text stringlengths 4 116 | target stringclasses 23
values |
|---|---|
وللحجر المعروف قام استلامنا مقام عهود في حقوق لوازب | الطويل |
ونلنا الصفا عند الصفا يوم سعينا إلى مروة التركيب فوق المراكب | الطويل |
وفي عرفات الوصل نلنا معارفاً تجل عن الترتيب بين المراتب | الطويل |
ومزدلفات القرب مسجد خيفها تجرد عن خوف به في الرغائب | الطويل |
وهذا منى قلبي بوادي منى دنا وقد فزت من تحصيله بالغرائب | الطويل |
يا سقى الله لذة الموت لما يتلاقى المحب والمحبوبُ | الخفيف |
إنما الموت نشأة وسرور وهو شيء يلذ لي ويطب | الخفيف |
أنا والله لست في حكم طبع لا أرى عنه نفرة يا أديب | الخفيف |
هو لو لم يكن به غير روح غالب للإله ليس يغيب | الخفيف |
لكفانا وكيف وهو خلاص من كثيف به أنا المحجوب | الخفيف |
يا جملة الأقطابِ والسادة الأنجابِ | موشح |
ويا أولى الألباب أشكو إليكم ما بي | موشح |
أحبابي يا أحبابي فلازموا في الباب | موشح |
ولا تقولوا من لها فأنتمو كفوٌ لها | موشح |
بدا جمال العالي ولاح نور الوالي | موشح |
وأشرقت أحوالي وثار ليث الغاب | موشح |
بشائر التوفيق تشير للتحقيق | موشح |
ورتبة الصدِّيق تلقيك في الأعتاب | موشح |
خذوا فؤادي العاني وكملوا إيماني | موشح |
هذا البعيد الداني مسبب الأسباب | موشح |
أحبابي يا أحبابي فلا زموا في الباب | موشح |
ولا تقولوا من لها فأنتمو كفوٌ لها | موشح |
راحت به الأرواح وذابت الأشباح | موشح |
فاشرب فهذا الراح يروق في الأكواب | موشح |
أحبابي يا أحبابي فلازموا في الباب | موشح |
صلاة رب الناس على مدير الكاس | موشح |
في حضرة الإيناس طه مع الأصحاب | موشح |
من فاح نشر الوادي به وطاب النادي | موشح |
وهو النبي الهادي وطاهر الأحساب | موشح |
مع السلام الوافي من الإله الكافي | موشح |
بالجود والألطاف على مدى الأحقاب | موشح |
من المحب السامي عبد الغني الشامي | موشح |
حباه بالأنعام ربي وبالآداب | موشح |
لا ندرك الله دائما أبدا ولو جهدنا وكدنا التعبُ | المنسرح |
وأنت يا عقلنا عجزت فقف عليك في الله يفرض الأدب | المنسرح |
فيه دع الفكر كم مكابرة من أين هذا الإخاء والنسب | المنسرح |
به انتفيت انتفاء الباب بالخشبِ جمعاً وفي الفرق ما الخلخال بالذهبِ | البسيط |
لو لم يكن خشب ما الباب كان ولا قد كان من ذهب خلخال منتقب | البسيط |
حقيقتان هما إحداهما عدم وما سواها وجود ثابت السبب | البسيط |
والروح من جملة المعدوم سارية كالجلد بالعظم ممسوك وبالعصب | البسيط |
وكلها صور يبدو مصورها بها محيط كما قد جاء في الكتب | البسيط |
فافهم تقاديره واعرف حقيقتها منها ومنه وخف واحذر من العطب | البسيط |
ولا تقل أنت هو ما أنت هو أبداً لا شيء كيف يساوي الشيء واعجبي | البسيط |
وظاهر هو ذا لا غيره معه وإنما غيره المعدوم فارتقب | البسيط |
وباطن هو في حال الظهور كما عرفت في الذهب المصنوع والخشب | البسيط |
ولا تقل بانتفاء الغير تجهله ولا تقل بوجود الغير تحتجب | البسيط |
ورتبة أنت فيها أنه أزلاً في رتبة غيرها فاكشف عن الرتب | البسيط |
وافهم كلامي وحقق ما تراه هنا وميز الفرق والزم ساحة الأدب | البسيط |
ولا تغالط فما الأحوال ملعبة وليس قلبك هذا غير منقلب | البسيط |
هذا هو الخلق والحق المحيط به لأنه عدم قل بالوجود حبي | البسيط |
فاسجد له دائما إن كنت تعرفه مثلي كما قال في القرآن واقترب | البسيط |
ولا تصر كافراً إن قلت أنك هو فأنت بالنفس عنه دائم الحجب | البسيط |
الله أكبر هذا عقد كل ولي لا شك فيه لنا بل عقد كل نبي | البسيط |
فخذ به وتمسك لا تمل لسوى هذا إذا رمت ترقى ذروة القرب | البسيط |
أو لا فسلمه للقوم الذين به تحققوا واعتقد تنجو من التعب | البسيط |
وتدرك العز في دنيا وآخرة بالقوم في حالة موصولة النسب | البسيط |
أو لا فلا تؤذهم بالسوء تنسبه لهم وخف ربهم يرديك بالغضب | البسيط |
ولا تخض في أمور لست تعرفها أني نصحتك هذا غاية اللعب | البسيط |
ولا تعاند بلا علم وكن رجلاً له اهتمام بأعلى السبعة الشهب | البسيط |
واعلم بربك لا بالعقل منك تفز بما تروم وكن في الرأس لا الذنب | البسيط |
فإن ربك خلاق لعقلك ما فرقت بالذوق بين الضرب والضرب | البسيط |
يا عقل كم منك قلة الأدبِ في الله فاسجد إليه واقتربِ | المنسرح |
تجول في الكائنات تطلبه كطالب جذوة من اللهب | المنسرح |
في جوف ماء يدور فيه ولا تراه يوما يفوز بالأرب | المنسرح |
فجذوة النار يستحيل بأن تكون في الماء رح بلا تعب | المنسرح |
كذاك حق اليقين خالقنا وجود حق محقق الرتب | المنسرح |
وكل شيء به بدا عدمٌ مقدر كالستور والحجب | المنسرح |
فاعرف به نفسك الحقيرة لا تغفل وكن قائماً به تصب | المنسرح |
واعبد به مؤمناً بملته ومخلصاً دينه عن الريب | المنسرح |
واحذر من الفكر فيه إنك لا تقدر تدري أَثِمْتَ فلتتب | المنسرح |
ولا تغالط وكن على وجل منه ودم به جاهلاً وغبي | المنسرح |
فإنه الله في الغيوب متى شهدته أنت ظاهراً يغب | المنسرح |
نسب المحبة أقرب الأنسابِ خال عن الأغراض والأسبابِ | الكامل |
ومتى تدنست المحبة بالسوى حجبتك عنك كسائر الحجاب | الكامل |
يا أيها العدم الذي هو ظاهر بوجود غيب غائب في الغاب | الكامل |
خلص محبتك التي هي فيك من دعوى الوجود تفز بفتح الباب | الكامل |
لا تدعي مالم يكن لك تفتضح يوم اللقا في حضرة الأحباب | الكامل |
هيهات أين محبة القوم الأولى شربوا الكؤس وخمرة الأكواب | الكامل |
وتعلقوا بالغيب لا بتقلق منهم به فلهم أعز جناب | الكامل |
إن المحبة إن صفت فحقيقة مكنونة فيها ألذ شراب | الكامل |
وبها النفوس هي القلوب تقلبت من صحوها للمحو كالدولاب | الكامل |
سلمان من آل النبي بها كما سلمان منا قالها بصواب | الكامل |
فتحققوا بشرابها صرفاً بلا مزج يعيد شرابها كسراب | الكامل |
حقا نقول هي المحبة لا تكن متجرداً فيها عن الآداب | الكامل |
والبس لها ثوب التُقى واحذر تكن مثل النساء منقباً بنقاب | الكامل |
تمسي وتصبح أنت أنت ولا ترى إلا الجمود ووقفة المرتاب | الكامل |
الله أكبر إننا محبوبنا في حلة الأبدال والأقطاب | الكامل |
نعلو ونسفل في يدي أسمائه من قرب تنعيم وبعد عذاب | الكامل |
ضلت به أمم فلم يدروا سوى أثوابه المعدومة الأثواب | الكامل |
وهو المحيط بهم وإن لم يعلموا هم في يديه تلونات خضاب | الكامل |
أين الحلول وكل شيء هالك نص الحديث ونص كل كتاب | الكامل |
لكن عقول الجاهلين تضلهم فيكذبون بأبلغ الكذاب | الكامل |
والله يعلم ما هنالك كله فتحققوه يا أولي الألباب | الكامل |
يا نسبة أدخلت سلمان في النسب يقول طه رسول الله خير نبي | البسيط |
سلمان منا بآل البيت ألحقه مع أنه فارسي ليس بالعربي | البسيط |
وأخرجت عمه الأدنى إليه كما أتاه تبت يدا وحياً أبي لهب | البسيط |
فابحث عن النسبة المرفوع جانبها ما تلك واعمل عليها فيك وانتسب | البسيط |
ومجمل القول في معنى حقيقتها بأنها ملة الإسلام فاحتسب | البسيط |
إسلام روح وعقل للإله معا بلا شعور ولا قصد ولا أرب | البسيط |
هذا وتفصيله إن رمت تعرفه فإنها حالة مجموعة الأدب | البسيط |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.