poem_id stringlengths 1 4 | text stringlengths 34 2.9k | label stringclasses 3 values |
|---|---|---|
8120 | يا كرام الانام يا آل طه ما على من يهيم فيكم ملام بابكم كعبة الهدى وحماكم منهل فيه للانام ازدحام باب فضل لما سما أرخوه من دنا نحو بابكم لا يضام رضى الله عنكم آل طه وصلاة منى لكم وسلام | joy |
8121 | أيها الزائر المقام الحسيني هكذا هكذا يكون المقام ان هذا في مصر بيت حلال مثل ما في الحجاز بيت حرام فادخلوه فانه باب فتح فيه امن وراحة واغتنام | joy |
8122 | أمولاي هذا اليوم يوم مبارك وعيد سعيد بالهنا يتهلل أمولاي أحياك الاله لمثله وعزك موفور وسعدك مقبل وعاد اليك العيد والعود أحمد وأنت على ما أنت في العز ترفل أتى العيد يسعى نحو ساحتك التي بها نال ذاك العيد ما كان يأمل وهيهات يلقى العيد مثلك سيدا له رتبة فوق الثريا ومنزل لك المجد يا صنوالعتيق حيقيقة ومجد سواك الامر فيه مؤول ولما أتاك العيد أرخت انكم لكم يا بني الصديق مجد مؤثل | joy |
8123 | رأى صاحبي هذا الوزير فقال لي تأمل مزاياه وصف لي أحواله فقلت وزير ثم صرخت باسمه وأرخته يحيا ويبلغ آماله | joy |
8124 | قال لي قائل رأيتك تهوى آل طه ودائما ترتجيهم كان حقا عليك تستغرق العم ر مديحا فيهم وفيمن يليهم قلت ما ذا أقول والكون طرا يستمد الكمال من أيديهم أي معنى للمدح منى وقد جا ء الكتاب العزيز بالمدح فيهم أنا لا أستطيع أمدح قوما كان جبريل خادما لا بيهم متع الله عصرنا بشريف من بنيهم بل من أجل بنيهم هو أبدى لنا كنوز فخار نجتليها كأننا نجتليهم هو عنوان مجدهم فاذا لم نرهم كان مجده يحكيهم رب مالي وسيلة غير حبي آل طه وكل من يقتضيهم فأغثني بحقهم يا الهي أنا ضيف نزلت في ناديهم واعف عما جنيت فضلا واحسا نا فاني قد صرت من مادحيهم يا الهي وأذن لسحب صلاة تتوالى لمضجع يحويهم وصلاة على الذي جاء للكل بنور من ربهم يهديهم وعلى صحبه الكرام وقوم تبعوهم وتابعي تابعيهم | joy |
8125 | هذا هو الروض روض المجد والكرم فانظر بعينيك هذا الحسن واغتنم بيت دعائمه مجد وطالعه سعد وساحته كهف لمعتصم وقاعة تدهش الابصار زينتها بطالع المجد مبناها وبالحكم حدث اذا شئت عنها بهجة وعلا ودع حديثك عن عاد وعن ارم ونزه الطرف في أغصان دوحتها وانسب لبهجتها ما شئت من عظم عروس مجدا ذا أبصرتها ظهرت عن وجه مستبشر أو ثغر مبتسم والق المسرات ان قامت اليك فكم بها المسرات قد قامت على قدم صاحت طيور النهى فبها مؤرخة يا ساكنا في علاها أنت في حرم | joy |
8126 | مكان باعلى الفرقدين مكين له العز خدن والكمال قرين وقصر مشيد كل مجد له الى معاليه شوق زائد وحنين يلوح على الابصار كالبدر بهجة ويبدو به نور العلا ويبين له منظر يزهو وشكل مرونق وكل كمال في علاه رهين كان محياه سماء محاسن بها البدر يجلو والنجوم تزين وما هو الا مرتع الصفو نزهة على دفع أحزان الفؤاد يعين رياض زهت والمجد في عرصاتها مقيم وبرهان السرور كمين وكل بناء بالقياس لحسنه شمال وهذا في القياس يمين وفي سوحه طير السرور مغرد وأنعم ببيت ليس فيه حزين بناه بحمد الله والشكر والرضا أمير على سر الاله أمين جناب منيع سيد متواضع له في ميادين السعود شؤن به نال عزا وافتخارا وسوددا ومجدا به صعب الحديد يلين يسير على القصاد سهل ولوجه ولكنه حصن يعز حصين يصيح لسان الحال فيه مؤرخا بهذا البنا نال السماح حسين فلا زال في أوج السيادة راقيا وكل عسير في حماه يهون | joy |
8127 | قد تمنى معشر إذ أطربوا من عقار وسوام وذهب ثم قالوا لي تمن واستمع كيف تنحو في الأماني والطلب فتمنيت سليمى إنها بنت عمي من لهاميم العرب | joy |
8128 | إنني أبصرت شخصا حسن الوجه مليح لابسا أثواب سوء من عباء ومسوح وأبيع الزيت بيعا خاسرا غير ربيح | joy |
8129 | يقولون ما فضل هذا النقيب فقلت لقد ملأ الخافقين وقالوا شهيد فارخت بل ومات كموت أبيه الحسين | joy |
8130 | ان باب الحسين في مصر أضحى خير باب سعت له الاقدام من بني هاشم بن عبد مناف بضعة حبها حمى واعتصام فادخلوا جهنم وزوروا حماهم فهم السادة الملوك الكرام | joy |
8131 | شاع شعري في سليمى وظهر وراه كل باد وحضر وتهادته العذارى بينها وتغنين به حتى انتشر قلت قولا لسليمى معجبا مثل ما قال جميل وعمر لو رأينا لسليمى أثرا لسجدنا ألف ألف للأثر واتخذناها إماما مرتضى ولكانت حجنا والمعتمر إنما بنت سعيد قمر هل حرجنا إن سجدنا للقمر | joy |
8132 | على مثل هذا الوضع فاليبن من بني فكل بناء مشرف دون ذا البنا تأمل تجده روضة ذات بهجة بها يجتلى كل السرور ويجتني له رونق يعلو على كل رونق وها هو روض طيب يانع الجنى مكان عليه بلبل الانس صائح يقول ألا كل المحاسن ها هنا مقام كريم كل أوقاته رضا ومقعد صدق ليس في سوحه عنا ينادي لسان الحال للضيف اذ أتى أيا ضيفنا لو زرتنا لوجتنا تصدى فريد العصر مجدا بعزه لتجديده في قالب الحسن واعتنى وأدرك هذا الفاضل الالمعي بما تشيد من أركانه غاية المنى تكامل فيه الحسن من كل جانب واصبح بالرأى المسدد متقنا فكالبدر اشرافا وكالروض نفحة وكالشمس ان لاحت وكالظبى ان رنا حوى طالعا سعدا ومجدا مؤثلا فارخت هذا مقعد المجد والسنا فلا زال باب النصر والفتح والرضا ولا زال من أنشاه في العز والهنا ولا زال بانيه عزيزا مؤيدا له المدح يحيى والمحامد تقتنى | joy |
8133 | أنا ابن أبي العاصي وعثمان والدي ومروان جدي ذو الفعال وعامر أنا ابن عظيم القريتين وعزها ثقيف وفهر والرجال الأكابر نبي الهدى خالي ومن يك خاله نبي الهدى يعل الورى في المفاخر | joy |
8134 | إسقنا يا يزيد بالقرقاره قد طربنا وحنت الزماره من شراب كأنه دم خشف عتقته هشيمة الخماره إسقني إسقني فإن ذنوبي قد أحاطت فما لها كفاره | joy |
8135 | ليت هشاما عاش حتى يرى محلبه الأوفر قد أترعا كلنا له بالصاع إذ كالها وما ظلمناه بها أوعا وما أتينا ذاك عن بدعة أحله القرآن لي أجمعا | joy |
8136 | أنا ابن يزيد بن عبد الملك وجدي مروان لا أم لك فكيف إذا ما ملكت البلاد وقمت خطيبا على منبرك فبخ بخ بخ لك ما أكرمك وبخ بخ بخ لك ما أفخرك | joy |
8137 | أنا الوليد الإمام مفتخرا أنعم بالي وأتبع الغزلا أهوى سليمى وهي تصرمني وليس حقا جفاء من وصلا غراء فرعاء يستضاء بها تمشي الهويني إذا مشت فضلا أنقل رجلي إلا مجالسها ولا أبالي مقال من عذلا ما العيش إلا سماع محسنة وقهوة تترك الفتى ثملا لا أرتجي الحور في الخلود وهل يأمل حور الجنان من عقلا إذا حبتك الوصال غانية فجازها بذلها كمن وصلا | joy |
8138 | عللاني بعاتقات الكروم واسقياني بكأس أم حكيم إنها تشرب المدامة صرفا في إناء من الزجاج عظيم جنبوني أذاة كل لئيم إنه ما علمت شر نديم ثم إن كان في الندامى كريم فأذيقوه مس بعض النعيم ليت حظي من النساء سليمى إن سلماي جنتي ونعيمي فدعوني من الملامة فيها إن من لامني لغير حليم | joy |
8139 | ضمنت لكم إن سلم الله مهجتي عطاء ورزقا كاملا في المحرم فلا تعجلوني لا أبا لأبيكم فإني لكم كالوالد المترجم | joy |
8140 | إمدح الكأس ومن أعملها واهج قوما قتلونا بالعطش إنما الكأس ربيع باكر فإذا ما غاب عنا لم نعش | joy |
8141 | لا عيش إلا بمالك بن أبي السم ح فلا تلحني ولا تلم أبيض كالبدر أو كما يلمع البا رق في حالك من الظلم من ليس يعصيك إن رشدت ولا يهتك حق الإسلام والحرم يصيب من لذة الكريم ولا يجهل آي الترخيص والحرم يا رب ليل لنا كحاشية البر د ويوم كذاك لم يدم نعمت فيه ومالك بن أبي السم ح الكريم الأخلاق والشيم | joy |
8142 | يا أهل بابل ما نفست عليكم من عيشكم إلا ثلاث خلال خمر العراق وليل قيظ بارد وسماع مسمعتين لابن هلال | joy |
8143 | أنا الوليد أبو العباس قد علمت عليا معد مدى كري وإقدامي إني لفي الذروة العليا إذا نسبوا مقابل بين أخوالي وأعمامي بني لي المجد بان غير مدرك على منار مضيئات وأعلام خلقت من جوهر الأعياض قد علموا في باذخ مشمخر العز قمقام صعب المرام يناغي النجم مطلعه يسمو إلى فرع مجد شامخ سام | joy |
8144 | رأيتك تبني جاهدا في قطيعتي فلو كنت ذا إرب لهدمت ما تبني نثير على الباقين مجنى ضغينة فويل لهم إن مت من شر ما تجني كأني بهم والليت أفضل قولهم ألا ليتنا والليت إذ ذاك لا يغني كفرت يدا من منعم لو شكرتها جزاك بها الرحمن ذو الفضل والمن | joy |
8145 | علل القوم قليلا يا ابن بنت الفارسيه غنهم أنت وبشر وابن بنت الهذليه إنهم قد عاقروا اليو م عقارا مقديه عندنا مسك وريحا ن وعود المندليه | joy |
8146 | مقل الجآذر نبلها الألحاظ ما إن لها فذذ ولا أرعاظ أو لم يجرن وقد ملكن قلوبنا فألنها وقلوبهن غلاظ يا ما لهن لذعن بالسرق التي سفع الحشا من لذعهن شواظ لم سيرهن إذا استفدن تعسف ونفوسهن إذا أسرن فظاظ النبل يشوي وقعهن وإنما يصمي فيقصد وقعها الألحاظ ما صده وعظ النصيح عن الصبا لكن نهاه مشيبه الوعاظ لأبي علي في المعالي همة تسمو به وخواطر أيقاظ وشمائل ماء الحياء مزاجها وخلائق مألوفة وحفاظ ومكارم ترنو إلى عليائها عين الحسود وقلبه مغتاظ فهو الربيع ذرى فداه معاشر أنداؤهم إن حصلت أوشاظ أعذر حسودك أن يبيت وقلبه لهفان مستول عليه كظاظ | joy |
8147 | وإذا قرأت كلامه قدرته سحبان أو يوفي على سحبان لو كان شاهده معد خاطبا وذوو الفصاحة من بني قحطان لأقر كل طائعين بأنه أولاهم بفصاحة وبيان هادي الأنام من الضلالة والعمى ومجيرها من جاحم النيران رب العلوم إذا أجال قداحه لم يختلف في فوزهن اثنان ذو فطنة في المشكلات وخاطر أمضى وأنفذ من شباة سنان وإذا تفكر عالم في كتبه يبغي التقى وشرائط الإيمان متبينا للدين غير مقلد يسمو بهمته إلى الرضوان أضحت وجوه الحق في صفحاتها ترمي إليه بواضح البرهان من حجة ضمن الوفاء بنصرها نص الرسول ومحكم القرآن ودلالة تجلو مطالع سيرها غر القرائح من ذوي الأذهان حتى ترى متبصرا في دينه مفلول غرب الشك بالإيقان الله وفقه اتباع رسوله وكتابه الأصلين في التبيان وأمده من عنده بمعونة حتى أناف بها عن الأعيان وأراه بطلان المذاهب قبله ممن قضى بالرأي والحسبان | joy |
8148 | نهنه بوادر دمعك المهراق أي ائتلاف لم يرع بفراق حجر بن أحمد فارع الشرف الذي خضعت لغرته طلى الأعناق قبل أنامله فلسن أناملا لكنهن مفاتح الأرزاق وانظر إلى النور الذي لو أنه للبدر لم يطبع برين محاق | joy |
8149 | أبا حسن والمرء يخلق صورة تخبر عما ضمنته الغرائز إذا كنت لا ترجى لنفع معجل وأمرك بين الشرق والغرب جائز ولم تك يوم الحشر فينا مشفعا فرأي الذي يرجوك للنفع عاجز علي بن عيسى خير يوميك أن ترى وفضلك مأمول ووعدك ناجز وإني لأخشى بعد هذا بأن ترى وبين الذي تهوى وبينك حاجز | joy |
8150 | أهلا وسهلا باللذين أودهم وأحبهم في الله ذي الآلاء أهلا بقوم صالحين ذوي تقى غر الوجوه وزين كل ملاء يسعون في طلب الحديث بعفة وتوقر وسكينة وحياء لهم المهابة والجلالة والنهى وفضائل جلت عن الإحصاء ومداد ما تجري به أقلامهم أزكى وأفضل من دم الشهداء يا طالبي علم النبي محمد ما أنتم وسواكم بسواء | joy |
8151 | أعن الشمس عشاء كشفت تلك السجوف أم عن البدر تسرى موهنا ذاك النصيف أم على ليتي غزال علقت تلك الشنوف أم أراك الحين ما لم يره القوم الوقوف إن حكم المقل النج ل على الخلق يحيف هن قربن إلي ال وجد والوجد قذيف فأزلن الصبر عني وهو لي خدن حليف يا لها شربة سقم شوبها سم مدوف ساقها الحين لنفسي جهرة وهي عيوف يا ابنة القيل اليماني ي وللدهر صروف إن يكن أضحى مضيئا فله يوما كسوف أو يكن هب نسيما فله يوما هيوف لا يغرنك سما حي فمقتادي عنيف ربما انقاد جموح تارة ثم يصيف فاحذري عزفة نفسي عنك فالنفس عزوف أقصدت ضرغام غاب بين خيسيه غريف ظبية يكنفها في ال ألمجيات الرفيف ربما أردى الجليد الس سهم والرامي ضعيف وعقار عتقتها بعد أسلاف خلوف كانت الجن اصطفتها قبل والأرض رجوف فهي معنى ليس يحتا ط به الوهم اللطيف وهي في الجسم وساع وهي في الكأس قطوف وهي ضد لظلام ال ليل والليل عكوف يصرف الرامق عنها طرفه وهو نزيف قد تعدينا إليها الن نهي والله رؤوف ومقام ورده مس توبل ضنك مخوف بكت الآجال لما ضحكت فيه الحتوف خفضت فيه العوالي وعلت فيه السيوف قد تسربلت وعقبا ن الردى فيه تعيف حين للأنفس في الرو ع من الهول وجيف إن بيتي في ذرى قح طان للبيت المنيف ولي الجمجمة العل ياء والعز الكثيف ولي التالد ملحم د قديما والطريف كل مجد لم يسمن ه اليمانون نحيف | joy |
8152 | يا مهديا يا سمينا حول سوسنة في باقة من خلاف حشوها الآس في الياسمين بلاغ لو قنعت به إذ كان أول شيء في اسمه الياس | joy |
8153 | غابوا فعيشي ناصب من بعدهم دامت لهم نعمى وعيش رافغ غودرت بعدهم أسير صبابة كمدا يغصصني الشراب السائغ غنت فظل غناؤها لي شاغلا لكن لها قلب وعيشك فارغ غورية تعلو الغصون كأنما أهدى لها الطوق المؤلف صائغ | joy |
8154 | نصيحة يوم المهرجان هدية لمثلك يا مولاي فرض على مثلي فإن أهد روحي أهد ما أنت ربه وإن أهد مالي فهو مالك من قبلي وقد كنت أهديت الجفاء تجلدا عليك فأهديت الرجوع إلى الوصل وما علم الرحمن مني خيانة لعهدك لا في حال جد ولا هزل فرأيك في أمر الهدية راشدا لتحيي قلبي أو تجيز على قتلي | joy |
8155 | لو سامح الدهر أو لو ساعد العمر لم ارع عهد سواك الدهر ما عمروا أصدر هموما أطال الود موردها لولا مواردها لمأدر ما السهر | joy |
8156 | فداك اخوك اليوم يوم سرور بيوم تهادى للظراف كبير وكل امريء يهدي على قدر الفه ولست على مقداره بقدير وروحي وما يحويه ملكي بأسره حقير ولا ارضى لكم بحقير وقد رضي الله الثناء لنفسه جزاء ولن يرضى لها بصغير واهديت شكري والثناء مجازيا وهيهات أن يجزيك شكر نظير ولكنه جهد المقل وما الذي حباك بما في وسعه بكفور ونيروزنا هذا جديد نلاقه بعفو جديد عن ذنوب شكور فعرفك الرحمن يمن ابتدائه ولا زلت مخصوصا بكل حبور | joy |
8157 | أمولاي لم تبعد عليك مطالبي ولم تخش إن فكرت في فواتي أمولاي لا أين المفر من الهوى فقل لي لما بادرت بالنقمات أأنسيت عهدينا بواد معظم وليس بذي زرع سوى الحسنات وأنت حرام حرمة الحج والهوى على العين ألا هفوة اللحظات أخنتك كان العفو أولى بذي الهوى أم أبلغت زورا لم شفيت وشاني | joy |
8158 | أيا زاعما أني له غاير خالص وأني موقف على كل قانص كما أنت فأنظر في وفائك خالصا تراه لمن يهواك أم غير خالص فحينئذ فأرجع بما تستحقه علي وطالبني إذا بالنقائص سأعرض نفسي يمنة وشآمة على كل ثاو في البلاد وشاخص إلى أن أرى شكلا يصون مودتي فحينئذ أغلو على كل غائص أمثلي يخون العهد عن غير حادث رماني إذا ربي بحتف مغافص | joy |
8159 | من لي بعطف أخ خلي الإخاء ورا ظهر ومن ثم مارى الروح في اللطف حتى يصيرها أن خيرت تلفا وفرقة منه لم تختر سوى التلف أغريت بيني وبين الدهر فاحتشدت بي الخطوب احتشاد المحنق الأسف حتى إذا أنست نفسي بأنك لي واستعذبت طيب ذاك المشرب الأنف أمكنت مني الليالي فانتصفن ومن يظلم ويمكن من الإنصاف ينتصف يا قلب وصفك يغري من كلفت به فأكمد بكتمان ما تلقى ولا تصف إن كنت لم تشج بالكتمان فاشج به أو كنت لم تعترف بالصرم فاعترف قل لليالي ملكت الحكم فاحتكمي وللمصائب قد مكنت فانتصفي | joy |
8160 | خصني واحدي بتوحيد صدق ما إليه من المسالك طرق فأنا الحق حق للحق حق لا بس ذاته فما ثم فرق قد تجلت طوالع زاهرات يتشعشعن والطوالع برق | joy |
8161 | دخلت بناسوتي لديك الخلق ولولاك لاهوتي خرجت من الصدق فإن لسان العلم للنطق والهدى وإن لسان الغيب جل عن النطق ظهرت لخلق والتبست لفتية فتاهوا وضلوا واحتجبت عن الخلق فتظهر للألباب في الغرب تارة وطورا عن الأبصار تغرب في الشرق | joy |
8162 | بيان بيان الحق أنت بيانه وكل بيان أنت فيه لسانه أشرت إلى حق بحق وكل من أشار إلى حق فأنت أمانه تشير بحق الحق والحق ناطق وكل لسان قد أتاك أوانه إذا كان نعت الحق للحق بينا فما باله في الناس يخفى مكانه | joy |
8163 | وطائر حل أرض الشام أقلقه فقد الأليف له نطق بإضمار قد كان إلف قصور صار مسكنه في غيضة الأيك في أغصان أشجار يقول أخطأت حتى الصبح يسعده صوت شجي ويبكي وقت أسحار ونطقه زفر تنبيك عن حرق فينثني نوحه نطقا بإضمار | joy |
8164 | ما الفصل إلا شهاب لا أفول له عند الحروب إذا ما تأفل الشهب حام على ملك قوم عز سهمهم من الوراثة في أيديهم سبب أمست يد لبني ساقي الحجيج بها كتائب ما لها في غيرهم أرب كتائب لبني العباس قد عرفت ما ألف الفضل منها العجم والعرب أثبت خمس مئين في عدادهم من الألوف التي أحصت لك الكتب يقارعون عن القوم الذين هم أولى بأحمد في الفرقان إن نبسوا إن الجواد ابن يحيى الفضل لا ورق يبقى على جود كفيه ولا ذهب ما مر يوم له مذ شذ مئزره إلا تمول أقوام بما يهب كم غاية في الندى والبأس أحرزها للطالبين مداها دونها تعب يعطى اللها حين لا يعطى الجواد ولا ينبو إذا سلت الهندية القضب ولا الرضا والرضا لله غايته إلى سوى الحق يدعوه ولا الغضب قد فاض عرفك حتى ما يعادله غيث مغيث ولا بحر له حدب | joy |
8165 | موفق لسبيل الرشد متبع يزينه كل ما يؤتى ويجتنب تسمو العيون إليه كلما انفرجت للناس عن وجهه الأبواب والحجب له خلائق بيض لا يغيرها صرف الزمان كما لا يصدأ الذهب | joy |
8166 | يا أكرم الناس من عرب ومن عجم بعد الخليفة يا ضرغامة العرب أفنيت مالك تعطيه وتنهبه يا آفة الفضة البيضاء والذهب إن السنان وحد السيف لو نطقا لأخبرا عنك في الهيجاء بالعجب | joy |
8167 | للعلم أهل وللإيمان ترتيب وللعلوم وأهليها تجاريب والعلم علمان مطبوع ومكتسب والبحر بحران مركوب ومرهوب والدهر يومان مذموم وممتدح والناس اثنان ممنوح ومسلوب فاسمع بقلبك ما يأتيك عن ثقة وانظر بفهمك فالتمييز موهوب إني ارتقيت إلى طود بلا قدم له مراق على غيري مصاعيب وخضت بحرا ولم يرسب به قدمي خاضته روحي وقلبي منه مرعوب حصباؤه جوهر لم تدن منه يد لكنه بيد الأفهام منهوب شربت من مائه ريا بغير فم والماء قد كان بالأفواه مشروب لأن روحي قديما فيه قد عطشت والجسم ما مسه من قبل تركيب إني يتيم ولي آب ألوذ به قلبي لغيبته ما عشت مكروب أعمى بصير وإني أبله فطن ولي كلام إذا ما شئت مقلوب وفتية عرفوا ما قد عرفت فهم صحب ومن يحظ بالخيرات مصحوب تعارفت في قديم الذر أنفسهم فأشرقت شمسهم والدهر غريب | joy |
8168 | يا بديع الدل والغنج لك سلطان على المهج إن بيتا أنت ساكنه غير محتاج إلى السرج وجهك المأمول حجتنا يوم يأتي الناس بالحجج | joy |
8169 | ثلاثون ألفا كلها طبرية دعا لي بها لما رأى الصك صالح دعا بالزيوف الناقصات وإنما عطاء أبي الفضل الجياد الرواجح فقلت له لما دعا بزيوفه أألجد هذا منك أم أنت مازح | joy |
8170 | هو اجتباني وأدناني وشرفني والكل بالكل أوصاني وعرفني لم يبق في القلب والأحشاء جارحة إلا وأعرفه فيها ويعرفني | joy |
8171 | حمدنا الذي أدى ابن يحيى فأصبحت بمقدمه تجرى لنا الطير أسعدا وما هجعت حتى رأته عيوننا وما زلن حتى آب بالدمع حشدا لقد صبحتنا خيله ورجاله بأروع بدء الناس بأسا وسؤددا نفى عن خراسان العدو كما نفى ضحى الصبح جلباب الدجى فتعردا لقد راع من أمسى بمرو مسيره إلينا وقالوا شعبنا قد تبددا على حين ألقى قفل كل ظلامة وأطلق بالعفو الأسير المقيدا وأفشى بلا من مع العدل فيهم أيادي عرف باقيات وعودا فأذهب روعات المخاوف عنهم وأصدر باغي الأمن فيهم وأوردا وأجدى على الأيتام فيهم بغرفه فكان من الآباء أحنى وأعودا إذا الناس راموا غاية الفضل في الندى وفي البأس ألفوها من النجم أبعدا سما صاعدا بالفضل يحيى وخالد إلى كل أمر كان أسنى وأمجدا يلين لمن أعطى الخليفة طاعة ويسقى دم العصى الحسام المهندا أذلت مع الشرك النفاق سيوفه وكانت لأهل الدين عزا مؤبدا وشد القوى من بيعة المصطفى الذي على فضله عهد الخليفة قلدا سمي النبي الفاتح الخاتم الذي به الله أعطى كل خير وسددا أبحت جبال الكابلي ولم تدع بهن لنيران الضلالة موقدا فأطلعتها خيلا وطئن جموعه قتيلا ومأسورا وفلا مشردا وعادت على ابن البرم نعماك بعدما تحوب مخذولا يرى الموت مفردا | joy |
8172 | إن بالشام بالموقر عزا وملوكا مباركين شهودا سادة من بني يزيد كراما سبقوا الناس مكرمات وجودا هان ياناقتي علي فسيري أن تموتي إذا لقيت الوليدا | joy |
8173 | يا من بمطلع شمس ثم مغربها إن السخاء عليكم غير مردود قل للعفاة أريحوا العيس من طلب ما بعد معن حليف الجود من جود قل للمنية لا تبقي على أحد إذ مات معن فما ميت بمفقود | joy |
8174 | همام إمام له قدرة تذل الرقاب لآياتها فلا مجد في الأرض لم يبنه ولا غاية فيه لم يأتها له إن رأى سائلا يجتديه نفس تجود بأقواتها ويكسر في الحرب أسيافه ليكفي معظم آفاتها وينحر في المحل للطارقين كوم المطايا بفضلاتها | joy |
8175 | لله درك يا عقيلة جعفر ماذا ولدت من العلا والسؤدد إن الخلافة قد تبين نورها للناظرين على جبين محمد | joy |
8176 | لو كنت أشبهت يحيى في مناكحه لما تنقيت فحلا جده مطر لله در جياد كنت سائسها ضيعتها وبها التحجيل والغرر نبئت خولة قالت يوم أنكحها قد طال ما كنت منك العار أنتظر | joy |
8177 | وسدت بهارون الثغور فأحكمت به من أمور المسلمين المرائر وما انفك معقودا بنصر لواؤه له عسكر عنه تشظى العساكر وكل ملوك الروم أعطاه جزية على الرغم قسرا عن يد وهو صاغر لقد ترك الصفصاف هارون صفصفا كأن لم يدمنه من الناس حاضر أناخ على الصفصاف حتى استباحه فكابره فيها ألج مكابر إلى وجهه تسمو العيون وما سمت إلى مثل هارون العيون النواظر ترى حوله الأملاك من آل هاشم كما حفت البدر النجوم الزواهر يسوق يديه من قريش كرامها وكلتاهما بحر على الناس زاخر إذا فقد الناس الغمام تتابعت عليهم بكفيك الغيوم المواطر على ثقة ألقت إليك أمورها قريش كما ألقى عصاه المسافر أمور بميراث النبي وليتها فأنت لها بالحزم طاو وناشر إليكم تناهت فاستقرت وإنما إلى أهله صارت بهن المصائر خلفت لنا المهدي في العدل والندى فلا العرف منزور ولا الحكم جائر وأبناء عباس نجوم مضيئة إذا غاب نجم لاح آخر زاهر علي بني ساقي الحجيج تتابعت أوائل من معروفكم وأواخر فأصبحت قد أيقنت أن لست بالغا مدى شكر نعماكم وإني لشاكر وما الناس إلا وارد لحياضكم وذو نهل بالري عنهن صادر حصون بني العباس في كل مأزق صدور العوالي والسيوف البواتر فطورا يهزون البواتر والقنا وطورا بأيديهم تهز المخاصر بأيدي عظام النفع والضر لاتني به للعطايا والمنايا بوادر ليهنكم الملك الذي أصبحت بكم أسرته مختالة والمنابر أبوك ولي المصطفى دون هاشم وإن رغمت من حاسديك المناخر | joy |
8178 | لا تعدموا راحتي معن فإنهما بالجود أفتنتا يحيى بن منصور لما رأى راحتي معن تدفقتا بنائل من عطاء غير منزور ألقى المسوح التي قد كان يلبسها وظل للشعر ذا رصف وتحبير | joy |
8179 | أسلم بن عمر وقد تعاطيت خطة تقصر عنها بعد طول عنائكا وإني لسباق إذ الخيل كلفت مدى مائة أو غاية فوق ذلكا فدع سابقا إن عاودتك عجاجة سنابكه أو هين منك سنابكا رأيت امرأ نال اللها فحسدته فلم يبق إلا أن تموت بدائكا طلبت من المهدي شطر حبائه فقال لك المهدي لست هنالكا فما أعولت أم على ابن ولا بكى على يوسف يعقوب مثل بكائكا عضضت على كفيك حتى كأنما رزئت الذي أعطيت من صلب مالكا حبيت بأوقار البغال وإنما سراب الضحى ما تدعي من حبائكا وما نلت حتى شبت إلا عطية تقوم بها مصرورة في ردائكا وما عبت من قسم الملوك لشاعر به خص عفوا من أولي وأولئكا فأقسم لولا ابن الربيع ورفده لما ابتلت الدلو التي في رشائكا | joy |
8180 | لام في أم مالك عاذلاكا ولعمر الإله ما أنصفاكا وكلا عاذليك أصبح مما بك خلوا هواه غير هواكا عذلا في الهوى ولو جرباه أسعدا إذ بكيت أو عذراكا كلما قلت بعض ذا اللوم قالا إن جهلا بعد المشيب صباكا بث في الرأس حرثة الشيب لما حان إبان حرثه فعلاكا فاسل عن أم مالك وانه قلبا طالما في طلابه عناكا أصبح الدهر بعد عشر وعشر وثلاثين حجة قد رماكا ما ترى البرق نحو قران إلا هاج شوقا عليك فاستبكاكا قد نأتك التي هويت وشطت بعد قرب نواهم من نواكا وغدت فيهم أوانس بيض كعواطي الظباء تعطو الأراكا كنت ترعى عهودهن وتعصي في هواهن كل لاح لحاكا إذ تلاقي من الصبابة برحا وتجيب الهوى إذا ما دعاكا عد عن ذكرهن واذكر هماما بقوى حبله عقدت قواكا أين لا أين مثل زائدة الخي رات إلا أبوه لا أين ذاكا بابن معن يفك كل أسير مسلم لا يبيت يرجو الفكاكا وبه يقعص الرئيس لدى المو ت إذا اصطكت العوالي اصطكاكا مطري أغر تلقاه بالعر ف قؤولا وللخنا تراكا من يرم جاره يكن مثل مارا م بكفيه أن ينال السماكا لم تزل عند موطن يا ابن معن عن مقام تقومه قدماكا إن معنا يحمي الثغور ويعطي ماله في العلا تقومه قدماكا لا يضر امرأ إذانا ودا منك إلا يناله من سواكا ما عدا المجتدي أباك وما من راغب ينتديه إلا اجتداكا ود كل امرىء من الناس لوكا ن أبوه لدى الفخار أباكا قد وفى البأس والندى لك بالعق د كما قد وفيت إذ حالفاكا وأجاباك إذ دعوت بلبي ك كما قد أجبت إذ دعواكا فهما دون من له تخلص الو د وترعى إخاءه أخواكا لست ما عشت والوفاء سناء لهما مخفرا ولن يخفراكا رفعت في ذرا المعالي قديما فوق أيدي الملوك يداكا وسما الفرع منك في خير أصل من نزار فطاب منه ثراكا فبمعن تسمو وزائدة الخي ر وعبد الإله كل نماكا زين ما قدموا ولم تلف صعبا في سلاليم مجدهم مرتقاكا أعصمت منكم نزار بحبل لم يريدوا بغيره استمساكا ورأبتم صدوعها بحلوم راجحات دفعن عنها الهلاكا فأشارت معا إليكم وقالت إنما يرأب الصدوع أولاكا يئس الناس أن ينالوا قديما في المعالي لسعيكم إدراكا إن معنا كما كساه أبوه عزة السابق الجواد كساكا كم به عارفا يخالك إيا ه وطورا يخاله إياكا بك من فضل بأسه يعرف البأ س كما من نداه نداكا كل من قد رآه يعرف منه نسم الخير فيك حين يراكا سبق الناس إذ جرى وصلي ت كما من أبيه جاء كذاكا دانيا من مدى أبيه مداه مثل ما من مداه أمسى مداكا ما جدا النيل نيل مصر إذا ما طم آذيه كبعض جداكا زاد نعمى أبي الوليد تماما فضل ما كان من جدي نعماكا سخطك الحتف حين تسخط والغن م إذا ما رضيت يوما رضاكا كل ذي طاعة من الناس يرجو ك كما كل مجرم يخشاكا | joy |
8181 | ألم تر أن الجود من لدن آدم تحدر حتى صار في راحة الفضل إذا ما أبو العباس راحت سماؤه فيالك من هطل ويالك من وبل | joy |
8182 | صح الجسم يا عمرو لك التمحيص والأجر ولله علينا الحم د والمنة والشكر فقد كان شكا شوقا إليك النهي والأمر | joy |
8183 | ظفرت فلا شلت يد بر مكية رتقت بها الفتق الذي بين هاشم على حين أعيا الراتقين التئامه فكفوا وقالوا ليس بالمتلائم فأصبحت قد فازت يداك بخطة من المجد باق ذكرها في المواسم وما زال قدح الملك يخرج فائزا لكم كلما ضمت قداح المساهم | joy |
8184 | طاف الخيال وحيه بسلام أني ألم وليس حين لمام يا ابن الذي ورث النبي محمدا دون الأقارب من ذوي الأرحام ألوحي بين بني البنات وبينكم قطع الخصام فلات حين خصام ما للنساء مع الرجال فريضة نزلت بذلك سورة الأنعام أني يكون وليس ذاك بكائن لبني البنات وراثة الأعمام ألغى سهامهم الكتاب فحاولوا أن يشرعوا فيها بغير سهام ظفرت بنو ساقي الحجيج بحقهم وغررتم بتوهم الأحلام خلوا الطريق لمعشر عاداتهم حطم المناكب كل يوم زحام وارضوا بما قسم الإله لكم به ودعوا وراثة كل أصيد حام | joy |
8185 | إذا بلغتنا العيس يحيى بن خالد أخذنا بحبل اليسر وانقطع العسر سمت نحوه الأبصار منا ودونه مفاوز تغتال النياق بها السفر فإن نشكر النعمى التي عمنا بها فحق علينا ما بقينا له الشكر | joy |
8186 | لما سمعت ببيعة لمحمد شفت النفوس وأذهبت أحزانها بايعت مغتبطا ولو لم تنبسط كفي لبيعته قطعت بنانها رجحت زبيدة والنساء شوائل والله أرجح بالتقى ميزانها | joy |
8187 | لو كان يقعد فوق النجم من كرم قوم لقيل اقعدوا يا آل عباس | joy |
8188 | إلى ملك مثل بدر الدجى عظيم الفناء رفيع الدعم قريع نزار غداة الفخار ولو شئت قلت جميع الأمم له كف جود تفيد الغنى وكف تبيد بسيف النقم | joy |
8189 | إلى المصطفى المهدي خاضت ركابنا دجى الليل يخبطن السريح المخدما يكون لها نور الإمام محمد دليلا به تسري إذا الليل أظلما إذا هن ألقين الرحال ببابه حططن به ثقلا وأدركن مغنما إلى طاهر الأخلاق ما نال من رضا ولا غضب مالا حراما ولا دما | joy |
8190 | رأيت ابن معن أنطق الناس جوده فكلف قول الشعر من كان مفحما وأرخص بالعدل السلاح بأرضنا فما يبلغ السيف المهند درهما | joy |
8191 | أضحى إمام الهدى المأمون مشتغلا بالدين والناس بالدنيا مشاغيل | joy |
8192 | ما المال إلا ما أفاد ثناء ما العز إلا ماثنى الأعداء شحت على الدنيا الملوك وعافها من لم يطع في حفظها الأهواء باع الذي يفنى بما أبقى له ذكرا إذا دجت الخطوب أضاء فليهن سيف الدولة الشرف الذي لو كان مرئيا لكان سماء وطهارة الخلق الذي لو لم يكن عرضا من الأعراض كان الماء ورجاحة الحلم الذي لو حل بال هضبات من رضوى ثناه هباء بدر تحققت البدور بأنها ليست وإن كملت له أكفاء ألقى إليه الدهر صعب قياده فاستخدم الأيام فيما استاء أمحقق الآمال بالكرم الذي أحيا العفاة وبخل الكرماء شكر الإله من أهتمامك بالهدى ما زاد باهر نوره استعلاء راعيته وسواك في سنة الهوى ما ذاد عنه لسيفك الأعداء وفديت من أسر العدو معاشرا لولاك ما عرفوا الزمان فداء كانوا عبيد نداك ثم شريتهم فغدوا عبيدك نعمة وشراء والأسر إحدى الميتتين وطالما خلدوا به فأعدتهم أحياء وضمنت نفس أبي فراس للعلا إذ منه أصبحت النفوس براء ما كان إلا البدر طال سراره ثم انجلى وقد استتم بهاء يوم غذا فيه سماحك يعتق ال أسرى ومنك يأسر الأمراء خصت بنو حمدان منه بنعمة عمت بفضلك تغلب الغلباء | joy |
8193 | ورد الدمستق دون منظره خبر تضيق بشرحه الكتب ناجته عنك البيض من بعد نصحا وأنقذ جيشه الرعب ولى ولو أحببت حين نجا إدراكه لم ينجه الهرب يا كالئ الإسلام يحرسه من أن يخالج حقه الريب إن كنت ترضى أن يطيعك ما سجدوا له سجدت لك الصلب | joy |
8194 | دعوته فأجابتني مكارمه ولو دعوت سوى نعماه لم تجب وجدته الغيث مشغوفا بعادته والروض يجني بما في عادة السحب لو فاته النسب الوضاح كان له من فضله نسب يغني عن النسب إذا دعته ملوك الأرض سيدها طرا دعته المعالي سيد العرب | joy |
8195 | بدولة جعفر حمد الزمان لنا بك كل يوم مهرجان جعلت هديتي لك فيه وشيا وخير الوشى ما نسج اللسان | joy |
8196 | ولو قبل الفدا لكان يفدى وإن جل المصاب عن التفادي ولكن المنون لها عيون تكد لحاظها في الإبتعاد فقل للدهر أنت أصبت فل بس برغمك دوننا ثوبي حداد إذا قدمت خاتمة الرزايا فقد عرضت سوقك للكساد | joy |
8197 | وأنا الذي علمت من طلب الغنى كيف الطريق إلى الغنى برجائه فظللت مخصوصا بحمد عفاته وغدوت ممدوحا بشكر عطائه وأفدت قدما معجزات فضائلي من نور فطنته ونار ذكائه فإذا نطقت نطقت من ألفاظه وإذا وهبت وهبت من نعمائه | joy |
8198 | فإن رأى لا أراه الله نائبة من الزمان ورعاه من الغير أن يجعل النجح لي بابا إليه وأن يخص حسن رجائي فيه بالظفر | joy |
8199 | فإن رأي لا رأي سواءا ولا برح ال إقبال مشتملا أيام دولته أن يقتضي لي من إنعامه خلعا تنوب عن منطقي في شكر نعمته إذا تأملها الحساد لائحة تيقنوا أنها عنوان نيته | joy |
8200 | ومجلس حل من يحل به من المعالي في أرفع الدرج أمسي ندام الكانون فيه لنا أكثر أنس النفوس والمهج يبدي لنا ألسنا كألسنة ال حيات من ثابت ومختلج لما بدا الفحم فيه أسود كال ليل وبث الشرار كالسرج ودب صبغ اللهيب فيه بتض ريج خدود الشقائق الضرج ظننت شمس الضحى به انكشفت للخلق في قبة من السبج | joy |
8201 | أعدت سعود بهاء الدولة الفلك الأعلى فما فيه نجم غير مسعود وقابل العيد منه حين قابله من ملكه كل يوم منه في عيد وليس يرضى مساعيك التي بهرت بأن يهنأ موجود بمفقود فالإختصار على ذا الحكم أبلغ في صفات فضلك من إغراق تجويد | joy |
8202 | سألت زماني بمن أستغيث فقال استغث بعميد الجيوش فناديت مالي به حرمة فجاوب حوشيت من ذا وحوشي رجاؤك إياه يدنيك منه ولو كنت بالصين أو بالعريش نبت بي داري وفر العبي د وأودت ثيابي وبعت فروشي وكنت ألقب بالببغاء قديما فقد مزق الدهر ريشي وكان غذائي نقي الأرز فها أنا مقتنع بالحشيش | joy |
8203 | يقابلنا البدر من برده ويشملنا السعد من سعده ولو فخر المجد لم تلقه فخورا بشىء سوى مجده | joy |
8204 | يا من تشابه منه الخلق والخلق فما تسافر إلا نحوه الحدق توريد دمعي من خديك مختلس وسقم جسمي من جفنيك مسترق لم يبق لي رمق أشكو هواك به وإنما يتشكى من به رمق | joy |
8205 | أيا ماجدا مذ يمم المجد ما نكص وبدر تمام مذ تكامل ما نقص ستخلص من هذا السرار وأيما هلال توارى بالسرار فما خلص برأفة تاج الملة الملك الذي لسؤدده في خطة المشتري خصص تقنصت بالألطاف شكرى ولم أكن علمت بأن الحر بالبر يقتنص وصادفت أدنى فرصة فانتهزتها بلقياك إذ بالحزم تنتهز الفرص أتتني القوافي الباهرات تحمل ال بدائع من مستحسن الجد والرخص فقابلت زهر الروض منها ولم أرع وأحرزت در البحر منها ولم أغص فإن كنت بالببغاء قدما ملقبا فكم لقب بالجور لا العدل مخترص وبعد فما أخشى تقنص جارح وقلبك لي وكر ورأيك لي قفص | joy |
8206 | أوليس من إحدى العجائب أنني فارقته فحييت بعد فراقه يا من يحاكى البدر عند تمامه ارحم فتى يحكيه عند محاقه | joy |
8207 | وفي الحقيقة لولا أن معتقلي عن السرى جود سيف الدولة الملك لما اقتصرت على غير المسير إلى من حظه في المعالي غير مشترك لكنه فلك الفضل المحيط وما من عادة الشمس أن تنأى عن الفلك | joy |
8208 | ويوم أغص أتساع الفضا ء جيش لمن أمه مهول يخيل أن ما له آخر إذا ما تراءى له أول ويغصب شمس الضحي نورها من الخيل ما تبعث الأرجل دجى أنت بدر به والنجو م زرقك والظلمة القسطل | joy |
8209 | كل فضل لكل نوع وجنس دون فضل المرآة من غير لبس لطفت رقة وفاضت صفاء فهي كالمال في عيان ولمس واستدارت بباهر النور حتى ظنها الناظرون قطعة شمس وهي أصفى أخ يكشف لي عني وأدنى خل يوفر أنسي وإذا ما نأى نديمي عني ظل طرفي بها ينادم نفسي | joy |
8210 | فحما قدم الغلام فأهدى في كوانينه حياة النفوس كان كالآبنوس غير محلى فغدا وهو مذهب الآبنوس لقى النار في ثياب حداد فكسته مصبغات عروس | joy |
8211 | جزيت أفضل ما يجزاه ذو كرم أخلاقه في دياجي دهره شعل حماه وهو غلام غير مكتهل عن المطامع فضل فيه مكتهل | joy |
8212 | يا من إذا خفت فيه العذل آمنني جميل إنصافه من عذل عذالي ما يستحق زماني وهو سامحني بمثل ودك أن أشكوه في حال رآك غاية آمالي فما برحت تسعى لياليه حتى نلت آمالي | joy |
8213 | ما كل من طال عثنونه يزداد فضلا يا أبا الفضل طولت عثنونك تبغي العلا أي علا في ذنب البغل ولست أحصى كم رأيت امرأ الحي ولكن كوسج العقل قد ملأت لحيته صدره ورأسه أفرغ من طبل | joy |
8214 | محروسة ضمن الشكر الوفي لها عن الزيادة نيل السؤل في الدرك تحقق الدهر أن الملك منذ نشا له أبو تغلب اسم غير مشترك واستخلف الفلك الدوار همته فلو ونى أغنت الدنيا عن الفلك | joy |
8215 | إذا استلك الجانون أغمدك الحلم وإن كفك الإبقاء أنهضك العزم ومن لم يؤدبه لفرط عتوه إذا ما جنى الإنصاف أدبه الظلم إذا العرب لم تجز اصطناع ملوكها بشكر تمادت في سياستها العجم أعدها إلى عادات عفوك محسنا كما عودتها قبل آباؤك الشم فإن ضاق عنها العذر عندك في الذي جنته فما ضاق التفضل والحلم | joy |
8216 | وكيف يقهر من لله ينصر من دون الورى وبعز الله يعتصم إن سار سار لواء الحمد يقدمه أو حل حل به الأقبال والكرم يلقى العدى بجيوش لا يقاومها كثر العساكر إلا أنها همم لما سقى البيض ريا وهي ظامئة من الدماء وحكم الموت يحتكم سقت سحائب كفيه بصيبها ديار بكر فهانت عندها الديم | joy |
8217 | جاد ربعا حللته يا همام من ندى كفك العزيز رهام فقبيح إن استزدت له صو ب غمام وأنت فيه غمام ما بأرض لم تبد فيها صباح ما بدار حللت فيها ظلام وإذا ما حللت في بلد فه و جميع الدنيا وأنت الأنام سؤدد عنده التفاخر ذل وندى عنده الكرام لئام وسجايا كأنها الروض إلا أنها للعدو موت زؤام أنتم أنفس العلا يا بني ور قاء والناس كلهم أجسام سخط المال من أكفكم ما حمدته السيوف والأقلام | joy |
8218 | كأنما ادخر الرحمن معظمة دون الملوك لسيف الدولة البطل رآه أكرمهم في الخير إن ذكروا وصفا وأفضلهم في القول والعمل فهزه وظبا الأسياف مغمدة واستله غير منسوب إلى الفلل حتى غدا الدين من بعد العبوس به جذلان يرفل من نعماه في حلل فلو تكلم في حال وقيل له من خير هذا الورى لم يسم غير على | joy |
8219 | نداك إذا ضن الغمام غمام وعزمك إن فل الحسام حسام فهذا ينيل الرزق وهو ممنع وذاك يرد الجيش وهو لهام ومن طلب الأعداء بالمال والظبا وبالسعد لم يبعد عليه مرام | joy |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.