text stringlengths 1 366 | utterance_type stringclasses 2
values | dialect stringclasses 7
values | tokens int64 1 275 |
|---|---|---|---|
"المهم يا يبقى فيها فلوس. والله لو مكتوبة بالصيني، هأعرف أطلّعها." بعد الجولة البسيطة دي، خلّيني أطلب منك ترتاح شوية في جناين "الفاتيكان". "، احنا مش هنتغدى ولّا إيه؟! أنا عايز أتعرّف على المطبخ الفاتيكاني." اقعد بأدبك ولمّ إيديك، انت في مكان مقدس، اتفرج! لو بصيت لـ"الفاتيكان"، هتلاقي إن تقريبًا | Question | Iraqi | 221 |
نُص مساحة الدولة هي عبارة عن جنينة كبيرة، 23 هكتار أو 55 فدان تقريبًا، حديقة من الأشجار والنوافير والزهور، الحدائق دي مش مجرد مظهر جميل، دي مكان للتأمل وللصلاة، ممكن تلاقي البابا بياخد عربية جولف صغيرة، بيمشي بيها ويتأمل في الطبيعة، وكمان، يصلّي عند نسخة مصغرة من مغارة "لورد"، اللي | Statement | Masri | 202 |
بتُعتبر القلب الروماني لهذه الحدائق. الكاثوليك بيؤمنوا إن مغارة "لورد" الأصلية اللي موجودة في "فرنسا" ظهرت فيها السيدة العذراء في القرن الـ19، ومن وقتها، بقت وجهة حج عالمية، ومكان للصلاة والتأمل. فكرة الحدايق بدأت في القرن الـ13، مع البابا "نيقولا التالت"، البابا اللي زرع أول بستان هنا، ومن بعدها، كل | Statement | Masri | 211 |
بابا بدأ يزوّد فيها حاجة، في عصر النهضة، البابا "يوليوس التاني" جاب مهندسين عظام، ناس زي "بارامانتي" وغيره. النهاردة، الحدايق دي مش مفتوحة بشكل حُر للسياح، إلا بجولات خاصة، بس الحدايق دي مهمة جدًا لحياة "الفاتيكان" الروحية. في أسبوع الآلام مثلًا، موظفين "الفاتيكان" بيعملوا جولة اسمها جولة "درب الصليب"، بتحصل | Statement | Masri | 225 |
بين تماثيل الحدايق. لو جيت تأملت الحدايق كمان، هتلاقيها معرض فني، فيها تماثيل وأيقونات وهدايا من دوَل وكنايس، يعني، المكان دا، يا عزيزي، مزيج عجيب، مزيج من الطبيعة والفن والتاريخ والروحانية. وفي نهاية رحلتنا دي، خلّينا نتخيل نفسنا طالعين لفوق، ممكن نطلع من قُبة كاتدرائية القديس "بطرس"، على السلالم الحلزونية | Statement | Masri | 226 |
الصعبة، عشان نشوف قُدّامنا منظر بانورامي، قُدّامنا "الفاتيكان" وأسقفه، وتحتنا ساحة القديس "بطرس"، مفتوحة زي ما تكون مفتاح عملاق، ووراها "روما" العريقة، ومنظر الشمس وهي بتغيب فوق القُبب. وأنا وانت خارجين سوا من أسوار "الفاتيكان"، بنبص بصة، هنحس إن الرحلة دي كأنها كانت في آلة زمن، خدتنا من عصر اضطهاد | Statement | Khaleeji | 222 |
الرومان للمسيحيين لعصر "قسطنطين" وأول كنيسة كبيرة، وعدّينا على عصر النهضة، وشُفنا الفن الجميل، لحد ما وصلنا لعصرنا الحالي، العصر اللي فيه تكنولوجيا وديبلوماسية مؤثرة مع أكتر من 180 دولة في العالم، وشُفنا حدث من أشهر الأحداث في العالم، اختيار البابا، كل دا من دولة مساحتها أقل من كيلومتر مربع. | Statement | Khaleeji | 207 |
اللغز الحقيقي هنا، هو ازاي المكان الصغير دا قدر يحافظ على استمراريته، ويفضل مأثر في الناس والحكومات عبر الزمن؟ ازاي شعلة إيمان بدأت من قبر صياد بسيط زي "بطرس"، تتحول إلى كيان روحي وضخم وعملاق، وتقود ملايين البشر من ورا سور "الفاتيكان"؟ هل السر في الإيمان نفسه اللي بيوحّد الناس؟ | Question | Masri | 191 |
ولّا في التاريخ والتراث اللي بيدّي هيبة واحترام؟ ولّا جزء من دا، وجزء من دا؟ هأسيبلك انت، يا عزيزي، الإجابة. في النهاية، "الفاتيكان" بلد مليانة تناقضات جميلة، جانب روحاني عميق، جنبه فن دنيوي، كيان ديني آه، بس احنا برضه دولة، ليها حساباتها المالية والسياسية. الجولة الصغيرة اللي عملناها في "الفاتيكان" | Question | Masri | 213 |
دي تخلّيك تفكر وتتأمل، ازاي من ضعف بشري بسيط زي صياد جليلي مخلص اسمه "بطرس" اتعدم واتدفن هنا من حوالي 2000 سنة، لحظة الضعف دي هتتحول عبر الزمن لقوة روحية هائلة، قوة كبيرة بتأثر في سكان العالم كله، مركزها المكان الصغير دا، المكان اللي هيفضل مؤثر على مدار 20 قرن؟ | Question | Masri | 187 |
المكان الصغير اللي كان مؤثر وهيفضل مؤثر طول ما التاريخ بيتكتب جنبه: م، ميلاديًا. بس كدا، يا عزيزي. أخيرًا، وليس آخرًا، ما تنساش تشوف الحلقات اللي فاتت، تشوف الحلقات الجاية، تنزل تبص على المصادر، ولو احنا على الـ"يوتيوب"، تشترك على القناة. تعرف، يا عزيزي، إن في آخر زيارة ليا في | Statement | Khaleeji | 206 |
"الفاتيكان"، حاولت أحلق دقني، بس للأسف اتعورت! "ليه يا ؟! إيه اللي حصل؟!" كنت بأحلق، لاحظت إن الموس قديم جدًا، | Question | Khaleeji | 84 |
صباحية مباركة يا عروسة. صباحية إيه؟! | Question | Masri | 28 |
انت نايم بقالك 6 أيام من ساعة الفرح! دا تكتيك مقصود، خُدي بالك. تكتيك؟! أنا بأحب أمشّي حياتي بحاجة اسمها "المحاكاة الحيوية"، يعني مثلًا، زي الدب البنّي كدا، تلاقيني أخش في سُبات طويل، ما حدش يسألني على حاجة. مش فاهمة. يعني هتعيش بقى حياتك كلها زي الدبة؟! لا يا "سناء"، | Question | Masri | 204 |
هأبدأ بقى أنقّي، مثلًا، أكون زي السلحفاة، لمّا يبقى عندي مهام أنجزها، وزي الغوريلّا في تعدد شريكات الحياة، وأحط راسي في الرملة زي النعامة، لمّا فيه مواجهة حتمية يجب عليا فعلها. طيب يا سيدي، إيدك بقى على 2000 جنيه، عشان أشتري حاجات للبيت. يا "سناء"، انتي ما بتسمعيش أي حاجة | Statement | Masri | 205 |
من اللي أنا بأقولها؟ عالم الحيوان عالم مبهر، ما فيهوش أي تعامل نقدي. لأ، سمعتك يا روح "سناء"، كُل. بالهنا والشفا! نفطر بقى. بسم الله. أنا برضه ماشية بمبدأ المحاكاة الحيوية بتاعك دا، | Question | Khaleeji | 132 |
بجد والله؟! ازاي؟ إيه دا؟! هو فيه حاجة في الأكل؟! صحيح، نسيت أقولّك، إن عنكبوتة الأرملة السودا بتقتل شركاءها بعد التزاوج على طول. | Question | Masri | 99 |
صباحية مباركة بقى يا عريس! "محمد"! قوم يا "محمد"، أنا بأهزر معاك! | Statement | Masri | 52 |
لمّا نشوف السجقاية دي بتقول إيه. أعزائي المشاهدين، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أهلًا بكم في حلقة جديدة، من برنامج "الدحّيح"! عزيزي المشاهد الجميل، خلّيني آخدك ونروح "اليابان"، تحديدًا تحديدًا سنة 1990، بتحصل مشكلة في قطار "شينكانسن 500". "يا ساتر يا رب! إيه اللي حصل فيه يا ؟! بطيء ولّا | Question | Masri | 213 |
إيه؟! بالعكس، يا عزيزي، دا سريع جدًا، بيسموه "القطار الرصاصة"، سرعته حوالي 170 ميل في الساعة، المشكلة، يا عزيزي، إن اليابانيين كانوا عايزين إن سرعة هذا القطار تتعدى الـ185 ميل في الساعة. مشكلتهم ما كانتش في المحرك أو في الوقود، مشكلتهم في الهوا، القطر بسرعته العادية لمّا كان بيخرج من | Question | Khaleeji | 200 |
النفق، بيعمل فرقعة، آه، أمّال إيه؟ فرقعة بتتسمع من على بُعد 400 متر. الفكرة، يا عزيزي، إن ضغط الهوا بيفضل يتراكم على شكل موجات قُدّام مقدمة القطر، بمجرد ما القطر بيخش النفق، الموجات دي بتبدأ تبطّأ من سرعة القطر، لمّا القطر، يا عزيزي، بيخش النفق، بيشيل بقى الموجات دي، ويقوم | Question | Masri | 203 |
زاققها برة النفق، فتعمل صوت الفرقعة. طبعًا، يا عزيزي، السكان اللي حوالين المناطق دي بيتضايقوا جدًا، كل شوية فيه فرقعة. هيبدأ، يا عزيزي، يبقى فيه قوانين تنظم الكلام دا، تحل هذه المشكلة، تقلل نسبة الدوشة اللي خارجة من القطورات، "انزلّي يا ابني لصوت أقل من 75 ديسيبل"، حاجة كدا شبه | Statement | Masri | 207 |
مستويات الصوت بتاعة الميّه في دورات الميّه. اللي مطلوب دلوقتي، يا عزيزي، من المهندسين بتوعنا إن احنا نعمل قطر أسرع ودوشته أقل. دي مهمة هيسخرلها مدير التطوير التقني، واحد اسمه "إيجي ناكاتسو"، الراجل دا هيسخر كل خبرته، ومش بس الخبرة الهندسية والتقنية، لا، دا كمان خبرته كمراقب للطيور. | Statement | Masri | 203 |
"ناكاتسو"، يا عزيزي، كان مهتم جدًا بطائر الرفراف، دا طائر بيصطاد سمك، بيضرب بالمنقار بتاعه الميّه بسرعة 25 ميل في الساعة، ولأن المنقار بتاعه العلوي أو السفلي التركيب بتاعهم مختلف، شكلهم مثلثين بحواف مدورة، هيخلّوا الميّه بدل ما تندفع قُدّام الطائر دا من الضغط، هتبدأ تتدفق حوالين المنقار، وقتها "ناكاتسو" | Statement | Iraqi | 225 |
قالّك: "إيه دا دا دا؟! تخيل كدا معايا القطر يخش النفق، كأنها بالظبط لحظة المنقار وهو داخل الميّه، فتجيله، يا عزيزي، فكرة جهنمية، احنا نعمل مقدمة القطر زي منقار الطائر دا، وبكدا الهوا المضغوط دا هيتحرك حوالين القطر، مش قُدّام القطر، فما يعملش صوت فرقعة. هنا، يا عزيزي، المهندسين استغربوا، | Question | Iraqi | 213 |
الراجل جايبهم تصميم منقار، مخلّي المقدمة أطول 15 متر، اللي هيحصل، يا عزيزي، إن هما لمّا ييجوا يقولوا: "تمام، هننفذ الكلام دا." بنلاقي إن مقاومة الهوا بتقل 30%، وصوت القطر فعلًا بيقلّ عن 75 ديسيبل. القطر، يا عزيزي، كان بياخد طاقته عن طريق أسلاك كهربية متعلقة بدعامات، اسمها Pantographs، وبمجرد | Statement | Masri | 216 |
حركة القطر، بتبدأ تخلق زوابع مزعجة، وهنا، يبقى عندنا مشكلة، القطر من برة بقى هادي، بس من جوا بقى مزعج جدًا! هنا، "ناكاتسو" هيعيد تصنيع الـ"بانتوجراف" دا، ويخلّيه شبه أجنحة البومة، "يا نهار أسود يا ! أنا حاسس إن الأستاذ هيخش عليا دلوقتي! إيه اللي جاب البومة للهندسة؟!" عزيزي المشاهد | Question | Masri | 214 |
الجميل، أحب أقولّك إن البومة لقبها "سيدة الطيران الصامت"، شوف، يا عزيزي، الفيديو دا، دي البومة بتطير، واحنا مشغّلين الصوت عادي، سامع أي صوت؟ ما فيش أصوات. جاسوسة، 007! بتطير لفريستها من غير صوت. ليه؟ دا عشان التصميم بتاع الأجنحة بتاعتها. وبالفعل، يا عزيزي، لمّا بييجي يعمل تصميم هندسي، مشابه | Question | Khaleeji | 215 |
لأجنحة البومة، الدوشة بتقلّ. مش بس كدا، يا عزيزي، هنلاقي حاجات تانية، عشان يقلل مشاكلها، بيستعين بحيوانات تانية، البطريق مثلًا بنلاقيه موجود برضه، عمل تصميم استوحاه من بطريق آديلي، اللي تكوينه بيساعده إن هو يعوم بانسيابية أكتر في الميّه. احنا هنا، يا عزيزي، قُدّام راجل استخدم منقار رفراف أجنحة بومة، | Statement | Masri | 220 |
وجسم بطريق. ومن موقعي هذا، أحب أناشد "أحمد مكي" في إنه يبص بصة على الـ"مونوريل"، احنا عندنا طيور كتير في "مصر" ممكن يساعدونا في تصميم القطورات بتاعتنا، على فكرة! في 22 مارس سنة 97، بيدخل قطر "شينكانسن" الخدمة، وبيصبح واحد من أسرع قطارات الكوكب وأهدأها في الصوت. ممكن، يا عزيزي، | Statement | Masri | 207 |
نعتبر "ناكاتسو" دا عبقري، ولكن أدق اسم للشغل اللي بيعمله هتصكه العالمة "جانين بينيوس" وهو الـBiomimicry، "المحاكاة الحيوية"، دا علم بيوظف نماذج الطبيعة في حل مشاكلنا اليومية. "جانين" بتقول إن المصممين هيدرسوا الهندسة وتصميمها، لكن ما بيدرسوش Biology، ودا ما يخلّيهومش فاهمين ازاي العالم حواليهم بيشتغل، وازاي ممكن يبقى ب... | Statement | Khaleeji | 244 |
بأنظمة عبقرية وأنظمة أسهل بكتير. على حسب كلام "جانين"، الطبيعة بتقدملنا حاجات أبعد من مجرد تصاميم نستفيد من محاكاتها، احنا نقدر كمان نحاكي حاجات الحيوانات بتعملها ونوظفها لصالحنا. أحيانًا، يا عزيزي، الحيوان لمّا نيجي نبصّله، بيفكرنا إن احنا محدودين، تخيل معايا، واحد بيغرق في القاع، والأسماك حواليه بتتنفس بسهولة وعايشة | Statement | Masri | 243 |
حياتها عادي جدًا، أو واحد على جبل بيبص حواليه على الطيور ومش حاسس إنها حاسة بأي مشكلة، عشان كدا، خلقنا بخيالنا حاجات زي "باتمان" أو "سبايدر مان"، أبطال خارقين منقذين بيحاكوا صفات حيوانات. بس إيه، يا عزيزي، اللي يحصل لو قُلتلك إن Actually الحيوانات ممكن يقدمولنا أكتر بكتير من حاجات | Statement | Masri | 198 |
موجودة في الـComics في مجالات زي الطب والهندسة والإنقاذ؟ في خطابه أمام "الجمعية المَلَكية" بـ"لندن" سنة 1702، هيوصف الهولندي "ليفينهوك" كائن حجمه من نُص لـ1 ملليمتر، دا كائن اكتشفه بالـ"ميكروسكوب" بتاعه البدائي، | Question | Iraqi | 157 |
Buongiorno, Senior Caravaggio! سمعت إن انت رسّام هايل. كنت عايز صورة 4 في 6 عشان الـ"باسبور" بتاعي. Buongiorno! اتفضل اقعد. هأستأذنك بس، هأطلب منك ما تتحركش لحد ما أخلّص الرسمة. أستأذنك بس، ممكن تبقى صورة مستعجل؟ ما تقلقش خالص، هُمّا 5 ساعات بالظبط. Wow! بالسرعة دي؟! دا التصوير اتطور جدًا! | Question | Khaleeji | 200 |
أرجوك بس، مهما حصل، مهما حصل، حافظ على ابتسامتك، ما تتحركش خالص. اسمع الكلام اللي هأقولهولك كويس أوي يا Senior "فورينو"، عصابة "سانتونيللي" طالعة على بيتك دلوقتي. ما تتحركش من مكانك! حافظ على ابتسامتك. البوليس السرّي مراقبنا من الشبّاك برة... لازم كل شيء يبان طبيعي. انت قلقان على عيلتك، صح؟ | Question | Khaleeji | 210 |
ما تخافش عليهم. عشان دُول مش عيلتك، أولادك الاتنين "ماريو" و"لويجي" يبقوا أولاد "أنطونيو سوبرانو". | Statement | Khaleeji | 70 |
بس ابنك التالت مش ابن "أنطونيو سوبرانو"، بس يبقى ابني أنا. قُلتلك ما تتحركش! أنا متأكد إن انت بتقول دلوقتي: "ليه يا رب؟! ليه بيحصلّي كدا؟!" عارف ليه؟ عشان شخصيتك ضعيفة يا "ألفرينو"، بدليل إن انت ما اتحركتش، عشان أنا بس قُلتلك ما تتحركش. مع إن ما فيش بوليس ولا | Question | Khaleeji | 200 |
حاجة، يعني، العصابة، وولادي، كل دا برضه مش حقيقي؟ لأ، دا حقيقي جدًا. بس بُص لنُص الكوباية المليان. - مراتي بتحبني؟ - خالص! ما ليش غير جدّي حبيبي، هو اللي حذرني من دُول كلهم! | Question | Masri | 129 |
هو حضرتك أنا مغمّض في الصورة. | Statement | Masri | 21 |
آه، فعلًا. يلّا نعيد من تاني. اسمع الكلام اللي هأقولهولك كويس يا Senior "فورينو"، | Statement | Khaleeji | 57 |
جدّك حبيبك ما يبقاش جدّك حبيبك. ممكن تبطّل ما تبتسمش؟ | Question | Khaleeji | 45 |
مش عارف أرسمك! أعزائي المشاهدين، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أهلًا بكم في حلقة جديدة، من برنامج "الدحّيح"! في "روما" سنة 1606، وقف رهبان كنيسة "سانتا ماريا ديلا سكالا" مستنيين بفارغ الصبر يشوفوا لوحة "موت "، اللي أخيرًا خلّصها أهم فنانين عصره، الفنان المعروف بـ"كارافاجيو". "كارافاجيو"، يا عزيزي، قعد يرسم | Statement | Levantine | 225 |
في اللوحة دي 4 سنين، الحماس كان عالي جدًا، والكل كان منتظر إنه يشوف لوحة عظيمة لفنان عظيم لشخصيات عظيمة. الحقيقة، يا عزيزي، إن الناس وسط هذه الأهبة من الاستعداد بتيجي تبص، تتصدم من اللوحة! الرهبان بعد ما بيبصوا للوحة، بيقولوا باستنكار: "دي مش ! مين الست الوحشة دي؟! فين | Question | Masri | 192 |
النور؟! فين الملايكة؟! فين القداسة بتاعة اللوحة؟! هو دا أحسن فنان في ؟!" الحقيقة، يا عزيزي، إن في كتابه Caravaggio: The Complete Works، بيقول، يا عزيزي، كاتب الكتاب إن صدمة الكنيسة كان سببها خروج "كارافاجيو" عن التقاليد اللي بتترسم بيها "العذرا"، واللي عادةً في الرسومات بتظهر ككائن نوراني مقدس. الل | Question | Masri | 197 |
عمله "كارافاجيو" في هذه اللوحة، الغريب يعني، بالنسبالهم، إنه استبدلها بجسد امرأة بشرية عادية، عليها علامات الموت. لو بصيت، يا عزيزي، على الصورة، هتحس إن احنا أمام مشهد مسرحي، ستارة حمرا كبيرة نازلة من السقف، زي ستارة المسرح، إضاءة قوية على جسد "العذراء" ووجوه الحاضرين، بينما باقي المشهد غرقان في | Statement | Iraqi | 211 |
الضلمة. المشكلة، يا عزيزي، إن دي مش مسرحية، دا مش مشهد تمثيلي، دا مشهد واقعي جدًا، مشهد موت بشري حزين، البطلة هنا واحدة ست عادية جدًا، "العذراء" في نُص اللوحة نايمة على سرير متواضع، بطنها فيها انتفاخ بسيط، وشّها مطفي، ما فيش هالة مقدسة حوالين وشها، رجلها متعرّية ونازلة لتحت، | Statement | Masri | 209 |
كأنها فجأة وقعت من الحياة. لو جيت بصيت حواليها، هتلاقي شخصيات زي الرُسُل و"مريم المجدلية"، كلهم بيبصوا تحت وحزانى. الغريب هنا، يا عزيزي، إن زي ما قُلتلك، ما فيش هنا تصوير للحظة ملحمية، نور إلهي، قداسة، ما فيش قداسة في لوحة لشخصيات مقدسة! اللوحة فيها أجساد واقعية وحزن واقعي، كأننا | Statement | Khaleeji | 209 |
في جنازة عادية. الحقيقة، يا عزيزي، وخلّيني أفاجئك وأقولّك إن صدمة الرهبان مش هتقف هنا، لأن لمّا الرهبان هيدوّروا على الـModel، اللي "كارافاجيو" اختارها، عشان تمثل "العذرا" في هذه اللوحة، اكتشفوا إنها جثة حقيقية، لمين؟ لإحدى فتيات الليل اللي كان يعرفهم! "يا نهار أبوك أسود!" البنت دي في يوم غرقت | Question | Masri | 215 |
في أحد الأنهار، فقاموا جابوله جثتها، عشان يرسمها وهي ميتة. "يا نهار أبوكم أسود! انت فاكر نفسك ؟! انت بتعمل إيه؟! المقدسات يا بني آدم!" المهم، يا عزيزي، تحس إن احنا أمام فنان غريب، بيرسم لوحة مقدسة، بس بيهرب من تصوير القداسة، بدل ما يعمل كدا، بيعمل تصوير حقيقي للألم | Question | Khaleeji | 198 |
والحزن. ربما، يا عزيزي، عشان نفهم هذه اللوحة، محتاجين نفهم طفولة هذا الفنان، كيف نشأ؟ وما الذي حدث في حياته، وخلّاه يبقى بهذا الشكل؟ مين ما ربّاش الولد دا؟ في يوم 29 سبتمبر 1571، بيتولد بطلنا في "ميلان" في نفس يوم عيد الملاك "ميكائيل"، عشان كدا، أهله تفاءلوا وسموه "مايكل | Question | Khaleeji | 199 |
أنجلو"، أبوه، يا عزيزي، كان مهندس ديكور، وكان شغال في مدينة "كارافاجيو"، | Statement | Masri | 53 |
ولاحقًا، يا عزيزي، زي ما ممكن تتوقع، هياخد اسمه منها... "يا ترى يا ، انت بتروح عايم؟ ولّا بتروح نايم؟!" المهم، يا عزيزي، إن "كارافاجيو" دا خد اسمه من اسم المدينة، زي بالظبط ما تقول على واحد "الدمياطي" أو "الأسيوطي"، وزي "دا فنشي"، اللي بالمناسبة كان معناه From Vinci. "كارافاجيو" | Question | Iraqi | 203 |
هيتشهر جدًا باسم مدينته، ليه؟ عشان يقدروا يفرّقوا بينه وبين الفنان الأسطوري "مايكل أنجلو"، اللي كان لسة يا دوبك ميت من كام سنة، ولسة أعماله حاضرة في ذهن الناس. أهم شخص في حياة "كارافاجيو"، الفنان بتاعنا، هيكون أمه اللي كانت مصدر للحماية والراحة في حياته، خصوصًا، بعد ما أبوه مات | Question | Khaleeji | 205 |
بسبب الطاعون وهو لسة طفل صغير عنده 6 سنين. الواد، يا حبيبي، بيقعد مع أمه فترة، ثم هي كمان بتموت وهو عنده 13 سنة، كدا، "كارافاجيو" بيفقد عيلته كلها. لو رجعنا للوحة، هنلاقي إن بتعبير بعض المحللين لفن "كارافاجيو"، إن تعبير الحزن في اللوحة دي ليس ديني، ولكنه إنساني، ذاتي، | Statement | Masri | 201 |
Subjective، جسد "العذراء"، زي ما وضحتلك، إنساني، مش مثالي، مش نوراني، جسد ست عادية تَعبانة، شبه ست بيت كانت بتشقى وبتتعب في الدنيا، زي بالظبط مين؟ أمه. حتى "المجدلية" اللي كانت قاعدة بتعيط، بعض الباحثين اعتبروها بتمثل "كارافاجيو" نفسه، أو بالأدق بالأدق، الطفل اللي جواه، اللي لسة واقف أمام جسد | Question | Masri | 212 |
أمه اللي بيموت، مش قادر يتكلم، بس قادر يعيط! الحقيقة إن عظمة اللوحة وعبقريتها الفنية وتواجدها في متاحف كبيرة النهاردة لن تشفع لها، الرهبان رفضوها، واتشالت من الكنيسة. دي اللوحة، يا عزيزي، النهاردة موجودة في متحف "اللوفر"، لمّا تروح يعني، ابقى شوفها. موت الأبوين بالتأكيد غلّف طفولة "كارافاجيو" بالحزن، كمان، | Statement | Masri | 228 |
خلّاها طفولة صعبة وقاسية، ودا، يا عزيزي، هيخلّي على عاتقه إن هو محتاج يشتغل ويعتمد على نفسه، هنلاقيه في نفس سنة موت أمه مثلًا، بيروح يوقّع عقد تدريب لمدة 4 سنين مع الفنان "سيمون بيترزانو"، دي كانت فترة تأسيسية مهمة جدًا، لأنها سمحتله يشوف رموز الفن في "ميلان"، شاف مثلًا، | Statement | Masri | 208 |
"العشاء الأخير" لـ"دافنشي"، والفن اللومباردي، اللي بيقدّر البساطة والاهتمام بالتفاصيل الـNatural، الطبيعية، ودي بعض الأمثلة منه، اللي انت شايفها على الشاشة. "الله يا ، شيء جميل! طب دي يا كلها حاجات حلوة، حلو إن الولد ما استسلمش، وفضل يشتغل." للأسف، يا عزيزي، "كارافاجيو" يمكن من اللي حصلّه في حياته، اتوصف | Statement | Masri | 217 |
إن هو وقتها مغرور ومتمرد وسريع الغضب، التقلبات المزاجية بتاعته حادة جدًا، بيحب الشرب والقمار وجاهز دايمًا يخش في أي خناقات، ودا خلّى التعامل معاه صعب. بيخلّص فترة تدريبه دي، وفي 1591، هيسيب "ميلان"، وهيروح لـ"روما"، ليه؟ لأن حصل بلاغات كتير ضده. - "عمل إيه يا ؟!" - جرح ظابط | Question | Levantine | 205 |
شرطة. مقطّع بطاقته! بيوصل "كارافاجيو" "روما" وهو فقير جدًا وحالته صعبة، بيفضل، يا عزيزي، الوضع كدا، لحد ما يشتغل مع واحد اسمه "جوسيبي تشيرازي"، دا، يا عزيزي، الرسام المفضل عند البابا "كليمنت التامن"، دا كان تخصصه رسم الزهور والفاكهة، في الوقت دا، "تشيرازي" هيبدأ يستخدم أسلوب في الرسم اسمه Chiaroscuro، | Statement | Iraqi | 221 |
دا مصطلح بيشير للتدرج بين الضوء والضلمة، دي تقنية هتوصّف التناقض بين الضلمة والنور بحيث إن الفنان يقدر يشتغل حلو على مشاعر وMode اللوحة وMode الشخصية، اللي هو شغال عليها، الشخصية الأساسية. "بصراحة يا ، أني علمي رياضة، أني مش فاهم، ممكن تشرحلي؟" شكرًا ليك، يا عزيزي، إن انت سألتني | Question | Masri | 206 |
لو، يا عزيزي، مش فاهم، خلّينا نشوف الكلام دا في لوحة "كارافاجيو"... "الولد اللي معاه سلّة فاكهة." لو بصيت للوحة دي، هتحس إن موهبة "كارافاجيو" بدأت تستوي، بدأ يبقى كمان بعدها معروف شوية. بنشوف كمان لوحة معروفة ليه، لوحة The Fortune Teller، دا يبدو كمشهد للحياة اليومية في "روما"، شاب | Statement | Masri | 195 |
أنيق يُعتقد إن هو صديق لـ"كارافاجيو"، واقفة معاه بنت غجرية بتقرا كفه، أنا عايزك، يا عزيزي، تركّز شوية، هتلاقي إن اللي يبدو لينا كقراءة بخت بريئة، هي في الحقيقة عملية احتيال، في الوقت اللي البنت ماسكة فيه إيد الشاب، وبتتنبأ بمستقبله، إيدها التانية بتسرق الخاتم بتاعه بخفة! دا، يا عزيزي، | Statement | Masri | 211 |
أحد الملامح الأساسية لفن "كارافاجيو"، واللي اختار موضوع يبدو تقليدي، زي مشهد يومي عادي، لكن يعبّر عنه بريشته بوجهة نظر جديدة، ويمكن، لو حَب، يحط حبكة كدا في النُص، يحط Action بيحصل، مش بس لوحة جميلة، كادر حلو، تكوينات جميلة، عناصر حلوة، "لأ، هأحط Action، هأحط سرقة، هأحط مخطط، هأحط | Statement | Masri | 204 |
حاجات تاخد بالك منها، لو ركّزت." في الوقت دا، يا عزيزي، أغلب الفنانين في زمنه كانوا بيرسموا حاجات نبيلة، يرسموا مواضيع دينية، حاجات أخلاقية، حاجات أسطورية، المجتمع وقتها كانت طبيعته محافظة، والكنيسة هي أهم عميل للفنانين، "فلازم نعمل حاجات الكنيسة تبقى راضية عنها، عشان نقدر ناخد دعم من الكنيسة." "كارافاجيو" | Statement | Masri | 223 |
بقى بييجي على المجتمع دا، ويقرر إنه يصور اللقطات الأقل نبلًا في واقع الحياة الأوروبية، "الحياة اليومية اللي انتم يا فنانين بتختاروا فيها الجميل والنبيل والحلو والأخلاقي والمقدس، أنا هأختار القبيح، أنا هأختار المتدني أخلاقيًا، أنا هأصور واقع المجتمع، أنا راجل لعين يا أخي!" في اللوحة دي، هنشوف استخدام "كارافاجيو" | Statement | Masri | 221 |
المميز للضل والضوء، اللي هو، زي ما قُلتلك، الـChiaroscuro، ضوء قوي متسلط على الشخصيات الرئيسية، الشاب مش واخد باله من اللي بيحصل، والبنت بتبص بنظرة فيها مكر، كأنها بتخلّينا كمشاهدين شركاء معاها في هذا الخداع، دي كانت رسمة جديدة على المجتمع في وقتها وبالتالي، هتخلّي هذا العمل عمل ناجح. الحقيقة، | Statement | Khaleeji | 214 |
إن الرسمة دي هيترسم منها رسمتين، ولكن فنانين كتير جدًا هيقلدوها، فهيشهروها أكتر وأكتر. برغم، يا عزيزي، إن اللوحة اتنشرت، ولكن أهم نجاح هتعملهوله اللوحة دي إنها هتعرّفه على واحد اسمه "فرانسيسكو ماريا ديل مونتي"، Cardinal Del Monte الراجل دا، يا عزيزي، كان Sponsor للفنون، راعي مهم جدًا لعالم الفنون | Statement | Masri | 215 |
في وقتها، راجل محب للجمال ومحب للفكر، وعلى عكس الأغلبية، الراجل كان منفتح على الحاجات الجديدة والحاجات المختلفة، خصوصًا، لو فيها جرأة وإنسانية، "عايزين نعمل حاجات من الشارع، عايزين نبض الناس!" وطبعًا، يا عزيزي، "كارافاجيو" كان متميز في دا، عايز واقعية؟ خُد! الحقيقة، يا عزيزي، إن المحيطين بـ"ديل مونتي"، هذا | Question | Masri | 227 |
الـCardinal اللي بيحب يـSponsor الحاجات دي، هيستغربوا، ازاي يرعى شاب مشاغب وعنيف وهربان! بس "ديل مونتي" كان مقدّر جدًا فنه، كان شايف إن الواد دا موهبة خارقة، موهبة Raw، غير مروضة، هيقوم، يا عزيزي، واخد "كارافاجيو" تحت جناحه، ويسكّنه معاه في قصر الـ"بالاتزو ماداما". الـSponsorship دي هتغيّر حياة "كارافاجيو" للأبد، | Statement | Masri | 223 |
لأنه هينتقل من حياة الشارع والجربعة إلى الوسط الثقافي الرفيع، الـCardinal هيقدمه للطبقة العليا في "روما"، النبلاء ورجال الدين والفنانين، دا، يا عزيزي، اللي كان "كارافاجيو" محتاجه، الرعاية والثقة، وهنا، موهبة "كارافاجيو" هتنفجر، وهيصبح الفنان الصاعد الأهم في "روما"، وهتتطلب منه لوحات للكنايس والقصور. وهنبدأ هنا نلاقي ظا... | Statement | Masri | 243 |
والكنايس بتستقبل لوحات لفنان بينزع ما هو مقدس وما هو جميل أحيانًا في فنه، وبيظهر حقيقته بفن جذاب جدًا وصادم جدًا. في نهاية القرن الـ16 وبداية القرن الـ17، هتبدأ تحصل مشاكل متكررة. "يا ساتر يا رب! خير؟!" هتبدأ تحصل مشاكل بين "كارافاجيو" وبين الكنيسة، "كارافاجيو" كان بيجسد القديسين كناس عاديين، | Question | Khaleeji | 219 |
بيطلّعهم بلبس بسيط وبوشوش تَعبانة. بالمناسبة، يا عزيزي، واقعية "كارافاجيو" دي هتفضل Attractive لعقود، إن لم يكن لمئات السنين، هنشوف حد مثلًا زي "بابلو بيكاسو" وهو بيرسم الجدارية بتاعة "جرنيكا" اللي كنا اتكلمنا عنها في حلقة "برشلونة"، لو تفتكر، هيقول إن هو نفسه يرسم حصان واقعي لدرجة إن انت تقدر | Statement | Masri | 220 |
تشمه، زي حصان "كارافاجيو" في لوحة Conversion of Saint Paul، والحقيقة، إن واحد من أهم أصدقاء "كارافاجيو" في عمل هذه اللوح الواقعية وهذا الفن الواقعي هو، زي ما قُلتلك، الضوء والضلمة، هيبدأ يطور أسلوب الـChiaroscuro، ويخترع منه أسلوب تاني اسمه Tenebrism، دي كلمة بالإيطالي بتعني "مظلم" أو "قاتم". في بعض | Statement | Masri | 200 |
اللوحات مثلًا اللي فيها هذا الـTechnique هتلاحظ إن الخلفية سودا، بشكل أو بآخر، والشخصيات الرئيسية في اللوحة متسلط عليها نور، كأنهم طالعين كدا من قلب الضلمة، كمان، النور نفسه بيكون مركّز جدًا، كأنه شعاع نور من كشّاف، أو شبّاك صغير في أوضة ضلمة. اللي هيعمل مشكلة مع الكنيسة هو إن | Statement | Khaleeji | 199 |
"كارافاجيو" هيجيب القديسين، أبطال رسوماته، من غير بقى الهالة النورانية المثالية، اللي احنا اتعودنا عليها في الفن اللي قبل كدا، هيطبق عليهم هذا الـTechnique، الـTenebrism دا، الظل اللي في قلبه نور بيبروز الشخصيات، هيخلّيهم أسرى للحظة درامية بعينها، لحظة إنسانية مليانة توتر وشك وصراع وعنف، والنور اللي بيشق الضلمة بيكشف | Statement | Khaleeji | 218 |
كل دا. عشان كدا، يا عزيزي، لو بصيت في اللِوَح دي، ما تلاقيش ديكورات كتير، أو خلفيات مزخرفة، بس دايمًا هتلاقي وجه مضيء وعينين بتلمع في العتمة، "كارافاجيو" بيقولّك: "بُص هنا، هنا كل حاجة بتحصل." في رأي "شوتزيه" التفنية دي لم تكن مجرد أداة فنية، لأ، دا انعكاس لرؤية "كارافاجيو" | Statement | Masri | 204 |
الفلسفية، بمعنى إن الإيمان الحقيقي بيتولد من لحظات الظلام، من لحظات العتمة، من لحظات الـUncertainty، عدم اليقين، مش من النور المصطنع، الهالات اللي بتبانلنا دي. تعالى نشوف لوحات لفنانين كبار بتجسد سفر "يهوديت"، احنا عندنا قصة امرأة يهودية اسمها "يهوديت"، Judith، قتلت القائد الآشوري "هولوفيرنس"، عشان تقدر تنقذ شعبها من | Statement | Masri | 215 |
الغزو. لو شُفنا لوحة لفنان كبير زي "بوتيتشيلي"، "يهوديت" بتظهر كأنها إلهة أنيقة، شايلة سيف ووشها مليان هدوء ورضا، راس عدوها مش واضحة، الفكرة هنا رمزية أكتر من إنها دموية، الجمال منتصر من غير دم. برضه، لو شُفنا لوحة للفنان الكبير "تيتيان"، بنلاقي "يهوديت" لابسة فستان فخم، فيه نوع من | Statement | Masri | 208 |
الجاذبية والإغواء، ماسكة الراس المقطوعة، ووشها كله قوة وثقة، كأنها انتصرت بجمالها وبأنوثتها قبل ما تنتصر بسيفها. برضه، في لوحة فنان كبير زي "جورجيوني"، "يهوديت" واقفة وسط مساحة خضرا، دايسة على الراس المقطوعة بكل هدوء ووقار، ما فيش لا دم ولا قلق ولا توتر. لو لاحظت، يا عزيزي، المُشترَك في | Statement | Khaleeji | 213 |
هذه اللوحات إن التركيز على الجَمال، Beauty، ما فيش دراما، ما فيش إثارة، كلهم رسومات لما بعد الحدث، النهاية، الـResolution اللي كلنا بنحبه في الأفلام النهاية السعيدة، اللي الحق والخير والجَمال بينتصروا. لمّا نيجي بقى لعم "محمد خان" بتاع الفن، عمنا "كارافاجيو"، هنلاقيه اختار أكتر لحظة درامية، لحظة قطع الراس | Statement | Khaleeji | 202 |
نفسها، مش قبل، مش بعد. لو جيت بصيت على "يهوديت" هنا، مش هتلاقي لا إحساس بالانتصار ولا بالسعادة، بالعكس، تحس إنها وهي بتقتل عدوها جواها صراع أخلاقي وصراع نفسي، فيه شعورين متضاربين جواها، بين التصميم على الفعل دا، وبين رفض فكرة إنها تقتل، ووشها بيقول: "أنا مش عايزة أقتل، بس | Statement | Masri | 203 |
مجبرة إني أعمل كدا!" وبالنسبة للعدو، هنشوف لحظة مرعبة بين الحياة والموت، لأن بالفعل عملية قطع راسه بدأت، ولكنها لسة ما خلصتش، هو لسة عايش، بس موته حتمي، هو كدا كدا هيموت. "كارافاجيو" فاهم الـAlgorithm، كويس إنه ما حضرش الـ"تيك توك"، كان هيبقى الناس بتوزعله أسود! ادخل في الـAction! قاعدة | Statement | Khaleeji | 210 |
السيناريو، يا عزيزي، بتقولّك، Arrive Late, Leave Early، هو دا اللي "كارافاجيو" بيعمله، جابلك صورة، لوحة، ما فيش حركة، ما فيش Action، ما فيش موسيقى تصويرية، "هأختار مشهد، صورة، فيها كل الـAction، عز الـAction." "كارافاجيو" كمان بيفاجئ عدل وضع راسه، فصله شوية عن الجسم، وحرّكه ناحية اليمين، وعلى عكس أغلب | Statement | Khaleeji | 198 |
الرسامين، اللي بيخلّوا المشهد شكله نضيف، "كارافاجيو" هيخلّي المشهد فيه دم سايح وعضلات مشدودة ورقبة بتتشرخ، اللي هو "تارانتينو" قبل ما يبقى فيه "تارانتينو"! لوحة محمد سامية بامتياز! فيه لحظة موت بتحصل، وانت كمتفرج شاهد. كمان، يا عزيزي، الشخصيات فيها Contrast لطيف، "يهوديت" بنت صغيرة ضعيفة، بتقطع راس عدوها الراجل | Statement | Khaleeji | 226 |
القوي السكران، اللي بيحاول يستنجد بأي حد، ومش قادر، والخادمة اللي كانت في الأغلب بتتجسد في اللوحات كفتاة صغيرة مطيعة بتساعد "يهوديت"، هنا، صوّرها إنها واحدة ست عجوزة، مستنية اللحظة دي، وجاهزة تشيل الراس المقطوعة، نظرتها فيها خبث وحماس لعملية القتل، ودا بيخلّي المشهد فيه تعطش للدم أكتر. تعبيرات خلّت | Statement | Masri | 215 |
البعض، يا عزيزي، يفتكر إن الخادمة دي Actually شيطان، وطبعًا، الألوان الغامقة والمساحة الفاضية اللي بتشمل الشخصيتين، والأضواء اللي متوجهة عليهم من اليمين، بتبروز هذه اللحظة الدرامية. طبعًا، يا عزيزي، اللوحة هتنزل من هنا، رجال الدين هيقولولك: "إيه اللي انت بتعمله دا؟!" اللي كانوا شايفين فيها نوع من الوقاحة والعنف | Question | Masri | 222 |
الزايد، كمان، حاسين فيها بعدم الاحترام للقصص المقدسة. ولكن، يا عزيزي، رغم هذه التحفظات، الناس، وخصوصًا الشباب، كانوا منبهرين، لأنهم شافوا فيها رؤية جديدة للفن، بعيدة عن المثالية اللي كان الفنانين اللي قبله بيعملوها، شافوا الحقيقة الفجة، شافوا الألم، شافوا الضَعف، شافوا الشر، ودا بالنسبالهم كان نادر. وبسبب جرأة "كارافاج... | Statement | Masri | 232 |
فنانين شباب كتير عملوا النُسَخ بتاعتهم الخاصة من هذا المشهد، زي مثلًا فنانة اسمها "أرتميسيا جينتلتسي"، اللي زودت العنف أكتر، وخلّت "يهوديت" أقوى! ولأن، يا عزيزي، الفنانة اتعرّضت للاغتصاب وهي صغيرة، هتستبدل وجه العدو بوجه الشخص اللي اغتصبها، بنشوف كمان الفنان "كريستفانو ألوري"، اللي رسم نسخة فيها توازن أكبر بين | Statement | Masri | 235 |
الجمال والعنف، ودي نسخة عجبت "كارافاجيو" شخصيًا. الحقيقة إن العنف في لوحات "كارافاجيو" لم يكن وليد خياله، ولكن كان التأثر جاي من العنف اللي كان بيشوفه في حياته اليومية، صحيح إن "كارافاجيو" في وقتها كان الفنان الأهم في "روما"، وشهرته كانت شهرة طاغية، ولكن الشهرة دي لم يكن مصدرها بس | Statement | Khaleeji | 198 |
الفن، - وإنما عنفه وجرايمه. - "إيه؟!" مرة كان قاعد في قصر الراعي بتاعه "ديل مونتي"، واتخانق مع أحد الأرستقراطيين، راح رافع عليه السيف وقطع عبايته، فقام اتحبس. ومرة تانية هو وأصحابه ضربوا أحد الناس المارة. بنشوف، يا عزيزي، الموضوع ما بيقفش لحد هنا، مرة بيضربوا راجل في ساحة، مرة | Question | Levantine | 206 |
بيتلمّ هو وأصحابه يضربوا حارس في قلعة، بلطجي! بنشوفه كمان، مرة اتقبض عليه، عشان حمل سيف أو خنجر من غير ترخيص، ومرة بيرمي حجارة على ظابط، ومرة بيضطر يهرب من "روما" كلها لأسابيع، ليه؟ عمل إيه؟ ضرب موظف محكمة، "كارافاجيو"، يا عزيزي، كان مقطّع بطاقته! وكان، يا عزيزي، بالنسبة للناس، | Question | Khaleeji | 214 |
الوضع صعب، الراجل مجرم وقليل الأدب وبلطجي، ولكنه فنان، حاجته حلوة فعلًا، الناس منبهرة من شغله. | Statement | Masri | 71 |
زي ما بأقول لحضرتك كدا يا دكتور، المريض لحق السكّينة برد فعل مش طبيعي، | Statement | Masri | 53 |
مش طبيعي! أنا عايز أفتكر بس أني مين وبأعمل إيه هنا! صدّقني، احنا بنحاول نعرف عنك أي معلومة من ساعة ما لقيناك. أني مش فاكر أي حاجة، | Statement | Masri | 103 |
طيب، ثانية واحدة كدا. مش ممكن! مش ممكن فعلًا! قُلتلك يا دكتور. ذاكرة الجسد عندك زي ما الممرضة قالت! ذاكرة مقاتل! كيف يعني؟ مهاراتك في استخدام السكّينة دي مهارات ظابط... | Question | Masri | 126 |
يا نينجا! بس هو فيه نينجا بيتكلم صعيدي يا دكتور؟! النينجا يقدر يعمل أي حاجة، دُول أخف من الدخان، وأسرع من الإنترنت الأرضي! وبعدين، انتي ناسية إن احنا لقيناه لابس أسود في أسود؟ أيوة، وكان مكتوب على لبسه بالياباني. | Question | Iraqi | 153 |
هتتعوّر يا ابني، هتتعوّر! شايفة؟ الراجل دا أكيد عضو في جماعة سرّية، من اللي هما بيعيشوا في الظل، وبيعبدوا الشروق. تفتكر النينجا دا بيحقق العدالة؟ | Question | Iraqi | 111 |
ولّا بيصفّي الناس بدم بارد؟ آلو. | Question | Masri | 25 |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.