text
stringlengths
86
266
audio
stringlengths
27
27
ولی همزمانه و موثره و اثر می‌گیره از قوی شدن اینایی که از این وسط دارن می‌‌آن جلو این قدرت جدید و اینا می‌آن عرب‌هایی که از شبه‌جزیره قدرت‌شون رو دارن زیاد می‌کنن
audios/merged_f40_00083.wav
می‌آن تو این سرزمین‌های بین ایران و روم شروع می‌کنن زمین گرفتن و کم‌کم درست کردن یک قدرت عربی اسلامی‌ امپراتوری اموی درست می‌شه یک قرن اینا هستن تقریبا
audios/merged_f40_00084.wav
اینطوری نیست که پنج قرن قدرت متمرکز قوی گسترده داشته باشن یک سال یک قرن اولش خیلی قوی‌ان کم‌کم ضعیف می‌شن دیگه قرن‌های آخر واقعا تشریفاتیه حکومت خلیفه
audios/merged_f40_00085.wav
آخراش دیگه فقط بغداد رو عملا داره بقیه سرزمین‌های اسلامی دست حکومت‌های دیگه‌ست حالا یا خاندان‌هایی که مثلا توی ایران هستن آل بویه و علویان طبرستان و
audios/merged_f40_00086.wav
اون طرف‌تر سامانیان و غزنویان و سلجوقیان و خوارزمشاهیان و اینا یعنی یا ترک‌هایی‌ان که از بالا اومدن یا حالا قدرت‌های محلی در ایران هستن جاهای دیگه هم و در زمان‌های دیگه هم دیگرانی هستن
audios/merged_f40_00087.wav
یعنی جاهای دیگه از سرزمین‌های گسترده اسلامی چون قلمرو عباسیان دیدیم دیگه از پاکستان تا اسپانیا می‌رفت قلمرو امویان در واقع بگیم اون موقعی که اول اولش بودن امپراتوری بزرگ اسلامی
audios/merged_f40_00088.wav
بعد ولی این تیکه‌تیکه شد یه سری امویا موندن توی اسپانیا بعد این شمال آفریقا هم کم‌کم از قدرت خلیفه رفت بیرون مثلا در مصر خلافت فاطمی‌ داریم
audios/merged_f40_00089.wav
یعنی یه حکومتی که اولا شیعه‌ست بعدش هم نه تنها قدرت سیاسی خلیفه بغداد رو قبول نداره بلکه برعکس حکومت‌هایی که توی ایرانن و مثلا حالا خلیفه رو قبول دارن ولی می‌گن ما قدرت سیاسی هستیم
audios/merged_f40_00090.wav
اینا می‌گن اصلا تو خلیفه هم نیستی تو جانشین پیغمبر هم نیستی جانشین پیغمبر ما هستیم فاطمی‌های شیعه در مصر اینو می‌گن خیلی هم اینا گسترده‌ان خیلی هم قوی هستن یه زمانی مرکزشون در مصره
audios/merged_f40_00091.wav
ولی خب تبلیغات‌شون گسترده‌ست و جاهای مختلف هستن مثلا تو یمن هم اینا خیلی خوب طرفدار دارن اینا شیعه اسماعیلی هم هستن یه شاخه دیگه از همین اسماعیلی‌ها قرمطی‌ها هستن
audios/merged_f40_00092.wav
اینا باز یه خرده این طرف‌تر تو شبه‌جزیره عربستان هستن یعنی حرفی که داریم می‌زنیم اینه که تا قرن دهم این طرف دنیای اسلام در حالی که همچنان حالا در بغداد خلیفه عباسی همچنان سر کار هست
audios/merged_f40_00093.wav
این طرف دنیا در شبه‌جزیره قدرت از دست‌شون در اومده و افتاده دست حکومت‌هایی که خیلیاشون دیگه سنی هم نیستن قرمطی‌ها در بحرین یه طور از این طرف اباضی‌ها در عمان یه طور دیگه
audios/merged_f40_00094.wav
اینا هم امام داشتن اینا یه بار اومده بودن جنوب عربستان رو هم گرفتن صنعا رو گرفتن مکه و مدینه رو هم گرفتن اینا هم ولی امام دارن شاه دارن زیدی‌ها باز دوباره یه طور اینا تو ویدیوهای عمان و یمن دیدیم
audios/merged_f40_00095.wav
انقدری خارجه که دیگه این شهرای مذهبی مهم مکه و مدینه اینا رو هم کنترل‌شون روش پایدار نیست تا یه جایی که پامی‌شن تا مکه هم این قدرت‌ها می‌رن حجرالاسود رو درمی‌آرن می‌آرن
audios/merged_f40_00096.wav
دیگه چه خلیفه پیغمبری که مواظب مکه هم نمی‌تونه باشه یا اون فاطمیون که گفتیم در شمال آفریقا حکومت می‌کنن شیعه اسماعیلی هستن اینا قدرتمندن اینا گسترده‌ان
audios/merged_f40_00097.wav
همه اینا یعنی خلافت عباسی هنوز هست ولی قدرتش حالا یه همچین قدرتیه دیگه تا می‌رسیم به قرن ۱۲ قرن ۱۲ اتفاق مهمش جنگ‌های صلیبیه
audios/merged_f40_00098.wav
از سال ۱۱۰۰ از این طرف قدرت یه سری از این پادشاه‌های اسلامی‌ خیلی زیاد می‌شه هی می‌آن توی سرزمین‌های آناتولی دیگه آسیای صغیر، ترکیه‌ی امروز پاپ فتوای جهاد می‌ده
audios/merged_f40_00099.wav
که ای همه کاتولیک‌ها بیاین به جای این‌که با هم بجنگیم بریم با مسلمون‌ها بجنگیم یا حتی بریم با ارتدوکس‌ها بجنگیم ولی دیگه با همدیگه اینطوری نجنگیم حالا کاری به خود جنگ‌های صلیبی و اینا اینجا نداریم
audios/merged_f40_00100.wav
ولی این جنگ‌های بین غرب و شرق حالا اینجا دیگه رنگ کاملا دینی هم پیدا می‌کنه و لای اینا یک فرماندهی در مسلمون‌ها پیدا می‌شه که شخصیت خیلی مهمی می‌شه در تاریخ
audios/merged_f40_00101.wav
به نام صلاح‌الدین ایوبی از جنگاوران بزرگیه که به پادشاهی هم می‌رسه ایشون متولد تکریته به زبان جغرافیای سیاسی امروز می‌شه کرد عراقی یعنی کرد عراقی حساب می‌شه فکر کنم
audios/merged_f40_00102.wav
بر سوریه و شام و عراق و کردستان و منطقه حجاز و یمن و همه اینا رو هم می‌گیره و اولین کسی هم هست که چون مکه و مدینه می‌افته دستش یا وقتی که مکه و مدینه می‌افته دستش
audios/merged_f40_00103.wav
بهش لقب خادم الحرمین الشریفین می‌دن یعنی این لقب رو می‌گیره که این لقبیه که امروز هم پادشاه عربستان داره دیگه از اون موقع هر کسی که حکومت بر مکه و مدینه می‌کنه این لقب رو می‌گیره خلاصه
audios/merged_f40_00104.wav
تا یه وقتی سلاطین مصر دارن اینو بعدش سلطان‌های عثمانی دارن الان هم پادشاه‌های عربستان دارن این صلاح‌الدین پادشاهی تاسیس می‌کنه به نام ایوبیان یعنی در قرن ۱۲ منطقه حجاز می‌افته حالا دست ایوبیان
audios/merged_f40_00105.wav
حکومتی که مرکزش مصره یعنی حکومت عربستان دست کسیه که در عربستان همچنان نیست همون‌طوری که قبلش هم گفتیم خلیفه عباسی بود حداقل رسمی و مرکز حکومت در عربستان نبود
audios/merged_f40_00106.wav
این ایوبیان که مرکزشون مصره نقشه‌شون هم یه زمانی می‌بینین دیگه همه غرب عربستان و یمن و این طرف شامات و اینا رو همه رو در برمی‌گیره این داستان قدرت خارجی که داره غرب عربستان رو
audios/merged_f40_00107.wav
بهش حکومت می‌کنه تا ۵۰۰ سال بعد از این ادامه داره یعنی این غربی که مسیر تجاری داره و مکه و مدینه و اینا داره در کنترل قدرت مرکزی‌ایه خارج از شبه‌جزیره تا ۵۰۰ سال بعد
audios/merged_f40_00108.wav
شرقش هم قبایل هستن و دارن کار خودشون رو می‌کنن اون غرب که قدرت خارجیه گفتیم از قرن ۱۲ دست ایوبیانه از مصر و از قرن ۱۳ و ۱۴ دست مملوک‌هاست در مصر
audios/merged_f40_00109.wav
که اینا خودشون اول غلامانی بودن در دربار ایوبی‌ها بعد خودشون شاه شدن چندان که ایوبی‌ها هم در دربار فاطمی‌ بودن بعدا خودشون شاه شدن از قرن ۱۵ هم قدرت خارجی جدید سروکله‌ش پیدا می‌شه
audios/merged_f40_00110.wav
اونجا که ترکان عثمانی هستن اینا از بالا دارن فشار می‌آرن قدرت‌شون رو هی زیاد دارن می‌کنن و دیگه می‌آن بر حجاز و البته بر مصر هم حاکم می‌شن
audios/merged_f40_00111.wav
حالا همه این‌ مدت‌هایی که می‌گیم اینا حاکم می‌شن و اینا مکه یه حاکم محلی داره خودش ولی این حاکم محلی داره جواب می‌ده به یک حکومت بزرگتری که اون مرکزش خارج از عربستانه
audios/merged_f40_00112.wav
و این حکومت بزرگتر در قرن ۱۵ و ۱۶ عثمانیه عثمانی‌ای که دیگه تو حجم هم هست قشنگ دیگه اون قرن ۱۵ و ۱۶ داره اوج می‌گیره امپراتوریش و از همه طرف هم داره می‌جنگه
audios/merged_f40_00113.wav
شرقش با ایران صفوی از این طرف به سمت اروپای شرقی در غرب خودش و به سمت شمال آفریقا یعنی در سه قاره داره دست‌وپاش رو دراز می‌کنه
audios/merged_f40_00114.wav
۱۵۱۷ تقریبا همون زمان شاه‌اسماعیل صفویه دیگه شاه‌اسماعیل هم مثلا چند سال زودترش شروع کرده و همون قرن‌هایی هم هست که می‌دونیم همون سال‌هایی هم هست که می‌دونیم در دنیا داره اتفاقات مهمی می‌افته
audios/merged_f40_00115.wav
پرتغال دیگه اومده اون پایین آفریقا رو هم تونسته دور بزنه یه راه جدید پیدا کنه به سمت آسیا به سمت اقیانوس هند به سمت دریای سرخ و به سمت شرق‌تر دیگه
audios/merged_f40_00116.wav
هند و چین داستان تجارت داره عوض می‌شه داستان دنیا داره عوض می‌شه و اون موقع عربستان چه خبره؟ عربستان گفتیم عثمانی‌ها اومدن با قدرت خیلی زیاد سلطان سلیم و بعد هم سلطان سلیمان و
audios/merged_f40_00117.wav
سلیمان قانونی و خیلی هم سلطان سلیمان به شهرای مقدس اهمیت بده و کلی هزینه ساخت‌وساز مکه و مدینه بکنه و دیگه اینا موقعیه که اون مملوک‌های مصر کم‌کم دست رو دارن می‌رن تو
audios/merged_f40_00118.wav
قدرت عثمانی خیلی زیاد شده در یمن هم اقتدار عثمانی رو پذیرفتن انقدری قدرت عثمانی زیاد می‌شه که دیگه نه تنها حجاز و نه تنها یمن بلکه می‌آد کم‌کم شرق عربستان رو هم می‌گیره
audios/merged_f40_00119.wav
اینجا دوره‌ایه که عثمانی قدرت دریایی بزرگی هم هست و خب با پرتغال تو این دریاها در جنگه دیگه توی چند تا ویدیو به این داستان به داستان اینجای تاریخ دنیا و منطقه رسیدیم از اینجا به بعد داستان رو می‌شه اینطوری گفت که
audios/merged_f40_00120.wav
خب از اینجا به بعدش دیگه داستان عثمانیه دیگه از همین قرن ۱۶ تا اوایل قرن بیستم و جنگ جهانی اول عثمانی هست و تا عثمانی هم هست عربستان دست ایناست این حرف غلطی نیست
audios/merged_f40_00121.wav
ولی باز دوباره از اون ساده‌سازی‌های خیلی غیردقیقه که باعث می‌شه که اگه اونطوری ببینیم اون وقت تاریخ امروز رو و اتفاقات امروز رو دیدمون بهش ناقصه
audios/merged_f40_00122.wav
نمی‌فهمیم چرا بعدا سوریه و عراق و فلسطین و اردن و لبنان و اسرائیل و اینا انقدر داستان‌های تودرتو و پیچیده‌ای پیدا کردن یه خطیش همینه که آره اینا همه دست عثمانی بود
audios/merged_f40_00123.wav
واقعا هم قدرت اسما و رسما دست عثمانی بود اما از همون اول قبیله‌هایی دارن قدرت محلی می‌گیرن مثلا توی همین عربستان خب برای عثمانی خیلی مهمه که مکه و مدینه رو داشته باشه
audios/merged_f40_00124.wav
حالا با زور می‌تونه با زور اگه نه با رشوه با کمک‌های مالی قضایی هر طوری که شده ولی قدرت اونجا رو نفوذش رو اونجا داشته باشه هر چند اگه قدرتش مثلا اونطوری سفت و گسترده و کامل نباشه
audios/merged_f40_00125.wav
کلا به نظرم اینم باید کم‌کم یاد بگیریم که اصلا حکومت ۲۰۰ سال پیش ۳۰۰ سال پیش ۵۰۰ سال پیش چه شباهت‌هایی داره به حکومت امروز چه تفاوت‌هایی داره با حکومت امروز
audios/merged_f40_00126.wav
که مثلا امروز می‌گیم اینجا در این کشوره اونجا در اون کشوره این چقدر شبیه حرفیه که درباره ۴۰۰-۵۰۰ سال پیش می‌زنیم؟ مخصوصا این تفاوت‌ها توی کشورایی که نزدیک ما هستن
audios/merged_f40_00127.wav
وقتی روابط عثمانی و مصر و عربستان و ایران و اینا رو می‌شنوین داستان امروز رو هم می‌بینین دیگه رابطه این کشورا و رقابت این کشورا و اینا هم می‌آد تو ذهن‌تون درست هم هست، طبیعی هم هست نکته هم اصلا همینه
audios/merged_f40_00128.wav
قراره که اون زمینه تاریخی رو بدونیم که بتونیم امروز رو هم بهتر بفهمیم ولی حواس‌مون باید به تفاوت این دنیاها و تفاوت معنی کشور و ملت و اینا در قرن‌های گذشته باشه
audios/merged_f40_00129.wav
ما امروز هم وقتی می‌ریم مثلا شهرهای لب مرزی مناطق نزدیک مرز رو می‌بینیم می‌بینیم که دو طرف مرز به همدیگه شباهت‌ها یهو خیلی زیاد می‌شه این حالا تازه مال امروزیه که حکومت‌ها می‌تونن مرز بکشن
audios/merged_f40_00130.wav
حکومت‌شون و حاکمیت‌شون رو قشنگ تثبیت کنن به هزار شکل ممکن ولی اصلا در گذشته این مرزایی که خط نشون می‌دیم واقعا خیلی وقتا مرز خطی نیستن و همیشه وقتی داستان تاریخ رو داریم می‌خونیم
audios/merged_f40_00131.wav
همین نواحی مرزی، نیروهایی که توی نواحی مرزی هستن یا مرزبان هستن یا بعدا اینا می‌چرخن از اتحاد با این قدرت می‌رن اتحاد با اون قدرت شروع‌کننده مثلا حمله می‌شن
audios/merged_f40_00132.wav
نواحی مرزی این مردمانی که مستقر هستن شروع‌کننده خیلی از این تغییرات بزرگ تاریخ هستن داستان عربستان هم وقتی داریم می‌گیم درسته که مثلا می‌گیم امپراتوری وسیع عثمانی
audios/merged_f40_00133.wav
همه شبه‌جزیره عربستان رو گرفته بود تحت سلطه خودش ولی از پس همه بخش‌هاش که نمی‌تونست بر بیاد که مخصوصا گوشه و کنار، دورتر از مرکز به تدریج یه گروه‌هایی آمدن
audios/merged_f40_00134.wav
و قدرت عثمانی، قدرت اون قدرت مرکزی کمتر شد و اینا قدرت رو گرفتن دست خودشون همون‌طور که گفتیم در یمن همون‌طور که در نجران همون‌طور که گفتیم در عمان در واحه‌های غرب قطر
audios/merged_f40_00135.wav
همه اینجاها مناطق مختلفی شروع کردن کم‌کم آدما قبیله‌های مختلفی گروه‌های مختلفی فرقه‌های مختلفی قدرت گرفتن اگه اینو ندونیم حواس‌مون به این نباشه
audios/merged_f40_00136.wav
وسط اینجا در نجد یکی از همین قبایل بود که شروع کرد به قدرت گرفتن و اسمش از بقیه ماندگارتر شد انقدری که چند قرن بعد
audios/merged_f40_00137.wav
اصلا اسم کشور عربستان سند خورد به نامش یعنی می‌گیم عربستان سعودی یه کسی به نام آقای سعود سعود بن محمد در یه جایی اینجا نزدیک ریاض، در منطقه نجد
audios/merged_f40_00138.wav
ایشون عمارتی درست کرد و شد یکی از این قدرت‌ها حالا به داستان اینا برمی‌گردیم تو بخشی از دوره امپراتوری عثمانی ولی گفتیم ایران در حکومت صفویه مخصوصا تو اون دوره تثبیت عثمانی‌
audios/merged_f40_00139.wav
به جز حالا مسائل قلمرو و سرزمین و این‌ها یه موضوع مورد مذاکره همیشه ایرانی‌هایی بودن که می‌خواستن برن حج به‌خاطر این‌که عثمانی چون کنترل مکه و مدینه رو داره
audios/merged_f40_00140.wav
خودش رو میزبان مراسم حج می‌دونه این‌که بتونن مسلمون‌های یکجایی برن زیارت این امتیازیه که عثمانی می‌تونه بده می‌تونه نده برای همین توی مذاکرات همیشه این می‌آد
audios/merged_f40_00141.wav
هر وقت رابطه قطع می‌شه نمی‌رن و این یه نارضایتی می‌شه حکومت ایران باید یه راهی پیدا کنه که بتونه دوباره بفرسته آدما رو برن حج و مثلا زمان صفویه خیلی وقتا دیدیم توی صلح‌نامه‌هایی که می‌نویسن
audios/merged_f40_00142.wav
مثلا می‌گن که خب دیگه ایران متعهد می‌شه که از روی مثلا تریبون‌های رسمی و منابر و اینا به خلفای راشدین فحش و لعنت و اینا نفرستن
audios/merged_f40_00143.wav
یعنی بدگویی ناسزاگویی نکنن به کسانی که برای اونا محترمن و اینا مثلا اجازه بدن که ایرانیا بیان برن مکه بیان برن مراسم حج اتفاقی دیگری که در دوره صفویه البته می‌دونیم که مهمه
audios/merged_f40_00144.wav
اینه که اروپایی‌ها سروکله‌شون پیدا می‌شه اروپایی که اونم با عثمانی درگیره عثمانی از این طرف با ایران صفوی درگیره از این طرف با اروپا درگیره البته خب از یه زمانی هم با روسیه هم درگیره دیگه صفویه با عثمانی به بن‌بست خورده
audios/merged_f40_00145.wav
تجارت نمی‌تونه خیلی جاها بکنه می‌ره سراغ اروپا که بتونه دور بزنه عثمانی رو اروپا هم همین‌طوره و دوره دوره‌ایه که اروپا جای پیشرفته‌ای نیست یعنی اینطوری نیست که مثلا ایرانی‌ها بخوان برن تکنولوژی بخوان اونجا
audios/merged_f40_00146.wav
آموزش بخوان اینا همچین دیدی وجود نداره اصلا همچین زمینه‌ای نیست مشکل بیشتر عثمانیه اونو می‌خوان دور بزنن این می‌شه که پای اروپایی‌ها باز می‌شه به جاهایی مثل عمان به امارات، به بحرین امروز
audios/merged_f40_00147.wav
و حتی یک زمان‌هایی به جنوب ایران مثل بندرعباس که بعدا زمان شاه‌عباس می‌آد با کمک مثلا انگلیسی‌ها از پرتغالی‌ها پسش می‌گیره و اینا اون دوره‌‌ها برا اینه که اونا اینجا می‌آن قوی می‌شن
audios/merged_f40_00148.wav
داستان داستان تجارته از جمله و اونطوری هم هست اون موقع که تو اون قرن‌ها هر وقت ایران قویه مثل زمان شاه‌عباس یا زمان نادرشاه می‌تونه بره اینجاها رو بگیره حتی در جنوب خلیج فارس
audios/merged_f40_00149.wav
عمان و امارات و بحرین و شرق عراق و کویت امروز و اینجاها رو می‌بینید بخش‌هاییش رو می‌گیره جزئی از خاک ایران می‌کنه بعد که ضعیف می‌شه از دست می‌ده پایدار نمی‌تونه بگیره هیچ‌وقت مخصوصا به قول آقای امانت که اینو جدیدا زیاد هم می‌گه
audios/merged_f40_00150.wav
هر وقت ایران مخصوصا به سمت غرب خودش بلندپروازی‌های سرزمینی داره دچار شکست‌های پرهزینه‌ای می‌شه تاریخ اینو به ما نشون می‌ده چه در زمان ساسانی، چه در زمان صفوی
audios/merged_f40_00151.wav
چه کمکی می‌کنه که ما عربستان امروز رو بتونیم بیشتر بشناسیم عربستان امروزی که می‌دونیم چیه؟ یک پادشاهی مطلقه مذهبیه در اتحاد با یه مکتب فکری به نام وهابی
audios/merged_f40_00152.wav
یا حالا اونطوری که شاید خودشون ترجیح بدن سلفی این اتحاد رو یعنی این ریشه فکری‌شون رو هم ریشه‌ش رو باید تو همین تاریخی که مرور کردیم ببینیم چون گفتیم که در مقابل عثمانی یه حرکتای سیاسی درست می‌شد
audios/merged_f40_00153.wav
یه کسی می‌آد به نام محمد بن عبدالوهاب و یک جنبش نواندیشی دینی یا یک جنبش اصلاحی دینی درست می‌کنه به نام وهابیت یه جور تفکری که سلفی‌گریه
audios/merged_f40_00154.wav
یعنی داستانش اینه که اصلا ما باید برگردیم خیلی عقب باید برگردیم به اصل و ریشه دین اسلام باید برگردیم به زمان پیغمبر مثلا همه کارا رو مثل اون موقع بکنیم تا جایی که می‌شه
audios/merged_f40_00155.wav
تفسیر و اینا نباید بکنیم سنی هستن سنی حنبلی هستن ولی حالا با یه ایده‌های متفاوتی ایده‌هایی که هم با مکتب فکری اسلام عثمانی متفاوته که مثلا از مسجد و مدرسه‌های استانبول می‌آد
audios/merged_f40_00156.wav
هم با بقیه مثلا جنبش‌های نواندیشی یا جنبش‌های اصلاحی‌طوری که هستن مثل ایده‌های صوفی‌طوری هستن در حجاز، در مکه و مدینه اینا با اونا خیلی مخالفن
audios/merged_f40_00157.wav
خیلی اصول‌گراترن یا شاید بشه گفت بنیادگراتر هستن فارغ از معنی سیاسی امروزیش و یه حرکت فکری مخالف مرکزی هستن که پیوند می‌خورن با یه حرکت سیاسی مخالف مرکزی
audios/merged_f40_00158.wav
انقدری که نهایتا می‌تونن کشور عربستان سعودی رو درست کنن در پیوند با ایده‌های وهابی منتها کی حالا؟ مثلا یک قرن و نیم بعدش ولی بالاخره می‌تونن ما الان اونجا نیستیم
audios/merged_f40_00159.wav
ما الان ۱۷۵۰ هستیم ۱۷۵۰ ئه که نارضایتی اینا، قدرت محلی کوچک اینا شروع می‌شه به شکل گرفتن و پیوند می‌خوره با این داستان وهابی‌گری، وهابیت
audios/merged_f40_00160.wav
من نمی‌دونم راستش کلمه درستش چیه امیدوارم کلمه توهین‌آمیزی نباشه فکر می‌کنم کلمه خنثایی باشه ولی حالا یه جاهایی دیدم می‌گن که مثلا نباید اینطوری بگی ولی فکر می‌کنم این من منظورم خنثی‌ست خلاصه و داریم می‌گیم ۱۷۵۰
audios/merged_f40_00161.wav
۱۷۵۰ وقتیه که نه فرانسه انقلاب شده نه آمریکا انقلاب شده اصلا دنیا یه دنیای دیگریه هنوز این آقای عبدالوهاب یه خرده تو روستای خودش سروصدایی بلند می‌کنه و اینو تبعیدش می‌کنن یه جایی که دردسرش رو کمتر کنن
audios/merged_f40_00162.wav
اونجا از قضا انداختنش در واقع تو بغل یه بابای دیگه‌ای که با همدیگه اینا می‌شن دردسر بزرگتری برای حکومت اسلامی چون اون جایی که ایشون می‌ره اون آقای قبیله ابن‌سعود اونجا هستن
audios/merged_f40_00163.wav
محمد بن سعود و بعدش هم عبدالعزیز اینا شروع کردن واسه عثمانی دردسر درست کردن ۱۷۴۴ اولین حکومت سعودی رو اینا درست می‌کنن
audios/merged_f40_00164.wav
در همون نجد هدف‌شون هم اینه که مثلا عثمانی رو از عربستان بیرون کنن و کار رو بگیرن دست خودشون و زمان نادرشاه زمان نادرشاهی که داره می‌تازونه دیگه داره خیلی با عثمانی درگیره نادر همه‌ش داره می‌جنگه
audios/merged_f40_00165.wav
شرق ایران می‌جنگه، غرب ایران می‌جنگه جنوب ایران می‌جنگه از جمله در غرب داره خیلی با عثمانی‌ها می‌جنگه و شاید همین هم در ضعیف شدن موقتی عثمانی موثره و این کمک می‌کنه که اینا بتونن یه پایی بگیرن در عربستان
audios/merged_f40_00166.wav
می‌گم اولین چون اینی که الان هست سومین دولت سعودیه اینی که ما امروز داریم می‌بینیم در عربستان اینی که من الان دارم صحبتش رو می‌کنم ۱۷۵۰ این اولین حکومت سعودیه همزمانه با نادرشاه
audios/merged_f40_00167.wav
اون موقع‌ست که اولین حکومت سعودی وهابی درست می‌شه اینو عثمانی جمعش می‌کنه مصری‌ها رو می‌فرستن اینا رو سرکوب می‌کنن و بعد از اون هم غرب عربستان ۲۰ سالی می‌افته دست مصر
audios/merged_f40_00168.wav
بعد ولی در ۱۸۲۴ دومین پادشاهی سعودی وهابی استارت می‌خوره ایده‌های وهابی طرفدار داره نفوذ داره یکی دیگه از اون خانواده‌ آل سعود یه حرکتی می‌زنه
audios/merged_f40_00169.wav
می‌آد تبعید بوده و اینا می‌آد شورشی می‌کنه و دوباره می‌آد ریاض رو می‌گیره و می‌کنه پایتخت دولت دوم سعودی کیا رو می‌زنه کنار؟ قدرت رو از دست کی می‌گیره؟ از مصر می‌گیره
audios/merged_f40_00170.wav
این از اون جاهاییه که من می‌گم که چه خوب که بی‌پلاس هست اگر که بی‌پلاس نبود و ما این پروژه رو نداشتیم که اینطوری تاریخ رو بخونیم خب داشتیم تاریخ عربستان رو جدا می‌خوندیم و همون‌طوری که من همه سال‌ها تاریخ خوندم
audios/merged_f40_00171.wav
و می‌گفتم خب آره این اومد مصر رو زد عقب دیگه ولی فکر نمی‌کردم که خب چرا اون موقع تونست مصر رو مثلا بزنه عقب قبلا نتونست؟ چه اتفاقی افتاده بود؟ الان ولی وقتی می‌گم ۱۸۲۴ چند تا چیز توی ذهنم می‌آد
audios/merged_f40_00172.wav
می‌دونم ۱۸۲۴ جنگ‌های ناپلئونی انقلاب فرانسه شده ناپلئون آمده جنگ‌های ناپلئونی کشیده شده به مرزهای عثمانی یعنی به مصر رمق عثمانی رو گرفته
audios/merged_f40_00173.wav
مصر طبیعیه که دیگه نمی‌تونه اون کنترل سابق رو داشته باشه از راه دور روی این مثلا وسط‌های عربستان مخصوصا دولت مرکزی عثمانی هم بیشتر مشغول به اروپا طبیعتا
audios/merged_f40_00174.wav
بعدش هم اولویت بعدیش همون شامات و سوریه و مشکلات داخلی و ایناست نمی‌تونه اونطوری تمرکز روی عربستان داشته باشه ضمن این‌که حالا عربستان واقعیتش اینه که اونقدر هم مهم نیست
audios/merged_f40_00175.wav
چون در دنیای قبل از نفت هستیم دیگه اونقدری هم مهم نیست اولویت اول و دوم و شاید سوم عثمانی هم نیست برای همین اینا می‌تونن یه حرکتی بکنن هر چند اینم بادوام نیست
audios/merged_f40_00176.wav
این حکومت دوم سعودی هم بادوام نیست رقیب داخلی هم دارن نهایتا عثمانی می‌آد پشت اونا و جمعش می‌کنن ریاض رو می‌گیرن و اینا هم فرار می‌کنن می‌رن کویت
audios/merged_f40_00177.wav
کویت چیه داستانش؟ کویت هم مگه عثمانی نیست؟ چطور اینا از اینجا فرار می‌کنن می‌رن کویت؟ اینم باز دوباره چیزیه که وقتی می‌خوایم نگاهش کنیم یه چیزای دیگه‌ای باز می‌شه در یه جعبه‌های دیگه‌ای باز می‌شه چون این نقطه نقطه‌ایه که کم‌کم
audios/merged_f40_00178.wav
نقش بریتانیا داره در داستان و در منطقه زیاد می‌شه یه زوم‌اوت بکنیم روی نقشه عربستان اینجاست ما هم تو قرن ۱۹ هستیم نیمه اول قرن ۱۹یم در دنیای بعد از جنگ‌های ناپلئونی
audios/merged_f40_00179.wav
قرن ۱۹ اوج قدرت‌ امپراتوری بریتانیاست یعنی داره دنیایی شروع می‌شه که توش بریتانیا دیگه حاکم همه دریاهاست حاکم بر هنده کم‌کم یه پای سفت و محکمی هم در مصر پیدا می‌کنه
audios/merged_f40_00180.wav
و خود عربستان با این‌که اهمیت خاصی نداره برای بریتانیا ولی سر راه هنده همون‌طور که ایران می‌گفتیم که اهمیتش اینه که همسایه هنده هند شوخی نیست
audios/merged_f40_00181.wav
هند اینطوری نیست که مثلا بگیم خب یک بخشی از امپراتوری بریتانیاست هند بسیار بسیار مهمه یه روزی که حالا داستان هند رو گفتیم ولی اگه داستان امپراتوری بریتانیا رو بگیم می‌فهمیم که هند شاهرگ امپراتوری بود واقعا
audios/merged_f40_00182.wav