source
stringclasses 1
value | conversations
listlengths 3
3
|
|---|---|
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "ለእረፍት ወጣሁና ለስድስት ቀናት ማቀዝቀዣዬን ሰብሮ ገባ ። ከሚከተሉት ምግቦች መካከል እስካሁን ድረስ ሳይጋቡ መመገብ የማይቻልባቸው ማለትም ጥሬ ዶሮ ፣ የወይራ ፍሬ ፣ ጠንካራ አይብ ፣ ወተትና ፍራፍሬ ጀልባቸው የሚሆን ጥሬ የዶሮ ዝርያ ።",
"role": "user"
},
{
"content": "ኦሊቭ ፣ ጠንካራ አይብና የፍራፍሬ ዛፎች ለሁለት ቀናት ያህል ሳይበከሉ ሲዘርፉ አይታዩም ። ይሁን እንጂ ጥሬ የዶሮና የወተት ላም አይበላም ።\n",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "Soalan: Bilakah kali terakhir Michigan memenangi kejuaraan?",
"role": "user"
},
{
"content": "Kali terakhir Michigan memenangi kejuaraan adalah pada tahun 1989.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "السؤال: شكون هو أكثر الأنبياء والرسل المذكور فسور وآيات القرآن الكريم؟\n",
"role": "user"
},
{
"content": "الإجابة: سيدنا موسى عليه السلام، وتذكر ف 236 موضع من القرآن الكريم.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "Ci man réew la dëkku Kalkutaa nekk ?",
"role": "user"
},
{
"content": "End.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant. Answer the user's queries in the Basque.",
"role": "system"
},
{
"content": "Zer da kimikan elementua, eta nola ulertzen du materiaren forma oinarrizkoa?",
"role": "user"
},
{
"content": "Elementua da materiaren forma oinarrizkoa, atomo berdinak dituena. Elementuak ulertzen ditu materiaren propietateak eta nola konbinatu daitezkeen beste elementuekin.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "Apakah maksud \"adakah hilang bisa ular menyusup di bawah akar\"?",
"role": "user"
},
{
"content": "Orang besar itu tidak hilang martabatnya kalau ia merendahkan diri",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant. Answer the user's queries in the Portuguese.",
"role": "system"
},
{
"content": " Quais são as modalidades esportivas praticadas por um triatleta?",
"role": "user"
},
{
"content": "Uma combinação de natação, ciclismo e corrida.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "\"O\" යනු ඉංග්රීසි හෝඩියේ කී වෙනි අකුර ද?",
"role": "user"
},
{
"content": "\"O\" යනු ඉංග්රීසි හෝඩියේ පහළොස් වන අකුර යි.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant. Answer the user's queries in the Wolof.",
"role": "system"
},
{
"content": "Belgrade mooy péeyum ban réew ?\n",
"role": "user"
},
{
"content": "Belgrade mooy péeyum réewum Serbie.\n",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant. Answer the user's queries in the Plateau Malagasy.",
"role": "system"
},
{
"content": "Iza no heverina ho rain'ny jeometria?\n",
"role": "user"
},
{
"content": "Heverina ho rain'ny jeometria i \"Euclide\" noho ny asa lehibe nataony, \"The Elements\", izay nametraka ny fototry ny jeometria Eklidianina.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "મને ગુજરાતી પ્રેરક વક્તા પ્રિન્સ વર્મા વિશે કહો.",
"role": "user"
},
{
"content": "પ્રિન્સ વર્મા એક યુવાન અને ગતિશીલ ગુજરાતી પ્રેરક વક્તા અને ઉદ્યોગસાહસિક છે જે પ્રેરણા માટેના તેમના નવીન અભિગમ માટે જાણીતા છે. તે 'ક્રિએટિવ યાત્રા' સંસ્થાના સ્થાપક છે, જે વ્યક્તિગત વિકાસ અને વ્યવસાયિક સફળતા પર વર્કશોપ, સેમિનાર અને તાલીમ કાર્યક્રમોનું આયોજન કરે છે.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "গারো পাহাড়ের সংক্ষিপ্ত পরিচিতি বলো।",
"role": "user"
},
{
"content": "ভারতের মেঘালয় রাজ্যের গারো-খাসিয়া পর্বতমালার একটি অংশ গারো পাহাড়। এর বিস্তৃতি প্রায় ৮ হাজার বর্গকিলোমিটার। ঘন বন জঙ্গলে আচ্ছাদিত এ গারো পাহাড়ই গারো সম্প্রদায়ের মূল বাসভূমি। এ গারো পাহাড়ের পাদদেশেই অবস্থিত বাংলাদেশের ময়মনসিংহ, শেরপুর, জামালপুর ও নেত্রকোনা জেলা। গারো পাহাড়ের সর্বোচ্চ শৃঙ্গের নাম নক্রেক। সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে এর উচ্চতা ১৪০০ মিটার বা ৪,৬৫২ ফুট। এখান থেকেই জন্ম নিয়েছে সিমসাং নামের একটি নদী, যা বাংলাদেশে সোমেশ্বরী নামে পরিচিত। গারো পাহাড়ের পাদদেশে শেরপুরের গজনীতে গড়ে উঠেছে গজনী অবকাশ কেন্দ্র। সীমান্ত ঘেঁষা গহীন অরণ্য, মনোরম আবহাওয়া এবং বিস্তৃর্ণ বনাঞ্চল— সব মিলিয়ে গজনী এক অনাবিল আনন্দের জায়গা।",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant. Answer the user's queries in the Zulu.",
"role": "system"
},
{
"content": "Wacabanga ukuthi athole abantu ayengabathuma kodwa waxakwa ukuthi naloyo\nmuntu kuyofana nokuthi uhambe ngesandla sakhe. Into eyayibangela ashikashikeke\nkangaka omdala, yingoba lo muntu ayemelapha, odokotela base besikaze ukuthi\nunengculazi. Ngakho-ke wayemagange efuna ukuphakamisa igama lezinyanga ukuthi\nasikho isifo esehlula izinyanga ngisho sesibehlulile odokotela. UNonkamfela wayazi\nukuthi abantu sebancamela abamhlophe badela izinyanga zakubo ngenxa yobuwaka\nobukhona kwezinye izinyanga zigagamela into noma zingayazi zethembe ukuthi cishe\nucilo angethuka uzishaya endukwini.\nEkubonaneni kwabo noSandanezwe wamlandisa ukuthi, 'Mfo kaMkhumane, indima\nyokuqala yalo msebenzi wethu sengiyigojele. Osekusele manje yikhona osekuthanda\nukuba umqansa, kodwa-ke izinyanya zakithi ngeke neze zingilahle. Ngiyethemba\nukuthi zizongikhanyisela ukuthi leso sitho esesisilele sizotholakala kanjani.'\n'Akukho baba Mbeje okwehlula ukuhlala ethembeni.'\n'Kunjalo fana, futhi-ke abaphansi abavamisile ukuthi umuntu bambonise into engelona\niqiniso. Kodwa-ke uma loyo muntu owelashwayo kwenzeka eba nedlozi elibi elivalayo\nlingafuni elashwe kuyenzeka.'\n'Hhayi-ke, mina nje angikholwa ukuthi ukhona kwabakithi ongavala izindlela zami\nngoba angikaze ngibone ngalutho nokudla ngihlale ngibenzela.'\n'Cha-ke uma kunjalo, asethembe mfo kaMkhumane ukuthi izinto zizohamba\nngononina. Khululeka, usuyozwa ngami futhi uma sengikudinga.'\n\n1. Fingqa ngamaphuzu AMABILI okushiwo ngumbhali",
"role": "user"
},
{
"content": "Amaphuzu AMABILI kwalandelayo:\nUNonkamfela utshela uSandanezwe ukuthi into esisele futhi ezoba nzima\nukuthola isitho somuntu wesifazane./\nWayenethemba lokuthi amadlozi akubo azomelekelela ukuze athole lesi\nsitho somzimba./ USandanezwe wathi into okumele yenzeke ukuhlala ethembeni./\n UNonkamfela wathi into engenza isiguli singalapheki ukuthi loyo muntu\nowelashwayo kuyenzeka abe nedlozi elibi elivalayo lingafuni elashwe.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "கேள்வி: சித்தர்கள் பற்றி விரிவாக எழுதுக?. ",
"role": "user"
},
{
"content": " பதில்: சித்தர்கள்\n\nசித்துக்களைச் செய்ய வல்லவர்கள்\nசித்தர்கள் சித்துக்கள் எட்டு வகைப்படும்\nஇவற்றை அட்டமா சித்திகள் என்பர்\nஅட்டமா சித்துகளிலும் வல்ல சித்தர்களுக்குச் சாதிமத பேதமில்லை.\nஆண்-பெண், மேல்-கீழ் என்னும் வேறுபாடுகள் இல்லை.\nசித்தர்கள் பதினெண்மர்- 18 சித்தர்களுள் திருமூலர் முதன்மையானவர்.\nதிருமூலர்:\n\nதிருமந்திரம் இயற்றினார்\nசிவவாக்கியர்:\n\nஇவர் பாடிய பாடல்கள் 520 யோக சித்தர்.\nஇவரது பாடல்கள் சிந்தனையையும் தெளிவையும் தர வல்லன.\nஓளவையார்:\n\nஞானக்குறள் பாடினார்.\nவீடு பேறு பற்றி கூறினார்.\nபட்டினத்தார்:\n\nபட்டினத்தார் நிலையாமையினை உணர்ந்த யோகி ஆவார்\nபத்திரகிரியார்:\n\nதுளுவ நாட்டு மன்னர் பட்டினத்தாரைக் கழுவேற்ற முயன்றபோது தோற்றார்.\nபட்டினத்தார்க்கே அடிமையாகி அரச இன்பங்களைத் துறந்தார்.\nஇவரது பாடல்கள் பத்திரகிரியார் புலம்பல் எனப்படும்\nபாம்பாட்டிச் சித்தர்:\n\nபாம்பு வடிவாக மண்டலித்து உள்ள குண்டலினி சக்தியை எழுப்பி அதன் மூலம் ஆன்ம தரிசனம் பெற இயலும் என்பது இவரது கொள்கை.\nஆடு பாம்பே எனப் பாடியதால் பாம்பாட்டிச் சித்தர் எனப்பட்டார்.\nகொங்கு நாட்டு மருதமலையில் வாழ்ந்தார் என்பர்.\nஇடைக்காட்டுச் சித்தர்:\n\nகோனார் என வழங்கப்படும் இடையர்களையும், ஆடுமாடுகளையும் முன்னிறுத்திப் பாடியதால் இவருக்கு இப்பெயர் என்பர்.\nஇடைக்காடு என்னும் ஊரினர் ஆதலால் இப்பெயர் என்றும் கூறுவர்.\nகொங்கணச் சித்தரின் சீடர் அகப்பேய்ச் சித்தர்:\n\nஅலையும் மனத்தைப் பேய் என உருவகித்தால் இவருக்கு இப்பெயர்.\nபேய்ப் மனத்தைப் பெண்ணாக விளித்துப்பாடுகிறார்.\nகுதம்பைச் சித்தர்:\n\nகுதம்பை என்பது காதணி குதம்பை அணிந்த பெண்களை முன்னிலைப்படுத்திப் பாடியதால் இவருக்கு இப்பெயர்.\nகாடுவெளிச் சித்தர்:\n\nவாக்கு மனம் கடந்த பர வெளியைக் காடுவெளி எனப்பாடியதால் இவருக்கு இப்பெயர் பாடியன 34 கண்ணிகள்.\nஅழகணிச் சித்தர்:\n\nஇவரது பாடல்கள் அழகும் அணிநயமும் மிகுந்து காணப்படுவதால் இவருக்கு இப்பெயர் பாமரர் நாவில் அழுகுணிச் சித்தர் என வழங்குவதாயிற்று.\nகொங்கணச் சித்தர்:\n\nகாலம் கி. பி. 7 கொங்கு நாட்டைச் சேர்ந்தவராதலால் இவருக்கு இப்பெயர்.\nஇவர் இரகுவாதம், யோகம், மருத்துவம் பற்றிய நூல்களை எழுதியுள்ளார்.\nசட்டைமுனி:\n\nசட்டை முனி ஆயிரத்து இரு நூறு திரிகாண்டம், சரக்கு வைப்பு, நவரத்தின வைப்பு முதலிய நூல்களை இயற்றியுள்ளார்.\nஅகத்தியர்:\n\nஅகத்தியர் பலர்.\nஅகத்தியச் சித்தர், சித்த மருத்துவ முறைகளை வகுத்தவர்களுள் முதன்மையானவராகக் கருதப்படுகிறார்.\nசுப்பிரமணிய சித்தர்:\n\nஇறைவனை முருகனாகவே காண்கிறார்.\nபல பாடல்களில் முருகனை “மயில் வீரன்‟ எனக் குறிப்பிடுகிறார்.\nவேல் முனையைத் தியானம் பண்ணிப் பாயவிட, மனதில் இருந்த அசுரர் கூட்டம் பறந்து போயிற்று என்கின்றார்.\nபோகர்:\n\nதிருமூலரின் மாணாக்கரான காலங்கிநாதரின் மாணாக்கர் இவர்.\nபோகர் ஏழாயிரம், போகர் திருமந்திரம், நிகண்டு பதினேழாயிரம் முதலான நூல்களை எழுதியுள்ளார்.\nஉரோமுனி சித்தர்- இவரது உடலெங்கும் உரோமம் மிகுந்திருந்ததால் இவருக்கு இப்பெயர் காண்பர்.\nஉரோம முனி ஞானம், உரோம முனி நூறு, உரோம முனி ஐந்நூறு, ஐம்புலநூல் ஆகியவை இவரது படைப்புகள்.\nகருவூர்ச் சித்தர்:\n\nகருவூரில் பிறந்தவராதலால் இவருக்கு இப்பெயர்.\nதஞ்சையில் இராசராசன் கட்டிய கோயிலின் சிவலிங்கத்தை இவர் நிறுவினார் என்பர்.\nதேரையர்:\n\nமன்னனின் தலைக்குள் இருந்த தேரையை அகற்றியதால் இவருக்கு இப்பெயர்.\nநோய் அணுகாவிதி, பதார்த்த குணசிந்தாமணி, வைத்திய சிந்தாமணி, கலை ஞானம் முதலான நூல்களை இயற்றியுள்ளார்.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "Inona no atao hoe joro ary inona no atao mandritra ny joro?",
"role": "user"
},
{
"content": "Ny joro dia fomba Malagasy iray avy any amin'ny faritra avaratry ny nosy. Amin'ny finoana Malagasy, ny joro dia fipetrahan'ny fanahin'ny mpanjaka iray efa maty, anaty vatan'olombelona mba hahafahany mandray anjara amin'ny asa-piarahamonina. \nMandritra io dia misy ny famonoana omby ho fangataham-pitahiana amin'ny razana, na ho sorona amin'ny zanahary. Izay no atao mandritra ny joro.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant. Answer the user's queries in the Plateau Malagasy.",
"role": "system"
},
{
"content": "Avy aiza ny tendry?",
"role": "user"
},
{
"content": "Ny fiavian’ny tendry dia:\n-Avy amin’ny mpiara-monina : mety ny olona miara-miaina eo anivon’ny fiaraha-monina ihany no mifanendry. \n- Avy amin’ny finiavan’ny tsirairay : tsy misy hery hafa avy any ivelany fa ny hetahetam-pon’ny olona mihitsy no manendry ny tenany handray an-tanana ny anjarany.\n-Avy amin’ny hery tsy hita maso : Andriamanitra hatrany no heverin’ny olona ho loharano nipoiran’ny toe-javatra rehetra tsy hay hazavaina.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant. Answer the user's queries in the Portuguese.",
"role": "system"
},
{
"content": "Descreva um encontro romântico em Paris.",
"role": "user"
},
{
"content": "Às margens do Sena, sob a Torre Eiffel iluminada, desfrutamos de um jantar à luz de velas em um charmoso bistrô parisiense. O vinho flui, e o aroma de croissants e queijo paira no ar. Caminhamos de mãos dadas pelas ruas de paralelepípedos, explorando os encantos da cidade do amor.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "Kí ni ọ̀rọ̀ Àpèjúwèé? ",
"role": "user"
},
{
"content": "Ọ̀rọ̀ Àpèjúwèé ni àwọn ọ̀rọ̀ tí wọ́n máa ń yán tàbí ṣe àlàyé kíkún nípa ọ̀rọ̀ orúkọ àti ọ̀rọ̀ arọ́pò afara jorúkọ. ",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant. Answer the user's queries in the Gujarati.",
"role": "system"
},
{
"content": "\"વર્લ્ડ વાઈડ વેબ\" ની સલામતી વિશે જણાવો.",
"role": "user"
},
{
"content": "વેબ એ મેલવેરનો ફેલાવો કરવા ગુનેગાર માટે પસંદગીનું સાધન બની ગયું છે. વેબ પર કરવામાં આવતા સાઇબરક્રાઇમમાં ઓળખની ચોરી, છેતરપિંડી અને જાસૂસી તથા માહિતીના એકત્રીકરણનો સમાવેશ થાય છે. વેબ આધારિત ભેદ્યતા હવે કોમ્પ્યુટરની સલામતીના પારંપરિક કારણોથીવધુ ગંભીર બની ગઇ છે અને ગૂગલની ગણતરી પ્રમાણે પ્રત્યેક 10 માંથી એક વેબ પેજ ખરાબ વૃત્તિના હેતું સાથેના કોડ ધરાવતું હોય તેવી શક્યતા છે. મોટા ભાગના વેબ આધારિત હુમલાઓ કાયદેસરની વેબસાઇટ્સ પર થાય છે અને સોફોસના મતે મોટા ભાગની સાઇટ્સનું મૂળ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ, ચીન અને રશિયામાં હોય છે.\n\nમેલવેરના ખતરામાં સૌથી સામાન્ય વેબસાઇટ્સ સામે એસક્યૂએલ ઇન્જેક્શનનો હુમલો છે. એચટીએમએલ અને યુઆરઆઇ દ્વારા વેબ જાવાસ્ક્રીપ્ટના આગમન બાદના ક્રોસ-સાઇટ સ્ક્રીપ્ટીંગ જેવા હુમલાઓ સામે લાચાર હતું અને વેબ 2.0 અને એજેક્સ વેબ ડિઝાઇન દ્વારા તેની મુશ્કેલીમાં વધારો નોંધાયો હતો, જે સ્ક્રીપ્ટના ઉપયોગની તરફેણ કરતા હતા. આજે એક અંદાજ પ્રમાણે, 70% થી વધુ વેબસાઇટ્સ તેમના વપરાશકર્તાઓ પર એક્સએસએસ હુમલા માટે ખુલ્લી છે.\n\n\nસૂચિત ઉકેલોમાં ઘણી રીતે અલગ પડતા હતા. મેકાફી જેવા મોટા સલામતી આપતા વેપારીઓએ અગાઉથી 9/11 બાદના નિયમનો પૂર્ણ કરવા માટે ડિઝાઇન વ્યવસ્થા અને કાયદા પાલનની રચના કરી છે અને ફિંજને તેના કોડ અને તેના સ્રોતના પ્રકારને ધ્યાનમાં લીધા વિના તેની સક્રિય વાસ્તવિક તપાસની ભલામણ કરી છે. કેટલાક લોકો એવી દલીલ કરે છે કે ખર્ચ કેન્દ્રને સ્થાને સલામતીને વેપારની એક તક તરીકે જોતી કંપનીઓ માટે, સંસ્થાઓ દ્વારા આંતરમાળખામાં સર્વવ્યાપક, હંમેશા ડીજીટલ રાઇટ્સ મેનેજમેન્ટના સમાવેશનું દબાણ કરવામાં આવે છે, જે આજે માહિતી અને નેટવર્કને સલામતી આપતી હજારો કંપનીમાં હોવી જોઇએ. જોનાથન ઝીટ્ટરેઇને જણાવ્યું હતું કે કોમ્પ્યુટરની સલામતી અંગે વપરાશકર્તાઓમાં જવાબદારીની ફાળવણી એ ઇન્ટરનેટને લોક કરવા કરતા વધુ સારી બાબત છે.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "From a philosophical viewpoint, how does existentialism explore the concepts of freedom, responsibility, and the search for meaning in the face of an indifferent universe?",
"role": "user"
},
{
"content": "Existentialism posits that individuals are free agents in a universe devoid of inherent meaning. \nExistentialism is a philosophical movement that emerged in the 19th century and emphasized individual freedom and responsibility in the face of an indifferent universe. It asserts that individuals must create their own meaning and purpose in life, rather than seeking it in external sources such as religion or societal norms.\n\nOne key concept in existentialism is the idea of freedom. Existentialists believe that individuals have free will and the ability to make their own choices, even in the face of difficult circumstances. This freedom is not just physical or material, but also psychological and moral. It means that individuals have the power to choose their own values and beliefs, and to live according to those values.\n\nAnother important concept in existentialism is responsibility. Existentialists believe that individuals are responsible for their own actions and must take responsibility for their own lives. This responsibility is not just a matter of following rules or laws, but also of making choices that align with one's values and beliefs.\n\nThe search for meaning is a central concern of existentialism. Existentialists believe that individuals must find their own meaning in life, rather than seeking it in external sources. This search for meaning can be a difficult and challenging process, but it is also a necessary and fundamental aspect of the human experience.\n\nOverall, existentialism explores the concepts of freedom, responsibility, and the search for meaning in the face of an indifferent universe by emphasizing individual choice, responsibility, and the need to create one's own path.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant. Answer the user's queries in the Vietnamese language.",
"role": "system"
},
{
"content": "Hãy viết một đoạn văn ít nhất 200 chữ dựa trên nội dung được nói tới trong câu sau: Việt Nam hôm nay - 31/7/2022Hãy đặt một tiêu đề phù hợp với đoạn văn sau: Tối ngày 31.7, trong khuôn khổ chương trình nghệ thuật \"Hoà Bình - Thanh âm xứ Mường\" và Carnival năm 2022, UBND tỉnh Hòa Bình đã đón bằng chứng nhận Tri thức dân gian lịch tre (Lịch Đoi/Roi) và Lễ hội truyền thống Khai Hạ của dân tộc Mường là di sản văn hóa phi vật thể cấp Quốc gia. Phát biểu tại buổi lể, bà Võ Thị Ánh Xuân - Phó Chủ tịch nước bày tỏ vui mừng khi Tri thức dân gian Lịch tre và Lễ hội truyền thống Khai Hạ của dân tộc Mường tỉnh Hòa Bình được công nhận là di sản văn hóa phi vật thể cấp Quốc gia. Bà Võ Thị Ánh Xuân nhấn mạnh, tỉnh Hoà Bình là cửa ngõ vùng Tây Bắc của Tổ quốc, có vị trí chiến lược quan trọng, được mệnh danh là \"miền đất sử thi\", nơi lưu giữ nhiều giá trị văn hóa đặc sắc của đồng bào các dân tộc, với gần 800 di sản văn hóa phi vật thể và trên 18 nghìn hiện vật có giá trị. Trong đó, tiêu biểu nhất là dân tộc Mường với các di sản văn hóa nổi tiếng như Mo Mường, Sử thi Đẻ đất đẻ nước... Lễ hội truyền thống Khai Hạ và Tri thức dân gian Lịch Tre (Lịch Đoi/Roi) của người Mường chứa đựng những nét văn hoá độc đáo, lâu đời mang đậm bản sắc văn hóa của người Mường tỉnh Hoà Bình. Lễ hội Khai Hạ của người Mường Hòa Bình còn gọi là Lễ xuống đồng, lễ mở cửa rừng, đây là lễ hội dân gian gắn với nền nông nghiệp lúa nước, mang dấu ấn văn minh của người Việt cổ và đã trở thành hoạt động văn hóa, tín ngưỡng không thể thiếu trong đời sống sinh hoạt văn hóa. Tri thức dân gian lịch tre của người Mường, được làm từ 12 thanh tre tương ứng với 12 tháng. Người Mường gọi là \"Lịch Đoi/Roi\" bởi lịch này được phân chia ngày tháng trong năm theo sự vận hành của sao Đoi/Roi – còn gọi là sao Tua Rua – chòm sao có 7 ngôi vận hành theo chiều từ Đông sang Tây. Trong quá trình tồn tại và phát triển, người Mường tỉnh Hòa Bình đã xây dựng cho mình một cách tính lịch rất độc đáo. Theo Lịch Đoi/Roi, dân tộc Mường Hòa Bình tính ngày Âm lịch không chỉ theo sự vận hành của Mặt Trăng mà còn lồng ghép yếu tố thời tiết vào chu kỳ vận hành của sao Đoi/Roi. Giá trị tri thức dân gian lịch tre của người Mường hiện nay vẫn còn được ứng dụng trong nhân dân, thể hiện sự trường tồn của tri thức dân tộc, xứng đáng là một tri thức, di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.",
"role": "user"
},
{
"content": "Hòa Bình có thêm 2 di sản văn hóa phi vật thể Quốc gia",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "Манас эпосу 📚\n\n\n Башкырт улутундагы изилдөөчү-окумуштуу К. Мифтаковдун туулган жылы\n \n а) 1881\n б) 1882\n в) 1883\n г) 1885\n",
"role": "user"
},
{
"content": "Жообу ; б) 1882",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "كم يبلغ قطر كوكب المشتري؟\n",
"role": "user"
},
{
"content": "142600كم",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant. Answer the user's queries in the Plateau Malagasy.",
"role": "system"
},
{
"content": "Iza no renivohitry ny faritra Melaky ?",
"role": "user"
},
{
"content": "I Mantirano no renivohitry ny faritra Melaky .",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant. Answer the user's queries in the Hausa.",
"role": "system"
},
{
"content": "Masarautar Kano nawa take da su?",
"role": "user"
},
{
"content": "A ranar 8 ga watan Yunin 2014 ne aka zabi tsohon shugaban babban bankin Najeriya Muhammadu Sanusi II ya gaji Bayero a matsayin Sarkin Kano. A shekarar 2019 gwamnatin jihar Kano ta raba masarautun gida biyar, inda ta kawar da masarautun Bichi, Karaye, Gaya da kuma Rano, baya ga rage masarautun Kano sosai.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "في الغزوات أسرت الشيماء أخت الرسول صلى الله عليه وسلم من الرضاعة؟\n",
"role": "user"
},
{
"content": "في غزوة حنين.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "Igbeyawo Akin: Ṣe aye mi daa tabi ko daa",
"role": "user"
},
{
"content": "A ti lọọ tọrọ iyawo Akin. N ko le sọ pe o dun mi tabi ko dun mi, nitori inawo naa ko lọ bi mo ṣe fẹ. Niṣe ni pasitọ to jẹ baba iyawo wa n ṣe bii ẹni pe nnkan eewo ni ọmọ oun ṣe, to ṣaa n ṣe balubalu kiri bii ẹyẹle Subaina. Iyawo ẹ lo pero, tipatipa lo fi mu awọn mẹta ti wọn ni ẹbi ẹ ni wa. Ṣugbọn sibẹ naa, awọn ẹbi iyawo ẹ ṣe bẹbẹ, nigba to si fẹẹ maa ṣe iranu, wọn gba yẹyẹ si ẹgbẹ kan, a yaa n ṣe nnkan wa lọ. Emi o kuku tiẹ wo oju ẹ, nitori gbogbo ohun to ti ba jẹ mọ iranu bẹẹ yẹn, paapaa lori ọrọ ẹsin, ko ba emi nile, mo koriira rẹdẹrẹdẹ.\n\nṢugbọn ọkan ninu ohun to dun mọ mi ninu ju ni idunnu ti mo ri loju Akin ati iyawo ẹ yii. Wọn ma fẹran ara wọn o. Ani Akin ni bo ba jẹ ẹni kan ni wọn pe, ka ṣaa ti lọọ ṣe e. Mo ni ti wọn ba waa pe ẹni kan pere, ta lo fẹẹ mu lọ. O ni ta lo loun fẹẹ mu lọ, baba oun ni, oun ko le mu ẹlomi-in lọ. Mo ni iyẹn ni pe to ba jẹ ẹni kan ni wọn ni ko mu wa nile ana ẹ, ko ni i mu mi lọ. Lo ba n rẹrin-in, lo ba loun ko le mu mi lọ, baba oun loun maa mu lọ sibẹ. Mo ni kin ni idi, o ni ko si idi kankan, baba oun loun kan maa mu lọ naa ni.\n\nṢe ẹ ri awọn ọmọ yii! Ọmọ ti emi n tori ẹ ku lọ! Baba ẹ lo mọ, ko mọ emi! Niṣe lo da bii ki n pa awọn itan iwa buruku kan fun un ti iba jẹ ko mọ iru eeyan ti baba ẹ jẹ. Ṣugbọn mo sinmi, ọbẹ ki i mi nikun agba. Iro tiẹ si ni, ṣe o fẹẹ sọ pe oun ko mọ ohun ti baba ẹ foju mi ri lasiko ileewe ẹ, to jẹ ọwọ mi lo ti maa gba gbogbo owo, titi de ori owo mọto to kere ju lọ. Akin mọ, o mọ daadaa, o kan jẹ Ọlọrun lo mọ ibi ti oun ati baba ẹ di i si ni. O mọ gbogbo wahala ti mo sẹ, ṣugbọn ko jẹ tori ẹ binu si baba ẹ, emi ni alariifin ẹ. Kẹ ẹ maa wo ile aye o.\n\nEyi to tiẹ ya mi lẹnu ni ti Biọla to n sunkun lori foonu, to ni oun fẹẹ wa sile. Ṣugbọn nigba ti mo sọ fun un pe ko ma dan an wo, pe ọsẹ meji ni wọn yoo fi karantain ẹ n’Ikẹja, oun naa ni ọsẹ meji ni wọn yoo fi karantain oun ti oun ba tun de, mo ni ko yaa jokoo ẹ jẹẹ. Ohun to n pa a nigbe niyẹn. O ni ki Akin fi fọto Tinukẹ, iyẹn iyawo ẹ, ranṣẹ soun. Lawọn naa ba sare lọọ ya fọto, oriṣiiriṣii fọto ni wọn ya, ti Akin ba buruburu mọ iyawo ẹ lẹgbẹẹ. Ohun to si n ya mi lẹnu ju niyẹn, nitori bi wọn ba ni Akin yoo maa tẹle obinrin kan bayii, n oo sọ pe irọ ni.\n\nTinukẹ naa n kọ, nibi ti a ti n ṣeto gbogbo, bo ba wo oju Akin bayii, yoo ṣaa maa rẹrin-in ni. Bẹẹ ni yoo waa jokoo le mi lẹsẹ ti yoo maa fọwọ pa mi lara bii ologbo. Mo ro o sinu ara mi pe to ba jẹ bi ọmọ yii ṣe ri delẹdelẹ niyi, a jẹ pe Ọlọrun lo fi iwa mi kẹ mi. Emi naa ki i sẹ eeyan buruku, n ko ni iya ọkọ kan tabi aburo ọkọ kan, tabi ẹgbọn ọkọ kan lara ri, gbogbo ohun ti mo ba si fẹẹ ṣe fun wọn, pẹlu ifẹ ati itẹriba ni. Bi Akin naa ba waa fẹ ọmọ to ni iwa, to si ni ẹkọ ile daadaa bayii, a jẹ pe Ọlọrun lo fi iwa mi kẹ mi.\n\nAlaaji ti ni gbogbo nnkan loun gba, awọn alaafaa yoo so yigi iyawo ọmọ oun. Ọtọ la kọkọ fa iyẹn. N la ba fi adura ibẹrẹ si aago mejila lọsan-an. Aṣe Akin ti ba awọn kan di bageeni kan ti awa ko mọ. Sẹki lo sọ fun mi, to ba si jẹ mo fẹẹ ba gbogbo ẹ jẹ ni, ti n ba sọ fun baba ẹ, ko ni i jẹ ka ṣe e. Lemi naa ba yaa sinmi. Baba Tinukẹ, pasito jakujaku yẹn ti ko awọn pasitọ ẹgbẹ ẹ lẹyin, wọn si sare ṣe adura igbeyawo fun Akin ati Tinukẹ ni aago mẹjọ si mẹwaa aarọ. Ti wọn n kọrin ṣọọṣi wọn ni rẹpẹtẹ. Sẹki ati ọkọ ẹ ni wọn lọọ duro bii baba ati iya iyawo.\n\nKi awa too debẹ ni aago mejila, wọn ti pari gbogbo iyẹn, koda eeyan ko le mọ pe wọn ti sẹ nnkan kan nibẹ, awọn to n dana nikan lawa ri. Mo ṣẹṣe waa mọ idi ti ara pasitọ ko fi balẹ nigba ti awa debẹ ni, bo ti n lọ lo n bọ, ti ko jokoo si oju kan. Awọn aafaa ko kuku wo oju ẹ, awọn yaa n dana hutubaa le awọn ọmọ lori ni tiwọn, ti wọn si n da waka. Bi a ṣe n nawo fun wọn to ni waka n pọ si i, awọn naa si gba kinni kan, pirigidi owo ni. Nigba ti wọn tun so yigi tan naa n kọ, awọn Seki ati Safu pa itu meje, awọn atawọn ọrẹ wọn.\n\nN o tiẹ royin fun yin. Awa ti a ni a ko ni i ju mẹwaa lọ, a le logun daadaa. Alaaji Agba wa, wọn ni afi bawọn ba ku nikan lawọn ko ni i debẹ, Baba Lemọmu, iyẹn Baba Safu wa, Safu ni ko sohun ti oun le ṣe si i, bi aburo oun ba n gbeyawo, baba oun gbọdọ wa nibẹ. Lati Ageege nikan, awọn bii mẹjọ ni wọn wa. Awọn ọrẹ Sẹki bii meje lo wa nibẹ, ohun to jẹ ki awọn alaafaa ri owo gba niyẹn. Em ti mo si ti sọ pe n o fẹ ariwo, ẹnu ya mi nigba ti mo pada de ti mo ba awọn ọrẹ Alaaji, ati awọn ọrẹ Sẹki ati awọn ọmọ ẹgbẹ mi. Ani mo ba wọn ti wọn n kun maaluu, odidi maaluu kan.\n\nTa lo waa n na gbogbo owo yii, nitori ko ma si ẹni kan to beere kọbọ lọwọ mi. Aṣe Sẹki ati Safu ni. Awọn mejeeji. Awọn ni wọn pe gbogbo ero to wa nibẹ, awọn ni wọn dana, bẹẹ ohun ti mo sọ fun wọn ni pe ki wọn lọọ yọwo awọn ohun ti wọn ba fẹẹ ra fun iwọnba awọn eeyan bii ọgbọn, ki wọn si fun awọn araale lounjẹ. Ni wọn ba ni ti awọn ba ṣetan, awọn aa sọ iye ti awọn ba na fun mi. Mo ṣaa ri i ti wọn n se ti wọn n sọ, mo ri ero ti wọn n jẹun, awọn ọrẹ Alaaji tun muti yo, mo mọ pe inawo naa kọja ohun ti mo ro. Njẹ ki n beere iye ti wọn na, wọn ni ko si eyi to kan mi nibẹ, awọn lawọn n ṣeyawo aburo awọn. Haa, ni mo n ṣe. Aye mi dara tabi ko daa!\n\nẸ ẹ mọ eyi to dun mọ mi ninu ju ninu gbogbo ohun to ṣẹlẹ yii. Awọn eeyan mẹta kan wọ aṣọ kan naa, awọn mẹtẹẹta yoo si ya yin lẹnu. Iyaale wa agba, Akin ati Tinukẹ iyawo ẹ. Loootọ ni mo ni ki Akin waa sọ iru aṣọ ti wọn ba fẹẹ wọ fun mi ki n le ra a fun wọn, ṣugbọn o ni ki n ma ṣeyọnu, awọn ti ra a. Aṣe iyaale wa agba, Iyaa mi, Iyaa Sẹki, ni wọn ti sọ pe ẹni kẹni ko ni i ra aṣọ fun ọmọ awọn ati iyawo ẹ. Sẹki bura fun mi pe oun ko fun iya lowo kankan, oun ko si mọ, nitori wọn sọ fun Akin pe ko gbọdọ sọ fẹnikan. Iya mi ti ko lowo, ti ko ṣiṣẹ, oun lo ra aṣọ ti Akin ati iyawo ẹ wọ, ati eyi ti awọn naa wọ. Niṣe ni gbogbo wa ṣi ẹnu kalẹ ti a n woran!",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant. Answer the user's queries in the Sinhala.",
"role": "system"
},
{
"content": "2019 ලෝක විවාහක රූ රැජින ලෙස තේරී පත් වූ ශ්රී ලාංකික කාන්තාව කවුද ?",
"role": "user"
},
{
"content": "2019 විවාහක ලෝක රූ රැජින ලෙස තේරී පත් වූ ශ්රී ලාංකික කාන්තාව කැරොලයින් ජූරි ය. ඇය 2019 වසරේ මිසිස් ශ්රී ලංකා කිරුළ දිනූ අතර පසුව 2020 වසරේ ලාස් වේගාස් හිදී මිසිස් වර්ල්ඩ් කිරුළ දිනා ගැනීමට සමත් වූවාය.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant. Answer the user's queries in the French.",
"role": "system"
},
{
"content": "Qu'est-ce qu'un compteur Geiger permet de mesurer ?",
"role": "user"
},
{
"content": "Un compteur Geiger, également connu sous le nom de compteur Geiger-Muller, est un appareil utilisé pour mesurer et détecter les rayonnements ionisants. Les rayonnements ionisants font référence à des particules ou à des ondes électromagnétiques ayant suffisamment d'énergie pour éliminer les électrons des atomes, créant ainsi des ions et pouvant potentiellement endommager les tissus biologiques et d'autres matériaux.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "Per Jonines lietuviai tradiciškai ieško paparčio žiedo. Tačiau ar papartis iš tikrųjų kada nors žydi? Atsakykite į šį klausimą vienu žodžiu – taip arba ne.",
"role": "user"
},
{
"content": "Ne.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "క్రింద ఇచ్చిన ఆర్టికల్ యొక్క శీర్షిక మరియు సారాంశముని అనుసరించి చిన్న ఆర్టికల్ లేదా పెద్ద ఆర్టికల్ కి ముందు భాగాన్ని రాయండి. శీర్షిక: ధోనీ హెలికాప్టర్ షాట్ ఎలా పుట్టింది. ఆ టెక్నిక్ నేర్పిందెవరు.\nసారాంశం: హెలికాప్టర్ షాట్ గురించి క్రికెట్ అభిమానులకు ప్రత్యేకంగా పరిచయం చేయాల్సిన అవసరం లేదు. ఈ ధోనీ సిగ్నేచర్ షాట్ గురించి అందరికీ తెలిసిందే.\nఆర్టికల్ (గరిష్టంగా 500 అక్షరాలు):",
"role": "user"
},
{
"content": "2010 ఇండియన్ ప్రీమియర్ లీగ్ (ఐపీఎల్) సీజన్లో హెలికాప్టర్ షాట్ను ఎం స్ ధోనీ మొదటిసారి ఆడినట్లు భావిస్తున్నారు. ఇది ముంబై ఇండియన్స్తో జరిగిన మ్యాచ్లో బౌలర్గా లసిత్ మలింగ. ధోని యార్కర్-లెంగ్త్ డెలివరీని ఎదుర్కొంటున్నాడు మరియు దానిని డిఫెండ్ చేయడానికి లేదా నేరుగా కొట్టడానికి ప్రయత్నించకుండా, అతను కొత్త షాట్ ఆడాలని నిర్ణయించుకున్నాడు, ఇది అందరినీ ఆశ్చర్యపరిచింది. హెలికాప్టర్ షాట్ పుట్టింది మరియు ఇది క్రికెట్ అభిమానులలో తక్షణ హిట్ అయ్యింది.\nధోని చిన్ననాటి స్నేహితుడు అయిన తోటి ఆటగాడు సంతోష్ లాల్ అతనికి షాట్ ఎలా ఆడాలో నేర్పించాడు.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "வினா: பெரியாரின் எழுத்துகளிலிருந்து மேற்கோள் ஒன்றை தரவும்.",
"role": "user"
},
{
"content": "விடை: மானமுள்ள ஆயிரம் பேருடன் போராடலாம்; மானமற்ற ஒருவனுடன் போராடுவது சிரமமான காரியம்.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "Ban bés moo topp ci àjjuma ?",
"role": "user"
},
{
"content": "Gaawu mooy bés bi topp ci àjjuma.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "TAMBAYA: Yaya za a rubuta ɗari uku da goma sha-biyar a matsayin lamba?",
"role": "user"
},
{
"content": "Amsa: 315",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant. Answer the user's queries in the Standard Malay.",
"role": "system"
},
{
"content": "Apakah simpulan bahasa untuk bersiar-siar?",
"role": "user"
},
{
"content": "Jawapanya ialah ambil angin",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant. Answer the user's queries in the Sinhala.",
"role": "system"
},
{
"content": "රිදී සඳහා රසායනික සංකේතය කුමක් ද?",
"role": "user"
},
{
"content": "රිදී නැමැති රසායනික මූලද්රව්යය සඳහා ලබා දී ඇති රසායනික සංකේතය වන්නේ 'Ag' ය. මෙය රිදී සඳහා වන ලතින් නාමය වන \"ආජන්ටම්\" (Argentum) යන වදනේ මුලකුර (A) හා තෙවන අකුර (g) ඇසුරින් මෙම සංකේතය යොදවා ඇත.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "السؤال: في أيّ عامٍ ولد النبي صلى الله عليه وسلّم؟",
"role": "user"
},
{
"content": "الجواب: في عام الفيل الذي وافق العام الميلادي 571 م.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "Ολοκλήρωσε την ακόλουθη φράση: Με την κήρυξη της επανάστασης το 1821 γύρισε στην Πελοπόννησο και πήρε μέρος στην",
"role": "user"
},
{
"content": "Άλωση της Τριπολιτσάς , έπειτα υπό τις διαταγές του Σέκερη πήρε μέρος στην αποτυχημένη έφοδο για την κατάληψη του Ναυπλίου. Στα τέλη του 1821 με το σώμα του Θ. Κολοκοτρώνη, παίρνει μέρος στην πολιορκία της Πάτρας και ήταν στο σώμα που κατέλαβε το ληνό του Σαΐτ Αγά. Πάντα στο στρατιωτικό σώμα του Κολοκοτρώνη πήρε μέρος στη Μάχη στα Δερβενάκια και στην πολιορκία και πτώση του Ναυπλίου. Μετά την πτώση του Ναυπλίου στα χέρια των Ελλήνων μπήκε στο στρατιωτικό σώμα του Π. Κεφαλά και πολέμησε στη Μάχη στο Μανιάκι όπου σώθηκε, καθότι, ως ιδιαιτέρως μορφωμένος και φερέγγυος ήταν γραμματέας του Παπαφλέσσα και ακολουθώντας πιστώς τις διαταγές του, αποχώρησε με το άλογο και τα έγγραφα του Παπαφλέσσα. Η σέλα του Παπαφλέσσα παρέμεινε στην οικογένεια του, και κατόπιν μιας κλοπής, προσφέρθηκε ως δωρεά απο το Γεώργιο Δ. Παπαδημητρακόπουλο, στη Βιβλιοθήκη της Δημητσάνας (https://web.archive.org/web/20110709031519/http://arcadia.ceid.upatras.gr/arkadia/places/dimitsana.htm) όπου φυλάσσεται μέχρι και σήμερα και είναι απο τα πιο δημοφιλή εκθέματα της Λαογραφικής Συλλογής.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant. Answer the user's queries in the Tamil.",
"role": "system"
},
{
"content": "கேள்வி: \n‘நேதாஜி சுபாஷ் சந்திரபோஸின் பொன்மொழிகள் யாவை?",
"role": "user"
},
{
"content": "பதில்:\nசுபாஷ் சந்திரபோஸ் வங்காள மாகாணத்தின் ஒரிசா பிரிவில் உள்ள கட்டாக்கில் 1897 ஜனவரி 23 அன்று பிறந்தார். நேதாஜியின் பிறந்த நாள் ஜனவரி 23 ஆம் தேதி 'பரக்ரம் திவாஸ்' என்று கொண்டாடப்படுகிறது. சுபாஷ் சந்திரபோஸ் 'நேதாஜி' என்று பிரபலமாக அறியப்படுகிறார்.\n1992-இல் சுபாஷ் சந்திரபோசுக்கு, இறப்புக்குப் பின்னான இந்தியாவின் மிக உயரிய விருதான, \"பாரத ரத்னா\" விருது வழங்கப்பட்டது. ஆனால் விருது வழங்கும் குழுவால், சுபாஷ் சந்திர போஸின் இறப்பு குறித்த ஆதாரங்களைத் தர முடியவில்லை. எனவே உச்சநீதிமன்ற ஆணையின்படி இவ்விருது திரும்ப வாங்கப்பட்டது.\n1.சுதந்திரம் கொடுக்கப்படுவதில்லை. எடுக்கப்படுகிறது.\n2.நீங்கள் உங்களின் குருதியை கொடுங்கள். நான் உங்களுக்கு விடுதலை கொடுக்கிறேன்.\n3.நமக்கென்று ஓர் இராணுவமும் அமைக்கப்பட்டு விட்டதனால், நமக்கென்று ஒரு சுதந்திர அரசை அமைப்பது சாத்தியமும், அவசியமும் ஆயிற்று. இந்தியாவின் முழு விடுதலைக்கான இறுதிப்போரை நடாத்துவதற்காகவே இந்தத் தற்காலிக அரசு பிறந்திருக்கின்றது.\n4.கலங்காத உள்ளம் படைத்தவர்களே இறுதி வெற்றிக்கு உரியவர்கள்!\n5.ஒரு சிந்தனைக்காக மனிதன் இறக்கலாம். ஆனால் அவனது சிந்தனைகள் அதன் பின் 1000 பேரிடம் செல்லும்.\n6.நமது சுதந்திரத்திற்காக நமது ரத்தத்தை வழங்க வேண்டியது நமது கடமை.\n7.நமது முயற்சிகளும் தியாகங்களும் தான் நம்மை நமது சொந்த திறனால் சுதந்திரத்தை பெற உதவும்.\n8.நம்பிக்கையை என்றும் இழக்காதீர்..! இந்தியாவை அடிமைதனத்திலேயே வைத்திருக்க பூமியில் எந்த சக்தியும் இல்லை.\n9.இந்தியா அழைக்கிறது..! உங்கள் ரத்தம் அழைக்கிறது.! நம்மிடம் இழக்க நேரம் எதுவும் இல்லை. எழுந்திருங்கள்..! டில்லிக்கான வழியே சுதந்திரத்திற்கான வழி..!\n10.போராட்டம் இல்லாத வாழ்க்கை போர் அடித்து விடும்.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "في أي قارة تقع العراق؟",
"role": "user"
},
{
"content": "العراق هو بلد يقع في غرب قارة آسيا. يحده من الشمال تركيا، ومن الشمال الشرقي إيران، ومن الجنوب الكويت والمملكة العربية السعودية، ومن الغرب الأردن، ومن الجنوب الخليج العربي. عاصمته بغداد، ويمتاز بتاريخ طويل وحضارة غنية. العراق يشترك في مناطق جغرافية متنوعة تشمل سهولاً وصحاري وجبالًا، ويتسم بتنوع ثقافي غني يمتد عبر العديد من القرون.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "平成のヒット曲「明日があるさ」「YOU ARE THE ONE」「春はまだか」「チキンライス」「WOW WAR TONIGHT ～時には起こせよムーヴメント～」、これらの曲を歌っているお笑い芸人は誰でしょう？",
"role": "user"
},
{
"content": "浜田雅功です。",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "世界上面積最小的國家是哪一個？",
"role": "user"
},
{
"content": "梵蒂岡是全球領土面積最小、人口最少的國家。其前身為教皇國，自1929年起以《拉特蘭條約》確定為主權國家，接受聖座的直接統治，實施政教合一的政治體制。",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "Ya sunan kamfanin jirgin da ya nutse da 'yan yawan bude ido don ganin baraguzan Titanic a shekarar 2023?",
"role": "user"
},
{
"content": "Sunan shi \"Titan\"",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "Jelaskan pembentukan Malayan Union",
"role": "user"
},
{
"content": "Malayan Union (Kesatuan Malaya) yang ditubuhkan pada 1 April 1946 di King's House (Carcosa Seri Negara) selepas Perang Dunia II merupakan sebuah gabungan Negeri-Negeri Melayu dengan Negeri-Negeri Selat (tanpa Singapura). \n\nPada Februari 1943, kerajaan British telah menubuhkan \"Unit Perancangan Tanah Melayu\" di London, United Kingdom untuk menyediakan pembinaan semula Tanah Melayu selepas Perang Dunia II tamat. Unit perancangan tersebut dinamakan sebagai Malayan Planning Unit (MPU) dan diketuai oleh Mejar-Jeneral Ralph Hone. Hone diberi tugas untuk merangka satu bentuk pentadbiran baru untuk Tanah Melayu selepas perang tamat. Akhirnya selepas semua perbincangan berlaku maka cadangan untuk mencadangkan penggabungan Negeri-negeri Melayu Bersekutu, Negeri-negeri Melayu Tidak Bersekutu, Pulau Pinang, dan Melaka menjadi Malayan Union (Kesatuan Malaya) diusulkan, sedangkan Singapura dikekalkan sebagai tanah jajahan yang berasingan.\n\nRancangan Malayan Union (Kesatuan Malaya) mengekalkan Singapura sebagai suatu tanah jajahan yang berasingan disebabkan kebimbangan British bahawa penentangan orang Melayu terhadap penyertaan Singapura akan menjejaskan penerimaan rancangan tersebut. Terdapat kesangsian tradisional di kalangan peniaga-peniaga Tanah Melayu bahawa sektor perniagaan Singapura akan menjejaskan kepentingan mereka. Selain itu, pihak British juga bimbang bahawa pemasukan dasar kewarganegaraan yang liberal akan mengakibatkan ketakutan pemimpin-pemimpin Melayu disebabkan bilangan orang Cina Singapura yang besar. Bagaimanapun, kerajaan British juga hendak menjadikan Singapura sebagai sebuah pangkalan tentera laut untuk operasi strateginya di Timur Jauh. Namun begitu tujuan utama British mengecualikan penyertaan Singapura ke dalam Kesatuan Malaya adalah disebabkan oleh kepentingan ekonominya di Singapura, kedudukan strategik Singapura sebagai pelabuhan utama dan pelbagai lagi faktor yang berteraskan kepada kegiatan ekonomi mendorong pihak British untuk mengekalkan Singapura sebagai kononnya Tanah jajahan London.\n\nKebanyakan buku-buku Inggeris menyatakan salah satu daripada sebab utama untuk pembentukan 'Malayan Union' ialah hasrat kerajaan British untuk menyediakan Tanah Melayu terhadap kemerdekaan. Ia dilihat sebagai satu kewajaran kerana pihak British telah pun menandatangani Piagam Atlantik pada 14 Ogos 1941 yang mengisytiharkan bahawa semua negara-negara dunia berhak untuk menentukan dan memerintah negara sendiri dalam erti kata lain 'merdeka', maka pihak Britain terikat untuk memberikan kemerdekaan kepada Tanah Melayu. Bagaimanapun, banyak pihak di Tanah Melayu ketika itu mempercayai bahawa rancangan itu hanya menukarkan taraf negeri-negeri Melayu daripada sebuah negeri naungan menjadi sebuah tanah jajahan British. Di mana ia dilihat sebagai satu usaha untuk memanjangkan lagi tempoh penjajahan British di Tanah Melayu dengan cara berpura-pura berusaha untuk memberikan kemerdekaan kepada Tanah Melayu, sedangkan kuasa pemerintah Tanah Melayu ketika itu, iaitu Sultan-sultan telah pun dilucutkan melalui pembentukan Kesatuan Malaya.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "கேள்வி:\n\nபுத்தரின் மேற்கோள் ஏதேனும் ஒன்றினை தரவும்.",
"role": "user"
},
{
"content": "அமைதியை விட உயர்வான சந்தோசம்\nஇந்த பூமியில் வேறு ஒன்றும் இல்லை.\n- புத்தர்\n\nகுறிப்பு.\n\nயாழ் பற்றியும் அதன் நுணுக்கம் பற்றியும் கூறிச் சென்றான். “ஒரு நாணை யாழில் இணைக்கும் பொழுது அதை அதிகமாக இழுத்துக் கட்டினால் நாண் அறுந்து விடும் என்றும், மிகத் தளர்வாகக் கட்டினால் இசை மீட்ட முடியாது என்றும் கூறிக் கொண்டு சென்றான்\". சித்தார்த்தாவின் அறிவு அப்போது வேலை செய்ய ஆரம்பித்தது. தனது கடந்த காலத்தில் போதையிலும், பெண் போகத்திலும், செல்வச் செழிப்பிலும் வாழ்ந்த தான் இப்போது அதற்கு மிக மாறாக தன்னை வருத்திக் கொண்டு இருக்கிறேன் என்றும், இதே நிலை நீடிக்குமானால் தனது உடல் இறந்து விடும் என்றும்; தான் தேடி வந்த ஞானம் அடையும் முன்னமே தான் இறந்து விடுவோம் என்றும் உணர்ந்தார். எனவே கடுந்தவம் இருப்பதைக் கைவிட எண்ணினார். எனவே அதிக போக வாழ்க்கை, ஞானத்தினைக் கொண்டுவராது என்றும், மிக நெடிய தவமும் ஞானத்தினைக் கொண்டு வராது என்றும், நெடிய தவம் இருந்தால் இவ்வுடல் அழிந்து விடும் என்றும் யோசிக்கத் தொடங்கினார்.\n\nஎனவே முதன் முறையாக அவர் அருகே இருந்த ஆற்றில் சென்று குளிக்க வேண்டுமென முடிவு செய்தார். ஆற்றில் இறங்கும் பொழுது அந்த ஆற்றின் இழுப்பைத் தன்னால் ஈடு கொடுக்க முடியாமையை உணர்ந்தார். அவ்வாறு ஆற்றில் குளித்து விட்டு வரும் பொழுது, அங்கே இருந்த ஒரு மாடு மேய்க்கும் சிறுமி இவரின் நிலையைக் கண்டு தான் கொண்டு வந்த சோற்றை அவருக்கு ஊட்டி விட்டார்.\n\nதனது 35ஆம் வயதில், இந்தியாவின் தற்போதைய பீகார் மாநிலத்தில் உள்ள கயை எனும் இடத்தில் சுஜாதை என்பவளிடம் மோர் வாங்கிக் குடித்துவிட்டு போதி மரத்தினடியில் அமர்ந்த சித்தார்த்தர், ஞான நிலை அடையும் வரை அந்த இடத்தை விட்டு எழுந்திராமல் நிகழ்வுகளைக் கவனிப்பது என தீர்மானித்தார். ஒரு வாரம் தனது மிக நுண்ணிய கவனிப்பின் பலனாக முதன் முறையாகக் கவலைக்கும், துன்பத்திற்குமான காரணம் பற்றியும், தான் முதன் முறையாக மிக மகிழ்ச்சியாக அப்போது இருப்பதையும் உணர்ந்தார். புரிந்துணர்வே ஞானத்தின் அடிக்கல் என்பதை உணர்ந்தார்.\n\nஇந்நிலையே ததாகதர் நிலை என்று (அதாவது 'எது உண்மையில் அதுவாக உள்ளதோ அந்த நிலையை உணர்ந்து கொண்டார். புத்தர் ஞானம் பெற்ற அவ்விடம் இன்று புத்தகயா என்று புத்த மதத்தினரின் யாத்திரைத் தலமாக விளங்குகிறது.\n\nஅவரது வாழ்க்கையின் அடுத்த 45 ஆண்டுகளில் பலர் அவரைப் பின்பற்றி அவரது சீடர்கள் ஆயினர்.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "Суу жөнүндө макал билесизби?",
"role": "user"
},
{
"content": "Суу жүргөн өзөн кургабайт.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant. Answer the user's queries in the Panjabi.",
"role": "system"
},
{
"content": "ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰੋ ।",
"role": "user"
},
{
"content": "ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਇਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਕੀ ਮਹੱਤਵ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕੀ ਹੈ ? ਕਈ ਵਿਚਾਰਕਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਪਰੰਤੂ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਅੱਜਕਲ੍ਹ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਇਸਦੀ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਉਪਯੋਗੀ ਸਿੱਧ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦਾ ਮਹੱਤਵ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆ ਹੈ-\n\n1. ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਸਾਰੇ ਸਮਾਜ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ (Sociology studies the whole society) – ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਪੂਰੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਇਕ ਇਕਾਈ ਮੰਨ ਕੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਚਾਹੇ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵੀ ਸਮਾਜ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਆਦਿ ਪਰੰਤੂ ਇਹ ਸਾਰੇ ਹੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕਿਸੇ ਇਕ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪੁਰਨ ਸਮਾਜ ਦਾ ਨਹੀਂ । ਇਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕਈ ਪੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਕਿ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਡੂੰਘੇ ਰੂਪ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਲਈ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵੱਖਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਕੇ ਸਮਾਜ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ।\n\n2. ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਸਮਾਜ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦਾ ਹੈ (It analysis the society scientifically) – ਚਾਹੇ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਸਮਾਜਿਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਪਰ ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਨਹੀਂ । ਇਸ ਲਈ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਕਈ ਗ਼ਲਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਬਣ ਗਈਆਂ ਸਨ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ । ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਕੇ ਸਮਾਜ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਰੂਪ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਹੀ ਤਸਵੀਰ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ।\n\n3. ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਤੇ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦਗਾਰ (Helpful in understanding and solving social problems) – ਹਰੇਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਉਹਨਾਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਉਹਨਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨਾਲ ਨਿਪਟਣ ਲਈ ਕੋਈ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਜਾ ਸਕੇ । ਬਿਨਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝੇ ਕੋਈ ਯੋਜਨਾ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦੀ । ਸਮਾਜਿਕ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਸਮਾਜਿਕ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਮਦਦ ਕਰਦਾਹੈ ।\n\n4. ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ (Sociology defines different concepts) – ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਸੰਬੰਧੀ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਬਣ ਗਈਆਂ ਸਨ । ਜਿਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਜਾਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਸਵਾਰਥਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਜਾਤ ਪ੍ਰਥਾ ਨੇ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਨ । ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ।\n\n5. ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣਾ (To explain the causes of social problems) – ਸਾਰੇ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿਚ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਕਈ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ; ਜਿਵੇਂ-ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ, ਆਰਥਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਆਦਿ । ਸਮੱਸਿਆ ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਇਹ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ | ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਉਸਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਰੂਪ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ।\n\n6. ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਤੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਾ (To clarify the intrinsic worth and dignity of man) – ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ । ਸਮਾਜਿਕ ਸਮਝੌਤੇ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ ਹੈ | ਸਾਵਯਵੀ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦਿਮਾਗੀ ਸਿਧਾਂਤ, ਸਮਾਜਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇੱਥੇ ਆ ਕੇ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਮਨੁੱਖ ਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਨੁੱਖ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਹਿਯੋਗ, ਆਤਮ ਨਿਰਭਰਤਾ ਅਤੇ ਕਿਰਤ ਵੰਡ ਵਰਗੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਬੰਧ ਸਮਾਜ ਲਈ ਕਿੰਨੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ | ਅੱਜ ਦਾ ਸਮਾਜ ਸੁੰਗੜ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ । ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤ ਵਿਚ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਜਾਂ ਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਸਮਾਯੋਜਨ ਕਰਨ ਦਾ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ।\n\n7. ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਉੱਨਤ ਕਰਨਾ (To develop the human culture) – ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਸਾਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਅੱਜ-ਕਲ੍ਹ ਇਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਲੋਕ ਦੂਜੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਬੇਝਿਜਕ ਹੋ ਕੇ ਹੋਰ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਨਾਲ ਅਨੁਕੂਲਣ ਤੇ ਉਸਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਰਹੇ ਹਾਂ । ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਿਚ ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਕਾਫ਼ੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਇਸ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤਕਲੈਣ-ਦੇਣ ਕਰਕੇ ਹੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਉੱਨਤ ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਉੱਨਤੀ ਵੀ ਹੋਈ ਹੈ ।\n\nਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਖੇਪ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਗਿਆਨ ਦੇਣ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਇਸ ਨੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਇਸ ਨੇ ਕਈ ਸਮਾਜਿਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਦੇ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਭਰਮ ਦੂਰ ਕੀਤੇ ਹਨ । ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅੱਜ-ਕਲ੍ਹ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਹੈ ।",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "Ọga ileewe ni Alaaji Musibau, ọdun kẹta ree to ti n fipa ba aburo iyawo ẹ lo pọ n’Ilasamaja",
"role": "user"
},
{
"content": "Eebu ati epe lawọn eeyan n fi ranṣẹ si afurasi ọdaran kan, Alaaji Musibau Salaam, oludasilẹ ati ọga agba ileewe Salaam Montessori, Primary and College ni Ilasamaja, latari bi wọn ṣe ni baba agbalagba naa ki aburo iyawo ẹ mọlẹ, to si n fipa ba a laṣepọ, ọmọ ọhun o si ju ọmọ ọdun mẹtala pere lọ.\n\nGẹgẹ ba a ṣe gbọ, awọn oṣiṣẹ ẹka to n gba awọn obi atọmọleewe nimọran (Guidance and Counselling Unit) ni State Universal Baisc Education Board, SUBEB, ni wọn n lọ lati ileewe kan si omi-in lati ba awọn ọmọleewe sọrọ, ọwọ wọn ni awo ọrọ naa ya si.\n\nWọn lọmọ ta a forukọ bo laṣiiri naa jẹwọ pe ọkọ aunti oun ti n fipa ba oun sun lati ọdun 2019, ati pe ọkunrin naa lo gba ibale oun. Wọn lo sọ pe inu ọfiisi rẹ ninu ọgba ileewe rẹ to wa ni Ojule keji, Opopona Fayẹmi, Ilasamaja, nipinlẹ Eko, ni baba naa ti kọkọ ba oun sun, ọpọ igba lo si maa n fipa ba oun laṣepọ lẹyin igba naa.\n\nỌmọ naa sọ pe aunti oun to jẹ iyawo baba naa ko mọ si ọrọ yii, tori baba naa ti kilọ foun pe oun ko gbọdọ sọ fẹnikan, ati pe oun maa ran oun lọ siluu oyinbo laipẹ.\n\nAwọn oṣiṣẹ SUBEB yii ni wọn fi ọrọ naa to ọlọpaa leti, ti wọn fi waa fi pampẹ ọba gbe Alaaji Musibau.\n\nWọn ni mọlẹbi iyawo Alaaji kan to sun mọ wọn daadaa sọ pe iyawo baba naa o le sọ p’oun o mọ nipa iṣẹlẹ yii, tori oun ti figba kan ta a lolobo lati ṣakiyesi kurukẹrẹ ọkọ ẹ lọdọ ọmọ ẹgbọn ẹ, ṣugbọn boya obinrin naa ko fẹẹ taṣiiri ọkọ ẹ tabi ẹru n ba a ni ko jẹ ko ṣe nnkan kan sọrọ naa nigba yẹn.\n\nṢa, Alukoro ileeṣẹ ọlọpaa ipinlẹ Eko ni Alaaji Musibau ti wa lọdọ awọn agbofinro, ni ẹka to n ri si iwa ọdaran abẹlẹ ati ọrọ awọn ọmọde, wọn si ti n ṣewadii to lọọrin nipa iṣẹlẹ ọhun.\n\nWọn ni ti iwadii ba ti pari, ọkunrin naa yoo foju bale-ẹjọ",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant. Answer the user's queries in the Zulu.",
"role": "system"
},
{
"content": "Ngelinye ilanga ubaba wagqoka ihembe lakhe lishwabene ngoba\nengenakulilungiselwa noma engenakunikwa insimbi alilungise. Kwala noma ethi ucela\nindodana yakhe ukuba imcelele umakoti amlungiselele, wathi usejahe emsebenzini\nyena. Uma ephumela ngaphandle abantu bayamangala ukubona uyise wabantu\nabagwilike kangaka, abahlala bebahle ngaso sonke isikhathi, engcole ngalolu hlobo.\nAbanye babaze bazibuze ukuthi ngabe akaqambi yini amanga uma ethi unguyise\nwabo na. Bayambona futhi ukuthi lo muntu uya ngokuya eguga kube sengathi akasadli\nnakudla lapho ehlala khona.\nNgelinye ilanga ubaba ezihambela nje emgwaqeni bude buduze nalapho ehlala khona\nedolobheni laseThekwini, abonwe omunye umuntu ohlala ngalapho ehlala khona,\nambingelele maqede bese ethi wamuzwa exoxa indaba yakhe, wasecabanga ukuthi\namfundise ukudlala ilotho.\nWabe esemcela ukuba ake afike kuyena. Lavuma-ke leli khehla, wayeselinika\ninombolo yomuzi wakhe. Ngemuva kwezinsuku ezine, babonana. Baxoxa.\nBavumelana. Wameluleka ukuthi idlalwa kanjani ilotho nokuthi kusetshenziswa malini\numa ufakela izinombolo ezingaki nokuthi idlalelwaphi.\nWabuye wamtshela ukuthi kuvulwa nini kuvalwe nini nezinsuku okudlalwa ngazo.\nWambuza ukuthi wake wawadlala yini amahhashi, waphendula ngokuthi: Qha! Kwase\nkusho ukuthi kufanele adlale naye izinsukwana ezimbalwa aze afunde kahle impela. \n\n1. Bhala igama ledolobha laKwaZulu-Natal okukhulunywa ngalo kulesi\nsiqeshana osifundile?",
"role": "user"
},
{
"content": "iTheku√/eThekwini√",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "வினா: ‘வானம் + அறிந்த’ என்பதனைச் சேர்த்தெழுதக் கிடைக்கும் சொல் …………………\nஅ) வானம் அறிந்து\nஆ) வான் அறிந்த\nஇ) வானமறிந்த\nஈ) வான்மறிந்த\n\n\n",
"role": "user"
},
{
"content": "விடை: இ) வானமறிந்த",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "Fantaro ity fehezanteny ity raha toa manambara fifaliana, alahelo, fahatezerana na fahatahorana?\nfehezanteny :\"Simba ny solosainako\"",
"role": "user"
},
{
"content": "io fehezanteny io dia manambara alahahelo , malahelo ianao satria simba ny solosainanao",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant. Answer the user's queries in the Hausa.",
"role": "system"
},
{
"content": "Menene sunan gwamna na farko da yai mulki a Ebonyi ta jihar Nijeriya?",
"role": "user"
},
{
"content": "An zabi Sam Ominyi Egwu a matsayin gwamnan jihar na farko a karkashin jam’iyyar PDP a shekarar 1999.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant. Answer the user's queries in the Vietnamese.",
"role": "system"
},
{
"content": "Một sim điện thoại di động có 10 chữ số với định dạng chung là 09abcdefgh. Ta gọi các sim điện thoại có ít nhất 7 chữ số đuôi giống nhau là loại 2, còn loại 1 có 9 chữ số đuôi giống nhau. Giả sử giá trị các sim điện thoại bằng chính số tiền biểu thị bởi các số giống nhau theo đơn vị USD, thì tổng số tiền các sim loại 2 và 1 là bao nhiêu?",
"role": "user"
},
{
"content": "Tổng số tiền các Sim điện thoại 09abbbbbbb có 7 chữ số đuôi b khác a và 0 là: 9 x (1111111 + 2222222 + ... + 8888888 + 9999999) = 449999955 (USD)\n\nTổng số tiền các Sim điện thoại 09bbbbbbbb có 8 chữ số đuôi b khác 9 là: (11111111 + 22222222 + ... + 77777777 + 88888888) = 399999996 (USD)\n\nSố tiền của Sim điện thoại 0999999999 loại 1 là 999999999 (USD).\n\nVậy tổng số tiền các sim loại 2 và loại 1 là: 449999955 + 399999996 + 999999999 = 1.849.999.950 (USD)",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "ఇచ్చిన పద్యానికి ప్రతిపదార్ధాలు మరియు భావం రాయండి\nక. బాలక ! యిచట శివావట\nమూలంభిన్న, గొండదండ, మొగలేటి దరిన్\nశైల సుతాపటి , భక్తుల\nపాలిటి పెన్నిధి, వసించు భక్తిం గొలుమీ.",
"role": "user"
},
{
"content": "ప్రతిపదార్థం :\nబాలక = ఓ కుఱ్ఱవాడా\nయిచట = ఈ ప్రదేశంలో\nశిలావట = రావి చెట్టు యొక్క\nమూలంబున = వేరు ప్రదేశంలో\nకొండదండన్ = శ్రీకాళహస్తి పర్వత సమీపంలో\nమొగలేటి = కేతకీ నది\nదరి = ఒడ్డున\nభక్తుల పాలిటి = భక్తుల పట్ల\nపెన్నిది = పెద్దనిధి వంటి వాడయిన\nశైలసుతాపతీ కల = పార్వతీదేవి భర్త అయిన శివుడు\nవసించు = ఉన్నాడు\nభక్తి = భక్తితో (భగవంతుని మీద ప్రేమ)\nకొలుమీ = సేవించు.\n\nభావం :\nఓ కుఱ్ఱవాడా ! ఈ ప్రదేశంలోని రావిచెట్టు యొక్క వేరు ప్రదేశంలో శ్రీకాళహస్తి, పర్వత సమీపంలో కేతకీ నది ఒడ్డున, భక్తులకు పెద్ద నిధి వంటివాడయిన , శివుడు . ఉన్నాడు. ఆ స్వామిని భక్తితో సేవించు.\n\nవిశేషం :\nభక్తి – “శ్రవణము, కీర్తనము, స్మరణము, పాదసేవ, అర్చనము వందనము, దాస్యము, సఖ్యము, ఆత్మనివేదనము” అని ఎనిమిది విధములు.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant. Answer the user's queries in the Yoruba.",
"role": "system"
},
{
"content": "Ọlọpaa gbe orukọ awọn meje to ba iṣẹlẹ idigunjale ilu Ikire ati Apomu lọ jade",
"role": "user"
},
{
"content": "Alukooro ileeṣẹ ọlọpaa ipinlẹ Ọṣun, ASP Yẹmisi Ọpalọla ti sọ pe eeyan meje ni wọn ku lasiko wahala idigunjale to waye niluu Ikire ati Apomu lalẹ Ọjọruu, Wẹsidee, ọsẹ yii.\n\nỌpalọla ṣalaye pe ọlọpaa meji, awọn afara-jọlọpaa (Constabularies) meji ati awọn araalu mẹta ni wọn ba iṣẹlẹ naa lọ.\n\nGẹgẹ bo ṣe wi, awọn ọlọpaa naa ni ASP Ọṣhọ Oluranti ati Inspẹkitọ Lekan Ọlalere, nigba ti Ọladeni Ọlalekan ati Oyedeji Muyideen jẹ ọmọ ikọ afara-jọlọpaa.\n\nToheed Oyebọla, Tẹmilọrun Adebiyi ati ọkunrin kan ti wọn ko ti i mọ orukọ rẹ fara gbọta lasiko ti awọn adigunjale naa n sa lọ nigba tawọn agbarijọ ikọ agbofinro atawọn ọdẹ doju kọ wọn.\n\nO fi kun ọrọ rẹ pe aago mẹfa irọlẹ kọja iṣẹju mẹwaa ni awọn adigunjale naa, ti wọn to marundinlogoji de agbegbe naa ninu mọto marun-un ti wọn gbe wa.\n\nIkire Divisional Police Headquarters ati ọkọ akọtami (Armoured Personnel Carrier) to wa lorita Ikoyi ni wọn kọkọ doju ibọn kọ, lẹyin ti wọn ṣe awọn ọlọpaa ibẹ ṣibaṣibo ni wọn pin ara wọn si ileefowopamọ First Bank ilu Ikire ati Access Bank to wa niluu Apomu.\n\nAwọn nnkan ija oloro bii danamaiti la gbọ pe wọn gbe wa, bo tilẹ jẹ pe awọn ọlọpaa ni wọn ko ri owo ko lawọn ileefowopamọ naa, sibẹ, wọn fọ gbogbo ilẹkun abawọle ileefowopamọ First Bank, Ikire.\n\nỌpalọla ni ọpọlọpọ awọn adigunjale naa fara gbọta, ti wọn si sa wọnu igbo lọ, nigba ti awọn to ku ri mọto mẹta pere gbe lọ lara mọto marun-un ti wọn gbe wa.\n\nO ni wọn ti gbe oku awọn eeyan mejeeje ọhun lọ sile igbokuu-pamọ-si ti ileewosan Oluyoro Catholic Hospital, Apomu, nigba ti awọn ọlọpaa ṣi n dọdẹ awọn adigunjale naa.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "యాంత్రిక జీవనం అంటే ఏమిటి?",
"role": "user"
},
{
"content": "‘యాంత్రిక జీవనం’ అంటే మన జీవన విధానంలో మనం నిత్యం చేసుకొనే పనులకు యంత్రాలను ఉపయోగించడం. ఇప్పుడు వ్యష్టి కుటుంబ పద్దతిలో తమ పనులు తామొక్కరే పూర్తి చేసుకోలేకపోతున్నారు. అందువల్ల యంత్రశక్తి వినియోగం రోజు రోజుకీ పెరుగుతోంది.\n\nనేడు బట్టలు నేయడం, నూనెలు తీయడం వంటివి లేవు. బట్టలు ఉతకటానికి, పిండి రుబ్బటానికి, నగల తయారీకి, నీళ్ళు తోడడానికి, పొలం దున్నటానికి, చెప్పులు కుట్టడానికి, గిన్నెలు కడగటానికి, కడిగిన చేతులు ఆరటానికి కూడా యంత్రశక్తినే వాడుతున్నారు. యంత్రశక్తి వాడటం వల్ల మనిషి బద్ధకస్తుడౌతున్నాడు. చలాకీతనాన్ని పోగొట్టుకొని రోగాలపాలు అవుతున్నాడు. ఈ యాంత్రిక జీవన విధానం వల్ల అందాలు, ఆనందాలు హరించిపోతున్నాయి.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "Thuốc nhuộm tóc có chứa amoniac, vậy mẹ bầu nhuộm tóc có ảnh hưởng đến thai nhi không?",
"role": "user"
},
{
"content": "Có nhiều ý kiến trái chiều về vấn đề này. Một số người cho rằng thuốc nhuộm tóc có chứa amoniac, khi thấm qua da đầu có thể gây hại cho thai nhi. Một số người lo ngại loại thuốc nhuộm này dễ bay hơi, mẹ bầu hít phải có thể gây dị tật cho thai nhi. Một số ý kiến khác lại cho rằng lượng thuốc nhuộm thấm qua da đầu là rất nhỏ, không gây hại cho thai nhi.\n\nThực tế, thai phụ vẫn có thể nhuộm tóc. Tuy nhiên, để đảm bảo an toàn cho thai nhi, mẹ bầu nên tuân thủ các hướng dẫn sau:\n\n- Nên nhuộm tóc sau 3 tháng đầu thai kỳ. Đây là giai đoạn thai nhi đang hình thành các cơ quan và bộ phận trong cơ thể, rất nhạy cảm với các tác nhân bên ngoài.\n\n- Chọn loại thuốc nhuộm uy tín, an toàn. Hiện nay, một số hãng sản xuất thuốc nhuộm tóc lớn có những sản phẩm dành riêng cho phụ nữ mang thai.\n\n- Chọn tông màu nhẹ nhàng. Các tông màu rực rỡ thường phải tẩy tóc, gây kích ứng, tổn thương da đầu.\n\n- Hạn chế tiếp xúc với thuốc nhuộm. Nên nhuộm chân tóc để giảm tiếp xúc với da đầu. Đeo khẩu trang khi nhuộm tóc, để thuốc nhuộm trên tóc với thời gian ngắn hơn so với chỉ dẫn. Rửa sạch da đầu sau khi nhuộm tóc.\n\nTốt nhất, mẹ bầu nên tham khảo ý kiến bác sĩ trước khi quyết định nhuộm tóc.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant. Answer the user's queries in the English.",
"role": "system"
},
{
"content": "Which of the following composition represents energy rich food?\na. Vitamins and minerals\nb. Carbohydrates and fats\nc. Water and roughage\nd. Proteins and mineral salts\n\n",
"role": "user"
},
{
"content": "b)Carbohydrates and fats are energy rich foods. \nThey have high calories.\nVitamins and minerals boost the immune system. \nWater and roughage (fibers) aids in digestion and excretion. \nProteins are also energy rich food but mineral salts are not.\n\n",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "Apakah maksud \"abu nawas\"? Berikan satu contoh ayat bagi peribahasa tersebut.",
"role": "user"
},
{
"content": "Ia bermaksud orang yang suka berhelah. Contoh ayat: \"Kami memanggilnya abu nawas kerana dia pandai berhelah apabila ditanya tentang sesuatu.\"",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "Iza no filoham-pirenena voalohany tao Madagasikara?",
"role": "user"
},
{
"content": "I Philibert Tsiranana ny filoha voalohany tao Madagasikara.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "Абсоллюттук бийиктик деген эмне ?",
"role": "user"
},
{
"content": "Абсоллюттук бийиктик-дуйнолук океандын орточо денгээлинен(нол денгээлден) жер бетиндеги белгилуу бир чекитке чейинки вертикаль боюнча аралык.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant. Answer the user's queries in the Vietnamese.",
"role": "system"
},
{
"content": "Hãy viết một đoạn văn ít nhất 200 chữ dựa trên nội dung được nói tới trong câu sau:\"Những Khía Cạnh Về Trồng Cây và Cảnh Báo Loài Cây Độc Hại\". Nội dung chính của đoạn văn là việc trình bày về một số loại cây cảnh phổ biến và những điểm cần chú ý khi trồng chúng. Nhân vật chính trong đoạn văn là các loại cây cảnh được đề cập, bao gồm cây tre, cây dây leo, cây trúc đào, cây hoa tiên ông và cỏ đồng tiền. Đoạn văn cung cấp thông tin về tình hình sinh trưởng và quản lý của mỗi loại cây, cũng như những rủi ro và cảnh báo liên quan đến chúng.",
"role": "user"
},
{
"content": "Cây tre Theo văn hóa phương đông, sức sống mãnh liệt cùng sự dẻo dai của loài cây kỳ diệu này chính là hiện thân của những giá trị truyền thống tốt đẹp mà cha ông ta để lại qua ngàn đời nay. Cũng vì thế mà cây tre cảnh được trồng rất phổ biến tại Việt Nam nói chung và một số nước trong khu vực nói riêng. Nhưng trồng tre, bạn cũng cần chú ý, ít nhất phải hiểu tập tính sinh trưởng của tre. Tre phát triển rất nhanh, thường chỉ mất 4 tháng để từ măng tre thành tre. Cây thích hợp trồng ở vùng khí hậu ấm và ẩm cây sẽ lớn nhanh như thổi. Tuy nhiên, đấy cũng là điểm yếu của nó, việc lớn quá nhanh và cao không kiểm soát được nên người dân sẽ lo lắng về việc tre phát triển phá hủy cân bằng sinh thái và sự an toàn của các công trình. Vì lẽ đó bạn hãy cân nhắc kĩ nhé. Các loại cây dây leo Ai cũng thấy cây dây leo rất đẹp, chúng lớn nhanh và nở hoa khiến nhà bạn trông như một toà lâu đài hoa. Tuy nhiên, những cây dây leo thường sẽ phát triển thần tốc và nếu không kiểm soát được sự phát triển đó chúng sẽ tiếp tục mọc ven tường, phá huỷ cấu trúc tường, lâu ngày có nguy cơ sập. Một điểm nữa là cây dây leo dễ sinh vi khuẩn, kích động rắn, côn trùng, chuột, kiến, ảnh hưởng đến môi trường. Vì vậy, phải thu dọn kịp thời khi chúng bắt đầu mọc lan ra. Cây trúc đào Cây trúc đào có dáng đẹp sặc sỡ, nhiều màu sắc như trắng, hồng nhạt, hồng đậm, đỏ cam,… và có mùi thơm nhẹ nên rất được ưa chuộng để chọn trồng làm cảnh. Đặc biệt loại cây này lớn rất nhanh, dễ sống. Tuy đẹp nhưng trong các bộ phận của cây đều chứa chất nhựa màu kem có các glucosid độc, chủ yếu là oleandrin (còn gọi là neriolin) với tỷ lệ 0,7 - 1 phần nghìn. \"Các chất độc này khi đi vào cơ thể sẽ gây ra các triệu chứng nôn mửa, hôn mê, lên cơn đau tim và tử vong\", theo giáo sư, tiến sĩ Nguyễn Quang Thạch, Khoa công nghệ sinh học – Học viện Nông nghiệp Việt Nam. Ngoài ra, cây hoa tiên ông, còn gọi là Dạ lan hương cũng không nên trồng vì có độc. Cụ thể tuy kiểu dáng độc đáo, màu sắc bắt mắt và dễ trồng, dễ sinh trưởng nhưng loại cây này không nên trồng trong nhà vì chứa nhiều độc tố như Calcium Oxalate và Lycorine, tập trung nhiều nhất ở phần củ. Nếu ăn phải loại cây này sẽ dẫn đến các triệu chứng ngộ độc. Cỏ đồng tiền Cỏ đồng tiền nhìn mỏng manh, nhưng nếu trồng dưới đất thì rất dễ xâm chiếm cả vườn. Bộ rễ của cỏ đồng tiền trồng dưới đất có thể mọc rất sâu và dài, rễ mọc đến đâu thì sẽ nhân giống đến đó. Nếu trồng trong sân, sân nhà bạn sẽ sớm trở thành một thế giới của cỏ đồng tiền, và sự tồn tại của các loài hoa khác sẽ bị bóp nghẹt. Không dễ diệt trừ cỏ đồng tiền trồng dưới đất, nhiều người đã thử cách chỉ cần thấy cỏ đồng tiền mọc là đào lên, đổ nước sôi, nhưng một thời gian sau vẫn thấy cỏ mọc thành mảng lớn, rất khó chịu. ",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant. Answer the user's queries in the Panjabi.",
"role": "system"
},
{
"content": "ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, 1 ਮਾਰਚ\nਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਦੋ ਰਸੂਖ਼ਵਾਨ ਸੈਨੇਟਰਾਂ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਡੋਨਲਡ ਟਰੰਪ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਭਾਰਤ-ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚਾਲੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਾਇਮੀ ਲਈ ਸਰਗਰਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ ਨੂੰ ਅਤਿਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਹੋਰ ਗੰਭੀਰ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਕੰਸਾਸ ਦੇ ਸੈਨੇਟਰ ਜੈਰੀ ਮੋਰਨ ਤੇ ਨਿਊ ਹੈਂਪਸ਼ਾਇਰ ਦੇ ਜੀਨ ਸ਼ਾਹੀਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਰਤ-ਪਾਕਿ ਦੇ ਸਬੰਧ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਮੋੜ ’ਤੇ ਹਨ ਤੇ ਹਾਲਤਾਂ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਤੁਰੰਤ ਕਾਰਵਾਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹੈ।\nਸੈਨੇਟਰਾਂ ਨੇ ਟਰੰਪ ਨੂੰ ਲਿਖੇ ਪੱਤਰ ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਵੱਲੋਂ ਪਾਕਿ ਆਧਾਰਿਤ ਅਤਿਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨ ਜੈਸ਼-ਏ-ਮੁਹੰਮਦ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਵੱਢੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਅਤਿਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨ ’ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵੱਲੋਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਲਏ ਭਾਰਤ ਦੇ ਵਿੰਗ ਕਮਾਂਡਰ ਅਭਿਨੰਦਨ ਵਰਤਮਾਨ ਨੂੰ ਰਿਹਾਅ ਕਰਨ ਦੇ ਪਾਕਿ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਇਮਰਾਨ ਖ਼ਾਨ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦਾ ਵੀ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ। ਸੈਨਟਰਾਂ ਨੇ ਫ਼ਿਕਰ ਜ਼ਾਹਿਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਕਟ ਇਕ ਪੂਰੀ ਜੰਗ ਦਾ ਰੂਪ ਵੀ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਰਹੱਦ ’ਤੇ ਫ਼ੌਜ ਤਾਇਨਾਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਕੂਟਨੀਤਕ ਪੱਧਰ ’ਤੇ ਸੰਕਟ ਦੀ ਘੜੀ ਵਿਚ ਨਿੱਗਰ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰੀ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਮਿਲੇ ਭਰੋਸੇ ਤੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹਨ।\n\nਅਮਰੀਕੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਭਰੋਸੇ ਤੋਂ ਕਿੰਨੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹਨ?\n",
"role": "user"
},
{
"content": " ਉਹ ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰੀ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਮਿਲੇ ਭਰੋਸੇ ਤੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹਨ।",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "\nUnsaon pagpadako sa akong pag-tuo kang Hesukristo?",
"role": "user"
},
{
"content": "Adlaw adlaw paminaw sa pulong ni Hesukristo.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "Đoạn văn sau đang nói về vấn đề gì? Theo số liệu từ Statista, các hạn chế đi lại trong đại dịch thúc đẩy người tiêu dùng Đông Nam Á gia tăng tần suất sử dụng các nền tảng số và chi tiêu trực tuyến nhiều hơn. Cụ thể, giai đoạn 2020-2021 có thêm 60 triệu người dùng trực tuyến mới trong khu vực, trong đó 20 triệu người dùng mới tham gia ngay trong nửa đầu năm 2021. Thị trường thương mại điện tử Việt Nam tăng trưởng bùng nổ trong giai đoạn 2020-2021, đứng thứ 3 khu vực sau Indonesia, Thái Lan. Tiềm năng của thị trường Việt Nam được các chuyên gia dự báo có thể đạt quy mô khoảng 39 tỷ USD vào năm 2025. Quy mô thị trường thương mại điện tử Việt Nam dự báo tiếp tục tăng trưởng mạnh sau dịch bệnh Tính tới nửa đầu năm 2021, Việt Nam có hơn 8 triệu người tiêu dùng trực tuyến mới, với 55% trong số đó đến từ các khu vực phi thành thị. Ngoài ra, tỷ lệ người dùng thương mại điện tử Việt Nam có xu hướng tăng cao với 97% người tiêu dùng mới đang sử dụng dịch vụ và 99% có ý định tiếp tục sử dụng trong tương lai. Thời kỳ hậu dịch bệnh, thương mại điện tử ở Việt Nam trên đà phát triển vượt bậc. Theo dự báo của Statista, trong năm 2022 Việt Nam vượt qua Thái Lan trở thành thị trường lớn thứ 2 trong khu vực Đông Nam Á, chỉ sau Indonesia. Theo Báo cáo toàn cảnh kinh doanh sàn thương mại điện tử nửa đầu năm 2022 của Metric, 4 cái tên nổi bật nhất đang chia nhau thị phần tại Việt Nam là Shopee, Lazada, Tiki và Sendo. Các thông tin của Báo cáo được thu thập, tổng hợp và phân tích trên nền tảng dữ liệu Big Data của người tiêu dùng trên 4 sàn trong 6 tháng, từ 11/2021-5/2022. Lazada là sàn đứng thứ 2, chiếm 20% với doanh thu 9,7 nghìn tỷ, bằng 1/3 doanh số Shopee. Tiki và Sendo lần lượt chiếm vị trí số 3, 4 với thị phần doanh thu 5,8% và 1,4%. \"Bảng xếp hạng\" các sàn thương mại điện tử ở Việt Nam của Metric cũng phù hợp với thống kê của iPrice Group trong quý 4/2021 cho thấy Shopee hiện là đơn vị dẫn đầu về sự phổ biến với gần 89 triệu lượt truy cập. Shopee chiếm ưu thế trên các mạng xã hội như Facebook, YouTube hay Instagram. Lượng truy cập của Tiki, Lazada và Sendo cộng lại chưa bằng một nửa lượng truy cập của Shopee. Lazada xếp sau với 20,6 triệu lượt truy cập, tiếp theo là Tiki với 17,8 triệu lượt truy cập. Sendo đứng dưới với gần 5 triệu lượt truy cập. Báo cáo của Metric cũng chỉ ra ngành hàng làm đẹp áp đảo thị trường thương mại điện tử, với tổng doanh số tính đến hiện tại trên 4 sàn là gần 8 nghìn tỷ đồng, chiếm hơn 15% tổng doanh thu thị trường. Theo sau là ngành thời trang nữ, gia dụng - đời sống, đây là top những ngành hàng thiết yếu có tốc độ tiêu dùng nhanh, nhu cầu phát sinh từ người tiêu dùng tại tất cả thời điểm trong năm và sự đa dạng hàng hoá cao. Về giá sản phẩm giao dịch trên sàn thương mại điện tử, phân khúc giá rẻ 10.000-50.000 đồng có số sản phẩm bán ra lớn nhất trên tất cả sàn. Trong khi đó, các sản phẩm thuộc 2 phân khúc giá từ 100.000-200.000 đồng và từ 200.000-500.000 đồng đem lại doanh thu cao cho các nhà bán hàng khi chiếm tới 44,7% tổng doanh số trên các sàn thương mại điện tử. Báo cáo của Metric thống kê sản phẩm thuộc loại OEM (nhà sản xuất thiết bị gốc) chiếm tới 23,6% thị phần thương hiệu trên các sàn. Đa phần nhà bán đến từ 2 thành phố lớn là Hà Nội và TP.HCM, các nhà bán nước ngoài cũng chiếm 7,3% thị trường nhờ ưu điểm giá thành rẻ và nguồn hàng phong phú. Thị trường rộng mở cho các nhà bán hàng nhỏ lẻ khi doanh số các shop thông thường chiếm tới gần 80% thị trường. Theo Bảo Nhi",
"role": "user"
},
{
"content": "Shopee, Lazada, Tiki, Sendo: Sàn nào là số 1?",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant. Answer the user's queries in the Standard Arabic.",
"role": "system"
},
{
"content": "أي التالي ال يعد مخلوق حي وليس له خصائص المخلوقات الحية؟\n(أ) الفيروس (ب) البكتيريا\n(ج) الفطريات (د) الطلائعيات",
"role": "user"
},
{
"content": "الإجابة الصحيحة (أ)",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "Мумия болгон адамдар жөнүндө эмне айта аласыз?",
"role": "user"
},
{
"content": "Борбордук Азия элдеринде (Кыргызстандын Баткен аймагында), Алтайда, Кытайдагы Такла-Макан чөлүндө, Африкада, Америкада, ж.б. аймактарда да археологиялык казуу маалында мумиялар табылган.\n\nАфриканын бүбү-бакшылар (шамандар) күчүн жогото элек айрым урууларында бүгүн да сөөктү мумияга айлантуу салты байкалган.\n\nСаясий максатта мумияланган сөөктөр да бар, маселен, большевиктер Владимир Лениндин сөөгүн 1924-жылы катырып коюшкан.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant. Answer the user's queries in the Telugu language.",
"role": "system"
},
{
"content": "రాజ్యం, సంస్థ మధ్యగల వ్యత్యాసాలను పేర్కొనండి.",
"role": "user"
},
{
"content": "రాజ్యం, సంఘాల మధ్యగల వ్యత్యాసాలు:\n\nరాజ్యం\nరాజ్యం సభ్యత్వం నిర్బంధమైంది.\nరాజ్యం శాశ్వతమైంది.\nరాజ్యం ప్రజలందరి శ్రేయస్సు, ప్రగతి కోసం కృషి చేస్తుంది.\nరాజ్యం అనేది భౌగోళిక సంస్థ. దానికి నిర్దిష్టమైన సరిహద్దులు ఉంటాయి.\nరాజ్యం సార్వభౌమాధికారం గల సంస్థ.\nఒక పౌరుడికి ఒకే సమయంలో ఒక రాజ్యంలో మాత్రమే సభ్యత్వం ఉంటుంది. తనకు సభ్యత్వం ఉన్న రాజ్యం పట్ల మాత్రమే విధేయత కనబరుస్తారు.\nరాజ్య పరిధి విస్తృతమైనది.\nసంఘం కార్యకలాపాలలో రాజ్యం జోక్యం చేసు కోవచ్చు.\nరాజ్యం సంఘాల కంటే ఉన్నతమైంది.\nరాజ్యానికి పౌరులందరూ తప్పనిసరిగా విధేయులై ఉంటారు.\nప్రపంచంలోని రాజ్యాలన్నింటికి ఒకే తరహా లక్షణాలు ఉంటాయి.\nరాజ్యం తనకున్న అధికారాన్ని చెలాయిస్తూ, రాజ్య చట్టాలను నిర్బంధంగా అమలుపరుస్తుంది.\nశాంతి భద్రతల నిర్వహణలో రాజ్యం బల ప్రయోగానికి పాల్పడవచ్చు.\n\nసంఘాలు\nసంఘంలో సభ్యత్వం ఐచ్ఛికమైంది.\nసంఘాలు శాశ్వతమైనవిగానూ, తాత్కాలికంగానూ ఉంటాయి.\nసంఘాలు తమ సభ్యుల ప్రయోజనాలను నెరవేర్చేందుకు ప్రయత్నిస్తాయి.\nసంఘాలకు ఖచ్చితమైన సరిహద్దులు ఉండవు.\nసంఘాలకు సార్వభౌమాధికారం ఉండదు.\nఒక వ్యక్తికి ఒకేసారి అనేక సంఘాలలో సభ్యత్వం ఉండవచ్చు.\nసంఘాల పరిధి పరిమితమైంది.\nరాజ్య కార్యకలాపాలలో సంఘం జోక్యం చేసుకోరాదు.\nసంఘాలు రాజ కంటే ఉన్నతమైనవి కావు.\nసంఘాల నియమ నిబంధనలను సభ్యులు సమయం సందర్భాలను బట్టి ఆమోదించేందుకు లేదా అతిక్రమించేందుకు వీలుంటుంది.\nసంఘాలకు నిర్మాణం, స్వభావం, లక్ష్యాలు లేదా ఉద్దేశ్యాలలో వ్యత్యాసం ఉంటుంది.\nసంఘాలు తమ నియమ నిబంధనలను బలవంతంగా సభ్యులపైన రుద్దలేవు. సభ్యుల సహకారం పైన సంస్థల నియమావళి అమలు జరుపబడుతుంది.\nసభ్యుల అంగీకారంపై ఆధారపడి సంఘాలు తమ కార్యకలాపాలను నిర్వహిస్తాయి.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant. Answer the user's queries in the English language.",
"role": "system"
},
{
"content": "what is the capital of Germany?",
"role": "user"
},
{
"content": "Berlin.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "1.5ボルトの電池を３つ並列につなぐと、電圧は何ボルトでしょう？",
"role": "user"
},
{
"content": "1.5ボルトです。",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "Ny “tendry” dia baiko na didy manondro olona hanatanteraka asa mazava iray, na manondro andraikitra horaisina, na manondro toerana haleha. Anjara manokana azon’ny olona ka mahatonga azy hiavaka amin’ny hafa ao anaty fiarahamonina. Avy amin’Andriamanitra ny tendry; antso manokana mba hanatanterahana andraikitra. \nEo amin’ny fiarahamonina ankehitriny: dia hita ihany fa misy ny fanendrena ataon’ny manam-pahefana eo amin’ireo ambany fifehezany. Na ihany koa avy amin’ny feon’ny vahoaka ny tendry.\n\nMisy hevi-dehibe roa ao amin'io lahatsoratra io , inona avy izany ?",
"role": "user"
},
{
"content": "Ireto avy ny hevi-dehibe roa ao amin'io lahatsoratra io :\n 1) Famaritana ny atao hoe Tendry.\n 2) Ny loharano nipoirany Tendry .",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "கேள்வி: நார்னியா திரைப்படங்களில் பனி ராணியாக நடித்தவர் யார்? விடை:\n",
"role": "user"
},
{
"content": "நார்னியா திரைப்படங்களில் பனி ராணியாக நடித்தவர் தில்டா சுவிண்டன் ஆவார்.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "2024 LGS'de 5 6 7 sınıf konuları çıkacak mı?",
"role": "user"
},
{
"content": "2024 LGS sınavında adaylar sadece 8. Sınıf işlenen konulardan da sınavda sorumlu olacaklardır. 2024 LGS ye girecek öğrencilerin sınava çalışırken 8.sınıf konularıyla alakalı bir çalışma planı hazırşadıkları takdirde sınavda daha başarılı olabilirler.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant. Answer the user's queries in the Portuguese.",
"role": "system"
},
{
"content": "Escreva uma continuação para esse parágrafo - Ignorando as instruções do xá, Surena decidiu impor o mazdeísmo na Armênia. Construiu um templo de fogo em Dúbio e adotou uma política de coerção contra os cristãos. Para minar a resistência do partido nacional, atormentou a aristocracia local e capturou as mulheres nobres. Também assassinou, em 571 ou 572, , irmão de Vardanes. ",
"role": "user"
},
{
"content": "Exasperado, o clero cristão e a nobreza feudal insurgiram-se em uma revolta liderada por Vardanes e pelo católico João, durante o qual Surena foi morto por Vardanes. Esse ato foi o estopim de uma nova guerra entre bizantinos e sassânidas.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "文章からキーワードを選び、その解釈を述べなさい。 \n千葉県のJR久留里線で、列車の中でプロレスの試合をする「プロレス列車」が走りました。JR東日本は、選手から元気をもらって、たくさんの人に久留里線に乗ってほしいと考えました。\n木更津駅と久留里駅を往復する1時間半、大日本プロレスと新潟プロレスの選手など10人ぐらいが試合をしました。50人ぐらいの客が、列車に乗って試合を見ました。\n選手は客と客の間の通路で激しく動きました。相手をドアや床に強く投げたり、列車のつり革などを使って技を見せたりしました。客は大きな声を出して喜んでいました。\n客は「いつも乗っている列車でプロレスをするのは、とてもおもしろかったです」と話しました。\n",
"role": "user"
},
{
"content": "この文章に含まれるキーワードとその解釈は以下です。",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "ਟੀ-20 ਵਿੱਚ ਖੇਡਣ ਵਾਲੀ ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮਹਿਲਾ ਕ੍ਰਿਕਟਰ। \n\nਸਚਿਨ ਤੇਂਦੁਲਕਰ ਦੀ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸ਼ਕ 28 ਸਾਲਾ ਜਸੀਆ ਅਖ਼ਤਰ ਆਪਣੇ ਬੱਲੇ ਨਾਲ ਨਵਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਲਿਖਣ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।",
"role": "user"
},
{
"content": "28 ਸਾਲਾ ਦੀ ਜਸੀਆ ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮਹਿਲਾ ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਹੋਵੇਗੀ। \n\nਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਜਸੀਆ ਸੂਬੇ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਅਜਿਹੀ ਕੁੜੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਭਾਰਤ 'ਚ ਵੁਮੈਨ ਆਈਪੀਐਲ ਟਵੈਂਟੀ-20 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਬੱਲੇ ਦਾ ਜੌਹਰ ਦਿਖਾਏਗੀ। \n\n24 ਅਪ੍ਰੈਲ ਜਸੀਆ ਨੂੰ ਬੀਸੀਸੀਆਈ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵੱਲੋਂ ਫੋਨ ਆਇਆ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਗੁਲਾਮ ਮੁਹੰਮਦ ਵਾਨੀ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਸੀਆ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। \n\nਜਸੀਆ ਨੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ, \"ਸੱਚੀ ਦੱਸਾਂ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿਸੇ ਨੇ ਮਜ਼ਾਕ ਕੀਤਾ ਹੈ।\" ",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "Tuliskan satu karangan yang bertajuk Cara-Cara Menghargai Jasa Guru.",
"role": "user"
},
{
"content": "Datuk Usman Awang, Sasterawan Negara pernah berkata bahawa lahirnya seorang Perdana Menteri, doktor, peguam dan pensyarah adalah hasil titik peluh daripada seorang guru biasa yang mengajarnya membaca, menulis dan mengira. Ungkapan yang cukup untuk membuktikan ketinggian martabat seorang guru wajar menjadi peringatan kepada setiap anak bangsa. Guru merupakan insan yang berkorban masa, jiwa dan raga mendidik setiap ahli masyarakat untuk menjadi penyumbang kemajuan nusa bangsa di masa hadapan. Persis kata mutiara, guru ibarat lilin yang membakar diri demi memberi cahaya atau petunjuk kepada anak-anak muridnya dalam kehidupan. Lantaran itu, setiap di antara kita wajar untuk menghargai jasa dan pengorbanan guru-guru yang telah mendidik kita dari kecil sehinggalah kita dewasa.\n\nAntara cara untuk menghargai jasa guru-guru adalah dengan berbudi bahasa apabila berkomunikasi dengan mereka. Seperti yang terkandung dalam Rukun Negara, kesopanan dan kesusilaan merupakan nilai yang perlu diterapkan dalam diri setiap warganegara Malaysia. Sebagai pelajar, nilai tersebut haruslah diamalkan terutamanya apabila berkomunikasi dengan guru. Misalnya, penggunaan tutur kata yang sopan dan nada kata yang rendah serta bermuka manis merupakan amalan yang pasti membuatkan para guru senang hati dengan tingkah laku pelajarnya. Nilai ini bersangkut-paut dengan nilai hormat menghormati. Oleh itu, sekiranya pelajar ingin menghargai jasa dan pengorbanan guru nilai hormat-menghormati dan berbudi bahasa adalah amalan yang wajar diaplikasikan ketika berada di sekolah mahupun di luar sekolah.\n\nSelain itu, para pelajar seharusnya menunjukkan kesungguhan dalam pembelajaran sebagai tanda menghargai jasa dan pengorbanan guru. Tugas seorang guru adalah untuk menyampaikan dan mendidik pelajar akan sesuatu perkara yang baharu serta memastikan mereka memahami dengan jelas tentang perkara tersebut. Justeru, jika pelajar bersungguh-sungguh menyiapkan kerja sekolah atau latihan yang diberikan oleh guru sudah tentu mereka akan berasa lega kerana mencapai objektif tugasnya. Tambahan pula, pelajar yang memberikan fokus dalam proses pengajaran dan pembelajaran juga dapat membantu guru dalam melaksanakan tugas mereka apabila kita memahami apa yang cuba disampaikan oleh mereka. Andai kata pelajar tidak dapat memahami apa yang dipelajari di bilik darjah, anda digalakkan untuk bersua muka dengan guru tersebut. Hal ini demikian kerana, para guru pasti akan membantu anda memahami pengajaran terbabit sehingga berjaya. Ini membuktikan bahawa jasa dan pengorbanan guru seharusnya dihargai dan dirai.\n\nSeterusnya, cara menghargai jasa guru adalah dengan sentiasa berdisiplin dan mematuhi peraturan ketika berada di sekolah. Pelajar yang berdisiplin adalah pelajar yang menepati masa dengan hadir awal ke sekolah, berpakaian kemas mengikut peraturan serta tidak terlibat dengan gangsterisme, vandalisme mahupun ponteng sekolah. Pada hemat saya, guru-guru sudah pun mempunyai tugas yang banyak dan berat untuk dilaksanakan di dalam kelas. Maka, sekiranya pelajar-pelajar berdisiplin dan pandai mengurus diri ketika di luar bilik darjah, ia pasti dapat meringankan beban dan tugas para guru. Mereka dapat mengalihkan tumpuan mereka untuk memberikan sepenuh tenaga dalam proses pengajaran dan pembelajaran dalam kelas. Intihannya, pelajar yang berdisiplin, mematuhi peraturan sekolah dan arahan yang betul daripada guru akan menjadi pemangkin kecemerlangan akademik serta sahsiah para pelajar.\n\nDi samping itu, bagi pelajar yang telah menamatkan zaman persekolahan seharusnya terus kekal menghargai jasa guru dengan melakukan amalan ziarah-menziarahi. Mutakhir ini, kecanggihan teknologi tanpa sempadan pasti dapat membantu kita untuk berhubung dengan guru-guru selepas tamat zaman persekolahan. Apabila usia menjelang tua, ramai guru yang ditimpa penyakit dan sebagainya. Sebagai seorang pelajar atau pun bekas pelajar, kita perlu menziarahi mereka jika mereka menghadapi situasi tersebut sebagai tanda melahirkan rasa simpati ibarat cubit paha kanan paha kiri terasa sakitnya. Pemberian buah tangan ketika berziarah untuk menggembirakan hati dan nurani mereka sekali gus mengurangkan beban kesakitan yang ditanggung. Selain itu, kita juga boleh mengumpul derma bagi meringankan beban yang mereka tanggung. Hal ini amat bertepatan dengan peribahasa, berat mata memandang, berat lagi bahu memikul.\n\nTuntasnya, pelbagai cara yang wajar dan mudah untuk dilaksakan oleh pelajar dalam menghargai jasa dan pengorbanan guru masing-masing. Guru yang merupakan insan yang sama seperti kita tetapi merupakan lubuk akal lautan ilmu juga mempunyai hati dan perasaan. Alangkah seronok dan gembiranya hati mereka jika mendapat penghargaan daripada para pelajar setelah berhempas-pulas memanifestasi fikiran bagi membentuk nusa bangsa yang berguna untuk masa hadapan. Ucapan “terima kasih cikgu” yang acapkali dilaungkan setelah tamat persekolahan pasti lebih bermakna sekiranya kita berjaya menjadi insan yang berguna kepada diri sendiri, keluarga, masyarakat dan negara. Sudah terang lagi bersuluh, jasa dan pengorbanan guru tiada bandingnya walau dengan segunung intan. Semoga setiap di antara kita sedar dan mula menghargai guru-guru di sekeliling kita dengan penuh hemah dan hikmah.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "Milazà malagasy mpanao mozika EDM?",
"role": "user"
},
{
"content": "Ny malagasy mpanao mozika EDM dia : \n-Mr AHF\n-Cyemci\n-Amatrix beats\n-ANATII\n",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "එදා මෙදා තුර වැඩිම ජාත්යන්තර සම්මාන ගණනක් දිනා ඇති ශ්රී ලාංකේය චිත්රපටය කුමක්ද?",
"role": "user"
},
{
"content": "එදා මෙදා තුර වැඩිම ජාත්යන්තර සම්මාන ගණනක් දිනා ඇති ශ්රී ලාංකේය චිත්රපටය වන්නේ විෂම භාග චිත්රපටයයි. එය ජාත්යන්තර සම්මාන 51ක් දිනා ඇත.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "Que país é famoso, pela migração anual de gnus, onde milhões de animais cruzam suas planícies?",
"role": "user"
},
{
"content": "Tal migração anual acontece na Tanzânia, na planície do Serengeti. Gnus, outros bovinos e zebras participam de uma migração anual em grande escala; a segunda maior migração de mamíferos terrestres do mundo.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant. Answer the user's queries in the Plateau Malagasy.",
"role": "system"
},
{
"content": "Marina sa diso: ny olona dia afaka miaina anaty rano?",
"role": "user"
},
{
"content": "Tsia, diso io fanambarana io. Ny olona dia tsy afaka miaina anaty rano nohon'ny tsy fisian'ny rivotra ao anaty rano.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant. Answer the user's queries in the Plateau Malagasy.",
"role": "system"
},
{
"content": "Fenoy ny banga :\n\"Ny te hanana tsy ___\"",
"role": "user"
},
{
"content": "Ny fehezanteny feno :\n\"Ny te hanana tsy mahaleo ny ambinina.\"",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "Chii chinonzi zita rezvinhu zvisingabatiki? Tichifunga nezvemubvunzo wapfuura, nyora mashoko akapoteredza mhinduro yacho. Inogona kuva mitsara 1 - 20. ",
"role": "user"
},
{
"content": "Simba rakasimba rinongoshanda zvakananga pazvinhu zviduku. Zvisinei, simba rinosara rinocherechedzwa pakati pemahadroni (muenzaniso unonyatsozivikanwa ndiro simba rinoita pakati pema nucleon mumaatomu enyukireya) sesimba renyukireya. Pano simba rakasimba rinoita zvisina kunanga, rinopfuudzwa semagluon, ayo anoumba chikamu chepi chaiyo uye rho meson, iyo inopfuudza simba renyukireya (ona iyi nyaya kuti uwane zvakawanda). Kukundikana kwekutsvaka kwokutsvaka maquark akasununguka kwakaratidza kuti zvikamu zviduku zvinokanganiswa hazvioneki zvakananga. Chiitiko ichi chinova chinonzi kuvharirwa ruvara.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "Абанын температурасы деген эмне ?",
"role": "user"
},
{
"content": "Абанын температурасы - белгилүү бир убакытта термометрдин шкаласы көрсөткөн абанын температурасы.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "பெரியாரின் எழுத்துகளிலிருந்து மேற்கோள் ஒன்றை தரவும்.",
"role": "user"
},
{
"content": "வாயில், நாக்கில் குற்றம் இருந்தாலொழிய வேம்பு இனிக்காது; தேன் கசக்காது; பிறவியில் மாறுதல் இருந்தாலொழிய புலி புல்லைத்தின்னது. இது போன்றதே பார்ப்பனர் தன்மை.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant. Answer the user's queries in the Iranian Persian.",
"role": "system"
},
{
"content": "آیا میتوان از الیاف نارگیل (کوکوپیت) به عنوان بستری برای پرورش حلزون استفاده کرد؟",
"role": "user"
},
{
"content": "بله، الیاف نارگیل می تواند به عنوان بستری برای پرورش حلزون استفاده شود. حلزونها به بستر مناسبی نیاز دارند که رطوبت را حفظ کند و محیطی راحت داشته باشد. کوکوپیت ظرفیت نگهداری آب خوبی دارد و محیطی پایدار و غنی از رطوبت را فراهم میکند که می تواند برای سلامت و رشد حلزون مفید باشد.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "次の文章から重要な語彙を探し、その意味を説明しなさい。 \n厚生労働省で21日、アルツハイマー病の新しい薬「レカネマブ」について専門家が話し合いました。アルツハイマー病は、認知症の原因の1つです。この薬は日本とアメリカの会社が一緒につくって、アルツハイマー病が進むのを遅くすることができると言われています。\n専門家はこの薬に効果があることを確認して、安全に大きな心配がないと言いました。そして、日本で使うことを認めました。\nこの薬を使うことができる人については、アルツハイマー病になったばかりの人などにすると決めました。\n日本での薬の値段は、まだ決まっていません。アメリカでは、1年に1人平均で385万円ぐらいかかります。この薬は早い場合、今年12月までに使うことができるようになりそうです。\n",
"role": "user"
},
{
"content": "この文章に出てくる重要な語彙とその意味は次の通りである。\n- 厚生労働省: 1）国民の健康や生活を守る仕事や、労働者が仕事を見つけるのを助けたり、労働者を保護したりする国の役所。厚労省。\n- アルツハイマー病: 1）脳が縮んで、脳全体のはたらきが悪くなる病気。\n- 話し合い: 1）たがいに話す。おたがいに相手の話を聞き、自分も話す。2）意見を出し合う。\n- 認知症: 1）ものごとを認知できなくなる病気。\n- 効果: 1）よい結果。効き目。2）劇・映画などで、雰囲気を出すために使う音や照明など。\n- 確認: 1）十分に確かめること。\n- 認め: 1）実際に見る。2）確かにそのとおりだと判断する。3）承知する。許す。4）値打ちがあると考える。評価する。5）確かに自分のしたことであると同意する。\n- 平均: 1）多い少ないや高い低いなどの差がないようにすること。2）二つ以上の数や量の中間の数や量。3）つり合いがとれること。バランス。",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "විතර්ක මුද්රාව විස්තර කරන්න.",
"role": "user"
},
{
"content": "අයහපත් දේ වෙන් කර යහපත් දේ පමණක් නෙළා ගැනිම යන අර්ථය විතර්ක මුද්රාවෙන් නිරූපණය වේ. මහපටැඟිල්ලේ කෙළවර සහ දබරැඟිල්ලේ කෙළවර එක්ව ඇති අයුරින් මේ මුද්රාව නිර්මාණය වී ඇත. ඉන් හැඟෙන්නේ, යමක් නෙළන විලාසයක් හෝ නෙළා ගත් යමක් ඇඟිලි තුඩුවලින් රඳවා ගෙන සිටින විලාසය යි. නමුත්, මුද්රා පිළිබඳ ගවේශකයෙකු වන ඩේල් සෝන්ඩර්ස්ගේ මතය වන්නේ; විතර්ක මුද්රාවේ දී ඇඟිලි තුඩු සම්බන්ධ වී ඇති ආකාරයෙන් චක්රයක් නිරූපණය වන බව යි. එසේම, ඉන් ධර්ම නීතිය පිළිබිඹු වන බව ඔහුගේ මතය විය.\nවිතර්ක මුද්රාව සහිත පිළිම ලෙස බදුල්ල දිස්ත්රික්කයෙන් සොයාගත් ලෝහ පිළිමය සහ පත් කුලිය පිළිමය දැක්විය හැකිය. ",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "Apakah maksud 'gaji buta'? Berilah satu contoh ayat untuknya.",
"role": "user"
},
{
"content": "Ia bermaksud Mendapat gaji tanpa perlu bekerja bersungguh-sungguh. Contoh ayat: Saya mesti menjalankan tugas dan tanggungjawab ini bersungguh-sungguh supaya tidak makan gaji buta sahaja.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "ジャンケン用語にも登場する、「カブトムシ」などのヒット曲がある歌手といえば誰？",
"role": "user"
},
{
"content": "aikoです。",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "La deuxième guerre mondiale a débuté ",
"role": "user"
},
{
"content": "en 1939.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant. Answer the user's queries in the Swahili.",
"role": "system"
},
{
"content": "nafaka ni nini?",
"role": "user"
},
{
"content": "nafaka ni mazao ya mbegumbegu, kama vile mahindi, maharagwe, mtama, uwere, ngano, ulezi, kunde, njegere, mbaazi, na choroko nakadhalika. nafaka ni chakula bora kwa ajili ya afya ya mwanadamu.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant. Answer the user's queries in the Plateau Malagasy.",
"role": "system"
},
{
"content": "Inona no fetran’ny fahafahana hananan’ny olona iray?",
"role": "user"
},
{
"content": "Manana fahalalahana ny olona amin’izay tiany hatao, saingy izany anefa dia tsy midika fa afaka manao izay rehetra tiany hatao avokoa ny olona.. Misy fetra ny fahafahana hananan’ny olona iray. Ny fanajana ny fahafahan’ny hafa dia mametra ny fahafahan’ny tsirairay. ",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "Quảng Ngãi là quê hương của nhà cách mạng nào?",
"role": "user"
},
{
"content": "Cố Thủ tướng Phạm Văn Đồng sinh ngày 1/3/1906, trong một gia đình Nho học tại xóm Cây Gạo, làng Thi Phổ Nhất, xã Đức Tân, huyện Mộ Đức, tỉnh Quảng Ngãi.\n\nÔng là học trò xuất sắc và gần gũi của Chủ tịch Hồ Chí Minh, nhà lãnh đạo có uy tín lớn của Đảng, Nhà nước và nhân dân. Với 75 năm hoạt động cách mạng, trong đó có 35 năm là Ủy viên Bộ Chính trị, 32 năm là Thủ tướng Chính phủ, cố Thủ tướng Phạm Văn Đồng đã có nhiều cống hiến to lớn đối với sự nghiệp cách mạng của Đảng và nhân dân.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant. Answer the user's queries in the Telugu.",
"role": "system"
},
{
"content": "2x + y – 50 = 0 మరియు 3x – 2y = 4 = 0 యొక్క\ni) సాధన ఏకైకం అని చూపుము.\nii) ఖండన రేఖలను ఏర్పరుస్తాయని చూపుము.\niii) సంగత సమీకరణాలని చూపుము.",
"role": "user"
},
{
"content": "a1/a2=2/3,b1/b2=1/−2\n∴ a1/a2≠b1/b2 కావున\ni) సాధన ఏకైకము\nii) ఖండన రేఖలను ఏర్పరుస్తాయి.\niii) సంగత సమీకరణాల జత అవుతాయి",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "ලොව වැඩිම ජනගහණයක් සිටින නගරය ?",
"role": "user"
},
{
"content": "ටෝකියෝ",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "Apakah maksud 'beroleh lumpur di tempat yang kering'?",
"role": "user"
},
{
"content": "Peribahasa ini bermaksud beroleh kesusahan secara tidak disangka.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "Ndi alimi angati m'Malawi muno?",
"role": "user"
},
{
"content": "Gulu la alimi ang'onoang'ono m'Malawi muno lili ndi mabanja pafupifupi 3.1 miliyoni omwe akugawana malo okwana mahekitala 6.5 miliyoni - 69% ya malo onse a Malawi okwana mahekitala 9.4 miliyoni omwe amapezeka paulimi pansi pa chikhalidwe chawo.",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "Which country originated the sport of curling?",
"role": "user"
},
{
"content": "Scotland",
"role": "assistant"
}
] |
CohereForAI/aya_dataset
|
[
{
"content": "You are a helpful AI Assistant.",
"role": "system"
},
{
"content": "Nitori rogbodiyan SARS: TINUBU KO SI WAHALA TUNTUN!",
"role": "user"
},
{
"content": "Awọn ọlọpaa SARS ni wọn kọkọ sọ pe awọn ko fẹ, nigba tijọba si ri i pe ọrọ naa fẹẹ le ju bẹẹ lọ, wọn sare kede pe awọn ko le pa ọlọpaa SARS rẹ, nitori iṣẹ ti wọn n ṣe fawọn pọ. Eyi tubọ mu ki ori awọn ọmọ yii kanrin, wọn si ni ko buru o, a jẹ pe awọn ko kuku ni i kuro nibi ti awọn wa, ki ijọba fọwọ mu SARS tirẹ, ki awọn naa si maa ṣe tawọn lọ. Nigba ti awọn ọmọ naa ko si lọ loootọ, ijọba tun sare kede pe o daa, awọn ti pa ọlọpaa SARS run, awọn ko ni i ko wọn jade mọ, ki awọn ọdọ naa maa pada sile wọn. Ṣugbọn awọn ọdọ yii fura pe ijọba le maa tan awọn, wọn si tun tẹsẹ duro diẹ. Ọrọ ti wọn si wi ṣẹ o, nitori lojiji ni ijọba tun kede pe awọn ti da SWAT silẹ, iyẹn ni awọn yoo maa lo bayii. Ọrọ naa dun awọn ọmọ yii, nitori wọn mọ pe ijọba yoo kan tun ko awọn ọlọpaa SARS sinu SWAT ni, iyẹn ni pe wọn kan n ta awọn ni.\n\nẸtan yii lo jọ pe o bi awọn ọmọ yii ninu, ni wọn ba kuku ni ki i ṣe ọrọ ọlọpaa SARS nikan lawọn n beere fun mọ, tabi ti awọn n tori ẹ ṣe iwọde, awọn n fẹ ijọba to dara, ki awọn ti wọn n ṣejọba Naijiria ṣalaye fawọn ati gbogbo aye, eto ti wọn ni fun ijọba rere ni Naijiria, nigba naa lawọn yoo too fi oju popo silẹ. Eleyii ba awọn ti wọn n ṣejọba lẹru gan-an, nitori wọn mọ pe iru awọn nnkan bayii a maa da wahala silẹ lagbaaye, a si maa ko ba ijọba orilẹ-ede ti wọn ba ti ṣe bẹẹ. Nitori idi eyi, wọn bẹrẹ si i wa gbogbo ọna lati pana ọrọ yii, wọn ni kawọn ọmọ yii kuro ni titi, wọn ko si tete mọ bi wọn yoo ti ṣe e. Ọlọpaa ko ṣe e lo, nitori awọn ọmọ naa pọ ju awọn ọlọpaa lọ, bi ija ba si de, bo tilẹ jẹ wọn ko mura ija, yoo ṣoro ki apa ọlọpaa too ka wọn. Gbogbo awọn eto mi-in ti wọn mọ ni wọn sare ṣe, ṣugbọn ko bọ si i.\n\nNigba naa ni wọn ronu awọn ṣọja, ti ileeṣẹ ologun kede pe awọn ti bẹrẹ eto kan ti wọn n pe ni Ẹrin Ahanrinhan, (Operation Crocodile Smile) nibi tawọn yoo ti ko awọn ṣọja kaakiri origun Naijiria, nitori eto igbaradi ti awọn maa n ṣe lọdọọdun ni. Bo tilẹ jẹ pe ọga ṣọja pata, Tukur Burutai, kede pe ki i ṣe nitori awọn ọmọ ti wọn n ṣewọde lawọn ṣe n ko awọn ṣọja naa bọ, ko sẹni to gba wọn gbọ, wọn ni o ṣe jẹ asiko yii, ati ninu ọsẹ ti awọn ọmọ yii n ṣewọde wọn, ni awọn ṣọja Naijiria fẹẹ bẹrẹ igbaradi lagbegbe ti wọn ti n ṣewọde yii, bawo ni awọn ọdọ yii ati awọn ṣọja naa ko ṣe ni i kọ lu ara wọn. Nigba ti wọn si ti kede iṣẹ igbaradi tuntun fun awọn ṣọja yii ni gbogbo aye ti bẹrẹ si i reti ohun ti yoo ṣẹlẹ, ti awọn ọlọmọ si n kilọ fun ọmọ, nigba tijọba ipinlẹ Eko si kede ofin konilegbele tuntun, ohun meji lo sare ṣẹlẹ laarin wakati diẹ lọjọ naa.\n\nỌpọ awọn ti wọn jẹ gbajumọ oṣere, boya onitiata tabi olorin ti wọn n ṣe atilẹyin fun awọn to n ṣewọde naa, ti n ba ara wọn sọrọ pe ko ni i daa lati tẹ ofin ijọba loju, ki awọn kuku maa lọ, ṣugbọn bi isede naa ba ti n pari bayii, ki awọn tun maa pada bọ ni. Ọkan pataki ninu awọn ti wọn ṣe ikede yii ni ọmọ agbalagba lọọya nni, Fẹmi Falana, ti wọn n pe ni FALZ, ti oun jẹ akọrin. Bi oun ti wi, bẹẹ ni Ṣeun Kuti, Mista Makaroni, ati awọn mi-in ninu wọn sọ si ori ẹrọ ayelujara wọn. Awọn yii si kuro ni titi, wọn pada si ile wọn. Ṣugbọn nidakeji, awọn ọdọ kan ta ku sibẹ, wọn ni awọn ko ni i lọ, kaka ki awọn maa rin kiri, awọn yoo kuku sọ ibi iwọde naa, ni Too-geeti Lẹkki di ile awọn, awọn yoo si maa ṣe konilegbele tawọn nibẹ, lai ni i si wahala kankan.\n\nBẹẹ lawọn wa nibẹ, ti wọn si ta asia orilẹ-ede Naijiria siwaju, ti wọn jokoo jẹẹ lai ba ẹnikẹni ja, to jẹ orin orilẹ-ede Naijiria nikan ni wọn n kọ. Kinni naa ti n lọ wẹrẹwẹrẹ bẹẹ, bi wọn si ti wa ti ilẹ fi ṣu pata niyi. Bi ilẹ ti ṣu pata ti ẹni kan ko ri ẹni kan mọ ni girigiri naa ṣẹlẹ, ko si si ẹni to le ṣalaye ọrọ naa gan-an bo ti ri ati bo ti jẹ. Ohun ti tọkunrin-tobinrin ti wọn n ṣewọde naa yoo maa ro lọkan ara wọn, ti ọpọ awọn araalu naa yoo si maa ro pẹlu ni pe awọn mọto ṣọja yoo tẹle ara wọn lati waa tu wọn ka ni, bi wọn ba si n bọ bẹẹ, wọn yoo ko ibọn dani, ati mọto akọtami, ti wọn yoo si to lọwọọwọ bii ẹni to n lọ soju ogun. Wọn ti ro pe ọga to ba ṣaaju awọn ṣọja naa yoo bọ silẹ lati kilọ fun awọn pe kawọn tuka, bi awọn ko ba si gbọ, ohun to ba ṣẹlẹ, awọn naa yoo foju ri i. Ṣugbọn eleyii ko ri bẹẹ rara.\n\nLojiji ni kinni naa ṣẹlẹ. Awọn eeyan naa kan ya bo wọn ni, afi gbau gbau, iro ibọn. Awọn kan ni ọkada ni wọn gbe wa, awọn kan ni mọto ni, awọn kan ni wọn ti sa pamọ si adugbo naa tẹlẹ ni. Ko si ẹni to mọ bi awọn ṣọja naa ṣe de si aarin awọn ti wọn n ṣewọde, iro ibọn, ati girigiri to tẹle ẹ lo jẹ ki awọn eeyan mọ pe wọn ti de. Wọn ni aṣọ ologun ni wọn wọ, aṣọ kan naa ni gbogbo wọn si wọ, gẹgẹ bi fidio ti ṣe afihan rẹ. Ariwo ibọn, ariwo awọn ọdọ, igbe oro lẹnu awọn eeyan. Akọlukọgba to waye naa buru to fi di ohun ti gbogbo aye n pariwo rẹ, nitori ẹni to ba wo fidio naa yoo gbọ igbe oro ti awọn eeyan n ke, yoo si ri bi awọn eeyan ti n sare fun ẹmi wọn. Bi wọn ti n sare lawọn ṣọja yii n pa wọn ti wọn ko si tori ẹ dawọ ibọn wọn duro.\n\nAwọn eeyan ti ro pe wọn yoo ri aworan ohun to ṣẹlẹ lọjọ keji, nitori kamẹra to n ya fọto awọn eeyan wa ni Too-geeti Lẹkki yii, ko si si ohun ti yoo ṣẹlẹ nibẹ ti kamẹra yii ko ni i gbe e. Afi bi wọn ṣe gbọ pawọn eeyan kan ti waa yọ kamẹra yii danu lọwọ ọsan tẹlẹ, ati pe awọn eeyan yii kan naa lo ṣeto bi wọn ti ṣe lu ina gbogbo to wa ni Too-geeti yii pa lasiko tawọn ṣọja yii de, to fi jẹ inu ookun ni gbogbo ibẹ wa, ti ko si ẹni kan to ri ẹni kan, ti titi awọn eeyan naa fi ṣe aburu ti wọn waa ṣe. Dajudaju, oku sun rẹpẹtẹ loootọ, ṣugbọn wahala to kọkọ ṣẹlẹ ni pe ko si oku eeyan ti wọn ri nilẹ, awọn ti wọn mọ nipa iṣẹ ologun si sọ pe awọn ṣọja naa ti ṣeto lati gbe oku awọn eeyan naa lọ. Gbogbo ohun to ṣẹlẹ ni awọn ọdọ yii ti ro pe awọn yoo ri nijọ keji, nigba ti wọn ko si tun ri i lọjọ keji, iyẹn lẹyin ti awọn ṣọja yii ti lọ, ibinu awọn ọmọ naa ru soke.\n\n \n\nLẹsẹkẹṣe ni wọn kọ lu Too-geeti yii, ti wọn si dana sun un, nitori ariwo ti wọn n pa ni pe ileeṣẹ Tinubu ni. Wọn kuro nibẹ, wọn si bẹrẹ si i wa ileeṣẹ Tinubu mi-in kaakiri, ti wọn si n sọ ina si wọn, tabi ba ibẹ jẹ. Ohunkohun ti wọn ba ti darukọ Tinubu mọ, awọn oluwọde naa yoo rọ lọ sibẹ, wọn yoo si ba a jẹ. Nibi yii ni ọrọ ti daru mọ ijọba lọwọ, nitori ijọba ko le ko awọn ṣọja tabi agbofinro mi-in jade, nigba to jẹ eyi to ṣẹlẹ yii, gbogbo aye lo n pariwo pe ko si ijọba agbaye kan to n ṣe bẹẹ, wọn ko letọọ lati yinbọn pa awọn ti wọn n ṣewọde, awọn ijọba ilẹ-okeere si n da si i. Ọrọ naa ko wahala mi-in ba awọn to n ṣejọba tori wọn mọ pe ti wọn ba fi ẹsẹ rẹ mulẹ pe awọn lawọn ṣe e, koda ki awọn ti fi ijọba silẹ, wọn le mu awọn, ti wọn yoo si ba awọn ṣe ẹjọ apaayan ni kootu agbaye, bi wọn ko ba si ṣọra, ẹwọn ni wọn yoo ku si.\n\nGomina Babajide Sanwo-Olu ko tilẹ ran ijọba apapọ funra ẹ lọwọ, nitori niṣe lo jade pe oun ko mọ kinni kan nipa awọn ṣọja ti wọn lọọ kọ lu awọn ọmọ naa, o ni awọn ti wọn lagbara ju oun lọ lo wa nidii ọrọ yii o. Lati le sọ pe awọn ti wọn lagbara ju oun lọ lo wa nidii ọrọ naa, awọn eeyan bẹrẹ si i fi eeji kun ẹẹta, wọn ni iṣẹlẹ naa ko le se lẹyin ijọba Buhari, pe ko ṣaa ti i pẹ nigba ti Lai Muhammed ti i ṣe minisita fun eto ikede sọ pe awọn ko ni i gba ki ẹnikẹni fi ọwọ pa ida ijọba awọn loju, ẹni ba ṣe bẹẹ, yoo jẹ iyan rẹ niṣu. Wọn ni pẹlu iru ikede ti Alaaji Muhammed ṣe yii, ko si ariyanjiyan pe ijọba Buhari lo da awọn tọọgi naa sita. Eleyii ko fi ọkan awọn ti wọn n ba Buhari ṣiṣẹ balẹ, awọn naa si jade pe ijọba apapọ ko mọ kinni kan nipa ọrọ naa, awọn ko ran ṣọja kankan niṣẹ o.\n\nBi awọn ti sọ bẹẹ ni ọga awọn ṣọja pata jade, oun naa ni oun ko mọ kinni kan ninu ọrọ yii, ko si si ileeṣẹ ologun kan to paṣẹ fun awọn ṣọja lati jade, tabi lati ko ibọn lọ si Lẹkki, o ni ṣaka ni ara awọn mọ ni tawọn. Ọga awọn ọlọpaa pata naa jade, o ni ko si ẹni to jade ninu awọn ọmọ toun to lọ si ọna Lẹkki, ko si sọlọpaa kan to ni ibọn ti yoo yin danu bẹẹ yẹn, nitori bẹẹ ki ẹnikẹni maa gbe iru ọrọ bẹẹ de ọdọ oun. Ni gbogbo asiko yii, awọn oluwọde ko duro mọ, wọn ti gbinaya, wọn ti ba ileeṣẹ tẹlifiṣan TVC jẹ, wọn ti lọ si ileeṣẹ iwe iroyin The Nation, bẹẹ ni wọn n wa awọn ileeṣẹ Tinubu mi-in kaakiri. Idi eyi ni pe nigba ti ijọba ti ni awọn kọ lawọn ran awọn eeyan yii, to si jẹ ileeṣẹ ọmọ Tinubu, Too-geeti ni wahala yii ti bẹrẹ, awọn mi-in ni o ṣee ṣe ko jẹ Tinubu gan-an lo wa nidii ẹ, Tinubu lo ran awọn ṣọja, bo si jẹ janduku to wọ aṣọ ologun ni wọn, pe ki wọn lọọ pa awọn ọmọọlọmọ.\n\nKo sẹni to waa mọ ibi ti awọn ọmọ to n ṣe iwọde naa ti ri nọmba Tinubu, ni wọn ba pe e lori foonu, ni wọn ba bẹrẹ si i bi i leere pe ki lo de to ni ki wọn pa awọn eeyan, ki lo de to ni ki wọn pa awọn ọmọ ọlọmọ, nigba ti oun naa bimọ. Akọkọ, Tinubu ni oun ko si nile o, pe irin-ajo, ni orilẹ-ede Faranse, loun wa, ati aṣaaju ilu loun, oun ko jẹ si nidii iru iwa yii, oun ko si duro sibi kan pe ki wọn pa awọn ọmọọlọmọ. O ni eleyii ko daa, bẹẹ lo si fi ẹnu kan bu ijọba Buhari pe awọn ni wọn ko tete mojuto ọrọ naa ko too di ohun to da yii. Ko sẹni to waa mọ ohun to ṣẹlẹ lẹyin naa nitori ọrọ ti Tinubu sọ lori foonu ati ohùn to fi sọrọ yii yatọ pata si ọrọ to sọ ati ohùn to fi sọ ọ nigba to jade lọjọ Satide ijẹrin. Ohun ti awọn eeyan fura si ṣaa ni pe o ṣee ṣe ko jẹ ọrọ to kọkọ sọ bi awọn ọrẹ rẹ ti wọn n ṣejọba ninu.\n\nṢe ni gbogbo igba naa, awọn eeyan ti bẹrẹ si i sọ oko ọrọ buruku ranṣẹ si Buhari pe ki lo de ti ko ba gbogbo ilu sọrọ, ki lo de ti ko wi kinni kan nipa ohun to n lọ. Buhari ko dahun sibẹ, afi nigba ti akọwe ijọba Amẹrika ni ohun to ṣẹlẹ ni Naijiria naa ko dara. Ni Buhari ba jade sọrọ, ṣugbọn ọrọ to sọ naa, tijatija ni, eebu ati ihalẹ lo pọ ninu ohun to sọ, koda, ko mẹnu ba ohun to ṣẹlẹ ni Lẹkki yii rara. Ohùn ti Buhari fi waa sọrọ yii naa ni Tinubu fi sọrọ nigba to jade, to lọọ ṣe abẹwo si Gomina Sanwo-Olu. Akọkọ, oun to ti ni oun ko si nile tẹlẹ tun sọ ọ loju aye pe wọn n parọ mọ oun ni, oun ko rebi kan, nitori Aṣiwaju Eko loun, oun si ni Jagaban. Ohun ti eyi ni i ṣe pẹlu gbogbo ohun to wa nilẹ yii ko ye ẹni kan. Lẹyin eyi ṣaa, Tinubu sọ ọrọ to ka awọn eeyan lara gan-an.\n\nO ni wọn gbọdọ wadii awọn ọdọ ti wọn lọọ ṣe iwọde ni Lẹkki yii. Ta lo ran wọn, kin ni wọn n wa, awọn wo lo n fun wọn lounjẹ, iru eeyan wo ni wọn, ati bẹẹ bẹẹ lọ. Eyi tumọ si pe Tinubu ko binu sawọn to paayan, ko si ba awọn ti wọn pa ọmọ wọn kẹdun, ohun to kan an ni lati mọ awọn ti wọn ṣewọde, ati bi wọn ṣe debẹ. Ọrọ naa ti di wahala gidi si ọrun Aṣiwaju, nitori bi araale ti n bu u, bẹẹ lawọn ero ọna n bu u, wọn ni ko laaanu, ika ati ọdaju gbaa ni. Awọn ti wọn mọ nipa oṣelu tilẹ ni bo ba jẹ nitori pe o n mura lati du ipo aarẹ lo ṣe n ṣe gbogbo eleyii, o ti fi ọrọ ẹnu ati iṣe rẹ ko ba ara rẹ, nitori iṣoro yoo wa fun un gidigidi lati de ipo to n wa yii gan-an, nigba to jẹ lojoojumọ lo n sọ ara rẹ di ọta awọn eeyan si i. Ṣugbọn awọn ọmọ Aṣiwaju ti ni awọn ọta ọga awọn lo wa nidii ọrọ yii o, Jagaban yoo si bori gbogbo wọn.",
"role": "assistant"
}
] |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.