text stringlengths 86 266 | audio stringlengths 27 27 |
|---|---|
که بیان برای کشورای جهان سومی که موقعیت استراتژیکی دارن کمک تکنولوژیک یا کمک دانشی و نهادی و اینها بکنن که اینا مثلا بستر مهیای کمونیسم نشن | audios/merged_f50_00122.wav |
آموزش و خدمات و مشاوره و اینجور صحبتها چون احساس خطر میکنن یه جای استراتژیکی که نفت داره و نزدیک شورویه و میتونه راه شوروی به آبهای آزاد باشه وقتی وضع کشاورزاش خوب نیست و مدرن نیست و | audios/merged_f50_00123.wav |
قدرت مرکزیش شاهش جوونه و هنوز روی پاش واینستاده و اینا این کشور مستعده که توش انقلاب کمونیستی بشه اگر میخوایم که این کشور رشد بکنه به لحاظ اقتصادی و فرهنگی و آموزش | audios/merged_f50_00124.wav |
قدرت مرکزیش بتونه کنترلش رو نگه داره که توش انقلاب نشه ما باید کمک کنیم این وضع بهداشت و آموزش و نهادهاش و اینا بهتر بشه یک جور دیگری از سفرهای آمریکاییها به ایران | audios/merged_f50_00125.wav |
شروع میشه یا تقویت میشه ضمن اینکه حالا تو ایران هم فضا عوض میشه توی ایران هم درسخوندههایی که رفتن و برگشتن دغدغه توسعه هم زیاد میشه دغدغه دموکراسی هم میآد از بین نرفته | audios/merged_f50_00126.wav |
از آرمانهای مشروطه هست نهادسازی تا حد زیادی به دست خود ایرانیها انجام میشه حالا داستان اینا رو هم میبینیم ابوالحسن ابتهاج رو داستانش رو میبینیم آدمی که مثلا با میلسپو خیلی مشکل داشت میلسپو میخواست برش داره نتونست | audios/merged_f50_00127.wav |
وقتی که میشه رئیس سازمان برنامه فکر میکنه که ما باید برنامه توسعه دوم رو بنویسیم برنامه توسعه قبلیش خورده بود به کسری بودجه و وام نتونسته بودن بگیرن انجام نشده بود برنامه عمرانی بهش میگفتن | audios/merged_f50_00128.wav |
بعد حالا ولی اصل ۴ اومده میشه از آمریکاییها کمک گرفت از طرف بنیاد فورد و بانک جهانی و دانشگاه هاروارد و اینا یک هیئتی میآن ایران معروف میشه به هیئت هاروارد گروه مشاوران هاروارد | audios/merged_f50_00129.wav |
میآن چهار سال کار میکنن اینا هم یه کتابی مینویسه سرپرستشون جرج بالدوین یه کتابی مینویسه به نام توسعه ایرانی اینم کتاب خیلی مهمیه یه شرحی میده از اینکه اینا چی کارا میخوان بکنن | audios/merged_f50_00130.wav |
امکان اجرای این برنامهها توش وجود داشته باشه اونجا خیلی درباره این صحبت میشه که وزارتخونهها، ساختار اداری ایران توانایی حکمرانی خوب رو نداره سازمان برنامه باید برنامه بریزه بره کنار | audios/merged_f50_00131.wav |
مثلا خودش در کار اجرا نباشه که اون موقع هست وزارتخونهها میگه فساد توشون زیاده افراد ذینفع زیادن اطرافیان شاه هستن همه باید راضی بشن یه سری وام خارجی گرفتن معلوم نیست از کجا اومده | audios/merged_f50_00132.wav |
کی گرفته؟ چرا گرفته؟ ولی بدهی اینها وجود داره گزارشهایی که این گروه مشاورین هاروارد نوشتن خیلی جالبه توش یه سری نکات هست که زمان شوستر هم بوده زمان میلسپو هم بوده | audios/merged_f50_00133.wav |
زمان میلسپوی دوم هم بوده معنی این این نیست که ماموریتها و مستشارهای قبلی اینا که آمدن بیفایده بودن من اصلا نگاهم این نیست من اینطوری نگاه نمیکنم من به این فکر میکنم که خب این یه مسیر حداقل یک قرنی، یک قرنونیمهایه | audios/merged_f50_00134.wav |
هر کدوم اینا هم یه دستاوردهایی داشتن نادانی اینه که ما اینا رو برنگردیم بخونیم و به اینا نگاه نکنیم من علت اینکه اینا رو میخونم اینه که از گذشته دید بهتری پیدا کنم از اینکه مثلا بگم که | audios/merged_f50_00135.wav |
اینا اومدن و کاری از پیش نرفت و مثلا اوضاع موند اینا اینطوری نمیخوام نگاه کنم دیگه میخوام متوجه بشم که چه کارایی انجام شده و بعد شاید این از همهش مهمتره چه مسئلههایی هست که از اون موقع رو میز بوده | audios/merged_f50_00136.wav |
و این تلاشهای مختلف همچنان نتونسته تا حد قابل قبولی حلش بکنه چون اوناست احتمالا که آدم رو به ریشه مشکلات میتونه برسونه | audios/merged_f50_00137.wav |
دم شما گرم که دیدید ما چند تا ویدیوی دیگه اینطوری داریم درباره رابطه آمریکا با ایران، آمریکاییها در ایران و از این قصهها هم بیشتر اگر که استقبال بکنید صحبت خواهیم کرد | audios/merged_f50_00138.wav |
این ویدیو درباره سلجوقیانه منتها خب به یکی بگی یه ساعت بیا یه ویدیو درباره سلجوقیان ببین اولین سوالش اینه که خب برای چی؟ سلجوقیان اصلا کی هست؟ کجا هست؟ | audios/merged_f50_00139.wav |
خیلی از ما دوره چه ربطی به ما داره؟ نه اسمشون آشناست نه چیزی دربارهش واقعا میدونیم لازمه بدونیم؟ کی هستن اینا؟ چه اهمیتی برای ما دارن؟ ربطش و اهمیتش رو میگم حالا ولی اگه شما هم مثل دو ماه پیش من | audios/merged_f50_00140.wav |
سلجوقیان درسته که شاههاشون ترک بودن و ترکتبار بودن ولی دولتی بودن که از ایران حکومت میکرد بر سرزمینی تقریبا به بزرگی بزرگترین ایرانی که وجود داشته | audios/merged_f50_00141.wav |
مرزهایی داشتن هم در کنار دریای کاسپین و خلیج فارس و دریای عمان هم دریای سیاه، هم مدیترانه، هم آرال از آسیای میانه تا آسیای صغیر | audios/merged_f50_00142.wav |
داریم درباره هزار سال پیش صحبت میکنیم ۱۵ قرن بعد از کوروش که پادشاهی داره بر سرزمینهایی حکومت میکنه تقریبا به اندازه سرزمین زمان هخامنشی | audios/merged_f50_00143.wav |
یا حداقل دورههایی از زمان هخامنشی البته از هزار و یک جهت با هم متفاوتن اصلا شباهت زیادی با همدیگه ندارن ولی از این نظر تا حدی به هم شبیهن حتی بیرقهاشون هم یه خرده به هم شبیههه | audios/merged_f50_00144.wav |
این نقشه رو حالا ببینید اگر سلجوقیان روم رو هم سلاجقه روم هم در واقع یه جور خودمختارن ولی اونم اگه در نظر بگیریم واقعا وسعت کمنظیریه شامات تحت کنترلشونه که خیلی همیشه مهم بوده | audios/merged_f50_00145.wav |
و غیر از زمان هخامنشیان و زمان اموی و عباسی خیلی وقتای کمی هست که همون کسایی که دارن بر ایران حکومت میکنن بر ایران امروز حکومت میکنن شام رو هم در اختیار داشته باشن | audios/merged_f50_00146.wav |
سلجوقیان ولی دارنش میبینین اصلا یه چیزایی داره توی داستانشون که عجیب غریبه داریم درباره یک پادشاهی صحبت میکنیم بر ایران و فراتر از اون حکومت میکرده با زبان رسمی فارسی | audios/merged_f50_00147.wav |
فارسی انقدر نزدیک به ما که راحت میخونیم نامههاشون رو کتابشون رو راحت میخونیم میفهمیم خیلی راحتتر از اونی که مثلا متن یک انگلیسیزبان امروزی شکسپیر رو مثلا میخونه | audios/merged_f50_00148.wav |
که مال ۴۰۰ سال پیشه ما متن زمان سلجوقیان رو میتونیم بخونیم و بفهمیم پایتختشون هم عمدتا در شهرایی بوده که امروز در ایران هستن یه جوری نگاه کنی یک قرن و نیم یه جور دیگه نگاه کنی تا سه قرن دوام داشتن | audios/merged_f50_00149.wav |
و اینطوری هم نیست که اومده باشن و مثلا بگیم خیلی گنده شدن و اینا و بعد رفتن بدون اینکه ردپایی بر تاریخ بگذارن رفتن اتفاقا خیلی مهم میشن در ایران با اینا یه روندی شروع میشه | audios/merged_f50_00150.wav |
که تا قرنها ادامه پیدا میکنه اینا اولین خاندان ایلیاتی هستن آمده از آسیای مرکزی که میآن بر همه ایران حکومت میکنن ولی آخری نیستن عملا از زمان اینها در اول قرن ۱۱ | audios/merged_f50_00151.wav |
تا اول قرن بیستم و زمان رضاشاه روال حکومت بر ایران همینه خاندانهای ایلیاتی که عمدتا از آسیای مرکزی میآن و بر همه ایران حکومت میکنن هر کی بر همه ایران حکومت میکنه تقریبا همینه داستانش | audios/merged_f50_00152.wav |
تا زمان رضاشاه حالا جلوتر میگم از اون طرف در واقع عثمانی رو هم که نگاه میکنی یه جوری از دل همینا میآد بیرون یعنی داری درباره حکومتی صحبت میکنی که میراث مادی و معنویش هم در ایران هست هم در ترکیه و حالا هم در جاهای دیگه | audios/merged_f50_00153.wav |
اصلا وقتی میخوان بگن چرا ایران با ترکیه فرق میکنه؟ چرا آتاتورک اونطوری رضاشاه اینطوری؟ صحبت قرن بیستم یه جای جالبی که میشه بحث رو شروع کرد درباره مثلا رابطه دین و سیاست در دو کشور ایران و ترکیه | audios/merged_f50_00154.wav |
همین دوره سلجوقیه خیلی جالبه، از اون موضوعایی بود برای من که واقعا ویدیوئه دیدم رو عوض کرد یعنی کاری که روی همین ویدیو کردیم کلا من رو برد به یه دنیای تازهای و دید جدیدی بهم داد حالا اینو روی تایملاینهایی که در طول ویدیو میبینیم هم | audios/merged_f50_00155.wav |
با هم خواهیم دید که چقدر اسمها و آدمای مهمی توی یک دوره ۳۰۰-۲۰۰ ساله در ایران آمدن که اینا قلههای فکر و اندیشه و زبان فارسی بودن واقعا | audios/merged_f50_00156.wav |
تو همین دوره از نظر سیاسی هم صحنهای هست که برای خیلی از ایرانیها صحنه مهمی بوده در طول تاریخ از اون موقع تا حالا صحنهایه که امپراتور روم رو نه تنها شکست دادن | audios/merged_f50_00157.wav |
بلکه اسیرش کردن آوردن صحنه یادآور پیروزی شاپور اول ساسانیه بر امپراتور روم هر چند اینجا دیگه داریم درباره حکومتی صحبت میکنیم از خاندانی مسلمان، سنی و ترک | audios/merged_f50_00158.wav |
بریم به ایران سدههای میانه اسلام میدونیم از سال ۶۱۰ شروع میشه تقریبا نیمقرنی با پیامبر و خلفای راشدین و بعد هم حدود یک قرنی با امپراتوری اموی | audios/merged_f50_00159.wav |
میره عملا همه پهنه ایرانشهر ساسانی رو میگیره بهش مسلط میشه بعد یه جابهجایی داریم خانواده عباسی میآد جای خانواده اموی رو میگیره یک امپراتوری عربی اسلامی دیگه میآد سر کار | audios/merged_f50_00160.wav |
از دمشق اومده نزدیک پایتخت ساسانیان در بغداد و اداره دیوانش هم افتاده دست خاندانهای ایرانی در دورههای زیادی وزرایی مثلا از خانواده برمکی | audios/merged_f50_00161.wav |
که قبلا زرتشتی بودن یا بودایی بودن در بلخ بودن آمدن در بغداد و نسلاندرنسل شدن وزیر امپراتور یا خلیفه عباسی حالا هنوز اینطوری نشده که ایرانیها کاملا خودشون رو از بقیه مسلمونها جدا بکنن | audios/merged_f50_00162.wav |
اما همین که یه سری چیزایی مثل زبان فارسی از بین نرفته و ایرانیها عرب نشدن نشونهای از اینکه هویت ایرانی به نظر میرسه که حل نخواهد شد در هویت عربی اسلامی | audios/merged_f50_00163.wav |
الهیات زرتشتی حتی ردش در یه سری نهادهایی که زمان عباسیان درست میشه هست دنبال علم رفتن و نهضت ترجمه راه بندازیم و همه دانشها رو از همه جا جمع کنیم از ایران و یونان و هند و مصر و از همه جا بیاریم اینجا | audios/merged_f50_00164.wav |
اینا خلاصه ردش در اونجا هست عباسیان رو داستانشون رو گفتیم گفتیم اینا ۵۰۰ سال حکومت کردن اما اوجشون همون قرن اولشون بود یعنی اشتباهه که فکر کنیم عباسیان بودن تا مغول آمد | audios/merged_f50_00165.wav |
عباسیها بودن ولی چهار قرن آخرشون حکومت عباسی حالا هم برای مقام خلیفه بودنشون رقیب پیدا شد در مصر و بحرین و حتی اسپانیا هم کمکم از شرق ایران و جاهای دیگه | audios/merged_f50_00166.wav |
قدرت سیاسی عباسیها شروع کرد به چالش کشیده شدن تا یه جایی که دیگه میرفتن بغداد خلیفه رو هم گوشش رو میکشیدن آل بویه که شیعه هم اصلا بودن رفتن تا بغداد و به خلیفه گفتن که شما جانشین پیغمبری | audios/merged_f50_00167.wav |
احترامت سر جاش، کاری با اینت نداریم ولی مالیات رو ما دیگه به شما نمیدیم شما از این به بعد هستی که به ما مالیات میدی آل بویه پادشاهی ایرانی میشن که شیعه هم هستن شیعه زیدی البته | audios/merged_f50_00168.wav |
سلطانیهایی، عمارتهایی پیدا میشه که مسلمونن سنیان زبان دربارشون فارسیه هر چند اصالت خودشون ترکه سلجوقی داریم | audios/merged_f50_00169.wav |
خوارزمشاهی داریم اینا نیروهای مرکزگریزی هستن مخصوصا در سه قرن آخر حکومت عباسیان به اسم امیر و سلطان و اینا سر بلند میکنن توی قلمرو عباسیان حکومت میکنن | audios/merged_f50_00170.wav |
خلیفه منصوبش میکنه به عنوان سلطان منتها میگه حالا ما تو مسجدمون خطبه به نام خلیفه میخونیم که خلیفگیش سر جاش باشه اون مقام چیزش رو میپذیریم جانشین پیغمبر رو میپذیریم | audios/merged_f50_00171.wav |
در سرزمینهای مختلف اسلامی این اتفاق میافته البته به شکلی در مصر هم میافته در آناتولی یا ترکیهی امروز هم میافته در ایران هم اینطوری میافته که گفتیم بعد این تنوع فقط هم سیاسی نیست | audios/merged_f50_00172.wav |
که بگیم یکی فقط شاه شد یکی سلطان شد اینا اصلا تو مذهب و در دین و فلسفه و الهیات و فکر و اندیشه هم که میبینی خیلی تنوع پیدا میشه اون موقع حرفای خیلی تازه میآد | audios/merged_f50_00173.wav |
بعضیاشون همون موقع میآن و میرن بعضیاشون هم مثل مثلا تصوف میآن و نمیرن اصلا کمکم جون میگیرن و بعد چهار قرن بعد از این از توشون و بعد از ترکیبشون با چند تا چیز دیگه | audios/merged_f50_00174.wav |
امپراتوری صفوی در میآد که دیگه میشه اولین امپراتوری اسلامی ایرانی با هویتی کاملا متمایز از بقیه جهان اسلام حالا ما اونجا نمیخوایم بریم الان ما هنوز عقبتر از این قصههاییم | audios/merged_f50_00175.wav |
توی قرون وسطی هستیم سدههای میانه دوروبر سال هزار میلادی میخوایم ببینیم وضع سیاسی و قدرت سیاسی و اینا چه خبره؟ جهان اندیشه چه خبره؟ ایدهها چیه داره میآد؟ بعد حکومتهایی هم که اینا میگیم درست میکنن | audios/merged_f50_00176.wav |
از همین توضیحهایی که من تا حالا دادم معلومه که یه وضع متناقضی دارن دیگه یارو بالاخره سلطان دارن از اون طرف هم در حکومت خلیفه هستن یه جوری یه پایههای مشروعیتی باید برای خودش درست کنه این حکومت | audios/merged_f50_00177.wav |
یک چارچوب نظری باید کمکم درست بشه که ما این کارا رو میکنیم اینطوری میکنیم اون یکی کارا رو نمیکنیم چون اینا سابقه حکومت کردن هم نداشتن از جاهایی دارن میآن که اونجاها سابقه حکومت اصلا وجود نداشته خیلیهاش | audios/merged_f50_00178.wav |
اندیشهای باید تولید بشه و نیازش هست و فضاش هم تا یه حدی هست شرایط باز فکری هم یه مقدار هست در همین سدههای میانه در زمان عباسیان قبلا گفتیم وضعیت علم و | audios/merged_f50_00179.wav |
داستانش یه مقداری همینه دیگه جریان علم هم هست جریانهای فلسفه هم هست و این حرف هم که من اینطوری میزنم یه خردهای حرف اشتباهیه بهخاطر اینکه اینا رو جدا از هم نباید ببینیم علم و فلسفه رو اون موقع اصلا همه قصه فلسفهست | audios/merged_f51_00001.wav |
علم هم by-product فلسفه حساب میشه محصول جانبی فلسفهست بقیه علوم هویت مستقل ندارن کسی مثلا بخواد بره علمی یاد بگیره از همین فلسفه و نهایتا منطق شروع میکنه | audios/merged_f51_00002.wav |
بعد مثلا ممکنه بعدش بالا برن سراغ چیزای دیگری ولی همون اولش داستان فلسفهست علم به عنوان یه چیز جدا وجود نداره حالا بیشتر که بخونه ممکنه زکریای رازی بشه | audios/merged_f51_00003.wav |
ممکنه فارابی بشه ممکنه ابنسینا بشه و این اسمایی رو که دارم میگم همهش مال یه خرده قبل از همین سالها و قرنهاست یعنی داریم درباره اسمای آشنای اون دوره صحبت میکنیم اصلا یه دقیقه تایملاین رو ببینین دیگه | audios/merged_f51_00004.wav |
چند تا از اسمای مهمتر قرنهای ۹ و ۱۰ و ۱۱ رو ببینیم دورهای که میخوایم برسیم به زمان سلجوقیان از نظر تاریخ تقویم شیعه ۱۲ امامی زمان امام حسن عسکری هستیم | audios/merged_f51_00005.wav |
یعنی امام یازدهم شیعیان ۱۲ امامی آدمای دیگهای که داریم دوروبرشون میبینیم آدمای مثلا عقلگرای خارج از علوم اسلامی هم میبینیم توی اسلامیها هم اونایی رو میبینیم که | audios/merged_f51_00006.wav |
تاکیدشون روی عقل بیشتره و مثلا میگن نه عقل اصله دین فرعه بعضیا میگن نه اصل قصه دینه وقتی میگیم فضای فکر و اندیشه مثلا پویاست داریم میگیم همه این ایدهها زنده بودن | audios/merged_f51_00007.wav |
همه این ایدهها طرفدارهایی داشتن صداهای بلند و مهمی داشتن اینا داشتن تصوف هم داشته اسمای اون دوره رو هم میتونیم اضافه کنیم روی تایملاین اونا رو هم ببینیم حتی کسایی که ما ممکنه به صفت شاعری بشناسیم | audios/merged_f51_00008.wav |
عطار و سنایی حالا بعدتر از اینا دیگه همه مولوی و اینا ولی اینا هم از عرفان میآن دیگه بعد میبینی دیگه همهش دارم صحبت تنوع میکنم و یه بخشی از این تنوع هم تنوع دینی و مذهبیه | audios/merged_f51_00009.wav |
یعنی حالا مسیحی و یهودی و زرتشتی و اینا داریم گرایشهای مختلف شیعه و سنی هم داریم مثلا یه مثال خیلی به نظر خودم واضحی درباره این بزنم ابنسینا مال همین دورهست | audios/merged_f51_00010.wav |
یکی از مهمترین آموزگارانش، عیسی بن یحیی مسیحیه یکی از مهمترین شاگرداش، بهمنیار بن مرزبان زرتشتیه یعنی شما تو همین یه دونه آدم ببین دیگه | audios/merged_f51_00011.wav |
زمان طبری که تاریخ طبری رو ما میشناسیم ۸۷۴ میشه کی تو اروپا؟ ۸۰۰ میشه سال تاجگذاری شارلمان شروع امپراتوری مقدس روم گفتیم ۸۷۴ دیگه حالا شارلمان مرده | audios/merged_f51_00012.wav |
اون امپراتوری یکپارچه بزرگی که درست کرد بعد از قرنها سه قسمت شده دیگه داستان فرانسه و اون طرف داستان آلمان به یک معنا در اروپا شروع شده در شیعهها هم گفتیم انواع مختلف داریم | audios/merged_f51_00013.wav |
فاطمیون داریم که شیعه اسماعیلیان قرمطیها رو داریم که هفت امامیان آل بویه رو داریم که زیدیان اینا همهشون شیعه هستن و همه اینا تازه در دورانی هستن که بهش داریم میگیم دوران امپراتوری سنی | audios/merged_f51_00014.wav |
میگیم خلافت عباسی سنی بود همه اینا دور خلیفه عباسی هستن خلیفهای که دیگه ولی زور خاصی نداره انقدری زور نداره که قرمطیها از بحرین پا شدن رفتن مکه | audios/merged_f51_00015.wav |
یه سری حجاج رو کشتن انداختن تو چاه زمزم حجرالاسود هم از جا درآوردن آوردن بحرین یعنی اینطوری نیست که بگی امت اسلام پی حرف خلیفه هستن و مثلا در کنار هم هستن و از این صحبتا نیست | audios/merged_f51_00016.wav |
خلیفه واقعا زوری نداره آل بویه رفته بغداد که با خلیفه شریک بشه در قدرت خلیفه سفتبازی درآورده زدن کورش کردن یکی دیگه رو کردن خلیفه به قول صادق هدایت میگفت خلیفه در این دوران لقبی که داره المستاصل باللههه | audios/merged_f51_00017.wav |
فارسی دری رو تقویت کردن در خراسان رودکی و فردوسی بعد هم ولی در زمان غزنویان و سلجوقیان اینطوری که میبینیم به سمت غرب گسترش پیدا میکنه جامعه چطوریه؟ | audios/merged_f51_00018.wav |
جامعه یه سری خاندانهای اشراف پیش از اسلام همچنان ثروتمند و پرنفوذن توش حالا بعضیا مسلمون شدن بعضیا نشدن ولی اونی که داره قدرت میگیره غلامان ترکن | audios/merged_f51_00019.wav |
مخصوصا جنگاورن یعنی مرد جنگیان از نظر نظامی قدرتشون زیاده و خب در زمین سیاست هم نقششون هی بزرگتر میشه دیگه در این جامعهی بسیار متنوع قراره که بیان حکومت کنن | audios/merged_f51_00020.wav |
یعنی دارن میآن قدرت دارن و میتونن بجنگن میآن و میگیرن ولی حالا جنگیدن گرفتن یه چیزه تو این جامعه متنوع نظم و آرامش رو برقرار کردن و قدرت رو حفظ کردن کار دیگریه واقعا | audios/merged_f51_00021.wav |
کار سختیه به لحاظ سیاسی منتها کار دشواریه که اینا حالا به کمک بعضی از همون خاندانهای ایرانی که گفتیم میتونن انجام بدن ولی قبل از اینکه به اونجا برسیم چی شده که اصلا اینا اومدن اینجا؟ | audios/merged_f51_00022.wav |
این یه سوالیه که جوابش توی این ویدیو نیست ولی فکر کردن بهش جالبه چون که بعضیا میگن که این مسئله اقلیمه این سختی رو از نظر سیاسی حالا رو نقشه هم میشه دید با همسایگان و اطراف کیا هستن و بالا خزرها | audios/merged_f51_00023.wav |
این طرف کی و اون طرف کی از اینجاست از شمال شرقه که این قبایل ترک دارن میآن به سمت پایین دارن هل داده میشن به سمت پایین و یه چیزی هم که میگن تو این هل دادن دخیله تغییرات اقلیمیه | audios/merged_f51_00024.wav |
میگن اونم داره قبایل ترک آسیای مرکزی رو به سمت غرب و ایران و نهایتا ترکیه هل میده در اون دوران به نظر میرسه چیزی هست تو انگلیسی بهش میگن Medieval Warm Period | audios/merged_f51_00025.wav |
دوره گرما سدههای میانه اقلیم میریزه به هم حالا ما الان میگیم دوره مثلا گرما بوده اون موقع ولی واقعیتش اینه که میریزه به هم الان هم ما میدونیم چطوریه دیگه که میگن ریخته به هم بغداد میگن برف میاومد | audios/merged_f51_00026.wav |
طولانی برف مینشست اصلا اینا برف ندیده بودن و این به هم ریختن هم انگار موثره در اینکه ترکها این سمتی بیان حالا دیگه دلیلش رو من نمیدونم چون دلایل متناقضی براش خوندم | audios/merged_f51_00027.wav |
ولی به هر حال به هم ریختن اقلیم هم موثره در اینکه ترکها هی همدیگه رو هل بدن و یه عدهایشون راهی بشن این سمتی و این سمتی میآن قدرت خلافت عباسی هم ضعیفه جا هست که اینا بیان | audios/merged_f51_00028.wav |
غزنویان و سلجوقیان و خوارزمشاهیان و این در واقع شروع روند ترکیزاسیون آناتولی هم بشه یعنی فرایندی هم بشه که نهایتا تهش آسیای صغیر بشه ترکیه | audios/merged_f51_00029.wav |
آناتولی آسیای صغیر از فرهنگ یونانی مسیحی رفت به فرهنگ ترکی مسلمان وقتی هم میگیم آسیای صغیر آسیای صغیر و غرب ایران و آذربایجان و همدان | audios/merged_f51_00030.wav |
همه اینا از همون موقع شروع میشه ترکنشین شدن هنوز هم وارد سلجوقیان نشدیم صحنه رو چیدیم صحنه رو چیدیم که ببینیم که وقتی سلجوقیان به قدرت رسیدن در سالهای هزار و کم | audios/merged_f51_00031.wav |
جد بزرگشون بزرگواری بوده به نام سلجوق سوپرایز سوپرایز از ترکانی که از حوالی آرال آمده از همون مردمانی که احتمالا بعدا قبایل ترک دیگری هم ازشون آمدن | audios/merged_f51_00032.wav |
اسم بچههاش یه حالیه که همین رو احتمالا تایید میکنه که شاید یه زمانی یهودی شده باشه هر چند سال هزار که ما داریم صحبتش رو میکنیم اینا هم دیگه مسلمون سنی حنفی هستن مسلمونن و شروع میکنن یه قدرتی گرفتن و | audios/merged_f51_00033.wav |
حرکت به سمت جنوب و به سمت غرب از بیابونهای استپ آسیای میانه میآن به سمت شهرها به سمت خراسان و میرسن به غزنویان | audios/merged_f51_00034.wav |
غزنویان یه گروه دیگری از ترکان که زودتر اومده بودن اول در دستگاه عباسی غلام بودن شمشیر برای اونا میزدن ولی الان برای خودشون دیگه سلطان شده بودن سلطانهای خیلی پر تشریفات و پر زرقوبرقی هم شده بودن | audios/merged_f51_00035.wav |
و قدرت رو از سامانیان گرفته بودن احتمالا بعضیها میگن قویترین ارتش اون روز دنیا رو هم داشتن منتها جهتگیریشون بیشتر به سمت شرق بود به سمت هند بود | audios/merged_f51_00036.wav |
سالی یکبار روال داشتن که برن هند رو غارت کنن و بیان که حالا داستانشون رو جای دیگه بعدا باید تعریف کنیم سلجوقیان هم میآن و اول یه قدرت محلی اونجا درست میکنن بعد کمکم حالا که ما اینجا هستیم یه مالیاتی هم بگیریم | audios/merged_f51_00037.wav |
گاهی حتی به سپاه غزنوی کمکی هم میکنن در جنگ داخلی بعد از محمود غزنوی کمک مسعود هم میرن میدونیم دیگه ترکا یه خردهای جانشین تعیین نمیکردن و سیستم وراثت و اینا شفاف نداشتن | audios/merged_f51_00038.wav |
اینا هم میریزن شهرای آباد خراسان مثل نیشابور رو میگیرن بدون جنگ هم میگیرن حالا اینا داستانهاییه که ما دیگه تاریخ نوشتهشدهش رو از زبان بیهقی مثلا داریم | audios/merged_f51_00039.wav |
بیهقی دبیر دربار همین غزنویان بود و ما تاریخی رو که اون نوشته تاریخ رسمی رو حداقل داریم مثلا ورود سلجوقیان به نیشابور رو کامل بیهقی نوشته و میگه که اون اشراف و اون اعیانی که در نیشابور بودن | audios/merged_f51_00040.wav |
شهر رو اداره میکردن عادت هم کرده بودن به اینکه شمشیرزنان ترک بیان و حکومت کنن بهشون شاید مثلا میگن چه غزنوی چه سلجوقی ما از اون خیری ندیدیم حالا این بیاد و سلطان جدید هم اومده میگه من سلطان جدیدم | audios/merged_f51_00041.wav |
ما هم میگیم باشه نیشابور از اینا بسیار دیده خلاصه اینطوریه که نیشابور رو بدون جنگ فتح میکنن ضمن اینکه واقعا در چشم اون مردمان نیشابور شاید این سلجوقیان تازهوارد یه مزیتهایی هم به اون غزنویان داشتن | audios/merged_f51_00042.wav |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.