Split (1)

train · 9.32k rows

poem_id stringlengths 1 4	poem stringlengths 54 7.78k	verses stringclasses 128 values	emotion stringclasses 3 values	text stringlengths 51 5.3k	length int64 11 1k
7197	أَخا الريم ما هَذي العُيون القَواتِلُ بَقيت لِتفنينا وَهَذي الشَمائِلُ فَماء حَياة ما تَحوز مَراشف وَرَوضة حُسن ما تَضُم الغَلائِلُ وَتَخجَل أَغصان الرُبى أَن تَمايَلَت قَضيب لجين بَين بُرديك مائِلُ وَلَو أَنَّ في بَدر الدُجى مِنكَ لَمحة لَما شانَهُ نَقص وَلا قيلَ آفلُ تَروح بِكَ الأَلباب نَهبى كَأَنَّها قَبائل تَسبيها بِبَدر قَبائِلُ كَثيرٌ مِن الأَرواح أَنتَ حَياتُها وَإِن هِيَ راحَت في هَواكَ قَلائِلُ أَبيت بِحال لَيسَ يَعلَمُها سِوى فُؤاد شَجيٍّ لِلنُجوم يشاكلُ يُجرد لي مِن جفنِهِ اللَيل صارِماً أَسميهِ صُبحاً وَهُوَ بِالفكر جائِلُ وَجِسمي لِضيفان السقام مَوائِدٌ وَدَمعي لِزوّار الغَرام مَناهِلُ وَلَستُ عَلى رَسم الطُلول بِنادِبٍ وَلا سائل عَن ذاهب هُوَ زائِلُ وَلَكِنَّني أَبكي المَعالي وَأَهلَها فَهَذا الَّذي أَهوى وَهَذي المَنازِلُ وَلَيسَ يَليقُ المَدح إِلّا بِأَهلِهِ وَإِن كَثُرَت قَصدٌ وَطالَت رَسائِلُ إِلَيكَ أَتَت تَسعى مَطايا مَآربي وَهُنَّ لِعُمري عَن سِواكِ جَوافِلُ وَجاءَتكَ عَطشى تَرتَجيك لِعلمِها بَأَنك بَحرٌ وَالبُحور جَداوِلُ	14	love	أخا الريم ما هذي العيون القواتل بقيت لتفنينا وهذي الشمائل فماء حياة ما تحوز مراشف وروضة حسن ما تضم الغلائل وتخجل أغصان الربى أن تمايلت قضيب لجين بين برديك مائل ولو أن في بدر الدجى منك لمحة لما شانه نقص ولا قيل آفل تروح بك الألباب نهبى كأنها قبائل تسبيها ببدر قبائل كثير من الأرواح أنت حياتها وإن هي راحت في هواك قلائل أبيت بحال ليس يعلمها سوى فؤاد شجي للنجوم يشاكل يجرد لي من جفنه الليل صارما أسميه صبحا وهو بالفكر جائل وجسمي لضيفان السقام موائد ودمعي لزوار الغرام مناهل ولست على رسم الطلول بنادب ولا سائل عن ذاهب هو زائل ولكنني أبكي المعالي وأهلها فهذا الذي أهوى وهذي المنازل وليس يليق المدح إلا بأهله وإن كثرت قصد وطالت رسائل إليك أتت تسعى مطايا مآربي وهن لعمري عن سواك جوافل وجاءتك عطشى ترتجيك لعلمها بأنك بحر والبحور جداول	139
7198	تَلَذُّ بِجَنَّتِها أَعيُنٌ وَفيها الَّذي تَشتَهي الأَنفُسُ لَها نَظرَةٌ إِذ تُحَيّي بِها يَغُضُّ لَها عَينَهُ النَرجِسُ وَجاءَت بِعودٍ لَها خاطِبٍ فَزُمَّ لِهَيبَتِهِ المَجلِسُ إِذا هِيَ جَسَّت مَضَت بِالصَوا بِ فَالناسُ مِن بَعدِها حُبَّسُ لَها مُعجِزٌ إِن تَأَمَّلتَهُ فَما سِرُّ إِعجازِهِ مُلبِسُ أَما العودُ مِن قَبلِها أَخرَسُ وَفي يَدِها يَنطِقُ الأَخرَسُ كَأَنَّ المُدامَةَ مِن لَحظِها وَنارُ الغَرامِ بِها تَقبِسُ وَتَعطُلُ مَع نورِ ما يُجتَلى وَتَعرى عَلى حُسنِ ما يُلبَسُ	8	love	تلذ بجنتها أعين وفيها الذي تشتهي الأنفس لها نظرة إذ تحيي بها يغض لها عينه النرجس وجاءت بعود لها خاطب فزم لهيبته المجلس إذا هي جست مضت بالصوا ب فالناس من بعدها حبس لها معجز إن تأملته فما سر إعجازه ملبس أما العود من قبلها أخرس وفي يدها ينطق الأخرس كأن المدامة من لحظها ونار الغرام بها تقبس وتعطل مع نور ما يجتلى وتعرى على حسن ما يلبس	68
7199	مَن لي بِهِ وَالسحر ملئَ جُفونِهِ رشأ يغار البدر مِن تَكوينِهِ جَم المحاسن ما بدا في محفل إِلّا وَاغضت مِنهُ أَعيُن عَينِهِ يَكسي شَذاهُ الرَوض قَبلَ أَوانِهِ وَيُعير لِلساري ضِياءَ جَبينِهِ وَيُجرد الأَرواح مِن أَجسادِها فَكَأَنَّما الآجال طَوع يَمينِهِ يَهفو بِهِ مَرح الصِبا فَتخالَهُ نَشوان مِن حَرَكاتِهِ وَسُكونِهِ عاطَيتُهُ بِنت الدَنان وَقَد شَدا قَمَريُّ رَوض اللَهو فَوقَ غُصونِهِ وَاللَيل مُعتَكِرٌ وَمُعتَرك الحَيا يَزهو بِوَفد زذاذه وَهتونِهِ وَالبَرق في حلل الغَمام كَأَنَّهُ عَضب تَقلبهُ أَكفُّ قيونِهِ وَكَأَنَّما القَمَر المُنير ضِياءَهُ مِن وَجه مخدوم العُلى وَخَدينهِ مَن خَلقه الزاكي السَني وَوَصفُهُ يَزري بَريّا المسك في دارينهِ مَولى إِذا اِزدَحَمَ الوُفود بِبابِهِ يَلقاهُم وَالجود نَصب عُيونِهِ أَعِني بِهِ المَولى الأَجلّ أَبا البقا مِن ظَنِهِ في الدَهر مثل يَقينِهِ شَرس يَقدُّ الخَطبَ لينُ خِطابِهِ وَالنَصلَ شدّةُ بَأسِهِ في لينِهِ قَد أَودَع اللَهُ السِيادة وَالتُقى في بُردتيهِ وَآدم في طِينِهِ مَن ذا يَقيس بِهِ البَرية رفعَةً أَن الزَمان وَأَهلَهُ مِن دُونِهِ يَفنى الزَمان وَلَيسَ يَبلغ وَصفَهُ شعرٌ وَلَو بالغت في تَحسينِهِ يا أَيُّها الباني دَعائم سوددٍ سامي الذَرى كَالطود في تَمكينِهِ لَكَ عَزمة في النائِبات وَسودد كَعُلى الكِرار في صَفينِهِ وَلَدَيك مِن تِلكَ المَآثر وَالعُلى ما أَعجَز الفَصحاءِ عَن تَبيينِهِ أَسويت بَحراً بِالنَدى مُتَدفِقاً وَبَدوت تَحكي البَدر غب دُجونِهِ فَسَكنت مِن طَرفي سَواد سَوادِهِ وَحَلَلت مِن قَلبي مَحَل ظُنونِهِ أَقسَمت بِالبَيت العَتيق وَما حَوَت بَطحاؤُهُ مِن حَجرِهِ وَحُجونِهِ ما ضَمت الدُنيا كَقَصرك مَنزِلاً كَلا وَلا سَمحت بِمثل قَطينِهِ أَبقاكِ رَب العالَمين لِخَلقِهِ كَهفاً وَصَمصاماً لِنَصرة دِينِهِ وَأَراك في النَجل السَعيد كَما أَرى هَرونَ في مَأمونِهِ وَأَمينِهِ	25	love	من لي به والسحر ملئ جفونه رشأ يغار البدر من تكوينه جم المحاسن ما بدا في محفل إلا واغضت منه أعين عينه يكسي شذاه الروض قبل أوانه ويعير للساري ضياء جبينه ويجرد الأرواح من أجسادها فكأنما الآجال طوع يمينه يهفو به مرح الصبا فتخاله نشوان من حركاته وسكونه عاطيته بنت الدنان وقد شدا قمري روض اللهو فوق غصونه والليل معتكر ومعترك الحيا يزهو بوفد زذاذه وهتونه والبرق في حلل الغمام كأنه عضب تقلبه أكف قيونه وكأنما القمر المنير ضياءه من وجه مخدوم العلى وخدينه من خلقه الزاكي السني ووصفه يزري بريا المسك في دارينه مولى إذا ازدحم الوفود ببابه يلقاهم والجود نصب عيونه أعني به المولى الأجل أبا البقا من ظنه في الدهر مثل يقينه شرس يقد الخطب لين خطابه والنصل شدة بأسه في لينه قد أودع الله السيادة والتقى في بردتيه وآدم في طينه من ذا يقيس به البرية رفعة أن الزمان وأهله من دونه يفنى الزمان وليس يبلغ وصفه شعر ولو بالغت في تحسينه يا أيها الباني دعائم سودد سامي الذرى كالطود في تمكينه لك عزمة في النائبات وسودد كعلى الكرار في صفينه ولديك من تلك المآثر والعلى ما أعجز الفصحاء عن تبيينه أسويت بحرا بالندى متدفقا وبدوت تحكي البدر غب دجونه فسكنت من طرفي سواد سواده وحللت من قلبي محل ظنونه أقسمت بالبيت العتيق وما حوت بطحاؤه من حجره وحجونه ما ضمت الدنيا كقصرك منزلا كلا ولا سمحت بمثل قطينه أبقاك رب العالمين لخلقه كهفا وصمصاما لنصرة دينه وأراك في النجل السعيد كما أرى هرون في مأمونه وأمينه	241
7200	يا غادِرينَ بِمَن وَفي وَرَعى العُهودَ بِمُقلَتَيهِ ضَيَّعتُم عَهدَ الَّذي حُفِظَت عُهودِكُم لَدَيهِ وَطَلَبتُمُ الإِحسانَ مِن هُ عَلى إِساءَتِكُم إِلَيهِ وَلَهُ عَلَيكُم مِثلُ ما فَرَضَ الغَرامُ لَكُم عَلَيهِ	4	love	يا غادرين بمن وفي ورعى العهود بمقلتيه ضيعتم عهد الذي حفظت عهودكم لديه وطلبتم الإحسان من ه على إساءتكم إليه وله عليكم مثل ما فرض الغرام لكم عليه	28
7201	يا مَن هَواهُم في فُؤادي مُقيمُ وَحُسنَهُم في مَشهَدي مُستَقيمُ هَل مِن سَبيلٍ لي إِلى وَصلِكُم مِن قَبلُ أَن تُمسي العِظامُ رَميمُ وَيَظهَرُ السِرُّ الَّذي صُنتَهُ مِن وُدِّكُم عَن مُبغَضي وَالحَميمُ يا سادَتي مُنّوا عَلَيَّ عَبدَكُم الهائِمُ الوالِهُ بِكُم مِن قَديمُ عَطفاً عَلى مَن صارَ مِن وَكَم في قَلبِهِ وَالشَوقِ أَمرٌ عَظيمُ لَو كانَ يُدريهِ العَذولُ لَهُ في حُسنِكُم عادَ الشَفيقُ الرَحيمُ ذَمَمتُ نَفسي حينَ وَلِيَ الزَمانُ وَلَم أُشاهِد حُسنَهُم يا نَديمُ وَلَم أَقِف يَوماً عَلى سِرِّهِم ذاكَ الَّذي فيهِ الرِجالُ تَهيمُ وَلَيسَ يَخفاني الَّذي عاقَني نَفسي بِهِ تَدري وَقَلبي عَليمُ عَزَمتُ قَطعَ كُلَّ أَمرٍ أَرى في قَطعِهِ نَيلُ المَقامِ الكَريمُ وَأَرفُضُ الدنيا الغَرور التي من حبها كان الحجاب المقيم وَالنفس وَالشيطانُ أَعصيهما بقوة الله العزيز الحكيم أولى الأكوان ظهراً وَلا أرى سوى اللَهُ العلي العظيم يا رب هب لي منك حسن اليقين وعصمة الصدق وقلباً سليم وهمة تعلو وصبراً جميل ونور توفيق به أستقيم وحسن تأييد وعونا يدوم فإنك الدائم وجودك عميم أرجوك تعطيني الذي أبتغي بمحض فضلك لا بجهدي الذميم	17	love	يا من هواهم في فؤادي مقيم وحسنهم في مشهدي مستقيم هل من سبيل لي إلى وصلكم من قبل أن تمسي العظام رميم ويظهر السر الذي صنته من ودكم عن مبغضي والحميم يا سادتي منوا علي عبدكم الهائم الواله بكم من قديم عطفا على من صار من وكم في قلبه والشوق أمر عظيم لو كان يدريه العذول له في حسنكم عاد الشفيق الرحيم ذممت نفسي حين ولي الزمان ولم أشاهد حسنهم يا نديم ولم أقف يوما على سرهم ذاك الذي فيه الرجال تهيم وليس يخفاني الذي عاقني نفسي به تدري وقلبي عليم عزمت قطع كل أمر أرى في قطعه نيل المقام الكريم وأرفض الدنيا الغرور التي من حبها كان الحجاب المقيم والنفس والشيطان أعصيهما بقوة الله العزيز الحكيم أولى الأكوان ظهرا ولا أرى سوى الله العلي العظيم يا رب هب لي منك حسن اليقين وعصمة الصدق وقلبا سليم وهمة تعلو وصبرا جميل ونور توفيق به أستقيم وحسن تأييد وعونا يدوم فإنك الدائم وجودك عميم أرجوك تعطيني الذي أبتغي بمحض فضلك لا بجهدي الذميم	162
7202	بِدايَةُ وَجدي في هَواكُم نِهايَةٌ لِأَهلِ الوَفا وَالصِدقِ في حُبِّكُم بَعدي وَباطِنُ ما عِندَ المُحِبّينَ فيكُمُ مِنَ الحُسنِ وَالإِحسانِ ظاهِرُ ما عِندي وَأَغلى مَقالٍ قالَهُ الناسُ فيكُمُ وَأَخفوهُ خَوفَ الناسِ أَرخَصُ ما أُبدي	3	love	بداية وجدي في هواكم نهاية لأهل الوفا والصدق في حبكم بعدي وباطن ما عند المحبين فيكم من الحسن والإحسان ظاهر ما عندي وأغلى مقال قاله الناس فيكم وأخفوه خوف الناس أرخص ما أبدي	33
7203	حَمولٌ لِأَعباءِ الهَوى غَيرُ طالِعٍ لَواشٍ وَلا عاصٍ لِما أَمَرَ الحُبُّ مَشوقٌ إِلى نَجدٍ بِأَكنافِ عالِجٍ يُعالِجُ أَوصاباً عَزيزَ لَها الطَبُّ تُقَلِّبُهُ أَيدي الصَبابَةِ وَالأَسى بِمَنزِلِ قَومٍ ما لَهُ عِندَهُم قَلبُ	3	love	حمول لأعباء الهوى غير طالع لواش ولا عاص لما أمر الحب مشوق إلى نجد بأكناف عالج يعالج أوصابا عزيز لها الطب تقلبه أيدي الصبابة والأسى بمنزل قوم ما له عندهم قلب	31
7204	غَزَلي مَديحي مِن وُجودي جودُهُ وَبِهِ مَماتي موجِبٌ لِحَياتي وَسُكونُ نَفسي في هَواهُ مُحَرِّكي وَثَباتُ عَزمي نَحوَهُ وَثَباتي هَو مالِكي وَلَدَيهِ أَحمَدَ شافِعِيٍّ وَأَبو حَنيفَةَ حَبِّهِ ساداتي	3	love	غزلي مديحي من وجودي جوده وبه مماتي موجب لحياتي وسكون نفسي في هواه محركي وثبات عزمي نحوه وثباتي هو مالكي ولديه أحمد شافعي وأبو حنيفة حبه ساداتي	27
7205	بِالسَمعِ مِن بَصَرِ الفُؤادِ عَرَفتُ أَرضي مِن سَمائي وَبِيُمنِ عِرفانِ اليَمينِ سَرَت إِلى اليُسرى خُطائي وَوَرا أَمامي غادَرَ الأَشياخَ مِن قَومي وَرائي	3	love	بالسمع من بصر الفؤاد عرفت أرضي من سمائي وبيمن عرفان اليمين سرت إلى اليسرى خطائي وورا أمامي غادر الأشياخ من قومي ورائي	22
7206	أشاقكَ مِن غرامِكَ ما يشوقُ وهاجتكَ المرابعُ والبروقُ اِذا هدرتْ رواعدُها حَسِبْنا عِشارَ السحبِ يزجرُها الفنيقُ مرابعُ كم لبثتُ بهنَّ دهراً ولستُ مِنَ الصبابةِ أستفيقُ وقفتُ على معالِمها ودمعي ووجدي ذا الحبيسُ وذا الطليقُ فلا وجدي يبوخُ له لهيبٌ ولا دمعي يشحُّ عليه موقُ أسائلُ مِن غرامي عن أُناسٍ ديارُهمُ اليمامةُ والعقيقُ وأحمِلُ ما أُطيقُ فاِنْ تناءوا حملتُ مِنَ الهوى ما لا أُطيقُ ولي قلبٌ بنارٍ الشوقِ صالٍ وطرفٌ في مدامعِه غريقُ أضمُّ عليه اِشفاقاً يميني مِنَ الذكرى فينَفُضُها الخفوقُ سبيلُ الحبِّ يسلُكُها فؤادي واِنْ أمسى بما جلبتْ يضيقُ اِذا ما قلتُقد نكَّبتُ عنه بدتْ لي في مجاهلِه طريقُ تُتَيمِّنُي اللواحظُ فاتراتٍ وَيملِكُ صبوتي القدُّ الرشيقُ وأفواهٌ يُمَجُّ اليَّ منها على ظَمَئي بها مسكٌ فتيقُ فما يُدرى أخمرٌ بتُّ أُسقَى بها أم في مُجاجِتها رحيقُ أحبتَّنا نسيتُمْ طيبَ عيشٍ على الجرعاءِ كان بكم يروقُ وأياماً بكاظمةٍ حبانا بطيبِ زمانِها العيشُ الرقيقُ أُريقُ بها دمَ الاِبريقِ صرفاً وغصنُ شبابنا غضُّ وريقُ مدامٌ في النديمِ لها غروبٌ وفي كفِّ المديرِ لها شروقُ يَلَذُّ بها الصَّبُوحُ وَيطَّبينا الى ساعاتِ نشوتِها الغَبُوقُ كأنَّ نوافحاً في الروضِ باتتْ يُضَوِّعُها لنا الخمرُ العتيقُ خليليَّ اتركا عَذَلي فقلبي به مِن نارِ أشواقي حريقُ ودمعي في ديارِهمُ سفوحٌ على عَرَصاتِ أربعِها دفوقُ أأصبرُ بعدَما قد سارَ ليلاً أُهيلُ الحيِّ وارتحلَ الفريقُ وأسمعُ منكما ما لا عدوُّ يفوه به الغَداةَ ولا صديقُ فما أنا ذلكَ الكَلِفُ المعنَّى بحبِّهمُ ولا الصبُّ المشوقُ وما روضٌ سقاه المزنُ حتى غدا النُّوّارُ وهو به أنيقُ تضرَّحَ فيه خدُّ الوردِ حتى تبرَّمَ في مُلائتهِ الشقيقُ وفاحَ به عقيبَ القَطْرِ عرفٌ يهانُ لنشرهِ القُطُرُ السحيقُ بأحسنَ أو باطيبَ مِن نظيمٍ بألبابِ الأنامِ له علوقُ اِذا أنشدتُه انفرجتْ قلوبٌ بها مِن شدَّةِ البُرَحاءِ ضيقُ نظيمٌ خاطري في كلَّ وقتٍ ببارعِ ما يُنظِّمُه خليقُ يسابقُ في المدى الأشعارَ حتى يَقفِنَ فلا تَخُبُّ ولا تسوقُ وكيف تُنالُ غايتُه وفيه وما فيها مِنَ السهمِ المروقُ	34	love	أشاقك من غرامك ما يشوق وهاجتك المرابع والبروق اذا هدرت رواعدها حسبنا عشار السحب يزجرها الفنيق مرابع كم لبثت بهن دهرا ولست من الصبابة أستفيق وقفت على معالمها ودمعي ووجدي ذا الحبيس وذا الطليق فلا وجدي يبوخ له لهيب ولا دمعي يشح عليه موق أسائل من غرامي عن أناس ديارهم اليمامة والعقيق وأحمل ما أطيق فان تناءوا حملت من الهوى ما لا أطيق ولي قلب بنار الشوق صال وطرف في مدامعه غريق أضم عليه اشفاقا يميني من الذكرى فينفضها الخفوق سبيل الحب يسلكها فؤادي وان أمسى بما جلبت يضيق اذا ما قلتقد نكبت عنه بدت لي في مجاهله طريق تتيمني اللواحظ فاترات ويملك صبوتي القد الرشيق وأفواه يمج الي منها على ظمئي بها مسك فتيق فما يدرى أخمر بت أسقى بها أم في مجاجتها رحيق أحبتنا نسيتم طيب عيش على الجرعاء كان بكم يروق وأياما بكاظمة حبانا بطيب زمانها العيش الرقيق أريق بها دم الابريق صرفا وغصن شبابنا غض وريق مدام في النديم لها غروب وفي كف المدير لها شروق يلذ بها الصبوح ويطبينا الى ساعات نشوتها الغبوق كأن نوافحا في الروض باتت يضوعها لنا الخمر العتيق خليلي اتركا عذلي فقلبي به من نار أشواقي حريق ودمعي في ديارهم سفوح على عرصات أربعها دفوق أأصبر بعدما قد سار ليلا أهيل الحي وارتحل الفريق وأسمع منكما ما لا عدو يفوه به الغداة ولا صديق فما أنا ذلك الكلف المعنى بحبهم ولا الصب المشوق وما روض سقاه المزن حتى غدا النوار وهو به أنيق تضرح فيه خد الورد حتى تبرم في ملائته الشقيق وفاح به عقيب القطر عرف يهان لنشره القطر السحيق بأحسن أو باطيب من نظيم بألباب الأنام له علوق اذا أنشدته انفرجت قلوب بها من شدة البرحاء ضيق نظيم خاطري في كل وقت ببارع ما ينظمه خليق يسابق في المدى الأشعار حتى يقفن فلا تخب ولا تسوق وكيف تنال غايته وفيه وما فيها من السهم المروق	296
7207	صباه الهوى ما أحوجَ الخِلْوَ أن يصبو خليٌّ مِنَ الأشجانِ ما شفَّهُ الحبُّ أقامَ زماناً ليس يعرفُ ما الهوى الى أن تولَّتْهُ البراقعُ والنُّقْبُ رمتْهُ على عمدٍ فلم تُخطِ قلبَهُ سهامُ عيونٍ راشَهنَّ له الهُدبُ عيونُ مهاً تنبو السيوفُ مواضياً وتلكَ العيونُ البابليةُ لا تنبو ولم تبدَّى السربُ قلتُ لصاحبي لأمرٍ تبدَّى في مراتِعه السَّربُ فلم يُستَتمَّ إلا وقد غدا فؤادي بحكمِ الوجدِ وهو له نهبُ الى اللهِ أشكو مِن غرامٍ إذا خبتْ لوافحُ نيرانِ الغَضا فهو لا يخبو ومِن جيرةٍ بانوا فأصبحتُ بعدَهمْ مقيماً بجسمٍ ليس يَصحَبُه قلبُ ومِن مقلةٍ لم يَفْنَ فائضُ غَربِها على الدارِ إلا فاضَ مِن بعدِه غَربُ اِذا انهلَّ في تلكَ المرابعِ دمعُها تضاءلَ شؤبوبٌ به العارضُ السَّكْبُ تَحدَّرَ في بالي الرسومِ كأنَّه عقيبَ نوى سكانِها لؤلؤٌ رطبُ أسا البعدُ في حقي بغيرِ جنايةٍ غداةَ النوى أضعافَ ما أحسنَ القربُ فلّلهِ قلبي كم يُجَنُّ جنونُه بليلاهُ في تلكَ الديارِ وكم يصبو وكم يشتكي جدَّ الفراقِ وعندها بأنَّ النوى والهجرَ مِن مثلِها لِعبُ ومُضْنَى هوًى يشتاقُ قوماً ترحَّلوا وسارتْ بهم عنه الغريريَّةُ الصُّهْبُ بكى بسحابِ الدمعِ حتى تعجبتْ على الدارِ مِن تَهمالِ أدمعِه السُّحْبُ وسافَ ترابَ الربعِ شوقاً كأنَّما تبدَّلَ مسكاً بعدَهمْ ذلكَ التربُ وعاينَ هاتيكَ الديارَ خوالياً فما شاقَهُ النادي ولا المنزلُ الرحبُ وأصبحَ فيها بعدما بانَ أهلُها وأدمعُه فيهنَّ وهي له شُرْبُ فماذا أرادوا بالفراقِ وبالنوى لقد كان يكفي منهمُ الصونُ والُحجْبُ لهم منَّيَ العُتبى على كلَّ حالةٍ ولي منهمُ في كلَّ حالاتيَ العَتبُ ويُلزمُني العَذّالُ ذنباً وليس لي كما زعموا جُرْمٌ بُعَدُّ ولا ذَنْبُ فيا ليت شعري هل أرى الدارَ بعدما تناءوا بهمْ تدنو ويلتئمُ الشَّعبُ ويُدني مزاري منهمُ كلُّ بازلٍ سواءٌ عليه القربُ والمرتمى السَّهبُ اِذا ما تبارى والرياحُ إلى مدًى كبتْ لَغَباً في اِثرِه وهو ولا يكبو يَغُذُّ برحلي منه في كلَّ مهمٍه وبي عند حاجاتي إلى مثلِه هَضْبُ ويسري وتسري الريحُ حسرى وراءَهُ إلى حيث لم تَبلُغْ مجالهَهُ النُّجْبُ ويَرْجِعُ ذاكَ البعدُ قرباً وتنثني به سَجْسَجاً عندي زعازعُه النُّكْبُ ومما شجاني في الغصونِ ابنُ أيكةٍ تميلُ به مِن طيبِ تغريدِه القضبُ ينوحُ ووجهُ الصبحُ قد لاحَ مشرقاً يقولُ لنوّامِ الدُّجىويحكُمْ هبّوا فلم أرَ مثلي في الغرامِ ومثلَه خليلَيْ وفاءٍ بَزَّ صبرَيهما الحبُّ غرامٌ إذا ما قلتُ هانَ رأيتُه وقد بانَ أهلوهِ له مركبٌ صعبُ وبرقٌ بدا والليلُ ملقٍ جِرانَه يلوحُ على بعدٍ كما اختُرِطَ العَضبُ سَهِرْتُ لجرّاهُ إلى أن تمايلتْ الى الغربِ مِن أقصى مشارِقها الشُّهبُ أُنظَّمُ شعراً كالِغرِنْدِ كلامُه شَرودٌ ولا تِيهٌ لديهِ ولا عُجبُ فسائرُ أشعارِ الخلائقِ جملةً لِحاءٌ وهذا الشعرُ مِن دونِها لُبُّ يغنَّي به الساري فَيَسْتَعْبذب الهوى ويستبعد المرمى فيحدو به الركبُ	37	love	صباه الهوى ما أحوج الخلو أن يصبو خلي من الأشجان ما شفه الحب أقام زمانا ليس يعرف ما الهوى الى أن تولته البراقع والنقب رمته على عمد فلم تخط قلبه سهام عيون راشهن له الهدب عيون مها تنبو السيوف مواضيا وتلك العيون البابلية لا تنبو ولم تبدى السرب قلت لصاحبي لأمر تبدى في مراتعه السرب فلم يستتم إلا وقد غدا فؤادي بحكم الوجد وهو له نهب الى الله أشكو من غرام إذا خبت لوافح نيران الغضا فهو لا يخبو ومن جيرة بانوا فأصبحت بعدهم مقيما بجسم ليس يصحبه قلب ومن مقلة لم يفن فائض غربها على الدار إلا فاض من بعده غرب اذا انهل في تلك المرابع دمعها تضاءل شؤبوب به العارض السكب تحدر في بالي الرسوم كأنه عقيب نوى سكانها لؤلؤ رطب أسا البعد في حقي بغير جناية غداة النوى أضعاف ما أحسن القرب فلله قلبي كم يجن جنونه بليلاه في تلك الديار وكم يصبو وكم يشتكي جد الفراق وعندها بأن النوى والهجر من مثلها لعب ومضنى هوى يشتاق قوما ترحلوا وسارت بهم عنه الغريرية الصهب بكى بسحاب الدمع حتى تعجبت على الدار من تهمال أدمعه السحب وساف تراب الربع شوقا كأنما تبدل مسكا بعدهم ذلك الترب وعاين هاتيك الديار خواليا فما شاقه النادي ولا المنزل الرحب وأصبح فيها بعدما بان أهلها وأدمعه فيهن وهي له شرب فماذا أرادوا بالفراق وبالنوى لقد كان يكفي منهم الصون والحجب لهم مني العتبى على كل حالة ولي منهم في كل حالاتي العتب ويلزمني العذال ذنبا وليس لي كما زعموا جرم بعد ولا ذنب فيا ليت شعري هل أرى الدار بعدما تناءوا بهم تدنو ويلتئم الشعب ويدني مزاري منهم كل بازل سواء عليه القرب والمرتمى السهب اذا ما تبارى والرياح إلى مدى كبت لغبا في اثره وهو ولا يكبو يغذ برحلي منه في كل مهمه وبي عند حاجاتي إلى مثله هضب ويسري وتسري الريح حسرى وراءه إلى حيث لم تبلغ مجالهه النجب ويرجع ذاك البعد قربا وتنثني به سجسجا عندي زعازعه النكب ومما شجاني في الغصون ابن أيكة تميل به من طيب تغريده القضب ينوح ووجه الصبح قد لاح مشرقا يقول لنوام الدجىويحكم هبوا فلم أر مثلي في الغرام ومثله خليلي وفاء بز صبريهما الحب غرام إذا ما قلت هان رأيته وقد بان أهلوه له مركب صعب وبرق بدا والليل ملق جرانه يلوح على بعد كما اخترط العضب سهرت لجراه إلى أن تمايلت الى الغرب من أقصى مشارقها الشهب أنظم شعرا كالغرند كلامه شرود ولا تيه لديه ولا عجب فسائر أشعار الخلائق جملة لحاء وهذا الشعر من دونها لب يغني به الساري فيستعبذب الهوى ويستبعد المرمى فيحدو به الركب	406
7208	مَتى اِدَّعَيتُ وُصولاً بِالغَرامِ وَلي فِيَّ اِختِيارٌ فَإِنّي عَنهُ مُنقَطِعُ وَهَل يَنالُ مَقامُ الواصِلينَ بِهِ صَبٌّ وَلَم يَفنَ مِنهُ اليَأسُ وَالطَمَعُ	2	love	متى ادعيت وصولا بالغرام ولي في اختيار فإني عنه منقطع وهل ينال مقام الواصلين به صب ولم يفن منه اليأس والطمع	21
7209	يا مَن هُم دَلّوا عَلى مَعنى الغَرامِ قَلبي بِكُم عَرَفتُ الحُبَّ ما عَرَفتُكُم بِالحُبِّ	2	love	يا من هم دلوا على معنى الغرام قلبي بكم عرفت الحب ما عرفتكم بالحب	14
7210	نسيمٌ عن الأحبابِ هبَّ معطَّرا تَفاوحَ مسكاً في الرياضِ وعنبرا تأرَّحَ لمّا مرَّ بالحيَّ موْهناً فيا ليتُه بي حين هبَّ تعثَّرا سرى يملأُ الآفاقَ طيباً كأنَّما تحمَّلَ مسكاً مِن اميمةَ أذفرا أهيمُ بها وجداً وأفنى صبابةً وحسبُ أخي الأشواقِ أن يتذكَّرا مهاةٌ أرى مِن شَعرِها وجبينها اِذا ما بدتْ ليلاً مِنَ الشَّعرِ مُقْمِرا لقد أضرمتْ في القلبِ نارَ صبابةٍ أبتْ بعدَ ذاكَ البُعْدِ إلا تسعُّرا وأوردَني حبيَّ لها كلَّ موردٍ مِنَ الوجدِ لم أعرفْ له الدهرَ مَصدَرا اِذا ما تذكَّرتُ الزمانَ الذي صفا به وصلُها بكَّيتُ ما قد تكدرا زماناً رأينا الوصلَ فيه مروَّضاً وغصنُ التداني بالأحبَّةِ مُثمِرا فسقّاهُ دمعي لا السحابُ فاِنَّني أرى الدمعَ مِن ماءِ السحائبِ أهمرا يروحُ على أطلالِها متدفَّقاً ويغدو على أرجائها متدَرا وحيّا دياراً بالعقيقِ تبدَّلتْ مِن الاِنسِ ظِلمانَ النعامِ المنفَّرا لقد همَّ فيها المزنُ أن يُمْسِكَ الحيا وعارضَهُ دمعي بها فتحدَّرا منازلُ كم حاورتُ فيهنَّ شادِناً مِن الإنسِ مصقولَ الترائبِ أحورا اِذا ما تبارى الغيثُ فيها وأدمعي غدتْ أدمعي فيها مِن الغيثِ أغزرا وقائلةٍما بالُ وجدِكَ زائداً وقد كان عندي أن وجدَكَ أقصرا فقلتُ لهايأبى الوفاءُ لصبوتي على قِدَمِ الأيامِ أن يتغيَّرا مقالةُ محنيَّ الضلوعِ على هوًى اِذا ما دعاهُ الوجدُ سارَ مشمَّرا تعوَّدَ في لُقيا الأحبَّةِ دائماً لقاءَ الأعادي يافعاً وحَزَوَّرا مُعَنًّى بأسرابِ الصريمِ فتارةً يلاحظُ ظبياً أو يغازلُ جُؤذَرا يداوي أليمَ الشوقِ بالربعِ ضَلَّةً وهيهاتَ أن يزدادَ إلا تذكُّرا سقاهُ الهوى كأساً وسقَّى رجالَهُ بفضلةِ ما أبقاه فيها وأسأرا فاِنْ أنجدَ الأحبابُ أنجدَ وجدُه واِنْ غوَّروا أمسى الحنينُ مغوَّرا يهونُ عليهم أن تنامَ عيونُهمْ اِذا طالَ ليلُ المستهامِ ويسهرا وخَرْقٍ أزرناهُ النجائبَ ضلَّعاً تجوبُ بنا مَرْتاً مِن البيدِ أزورا نكلَّفُها السيرَ الحثيثَ واِنْ غدتْ من النجمِ في الظلماءِ اهدى وأسيَرا حروفٌ محتْ في مُهْرَق البيدِ أسطراً بأخفافِها طوراً وأثبتنَ أسطرا عليهنَّ مِن أهلِ الغرامِ عصابةٌ نفى الوجدُ عن أجفانِها لذَّةَ الكرى فكُلاًّ ترى فوق المطيَّةِ منهمُ على شُعَبِ الأكوارِ أشعثَ أغبَرا تُميلُهمُ كأسُ الكَلالِ كأنَّما تعاطَوا على أعلى الغواربِ مُسْكِرا وأحماسِ حربٍ فوقَ كلَّ طِمِرَّةٍ مُضبَرَّةِ المتنينِ محبوكةِ الفَرا ليوثُ وغًى يومَ الكفاحِ تراهمُ أقلَّ عديداً في اللقاءِ وأكثرا مُعَوَّدَةٌ أن تتركَ البيضَ في الوغى محطمةً والسمهريَّ مُكَسَّرا بحيثُ لسانُ السيفِ يصبحُ خاطباً وحيث يكونُ الهامُ للسيفِ منبرا واِنْ أقبلتْ زرقُ الأسنَّةِ شرَّعاً وعاينتَ في أطرافِها الموتَ أحمرا بأيدي رجالٍ ما أخفَّ إلى الوغى اِذا ما دعا داعي الجِلادِ وأصبرا رأيتَهم والموتُ مُرٌّ مذاقُه يخوضونَ منه في الملمّاتِ أبحُرا أسودٌ تخالُ السمهريةَ في الوغى لها أُجُماً والمشرفيَّةَ أظفُرا يبيعونَ في يومِ النزالِ نفوسَهمْ اِذا ما رأوا اِبنَ المحامدِ يُشترى واَمّا دعا داعي الصريخِ وأقبلتْ كتائبُ يحملن القنا والسنورا يحفُّونَ بالبزلِ الحراجيجِ سُهَّماً اليها وبالجُردِ العناجيجِ ضُمَّرا ومَنْ كان في يومِ اللقاءِ ابنَ حرةٍ تَقدَّمَ لا يختارُ أن يتأخَّرا بعزم يفسل المرهفات بحده ويهزم في يوم الكريهة عسكرا وما روضةٌ باتَ القِطارُ يجودُها فأعشبَ مغبرُّ الرياضِ وأزهرا تَدرهمَ نُوّارُ القاحيَّ مَوْهِناً ولاحتْ له شمسُ الضحى فتدنَّرا وهبَّ نسيمُ الصبحِ في جنباتِه سُحيراً بأخبارِ الحمى فتعطَّرا ورنَّحَ رندَ الواديينِ هبوبُه فمالَ على حَوذانِه وتأطَّرا وشعَ فيها القَطْرُ ديباجَ روضِه فراقتكَ أزهارُ الخميلةِ منظرا بأحسنَ مِن شِعري إذا ما نظمتُه وفصَّلتُ منه في القلائدِ جوهرا نظيمٌ إذا ما حكتُه قالتِ النُّهى حنانيكَ ما أحيا فؤاداً وأشعرا ونلتُ مِنَ الشَّعرِ الثريا تطاولاً فيا ليتهمْ نالوا على قربهِ الثرى تركتُ لأهلِ الشعرِ ضحضاحَ مائهِ وأحرزتُ منه رائقَ الوِردِ كوثرا	52	love	نسيم عن الأحباب هب معطرا تفاوح مسكا في الرياض وعنبرا تأرح لما مر بالحي موهنا فيا ليته بي حين هب تعثرا سرى يملأ الآفاق طيبا كأنما تحمل مسكا من اميمة أذفرا أهيم بها وجدا وأفنى صبابة وحسب أخي الأشواق أن يتذكرا مهاة أرى من شعرها وجبينها اذا ما بدت ليلا من الشعر مقمرا لقد أضرمت في القلب نار صبابة أبت بعد ذاك البعد إلا تسعرا وأوردني حبي لها كل مورد من الوجد لم أعرف له الدهر مصدرا اذا ما تذكرت الزمان الذي صفا به وصلها بكيت ما قد تكدرا زمانا رأينا الوصل فيه مروضا وغصن التداني بالأحبة مثمرا فسقاه دمعي لا السحاب فانني أرى الدمع من ماء السحائب أهمرا يروح على أطلالها متدفقا ويغدو على أرجائها متدرا وحيا ديارا بالعقيق تبدلت من الانس ظلمان النعام المنفرا لقد هم فيها المزن أن يمسك الحيا وعارضه دمعي بها فتحدرا منازل كم حاورت فيهن شادنا من الإنس مصقول الترائب أحورا اذا ما تبارى الغيث فيها وأدمعي غدت أدمعي فيها من الغيث أغزرا وقائلةما بال وجدك زائدا وقد كان عندي أن وجدك أقصرا فقلت لهايأبى الوفاء لصبوتي على قدم الأيام أن يتغيرا مقالة محني الضلوع على هوى اذا ما دعاه الوجد سار مشمرا تعود في لقيا الأحبة دائما لقاء الأعادي يافعا وحزورا معنى بأسراب الصريم فتارة يلاحظ ظبيا أو يغازل جؤذرا يداوي أليم الشوق بالربع ضلة وهيهات أن يزداد إلا تذكرا سقاه الهوى كأسا وسقى رجاله بفضلة ما أبقاه فيها وأسأرا فان أنجد الأحباب أنجد وجده وان غوروا أمسى الحنين مغورا يهون عليهم أن تنام عيونهم اذا طال ليل المستهام ويسهرا وخرق أزرناه النجائب ضلعا تجوب بنا مرتا من البيد أزورا نكلفها السير الحثيث وان غدت من النجم في الظلماء اهدى وأسيرا حروف محت في مهرق البيد أسطرا بأخفافها طورا وأثبتن أسطرا عليهن من أهل الغرام عصابة نفى الوجد عن أجفانها لذة الكرى فكلا ترى فوق المطية منهم على شعب الأكوار أشعث أغبرا تميلهم كأس الكلال كأنما تعاطوا على أعلى الغوارب مسكرا وأحماس حرب فوق كل طمرة مضبرة المتنين محبوكة الفرا ليوث وغى يوم الكفاح تراهم أقل عديدا في اللقاء وأكثرا معودة أن تترك البيض في الوغى محطمة والسمهري مكسرا بحيث لسان السيف يصبح خاطبا وحيث يكون الهام للسيف منبرا وان أقبلت زرق الأسنة شرعا وعاينت في أطرافها الموت أحمرا بأيدي رجال ما أخف إلى الوغى اذا ما دعا داعي الجلاد وأصبرا رأيتهم والموت مر مذاقه يخوضون منه في الملمات أبحرا أسود تخال السمهرية في الوغى لها أجما والمشرفية أظفرا يبيعون في يوم النزال نفوسهم اذا ما رأوا ابن المحامد يشترى واما دعا داعي الصريخ وأقبلت كتائب يحملن القنا والسنورا يحفون بالبزل الحراجيج سهما اليها وبالجرد العناجيج ضمرا ومن كان في يوم اللقاء ابن حرة تقدم لا يختار أن يتأخرا بعزم يفسل المرهفات بحده ويهزم في يوم الكريهة عسكرا وما روضة بات القطار يجودها فأعشب مغبر الرياض وأزهرا تدرهم نوار القاحي موهنا ولاحت له شمس الضحى فتدنرا وهب نسيم الصبح في جنباته سحيرا بأخبار الحمى فتعطرا ورنح رند الواديين هبوبه فمال على حوذانه وتأطرا وشع فيها القطر ديباج روضه فراقتك أزهار الخميلة منظرا بأحسن من شعري إذا ما نظمته وفصلت منه في القلائد جوهرا نظيم إذا ما حكته قالت النهى حنانيك ما أحيا فؤادا وأشعرا ونلت من الشعر الثريا تطاولا فيا ليتهم نالوا على قربه الثرى تركت لأهل الشعر ضحضاح مائه وأحرزت منه رائق الورد كوثرا	522
7211	أُقِلُّ بِمالي وَرَوحي الفِداءَ لِبَدرٍ لَهُ الشَمسُ أَضَحتُ ضِياءَ عَزيزٌ لَهُ الذُلُّ عِزُّ النُفوسِ وَفيهِ الفَناءُ يُنيلُ البَقاءَ وَمِنهُ القَبولُ يُديمُ النَعيمَ وَعَنهُ الخِلافُ يُزيدُ الشَقاءَ يَجِنُّ الظَلامُ إِذا ما تَوارى وَيُجلى النَهارُ إِذا ما تَرآى فَمِن كُلِّ طَرفٍ لِوَهمٍ تَدانى وَعِن كُلِّ قَلبٍ بَفَهمٍ تَنآى بِهِ الأَرضُ صارَت سَماءُ العُقولِ وَفيها النُفوسُ تَؤُمُّ السَماءَ وَلَيسَ عَلى قُربِهِ بِالمَكانِ بُعدٌ وَمَن حَلَّ فيهِ ثَواءَ وَلَو لَم يَكُن حاضِراً لِلعَيانِ نَراهُ بِهِ لَم نُسَرَّ الدُعاءَ أُغالِطُ عَنهُ الرِجالِ وَأَقصِدُ بَدراً وَأَدعو ذُكاءَ وَلَولا التَقِيَّةُ في مَذهَبي رَفَضتُ التُقى وَكَشَفتُ الغِطاءَ	10	love	أقل بمالي وروحي الفداء لبدر له الشمس أضحت ضياء عزيز له الذل عز النفوس وفيه الفناء ينيل البقاء ومنه القبول يديم النعيم وعنه الخلاف يزيد الشقاء يجن الظلام إذا ما توارى ويجلى النهار إذا ما ترآى فمن كل طرف لوهم تدانى وعن كل قلب بفهم تنآى به الأرض صارت سماء العقول وفيها النفوس تؤم السماء وليس على قربه بالمكان بعد ومن حل فيه ثواء ولو لم يكن حاضرا للعيان نراه به لم نسر الدعاء أغالط عنه الرجال وأقصد بدرا وأدعو ذكاء ولولا التقية في مذهبي رفضت التقى وكشفت الغطاء	89
7212	لكم مِن فؤادي شاهدٌ ليس يكذبُ ومِن دمعِ عيني صامتٌ وهو مُعرِبُ ولي من شهودِ الحبَّ خدٌّ مُخَدَّدٌ وقلبٌ على نارِ الغرامِ يُقَلَّبُ ولي بالرسومِ الخُرسِ مِن بعدِ أهلِها غرامٌ عليه ما أزالُ أؤنَّبُ واِنْ عنَّ ذكرُ الراحلينَ عنِ الحِمى وقفتُ فلا أدري إلى أين أذهبُ فربعٌ أُناجيهِ وقد ظلَّ خالياً ودمعٌ أُعانيهِ وقد بات يُسكَبُ وصبرٌ وقد بانوا تباعدَ للنوى ووجدٌ وقد ساروا الى الصبَّ يَقرُبُ يُروَعُه لمعُ البروقِ وتارةً يبيتُ بتغريدِ الحمامِ يُعذَّبُ ودمعٌ على الخدَّينِ يَهمي سحابُه اِذا ما انبرتْ الحمائمُ تَندُبُ ويَشغَفُها بانُ الحمى وظِلالُه فتُوفي على فرعٍ مِن البانِ تَخطُبُ فللّهِ مِن نارٍ لا يعرفُ الغمضَ جفنُها اِذا ما بدا مِن أوّلِ الليلِ كوكبُ تبيتُ تُراعيه ودونَ لقائها بمَنْ بانَ عن نعمانَ عنقاءُ مُغرِبُ فجسمي وقد بانوا الى الحيَّ راجعٌ وقلبي مع الأحبابِ في الركب يَجنُبُ وقد كان مِن مُرَّ التجنَّي مروَّعاً فكيف إذا ما عادَ وهو تَجنُّبُ وما أنا في وجدي بأوَّلِ واثقٍ تبدَّى له برقٌ مِنَ الوعدِ خُلَّبُ ولا حائرٍ في عرصةِ الربع واقفٍ يُحيَّيهِ في شرعِ المطامعِ أشعبُ يسائلُ عن هندٍ فلمّا ترحّلتْ أقامَ فحيَّتْهُ على الدارِ زينبُ لها مِن غزالِ الرملِ حُسْنُ التفاتهِ اِذا ضَلَّ عنه في الأجارِعِ رَبْرَبُ ويَسلبُه سحرُ العيونِ اصطبارَهُ ويَخلُبُه لفظٌ مِنَ الماءِ أعذبُ ويَصْدِفُها شَعرٌ بفَودَيهِ أشيبٌ ويَشغَفُه ثغرٌ للمياءَ أشنبُ ولم أنسَها يومَ الوَداعِ وقد بدا لتوديعنا ذاكَ البنانُ المخضَّبُ فلا راحةٌ إلا وقد سارَ أُنْسُها ولا صبرَ إلا وهو بالهجرِ يُغلَبُ ومَنْ يُعتِبُ المشتاقُ والنأيُ خصمُه ومَنْ ذا الذي يوماً على البينِ يَعتِبُ وأُلزِمتُ ذنباً في الهوى ما اقترفتُهُ وما كنتُ لولا الدمعُ في الحبَّ أُذنِبُ حنينٌ إذا جَدَّ الرَّحيلُ رأيتُه بنفسيَ في اِثرِ الظعائنِ يًلْغُبُ شوقٌ إلى أهلِ الديارِ يحثُّه غرامٌ إلى العذريَّ يُعزى ويُنسَبُ وما مزنةٌ أرختْ على الدارِ وبلَها ففي كلَّ أرضٍ جدولٌ منه يَثْعَبُ اِذا ما ارجحنَّتْ في الهواءِ وأرزمتْ تدلَّى لها فوقَ الخمائلِ هَيدَبُ واِنْ نضبتْ ممّا تًسُحُّ سحابةٌ ألحَّتْ عليها دِيمةٌ ليس تَنضُبُ بأغزرَ مِن دمعي وقد أُخفرَ السُّرى وأمستْ نياقُ الظاعنينَ تُغرَّبُ ولا بنتُ دوحٍ في الحدائقِ أصبحت تنوحُ على بانِ الحِمى وتُطَرَّبُ لها في أفانينِ الغصونِ ترنُّمٌ يكادُ بما عندَ الحمامةِ يُعرِبُ بأطيبَ مِن شعرٍ أُنضَّدُ لفظَهُ على حَسْبِ ما أختارُه وأُرتَّبُ قريضٌ غدتْ منه القصائدُ شرَّداً تُشرَّقُ ما بينَ الورى وتُغَرَّبُ قصائدُ لو أنَّي تقدَّمتُ أوّلاً بهنَّ لأطراها نِزارٌ ويَعرُبُ ولو أنَّها في عصرِ قومٍ تقدَّموا لكانتْ بأفواهِ البريَّةِ تُخْطَبُ واِنْ رامَها غيري وحدَّثَ نفسَهُ ضلالاً بما فيها مِن الفضلِ يَتعَبُ فهنَّ لأربابِ المنائحِ مفخرٌ وهنَّ لأربابِ المدائحِ مكسبُ ويختارُها عقلُ الأريبِ قينثني اليها ويُمسي عن سواها يُنكَّبُ وما فاحَ عرفُ المسكِ إلا وجدتَهُ يُحدَّثُ أن العرفَ منهنَّ أطيبُ	40	love	لكم من فؤادي شاهد ليس يكذب ومن دمع عيني صامت وهو معرب ولي من شهود الحب خد مخدد وقلب على نار الغرام يقلب ولي بالرسوم الخرس من بعد أهلها غرام عليه ما أزال أؤنب وان عن ذكر الراحلين عن الحمى وقفت فلا أدري إلى أين أذهب فربع أناجيه وقد ظل خاليا ودمع أعانيه وقد بات يسكب وصبر وقد بانوا تباعد للنوى ووجد وقد ساروا الى الصب يقرب يروعه لمع البروق وتارة يبيت بتغريد الحمام يعذب ودمع على الخدين يهمي سحابه اذا ما انبرت الحمائم تندب ويشغفها بان الحمى وظلاله فتوفي على فرع من البان تخطب فلله من نار لا يعرف الغمض جفنها اذا ما بدا من أول الليل كوكب تبيت تراعيه ودون لقائها بمن بان عن نعمان عنقاء مغرب فجسمي وقد بانوا الى الحي راجع وقلبي مع الأحباب في الركب يجنب وقد كان من مر التجني مروعا فكيف إذا ما عاد وهو تجنب وما أنا في وجدي بأول واثق تبدى له برق من الوعد خلب ولا حائر في عرصة الربع واقف يحييه في شرع المطامع أشعب يسائل عن هند فلما ترحلت أقام فحيته على الدار زينب لها من غزال الرمل حسن التفاته اذا ضل عنه في الأجارع ربرب ويسلبه سحر العيون اصطباره ويخلبه لفظ من الماء أعذب ويصدفها شعر بفوديه أشيب ويشغفه ثغر للمياء أشنب ولم أنسها يوم الوداع وقد بدا لتوديعنا ذاك البنان المخضب فلا راحة إلا وقد سار أنسها ولا صبر إلا وهو بالهجر يغلب ومن يعتب المشتاق والنأي خصمه ومن ذا الذي يوما على البين يعتب وألزمت ذنبا في الهوى ما اقترفته وما كنت لولا الدمع في الحب أذنب حنين إذا جد الرحيل رأيته بنفسي في اثر الظعائن يلغب شوق إلى أهل الديار يحثه غرام إلى العذري يعزى وينسب وما مزنة أرخت على الدار وبلها ففي كل أرض جدول منه يثعب اذا ما ارجحنت في الهواء وأرزمت تدلى لها فوق الخمائل هيدب وان نضبت مما تسح سحابة ألحت عليها ديمة ليس تنضب بأغزر من دمعي وقد أخفر السرى وأمست نياق الظاعنين تغرب ولا بنت دوح في الحدائق أصبحت تنوح على بان الحمى وتطرب لها في أفانين الغصون ترنم يكاد بما عند الحمامة يعرب بأطيب من شعر أنضد لفظه على حسب ما أختاره وأرتب قريض غدت منه القصائد شردا تشرق ما بين الورى وتغرب قصائد لو أني تقدمت أولا بهن لأطراها نزار ويعرب ولو أنها في عصر قوم تقدموا لكانت بأفواه البرية تخطب وان رامها غيري وحدث نفسه ضلالا بما فيها من الفضل يتعب فهن لأرباب المنائح مفخر وهن لأرباب المدائح مكسب ويختارها عقل الأريب قينثني اليها ويمسي عن سواها ينكب وما فاح عرف المسك إلا وجدته يحدث أن العرف منهن أطيب	414
7213	سرُّ القلوب تُذيعهُ الأجفانُ هيهاتَ ينفع مُغرَماً كِتمَانُ طَرفُ المحبِّ فَمٌ يُذاعُ به الجَوى والدَّمعُ إن صَمَتَ اللِّسَنَ لسانُ يا سائلي عما تُكابد مُهجَتي إعراب طرفي بالدموع بيانُ تبكي الجفونُ على الكَرَا فاعجب لمن تبكي عليه إذ نَأى الأوطانُ يا مُسقمي مهلاً على جسدي الذي لم يَبقَ فيه للسقَّام مكانُ أتلفتُ روحي في هواك وإنني راضٍ بذلكَ أيها الغضبانُ حاشا معانيك التي أنا عَبدُها ألا يكونَ لحسنها إحسانُ أو أن يكونَ الوَصلُ منك مُمَنَّعاً يوماً وحَظذُ محبَّك الهجرانُ أشكو إليك فأنت أعلمُ بالذي أشكوه قد ولعت بي الأشجان يا من يروحُ الرزقَ أو يسعى إلى تحصيله فيَعُوقُهُ الحرمَانُ عَوِّل على الرحمن وارض بعَبده فبعبدهِ رَحِمَ الوَرى الرَّحمنُ	11	love	سر القلوب تذيعه الأجفان هيهات ينفع مغرما كتمان طرف المحب فم يذاع به الجوى والدمع إن صمت اللسن لسان يا سائلي عما تكابد مهجتي إعراب طرفي بالدموع بيان تبكي الجفون على الكرا فاعجب لمن تبكي عليه إذ نأى الأوطان يا مسقمي مهلا على جسدي الذي لم يبق فيه للسقام مكان أتلفت روحي في هواك وإنني راض بذلك أيها الغضبان حاشا معانيك التي أنا عبدها ألا يكون لحسنها إحسان أو أن يكون الوصل منك ممنعا يوما وحظذ محبك الهجران أشكو إليك فأنت أعلم بالذي أشكوه قد ولعت بي الأشجان يا من يروح الرزق أو يسعى إلى تحصيله فيعوقه الحرمان عول على الرحمن وارض بعبده فبعبده رحم الورى الرحمن	107
7214	دامَ في الحب ذُلُّهُ وانكسَارُهُ حين غَدَت من دمعه أنصارُه بات يَرعى كواكب الليل شوقاً منذ غابت عن عينيهِ أقمارُه لا وقد سبا الغصونَ تَثنيهِ وخَدٍ زَهَا به جُلَّنارُهُ وعذارٍ ما زال يُخلعُ في الحُ بِّ عليه من كل صَبٍ عِذَارُه لا شكوتُ الحبيبَ يوماً وإن را مَ سُلُوّاً إِذ شَطَّ عنِّي مَزَارُه لا تَلُمني إذا سطوتُ عليهِ فَهو تَيسٌ بُهينُهُ جَزَّارُه غير خافٍ عليك قدري وإن شِئ تَ اختبرني حسَبُ البليغِ اختياره فلساني كالسيف سِلماً وحربا يُرتَجَى ويُخشَى غِرَارُه	8	love	دام في الحب ذله وانكساره حين غدت من دمعه أنصاره بات يرعى كواكب الليل شوقا منذ غابت عن عينيه أقماره لا وقد سبا الغصون تثنيه وخد زها به جلناره وعذار ما زال يخلع في الح ب عليه من كل صب عذاره لا شكوت الحبيب يوما وإن را م سلوا إذ شط عني مزاره لا تلمني إذا سطوت عليه فهو تيس بهينه جزاره غير خاف عليك قدري وإن شئ ت اختبرني حسب البليغ اختياره فلساني كالسيف سلما وحربا يرتجى ويخشى غراره	80
7215	هل بعد ذا كَلَفٌ بكم وغرامُ جسدٌ يذوبُ وعَبرةٌ وسَقامُ وحمامةٍ تدعو الهديلَ وطالما جلبَ الحنينَ حمامةٌ وحمامُ هتفتْ وكم شاقتكَ فوقَ غصونِها وُرْقٌ تَجاوَبُ والعيونُ نيامُ فسهِرتُ مِن دونِ الرفاقِ لنوحِها ولبارقٍ بالرقمتينِ يُشامُ أمسى يلوحُ ولي فؤادٌ خافقٌ بوميضِه دونَ القلوبِ يُضامُ رحلَ الأحبَّةُ عن زرودَ وخلَّفوا مضنًى تكنَّفَهُ أسًى وهُيامُ ومتى خلا ربعُ الهوى مِن أهلِه فكرى الجفونِ على الجفونِ حرامُ واِذا قضى بالبينِ بعدَ دنوَّهم عبثُ النوى فعلى الحياةِ سَلامُ جنفَ العواذلُ في الملامِ وما ارعوى وجدي وقد عَنَفوا عليه ولاموا مَنْ مبلغٌ جيراننا بِطُوَيلِعٍ أنّي سَهِرتُ مِنَ الغرامِ وناموا قومٌ إذا ذُكِروا طربتُ صبابةً فكأنَّما دارتْ عليَّ مدامُ بانوا وقد كانوا عليَّ أعزَّةً وهمُ واِن بانوا عليَّ كرامُ أهوى رجوعَ الراحلينَ وطالما كَذَبَتْ أمانيٌّ وعَزَّ مَرامُ هيهاتَ أين رجوعُ أيامِ الحمى ذهبتْ فدمعي اِثرهنَّ سِجامُ أم كيف تُرجى للأحبَّةِ عودَةٌ ويَلَمْلَمٌ مِن دونهم وثِمامُ طلبُ الحبائبِ ضلَّةٌ مِن بعدِما قعدَ العواذلُ حولهنَّ وقاموا هُجِرَ المحبُّ تجنباً وأُضيعُ في شرعِ الهوى عهدٌ له وذمامُ فكأنَّما أيامُه بالمنحنى كانتْ لطيبِ العيشِ وهي منامُ فسقتْ صوادي الربعِ ديمةُ جفنِه سَحّاً إذا ما ضَنَّ فيه غمامُ ربعٌ أسائلهُ وفي قلبي له مِنْ مؤلمِ الشكوى اليه ضِرامُ عن جيرةٍ ظعنوا وأوحشَ منهمُ نادي السرورِ في الفؤاد اقاموا كانتْ ليالي القربِ أعياداً بهمْ تُزهى وكان الدهرُ وهو غلامُ واليومَ أخفقتِ المطامعُ بعدما ساروا وأمسى البينُ وهو لِزامُ جيرانَنا مَنْ باتَ مشغوفاً بكمْ ونأيتمُ عنه فكيف ينامُ ميعادُ شوقي أن تَهُبَّ مِنَ الحمى نفسُ الصَّبا أو أن تلوحَ خيامُ ونجائبٍ ترمي الفِجاجَ ضوامرٍ هنَّ القِسيُّ وركبهُنَّ سهامُ طلبتْ ربوعَ الظاعنينَ يحثُّها سَبَبا غرامٍجِنَّةٌ وعُرامُ وتجنَّبتْ زَهْرَ الجميمِ إلى الحمى ومواردَ الوادي وهنَّ حُمامُ تسننُّ بينَ دَهاسِهِ فكأنَّها في المَرْتِ تسخرُ بالرَّياحِ نَعامُ مِن كلَّ جائلةِ الوضينِ كانَّها مما عراها في الزَمامِ زِمامُ أو مُصعَبٍ لم يثنِ مارنَ أنفِه في البيدِ مِن قَلَقِ النشاطِ خِطامُ يسري ولا لأخِي الغرامِ ولا له في منزلٍ بعدَ الخليطِ مُقامُ واِذا تغيَّرَ مَنْ حَفِظْتَ ودادَهُ وغدتْ حبالُ العهدِ وهي رِمامُ فدعِ الملامةَ لا تلُمْهُ فقلَّما يجدي وقد نقضَ العهودَ مَلامُ ولشرُّ أربابِ المواثقِ حُوَّلٌ فيها يؤنَّبُ تارةً ويُلامُ ومتى تفاخرَ بالنظيمِ عصابةٌ نبغوا فاِنَّي للجميعِ اِمامُ ختموا بأشعاري وكان ختامهم مسكاً ويضحي المسك وهو ختام	38	love	هل بعد ذا كلف بكم وغرام جسد يذوب وعبرة وسقام وحمامة تدعو الهديل وطالما جلب الحنين حمامة وحمام هتفت وكم شاقتك فوق غصونها ورق تجاوب والعيون نيام فسهرت من دون الرفاق لنوحها ولبارق بالرقمتين يشام أمسى يلوح ولي فؤاد خافق بوميضه دون القلوب يضام رحل الأحبة عن زرود وخلفوا مضنى تكنفه أسى وهيام ومتى خلا ربع الهوى من أهله فكرى الجفون على الجفون حرام واذا قضى بالبين بعد دنوهم عبث النوى فعلى الحياة سلام جنف العواذل في الملام وما ارعوى وجدي وقد عنفوا عليه ولاموا من مبلغ جيراننا بطويلع أني سهرت من الغرام وناموا قوم إذا ذكروا طربت صبابة فكأنما دارت علي مدام بانوا وقد كانوا علي أعزة وهم وان بانوا علي كرام أهوى رجوع الراحلين وطالما كذبت أماني وعز مرام هيهات أين رجوع أيام الحمى ذهبت فدمعي اثرهن سجام أم كيف ترجى للأحبة عودة ويلملم من دونهم وثمام طلب الحبائب ضلة من بعدما قعد العواذل حولهن وقاموا هجر المحب تجنبا وأضيع في شرع الهوى عهد له وذمام فكأنما أيامه بالمنحنى كانت لطيب العيش وهي منام فسقت صوادي الربع ديمة جفنه سحا إذا ما ضن فيه غمام ربع أسائله وفي قلبي له من مؤلم الشكوى اليه ضرام عن جيرة ظعنوا وأوحش منهم نادي السرور في الفؤاد اقاموا كانت ليالي القرب أعيادا بهم تزهى وكان الدهر وهو غلام واليوم أخفقت المطامع بعدما ساروا وأمسى البين وهو لزام جيراننا من بات مشغوفا بكم ونأيتم عنه فكيف ينام ميعاد شوقي أن تهب من الحمى نفس الصبا أو أن تلوح خيام ونجائب ترمي الفجاج ضوامر هن القسي وركبهن سهام طلبت ربوع الظاعنين يحثها سببا غرامجنة وعرام وتجنبت زهر الجميم إلى الحمى وموارد الوادي وهن حمام تسنن بين دهاسه فكأنها في المرت تسخر بالرياح نعام من كل جائلة الوضين كانها مما عراها في الزمام زمام أو مصعب لم يثن مارن أنفه في البيد من قلق النشاط خطام يسري ولا لأخي الغرام ولا له في منزل بعد الخليط مقام واذا تغير من حفظت وداده وغدت حبال العهد وهي رمام فدع الملامة لا تلمه فقلما يجدي وقد نقض العهود ملام ولشر أرباب المواثق حول فيها يؤنب تارة ويلام ومتى تفاخر بالنظيم عصابة نبغوا فاني للجميع امام ختموا بأشعاري وكان ختامهم مسكا ويضحي المسك وهو ختام	348
7216	ذَكَرَ العُذَيب فَضَلَّ مِن أَشواقِهِ يَتَنَفَّسُ الصُعَداءَ دونَ رِفاقِهِ وَغَدا مِنَ الرُقَباءِ فيهِ بِلَوعَةٍ بِسِوى الحِجازِ وَذاكَ عَينُ نِفاقِهِ يا سَعدُ لي قَلبُ أَسيرٌ في الهَوى عَرِّج عَساكَ تَهُمُّ في إِطلاقِهِ أُفدي المُخَيِّمَ بِالعِراقِ وَإِن جَنى ذاكَ الغَرامُ عَلى حَشا عُشّاقِهِ أَلِفَت مُصاحَبَتي الحَمامَ كَأَنَّما عَلَّمتُهُنَّ النَوحَ بَعدَ فِراقِهِ	5	love	ذكر العذيب فضل من أشواقه يتنفس الصعداء دون رفاقه وغدا من الرقباء فيه بلوعة بسوى الحجاز وذاك عين نفاقه يا سعد لي قلب أسير في الهوى عرج عساك تهم في إطلاقه أفدي المخيم بالعراق وإن جنى ذاك الغرام على حشا عشاقه ألفت مصاحبتي الحمام كأنما علمتهن النوح بعد فراقه	49
7217	هوًى بينَ أحناءِ الضلوعِ دفينُ وسِرٌّ على شَحْطِ المزارِ مصونُ وعينٌ على الأطلالِ ساكبُ دمعِها يساعدُني يومَ النوى ويُعينُ أحِنُّ حنينَ الرائماتِ عشيةً وقد خَفَّ عن تلكَ الديارِ قطينُ حنيناً كما شاءَ الغرامُ وما الهوى ولا الشوقُ إلا لوعةٌ وأنينُ فيا قلبُ حتى ما لدائكَ في الهوى دواءٌ لقد عاداكَ منه جُنُونُ أما لمثارِ الوجدِ عندكَ كلَّما تقادمَ عهدُ الظاعنينَ سكونُ ولا للنوى إلا الدموعُ مذالةً سحائبهنَّ الهاطلاتُ جفونُ ومَنْ ذا الذي مِن بعدِ جيرانِ ضارجٍ يُهَوَّنُ وداً ما أراه يهونُ واِنّي وان جادوا بمثلي على الهوى بمثلِهُمُ عُمْرُ الزمانِ ضنينُ وذي حَزَنٍ للبينِ ولهانَ كلَّما تناءَتْ فيافٍ دونهمْ وحُزُونُ لقد بَعُدوا عنه وأصبحَ كلُّ ما تمنّاه قبلَ البينِ وهو مَنونُ أحبَّةَ قلبي بعدَما بانَ أنسُكمْ وبِنتمْ عنِ الجرعاءِ كيف أكونُ قضى الوجدُ لي أن لا أزالَ مسهَّداً اِذا هجعتْ تحت الظلامِ عيونُ وأَنْ ليس يُهْدِي العائدينَ لمضجعي مِنَ السُّقْمِ إلا زفرةٌ وأنينُ أبيتُ نجيَّ الفكرِ لا أَطعَمُ الكرى حِذاراً وخوفاً أن يخونَ قرينُ وأقلقُ مِن تَذكارِ عيشٍ أَلِفْتُهُ سجيةَ مَنْ لم يدرِ كيف يخونُ قمينٌ بحفظِ العهدِ في القربِ والنوى ومثلي جديرٌ بالوفاءِ قمينُ وانْ لاحَ لي برقٌ بمَيْثاءِ حاجرٍ جرتْ بالدموعِ السافحاتِ شؤونُ وهاتفةٍ في البانِ مثلي شجيَّةٍ تنوحُ فتبدو لوعتي وتَبينُ اِذا غرَّدتْ مِن فوقِ غصنِ أراكةٍ تَحدَّرَ دمعٌ لا يَجِفُّ هَتونُ غزيرٌ وقد ضَنَّ السحابُ بمائهِ مُعينٌ على وجدي الغداةَ مَعينُ حمائمُ أمستْ والغصونُ تشوقُها وأيُّ فؤادٍ ما اطَّبتْهُ غصونُ فلو أن أحبابي على العهدِ ما اغتدى السَّهَرُ المألوفُ وهو قرينُ ولو أنصفوني في الصبابةِ لم أَبِتْ وقلبيَ في أَسِرِ الغرامِ رهينُ أحبَّتنا لي بالايابِ مواعدٌ فحتامَ تُلوَى والعِداتُ دُيُونُ وحتامَ أشكو الهجرَ منكمْ شكايةً تُعَلَّمُ صدرَ الصخرِ كيف يلينُ اِذا قلتُهذا آخرُ البعدِ طوَّحتْ نوًى بكمُ تُنضي المطيَّ شَطُونُ فما حيلتي قد سارَ شكاً اِيابُكمْ وأمّا النوى والهجرُ فهو يقينُ وفي حالتيهجرانكمْ ووصالكمْ مكانُكمُ دونَ الشَّغافِ مكينُ يميناً بكمْ لا حِلتُ عمّا عهدتُمُ ولا كَذَبَتْ لي بالوفاءِ يمينُ ولا زلتُ موقوفاً على الوجدِ كلَّما تَغنَّتْ حمامات لهنَّ وكُونُ وكيف يَرى نَقْضَ المواثيقِ مُدْنَفٌ له الحبُّ شرعٌ والصبابةُ دينُ ومَضْنَيْ غرامٍ يبكيان إذا جَرَى حديثُ التداني والحديثُ شجونُ يَهيمانِ بالظبي الغريرِ وحولَهُ أُسودٌ لها سُمْرُ الرماحِ عرينُ فهذا جريحٌ من سيوفِ لحاظِه وهذا بعسّالِ القَوامِ طعينُ	35	love	هوى بين أحناء الضلوع دفين وسر على شحط المزار مصون وعين على الأطلال ساكب دمعها يساعدني يوم النوى ويعين أحن حنين الرائمات عشية وقد خف عن تلك الديار قطين حنينا كما شاء الغرام وما الهوى ولا الشوق إلا لوعة وأنين فيا قلب حتى ما لدائك في الهوى دواء لقد عاداك منه جنون أما لمثار الوجد عندك كلما تقادم عهد الظاعنين سكون ولا للنوى إلا الدموع مذالة سحائبهن الهاطلات جفون ومن ذا الذي من بعد جيران ضارج يهون ودا ما أراه يهون واني وان جادوا بمثلي على الهوى بمثلهم عمر الزمان ضنين وذي حزن للبين ولهان كلما تناءت فياف دونهم وحزون لقد بعدوا عنه وأصبح كل ما تمناه قبل البين وهو منون أحبة قلبي بعدما بان أنسكم وبنتم عن الجرعاء كيف أكون قضى الوجد لي أن لا أزال مسهدا اذا هجعت تحت الظلام عيون وأن ليس يهدي العائدين لمضجعي من السقم إلا زفرة وأنين أبيت نجي الفكر لا أطعم الكرى حذارا وخوفا أن يخون قرين وأقلق من تذكار عيش ألفته سجية من لم يدر كيف يخون قمين بحفظ العهد في القرب والنوى ومثلي جدير بالوفاء قمين وان لاح لي برق بميثاء حاجر جرت بالدموع السافحات شؤون وهاتفة في البان مثلي شجية تنوح فتبدو لوعتي وتبين اذا غردت من فوق غصن أراكة تحدر دمع لا يجف هتون غزير وقد ضن السحاب بمائه معين على وجدي الغداة معين حمائم أمست والغصون تشوقها وأي فؤاد ما اطبته غصون فلو أن أحبابي على العهد ما اغتدى السهر المألوف وهو قرين ولو أنصفوني في الصبابة لم أبت وقلبي في أسر الغرام رهين أحبتنا لي بالاياب مواعد فحتام تلوى والعدات ديون وحتام أشكو الهجر منكم شكاية تعلم صدر الصخر كيف يلين اذا قلتهذا آخر البعد طوحت نوى بكم تنضي المطي شطون فما حيلتي قد سار شكا ايابكم وأما النوى والهجر فهو يقين وفي حالتيهجرانكم ووصالكم مكانكم دون الشغاف مكين يمينا بكم لا حلت عما عهدتم ولا كذبت لي بالوفاء يمين ولا زلت موقوفا على الوجد كلما تغنت حمامات لهن وكون وكيف يرى نقض المواثيق مدنف له الحب شرع والصبابة دين ومضني غرام يبكيان إذا جرى حديث التداني والحديث شجون يهيمان بالظبي الغرير وحوله أسود لها سمر الرماح عرين فهذا جريح من سيوف لحاظه وهذا بعسال القوام طعين	350
7218	عهدُ الصِّبا ومعاهدُ الأحبابِ دَرَسا كما دَرَستْ رقومُ كتابِ أىَ يلوحُ لرجعِ طرفكَ رسمُها بعدَ التوسُّمِ مِثلَ وشمِ خِضابِ سفهاً وقفتُ على الطلولِ مخاطباً ما ليس يَسمعُ لي بردِّ جوابِ لم ألقَ لمّا أن وقفتُ بربعِها جمَّ الكآبِة غيرَ أورقَ هابِ ندَّتْ عليه مدامعي فسترتُها حَذَراً على سِرِّ الهوى بثيابي ومِنَ السفاهةِ أن أنهنَهَ أدمعي فيها وقد عَلِمَ العواذلُ مابي بانَ الحبائبُ عن مرابعِها التي قد كنَّ وِجْهَةَ مقَصْدي وطِلابي والدارُ ليس تطيبُ بهجةُ أُتسِها اِلاّبطيبِ تَزاورِ الأترابِ كم سارَ عن تلكَ المنازلِ معشرٌ كانوا أُهيلَ مودَّتي وصِحابي اِنْ قدَّرَ الدهرُ اللقاءَ عَتَبْتُهُمْ فيما جَنَوهُ ولاتَ حينَ عتابِ أتُرى يعودُ العيشُ يَبسِمُ ثغرُه بهمُ كبرقِ العارضِ السكّاب أم هل يعودُ الدهرُ يرَجِعُ ما مضى هيهاتَ أن يرتدَّ بعدَ ذَهابِ بَعُدوا وأسبابُ الحنينِ قريبةُ منّي وذِكْرُ زمانِهم مِن دابي ونأى الشبابُ وما أسِفْتُ لنأيهِ حَسَنَ المُلأةِ رائقَ الجِلْبابِ طمعاً بأنَّ وصالَ جيرانِ النقا مما يعيدُ علَّي عصرَ شبابيِ فسقى قطارُ المزنِ لابلْ جودُه الهامي منازلَ زينبٍ وربابِ مُتهدِّلاً فوقَ الخيامِ ربابُه فكأنَّه قد شُدَّ بالأطنابِ مأوى الرعابيبِ الملاحِ وملعبَ الغيدِ الحسانِ ومجمعَ الأترابِ	18	love	عهد الصبا ومعاهد الأحباب درسا كما درست رقوم كتاب أى يلوح لرجع طرفك رسمها بعد التوسم مثل وشم خضاب سفها وقفت على الطلول مخاطبا ما ليس يسمع لي برد جواب لم ألق لما أن وقفت بربعها جم الكآبة غير أورق هاب ندت عليه مدامعي فسترتها حذرا على سر الهوى بثيابي ومن السفاهة أن أنهنه أدمعي فيها وقد علم العواذل مابي بان الحبائب عن مرابعها التي قد كن وجهة مقصدي وطلابي والدار ليس تطيب بهجة أتسها الابطيب تزاور الأتراب كم سار عن تلك المنازل معشر كانوا أهيل مودتي وصحابي ان قدر الدهر اللقاء عتبتهم فيما جنوه ولات حين عتاب أترى يعود العيش يبسم ثغره بهم كبرق العارض السكاب أم هل يعود الدهر يرجع ما مضى هيهات أن يرتد بعد ذهاب بعدوا وأسباب الحنين قريبة مني وذكر زمانهم من دابي ونأى الشباب وما أسفت لنأيه حسن الملأة رائق الجلباب طمعا بأن وصال جيران النقا مما يعيد علي عصر شبابي فسقى قطار المزن لابل جوده الهامي منازل زينب ورباب متهدلا فوق الخيام ربابه فكأنه قد شد بالأطناب مأوى الرعابيب الملاح وملعب الغيد الحسان ومجمع الأتراب	172
7219	لا تسأَلَن في الحبَّ عن أشجانه فشأنُهُ مُخَبِّرٌ عن شانه وإن يكن ما فاهَ بالشكر فقد أغنى لسانُ الدمع عن لسانهِ فعزُّهُ الذلُّ الذي أبَيته في حقه والربحُ في خُسرانهِ فارقَ من يوم الفراق نفسه فليتَ لو عادت إلى جُثمانهِ وأعجبُ الأشياء أنَّ قلبَهُ سارَ وما حنَّ إلى أوطانهِ أظنُّهُ لما رأى رَسماً عَفَا أنكر ما قد كان من عِرفانهِ صَبَا لعزلان النَّقا وكلُّ من حَلَّ النَّقا يَصبُو إلى غَزلانهِ ما إن لهُ من مُشبهٍ في حُسنهِ ولا لصَدرِ الدينِ في إحسَانِهِ إذا احتبى في دَسته يَوماً فَمن كِسرى أنو شروانُ في إيوانِهِ يُصَرِّفُ الأقدارَ في أحكامه علماً بأنَّ الدهرَ من غِلمانِهِ	10	love	لا تسألن في الحب عن أشجانه فشأنه مخبر عن شانه وإن يكن ما فاه بالشكر فقد أغنى لسان الدمع عن لسانه فعزه الذل الذي أبيته في حقه والربح في خسرانه فارق من يوم الفراق نفسه فليت لو عادت إلى جثمانه وأعجب الأشياء أن قلبه سار وما حن إلى أوطانه أظنه لما رأى رسما عفا أنكر ما قد كان من عرفانه صبا لعزلان النقا وكل من حل النقا يصبو إلى غزلانه ما إن له من مشبه في حسنه ولا لصدر الدين في إحسانه إذا احتبى في دسته يوما فمن كسرى أنو شروان في إيوانه يصرف الأقدار في أحكامه علما بأن الدهر من غلمانه	102
7220	مُوَلَّعٌ بِالهَوى وَفَرطُ التَصابي لَيسَ يَخلو مِن لَوعَةٍ وَاِكتِئابِ أنفَدَ الدَمعَ وَاِستَعارَ دَمَ ال قَلبِ حذاراً مِن فُرقَةِ الأَحبابِ وَلَعَمري لَقَد يَهون عَلَيهِ وكُلُّ شَيءٍ إِلّا فِراقَ الشَبابِ فَإِذا أَمكَنَتكَ فُرصَةُ لَهوٍ فَاِقتَدِح مِن زِنادِها بِشِهابِ وَتَغَنَّم صَفوُ الزَمانِ فَإِنَّ ال عُمر إن طالَ لَمعَة مِن سَرابِ بَينَ أَرضٍ مَبسوطَةٍ مِن رِياضٍ وَسَماءٍ مَرفوعَةٍ مِن سَحابِ وَقيانٍ مِنَ الحَمامِ تُغَنّي بِاِتِّفاقٍ في لَحنِها وَاِصطِحابِ وَنَديمٍ صافٍ عَلى كَدَرِ الدَه رِ سَليمٍ مِن شُبهَةٍ وَاِرتِيابِ لَم تُعَنِّفهُ بِالمَلامِ وَشَرُّ ال وُدِّ وُدُّ مُستَحدَث بِعِتابِ جَرِّبِ الناسَ فَالصَديقُ قَليلُ فيهِمُ وَالقُلوبُ ذاتُ اِنقِلابِ	10	love	مولع بالهوى وفرط التصابي ليس يخلو من لوعة واكتئاب أنفد الدمع واستعار دم ال قلب حذارا من فرقة الأحباب ولعمري لقد يهون عليه وكل شيء إلا فراق الشباب فإذا أمكنتك فرصة لهو فاقتدح من زنادها بشهاب وتغنم صفو الزمان فإن ال عمر إن طال لمعة من سراب بين أرض مبسوطة من رياض وسماء مرفوعة من سحاب وقيان من الحمام تغني باتفاق في لحنها واصطحاب ونديم صاف على كدر الده ر سليم من شبهة وارتياب لم تعنفه بالملام وشر ال ود ود مستحدث بعتاب جرب الناس فالصديق قليل فيهم والقلوب ذات انقلاب	91
7221	يا مَن سبي العُشّاق حُسنُهُ لَمّا رَنا بِالغنجِ جَفنُه صل مُدنِفاً قَصُرَت يَدا هُ عَنِ السُلُوِّ وَطالَ حزبُه أسهرته فالنجوم في كَ سميره والوجدُ خدنُه يا عاذِلي في حُبِّهِ مَهلاً سُلوّي لا تَظُنُّه أَرأَيتَ قَبلَ عِذارِهِ خَدّاً سحيقَ المِسكِ ضمنَه اللَحظُ صارِمُهُ الصَقي لُ إِذا رَنا وَالقَدُّ لَدنَه كُلٌّ لَهُ فَنٌّ وَقَل بي المُستَهامُ هَواكَ فَنُّه أَلِفَ الضنى لَمّا هَجَر تَ وَواصَلَ التَسهيدَ جَفنَه ما كانَ ظَنّي في هَوا كَ بِأَنَّ قَلبي خابَ ظَنُّه	9	love	يا من سبي العشاق حسنه لما رنا بالغنج جفنه صل مدنفا قصرت يدا ه عن السلو وطال حزبه أسهرته فالنجوم في ك سميره والوجد خدنه يا عاذلي في حبه مهلا سلوي لا تظنه أرأيت قبل عذاره خدا سحيق المسك ضمنه اللحظ صارمه الصقي ل إذا رنا والقد لدنه كل له فن وقل بي المستهام هواك فنه ألف الضنى لما هجر ت وواصل التسهيد جفنه ما كان ظني في هوا ك بأن قلبي خاب ظنه	74
7222	هو الدمعُ أضحى بالغرامِ يُترجِمُ وقد كانَ فيكَ الظنُّ قبلُ يُرَجَّمُ فلا ماءَ إلا ما جفونُكَ سحبُه ولا نارَ إلا في ضلوعِكَ تُضْرَمُ توهَّمتَ أن البعدَ يَشْفي مِنَ الجوَى وأدْوائهِ يا بئسَ ما تتوهَّمُ ستقلَقُ أن جدَّ الفراقُ وأصبحتْ أيانِقُ ليلى للرحيلِ تُقَدَّمُ حرامٌ على عينيكَ نومُهما اِذا أقمتَ بنجدٍ والركائبُ تُتهمُ فلا جفَّ غَرْبُ العينِ أن بانَ حيُّها وسارتْ بها اِبْلٌ نواحلُ سُهَّمُ تجوبُ بها الهَجْلَ البعيدَ كأنَّها اِذا ما سجا الليلُ الدجوجيُّ أَنْجُمُ فيا صاحِبَيْ شكوايَ أن تنأَ عَلْوَةٌ فلا تحسبا أنّي مِنَ الوجدِ أسلمُ وما كنتُ أدري قبلَ فتكِ لحاظِها بأنَّ الجفونَ البابليَّةَ أَسْهُمُ جَزِعتُ وما بانَ الخليطُ ولا غدتْ نجائبُه تشكو الكلالَ وتُرْزِمُ ولا ناحَ مشتاقٌ تذكَّرَ اِلْفَهُ ولا أن مهجور ولا حَنَّ مُغْرَمُ فكيف إذا شطَّتْ وشطَّ مزارُها وأصبحَ مِرْطُ الوصلِ وهو مُرَدَّمُ وصدَّتْ إلى أن عادَ طيفُ خيالِها على قربِ مسراه يَصُدُّ ويَسْأَمُ ورفَّعَ حادُوها القِبابَ وأرقلتْ نِياقٌ نماهنَّ الجَدِيلُ وشَدْقَمُ وكُدَّ رَوِرْدُ القربِ بعدَ صفائهِ وعهدي بهِ عذبُ المواردِ مُفعَمُ وحالتْ عهودٌ كانَ عِقدُ وفائها على قِدَمِ الأيامِ والدهرِ يُبْرَمُ فلمّا تمادَى الشوقُ وانشقَّتِ العَصا وأعرقتُ كرهاً والأكلَّةُ تُشئمُ تنسَّمتُ أخبارُ العُذَيْبِ وأهلِهِ شِفاهاً فما أجدَى عليَّ التنسُّمُ فمِنْ دمعةٍ فوقَ الخدودِ مُذالةٍ وأخرى على تُرْبِ المنازلِ تُسْجَمُ فيا ليَ من ليلٍ طويلٍ سَهِرتُه يُسامِرُني همٌّ كليليَ مُظلمُ ومِن كَبِدٍ حرَّى وقد طوَّحتْ بها مرامي النوى من جورِها تتظلَّمُ أكابدُ منها هجرَها وبعادَها وأيُّ قوًى مِن ذينِ لا تتهدَّمُ وأشكو اليها ما أُعانيهِ منهما فلم تُشكِني أن الصبابةَ مَغْرَمُ فلو كانَ ما أشكوه مِن لاعجِ الهوى الى صخرةٍ كانتْ تَرِقُّ وتَرْحَمُ فيا ذِلَّةَ الشاكي إذا كانَ لا يرى سِوى ظالمٍ مِن مثلِهِ يتعلَّمُ أفي كلَّ يومٍ للوداعِ روائع تروعُ فؤاداً بالتفرُّقِ يُكْلَمُ فلم يلقَ قبلي مِن أذى البينِ مثلُ ما لقيتُ على حسنِ الوفاءِ متيَّمُ وما أحدٌ في الوجدِ مِنْ وِقْفَةِ الهوى وشكوى تباريحِ الغرامِ مُسَلَّمُ فمَنْ لي بأنْ تدنو الديارُ وأنْ أرى زمانَ التداني بالأحبَّةِ يَبْسِمُ زماناً يعيرُ الروضَ بهجةَ حسنِهِ فأُسعَدَ فيه بالوصالِ وأنعَمَ وأمنحهُ حُسْنَ الثناءِ بمقولٍ يحوكُ بديعَ الشعرِ جزلاً وينظِمُ أرقَّشُه بالنَّقْسِ حتى كأنَّه على صفحاتِ الطَّرسِ وشيٌ مُنَمْنَمُ قصائدُ ما فاهَ الرواةُ بشبهها قديماً ولم يُفتحْ بمثلٍ لها فَمُ اِذا أنشدُوها في النديَّ كأنَّما تضوَّعَ مسكٌ في المحافلِ منهمُ تأرَّجَ ما بينَ الأنامِ فنشرُه كنشرِ ثرى الأحبابِ بالطيبِ مُفْغَمُ خليليَّ مالي كلّما لاحَ بارقٌ طرِبتُ اليه والخليّونَ نُوَّمُ يُنَفَّرُ عن عيني كراها كأنَّهُ وقَدْ عَنَّ عُلْوِيّاً عليها مُحَرَّمُ سلا البانَ مِن نَعْمانَ هل لَعِبَتْ به رياحُ صَباً يُحيا بها ويقوَّمُ وهل رجَّعَتْ فوقَ الفروعِ حمائمٌ لهنَّ على أعلى الغصونِ ترنُّمُ تُهيَّجُ أشجانَ الفؤادِ كأنَّها بما في ضميري مِن هوى الغيدِ تعلمُ فللّهِ كم تُبدي الحمامةُ شجوَها لديَّ على غصنِ الغرامِ وأكتمُ تراها لِما عندي مِنَ الوجدِ والهوى اِذا ذرفتْ منّي المدامعُ تفهمُ وما ذاكَ عن علمٍ بما أنا منطوٍ عليهِ ولكنَّ الحنينَ يُهَيَّمُ يُذَكّرني الأُلافَ سجعُ هديلِها وذِكرُ قديمِ الحبَّ للقلبِ مُؤْلِمُ فأبكيهمُ دمعاً إذا فاضَ ماؤه تحدَّرَ عن جفني وأكثرُه دمُ وأستنشقُ الأرواحَ شوقاً اليهمُ وأسألُ آثارَ المعاهدِ عنهمُ فهل بعدَما بانوا وأقوتْ ربوعُهُمْ تبلَّغُني الأحبابَ وجناءُ عَيْهَمُ تواصلُ اِدمانَ الذميلِ فلا شكا أليمَ الوَجا منها ولا الوخدَ مَنْسِمُ تخوضُ الدجى والقفرَ حتى كأنّما يناهِبُها البيدَ النعامُ المصلَّمُ أزورُ بها الخرقَ الذي لا يزورُه لخوفِ الصدى فيه المطيُّ المزمَّمُ ومَنْ كانَ في أسرِ الصبابةِ قلبُه سيبكيهِ نُؤْىٌ للدَّيارِ ومَعْلَمُ ويلتذُّ طعمَ الحبَّ جهلاً واِنَّه اِذا راجعَ العقلَ الصحيحَ لعلقمُ على أَنَّني جلدٌ على كلَّ حادثٍ يُزَعْزَعُ منه لو ألمَّ يَلَمْلَمُ صبورٌ إذا ما الحربُ أبدتْ نيوبَها بحيثُ الرَّماحُ السَّمهريَّةُ تُحْطَمُ وعندَ لقاءِ الخيلِ في الرَّوعِ كلَّما تَقَصَّدَ في القِرْنِ الوشيجُ المقوَّمُ وحيث الكماةُ الحمسُ في غَمَراتِها كأنَّهمُ في مُحكمِ السَّردِ عُوَّمُ يشوقُهمُ في موقفِ الموتِ نَثْرَةٌ وأسمرُ عسَالٌ وأبيضُ مِخْذَمُ وجرداءُ مِثلُ الريح تَسبِقُ ظِلَّها الى الغايةِ القصوى وأجردُ شيظَمُ وفي كلَّ وجهٍ للمهندِ مَضْرِبٌ وفي كلَّ نحرٍ للمثقَّفِ لهْذَمُ وفي كلَّ أرضٍ مِن سنابِكِ خيلهمْ عجاجٌ مثارٌ في العُنانِ مُخَيَّمُ وللأرضِ ثوبٌ بالنجيعِ مُخَضَّبٌ وللشمسِ وجهٌ بالقَتامُ مُلَثَّمُ اِذا قلتُ أخرستُ الفصيحَ واِنْ أصُلْ لحربٍ تحاماني الخميسُ العرمرمُ ولكنَّ أهواءَ النفوسِ بدائها مضتْ قبلَنا عادٌ عليها وجُرْهُمُ اِذا رامَ ينهاني العذولُ عنِالهوى يمارسُ منّي مُصْعَباً ليسَ يُحْطَمُ أأسمعُ فيه العذلَ منه ولو غدا عليَّ وقد عاصيتُه القولَ يَنْقُمُ وهيهاتَ لا أُصغي اليهِ واِنَّه ليعلمُ رأيي في الوفاءِ فيَحجِمُ فأقسمُ ما حوراءُ مِن سربِ حاجرٍ تَحِنُّ وقد ضلَّ الطَّلا فَتُبَغَّمُ تغيَّبَ ما بينَ الأرجاعِ فانثنتْ أسيرةَ شوقٍ للنوى تتألَّمُ تَمَلْمَلُ مِن حَرَّ الفراقِ كأنَّها سليمٌ سقاه السمَّ أربدُ أرقمُ بأوجعَ مِن قلبٍ يُوَزَّعُ حسرةً على جيرةٍ بانوا وفكرٍ يُقَسَّمُ	70	love	هو الدمع أضحى بالغرام يترجم وقد كان فيك الظن قبل يرجم فلا ماء إلا ما جفونك سحبه ولا نار إلا في ضلوعك تضرم توهمت أن البعد يشفي من الجوى وأدوائه يا بئس ما تتوهم ستقلق أن جد الفراق وأصبحت أيانق ليلى للرحيل تقدم حرام على عينيك نومهما اذا أقمت بنجد والركائب تتهم فلا جف غرب العين أن بان حيها وسارت بها ابل نواحل سهم تجوب بها الهجل البعيد كأنها اذا ما سجا الليل الدجوجي أنجم فيا صاحبي شكواي أن تنأ علوة فلا تحسبا أني من الوجد أسلم وما كنت أدري قبل فتك لحاظها بأن الجفون البابلية أسهم جزعت وما بان الخليط ولا غدت نجائبه تشكو الكلال وترزم ولا ناح مشتاق تذكر الفه ولا أن مهجور ولا حن مغرم فكيف إذا شطت وشط مزارها وأصبح مرط الوصل وهو مردم وصدت إلى أن عاد طيف خيالها على قرب مسراه يصد ويسأم ورفع حادوها القباب وأرقلت نياق نماهن الجديل وشدقم وكد رورد القرب بعد صفائه وعهدي به عذب الموارد مفعم وحالت عهود كان عقد وفائها على قدم الأيام والدهر يبرم فلما تمادى الشوق وانشقت العصا وأعرقت كرها والأكلة تشئم تنسمت أخبار العذيب وأهله شفاها فما أجدى علي التنسم فمن دمعة فوق الخدود مذالة وأخرى على ترب المنازل تسجم فيا لي من ليل طويل سهرته يسامرني هم كليلي مظلم ومن كبد حرى وقد طوحت بها مرامي النوى من جورها تتظلم أكابد منها هجرها وبعادها وأي قوى من ذين لا تتهدم وأشكو اليها ما أعانيه منهما فلم تشكني أن الصبابة مغرم فلو كان ما أشكوه من لاعج الهوى الى صخرة كانت ترق وترحم فيا ذلة الشاكي إذا كان لا يرى سوى ظالم من مثله يتعلم أفي كل يوم للوداع روائع تروع فؤادا بالتفرق يكلم فلم يلق قبلي من أذى البين مثل ما لقيت على حسن الوفاء متيم وما أحد في الوجد من وقفة الهوى وشكوى تباريح الغرام مسلم فمن لي بأن تدنو الديار وأن أرى زمان التداني بالأحبة يبسم زمانا يعير الروض بهجة حسنه فأسعد فيه بالوصال وأنعم وأمنحه حسن الثناء بمقول يحوك بديع الشعر جزلا وينظم أرقشه بالنقس حتى كأنه على صفحات الطرس وشي منمنم قصائد ما فاه الرواة بشبهها قديما ولم يفتح بمثل لها فم اذا أنشدوها في الندي كأنما تضوع مسك في المحافل منهم تأرج ما بين الأنام فنشره كنشر ثرى الأحباب بالطيب مفغم خليلي مالي كلما لاح بارق طربت اليه والخليون نوم ينفر عن عيني كراها كأنه وقد عن علويا عليها محرم سلا البان من نعمان هل لعبت به رياح صبا يحيا بها ويقوم وهل رجعت فوق الفروع حمائم لهن على أعلى الغصون ترنم تهيج أشجان الفؤاد كأنها بما في ضميري من هوى الغيد تعلم فلله كم تبدي الحمامة شجوها لدي على غصن الغرام وأكتم تراها لما عندي من الوجد والهوى اذا ذرفت مني المدامع تفهم وما ذاك عن علم بما أنا منطو عليه ولكن الحنين يهيم يذكرني الألاف سجع هديلها وذكر قديم الحب للقلب مؤلم فأبكيهم دمعا إذا فاض ماؤه تحدر عن جفني وأكثره دم وأستنشق الأرواح شوقا اليهم وأسأل آثار المعاهد عنهم فهل بعدما بانوا وأقوت ربوعهم تبلغني الأحباب وجناء عيهم تواصل ادمان الذميل فلا شكا أليم الوجا منها ولا الوخد منسم تخوض الدجى والقفر حتى كأنما يناهبها البيد النعام المصلم أزور بها الخرق الذي لا يزوره لخوف الصدى فيه المطي المزمم ومن كان في أسر الصبابة قلبه سيبكيه نؤى للديار ومعلم ويلتذ طعم الحب جهلا وانه اذا راجع العقل الصحيح لعلقم على أنني جلد على كل حادث يزعزع منه لو ألم يلملم صبور إذا ما الحرب أبدت نيوبها بحيث الرماح السمهرية تحطم وعند لقاء الخيل في الروع كلما تقصد في القرن الوشيج المقوم وحيث الكماة الحمس في غمراتها كأنهم في محكم السرد عوم يشوقهم في موقف الموت نثرة وأسمر عسال وأبيض مخذم وجرداء مثل الريح تسبق ظلها الى الغاية القصوى وأجرد شيظم وفي كل وجه للمهند مضرب وفي كل نحر للمثقف لهذم وفي كل أرض من سنابك خيلهم عجاج مثار في العنان مخيم وللأرض ثوب بالنجيع مخضب وللشمس وجه بالقتام ملثم اذا قلت أخرست الفصيح وان أصل لحرب تحاماني الخميس العرمرم ولكن أهواء النفوس بدائها مضت قبلنا عاد عليها وجرهم اذا رام ينهاني العذول عنالهوى يمارس مني مصعبا ليس يحطم أأسمع فيه العذل منه ولو غدا علي وقد عاصيته القول ينقم وهيهات لا أصغي اليه وانه ليعلم رأيي في الوفاء فيحجم فأقسم ما حوراء من سرب حاجر تحن وقد ضل الطلا فتبغم تغيب ما بين الأرجاع فانثنت أسيرة شوق للنوى تتألم تململ من حر الفراق كأنها سليم سقاه السم أربد أرقم بأوجع من قلب يوزع حسرة على جيرة بانوا وفكر يقسم	713
7223	شَرخُ الشَبابِ بِحُبِّكُم أَفنَيتُهُ وَالعُمرُ مِن كَلفي بِكُم قَضِيَّتُهُ وَأَنا الَّذي لَو مَرَّ بي مِن نَحوِكُم داعٍ وَكُنتُ بِحفرَتي لَبَّيتُهُ قالوا أَحَبيبُكَ في التَجَنّي مُسرِفٌ قاسٍ عَلى العُشّاقِ قُلتُ فَدَيتُهُ أَأَرومُ مِن كَلَفي عَلَيهِ تَخَلُّصاً لا وَالَّذي بَطحاء مَكَّةَ بيتُهُ كَيفَ التَعَرُّضُ للسُلُوُّ وَحُبّكُم قِدماً بِأَيّامِ الحَياةِ شريتُهُ لِلَهِ داءٌ في القُلوبِ بِحُبِّهِ يَزدادُ نَقضاً كُلَّما داوَيتُهُ	6	love	شرخ الشباب بحبكم أفنيته والعمر من كلفي بكم قضيته وأنا الذي لو مر بي من نحوكم داع وكنت بحفرتي لبيته قالوا أحبيبك في التجني مسرف قاس على العشاق قلت فديته أأروم من كلفي عليه تخلصا لا والذي بطحاء مكة بيته كيف التعرض للسلو وحبكم قدما بأيام الحياة شريته لله داء في القلوب بحبه يزداد نقضا كلما داويته	57
7224	ما لي إِلَيكَ سِوى النَسيم رَسولُ يَحكي صَباباتِ الهَوى وَيَقولُ مِن دونِ قُربِكَ لِلذوابِلِ مَشرَعٌ وَالبيضُ وُردٌ وَالجِيادُ صَهيلُ كُلّي إِلَيكَ حشاشَةٌ مَقروحَةٌ ما تَنطَفي وَأن يَبَلَّ غَليلُ أَيّامُ قُربِكَ لو تُباعُ شَرَيتُها بدمى وَذَلِكَ في هَواكَ قَليلُ وَلَئِن تَقاصَرَ عَن هُنالِكَ ساعِدى جَزَعاً فَلي أَسَفٌ عَلَيكَ طَويلُ مَلَأَت مَحاسِنُكَ القُلوبَ فَلا حِمىً إِلّا وَفيهِ مِن هَواكَ قَتيلُ بي كُلَّما حَدَّثتُ بِاِسمِكَ لَوعَةٌ ما بَينَ أَحناءِ الضُلوعِ تَجولُ سَمّوكَ مُعتَدِلَ القَوامِ لِعِلمِهِم أَن لا لِحُسنِكَ في الأَنامِ عَديلُ وِبِمُهجَتي جذلان حُسن قَوامِهِ وَرِضابُهُ العَسّالُ وَالمَعسولُ حَجَبوكَ عَنّي الشامِتونَ وَمادَروا أَنَّ الحَشا لَكَ مَرتَعٌ وَمَقيلُ وَرَأَوكَ غايَةَ ما أُريدُ فَشَمَّروا لِلبَينِ باعاً لا عَداهُ شلولُ	11	love	ما لي إليك سوى النسيم رسول يحكي صبابات الهوى ويقول من دون قربك للذوابل مشرع والبيض ورد والجياد صهيل كلي إليك حشاشة مقروحة ما تنطفي وأن يبل غليل أيام قربك لو تباع شريتها بدمى وذلك في هواك قليل ولئن تقاصر عن هنالك ساعدى جزعا فلي أسف عليك طويل ملأت محاسنك القلوب فلا حمى إلا وفيه من هواك قتيل بي كلما حدثت باسمك لوعة ما بين أحناء الضلوع تجول سموك معتدل القوام لعلمهم أن لا لحسنك في الأنام عديل وبمهجتي جذلان حسن قوامه ورضابه العسال والمعسول حجبوك عني الشامتون ومادروا أن الحشا لك مرتع ومقيل ورأوك غاية ما أريد فشمروا للبين باعا لا عداه شلول	104
7225	قرعت على ليلى الشريفة بابها وأرخيت عنها سترها وحجابها وضممت عطفيها إلي معانقاً وقبلتها لما أملت نقابها حصان ولا عارٌ إذا ما تبرجت عليها إذا ألقت جهاراً ثيابها فما منعت عن عاشق رشف ظلمها ولم يرتشف إلى الجسور رضابها وما الشم في التقبيل والضم للحشا حراماً ولا عيباً معاباً عابها يقبلها بين الورى كل قانت ومن صحن خديها يسف خضابها فتاة ولم تبرح مدى الدهر كاعباً ولم تبل أحداث الليالي شبابها لها هيبة العظماء من دون لثمها إذا ما رآها ضو المهابة هابها وما نظرتها مقلة غير ما بكت وما خطرت في القلب إلى أجابها تحيرت العشاق فيها لحسنها إذا هي ألقت عن سواها جلابها سنا الحسن مغنيها لباساً عن الحلى كأن الحلى لو زان كان سبابها ألا أنها عن ملبس الحسن أغنيت لكن سحاب العفو أمسى سحابها يحن إليها كل من ذكرت له ويعنقها من رام منها ثوابها إذا ما أتاها المذنبون بذنبهم تروح الذنوب المثقلات هبابها وركب طوت سجل الزيازي لوصلها حدت بمديحي أو نسيبي ركابها بأرض فلم يؤمن بها الذيب نفسه على نفسه لرحيله أرابها مهالكٌ لا تلقى بها سرع موردٍ سوى الشمس قد مجت عليها لعابها تظن على ثيرانها في هجيرها أتى لغوادي الساريات شرابها ترى من الاجتهار منها طوالعاً وفيها منال الكف عنها اعترابها كأن السما بالأرض مقلة ناعس طليح وقد ألقى عليها هدابها كأن مطا الربداء للعيس كاغد تحد حفاف اليعملات كتابها وتسمع فيها الجن تعزف بالدجى وقد ملأت منها الشعبو شعابها	22	love	قرعت على ليلى الشريفة بابها وأرخيت عنها سترها وحجابها وضممت عطفيها إلي معانقا وقبلتها لما أملت نقابها حصان ولا عار إذا ما تبرجت عليها إذا ألقت جهارا ثيابها فما منعت عن عاشق رشف ظلمها ولم يرتشف إلى الجسور رضابها وما الشم في التقبيل والضم للحشا حراما ولا عيبا معابا عابها يقبلها بين الورى كل قانت ومن صحن خديها يسف خضابها فتاة ولم تبرح مدى الدهر كاعبا ولم تبل أحداث الليالي شبابها لها هيبة العظماء من دون لثمها إذا ما رآها ضو المهابة هابها وما نظرتها مقلة غير ما بكت وما خطرت في القلب إلى أجابها تحيرت العشاق فيها لحسنها إذا هي ألقت عن سواها جلابها سنا الحسن مغنيها لباسا عن الحلى كأن الحلى لو زان كان سبابها ألا أنها عن ملبس الحسن أغنيت لكن سحاب العفو أمسى سحابها يحن إليها كل من ذكرت له ويعنقها من رام منها ثوابها إذا ما أتاها المذنبون بذنبهم تروح الذنوب المثقلات هبابها وركب طوت سجل الزيازي لوصلها حدت بمديحي أو نسيبي ركابها بأرض فلم يؤمن بها الذيب نفسه على نفسه لرحيله أرابها مهالك لا تلقى بها سرع مورد سوى الشمس قد مجت عليها لعابها تظن على ثيرانها في هجيرها أتى لغوادي الساريات شرابها ترى من الاجتهار منها طوالعا وفيها منال الكف عنها اعترابها كأن السما بالأرض مقلة ناعس طليح وقد ألقى عليها هدابها كأن مطا الربداء للعيس كاغد تحد حفاف اليعملات كتابها وتسمع فيها الجن تعزف بالدجى وقد ملأت منها الشعبو شعابها	228
7226	لا تُشْبِهُ الحَمّامُ في وَضْعِها إلا حُمَيّا الخمرِ في طَبْعِها ففيهما منفعةٌ جَزْلةٌ وإثْمُها أكبرُ من نَفْعها فتلك هَتْكُ العقلِ في شُرْبِها وتلك هتكُ الجسمِ في نَزْعِها فإنّ في إدمانِها للفتى مَضَرّةٌ يَعْجَز عن دفعِها فوالِ عن كلتيهما توبةً ينقطعُ الشيطانُ عن قَطْعِها	5	love	لا تشبه الحمام في وضعها إلا حميا الخمر في طبعها ففيهما منفعة جزلة وإثمها أكبر من نفعها فتلك هتك العقل في شربها وتلك هتك الجسم في نزعها فإن في إدمانها للفتى مضرة يعجز عن دفعها فوال عن كلتيهما توبة ينقطع الشيطان عن قطعها	48
7227	سَكِّن فُؤادكَ لا تَذهَب بِهِ الفِكَرُ ماذا يُعيد عَلَيكَ البَثُّ وَالحذرُ وَازجُر جفونك لا تَرضَ البُكاءَ لَها وَاِصبر فَقَد كُنتَ الخطب تَصطَبِرُ وَإِن يَكُن قَدرٌ قد عاق عَن وَطَرٍ فَلا مَرَدّ لما يأتي بِهِ القدرُ وَإِن تَكُن خيبَةٌ في الدَهرِ واحِدَةٌ فَكَم غَدَوتَ وَمن أشياعك الظَفرُ إِن كُنتَ في حيرَةٍ مِن جُرمِ مُجتَرِمٍ فَإِنَّ عُذرك في ظَلمائِها قَمَرُ كَم زَفرَةٍ مِن شِغافِ القَلبِ صاعِدَة وعَبرة مِن شؤون العين تَنحَدِرُ فَوِّض إِلى اللَه فيما أَنتَ خائِفُه وَتِقْ بِمُعتَضِدٍ بِاللَهِ يَغتَفِرُ وَلا تَرُعكَ خُطوبٌ إِن عَدا زَمَنٌ فاللَه يَدفَع وَالمَنصور يَنتَصِرُ وَاِصبر فَإِنَّكَ مِن قومٍ أَولي جلَدٍ إِذا أَصابَتهم مَكروهَةٌ صَبَروا مَن مِثل قَومك وَالمَلك الهُمام أَبو عمرو أَبوك لَه مجدٌ وَمُفتَخَرُ سَمَيدَعٌ يَهَب الآلافَ مُقتَدراً وَيَستَقِلُّ عَطاياه وَيَحتَقِرُ لَهُ يَدٌ كُلُّ جَبّارٍ يُقَبِّلها لَولا نَداها لَقُلنا إِنَّها الحَجَرُ يا ضَيغَماً يَقتُلُ الأَبطال مُفتَرِساً لا توهنَنّي فَإِنّي الناب وَالظُفرُ وَفارِساً تَحذَر الأقرانُ صَولَتَهُ صُن عبدَك القِنّ فَهوَ الصارِم الذكرُ هُوَ الَّذي لَم تَشِم يُمناك صَفحَتَهُ إِلّا تَأتّى مُرادٌ وَاِنقَضى وَطَرُ قَد أَخلَقتَني صُروف أَنتَ تعلمها وَقالَ موردها ما لي بِها صدرُ فالنَفسُ جازِعَةٌ وَالعَينُ دامِعَةٌ وَالصَوتُ مُرتَفِعٌ وَالسِرُّ منتشِرُ وَزادَ هَمّيَ ما بالجسم مِن سَقَمٍ وشِبتُ رأسا وَلَم يبلُغني الكِبَرُ وَذُبتُ إِلّا ذَماءً فيَّ يُمسكني أَنّي عَهدتُكَ تَعفو حينَ تَقتَدِرُ لَم يأت عبدُك دَنبا يَستَحِقُ به عُتبى وَها هُوَ ناداكَ يَعتَذِرُ ما الذَنبُ إِلّا عَلى قَومٍ ذَوي دَغلٍ وَفى لَهُم عهدُك المعهود إِذ غدروا قَومٌ نَصيحتُهُم غِشٌّ وصدقهمُ مَينٌ وَنَفعهم إِن صُرّفوا ضَرَرُ يُمَيَّزُ البُغض في الأَلفاظِ إِن نَطَقوا وَيُعرَفُ الحِقدُ في الأَلحاظ إِن نَظَروا إِن يَحرِقِ القَلب نَفثٌ مِن مَقالهمُ فَإِنَّما ذاكَ مِن نارِ القِلى شَرَرُ مَولاي دعوةَ مَملوكٍ بِهِ ظمأٌ بَرح وَفي راحَتَيكَ السَلسَلُ الخضرُ أَجِب نِداءَ أَخي قَلبٍ تملَّكَهُ أَسى وَذي مُقلَة أودى بِها السَهَرُ لَم أُوتَ مِن زَمَني شَيئا أُسِرُّ بِهِ فلست أَعهَدُ ما كأس وَلا وترُ وَلا تَمَلَّكَني دَلٌّ وَلا خَفَرٌ وَلا سَبى خَلَدي غُنج وَلا حَوَرُ رَضاكَ راحَةُ نَفسي لا فُجِعتُ بِهِ فَهوَ العَتادُ الَّذي لِلدهر أَدّخِرُ وَهوَ المُدامُ الَّتي أَسلو بِها فَإِذا عَدَمتُها عَبَثَت في قَلبيَ الفِكَرُ ما تركيَ الخَمرَ مِن زُهد وَلا وَرَعٍ فَلَم يُفارِق لَعَمري سِنّيَ الصغَرُ وَإِنَّما أَنا ساعٍ في رِضاك فَإِن أَخفَقتُ فيه فَلا يُفسَح ليَ العُمُرُ ما سَرّني وَأحاشي عَصر عَطفِكمُ يَومَ أَخَلّ في القَنا وَالهامُ نَنتَثِرُ أَجَل وَلي راحَةٌ أُخرى عَلِقتُ بِها نَظم الكُلى في القَنا وَالهامُ تَنتَثِرُ كَم وقعة لي في الأَعداء واضِحَة تَفنى اللَيالي وَما يَفنى لَها الخبرُ سارَت بِها العيسُ في الآفاقِ فاِنتَشَرَت فَلَيسَ في كُلِّ حَيٍّ غَيرها سَمَرُ لازلتَ ذا عِزّة قَعساء شامِخَة لا يَبلُغ الوَهمُ أَدناها وَلا البَصَرُ وَلا يَزالُ وَزَرٌ مِن حُسنِ رأيك لي آوي إِلَيهِ فَنِعمَ الكَهفُ وَالوَزَرُ إِلَيكَ رَوضَةُ فِكري جادَ مَنبتها نَدى يَمينك لا طَلّ ولا مَطَرُ جَعَلتُ ذكركَ في أَرجائِها شَجَراً فَكُلُّ أَوقاتِها لِلمُجتَني ثَمَرُ	40	love	سكن فؤادك لا تذهب به الفكر ماذا يعيد عليك البث والحذر وازجر جفونك لا ترض البكاء لها واصبر فقد كنت الخطب تصطبر وإن يكن قدر قد عاق عن وطر فلا مرد لما يأتي به القدر وإن تكن خيبة في الدهر واحدة فكم غدوت ومن أشياعك الظفر إن كنت في حيرة من جرم مجترم فإن عذرك في ظلمائها قمر كم زفرة من شغاف القلب صاعدة وعبرة من شؤون العين تنحدر فوض إلى الله فيما أنت خائفه وتق بمعتضد بالله يغتفر ولا ترعك خطوب إن عدا زمن فالله يدفع والمنصور ينتصر واصبر فإنك من قوم أولي جلد إذا أصابتهم مكروهة صبروا من مثل قومك والملك الهمام أبو عمرو أبوك له مجد ومفتخر سميدع يهب الآلاف مقتدرا ويستقل عطاياه ويحتقر له يد كل جبار يقبلها لولا نداها لقلنا إنها الحجر يا ضيغما يقتل الأبطال مفترسا لا توهنني فإني الناب والظفر وفارسا تحذر الأقران صولته صن عبدك القن فهو الصارم الذكر هو الذي لم تشم يمناك صفحته إلا تأتى مراد وانقضى وطر قد أخلقتني صروف أنت تعلمها وقال موردها ما لي بها صدر فالنفس جازعة والعين دامعة والصوت مرتفع والسر منتشر وزاد همي ما بالجسم من سقم وشبت رأسا ولم يبلغني الكبر وذبت إلا ذماء في يمسكني أني عهدتك تعفو حين تقتدر لم يأت عبدك دنبا يستحق به عتبى وها هو ناداك يعتذر ما الذنب إلا على قوم ذوي دغل وفى لهم عهدك المعهود إذ غدروا قوم نصيحتهم غش وصدقهم مين ونفعهم إن صرفوا ضرر يميز البغض في الألفاظ إن نطقوا ويعرف الحقد في الألحاظ إن نظروا إن يحرق القلب نفث من مقالهم فإنما ذاك من نار القلى شرر مولاي دعوة مملوك به ظمأ برح وفي راحتيك السلسل الخضر أجب نداء أخي قلب تملكه أسى وذي مقلة أودى بها السهر لم أوت من زمني شيئا أسر به فلست أعهد ما كأس ولا وتر ولا تملكني دل ولا خفر ولا سبى خلدي غنج ولا حور رضاك راحة نفسي لا فجعت به فهو العتاد الذي للدهر أدخر وهو المدام التي أسلو بها فإذا عدمتها عبثت في قلبي الفكر ما تركي الخمر من زهد ولا ورع فلم يفارق لعمري سني الصغر وإنما أنا ساع في رضاك فإن أخفقت فيه فلا يفسح لي العمر ما سرني وأحاشي عصر عطفكم يوم أخل في القنا والهام ننتثر أجل ولي راحة أخرى علقت بها نظم الكلى في القنا والهام تنتثر كم وقعة لي في الأعداء واضحة تفنى الليالي وما يفنى لها الخبر سارت بها العيس في الآفاق فانتشرت فليس في كل حي غيرها سمر لازلت ذا عزة قعساء شامخة لا يبلغ الوهم أدناها ولا البصر ولا يزال وزر من حسن رأيك لي آوي إليه فنعم الكهف والوزر إليك روضة فكري جاد منبتها ندى يمينك لا طل ولا مطر جعلت ذكرك في أرجائها شجرا فكل أوقاتها للمجتني ثمر	436
7228	يا دُرَّةً قَلبي بِها مَفتونُ يَسخو وَإِن سُئِلَ السَلوَ ضَنينُ اللَهُ يَعلَمُ أَنَّ قَلبيَ مُغرَمٌ مَن كانَ ذا صَبرٍ فَلَيسَ يَكونُ أَو أَنَّ مَن يَشري رِضاكَ بِفَوزِهِ بِالخُلدِ قُلنا إِنَّهُ المَغبونُ	3	love	يا درة قلبي بها مفتون يسخو وإن سئل السلو ضنين الله يعلم أن قلبي مغرم من كان ذا صبر فليس يكون أو أن من يشري رضاك بفوزه بالخلد قلنا إنه المغبون	31
7229	أَوجَهَ البَدرِ يُشرِقُ في الظَلامِ وَسِتر اللَه مُدَّ عَلى الأَنام وَلَيثَ الغاب إِقداما وَبأسا وَرَبَّ الفَضلِ وَالنِعَم الجِسامِ عُبَيْدُكَ مُولَعٌ بِالصَيد قِدما وَحُبُّ الصَيد مِن شِيَمِ الكِرامِ فَإِذنُك فيهِ وَاِسلَم لِلأعادي تُديرُ عَلَيهِمُ كأسَ الحِمامِ	4	love	أوجه البدر يشرق في الظلام وستر الله مد على الأنام وليث الغاب إقداما وبأسا ورب الفضل والنعم الجسام عبيدك مولع بالصيد قدما وحب الصيد من شيم الكرام فإذنك فيه واسلم للأعادي تدير عليهم كأس الحمام	35
7230	أحن إلى ليلى وليلى منى قلبي حنين خماس أو فروق على سقب ومن لائمي إن ذاب قلبي صبابة لليل وحق أن يذوب لها لبي تعلقتها طفلاً وشيخاً ويافعاً وعشت بها صب الهوى أيما صب وحسبي بما بي من جوي وصبابة لليل وحسبي ما شغفت بها حسبي ومن لي إلى الركب الحجازي أنني أخو لوعة تعنو إلى ذلك الركب أقول لصحبي أيمنوا بي إلى الحمى وعوجوا على وادي العتيق بنا صحبي يقولون لي ليل الشريفة بينها وبينك ما بين الركاب على الغبي وترجو لها وصلاً ومن دون وصلها تنايف سهب قد أضفن إلى سهب فقلت لهم أني إلى اللَه راغب وأسأله وصلاً إلى تلكم الحجب	9	love	أحن إلى ليلى وليلى منى قلبي حنين خماس أو فروق على سقب ومن لائمي إن ذاب قلبي صبابة لليل وحق أن يذوب لها لبي تعلقتها طفلا وشيخا ويافعا وعشت بها صب الهوى أيما صب وحسبي بما بي من جوي وصبابة لليل وحسبي ما شغفت بها حسبي ومن لي إلى الركب الحجازي أنني أخو لوعة تعنو إلى ذلك الركب أقول لصحبي أيمنوا بي إلى الحمى وعوجوا على وادي العتيق بنا صحبي يقولون لي ليل الشريفة بينها وبينك ما بين الركاب على الغبي وترجو لها وصلا ومن دون وصلها تنايف سهب قد أضفن إلى سهب فقلت لهم أني إلى الله راغب وأسأله وصلا إلى تلكم الحجب	104
7231	أيا ليلى ويا ليت التلاقي يدوم ولا يؤول إلى افتراق عنتقتك بعد مطل من وصال فزادني الهوى طيب العناق وقد أجرى هواك دموع عيني غداة ضممت عطفك للتلاق وكيف أطيق يا ليلى وداعاً وبينك حمله فوق المطاق فبري عنك يا ليلاء فانٍ وحبي فيك يا ليلاء باق وإن أخا الهوى قرباً وبعداً لمن يهواه يا ليلى فشاق ركبت إليك في البحر الجواري وفي البيداء أكوار النياق وأوردت المياه مغلقفاتٍ مريرات المطاعم والمذاق ومن طلب الحبيب فلا يبالي بإقحام الخطير ولا اغتراق أأقوى عنك يا ليلى فراقاً وغياة لوعتي يوم الفراق وهل أنسى المواقف والمساعي وإصباحي التلبي واغتباق وإنك مهجتي وضياء عيني وقلبي والمسامع واتساق وحسبي اللَه في التوديع أني لفي حزن وهمٍّ واحتراق أصعد زفرة في إثرى أخرى فهن لمهجتي أبداً رواق أيا ليلى الشريفة قد ساقني بكأس الوجد للتوديع ساق أيا ليلى الشريفة قام عندي هواك على سما قدم وساق كأني يوم عندك شقت بيتاً دعيت إلى مفاجأة المساق أيا ليلى على عقبى الفراق سألت اللَه يأذن لي التلاق فلا قطعت حبال رجاء وصلي ولا قصرت دونك عن متاق بوصلك أرتجي محيت ذنوبي وبالتوديع وقراً في خلاق أيا اللَه لو هزلت فعالي فعفوك أنت ذو المنن المناق أجرني إنني بك مستجير فما لي غيرك اللَه واق أيا رباه قيني شح نفسي وقدس أصغري من النفاق وهبني منك في الدراين فضلاً وألطف ما يكون وما ألاقي ففي الدنيا أعطني رزقاً حلالاً وحل بيني وبين أولى الشقاق وعافية وفي أخراي جد لي بدار الخلد والكأس الدهاق	26	love	أيا ليلى ويا ليت التلاقي يدوم ولا يؤول إلى افتراق عنتقتك بعد مطل من وصال فزادني الهوى طيب العناق وقد أجرى هواك دموع عيني غداة ضممت عطفك للتلاق وكيف أطيق يا ليلى وداعا وبينك حمله فوق المطاق فبري عنك يا ليلاء فان وحبي فيك يا ليلاء باق وإن أخا الهوى قربا وبعدا لمن يهواه يا ليلى فشاق ركبت إليك في البحر الجواري وفي البيداء أكوار النياق وأوردت المياه مغلقفات مريرات المطاعم والمذاق ومن طلب الحبيب فلا يبالي بإقحام الخطير ولا اغتراق أأقوى عنك يا ليلى فراقا وغياة لوعتي يوم الفراق وهل أنسى المواقف والمساعي وإصباحي التلبي واغتباق وإنك مهجتي وضياء عيني وقلبي والمسامع واتساق وحسبي الله في التوديع أني لفي حزن وهم واحتراق أصعد زفرة في إثرى أخرى فهن لمهجتي أبدا رواق أيا ليلى الشريفة قد ساقني بكأس الوجد للتوديع ساق أيا ليلى الشريفة قام عندي هواك على سما قدم وساق كأني يوم عندك شقت بيتا دعيت إلى مفاجأة المساق أيا ليلى على عقبى الفراق سألت الله يأذن لي التلاق فلا قطعت حبال رجاء وصلي ولا قصرت دونك عن متاق بوصلك أرتجي محيت ذنوبي وبالتوديع وقرا في خلاق أيا الله لو هزلت فعالي فعفوك أنت ذو المنن المناق أجرني إنني بك مستجير فما لي غيرك الله واق أيا رباه قيني شح نفسي وقدس أصغري من النفاق وهبني منك في الدراين فضلا وألطف ما يكون وما ألاقي ففي الدنيا أعطني رزقا حلالا وحل بيني وبين أولى الشقاق وعافية وفي أخراي جد لي بدار الخلد والكأس الدهاق	235
7232	وحسن جمال ليلى أن ليلى لغاية منيتي وبها مفازي ولولا حب ليلى ما رمت بي نوى قذف إلى أرض الحجاز وحسبي أنني من حب ليلى وإن عزت الأحبة غير عاز أحن بها على قرب وبعد ولست بسامع فيها التعازي ومن حق الهوى في الحب أن لا يجوز عليه أحكام المغازي فصبري عنك يا ليلاء هذا وسلواني يعد إلى مهازي وهل ينساك لي قلب ولوع بذكراك في التقاضي وانغمازي فمحتفظ بسلوى عنك ليلى وحزني عنك توديعك نازي وهل يمحي وداد من فؤاد به أثر الهوى أثر الحراز ذكرتك في الوداع ففاض دمعي وأورثني البكا داء التحاز هواك هواك في قرب وبعد يعاصاني الغداف بلون ناز وهزني ادكارك في خلاء وفي حشد الملا أي اهتزاز ولما أن لثمتك حيل حالي وطاب الجسم لما كان واز وصالك رد لي ماضي شبابي وطيب هواك لي عنه المحاز فكيف أطيق يا ليلى وداعاً وتوديع الحبيب من النكاز إذا ذكروا الوداع تذووب ورحي مذاب الشمع في لهب ابن غاز أعذالي على التوديع ليلى فضدي أنت كالخازناز أيا ليلى وأنت قوام روحي وقلبي والنواظر وارتياز وهل جسم يطيق وداع روح وهل روح تدوم على المواز أيا ليلى أحاول منك وصلاً لليلات الشباب إلى عزازي فكيف وقد نهزت بك اتصالاً أأبطل عد وصليك انتهازي أيا ليلى الشريفة كم ليال عليك سهرتها بهوى مجاز وكم لك قد ركبت لجيج بحر وكم لك جئت من يندر نازي أيا ليلى الشريفة كم قواف إليك زجرتها وبك اترجاز فطووراً صاحبي في اللج حوت وفي البيداء صيران جوازي فجئتك بعد ما عرقت بلحمي مدى البين المطلحة الكناز ضممت إلي عطفك في التلاقي فبرد لي الهوى حرق النياز أيا رباه حبي وجه ليلى لحبك راجياً حسن الجواز أتيت إليك مشتملاً بذنبي اش تمال البرد هلهب بالطراز وقد سوت المساعي في المساعي وإن حسنت ظنوني بالمفاز أذلتني أعمال قباح عسى عزاً بآمال العزاز قصدتك مستجيراً إليك لاج وجئتك والرجا بالخوف هاز قيبحي فيك ليس له مباز وحسن رجاي ليس له مباز إذا لجأ المسيء بجنب لاج عفا عنه وإن يك فيه خاز حملت قبائحي وأتيت أسعى وراج مذ أتيتك لا تحاز إذا لم تعف عني من إليه ألوذ ليعف عن هذي المخازي فقد أمسى إلهي منك خوفي وحسن رجاي في شاوٍ لزاز فإن عني عفوت فمنك منٌّ وإن عذبتني فعلى ارتيازي فإنك محسن وأنا مسيء ولا يحكي المجازي بالمخازي أيا رباه عفوك عن عبيد أناب وإن دعاك على وقاز إذا ذكر الذنوب بكى عليها وبان بجلده أثر الكراز وفي ظني بلطفك تعف عني فأصبح في حمى حرز حراز	42	love	وحسن جمال ليلى أن ليلى لغاية منيتي وبها مفازي ولولا حب ليلى ما رمت بي نوى قذف إلى أرض الحجاز وحسبي أنني من حب ليلى وإن عزت الأحبة غير عاز أحن بها على قرب وبعد ولست بسامع فيها التعازي ومن حق الهوى في الحب أن لا يجوز عليه أحكام المغازي فصبري عنك يا ليلاء هذا وسلواني يعد إلى مهازي وهل ينساك لي قلب ولوع بذكراك في التقاضي وانغمازي فمحتفظ بسلوى عنك ليلى وحزني عنك توديعك نازي وهل يمحي وداد من فؤاد به أثر الهوى أثر الحراز ذكرتك في الوداع ففاض دمعي وأورثني البكا داء التحاز هواك هواك في قرب وبعد يعاصاني الغداف بلون ناز وهزني ادكارك في خلاء وفي حشد الملا أي اهتزاز ولما أن لثمتك حيل حالي وطاب الجسم لما كان واز وصالك رد لي ماضي شبابي وطيب هواك لي عنه المحاز فكيف أطيق يا ليلى وداعا وتوديع الحبيب من النكاز إذا ذكروا الوداع تذووب ورحي مذاب الشمع في لهب ابن غاز أعذالي على التوديع ليلى فضدي أنت كالخازناز أيا ليلى وأنت قوام روحي وقلبي والنواظر وارتياز وهل جسم يطيق وداع روح وهل روح تدوم على المواز أيا ليلى أحاول منك وصلا لليلات الشباب إلى عزازي فكيف وقد نهزت بك اتصالا أأبطل عد وصليك انتهازي أيا ليلى الشريفة كم ليال عليك سهرتها بهوى مجاز وكم لك قد ركبت لجيج بحر وكم لك جئت من يندر نازي أيا ليلى الشريفة كم قواف إليك زجرتها وبك اترجاز فطوورا صاحبي في اللج حوت وفي البيداء صيران جوازي فجئتك بعد ما عرقت بلحمي مدى البين المطلحة الكناز ضممت إلي عطفك في التلاقي فبرد لي الهوى حرق النياز أيا رباه حبي وجه ليلى لحبك راجيا حسن الجواز أتيت إليك مشتملا بذنبي اش تمال البرد هلهب بالطراز وقد سوت المساعي في المساعي وإن حسنت ظنوني بالمفاز أذلتني أعمال قباح عسى عزا بآمال العزاز قصدتك مستجيرا إليك لاج وجئتك والرجا بالخوف هاز قيبحي فيك ليس له مباز وحسن رجاي ليس له مباز إذا لجأ المسيء بجنب لاج عفا عنه وإن يك فيه خاز حملت قبائحي وأتيت أسعى وراج مذ أتيتك لا تحاز إذا لم تعف عني من إليه ألوذ ليعف عن هذي المخازي فقد أمسى إلهي منك خوفي وحسن رجاي في شاو لزاز فإن عني عفوت فمنك من وإن عذبتني فعلى ارتيازي فإنك محسن وأنا مسيء ولا يحكي المجازي بالمخازي أيا رباه عفوك عن عبيد أناب وإن دعاك على وقاز إذا ذكر الذنوب بكى عليها وبان بجلده أثر الكراز وفي ظني بلطفك تعف عني فأصبح في حمى حرز حراز	393
7233	لِلَّهِ دَرُّ الحُبِّ ماذا يَصنَعُ يَعنو لَهُ مَلِكُ الزَمانِ وَيَخضَعُ لِلحُبِّ سُلطانٌ عَظيمٌ شانُهُ مَهما يَقُل قَولاً فَقَلبي يَسمَعُ إِن يغرِ بِالهِجرانِ مالِكُ مُهجَتي أُقبِل إِلَيهِ بِحالَتي أَتَضَرَّعُ ماذا اِنتَفَعتُ بِحالَتي عِندَ الهَوى حالُ الهَوى أَبَداً أَجَلُّ وَأَرفَعُ	4	love	لله در الحب ماذا يصنع يعنو له ملك الزمان ويخضع للحب سلطان عظيم شانه مهما يقل قولا فقلبي يسمع إن يغر بالهجران مالك مهجتي أقبل إليه بحالتي أتضرع ماذا انتفعت بحالتي عند الهوى حال الهوى أبدا أجل وأرفع	38
7234	يا بَديعَ الحُسنِ وَالإِح سانِ يا بَدرَ الدَياجي يا غَزالاً صادَ مِنّي بِالطُلَى لَيثَ الهَياجِ قَد غَنينا بِسَنا وَجْ هَكَ عَن ضَوءِ السراجِ	3	love	يا بديع الحسن والإح سان يا بدر الدياجي يا غزالا صاد مني بالطلى ليث الهياج قد غنينا بسنا وج هك عن ضوء السراج	23
7235	ولمّا زارني سَحَراً حبيبٌ بلطْفِ الخطو قد أخفىْ بحاله رعىْ الرقباءُ في مسراه وهناً إِلى أن خِلتُ من أهوى خياله	2	love	ولما زارني سحرا حبيب بلطف الخطو قد أخفى بحاله رعى الرقباء في مسراه وهنا إلى أن خلت من أهوى خياله	20
7236	أبدرُ تِمٍّ مُذْ تبدّا طالِعا غادر في الشمس كسوفاً واقِعَا أمْ خوْط بان قد تثنى يانِعاً وافى عليه الطيرُ يشدو ساجعا أم غادةٌ فتانة اللحظ لها جيدٌ كجيدِ الريم يعطو لامِعا خلاّبة الدّلِ بَرودٌ ثغرها تحسب منه الصبح يبدو ساطعا أمْ روضةٌ غناء حيّاها الحيا وجادها الغيثُ مُريعاً هامعا قد أطلعت للورد خداً أحمراً وأضحكت للنوْرِ ثغراً ناصعا أمْ بنتُ فكر زفها الودُّ لمن راحَ بطيب الوصل منها طامعا من نسج منطيق نسيج وحده ظلّ بسحر القول يلفى صادعا هو الذي قد نال فهمَا ثاقباً وحاز من مولاه فضلاً بارعا عين ولا كالعين من ذي مقلة بل عين ملك سرَّ منا السامعا ما زورة الحب وما نيل المني مذ راح يهدي نحونا البدائعا وافت بلُغْز فائق مستعذب حططت من بهجته البراقعا أبانَ لي عن حسن زهر ناضر يهدي لنا في الصبح عَرْفاً ضائعاً قد قام في الروض على ساق كما قد راح بالأفياء منه قانعا يطلعُ من أوراقه أهلةً مخطفة أنصافها روائعا كأنّما يريك حبَّ سنبل من ذهب أصبح فيها طالعا أعناقه صُعْرٌ ولكن قده هيَّج باعتداله النوازعا أذكرني أيامَ ملَّكَت الهوى عِنان أفراسِ الصبا مسارعَا حيث المنى دانية قطوفُها والعيش أضحى للتهاني جامعا والروض طلْق الوجه فينان الربى يبدي لنا من وشيه صنائعا يا حبَّذا الدرُّ فريداً جاءَني منكم وكم شنَّفَ لي مسامعا فرنَّح الأعطافَ مني وانثنى فكري لما رامَ سميعاً طائعا فهاكها ربعية الوشي وقد حاكيت في الصدح بها السواجعا وإِنْ خلا فكري يوماً وصفا أردِّدُ السجع لكم مراجعا واسلم ودم ما صافحت ريحُ الصَبا غُصْناً عليه الطيرُ أمسى واقِعا	25	love	أبدر تم مذ تبدا طالعا غادر في الشمس كسوفا واقعا أم خوط بان قد تثنى يانعا وافى عليه الطير يشدو ساجعا أم غادة فتانة اللحظ لها جيد كجيد الريم يعطو لامعا خلابة الدل برود ثغرها تحسب منه الصبح يبدو ساطعا أم روضة غناء حياها الحيا وجادها الغيث مريعا هامعا قد أطلعت للورد خدا أحمرا وأضحكت للنور ثغرا ناصعا أم بنت فكر زفها الود لمن راح بطيب الوصل منها طامعا من نسج منطيق نسيج وحده ظل بسحر القول يلفى صادعا هو الذي قد نال فهما ثاقبا وحاز من مولاه فضلا بارعا عين ولا كالعين من ذي مقلة بل عين ملك سر منا السامعا ما زورة الحب وما نيل المني مذ راح يهدي نحونا البدائعا وافت بلغز فائق مستعذب حططت من بهجته البراقعا أبان لي عن حسن زهر ناضر يهدي لنا في الصبح عرفا ضائعا قد قام في الروض على ساق كما قد راح بالأفياء منه قانعا يطلع من أوراقه أهلة مخطفة أنصافها روائعا كأنما يريك حب سنبل من ذهب أصبح فيها طالعا أعناقه صعر ولكن قده هيج باعتداله النوازعا أذكرني أيام ملكت الهوى عنان أفراس الصبا مسارعا حيث المنى دانية قطوفها والعيش أضحى للتهاني جامعا والروض طلق الوجه فينان الربى يبدي لنا من وشيه صنائعا يا حبذا الدر فريدا جاءني منكم وكم شنف لي مسامعا فرنح الأعطاف مني وانثنى فكري لما رام سميعا طائعا فهاكها ربعية الوشي وقد حاكيت في الصدح بها السواجعا وإن خلا فكري يوما وصفا أردد السجع لكم مراجعا واسلم ودم ما صافحت ريح الصبا غصنا عليه الطير أمسى واقعا	242
7237	ورياضٍ مُخْتالَةٍ من ثراها في بُرُودٍ من زهرها وعقود وكأنَّ الغصونَ فيها عذارى تتببارى زهواً بحُسْنِ القدود وكأنَّ الطيو فيها غَوانٍ تَتَغنّى في كلِّ عُودٍ بعود وكأنَّ المياه في خَلَلِ الرو ضِ سيوفٌ تُسلّ تحت بُنود وكأنَّ البهار يغمز بالأع ين فيها على ابنةِ العنقود	5	love	ورياض مختالة من ثراها في برود من زهرها وعقود وكأن الغصون فيها عذارى تتببارى زهوا بحسن القدود وكأن الطيو فيها غوان تتغنى في كل عود بعود وكأن المياه في خلل الرو ض سيوف تسل تحت بنود وكأن البهار يغمز بالأع ين فيها على ابنة العنقود	45
7238	سَأسألُ رَبّي أَن يُديمَ بيَ الشَكوى فَقَد قَرَبَت مِن مَضجَعي الرَشأ الأَحوى إِذا عِلَّةٌ كانَت لِقُربِك عِلَّةً تَمَنَّيتُ أَن تَبقى بِجِسمي وأن تَقوى شَكَوتُ وَسِحرٌ قَد أَغَبَّت زِيارَتي فَجاءَت بِها النُعمى الَّتي سُمِّيَت بَلوى فَيا عِلَّتي دومي فَأَنت حَبيبَةٌ وَيا رَبّ سمعا مِن نِدائيَ وَالشَكوى	4	love	سأسأل ربي أن يديم بي الشكوى فقد قربت من مضجعي الرشأ الأحوى إذا علة كانت لقربك علة تمنيت أن تبقى بجسمي وأن تقوى شكوت وسحر قد أغبت زيارتي فجاءت بها النعمى التي سميت بلوى فيا علتي دومي فأنت حبيبة ويا رب سمعا من ندائي والشكوى	45
7239	يطارِحُني من بينهن ابن أيكة هتوف الضحى بعد العشية مرنان أجاذبه هدب الغرام وفي الحشا نزوع إلى ذكر الأحبة حنان	2	love	يطارحني من بينهن ابن أيكة هتوف الضحى بعد العشية مرنان أجاذبه هدب الغرام وفي الحشا نزوع إلى ذكر الأحبة حنان	20
7240	مَلكتَ زِمام الحسنِ والحُسْنُ لا يخفى وأرْسَلتَ في العشاقِ أجفانك الوَطْفَا وقيضتَ للأحشاء طرفاً مُنَعّساً إِذا أفرغ السحْر الحلال بها أغْفى	2	love	ملكت زمام الحسن والحسن لا يخفى وأرسلت في العشاق أجفانك الوطفا وقيضت للأحشاء طرفا منعسا إذا أفرغ السحر الحلال بها أغفى	21
7241	وكأنما الأغصان يثنيها الصَبَا والبدر من خلل يلوح ويحجب حسناء قدقامت وأرخت شعرها في لجة والموج فيها يلعب	2	love	وكأنما الأغصان يثنيها الصبا والبدر من خلل يلوح ويحجب حسناء قدقامت وأرخت شعرها في لجة والموج فيها يلعب	18
7242	أورى الهوى بحشاي زندا وحسبت فيه الغيَّ رشدا بَكَرَ الحمام مُرجّعاً يشدو على الروض المُندّى فذكرتُ سالفة الهوى ومراتع الرشأ المفدًى رشأ أغنّ مهفهف كالورد أنفاساً وخدا خَنِثُ المعاطف قد حكا ه الغصن أعطافاً وقدا خامرت فيه من الهوى ما لا أرى لي منه بُدّا جُرَعٌ ألذّ من الكرى أَلفيت فيها الغيَّ رُشْدَا كانت وكان الدهر مئنا سا وصفو العيش رغدا أيامَ أَهْصُرُ للمنى غُصْناً يرفُّ به وينْدى وأَجرُّ من رَوْقِ الصِبا ونعيمِه الموصولِ بُرْدا يا حسنها نُعمى عليّ مفاضة ومنىً ورِفْدَا ويداً لأيام الصِبا وعوارفاً للدهر تُسدى تحكي عوارفَ سيّد أَضحى لَدَى العلياء فرْدَا قاضي العساكر من أنا فَ على الورى كَرَماً ومجدَا مَوْلى له شِيَمٌ تفو قُ على الصِبا كَرمَاً وعهدا وفضائِلٌ ممنوحَةٌ أضحت لجيد الدهر عِقْدَا حازَ الفخار بطيبِ أعرا قٍ زكا حَسَباً وجداً وحَوى رِهان الفَضل حت ى لم يدعْ لعلاء نِدَّا مولاي هاكَ خريدةً منهوكة الألحاظ نَهْدَا أولي بها سبباً إِلى عَلياك والكرم المفدى غرّاء قد ألبستها وشْياً بمدحك مستجدا أمَّتْ رحابَك والرجا ء يحفها صَدَراً وورْدَا واسلم ودمْ تولي الجمي ل مُرَفِهاً وتنيل قصْدَا ما راح يشدو العندليب فيذكرُ المشتاق نجدا	24	love	أورى الهوى بحشاي زندا وحسبت فيه الغي رشدا بكر الحمام مرجعا يشدو على الروض المندى فذكرت سالفة الهوى ومراتع الرشأ المفدى رشأ أغن مهفهف كالورد أنفاسا وخدا خنث المعاطف قد حكا ه الغصن أعطافا وقدا خامرت فيه من الهوى ما لا أرى لي منه بدا جرع ألذ من الكرى ألفيت فيها الغي رشدا كانت وكان الدهر مئنا سا وصفو العيش رغدا أيام أهصر للمنى غصنا يرف به ويندى وأجر من روق الصبا ونعيمه الموصول بردا يا حسنها نعمى علي مفاضة ومنى ورفدا ويدا لأيام الصبا وعوارفا للدهر تسدى تحكي عوارف سيد أضحى لدى العلياء فردا قاضي العساكر من أنا ف على الورى كرما ومجدا مولى له شيم تفو ق على الصبا كرما وعهدا وفضائل ممنوحة أضحت لجيد الدهر عقدا حاز الفخار بطيب أعرا ق زكا حسبا وجدا وحوى رهان الفضل حت ى لم يدع لعلاء ندا مولاي هاك خريدة منهوكة الألحاظ نهدا أولي بها سببا إلى علياك والكرم المفدى غراء قد ألبستها وشيا بمدحك مستجدا أمت رحابك والرجا ء يحفها صدرا ووردا واسلم ودم تولي الجمي ل مرفها وتنيل قصدا ما راح يشدو العندليب فيذكر المشتاق نجدا	177
7243	يا نسيمَ الصَبا رويْدَكَ مَهْلاً قُصّ عني الحديثَ بَلاًّ فبَلاّ قلْ لِمَن يزعَمُ الثرى في أياد يه الثرّيا أوسَعَتْ زعْمَك جَهلا وتلطَّفْ به فقد خلّف الرأي وراءَ الحجى بجهلي فضْلا وقامت أراه طوْعَ إبليس هوى النفسِ قبلة حيثُ صلّى فغدا يحسبُ الغوايةَ بالجهْ ل رَشاداً ويحسبُ الجهْلَ فضْلا فدعِ النُصْحَ باذلَ النُصْحِ إِنْ لم تُلفِ للنُصْحِ والهدايةِ أهلا لستُ أنسى وقد تملك شطرنجاً على الوهم تافهاً مضمحلا فغدا قابضاً على قَصْبِ سَبْقٍ ويظنُّ الشطرنج قِدحاً معلّى فكأنّ الفرزين حقاً وزيراه وكلٌّ ولاّه عَقْداً وحَلاّ وكأنّ البيادقَ البيضَ والسُمْرَ جُنوداً تحتاطُه حيث حَلاّ وكأنَّ الرخاخ طوعاً أظلُّوه من الزاهرَيْن حيثُ استقلا وكأنَّ الأفيالَ أفيال ملك الهن دِ سيقَتْ إِليه جَنْباً وذلاّ وكأنَّ الأفراسَ خيل ابن دا ود أتَتْ نحوه تقبّلُ نَعْلا وكأنَّ النطعَ البساطُ عَلاَهُ من سُليمان سيّد حازَ فَضْلا وكأنَّ الشاهَيْنِ ملكان في أَسْ رِ يديه سَباهما الملكُ طِفْلاَ	15	love	يا نسيم الصبا رويدك مهلا قص عني الحديث بلا فبلا قل لمن يزعم الثرى في أياد يه الثريا أوسعت زعمك جهلا وتلطف به فقد خلف الرأي وراء الحجى بجهلي فضلا وقامت أراه طوع إبليس هوى النفس قبلة حيث صلى فغدا يحسب الغواية بالجه ل رشادا ويحسب الجهل فضلا فدع النصح باذل النصح إن لم تلف للنصح والهداية أهلا لست أنسى وقد تملك شطرنجا على الوهم تافها مضمحلا فغدا قابضا على قصب سبق ويظن الشطرنج قدحا معلى فكأن الفرزين حقا وزيراه وكل ولاه عقدا وحلا وكأن البيادق البيض والسمر جنودا تحتاطه حيث حلا وكأن الرخاخ طوعا أظلوه من الزاهرين حيث استقلا وكأن الأفيال أفيال ملك الهن د سيقت إليه جنبا وذلا وكأن الأفراس خيل ابن دا ود أتت نحوه تقبل نعلا وكأن النطع البساط علاه من سليمان سيد حاز فضلا وكأن الشاهين ملكان في أس ر يديه سباهما الملك طفلا	139
7244	أَثارَ الهَوى سَجعُ الحَمامِ المُغَرِّدِ وَأَرَّقَني الطَيفُ الَّذي لَم أُطَرِّدِ وَمَسرى نَسيمٍ مِن أُكَينافِ حائِلٍ وَبَرقٍ سَقى هاميهِ بُرقَةَ ثَهمَدِ وَذِكرُ الَّتي في القَلبِ خَيَّمَ حُبُّها وَأَلبَسَني قَهراً غُلالَةَ مُكمِدِ فَبِتُّ أُقاسي لَيلَةً نابِغِيَّةً تُعَرِّفُني هَمَّ السَليمِ المُسَهَّدِ طَويلَةَ أَذيالِ الدُجى دَبَّ نَجمُها إِلى الغَربِ مَشيَ الحائِرِ المُتَرَدِّدِ وَيُزعِجُ وُرّادَ الكَرى دونَ مُقلَتي بُعوثُ غَرامٍ مِن لَدُن أُمِّ مَعبَدِ بِنَفسِيَ عُرقوبِيَّة الوَعدِ ما نَوَت وَإِن حَلَفَت قَطُّ الوَفاءِ بِمَوعِدِ تَرُدُّ إِلى دينِ الصَبابَةِ وَالصِبا فُؤادَ الحَليمِ الراهِبِ المُتَعَبِّدِ وَتَقصُدُ في قَتلِ الأَحِبَّةِ قُربَةً بِشِرعَةِ دَيّانِ الهَوى المُتَأَكِّدِ فَتاةٌ حَكاها فَرقَدُ الجَوِّ مَنظَراً كَما ناسَبَتها نَظرَةً أُمُّ فَرقَدِ مُهَفهَةُ الكَشحَينِ لَم يَدرِ طَرفُها مِنَ الكُحلِ الخَلقِي ما كُحلُ إِثمِدِ إِذا ما تَثَنَّت وَاِسبَكَرَّ قَوامُها عَلِمتَ بِأَنَّ البانَ لَم يَتَأَوَّدِ وَخاطَبَ قاضي شِرعَةِ الشَكلِ رِدفَها إِذا ما أَقامَ العِطفَ مِنها بِأُقعُدِ غَضوبٌ أَرَتها نَخوَةٌ في عِظامِها أَنِ الوَصمُ وَصلُ العاشِقِ المُتَوَدِّدِ عَلى نَحوِها تَأبى الخَليل تَأَنُّقاً وَشُحّاً بِرَشفٍ مِن لَماها المُبَرِّدِ إِذا ما تَرَضّاها تَسامَت بِأَنفِها صُدوداً وَسامَتني تَجَرُّعَ جُلمُدِ وَأَحرَقَ صَدري ما زَها فَوقَ نَحرِها وَأَشرَقَ مِن جَمرِ الغَضى المُتَوَقِّدِ سَبَتني فَقَبَّلتُ الثَرى مُتَخَلِّصاً أَمامَ اِمتِداحِ اِبنِ الشَريفِ مُحَمَّدِ هوَ الوارِثُ الفَضلَ النَبيئِيِّ خالِصاً مِنَ العِلمِ وَالعُليا وَمِن طيبِ مَحتِدِ ثِمالُ اليَتامى وَالأَيامى مُوَكَّلٌ بِتَفريجِ غَمّاءِ الشَجي المُتَنَكِّدِ غَيورٌ إِذا ما الحَقُّ غُيِّرَ مولَعٌ بِقَطعِ لِسانِ الباطِلِيِّ اليَلندَدِ أَديبٌ أَريبٌ لَيِّنُ الجَنبِ هَيِّنٌ وَلَكِن مَتى عادى فَأَيُّ مُشَدِّدِ إِذا كَشَفَت عَن ساقِها الحَربُ وَالتَظَت وَساوَت صَدوقَ المُلتَقى بِالمُفَنَّدِ سَقى الرُمحَ مِن نَحرِ العَدُوِّ فَدَيتُهُ وَقامَ بِحَقِّ المَشرَفِيِّ المُهَنَّدِ أَغَرُّ المُحَيّا ظاهِرُ البِشرِ طاهِرُ الس سجايا كَريمُ اليَومَ وَالأَمسِ وَالغَدِ جَزيلُ النَّدى ما أَفَّ في وَجهِ حاجَةٍ وَلا كَفَّ حاشى جودِهِ مُجتَدِ كِلا الدّينِ وَالدُّنيا بِهِ اِزدانَ وَاِزدَهى وَآمَنَ شَرَّ المُبطِلِ المُتَمَرِّدِ فَريدُ العُلى يَقوى لِرِقَّةِ طَبعِهِ عَنِ الجَمعِ بَينَ الماءِ وَالنارِ في يَدِ حَميدُ المَعالي سارَ في رُتَبِ العُلى مِنَ المَجدِ سَيرَ الفائِقِ المُتَفَرِّدِ تُساعِدُهُ في ذاكَ نَفسٌ نَفيسَةٌ تَعُدُّ الثُرَيّا لِلفَتى غَيرَ مَصعَدِ دَأَبَت عَلى السَيرِ المُبَرّحِ وَالسُرى أَجوبُ الفَيافي فَدفَداً بَعدَ فَدفَدِ مَهامِه لِلسارينَ فيها تَوَقُّعٌ لِأَهوالِ أَغوالٍ طَواغيتَ مُرَّدِ يَطيرُ لِما يُبدينَهُ مِن تَلَوُّنٍ شَعاعاً فُؤادُ الضابِطِ المُتَجَلِّدِ إِلى حَضرَةٍ سُنِّيَّةٍ حَسَنِيَّةٍ مُنيرَةِ آلاءِ الهُدى المُتَصَعِّدِ حَوَت شَرَفَ العِلمِ الرَفيعِ عِمادُهُ إِلى شَرَفِ البَيتِ الكَريمِ المُصَمَّدِ فَما تَمَّ إِلّا ثَمَّ فَضلٌ وَلا اِستَوَى سِوى ما تَحَلَّت مِن كَمالٍ وَسُؤددِ وَبَحرِ نَدىً ما لِلفُراتِ اِنسِجامُهُ وَلا دَجلَةٌ تَحكيهِ فُسحَةَ مَورِدِ فَأَعتادُ مِنهُ ما تَعَوَّدتُ مِن يَدَي أَبيهِ أَميرِ المُؤمِنينَ المُؤَيَّدِ هُما والِدٌ ما تُؤِّجَ المُلكَ مِثلُهُ وَمَولودُ صِدقٍ بِالمَكارِمِ مُرتَدِ عَظميانِ مَعنِيّانِ بِالدينِ وَحدَهُ فَأَعطَتهُما الدُّنيا سُلالَةَ مِقوَدِ فَلا بَرِحا بَدرَينِ عَمَّ سَناهُما وَبَحرَينِ لا يَعدوهُما قَصدُ مُجتَدِ أُمَكِّنُهُ مِن بكرِ شِعرٍ خَريدَةٍ نَتيجَةِ فِكرٍ سَلسَلِ الطَبعِ جَيِّدِ عَروبٍ عَروسِ الزِيِّ أَندَلُسِيَّةٍ مِنَ الأَدَبِ الغَضِّ الَّذي رَوضهُ نَدي مِنَ اللّاءِ يَستَصيبَنَّ مينَحنَ عَنوَةً وَيَعهَدنَ في الحَرّاقِ أَطيَبَ مَعهَدِ وَيَسلُبنَ مَعقولَ اِبنِ زَيدونَ غِبطَةً بِأُسلوبِ ما يَسقينَ مِن خَمرِ صَرخَدِ مُهَذَّبَةٌ يَستَملِحُ الذِهنُ سِرِّها وَيَستَعذِبُ اِستِرسالَها ذَوقُ مُنشِدِ تَرَقَّت لِما فاقَت وراقَت تَبَرُّحاً عَلى مُعتَلي بُرجِ البَديعِ المُشَيَّدِ وَجانَستُها لَفظاً وَمَعنى كَما اِكتَسَت نَقى السيراءِ البَضَّةُ المُتَجَرِّدِ وَقَيَّدتُ فيها غَزلَةً لا يَنالُها سَوابِقُ فِكرِ السابِقِ المُتَصَيِّدِ وَأَودَعتُها مِمّا اِبتَدَعت خُلاصَةً يُبادِرُها بِالمَدحِ أَلسُنُ حُسَّدِ تَمَنّى العَذارى لَو تَقَلَّدن سِمطَها مَكانَ عُقودِ الزِبَرجِ المُزبَرجَدِ وَزَخرَفتُها في مَعرِضِ المدحِ رَوضَةً لِتُسقى بِوَبلٍ مِن نَداهُ مُسَرمَدِ رَوى أُنُفاً زانَ النَّدى صَفَحاتِها وَقَلَّدَها أَسلاكَ دُرٍّ مُنَضَّدِ أَرَت مِن رَياحينِ الثَناءِ أَنيقَها وَمِن زَهرِ الأَدابِ ما لَم يُخضَّدِ هَدِيَّةٌ مِن كِسرى وَقَيصَرَ عِندَهُ مِنَ النَزرِ في ذاكَ المَقامِ المُحَمَّدي تَخادَع وَإِن كُنتَ اللَبيبَ لِبَهرَجِي وَلا تَنتَقِد يا سَيِّدي وَابنَ سَيِّدي يَميناً بِما أَولاكَ مَولاكَ مِن عُلاً وَعِز حُلاً فاتَت بَنانَ المُعَدِّدِ لَطابَعتَ وَسمَ الفاطِمي وَسمتَهُ فَأَهلاً وَسَهلاً بِالإِمامِ المُجَدِّدِ تَهَنَّأَ عَلى رَغمِ الحَسودِ وَذُلِّهِ لِذاكَ الكَمالِ الصِرفِ وَاِسعَد وَأَسعِدِ وَأَبجِح وَأَهلِك وَاِملِكِ الأَرضَ كُلَّها فَأَنتَ وَلِيُّ العَهدِ وَاِغوِر وَأَنجِدِ وَشَرِّق وَغَرِّب فَالبِلادُ مَشوقَةٌ بِما سَوفَ تُجبي وَاِشكُرِ اللَهِ وَاِحمَدِ	61	love	أثار الهوى سجع الحمام المغرد وأرقني الطيف الذي لم أطرد ومسرى نسيم من أكيناف حائل وبرق سقى هاميه برقة ثهمد وذكر التي في القلب خيم حبها وألبسني قهرا غلالة مكمد فبت أقاسي ليلة نابغية تعرفني هم السليم المسهد طويلة أذيال الدجى دب نجمها إلى الغرب مشي الحائر المتردد ويزعج وراد الكرى دون مقلتي بعوث غرام من لدن أم معبد بنفسي عرقوبية الوعد ما نوت وإن حلفت قط الوفاء بموعد ترد إلى دين الصبابة والصبا فؤاد الحليم الراهب المتعبد وتقصد في قتل الأحبة قربة بشرعة ديان الهوى المتأكد فتاة حكاها فرقد الجو منظرا كما ناسبتها نظرة أم فرقد مهفهة الكشحين لم يدر طرفها من الكحل الخلقي ما كحل إثمد إذا ما تثنت واسبكر قوامها علمت بأن البان لم يتأود وخاطب قاضي شرعة الشكل ردفها إذا ما أقام العطف منها بأقعد غضوب أرتها نخوة في عظامها أن الوصم وصل العاشق المتودد على نحوها تأبى الخليل تأنقا وشحا برشف من لماها المبرد إذا ما ترضاها تسامت بأنفها صدودا وسامتني تجرع جلمد وأحرق صدري ما زها فوق نحرها وأشرق من جمر الغضى المتوقد سبتني فقبلت الثرى متخلصا أمام امتداح ابن الشريف محمد هو الوارث الفضل النبيئي خالصا من العلم والعليا ومن طيب محتد ثمال اليتامى والأيامى موكل بتفريج غماء الشجي المتنكد غيور إذا ما الحق غير مولع بقطع لسان الباطلي اليلندد أديب أريب لين الجنب هين ولكن متى عادى فأي مشدد إذا كشفت عن ساقها الحرب والتظت وساوت صدوق الملتقى بالمفند سقى الرمح من نحر العدو فديته وقام بحق المشرفي المهند أغر المحيا ظاهر البشر طاهر الس سجايا كريم اليوم والأمس والغد جزيل الندى ما أف في وجه حاجة ولا كف حاشى جوده مجتد كلا الدين والدنيا به ازدان وازدهى وآمن شر المبطل المتمرد فريد العلى يقوى لرقة طبعه عن الجمع بين الماء والنار في يد حميد المعالي سار في رتب العلى من المجد سير الفائق المتفرد تساعده في ذاك نفس نفيسة تعد الثريا للفتى غير مصعد دأبت على السير المبرح والسرى أجوب الفيافي فدفدا بعد فدفد مهامه للسارين فيها توقع لأهوال أغوال طواغيت مرد يطير لما يبدينه من تلون شعاعا فؤاد الضابط المتجلد إلى حضرة سنية حسنية منيرة آلاء الهدى المتصعد حوت شرف العلم الرفيع عماده إلى شرف البيت الكريم المصمد فما تم إلا ثم فضل ولا استوى سوى ما تحلت من كمال وسؤدد وبحر ندى ما للفرات انسجامه ولا دجلة تحكيه فسحة مورد فأعتاد منه ما تعودت من يدي أبيه أمير المؤمنين المؤيد هما والد ما تؤج الملك مثله ومولود صدق بالمكارم مرتد عظميان معنيان بالدين وحده فأعطتهما الدنيا سلالة مقود فلا برحا بدرين عم سناهما وبحرين لا يعدوهما قصد مجتد أمكنه من بكر شعر خريدة نتيجة فكر سلسل الطبع جيد عروب عروس الزي أندلسية من الأدب الغض الذي روضه ندي من اللاء يستصيبن مينحن عنوة ويعهدن في الحراق أطيب معهد ويسلبن معقول ابن زيدون غبطة بأسلوب ما يسقين من خمر صرخد مهذبة يستملح الذهن سرها ويستعذب استرسالها ذوق منشد ترقت لما فاقت وراقت تبرحا على معتلي برج البديع المشيد وجانستها لفظا ومعنى كما اكتست نقى السيراء البضة المتجرد وقيدت فيها غزلة لا ينالها سوابق فكر السابق المتصيد وأودعتها مما ابتدعت خلاصة يبادرها بالمدح ألسن حسد تمنى العذارى لو تقلدن سمطها مكان عقود الزبرج المزبرجد وزخرفتها في معرض المدح روضة لتسقى بوبل من نداه مسرمد روى أنفا زان الندى صفحاتها وقلدها أسلاك در منضد أرت من رياحين الثناء أنيقها ومن زهر الأداب ما لم يخضد هدية من كسرى وقيصر عنده من النزر في ذاك المقام المحمدي تخادع وإن كنت اللبيب لبهرجي ولا تنتقد يا سيدي وابن سيدي يمينا بما أولاك مولاك من علا وعز حلا فاتت بنان المعدد لطابعت وسم الفاطمي وسمته فأهلا وسهلا بالإمام المجدد تهنأ على رغم الحسود وذله لذاك الكمال الصرف واسعد وأسعد وأبجح وأهلك واملك الأرض كلها فأنت ولي العهد واغور وأنجد وشرق وغرب فالبلاد مشوقة بما سوف تجبي واشكر الله واحمد	604
7245	غَرامٌ سَقى قَلبي مُدامَتَهُ صِرفا وَلمّا يُقم لِلعَذلِ عَدلاً وَلا صَرفا قَضى فيهِ قاضي الحُبِّ بِالهَجرِ مُذ غَدا مَريضاً بِداءٍ لا يُطَبُّ وَلا يُشفى نَهارِيَّ نَهرٌ بَينَ جَفنَيَّ وَالكَرى وَلَيلِيَّ بَحرٌ مُرسَلٌ دونَهُ سَجفا جَريحُ سِهامِ الحُبِّ عاثَ بِهِ الهَوى فَأَبدى الَّذي أَبدى وَأَخفى الَّذي أَخفى تَوَطَّنَتِ الأَشواقُ سَوداءَ قَلبِهِ فَتَرفَعُهُ ظَرفاً وَتَحفِضُهُ ظَرفا يُحاوِلُ سُلواني الأَحِبَّةَ عُذَّلي وَهَل يَجِدُ السُلوانَ مَن يَفقِدُ الإِلفا سَهِرنا فَناموا ثُمَّ عابوا جُفونَنا لَقَد صَدَقونا المُرهُ لا تُشبِهُ الوُطفا فَحَسبُ المُحِبِّ الصادِقِ الوِدِّ قَلبُهُ جَفاءً بِشَكواهُ مَرارَةَ ما يُجفى وَما ضَرَّ أَوصالَ المُحِبِّ مُقَوَّتاً رَجاءَ وِصالِ الحِبِّ اِسناتُها عَجفا لَئِن فاتَنا عَينُ الحَبيبِ فَإِنَّما بِآثارِهِ الحُسنى اِكتِفاءُ مَنِ اِستَكفى فَإِن لَم تَرَ النَّعلَ الشَريفَةَ فَاِنخَفِض لِتِمثالِها وَاِعكُف عَلى لَثمِها عَكفا وَقِف رائِماً إِشمامَ رَيّا عَبيرِها حُشاشَةَ نَفسٍ وَدَّعَت جِسمَها وَقفا وَلا تَرضَ في تَقبيلِ إِلفٍ تُحِبُّهُ إِذا أَمكَنَ التَقبيلُ أَلفاً وَلا ضِعفا بَدَت رَوضَةً مِسكِيَّةَ النَّشرِ أَوشَكَت لِطيبِ شَذاها العَينُ أَن تَحسُدَ الأَنفا أَيُمكِنُ رَأسٌ ضَمُّهُ الفَمَ دونَها أَيَملِكُ جَفنٌ غَضَّهُ دونَها الطَرفا تَرُدُّ الرَدى المَحشِيَّ وَشكُ بَلائِهِ وَلَولا قَضاءٌ سابِقٌ رَدَّتِ الحَتفا وَتَجلِبُ في سوقِ التَكَسُّبِ طُرفَةً وَتَجنُبُ في مِضمارِ نَيلِ العُلى طِرفا وَرُمحاً رُدَينِيّاً وَسَهماً مُفَوَّقا وَسَيفاً سُريجِيّاً وَسابِغَةً زَغفا فَشَمِّر وَأَظهِر كُلَّ سِرٍّ تَضُمُّهُ وَإِيّاكَ وَالإِضمارَ في الشَرحِ وَالحَذفا وَحَكِّم لَها مَن هُنَّ بِالفَضلِ حُكَّمٌ ثَلاثَتَهُنَّ الشَرعَ وَالعَقلَ وَالعُرفا مَضى سَلَف في خِدمَةِ النَعلِ صالِحٌ فَكُن خَلَفاً فيما تَعاطَوهُ لا خَلفا رَأَوا تِلكَ في الدُنيا الدَنِيَّةِ قُربَةً إِلى اللَهِ في الأُخرى مُقَرَّبَةً زُلفى أَرى الشُّعَراءَ الهائِمينَ تَشَبَّبوا بِذِكرِ المُحاكي مَن يُحِبّونَهُ وَصفا يُذيعونَ ذِكرَ البانِ وَالحِقفَ ذي النَّقى وَيُطرونَ ذاتَ الخِشفِ بِالقَولِ وَالخِشفا فَها أَنا في تِمثالِ نَعلِكَ سَيِّدي مَضَيتُ عَلى التَّحقيقِ في الوَصفِ كَالإِشفا وَإِنّي وَتوصافي بَديعَ حُلاهُما كَمَن هَمَّ بِالبَحرَينِ يُفنيهِما غَرفا مُوازي تُرابِ النَعلِ بِالتَبرِ سائِمٌ جِبالَ شَرَورى الشُمَّ أَن تَزِنَ الزِّفا أَيا مَن سَقَت أَلفاً ظِماءً بَنانُهُ كَما وَهَبَت أَلفاً كَما هَزَمَت أَلفا يَدٌ سُمِّيَت في فادِحِ الفَقرِ راحَة كَما سُمِّيَت في كَفِّها لِلعِدى كَفّا وَمَن قامَ في الإِسراءِ وَالحَشرِ خَلفَهُ نَبيّو إِلَهِ الحَقِّ كُلُّهُمُ صَفّا نَبِيٌّ وَقانا صَرفَ الدَهرِ يُمنُهُ فَها نَحنُ لا أَزلا نَخافُ وَلا عُنفا لَهُ مِكنَةٌ في عِلمِ كُلِّ خَبيئَةٍ يَقيناً وَلَم يَحطُط عَلى مُهرَقٍ حَرفا تَناهى إِلَيهِ عِلمُ ما كانَ أَودَعَت بَناتُ لَبيدٍ بِئرَ ذَروانَ وَالجَفا وَما في ذِراعِ الشاةِ مِمّا تَعَمَّدَت يَهودُ وَلَكِن ما أَعَفَّ وَما أَعفا وَما مَلكوتُ العَرشِ عَنهُ مُغَيَّباً يُعايِنُهُ وَالعَينُ نائِمَةٌ كَشفا يَجوزُ عَلَيهِ النَومُ شَرعاً وَما سَها لَهُ قَلبُهُ اليَقظانُ قَطُّ وَما أَغفى وَما أَرضَة البَيتِ الحَرامِ تَعَقَّبَت كِتابَ قُرَيشٍ إِذ نَفَت كُلَّ ما يُنفى لِمَولِدِكَ المَيمونِ آيٌ شَهيرَةٌ شَفَت غُلَّةَ الراوينَ مِن قَولِها الشَّفّا وَفيما رَأَت عَينا حَليمَةَ مُذ رَأَت تَبَنّيكَ هُوَ الأَحظى شِفاءَ مَنِ اِستَشفى وَلَو لَم يُجِبكَ البَدرُ لَمّا دَعَوتَهُ لِما شِئتَ لَم يَنفَكَّ نِصفَينِ أَو نِصفا وَلَم تَكُ أُمُّ المُؤمِنينَ وَإِن سَخَت لِتُفنِيَ لَولا كَيلُها ما عَلا الرَفّا إِلى مُعجِزاتٍ أَنجُمُ الجَوِّ دونَها نُمُوّاً وَحُسناً وَاِرتِفاعاً وَمُصطَفّى فَلا الدَهرُ يُحصيهِنَّ عَدّاً وَلَو غَدَت مِداداً لَياليهِ وَأَيّامُهُ صُحفا بِكَ اللَهُ نادى عالَمَ العَقلِ بالِياً فَأَغواهُمُ عَدلاً وَوَفَّقَهُم لُطفا تَأَثَّلَ مِنكَ النَجمُ كَيفِيَّةَ الهُدى وَشَمسُ الضُحى الإِشراقَ وَالعَنبَرُ العَرفا وَرُشدُكَ ما أَبداهُ فَاِنكَشَفَ العَمى وَوَجهُكَ ما أَبهى وَقَلبُكَ ما أَصفى وَنَوَّرتَ أَضغانَ العَدُوِّ مُوالِياً عَلَيهِم هُدى الأَياتِ يُشرِقنَ وَالزَحفا وَلي فيكَ عَينٌ ما إِنِ العَينُ ثَرَّةً حَكَتها وَلا هامي الحَيا مِثلُها وَكفا وَخَدٌّ كَما تَحتَ المُحيطِ مِنَ الثَرى فَآلَيتُهُ لا جَفَّ إِلّا إِذا جَفّا وَفِكرَةُ حَيرانِ الحِجا قَذَفَت بِهِ نَوىً شُطُرٌ مِن حَيثُ لَم يَحتَسِب قَذفا وَقَلبٌ تَوَلّى الحُبُّ تَصويرَ شَكلِهِ صَنَوبَرَةٌ ثُمَّ اِستَبَدَّ بِهِ حِلفا فَكانَ سَواءً عَذبُهُ وَعَذابُهُ عَلَيهِ فَما اِستَعفاهُ قَطُّ وَلا أَعفا وَشِعرٌ بَديعٌ لَو حَوى الفَتحَ شينُهُ تَمَنَّت عَذارى الحَيِّ وارِدَهُ الوَحفا فَإِن لَم يَكُن حَقُّ النَبِيِّ فَزُخرُفٌ إِذا زُلزِلَت لِلحَشرِ أَلفَيتَهُ كَهفا قَفَوتُ بِها الشامِيَّ في الفاءِ موقِناً بِأَنّي وانٍ دونَ إِدراكِهِ ضُعفا أَنا التابِعُ النَعّاتُ فيكَ مُؤَكِّداً بَيانَهُمُ أَرجو بِهِ عِندَكَ العَطفا تَخِذتُكَ كَهفاً دونَ ما أَنا خائِفٌ فَلَم أَخشَ في أَعقابِ حادِثَةٍ لَهفا فَرِشني وَمَن راشَت يَداكَ جَناحَهُ يَكُن آمِناً ما عاشَ في دَهرِهِ النَتفا وَأَطلِق سَراحي مِن ذُنوبٍ عَظيمَةٍ تَعاظَمَني إيثاقُها لَيتَني أُكفى عَلَيكَ صَلاةُ اللَهِ جَمعاء كُلُّها وَتَسليمُهُ ما طاشَ عَقلٌ وَما أَلفى وَآلِكَ وَالصَحبِ الَّذينَ عُلاهُمُ أَقَلَّنهُمُ أَرضاً أَظَلَّتهُمُ سَقفا	61	love	غرام سقى قلبي مدامته صرفا ولما يقم للعذل عدلا ولا صرفا قضى فيه قاضي الحب بالهجر مذ غدا مريضا بداء لا يطب ولا يشفى نهاري نهر بين جفني والكرى وليلي بحر مرسل دونه سجفا جريح سهام الحب عاث به الهوى فأبدى الذي أبدى وأخفى الذي أخفى توطنت الأشواق سوداء قلبه فترفعه ظرفا وتحفضه ظرفا يحاول سلواني الأحبة عذلي وهل يجد السلوان من يفقد الإلفا سهرنا فناموا ثم عابوا جفوننا لقد صدقونا المره لا تشبه الوطفا فحسب المحب الصادق الود قلبه جفاء بشكواه مرارة ما يجفى وما ضر أوصال المحب مقوتا رجاء وصال الحب اسناتها عجفا لئن فاتنا عين الحبيب فإنما بآثاره الحسنى اكتفاء من استكفى فإن لم تر النعل الشريفة فانخفض لتمثالها واعكف على لثمها عكفا وقف رائما إشمام ريا عبيرها حشاشة نفس ودعت جسمها وقفا ولا ترض في تقبيل إلف تحبه إذا أمكن التقبيل ألفا ولا ضعفا بدت روضة مسكية النشر أوشكت لطيب شذاها العين أن تحسد الأنفا أيمكن رأس ضمه الفم دونها أيملك جفن غضه دونها الطرفا ترد الردى المحشي وشك بلائه ولولا قضاء سابق ردت الحتفا وتجلب في سوق التكسب طرفة وتجنب في مضمار نيل العلى طرفا ورمحا ردينيا وسهما مفوقا وسيفا سريجيا وسابغة زغفا فشمر وأظهر كل سر تضمه وإياك والإضمار في الشرح والحذفا وحكم لها من هن بالفضل حكم ثلاثتهن الشرع والعقل والعرفا مضى سلف في خدمة النعل صالح فكن خلفا فيما تعاطوه لا خلفا رأوا تلك في الدنيا الدنية قربة إلى الله في الأخرى مقربة زلفى أرى الشعراء الهائمين تشببوا بذكر المحاكي من يحبونه وصفا يذيعون ذكر البان والحقف ذي النقى ويطرون ذات الخشف بالقول والخشفا فها أنا في تمثال نعلك سيدي مضيت على التحقيق في الوصف كالإشفا وإني وتوصافي بديع حلاهما كمن هم بالبحرين يفنيهما غرفا موازي تراب النعل بالتبر سائم جبال شرورى الشم أن تزن الزفا أيا من سقت ألفا ظماء بنانه كما وهبت ألفا كما هزمت ألفا يد سميت في فادح الفقر راحة كما سميت في كفها للعدى كفا ومن قام في الإسراء والحشر خلفه نبيو إله الحق كلهم صفا نبي وقانا صرف الدهر يمنه فها نحن لا أزلا نخاف ولا عنفا له مكنة في علم كل خبيئة يقينا ولم يحطط على مهرق حرفا تناهى إليه علم ما كان أودعت بنات لبيد بئر ذروان والجفا وما في ذراع الشاة مما تعمدت يهود ولكن ما أعف وما أعفا وما ملكوت العرش عنه مغيبا يعاينه والعين نائمة كشفا يجوز عليه النوم شرعا وما سها له قلبه اليقظان قط وما أغفى وما أرضة البيت الحرام تعقبت كتاب قريش إذ نفت كل ما ينفى لمولدك الميمون آي شهيرة شفت غلة الراوين من قولها الشفا وفيما رأت عينا حليمة مذ رأت تبنيك هو الأحظى شفاء من استشفى ولو لم يجبك البدر لما دعوته لما شئت لم ينفك نصفين أو نصفا ولم تك أم المؤمنين وإن سخت لتفني لولا كيلها ما علا الرفا إلى معجزات أنجم الجو دونها نموا وحسنا وارتفاعا ومصطفى فلا الدهر يحصيهن عدا ولو غدت مدادا لياليه وأيامه صحفا بك الله نادى عالم العقل باليا فأغواهم عدلا ووفقهم لطفا تأثل منك النجم كيفية الهدى وشمس الضحى الإشراق والعنبر العرفا ورشدك ما أبداه فانكشف العمى ووجهك ما أبهى وقلبك ما أصفى ونورت أضغان العدو مواليا عليهم هدى الأيات يشرقن والزحفا ولي فيك عين ما إن العين ثرة حكتها ولا هامي الحيا مثلها وكفا وخد كما تحت المحيط من الثرى فآليته لا جف إلا إذا جفا وفكرة حيران الحجا قذفت به نوى شطر من حيث لم يحتسب قذفا وقلب تولى الحب تصوير شكله صنوبرة ثم استبد به حلفا فكان سواء عذبه وعذابه عليه فما استعفاه قط ولا أعفا وشعر بديع لو حوى الفتح شينه تمنت عذارى الحي وارده الوحفا فإن لم يكن حق النبي فزخرف إذا زلزلت للحشر ألفيته كهفا قفوت بها الشامي في الفاء موقنا بأني وان دون إدراكه ضعفا أنا التابع النعات فيك مؤكدا بيانهم أرجو به عندك العطفا تخذتك كهفا دون ما أنا خائف فلم أخش في أعقاب حادثة لهفا فرشني ومن راشت يداك جناحه يكن آمنا ما عاش في دهره النتفا وأطلق سراحي من ذنوب عظيمة تعاظمني إيثاقها ليتني أكفى عليك صلاة الله جمعاء كلها وتسليمه ما طاش عقل وما ألفى وآلك والصحب الذين علاهم أقلنهم أرضا أظلتهم سقفا	657
7246	عُلِّقْتُهُ حين ارجحنّ به الصبا مرحاً ونوّر غصنه المترنحُ رشأ أغن مُخَفَّر مترعرع في الحسن يرتع في النعيم ويمرح قد كان لي منه بغلواء الهوى أيام لا أصغي ولا أتنصح ريحانة ريّا تميد وروضة أنُفٌ تَرِفّ ووردة تتفتَّح تغدو وصدّاح الحمام مهمهم والجو ينفص بالرذاذ وينضح والروض مكموم الذرى بضبابه يندى وأنفاس الأزاهر تنفح لمقرِّ أوطارٍ ومأْلَفِ صبوةٍ تروى بها أحشاؤنا وتُرَوحُ	7	love	علقته حين ارجحن به الصبا مرحا ونور غصنه المترنح رشأ أغن مخفر مترعرع في الحسن يرتع في النعيم ويمرح قد كان لي منه بغلواء الهوى أيام لا أصغي ولا أتنصح ريحانة ريا تميد وروضة أنف ترف ووردة تتفتح تغدو وصداح الحمام مهمهم والجو ينفص بالرذاذ وينضح والروض مكموم الذرى بضبابه يندى وأنفاس الأزاهر تنفح لمقر أوطار ومألف صبوة تروى بها أحشاؤنا وتروح	62
7247	مهينمة جاءت بأوصاف ماجد إِذا حل مصراً حَلّ في أرضها الخصب فقمت وفي أذنيِّ فضل حديثها وقد طربت مني السويداء واللب ابث إِلى علياه بعض خلاله وهذا لساني بالثناء له رطب	3	love	مهينمة جاءت بأوصاف ماجد إذا حل مصرا حل في أرضها الخصب فقمت وفي أذني فضل حديثها وقد طربت مني السويداء واللب ابث إلى علياه بعض خلاله وهذا لساني بالثناء له رطب	31
7248	نتج الحسن في صحائف خديه ربيعاً توردت زهراته فتيقنت أن ستثمر فيها قبل آنٍ صفت له أوقاته فتنسمتها وحاولت لو تث مر باللثم بعدها وجناته	3	love	نتج الحسن في صحائف خديه ربيعا توردت زهراته فتيقنت أن ستثمر فيها قبل آن صفت له أوقاته فتنسمتها وحاولت لو تث مر باللثم بعدها وجناته	25
7249	من الودّ أني لا أحول عن الوفا ولو رق جسمي في هواه ولو جفا واقسم ما شوقي عليه بباطل ولا كلفي والله فيه تكلفا علقت به كالغصن يخلف وعده ولا عجب ان مال عني واخلفا من السمر لي قد هز لدنا قوامه وقد سل من الحاظه لي مرهفا ومن نطفة قد صاغة الله جوهراً فلله ما ابهاه شكلا والطفا وما روضة بالنبت وشعها الندى وحاكت لها الانواء ثوبا مفوفا يا حسن مما دبجته خدوده وقد زاد فيه الحسن خطا مطرفا ايبغي عذولي نسخ آية حسنه وياقوت بالريحان قد خط احرفا يقولون لي كم ذا ترق وقلبه من الصخر اقسى قلت هذا من الصفا اقول لعذالي عليه اطلتم واكثرتم فيه الحديث المزخرفا وقلتم حكاه البدر معنى وصورة صدقتم حكاه البدر لكن تكلفا فيا قمرا لو قابل البدر وجهه ولاح لولى البدر في الافق واختفى لنحوك عن حالي اتيتك معربا لعل بوصل ان تجود وتعطفا وما لي ذنب في هواك وان يكن فعفواً فان الصبر مني قد عفى واني وان ضاقت وعز تخلصي حمدت القوافي وامتدحت ابن يوسفا اخو ثقة يعطي الالوف تكرما وكم بالعطا مغنى لراجيه الفا وكم لي انسى من حبيب ومنزل بجدواه حتى لم اقل بعدها قفا فقل للذي يرجو وفا وعد غيره تعال اليه تلق بحرا من الوفا وقف مستمدا من عطاياه تلقه جوادا سريع البذل لن يتوقفا عن الجود لا يليه قول مفند ولو لام فيه كل لاح وعنفا يرى كفه صرف الدنانير قبل ان يضاف الى الممنوع منها فتصرفا واني لأعرى حق واجب شكره بما لي اولى من جميل واسلفا فيا حرما من حله كان آمنا ومن جاءه يسعى لقد فاز بالصفا لدائي شفاك الله داو فانني من الفقر قد امسى فؤادي على شفا وجد لي بانصفا من الزمن الذي على الموت قد اشفيت ومنه ما اشتفى وجد لي سقيت السلسبيل مبرداً فلي جسدٌ من برده قد تقرقفا وصل بالوعد في وعدي وحاشاك انني اراك اذا ما فهت بالوعد مخلفا ويكفيك من حالي باني امرؤٌ اخو كفاف واحلى العيش ما بعضه كفى فدونكها بكرا تنظم درها وقد زادت الاسماع منه تشنفا تغار بنو الآداب من حسن نظمها وتحسد ذو العليا عليها المصنفا تهنيك بالعام المبارك عشره تهنّ به عاما وعشراً مشرّفا فلا زلت لي في الدهر عونا ومسعداً وغوثاً على جور الزمان ومسعفا ودمت قرير العين ما لاح بارقٌ وما غردّت ورق على البان هتّفا	33	love	من الود أني لا أحول عن الوفا ولو رق جسمي في هواه ولو جفا واقسم ما شوقي عليه بباطل ولا كلفي والله فيه تكلفا علقت به كالغصن يخلف وعده ولا عجب ان مال عني واخلفا من السمر لي قد هز لدنا قوامه وقد سل من الحاظه لي مرهفا ومن نطفة قد صاغة الله جوهرا فلله ما ابهاه شكلا والطفا وما روضة بالنبت وشعها الندى وحاكت لها الانواء ثوبا مفوفا يا حسن مما دبجته خدوده وقد زاد فيه الحسن خطا مطرفا ايبغي عذولي نسخ آية حسنه وياقوت بالريحان قد خط احرفا يقولون لي كم ذا ترق وقلبه من الصخر اقسى قلت هذا من الصفا اقول لعذالي عليه اطلتم واكثرتم فيه الحديث المزخرفا وقلتم حكاه البدر معنى وصورة صدقتم حكاه البدر لكن تكلفا فيا قمرا لو قابل البدر وجهه ولاح لولى البدر في الافق واختفى لنحوك عن حالي اتيتك معربا لعل بوصل ان تجود وتعطفا وما لي ذنب في هواك وان يكن فعفوا فان الصبر مني قد عفى واني وان ضاقت وعز تخلصي حمدت القوافي وامتدحت ابن يوسفا اخو ثقة يعطي الالوف تكرما وكم بالعطا مغنى لراجيه الفا وكم لي انسى من حبيب ومنزل بجدواه حتى لم اقل بعدها قفا فقل للذي يرجو وفا وعد غيره تعال اليه تلق بحرا من الوفا وقف مستمدا من عطاياه تلقه جوادا سريع البذل لن يتوقفا عن الجود لا يليه قول مفند ولو لام فيه كل لاح وعنفا يرى كفه صرف الدنانير قبل ان يضاف الى الممنوع منها فتصرفا واني لأعرى حق واجب شكره بما لي اولى من جميل واسلفا فيا حرما من حله كان آمنا ومن جاءه يسعى لقد فاز بالصفا لدائي شفاك الله داو فانني من الفقر قد امسى فؤادي على شفا وجد لي بانصفا من الزمن الذي على الموت قد اشفيت ومنه ما اشتفى وجد لي سقيت السلسبيل مبردا فلي جسد من برده قد تقرقفا وصل بالوعد في وعدي وحاشاك انني اراك اذا ما فهت بالوعد مخلفا ويكفيك من حالي باني امرؤ اخو كفاف واحلى العيش ما بعضه كفى فدونكها بكرا تنظم درها وقد زادت الاسماع منه تشنفا تغار بنو الآداب من حسن نظمها وتحسد ذو العليا عليها المصنفا تهنيك بالعام المبارك عشره تهن به عاما وعشرا مشرفا فلا زلت لي في الدهر عونا ومسعدا وغوثا على جور الزمان ومسعفا ودمت قرير العين ما لاح بارق وما غردت ورق على البان هتفا	369
7250	نقل الغرام حديث دمعي مرسلا وحكاه عن جفني القريح مسلسلا وروى النسيم حديث ذياك الحمى وسألت منه متى اللقا فتعللا يا ليته لي كان حملا طيبا وشذا حماه إل المشوق تحملا ارض اذا الوسمي باكرها ربت وشممت منها عنبرا وقرنفلا واذا غريب الدار حل بها غدا من اهلها في رفعة وتأهلا وبها منازله فليس يشوقه من بعدها ذكرى حبيب لا ولا بلد بها طفلا نشأت ولم ازل ابدا على ابياتها متطفلا في ذكر عاصيها يروق اذا جرى ويزيد في الدولاب فيه تغزلا لله ما احلاه دولابا لقد ابدى لنا دورا به وتسلسلا سقيا لهاتيك النواعير التي في كل روض قد ارتنا جدولا واها لايام لنا مرت بها من بعدها والله عيشي ما حلا قسما بما قضيت بين شطوطها لا ملت يوما عن شريعتها إلى كلا ولا من بعد كوثر مائها يشتاق قلبي في الموارد منهلا لولا بقاياه وحقك في فمي ما قلت شعرا بعدها وترسلا يا ساكني مغنى حماة نعمتم وليهنكم دار السعادة منزلا لا تحسبوا عنكم تبدل في الهوى قلبي وحاشا ان اقول تبدلا او غبتم عن ناظري فخيالكم ابدا بقلبي لا يزال مخيلا لكن عليّ الدهر اخنى واعتدى ظلما وبالغ في البعاد وطولا وشربت كأس البين منه منزعا صبرا لعل الدهر ان ينتقلا ما ضر لو جاد الزمان بها كما قد كنت قبل اليوم فيها اولا وعلى اليسير جعلت ما ملكت يدي عند التلاقي مجملا ومفصلا والعين كنت لها بذلت دماءها ذهبا جرى وعلى الخدود تسلسلا وارى الربوع المشرقات وبدرها وبها جلال الدين مشكاة العلا قاضي القضاة وواحد العصر الذي كم غامض ابدى وأوضح مشكلا نجل الكرام الطيبين ومن حوى نسبا ومجدا عاليا ومؤثلا بحر سريع الجود الا انه طابت مصادره ومورده حلا لا عيب فيه غير ان يمينه تولي النوال سجية وتفضلا واذا اتى يوما اليه سائل ابدى سرورا وجهه وتهللا اوفى واوفر في الندى من حاتم جودا وفي الامثال اضحى امثلا واذا تلا وعظ فقسٌ فصاحة وتراه من سحابن ابلغ مقولا ان قلت ليث فهو اعظم سطوة او قلت غيث فهو منه اجزلا ايامه اضحت ربيا كلها فلذاك طاب زمانها وتعدلا هو روضة العليا وبهجة دوحها لمن اجتنى روض المعالي واجتلى نالت به آل النصيبي رفعة وسمت به شرفا إلى درج العلا مولاي دعوة تخلص وافى بها يرجو ويسأل ان تجاب وتقبلا فلقد جنى دهري علي وخانني يا ليته مما جناه تنصلا وأضر بي مر السؤال وقبله قد كان حالي حاليا فتعطلا وغدوت من بعد الموالي لا ارى بيضا ولا صفرا لديّ ولا ولا فامدد إلى نحوي يمينا طالما جادت علي تفضلا وتطولا فلعل صبح نداح تشرق شمسه وارى ظلام الفقر ولى وانجلى لا زال ذكرك بالمحامد نشره مسكا يضوع لنا شذاه ومندلا وإلى سما العلياء ترقى صاعدا والضد يهبط نازلا يهوي إلى	42	love	نقل الغرام حديث دمعي مرسلا وحكاه عن جفني القريح مسلسلا وروى النسيم حديث ذياك الحمى وسألت منه متى اللقا فتعللا يا ليته لي كان حملا طيبا وشذا حماه إل المشوق تحملا ارض اذا الوسمي باكرها ربت وشممت منها عنبرا وقرنفلا واذا غريب الدار حل بها غدا من اهلها في رفعة وتأهلا وبها منازله فليس يشوقه من بعدها ذكرى حبيب لا ولا بلد بها طفلا نشأت ولم ازل ابدا على ابياتها متطفلا في ذكر عاصيها يروق اذا جرى ويزيد في الدولاب فيه تغزلا لله ما احلاه دولابا لقد ابدى لنا دورا به وتسلسلا سقيا لهاتيك النواعير التي في كل روض قد ارتنا جدولا واها لايام لنا مرت بها من بعدها والله عيشي ما حلا قسما بما قضيت بين شطوطها لا ملت يوما عن شريعتها إلى كلا ولا من بعد كوثر مائها يشتاق قلبي في الموارد منهلا لولا بقاياه وحقك في فمي ما قلت شعرا بعدها وترسلا يا ساكني مغنى حماة نعمتم وليهنكم دار السعادة منزلا لا تحسبوا عنكم تبدل في الهوى قلبي وحاشا ان اقول تبدلا او غبتم عن ناظري فخيالكم ابدا بقلبي لا يزال مخيلا لكن علي الدهر اخنى واعتدى ظلما وبالغ في البعاد وطولا وشربت كأس البين منه منزعا صبرا لعل الدهر ان ينتقلا ما ضر لو جاد الزمان بها كما قد كنت قبل اليوم فيها اولا وعلى اليسير جعلت ما ملكت يدي عند التلاقي مجملا ومفصلا والعين كنت لها بذلت دماءها ذهبا جرى وعلى الخدود تسلسلا وارى الربوع المشرقات وبدرها وبها جلال الدين مشكاة العلا قاضي القضاة وواحد العصر الذي كم غامض ابدى وأوضح مشكلا نجل الكرام الطيبين ومن حوى نسبا ومجدا عاليا ومؤثلا بحر سريع الجود الا انه طابت مصادره ومورده حلا لا عيب فيه غير ان يمينه تولي النوال سجية وتفضلا واذا اتى يوما اليه سائل ابدى سرورا وجهه وتهللا اوفى واوفر في الندى من حاتم جودا وفي الامثال اضحى امثلا واذا تلا وعظ فقس فصاحة وتراه من سحابن ابلغ مقولا ان قلت ليث فهو اعظم سطوة او قلت غيث فهو منه اجزلا ايامه اضحت ربيا كلها فلذاك طاب زمانها وتعدلا هو روضة العليا وبهجة دوحها لمن اجتنى روض المعالي واجتلى نالت به آل النصيبي رفعة وسمت به شرفا إلى درج العلا مولاي دعوة تخلص وافى بها يرجو ويسأل ان تجاب وتقبلا فلقد جنى دهري علي وخانني يا ليته مما جناه تنصلا وأضر بي مر السؤال وقبله قد كان حالي حاليا فتعطلا وغدوت من بعد الموالي لا ارى بيضا ولا صفرا لدي ولا ولا فامدد إلى نحوي يمينا طالما جادت علي تفضلا وتطولا فلعل صبح نداح تشرق شمسه وارى ظلام الفقر ولى وانجلى لا زال ذكرك بالمحامد نشره مسكا يضوع لنا شذاه ومندلا وإلى سما العلياء ترقى صاعدا والضد يهبط نازلا يهوي إلى	427
7251	واها لخصر كاد يخفى رقة يحكي هلال الأفق عند محاقه خصرٌ أدرت على مناطقه يدي فوجدته قد ضاق تحت نطاقه	2	love	واها لخصر كاد يخفى رقة يحكي هلال الأفق عند محاقه خصر أدرت على مناطقه يدي فوجدته قد ضاق تحت نطاقه	20
7252	أيقظ جفونك من فتور نعاسها فالشمس قد نزعت لنا من كاسها وتغنت الورقا على عيدانها ومرت لك النفحات من انفاسها واليك احداق الحدائق ان رنت ما بين نرجسها الانيق وآسها قم فاجلها بكرا وغالط عذلي ان كنت من اهل الكؤس وناسها واحفظ حسابك ان تعدد سربها واضرب لها الاخماس في اسداسها وعلى همومك ألق من اكسيرها واصرف على الاكياس من اكياسها عذراء لامسها المزاج فأنتجت كأسا تطوف به على جلاسها مسكية النفحات الا انها عن عرفها ينبيك غيب غراسها من كل فاتنة القوام بحسنها تزدان لا بحليها ولباسها رامت تقاس بها الغصون جهالة فاتى القوام على خلاف قياسها عذراء لي خلع العذار جلابها فجناس نظمي من بديع جناسها فاذا بدت ما وجه اقمار الدجا واذا رنت ما لحظ رسم كناسها تاللّه ما الاقمار من اشكالها كلا ولا الغزلان من اجناسها اياك ان مالت وماس قوامها اني اخاف عليك من مياسها	14	love	أيقظ جفونك من فتور نعاسها فالشمس قد نزعت لنا من كاسها وتغنت الورقا على عيدانها ومرت لك النفحات من انفاسها واليك احداق الحدائق ان رنت ما بين نرجسها الانيق وآسها قم فاجلها بكرا وغالط عذلي ان كنت من اهل الكؤس وناسها واحفظ حسابك ان تعدد سربها واضرب لها الاخماس في اسداسها وعلى همومك ألق من اكسيرها واصرف على الاكياس من اكياسها عذراء لامسها المزاج فأنتجت كأسا تطوف به على جلاسها مسكية النفحات الا انها عن عرفها ينبيك غيب غراسها من كل فاتنة القوام بحسنها تزدان لا بحليها ولباسها رامت تقاس بها الغصون جهالة فاتى القوام على خلاف قياسها عذراء لي خلع العذار جلابها فجناس نظمي من بديع جناسها فاذا بدت ما وجه اقمار الدجا واذا رنت ما لحظ رسم كناسها تالله ما الاقمار من اشكالها كلا ولا الغزلان من اجناسها اياك ان مالت وماس قوامها اني اخاف عليك من مياسها	140
7253	اطلع روض الخدود وردا فزادني في الغرام وجدا وبات والسكر قد ثناه يعلّني من لماه شهدا ألثم منه فما وجيدا وأجتلي سالفا وخدّا ظبي من الترك بدر تم يسبيك حسنا اذا تبدي تود في افقها الثريا لجيده لو تكون عقدا كما يود الهلال ان لو كان نطاقا له وبندا قد حاز جمع البهاء لكن اذا تثنى تراه فردا مليك اهل الجمال اضحت له جميع الملاح جندا يا لحظه بالمحب رفقا بالغت بالحد فيه حدا وةما تحرى السلو يوما وما تصدى ومات صدا يا للهوى من هوى رشيق يفوق غصن الرياض قدا احسنت بالوصف فيه مدحا إلى ابي الخير فهو يهدى مولى عطاياه ليس تحصى في البذل يوم النوال عدا له ابادٍ تفيض جودا وتمنح الطالبين رفدا وقد حوى احسن السجايا وشاد مجدا وساد حمدا ان قلت كالبحر فهو اسخى او قلت كالغيث فهو اندى وان يعد تلقه وفيا اوفى الورى نائلا ووعدا مولاي خذها عروس خدر اليك جاءت تروم نقدا وانعم بعيد إتاك يسعى في كل عام يضوع ندا تحيى لامثاله وتبقى ممتعا بالهنا مفدى لا زلت ترقى سما المعالي ويكتسي المجد منك مجدا ولم تزل للزمان مولى ولم يزل خادما وعبدا	22	love	اطلع روض الخدود وردا فزادني في الغرام وجدا وبات والسكر قد ثناه يعلني من لماه شهدا ألثم منه فما وجيدا وأجتلي سالفا وخدا ظبي من الترك بدر تم يسبيك حسنا اذا تبدي تود في افقها الثريا لجيده لو تكون عقدا كما يود الهلال ان لو كان نطاقا له وبندا قد حاز جمع البهاء لكن اذا تثنى تراه فردا مليك اهل الجمال اضحت له جميع الملاح جندا يا لحظه بالمحب رفقا بالغت بالحد فيه حدا وةما تحرى السلو يوما وما تصدى ومات صدا يا للهوى من هوى رشيق يفوق غصن الرياض قدا احسنت بالوصف فيه مدحا إلى ابي الخير فهو يهدى مولى عطاياه ليس تحصى في البذل يوم النوال عدا له اباد تفيض جودا وتمنح الطالبين رفدا وقد حوى احسن السجايا وشاد مجدا وساد حمدا ان قلت كالبحر فهو اسخى او قلت كالغيث فهو اندى وان يعد تلقه وفيا اوفى الورى نائلا ووعدا مولاي خذها عروس خدر اليك جاءت تروم نقدا وانعم بعيد إتاك يسعى في كل عام يضوع ندا تحيى لامثاله وتبقى ممتعا بالهنا مفدى لا زلت ترقى سما المعالي ويكتسي المجد منك مجدا ولم تزل للزمان مولى ولم يزل خادما وعبدا	182
7254	تبسمت بالثنايا اللؤلؤيات وغازلت بالعيون البابليات وبالنقا اذكرتني والعذيب معا مذ لاح بارق هاتيك الثنيات وأسبلت عندما مالت ذوائبها فلذّلي الشهد في تلك اللييلات والروض عبس مذ جرت غلائلها عليه بالنفحات العنبريات والثغر منها لنا اضحى مبرده يروي حديث الصحاح الجوهريات يا للرجال ألا كيف التخلص من لواحظ الظبيات العامريات من كل معسولة الترشاف تبسم عن رضاب تلك الشفاف السكريات تريك بدرا اذا ما بالعشاء بدت ان البدور لتبدو بالعشيات رشيقة عبلة الارداف لي رشقت وكم لها من فعال عنتريات اذا رنت وانثنى منها القوام فما بيض المواضي وسمر السمهريات بخيلة بالوفا اذا ابتسمت اباؤها وهبات حاتميات بيضاه كحلاء بالعشاق تفعل ما لا تفعل البيض بيض المشرفيات فيا اخيّ اذا عني نأت فعلى روحي السلام وبلغها تحياتي	13	love	تبسمت بالثنايا اللؤلؤيات وغازلت بالعيون البابليات وبالنقا اذكرتني والعذيب معا مذ لاح بارق هاتيك الثنيات وأسبلت عندما مالت ذوائبها فلذلي الشهد في تلك اللييلات والروض عبس مذ جرت غلائلها عليه بالنفحات العنبريات والثغر منها لنا اضحى مبرده يروي حديث الصحاح الجوهريات يا للرجال ألا كيف التخلص من لواحظ الظبيات العامريات من كل معسولة الترشاف تبسم عن رضاب تلك الشفاف السكريات تريك بدرا اذا ما بالعشاء بدت ان البدور لتبدو بالعشيات رشيقة عبلة الارداف لي رشقت وكم لها من فعال عنتريات اذا رنت وانثنى منها القوام فما بيض المواضي وسمر السمهريات بخيلة بالوفا اذا ابتسمت اباؤها وهبات حاتميات بيضاه كحلاء بالعشاق تفعل ما لا تفعل البيض بيض المشرفيات فيا اخي اذا عني نأت فعلى روحي السلام وبلغها تحياتي	117
7255	أما وعذاب قلبي في هواها وما صنعت بأحشائي خباها فؤادي لو شوت بالهجر يوما على نار الغرام لما قلاها سلاها هل سلا عنها فؤادي فؤادي هل سلا عنها سلاها فلا عاش الذي في الحب يوما بسلوتها تفوه أو نواها بآية حسنها قد همت لما بها ضل العذول وقد تلاها تصول بخالها عجبا وتسطو وقد اضحت تجرد لي اباها مهفهفة القوام اذا تثنت فيا خجل الغصون ويا حياها رنت لي باللحاظ فقلت هذي سيوف جردت ام مقلتاها وفت وعدي فما اشهى واحلى وقد قبلت وجنتها وفاها بمرشفها لقد هام المعنى ولو لم يرتشف منها لماها يقول لي العذول فتنت فاترك ملامك في الهوى واعشق سواها فقلت له ومني الصبر فان يطيل اللّه مولاي بقاها	12	love	أما وعذاب قلبي في هواها وما صنعت بأحشائي خباها فؤادي لو شوت بالهجر يوما على نار الغرام لما قلاها سلاها هل سلا عنها فؤادي فؤادي هل سلا عنها سلاها فلا عاش الذي في الحب يوما بسلوتها تفوه أو نواها بآية حسنها قد همت لما بها ضل العذول وقد تلاها تصول بخالها عجبا وتسطو وقد اضحت تجرد لي اباها مهفهفة القوام اذا تثنت فيا خجل الغصون ويا حياها رنت لي باللحاظ فقلت هذي سيوف جردت ام مقلتاها وفت وعدي فما اشهى واحلى وقد قبلت وجنتها وفاها بمرشفها لقد هام المعنى ولو لم يرتشف منها لماها يقول لي العذول فتنت فاترك ملامك في الهوى واعشق سواها فقلت له ومني الصبر فان يطيل الله مولاي بقاها	113
7256	حديث غرامي فيك أضحى مقيدا وعنك حديث الجود أرويه مسندا ومذ أنت والنصر اجتمعت تولدت سعود فخلنا باجتماع تولدا وقلدت سيف العدل في الحكم فاقتدت بك الناس اذ صرت الامام المقلدا وانسيتنا اخبار من قد تقدموا باسمى فعال منك والامر مبتدا وعطفك تأكيد لبرك نحونا فلله ما احلاه عطفا مؤكدا نشرت بساط العدل من بعد طيه فيا لك منشورا قديما تجدّدا ونحو حماة حين اضحيت مرسلا اطعنا وحقا ان نطيع محمدا ومستوطنا لما حللت بارضها تجمع شمل كان فيه مبددا لقد فتحت فتحا جديدا مباركا فلا غرو ان ابديت رأيا مسددا فبشراك يا ارضا علاك بنعله اذا ما اقام اليوم عندك او غدا وشقراء وادي الشام تبكي تأسفا عليك بدمع فوق صدر تنهدا واعينها مما بكت قد تفجرت ولا عجب والله ان تتشهدا وجبهتها الغراء حالت كأنها تغازلها لونا من الليل اسودا وعهدك للأقمار كانت منازلا فما بقيت الا رسولا ومعهدا ومذ في سما الهيجا سيوفك ابرقت فامطر منها الجفن والقلب ارعدا وفرّ اسي من نار عزمك من رأى وذاب جوى من حرها من تجلدا وسيفك منه كم ترهب سيد وصار فقيرا مذ رآه مجرّدا وجمع العنا لما اثنيت لنحوهم فصيرت ذاك الجمع بالسيف مفردا فان اوغلوا في السير خوفا وابعدوا فبالعزم قد ادركت افضى وابعدا وكم قبضت كفاك رمحا وصارما وكم بسطت يوما لجينا وعسجدا اياديك جلت ان تقاس بغيرها وتالله غيث لا يقايس بالندى وقد صرت معتادا ببذل وانما لكل امرىءٍ من دهره ما تعودا وقد نلت يا حلو المواهب رفعة وفخرا على مر الزمان وسؤددا وانك من قوم كرم اعزّة بهم يهتدي في المكرمات ويقتدي صديقهم ثوب السرور له ردا عدوهم يختال في حلل الردى بايديهم سمر وقاح بألسن تفوه بطعن عند اجوبة العدا اقاموا عمود الملك عمدا بسيفهم فهم خير بيت في الانام تعمدا ولا عيب فيهم غير اني قصدتهم فالفيت اهلا للنوال ومقصدا فكم من عطاء حدثتنا اكفهم حديثا رواه ابن المبارك مسندا امام له من نحو منطقهم هدى بديع بتصريف المعاني تفردا له قلم لو لم يكن ذا بلاغة لما خلته واله الا مهندا يقابل بالاحسان من كان محسنا بشاكل بالعدوان حقا من اعتدى طويل نجاد السيف عنه تقاصرت حماة الوغى عنى لقد كفتوا اليدا وكم اسدا من بأسه صار خرنقا وكم رشأ يعزى اليه تأسدا فيا معنوي اللفظ مذ حل في فمي بتكراره يحلو اذا ما ترددا اليك التفاتي يا بديع زمانه فكن مستعفا لي بالعطاء ومسعداً وجد لي واجعل لي عليك حواسدا فلا عيش الا ان ارى لي حسدا فخذها عروسا بنت فكر يتيمة فريدة عقد بالمعاني تنضدا شريفة معنى انت والله كفؤها بكونك يا رب المكارم سيدا يريك ضياء الشمع سحر بيانها فصلها وقاطع من اتاك مفتدا فلا زلتم حسن ابتداء ويومكم يقابله حسن اختتامكم غدا	41	love	حديث غرامي فيك أضحى مقيدا وعنك حديث الجود أرويه مسندا ومذ أنت والنصر اجتمعت تولدت سعود فخلنا باجتماع تولدا وقلدت سيف العدل في الحكم فاقتدت بك الناس اذ صرت الامام المقلدا وانسيتنا اخبار من قد تقدموا باسمى فعال منك والامر مبتدا وعطفك تأكيد لبرك نحونا فلله ما احلاه عطفا مؤكدا نشرت بساط العدل من بعد طيه فيا لك منشورا قديما تجددا ونحو حماة حين اضحيت مرسلا اطعنا وحقا ان نطيع محمدا ومستوطنا لما حللت بارضها تجمع شمل كان فيه مبددا لقد فتحت فتحا جديدا مباركا فلا غرو ان ابديت رأيا مسددا فبشراك يا ارضا علاك بنعله اذا ما اقام اليوم عندك او غدا وشقراء وادي الشام تبكي تأسفا عليك بدمع فوق صدر تنهدا واعينها مما بكت قد تفجرت ولا عجب والله ان تتشهدا وجبهتها الغراء حالت كأنها تغازلها لونا من الليل اسودا وعهدك للأقمار كانت منازلا فما بقيت الا رسولا ومعهدا ومذ في سما الهيجا سيوفك ابرقت فامطر منها الجفن والقلب ارعدا وفر اسي من نار عزمك من رأى وذاب جوى من حرها من تجلدا وسيفك منه كم ترهب سيد وصار فقيرا مذ رآه مجردا وجمع العنا لما اثنيت لنحوهم فصيرت ذاك الجمع بالسيف مفردا فان اوغلوا في السير خوفا وابعدوا فبالعزم قد ادركت افضى وابعدا وكم قبضت كفاك رمحا وصارما وكم بسطت يوما لجينا وعسجدا اياديك جلت ان تقاس بغيرها وتالله غيث لا يقايس بالندى وقد صرت معتادا ببذل وانما لكل امرىء من دهره ما تعودا وقد نلت يا حلو المواهب رفعة وفخرا على مر الزمان وسؤددا وانك من قوم كرم اعزة بهم يهتدي في المكرمات ويقتدي صديقهم ثوب السرور له ردا عدوهم يختال في حلل الردى بايديهم سمر وقاح بألسن تفوه بطعن عند اجوبة العدا اقاموا عمود الملك عمدا بسيفهم فهم خير بيت في الانام تعمدا ولا عيب فيهم غير اني قصدتهم فالفيت اهلا للنوال ومقصدا فكم من عطاء حدثتنا اكفهم حديثا رواه ابن المبارك مسندا امام له من نحو منطقهم هدى بديع بتصريف المعاني تفردا له قلم لو لم يكن ذا بلاغة لما خلته واله الا مهندا يقابل بالاحسان من كان محسنا بشاكل بالعدوان حقا من اعتدى طويل نجاد السيف عنه تقاصرت حماة الوغى عنى لقد كفتوا اليدا وكم اسدا من بأسه صار خرنقا وكم رشأ يعزى اليه تأسدا فيا معنوي اللفظ مذ حل في فمي بتكراره يحلو اذا ما ترددا اليك التفاتي يا بديع زمانه فكن مستعفا لي بالعطاء ومسعدا وجد لي واجعل لي عليك حواسدا فلا عيش الا ان ارى لي حسدا فخذها عروسا بنت فكر يتيمة فريدة عقد بالمعاني تنضدا شريفة معنى انت والله كفؤها بكونك يا رب المكارم سيدا يريك ضياء الشمع سحر بيانها فصلها وقاطع من اتاك مفتدا فلا زلتم حسن ابتداء ويومكم يقابله حسن اختتامكم غدا	425
7257	ثبوت حسنك لي فيه شهادات وللعذار على هذا سجلات يا قامة الغصن من لين ومن هيف الى قوامك تعزى السمهريات ويا غنيا عن الاسياف يحملها دعها كفتك المحاظ البابليات فهي العيون القواضي ان غزلن وان غزين فهي المواضي المشرفيات يا عاذلي اخلع ثياب النسك عنك فكم لي في الهوى والصبا اضحت خلاعات واخلت على رشف ثغر الحب مجتهدا فهو الذي فيه للارواح راحات ولا تعب في الهوى سكري علي فلي بالفرق والفرع صبحات وغبقات للّه اوقات عيش بالسعود مضت كأنما الدهر هاتيك اللييلات وحبذا الخال فوق الخد منه لقد بدت لنا نفحات عنبريات والشمس من فلك الاكوان طالعة يبدو لها من سنا الاقداح هالات وللربيع خيام قد فرشن بها من المطارف بسط سندسيات يفوح ند الندى منها ويعبق من مجامر الزهر في الاذبال نفحات والروض في حلل تجلى عرائسه كأنهنّ اذا ما ملن قينات والشمع نواره الزاهي وقد سطعت عند الصباح لنا منه اشعات وللغصون على تلك الدفوف اذا ما شبب الريح رقصات وميلات والماء تسمع نقرا في الاصول له وللهزار على العيدان نغمات والاقحوان ثغور زانها شنب يحلو لعاشقها منه ارتشافات والنرجس الغض لم تبرح تغازلنا عيونه ولها بالجفن غمزات والقضب للصلح مالت بعدما شمخت وعندها كان قبل اليوم وقفات سمر رشاق مغاني اللهو قد عمرت بالحسن فهي الحسان العامريات ومجلس الانس بالافراح تمّ وقد تكاملت بالهنا فيه المسرات اوقات بسط على بسط الربيع بها نعمت دهرا وللذات اوقات خذ من زمانك ما قد طاب مغتنماً ساعات لهوك ان العمر ساعات واستجلها ثوب ياقوت مشعشعة راقت ورقت بها تلك الزجاجات حمراء آنست نارا من جوانبها قلب الكليم له منها اقتباسات وفي الدنان عليها قد مضت حقب وعصرها فيه اخبار فديمات وعاد عاذلها مع تبع تبعا وكم نفتها الهبات الكسرويات كأنما كأسها ثغر زها وبه ذاك الحباب الثنايا اللؤلؤيات نعم ولولا ثغور كالاقاح زهت ما شاقني في الدجا منك ابتسامات يديرها بدر تم وهي شمس ضحى كأنما هي في يمناه مرآة اقسمت من فرقه بالفجر اذ ظهرت من نوره في الضحى للناس آبات ما للغزالة في الاشراق بهجته ولا لها مثل هاتيك النفاتات تشوقني فوق خديه عوارضه كأنها في حواشي الطرس غلطات غصن اذا مال في ثوب الدلال يرى لعجبه ولذبل الهجر شمرات وكيف ارجو انتصارا من لواحظه وللقلوب من الاجفان كسرات باللحسان اما من راحم لفتى قضى وما قضيت منه لبانات صب لغير هواكم ما صبا دنف متيم عينت فيه الصبابات لم تمطر الدمع درا سحب مقلته يا برق لولا الثنايا اللؤلؤيات يكفي باني اخو وجد قديم هوى ما لابتداء صباباتي نهايات وفيك اقصى مرادي أن أموت جوى يا غاية ما لعشقي فيك غايات لا تعجبوا من فتور في لواحظه لمرسل اللحظ في الاجفان فترات	41	love	ثبوت حسنك لي فيه شهادات وللعذار على هذا سجلات يا قامة الغصن من لين ومن هيف الى قوامك تعزى السمهريات ويا غنيا عن الاسياف يحملها دعها كفتك المحاظ البابليات فهي العيون القواضي ان غزلن وان غزين فهي المواضي المشرفيات يا عاذلي اخلع ثياب النسك عنك فكم لي في الهوى والصبا اضحت خلاعات واخلت على رشف ثغر الحب مجتهدا فهو الذي فيه للارواح راحات ولا تعب في الهوى سكري علي فلي بالفرق والفرع صبحات وغبقات لله اوقات عيش بالسعود مضت كأنما الدهر هاتيك اللييلات وحبذا الخال فوق الخد منه لقد بدت لنا نفحات عنبريات والشمس من فلك الاكوان طالعة يبدو لها من سنا الاقداح هالات وللربيع خيام قد فرشن بها من المطارف بسط سندسيات يفوح ند الندى منها ويعبق من مجامر الزهر في الاذبال نفحات والروض في حلل تجلى عرائسه كأنهن اذا ما ملن قينات والشمع نواره الزاهي وقد سطعت عند الصباح لنا منه اشعات وللغصون على تلك الدفوف اذا ما شبب الريح رقصات وميلات والماء تسمع نقرا في الاصول له وللهزار على العيدان نغمات والاقحوان ثغور زانها شنب يحلو لعاشقها منه ارتشافات والنرجس الغض لم تبرح تغازلنا عيونه ولها بالجفن غمزات والقضب للصلح مالت بعدما شمخت وعندها كان قبل اليوم وقفات سمر رشاق مغاني اللهو قد عمرت بالحسن فهي الحسان العامريات ومجلس الانس بالافراح تم وقد تكاملت بالهنا فيه المسرات اوقات بسط على بسط الربيع بها نعمت دهرا وللذات اوقات خذ من زمانك ما قد طاب مغتنما ساعات لهوك ان العمر ساعات واستجلها ثوب ياقوت مشعشعة راقت ورقت بها تلك الزجاجات حمراء آنست نارا من جوانبها قلب الكليم له منها اقتباسات وفي الدنان عليها قد مضت حقب وعصرها فيه اخبار فديمات وعاد عاذلها مع تبع تبعا وكم نفتها الهبات الكسرويات كأنما كأسها ثغر زها وبه ذاك الحباب الثنايا اللؤلؤيات نعم ولولا ثغور كالاقاح زهت ما شاقني في الدجا منك ابتسامات يديرها بدر تم وهي شمس ضحى كأنما هي في يمناه مرآة اقسمت من فرقه بالفجر اذ ظهرت من نوره في الضحى للناس آبات ما للغزالة في الاشراق بهجته ولا لها مثل هاتيك النفاتات تشوقني فوق خديه عوارضه كأنها في حواشي الطرس غلطات غصن اذا مال في ثوب الدلال يرى لعجبه ولذبل الهجر شمرات وكيف ارجو انتصارا من لواحظه وللقلوب من الاجفان كسرات باللحسان اما من راحم لفتى قضى وما قضيت منه لبانات صب لغير هواكم ما صبا دنف متيم عينت فيه الصبابات لم تمطر الدمع درا سحب مقلته يا برق لولا الثنايا اللؤلؤيات يكفي باني اخو وجد قديم هوى ما لابتداء صباباتي نهايات وفيك اقصى مرادي أن أموت جوى يا غاية ما لعشقي فيك غايات لا تعجبوا من فتور في لواحظه لمرسل اللحظ في الاجفان فترات	416
7258	يا ظبية البان يا غصن النقا النضر استغفر اللّه بل يا طلعة القمر من اين للغصن ما بالقد من هيف من اين للظبي ما باللحظ من حور يا من اذا ما تبدت فالحسان لها بالحسن تشهد في بدو وفي حضر ما ضر لو ان لي اهديت بعض كرى وكنت قابلته حملا على بصري وجدت بالطيف حتى ان من دهش اقول هذا لعمري ليلة العمر لكن اخذت فؤادي والرقاد وما ابقيت للصب من عين ومن اثر هلا خفرت ذمامي في الغرام على ما فيك يوجد من دل ومن خفر ورب ليل به زارت وملبسنا ثوب العفاف بلا واش إلى السحر وأسفرت فاراد الصبح يفضحنا خافت فأبدت لنا ليلا من الشعر للّه لذة اوقات نعمت بها بالبسط دهرا على بسط من الزهر يروق مغتبقا كأسي ومصطحبا ولم ازل اصل الآصال بالبكر حيث الشباب واثواب الصبا جدد والعيش حلو الجنى صاف بلا كدر وقينة من بني الاتراك ما سفرت الا وآذن بدر التم بالسفر وما بدت بصباح الثغر باسمة الا وقد قميص الليل من دبر لا تستطيع اليها العين تنظرها كالشمس تحجب رائيها عن النظر ازرت بيان النقا لينا معاطفها وغبرت في وجوه الكنس العفر رشيقة القد ترنو من لواحظها وقدها باحياء البيض والسمر رخيمة الدل يغنى حسن منطقها وثغرها لك عن كاس وعن وتر تبرقعت برداء الحسن واتشحت بحندس الشعر واستغنت عن الخمر قوامها باعتدال قد غدا الفا في غاية الوصف بين الطول والقصر صغيرة السن بالالباب عابثة اتى بها الحسن من آياته الكبر لو لم تكن من ذوات الخدر اذ نفرت لقلت ما هذه يوما من البشر يا قاتل الله عذالي بها فلقد لا موا فباؤوا بذنب غير مغتفر واكثروا في الهوى عذلي بجهلهم وقل من لومهم في الحب مصطبري فليت لي مرشدا يهدي عذلي بجهلهم قاضي القضاة عسى اشكو له ضرري مولى به في الورى عز لمنتصر حبرٌ به في الندى جبر لمنكسر بحر يجود لنا بالدر نائله من كل منتظم منه ومنتثر وقد حلا موردا طابت مصادره منه ففي الورد محمود وفي الصدر لا يسمع العذل في بذل النوال ولا يشين حسن العطا بالمن والكدر تكاد من جوده الانواء تغرقنا فليت لو كان اجراها على قدر قالوا هو الغيث قلت الغيث بعض ندى يمناه حين تجود السحب بالمطر قالوا هو البحر قلت الفرق بينهما اضوا من الشمس لا يخفى على البشر هذا به يبلغ الآمال قاصده وصاحب البحر موقوف على الخطر تعوذ البذل حتى أنّ راحته لم تخش من تعب كلا ولا ضجر كل المحامد في اوصافه انحصرت لكن جود نداه غير منحصر وكم لشرح معانيه البديعة من مطوّل قد حلا فيها ومختصر يا ذا الذي في العلا قد شاد منزلة لم يبق من بعدها فخر لمفتخر ومن تجانس فقري بالنوال اذا ما عنه اعربت الاسجاع والفقر خذها عقيلة فكر أنتجت غررا من كل معنى بديع اللفظ مبتكر غيداء من خدرها زفّ محاسنها عذراء بكر المعاني غرة الغرر لم يقض منها لعمري زيدها وطرا لعل منك عسى يقضى بها وطري لا زال يرنو اليك السعد ناظره حيث اتجهت مقيما او على سفر ولا تزال الى ابوابك الشعرا بالحج تسعى فهم كالنمل في زمر ودمت في نعمة مع حسن خاتمة ممتعا بالهنا في اطول العمر ما اعرب اللحن قمري الرياض وما غنى فأغنى عن العيدان والوتر	45	love	يا ظبية البان يا غصن النقا النضر استغفر الله بل يا طلعة القمر من اين للغصن ما بالقد من هيف من اين للظبي ما باللحظ من حور يا من اذا ما تبدت فالحسان لها بالحسن تشهد في بدو وفي حضر ما ضر لو ان لي اهديت بعض كرى وكنت قابلته حملا على بصري وجدت بالطيف حتى ان من دهش اقول هذا لعمري ليلة العمر لكن اخذت فؤادي والرقاد وما ابقيت للصب من عين ومن اثر هلا خفرت ذمامي في الغرام على ما فيك يوجد من دل ومن خفر ورب ليل به زارت وملبسنا ثوب العفاف بلا واش إلى السحر وأسفرت فاراد الصبح يفضحنا خافت فأبدت لنا ليلا من الشعر لله لذة اوقات نعمت بها بالبسط دهرا على بسط من الزهر يروق مغتبقا كأسي ومصطحبا ولم ازل اصل الآصال بالبكر حيث الشباب واثواب الصبا جدد والعيش حلو الجنى صاف بلا كدر وقينة من بني الاتراك ما سفرت الا وآذن بدر التم بالسفر وما بدت بصباح الثغر باسمة الا وقد قميص الليل من دبر لا تستطيع اليها العين تنظرها كالشمس تحجب رائيها عن النظر ازرت بيان النقا لينا معاطفها وغبرت في وجوه الكنس العفر رشيقة القد ترنو من لواحظها وقدها باحياء البيض والسمر رخيمة الدل يغنى حسن منطقها وثغرها لك عن كاس وعن وتر تبرقعت برداء الحسن واتشحت بحندس الشعر واستغنت عن الخمر قوامها باعتدال قد غدا الفا في غاية الوصف بين الطول والقصر صغيرة السن بالالباب عابثة اتى بها الحسن من آياته الكبر لو لم تكن من ذوات الخدر اذ نفرت لقلت ما هذه يوما من البشر يا قاتل الله عذالي بها فلقد لا موا فباؤوا بذنب غير مغتفر واكثروا في الهوى عذلي بجهلهم وقل من لومهم في الحب مصطبري فليت لي مرشدا يهدي عذلي بجهلهم قاضي القضاة عسى اشكو له ضرري مولى به في الورى عز لمنتصر حبر به في الندى جبر لمنكسر بحر يجود لنا بالدر نائله من كل منتظم منه ومنتثر وقد حلا موردا طابت مصادره منه ففي الورد محمود وفي الصدر لا يسمع العذل في بذل النوال ولا يشين حسن العطا بالمن والكدر تكاد من جوده الانواء تغرقنا فليت لو كان اجراها على قدر قالوا هو الغيث قلت الغيث بعض ندى يمناه حين تجود السحب بالمطر قالوا هو البحر قلت الفرق بينهما اضوا من الشمس لا يخفى على البشر هذا به يبلغ الآمال قاصده وصاحب البحر موقوف على الخطر تعوذ البذل حتى أن راحته لم تخش من تعب كلا ولا ضجر كل المحامد في اوصافه انحصرت لكن جود نداه غير منحصر وكم لشرح معانيه البديعة من مطول قد حلا فيها ومختصر يا ذا الذي في العلا قد شاد منزلة لم يبق من بعدها فخر لمفتخر ومن تجانس فقري بالنوال اذا ما عنه اعربت الاسجاع والفقر خذها عقيلة فكر أنتجت غررا من كل معنى بديع اللفظ مبتكر غيداء من خدرها زف محاسنها عذراء بكر المعاني غرة الغرر لم يقض منها لعمري زيدها وطرا لعل منك عسى يقضى بها وطري لا زال يرنو اليك السعد ناظره حيث اتجهت مقيما او على سفر ولا تزال الى ابوابك الشعرا بالحج تسعى فهم كالنمل في زمر ودمت في نعمة مع حسن خاتمة ممتعا بالهنا في اطول العمر ما اعرب اللحن قمري الرياض وما غنى فأغنى عن العيدان والوتر	506
7259	فؤاد بذكر العامرية مغرم وصب هواه في الضلوع مخيم وبرق سرى وهنا بأكناف بارق ام الثغر من ليلى غدا يتبسم تراءت فكلي ناظر لجمالها ومالت وكلي في هواها متيم لئن ملت يوما عن هواها لغيرها فلا صدق الواشي بما كان يزعم ولم انس اذ ودعتها ومدامعي عقود غدت في جيدها تتنظم وسارت وقد اومت لنحوي بطرفها وصارت باطراف البنان تسلم وقالت ربيع بيننا الحل ملتقى فقلت لها بل ملتقانا المحرم وبانت على عيس لها وترحلت وعندي المقيمان الاسى والتندم وقد عجت بالاطلال والدمع سائل عسى خبر عن اهلها ابن يمموا اسال عنهم كلما هبت الصبا واخبارهم من عرفها اتنسم ومن عجب عنهم اروح مسائلا وبين ضلوعي قد اقاموا وخيموا يقولون لي فاطلب على البعد نارهم فقلت وهل في غير قلبي نضرم فناديت اذ ساروا وقد اشرق الدجى تنفس هذا الصبح ام قد تبسموا وكنت توهمت الغزالة اشرقت اذا هم وقد لاحوا فزال التوهم عُرَيبٌ لهم في مقلة السفح منزل ومن دمع عيني بالعقيق تجثموا بهم ضاء وجه الدهر وافتر ثغره فايامهم في الدهر عيد وموسم وكم في هواهم لي حديث مسلسل روته جفوني بالمدامع عنهم هم في الورى قصدي وسؤلي ولو سلوا على الجمر قلبي ما سلا وهم هم عذابي عذب في الغرام بحبهم واعذب شيء فيه ما جاء منهم فيالرجال الحب في ذمة الوفا قتيل غرام في الهوى قد تذمموا أأحبابنا صدوا ورقوا وأعرضوا وجودوا وجوروا واعذلوا وتحكموا فقلبي على ما تعهدون من الوفا مقيم وحبل الود لا ينصرم سلوا الحي ما لاقاه ميت هواكم وكيف تجيب الدار او تتكلم ولكن سلوا عن حالة الصب دمعه يخبركم عما جرى فهو يعلم والا سلوا قلبي فاني بعثته رسولا باخبار الغرام اليكم واقسم لولا حبكم بين اضلعي لما شاق قلبي المنحني والمخيم وما عذبات البان والرند والنقا وسفح اللوى لولا الجناب المعظم نبي له جاه عظيم ورفعة فقل ما تشا في وصفه فهو اعظم هو الفاتح المبعوث والخاتم الذي به كنز اسرار النبوة يختم هو البخر الا ان مورده حلا هو الجوهر الفرد الذي لا يقسم وان يك عن موسى وعيسى زمانه تأخر فهو السابق المتقدم فموسى وعيسى بشرا بقدومه وكان ولا موسى وعيسى ومريم اتى في ربيع فاكتسى الكون حلة عليها طراز من سنا الوشي معلم واشرقت الأنوار من ضوء نوره وقد خمدت نار لفارس تضرم وما زال ينمو بين اتراب قومه ويكبر في عين العظيم ويعظم الى ان اتى بالسيف للشرك باترا وداعي الهنا بالبشر والنصر يقدم فاقبل صبح الدين والرشد مشرق وادبر ليل الكفر والغي مظلم وشمس الضحى في الافق ردت لاجله وفي النصف اجلالا له البدر يقسم ووحش الفيافي والغزالة سلمت عليه ومنه نورها يتقسم وزهر الربا والنجم عند طلوعه وبدر الدجى كل عليه يسلم ولم ينتقم في الدهر يوما لنفسه ويعفو عن الجاني المسيء ويحلم ومن مثله اسرى إلى العرش راكبا وكان له جبريل في السير يخدم وماذا عسى اني اقول ومدحه به قد اتى قول من الله يحكم على حكمه الآيات جاءت وربنا عليه لقد صلى فصلوا وسلمو ا فطربى لعشاق شدوا في حجازه فطاب لهم ذاك المقام فزمزموا اذا عدّ جود الاكرمين فقطرة وجود اياديه من الغيث اسجم ولو أن ملّ الأرض ملءٌ ومثله لافناه حقا جوده والتكرم واصحابه القوم الكرام كأنهم وقد اشرقوا في ذروة المجد انجم بدور سموا بيض الوجوه تهللوا وللنقع وجه من دجى الليل اظلم اسود ظهور الاعوجية غابها وآجامها ذاك الوشيج المقوم اذا جالدوا الاعداء يوما وجادلوا عليهم قضوا يوم الوغى وتحكموا لبيضهم شكل اذا ما تكتبوا وسمر عواليهم تخط وتعجم وكم وردوا بحرا على كل سابح وما صدروا الا وبحر الوى دم وما نالهم في ذاك روع ونالهم من الله في الدارين اجر ومغنم بعليا رسول الله شادوا مناقبا وسادوا على من قبلهم وتقدموا فيا سيد الرسل الكرام ومن غدا عليه لواء الحمد بالنصر يرقم متى ابن مليك منك يشفى بزورة يزول بها عنه الشقاء وينعم أجرني أجرني قد اتيتك راجيا وما خاب من فيك الرجا يتوسم وحاشا كريم القوم يمنع سائلا إلى بابه قد جاء يسعى ويحرم ومن عادة السادات ان نزيلهم يصان ويرعى في حماهم ويكرم عسى من لظى انجو يجاهك في غد واحشر في قوم انابوا واسلموا ترى هل ترى عيني معالم طيبة وعرف الصبا من طيبها يتنسم واشرع في باب الصلاة مصليا عليه ومن باب السلام اسلم والصق بالاعتاب خدي وارضها اقبل اجلالا ثراها والثم عليك صلاة الله ثم سلامه سلام به عقد المديح ينظم وآلك والصحب الذين حديثهم به يبدأ الذكر الجميل ويختم	66	love	فؤاد بذكر العامرية مغرم وصب هواه في الضلوع مخيم وبرق سرى وهنا بأكناف بارق ام الثغر من ليلى غدا يتبسم تراءت فكلي ناظر لجمالها ومالت وكلي في هواها متيم لئن ملت يوما عن هواها لغيرها فلا صدق الواشي بما كان يزعم ولم انس اذ ودعتها ومدامعي عقود غدت في جيدها تتنظم وسارت وقد اومت لنحوي بطرفها وصارت باطراف البنان تسلم وقالت ربيع بيننا الحل ملتقى فقلت لها بل ملتقانا المحرم وبانت على عيس لها وترحلت وعندي المقيمان الاسى والتندم وقد عجت بالاطلال والدمع سائل عسى خبر عن اهلها ابن يمموا اسال عنهم كلما هبت الصبا واخبارهم من عرفها اتنسم ومن عجب عنهم اروح مسائلا وبين ضلوعي قد اقاموا وخيموا يقولون لي فاطلب على البعد نارهم فقلت وهل في غير قلبي نضرم فناديت اذ ساروا وقد اشرق الدجى تنفس هذا الصبح ام قد تبسموا وكنت توهمت الغزالة اشرقت اذا هم وقد لاحوا فزال التوهم عريب لهم في مقلة السفح منزل ومن دمع عيني بالعقيق تجثموا بهم ضاء وجه الدهر وافتر ثغره فايامهم في الدهر عيد وموسم وكم في هواهم لي حديث مسلسل روته جفوني بالمدامع عنهم هم في الورى قصدي وسؤلي ولو سلوا على الجمر قلبي ما سلا وهم هم عذابي عذب في الغرام بحبهم واعذب شيء فيه ما جاء منهم فيالرجال الحب في ذمة الوفا قتيل غرام في الهوى قد تذمموا أأحبابنا صدوا ورقوا وأعرضوا وجودوا وجوروا واعذلوا وتحكموا فقلبي على ما تعهدون من الوفا مقيم وحبل الود لا ينصرم سلوا الحي ما لاقاه ميت هواكم وكيف تجيب الدار او تتكلم ولكن سلوا عن حالة الصب دمعه يخبركم عما جرى فهو يعلم والا سلوا قلبي فاني بعثته رسولا باخبار الغرام اليكم واقسم لولا حبكم بين اضلعي لما شاق قلبي المنحني والمخيم وما عذبات البان والرند والنقا وسفح اللوى لولا الجناب المعظم نبي له جاه عظيم ورفعة فقل ما تشا في وصفه فهو اعظم هو الفاتح المبعوث والخاتم الذي به كنز اسرار النبوة يختم هو البخر الا ان مورده حلا هو الجوهر الفرد الذي لا يقسم وان يك عن موسى وعيسى زمانه تأخر فهو السابق المتقدم فموسى وعيسى بشرا بقدومه وكان ولا موسى وعيسى ومريم اتى في ربيع فاكتسى الكون حلة عليها طراز من سنا الوشي معلم واشرقت الأنوار من ضوء نوره وقد خمدت نار لفارس تضرم وما زال ينمو بين اتراب قومه ويكبر في عين العظيم ويعظم الى ان اتى بالسيف للشرك باترا وداعي الهنا بالبشر والنصر يقدم فاقبل صبح الدين والرشد مشرق وادبر ليل الكفر والغي مظلم وشمس الضحى في الافق ردت لاجله وفي النصف اجلالا له البدر يقسم ووحش الفيافي والغزالة سلمت عليه ومنه نورها يتقسم وزهر الربا والنجم عند طلوعه وبدر الدجى كل عليه يسلم ولم ينتقم في الدهر يوما لنفسه ويعفو عن الجاني المسيء ويحلم ومن مثله اسرى إلى العرش راكبا وكان له جبريل في السير يخدم وماذا عسى اني اقول ومدحه به قد اتى قول من الله يحكم على حكمه الآيات جاءت وربنا عليه لقد صلى فصلوا وسلمو ا فطربى لعشاق شدوا في حجازه فطاب لهم ذاك المقام فزمزموا اذا عد جود الاكرمين فقطرة وجود اياديه من الغيث اسجم ولو أن مل الأرض ملء ومثله لافناه حقا جوده والتكرم واصحابه القوم الكرام كأنهم وقد اشرقوا في ذروة المجد انجم بدور سموا بيض الوجوه تهللوا وللنقع وجه من دجى الليل اظلم اسود ظهور الاعوجية غابها وآجامها ذاك الوشيج المقوم اذا جالدوا الاعداء يوما وجادلوا عليهم قضوا يوم الوغى وتحكموا لبيضهم شكل اذا ما تكتبوا وسمر عواليهم تخط وتعجم وكم وردوا بحرا على كل سابح وما صدروا الا وبحر الوى دم وما نالهم في ذاك روع ونالهم من الله في الدارين اجر ومغنم بعليا رسول الله شادوا مناقبا وسادوا على من قبلهم وتقدموا فيا سيد الرسل الكرام ومن غدا عليه لواء الحمد بالنصر يرقم متى ابن مليك منك يشفى بزورة يزول بها عنه الشقاء وينعم أجرني أجرني قد اتيتك راجيا وما خاب من فيك الرجا يتوسم وحاشا كريم القوم يمنع سائلا إلى بابه قد جاء يسعى ويحرم ومن عادة السادات ان نزيلهم يصان ويرعى في حماهم ويكرم عسى من لظى انجو يجاهك في غد واحشر في قوم انابوا واسلموا ترى هل ترى عيني معالم طيبة وعرف الصبا من طيبها يتنسم واشرع في باب الصلاة مصليا عليه ومن باب السلام اسلم والصق بالاعتاب خدي وارضها اقبل اجلالا ثراها والثم عليك صلاة الله ثم سلامه سلام به عقد المديح ينظم وآلك والصحب الذين حديثهم به يبدأ الذكر الجميل ويختم	690
7260	يا أهيل الحمى وعرب الفريق علّ من نظرة لصب مشوق مغرم لم يزل اسير هواكم راح يبكي الاسى بدمع طليق رقق البين حاله منه حتى سامه بالهوان سوم الرقيق ود في العمر لو يراكم طريقا فتقضى وعينه في الطريق يسفح الدمع في الخدود عقيقا حبذا السفح مؤذنا بالعقيق حيث كان الشباب بالوصل غضا باسما عن رضاب غصن وريق لم يرعني من حادثات الليالي طارق ما سوى الخيال الطروق يا نزولا بالمنحنى من ضلوعي هل الى الصبر عنكم من طريق ناركم في الحشا تشب لهيبا وخفوق البروق بعض خفوقي كيف اسلو وحبكم في فؤادي ساكن في مفاصلي وعروقي فيما بيننا جرى من عهود وبما في الهوى لكم من حقوق لا تحولوا عن الوداد فإني واثق منكم بعهد وثيق أي كهف في حيكم من اتاه فاز منه بظل روض انيق اكرم الانبياء والرسل حقا من زكان فرعه باصل عريق صاحب الحوض والشفاعة والبر دة والتاج والقضيب الرشيق خير من بالحديد يسعى ومن قد طاف بالمشعر الحرام العتيق طالما قد شفى من الضر عينا وبها جاد يوم عسر وضيق واتته غزالة الحي تسعى فكساها الضياء عند الشروق طاب لي نشر مدحه فلهذا فزت منه بطيب مسك سحيق يا اجل الورى واوسع فضلا بك ارجو النجاة عند المضيق ومن الحوض في القيامة ابغي شربة بردها يزيل حريقي واجوز الصراط كي لمناها تبلغ النفس بالمجاز الحقيقي ومع المتقين اسكن داراً زخرفت في جوار خير فريق في ظلال على الارائك اسقى سلسبيلا ختامها من رحيق يا الهي بقربه منك فاصرف حر وجهي عن حر نار الحريق وتقبل فيّ الشفاعة منه حيث لم ينج من حميم صديق وعليه ازكى صلاتك ضاعف دائما في صبوحها والغبوق ما صبا خيمت بنجد وفكت عن عراها مزرات الشقيق	28	love	يا أهيل الحمى وعرب الفريق عل من نظرة لصب مشوق مغرم لم يزل اسير هواكم راح يبكي الاسى بدمع طليق رقق البين حاله منه حتى سامه بالهوان سوم الرقيق ود في العمر لو يراكم طريقا فتقضى وعينه في الطريق يسفح الدمع في الخدود عقيقا حبذا السفح مؤذنا بالعقيق حيث كان الشباب بالوصل غضا باسما عن رضاب غصن وريق لم يرعني من حادثات الليالي طارق ما سوى الخيال الطروق يا نزولا بالمنحنى من ضلوعي هل الى الصبر عنكم من طريق ناركم في الحشا تشب لهيبا وخفوق البروق بعض خفوقي كيف اسلو وحبكم في فؤادي ساكن في مفاصلي وعروقي فيما بيننا جرى من عهود وبما في الهوى لكم من حقوق لا تحولوا عن الوداد فإني واثق منكم بعهد وثيق أي كهف في حيكم من اتاه فاز منه بظل روض انيق اكرم الانبياء والرسل حقا من زكان فرعه باصل عريق صاحب الحوض والشفاعة والبر دة والتاج والقضيب الرشيق خير من بالحديد يسعى ومن قد طاف بالمشعر الحرام العتيق طالما قد شفى من الضر عينا وبها جاد يوم عسر وضيق واتته غزالة الحي تسعى فكساها الضياء عند الشروق طاب لي نشر مدحه فلهذا فزت منه بطيب مسك سحيق يا اجل الورى واوسع فضلا بك ارجو النجاة عند المضيق ومن الحوض في القيامة ابغي شربة بردها يزيل حريقي واجوز الصراط كي لمناها تبلغ النفس بالمجاز الحقيقي ومع المتقين اسكن دارا زخرفت في جوار خير فريق في ظلال على الارائك اسقى سلسبيلا ختامها من رحيق يا الهي بقربه منك فاصرف حر وجهي عن حر نار الحريق وتقبل في الشفاعة منه حيث لم ينج من حميم صديق وعليه ازكى صلاتك ضاعف دائما في صبوحها والغبوق ما صبا خيمت بنجد وفكت عن عراها مزرات الشقيق	268
7261	آيات حسنك قد أبدت لنا عجبا وكم لمرسل دمعي في هواك نبا يا تاركي مثلا من غير فاصلة لا تجعل العتب يوما للجفا سببا رفقاً بصبّ قضى يوم النوى اسفا وما قضى من وصال في الهوى اربا واعطف لمضنى لغير الوجد فيك هوى ما مال يوما ولو أفنيته وصبا من لي به بابلي الطرف مقلته هاروت منها استفاد السحر واكتسبا ما زال يبسم منه الثغر عن برد وطيب عرف عبير مازج الضربا حتى اغتدى الدر في سلاكه صدفا والمندل الرطب في اوطانه حطبا ساق عليه سمات البشر قد ظهرت اما تراه غدا بالراح مختضبا وقام يسعى بها واليس معتكر فأطلعت من سماكاساتها شهبا راح اذا مسها بالماء لامسُها تخاله بشعاع لمزج ملتهبا ولست ادري اذا ما الماء لامسها أأنجما اطلعت في الكأس أم حببا في ليلة شهبها امست تراقبنا فليس تخلو بها من اعين الرقبا يديرها طيب الالحان معربها ظبي من الترك لكن جانس العربا اخو هلال ويعزى للنظير معا بدر اذا ما بد غصنٌ اذا انتسبا حلو المراشف الا انه شنب كأنما الدر في فيه جرى شنبا بخده في الحواشي خط عارضه لاما فأبدع بالريحان ما كتبا ما شام طرفي برقا من ثنيته الا وانشأت من دمعي له سحبا أتعبت روحي على راح بمرشفه وربما فاز بالراحات من تعبا اني رضيت بما يرضيه من تلفي فما علي اذا ما عاذلي غضبا والله لا حال قلبي عن محبته يوما ولا ام لي ان عقني وابا ولا الفت الكرى ان قلت مقتفيا ردوا على طرفي النوم الذي سلبا ولا أطعت لشيطان السلو ولي على هواه شهاب قد سما رتبا قاضي القضاة الذي ما رمت نائله الا وفقري مني حاول الهربا فهو الجواد الذي فاق الجياد وقد اعيا السوابق في شأو العلا طلبا اقلامه بعطاياه لها طرب فهل سمعتم بشيء يطرب القضبا ما حاتم واياس في ندا وذكا ما قيس في الراي ما قسٌّ اذا خطبا وفي البلاغة ما سحبانها فلكم من ذيل فخر على سحبان قد سحبا ان قلت بحر نوال لم اقل شططا او قلت حبر علوم لم اقل كذبا سامي الذرى ترفع الاثقال راحته ولم تجد تعبا كلا ولا نصبا بظلها قد أمدتنا ونائلها يوم الندا فحمدنا الروض والسحبا افديه واري زناد الفضل ادبني بمدحه فاقتبست العلم والادبا لم لا اقول لقد جاد الزمان به ولا اقول استرد اليوم ما وهبا ان كان دهري نبل اليوم يسلب ما يعطي فتاب وها قد رد ما سلبا متى بشركي اقضي حق واجبه ومن بمدحك يقضي بعض ما وجبا ياذا الذي رفع المجد الاثيل له بيتا ومدت به العليا له طنبا منحتني مذ اتاح الفقر بي نعما من النوال فما لي لم اقل ذهبا فامدد يمينا لغير البذل ما صحبت من اجل ذاك لها الدينار ما صحبا واستجلها مدحة لولاك شاعرها ما كان فيك اجاد الشعر واقتضبا لو ابصر المتنبي فضل معجزها لقال عندي لهذا المدح أي نبا او النباتي لو جارىبرقته ما رشحت لأرته القطر منسكبا او ابن حجة لو رام الوقوف بها لطاف يسعى الى ابياتها عجبا قصيدة بطرب الاسماع قائلها يهتز عطف السخا من حسنها طربا فاسلم ودم وابق في امن وفي دعة يا خير مولى كفيت الشر والنوبا لا زال مدحي يتلى فيك مجمله مفصلا يملأ الاسفار والكتبا ما طاب نشر الثنا يوما لمنتشق وفاح عطر وهبت في الصباح صبا	45	love	آيات حسنك قد أبدت لنا عجبا وكم لمرسل دمعي في هواك نبا يا تاركي مثلا من غير فاصلة لا تجعل العتب يوما للجفا سببا رفقا بصب قضى يوم النوى اسفا وما قضى من وصال في الهوى اربا واعطف لمضنى لغير الوجد فيك هوى ما مال يوما ولو أفنيته وصبا من لي به بابلي الطرف مقلته هاروت منها استفاد السحر واكتسبا ما زال يبسم منه الثغر عن برد وطيب عرف عبير مازج الضربا حتى اغتدى الدر في سلاكه صدفا والمندل الرطب في اوطانه حطبا ساق عليه سمات البشر قد ظهرت اما تراه غدا بالراح مختضبا وقام يسعى بها واليس معتكر فأطلعت من سماكاساتها شهبا راح اذا مسها بالماء لامسها تخاله بشعاع لمزج ملتهبا ولست ادري اذا ما الماء لامسها أأنجما اطلعت في الكأس أم حببا في ليلة شهبها امست تراقبنا فليس تخلو بها من اعين الرقبا يديرها طيب الالحان معربها ظبي من الترك لكن جانس العربا اخو هلال ويعزى للنظير معا بدر اذا ما بد غصن اذا انتسبا حلو المراشف الا انه شنب كأنما الدر في فيه جرى شنبا بخده في الحواشي خط عارضه لاما فأبدع بالريحان ما كتبا ما شام طرفي برقا من ثنيته الا وانشأت من دمعي له سحبا أتعبت روحي على راح بمرشفه وربما فاز بالراحات من تعبا اني رضيت بما يرضيه من تلفي فما علي اذا ما عاذلي غضبا والله لا حال قلبي عن محبته يوما ولا ام لي ان عقني وابا ولا الفت الكرى ان قلت مقتفيا ردوا على طرفي النوم الذي سلبا ولا أطعت لشيطان السلو ولي على هواه شهاب قد سما رتبا قاضي القضاة الذي ما رمت نائله الا وفقري مني حاول الهربا فهو الجواد الذي فاق الجياد وقد اعيا السوابق في شأو العلا طلبا اقلامه بعطاياه لها طرب فهل سمعتم بشيء يطرب القضبا ما حاتم واياس في ندا وذكا ما قيس في الراي ما قس اذا خطبا وفي البلاغة ما سحبانها فلكم من ذيل فخر على سحبان قد سحبا ان قلت بحر نوال لم اقل شططا او قلت حبر علوم لم اقل كذبا سامي الذرى ترفع الاثقال راحته ولم تجد تعبا كلا ولا نصبا بظلها قد أمدتنا ونائلها يوم الندا فحمدنا الروض والسحبا افديه واري زناد الفضل ادبني بمدحه فاقتبست العلم والادبا لم لا اقول لقد جاد الزمان به ولا اقول استرد اليوم ما وهبا ان كان دهري نبل اليوم يسلب ما يعطي فتاب وها قد رد ما سلبا متى بشركي اقضي حق واجبه ومن بمدحك يقضي بعض ما وجبا ياذا الذي رفع المجد الاثيل له بيتا ومدت به العليا له طنبا منحتني مذ اتاح الفقر بي نعما من النوال فما لي لم اقل ذهبا فامدد يمينا لغير البذل ما صحبت من اجل ذاك لها الدينار ما صحبا واستجلها مدحة لولاك شاعرها ما كان فيك اجاد الشعر واقتضبا لو ابصر المتنبي فضل معجزها لقال عندي لهذا المدح أي نبا او النباتي لو جارىبرقته ما رشحت لأرته القطر منسكبا او ابن حجة لو رام الوقوف بها لطاف يسعى الى ابياتها عجبا قصيدة بطرب الاسماع قائلها يهتز عطف السخا من حسنها طربا فاسلم ودم وابق في امن وفي دعة يا خير مولى كفيت الشر والنوبا لا زال مدحي يتلى فيك مجمله مفصلا يملأ الاسفار والكتبا ما طاب نشر الثنا يوما لمنتشق وفاح عطر وهبت في الصباح صبا	512
7262	أكاتب خط الوصل حرر لي الضبطا عسى مالكي في الحب أن يثبت الخطا فنسخة خدي اليوم بالسقم قوبلت ألم تر فيها الدمع قد أوضح الكشطا على الروح قد شارطت في الحب مهجتي فلم تأب في شرع الهوى ذلك الشرطا فسهدي ونومي حين بانوا احبتي فهذا دنا مني وهذاك قد شطا فان كان ذلي في الغرام رضاهم فاني ارى عزي بغيرهم سخطا فهم أينما حلوا عليهم تربطي ولم أستطع حلّا لديهم ولا ربطا نثرت على سفح المحاجر ادمعي عقيقا ومنها قد نظمت لهم سمطا نسيت بهم آرام غزلان رامة وكثبان نعمان وبانتها الوسطى ولو لم يكن سقط اللوى منزلا لهم لما اشتقت حي العامرية والسقطا عريب بذكراهم اهيم صبابة كأني نشوان وما ذقت إسفنطا بهم صار عقد الشمل منتظما ولم نجد برسول الله يوما لهم فرطا هو العاقب الماحي محا الكفر سيفه كذا قلم الشرك انبرى وبه انقطا كذاك حروف الخط قد نطقت له وقد كان لا يدري الهجاء ولا الخطا ومن اصبعيه الماء فاض وقد جرى ممينا فروّى الجيش واليلد القطحا يمينا به لم تدر قبضا يمينه فديت بدا شهوى السماحة والبطسا فمن قاس بالانواء نائل جوده فقد زاد حدا في القياس وقد خطا اجل الورى قدرا واكرمهم يدا واعظمهم زهدا واكثرهم إعطا واصحابه الرهط الكرام أولو التقى فاكرم بهم صحبا واكرم بهم رهطا اسودٌ ترى في كل يوم كتيبة لبيضهم شكلا وسمرهم نهقطا لهم شاد في العلياء مجدا ورفعة ووطأ لهم بالانيق الزهر ما وطا وفي المهد قد ارضعت يدي مديحه وهمت به من قبل ان اودع القمطا وما زلت مشغول الفؤاد بمدحه لعلي ارىا لي من شفاعته قسطا تصرح شوقا بنت فكري بذكره لعل يد الاعذار تمشطها مشطا وتكتب في سوق الرقيق رقيقة وتلبس من وشي القبول لها مرطا وعيش هواكم لا تغزلت بعدها ولا عدت خلخالا ذكرت ولا قرطا فيا سيد الكونين انت وسيلتي اذا ضاق بي ذرعا واوسعني قمطا فقد ضاع عمري وانقضى زمن الصبا ولم اتعظ جهلا بلمتي الشمطا ولكن بك الغفران ارجو تكرما اذا ضبطت اعمال اهل الشقا ضبطا عليك سلام الله ما سح وابل من المزن وانهلّت سحائبه سقطا	29	love	أكاتب خط الوصل حرر لي الضبطا عسى مالكي في الحب أن يثبت الخطا فنسخة خدي اليوم بالسقم قوبلت ألم تر فيها الدمع قد أوضح الكشطا على الروح قد شارطت في الحب مهجتي فلم تأب في شرع الهوى ذلك الشرطا فسهدي ونومي حين بانوا احبتي فهذا دنا مني وهذاك قد شطا فان كان ذلي في الغرام رضاهم فاني ارى عزي بغيرهم سخطا فهم أينما حلوا عليهم تربطي ولم أستطع حلا لديهم ولا ربطا نثرت على سفح المحاجر ادمعي عقيقا ومنها قد نظمت لهم سمطا نسيت بهم آرام غزلان رامة وكثبان نعمان وبانتها الوسطى ولو لم يكن سقط اللوى منزلا لهم لما اشتقت حي العامرية والسقطا عريب بذكراهم اهيم صبابة كأني نشوان وما ذقت إسفنطا بهم صار عقد الشمل منتظما ولم نجد برسول الله يوما لهم فرطا هو العاقب الماحي محا الكفر سيفه كذا قلم الشرك انبرى وبه انقطا كذاك حروف الخط قد نطقت له وقد كان لا يدري الهجاء ولا الخطا ومن اصبعيه الماء فاض وقد جرى ممينا فروى الجيش واليلد القطحا يمينا به لم تدر قبضا يمينه فديت بدا شهوى السماحة والبطسا فمن قاس بالانواء نائل جوده فقد زاد حدا في القياس وقد خطا اجل الورى قدرا واكرمهم يدا واعظمهم زهدا واكثرهم إعطا واصحابه الرهط الكرام أولو التقى فاكرم بهم صحبا واكرم بهم رهطا اسود ترى في كل يوم كتيبة لبيضهم شكلا وسمرهم نهقطا لهم شاد في العلياء مجدا ورفعة ووطأ لهم بالانيق الزهر ما وطا وفي المهد قد ارضعت يدي مديحه وهمت به من قبل ان اودع القمطا وما زلت مشغول الفؤاد بمدحه لعلي ارىا لي من شفاعته قسطا تصرح شوقا بنت فكري بذكره لعل يد الاعذار تمشطها مشطا وتكتب في سوق الرقيق رقيقة وتلبس من وشي القبول لها مرطا وعيش هواكم لا تغزلت بعدها ولا عدت خلخالا ذكرت ولا قرطا فيا سيد الكونين انت وسيلتي اذا ضاق بي ذرعا واوسعني قمطا فقد ضاع عمري وانقضى زمن الصبا ولم اتعظ جهلا بلمتي الشمطا ولكن بك الغفران ارجو تكرما اذا ضبطت اعمال اهل الشقا ضبطا عليك سلام الله ما سح وابل من المزن وانهلت سحائبه سقطا	326
7263	أَجَبتُ وَقَد نادى الغَرامُ فَأَسمَعا عَشِيَّةَ غَنّاني الحَمامُ فَرَجَّعا فَقُلتُ وَلي دَمعٌ تَرَقرَقَ فَاِنهَمى يَسيلُ وَصَبرٌ قَد وَهى فَتَضَعضَعا أَلا هَل إِلى أَرضِ الجَزيرَةِ أَوبَةٌ فَأَسكُنَ أَنفاساً وَأَهدَأَ مَضجَعا وَأَغدو بِواديها وَقَد نَضَحَ النَدى مَعاطِفَ هاتيكَ الرُبى ثُمَّ أَقشَعا أُغازِلُ فيها لِلغَزالَةِ سُنَّةً تُحَطُّ الصَبا عَنها مِنَ الغَيمِ بُرقُعا وَقَد فَضَّ عِقدَ القَطرِ في كُلِّ تَلعَةٍ نَسيمٌ تَمَشّى بَينَها فَتَضَوَّعا وَباتَ سَقيطُ الطَلِّ يَضرِبُ سَرحَةً تَرِفُّ بِواديها وَيَنضَحُ أَجرَعا وَأَينَ فِنا دارٍ إِلَيَّ حَبيبَةٍ وَحَسبُكَ مُصطافاً هُناكَ وَمَربَعا لَقَد تَرَكَتني بَينَ جَفنٍ جَفا الكَرى وَجَنبٍ تَقَلّى لايُلائِمُ مَضجَعا أُقَلِّبُ طَرفي في السَماءِ لَعَلَّني أَشيمُ سَنا بَرقٍ هُناكَ تَطَلَّعا	10	love	أجبت وقد نادى الغرام فأسمعا عشية غناني الحمام فرجعا فقلت ولي دمع ترقرق فانهمى يسيل وصبر قد وهى فتضعضعا ألا هل إلى أرض الجزيرة أوبة فأسكن أنفاسا وأهدأ مضجعا وأغدو بواديها وقد نضح الندى معاطف هاتيك الربى ثم أقشعا أغازل فيها للغزالة سنة تحط الصبا عنها من الغيم برقعا وقد فض عقد القطر في كل تلعة نسيم تمشى بينها فتضوعا وبات سقيط الطل يضرب سرحة ترف بواديها وينضح أجرعا وأين فنا دار إلي حبيبة وحسبك مصطافا هناك ومربعا لقد تركتني بين جفن جفا الكرى وجنب تقلى لايلائم مضجعا أقلب طرفي في السماء لعلني أشيم سنا برق هناك تطلعا	98
7264	قسما بحفظ عهودكم وودادي لم اقض منكم في الغرام مرادي وعليكم حسد العذول وما كفى حتى العواذل في الهوى حسادي ولشقوتي في الحب قد عزّ الرقا لما تناءيتم وعز رقادي ما ذاك الا ان اميال الجفا طالت وطرفي كحلت بسهاد فمروا جنوني بالكرى لتراكم وتبيت من وصل على ميعاد احبابنا عودوا وجودوا باللقا فلقد ضنيت وملني عوادي روحي لكم قد قدت طوع هواكم هذا زمامي دونكم وقيادي يا عاذلي عني اقتصر اني لفي واد وانت عن الهوى في وادي كم بين من يبغي الصلاح وبين من في عذله مني يروم فسادي انا ان سلوت فلا يعاودني الكرى كلا ولا زار الخيال وسادي بابي نزولا بالحشى قد خيموا واستوطنوا عوض الخيام فوادي لسوى هوائم لم امل فكأنما خلقو على حسب الهوى ومرادي فمتى تلوح لي الخيام وباسمهم في كل ناد في الغرام انادي وبذلك المغنى اشبب منشدا لا بالرباب وزينب ومعاد واشيم من نحو التنية بارقا تضتر عنه عريب ذاك النادي واقول للقلب الذي قد ضل عن طرق الهدى بشراك هذا الهادي هذا هو المختار والكنز الذي منهاجه قد خص بالارشاد هذا بن زمزم والمشاعر والصفا وابن الحطيم وبطن ذاك الوادي هذا اياديه يكل اخو الحجا عن وصفها لو كان تس اياد هذا هو الداعي الذي يدعو إلى سبل الهدى وطريق كل رشاد هذا الذي بالسيف لما ان اتى كم من معاد صار غير معاد هذا الذي في الله جاهد صابرا بقيام دين الله أي جهاد هذا له الاشجار حين دعا اتت تسعى على ساق بغير تمادي هذا رسول الله ابلغ منذر حقا وأفصح ناطق بالضاد كم رد من عين وجاد بها وكم ضاءت به وشفا بها من صاد ولكم له من معجزات في الورى جلت عن الاحصاء والاعداد منها انشقاق البدر لما ان بدا وبذاك يشهد حاضر والبادي وعليه في الافق الغزالة سلمت ولوقتها عادت إلى الصياد وعن المثاني والمثالث ذكره يغنيك عند سماع صوت الحاد وبآله الانجاب اكرم في الورى وبصحبه اهل التقى الامجاد قوم لهم ان سالموا او حاربوا كرم السيول وصولة الآساد كم غادروا فوق الصعيد مزملا ما بين بيض ظبا وسمر صعاد ألفت سيوفهم الوغى واستبدلت هام العدا عوضا عن الاغماد وإلى حياض الموت من شغف بهم يتسابقون تسابق الوراد ما السمر والبيض الكواعب عندهم يوما سوى سمر وبيض حداد يتلاعبون على ظهور خيولهم كتلاعب الفتيان يوم طراد سادوا بخير المرسلين وكم حووا مجدا به من طارف وتلاد فهو المعد اذا الحروب تسعرت وغلت وبيع القتل بيع كساد وهو المشفع في العصاة اذا شكت تلك النفوس حرارة الاكباد بالله كرر ذكره في مسمعي فلقد حلا في مدحه تردادي يا خير مبعوث ومنعوت ويا ازكى العباد والفضل العباد آيات مدحك قد تلوت عسى بها يطوى حسابي يوم نشر معادي خذها اليك تحية من مغرم زاد الغرام به قليل الزاد كسيت بمدحك بهجة فاتت على حسب المراد ومقتضى ايرادي تبغي القرى جودا وان تقرى فيا بشراي بالاسعاف والاسعاد فبحقه يا رب اسبابي بها يسر وثبت بالتقى أوتادي واجعل على الهادي صلاتك دائما لا تنقضي ابدا بغير نفاد وعلى القرابة والصحابة من بهم يحلو الختام ويحسن استطرادي ما شنف الاسماع ذكر حديثه وبه تحلى الدر في الاجياد وسرى النسيم مشببا وتغنت الور قاء من طرب على الاعواد	50	love	قسما بحفظ عهودكم وودادي لم اقض منكم في الغرام مرادي وعليكم حسد العذول وما كفى حتى العواذل في الهوى حسادي ولشقوتي في الحب قد عز الرقا لما تناءيتم وعز رقادي ما ذاك الا ان اميال الجفا طالت وطرفي كحلت بسهاد فمروا جنوني بالكرى لتراكم وتبيت من وصل على ميعاد احبابنا عودوا وجودوا باللقا فلقد ضنيت وملني عوادي روحي لكم قد قدت طوع هواكم هذا زمامي دونكم وقيادي يا عاذلي عني اقتصر اني لفي واد وانت عن الهوى في وادي كم بين من يبغي الصلاح وبين من في عذله مني يروم فسادي انا ان سلوت فلا يعاودني الكرى كلا ولا زار الخيال وسادي بابي نزولا بالحشى قد خيموا واستوطنوا عوض الخيام فوادي لسوى هوائم لم امل فكأنما خلقو على حسب الهوى ومرادي فمتى تلوح لي الخيام وباسمهم في كل ناد في الغرام انادي وبذلك المغنى اشبب منشدا لا بالرباب وزينب ومعاد واشيم من نحو التنية بارقا تضتر عنه عريب ذاك النادي واقول للقلب الذي قد ضل عن طرق الهدى بشراك هذا الهادي هذا هو المختار والكنز الذي منهاجه قد خص بالارشاد هذا بن زمزم والمشاعر والصفا وابن الحطيم وبطن ذاك الوادي هذا اياديه يكل اخو الحجا عن وصفها لو كان تس اياد هذا هو الداعي الذي يدعو إلى سبل الهدى وطريق كل رشاد هذا الذي بالسيف لما ان اتى كم من معاد صار غير معاد هذا الذي في الله جاهد صابرا بقيام دين الله أي جهاد هذا له الاشجار حين دعا اتت تسعى على ساق بغير تمادي هذا رسول الله ابلغ منذر حقا وأفصح ناطق بالضاد كم رد من عين وجاد بها وكم ضاءت به وشفا بها من صاد ولكم له من معجزات في الورى جلت عن الاحصاء والاعداد منها انشقاق البدر لما ان بدا وبذاك يشهد حاضر والبادي وعليه في الافق الغزالة سلمت ولوقتها عادت إلى الصياد وعن المثاني والمثالث ذكره يغنيك عند سماع صوت الحاد وبآله الانجاب اكرم في الورى وبصحبه اهل التقى الامجاد قوم لهم ان سالموا او حاربوا كرم السيول وصولة الآساد كم غادروا فوق الصعيد مزملا ما بين بيض ظبا وسمر صعاد ألفت سيوفهم الوغى واستبدلت هام العدا عوضا عن الاغماد وإلى حياض الموت من شغف بهم يتسابقون تسابق الوراد ما السمر والبيض الكواعب عندهم يوما سوى سمر وبيض حداد يتلاعبون على ظهور خيولهم كتلاعب الفتيان يوم طراد سادوا بخير المرسلين وكم حووا مجدا به من طارف وتلاد فهو المعد اذا الحروب تسعرت وغلت وبيع القتل بيع كساد وهو المشفع في العصاة اذا شكت تلك النفوس حرارة الاكباد بالله كرر ذكره في مسمعي فلقد حلا في مدحه تردادي يا خير مبعوث ومنعوت ويا ازكى العباد والفضل العباد آيات مدحك قد تلوت عسى بها يطوى حسابي يوم نشر معادي خذها اليك تحية من مغرم زاد الغرام به قليل الزاد كسيت بمدحك بهجة فاتت على حسب المراد ومقتضى ايرادي تبغي القرى جودا وان تقرى فيا بشراي بالاسعاف والاسعاد فبحقه يا رب اسبابي بها يسر وثبت بالتقى أوتادي واجعل على الهادي صلاتك دائما لا تنقضي ابدا بغير نفاد وعلى القرابة والصحابة من بهم يحلو الختام ويحسن استطرادي ما شنف الاسماع ذكر حديثه وبه تحلى الدر في الاجياد وسرى النسيم مشببا وتغنت الور قاء من طرب على الاعواد	498
7265	وَمُدامَةٍ زُفَّت إِلى سَلسالِ تَختالُ بَينَ مَلابِسٍ كَالآلِ فَدَنا لَها حَتى إِذا ما اِفتَّضَها بِالمَزجِ أَمهَرها عُقُود لآلي	2	love	ومدامة زفت إلى سلسال تختال بين ملابس كالآل فدنا لها حتى إذا ما افتضها بالمزج أمهرها عقود لآلي	18
7266	غازَلتُهُ مِن حَبيبٍ وَجهُهُ فَلَقُ فَما عَدا أَن بَدا في خَدِّهِ شَفَقُ وَاِرتَجَّ يَعثُرُ في أَذيالِ خَجلَتِهِ غُصنٌ بِعَطفَيهِ مِن إِستَبرَقٍ وَرَقُ تَخالُ خيلانَهُ في نورِ صَفحَتِهِ كَواكِباً في شُعاعِ الشَمسِ تَحتَرِقُ عَجِبتُ وَاعَينُ ماءٌ وَالحَشا لَهَبٌ كَيفَ اِلتَقَت بِهِما في جَنَّةٍ طُرُقُ	4	love	غازلته من حبيب وجهه فلق فما عدا أن بدا في خده شفق وارتج يعثر في أذيال خجلته غصن بعطفيه من إستبرق ورق تخال خيلانه في نور صفحته كواكبا في شعاع الشمس تحترق عجبت واعين ماء والحشا لهب كيف التقت بهما في جنة طرق	43
7267	أَسيرُ وَقَلبي في هَواكَ أَسيرُ وَحادي رِكابي لَوعَةٌ وَزَفيرُ وَلي أَدمُعٌ غُزرٌ تَفيضُ كَأَنَّها نَدىً فاضَ في العافينَ مِنكَ غَزيرُ وَطَرفٌ طَريفٌ بِالسّهادِ كَأَنَّهُ لهاكَ جَليسُ الجُودِ فيهِ يغيرُ	3	love	أسير وقلبي في هواك أسير وحادي ركابي لوعة وزفير ولي أدمع غزر تفيض كأنها ندى فاض في العافين منك غزير وطرف طريف بالسهاد كأنه لهاك جليس الجود فيه يغير	29
7268	أَفي ما تُؤَدّي الريحُ عَرفُ سَلامِ وَمِمّا يَشُبُّ البَرقُ نارُ غَرامِ وَإِلّا فَماذا أَرَّجَ الريحَ سَحرَةً وَأذكى عَلى الأَحشاءِ لَفحَ ضِرامِ أَما وَجُمانٍ مِن حَديثِ عَلاقَةٍ يَهُزُّ إِلَيهِ الشَيخُ عِطفَ غُلامِ تَحَلَّت بِهِ مابَينَ سَلمى وَمَربَعٍ سَوالِفُ أَيّامٍ سَلَفنَ كِرامِ لَقَد هَزَّني في رَيطَةِ الشَيبِ هَزَّةً أَرَتني وَرائي في الشَبابِ أَمامي فَلَولا دِفاعُ اللَهِ عُجتُ مَعَ الهَوى وَجُلتُ بِواديهِ أَجُرُّ خِطامي وَرُبَّ لَيالٍ بِالغَميمِ أَرِقتُها لِمَرضى جُفونٍ بِالفُراتِ نِيامِ يَطولُ عَلَيَّ اللَيلُ ياأُمَّ مالِكٍ وَكُلُّ لَيالي الصَبِّ لَيلُ تَمامِ وَلَم أَدرِ ما أَشجى وَأَدعى إِلى الهَوى أَخَفقَهُ بَرقٍ أَم غِناءُ حَمامِ إِذا ما اِستَخَفَّتني لَها أَريحِيَّةٌ عَثَرتُ بِذَيلي لَوعَةٍ وَظَلامِ وَخَضخَضتُ دونَ الحَيِّ أَحشاءَ لَيلَةٍ يُخَفِّرُني فيها وَميضُ غَمامِ فَقَضَّيتُها ما بَينَ رَشفَةِ لَوعَةٍ وَأَنَّةِ شَكوى وَاِعتِناقِ غَرامِ وَأَحسَنُ ما اِلتَفَّت عَلَيهِ دُجُنَّةٌ عِناقُ حَبيبٍ عَن عِناقِ حُسامِ فَلَيتَ نَسيمَ الريحِ رَقرَقَ أَدمُعي خِلالَ دِيارٍ بِاللِوى وَخِيامِ وَعاجَ عَلى أَجراعِ وادٍ بِذي الغَضا فَصافَحَ عَنّي فَرعَ كُلِّ بِشامِ مَسَحتُ لَهُ عَن ناظِرِيَّ صَبابَةً وَأَقلِل بِدَمعي مِن قَضاءِ ذِمامِ فَيا عَرفَ ريحٍ عاجَ عَن بَطنِ لَعلَعٍ يَجُرُّ عَلى الأَنداءِ فَضلَ زِمامِ بِما بَينَنا بِالحِقفِ مِن رَملِ عالِجٍ وَفي مُلتَقى الأَرطى بِسَفحِ شِمامِ تَلَذَّذ بِدارِ القَصفِ عَنِّيَ ساعَةً وَأَبلِغ نَداماها أَعَمَّ سَلامِ وَقُل لِغَمامٍ أَلحَفَ الأَرضَ ذَيلَهُ فَلَفَّ فُجاجاً تَحتَهُ بِإِكامِ أَما لَكَ مِن ظِلٍّ يُبَرِّدُ مَضجَعي أَما لَكَ مِن طَلٍّ يَبُلُّ أَوامي وَأَيُّ نَدىً أَو بَردِ ظِلٍّ لِمُزنَةٍ عَلى عَقبِ أَترابٍ رُزِئنَ كِرامِ وَقَفتُ وُقوفَ الشَكِّ بَينَ قُبورِهِم أُعَظِّمُها مِن أَعظُمٍ وَرِجامِ وَأَندُبُ أَشجى رَنَّةٍ مِن حَمامَةٍ وَأَبكي وَأَقضي مِن ذِمامِ رِمامِ قَضوا بَينَ وادٍ لِلسَماحِ وَمَشرَعٍ وَغارِبِ عِزٍّ في العُلى وَسَنامِ وَمُنتَصِبٍ كَالرُمحِ هِزَّةَ عِزَّةٍ وَفَتكَةَ بَأسٍ وَاِستِواءَ قَوامِ وَمُنصَلِتٍ كَالسَيفِ نُصرَةَ صاحِبٍ وَضِحكَةَ بِشرٍ وَاِعتِزازَ مَقامِ وَمُنتَقِلٍ مُستَقبِلٍ كَعبَةَ العُلى يُصَلّي بِأَهليها صَلاةَ زُؤامِ تَهِلُّ لَهُ مِن عِفَّةٍ في طَلاقَةٍ كَأَنَّ بِبُردَيهِ هِلالَ صِيامِ وَما ضَرَّهُ أَن يَستَسِرَّ لِعاتِمٍ إِذا ما بَدا في آخِرٍ بِتَمامِ	30	love	أفي ما تؤدي الريح عرف سلام ومما يشب البرق نار غرام وإلا فماذا أرج الريح سحرة وأذكى على الأحشاء لفح ضرام أما وجمان من حديث علاقة يهز إليه الشيخ عطف غلام تحلت به مابين سلمى ومربع سوالف أيام سلفن كرام لقد هزني في ريطة الشيب هزة أرتني ورائي في الشباب أمامي فلولا دفاع الله عجت مع الهوى وجلت بواديه أجر خطامي ورب ليال بالغميم أرقتها لمرضى جفون بالفرات نيام يطول علي الليل ياأم مالك وكل ليالي الصب ليل تمام ولم أدر ما أشجى وأدعى إلى الهوى أخفقه برق أم غناء حمام إذا ما استخفتني لها أريحية عثرت بذيلي لوعة وظلام وخضخضت دون الحي أحشاء ليلة يخفرني فيها وميض غمام فقضيتها ما بين رشفة لوعة وأنة شكوى واعتناق غرام وأحسن ما التفت عليه دجنة عناق حبيب عن عناق حسام فليت نسيم الريح رقرق أدمعي خلال ديار باللوى وخيام وعاج على أجراع واد بذي الغضا فصافح عني فرع كل بشام مسحت له عن ناظري صبابة وأقلل بدمعي من قضاء ذمام فيا عرف ريح عاج عن بطن لعلع يجر على الأنداء فضل زمام بما بيننا بالحقف من رمل عالج وفي ملتقى الأرطى بسفح شمام تلذذ بدار القصف عني ساعة وأبلغ نداماها أعم سلام وقل لغمام ألحف الأرض ذيله فلف فجاجا تحته بإكام أما لك من ظل يبرد مضجعي أما لك من طل يبل أوامي وأي ندى أو برد ظل لمزنة على عقب أتراب رزئن كرام وقفت وقوف الشك بين قبورهم أعظمها من أعظم ورجام وأندب أشجى رنة من حمامة وأبكي وأقضي من ذمام رمام قضوا بين واد للسماح ومشرع وغارب عز في العلى وسنام ومنتصب كالرمح هزة عزة وفتكة بأس واستواء قوام ومنصلت كالسيف نصرة صاحب وضحكة بشر واعتزاز مقام ومنتقل مستقبل كعبة العلى يصلي بأهليها صلاة زؤام تهل له من عفة في طلاقة كأن ببرديه هلال صيام وما ضره أن يستسر لعاتم إذا ما بدا في آخر بتمام	296
7269	إِنَّ لي في الهَوى لِساناً كَتُوماً وَجَناناً يُخفي حَريقَ جَواه غَيرَ أَنّي أَخافُ دَمعي عَلَيه سَتَراهُ يُفشي الَّذي سَتَراه	2	love	إن لي في الهوى لسانا كتوما وجنانا يخفي حريق جواه غير أني أخاف دمعي عليه ستراه يفشي الذي ستراه	19
7270	شَكَوتُ إِلَيهِ الحُبَّ أَبغي شِفاءَه حَرارَةَ أَحشائي بِبَردِ رُضابِه فَجادَ بِبُخلٍ وَهوَ مَوتٌ مُعَجَّلٌ فَابدَيتُ مُرتاداً رِضاهُ الرضا بِه	2	love	شكوت إليه الحب أبغي شفاءه حرارة أحشائي ببرد رضابه فجاد ببخل وهو موت معجل فابديت مرتادا رضاه الرضا به	19
7271	وَغَزالٍ مَنحتَهُ خالِصَ الود دِ فَجازى بَالصَدِّ وَالاِجتِنابِ لَم أَلُمهُ أَنِ اِتَقّى بِحجابٍ رَدّني واله الفُؤادِ لِما بي هَبهُ رُوحي وَلَيسَ يُنكِر لِلرو حِ تَوارٍ عَنِ الوَرى بِحِجابِ	3	love	وغزال منحته خالص الود د فجازى بالصد والاجتناب لم ألمه أن اتقى بحجاب ردني واله الفؤاد لما بي هبه روحي وليس ينكر للرو ح توار عن الورى بحجاب	28
7272	أَلا قُل لِذاتِ الخالِ عَنّي إِنَّني لَأَرغَبُ عَن خالٍ تَطَلَّعَ في خَدِّ وَزَهَّدَني في ذَلِكَ الخالِ نِسبَةٌ أَراها بِخالِ الخَدِّ مِن جُعلِ الوَردِ	2	love	ألا قل لذات الخال عني إنني لأرغب عن خال تطلع في خد وزهدني في ذلك الخال نسبة أراها بخال الخد من جعل الورد	25
7273	خالستُهُ قُبلَةً عَلى ظَمإٍ فَذُقتُ ماءَ الحَياةِ مِن شَفَتِه فَاِرفضّ مِن فَرطِ خَجلَةٍ عَرَقاً فَصارَ خَدّي بَديلَ مِنشَفَتِه	2	love	خالسته قبلة على ظمإ فذقت ماء الحياة من شفته فارفض من فرط خجلة عرقا فصار خدي بديل منشفته	18
7274	أَقولُ لِشادِنٍ في الحُسنِ فَردٍ يَصيدُ بِطَرفِهِ قَلبَ الجَليدِ مَلَكتَ الحُسنَ أَجمَعَ في قوامٍ فَلا تَمنَع وُجُوباً عَن وُجودِ وَذَلِكَ أَن تَجودَ لِمُستَهامٍ بَرَشفِ رُضابِكَ العَذبِ البَرودِ فَقالَ أَبو حَنيفَةَ لي إِمامٌ فَعِندي لا زَكاةَ عَلى الوَليدِ	4	love	أقول لشادن في الحسن فرد يصيد بطرفه قلب الجليد ملكت الحسن أجمع في قوام فلا تمنع وجوبا عن وجود وذلك أن تجود لمستهام برشف رضابك العذب البرود فقال أبو حنيفة لي إمام فعندي لا زكاة على الوليد	37
7275	وَعَشِيِّ أُنسٍ أَضجَعَتني نَشوَةٌ فيهِ تُمَهِّدُ مَضجَعي وَتُدَمِّثُ خَلَعَت عَلَيَّ بِهِ الأَراكَةُ ظِلَّها وَالغُصنُ يُصغي وَالحَمامُ يُحَدِّثُ وَالشَمسُ تَجنَحُ لِلغُروبِ مَريضَةً وَالرَعدُ يَرقي وَالغَمامَةُ تَنفُثُ	3	love	وعشي أنس أضجعتني نشوة فيه تمهد مضجعي وتدمث خلعت علي به الأراكة ظلها والغصن يصغي والحمام يحدث والشمس تجنح للغروب مريضة والرعد يرقي والغمامة تنفث	28
7276	وَأَهيَفٍ قامَ يَسقي وَالسُكرُ يَعطِفُ قَدَّه وَقَد تَرَنَّحَ غُصناً وَاِحمَرَّتِ الكَأسُ وُردَه وَأَلهَبَ السُكرُ خَدّاً أَورى بِهِ الوَجدُ زَندَه فَكادَ يَشرَبُ نَفسي وَكُدتُ أَشرَبُ خَدَّه	4	love	وأهيف قام يسقي والسكر يعطف قده وقد ترنح غصنا واحمرت الكأس ورده وألهب السكر خدا أورى به الوجد زنده فكاد يشرب نفسي وكدت أشرب خده	29
7277	أَلا حَبَّذا عيدٌ تَلاقَت بِهِ المُنى فَجَدَّدَ مِن عَهدِ الشَبابِ مَشيبُ وَأَعرَضَ في حُسنِ المَليحَةِ أَملَحٌ يُلاعِبُ رَبّاتِ الحِجالِ رَبيبُ تَهادَت تَثَنّى وَهيَ تُذعَرُ فَاِلتَوى قَضيبٌ بِها وَاِرتَجَّ مِنهُ كَثيبُ وَسَوداءَ أَمّا نِسبَةً فَهيَ نَعجَةٌ تَروقُ وَأَمّا نَصبَةً فَنَجيبُ أَقامَ بِها ما بَينَ ظِلٍّ وَمَورِدٍ مَرادٌ بِبَطنِ الوادِيَينِ خَصيبُ أَتَتكَ وَأَفياءُ الشَبابِ تُظِلُّها وَهَل زارَ إِلّا في الظَلامِ حَبيبُ فَطُفتُ بِها تَمشي الهُوَينا وَإِنَّما تَمَشّى إِلَيها وَهيَ تَجهَلُ ذيبُ	7	love	ألا حبذا عيد تلاقت به المنى فجدد من عهد الشباب مشيب وأعرض في حسن المليحة أملح يلاعب ربات الحجال ربيب تهادت تثنى وهي تذعر فالتوى قضيب بها وارتج منه كثيب وسوداء أما نسبة فهي نعجة تروق وأما نصبة فنجيب أقام بها ما بين ظل ومورد مراد ببطن الواديين خصيب أتتك وأفياء الشباب تظلها وهل زار إلا في الظلام حبيب فطفت بها تمشي الهوينا وإنما تمشى إليها وهي تجهل ذيب	76
7278	مالِلعِذارِ وَكانَ وَجهُكَ قِبلَةً قَد خَطَّ فيهِ مِنَ الدُجى مِحرابا وَإِذا الشَبابُ وَكانَ لَيسَ بِخاشِعٍ قَد خَرَّ فيهِ راكِعاً وَأَنابا وَلَقَد عَلِمتُ بِكَونِ ثَغرِكَ بارِقاً أَن سَوفَ يُزجى لِلعِذارِ سَحابا	3	love	ماللعذار وكان وجهك قبلة قد خط فيه من الدجى محرابا وإذا الشباب وكان ليس بخاشع قد خر فيه راكعا وأنابا ولقد علمت بكون ثغرك بارقا أن سوف يزجى للعذار سحابا	33
7279	خُذها إِلَيكَ وَإِنَّها لَنَضيرَةٌ طَرَأَت عَلَيكَ قَليلَةَ النُظَراءِ حَمَلَت وَحَسبُكَ بَهجَةٌ مِن نَفحَةٍ عَبَقَ العَروسِ وَخَجلَةَ العَذراءِ مِن كُلِّ وارِسَةِ القَميصِ كَأَنَّما نَشَأَت تُعَلُّ بِريقَةِ الصَفراءِ نَجَمَت تَروقُ بِها نُجومٌ حَسبُها بِالأَيكَةِ الخَضراءِ مِن خَضراءِ وَأَتَتكَ تُسفِرُ عَن وُجوهٍ طَلقَةٍ وَتَنوبُ مِن لُطفٍ عَن السُفَراءِ يَندى بِها وَجهُ النَدِيِّ وَرُبَّما بَسَطَت هُناكَ أَسِرَّةَ السَرّاءِ فَاِستَضحَكَت وَجهَ الدُجى مَقطوعَةٌ جَمُلَت جَمالَ الغُرَّةِ الغَرّاءِ	7	love	خذها إليك وإنها لنضيرة طرأت عليك قليلة النظراء حملت وحسبك بهجة من نفحة عبق العروس وخجلة العذراء من كل وارسة القميص كأنما نشأت تعل بريقة الصفراء نجمت تروق بها نجوم حسبها بالأيكة الخضراء من خضراء وأتتك تسفر عن وجوه طلقة وتنوب من لطف عن السفراء يندى بها وجه الندي وربما بسطت هناك أسرة السراء فاستضحكت وجه الدجى مقطوعة جملت جمال الغرة الغراء	69
7280	أظنّ البدرَ نازعك الكمالا فباتَ يُريهِ إخمصَك الهِلالا وقد تركتْ ذوابلَك الليالي تدورُ على أسنّتها ذُبالا وليس الغيثُ إلا ما أراهُ بكفّكَ سحّ وَبْلاً أو وَبالا لك الحسنُ البليغُ لسانَ فعلٍ إذا طلبَ المقالَ به استقالا وأين السيفُ من فتكاتِ عزْمٍ نَهوضٍ لا كُلولَ ولا كَلالا بأبيضَ خاطبٍ نثر الأعادي وأرؤسَهُم يَميناً أو شِمالا الى سُمْرٍ أشاعِرُهُ أُديرَتْ فنظمت الرجالَ لكَ ارتجالا ومثلُكَ في انفرادِك بالمَعالي تعالى أن نُصيبَ له مِثالا غمامٌ أطلعَ الآراءَ شمساً وشمسٌ مدّتِ الأيدي ظلالا ومثلُك ملء عينِ الدهرِ حُسْناً وملء قلوبِ أهليهِ جَلالا له عزْمٌ كنائلِه شباباً الى حِلْمٍ كحِنْكَتِهِ اكْتِهالا تقلدتِ الخلافةُ منه عَضْباً كَفاها في الجلادِ به الجِدالا تُجرِّدُه فيكْسوها جَميلاً وتُغمِدُه فيكسوها جَمالا إذا ما همّ يعرفْ نُكولاً ولمْ يُنكِرْ أعاديه نَكالا بخيلٍ كلّما اندفعَتْ قِسيّاً تفوّقَ من فوارسِها نِبالا تَرى البيضَ القصارَ مطابقاتٍ على أرجائها السمرُ الطوالا وكفُّ النصرِ قد كتبتْ سجِلاً بأنّ الحربَ ما خُلقَتْ سِجالا ومعذورٌ قريعُك إذ تولّى بجيشٍ من قِراعِك قد تَوالى بعثتَ به إليه مسوَّماتٍ خفاقاً تحمِلُ النُوَبَ الثِقالا نفَوْتَ العاصفات لها بِطاءً إذا ما العاصفاتُ جرَتْ عِجالا ولم يترُكْ أبو الفتحِ المُعلّى لبابٍ يتقيه به انقِفالا وظنّ النيلُ وهو أخوكَ نيلاً عليهِ مَعقِلاً فغَدا عِقالا ولما قرّ لم يعهَدْ نُزولاً ولما فرّ لم يحْمِدْ نِزالا ولم يكُ يا شُجاعُ فتًى جباناً ولكنّ القتالَ كفى القِتالا فإنْ تَنب الجيادُ الجردُ عنهُ فإنّ الليثَ يحتقِرُ النِمالا وإن طلت لقومك مُسرعات فذاك لأنهم ركِبوا الضَلالا رعيتَ رعيّةَ ظنو احتماءً غداةَ رأوا من الحِلْمِ احتِمالا ومثلُك مَنْ رأى لهمُ اعتداءً فقابلَهُ برحمَتِه اعتِدالا ولولا رأفةٌ لا نلكَ فيهمْ أعادَ صخورَ ثغرِهم رِمالا ولم تعدِلْ قبائلُه على ما تبيّن من شجاعتِهم قِتالا وسوف يكون شعرُ العبدِ نصراً لنصرٍ عاجلٍ يأتيك فَالا فداكَ معاشرٌ سمِعوا سُؤالاً لقاصِدِهمْ فما عرَفوا سوى لا صرفتُ إليكَ آمالي اعتزاءً كما صرّفْتَهم عني اعتِزالا وقلت لمن توثقها عُراةُ وقد خانوا انفِصاماً وانفِصالا وقفتَ مسائلاً طَلَلاً مَحيلاً ورحتَ مطالباً أملاً مُحالا ليَهْنكَ بل ليَهْنِ الناسَ عيدٌ رأوا فيه جبينَك والهِلالا رأوْا فيه جبينَك والهِلالا فحازَ النقصَ إذ حُزْتَ الكَمالا وربّ مشبّهِ بكَ بدرَ تَمٍّ تلألأ إذ سفرت لهُ تلالا رأى منكَ الخليفةُ ما رآه فأبْشِرْ إذ أنالَكَ ما أنالا ورحتَ موشّحاً حُلَلاً فقُلْنا حلالاً قد خُصِصْتَ به حَلالا وأمرُ المُلْكِ آلَ إليك طوعاً أقسمَ لا يفارقُه وآلى فدُمْ كالسُحْبِ إن بعُدَتْ مَنالاً فقد قرُبَتْ لمُسْتَسْقٍ نَوالا	42	love	أظن البدر نازعك الكمالا فبات يريه إخمصك الهلالا وقد تركت ذوابلك الليالي تدور على أسنتها ذبالا وليس الغيث إلا ما أراه بكفك سح وبلا أو وبالا لك الحسن البليغ لسان فعل إذا طلب المقال به استقالا وأين السيف من فتكات عزم نهوض لا كلول ولا كلالا بأبيض خاطب نثر الأعادي وأرؤسهم يمينا أو شمالا الى سمر أشاعره أديرت فنظمت الرجال لك ارتجالا ومثلك في انفرادك بالمعالي تعالى أن نصيب له مثالا غمام أطلع الآراء شمسا وشمس مدت الأيدي ظلالا ومثلك ملء عين الدهر حسنا وملء قلوب أهليه جلالا له عزم كنائله شبابا الى حلم كحنكته اكتهالا تقلدت الخلافة منه عضبا كفاها في الجلاد به الجدالا تجرده فيكسوها جميلا وتغمده فيكسوها جمالا إذا ما هم يعرف نكولا ولم ينكر أعاديه نكالا بخيل كلما اندفعت قسيا تفوق من فوارسها نبالا ترى البيض القصار مطابقات على أرجائها السمر الطوالا وكف النصر قد كتبت سجلا بأن الحرب ما خلقت سجالا ومعذور قريعك إذ تولى بجيش من قراعك قد توالى بعثت به إليه مسومات خفاقا تحمل النوب الثقالا نفوت العاصفات لها بطاء إذا ما العاصفات جرت عجالا ولم يترك أبو الفتح المعلى لباب يتقيه به انقفالا وظن النيل وهو أخوك نيلا عليه معقلا فغدا عقالا ولما قر لم يعهد نزولا ولما فر لم يحمد نزالا ولم يك يا شجاع فتى جبانا ولكن القتال كفى القتالا فإن تنب الجياد الجرد عنه فإن الليث يحتقر النمالا وإن طلت لقومك مسرعات فذاك لأنهم ركبوا الضلالا رعيت رعية ظنو احتماء غداة رأوا من الحلم احتمالا ومثلك من رأى لهم اعتداء فقابله برحمته اعتدالا ولولا رأفة لا نلك فيهم أعاد صخور ثغرهم رمالا ولم تعدل قبائله على ما تبين من شجاعتهم قتالا وسوف يكون شعر العبد نصرا لنصر عاجل يأتيك فالا فداك معاشر سمعوا سؤالا لقاصدهم فما عرفوا سوى لا صرفت إليك آمالي اعتزاء كما صرفتهم عني اعتزالا وقلت لمن توثقها عراة وقد خانوا انفصاما وانفصالا وقفت مسائلا طللا محيلا ورحت مطالبا أملا محالا ليهنك بل ليهن الناس عيد رأوا فيه جبينك والهلالا رأوا فيه جبينك والهلالا فحاز النقص إذ حزت الكمالا ورب مشبه بك بدر تم تلألأ إذ سفرت له تلالا رأى منك الخليفة ما رآه فأبشر إذ أنالك ما أنالا ورحت موشحا حللا فقلنا حلالا قد خصصت به حلالا وأمر الملك آل إليك طوعا أقسم لا يفارقه وآلى فدم كالسحب إن بعدت منالا فقد قربت لمستسق نوالا	369
7281	رحَلوا فالسَقامُ عندي مُقيمُ ولقلبي من الغرامِ غريمُ وبطَرْفي نظرتُ لمّا استقلّوا في نُجومِ الحُمولِ إنّي سَقيمُ يا رسومَ الديارِ علّ شفاءً لفؤادٍ لم يبْقَ منهُ رُسوم بين غيثِ الدموعِ وهيَ أُجاجٌ ورياحِ الزفيرِ وهي سُمومُ لم يدعْ منه موقفُ البينِ إلا كبِداً يستكنّ فيها الهُمومُ فهو مُثْرٍ من الصبابةِ والوجْ دِ ولكنْ من السُلوّ عَديمُ أينَ ذاكَ الكِناسُ يفتِكُ منهُ عبثاً بالأُسودِ ذاك الريمُ رشأٌ عندَه حُشاشةُ نفسِ يرتَعيها لا الشيحُ والقيصومُ من ظباءِ الصريمِ حبلُ وِصالي أبداً من حبالِه مَصْرومُ ما أقلّ انتصارَ مَنْ ظلمَتْهُ ولها شافعُ الجَمالِ ظَلومُ دعْ رماحَ الشَذا تمنّعَ عنها فرضي أنّني بها مَكلومُ وسُروري منها إذا أهضَمَتْني أنّني مثلُ خَصْرِها مهضومُ آمري بالمُقامِ وهو مُماتٌ يُخلِقُ العرضُ دونَه والأديمُ قائل إنما المعالي حظوظٌ والفَتى كلُّ رِزْقِه مقْسومُ القِلاصُ القِلاصُ يلطُمُ منها وجنةَ البيدِ منسمٌ مرْثومُ نصّ رسمَ العُلى لعينِك فاطلبْ هُ تجدْ حيثُ نصُّها والرُسومُ لستَ بالمُقْتِرِ القديمِ ولكنّ زماناً أقْترْتَ فيهِ العديمُ ما أرى لي عندي الليالي انتِصاراً أترجّاهُ والليالي خَصومُ قد أراني نقصَ القبائلِ منهنّ تمامٌ توارثَتْهُ تَميمُ قلنَ لمّا قامَ الأثيرُ دليلاً ليس إلا الإقرارُ والتسليمُ من بني الأغلبِ الكرامِ وما خلّ فَ ذاك الكريمَ إلا كريمُ نسبٌ ما رأتْهُ عينُك إلا قلتَ لا شكّ جوهرٌ منظومُ جمعَ الفضلَ مُلتَقى طرَفَيْهِ فتساوى حديثُه والقَديمُ خوّلَتْ كفُّه خُصوصَ مَعالٍ في جميعِ الملوكِ منها العُمومُ قام من دونها ببذْلِ عطايا هُ فصِينَتْ كما يُصانُ الحريمُ كرمٌ لو تقسّمَتْهُ بنو الدنْيا جميعاً ما كان فيها لئيمُ وأيادٍ تفجّرَ الجودُ منها ما شكَكْنا في أنهنّ غُيومُ آمرٌ تأمُرُ السماحةُ منهُ عادلُ الحكمِ في العطاءِ ظَلومُ فهو من ألسنِ المَفاخِرِ محمو دٌ ولكنْ من مالِهِ مذْمومُ وله مَفخَرانِ حِيزا إليه نسبٌ طاعنٌ ومجدٌ مُقيمُ وشَبا عزمةٍ يردُّ بها الخط بَ وفيه من شفرتَيْها كُلومُ يصطَلي حاجِمُ الخُطوبِ وما بي نَ عِطافَيْ بُردَيْهِ ابراهيمُ ربَّ ريحينِ بين شدٍّ وليْنٍ ذي سُمومٍ تُرْدي وتلك نَسيمُ ومحلّيْنِ بين سِلْمٍ وحربٍ ذا نعيمٌ وذا عذابٌ أليمُ يفرَقُ المُقدِمونَ منهُ إذا ما صالَ فيهم ويأمنُ المهزومُ حفظَ المسلمونَ عنهُ أحادي ثَ أبَتْ أن يرضى بهنّ الرومُ ذو صفاتٍ لما تقسَّمها الشعْ رُ أتاهُ التجْنيسُ والتقْسيمُ يا هلالَ السرورِ لُحْ إنّ قلبي ليسَ ينفكّ أو يراكَ تصومُ كيف لا أعتَبُ الزمانَ وأشْكو لك أني يا خيرَهُ محْرومُ قطّبَ الدهرُ لي مُحيّا فهلْ يَقْ رُبُ مني ذاك المُحيّا الوَسيمُ فألاقي عيدَيْنِ يضحكُ عن شا رقِ نورَيْهِما الزمانُ البَهيمُ ولَعَمْري لولا محمدُ المح مودُ قُلْنا هذا زمانٌ أليمُ خلَفٌ نابَ عنك لي وعن الأق مارِ للمُهتَدي تَنوبُ النُجومُ	43	love	رحلوا فالسقام عندي مقيم ولقلبي من الغرام غريم وبطرفي نظرت لما استقلوا في نجوم الحمول إني سقيم يا رسوم الديار عل شفاء لفؤاد لم يبق منه رسوم بين غيث الدموع وهي أجاج ورياح الزفير وهي سموم لم يدع منه موقف البين إلا كبدا يستكن فيها الهموم فهو مثر من الصبابة والوج د ولكن من السلو عديم أين ذاك الكناس يفتك منه عبثا بالأسود ذاك الريم رشأ عنده حشاشة نفس يرتعيها لا الشيح والقيصوم من ظباء الصريم حبل وصالي أبدا من حباله مصروم ما أقل انتصار من ظلمته ولها شافع الجمال ظلوم دع رماح الشذا تمنع عنها فرضي أنني بها مكلوم وسروري منها إذا أهضمتني أنني مثل خصرها مهضوم آمري بالمقام وهو ممات يخلق العرض دونه والأديم قائل إنما المعالي حظوظ والفتى كل رزقه مقسوم القلاص القلاص يلطم منها وجنة البيد منسم مرثوم نص رسم العلى لعينك فاطلب ه تجد حيث نصها والرسوم لست بالمقتر القديم ولكن زمانا أقترت فيه العديم ما أرى لي عندي الليالي انتصارا أترجاه والليالي خصوم قد أراني نقص القبائل منهن تمام توارثته تميم قلن لما قام الأثير دليلا ليس إلا الإقرار والتسليم من بني الأغلب الكرام وما خل ف ذاك الكريم إلا كريم نسب ما رأته عينك إلا قلت لا شك جوهر منظوم جمع الفضل ملتقى طرفيه فتساوى حديثه والقديم خولت كفه خصوص معال في جميع الملوك منها العموم قام من دونها ببذل عطايا ه فصينت كما يصان الحريم كرم لو تقسمته بنو الدنيا جميعا ما كان فيها لئيم وأياد تفجر الجود منها ما شككنا في أنهن غيوم آمر تأمر السماحة منه عادل الحكم في العطاء ظلوم فهو من ألسن المفاخر محمو د ولكن من ماله مذموم وله مفخران حيزا إليه نسب طاعن ومجد مقيم وشبا عزمة يرد بها الخط ب وفيه من شفرتيها كلوم يصطلي حاجم الخطوب وما بي ن عطافي برديه ابراهيم رب ريحين بين شد ولين ذي سموم تردي وتلك نسيم ومحلين بين سلم وحرب ذا نعيم وذا عذاب أليم يفرق المقدمون منه إذا ما صال فيهم ويأمن المهزوم حفظ المسلمون عنه أحادي ث أبت أن يرضى بهن الروم ذو صفات لما تقسمها الشع ر أتاه التجنيس والتقسيم يا هلال السرور لح إن قلبي ليس ينفك أو يراك تصوم كيف لا أعتب الزمان وأشكو لك أني يا خيره محروم قطب الدهر لي محيا فهل يق رب مني ذاك المحيا الوسيم فألاقي عيدين يضحك عن شا رق نوريهما الزمان البهيم ولعمري لولا محمد المح مود قلنا هذا زمان أليم خلف ناب عنك لي وعن الأق مار للمهتدي تنوب النجوم	395
7282	أهلا بنرجس روض يُزهى بِحُسنٍ وَطيبِ يَرنو بِعَينٍ غَزالٍ عَلى قَضيبٍ رَطيبِ وَفيهِ مَعنىً خَفيٌّ يَزينُهُ في القُلوبِ تَصحِيفُهُ إِن نَسقت الحُروفَ بِرُّ حَبيبِ	4	love	أهلا بنرجس روض يزهى بحسن وطيب يرنو بعين غزال على قضيب رطيب وفيه معنى خفي يزينه في القلوب تصحيفه إن نسقت الحروف بر حبيب	24
7283	قد كان حبي محض فرد لست الأغاني فصاحبتها أُخيرى من الحسان الغواني فأصبح الحب مقسو ماً بين حب وثاني جمعت عشرين ظبياً في قبضتي وبناني وسوف أملأ بيتي من الوجوه الحسان من كل ذات قوام مجدولة كالعنان لا بالطوال العوالي ولا القصار السمان يسلبن جيداً ولحظاً من الظباء الرواني يمشين مشي حمام مقيد الخطو عان فهذه بدر تم وهذه غصن بان تبيت هذي ببطني لسانها في لساني وتلك تلطى بظهري وكفها في الفلاني قد أمسكته وقالت حتى توفي ضماني أدور من ذي إلى ذي وليس عندي تواني قسمت قسمة عدل والعدل في الحب شاني حتى إذا جمحا لي وحان وقت الطعان طعنت بالرمح حتى غيبت نصل سناني وذلك الشيء منها كمثل ترس يمان لقيت منها شجاعاً في الحرب غير جبان تراه كل أوان عن قرنه غير وان والله يبقي كريماً بفضله قد كفاني ذاك التقي المرجى لنائبات الزمان أصبحت من جور دهري بجوده في أمان أرى صروف الليالي ويعنها لا تراني رب الفصاحة تعنو له رقاب البيان ألفاظ نثر ونظم مملوءة بالمعاني ذو المن ليست عليه نقيصة الامتنان مولاي دعوة شيخ قد عاش إلف قران وشعره فيك يبقى بقيت والشيخ فان قل للإمام أقمها فقد سمعت أذاني	30	love	قد كان حبي محض فرد لست الأغاني فصاحبتها أخيرى من الحسان الغواني فأصبح الحب مقسو ما بين حب وثاني جمعت عشرين ظبيا في قبضتي وبناني وسوف أملأ بيتي من الوجوه الحسان من كل ذات قوام مجدولة كالعنان لا بالطوال العوالي ولا القصار السمان يسلبن جيدا ولحظا من الظباء الرواني يمشين مشي حمام مقيد الخطو عان فهذه بدر تم وهذه غصن بان تبيت هذي ببطني لسانها في لساني وتلك تلطى بظهري وكفها في الفلاني قد أمسكته وقالت حتى توفي ضماني أدور من ذي إلى ذي وليس عندي تواني قسمت قسمة عدل والعدل في الحب شاني حتى إذا جمحا لي وحان وقت الطعان طعنت بالرمح حتى غيبت نصل سناني وذلك الشيء منها كمثل ترس يمان لقيت منها شجاعا في الحرب غير جبان تراه كل أوان عن قرنه غير وان والله يبقي كريما بفضله قد كفاني ذاك التقي المرجى لنائبات الزمان أصبحت من جور دهري بجوده في أمان أرى صروف الليالي ويعنها لا تراني رب الفصاحة تعنو له رقاب البيان ألفاظ نثر ونظم مملوءة بالمعاني ذو المن ليست عليه نقيصة الامتنان مولاي دعوة شيخ قد عاش إلف قران وشعره فيك يبقى بقيت والشيخ فان قل للإمام أقمها فقد سمعت أذاني	187
7284	كَوْكَبٌ لاحَ بَيْنَ بَدْرِ وشَمْسِ فَسَرَى بالسّرورِ في كُلِّ نَفْسِ سَفَرَتْ عَنْ جَبِينِهِ غُرَّةُ الْفَضْ ل وأّبْدَى العُلاَ طَلاَقَةَ أُنْسِ مُسْتَهِلٌّ تَقْضِي المَوَالِيدُ مِنْهُ أَنَّهُ يُنْسِيءُ الكِرَامَ وَيُنْسِي حَكَمَ المُشْتَرِي لِطَالعِهِ السَّعْ دِ بِسَعْدٍ وَلِلْحَسُودِ بِنَحْسِ وَإذَا ما الفُروعُ طابَ جَنَاهَا دَلَّ منها على نَجَابَةِ غَرْسِ صَدَحَتْ فيه بِالْبِشارَةِ وُرْقٌ أَظْهَرَتْ في الْبُنَيِّ حِكْمَةَ قَسِّ زارَ حَيْثُ الرَّبيعُ يَنْشُرُ في الرَّوْ ضِ بِنُوَّارِهِ بُرُودِ الدِّمَقْسِ وكَأَنَّ البِطاحَ مَجْلِسُ كِسْرَى حِينَ يَجْلُوهُ في مُنَمَّقِ لُبْسِ وكأَنَّ الطُّيورَ تُنْشِدُ شِعْراً عَلَّقَتْهُ مِنَ الجَنَاحِ بِطِرْسِ وكَأَنَّ الغُصونَ تَهْتَزُّ عُجْباً كُلَّما رَجَّعَتْ فَصَاحَةُ خُرْسِ وكَأَنَّ النَّسِيمَ يُرْقِصُ مِنْهَا في خَفَاتِينِها مَلاَهِيَ عُرْسِ وكَأَنَّ السُّرورَ طافَ بِكَأْسٍ يَبْعَثُ اللَّهْوَ في مَعَاطِفِ قُدْسِ وكَأَنَّ الخُطوبَ مُضْمَرُ سِرٍّ كَتَمَتْهُ عَنَّا جَوَانِحُ رَمْسِ خَلَفٌ مِنْ بَنِي خُلَيْفٍ عُلاَهُ شُيِّدَتْ منهُمُ بِمُحْكَمِ أُسِّ رابعٌ للثَّلاَثَةِ الرَّائِضِي المَجْ دَ بمَسْعَاتِهِمْ رِيَاضَةَ شُمْسِ وبنَفْسِي أًفْدِي أَبَا الحَسَنِ النَّدْ بَ وَأَقْلَلْتُ فِي الفِدَاءِ بِنَفْسِي واحِدٌ حازَهُمْ وَهُمْ خَيْرُ خَلْقٍ صَوَّر اللُّه بَيْنَ جِنٍّ وَإنْسِ عَدَلُوا قِسْمَةَ الزَّمانِ فَجَاءُوا بِمَعَانِي غَدٍ وَيَوْمٍ وأَمْسِ لَوْ عَدَدْنَاه فِيهُمُ لأَصَبْنَا نِسْبَةً تَسْتَبِينُ جِنْساً بِجِنْسِ هَلْ تَرَى الأَرْبَعَ الطَّبَائِعَ إلاَّ عِلَّةً في حَيَاتِها كُلُّ نَفْسٍ وَلَعَمْرِي لَيَعْدُوَنَّ سَرِيعاً خَمْسةً يَرْتَوِي بِهِمْ كُلُّ خِمْسِ فَيَدُ الفَضْلِ لَيْسَ تَحْسُنُ إلا حِينَ تَزْهُو مِنَ الْبَنَانِ بِخَمْسِ ذَاكَ حَدْسِي وًالسَّعْد يَحْكُمُ أَنِّي صائِبٌ في رَمِيَّتي سَهْمُ حَدْسِي يا ابْنَ عَبْدِ الْوَهَّابِ نِسْبَةَ فَخْرٍ حَظُّها في الكَمَالِ لَيْسَ بِبَخْسِ تِهْ بعرْنِينِكَ الأّشَمِّ عَلَى القَوْ مِ فَلَمْ يَبْلُغُوا مَرَاتِبَ خُنْس وَاعْتَضِدْ بِالنَّجِيب عَبْدِ الآله الْ مُقْتَفِي فَلَمْ يَبْلُغُوا مَرَاتِبَ خُنس وَاصْطَبِحْ مِنْ مَدَائِحٍ خَنْدَرِيساً صُفِّقَتْ لِلسَّماعِ لا للتَّحَسِّي سُقْتُ ما صُغْتُ فيكَ مِنْ جَدَدِ الفِكْ رِ وَعَرَّجْتُ عَنْ خِبَارٍ وَوَعْسِ فَأَتَى كَالْكَوَاعِبِ الْغِيدِ يُعْشِي ضَوْؤُهُ وًهْوَ فِي حُبَيْرَةِ نِقْسِ كُلَّمَا اسْتَضْحَكَتْ مَعَانِيهِ أَبْدَتْ شَنَباً قي مَرَاشِفٍ مِنْهُ لُعْسِ	30	love	كوكب لاح بين بدر وشمس فسرى بالسرور في كل نفس سفرت عن جبينه غرة الفض ل وأبدى العلا طلاقة أنس مستهل تقضي المواليد منه أنه ينسيء الكرام وينسي حكم المشتري لطالعه السع د بسعد وللحسود بنحس وإذا ما الفروع طاب جناها دل منها على نجابة غرس صدحت فيه بالبشارة ورق أظهرت في البني حكمة قس زار حيث الربيع ينشر في الرو ض بنواره برود الدمقس وكأن البطاح مجلس كسرى حين يجلوه في منمق لبس وكأن الطيور تنشد شعرا علقته من الجناح بطرس وكأن الغصون تهتز عجبا كلما رجعت فصاحة خرس وكأن النسيم يرقص منها في خفاتينها ملاهي عرس وكأن السرور طاف بكأس يبعث اللهو في معاطف قدس وكأن الخطوب مضمر سر كتمته عنا جوانح رمس خلف من بني خليف علاه شيدت منهم بمحكم أس رابع للثلاثة الرائضي المج د بمسعاتهم رياضة شمس وبنفسي أفدي أبا الحسن الند ب وأقللت في الفداء بنفسي واحد حازهم وهم خير خلق صور الله بين جن وإنس عدلوا قسمة الزمان فجاءوا بمعاني غد ويوم وأمس لو عددناه فيهم لأصبنا نسبة تستبين جنسا بجنس هل ترى الأربع الطبائع إلا علة في حياتها كل نفس ولعمري ليعدون سريعا خمسة يرتوي بهم كل خمس فيد الفضل ليس تحسن إلا حين تزهو من البنان بخمس ذاك حدسي والسعد يحكم أني صائب في رميتي سهم حدسي يا ابن عبد الوهاب نسبة فخر حظها في الكمال ليس ببخس ته بعرنينك الأشم على القو م فلم يبلغوا مراتب خنس واعتضد بالنجيب عبد الآله ال مقتفي فلم يبلغوا مراتب خنس واصطبح من مدائح خندريسا صفقت للسماع لا للتحسي سقت ما صغت فيك من جدد الفك ر وعرجت عن خبار ووعس فأتى كالكواعب الغيد يعشي ضوؤه وهو في حبيرة نقس كلما استضحكت معانيه أبدت شنبا قي مراشف منه لعس	275
7285	شأن الغرام أجل أن يلحاني فيه وإن كنت الشفيق الحاني أنا ذلك الصب الذي قطعت به صلة الغرام مطامع السلوان نمت رجاحة صبره بضميره فبدت خفية شأنه للشاني غدرت بموثقها الدموع فغادرت سري أسيراً في يد الإعلان عنفت أجفاني فقام بعذرها وجه يبيح ودائع الأجفان يا صارفاً نحوي عنان ملامة والشوق يصرف عنه فضل عناني أقصر عليك فطالما أشجاني ريم تهيج بذكره أشجاني كلفي بغرته الذي ألجاني لتخضعي وهو المسيء الجاني يقرأ غرامي من صحيفة خده بشر الرضى وتجهم الغضبان متعتب أهدى إلي عتابه وصلاً مشى في صورة الهجران إني على حذر الوشاة وخيفتي عين الرقيب وصولة الغيران ليروقني هيف الغصون إذا انثنت شغفاً بقد منعم ريان لو لم يكن في البان من أعطافه شبه لما حسنت غصون البان يا صاحبي وفي مجانبة الهوى رأي الرشاد فما الذي تريان قبضت على كف الصبابة سلوة تنهى النهى عن طاعة العصيان أمسي وقلبي بين صبر خاذل وتجلد قاص وهم دان قد سهلت حزن الكلام لنادب آل الرسول نواعب الأحزان فابذل مشايعة اللسان ونصره إن فات نصر مهند وسنان واجعل حديث بني الوصي تشبيب شكوى الدهر والخذلان غصبت أمية إرث آل محمد سفهاً وشنت غارة الشنآن وغدت تخالف في الخلافة أهلها وتقابل البرهان بالبهتان لم تقتنع أحلامها بركوبها ظهر النفاق وغارب العدوان وقعودهم في رتبة نبوية لم يبنها لهم أبو سفيان حتى أضافوا بعد ذلك أنهم أخذوا بثأر الكفر في الإيمان فأتى زياد في القبيح زيادة تركت يزيد يزيد في النقصان حرب بنو حرب أقاموا سوقها وتشبهت بهم بنو مروان لهفي على النفر الذين أكفهم غيث الورى ومعونة اللهفان أشلاؤهم مزق بكل ثنية وجسومهم صرعى بكل مكان مالت عليهم بالتمالي أمة باعت جزيل الربح بالخسران دفعوا عن الحق الذي شهدت لهم بالنص فيه شواهد القرآن ما كان أولاهم به لو أيدوا بالصالح المختار من غسان أنساهم المختار صدق ولائه كم أول أربى عليه الثاني ليت الليالي أسفلتهم نصره وزمانه في سالف الأزمان كيما يروا أن السماع مقصر من فضله عما ترى العينان ينشي لهم في كل وجه مدحة سحبت مطارفها على سحبان ويود من فرط المحبة فيهم لو أنهم مدحوا بكل لسان ملك تراع به الملوك وعنده ورع يسير بسيره الملكان متغاير الأوصاف فوق جبينه بشر الولي وهيبة السلطان تعنو الوجوه إذا رأته فيلقتي خد الثرى ومعاقد التيجان إن الوزارة لم تزل من قبله هدفاً لأسهم خيفة وهوان حتى اتيح لها أغر متوج غصب النفوس إذا التقى الجمعان فأدالها بعد الهوان بعزة قعساء جلت خوفها بأمان وأبان نقصان الملوك كماله بغرائب المعروف والعرفان يرعى سوام الظن بين رحابه روض الغنى ومنابت الإحسان لو أمكنته النيرات لأصبحت فيه ولكن ليس في الإمكان غيث بعيني منزعات حياضه فنقعت منها غلة الظمآن ورأيت ليث الغاب في عرنينه ووقفت حيث أرى العلى وتراني ولقد أمل به الرجاء مهاجراً عن مستقر الأهل والأوطان فأنالني فوق الرجاء وزادني قرباً ومن نادي الندى أدناني كرم يقل كثير مدحي عنده ويكل عن أدناه شكر لساني من كان لي شرف بنظم مديحه فمتى أقوم بشكر ما أولاني	51	love	شأن الغرام أجل أن يلحاني فيه وإن كنت الشفيق الحاني أنا ذلك الصب الذي قطعت به صلة الغرام مطامع السلوان نمت رجاحة صبره بضميره فبدت خفية شأنه للشاني غدرت بموثقها الدموع فغادرت سري أسيرا في يد الإعلان عنفت أجفاني فقام بعذرها وجه يبيح ودائع الأجفان يا صارفا نحوي عنان ملامة والشوق يصرف عنه فضل عناني أقصر عليك فطالما أشجاني ريم تهيج بذكره أشجاني كلفي بغرته الذي ألجاني لتخضعي وهو المسيء الجاني يقرأ غرامي من صحيفة خده بشر الرضى وتجهم الغضبان متعتب أهدى إلي عتابه وصلا مشى في صورة الهجران إني على حذر الوشاة وخيفتي عين الرقيب وصولة الغيران ليروقني هيف الغصون إذا انثنت شغفا بقد منعم ريان لو لم يكن في البان من أعطافه شبه لما حسنت غصون البان يا صاحبي وفي مجانبة الهوى رأي الرشاد فما الذي تريان قبضت على كف الصبابة سلوة تنهى النهى عن طاعة العصيان أمسي وقلبي بين صبر خاذل وتجلد قاص وهم دان قد سهلت حزن الكلام لنادب آل الرسول نواعب الأحزان فابذل مشايعة اللسان ونصره إن فات نصر مهند وسنان واجعل حديث بني الوصي تشبيب شكوى الدهر والخذلان غصبت أمية إرث آل محمد سفها وشنت غارة الشنآن وغدت تخالف في الخلافة أهلها وتقابل البرهان بالبهتان لم تقتنع أحلامها بركوبها ظهر النفاق وغارب العدوان وقعودهم في رتبة نبوية لم يبنها لهم أبو سفيان حتى أضافوا بعد ذلك أنهم أخذوا بثأر الكفر في الإيمان فأتى زياد في القبيح زيادة تركت يزيد يزيد في النقصان حرب بنو حرب أقاموا سوقها وتشبهت بهم بنو مروان لهفي على النفر الذين أكفهم غيث الورى ومعونة اللهفان أشلاؤهم مزق بكل ثنية وجسومهم صرعى بكل مكان مالت عليهم بالتمالي أمة باعت جزيل الربح بالخسران دفعوا عن الحق الذي شهدت لهم بالنص فيه شواهد القرآن ما كان أولاهم به لو أيدوا بالصالح المختار من غسان أنساهم المختار صدق ولائه كم أول أربى عليه الثاني ليت الليالي أسفلتهم نصره وزمانه في سالف الأزمان كيما يروا أن السماع مقصر من فضله عما ترى العينان ينشي لهم في كل وجه مدحة سحبت مطارفها على سحبان ويود من فرط المحبة فيهم لو أنهم مدحوا بكل لسان ملك تراع به الملوك وعنده ورع يسير بسيره الملكان متغاير الأوصاف فوق جبينه بشر الولي وهيبة السلطان تعنو الوجوه إذا رأته فيلقتي خد الثرى ومعاقد التيجان إن الوزارة لم تزل من قبله هدفا لأسهم خيفة وهوان حتى اتيح لها أغر متوج غصب النفوس إذا التقى الجمعان فأدالها بعد الهوان بعزة قعساء جلت خوفها بأمان وأبان نقصان الملوك كماله بغرائب المعروف والعرفان يرعى سوام الظن بين رحابه روض الغنى ومنابت الإحسان لو أمكنته النيرات لأصبحت فيه ولكن ليس في الإمكان غيث بعيني منزعات حياضه فنقعت منها غلة الظمآن ورأيت ليث الغاب في عرنينه ووقفت حيث أرى العلى وتراني ولقد أمل به الرجاء مهاجرا عن مستقر الأهل والأوطان فأنالني فوق الرجاء وزادني قربا ومن نادي الندى أدناني كرم يقل كثير مدحي عنده ويكل عن أدناه شكر لساني من كان لي شرف بنظم مديحه فمتى أقوم بشكر ما أولاني	465
7286	شمسُ المحاسِنِ قد أَطلَعْتَها فَلكَا وكل فضلٍ وإِفْضَالٍ يُرَى فلَكَا أَطاعَكَ الشعرُ فاحكُمْ فيه يا مَلِكا وعِفَّةُ النفسِ قالَتْ فِيك يا مَلَكا ولو تَمُرُّ على رَقٍّ أَنامِلُكا أَرَقَّ بِالرِّقِّ كُتَّاب الأَنامِ لَكَا إِذَا بَقِيتَ وَكان الله أَمْهَلَكا فما تُبالِي بِمَنْ قد عاشَ أَمْ هَلَكا	4	love	شمس المحاسن قد أطلعتها فلكا وكل فضل وإفضال يرى فلكا أطاعك الشعر فاحكم فيه يا ملكا وعفة النفس قالت فيك يا ملكا ولو تمر على رق أناملكا أرق بالرق كتاب الأنام لكا إذا بقيت وكان الله أمهلكا فما تبالي بمن قد عاش أم هلكا	44
7287	ما أطولَ الليلَ على الساهرِ لولا التفاتُ القمرِ الزاهرِ حُلَّ نقاب الجوّ عن واصلٍ يفقُدُ تيهاً صلفَ الهاجرِ وربما جرّدَ من جَفنِه ما استخدم الباترَ للفاترِ وما الذي غرّك من ناظرٍ مركب في غُصُنٍ ناضرِ يكسِرُ إذ يكسِرُ أجفانَهُ وا عجباً للكاسرِ الكاسرِ يا رامياً أسهُمَهُ رانياً أما على الناظر من ناظرِ لحظُك في القلبِ له سَورَةٌ كأنّ منها نفثَةَ الساحرِ صادَ على فرطِ نِفارٍ ولم أسمعْ بمثل الصائد النافر في كل يومٍ للهوى فتنةٌ تُقضي على العاذلِ للغادرِ قامت بها الحربُ على ساقِها واعترفَ المُخْدِرُ للخادِرِ أيُّ سكونٍ لَشِجٌ قلبُه هفت به قادِمتا طائرِ وضيفُ طيفٍ ردَّهُ مدمَعي فساقه الفكرُ الى خاطري إن صدّ نيل الدمعِ عن نيلِه فإنّهُ جاءَ على الحاجر أشكرُ مسْراه وأشكو له وربَّ شاكٍ في الهوى شاكرِ زار وقد حطّ نقابَ الدُجى عن وجهِ صُبحٍ مُسفرٍ سافرِ وأدهمِ السُدْفةِ قد خط منْ هلالِه نُوناً على الحافرِ قلتُ وزهْوُ الزَهْرِ مستغرِقٌ بعارضٍ من صُبحه ماطِرِ لا أكفُرُ الليلَ وإحسانِهُ وإن دعاهُ الناسُ بالكافرِ لا ومعالي الأشرفِ المُنتَمي في المجدِ للكابرِ والكابرِ نجمِ بنى الحُباب على بدرِها الز اهر بل إصباحِها الباهرِ تأوي بنو الأغلب منهُ الى مَنْ في حَنانيه لَعيّ العاثر ذو راحةٍ تُجدي وتُرْدي العِدى كأنما نِيْسانُ في ناجرِ ننظِمُ من أمداحِه جوهراً نُخرجُه من بحرِه الزاخِرِ من كل عذراء أحاديثُها تملأُ أُذْن المثَلِ السائر مُلْهيةُ الداعي وحنانة ال حادي ومُستَطْرَفَةِ السائر أفعالُه البيضُ وأقوالُهُ تفيضُ للواردِ والصادر للهِ ما أوضحَ من مُشكِل للعقلِ فيه دهَشُ الحائرِ تصرِّفُ الأحكامُ أقلامَه ويَصرِفُ الأمرَ الى الآمرِ وما جُسَيْماتُ المعالي سوى لُعابُ ذاك الأصفرِ الضامرِ ينشُدُ من ينشُدُ أوصافَهُ علقمُ ما أنت الى عامرِ هبّتْ لنا ريحُ أحاديثِه تعثَرُ في ذيلِ الثَنا العاطرِ وأرّجَتْ من رَبْع أوصافِه يانِعَ زهرِ الجنةِ الزاهرِ قاضٍ مُجيدُ الشِعْر في وصفهِ يُهدي البضاعاتِ الى التاجِرِ قد زاد في منصِبِ آبائه فافتخر الأولُ بالآخِرِ فليَهْنِه العامُ الذي عام في بحر أياديهِ لنا الغامرِ ولا تزَلْ أوصافُ إحسانِه تُغني عن الناظمِ والناثرِ	36	love	ما أطول الليل على الساهر لولا التفات القمر الزاهر حل نقاب الجو عن واصل يفقد تيها صلف الهاجر وربما جرد من جفنه ما استخدم الباتر للفاتر وما الذي غرك من ناظر مركب في غصن ناضر يكسر إذ يكسر أجفانه وا عجبا للكاسر الكاسر يا راميا أسهمه رانيا أما على الناظر من ناظر لحظك في القلب له سورة كأن منها نفثة الساحر صاد على فرط نفار ولم أسمع بمثل الصائد النافر في كل يوم للهوى فتنة تقضي على العاذل للغادر قامت بها الحرب على ساقها واعترف المخدر للخادر أي سكون لشج قلبه هفت به قادمتا طائر وضيف طيف رده مدمعي فساقه الفكر الى خاطري إن صد نيل الدمع عن نيله فإنه جاء على الحاجر أشكر مسراه وأشكو له ورب شاك في الهوى شاكر زار وقد حط نقاب الدجى عن وجه صبح مسفر سافر وأدهم السدفة قد خط من هلاله نونا على الحافر قلت وزهو الزهر مستغرق بعارض من صبحه ماطر لا أكفر الليل وإحسانه وإن دعاه الناس بالكافر لا ومعالي الأشرف المنتمي في المجد للكابر والكابر نجم بنى الحباب على بدرها الز اهر بل إصباحها الباهر تأوي بنو الأغلب منه الى من في حنانيه لعي العاثر ذو راحة تجدي وتردي العدى كأنما نيسان في ناجر ننظم من أمداحه جوهرا نخرجه من بحره الزاخر من كل عذراء أحاديثها تملأ أذن المثل السائر ملهية الداعي وحنانة ال حادي ومستطرفة السائر أفعاله البيض وأقواله تفيض للوارد والصادر لله ما أوضح من مشكل للعقل فيه دهش الحائر تصرف الأحكام أقلامه ويصرف الأمر الى الآمر وما جسيمات المعالي سوى لعاب ذاك الأصفر الضامر ينشد من ينشد أوصافه علقم ما أنت الى عامر هبت لنا ريح أحاديثه تعثر في ذيل الثنا العاطر وأرجت من ربع أوصافه يانع زهر الجنة الزاهر قاض مجيد الشعر في وصفه يهدي البضاعات الى التاجر قد زاد في منصب آبائه فافتخر الأول بالآخر فليهنه العام الذي عام في بحر أياديه لنا الغامر ولا تزل أوصاف إحسانه تغني عن الناظم والناثر	307
7288	لا تندبن ليلى ولا أطلالها يوماً إذا ظعنت بها أجمالها واندب هديت قصور سادات عفت قد نالهم ريب الزمان ونالها درست معالمها لدرس ملوكها وتغيرت من بعدهم أحوالها فإذا مررت بربعهم فلتبكهم واسأله عن نسوانها ورجالها فلسان حال الربع يخبر أنهم أفلت كواكبهم وغاب هلالها كانوا إذا نزل العفاة ببابهم جادوا لها بالمال قبل سؤالها وإذا انتضوا أسيافهم يوم الوغى كانت لها الهامات غمد نصالها أنبا علي في الورى مشهورة بالبأس والتقوى وبذل نوالها يا دهر إن هدمت قواعد مجدهم فلهم من العلياء رؤوس جبالها لهم الإمامة والخلافة بعدها صلحت لهم حقاً وهم أكفا لها	10	love	لا تندبن ليلى ولا أطلالها يوما إذا ظعنت بها أجمالها واندب هديت قصور سادات عفت قد نالهم ريب الزمان ونالها درست معالمها لدرس ملوكها وتغيرت من بعدهم أحوالها فإذا مررت بربعهم فلتبكهم واسأله عن نسوانها ورجالها فلسان حال الربع يخبر أنهم أفلت كواكبهم وغاب هلالها كانوا إذا نزل العفاة ببابهم جادوا لها بالمال قبل سؤالها وإذا انتضوا أسيافهم يوم الوغى كانت لها الهامات غمد نصالها أنبا علي في الورى مشهورة بالبأس والتقوى وبذل نوالها يا دهر إن هدمت قواعد مجدهم فلهم من العلياء رؤوس جبالها لهم الإمامة والخلافة بعدها صلحت لهم حقا وهم أكفا لها	95
7289	أَرْقَصَها مُطْرِبُ الأَغارِيدِ فاسْتَرَقَتْ هِزَّةَ الأَماليدِ ودبَّ خمرُ السُّرَى بأَذْرُعِها فَهْيَ على البِيدِ في عَرَابِيدِ وغازَلَتْها الصَّبا بمأْلُكَةٍ تُفَجِّرُ الماءَ في الجلاميدِ تحملُ عن روضِ عالِجٍ خَبَرًا تُسْنِدُه عن ظِبائِهِ الغِيدِ أَجرى عليه السحابُ دَمْعَ شجٍ وفَرَّقَ البرقُ قَلْبَ معمودِ فأَغرق الريحَ بين أربُعِها موجُ وجَيفٍ ببحْرِ تَوْخِيدِ وخيَّلَتْ ماءَهم يبُلُّ صدًى وموْرِدُ الآلِ غيرُ مورودِ في ذِمَّةِ الشوقِ مُهْجَةٌ رَكَضَتْ تَتْبَعُ زُورًا مِنَ المواعيدِ أَهدَى إِليها الخيالُ إِذ كحلوا جفون أَحْداقِها بتَسْهِيدِ وانْعَطَفُوا للأَراكِ وَهْيَ على عهدٍ من البانِ غيرِ معهودِ عُذْرٌ يَهُزُّ الجفاءُ دوحَتَه تحت صَدُوحِ المَلالِ غِرِّيدِ وناصحٍ يمحَضُ المَوَدَّةَ لي وليس في نصحِه بمَوْدودِ ظنَّ فؤادي معي فأَنَّبَهُ وهو من الوجدِ غيرُ موجودِ سارَ وجيشُ الغرامِ يتبَعُه تحت لواءٍ عليه معقودِ يخبِطُ مجهولَةً تضِلُّ بها على اعترافٍ مناخِرُ السِّيدِ عَرَّج عنها الصباحُ منطلقاً وعادَ والليلُ رَهْنُ تَقْيِيدِ يلقى المُرَجِّين من أَسِرَّتِهِ بِشْرٌ كفيلٌ بحُسْنِ تمهيدِ ويغتَدِي عند كُلِّ نازِلَةٍ غَوْثَ صريخٍ وغَيْثَ مَصْدودِ ويبسُط العُذْرَ عن مُقَصِّرِهِ بطُولِ طَوْلٍ عليه مَمْدودِ لا يعرفُ الثَّعْلَبُ المقيمُ بها لولا الثَّرَيَّا مكانَ عُنْقُودِ من عَلِقَ البِيضَ صارَمَتْ يَدُهُ حبالَ تلك الغدائِرِ السُّودِ وعِمَّةُ الشيبِ لا خُدِعْتَ بها أَخْلَقُ شيءٍ أَوانَ تَجْديدِ واللهوُ خِدْنُ الصِّبا فمُذْ فُقِدَتْ أَيامُه لم يكن بمحمودِ وأَغبَنُ الناسِ من أَلَمَّ به فقْدُ سوادٍ وفَوْتُ تسويدِ وفي بنِي الدهرِ كُلُّ مُعْضِلَةٍ مِنَ الذي فاتَ والمواجِيدِ إِن أَسكروني بخمرِ لَوْمِهِمُ فَقَدْ رَمَوْا عِرْضَهُمْ لِعِرْبيدِ ومُوعِدٍ صاحَ بي فقلتُ له رُبَّ وعيدٍ يطيحُ في البيدِ قد أَقسم الحمدُ لا يسيرُ إِلى غيرِ أَبى القاسِمِ بن حَمُّودِ في يَدِهِ لِلنَّوالِ معركة أَرى بها البخل صارم الجيدِ وعنده للضيوف نار قِرًى تعْرِفُها البُزْلُ كلما نُودي وتلتقي كُتْبُهُ الكتائِبَ في جيشٍ من الخَطِّ صائِدِ الصِّيدِ بكُلِّ لفظٍ كأَنه نَفَسٌ غَيْرِ مُمِلٍّ بِطُولِ تَرْدِيدِ صَحَّتْ معانِيهِ فاقْتَسَمْنَ إِلى فَضْلِ ابتكار وحُسْنِ تَوْليدِ وربما اسْتَضْحَكَ الخميسُ به عن أَهْرَتِ الماضِغَيْنِ صِنْدِيدِ يهوَى قوامَ القناةِ ذَا هَيَفٍ وَوَجْنَةَ العَضْبِ ذاتَ توريدِ دَوْحَةُ مجدٍ تميدُ ناضِرَةً بمُيَّسٍ من غُصونِهِ مِيدِ عَرَضْتُ منها لِنارِ تجربَتِي عُودًا ففاحَتْ روائِحُ العودِ	37	love	أرقصها مطرب الأغاريد فاسترقت هزة الأماليد ودب خمر السرى بأذرعها فهي على البيد في عرابيد وغازلتها الصبا بمألكة تفجر الماء في الجلاميد تحمل عن روض عالج خبرا تسنده عن ظبائه الغيد أجرى عليه السحاب دمع شج وفرق البرق قلب معمود فأغرق الريح بين أربعها موج وجيف ببحر توخيد وخيلت ماءهم يبل صدى ومورد الآل غير مورود في ذمة الشوق مهجة ركضت تتبع زورا من المواعيد أهدى إليها الخيال إذ كحلوا جفون أحداقها بتسهيد وانعطفوا للأراك وهي على عهد من البان غير معهود عذر يهز الجفاء دوحته تحت صدوح الملال غريد وناصح يمحض المودة لي وليس في نصحه بمودود ظن فؤادي معي فأنبه وهو من الوجد غير موجود سار وجيش الغرام يتبعه تحت لواء عليه معقود يخبط مجهولة تضل بها على اعتراف مناخر السيد عرج عنها الصباح منطلقا وعاد والليل رهن تقييد يلقى المرجين من أسرته بشر كفيل بحسن تمهيد ويغتدي عند كل نازلة غوث صريخ وغيث مصدود ويبسط العذر عن مقصره بطول طول عليه ممدود لا يعرف الثعلب المقيم بها لولا الثريا مكان عنقود من علق البيض صارمت يده حبال تلك الغدائر السود وعمة الشيب لا خدعت بها أخلق شيء أوان تجديد واللهو خدن الصبا فمذ فقدت أيامه لم يكن بمحمود وأغبن الناس من ألم به فقد سواد وفوت تسويد وفي بني الدهر كل معضلة من الذي فات والمواجيد إن أسكروني بخمر لومهم فقد رموا عرضهم لعربيد وموعد صاح بي فقلت له رب وعيد يطيح في البيد قد أقسم الحمد لا يسير إلى غير أبى القاسم بن حمود في يده للنوال معركة أرى بها البخل صارم الجيد وعنده للضيوف نار قرى تعرفها البزل كلما نودي وتلتقي كتبه الكتائب في جيش من الخط صائد الصيد بكل لفظ كأنه نفس غير ممل بطول ترديد صحت معانيه فاقتسمن إلى فضل ابتكار وحسن توليد وربما استضحك الخميس به عن أهرت الماضغين صنديد يهوى قوام القناة ذا هيف ووجنة العضب ذات توريد دوحة مجد تميد ناضرة بميس من غصونه ميد عرضت منها لنار تجربتي عودا ففاحت روائح العود	313
7290	وليلةٍ أطلعْتَ في جِنْحِها شمساً من الصهباءِ لم تحتجِبْ أنشأتَ حرباً بين فُرسانِها تجري بنا فيها خيولُ الطّرَبْ أرماحُها الشمعُ وأسيافها نارُ الغَضى والدمُ ماءُ العِنَبْ نسمحُ للرّاحِ بأرواحِنا لكننا نرجعُ فيما نهبْ تحت سماءٍ من دُخانٍ لها وثْبُ شَرار كانقِضاضِ الشُهُبْ إذا النّسيمُ اشتقّ أغصانَها حسبْتَها ألسنةً تصطخِبْ وانتصبَ الشمْعُ فكلّفتَهُ أن يُطلعَ الأترُجّ فوقَ الذّهبْ	7	love	وليلة أطلعت في جنحها شمسا من الصهباء لم تحتجب أنشأت حربا بين فرسانها تجري بنا فيها خيول الطرب أرماحها الشمع وأسيافها نار الغضى والدم ماء العنب نسمح للراح بأرواحنا لكننا نرجع فيما نهب تحت سماء من دخان لها وثب شرار كانقضاض الشهب إذا النسيم اشتق أغصانها حسبتها ألسنة تصطخب وانتصب الشمع فكلفته أن يطلع الأترج فوق الذهب	57
7291	عودي على اسمِ اللهِ عودي لمحمّدٍ وأبي السعودِ عودي لبدرَيْ آل قح طانٍ وشمسَيْ آلِ هودِ الرافعينَ طريفَ مج دِهِما على أسِّ التليدِ والناشرينَ على عُقا بِ الجيشِ أجنحةَ البُنودِ قُطْبَيْ سماءِ المُلْكِ حي نَ تدورُ أفلاكُ الجنودِ كم أنطَقا بمنابِر ال هاماتِ ألسنةَ الغُمودِ وعلى الرماحِ ثعالِبٌ قد عُلِّمَتْ قَنْصَ الأسودِ	7	love	عودي على اسم الله عودي لمحمد وأبي السعود عودي لبدري آل قح طان وشمسي آل هود الرافعين طريف مج دهما على أس التليد والناشرين على عقا ب الجيش أجنحة البنود قطبي سماء الملك حي ن تدور أفلاك الجنود كم أنطقا بمنابر ال هامات ألسنة الغمود وعلى الرماح ثعالب قد علمت قنص الأسود	52
7292	خذ حديثي فإنه معسول ورجال حديثهم مغسول بت حيث التفت شاهدت روضاً وغديراً وقابلتني قبول غير أن القدود لم أك أدري قبل هذا من أي شيء تميل وغصون الحدائق الخضر جار بينهن العناق والتقبيل فجرى من رويحة الفجر فيها نفس خافت النسيم عليل فأثارت بعد السكون حراكاً هزها منه شمأل وشمول فإذا القد مال بعد اعتدال فتيقن أن النسيم عذول حبذا جور غادة تتثنى باعتدال وفي هواها عدول لم يزل سحرها إلى الوصل باباً منه نحو الرضى يكون الوصول أنا في أسرها وأسري عليها فكلانا هو العزيز الذليل كلما قلت أستطيل عليها حكم الحب أنها تستطيل غزلي من قرينة الحال لا من غزل صدق أهله مستحيل ولا سلو ولا علو ولكن لي طلوع مع الهوى ونزول وإذا جر مقودي لم أجاذب فيه والعاشق الحرون ثقيل ومتى قلت تقطع الهجر قالت لا يجوز الخروج عما تقول ولها شافعان خلق وخلق كل ما شئت منهما فجميل غير أن الدلال شأن الغواني والمبرا من العيوب قليل وبنو منقذ إذا الشعر لم يو سم بأسمائهم عراه الخمول وإذا أثنت القوافي عليهم شرفوها فحظهن جزيل سبقت مولد الزمان علاهم فهو جار ما بينهم ونزيل فإذا كنت للمبارك خلاً فلك الدهر خادم وخليل الكريم الذي إذا فاض جوداً فله البحر والغمام رسيل ملك يحتمي بحدي ظباه وسطاه رعية ورعيل الكبير الأخص لم ينعتوه باختصاص وقدره مجهول إنما النعت في معاليه فضل وهو في نعت آخرين فضول لم يفارق أهل الصعيدين إلا ولمن فيهما عليه عويل أفسدتهم عوائد لك فيهم ضل عنها الحادي وحار الدليل ولو أن النجوم رامت مساعيك لسدت في وجههن السبيل أنت بالسيف واليراعة أدرى ولك البيض واليراع قبيل لست ممن يزداد إن قلدوه عملاً قدرك الجليل جليل ولا ولا أنت من رجال إذا ما عزلوهم بمجدهم مهزول وإذا كنت والياً بالسجايا والعطايا فغيرك المعزول لك في كل ناظر وضمير إمرة أمر حكمها لا يزول ومكان مخيم حيث وجه الب در تاج والمشتري إكليل وأواخي رياسة يتوخى العزم فيها والصارم المسلول وإذا المنقذ حاول نصراً للقوافي فغيرها المخذول يستمد المديح من حسنات مجدها واسع الرداء صقيل نسب صار في البسيطة عنه حسب فخره عري طويل هذه خدمة القدوم دعاها سائق مزعج وحاد عجول فتقبل لطائفاً ليس عنها من ثواب يجوز إلا القبول كلمات تأتي الحزون وتمشي حيث لانت أباطح وسهول وإذا ما أردت نحت صخور فلساني بنحتهن كفيل	42	love	خذ حديثي فإنه معسول ورجال حديثهم مغسول بت حيث التفت شاهدت روضا وغديرا وقابلتني قبول غير أن القدود لم أك أدري قبل هذا من أي شيء تميل وغصون الحدائق الخضر جار بينهن العناق والتقبيل فجرى من رويحة الفجر فيها نفس خافت النسيم عليل فأثارت بعد السكون حراكا هزها منه شمأل وشمول فإذا القد مال بعد اعتدال فتيقن أن النسيم عذول حبذا جور غادة تتثنى باعتدال وفي هواها عدول لم يزل سحرها إلى الوصل بابا منه نحو الرضى يكون الوصول أنا في أسرها وأسري عليها فكلانا هو العزيز الذليل كلما قلت أستطيل عليها حكم الحب أنها تستطيل غزلي من قرينة الحال لا من غزل صدق أهله مستحيل ولا سلو ولا علو ولكن لي طلوع مع الهوى ونزول وإذا جر مقودي لم أجاذب فيه والعاشق الحرون ثقيل ومتى قلت تقطع الهجر قالت لا يجوز الخروج عما تقول ولها شافعان خلق وخلق كل ما شئت منهما فجميل غير أن الدلال شأن الغواني والمبرا من العيوب قليل وبنو منقذ إذا الشعر لم يو سم بأسمائهم عراه الخمول وإذا أثنت القوافي عليهم شرفوها فحظهن جزيل سبقت مولد الزمان علاهم فهو جار ما بينهم ونزيل فإذا كنت للمبارك خلا فلك الدهر خادم وخليل الكريم الذي إذا فاض جودا فله البحر والغمام رسيل ملك يحتمي بحدي ظباه وسطاه رعية ورعيل الكبير الأخص لم ينعتوه باختصاص وقدره مجهول إنما النعت في معاليه فضل وهو في نعت آخرين فضول لم يفارق أهل الصعيدين إلا ولمن فيهما عليه عويل أفسدتهم عوائد لك فيهم ضل عنها الحادي وحار الدليل ولو أن النجوم رامت مساعيك لسدت في وجههن السبيل أنت بالسيف واليراعة أدرى ولك البيض واليراع قبيل لست ممن يزداد إن قلدوه عملا قدرك الجليل جليل ولا ولا أنت من رجال إذا ما عزلوهم بمجدهم مهزول وإذا كنت واليا بالسجايا والعطايا فغيرك المعزول لك في كل ناظر وضمير إمرة أمر حكمها لا يزول ومكان مخيم حيث وجه الب در تاج والمشتري إكليل وأواخي رياسة يتوخى العزم فيها والصارم المسلول وإذا المنقذ حاول نصرا للقوافي فغيرها المخذول يستمد المديح من حسنات مجدها واسع الرداء صقيل نسب صار في البسيطة عنه حسب فخره عري طويل هذه خدمة القدوم دعاها سائق مزعج وحاد عجول فتقبل لطائفا ليس عنها من ثواب يجوز إلا القبول كلمات تأتي الحزون وتمشي حيث لانت أباطح وسهول وإذا ما أردت نحت صخور فلساني بنحتهن كفيل	364
7293	ما عن هوى الرشأ العذري أعذار لم يبق لي مذ أقر الدمع إنكار لي في القدود وفي ضم النهود وفي لثم الخدود لبانات وأوطار هذا اختياري فوافق إن رضيت به أولا فدعني وما أهوى وأختار وغر غيري ففي أسري ودائرتي من المهادرة صدري لها دار لمني جزافاً وسامحني مصارفة فالناس في درجات الحب أطوار لا عتبها من سموم القيظ معتصر ولا عتابي لها إن فهت إعصار تبيت دائرة الإنصاف دائرة على صفاء هوى ما فيه إكدار يميل بي وبها والريح ساكنة للوصل والهجر إقبال وإدبار هذا هو الغزل المنسوج من كلم في العقل منهن صهباء وأوتار تغزل طال ما حل الإزار به ظبي وحلت عن الأجياد أزرار منزه العرض لا يرزي بقائله مع الدماثة لا إثم ولا عار وصلته في مديحي في على ملك أفعاله سير تتلى وآثار متوج من بني أيوب عاش به حظي وأصبح للأشعار إشعار إن قلت ساحته للوقد منتجع فقل وراحته للوفد مدار كأن راحلهم عنها ونازلهم فيها مدى العمر حجاج وعمار ولكما حط رحل في أباطحها حطت به من ذنوب الفقر أوزار عالي السجية لا ينأى لطارقه من اليسار ولا يدنيه إعسار لو أثرت قبل الأفواه في يده لبان منها على كفيه آثار أنامل تبذل الدينار واهبة ولا يباشرها للمس دينار ترجي وتردي وفي صفح المهند تدري وتعلم وهو الماء والنار إذا تأملت أو أملت طلعته تهللت لك أنواء وأنوار أغر لا يمتري ظن ولا أمل إن الغنى من ندى كفيه يمتار يلوي حبال الليالي منه فوق يد بنانها لبقاع الأرض أمطار جود الحوادث موتور بصولته لكن له عند بيت المال أوتار يهفو رجال فيعفو وهو مقتدر حتى تبين العطايا وهي أعمار لا يرتضي واحد الآلاف في صلة حتى يكون مع الآحاد أعشار دعوى شهودي عليها غير غائبة والقابضون ألوف المال حضار تأتي إليهم عطاياه مكررة حسن العوارف ترداد وتكرار يبتاع بالجود أحرار الرجال فهم عبيد نعمته والقوم أحرار لا فخر إلا لفخر الدين وانقطعت عرى الدعاوى فلا يغررك إكثار سلني به فلساني فيه يحفظ ما أقول وهي تواريخ وأخبار قيدتها وهي في الآفاق مطلقة سيارة وحديث المجد سيار أقول والقول مأثور وأشرفه ما عبرت خطب عنه وأشعار لا تخدعن فتورنشاه أكرم من حطت سروج بناديه وأكوار أما وشمس بني أيوب ضامنة هدايتي فنجوم السعد أقمار إن الليالي أساءت غير عالمة أن ابن أيوب لي من جورها جار أما الزمان فقد وافى في رحابك بي مهاجراً فليكن لي منك أنصار وابخل بمعدن هذا الدر وهو فمي فالبخل بي كرم محض وإيثار واطرب على خطراتي فهي مطربة لا بل على قطراتي فهي أنهار إن شئت وداً فسلمان و عمار أو رمت حمداً فبشار ومهيار لبحتري وديعي وهو أسبق من يضمه في رهان الفضل مضمار أنت فوق ابن خاقان ندى ويدا تبنى على قطرها المنهل أقطار فامنن علي بنصف الألف راتبةً فقدر ودك لا يحويه مقدار مقسومة في شهور العام تحمل لي أقساطها كل شهر وهي أدوار وإن عزمت على تسيير مكرمة فهذه الكلمات الغر أطيار	45	love	ما عن هوى الرشأ العذري أعذار لم يبق لي مذ أقر الدمع إنكار لي في القدود وفي ضم النهود وفي لثم الخدود لبانات وأوطار هذا اختياري فوافق إن رضيت به أولا فدعني وما أهوى وأختار وغر غيري ففي أسري ودائرتي من المهادرة صدري لها دار لمني جزافا وسامحني مصارفة فالناس في درجات الحب أطوار لا عتبها من سموم القيظ معتصر ولا عتابي لها إن فهت إعصار تبيت دائرة الإنصاف دائرة على صفاء هوى ما فيه إكدار يميل بي وبها والريح ساكنة للوصل والهجر إقبال وإدبار هذا هو الغزل المنسوج من كلم في العقل منهن صهباء وأوتار تغزل طال ما حل الإزار به ظبي وحلت عن الأجياد أزرار منزه العرض لا يرزي بقائله مع الدماثة لا إثم ولا عار وصلته في مديحي في على ملك أفعاله سير تتلى وآثار متوج من بني أيوب عاش به حظي وأصبح للأشعار إشعار إن قلت ساحته للوقد منتجع فقل وراحته للوفد مدار كأن راحلهم عنها ونازلهم فيها مدى العمر حجاج وعمار ولكما حط رحل في أباطحها حطت به من ذنوب الفقر أوزار عالي السجية لا ينأى لطارقه من اليسار ولا يدنيه إعسار لو أثرت قبل الأفواه في يده لبان منها على كفيه آثار أنامل تبذل الدينار واهبة ولا يباشرها للمس دينار ترجي وتردي وفي صفح المهند تدري وتعلم وهو الماء والنار إذا تأملت أو أملت طلعته تهللت لك أنواء وأنوار أغر لا يمتري ظن ولا أمل إن الغنى من ندى كفيه يمتار يلوي حبال الليالي منه فوق يد بنانها لبقاع الأرض أمطار جود الحوادث موتور بصولته لكن له عند بيت المال أوتار يهفو رجال فيعفو وهو مقتدر حتى تبين العطايا وهي أعمار لا يرتضي واحد الآلاف في صلة حتى يكون مع الآحاد أعشار دعوى شهودي عليها غير غائبة والقابضون ألوف المال حضار تأتي إليهم عطاياه مكررة حسن العوارف ترداد وتكرار يبتاع بالجود أحرار الرجال فهم عبيد نعمته والقوم أحرار لا فخر إلا لفخر الدين وانقطعت عرى الدعاوى فلا يغررك إكثار سلني به فلساني فيه يحفظ ما أقول وهي تواريخ وأخبار قيدتها وهي في الآفاق مطلقة سيارة وحديث المجد سيار أقول والقول مأثور وأشرفه ما عبرت خطب عنه وأشعار لا تخدعن فتورنشاه أكرم من حطت سروج بناديه وأكوار أما وشمس بني أيوب ضامنة هدايتي فنجوم السعد أقمار إن الليالي أساءت غير عالمة أن ابن أيوب لي من جورها جار أما الزمان فقد وافى في رحابك بي مهاجرا فليكن لي منك أنصار وابخل بمعدن هذا الدر وهو فمي فالبخل بي كرم محض وإيثار واطرب على خطراتي فهي مطربة لا بل على قطراتي فهي أنهار إن شئت ودا فسلمان و عمار أو رمت حمدا فبشار ومهيار لبحتري وديعي وهو أسبق من يضمه في رهان الفضل مضمار أنت فوق ابن خاقان ندى ويدا تبنى على قطرها المنهل أقطار فامنن علي بنصف الألف راتبة فقدر ودك لا يحويه مقدار مقسومة في شهور العام تحمل لي أقساطها كل شهر وهي أدوار وإن عزمت على تسيير مكرمة فهذه الكلمات الغر أطيار	459
7294	إن قلت قد خرست خلاخل ساقها فاسمع لما يوحيه نطق نطاقها هيفاء حابى الحسن صورة وجهها حتى كأن الحسن من عشاقها تلقى اللثام بوردة شفقية تشتق عند اللثم من إشفاقها عجب الهوى لثلاثة لم تتفق إلا لها فاعجب لحسن وفاقها السقم من ألحاظها والسحر من ألفاظها والضعف من ميثاقها لولا سكون السكر في أجفانها ما نابت الأقداح عن أحداقها شمس إذا شرق الدجى بجبينها حيث بأخت الشمس في إشراقها بكر إذا عقد الزلال نكاحها فألهم أول خائف لطلاقها وإذا الدجى حيتك حية همه بزعافها فأفزع إلى ترياقها كرمية تسقي العروق مجاجة كرم الثرى قد مج في أعراقها كالنار يكتب نورها بشعاعه أمناً على الوجنات من إحراقها كالبرق مازجه الغمام بمزنة تتلهب الجمرات من رقراقها أخلاق حضرة أحمد بن محمد أحلى وأعذب من مدار مذاقها هو رحلة الدنيا التي عقدت له فوق الهدى ما انحل من أصفاقها وكأنما الإسكندرية مكةٌ والرفق والتوفيق زاد رفاقها من مشرق الدنيا ومغربها إلى يمنيها مع شامها وعراقها وفد إليك وطالبون ودائعاً قيدت ما جهلوه من إطلاقها هجروا الديار وكل واضحة الطلى ذاقوا افتراق العيش يوم فراقها وتعوضوا عنها بقصدك زلفة فكوا بها الأعناق من أرباقها بيض الركائب والوجوه كأنما خلع الأنوق عليه لون نياقها يتزاحم الركبان في أكوارها كتزاحم الأعناق في إعناقها عصب إذا خفقت ملائكة السما من فوقها لم أخش من إخفاقها قصرت خطا الإسناد عنك ولم تطل ونقلت ما تطويه عن حذاقها درجوا وجئت من الرواية عنهم بطرائق قربت على طراقها فالمستقي بين النبي وبينها داني الرشاء لواردي أعماقها ولقد طويت السابقين بهمة سيان خاطف برقها وبراقها وحملت أوساق الرياسة عالماً أن الفحول تضج من أوساقها وأبى كمالك أن يحوز نقيصة حاز الرجال جذاعها بحقاقها وكأنها فرض يرد بردة ألزمتهم بعقالها وعناقها ولرب غامضة إذا ما استقبلت كشفت بالبرهان من إغلاقها ويد من المعروف لما استبهمت أبوابها فتحت من أغلاقها أحرزت دينك خلف ظهرك والتقى يمتاز أهل الصدق عن مذاقها ورقعت نفسك أن تبيت مزاحماً لمناكب الأخلاط في أسواقها وتنافست في الرزق أنفس معشر كان اليسير يكف من أرزاقها أطفا تكاثرها سنا أنوارها فأضاء نور تقاك عند محاقها وإذا تعقدت النوائب والتوت أشطانها حللت عقد وثاقها وعظيمة يشكو المخنق ضيقها وسعت منه بعد ضيق خناقها هذا ارتجال روية يعنو لها عصف الرياح الهوج يوم سباقها لو راهنت خطراتها طيف الكرى لا عتاق في المضمار دون عتاقها تفنى على الإنفاق كل ذخيرة وكنوزها تنمو على إنفاقها وهني الإماء عقيدة دينية إن لم ترع أسماعها بعتاقها وهي الحرائر إن برمت برقها متفضلاً وبخلت باسترقاقها وصداقها صدق المودة وحده إن المودة من أجل صداقها وإذا دعوت لها فقد وفيتها بل زدتها شرفاً على استحقاقها	44	love	إن قلت قد خرست خلاخل ساقها فاسمع لما يوحيه نطق نطاقها هيفاء حابى الحسن صورة وجهها حتى كأن الحسن من عشاقها تلقى اللثام بوردة شفقية تشتق عند اللثم من إشفاقها عجب الهوى لثلاثة لم تتفق إلا لها فاعجب لحسن وفاقها السقم من ألحاظها والسحر من ألفاظها والضعف من ميثاقها لولا سكون السكر في أجفانها ما نابت الأقداح عن أحداقها شمس إذا شرق الدجى بجبينها حيث بأخت الشمس في إشراقها بكر إذا عقد الزلال نكاحها فألهم أول خائف لطلاقها وإذا الدجى حيتك حية همه بزعافها فأفزع إلى ترياقها كرمية تسقي العروق مجاجة كرم الثرى قد مج في أعراقها كالنار يكتب نورها بشعاعه أمنا على الوجنات من إحراقها كالبرق مازجه الغمام بمزنة تتلهب الجمرات من رقراقها أخلاق حضرة أحمد بن محمد أحلى وأعذب من مدار مذاقها هو رحلة الدنيا التي عقدت له فوق الهدى ما انحل من أصفاقها وكأنما الإسكندرية مكة والرفق والتوفيق زاد رفاقها من مشرق الدنيا ومغربها إلى يمنيها مع شامها وعراقها وفد إليك وطالبون ودائعا قيدت ما جهلوه من إطلاقها هجروا الديار وكل واضحة الطلى ذاقوا افتراق العيش يوم فراقها وتعوضوا عنها بقصدك زلفة فكوا بها الأعناق من أرباقها بيض الركائب والوجوه كأنما خلع الأنوق عليه لون نياقها يتزاحم الركبان في أكوارها كتزاحم الأعناق في إعناقها عصب إذا خفقت ملائكة السما من فوقها لم أخش من إخفاقها قصرت خطا الإسناد عنك ولم تطل ونقلت ما تطويه عن حذاقها درجوا وجئت من الرواية عنهم بطرائق قربت على طراقها فالمستقي بين النبي وبينها داني الرشاء لواردي أعماقها ولقد طويت السابقين بهمة سيان خاطف برقها وبراقها وحملت أوساق الرياسة عالما أن الفحول تضج من أوساقها وأبى كمالك أن يحوز نقيصة حاز الرجال جذاعها بحقاقها وكأنها فرض يرد بردة ألزمتهم بعقالها وعناقها ولرب غامضة إذا ما استقبلت كشفت بالبرهان من إغلاقها ويد من المعروف لما استبهمت أبوابها فتحت من أغلاقها أحرزت دينك خلف ظهرك والتقى يمتاز أهل الصدق عن مذاقها ورقعت نفسك أن تبيت مزاحما لمناكب الأخلاط في أسواقها وتنافست في الرزق أنفس معشر كان اليسير يكف من أرزاقها أطفا تكاثرها سنا أنوارها فأضاء نور تقاك عند محاقها وإذا تعقدت النوائب والتوت أشطانها حللت عقد وثاقها وعظيمة يشكو المخنق ضيقها وسعت منه بعد ضيق خناقها هذا ارتجال روية يعنو لها عصف الرياح الهوج يوم سباقها لو راهنت خطراتها طيف الكرى لا عتاق في المضمار دون عتاقها تفنى على الإنفاق كل ذخيرة وكنوزها تنمو على إنفاقها وهني الإماء عقيدة دينية إن لم ترع أسماعها بعتاقها وهي الحرائر إن برمت برقها متفضلا وبخلت باسترقاقها وصداقها صدق المودة وحده إن المودة من أجل صداقها وإذا دعوت لها فقد وفيتها بل زدتها شرفا على استحقاقها	408
7295	سهلت حزونة وجده وغرامه من بعد شرة شوقه وعرامه صب تحامته الصبابة بعدما ملكت يد الأشواق فضل زمامه وإذا انطوى برد الشباب عن الفتى لم ترع غانية عهود ذمامه خلق من الأيام أن أخا الصبا من عمره في يقظة كمنامه والدهر لا يسقيك حلو رضاعه إلا ويعقبه بمر فطامه فإذا دجا الليل البهيم ولم تجد لك ملجأ من ظلمه وظلامه فتلق بادرة الزمان ببدره واصرف هموم صروفه بهمامه بمؤيد تسري الجيوش وراءه ويسير جيش الرعب من قدامه والنصر يلمع من ظبى أسيافه والفتح يعلم من ذرى أعلامه ملك ترى الأملاك تسجد خيفة منه وترغم عند لثم رغامه ذلت لعز متوج من يعرب تتصاغر العظماء من إعظامه يجري القضاء بمقتضى إيثاره في نقضه طوراً وفي إبرامه يفتر يغر الدست حين يحله عن أبلج طلق الندى بسامه هو عمدة الملك العقيم وذخره ال باقي وجامع شمله ونظامه وكأن در التاج حول جبينه زهر تحف البدر عنه تمامه وحسامه الماضي وهضبة عزه العليا وذروة مجده وسنامه وإذا طرا خطب فليس معول إلا على تشميره وقيامه ملك سمت غسان بالشرفين من أجداده قدماً ومن أعمامه حازت به قصب الرهان وأحرزت حظ المعلى من قداح سهامه أضحت صحائف كتبه كصفاحه فتكاً وغرب لسانه كحسامه كتب تراع بها الكتائب كلما صدرت إلى الإقليم عن أقلامه ومهابة أغناه شائع ذكرها وكفاه يوم الروع جر لهامه ومواقف وقف الحمام مخبراً عن كره فيها وعن إقدامه يلقى المدرع في الكريهة حاسراً متلثماً بالنقع فوق لثامه وكتائب التأييد محدقة به أنى أتى من خلفه وأمامه كم للمظفر من مقام أبيض يجلو صباح النصر ليل قتامه ومنافق شمخ النفاق بأنفه وسرت رقى الشيطان في أوهامه رامت عزائمه العلى واعتاقه عزم المظفر عن بلوغ مرامه ليث حبيك السابري عرينه ومثقفات السمر من آجامه قسم الندى والبأس قسمة عادل لم يرض حكم الجور في أحكامه فيصول في العزمات حد حسامه ويصوب في الزمات وبل غمامه والحرب يشقى أسدها بطعانه والسلم ينعم وفدها بطعامه تردى الجياد القب حول قبابه وتخيم الآمال عند خيامه حرم أقام الجود أركان الندى ما بين ركنيه وبين مقامه يرعى سوام الظن نبت جميمه الأمرى ويكرع من نمير جمامه لا ذنب عندي للزمان وقد غدا بدر بن رزيك كريم كرامه لمت الزمان فلم تزل أقدامه حتى غفرت به ذنوب لئامه أنكرت معنى البخل منذ عرفته وعرفت معنى الجود من إنعامه أملت قاصية الغنى فبلغتها وخدمت حين غدوت من خدامه وتيقنت نوب الليالي أنني لا أتقي الأيام في أيامه وأنالني الشرف الرفيع وجاوز ال أمل الذي حاولت من إكرامه أغنى ابتداء نداء عن قولي له ما أحوج البادي إلى إتمامه وسقى غليل الحظ بعد أوامه وشفى عليل المدح بعد سقامه وحللت منه بذروة العز الذي يعلو الحلول به علي مقامه فرأيت رب الملك حين رأيته وسمعت ما يملي شريف كلامه يا فارس الإسلام دعوة خادم أعدمته الموجود من إعدامه هنيت من رجب قدوم سعادة قدمت بأجر صيامه وقيامه شهر أطعت الله في حراماته ورعيت حق حلاله وحرامه لازلت في المولى العماد مبلغاً ما ترجيه ممتعاً بدوامه تستقبل العمر السعيد مجدداً بالسعد ما أبليت من أعوامه	50	love	سهلت حزونة وجده وغرامه من بعد شرة شوقه وعرامه صب تحامته الصبابة بعدما ملكت يد الأشواق فضل زمامه وإذا انطوى برد الشباب عن الفتى لم ترع غانية عهود ذمامه خلق من الأيام أن أخا الصبا من عمره في يقظة كمنامه والدهر لا يسقيك حلو رضاعه إلا ويعقبه بمر فطامه فإذا دجا الليل البهيم ولم تجد لك ملجأ من ظلمه وظلامه فتلق بادرة الزمان ببدره واصرف هموم صروفه بهمامه بمؤيد تسري الجيوش وراءه ويسير جيش الرعب من قدامه والنصر يلمع من ظبى أسيافه والفتح يعلم من ذرى أعلامه ملك ترى الأملاك تسجد خيفة منه وترغم عند لثم رغامه ذلت لعز متوج من يعرب تتصاغر العظماء من إعظامه يجري القضاء بمقتضى إيثاره في نقضه طورا وفي إبرامه يفتر يغر الدست حين يحله عن أبلج طلق الندى بسامه هو عمدة الملك العقيم وذخره ال باقي وجامع شمله ونظامه وكأن در التاج حول جبينه زهر تحف البدر عنه تمامه وحسامه الماضي وهضبة عزه العليا وذروة مجده وسنامه وإذا طرا خطب فليس معول إلا على تشميره وقيامه ملك سمت غسان بالشرفين من أجداده قدما ومن أعمامه حازت به قصب الرهان وأحرزت حظ المعلى من قداح سهامه أضحت صحائف كتبه كصفاحه فتكا وغرب لسانه كحسامه كتب تراع بها الكتائب كلما صدرت إلى الإقليم عن أقلامه ومهابة أغناه شائع ذكرها وكفاه يوم الروع جر لهامه ومواقف وقف الحمام مخبرا عن كره فيها وعن إقدامه يلقى المدرع في الكريهة حاسرا متلثما بالنقع فوق لثامه وكتائب التأييد محدقة به أنى أتى من خلفه وأمامه كم للمظفر من مقام أبيض يجلو صباح النصر ليل قتامه ومنافق شمخ النفاق بأنفه وسرت رقى الشيطان في أوهامه رامت عزائمه العلى واعتاقه عزم المظفر عن بلوغ مرامه ليث حبيك السابري عرينه ومثقفات السمر من آجامه قسم الندى والبأس قسمة عادل لم يرض حكم الجور في أحكامه فيصول في العزمات حد حسامه ويصوب في الزمات وبل غمامه والحرب يشقى أسدها بطعانه والسلم ينعم وفدها بطعامه تردى الجياد القب حول قبابه وتخيم الآمال عند خيامه حرم أقام الجود أركان الندى ما بين ركنيه وبين مقامه يرعى سوام الظن نبت جميمه الأمرى ويكرع من نمير جمامه لا ذنب عندي للزمان وقد غدا بدر بن رزيك كريم كرامه لمت الزمان فلم تزل أقدامه حتى غفرت به ذنوب لئامه أنكرت معنى البخل منذ عرفته وعرفت معنى الجود من إنعامه أملت قاصية الغنى فبلغتها وخدمت حين غدوت من خدامه وتيقنت نوب الليالي أنني لا أتقي الأيام في أيامه وأنالني الشرف الرفيع وجاوز ال أمل الذي حاولت من إكرامه أغنى ابتداء نداء عن قولي له ما أحوج البادي إلى إتمامه وسقى غليل الحظ بعد أوامه وشفى عليل المدح بعد سقامه وحللت منه بذروة العز الذي يعلو الحلول به علي مقامه فرأيت رب الملك حين رأيته وسمعت ما يملي شريف كلامه يا فارس الإسلام دعوة خادم أعدمته الموجود من إعدامه هنيت من رجب قدوم سعادة قدمت بأجر صيامه وقيامه شهر أطعت الله في حراماته ورعيت حق حلاله وحرامه لازلت في المولى العماد مبلغا ما ترجيه ممتعا بدوامه تستقبل العمر السعيد مجددا بالسعد ما أبليت من أعوامه	474
7296	هم الأحبة إن جاروا وإن عدلوا والمالكون لقلبي كيفما فعلوا فليعلموا أن ودي لا يغيره تغير من سجاياهم ولا ملل وليقبضوا اللوم عن قلبي ببسطتهم فقد طويت بساطاً مده العذل أجلهم أن يزور الغيث ساحتهم وأن أقول لهم يا قاطعين صلوا فكلما لاح ضوء البرق قلت له أقصر فقلبي ببرق النيل مشتغل فما ألام على شيء سوى كلفي بحب من ليس في الدنيا له بدل أحبة لهم في القلب منزلة أضحت وفردوس أخلاقي لها نزل يقوم بالعذر عني في محبتهم عذر يقدسه التشبيب والغزل	8	love	هم الأحبة إن جاروا وإن عدلوا والمالكون لقلبي كيفما فعلوا فليعلموا أن ودي لا يغيره تغير من سجاياهم ولا ملل وليقبضوا اللوم عن قلبي ببسطتهم فقد طويت بساطا مده العذل أجلهم أن يزور الغيث ساحتهم وأن أقول لهم يا قاطعين صلوا فكلما لاح ضوء البرق قلت له أقصر فقلبي ببرق النيل مشتغل فما ألام على شيء سوى كلفي بحب من ليس في الدنيا له بدل أحبة لهم في القلب منزلة أضحت وفردوس أخلاقي لها نزل يقوم بالعذر عني في محبتهم عذر يقدسه التشبيب والغزل	84

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.