poem_id stringlengths 1 4 | text stringlengths 34 2.9k | label stringclasses 3 values |
|---|---|---|
7924 | أتتك ودنياي إذ أقبلت كإسعاف دنيا وإقبالها تميس من الوشي في حلة تجرر من فضل أذيالها وتحمل عودا فصيح الجواب يحاكي اللحون بأشكالها له عنق مثل ساق الفتاة ودستانه مثل خلخالها فظلت تطارح أوتاره بأهزاجها وبأرمالها وتعمل جسا كجس العروق وتلوي الملاوي بأمثالها | joy |
7925 | يا ابن الخلائف من ذؤابة هاشم في ذروة الحسب المنيف الشاهق والماجد ابن الماجد الندب الذي فاتت مناقبه لسان الناطق وجرى فبرز في ميادين العلا والمجد تبريز الجواد السابق نبئت عندك باشقا متخيرا للصيد لم ير مثله من باشق يسمو فيخفى في الهواء وينكفي عجلا فينقض انقضاض الطارق وكأن جؤجؤه وريش جناحه خضبا بنقش يد الفتاة العاتق وكأنما سكن الهوى أعضاءه فأعارهن نحول جسم العاشق ذا مقلة ذهبية في هامة محفوفة من ريشها بحدائق ومخالب مثل الأهلة طالما أدمين كف البازيار الحاذق وإذا انبرى نحو الطريدة خلته كالريح في الإسراع أو كالبارق وإذا دعاه البازيار رأيته أدنى وأطوع من محب وامق وإذا القطاه تحلقت من خوفه لم تعد أن يهوي بها من حالق ما خام عن طلب الحمام ولم يفق مذ كان عن صيد الإوز الفائق والمؤثرون على النفوس هم الألى فضلوا الورى بشمائل وخلائق ولديك أشباه له ونظائر من منحة الملك الوهوب الرازق ما العيش إلا أن يروح بكفه في فتية بيض الوجوه بطارق | joy |
7926 | سجاياك من طيب أعراقها تباهي النجوم بإشراقها وما للعفاة غياث سواك كأنك ضامن أرزاقها وليلة ميلاد عيسى المسي ح قد طالبتني بميثاقها فتلك قد وري على نارها وفاكهتي فوق أطباقها وبنت الزمان فقد أبرزت من الخدر تجلى لعشاقها وقد قامت السوق بالمسمعات وبالمسمعين على ساقها فكن مهديا لي فدتك النفوس بجودك مسكة أرماقها نظائر صفرا غدت فتنة بلطف زرقة أحداقها ومثل الأفاعي إذا ألهبت حريقا مخافة درياقها | joy |
7927 | جنبك الله عارض العلل ونلت ما عشت أبعد الأمل يا سيدا كل سيد تبع له وطوع في الصرف والعمل وكاتبا تشهد البلاغة بالفضل له في التفصيل والجمل يعزل قوم فييقصون ولا تنقص يا ذ الجلال والمثل يظهر بالعزل ما تقدم من آثارك المستثيرة السبل تتعب والله صارفيك كما يفضح من بعده بذاك بلي مستدك ما أضاع ذاك وذا حاول ما نلته فلم ينل إني وما سيد بمحتشم ولا ولي أيضا بمحتفل حضرت بالأمس ما أشير به من التغذي بمخلف الحجل فلم أزل أبتغيه مجتهدا في السهل من أرضه وفي الجبل حتى تقنصن ما بعثت به والبر بر في الدق والجلل تفاؤلا فيه بالرياش وبالحج الذي بر في حروفه الأول وهذه أنسة سلكت بها مسالك الأولياء والخول فإن تطولت في القبول له فهذه نعمة تجرد لي لأن في رده مصحفة فصن رسولي عن ذلة الخجل | joy |
7928 | حي الربيع تحية المستقبل أهدى السرور لنا بغيث مسبل متكاثف الأنواء منغدق الحيا هطل الندى هزم الرعود مجلجل جاءت بعزل الجدب فيه فبشرت بالخضب أنواء السماك الأعزل في ليلة حجب السماء نجومها فكأنها أفلت وإن لم تأفل والبدر من خلل الغمام كأنه قبس يضئ وراء ستر أكحل وكأن لمع البرق من جنباته كف الشجاع تهز متن المنصل يدنو فيحسب للرياض معانقا طورا ويعطفه هبوب الشمأل كالصب هم بقبلة حتى إذا لحظته عين رقيبه لم يفعل فامنح أخاك الغيث وجه طلاقة والق الربيع بأنسة وتهلل واعرف له حق القدوم بقهوة عذراء تمزج بالزلال السلسل صهباء تجلى في الزجاج ويتقى منها أليم القتل إن لم تقتل كالخد لاقته العيون فعصفرت مبيض وجنته بلحظ مخجل من كف مياس القوام كأنه ريحانة ريانة لم تذبل يشدو بفتان الجنين كأنه طفل تمهد حجر ظئر مطفل تلوي أناملها على آذانه فتبين أنه ذي سقام منحل كلمت ترائيه فبان كلامه للسمع من جسد خفيف المحمل خلخاله في نحره ولسانه في أذنه وجبينه من أسفل هزج يخف على الأكف ولفظه يعلو بتأليف الثقيل الأول فكأنما شخص الغريض ممثل في العود أو سكنته روح الموصلي لا سيما إن حث من أصواته صوتا يصاب به مكان المقتل يا أخت ناجية السلام عليكم قبل الرحيل وقبل لوم العذل فاشرب على نغماته من كفه واجل الصبابة بالمدامة تنجل | joy |
7929 | قد لاح تحت الصبح ليل مظلم إذ راح في السرج المحلى الأدهم ديباج ألوان الجياد ولم يكن ليخص بالديباج إلا الأكرم ضحك اللجين على سواد أديمه وكذا الظلام تنير الأنجم فكأنه ببنات نعش ملبب وكأنما هو بالثريا ملجم | joy |
7930 | أهلا بتين جاءنا مبتسما على طبق يحكي الصباح بعضه وبعضه يحكي الغسق كسفرة مضمومة مجموعة بلا حلق | joy |
7931 | باكر الصبحة هذا يوم عيد ومدام ما ترى بالله ما أحسن آداب الغمام بدأ القطر بطل ثم ثنى برهام وانجلى مثل انجلاء الغمد عن متن الحسام كافتتاح حسن زي ينه حسن ختام مستهلا مثل أفعالك في حسن النظام فاشرب الراح بأرطا ل وطاسات وجام إنما الدنيا كوهم أو كأحلام منام لا ترومن بعيدا وارض بالأمر الموام لا تدع وسطى من الحا ل لأحوال جسام كل شيء يتوقى نقضه عند التمام | joy |
7932 | هنيئا لأصحاب السيوف بطالة تقضى بها أيامهم في التنعم فكم فيهم من دائم الأمن لم يرع بحرب ولم ينهد لقرن مصمم يروح ويغدو عاقدا في نجاده حساما سليم الحد لم يتثلم ويمكث لا يلقى عدوا فإن غزا فواحدة في الدهر ليس بتوأم ولكن ذوو الأقلام في كل ساعة سيوفهم ليست تجف من الدم | joy |
7933 | أخي بل رئيسي بل أميري وسيدي ومن لم يزل للفضل والبر مأمولا أغثنا فإنا قد ظمئنا ورونا من الرائق المطبوخ وليك معسولا فنحن بحال لو ترانا لخلتنا لئاما وإن كنا كراما بهاليلا ستارتنا مهجورة وكؤوسنا تعلل بالنزر الصبابة تعليلا ترى ماءها أضعاف در رحيقها فتحسبها فوق الأكف قناديلا وحدثنا السقي ليبقى شرابه وقد قيل في الساقي المحدث ما قيلا | joy |
7934 | بي إن عززت علي ذل ولك الرياسة والمحل يا ابن الخلائف والغطارف والألى عقدوا وحلوا ونمتهم العلياء من عدنان والشرف المطل بين النبوة والخلافة حل مجدهم فحلوا إن كان إدلال بدا مني فمثلي من يدل آنستني وغدوت بي جذلا أراح وأستهل وتقل من حالي وأنت لذاك ناس مستقل ومددت ظلا من ذراك علي والإحسان ظل وبسطت خلقا لا يعاب ولا يذم ولا يمل فهفوت هفوة غلطة والحر يهفو أو يزل والصارم العضب المهند فيه آثار وفل والطرف يعثر ثم يدركه النجاء فيستقل وهممت عنك بنبوة فطفقت عن رشدي أضل وذكرت ما أوليتني فظللت من عزمي أحل فرجعت رجعة شاكر بحقوق ودك لا يخل وعلمت أن فراق مثلك لا يجوز ولا يحل | joy |
7935 | يا مسدي العرف إسرارا وإعلانا ومتبع البر والإحسان إحسانا أقلع سحابك قد غرقتني مننا ما أدمن الغيث إلا كان طوفانا | joy |
7936 | أنا أفدي من ليس يعلم تيها ودلالا في أي شيء رضاه غائب ليس يترك الحب قلبي يتسلى عنه جعلت فداه كلما قال لي رضائي في ه ذا وآثرته أراد سواه فأنا الدهر وهو نطلب شيئا غاب عنا فليس نعلم ما هو | joy |
7937 | وطيب أهدى لنا طيبا فذلنا المهدى على المهدي يا جاني البطيخ من غرسه جنيت منه ثمر الحمد لم تأتنا حتى أتتنا له روائح تغني عن الند بظاهر أخشن من قنفذ وباطن ألين من زبد كأنما تقشر منه المدى عن زعفران ديف بالشهد كأنما في جوفه قهوة ينقع فيها مندل هندي | joy |
7938 | أدن من الدن بي فداك أبي واشرب وهات الكبير وانتخب أما ترى الطل كيف يلمع في عيون نور يدعو إلى الطرب في كل عين للطل لؤلؤة كدمعة في جفون منتخب والصبح قد جردت صوارمه والليل منها قد هم بالهرب والجو في حلة ممسكة قد كتبتها البروق بالذهب فهاتها كالعروس محمرة ال خدين في معجز من الحبب كادت تكن الهواء في أرج ال عنبر لو لم تكن من العنب فيؤ كف راض عن الصدود وقد غضبت في حبه على الغضب فلو ترضى الكأس حين يمزجها رأيت شيئا من أعجب العجب نار حوتها الزجاج يلهبها ال ماء ودر بغير ما ثقب | joy |
7939 | يا رب نهر مدفإ ملآن جم المدود معمر المغاني الدحر والشبوط والبنان كالطلع مجنيا من الجنان أو كقدود أذرع الغواني مكسوة من صنعة الرحمن كأنما ينظر من عقيان أو يتطرفن بأرجوان باكرته مع باكر الغربان في فتية أفاضل أقران يعنون بالديوان والميدان ولا يعفون عن القيان بمثل أحداق بلا أجفان كأنها جلدة أفعوان تزعج بالأطماع والحرمان أجرى على مايرها الغرثان من الضواري الغضف الآذان وكاسر البزاة والعقبان | joy |
7940 | بأبي أقيك من الحوادث والردى يا عود بل من طارق الحدثان فجعت به غرد الأنين كأنه صبان مهجوران يشتكيان هزجا قوام لسانه في أذنه يا من رأى أذنا قوام لسان وكأن موقع زيره زيران وكأنه عودان يصطخبان ومخفف الأجزاء ليس لجرمه وزن يميل كفة الميزان وكأن مقبضه جبيرة ساعد قد فصلت بالدر والعقيان في صدره من ثقبه عينان وبنحره طوق من الدستان لا غرو سيدة القيان فأنسنا يبقى ويهلك سيد العيدان | joy |
7941 | نعم المعين على الآداب والحكم صحائف حلك الألوان كالظلم لا تستمد مدادا غير صبغتها فسر ذي اللب فيها جد مكتتم خفت وجفت فلم يدنس لحاملها ثوب ولم يخش فيها نبوة القلم وأمكن المحو فيها الكف فاتسعت لما تضمن من نثر ومنتظم حليتها بلجين وانتخبت لها وقاية من ذكي العود لا الأدم فالكم يعبق منها حين تودعه عرفا تنسم فيها أطيب النسم لو كن ألواح موسى يوم يغضبه هارون لم يلقها خوفا من الندم | joy |
7942 | يا أيها القاضي السني الذكر ومن علا على قضاة العمر قد اجتمعنا في محل وعر ومنزل ضنك ومثوى قمر خال من الخير كثير الشر نلقى زماني ألم وضر من ليل بق ونهار حر فقد فقدت جلدي وصبري وليس لي عند مجيء فكري سوى تشكي فادحات أمري بقلم يحطها في سطر إلى فتى ذي أدب وقدر فاسمع لكشواي وحبد بعذر قد صفرت محبرتي من حبر ولم أجده مشترى فأشري فجد حباك الله طول عمر بمثلها حبرا وفر بشكري من بين نظم حسن ونشر ورب مجد باسق وفخر نالهما الحر ببذل النزر | joy |
7943 | يا سماء اسقطي ويا أرض ميدي قد تولى الوزارة ابن البريدي جل خطب وحل أمر عضال وبلاء أشاب رأس الوليد هد ركن الإسلام وانتهك المل ك ومحيت آثاره فهو مودي اخلقت بهجة الزمان كما أن هج طول اللباس وشي البرود يا لقومي لحر صدري وعولي وغليلي وقلبي المعمود حين سار الخميس يوم خميس بالبريدي في ثياب سود قد حباه بها الإمام اصطفاء واعتمادا منه لغير عميد خلع تخلع العلا ولواء عقدة حل عقدة المعقود وتوهمت أن سيخدعه ذا ك فيغتاله اصطياد الصيود هو أزنى مما تقدر أما ليس ممن يصاد بالتقليد | joy |
7944 | أسعد بمولود أتاك مباركا كالبدر أشرق جنح ليل مقمر سعد لوقت سعادة جاءت به أم حصان من بنات الأصفر منتبحبح في ذروتي شرف العلا بين المهلب منتماه وقيصر شمس الضحى فرنت إلى بدر الدجى حتى إذا اجتمعا أتت بالمشتري | joy |
7945 | لبس القباء فلم يعبه وأيقنوا أن النهى والحزم حشو قبائه وغدا فناط إلى شبا أقلامه سيفا يصول به على أعدائه متقدما بمناقب اوفت به فضلا على الأشراف من أكفائه فكأن رونق وجهه من سيفه وكأن حدة سيفه من رائه | joy |
7946 | أبا محمد المحمود يا حسن ال إحسان والجود يا بحر الندى الطامي حاشاك من عود عواد إليك ومن دواء داء ومن إلمام آلام | joy |
7947 | حضرتكم دهرا وفي الكم تحفه فما أذن البواب لي في لقائكم إذا كان هذا حالكم يوم أحدكم فما حالكم بالله يوم عطائكم | joy |
7948 | واثبت ماء في أديم ماء بيضاء مثل الفضة البيضاء ذات حلى ومقلة زرقاء مفضية اللحم عن الأعضاء أودعتها أجوف ذي التظاء كالصب مطويا على الجفاء يضمها ضما إلى الأحشاء ثم ثناها عنه بانثناء مختالة في حلة حمراء كأنما بزت من الصهباء لم تك إلا فرصة البيداء | joy |
7949 | وسلاف كالتبر أذكى من الم سك وأصفى صبغى من الزعفران وكأن اليد التي تحتويها من صبيب العقيان في دستبان | joy |
7950 | إن يكن ولى الأمير فقد طاب منه النجل والأثر فيكم مستيقظ فهم قلقلان حية ذكر أحمد الله إليك فما وصلة إلا ستنبتر | joy |
7951 | نحن جزيناكم بيوم بدر والحرب بعد الحرب ذات سعر ما كان عن عتبة لي من صبر ولا أخي وعمه وبكري شفيت نفسي وقضيت نذري شفيت وحشي غليل صدري فشكر وحشي على عمري حتى ترم أعظمي في قبري أبي وعمي وشقيق بكري أخي الذي كان كضوء البدر بهم كسرت يا علي ظهري | joy |
7952 | إيها بني عبد الدار أيها حماة الأدبار ضربا بكل بتار | joy |
7953 | نحن بنات طارق نمشي على النمارق مشي القطا الموانق قيدي مع المفارق ومن أبى نفارق إن تقبلوا نعانق أو تدبروا نفارق فراق غير وامق هل من كريم عاشق يحمي عن العوانق والمسك في المفارق والدر في المخانق | joy |
7954 | مالك موفور فما باله أكسبك التيه على المعدم ولم إذا جئت نهضنا وان جئتا تطاولت ولم تتمم وإن خرجنا لم تقل مثل ما نقول قدم طرفه قدم إن كنت ذا علم فمن ذا الذي مثل الذي تعلم لم يعلم ولست في الغارب من دولة ونحن من دونك في المتسم وقد ولينا وعزلنا كما أنت فلم نصغر ولم تعظم تكافأت أحوالنا كلها فصل على الانصاف أو فاصرم | joy |
7955 | إن بني معرق كريم محبب في أهله حليم ليس بفحاش ولا لئيم ولا بطخرور ولا سؤوم صخر بني فهر به زعيم لا يخلف الظن ولا يخيم | joy |
7956 | راقص فدتك نفسي لآل عبد شمس فهم سراة الحمس على قديم الحرس | joy |
7957 | طابت أوقاتي وحياتي مذ بقيت مجموع مع ذاتي أنا إنساني يهواني لم يزل معي يرعاني وعن الفاني أفناني وبتخليقي أوقاتي طابت أوقاتي وحياتي مذ بقيت مجموع مع ذاتي يا مدير الراح إسقيني خمرة الأرواح تحييني فيها الأفراح تأتيني وتزل عني روعاتي طابت أوقاتي وحياتي مذ بقيت مجموع مع ذاتي يا فقيه اسمع وافهمني كل من يقنع يستغني لا تكن تطمع تصحبني وأنت في بحر الغفلات طابت أوقاتي وحياتي مذ بقيت مجموع مع ذاتي يا عذولي روح كم تخدع الفؤاد مجروح لم يسمع إنت ما فيك روح تتخدع وتهيج نار شهواتي طابت أوقاتي وحياتي مذ بقيت مجموع مع ذاتي | joy |
7958 | من حس لي الأخوين كال غصنين أو من راهما قرمان لا يتظالما ن ولا يرام حماهما ويلي على أبوي وال قبر الذي واراهما لا مثل كهلي في الكهو ل ولا فتى كفتاهما أسدان لا يتذللا ن ولا يرام حماهما رمحين خطيين في كبد السماء تراهما ما خلفا إذ ودعا في سدود شرواهما سادا بغير تكلف عفوا يفيض نداهما سيفين هنديين سن القبر حد ظباهما ابني ربيعة لا يمل الن اس من ذكراهما | joy |
7959 | ألق عصاك أمسافر بباب شيخ الحقائق تقبل منك الإراده إن كنت بالظفر فايق حل النطاق الممنطق واخلع نعالك واقبل بنعت عاشق مشوق إلى الحبيب عبسى يقبل وحط رأسك وحقق إن لوجود ثم ينزل وفي السجود هي الضمائر تسري كسير السوابق كما هذا نور السعادة يظهر على عاشق من جا لدير الأحبه يطلب فنون الخلاعه يسقى بكاس المحبه سر المكان والجماعه حتى يصير حالوا نسبه لأهل تلك البضاعه ألقط نثير الجواهر يقال عنك فايق لس ه حديث السياده شي يجد بالشواهق أطلب لشيخك كويس يسقيك خميره رقيقه وكن في شربك كويس تصل بها للحقيقه تبت مثل العريس إذا يبت مع رفيقه تحضر في صدر المحاضر مع كل مبرور موافق وإن طلبت الإعاده أدنوا لهذا ورافق | joy |
7960 | صبرا بني عبد الدار صبرا حماة الأديار ضربا بكل بتار | joy |
7961 | لو نكن ذا عقل في الناس كان يكون عقلي ملكتوا مولتي لعبت بأجناس من قوى شيء يعصي ستوا مولتي ستي عزيزا إسمها أن تفهموني مهرها نبلا ونجيزا أخرجتني عن سكوني اعذروني وانظروها وانظروها واعذروني أشعلت قلبي وساوس وابتلتني فابتليتوا مولتي لعبت بأجناس من قوى شي يعصى ستوا اعذروني يا مقابيل مولتي جارت عليا وسقتني خمر بابيل أو شريبا ششتريا لو يكون السم في الكاس ما يكون إلا شربتوا مولتي لعبت بأجناس من قوى شي يعصى ستوا لا تلوموني في ستي كل حد عنده متاعوا غرضها غرضي وقصدي في مراضها اتباعوا حتى ينصفني إلهي والفقير على طباعوا نستبدل الحله بدفاس ونمزق شي لبستوا مولتي لعبت بأجناس من قوى شي يعصى ستوا يا جماعه يا جماعه اخلعوا بيعوا الثياب هذا ه وقت الخلاعة الملاح رقصوا وطابوا إخرجوا الجاهل عنا من رقص فرح شبابوا لو نسق لو المعنى من ناس لم يذق مني ما قلتوا مولتي لعبت بأجناس من قوى شي يعصى ستوا | joy |
7962 | إن بني من رجال الحمس كريم أصل وكريم نفس ليس بوجاب الفؤاد نكس عتبة بدر وأبوه شمس | joy |
7963 | اتجمع شملي بيا وإني معي مطبوع ونظري إليا ردني بيا مجموع وانجمعت بذاتي وانبلج لي صباحي وثبت لي ثباتي وظهر لي صلاحي ورأيت صفاتي ودعاني فلاحي إنجبرت عليا لم تكن عني ممنوع ونظري إليا ردني بيا مجموع عند ذبحي لنفسي انقشع لي عمائي وبدت لي شمسني وظهر لي سنائي عند قربي وأنسي لم نر شي سنائي سري مني إليا حيث ه سري مودوع ونظري إليا ردني بيا مجموع ألرجال قد سقوني وفهمت المعاني وبالكمال عاملوني وظهر لي بياني في الوجود يصووني تصريفات الأواني أسرار ربانيا صار بها مجدي مرفوع ونظري إليا ردني بيا مجموع سر سري ونوري شاهد ببقائي وبمعنى حضوري ووجودي فنائي وأتم سروري يوم كسري إنائي سر هذي السريا فيا تغرب وتطلوع ونظري إليا ردني بيا مجموع طب وافرح بذاتك لا تكن إلا طيب وانجمع بصفاتك لاتكن عنك غايب والمعاني هداتك لاتكن منها خايب من عشقني بنيا ويكن بيا مولوع به نطيب وه بيا ويراني مجموع | joy |
7964 | ألا قل لسعدى ما لنا فيك من وطر وما تطيبنا النجل من أعين البقر فإنا اقتصرنا بالذين تضايقت عيونهم والله يجزي من اقتصر مليح ولكن عنده كل جفوة ولم أر في الدنيا صفاء بلا كدر ولم أنس إذ غازلته قرب روضة إلى جنب حوض فيه للماء منحدر فقلت له جئني بورد وإنما أردت به ورد الخدود وما شعر فقال انتظرني رجع طرف أجئ به فقلت له هيهات ما في منتظر فقال ولا ورد سوى الخد حاضر فقلت له إني قنعت بما حضر | joy |
7965 | شويخ من أرض مكناس وسط الأسواق يغني أش عليا من الناس وأش على الناس مني أش عليا يا صاحب من جميع الخلايق إفعل الخير تنجو واتبع أهل الحقائق لا تقل يا بني كلمه إلا إن كنت صادق خذ كلامي في قرطاس واكتبوا حرز عني أش عليا من الناس وأش على الناس مني ثم قول مبين ولا يحتاج عبارة أش على حد من حد إفهموا ذي الإشاره وانظروا كبر سني والعصي والغزاره هكذا عشت في فاس وكذاك هون هوني أش عليا من الناس وأش على الناس مني وما أحسن كلاموا إذ يخطر في الأسواق وترى أهل الحوانت تلتفت لو بالأعناق بغرارة في عنقوا وعكيكز وأقراق شويخ مبني على أساس كما أنشا الله مبني أش عليا من الناس وأش على الناس مني لر ترى ذا الشويخ ما أرقوا بمعنى إلتفت لي وقال لي أش نراك تتبعنا أنا ننصب لي زنبيل يرحموا من رحمنا وأقاموا بين أجناس ويقول دعني دعني أش عليا من الناس وأش على الناس مني من عمل يا بني طيب ما يصيب إلا طيب لعيوبوا سينظر وفعالوا يعيب والمقارب بحالي يبقى برا مسيب من معوا طيبة أنفاس يدري عذر المغني أش عليا من الناس وأش على الناس مني وكذاك إشتغالوا بالصلاه على محمد والرضا عن وزيروا أبي بكر الممجد وعمر قائل الحق وشهيد كل مشهد وعلي مفتي الأرجاس إذا يضرب مايثني أش عليا من الناس وأش على الناس مني يا إلهي رجوتك جد عليا بتوبه بالنبي قد سألتك والكرام الأحبه الرجيم قد شغلني وأنا معوا في نشبه قد ملا قلبي وسواس مما ه يبغي مني أش عليا من الناس وأش على الناس مني تم وصف الشويخ في معاني نظامي وإني خواص ونقري لأهل فني سلامي وإذا جوزوني نقل أول كلامي شويخ من أرض مكناس وسط الأسواق يغني أش عليا من الناس وأش على الناس مني | joy |
7966 | وثلاثة لم تجتمع في مجلس إلا لمثلك والأديب أريب الورد في رامشنة من نرجس والياسمين وكلهن غريب فاحمر ذا واصفر ذا وابيض ذا فبدت دلائل أمرهن عجيب فكأن هذا عاشق وكأن ذا ك معشق وكأن ذاك رقيب | joy |
7967 | لله أي شهاب حرب واقد صحب ابن ذي يزن وأدرك تبعا في كف يحيى منه أبيض مرهف عرف المعز حقيقة فتشيعا وجرى الفرند بصفحتيه كأنما ذكر القتيل بكربلاء فدمعا يكفيك مما شئت في الهيجاء أن تلقى العدى فتسل منه إصبعا | joy |
7968 | عن العرب الصيد الألى أحرزوا العلى وطابت لهم أعراقهم والمغارس غطارفة شم تربوا أعزة فما شم ريح الذل منهم معاطس والعرب العرباء أصلب نبعة وهل يستطيع الحز في النبع ضارس فيا أمة لو يشعر الصخر بالذي تمارس ضج الصخر مما تمارس إباء إباء الخيل وهي شوامس وصبر كصبر الخيل وهي هوامس وما نال منهم في الهزاهز كلها فوارس هيجا أم ليوث فوارس فكم طعنة بكر يطير رشاشها لفتيانهم والحرب شمطاء عانس ويكفيك من أيامهم وحروبهم بما جرت الغبراء أو جر داحس وهم فرسوا أبناء فارس كلهم بأنيابه وهي الرماح المداعس وهم سلبوا التيجان هام ملوكهم ولم يقطعوا عنهم وفارس فارس وأي سخاء يدعى كسخائهم بما ملكوا والجو أغبر عابس بأسيافهم يمرون سوق عشارهم إذا نزل الأضياف والضرع يابس وإن تستعذ منهم بأعظم ميت فذلك حصن مانع لك حارس إذا اعتقلت كفاك فيهم بذمة فخصمك فل ناكص عنك ناكس وأعراضهم أعراقهم وكلت بها مهيمنة حتى اتقتها المدانس وعن صهر كسرى صد نعمان باوه فخنقه في خانقين الفوارس وهان عليه يومه قبل ساعة يكابد فيها صهر من لا يجانس وقل هل فشا في الأرض غير لسانهم لسان فشو الضوء واليوم شامس به عج في أمصارها كل منبر وطنت به الخافقين المدارس على ظهرها لم يخلق الله أمة تناسبهم في خصلة أو تلابس يقايس بين الناس حتى إذا انتهى إلى العرب القياس طاح المقايس وواحدة تكفيك هاتيك حجة بساطعها تنشق عنك الحنادس أجل رسول منهم وبلسنهم أجل كتاب فاعتبر يا منافس وقل للشعوبيين إن حديثكم أضاليل من شيطانكم ووساوس لكم مذهب فسل يغر بمثله أشايب حمقى لا الرجال الأكايس | joy |
7969 | أغيد مثل الشمس لما بدا تاه على الناس بنحر وجيد لاعبته الشطرنج في خلوة حكم مطاع في الذي قد يريد صففت خيلي بإزا خيله ثم التقت من بعد ذاك الجنود فأطردت خيل حبيبي وقد أقلها الركض وخفق البنود فقال ما حكمك يا سيدي فإنني من بعد ها لا أعود فقلت حكمي أن أنال المنى من ذلك الردف وذاك البرود فحل عن طوع سراويله ولم يكن قط بهذا يجود فنلت منه فوق ما اشتهي وفوق ما يرغم أنف الحسود | joy |
7970 | ثلاث خصال سدت بها عشيرتي ومن لم تكن فيه فليس بسيد فهن إذا واخيت صرف مودتي وجود يميني وامتداح محمد | joy |
7971 | يا صاح دع مدنفا قد لج في عنقه ودع هلال الضحى إن بان في أفقه وانظر إلى لحية الطمشيش بارزة حمراء ضافية دلت على حمقه كأنما سرق الفران جارته ديكا فعلقه القاضي إلى عنقه | joy |
7972 | يا رب كل كتيبة شهباء ومآب كل قصيدة غراء يا ليث كل عرينة يا بدر كل ل دجنة يا شمس كل ضحاء يا تارك الجبار يعثر نحره في قصدة اليزنية السمراء ذو الضربة النجلاء إثر الطعنة ال سلكاء والمخلوجة الخرقاء فالنظرة الخزراء تحت اللامة ال بيضاء تحت الراية الحمراء أهد السلام إلى الكؤوس فطالما حثثتها صرفا إلى الندماء فشربتها ممزوجة بصنائع وشربتها ممزوجة بدماء حاشيت قدرك من زيارة مجلس ولو ان فيه كواكب الجوزاء إنا اجتمعنا في الندي عصابة تثني عليك بألسن النعماء أرواحها لك والجسوم وإنما أنفاسها من فطنة وذكاء إن الذي جمع العلى لك كلها ألقى إليك مقالد الشعراء | joy |
7973 | قل للمليك ابن الملوك الصيد قولا يسد عليه عرض البيد لهفي عليك أما ترق على العلى أم بين جانحتيك قلب حديد ما حق كفك أن تمد لمبضع من بعد زعزعة القنا الأملود ما كان ذاك جزاؤها بمجالها بين الندى والطعنة الأخدود لو ناب عنها فصد شيء غيرها لوقيت معصمها بحبل وريدي فاردد إليك نجيعها المهراق إن كان النجيع يرد بعد جمود أو فاسقنيه فإنني أولى به من أن يراق على ثرى وصعيد ولئن جرى من فضة في عسجد فبغير علم الفاصد الرعديد فصدتك كفاه وما درتا ولو يدري غداة المشهد المشهود أجرى مباضعه على عاداتها فجرت على نهج من التسديد واعتاقه عن ملكها الجزع الذي يعتاق بطشة قرنك المريد قد قلت للآسي حنانك عائدا فلقد قرعت صفاة كل ودود أوما اتقيت الله في العضو الذي يفديه أجمع مهجة الصنديد أوما خشيت من الصوارم حوله تهتز من حنق عليك شديد أولم تهل من ساعد الأسد الذي فيه خضاب من دماء أسود ولما اجترأت على مجسة كفه إلا وأنت من الكماة الصيد وعلام تفصد من جرى من كفه في الجود مثل البحر عام مدود فبحسبه مما أرادوا بذله في المجد نفس المتعب المجهود قالوا دواء نبتغي فأجبتهم ليس السقام لمثله بعقيد لم لا يداوي نفسه من جوده من كان يمكنه دواء الجود ما داؤه شيء سوى السرف الذي يمضي وما الإسراف بالمحمود عشق السماح وذاك سيماه وما يخفى دليل متيم معمود إن السقيم زمانه لا جسمه إذ لا يجيء لمثله بنديد قعد الزمان عن المكارم والعلى إن الزمان السوء غير رشيد حسبي مدى الآمال يحيى إنه أمن المروع وعصمة المنجود لقد اغتدى والمجد فوق سريره والغيث تحت رواقه الممدود أوحشتنا في صدر يوم واحد وأطلت شوق الصافنات القود وأقل منه ما يضرم لوعتي ويحول بين الصبر والمجلود لم لا وقد ألبستني النعم التي لم تبق لي في الناس غير حسود حملتني ما لا أنوء بحمله إلا بعون الله والتأييد لولا حياتك ما اغتبطت بعيشة ولو انني عمرت عمر لبيد أهدى السلام لك السلام وإنما عيش الودود سلامة المودود أوما ترى الأعمار لو قسمت على قدر الكرام لفزت بالتخليد أنت الذي ما دام حيا لم يكن في الملك من أمت ولا تأويد ما للسهام ولا الحمام ولا لما تمضيه في العزمات من مردود ولقد كفيت فكنت سيفا ليس بال نابي وركنا ليس بالمهدود وإذا نظرت إلى الأسنة نظرة ألقت إليك الحرب بالإقليد وإذا ثنيت إلى الخلافة أصبعا وفيت حق النقض والتوكيد وإذا تصفحت الأمور تدبرا خيرت في التوفيق والتسديد وإذا تشاء بلغت بالتقريب ما لا يبلغ الحكماء بالتبعيد وقبضت أرواح العدى وبسطتها ما بين تليين إلى تشديد ولقد بعدت عن الصفات وكنهها ولقد قربت فكنت غير بعيد فكأنك المقدار يعرفه الورى من غير تكييف ولا تحديد كل الشهادة ممكن تكذيبها إلا ببأسك والعلى والجود كل الرجاء ضلالة ما لم يكن في الله أو في رأيك المحمود لا حكمة مأثورة ما لم تكن في الوحي أو في مدحك المسرود لم يدخر عنك المديح الجزل من وفاك غايته من المجهود ولما مدحتك كي أزيدك سوددا هل في كمالك موضع لمزيد ما لي وذلك والزيادة عندهم في الحد نقصان من المحدود أثني عليك شهادة لك بالعلى كشهادتي لله بالتوحيد | joy |
7974 | شكا ما شكوت الرمح والنصل والسهم سلاحك مجموعا يؤلفه نظم أخوك الذي تحنو عليك ضلوعه وما عنده مما علمت له علم سوى أن أحسست ما بنفسك نفسه ودونكما البيداء والأجبل الشم ألا هكذا فيسعد الصنو صنوه فذا سيد ندب وذا سيد قرم ولم يشك ذا حتى شكا ذاك قبله وعاود ذا مما تطرق ذا سقم ألا انظر إلى الأشياء كيف تنازعت وكيف يدق الفهم عنهن والوهم وما افترقا حتى يقال تشابها بل امتزج التركيب والدم واللحم وما هو إلا شقة منك إن شكا شكوت على هذا جرى القدر الحتم ولا عجب من كون ذا واتفاقه فروحاكما روح وجسماكما جسم إذا شدت مجدا شاده وأتمه ومثلك بان ليس يخلفه هدم ألا بكم يسمو إلى العلو من سما وأنتم نظام الملك ما طلع النجم بكم يتأسى في العلا وإليكم يشار وعنكم يؤخذ العزم والحزم فلا برقت أيدي الحوادث بينكم ولا جاز للدنيا على حكمكم حكم | joy |
7975 | يوم عريض في الفخار طويل ما تنقضي غرر له وحجول ينجاب منه الأفق وهو دجنة ويسح منه الدهر وهو عليل مسحت ثغور الشام أدمعها به ولقد تبل الترب وهي همول وجلا ظلام الدين والدنيا به ملك لما قال الكرام فعول متكشف عن عزمة علوية للكفر منها رنة وعويل فلوان سفنا لم تحمل جيشه حملت عزائمه صبا وقبول ولوان سيفا ليس يبتك حده جذ الرقاب بكفه التنزيل ملك تلقى عن أقاصي ثغره أنباء ذي دول إليه تدول بشرى تحملها الليالي شردا خير المساعي الشارد المحمول تأتي الوفود بها فلا تكرارها نصب ولا مقرونها مملول ويكاد يلقاهم على أفواههم قبل السماع الرشف والتقبيل يجلو البشير ضياء بشر خليفة ماء الهدى في صفحتيه يجول لله عينا من رأى إخباته لما أتاه بريدها الإجفيل وسجوده حتى التقى عفر الثرى وجبينه والنظم والإكليل لم يثنه عز الخلافة والعلى والمجد والتعظيم والتبجيل بين المواكب خاشعا متواضعا والأرض تخشع بالعلى وتميل فتيمموا ذاك الصعيد فإنه بالمسك من نفحاته معلول سيصير بعدك للأئمة سنة في الشكر ليس لمثلها تحويل من كان ذا إخلاصه لم يعيه في مشكل ريث ولا تعجيل لو أبصرتك الروم يومئذ درت أن الإله بما تشاء كفيل يا ليت شعري عن مقاولهم إذا سمعت بذلك عنك كيف تقول ودوا ودادا أن ذلك لم يكن صدقا وكل ثاكل مثكول هذا يدلهم على ذي عزمة لا فيه تسليم ولا تخذيل أنت الذي ترث البلاد لديهم فالأرض فال والسجود دليل قل للدمستق مورد الجمع الذي ما أصدرته له قنا ونصول سل رهط منويل وأنت غررته في أي معركة ثوى منويل منع الجنود من القفول رواجعا تبا له بالمنديات قفول لا تكذبن فكل ما حدثت من خبر يسر فإنه منحول وإذا رأيت الأمر خالف قصده فالرأي عن جهة النهى معدول قد فال رأيك في الجلاد ولم تزل آراء أغمار الرجال تفيل وبعثت بالأسطول يحمل عدة فأثابنا بالعدة الأسطول ورميت في لهوات أسد الغاب ما قد بات وهي فريسة مأكول أدى إلينا ما جمعت موفرا ثم انثنى في اليم وهو جفول ومضى يخف على الجنائب حمله ولقد يرى بالجيش وهو ثقيل نفلته من بعد ما وفرته من لعمرك ما أتيت جزيل إيها كذاك فإنه ما كان من بر الكرام فإنه مقبول رمت الملوك فلم يبن لك بينها شخص ولا سيما وأنت ضئيل أتقدما فيهم وأنت مؤخر وتشبها بهم وأنت دخيل ماذا يؤمل جحدر في باعه قصر وفي باع الخلافة طول ذم الجزيرة وهي خدر ضراغم سامته فيها الخسف وهو نزيل والأرض مسبعة تكلفه القرى فيجود بالمهجات وهو بخيل قد تستضاف الأسد في آجامها جهلا بهن وقد يزار الغيل حرب يدبرها بظن كاذب هلا يقين الحزم منه بديل والظن تغرير فكيف إذا التقى في الظن رأي كاذب وجهول وافى وقد جمع القبائل كلها وكفاك من نصر الإله قبيل جمع الكتائب حاشدا فثناهم لك قبل إنفاذ الجيوش رعيل والنصر ليس يبين حق بيانه إلا إذا لقي الكثير قليل جاءوا وحشو الأرض منهم جحفل لجب وحشو الخافقين صهيل ثم انثنوا لا بالرماح تقصد باد ولا بالمرهفات فلول نزلوا بأرض لم يمسوا تربها حتى كأن وقوعهم تحليل لم يتركوا فيها بجعجاع الردى إلا النجيع على النجيع يسيل خاضته أوظفة السوابق فانتهى منهن ما لا ينتهي التحجيل إن التي رام الدمستق حربها لله فيها صارم مسلول لا أرضها حلب ولا ساحاتها مصر ولا عرض الخليج النيل ليت | joy |
7975 | الهرقل بدا بها حتى انثنى وعلى الدمستق ذلة وخمول تلك التي ألقت عليهم كلكلا ولها بأرض الأرمنين تليل يرتاب منها الموج وهو غطامط ويداع منها الخطب وهو جليل نحرت بها العرب الأعاجم إنها رمح أمق ولهذم مصقول تلك الشجا قد مات مغصوصا بها من لا يكاد يموت وهو قتيل يجدونها بين الجوانح والحشا فكأنما هي زفرة وغليل وكأنها الدهر المنيخ عليهم لا يستطاع لصرفه تحويل وكأنها شمس الظهيرة فوقهم يرتد عنها الطرف وهو كليل ما ذاك إلا أن حبل قطينها بحبال آل محمد موصول ذره يجمع ألف ألف كتيبة فهو النكول وجمعه المفلول وهو الذي يهدي حماة رجاله نفلا إليك فهل لديك قبول لو كنت كلفت الجيوش مرامها كلفتها سفرا إليه يطول فكفاك وشك رحيله عن أرضه عن أن يكون العام منك رحيل حتى إذا اقتبل الزمان أريته بالعزم كيف يصول من سيصول فلتعلم الأعلاج علما ثاقبا أن الصليب وقد عززت ذليل وليعبدوا غير المسيح فليس في دين الترهب بعدها تأميل ما ذاك ما شهدت له الأسرى به إذ يهزأ الطاغي به الضليل برئت من الإسلام تحت سيوفه إلا اعتداد الصبر وهو جميل سلكت سبيل الملحدين ولم يكن من بعد ذاك إلى الحياة سبيل أرضى بمأثور الكلام وخلفه غدر ومأثور الحديد صقيل فالحر قد يقنى الحياء حفيظة وهو الجنيب إلى الردى المملول هل كان يعرف للبطارق قبل ذا بأس ورأي في الجلاد أصيل أنى لهم همم ومن عجب متى غدت اللقاح الخور وهي فحول أهل الفرار فليت شعري عنهم هل حدثوا أن الطباع تحول الأكثرين تخمطا وتكبرا ما لم تهز أسنة ونصول حتى إذا ارتعص القنا وتلمظت حرب شروب للنفوس أكول رجعوا فأبدوا ذلة وضراعة وإلى الجبلة يرجع المجبول إذ لا يزال لهم إليك تغلغل وسرى ووخد دائم وذميل وإنابة منقادة وإتاوة ورسالة معتادة ورسول فإذا قبلت فمنة مشكورة لك ثم أنت المرتجى المأمول وإذا أبيت فعزمة مضاءة لا بد أن قضاءها مفعول وليغزونهم الأحق بغزوهم والله عنه بما يشاء وكيل ولتدركن المشرفية فيهم ما ينثني عن دركه التأميل وليسمعن صليلها في هامهم إن كان يسمع للسيوف صليل وليبلغن جياد خيلك حيث لم يبلغ صباح مسفر وأصيل كم دوخت أوطانهم فتركتها والمال نهب والديار طلول فوراءهم حيث انتهوا وأمامهم تطوى بهن تنائف وهجول فكأنها بين اللصاب نضانض وكأنها بين الهضاب وعول ولقد أتيت الأرض من أطرافها ووطئتها بالعزم وهي ذلول واستشعرت أجبالها لك هيبة حتى حسبنا أنها ستزول نامت ملوك في الحشايا وانثنت كسلى وطرفك بالسهاد كحيل لن ينصر الدين الحنيف وأهله من بعضه عن بعضه مشغول تلهيك صلصلة العوالي كلما ألهت أولئك قينة وشمول وبذاك حسبك أن تجرر لأمة وبحسب قوم أن تجر ذيول لا تعدمنك أمة أغنيتها وهديتها تجلو العمى وتنيل ورعية هداب عدلك فوقها ستر على مهجاتها مسدول فكأن دولتك المنيرة فيهم ذهب على أيامهم محلول لا يعدموا ذاك النجاد فإنه ظل على تلك الدماء ظليل من يهتدي دون المعز خليفة إن الهداية دونه تضليل من يشهد القرآن فيه بفضله وتصدق التوراة والإنجيل والوصف يمكن فيه إلا أنه لا يطلق التشبيه والتمثيل والناس إن قيسوا إليه فإنهم عرض له في جوهر محمول ترد العيون عليه وهي نواظر فإذا صدرن فإنهن عقول غامرته فعجزت عن إدراكه لكنه بضمائري معقول كل الأئمة من جدودك فاضل فإذا خصصت فكلهم مفضول فافخر فمن أنسابك الفردوس إن عدت ومن أحسابك التنزيل وأرى الورى لغوا | joy |
7976 | يا ابن الخلائف من مروان أنجبك ال بيض الجهاضيم والغر اللهاميم سخرت للحنش المرجوم ذا جشش كل البرية مهزوم كأن أنفاسه من سمه لهب فكل ما مس ملدوغ ومغشوم ما قلعة الحنش المرجوم لجحفل حرجت عنه الدياميم كاليم تسمع في حافاته قصفا من كل أوب له كالرعد هينوم كأنما بين لجيه وقد درجت سفينة عطبت في جوفها روم لله من ذلت الدنيا لصولته ومن له الدهر أعلى الفتح مقسوم | joy |
7977 | بكرا صاحبي يوم الإياب وقفا بي بعين شمس قفا بي إنني والذي يرى ما بنفسي لمشوق لظل تلك الرحاب يا أمينا على الحقيقة والإف تاء والشرع والهدى والكتاب أنت نعم الإمام في موطن الرأ ي ونعم الإمام في المحراب خشع البحر إذ ركبت جواري ه خشوع القلوب يوم الحساب وبدا ماؤه كخاطرك المص قول أو كالفرند أو كالسراب يتجلى كأنه صحف الأب رار منشورة بيوم المآب علمت من تقل فانبعثت لل قصد مثل انبعاثه للثواب فهي تسري كأنها دعوة المض طر في مسبح الدعاء المجاب وضياء الإمام يوضح للرب بان سبل النجاة فوق العباب بات يغنيه عن مكافحة البح ر ورقبى النجوم والأقطاب وسرى البرق للجزائر بالبش رى بقرب المطهر الأواب فسعى أهلها إلى شاطئ البح ر وفودا بالبشر والترحاب أدركوا قدر ضيفهم فأقاموا يرقبون الإمام فوق السحاب ليت مصرا كغيرها تعرف الفض ل لذي الفضل من ذوي الألباب إنها لو درت مكانك في المج د ومرماك في صدور الصعاب وتفانيك في سبيل أبي حف ص ومسعاك عند دفع المصاب لأظلتك بالقلوب من الشم س ووارت عداك تحت التراب أنت علمتنا الرجوع إلى الحق ق ورد الأمور للأسباب ثم أشرقت في المنار علينا بين نور الهدى ونور الصواب فقرأنا على ضيائك فيه كلمات المهيمن الوهاب وسكنا إلى الذي أنزل الل ه وكنا من قبله في ارتياب أيهذا الإمام أكثرت حسا دي فباتت نفوسهم في التهاب أبصروا موقفي فعز عليهم منك قربي ومن علاك انتسابي أجمعوا أمرهم عشاء وباتوا يسمعون الورى طنين الذباب ونسوا ربهم وقالوا ضمنا بعده عن رحاب ذاك الجناب قل لجمع المنافقين ومنهم خص بالقول عبد أم الحباب عبد تلك التي يحرمها الل ه إزاء الأزلام والأنصاب إن نفس الإمام فوق مناهم ما تمنوا وإنني غير صابي شاب فيهم ولاؤهم حين شابوا وولائي في عنفوان الشباب | joy |
7978 | لو ينظمون اللآلي مثل ما نظمت مذ غبت عنا عيون الفضل والأدب لأقفر الجيد من در يحيط به والثغر من لؤلؤ والكأس من حبب | joy |
7979 | أرسلت عجما ما تبين فتشيعت فيها الظنون ليس المديح لمن قصد ن ولا المكان به مكين هذا يقال لأحمد إن حصحص الحق المبين فهو الذي لم تجتمع إلا له دنيا ودين | joy |
7980 | تراءى لك الإقبال حتى شهدناه ودان لك المقدار حتى أمناه سليمان ذكرت الزمان وأهله بعز سليمان وإقبال دنياه إذا سرت يوما حذر النمل بعضه مخافة جيش من مواليك يغشاه وإن كنت في روض تغنت طيوره وصاحت على الأفنان يحرسك الله وكان ابن داود له الريح خادم وتخدمك الأيام والسعد والجاه تحل بحيث المجد ألقى رحاله فطاهرة والبيت والقدس أشباه لبست الشفا ثوبا جديدا مباركا فألبستنا ثوبا من العز نرضاه وكان عليك الدهر يخفق قلبه فلما شفاك الله أهدأت أحشاه وهنا جديداه الزمان وأصبحت تسوق لنا الأيام ما نتمناه وبات بنوك الغر ما بين رافل بحلة يمن أو شكور لمولاه سليمان دم ما دامت الشهب في الدجى وما دام يسري ذلك البدر مسراه وكن لعلي بهجة العرس إنه بعزك في الأفراح تمت مزاياه ولا تنس من أمسى يقلب طرفه فلم تر إلا أنت في الناس عيناه | joy |
7981 | هذا أمير المؤمنين بمجلس أبصرت فيه الوحي والتنزيلا وإذاتمثل راكبا في موكب عاينت تحت ركابه جبريلا | joy |
7982 | في عيد مولانا الصغي ر وعيد مولانا الكبير إشراق عيد الفطر وال أضحى على عرش الأمير | joy |
7983 | لمحت جلال العيد والقوم هيب فعلمني آي العلا كيف تكتب ومثل لي عرش الخلافة خاطري فأرهب قلبي والجلالة ترهب سلوا الفلك الدوار هل لاح كوكب على مثل هذا العرش أو راح كوكب وهل أشرقت شمس على مثل ساحة إلى ذلك البيت الحميدي تنسب وهل قر في برج السعود متوج كما قر في يلديز ذاك المعصب تجلى على عرش الجلال وتاجه يهش وأعواد السرير ترحب سما فوقه والشرق جذلان شيق لطلعته والغرب خذلان يرقب فقام بأمر الله حتى ترعرعت به دوحة الإسلام والشرك مجدب وقرب بين المسجدين تقربا إلى الملك الأعلى فنعم المقرب وكم حاولوا في الأرض إطفاء نوره وإطفاء نور الشمس من ذاك أقرب فراعهم منه بجيش مدجج له في سبيل الله والحق مذهب يداني شخوص الموت حتى كأنما له بين أظفار المنية مطلب إذا ثار في يوم الوغى مال منكب من الأرض والأطواد وانهال منكب له من رؤوس الشم في البر مركب ومن ثائر الأمواج في البحر مركب فدى لك يا عبد الحميد عصابة عصت أمر باريها وحزب مذبذب ملكت عليهم كل فج ولجة فليس لهم في البر والبحر مهرب تقاذفهم أيدي الليالي كأنهم بها مثل للناس في القوم يضرب وكم سألوها لثم أذيالك التي لها فوق أجرام السموات مسحب فما بلغوا سؤلا ولا بلغوا منى كذلك يشقى الخائن المتقلب فيا صاحب العيدين لا زلت سالما يهنيك بالعيدين شرق ومغرب ففي كل روض منك طيب ونضرة وفي كل أرض منك عيد وموكب أرى مصر والأنوار منها مورد ومنها لجيني ومنها مذهب وأشكالها شتى فهذا منظم وذلك منثور وذاك مقبب وبعض تجلى في مصابيح زيتها يضيء ولا نار وبعض مكهرب وأنظر في بستانها النجم مشرقا فهل أنت يا بستان أفق مكوكب وأسمع في الدنيا دعاء بنصره يردده البيت العتيق ويثرب | joy |
7984 | أثنى الحجيج عليك والحرمان وأجل عيد جلوسك الثقلان أرضيت ربك إذ جعلت طريقه أمنا وفزت بنعمة الرضوان وجمعت بالدستور حولك أمة شتى المذاهب جمة الأضغان فغدوت تسكن في القلوب وترتعي حباتها وتحل في الوجدان راعيتهم حتى علمت بأنهم بلغوا أشدهم على الأزمان فجعلت أمر الناس شورى بينهم وأقمت شرع الواحد الديان لو أنهم وزنوا الجيوش بمشهد رجحت بجيشك كفة الميزان لو شاء زلزلها على أعدائه أو شاء أذهلها عن الدوران يمشون في حلق الحديد إلى العدا وكأنهم سد من الإنسان وكأن مقدمهم إذا لمع الضحى سيل من الهندي والمران يتواقعون على الردى وصفوفهم رغم الوثوب كثابت البنيان فإذا المدافع في النزال تجاوبت بزئيرها وتلاحم الجيشان وإذا القنابل دمدمت وتفجرت تحت الغبار تفجر البركان وإذا البنادق أرسلت نيرانها طلقا وأسباب الهلاك دواني أبصرت جنا في مسالخ فتية وشهدت أفئدة من الصوان مرهم يخوضوا الزاخرات وينسفوا شم الجبال بقوة الإيمان ثلجت صدورهم وقر قرارهم لما حلفت بأوثق الأيمان تالله ما شكوا بصدقك دونها هم يعرفون شمائل السلطان لكنهم درجوا على سنن به لوقاية الدستور خير ضمان ياأيها الشعب الكريم تماسكوا وخذوا أموركم بغير تواني ما لي أذكركم وتلك ربوعكم مرعى النهى ومنابت الشجعان أدركتم الدستور غير ملوث بدم ولا متلطخا بهوان وفعلتم فعل الرجال وكنتم يوم الفخار كأمة اليابان فتفيئوا ظل الهلال فإنه جم المبرة واسع الإحسان يرعى لموسى والمسيح وأحمد حق الولاء وحرمة الأديان فخذوا المواثق والعهود على هدى ال توراة والإنجيل والفرقان وتذوقوا معنى الحياة فإنها في مصر ألفاظ بغير معاني ودعوا التقاطع في المذاهب بينكم إن التقاطع آية الخذلان وتسابقوا للباقيات وأظهروا للعالمين دفائن الأذهان ولى زمان المعتدين كما انطوت حيل الشيوخ وإمرة الخصيان لا الشك يذهب باليقين ولا الرؤى تجدي المسيء ولا رقى الشيطان وضع الكتاب وسيق جمعهم إلى يوم الحساب وموقف الإذعان وتوسموهم في القيود فقائل هذا فلان قد وشى بفلان وملبب لغريمه ومطالب بدم أريق بمسبح الحيتان قد جاء يومهم هنا وأمامهم بعد النشور هناك يوم ثاني سبحان من دان القضاء بأمره ليد الضعيف من القوي الجاني يا يوم عاد النازحون لأرضهم يتسابقون لرؤية الأوطان لله كم أطفأت من نار ذكت دهرا وكم هدأت من أشجان هذا يطير إلى فروق ومن بها شوقا وذاك إلى ربى لبنان خلعوا الشباب على البشير وأخلقوا باللثم عهد خليفة الرحمن وتعانقوا بعد النوى كخمائل يحلو بهن تعانق الأغصان فترى النساء مع الرجال سوافرا لا يتقين عوادي الأجفان عجبا لهن وقد خلقن أوانسا يبرزن في فرح وفي أحزان أهلا بحاسرة اللثام ومن إذا سفرت عنا لجمالها القمران خطرت فعطرت المشارق عندما هبت نسائمها من البلقان يا ليتها خطرت بمصر وأشرقت في يوم أسعدها على طهران أضناهما شوق قد ابيضت له كبداهما وتصدع القلبان عرف الورى ميقاتها فترقبوا تموز مثل ترقب الظمآن شهر به بعث الرجاء وأنشرت أمم وبدل خوفها بأمان فله على الدنيا الجديدة نعمة يشدو بذكر صنيعها الفتيان وعلى فرنسيس الحضارة منة تتلى أناشيد لها وأغاني تموز أنت أبو الشهور جلالة تموز أنت منى الأسير العاني هلا جعلت لنا نصيبا علنا نجري مع الأحياء في ميدان أيعود منك الآملون بما رجوا ونعود نحن بذلك الحرمان تموز إن بنا إليك لحاجة فمتى الأوان وأنت خير أوان مني على دار السلام تحية وعلى الخليفة من بني عثمان وعلى رجال الجيش من ماش به أو راكب أو نازح أو داني وعلى الألى سكنوا إلى الحسنى | joy |
7984 | سوى ذاك الذي يدعو إلى العصيان وإلى الحجاز الخارجي وما به إلا اقتناص الأصفر الرنان ما للشريف المنتمي حسبا إلى خير البرية من بني عدنان أمسى يمالئه وينصر غيه وضلاله بحثالة العربان تالله لو جندتما رمل النقا ونزلتما بمواطن العقبان وغرستما أرض الحجاز أسنة وأسلتما بحرا من النيران وأقمتما فيها المعاقل منعة من أرض نجد إلى خليج عمان لدهاكما ورماكما وذراكما ماحي الحصون وماسح البلدان إن تأتيا طوعا وإلا فأتيا كرها بلا حول ولا سلطان وإليك يا فرع الخلائف مدحة عزت شواردها على حسان من شاعر تثب النهى لقريضه وثب النفوس لرنة العيدان يهدي المديح إلى المليك سبائكا تعنو لهن سبائك العقيان إن الملوك إذا استوت ألبستها بالمدح تيجانا على تيجان | joy |
7985 | قصرت عليك العمر وهو قصير وغالبت فيك الشوق وهو قدير وأنشأت في صدري لحسنك دولة لها الحب جند والولاء سفير فؤادي لها عرش وأنت مليكه ودونك من تلك الضلوع ستور وما انتقضت يوما عليك جوانحي ولا حل في قلبي سواك أمير كتمت فقالوا شاعر ينكر الهوى وهل غير صدري بالغرام خبير ولو شئت أذهلت النجوم عن السرى وعطلت أفلاكا بهن تدور وأشعلت جلد الليل مني بزفرة غرامية منها الشرار يطير ولكنني أخفيت ما بي وإنما لكل غرام عاذل وعذير أرى الحب ذلا والشكاية ذلة وإني بستر الذلتين جدير ولي في الهوى شعران شعر أذيعه وآخر في طي الفؤاد ستير ولولا لجاج الحاسدين لما بدا لمكنون سري في الغرام ضمير ولا شرعت هذا اليراع أناملي لشكوى ولكن اللجاج يثير على أنني لا أركب اليأس مركبا ولا أكبر البأساء حين تغير فكم حاد عني الحين والسيف مصلت وهان علي الأمر وهو عسير وكم لمحة في غفلة الدهر نفست هموما لها بين الضلوع سعير فقد يشتفي الصب السقيم بزورة وينجو بلفظ عاثر وأسير عسى ذلك العام الجديد يسرني ببشرى وهل للبائسين بشير وينظر لي رب الأريكة نظرة بها ينجلي ليل الأسى وينير مليك إذا غنى اليراع بمدحه سرت بالمعالي هزة وسرور أمولاي إن الشرق قد لاح نجمه وآن له بعد الممات نشور تفاءل خيرا إذ رآك مملكا وفوقك من نور المهيمن نور مضى زمن والغرب يسطو بحوله علي وما لي في الأنام ظهير إلى أن أتاح الله للصقر نهضة ففلت غرار الخطب وهو طرير جرت أمة اليابان شوطا إلى العلا ومصر على آثارها ستسير ولا يمنع المصري إدراك شأوها وأنت لطلاب العلاء نصير فقف موقف الفاروق وانظر لأمة إليك بحبات القلوب تشير ولا تستشر غير العزيمة في العلا فليس سواها ناصح ومشير فعرشك محروس وربك حارس وأنت على ملك القلوب أمير | joy |
7986 | فيك السعيدان اللذان تباريا يا مصر في الخيرات والبركات نيل يفيض على سهولك رحمة وفتى يقيك غوائل العثرات عاد الرئيس فرحبي بقدومه وتهللي بمفرج الأزمات | joy |
7987 | رباك والدك الكريم على التقى وعلى النزاهة والضمير الطاهر فنشأت بين رعاية وعناية ودرجت بين محامد ومفاخر وسموت يا سامي إلى أوج العلا وبرعت قومك بالذكاء النادر ربى أبوك عقولنا ونفوسنا فاهنأ بوالدك الأمين وفاخر واهنأ بما أوتيته من نعمة في عهد مولانا الأمير الزاهر يا مالئ الكرسي منه مهابة وكفاية يا ملء عين الناظر إن التي قلدتها في حاجة لعزيمة تمضي ورأي باتر فأفض ضياءك في النظارة كلها واقبض على الأعمال قبض القادر واخدم بلادك بالذي أوتيته من فطنة وأقل عثار العاثر هنأت مصر ونيلها ورجالها لما رأيتك في ثياب الآمر ورأيت في الديوان قدرك عاليا والناس تهتف بالثناء العاطر ما بين معترف بفضلك معلن أو ضارع لك بالدعاء وشاكر أمهندس النيل السعيد تحية من مصر تحدوها تحية شاعر يدعو إلهك أن يكثر بيننا أمثال سامي في الزمان الحاضر | joy |
7988 | أعجمي كاد يعلو نجمه في سماء الشعر نجم العربي صافح العلياء فيها والتقى بالمعري فوق هام الشهب ما ثغور الزهر في أكمامها ضاحكات من بكاء السحب نظم الوسمي فيها لؤلؤا كثنايا الغيد أو كالحبب عند من يقضي بأبهى منظرا من معانيه التي تلعب بي بسمت للذهن فاستهوت نهى مغرم الفضل وصب الأدب وجلتها حكمة بالغة أعجزت أطواق أهل المغرب سائلوا الطير إذا ما هاجكم شدوها بين الهوى والطرب هل تغنت أو أرنت بسوى شعر هوغو بعد عهد العرب كان مر النفس أو ترضى العلا تظمأ الأفلاك إن لم يشرب عاف في منفاه أن يدنو به عفو ذاك القاهر المغتصب بشروه بالتداني ونسوا أنه ذاك العصامي الأبي كتب المنفي سطرا للذي جاءه بالعفو فاقرأ واعجب أبريء عنه يعفو مذنب كيف تسدي العفو كف المذنب جاء والأحلام في أصفادها ما لها في سجنها من مذهب طبع الظلم على أقفالها بلظاه خاتما من رهب أمعن التقليد فيها فغدت لا ترى إلا بعين الكتب أمر التقليد فيها ونهى بجيوش من ظلام الحجب جاءها هوغو بعزم دونه عزة التاج وزهو الموكب وانبرى يصدع من أغلالها باليراع الحر لا بالقضب هاله ألا يراها حرة تمتطي في البحث متن الكوكب ساءه ألا يرى في قومه سيرة الإسلام في عهد النبي قلت عن نفسك قولا صادقا لم تشبه شائبات الكذب أنا كالمنجم تبر وثرى فاطرحوا تربي وصونوا ذهبي | joy |
7989 | هل رأيتم موفقا كعلي في الأطباء يستحق الثناء أودع الله صدره حكمة العل م وأجرى على يديه الشفاء كم نفوس قد سلها من يد المو ت بلطف منه وكم سل داء فأرانا لقمان في مصر حيا وحبانا لكل داء دواء حفظ الله مبضعا في يديه قد أمات الأسى وأحيا الرجاء | joy |
7990 | وسع الفضل كله صدرك الرح ب فمن شاء فليهنئ وسامه لم يزدك الوسام قدرا ولكن زاد قدر العلا وقدر الكرامه كم وسام كم حلية كم شعار فيك كم شارة وكم من علامه لإباء وحكمة وإخاء وصفاء وهمة وشهامه | joy |
7991 | هنيئا أيها الملك الأجل لك العرش الجديد وما يظل تسنم عرش إسماعيل رحبا فأنت لصولجان الملك أهل وحصنه بإحسان وعدل فحصن الملك إحسان وعدل وجدد سيرة العمرين فينا فإنك بيننا لله ظل لقد عز السرير وتاه لما تبوأه المليك المستقل وهش التاج حين علا جبينا عليه مهابة وعليه نبل تمنى لو يقر على أبي تذل له الخطوب ولا يذل وقد نال المرام وطاب نفسا فها هو ذا بلابسه يدل وما كنت الغريب عن المعالي ولا التاج الذي بك بات يعلو وإنك منذ كنت ولا أغالي حسام للأريكة لا يفل فكم نهنهت من غرب العوادي وكم لك في ربوع النيل فضل وما من مجمع للخير إلا ومن كفيك سح عليه وبل فقد عرف الفقير نداك قدما وقد عرف الكبير علاك قبل لك العرشان هذا عرش مصر وهذا في القلوب له محل فألف ذات بينهما برأي وعزم لا يكل ولا يمل فعرش لا تحف به قلوب تحف به الخطوب ويضمحل أبا الفلاح كم لك من أياد على ما فيك من كرم تدل وآلاء وإن أطنبت فيها وفي أوصافها فأنا المقل عنيت بحالة الفلاح حتى تهيب أن يزور الأرض محل وكيف يزور أرضا سرت فيها وأنت الغيث لم يمسكه بخل وكم أحييت من أرض موات فأضحت تستراد وتستغل وأخصب أهلها من بعد جدب وفاض عليهم رغد ونفل وكم أسعفت في مصر جريحا عليه الموت من كثب يطل وكنت لكل مسكين وقاء وأهلا حين لم تنفعه أهل وكنت فتى بعهد أبيك ندبا له رأي يسدده وفعل لكل عظيمة تدعى فتبلي بلاء مجرب يحدوه عقل توليت الأمور فتى وكهلا فلم يبلغ مداك فتى وكهل وجربت الحوادث من قديم ومثلك من يجربها ويبلو وكنت لمجلس الشورى حياة ونبراسا إذا ما القوم ضلوا فلم يلمم بساحته جحود ولم يجلس به عضو أشل وما غادرته حتى أفاقوا ومن أمراض عيشهم أبلوا فعش للنيل سلطانا أبيا له في ملكه عقد وحل ووال القوم إنهم كرام ميامين النقيبة أين حلوا لهم ملك على التاميز أضحت ذراه على المعالي تستهل وليس كقومهم في الغرب قوم من الأخلاق قد نهلوا وعلوا فإن صادقتهم صدقوك ودا وليس لهم إذا فتشت مثل وإن شاورتهم والأمر جد ظفرت لهم برأي لا يزل وإن ناديتهم لباك منهم أساطيل وأسياف تسل فماددهم حبال الود وانهض بنا فقيادنا للخير سهل وخفف من مصاب الشرق فينا فنحن على رجال الغرب ثقل إذا نزلت هناك بهم خطوب ألم بنا هنا قلق وشغل حيارى لا يقر لنا قرار تنازلنا الخطوب ونحن عزل فأهلا بالدليل إلى المعالي ألا سر يا حسين ونحن نتلو وأسعدنا بعهدك خير عهد به أيامنا تصفو وتحلو فأمرك طاعة ورضاك غنم وسيفك قاطع ونداك جزل | joy |
7992 | في ساحة البدوي حلت ساحة عز البلاد بعزها موصول وأتى الحسين يزور قطب زمانه يرعى ويحرس ركبه جبريل زادت مواسمنا بطنطا موسما لمليكه التقديس والتبجيل بالساحتين لكل راج موئل ولكل عاف مربع ومقيل قل للفقير إذا سألت فلا تخف ردا فما في الساحتين بخيل بركات هذي لا يغيض معينها نفحات تلك كثيرها مأمول قد أخصب الإقليم حين حللته والغيث لا يبقى عليه محول وبدا يموج بساكنيه وعطفه قد كاد من طرب اللقاء يميل ذكروا بمقدمك المبارك موقفا قد قام فيه أبوك إسماعيل في مثل هذا اليوم خلد ذكره أثر له بين العباد جليل نثر السعود على الوفود وحوله يتجاوب التكبير والتهليل دامت مآثره ومن يك صنعه كأبيك إسماعيل كيف يزول فاهنأ بملكك يا حسين فعهده عهد بتحقيق الرجاء كفيل وانهض بشعبك في الشعوب فإنما لك بعد ربك أمره موكول وليهنئ البدوي أن صديقه عن وده المعهود ليس يحول قد جاءه يسعى إليه وحوله أعلى وأكرم من سقاه النيل | joy |
7993 | لم نجد ما يفي بقدرك في المج د فيهدى إلى حماك الكريم فبعثنا إليك باسمك مكتو با على صفحة الولاء المقيم | joy |
7994 | وقولة لعلي قالها عمر أكرم بسامعها أعظم بملقيها حرقت دارك لا أبقي عليك بها إن لم تبايع وبنت المصطفى فيها ما كان غير أبي حفص يفوه بها أمام فارس عدنان وحاميها كلاهما في سبيل الحق عزمته لا تنثني أو يكون الحق ثانيها فاذكرهما وترحم كلما ذكروا أعاظما ألهوا في الكون تأليها | joy |
7995 | سل قاهر الفرس والرومان هل شفعت له الفتوح وهل أغنى تواليها غزى فأبلى وخيل الله قد عقدت باليمن والنصر والبشرى نواصيها يرمي الأعادي بآراء مسددة وبالفوارس قد سالت مذاكيها ما واقع الروم إلا فر قارحها ولا رمى الفرس إلا طاش راميها ولم يجز بلدة إلا سمعت بها الله أكبر تدوي في نواحيها عشرون موقعة مرت محجلة من بعد عشر بنان الفتح تحصيها وخالد في سبيل الله موقدها وخالد في سبيل الله صاليها أتاه أمر أبي حفص فقبله كما يقبل آي الله تاليها واستقبل العزل في إبان سطوته ومجده مستريح النفس هاديها فاعجب لسيد مخزوم وفارسها يوم النزال إذا نادى مناديها يقوده حبشي في عمامته ولا تحرك مخزوم عواليها ألقى القياد إلى الجراح ممتثلا وعزة النفس لم تجرح حواشيها وانضم للجند يمشي تحت رايته وبالحياة إذا مالت يفديها وما عرته شكوك في خليفته ولا ارتضى إمرة الجراح تمويها فخالد كان يدري أن صاحبه قد وجه النفس نحو الله توجيها فما يعالج من قول ولا عمل إلا أراد به للناس ترفيها لذاك أوصى بأولاد له عمرا لما دعاه إلى الفردوس داعيها وما نهى عمر في يوم مصرعه نساء مخزوم أن تبكي بواكيها وقيل خالفت يا فاروق صاحبنا فيه وقد كان أعطى القوس باريها فقال خفت افتتان المسلمين به وفتنة النفس أعيت من يداويها هبوه أخطأ في تأويل مقصده وأنها سقطة في عين ناعيها فلن تعيب حصيف الرأي زلته حتى يعيب سيوف الهند نابيها تالله لم يتبع في ابن الوليد هوى ولا شفى غلة في الصدر يطويها لكنه قد رأى رأيا فأتبعه عزيمة منه لم تثلم مواضيها لم يرع في طاعة المولى خؤولته ولا رعى غيرها فيما ينافيها وما أصاب ابنه والسوط يأخذه لديه من رأفة في الحد يبديها إن الذي برأ الفاروق نزهه عن النقائص والأغراض تنزيها فذاك خلق من الفردوس طينته الله أودع فيها ما ينقيها لا الكبر يسكنها لا الظلم يصحبها لا الحقد يعرفها لا الحرص يغويها | joy |
7996 | وما أقلت أبا سفيان حين طوى عنك الهدية معتزا بمهديها لم يغن عنه وقد حاسبته حسب ولا معاوية بالشام يجبيها قيدت منه جليلا شاب مفرقه في عزة ليس من عز يدانيها قد نوهوا باسمه في جاهليته وزاده سيد الكونين تنويها في فتح مكة كانت داره حرما قد أمن الله بعد البيت غاشيها وكل ذلك لم يشفع لدى عمر في هفوة لأبي سفيان يأتيها تالله لو فعل الخطاب فعلته لما ترخص فيها أو يجازيها فلا الحسابة في حق يجاملها ولا القرابة في بطل يحابيها وتلك قوة نفس لو أراد بها شم الجبال لما قرت رواسيها | joy |
7997 | يا صاحب الروضة الغناء هجت بنا كرى الأوائل من أهل وجيران نشرت فضل كرام في مضاجعهم جر الزمان عليهم ذيل نسيان إني أحييك عنهم في جزيرتهم وفي العراق وفي مصر ولبنان جلوت للغرب حسن الشرق في حلل لا يستهان بها نساج هرناني ظنوك منهم وقد أنشأت تخطبهم بما عنا لك من سحر وتبيان ما زلت تبهرنا طورا وتبهرهم حتى ادعاك وحياك الفريقان لولا اسمرارك فازوا في ادعائهم بواصف وخسرنا أي خسران غرست من زهرات الشرق طائفة في أرض هيجو فجاءت طرفة الجاني حديقة لك لم نعهد لها شبها بين الحدائق في زهر وأفنان يحيي شذاها نفوس الوافدين وما مروا بورد ولا طافوا بريحان لكنها من أزاهير النهى جمعت ما لا تنافحه أزهار بستان بالأمس كان لها شرق تضوع به واليوم صار لها بالغرب شرقان أسمعتهم من نسيب القوم فانطلقت شؤون كل شجي القلب ولهان وزدتهم من كلام البحتري قطعا مثل الرياض كستها كف نيسان سل ألفريد ولامرتين هل جريا مع الوليد أو الطائي بميدان وهل هما في سماء الشعر قد بلغا شأو النواسي في صوغ وإتقان ودا وقد شهدا بالحق أنهما في بيت أحمد لو يرضى نديمان أمسى كتابك كالسيما يعيد لهم مرأى الحوادث مرت منذ أزمان قد شاهدا فيه تحت النقع عنترة يصارع الموت عن عبس وذبيان وشاهدوا أسدا يمشي إلى أسد كلاهما غير هياب ولا واني هذا من العرب لا يلوي به فزع وذاك أروع من آساد خفان لله در يراع أنت حامله لو كان في أنملي يوما لأغناني وقفت تدفع عن آدابنا تهما كادت تقوض منها كل بنيان فكنت أول مصري أقام لهم على نبالة مصر ألف برهان ما زلت تلقي على أسماعهم حججا في كل ناد وتأتيهم بسلطان حتى انثنيت وما للعرب مجترئ على البناء ولا زار على الباني محوت ما كتبوا عنا بقاطعة من البراهين فلت قول رينان أنحى على الأدب الشرقي مفتريا عليه ما شاء من زور وبهتان ظن الحقيقة في الأشعار تنقصنا واللفظ والقصد والتصوير في آن وأننا لم نصل فيها إلى مئة عدا وذاك لعي أو لنقصان ولو رأى ابن جريج في قصائده لقال آمنت في سري وإعلاني مالي أفاخر بالموتى وبين يدي من شعر أحيائنا ما ليس بالفاني في شعر شوقي وصبري ما نتيه به على نوابغهم دع شعر مطران بوركت يا ابن الوزير الحر من رجل لم يختلف فيه أو في فصله اثنان بلغ إذا جئت باريزا أفاضلها عنا التحيات واشفعها بشكران وخص كاتبهم زولا بأطيبها كيما يقابل إحسان بإحسان واجعل لسفرك ذيلا في شواعرنا وقف لهن هناك الموقف الثاني وانثر على الغرب من تلك الحلى وأشد بكل حسانة فينا وحسان وعد إلى الشرق عود الفاتحين له وخذ مكانك فيه فوق كيوان واشكر رعاية عباس ومنته واشرح ولاءك يا غالي لعثمان واضرع إلى الله أن يرعى أريكتنا مرفوعة الشان ما مر الجديدان | joy |
7998 | شاطرت داهية السواس ثروته ولم تخفه بمصر وهو واليها وأنت تعرف عمرا في حواضرها ولست تجهل عمرا في بواديها لم تنبت الأرض كابن العاص داهية يرمي الخطوب برأي ليس يخطيها فلم يرغ حيلة فيما أمرت به وقام عمرو إلى الأجمال يزجيها ولم تقل عاملا منها وقد كثرت أمواله وفشا في الأرض فاشيها | joy |
7999 | وما وقى ابنك عبد الله أينقه لما اطلعت عليها في مراعيها ها في حماه وهي سارحة مثل القصور قد اهتزت أعاليها فقلت ما كان عبد الله يشبعها لو لم يكن ولدي أو كان يرويها قد استعان بجاهي في تجارته وبات باسم أبي حفص ينميها ردوا النياق لبيت المال إن له حق الزيادة فيها قبل شاريها وهذه خطة لله واضعها ردت حقوقا فأغنت مستميحيها ما الاشتراكية المنشود جانبها بين الورى غير مبنى من مبانيها فإن نكن نحن أهليها ومنبتها فإنهم عرفوها قبل أهليها | joy |
8000 | يحييك من أرض الكنانة شاعر شغوف بقول العبقريين مغرم ويطربه في يوم ذكراك أن مشت إليك ملوك القول عرب وأعجم نظرت بعين الغيب في كل أمة وفي كل عصر ثم أنشأت تحكم فلم تخطئ المرمى ولا غرو أن دنت لك الغاية القصوى فإنك ملهم أفق ساعة وانظر إلى الخلق نظرة تجدهم وإن راق الطلاء هم هم على ظهرها من شر أطماعهم دم وفوق عباب البحر من صنعهم دم تفانوا على دنيا تغر وباطل يزول إلى أن ضجت الأرض منهم فليتك تحيا يا أبا الشعر ساعة لتنظر ما يصمى ويدمى ويؤلم وقائع حرب أجج العلم نارها فكاد بها عهد الحضارة يختم وتعلم أن الطبع لازال غالبا سواء جهول القوم والمتعلم فما بلغت منه الحضارة مأربا ولا نال منه العلم ما كان يزعم أهبت بهذا من قرون ثلاثة وكنت على تلك الطبائع تنقم وما هدم التجريب رأيا بنيته ولا زالت الآراء تبنى وتهدم ألا إن ذكرى شكسبير بدت لنا بشير سلام ثغره يتبسم فلو أنصفوا أبطالهم لتهادنوا قليلا وحيوا شعره وترنموا ولم يطلقوا في يوم ذكراه مدفعا ولم يزهقوا نفسا ولم يتقحموا له قلم ماضي الشباة كأنما أقام بشقيه القضاء المحتم طهور إذا ما دنست كف كاتب وثوب إذا ما قر في الطرس مرقم ولوع بتصوير الطباع فلم يجز بعاطفة إلا حسبناه يرسم أراني في ماكبيث للحقد صورة تكاد بها أحشاؤه تتضرم ومثل في شيلوك للبخل سحنة عليها غبار الهون والوجه أقتم وأقعدني عن وصف همليت حسنها وفي مثلها تعيا اليراعة والفم دع السحر في رميو وجوليت إنما يحس بما فيها الأديب المتيم أتاهم بشعر عبقري كأنه سطور من الإنجيل تتلى وتكرم ندي على الأيام يزداد نضرة ويزداد فيها جدة وهو يقدم يؤتى إلى قرائه أن نسجه ليوم وأن الحائك اليوم فيهم كتلك النقوش الزاهيات بمعبد لفرعون لا زالت على الدهر تسلم فلم يدن من إحسانه متأخر ولم يجر في ميدانه متقدم أطل عليهم من سماء خياله وحلق حيث الوهم لا يتجشم وجاء بما فوق الطبيعة وقعه فأكبر قوم ما أتاه وأعظموا وقالوا تحدانا بما يعجز النهى فلسنا إذن آثاره نترسم ولم يتحد الناس لكنه امرؤ بما كان في مقدوره يتكلم لقد جهلوه حقبة ثم ردهم إليه الهدى فاستغفروا وترحموا كذاك رجال الشرق لو ينصفونهم لقام لهم في الشرق والغرب موسم أضاء بهم بطن الثرى بعد موتهم وأعقابهم عن نور آياتهم عموا فقل لبني التاميز والجمع حافل به ينثر الدر الثمين وينظم لئن كان في ضخم الأساطيل فخركم لفخركم بالشاعر الفرد أعظم | joy |
8001 | حسب القوافي وحسبي حين ألقيها أني إلى ساحة الفاروق أهديها لاهم هب لي بيانا أستعين به على قضاء حقوق نام قاضيها قد نازعتني نفسي أن أوفيها وليس في طوق مثلي أن يوفيها فمر سري المعاني أن يواتيني فيها فإني ضعيف الحال واهيها | joy |
8002 | أتيت سوق عكاظ أسعى بأمر الرئيس أزجي إليه قواف منكسات الرؤوس ليست بذات رواء تزهى به في الطروس ولا بذات جمال يسري بها في النفوس لم يحبها فضل شوقي بقية من نسيس فهن قفر خوال من كل معنى نفيس وهن جهد مقل حليف هم وبوس قال الرئيس ومن ذا يقول بعد الرئيس سقى الحضور شرابا ينسى شراب القسوس معتقا قبل عاد في مظلمات الحبوس تذكي الديارات منه نارا كنار المجوس يريك والليل داج شموسه في الكؤوس بنات أفكار شوقي في جلوة كالعروس تزهى بمعنى سري أتى بمعنى شموس وليلة من عكاظ ضمت حماة الوطيس أحيا بها ذكر عهد آثاره في الطروس عهد سما الشعر فيه إلى مجالي الشموس وورده كان أصفى من مورد القاموس فجئتها بحديث أسوقه للجلوس قد زرت متحف مصر في ظهر يوم الخميس في زمرة من رفاق غر الشمائل شوس فضقت ذرعا بأمر على النفوس بئيس وكدت أصرع غما لحظها المعكوس وصرعة الغم أدهى من صرعة الخندريس رأيت جثة خوفو بقرب سيزوستريس فقلت يا قوم هذا صنع العقوق الخسيس أجساد أملاك مصر وشائدي منفيس من بعد خمسين قرنا لم تسترح في الرموس أرى فراعين مصر في ذلة ونحوس معروضة للبرايا أجسادهم بالفلوس عنهم نبشنا زمانا في مظلمات الدروس فديس ظلما حماهم وكان غير مدوس لعلهم حصنوهم من هادمات الفؤوس علما بأن سوف يمنى بيوم شر عبوس لو أن أمثال مينا في الغرب أو رمسيس بنوا عليهم وخطوا حظائر التقديس | joy |
8003 | أقصر الزعفران لأنت قصر خليق أن يتيه على النجوم كلا عهديك للأجيال فخر وزهو للحديث وللقديم ثوى بالأمس فيك علا ومجد وأنت اليوم مثوى للعلوم فمن نبل إلى مجد أثيل إلى علم إلى نفع عميم أضفت إلى صروح العلم صرحا بزورة ذلك الملك الحكيم فيالك منزلا رحبا سريا بنته أنامل الذوق السليم وحاطته ببستان أنيق يريك جماله وجه النعيم أبا فاروق أنت وهبت هذا لمصر وهكذا منح الكريم ولا عجب فمصر على ولاء ومالكها على خلق عظيم يطالعها ببر كل يوم ويرعاها بعين أب رحيم ويرهف من عزائم آل مصر إذا خارت لدى الخطب الجسيم كسوت الأزهر المعمور ثوبا من الإجلال والعز المقيم قضيت به الصلاة فكاد يزهى بزائره على ركن الحطيم رأى فيك المعز زمان أعلى قواعده على ظهر الأديم فهش وهزه طرب وشوق كما هش الحميم إلى الحميم وهلل كل من فيه ودوت به أصوات شعبك كالهزيم كذا فليحمل التاجين ملك يعز شعائر الدين القويم ويخشى ربه ويطيع مولى هداه إلى الصراط المستقيم أيأذن لي المليك البر أني أهنئ مصر بالأمر الكريم فيا مصر اسجدي لله شكرا وتيهي واقعدي طربا وقومي فقد تم البناء وعن قريب تزف لك البشائر من نسيم فدار البرلمان أعز دار تشاد لطالب المجد العميم بها يتجمل العرش المفدى وتحيا مصر في عيش رخيم فشرفها بربك واختتمها وأسعدها بدستور تميم بآي محمد وبآي عيسى فعوذه وآيات الكليم أبا فاروق خذ بيد الأماني وحققها على رغم الخصيم أفقنا بعد نوم فوق نوم على نوم كأصحاب الرقيم وأصبحنا بيمنك في نهوض يكافئ نهضة النبت الجميم فحطنا بالرعاية كل يوم نحفك بالولاء المستديم | joy |
8004 | وراع صاحب كسرى أن رأى عمرا بين الرعية عطلا وهو راعيها وعهده بملوك الفرس أن لها سورا من الجند والأحراس يحميها رآه مستغرقا في نومه فرأى فيه الجلالة في أسمى معانيها فوق الثرى تحت ظل الدوح مشتملا ببردة كاد طول العهد يبليها فهان في عينه ما كان يكبره من الأكاسر والدنيا بأيديها وقال قولة حق أصبحت مثلا وأصبح الجيل بعد الجيل يرويها أمنت لما أقمت العدل بينهم فنمت نوم قرير العين هانيها | joy |
8005 | يا رافعا راية الشورى وحارسها جزاك ربك خيرا عن محبيها لم يلهك النزع عن تأييد دولتها وللمنية آلام تعانيها لم أنس أمرك للمقداد يحمله إلى الجماعة إنذارا وتنبيها إن ظل بعد ثلاث رأيها شعبا فجرد السيف واضرب في هواديها فاعجب لقوة نفس ليس يصرفها طعم المنية مرا عن مراميها درى عميد بني الشورى بموضعها فعاش ما عاش يبنيها ويعليها وما استبد برأي في حكومته إن الحكومة تغري مستبديها رأي الجماعة لا تشقى البلاد به رغم الخلاف ورأي الفرد يسقيها | joy |
8006 | في الجاهلية والإسلام هيبته تثني الخطوب فلا تعدو عواديها في طي شدته أسرار مرحمة للعالمين ولكن ليس يفشيها وبين جنبيه في أوفى صرامته فؤاد والدة ترعى ذراريها أغنت عن الصارم المصقول درته فكم أخافت غوي النفس عاتيها كانت له كعصا موسى لصاحبها لا ينزل البطل مجتازا بواديها أخاف حتى الذراري في ملاعبها وراع حتى الغواني في ملاهيها أريت تلك التي لله قد ندرت أنشودة لرسول الله تهديها قالت نذرت لئن عاد النبي لنا من غزوة لعلى دفي أغنيها ويممت حضرة الهادي وقد ملأت أنوار طلعته أرجاء ناديها واستأذنت ومشت بالدف واندفعت تشجى بألحانها ما شاء مشجيها والمصطفى وأبو بكر بجانبه لا ينكران عليها من أغانيها حتى إذا لاح من بعد لها عمر خارت قواها وكاد الخوف يرديها وخبأت دفها في ثوبها فرقا منه وودت لو ان الأرض تطويها قد كان حلم رسول الله يؤنسها فجاء بطش أبي حفص يخشيها فقال مهبط وحي الله مبتسما وفي ابتسامته معنى يواسيها قد فر شيطانها لما رأى عمرا إن الشياطين تخشى بأس مخزيها | joy |
8007 | هذي مناقبه في عهد دولته للشاهدين وللأعقاب أحكيها في كل واحدة منهن نابلة من الطبائع تغذو نفس واعيها لعل في أمة الإسلام نابتة تجلو لحاضرها مرآة ماضيها حتى ترى بعض ما شادت أوائلها من الصروح وما عاناه بانيها وحسبها أن ترى ما كان من عمر حتى ينبه منها عين غافيها | joy |
8008 | الشعب يدعو الله يا زغلول أن يستقل على يديك النيل إن الذي اندس الأثيم لقتله قد كان يحرسه لنا جبريل أيموت سعد قبل أن نحيا به خطب على أبناء مصر جليل يا سعد إنك أنت أعظم عدة ذخرت لنا نسطو بها ونصول ولأنت أمضى نبلة نرمي بها فانفذ وأقصد فالنبال قليل النسر يطمع أن يصيد بأرضنا سنريه كيف يصيده زغلول إنا رميناهم بندب حول عن قصد وادي النيل ليس يحول بأشدنا بأسا وأقدمنا على خوض الشدائد والخطوب مثول بفتى جميع القلب غير مشتت إن مالت الأهرام ليس يميل فاوض ولا تخفض جناحك ذلة إن العدو سلاحه مفلول فاوض وأنت على المجرة جالس لمقامك الإعظام والتبجيل فاوض فخلفك أمة قد أقسمت ألا تنام وفي البلاد دخيل عزل ولكن في الجهاد ضراغم لا الجيش يفزعها ولا الأسطول أسطولنا الحق الصراح وجيشنا ال حجج الفصاح وحربنا التدليل ما الحرب تذكيها قنا وصوارم كالحرب تذكيها نهى وعقول خضها هنالك باليقين مدرعا والله بالنصر المبين كفيل أزعيمهم شاكي السلاح مدجج وزعيمنا في كفه منديل وكذلك المنديل أبلغ ضربة من صارم في حده التضليل لك وقفة في الشرق تعرفها العلا ويحفها التكبير والتهليل زلزل بها في الغرب كل مكابر ليرى ويعلم ما حواه الغيل لا تقرب التاميز واحذر ورده مهما بدا لك أنه معسول الكيد ممزوج بأصفى مائه والختل فيه مذوب مصقول كم وارد يا سعد قبلك ماءه قد عاد عنه وفي الفؤاد غليل القوم قد ملكوا عنان زمانهم ولهم روايات به وفصول ولهم أحابيل إذا ألقوا بها قنصوا النهى فأسيرهم مخبول فاحذر سياستهم وكن في يقظة سعدية إن السياسة غول إن مثلوا فدع الخيال فإنما عند الحقيقة يسقط التمثيل الشبر في عرف السياسة فرسخ واليوم في فلك السياسة جيل ولكل لفظ في المعاجم عندهم معنى يقال بأنه معقول نصلت سياستهم وحال صباغها ولكل كاذبة الخضاب نصول جمعوا عقاقير الدهاء وركبوا ما ركبوه وعندك التحليل يا سعد أنت زعيمنا ووكيلنا وعليك عند مليكنا التعويل فادفع وناضل عن مطالب أمة يا سعد أنت أمامها مسئول النيل منبعه لنا ومصبه ما إن له عن أرضها تحويل وثقت بك الثقة التي لم ينفرج للريب فيها والشكوك سبيل جعلت مكانك في القلوب محبة أو بعد ذاك على الولاء دليل كادت تجن وقد جرحت وخانها صبر على حمل الخطوب جميل لم يبق فيها ناطق إلا دعا لك ربه ودعاؤه مقبول يا سعد كاد العيد يصبح مأتما الدمع فيه أسى عليك يسيل لولا دفاع الله لانطوت المنى عند انطوائك وانقضى التأميل شلت أنامل من رمى فلكفه حز المدى ولكفك التقبيل هذا وسامك فوق صدرك ما له من بين أوسمة الفخار مثيل حليته بدم زكي طاهر في حب مصر مصونه مبذول في كل عصر للجناة جريرة ليست على مر الزمان تزول جاروا على الفاروق أعدل من قضى فينا وزكى رأيه التنزيل وعلى علي وهو أطهرنا فما ويدا وسيف نبينا المسلول قف يا خطيب الشرق جدد عهدنا قبل الرحيل ليقطع التأويل فاوض فإن أوجست شرا فاعتزم واقطع فحبلك بالهدى موصول وارجع إلينا بالكرامة كاسيا وعليك من زهراتها إكليل إنا سنعمل للخلاص ولا نني والله يقضي بيننا ويديل كم دولة شهد الصباح جلالها وأتى عليها الليل وهي فلول وقصور قوم زاهرات في الدجى طلعت عليها الشمس وهي طلول يا أيها النشء الكرام تحية كالروض قد خطرت عليه قبول يا زهر مصر وزينها وحماتها مدحي لكم بعد الرئيس | joy |
8009 | لقد عاشرتنا فلبثت فينا مثالا للنزاهة والكمال بحلم كان محمود المزايا وعدل كان ممدود الظلال فإن كنت اعتزلت إباء ضيم فمثلك بالوظائف لا يبالي فحبات القلوب تسوق شكرا إليك بقدر حبات الغلال | joy |
8010 | ومن رآه أمام القدر منبطحا والنار تأخذ منه وهو يذكيها وقد تخلل في أثناء لحيته منها الدخان وفوه غاب في فيها رأى هناك أمير المؤمنين على حال تروع لعمر الله رائيها يستقبل النار خوف النار في غده والعين من خشية سالت مآقيها | joy |
8011 | يا كاسي الخلق الرضي وصاحب ال أدب السري ويا فتى الفتيان إن رشحوك فأنت من بيت رمى بسهامه عن حوزة الأوطان زكاك إقدام ورأي شاهد ونقي إيمان وحسن بيان لو كنت بين الناخبين لأدركوا ما فيك يا حفني من رضوان | joy |
8012 | إليكن يهدي النيل ألف تحية معطرة في أسطر عطرات ويثني على أعمالكن موكلي بإطراء أهل البر والحسنات أقمتن بالأمس الأساس مباركا وجئتن يوم الفتح مغتبطات صنعتن ما يعيي الرجال صنيعه فزدتن في الخيرات والبركات يقولون نصف الناس في الشرق عاطل نساء قضين العمر في الحجرات وهذي بنات النيل يعملن للنهى ويغرسن غرسا داني الثمرات وفي السنة السوداء كنتن قدوة لنا حين سال الموت بالمهجات وقفتن في وجه الخميس مدججا وكنتن بالإيمان معتصمات وما هالكن الرمح والسيف مصلتا ولا المدفع الرشاش في الطرقات تعلم منكن الرجال فأصبحوا على غمرات الموت أهل ثبات صفية قادتكن للمجد والعلا كما كان سعد قائد السروات عرفنا لها في مجد سعد نصيبها من الحزم والإقدام في الأزمات تهون للشيخ الجليل هجومه على الهول بالتشجيع والبسمات وتدفعه للموت والثغر باسم وفي صدرها نوء من الزفرات كذا فليكن صنع الكريم وصبره على دهره والدهر غير مواتي لتحي الغواني في ظلال مليكة سمت في معاليها على الملكات وظل فؤاد مفخر الشرق كله كثير الأيادي صادق العزمات | joy |
8013 | شرف الرئاسة يا محم مد زانه شرف النهى بردان من نسج الجلا ل إليهما الفخر انتهى جعلا مقرك يا محم مد فوق أكناف السهى زانتك ألقاب الرجا ل العاملين وزنتها أمنية قد نالها أمل الخلود ونلتها فاسلك سبيلك في الجها د موفقا ومنزها واحفظ لمصر حقوق مص ر فأنت في الجلى لها | joy |
8014 | هذا كتاب مذ بدا سره للناس قالوا معجز ثاني أثابك الله على جمعه ثواب عثمان بن عفان | joy |
8015 | أراك وأنت نبت اليوم تمشي بشعرك فوق هام الأولينا وأوتيت النبوة في المعاني وما دانيت حد الأربعينا فزن تاج الرئاسة بعد سامي كما زانت فرائده الجبينا وهذا الصولجان فكن حريصا على ملك القريض وكن أمينا فحسبك أن مطريك ابن هاني وأنك قد غدوت له قرينا | joy |
8016 | ما بال دندرة تميس تهاديا ميس العروس مشت على إستبرق والنيل يجري تحتها متهللا والموج بين مهلل ومصفق ألعلها والتيه يثني عطفها حملت ركاب زعيم قلب المشرق إني أرى نورا يفيض وطلعة قد زانها وضح الجبين المشرق هذا زعيم النيل حل عرينه بعد الغياب فيا وفود تدفقي وتيمني بقدومه وترفقي عند الزحام فسلمي وتفرقي وتنظري إن الخلاص محتم فالله أسلم أمرنا لموفق كم أزمة مرت بنا فاجتاحها سعد بسيل بيانه المتدفق يا أيها السباق في طلب العلا ها قد أتيت مجليا لم تسبق سبق البشير ركاب سعد جاريا وركاب سعد وانيا لم يلحق | joy |
8017 | بلابل وادي النيل بالمشرق اسجعي بشعر أمير الدولتين ورجعي أعيدي على الأسماع ما غردت به يراعة شوقي في ابتداء ومقطع براها له الباري فلم ينب سنها إذا ما نبا العسال في كف أروع مواقعها في الشرق والشرق مجدب مواقع صيب الغيث في كل بلقع لديها وفود اللفظ تنساق خلفها وفود المعاني خشعا عند خشع إذا رضيت جاءت بأنفاس روضة وإن غضبت جاءت بنكباء زعزع أحن على المكدود من ظل دوحة وأحنى على المولود من ثدي مرضع على سنها رفق يسيل ورحمة وروح لمن يأسى وذكرى لمن يعي تسابق فوق الطرس أفكار ربها سباق جياد في مجال مربع تطير بروق الفكر خلف بروقها تناشدها بالله لا تتسرعي تحاول فوت الفكر لو لم تكفها أنامله كف الجموح المروع ألم تعلموا أنا بذخري نباغة نفاخر أهل الشرق في أي مجمع نفاخر من شوقينا بيراعة ونزداد فخرا من علي بمبضع فذاك شفاء الجسم تدمى جراحه وتلك شفاء الواله المتوجع نمتك ظلال وارفات وأنعم ولين عيش في مصيف ومربع ومن كان في بيت الملوك ثواؤه ينشأ على النعمى ويمرح ويرتع لئن عجبوا أن شاب شوقي ولم يزل فتي الهوى والقلب جم التمتع لقد شاب من هول القوافي ووقعها وإتيانه بالمعجز المتمنع كما شيبت هود ذؤابة أحمد وشيبت الهيجاء رأس المدرع يعيبون شوقي أن يرى غير منشد وما ذاك عن عي به أو ترفع وما كان عابا أن يجيء بمنشد لآياته أو أن يجيء بمسمع فهذا كليم الله قد جاء قبله بهارون ما يأمره بالوحي يصدع بلغت بوصف النيل من وصفك المدى وأيام فرعون ومعبوده رع وما سقت من عاد البلاد وأهلها وما قلت في أهرام خوفو وخفرع فأطلعتها شوقية لو تنسقت مع النيرات الزهر خصت بمطلع أمن أي عهد في القرى قد تفجرت ينابيع هذا الفكر أم أخت يوشع وفي توت ما أعيا ابتكار موفق وفي ناشئ في الورد إلهام مبدع أسالت سلا قلبي شؤوني تذكرا كما نثرت ريم على القاع أدمعي وسل يلدزا إني رأيت جمالها على الدهر قد أنسى جمال المقنع أطلت علينا أخت أندلس بما أطلت فكانت للنهى خير مشرع وفي نسج صداح أتيت بآية من السهل لا تنقاد لابن المقفع ورائع وصف في أبي الهول سقته كبستان نور قبل رعيك ما رعي خرجت به عن طوق كل مصور يجيد دقيق الفن في جوف مصنع وفي انظر إلى الأقمار زفرة واجد وأنة مقروح الفؤاد موزع بكيت على سر السماء وطهرها وما ابتذلوا من خدرها المترفع شياطين إنس تسرق السمع خلسة ولا تحذر المخبوء للمتسمع وسينية للبحتري نسختها بسينية قد أخرست كل مدعي أتى لك فيها طائعا كل ما عصى على كل جبار القريحة المعي شجا البحتري إيوان كسرى وهاجه وهاجت بك الحمراء أشجان موجع وقفت بها تبكي الربوع كما بكى فيا لكما من واقفين بأربع فنسجك كالديباج حلاه وشيه وفي النسج ما يأتي بثوب مرقع وشعرك ماء النهر يجري مجددا وشعر سواد الناس ماء بمنقع أأفضى إلى ختم الزمان ففضه من الوحي والإلهام أم قول لوذعي وقلبي ادكرت اليوم غير موفق رقى السحر أم أنات أسوان مولع تملكت من ملك القريض فسيحه فلم تبق يا شوقي لنا قيد إصبع فبالله دع للناثرين وسيلة تفيء عليهم واتق الله واقنع عملت على نيل الخلود فنلته فقل في مقام الشكر يا رب أوزع جلا شعره للناس مرآة عصره ومرآة عهد الشعر من عهد تبع يجيء لنا آنا | joy |
8017 | بأحمد ماثلا وآونة بالبحتري المرصع ويشأو رقى هوجو ويأتي نسيبه لنا من ليالي ألفريد بأربع وإن خطرت ذكرى الفحول بفارس وما خلفوا في القول من كل مشبع أتانا بروض مزهر من رياضهم وحافظهم فيه يغني ويرتعي فقل للذي يبغي مداه منافسا طمعت لعمر الله في غير مطمع فذلك سيف سله الله قاطع فأيان يضرب يفر درعا ويقطع وهل تدفع الدرع المنيعة صارما به يضرب المقدار في كف سلفع نفيت فلم تجزع ولم تك ضارعا ومن ترمه الأيام يجزع ويضرع وأخصبت في المنفى وما كنت مجدبا وفي النفي خصب العبقري السميذع لقد زاد هوجو فيه خصب قريحة وآب إلى أوطانه جد ممرع وأدرك سامي بالجزيرة غاية إليها ملوك القول لم تتطلع تذكرت عذب النيل والنفس صبة إلى نهلة من كوب ماء مشعشع وأرسلت تستسقي بني مصر شربة فقطعت أحشائي وأضرمت أضلعي أنروى ولا تروى وأنت أحقنا بري فيا قلب النبوغ تقطع وإن شئت عنا يا سماء فأقلعي ويا ماءها فاكفف ويا أرض فابلعي حرام علينا أن نلذ بنهلة وأنت تنادينا ونحن بمسمع أبى الله إلا أن يردك سالما ومن يرعه يسلم ويغنم ويرجع وعدت فقرت عين مصر وأصبحت رياض القوافي في ربيع موشع وأدركت ما تبغي وشيدت آية على الشاطئ الغربي في خير موقع يحف بها روض يحيي بدورها بكورا بريا عرفه المتضوع حمى يتهادى النيل تحت ظلاله تهادي خود في رداء مجزع لقد كنت ترجو منه بالأمس قطرة فدونكه فابرد غليلك وانقع أمير القوافي قد أتيت مبايعا وهذي وفود الشرق قد بايعت معي فغن ربوع النيل واعطف بنظرة على ساكني النهرين واصدح وأبدع ولا تنس نجدا إنها منبت الهوى ومرعى المها من سارحات ورتع وحي ذرا لبنان واجعل لتونس نصيبا من السلوى وقسم ووزع ففي الشعر حث الطامحين إلى العلا وفي الشعر زهد الناسك المتورع وفي الشعر ما يغني عن السيف وقعه كما روع الأعداء بيت لأشجع وفي الشعر إحياء النفوس وريها وأنت لري النفس أعذب منبع فنبه عقولا طال عهد رقادها وأفئدة شدت إليها بأنسع فقد غمرتها محنة فوق محنة وأنت لها يا شاعر الشرق فادفع وأنت بحمد الله ما زلت قادرا على النفع فاستنهض بيانك وانقع وخذ بزمام القوم وانزع بأهله إلى المجد والعلياء أكرم منزع وقفنا على النهج القويم فإننا سلكنا طريقا للهدى غير مهيع ملأنا طباق الأرض وجدا ولوعة بهند ودعد والرباب وبوزع وملت بنات الشعر منا مواقفا بسقط اللوى والرقمتين ولعلع وأقوامنا في الشرق قد طال نومهم وما كان نوم الشعر بالمتوقع تغيرت الدنيا وقد كان أهلها يرون متون العيس ألين مضجع وكان بريد العلم عيرا وأينقا متى يعيها الإيجاف في البيد تظلع فأصبح لا يرضى البخار مطية ولا السلك في تياره المتدفع وقد كان كل الأمر تصويب نبلة فأصبح بعض الأمر تصويب مدفع ونحن كما غنى الأوائل لم نزل نغني بأرماح وبيض وأدرع عرفنا مدى الشيء القديم فهل مدى لشيء جديد حاضر النفع ممتع لدى كل شعب في الحوادث عدة وعدتنا ندب التراث المضيع فيا ضيعة الأقلام إن لم نقم بها دعامة ركن المشرق المتزعزع أتمشي به شم الأنوف عداته ورب الحمى يمشي بأنف مجدع عزيز عليه يا بني الشرق أن ترى كواكبه في أفقه غير طلع وأعلامه من فوقه غير خفق وأقلامه من تحتها غير شرع وكيف يوقى الشر أو يبلغ المنى على ما نرى من شمله المتصدع فإن كنت قوالا كريما مقاله فقل في | joy |
8018 | أضحى نجيب وكيلا لنا ونعم الوكيل فلينعم الشعر بالا فالشعر فن جميل | joy |
8019 | أهل الصحافة لا تضلوا بعده فسماؤكم قد زانها المصباح الحق فيه زيته وفتيله صدق الحديث ونوره الإصلاح | joy |
8020 | قلم إذا ركب الأنامل أو جرى سجدت له الأقلام وهي جواري يختال ما بين السطور كضيغم يختال بين عوامل وشفار تأوي الظباء إليه وهي أوانس وتحيد عنه الأسد وهي ضواري ما حال خلق الماء بين سطوره إلا إلى خلق الزناد الواري فإذا رضيت فأحرف من رحمة وإذا غضبت فأحرف من نار يا ابن الذي غنى اليراع بكفه فصبت إليه مسامع الأقدار لك في دمي حق أردت وفاءه يوم الوفاء فقصرت أشعاري لم ينسني مر الزمان ولم يزل حفظ الوداد سجيتي وشعاري هذا كتابك قد حكت آياته آيات موسى التسع في الإكبار نسج الحرير أبوك نسج نجاره ونسجت أنت حرائر الأفكار فإذا نثرت على الصحيفة خلتها غرسا ألح عليه صوب قطار يا صاحب المصباح ما ذنب النهى حتى حجبت مطالع الأنوار قد كنت تهديها السبيل بضوئه فتركتها في ظلمة وعثار باتت ترجي منك عودة غائب نور البصائر فيه والأبصار وشمائل الفكر التي أرسلتها حكما فأغنتها عن الأسفار فاشرع يراعك يا محمد إنه نار اللئام وجنة الأحرار وابعث لنا عيسى فهذا وقته فالناس بين مخادع ومواري ومطاول في الكاتبين ومدع في العالمين ومولع بفخار أمنوا يراعك حين طال سكونه فتطلعوا لمراتب الأقمار إني لأنظم ما نثرت وإن يكن نثر النظيم مطية النثار | joy |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.