text stringlengths 1 366 | utterance_type stringclasses 2
values | dialect stringclasses 7
values | tokens int64 1 275 |
|---|---|---|---|
حَمْل، دا تأثير نقل الدم، ترفع رجلك لفوق شوية، لحد ما هذا الشعور ينتهي. لو الدوخة ما راحتش، اكشف بقى، عشان مبروك، دا حَمْل! "إيه؟! أنا كنت رايح أتبرع يا ! معقول الموضوع وصل لكدا؟!" في ظرف أسبوعين، جسمك بيكون عوض الخلايا الحمرا كلها اللي اتبرعت بيها، فما تبقاش بقى، | Question | Khaleeji | 199 |
يا عزيزي، تكسل تخش تتبرع. في كتير، يا عزيزي، من الأحيان، بيوزعوا عصير، وانت طفس، وهتتبسط! "دي أقل حاجة يا ، هما هيلاقوا دم خفيف زي كدا فين؟" مش عارف، يا عزيزي، في ذهني، إن لون دمك أخضر، ومترسب كدا، مش عارف ليه! التحاليل بتفحص فصيلة الدم والـRH، بعد كدا، | Question | Masri | 188 |
بيدوّروا على أي أمراض ممكن تنتقل بالدم، ولو فيه مرض، لا قدّر الله، هيتصلوا عليك يبلّغوك، وهيتجاهلوا الدم بتاعك، أما بقى لو النتايج دي طلعت سلبية، فالدم دا هيبقى صالح للاستخدام، وهنا، يا عزيزي، يتفصل الـ3 مكونات، وهنا، كيس دم واحد ممكن ينقذ 3 أرواح. "، ما تآخذنيش، أنا حاسس | Statement | Masri | 210 |
إن دي صورة مثالية لا يمكن هنلاقيها على أرض الواقع!" عزيزي، خلّيني أضربلك مَثَل في بلدك. "Oh, Italy؟!" Italy إيه؟! دا انت بتشم الـ20 جنيه، تدوخ من فرط الاشتياق! بأكلمك على "مصر"، أم الدنيا! الجهة الوحيدة اللي في "مصر" بتقدم الدم ومنتجاته هي خدمة نقل الدم القومية التابعة لوزارة الصحة، | Question | Masri | 199 |
دي شبكة من بنوك الدم بتغطي كل الجمهورية. في سنة 2024، وزارة الصحة المصرية أعلنت إن المركز القومي دا حصل على الاعتماد الدولي من AABB، الجمعية الأمريكية لبنوك الدم، ودا اعتماد بتحصل عليه للمرة الرابعة على التوالي، لأن الاعتماد دا بيتطلب تقييم بيتجدد كل سنتين. بالإضافة إن جهات طبية تانية، | Statement | Iraqi | 193 |
شغالة طول الوقت تقييمات لمراكز نقل الدم، زي مثلًا، قسم طب المجتمع والبيئة، اللي موجود في جامعة "عين شمس"، وزي دراسة اتنشرت في "المجلة المصرية للطب المهني"، بتقيم جودة خدمات بنوك الدم في مستشفى "الدمرداش" و"الحسين". "، عندي سؤال، العربيات اللي بتبقى موجودة في الشارع دي، هل دي تابعة لوزارة | Statement | Masri | 205 |
الصحة؟ أم إن دي ميكروباصات متخفية، حاطين ، عشان الناس تبقى توسعلهم؟" لأ، يا عزيزي، المفروض العربيات دي تبع وزارة الصحة، ما حدش المفروض ياخد منك دم، إلا إذا كان تبع وزارة الصحة. الدكتورة "نهاد مسعد" الرئيس السابق لمركز نقل الدم، بتقول إن عملية نقل الدم ليها طريقين، يا إما | Question | Masri | 195 |
المتبرع يزور بنفسه مركز من المراكز، أو عن طريق العربيات اللي بتخرج للشوارع أو الميادين، وبتطمنك إن العربيات دي فيها ناس مدربة وحريصة على سلامة الإجراءات. ربما، يا عزيزي، تكون المشكلة الأساسية قُدّامك، إن عملية نقل الدم دي عملية بتحتاج إيثار أخلاقي من المتبرع، خصوصًا، لو الموضوع ما يخصهوش، هو | Statement | Masri | 206 |
رايح يتبرع لحد يمكن في المستقبل يحتاج دم، انت بتعمل إجراء، عشان حد تاني انت ما تعرفهوش. لكن ماذا لو قُلتلك، يا عزيزي، إن نقل الدم دا ممكن يدّيك فوايد طبية؟ بل إنه في بعض الأحيان، ممكن ينقذ حياتك. يعني، يا عزيزي، يا حلو انت، يا مسمسم، من مصلحتك تتبرع، | Question | Masri | 187 |
أنا، يا عزيزي، هأقنعك تتبرع، أولًا، الاختبار بتاع الدم مجاني، بيقيس ضغطك ومعدل نبضاتك ومستويات الهيموجلوبين في دمك، بتخش، يا عزيزي، تطمن على جسمك بشكل عام كدا. كمان، على حسب كلام الدكتورة "فاتن مسعد"، رئيس المركز القومي لنقل الدم، من بعد ما العينة بتتاخد، المتبرع بياخد "باركود"، يقدر من خلاله | Statement | Khaleeji | 215 |
يتابع نتايج تبرعه، خصوصًا، لو كان بيتبرع بشكل منتظم، فهنا، يقدر يتعرف على مشاكله، ويكتشف أمراضه أول بأول. دي، يا عزيزي، فوايد الكشف المبكر من خلال التبرع. جوا بقى الجسم، فيه حدوتة تانية خالص بتحصل، فقدان الدم بيحفز النخاع إنه ينتج خلايا جديدة، الجسم ييجي يقولّه: "الحق، ما فيش خلايا، | Statement | Khaleeji | 204 |
انتج يلّا!" الفكرة، يا عزيزي، إن الخلايا دي بتبقى خلايا شابة، لسة نازلين الملعب جديد، فبيكون أداءها أحسن من القديمة. الدكتور "روبرت ديسيميوني" مدير طب نقل الدم في "مركز "، بيقول إن التبرع بالدم بيقلل من خطر أمراض الدم والأوعية، لأنه بيقلل من لزوجة الدم المرتبطة دائمًا بوجود جلطات. وفي | Statement | Masri | 202 |
2007، الباحثين بصوا في بيانات أكتر من مليون متبرع، ولقوا إن فيه فرصة أقل بنسبة 30% للوفاة، واحتمال أقل 4% للإصابة بالسرطان، وفي المتوسط، المتبرع بالدم بتبقى صحته أفضل. في العموم، يا عزيزي، اللي نعرفه، إن التبرع بالدم مفيد لصحة الإنسان في العموم، وطول ما هو بيتم بشكل آمن، فما | Statement | Khaleeji | 197 |
لهوش أي أثر سلبي We Know So Far. انت Actually، يا عزيزي، في بعض الأحيان، ممكن يخطر عليك إن انت ما تتبرعش بالدم، في بعض الحالات النادرة، بعد الشر يعني، لو انت مصاب بحالة اسمها "ترسب الأصبغة الدموية"، طفرة جينية بتخلّي الإنسان ينتج دم أكتر من الطبيعي، فهنا التبرع، يا | Statement | Iraqi | 178 |
عزيزي، بيكون فرض عليك، مش عشان كل المميزات اللي قُلتهالك دي، وتاخد عصير بقى، لأ، عشان تنقذ حياتك. حلقتنا، يا عزيزي، بدأت بقصة حزينة ودكاترة يائسين، ومريض قُدّامهم بيحتضر، وحلول كارثية زي نقل اللبن ودم الخرفان! ولكن تقدم الطب حوّلها لقصة كفاح، قدرنا نخلّي الدم بيها سائل حياة، تأثيره بيمتد | Statement | Masri | 220 |
برة الجسم، زي ما هو جوا الجسم، قدرنا في أوقات كتير نتغلب على الخواص بتاعته، اللي كانت في بعض الأحيان عيوبه. ولكن، يا عزيزي، الطب آخره يقدملك حلول علمية، أما التبرع في النهاية فهو قرار شخصي. خلّيني، يا عزيزي، أعرّفك على "جيمس هاريسون"، اللي في 2018 هيقدّم آخر تبرع دم | Statement | Khaleeji | 191 |
ليه، وهو في سن الـ81، عشان يختم، يا عزيزي، رحلة طولها 60 سنة من التبرع بالدم، اتبرع فيها، يا عزيزي، بالدم 1100 مرة. "جيمس" في شبابه هيتبرع بالدم، وهيكتشف الدكاترة في دمه أجسام مضادة نادرة، ولكنها مهمة جدًا لحالة شائعة، فاكر، يا عزيزي، لمّا قلتلك على قصة الأم اللي كانت | Statement | Khaleeji | 193 |
-RH، وابنها، الجنين بتاعها +RH؟ وشاهد جنون جهاز المناعة! قُلتلك إن دا بيخلّي مناعة الأم تحلل دم الطفل، زي ما قُلتلك، جسم الأم بيرفض دم الجنين، وبيبقى محتاج حقنة تهدي المناعة، "جيمس" بقى كان عنده جسم مضاد، لو اتحقن في الأم، بيمنع جهازها المناعي إنه يهاجم دم الطفل. وهنا، يا | Question | Khaleeji | 202 |
عزيزي، "جيمس" هيقرر إنه يتبرع طول حياته، لحد ما الحكومة تمنع أي إنسان فوق الـ81 سنة، ما يتبرعش، الراجل، يا عزيزي، هيتكرم بالـMedal of The Order، الراجل دا، يا عزيزي، دمه هينقذ عارف كام طفل؟ اضرب رقم، 2 مليون طفل، من دمه. منظمة الصحة العالمية قدّرت إن كل دولة محتاجة | Question | Khaleeji | 193 |
كحد أدنى 1% من سكانها إن هما يتبرعوا بالدم. ربما، يا عزيزي، دمنا ما يكونش فريد من نوعه، زي "جيمس" مثلًا، ولكن كل فصايل الدم ليها قيمة، وكلها، يا عزيزي، ممكن تنقذ حياة إنسان. على موقع "57357"، هتلاقي المستشفى بتقول إن الحاجة للدم لا تتوقف أبدًا، فلو كانت، يا عزيزي، | Statement | Khaleeji | 200 |
صحتك كويسة، وعمرك ما بين الـ18 للـ65 سنة، ووزنك أكتر من 50 كيلو، اتبرع بدمك، لأن دا، يا عزيزي، ممكن ينقذ ناس كتير جدًا جدًا جدًا، زي ما انت شُفت، يا عزيزي، إنسان واحد أنقذ 2 مليون طفل. الجميل، يا عزيزي، في حاجة زي الدم، إن انت بتتبرع بيه، وانت | Statement | Masri | 188 |
مش عارف هيروح لمين، مش عارف هو هينقذ مين، بس متأكد إنه هينقذ حد، هل دمك رايح لمريض ثيلاسميا محتاج ينقل دم كل شهر؟ فالكيس بتاعك هو هدية عبارة عن شهر جديد من الحياة. ولّا الكيس بتاعك رايح لأم بعد ولادتها؟ ولّا بتنقذ بيه طفل؟ ولّا بتنقذ بيه شاب تعرّض | Question | Masri | 190 |
لحادثة ونزف كتير؟ الحلو، يا عزيزي، في الإجابة، إن ما فيش إجابة، بس خلّيني أقولّك إن الإجابة الأقرب للصحة إن انت بتنقذ كل دُول. بس كدا، يا عزيزي. أخيرًا، وليس آخرًا، ما تنساش تشوف الحلقات اللي فاتت، تشوف الحلقات الجاية، انزل بص على المصادر، لو احنا على الـ"يوتيوب"، نشترك على | Question | Khaleeji | 201 |
يا أهلًا بالصعاليك ومرحبًا! لقد جمعتكم اليوم، لأني أعلم أنكم الأكثر شرًا وجُرمًا. أنا "عروة"، سوف أكون قائدكم. ومعي "شنفرَى"، مهمته القتال، أمّا زميلنا "تأبّط شراً"، فقد قُتل في مكيدةٍ ارتدت علينا، | Statement | Masri | 164 |
أنا؟! مساء الخير يا "شباب"! أنا "مجدي". مبسوط أوي إني معاكم هنا! وماذا تخصصك أيها الـ"مجدي"؟ حضرتك، أنا HR، عرفت إن انتم هتعيّنوا، فجيت. وماذا فعلت من شرٍ من قبل؟ فـ"تأبط الشر"، الذي سوف تحل محله الآن، دخل على أمه وهو صغير، وفي يده جعبة من الثعابين. يعني، مرة ما | Question | Khaleeji | 200 |
عرفناش نحسب الناس غابت أد إيه، عشان البصمة كانت بايظة، فاحتياطي، خصمت من كله أسبوع! ويحك! ولماذا لا تدعهم يتمتعون براتبهم الكامل؟ هل عوّضتهم في الحوافز السنوية؟ هأشرح لحضرتك، احنا سنَتها لغيناها، وقُلنالهم متأخر. ليس لك قلبٌ يا رجل! أنا عايز أقول لحضرتك إن احنا مرة مشّينا نُص الشركة بـ"إيميل" | Question | Masri | 229 |
جماعي عشان التكاليف. أو لم تنذرهم قبلها؟! لا، لا، لا، خالص! أنا عايز أقولّك، إن قبل ما نبعت الموضوع دا، فيه واحد كان عايز يستقيل، شجّعته، مع إننا كنا هنرفته، بس عشان ما ياخدش Compensation، ما هي دي كلها تكاليف. دا كان أقدم واحد عندنا. كفى! كفى! هذا جحيم! أنا | Question | Masri | 184 |
هأقولّكم على قصة، هتضحكوا عليها، مرة رفتت واحد... كان واخد أجازة أنا مـ"أبرفهاله". هل كان في "الساحل" حين تلقى الخبر؟ لأ، لأ، لأ، خالص، كان بيعمل عملية. حتى بالأمارة، عملية قلب مفتوح، كان الطبيب بيفتح صدره، وبينتزع قلبه. في نفس هذا الوقت، كلمته، ما ردش عليا، | Question | Khaleeji | 192 |
ولا، هات السيف يا لا، هات السيف! لأن شرّك لا يُحتمل، سأنصّبك قائدًا لنا، "مجدي"... قبيلة الـHR! | Statement | Khaleeji | 69 |
You Can Do It! يا قوم... من بداية هذه السنة... | Statement | Masri | 24 |
سوف نمنع الـ"بيدجات"! أعزائي المشاهدين، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أهلًا بكم في حلقة جديدة، من برنامج "الدحّيح"! اوعى، يا عزيزي، تنام في الحلقة! أنا شايفك ومراقبك. اربط أحزمة الهودج، عشان المشوار طويل. أنا هآخدك من إيدك لـ1600 سنة ورا، وهأودّيك حبيبتك، الجزيرة العربية. هناك، يا عزيزي، هنقابل "أبو كبير | Statement | Khaleeji | 229 |
الهُذَلي"، قبل، يا عزيزي، ما تقرب وتحاول تلمسه، ما أنصحكش، الراجل دا، يا عزيزي، الحقيقة، بسبب الفقر، هيضطر في شبابه إن هو ينحرف. "هيعمل إيه يا ؟" كل حاجة متخيل إنه يعملها، هيعملها، لص، شغال، قاطع طرُق، ما فيش مشاكل، خان واحد صاحبه، كان مُسجَّل! هيتشهر وسمعته القذرة هتفضل مكمّلة | Question | Khaleeji | 218 |
معاه لحد ما يكبر ويعجّز، ويُقال إنه لمّا أدرك الإسلام وقت شيخوخته، زار النبي، يا عزيزي، بس مش عشان يتوب، أمّال كان عايز يعمل إيه؟ كان رايح، يا عزيزي، يطلب منه، عشان يأذنله بالزنا! متخيل، يا عزيزي، في عز الشيخوخة، الناس كلها بتأمّن على حُسن الختام والعمل الصالح، وهو، يعني، | Question | Masri | 201 |
بيُقال عنه هذه الأشياء! بيفكرني، يا عزيزي، بالفيديو، يا عزيزي، بتاع، "اللي هو حاول بقَدْر الإمكان ما تزنيش!" لو رجعنا، يا عزيزي، لأيام شبابه في الجاهلية، هنلاقيه جمّع قرشين من الجريمة، وقرر إنه يتجوز بيهم، ولأن، يا عزيزي، الطيور على أشكالها تقع، زي ما انت عارف، والزبالة ما بتلّمش غير | Statement | Khaleeji | 211 |
دبّان، فـ"أبو كبير"، اللي قبيلته "هُذيل"، العيلة اللي، بسم الله، ما شاء الله، مشهورة بقطع الطرُق، هيناسب قبيلة "فهم"، المشهورة بكثرة اللصوص، "انتم عندكم لصوص، واحنا عندنا طرُق بنعرف نقطعها، ندخّل زيتنا في دقيقنا!" "أبو كبير"، يا عزيزي، هيتجوز منهم "أميمة"، اللي برضه ما تتخيرش عنه، سُمعتها سابقاها، الفقر اللي | Statement | Khaleeji | 234 |
كانت عايشة فيه خلّى أخلاقها صعبة جدًا، الناس في قبيلتها نفسها بيتجنبوها، وفوق كل دا، يا عزيزي، هي أرملة في رقبتها 8 عيال. "يا نهار أسود يا ، هو إيه اللي جابره على الموضوع دا؟!" استنى! انتظر! "أبو كبير" اتجوز "أميمة"، وكان، يا عزيزي، بيجري على أكل عيشه، بيقطع طريق | Question | Masri | 197 |
من هنا، يسرق قبيلة من هنا، وأهي ماشية، وكل، يا عزيزي، ما يجمّعله قرشين ويتعب من اللف، يروح يزور مراته ويقضّي يومين حلوين، ويصرف القرشين، ويرجع يروح الشغل تاني. ولكن، يا عزيزي، في إحدى زياراته، لفت نظره عيّل من عيال مراته، شاب ما يكمّلش الـ14 سنة اسمه "ثابت"، بيبصله بصّات | Question | Khaleeji | 200 |
مش ولا بد، كان متضايق من وجود راجل غير أبوه في البيت، هنا، "أبو كبير" هيقول لـ"أميمة": "بأقولّك إيه، ابنك دا مش مرتحاله، ولا هو شكله مرتاحلي!" هنا، يا عزيزي، "أميمة" كست حكيمة هتبصله بكل هدوء وتقولّه: "طالما مش مرتاحين لبعض، جربت تقتله؟" "إيه دا؟! معقول يا ؟! فيه إيه؟! | Question | Masri | 208 |
مش دي أم؟!" شوف، يا عزيزي، اتنين ستات ما تآمنلهومش في حلقات "الدحّيح"، "أم جندب" بتاعة "امرؤ القيس"، اللي، يا حبيبي، فشخته! والست "أميمة" اللي ضحّت بابنها، عشان زوجها اللص. "قالّك، 1 من 8 يعني، إيه؟ يروح في داهية!" الحقيقة، يا عزيزي، إن "أميمة" ما كانتش زي أي ست انت | Question | Masri | 204 |
تعرفها، زي ما قُلتلك، سمعتها تخوّف، وقبيلتها لصوص، ومتجوزة مجرم، وزي ما انت شُفت كدا، ظروفها زي الزفت، ردها، يا عزيزي، كان بسيط، لأن حسبتها بسيطة، تضحّي بعيّل من الـ8، وتحتفظ بالمُعيل؟ ولّا تضحّي بالمُعيل، وتجوّع الـ8؟ معضلة "عربة القطار" 101 في الجاهلية! الحقيقة، يا عزيزي، إن "أبو كبير" عجبه | Question | Khaleeji | 231 |
الموضوع، وقرر إنه يغيب كام يوم، يرتب خطة، وبعدها يرجع البيت، ولمّا، يا عزيزي، رجع، وقابل "ثابت" ابن مراته، سأله: "بأقولّك إيه ياد، هل لك أن تغزو؟ تطلع تشتغل معايا، ونرجع بقرشين حلوين؟ ولّا انت...؟ لأ، انت شكلك لسة عيّل! لأ، مش هأعرف آخدك، لسة عيّل، لسة طفل." هنا، يا | Question | Masri | 210 |
عزيزي، استفزازات "أبو كبير" نجحت إنها تخلّي "ثابت" ييجي معاه، وانطلقوا سوا، يا عزيزي، يدوروا في الصحرا على أي نهيبة من هنا أو من هنا. وبعد يومين مشي، لمحوا نار من بعيد عند تلة، جنبها نفرين بيشووا ومعاهم جِمال. هنا، يا عزيزي، "أبو كبير" قال لـ"ثابت": "بأقولّك إيه يا ، | Statement | Masri | 200 |
المشي هلكني، روح اطلب من الناس دي أكل، لأحسن جعان، ومش قادر! انت عارف، أنا راجل كبير! ولّا انت مش راجل؟! مش راجل، وهتفضحنا، مش هتعرف تقولّهم! صح؟! تتكسف؟!" تحت هذا الـEmotional Manipulation، "ثابت" بيروح يطلب من الناس دي، ما يعرفش، يا عزيزي، إن دا كمين معمولّه، اللي حصل إن | Question | Masri | 193 |
"أبو كبير" اتفق مع 2 من فُتّاك العرب، فُتّاك، يعني مُسجّلين، قتلة، "أبو كبير" قالّهم: "هأسوقلكم الواد لحد عندكم، اقتلوه انتم، وهنتحاسب." "ثابت"، يا عزيزي، غاب ورا التلة، "أبو كبير" سمع صوت سيوف ودم بيطرطش، و"آي! آي! آي!" عشان فجأة، يلاقي "ثابت"، بسم الله، ما شاء الله، راجعله، معاه أكل | Statement | Khaleeji | 220 |
وسلاح وجملين، دي حركة، يا عزيزي، بوحة صباحية، ماسك راس التور كدا وبيجري! "أبو كبير" ما كانش مصدّق اللي شايفه، الواد عنده 14 سنة، 2 قتلة ما عرفوش يقتلوه؟! "جايبلك 2 من خيرة فُتّاك العرب مش عارفين يقتلوك؟!" "أبو كبير" ما صدّقش نفسه، قام قالّه: "إيه اللي حصل؟!" "ثابت"، يا | Question | Khaleeji | 201 |
عزيزي، رد عليه وقالّه: "أبدًا، رُحت والله للناس أطلب أكل، لقيت واحد منهم بيهجم عليا بدون مقدّمات، رُحت في جزء من الثانية، راميه بالسهم. هوب، التاني بيهجم، بس أنا كنت أسرع منه، قُمت طعنته." سيبته سايح في دمه. بس، خلّصت كدا، وجيبت الحاجة وجيت." "أبو كبير" بص في جسم الواد | Statement | Masri | 199 |
الهزيل، وعمّال يسمع كلامه، مش مصدّق! "ثابت"، يا عزيزي، اللي كان بيعشق الشعر، وهيحترفه لمّا يكبر، هيوصف نفسه بعد كدا في أبيات، | Statement | Masri | 93 |
بتلخص هذه الصفات اللي كانت مفاجئة جدًا لجوز أمه... بمعنى، يا عزيزي، إن "ما فيش إنسان يسبقني أو يغفّلني، ما حدش أسرع منّي، غير الفرس السريع، والطير الجارح. | Statement | Khaleeji | 114 |
أنا اسمي آه، بس Dynamic جدًا! Back شمال!" "اتفضل بقى يا !" بمعنى، يا عزيزي، إن "أنا جسمي هزيل آه، وكعوبي عريانة، بس ضعفي دا بتعوضه شجاعة، تخلّيني أقتحم الليل والسيل المخيف، وما أتهزّش." خلّيني، يا عزيزي، أكملّك الحكاية، واحكم انت، الراجل دا بيبالغ ولّا لأ، بعد الأكل، "أبو كبير" | Statement | Masri | 205 |
و"ثابت" كمّلوا سرحانهم، ولمّا دخل عليهم الليل، قرروا إن هما هيناموا، "أبو كبير" قالّه: "اسهر انت النُص الأول من الليل، احرسني أنا والجِمال اللي انت لسة جايبهم، وبعدها، تخش تنام انت، وأنا أسهر أحميكم الجزء التاني." "أبو كبير"، يا عزيزي، كان لسة بيحاول يخلص منه، وما اتعظش، كانت خطته المرادي | Statement | Iraqi | 208 |
إن هو يفرهد الواد سهر في نبطشية الليل، عشان لمّا يخلص، ينام على طول، وساعتها، يحط إيديه في جيبه، ويطلّع سلاحه ويصفّيه. بالفعل، يا عزيزي، بعد كام ساعة، الـShift بيتبدّل، "أبو كبير" بدأ نبطشيته، وفضل سهران شوية، لحد ما اتأكد إن ثابت نام، وكلص محترف قديم في الشغلانة، قبل ما | Statement | Khaleeji | 196 |
ينفّذ خطته، قرر يعمل معاينة، Test، مسك حَجَر صغير، ورماه بعيد وسط الجِمال، قال يعني فيه دوشة، حد بيقرب كدا ولّا كدا، بيحاول يشوف الواد لسة صاحي، ولّا لأ، بيصحى بسهولة، ولّا لأ، راح متفاجئ بـ"ثابت" بيهز نفسه من نومه فجأة، وبيطلع بيقول: "فيه إيه؟! إيه الصوت دا؟!" "أبو كبير" | Question | Masri | 209 |
رد: "لأ، لأ، لأ، ما فيش حاجة خالص، تلاقي الهوا ولّا حاجة." ما تقلقش انت يا ، انت إيه اللي صحاك دلوقتي؟ خش نام يا حبيبي!" "ثابت"، يا عزيزي، قام لف لفة حوالين الجمال، واتأكد أن ما فيش حد، ولمّا لقى الموضوع تمام، دخل ينام. "أبو كبير" المرادي استنى شوية، | Question | Khaleeji | 177 |
"أبو كبير" قام قايلّك: "جايز الواد عنده Over Thinking مش عارف ينام، بيفكر في المستقبل، مشغول يعني، أدّيه شوية كدا، وإن شاء الله، هينام خالص." قام، يا عزيزي، جايب زلطة أصغر من الأولانية، وراح عامل الـTest تاني. "ثابت" قام فز من نومه برضه، نفس المشهد بيتكرر هو هو برضه، الواد | Statement | Masri | 178 |
"شيّك" على الحاجة، ورجع ينام. "أبو كبير" جرب لتالت مرة بحصاة صغيرة أد الخرزة، ورماها وسط الجِمال، وبرضه "ثابت" صحي، وبرضه، لف لفة على الجمال واتأكد، ونفس المشهد هو هو. بس المرادي، "ثابت" قبل ما ينام، بص في عيون "أبو كبير" وقالّه: "والله لئن عدتُ أسمع شيئًا، لأقتلنك!" "إيه؟!" "أبو | Question | Khaleeji | 206 |
كبير" هنا، يا عزيزي، اتصدم من الواد! "بقى أنا قاطع طريق محترف، وراجل كبير، عيّل عنده 14 سنة يهددني؟! وبصراحة، أنا مرعوب من تهديده! الولد ثقته بنفسه حديدية، قدراته على القتال خيالية، وتاني، دا عيّل ما يكملش 14 سنة!" | Question | Khaleeji | 158 |
"أبو كبير"، يا عزيزي، هيقول عنه... "أنا هأرقد جنب الجمال كداهو، والله هيصحّي بيه، هأقتله!" بعديها، يا عزيزي، بكام يوم خدوا بعض ورجعوا القبيلة، "أبو كبير" قال لمراته: "ابنك دا هو الشيطان بعينه، أنا بالنسباله تلميذ، الواد موهوب موهبة فطرية. ما حدش في البشر يعرف يغلبه. وعايزك يا ولية تفكري | Statement | Khaleeji | 212 |
معايا، الواد دا اللي احنا كنا عايزين نقتله، هو أملنا إننا نخرج برة الفقر." هنا، يا عزيزي، "أبو كبير" بيقرر إن هو يتبناه، ويرعاه، وينقلّه كل خبرته في الإجرام. "أبو كبير" هيعتبر "ثابت" موهبة استثنائية، هيشوف فيه الذكاء وسرعة البديهة والقوة والقيادة، الواد تفوق عليه، وهو لسة عنده 15 سنة! | Statement | Iraqi | 208 |
"ثابت"، يا عزيزي، هيكبر ويتفوق في أكتر حاجتين بيحبهم، الشِعر والشر، "ثابت"، يا عزيزي، هيكون الشاعر الجاهلي الشهير "تأبّط شرًا"، لقب مخيف حاولت حكايات كتير إنها تفسره. الحكاية، يا عزيزي، بتقول إن أمه "أميمة" قالتله وهو صغير: "ياد، العيال بتسرح، وتيجي البيت شايلة ومحمّلة، اللي راجع لأمه بشوية أكل، واللي | Statement | Levantine | 228 |
صايدلها يمامة، إلا انت، داخل عليا دايمًا إيديك فاضية!" هنا، يا عزيزي، "ثابت" اتأثر بالكلمتين، وخرج غاب النهار كله، وآخر اليوم رجع لأمه بالهدية الموعودة، الأم شافت الكيس، وشّها نور وفرحت بالواد، خدت الكيس مسكته، فتحته، وراحت راقعة بالصوت! الكيس، يا عزيزي، كان مليان تعابين حية الواد اصطادها، لمّا "أميمة"، | Statement | Masri | 226 |
يا عزيزي، جريت برة الخيمة، والناس اتلمت عليها، | Statement | Masri | 36 |
هتشاورلهم على الخيمة بذعر وفزع، وتقولّهم جملة واحدة... "الولا رجع البيت وشايل الشر تحت باطه!" الكلمة، يا عزيزي، مسكت فيه، وبقت شهرته. على حسب، يا عزيزي، بعض المصادر، "ثابت" هيعبّر بشعره عن حكاية مختلفة للاسم تخلّيه بطل أكتر، مش عيّل صغير عامل فيها رفاعي وبيصطاد تعابين، العرب، يا عزيزي، كانوا | Statement | Masri | 214 |
بيتحاكوا في أساطيرهم عن الغول، الغول مخلوق خرافي يستحيل إنك تصدّق في وجوده، عينيه بتطلّع شرار، وبيطلع للناس التايهة في الصحرا! عشان كدا، مستحيلات العرب "الغول والعنقاء والخِل الوفي." الخِل، يا عزيزي، اللي هو الصديق، الصديق المخلص بيعتبروه من المعجزات، زيه زي الغول والعنقاء. عشان كدا، يا عزيزي، المثل بيقول: | Statement | Khaleeji | 210 |
رابع المستحيلات، لأن دُول الـ3 الأولانيين. | Statement | Masri | 27 |
"ثابت"، يا عزيزي، هيقول في شعره... يعني، "الناس اللي بتنكر الغول، أنا شُفته، الغول كان نازل عليا في أرض مستوية، بسرعة، فقتلته بإيديا، وخدته تحت باطي، ورجعتلكم." فبقى "تأبط شرًا". "ياه يا ! نفسي كمان في يوم من الأيام أتأبط حاجة." ممكن، يا عزيزي، تبطّل استئباط، وتركّز في أم الحلقة؟ | Question | Masri | 204 |
"تأبط شرًا"، يا عزيزي، بقدراته اللي حكيتلك عنها، وطموحه، اللي بيخلّيه في شعره يحارب الغيلان الخيالية، ويقتلها، ويرجع بيها كمان، كل دا هيخلّيه يخرج من قبيلته، بكل هذه المواهب، ويتجه إلى البرّية، بمعنى، يا عزيزي، هيسيب قريته، يطلع بقى في الجبل، هيبقى صعلوك. لو صورنا، يا عزيزي، في اللحظة دي، | Statement | Masri | 215 |
قصة "تأبط شرًا" بكاميرا سينمائية، فآن الأوان إن احنا نعمل Zoom-Out، عشان الكادر يوسع شوية، ونتفاجئ هنا إن "تأبط شرًا" مش واقف لوحده، وإنما بقى حواليه عصابة وعصبة، شبهه في المواهب والذكاء، وكمان في الشعر، عصابته، يا عزيزي، هيكون مجمّعها على الفرّازة، الناس هتسميهم "الصعاليك"، تحديدًا، "صعاليك و"، القبيلتين المنبوذين، | Statement | Masri | 234 |
قبائل الحرامية وقطّاع الطرُق، "تأبط شرًا" هيكون هو زعيمهم، | Statement | Masri | 48 |
و"أبو كبير" هيبقى هو مرشدهم. العصابة دي، يا عزيزي، هتعبّر عن توجه جديد، توجه بيظهر في الحروب جوا جزيرة العرب، وكمان، توجه جديد في الشعر، توجه مختلف عن أي شيء سبقه. | Statement | Masri | 120 |
تسمحلي، يا عزيزي، أتأبط خياراية، وأرجع تاني؟ قصة، يا عزيزي، "تأبط شرًا"، اللي اتسحلنا فيها، ليست قصة فردية لشاب استثنائي، وإنما هي قصة ناس كتير شبهه، صعاليك كانوا مستنيين بس حد يخرج بشجاعته، عشان يقدروا يخرجوا وراه، ويعلنوا حضورهم وثورتهم على أكتر حاجة بتقهرهم، وفي الحالة دي، المكان، والمكان هنا | Question | Masri | 222 |
الجزيرة العربية. "نابليون"، يا عزيزي، بيقول إن الجغرافيا هي القَدَر، ممكن دا لأن طبيعة المكان اللي انت عايش فيه، ممكن ترسملك مسار حياتك بالكامل، وطبيعة الجزيرة العربية هيكون ليها دور حاسم في ظهور الصعاليك، الصعاليك هيعرّفهم الدكتور "عبد الحليم حنفي" في كتابه "شعر الصعاليك"، إنهم كل مَن يحترف السلوك العدواني | Statement | Masri | 221 |
بهدف المغنم. بلطجية! الغارات والعدوان كانت حاجة شائعة بين العرب، وأسبابها كتير، سواء تار، أو دفاع عن النفس، أو حرب اتفرضت عليهم، إنما إن يكون شغلك السرقة بالإكراه، دا اللي بتاكل منه عيش يعني، فأهلًا بيك، يا عزيزي، في عالم "الصعاليك"! الصعاليك، يا عزيزي، جايز تشوفهم أشرار، بس أنا عايزك | Statement | Masri | 211 |
تتأمل، تبص على طبيعة الجزيرة القاسية، حرارة مرتفعة، أمطار شحيحة، رياح عاصفة، دا القَدَر اللي "الصعاليك" لقوا نفسهم وسطه، صحرا ما فيهاش موارد، بس على أطرافها، بنلاقي في الغرب والجنوب والوسط مناطق خصبة، جوّها لطيف وفيها ميّه. التضاد الجغرافي دا بين صحاري قاحلة وبساتين خصبة وجميلة، هيزوّد، يا عزيزي، إحساس | Statement | Khaleeji | 224 |
الناس بالفقر، فكر فيها، واحد مش لاقي اللقمة ياكلها، مش لاقي شَربة ميّه، والعطش هيموّته هو وعياله، وعلى بُعد كام ميل، فيه ناس عندها مزارع نخل وعنب، مراعي فيها مواشي، والأهم، يا عزيزي، عيون ميّه وآبار في عز الحر. هنا، يا عزيزي، ما كانش قُدّام العربي الفقير غير السطو على | Statement | Masri | 194 |
جاره العربي الغني، "ما أصل أنا يا هأسرقك، يا هأموت من الجوع، مش عايز أموت!" على حسب كلام دكتور "يوسف خليف"، في كتابه "الشعراء الصعاليك في العصر الجاهلي"، إننا لو عملنا تصور جغرافي لحركة الصعاليك جوا شبه الجزيرة العربية، هنلاقي أسهم بتتحرك من المناطق الجافة، اللي ما فيهاش زرع، اللي | Statement | Masri | 198 |
دكتور "يوسف" بيستشهد ببيت لـ"تأبط شرًا" نفسه بيقول فيه... يعني، "احنا، بالصلاة على النبي كدا، يوم نهجم على أصحاب المواشي الأغنيا، ويوم نروح لأصحاب المزارع، نسرقهم. "دا الـWork-Life Balance بتاعنا! يوم مواشي، ويوم أصحاب مزارع، عشان الملل!" المواشي والمزارع أكيد موجودة في المناطق الخصبة، دي، يا عزيزي، زي ما قُلتلك | Statement | Khaleeji | 219 |
الأماكن اللي بتبقى موجودة على أطراف الجزيرة، زي "اليمن" و"تهامة"، أو المتنطورة جوا الجزيرة، زي "الطائف" و"يثرب". "، أني ملاحظ حاجة، ملاحظ إن انت كل المصادر اللي بتستخدمها، مصادر في الـTitle بتاعها فيه شعر، وكمان، عمنا بيوثّق جرايمه بالشعر. هي الناس دي لاقية وقت تشعِر منين، وهما أساسًا حرامية وقتّالين | Statement | Masri | 215 |
قتلى؟! يعني، هما المفروض يا بيسرقوا، يا بيهربوا." الحقيقة، يا عزيزي، إن ما يميز الصعاليك، واللي بيخلّيني أتكلم عليهم النهاردة، إن هما Mix غريب جدًا، هما مقاتلين وفرسان وشعراء، زي "تأبط شرًا"، دي، يا عزيزي، زي ما تقول كدا، حركة أناركية يسارية غريبة! فيه ناس، يا عزيزي، بالفعل بتقول عليهم: | Question | Khaleeji | 220 |
"يسار وشيوعيين" من قبل "كارل"! ودا، يا عزيزي، لأن زي ما كانت جرايمهم رد فعل مجتمع منقسم بعنف نُص جعان أوي، ونُص شبعان أوي، فالشِعر هيكون هو الصوت والفن اللي بيوثّق اعتراضهم على هذا الظلم، شعر "الصعاليك" هيختلف عن معظم الشعر الجاهلي، | Statement | Khaleeji | 175 |
اسمع مثلًا الأبيات دي لـ"عنترة"... هنا، يا عزيزي، "عنترة بن شداد"، اللي كان عبد ومطحون ومتداس على أمه، بيقول إن الحقد ما ينفعش يكون صفة واحد رُتَبه بتعلى، والواحد لا يُمكن يعلى، لو كان من طبعه الغضب. الله! الله يا عم "عنترة"! "عنترة"، يا عزيزي، زي ما انت عارف، زمان، | Statement | Khaleeji | 199 |
كان بيرعى جِمال قبيلته، بس لمّا قدر يعلّي مراتبه ويثبت فروسيته، ويحميهم وقت المعركة، رقّوه، فعشان كدا، بيمدح في شعره قبيلته بني "عبس". المشكلة، يا عزيزي، إن "عنترة" كان استثناء، لأن القاعدة، يا عزيزي، بتقول إن ما فيش في الجزيرة العربية صعلوك أو فقير سهل إن هو يترقى في المراتب، | Statement | Khaleeji | 197 |
عشان كدا، الحقد والغضب اللي تخلّص منهم "عنترة" لمّا عليت مراتبه، هيكونوا هما العاطفة المحركة لكل الصعاليك، وفي الوقت اللي "عنترة" بيفتخر فيه بقبيلته في النهاية، حياته كلها لبني "عبس"، ابن الكيان، ضرب وإهانة، وابن "زبيبة"، و"مش هنعترف بيه!" بس إيه؟ "نادوني، أجبت متى دُعيت." فيه إيه بقى؟! هه! غلبان | Question | Khaleeji | 224 |
أوي، يا عزيزي، الإنسان، غلبان فعلًا! حُب الانتماء والـInsecurities اللي عنده خلّته يبلع الزلط لبني "عبس"! حاسس، يا عزيزي، إن "عنترة بن شداد" لو كان بيعمل Therapy، كانوا هيقول إن "شدّاد" أب Toxic وManipulative وNarcissist! "، مع كامل احترامي لـ، ممكن نرجع لأم الحكاية؟" بس، يا عزيزي، على الناحية التانية، | Question | Masri | 197 |
تشوف شعر الصعاليك، هتلاقيه عبارة عن فخر الشاعر بنفسه، فخر ذاتي، أو بالمجموعة بتاعته، الـ"بَفّة"، زي مثلًا، يا عزيزي، لمّا شُفنا "تأبط شرًا"، هو كان فخور، يا عزيزي، إنه قتل الغول، بسرعته هو وبشجاعته هو. | Statement | Masri | 160 |
يعني مثلًا، يا عزيزي، عندك لمّا صعلوك يفتخر، هيقول... يعني، يا عزيزي، "رُحنا نغزو واحنا 8 شباب زي الفل، نشبه الديابة، ووشوشنا منوّرة زي الدهب، ما فيش قبيلة في الموضوع، الفخر بيا وبأصحابي، أنا وأصحابي بس الـ8 اللي ننزل على التترات!" "، معلش، أنا عندي سؤال، أنا أعرف إن العربي | Statement | Khaleeji | 202 |
عنده نخوة، ليه بيكره قبيلته بهذه الدرجة؟!" خلّيني، يا عزيزي، أشرحلك السياق، الصعاليك ما ظهروش بس بسبب الفقر وجغرافيا المكان، وإنما، يا عزيزي، بسبب أعراف مخيفة صنعها قانون القبيلة، عندك مثلًا، قانون زي قانون الخَلْع، | Question | Khaleeji | 164 |
في المجتمع الجاهلي، القبيلة زي الدولة، دستورها هو... كل فرد ملزم إنه ينصر قبيلته ويرفع مكانتها، وكل قبيلة ملزمة إنها تحمي ولادها. ولكن، يا عزيزي، "ماذا لو كان ابن هذه القبيلة عيّل فلتان، كل شوية يعمل جناية، ويصغّرنا قُدّام الناس؟ نسيبه بقى يودّي القبيلة في داهية، ونمشي ندفع ديّة لطوب | Question | Masri | 207 |
الأرض؟! ولو ما دفعناش دية، هنسيب اللي ورانا واللي قُدّامنا، وكل شوية نحارب قبيلة شكل؟! مع العِلم إن احنا مش بنحارب، لا مؤاخذة، في الحق، ابننا القاتل، فهنفضل كدا لحد ما نفنى!" ودا، يا عزيزي، كله على اللي برة، "لو ابننا بيغلط في اللي برة، فاحنا مش عايزينه، ما بالك | Question | Khaleeji | 195 |
بقى لو ابننا دا، شره بيحصل على أبناء قبيلته! ماذا لو قتل واحد من نفس قبيلته؟ هنا بقى، احنا المفروض نسيب القبيلة تفقد وحدتها، وتبقى عُرضة للحرب الأهلية؟ ولّا قُدّام كل هذه السيناريوهات المخيفة، نلجأ لحل آمن شوية، ونخلع هذا العنصر الفاسد؟" القبائل العربية، يا عزيزي، ما كانتش بتكتفي بخلع | Question | Masri | 214 |
هؤلاء الخُلَعاء، كمان، بتعلن دا في مكان عام، زي سوق "عكاظ" أو الكعبة. في حلقة، يا عزيزي، "امرؤ القيس"، لو فاكرها، قبيلة "طيء" خلعت "عامر بن جوين"، فاكر يا عزيزي؟ اللي تحرش بمراة "امرؤ القيس"، وكان عقابه، يا عزيزي، لو تفتكر، إنها تتردله في أهل بيته، يتحرش بقى هو كمان | Question | Masri | 203 |
في مراته! قبيلة "طيء"، يا عزيزي، أعلنت خلع "عامر" في "عكاظ" ورفعتله راية سوداء. "، أنا بأعمل، زي ما تقول كدا، Connecting Dots. الخلعاء دُول ليهم علاقة بـ؟" الحقيقة، يا عزيزي، إن الخلعاء دُول ناس طردتهم قبايلهم، وأُسقطت عنهم ما يمكن أن نقول مجازًا الجنسية القبلية، فبقى الخُلَعاء وحيدين تمامًا | Question | Khaleeji | 212 |
بدورهم في الصحرا، ما لهومش لا حماية، ولا عندهم ضهر، فبالتالي، كتير منهم انضموا لصعاليك "تأبط شرًا"، بدل، يا عزيزي، ما كل واحد يقعد في الصحرا لوحده، وفي حالة من التيه والشتات، "نلم بعض كدا، ونبقى صعاليك، نسرق، نقطع طرُق، نشغّل الجزيرة كدا!" الخلعاء دُول، يا عزيزي، كراهيتهم للقبيلة بتاعتهم | Statement | Khaleeji | 214 |
هتكون أكبر من الفقرا واللصوص، ودا، يا عزيزي، لأن "قبيلتي أنا، قبيلتي أنا نبذتني! خرّجتني منها!" عشان كدا، يا عزيزي، بتلاقي أغلب غزواتهم بتهاجم القبائل اللي شرّدتهم، وبهذا الشكل، بدأت مجموعة الصعاليك إنها تتحول في عيون أفرادها لقبيلة بديلة، بديل جديد، يا عزيزي، بديل لكل المنبوذين، "هنعمل بقى Our Own | Statement | Masri | 221 |
قبيلة، قبيلة للمنبوذين والفقراء." دلوقتي، يا عزيزي، سهل تفهم إن "تأبط شرًا" ومجموعته لم يكونوا شوية لصوص، وإنما انعكاس للوضع الاقتصادي والاجتماعي، وكمان، للجغرافيا اللي عاشوا فيها، ما كانوش دخلاء على المجتمع العربي، وإنما كانوا إفراز طبيعي لقسوة وصعوبة هذا المجتمع، قسوة، يا عزيزي، هتخلّي الصعاليك معروفين بشراستهم. تاني... | Statement | Khaleeji | 249 |
عزيزي، هأراجع معاك، الخُلَعاء دُول ناس قبيلتهم طردتهم، انضموا للصعاليك، اللي هما جماعة "تأبط شرًا" هو ورجالته، قسوة المجتمع دا هتخلّي الصعاليك معروفين بشراستهم، وكتير منهم، يا عزيزي، هيدخلوا تصنيف، لو فاكر الكلمة، "فُتّاك العرب"، اللي هما يعني أخطر ناس في المنطقة، منهم، يا عزيزي، "أبو كبير" نفسه و"تأبط شرًا". | Statement | Masri | 238 |
"بس يا ، ما تآخذنيش يعني في أحكامي المسبقة على الفقراء والخلعاء، دي ناس فقيرة معدومة، ودي ناس مخلوعة، لأنها قليلة الأدب. بس هل معقول إن هذه الفئات الـUnderdogs أو المُستضعَفة، يعملوا عصابات بهذه القوة وهذا الحجم وهذه الشراسة؟ أجبني! أجبني يا صانع المحتوى! يلّا!" إيه؟! احترم نفسك، يا عزيزي، | Question | Masri | 207 |
الله! على فكرة، أنا صعلوك قديم، أنا من فُتّاك الـ"يوتيوب"، على فكرة! الحقيقة، يا عزيزي، إن هما آه، مش مُقلِقين، والمفروض إن هما ما يعملوش قلق، بس فيه فئة هتنضم ليهم، هتغيّر الموازين. هيظهر، يا عزيزي، لاعب جديد في المشهد، أعداد الصعاليك هتزيد نتيجةً لأوضاع اجتماعية أخرى، أوضاع ليها قوة | Statement | Khaleeji | 220 |
القانون، زي مثلًا، العنصرية تجاه أصحاب البشرة السوداء، مجتمع، يا عزيزي، أي قبيلة عربية بينقسم لـ3 طبقات، لو تفتكر، طبقة عليا، اللي هما أبناء القبيلة الخُلَصاء. وطبقة وسطى اسمها "الموالي"، وبيدخل فيها مَن جاور القبيلة من غير أبنائها، اللي هما المنتمين، يا عزيزي، الموالي كمان، يا عزيزي، بتشمل العشائر الضعيفة، | Statement | Masri | 230 |
دُول، يا عزيزي، بيعيشوا كدا على الأطراف، متطرفين، حوالين القبيلة الكبيرة، وتحت حمايتها. الطبقة التالتة، يا عزيزي، بقى، وهي الطبقة الأخيرة، هي طبقة العبيد، سواء بقى، العبيد دُول كانوا أحرار، واتأسروا في حرب، أو رقيق اشتراهم التجار من بلاد بعيدة، وباعوهم للقبائل العربية، ودُول، يا عزيزي، أغلبهم بييجوا من "أفريقيا". | Statement | Masri | 231 |
العبد، يا عزيزي، لو تم عتقه، في أحسن الأحوال، بينتقل للطبقة التانية، اللي هما طبقة المَوالي، دا في أحسن الأحوال، Best Guess Scenario. المشكلة، يا عزيزي، إن أحيانًا واحد عربي من الطبقة الأولى يتجوز، يا عزيزي، واحدة من الطبقة التالتة، ويخلّف منها، أزمة دستورية! في هذه الحالة، يا عزيزي، الأب | Statement | Iraqi | 193 |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.