poem_id stringlengths 1 4 | text stringlengths 34 2.9k | label stringclasses 3 values |
|---|---|---|
2402 | أسلموني لسهادي وسقامي وانفرادي أبدا ينقص صبري واشتياقي في ازدياد أترى بذكري من كنت أصفيهم ودادي من لقلب بات يصلى جمر شوق وبعاد عن لي يرق كليل دونه بيض غواد مثل نار قد بدت للعين من تحت رماد قدح النار بأحشا ئي من غير زناد أذكر القلب زمانا قد مضى حلو المبادي في دمشق جادها جو د دموعي والعهاد فهو ما بين حنين وخفوق واتقاد كم ليال قد قطعنا ها بأنس واتحاد بين خلان وندما ن وعيدان وشادي ومدام مثل برد السماء في أحشاء صادي فوق ديباج من الرو ض المندى وسطوادي فيه للأنهار تصفيق كتصفيق الأيادي وبه للطير ترجيع كصوت مستعاد ومليح غير مأمو ن على نسك العباد سلبت عيناه مني ثوب نسكي وسدادي سرقت بالسحر والغن ج رقادي وفؤادي خانتي من بعده صب ري كما خان رقادي فرثى لي كل من يأ لفني حتى سهادي وبكى لي كل من يب صرني حتى الأعادي | sad |
2403 | يا رياح الفجر من نحو الحمى هجت لي لما تنسمت الطرب كلما كفكفت دمعي انسجما وإذا استنجدت بالصبر هرب قد أتتني عن حبيبي بخبر وأسرته لقلبي فاستعر وإرتمت أحشاي منه بالشرر أترى ينصفني من ظلما إذ نأى عني ومن غيري اقترب وبنفسي أفتديه حكما حكم الأشواق بي ثم احتجب ملني العواد إذ عز الدوا وإذا بت كبدي نار الجوى من مجيري من ظلوم في الهوى كلما أبكي لديه ابتسما وإذا يوما تبسمت قطب أمر العينين أن تبكي دما ورمى بالصد قلبي فالتهب كلما صد تمادى الحب بي قلت إذ حاربني وأحربي هل لهذا آخر يابأبي أيها الظبي المذيبي سقما بين سقم الجسم واللحظ نسب أفلا ترعى لذاك الذمما وهو في دين الهوى أقوى سبب يا دجى الهجر الذي أحمى الوهج أترى لي فيك فجر أو فرج لو بدا بدري لما احتجت البلج من عذيري من حبيب صرما بعد ما واصلني فيه الوصب جار هذا الحب لما حكما إن قلبي كلما ذاب أحب كم أقود الصبر والصبر حرون كل تدبير مع الحب جنون واصطبار مع شوق لا يكون مر عيشي في هوى عذب اللمى وحلالي من تجنيه العطب ومضى عمري فيه عدما بين تيه وملال وغضب لي رقيب منكر مهما بدا ووشاة لن يملوا أبدا وغيور ليس يخشى أحدا وعذول قل أن يحتشما لم ينل من عذله إلا التعب كلما عرض باللوم هما عارض من دمع عيني وانسكب آه من حر الجوى وأكبدا قد بكاني رحمة فيه العدا وعذولي لا يمل الفندا كل من لام محبا أثما وإذا ماغولب الحب غلب كيف لا أهوى مليحا كلما لاح للبدر محياه غرب فضح الغصن انعطافا قده خصره يمكن منه عقده ثغره أحرق قلبي برده لؤلؤ أحكمه من نظما ويسمى بردا وهو حبب من برده ظاميا يزدد ظما وهو شهد ورحيق وضرب لايفيق الدهر من يرشفه ويعيب المسك من يعرفه دونه من لحظه مرهفه أفلا يرهبه من علما أنه يرصد ذياك الشنب أخجلته نظرتي فازدحما في صفا خديه ماء ولهب لا تسل عن أدمعي كم سفحت فضحت سري وعنه أفصحت قلت والأشواق بي قد برحت أرث لي مما أقاسي كرما ليس لي فيما سوى القرب أرب قال لي بل مت معتي مغرما قلت أفديك بنفسي قد وجب غيرة قد جاوزت كل مدى وأذابتني عليه كمدا لست أخشى من تجنيه الردى جزعي إن مت فيه الما بين حزن وسقام وكرب أنه يعشقه غيري وما أقبح الصبوة من أهل الريب علمته ذلتي بين لديه عزة قد هونت ذلي لديه أنا أهواه وإن هنت عليه حبه علمني إن انظما كل عقد في الغرامي عجب أي ومن قد علم الإنسان ما لم يك يعلم من فن الأدب | sad |
2404 | أقام بقلبه حزنه وفارق جفنه وسنه بكى شوقا وقل له محب شاقه وطنه كما يشتاق قلبا غا ب عن أحشائه بدنه بعيد قد تناساه ال صحاب وخانه زمنه تغيب لبه ذكرا همو ويذيبه شجنه كطير كلما درس ال غرام هفا به فننه عصاه دمعه ونمى ال سقام فسره علنه فلا يرقى له دمع وليست تنقضي محنه تطير بقلبه الذكرى ويقعد جسمه وهنه | sad |
2405 | تباعدت عن ألفي فيا حر أشجاني وأفردت عن صحبي فيا طول أحزاني الفت البكا والحزن بعد فراقه فلو مر بي ذكر السرور لأبكاني يعز على قلبي فراقك سيدي فإنك روحي وارتياحي وريحاني يعز على نفسي فراق حياتها فإن فراق الألف والموت سيان عجبت وقد فارقته كيف لم أمت لما بي من الأشواق بأجفان سهران يرى عجبا نوم المحبين في الهوى كأن لم يمر الغمض منه بأجفان أبي جفنه التهويم حتى كأنه لقاء لئيم أو عطية منان ودارت كؤوس العتب بيني وبينه فقلت ألا ترثى لميت هجران علام بلا ذنب تعاقب محسنا عفا الله يا مولاي منا عن الجاني مضنى عنفوان العمر في القرب والنوى فلا القرب أبراني ولا البعد أسلاني تضاعف أشجاني إذا الصبح لاح لي وتشتد آلامي إذا الليل أضواني براني الضنى حتى خفيت عن الردى وعني وما أبلى شبابي الجديدان وغبت عن الأبصار حتى كأنني تردد رأي حال في وهم حيران فانهلني كاس اعتذار عن الجفا فدبت دبيب الروح في بيت جثماني تنصل عن ذنب الصدود بمنطق ألذ وأشهى من سلاف وألحان وساقط درا من برود معطر به الشهد والراح الرحيق مشوبان وأصغت إلى ذاك الصبا فتعثرت بأذيالها سكرا تعثر غيران وعانقت منه لين العطف مثل ما تعانق في مر النسائم خوطان وأبصرته عطلا مفضض جيده فحليته من دمع عيني بعقيان وظل يناجيني بأجفان ساحر حري بتنبيه الصبابة وسنان إذا شاء سل الروح مني بوحيها فأقضى ولا أدري وإن شاء أحياني وبات الهوى والشوق يغري بلثمه وحكم التقى والصون عن ذاك ينهاني ولم يزل الواشون في الحب يأثموا ضلالا ويرموني بزور وبهتان إلى أن أشاعوا أنني قد سلوته وأبعد من إشراكه في سلواني فلو لم أخف شرع الهوى حين أغرقوا لأغرقتهم من فيض دمعي بطوفان أرقت لبرق بات يشئم تارة ويعرق أخرى لأكليل ولا واني تضيء دمعا لا يغيض هموله والبسني منه رداء فواراني فلو كشفوا ذاك الرداء لأبصروا صفير رياح في عظام فتى فاني وريح سرت من جلق جاد أرضها وعهد تلاقينا بها كل هتان ولا برحت مأوى كرام أعزة ومنزه ندمان ومسرح غزلان يخيل لي شوقي إلى ورد مائها إذا هاج إن النيل نغبة عطشان أتت من رياض النير بين عليلة ذكية أنفاس بليلة أردان نبئني عن أهل ودي أنهم أضاعوا عهودي بين عذر ونسيان بروحي أفدي أهل ودي وإن نسوا عهودي وجافوني ولست بخوان فبالله يا ريح الشئام تحملي رسالة مشتاق إلى القرب هيمان وحيي وجوها من كرام معاشري وأهلي وأخواني وصحبي وأخداني فإن سألوا عني فقولي تركته يذوب سقاما بين شوق وأشجان يهيم غراما كلما لاح بارق ويبكي إذا أصغى إلى سجع مرنان ويهتز من ذكرى نتيجة دهره متى انس التذكار هزة نشوان نعم أنا مشتاق إلى ماء جلق ولكن إلى بحر الندى جد ظمآن أمام العلوم الغامضات عن الورى فأقواله أقوى وأقوم برهان يحل خفي المشكلات بداهة متى شاء من غير انهماك وإمعان لقد جد في أخذ العلوم فنالها ولكنه قد خص منها برباني فمن ظاهر ترويه عنه أفاضل ومن باطن تختاره أهل عرفان تملكه حب المعارف والندى فملكه رق الورى لا لسلطان وكم بات سهرانا لمجد يجده وكم بات لا بكرى ارتقابا لضيفان وما زال يقفو دائما مجد قومه يتمم ما قد شيدوا لا لنقصان فليس يباري في العلوم ولا الندى وكيف يباري زخرة بحر عمان ولما أطاعته المعاني أطاعه أبي القوافي الغر طاعة | sad |
2406 | أفي قلائص جرب كن من عمل أردى وتنزع من أحشائي الكبد ثمانيا كن في اهلي وعندهم منها فعندهما الفقد الذي وجدوا اخانني اخوا الانصار فانتقصا منها فعندهما الفقد الذي فقدوا وان عاملك النصري كلفني في غير نائرة دينا له صعد اذنب غيري ولم اذنب يكلفني ام كيف اقتل لا عقل ولا قود | sad |
2407 | أكابد من برح النوى ما أكابد وأني عليها لو يفيد لواجد أئن من الشوق المبرح والجوى أنين عليل أسلمته العوائد كأن بقلبي نار سفر تشبها بنشز من الأرض الرياح الصوارد يكاد يشف الجسم عنها من الضنا فيبصرها محسوسة من يشاهد أبيت عليلا لا أرى لي عائدا سوى زفرات في الحشا تتصاعد وأني لمشتاق إلى الأهل والحمى ولكن إلى مولاي شوقي زائد صفا ودنا مما يكدر غيره فما ثم في هذا البعاد تباعد لئن كنت قد ساعدتني في ملمة رماني بها الدهر الظلوم المعاند فمثلك مذخور لها ومؤمل ومثلك للأحرار فيه مساعد وما زال يبدو منك لي متطولا عوارف ليست تنقضي ومحامد وما كان مني باختيار فراقكم ولكن ريب الدهر ما لا يعاند بأدنى الذي ألقاه من لاعج الأسى تمور وتندك الجبال الرواكد ولو بحت بالشكوى لرقت لها العدى وذابت لها صم الحصا والجلامد ومهما اشتكيت الدهر من جور صرفه فأني لما أولاني الله حامد | sad |
2408 | يا بخيل المقلتين هاك ما تسفح عيني لك إن تذكر لي عهد اللقا بالروضتين وعلى دمعي أن ينسيك نوء المرزمين يا ظلال الدوحتين في رياض النيربين فرق البين برغمي بين من أهوى وبيني كم جمعنا فيك للأنس اجتماع الفرقدين وسقاني الراح من أهوى بكلتا الراحتين كلما أبصر طرفي بعده أسخن عيني خلته يبكي لمبكا ي بدمع المقلتين أذ بدا لي عكس دمعي في صفاء العارضين زج بي في لجج الحب أزج الحاجبين وعدتني مقلتاه منه إحدى الحسنيين أنها تشفي غليل الوجد أو تجلب حيني فرجي لورق لي قلب رقيق الوجنتين أنه يسمح لي منه بإحدى منيتين قبلة في الخد أو رشف رضاب الشفتين | sad |
2409 | أهاج البكا ربع باسفل ذي السدر عفاه اختلاف العصر بعدك والقطر نعم فثناني الوجد فاشتقت للذي ذكرت وليس الشوق الا مع الذكر حلفت برب الموضعين لربهم وحرمة ما بين المقام إلى الحجر لئن حاجتي يوما قضيت ورشتني بنفحة عرف من يديك ابا بشر اذا تعرفن الدهر مني مودة ونصحا على نصح وشكرا على شكر سقى الله صوت المزن ارضا عمرتها بري واسقاها بلاد بني نصر بوجهك فاستعملت ما دمت خائفا لربك تقضي راشدا آخر الدهر لتنقذ اصحابي وتستر عورتي بدت لك من صحبي فانك ذو ستر فما بامير المؤمنين الى التي سألت فأعطاني لقومي من فقر وقد خرجت منه إليك فلا تكن بموضع بيضات الانوق من الوكر | sad |
2410 | طرف جفاه هجوعه أبدا تسيل دموعه يفديك جسم ناحل دنف الفؤاد مروعه يفديك قلت كلما أعرضت زاد ولوعه قد ضاق بالأشواق فانفرجت هناك صدوعه يفنى فتنذبه بأصوات الزفير ضلوعه يشكو إليك لواحظا أبدا تظل تروعه ما أن نظرت إليه إلا واستهل نجيعه مولاي لا تتلف محبك فالوداد شفيعه يا من له كل الجما ل ولي الغرام جميعه إن كان وصل الصب مما يستحيل وقوعه فالقلب مما يستحيل سلوه ورجوعه سوفه زورا باللقا فعسى يخف هلوعه كم بات ينتظر المنية والسقام ضجيعه لم يغن عنه إذ هجر ت بكاؤه وخضوعه فقضى هناك ولم يجد سبب الصدود صريعه | sad |
2411 | أبرق سرى وهنا فهيج أشجاني أم الطير غنى في الأراك فأشجاني وطارح بالوجد المبرح ألفه وأبدى فنونا في أرائك أفنان أم الروضة الغناء لاحت لناظري أم الحلة الفيحاء أم شعب بوان أم العرف من نجد وطيب عراره أم المسك من دارين عطر أرداني أم الروض ممطورا تراوحه الصبا فتأتي بنشر الورد والند والبان أم الدر في عقد فريد منضد يفصل بالياقوت مع شذر مرجان أم الزهر في أفق أم الزهر الربى أم الشعر في طرس أم الراح في حان أم الحب وافى بعد بعد وفرقة وحيا بطيب الوصل منه فأحياني ومن على جسم من الروح فارغ وقلب من التبريح والشوق ملآن واترع من خمر المراشف أكؤسي وشنف أسماعي بنغمة ألحان وبات على غيظ الرقيب منادمي أنعم منه بين روح وريحان يبيت بقد يخجل الغصن أهيف رخيم التثني لين العطف فينان ويبسم عن طلع ويرنو بنرجس وينفح من وجناته مسك خيلان وأجفانه تبني علي الكسر دائما كما أعربت بالفتح في الليل أجفاني فلا وأبي لم أدر ورد بخده بهي جني أم شقائق نعمان ولم أدر للبلور ينسب جيده أم الياسمين الغض أم زهر سوسان فقل في حبيب زار من غير موعد وصب قرير العين بالوصل جذلان كأني قد شاهدت طلعة غرة لخدن المعالي أحمد نجل كيوان خريدة عقد المجد بيت قصيده وعين أهالي الفضل نخبة أعيان مزاياه عند الفخر قرة ناظر وحلية أجياد وأقراط آذان من النفر الغر الذين مقيلهم بصدر نقي أو بغابة مران رقوا رتب العلياء بالبأس والندى فمن نار هيجاء إلى نار ضيفان إذا خاطبوا أعداءهم فرماحهم تخاطبهم عنهم بالسن خرصان تفضل إذا أهدى بديع قصيدة إلي وأولاني عواطف إحسان فأنبت في روض الطروس أزاهرا وأجرى خلال الروض جدول عقيان وأخجل لما خط ابن مقلة وأرجاء لما قال شاعر أرجان تشابه فيها الحسن معنى ومنطقا وخطا وطرسا في لطائف أتقان وغازلني منها عيون كأنها عيون المها في قول شاعر بغدان فنزهت فيها الطرف حتى ظننتها معاني حبيب في بلاغة سحبان وراع قلوب الحاسدين يراعه بما يقتضيه من بدائع تبيان فلا فض فوه فهو معدن دره ولا بر من يجفوه من حاسد شاني محبته تسري خلال جوانحي كمشي الحميا في مفاصل نشوان ولي أمل إن شاء ربي محقق لسوف يباري النجم رفعة أركان وسوف يسامي البدر قدرا ويمتطي مراتب عز فوق رضوى وثهلان فلا زال في أوج الفضائل راقيا حليف نعيم بين سر وإعلان مدى الدهر ما فاه اليراع بمدحه فكان حلي الدر في جيد ديوان | sad |
2412 | وما في الأرض أشقى من محب وإن وجد الهوى حلو المذاق تراه باكيا أبدا حزينا مخافة فرقه أو لاشتياق فيبكي إن نأوا شوقا إليهم ويبكي إن دنوا خوف الفراق فتسخن عينه عند التنائي وتسخن عينه عند التلاقي | sad |
2413 | لعمري لئن امسيت بالفرش مقعدا ثوياك عبود وعدنة او صفر ففرع صبا أو تميم مصعدا لربع قديم العهد ينتكف الاثر دعا اهله بالشام برق فاوجفوا ولم ار متبوعا اضر من المطر لتستبدلن قلبا وعينا سواهما والا أتى قصدا حشا شتك القدر خليلي فيما عشتما هل رأيتما هل اشتاق مضرور إلى من به اضر نعم ربما كان الشقاء متيحا يغطي على سمع ابن آدم والبصر | sad |
2414 | سرى الهم تثنيني إليك طلائعه بمصر وبالحوف اعترتني روائعه وبات وسادي ساعد قل لحمه عن العظم حتى كاد تبدو اشاجعه وكم دون ذاك العارض البارق الذي له اشتقت من وجه اسيل مدامعه تمشي به افناء بكر ومذجح وافناء عمرو وهو خصب مرابعه اعني على برق اريك وميضه تضيء دجنات الظلام لوامعه اذا اكتحلت عينا محب بضوئه تجافت به حتى الصباح مضاجعه قعدت له ذات العشاء اشيمه وانظر من اين استقلت مطالعه هنيئا لام البختري الروى به وان انهج الحبل الذي انا قاطعه وما زلت حتى قلت إني لخالع ولائي من مولى نمتني قوارعه ومانح قوم انت منهم مودتي ومتخذ مولاك مولى فتابعه | sad |
2415 | لقد كدت تبكي ان تغنت حمامة على رأدة الافنان ناعمة الاصل تهز بها الريح الضعيفة غصنها مرارا فتدني فرعها ثم تستعلي بهاتفة لا تبرح الدهر والها على اثر الف او تنوح على شكل | sad |
2416 | كسيت ولم املك سوادا وتحته قميص من القوهي بيض بنائقه وما ضر أثوابي سوادي وإنني لكا لمسك لا يسلو عن المسك ذائقه ولا خير في ود امرىء متكاره عليك ولا في صاحب لا توافقه إذا المرء لم يبذل من الود مثله بعاقبة فاعلم بأنني مفارقه فان شئت فارفضه فلا خير عنده وإن شئت فاجعله خليلا تصادقه | sad |
2417 | لعلك باك ان تغنت حمامة يميد بها غصن من الريح مائل من الورق يدعوها إلى شجوها الضحى فتبكي وتبكي حين تدنو الاصائل | sad |
2418 | يا سائلي عن خبري زاحم جوفي قذري فكدت أن أخرى على دست الرئيس الطبري فقمت أعدو حافيا وقد تغشى بصري حتى خريت خرية مثل الخبيص الجزري كأنها من عظمها روثة كرش بقري | sad |
2419 | بكيت ابن ليلى وابنه ورأيتني احق الاولى كانوا معي ببكاهما هما حذياني الخير حتى تشعبت غصوني بنبت ناضر في ثراهما وكنت أرى إني إذا ابت ليلة من الدهر قد ايقنت إلا أراهما ساقضي فلم افعل ولكن منيتي تراخى اناها بعد حين اناهما | sad |
2420 | عفا الله عنها إنها يوم ودعت أجل فقيد في التراب مغيب ولو أنها اعتلت لكان مصابها أخف على قلب الحزين المعذب ولكن رأت في الأرض أفعى مجدلا على قدر غرمول الحمار المشغب فظنته أيرا والظنون كواذب إذا أخبرت عن عام ما في المغيب وأهوت إليه من يفاع ودونه ثمانون باعا في علو مصوب فصارت حديثا شاع بين مصدق تحققه علما وبين مكذب سعى الطمع المردي إليها بحتفها ومن يمتثل أمر المطامع يعطب فأعظم يا هذا لك الله ربها وربك أجر الثكل في شاة أشعب | sad |
2421 | يا سائلي عن بكاي حين رأى دموع عيني تسابق المطرا ساعة قيل الوزير منحدر أسرع دمعي وفاض منحدرا وقلت يا نفس تصبرين وهل يعيش بعد الفراق من صبرا شاورته والهوى يفتته والرأي رأي الصواب قد حضرا أهوى انحداري والحزم يكرهه وتارك الحزم يركب الغررا لأنني عاقل ويعجبني لزوم بيتي وأكره السفرا الخيش نصف النهار يعجبني والماء بالثلج باردا خصرا والشرب في روشني أقول به كما أرى الماء منه والقمرا ولا أقود الخيل العتاق بلى أسوق بين الأزقة البقرا من كل جاموسة لعنبلها رأس بقرنيه يفلق الحجرا قد نفخ الشحم جوفها فغدا كأنه بطن ناقة عشرا لما أتتني بالليل مقبلة وثوبها بالخرا قد ائتزرا تركض مثل الحصان نافرة ومن يرد الحصان إن نفرا مد ذراعي في سرمها لببا وسد أيري في سرمها شعرا أحسن في الحرب من صفوفكم غدا قعودي أصفف الطررا وأنتف الشعر من جبين حر لطفت في نتفه وما شعرا أو مبعر جعسه يطالعني من كوة الباب كلما زحرا هيهات أن أحضر القتال وأن ترى بعينيك فيه لي أثرا بل الذي لا يزال يعجبني ال دبيب بالليل خائفا حذرا أنا إلى تلك هي نائمة وذا إلى ذاك بعد ما سكرا وضجة النيك كلما ضرطت واحدة تحت واحد نخرا وقول بعض المميزين وقد شم فسانا بأنفه سحرا في جعس هذا فطورة وأرى أن خرا تلك بعد ما اختمرا الدف يوم الصبوح دبدبتي وبوقي الناي كلما زمرا وخريتي كلما رميت بها مقتل ذقن خصبتها بخرا هذا اعتقادي وهكذا أبدا أرى لنفسي فأنت كيف ترى | sad |
2422 | أصبت يوم الصعيد من سكر مصيبة ليس لي بها قبل تالله انسى مصيبتي أبدا ما اسمعتني حنينها الابل ولا التبكي عليه أعوله كل المصيبات بعده جلل لم يعلم النعش ما عليه من ال عرف ولا الحاملون ما حملوا حتى اجنوه في ضريحهم حتى انتهى من خليله الاجل | sad |
2423 | خليلي قد اتسعت محنتي على وضاقت بها حيلتي عذرت عذاري في شيبه وما لمت أن شمطت لمتي إلى كم يخاسسني دائما زماني المقبح في عشرتي تحيفني ظالما غاشما وكدر بعد الصفا عيشتي وكنت تماسكت فيما مضى فقد خانني الدهر في مسكتي إلى منزل لا يواري إذا تحصلت فيه سوى سوأتي مقيما أروح إلى منزل كقبري وما حضرت ميتتي إذا ما ألم صديقي به على رغبة منه في زورتي فرشت له فيه بسط الحدي ث من باب بيتي إلى صفتي ومعدته من خلال الكلا م تشكو خواها إلى معدتي وقد فت في عضدي ما به ولكن عليه غلبت علتي وأغدو غدوا مليا بأن يزيد به الله في شقوتي فأية دار تيممتها تتيم بوابها حجتي وإن أنا زاحمت حتى أموت دخلت وقد خرجت مهجتي فيرفعني الناس عند الوصول إليهم وقد سقطت عمتي وإن نهضوا بعد للأنصرا ف أسرعت في إثرهم نهضتي وإن قدموا خيلهم للركوب خرجت فقدمت لي ركبتي وفي جمل الناس غلمانهم وليس سوائي في جملتي ولا لي غلام فأدعوا به سوى من أبوه أخو عمتي ركنت مليحا أروق العيو ن أيضا فقد قبحت خلقتي يعرق خدي جفاف الهزال وحاف الشناج على وجنتي وقوسني الهم حتى انطويت فصرت كأني أبو جدتي وكان المزين فيما مضى تكسر أمشاطه طرتي وكنت برأس كلون الغداف فقد صرت أصلع من فيشتي ويا رب بيضاء رود الشبا ب كانت تحن إلى وصلتي فصارت تصد إذا أبصرت مشيبي وتغضب من صلعتي على أنني قلت يوما لها وقد أمضت العزم في هجرتي دعي عنك ما فوقه عمتي فإن جمالي ورا تكتي هنالك أير يسر العيون طويل عريض على دقتي سوى أن قلبي قد ضرفت ه في شغله بالأسى عطلتي وكانت بتكريت لي غلة فغلت بأجمعها غلتي أغاروا على سمسمي غارة تعدت فأنضت إلى حنطتي فلا أزال في نقمة كل من أزال بحيلته نعمتي | sad |
2424 | لا والذي يا سيدي يفني الأنام وأنت باقي ما للخليفة مثل صحن ك والتدلي والرواق دار غدت شرفاتها توفي على السبع الطباق فقبابها وكواكب الج وزاء تسمو باتفاق ولها حصون تشتكي حيطانها بعد الفراق ويضيع فيها الخضر وه و يسير في ظهر البراق لما دخلت أطوافها ومشيت في طول الرواق دار بها يا سيدي ما بي إليك من اشتياق | sad |
2425 | هم المعذبون في ال أرض وهذه الفئه رأيتني منهم لذا بعدى عنهم سيئه ولي صديق واحد قد قال قولا براه لسفرهم لا تقتني والرأي أن لا تقرأه وإذا أنا منهم فاق تناؤه لي أرجأه رغما عن الواحد بل رغما عن الخمسمائه | sad |
2426 | يا رب غربة بتها وعرفت فيها ليلة الغرباء وافيت وادي الخوف في ظلمائها وعبرته في تلكم الظلماء والبرق يغمد سيفه ويسله وبريقه متساطع اللالاء وكأنما المريخ في كبد السما يرنو إلى بنظرة شزراء أمشي على حذر به متربصا فكانني أمشي على استحياء ما لي ألازم وحدتي في غربتي أعظم بها من غربة وبلاء لاموا على الأبناء في جهل بهم ولو انصفوا لاموا على الآباء | sad |
2427 | بما بيننا من حرمة ايها الصحب دعوني وما يقوى على حمله القلب فإني مدهى بخطب يسوءني وعيشي في هذا الزمان هو الخطب فلا تنكروا مني دموعا سكبتها تخفف أحزاني دموع لها سكب وآبناء هذا الدهر إلا أقلهم ظواهرهمسلم وباطنهم حرب فما لي وأقواما بليت بحقدهم وما نشبت بيني وبينهم حرب رأيتهم من جانبي في تطاول وليسوا بأكفائي وما ضمنا سرب وما لي إرب عندهم متطلب ولالهم عندي فأعرفه إرب أضرهم مني الذي يعرفونه لساني إذا جردته صارم عضب ألا دع سعير الحقد يغلي بقلبهم فإن سعير الحقد في القلب لا يخبو نواكس أبصار أمامي فإن أغب تطاول رأس منهم وانبرى السب ويضحكني منهم إلى تسابق ليخبرني خب بما قاله خب كذلك أرباب المخازي إذا هم مخازيهم أنهوا تملكهم رعب أما يضحك الكلب المهتم نابه إذا هو عن أنيابه كشر الكلب وأبغض ما عندي التحبب منهم وبغضهم والله عندي هو الحب فأفقد في مراهم كل راحتي فقربهم بعد وبعدهم قرب وما ضرهم أخزاهم الله أنني لساني سباق وعرضهم رحب عرفتهم أما الوفاء عليهم فصعب وأما الغدر فهو لهم دأب كلامهم رجس وخلطتهم أدى ورؤيتهم شؤم وذكرهم كرب أخساء خلق سافلات نفوسهم طباع عليها مذ فطامهم شبوا طباعهم تنبيك أن أصولهم تبرأ من أنسابها العجم والعرب مناظرهم تعدي فحسبك منهم فرار فهم بين الورى إبل جرب ثقال على الأرواح إن هم تكلموا وإن سكتوا فالمقت عنهم ينصب لقد خبثت منهم نفوس شريرة وخبث النفوس الداء ليس له طب وقد أظلمت بالإثم منهم بواطن فنور الهدى لو حل باطنهم يخبو وإياك ذكر العرض منهم فإنه على نتن أجياف الكلاب لقد يربو وتأكل نار الهجو يابس عرضهم كحطب وأعراض اللئام هي الحطب هجوتهم لا بل هجوت بهجوهم قريضي فما للكلب بالصارم الضرب ولو قلت مدحا فيهم مات حينه وإن قلت هجوا ردد الشرق والغرب ألم ينظروا بين الأنام مقامهم فيا قلبهم لو كان عندهم قلب أتيه وأزهو في الأنام مجررا لأذيال مجد في يدي الصارم العضب أدوس بأقدامي جباه عزيزهم وغن رام رفع الرأس فالهلك والعطب وأرفع رأسي شامخ الأنف في الورى ولي من فعالي المال والجاه والصحب وتعرفني الأخلاق والفضل والنهى وتعرفني الآداب والعلم والكتب ويعرفهم بعد النذالة لؤمهم وغدر ومكر والخيانة والنهب متى حجزت عني المراقي والعلا وهل بين ذي مجد وبين العلا حجب وما أنا في أهل القريض كمعشر إذا منحو ذبوا وإن منعوا سبوا وإن كان لي في الشعر متعة خاطر فورده لي عذب وربعه لي خصب قريضى توحيه إلي قريحتي فأشدو به شدوا به يخلب اللب معانيه لي قد أسفرت عن لثامها ويأتي ذلولا منه لي يسهل الصعب أطوف على أزهاره متنشقا وأشرب من سلساله وهو لي عذب وتجثو معانيه أمامى خضعا وقافية عصماء لم يجدهضا هرب ولم أحترف يوما مديح قصائدي إذا جاء ذو مدح وفي يده قعب بلى إن مدحي في البرية موقف على مفرد تهمي بنائله السحب فيعرفني رغم العدا وكلامهم وأعرفه والندب يعرفه الندب ولست تراني واصفا غير خمرة إذا كنت في حفل وطاب لي الشرب يمازجها الساقي فيطفو حبابها أيطفو بسطح الماء لؤلؤه الرطب أو الحدق المرضى وهدب شفارها إذا ما ارتخت في خدها تلكم الهدب أو البانة الميساء أحرم ضمها وقد ضمها ويلاه في أهيف ثوب ولي خير إخوان يودون عشرتي ولي قد تصافى منهم الود والحب يحبونني حبا أحبهم به فمني لهم قلب ولي | sad |
2428 | جرى الدمع في مقلتي إذ جرت على خاطري ذكريات الحبيب فقال حبيبي ماذا البكا وأنت ضجيعي وماذا النحيب فقلت تذكرت عهدا مضى ففاضت دموع خيالي تجيب فلا حفظ الله عهد الجفا ولا حرس الله ذكر الرقيب | sad |
2429 | حججنا لعمري ابتغاء الثواب فحل محل الثواب العقاب وقالوا حججتم فهيا ادخلوا ثلاثا إلى السجن دون جواب ولا تحسبوه كمثل السجون مناما وأكلا لكم وشراب فأما الطعام فلن تأكلوه سوى إن دفعتم عليه الحساب كذاك المنام ادفعوا أجره وإلا فدونكم والتراب نقدنا الأجور وجاء الطعام وخلفه مثل الضباب ذباب فلسنأ على أكله قادرين وفي تركه لنا أي عتاب فهذي المحابس مرقومة وأرقامها سجلت في كتاب ولا يقعدن على محبس سوى ربه واحذروا ما يعاب فقلنا سنبقى هنا صائمين إلى أن يحين أوان الذهاب فقالوا حرام فإن لنا به حاجة بعد هضم تجاب فيا رب كيف تخلصنا وكيف السؤال وكيف الجواب | sad |
2430 | جميع ما لي صدقه لأكسرن فستقه فبس كم تهذين يا سندية مطلقه لا بد للسندان أن يصبر تحت المطرقة وفيشتي لا بد أن أسبكها في البوتقة لا بد أن أطعن بال مردي صميم الدرقه وأن أمر الميل في جوف سواد الحدقه تريد مني أترك الل حم وأحسو المرقه ليس الثريد بابتي بسي من الملبقه أريد من لحم است من أعشقها مدققه أحب أن لا تشفقي عدمت هذي الشفقه وكل شاة في غد برجلها معلقه لا بد من أن يقع ال زرفين جوف الحلقه | sad |
2431 | يا حسرتي يا حسرتي على ضياع زهرتي حيا بها حبيب مهذب أديب بالله هل يطيب لي فراق قرتي يا حسرتي يا حسرتي على ضياع زهرتي يا زهرة أهواها سبحان من سواها لا المسك من شذاها واللون لون الدرة يا حسرتي يا حسرتي على ضياع زهرتي أرجها يضوع فتنتشي الجموع وتنزل الدموع في مثل حر الجمرة يا حسرتي يا حسرتي على ضياع زهرتي قد فارقت أما لها كانت تضم شملها وتستطيب وصلها في غدوة وروحة يا حسرتي يا حسرتي على ضياع زهرتي لو لم يكن من همها إلا فراق أمها لروعيت من حرمها لذيذة كالعشرة يا حسرتي يا حسرتي على ضياع زهرتي وفارقت من غصنها وإخوة في سنها ومن حصين كنها أبا وبيت أسرة يا حسرتي يا حسرتي على ضياع زهرتي ذؤابة لديها من فوق منكبيها مسدولة عليها مثل انسدال السترة يا حسرتي يا حسرتي على ضياع زهرتي تريك عش در صدر بجنب صدر تجمعوا بوكر مثل اجتماع الأسرة ياحسرتي با حسرتي على ضياع زهرتي هل شمت يا حميمي بدرا من النجوم حوله من غيوم رقيقة مخضرة يا حسرتي يا حسرتي على ضياع زهرتي حيا بها صديق أخلاقه يتوق لنشرها الفتيق وأنجم المجرة يا حسرتي يا حسرتي على ضياع زهرتي إذا صديق ثان حييته حياني والتقت العينان منا معا في نظرة يا حسرتي يا حسرتي على ضياع زهرتي ثم رأى بكفي ذات البها والظرف أرفعها لطرفي مصعدا لزفرتي يا حسرتي يا حسرتي على ضياع زهرتي أخذها وشمها وبعد ذاك ضمها وقال ذا عطر المها دعها بقصد العبرة يا حسرتي يا حسرتي على ضياع زهرتي رأيت لحظا ذا كسل وقامة مثل الأسل فعن همومي لا تسل وعن عظيم حيرتي يا حسرتي يا حسرتي على ضياع زهرتي فقلت خذ يا سيدي وإنني بالمرصد حتى أراها بيدي فلا ضياع زهرتي يا حسرتي يا حسرتي على ضياع زهرتي لو كنت أرعى عهدها لما رضيت بعدها مستبدلا ما عندها من الهوى بهجرة يا حسرتي يا حسرتي على ضياع زهرتي لكنه الإنسان بطبعه خوان وقبله كما كانوا خونة للذمة يا حسرتي يا حسرتي على ضياع زهرتشي يبيت قلبي في اكتئاب ودمع عيني في انسكاب وغاب عني الصواب وطال رجع زفرتي يا حسرتي يا حسرتي على ضياع زهرتي يا زهرة قد أهديت بل نعمة قد أسديت ها مقلتي قد عشيت من طول سكب عبرتي يا حسرتي يا حسرتي على ضياع زهرتي يا ليت شعري هل أرى لهايشترى بكل ما فوق الثرى من ثروة ووفرة يا حسرتي يا حسرتي على ضياع زهرتي | sad |
2432 | نمت بسري في الهوى أدمعي ودلت الواشي على موضعي يا معشر العشاق إن كنتم مثلي وفي حالي فموتوا معي | sad |
2433 | لله أيام مع الأحباب مرت كطيف أو كومض شهاب لله هاتيك المجالس عطرت بفرائد موصولة الأسباب قسما بها وبحسنها مازانها إلا مدائح سيد الأتراب لو كان من ترب هنالك للتها مي الفذ في الأعجام والأعراب لم تخل هاتيك المجالس لحظة من ذكره بالفخر والإعجاب تتلى بها آي المحامد والثنا فتميل كالصهباء بالألباب والقوم بين مردد أو حافظ أو ناسخأو مستبين صواب من كل ذي أدب يدل جبينه عماله من رقة الآداب والشعر مثل الباب والذكر الجمي ل كمنزل فدخوله من باب لا سيما في مدح أروع إن يشر تأتي إشارته بفصل خطاب يعطي بغير حساب إن يممته ومن الذي يعطي بغير حساب انظر أثيل المجد في أوج العلا وأثالة الأحساب والأنساب يا سيد الكبراء والعظماء يم لك سيد الشعراء والكتاب دعني أرتل من مدائحك التي تتلى مدى الأيام والأحقاب ويضوع نشر المسك بين سطورها ببلاغة تسمو سمو حباب ما العضب يفري وحده مهما مضى فالعضب مفتقر إلى ضراب وأنا الذي بوجودكم وبجودكم مازلت ذا عز رفيع جناب لولا كم لعبت بنا أيدي الزما ن وجر عتنا من كؤوس الصاب ما زلت أشكر فضلكم وصنيعكم حتى توارى جثتي بتراب | sad |
2434 | مع الأيام تلتئم الجراح وبعد الليل ينبلج الصباح أتى من قبلنا قوم وراحوا وقد يتكدر الماء القراح فإن أحد أساء إليك يوما حنانيك السماح هو السماح بربك يا نزيه القصد قل لي أج ذاك منكم أم مزاح ففي إدراكه تشقى عقول وتخرس ألسن فيه فصاح لقد نال العدا منا مناهم إذا ما صدق الكذب الصراح فقد قالوا الهوى عنا حرام ولو هم أنصفوا قالوا مباح | sad |
2435 | مع الأيام تلتئم الجراح وبعد الليل ينبلج الصباح ولا تحزن لحادثة تجلت فإن الحزن يعقبه انشراح وكافح في الحياة جيوش هم فإن العيش في الدنيا كفاح ألست بناظري من قبل يوم وزند الهم في له اقتداح وقد ضاقت بى الدنيا مجالا وأضحى العبء عني لا يزاح وأتبع زفرة حرى باخرى يكاد يمسني منها افتضاح إلى أن قد حللت بربع شهم بجوده هز عطفيه السماح فساورني سرور وابتهاج وعاودني هناء وارتياح همام للصديق أجل ذخر ولكن للعدو أجل متاح خلاله تعجز الأرقام عدا وتخرس ألسن عنها فصاح يهش لزائر كرما ولطفا كما هشت لقطر ندى بطاح وتفتر المنى لحماه ثغرا كأن عن ثغرها افتر الأقاح وأخلاق كما نفحت زهور ومازج راحه الماء القراح بليغ القول يعجز عنه وصفا ويقصر عنه شعر وامتداح ويعرفه بنادي القوم صدر وتعرفه الصوارم والرماح محمد يابن إبراهيم يا من بمجده حدثت كتب صحاح سمى قد عرفتك من زمان كما عرفت مجاريها الرياح عرفتك إن سطا عني زمان فأنت له بيمناي السلاح ودونكها كعذرا من صديق يحيط بوجهها خجلا وشاح | sad |
2436 | ما لي أرى حبس الحمراء في نكد وقد شكا أمره للواحد الصمد أما كفى أخذه لفندق لم يكن يخفى على أحد من ساكن البلد وجعله له دارا ليتها سقطت عليه كى يستريح الناس من كمد | sad |
2437 | لكل امرئ من دهره ما تعودا وعادة هذا الصدر يأكل مفردا إذا شئت أمرا لم أكن مترددا وأقبح ما في المرء أن يترددا | sad |
2438 | يغادر مراكشا فرج وللمسك من ذكره أرج نطاسيها سيغادرها وكل لسان به لهج سمي ابن زهر وخالفه ومن به في الرمس مبتهج وباعثه بعد طول الفناء ووارثه بعد من درجوا ألا كيف نقوى على بينه وحبه بالقلب ممتزج فلست ترى غير طرف همى وقلب لفقده يلتعج وفى حفى أخلاؤه على نهجه في الوفا انتهجوا لقد راش سهم النوى زمن فأودت به إذ رمى مهج يداويك قبل الدوا لطفه ولا عجب فاسمه فرج فيا رب عجل لنا باسمه إذا ما ألم بنا حرج | sad |
2439 | مللت الكتابة دهرا طويلا عزفت وما كنت أرتادها ومن محنة النفس تفسدها بما لا يناط به سعدها تريك المعالي تاجا على مفارق لا حلم يعتادها ولو أنصف الدهر بين الورى لسالمت الناس اضدادها لهان على النفس حسادها لهان على الناس إنجادها وما دامت النفس مختارة فيا شر من يمطي قصادها | sad |
2440 | أرى الشهد يجنيه لي الذل علقما وعلقم سبل العز عندي هو الشهد وإني لترك لما قد يشينني وإني لفعال لما فعله مجد وإني من القوم الغطارفة الألى مكارمهم من دون إحصائها العد أقول لأهل الغدر إذ غدروا بنا وكنا وكانوا والأخوة والود وعابوا على ما قد فعلته إذ بدا لهم غير ما كانوا يظنونه يبدو غرتم أخاكم فاستضاع عهوده وعهدي به أن لا يضيع له عهد أمثلي وسلك الشيب ضاء بعارضي وما تم غير النائبات له وقد وإلا فما لابن الثلاثين حقبة وأفراس شيب في دجى شعره تعدو يجاهره صرف الوداد لسانكم وباطنكم يغلي به البغض والحقد | sad |
2441 | أهلا بجرح ليته يتكرر فعلى تكرر جمعكم لا أصبر لم يلتئم في الرأس جرح قد بدا حتى تركتم جرح قلبي يقطر إن يلتئم يا جرح جمع أحبتي فللتلتئم أو لا فأنت مخير أأحبتي عفوا إذا ما كنت عن شكر العواطف منكم لا أقدر بعواطف الإخلاص قد ذابت عوا طفكم وللإخلاص سر مسفر بعواطف لي القضيب لو يتم عطفي إلى أن خلته يتكسر هذاك ينظم من عقود بيانه وسواه من درر البلاغة ينثر منكم عيونا فوق عيني زدتها أو ما بكم هذي المعاني أبصر لله من جمع تجانس شكله كالروض لكن بالمعارف مثمر وإذا أنا عن وصف حسنه عاجز عذرا فمثلكم لمثلى يعذر | sad |
2442 | اسال من الأجفان عن صدره نهرا ليطفئ ما بالقلب مشتعلا جمرا ومن أدمع الباكي الغزيرة ما به تخفف أحزان قد أقلقت الصدرا دعوا قطرات الدمع تنزل فوقه فإني بما في مهجتي منكم أدرى فما نكد مثل الرعاة تراهم غدا نهيهم نهيا وأمرهم أمرا وذا الأرعن المشدود بالحبل نصفه متى ساس غير الضن جاز به وعرا فأصبح والشكوى إلى الله وحده وما المرتجى إلاه أن يكشف الضرا يسوس بفاس من بنيه كرامهم فيقلبهم بطنا ويجلدهم ظهرا مصاب نشدت الصبر عند هجومه ففارقني صبري يردد لا صبرا مصاب جسيم يا كرام بحقكم خذوا شطره إني اغتصبت لكم شطرا وإن كنت أدري أن بين ضلوعكم كبودا حرارا دونها كبدي الحرى وزادكم هول المصاب سماعكم نداء بنيكم تستغيث بكم جهرا وأربعة أسرى بطونهم جثوا بأطرافهم تبت يداهم من أسرى مصاب كذا التاريخ شاء فظاعة يحدث عنه الغير من أمم أخرى أسجن وضرب مؤلم وإهانة وزجر وتعزير وما اقترفوا وزرا وما ذنبهم إلا الشعور بأنهم أثصيبوا فصاحوا من تألمهم جهرا فقل لكثيف الروح هاتيك ضربة ملايين قد أضنت بمغربنا عشرا أحسوا جميعا بالتألم والضنى وهل يجهل المضرور أن ضرا فمن صامت لم يستطع وصف سقمه ومن ناطق من نطقه لم يجد صبرا سواك الذي صيغت من الرجس روحه وقلبه من صخر وما ألين الصخرا ستلقى من الدهر النؤوم انتباهة إليك فتدري منه ما حقه يدرى هو الدهر يحكي البحر حال سكونه إذا طال مد البحر فانتظر الجزرا وهبهم جناة أين منك جزاؤهم جزاء وفاقثا لا خصاصا ولا وفرا فلو ساسهم أهل السياسة والنهى رجال فرنسا ساسة العالم الكبرى لما ظفروا منهم بغير عدالة تخولهم صفحا إذا استوجبوا زجرا أيا زائري فآس إذا ما مررتما بسجن حوى أبناءه خضعا مرا فإن بذاك الخيس أسدا تذوقوا طعوم حياة احر فاستعذبوا المرا وشقوا على علم طريق زباهم فما حبسوا قهرا وإن حبسوا قهرا حياة الفتى إدراك سر حياته وما الموت إلا جهله ذلك السرا فيبصر في الظلماء نور بصيرة وفي الشهد والحلواء يستطعم الصبرا وكم من طليق عاش في السجن عمره وساكن سجن بات في عينه قصرا فقل لصحاة طال بالجاه سكرهم هو الغد لا يبقي برأسكم سكرا أحقا بني فاس بأن بنيكم لقوا من صروف الدهر ما أغضب الدهرا مصاب كما شاءت شقاوة أهله وخطب كما شاءت جسامته الكبرى فما اكتنز الوادي جواهره عدا لينظمها دمعا فينثرها نثرا وقبلا خرير الماء ما تسمعونه والآن اسمعوا صار الخرير بكا مرا فصبرا جميلا يا ابن فاس عن الردى فحقك في الدنياء يقضى وفي الأخرى سيلقى من الديان ما هو أهله وبالخزي في الدنيا ستبقى له الذكرى ويدفع للأيام جل حسابها إذا رنت الأيام يوما له شزرا | sad |
2443 | ليس للقلب في السلو نصيب يوم رحنا والبين منا رقيب ودعتني وزادها طرب الله و وزادي تلهف ونحيب ورأتني أذري الدموع فقالت أبكاء أراه أم شؤبوب إنما البين للبدور المنيرا ت كسوف وللشموس غروب والنوى كالردى وفقد كفقد غير أن غائب الردى لا يؤوب ولقد قلت للمليحة والرأ س بصبغ المشيب ظلما خضيب لا تريه مجانبا للتصابي ليس بدعا صبابة ومشيب قل لمن حل في الفؤاد وهل يس كن حب الفؤاد إلا الحبيب أين أيامنا اللواتي تقضي ن وفي القلب بعدهن ندوب واجتماع نمحو به أثر الهم م ويحلو مذاقه ويطيب تشمئز الأحزان منه وتزور ر إذا قاربته عنه الكروب قم بنا نشكر الزمان فلم يب ق لنا في الزمان إلا العجيب ظلمات مسودة وأمور مشكلات يحار فيها اللبيب وشؤون تبيض منها شؤون وانقلاب تسود منه قلوب وأراها بالظن كالجمرة الحم راء أذكى لها الأوار مذيب ووشيكا يكون ذاك فما بع د شرار الزناد إلا اللهيب وكأني بها معرقة الأو صال قد شفها السرى والدؤوب وعليهن كل أروع لا ير ويه إلا التخييم والتطنيب إن عنت أزمة فكف وهوب أو عرت خشية فنصل ضروب ورجال شم العرانين وثا بون نحو الردى شباب وشيب أينما ضاربوا فهام فليق ونجيع من الكماة صبيب ليس منهم إلا الغلوب وما في هم مدى الدهر كله مغلوب أنت عز لنا فإن قيل في غي رك هذا فالقول قول كذوب وإذا ميزت سجايا أناس بان عود رخو وعود صليب ولبيت حللت لم ير فيه قط إلا نجابة ونجيب وولوع بطيب الذكر لا ير ضيه إلا التجهير والتأويب إن آل الأجل آلي وشعبي منهم اليوم تستبين الشعوب وهم أسرتي ومن سر موسى بالمودات والصديق نسيب وإذا حصل الوداد تدانى ذو بعاد وبان عنك القريب قارعوا عني الخطوب وقد هم مت وكادت تجني علي الخطوب وتلافوا جرائر الدهر حتى ما لدهر بهم إلي ذنوب كم لهم دون نصرتي نهضات ومقام ضنك ويوم عصيب وعصوف يكنني وركود ومجيء يجيئني وذهوب ودفاع عني العدا ونزاع أرتضيه وهدنة وحروب لست أنسى حقوقكم عندي البي ض إذا كان في الزمان الشحوب واعتصامي بكم وأنتم لرحلي حرم آمن وواد خصيب كم فرجتم من ضيقة وكشفتم كربا لا يطيقها المكروب وتخلصتم ثراء رجال من يد الفقر والبلاء يصوب لا مشت في دياركم نوب الده ر ولا ارتبتم بشيء يريب وإذا خيفت الغيوب فلا خي فت عليكم مدى الزمان الغيوب وفداكم من الأذاة رجال دنسات ذيولهم والجيوب كلما أخفت السعود عيوبا منهم استيقظت ولاحت عيوب | sad |
2444 | عجبت من الأيام كيف تروعني ومن عزماتي تسمتد النوائب وكيف ارتجت عندي بلوغ إرادة وما مال مني في الغواية جانب لقد هونت صرف الليالي بصيرتي وآنس شيء بالفؤاد المصائب إذا كنت أستعلي بنفس عزيزة فلا قام أنصار ولا هب صاحب ورب حسود يزدريني بقلبه إذا رام نطقا أخرسته المناقب تسربل سربال الليالي وما درى بأن مكاني ما مشى فيه عائب وفارقت أخلاق الزمان وأهله فقد عجبت أن لم تنلني المعايب ومارست من أحوالهم ما بطرفه أشاهد ما تفضي إليه العواقب إذا لم يكن بالسيف سعيك للعلا فلا دان مطلوب ولا ثار طالب وكنت إذا حاولت قوما تسفهت حلومهم حتى جفتني السحائب كأن الردى ما حم إلا لصلوتي ولا خلقت إلا لأجلي العجائب | sad |
2445 | ثلاث شهور بل ثلاث دهور مررن على قلبي أشد مرور ثلاث شهور للفراق كثيرة خصوصا من الباشا التهامي نوري فقدت بها أنسي وبهجة خاطري وريحان روحي متعة وسروري وكيف ومن يدري سواه مكانتي ويعدني في غيبتي وحضوري ومنتشلي إن كشر الدهر نابه ومعتصمي في كربتي ومجيري وقبل الندى يلقاك بالبشر وجهه وترحابه يجلو فؤاد حسير وهمته الشماء في حسن خلقه حكت هضبة مفترة عن زهور فكيف أطيق الصبر بعد فراقه وأرنو بطرف للزمان قرير نعم كان لي كل العزا في سليله سمى خليل الله شمس بدور ترسم منه الخطو يقفوه سائرا على نهجه أكرم به من مسير تقفاه في كسب المكارم والعلى فلله شبل مقتف لهصور فمجد وجود واقتدار وحكمة وحزم وعزم واكتناه خبير إلى أن بدا للناس كالشمس قدره وفاح له ذكر كنشر عبير فأسعد به وابشر بها من بنوة فإنى بالبشرى لخير بشير فلا يعرف الأكفاء للمدح والثنا شوى شاعر والشعر فيض شعوري قد أثنى عليه شاهدا ومؤيدا عظيم بجمع كان ثم غفير وإن شهادات العظيم عظيمة وأكرم بمدح كابر لكبير ونال وسام الفخر والفخر ها هنا لمن ضم صدرا من أجل صدور فأسعد به وابشر أكرر ثانيا فإني بالبشرى أجل بشير أمولاي يا فخر الأفارقة الذي به عصره باهى جميع عصور إذا غبت تشتاق الورى منك طلعة كغيث لمحل يرتجيه غزير نعم إن يطل منك الغياب فإنه أتى بصدى يبقى بقاء دهور فأي بلاد قد حللت بربعها وأقطابها لم تستبق لحضور ولاقيت من عز منيع وحظوة ورفعة جاه وابتسام ثغور وما كلمة قد قلت إلا تسارعت إلى نقلها صحف وصوت أثير إذا حسنت من باطن المرء نية أعانه ربي في جميع الأمور وها أنت بعد البين أنعشت روحنا فشكرا لموانا أجل شكور وحمراؤك المشتاق لقياك أهلها حللت بها أعظم به من حبور فأم حماك الكل بالبشر طافحا تخاله نشوانا لفرط سرور فدم لي ودم للمخلصين جميعهم بعيش على مر الزمان غضير وعفوا عن التقصير مني فوصفكم تضيق قواف عنه قبل بحور نعم إن دنا يوم الفخار بشاعر فكن بابن إبراهيم جد فخور | sad |
2446 | على شجر الأراك بكيت لما مررت به فجاودت السحابا وكم ناديت فيه من حبيب عهدت به فلم أسمع جوابا فواها للأراك مقيل صب فقدت به الأحبة والشبابا وأكنافا لغانية رحابا وأفنانا لناعمة رطابا وسقيا للأراك مساء يوم نزلت به فطبت له وطابا | sad |
2447 | أراعك ما راعني من ردى وجدت له مثل حز المدى وهل في حسابك أني كرعت برزء الإمام كؤوس الشجا كأني وقد قيل لي إنه أتاه الردى في يمين الردى فقل للأكارم من هاشم ومن حل من غالب في الثرى ردوها المريرة طول الحياة وكم وارد كدرا وما انروى وشقوا القلوب مكان الجيوب وجزوا مكان الشعور الطلى وحلوا الحبا فعلى رزئه كرام الملائك حلوا الحبا ولم لا وما كتبوا زلة عليه وأي امرئ ما هفا فيا ليت باكيه ما بكاه ويا ليت ناعيه ما نعى ويا ليتني ذقت عنه الحمام ويا ليتني كنت عنه الفدا هو الموت يستلب الصالحين ويأخذ من بيننا من يشا فكم دافعوه ففات الدفاع وكم قد رقوه فأعيا الرقى مضى وهو صفر من الموبقات نقي الإزار خفيف الردا إذا رابه الأمر لم يأته وإن خبث الزاد والى الطوى تعز إمام الورى والذي به نقتدي عن إمام الورى وخل الأسى فالمحل الذي جثمت به ليس فيه أسى فإما مضى جبل وانقضى فمنك لنا جبل قد رسا وإما فجعنا ببدر التمام فقد بقيت منك شمس الضحى وإن فاتنا منه ليث العرين فقد حاطنا منك ليث الشرى وأعجب ما نالنا أننا حرمنا المنى وبلغنا المنى لنا حزن في محل السرور وكم ضحك في خلال البكا فجفن لنا سالم من قذى وآخر ممتلئ من قذى فيا صارما أغمدته يد لنا بعدك الصارم المنتضى ويا ركنا ذعذعته الخطوب لنا بعد فقدك ركن ثوى ويا خالدا في جنان النعيم لنا خالد في جنان الدنا فقوموا انظروا أي ماض مضى وقوموا انظروا أي آت أتى فإن كان قادرنا قد مضى فقائمنا بعده ما مضى ولما دوينا بفقد الإمام عجلت إلينا فكنت الدوا رضيناك مالكنا فارضنا فما نبتغي منك غير الرضا ولما حضرناك عند البياع عرفنا بهديك طرق الهدى فقابلتنا بوقار المشيب كمالا وسنك سن الفتى وجئناك تتلو علينا العزاء فعزيتنا بجميل العزا وذادت مواعظك البالغات أخامصنا عن طريق الهوى وعلمتنا كيف نرضى إذا رضي الله أمرا بذاك القضا فشمر لنا أيهاذا الإمام وكن للورى بعد فقر غنى ونح عن الخلق بغي البغاة وعط عن الدين ثوب الدجى فقد هزك القوم قبل الضراب فما صادفوك كليل الشبا وأعلمهم طول تجريبهم بأنك أولاهم بالعلى وأنك أضربهم بالسيوف وأنك أطعنهم بالقنا وأنك أضربهم في الرجا ل عرقا وأطول منهم بنا وأنك والحرب تغلى لها ال مراجل أوسع منهم خطا وأنك أجودهم بالنضار وأنك أبذلهم للندى سقى الله قبرا دفنا به جميع العفاف وكل التقى وجاد عليه قطار الصلاة فأغناه عن قطرات الحيا وميت له جدد ما بلين مآثره لا يمس البلى وإن غاب من بعد طول المدى فإنك أطول منه بقا | sad |
2448 | صد عني كارها قر بي وإن كان حبيبا ورأى في الفاحم الجع د من الرأس مشيبا كشهاب غابت الشه ب ويأبى أن يغيبا أو كنار تخمد النا ر ويزداد لهيبا كنت عريانا بلا عي ب فأهدى لي عيوبا قلت ما أذنبت بالشي ب إليكم فأتوبا هو داء حل جسمي لم أجد منه طبيبا لم تجد ذنبا ولكن أنت لفقت ذنوبا | sad |
2449 | حرام على حر الطبيعة والفكر يرى غير صدق القول في السر والجهر أأبدي وحاشاني لخلي مودة وفي باطني ما فيه من كامن الشر أراني إذن أصبحت في عصبة الخنا ومن بين أهل المجد مفتقد الذكر وضاع سدى حزمي وضاعت كرامتي وكنت أخا جهر يخالفه سري فأما إذا أغضبت في القول صاحبا بدا لي منه ما يسام به قدري فلست أراني مخطىء الفعل إنني قد اطلعته عما يكن له صدري ولست بذي فخر به ملأ الفضا وفخره مقصور على أشطر الشعر وما كان عندي أن ترى لي عاتبا أو افعل ما يستوجب العتب في عمري | sad |
2450 | من عذيري من سقام لم أجد منه طبيبا وهموم كأوار ال نار يسكن القلوبا وكروب ليتهن ال يوم أشبهن الكروبا وخطوب معضلات بتن ينسين الخطوبا شيبت مني فودي ي ولم آت المشيبا ورمت في غصني اليب س وقد كان رطيبا بان عني وتناءى كل من كان قريبا وتعريت من الأح باب في الدنيا عزوبا وسقاني الدهر من فر قة من أهوى ذنوبا إن يوم الطف يوم كان للدين عصيبا لم يدع في القلب مني للمسرات نصيبا إنه يوم نحيب فالتزم فيه النحيبا عط تامورك واترك معشرا عطوا الجيوبا واهجر الطيب فلم يت رك لنا عاشور طيبا لعن الله رجالا أترعوا الدنيا غصوبا سالموا عجزا فلما قدروا شنوا الحروبا في المعرات يهبو ن شمالا وجنوبا كلما ليموا على عي بهم ازدادوا عيوبا ركبوا أعوادنا ظل ما ومازلنا ركوبا ودعونا فرأوا من نا على البعد مجيبا يقطع الحزن ويطوي في الدياجير السهوبا بمطي لا يبالي ن على الأين الدؤوبا لا ولا ذقن على البع د كلالا ولغوبا وخيول كرئال ال دو يهززن السبيبا فأتونا بجموع خالها الراؤون روبا بوجوه بعد إسفا ر تبرقعن العطوبا فنشبنا فيهم كر ها وما نهوى النشوبا بقلوب ليس يعرف ن خفوقا ووجيبا ولقد كان طويل ال باع طعانا ضروبا بالظبا ثم القنا يف ري وريدا وتريبا لا يرى والحرب تغلى قدرها منها هيوبا فجرى منا ومنهم عندم الطعن صبيبا وصلينا من حريق ال طعن والضرب لهيبا كان مرعانا خصيبا فبهم عاد جديبا لم نكن نألف لولا جورهم فينا خطوبا لا ولا تبصر عين في ضواحينا ندوبا طلبوا أوتار بدر عندنا ظلما وحوبا ورأوا في ساحة الطف ف وقد فات القليبا قد رأيتم فأرونا منكم فردا نجيبا أو تقيا لا يرائى بتقاه أو لبيبا كلما كنا رؤوسا للورى كنتم عجوبا ما رأينا منكم بال حق إلا مستريبا وصدوقا فإذا فت تشته كان كذوبا وخليعا خاليا عن مطمع الخير عزوبا وبعيدا بمخازي ه وإن كان نسيبا ليت عودا من غشوم حقنا كان صليبا وبودي أن من يأ صلنا كان ضريبا في غد ينضب تيا ر لكم فينا نضوبا ويقيء البارد السل سال من كان عبوبا ويعود الخلق الرث ث من الأمر قشيبا والذي أضحى وأمسى ناشبا يضحي نكيبا آل ياسين ومن فض لهم أعيا اللبيبا أنتم أمني لدى الحش ر إذا كنت نخيبا أنتم كشفتم لي بالتباشير الغيوبا كم رددتم مخلبا عن ني حديدا ونيوبا وبكم أنجو إذا عو جلت موتا أن أنوبا وإليكم جمحاني ما حدا الحادون نيبا وعليكم صلواتي مشهدا لي ومغيبا يا سقى الله قبورا لكم زن الكثيبا حزن خير الناس جدا وأبا ضخما حسيبا لقي الله وظن ال ناس أن لاقى شعوبا وهو في الفردوس لما قيل قد حل الجبوبا | sad |
2451 | قالت ضننت علينا بالدموع وقد سرنا ودمعك منهل إذا شيتا فقلت لم تدر عيني بالفراق فلم تمطر عليه لأني كنت مبهوتا ما ضر من نعته بالحسن مشتهر لو كان بالحسن والإحسان منعوتا والزاد منك فإن لم تبذلي سرفا فقد رضيت إذا لم تسرفي القوتا فقد بتت فلا بذل ولا عدة حبلا لوصلك لي ما كان مبتوتا | sad |
2452 | ما ضر طيفك لو والى زياراتي ما بين تلك المحاني والثنيات والركب عنا مشاغيل بأبينهم من الدؤوب وإرقال المطيات صرعى كأن زجاجات أدرن لهم فهم لعينيك أحياء كأموات إن حرم الصبح وصلا كان يجذلنا فهو الحلال بتهويم العشيات وكم أتاني وجنح الليل حلته من لم يكن في حسابي أنه ياتي وزار في غير ميقات وكم لويت عنا زيارته في كل ميقات وقد رأيتم وقد سار المطي بكم كيف اصطباري على تلك المصيبات وكم ثنيت لحاظي عن هوادجكم وفي الهوادج أوطاري وحاجاتي وقلت لا وجد في قلبي للائمه والقلب تحرقه نار الصبابات قل للذين حدوا في يوم رحلتهم خوصا خمائص أمثال الحنيات مذكرات فلا سقب لهن ولا كرعن يوما بنشوان الوليدات لهن والرحل يعلولي مناسجها إلى السباسب شوقا كل حنات وكم ولجن شديدات صبرن بها حتى نجون كراما بالحشاشات فإن بعثن إلى نيل المنى رسلا كفلن منك بتقريب البعيدات من فيكم مبلغ عني الوزير إذا بلغتموه سلامي والتحيات ومن سعود الورى ثم البلاد به لم يظلموا إذ دعوه ذا السعادات قولوا ليتني كنت الرسول وما أدى إليك سوى لفظي رسالاتي لله درك في مستغلق حرج أسعفت فيه بفرحات وفرجات وفاحم مدلهم لا ضياء به نزعت عنه لنا أثواب ظلمات وفي يديك رسول منك ترسله متى أردت إلى كل المنيات مثل الرشاء يرى منه لمبصره تغضن الرقم يقطعن التنوفات حلفت بالبدن يرعين الوجيف ولا عهد لهن بري من غمامات يردن بيتا به الأملاك ساكنة بنية فضلت كل البنيات والطائفين حواليه وقد سدكوا به تقاء بمسحات ولثمات وما أراقوه في وادي منى زمرا عند الجمار من الكوم المسنات وأذرع كسيوف الهند ضاحية يقذفن في كل يوم بالحصيات والبائتين بجمع بعد أن وقفوا على المعرف لكن أي وقفات وجاوزوه خفافا بعد أن ذبحوا حتى أتوه بأجرام ثقيلات محا النضارة من صفحات أوجههم ذاك الذي كان محوا للجريرات لأنت من دون هذا الخلق كلهم أحق فينا وأولى بالموالاة قدني إليك فما يقتادني بشر إلا فتى كان مأوى للفضيلات واشدد يديك بما ناولت من مقتي ومن غرامي ومن ثاوي موداتي أنا الذي لا أحول الدهر عن كلفي بمن كلفت ولا أسلو صباباتي لا تخش مني على طول المدى زللا فكل شيء تراه غير زلاتي سيان عندي ولا من عليه به مغنى الأذى ومقرات اللذاذات أشكو إلى الله أشواقي إليك وما في القلب من حر لوعات وروعات وإنني عاطل من حلي قربك أو صفر اليدين خلي من زياراتي ولو رأيتك دون الناس كلهم قضيت من هذه الدنيا لباناتي لا تحسبوا أنني لم ألقه أبدا فإننا نتلاقى بالمودات وكم تلاق لقوم من قلوبهم كما أرادوا على بعد المسافات والقرب قرب خبيئات الصدور وما تحوي الضمائر لا قرب المحلات إني الصديق لمن كنت الصديق له ومن تعادي له مني معاداتي وأنت من معشر تروى فضائلهم سادوا على أنهم أبناء سادات البالغين من العلياء ما اقترحوا والقائمين بصعبات الملمات ويشهدون الوغى من فرط نجدتهم والرعب فاش بألباب خليات كأن أيديهم في الناس ما خلقت إلا لبذل الأيادي والعطيات مقدمين على كل الأنام علا محكمين على كل القضيات فإن تقسهم تجدهم منزلا وبنا طالوا النجوم التي فوق السماوات قد فقتهم بمزيات خصصت بها هذا على أنهم فاقوا البريات ولم تزل منجبا فيمن نسلت كما أخذتها لك من أيدي النجيبات وكنت فضلا ودينا يستضاء به خلطت للمجد أبياتا بأبيات إن الرئيس الذي راس الأنام | sad |
2453 | لا تسلني عما أراه فإني كل يوم أرى بعيني عجيبا كل داء في القلب مني وفي الجس م على أنني عدمت الطبيبا أتمنى لو بات مني بعيدا كل من كان في جواري قريبا يا خليلي على الرخاء في البؤ س أصخ لي أشكو إليك الخطوبا وسهاما أصبن جسمي فلما لم تضرني أصبن منا القلوبا لا أرى إذ رأيت إلا معيبا وهو مع ذاك طالب لي عيوبا وملاء من الذنوب سجاياه وينعى بطلا علي الذنوبا | sad |
2454 | نبت عينا أمامة عن مشيبي وعدت شيب رأسي من ذنوبي وقالت لو سترت الشيب عني فكم أخفى التستر من عيوب فقلت لها أجل صريح ودي وإخلاصي عن الشعر الخضيب وما لك يا أمام مع الليالي إذا طاولن بد من مشيب وما تدليس شيب الرأس إلا كتدليس الوداد على الحبيب فلا تلحي عليه فذاك داء عياء ضل عن حيل الطبيب وإن بعيد شيبك وهو آت نظير بياض مفرقي القريب فإن تأبي فقومي ميزي لي نصيبك فيه يوما من نصيبي | sad |
2455 | ما في السلو لنا نصيب يطلب الحزن أقهر والمصيبة أغلب لك يا رزية في فؤادي زفرة لا تستطاع ومن جفوني صيب قد كان عيبا أن جرى لي مدمع فاليوم إن لم يجر دمع أعيب ولطالما كان الحزين مؤنبا فالآن مدرع العزاء مؤنب طرقت أمير المؤمنين رزية والرزء فينا طارق لا يحجب لم ينج منها شامخ مترفع أو مدخل متمنع متصعب لو كان يدفع مثلها ببسالة لحمى عواليها الكماة الغلب الضاربون الهام في رهج الوغى والسمر تلطخ بالنجيع وتخضب والهاجمون على المنية دارها وقلوبهم كالصخر لا تتهيب قوم إذا حملوا القنا وتنمروا ركبوا من العزاء ما لا يركب أو أقدموا في معرك لم ينكصوا أو غالبوا في مبرك لم يغلبوا رزء بمفتقد أرانا فقده أن العلا والمجد قفر سبسب والأرض بعد نضارة ما إن لها إلا الأديم المقشعر المجدب والناس إما واجم متخشع أو ذاهل خلع الحجى متسلب إن يمض مقتبل الشباب فإنه نال الفضائل لم ينلها الأشيب ورع نبا عنه الرجال وعفة لم يستطعها الناسك المتجنب قلنا وقد عالوه فوق سريره يطفو على قلل الرجال ويرسب ووراءه الشم الكرام فناشج يذري مدامعه وآخر يندب من ذا لوى هذا الهمام إلى الردى فأطاعه أم كيف قيد المصعب صبرا أمير المؤمنين فلم نزل بالصبر من آدابكم نتأدب أنتم أمرتم بالسلو عن الردى وأريتم في الخطب أين المذهب وركبتم أثباج كل عظيمة إذ قل ركاب وعز المركب ووردتم الغمرات في ظل القنا والطعن في حافاتها يتلهب حوشيتم أن تنقصوا أنواركم أو تبخسوا من حظكم أو تنكبوا وإذا بقيتم سالمين من الأذى فدعوا الأذى في غيركم يتقلب شاطرت دهرك واجدا عن واجد فغلبته والدهر غيرك يغلب ما ضرنا وسيوفنا مشحوذة مصقولة إن فل منها المضرب والشمس أنت مقيمة في أفقها وهدى لنا من كل شمس كوكب وإذا البحور بقين فينا منكم مملوءة فدع المذانب تنضب ولئن وهى بالرزء منا منكب فلقد نجا من ذاك فينا منكب نجمان هذا طالع إيماضه ملأ العيون وذاك عنا يغرب أو نعمتان فهذه متروكة مذخورة أبدا وأخرى تسلب أصل له غصنان هذا ذابل ذاو وهذا ناضر متشعب أو صعدة فجعت ببعض كعوبها ولها كعوب بعد ذاك وأكعب أو أجدل ما سل منه مخلب فاجتث إلا ناب عنه مخلب ماذا التنافس في البقاء وإنما هو عارض ماض وبرق خلب ذاق الحمام مبذر ومقتر وأتى إليه مبغض ومحبب فمعجل لحمامه ومؤجل ومشرق بطلوعه ومغرب ونعاتب الأيام في فرطاتها لكن نعاتب سادرا لا يعتب لا نافع إلا ومنه ضائر أو مرغب إلا وفيه مرهب ومتى صفا خلل الحوادث مشرب عذب تكدر عن قليل مشرب فخرا بني عم الرسول فأنتم أزكى المغارس في الأنام وأطيب إرث النبي لكم ودار مقامه والوحي يتلى بينكم أو يكتب والبرد فيكم والقضيب وأنتم ال أدنون من أغصانه والأقرب وأبوكم سقى الأنام بسجله وأحله والعام عام مجدب ختمت خلافته بكم وعليكم إشرافها أبد الزمان مطنب هي هضبة لولاكم لا ترتقى أو صعبة بسواكم لا تركب حكم الإله بأنها خلع لكم لا تنتضى وبنية لا تخرب كم طامع من غيركم في نيلها فرقت مفارقه السيوف الوثب ومؤملين ولوج بعض شعابها لم يبلغوا ذاك الرجاء وخيبوا جئناك نمتاح العزاء فهب لنا منك العزاء فمثل ذلك يوهب وارفق بقلب حامل ثقل الورى والكلم يؤسى والمضايق ترحب واسلك بنا سبل السلو فإننا بك نقتدي وإلى طريقك نذهب | sad |
2456 | رميت فما أصميتني وتراجعت إليك سهام أخطأتني فأصمت وحاولت تشتيتي فعدت تفضلا من الله خزيانا بشمل مشتت ولما بدا لي منك أن لا مودة تناكصت أبكي من ضياع مودتي فما لي منك اليوم إلا مضرة وما لك مني غير محض المبرة وكم لك عندي زلة ما جزيتها حفاظا وإبقاء عليك بزلة وإن امرءا يهدي القبيح لقومه صحيح كذي سقم وحي كميت | sad |
2457 | كيف المآل إذا تكون الحال بالجزع تقضي نسوة ورجال هذا الضعيف أمامكم مسترحما يرجو النوال فهل لديك نوال هذا أبو الأيتام خلفك سائلا وأبو اليتامى دأبه التسآل فعساك تشفق من أليم عذابه وإذا فعلت فربنا فعل آه لأرملة تقود صغارها والدمع من أجفانهم هطال آه لها آه لها آه لها لو كان يجدي آه حين يقال ظلت تطوف على الأكف بهم وما أجداهم الإدبار والإقبال حتى إذا ما الليل أقبل كاشرا متبينا من منهم يغتال وجرت دموع اليأس فوق خدودهم واليأس تعلم أنه قتال نظروا السماء بأعين مبتلة وعلى التراب لهم فراش مالوا فيبيت يغزو بالسموم جسومهم أما الجليد فللجلود وبال آه لأطفال صغار أوشكت بالجوع تقضي نحبها الأطفال آه لأطفال تجود بنفسها في حجر أم دمعها سيال آه لأشياخ تفانى جسمهم فكأنهم لشحوبهم أطلال عار علينا أن تموت ضعافنا جوعا وتفضل عندنا الأموال إخواننا ألله في إخواننا فببطنهم تتقطع الأوصال ألله في البؤساء إنك منهم لولا كريم واهب مفضال لا فرق بينكم وبينهم سوى أنتم ذوو مال وهم لا مال ولكم مقل قبل أصبح ذا غنى وأخي غنى قد نابه الإقلال قد ساءت الأحوال لكن ما نرى منكم به تتحسن الأحوال جمع لنور الهدي نور واهتدا ولذى الضلال مسبة وضلال حققتم الآمال في إخوانكم حاشا تخيب لديكم الآمال سألوا فلبيتم سؤال ذويكم ما ضاع بين المسلمين سؤال ضاءت قلوبكم بنور هداية إياكم أن يعتريه ملال سيما وباشانا وكهف ملاذنا ألقول قول والفعال فعال ما القول قول عنده إن لم تكن منكم به قد شفعت أعمال ولقد رأيتم منه صولة ضيغم في رقة هى للزلال زلال ورأيتم روحا أخف من الوصا ل على محب طال عنه وصال ورأيتم إخلاصه ورأيتم منه الذي به يستسر الحال فتآزروا وتناصروا من حوله إنا النجوم وإنه لهلال وبحقه وبحقكم قولوا معي ليدم له الإعظام والإجلال | sad |
2458 | أكتم مابي لو يدوم التكتم ولكنه هم به القلب مفعم بني وطني إن الشعوب وأهلها قد استيقظت طرا وأنتم نوم هو الوطن المحبوب يرجو من أهله سماعا لشكواه وأهله أنتم مضى زمن الجهل الذميم زمانه وهذا زمان آن فيه التعلم فبالعلم شادوا في البحار مساكنا وفيها مع الحيتان عاموا وعوموا وبالعلم سارت في السماء ركابهم وقد أسرجوا متن الرياح وألجموا وبالعلم إن كانوا جلوسا بمشرق وفي الغرب من يبغي الكلام تكلموا وبالعلم قد أفنى الفريقان بعضهم وما اختلفت بين الفريقين أسهم أتاكم زمان يطلب العلم منكم بجد فإن لم تطلبوا العلم تندموا ومالي أرى هذي العوائد أصبحت واضرارها فينا تزيد وتعظم فهل من دواء للعوائد إنها إذا تركت في الجسم لا شك تعدم أشدخ رؤوس كلما حان موسم ونهش أفاع نهشهن محرم أمن شرف الإنسان يدخل بيته عواهر في تنهاقها تتنغم يشاركهن الأنس في بيت أهله وإنه شيء بعد إثم مذمم بربك قل لي كيف تصبح من رأت قرينتها بالأمس تزهو وتنعم عليها من التيجان كل مرصع وفي جيدها العقد البديع المنظم أما إنها تصبو لفعل قرينة ولو أنها بين العفائف مريم فقل أى وربي إنه الحق واعترف ونفسك لا تخدع فإنك مسلم كانك يا مغرور نلت سرورها إذا هى من فرط السرور تبسم تريك ابتسامات السرور وإنها لتكتمك الشيء الذي هى تكتم وأصغر ما يكتمن لو كنت خأدعا ولكنه الشيء الذي أنت تعلم ومعذورة ذات الحجاب إذا أتت شنائع أعمال بها الزوج مغرم لعمرى إن الهم يعظم حمله وهم يمس المرء في العرض أعظم أليكم بني الأوطان أشكو صنيعكم ولم أشك إلا منكم وإليكم ولا أرتجي فردا سواكم لنصرتي فعن حرب أنصار العوائد صمموا ولا تبخسوا بالله قدر حقوقكم بني المغرب الأقصى فأنتم أنتم هنا قف قليلا بي لتسكن لوعتي ويدري يراعي ما يخط ويرسم ودعني وما يقوى الفؤاد لحمله فقد آن أن ينهل من مقلتي الدم ودعني وذا نصحي وإن كان قارسا وذا مبلغي في العلم والله أعلم | sad |
2459 | أرى عزة من بين أثناء ذلة وعجزا أراناه الزمان لقدرة وكم ذا رأينا والعجائب جمة زجاجة سعد صدعت نحس صخرة خذوها وإن لم تعلموا كيف أخذها ولا كيف جاءت نحوكم إذ ألمت ولا تحسبوها في قنيص احتيالكم فقد خرجت عن أن تنال بحيلة وعنت لكم والمطل عنها بنجوة ولم تأتكم كرها ولا هي عنت ولم تك إلا مثل نغبة طائر وقبسة عجلان ولمحة نظرة فلا تغمصوها نعمة إن تؤملت بعين الحجى أوفت على كل نعمة وأعطوا الذي أعطاكم فوق سومكم رضاه ولا تدانوا له دار سخطة فإن الذي يكسو على العري قادر ولا منية في الدهر إلا كخيبة وقولوا لمن حاباكم وأراكم بأنكم نلتم مناها بمنية ألا هن صنع من عزيز مقدر أخوذ على أيدي الرجال موقت ولا تأمنوا أمرا بغير روية لديه ولا رأي عليه مبيت وما هي إلا زلة من زمانكم فحتى متى يأتي الزمان بزلة وما كان قد كان عن سبب له علمناه لكن المقادير جنت فإن وفت الأقدار عابثة لكم فكم من وفاء بعده شر غدرة | sad |
2460 | لم أستمع لشكاية من شاك هذي الحقيقة لا حكاية حاك كنا نتيه بأننا شعراء من فرط الغرور وقلة الإدراك ونقول ذاك فخارنا ومن الذي يقوى لنظم الدر في الأسلاك ونجر ذيل خيالنا عجبا ونح سب نفسنا في رتبة الأفلاك فإذا الذي كنا نتيه به ونس مو فوق كيوان وفوق سماك لم ترضه العظماء من ألقابها مثل التهامي الملهم الدراك لم أنسه يوما قضيناه على ضحك الزهور بجدول متباك والطير تخطب في منابر أغصن ضمت لميس الآس نفح أراك درنا بمولانا كدارة هالة من حول بدر ضاء في الأحلاك متجاذبين من الحديث نوادرا تسمو سمو النجم في الأفلاك وأتى شجون حديثنا بتعجب من أعزل متغلب عن شاك فتمثل المولى ببيت جامع لعقيدة الحكماء والنساك لو لم تكن أحكامه حتما لما وقعت طيور الجو في الأشراك لبيت من داعي الفضول مناديا مد الفضول لأهله كشباك ونطقت من صمت به قد كان صد غي يشتكي من ظفري الحكاك لو لم تكن أحكامه حتما لما عصفت بقوتهم رياح هلاك فأجابني في حينه بل قل لما خذل القوى وفاز من هو باك فخرست من فرط الذهول كمن أصي ب بنوبة وبقيت دون حراك صاحبته عشرين حولا لم أحط علما به يا نفس ما أقواك أدريه في يوم الطعان مجندلا لذوي القنا والصارم الفتاك أدريه في غسق الدجى متهجدا منه العيون من الخشوع بواك أدريه ذا عفو عن الجاني وذا حلم على ذي ريبة أفاك أدريه في غسق الدجى متهجدا منه العيون من الخشوع بواك أدريه في الخلق الكريم وفي عذو بة طبعه قد ضم روح ملاك أدريه في كل العلوم محققا ومناظرا إن هب ريح عراك أدريه فعالا لكل فضيلة ولغيرها أفديه من تراك أدريه مفخر مغرب عن مشرق في عجمه والعرب والأتراك لكنني لم أدر أنه شاعر كابن الحسين ومن إليه يحاكي لله في هذا الوجود بدائع أسرارها جلت عن الإدراك أعيون أشعاري وغر قصائدي لا تفخري من بعد ذا إياك وتبرزي إن تبرزي إلا إذا خلع الجمال عليه ثوب حلاك وإذا وقفت أمامه يوما فحطي فوق نعله إن تنازل فاك هذا الندى بل هذه غاياته أو ما رأت لطف الندى عيناك يبتاع مني سلعة هى عنده فبأخذها مني يروم فكاكي ألله جل جلاله أغناه عن ك وأنت عنه الله ما أغناك أنت التي لولاه كنت شريدة وهو الذي لم ينشغل لولاك لا تجليني بعد ما أدركت ما أدركته نفسي جعلت فداك وتجملي بحلى البيان وأسفري عن طلعة وضاءة بسناك فعساك إن كتبت إليك سعادة يقبل عليك بوجهه الضحاك | sad |
2461 | ألشمس من ألم النوى مصفرة ترنو بطرف مودع لمقام ألوصل فيه شفى النفوس من الضنى والبعد فيه السقم للأجرام إن كانت الأجرام في كبد السما ء من الثوى تكسى بثوب سقام وترى لشدة ما بهأ ألوانها تصفر من بعد ومن آلام كم بالحرآ نحن الذين قلوبنا فنيت برشق لواحظ الآرام وتزيدها حر النوى مع أنها خلقت ضعافا داخل الأجسام | sad |
2462 | ونجلاء لا ترقا لها الدهر دمعة لها بين أطباق الضلوع نشيج تضيق رتقا ما بها من تفتق وتفرج فيما ليس فيه فروج فلا دارها في ساعة النأي تنتئي ولا برؤها فيما يعوج يعوج تصم عن الراقين منها كأنها مصر على عذل اللحاة لجوج تفادى وتحشى بالسبار فسبرها دخول إلى أعماقها وخروج لها فغرة إن شاء يوما ولوجها خروق لها بالرمح فهو ولوج | sad |
2463 | فضح الشيب شبابي فافتضح ونكا قلبي به ثم جرح جد لي من بعد مزح صبغه وركوب الجد من كان مزح فاشتفى مني عدوي واكتفى ورأى كل الذي كان اقترح وذنوب كن لي مغفورة عاد فيها كل من كان صفح كلما ناديته نحوي مضى وإذا قلت دنا مني انتزح والذي طير عني غممي حين وافى حله بعد جلح فاعجبوا كلكم مني إذن أعشق الليل ولا أهوى الصبح | sad |
2464 | من رأى الأظعان فوق ال بيد من بعد تلوح كسفين عصفت في هن للنكباء ريح أو غمام هو بالما ء الذي فيه دلوح أو رئال راتكات ليس فيهن طليح رحن بالرغم من الأن ف وما إن قلت روحوا ففؤادي بعد أن بن ن كما شئن قريح وغبوقي دمع عيني ي هتونا والصبوح وثنايا بينهن ال خمر والمسك يفوح ومليح العطف لو كا ن له عطف مليح أي شيء ضر والحا دي بما يخشى صدوح من سلام لم يكن بال سر من وجد يبوح إن من شح عن الصد يان بالماء شحيح ولقد هاج اشتياقي نوح قمري ينوح غرد مسكنه الطب باق أو لا فالطلوح أيها الداني إلينا لا يكن منك النزوح نحن أجساد وأنت ال دهر في الأجساد روح وبحرب ثم في جد ب جنوح ومنوح وإذا لم ينفح القو م فيمناك النفوح وإذا الجرم بذي الحل م هفا أنت الصفوح إن شككتم منه في النج دة والشك فضوح فانظروه في الوغى يح مله الطرف السبوح والقنا يولغ من نح ر نجيعا والصفيح حيث لا يطوى على المي ت من الأرض ضريح ليس إلا ناطح بال طعن قعصا أو نطيح وركوب حظه طع ن الكلى فهو طريح وكرور وفرور ومشيح ومليح ومضى البين فلا عا د بعاد ونزوح فقلوب حرجات هن في ذا اليوم فيح قد رأت ما كان يرجو بعضه الطرف الطموح ورأينا ثمر الحس نى وما يجني القبيح ومضى الصعب ولم يب ق لنا إلا السميح وانقضى الضيق ووافا نا من العيش الفسيح قل لمن كان جريحا دملت تلك الجروح ليس إلا أمل قد نيل أو بيع ربيح ولنا في الأمن بالدو و سروب وسروح وخيول نحو ما نه وى من الأمر جنوح وقلوب ساكنات وجنان مستريح ولنا الأعواد ما في ها وصوم وجروح والجلود الملس ما في ها قروف وقروح فاقبل التوبة من ده ر خلا منه قبيح غش حينا وهو الآ ن بما نهوى نصوح باسم طلق وكم با ن لنا منه الكلوح إنما الجد لمن نا ل المدى وهو مريح سوف تأتيك كما ته وى فروج وفتوح وسعود ما محاهن ن دروس ومصوح ولما أجملت تفصي ل طويل وشروح فخذ التعريض حتى يأتي القول الصريح وإذا عن اتقاء عي بالقول الفصيح لا تزل في نعم تغ دو عليها وتروح ونأى عن مشي عز لك أين ورزوح وعراص لك لا أق وين من خصب وسوح وليطح عنك الذي لم ترضه فيما يطيح فالفتى من كان مجدا قاصرا عنه المديح | sad |
2465 | جبال هموم على كاهلي وجيش الشدائد من داخلي توالت على على غرة وما كنت للهم بالحامل فضاقت على رحاب الفضا وفي العيش ما صرت بالآمل ولو كان يجدي البكاء فتى لأجدى أخا المدمع الهاطل فقلت ألوذ بها علها تخفف بعض الأسى القاتل فلذت بها مثل ذوب النضار تزحزح لب الفتى العاقل فجاءت بعكس المنى بل وزادت هموما على همى النازل وغطت على بصري وقضت قضاء على عقلى الراحل | sad |
2466 | أفي كل يوم لي منى أستجدها وأسباب دنيا بالغرور أودها ونفس تنزى ليتها في جوانح لذي قوة يسطيعها فيردها تعامه عمدا وهي جد بصيرة كما ضل عن عشواء بالليل رشدها إذا قلت يوما قد تناهى جماحها تجانف لي عن منهج الحق بعدها ولي نقدها من كل شر وربما يكون بخير لا توفيه وعدها وأحسب مولاها كما ينبغي لها وأني من فرط الإطاعة عبدها ترى في لساني ما تشاء من التقى ومن حسنات ثم فعلي ضدها وأهوى سبيلا لا أرى سالكا بها كأني أقلاها وغيري يودها وأنسى ذنوبا لي أتت فات حصرها حسابي وربي للجزاء يعدها أقر بها رغما وليس بنافعي وقد طويت صحف المعاذير جحدها ولما تراءت لي مغبة قبحها وعري عن دار المجازاة بردها تندمت لما لم تكن لي ندامة فألا وفى كفي لو شئت ردها ولم أر كالدنيا تصد عن الذي يود محبوها فيحسن صدها وتسقيهم منها الأجاج مصردا وكيف بها لو طاب للقوم عدها تعلقتها ورهاء للخرق نسجها وللمنع ما تعطي وللحل عقدها يدال الهوى فيها مرارا من الحجى ويقتادها صغرا كما شاء وغدها وما أنصفتنا تظهر الصفح كله لجان وفيما لا ترى العين حقدها أراها على كل العيوب حبيبة فيا لقلوب قد حشاهن ودها وحب بني الدنيا الحياة مسيئة بهم ثلمة بالنفس أعوز سدها ألا يا أباة الضيم كيف اطباكم وغيركم يغتره الرفد رفدها وكيف رجوتم خيرها وإزاءكم طلائح أرداهن بالأمس كدها وقد كنتم جربتم غب نفعها وجرعكم كأس المرارات شهدها تعاقب فيكم حرها بعد بردها فما ضرها لو حرها ثم بردها ولو لم تنلكم كارهين نعيمها لما ضركم كل المضرة جهدها سقى الله قلبا لم يبت في ضلوعه هواها لم يطرق نواحيه وجدها ولم يخش منها نحسها فيبيته على ظمأ إلا محياه سعدها تخفف من أزوادها ملء طوقه فهان عليه عند ذلك فقدها | sad |
2467 | ألا ليت عيشا ماضيا عنك بالحمى وإن لم يعد ماض عليك يعود ويا زورنا لما سمحت بزورة سمحت بها وهنا ونحن هجود على غفلة جاء الكرى باعثا لنا بلا موعد والزائرون همود فيا مرحبا بالطارقي بعد هجعة تقر به الأحلام وهو بعيد وعلمني كيف المحال لقاؤه وأنى التقاء واللقاء كؤود وما نحن إلا في إسار عدامة وعند كرانا أن ذاك وجود | sad |
2468 | بياضك يا لون المشيب سواد وسقمك سقم لا يكاد يعاد فقد صرت مكروها على الشيب بعدما عمرت وما عند المشيب أراد فلي من قلوب الغانيات ملالة ولي من صلاح الغانيات فساد وما لي نصيب بينهن وليس لي إذا هن زودن الأحبة زاد وما الشيب إلا توأم الموت للفتى وعيش امرئ بعد المشيب جهاد | sad |
2469 | هذي المصيبة ما أبقت لنا أبدا صبرا عليها ولا خلت لنا جلدا جاءت ولا هم في قلبي ولا كمد فلم تدع فيه إلا الهم والكمدا يا سعدنا لم يجد فيك الزمان وقد بلاك موضع إخشاع وقد وجدا انظر إلى الدهر لما أن ألم بنا من أي باب إلى مكروهنا قصدا جب السنام الذي كنا نصول به فما أفاد بأن أبقى شوى ويدا أنكى بأفرس من ناجيته قدر جار وأفرس من حاذرت منه ردى والموت إن لم يزر يوما ففي غده والمرء إن لم يرح سعيا إليه غدا لو يستطيع الذي يهوى البقاء له فداءه بالتي في جنبه لفدى ولو أطاف الذي قيدت مشافره إلى ورود حياض الموت ما وردا وما أرى الصبر لي رأيا فأسأله والقصد يغري به من كان مقتصدا ولست أرضى له قولا وفي كبدي جمر المصيبة ما أغضى ولا خمدا فإن أفقت فعندي كل قافية تترى وقد ضمن الإنجاز من وعدا | sad |
2470 | سقى دارها حيث استقرت بها النوى من المزن مخروق المزاد خدوج وكنت إذا ما سرت قصدا لغير ما أميل إلى أبياتها وأعوج فلي من جوى فيهن رنة عاشق ولي أدمع تجري دما ونشيج فإن تلحني يوما وقلبك طيع خلي فلي قلب بهن لجوج حلفت برب الواقفين عشية على عرفات والمطي ولوج وبالبدن تهوي نحو جمع خفافها من الأين منها راعف وشجيج وما عقروه في منى من مسنة لها بين هاتيك الجمار خديج وبالبيت لاذ المحرمون بركنه وطاف به بعد الحجيج حجيج ولما قضوا أوطارهم منه ودعوا وأرزاقهم من ضيقهن فروج لحبك من قلبي كقلبي كرامة فليس له عمر الزمان خروج فإن عذلوه زيد شجوا وهاجه على وجده ما لا يكاد يهيج وكيف يفيد العذل والعذل ظاهر وحبك ما بين الضلوع ولوج | sad |
2471 | يا طيف ألا زرتنا بسواد لما تصرعنا حيال الوادي ما كان ضرك والوشاة بمعزل عنا جميعا لو طرقت وسادي والري فيك وقد صددت فقل لنا منا علينا كيف ينقع صاد ومن أجل أنك تستبين على الكرى أهوى الرقاد ولات حين رقاد والحب داء في القلوب سقامه خاف على الرقباء والعواد يا زورة من باخل بلقائه عجلت عطيته على الميعاد ترك البياض لآمن وأتى به فرق الوشاية في ثياب حداد ولقد طرقت الخدر فيه عقائل ما قلن إلا في ضمير فؤادي لما وردت خيامهن سقينني من كل معسول الرضاب براد ومخضب الأطراف صد بوجهه لما رأى شيبي مكان سوادي والغانيات لذي الشباب حبائب وإذا المشيب دنا فهن أعاد شعر تبدل لونه فتبدلت فيه القلوب شناءة بوداد لم تجنه إلا الهموم بمفرقي ويخال جاء به مع الميلاد ولقد تكلفني الوشاة وأفرجوا عن جامح متصامم متماد يلحى العذول وتلك منه سفاهة وفؤاده في الحب غير فؤادي حتى كأن له صلاحي في الهوى دون الخلائق أو عليه فسادي من مبلغ ملك الملوك رسالة من رائح بثنائه أو غاد كم زارني وأنا البعيد عن الندى من سيب كفك من لها وأياد عفوا كما انخرقت شآبيب الحيا من غير إبراق ولا إرعاد نعم غلبن على المزيد فما ترى طمعا يجاوزهن للمزداد لما كثرن علي منك تبرعا وتفخرا كثرن من حسادي كنت المشمر قبلها ولبستها فمشيت فيها ساحبا أبرادي متأطرا أشرا كزعزعة الصبا أفنان فرع الأيكة المياد ولأنت يا ملك الورى في معشر طالوا مدى الأنجاد والأمجاد فاتوا الأنام وحلقوا في شاهق عال على الأعلام والأطواد لا يتركون ذرى الأسرة عزة إلا إذا ركبوا ظهور جياد قوم إذا اشتجر القنا ورأيته كالغاب كانوا فيه كالآساد وإذا مضت عرضا أحاديث الوغى قلقت سيوفهم من الأغماد الضاربين القرن وهو مصمم بصوارم بيض المتون حداد والحاطمين غداة كل كريهة في الدارعين صدور كل صعاد والراسخين وهضب يذبل طائش والمقفرين مكامن الأحقاد وتراهم كرما خلال نعيمهم متنصتين إلى غياث مناد سعدت بطالعكم وبارك ربكم فيما حوى واديكم من واد ففناؤه مجنى المكارم واللها ومجاثم الطلاب والرواد لله درك نصب عورة حادث حدبا ترامي دونها وترادي والخيل دامية الجلود كأنما لطخت على أجسادها بجساد في ظهر روعاء الفؤاد كأنها نجم تهور أو شرار زناد والقوم أعناق بغير كواهل حصدت وأجسام بغير هواد أما القلوب فهن فيك أصادق ولمن سواك مصادق ومعاد ألفتهن على الندى فتألفت بددا على الإثناء والإحماد وأنا الذي واليت فيك مدائحا كالشمس طالعة بغير بلاد يترنم الخالي بهن وربما ونت الركاب فكن حدو الحادي يا ليتهن عرضن عندك من يدي وسمعن حين سمعن من إنشادي فامنن بتقريب إليك أفز به يا مالك التقريب والإبعاد فالحظ عندك عصمتي ووثيقتي والرأي منك ذخيرتي وعتادي وأحق بالإدناء من حجراتكم كلف يوالي فيكم ويعادي أنتم ملاذي في الخطوب وأنتم إن زل بالمكروه منه عمادي أوسعتم لما نزلت بكم يدي وأطبتم لما أضفتم زادي وأريتموني بالمكارم أنني لم أدر كيف خلائق الأجواد سبل من الآباء لما غيبوا في الأرض عنه أقام في الأولاد فاسلم لنا ملك الملوك ولم تزل تبقى على الدنيا بغير نفاد واسعد بنيروز أتاك مبشرا ببلوغ كل محبة ومراد يمضي ويأتيك الزمان بمثله أبدا يلف مراوحا بمغاد لا رابنا فيك الزمان ولم تزل يفديك منا كل يوم فاد في عز ملك كالثريا مرتقى شثن المرائر ثابت الأوتاد | sad |
2472 | يا سائلي عن ذنوب الدهر آونة اسمع فعندي أنباء وأخبار كل الرجال إذا لم يخشعوا طمعا ولم تكدرهم الآمال أحرار إن تضح داري في عمان نائية يوما علي فبالخلصاء لي دار لو لم يكن لي جار من نزارهم يحنو علي فمن قحطانهم جار وإن يضق خلق من صاحب سئم فلم يضق بي في ذي الأرض أقطار وما أبالي ونفسي ما تملكها أسر الغرام أقام الحي أم ساروا سقيا لقلب يعاف الذل ذي أنف العار في لبه سيان والنار يكسو الجديد لمن يعتام منحته ولبسه الدهر أهدام وأطمار ذل الذي في يد الحسناء مهجته ومن له في ذوات الخدر أوطار وعز من لا هوى منه وكان له عنه مدى الدهر إقصاء وإقصار ما سرني أنني أحوي الغنى وبدا في كف جاري إعسار وإقتار وأن لي نصرة من كل حادثة وما له من صروف الدهر نصار وأنني بالغ من عيشتي وطرا وليس تقضى له ما عاش أوطار لا بارك الله في وادي اللئام ولا سالت به عند جدب العام أمطار والخير كلفة هذا الخلق كلهم والناس بالطبع والأخلاق أشرار إن الذين أقاموا قبلنا زمنا محكمين على أيامهم ساروا خلت منازلهم منهم وشردهم دهر خؤون لمن يؤذيه غدار وحطهم قدر من بعد أن رفعت منهم إلى قلة العلياء أقدار | sad |
2473 | رأيت فلم أر فيما رأيت مصابا كيوم ردى الأوحد وعودني الرزء مر الزمان ومثل الذي حل لم أعتد وفارقني بغتة مثلما يفارق مقبض سيفي يدي على حين دانت له الآبيات وقاد القروم ولم يقتد وقد كنت أحسب أن الحمام بعيد عليه فلم يبعد وما كان إلا كقول العجول لمن قام وسط الندى أقعد وساعدني في بكائي علي ه كل بعيد الأسى أصيد تلين القلوب وفي صدره أصم الجوانب كالجلمد وكم ذا رأينا عيونا بكي ن عند الرزايا بلا مسعد جرين فألحقن عند الدموع صحاح النواظر بالأرمد وأعيت محاسنه أن تنال فإن حسد القوم لم يحسد وكم قعد القوم بعد القيام ومذ قام بالفضل لم يقعد ومات وغادره جوده خلي اليدين من العسجد ولم يدخر غير عز الرجال وعز يبين مع الفرقد وغير ضراب يقط الرؤوس إذا خمد الجمر لم يخمد وطعن يمزق أهب النحور كمعمعة النار بالفرقد وكم قد شهدناه يوم الوغى وبيض النصول بلا أغمد يشل الكماة بصدر القناة شلك للنعم الشرد وتهديه في الظلمات السيوف وكم ضل في الروع من مهتد فتى في المشيب وما كل من حوى الفضل في الشعر الأسود فيا لوعتي فيه لا تقصري ويا دمعتي فيه لا تجمدي يا سلوتي فيه لا تقربي وإن كنت دانية فابعدي ويا لائمي في ثناء له هجدت وعيني لم تهجد فلم أرثه وحده بل رثيت معالم عرين من سؤدد وما جاد جفني وقد كان لا يجودك إلا على الأجود ووافقني بالوفاق الصريح موافقة النوم للسهد وإن التناسب بين الرجال بالود خير من المحتد وخلفني بانتحاب عليه يقض على أضلعي مرقدي فإن عاد مضجعي العائدون خفيت نحولا على العود فقل للقنابل لا تركبي وقل للكتائب لا تحشدي وقل للصلاة بنار الحرو ب قد ذهب الموت بالموقد وقل للصوارم مسلولة فجعتن بالصارم المغمد وقل للجياد يلكن الشكيم بلا مسرج وبلا ملبد أقمن فما بعده للخيول مقادير حتى مع القود وقل لأنابيب سمر الرماح ثوين حياما بلا مورد فلا تطلعن فوقكن النجوم فذاك طلوع بلا أسعد وكيف يردن نجيع الكماة بغير شديد القوى أيد وقالوا تسل وكل امرئ أرى ذا أسى فبمن أقتدي وكيف السلو وعندي الغرام يبرح بالرجل الأجلد ولي أسف بافتقاد له نفدت حنينا ولم ينفد فيا غافلا عن طروق الحمام رقدت اغترارا ولم يرقد ويا كادحا جامعا للألوف وغيرك يأخذها من غد وهل للفتى عن جميع الغنى سوى بل أنملة من يد فبن مثلما بان ظل الغمام عن طالبي سحه الرود وبت كارها في بطون التراب وكم سكن الترب من سيد ولا زال قبرك بين القبو ر ينضح بالسبل المزبد ويندى وإن جاورته القبور وفيهن بالقاع غير الندي وحياك ربك عند اللقاء بعفو ومغفرة سرمد وخصك يوم مفر العبا د بالعطن الأفسح الأرغد | sad |
2474 | ألا هل أتاها كيف حزني بعدها وأن دموعي لست أملك ردها تفيض على عين مرى الوجد ماءها ولم تستطع أن يغلب الصبر وجدها غزيرة أنواء الجفون كأنها تناهت إلى بعض البحار فمدها وقد كنت من قبل الفراق أهابه كما هاب ظلمان الصريمة أسدها وأشفق مما لا محالة واقع وهل للمنايا قادر أن يردها كأني لما أن سمعت نعيها أناخ على الأحشاء فار فقدها ولم أستطع في رزئها عط مهجتي وأجللته عن أن أمزق بردها ومما شجاني أنني لم أجد لها على خبرتي شيئا يهون فقدها وأني لما أن قضى الله هلكها على قلبي المحزون بقيت بعدها حنى يومها الغادي كهول عشيرتي على جلد فيهم وشيب مردها وحط الرجال الشم من كل شامخ يلاقون بالأيدي من الأرض جلدها وقلص عنها العز ما فدحت به فتحسب مولاها من الذل عبدها فكم كبد حرى تقطع حسرة وكم عبرة قد أقرح الدمع خدها حرام وقد غيبت عني أن أرى من الخلق إلا نظرة لن أودها وسيان عندي أن حبتني خريدة بوصل يرجى أو حبتني صدها وهيهات أن ألفى أرقح صرمة وأطلب من دار المعيشة رغدها ومن أين لي في غيرها عوض بها وقد أحرزت سبل الفضائل وحدها أسام التسلي وهو عني بمعزل وكيف تسام النفس ما ليس عندها وبين ضلوعي يا عذول نوافد أبى العذل والتأنيب لي أن يسدها وودي بأن الله يوم اخترامها تخرم من جنبي ما حاز ودها وإني لما غالها الموت غالني فبعدا لنفسي إذ قضى الله بعدها أفي كل يوم أيها الدهر نكبة تكد حيازيمي فأحمل كدها بلغت أشدي لا بلغت وجزته وأعجلتها من أن تجوز أشدها ففزت بأسنى ما حوته رواجبي وجاوزت في أم المصيبات حدها فيا قلب لم أنت الجليد كأنما تحادثك الأطماع أن تستردها وما كنت أهوى أنك اليوم صابر ويدعوك فتيان العشيرة جلدها أليس فراقا لا تلاقي بعده وغيبة سفر لا يرجون وفدها ألا فالبس الأحزان لبسة قانع بأثوابه لا يبتغي أن يجدها وصم عن المغرين بالصبر إنهم يطفون نارا ألهب الله وقدها وقبلك ما نال الزمان معلقا بأجبال رضوى يرتعي ثم مردها تواعد في شماء يرقب مزنة تصوب عليه أعذب الله وردها وتلقاه خلوا لا يطالع ريبة ولا يتقي خطء الليالي وعمدها وداء الردى أفنى ظباء سويقة وطير عن أجزاع تدمر ربدها وأفضى إلى حجب الملوك ولم يخف شباها ولم يرقب هنالك حشدها يسير إليها كل يوم وليلة على مهل منه فيسبق شدها وكم عصبة باتت بظل سعادة تخطفها أو أولج النحس سعدها وهدمها من كان شاد بناءها وجردها من كان أحكم غمدها سلام على أرض الطفوف ورحمة مرى الله سقياها وأضرم زندها ولا عدمت في كل يوم وليلة حفائرها من جنة الله رفدها فكم ثم من أشلاء قوم أعدها ليعطيها ما تبتغي من أعدها ولله منها حفرة جئت طائعا فأودعت ديني ثم دنياي لحدها ووليت عنها أنفض الترب عن يد نفضت تراب القبر عنها وزندها ولم يسلني شيء سوى أن جارتي قضى الله بعدي أن تجاور جدها وإني لما أن شققت ضريحها إزاء شهيد الله أنجزت وعدها وكيف تخاف السوء يوم حسابها وقد جعلت من أجند الله جندها وتمسك في يوم القيامة منهم بحجزة قوم لا يبالون حدها يقون الذي والاهم اليوم حرها ويعطونه عفوا كما شاء بردها | sad |
2475 | إن قطعتني علتي عن قصدي وصدني الزمان أي صد عن مشيتي وخببي وشدي فإنني لحاضر بودي وبوفائي وبحسن عهدي سيان قربي معه وبعدي قل لعميد الدولة الأشد والمعتلي في هضبات المجد والمشتري الغالي مدى من حمد من ماله وجاهه بالنقد ممضي عطاياه بغير وعد كم لك من بحر فخار عد يفوت إحصائي ويعيي عدي حوشيت من مكر الليالي النكد ومن خصام النائبات اللد قد زارك الحول بكل سعد وبالبقاء الواسع الممتد فاجرر به ما شئته من برد فوت الردى ممتعا بالخلد ثق بالإله المتعالي الفرد ولا تخف في مطلب من رد ما لبني عبد الرحيم الأسد من مشبه في سؤدد ومجد خير كهول في الورى ومرد وخير حر بيننا وعبد فيهم هوى حلي وفيهم عقدي إن ركبوا يوما لداء معد رأيت جردا فوق خيل جرد متى أكن فيهم معينا وحدي فلن ينالوا للعدى بحشد ولا يجدون لديهم جدي غير كلامي فيهم لا يجدي وكل زند غير زندي يكدي ما مسهم فهو إلي يعدي وما فراهم فهو فار جلدي ما لهم والله مثلي بعدي | sad |
2476 | لو لم يعاجله النوى لتحيرا وقصاره وقد انتأوا أن يقصرا أفكلما راع الخليط تصوبت عبرات عين لم تقل فتكثرا قد أوقدت حرق الفراق صبابة لم تستعر ومرين دمعا ما جرى شعف يكتمه الحياء ولوعة خفيت وحق لمثلها أن يظهرا وأبي الركائب لم يكن ما علنه صبرا ولكن كان ذاك تصبرا لبين داعية النوى فأريننا بين القباب البيض موتا أحمرا وبعدن بالبين المشتت ساعة فكأنهن بعدن عنا أشهرا عاجوا على ثمد البطاح وحبهم أجرى العيون غداة بانوا أبحرا وتنكبوا وعر الطريق وخلفوا ما في الجوانح من هواهم أوعرا أما السلو فإنه لا يهتدي قصد القلوب وقد حشين تذكرا قد رمت ذاك فلم أجده وحق من فقد السبيل إلى الهدى أن يعذرا أهلا بطيف خيال مانعة الحبا يقظى ومفضلة علينا في الكرى ما كان أنعمنا بها من زورة لو باعدت وقت الورود المصدرا جزعت لوخطات المشيب وإنما بلغ الشباب مدى الكمال فنورا والشيب إن فكرت فيه مورد لا بد يورده الفتى إن عمرا يبيض بعد سواده الشعر الذي لو لم يزره الشيب واراه الثرى زمن الشبيبة لا عدتك تحية وسقاك منهمر الحيا ما استغزرا فلطالما أضحى ردائي ساحبا في ظلك الوافي وعودي أخضرا أيام يرمقني الغزال إذا رنا شعفا ويطرقني الخيال إذا سرى ومرنح في الكور يحسب أنه اص طبح العقار وإنما اغتبق السرى بطل صفاه للخداع مزلة فإذا مشى فيه الزماع تغشمرا إما سألت به فلا تسأل به نايا يناغي في البطالة مزمرا واسأل به الجرد العتاق مغيرة يخبطن هاما أو يطأن سنورا يحملن كل مدجج يقري الظبا علقا وأنفاس السوافي عثيرا قومي الذين وقد دجت سبل الهدى تركوا طريق الدين فينا مقمرا غلبوا على الشرف التليد وجاوزا ذاك التليد تطرفا وتخيرا كم فيهم من قسور متخمط يردي إذا شاء الهزبر القسورا متنمر والحرب إن هتفت به أدته بسام المحيا مسفرا وملوم في بذله ولطالما أضحى جديرا في العلا أن يشكرا ومرفع فوق الرجال تخاله يوم الخطابة قد تسنم منبرا جمعوا الجميل إلى الجمال وإنما ختموا إلى المرأى الممدح مخبرا سائل بهم بدرا وأحدا والتي ردت جبين بني الضلال معفرا لله در فوارس في خيبر حملوا عن الإسلام يوما منكرا عصفوا بسلطان اليهود وأولجوا تلك الجوانح لوعة وتحسرا واستلحموا أبطالهم واستخرجوا ال أزلام من أيديهم والميسرا وبمرحب ألوى فتى ذو جمرة لا تصطلى وبسالة لا تعترى إن حز حز مطبقا أو قال قا ل مصدقا أو رام رام مطهرا فثناه مصفر البنان كأنما لطخ الحمام عليه صبغا أصفرا تهفو العقاب بشلوه ولقد هفت زمنا به شم الذوائب والذرا أما الرسول فقد أبان ولاءه لو كان ينفع جائرا أن ينذرا أمضى مقالا لم يقله معرضا وأشاد ذكرا لم يشده مغررا وثنى إليه رقابهم وأقامه علما على باب النجاة مشهرا ولقد شفى يوم الغدير معاشرا ثلجت نفوسهم وأدوى معشرا قلقت بهم أحقادهم فمرجع نفسا ومانع أنة أن تجهرا يا راكبا رقصت به مهرية أشبت بساحته الهموم فأصحرا عج بالغرى فإن فيه ثاويا جبلا تطأطأ فاطمأن به الثرى واقرا السلام عليه من كلف به كشفت له حجب الصباح فأبصرا فلو استطعت جعلت دار إقامتي تلك القبور الزهر حتى أقبرا | sad |
2477 | هل شافع لي إلى نعم وسيلتها ولا وسيلة إلا السقم والجهد لم تطعم الحب فارتابت لطاعمه ولم تجد بي فلم أوقن بما أجد في القرب والبعد هجران ومقلية فليس ينفعني قرب ولا بعد ما نام ذكرك في قلبي فيوقظه برق سرى موهنا أو طائر غرد أحب منك وإن ماطلت عن أربي وعدا وكم أخلف الميعاد من يعد ما أطعم الحب يأسا ثم مطمعة لو كان لي بالذي يجني علي يد لا موقف الحب أنساه ونحن على رصف من البين يخبو ثم يتقد حيث استندت إلى صبري فأسلمني والشوق يأخذ مني كل ما يجد | sad |
2478 | لك ما تراماه لحاظ الناظر وإليك مرجع كل مدح سائر وأراك أفضل من تعاور فضله إخفاء مخف أو إشادة ذاكر هذي الخلافة مذ ملأت سريرها في بردة الزمن الأنيق الناضر سكنت إليك وأكثبت لكفيئها وهي القصية عن رجاء الخاطر غادرتم مستامها في غيركم نهبا حصيد أسنة وبواتر وإذا انتمى شرف إلى أعقابه أغناك أول سودد عن آخر ضمنت همومك كل خطب موئد وأقام عدلك كل رأي جائر ونأى بمجدك عن تقبل ماجد كرم يبرح بالغمام الماطر ومواطن لك لا تقل مزندا صهوات جرد أو ظهور منابر خبث الزمان فمذ غمرت فناءه أضحى سلوك مناقب ومآثر فافخر أمير المؤمنين فما أرى بعديل عزك في الورى من فاخر وتهن بالشهر الجديد فقد أتى في خير آونة بأسعد طائر تنتابك الأيام غير مذمم يلقى امتنانك وارد عن صادر وأنا الذي يرضيك باطن غيبه وكفاك في الأقوام حسن الظاهر أفضى إلى خلدي ودادك مثلما أفضى الرقاد إلى جفون الساهر ما لي يتيمني لقاؤك وهو لي شطط وغيري فيه كل القادر ولربما ألغى حقوقك واصل وأتاك يشرح في رعاية هاجر وأحق ما أرجوه منك زيارة أدعى لها في الناس أيمن زائر أرب متى قضيبه ببلوغه كثرت شجو مكاثري ومفاخري هل لي على تلك الممالك وقفة في ذلك الشرف المنيف الباهر أم هل لساني يوم ذاك مترجم عن بعض ما اشتملت عليه ضمائري وتيقني أن ليس جدي نافعي إن لم يكن جدي هنالك ناصري وإذا التحية للخليفة أعرضت فهناك أم القول أبخل عاقر فامنن بإذن في الوصول فإنني ألفى بفرط الشوق أول حاضر | sad |
2479 | إلام أرامي في المنى وأرادي وحشو صلاحي في الزمان فسادي وفجعي بما نالت يداي موكل فما سرني أني بلغت مرادي فكم من مصيبات إذا لم يصبنني رواحا وإمساء فهن غواد كأن جوادي يوم يطلبني الردى ولا ناصر لي منه غير جواد ولا وزر منه بزرق أسنتي ولا بيض أسيافي وسمر صعادي أفي كل يوم يقرع الموت مروتي ويضرم أحشائي بغير زناد فيا أسهما يمضين حول جوانبي لرامي الردى أنى يصبن فؤادي فرزء على رزء وفجع يبيتني على حر جمر أو فراش قتاد وهل طمعي في العيش إلا جهالة وفي كف رواد الحمام قيادي يسار بنا في كل يوم وليلة إلى حفر تطوى لنا بوهاد وما نافعي في هذه الدار مرة بناء أهاضيبي ورفع عمادي فيا قرب بين الفقر فيها من الغنى وبين ازدراعي تارة وحصادي وما إن وفى غيث الردى في أصادقي بأن علقت يمناه لي بأعاد ومن كان يردي ذا حذار وفطنة فماذا ملام المهمل المتمادي سل الدهر عن سادات لخم وحمير وأبناء نهد بعدهم ومراد وهل بقيت للعين والقلب بهجة بهوج الليالي في ديار إياد وهل تركت أيدي الردى من مخبر لآل نزار كل يوم تناد ولو كنت موعوظا بشيء عرفته يقلل حرصي لاتعظت بعاد مضوا بعد أن كانوا يظن بقاؤهم يكون على الدنيا بغير نفاد وقد قلدوا الأعناق منا وأترعوا بطون الليالي من لها وأياد فيا هبة الله ارتجعت إلى الردى وقد كنت في فضل ذبالة ناد وما زلت خراجا عن الغي والهوى مدى الدهر ولاجا لكل رشاد وكنت لعيني ثم قلبي سواده وليس بياض فيهما كسواد فوالله ما أدري أغال نعيه رقادي حزنا أم أطار فؤادي على أنه ذر الأسى في جوانحي وأودع مني في الجفون سهادي وما ضرني والنوم ليس يزورني دجى وضحى أني بغير وساد فإن لم أعر جسمي عليك حداده فقلبي حزنا في ثياب حداد ولله خطب زارني بعد هجعة فحرم في عيني طعم رقادي وشرد عني باصطبار عهدته وأحرج حيزومي وأضعف آدي وعرف ما بيني وبين بلابل عمرت وما يمررن لي ببلاد كأني قضيض الجنب حزنا ولوعة وفرشي مهيدات بغير مهاد ويا ليتني لما ثكلتك لم أكن جعلتك من سكان دار ودادي وليتك لم تحلل ركابك عقوتي تراوحها صبا بها وتغادي وما بين قرب واشتياق عهدته حوت أضلعي فرق وبين بعادي سقى الله ميتا لا يرجى إيابه وحل عليه ربط كل مزاد وجاد عليه كل أسحم مسبل بعذب صقيل الطرتين براد له من وميض البرق ثوب معصفر ومن رعده وهنا زماجر حاد ولا زالت الأنواء يسقين تربه إذا رائح ولى تصوب غاد بلا موعد تخشى له النفس خلفة وخير اللها ما لم تكن بوعاد | sad |
2480 | عرج على الدارسة القفر ومر دموع العين أن تجري فلو نهيت الدمع عن سحه والدار وحش لم تطع أمري منزلة أسلمها للبلى عبر هبوب الريح والقطر فجعت في ظلمائها عنوة بطلعة الشمس أو البدر لهفان لا من حر جمر الجوى سكران لا من نشوة الخمر كأنني في جاحم من شجى ومن دموع العين في بحر عجت بها أنفق في آيها ما كان مذخورا من الصبر في فتية طارت بأوطارهم في ذيلهم أجنحة الدهر ضيموا وسقوا في عراص الأذى ما شاءت الأعداء من مر كل خميص البطن بادي الطوى ممتلئ الجلد من الضر يبري لحا صعدته عامدا بري العصا من كان لا يبري كأنه من طول أحزانه يساق من أمن إلى حذر أو مفرد أبعده أهله عن حيه من شفق العر يا صاحبي في قعر مطوية لو كان يرضى لي بالقعر أما تراني بين أيدي العدا ملآن من غيظ ومن وتر تسري إلى جلدي رقش لهم والشر في ظلمائها يسري مردد في كل مكروهة أنقل من ناب إلى ظفر كأنني نصل بلا مقبض أو طائر ظل بلا وكر بالدار ظلما غير سكانها وقد قرى من لم يكن يقري والسرح يرعى في حميم الحمى ما شاء من أوراقه الخضر وقد خبا لي الجمر في طيه لوامع ينذرن بالجمر لا تبك إن أنت بكيت الهدى إلا على قاصمة الظهر وابك حسينا والألى صرعوا أمامه سطرا إلى سطر ذاقوا الردى من بعد ما ذوقوا أمثاله بالبيض والسمر قتل وأسر بأبي منكم من نيل بالقتل وبالأسر فقل لقوم جئتهم دارهم على مواعيد من النصر قروكم لما حللتم بها ولا قرى أوعية الغدر واطرحوا النهج ولم يحفلوا بما لكم في محكم الذكر واستلبوا إرثكم منكم من غير حق بيد القسر كسرتم الدين ولم تعلموا وكسرة الدين بلا جبر فيا لها مظلمة أولجت على رسول الله في القبر كأنه ما فك أعناقكم بكفه من ربق الكفر ولا كساكم بعد أن كنتم بلا رياش حبر الفخر فهو الذي شاد بأركانكم من بعد أن كنتم بلا ذكر وهو الذي أطلع في ليلكم من بعد يأس غرة الفجر يا عصب الله ومن حبهم مخيم ما عشت في صدري ومن أرى ودهم وحده زادي إذا وسدت في قبري وهو الذي أعددته جنتي وعصمتي في ساعة الحشر حتى إذا لم أك في نصرة من أحد كان بكم نصري بموقف ليس به سلعة لتاجر أنفق من بر في كل يوم لكم سيد يهدى مع النيب إلى النحر كم لكم من بعد شمر مرى دماءكم في الترب من شمر ويح ابن سعد عمر إنه باع رسول الله بالنزر بغى عليه في بني بنته واستل فيهم أنصل المكر فهو وإن فاز بها عاجلا من حطب النار ولا يدري متى أرى حقكم عائدا إليكم في السر والجهر حتى متى ألوى بموعودكم أمطل من عام إلى شهر لولا هنات هن يلوينني لبحت بالمكتوم من سري ولم أكن أقنع في نصركم بنظم أبيات من الشعر فإن تجلت غمم ركد تركنني وعرا على وعر رأيتموني والقنا شرع أبذل فيهن لكم نحري على مطا طرف خفيف الشوى كأنه القدح من الضمر تخاله قد قد من صخرة أو جيب إذ جيب من الحضر أعطيكم نفسي ولا أرتضي في نصركم بالبذل للوفر وإن يدم ما نحن في أسره فالله أولى فيه بالعذر | sad |
2481 | ألا ماذا يريبك من همومي ومن نبوات جنبي عن فراشي ولي في كل شارقة خليل أفارقه بلا نزوات واش وأنزع وصله بالرغم مني كما نزعت يدي عني رياشي إلى كم ذا التتابع والتمادي وكم هذا التصامم والتغاشي وكم شنف ينكد لا يحابي وصم كالأراقم لا تحاشي يكون بها انحطاطي وارتفاعي ومن يدها انتكاسي وارتعاشي وما هذا العكوف على حقير يساق إلى التحلل والتلاشي فضرب بالرؤوس بلا نجيع وطعن في النحور بلا رشاش تشيك أخامصي منه خطوب إذا ما شكن يمنعن انتعاشي ويفدي واهنا فيه بندب ويسبق راكبا مما يماشي وكم أنجى فتى خاض المنايا وأرداه على ثبج الفراش فيا متنظرا مني احتراشا متى يأتي على يدك احتراشي فجعت بمشبع السغبات جودا وناقع غلة الهيم العطاش ووهاب اللها في يوم سلم وضراب الكلى يوم الهراش تغلغل حبه في أم رأسي وخاض وداده مني مشاشي وأفرشني القتاد أسى عليه فليت لغيره كان افتراشي وكنت على الرزايا ذا إباء فقد قادت رزيته خشاشي وقلت لمن لحا سفها عليه وراج في الملامة مثل خاش تعنفني وبالك غير بالي وتعذلني وجأشك غير جاشي ولست سواه متخذا خليلا ولا يغشى هواي سواه غاش فإني إن فزعت إلى بديل فزعت إلى الأجاج من العطاش فما لي بعد فقدك طيب نفس ولا جذل بشيء من معاشي | sad |
2482 | لغير الغواني ما تجن الأضالع وغير التصابي ما أرته المدامع ويا قلب ما أزمعت عودا إلى الصبا فتطمع في أن تزدهيك المطامع تضيق لأن أرسى بساحتك الهوى وأنت على ما أحرج الدهر واسع ويوم اختلسنا من يد الحذر لحظة وقد آذنتنا بالفراق الأصابع عذرت امرءا أبدى الأسى وهو حازم وصم على عذاله وهو سامع خليلي إن الدهر جم عديده ولكنه ممن أحب بلاقع وخبرتما أن الوفاء تقارض فما لي أعاطي صفوه من يمانع ألا في بشاشات الرجال ودونها جوانح في أثنائها الغيظ ناقع وما زالت الأيام مثنى وموحدا يراودن مني شيمة لا تطاوع رضيت بميسور الحظوظ قناعة إذا امتد في غي الطماعة قانع وعوراء يستدعي النفوس اقترافها تنكبها ناء عن السوء نازع تحيزت عنها لا أهم بوصلها كما انحاز عن ضمن العذارين خالع وشم من الفتيان حصنت سرهم وسر الفتى ما بين جنبيه ذائع سروا يسألون الدهر ما في غيوبه وليس لهم غير التجارب شافع إذا صد عن نجح المطالب جاهد تخلف عن كسب المحامد وادع إليك ذعرت الهيم عن كل بغية أسف إلى أمثالها وأسارع وسومتها يسترجف الأرض مرها وتحيي سواد الليل والفجر طالع ولولاك لم تنفض حشاي مسرة ولو كثرت منها إلى الذرائع وأنت الذي لو لم أفض في ثنائه تحمل عني القول ما هو صانع شديد ثبات الرأي بين مواطن رياح الخطوب بينهن زعازع وقور فإن لاذت به أريحية فلا الحلم مغبون ولا الجد خاشع ويقظان ما ضام التفرد حزمه ولا قبضت من بسطتيه المجامع تقصت نهايات المعالي أصوله وساعفها فرع على النجم فارع كريم إذا هز الرجاء عطاءه تقاصر باع الغيث والغيث هامع رمى وله الحساد قرم مصمم بيأس تحرته النفوس النوازع إذا بادروه المأثرات شآهم ودون المدا منهم طليح وظالع ودون بلوغ الطالبين مكانه طريق على رب الحفيظة شاسع وكم بحثوه عن خفايا عيوبه فشاعت معان تصطفيها المسامع وما الناس إلا واحد غير أنهم تفاوت منهم في الفعال الطبائع فداؤك من يتلو الندى بندامة وقد مرقت من راحتيه الصنائع بعيد عن الآمال لا يستخفه سؤال ولا يرجو عطاياه طامع وقد علم الأقوام أنك فيهم سنان إلى قلب الملمات شارع وهزوك مسنون الغرارين أخلصت نواحيه واجتاحت قذاه الوقائع ولما نبت آراؤهم وأظلهم من الأمر مسود المخايل رائع تداركتهم والشمل قد رث حبله وأضرب عن مستشري الخرق راقع بعزم به مستسلف النصر كافل وحزم به مستأنف النجح تابع كفيتهم الداني وشيعت ما مضى برأي توخاه الذي هو واقع ومنكتم الأضغان أولاك بشره وفي صدره غل لحقك مانع يجر أباطيل الحديث إذا ارتقى إلى فهمه ذكر لمجدك شائع إذا أبهتته من مساعيك خلة تمنى لها أن العيون هواجع ندبت له حلما يداوي شروره وبعض الحجى في ملتوي الجهل ضائع تراخ وخفض من همومك فالذي تطالبه الآمال ما أنت جامع وقد راجعت تلك الأمور وأقبلت إليك بما تهوى سنون رواجع وخلف الذي أرخى به الدهر كفه حقوق لها هذي الوفود طلائع نضوت زمان الصوم عنك كما نضا رداء الحيا سبط من الروض يانع وما العيد إلا ما صبحت طلوعه وبلجه فجر بوجهك ساطع وهنيته عمر الزمان مسلما يفوت الردى أو تختطيك الفجائع | sad |
2483 | قد زرت ليلة هومنا على العيس ونحن نطوي الفلا من غير تعريس زيارة إن تكن زورا فقد نفعت ونفست من خناق أي تنفيس ومتعة لم يسر فيها الملام ولا أطيع أمر بها يوما لإبليس أمسكت نفسي بها والهم يحفزها حفز الرياح ثرى البيد الأماليس ماذا أردت بما أوليتنيه فقد أنست من جزع واد غير مأنوس وكيف عاج شباب لا ازورار به ولا اعوجاج على شيب وتقويس وما ظننت طليقا ما له أرب يأتي بجنح الليالي ربع محبوس حلفت بالبيت ملقى اللائذين به هناك ما بين تسبيح وتقديس أتوه مثرية ذنبا أكفهم وفارقوه بأيمان مفاليس والموقفين ومن ضحوا على عجل عند الجمار من الكوم المقاعيس وما أراقوه من جاري دم بمنى وأنشروا من نجيع ثم مرموس للمال أبذله للطالبين له جزء من المال مغموما به كيسي والذكر مني وإن رحلت تنقله نجوى الرجال وأسطار القراطيس وإن بقيت فللعلياء أركبها والمجد ما بين تصبيح وتغليس وللمآرب والحاجات أبلغها في المأثرات على رغم المعاطيس وإن هدمت كما شاء العدا بردى فما تهدم بنياني وتأسيسي وإن فقدت فلم يفقد كما علموا قهري الأساود والآساد في الخيس فليس تعريس من يرمي به قدر قعر الحفيرة إلا كالتعاريس وما حنيني إلا للعلاء إذا حن الرجال إلى هذي الطراميس وسيرت سيرتي صحف الرواة وكم من الأحاديث ملقى غير مطروس أغدو وعرضي محروس بلا أمل يسمو إليه ومالي غير محروس عز الذي لا يبالي أين مسكنه ولا يفرق بين الخفض والبوس يا للرجال لهم بات يصحبني أنى أقمت وفي سيري وتعريسي كأنني راكب منه على حذر قرا طريق خفي الأثر مطموس لم يعيني بعد أن أعيا الرجال معا من بين شم كنجم الأفق أو شوس ولم يرعني وقد راعت صواعقه وسط العرينة أحشاء العنابيس ولا مزية لولا ما يجيء به فضل الفتى بين مسعود ومنحوس ولم أكن قبل في فضل بمتبع ولم أكن قط في حي بمدموس سل عن ضرابي وعن طعني لدى رهج نحر الكمي وهامات الكراديس والسمر تترك في كفي نحورهم مقسومة بين معضوض ومنهوس والبيض تسمع في هام الرجال وفي أعضائهم مثل أصوات النواقيس جاؤوا صحاحا بلا جرح ولا أثر ثم انثنوا بين مضروب ومدعوس وإنني كل من شاغبت أفرسه ولم أزل في الأعادي غير مفروس لا أوحش الله مني كل مضطجع من الفخار ولا رحلي ولا عيسي ولا رأتني عين قط مرتديا عارا ولا كان من شنعاء ملبوسي بخست دون الورى ظلما وما نظرت عيناي ذا مأثرات غير مبخوس وقد قبست جميلا دونهم بيدي وأي خير لفضل غير مقبوس كن مالكا قمم السادات كلهم أو لا فكن مفردا في قمة القوس إن كان بيتك خلوا لا جميل به فإن بيتي منه غير مكنوس وإن تكن في ملام القوم منغمسا فإنني في ملام غير مغموس وإن توقفت عن مغنى العلا فعلى وادي الفضيلة توقيفي وتحبيسي وما دنست بعار في الرجال وما لمس الكواكب إلا دون تدنيسي لا تسكنني وكيسي أنت تعرفه إلا جوار المناجيب الأكاييس كأن أوجههم من نورها غصبت ضوء الصباح وأنوار المقاييس ولا تعج بي على وادي الخمول ولا شعب اللئام وأجزاع الضغابيس فليس منك جميلا أن تجاور بي مع الطهارة أبيات الأراجيس لولاي لم يهتد الأقوام كلهم سبل الكلام ولا طرق المقاييس درسته فهو ملء العين تبصره غض النواحي جديدا غير مدروس وبت أوضحه حتى جعلت بما كشفت ما كان مظنونا كمحسوس فما مشوا | sad |
2484 | هل ليالي بالمنقى رجوع مثلما كن لي ونحن جميع زمن راعني تذكره الثا وي وإن كان ماضيا لا يريع كم إليه لذاكريه حنين وعليه لناظريه دموع ونزاع ما إن يخاف وإن أك ثر عذاله إليه النزوع حبذا ظله ونحن ومن نه وى فريقان حافظ ومضيع إذ قناتي ممتدة وشفيعي من شبابي إلى الحسان شفيع ساحبا بالبقيع من نشواتي فضل ثوبي إذ البقيع بقيع وطن طاب جوه وثراه فكأن المصيف فيه ربيع حيث لا تهتدي الخطوب ولا يخ فق من ريبة الحوادث روع لا أريد الصديق في مشهدي عي ني كليل وفي المغيب قطوع حسن منه ما بدا وقبيح كل شيء تجن منه الضلوع وإذا عن منظر رائق من ه لعينيك فالسراب اللموع كل يوم له عوار تغطي ه عليه وجانب مرقوع وإذا ما نكرت أرضا فإني لارتحال عن أهلها مستطيع بخليل جفا علي خليل وربوع نبت برحلي ربوع وقرا كل جسرة تحمل الهم م فتنجو وما علاها القطيع تصل الوخد بالوجيف وسيا ن هجير في سيرها وهزيع يحسب الجاهل المضلل أني إن غلا بي البعاد سوف أضيع بعد أن سارت الركاب بذكر من فخاري يذيعه من يذيع أرج لا يضيع بين رجال حاولوا طيه ولكن يضوع والليالي يعلمن أن صنيعي ساطع في سوادهن صديع ولقد أعضل امرءا جحد البد ر أو الشمس مشرق وطلوع سائل العاجز الجبان إذا ما أيقظتك الأوتار كيف الهجوع ولماذا أسمو بنفسي إذا ما راعها في زماننا ما يروع لو نجا خائف بفرط توقي ه لما فارق الحياة الهلوع ضل من يبتغي الحياة بذل فلشر من الممات الخشوع وقديما حب الحياة لعوب بعقول الرجال منا خدوع إنما الفخر أن تولج أمرا كل قوم عن بابه مدفوع وتجوب الدجى لفرصة أمر وطيور الرجاء عنها وقوع وبنفسي فتى وقلت له نف سي خروج من الخطوب طلوع يشهد الحرب حاسرا ثم يأتي وعليه من النجيع دروع وتراه القصي إن سيم ضيما وهو في كل ما أرغت مطيع وبطيء عن القبيح ثقيل وخفيف إلى الجميل سريع وإذا شيم بارق من نداه فغمام داني الرباب هموع نحن قوم تحلو لنا جرع المو ت إذا كان في الدعاء الخضوع والذي نبتنيه في عرصات للمعالي هو البناء الرفيع ولنا يعلم الأنام قناة ليس فيها لعاجميها صدوع وصفاة يزل أي زليل عن علوق بها المقال الشنيع ونثا لم يخنه فينا عيان وأصول ما كذبتها فروع | sad |
2485 | ودهم كسون الليل سود ثيابه عليهن فيحاء الفروج فؤر علت والمنى ترنو إليها كما علا مليك على كرسيه وأمير من اللات فيهن السديف كأنه إذا ما تراءته العيون ثبير يحزن لأضياف الشتاء فكل من أراد القرى منهن فهو قدير كأن شحوم البزل الكوم وسطها يطارحه فوارهن صبير فما للبيوت دونهن مغالق ولا للكلاب حولهن هرير فكم عقرت من أجلهن شملة وذاق الردى حتى فهقن بعير | sad |
2486 | ما لي تطيح الدهر أخياري والمرء من كل شيء حازه عار يزهى بجار ودار وهي آهلة حتى يصير بلا جار ولا دار وسيق سوقا عنيفا غير متئد إلى التي نبشتها كف حفار في قعر شاحطة الأعماق حالكة سدت مطالعها منها بأحجار هوى إليها بلا زاد سوى أرج من مندل عبق أو سحق أطمار ذاق الردى دافع القصر المشيد به وناعم بين جنات وأنهار لم يغن عنه وقد هم الحمام به أن بات من دون أردام وأستار أما الزمان فغدار بصاحبه وما الشقاوة إلا حب غدار فبينما هو يعطيني ويوسع لي حتى يكون به فقري وإعساري فليس ينصفني من عاد يظلمني وليس ينفعني من كان ضراري وكيف أبلغ أوطاري بذي خطل ما كان إلا به حرمان أوطاري ندور في كل مخشاة ومرغبة من تحت مستعجل الوثبات دوار كأننا تترامانا نوائبه عصف ترامى به سورات تيار ظل وشيك تلاشيه وأفنية موضوعة نصب إخراب وإفقار لا تأمنن صروف الدهر مغمضة إغماض ليث من الأرواح ممتار الدهر سالب ما أعطى ومانعه فما الصنيع بدينار وقنطار نقيم منه على عوجاء زائلة ومائل مزلق الأرجاء منهار والمرء ما دام مأسورا بشهوته معذب بين إحلاء وإمرار طورا جديبا وطورا ذا بلهنية فمن عذيري من تارات أطواري من عائدي من جوى هم يؤرقني نفى رقادي وجافى بين أشفاري أرعى نجوم الدجى أنى مسالكها ولا نديم سوى بثي وأفكاري لحادث في أخ ما كنت أحذره وأين من حادثات الدهر إحذاري لما دعا باسمه الناعي فأسمعني ضاقت علي هموما كل أوطاري ولذت عنه بإنكاري منيته حتى تحقق شراد بإنكاري فالآن بين ضلوعي كل لاذعة تدمي وحشو جفوني كل عوار رزئته حاملا ثقلي ومضطلعا شحا عليها من الأقوام أسراري فيا دموعي كوني فيه واكفة ويا فؤادي احترق جراه بالنار عرج على الدار مغبرا جوانبها فاسأل بها عجلا عن ساكني الدار كانت تلألأ كالمصباح وهي بما جنى عليها الردى ظلماء كالقار وقل لها أين ما كنا نراه على مر الندى بك من نقض وإمرار وأين أوعية الآداب فاهقة تجري خلالك جري الجدول الجاري وأين أبكار فضل جئن فيك وقد جاء الرجال بعون غير أبكار وأين طيب ليال فيك ناعمة كأنهن لنا أوقات أسحار يا أحمد بن علي والردى عرض يزور بالرغم منا كل زوار نأى يشق مداه أن تقربه قلائص طالما قربن أسفاري علقت منك بحبل غير منتكث عند الحفاظ وعود غير خوار وقد بلوتك في سخط وعند رضى وبين طي لأنباء وإظهار فلم تفدني إلا ما أضن به ولم تزدني إلا طيب أخبار لا عار فيما شربت اليوم غصته من المنون وهل بالموت من عار ولم ينلك سوى ما نال كل فتى عالي المكان ولاقى كل جبار فلو وقتك من الأقدار واقية حماك كل طلوع النجد مغوار إذا دعته من الهيجاء داعية سرى إلى الموت مثل الكوكب الساري ما كان ثاري بناء عن منال يدي لو كان في غير أثناء الردى ثاري فاذهب كما ذهبت سراء أفئدة أو أمن خائفة أو نيل أوطار عريان من كل ما عيب الرجال به صفر الحقيبة من شيء من العار ولا يزل خضل الهداب يقطره على ترابك سحا ذات إعصار حتى يرى بين أجداث يجاورها ريان ملآن من زهر ونوار | sad |
2487 | قل لعيني لا تملا الدموعا تارة أدمعا وأخرى نجيعا ودعا الفكر في الهجوع فيأبى لكما الرزء أن تذوقا الهجوعا إن هذا الخطب الفظيع وما شا هدتما من سواه خطبا فظيعا أيها الآمل الحياة وما يخ شى غروبا كما يرجي طلوعا والذي يرفع القصور كأن الد دهر أعفى بناءه المرفوعا قد رأينا كما رأيت عليا في الثريا حل التراب صريعا لا تخف إن حييت غير المنايا وإذا ما علوت إلا الوقوعا وإلى كم تكون في هذه الدن يا أسيرا معللا مخدوعا هل ترى إن رأيت إلا خداعا وسرابا في كل قاع لموعا ولباسا متى تشاء الليالي كان عنا محولا منزوعا لا تكن في البقاء والدهر يفني ك صباحا وفي المساء طموعا لم تدع حادثات هذي الليالي عندنا تابعا ولا متبوعا ولو اني أنصفت نفسي لصير ت سلامي على الورى توديعا يا خليلي غنياني بتذكي ري الرزايا وسقياني الدموعا واسمعا مثلما سمعت من الأي يام هذا التخويف والترويعا وإذا لم تدع صروف الليالي لي أصولا فكيف أرجو فروعا أين قوم كانوا على الليل صبحا لا يوارى وفي الجدوب ربيعا أين من كان للردى طاردا بال بأس عنا وبالندى ينبوعا فتراهم من بعد عز عزيز في بطون الثرى جثوما خشوعا ليت دهرا أعطى وعاد إلينا مستردا لذاك كان منوعا وإذا لم يكن سوى الموت فالما ضي بطيئا كمن يموت سريعا قل لناعي أبي علي ألا لي ت الذي قلت لم يكن مسموعا إن روعا ألقيت في الروع مني يوم خبرت لم يدع لي روعا سل غيري فليس كل جزوع عضه الرزء كان مثلي جزوعا لم أكن قانعا بشيء من الده ر وعلقته فصرت قنوعا كان تربي وصاحبي وإذا ما خفت حصنا من الخطوب منيعا وله الذكر خالدا كلما أخ لق ذكر سواه عاد نصوعا وحياتي مثل الممات إذا فا رقت من كان لي جنابا مريعا أي ملك في عصرنا لم يكن لم ما دهاك الردى بك المفجوعا أنت أوسعتهم وقد أعضل الخط ب مقالا كفاهم وصنيعا كم أصاخوا إليك والرأي شورى وأجابوا نداءك المسموعا ما أبالي إذا حفظت عهودا لصديقي من كان غيري مضيعا قد عمرنا كما نشاء اشتراكا واشتباكا وصبوة ونزوعا وامتزجنا حتى جعلتك لما غبت عن مقلتي لجدي ضجيعا في مكان تأتي ملائكة الل ه إليه عشية وهزيعا وإذا ما دعوت ربك فيه وسألت العظيم كان سميعا وجوار لمن إذا كنت موقو ذا من السيئات كان شفيعا فهنيئا بأن سكنت رباعا كن للغر آل موسى ربوعا وإذا لم يكن لهم يوم حشر روعة تتقى فلست مروعا وإذا ما شفاههم كرعت ثم م زلالا أصبحت فيه كروعا وسقى الله تربة أنت فيها زجلا بالزلال كان هموعا | sad |
2488 | أظنك من جدوى الأحبة قانطا وقد جزعوا بطن الغوير فواسطا أصاخوا إلى داعي النوى فتحملوا فلم أر إلا قاطنا عاد شاحطا كأن قطين الحي عقد منظم أطاع على رغمي أكفا خوارطا وقفنا فمن جأش يخف صبابة وجأش امرئ قضى فخلناه رابطا ودمع تهاوى لا يرى الجفن مترعا بواكفة حتى يرى منه هابطا نجود بما نحوي لمن ظل باخلا ونعطي الرضا عفوا لمن بات ساخطا ومن شعف وليت يوم محجر غشوما وأعطيت الحكومة قاسطا أراك خفوفا في الهوى ثم إنه اس تحال فقد تم الهوى متثابطا وغر الثنايا رقتهن بلمتي فواعدنها زورا من الشيب واخطا سواد يبريني وإن كنت مذنبا ويبسط من عذري وإن كنت غالطا ويسكنني حب القلوب وطالما ألف على ضمي أكفا سبائطا وإني من القوم الذين إذا انتموا أسالوا من السادات بحرا غطامطا يحلون من أرض المعالي يفاعها ويأبون أهضاما بها ومهابطا وإن زرتهم أفضيت من شجراتهم إلى ورق لا يعدم الدهر خابطا ملبون إن يعروا وقد هتف الندى بأموالهم فمعاطنا ومرابطا وإن يعلطوا بالمرهفات رقابها إذا كان رب البدن بالنار عالطا إذا سالموا زانوا المحافل بهجة وإن حاربوا في الروع حشوا المآقطا وإن بسطوا لم تلق في الخلق قابضا وإن قبضوا لم تلق في الخلق باسطا وكم أورطوا من خالع ربقة الهدى وكم أنقذوا من ربقة الكفر وارطا وكم أقحطوا أرض العدو بأذرع يفضن فيخصبن البلاد القواحطا وكم ولدوا من لابس ميسم العلا يبذ وليدا في الجهات الأشامطا إذا ما كريم القوم جارى فخاره أتى طرفا فيه ووافاك واسطا ألا هل أراها ثائرات كأنما تعلقن في أوراكهن الأراقطا بأيد يغلن البعد من كل نفنف ويطوين طي الأتحمى البسائطا يطايرن أقطاع اللغام كأنما نضحن على أعناقهن العجالطا بكل غلام من نزار مخفف كسيد الغضا تلقاه أغبر مارطا يجوب المهاوي واحدا عن بسالة وإن كان يدعو معشرا وأراهطا تراه إذا خيف التتبع سابقا وإن رهب الإقدام للقوم فارطا وإن آنسوا نار الوغى خدفوا به جراثيمها إن سالما أو مشائطا ويغضي فإن عنت لعينيه ريبة نضا الحلم عنه آنفا متخامطا وقطع أقران الورى دون همه ولن تقطع الأقدار ما كان نائطا كأن على عودي سراة حصانه أخا لبد ضم الفريسة ضاغطا إذا هجهجوه عن ضمان يمينه أزم وقورا لا يبالي اللواغطا يروم بني الدنيا اقتناصي بختلها وهيهات ختلي بعدما كنت ناشطا ويرجون أن يرقوا إلى مثل ذروتي وما بلغوا من دون تلك وسائطا ألموا بأطراف العلا واحتويتها فمن كان منهم ذائقا كنت سارطا وما غبط الحساد إلا فضيلة وحسبك مجدا أن ترى لك غابطا مآثر يثقلن الحسود فخامة ويعيين من إشرافهن الغوامطا | sad |
2489 | أبالبارق النجدي طرفك مولع يخب على الآفاق طورا ويوضع ولما أراد الحي أن يتحملوا ولم يبق لي في لبثة الحي مطمع جرت لي حياتي من جفوني صبابة وظن الغبي أنما هي أدمع فليت المطايا إذ حملن لنا الهوى حدين عشيا وهي حسرى وظلع فإن لم يكونوا أنذروا بفراقهم وفاجأنا منه الرواء المروع فقد صاح قبل البين لي بفراقهم غراب على فرع الأراكة أبقع سلام على ملك الملوك يقوده ولي يناجي بالتحايا فيسمع مقيم على دار الحفاظ وطالما تناسى رجال للحفاظ فضيعوا وأنت الذي فت الملوك فكلهم خلالك ينحو أو طريقك يتبع فما لك إلا في السماء معرس وما لك إلا مضجع الشمس مضجع فإن يك قوم لم يضروا وينفعوا فإنك فينا قد تضر وتنفع وإنك من قوم كأن وجوههم كواكب في ليل المعارك تطلع تساعي لهم نحو العليات أرجل وتبسط منهم في الملمات أذرع وما امتقعت ألوانهم في شديدة تهاب ولون اليوم لون مولع شفاههم من كل عوراء قفرة ودارهم من كل شنعاء بلقع وأيديهم تجري إذا جمد الحيا على المعتفين بالعطايا وتهمع سراع إلى داعي الصريخ شجاعة وفي كل كف منهم البيض تلمع فإن طعنوا يوم الكريهة أوسعوا وإن أطعموا عند المجاعة أشبعوا وإن وزنوا كانوا الجبال رزانة وكم طائش منهم إلى الموت مسرع فما فيهم إلا همام مرفع بحيث الثريا أو غلام مشيع وكم لك في يوم شهدت به الوغى وما لك إلا الضرب والطعن أدرع وفي كفك العضب اليماني قاطعا وما كل سيف كان في الكف يقطع وأنت على رخو العنان كأنه من الضمر طاو ليس يروي ويشبع وليس ترى إلا الأسنة رعفا وبيض الظبا ماء الترائب تكرع وقد علموا لما سرى البغي فيهم وطارت بهم نكباء للغدر زعزع ولم تر إلا شمل عقد مفرقا وإلا عهودا منهم تتقطع وقد حال منهم كل شيء عهدته فأحفظ منهم للذمام المضيع بأنك رضت الحلم حتى لبسته شعارا ولكن ليس ينضى ويخلع وعاد الذي قد كان بالأمس شامسا إليك مطيعا وهو عود موقع ولو شئت لما أن تريبت منهم وراموا الذي لا يرتضى وتولعوا أطرتهم تحت السنابك في الثرى كما طار بالبيداء زق مزعزع فلم يلق منهم بعد ذلك سامع ولم يبق منهم بعد ذلك مسمع قنعت بخطي منك ذخرا أعده ولست بشيء يقنع الناس أقنع فما لي إلا تحت ظلك موئل ولا لي إلا في رياضك مرتع ولا كان لي إلا عليك إقامة ولا كان لي إلا بربعك مربع ولا قيض الله التفرق عنكم ولا عن نأي بيننا وتصدع فلو أنني ودعتكم يوم فرقة لما كدت إلا للحياة أودع وإما تكونوا لي وفي طي قبضتي فلست بشيء غيركم أتطلع وإن كنتم لي ناصرين على العدا فما إن أبالي فرقوا أو تجمعوا وودي لكم لا يستفيق ضمانة وما كنت إلا بالذي زان أولع يعنفني قوم بأني أطيعكم ولم يرضكم إلا الذي هو أطوع ولم يلحني في نصحكم غير كاشح وإلا امرؤ في الغش بالغيب مولع ولو أنصفوا لم يعذلوني في هوى لقلبي لا يلوي ولا هو ينزع وقد زعزعوا لكن لمن ليس ينثني وقد هددوا لكن لمن ليس يفزع وكم رمية لم تصم ممن رمى بها وكم قولة من قائل ليس تسمع فإن خطارا أن تهيجوا مفوها له كلم تفري البلاد وتقطع وما ضرني أني قذفت بباطل وما زلت عمر الدهر بالحق أصدع وما راعني ذاك الذي روعوا به فلا انتيش من | sad |
2490 | ليت أنا لما فقدنا الهجوعا وهو إلف لنا فقدنا الدموعا حاش لله أن أكون وقد فا رقت أهل الخيام يوما قنوعا من يغب عنه ساكن الدار لا يس أل إلا طلولها والربوعا لو علمنا أن الفراق طويل لأطلنا يوم النوى التوديعا لا رعى الله للوشاة ولا نا دوا مجيبا في النائبات سميعا قد أضاع الذين كانوا على العه د عهودي وما رأوني مضيعا وبلونا من الغرام بما لو كان من غيرهم لكان وجيعا قل لطيف الخيال ليلة هوم نا بنجد ألا طرقت هزيعا والمطايا من الكلال على رم ل زرود قد افترشن الضلوعا ما على من يحل بالغور لو با ت لنا طيفه بنجد ضجيعا خادعونا بالزور منكم عن الحق ق فما زال ذو الهوى مخدوعا وكلونا إلى النزوع عن الحب ب وهيهات أن نريد النزوعا واطلبوا إن وجدتم كاتما للس سر فيكم فقد وجدنا المذيعا أيها الناخل الرجال يرجي رجلا واحدا لخل مطيعا كن أخا نفسك التي أنت منها آمن واحذر الأنام جميعا لا تصخ نحوهم بسمع فكم لا موا وقورا منهم وأعفوا خليعا ومتى ما يضمك ريب فلا تب د خضوعا ولا تطأطئ خشوعا ما يضر الفتى إذا صح عرضا أن يرى الناس ثوبه مرقوعا إن فخر الملوك أودع عندي نعما أخفت النهار طلوعا كل يوم أثني بفعل كريم جاءني منه أو أعد صنيعا مأثرات ما نلتها بوسيل لي منه ولا دعوت شفيعا وإذا ما مضت عليها الليالي زدت فيها نضارة ونصوعا ورجال راموا مداه وقد فا ت فراموا ما يعجز المستطيعا قد رأوه بالأمس يحمي عن المل ك عداه فما رأوه جزوعا ورأوا في يديه بيض المواضي في ذرا الهام سجدا وركوعا وإذا صين بالدروع جسوم جعل الطعن للجسوم دروعا قد ركبتم فما ركبتم عظيما وبنيتم فما بنيتم رفيعا وجهدتم أن تدركوا سورة العز ز فكانت منكم سرابا لموعا وسئلتم فما بذلتم وما سا وى بذول في المكرمات منوعا لا يمل الإرمام إن وادعوه وأخو طيشة إذا هو ريعا يا إله الورى الذي ملأ الأر ض به رأفة وأمنا وسيعا كن له جانبا حريزا من الخو ف وحصنا من الخطوب منيعا وأقله صرع الزمان فكم أن قذ من نبوة الزمان صريعا | sad |
2491 | جفاني من أم البنين خيال فقلي جريح والدموع سجال ولو قلت دمعي قد ملكت فكاذب بدعواي بل ذا غرة وضلال وبي ما يزيل العقل عن مستقره فلا تعجبوا إن قيل فيه خبال وما هي إلا الروح بل إن فقدتها فإن بقائي دونها لمحال أحب الليالي كي أفوز بطيفها وأرجو المنى بل قد أقول أنال أكلف جفني النوم علي أن أرى مثالا لها يسري وليس مثال فقولوا لها إن كنت ترضين عيشتي فجودي بطيف إن يعز وصال فينعم قلبي والجوارح كلها وإلا فعيشي محنة ووبال | sad |
2492 | يا عابد الحرمين لو أبصرتنا لعلمت أنك في العبادة تلعب من كان يخضب خدذه بدموعه فنحورنا بدمائنا تتخضب أو كان يتعب خيله في باطل فخيولنا يوم الصبيحة تتعب ريح العبير لكم ونحن عبيرنا رهج السنابك والغبار الأطيب | sad |
2493 | دعوا اليوم ما عودتم من تصبر فإن نزاعي غالب لنزوعي فما القلب مني فارغا من تذكر ولا العين مني غير ذات دموع ولو كنت مسطيعا جعلت صبابة مكان دموعي في البكاء نجيعي ففيما تركت لا يخاف ترددي وفيما وهبت لا يخاف رجوعي وكيف بقائي لا أموت وإنما ربوع الأنام الهالكين ربوعي وما أنا إلا منهم وعليهم إذا ما انقضى عمري يكون طلوعي ألم تر هذا الدهر كيف أظلنا على غفلة منا بكل فظيع وكيف انتقى عظمي وشرد صرفه رقادي وأودى عنوة بهجوعي وجر على شوك القتاد أخامصي وأضرم نارا في يبيس ضلوعي وأكرعني حزنا طويلا ولم أكن لغير الذي أختاره بكروع رماني بخطب لا يكفكف وقعه سوابق أفراسي ونسج دروعي وما عاصمي منه حسامي وذابلي ولا ناصري رهطي به وجميعي أتاني ضحى لا در در مجيئه فعاد وما هاب النهار هزيعي وضاعف من شجوي ورادف حزنه خضوعي عليه راغما وخشوعي وصير في وادي المصائب مسكني وفي جانب الحزن الطويل ربوعي وقالوا بركن الدين ولت يد الردى فخر صريعا وهو خير صريع فشبوا لهيب النار بين جوانحي وجثوا أصولي بالجوى وفروعي ومروا وقد أبقوا بقلبي حسرة وذروا طويل اليأس منه بروعي فلو كنت أسطيع الفداء فديته وأعيا بداء الموت كل جميعي وشاطرته عمري الذي كان طالعا عليه بما أهواه خير طلوع وقالوا اصطبر والصبر كالصبر طعمه إذا كان عن خرق بغير رقوع وعن رجل لا كالرجال فضيلة وعن جبل عالي البناء رفيع وعزاك من سقاك كل مرارة وحياك من لقاك كل وجيع ولو كنت أرجو عوده لاحتسبته ولكنه ماض بغير رجوع كأني ملسوع وقد قيل لي مضى وما كنت من ذي شوكة بلسيع فأي انتفاع بالربيع وإنه زماني وقد ولى الردى بربيعي وبالعيش من بعد امرئ كان طيبه ويبدل منه ضيقا بوسيع وبالمال من بعد الذي كان مخلفا لكل الذي أفنته كف مضيع وبالعرض من دون الذي كان رمحه يقارع عنه الدهر كل قريع ذممت سواك المالكين لأنهم تولوا وما أولوا جميل صنيع ولم تك منهم منة بعد منة ولا نزعوا أثوابهم لنزيع فكم بين معط للأماني وسالب وبين مجيع لي وقاتل جوعي ولما رأيت الفضل فيه أطعته وما زلت للأملاك غير مطيع ألم ترني لما بلغت فناءه عقرت بعيري أو قطعت نسوعي وقد علم الأقوام أنك فيهم الن نفوع إذا لم يعثروا بنفوع وأنك تؤوي الخائفين من الورى ذرا كل مرهوب الشذاة رفيع وأنك لما صرح الخوف في الوغى بيوم صقيل الغرتين لموع وللخيل من نسج الغبار براقع وأجلالها من صوب كل نجيع ولو لم تبضع بالطعان لحومها لآبت وما سالت لنا ببضوع أخذت لواء النصر حتى ركزته بيمناك من أرض اليقين بقيع ولم تهب البيض الصوارم والقنا يردن إذا أوردن ماء ضلوع ولما ذكرت الموت يوما وهوله تقاصر خطوي واقشعر جميعي وما أنا إلا في انتظار لزائر قدوم على رغم الألوف طلوع يمزق أثواب الذي كنت أكتسي وينزعها بالرغم أي نزوع ويهدم ما شيدته وبنيته ويحصد من هذي الحياة زروعي | sad |
2494 | من ذا الطبيب لأدوائي وأوجاعي أو الرفيق على همي وأزماعي قد كنت جلدا ولكن رب أقضية خلطن جلدا على البلوى بملتاع يا صاحبي يوم رام الدهر منقصتي وراع مني جنانا غير مرتاع قم سل قلبي عما في بلابله ففيه ما شئت من سقم وأوجاع ليس اللسان وإن أوفت براعته مترجما عن جوى ما بين أضلاعي إذا سقى الله أجزاعا على ظمأ فلا سقى الله هذا العام أجزاعي ولا رمين على جدب بأندية ولا صببن على محل بإمراع إني مقيم على كره بناحية غرثى المسالك من طيب وإمتاع في معشر ما لجان منهم أدب كهجمة ما لها في القاع من راع كم حملوني ثقلا لا نهوض به وكلفوني فعلا غير مسطاع بدل بلادك إما كنت كارهها دارا بدار وأجراعا بأجراع كم ذا المقام على هون ومهضمة وقارص من يد الأقوام لذاع وأسهم من مقال ما يحصن من خدوشهن بجلدي نسج أدراعي أأحمل الضيم والبيداء معرضة وفي قرا الناب أقتادي وأنساعي وملء كفي طويل الباع معتدل أو مقبض لرقيق الحد قطاع إن لم أثرهن عن وادي الخنا عجلا فلا دعاني إلى يوم الوغى داع لمن خبأت إذا لم أنج عن سعة ما في النجائب من حث وإيضاع إن لم ينجك سعي عن مقر أذى فيا لحا الله ما يسعى له الساعي قالوا قنعت بدون النصف قلت لهم هيهات ما باختياري كان إقناعي ما زال صرف الليالي بي يطاولني حتى رخصت على عمد لمبتاع خير من الذل في قصر نمارقه مبثوثة منزل للعز في قاع إن كنت حرا فلا تدنس بذي طمع ولا تبت بين آمال وأطماع ولا تعج بيسار دونه منن تجنيه من كف إخضاع وإضراع لا أشبع الله من ألهوا وما علموا عن المعالي بإرواء وإشباع غروا بحبل من السراء منتكث وبارق من غنى الأيام لماع وكلما طمعوا في النيل أو حذروا تطارحوا بين ضرار ونفاع حلفت بالبيت طافت حوله زمر جاؤوه أنضاء إعجال وإسراع وبالمحصب حط المحرمون به والبدن ما بين إلقاء وإضجاع ومن بجمع وقد ألقى الكلال بهم هناك أجساد طلاح وضلاع والقوم في عرفات يرسلون إلى محو الجرائر منهم دعوة الداعي لأمطرن على الآفاق عن كثب من عارض بدم الأجواف لماع بكل ندب عن العوراء منقبض نزاهة وعلى الأهوال طلاع يهوي إلى الذكر ولاجا مخارمه هوي نجم من الخضراء منصاع قل للعدا قد مضى رفقي بهم زمنا فحاذروا الآن غب الحكم إيقاعي لم تشكروا من نسيمي ما هببت به وليس بعد نسيمي غير زعزاع أبعد حي على الجرعاء كنت به ملآن من دافع سوءا ومناع عمي عن الفحش صم عن مقالتهم على ثواقب أبصار وأسماع طاروا فطالت بهم كفي إلى وطري ونال ما لم ينله قبله باعي أمنى بمن ليس من عدي ولا ثمدي ولا يكيل بمدي لا ولا صاعي لولا احتقاري فيه أن أعاقبه أطرته بين تياري ودفاعي حتى متى أنت يا دهري تسابقني بعاثر وتساميني بدعداع من كل عار من المعروف منكبه هاع إذا غرت في تفتيشه لاع أستودع الله من شط الفراق به عني ولم يقض تسليمي وتوداعي لولا المصيبة فيه ما اهتدت أبدا هذي الخطوب لإحزاني وإجزاعي تقول من بعده عيني وقد أرقت يا قوم أين مضى غمضي وتهجاعي يا نفس إما مقيل رأس شاهقة أو قعصة بالعوالي فوق جعجاع خافي ملاما بلا عذر لصاحبه ولا تخافي الذي ينعى به الناعي فإنما المرء في الأيام محتبس | sad |
2495 | إلام فؤادي بالحبيب هتور ونار الجوى بين الضلوع تثور وحزني مع الساعات يربو مجددا وليلي طويل والمنام نفور وحتى متى أرعى النجوم مسامرا لها ودموع العين ثم تفور أبيت كأني بالسماك موكل وعيني حيث الجدي دار تدور | sad |
2496 | ألا إن قلبي يوم بنتم وسرتم غدا حائما خلف الظعون يطير يقاسي مرار الموت من ألم الجوى فما لي إلا أنة وزفير وحلتم وسرتم لو رحمتم فبينكم لحظي يوم للبلاء عسير وكنت ليوم البين أعددت عدة وفي الظن ما أعددته لكبير فخان الذي أعددته لفراقكم وولت جيوش الصبر وهي غرور فلو أنكم يوم الفراق أعرتم قلوبكم لي إنني لصبور | sad |
2497 | سرح سوادك والطروس سماء ما للسماك لدى العروس علاء حمدا لملهم أوحد العلماء محمود علوما ما لها إحصاء هو أعلم العلماء واحد عصره هو طود سر هدى له إهداء وهو الإمام وأهل كل محامد ما دعد ما علوى وما أسماء أهدى الورى السحر الحلال وكم له همم لها دوما على وولاء الله أولى آل طه سؤددا ومحامدا لعلومها إملاء والله ودهم وأعطاهم حمى سرا علاه للسماك سماء لله ما أحلى وأملح موردا أهداه وهو إلى الهموم دواء | sad |
2498 | حييت يا ربع اللوى من مربع وسقيت أندية الغيوث الهمع فلقد عهدتك والزمان مسالم فيك المنى وشفاء داء الموجع أيام إن يدع الهوى بي أتبع وإذا دعيت إلى النهى لم أتبع إذ قامتي ممتدة وذوائبي مسودة ومسائحي لم تصلع وإذ النضارة في أديمي جمة والشيب في فودي لما يطلع سقيا له زمنا نعمت بظله لكنه لما مضى لم يرجع شعر شفيعي في الحسان سواده حتى إذا ما ابيض بي لم يشفع عوضت قسرا من غداف مفارقي وهي الغبينة بالغراب الأبقع لون تراه ناصعا حتى إذا خلف الشباب فليس بالمستنصع أحبب إلي وقد تغشى ناظري وسن الكرى بالطيف يطرق مضجعي ما زال يخدعني بأسباب الكرى حتى حسبت بأنه حقا معي ولقد عجبت على المسافة بيننا كيف اهتدى من غير هاد موضعي أفضى إلى شعث لقوا هاماتهم لما سقوا خمر الكرى بالأذرع هجعوا قليلا ثم ذعذع نومهم غب السرى داعي الصباح المسمع من بعد أن علق الرقاد جفونهم هجروا الكرى في أي ساعة مضجع فتبادروا بطن السفين وأسرعوا زمرا كجافلة القطا المتروع من كل سوداء الأديم كأنها شغواء تنجو في الرياح الأربع هزت جناحيها على سغب بها وقد اهتدت بعد الضلال المطمع لا تشتكي مع طول إدمان السرى مس اللغوب ولا كلال الظلع ركبوا عميقا قعره متلاطما أمواجه ذا غارب مستتلع يلجون كل قرارة لا تهتدي أو يطلعون ثنية لم تطلع في حيث لا تنجي الرجال جلادة ولربما نجتك دعوة إصبع ولقد عجبت لخابط ورق الغنى من كل ذي جشع وخد أضرع وكأنهم لم يعلموا أن الذي جمعوا بمرأى للخطوب ومسمع والعامر الكفين من هذا الورى لا ينثني إلا بكف بلقع جمعوا لينتفعوا فلما أن دعوا أموالهم حين الردى لم تنفع واستدفعوا بالمال كل مضرة حتى أتى الأمر العزيز المدفع هيهات أين الأولون وأين ما شادوه من مغنى ومن متربع والراحضون العار عن أثوابهم والرافعون النار للمستلمع والموسعو معتامهم أموالهم والنازلون على الطريق المهيع من كل معتصب المفارق إن مشى نمت عليه ثيابه بتضوع تعنو الرجال لذي التمائم منهم ويسود طفلهم ولم يترعرع لا يجمعون المال إلا للندى أو لاصطناع صنيعة لم تصنع وإذا وفدت إليهم عن أزمة فإلي أعز ندى وأخصب مرتع وإلى الجفان الغر في يوم القرى والطعن في اللبات يوم المفزع وإلى الحديث تطيب في يوم الثنا نفحاته ويضيء يوم المجمع وكأنما فتحت منه لمبصر أنوار روض غب غيث مقلع سكنوا الخورنق والسدير وحلقوا في رأس غمدان البناء الأرفع وتقسموا من مأرب عرصاته والأبلق الفرد العرين المسبع أخذوا إتاوات الملوك غلبة ما بين بصرى والفرات وينبع وأطاعهم وانقاد في أيديهم الد داني القريب إلى البعيد المنزع هتف الحمام بكل حي منهم فأجابه مستكرها كالطيع وأراهم في مضجع وأتاهم من مطلع وسقاهم من مكرع | sad |
2499 | أما آن للخل المريض بأن يبرا فإن صحيح الجسم منه شكا الضرا توالت عليه جوعة بعد جوعة أخوكم لها قد صار كالقلم المبرى به وكل الجوع المعطل للقوى فلله ما أنكاه فينا وما أجرا إذا نمت أمسى لي ضجيعا ملازما وإن قمت أضحى كالغريم بنا مغرى وقد عشت أياما بظل جنابكم فلله عيش ما ألذ وما أمرا إلى أن دهانا الدهر يوما بجده بعادات بين ما أحد وما أفرى ففرقنا جمعا وكدر صفونا وجوعنا جوعا فقدنا له الصبرا فإن شئت فلتبرا لعلك مدركي وإلا فإن الجوع قد هيأ القبرا بهذا أشار الناصحون لعلكم ترقون أو تأتي لنا منكم البشرى | sad |
2500 | أيا نفس إن الأمر غيب فما تدري بماذا يكون الكشف في آخر العمر فإما بشير باللقاء وبالرضى على طول عتب بالزيارة للزور وإما بضد بل ولا كان ضد ذا تعالى إلهي عن عذابي وعن ضري وليس تلاف بل ولا رد فائت هناك ولا يجدي سوى الجبر للكسر أليس لهذا الخطب ويحك شاغل عن الأهل والأصحاب زيد وعن عمرو أيا سامع الشكوى ويا دافع البلا ويا منقذ الغرقى ويا واسع البر تجهت لكم وجهي بأكرم شافع محمد المبعوث للعبد والحر لترسل لي عند الوفاة مبشرا برضوانك الأوفى وفوزي في الحشر | sad |
2501 | أنا حق أنا خلق أنا رب أنا عبد أنا عرش أنا فرش وجحيم أنا خلد أنا ماء أنا نار وهواء أنا صلد أنا حق أنا خلق أنا رب أنا عبد أنا عرش أنا فرش وجحيم أنا خلد أنا ماء أنا نار وهواء أنا صلد أنا كم أنا كيف أنا وجد أنا فقد أنا ذات أنا وصف أنا قرب أنا بعد كل كون ذاك كوني أنا وحدي أنا فرد | sad |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.