text stringlengths 86 266 | audio stringlengths 27 27 |
|---|---|
چون داستانه، مخصوصا داستان جنگ و اینا داره جذابه شاهنامهخونی میکردن نقالی میکردن و اینا و یه مقدار تاریخه یه مقداری افسانه و اینهاست منتها نگاه تا مدتها بهش اینه که | audios/merged_f29_00181.wav |
ولی این رو به عنوان تاریخ خیلیا میدیدن ما الان یه تفکیکی داریم که اونم البته میگم واضح نیست همپوشانی هم داره ولی اون موقع دیگه این رو هم نداشتن به نظر میرسیده | audios/merged_f29_00182.wav |
ولی حالا در ایران اول قرن بیستم و بین نخبگان و روشنفکران عصر مشروطه آدمهایی داریم که میخوان تاریخ ایران رو روایت کنن | audios/merged_f29_00183.wav |
یا در واقع در نگاه کلیتر آدمایی داریم که فکر میکنن سطح آگاهی ملی باید بره بالا دولت هم باید اینو ببره بالا از جمله آدمایی که اینطوری فکر میکنن حالا در ادامه ویدیو هم بیشتر ازش صحبت میکنیم فروغیه | audios/merged_f29_00184.wav |
فروغی ادیب، سیاستمدار، روشنفکر برجسته ایرانی از جمله ایدهش ایشون اینه که ما ذوق عامه رو باید احیا کنیم پرورشش بدیم یعنی نگاه اینه که اگه وضع مملکت اینه | audios/merged_f29_00185.wav |
یه بخشیش هم اینه که عامه مملکت، عامه مردم سطحشون زیادی پایینه برای همین از جمله کارایی که باید بشه اینه که اون سطح باید بیاد بالا فروغی نوشته داره، سخنرانی داره اینا داره درباره اینکه موزه چیست؟ | audios/merged_f29_00186.wav |
فرهنگستان چیست؟ یعنی خیلی معلومه که داره با زبان ساده یه چیزای خیلی مهم و اساسی رو توضیح میده و لازم هم هست که توضیح بده احتمالا و گفتم این در هماهنگی با خیلی جاهای دیگه دنیا هم هست | audios/merged_f29_00187.wav |
و در هماهنگی با اتفاقاتی فرهنگی که داره در خود ایران میافته به دست نخبگانی هر دوتا این هماهنگیها رو ببینیم بهخاطر اینکه گفتم دیگه در خلا داره اتفاق نمیافته این | audios/merged_f29_00188.wav |
بدون اینکه واقعا تغییری در اعتقاداتشون به وجود بیاد میرن به سمت مذهب و ادبیات مذهبی که بتونن بیشتر به جامعه نزدیک بشن توی ۱۵ سال از ۴۲ تا انقلاب روشنفکری ایرانی مذهبی شد | audios/merged_f28_00001.wav |
نه از نظر اعتقادی از نظر سیاسی مذهبی شد دید اینطوری انگار میشه کار کرد راحتتر میشه برانگیخته کنه برای مبارزه کلا گفتمان روشنفکری خیلی مذهبی شد روشنفکرا هم رفتن مثل روحانیون | audios/merged_f28_00002.wav |
از اسطورههای مذهبی قهرمانان مبارزه درست کنن و درست کردن و اینطوری نفوذ کلامشون رو روی تودهها با این بیشتر کردن إنَّ الحیاة و عقیدةٌ و جهاد | audios/merged_f28_00003.wav |
سخنم را با گفتهای از مولا حسین شهید بزرگ خلقهای خاورمیانه آغاز میکنم من که یک مارکسیست لنینیست هستم | audios/merged_f28_00004.wav |
برای نخستین بار عدالت اجتماعی را در مکتب اسلام جستم و آنگاه به سوسیالیسم رسیدم همایون معتقده که این وضعیت وضعیتی بود که | audios/merged_f28_00005.wav |
روشنفکرا داشتن از توده مردم دنبالهروی میکردن و یکی از دلایلی بود که باعث شد که همراه بشن با دیدگاهها و عقایدی که دیگه رفتن تا آخرش هم باهاش رفتن با اینکه خودشون نسبتی باهاش نداشتن | audios/merged_f28_00006.wav |
ولی به جز این اینا میتونه توضیح ماجرا باشه یه سوال دیگه هم میمونه و اونم اینه که چرا اغلب روشنفکرا یا اینطوری گفتمان روشنفکری ایران | audios/merged_f28_00007.wav |
یه بخشی انقدر بزرگیش ضدشاه شد؟ مذهبیها و چپها و ملیها رو مخالفتشون رو میشه درک کرد مذهبیها به هر حال مدرنیزاسیون داشت نهادهای سنتی و مذهبی رو ضعیف میکرد | audios/merged_f28_00008.wav |
همه چی علیه اینا نبود همه چی علیه همه مذهبیها نبود اینطوری شاید باید بگیم بهخاطر اینکه شاه خودش ضدمذهبی نبود نوسازیهاش ضدمذهبی نبود حالا داستان گرایش خودش و | audios/merged_f28_00009.wav |
به این معنی که خیلی اجازه فعالیت بیشتری پیدا کردن آزادی عمل بیشتری و حمایت بیشتری توی کانتکس جنگ سرد و برای مبارزه با کمونیسم و اینا ولی میلانی تعریف میکنه دیگه | audios/merged_f28_00010.wav |
که چقدر مسجد بیشتر ساخته شد چقدر حوزه علمیه چقدر تکیه، چقدر حسینیه آخوندا اجازه پیدا کردن مدرسه ویژه برای خودشون درست کنن اگر سیاستهای زمان رضاشاه میخواست ادامه پیدا بکنه | audios/merged_f28_00011.wav |
این روند نبود اما علیرغم این همه اینها روحانیت هر چی که جلوتر آمد یه بخشهای رادیکالترش قدرتمندتر شدن و سازمانیافتهتر شدن اینا فرهنگ جامعه رو هم نگاه میکردن مشکل داشتن | audios/merged_f28_00012.wav |
یک عناصری از فرهنگ غربی داشت میاومد جلو یه هویتهایی هم از پیش از اسلام داشت هی بیشتر مطرح میشد مراودات با خارجیها مراودات فرهنگی تجاری هی زیاد و زیادتر میشد چیز عجیبی نیست که شما اگر مذهبی هستی | audios/merged_f28_00013.wav |
خیلی جاها با این فرایندهایی که نظام سیاسی داره توی جامعه اجرا میکنه مخالف باشی برای همین میگم قابل درکه مخالفت مذهبیها با حکومت قابل درکه تا حدی از اون طرف چپها هم | audios/merged_f28_00014.wav |
بالاخره شاه از چپها تنفر داره از حزب توده مخصوصا به عنوان مهمترین حزب چپ در ایران خیلی هم واضحه خیلی هم آشکاره ما میگیم بعضی وقتا شاه یه حرکتهایی به سمت شوروی کرد ولی اونا بیشتر یه مانورهای سیاسیه | audios/merged_f28_00015.wav |
به صورت کلی شاه خودش رو در اردوگاه غرب سرمایهداری تعریف کرده و کلا هم مناسبات سرمایهداریه که روزبهروز داره بیشتر میشه در ایران قدرتمندتر میشه در ایران برای همین مخالفت اینا هم خب اصلا جای تعجبی نداره | audios/merged_f28_00016.wav |
برای جبهه ملی شاه کسیه که رهبر ملی منتخب مشروطه رو با کودتایی که خارجیها ترتیب دادن برکنار کرده و برای همین کلا مشروعیتش زیر سواله یعنی اینا قشنگ دیگه خطکشیشون معلومه | audios/merged_f28_00017.wav |
و اینا میشه فهمید که چرا مخالف هستن و نهایتا هم نیروهای پشت انقلاب رو میشه توی اینا شناسایی کرد و مخالفتشون رو توضیح داد ولی روشنفکرها رو فهمیدن دلیل موضعگیریشون | audios/merged_f28_00018.wav |
یه چیزی مثل نوسازی و مدرنیزاسیون و اینا باید بیشتر جذبشون کنه تا یک رهبر مذهبی مثلا ولی چرا اغلبشون از شاه فاصله گرفتن؟ و حتی اگر حقوقبگیر دولت هم بودن | audios/merged_f28_00019.wav |
هیچوقت واقعا جذب نظام سیاسی نشدن؟ و این سوال مهمیه برای من سوال مهمیه و دوست داشتم جواب داریوش همایون رو بهش بدونم به عنوان آدمی که هم صاحبفکره هم در دل جریان بوده | audios/merged_f28_00020.wav |
همایون میگه که مسئله احساس دیده نشدن بود احساس به بازی گرفته نشدن بود میگه شاه روشنفکرها رو هم توی بازی نمیآورد حاضر بود بهشون پول بده، بهشون امکانات بده | audios/merged_f28_00021.wav |
ولی نظرشون رو حاضر نبود بشنوه و توی تصمیمات بیاره و واقعیتش اینه که روشنفکرا اون دیده شدن و موثر بودن براشون مهمتر از نان و سیرکه | audios/merged_f28_00022.wav |
در روم باستان میگفتن امپراتور نان و سیرک مردم رو تامین بکنه خیال راحته دیگه بسه، کسی دیگه ازش چیز دیگری نخواهد خواست همایون میگه رفتار حکومت شاه هم همین بود و بعد شاکی بودن که ما به اینا شغل میدیم | audios/merged_f28_00023.wav |
تو تلویزیون، تو کانون، تو دفتر مخصوص شهبانو امکانات میدیم پس چرا اینا شاکیان؟ خب اینا شاکیان بهخاطر اینکه اصلا ماهیتشون ماهیتی داره که نه نان براشون اولویت داره نه سیرک براشون اولویت داره | audios/merged_f28_00024.wav |
اولویت برای اینها دیده شدنه و این دقیقا همون چیزیه که شما نمیتونید بهشون بدید همونطور که به هیچکس دیگری هم نمیدی کس دیگری رو نمیبینه این احساس دیده نشدن شریک نبودن در تصمیمگیریه | audios/merged_f28_00025.wav |
واسه همین علیرغم اینکه خیلی از خواستههای روشنفکرا رو عملا داره برآورده میکنه و حتی خیلیهاشون شخصا هم دارن از نهادهایی که حکومت درست کرده حقوق میگیرن | audios/merged_f28_00026.wav |
یا حداقل احساس به بازی گرفته نشدن و دیده نشدن میبینه نکته ششم، مشکلات ساختاری حکومت پهلوی حکومت شاه چیزی که برای من خیلی جالب بود این بود که ببینم حالا آدمی که تا آخر عمرش | audios/merged_f28_00027.wav |
خودش رو مشروطهخواه میدونه مشروطهخواه میدونه یعنی با نهاد سلطنت مشکل اساسی نداره حالا این پس مشکل کجا میبینه؟ چون خب اون نظام که کار نکرده، افتاده | audios/merged_f28_00028.wav |
ایشون هم که ایراد ساختاری داره بهش وارد نمیکنه میگه همون مشروطه سلطنتی باید باشه یه توضیحی باید داشته باشه برای اینکه پس چرا همچی شد دیگه توضیح همایون اینه که نه ایراد از اون سیستم نیست ایراد از اجرای سیستمه | audios/merged_f28_00029.wav |
سیستم خوب بود ولی سوءمدیریت شد یعنی بخش بزرگی از انتقادش به عنوان تعیینکنندهترین آدم در یک ساختاری که توش فساد و سوءمدیریت و اینها میکنه برمیگرده به خود شاه اینطوری که فهمیدم | audios/merged_f28_00030.wav |
مثالهایی هم که میزنه خیلی گویائن از فساد گسترده و از سانسور نابهجا و مخصوصا از اینا خیلی برجسته میگه چون چیزاییه که از نزدیک باهاشون برخورد داشته مثلا دیده بوده که آدمایی که به هر دلیل | audios/merged_f28_00031.wav |
یه وقتی تونسته بودن خودشون رو به شاه نزدیک کنن بعد یک آزادی عمل نامحدودی پیدا کرده بودن یک مصونیت آهنینی پیدا میکردن مثالهایی از فساد میزنه اینکه از یه بانکی وام گرفته بود | audios/merged_f28_00032.wav |
چون اینا چیزییه که باز خودش دوباره مستقیم برخورد داشته باهاش با جزئیات مشخصتر میشه که چقدر شاه شخصا روزنامهها رو میخونده و اگر از مطلبی خوشش نمیاومده دستور میداده که | audios/merged_f28_00033.wav |
مستقیم برخورد بشه با اون شخص یا با اون روزنامه برخورد بشه میگه یه بار در یکی از سالگردهای روزنامه آیندگان جهانگیر بهروز یه مقالهای مینویسه که آیندگان روزنامه لیبرالیه | audios/merged_f28_00034.wav |
و متعهده به رعایت اصول لیبرالیسم خیلی هم شنیدیم احتمالا که سیاستهای فرهنگی و اقتصادی دوره شاه لیبرال بود و اینا و خب ممکنه تصور کنیم این اصلا چیزی نیست که نظام سیاسی بخواد مشکل داشته باشه | audios/merged_f28_00035.wav |
این حرفی نیست که بگی به یکی بربخوره ولی شاه مطلب رو میخونه عصبانی میشه میگه که این آدم رو از روزنامه اخراج کنین یا میگه که وقتی که رابرت کندی، برادر کندی برادر جان اف کندی ترور شد همایون میگه من یه مقالهای نوشتم | audios/merged_f28_00036.wav |
و این کندیها رو مقایسه کردم با دو برادر نمیدونم گراکی در روم باستان تعریف میکنه از کندیها شاه میدونیم حالا از کندیها خوشش نمیاومد ترجیح میداد همون موقع هم مثلا نیکسون رئیسجمهور شه جای کندی | audios/merged_f28_00037.wav |
شاه این مقاله رو میخونه قبل از اینکه چاپ بشه دستور میده که این چاپ نشه این اصلا نه دیگه ربطی به سیاست داخلی داره نه به سیاست شاه داره یه چیزیه درباره آمریکا صرفا بهخاطر اینکه شاه از کندی خوشش نمیآد | audios/merged_f28_00038.wav |
این سطح از دخالت مستقیم در یک کاری انقدر جزئی خب معلومه که مال یک دولت مدرن پیشرفته نیست و از همه جالبتر مواردیه که یه مقالهای چاپ میشه همینطوری به یه دلیلی نظام سیاسی یا شخص شاه خوششون نمیآد | audios/merged_f28_00039.wav |
نویسنده رو مجبور میکنن جبران کنه چیزی رو که نوشته یعنی چی؟ یعنی یه مطلبی بنویسه درست برعکس مطلب قبلیش و در تایید دیدگاهی که نظام سیاسی یا شخصیت شاه دوست دارن | audios/merged_f28_00040.wav |
من خودم قبلا ماجرای این ترانههای طلایهدار و رسول رستاخیز و اینا رو از داریوش شنیده بودم ولی این رویکردیه که ظاهرا خیلی عمومیت داره حکم یه جور توبهنامه داره | audios/merged_f28_00041.wav |
حالا شما بعد از اینکه مرخصتون میکنن و یک آقایی به نام پرویز از طرف ساواک مدام پیش شماست فقط با این شرط برای اینکه شرط گذاشتن که ترانهای برای تولد شاه بخونین | audios/merged_f28_00042.wav |
و برای اینکه مطمئن بشن این ترانه خونده میشه این پرویزنامی با شما هست خلاصه شبانهروز با شماست که مطمئن بشه این اتفاق میافته و بالاخره هم شما یک ترانه طلایهدار | audios/merged_f28_00043.wav |
باید اسم شخص اول باید توی این ترانه بیاد حالا امروز دیگه انقدر این رویه تکرار شده و تکرار شده ما نتیجهش رو هم میدونیم میدونیم که این چقدر باعث ایجاد بیاعتمادی میشه | audios/merged_f28_00044.wav |
باعث شده بود که اگر یکی هم نظرش واقعا عوض میشد کسی قبول نمیکرد میگفتن نه این تحت فشار بوده برای همین کسی دلایل تغییر نظر رو جدی نمیگرفت میگفت پرویز نیکخواه واقعا نظرش عوض شده بود | audios/merged_f28_00045.wav |
به این نتیجه رسیده بود که با همه نقصهایی که رژیم داره از مخالفینش بهتره ولی هیچکدوم از ما همرزمان سابقش این حرفش رو جدی نمیگرفتیم بهخاطر اینکه دیده بودیم که چقدر آدما اینطوری میشن دیگه | audios/merged_f28_00046.wav |
هیچوقت باور نمیکردیم که واقعی باشه و بعد البته به جز این مواردی که سوءمدیریت و اینا هستن چیزای خیلی کلیتر هم از لابهلای حرفهای همایون میشه کشید بیرون چیزایی مربوط به ساختار خود حکومت واقعا | audios/merged_f28_00047.wav |
شاه با یک پارادوکسی مواجه بود میگه هم میخواست نشون بده که مشارکت در نظام سیاسی هست هم عملا نمیتونست به نتایج این مشارکت تن بده چون شما وقتی مشارکت میخوای معنیش اینه که باید قدرت تصمیمگیری هم بدی | audios/merged_f28_00048.wav |
به کسانی که توی قدرت مشارکت میکنن دیگه و الا مشارکت که منظور پست نیست که واگذاری یه بخشی از قدرته ولی شاه این رو نمیخواد و حتی بهش خیلی حساسیت هم داره همایون میگه یک بار یه مقالهای من نوشته بودم | audios/merged_f28_00049.wav |
درباره اینکه مردم چطور میتونن در فرایند تصمیمگیری کمک کنن شاید یه چیزی شبیه اینه که مثلا امروز میگیم تصمیم مشارکت در تصمیمسازی و اینا این مقاله رو، مقاله خب معقولی هم هست اینو همایون مینویسه | audios/merged_f28_00050.wav |
میگه اصلا اینو نوشتم بهخاطر اینکه میدیدم یه مشکلی هست سریع تصمیم میگیرن ولی اجراش خیلی سخت میشه بهخاطر اینکه موقع ساختن تصمیمه فکر نکردن نتونستن همه جوانب امر رو ببینن واقعا | audios/merged_f28_00051.wav |
برعکس چیزی که باید باشه دیگه تصمیم سریع گرفته میشه ولی اجراش خیلی به مشکل میخوره طول میکشه میگه من مقاله رو نوشتم بعد انقدر این موضوع برای شاه حساس بود که متوجه اصل مطلب نمیشد | audios/merged_f28_00052.wav |
مسئله این نیست، مسئله ساختن گزینههای متنوعتره مقاله رو قبل از چاپ میبینه و دستور میده مقاله رو برگردونن اصلاح کنن همایون میگه که من سعی کردم بیشتر توضیح بدم مثلا اگه سوءتفاهمی به وجود آمده برطرف بشه | audios/merged_f28_00053.wav |
باز میخونه باز میگه عوض میشه دوبار مقاله عوض میشه میگه آخرش دیگه چیزی از حرفی که میخواستم بزنم نموند هیچی نمونده بود توش این موضوع رو حالا در رابطه احزاب با شاه | audios/merged_f28_00054.wav |
در ایران کار احزاب این بود در عمل که انتخابات رو برگزار کنن چون دیگه برنامه دادن و مثلا رقابت سر برنامه ببینیم کدوم برنامه نظر مردم بیشتر میآد و اینا این اصلا معلوم شده بود که بیمعنیه | audios/merged_f28_00055.wav |
معنی نداره دیگه انقدری که شاه هم برای اینکه این بحران مشارکت رو از بین ببره این بساط بیمعنی هم جمع بشه تصمیم میگیره که یک حزب درست کنن میگه همه اینا رو جمع کنین یک حزب رستاخیز درست کنین | audios/merged_f28_00056.wav |
و در یک اقدام عجیب و کمنظیر دستور میده همه اتباع ایران هم باید عضو این حزب بشن تمام تخممرغهاش رو برای تغییر ساختار سیاسی اداره مملکت و جلب مشارکت همه رو میذاره در سبد حزب رستاخیز | audios/merged_f28_00057.wav |
منتها مشکل مشارکت که این نیست که حزبها کوچیکن تعداد اعضاشون کمه مسئله اینه که توی تصمیمات تاثیری ندارن برای اینه که خیلی از آدمایی که ایدهای دارن نمیتونن تزیینی بیان کنار قدرت بشینن اونجا که | audios/merged_f28_00058.wav |
سرمایه فکریشون رو ورمیدارن میآن بیرون از حکومت و حتی در برابر حکومت در برابر حکومتی وارد کار سیاسی میشن که نذاشته ایدههای متفاوتشون مطرح بشه | audios/merged_f28_00059.wav |
یه عکس دیدیم از دانشجوهای اعزامی ۱۳۰۷ زمان رضاشاه که از رادمنش تا سنجابی و بازرگان و فریور و کلی آدم دیگه توش بودن تو اون عکس دانشجویان اعزامی دیدیم | audios/merged_f28_00060.wav |
چقدر از اون آدما اولش وارد کار سیاسی نشدن اینا برگشتن رفتن سر همون کارایی که درسش رو خونده بودن و دانشگاه و اداره و اینا رفتن دیدن تو سیستم مشکلاتی هست که نمیشه حلش کرد | audios/merged_f28_00061.wav |
برای حل کردن اون بود که رفتن وارد سیاست شدن و بعد وقتی راه مشارکت سیاسی براشون بسته شد اینا در مخالفت سیاسی تندتر و تندتر و تندتر شدن | audios/merged_f28_00062.wav |
آیا این حرف به این معنیه که ایدههای این آدما حتما بهتر از ایدههایی بود که داشت اجرا میشد؟ از خاطرات همایون اومدم بیرون دارم یه تیکه از خودمون میگم آیا این حرف به این معنیه که ایدههایی که اینا داشتن | audios/merged_f28_00063.wav |
بهتر از ایدههایی بود که اونا داشتن؟ نه واقعا معنیش این نیست حرف این نیست که اینا نوابغی بودن که راهحلهای طلایی داشتن کسی به حرفشون گوش نکرد مشکل اینه که یک کشور در حال توسعه پرمسئله | audios/merged_f28_00064.wav |
اگه نظر مردم رو میگرفتن آیا همه تصمیما رو درست میگرفتن؟ نه اینا حذف نمیشدن آیا ایدههاشون کماشکال بود؟ نه، ممکن بود همین قدر یا بیشتر تصمیمای غلط گرفته بشه ولی اون وقت همه تو بازی بودن | audios/merged_f28_00065.wav |
و تصمیماشون بعضیا درست بود، بعضیا غلط بود وقتی یه عده زیادی رو در واقع توی بازی تصمیمگیری راه ندی اصلا صاحبان یکسری از ایدهها در برابر هر مشکل کوچیک و بزرگی | audios/merged_f28_00066.wav |
میتونن ادعا کنن که ما راهحل طلایی رو داشتیم اگر حرف ما عملی شده بود وضع اینطوری نمیشد اگر نفوذ روحانیون باشد نمیگذارن یک دستنشانده آمریکایی این غلطها رو بکند | audios/merged_f28_00067.wav |
اگر نفوذ روحانیون باشد نمیگذارد که دخترهای معصوم مردم زیر دست جوانها در مدارس باشد اگر نفوذ روحانیون باشد | audios/merged_f28_00068.wav |
توی دهن این دولت میزنند توی دهن این مجلس میزنند وکلا را از مجلس بیرون میکنند بهترین طرح و بهترین ایده تو ذهن ما بود یه وزارت خونه اینجا رو اگه به ما داده بودن | audios/merged_f28_00069.wav |
یه نهاد فرهنگی، یه نهاد اقتصادی اگر دست ما بود ما این رو درستش میکردیم دیگه اون موقع کسی نمیتونه ادعا کنه که من راهحل طلایی تو جیبمه اگه به حرف من گوش کنی همه چی درست میشه | audios/merged_f28_00070.wav |
از گرونی تا آب، برق از دنیای شما تا آخرت شما همه چی رو درست میکنیم ما اگه قدرت داشتیم مملکت رو میرسوندیم به قلههای پیشرفت ما علاوه بر اینکه زندگی مادی شما را میخواهیم مرفه بشود | audios/merged_f28_00071.wav |
زندگی معنوی شما را هم میخواهیم مرفه باشد دلخوش نباشید که مسکن فقط میسازیم آب و برق را مجانی میکنیم برای طبقه مستمند | audios/merged_f28_00072.wav |
اتوبوس را مجانی میکنیم برای طبقه مستمند دلخوش به این مقدار نباشید معنویات شما را روحیات شما را عظمت میدیم | audios/merged_f28_00073.wav |
یعنی تو این مسابقه دیگه یه سری ایدهی اجرا شده و یه سری ذهنیتی که هیچوقت اجرا نشدن و نمیتونن بشن رقابت نمیکنن با همدیگه نهایتا دود این به چشم خود نظام سیاسی میره | audios/merged_f28_00074.wav |
چون نمیتونه مشارکت جلب کنه بدون اینکه به اون مشارکت اختیاری بده عملیات غیرممکن رو طبیعتا نمیتونه انجام بده و دولت در نظر افکار عمومی تبدیل میشه به دستگاه اجرایی تصمیمات شاه | audios/merged_f28_00075.wav |
خود شاه هم وقتی همه چیز داره خوب پیش میره بدش نمیآد بیشتر به این تصویر دامن بزنه نقش خودش رو حتی از اون چیزی هم که هست بزرگتر نشون بده به قول هویدا دیگه مملکت تبدیل میشه به یک شخص اول | audios/merged_f28_00076.wav |
بقیه همه مردم، هیچ شخص دوم هم نداریم نخستوزیر ۱۳ ساله مملکت شأنی که برای خودش قائله در برابر شخص اول در واقع هیچه هیچ شأنی برای خودش قائل نیست و همین تصویر میشه مهمترین نقطه ضعف نظام سیاسی | audios/merged_f28_00077.wav |
و به نظر خیلیا یکی از مهمترین دلایل سقوطش در نهایت نکته هفتم، داستان سقوط نظامهای سیاسی با وجود مشکلاتی که دارن خیلی وقتا باقی میمونن ممکنه حتی ماندگاریشون باعث بشه کشور خیلی ضعیف بشه | audios/merged_f28_00078.wav |
یا دچار بحران بشه ولی میتونن بمونن همینطوری ها نظام سیاسیای که فرو میپاشه به جز اون اشتباهات و ضعفهای ساختاری و اینا معمولا یه سری اشتباهات مقطعی | audios/merged_f28_00079.wav |
ولی خیلی مهم و سرنوشتسازی هم میکنه که باعث میشه سقوط کنه یا سقوطش ممکن بشه یا سقوطش تسریع بشه حداقل یه خرده درباره اینا هم ببینیم از حرفای همایون میتونیم چیزی دربیاریم یا نه | audios/merged_f28_00080.wav |
که در مقطع کوتاه و حساس در واقع مقطع انقلاب، سالهای انقلاب اون موقع اشتباههای بزرگ چی بود؟ چون اینجا هم من برام یه کنجکاویهای مهمی هست مثلا مثلا اینکه | audios/merged_f28_00081.wav |
توی دموکراسی مثلا در نروژ شما یه طرحی رو بخوای جلو ببری انواع و اقسام موانع قانونی و نهادهایی هستن که یه طوری باید قانع بشن یا بری باهاشون بجنگی | audios/merged_f28_00082.wav |
در واقع هلشون بدی بزنیشون کنار تا بتونی برنامهت رو ببری جلو این هم کار رو ممکن کند بکنه هم توی این چانهزنی یه تغییراتی ممکنه بکنه که اصلا تهش اونی نباشه که شما شما که مثلا در قدرت هم بودی و میخواستی جلو ببری میخواستی | audios/merged_f28_00083.wav |
ولی اینطوریه، دولت اینطوریه و دموکراسی کنده ولی در جایی که دولت در واقع دستگاه اجرایی فرامین پادشاهه این اتفاق نمیافته نظرات شاه خیلی سریع میتونه پیش بره و اجرا بشه | audios/merged_f28_00084.wav |
این طبعا همهش منفی نیست چیز مثبت هم داره سرعتش و چابکیش مثبته ولی مشکلات بزرگی هم داره یکیش اینه که خب هر مشکلی هم که به وجود بیاد حتی اگر مشکل واقعا از دستگاه اجرایی باشه | audios/merged_f28_00085.wav |
همه از چشم همون کسی خواهند دید که همه قدرت دستشه دیگه کس دیگهای وجود نداره وقتی کس دیگهای وجود نداره کس دیگهای وجود نداره و همین اتفاق هم افتاد وقتی که اوضاع اقتصادی به هم ریخت همین اتفاق افتاد | audios/merged_f28_00086.wav |
حالا چون جامعه ایران در سالهای اخیر یک وضعیت اقتصادی فاجعهای رو داره تجربه میکنه ممکنه که آمار اقتصادی اون موقع واقعا نتونن بد شدن وضع رو درست به ما نشون بدن | audios/merged_f28_00087.wav |
ولی آدمیزاد ذهنش با مقایسه کار میکنه دیگه ما تغییر شرایط رو کلا میفهمیم و چیزی که جامعه اون موقع داره حس میکنه از تغییر شرایط اینه که تورمی که در کل دهه ۴۰ | audios/merged_f28_00088.wav |
بین صفر تا ۴ درصد داشت نوسان میکرد ظرف چند سال دو رقمی شده سال ۵۶ از ۱۱ درصد میپره به ۲۷ درصد رشد اقتصادی که باز بیشتر دهه ۴۰ دو رقمی بوده | audios/merged_f28_00089.wav |
ناگهان واقعا طوری میافته که ۱۳۵۴ برای اولین بار منفی میشه ۵۶ منفی ۳ درصد میشه قطعیهای گسترده برق سال ۵۶ روزنامه اطلاعات تیتر میزنه که | audios/merged_f28_00090.wav |
شاهنشاه از وضع برق به شدت ناراضی هستن چون شاه که نمیتونه مسئول وضع بد دیده بشه که سریع میرن تو فاز اینکه شاهنشاه که گفته بودن طوری کنین که اونطوری نشه مسئولین کوتاهی کردن شاهنشاه گفتن تولید برق باید زیاد بشه | audios/merged_f28_00091.wav |
مسئولین تولید برق رو کوتاهی کردن زیاد نشد پس اونا مقصرن و شاه هم سعی میکنه مثلا چند تا کارگزار و اینا رو عوض کنن به جامعه این پالس رو بدن که تغییری داره اتفاق میافته بعد اوضاع بدتر که میشه | audios/merged_f28_00092.wav |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.