poem_id stringlengths 1 4 | text stringlengths 34 2.9k | label stringclasses 3 values |
|---|---|---|
9256 | هلم بنا نزور أبا الخصيب ونرعى جانب العيش الخصيب نعاشر أهله ونقيم فيه بخفض العيش من حسن وطيب كرام قد نزلت بهم غريبا فكانوا سلوة الرجل الغريب وعبد الواحد الموصوف فيهم بطول الباع والصدر الرحيب هو الشهم الذي لا عيب فيه سوى العرض النقي من العيوب لقد تقنا إلى ذاك المحيا ولا توق المحب إلى الحبيب فحي ابن المبارك من كريم أحب إلى القلوب من القلوب يرى فعل الجميل عليه فرضا وصنع المكرمات من الوجوب نصيب بفضله الأعراض منه ونرجع عنه في أوفى نصيب حكى إحسانه صوب الغوادي فقلنا ديمة القطر الصبيب إذا المستصرخون دعوه يوما فقد أمنت بكشاف الكروب وإن أبصرت منه البشر يبدو فأبشر منه بالفرج القريب يلذ لدى سؤال ندى يديه فيثني عطف مرتاح طروب ومبتسم بوجه الضيف زاه ووجه الدهر مشتد القطوب أجل عصابة كرمت وجادت على العافين في اليوم العصيب كريم قد تفرع من كريم نجيب ينتمي لأب نجيب رأيت الأكرمين على ضروب وهذا خير هاتيك الضروب وقدر ما استخفته الرزايا ولا راعته قارعة الخطوب ولا استهوته نفس في هوان ولم يدن إلى أدنى معيب منار يستمد الرأي منه وعنه رمية السهم المصيب فأشهد أنه فرد المعالي وما أنا منه في شك مريب عليه ذوو العقول إذن عيال وها هو إربة الفطن الأريب فتعرض رأيها أبدا عليه كما عرض المريض على الطبيب فداك الباخلون وهم كثير فداء النحر من بدن ونيب بيوم عنده الإنفاق فيه أشد على الجبان من الحروب ولا أفلت كواكبك الزواهي ولا أذنت شموسك للغروب | joy |
9257 | ألا بلغ جناب الشيخ عني رسالة متقن بالأمر خبرا وسل منه غداة يهز رأسا بحلقة ذكره ويدير نحرا أقال الله صفق لي وغن وقل كفرا وسم الكفر ذكرا وأي ولاية حصلت بجهل ومن ذا نال بالكفران أجرا فإن قلت اجتهدت بكل علم فأعرب لي إذن لاقيت عمرا وما يكفيك هذا الفعل حتى كذبت على النبي وجئت نكرا متى صارت هيازع من قريش فعددها لنا بطنا وظهرا فإن تكن السيادة باخضرار لكان السلق أشرف منك قدرا تقول العيدروسي كان يحيي من الأنفاس من قد مات دهرا أكان شققت للباري شريكا فيملك دونه نفعا وضرا فويلك قد كفرت ولست تدري ولم تبرح على هذا مصرا وويحك ما العبادة ضرب دف ولا في طول هذا الذقن فخرا برؤيتك الأنام تظن خيرا ولو علقت لظنت فيك شرا أجب عما سألتك واشف صدري وإن أك قد عرفتك قبل ثورا | joy |
9258 | مدحت ابن الفداغ نظمي فخاب في مدحه النظام وجئته والنهار ولى وكاد أن يهجم الظلام فساءه عندها مجيئي كأنما جاءه الحمام أقمت في داره طويلا فلا كلام ولا سلام وضار عمدا يصد عني أهكذا تفعل الكرام لما رأيناه وهو مغض وما بدا منه لي ابتسام مزقت إذ قمت صحف شعري وسرني منهم القيام ومن يكن وجهه عبوسا علي إكرامه حرام ولا أرجي ندى بخيل لو ان في كفه الغمام فكان كالبحر وهو ملح لم يرو من مائه أوام رأى لساني إذن كليلا وما درى أنه حسام ولا أداري ولا أماري وليس في ذمتي الأثام فلا تلمني على فعالي عليك في ذلك الملام | joy |
9259 | بوخز القنا والمرهفات البواتر بلوغ المعالي واقتناء المفاخر وإن الفتى من لا يزال بنفسه يخوض غمار الموت غير محاذر يشيد له ما عاش مجدا مؤثلا ويبقي له في الفخر ذاكرا لذاكر إذا كنت ممن عظم الله شأنه فشمر إلى الأمر العظيم وبادر وإني امرؤ يأبى الهوان فلم يدن إلى حكم دهر يا أميمة جائر مضت مثل ماضي الشفرتين عزيمتي وحلق في جو الأبوة طائري لئن أنكر الغمر الحسود فضائلي وأصبح بالمعروف أول كافر فتلك برغم الحاسدين شواردي يسير بها الساري وتلك نوادري فما عرفت مني مدى الدهر ريبة ولا مر ما راب الرجال بخاطري وما زلت مذ شدت يدي عقد مئزري ولا يتقي من قد صحبت بوادري وكم مشمخر أنفه بغروره يرى نفسه في الجهل جم المآثر جدعت بحول الله مارن أنفه وأوطأت نعلي منه هامة صاغر ألا ثكلت أم الجبان وليدها وفازت بما حازته أم المخاطر أحن إلى يوم عبوس عصبصب تتوق له نفسي حنين الأباعر إلى موقف بين الأسنة والظبا ومنزلة بين القنا المتشاجر يكشر فيه الموت عن حد نابه وتغدو المنايا داميات الأظافر ترفعت عن قوم إذا ما خبرتهم وجدت كبارا في صفات الأصاغر أخو الحزم من لم يملك الحرص رقه ولا ينتج الآمال من رحم عاقر شديد على حرب الزمان وسلمه جريء على الأخطار غير محاذر خلقت صبورا في الأمور ولم أكن على الضيم في دار الهوان بصابر إذا ما رأيت الحي بالذل عيشه فأولى بذاك الحي أهل المقابر ألا إن عمر المرء ما عاش طوله كطيف خيال أو كزورة زائر تمر الليالي يا سعاد وتنقضي وتمضي بباق حيث كان وبائر فكيف يعاني الحر ما لا يسره ويأمن من ريب الزمان بغادر أزيد على رزء الحوادث قسوة وإن معاناتي بها غير ضائر كما فاح بالطيب الأريج وضوعت شذا المندلي الرطب نار المجامر أرانا سليمان الزهير وقومه رجال المنايا فتك أروع ظافر يريك بيوم الجود نعمة منعم ويوم الوغى واليأس قدرة قادر يسير مواليه بعز وسؤدد ويرجع شاتيه بصفقة خاسر لقد ظفرت آل الزهير بشيخها بأشجع من ليث بخفان خادر يشق إلى نيل المعالي غبارها ومن دونها إذ ذاك شق المرائر فذا سيفه الماضي فهل من مبارز وذا فخره العالي فهل من مفاخر ففي الحرب إن دارت رحاها وأصبحت تدور على فرسانها بالدوائر تحف به من آل نجد عصابة شبيهة ما تأتي به بالقساور وكم برز الأعداء في حومة الوغى وثغر الردى يفتر عن ناب كاشر فأوردها بالمشرفية والقنا موارد حتف ما لها من مصادر وكم أنهل الوارد منهل جوده فمن وارد تلك الأكف وصادر ألا إن أبناء الزهير بأسرهم أوائلهم متلوة بالأواخر سل الحرب عنهم والصوارم والقنا وما كان منهم في العصور الغوابر فهم شيدوها في صدورهم على وهم أورثوها كابرا بعد كابر كابر يعطون الرئاسة حقها ومعروفهم يسدى لبر وفاجر وما برحت في كل مكرمة لهم صدور المعالي في بطون الدفاتر يمينا برب البيت والركن والصفا ومن فاز في تعظيم تلك المشاعر بأن سليمان الزهير محله محل سما فوق النجوم الزواهر يقر لعيني أن ترى منه طلعة ترى العين فيها قرة للنواظر فأسمع منه ما يشنف مسمعي وأنظر فيه ما يروق لناظري كريم أكاسير الغنى بالتفاته فهل كان إلا وارثا علم جابر يصح مزاج المجد في رأي حاذق طبيب بأدواء الرئاسة قاهر يمر بنادي الأكرمين ثناؤه كما مر نجدي النسيم بعاطر وقد نطقت في مدحه ألسن الورى | joy |
9260 | بلغتم كمال الرشد أبناء راشد فبوركتم أولاد أكرم والد إذا ما دعيتم دعوة المجد كلها أقمتم على دعواكم ألف شاهد وقمتم إليها رتبة تبتغونها فما قائم يبغي العلاء كقاعد على أنها فيكم لديكم وراثة وما هي في زيد وبكر وخالد كنزتم من الفعل الجميل صنائعا وقد تنفد الدنيا وليس بنافد وما زالت الدنيا بحسن صنيعكم مقلدة أعناقها بالقلائد أردتم صلاح الناس بعد فسادها وبالصارم الهندي إصلاح فاسد فأججتم نارا تسعر جمرها ولكن بحد المرهفات البوارد تسلونها في الخطب في كل شدة ألا إنها معروفة بالشدائد وما فات قصد من جسور على الردى بعيد مناط الهم جم المقاصد توليت إصلاح الرعية بينهم وقد أوسع الطغيان خرق المفاسد وقلمت أظفار الطغاة وسستهم بأبيض حاد الزيغ عن كل حاسد ولولاك ظلت في المجرة أهلها تناش بأيدي اللوى قلب الأوابد أعدت لنا أيام فهد وبندر ومن قبلها أيام عيسى وماجد وأضحكت سن المجد بعد بكائه طويلا على أجداث تلك الأماجد ومن بعد ما كانت أمور وأقلعت تذوب لها إذ ذاك صم الجلامد إذا ذكرت ثار الغرام وهيجت كوامن نيران القلوب الخوامد وهل يفلح القوم الذين تسوسهم بنو الجهل في عار من الحلم فاقد وما كل من ساس الرعية ساسها ولا كل من قاد الجيوش بقائد توليتها والطعن بالطعن يلتقي وأخذ المنايا واحدا بعد واحد فما بين مقتول وما بين قاتل وما بين مطرود وما بين طارد وقد نزغ الشيطان إذ ذاك بينهم إذ الناس فوضى لا تدين لواحد فأرشدتهم للخير حتى تركتهم يقولون إن الرشد فعل ابن راشد عفوت بها عما جنة ذو قرابة رماك بسهم القطع رمي الأباعد ورحت وما في صدرك الحقد كامن على حاقد جهلا عليك وواجد وقلت لمن يطوي على المكر كشحه دع الزيف لا تنفقه في سوق ناقد وما ساد في قوم حقود عليهم ولا حيزت النعماء يوما لحاسد فأسهرت عين الخط والخط ساهر وما أنت عن ثار العدو براقد أخو الحزم من يخشى شماتة كاشح ولا زال مشحوذا غرار الحدائد ولا يطأ الأرض الفسيحة بقعة إذا اتصلت فيها حبال المكائد لك الله منصور لك الله ناصر وحسبك من حزب معين مساعد وثبت وثوب الليث تستفرس المنى وما كنت عنها منذ كنت بلابد وساعدك المقدور فيها وربما سعى قبل ما تسعى لنيل المقاصد ومن لم تساعده العناية لم يكن له ساعد يشتد عن لين ساعد لقد صلت حتى كان أول قائم لسيفك يوم الروع أول ساجد وجدت وأعطيت المكارم حقها برغم على أنف الحسود المعاند فأرغمت آنافا وأكبت حسدا فأكرم وصل واقطع وقرب وباعد وما فيكم إلا طموح إلى العلى جموح إلى مجد طريف وتالد عقائدنا فيكم كما تشتهونها وكل بكم منا صحيح العقائد فلم نر في إحسانكم غير شاكر ملي بما يملي لسان المحامد عرفناكم فيمن سواكم وهكذا يكون امتياز الشيء عند التضادد ومن جرب الأيام والناس غيركم رنا نحوهم لكن بناظر زاهد وإنك ممن يشفع البأس بالندى ويقبل بالبشرى على كل وافد وقد كان تأسيس الأوائل فيكم فشيدوا على تأسيس تلك القواعد لئن كنت أفنيت الحطام فإنما حظيت على بيت من الذكر خالد وعدت بك الجدوى إذا زرت والغنى ولم يخلف الميعاد نوء العوائد فزرت فحيى الله طلعة زائر تعود على وفادها بالفوائد وأقبلت إقبال الغمام ببارق بصوب النوال المستهل وراعد فما احتجت بعد السيل شرعة وارد ولا احتجت بعد الروض ندى لرائد بلغت بك الآمال حتى كفيتني ركوب | joy |
9261 | تبين حق للعباد وباطل ونلت بحمد الله ما أنت نائل وما حاق مكر السوء إلا بأهله وبعد فما يدريك ما الله فاعل لقد نقلوا عنك الذي هو لم يكن فأدحض منقول وكذب ناقل وجاؤوا بما لم يقبل العقل مثله ولا يرتضيه في الحقيقة عاقل شهود كأسنان الحمار فبعضهم لبعض وإن يأب الغبي أماثل أراذل قوم ساء ما شهدوا به وما ضرت الأشراف تلك الأراذل أتوك بتزوير على حين غفلة وأنت عن التزوير إذ ذاك غافل وقلت وقال الخصم ما قال وادعى وهل يستوي يا قوم قس وباقل أقام على بطلانه بدليله دليلا وللحق الصريح دلائل ولو كان يستجديك فوق ادعائه لجدت به فضلا وما أنت باخل ولو أنه يبغي إليك وسيلة لما خيبته في الرجال الوسائل ولكن بسوء الحظ يثني عنانه إلى حيث يشقى عنده من يحاول وإلا لما أمسى يعض بنانه يعنفه لاح ويخزيه عاذل ولا لاح محروما مناهل فضلكم وكيف وأنتم في النوال مناهل لقد نزع الأشهاد من كل فرقة ولا بأس فالقرن المنازع باسل وقد زين الشيطان أعماله له على أنهه لم يدر ما الله عامل وأعملت الأهواء فيه كما اشتهت فلا دخلته بعد هذا العوامل ومن جهله ألقى إلى الزور نفسه وجاء بما لم يأته اليوم جاهل وأنى له بالشاهد العدل يرتضى ويقدم في إشهاده ويجادل أيشهد ديوث ويقبل قوله وهل قال في هذا من الناس قائل وإقرار حربي على غير نفسه فلا هو مقبول ولا أنت قابل لدى حكم عدل بدين محمد وإن لم يكن عدل فربك عادل ومن ذا قضى بالظن يوما على امرئ وحسبك حكم الله قاض وفاصل وعار من التدبير والعقل والحجى وإن كان قد زرت عليه الغلائل رأى الرأي بعد المال قتلا لنفسه على المال حرصا فهو لا شك قاتل كما كان ما قد كان منه وغره نصيح مداج أو عدو مناضل ووافق رأيا فاسدا فأماله وكل عن الإقبال بالصلح مائل إذا لم يكن عون من الله للفتى فكل معين ما عدا الله خاذل ضلالا لقوم يكنزون كنوزهم لأبنائهم والله بالرزق كافل لقد شقيت منهم على سوء ظنهم أواخرهم فيما جنته الأوائل ولم يدر مال أودع الأرض طالع لعمرك أم حتف من الله نازل ستهلك قوم حسرة وتأسفا عليه وأطماع النفوس قواتل تعجل في الدنيا عقوبة طامع ومن نكبات المرء ما هو آجل إذا شام برقا خلبا ظن أنه مخايل لا بل كذبته المخايل وما كل برق لاح في الجو ممطر ولا كل قطر لو تأملت وابل وكم غر ظمآنا سراب بقيعة وأغناه طيف في الكرى وهو زائل تناول بالآمال منك مرامه وأنى له منك المنى والتناول وقد شن غارات الدعاوى جميعها إليك ولم تشغله عنك الشواغل ولو حكموا من قبلها في جنونه وعاقته عما كان منه السلاسل لما ذهبت أمواله وتقلبت به الحال فيما يبتغي ويحاول ولا دنس العرض النقي بشاهد من العار لم يغسله من بعد غاسل لقد خاب مسعاه وطال وقوفه على مطلب ما تحته اليوم طائل وما حصل المعتوه ظنا يظنه ومن فعله فيها وما هو فاعل وتكذيب دعواه وتخجيله بها ألا ثكلت أم الكذوب الثواكل تحملت أعباء المشقة للسرى وكل نجيب للمشقة حامل وأقبلت إقبال السعادة كلها علينا كما وافى من الغيث هاطل يشيرون بالأيدي إليك وإنما تشير إلى هذا الجناب الأنامل ليهنك حكم الله يمضي غراره مضاء حسام أرهفته الصياقل تبرأت مما قيل فيك براءة من الله | joy |
9261 | إشهاد عليه الأفاضل تبرأت من تلك الرذائل نائيا وحاشاك أن يدنو إليك الرذائل وما تسلك الأوهام فيها حقيقة ولا حملت يوما عليها المحامل نعمنا بك الأيام وهي قليلة لديك وأيام السرور قلائل وأمست دمشق الشام تشتاق طلعة لوجهك مثل البدر والبدر كامل وإنك منها بالسرور لقادم وإنك عنا بالفخار لراحل لأمر يريد الله كشف عمائه تجاب له بيد وتطوى مراحل فمن مبلغ عني دمشق وأهلها بشارة ما قد ضمنتها الرسائل عدت منكم فينا عواد عوادل وسارت لنا فيكم قواف قوافل وأصبح من ناواكم بعد صيته كئيبا وأما ذكره فهو خامل تناهى إلى عي فقصر دونه وعند التناهي يقصر المتطاول | joy |
9262 | لك بالمعالي رتبة تختارها فافخر فأنت فخارنا وفخارها يا ساعد الدين القويم وباعه لحظتك من عين العلى أنظارها لله أية رفعة بلغتها قرت وليس بغيرك استقرارها في ذروة الشرف الرفيع مقامها وعلى أهاضيب العلى أوكارها فلتهن فيك شريعة قد أصبحت وعليك ما بين الأنام مدارها ولقد ملأت الكون في نور الهدى كالشمس قد ملأ الفضا أنوارها وكشفت من سر العلوم غوامضا لولاك ما انكشفت لنا أسرارها يا دوحة الفضل الذي لا يجتنى إلا بنائل جوده أثمارها الله أكبر أنت أكبر قدوة لم تعرف الثقلات ما مقدارها ولتسم فيك المسلمون كما سمت في جده عدنانها ونزارها من حيث أن لسانه صمصامها ال ماضي وإن يراعه خطارها فرد بمثل كماله ونواله لم تسمح الدنيا ولا أعصارها دنيا بها انقرض الكرام فأذنبت فكأنما بوجوده استغفارها وكأنما اعتذرت إلى أبنائها فيه وقد قبلت به أعذارها أمؤملا نيل الغنى بأكفه يغنيك عن تلك الأكف نضارها بسطت مكارمه أنامل راحة تجري على وفاده أنهارها أحرارنا فيما تنيل عبيدها وعبيده من سيبه أحرارها هاتيك شنشنة وقد عرفت به لم تقض إلا بالندى أوطارها كم روضة بالفضل باكرها الحيا فزهت بوابل جوده أزهارها هو ديمة لم تنقطع أنواؤها وسحابة لم تنقشع أمطارها أحيا ربوع العلم بعد دروسها علما وقد رجعت لها أعمارها وكذا القوافي الغر بعد كسادها ربحت بسوق عكاظه تجارها حملت جميل ثنائه ركبانها وتحدثت بصنيعه سمارها وروت عن المجد الأثيل رواتها وتواترت عن صحة أخبارها فضل يسير بكل أرض ذكره وكذا النجوم أجلها سيارها وله التصانيف الحسان وإنها قد أسفرت عن فضله أسفارها هي كالرياض تفتحت أزهارها أو كالحسان تفككت أزرارها تبدي من المخفي ما يعيي الورى وتحير عند بروزها أفكارها لا زال خائض ليلها في ثاقب من فكرة حتى استبان نهارها مصبوبة من لفظه بعبارة يحلو لسامع لفظها تكرارها لو كان مالك مثل علمك لاغتدت من مالك الأرضون أو أقطارها ولقد شملت المسلمين بنعمة كفار نعمة ربها كفارها قرت عيون الدين فيك وإنما حساد فضلك لا يقر قرارها راموا الوصول إلى سعاد سعودها فنأت بهم عنهم وشط مزارها تختار لذات الكمال على الهوى تلك المشقة قل من يختارها فإذا نثرت فأنت أبلغ ناثر نظام لؤلؤ حكمة نثارها رسائل أين الصبا من لفظها الشافي وأين أريجها وعرارها خط كليلات السعود تراوحت فيها بطيب نسيمها أسحارها هل تدري أي روية لك في الحجى ومن العجيب فديتك استحضارها تأتي كسيل المزن حيث دعوتها وكجود كفك وافر مدرارها فلكم دجوت دجنة من مشكل ينجاب فيك ظلامها وأوارها وجليت فيه من العلوم عرائسا فأتاك من ملك الزمان نثارها قد زدت فيها رفعة وتواضعا وأرى الرجال يشينها استكبارها إن الرزانة في النفوس ولم تطش نفس وقار الراسيات وقارها إن كنت مفتخرا بلبس علامة فعلاك يا شرف الوجود فخارها صيغت لعزك سيدي من جوهر حيث الجواهر أنت أنت بحارها فكأنما من صدرك استخراجها أو من جمالك أشرقت أنوارها لا زال يأخذ بالنواظر نورها لكن بأحشاء الحواسد نارها إن العناية أقبلت بجميع ما تهوى عليك وهذه آثارها قتلت عداك بلوغها وكأنها قتلى العيون فلبس يدرك ثارها وكفاك إقرار العداة بما به قر الولاة ولم يفد إنكارها ولقد خلقت سماء كل فضيلة طلعت على آفاقها أقمارها هل في العراق ومن عليه ومن له منها وليس لألفهم معشارها ولقد سترت على عوادي بلدة لولاك لم يستر وحقك عارها يا قطب دائرة الرئاسة والعلى أضحى يدور لأمره دوارها | joy |
9263 | أيها الدار لقد نلت الحبورا وبلغت اليوم مقدارا كبيرا يا عرين المجد يا ركن العلى قد حوى غابك ضرغاما هصورا تستفيد الوفد من أفضاله جوهر الإفضال والجود الغزيرا إن يكن للدهر جدوى كفه ما رأت عين على الأرض فقيرا فسقاك الله يا ساحاتها من ندى راحته غيثا مطيرا فهو الفرد وأما فضله كان للمعروف والحسنى كثيرا لم يزل يغمرنا نائله ومحياه لنا يشرق نورا مشكلات العلم فيه اتضحت بخفايا العلم تلقاه خبيرا أي دار حلها أرختها حازت الدار بمحمود السرورا | joy |
9264 | تبارك من براك ابن المبارك وزادك من مواهبه وبارك مكانة رفعة وعلو قدر يزيد به علاءك واقتدارك وأبقاك الإله غمام جود لمن يظما فيستسقي قطارك رأيتك مورد الآمال طرا فها أنا لم أرد إلا بحارك تهين نفائس الأموال بذلا ولم تعبأ بها وتعز جارك حماك هو الحمى مما يحاشى تجير من الخطوب من استجارك وإنك صفوة النجباء فينا وإنك خيرة لمن استخارك نشأت بطاعة المولى منيبا وتقوى الله ما برحت شعارك تجنبك التي تأبى تقاة عقدت على العفاف بها إزارك تعير البدر من محياك حسنا كأن البدر طلعته استعارك أخذت بصالح الأعمال تقضي بأمر الله ليلك أو نهارك مجيبا من دعاك ولا أناة أثارك للمكارم من أثارك ولا لحقتك يوم سبقت نجب بمكرمة ولا شقت غبارك أغرت على الثناء من البرايا وقد أبعدت يومئذ منارك لقد طابت بفضلك واستقرت بك الأرض التي كانت قرارك وحق لها إذا فخرت وباهت ديار رحت توليها افتخارك سماحك لا يزال لمستميح من العافين جاهك واعتبارك وإنك دوحة بسقت وطالت جنى الجانون يانعة ثمارك يشارك كل ذي مجد بمجد ومجدك في الحقيقة لا يشارك ودهر قد جنى ذنبا عظيما فلما قيل هل تلقي اعتذارك تدارك ذنبه بعلاك حتى غفرنا ذنبه فيما تدارك وإن أبا الخصيب يروق عندي لأنك فيه قد شيدت دارك أزورك سيدي في كل عام فلا أنأى عن الداعي مزارك وإني قد ترقبت الغوادي ووابلها ترقبت ازديارك شهدت مشاهد النعماء فيها فلا شاهدت في الدنيا بوارك | joy |
9265 | إن الممالك في صدارة أحمد أضحت بطيب مسرة وهناء ضحكت به دار السعادة بعدما أبكت عليه أعين الزوراء للدولة العلياء في سلطانها أرخ تصدر مدحت العلياء | joy |
9266 | ما غاب بدر دجى منكم ولا غربا إلا وأشرق بدر كان محتجبا لا ينزع الله مجدا كان معطيه آل النبي ولا فضلا ولا أدبا الكاشفون ظلام الخطب ما برحوا بيض الوجوه وإن صالوا فبيض ظبا من كل أبلج يزهو بهجة وسنا تخاله بضياء الصبح منتقبا قد أنفقوا في سبيل الله ما ملكوا واستسهلوا في طلاب العز ما صعبا هم الجبال اشمخرت رفعة وعلى هم الجبال وأما غيرهم فربا أبناء جد فما تدنو نفوسهم من الدنية لا جدا ولا لعبا عارون من كل ما يزري ملابسه يكسوهم الحسن أبرادا لهم قشبا ومنية قد حثثناها فتحسبها نجائبا لا وجى تشكو ولا لغبا إلى علي علي القدر مرجعها نقيب أشراف غر السادة النجبا الواهب المال جما غير مكترث والمستقل مع الإكثار ما وهبا يريك وفر العطايا من مكارمه يوم النوال وإن عاديته العطبا قد شرف الله فرعا للنبي سما إلى السماء إلى أن طاول الشهبا لم لم يشرف على الدنيا بأجمعها من كان أشرف هذي الكائنات إبا هذا هو المجد مجد غير مكتسب وإنما هو ميراث أبا فأبا من راح يحكيهم بين الورى نشبا فليس يحكيهم بين الورى نسبا أنتم رؤوس بني الدنيا وسادتها إن عد رأس سواكم لاغتدى ذنبا لكم خوارق عادات متى ظهرت على العوالم كادت تخرق الحجبا رقت شمائلك اللاتي ترق لنا حتى كأنك مخلوق نسيم صبا وفيك والدهر يخشى من حوادثه ويرتجى رهبا إذ ذاك أو رغبا صلابة قط ما لانت لحادثة وقد تلين خطوب الدهر ما صلبا وعزمة مثل وري الزند لو لمست موجا من اليم أضحى موجه لهبا تجنب البخل بالطبع الكريم كما تجنب الهجر والفحشاء واجتنبا فنال ما نال آباء له سلفت ندب إلى الشرف الأعلى قد انتدبا إن كان آباؤه بالجود قد ذهبوا فقد أعاد بهذا الجود ما ذهبا فانظر لأيديه إن جادت أنامله بالصيب الهامل الهامي ترى عجبا أين الكواكب من تلك المناقب إذ تزهو كما زهت بالقطر زهر ربا تلك المزايا كنظم العقد لو تليت على الرواسي لهزت عطفها طربا يرضى العلاء متى يرضى على أحد ويغضب الدهر أحيانا إذا غضبا قد بلغت نعم العافين أنعمه فلم تدع لهم في غيره إربا يقول نائله الوافي لوافده قد فاز جالب آمالي بما جلبا أكرم بسيد قوم لا يزال له مكارم تركت ما حاز منتهبا نوء السحائب منهل على يده فلا فقدنا به الأنواء والسحبا الكاسب الحمد في جود وبذل ندى يرى لكل امرئ في الدهر ما كسبا نهز غصنا رطيبا كل آونة يساقط الذهب الإبريز لا الرطبا فما وجدت إلى أيامه سببا إلا وجدت إلى نيل الغنى سببا وحبذا القرم في أيام دولته حلبت ضرع مرام قط ما حلبا بمثله كانت الأيام توعدنا فحان ميعاد ذاك الوعد واقتربا حتى أجابته إذ نادى مآربه بمنصب لو دعاه غيره لأبى موفق للمعالي ما ابتغى طلبا إلا وأدرك بالتوفيق ما طلبا سباق غايات قوم لا لحاق له وكم جرى إثره من سابق فكبى مذ كنت أنت نقيبا سيدا سندا أوضحت آثار تلك السادة النقبا أضحكت بعد بكاء المجد طلعته وقد تبسم مجد بعد ما انتحب أحييت ما مات من فضل ومن أدب فلتفتخر في معاني مدحك الأدبا يا آل بيت رسول الله إن لكم علي فضلا حباني الجاه والنشبا وأيديا أوجبت شكري لأنعمها فاليوم أقضي لكم بالمدح ما وجبا | joy |
9267 | قدمت فحياك المهيمن بندرا لترجع مسرورا وتمضي مظفرا وأقبلت بالعيد السعيد مبجلا فهلل هذا العيد فيك وكبرا بشهر محياك استهل هلاله فقلنا هلال العيد لاح مبشرا فلا ليل إلا فيك أصبح مقمرا ولا صبح إلا في جبينك أسفرا وقلت لنفسي والأماني لم تزل تخيل لي إمكان ما قد تعذرا عسى أن أرى من بعد عيسى وبندر ببندر ما قد كنت في بندر أرى رعيت بهم روض المكارم مزهرا وأسقيت منهم عارض الجود ممطرا وكانوا على روض المجرة أمة تفجر من أيديهم الجود أنهرا وتلك ديار أورثوها منيعة حموها ببيض تقطر الموت أحمرا فكم طائل قد رامهم بخديعة ولكنه ما طال إلا وقصرا وكم قائل لي هل وجدت نظيرهم فقلت له أين الثريا من الثرى ذكرت ومن ينساهم القلب ساعة على أنني فيهم أذوب تذكرا زمانا بهم طلق المحيا ومنزلا من العز أمسى بالحديد مسورا تدر علينا الخير أخلافها المنى وكان لنا في الدهر أن نتخيرا ألم تنظر الأيام كيف تبدلت بأحوالها والدهر كيف تغيرا وكانت أمور ما هنالك بعدها يكاد لها الجلمود أن يتفطرا وقد كان ذاك المنهل العذب صافيا بهم قبل هذا اليوم حتى تكدرا وقامت لها ساق على سوق فتنة تباع بها الأرواح بخسا وتشترى إلى أن تلافيت العشيرة فارعوت وأصبح فيها آمرا ومؤمرا وأخمدت تلك النار بعد وقودها وقد أوشكت لولاك أن تتسعرا جمعتهم بعد الشتات وسستهم وأقصيت منهم من عصى وتكبرا وما راح يستغني عن الرأي عسكر وكم دمر التدبير والرأي عسكرا وما كان أقواها لديك قبيلة لو انتصرت للبأس نصرا مؤزرا إذا الحر ألفى الضيم شرط حياته رأى الرأي فيها أن يموت ويقبرا لقد فاز من أصبحت في الناس شيخهم ومن كنت فيه هاديا ومدبرا دعوتهم للخير إذ ذاك دعوة كشفت بها عنهم من الضر ما عرا سلكت سبيل الأولين فلم تحد عن الرشد أو تلقى عن الورد مصدرا سعيت إلى المجد الأثيل موفقا ومن حل بالتوفيق صدرا تصدرا | joy |
9268 | نقيب من الأشراف أكرم سيد من الآل من بيت النبوة آله قضى عمره بالخير والبر كله ولاذ بعفو الله جل جلاله تنقل من دار الفناء فأرخوا عليا وللجنات كان انتقاله | joy |
9269 | هذا محل العلم والإفتاء تأوي إليه أكابر العلماء دار حوت من كل شهم حائز بأس الحديد ورقة الصهباء فيها العوارف والمعارف والتقى وفكاهة الظرفاء والأدباء أين النجوم الزهر من ألفاظهم ووجوههم كالروضة الغناء لله دار ما خلت من فاضل أبدا ولا من سادة نجباء ولقد يحل أبو الثناء بصدرها يحكي حلول الشمس في الجوزاء مفتي العراقين الذي بعلومه يرقى لأعلى رتبة قعساء لو أسمع الحجر الأصم بوعظه لتفجرت صماؤه بالماء للعلم والآداب شيد داره ولكل ذي فضل من الفضلاء تسري بمرآها الهموم فأرخوا دار تسر بها عيون الرائي | joy |
9270 | إن مليك العصر من قد علا على ملوك الأرض طرا وفاق أطلع في أفق العلى مجده بدر سماء ما له من محاق أيده الله بتأييده وزاد تفريجا لضيق الخناق فالملأ الأعلى إلى نصره منزل من فوق سبع طباق عبد العزيز الملك المرتضى وصفوة العالم بالاتفاق أهدى إلى النامق أنفية أعدها السلطان للانتشاق فأصبح النامق من فضله يرقى من العز لأعلى مراق من بعد ما ولاه أنظاره وشد منه للمعالي النطاق الطاهر الزاكي الذي لم يزل تشقى به في الناس أهل الشقاق ذو نعمة تسدى لأهل التقى وسطوة ترهب أهل النفاق إن لقي الأعداء في معرك شاهدت الأرواح منه الفراق يشيد ضخم المجد في فتكه أنى سطا بالمرهفات الرقاق نائله عذب بيوم الندى وهو بيوم البأس مر المذاق فقلت في نعمة سلطاننا من كلمي ما رق منها وراق هدية السلطان أرختها للنامق الوالي مشير العراق | joy |
9271 | أتانا عنك مولانا البشير فبشرنا بما فيه السرور ورحنا تستقر لنا قلوب بما فرحت وتنشرح الصدور تقلدت القضاء ورب عقد تزينه الترائب والنحور وأمضى ما يكون السيف حدا إذا ما استله البطل الجسور تضيء البصرة الفيحاء نورا بأحمد وهو في الفيحاء نور إذا نازلته نازلت صلا يروع الصل منه ويستجير وإن نزلت بمنزله ضيوف فقد شقيت بمنزله الجزور إذا ما جئته يوما ستلقى ضيوفا نحو ساحته تسير ألا يا ساكني الفيحاء إني لكم من قبلها عبد شكور ليهنكم من الأنصار قاض لدين الله في الدنيا نصير فهل علم النقيب بأن شوقي إليه دون أسرته كثير وهل يقف الكتاب على أخيه فيعلم ما تضمنت السطور هما قمرا سماوات المعالي إذا ما يأفل القمر المنير ومقصوص الجناح لو فؤاد يكاد إلى معاليكم يطير فلا خبر ليوصله إليكم على عجل ولا أحد يسير يعالج في الجوى دمعا طليقا يذوب لصوبه قلب أسير ومن لي أن تكون بنو زهير أحبائي ولي فيهم سمير إذا هب النسيم أقول هذي شمائله اللطيفة والبخور تولى قاضيا فيكم وولى وفي أعقابه ظلم وزور عدوكم القضاة الصفر تتلو وشر الأصفرين هو الأخير إذا ما مال نحو الحق يوما أمالته الوساوس إذ يجور وكم في الناس من شيخ كبير عليه ينزل اللعن الكبير تمل حياته الأحياء منا وتكرهه الحفائر والقبور قليل من سجاياه المخازي وجزء من خلائقه الفجور طويت به الكتاب وثم طي يفوح المسك منه والعبير | joy |
9272 | أبا مصطفى زوجت بالخير والهنا أخاك وقد بلغت في عرسه المنى وأحسنت في تزويجه وسروره وما زلت برا في الأماجد محسنا وأعلنت بالأفراح في كل موطن فأصبح رسما بالمسرات معلنا وإنك يا رب المكارم والعلى تفننت بالفعل الجميل تفننا دعانا إلى الأفراح داع من الهنا فأذن فينا بالسرور وأعلنا فنعم أخ هنيت فيه مزوجا وحق وأيم الله فيه لك الهنا تقي نقي طاهر وابن طاهر رفيع منار المجد مستحكم البنا تقر به عيناك طفلا ويافعا وتلقى به الظن الجميل تيقنا على مثله تملي القوافي نشيدها وأسنة الأشراف تنطق بالثنا وتعترف السادات بالفضل من فتى قد اتخذ المعروف إذ ذاك ديدنا ليظهر فيه الله أسرار جده وقد لاح للأبصار ما فيه من سنا يلوح عليه للرئاسة طالع ألست تراه ظاهر المجد بينا إذا ما ادعى بالمجد طالع عزة أقام دليلا من سناه مبرهنا حباك به المولى أخا وحببته وجاد به المولى عليك وأحسنا فشكرا لما خولته ورزقته فشكرانك النعماء أفضل مقتنى وها هو فرع قد زكا طيب أصله به ثمر الآمال مولاي يجتنى فلا زلت مسرور الفؤاد بمثله فتزجر منه طائر السعد أيمنا وفي كل ما ترجو من الله نيله دعا لك داع بالتهاني وأمنا بفضلك استغني عن الناس كلها فلا حرم الراجون من فضلك الغنى | joy |
9273 | سقى الله عهدا بالحمى قد تقدما وعيشا تقضى ما ألذ وأنعما تعاطيت فيه الراح تمزج باللمى وعفراء سكرى المقلتين كأنما سقتها الندامى من سلافة أشعاري لهوت بها والدهر مستعذب الجنى ونلت كما أهوى بوصلي لها المنى ولم أنسها كالغصن إذ مال وانثنى تمر مع الأتراب بالخيف من منى مرور المعاني في مفاوز أفكاري وبيض عذارى من لوي وغالب كواعب أتراب فيا للكواعب تخطين في أبهى خطا متقارب وعفين آثار الخطا بذوائب كما قد عفت في منزل الذل آثاري إذا نظرت سلت بألحاظها الظبا وإن خطرت كانت كما خطر القنا فما نظرت إلا بأبيض ينتضى ولا خطرت إلا وتذكرت في الوغى بهام خطير القدر ميلة خطاري كأني بها ما بين أخت وضرة إلي بأسرار الغرام أسرت أضيمت كضيمي بين قومي وأسرتي ومن ضيمها كادت تبيح طمرتي من الضيم ما أخفيته تحت أطماري أمض هواها في فؤادي وما حوى سوى حبها حتى أليم فما ارعوى وقد سألت عما ألاقي من الجوى فرحت إليها أشتكي مضض الهوى كما شكت الأقلام مني إلى الباري رأت فتيات الحي عيني ووبلها فأكثرن بالتأنيب إذ ذاك عذلها فرحت وقد أجرت لها العين سيلها وجاراتها راحت مؤنبة لها على ما جرى في السفح من مدمعي الجاري أهيم بمرآها وحسن قوامها وإني لمعذور بمثل هيامها وكم ليلة قد بت جنح ظلامها يسامرني طول الدجى من غرامها سمير أناغي في معانيه سماري إذا قربت من ناظري أو تأخرت ففي صورة الشمس المنيرة صورت متى أسفرت عن وجهها أو تسترت على قربها مني إذا هي أسفرت يباعد منها الحسن ما بين أسفاري لها مقلة كالمشرفي شباتها لعقيدة صبري أوهنت نفثاتها إذا ما رنت أو رتلت كلماتها لرقة سحري تنتمي لحظاتها وألفاظها تعزى لرقة أشعاري | joy |
9274 | زادك الله بهجة ووقارا وجلالا منه فجل جلاله ولقد خصنا بنيلك مذ كنت منيلا لنا فعم نواله عادك العيد بالسرور ووافا ك مشيرا إلى الهناء هلاله أنت بدر السعود في طالع المج د وقد أبهر العقول كماله فاز من يرتجيه بالنجح راج أنزلت في رحابه آماله وإذا ساءت الظنون بحال حسنت فيك لا بغيرك حاله بأبي أنت من كريم السجايا تلك أخلاقه وتلك خلاله وإذا ما أقبلت يوما عليه سرني من جميله إقباله وإذا قال في المطالب شيئا صدقتني أقواله وفعاله فله مني الثناء عليه حيث لي منه جوده ونواله نال ما لم ينل من الفضل حظا قصرت عن مناله أمثاله يا أبا مصطفى فداؤك عبد بك يا صفوة الكرام اتصاله فيك مولاي سؤله ومناه وإذا غبت كان عنك سؤاله إن داعيك والشواغل شتى لك في خالص الدعاء اشتغاله وإلى الله في بقائك في العز قديما دعاؤه وابتهاله ما تأخرت عنك إلا لأمر ولحظ تعوقني أغلاله وسواء لدى المودة عندي بعد ذاك اتصاله وانفصاله وعلى كل حالة أنت في النا س لعمري ملاذه ومآله أيها المطلق العذار لقد راق لعيني شبابه واكتهاله كل من قد رآك قال فأرخ زاد سلمان بالعذار جماله | joy |
9275 | إن النقيب عليا طاب عنصره وشرف الله في السادات محتده لجده الشيخ باز الله حين بنى معمرا في سبيل الله مسجده شيخ الطريقة لم يقصده قاصده إلا وأعطاه رب العرش مقصده أو جاء مسترشدا يبغي النجاة به إلا هداه إلى التقوى وأرشده فصل لله وادع الله حينئذ وزر من الشيخ قطب الغوث مرقده فلم تزل نفحات القدس سارية منه إليك بما لا كنت تعهده واشهد لبانيه إعجابا بهمته بما بناه وعلاه وشيده وقل لمن رام منه أن يؤرخه ذا جامع وعلي القدر جدده | joy |
9276 | أبو الثناء شهاب الدين ما بلغت عقائل المال إلا من مواهبه قضى على المال بالإنفاق نائله فقلت يا فوز راجيه وطالبه وكلما رحت أستسقي سحائبه سقيت عذبا نميرا من سحائبه مستعذب الجود يجني الشهد سائله كما يسوغ ويستحلى لشاربه سيف الشريعة ماضي الحد منصلت فهل ظفرت بأمضى من مضاربه وهل سمعت بفضل عد في زمن ولم يكن آخذا منه بغاربه يا در در زمان من غرائبه إن كان أغرب شيء في غرائبه قد عز جانبه العالي وبز على فالعز أجمع والعليا بجانبه ولاح للفلك الأعلى مناقبه فعدها وهي أبهى من كواكبه يا من يحدث عن العلم يسنده حدث عن البحر وارو من عجائبه | joy |
9277 | بوركت يا دار سلمان التي رفعت منها القواعد للسادات واعتمرت تحلها من قريش سادة نجب باهت بهم مضر الحمراء وافتخرت مثل البدور إذا ما أشرقت وزهت أو الضراغم إن صالت وإن زأرت على مقاصيرها من كل مبتهج من المحاسن والإحسان قد قصرت سرح بها نظرا وانظر بها قمرا فإنها تعجب الأنظار ما نظرت وقل بسلمان بانيها وساكنها أرخ بسلمان دار المجد قد عمرت | joy |
9278 | جئت يا ابن الفاروق من معجز القول بما لا تفي به البلغاء من بديع التسميط ما هو للأب صار نور وللقلوب جلاء من قصيد حلت غداة تحلت فازدهتنا بحليها الحسناء سمطتها من قبلك الناس لكن فاتها في قصورها أشياء أنت وفيتها المحاسن طرا إنما شيمة الكرام الوفاء ولقد خضت في الحقيقة بحرا وقفت عند حده الشعراء منطق مصقع ولفظ وجيز وكلام كأنه الصهباء مثل روض الحزون لاح عليه رونق من جماله وبهاء فهي الشهد في الحلاوة لفظا وهي الماء رقة والهواء فلك الأجر والمثوبة فيها ولك الحمد بعدها والثناء | joy |
9279 | علي لا زلت مسرورا بسلمان مسرة تتمنى منذ أزمان قد أعلنت بالتهاني فهي معلنة كما نؤمل فيها أي إعلان فلا تزال مدى الأيام في طرب منعم البال في روح وريحان وسرك الله في تزويج ذي شرف من دوحة من علاء ذات أفنان وخير ما أنت قد زوجت من ولد كفوا بكفو وأقرانا بأقران هنيته بسرور في تزوجه ولو درى بسروري فيه هناني أسديتها منة بات الهناء بها يعيد آثار أفراح بأعيان فضل من الله ما تسديه من منن تجر في حلبات الفضل أرساني يا متبعا هبة الأولى بثانية وطالما تتبع الحسنى بإحسان شكرا لأيديك ما زلت تفيض لنا مناهل الجود تروي كل ظمآن تنهل ما اعترض العافي سماحتها فأنت والعارض المنهل سيان علت برفعتك السادات وافتخرت حتى لقد خلتها تعلو لكيوان وكيف لا تتعالى سادة نجب فيها علي علي القدر والشان فكم تجلى لنا من وجهه قمر فراح يجلو به همي وأحزاني الله أبقى بكم في الذكر خالده وكل ذكر خلا أبنائكم فان به التقى قمرا حسن سما بهما في المجد والتف غصن البان بالبان يهنيكم آل بيت المصطفى فرح عم البرية من قاص ومن دان فسركم ما رأيتم والسماع به سماع هاتف للبشرى بألحان فقال والقول للداعي مؤرخه سروركم دام في تزويج سلمان | joy |
9280 | هذا البناء الذي محمود أنشأه وزانه زخرف زاه وتشييد فجاء في غاية الإتقان منتزها فيه السرور وفيه الأنس موجود لا يسمع المرء في مغناه لاغية وطائر اليمن في مغناه غريد آل المبارك لا زالت مباركة لكم منازل فيها الفضل مشهود قد أسعد الله أرضا تنزلون بها ومنزل السعد في أهليه مسعود فقل لأحبابنا زوروه وانبسطوا فيه ومن بعدها إن شئتم عودوا من زارنا فهو في خير وفي دعة ولم يفته بحول الله مقصود يا حبذا ذلك الباني وبنيته فللمسرات في ناديه تجديد لذاك في ذلك التاريخ قيل له هذا مقامك يا محمود محمود | joy |
9281 | يرى ضيف عبد الواحد الخير كله وتبصر عيناه جميع الذي يهوى كريم متى تأو إلى ضوء ناره أرتك إذن نيرانه جنة المأوى فأكرم به مثوى ولو شاء ضيفه لأنزل في إكرامه المن والسلوى يكلف ما لا تستطيع جفاته ولم يرض حتى حملت للقرى رضوى | joy |
9282 | يواعدني بالوصل منه ويخلف ويقسم بالله العظيم ويحلف وقال ولم يفعل ورمت ولم أنل وما زلت أبغي وصلة ويسوف وما ضرة لو كان أنجز وعده وكنت به لو زارني أتشرف وبات برغم العاذلين منادمي وثالثنا كأس من الراح قرقف وقد دارت الأقداح بيني وبينه وشمل الهوى ما بيننا يتألف من الغيد فتاك بلحظ وقامة وما شيم إلا مرهف ومثقف تلاعب أنفاس النسيم بقده على أنه منها أرق وألطف وتعرض لي بالحتف من نظراته وأعرض عني والمدامع تذرف وصفت له بعض الذي بي من الأسى وعندي من الرجاء ما ليس يوصف ألام ويلحوني اللحاة بحبه أما فيكم يا أيها الناس منصف وإني على هذا التجني لصابر وأحمل عبء الوجد لا أتكلف وأرضى بما ترضون بالسخط والرضا وآلف بين الناس من راح يألف وإني لمعروف عن اللوم في الهوى وكيف يشاء الحب بي يتصرف | joy |
9283 | سلمه الرب من الأسواء ميسرا للحمد والثناء وأسأل التيسير في رؤيته بالمصطفى الهادي وآل بيته وبعد فالشوق الكثير الزائد مني إليك طارف وتالد أشتاقكم شوق المشيب للصبا والصب يشتاق لأرواح الصبا والمغرم العاشق من يهواه إذا دعاه للمنى هواه لا سيما لما أتى كتابكم ولذ لي في طيه خطابكم كأنه ترجم عن أشواقي وعن صبابتي وعن أعلاقي خبر عن قلب عميد وامق بصاحب بل بصديق صادق إن نظم الكلام يوما أو نثر فإنه يقذف من فيه الدرر بفكرة ثاقبة وقادة وفطنة عارفة نقادة أقواله في المجد أو أفعاله يقصر عن أمثالها أمثاله لله در ناظم وناقد جواهرا في بحر فضل زائد جاء به مبتكرا نظاما قد أبهر الأفكار والأفهاما وزينت أقلامه الطروسا فأنعش الأرواح والنفوسا وهز كل سامع من طرب فكان عندي من أجل الكتب كأنه من حسنه حياه يهزنا الشوق إلى لقياه يجري النسيم في حواشي لفظه ويصدع الصخر بفأس وعظه فيا جزاك الله خير ما جزى مادح أصحاب العبا مرتجزا فكان ما قال على فؤادي كالماء إذا بل غليل الصادي جاءت به تحمله الرسائل وترتضيه العرب الأفاضل يتلى فتهتز له المحافل من طرب منه فكل قائل أحسنت أحسنت وأنت المحسن وكل شيء هو منكم حسن بلغك الله الكريم الأربا بالخمسة الذين هم أهل العبا العترة اللائي من البتول طيبة الفروع والأصول والسادة الغر الميامين الأول ومن بهم نص الكتاب قد نزل هذا وإني غير خالي البال مشوش الأفكار والأحوال حررت ما حررت من سطور معتذرا إليك من قصوري واعذر أخاك إنه معذور إذا جرى في رده تأخير ودمت بالأمن وبالإيمان موفقا في سائر الأزمان | joy |
9284 | ألا قطع الرحمن كل مقاطع مضر بما يقضي به غير نافع وراض بظلم طامع غير قانع وقاض بجور ما له من مضارع على أنه بالعسف أقطع من ماضي فكم قد جنى في حكمه من جناية وقد راح في غي له وغواية فلا رد قاض ما اهتدى الهداية قضى ومضى لكن إلى كل غاية من الخزي لا يحظى بها أبدا قاضي بلينا بقاض جائر غير عادل يجور بحكم قاصر غير طائل ومن أعظم البلوى بلاء بجاهل يقولون يقضي قلت لكن بباطل وقالوا يقض الحق قلت بمقراض | joy |
9285 | بشرى بمولد نجلكم من مولد من صلب أكرم ماجد وممجد كالسيف أصلت نصله من غمده فبدا نظير الكوكب المتوقد يحيي مناقب من مضى من أهله من ناصر حزب العلى ومؤيد العاطسين بأنف كل أبية والمرعفين بها أنوف الحسد والباسطين على العفاة أياديا كم من يد بيضاء تولى من يد لا تنكر الأعداء معروفا لهم بمكارم لأكارم لم تجحد حدث ولا حرج عليك بذكرهم وأعد حديثك ما استطعت وردد فليهنكم ولد بدا في وجهه سيماء سعد في الزمان الأسعد فالله يحفظه ويرفع قدره ويديمه في طيب عيش أرغد سرت به النجباء وافتخرت به لا زال في فخر عظيم السؤدد قد جاء تاريخي وقر عيونهم بالناصر بن القاسم بن محمد | joy |
9286 | يا سيد السادات من هاشم وواحد الأشراف في نبله وسابق اللاحق من بعده واللاحق السابق من قبله أنت كهذا الظل في فضله وجود هذا الغيث في نيله أنت تقينا بأس ما نتقي وكل ما نخشاه من أجله | joy |
9287 | أنظر إلى هذه الدار التي كملت فيها من الحسن والإحسان أوصاف تروق للعين منظورا ومبتهجا منها وتنعم زوار وأضياف ما حل فيها امرؤ إلا ويشمله في الحال من نفحات القدس ألطاف من آل بيت رسول الله يسكنها قوم لهم من رجال الغيب أحلاف الباذلون لوجه الله ما ملكوا وفي مكارمهم في البر إسراف الله يكلأ بانيها وساكنها كما بنت قبله للمجد أسلاف من كل ضيف من الأمجاد يقصدها وفي الأماجد أنواع وأصناف نقل لسلمان لا زالت ولا برحت أرخ بدارك سادات وأشراف | joy |
9288 | ليهنكم العقد المبارك إنه على خير كفو للكريم وأقران ومجتمع الأشراف من كل وجهة أكابر سادات وأشراف أعيان وقد كنت أرجو الله من قبل هذه أرى فيه ما أملته منذ أزمان وما زلت أدعو الله ما قد يسرني بأبناء أصحابي الكرام وإخواني فكان بحمد الله عقدا مباركا جلوبا لأفراحي سلوبا لأحزاني سررنا وسر الناس فيما أتوا به بيوم له شأن وناهيك من شان ودام بخير للمسرات والهنا فأرخت عقد الخير دام بنعمان | joy |
9289 | زرتم فحييتم كما ينبغي لصاحب زار وخل يزور مجلسكم هذا وإيناسكم منكم عليه في المسرات نور يا حبذا مجلس أنس زها والسادة الأشراف فيه حضور بطلعة مقرونة بالهنا وأوجه تطلع منها البدور قرت عيون المجد في عقدكم وانشرحت منا لذاك الصدور جاء بكم عرس فتى ماجد لباطن الأفراح فيه ظهور في طالع السعد وإقباله فيه البشارات وفيه الحبور هنيت محمودا وإخوانه لهمة لا يعتريها فتور لفعله البر وأفعاله ليس بها من كل وجه قصور قد سرنا الله فأرخته بعرس إبراهيم أقصى السرور | joy |
9290 | يا معشر السادة الأشراف لا برحت تسمو إلى المجد أشياخا وفتيانا طلعتم أنجما بالعز مشرقة والأنجم الزهر قد يطلعن أحيانا لتهنكم بمسرات نفوز بها بشرى كما تنعش الأرواح أبدانا بشارة بغلام قر أعينكم قد أعلنت بقدوم الخير إعلانا ومذ بدت من ضياء الدين غرته جلت عن القلب أدرانا وأحزانا من دوحة من رسول الله منبتها تفرعت منه أغصانا وقضبانا طالت به واشمخرت في العلى وسمت حتى لقد طاولت بالمجد كيوانا إذا ادعى الشرف السامي تفردكم في المجد أظهر في دعواه برهانا يا أشرف الناس بين المنجبين أبا وأرجح الناس إن روجحت ميزانا بوركت في ولد أرخ بمولده تم السرور بداود بن سلمانا | joy |
9291 | هنيت مولانا المشير بابنه لما تبدى بالجمال الفائق ولاح للخير به أدلة يكشف باديها عن الحقائق منها ورود نعمة من ملك أعزه الله لعز الصادق فكان في ميلاده مسرة لسابق من الهنا ولاحق مبارك الطلعة ميمون بها ذو بهجة راقت لعين الرامق أبدع في تصويره خالقه سبحان من صوره من خالق حاز من البدر المنير طلعة ومن أبيه أكرم الخلائق شبل هزبر باسل غضنفر أعيذه من سوء كل طارق ينشأ في حجر المعالي والعلى على ظهور الضمر السوابق كم قائل مؤرخ مولده قرت بعبد الله عين النامق | joy |
9292 | يا قدوة العلماء يا من علمه بحر ومنهل فضله مورود يهنيك مولانا بمنصبك الذي فاز الولي به وخاب حسود فلقد حباك الله بالفضل الذي يسمو على رغم العدى ويسود في حالتي علم وبذل مكارم فعلى كلا الحالين أنت مفيد وحبتك ألطاف الوزير علي الرضا من ذكره في الخافقين حميد ملك فأما حلمه فموقر ضاف وأما بطشه فشديد ولاك إفتاء الأنام محبذا رأي لعمري إنه لسديد إن الشريعة فيك لابس تاجها قرم وحامل سيفها صنديد وتنوف في كل العلوم فأرخوا نوفت في الإفتاء يا محمود | joy |
9293 | يا سيدا ساد في الأشراف أجمعها ولم يزل سيد السادات مذ كانا إن النقابة قرت فيك أعينها وفاخرت بك كبارا وأعيانا والحمد لله إذ فاتك يومئذ بشارة تعلن الأفراح إعلانا من جانب الملك العالي بعزته على جميع ملوك الأرض سلطانا عبد العزيز أدام الله دولته وزاد في ملكه أمنا وإيمانا أعلى ملوك بني الدنيا وأرفعها قدرا وأعظمها في عصره شانا لو وازنته ملوك الأرض قاطبة لكان أرجحها في العز ميزانا أو حارب الكفر أضحى وهو متخذ حزب الملائك أنصارا وأعوانا حامي حمى ملة الإسلام حارسها لأمره أذعنت لله إذعانا لولاه ما نشرت للعدل ألوية وربما امتلأت ظلما وعدوانا ولاك ما كنت أهلا أن تكون له مشيدا من مباني المجد أركانا وبالنقابة في عام نؤرخه إليك قد بعث السلطان فرمانا | joy |
9294 | يا بني الشيخ والغياث المرجى عند ضيق الخناق للتنفيس يا غيوث الندى بيوم العطايا وليوث الوغى بحر الوطيس رفع الله شأنكم في المعالي رفعة لا تزال فوق الرؤوس لا تزالون في الرجال رؤوسا من رئيس منكم ومن مرؤوس قدس الله سركم من أناس شغلوا بالتسبيح والتقديس لبسوا بالتقى أجل لبوس ولباس التقوى أجل لبوس قد عرفنا ما تنطوون عليه مذ عرفنا الموهوم بالمحسوس أنت عبد الرحمن في كل حال من سعود بريئة من نحوس ذهب خالص ودر نقي لم تشبه الأدران بالتلبيس كل يوم تزف مني قصيد في ثنائي فيكم زفاف العروس خلدت بالثناء عصرا فعصرا سؤدد المجد في بياض الطروس فاهنا في رتبة وأرخت قد يهنا عبد الرحمن بالتدريس | joy |
9295 | قد ذكرناكم على بعد المزار فانتشينا بمدام الادكار وتعاطينا حميا ذكركم فغنينا عن معاطاة العقار وتجاذبنا أحاديث النوى وزمان الوصل في قرب الديار فكثيرا ما تمنى قربكم ذائب الدمع قليل الاصطبار فكأن الوجد في أحشائه لسنا أوجهكم جذوة نار رب صحب نظمت شملهم ليلة أحسن من نظم الدراري فكأني بينهم في روضة من شقيق وأقاح وبهار ينثر اللؤلؤ من ألفاظهم فتراني في نظام ونثار أنا ما زلت أداري بينهم غير أني في الهوى ممن يداري فاذكرونا بكتاب منكم أنا ما زلت له بالانتظار | joy |
9296 | دمت بالنيشان والعيد سعيدا فترى أيامك الغراء عيدا أنت قد ألفت فيما بينهم وأغظت البرم والخصم الحسودا تترقى رتب المجد التي ترتقي فيك إلى المجد صعودا أقبل الخير علينا كله ولقد أوسعنا قبل صدودا يا أميرا في كرام نجب فضلوا العالم إحسانا وجودا كان روض الأنس روضا ذاويا فغدا من فضلكم غضا جديدا شملتهم رأفة منك بهم وألانتهم وإن كانوا حديدا تلك أيام نحوس قد خلت واستحالت في مزاياك سعودا قلت يا عنق المعالي فزهت عنقا منك إلى المجد وجيدا | joy |
9297 | ألا أيها النحرير والعالم الذي فضائله كالبحر والفيض والجود لقد جدت في هذا الكتاب وشرحه وقد جئت بالتبيان في كل مقصود قواف كأمثال الجمان قلائد وأزهى من العقيان في عنق الغيد وأوردت من نص الكتاب مواعظا لمن كان منه القلب من نحت جلمود أقمت إلى القوم الخوارج حجة وجئتهم في كل خوف وتهديد إلى حضرة السلطان دام بقاؤه وأيده رب السماء بتأييد خليفة خير المرسلين وقائم بتشديد دين الله أية تشييد وحامى عن الإسلام بالسيف والقنا فأيامنا في حكمه العدل كالعيد تبين فرضا أن يطاع فأرخوا فتبيان محمود لطاعة محمود | joy |
9298 | جميل الصنيع بأهل الأدب بيت لنا في الهنا والطرب أعندك علم بأن الهموم على خاطر المرء مثل الجرب ولا من دواء لأدوائنا ولا برء منها كبنت العنب وحشر مع الغانيات الحسان إذا حشر المرء مع من أحب وإني فقير إلى قهوة ومن لي مثل ذوب الذهب تقوي العظام وتشفي السقام وتذهب عن شاربيها النصب إذا مزجت بابن ماء السماء تولد منها لآلي الحبب فيا من ودادي له ثابت وما لي عن حبه منقلب صراحتي ما بها قطرة فقل عند ذلك يا للعجب وأنت ملكت نصاب الشراب فأين الزكاة وهذا رجب | joy |
9299 | ما لعلي العلاء أشباه لا والذي لا اله الاه قرم بحيث السماك منزله ندب بحيث الأفلاك مأواه الدين مغزاه والمكارم من جدواه والمأثرات مغناه مبناه مبنى النبي نعرفه وابناه عند التفاخر ابناه أهلا وسهلا بأهل بيتك يا امام عدل اقامه الله بعدا وسحقا لمن تجنبه تبا وتعسا لمن تحاماه من لم يعاين ضياء موضعكم فإن سوء اليقين أعماه إن عليا علا إلى شرف لو رامه الوهم زل مرقاه كم صارم جاءه على ظمأ فحين جد القراع أرواه كم بطل رامه مصالتة رماه عن باسه فأصماه كم محرب جاء غير مكترث ألقاه للأرض إذ تلقاه ما ملك الموت غير تابع ما يسمه سيفه بيمناه صولته في هياجه أجل أجل فان الحتوف تخشاه والقدر الحتم عند طاعته يأمره دائما وينهاه يا يوم بدر أبن مواقفه ليعرف الناصبون مغزاه ويا حنين احتفل لتنبىء عن مقامه والسيوف تغشاه يا أحد اشهد بحق مشهده واسع لتفصح بقدر مسعاه يا خبير انطق بما خبرت وقل كيف أقام الهدى وأرضاه ويا غدير انبسط لتسمعهم من كنت مولاه فهو مولاه ويا غداة الكساء لا تهني عن شرح علياه اذ تكساه يا صحوة الطير بيني شرفا فاز به لا ينال أقصاه براءه فاستعلمي اذ ذاك من أبعد عنه ومن تولاه يا مرحب الكفر من أذاقك من حر الظبا ما كرهت سقياه يا عمرو من ذا الذي أنا لك من صارمه الحتف حين ألقاه يا جمل السوء حين دب له كيف رأيت انتصار علياه يا فرقة النكث كيف ردك في ثوب الردى اذ سريت مسراه يا ربة الهودج انتدبت له وقلت من بعد كان ذكراه يا شيخ قل للذين تقدمهم هلكت لولا مكان فتواه لو كان في الشيخ بعض بأسك لم ينكل عن القرن حين وافاه أما عرفتم سمو منزله أما لحظتم علو مثواه أما رأيتم محمدا حدبا عليه قد حاطه ورباه واختصه يافعا وآثره واعتامه مخلصا وآخاه زوجه بضعة النبوة اذ رآه خير امرىء وأتقاه بلى عرفتم مكانه حسنا ولم تشكوا أن ليس شرواه لكن جحدتم محله حسدا ونلتم في العناد أقصاه حتى بكى الدين من صنيعكم وانبجست بالدماء عيناه لا دم الا دم لعترته أريق تأبى النفوس مجراه يا بأبي سيدي الحسين وقد أظمأه الرجس حين ناواه يا بأبي نفسه يجود وقد جاهد في الدين يوم بلواه يا بأبي أهله وقد قتلوا من حوله والعيون ترعاه يا قبح الله أمة خذلت سيدها لا تريد مرضاه يا لعن الله جيفة نجسا يقرع من بغضه ثناياه يا شيعة الصادقين لا تقفي في ظل هم يسوء ذكراه فالله يجزري الظلوم واجبه بحيث لا تستقل رجلاه ومن غدا بالوصي معتصما أنا له الله ما تمناه يا آل طه وآل أحمد لا عذول لي عنكم فأخشاه ان ابن عباد استجار بكم وكلما خافه سيكفاه وهالكا فيكم غدا معكم في جنة الخلد ما يمناه | joy |
9300 | بدا مستهلا بالبشارة يهتف يقدم إنجاز الهنا ويسوف ولاح لنا من ذلك الوجه نير هو البدر إلا أنه ليس يخسف غلام فأما حسنه فمفرق عليه وأما كونه فمؤلف يروق لعين الناظرين ببهجة تعرف من معناه ما ليس يعرف تبسم ثغر الأنس حين وجوده كما ابتسمت صهباء في الكأس قرقف قرأنا عليه للسعادة أسطرا لها من معاني ذلك الحسن أحرف يحاكي أباه بالمحاسن كلها ويوصف بالنعت الذي فيه يوصف فبورك مولود وبورك والد به الذكر يبقى والمحامد تخلف وفي رجب بالخير وافى فبشروا بميلاده والبشر إذ ذاك مسعف وأسمع باستهلاله كل مسمع يقرط آذان المنى ويشنف وفي ذلك الميلاد أرخ بقولنا ولدت بأفراح سليمان آصف | joy |
9301 | قل للوزير أبي محمد الذي من دون محتده السهى والفرقد من ان سما هبط الزمان وريبه أو قام فالدهر المغالب يقعد سقيتني مشمولة ذهبية كالنار في نور الزجاجة توقد لما تخون صوف دهر عارض صبري وقلبي مستهام مكمد وفطمتني من بعدها عنها فقد أصبحت ذا حزن يقيم ويقعد من أين لي مهما أردت الشرب عن دك يا أخا العلياء صبر يوجد | joy |
9302 | أترى لداء صبابتي ابلال ولذلك الصدر الصدى بلال هيهات كل دواء وجد بعدكم داء لدى وكل ماء آل أمسي وأصبح آيسا من صحتي وصلاحى العواد والعذال واسودت الأيام بعدكم أسى فلذا ليالى المستهام طوال امخيمين بذى الأراك وواردى ماء هناك اليه يهدى الضال ان كان عن ميت الكرى غبتم ففى حي الصبابة أنتم نزال وعلى الحقيقة ما يزل تعطشى أبدا ولو أن الغرام وصال ما زلت صبا فى الدنو وفي الأسى متشوقا لكم ولست أزال ويزيدني لكم تعاليل المنى شوقا فمن آلامي الآمال وأكاد شوقا أن أطير اليكم لكن على من الجوى أثقال ويضيق بى رحب الفضاء واننى مما نحلت كأنما أنا آل ولئن بقيت فلا يحادث سلوة حاشا غرامى يعتريه كلال فلقد خفيت عن العيون فانما أنا فى الظنون لدى الانين خيال يا ساكنى البلد الحرام تحية من مغرم لندنوكم يحتال عودوا لموطنكم الذى من بعده ماء الحياة من الجفون مذال لله ذاك العيش مر فما حلت من بعده حال لنا أو مال | joy |
9303 | قولا لمن نصر الاجبار مجتهدا قول امرىء لم يفارق عقله الورع أليس ربك عدلا في قضيته فما يكلف نفسا فوق ما تسع فكيف يأمر بالتصديق من خلق الت كذيب فيه وما يسطيع يرتدع ويبتديه بنيران مضرمة هذا هو الكفر هذا الموقف الشنع لكنه أقدر المأمور من كرم وقد أراد هداه والورى شرع فمن أطاع حوى عز الثواب ولم يملكه خوف ولم يحلل به جزع ومن تنكب طرق الرشد عاقبه على جريرته والحق متسع انظر إلى قولنا ترشد وقولهم وقت المقالة من لم ينفه بشع والحمد لله في الأحوال أجمعها حمدا به شمل ما نرجوه يجتمع | joy |
9304 | يا زائرا سائرا إلى طوس مشهد طهر وأرض تقديس أبلغ سلامي الرضا وحط على أكرم رمس لخير مرموس والله والله حلفة صدرت عن مخلص في الولاء مغموس اني لو كنت مالكا اربى كان بطوس الغناء تعريسي وكنت أمضي العزيم مرتحلا منتسفا فيه قوة العيس لمشهد بالزكاء ملتحف وبالسنى والسناء مأنوس يا سيدي وابن سادتي ضحكت وجوه دهري بعقب تعبيس لما رأيت النواصب انقلبت راياتها في ضمان تنكيس صدعت بالحق في ولائكم والحق مذ كان غير مبخوس يا ابن النبي الذي به قصم ال له ظهور الجبابر الشوس وابن الوصي الذي تقدم في ال فضل على البزل القناعيس وحائز الفضل غير منتقص ولابس المجد غير تلبيس ان بني النصب كاليهود وقد يخلط تهويدهم بتمجيس كم دفنوا في القبور من نجس أولى به الطرح في النواويس أنتم حبال اليقين أعلقها ما وصل العمر حبل تنفيس ما زال عن عقد حبكم أحد غير تهيم النصاب مدسوس اذا تأملت شؤم جبهته وجدت فيها أشراك ابليس كم فرقة فيكم تكفرني ذللت هاماتها بفطيس قمعتها بالحجاج فانخزلت تجفل عني كطير منحوس عالمهم عندما أباحثه في جلد ثور أو مسك جاموس لم يعلموا والأذان يرفعكم صوت أذان أو قرع ناقوس ان ابن عباد استجار بكم فما يخاف الليوث في الخيس كونوا أيا سادتي وسائله يفسح له الله في الفراديس كم مدحة فيكم يحبرها كأنها حلة الطواويس وهذه كم يقول قارئها قد نثر الدر في القراطيس يملك رق القريض قائلها ملك سليمان صرح بلقيس بلغه الله ما يؤمله حتى يحل الرحال في طوس | joy |
9305 | بمحمد ووصيه وابنيهما الطاهرين وسيد العباد ومحمد وبجعفر بن محمد وسمي مبعوث بشاطي الوادي وعلي الطوسي ثم محمد وعلي المسموم ثم الهادي حسن وأتبع بعده بامامة للقائم المبعوث بالمرصاد | joy |
9306 | أبا العلاء ألا أبشر بمقدمنا فقد وردنا على المهرية القود هذا وكان بعيدا أن أراجعكم على التعاقب بين البيض والسود من بعدما قربت بغداذ تطلبني واستنجزتني بالاهواز موعودي وراسلتني بأن بادر لتملكني ويجري الماء الجود في العود فقلت لا بد من جي وساكنها ولو رددت شبابي خير مردود فإن فيها أودائي ومعتمدي وقربها خير مطلوب ومنشود ألست أشهد اخواني ورؤيتهم تفي بملك سليمان بن داود | joy |
9307 | يا زائرا قد قصد المشاهدا وقطع الجبال والفدافدا فأبلغ النبي من سلامي مالا يبيد مدة الأيام حتى اذا عدت لأرض الكوفه البلدة الطاهرة المعروفه وصرت في الغري في خير وطن سلم على خير الورى أبي الحسن ثمت سر نحو بقيع الغرقد مسلما على أبي محمد وعد إلى الطف بكربلاء أهد سلامي أحسن الاهداء لخير من قد ضمه الصعيد ذاك الحسين السيد الشهيد واجنب إلى الصحراء بالبقيع فثم أرض الشرف الرفيع هناك زين العابدين الأزهر وباقر العلم وثم جعفر أبلغهم عني السلام راهنا قد ملأ البلاد والمواطنا واجنب إلى بغداد بعد العيسا مسلما على الزكي موسى واعجل إلى طوس على أهدى سكن مبلغا تحيتي أبا الحسن وعد لبغداد بطير أسعد سلم على كنز التقى محمد وأرض سامراء أرض العسكر سلم على علي المطهر والحسن الرضي في أحواله من منبع العلوم في أقواله فإنهم دون الأنام مفزعي ومن اليهم كل يوم مرجعي | joy |
9308 | أبا العلا يا هلال الهزل والجد كيف النجوم التي تطلعن في الجلد وباطن الجسم غر مثل ظاهره وأنت تعلم مما قلته قصدي | joy |
9309 | أبو نصر بن بكران مليح الحظ والخط فهذا النمل في العاج وذاك الدر في السمط | joy |
9310 | يا أيها القاضي الذي نفسي له مع قرب عهد لقائه مشتاقه أهديت عطرا مثل طيب ثنائه فكأنما أهدي له أخلاقه | joy |
9311 | فطمت أيا عباد يا ابن الفواطم فقال لك السادات من آل هاشم لئن فطموه عن رضاع لبانه فما فطموه عن رضاع المكارم | joy |
9312 | مولاي لم لم تدع عب دك عند احضار المدام أعرفته من بينهم متبسطا وقت الطعام أم قيل عربد ذات يو م حين صار إلى المدام أم لم يساعد حين مل ت إلى الغلامة والغلام ان كنت تبخل بالطعا م فكيف تبخل بالكلام لسنا نحاول دعوة فاسمح علينا بالسلام | joy |
9313 | يا أبا الفضل لم تأخرت عنا فأسأنا بحسن عهدك ظنا كم تمنت نفسي صديقا صدوقا فاذا أنت ذلك المتمنى فبغصن الشباب لما تثنى وبعهد الصبا وان بان منا كن جوابي اذا قرأت كتابي لا تقل للرسول كان وكنا | joy |
9314 | ان ابن مسرور فتى كاتب يأخذ من كل صديق قلم مستحسن الشارة ذا شارة من أحذق الناس بحمل العلم | joy |
9315 | كتابك كان فاتحة السرور وبشرني بإتمام الأمور كأني كنت مأسورا أتاه بفك الأسر توقيع الأمير وقلبي كان أعمى عن هداه فأبصر بالكتاب المستنير كيعقوب النبي جلا عماه موافاة القميص مع البشير ولم أر مثل ميلك وهو نقس تغشى ناظري ببياض نور وكان الفوز لو بشرت فيه بأنك زائري أو مستزيري لخلوة مجلس ولأنس وصل تضم به النحور إلى النحور كتبت إليك والعبرات تمحو كتابي بالأنين وبالزفير ويشهد لي على ما في ضميري سطور الدمع ما بين السطور كتمنا ما بنا حتى أبانت صدور الكتب عما في الضمير | joy |
9316 | فديتك ما للدهر فيك وللقلى خلوت ولكن للصيانة والستر لعلي أنال الأنس في حجب خلوة كذاك ينال الدر في غامض البحر أريد بأن يخفى على الناس وقفه فأخفى وهل يخفى الوقوف مع البدر إذا ما رأيت الشوق يجري خيوله لكشف الهوى صيرت ميدانه صدري ثنى عنك طرفي لحظ طرفك فانثنى كذاك خمار الخمر يكسر بالخمر ويصبح ريحان الهوى حين نلتقي نماء المنى من ذلك النظر الشزر وتنظر في حالي وذاك هوى المنى وفوق المنى لو كنت تنظر في أمري عذرت حبيبي أن أقام على هجري لأن ذنوبي قد كثرن على العذر بليت بذنب فوق ذنبي لشقوتي وما أوجع العقر الأليم على العقر وما أنا إلا مثل جابر عظمه فلما برا ثنى بكسر على الجبر أسأت إلى من لم يزل بي محسنا فحقي بأن أرمي بقاصمة الظهر أيعرف قدري ثم أجهل قدره فلا عرف الرحمن من دونها قدري حرامية مني أتيه على الذي بداخله تيه على الشمس والبدر فيا ليلة أدركتها وحرمتها وكنت كمحروم رأى ليلة القدر فيا نعمة فاتت ويا محنة أتت فموت على فوت وقتل على كفر أبا حسن ما حيلتي ووسيلتي أبن لي فإني قد تحيرت في أمري أأصبر للهجران أم أطلب الرضا وهيهات أن ترضى وهيهات من صبري | joy |
9317 | قل لمولاي يا بديع الزمان يا هلال الدجى على غصن بان يا مريض الجفون أمرضت جسمي مرضا من تمرض الأجفان يا غزال الجنان لا تحرمني جنة الوصل يا غزال الجنان جمع الله فيك يا قرة العي ن جميع الصفات والإحسان فكأني من حسن وجهك أرعى ناظري في حدائق البستان وكأني من غنج ألحاظ عيني ك أناغي لواحظ الغزلان وكأني من شكل قدك في شك ل تثني نواعم الأغصان وكأني من ظرف لفظك في لف ظ نفيس الياقوت والمرجان وكأني عند انبساطك نحوي زلت عن مالك إلى رضوان وكأني عند انتشاقي لأنفا سك أشتم نكهة الضيمران وكأني من طيب ريحك في طي ب نسيم الأزهار والريحان وكأني من وجنتيك أحيا بجناة التفاح من لبنان وكأني من نبت خديك في نب ت رياض النسيم والزعفران ملك أنت لا يشك فلن تج مع هذي الصفات في إنسان سمرة فوق رقة تحت طيب خلط مسك بماء ورد وبان ختمت هذه الصفات بخال يصرف العين عنك عند العيان سيدي أنت معدن الحسن ما ضر رك لو كنت معدن الإحسان يا طبيب القلوب قلبي عليل فتلطف وافطن لبعض المعاني ومتى يرتجي العليل شفاء وهو يلقى الطبيب بالكتمان ما تركت الشكوى لصبري ولكن في فؤادي ما لا يؤدي لساني فتعطف بخلوة تبسط الأن س ببث العتاب والأشجان فعسى أن تنالني رحمة الوص ل فأنجو من سخطة الهجران | joy |
9318 | سنة يزاد بها الأمير جمالا إقبالها ينمي لك الإقبالا سنة وأسبوع وشهر كلها جدد تجدد أنعما تتوالى حول بحول الله يقضى بالذي أملته ويزيد حالك حالا عام يعم لك السرور ولا ترى في نعمة خللا ولا إخلالا يا من أهل له هلال طالع لازال وجهك للسعود هلالا أنت الذي صنت الذي استرعيته وجعلت مالك للحقوق مذالا تعطي الرغائب إن سكنت كمثل ما عند الشدائد تركب الأهوالا حسب الأمير بأن كلا قائل والكل بر في الذي قد قالا صدق الذي سمى الأمير محمدا فهو المحمد سيرة وخصالا هذا أبو حسن الذي إحسانه رد الأجاج من الحياة زلالا هذا ابن يزداد الذي أيامه كست البلاد بشاشة وجمالا البصرة الفوز العظيم فأمنها عمر البقاع وثمر الأموالا مهدتها بالرفق منك وطالما بالخرق زلزل أهلها زلزالا فالله وفاهم بيمنك ما بغوا والله بلغهم بك الآمالا فلو استطاعوا وطأوك خدودهم حتى تكون لك الخدود نعالا ويحقهم أن يشكروا لمبارك أنساهم الروعات والأوجالا فالحمد لله الذي كشف الردى باليمن منك وجمل الأحوالا أجللت نعمة ذي الجلال وصنتها فلذاك زادك ذو الجلال جلالا لم يبق غيرك في البلاد بأسرها من يعشق الإنعام والإفضالا لو أن مالك حسب جودك وسعه أوسعت كل العالمين منالا لو أن كل الخلق رادك رغبة كانوا لجودك صبية وعيالا فإذا الأفاضل في الأفاضل عددت كنت اليمين ومن سواك شمالا ففضلتهم عند الخطاب مقالا وفضلتهم عند الخطوب فعالا وإذا المحافل في الصفات تفاضلت ضربوا بحسن صفاتك الأمثالا عظمت صفاتك عند كل معظم فرأوا لك الإعظام والإجلالا فعلام تأخير الصبوح ويومها يوم يؤلف شكله الأشكالا سبت دعوة ذا الحلال مواترا سنة فما ترك الصبوح حلالا وسبوغ سيدنا الأجل مراتبا مدت على الملك الأجل جلالا هذا لإقبال الأمير وحظه لينال منه سقط ما قد نالا فتتابعت نعم الأمير سوابغا عند الأمير تجرر الأذيالا حتى تكون أبر من وطئ الحصى وأعمهم تبغي بعيشك فالا حتى يقول الحاسدون بغيظهم زاد الأمير على الأمير كمالا فمن ادعى أن قد رأى لك مشبها فقد ادعى فيما يقول محالا فإذا مدحتك قال لي أهل الحجى قل كيف شئت فقد وجدت مقالا | joy |
9319 | عهدتك برا وصولا بنا تجود وإن أنت لم تسأل وكانت أياديك تترى علي ي ما بين ماض ومستقبل وكنت تمن بغير امتنان وتولي الجميل ولا تأتلي وما الجود منك بمستطرف وما الفضل إلا من الأفضل أتبخل إذ وجبت حرمتي ومن قبل جدت ولم تبخل إذا قدمت صحبة عليت فما لي أحط إلى أسفل فإن لم تزد لي على حالتي فقف بي على رسمك الأول أتمنع برك من شاكر بشكرك أفصح من جلجل ولا بد لي من ثناء عليك وكيف أقول ولم تفعل أترضى لمطريك في محفل بأن يتكذب في المحفل فلن يتواصل صدق الشكور إذا ما الصنائع لم توصل فإن شئت أذكرك ما قد نسيت وإن أنت أغفلت لم أغفل | joy |
9320 | والكأس فيه يديرها سعد من الفلك المدار أو ما ترى نور الربي ع مضاحكا نار العقار نسج الربيع بكفه حللا لأغصان العرار بين ابيضاض واحمرا ر واصفرار واخضرار كالدر والياقوت وال مرجان في حلي العذاري وكأنما العشق المبر رح صابغ لون البهار وكأن آذريونه لما تبسط للنهار وشقائق مثل الخدو د لطمن فاشتعلت بنار وترى الغصون ترف بال أنوار مسبلة الإزار كقدود غلمان رشا ق فوقها غرر الجواري وكأنها عند التعط طف مصغيات للسرار ونسيم ريح كالمغا زل للغصون أو المداري وكأنهن مع النسا ئم في عتاب واعتذار فاشرب هنيئا في سرو ر بالصغار وبالكبار وبقيت ما بقي الزما ن أمير عز واقتدار | joy |
9321 | لا عين تثبت في الدنيا ولا أثر ما دام يطلع فيها الشمس والقمر يبقي لنا الخبر فيها بعده خبرا إلى زمان فيمضي ذلك الخبر يا طالما طال حرص الناس في حذر على الحياة فضاع الحرص والحذر قد غرهم زخرف الدنيا وبهجتها نعم الغصون ولكن بئسما الثمر معشوقة في هواها بات كل فتى يهيم والشيخ عنها ليس يزدجر هيهات لا ينتهي عن جهله أبدا من لم يكن قد نهاه الشيب والكبر مضى الزمان على هذا الغرور فلم يفطن له بشر مذ قامت البشر ما زال يدفن هذا الحي ميته ويدفن الذكر معه حيث يحتفر الناس في جنح ليل يخبطون به جهلا ويا ويلهم إذ يطلع السحر لا تنقضي ساعة حتى تقول لهم يا أيها القوم هبوا قد دنا السفر ماذا نرجي من الدنيا التي طبعت على الدمار فلا تبقي ولا تذر تبدي لنا كل يوم في الورى عبرا لكن بلا يقظة لا تنفع العبر هيهات لا صاحب في الدهر وا أسفا يبقى ولا عاشق يقضى له وطر قد مات عبد الحميد اليوم منقطعا عنا كما شاء حكم الله والقدر مضى الشقيق لروحي فهي موحشة وبان شطر فؤادي فهو منفطر قد كنت انتظر البشرى برؤيته فجاءني غير ما قد كنت انتظر إن كان قد فات شهد الوصل منه فقد رضيت بالصبر لكن كيف اصطبر أحب شيء لعيني حين أذكره دمع وأطيب شيء عندها السهر هذا الصديق الذي كانت مودته كالكوثر العذب لا يغتالها الكدر صافي السريرة محض الود لا ملق في لفظه لا ولا في قلبه وضر عف الإزار حصيف زاهد ورع لا تزدهيه بدور الأفق والبدر يغشى المساجد في الأسحار معتكفا وقد طوت ليله الأوراد والسور هو الكريم الجواد ابن الجواد له بالفضل يشهد بدو الأرض والحضر يبكيه نظم القوافي والصحائف وال أقلام والخطب الغراء والسمر لا غرو إن أحزن الزوراء مصرعه فخزنه فوق لبنان له قدر وإن يكن فاته نهر السلام ففي دار السلام له الأنهار تنفجر مضى إلى الله حيا الله طلعته بالمكرمات وحيا تربه المطر لئن سلاه فؤادي ما بقيت فقد ركبت في الحب ذنبا ليس يغتفر لا أفلح البين ما أمضى مضاربه كالبرق يخطف من إيماضه البصر نسعى ونجمع ما نجني فيسلبه منا جزافا ويمضي وهو مفتقر إن الحياة كظل مال منتقلا إلى حياة بدار الخلد تنتظر هي الطريق التي تفضي إلى خطر وحبذا السير لولا ذلك الخطر نمسي ونصبح في خوف يطول بها فلا يطيب لنا ورد ولا صدر إذا انجلت غمرة قامت صواحبها فليس تنفك عن تأريخها الغمر | joy |
9322 | لا شيء أحسن من إلفين قد قسما حسن الرعاية والإخلاص بينهما تقاسما الحسن والإحسان فامتزجا على الصفات فصارا في الهوى علما كأنما قلم قد خط شكلهما بل كان ذلك لطف الله لا قلما ترى الفكاهة والآداب بينهما حدائقا ورياضا تنبت الحكما قد أعطيا من فنون الشكل ما اشتهيا وحكما في صروف الدهر فاحتكما وحين يسلم هذا يزدهي فرحا لعلمه أن من يهواه قد سلما لو حركا انتثرا شكلا وإن نطقا تناثرا لؤلؤا نظما وما نظما صار الحفاظ لعين العيب متهما فلن ترى منهما بالعيب متهما تراضعا بوفاء كان عيشهما منه ولو فطما ماتا وما انفطما كأن روحيهما روح فأنت ترى وهميهما واحدا في كل ما وهما وليس يحلم ذا حلما برقدته إلا وهذا بذاك الحلم قد حلما أعجب بإلفين لو بالنار عذب ذا وذاك في جنة الفردوس قد نعما لكان ينعم هذا من تنعم ذا وكان يألم هذا ذلك الألما حسن اتفاق بظهر الغيب بينهما في كل حال تراه الدهر ملتئما لو مس ذا سقم قامت قيامته لعلمه أن من يهواه قد سقما كذا يكون وداد الأصفياء كذا تصفو القلوب فيجلو نورها الظلما سقيا لإلفين لو هما بمقلية ما هم أن يبلغا من حيرة ندما تشاكلا في دوام العهد فائتلفا والختل والغدر من هذا وذا عدما استخلصا خلوات الأنس بينهما محضا فلو أبصرا ظليهما احتشما لو خليا سرمد الدنيا قد انفردا عند التغازل ما ملا وما برما ولا أرادا اعتزالا طول عمرهما كأنما شربا من ذا وقد طعما يلتذ هذا لشكوى ذا ويعلمه وفي التذاذهما تصديق ما علما كل له حرم من صون صاحبه ولن يصاد مصون يألف الحرما فكل ما فعلا قبل اعتصامهما بالود قد طهرا منه مذ اعتصما كالجاهلية بالإسلام قد غسلت ذنوبها ونفى الإسلام ما اجترما صار الهوى لهما دينا فصانهما عن المساءة ما عيبا ولا اتهما إن المحبين إن داما على ثقة تهنيا العيش والدنيا صفت لهما كل لصاحبه تبلى سرائره بكل ما أظهرا من بعد ما كتما فللمحبين في صفو الهوى نعم إن يشكروهن يزدادوا بها نعما يا رب إن الهوى لا كاد يحمله إلا الكرام فزد أهل الهوى كرما | joy |
9323 | إقبال عام بشكر الخير مقبول عيد الأمير بعيد البر موصول يوم العروبة والنيروز قد جمعا فاليوم يوم له تاج وإكليل يوم من الجمعة الغراء غرته وفيه من بهجة النيروز تحجيل يوم تألف من عيدين عيد تقى وعيد ملك فذا فضل وتفضيل فانعم بنيروزك الميمون طائره وبالسعادة حبل الحظ مفتول وعشت ما عشت فيما شئت من نعم فيها عليك لظل العز تظليل فاليوم عظمه وبجله فحظه منك تعظيم وتبجيل يوم تصاغ به التيجان من زهر لابن الملوك وللجيش الأكاليل لقد تزينت الدنيا بزخرفها فالروض قد مثلت فيه التماثيل فالغيم يبكي إذا ما الروض ضاحكه وناظر النبت بالأنداء مكحول يوم له زفت الدنيا عرائسها لهن من سندس خضر سرابيل معممات بوشي من جواهرها مرصعات وفي الترصيع تفصيل هذا الربيع من الجنات مسترق ففيه منهن تمييل وتمثيل فالورد من وجنة المعشوق صبغته والطيب من نكهة المعشوق معلول ورد الحبيب مصون ليس يقطفه إلا العيون وورد الروض مبذول طيبوا فما طيب هذا اليوم مدغم يخفى ولا فضل هذا اليوم مجهول أما النهار فلا حر ولا خصر والليل لا قصر فيه ولا طول فلا طلائع جيش القيظ طالعة كذاك سابق جيش القر مغلول فيا لعيش لفيض الروح رعرعة وللنسيم مع الأشجار تطفيل فلا البنان مع التجميش منقبض ولا العناق لكثر الحر مملول طاب الهواء لتعديل النهار به فللذاذات في الأرواح تعديل فالنور يزهر في خضر الرياض كما يزهرن في ظلم الليل القناديل فشيعوا يومكم واستقبلوا غده فقسمة العيش تقديم وتأجيل فما انتظاركم والعيش مقتبل والورد مبتسم والروض معلول لنا ربيعان من وقت ومن كرم وسيد ماجد الأخلاق بهلول هو الأمير ابن يزداد الذي سهلت به الخطوب فللخيرات تسهيل حسناه راضت قلوب الناس كلهم فوده في قلوب الناس مقبول إحسانه عم أهل الشرق كلهم فربعه أبدا بالشكر مأهول إليه أقبلت الآمال أجمعها تصدى فما غيره في الناس مأمول لو عد في الخلق من يغذى بنعمته ما كان يرويهم جيحان والنيل له دلائل إقبال يوافقها يمن ورأي على التوفيق مدلول والحاسب الشهم لا تجري أنامله بحسب ما أنت مشكور ومسؤول لم يبق طاغ وباغ لم يمسهما من بسط كفيك تكليل وتنويل فيا ابن يزداد من ولاك بان له من بدو أمرك تكميل وتكفيل فالحمد لله لا حسناك ضائعة كلا ولا عقد شكر الله محلول فليس ما زاد فيه الشكر منتقصا ولا لما أثبت الإحسان تحويل من سنة الله إمداد الشكور له وما لسنته في الخلق تبديل إني أقول فإن أكثرت في مدحي في جنب إحسانك التكثير تقليل يا غارسا شجر الإحسان كل ثمرا لكنه ثمر بالسمع مأكول مدح يلذ من الأفواه مرشفه كما يلذ من المعشوق تقبيل | joy |
9324 | لولاك لم يحسن السرور ولم يكن للبلاد نور هذا محب إليك يشكو وبالرضا منك يستجير إن آب في حبكم أسيرا فهو على غيركم أمير اذا ملكتم فلا تتيهوا وإن حكمتم فلا تجوروا تعطفوا وارحموا محبا قليلكم عنده كثير | joy |
9325 | لولا التفاوت في الأخلاق والأدب تساوت الناس في الأقدار والرتب لنا أب واحد بالجسم يجمعنا لكن كان لنا بالروح ألف أب قام التفاوت بين الناس مرتقيا فوق التفاوت بين العود والحطب حتى يخيل أن البعض قد خلقوا من التراب وصيغ البعض من ذهب والناس تطلب جمع المال قاطبة لكنها اختلفت في غاية الطلب للعز والصفو بعض الناس يجمعه والبعض يجمعه للذل والنصب لا ينفع المال إلا حين يخرج من أيدي ذويه فيمضي قاضي الأرب والمال في الكيس لا يمتاز عن حجر كالسيف في الغمد لا يمتاز عن خشب والكل من دون تقوى الله نحسبه مثل الهباء ذرته الريح في السحب والله يحتسب التقوى بلا عمل كجفنة الكرم قد قامت بلا عنب من ادعى الدين والدنيا أقول له إن كنت كابن عبيد أقدم ولا تهب هذا التقي النقي الطاهر النسب اب ن الطاهر النسب ابن الطاهر النسب هذا الكريم السليم القلب من دنس وهو الصفي البري النفس من ريب أقواله درر أفعاله غرر أفضاله طرر في جبهة العرب ذو رتبة ليس في استعلائها عجب لكن تواضعه معها من العجب كالغصن قد مال نحو الأرض منخفضا لثقل حمل نما في عوده الرطب ماضي اليراع جميل خط رقعته لكن معانيه أبهى منه في الكتب يجري فنونا من الأقلام مطربة لنا وكم طرب يجري من القصب أحيا العلوم التي ماتت بمدرسة كالبوق في البعث يحيي دارس الترب قامت له مع شهود الناس شاهدة تبقي له الذكر في مستقبل الحقب بغى رضى الله روفائيل مصطحبا معه رضى خلقه يا خير مصطحب وتلك نادرة قد عز مطلبها إلا على مخلص لله منتخب | joy |
9326 | جعلت فداك من بؤس وضر ومن مكروه حادث كل دهر تعجل منك إلطاف وبر وأبطأ عنك إلطافي وبري بغير تغافل مني ولكن لقول الناس في بدو وحضر إذا أهدى الهدية مبتديها فإسراع المكافئ ضيق صدر | joy |
9327 | الفضل من أهل الكرامة يعرف بالفعل لا بالقول ممن يهرف والجود في بعض الكرام طبيعة رسخت وفي بعض الكرام تكلف كرم اللسان خديعة في طيها كذب يعاب به وبخل يقذف لو كان في طيب الكلام إفادة لجمعت منه ثروة لا توصف المال يزري بالبخيل للؤمه حرصا ولكن للكريم يشرف إن الغني إذا قضى حق الغنى يقضي الغني حق الغني فينصف لو قلت للكرم المصفى من ترى تدعو أباك لقال قل يا يوسف هذا الذي يعتد من أمواله شؤما عليه درهما لا يصرف أعطاه خالقه الكمال فلا ترى في نفسه عيبا عليه يعنف وضعت لفعل الخير فطرته كما وضعت لتركيب الكلام الأحرف يا من يرى سبق السؤال عطاءه عارا عليه يصد عنه ويأنف إني أقول لحاسديك تأملوا وتعلموا منه ولا تستنكفوا هذا هو العلم الشهير أمامكم عنه خذوا وبه اقتدوا وله اقتفوا | joy |
9328 | العلم فوق المال في إرشاده والمال فوق العلم في إسعاده والملك فوقهما لأن الله قد أعطاه للإنصاف بين عباده وأجل صاحب دولة من يغرس الت تقوى كأحمد في صميم فؤاده سباق غايات الكمال مجاهد في طاعة الرحمن حق جهاده يرعى رعيته بطرف سهده أشهى إليه من لذيذ رقاده ما زال ينظر في مصالح شعبه حتى كأن الشعب من أولاده وإذا تلبس بالفساد زمانه نهضت يداه إلى صلاح فساده بسمت لدولته الثغور وكبرت ودعا مصلي الصبح في أوراده وترنمت بيروت حين ثوى بها فأجابها لبنان من أطواده البدر من حساده والدهر من أحفاده والنصر من أجناده والبشر فوق جبينه والحكم طو ع يمينه والأمر تحت مراده يا كعبة القصاد يا من شأنه أن لا يخيب الظن من قصاده أنت القدير متى دعاك ضعيفنا أن تبسط الأيدي إلى إمداده الناس يشكون الزمان وإنني أشكو بنيه فلست من أضداده فهم الذين تغيروا وهو الذي لا يعرف التغيير عن معتاده العلم قد أمسى ذليلا كاسدا فيهم فذلت أهله لكساده والمال عند الأكثرين كأنه صنم ورب المال من عباده أحرقت فكري بالعلوم فلم أنل إلا أذى عيني بنسف رماده وكتبت ما قد أحزن القرطاس من تلف فكان الحبر ثوب حداده ولقد صبرت على البلاد ومطامعي ترجو بياض الحظ بعد سواده وعد الإله الصابرين بلطفه كرما ولا إخلاف في ميعاده | joy |
9329 | وشادن مر فاتن المنظر كلمته فاستطال واستكبر وظل من عجبه يخاطبني بعقد إبهامه وبالخنصر مزرر إذ تراه مرتديا بالحد يضفى وقط ما زرر أطال أردانه وشمرها كبرا وللفتك ذيله قصر يضج من زيه العباد بما طرز من كمه وما شجر قد شهدت بالجمال طلعته وبالعبا نال رتبة أشهر أحور إن كلموه من تيه حار فيا حسن أحور أحور مرر أخلاقه فزاد بها حلاوة في القلوب إذ مرر يومي الى صحوه وسخطته تفعل ما ليس يفعل الخنجر يخطر فتكا ومن لباقته تحسبه في قلوبنا يخطر عجبت من خلعه العذار ولم يخلع ذيول الصبا وما قدر فقلت لا تطغ يا صبي فلا يزيف فرخ بعد ما طير فاشتاط في نخرة مزلزلة كادت لها الأرض تحته تنخر وقال أم الذي أراد بنا نقصا وأخت الذي بنا قصر ترى لمثلي يقال ذا وأنا سردات جور وقالب المنكر والله لو أنني مددت يدي بخنصري لم يردها عسكر والله لو أنني دفنت لما مر بقبري الزنديق أو الحبر رباحي الشر إن يكن شغب أو فتنة كان حظي الأوفر صديقتي شفرتي فكم صبغت من دم خصمي إزاري الأحمر فارقت في كل مطبق غلق كل فتى في سباله يعثر إن كنت يا نكس لا تقر فسل عني من قد مضى ومن غبر رأيت ما ينبت الزجاج لها ثغرا ولكن لوقتها تثغر رأيت ما يصنع المزاج بها وهكذا صنعها بمن يسكر تدب فينا دبيب خير بني شيبان واللون من بني قيصر كأنها قد حوت خلال أبي ال قاسم أو من طباعه تعصر جودا ومجدا ونجدة سرقت منه وقهرا كمثل ما يقهر قد عمر الدولة التي جعلت بنيانها باحتياطه يعمر يعثر سحبان دونه ويرى تقصير عمر ولديه إن قصر يغتال أعداءه اذا احترسوا بلحظة مثل ضربة الأعفر يردي ويحيي بلحظه ومتى وجه تحديد لحظه ينحر همته فوق ما حوى فبه يفتخر البأس وهو لا يفخر | joy |
9330 | قل للوزير إذا وقفت ببابه ناسبت بين محمد والمصطفى أرجعت طرفك في الرجال مكررا حتى اصطفيت اليوم أصدق من وفى لقد اصطفيت مهذبا لو أنه ولي على ملك ابن داود كفى يغنيك عن حمل القنا بيراعه وبرأيه عن أن تسل الأسيفا متيقظ للدهر ينظر ما بدا منه ولا يخفى عليه ما اختفى وإذا اشتكت دنياه حادث علة فيمينه البيضاء ضامنة الشفا يا أيها الشهم الذي معراجه لا يرتقى وطريقه لا يقتفى تملي علينا من صفاتك اسطرا عند المديح إذا كتبنا أحرفا خذها إليك رسالة أرجو لها عفو الكرام وإن مثلك من عفا راحت تهني المصطفى لكرامة وأنا أهنئها بوجه المصطفى | joy |
9331 | على نادي أحبتنا الكرام سلام في سلام في سلام سلام من مشوق صار يحكي سلاما من مشوق مستهام أذابته الصبابة من رحيل تضمن في الحشا وهم المقام ألا يا من سقونا صاب غم سقاكم ربكم صوب الغمام نأى عنا المزار فما حرمنا زيارة طيفكم تحت الظلام حفظتم عهدنا العمري حتى تعلم طيفكم حفظ الذمام رعى الله اللويلات اللواتي مضين لنا كحلم في منام رجونا أن تدوم لنا فقالت ندوم إذا طمعتم في الدوام لكل لبانة زمن نراه يقود لها الرجال بلا زمام وما لك فرصة ضاعت فردت وكيف يرد منطلق السهام وقد يرقى اللفاء إلى وفاء كما يرقى الهلال إلى التمام إذا حسنت فواتح كل أمر رجونا بعدها حسن الختام | joy |
9332 | وفاء العهد من شيم الكرام ونقض العهد من شيم اللئام وعندي لا يعد من السجايا سوى حفظ المودة والذمام وما حسن البداءة شرط حب ولكن شرطه حسن الختام وليس العهد ما ترعاه يوما ولكن ما رعيت على الدوام نقضتم يا كرام الحي عهدا حسبناه يدوم لألف عام وكنا أمس نطمع في جوار فصرنا اليوم نقنع بالسلام جرى عهد الثقات على فعال وعهد الغادرين على كلام ومن لا يبتغي للذنب عذرا يهون عليه تفنيد الملام ومن لا يرع ودك في رحيل فلا يرعى ودادك في مقام ومن عدل المحاسن بالمساوي فقد جهل الصباح من الظلام أنا الخل الوفي وإن نفسي تفي حق الصديق على التمام أراعي حقه ما دام حيا وبعد وفاته حق العظام | joy |
9333 | عاج المتيم بالأطلال في العلم فأبرع الدمع في استهلاله العرم دمع جرى عن دم أو عندم خضل يسقي الركاب ولكن ليس بالشبم حي على حي مي ميت لحقت بذيلها نفسه لو تم ري ظمي يصبو على الذكر سكرا كيفما ذكرت له فقد أن أنى اشتق لفظ فم ما لي ألفق صحف العذر في طرف من غدر من فيه مالي لا يفي بدمي قد أطلق اللحظ في لفظ يحرفه فراحت الروح بين الكلم والكلم وقى وقد وقد الأحشاء سر هوى بها ليرفو بلى الأطماع في الذمم من در دردر ثغر طاب مرشفه كم سال سلسال دمع فيه مرتكم ثبت في فتنة شبت فشبت ففي شبيبتي شيبة شنت بني جشم رمى هوى الغيد بي في البيد رافلة عيس النوى في النواحي بي بلا خطم آرام خيف كرام في أساودها بيض صحاح تخيف الأسد في الأكم قضت بخيبة جفن فض في شجن دمعا كدر طلاها اللامع العصم لا عطل الله دمعا سال وهو دم عكسا ولا حال ورد لاح كالعلم يحلو الضنى في الهوى عندي مغايرة في العاشقين لمن يشكو من السقم هيهات هيهات ما أرجوه من رشأ وقد تكرر منه اليأس في القدم مهما أشار به في اليوم قلت نعم وليس لي عنده في الدهر من نعم خط العذار على مصقول عارضه حساب أسراه توليدا من الرقم أغمضت شكواي من جور ففسرها بجمعنا منه بين الخصم والحكم يا طالما مثلت عيناي صورته كمنظر في غدير الماء مرتسم بكيت فافتر فانجابت لنا درر حتى تطابق منثور بمنتظم هازلته في اتساع الجد تورية فقال سل من أحل الصيد في الحرم قلت اقض قال اعتزل قلت امض قال أقل فأبطل القبض ما وجهت في السلم قابلته خاشع الأبصار مبتسما فصد عني دلالا غير مبتسم لما رأى مدمعي شبه الشقيق جرى راعى النظير فغطى الورد بالعنم خيرته بين عيني والحشا فثوى عيني ليحجبها عن سائر النسم طي الهوى نشرته عبرة عبرت بزفرة فمزجت الماء بالضرم أدمجت شكواي منه في العتاب وما يجدي العتاب ولا الشكوى مع الصمم أمسى يعنفني اللاحي فقلت ترى أما اكتفيت بما راجعت قال لم فقلت إنك فرد لا نظير له إذ رمت إبهام سمن الوصف بالورم ماذا تحاول يا شعبان من رجب بمعنوي ملام منك مهتضم أنت الصبور على ذم تصادفه في معرض المدح ذو حلم عن التهم أبدعت في اللوم لؤما لم يلم به فصل من الحكم أو فضل من الحكم لولا التهكم في نصحي ائتمرت به إن النصيحة عندي أحسن الشيم أحكمت في الخير سرا بارعا حسنا فاترك مؤاربتي يا طاهر الحرم قد اشتهرت بتسهيم الرقى علما فأنت أشهر من نار على علم يا راحلين انظرونا نقتبس طرفا من نوركم فهو يهدي العين في الظلم جردت قلب شجي سار إثركم مستتبعا غمض جفن بات لم ينم أطمعت عيني برصد الطيف منتظرا زيارة الزور في ضغث من الحلم حصرت ملحق أجزاء الهوى فأنا أهل الهوى بملاح الأرض كلهم بكيت حولا ولكن غير معتذر وغير مستدرك التلميح بالندم طرزت زهر الربى بالدمع منسجما في طي منسجم في طي منسجم في منزل السر مني فتنة هتكت ستري فأردفت دمعي غير محتشم تيمت في القلب صفو الحب محترسا مع التمكن من سعي إلى اللمم حتى عصاني صبري بعد طاعته وطاعني بذل دمع كان في عصم وعرض الحب نفسي للبلاء ولم أكن بمتلف نفس غير مغترم سهد | joy |
9333 | ووجد وتعديد أنوح به وزفرة كأجيج النار في الأجم وأدمع أربع ضمنت مزدوجا منها فرائد ياقوت فقلت عمي رجوت أن ترجع الأيام تجمعنا هيهات لا نتج أرجوه من العقم ذيلت بالنوح دمعا لا ألام به ومن بكى لفراق الإلف لم يلم دبجت صفرة خدي بالدموع جرت حمرا وأسود رأسي ابيض عن أمم بالغت ملتزما ما ليس يلزمني حتى دعيت إمام العشق في الأمم فلو أطعت انسجام الدمع حين جرى لأغرق الركب فوق الأينق الرسم ولو تنفست فوق البحر حين غلا غليل صدري لخضت البحر بالقدم يا جيرة العلم المردود صاحبها صدرا لعجز ينادي جيرة العلم ساروا وما التفتوا نحو القتيل بهم نفسي فداكم كرهتم ميظر الرمم قالوا أصبنا فلا توجب ملامتنا نعم أصابوا فؤادا بالسهام رمي يكني عن السهد طول الليل بعدهم مستطردا من قصير الذيل كالهمم قد أطعمته بما أرضاه عن كثب سهولة الظرف فاقتادته كالنعم مرضى فدع أملا لا يستحيل به بل يحتسي الآل ماء عد في ضرم هم الكرام لهم بين الكرام هوى من الكرام وترديد من الكرم فطاب ترصيع شعري في الثنا لهم وخاب تشريع فكري في المنى بهم أنى يناقضهم من لا يماثلهم حتى يرد لهم عادا إلى إرم ما الزهر والزهر في أفق وفي أفق أشهى وأشهر من تفريع ذكرهم فوف وصغ جملا وأنشد وطب زجلا وانزل على حرم من أشطر الخيم لي بينها قمر في طرفه حور في ثغره درر والسمط من سقمي ساوى على لوح ياقوت لعارضه سطرين من خط ريحان بلا قلم أبكي فأودع وردا ضمنه خجلا إن الحيا ينبت الأزهار في الأكم شبهت شيئين من أعطافه ودما دمعي بشيئين موج البحر والديم وقلت هل كان لولا البحر من مطر فصح لو كان يجدي مذهب الكلم بشرت طرفي بمرآه فبشرني مشاكلا بالعذاب الهون والنقم من كان يبخل عني بالكلام فهل أرجو له في اجتماع الشمل من كرم أهوى العذول الذي أمسى يعللني بذكره فهو عندي خير مغتنم يصور الذكر لي ميمون طلعته وهما فيوضح لي عن وجهه الوسم يحميه ماضي لسان طال منعطفا يفوه باللغز منسوبا إلى البكم لو مر من قمر شهر ولم أره لم ألقه بعدها إلا بطرف عمي رمت الأحاجي بخديه فقلت له رادفت رحل لظى يا ظبي ذي سلم لا عيب فيه سوى عين إذا مدحت في معرض الذم عدت من سيوفهم ووجنة ذات آثار ترشحها دما وقد خدشتها رقة النسم لمعنييه ائتلاف وهو قد فتن ال أبصار بالحسن والأسماع بالرنم تعطفت فوق ذاك الردف قامته تعطف الغصن لما مال في القمم يا بارع الحسن لي فيك الشفاء وقد طلبت قتل مريض عن سواك حمي أراك تفتن في قتلي بلا سبب بشراك قد نلت فخرا كان لم يرم سعت إلى عدمي في مصرع قدمي ولم تنل هممي جزءا من الشمم ما زال عقد يميني وجه نادرة كادت تؤثر فيه أحرف القسم تألف اللفظ بالمعنى لواصفها كما تألف بالأوزان في النغم محظورة الصيد من دون الظبا كرما لنكتة قيل فيها ظبية الحرم إذا تزاوج دمعي فافتضحت به خافت رقيبا فصدت صد مكتتم حيا ليالي بدور في الخدور لقد أعارنا الدهر إياها فلم تدم لم تلق عيني لها عينا ولا أثرا فلاح في الوهم رأي الشرك من ألم تظل بيض الظبى تحمي مضاجعها فلا مجاز إليها دون سفك دم ألدهر أغرب ما في الدهر من بدع يبين فيه الصبى في قبضة | joy |
9334 | تقارن اليوم طيب السمع والبصر من دولة نظرت في موضع النظر فاضت كراماتها في الشرق واردة منها إلى البدر تهدي نجمة السحر يا حبذا شرف وافى على شرف كأنه مطر وافى على مطر أهدى به الملك المأمول نائله إلى الحبيب حبيب الله والبشر عطية الفخر فوق المال مرتبة كرتبة الشمس تعلو رتبة القمر وإن يكن ذاك من جنس الحلى نسبا فهكذا الماس معدود من الحجر سحابة أنبتت شكرا لمقتدر في روضة ثمرت جاها لمفتخر وأفضل الأرض ما يزكو النبات بها وأفضل النبت ما يأتيك بالثمر كل الأمور إذا ضاقت لها فرج مقيد بقضاء الله والقدر لا يثبت الدهر في حال فإن كدرت مياهه فانتظروا صفوا من الكدر وربما كان فيه المرء منتظرا عسرا فجاء بيسر غير منتظر لك البشارة يا عينا قد انطرفت فطرفة العين لا تفضي إلى الخطر قد كان ما كان مما حام طائره كأنه لم يحم يوما ولم يطر ما دام يخلف يوما جنح ليلته يقلب الدهر بين النوم والسهر والمرء في الدهر مثل الدهر في سفر لكنه ليس يدري منزل السفر إن التجارب تؤذي عند نوبتها لكن عواقبها محمودة الأثر وعشرة الناس في دنياك مدرسة تعطي من الخبر ما يغني عن الخبر من عاش في الأرض لا ترجى سلامته من الخطوب ولو بالغت في الحذر وأهون الضر ما جرت عواقبه نفعا فنسلو به عن ذلك الضرر | joy |
9335 | ماذا التعلل في دنياك بالأمل هل في يمينك ميثاق من الأجل إن كنت تعلم أن النفس خادعة فحبذا لو قرنت العلم بالعمل من كان يجهل ما يأتي عليه غدا يستخبر الأمس عن أسلافه الأول كل على قدم الأسفار مرتحل في إثر مرتحل في إثر مرتحل يا طالبا لذة الدنيا وبهجتها ما لذة العيش في الدنيا مع الوجل لا يغمض المرء عينا ثم يفتحها إلا على خوف موت مغمض المقل أمسى الخليل كغصن البان معتدلا والصبح صار هشيما غير معتدل وبات كالبدر في إشراقه فغدا في القبر أخفى عن الأبصار من زحل قد سار من حضن إبراهيم والده وحل في حضن إبراهيم بالعجل فكان قد طاب في الدارين مضجعه إذ كان في حضن إبراهيم لم يزل في عمر إحدى وعشرين انقضت أسفا أيامه فمضى من أقرب السبل لما دعا الله لبى صوته عجلا إذ لم يكن من ذوي الإهمال والكسل بني مسدية أسدى الإله لكم صبرا على هول هذا الحادث الجلل عزوا المحابر والأقلام عن يده كما تعزون عنه خدمة الدول كن يا أباه كإبراهيم حين سخا لربه بابنه في ذلك الجبل يا ليت هذا بنفس من أحبته يفدى كما قد فدي إسحاق بالحمل لسنا نعزيك يا من لا عزاء له وإن سكتنا وقفنا موقف الخجل إن الحزين إذا هونت فجعته زادت فكنت كمطفي النار بالشعل فاعذره في ما تراه منه وادع له بالصبر فهو له من أنفع الحيل كن يا أباه كإبراهيم حين سخا لربه بابنه في ذلك الجبل يا ليت هذا بنفس من أحبته يفدى كما قد فدي إسحاق بالحمل لسنا نعزيك يا من لا عزاء له وإن سكتنا وقفنا موقف الخجل إن الحزين إذا هونت فجعته زادت فكنت كمطفي النار بالشعل فاعذره في ما تراه منه وادع له بالصبر فهو له من أنفع الحيل | joy |
9336 | ألناس في الدهر لفظ أنت معناه والدهر في الناس عبد أنت مولاه وفي يمينك من سيف ومن قلم ما في حواشيه نيران وأمواه لقد جرى قدر الباري بمكرمة فقالت الناس باسم الله مجراه أفاد سورية المسعود طالعها سورا نجوم الثريا ليس ترقاه من لا تضيق بتدبير سياسته لو أن كل بني الدنيا رعاياه في صدره بحر علم فاض مندفقا فأصبح الدر من أدنى هداياه لا يستمد فتاوى الفقه من أحد وتستمد شيوخ الفقه فتواه تعاهد الدين والدنيا بمجلسه فما تفارق حكم الدين دنياه ساس البلاد بألطاف ومعدلة منه فكانت جميع الناس تهواه ألقى السكينة في قطر أقام به فلم تكد رجفة الزلزال تغشاه لو كانت الأسد يوما من رعيته لم تفترس أحدا من حيث تلقاه يسمو له فوق آفاق العلى شرف حتى تصير الدراري دون أدناه وكلما ازداد مجدا زاد في دعة فلم يكن يزدهيه المجد والجاه أهلا بقادم بيروت التي ابتهجت فلو أطاق حماها كان لاقاه حيا الحيا ربعها الزاهي الخصيب كما حيا الإله بتكريم محياه يا سيدا قام يرعى وجه خالقه على الدوام وعين الله ترعاه ظفرت في طاعة الباري بنعمته والناس تدعو جميعا زادك الله | joy |
9337 | واحد في الحمى فدته ألوف هو رب الحمى ونحن ضيوف حيثما سار فالسعود جنود من حواليه والأمان رديف وإذا زار فالخريف ربيع وإذا غاب فالربيع خريف وإذا جاد منعما فهو نيل وإذا حل بقعة فهي ريف يجمع الرأي فكره عن يقين مثلما تجمع الكلام الحروف وكأن الطروس منه جيوش وكأن السطور فيها سيوف وكأن الدنيا لديه غلام قام في بابه فطاب الوقوف وكأن الزمان بين يديه محرم بالبيت الحرام يطوف راشد السعي في المكارم راع يرتع الذئب عنده والخروف وتكاد الأشعار تسعى إليه وحدها لو نشا لهن وظيف نعم عنده ثقال رواها من ثنائي عليه بحر خفيف تلك غيث وذاك روض لديها يزدهي زهره وتدنو القطوف | joy |
9338 | قد قام رب الدار في أوطانه وجرى الجواد هناك في ميدانه واخضر ما قد جف من نبت الربى فجرت مياه الخصب في عيدانه عاد الربيع إلى الديار بزهره كزمانه بعد انقضاء زمانه وأفاده سعد الشهاب نضارة في آب لم تخطر على نيسانه أتت الولاية أهل منصبها الذي لا يستحي أحد بلثم بنانه للمجد في لبنان بيت شامخ آل الشهاب الرأس من أركانه قوم لهم شرف قديم من مدى زمن عصى التأريخ حفظ أوانه لو هم نساب الحجاز بضبطه بلغ السياق به إلى عدنانه كم قاطف للزهر من عرض الفلا يا من قطفت الزهر من بستانه من كان من نسل البشير فذاك لم تكن الممالك فوق رفعة شانه ذاك الذي ضبطت عنان بلاده يده كما ضبطت عنان حصانه قد كان يطفي الماء جمرة غيره والماء يحرقه لظى نيرانه وقد اقتبست خصاله وصفاته من حيث كنت نشأت في ديوانه والأصل يجري في الفروع زكاؤه فيولد الأثمار في أغصانه سرت بمنصبك البلاد لأنه في طالع بالسعد عقد قرانه ما زال يهديك الهنا بكتابه من ليس يمكنه الهنا بلسانه | joy |
9339 | جاد الزمان بنعمة متصدقا فشكرت نعمته ولست مصدقا يا نعمة طفحت علي غلطت بل شملت جميع الساكنين المشرقا حملت لنا بشرى السرور سفينة حق على أخشابها أن تورقا قد كان ذاك أسر لي من شحنها بالدر حتى أوشكت أن تغرقا يا رأس زاوية العشيرة لا تدع من بعدك البرج الحصين ممزقا ما كنت أرضى بالبقا يوما إذا قالوا فلان قد مضى ولك البقا يا ثغر بيروت ابتسم متهللا وليبتهج شجر الغياض مصفقا ولترقص اللجج العظيمة حولها طربا ويطفح نهرها متدفقا ولتلبس الأرض الأريضة سندسا خضرا ويلبس زهرها الإستبرقا وتجر أرواح النسائم فوقها ذيلا من المسك الذكي مفتقا عاد الذي ابتهج الكلام بوفده طربا وقد هنا البيان المنطقا لا تخبروا عنه الطروس فربما تلقي سواد الحبر من فرح اللقا من عاش في دنيا التجارب لم يزل متقلبا بين السعادة والشقا هي حولنا ماء وطين فانظروا من خاض بينهما أيطمع في النقا | joy |
9340 | قد بناها عمر ركن بني بيهم دارا زهت في صقعها في ربى بيروت قامت فحكت درة التاج بسامي وضعها وقف السعد على أبوابها وشدت ورق الهنا في ربعها فانجلت في بلد تأريخها أذن الله به في رفعها | joy |
9341 | أتى في أوان القطر أشهى من القطر فنور على نور وبشر على بشر وزير على الحق المبين مؤازر لمرسله وهو البرئ من الوزر لقد سار نحو الغرب كالقمر الذي يغيب فيبدو منه في غرة الشهر حكى ليلة الإسراء يوم رحيله ويوم لقاه قد حكى ليلة القدر على وجهه من سورة النور آية وفي سيفه من سورة الفتح والنصر فيتلو على أصحابه آية الضحى ويتلو على أعدائه آية النحر على قلبه قد خط من خوف ربه أساطير ذي النورين في ذلك السفر وقام بحق الفرض والنفل ناهضا من الصلوات الخمس بالشفع والوتر على الراشد الهادي التحية والرضى من الله تقراها الملائك في الفجر هو الرحمة العظمى التي أحيت الربى إلى أن كستها حلة السندس الخضر بنى عدله سورا لسورية التي أتاها بخصب الأرض كالنيل في مصر أحاط بها كالبحر فهي جزيرة لبحر كثير المد ممتنع الجزر بصير بأمر الدهر يهشم رأسه بأنملة صماء تلعب بالدهر إذا اسود خطب يحجب العين كالدجى أتاه برأي يخرق الحجب كالبدر مدحت الوزير الراشد اليوم بالذي دريت وأهملت الذي لم أكن أدري فكان الذي أدريه بعضا من الذي جهلت كإعطاء الخراج من العشر علي ديون رتبت لجلاله فأصبحت مديونا أخاف من الكسر ولكن غريمي يقبل العذر راثيا لضعفي فيأبى أن يعامل بالعسر | joy |
9342 | طفح الأنس فوق ساحات جلق فتغنى الهزار والدوح صفق صار فيها نهر من الماء يجري وخليج من السرور تدفق يخلق السعد في العباد لبعض بعد حين والبعض في السعد يخلق إن من كان للمواهب أهلا عند مولاه فهو يعطى ويرزق ومجال الأرزاق كالبحر من خا ض ولم يعرف السباحة يغرق لو تساوت خلائق الله طرا لم يكن بعضها عن البعض يفرق رب فرد منها يفوق ألوفا وألوف بواحد ليس تلحق والكريم الذي يجدد مجدا ليس من مجده بإرث تعلق والذي مجده يزيد جديدا كلما زاد عمره وتعتق أنت يا ركن قومنا أهل هذا وهو من بين أهله بك أليق كل نفس تهواك عن خبر وال أذن من قبل نظرة العين تعشق نظرت مقلة الخليفة يوما نظرة في الصواب أجلى وأصدق فأفادتك رتبة في المعالي أنت أولى بها وأوفى وأوفق ليس أهلا لزينة كل شخص لبس الثوب والحلى وتمنطق والمعالي تزين بعضا وبعض تقتضي شين عرضه فيمزق أيها الكامل الصفات اللواتي جمعت من لطائف ما تفرق لك سر مقيد وثناء سائر في جوانب الأرض مطلق ولسان يجري على منهج الصد ق ومال في طاعة الله ينفق ولك الهمة التي حين تمضي ليس يعصي عن فتحها كل مغلق هي نار ليست تصير رمادا وهي سيف به الصدا ليس يعلق ولقد قلت للذي رام مدحا لكريم يرضى به ويصدق هاك من بالمديح وضعا وطبعا قد تحلى مثل الحمام المطوق أوحش القطر حينما غاب لكن موكب الأنس حينما عاد أطبق فرأته العيون في الشام لما أرخوه كالبدر غاب وأشرق | joy |
9343 | هذا مكان للطهارة والنقا فادخل إليه بالسرور ملازما وانعم بماء الطهر منه مؤرخا فلقد كتبت به نعيما دائما | joy |
9344 | مكسميس المظلوم بطركنا الذي قامت به التقوى ولاح منارها صرف الحياة بغيرة مشهورة يبقى على طول المدى تذكارها هو كوكب الشرق استقر قراره في جنة فتحت له أخدارها ولأجله كتب المؤرخ نظمه إن الكواكب في السماء قرارها | joy |
9345 | يا جرجس الحجة المختار فزت بما رجوت من فضل رب نافذ القدر نلت الرضى من إله العرش مبتهجا وكنت عين الرضى لله والبشر فقمت في موقف من ظل رحمته تأريخه أنت فيه لابس الظفر | joy |
9346 | بنى الأمين ابن رسلان الأمير على لبنان دارا له باللطف قد شهدت وإن دارا لوجه الحق عاضدة لها يد الله في تاريخها عضدت | joy |
9347 | ما زلت أسمع ذكر عبد القادر حتى تمنت أن تراه نواظري واليوم قد سمح الزمان بزورة شكرت بها بيروت فضل الزائر هذا هو المولى الشهير بلطفه في كل قطر كالصباح الزاهر قد قام في مجد الملوك فزاده أنسا يعاف به اختيال الفاخر مستعصم بالله في قول وفي عمل له من باطن أو ظاهر بعث الإله من المغارب رحمة لدمشق أحيتها بلطف باهر الناس تصطنع الجميل لواحد يا من جميلك مع ألوف عشائر ضاهت ديارك فلك نوح إذ حمى ما فيه من فيض المياه الغامر طالت مكارمك الجسام فقصرت عن مدح جودتها لسان الشاعر وبها الملوك تحملت لك منة بعثت إليك بها هدايا الشاكر تممت سعيك في تجارة قانت بالحج توسيعا لربح التاجر ما حج بيت الله قبلك زائر أولى وأجدر بالقبول الوافر يا سيدا أبصرت منه فوق ما قد كنت أسمع في الحديث السائر ما زال يحسد ناظري بك مسمعي واليوم يحسد مسمعي بك ناظري | joy |
9348 | هلموا للنزاهة نحو دار لها قد قام في بيروت رنه وقد نادى لسان الحال فيها بتأريخ لكم في الأرض جنه | joy |
9349 | أمير المجد عبد الله أضحى نزيل الترب عن حكم القضاء قضى بالله مسرورا أمينا وأبقى بعده غصص البكاء ولما سار نحو العرش فورا ونال المجد في دار البقاء وجدنا منطق التأريخ صدقا شهاب الأرض أصبح في السماء | joy |
9350 | للشيخ قاسم جنبلاط كرامة بحلول ساحة شيخنا الأوزاعي فامطر عليه مكللا تأريخه من سحب فضلك يا مجيب الداعي | joy |
9351 | هذا مقام السيد العلم الذي ورث الكمال عن الأمير السيد نسل التقي الدين عمدة قومه قاضي البلاد الصالح المتعبد قد كان للقصاد في أيامه ركنا وللوراد أعذب مورد ولقد ثوى يوما برحمة ربه في قبة لاحت لنا كالمشهد صلى مؤرخها وبارك قائلا حياك يا من زار قبة أحمد | joy |
9352 | دار لموسى بن بنبينو مباركة لا زال صاحبها بالله محروسا فزر صباحا بتأريخ حماه وقل أنت الكليم وهذا الطور يا موسى | joy |
9353 | هذا المقام لشيخنا المفتي غدا بين البروج يلوح مثل الفرقد وبه من التاريخ نادى هاتف لكم الهنا يا آل بيت محمد | joy |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.