poem_id stringlengths 1 4 | text stringlengths 34 2.9k | label stringclasses 3 values |
|---|---|---|
4979 | بمثل لقائها شفي الغليل غداة تزايلت تلك الحمول بعيدة مطلب وجماد نيل فها هي ما تنال ولا تنيل إذا خطرت تأرج جانباها كما خطرت على الروض القبول ويحسن دلها والموت فيه وقد يستحسن السيف الصقيل وقفنا والعيون مشغلات يغالب دمعها نظر كليل نهته رقبة الواشين حتى تعلق لا يغيض ولا يسيل غدت قضبان إسحلة عليها لفرط الجدل أوشحة تجول يقوم من تثنيها اعتدال يكاد يقال من هيف نحول مشين على خمائل ذي طلوح وقد ضاقت بما فيها الحجول أقول أزيد من سقم فؤادي وهل يزداد من قتل قتيل وليس يصح للمخبول قلب يعل خباله اللحظ العليل تناسى عهده سكن خلي وناء بوده خل ملول فما دام الحبيب على وصال ولا أدى أمانته خليل أذم إليك من أحمدت إن لم يكن عدد بحيث هم قليل لنا في كل دهر أصدقاء تعود عدى وحالات تحول وقد تعفو الظنون بمن يرجى فتخلف مثل ماتعف الطلول وما فقد الجميل لقرب عهد فنسأل عنه بل نسي الجميل ويلؤم سائل البخلاء حرصا وإشفاقا كما لأم البخيل بنات العيد تعتاد الفيافي إذا شئنا استمر بها الذميل وما طرفا زمان المرء إلا مقام يرتضيه أو رحيل لقد ضمن العلاء بديء جود نجار أبي العلاء به كفيل يلذ الأريحية للعطايا كما لذت لشاربها الشمول له من مخلد وبني أبيه شمائل ما تخيب وما تخيل أناس بيت سؤددهم مطاف ال معالي واسم نائلهم جزيل إذا ذكروا بشهرة يوم فخر تناسبت النباهة والخمول لئن مدوا إلى العليا أكفا لهن على أكف الناس طول فإنهم وإنا حيث نغدو وإن كانت تدبرنا العقول نيسر للتي تمني المواني ونذهب حيث ترسلنا الأصول أبا عيسى وأنت المرء تعلو له النفس الشريفة والقبيل وفرتك لا هوى بك في وفور إذا ما حان من حق نزول ولكن جاه ذي خطر شريف أراه وهو من جود بديل إذا ما القول عاد لنا بطول فقبض من فعالك ما تقول | love |
4980 | لها الله عني ضامن وكفيل يتابع فيها أو يطاع عذول أبيت بأعلى الحزن والرمل عنده مغان لها معفوة وطلول وقد كنت أهوى الريح غربا مآبها فقد صرت أهوى الريح وهي قبول ومازالت الأحلام حتى التقى لنا خيالان باغي نائل ومنيل أنبهها وهنا وفي فضل مرطها مصاب قواه بالنعاس قتيل فيا حسنها إذ هب من سنة الكرى صريع بصيك الزعفران رميل عذرت النوى فيمن إليه اختيارها فما عذرها في الملك حين يزول أما وزعتني النفس عن بين ملصق إلى النفس تبكي بينه وتعول بلى قد تكرهت الفراق وأشفقت جوانح منها مثبت وعليل ودافعت جهدي عن ثريا فلم يكن إلى منعها من أن تباع سبيل فلا وصل إلا أن تجدد خلة ولا أنس إلا أن يكون بديل ولو أنجبت أم البريدي ما نأى علي جداه والبخيل بخيل نبا في يدي وابن اللئيمة واجد وينبو الحديث الطبع وهو صقيل بدا بالسباط الشقر والمرء مبتد من الناس بالرهط الذين يعول وكنت خليقا أن يشيع منتي عزاء على ما فات منه جميل فهل ينفعني في حمولة أنه لأوزن ما أعيا الرجال حمول أسى في نفوس الحاسدين وحسرة وغيظ على أكبادهم وغليل وكانوا إذا راموا تعاطي سعيه يفيء بعجز رأيهم فيفيل وما نقموا إلا تخرق منعم يطوع لهم إحسانه فيطول له همة نلقي عليها مهمنا فيدنو بعيد أو يدق جليل أقامت لنا عوج الخطوب ورحلت نوائب هذا الدهر وهي نزول فأصبح ما نرجو مؤدا قصيه إلينا وغالت ما نحاذر غول ولي أياد عندنا ما يغبها ثناء على سمع العدو ثقيل وكيف تخل الأرض بالنبت فوقها تحرى سماء ما تزال تخيل له بين جوذرز وبيب مناقب شراوى لأعلام الدجى وشكول فما سعيه عن نيلهن مؤخر ولا حده عن حوزهن كليل خطبنا إليه قوله غب فعله ومن يفعل المعروف فهو يقول وما ساعة من جاهه دون جوده بمبعدة من أن ينال جزيل أراني حقيقا أن أؤول إلى الغنى إذا كانت الشورى إليك تثول وإني على غربي وشغب شكيمتي لمعتبد للطول منك ذليل جلا أوجه الآمال حتى أضاءها هلال عليه بهجة وقبول صغير يرجى للكبير ضحى غد وكم من كثير قد بداه قليل نؤمل أن تسري إلينا وتغتدي أساكيب من آلائه وفضول إذا استحدثت فيكم زيادة واحد تدفق بحر أو تلاحق نيل | love |
4981 | هويناك من لوم على حب تكتما وقصرك نستخبر ربوعا وأرسما تحمل عنها منجد من خليطهم أطاع الهوى حتى تحول متهما وما في سؤال الدار إدراك حاجة إذا استعجمت آياتها أن تكلما نصرت لها الشوق اللجوج بأدمع تلاحقن في أعقاب وصل تصرما وتيمني أن الجوى غير مقصر وأن الحمى وصف لمن حل بالحمى وكم رمت أن أسلو الصبابة نازعا وكيف ارتجاعي فائتا قد تقدما أؤلف نفسا قد أعيدت على الجوى شعاعا وقلبا في الغواني مقسما لقد أخذ الركبان أمس وغادروا حديثين منا ظاهرا ومكتما وما كان بادي الحب منا ومنكم ليخفى ولا سر التلاقي ليعلما ألا ربما يوم من الراح رد لي شبابي موفورا وغي مذمما لدن غدوة حتى أرى الأفق ناشرا على شرقه عرفا من الليل أسحما وما ليلتي في باترنجى ذميمة إذا كان بعض العيش رنقا مذمما طلعت على بغداد أخلق طالب بنجح وأحرى وافد أن يكرما شفيعي أمير المؤمنين وعمدتي سليمان أحبوه القريض المنمنما قصائد من لم يستعر من حليها تخلفه محروما من الحمد محرما خوالد في الأقوام يبعثن مثلا فما ندرس الأيام منهن معلما وجدن أبا أيوب حيث عهدنه من الأنس لا جهما ولا متجهما فتى لا يحب الجود إلا تعجرفا ولا يتعاطى الأمر إلا تهجما ثقاف الليالي في يديه فإن تمل صروف الليالي رد منها فقوما ملي بألا يغلب الهزل جده ولو راح طلقا للندى متبسما مؤد إلى السلطان جهد كفاية يعد بها فرضا عليه مقدما زعيم لهم بالعظم مما عناهم ولو جشموه ثقل رضوى تجشما أطيع وأضحى وهو طوع خلائق كرائم يتبعن الندى حيث يمما فلا هو مرض عاتبا في سماحة ولا منصف وفرا إذا ما تظلما ولم أر معطا كالمخرم تممت يداه على بذل فأعطى المخرما رباع نشت فيها الخلافة غضة وخيم فيها الملك طلقا فخيما ألوم أجل الناس قدرا وهمة إذا هو لم يشره إليها تغنما وأحسد فيها آخرين ألومهم وما كنت للحساد من قبلها ابنما ذراك ومن يحلل ذراك يجد به مجيرا على الأيام أن يتهضما بحسبك أن الشوس من آل مصعب رضوك على تلك المكارم قيما رددت عليهم ذا اليمينين نجدة تحرق في أعدائهم وتكرما وكم لبست منك العراق صنيعة يشارف منها الأفق أن يتغيما ثلثت فراتيها بجود سجية وجدناك أولى بالتدفق منهما ومكرمة لم يبتد القوم صوغها ولم يتلافوا مبتناها تعلما هديت لها إن التكرم فطنة وقد يغفل الشهم الأريب ليلأما وليس ينال المرء فارعة العلا إذا لم يكن بالمغرم الئد مغرما وددت لو ان الطيف من أم مالك على قرب عهدينا ألم فسلما لسرعان ما تاقت إليك جوانحي وما ولهت نفسي إليك تندما ذكرتك ذكرى طامع في تجمع رأى اليأس فارفضت مدامعه دما ومثلك قد أعطى سليمان بلغة إلى المجد لو أعطى سليمان منعما | love |
4982 | قد ترى دارسات الرسوم وغرام المعذول فيها الملوم واقفا يسأل المغاني ويستغ رز فيدا من واكف مسجوم إن أوهى الحبال حبل وداد أوشكت صرمة مهاة الصريم تابعت ظلمها ظلوم ولولا شافع الحب هان ظلم ظلوم ويقل انتصار من هضمته ذات كشح مهفهف مهضوم آمري بابتذال عرضي وعرضي رقعة مستعارة من أديمي مكبر أنني عدمت وعدمي لإفتقاد التكرم المعدوم كيف تقضي لي الليالي قضاء يشبه العدل والليالي خصومي وعجيب أن الغيوث يرجي هن من لا يرى مكان الغيوم منع الدهر أن يسوى في القس مة بين المحظوظ والمحروم ألحتم مقدر أم بحق واجب ما إدعاه أهل النجوم ومرام المعروف صعب إذا لم تلتمسه لدى الشريف الأروم ومتى تستعن بيونس ترفد بعظيم يكفيك شأن العظيم كرم يدرأ الخطوب ولا يد رء لؤم الخطوب غير الكريم في العلا من ملوك غسان والصي د الصناديد من ملوك الروم فارس يحسن البقية إن أو طئ أعقاب عسكر مهزوم ما استماح العافون جدواه إلا كان عدا لهم عتيد الجموم نابه في محاسن شهرته لم يكن فضلهن بالمكتوم تقف المكرمات لا يتوجه ن لوجه إلا إلى حيث يمي نحن من سيبه المقسم فينا في حيا وابل علينا مقيم من إمارات مفلس أن تراه موجفا في إقطضاء دين قديم وعدو الإفلاس ناشد عهد من عهود الأزدي غير ذميم سيد أنطق القوافي بنعماه وكانت من قبل ذات وجوم يا فتى الأزد سؤددا يا أبا العبا س يا أحمد بن إبراهيم إنما نحمد الفعال من الحر إذا ما استلام فعل المليم لو جفت كفك الندى لسلونا منه عن غائب بطيء القدوم إن يكن ما طلبت حقا يطالب نفسه بالوفاء أرضى غريم أو تغابى مسامحا فكثيرا ما أرانا الغنى تغابى الكريم | love |
4983 | قد زاد في كمدي وأضرم لوعتي مثوى حبيب يوم بان ودعبل وبقاء ضرب الخثعمي وصنفه من كل مكدود القريحة مجبل أهل المعاني المستحيلة رن هم طلبوا البراعة والكلام المقفل أخوي لا تزل السماء مخيلة تغشاكما بسماء مزن مسبل جدث على الأهواز يبعد دونه مسرى النعي ورمة بالموصل | love |
4984 | في غير شأنك بكرتي وأصيلي وسوى سبيلك في السلو سبيلي بخلت جفونك أن تكون مساعدي وعلمت ما كلفي فكنت عذولي جار الهوى لما استخف صبابتي لخلي ما تحت الضلوع ملول سفرت كما سفر الربيع الطلق عن ورد يرقرقه الضحى مصقول وتبسمت عن لؤلؤ في رصفه برد يرد حشاخة المتبول خلفتكم الأنواء في أوطانكم فسقت صوادي أربع وطلول وإذا السحاب ترجحت هضباته فعلى محل بالعقيق محيل حتى تبل منازل لو أهلها كثب لرحت على جوى مبلول بل ما أود بأنني أفرقت من وجدي ولا أني بردت غليلي وأعد برئي من هواك رزية والبرء أكبر حاجة المخبول ما للمكارم لا تريد سوى أبي يعقوب إسحاق بن إسماعيل وإلى أبي سهل ابن نيبخت انتهى ما كان من غرر لها وهجول نسب كما اطردت كعوب مثقف لدن يزيدك بسطة في الطول يفضي إلى بيب بن جؤذر الذي شهر الشجاعة بعد طول خمول أعقاب أملاك لهم عاداتها من كل نيل مشل مد النيل الوارثون من السرير سراته عن كل رب تحية مأمول والضاربون بسهمة معروفة في التاج ذي الشرفات والإكليل إن العواصم قد عصمن بأبيض ماض كحد الأبيض المصقول أعطى الضعيف من القوي ورد من نفس الوحيد ومنة المخذول عز الذليل وقد رآك تشد من وطء على عنق العزيز ثقيل ورحضت قنسرين حتى أنقيت جنباتها من ذلك البرطيل رعت الرعية مرتعا بك حابسا وثنت بظل من ذراك ظليل أعطيتها حكم السبي وزدتها في الرفد إذ زادتك في التأميل وكعمت شدق الآكل الذأب الشبا حتى حميت جزارة المأكول أحكمت ما دبرت بالتبعيد وال تقريب والتصعيب والتسهيل لولا التباين في الطبائع لم يقم بنيان هذا العالم المجهول قول يترجمه الفعال وإنما يتفهم التنزيل بالتأويل ماذا نقول وقد جمعت شتاتنا وأتيتنا بالعدل والتعديل | love |
4985 | هذا الحبيب فمرحبا بخياله أنى اهتدى والليل في سرباله بل كيف زار ودونه مجهولة من سبسب قفر تمور بآله صار تجاوز من شقائق عالج بعد المدى من سهله وجباله حتى تقنصه الكرى لمتيم لولا الكرى لشفاه من بلباله رشأ كأن الشمس يوم دجنة حيراء بين هجوله وحجاله ومنعم هجر السرور بهجره لمحبه ووصاله بوصاله واها لأيام غنينا مرة بنعيمها والدهر في إقباله أبني حميد طال مجد محمد لما تطاولتم لبعد مناله ولكم ولستم لاحقين بشأوه شرف تظل الشمس تحت ظلاله لا تحسدوه فضل رتبته التي أعيت عليكم وافعلوا كفعاله ملك أطاعته العلا وأطاعها في ماله وعصى على عذاله جزل المواهب ليس ترفع غاية للمجد إلا نالها بنواله متنقل من سؤدد في سؤدد مثل الهلال جرى إلى استكماله يا أيها الملك الذي قسم الندى نصفين بين يمينه وشماله فأجاز حكم السيف في أعدائه فمضى وحكم الجود في أمواله | love |
4986 | أقم علها أن ترجع القول أو علي أخلف فيها بعض ما بي من الخبل هي الدار إلا ما تخونة البلى وعفى لجاج الريح والرائح الوبل فإن لم تقف من أجل نفسك ساعة فقفها على تلك المعالم من أجلي وإن شئت فاعذلني فإن صبابتي إذا نفدت بالدمع عادت على العذل رميت العيون النجل أمس فلم أصب وأقصدني الرامون بالأعين النجل فما قدر ما أبقى إذا كان موضعي من الحب أن أبلى عليه ولا أبلي ولو كنت من قبل الهوى لم أقم له فكيف انتصافي والهوى كان من قبلي عذيري من داء قديم تغولت غوائله في الدهر ألف فتى مثلي أمات على عفراء عروة من هوى وبدد نفسا من جميل على جمل رأى بعضهم بعضا على الحب أسوة فماتوا وموت الحب ضرب من القتل وليس لساني للئيم ولا يدي ولا ناقتي عند البخيل ولا رحلي أمبلغتي أيدي الرواسم جعفرا فأحمد في قول ويحمد في فعل وأعهد كفا غير معقودة الندى وعقد وداد ثم ليس بمنحل وما كل من يدعى كريما لديهم بند له في المكرمات ولا مثل وتلك سحابات مررن وقد ترى تفاوت ما بين الرذاذ إلى الهطل فإن تنفرد عنا قشير بمجده فلم تنفرد عنا بنائله الجزل وكنا نرى بعض الندى بعد بعضه فلما انتجعناه دفعنا إلى الكل وجدناه في ظل السماحة مشرقا بوجه أرانا الشمس في ذلك الظل علا حزتها بالجود والبذل للهى نأيت بها عن همة الحاسد الوغل تبيت على شغل وليس بضائر لمجدك يوما أن تبيت على شغل كما لم ينل إبليس آدم إذ سعى ولم يمح من نور النبي أبو جهل وكم لك من وسمي عرف تعرفت له سمة زهراء في طالب غفل ومن نعمة في معشر لو دفعتها على جبل لانهد من فادح الثقل شكرتك شكري لامرئ جاد ساحتي بأنوائه طرا ولما أقل جد لي | love |
4987 | لديك هوى النفس اللجوج وسولها وفيك المنى لو أن وصلا ينيلها وقد كثرت منك الملاحة في الهوى ولو أنها قلت لضر قليلها قنيت عزاء عن شجون أضيفها إلي وعن أسراب دمع أجيلها وبنت وقد غادرت في القلب لوعة مقيما جواها مطمئنا غليلها خليلي لا أسماء إلا ادكارها ولا دار من وهبين إلا طلولها تمادى بها الهجر المبرح والتوى بمسمعها قال الوشاة وقيلها وإني لأستبقي حياتي أن أرى قتيل غوان ليس يودى قتيلها وقد خبر الشيب الشبيبة أنها تقضت وأني ما سبيلي سبيلها هل الوجد إلا عبرة أستردها أو الحب إلا عثرة أستقيلها لقد سرني أن المكارم أصبحت تحط إلى أرض العراق حمولها مجيء عبيد الله من شرق أرضه سرى الديمة الوطفاء هبت قبولها مسير تلقى الأرض منه ربيعها ويبهج عنه حزنها وسهولها فما هو تعريس المطايا ونصها ولكنه حل العلا ورحيلها وأبيض من آل الحسين ترده إلى المجد أعراق مهدا دليلها أضاءت له بغداد بعد ظلامها فعاد ضحى إمساؤها وأصيلها وبانت به حتى تفرد بالعلا غرائب أفعال قليل شكولها حلفت بإحسان الحسين وجوده وأنعمه الضافي علينا فضولها لقد سبقت منه إلي صنيعة تسربلت منها حلة لا أذيلها إخاء مساواة وأفضال منعم له ديمة قصد إلي مسيلها وأيسر ما قدمت في مثل شكره على مثلها أبيات شعر أقولها إذا قصرت أربى عليها بطوله وإن هي طالت فهو سروا يطولها نماه لتأثيل المكارم والعلا أبو صالح ترب العلا ورسيلها وما حمد الأقوام كابن محمد لنعماء نوليها وبؤسى يزيلها موازين حلم ما يوازن قدرها وساعات جود ما يطاع عذولها وقد تسعر الهيجاء منه بمرجم توفى به أوتارها وذحولها وتعطف أثناء السرادق حوله على قمر تنجاب عنه سدولها إذا القوم قاموا يرقبون بدوه بدا حسن الأخلاق فيهم جميلها كأنهم عند استلام ركابه عصائب عند البيت حان قفولها إذا ازدحموا قدامه ووراءه مشوا مشية يأبى الأناة عجولها فما تخطر الشبان فيها مخيلة ولا الشيب تستدعي وقارا كهولها يجلون مأمولا مخوفا لنائل يواليه أو صولات بأس يصولها أبا أحمد والحمد رهن مآثر تؤثلها أو عارفات تنيلها وصلت بك الحاجات جمعا وإنما بطول جليل القوم يقضى جليلها رجوت أبا عبد الإله لحاجتي خلائقك الغر الغريب شكولها وأرسلت أفواف القوافي شوافعا إليك وقد يجدي لديك رسولها بواد بإحسان الثناء وخلفها عوائد لم تطلق إليك كبولها زواهر نور ما يجف جنيها وأنجم ليل ما يخاف أفولها وما بصواب أن يؤخر حظها وقد سبقت أوضاحها وحجولها إذا ما البزاة البيض لم تسق ريها على ساعة الإحسان خيف نكولها | love |
4988 | أقول وقد قالت لطالب رفدها رويدك إن الرفق أبقى وألحق إذا أنت لم تسعف جديدا بحاجة فأنت إذا أخلقت بالرد أخلق وقالت تأن القلب يعلق به الهوى ونعلم يقينا هل لحبك مصدق هنالك تؤتى كل نيل طلبته وتفتح بابا كان دونك يغلق فقلت لها لم تبعدي غير أنه مبادرة الآفات يا حب أوثق أحاذر موتا فاجعا أو شييبة أفات بها أو ألفة تتفرق وأشياء شتى من قلى وملالة ومن بدل يحلى بعين فيعشق فكيف ترجي أن يدوم وصالنا على حالة والدهر لونان أبلق | love |
4989 | هواها على أن الصدود سبيلها مقيم بأكناف الحشا ما يزولها وإن جهد الواشون في صرم حبلها وأبدع في فرط الملام عذولها ومولعة بالهجر يقلى ودودها ويقصى مدانيها ويجفى وصولها أذال مصونات الدموع اهتجارها ولولا الهوى ما كان شيء يذيلها وما الوجد إلا أدمع مستهلة إذا ما مراها الشوق فاض همولها أسيت فأعطيت الصبابة حقها غداة استقلت للفراق حمولها وهل هي إلا لوعة مستسرة يذيب الحشا والقلب وجدا غليلها ولولا معالي أحمد بن محمد لأضحت ديار الحمد وحشا طلولها فتى لم يمل بالنفس منه عن العلا إلى غيرها شيء سواها يميلها يرد بني الآمال بيضا وجوههم بنائله جم العطايا جزيلها فليس يبالي مستميح نواله أصاب الليالي خصبها أم محولها أناف به بسطامه ومحمد قمام علا يعي الملوك حلولها له همم لا تملأ الدهر صدره يضيق بها عرض البلاد وطولها إذا لاحظ الأحداث عن حد سخطه تضاءل عند اللحظ خوفا جليلها لقد أعطيت منه الرعية فوق ما ترقت أمانيها إليه وسولها نفى الجور بالعدل المبين فأصبحت معاهده لم يبق إلا محيلها فأثرى به من بعد بؤس عديمها وعز به من بعد خوف ذليلها وسارع طوعا بالخراج أبيها وعاد حليما بعد جهل جهولها ومازال ميمون السياسة ناصحا له شيم زهر يقل عديلها ينال بحسن الرفق ما لو يرومه سواه ببيض الهند خيف فلولها له فكر عند الأمور يرينه عواقبها في الصدر حين يجيلها تتابع منه كل يوم فضيلة يفوت ارتداد الطرف سبقا عجولها إذا كرها بالبر منه أعادها على النهج محمود السجايا جميلها له نبعة في العز طالت فروعها وطاب ثراها واطمأنت أصولها ولو وزنت أركان رضوى ويذبل وقدس به في الحلم خف ثقيلها له سطوات كل يوم وليلة على مهج الأعداء لا تستقيلها إذا جارت الآمال عن قصدها اغتدى إليها نداه الجزل وهو دليلها ولما شأى في المجد سبقا تقدمت له في مداه غرة وحجولها سليل المعالي والفخار وإنما يتيه ويزهي بالمعالي سليلها فداك أبا العباس من كل حادث من الدهر منزور العطايا مطولها فكم لك في الأموال من يوم وقعة طويل من الأهوال فيه عويلها ومن صولة في يوم بؤس على العدى يهال فؤاد الدهر حين يصولها إليك سرت غر القوافي كأنها كواكب ليل غاب عنها أفولها بدائع تأبى أن تدين لشاعر سواي إذا ما رام يوما يقولها تزول الليالي والسنون ولا يرى على العهد طول الدهر شيء يزيلها يهيج إطراب الملوك استماعها فيحمد راويها ويحبى قأولها | love |
4990 | لم يزل قلبه إليهم مشوقا ثم أضحى لديهم معلوقا بان قلبي فشاقني وجدير حق للقلب بائنا أن يشوقا يا فتى بان قلبه وهو ثاو قل لحاديك قد أنى أن تسوقا جل مقدار ما نأى عنك فارحل عرمسا تترك الحصى مدقوقا فاطلب القلب والذين سبوه عائقا كل عائق أن يعوقا لم تدعني حبائل الشادن الأك حل حتى نشبت فيها نشوقا علقتني حبالة منه ما أن فك فيها بنبله مرشوقا أحلال أن يحزق الصيد صبرا من رأى في حباله محزوقا طالب الله مقلتيه السحوري ن بحقي وقده الممشوقا منع العين قرة العين أن تل تذ طعم الرقاد بل أن تذوقا ما أنى مسعدا حماما سجوعا فيه أو زاجرا غرابا نعوقا ويك يا عائب الحبيب لتسلى عنه مهلا طلبت أحوى عقوقا بأبينا حديث من عبت مسمو عا وبالنفس وجهه مرموقا قد رضينا الحبيب لو كان مرضي يا لدينا بعهده موثوقا أيها الذائق الممرات صبرا إن شهدا في إثرها ملعوقا آل نوبخت ليس يعدم راجي كم صبوحا من رفدكم وغبوقا كم نوال لكم بكور طروق قد كفى نوبة بكورا طروقا رب واد أحل من بعد إحرا م فأضحى عفاؤه محلوقا جدتم جودة فأصبح رائي ه بآثارها عليه مروقا طفقت تمطر العفاة سماء من جداكم فما أساءت طفوقا حسبكم ويب غيركم قد تركتم كل حر بفعلكم مرقوقا أي جيد ترونه ليس يمسي في عرى عارفاتكم مربوقا وإذا ما جريتم في مدى الحك مة خلفتم الطلوب اللحوقا وتقاسون بالسراة وما زل تم تفوقون فائقا لا مفوقا فتكونون للوجوه أنوفا وتكونون للرؤوس فروقا قد وسطتم وفقتم وتقدم تم فأنذرت حاسدا أن يموقا لا تلجن في معاندة الحق ق فتعتد جاهلا مألوقا كم عدو لكم غدا يجتديكم ولقد بات نابه محروقا فاجتدى نخلة قريبا جناها قد أنافت على النخيل بسوقا لا يراها أشاءة من يسامي ها ولا من بغى جناها سحوقا أيها الطالبون خيرا وشرا إن شوكا فيها وإن عذوقا لا تزل عين شانئ تتقذا كم معورا إنسانها مبخوقا ووقاكم به الإله ولقا ه من الجائحات حدا حلوقا لم أقل إذ صحبتكم بعد أقوا م تبدلت بعد نوق عنوقا يحذق الناس ما تعاطوا وما أح سب مدحا في مثلكم محذوقا يا أبا سهل الذي راع في السؤ دد لا لاحقا ولا ملحوقا بل سبوقا إلى البعيد من الغا يات عند الجراء لا مسبوقا والذي أبصر السحاب عطايا ه فأضحى يشيم منه البروقا ورآه العيوق في فلك المج د فأمسى يخاله العيوقا والذي يبهر البدور ببدر لا يرى كاسفا ولا ممحوقا وإذا رامه عدو رآه جبلا فوق رأسه منتوقا وإذا امتاحه ولي رآه عارضا واهي الكلى معقوقا وإذا الخصم لبس الحق بالبا طل كان المميز الفاروقا ما لقينا مثل البثوق اللواتي منحت منك بعد بر عقوقا لا قصورا من الكرامة عنا غير أن اللقاء أضحى معوقا تركت لي حشا عليك خفوقا وفؤادا إليك صبا مشوقا عجبا من خليفة وأمير كلفا البحر أن يسد البثوقا كيف يرجى لسد بثق جواد لم يزل ماء جوده مبثوقا أريحي تخاف بائقة الطو فان من بطن كفه أن تبوقا ولي السد وهو أقوم بالفت ح وان كان قد يسد الفتوقا وجدير شرواه أن يرتق المف توق طورا ويفتق المرتوقا شق بحرا من البحار وأرسى جبلا شامخا يفوق الأنوقا هز للماء هزمة كعصا مو سى فأضحى عموده مفروقا بين فرقيه برزخ مثل رضوى عفق البثق فانتهى معفوقا | love |
4990 | وثنى النيل نحو مسلكه الأر شد لما اعتدى وجار فسوقا يا ابن نوبخت وابن أبنائه الصي د كذا تشبه الغصون العروقا لا عدمناك حولا قلبيا مخلطا مزيلا فتوقا رتوقا لتقلدت حفر إسناية الني ل كميشا تخال سيفا دلوقا تسبق الفجر بالغدو عليها ثم لا تستفيق إلا غسوقا لازما بطنها تراها قناة وترى طينها هناك خلوقا وترى السافيات تجري بها الأر واح مسكا يذرونه مسحوقا كم حلوق بللتها قد أفاءت لك ذكرا في الناس يشجي الحلوقا كان مما حدثت ضيفك أن قل ت وقد حل في ذراك طروقا لو ترانا في بطن إسناية الني ل لأبصرت هاربا مرهوقا هاربا من مغوثة كم أغاثت من لهيف ونفست مخنوقا تقدم الماء وهو يتبعنا في ها مخلى سبيله مدفوقا كلما استقبلته فيها صعودا ء شققنا له هناك شقوقا فإذا ما احزأل فيها نجونا منه عدوا فلا يسيء اللحوقا والمساحي تسوقه نحو مجرا ه فيا حسنه هناك مسوقا عجبا أن تفر منه وقد حم مل من ميرة الحياة وسوقا بل لتطريقنا له وهو المه روب منه ولم يكن ذاك موقا دأبنا ذاك سائر اليوم حتى ملأ الماء بطنها المشقوقا لو تراها وقد تسامت ذراها خلت أمواجها جمالا ونوقا صنع وال يمسي ويصبح مصبو حا بإتعاب جسمه مغبوقا وهب النفس للعلا فجزته رتبة تفرع النجوم سموقا يا أبا سهل الذي راق مرئي يا وطاب المخبور منه مذوقا لم تزل مبدئا معيدا لفضل وبما أنت فاعل محقوقا لا عجيب صفاء ودك للخل ل إذا كان خيمك الراووقا مثل ذاك الطباع صفي من الأق ذاء مستأثرا بذاك سبوقا قد قرأنا كتابك الحسن النظ م فخلناه لؤلؤا منسوقا ووقفنا على خطابك إيا ي فأصبحت وامقا موموقا وبأني معشوق نفسك لا تض حي وتمسي إلا إلي مشوقا فرأينا تطولا وسمعنا منطقا مونقا كوجهك روقا إن تكن عاشقا لعبدك تعشق عاشقا لم تزل له معشوقا ولأنت المحقوق بالعشق لا المر زوق لكن إخالني المرزوقا غير أني إذا تأملت إخلا صك ودي أهلتني أن أروقا أنا من إن عشقته فلود خالص منه لم يكن ممذوقا وكأني وقد طويت إليك ال ناس جاوزت نحو ماء خروقا ولعمري لقد وردتك عذبا لا جوى آجنا ولا مطروقا دائم العهد لا ينقلك الغد ر إذا خيل بعضهم زاووقا إن تكن جاحدا لنعماك عندي لا تجدني لها كفورا سروقا تلك شمس لها لديك غروب وتلاقى لها لدي شروقا إن هذا من الأمور لبدع حين ترعى الأمور عينا رموقا شرق شمس فيه تغيب وغرب فيه تبدي صباحها المفتوقا أنت من راشني أثيث رياشي وكسى اللحم عظمي المعروقا واتقاني بحق سلطان ودي قسمة ما ذممتها وطسوقا مجريا ذاك سنة لي مادا م نهار لليله موسوقا ولما كنت مثل مستودع الما ء سقاء مهزما مخروقا لا ولا مثل زارع في سباخ غادرت جل زرعه ماروقا أنا ممن يستقرض العرف مفعو لا ويقضي أضعافه منطوقا ورأيناك لا تقاضى إذا أق رضت قرضا إلا لسانا نطوقا بل وجدناك لا مريغا جزاء بل إلى البذل لا سواه تؤوقا حاش لله لم تكن عند إفضا ل إلى غير ذاته لتتوقا يا مهانا تلاده كل هون متحفى بضيفه مرفوقا سالما عرضه وإن بات بالأل سن من عاذلاته مسلوقا نصب وفدين ركب ماء وطورا ركب ظهر يعلو سباسب خوقا لا كمن أعتب العواذل مذمو ما فأضحى أديمه ممزوقا كم وعيد أخلفت لو حق أمسى من أصابت سماؤه مصعوقا | love |
4991 | يا أيها النفر الذين تعجبوا من قصة امرأة العزيز ويوسف هاتيكم فتنت بأحسن من مشى ممن عرفناه ومن لم نعرف وبحقها وبحقه فتنت به أنثى وأغيد كالقضيب الأهيف فدعوا التعجب منهما وتعجبوا من قشعمين كلاهما كالأسقف فتن المهرم بالمشيخ منهما قل لي فأية طرفة لم أطرف بايته في بيته فأملني يشكو إلي هوى عميد مدنف شيخ يراود مثله وكلاهما قد زحزح السبعين عنه بنيف ما زال ينشرني ويلثم فيشتي حتى ركبت قرا حمار أعجف كشفت منه ثيابه عن سوءة شوهاء شقت عن عجان أعرف وكأن شيب عجانه حول استه بدد الخليط على جوانب معلف قاسيت منه ليلة مذكورة لولا دفاع الله لم تتكشف فكأن ليلته علي لطولها باتت تمخض عن صباح الموقف | love |
4992 | لا تكثرن ملامة العشاق فكفاهم بالوجد والأشواق إن البلاء يطاق غير مضاعف فإذا تضاعف كان غير مطاق أتلومهم للنفع أم لتزيدهم باللوم إقلاقا على إقلاق ما للذي أضحى يلوم ذوي الهوى أمسى صريع مواقع الأحداق أنى يعنف كل معنوف به يثني يديه على حشا خفاق تهدي الحمامة والغراب لقلبه شجوا بساق تارة وبغاق ويشوقه برق السحاب وإنما يعنى ببرق المبسم البراق متصعدا زفراته متحدرا عبراته أبدا قريح مآقي لم يسق فوه من الثغور شفاءه فلوجنتيه من المدامع ساقي يبكي الشجي بعبرة مهراقة بل بالدماء على دم مهراق تضحي أحبته تولى سفحه عند الفراق وعند كل تلاقي يجزونه طول الجفاء بأنه لم يخل من شعف مدر فواق شهد الوفاء وكل شيء صادق أن الجزاء هناك غير وفاق أصغت إلى العشاق أذني مرة ومن الجميل تعاطف العشاق فشكا الشجي من الخلي ملامة وشكى الوفي تلون المذاق فدع المحب من الملامة إنها بئس الدواء لموجع مقلاق لا تطفئن جوى بلوم إنه كالريح تغري النار بالإحراق وأرى رقى العذال غير نوافع لا سيما لمتيم مشتاق ما للمحب إذا تفاقم داؤه غير الحبيب يزوره من راقي أخذ الإله لنا بثأر قلوبنا من مصميات للقلوب رشاق رقت مياه وجوههن لناظر وقلوبهن عليه غير رقاق هيف القدود إذا نهضن لملعب وإذا مشين صوادق الإيناق حرنت بهن روادف ممكورة ومتونهن الغيد في إعناق يهززن أغصانا تباعد بالجنى وتروق بالإثمار والإيراق ومن البلية منظر ذو فتنة نائي المنافع شاعف الإيناق ومن العجائب أن سمحنا للهوى بدمائنا وبخلن بالأرياق مزن يمطن الري عن أفواهنا ويجدن للأبصار بالإبراق صيد حرمناه على إغراقنا في النزع والحرمان في الإغراق وأما ومن لو شاء ما خلق الهوى ولما ابتلى أصحابه بفراق ما من مزيد من بلية عاشق وندى وخير في أبي إسحاق لله إبراهيم واحد عصره ما أشبه الأخلاق بالأعراق أضحت فضائله تؤم به العلا وكأنهن إلى السماء مراقي لصفحت عن دهري به وذنوبه قد أوبقته أشد ما إيباق ملك له فطن دقاق في العلا تركته والأخلاق غير دقاق يستعبد الأحرار إلا أنه يستعبد الأحرار بالإعتاق ومتى أصابك منه رق صنيعة فكطوق زين لا كغل وثاق يا رب أسرى للخطوب أصابهم منه بإعتاق وباسترقاق ولما تعمد رقهم لكنه لا بد للمعروف من أرباق والرق في الإعتاق حكم للعلا حكمت به والأسر في الإطلاق رق الصنائع في الرقاب وأسرها ما منهما وأبيك إلا باقي يا من يقبل كف كل ممخرق هذا ابن أحمد غير ذي مخراق قبل أنامله فلسن أناملا لكنهن مفاتح الأرزاق حظيت وفازت من أنامل سيد نفع المسود فساد باستحقاق نفحاته ملك وفي تأميله روح القلوب ومسكة الأرماق وإلى ابن أحمد أرقلت بي ناقتي في كل أغبر قاتم الأعماق جبت الخروق بكل خرق ماجد إن الخروق مسالك الأخراق نأتم أروع نهتدي بجبينه والله ضارب قبة ورواق كالبدر تم وكللته سعوده لا زال شانئه هلال محاق قالت سعودي يوم فزت بقربه قسما لفزت بأنفس الأعلاق حر تذكره الخطوب خلاقة في الحال تنسي الحر كل خلاق يلقي الرجال ثناؤه وعطاؤه بذكاء رائحة وطيب مذاق خرق يعم ولا يخص بفضله لكنه كالغيث في الإطباق عفت مدائحه وعف فما ترى منكوحة إلا بخير صداق ألفيت عاذله يروض سماحه ليعوق منه وليس بالمنعاق شكرا بني حواء إن أخاكم من خير ما رزقت يد الرزاق أضحى ابن أحمد ساح ماء سماحه فيه وماء شبابه الغيداق وأمد من ماء الحياء بثالث صافي | love |
4992 | القرارة رائق الرقراق لله أمواه هناك ثلاثة تغذى بهن مكارم الأخلاق أوفى بأعلى رتبة وتواضعت آلاؤه فأحطن بالأعناق كالشمس في كبد السماء محلها وشعاعها في سائر الآفاق بل كالسماء وكل ما زينت به وكأرضها في قربه من لاقي يا من يسائل من له بكفائه من للسماء وأرضها بطباق آسى هنات مستشار خليفة كافي شآم مستماح عراق ما زال مشترك القرى في دهره بين الطوارق منه والطراق فقرى لطارقة يحل نطاقها من بعد ما شدت أشد نطاق وقرى يليه لطارق طلب القرى فجرى له بالعين والأوراق قسم الزمان على ضياء ساطع وندى كمعروف السماء بعاق من لمحة بمشورة لمملك أو نفحة بجدى لذي إملاق فله إذا الأيام أشبه خيرها يوم الضعيفة صبحت بطلاق يوم كيوم الصحو في إشراقه وغد كيوم الغيث في الإغداق لا بل كلا يوميه يصبح فائزا بمحامد الإغداق والإشراق يا قرب مستقياته لوروده يا بعد أغوار هناك عماق قل للإمام إذ اجتباه لأمره ظفرت يداك بفاتق رتاق مفتاح رأي حين يغلق بابه مغلاق شر أيما مغلاق متوقد الحركات تحسب أمره لمعان برق أو حفيف براق فإذا تفرد للخطوب بفكره فله سكينة حية مطراق وإذا التقى أمر الوزير وأمره سدا طريق الحادث المنباق شهد الخليفة إذ أعانا بأسه أن النصال تعان بالأفواق إني رأيتك يا ابن أحمد سيدا فينا بحق واجب وحقاق لاحظت رفدك عند إرفاد الورى فرأيته كاليم عند سواقي جادوا وجدت فأحدقت بثمادهم غمرات بحرك أيما إحداق فتزاجروا عن غيهم وتصارحوا نصحا جلا الشبهات بعد ملاق ورأيت رأيك بين آراء العدا كالسيف بين جماجم أفلاق كادوا وكدت فأزهقت ما دبروا إحدى هناتك أيما إزهاق أرهقتهم قدر البوار بقوة وهبت لرأيك أوشك الإرهاق ما للدهاة لدى محالك موئل لا في سلالمهم ولا الأنفاق أنت الذي كبح المكائد كيده حتى ركضن دوامي الأشداق لله درك من مضر مرفق متأله الإضرار والإرفاق كم ظل يوم ممطر لك مصعق متحمد الإمطار والإصعاق لبست محاسنك المحامد إنها نظرت فلم تر غيرها من واقي خذها شرودا في البلاد مقيمة سمرا لذي سمر وزاد رفاق أنت الذي ما قال فيه مقرظ قولا فأسلمه بلا مصداق أنت الذي للوعد منه وعنده سبق وللإنجاز وشك لحاق من ذا يعد الحمد غيرك مغنما ويرى المواهب أفضل الإنفاق من ذا يعد النفل فرضا واجبا أو يجعل الميعاد كالميثاق يفديك من يثني عليه صديقه بعبوس كبر وابتسام نفاق يا من يجود لدى السؤال بطرفه ولدى النوال بأحسن الإطراق يا من صفت لي في ذراه شرائعي حتى تركت تتبع الأرزاق أضحى المديح يساق نحوك إنه يلفى ببابك نافق الأسواق فالبسه ما لبس الحمام حليه في الأيك من وشح ومن أطواق وعمرت ما عمرت مكارمك التي تبلى ثياب الدهر وهي بواقي واسلم أبا إسحاق لابس غبطة وعداك للإبعاد والإسحاق | love |
4993 | أغر مخيلات الأماني لموعها وأشقى نفوس الشائميها طموعها دعتنا إلى حمد الرجال وذمهم هموع سحابات لهم ودموعها وللدهر فينا قسمة عجرفية على السخط والمرضاة منا وقوعها فهيماء في ضحل السارب كروعها وهيماء في بحر الشراب كروعها وسافلة يزري عليها سفولها ويافعة يزري عليها يفوعها وفي هذه الدنيا عصائب لم تزل لخطة ضيم لا لحق خنوعها فلا في الهنات المحفظات إباؤها ولا في الحقوق الواجبات بخوعها فلا يأمنوا وليحذروا غب أمرهم فبغي الجدود العاليات صروعها ومن أمن نفس أن تخاف ولم يكن لتأمن من مكروهة لا تروعها سينفر من أمن العواقب آمن بلا من مناه ما جناه خدوعها وللناس أفعال يجازى مدادها وللدهر أحوال يكايل صوعها لعل ذرى تهوي وعل أسافلا ستعلو وخفاض المباني رفوعها فكم من جدود ذل منها عزيزها وكم من جدود عز منها ضروعها ألا أبلغا عني العلاء بن صاعد رسالة ذي نفس قليل هلوعها فإن تحتجز فالله جم عطاؤه وإن تحتجب فالشمس جم طلوعها أبت نفسك المعروف حتى تبتلت إلى اليأس نفس واطمأن مروعها ولكنكم لا تبطنون محبة لنخلتكم ما سح أرضا صقوعها فقد عزفت عن كل ما كنت أبتغي لديك فأمسى كبرياء خضوعها سأظلف من نفس بذلت سجودها وكان حقيقا أن يصان ركوعها هي النفس أغنتها عن الدهر كله قناعتها إذ لم يفتها قنوعها عفاء على الدنيا إذا مستحقها بغاها ومن تبغى لديه منوعها جزتكم جوازي الشر يا آل مخلد وأقوت من النعمى عليكم ربوعها ولا انفرجت عنكم من الكره خطة ولا التأمت إلا عليكم صدوعها ولا صمدت إلا إليكم ملمة ولا كان فيكم يوم ذاك دفوعها ليهنيكم أن ليس يوجد منكم لبوس ثياب المجد لكن خلوعها وأن ركايا الماء فيكم جرورها إذا كان في القوم الكرام نزوعها نظرنا فأجدى من عطاياكم المنى وأندى على الأكباد منهن جوعها وجدناكم أرضا كثيرا بذورها رواء سواقيها قليلا ريوعها فلا بوركت عين تسيح لسقيها كما لم تبارك في الزروع زروعها جهدناكم مريا فقال ذوو النهى لقد أشبهت أظلاف شاة ضروعها ألا لا سقى الله الحيا شجراتكم إذا ما سماء الله صاب هموعها فما بردت للاغبين ظلالها ولا عذبت للسائغين نبوعها أبت شجرات أن تطيب ثمارها وقد خبثت أعراقها وفروعها نكحتم بلا مهر قوافي لستم بأكفائها فاللائعات تلوعها رويدكم لا تعجلوا ورويدها ستغلو لدى قوم سواكم بضوعها ستمهر أبكاري إذا وخدت بها خنوف المهارى بالفلا وضبوعها وإني إذا ما ضقت ذرعا ببلدة لجواب أقطار البلاد ذروعها وليس القوافي بالقوافي إن اتقى هجوعكم عن حقها وهجوعها وليست بأشباه الأفاعي عرامة متى لم يطل بالعيث فيكم ولوعها وكانت إذا أبدت خشوعا فخيبت أبى عزها أن يستقاد خشوعها ومن لم تجد في فضل كفيه مرتعا ففي عرضه لا في سواه رتوعها ألا تلكم الغيد العطابيل أصبحت إلى غيركم أرشاقها وتلوعها عذارى قواف كالعذارى خريدها يقود الفتى نحو الصبا وشموعها كسوناكم منها ونحن بغرة مدائح لم تغبط بربح بيوعها وكم نزعت منا إليكم مطامع فأضحت وعنكم لا إليكم نزوعها لقد ضللت وجناء باتت وأصبحت يهز إليكم رحلها وقطوعها قضى ربها أن لا تحل نسوعها يد الدهر إذ شدت إليكم نسوعها تسربلتم النعمى فطال عثاركم بأذيالها واسود منها نصوعها وما عطرت أثوابها إذ علتكم ولا حسنت في عين راء دروعها ولم تظلموا أن تعثروا في ملابس مذيلة أبواعكم لا تبوعها على أنكم طلتم بحظ علائكم فلج بعيدان لئام منوعها بسقتم بسوق النخل ظلما فأبشروا ستسمو بكم عما | love |
4993 | قليل جذوعها وقلتم رجحنا بالرجال بحقنا وأي رجال لم تزنكم شسوعها وهل أنتم إلا مذيعو مناسب ترد عليكم ما ادعاه ذيوعها أحلكم ورهاء يرذم أنفها فيمخطها من شدة الموق كوعها مفكك أوصال معلل فقحة عضوض بسفلاه الأيور بلوعها ضعيف اللتيا في الدماغ سخيفها قوي اللتيا في الحتار لذوعها يلاحظ دنياه فأحلى متاعها طواميرها في عينه وشموعها وما عدمت وجعاء عبدون سلحة ولا طهرت إلا وفحل يقوعها أنوفكم أعني بما قلت آنفا بني مخلد حي الأنوف جدوعها أفدتم ثراء فاستفدتم عروبة وقد فضح الأنساب منكم شيوعها وإن بيوت البدو لو تصدقوننا لأبنية ما ظللتكم نطوعها ولو أنكم كنتم دهاقين سادة لما راقكم جوع العريب ونوعها أبت ذكر حزوى منكم واشتياقكم إليها قلوب ذكر جوخى يضوعها فديتم بني وهب فإني رأيتهم أبوا قذعة يحتج فيها قذوعها وأقنعهم من مجدهم ما كفاهم وأعلى نفوس الراغبين قنوعها وما درك الدهقان في قيل قائل ألا ذاك خصاف النعال رقوعها ألا ذاك بناء الحياض ورودها ألا ذاك حلاب اللقاح رضوعها وإن كان في عدنان نور نبوة فروج لظلماء الضلال صدوعها ومن حكمها لعن الدعي وثلبه إذا واصل الأرحام عد قطوعها أرى سقم الدنيا بصحة حظكم شفى داءها ضرارها ونفوعها وهذا أبو العباس حيا مؤملا ضروب الرؤوس الطامحات قموعها فتى من بني العباس كهل جلاله ركوب لأشراف النجاد طلوعها فروق لألباس الأمور فصولها ضموم لأشتات الأمور جموعها ولله والأيام فيه وديعة تداوى بها البلوى وشيك نجوعها وما برحت في كل حال تسوسها له شيم زهر المحاسن روعها فصبرا لأيام له سترونها يطول عليكم أيها القوم سوعها وقد شمتم منه ومن أوليائه بوارق لم يخلف هناك لموعها ألا تلك آساد الشرى وبروزها فدتها خنازير القرى وقبوعها بدوا وجحرتم ظالمين بني استها فبتم وفي الأستاه منكم كسوعها وما يستوي في الطير صقر وهامة لعمري ولا شحاجها وسجوعها جمحتم إلى القصوى من الشر كله وللدهر فيكم روعة سيروعها وأبطركم أكل الحرام فأمهلوا لكل أكول هوعة سيهوعها كأن قد دسعتم بالخبيث ولم تزل لكم دسعات لا يسقى دسوعها ستكسع منكم دولة حان بينها بدولة صدق قد أظل رجوعها تقوم بها من آل وهب عصابة تحنت على نصح الملوك ضلوعها لهم دولة منصورة بفعالهم أبى النصر أن تنفض عنها جموعها تقدمهم في كل فضل سيوفها ومعروفهم في كل أزل دروعها هنالك يشفى من صدور غليلها إذا ما الدواهي طال فيكم شروعها أرتني سعودي ذلك اليوم أنه برود نفوس حلئت ونقوعها ولا رقأت إبان ذاك دماؤهم ولا أعين فاضت عليكم دموعها منحتكموها شكم نفس أبية قليل عن الطاغي الأبي كيوعها فدونكم شوهاء فوهاء صاغها مشوه أقوال وطورا صنوعها وما كنت قوال الخنا غير أنني قؤول التي تشجي اللئيم سموعها رؤوم صفاة أنبتت وتفجرت رجوم صفاة أصلدت وقروعها وإني لمناح الأنوف تحيتي فإن جهلت حقي فعندي نشوعها فإن شمخت من بعد ذاك فإنني قذوع لآناف قليل قذوعها بحد جرت جري الرياح فأصبحت سطوع ضياء النيرين سطوعها فمن صد عن نفاحها وبرودها فعندي له لفاحها وسفوعها وإني لطلاب التي أنا أهلها وغيري إذا ولت قفاها تبوعها وما أنا في حال العطايا فروحها وما أنا في حال البلايا جزوعها لقد سرت الدنيا وضرت جناتها فمجاجها للقوم أريا لسوعها فلا تأس للدنيا ولا تغتبط بها فوهابها سلابها وفجوعها | love |
4994 | يا درة البحر ضمها الصدف ويا هلالا من دونه السدف قلبي عن العالمين منصرف وليس لي عن هواك منصرف حتام لا نلتقي على دعة وطيب عيش منا فنأتلف | love |
4995 | لج الفؤاد فليس يلذعه عذل ولا النكبات تردعه أوهى معاقد صبره كلف لم يوهه يوما تمتعه بمسنع ظلت محاسنه تخفي بها بدرا وتطلعه فإذا دنا أنأى أخا كلف وإذا نأى أدناه مضجعه لم تعرني وهنا حبالته إلا عرا قلبي تفجعه كلا ولم ألمم بمضجعه إلا طغى جفني ومدمعه طغيان مرتجس الذرى خضل لحنينه زجل يرجعه حيران منبجس الكلى عصفت بعد الهدوء عليه زعزعه وكأنما نتجت رواعده وبوارق باتت تشيعه يما تلاطم في غزارته آذيه وطمى تولعه سقيا لأطلال عفت فعفا من بعدهن العيش أجمعه عهدي بريق لهوها خضلا أرق الرياض يرف ممرعه أيام صيد جنانها بقر حم تضمنهن أجرعه يغدو الأريب لها ليصرعها وعيونها للحظ تصرعه من كل آنسة الحديث لها وجه كأن الشمس مطلعه ولها دجى ليل تجللها فتظل تدريه وترفعه ومنضد رقت مراشفه علا المدام به مشعشعه ودعن من كادت حشاشته لوداعهن ضحى تودعه فتصدعوا ومضوا لطيتهم فعرى الفؤاد لهم تصدعه تالله تفتأ باكيا لهم حتى يخد الخد أدمعه ولما دموع العين راجعة ما عشت وصلا فات مرجعه أفلا تسلاهم بمنجرد كالسيل آنف منه أصمعه وسمت نواظره فخلت به جنا تفرعه وتقرعه وكأن أذنيه شبا قلم وحي يخططه مرفعه رحبت خواصره وجبهته والمنخران وتم أتلعه فأناف متناه على ثبج طلعت على الترهيف أضلعه واشتد علباءاه وانقوسا دون العذار فضاق برقعه وتحنبت ساقاه وانشنجت أنساؤه فقمصن أكرعه فكأنما ائتلقت بأجنحة يسبقن لمح الطرف أربعه تضحي الرياح إذا تمطر في شأويه حسرى ليس تتبعه شرس السجية إن شرست له ويلين إن لاينت أخدعه طرف كأن على معاقده شرقا من الجادي يردعه أمطاكه جزل مواهبه كلف برب العرف يصنعه يهب الجزيل ولا يكدره بأذى ولا بالمن يتبعه لا بل يؤيده ويشفعه بندى يحل لديك موقعه ويراه محتقرا لديه وإن أضحى لسان الشكر يرفعه كم من يد سبقت إلي له حسناء جاد لها تبرعه فشكرته فأثابني نعما أوهى لها شكري يضعضعه ملك إذا افتخر الملوك سما كرم النجار به ومنزعه فعلا وقصر دون مبلغه من مجد من ناواه أرفعه وله من العز التليد إذا عدت بنو شيبان أمنعه سيما العزيز تجبر ويرى في العز سيماه تخشعه وإذا بنو الموت استطالهم وهج تغشى الموت أينعه ودعوا نزال فطاح بالورع ال هيابة المنخوب مهلعه غادى كتائبهم بعدوته أجل يطحطح من يروعه متقلدا في الروع ذا شطب كالرجع أبدع فيه مبدعه مما تقلد في كتائبه يوم الوغى واختار تبعه عضبا كأن شعاعه لهب يغنى به في الليل رافعه وكأنما كسيت عقيقته وشيا تأنق فيه صانعه أو دب فيه الذر فاختلفت تفراه أكرعه وأذرعه بأبي وأمي أنت ترب ندى في بيت مكرمة تريعه إن الوزارة لم تزل وبها شوق إليك يرى تنزعه خطبتك إذ وافقت خطبتها وسواك أقصاه تسرعه الله وفق مبتغيك لها وحباك أمرا كنت تدفعه نظرا من الله العزيز لمن أمسى نظام الملك يجمعه أفلت نجوم الغي حين بدا للرشد نجم أنت مصدعه وأقمت للحق المنار على لقم الطريق فبان مهيعه ونشرت ميت العدل من جدث قد كان فيه طال مهجعه أمنت بيمنك في مراتعها شاء الفلا وذعرن أضبعه ولقد يرى أوس ويونس من جناتها صعبا ممنعه حسنت بك الدنيا وعاد لها كف طليل الأيك مونعه وملأت مشرقها ومغربها عدلا تغشى الناس أوسعه فتمل معتليا سلامة ما قلدته وهناك مكرعه | love |
4996 | عهد لعلوة باللوى قد أشكلا ما كان أحسن مبتداه وأجملا أنسى ليالينا هناك وقد خلا من لهونا في ظلها ما قد خلا عيش غرير لو ملكت لما مضى ردا إذا لرددته مستقبلا لاموا على ليلي الطويل وكلما عادوا بلوم كان ليلي أطولا اتبع هواك إلى الحبيب فإنه رشد وخل لعاذل أن يعذلا والله لا أسلو ولو جهد الذي يلحى وما عذر المحب إذا سلا أحيا الرجاء ورد عادية الجوى قول الذي أهوى نعم من بعد لا ومزاجه كأسي بريقته التي ثلجت فؤاد محبه فتبللا لا تعجبي لمعشق أن يرعوي عن هجره ولعاشق أن يوصلا بتنا ولي قمران وجه مساعدي والبدر إذ وافى التمام وأكملا لاحت تباشير الخريف وأعرضت قطع الغيوم وشارفت أن تهطلا فترو من شعبان إن وراءه شهرا يمانعنا الرحيق السلسلا أحسن بدجلة منظرا ومخيما والغرد في أكناف دجلة منزلا خضل الفناء متى وطئت ترابه قلت الغمام انهل فيه فأسبلا حشدت له الأمواج فضل دوافع أعجلن دولابيه أن يتمهلا تبيض نقبته ويسطع نوره حتى تكل العين فيه وتنكلا كالكوكب الدري أخلص ضوءه حلك الدجى حتى تألق وانجلى رفدت جوانبه القباب ميامنا ومياسرا وسفلن عنه واعتلى فتخاله وتخالهن إزاءه ملكا تدين له الملوك ممثلا وعلى أعاليه رقيب ما يني كلفا بتصريف الرياح موكلا من حيث دارت دار يطلب وجهها فعل المقاتل جال ثم استقبلا بدع لبدع في السماحة ما ترى من أمره إلا عجيبا مجذلا فضل الأنام أرومة مذكورة وتقى وأنعم في الأنام وأفضلا تثني بوادره الأناة وربما سارت عزيمته فكانت جحفلا ورث النبي سجية مرضية وطريقة قصدا وقولا فيصلا فإذا قضى في المشكلات ترادفت حكم تريك الوحي كيف تنزلا يا ابن الهداة الراشدين ومن بهم أرست قواعد ديننا فتأثلا خرق سمت أخلاقه فترفعت وأضاء رونق وجهه فتهللا فإذا ترفع في المناسب واعتزى لأبوة يتلو الأخير الأولا عد النجوم الطالعات مؤهلا للأمر أو مستخلفا أو مرسلا أصحبته أملي ومثل خلاله كرمت فأعطت راغبا ما أملا إن شئت جاءت نعمة فتلقيت منه وسهل مطلب فتسهلا لم يبق إلا أن تهم فينقضي ما قد تطاول أو تجز فتفصلا قد قلت فافعل ما وأيت وإن من عادات جودك أن تقول فتفعلا ولئن عجلت بما تنيل فإنه حسب لنيلك أن يكون معجلا عش مدة الزمن الطويل ممتعا ومملأ بالملك عمرا مكملا | love |
4997 | ضمان على عينيك أني لا أسلو وأن فؤادي من جوى بك لا يخلو ولو شئت يوم الجزع بل غليله محب بوصل منك إن أمكن الوصل ألا إن وردا لو يذاد به الصدى وإن شفاء لو يصاب به الخبل وما النائل المطلوب منك بمعوز لديك بل الإسعاف يعوز والبذل أطاع لها دل غرير وواضح شتيت وقد مرهف وشوا خدل وألحاظ عين ما علقن بفارغ فخلينه حتى يكون له شغل وعندي أحشاء تشاق صبابة إليها وقلب من هوى غيرها غفل وما باعد النأي المسافة بيننا فيفرط شوق في الجوانح أو يغلو على أن هجران الحبيب هو النوى أشتت وعرفان المشيب هو العذل عدمت الغواني كيف يعطين للصبا محاسن أسماء يخالفها الفعل فنعم ولم تنعم بنيل نعده وجمل ولم تجمل بعارفة جمل عقلت فودعت التصابي وإنما تصرم لهو المرء أن يكمل العقل أرى الحلم بؤسى في المعيشة للفتى ولا عيش إلا ما حباك به الجهل بني تغلب أعزز علي بأن أرى دياركم أمست وليس لها أهل خلت بلد من ساكنيها وأوحشت مرابع من سنجار يهمي بها الوبل وأزعج أهل المحلبيات ناجز من الحرب ما فيه خداع ولا هزل وأقوت من القمقام أعراص مارد فما ضمنت تلك الأعقة والرمل أفي كل يوم فرقة من جميعكم تبيد ودار من مجامعكم تخلو مصارع بغي تابع الظلم بينها بساعة عز كان آخره الذل إذا ما التقوا يوم الهياج تحاجزوا وللموت فيما بينهم قسمة عدل غدوا عصبتي ورد سجالهما الردى ففي هذه سجل وفي هذه سجل إذا كان قرض من دم عند معشر فلا خلف في أن يؤدى ولا مطل كفي من الأحياء لاقى كفيه ومثل من الأقوام زاحفه مثل إذا ما أخ جر الرماح انبرى له أخ لا بليد في الطعان ولا وغل تحثهم البيض الرقاق وضمر عتاق وأحساب بها يدرك التبل وما الموت إلا أن تشاهد ساعة فوارسهم في مأزق وهم رجل بطعن يكب الدارعين دراكه وضرب كما ترغو المخزمة البزل يهال الغلام الغمر حتى يرده على الهول من مكروهها الأشيب الكهل تجافى أمير المؤمنين عن التي أتيتم وللجانين في مثلها الثكل وعاد عليكم منعما بفواضل أتت وأمير المؤمنين لها أهل وكانت يد الفتح بن خاقان عندكم يد الغيث عند الأرض حرقها المحل ولولاه طلت بالعقوق دماأكم فلا قود يعطى الأذل ولا عقل تلافيت يا فتح الأراقم بعدما سقاهم بأوحى سمه الأرقم الصل وهبت لهم بالسلم باقي نفوسهم وقد شارفوا أن يستتمهم القتل أتوك وفود الشكر يثنون بالذي تقدم من نعماك عندهم قبل فلم أر يوما كان أكثر سؤددا من اليوم ضمتهم إلى بابك السبل تراءوك من أقصى السماط فقصروا خطاهم وقد جازوا الستور وهم عجل فلما قضوا صدر السماط تهافتوا على يد بسام سجيته البذل إذا شرعوا في خطبة قطعتهم جلالة طلق الوجه جانبه سهل إذا نكسوا أبصارهم من مهابة ومالوا بلحظ خلت أنهم قبل نصبت لهم طرفا حديدا ومنطقا سديدا ورأيا مثل ما انتضي النصل وسل سخيمات الصدور فعالك ال جميل وأبرا غلها قولك الفصل فما برحوا حتى تعاطت أكفهم قراك فلا ضغن لديهم ولا ذحل وجروا برود العصب تضفو ذيولها عطاء جواد ما تكاءده البخل وما عمهم عمرو بن غنم بنسبة كما عمهم بالأمس نائلك الجزل بك التأم الشعب الذي كان بينهم على حين بعد منه واجتمع الشمل فمهما رأوا من غبطة في اصطلاحهم فمنك بها النعمى جرت ولك الفضا | love |
4998 | عاصيت كل هوى مطاع وملكت قلبي بالزماع ورعيت حق مودتي إذ لم أجدك لها براع ونهيت نفسي عن هوا ك فسمحت بعد النزاع فعلى مودتك السلا م فإنه خير الوداع وإذا تفرقت الفجا ج بنا بفرقة لا اجتماع ليس التضرع للهوى من شيمة البطل الشجاع فاذهب فقبلك ما سلو ت عن الشبيبة والرضاع | love |
4999 | إذا التقى في النوم طيفانا عاد لنا الوصل كما كانا يا قرة العينين ما بالنا نشقى ويلتذ خيالانا لو شئت إذ أحسنت لي في الكرى أتممت إحسانك يقظانا يا عاشقين اصطلحا في الكرى وأصبحا غضبى وغضبانا كذلك الأحلام غدارة وربما تصدق أحيانا | love |
5000 | اكتبي إن كتبت يا منية النف س بنصح ورقة وبيان كثري السهو في الكتاب ومجي ه بريق اللسان لا بالبنان وأمري الحزام بين ثنايا ك العذاب المفلجات الحسان إنني كلما مررت بسطر فيه محو لطعته بلساني فأرى ذاك قبلة من بعيد أسعدتني وما برحت مكاني | love |
5001 | أأدميت بالماء القراح جبينها لتسمع في صحن الزجاج أنينها فقد سمعت أذناك عند مزاجها أنينا وألحانا تجيب دنينها فصنها عن الماء القراح وهاتها فإنك إن لم تسقني مت دونها بآنية مخروطة من زبرجد تخير كسرى خرطها ليصونها بكف تكاد الكأس تدمي بنانها إذا أزعج التحريك منها سكونها كأن رجال الهند حول إنائها عكوف على خيل تدير متونها | love |
5002 | قلت لخود ضفتها مرة من أهل بيت الشرف الأرفع وقد بدت ساق لها خدلة كأنما تمشي على خروع يتبعها ردف لها راجح يثوخ فيها أكثر الإصبع يا ربة المنزل هل عندكم من مطعم للزب أو مطمع قالت على كم أنت من شعبة فقلت قول القائل الأروع على ثلاث ضيفكم قائما فهل تقومون على أربع قالت نعم والله يا دافني وصائني عن ذلة المصرع نحن أصحاء بلا علة فما لنا الآن وللمضجع قلت لقد قلت ألا فافعلي فأي ردف ثم لم تشرع ردف إذا لاقاك مستهدفا قالت له الشهوة قم فادفع فلم أزل أشفي حراراتها بمثل رأس الرجل الأصلع وخير ما تقريكه حرة أن تدخل الأصلع في الأفلع نعم القرى ذاك ولكنه يصلح للشبعان لا الجوع أحسبها أم الفتى مدرك خطيب أهل الأدب المصقع تلك التي لو عدلت فيشتي عن خرقها الواسع لم يرقع سوف يرى الديوث من ذا غدا يخزى ويلقى الذل في المجمع قد كان لولا أنه حائن في منظر عني وفي مسمع | love |
5003 | اسقني يا ابن أذين من شراب الزرجون اسقني حتى ترى بي جنة غير جنون قهوة عمي عنها ناظرا ريب المنون عتقت في الدن حتى هي في رقة ديني ثم شجت فأدارت فوقها مثل العيون حدقا ترنو إلينا لم تحجر بجفون ذهبا يثمر درا كل إبان وحين بيدي ساق عليه حلة من ياسمين وعلى الأذنين منه وردتا آذريون غاية في الشكل والظر ف وفرد في المجون غنني يا ابن أذين ولها بالماطرون | love |
5004 | سأترك خالدا لهوى جنان وإن جل الذي عنه أتاني فقل من بعد ذا ما شئت أو زد فقد أمسيت مني في أمان لقد أغلقت بابك دون ظبي ختمت بمقلتيه على لساني | love |
5005 | لا تبك للذاهبين في الظعن ولا تقف بالمطي في الدمن وعج بنا نصطبح معتقة من كف ظبي يسقيكها فطن تخبر عن طيبه محاسنه مكحل ناظريه بالفتن ما أمت العين منه ناحية إلا أقامت منه على حسن يزهى بخدين سال فوقهما صدغان قد أشرفا على الذقن حتى إذا ما الجمال تم له والظرف قالا له كذا فكن نازعته في الزجاج مثل دم ال شادن تنفي طوارق الحزن فدبت الراح في مفاصله ورنقت فيه فترة الوسن قلت له والكرى يغازله هل لك في النوم قال لم يحن يراقب الصبح أن يبين له فيغتدي سالما ولم يهن حتى إذا ما النعاس أقصده نام فنلت السرور من سكني فلم أقل بعدما ظفرت به يا ليت ما كان منه لم يكن كأننا والفسوق يجمعنا بعد الكرى طائران في غصن لا تطلبن اللذات مكتتما واغد إليها كخالع الرسن | love |
5006 | ألا دارها بالماء حتى تلينها فلن تكرم الصهباء حتى تهينها أغالي بها حتى إذا ما ملكتها أهنت لإكرام الخليل مصونها وصفراء قبل المزج بيضاء بعده كأن شعاع الشمس يلقاك دونها ترى العين تستعفيك من لمعانها وتحسر حتى ما تقل جفونها تروغ بنفس المرء عما يسوءه وتجدله ألا يزال قرينها كأن يواقيتا عواكف حولها وزرق سنانير تدير عيونها وشمطاء حل الدهر عنها بنجوة دلفت إليها فاستللت جنينها كأنا حلول بين أكناف روضة إذا ما سلبناها مع الليل طينها | love |
5007 | طربت إلى قطربل فأتيتها بمال من البيض الصحاح وعين ثمانين دينارا جيادا ذخرتها فأنفقتها حتى شربت بدين وبعت قميصا سابريا وجبة وبعت رداء معلم الطرفين لخمارة دين ابن عمران دينها مهذبة تكنى بأم حصين وقلت لها إن لم تجودي بنائل فلا بد من تقبيلي الشفتين فقالت فهل ترضى بغيرهما هوى بأمرد كالدينار فاتر عين فجاءت به كالبدر يشرق وجهه أغن غضيض راجح الكفلين فروحت عنها معسرا غير موسر أقرطس في الإفلاس من مئتين فقال لي الخمار عند وداعه وقد ألبستني الخمر خف حنين ألا عش بزين أين سرت مسلما وقد رحت منه حين رحت بشين | love |
5008 | وخمر كعين الديك صبحت سحرة وقد هم نجم الليل بالخفقان ندبت لها الخمار فانصاع مسرعا إلى عدة من حنتم ودنان دراسته الإنجيل حول دنانه بصير ببذل الدن والكيلان فودجها من جانبيها كليهما فلله ماذا أبرز الودجان سخامية لم يقطع السن متنها لها مذ ثوت في دنها سنتان ترى الكأس في كف المدير كأنها على راحتيه كوكب الدبران إذا شجها الساقي بماء رأيتها مكللة الأعلى بطوق جمان وقد دار ساقيها بها ذا قراطق تناط بأعلى ساعد وبنان فيأخذ منها لونه بعض لونها فلوناهما في الخد يطردان | love |
5009 | وخمار طرقت بلا دليل سوى ريح العتيق الخسرواني فقام إلي مذعورا يلبي وجون الليل مثل الطيلسان فلما أن رأى زقي أمامي تكلم غير مذعور الجنان وقال أمن تميم قلت كلا ولكني من الحي اليماني فقام ممبزل فأجاف دنا كمثل سماوة الجمل الهجان فسيل بالبزال لها شهابا أضاء له الفرات إلى عمان رأيت الشيء حين يصان يزكو ونقصان المدام على الصيان سوى لون وحسن صفا أديم وروح قد صفا والجسم فان | love |
5010 | يا ابنة الشيخ اصبحينا ما الذي تنتظرينا قد جرى في عودك الما ء فأجري الخمر فينا إنما نشرب منها فاعلمي ذاك يقينا كل ما كان خلافا لشراب الصالحينا واصرفيها عن بخيل دان بالإمساك دينا طول الدهر عليه فيرى الساعة حينا قف بربع الظاعنينا وابك إن كنت حزينا واسأل الدار متى فا رقت الدار القطينا قد سألناها وتأبى أن تجيب السائلينا | love |
5011 | وحمراء كالياقوت بت أشجها وكادت بكفي في الزجاجة أن تدمي فأحسن بها شيخوخة في إنائها وألطف بها بين المفاصل والعظم تغازل عقل المرء قبل ابتسامه وتخدعه عن لبه وعن الحلم وعنه يسيل الهم أول أولا وإن كان مسجور الجوانح بالهم وينساق للجدوى وإن كان ممسكا ويظهر إكثارا وإن كان ذا عدم كذاك علمت الراح ما الغيث في الظما بأنفع منها في الطبيعة والجسم | love |
5012 | ومظهرة لخلق الله نسكا وتلقاني بذل وابتسام أتيت فؤادها أشكو إليه فلم أخلص إليه من الزحام فيا من ليس يكفيها خليل ولا ألفا خليل كل عام أظنك من بقية قوم موسى فهم لا يصبرون على طعام | love |
5013 | كفاك أني قد بت لم أنم وأن قلبي مستودع السقم أولى بحمل الملام عاذل من يسأل رسما إجابة الكلم رسم ديار يفتر مبتسما منها البلى عن نواجذ الهرم أبقى البلى من جديدهن كما أبقى من الجسم مقلتي حكم قد اكتسى العود في الثرى خلعا من يانع الزهر والندى الشبم يحيا بروح الكروم لي جسد أخنت عليه نوازع الهمم من اللواتي حكى الحباب بها وجه حبيب إلي مبتسم أظل منها على شفا خدر يأخذ من مفرقي إلى القدم لم ينقص الشيب من دعارتها ولا وهى عظمها من القدم تفعل في الصدر بالهموم كما يفعل ضوء النهار بالظلم إذا امترتها أكفنا نشأت لها سحاب تستن بالرهم كف سليمان أمطرت نعما وتارة تستهل بالنقم يا غرة الشرب وابن غرتهم جبريل مردي كتائب البهم كل لساني عن وصف مدحك يا اب ن الصيد واستضعفت قوى هممي ولست إلا معذرا ولو اس تنطقت فيه عن ألسن الأمم | love |
5014 | يا أبا القاسم قلبي بك صب مستهام بأبي مركبك الصع ب الذي ليس يرام وبداران يميلا ن كما مال الركام وعذار زانه من زغب الشعر لجام طبت والعفة عن تق بيل خديك حرام فأبن لي أكعاب أنت أم أنت غلام | love |
5015 | نفر النوم واحتمى من جنوني كأنما هو أيضا من الحبي ب جفاء تعلما ازجر القلب إن صبا ولم العين مثلما جشمت قلبك الصبا بة حتى تجشما أنت يا عين كنت لي للصبابات سلما ثم حملتني الثقي ل وأبكيتني دما ثم ألفت بين طر في والنجم في السما عجبا كيف لم يصر هو مثلي متيما أنت لو لم تكن شقي يا لما كنت مغرما عكف الحب عيره في فؤادي وخيما فهو لا يرحل الزما ن وإن قلت يمما | love |
5016 | وغرير الشباب محتبك الحس ن على جيده مناط التميم قد غذاه النعيم فاحمرت الوج نة منه على فساد الحلوم فهو عف الجفون في النظر العم د حذارا على فؤاد النديم يتثنى إذا مشى فهو لدن في اعتدال بجودة التقويم أندبت كفه الزجاجة وهنا فهي فيها جراح تلك الكلوم فهو الراحل المطي إلينا من أباريق صفوة الخرطوم بنت كرم أباحها كرم الجو هر منه ورقة في الأديم تلحق الظبي والظليم من الجر ي وتزري بكربة المغموم ونديم فديته من نديم وجهه جالب لكل نعيم مج في الكأس ريقه وسقاني من شراب معتق مختوم | love |
5017 | فؤادي صبور واللسان كتوم ودمعي بأسرار الفؤاد نموم إذا قلت أفناه البكاء تحدرت له عبرات تستهل سجوم فطرفي الذي قاد الفؤاد إلى الهوى ألا إن طرفي ما علمت مشوم دعاه الهوى فانقاد طوعا إلى الهوى وداعي الهوى ظبي أغن رخيم مناي من الدنيا العريضة خودة وتلك مناها في الفضاء سدوم هي الشمس إشراقا ودرة غائص ومسكة عطار تصان وريم حلفت لها بالله أني أحبها وما كل حلاف لهن أثيم فما رحمتني إذ شكوت صبابتي ولا كان في دار الحبيب رحيم سألت أبا عيسى وأكمل عاقل وليس سواء جاهل وعليم فقلت أراني لا أراك كأنني سليم فقال المستهام سليم | love |
5018 | يا رب ظبي بمكان خال صبحته والليل ذو أهوال بأغضف غذي بحسن حال مسود العم حسيب الخال أعطي تمام القد والجمال قلدته قلادة الأعمال يجول في المقود كالمختال هجنا به فهاج للنزال وآنس الظبي بتل عال فانسل قلبي ساعة الإرسال ومر يتلوه ولم يبال بالحزن والسهل وبالرمال فصاده في أصعب الجبال وقائل لي وهو عن حيالي أكرم بهذا الكلب من محتال أتيح حتف الظبي والأوعال | love |
5019 | يا من جداه قليل ومن بلاه طويل ومن دعاني إليه طرف أحم كحيل وواضح النبت يحكي مزاجه الزنجبيل أو عين تسنيم وشا ب طعمه السلسبيل ووجنة جائل ما ؤها وخد أسيل وغصن بان تثنى لينا وردف ثقيل يجمع الحسن فيه وجه وسيم جميل ذاك الذي فيه من صن عة الإله قبول فكل ما فيه منه قلبي إليه يميل ويلي فليس يرى لي حقا وليس ينيل ويلي وما هكذا يا ويلي يكون الخليل لم يخترق كرما بي ننا بود رسول حتى بدا منك ما لم يطقه قط ملول ولا اهتدى باحتيال إليه قط بخيل ولا ترى أن ما قد يخفى علي يخيل والطرف منك على غا ئب الضمير دليل فالله يرعاك يا من مع الرياح يميل لك الوثيقة مني بأنني لا أحول عما عهدت وربي راع علي كفيل جفاك يا نفس شيء ما إن إليه سبيل لأن حبك حب في القلب مني دخيل ضمت إلي وثاقي أغلاله والكبول فالحب فوقي سحاب والحب تحتي سيول فذا يسيخ برجلي وذا علي هطول وللصبابة حولي مدينة وقبيل وللحنين بقلبي محلة ومقيل وليس حولي إلا رياح حب تجول والقلب قلب معنى والجسم جسم عليل شعاره الهم والحز ن والضنا والعويل يا أهل ودي علاما صرمتموني فقولوا إن كان ذاك لذنب فإنني مستقيل ما في يدي منك إلا منى الغرور تنيل بلى همومي ثقال دقيقهن جليل ولست إلا بوصل على الصدود أصول كان الكثير رجائي ففات مني القليل فلا نوال زهيد ولا عطاء جزيل والله في كل هذا حسبي ونعم الوكيل | love |
5020 | يا من تمره عمدا فكان للعين أملا وفي الشعوثة أيضا فكان أحلى وأحلى أردت أن تزدريك ال عيون هيهات كلا كمن أراد بشيء سماجة فتجلى يا عاقد القلب مني هلا تذكرت حلا تركت جسمي عليلا من القليل أقلا يكاد لا يتجزا أقل في اللفظ من لا وقد ملئت لعيني شحا علي وبخلا فما تراني لوصل وإن هويتك أهلا | love |
5021 | مضى ليل وأخلفت النجوم ونحن لدى مصارعنا جثوم فداو كلوم قلب أخيك ليلا فإن فؤاده أبدا كليم بصافية إذا قرعت بماء جرى عن متنها در يحوم تضاحكنا كعين الديك صرفا فإن مزجت تخللها غيوم لها في الكأس لين عروس خدر وفيها للسرور رحى تدوم ولما لاح ضوء الصبح عنا وحرك عوده بدر وسيم بصوت أخي الحجاز فهاج شوقي لمن طلل برامة لا يريم | love |
5022 | نبات بنت سباك الله من أمة كم اعترتك على الدهر المشاغيل كم قد عذلت وكم عاتبت مجتهدا وقلت لو أخذت فيك الأقاويل ما أنت إلا عروس يوم جلوتها على المنصة تجلوها العطابيل أما نبات فقد أضحت مخضبة والشعر مفترق بالبان مغسول قالت تعللت بالحناء قلت لها ما بالتطاريف بالحناء تعليل هاذي التطاريف من غنج ومن عبث كما زعمت فما للطرف مكحول قالت كحلت بعذر العين من رمد فقلت عذرا فما للشعر مبلول قالت مطرنا ولم تمطر فقلت لها ما بال مئزرك المصقول محلول قالت برمت به حملا فأثقلني هذا الإزار فلم حل السراويل قالت غلبت على نفسي فقلت لها هذا زناك فما هاذي الأباطيل زال الحمار وكانت تلك منيته في الطين إن حمار السوء موحول | love |
5023 | لأعذلن فؤادي أبلغ العذل حتى أنهنهه عن مثل ذا العمل مناني الصبر لا يألو ليوقعني حتى إذا صار بي في مقطع السبل أبى الوفاء بما منى وأسلمني لكل معجلة عن موقت الأجل أف وأف لقلبي ما استجبت له قلبا لقدكان مني غير ذي أمل | love |
5024 | يا شقيق النفس من حكم نمت عن ليلي ولم أنم فاسقني الخمر التي اختمرت بخمار الشيب في الرحم ثمت انصات الشباب لها بعدما جازت مدى الهرم فهي لليوم الذي بزلت وهي ترب الدهر في القدم عتقت حتى لو اتصلت بلسان ناطق وفم لا احتبت في القوم ماثلة ثم قصت قصة الأمم قرعتها بالمزاج يد خلقت للكأس والقلم في ندامى سادة نجب أخذوا اللذات من أمم فتمشت في مفاصلهم كتمشي البرء في السقم فعلت في البيت إذ مزجت مثل فعل الصبح في الظلم فاهتدى ساري الظلام بها كاهتداء السفر بالعلم | love |
5025 | لم ينسني السعي والطواف ولا ال داعون لما ابتهلن وابتهلوا قضيب بان إن قام ينخزل وإن تولى فكله كفل ميسان من حيث ما عطفت له حياك وجه بحسنه المثل تخال خديه لاحمرارهما يفتح الورد فيهما الخجل تراه كسلان من تساقطه وما به غير نعمة كسل يجل أن نلحق الصفات به فكل حسن لحسنه خول | love |
5026 | إني وذكري من حسن محاسنها مثل الذي قال ما أحلاك يا عسل أحدث الناس أني قد وقعت لهم من وجه حسن على الأمر الذي جهلوا قد اكتفى الناس من علمي بعلمهم فالرد مني عليهم علمهم نقل | love |
5027 | أسيدتي هاتي فديتك ما جرمي فأنزل فيما تشتهين من الحكم تلاعبت بي يا عتب ثم حملتني على مركب بين المنية والسقم خليلي ما لي لا تزال مضرتي تكون على الأقدار حتما من الحتم يصاب فؤادي حين أرمى ورميتي تعود إلى نحري ويسلم من أرمي صبرت ولا والله ما بي جلادة على الصبر لكن قد صبرت على رغمي ألا في سبيل الله جسمي وقوتي ألا مسعد حتى أنوح على جسمي تعد عظامي واحدا بعد واحد بمنحى من العذال عظما على عظم كفاك بحق الله ما قد ظلمتني فهذا مقام المستجير من الظلم | love |
5028 | ومريضة مرض الهوى بكرت بعبرتها تعيب ورفعت عند جوابها صوتي وقد سكت المريب إن الهموم تعلقت حوراء كالرشأ الربيب ويلي على روعانها ولسانها الملق الخلوب فلقد شعفت بحبها شعف النصارى بالصليب عهدت إلي وأدبرت عهدا تذكره يشيب وكأنها لما مشت أيم تأود في كثيب وكأنني من حبها ظأر أهاب به مهيب خلق النساء خلافها ضربا وليس لها ضريب زين المجاسد مثلها يشفى به ضغن القلوب لما شعبت على الوشا ة وغصن ناظرك الشعوب رجع الوشاة كأنهم عرفاء ليس لهم نقيب | love |
5029 | أعقب القرب من حبيبك شحط ولأيدي الخطوب قبض وبسط خانك الدهر أسوة الناس كلا بل وفى إن ما ترى منه شرط شرط الدهر فجع كل محب وهو فظ على المحبين سلط بعدت خطوة النوى بغزال يقصر الدل خطوه حين يخطو أهيف الغصن أهيل الدعص لما يقتسم مثله وشاح ومرط بختري كأنه حين يمشي يتثنى به من البان سبط يجتني حبة الفؤاد بعين ليس في حكمها على الصب قسط وبجيد كأنما نيط فيه من نجوم السماء عقد وسمط طيب ريقه إذا ذقت فاه والثريا بالجانب الغور قرط وكأن الأنفاس تصدر منه عن خزامى بها من النور وخط لم تعوضك داره منه لما ظلت تبكي وللصبابة فرط غير وحشية تزيدك شوقا حين ترنو وتارة حين تعطو بدل بالحبيب وكس كما استب دل بالجنتين أثل وخمط بان بينونة الشباب حميدا نحو أرض مزارها مستشط فسقت أرضه سحائب دهم أشعلتها بروقها فهي نبط أيهذا الممارسي بيديه قدك لن يؤلم القتادة خرط هل لقوم إلا بقومي حل أم لقوم إلا بقومي ربط إذ بنو يعرب كأصحاب موسى وإذ الجيش يوم ذلك قبط قومي المنجدون قحطان بالخي ل لها في عجاجة النقع نحط جأروا بالدعاء يستصرخونا فأجبنا الدعاء والدار شحط فكشطنا سماء ذل عليهم لم يكن يرتجى لها الدهر كشط عمروا حقبة كثلة ضأن خليت بينها سراحين معط فأوينا لهم وما عطفتنا رحم بيننا هناك تئط بل حفاظ فينا إذا قيل حاموا وسماح فينا إذا قيل أعطو فسمت سموة لجمع أبي يك سوم غلب من أسد خفان ضبط فاقتضيناهم الديون وقدما لم يفتنا بها الغريم الملط برماح مداعس وصفاح مرهفات لهن قد وقط فحمينا نساء قحطان حتى عاد دون الفتاة ستر يلط وأرى الأدعياء منكم غضابا يا لقحطان أكد السخط سخط غضبا فليضرم الغيظ في الأح شاء منكم ما ضرم النار نفط قل لقوم وسمتهم بهجاء لمكاويه في السوالف علط ليكن بعضكم لبعض ظهيرا ثم قوموا لسطوتي حين أسطو أنا كفء لكم ومالي عليكم من ظهير وهل لأقرع مشط لسواء إن استمد ذليل بذليل أو مد بالماء ثأط أبلغا خالدا بأنك لا الشت م ولا الكلم في أديمك عبط قلت إذ قيل لي هجاك خليق غير مستنكر لعشواء خبط مثله في السفاه من علقته عقدة لا يحلها عنه نشط أيمان وتشتم الفرس أولى لك لا يلتقي رقي وهبط لا لعمر الألى نفوك وقالوا قحطبي مدلس ما أشطوا بل أراهم إذا تدبرت رأيي ظلموا في مقالهم وألطوا أنت لا شك قحطبي ولكن لست حاشاك قحطبيا فقط بل من الماء كله فيك شوب ومن الناس كلهم لك رهط ضرط في قفاك يحسبه السا مع ثوبا من الحرير يعط نسبة أوقعتك في بحر هزء أنت فيه مدى الليالي تغط لك منها اسمها الشنيع ولكن دون محصولها زحام وضغط فاله عن نسبة نصيبك منها لفظة نصفها المقدم قحط يا غريب التمام كيف أتمت بك أم جنينها الدهر سقط لم تكن تلبث الأيور جنينا في حشاها إلا مدى ما يحط رب غرمول نائك لم تهله شعرات تلوح في استك شمط فانتحى منك في عجان كأن قد خط فيه تلك الغضون مخط يا ابن تلك التي إذا ما استعفت هدرت في استها شقائق رقط تدفع الحاجة الخبيثين منها من مسيل فجعرها الدهر ثلط كلما حط رحله بك ضيف باتت الليل رجلها لا تحط أم شيخ تناك بين يديه حين لا حاجب هناك يمط ألزم | love |
5029 | اللؤم أنفك الذل حتى هو سيان ذلة والمقط ذاك تحت المدى مذال وهذا دمل الذلة الذي لا يبط وإذا ما عراك ندمان كأس لم يشبها القنديد والإسفنط بت تيسا له قرون عوال وهو تيس له نبيب وقفط نمت عن عرسك الحصان إلى الصب ح وباتت براكب النيك تمطو تسمعان الأصم صوتين شتى هي في نخرة وأنت تغط فتبيتان في فضائح شنع لم يكن ليلها عليك ليغطو هاكها مؤيدا هي الدهر في وج هك وسم وفي الصحائف خط طلعت شنطف فقلنا جميعا كيف أصبحت يا فسا القنبيط فأجابت بشر حال فقلنا لم فقالت ختنت نفسي بليط أتاني أن البيهقي يسبني هوت أمه في أي مورطة ورط وأيتما بلوى جناها لنفسه وأيتما نعمى وعافية غمط تعرض لي مغرى بخرط قتادتي وهل يؤلم الخرط القتاد إذا خرط وما كان ذنبي غير أن سامني استه وثفر التي يؤوي فقلت له أمط عليك بأير غير أيري فإنه جواد له من غير طرزك مرتبط أقول لجلاد عميرة ظالما فإن بساط النيك للنيك قد بسط عليك أبا إسحاق فاجعله نجعة فإن أبا إسحاق نجعة من قحط إذا شئت نيك البيهقي وعرسه فلا تتوسل بالوسائل واختبط أباح الورى حولاءه لا بأجرة سوى أنه شيخ إذا خبطت خبط وإن الخفوق الطيز تحبو سباله حباءين شتى من خفيق ومن ضرط فيقبض في عثنونه نفحاتها فيا لك من كبش على شكله ربط يصول علينا البيهقي بمذهب يرى الظرف فيه بالشطارة قد خلط ويلقى إلى حوت استه حوت يونس وثعبان موسى في لزاز فتسترط فيا سوأتا للظرف والفتك أصبحا يناكان في شيخ يناك لدن قمط وإن ابتذالي فيه شعري لحادث تكاد السموات العلا منه تنكشط يعيب انقباضي معجبا بانبساطه ومن ينبسط للحر والعبد ينبسط ويزعمني صحفت في الشعر كاذبا ملطا وكم نكلت من كاذب ملط فقولا له بئس الجنى ماجنيته لنفسك يا ثلطا جنيا كما ثلط غدا الأسل الريان همك وحده إذا هو للوجعاء منك وقد ملط وأنت ترى ما يلفظ الناس كلهم به أسلا من حبك الأسل السبط أيا غلطا في الخلق لا من إلهه ولكن من الدهر الذي ربما غلط أأنت تغني بي وأنت معلم أشيوه مخبول بكوعك تمتخط تراعي سقاط المنشدين ولا ترى سقاط التي أضحت لغيرك تمتشط حليلتك المشهور في الناس أنها عمول من الأعمال أحبط ما حبط حويلاء تزني لا تراقب قبحها ولا نتن حشيها المجيفين والإبط ولا خبث ريح من مبال ملعن ولا شعرا في السفل والعلو قد شمط ولا الله بل قد راقبت فتأولت فريا من التأويل بول بل ثلط رأت تركها اللذات من خوف ربها قنوطا وأن الله إن قنطت سخط فمالت مع الراجي الممتع نفسه ولم تر إعمال القنوط مع القنط عتبت علينا أن عففنا عن التي تؤاجرها فاستنشق الغيظ واستعط لساني حسام قد أجدت اختراطه عليك ولكن أير غيري فاخترط فقد سمت أيري نيك عرسك جاهدا ونيكك يا ابن الزانيين فما نشط ستضحك من شعري وأنت معبس تميز من غيظ علي وتختلط كما ضحك البغل المزير إذ لوى جحافله بيطاره غير مغتبط ويعلم ذو التمييز أنك موجع توقر باديه وخافيه يختلط هجوتك وغدا يرفع الشتم قدره فشعري مرحوم وأنت الذي غبط | love |
5030 | تمت وتم الحسن في وجهها فكل شيء ما خلاها محال للناس في الشهر هلال ولي في وجهها كل صباح هلال | love |
5031 | سجد الجمال لحسن وج هك واستراح إلى جمالك وتشوقت حور الجنا ن من الخلود إلى مثالك فعشقت وجهك إذ رأي تك واعتمدت على وصالك يا ظالمي ليس المحب ب وإن تجلد من رجالك | love |
5032 | يا صاح دعني فإنني نصب حبي سليمى وتركها عجب جانبت شيئا أحب رؤيته لله دري أهوى وأجتنب هجرت بيت الحبيب من حذر ال عين ونفسي إليه تضطرب أراقب النفس في الحياة وقد أيقنت أني بتركها عطب والله ما لي منها إذا ذكرت إلا استنان الدموع والطرب زادت على الناس في الجفاء وقد تعلم أني بحبها نشب تنأى فتسلى وإن دنت بخلت سيان بعد البخيل والقرب يا كاهن المصر هل تحدثني ما بال قلبي بذكرها نخب إن كان سحرا دعوت راقية أو كان سقما فحسبي الوصب إني ومن لبت الرفاق له شعثا أساريب خلفها سرب ما جئت سلمى طوعا لتجعلني ذبحا ولكن أطاعني النجب فرغت قلبي لها لتسكنه حينا فأمسى فيه لها شعب وقائل خلها وقد عقدت نفسي إلى نفسها فلا هرب الآن إذ قامت الرواة بنا وإذ تغنت بحبنا العرب أصرف نفسي عنها وقد غلقت هيهات دوية أشب يا سلم هل تذكرين مجلسنا أيام رأسي كأنه عنب إذ نحن بالميث لا ترى أحدا يزري وإذ شأننا به اللعب يا سلم جودي بما رأيت لنا ما عند أخرى سواك لي أرب وصاحب ضامني وضمت له نفسي ليرضى فراح يلتهب وافق ظلمي حلوا فأعجبه والظلم حلو كأنه جرب أعرضت عنه والحلم من خلقي وليس مني التثريب والصخب يا سلم أنت الهوى إذا شهد ال ناس وأنت الهوى إذا ذهبوا عودي على سقطة جهلت بها ما كل ذنب فيه الفتى يثب ظلمتني والهوى مقارضة كيلا بكيل فكيف نصطحب لا تأمني أن تجور مظلمة بربها والزمان ينقلب فارضي بأشباه ما عملت بنا لكل نفس من كفها حلب | love |
5033 | بلغ المرعث في الرحي ل خرائد منهن نحبه فجفت يداه عن النسو ع وشد بالأنساع صحبه وثناهما عن رحله دمع يبل الجيب سكبه ونحيب مطروف الفؤا د ثوى مع الأحباب لبه فالدمع منحدر النظا م إذا ترقرق فاض غربه وعقارب الحب الذي يخفي من الوسواس قلبه فإذا أراد النوم أر رقه وساوس تستهبه من ذكر من تبل الفؤا د فحسبه من ذاك حسبه سقط النقاب فراقني إذ راح قرطاه وقلبه ومؤشر ألمى اللثا ت شهي طعم الريق عذبه أحبب إلي به وإن كان الوصال لمن يربه من نازح حسن الدلا ل أبى لك التغميض حبه شحط المزار به ولو يدنو إليك شفاك قربه أنكرت عيشك بعده والدهر ضاق عليك رحبه وكذاك دهرك للمحب ب يروح إذ لم يغد شغبه أحببته ونأى به ود لآخر يحبه ومن العجائب أنه في غير شعبك كان شعبه وغوي قوم هرني دون الذي أحببت كلبه فصفحت عنه لعله فيما أريد يذل صعبه وأخو النساء موارب يوما إذا لم يصف شربه وسل التي أحببتها إن كان ذاك عراك حربه ما تأمرين بعاشق عي الطبيب به وطبه قد مات أو هو ميت إن لم يعاف الله ربه غصبت عبيدة قلبه أيحل في الإسلام غصبه صب إليها لو تني منها الرسالة أو تغبه لغدت عليه منية ولمات أو لازداد كربه | love |
5034 | من المشهور بالحب إلى قاسية القلب سلام الله ذي العرش على وجهك يا حبي فأما بعد يا قر ة عيني ومنى قلبي ويا نفسي التي تسك ب كن بين الجنب والجنب لقد أنكرت يا عبد جفاء منك في الكتب أعن ذنب ولا والله ما أحدثت من ذنب ولا والله ما في الشر ق من أنثى ولا الغرب سواك اليوم أهواها على جد ولا لعب | love |
5035 | طرب الحمام فهاج لي طربا وبما يكون تذكري نصبا إذ لامني عمرو فقلت له غلب العزاء وربما غلبا إن الحبيب فلا أكافئه بعث الخيال علي واحتجبا فاعذر أخاك ودع ملامته إن الملام يزيده تعبا لا تنهبن عرضي لتقسمه ما كان عرض أخيك منتهبا وانح الغداة على مقابلهم لخليلك المشغوف إن طلبا الطرق مقبلة ومدبرة هون عليك لأيها ركبا لولا الحمام وطيف جارية ما شفني حب ولا كربا إن التي راحت مودتها رغما علي فبت مكتئبا حوراء لو وهب الإله لنا منها الصفاء لحل ما وهبا خلقت مباعدة مقاربة حربا وتمت صورة عجبا في السابري وفي قلائدها منقادها عسر وإن قربا كالشمس إن برقت مجاسدها تحكي لنا الياقوت والذهبا أطوي الشكاة ولا تصدقني وإذا اشتكيت تقول لي كذبا عسرت خلائقها على رجل لعب الهوى بفؤاده لعبا ولقد لطفت لها بجارية روت القريض وخالطت أدبا قالت لها أصبحت لاهية عمن يراك لحتفه سببا لو مت مات ولو لطفت له لرأى هواك لقلبه طربا تأتيك نازحة مناسبه ويحوط غيبكم وإن غضبا وإذا رفعت إلى مخيلته مطرت عليك سماؤه ذهبا ذهب الهوى بفؤاده عبثا وأفاده من قلبه جربا فارثي له مما تضمنه من حر حبكم فقد نشبا قالت عبيدة قد وفيت له بالود حتى مل فانقلبا وصغا إلى أخرى يراقبها فينا وكنت أحق من رقبا قولي له ذر من زيارتها للقائنا إن جئت مرتقبا واجهد يمينك لا تخالفني فيما هويت وكان لي أربا وإذا بكيت فلا عدمت شفا وأكلت لحمك جنة كلبا سألت لأعتبها وأطلبها مما تخاف فقلت قد وجبا ولقيتها كالخمر صافية حلت لشاربها وما شربا | love |
5036 | أحارث عللني وإن كنت مسهبا ولا ترج نومي قد أجد ليذهبا دنا بيت من أهوى وشط ببينه حبيب فأصبحت الشقي المعذبا إذا شئت غاداني وخيم ملعن وجنبت من ودي له فتجنبا أحارث ما طعم الحياة إذا دنا بغيض وفارقت الحبيب المقربا وقائلة ما لي رأيتك خاشعا وقد كنت مما أن تلذ وتطربا فقلت لها مشى الهوى في مفاصلي ورامي فتاة ليته كان أصوبا ترقب فينا العاذلين على الهوى وما نال عيشا قبلنا من ترقبا إذا نحن لم ننعم شبابا فإنما شقينا ولم يحزن لنا من تشببا وما استفرغ اللذات إلا مقابل إذا هم لم يذكر رضى من تشببا فلا ترقبي في عاشق أنت همه قريبا ولا تستأذني فيه أجنبا لعلكما تستعهدان من الهوى بنظرة عين أو تريدان ملعبا يلومك في الحب الخلي ولو غدا بداء الهوى لم يرع أما ولا أبا أخشاب قد طال انتظاري فأنعمي على رجل يدعو الأطباء متعبا أصيب بشوق فاستخفت حصاته ولا يعرف التغميض إلا تقلبا يرى الهجر أحيانا من الهم عارضا وإن هم بالهجران هاب وكذبا به جنة من صبوة لعبت به وقد كان لا يصبو غلاما مشببا تمناك حتى صرت وسواس قلبه وعاصى إليك الصالحين تجنبا وبيضاء معطار يروق بعينها رأت بي كبيرا من هواك فسبحت وأكبر مما قد رأت ما تغيبا أخشاب قد كانت على القلب قرحة من الشوق لا يسطيعها من تطيبا إذا قدحت منها الصبابة نتجت عقارب فيها عقربا ثم عقربا وحتى متى لا نلتقي لحديثنا ومكنون حب في الحشا قد تشعبا تقطع نفسي كل يوم وليلة إليك منوطا بالأماني خلبا | love |
5037 | تبيت له من شوقه ونزاعه أحاديث نفس أوشكت من زماعه وما حبست بغداد منا عزيمة بمكتوم مانهوى بها ومذاعه جعلنا الفرات نحو حلة أهلنا دليلا نضل القصد مالم نراعه إذا ما المطايا غلن فرضة نعمه تواهقن لاستهلاك وادي سباعه فكم جبل وعر خبطن قنانه ومنخفض سهل مثلن بقاعه ولما اطلعنا من زنيبة مشرفا يكاد يوازي منبجا باطلاعه رأينا الشآم من قريب وأعرضت رقائق منه جنح عن بقاعه ومازال إيشاك الرحيل وأخذنا من العيس في نزع الدجى وادراعه إلى أن أطاع القرب بعد إيابه ولوئم شعب الحي بعد انصداعه فلا تسألن عن مضجعي ونبوه بأرضي وعن نومي بها وامتناعه أراني مشتاقا وأهلي حضر على لحظ عيني ناظر واستماعه ومغترب المثوى وسرحي سارب بأودية الساجور أو بتلاعه لفرقة من خلفت دنياي غضة لديه وعزي معصما في يفاعه وما غلبتني نيه الدار عنده على رفده في ساحتي واصطناعه كفاني من التقسيط فحش عيانه وقد ذعرتني مندبات سماعه تعمده في الأمر الجليل ولا تقف عن الغيث أن تروى بفيض بعاعه فلن تكبر الدنيا عليه بأسرها وقد وسعتها ساحة من رباعه وكم لعبيد الله من يوم سؤدد يجلى طخا الأيام ضوء شعاعه وكم بحثوه عن طباع تكرم يرد الزمان صاغرا عن طباعه سل الوزراء عن تقدم شأوه وعن فوته من بينهم وانقطاعه وهل وازنوه عند جد حقيقة بمثقاله أو كايلوه بصاعه زعيم بفتح الأمر عند انغلاقه عليهم ورتق الفتق عند اتساعه علا رأيه مرمى العقول فلم تكن لتنصفه في بعده وارتفاعه وقارب حتى أطمع الغمر نفسه مكاذبة في ختله وخداعه ولم أره يأبى التواضع واحد من الناس إلا من غلو اتضاعه تضيع صروف الدهر في بعد همه وتتوى الخطوب في اتساع ذراعه وتعلم أعباء الخلافة أنها وإن ثقلت موجودة في اضطلاعه فما طاولته محنة عن ملمة فتنزع إلا باعها دون باعه رعى الله من تلقي الرعية أنسها إلى ذبه من دونها ودفاعه تصرعت حولا بالعراق مجرما مدافعة مني ليوم وداعه أأنساك بعد الهول ثم انصرافه وبعد وقوع الكره ثم اندفاعه وبعد اعتلاق من أبي الفتح ضيعتي ليلحقها مستكثرا في ضياعه وما رام ضري يوم ذاك وإنما أراغ امرؤ حر مكان انتفاعه إذا نسي الله اطيافي ببيته ووفد الحجيج حاشد في اجتماعه وليلتي الطلى بطمين مصلتا لصد العدو دونها وقراعه ووالله لا حدثت نفسي بمنعم سواك ولا عنيتها باتباعه ولو بعت يوما منك بالدهر كله لفكرت دهرا ثانيا في ارتجاعه | love |
5038 | لقد زادني ما تعلمين صبابة إليك فللقلب الحزين وجيب وما تذكرين الدهر إلا تهللت لعيني من شوق إليك غروب أبيت وعيني بالدموع رهينة وأصبح صبا والفؤاد كئيب إذا نطق القوم الجلوس فإنني أكب كأني من هواك غريب يقولون داء القلب جن أصابه ودائي غزال في الحجال ربيب إذا شئت هاج الشوق واقتاده الهوى إليك من الريح الجنوب هبوب هوى صاحبي ريح الشمال إذا جرت وأهوى لقلبي أن تهب جنوب وما ذاك إلا أنها حين تنتهي تناهى وفيها من عبيدة طيب وإني لمستشفي عبيدة إنها بدائي وإن كاتمته لطبيب كقارورة العطار أو زاد نعتها تلين إذا عاتبتها وتطيب لقد شغلت قلبي عبيدة في الهوى فليس لأخرى في الفؤاد نصيب ألا تتقين الله في قتل عاشق له حين يمسي زفرة ونحيب يقطع من أهل القرابة وده فليس له إلا هواك نسيب تمنينني حسن القضاء بعيدة وتلوينني ديني وأنت قريب فوالله ما أدري أتجحد حبنا عبيدة أم تجزي به فتثيب وإني لأشقى الناس إن كان حبها خصيبا ومرتاد الجناب جديب وقائلة إن منت في طلب الصبى فلا بد أن تحصى عليك ذنوب فرم توبة قبل الممات فإنني أخاف عليك الله حين تؤوب تكلف إرشادي وقد شاب مفرقي وحملني أهلي فليس أريب فقلت لها لم أجن في الحب بيننا أثاما على نفس فمم أتوب أرانا قريبا في الجواء ونلتقي مرارا ولا نخلو وذاك عجيب ألا ليت شعري هل أزورك مرة وليس علينا يا عبيد رقيب فنشفي فؤادينا من الشوق والهوى فإن الذي يشفي المحب حبيب وما أنس مما أحدث الدهر للفتى وأيامه اللاتي عليه تنوب فلست بناس من رضابك مشربا وقد حان من شمس النهار غروب فبت لما زودتني وكأنني من الأهل والمال التلاد حريب إذا قلت ينسينيك تغميض ساعة تعرض أهوال لكم وكروب | love |
5039 | يا صاح قم فاسقني بالكأس إعرابا ولا تطع عاقبا فينا وعقابا إن الهوى حسن حتى تدنسه فاطلب هواك ستيرا وارع أحبابا واحفظ لسانك في الواشين إن لهم عينا ترود وتنفيرا وإلهابا لا تفش سر فتاة كنت تألفها إن الكريم لها راع وإن تابا واسعد بما قال في الحلم ابن ذي يزن يلهو الكرام ولا ينسون أحسابا جد امرئ جاره من كل فاضحة فانهض بجد تنل جاها وإكسابا قد شفني حزن ضاق الفؤاد به وسرني زائر في النوم منتابا باتت عروسا وبتنا معرسين بها حتى رأينا بياض الصبح منجابا وقائل نام عن أسماء شاكية لا نومت عينه إن كان كذابا ما زلت في الغم من ورد يقلبها كأنني فيه لا ألقى له بابا بل كيف أسقى على الريحان متكئا وقد تعلقت من أسماء أسبابا عاد الهوى بلقاء الغر من جشم يمشين تحت الغمام الغر أترابا علقت منهن شمس الدجن أو قمرا غدا لنا لابسا درعا وجلبابا لا أشتهي بهواه جنة أنفا ولو تدلت لنا تينا وأعنابا لله در فتاة من بني جشم ما أحسن العين والخدين والنابا تريك في القول جشابا وإن ضحكت أرتك من ثغرها المثلوج جشابا بدا لنا منظر منها اعتبرت به وشاهد المسك يلقي الأنف ما غابا قد زينت بالمحيا صورة عجبا وزانها كفل راب وما عابا إذا رآها نساء الحي قلن لها سبحان من صاغها يغرقن إطنابا كأنما خلقت من جلد لؤلؤة نفسا من العطر إن حركتها ثابا يطيب مسواكها من طيب ريقتها وإن ألم بجلد جلدها طابا تلك التي أرجلتني بالهوى سنة وكنت للمهرة الحسناء ركابا لم أنسها طالعت من تحت كلتها فأعلقت عامريا بعد ما شابا يا أسم جودي بمعروف نعيش به ولا تكوني لنا حربا وأوصابا والله أنساك يا أسماء ما طرفت عيني وما قرقر القمري إطرابا | love |
5040 | منى النفس في أسماء لو تستطيعها بها وجدها من غادة وولوعها وقد راعني منها الصدود وإنما تصد لشيب في عذاري يروعها حملت هواها يوم منعرج اللوى على كبد قد أوهنتها صدوعها وكنت تبيع الغانيات ولم يزل يذم وفاء الغانيات تبيعها وحسناء لم تحسن صنيعا وربما صبوت إلى حسناء سيء صنيعها عجبت لها تبدي القلى وأودها وللنفس تعصيني هوى وأطيعها تشكى الوجا والليل ملتبس الدجى غريرية الأنساب مرت بقيعها ولست بزوار الملوك على الوجا لئن لم تجل أغراضها ونسوعها تؤم القصور البيض من أرض بابل بحيث تلاقى غردها وبديعها إذا أشرف البرج المطل رمينه بأبصار خوص قد أرثت قطوعها يضيء لها قصد السرى لمعانه إذا اسود من ظلماء ليل هزيعها تزور أمير المؤمنين ودونه سهوب البلاد رحبها ووسيعها إذا ما هبطنا بلدة كر أهلها أحاديث إحسان نداه يذيعها حمى حوزة الإسلام فارتدع العدى وقد علموا ألا يرام منيعها ولما رعى سرب الرعية ذادها عن الجدب مخضر البلاد مريعها علمت يقينا مذ توكل جعفر على الله فيها أنه لايضيعها جلا الشك عن أبصارنا بخلافة نفى الظلم عنا والظلام صديعها هي الشمس أبدى رونق الحق نورها وأشرق في سر القلوب طلوعها أسيت لأخوالي ربيعة إذ عفت مصانعها منها وأقوت ربوعها بكرهي أن باتت خلاء ديارها ووحشا مغانيها وشتى جميعها وأمست تساقى الموت من بعد ما غدت شروبا تساقى الراح رفها شروعها إذا افترقوا عن وقعة جمعتهم لأخرى دماء ما يطل نجيعها تذم الفتاة الرود شيمة بعلها إذا بات دون الثأر وهو ضجيعها حمية شغب جاهلي وعزة كليبية أعيا الرجال خضوعها وفرسان هيجاء تجيش صدورها بأحقادها حتى تضيق دروعها تقتل من وتر أعز نفوسها عليها بأيد ماتكاد تطيعها إذا احتربت يوما ففاضت دماؤها تذكرت القربى ففاضت دموعها شواجر أرماح تقطع بينهم شواجر أرحام ملوم قطوعها فلولا أمير المؤمنين وطوله لعادت جيوب والدماء ردوعها ولاصطلمت جرثومة تغلبية بها استبقيت أغصانها وفروعها رفعت بضبعي تغلب ابنة وائل وقد يئست أن يستقل صريعها فكنت أمين الله مولى حياتها ومولاك فتح يومذاك شفيعها لعمري لقد شرفته بصنيعة إليهم ونعمى ظل فيهم يشيعها تألفهم من بعد ماشردت بهم حفائظ أخلاق بطيء رجوعها فأبصر غاويها المحجة فاهتدى وأقصر غاليها ودانى شسوعها وأمضى قضاء بينها فتحاجزت ومخفوضها راض به ورفيعها فقد ركزت سمر الرماح وأغمدت رقاق الظبا مجفوها ورفيعها فقرت قلوب كان جما وجيبها ونامت عيون كان نزرا هجوعها أتتك وقد ثابت إليها حلومها وباعدها عما كرهت نزوعها تعيد وتبدي من ثناء كأنه سبائب روض الحزن جاد ربيعها تصد حياء أن تراك بأوجه أنى الذنب عاصيها فليم مطيعها ولا عذر إلا أن حلم حليمها تسفه في شر جناه خليعها ومشفقة تخشى الحمام على ابنها لأول هيجاء تلاقى جموعوها ربطت بصلح القوم نافر جأشها فقرت حشاها واطمأنت ضلوعها بقيت فكم أبقيت بالعفو محسنا على تغلب حتى استمر ظليعها | love |
5041 | لقد ودعت حبي وهام رقيبي وأصبح وادي اللهو غير عشيب تركت لوجه الله فزرا فقل له عتقت ولكن كيف أم حبيب وجن فريخ الزنج بل جنت استه فأصبحت دلاقا له بطبيب شتمت فريخ الزنج عرضي خسارة فإن كنت كعبيا وكنت حبيبي لقد وقع الكعبي نارا بميسم على است أبيك العبد بعد شبيب رأى ابن خليق طعنتي في است أمه فراح يغطيها وذم قضيبي فقلت له قد فارقت وحمدتها فلا تشتمني باست أمك حوبي رويد ابن زنجي العشيرة إنما دعاك إلى شتمي خيانة حيب فخرت برأس من أبيك مفلفل علينا وبرصاء العجان لعوب فيا عجبا من باهلي يسبني مطية كندير قرى وأريب لقد مات كندير فأبكاك موته فجعت بأير كالشواظ صليب تسرقت شعري فاكتسبت به الغنى وما كان لقاط النوى بكسوب ألا قل لعزاب البصيرة أقبلوا بحاجتكم من نازح وقريب بنات خليق ملجمات معدة إذا القوم راحوا سرجت لركوب لعمري لقد أعطيت عرسا مريبة وقد يقطع الهم الفتى بمريب جزورا لأيسار الجزور سمينة ونفاعة تجني الفتى بذنيب فأما فريخ الزنج حين عرفتها صديقا لزنج القريتين ونوب أخذت لإخوان الصفاء من استها نصيبا فخذ لي في استها بنصيب سأعطيك ما يعطي الفتى من تلاده بعضد وإن كانت فضوح ذنوبي بني خلق يخزيكم اليوم والد دعي أحم اللون غير نجيب مواريثه معروفة في وجوهكم مناخره والرأس غير كذوب تعز لها يا ابن الخليق فإنها مواريث زنجي جرت بعيوب لحا الله أبناء الخليق فإنهم خنازير حش سخرت لسروب | love |
5042 | بين الشقيقة فاللوى فالأجرع دمن حبسن على الرياح الأربع فكأنما ضمنت معالمها الذي ضمنته أحشاء المحب الموجع لو أن أنواء السحاب تطيعني لشفى الربيع غليل تلك الأربع ما أحسن الأيام إلا أنها يا صاحبي إذا مضت لم ترجع كانوا جميعا ثم فرق بينهم بين كتقويض الجهام المقلع من واقف في الهجر ليس بواقف ومودع بالبين غير مودع ووراءهم صعداء أنفاس إذا ذكر الفراق أقمن عوج الأضلع أما الثغور فقد غدون عواصما لثغور رأي كالجبال الشرع مدت ولاية يوسف بن محمد سورا على ذاك الفضاء البلقع لا يرهب الطرف البعيد تطرفا عاد المضيع وهو غير مضيع وهي الوديعة لا يؤمل حفظها حتى تصح حفيظة المستودع وأعنة الإسلام في يد حازم قد قادها زمنا ولم يتزعزع أمسى يدبرها بهدي أسامة وبكيد بهرام ونجدة تبع فكفاك من شرف الرياسة أنه يثني الأعنة كلهن بإصبع أدمى فجاج الروم حتى ما لها سيل سوى دفع الدماء الهمع قطع القرائن واللواء لغيره بالمشرفية حسرا في الأدرع ولواؤه المعقود يقسم في غد أن سوف يصنع فيه ما لم يصنع صديان من ظمإ الحقود لو انه يسقى جميع دمائهم لم ينقع ماض إذا وقف المشهر لم يقف يقظ إذا هجع السها لم يهجع ومهيج هيجاء يبلغ رمحه صف العدى والرمح خمسة أذرع ويضيء من خلف السنان إذا دجا وجه الكمي على الكمي الأروع بحر لأهل الثغر ليس بغائض وسحاب جود ليس بالمتقشع نصروا بدولته التي غلبوا بها في الجمع فانتصفوا بها في المجمع وإذا هم قحطوا فأعشب مربع وإذا هم فزعوا فأقرب مفزع رجعوا من الشبل الذي عهدوا إلى خلف من الليث الضبارم مقنع ما غاب عنهم غير نزعة أشيب مكسوة صدأ وشيبة أنزع هذا ابن ذاك ولادة وأخوة عند الزعازع والقنا المتزعزع متشابهان إذا الأمور تشابهت حزما وعلما بالطريق المهيع عوداهما من نبعة وثراهما من تربة وصفاهما من مقطع يا يوسف بن أبي سعيد للتي يدعى أبوك لها وفيها فاسمع إلا تكنه على حقيقته يغب عمرو ويشهد عاصم بن الأسقع ولتهنك الآن الولاية إنها طلبتك من بلد بعيد المنزع لم تعطها أملا ولم تشغل بها فكرا ولم تسال لها عن موضع ورأيت نفسك فوقها وهي التي فوق العلي من الرجال الأرفع وصلتك حين هجرتها وتزينت بأغر وافي الساعدين سميدع ومهاول دون العلا كلفتها خلقا إذا ضر الندى لم ينفع فقطعتها ركض الجواد ولو مشى في جانبيها الشنفرى لم يسرع سعي إذا سمعت ربيعة ذكره ربعت فلم تذكر مساعي مسمع أعطيت ما لم يعط في بذل اللهى ومنعت في الحرمات ما لم يمنع وبعثت كيدك غازيا في غارة ما كان فيها السيف غير مشيع كيد كفى الجيش القتال وردهم بين الغنيمة والإياب المسرع جزعت له أم الصليب ومن يصب بحريمه وبل المنية يجزع أعطوا رسولك ما سألت فكيف لو شافهتهم بصدورهن اللمع واستقرضوا من أهل مرعش وقعة فقضوك منها الضعف مما تدعي من أيهم لم تستقد ولأيهم لم تنجرد وبأيهم لم توقع بل أي نسل منهم لم تستبح وثنية من أرضهم لم تطلع | love |
5043 | يزداد في غي الصبا ولعه فكأنما يغريه من يزعه وإذا تقول الصبر يحجزه ألوى بصبر متيم جزعه ولقد نهى لو كان منتهيا فود ينازع شيبه نزعه مالبث ريعان الشباب إذا نذر المشيب تلاحقت شروعه والخيب فيه على نقيضته مسلى أخي بث ومرتدعه برق بذي سلم يؤرقني خفقانه وتشوقني لمعه ولرب لهو قد أشاد به مصطاف ذي سلم ومرتبعه عست الإضافة أن ينال بها جدة ونكل ضاريا شبعه والفسل يسلبه عزيمته أدنى وجود كفاية تسعه لايلبث الممنوع تطلبه حتى يثوب إليك ممتنعه والنيل دين يسترق به فاطلب لرقك عند من تدعه وأرى المطايا لاقصور بها عن ليل سامراء تدرعه يطلبن عند فتى ربيعة ما عند الربيع تخايلت بقعه والخضر ملء يديك من كرم يبديه إفضالا ويبتدعه ذهبت إلى الخطاب شيمته فغدا يهيب بها ويتبعه يدع اختيارات البخيل ومن حب العلا يدع الذي يدعه أدت مخايله حقيقته سوم الخريف أراكه قزعه فرد وإن أثرت عشيرته من عدة وتناصرت شيعه تخشى الأعنة حيث يجمعها والسيل يخشى حيث مجتمعه فترى الأعادي مالهم شغل إلا توهم موقع يقعه وأغر يرفعه أبوه وكم لكريم قوم من أب يضعه إن سرك استيفاء سؤدده بالرأي تبحثه وتنتزعه فاطلب بعينك أية لحقت ضوء الغزالة أين منقطعه شادت أراقمه له شرفا يعلو فما ينحط مرتفعه والسيف إن نقيت حديدته في الطبع طاب ولم يخف طبعه ويشير متبع الرجال إلى قمر كثير منهم تبعه يبهى على ألحاظ أعينهم مرأى يزيد عليه مستمعه تتلوا مناجحه مواعده كالشهر يتلو بيضه درعه أأخاف في ألف تلكؤ من حمل الألوف فلم يخف ظلعه وسواك يابن الأكرمين علا وهب النوال وكر يرتجعه لافضلك المرجو منه ولا معروفك المعروف يصطنعه لحز يقيم المال يرزؤه رفدا مقام الضرس يقتلعه مثر وقل غناء ثروته عن عامد لجداه ينتجعه والبحر تمنعه مرارته من أن تسوغ لشارب جرعه | love |
5044 | أنزاعا في الحب بعد نزوع وذهابا في الغي بعد رجوع قد أرتك الدموع يوم تولت ظعن الحي ماوراء الدموع عبرات ملء الجفون مرتها حرق في الفؤاد ملء الضلوع إن تبت وادع الضمير فعندي نصب من عشية التوديع فرقة لم تدع لعيني محب منظرا بالعقيق غير الربوع وهي العيس دهرها في ارتحال من حولول أو فرقة من جميع رب مرت مرت قطري ه سرابا كالمنهل المشروع وسرى تنتحيه بالوخد حتى تصدع الليل عن بياض الصديع كالبرى في البرى ويحسبن أحيا نا نسوعا مجدولة في النسوع أبلغتنا محمدا فحمدنا حسن ذاك المرئي والمسموع في الجناب المخضر والخلق السك ب الشآبيب والفناء الوسيع من فتى يفتدي فيكثر تبدي د العطايا من وفره المجموع كل يوم يسن مجدا جديدا بفعال في المكرمات بديع أدب لم تصبه ظلمة جهل فهو كالشمس عند وقت الطلوع ويد لايزال يصرعها الجو د ورأي في الخطب غير صريع بات من دون عرضه فحماه خلف سور من السماح منيع فإذا سابق الجياد إلى المج د فما البرق خلفه بسريع ومتى مد كفه نال أقصى ذلك السؤدد البعيد الشسوع إسوة للصديق تدنو إليه عن محل في النيل عال رفيع وإذا ما الشريف لم يتواضع للأخلاء فهو عين الوضيع يا أبا جعفر عدمت نوالا لست فيه مشفعي أو شفيعي أنت أعززتني ورب زمان طال فيه بين اللئام خصوعي لم تضعني لما أضاعني الده ر وليس المضاع إلا مضيعي ورجال جاروا خلائقك الغر ر وليست يلامق من دروع وليالي الخريف خضر ولكن رغبتنا عنها ليالي الربيع | love |
5045 | يزداد في غي الصبا ولعه فكأنما يغريه من يزعه وإذا تقول الصبر يحجزه ألوى بصبر متيم جزعه ولقد نهى لو كان منتهيا فود ينازع شيبه نزعه مالبث ريعان الشباب إذا نذر المشيب تلاحقت شروعه والخيب فيه على نقيضته مسلى أخي بث ومرتدعه برق بذي سلم يؤرقني خفقانه وتشوقني لمعه ولرب لهو قد أشاد به مصطاف ذي سلم ومرتبعه عست الإضافة أن ينال بها جدة ونكل ضاريا شبعه والفسل يسلبه عزيمته أدنى وجود كفاية تسعه لايلبث الممنوع تطلبه حتى يثوب إليك ممتنعه والنيل دين يسترق به فاطلب لرقك عند من تدعه وأرى المطايا لاقصور بها عن ليل سامراء تدرعه يطلبن عند فتى ربيعة ما عند الربيع تخايلت بقعه والخضر ملء يديك من كرم يبديه إفضالا ويبتدعه ذهبت إلى الخطاب شيمته فغدا يهيب بها ويتبعه يدع اختيارات البخيل ومن حب العلا يدع الذي يدعه أدت مخايله حقيقته سوم الخريف أراكه قزعه فرد وإن أثرت عشيرته من عدة وتناصرت شيعه تخشى الأعنة حيث يجمعها والسيل يخشى حيث مجتمعه فترى الأعادي مالهم شغل إلا توهم موقع يقعه وأغر يرفعه أبوه وكم لكريم قوم من أب يضعه إن سرك استيفاء سؤدده بالرأي تبحثه وتنتزعه فاطلب بعينك أية لحقت ضوء الغزالة أين منقطعه شادت أراقمه له شرفا يعلو فما ينحط مرتفعه والسيف إن نقيت حديدته في الطبع طاب ولم يخف طبعه ويشير متبع الرجال إلى قمر كثير منهم تبعه يبهى على ألحاظ أعينهم مرأى يزيد عليه مستمعه تتلوا مناجحه مواعده كالشهر يتلو بيضه درعه أأخاف في ألف تلكؤ من حمل الألوف فلم يخف ظلعه وسواك يابن الأكرمين علا وهب النوال وكر يرتجعه لافضلك المرجو منه ولا معروفك المعروف يصطنعه لحز يقيم المال يرزؤه رفدا مقام الضرس يقتلعه مثر وقل غناء ثروته عن عامد لجداه ينتجعه والبحر تمنعه مرارته من أن تسوغ لشارب جرعه | love |
5046 | أحاجيك هل للحب كالدار تجمع وللحائم الظمآن كالماء ينقع وهل شيع الأظعان بغتا فراقهم كمنهلة تدمى جوى حين تدمع أما راعك الحي الحلال بهجرهم وهم لك غدوا بالتفرق أروع بلى وخيال من أثيلة كلما تأوهت من وجد تعرض يطمع إذا زورة منه تقضت مع الكرى تنبهت من فقد له أتفزع ترى مقلتي ما لا ترى في لقائه وتسمع أذني رجع ما ليس تسمع ويكفيك من حق تخيل باطل ترد به نفس اللهيف فترجع أعن واجب ألا يسامح جانب من العيش إلا جانب يتمنع وريع الشباب آض نهبا مفرقا وكان قديما وهو غنم مجمع أسف إذا أسففت أدنو لمطلب خف وأراني مثريا حين أقنع نصيبك في الأكرومتين فإنما يسود الفتى من حيث يسخو ويشجع يقل غناء القوس نبع نجارها وساعد من يرمي عن القوس خروع فلا تغلين بالسيف كل غلائه ليمضي فإن القلب لا السيف يقطع إذا شئت حاز الحظ دونك واهن ونازعك الأقسام عبد مجدع وما كان ما أسدى إلي ابن يلبخ سوى حمة من جانب السم تنزع أجدك ما المكروه إلا ارتقابه وأبرح مما حل ما يتوقع وقد تتناهى الأسد من دون صيدها شباعا وتغشى صيدها وهي جوع إذا اعترض الخابور دون جيادنا رعالا فخد ابن اللئيمة أضرع وفي سرعان الخيل يمن وزارتي أبي يحامي عن حريمي ويدفع نصارع عنا الحادثات إذا عرت به وهو مشغول الذراع فنصرع بمنخفض عن قدره وهو يعتلي ومنخدع عن حظه وهو يخدع إذا النفر الجانون لاذوا بعفوه تغمد مغشي الفناء موسع لهم عادة من عفوه وعليهم جرائر حابوا أمس فيها وضيعوا وما ظفرت منهم خراسان بالتي أقامت إليها برهة تتطلع يحيط بأقصى مايخاف ويرتجى تظنيهم أي الأصانيع يصنع بجد العلا أن العلاء بن صاعد علا صاعدا يقصو مداها ويفرع رعى الملك من أقطاره ومغلس على الملك من وفداه كسرى وتبع تجهمه روع القلوب وبشره بريد ببشرى ما ينول مسرع خليل أتاني نفعه عند حاجتي إليه وما كل الأخلاء ينفع يشفعني فيما يعز وجوده ويمهد لي عند الرجال فيشفع سرى الغيث يروى غزره حين ينبري وتتبعه أكلاؤه حين يقلع عدتك أبا عيسى الخطوب ولا يزل يواتيك إقبال من الدهر طيع زرعت الرجاء في ذراك مبكرا وجل حصاد المرء من حيث يزرع وقد زاحمت حظي الحظوظ وأجلبت طوارق منها صادرات وشرع فما ضيع التبذير حقي ولم يزل إلى جانب التبذير حق مضيع لولا نوال منك قيد عزمتي لكان بأبروجرد خرق سميدع ولانقلبت نحو العراق مغذة حمولة رفد من حمولة توضع كأن ركام الثلج تحت صدورها جبال زرود كثبها تتربع قباط يؤود الليل تحويل لونها وقد لاحها صبغ من الليل مشبع كأن بياض السن سن سميرة صبير يعلى في السماء ويرفع ترقى النجوم موهنا من ورائها طلائح قد كادت من الوني تطلع كأن الثريا سابح متكبد لجرية ماء يستقل ويرجع إذا ما أهابت عن تزاور جانب بعيوقها مزهوة جاء يهرع تأيا مع الإمساء تتبع ضوأه وتسبقه فوت الصباح فيتبع كأن سهيلا شخص ظمآن جانح مع الأفق في نهي من الأرض يكرع إذا الفجر والظلماء حزبا تباين يخرق من جلبابها ماترقع أصح فلا أمنى بشكو من الهوى وأصحو فلا أصبو ولا أتولع فتذهب أيامي التي تستفزني بطالاتها إني إلى الله أرجع أثائب حلم أم أفول شبيبة خلت وأتى من دونها الشيب أجمع وما خير يومي الذي أزع الصبا له وأحلى بالنهى وأمتع | love |
5047 | ما لذا الظبي لاينال إقتناصه وهو بالقرب بين إفراصه بات تختصه النفوس ومن حب ب تحلى إلى النفوس إختصاصه مرهف ماثنى التبسم إلا أشرق البيت أو أنار خصاصه كثر الناس في هوانا وقالوا فيه قولا يرضي الوشاة إقتصاصه من حديث تخرصوه وقد يو قع شكا على الحديث إختراصه حب بالزور رائحا لعيون ملأتها ملاحة أشخاصه فتنتنى قضبانه إذ تثنت وتبتت ثقيلة أدعاصه لؤلؤ أعطي النفاسة حتى أعطيت فوق حكمها غواصه من يؤدي قولي إلى الشاه والشا ه رفيع الفعال سرو مصاصه رب سفر أتاك غرثان من زا د اللهى أشبعت نوالا خماصه ومكر شهدته فغدا قر نك فيه مغلسا إقعاصه يتبغى العدو فيه مناصا يتوقى به وأنى مناصه خلق يستنير كالذهب الرا ئق حسنا إبريزه وخلاصه واحد العهد في تنقل قوم ظاهر عن نفاقهم إخلاصه سيد يغتدي وفيض الغوادي فيض إغزار جوده وقصاصه متداني الثغبان إذ ليس للما تح إلا الثرى وإلا إمتصاصه يترقى على شباة الأعادي درج المجد طيعا معتاصه درجات السحاب فاوت منها في السمو ازدياده وانتقاصه يتدنى ربابه حين ينأى مستقلا على العيون نشاصه بسطة في السلاح يعجز عنها سابغ السرد زعفه ودلاصه بسطة الرمح إذ تمهل منها مارن المتن في الوغى عراصه ذاهب في عمائر الغرش والغو ر إلى منكب زكت أعياصه في رباع ترتاد عينك فيها حلل الملك مفضيات عراصه شرف يمغص الحسود ومن أد نى جزاء لحاسد إمغاصه يا أبا غانم بقيت لإغلا ء مديح يجزي الكرام ارتخاصه كم وجدناك عند آمال ركب راغب أو جفت إليك قلاصه أفرضت حاجة إليك وقد يد عو أخا حاجة إليك افتراصه ولعمري لئن أعنت لقد أل جا إلى العون يونس وعفاصه حاجة إن قضيت فيها بأمر ذل مأمورها وقل اعتياصه ويسير طلاب إنصاف من لا ضعفه معوز ولا إمصاصه | love |
5048 | هل فيكم من واقف متفرس يعدي على نظر الظباء الأنس أثرن في قلب الخلي من الجوى وملكن من قود الأبي الأشوس من كل مرهفة القوام غريرة جعلت محاسنها هوى للأنفس تغدو بعطفة مطمع حتى إذا شغل الخلي ثنت بصدفة مؤيس شاهدت أيام السرور فلم أجد يوما يسر كيوم دعوة يونس أدنى مزار وسط أحسن بقعة وأجل زوار لأبهى مجلس في روضة خضراء يشرق نورها تسقى مجاجات الغيوم البخس فخر الربيع على الشتاء بحسنها وكفى حضور الورد فقد النرجس لا تسقياني بالصغير فإنه يوم تليق به كبار الأكؤس إسعد أمير المؤمنين بدولة تغدو عليك بكل حظ منفس فلحسن وجهك في القلوب محلة خصت إلى جذل بها متلبس بدر لنا فمتى عرتنا وحشة جليتها بضياء وجه مؤنس | love |
5049 | ألمت وهل إلمامها لك نافيع وزارت خيالا والعيون هواجع بنفسي من تنأى ويدنو ادكارها ويبذل عنها طيفها وتمانع خليلي أبلاني هوى متلون له شيمة تأبى وأخرى تطاوع وحرض شوقي خاطر الريح إذ سرى وبرق بدا من جانب الغرب لامع وما ذاك أن الشوق يدنو بنازح ولا أنني في وصل علوة طامع خلا أن شوقا ما يغب ولوعة إذا اضطرمت فاضت عليها المدامع علاقة حب كنت أكتم بثها إلى أن أذاعتها الدموع الهوامع إذا العين راحت وهي عين على الجوى فليس بسر ما تسر الأضالع فلا تحسبا أني نزعت ولم أكن لأنزع عن إلف إليه أنازع وإن شفاء النفس لو تستطيعه حبيب موات أو شباب مراجع ثنى أملي فاحتازه من معاشر يبيتون والآمال فيهم مطامع جناب من الفتح بن خاقان ممرع وفضل من الفتح بن خاقان واسع أغر له من جوده وسماحه ظهير عليه مايخيب وشافع ولما جرى للمجد والقوم خلفه تغول أقصى جهدهم وهو وادع وهل يتكافا الناس شتى خلالهم وما تتكافا في اليدين الأصابع يبخل إجلالا ويكبر هيبة أصيل الحجى فيه تقى وتواضع إذا ارتد صمتا فالرؤوس نواكس وإن قال فالأعناق صور خواضع وتسود من حمل السلاح ولبسه سرابيل وضاح به المسك رادع منيف على هام الرجال إذا مشى أطال الخطى بادي البسالة رائع وأغلب ماتنفك من يقظاته ربايا على أعدائه وطلائع جنان على ما جرت الحرب جامع وصدر لما يأتي به الدهر واسع يد لأمير المؤمنين وعدة إذا التاث خطب أو تغلب خالع مغامس حرب ماتزال جياده مطلحة منها حسير وظالع جدير بأن تنشق عن ضوء وجهه ضبابة نقع تحته الموت ناقع وأن يهزم الصف الكثيف بطعنة له عامل في إثرها متتابع تذود الدنايا عنه نفس أبية وعزم كحد الهندواني قاطع بعيد مقيل السر لايقبل التي يحاولها منه الأريب المخادع ومكتتم التدبير ليس بظاهر على سره الرأي الذي هو تابع ولا يعلم الأعداء من فرط عزمه متى هو مصبوب عليهم فواقع خلائق ما تنفك توقف حاسدا له نفس في إثرها متراجع ولن ينقل الحساد مجدك بعد ما تمكن رضوى واطمأن متالع أأكفرك النعماء عندي وقد نمت علي نمو الفجر والفجر ساطع وأنت الذي أعززتني بعد ذلتي فلا القول مخفوض ولا الطرف خاشع وأغنيتني عن معشر كنت برهة أكافحم عن نيلهم وأقارع فلست أبالي جاد بالعرف باذل على راغب أو ضن بالخير مانع وأقصرت عن حمد الرجال وذمهم وفيهم وصول للإخاء وقاطع أرى الشكر في بعض الرجال أمانة تفاضل والمعروف فيهم ودائع ولم أر مثل أتبع الحمد أهله وجازى أخا النعمى بما هو صانع قصائد ماتنفك فيها غرائب تألق في أضعافها وبدائع مكرمة الأنساب فيها وسائل إلى غير من يحبى بها وذرائع تنال منال الليل في كل وجهة وتبقى كما تبقى النجوم الطوالع إذا ذهبت شرقا وغربا فأمعنت تبينت من تزكو لديه الصنائع | love |
5050 | فتور الجفون وإمراضها نبو الجنوب وإقضاضها وكم سهر في الهوى هاجه صدود الغواني وإعراضها وبيضاء يؤيس هجرانها ويطمع في الوصل إيماضها تراءت فأثبت عن لحظها عليل الجوانح منهاضها أإسحاق تفديك من ماجد مناسب طي وأعراضها وهنيت تكرمة ساقها إليك ندي الكف فياضها سرابيل أزهر أصفاكها رقيق السرابيل فضفاضها تدل على زلفة عنده يعاض الرغائب معتاضها فلا زلت ترمي إلى أنعم تبذ سهامك أغراضها | love |
5051 | لابس من شبيبة أم ناض ومليح من شيبة أم راض وإذا ما امتعضت من ولع الشي ب برأسي لم يثن منه امتعاضي ليس يرضى عن الزمان مرو فيه إلا عن غفلة أو تغاض والبواقي على الليالي وإن خا لفن شيئا فمشبهات المواضي ناكرت لمتي وناكرت منها سوء هذا الأخلاف والأعواض شعرات أقصهن ويرجع ن رجوع السهام في الأغراض وأبت تركي الغديات والآ صال حتى خضبت بالمقراض غير نفع إلا التعلل من شخ ص عدو لم يعده إبغاضي ووراء المشيب كالبخص في عي ني فقل فيه في العيون المراض طبت نفسا عن الشباب وما س ود من صبغ برده الفضفاض فهل الحادثات يابن عويف تاركاتي ولبس هذا البياض يكثر الحظ في أناس وإن قل ل التأسي بكيسهم والتراضي ماقضى الله للجهول بستر يتلافاه مثل حتف قاض أفرطت لوثة ابن أيوب والشا ئع من أفن رأيه المستفاض جامح في العنان لايسمع الزج ر ولا ينثني إلى الرواض زاعم أن طيف بدعة قد أن دب بالنهس جلده والعضاض أخيالات خرد أم خيالا ت سباع وحشية في غياض حرض هالك الروية مغرو ر بهلكي من جمه أحراض أجلبوا تحت غابة من قنا ال خط وزعف من الحديد مفاض مدة ثم أقشعوا لإنخراق فاحش من جموعهم وانفضاض بعد ما إستغرقوا النهاية في النز ع وأفنوا مذخور ما في الوفاض غلبتهم آراء أغلب فبا ض العشيات من بني الفياض سد تدبيره الفضاء عليهم بعد شغب من درئهم واعتراض دهي عود ما إن يزال يغوى غمرة ما يخوضها ابن مخاض إن تعاطوا تلك المكايد ضاعوا في مسافاتها الطوال العراض ليس من عصبة إذا استأنفوا السع ي في تسافل وانخفاض أو توخوا صيانة كانت الأم وال أولى بها من الأعراض مابرحنا نرجو علو علي لإجتبار المطلح المنهاض وأياد مبيضة والأيادي فضلها أن تكون ذات ابيضاض وديون مضمونة من عدات كضمان الأعداد ملء الحياض فالتهني بهن قبل التعزي راهن والقضاء قبل التقاضي بأبي أنت أول من حو ولني عن تحشمي وانقباضي ما لندى في سواك غير حديث من أناس بادوا وفعل ماض قد تلافى القريض جودك فإر تث لقى مشفيا على الإنقراض نعم أبدت المصون المغطى منه تحت الخفوت والإغماض كالغوادي أظهرن كل جني مستسر في زاهرات الرياض | love |
5052 | لابس من شبيبة أم ناض ومليح من شيبة أم راض وإذا ما امتعضت من ولع الشي ب برأسي لم يثن منه امتعاضي ليس يرضى عن الزمان مرو فيه إلا عن غفلة أو تغاض والبواقي على الليالي وإن خا لفن شيئا فمشبهات المواضي ناكرت لمتي وناكرت منها سوء هذا الأخلاف والأعواض شعرات أقصهن ويرجع ن رجوع السهام في الأغراض وأبت تركي الغديات والآ صال حتى خضبت بالمقراض غير نفع إلا التعلل من شخ ص عدو لم يعده إبغاضي ووراء المشيب كالبخص في عي ني فقل فيه في العيون المراض طبت نفسا عن الشباب وما س ود من صبغ برده الفضفاض فهل الحادثات يابن عويف تاركاتي ولبس هذا البياض يكثر الحظ في أناس وإن قل ل التأسي بكيسهم والتراضي ماقضى الله للجهول بستر يتلافاه مثل حتف قاض أفرطت لوثة ابن أيوب والشا ئع من أفن رأيه المستفاض جامح في العنان لايسمع الزج ر ولا ينثني إلى الرواض زاعم أن طيف بدعة قد أن دب بالنهس جلده والعضاض أخيالات خرد أم خيالا ت سباع وحشية في غياض حرض هالك الروية مغرو ر بهلكي من جمه أحراض أجلبوا تحت غابة من قنا ال خط وزعف من الحديد مفاض مدة ثم أقشعوا لإنخراق فاحش من جموعهم وانفضاض بعد ما إستغرقوا النهاية في النز ع وأفنوا مذخور ما في الوفاض غلبتهم آراء أغلب فبا ض العشيات من بني الفياض سد تدبيره الفضاء عليهم بعد شغب من درئهم واعتراض دهي عود ما إن يزال يغوى غمرة ما يخوضها ابن مخاض إن تعاطوا تلك المكايد ضاعوا في مسافاتها الطوال العراض ليس من عصبة إذا استأنفوا السع ي في تسافل وانخفاض أو توخوا صيانة كانت الأم وال أولى بها من الأعراض مابرحنا نرجو علو علي لإجتبار المطلح المنهاض وأياد مبيضة والأيادي فضلها أن تكون ذات ابيضاض وديون مضمونة من عدات كضمان الأعداد ملء الحياض فالتهني بهن قبل التعزي راهن والقضاء قبل التقاضي بأبي أنت أول من حو ولني عن تحشمي وانقباضي ما لندى في سواك غير حديث من أناس بادوا وفعل ماض قد تلافى القريض جودك فإر تث لقى مشفيا على الإنقراض نعم أبدت المصون المغطى منه تحت الخفوت والإغماض كالغوادي أظهرن كل جني مستسر في زاهرات الرياض | love |
5053 | ناهيك من حرق أبيت أقاسي وجروح حب ما لهن أواس إما لحظت فأنت جؤذر رملة وإذا صددت فأنت ظبي كناس قد كان مني الحزن غب تذكر إذ كان منك الصبر غب تناس تجري دموعي حين دمعك جامد ويلين قلبي حين قلبك قاس أسمعت عاذلة فهل طاوعتها ورأيت شانئة فهل من باس ما قلت للطيف المسلم لا تعد تغشى ولا كفكفت حامل كاس يا برق أسفر عن قويق فطرتى حلب فأعلى القصر من بطياس عن منبت الورد المعصفر صبغه في كل ضاحية ومجنى الآس أرض إذا استوحشت ثم أتيتها حشدت علي فأكثرت إيناسي اليوم حولني المشيب إلى النهى وذللت للعذال بعد شماس ورفعت من نظري إلى أهل الحجى ولويت عن أهل الغواية راسي ورضيت من عود البخيل وبدئه باليأس لو نفع الرضا بالياس مهما نسيت فلست للحسن الذي أوليت في قدم الزمان بناس أبلغ أبا الحسن الذي لبس الندى للخابطين فكان خير لباس ولئن أطلت البعد عنك فلم تزل نفسي إليك كثيرة الأنفاس إن تكس من وشي المديح فإنه من ضوء سيبك في المحافل كاس وكأنك العباس نبل خليقة وعلو هم في بني العباس وتفاضل الأخلاق إن حصلتها في الناس حسب تفاضل الأجناس لو جل خلق قط عن أكرومة تثنى جللت عن الندى والباس وأبي أبيك لقد تقصى غاية في المكرمات قليلة الأناس فإذا بنى غفل الرجال بنا على جدد بنيت على ذرا وأساس وإن استطاعته المنون فبعد ما دخلت على الآساد في الأخياس قد قلت للرامين مجدك بالمنى ولحاسديك الرذل الأنكاس رودوا بأفنية الظراب ونكبوا عن ذلك الجبل الأشم الراسي فهناك أروع من أرومة هاشم رحب الندي موفر الجلاس ساحت مواهبه فلم تحوج إلى جذب الدلاء تمد بالأمراس لا مطلق هجر الحديث إذا احتبى فيهم ولا شرس السجية جاس حيث السجايا الباذلات ضواحك زهر وحيث العاذلات خواسي لا من طريف جمعته خيانة ما منه يبذل جاهدا ويواسي ليس الذي يعطيك تالد ماله مثل الذي يعطيك مال الناس | love |
5054 | لولا اعتراض الحب في صدري وخفتي من لوعة الهجر لم أجعل الذل لباسي لمن تاه ولم أفزع إلى العذر جرب صبري صبره مازحا فغاظه ذاك ولم أدر أسلمني الصبر إلى هجره ما كان أغناني عن الصبر | love |
5055 | وقضيب كأنه نفحة المس ك على زهرة غدت بين غدر تتكفا به رياض من الري حان تهفو على ديابيج خضر رق حتى كأنه الفضة البي ضاء إذ ألبست خميصة تبر صيغ من صفوة الزلال ولكن من زلال مجسد ليس يجري لم تطق وصفه العقول فأضحى رهن خطر يدور في كل فكر بأبي من إذا نظرت إليه طاب عمري ولذ فكري وذكري واكتست وجنتاه وردا جنيا واكتسى جسمه غلائل خمر خجلا يكتسى به حمرة العص فر من خيفتي وطاعة أمري | love |
5056 | ومجلس ما له شبيه حل به الحسن والجمال يمطر فيه السرور سحا بديمة ما لها انتقال شهدته في شباب صدق ما إن يسامى لهم فعال نأخذ صهباء بنت كرم عذراء لم تؤوها الحجال نشربها بالكبار صرفا وليس في شربنا مطال يسعى بها مخطف غرير كأنه البدر أو مثال فصرع القوم واستدارت رحى الحميا بهم فمالوا كأنما الشرب بعد هذي صرعى تمادى بهم كلال حتى إذا ما بدا سهيل وحان من ليلنا ارتحال نبهت طلق اليدين سمحا يمطر من كفه النوال محمدا خير من يرجى يقصر عن وصفه المقال فقلت خذها فدتك نفسي فكل شيء له زوال فقام والنوم في المآقي كأنما مسه خبال ثم احتبى مسرعا وغنى بخسروي له دلال عيناك دمعاهما سجال كأن شأنيهما وشال | love |
5057 | إني وإن كنت ماجنا خرقا لا يخطر النسك لي على بال لذو حياء وذو محافظة مبتاع حمد الرجال بالغالي فإن دنس المال عرض ذي شرف فإن عرضي يصان بالمال وأعشق الجؤذر الرخيم ولا أكتم حبي له فيخفى لي وخندريس باكرت حانتها فودجوا خصرها بمبزال فسال عرق على ترائبها كأن مجراه فتل خلخال حتى إذا صبها مفدمة تضحك عن جوهرات لآل دعوت إبليس ثم قلت له لا تسق هذا الشراب عذالي فبت أسقى ومن كلفت به مدامة صفقت بسلسال | love |
5058 | أعاذل ما على مثلي سبيل وعذلك في المدامة يستحيل أعاذل لا تلمني في هواها فإن عتابنا فيها يطول كلانا يدعي في الخمر علما فدعني لا أقول ولا تقول أليس مطيتي حقوي غلام ورحل أناملي كأس شمول إذا كانت بنات الكرم شربي وقبلة وجهي الحسن الجميل أمنت بذين عاقبة الليالي وهان علي ما قال العذول ومعتدل إلي بشطر عين له من كسر ناظره رسول صرفت الكأس عنه حين غنى وأن لسانه منها ثقيل أرحني قد ترفعت الثريا وغالت جنح ليلي عنك غول | love |
5059 | قل ما هويت فإنني لك سامع والأمر أمرك واعلم بأن مسرتي لو أن فيها ما يضرك لتركت ذلك واتبع ت مساءتي فيما يسرك فهواي فيما ساءني أو سرني ما فيه برك | love |
5060 | هزيع دجا في الرأس بادره بدر وليل جلاه لا صباح ولا فجر ولمة مشتاق ألم مشيبها على حين لم يود الشباب ولا العمر فقصرك إن الشيب من عدل حكمه وإن كان جورا أن يقال لك القصر فما جار في تلك المدامع دمعها لنازلة إلا وحادثها نكر على أنه يعتادني متأوب من الشوق ما يخبو له في الحشا جمر وما ظلم الشوق الجوانح إنما غدا ظالما للشوق شيبي والدهر أما وأبي الأيام ما خاف معلق بأسباب خضر صرف حادثة تعرو ولا ضر أرضا جادها جود كفه فأمرعها ألا يصوب بها القطر ولما حبا أرض العراق بقربه طما بحره فيها ونائله الغمر وصابت بأكناف الحجاز غمامة تنائف لا خمس لديها ولا عشر ولم يخل من جود ولا صوب عارض له أفق في الأرض ناء ولا قطر فغيثت رفاق المحرمين بحيث لا غياث يرجى لا بكي ولا نزر شهدت لقد شاهدت ذاكم وإنه ليقصر عن مقدار ذالكم الأجر ولما قصدنا سر من را تضاءلا ولا خضر يقري فيهما البدو والحضر وحصت أماني المعتفين بحيث لا يحاذر بأساء الحياة ولا الفقر وحيث يذم الغيث والغيث حافل وتستقصر الدنيا ويستخلج البحر وحيث ترى الآمال يسرحن في المنى ولا الروض مرعاها هناك ولا الزهر لدى ملك أثرى من المجد والغنى بأن لم ير الإثراء أن يفر الوفر عميد ولاة الأمر من آل هاشم إذا جلت الجلى أو انثغر الثغر يؤيد منها كل ما ضاق أيدها به ويداوي كل ما عز أن يبرو هو الجبل الراسي الذي اعترفت له رجال نزار وهي راغمة صفر إذا ما اشرأبت حط من غلوائها مكارمه اللاتي لها يسجد الفخر فأقسمت بالركب الذين تدرعوا من الليل إقطاع السرى وهم سفر على أينق مثل القسي سواهم ضوامر لاحتها الهواجر والقفر بكل معراة السباريت سملق ومجهولة تيه مخارمها غبر إلى أن أطافوا بالحطيم وضمهم غداة الطواف البيت والركن والحجر لو الأمر يضحى في سوى آل هاشم لكان بلا شك يكون له الأمر بك اطأدت أركان وائل واغتدى له المسمع الموفي على الناس والذكر فلو أنشر الشيخان بكر وتغلب لما عددا مجدا كمجدك يا خضر وما رام مسعاك امرؤ في ارتقائه إلى سؤدد إلا تغوله بهر وأقعده عن نيل مجدك إنه تضاءل عن لألائه الأنجم الزهر إذا جالت الأفكار فيك تبينت بأنك لا تحوي مكارمك الفكر وكيف يطيق الشعر ذاك وإنما عن الفكر ينبي القول أو ينطق الشعر | love |
5061 | عجبا لي كيف أبقى ولقد أثخنت عشقا لم يقاس الناس داء كالهوى يبلي ويبقى أي شيء بعد أن ال دمع فيه ليس يرقا ولقد شق علي ال حب ما شا أن يشقا ليت شعري هكذا كا ن أخي عروة يلقى ونصيح قال لا تع جل بهلك النفس خرقا كدت من غيظ عليه إذ لحاني أتفقا ويك إن الحب لم يم لك سوى رقي رقا لي مولى أرتجي من ه على رغمك عتقا قمر بين نجوم ناصب في الصدر حقا أفعم الأرداف منه وانطوى الكشح ودقا وإذا ما قام يمشي مالت الأرداف شقا ثم لون يفضح الخم ر صفا منه ورقا حب هذا لا سوى ذا محق الأعمار محقا فاشددن بالحب كفا وصلن بالحب ربقا إنما أسعد ربي بالهوى قوما وأشقى وبلاد في بلاد أوحش البلدان طرقا قد شققت الليل عنها ببنات الريح شقا طافيات راسبات جبتها عنقا فعنقا نحو إبراهيم حتى نزلت في العدو وفقا فوقها الود المصفى والمديح المتنقى مال إبراهيم بالما ل كذا غربا وشرقا فكفاني بخل من يخ نق حلق الكيس خنقا واجدا من غير وجد لاويا خطما وشدقا قسم الرحمن للأم مة من كفيك رزقا فلك المال الملقى ولك العرض الموقى جاد إبراهيم حتى جعلوه الناس حمقا وإذا ما حل في أر ض من الأرضين شقا كان ذاك الأفق منها أخصب الآفاق أفقا فلو اني قلت أو آ ليت يوما قلت حقا ما ترى النيلين إلا من ندى كفيك شقا أيها الشاتم وهنا من أبي إسحاق برقا كل يوم أنت لاق وجهه للجود طلقا اكتسى ريش جناحي جعفر ثم ترقى وتنقى من قريش جوهر العز المنقى وجرى جري جواد قد أفات الخيل سبقا | love |
5062 | يا رب صاحب حانة قد رعته فبعثته من نومه المتزمل عرفت ثياب الطارقين كلابه فيبتن عن سنن الطريق بمعزل ما زلت أمتحن الدساكر دونه حتى دفعت إلى خفي المنزل فعرفته والليل ملتبس بنا برفيف صلعته وشيب المسحل يا صاحب الحانوت لا تك مشعيا إن الشراب محرم كمحلل فدع الذي نبذت يداك وعاطني لله درك من نبيذ الأرجل مما تخيره التجار ترى لها قرصا إذا ذيقت كقرص الفلفل ولها دبيب في العظام كأنه قبض النعاس وأخذه بالمفصل عبقت أكفهم بها فكأنما يتنازعون بها سخاب قرنفل تسقيكها كف إليك حبيبة لا بد إن بخلت وإن لم تبخل | love |
5063 | غزال به فتر وفيه تأنث وأحسن مخلوق وأجمل من مشى أقول له يوما وقد شفني الهوى أطلت عذابي فيك يا خير من نشا فقال ألما يأن أن تترك الصبا وما لك يا هذا وما لي وما تشا فقلت له أقصر عن اللوم سيدي فمن ذا يطيق الصبر عن مشبه الرشا أرى لك وجها فتت القلب حسنه به ينجلي كربي وقد ينجلي الغشا أتقتلني إن قلت إني أحبكم ولا ذنب لي إن كان في الناس قد فشا كتمت الهوى حتى أضر بمهجتي وكان الهوى طفلا صغيرا فقد نشا فرق لي المولى ففزت بموعد وقال انتظرني قبل مقتبل العشا | love |
5064 | كنت من الحب في ذرى نيق أرود منه مراد موموق مجال عيني في يانع زاهر ال روض وشربي من غير ترنيق حتى نفاني عنه تخلق وا ش كذبة لفها بتذويق جئت قفا ما نمته معتذرا قد فترت منه بعد تخريق يا أيها المبطلون معذرتي أراكم الله وجه تصديق نم بما كنت لا أبوح به على لسان بالدمع منطيق شوقا إلى حسن صورة ظفرت من سلسبيل الجنان بالريق وصيف كأس محدث ولها تيه مغن وظرف زنديق تشوب ذلا بعزة فلها ذل محب وعز معشوق وردفها كالكثيب نيط إلى خصر رقيق اللحاء ممشوق أمشي إلى جنبها أزاحمها عمدا وما بالطريق من ضيق كقول كسرى فيما تمثله من فرص اللص ضجة السوق فالحمد لله يا رفاقة ما كل محب أيضا بمرزوق وسبسب قد علوت طامسه بناقة فوقة من النوق كأنما رجلها قفا يدها رجل وليد يلهو بدبوق كأنما أسلمت قوائمها إذا مرتهن من مجانيق إلى امرئ أم ماله أبدا تسعى بجيب في الناس مشقوق يداه كالأرض والسماء فما تنقص قطريه كف مخلوق فإن يكن من سواه شيء فمن ه وهو في ذاك غير مسبوق فكم ترى من مجود أظهر ال عباس منه طباع مستوق وأنت إذ ليس للقضاء حصى غير أكف الكماة والسوق وكان بالمرهفات ضربهم ضرب بني الحي بالمخاريق أغلب أوفى على براثنه يفتر عن كلح الشبا روق كأنما عينه إذا التهبت بارزة الجفن عين مخنوق لما تراءوك قال قائلهم قد جاءكم قابض البطاريق فانصدعوا وجهة كأنهم جناة شر ينفون بالبوق لما تداعى بمكة العاجز ال رأي على ضلة وتفريق سجية منك حزتها عن أبي ال فضل فما شبتها بترنيق وكان سيف الربيع يأدب ذا ال سفهة منها وراكب الموق فيا له سؤددا خلا لأبي ال فضل لغمر النجاد بطريق من سر آل النبي في رتب قال لها الله بالتقى فوقي ثم جرى الفضل فانطوى قدما دون مداه من غير ترهيق فقيل راشا سهما تراد به ال غاية والنصل سابق الفوق وإن عباس مثل والده ليس إلى غاية بمسبوق تأنق الله حين صاغكما ففقتما الناس أي تأنيق فصور الفضل من ندى وحجى وأنت من حكمة وتوفيق | love |
5065 | يا إخوتي إن الهوى قاتلي فيسروا الأكفان من عاجل ولا تلوموا في اتباع الهوى فإنني في شغل شاغل عيني على عتبة منهلة بدمعها المنسكب السائل يا من رأى قبلي قتيلا بكى من شدة الوجد على القاتل بسطت كفي نحوكم سائلا ماذا تردون على السائل إن لم تنيلوه فقولوا له قولا جميلا بدل النائل أوكنتم العام على عسرة منه فمنوه إلى قابل كأنها من حسنها درة أخرجها اليم إلى الساحل كأن في فيها وفي طرفها سواحرا أقبلن من بابل لم يبق مني حبها ما خلا حشاشة في بدن ناحل | love |
5066 | لا تئل العصم في الهضاب ولا شغواء تغذو فرخين في لجف يكنها الجو في النهار ويؤ ويها سواد الدجى إلى شرف تحنو بجؤشوشها على ضرم كقعدة المنحني من الخزف ولا شبوب باتت تؤرقه ال نثرة منها بوابل قصف دان على أرضه وأسند في بهو أمين الإياد ذي هدف ديدنه ذاك طول ليلته حتى إذا انجاب حاجب السدف غدا كوقف الهلوك ينهفت ال قطقط عن منبتيه والكتف كأن شذرا وهت معاقده بين صلاه فملعب الشنف وأخدري صلب النواهق صل صال أمين الفصوص والوظف منفرد في الفلاة توسعه ريا وما يختليه من علف ما ترك الموت بعده شبحا باد بتل القلال والشعف لما رأيت المنون آخذة كل شديد وكل ذي ضعف بت أعزي الفؤاد عن خلف وبات دمعي إن لا يفض يكف أنسى الرزايا ميت فجعت به أمسى رهين التراب في جدف كان يسني برفقة علقا في غير عي منه ولا عنف يجوب عنك التي عشيت بها من قبل حتى يشفيك في لطف لا يهم الحاء في القراءة بال حاء ولا لامها مع الألف ولا يعمي معنى الكلام ولا يكون إنشاده عن الصحف وكان ممن مضى لنا خلفا فليس منه إذ بان من خلف | love |
5067 | حلت سعاد وأهلها سرفا قوما عدى ومحلة قذفا واحتل أهلك سيف كاظمة فأشت ذاك الهجر واختلفا وكأن سعدى إذ تودعنا وقد اشرأب الدمع أن يكفا رشأ تواصين القيان به حتى عقدن بأذنه شنفا فازجر فؤادك أو سنزجره قسما لينتهين أو حلفا فالحب ظهر أنت راكبه فإذا صرفت عنانه انصرفا وتنوفة تمشي الرياح بها حسرى ويشرب مائها نطفا كلفتها أجدا تخال بها مرحا من الخيلاء أو صلفا وهب الجديل لها مدارعه والقمة العلياء والشعفا قد قلت للعباس معتذرا من ضعف شكريه ومعترفا أنت امرؤ جللتني نعما أوهت قوى شكري فقد ضعفا فإليك قبل اليوم تقدمة لاقتك بالتصريح منكشفا لا تسدين إلي عارفة حتى أقوم بشكر ما سلفا | love |
5068 | وفي الديوان غزلان رمت أعينها مرضى ربيبات قصور الخل د ما إن تعرف الغمضا ولا اعتدن لعمر الل ه في الدوية الربضا ولا جانبن مذ كن نعيم العيش والخفضا ويرددن عرى الأمر إلى أحور مستقضى إمام ظالم فظ فما قال به يرضى إذا ما أوتر الموت ر منهم عجل النبضا وإن أقرض ذا هذا نوالا عجل النقضا ولولا كانت الحيتا ن يأكل بعضها بعضا إذن قد ملأت بالكث ر يا مسلمة الأرضا | love |
5069 | نسيم الصبا حيا الندامى من الزهر براح الندى صرفا فمالوا من السكر تنقش كف الغصن في الروض عندما تجلت عروس الراح في الحلل الخضر وفي الروض أمسى الجلنار كأنه مباخر تبر عودها طيب النشر وحاكى السما لما صفا ماء جدول وفيه خيال الزهر كالأنجم الزهر تراقصت الأشجار والريح قد غدا يشبب لما صفق الماء في النهر وأمسى المسا والغيم للبدر حاجب وإشراف شمس الراح يغني عن البدر عروس بدت من دنها وهي تنجلي كما تنجلي بكر الزفاف من الخدر توقد في الكاسات نور شعاعها ومن عجب ماء توقد كالجمر يطوف بها ساق كحيل عيونه تناجي كليم الشوق بالغنج والسحر غزال رمت بالنبل أهداب جفنه وكم صادت الآساد بالشرك الشعر إذا ما بدا كالصبح فرق جبينه دعوت على عين العواذل بالفجر | love |
5070 | أنجزي يا سلامة الموعودا وتصابي ولا تطيعي الحسودا إن تريني فاد الرقاد من الوج د حزينا أجيد فيك القصيدا فلقد كنت لا أسارق بالطر ف إلى مثلك الجميع القعودا إن قد شفني هواك فأقصي ت نصيحي والألطف المودودا قد مللت الأدنى بحبك إذ حل ل فؤادي ولست أهوى العيدا يعلم الله ما ذكرتك إلا بت من لوعة الهوى معمودا ذا لسان إذا أردت اعتذارا من هواكم وجدته مصفودا صدقيني بما أقول فإني باعث بالهوى دموعي شهودا لمحب على المودة باك أو يكون الصنيع منكم سديدا بات يرجوكمو وذاك بعيد دونه باب بذلكم مسدودا إن قلبي آلى وفيه لجاج يوم بصرته الهوى مستفيدا لا يطيع العذال في هجر سلمى أو تصوغوه صخرة أو حديدا فتبعت الفؤاد حين تألى في هواه فلم أوافق سعودا بل أسى بالفؤاد فيما اصطحبنا غير أني تبعته يوم صيدا ليت أني فقدت قبل اتباعي صاح قلبي وكان قلبي الفقيدا إن عصيت الفؤاد حين عصاني في هواه إلى التعزي سديدا فلقد كاد ما أكابد منها ومن القلب يتركاني حريدا مولعا بالخلو مما ألاقي أحسب العيش أن أكون الوحيدا لا يقضي العجيب مني أبو حر ب وينسي الذي ضمنت الوليدا علق من هوى سلامة في القل ب أراه سيبلغ المجهودا قال أذرى المرعث الدمع فانهل ل نظاما وكان عهدي جليدا ما لعينيك لم تذوقا من اللي ل رقادا ولم تريدا جمودا قلت عين بكت من الشيب إذ حل ل وأخرى ممن يريني الصدودا لو تجلت غيابة الهم عن قل بي إلى يافع أطعت الرشيدا صردت هامتي سلام وما كا ن لديهن مشربي تصريدا كيف لا يكثر البكاء وقد كن ت ربيحا عند الغواني صيودا كل بيضاء كالمهاة استعارت لك أم الغزال عينا وجيدا زانه الشذر والفريد على النحر رنظاما بل زان ذاك الفريدا فإذا هن قد نفرن من الشي ب وأوقدن للوداع وقودا كل شيء إلى انقطاع مداه وصروف الأيام تبلي الجديدا ونديم نادمته عامري كزياد عين الندى أو يزيدا ليلة تلبس البياض من الشه ر وأخرى تدني جلابيب سودا فلهونا هذي وهذي ولم نأ ت حراما فيها ولا تفنيدا حيث نطوي الفحشاء والفحش إن قي ل عفافا وننشر المحمودا ولدينا حلو الثنا صيدحي بهوانا تزيده الكأس جودا فارغ اللب للنديم إذا اشتف ف ثلاثا ألفيته غريدا ضمن الكأس ذا السماح ولا يؤ ذي جليسا ولا يصافي العبيدا بيديه مثل المصلي من اللي ل سجودا حينا وحينا ركودا لا تبيت الكئاس منه إذا ما قابلته الكئاس إلا سجودا ثم فارقتهم أميد غدوا وحري ندمانهم أن يميدا وغدوا أو تروحوا بعد أخدا نا يجرون حين راحوا البرودا | love |
5071 | اسمعي يا خليد أنت الخلود ما يقول المتيم المعمود إن تصدي عني فلست براء وجه نومي حتى يموت الصدود لو دعاك الذي دعاني من الشو ق فواقا أردت بي ما أريد قربيني خليد إني ودود وحقيق بالقرب منك الودود لا تمني أخاك في ملة الحب ب بداء دواؤه مفقود لا أعفي به ولا أعرف العي ش وعندي بلية لا تبيد يا بلائي قد طلت حتى لو اني من حديد لذاب ذاك الحديد كم جوى عبرة وزفرة عين قد تضمنتها فما أستزيد حسب نفسي من حبها ما بنفسي أنا بال والحب غض جديد لم أقصر عن الأوانس حتى مسني من عبيدة التسهيد جل ما بي منها وما جل نيل عندها إنها عليها جمود أي شيء أجل من أن قلبي ليس يصحو ولا أراها تجود قيدتني عن كل أنثى تعدى بهواها ومن هواها قيود أيها اللائمي ولم آت بأسا يشهد الله والثلاث الشهود قد عصاني قلبي إلى من عصاه فاستفاد الهوى وما يستفيد قادني للشقاء جهرا فؤادي وفؤادي فعال تلك المعيد ويح نفسي أمن دلال فتاة راح همي وخف عني الهجود لا رعى الله من يلوم محبا في هواه ولا سقته الرعود عش بأخلافها قليلا ستلقا ك بأخلافها الصفاة الصلود هي لا تجتدي محبا ولا تج دي عليه ففيم يبكي الحسود قد تبرضتها فغير جواد بهوان يأوي به مجهود ليت شعري أكلهن بخيل مثل ما قد يكون أم هن جود بل ينال الهوى رجال ولكن نام جدي ولا تنام الجدود ربما قد دعوت باللهو خودا ودعتني أنفاسها والجلود ذاك إذ مدخلي عليهن عفو ونعيمي دان وعيشي خريد ثم بدلت صفحتي للغواني كل شيء إلى بلى مردود | love |
5072 | يا عبد ضاق بحبكم جلدي وهواكم صدع على كبدي إني حلفت ألية صدقت بفناء بيت الواحد الصمد لتركتني صبا بحبكم وقتلتني ظلما بلا قود أبقيت من قلبي حشاشته وحللت بين الروح والجسد أفما أنى لك يا عبيدة أن تشفي أخا الأحزان والكمد يمسي ويصبح هائما بكم ويهال بالترويع والسهد نرجو عبيدة أن تجود لنا ما إن يرجى بعد من أحد علقتها بيضاء ناعمة لم تجف عن طول ولم تزد وتريك عيني جؤذر خرق بالروض لم تكحل من الرمد أحوى المدامع زان قامته حلل الدمقس تظل في أود كالزمهرير يكون صائفة وهوى المعانق ليلة الصرد تمت ترائبها إلى قدم والساق مكملة إلى العضد وإذا نظرت وجدت مطمعها ماء السؤال سواه لم تجد قولا لها ما دمت مطلعا إلا ودونك أعين الرصد نفسي وأسرتي الفداء لكم والأهل بعد المال والولد | love |
5073 | من صدق الحب لأحبابه فإن حب ابن عزيز غرور أنساه عبادة ذات الهوى وأذهب الحب الذي في الضمير خمسون ألفا كلها راجح حسنا لها في كل كيس صرير | love |
5074 | أمن الحوادث والهوى المعتاد رقد الخلي وما أحس رقادي وأجيب قائل كيف أنت بصالح حتى مللت وملني عوادي ومقال عاذلتي وقد عاينتها إن المرعث رائح أو غادي من حب غانية أصاب دلالها قلبي فعاودني كذي الأعواد إني لأرهب أن تكون منيتي والحب داعية الفتى لفساد حتى تراني ما أكاتم حاجة ونسيت من حبي عبيد معادي سلبت فؤادك يوم رحت وغادرت جسدا أجاوره بغير فؤاد مالت به كبد إليك رقيقة وصبابة تسري له بسهاد لا تصرميه يا عبيدة واقصدي نفسي فداك وطارفي وتلادي | love |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.