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ART001915205	oai_dc	캠퍼스선교를 위한 기독교수의 소명과 통전적인 역할증대 방안	A Study on the Calling and Holistic Role Expansion of Christian Professor for Campus Evangelization in Korea	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "정봉현(전남대학교)" ]	본 논문은 캠퍼스선교와 기독교수의 통전적인 역할을 다루고 있다. 논문의 목적은 한국 캠퍼스선교의 실태와 문제점을 분석하여 캠퍼스선교를 활성화하기 위한 기독교수의 선교적인 소명과 통전적인 역할증대 방안을 강구하는 데 있다. 논문의 내용은 서론, 기독교수와 캠퍼스선교의 개요,캠퍼스선교의 실태와 문제점 분석, 기독교수의 소명과 통전적인 역할, 결론 등으로 구성된다. 논문에서는 통계자료를 이용하여 기독교에 대한 대학생의 인식과 캠퍼스선교 실태를 파악하였다. 연구에 필요한 실증자료의 수집을 위하여 기독교수 43명을 추출하여 2013년 6월에 집단심층조사를 시행하였고 조사 자료는 기술통계로 분석하였다. 대학교수는 대학운영의 핵심주체로서 그 사명과 통전적인 역할이 무척 소중하다. 기독교수는기독인이며 교수됨이 서로 결합하여 올바른 대학운영관리와 캠퍼스선교에도 중추적인 역할을 담당한다. 기독교수는 캠퍼스선교를 하나님의 소명으로 인식하고 활동하는 경우에 정체성은 더욱확고해진다. 기독교수는 하나님으로부터 학교로 보냄을 받은 캠퍼스선교사이다. 따라서 기독교수는 통전적인 선교의 주체로서 그 사명과 역할을 잘 감당하는 것이 매우 중요하다. 기독교수의 통전적인 사명과 역할은 주로 교육자, 연구자, 사회봉사자 및 전도자로 확인되며, 그 역할은 개별적혹은 공동체적으로 증진될 수 있다. 한국에서 캠퍼스선교는 기독교수가 그 선교적인 사명과 통전적인 역할을 잘 감당할 때 더욱 활성화될 것이다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001915215	oai_dc	특허권의 제문제점과 이에 대한 기독교적 접근	A Christian Approach to Technical Problems for Patent	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "조재신(전남대학교)" ]	본 논문은 특허제도의 기원과 산업혁명기에 있어서 특허권의 역할 그리고 특허권의 국제화에이르기까지 특허제도의 변천을 알아보고, 오늘날 특허제도가 미치는 사회경제적 영향을 살펴본후에 공익적 관점에서 특허제도의 본질과 특허권의 존속기간에 대하여 살펴본다. 특허제도는 발명을 한 자에게 인센티브로 특허권을 부여함으로써 국가산업발전을 촉진하는데 그 목적이 있다고특허법에서 규명하고 있다. 그러나 특허제도가 그 목적의 범위를 일탈하여 특허권의 남용과 오용으로 인하여 장점보다 폐단이 더 크게 나타나고 있다. 필자는 특허제도를 하나의 경제행위로 보고 경제행위가 사랑에서 기인해야 한다고 하는 시각에서 본 논문을 시작하였다. 특허제도를 기독교적 시각으로 바라볼 때 특허제도로 인한 사회적·경제적 불균형을 해소할 수 있다고 본다. 전통적 경제학이 현대의 특허제도에도 그대로 투영되어 있으므로 특허제도에 있어서 규범적 요소들을 고려한 새로운 재조명과 접근이 필요하다고 하겠다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001915236	oai_dc	한말·일제강점기 내한 간호선교사의 사역 연구	Study on Foreign Nurse Missionaries in the Late Period of Joseon Dynasty·Japanese Colonialism	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "한미영(고신대학교); 손수경(고신대학교)" ]	본 연구는 미북감리교 첫 간호선교사인 루이스(Ella A. Lewis)가 내한 한 1892년부터 1940년까지 내한 한 간호선교사들의 주 사역지와 활동기간 및 주요 업적을 기술한 연구이다. 이 시기에사역한 간호선교사의 수는 79명이며 구체적으로 미북장로교 25명, 미북감리교 13명, 미남장로교15명, 미남감리교 11명, 캐나다장로교 8명, 호주장로교 7명이었다. 내한 한 간호선교사들은 소속교단의 지역에 있는 병원을 중심으로 사역하였다. 주로 병원을 거점으로 환자간호와 간호교육을수행 하였고, 지역사회로 그 활동범위를 확대해나갔다. 간호사로서 전문 사역인 보건교육, 질병예방 등의 지역사회의 건강을 증진하는 활동을 하면서 또한 열악한 여성의 인권에 대한 계몽운동으로 여성교육 등을 행하면서 사회참여활동도 수행하였다. 그리고 여건이 되는 한 늘 영혼구원을위한 전도사역을 병행하고 있는 것을 볼 수 있었다. 그리고 병원행정자로서 우리나라에 근대 간호의 도입에 많은 역할을 감당하였다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001915180	oai_dc	예비종교교사의 교직 적성･인성 평가 도구개발 및 타당화	The Development and Validation of Religious Teacher Aptitude and Disposition Assessment Instrument	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "송수지(장로회신학대학교); 이정미(장로회신학대학교); 김경령(연세대학교)" ]	본 연구는 예비 종교교사를 위한 교직 적성ㆍ인성을 탐색하고 객관적으로 평가할 수 있는 도구를 개발하여 타당화 하는데 그 목적을 두었다. 이를 위하여 먼저 예비 교사 및 종교교사의 자질 및 인성에 대한 선행연구를 고찰하였고, 이를 토대로 델파이 조사를 통해 종교교사의 적성인성을 평가하기 위한 요인을 추출하고 평가문항을 개발 및 타당화 하였다. 선행연구 고찰 및 델파이 조사를 통해 개발된 67개 문항의 내용타당도를 검증하고 검사도구의 구인타당도와 신뢰도를 검증하였다. 이를 위해 서울 소재지 4년제 대학에 재학 중인 예비종교교사 총 204명을 대상으로 설문을 실시하고 그 결과를 토대로 도구의 타당성을 검증 하였다. 먼저 기독교교육전문가와 경력교사의 자문을 받아 내용타당도를 검토하였고, 둘째, 구인타당도 검증을 위하여 SPSS 18.0과 AMOS 21.0을 활용하여 탐색적 요인분석과 확인적 요인분석 및 신뢰도를 검증하였다. 그 결과 4개의 문항이 제거되었고, 최종적으로 6개의 영역에 13개 하위요인으로 교수능력(언어구사력, 판단력), 자기이해(심리적 안정성, 반성적 실천), 사회적 관계형성(의사소통, 협력), 공동체 의식함양(책임감, 봉사희생), 교직관(교육적 신념, 소명의식), 종교성(종교적 인식, 종교적 실천, 타종교 이해)을 포함하는 63개의 문항으로 구성된 평가도구의 타당도가 검증되었다. 본 연구결과를 토대로 연구의 의의 및 예비종교교사의 교직 적성인성 검사도구의 활용과 종교교사 양성 교육에 대한 시사점을 논의하였다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001915165	oai_dc	자끄 엘륄의 기술철학과 기독교 사상: ‘변증법’ 개념을 중심으로	Jacques Ellul's Philosophy of Technology and Christian Thought: An Investigation of His Dialectics	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "손화철(한동대학교)" ]	엘륄은 자신의 기독교 사상과 기술에 대한 사회학적, 철학적 분석을 엄격히 분리하려 노력했다. 그러면서도 그는 그 둘이 변증법적 관계를 이루며 평행적으로 진행된다는 점을 여러 차례 밝힌 바 있다. 따라서 그의 사상을 총체적으로 이해하는 데에는 이 둘 간의 연결점이나 동일한 지향점을 찾는 것만큼이나 그의 변증법적 방법론을 파악하는 것이 중요하다. 본 논문은 이 ‘변증법’ 개념을 중심으로 엘륄 사상의 두 축이라 할 수 있는 기술에 대한 반성과 기독교 사상을 어떻게 함께 이해할 것인지를 모색하고, 이를 통해 특히 기술철학의 관점에서 엘륄을 재해석할 수 있는 계기를 찾아볼 것이다. 먼저 예수와 마르크스가 엘륄의 삶과 학문의 여정에 끼친 영향을 살펴보고(1절), 엘륄의 변증법이 기술철학자들과 그의 신학에 관심을 둔 학자들에게 어떻게 받아들여졌는지를 살펴볼 것이다(2절). 이어서 엘륄 자신이 설명하는 변증법을 상세하게 알아보고(3절), 변증법에 대한 이해가 엘륄 자신의 기술철학을 더욱 정확히 이해하는 데 도움을 준다는 점을 밝힐 것이다(4절). 마지막으로, 변증법적 방법론이 흔히 비판받는 그의 기술비관론을 어떻게 극복하는지를 따로 떼어 고찰할 것이다(5절).	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001915197	oai_dc	다원주의 사회에서의 종교교육 : 한국에서의 종교교육 가능성 탐색	Religious Education in a Pluralist Society : Some Possibilities for Religious Education in Korea	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "정문선(성균관대학교); 유재봉(성균관대학교)" ]	본 논문의 목적은 현대 다원주의 사회에서 종교의 의미를 검토하고, 종교교육이 나아가야 할 방향을 모색하는 데 있다. 이를 위해 ‘다원주의’의 개념을 명료화하고, 다원주의 사회에서 종교를 바라보는 관점을 검토하며, 다원주의 사회에서 종교교육의 방향을 탐색함으로써 그것이 한국의 종교교육에 주는 시사점을 제시하고 가능한 반론들을 검토하고자 한다. 다원주의(pluralism)는 다원성과 다르다. 다원성이 사실과 관련된 것이라면, 다원주의는 다원적 사실을 지적하는 것을 넘어 다원성을 장려하고 허용하는 것이 좋다는 의견 내지 태도를 의미한다. 다원주의 사회에서 종교교육의 방향은 크게 두 가지로 생각해 볼 수 있다. 하나는 종교‘교육’(Religious Education)이고, 다른 하나는 ‘헌신된 다원주의’(committed pluralism)를 지향하는 것이다. 종교‘교육’은 종교를 교육의 개념적 기준에 부합하게 가르침으로써 단순히 종교를 비교종교학적으로 가르치거나 종교교리를 주입하는 종교‘수업’의 수준을 넘어서도록 한다. 헌신된 다원주의는 지식을 형성함에 있어 앎의 주체와 대상이 통합되어 있음을 드러내줄 뿐만 아니라, 가치중립적인 지식은 존재할 수 없다는 것을 지적함으로써 다원주의의 가치중립주의 신화에서 벗어날 수 있도록 해준다. 그러나 종교‘교육’은 적극적으로 기독교적 진리를 제시하지 않는다는 점에서, 그리고 헌신된 다원주의는 다원주의 그 자체가 가지고 있는 근본적 한계 때문에 기독교적인 관점에서는 여전히 온전하지 못하거나 불만족스러울 수 있다. 한국사회 맥락에서의 종교교육의 방향은 교육의 개념에 충실하면서 철학적·신학적 성격을 지닌 종교‘교육’이어야 한다. 이것은 가장 온전한 기독교적 종교교육이라기보다는 적극적 종교교육이 금지되어 있는 한국의 상황에서 하나의 전략적 선택 내지 대안으로서의 가치를 갖는다고 볼 수 있다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART002147937	oai_dc	청소년을 위한 교육 설교 구조 제안	Suggestion of education sermon structures for young people	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "이은철(한국교육개발원); 이성아(한국성서대학교); 남선우()" ]	본 연구는 청소년을 위한 교육 설교의 구조를 구성하여 제안하는 것에 있다. 이를 위해 교수-학습의 이론 가운데 교육 내용 전달에 적합한 ISD(Instruction Systematic Design) 이론과 가네(Gagne)의 9가지 수업사태를 토대로 교육 설교 구조를 구성하였다. 교육 설교 구조는 크게 설교 설계 단계와 내용 전달 단계로 구분된다. 먼저 설교 설계 단계는 1) 바람직한 수준 결정, 2) 대상자 분석, 3) 차이 파악, 4) 설교 목표 설정, 5) 전달 내용 분석, 6) 전달 회차 결정, 7) 내용 전달 전략 개발, 8) 설교 원고 작성이다. 다음으로 내용 전달 단계는 1) 청중의 시선 집중시키기, 2) 설교의 목표 제시하기(주제제기), 3) 사전 지식 및 배경 지식 전달하기(주제와 관련 지식 포함), 4) 설교 내용 전달하기, 5) 설교 내용 이해 수준 파악하기, 6) 이해 수준에 대한 피드백 제공, 7) 실천 내용 전달하기로 구성하였다. 본 연구의 함의점은 청소년을 위한 교육설교 구조의 제안과 함께 연속적인 설교에 적합한 구조를 제안한 것이다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART002147927	oai_dc	인간 유전체 ENCODE 프로젝트와 정크 DNA의 기능성 논쟁에 대한 기원과학적 고찰	Review of the evolutionary and design perspectives on the origin of human genome: The conflict between the ‘junk DNA’ concept and the ENCODE results	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "김아람(한동대학교); 현창기(한동대학교)" ]	인간 유전체의 DNA 서열 중 98%가 비암호화 DNA(non-coding DNA), 즉 단백질 정보가 없는 비유전자 영역으로서, 진화론적으로는 오랜 진화의 과정에서 기능을 상실한 ‘정크 DNA(junk DNA)’로 해석되어왔다. 그러나 인간 유전체 기능 연구를 위한 ENCODE 프로젝트가 2012년에 인간 유전체의 80%가 고유의 생화학적 기능을 가지고 있다는 연구결과를 발표하면서 정크 DNA는 잘못된 개념임을 밝혔다. 본 논문에서는 정크 DNA 개념과 ENCODE 연구결과와의 갈등에 대해 고찰하고, 이를 통해 인간 유전체에 대한 기원과학적 관점을 비교 평가하였다. 인간 유전체를 무신론적 자연발생의 결과로 보는 기존의 진화론적 관점을 비판적으로 분석하고, 특정한 목적성과 복잡성을 가지는 설계의 산물로 보는 유신론적 관점의 해석을 시도함과 동시에 그 타당성을 논증하였다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART002147928	oai_dc	범죄피해자 보호정책의 실천원리 탐색 - 성경 누가복음의 선한 사마리아인의 비유를 중심으로 -	A Study on the Practical Principles of the Crime Victim Policies - Focusing on the Parable of Good Samaritan in the Gospel of Luke -	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "김재민(경일대학교)" ]	20세기 중반에 접어들어 세계 각국이 피해자 보호를 위한 일반원리들과 실천원리들을 정립하여 제시하고 있으나 아직 피해자 보호는 충분한 정도에 이르지 못하고 있다. 그것은 범죄피해자 보호를 위한 정책이 꾸준히 개발되고 법률ㆍ제도 또한 정비되어 가고 있지만 이를 운용하는 사람들이 범죄피해자 보호의 본질이라고 할 수 있는 헌법 제10조 인간존엄성 보장규정과 같은 일반원리에 담긴 기본정신을 충분히 숙지하고 있지 못하기 때문이다. 성경 누가복음 10장에 등장하는 선한 사마리아인의 비유는 강도를 당해 쓰러져 있는 피해자에 대하여 제사장과 레위인, 그리고 사마리아 사람이 어떻게 대응하는가를 보여주고 있다. 제사장과 레위인은 피해자에게 공식적 대응을 해야 하는 중요한 이웃임에도 초기대응에 실패하여 피해자의 생명을 위협하는 상황으로 몰고 갔지만, 사마리아 사람은 아무런 법적, 공동체 윤리적 보호책임이 없는 자임에도 초기대응을 성공적으로 함으로써 피해자의 생명을 구원하였다. 이 비유 속에 나타난 범죄피해자에 대한 보호의 본질은 ‘이웃사랑’이다. 이 이웃사랑의 법률적 표현이 바로 헌법 제10조 인간의 존엄성 보장이며 이것이 바로 피해자 보호에 있어서 핵심적인 일반원리인 것이다. 이를 기초로 다양한 실천원리 등을 추출할 수 있었고 이를 기반으로 범죄피해자 보호정책의 개선을 위한 시사점을 얻을 수 있었던바, 피해자에 대한 공감교육 강화, 범죄피해자에 대한 초기 대응태세의 확립, 범죄피해자의 기초적 생존확보를 위한 물질적 지원체계 구축 등과 같은 정책제안들이 바로 그것이다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART002147929	oai_dc	개혁주의 세계관에 바탕을 둔 도예베르트 철학에서 국가 개념 연구- 국가는 하나님이 세우신 제도인가 아니면 죄의 결과인가? -	Dooyeweerd’s concept of the state based on the reformational worldview - Is the state a result of sin or a institution of the creation order? -	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "김종원(서강대학교)" ]	본 논문의 목적은 네덜란드 기독교철학자인 헤르만 도예베르트의 국가에 대한 개념을 비판적으로 고찰하는 데 있다. 일반은총과 창조의 법질서라는 신칼빈주의 세계관의 중심개념을 바탕으로 자신의 철학적 입장을 세우는 도예베르트는 하나의 사회적 개체 구조로서 국가를 창조의 법질서에 종속되는 불변하는 제도로 보면서도 타락으로 생겨난 제도로 간주한다. 어떻게 타락으로 생겨난 제도가 최초의 창조의 법질서 안에도 존재할 수 있는가? 이 양립 불가능할 것 같은 질문에 대해 도예베르트는 창조의 법질서와 일반은총을 자세히 설명함으로써 두 주장을 양립가능하게 만든다. 그럼에도 불구하고 국가에 대한 도예베르트의 견해에는 해결되지 않는 주장이 존재한다. 이 논문은 헤르만 도예베르트의 국가개념을 자세히 살펴보고 그 안에 존재하는 양립불가능한 점을 비판적으로 살핀 후 가능한 몇 가지 대안을 제시한다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART002147930	oai_dc	동북아 안보 환경과 평화 정착에 대한 기독교적 성찰	Christian Perspectives on Security Environment and Possibility of Peace in Northeast Asia	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "박원곤(한동대학교)" ]	경제 관계의 심화에도 불구하고 동북아의 안보환경은 불안정하다. 역내 핵심 국가로 귀환(return)한 중국과 세계 초강대국인 미국과의 관계가 갈등과 협력을 반복하고, 2016년 1월 4차 핵실험까지 감행한 북한의 핵과 미사일 개발은 한반도뿐 아니라 지역과 세계차원에서도 위협이 되고 있다. 이외에도 역내 19세기 수준의 영토 갈등도 만연하다. 이에 대한 적지 않은 분석과 해결책이 국제정치학계에서 제시되지만, 기독교 세계관에 입각한 성찰은 제한된다. 동 논문은 우선 동북아 안보환경의 불안정성을 배타적 민족주의, 군비경쟁, 영토분쟁, 북한 핵문제, 미중 패권경쟁 등으로 나누어 분석한다. 이에 대한 기독교 성찰을 담은 해결책으로 첫째 배타적 민족주의의 완화를 제시한다. 예수님의 사역 목표가 편협하게 정의되는 민족적 이해를 넘어서는 전 인류의 구원이므로 민족의 독특한 정체성을 인정하되 이를 극복하는 접근이 필요하다. 둘째, 지역 평화협력을 위한 공동체 구성의 노력도 중요하다. 동북아의 다자체제 구성은 “신화”라는 비판에도 불구하고 하나님의 주권이 국가 주권보다 우선시되므로 평화협력을 달성하기 위한 다자협력 체제를 적극적으로 추진해야 한다. 마지막으로 한반도 비핵화를 추진하되 기독교적 성찰을 담은 정전론의 원칙에 따라 핵억제 전략을 입안하는 한편, 비핵화를 위한 대화와 타협의 가능성도 열어 놓아야 한다. 결국 갈등과 대립을 넘어서 안정과 평화를 가져오기 위해서는 하나님 말씀에 근거한 기독교 국제관계 지성의 끊임없는 개발과 이를 기반으로 한 적극적인 정책 시행이 필요하다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART002147931	oai_dc	지역사회참여에 미치는 영향 요인 간 구조적 인과관계	A Structural Causal Relationship among the Influential Factors on community participation	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "박환두(백석대학교)" ]	본 연구는 지역사회참여에 영향을 미치는 요인 간 구조적 인과관계를 분석한 것이다. 지역사회참여에 영향을 미치는 요인을 기독교 영성, 도덕성, 협동심, 공동체의식 등으로 선정하였다. 본 연구를 위한 자료는 충북지역 대한예수교장로회 소속 교회 23개를 대상으로 300개의 설문지를 배포하여 226명이 표본으로 추출되었다. 연구모형을 통계적으로 검증하기 위하여 수집한 자료는 Amos 22.0 및 SPSS 20.0 프로그램을 사용하였으며, 주요 분석방법은 구조방정식이 활용되었다. 분석결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 기독교 영성이 도덕성에 유의미한 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 둘째, 기독교 영성이 협동심에 긍정적인 영향을 미치고 있는 것으로 확인되었다. 셋째, 기독교 영성은 공동체의식에 긍정적 직접효과가 있는 것으로 나타났다. 넷째, 도덕성은 협동심에 긍정적으로 영향을 미치고 있는 것으로 확인되었다. 다섯째, 도덕성도 어느 정도 공동체의식에 긍정적인 영향을 주고 있었다. 여섯째 협동심은 공동체의식에 긍정적인 영향을 주고 있었다. 일곱째, 공동체의식은 지역사회참여에 상당한 영향을 미치고 있는 것으로 확인되었다. 본 연구의 시사점은 기독교 영성이 지역사회참여에 영향을 미치는 중요한 요인인 것을 인지하고 기독교인의 영성분야에 특별한 교육프로그램 운영 및 교회 직분자들의 관심이 필요하리라 생각된다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART002147932	oai_dc	한국 기독교미술의 전개와 과제	Development and Task of Korean Christian Art	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "서성록(안동대학교)" ]	1965년 기독교미술인들이 주축이 되어 출범한 ‘한국기독교미술인협회’는 1979년에 창립된 미국의 CIVA (Christian in the Visual arts)보다 시기적으로 앞선 것으로, 그간 기독교 시각 예술을 확산, 보급하는 중추적인 역할을 담당해왔다. 본 논문은 한국기독교미술인협회 50주년을 계기로 한국 기독교미술의 경과를 맹아기, 형성기, 도약기, 확산기 등 네 시기로 나누어 주요 현안과 작가들, 그리고 미술계에서 어떻게 선지자적 역할을 해왔는지 고찰하였다. 초기의 기독교미술에서는 예수님이 갓을 쓰고 두루마기를 입은 선비로 묘사하는 등 토착적 색채가 농후했으며, 이런 기조는 해방 후에도 크게 변하지 않았다. 기독교 미술은 6.25전쟁의 후유증을 극복하고 사회가 조금씩 안정되기 시작하던 1960년대 중반 ‘한국기독교미술인협회’가 창립됨으로써 본격화되었고, 1980년대에는 잇단 해외진출과 김학수의 <예수의 생애>, 서봉남의 <영광>, 윤영자의 <한국기독교 100주년 기념탑 인물조각>, 김영길의 선교용 회화, 김병종의 <바보산수>가 제작되면서 기념비적인 작품들을 탄생시키는 개가를 올렸다. 1990년대에는 문화운동적 성격을 띤, 일련의 청년미술단체와 기성미술인들로 구성된 ‘한국미술인선교회’, ‘아트미션’이 출현하면서 기독교미술의 물줄기를 바꾼 시기이기도 하다. 이로써 소재주의와 섹트주의에 연연하던 모습에서 기독교세계관에 입각한 전인(全人)의 표현으로 궤도를 수정한 측면을 보이고 있다. 결론에서는 온갖 담론들이 충돌하는 시대속에서 한국의 기독교 미술가들이 정체성을 잃지 않고 예술적 비전을 확립하기 위한 몇 가지 방안을 제안하였다. 첫째 기독교미술인들과 목회자들이 현실문화에 지혜롭게 대처하고 기독교적 예술담론의 구상에 보다 적극적이어야 한다는 점, 둘째 문화개혁에 좀더 관심을 기울이며 기독교예술이 문화의 대안이 될 수 있도록 노력해야한다는 점, 셋째 미술가들과 교인들이 시각예술에 대한 새로운 인식을 가질 때 기독예술이 발전된다는 점, 넷째 기독교미술인들의 전존재를 통해 세상에 참여하는 공공성을 가져야한다는 점 등을 대안으로 강조하였다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART002147933	oai_dc	성경신학적 관점에서 본 근현대 예술에 나타난 창세기 22장의 이삭 번제의 이미지에 관한 연구	A Study of the Image of the Sacrifice of Isaac in Genesis 22 in the Modern and Contemporary Art from the Perspective of Biblical Theology	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "오성호(총신대학교)" ]	본 연구는 창세기 22장의 이삭 번제 사건이 신구약 정경 안에서 어떤 의미를 갖는지와 근현대 문화 속의 예술 작품(이미지)에서 어떻게 표현되었는지를 성경신학적 관점에서 연구한다. 이삭 번제 사건은 아브라함 사이클 속에서 하나님의 약속과 성취의 주제 및 아브라함의 믿음과 순종을 강조한다. 보다 넓게는 원시 복음과 관련되면서 타락 후 하나님의 구원 계획을 성취하는 구속사의 맥을 형성한다. 신약은 이러한 구약적 이해를 유지하며, 아브라함을 독생자를 내어주는 하나님에 대한 모형으로, 순종하는 이삭을 순종하는 그리스도의 예표로, 이삭 대신에 번제로 드려진 숫양을 십자가 사건에서의 그리스도의 예표로 본다. 구출 받은 이삭은 구원받은 그리스도인들에 대한 예표이다. 또한 신약은 아브라함을 믿음 및 순종과 부활신앙의 모델로 삼는다. 이삭 번제 사건을 회화화한 작품들 가운데 카라바조는 이삭의 내면적 고통과 공포에 초점을 맞추며, 이삭을 그리스도의 예표로 이해한다. 그는 세상의 가장 속된 것들 가운데서 하나님의 거룩과 구원이 나타남을 형상화한다. 렘브란트는 화풍과 그림에서 카라바조의 영향을 받았으며, 이삭을 이상화하여 그리스도의 모형으로 묘사한다. 유대인 화가 샤갈은 번제로 드려지는 이삭 및 십자가를 지고 가는 예수를 통해 유대인들이 당했던 고난과 핍박을 표현한다. 카라바조와 렘브란트조차 신구약 성경의 다면적 모형론이라는 세밀한 신학을 표현하기에는 한계가 있고, 샤갈은 성경신학적 이해와는 더욱 거리감을 갖는다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART002147934	oai_dc	웨스트민스터 신학학술지에 대한 계량서지학적 연구	A Bibliometric Study on the Westminster Theological Journal	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "유영준(나사렛대학교); 이재윤(명지대학교)" ]	이 연구는 웨스트민스터 신학학술지의 73년 동안의 연구경향을 분석함으로써 해당 학술지의 신학적 입장이 무엇인지를 밝히는 것이 연구의 목적이다. 분석은 1938년부터 2010년까지의 웨스트민스터 신학학술지에 게재된 논문 822편에 부여된 미국의회도서관 주제명 5,459개와 논문의 저자 433명을 동시출현빈도를 사용해서 분석하였다. 주제명 분석에서는 5개의 대군집과 22개의 소군집, 저자 분석에서는 2개의 대군집과 11개의 소군집으로 분석되었다. 주제명 분석에서는 성경 중심의 개혁신학이 핵심 주제로 나타났으며, 시계열분석에서도 성경과 개혁교회가 포함된 대군집이 지속적으로 증가하는 것으로 나타났다. 저자 분석에서는 개혁신학 군집이 성경 군집보다 더 컸으며, 개혁신학 소군집의 중앙에 위치하였다. 두 개의 저자 군집을 연결하는 군집은 성경적 가르침 군집이었다. 결론적으로 웨스트민스터 신학교가 천명하고 있는 신학적 입장인 성경과 개혁신학이 계량서지학적 분석 결과와 일치하였다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART002147935	oai_dc	노동, 저축, 나눔의 윤리에 대한 실증적 고찰 - 종교인과 비종교인의 비교를 중심으로 -	An empirical study on the ethics of working, saving, sharing	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "윤종인(백석대학교)" ]	노동, 저축, 나눔의 윤리는 현대경제에서 매우 중요한 역할을 한다. 성경의 가르침과 기독교의 여러 문헌들은 노동, 저축, 나눔의 윤리를 지지하는 것으로 판단된다. 예를 들어 존 웨슬리는 더 많이 일하고, 더 많이 저축하며, 더 많이 기부하는 것이 기독교 경제윤리라고 말하고 있다. 본 연구는 기독교인의 노동, 저축, 나눔 행위에 대한 실증적 고찰을 시도하였다. 이를 위하여 통계청이 제공하는 1990∼2014년 가계동향조사의 미시자료(MDSS)를 이용하였는데, 통계청 자료는 종교를 구분하고 있지 않기 때문에 본 연구는 종교활동가구 전체에 대한 실증분석을 수행할 수밖에 없었다. 실증분석을 통해 의미있는 결과를 얻게 되었다. 첫째, 종교활동가구의 노동과 저축활동이 비종교활동가구에 비해 활발했다고 보기는 어려웠다. 둘째, 그럼에도 불구하고 종교활동가구의 나눔활동은 비종교활동가구에 비해 표본 전 기간에 걸쳐 유의하게 더 활발하였다. 결론적으로 나눔의 윤리는 유효하게 작용하였다고 볼 수 있지만 노동과 저축의 윤리는 그렇다고 보기 어려웠다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART002147936	oai_dc	우량기업의 특징에 대한 기독교 세계관적 고찰	A Study on Characteristics of Excellent Companies in Terms of the Christian Worldview	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "이윤석(벤쿠버기독교세계관대학원)" ]	본 연구는 우량 기업이 가진 탁월함을 기독교 세계관의 관점으로 고찰하고자 하였다. 경영학 분야에서는 우량 기업의 특징을 찾아내기 위한 연구가 많이 수행되었다. 본 연구는 우량 기업에서 나타나는 탁월한 여러 특징이 기독교 세계관에 충돌되지 않으며, 기업 경영 분야에서는 지혜로운 잠언처럼 사용될 수 있다고 생각한다. 본 연구의 주요 논지는 다음과 같다. 첫째, 기업은 자본주의 자유시장경제 체제를 대표하는 기관으로 기업 자체는 원래 선하다. 다만 악하게 운영되는 기업이 있는 것이다. 둘째, 경영학 분야에서 수행된 연구에서 도출된 우량 기업의 탁월한 특징들은 성경의 정신에 위배되지 않는다. 셋째, 인류에게 일은 ‘영적 또는 일반적 의미에서의 성장’, ‘공동체 경험과 이웃 섬김’, ‘피조물의 잠재력 현실화’라는 의의를 갖는다. 넷째, 기업을 통해 일을 하는 것은 일의 세 가지 의미인 ‘개인의 성장’, ‘이웃 섬김’, ‘피조물의 잠재력 현실화’ 등의 영역에서 그 대상과 규모가 획기적으로 확대되는 의미가 있다. 다섯째, 우량 기업의 여러 탁월한 특징들에 대한 연구 결과들은 기업을 통해 일하는 것이 갖는 기독교적 의의 세 가지와 잘 연결되었다. 우량 기업들은 오직 돈만 추구하는 것이 아니라 기독교 세계관으로 볼 때에도 타당한 원리들을 추구한다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001884978	oai_dc	오디션 장에서 발생하는 여성 연예인 지망생이 경험하는 성희롱에 대한 대학생들의 용인수준과 관련요인 연구 - 성태도의 매개효과와 기독교 종교유무의 조절효과 검증을 중심으로 -	The Study on College Students' Perception toward Sexual Harassment among Women Performers taking part in Auditions, and Correlates - Focusing on the Mediating Effect of Sexist Attitudes toward Sexual Behavior and the Moderating Effect of Religious Affiliation with Christianity -	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "이희진(대구대학교)" ]	본 연구는 오디션장에서 흔히 발생하는 성희롱에 대한 대학생들의 인식수준과 관련요인(성태도, 자아존중감) 간의 직간접효과를 실증적으로 규명하였다. 본 연구의 자료(data)는 서울, 충청남북도, 대구 및 경북지역에 위치한 5개 종합대학에서 연기, 방송연예, 미디어 등을 전공하고 있는 대학생들을 대상으로 설문조사를 통해 얻었다. 자료분석에서 사용된 최종표본은 541명(남 248명, 여 298명)이다. 성희롱 용인(tolerance)에 자아존중감이 미치는 직접효과와, 성차별적인 성태도의 직간접효과, 그리고 기독교 종교유무의 조절효과를 밝히기 위해서 구조방정식 모형분석을 하였다. 자료분석 결과 밝혀진 주요 사실은 다음과 같다. 기독교인 집단이 무종교 집단에 비해 성희롱을 덜 용인하는 경향을 보여주었다. 기독교 종교를 가진 집단에서는 연구모형에 포함된 3개 경로, 즉, ‘자아존중감➝’성희롱 용인‘(.189), ‘자아존중감 ➝성태도‘(-.218), ‘성태도 ➝성희롱 인용인‘(.268)가 모두 유의하였지만, 무종교 집단의 경우에는 ‘자아존중감 ➝성폭력 용인‘ 경로는 유의하지 않았고, ‘자아존중감 ➝성태도‘(-.154) 경로와 ‘성태도 ➝성희롱 용인‘(.322***)에서 직접효과는 각각 유의하였다. ‘자아존중감➝성태도➝성희롱 용인‘ 경로에서 ’성태도‘는 기독교 집단에서는 부분매개효과(-.058; lo. -.155, hi. -.007)가 있었다. 무교 집단에서는 ’자아존중감‘이 ’성희롱 용인‘에는 직접효과가 없었지만, ’자아존중감‘이 ’성태도를 억제하여 ‘성희롱 용인’에 유의한 영향을 주어 ‘성태도’가 완전매개 역할(-.050; lo. -.111, hi. -.018)을 하였다. 연구결과를 토대로 대학생들의 성희롱 인식개선을 위한 실천적, 정책적 함의를 논의하였다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001884943	oai_dc	중년 아들･딸의 노부모 돌봄실천의지에 규범적 헌신과 정서적 헌신이 미치는 영향 - 부양부담의 매개효과와 성별 및 종교유무의 조절효과 검증을 중심으로 -	The Correlates of the Middle aged Adult Children's Willingness to Perform Physical Care-giving Practices for their Elderly Parents-focused on the Mediating effect of the Burden of Care-giving, and the Moderating Effects of Gender Difference	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "신성자(경북대학교); 이원준(창신대학교)" ]	본 연구의 목적은 중년 아들과 딸이 노부모 돌봄에 대한 ‘규범적 헌신’과 ‘정서적 헌신’이 돌봄실천의지에 미치는 직접효과와, ‘부양부담’의 매개효과(mediating effect) 그리고 ‘성별’ 및 ‘종교유무’의 조절효과(moderating)를 실증적으로 규명하는 데 있다. 자료 분석을 위해서 대구 및 경북지역의 6개 대학에 재학 중인 대학생의 부모들을 대상으로 설문조사를 실사하였다. 분석을 위해 사용된 최종표본은 775명(남성 318명, 여성 456명)이다. 자료 분석결과 주요 발견점은 다음과 같다. 첫째, 연구모형에서 설정한 5개 경로(‘규범적 헌신➝돌봄실천의지’, ‘정서적 헌신➝돌봄실천의지’, ‘규범적 헌신➝부양부담감’, ‘정서적 헌신➝부양부담감’, ‘부양부담감➝돌봄실천의지’)중에서 ‘규범적 헌신➝부양부담’ 경로만을 제외한 나머지 4개 경로에서는 모두 유의미한 직접효과가 확인되었다. 둘째, ‘부양부담’은 돌봄에 대한 ‘정서적 헌신’이 ‘돌봄실천의지’에 미치는 영향에 매개역할을 하였지만, ‘규범적 헌신➝부양부담➝돌봄실천의지’ 경로에서는 ‘부양부담’은 매개역할을 하지 않는 것으로 밝혀졌다. 셋째, 종교를 가진 응답자들에 비해, 종교를 가지지 않은 응답자들이 돌봄에 대한 ‘규범적 헌신’이 ‘돌봄실천의지’에 미치는 정적 직접효과가 유의하게 높은 것으로 나타나 ‘종교유무’의 조절효과가 입증되었다. 연구결과를 토대로 실천적 함의를 논의하였다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001884852	oai_dc	기독교 세계관으로 조명한 누리과정의 자연탐구영역 - 탐구하는 태도 기르기와 과학적 탐구하기를 중심으로 -	Natural Science exploration of Nuri Curriculum within the Framework of Christian Worldview - Focused on fostering scientific attitude and Scientific exploration -	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "김정준(총신대학교); 이하원(성균관대학교); 임희옥(한국성서대학교)" ]	모든 교육과정은 하나의 특정한 세계관에 기초한 가치와 신념을 담고 있으며 이는 교육과정 운영 실제에 그대로 반영된다. 우리나라는 국가수준교육과정으로 2012년 만 5세 과정에 이어 2013년부터 만3∼5세 유아를 위한 누리과정을 개발하였다. 이에 따라 교육과학기술부 산하 유치원과 보건복지부 산하 어린이집은 누리과정을 공통교육과정으로 사용하게 되었다. 누리과정의 과학과 관련된 자연탐구영역의 교사 지도서는 진화론과 자연주의, 그리고 인본주의에 기초한 구성주의의 관점에서 서술되었다. 그러나 과학은 하나님이 피조세계에 감추어 두신 지혜의 부요함을 누리는 통로가 될 수 있다. 따라서 누리과정의 자연탐구 영역은 다른 어느 영역보다 창조주 하나님의 탁월한 지혜와 오묘한 진리를 알아가는 기쁨을 누릴 수 있는 영역이다. 이에 따라 누리과정을 활용하면서 기독교 세계관에 기초하여 자연탐구 영역을 어떻게 가르칠 것인가 탐색하고 재구성하는 일은 기독 교사의 역할이자 사명이다. 본 연구는 누리과정 자연탐구영역의 내용과 교사용 지도지침을 검토하고, 기독교사가 활동을 확장하고 재구성하는 통찰력을 제공하기 위하여 기독교 세계관에 기초한 과학교육의 목표와 내용을 제시하였다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001884958	oai_dc	카이퍼의 식민지 정책관 : ‘윤리적 정책(ethische politiek)’의 의미와 한계	Abraham Kuyper's View on Colonial Policies	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "이명헌(인천대학교)" ]	이 연구는 카이퍼의 저작과 연설을 통하여 그가 네덜란드의 식민지 지배와 대해서 가지고 있었던 사고(思考)가 어떤 체계를 가지고 있었는가를 살펴보았다. 카이퍼는 죄로 인해 세계적 단일 국가는 불가능하며, 각 민족의 형성 역사에 하나님의 섭리가 작용한다는 견해에 입각하여 네덜란드와 식민지가 하나의 정치적 단위를 이룰 수 있다는 논리를 거부하였다. 동시에 그의 역사 중시 관점은 식민지를 본국의 ‘소유대상’으로 보는 현상유지적 사고의 기반을 제공하였다. 그는 네덜란드가 식민지에 대해 해야 할 역할을 착취가 아닌 후견인 역할로 표현했으며, 그런 틀 속에서 중상주의적이면서 직접적 착취체계였던 경작체제와 자유주의적 식민지 정책 양자를 비판하였다. 그 비판은 윤리적 차원은 물론 경제적 차원을 모두 가지고 있었다. 경작체제에 대한 비판에서는 정부의 직접적 생산활동에 대한 개입이 가져오는 문제점과 경제적 유인에 대한 그의 통찰이 드러난다는 점이 주목할 만하다. 자유주의적 식민지 정책에 대해서 카이퍼는 그의 유기체론적인 사회관에 입각하여 자유주의적 고전파 경제학의 원자론적 세계관을 비판했으며, 자유주의 정책으로 초래된 자원 약탈의 문제점에도 주목하고 있었다. 그의 후견인론은 단계론에 입각해서 식민지 원주민들 스스로의 산업화를 지원한다는 목표를 제시할 정도로 적극적이었고, 그 실현을 위한 정책수단으로써 교육과 자치조직의 발전을 제시하였는데, 특히 후자는 그의 영역주권론과 친화성이 높다. 이러한 의의에도 불구하고, 카이퍼의 식민지 정책론은 식민지 현지인들의 정치적 독립에 대해서는 적극적 기준을 설정하지 않는 미온적 성격을 띠고 있었고, 네덜란드 본국의 편익을 초과하지 않는 범위 내에서만 비용을 지불한다는 입장을 가지고 있었다는 점에서 한계도 분명한 것이었다고 할 수 있다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001885031	oai_dc	교회학교 영유아부 교사의 갈등 및 스트레스에 관한 연구	A Study on Conflicts and Stresses Experienced by Teachers of Infants and Preschoolers in Church Schools	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "정대현(총신대학교); 곽연미(총신대학교)" ]	본 연구의 목적은 교회학교 영유아부 교사들의 스트레스 요인을 파악함으로써 교회학교 교사의 삶을 좀 더 깊이 이해하고 그들의 필요에 적절한 도움을 제공하며, 이를 교사교육에 반영하여 더 나은 교회학교 환경을 조성하도록 돕는 데 있다. 연구를 위해 서울․경기지역에 소재한 교회학교 영유아부 교사 400명을 대상으로 설문지를 배부하였고, 그 중에서 313명이 성실하게 설문에 응답하였다. 결과는 SPSS 18.0을 사용하여 빈도와 백분율 분석을 실시하였다. 연구 결과, 교회학교 영유아부 교사들은 교사의 자질 중 영성이 부족하다고 느낄 때, 인간관계에 있어서는 학부모가 교육하는 일에 협조하지 않을 때, 교회 시스템 측면에서는 시간이 부족하다고 느낄 때 갈등 및 스트레스를 가장 많이 느낀다고 응답하였다. 그리고 교사의 개인적인 갈등 및 스트레스 항목(주중 심방, 주일에 일찍 일어나기, 동료교사가 자신이 맡은 반의 일에 간섭할 때, 아이들에게 인기가 별로 없다고 느낄 때, 교육부서 일로 사적인 부분이 침해당할 때, 시간이 부족하여 교사모임이나 회의 참석이 힘겨울 때 등) 모두에 대해 교사의 과반수이상이 어려움을 느낀다고 응답하였다. 이처럼 교회가 교사들의 갈등 및 스트레스를 교회의 문제로 인식하고 여러 측면에서의 해결점을 모색하는 것은 교사들로 하여금 사명감을 고취시키고 감사함으로 헌신하게 하는 원동력이 되며, 더 나은 교회학교 환경을 조성하는 밑거름이 될 것이다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001885054	oai_dc	기독교 세계관에 기초한 알타비스타 프로그램이 유아의 하나님 개념에 미치는 효과	The Effects of the Alta Vista Program based on a Christian Worldview on Young Children's God Concept	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "정희정(총신대학교); 정윤(총신대학교)" ]	본 연구의 목적은 기독교 세계관에 기초한 알타비스타 프로그램이 유아의 하나님 개념에 어떠한 영향을 미치는지 살펴보고 그 효과를 검증하는 것이다. 이를 위해 서울시 소재 A유치원의 만 4세 유아 32명을 대상으로 본 연구에서 구성한 알타비스타 프로그램을 일주일에 5일씩 총 4주간 실험집단에서 실시하였다. 연구도구는 딕키(Dickie) 등(1997)이 개발한 CGCQ(Children’s God Concept Questionnaires) 면접 문항을 이영주(2007)가 번안 수정하여 사용한 유아의 하나님 개념 검사도구이며, 수집된 자료는 t 검증으로 분석되었다. 연구 결과 기독교 세계관에 기초한 알타비스타 프로그램은 유아의 하나님 개념에 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 즉, 유아가 하나님을 사랑이 많으시고, 전능하시며, 가까이 계시는 친밀한 분으로 인식하였다. 결론적으로 알타비스타 프로그램은 기독교 세계관을 기초로 개발된 기독교 유아교육과정으로 기독교 유아교육기관에서 효과적으로 활용될 수 있을 것이다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001885001	oai_dc	『햄릿』과 기독교적 비극의 가능성	Hamlet and the Possibilities of a Christian Tragedy	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "장승재(백석문화대학교)" ]	“기독교적 비극은 가능한가?” 라는 물음에 대하여 기독교 세계관은 구원을 향한 신의 섭리에 바탕하고 있기 때문에 히어로는 죽지만 결국 구원을 받으므로 ‘기독교적 비극’이란 존재할 수 없다는 답변이 있다. 이 이론은 ‘비극’을 주인공이 악당이 아닌 히어로인 경우와, 주인공의 비극적 최후 뒤에 나타나는 긍정적 질서를 무시하고 주인공의 최후에만 초점을 맞추는 좁은 개념정의에 터하고 있다. 영국의 엘리자베스조의 비극을 비롯한 많은 비극들이 이런 개념의 범주밖에 있지만, 이런 정의는 의외로 많은 지지층을 확보하고 있다. 그러므로 이런 좁은 개념의 틀 속에서도 셰익스피어 작 『햄릿』이 가지고 있는 기독교적 비극의 가능성을 모색해 보는 것은 기독교적 비극의 지평을 넓히는 의의가 있으리라 생각된다. 본 논문은 복수라는 비윤리적 과제를 떠안게 된 히어로가 복수를 수행하는 과정에서 제기하는 제반 차원의 이슈를 통하여 궁극적으로 신앙적 관점을 고려해보도록 관객들을 초청하고 있다고 본다. 극의 히어로인 햄릿은 엘리자베스조 복수극의 복수본능과 교회의 복수금지라는 양극단의 문제점을 제기하고 이를 사회적 개혁이라는 새로운 가치를 부여함으로써 사적복수의 함정을 피해간다. 그러나 현재의 덴마크에 과거 선왕시절 지순했던 도덕적 분별심을 가져오려는 시도는 뜻하지 않게 많은 사람들의 죽음과 덴마크의 왕권을 적국의 왕자에게 넘겨주는 결과를 낳는다. 이것은 선과 정의의 이름으로 사회정화를 시도할 때 잠복해 있는 위험성을 잘 보여준다. 하지만, 사회개혁에 대한 평가가 양가적인(ambivalent) 상황에도 불구하고 관객은 히어로와의 강력한 공감을 통하여 새로운 비전을 획득하게 된다. 햄릿은 자신의 삶의 궤적을 통하여 표면적인 인간사의 진행 뒤에 보이지 않는 하나님의 섭리가 있음을 깨닫는다. 인간사의 현실은 정의가 부재한 듯이 보이지만 하나님이 모든 것을 자신의 경륜 속에서 이루어 가시는 것이다. 그는 죽음을 예감하지만 이러한 하나님의 섭리에 자신을 의탁하며 평안을 되찾는다. 이렇듯	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001884861	oai_dc	교육목적으로서의 평화: 월터스토프의 사상을 중심으로	The Pursuit of Peace as an Educational Aim: from the Perspective of Wolterstorff	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "김현정(성균관대학교); 유재봉(성균관대학교)" ]	이 글의 목적은 월터스토프의 관점에서 평화의 개념을 드러내고 교육의 목적으로서 평화를 논의하는 데 있다. 월터스토프에 따르면, 평화는 정의에 기반을 두고, 신, 자기 자신, 다른 사람과 자연 등 모든 관계 속에서 기쁨을 누리는 것이다. 일반적으로 전쟁이 없는 상태를 평화로 보지만, 정의가 실현되지 않은 상태를 참된 평화라 보기 어렵다. 적극적인 의미의 평화는 ‘정의’ 뿐 아니라 모든 관계 속에서 ‘기쁨’을 포함한다. 월터스토프의 평화 개념은 성경의 두 명령, 즉 문화명령과 자유명령에 바탕을 두고 있으며, 그것은 합리성이나 웰빙의 추구를 넘어서 우주성, 근본성, 적극성을 통하여 보다 총체적인 좋은 삶을 추구한다는 점에서 교육목적으로서 정당성을 갖는다. 교육목적으로서 평화의 교육적 의미는 첫째 교육의 범주가 온 우주를 포괄한다는 점, 둘째 진정성을 기반으로 한 근본적 관계 형성을 교육의 필수요소로 한다는 점, 셋째 교육의 관심사가 올바른 관계 속에서 더불어 살아가는 기쁨을 향유하도록 하는 점에 있다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001884886	oai_dc	기독보건의료계열 대학생의 생명의료윤리의식에 관한 연구	A Study on the Consciousness of Biomedical Ethics of Health Care Students In Christian University	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "백성희(백석대학교)" ]	본 연구는 보건의료 분야에서 주역을 담당하게 될 대학생을 대상으로 생명의료윤리의식 정도를 파악하고 분석함으로써 기독교대학에서 학생들의 바람직한 기독교세계관에 입각한 생명의료윤리관 확립을 위한 방안 모색의 기초자료에 도움이 되고자 시도되었다. 연구대상은 C지역 소재 2개의 기독교대학에서 보건의료를 전공하는 대학생 280명이었으며, 연구도구는 총 9개의 범주, 49문항으로 구성된 생명의료윤리의식 측정 설문지를 사용하였다. 수집된 자료는 SPSS 18.0 program을 이용하여 대상자의 일반적 특성은 실수와 백분율, 평균과 표준편차를, 생명의료윤리의식 정도는 평균과 표준편차를, 일반적 특성에 따른 생명의료윤리의식의 차이는 t-test, ANOVA로 분석하고, 사후검증은 Scheffe test로 확인하였다. 연구결과는 다음과 같다. 대상자의 생명의료윤리의식의 평균은 2.93점이었다. 범주별로는 태아의 생명권에 대한 윤리의식이 3.31점으로 가장 높게 나타났으며, 다음으로는 신생아의 생명권 3.29점, 장기이식 3.05점, 태아진단 3.01점, 인공수정 2.98점, 인간생명공학 2.82점, 안락사 2.75점, 인공임신중절 2.46점 순으로 나타났으며, 뇌사에 대한 윤리의식이 2.35점으로 가장 낮게 나타났다. 일반적 특성에 따른 차이를 나타낸 특성으로는 학생들의 전공분야와 종교생활에 참여하는 정도로, 물리치료학과 학생들이 응급구조학과 학생들에 비해 통계적으로 유의하게 높은 윤리의식을 가졌으며, 종교생활을 아주 열심히 하는 학생들이 참여하지 않는 학생들에 비해 통계적으로 유의하게 높은 윤리의식을 가진 것으로 나타났다. 도덕이나 윤리성은 타고나는 것이 아니라 교육되고 훈련되어지기 때문에 기독교 대학에서는 기독교세계관에 근거한 생명의료윤리교육과 훈련이 필요하다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART002118255	oai_dc	아동기 자녀를 둔 기독교인 아버지의 아동기 아버지와의 관계경험이 부모역할지능에 미치는 영향 - 종교적 안녕감의 매개효과를 중심으로 -	The Effect of Christian Father’s Childhood Experiences and Parental Intelligence: The Mediating Effects of Religious Well - Being	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "배은주(성결대학교)" ]	본 연구는 아동기 자녀를 둔 아버지의 아동기 아버지와의 관계경험과 부모역할지능 및 종교적 안녕감의 구조적 관계를 검증하는데 그 목적을 갖는다. 특히, 아버지의 아동기 아버지와의 관계경험이 부모역할지능에 미치는 영향에서 종교적 안녕감의 매개효과를 분석하였다. 연구대상은 서울 및 경기도에 거주하며, 교회에 등록하여 정기적으로 예배에 출석하고 있는 기독교인으로서, 아동기 자녀를 키우고 있는 아버지 202명이었다. 설문조사를 위해 연구대상자에게 자기보고식 설문조사를 실시하였으며, 측정도구는 아버지와의 관계경험을 측정하기 위해 Epstein(1983)이 개발한 부모-또래척도를 김정주(2009)가 타당화한 것을 사용하였다. 부모역할지능은 현미숙(2004)이 개발한 것이며, 종교적 안녕감은 Paloutzian과 Ellison(1982)의 영적 안녕감 척도를 이진화(2012)가 타당화한 척도를 사용하였다. 연구문제를 검증하기 위해 SPSS 22.0, Amos 22.0 프로그램을 사용하여 빈도, 백분율, 신뢰도, 요인분석을 실시하고, 매개효과에 대해 간접효과 및 직접효과에 대한 유의확률을 구하기 위해 부트스트래핑(Bootstraping)을 실시하였다. 이러한 과정을 통해 도출된 결과는 다음과 같다. 첫째, 아동기 자녀를 둔 아버지의 아동기 아버지와의 관계경험에 따라 부모역할지능에 유의미한 차이가 나타나지 않았다. 둘째, 아동기 자녀를 둔 아버지의 아동기 아버지와의 관계경험에 따라 종교적 안녕감에 유의미한 차이가 나타났다. 셋째, 아동기 자녀를 둔 아버지의 종교적 안녕감에 따라 부모역할지능에 유의미한 차이가 나타났다. 넷째, 아버지와의 관계경험이 부모역할지능에 미치는 영향에서 직접효과의 경우에 =-.008로 아버지와의 관계경험과 부모역할지능의 관계가 없음을 알 수 있다. 그러나 간접효과를 살펴보면, .179로 나타나, 유의수준 p<.01수준에서 유의미하게 나타났다. 따라서 아버지의 아동기 아버지와의 관계경험이 부모역할지능에 미치는 영향에서 종교적 안녕감은 완전매개효과를 갖는다. 이러한 결과는 아버지의 종교적 안녕감이 부모역할에 영향을 미치는 요인임을 증명한 것이며, 아버지가 자녀를 독립적인 존재로 양육하고, 자녀에게 수용적인 양육태도를 보일수록 자녀의 종교적 안녕감에 긍정적 영향을 미치는 것을 뜻한다. 본 연구는 기독교(목회)상담, 청소년상담 및 가족상담과 개연성을 갖고 아버지-자녀 관계 및 기독교신앙과의 연관성을 구조적으로 탐색하여 그 모형에 대한 이론적 기틀을 마련하였다. 또한 본 연구를 통해 얻어진 결과는 관련 주제를 바탕으로 이에 대한 이론 연구 및 적용적 연구를 수행할 기독교(목회)상담학 분야에 학문적 자극을 주고, 향후 연구에 대한 방향을 제시할 것으로 기대된다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART002118256	oai_dc	미술사를 통해 본 ‘최후의 심판’ 도상 연구 I - 초기 기독교에서 고딕 미술까지 -	Last Judgement Iconography: From Early Christian to Gothic Medieval Era	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "신채기(계명대학교)" ]	기독교 미술의 역사를 통해 ‘최후의 심판’ 도상은 미술가들에 의해 가장 즐겨 다루어진 주제 중 하나였다. 천국과 지옥으로 세계가 구분되고, 구원과 멸망으로 개인들의 운명이 갈리는 이 드라마틱한 장면은 개인의 헌신은 물론, 그 신학적인 의미나 교회의 입지를 다짐에 있어서까지 유용한 도구로 작동했다. 이 도상은 요한계시록이라는 동일한 텍스트를 기반으로 삼으면서도 시대에 따라 새로운 시각으로 조명되면서 이전에는 강조되지 않던 측면이 부각되거나 새로운 시각언어를 탄생시키는 등, 각 시대만의 독특한 문화를 반영해왔다. 이에 본 논문은 ‘최후의 심판’이라는 특정한 도상이 과거의 도상과 확연히 다른 형식으로 드러나는 의미심장한 지점들을 미술의 역사를 통해 추적하고 논의하는 것을 그 목적으로 삼으며 최후의 심판 도상이 시작된 시점. 특정한 틀로 자리잡힌 시기, 이어서 도상에 대한 관심이 사그라지는 과정을 논의한다. 하나의 인습으로 굳어진 ‘최후의 심판’ 도상을 특정 시대나 작가 중심의 연구가 아니라 좀 더 ‘빅 히스토리’ 차원에서 접근함으로써 기독교 미술의 변모 과정을 부분적으로나마 추적하는 것이 본 논문의 목적이다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART002118254	oai_dc	대학 영어강독 수업에서의 기독교적 가르침의 사례 연구	A Case Study of Teaching Christianly of a University English Reading Course	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "박혜경(한동대학교)" ]	기독교대학에서의 교육과정의 목적은 기독교대학의 설립목적과 사명에 부합해야 하며, 기독교대학의 교수는 강의를 설계함에 있어서 대학의 설립목적과 기독교적 가르침의 통합을 염두에 두어야 한다. 기독교대학의 교수들은 전공영역과 강의를 통해서 학생들을 그리스도의 제자로 양육하는 것에 부르심을 받은 자들이기 때문이다. 기독교대학의 교육과정의 설계자로서의 교수의 소명의식과 세계관은 교과목의 목표를 결정하게 되며, 이어서 강의실에서의 교수ㆍ학습 활동을 규정짓는다. 본 연구에서는 한 기독교대학에서 전공 교과목인 영어강독 과목을 통해서 기독교적 가르침의 통합을 어떻게 시도하는지를 그 사례 연구를 통해 고찰하고자 하였다. 기독 학자들의 기독교적 가르침을 위한 목적 분류에 의거해서 기독교적 가르침의 목적을 학생들을 지적 범주, 분별력의 범주, 실천적 범주에서 통합적으로 가르침으로써 그리스도 안에서 책임 있고 섬기는 제자의 삶을 살도록 구비하는 것으로 정의하였으며, 반 브루멜른의 기독교적 가르침의 네 가지 구성요소인 지도하기, 구조화하기, 펼쳐 보이기, 능력 부여하기에 의거하여 영어강독 수업을 설계하였다. 확장형 강의계획서에서부터 교재 선정, 강독과 학습을 위한 다양한 활동 들을 통해서 기독교적 가르침의 통합을 시도한 결과, 영어강독 수업에서의 기독교적 가르침의 통합은 학생들의 기독교 세계관의 형성과 삶에의 적용에 긍정적인 영향을 미칠 수 있음을 학생들의 피드백을 통해서 볼 수 있다. 본 연구에서 제시하는 기독교적 가르침의 통합 사례가 기독교 대학에서의 영어강독 수업을 포함한 영어전공 교육과정에서 기독교적 가르침의 통합을 시도하는데 참고자료로 활용될 것을 기대한다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART002118257	oai_dc	기독교대학에서의 역량기반교육 개발 및 운영 - 한동대학교 사례를 중심으로 -	Development of Competency - Based Education and Its Operating System in a Christian Higher Education: A Case of Handong Global University	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "이은실(한동대학교); 제양규(한동대학교)" ]	지식의 발전 속도가 급속히 증가하는 현대 지식기반사회에서 지식이나 정보의 축적보다는 알고 있는 지식과 기술의 수행에 초점을 두는 역량기반교육이 강조되고 있다. 역량기반교육은 교육기관의 정체성과 비전을 반영하는 역량 정의를 시작으로 하여 이러한 역량을 키우고 평가할 수 있는 역량기반 교육과정 및 평가시스템 개발이 이뤄져야 한다. 그간 역량기반교육과 관련된 사례연구는 주로 역량 정의, 역량기반교육과정, 역량 평가 등 역량기반교육의 각 요소를 분절적으로 다룬 경우여서 역량기반교육의 전체 체계와 틀을 이해하는데 한계가 있었다. 본 연구는 기독교대학인 한동대학교를 사례로 하여 기독 인재상 및 핵심역량을 어떻게 정의하며, 이를 학생선발, 교육과정, 학습 질 관리, 지속적인 평가시스템 등 전체 대학교육체계에 어떻게 반영하는지 소개하였다. 특히 기독인재가 갖추어야 할 영성 및 인성 등의 핵심역량을 어떻게 정의하고, 역량기반 교육과정에 이를 어떻게 적용하였는지를 소개하고 있으며, 졸업생 설문조사를 통해 영성교육 결과를 평가하였다. 사례분석의 결과 이 대학은 역량정의-교육과정반영-역량 평가 및 질 관리로 이어지는 체계를 구축하였으며, 체계적인 평가를 위해 교과목 단위의 SMART 교수활동 및 SPARC 학습활동 평가 및 개선 체계, 학부 단위 및 대학 전체의 평가 및 개선시스템을 구축하였음을 밝히고 있다. 특히 사례대학은 학업역량이외 다양한 역량을 포함하는 통합역량을 정의하고 학생선발-입학-교육-진로 등의 과정을 연계하여 통합역량의 질 관리 체계를 구축하고 있다는 특성이 두드러진다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART002118258	oai_dc	춤과 춤추는 이를 구별할 수 있는가? - 월마트와 문구점을 통해 본 인간의 이중성을 중심으로 -	How can we know the dance from the dancer? - Focusing on the Duality of Man seen through Wal - Mart and Stationary Shop -	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "이정일(동국대학교 트랜스 미디어 세계문학연구소)" ]	본 논문의 주된 목적은 우리 마음의 에고노믹스(egonomics)를 분석하는 것이다. 성경에서 “두 마음”으로 설명된 이기적인 마음은 우리의 진정한 자아가 어디에 있는지와 자기 유익을 어떻게 추구하는지를 보여준다. 본 논문에선 로버트 라이시(Robert Reich)가 쓴 『슈퍼자본주의』(2007)와 월마트와 문구점에 대한 사례분석을 통해 우리는 “뱀 같이 지혜롭고 비둘기 같이 순결하라(마 10:16)”는 말씀을 깨달을 필요가 있다고 주장한다. 왜냐하면 우리 중 대다수는 자기 유익을 따라 행동하기 때문이다. 만일 우리가 두 마음을 사회적 책임의 시각으로 해석한다면, 경제적 주체로서 우리의 행동은 자기 유익에 의해 불순하게 보일 수 있다. 바울이 고린도전서 10장 24절과 33절에서 타인을 위해 살라고 격려하곤 있지만, 이 말씀은 자주 무시된다. 우리는 경쟁사회 속에서 살고 있기 때문이다. 이런 딜레마를 윤리란 시각으로 분석한다. 크리스천의 정체성은 크리스천으로 갖는 의무의 윤리란 시각으로 선명하게 확인된다. 노벨상 수상자인 무하마드 유누스(Muhammad Yunus)와 아마르티야 센(Amartya Sen)은 이타적인 삶에 대한 대안으로 제시되었다. 이 논문은 기독교의 진리는 우리 삶의 모든 부분을 관통해야 하지만 이것은 사회적 책임이란 형태로 확인되기에, 우리가 믿는 것은 우리가 믿는 것의 일부가 될 때만 진정성을 갖는다고 주장한다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART002118251	oai_dc	김성일 소설의 기독교 세계관 연구	Study on the Christian values Found in Kim, Sung-Il’s novels	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "권경미(성신여자대학교)" ]	본고에서는 한국기독교문학의 한 축을 담당하는 김성일 소설의 기독교 세계관을 연구했다. 김성일의 초기 소설인 『땅끝에서 오다』와 『땅끝으로 가다』를 통해 한 작가의 기독교적 세계관을 엿볼 수 있다는 의미도 있지만 그의 기독교적 세계관 속에 한국적 기독교 신앙과 문화가 잘 녹아 있기 때문에 작가의 신앙관과 한국적 기독교관을 어느 정도 확인할 수 있다는 의의가 있다. 이에 본고에서는 김성일 소설을 통해 한국적인 기독교 신앙과 문화를 아울러 살펴보고자 했다. 김성일의 소설 『땅끝에서 오다』와 『땅끝으로 가다』는 다국적 기업의 비기독교인인 주인공이 실종된 동료를 추적하는 과정을 통해, 다국적 기업의 기업 활동을 통해 기독교인이 되는 이야기를 담고 있다. 1980년대가 배경인 김성일의 소설에는 비기독교인의 ‘하나님-기독교’ 알아가기가 개인적 차원에서의 잘됨과 기업적 차원에서의 복 그리고 민족적 차원에서의 회복을 희구하는 것으로 드러난다. 개인적 차원에서의 잘됨은 가족의 행복과 건강 회복, 개인의 불안 심리 치유 등과 같은 기복이 바탕이다. 또한 기업적인 측면에서는 경제성장 제일주의, 근대화 경제성장 개발론을 앞세워 기업의 승승장구를 기독교문학의 핵심에 놓았다. 그렇게 함으로써 ‘교회에 가면, 예수를 믿으면 다 형통하다’라는 복락중심주의를 보여주고 있다. 비기독교인이 생각할 수 있는, 상상하는 기독교의 모습이 다분히 성공과 잘됨이라는 전제는 신앙에 입각한 철저한 자기 성찰이 배제된 측면이 강하며 이는 김성일이라는 작가의 기독교적 특징일 수도 있지만 한국 기독교의 현실이면서 한국기독교문학의 특징 중 단면을 보여주는 것이기도 하다. 본고에서는 김성일 소설을 개인적인 차원, 기업적 측면, 민족적 차원으로 구분해서 각각의 차원에서 나타나는 신앙관의 특징을 살펴보았다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART002118252	oai_dc	서양 예수회 선교사가 청나라 궁정화가가 된 과정에 관한 선교학적 고찰 - 주세페 카스틸리오네(Giuseppe Castiglione)를 중심으로 -	Western Jesuit Missionary’s Dispatch and Activities in Qing Court : A Missiological Case Study of Giuseppe Castiglione	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "김지인(연세대학교)" ]	이 글은 유럽의 예수회가 청나라에 선교사를 파송하여 궁정화가로서 활동하게 한 예수회의 예술 신학적 배경과 그 과정을 연구함으로서 문화선교의 역사적인 예를 살펴보았다. 이를 위해 17-18 세기에 이태리 화가로서 청나라에 가서 세 황제 아래서 50여 년간 궁정화가로서 활동했던 주세페 카스틸리오네(Giuseppe Castiglione, 1688-1766)의 삶과 예술을 유럽적 맥락과 중국적 맥락에서 고찰하였다. 먼저 유럽적 환경에서의 성장배경과 당시 예수회의 예술신학적인 배경과 예수회 평수사로서의 훈련과정과 청나라에 보내지는 과정을 살펴보았다. 그 다음으로 청나라 황제의 서양문물에 대한 관심을 가지는 과정을 알아보고 중국적인 문맥에서 청나라의 황제와 궁정이 서양에서 온 화가들을 어떻게 받아들이고 궁정화가로서 고용하여 이들이 어떤 제약된 환경에서 활동했는지를 살펴보았다. 이 과정 속에서 복음을 전하는 당시 예수회 선교사들의 태도가 주도적이고 일방적이기 보다는 오히려 청궁정의 예술과 문화를 이해하려 노력하면서 황제와 중국인들과 서로 소통하려 노력을 기울였는지 살펴본다. 또한 선교사들의 삶과 예술 활동을 통해 어떻게 만물 안에 계시는 하나님의 모습을 청나라 사람들에게 보여주려고 노력 했는지를 추적하였다. 이들의 선교적 노력은 비록 중국인들에게 복음을 직접 전하고 개종자를 많이 늘리는 측면에서는 ‘실패한 선교’라고 하겠으나, 예수회의 예술신학을 가지고 전문적인 예술인으로서 선교지에 가서 예술을 매개체로 혹은 접촉점으로 하여 선교지의 문화와 예술을 이해하려 노력하는 가운데 중국인들과 상호작용하고 소통하려 했던 역사적 실례는 오늘날 개신교가 선교본국의 문화를 일방적으로 전하고 있는 문화선교 방식을 반성하고 돌아보는데 많은 점을 시사해 주리라고 본다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART002118259	oai_dc	Research on the Christian Philosophy of Education in the Netherlands: a historical approach	Research on the Christian Philosophy of Education in the Netherlands: a historical approach	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "최용준(한동대학교)" ]	This article deals with the Christian philosophy of education in the Netherlands from a historical perspective. First, the purpose of Christian philosophy of education is briefly discussed. After that, the history of Dutch education is briefly surveyed and is categorized into four different types and stages. The first stage is in the 16-17th centuries where Calvinism was dominant in education after achieving independence from Spanish rule. Reformed church leaders played a crucial role in this period. The second part is the 18th century when France ruled the Netherlands with ideas of the Enlightenment which introduced public school system by the state. However, this philosophy actually promoted humanism in the public sphere. Thirdly, the so called ‘school struggle’ initiated by the neo-Calvinists such as G. Groen van Prinsterer and A. Kuyper is dealt with. They have tried to restore Christian education through private schools and to receive the financial support from the government. Fourthly, pluralism since the second part of the 20th century is explained due to the influence of post-modernism. After that, one case study of the ‘vrijgemaakte reformed school’ which tries to preserve the Christian identity ends the main body. Finally, a conclusion is drawn by suggesting the lessons and implications of this research for Christian education in Korea.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART002118253	oai_dc	정당한 전쟁론 연구 - 평화주의, 현실주의와의 비교 -	A Study of Just War Tradition: Comparison with Pacifism and Realism	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "박원곤(한동대학교)" ]	고대로부터 시작된 전쟁에 대한 기독교 성찰은 평화주의와 정당한 전쟁론으로 나뉘어 지금까지도 지속되고 있다. 두 관점 모두 전쟁을 막고 평화를 가져온다는 목적을 갖고 있지만, 성경 해석의 차이로 인하여 다른 실천 방법을 제시한다. 반면 현재 국제정치의 지배적인 패러다임으로 군림하고 있는 신현실주의는 국가의 이익을 앞세워 전쟁을 정치의 연속으로 간주한다. 전쟁이라는 현실의 문제를 기독교 신앙을 기반으로 고찰하기 위해서 본 논문은 정전론에 주목한다. 모든 종류의 전쟁에 반대하는 평화주의와 윤리·도덕적 고려를 배제하는 신현실주의와는 달리 정전론은 침략에 대항해서 싸우는 자기 방어의 정당성을 보편적인 규범이자 평화를 회복하는 행위로 간주하고, 침략에 따른 책임을 묻는 것을 정의를 세우는 일로 해석하기 때문이다. 정전론은 전쟁 수행의 정당성과 전쟁 개시의 정당성 두 분야로 구분하여 원칙을 제시하므로 부당한 전쟁을 고발하고 정당한 전쟁의 전통을 발전시켜 왔다. 그러나 각각의 원칙에 적지 않은 문제가 제기되고 있고, 선제공격, 예방전쟁과 같이 연계된 주제도 논란의 대상이다. 그럼에도 정전론의 필요성과 정당성을 재검토하고 정전론이 제시하는 원칙과 규범을 심도 있게 고찰하여 활용한다면 전쟁과 평화를 위한 정책 결정에 준거를 마련할 수 있다. 이러한 노력은 기독 국제정치학자의 책무이기도 하다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001862686	oai_dc	칼빈주의와 네덜란드의 기업가정신 : 역사적 고찰을 중심으로	Calvinism and the Dutch Entrepreneurship: a historical research	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "최용준(한동대학교)" ]	본 논문은 칼빈주의와 네덜란드의 기업가정신의 상관관계를 탐구하기 위한 고찰이다. 네덜란드는 칼빈주의가 신학적인 분야뿐만 아니라 사회의 모든 면에 적용되었던 나라라고 말할 수 있다. 그 중에도 네덜란드의 가장 전형적인 국민성인 무역 정신(Handelsgeest)은 부존자원이 없고 강대국에 둘러싸였으며 국토가 해수면보다 낮고 기후도 열악한 상황에서도 칼빈주의적 세계관으로 스페인으로부터 독립한 후 세계 최대의 무역국으로 17세기에는 황금시대를 구가했고 그 이후에도 유럽, 북미주 및 글로벌 차원의 기업가정신을 낳은 것으로 유명하다. 본 논문은 양자 간의 관계를 좀 더 깊이 다루기 위해 먼저 역사적 배경을 살펴본 후 황금시대에 칼빈주의의 역할을 고찰하고 유럽과 북미주에서 볼 수 있는 칼빈주의적 기업가 현황을 개괄하면서 다시금 양자 간의 깊은 관련성을 제시한 후 이에 관해 언급한 막스 베버의 명제를 재검토하겠다. 그 후에 맺을 결론은 칼빈주의가 제시한 직업윤리와 검소, 절약하는 청지기 의식이 네덜란드 기업가정신의 근본 동인이 되었다는 점에서 양자는 불가분리적이라고 말할 수 있다는 것이다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001862687	oai_dc	아우구스티누스와 아퀴나스의 경제윤리 비교	The comparative Study of Economic Ethics by Augustine and Aquinas	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "황의서(서울시립대학교)" ]	아우구스티누스와 아퀴나스는 인간에 대하여 서로 다른 견해를 피력하고 있다. 아우구스티누스는 흙도 선하신 하나님의 창조물이기 때문에, 인간은 본질적으로 하나님과 하나가 될 수 있다고 본다. 이와 반대로 아퀴나스는 흙으로 만들어진 인간은 본질적으로 하나님과 하나가 될 수 없다고 본다. 인간과 하나님과의 영적 교제는 아우구스티누스에 의하면 완전하고, 아퀴나스에 의하면 불완전하다. 서로 다른 신학적 관점은 경제윤리에도 영향을 미치고 있다. 인간의 완전성은 개인의 자유의지를 완벽하게 인정하는 자유시장경제 이론의 기본 철학이다. 그러나 인간의 불완전성을 주장하는 아퀴나스는 국가간섭주의를 지지하고 있다. 한편 모든 선은 하나님의 섭리를 회복하는데 있다는 점에서, 두 사람의 경제윤리는 공통점을 보이고 있다. 혼과 육의 관계에 대하여도 두 사람은 서로 다른 주장을 펴고 있다. 아우구스티누스는 혼과 육은 분리되어 있고, 혼이 육을 지배하는 것으로 본다. 아퀴나스는 혼과 육을 하나의 결합체로 보고, 육이 혼에 영향을 미칠 수 있다고 본다. 아퀴나스의 주장은 물신주의의 입장을 지지하게 되고, 자본이 중립적이 아닌, 혼에 영향을 주는 요소로 판단하게 한다. 새로운 줄에서 시작하도록 의존하기 보다는 진행과정에서 발생하는 것으로 인식한다. 도덕성의 원천은 하나님과의 개인적 영적 교제에 있다는 두 사람의 주장은 보이는 것만을 중시하는 현대 자본주의 사회에 새로운 토론의 장을 열어줄 것으로 기대된다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001862681	oai_dc	동성애에 대한 기독교 세계관적 고찰	A Study of Homosexuality from a Christian Worldview	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "길원평(부산대학교); 민성길(연세대학교)" ]	동성애 행위에 대한 기독교 세계관적 입장은 동성애 행위 자체에 대해서는 분명한 죄악으로 간주하고, 하나님의 창조섭리 즉, 인체구조에 어긋난 비정상적인 성행위라고 본다. 본 논문에서 연구자는 동성애 행위를 비정상적인 성행위라고 보는 것을 반대하는 여러 주장들, 동성애 성향이 유전이며 선천적이라는 주장, 동성애 성향이 자신의 의지와 관계없이 형성된다는 주장, 동성애 성향이 어린 나이에 형성되므로 책임을 물을 수 없다는 주장 등을 고찰하고 반박하였다. 동성애 행위와 에이즈 사이의 밀접한 상관관계를 나타내는 국내외 통계자료와 동성애 행위로 에이즈에 감염되는 한국 청소년들이 급증하는 자료를 제시하였다. 에이즈에 감염된 남성 동성애집단으로 말미암는 사회적 비용도 추산하였으며, 남성 동성애집단이 증가하면 에이즈 감염자의 증가를 가져와서 경제발전에 심각한 악영향을 끼치는 것으로 예상되었다. 동성애가 치유 불가능하지 않으며 동성애자의 삶이 행복하지 않으므로 기독교 세계관적 입장은 동성애자들을 긍휼히 여기며 동성애를 끊고 바른 삶을 살 수 있도록 도와주어야 한다고 보았다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001862682	oai_dc	성경적 경영과 사회적 책임의 개념 및 관계와 추진방향에 대한 연구	A Study on the Conception, Relationship and Execution Directions of the Biblical Management and Social Responsibility	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "김홍섭(인천대학교); 김정진(나사렛대학교)" ]	경영은 기업과 조직의 목적을 달성하는 핵심 활동이라 할 수 있다. 경제를 시장의 원리에 자유롭게 둘 것인가 국가가 일정하게 개입할 것인가는 오랜 경제적 과제였듯이, 경영에 사회적 책임을 부담케 하는 것이 타당한 것인가에 대한 논의도 오래고 중요하다. 성경적 원리는 무엇이며 어떻게 경영현장에 적용할 것인가를 묻는 성경적 경영에 대한 논의는 다양하고 많은 연구들이 수행되었고 또 진행되고 있다. 그 논의는 원리적 차원과 실천적 차원에서 접근이 가능하다. 또한 사회구성원들이 그가 속한 사회에 어떤 사회적 책임을 져야하는 가에 대한 논의도 여러 학문적 영역에서 연구되고 제안되고 있다. 단지 예배를 드리고 신앙인을 채용하는 기업만이 기독교 기업이라기보다는 사랑, 정의, 평화라고 하는 하나님 나라의 가치를 마음과 몸에 새기고, 기업 활동을 통해서 이러한 가치들이 이뤄질 수 있도록 노력하는 기업이 참된 성경적 경영을 하고 있다고 할 수 있다. 본 연구에서는 성경적 경영과 사회적 책임에 대한 개념, 관련이론을 개관하고, 개념적 틀과 관계 및 추진 방향을 제도적, 정책적으로 모색, 제시하였다. 성경적 경영과 사회적 책임에 대한 논의는 다각적으로 진행되고 있다. 이런 추세는 창조적 자본주의, 자본주의 4.0 등의 방향전환과 깨어있는 자본주의(conscious capitalism)나 마케팅 영성(marketing spirituality) 등의 패러다임 변화( Paradigm Shift)로 나타나고 있다고 할 수 있다. 성경적 원리에 대하여 바른 이해와 경영현장에 적용을 통해 우리는 하나님의 나라를 이 땅에 임하게 하는 데 쓰임 받을 수 있다. 성경적 경영과 사회적 책임의 추진은 원리적 차원과 실천적 차원에서 접근할 수 있다. 대표적인 제도로 오랜 역사를 갖는 사회복지사업(시설)이 있고, 사회적 기업 및 사회적 협동조합 등이 있다. 이들의 수행방안과 근거 규정은 다양하지만 그 결과나 추구하는 가치는 유사하다. 본 연구에서는 성경적 경영과 사회적 책임과 관계 및 추진방향과 연계적 추진 모델을 제시하였다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001862683	oai_dc	기독교인의 종교성향이 우울에 미치는 영향 연구: 자존감의 매개효과	A Study on the Effects of the Religious Orientation of Christians on Depression: Verification of the Mediation	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "박미하(한영신학대학교)" ]	본 연구는 기독교인의 종교성향이 우울에 미치는 영향을 살펴보고, 종교성향이 우울에 미치는 과정에서 자존감이 매개효과가 있는지 검증하는 것이다. 연구대상은 20세 이상 교회에 출석하고 있는 기독교인 410명이었으며, 종교성향, 우울, 자존감 척도를 사용하여 설문조사를 실시하였다. 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 기독교인의 외재적 종교성향은 우울에 정적인 영향을 미치고 있었고, 내재적 종교성향은 우울에 부적인 영향을 미치고 있었다. 둘째, 자존감은 종교성향과 우울과의 관계에서 부분매개효과가 있는 것으로 나타났다. 즉, 외재적 종교성향과 내재적 종교성향 모두 우울에 직접적인 영향을 미치기도 하지만, 자존감을 매개로 간접적인 영향도 미치고 있었다. 본 연구의 결과는 기독교인의 종교성향에 따라 우울에 미치는 영향에 차이가 있고, 자존감의 매개효과를 통해 우울을 감소시킬 수 있다는 사실을 시사해 준다. 이에 기독교인의 우울을 감소시키기 위해서는 내재적 종교성향과 자존감을 증진시키는 상담전략이 모색되어야 할 필요성을 논의하였다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001862685	oai_dc	동성애 보도에 대한 프레이밍 분석 : 조선일보, 국민일보, 한겨레신문을 중심으로	An Analysis of News Framing on Homoxuality : focused on the three Major Korean Dailies: Kukminilbo, Chosunilbo, Hankyoreh	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "조인숙(국민대학교); 유정칠(경희대학교)" ]	전 세계적으로 동성애에 대한 사회 갈등이 심화되고 있는 현 시점에서 이 연구는 동성애 관련 갈등 보도에 대한 『국민일보』, 『한겨레신문』,『조선일보』의 신문기사를 대상으로 1990년 1월 1일부터 2012년 7월 31일까지 기사 건수, 프레이밍 기사유형별, 등장인물별, 형식별 프레임을 기준으로 살펴보았다. 분석 결과에 따르면 동성애 관련된 프레임은 총 6가지 속성으로 구분되었다. 국민일보는 동성애를 부정적 시선으로 바라보는 ‘성경교리’, ‘청소년위해’, ‘갈등/내분’ 프레임이 우세했고, 한겨레신문과 조선일보는 동성애를 인정하고 포용하는 긍정적 시선의 ‘사회통합’, ‘사회약자’ 프레임이 우세했다. 한겨레와 조선일보는 소수자에 대한 배려 교육의 필요성에서부터 동성애가 유전적 요인에 의한 것이라는 과학적 근거까지 인용하며 동성애의 인정을 주장한 반면에 국민일보는 동성애가 성경교리에 어긋날 뿐 아니라 청소년의 성적 정체성 혼란 및 가족과 사회의 안정을 위협한다는 내용으로 동성애의 부정을 강조하였다. 그간의 연구 결과를 통해 동성애가 유전적 요인이 아니라는 사실이 밝혀졌지만 동성애자들은 여전히 유전적 요인을 강조하며 자신들의 권리를 주장하고 있다. 또한 3개 신문사 모두 단순 정보 전달로 인해 독자가 실질적으로 판단할 수 있는 정보 제공이 이루어지지 못했다. 향후 미디어는 동성애에 대한 잠재적 갈등을 줄일 수 있는 역할을 충실히 해야 할 것이며, 기독교 연구자들 또한 동성애에 대한 적극적 의견 개진을 해야 할 것이다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001862684	oai_dc	B 세포 성숙기작을 이용한 신다윈주의 자연선택 진화모델에 대한 비판적 고찰	A Christian Critical Perspective on the Application of B-cell Maturation Mechanism to the Evolution Theory of Improved Fitness	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "이나연(미시시피 주립대); 현창기(한동대학교)" ]	후천성 면역반응(adaptive immunity)을 담당하는 림프구인 B 세포가 특이 항원에 반응하여 항체유전자의 적합성을 증가시키는 성숙과정이 신다윈주의 자연선택 진화모델로 제시되고 있다. 본 연구에서는 B 세포 성숙기작과 관련된 분자면역학적 연구결과들을 근거로 하여 그 진화모델의 논리적 부적합성을 논증하였다. 특히 B 세포 성숙기작의 핵심 메커니즘 중 하나인 체세포 과돌연변이(somatic hypermutation, SHM) 과정에 대한 현상적 원리를 분석한 결과, SHM 과정이 특정 세포, 특정 유전자, 유전자 내 특정 위치에서만 일어난다는 점과 그 과정을 담당하는 특정 효소가 존재한다는 점 등으로부터 일반적인 무작위적 돌연변이 현상과는 근본적으로 다름을 확인할 수 있었다. 또한 서로 다른 생식계열로부터의 B 세포가 같은 항원에 노출되었을 때 생산하는 항체들이 동일성을 유지하고 다양성이 오히려 감소한다는 점 역시 일반적인 진화 프로세스와는 상반되는 현상이다. 오히려 B 세포 성숙과정이 보여주는 이 모든 특성들은 지적설계의 개념으로 이해되는 것이 더 합리적임을 보여준다. 결론적으로, 발생빈도가 매우 낮은 기능획득 돌연변이(gain-of-function mutation)가 생물체의 자연선택에 영향을 줄 수 있는가라는 논란과 함께, B 세포 성숙기작 자체가 보여주는 분자적 현상 특성들이 돌연변이의 무작위성이 아닌 분명한 목적성과 프로그램화된 시스템 특성을 보여준다는 점에서, B 세포 성숙기작을 신다윈주의 자연선택과 생물체 진화의 모델로 삼는 것은 과학적으로 잘못된 적용임을 확인할 수 있다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001833023	oai_dc	고령화 문제에 대한 기독교적 대응 : 세속주의 확산이라는 관점에서	Christian Response on the Aging Society Problem : from the Secularism Perspective	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "김승욱(중앙대학교)" ]	이 논문의 목적은 인구고령화의 문제점을 세속주의 확산이라는 관점에서 파악하여 기독교적인 대책을 제시하는 것이다. 최근에 한국 사회가 빠르게 고령화됨에 따라 학계와 정부에서는 이에 대한 여러 대책이 제시되었다. 그러나 대부분 경제문제에 국한되어서 고령화 문제의 핵심을 놓치고 있다고 파악하였다. 인구고령화 문제의 근본 원인은 세속주의의 확산에 있으며, 최근의 생명과학기술의 발전은 고령화 추세를 우리가 예상한 것 보다 더 빠른 속도로 가속화 시킬 수 있음을 지적하였다. 이를 해결하기 위해서는 전통 가족관계나 종교의 역할이 회복이 되어 세속주의 확산에 제동을 걸어야 하며, 이것이 근본적인 치유책이라는 사실을 사회에 알려야 할 사명이 교회에 있다는 것을 강조하였다. 또한 생명과학기술의 발전으로 인간의 생명을 무한히 늘리려고 하는 시도는 기원논쟁에 새로운 측면을 부여할 것이며, 이러한 유물론의 도전에 기독교가 효과적으로 대응을 해야 한다는 것을 강조하였다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001833088	oai_dc	보건의료분야에 기독교세계관의 적용과 실천 : 교육과 연구를 중심으로	Application of Christian Worldview in Health and Medical Science Fields - Focusing on Education and Research-	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "김지원(백석대학교)" ]	본 연구는 보건의료분야에 기독교세계관을 적용하기 위한 기초적인 모델을 제시하고 보건의료 분야의 각 영역에서 기독교세계관을 실천하기 위한 방안을 모색하는데 목적을 두고 있다. 건강과 질병을 어떻게 바라보는지의 문제가 보건의료분야에 기독교세계관을 적용하는 기초가 된다. 따라서 온전한 건강의 상태, 질병의 기원, 환자의 치료, 보건의료학문의 연구와 교육에 대한 내용을 기독교세계관의 창조, 타락, 구속, 완성의 기본적 틀에 적용하였다. 보건의료분야에 적용한 기독교세계관의 창조의 틀은 하나님의 형상을 따라 만들어진 창조 당시의 인간을 온전한 건강의 상태로 보는 것이다. 이는 하나님, 이웃, 나와의 온전한 관계를 이루고 있는 포괄적이고 전인적인 건강의 상태를 말한다. 보건의료분야에 적용한 타락의 틀은 인간의 죄와 이로 인한 창조세계의 왜곡으로 인해 질병이 기원했다고 보는 것이다. 죄로 인한 타락은 하나님, 이웃, 나와의 관계를 훼손시키고 건강에 대한 왜곡된 현상을 초래하였다. 보건의료분야에 적용한 구속의 틀은 환자의 치료에 있어서는 단순히 질병의 치료를 넘어 하나님, 이웃, 나와의 온전한 관계성을 회복하는 것으로 보았다. 학문의 영역에서는 과학적 자연주의, 진화론, 포스트모더니즘에 물들어 있는 보건의료분야의 왜곡된 점들을 찾아 하나님나라를 회복하는 것으로 설명하였다. 이와 같이 보건의료분야에 적용한 기독교세계관의 기본적 틀을 실천하기 위해 교육과 학문연구로 나누어 설명하였다. 보건의료분야의 왜곡된 상황을 회복하기 위해서는 해당 보건의료 분야의 문제를 해석할 수 있는 기독교지성을 가질 수 있도록 연구하고 교육해야 한다. 이를 위해 보건의료분야의 기독교학자는 기독교세계관에 근거한 교과목을 개발하고 보건의료분야의 대학을 가지고 있는 기독교대학에서는 기독교세계관에 근거하여 전체적인 교육과정의 틀을 개편하도록 해야 한다. 기독교세계관에 근거한 학문연구에 있어서는 보건의료분야 안에 있는 해부학, 생리학, 임상의학, 간호학, 물리치료학 등의 학문 연구내용이 보건의료분야에 적용한 기독교세계관의 창조, 타락, 구속의 틀 중 어디에 해당하는지 분류하여 기독교세계관의 틀에서 각 학문의 위치와 역할을 확인할 수 있도록 하였다. 또한, 기독교세계관의 관점에서 보건의료분야 내에 포함된 학문의 정의를 내려 봄으로서 기독보건의료분야의 학자들이 하나님나라를 향해 나아갈 길을 제시하고 보건의료분야의 왜곡된 학문을 회복할 수 있도록 하였다. 본 연구가 보건의료분야에 포함된 다양한 학문들이 기독교세계관의 틀 안에서 기초를 다지는 계기가 되고 각 학문 영역에서 기독교세계관을 실천하는데 도움이 될 수 있기를 기대한다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001833227	oai_dc	기독교 학문의 비전 - 가능성과 필요성 -	Vision of Christian Scholarship: Possibility and Necessity	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "신국원(총신대학교)" ]	학문의 중립성 신화가 깨어진 오늘의 포스트모던 상황 속에서 기독교 학문은 어떤 비전을 가져야 하는가? 신앙과 학문의 통합과 변혁은 다원주의와 상대주의 상황에서도 여전히 기독교 학문의 중요한 원리이다. 지금은 기독교 학문이 가능함을 변호하기보다는 신앙으로 인해 어떻게 독특한 학문을 할 수 있는지를 보이는 것이 전략적으로 좋다. 기독교 학문이 불신자에게도 신빙성과 설득력이 있으려면 연구 방법론과 가정이 불신자에게도 흥미롭고 결과적으로 탁월함을 보여야 한다. 이를 위해서는 무엇보다 학문 전통에의 적극적 참여가 선행되어야 한다. 수천 년의 역사를 가진 학문 전통을 무시하고 새로 시작하려 하는 것은 어리석을 뿐 아니라 사실 가능하지도 않다. 물론 학문을 기독교적 관점에서 변혁하려는 노력이 필요하다. 학문적 탁월성은 항상 중요하지만 그와 함께 학문을 통해 하나님과 이웃을 섬기려는 태도를 갖추어야 한다. 기독교 학문은 신앙을 토대로 독단적 오만에 빠져서도 안 되지만 패배주의적 소심함이나 회피적 태도에 빠질 이유가 없다. 오히려 기독교 학문이 “터무니 없는 생각”이라는 격렬한 반대나 “좌절감을 느끼게 만드는 학문적 풍토”를 넘어서는 탁월한 기여를 통해 하나님과 이웃 섬김을 실천하는 비전을 갖추어야 한다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001833141	oai_dc	기독청년의 내현적 자기애 성향이 스마트폰 중독과 영적 안녕감에 미치는 영향	Relationship among Covert Narcissism, Smart Phone Addiction and Spiritual Wellbeing in Christian Adolescences	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "박진희(성결대학교 심리상담연구소); 전요섭(성결대학교)" ]	이 연구는 기독청년의 내현적 자기애 성향이 스마트폰 중독과 영적 안녕감에 미치는 영향을 검증하였다. 이를 위해 서울, 경기지역에 위치한 일부 교회와 대학교에서 기독청년 334명을 대상으로 설문조사를 실시하였다. 결론은 첫째, 기독청년의 내현적 자기애 성향은 스마트폰 중독과 유의미한 차이를 보였다. 내현적 자기애 성향 하위변인 중 인정욕구/자기거대환상과 목표 불안정에만 통계적으로 유의미한 차이가 있는 것으로 확인되었다. 둘째, 기독청년의 내현적 자기애 성향은 영적 안녕감 중 실존적 안녕감에만 유의미한 차이가 있는 것으로 확인되었다. 셋째, 기독청년의 스마트폰 중독이 영적 안녕감에 유의미한 차이가 있는 것으로 나타났다. 넷째, 기독청년의 경건훈련에 따른 내현적 자기애에 차이를 검증한 결과, 통계적으로 유의미한 차이가 있는 것으로 나타났다. 다섯째, 기독청년의 경건훈련과 예배참석 빈도에 따른 스마트폰 중독의 차이를 알아본 결과, 통계적으로 유의미한 차이가 있는 것으로 나타났다. 따라서 이 연구는 왜곡된 자기애를 가진 내현적 자기애자들이 건강한 자기부인을 통해서 건전한 인간관계와 신앙생활을 할 수 있는 기반을 마련하고자 하였다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001833103	oai_dc	폴 고갱의 기독교적 이미지 사용에 대한 연구	An examination of Paul Gauguin’s use of Biblical imagery	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "라영환(총신대학교)" ]	본 논문의 목적은 폴 고갱(Paul Gauguin)이 자신의 작품 속에서 기독교적인 이미지를 어떻게 사용했는가를 살펴보는데 있다. 고갱이 활동했던 시대의 화가들은 주로 종교적인 주제보다는 자연 속에서 작품에 대한 영감을 받았다. 인상주의의 영향을 받았던 초기에는 고갱 역시 자연을 주제로 그림을 그렸다. 그러나 퐁트아방(Pont-Aven)에 머무르는 동안 고갱은 상징주의와 종합주의를 표방하면서 종교적인 상징이나 주제들을 자신의 작품에 자주 사용하였다. 특별히 1888년 고갱의 대표적이라고 불리어지는 《설교후의 환상, 1888》, 《황색 그리스도, 1888》, 《황색 그리스도가 있는 자화상, 1888》과 같은 작품들을 보면 대부분 기독교적인 이미지를 사용한 것이다. 고갱이 이렇게 그의 작품 속에서 그 시대에 흔치 않았던 기독교적인 이미지나 주제를 자주 사용하는 이유가 무엇일까?비평가들 가운데 일부는 고갱이 기독교적인 이미지를 자신의 작품에 자주 사용한 것을 예로 들면서 고갱의 작품을 종교화로 보기도 한다. 고갱이 활동했던 19세기에는 종교적인 그림을 그리는 화가들이 그 이전 세기와 비교하여 볼 때 상당히 적었다. 이에 반해 고갱은 그 시기 다른 어떤 화가들보다 기독교적인 이미지를 많이 그렸다. 이러한 특징을 보고서 고갱의 작품 안에는 기독교적인 세계관이 담겨 있다고 주장하는 이들이 있다. 토마스 부서(Thomas Buser)가 그 대표적인 경우인데 그는 고갱이 개인적인 삶에 있어서는 크리스천의 입장에서 보았을 때 논란이 많겠지만 ‘영적인 사람(a spiritual man)’이라고 주장하였다. 브래들리 콜린스(Bradley Collins) 역시 고갱이 오를레앙(Orlèans)에 있는 생메스멩 신학교 부속 가톨릭학교에서 5년간 수학한 것을 예로 들면서 가톨릭 신앙이 고갱의 세계관을 형성하는데 영향을 끼쳤다고 본다. 웬디(Sister Wendy Beckett) 또한 고갱의 《설교후의 환상》을 고갱의 내적 체험에 대한 묘사라고 보았다. 그녀는 고갱이 야곱의 씨름을 통해 자신 안에 있는 선과 악의 갈등을 묘사하는 것이라고 주장한다. 이들의 지적과 같이 고갱은 그가 활동했던 시대의 다른 화가들에 비해 종교적인 이미지들을 자주 사용하였다. 19세기의 화가들은 이전 세기와 달리 종교적인 주제보다는 자연 속에서 작품에 대한 영감을 받았다. 인상주의의 영향을 받았던 초기에는 고갱 역시 자연을 주제로 그림을 그렸다. 그러나 브르타뉴지방에 머무르는 기간 동안 고갱은 기독교적인 이미지를 자신의 작품 주제로 자주 선택을 하였다. 특별히 1888년 고갱의 대표적이라고 불리어지는 《설교후의 환상, 1888》, 《황색 그리스도, 1888》, 《황색 그리스도가 있는 자화상, 1888》과 같은 작품 들은 기독교적인 이미지를 주제로 그린 것이다. 하지만 이러한 주장들은 고갱의 삶의 여정과 작품들을 통해 보았을 때 동의하기가 어렵다. 브랜드(Hilary Brand)와 아드리엔느 채플린(Adrienne Chaplin)가 지적한 바와 같이 기독교적 이미지를 사용하면서도 비 기독교적이거나 반 기독교적일 수도 있다. 또 반면에 비 기독교적인 이미지를 사용하면서도 기독교적인 메시지를 담아낼 수 있다. 따라서 고갱이 단지 기독교적인 이미지를 사용했기 때문에 고갱의 그림이 종교적이라고 보는 데는 상당한 무리가 있어 보인다. 알버트 월터스(Albert Wolters)가 기독교 예술을 기독교 예술가들이 그림을 매개로 자신들의 신앙을 표현하는 것이라고 주장을 한 바와 같이, 만약 고...	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001832998	oai_dc	기독교학교의 사명과 공공성	The Mission and Publicity of Christian Schools	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "강영택(우석대학교)" ]	본 논문의 목적은 기독교학교가 지향하는 교육 공공성의 내용이 무엇이며, 이러한 공공성의 추구가 우리사회에 어떤 기여를 할 수 있는지를 살펴보는 것이다. 이러한 목적을 위해 본고에서는 교육 공공성에 대한 지금까지의 논의를 정리한 후 이에 더하여 기독교학교가 지향하는 공공성 확보를 위해 실천해야할 세 가지 교육을 제시하였다. 오늘날 우리사회가 잃어가는 핵심적인 공적가치들인 생명존중, 공동체성, 정의, 평화 등을 교육의 목표, 내용, 방법 속에 내면화시킨 영성교육, 공동체교육, 정의와 평화교육은 우리사회의 공공성 확립에 공헌할 수 있을 것이다. 기독교학교의 영성교육은 과도한 물질주의와 현세주의로 인해 소외와 허무 속에 갇혀있는 우리 학교와 사회를 인간내면에 대한 깊은 성찰과 타자에 대한 넓은 이해로 가득한 학교와 사회로 회복하는데 기여할 것이다. 기독교학교의 공동체교육은 개인주의와 경쟁 지상주의에 포획되어 각박해진 우리 학교와 사회를 따뜻하고 화목한 관계가 살아있는 학교와 사회로 거듭나게 하는데 기여할 것이다. 기독교학교의 정의와 평화교육은 우리사회의 시장만능주의와 권력지상주의로 인한 패배자들의 고통과 아픔이 외면당하는 우리 학교와 사회에서 그들을 위로하고 그들이 재기할 수 있는 기회를 제공하는 정의로운 사회를 만드는데 기여할 것이다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001833157	oai_dc	기독노인의 삶의 질 연구 - 장애변수를 중심으로 -	A Study on Quality of Life of Christian Elderly People: Centering on the disability variable	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "백은령(총신대학교); 전동일(한국장애인개발원)" ]	본 연구는 기독노인의 삶의 질의 수준과 영향요인을 기독장애노인과 기독비장애노인 집단으로 구분하여 비교함으로써 장애노인에 대한 기독교사회복지적 함의를 도출하는데 목적이있다. 이를 위해 “2008년도 전국 노인실태조사”(박명화 외, 2009)의 원자료를 이용하여 만60세 이상의 기독노인을 장애유무별로 비교 분석하였다. 기독장애노인은 우울 수준이 낮을수록, 건강상태가 양호할수록, 가구소득이 높을수록, 비동거자녀와의 왕래가 많을수록, 친척과의 왕래가 많을수록, 학력수준이 높을수록, 친구이웃과의 왕래가 많을수록, 시민·사회단체참여가 높을수록 배우자가 없는 경우 보다 있는 경우에 삶의 질의 수준이 높았다. 반면, 기독비장애노인은 우울 수준이 낮을수록, 건강상태가 양호할수록, 가구소득이 높을수록, 가까운친구나 이웃의 왕래빈도가 많을수록, 학력수준이 높을수록, 무배우자보다 유배우자인 경우에, 나이가 많을수록, 비동거 자녀와의 왕래빈도가 많을수록, 형제·자매·친인척과의 왕래빈도가많을수록, 종교단체 참여도가 높을수록, 비동거 손자녀와의 왕래빈도가 많을수록, 학습단체참여도가 높을수록 삶의 질의 수준이 높게 나타났다. 기독장애노인에게 영향을 미치지만, 기독비장애노인에게 영향을 미치지 않은 요인은 시민사회단체 참여정도인 것으로 나타났다. 기독장애노인의 사회참여는 유일하게 시민사회단체 활동에서만 유의한 영향이 있었다. 또한 기독장애노인에 영향을 미치지 않지만, 기독비장애노인에 영향을 미치는 변수는 나이, 만성질환수, 비동거 손자녀 왕래빈도, 종교단체 참여정도, 학습단체 참여정도로 나타났다. 영향의 정도는 상위 순위의 변수는 대체로 우울, 건강, 가구소득이었다. 다음으로 가까운친구와 이웃과의 왕래가 많을수록 삶의 질의 수준이 높았으나, 기독장애노인 집단은 비동거자녀나 친척과의 왕래가 삶의 질을 높이는 요인이었다. 이러한 연구결과를 토대로 기독교사회복지적 함의를 제시하였다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001833213	oai_dc	성경적 원리로서의 자산기반 복지	The Asset-based Welfare As Biblical Principles	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "이호선(국민대학교)" ]	지금 우리 사회는 세계 최고의 자살율, 세계 최저의 출산율로 대표되는 심각한 사회병리현상을 겪고 있다. 하나님이 이 문제에 대하여 관심을 갖고 계신다면, 이 문제는 우리의 책임이 되어야 한다. 이 문제의 주요한 원인 중의 하나는 개인의 자유와 심리적 지지대를 구성하는 경제적 토대의 결핍에 있다고 할 것인 바, 성경에서 제시하는 희년의 해방과 자산 회복은 미국의 공공토지공여법이 갖는 복지적 성격에서도 볼 수 있듯이 오늘날에도 매우 강력하며 효율적인 사전적 복지 원리라 할 수 있다. 성경의 자산 분급 복지 원리는 개인의 책임감과 자존감을 높일 뿐 아니라, 정의감을 충족시켜 사회통합의 역할도 기대할 수 있다. 복지와 관련하여 제기되는 의존성 논란은 자산 복지의 틀을 초기 생애의 균등한 출발에 두고, 중기 이후에는 자기 책임으로 살게 함으로써 불식되며, 오히려 많은 구성원들을 사회경제활동에 끌어들임으로써 사회적 활력이 제고될 것으로 전망된다. 또한 재원의 경우 지금의 사후 소비적 지출 성격의 복지 비용의 일부만 전환하여도 충분할 것으로 보이고, 조세저항도 상대적으로 적을 것으로 전망된다. 복지누수와 행정 비효율의 문제를 해결하고, 소위 복지 낙인 문제를 불식시킬 수 있는 것도 자산복지의 장점 중의 하나로 들 수 있다. 사후적 복지 정책은 언제든지 표를 의식한 복지선심으로 이어져 국가 재정과 경제에 압박을 줄 수 있지만, 자산복지는 장기적인 계획에 따라 일정하게 개인에게 지급됨으로써 즉흥적인 정책 시행의 위험도 없다고 할 수 있다. 성경적 복지 원리는 자유주의와 공동체주의, 보수와 진보를 초월하는 유용한 현실적 대안이다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001833070	oai_dc	보웬이론으로 본 아브라함과 사라 이야기	Bowenian Understanding on the Story of Abraham and Sarah	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "김은미(횃불트리니티신학대학원대학교); 황혜숙(횃불트리니티신학대학원대학교); 김용태(횃불트리니티신학대학원대학교)" ]	본 논문은 보웬가족치료 이론과 성경 속의 아브라함 이야기의 실제를 통합하는 연구다. 연구목적은 하나님의 언약적 개입과 아브라함과 사라의 변화를 보웬가족치료 이론의 치료적 개입 및 자기분화개념 중심으로 기술하고, 그 결과가 기독교 상담에 주는 시사점을 찾는데 있다. 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 아브라함과 사라는 그들이 가진 만성적 불안으로 인해서 “자손과 땅”에 융해되어 있었다. 둘째, 하나님의 언약에도 불구하고 아브라함과 사라는 불안을 감소하기 위해 부부 사이에 제 삼자, 하갈을 끌어들여 삼각관계를 형성한다. 이는 융해관계로 인한 그들의 불안이 아브라함과 사라의 삶을 어떻게 지배했는지를 보여준다. 셋째, 아브라함과 사라의 자기분화 수준은 하나님과의 치료적 상호작용을 통해 향상되었다. 이러한 상호작용은 아브라함이 소명을 확신하고 리더쉽을 발휘하는 목표지향적 활동을 하도록 돕는다. 이러한 연구결과가 기독교 상담에 주는 시사점은 하나님이 영적 개입을 하실 때 개인의 심리적 상태에 관심을 가지실 뿐 아니라 분화수준에 따라 그에 적합한 상호작용을 하심으로 그리스도인을 구원여정으로 인도하심이다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001804603	oai_dc	『레 미제라블』에 나타난 은혜와 율법	Grace and Law in Les Misérables	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "김철수(전주대학교)" ]	본 논문은 <레 미제라블>의 두 중심인물인 장 발장(Jean Valjean)과 자베르(Jabert) 경위의 삶의 궤적을 기독교의 두 가지 중심 주제인 ‘은혜’와 ‘율법’의 개념을 바탕으로 추적하면서 그 두 개념이 인간의 구원이라는 기독교의 대 주제에 어떻게 작용하는 지를 살펴보고, 그를 바탕으로 이 작품 속에 내재된 인간 구원의 진정한 의미를 재고해 보고자 한다. 이 작품의 세 중심인물들을 근거로 파악했을 때, 그 첫 번째는 ‘기원으로서의 은혜,’ 즉 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하시려는 하나님의 은혜의 언약의 상징으로서의 미리엘(Myriel) 주교와 불안하고 열악한 정치적, 사회적 환경 속에서 가혹하리만치 엄격한 율법으로 질서를 추구한 자베르 경감, 그리고 개인이 받은 저항할 수 없는 은혜를 감사히 기억하고, 그 은혜를 타인들에게 전하며 구원의 여정을 걸어가는 장 발장 등 세 사람을 통해 전개되어가는 율법과 은혜의 변증법적 관계를 발견할 수 있다. 요컨대 프랑스 역사상 최악의 시기에 발생한 정치적, 사회적 격랑과 혁명의 중심에서 시작된 <레 미제라블>이라는 작품은 부자와 빈자가 함께 살아갈 수 있는 평등하고 정의로운 사회를 추구하는 혁명의 진정한 성공은 폭력에 폭력으로 대항하는 바리케이드도, 율법과 규칙의 잣대로 사람을 규정하는 엄혹한 율법주의도 아닌, 인간을 향해 무한히 열린 하나님과 예수 그리스도의 사랑과 은혜, 그리고 그 은혜에 감사함으로 순종하여 나의 삶부터 바꾸어나가는 한 사람의 겸손으로부터 시작한다는 것을 역설하는 한 편의 우화로 해석할 수 있을 것이다.	학제간연구	null	http://dx.doi.org/18(3)4김철수(2013-25)	kci_detailed_000110.xml
ART001804631	oai_dc	아브라함 카이퍼 정치사상의 한국적 수용 - 영역주권론을 중심으로 -	The Acceptation of Abraham Kuyper’s Political Thought in Korean Society	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "이국운(한동대학교)" ]	종래 한국의 기독교 사회에서 아브라함 카이퍼의 정치사상에 대한 수용은 거의 전적으로 개혁주의 진영 내부에서만 진행되어 왔다. 신학적 자유주의에 대한 저항과 이원론적 정통주의에 대한 도전으로 점철된 카이퍼의 삶은 ‘삶의 체계로서의 기독교’ 또는 ‘기독교 세계관’의 관점에서 ‘올바른 기독교인의 전범’으로 받아들여졌으며, 그 때문에 카이퍼의 전방위적 투쟁과 성공스토리는 자연스럽게 일종의 영웅서사로 이어지곤 했다. 하지만, 그와 같은 접근방식만으로는 카이퍼 정치사상의 함의를 온전히 읽어내기 어렵다. 이 글은 카이퍼 정치사상의 요체가 영역주권론에 담겨있음을 전제하면서, 그 핵심을 ‘하나님의 절대주권’을 통해 인민주권론이나 국가주권론과 같은 모더니티의 절대주권론을 전적으로 부정하면서도, 각 영역들의 고유성을 신학적으로 정당화함으로써 삶의 근원적 다원성을 놓치지 않는 점으로 이해한다. 다만, 영역주권론은 하나의 정치신학적 테제인 까닭에 그 이론적 정당화에 관해 치열한 토론이 불가피하다. 이러한 관점에서 이 글은 1980년대 이후 현재까지 카이퍼 정치사상, 특히 영역주권론에 관한 국내 문헌의 특징을 같은 시기 구미에서 전개된 연구 경향과 비교하는 방식으로 살펴보고 있다. 헌법정치학자로서 저자의 관심은 영역주권론을 프로테스탄트 헌정주의의 면면한 흐름 속에서 해석하고, 이를 바탕으로 포스트모던 상황에 적합한 기독교적 다원주의를 정초하는 것이다.	학제간연구	null	http://dx.doi.org/18(3)5이국운(2013-34)	kci_detailed_000110.xml
ART001804568	oai_dc	페이스북과 창의적 교수법을 활용한 기독교교육 방법의 새로운 가능성 모색	Facebook and Creative Teaching Methods of Seeking New Possibilities in the Way of Christian Education	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "김세광(고신대학교)" ]	본 연구는 소셜미디어의 대표적 시스템인 페이스북과 창의적 교수법을 활용한 수업이 새로운 기독교교육적 패러다임으로서 의미가 있는지에 대한 과정을 살펴보는데 목적이 있다. 이 과정을 살펴보기 위해 A대학교 24명의 학생을 대상으로 ‘청소년 교육론’ 교과목을 2012년 1학기부터 소셜미디어와 창의적 교수법을 활용한 형식으로 실행하였다. 이후 성찰의 과정을 통해 교육방법을 수정하였고, 2012년 2학기 37명의 학생을 대상으로 ‘청소년멘토링의 이해와 실제’의 수업을 새롭게 구성하여 소셜미디어와 실천적 교육에 초점을 둔 창의적 교수법을 실시하였으며, 온라인 공간과 강의실, 멘토링 현장이라는 세 가지 교육 공간에서 함께 교육과정이 블렌디드러닝을 적용하였다. 위 같은 과정을 통한 연구과정에서 두드러진 교육적 의미는 첫째, 본 연구에서 활용한 교수 방식을 통해 교사는 학생들로부터 격려와 다시 가르칠 수 있는 동기를 제공 받을 수 있음을 알 수 있었고, 둘째, 학생 개인의 변화와 일상적 삶으로서의 경험, 과정으로서의 배움에 영향력을 주었다. 셋째, 실천공동체, 학습공동체의 구성원으로서 상호작용하는 경험의 장이 되었다. 또한 신앙공동체의 일원으로서 자발적 책임과 사회적 참여를 실천 했다. 넷째, 본 연구를 통해 소셜미디어의 한계를 기독교세계관적 관점으로 정리해 보았다. 이러한 연구결과와 내용을 토대로 기독교교육적 의미와 연결 시켜 봄으로써 본 연구가 기독교 교육의 새로운 패러다임으로 가능한지 논의하였으며, 소셜미디어와 창의적 교수법이 기독교교육 방법의 새로운 패러다임으로 전환 될 수 있는 시사점을 제공하였다.	학제간연구	null	http://dx.doi.org/18(3)2김세광(2013-29)	kci_detailed_000110.xml
ART001804399	oai_dc	두 공동체 소속 문제로 본 그리스도인 학자의 정체성	The Identity of Christian Scholars from the Perspective of Dual Membership Sharing between the Community of Faith and Academia	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "강영안(서강대학교)" ]	이 글은 ‘그리스도인 학자’의 정의로 세 가지를 제안한다. 첫째, 그리스도인이고 학자인 사람, 둘째 그리스도인이면서 그리스도인답게 학문을 하는 사람, 셋째 ‘기독교 학문’을 하는 사람. 이 가운데 두 번째 정의가 현실적으로 가장 합당한 정의라는 주장을 펼친 다음, 이 글의 주요 관심사인 두 공동체, 곧 신앙의 공동체인 교회와 학문 공동체인 대학이나 연구소에 이중적으로 소속된 것이 그리스도인 학자에게 어떤 문제를 낳는지를 공동체 구성 조건들을 통해서 논의한다. 여기서 관심을 둔 것은 신앙 공동체와 학문 공동체의 제도적 측면보다는 이 두 공동체에서 학문을 하고 신앙생활을 하는 사람, 곧 학자와 신자의 마음이다. 마음에 관심을 둘 때, 두 공동체 사이의 접점과 갈등의 지점이 등장한다는 것이 이 글이 주장하는 주요 논제 가운데 하나이다. 결론 부분에서는 그리스도인이 학자로 산다는 것은 그리스도의 죽음과 부활에 참여해서 온 세상을 회복하는 그리스도의 사역에 동참하는 삶을 사는 것으로 규정한다.	학제간연구	null	http://dx.doi.org/18(3)1강영안(2013-26)	kci_detailed_000110.xml
ART001804672	oai_dc	기독교의 공적 참여에 관한 철학적 윤리적 탐구 - 로티(Richard Rorty)에 대한 비판적 성찰과 참여 모형 모색을 중심으로 -	A Philosophical and Ethical Study on the Role of Christianity in the Public Sphere - Critical Review of Richard Rorty’s Social Opinion of Religion and Exploration of Types of Public Participation -	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "이창호(장로회신학대학교)" ]	공적 영역(public sphere) 혹은 공적 담론(public discourse)의 장(場)에서는 공공정책과 법률의 제정과 공직 후보자 선출(선거)에 관한 시민들 사이의 공적 정치적 상호작용과 토론이 이루어진다. 일반적으로 공적 담론에 참여하는 시민들은 그러한 상호작용과 토론이 그들이 속한 정치사회 공동체의 공공선 증진에 이바지할 수 있기를 바랄 것이다. 공적 담론의 영역에서 종교적 존재로서 기독교인과 기독교회는 어떤 역할을 할 수 있으며 또 해야 하는가? 미국의 실용주의 철학자 로티(Richard Rorty)는 공적 영역에서 종교는 담론 성숙과 공공선 증진에 기여하기보다는 부정적 영향을 끼칠 가능성이 높다고 본다. 그래서 그에게 종교는 공적 영역에서 ‘대화중단자’(conversation-stopper)이다. 로티의 이러한 판단과 우려는 과연 정당한가? 이 논문에서 필자는 로티식(式)의 주장을 비판적으로 성찰하면서, 오히려 종교의 참여는 전체 정치사회 공동체에 긍정적인 영향을 미칠 수 있다는 점을 말하고자 한다. 이러한 근본 전제를 가지고, 필자가 이 논문에서 하고자 하는 바는 크게 두 가지이다. 먼저 종교가 공적 영역에 참여하여 공적 담론의 성숙이나 공공선 증진에 긍정적으로 이바지할 수 있다는 입장에 서 있는 견해들을 살피면서 로티와 같은 실용주의적 자유주의적 입장을 비평하고, 그 대안적 모형을 찾아보고자 한다. 이러한 비판적 성찰을 위해 다루게 될 학자들은 자유주의적 정치철학의 응답으로 아우디(Robert Audi), 기독교 종교철학적 응답으로 월터스토프(Nicholas Wolterstorff) 그리고 신학적 윤리적 응답으로 홀렌바흐(David Hollenbach) 등이다. 이 논문의 다른 한 가지의 주된 목적은 앞에서 언급한 학자들의 견해를 비교ㆍ평가하면서 종교의 공적 참여에 관한 규범적 논의를 심화하고 또 좀 더 온전한 규범적 이해에 이르도록 하는 것이다. 로티와 다른 세 학자 사이의 논쟁점이 주된 논의의 초점이 될 것인데, 종교의 공적 참여의 정당화의 문제, 종교의 공적 참여 영역과 방식에 관한 문제, 역사실증적 정당화의 문제 등이다. 이상의 연구에 근거하여 결론적으로 기독교의 공적 영역에의 참여의 성숙과 발전을 위한 몇 가지 윤리적 제안을 하고자 한다.	학제간연구	null	http://dx.doi.org/18(3)6이창호(2013-28)	kci_detailed_000110.xml
ART001804589	oai_dc	윤동주 시 평가의 재조명 – 성서수용과 신앙발달단계를 중심으로-	A Revaluation of Yun Dong-joo’s Poetic Achivement - Focus on The Bible Acceptance and 『Stages of Faith』-	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "김인섭(숭실대학교)" ]	본 연구는 한국의 기독교시인들이 성경을 수용한 양상을 살피고, 성경을 수용하여 시작품에 표현한 기독교 신앙의 수준을 신학자의 신앙발달단계이론을 바탕으로 가늠해보고자 한것으로, 윤동주 시에 대한 그동안의 평가를 재조명하는 의미를 지닌다. 윤동주는 시의 깊이와 신앙의 수준이 조화를 이룬 시인으로 높이 평가받고 있다. 시 의식을 신학적 관점에서 판단하는 일은 간단한 일은 아니나, 인유의 양상을 중심으로 시와 신앙이 공유하고 있는 지점을 상호 비교해봄으로써 시 평가의 새로운 관점을 확보할 수 있다. 본고를 통하여, 문학 비평가의 시선에 국한되지 않고 신앙발달의 관점을 병행하여 윤동주의 문학적 가치를 재평가할 수 있었다. 윤동주는 일생 동안 성경에 밀착해 있었고, 짧은 생애 동안 삶의 전환과 시세계의 질적인 변화를 몇 차례 보여 주었다. 파울러의 ‘신앙의 발달단계’ 이론에 의거하면, 그의 시는 3단계의 ‘인습적 신앙’을 극복하고, 스스로 설 수 있는 책임 있는 신앙의 수준인 4단계의 ‘개별적 – 반성적 신앙’에 도달한 것으로 평가된다. 일본 유학 시절의 작품, <쉽게 씌어진 시>는 5단계의 ‘결합적 신앙(역설적 신앙)’의 가능성을 보여준 것으로 판단된다. 윤동주의 시는 문학적 평가나 신학적 판단이 상충되지 않는, 높은 수준의 전인격적 가치를 지닌 시인이자 신앙인이었다는 결론을 얻었다. 본고는 시인의 신앙고백 내용을 그대로 시적 주제로 파악하고 평가해온 기존의 시 비평 관행을 나름대로 극복해보고자 하였다.	학제간연구	null	http://dx.doi.org/18(3)3김인섭(2013-32)	kci_detailed_000110.xml
ART001754979	oai_dc	몰트만의 희망의 윤리를 통한 생명의 윤리에 대한 비판적 소고	A Critical Essay on Ethics of Life through Moltmann’s Ethics of Hope	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "김막미(숭실대학교)" ]	이 논문의 목적은 몰트만의 『희망의 윤리』라는 저서를 통하여 생명에 대한 희망을 발견하고 자 함이다. 그의 희망의 윤리는 생명이 경시되고 있는 이 때에, 결국 생명에 대한 존중으로서의 논리를 펴고 있음을 볼 수 있을 것이다. 이를 위하여 몰트만의 저서를 중심으로 한 문헌 분석적 접근을 취할 것이다. 이 논문은 다음과 같은 의의가 있다. 첫째, 하나님 형상성을 통한 생명의 존엄성의 발견이다. 둘째, 생명으로 오신 그리스도를 통하여 충만케 되는 영원한 생명을 논한다. 셋째 생명에 대한 존중으로서 공동체 연대로서의 책임감을 논한다. 넷째, 인간 생명의 존엄을 넘어 창조 공동체 안에서의 자연과 우주의 생명에 대한 경외를 발견할 것이다. 다섯째, 생명을 살리는 정의와 평화와 사랑을 논함을 통하여 그리스도인은 언제나 새롭게 시작할 수 있는 희망을 발견할 수 있음을 볼 것이다. 즉 정의와 평화와 사랑의 삶의 실천을 통하여 이 땅에 진정한 샬롬을 이루는 새로운 창조를 볼 것이다. 여섯째 생명을 변화시키는 종말론으로서의 희망의 윤리를 통하여 종말론이 이 세계를 변화시킬 수 있음을 볼 것이다. 결국 이 논문은 종말론과 사회 윤리와의 연관성 속에서 생명을 살리는 희망을 발견할 것이다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001754998	oai_dc	기독교 교육과정개발 및 재구성 관련 석사학위논문 분석	An Analysis of Master’s Thesis on The Christian Curriculum Development and Redesign	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "이은실(한동대학교)" ]	본 연구는 기독교사와 연구자들이 교사수준에서 시행한 교육과정개발의 석사학위논문을 분석하여 교육과정개발에서 다뤄진 내용과 방법을 분석하고, 이를 바탕으로 기독교사들의 교육과정개발에서의 역량 제고 방안을 모색하고자 한다. 이를 위해 지난 10년간 시행된 기독교 교육과정개발 관련 학위논문 56편의 논문유형과 교육과정개발 방법(교육목표, 기반모형, 수업방법, 학습평가 등)을 분석하였다. 분석 결과 그간 수행된 학위논문은 주로 단원 재구성이 많았고, 교육과정개발의 필요는 기독교적 가치와 대립되는 경우, 사회통념이 무비판적으로 받아들여지는 경우, 기독교적 인식과 점검이 필요한 경우인 것으로 나타났다. 개발된 내용을 보면 교과학습을 위한 인지목표 뿐 아니라 가치목표를 강조하여 내용을 재구성하는 경우가 많았으나 기독교적 개발모형이 잘 활용된 경우는 비교적 적었다. 향후 기독교사 계속교육에서는 다양한 세계관과 통합개발모형에 대한 이해가 강조되어야 하겠고, 기독교적 교수설계에 대한 이해를 높이며, 동시에 기독교적 교육과정개발의 절차에 대한 경험을 나누는 공동체적 작업이 필요하다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001754983	oai_dc	어린이용 하나님 개념 측정도구 개발	Developing an Instrument for Measuring a Korean Child’s Concept of God	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "김성원(총신대학교)" ]	본 연구의 목적은 한국 어린이들의 하나님 개념을 측정하기 위해 한국인에 의해 개발된 측정도구가 없음을 인식하여 신학적으로 건전하고, 발달에 적합하며, 한국 어린이들의 신앙의 특징을 반영한 한국 어린이를 위한 하나님 개념 측정도구를 개발하는 것이다. 본 연구는 ‘어린이 하나님 개념 측정도구의 요인 및 예비문항구성은 어떠한가?’와 ‘어린이 하나님 개념 측정도구의 타당도와 신뢰도는 어떠한가?’라는 연구문제에 답하고자 한다. 하나님 개념 측정도구의 개발은 이론적 배경과 선행 연구를 기초로 측정도구의 요인과 예비문항 구성, 내용 타당도 검사, 예비조사를 통한 신뢰도 검증과 문항수정, 본 연구, 탐색적 요인분석, 확인적 요인분석을 통한 모델 제시와 모델 적합도 검사의 단계를 거쳤다. 44개의 예비문항에서 출발하여 내용 타당도에서 27문항, 신뢰도 검증 후 25문항으로 정리되었으며, 탐색적 요인분석 결과에서 8개 요인 23문항으로 압축되어 53.37%의 변량을 설명하였고, 확인적 요인분석에서 4개요인 13문항으로 정리되었다. 본 연구는 확인적 요인분석 후 25개에서 13개로 문항이 많이 축소되는 어려움과 모델 적합도 지수 중 기준에 도달하지 못한 점수가 부분적으로 나타난 아쉬움을 드러냈다. 하지만 본 연구는 어린이들을 위한 하나님 개념 설문지가 국내에서 처음으로 개발되었다는 점과 사회과학 연구에서 요구되는 측정도구 개발의 모든 절차를 밟았다는 연구의 기여도와 의의를 갖는다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001755008	oai_dc	기독교학교의 조직과 경영에 있어서 교회의 역할 - 기독교학교를 설립한 교회를 중심으로 -	The role of the church in the Organization and Management of Christian Schools - Focusing on the church-founded Christian Schools -	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "홍창남(부산대학교); 이종철(부산대학교)" ]	본 연구의 목적은 교회가 설립한 기독교학교의 조직과 경영에 있어서, ‘설립 주체인 교회’와 ‘전문기관으로서의 학교’ 사이의 관계가 어떠해야 하는지를 살펴보는 것이다. 이를 위해 교육행정학 논의에서의 학교 통제 방식에 대한 연구 결과들과 함께, 교회가 설립한 기독교학교 관계자들의 면담 자료를 분석하였다. 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 기독교학교의 정체성과 이념을 분명히 하고, 교회와 학교 구성원 모두가 그것을 공유해야 한다. 건학이념 내지 교육목표의 공유는 교회와 학교의 협력적 거버넌스 구축을 위한 토대이자 출발점이 된다. 둘째, 교육의 자주 성과 학교조직의 특수성을 충분히 이해하고 보장해야 한다. 교육이 지닌 독특한 속성은 불가피하게 교사에게 고도의 자율성을 부여하도록 요구한다. 셋째, 교육전문가들의 자율성을 최대한 존중하는 가운데 그들이 책임을 다하도록 지원시스템을 마련하는 것이 중요하다. 이를 위한 교회와 학교의 역할 분담과 협력을 시스템화해야 한다. 투입, 과정, 산출의 측면에서 각자의 역할을 규정하고 그러한 역할 관계들이 유기적인 흐름 속에서 성과를 낼 수 있도록 제도화해야 한다. 교직원 선발이나 재정 투자와 같은 투입 차원에서는 교회의 역할과 비중이 강화되어야 하고, 교육 프로그램 및 학교조직의 운영과 같은 과정 차원에서는 학교의 자율성이 존중되어야한다. 교육의 성과 측면에서는 장기적인 관점에서 불확실성을 줄여가려는 공동의 노력이 필요하다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001780411	oai_dc	기독 대학생의 우울과 자살생각의 관계에서 영적 성숙의 조절효과	Moderating Effect of Spiritual Maturity in the Relationship Between Depression and Suicidal Ideation of Christian College Students	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "정숙희(한동대학교)" ]	본 연구의 목적은 기독 대학생의 우울이 자살생각을 유의미하게 예측하는지를 파악하고,영적 성숙 정도가 우울을 경험하는 기독 대학생의 자살생각에 미치는 부정적인 영향을 감소시키는 조절효과가 있는지 검증하고자 하는 것이다. 이를 위하여 H 대학교 신입생 중 기독학생 805명을 대상으로 설문조사를 실시하였고, 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 여학생이 남학생에 비해 우울, 영적 성숙 정도가 유의미하게 높았고, 경제수준이 낮을수록 영적 성숙이 유의미하게 높았으며 수시입학학생이 정시입학학생보다 영적 성숙이 높았고, 신앙생활기간이 길수록, 목회자 자녀가 일반자녀보다 영적 성숙이 높았다. 그러나, 성별, 경제수준, 신앙기간, 입학전형, 신앙생활기간, 목회자자녀여부에 따른 자살생각의 정도는 유의미한 차이가 없었다. 둘째, 우울과 자살생각은 정적 상관관관계가, 우울과 영적 성숙은 부적 상관관계가, 영적성숙과 자살생각은 부적 상관관계가 있었다. 셋째, 기독학생의 우울 정도는 자살생각 정도를 유의미하게 예측하였다. 즉, 우울 정도가 심할수록 자살생각을 많이 하는 것으로 파악되었다. 넷째, 기독학생의 우울과 자살생각과의 관계에 있어서 영적 성숙의 조절효과가 있는 것으로 나타나, 우울을 경험하는 기독 대학생의 영적 성숙도가 자살생각을 경감시키는 보호요인임을 확인하였다. 이를 바탕으로 기독 대학생들의 영적 성숙을 위한 교회와 기독 대학의 적극적인 노력의 필요성을 언급하였다. 자살에 이르게 하는 정신건강요인에 대한 탐색을 위해 정신건강에 대한 사정의 필요성과 영성 탄력성 증진 프로그램의 개발, 기독교적 세계관에 근거한 자살예방교육 내용의 개발과 적극적인 자살예방교육의 필요성을 제안하였고, 기독 대학 내에 자살예방과 자살문제에 개입할 수 있는 전문가 확보의 필요성과 영적 성숙을 위한 프로그램 개발을 제안하였다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001780429	oai_dc	다문화가정을 위한 기독교 부모교육 프로그램 개발 및 효과성 연구 -북한이탈주민을 중심으로-	A Study on the Development and Effects of a Christian Parenting Education Program for Multi-cultural Families: based on North Korean Defectors	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "정희정(총신대학교)" ]	본 연구의 목적은 자녀를 둔 북한이탈주민 가정의 어머니들이 이질적인 문화에서 자녀를 키우며 겪는 갈등과 스트레스를 극복하여 한 인간으로서의 개인적인 성장과 개발을 도모하고, 자녀의 바람직한 양육에 필요한 지식 및 태도와 기술을 습득할 수 있는 상담 형태의 기독교 부모교육 프로그램을 개발하여 그 효과성을 검증하는 것이다. 이를 위해 서울시에 거주하면서 S 교회에 다니는 북한이탈주민 가정의 어머니 8명을 소그룹으로 구성한 후 기독교 부모교육 프로그램을 8주간 실시하였고, 프로그램이 종료된 후에는 효과가 있는지를 알아보기 위해 t-test를 실시하였다. 본 연구의 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 본 프로그램에 참여한 북한이탈주민 가정 어머니들의 자녀양육 스트레스는 감소하였다. 둘째, 본 프로그램에 참여한 북한이탈주민 가정 어머니들의 자녀양육행동은 긍정적으로 변화되었다. 셋째, 본 프로그램에 참여한 북한 이탈주민 가정 어머니들의 부모역할 만족도는 증가되었다. 본 연구를 통해 얻은 결론은 첫째, 한국 교회는 전도와 교회성장에 초점을 맞추는 북한이탈주민 사역에서 그들의 본질적인 마음의 변화 및 신앙에서의 성장을 이룰 수 있는 체계적인 지원체제를 수립해야 한다. 둘째, 남한에서 자녀양육을 하는 북한이탈주민 가정에 실제적인 도움을 줄 수 있는 부모교육 프로그램을 개발하고 시행해야 한다. 셋째, 기독교는 남한과 북한의 극단적인 두 사상의 대립을 해소하고 이 한계를 초월할 수 있는 새로운 대안적인 사상으로 제시될 수 있다. 본 연구의 기독교적인 접근은 거시적인 관점에서 볼 때 남한과 북한의 사상적 통합을 연구하는 기초자료로 사용될 수 있을 것이다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001780390	oai_dc	월터스토프의 평화교육 관점에서의 초등학교 도덕과 사회 교과서 내용 분석	An Analysis of Moral Education and Social Studies Textbook in the Elementary School : Focusing on Wolterstorff's Peace Education	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "김현정(성균관대학교); 유재봉(성균관대학교)" ]	이 논문의 목적은 월터스토프의 교육 사상에 기반하여 초등학교 평화교육 내용을 분석하는 데 있다. 이러한 목적을 위해, 월터스토프의 평화교육 사상의 내용을 살펴보고 이것을 기반으로 하여 평화교육 내용 분석 준거를 권리, 책임, 사회정의, 소극적 평화, 관계, 향유로 설정하여 현행 교육과정의 평화교육과 관련 있는 도덕과 사회 교과서의 내용을 분석하였다. 본 연구의 분석 결과, 평화교육의 내용 중 관계의 요소 중 ‘통일’, ‘사회정의’에 대한 내용은 도덕과 사회 교과서에 공통적으로 다양한 방법으로 표현되고 있었고, 나머지 요소들은 소수제시되었다. 도덕 교과서에서는 관계를 중심으로 한 개인생활의 관점으로, 사회 교과서에서는 사회정의와 권리의 내용을 중심으로 사회 전체의 구조의 관점으로 편중되어 제시되어 있었다. 즉, 기존 교과서에 나타나 있는 평화교육의 내용은 통일과 사회정의에 집중되어 있으며, 도덕과 사회 교과서에 평화교육에 대한 주제와 내용의 성격이 서로 상이하게 나타나 있다고 볼 수 있다. 그러므로 균형 잡힌 평화교육을 위해서는 통일과 사회정의 뿐 아니라 권리, 책임, 소극적 평화, 관계, 향유의 요소를 포함해야 한다. 이를 위해 도덕과 사회 교과서의 연계 지도가 필요하며, 교사의 평화교육에 대한 분명한 인식과 실천이 요구된다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001780379	oai_dc	기독교가 대학생의 자살 생각에 미치는 영향에 대한 영적 안녕과 사회적 지지의 매개효과 - 충남 1개 대학교를 중심으로 -	Mediating Effects of Spiritual Well-being and Social Support in the Effect of Christianity on Suicidal Ideation among University Students - A Study of One University in Chungnam -	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "강은정(순천향대학교); 이재희(가천대학교)" ]	본 연구는 대학생을 자살로부터 보호하는 요인으로서 기독교가 자살 생각에 미치는 영향을 확인하고, 이 영향이 영적 안녕과 사회적 지지에 의해 매개되는지를 확인하는 것을 목적으로 하였다. 이를 위해 2012년 12월 충남의 1개 대학의 대학생 418명을 대상으로 설문조사를 실시하였다. 분석 결과 기독교인은 무교인에 비해 자살 생각이 더 낮았고, 이는 영적 안녕의 두 하위 개념인 종교적 안녕과 실존적 안녕의 매개효과 때문인 것을 발견하였다. 동시에 종교적 안녕, 즉 종교적 헌신(committment)이 실존적 안녕보다 기독교와 자살 생각의 관련성을 더 많이 매개하는 것으로 나타났다. 이것은 개인과 타인 혹은 공동체와의 관계보다는개인과 신의 관계를 중요시하는 기독교의 특성을 반영하고 있음을 의미한다. 한편 기독교인의 사회적 지지는 무교의 사회적 지지와 차이가 없었고 따라서 기독교와 자살 생각의 매개요인이 되지 못했다. 이는 교회에서의 성도들 간의 만남이 재정적, 심리적 차원에서의 실질적인 도움을 주고받는 관계로 발전해 나가야 함을 시사한다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001780402	oai_dc	주류경제학에서 윤리성 논제 실종 문제의 근원	A Study on the Root Cause of Missing Ethical Issues in Mainstream Economics	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "이종철(한동대학교)" ]	근년에 세계경제를 위기 상황까지 가게 한 미국발 금융위기를 계기로 경제학의 현실성 문제와 윤리성 논제 실종 문제가 다시금 제기되었다. 주류경제학에서는 합리성과 효율성만을 경제 분석의 근간으로 하는데, 문제의 근원은 주류경제학의 패러다임을 대변하는 ‘경제인’의 인간상에서부터 찾아나갈 수 있다. 경제 분석은 경제주체로서의 ‘경제인’을 전제로 하는데, 윤리성 논제 부재의 경제학은 근원적으로 ‘경제인’의 무윤리성에서 비롯된 것이다. ‘경제인’은 공리주의적 인간상의 전형이다. 주류경제학과 공리주의의 불가분리적 관계는 ‘경제인’의 인간상에 명료하게 드러나 있다. 본 논문에서는 공리주의와 결합된 경제학에서는 필연적으로 윤리성이 합리성으로 환원되고, 효율성으로 치환됨을 논증하였고, 효율성을 최고의 가치 규범으로 삼게 됨을 보였다. 이와 같이 된 근원은 존재론적 자연주의에 뿌리를 둔 공리주의적 인간관과 이에 근거한 ‘선(good)’ 개념의 정립에 있다. ‘오직 쾌락(행복)만이 선이고, 선이란다른 무엇이 아니라 바로 쾌락(행복)이다‘라고 하는 공리주의의 동일성 명제는 존재론적 자연주의에 뿌리를 둔, 공리주의 윤리사상의 근간인 것이다. 이것이 행위 규범이 없는 ’경제인 ‘의 근원이다. ’공리의 원리‘로 대표되는 공리주의 윤리사상은 결과주의를 행위 판단의 기준으로 삼는다. 행위의 동기나 의도는 윤리 판단의 대상이 아닌 것이다. 공리주의 인간관에 의하면 사람들은 본성대로 각자 자기 쾌락(행복)의 증진을 추구하는 행위를 하는 것이므로, 그본성대로 하고자 함이 바로 행위의 동기요 의도인 것이기 때문이다. 이와 같은 본성을 지닌 공리주의적 인간은 선과 악을 규정하는 주체요 선과 악을 판단하는 주체로 서 있는 것이다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001669832	oai_dc	그리스도인의 삼중적 관계성에 대한 신학적 이해와 이에 따른 기독교 윤리적 실천방안	Christian Ethical Practices in the Theological Understanding of Triune Relationships between God, Human being and Nature	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "김석호(대신대학교)" ]	본 논문은 기독교인의 정체성을 이루고 있는 삼중적 관계성을 고찰하여 이에 따른 윤리적 실천을 제안하는 것이 목적이다. 그리스도인은 본질적은 인간의 죄악성과 연약성을 인식하여, 그리스도를 믿는 신앙 안에서 하나님과의 관계, 인간과의 관계, 그리고 하나님이 만드신 자연과의 관계 안에서 삶을 영위한다. 하나님과의 관계에서는 연합의 관계(Communion Relationship), 부자관계(Father-Son Relationship), 주종관계(Master-Servant Relationship)를 이루고 있으며, 사람과의 관계에서는 상호의존적 관계(Interdependent Relationship), 동역자적 관계(Co-worker Relationship), 도덕적 관계(Moral Relationship)를 형성하고 있고, 자연과의 관계로는 동료관계(Companionship), 청지기관계(Stewardship), 그리고 친족관계(Kinship)를 나타내고 있다. 그리스도인들의 삼중관계적 특징들을 신학적으로 살펴본 뒤에 이에 따른 윤리적 실천으로 하나님과의 관계에서는 신비한 연합을 이루는 ‘예배’로서, 사람과의 관계에서는 자신이 죽고 남을 살리는 ‘희생과 봉사’로, 그리고 자연과의 관계에서는 다른 피조물과 함께 공존하는 ‘살림’의 관계로 구현되어야 함을 제안하였다.	학제간연구	null	http://dx.doi.org/	kci_detailed_000110.xml
ART001669847	oai_dc	기독대학생들의 인터넷사용과 사회부적응과의 관계 - 공동체리더십훈련의 동료지지와 자기효능감의 매개효과 -	A Study on the Relationship with Internet Usage and Social Maladaptation of Christian College Students - Mediating Effects of Peer Support of Community Leadership Training and Self-Efficacy -	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "정숙희(한동대학교); 전명희(한동대학교)" ]	본 연구는 기독교 대학인 H대학에서 인성교육의 일환으로 실시되고 있는 공동체리더십훈련에 참여하고 있으며, 같은 기숙사에 살고 있는 학생들의 동료지지와 자기효능감이 기독대학생들의 인터넷사용과 사회부적응과의 관계에서 보호요인으로서 매개하는지를 탐색하고자 하였다. 즉 공동체리더십훈련이 H대학교 대학생들의 사회적응에 영향을 미치는 사회적 지지체계로서의 역할을 하고 있는지 탐색하기 위해 이루어졌다. 이 연구를 위해 H대학교 공동체리더십훈련의 동일 기숙사 그룹에 속해있는 기독 대학생 300명을 대상으로 조사를 실시하였다. 연구결과를 간단히 요약해보면 다음과 같다. 먼저 H대학교 기독대학생들의 인터넷사용 정도를 볼 때 일반적 사용자 집단이 전체의 81.6%였으며, 잠재적 중독과 중독 집단이 18.4% 가량 되었다. 둘째로, 대학생들의 인터넷사용 정도와 사회부적응 정도는 정적 상관관계를, 동료지지와 자기효능감은 부적 상관관계를 나타내었다. 셋째, 인터넷사용 정도와 사회부적응과의 관계에서 공동체리더십훈련의 동료지지는 부분적 매개효과가 있었으며, 자기효능감은 완전 매개를 하는 것으로 나타났다. 즉, 인터넷사용을 하는 학생들이 동료들의 지지를 받고 자기효능감이 높은 것으로 인식하게 될 때에 사회부적응 정도를 낮춘다는 것을 알 수 있었다. 특히 동료지지를 통해 자기효능감이 향상되고 있으며, 이는 결과적으로 사회부적응 정도를 낮추는 경로가 파악되어 대학생들의 인터넷사용과 사회부적응과의 관계를 고려할 때에 자기효능감을 가지고 있고, 주변의 격려와 지지가 있을 때에는 심각한 사회부적응으로 이어지지 않을 수 있음을 보여주었다. 이러한 결과는 대학생활의 인성 교육적 환경의 중요성과 공동체리더십훈련과 같은 지지적 프로그램이 활성화 되어야 함을 시사하고 있다.	학제간연구	null	http://dx.doi.org/	kci_detailed_000110.xml
ART001669844	oai_dc	『The Purpose Driven Life』교재를 활용한 대학교양영어 수업사례 연구	A Case Study of a University General English Course by Using 『The Purpose Driven Life』	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "김종국(장안대학교)" ]	우리나라 초창기 영어교육은 선교사들이 기독교 신앙을 전하기 위한 접근에서 시작되었지만 이와 같은 흐름이 일제시대 이후로 단절된 가운데 오늘날의 영어교육은 주로 시험 및 의사소통의 수단으로서 개인주의적이고 실용주의적인 접근이 지배적이다. 대부분의 대학에서 대학교양영어 교과과정에 영어과목이 존재하지만 성경적 가치관을 실현하는 과목은 찾아보기 쉽지 않다. 이와 같은 상황에서 신앙서적을 통해서 성경적 세계관을 이해하는데 영어가 좋은 수단이 될 수 있다는 것을 본 연구에서 주목하였다. 이를 위해 본 연구에서는 전세계적 베스트셀러인 『The Purpose Driven Life』(Warren, 2002)(한국어 제목: 목적이 이끄는 삶)이라는 신앙서적을 영어교재로 사용한 대학교양영어 강의 사례를 제시하고자 하였다. 1장에서는 기독교적 영어교육의 필요성과 교재에 대한 간단한 소개를, 2장에서 기독교적 영어교육의 목적, 기독교적 영어교재 및 기독교적 영어교수자의 정체성을 언급하였고 3장에서는 구체적인 강의 사례와 함께 학생들의 저널을 통해서 학생들에게 미치는 영향을 살펴보았다. 수업에서 읽기, 듣기, 쓰기 및 말하기의 의사소통 네기능을 통합한 수업과정을 통해서 학생들의 신앙 정체성을 찾아가는 과정을 소개하였다. 이와 같은 강의 사례소개를 통해서 교양영어 선택과목이 확대 발전되면서 대학교양영어 교실에서도 학생들에게 성경 및 신앙서적을 통해서 기독교적 세계관을 전달하는 좋은 논의가 활성화되기를 기대하였다.	학제간연구	null	http://dx.doi.org/	kci_detailed_000110.xml
ART001669846	oai_dc	예수 드라마의 극적 사실주의에 관한 미학적 고찰 - <마태복음>과 <패션 오브 크라이스트>를 중심으로 -	A Study on Dramatic Realism of Jesus Drama - Focusing on Il Vangelo Secondo Matteo and The Passion of the Christ -	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "이문원(한동대학교)" ]	본 논문은 <마태복음>(1964)과 <패션 오브 크라이스트>(2004) 두 편의 영화를 사실주의 ‘드라마’의 관점에서 비교 분석하여, 예수 드라마에 대한 미학적 분석의 틀을 제공하는 데에 그 목적이 있다. 그간 예수 드라마의 평가는 복음서의 충실한 재현 여부와 그에 따른 신학적-윤리적 유용성을 근거로 그 가치가 결정되는 경향이 강했다. 그러나 예수 드라마는 그 매체의 특성상, 원전의 수동적인 이식이 아닌 감독/작가의 창의적 중재와 예술적 실현의 결과이며, 이에 대한 정확한 이해는 신학과 드라마 간의 간극을 극복하고 복음서 원전의 사유와 해석에 대한 드라마의 생산적인 기여를 가능하게 할 것이다. 한 편의 드라마는 창작자가 속한 사회적 맥락과 개인적인 메타텍스트, 그리고 그가 선택한 표현 양식과 그에 따른 극적 내러티브의 구성, 그리고 시공간적인 미장센을 통해 태어난다. 본론에서 분석한 바와 같이 <마태복음>과 <패션>은 둘 다 극적 사실주의에 기반하여 예수에 대한 극적인 ‘모방’ 곧 재현을 시도했지만 창작자의 해석의 관점에 따라 전자는 신사실주의(Neo-Realism)적인 표현양식을 통해 현대의 혁명가 예수를, 후자는 극사실주의(Hyper-Realism)를 통해 역사 속의 고통 받는 예수를 그려낸다. 사실주의 내에서 조차 일어나는 이와 같은 창의적 표현 양식의 변용(變容)과 상이한 해석은 극적 표현 양식의 다양성과 생명력을 보여주는 동시에, 영화 대 신학의 이분법적인 접근으로는 예수 드라마들의 풍부한 창의적 담론들을 온전히 담아낼 수 없음을 예증해준다. 본고는 신학의 관점에서 바라본 예수 드라마의 당위성이 아닌, 각 드라마가 성취하고자 한 미학적 목표를 되짚어 가며 각 드라마에 담긴 창의적이고 논리적인 내러티브의 구조를 조망하여 그 독립적인 예술적 가치를 조망하였고, 이를 통해 데리다의 ‘부록(supplement)'으로서 복음서 원전의 의미를 더욱 충만하게 되살려주는 기여를 할 수 있음을 결론으로 제시한다. 하나의 부록이 있다는 것은 이전 부록의 불완전성을 입증하는 동시에 자신의 불완전성에 개입해 줄 다음 부록이 따라올 것이라는 전제를 달고 있듯이, 일면 단일한 해석의 층위를 전제로 하는 예수의 드라마들은 끊임없이 새롭게 등장하여 극적인 사유들을 통해 새로운 시대와 공동체에 말을 걸며 원전의 충만성을 더해주는 것이다.	학제간연구	null	http://dx.doi.org/	kci_detailed_000110.xml
ART001669839	oai_dc	성경에 나타난 체육 - 신체관, 스포츠, 여가관을 중심으로 -	Physical Education in the Bible - A Study of the View of the Body, Sports and Leisure -	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "김옥태(서원대학교)" ]	이 논문은 신ㆍ구약 성경과 관련 문헌을 통하여 신체관, 스포츠, 여가관 등을 중심으로 성경에 나타나 있는 체육의 개념에 대해 고찰한 것으로서 결과는 대체로 다음과 같다. 첫째, 성경에서의 신체관은 피조의 영적 존재이다. 즉 인간은 하나님의 형상과 모양에 따라 창조된 육을 가진 존재이나 영혼도 소유하고 있다. 육체는 약하지만 무시할 것이 아니라 잘 관리할 책임도 있다. 일찍이 성경은 오늘날 체육의 개념인 심신일원론적이었다. 둘째, 성경에 나타난 스포츠는, 구약시대에는 주로 활, 칼, 창, 물매 등 전쟁과 관계있는 것과, 무용, 수영 등이 성행하였다. 신약시대에는 바울 서신에 여러 비유로 나타나 있는데, 이로써 스포츠가 부정되지 않고 긍정적으로 평가되고 있다는 것을 알 수 있다. 셋째, 성경에서의 안식일은 인간의 일과 탐욕에 대한 규제와 하나님이 보인 만족이라는 측면에서 여가적인 의미를 찾을 수 있다. 축제는 하나님이 만든 일종의 놀이라 할 수 있고, 특히 그리스도인은 예배를 통하여 축하와 기쁨과 자유를 누려야 하는데, 인간의 문화는 그것을 위축시키고 있다. 결국, 체육이 역사적으로 기독교에서 부정된 적이 많았지만, 성경에 나타나 있는 진정한 의미는 긍정적이며 오히려 권장되어야 하는 것으로 나타나 있는 것이다.	학제간연구	null	http://dx.doi.org/	kci_detailed_000110.xml
ART001669830	oai_dc	초기 기독교학교의 신앙교육 비교 고찰 - 배재, 경신, 대성, 오산학교를 중심으로 -	A Comparative Study on Faith Education at Early Christian Schools - Based on Paichai, Kyungshin, Daesung, and Osan school -	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "강영택(우석대학교)" ]	본 연구의 목적은 초기 기독교학교에서의 신앙교육을 비교 고찰함으로 오늘날 기독교학교의 정체성 정립에 도움을 얻고자 하는 것이다. 이를 위해 19세기 말과 20세기 초 설립된 기독교학교들 가운데 외국 선교사들이 세운 두 학교와 우리나라의 지도자들이 세운 두 학교를 선정하여 학교에서의 신앙교육에 대해 살펴보았다. 이들 네 학교에서의 신앙교육은 공통점과 차이점을 가지고 있다. 배재, 경신, 대성, 오산학교에서 가르친 신앙은 예배나 기도와 같은 종교적 영역에만 국한되는 것이 아니고 삶의 전부분과 관련되는 것이었다. 학생들은 학교에서 신앙을 사회와 민족에 대한 봉사와 헌신을 수반하는 것으로 배웠다. 학교에서 신앙교육은 성경과목이나 예배시간을 중심으로 이루어졌지만 그 외에도 학생회 활동과 같은 교과외 활동을 통해서도 일어났다. 특히 신앙심이 투철한 교원들과 학생들의 만남을 통해 신앙이 학생들에게 전수되었다. 이들 기독교학교들 간에 차이점도 있다. 선교사들이 세운 미션학교인 배재학교와 경신학교는 신앙교육을 가장 중시하면서 더불어 민주주의 정신을 지닌 교양인 양성을 강조하였다. 반면 한국인들이 세운 학교인 대성학교와 오산학교는 신앙을 토대로 한 민족교육을 강조하여 민족주의 정신을 중요시 하였다. 마지막으로 이들 기독교학교의 신앙교육을 비교 고찰한 것을 토대로 오늘날 기독교학교의 정체성의 재정립에 도움을 줄 수 있는 바들을 제시하였다.	학제간연구	null	http://dx.doi.org/	kci_detailed_000110.xml
ART001669852	oai_dc	아브라함 카이퍼의 교회관	Abraham Kuyper’s View of Church	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "최용준(한동대학교)" ]	본 논문은 네덜란드 개혁교회가 낳은 최고의 인물이라고 할 수 있는 아브라함 카이퍼의 교회관이 어떻게 형성되었고 발전되어갔는지 역사적이며 체계적인 방법으로 고찰하고 있다. 카이퍼의 최초 및 최종적인 저작이 둘 다 교회관을 다루고 있을 정도로 교회론은 그의 신학의 핵심을 이룬다. 결국 그는 당시 네덜란드 개신교회를 개혁하기 위해 “돌레안치(Doleantie: 애통)”라고 불리는 운동을 주도했다. 그의 사상적, 영적인 순례는 근대 자유주의에서 윤리적-중도 신학적 입장으로 그리고 최종적으로는 철저한 개혁주의로 바뀌었지만 그 가운데 연속성도 남아 있는데 그 대표적인 것이 ‘유기체로서의 교회관’(the church as organism)이다. 그는 전반기에는 유기체적 교회를 비가시적 교회로 간주하였으나 후반기에는 유기체로서의 교회를 보다 광범위한 의미로 해석하면서 그리스도인의 삶의 모든 영역에서 ‘기독교적 문화’를 형성하는 것으로 이해하였고 이를 교회의 ‘가시적 유기체’라 불렀다. 그의 이러한 교회관의 발전을 당시 상황에 비추어 살펴보고 현대 한국 교회의 상황에 적용, 평가해 보고자 한다.	학제간연구	null	http://dx.doi.org/	kci_detailed_000110.xml
ART001669834	oai_dc	유아교육기관에서의 기독교교육 실천에 관한 제언	A Discussion on the Christian Education Practice at Early Childhood Institutions	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "김성원(총신대학교)" ]	2007년 이후 영유아교육계에는 평가정책의 개발과 시행, 교육과정 개정 및 새로운 교육과정의 개발 등 많은 변화와 진보를 보이고 있다. 특별히 2011년과 2012년에는 사립유치원 교사에 대한 지원 확대와 아울러 보육교육비 지원 제도가 실시되고 있다. 유아교육에 있어 중요한 시기를 맞이하여 본 연구는 공교육의 위기에 대한 대안으로 기독교교육(학교)의 중요성과 기독교 유아교육의 가능성과 원칙을 논하고자 한다. 기독교 유아교육은 기독교적 세계관에 기초한 교사, 기독교교육과정의 개발과 적용, 기독교적 목표, 유아교육기관-교회-가정과의 연계, 성령 하나님의 일하심 등을 기본 조건으로 이루어진다. 아울러 본 연구는 이제까지 개발된 기독교 유아교육과정을 분석하였는데, 교육과정 개발자, 교육내용과 성경의 통합 원리, 도서 안에서 제시하는 기독교 유아교육에 관한 이론과 실제 교육과정의 내용과 방법을 조사하여 각 교육과정의 특징과 경향성을 분석하였다. 또한 기독교 유아교육의 이론과 교육과정의 특징을 토대로 기독교 유아교육에서의 강조점-성품교육, 도덕교육, 자연교육, 타인과 더불어 살아가는 교육-과 아울러 교육현장의 인적 자원인 부모와 교사에 대한 교육을 제언함으로 기독교 유아교육의 방향성을 제시하였다.	학제간연구	null	http://dx.doi.org/	kci_detailed_000110.xml
ART001669849	oai_dc	부모사별 이후 발생하는 부정적 생활사건이 청소년의 우울ㆍ불안에 미치는 영향 - 영적 안녕감의 조절효과 -	The effect of negative life events on depression and anxiety of parentally bereaved adolescents - moderating effect of spiritual well-being -	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "차유림(서울대학교)" ]	본 연구는 부모사별 청소년의 우울․불안에 부모사별 이후 발생하는 부정적 생활사건이 미치는 영향을 살펴보고, 부정적 생활사건이 우울․불안에 미치는 영향을 영적 안녕감이 조절하는지 확인하는 것에 목적을 두었다. 이를 위해 2011년 3월부터 10월까지 서울, 경기, 대전광역시, 경북, 경남, 전남, 제주 지역에 거주하고 있는 부모사별 청소년들을 대상으로 자기기입식 설문조사를 실시하였으며, 총 192명의 자료가 분석에 사용되었다. 변수간의 관계와 조절효과를 검증하기 위해 회귀분석방법을 적용하였다. 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 부정적 생활사건과 우울․불안이 정(+)적 상관관계를 갖는 것으로 나타나 부정적 생활사건을 많이 경험할수록 우울․불안의 수준이 높아지는 것을 확인하였다. 둘째, 영적 안녕감의 정도에 따라 부정적 생활사건과 부모사별 청소년의 우울․불안간의 관계가 달라진다는 것을 검증하였다. 본 연구는 부모사별 청소년의 우울․불안에 대한 부정적 생활사건의 영향력과, 부정적 생활사건의 우울․불안에 대한 영향에 대해 영적 안녕감이 조절효과를 갖는다는 것을 검증함으로써 우리나라에서 아직까지 많은 연구가 이루어지지 못한 부모사별 청소년의 적응에 대한 이해 수준을 높이고, 부모사별 청소년의 적응과 관련된 실천적 개입의 기초 자료를 제공하였다는 데 의의가 있다.	학제간연구	null	http://dx.doi.org/	kci_detailed_000110.xml
ART001728322	oai_dc	크리스천 작가의 작품 이미지와 사역적 삶의 지평에 관한 연구	A Research on Images of Christian Artist's Works and the Horizon of Their Ministering Lives	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "오의석(대구가톨릭대학교)" ]	본 연구는 크리스천 작가의 작품 이미지와 사역적 삶의 지평에 관한 사례 연구이다. 논문에서 살펴본 여섯 작가의 작품과 삶을 통해서 다양한 창작과 사역의 지평을 확인할 수 있다. 논문에서 다룬 이 작가들은 기독미술 작가로서의 분명한 정체성과 창작의 작업을 보여주면서도 그들이 형상과 이미지의 세계, 곧 창작과 전시 활동에 머물지 않고 직접적인 사역의 삶을 선택한 작가들이다. 조각가에서 목회자로 삶의 전환을 이룬 작가가 있는가 하면 화가에서 크리스천 상담가로, 그리고 미술선교사로 사역을 담당하는 작가가 있고 또 공동체를 지향하며 작품과 사역을 감당하는 조각가의 모습을 발견한다. 한 청년 조각가는 결국 해외선교지에서 어린이들에게 미술을 가르치는 선교사로 헌신적 삶을 살아가기에 이른다. 이 작가들의 삶에서 공통적인 특성은 작가들을 찾아온 말씀에 의해 그들의 삶에 극적인 변화가 있었으며, 그 후의 작업에서 그 말씀의 세계를 형상으로 담아 옮기려는 노력과 시도가 있었다는 것이다. 그러나 형상과 이미지의 세계 안에 머물러 있기에는 너무 거대한 말씀의 세계에 대해 자각하고, 창작과 전시의 행위가 가지는 한계에 대해 인식하면서 작가들은 보다 직접적인 사역적 삶에 주력하거나 아주 전환하는 모습을 보여주고 있다. 이같이 헌신된 작가들의 사역적 삶으로의 전환은 미술계와 기독미술계에 커다란 손실로 여겨지는 측면도 있지만 하나님의 나라와 교회 전체를 생각하면 결코 손실이 아니며 오히려 전문성을 가진 사역자의 출현으로서 강화의 의미를 갖는다. 이 작가들의 사례 연구를 통해서 미술사역의 가능성과 필요성, 그 한계에 대한 검토가 가능할 수 있었는데, 미술선교, 미술치유, 미술공동체 사역에 대한 논의와 강조가 한국 기독교 미술계에서 활발히 진행되고 있는 상황 속에서 논문에서 다루는 작가들은 그 한계에 대한 개인적인 자각을 통해서 삶의 전환을 모색한 사례를 보여 주며 그 사역의 지평을 확장하고 있기 때문이다. 이 연구가 기독미술인으로서의 소명과 그리스도를 따르는 제자도 사이에서 크리스천 작가들이 가지는 다양한 활동과 사역에 대한 이해를 넓힐 수 있을 것으로 기대하며, 작품 창작과 삶의 일치를 위해 힘쓰는 많은 크리스천 작가들의 연구와 노력에 대한 이해를 넓힐 수 있게 되기를 바란다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001728305	oai_dc	맥도날드화와 기독교 세계관	An Evaluation of the McDonaldization of the Society from the Christian Worldview	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "김선일(웨스트민스터신학대학원대학교)" ]	맥도날드화는 막스 베버의 합리적 관료제라는 이론을 현대 기술문명과 소비주의를 바탕으로 한 패스트푸드점의 원리를 따라 새롭게 적용한 사회 분석 틀이다. 조지 리처는 맥도날드가 형식적 합리성을 발전시켜주는 4가지 원리인 효율성, 계산가능성, 예측가능성, 통제 등을 통해 서구 사회를 비롯한 전 세계인들의 삶을 지배하고 있다고 주장한다. 이를 가장 대표적인 패스트푸드 매장인 맥도날드의 이름과 운영원리를 빌려온 것이다. 맥도날드화는 더 나아가 실체적 내용과 의미가 없는 세계화로 발전되고 있으며, 이러한 맥도날드화의 흐름은 교회와 그리스도인의 삶에도예외 없이 침투해있다. 특히 교회의 사역과 삶에 대한 진단은 맥도날드화의 원리에 의해서 상당히 신선한 비평의 대상이 될 수 있다. 그러나 맥도날드화는 단순히 현상과 실천에 국한될 뿐 아니라, 세계관과 관점의 문제이기도 하다. 맥도날드화의 배경이 되는 신념들은 기독교 세계관에 의해서 다시 조명되고 비판되어야 맥도날드화된 삶의 양식을 넘어서는 기독교적 제자도와 실천이 가능해진다. 기독교 세계관을 통한 맥도날드화에 대한 비평은 단순히 그리스도인 개인의 삶 뿐 아니라, 교회 공동체의 삶과 사역 모델에도 창의적이고, 인격적이며, 다양성에 기초한 변화를 요구하게 된다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001728330	oai_dc	『순수와 경험의 노래』에 나타난 타락의 양상과 구원의 모색 - 아동노동과 타락한 교회를 중심으로 -	A Study of Aspect of Degradation and Seeking Salvation in Songs of Innocence and of Experience	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "최경윤(예수대학교)" ]	윌리엄 블레이크(William Blake, 1757-1827)는 뛰어난 상상력과 시대를 앞선 통찰력으로 기독교적 인식을 확장한 초기 낭만주의 시인이다. 당시의 영국은 명예혁명을 지나 민주주의의 초석을 다지는 상황에 있었고 산업혁명으로 인한 기계발달은 소규모 생산 체제를 대량생산으로, 농경사회에서 산업사회로의 전환을 가져왔다. 산업혁명은 자본주의를 가능케 하였으며 자본주의 사회는경제적 부와 획기적인 편리함을 가져다주었다. 하지만 전통적인 삶의 형태를 근본적으로 해체하였고 실업과 빈부격차 등으로 사회적 혼란의 요인이 된다. 산업혁명의 산물인 물질만능주의는 도구로서만 가치를 인정받게 되는 인간성의 상실을 불러오고 인간의 존엄성과 삶의 의미는 저변으로 소실되었다. 블레이크는 이러한 사회의 혼란과 변화에 초점을 맞추고 이를 통찰력 있는 시선으로 바라보았다. 블레이크는 『순수의 노래』(Songs of Innocence)에서 어린이의 순수한 눈으로 세상을 바라보며 순진무구한 영혼의 세계를 노래한다. 『순수의 노래』의 시들은 주로 밝은 분위기가 주를 이룬다. 『경험의 노래』(Songs of Experience)에서 블레이크는 그가 속한서 타락한 사회의 모습을 그대로 보여주고 그 속에서 가난과 타락으로 고통 받는 인간들과 이곳에서 희망을 찾고자하는 시인의 자신 의지를 노래한다. 그러므로 순수와 경험을 분리하여 이해해서는 안 되며 두 상태는 변증법적 작용에 의해 서로 순환하며 합일된 세계를 추구한다고 볼 수 있다. 본 논문에서는 블레이크의 『순수와 경험의 노래』(Songs of Innocence and of Experience)를 중심으로 그의 작품에 나타난 당시 사회의 문제인 아동노동, 종교타락을 시 안에서 살펴보고 타락한 사회의 양상에 대한 시인의 기독교적인 구원모색을 살펴보고자 한다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001728327	oai_dc	애니 베어드 소설의 개화기 문학사적 의미 - 「고영규젼」과 「부부의 모본」을 중심으로 -	The Significance of Annie Baird’s Novels in Literature History of Enlightenment Period - Focusing on Goyeonggyu-jyeon and Bubueui-mobon -	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "차봉준(숭실대학교)" ]	본 연구는 한국에서 일생을 마친 개화기 선교사 애니 베어드의 선교문학을 대상으로 삼았다. 그녀는 남편 윌리엄 베어드와 함께 한국 선교에 일생을 바친 인물로서, 초창기 부산 및 대구 지역 선교에 지대한 공헌을 했다. 또한 평양으로 선교지를 옮긴 이후 한국 최초의 대학인 숭실대학을 설립함으로써 한국 근대 교육의 확립에도 기여도가 매우 높다. 본 연구자는 이처럼 초창기 한국 선교사의 주요 인물인 애니 베어드의 또 다른 업적에 관심을 두었는데, 이는 그녀가 남긴 국문소설 「고영규젼」과 「부부의 모본」이 지닌 개화기 문학적 의미를 규명함이다. 이를 위해 작품에 드러난 한국 문화에 대한 비판적 인식을 분석했으며, 이를 개화기 계몽의식의 측면에서 해석을 시도했다. 두 작품은 당대 봉건적 한국 사회가 안고 있는 부조리와 병폐를 적나라하게 고발하고, 나아가 기독교 윤리 의식을 통해 새로운 미래상을 제시하고 있다는 점에서 당대 개화기 계몽소설들과 동일성을 갖는다. 아울러 이 두 작품을 소설 장르로 규정할 수 있는 근거를 텍스트의 구성요소들에서 찾고자 했으며, 동시대 다른 선교문학과 비교함으로써 그 문학적 성과를 평가했다. 결론적으로 애니 베어드는 이방인 선교사임에도 불구하고 뛰어난 한국어 실력을 보여주고 있다는 사실에서 놀랍고, 더 나아가 당대 조선사회가 안고 있던 부조리를 전통적 소설양식의 친숙성과 근대문학 이행기에 나타난 과도기적 속성들을 적절히 구사하여 비판하고 있다는 점에서 더욱 놀랍다. 특히 작품 속에 두드러진 선교문학적 계몽성은 당대 개화기 소설들이 공유하고 있던 근대적 계몽의식과 동일성을 갖고 있으며, 그의 소설에 형상화된 서사적 특성들이 당대 서사문학과 양식적 흐름을 같이한다는 사실에서 개화기 소설로서의 연구 가치를 지니게 된다. 이러한 특징들 이 애니 베어드의 소설을 한국 문학사의 범주에서 다루어야 할 이유로 작용할 것이며, 아울러 그 결과로 인해 개화기 문학사의 지평 확대가 꾀해질 수 있을 것이다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001649871	oai_dc	우리나라 교회 고등학생의 기독교세계관 실태와 세례 유ㆍ무와 신앙경력과의 관계에 대한 연구	An Examining of the current status of the Christian Worldview, the relationship between the Christian worldview with their baptism and their periods of Christian life among the high school students of Korean churches	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "정희영(총신대학교); 권태경(총신대학교)" ]	본 논문의 목적은 교회 고등학생의 기독교세계관 실태와 세례 유ㆍ무와 신앙경력과의 관계에 대한 조사를 통해 현재 우리나라 교회 고등학생들의 기독교세계관에 대한 현 주소를 파악하고 이를 근거로 앞으로 우리나라 교회 고등학생의 기독교 세계관 확립을 위한 방향을 제시하는 것이다. 본 연구의 문제는 첫째, 우리나라 교회 고등학생들의 기독교 세계관은 어떠한가? 둘째, 우리나라 교회 고등학생들의 기독교세계관과 세례의 유ㆍ무와의 관계는 어떠한가? 셋째, 우리나라 교회 고등학생들의 기독교세계관과 신앙경력과의 관계는 어떠한가? 등이다. 본 연구의 도구는 설문지로서 5명의 학자들의 기독교세계관의 기본 틀을 비교 분석한 것에 근거하여 기독교세계관에 대한 6가지 질문을 중심으로 23문항과 일반적인 문항 6문항으로 총 29문항으로 구성되었다. 조사 대상자는 805명이며 자료 분석은 SPSS 12.0을 사용하여 빈도 분석과 t-test, 그리고 one-way ANOVA로 통계처리 하였다. 본 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, 우리나라 교회 고등학생들의 기독교 세계관은 대체로 긍정적이라고 평가할 수 있다. 둘째, 우리나라 교회 고등학생들의 기독교세계관은 세례의 유ㆍ무와 관계가 없다. 셋째, 우리나라 교회 고등학생들의 기독교세계관은 신앙경력과 관계가 없다. 본 연구의 결과를 통해 얻은 결론은 다음과 같다. 첫째, 이원론적인 삶의 방지를 위해 창조의 계속성에 대한 교육이 꾸준히 이루어져야 한다. 둘째, 교리에 치우친 이론적 지식이 아닌 실제 삶에서 적용할 수 있는 살아있는 지식을 가르치는 교육이 필요하다. 셋째, 응답자들이 진화론과 포스트모던 사상에 영향을 받고 있음을 고려한 교육이 요구된다. 넷째, 세례 전ㆍ후의 교육이 강조되고 확장되어야 한다. 다섯째, 일반 교육과 세상의 특징을 뛰어 넘는 영향력 있는 교회교육이 필요하다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001649874	oai_dc	기독교세계관에 근거한기독교사회복지 정체성 척도 개발에 관한 연구	A Study on the Development of Christian Social Welfare Identity Scale based on the Christian World View	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "최광수(총신대학교)" ]	본 연구는 기독교세계관에 근거하여 기독교사회복지의 정체성 척도를 개발한 것이다. 이를 위해 첫째, 이론적 접근을 통해 기독교세계관의 창조, 타락, 구속이란 관점에서 기독교사회복지의 핵심 요인들을 살펴보았다. 기독교사회복지의 정체성을 확보하기 위한 핵심 요인들은 일반사회복지의 특성과의 비교를 통해서 탐색하였다. 둘째, 기독교사회복지의 정체성을 찾을 때에 기독교세계관이란 관점을 찾아야 하는 근거를 확보하기 위해서 전문가 심층면접(In-depth interviewing)을 실시하였다. 셋째, 기독교사회복지 정체성 척도 개발을 위한 예비 문항 개발을 위해 포커스 그룹(FGI)을 2회 실시하였다. 넷째, 2회에 걸친 포커스 그룹의 연구결과를 토대로 예비 기독교사회복지 척도 문항을 개발하고, 이렇게 개발된 예비 기독교사회복지 척도 문항을 통해 설문지를 구성하여 본 척도 문항들이 객관화를 이룰 수 있는지의 여부를 확인하기 위해서 통계 분석을 통한 양적 연구조사를 실시하였다. 연구 결과, 기독교 세계관에 근거한 기독교사회복지 정체성 척도 개발은 최종적으로 영역, 가치, 주체, 동기, 목표, 방법, 사상, 실천이란 8개의 요인과 21개의 하위문항으로 개발되었다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001649876	oai_dc	한국 개신교 교회의 갱신을 위한 ‘기독교 세계관’의 적용 방안에 대한 연구	A Study of the Application of ‘Christian Worldview’ for the Reformation of Korean Protestant Churches	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "현승건(나가사키순교기념교회)" ]	‘기독교 세계관’이란 그리스도인이 세상을 바라보는 고유한 관점이라 할 수 있다. 여기에서는 폴 히버트가 제시한 문화의 여러 차원을 기독교 문화의 여러 차원으로 적용하여, 하나님에 대한 체험, 기독교 신앙, 기독교 세계관, 기독교 가치관, 그리고 그리스도인의 삶의 차원을 따라, 먼저 한국 개신교 교회의 문제점을 분석하고, 하나님 중심의 ‘기독교 세계관’을 확립하며, 이를 바탕으로 한국 개신교 교회의 갱신을 위해 적용할 수 있는 방안을 제시하고자 한다. ‘기독교 세계관’은 살아계신 하나님에 대한 체험과 구원의 확증에 기초하고 있다. 그런데 한국 개신교 교회의 문제점은 이러한 ‘기독교 세계관’의 하나님 중심적 요소를 망각하는 데에서 비롯하고 있다. 이렇듯 ‘기독교 세계관’이 인간 중심적으로 변질됨으로 인해, 그리스도인이 자신의 부패와 무능을 반성하고 구원의 은혜를 사모하여 겸손히 십자가의 고난을 감수하며 살아가려는 하나님의 나라 지향적 ‘기독교 가치관’은 상실되고, ‘그리스도인의 삶’은 점차 현세적이고 기복적으로 변질되어 건물과 조직과 프로그램에 의존하면서 교회를 세속화하고, 관료화하며 종국적으로는 개 교회화하고 있다. 이러한 한국 개신교 교회의 부패는 치유될 가망이 없이 심각하게 진행되어 결국에는 타락을 향해 종교적 혼합주의와 다원주의 속으로 점차 함몰되어가고 있다. 한국 개신교 교회의 갱신을 위해 제시되는 신본주의적 ‘기독교 세계관’에서는 인간세계의 역사가 하나님 나라의 역사의 일부로 이해되어진다. 즉 인간이 주인공이고 인간의 활동이 목적이 되는 것이 아니라 하나님이 주인공이 되시고 하나님 나라의 모든 상황이 목적이 되는 것이다. 종말에 하나님의 나라는 회복되어야 하며 그것은 반드시 심판과 구원을 통해 이루어진다. 신본주의적 ‘기독교 세계관’은 이러한 하나님의 심판과 구원에 대한 동시 이해를 바탕으로 하고 있다. 하나님에 대한 인격적 체험을 통해 견고한 ‘기독교 신앙’으로 성장하여 하나님 중심의 ‘기독교 세계관’을 갖게 된 그리스도인은 철저히 하나님의 나라 지향적 ‘기독교 가치관’으로 무장하게 된다. 이러한 하나님의 나라 지향적 ‘기독교 가치관’을 통해 드러나는 ‘그리스도인의 삶’은 한국 개신교 교회의 갱신을 위한 원동력으로 작용하게 될 것이다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001649851	oai_dc	개발도상국에 대한 ODA의 경제성장 기여도 분석과 선교 전략적 함의	Analysis of ODA Effect on Economic Growth of the Developing Countries and Its Implications for Mission Strategies	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "김희연(서울대학교); 김태황(명지대학교)" ]	지난 50년간 개발도상국의 빈곤 완화를 위한 공적개발원조(ODA)의 총액은 지속적인 증가세를 나타냈다. 하지만 공여국의 국민소득 대비 지원 총액 비중은 2000년까지 전반적인 감소세를 보였다가 2000년 새천년 목표 설정 이후 증가세로 반전되었다. ODA의 경제적 파급효과가 미시적으로는 매우 긍정적이지만 거시적으로는 뚜렷하게 드러나지 않거나 미미하게 나타나는 것은 ODA의 지원 방식과 목표가 장단기적으로 상이하거나 수혜국의 소득 수준에 따라 경제적, 사회적 수요가 다르기 때문인 것으로 분석된다. 즉 하위 중소득 개도국들에 대한 ODA의 경제성장 기여도는 유의하게 나타나지 않았으며, 단기 지원의 경우 개도국 전체로서는 유의하게 나타났지만 저소득 개도국과 하위 중소득 개도국은 모두 유의한 결과가 나타나지 않았다. 저개발 빈곤 국가에 대한 선교사역은 공동체 내 취약 계층에 대한 돌봄을 세계화로 확장하는 것이다. ODA의 경제성장 기여도가 수혜국의 소득 수준에 따라 상이한 결과가 나타난 것과 마찬가지로 선교사역도 현지국의 경제적, 사회적 여건에 따라 차별적인 전략을 시행하는 것이 효과적이다. 특정국 대상 선교사역을 상대국 ODA와 연계함으로써 선교 효과를 증대시킬 수 있다. 최근 교회 개척이나 성경 공부, 제자 훈련 등 전통적인 단순 목회 활동을 확대하여 통합적인 선교활동이 확산되고 있다. 이를테면 교육, 보건, 엔지니어링 분야 전문인 사역자들이 활동할 수 있는 기반이 ODA를 포함한 포괄적 원조 체계를 통해 마련되고 있다. 이런 맥락에서 본고는 국제적 경제개발 지원체계와 그 효과를 분석하고 현대 선교전략의 강화와 다양화에 어떤 시사점을 제공할 수 있는지를 탐색하는 것을 목적으로 한다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001649842	oai_dc	기독교사회복지 연구방법에 관한 소고 - 이론적 고찰 중심으로 -	Christian Social Welfare Research Methods - based on the theoretical approach -	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "강상우(백석대학교)" ]	본 연구는 기독교사회복지 연구방법에 대한 이론적 고찰이다. 오늘날 사회복지는 실증주의 연구 방법에 경도(傾倒)되어 있다(이른바 methodolatry = method + idolatry라고 불리는). 실증주의는 계량(計量)화로 인해 영성이나 종교를 배제한다. 그러나 기독교사회복지는 기독교와 사회복지의 통합을 추구한다. 그렇기 때문에 영성이나 종교를 배제하는 (논리) 실증주의 연구방법은 기독교사회복지의 연구방법으로서 한계를 지닌다. 그렇다면 기독교사회복지 연구방법은 어떠해야하는가? 다음에서 그 해답을 찾을 수 있다. (1) 실증주의 연구방법이 유일한 연구방법이 아니라는 점이다. 사회복지에 있어서 ‘많은 종류의 앎’이 존재하기 때문에 사회복지학의 발전을 위해서는 많은 연구방법들에 대해서 고려해야만 한다. (2) 기독교사회복지학은 신앙에 근거한 학문적 정체성을 지닌다는 점이다. (3) 그리고 연구자(윌버와 윌슨의 경우)들이 자신들의 세계관에 근거하여 자신들의 세계관(신앙)과 학문의 통합을 꾀하고 있다는 점이다. 그러므로 기독교사회복지 연구방법은 특정한 연구방법에 경도되어서는 안 될 것이며, 학문적 정체성을 유지해야 할 것이다. 더 나아가서는 기독교세계관을 고수해야 할 것이다. “모든 진리가 하나님의 진리이다”라고 한 것처럼, “모든 연구방법 또한 하나님의 것”인 점을 기억하자.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001649870	oai_dc	스포츠를 통한 세계 선교 전략 연구	Study of World Mission Strategy though Sports	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "이정기(고신대학교)" ]	본 논문은 당면한 세계 선교의 중요성을 인식하면서 땅 끝까지 복음을 전하기 위해서는 스포츠를 통한 적절한 새로운 선교 전략이 필요함을 제시했다. 먼저 북위 10도에서 40도 구간의 선교 난 지역에 속한 미전도 종족을 중심으로 급속도로 닫혀져 가는 선교 현장의 위기 속에서도 선교사역의 계속성을 이루기 위해서는 반드시 필요한 전문인 선교사들의 시급성에 대해 다루었다. 이런 맥락에서 이 연구는 실제적으로 스포츠 선교가 전문인 선교의 영역에 있어서 결코 빼 놓을 수 없는 귀중한 선교의 도구임을 다루고 있는데 가까운 이웃은 물론 국가, 인종, 문화, 언어를 초월하여 어느 곳이라도 쉽게 접근할 수 있는 선교의 매개체이자 대화의 접촉점을 형성해 주는 귀중한 선교적인 도구로 활용할 수 있기 때문이다. 이러한 스포츠 선교 전략적인 측면과 함께 먼저 스포츠의 개념과 선교의 정의를 살펴보았다. 이어서 스포츠 선교의 의의와 목적이 무엇이며, 스포츠 선교의 방향과 전략, 스포츠를 통한 파급 효과를 다루었는데 좀 더 구체적으로 신분확보와 정착, 젊은 층과의 접촉, 제자 양육, 자비량과 재 파송이 용이함을 제시했다. 결론적으로 오늘날 우리 시대에 주어진 선교의 귀한 도구로서 이 스포츠를 통한 선교 사역을 보다 더 활성화하고 연구해야 할 것으로 마무리했다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001649865	oai_dc	현대 기독교 여성관 정립을 위한 기독교 교육적 모색	A Christian Educational Search for Defining the Modern Christian View of Womanhood	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "성호숙(총신대학교)" ]	현대 기독교 여성들이 모든 삶의 영역에서 기독교인의 면모를 보이며, 그 삶의 역할의 지평을 넓혀가는 일이야말로 이 시대를 향한 기독교의 사명이다. 이러한 사명을 위해서는 바른 성경적 여성관이 정립되어야 한다. 여성은 하나님께서 뜻을 세워 자신의 형상과 모양대로 지음받은 독립된 개체로서 세상을 다스릴 사명을 부여받은 존재이고, 인격적 존엄성을 지닌 주체적 존재이며, 자신에 대한 책임을 지닌 존재이다. 또한 그들은 동일하게 성령의 은사를 받았으며, 주님을 섬기도록 부르심을 받았다. 그러므로 하나님께서 여성들을 부르신 어떠한 영역에서의 책임과 봉사로부터 그들을 내몰지 않아야 한다. 반면 기독교 여성들은 사회에서 진취적으로 충분한 기량을 발휘하며 살아가고 있는 것처럼 교회에서의 사역과 봉사의 섬김 부분에 있어서도 일관된 삶의 태도를 지니도록 해야 한다. 기독교 교육적 접근을 통하여 바른 성경적 여성관을 정립하여 기독교 여성들이 신앙과 삶이 일치된 주체적이고 독립적인 존재로 살아가도록 할 수 있을 것이다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001649868	oai_dc	에베소서에 나타난 하나님 나라와 기독교 윤리	The Kingdom of God and Ethics in Ephesians	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "윤경숙(전주대학교)" ]	본 연구는 기독교 윤리에 대한 성서적 개념을 신약의 에베소서를 통해서 정립하고자 한다. 계몽주의 이후 이성적인 존재로서 개인이 도덕 윤리의 결정자가 되었고, 나아가 포스트모던 시대의 개인주의와 다원주의로 인해 윤리적 준거점이 사라진 이때, 그리스도인들은 기독교 윤리가 무엇인지에 대한 성서적 해석과 함께 많은 윤리적 도전들에 대해 책임질 것을 요청받는다. 본 연구는 성서적 관점에서 윤리를 다루는데 있어서 인간의 어떤 외면적 행위를 단순히 강조하거나 성경 본문 가운데 윤리적 행위에 대한 범주들을 종합해 놓는 것을 추구하지 않고, 윤리의 기초를 제공하는 근원과 실천적 맥락을 이해하고자 한다. 기독교 윤리에 대한 이해는 하나님 나라에 대한 이해와 분리될 수 없다. 왜냐면 기독교 윤리는 하나님 나라의 윤리이며, 그 나라의 특성이 그 윤리적 내용을 규정짓기 때문이다. 따라서 본 연구는 기독교 윤리를 ‘하나님 나라(the Kingdom of God)’의 본질적 특성과 연관하여 인간의 윤리적 기초와 실천적 맥락, 그리고 그 목표에 대한 성서적 관점을 확인해보고자 한다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001649859	oai_dc	한국 교회의 장애인식 및 장애수용(장애인 편의시설 포함)에 관한 연구	A Study on the Disability Awareness and Acceptance of disability(include disabled accommodation status) in the Korean Church	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "박혜전(고신대학교); 김정임(고신대학교); 조영길(고신대학교)" ]	이 논문은 한국 교회내의 장애를 바라보는 장애인식 및 장애수용의 정도를 밝히는 연구이다. 본 연구에서는 그동안 소외되어 온 한국 교회내의 장애인에 대한 인식 및 태도, 현황을 파악하고자 하였다. 본 연구는 부산․경남 지역 소재 교회 교인들을 대상으로 실시되었고, 연구문제에 따라 양적 연구와 질적 연구를 병행하여 실시하였다. 양적 연구로서는 한국 교회내의 장애인식과 편의시설 등을 포함한 장애수용에 대한 실태를 살펴보았고, 질적 연구에서는 교회에 다니는 장애인을 대상으로 교회 내에서의 장애인식 등에 대한 인터뷰조사를 실시하였다. 양적 연구 조사대상자는 총 279명이었으며, 장애인 대상 설문과 면접의 질적 연구에는 26명이 참여하였다. 연구결과로 장애인식과 장애수용이 교회설립연수와 상관이 있는 것으로 나타나고 있고, 비장애인 교인들의 장애인에 대한 인식은 상당히 긍정적인 것으로 나타나는 데 반해, 장애인의 비장애인들의 장애인식에는 차이를 보이고 있다. 교회 내 설치되어 있는 편의시설로는 엘리베이터와 장애인 화장실 비율이 높게 나타났고, 교회 내에 장애인에게 필요한 지원(편의시설)으로는 엘리베이터와 경사로 등을 들고 있다. 장애인 면접조사 결과에서는 장애인을 하나의 인격체로 동등하게 대우하여 줄 것을 토로하고 있어 장애인도 하나님이 창조하시고 사랑하시는 성경적 장애인관을 가져야 함을 일깨워주고 있다. 이러한 결과들은 앞으로의 한국 교회 내 장애인 사역에 대한 과제 및 방향에 우선하여 장애인에 대한 더 본질적이고 중요한 성경적 가치관을 다루어야 함을 말하고 있다.	학제간연구	null		kci_detailed_000110.xml
ART001649855	oai_dc	한국 초기 기독교학교의 쇠퇴에 관한 연구 - 장로교계통의 소학교를 중심으로 -	A Study on the decline of the early Christian schools in Korea - Focusing on Presbyterian elementary schools -	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "박상진(장로회신학대학교)" ]	한국의 최초 기독교학교들은 미국의 선교사들에 의해 설립되지만 1890년대 이후 한국의 토착교회에 의해 기독교학교들이 설립되기 시작한다. 1909년에는 장로교계통의 기독교학교들만 694개교에 이를 정도로 기독교학교 설립운동이 활발하게 일어났다. 그러나 1909년을 기점으로 그 후에는 지속적으로 기독교학교의 수가 감소하게 된다. 본 연구는 초기 기독교학교, 특히 장로교계통의 기독교학교의 감소 현상을 살펴보고, 그 원인을 분석하며, 그 과정 속에서 교회가 한 역할은 무엇인지를 규명하고, 이러한 역사가 오늘날 한국교회와 기독교학교들에게 주는 교훈을 얻기 위한 것이다. 이를 위해 먼저 본 연구는 장로교가 총회를 구성하기 전인 독노회 시기의 회의록과 장로교 총회 회의록 및 기타 역사자료들을 분석하여 기독교학교 수의 추이를 분석하였다. 장로교계통의 기독교 소학교의 경우, 1887년의 경신학교 1개교로부터 시작하여 1909년에는 694개교로 증가하게 된다. 그러나 그 이후에 기독교학교 수가 감소하게 되는데, 1915년에는 477개교로 줄어들게 된다. 이러한 감소 현상의 원인은 크게 세 가지로 분석될 수 있다. 첫째는 재정적인 어려움으로 인한 폐교이다. 재정적인 어려움은 모집의 어려움과도 직결되며, 안정적 재원을 지원받지 못한 것도 중요 요인이다. 둘째는 일제의 기독교학교 탄압정책, 특히 1908년에 공포된 사립학교령 발포로 인한 기독교학교의 위축을 들 수 있다. 셋째는 관ㆍ공립학교의 설립 증가로 인한 어려움이다. 일제가 시설이 좋으면서도 등록금 부담을 대폭 줄인 관ㆍ공립학교를 설립함으로 기독교학교의 경쟁력이 약화되었기 때문이다. 한국 장로교회가 이런 과정 속에서 노회마다 학무국을 설치하고 교단적인 차원에서 지원의 노력을 기울이고 일제의 기독교학교 탄압에 항거하였지만 기독교학교의 쇠퇴를 막지는 못하였다. 오늘날 한국교회와 기독교학교들은 이러한 초기 기독교학교의 쇠퇴의 역사를 반복하지 않아야 할 것이다.	학제간연구	null		kci_detailed_000111.xml
ART001697711	oai_dc	관계 메타포에 의한 정체성과 반응윤리 - 기독교세계관으로 본 효의 의미 -	Identity Based on a Metaphor of Relation and Response Ethics	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "류한근(성산효대학원대학교)" ]	연속된 반응들의 행동은 관계 속에서 패턴들을 형성한다. 이 패턴들은 연속된 흐름이며 의미를 구성하므로 의미를 해석하는 행위가 동반된다. 성경의 세계관은 인격 상호간의 깊은 관계와 공동체의 우선성에 초점을 두고 있다. 이런 맥락을 이해하며, 하나님이 ‘아버지’라는 정체성으로 인간과 관계 맺는 흐름을 메타포로 이해하고 해석하는 것이 필요하다. 이른바 ‘효복사상’은 효를 통해 복을 약속하는 하나님 이해의 한 방법이다. 하나님은 유대 공동체와 기독교 공동체를 통해 아버지의 모델을 보이시고 아버지-자녀라는 관계를 맺는다. 이를 통해 인간은 자녀의 정체성을 획득한다. 따라서 인간은 하나님에게 자녀로 반응하는 것의 의미를 이해할 필요가 있다. 그것은 자녀로서 성숙이며, 그 방법으로 바람직한 행동은 자녀가 효 개념을 갖고 반응하는 것이다. 효 개념을 통해 부모와 자녀는 신뢰, 대화, 동반적 변화, 정체성이 강화된다. 효의 개념과 실천은 신앙과 관계성의 연결고리로서 상호 성숙에 작용한다.	학제간연구	null		kci_detailed_000111.xml
ART001697732	oai_dc	기독교 세계관에 기초한 초등과학교과 물 관련 단원의 이론적 탐색과 개발의 틀	Development of a Textbook Unit with a Theme of Water in Elementary Science Curriculum Based on a Christian Worldview	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "류현실(한동대학교); 현창기(한동대학교)" ]	오늘날 과학교육의 중요한 목적인 ‘과학적 소양인 양성’에 충실하기 위해서는 과학교과가 과학의 본성을 진실되게 담아내고 세계관적으로 균형을 갖추는 노력이 필요함에도 불구하고, 현행 과학 교육과정은 일방적으로 자연주의적 세계관에만 기반을 두고 있는 문제점을 드러내고 있다. 이에 과학의 세계관적 기초를 분명하게 하고 세계관 간의 비교를 통한 종합적인 사고의 기회를 열어줌과 동시에 특정 주제에 대한 통합적인 이해를 제고시키는 방향으로의 과학 단원 개발이 요구되고 있다. 이에 본 연구에서는 초등과학교과 수준에서 물을 주제로 선정하여 물과 관련된 자연현상을 통합적으로 이해할 수 있는 과학 단원으로써 단원의 목표, 내용, 방법, 평가의 틀을 제시하였다. 진화론적 개념 일변도의 서술방식에서 벗어나, 물질과 자연현상을 이해함에 있어 기독교 세계관에 기초한 기원과학적 해석을 근거로 서술해냄으로써 균형 있는 세계관적 이해가 가능하도록 단원을 구성하였다. 단원의 내용은 진화론-창조론의 비교 접근을 통해 물의 기원에 관한 자연주의적 및 유신론적 이론에 대한 종합적 이해를 도모하고, 창조의 핵심 원리가 되는 설계적 특징이 잘 나타나도록 지적설계 접근을 중심으로 물의 특성들을 소개하였으며, 배운 내용을 바탕으로 학생들이 세계관적 기초 아래 물의 특성이 어느 기원론을 지지하는지 스스로 판단해 보도록 하였다. 또한 물과 관련된 사회 문제들을 STS 접근을 통해 창조-타락-구속의 관점으로 이해할 수 있도록 하며, 성경적 접근을 통해 물을 통한 영적 메시지를 묵상해 보도록 구성하였다. 기독교 세계관에 기초한 물 관련 통합 단원의 개발이라는 본 연구의 시도를 통해 과학교육 교재의 활용 범위가 기독학교에서 공립학교까지 확대될 것과 기독교 세계관에 기초한 과학 통합단원 개발의 기초 자료로 도움이 될 것을 기대한다.	학제간연구	null		kci_detailed_000111.xml
ART001697678	oai_dc	1950년대 이후 한국 기독교문학론 연구 - ‘기독교문학’에 대한 개념과 범주 설정을 중심으로 -	The Research Theory of Korean Christianity Literature Since 1950s - Focusing on the Establishment for Concept and Category of ‘Christian Literature’ -	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "김세령(서울과학기술대학교)" ]	2000년대 이후 한국 기독교문학 혹은 기독교 관련 한국문학에 대한 연구의 양적 확대는 ‘기독교’와 연결된 스펙트럼을 지나치게 넓혀 ‘기독교문학’의 정체성을 희석시키고 있다. 이러한 시점에서 본 연구는 1950년대 이후 한국 ‘기독교문학’에 대한 개념과 범주 설정 논의들이 어떠한 성과를 이루었는지 비판적으로 고찰하고 한국 ‘기독교문학’의 범주와 개념을 다시금 체계화하는 한편 앞으로 나아가야 할 기독교문학 연구의 방향을 제시해 보고자 하였다. 1950년대-1960년대 한국 ‘기독교문학’의 범주와 개념에 대한 논의는 문인들을 중심으로 개론적인 진술에 머물고 있지만, 기독교 작가가 창작한 ‘기독교’ ‘문학’이라는 개념과 범주를 정립하면서 한국 기독교문학론의 중요한 토대를 형성하였다. 1970년대-1980년대에는 한국 기독교문학의 성과를 통해 ‘기독교문학’의 토착화를기독교 문학 모색하였다. 한국문학 안에서의 기독교의 ‘수용’을 강조하다보니 ‘기독교’와 관련된 당대 창작들을 ‘기독교문학’으로 폭넓게 포함시키면서 문제점을 표출하였지만, 평론가와 문학 연구자들을 중심으로 보다 전문화된 논의로 발전하였다는 점에서 의의를 찾을 수 있겠다. 1990년대-2000년대에는 기독교문학의 다원화 양상이 강하게 드러났다. 문학연구자들이 적극 참여하면서 심화된 논의를 보여주고 있으나, ‘기독교문학’의 스펙트럼을과도하게 넓히면서 ‘기독교문학’의 정체성에 위협을 주고 있다는 한계를 드러내기도 하였다. 이러한 논의를 통해 기독교문학의 유의미한 개념과 범주를 다시 정리해 보면, 기독교문학이란 ‘기독교 세계관’에 바탕을 둔 ‘문학’으로, ‘기독교 세계관’과 ‘문학’의 두 측면 모두 갖추어야 한다. 특히 ‘기독교 세계관’이라는 핵심 정체성을 지키기 위해서는, ‘기독교문학’과 기독교와 ‘관련’된 문학을 구분하여 연구 과제를 세분화하고 심화시켜 나갈 때 더 의미 있는 성과를 이룰 수 있을 것이다.	학제간연구	null		kci_detailed_000111.xml
ART001697823	oai_dc	기독교 원리를 적용한 집단상담 프로그램이 가정폭력 피해여성의 자아존중감과 사회적응력, 결혼만족도에 미치는 효과	Effect of Applying Christian Principle to Group Counselling Program on the Self esteem, Social Adjustability and Marital Satisfaction of Female Family Violence Victims	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "장선(백석문화대학교); 김순안(우송대학교)" ]	본 연구는 기독교 원리를 적용한 집단상담 프로그램이 가정폭력 피해여성의 자아존중감과 사회적응력 그리고 결혼만족도에 미치는 영향을 알아보고자 하였다. 이러한 연구목적을 달성하기위해 충청남도 OO시 소재 가정폭력 피해여성을 위한 1366과 사회복지기관에 등록된 기독교인 중 가정폭력 피해여성을 대상으로 기독교 원리를 적용한 집단상담 프로그램을 실시하였다. 그 결과 다음과 같은 사실이 밝혀졌다. 첫째, 기독교 원리를 적용한 집단상담 프로그램은 가정폭력 피해여성의 자아존중감 향상에 효과적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 둘째, 기독교 원리를 적용한 집단상담 프로그램은 가정폭력 피해여성의 사회적응력 향상에 효과적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 셋째, 기독교 원리를 적용한 집단상담 프로그램은 가정폭력 피해여성의 결혼만족도에 효과적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 이러한 연구결과를 볼 때, 기독교 원리를 적용한 집단상담 프로그램은 가정폭력 피해여성의 자아존중감과 사회적응력 그리고 결혼만족도를 향상시키는 데에 효과적인 치료적 접근법이라 할 수 있다.	학제간연구	null		kci_detailed_000111.xml
ART001697865	oai_dc	기독대학생의 가정적 자아존중감이 노인 부양의식에 미치는 영향 - 영적 안녕감과 불안의 매개효과를 중심으로* -	The Effect of the Home Self-esteem on the Attitudes of Care-giving for the Elderly in Christian College & University Students - centering around Spiritual Well-being and Anxiety as Mediators -	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "전요섭(성결대학교)" ]	이 연구는 기독대학생의 가정적 자아존중감이 노인 부양의식에 미치는 영향을 분석하고, 영적 안녕감과 불안의 매개효과를 검증하고자 하는데 그 목적을 갖는다. 연구대상은 서울 및 경기 지역에 위치한 4개 대학에 재학중에 있는 학생과 10개 교회에 출석하는 대학생 총 432명이 조사에 참여하였다. 분석은 SPSS 19 통계 프로그램과 AMOS 7.0을 이용하여 측정모형을 검증하였다. 이 연구의 목적을 이루기 위해서 두 가지 연구문제를 제기했다. 첫째, 기독대학생의 가정적 자아존중감은 노인 부양의식에 영향을 미치는가? 둘째, 기독대학생의 가정적 자아존중감과 노인 부양의식 간의 관계에서 영적 안녕감과 불안은 매개효과를 갖는가를 살펴보는 것이었다. 이 연구문제에 대한 결론은 다음과 같다. 첫째, 노인 부양의식에는 가정적 자아존중감, 영적 안녕감, 불안 모두 유의미한 상관관계를 가지고 있는 것으로 나타났다. 특히, 영적 안녕감(r=.348, p<.001)의 상관이 가장 높은 것으로 나타났다. 또 가정적 자아존중감과 불안은 음(-)의 상관관계를 가지고 있어서 가정적 자아존중감이 높을수록 불안이 낮은 것을 알 수 있었다. 둘째, 가정적 자아존중감이 노인 부양의식에 미치는 영향에서 영적 안녕감과 불안의 매개효과를 검증하였다. 그 결과, 가정적 자아존중감은 영적 안녕감(.386, p<.001)과 불안(-.146, p<.01)에 직접적인영향을 미쳤다. 또 가정적 자아존중감은 노인 부양의식에 직접적 영향(8.082, p<.001)과 간접적 영향(1.218, p<.001) 모두 미치는 것으로 나타났다. 이는 가정적 자아존중감이 노인 부양의식에 미치는 영향에서 영적 안녕감과 불안이 매개효과를 갖는다는 것을 의미한다. 본 연구의 의의는 가정적 자아존중감이 노인 부양의식에 미치는 영향에서 영적 안녕감과 불안이 매개한다는 것을 밝힘으로써 노인 부양에 대한 사회적 문제에 유용한 시사점을 제공했다는데 있다. 또한 본 연구는 자라나는 청소년들로 하여금 가정적 자아존중감을 충분히 갖도록 부모의 적절한 양육과 돌봄을 준다면 노인 부양에 대한 사회적 문제해결의 실마리를 제공한다는 점에서 의미가 있다 하겠고, 자녀를 신앙 안에서 절대자와의 수직적 관계와 자신, 이웃, 환경과의 수평적 관계의 조화를 이루도록 양육하는 것이 노인 부양의식을 높이는 길임을 시사하고 있다. 이 연구는 가정적 자아존중감과 노인 부양의식 간 관계에서 영적 안녕감과 불안의 매개효과를 검증한 것으로 기독대학생의 노인공경 및 효도에 대한 개인상담, 가족상담에 대한 근거와 시사점을 제공한다는데 의의가 있다.	학제간연구	null		kci_detailed_000111.xml
ART001697874	oai_dc	대학생의 신앙성숙도와 자아정체감에 관한 연구 - 기독교 영성프로그램 참여 전후 비교를 중심으로 -	A Study on Faith Maturity and Ego- Identity of the Students	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "최윤영(백석대학교)" ]	본 연구는 기독교 영성프로그램이 대학생의 신앙성숙도와 자아정체감에 어떠한 영향을 미치는가를 탐구하고자 한다. 본 연구에서 다룬 B 대학교의 기독교 영성프로그램(PIES Program)은 전인적 인성교육을 위하여 지성, 감성, 영성에 초점을 두고 대학생들의 신앙성숙과 자아정체감을 확립하는 내용을 담고 있다. 주요 내용은 경배와 찬양 예배, 공동체 훈련, 개별 상담 및 집단 상담 등이다. 연구 방법은 사전-사후 검사 실험의 집단 실험 설계법을 사용하였으며, 수집된 자료는 SPSS 15.0 프로그램을 사용하여 Cronbach’s a 계수를 산출하고 기술통계 분석, 상관분석 등을실시하였다. B 대학교의 기독교 영성프로그램은 대학생의 신앙성숙과 자아정체성에 긍정적인 정적(+) 영향을 미치는 것으로 나타났다. 특히, PIES 영성프로그램은 참여 학생들에게 자아정체감이 향상되도록 긍정적인 도움을 주고 있었으며, 참여자의 대학생활 적응에 대한 인식의 변화를 살펴본 결과 참여 前에 비해 참여 後에 긍정적인 변화가 나타냈다. 본 연구의 결과가 취업을 위주로 하는 우리나라 대학교육의 현장에서 경쟁을 위한 스펙 늘리기 보다는 지성ㆍ인성ㆍ감성ㆍ덕성이 강화된 역량 있는 인재양성 프로그램 개발을 위한 기초 연구 자료로 활용되기를 기대한다.	학제간연구	null		kci_detailed_000111.xml
ART001697775	oai_dc	미디어학(media studies)에서 신앙과 학문의 통합 - 한 개인의 연구여정 사례를 중심으로 -	Integration of Faith and Scholarship in Media Studies - A Researcher’s Personal Journey -	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "박진규(서울여자대학교)" ]	이 글은 미디어학(media studies)을 배경으로 신앙과 학문의 통합을 시도한 사례를 한 연구자의 연구여정을 정리한 형태로 제시한다. 이 연구자는 미디어와 종교의 교차점을 탐색하기 위해 문화연구의 이론적, 방법론적 성과를 적용하였다. 그는 수용자 연구, 제작 연구, 텍스트 분석 등 미디어 커뮤니케이션 과정을 종합적으로 접근하여 관련현상에 대한 총체적 이해를 도모하였는데, 이러한 경험적 연구의 결과를 기독교적 시각에서 재해석함으로써 신앙과 학문의 통합을 시도하였다. 이 글에서는 최근 몇 년간 수행한 경험적 연구에 대한 재해석의 결과들을 정리하였으며 그것을 종합하여 개신교 공동체를 위한 몇 가지 제언도 제시하였다. 앞으로 이 여정은 완결을 향해 계속될 것이며, 미디어학 분야에서 다양한 방식으로 신앙과 학문의 통합이 시도되는 데 도움이 되기를 기대한다.	학제간연구	null		kci_detailed_000111.xml
ART001697698	oai_dc	예배, 정치, 기독 시민 교육	Worship, Politics, and Christian Citizenship Education	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "류의근(신라대학교)" ]	이 글은 예배의 정치적 차원을 거론하고 정치적 대립 또는 갈등, 사회적 집단 간의 불화를 해소하는 것이 예배의 정치성이며 이러한 정치적 예배를 통해서 기독교의 예배가 세상 정치에 대해 공헌할 수 있다고 주장한다. 이러한 예배가 세상에 대해 가지는 영향력은 예배하는 기독 시민들이 예전을 통해 정치적 실천을 지향할 수 있는 변화를 성령 안에서 어느 정도로 경험하는가에 따라 다르다. 따라서 기독시민이 정치적 역할을 감당하기 위해서는 정치적 영역에서 하나님의 영의 지시와 인도에 따라 그 책임을 감당할 줄 아는 성령 충만한 주체로 기르는 것이 필수적이다. 이러한 정치적 영성 형성의 목표는 하나님의 선 내지는 사회의 공동선에 합당한 가치를 실현하는 데 있고 바로 이것이 본질적으로 기독 시민의 시민권을 구성한다. 그러므로 교회 내부에서 제공되는 각종 영성 훈련과 성경 교육 그리고 제자 교육은 이러한 시민권의 형성과 행사를 겨냥할 필요가 있다. 현재의 교회 교육은 인간 영혼에게 이러한 의미의 시민권을 찾아주는 교육을 거의 하지 않는다. 이러한 관점에서 예배를 기독 시민권을 계도하고 실천하는 소위 기독 시민 양성 과정으로 활용하는 시각 전환이 필요하다. 교회의 정치적 예배를 통해서 이러한 시민권을 형성하는 교육적 과제가 현재의 한국 교회 예배가 심각하게 숙려해야 할 논의 과제이다.	학제간연구	null		kci_detailed_000111.xml
ART001697690	oai_dc	구속신학적 목회상담 모델 - 구속신학과 목회상담의 만남 -	The Redemptive Theological Pastoral Counseling Model - The Encounter of Redemptive Theology and Pastoral Counseling -	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "김용민(침례신학대학교)" ]	한국의 목회상담은 1990년대 이후 빠르게 발전하기 시작했으며, 2000년대 이르러 많은 목회상담전문가를 배출하기 시작했다(손운산, 2011: 8-9). 그 과정에서 목회상담의 정체성에 대한 논의가 있었던 것은 사실이나 목회상담의 신학적 정체성에 대한 논의가 분명하게 진행되지는 못했다. 이 논문은 목회상담의 신학적 정체성을 공고히 하려는 시도 가운데 하나로, 구속신학의 이론적 틀을 활용해 목회상담의 이론을 제안하는 것을 목표로 한다. 구속신학은 Cullmann과 Bultmann을 구속사와 구속사건 논쟁 그리고 Rad와 Westermann의구속과 창조의 논의를 중심으로 전개되었다. 이 논문은 이러한 논의를 현대 구속신학의 흐름에따라 성서의 내러티브를 중심으로 통합하여 구속신학적 목회상담의 전제와 과정을 제안했다. 이 논문에서 제안한 구속신학적 목회상담모델은 절대적인 것은 아니며, 각각의 신학적 차이에 따라 모양을 달리할 수 있다.	학제간연구	null		kci_detailed_000111.xml
ART001697746	oai_dc	교회의 사회복지 참여 및 발전방안에 관한 연구 - 기독교세계관에 근거한 교정복지 연구 및 실천을 중심으로 -	A Study On The Strategy To Increase The Participation Of Christian Churches In Correctional Social Work Field - An Analysis Focusing On The Christian Worldview -	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "박민선(서울대학교)" ]	본 연구는 교회와 그리스도인이 기독교세계관에 근거하여 기독교적 믿음과 실천을 통합하기위한 구체적 방편으로서 교정복지 연구 및 실천이 갖는 의미를 제시하는데 목적을 두었다. 이를 위해 본 연구에서는 기독교세계관에 근거하여 교정복지의 의미에 대해 살펴보고, 새롭게 정의된 교정복지 영역에서의 교회의 참여 필요성과 의의를 찾아보고자 하였다. 마지막으로 본 연구에서는 실태조사 분석을 통하여 교회를 중심으로 한 기독교 기관들의 교정복지 영역에 대한 관심과 참여 정도를 조사하고, 결과분석을 통해 교회의 참여를 높이기 위한 구체적 실천방안과 향후 교회의 교정복지 참여가 나가야 할 방향에 대하여 논의하였다.	학제간연구	null		kci_detailed_000111.xml
ART001697793	oai_dc	몽골 이주노동자들의 결혼 불안정에 미치는 영향 - 사회적 고립, 스트레스와 대처유형, 종교단체의 사회적 지지를 중심으로 -	The Correlates of the Marital Instability of Mongolian Migrant Worker in Korea - Focusing on Social Isolation, Stress, Coping Patten and Social Support -	{ "journal_name": "기독교학문연구회", "publisher": null, "pub_year": null, "pub_month": null, "volume": null, "issue": null }	[ "신성자(경북대학교)" ]	이주노동자들의 노동력에 대한 한국산업체의 의존도가 증가와 함께, 본 연구는 가족과 분거생활을 하는 기혼이주노동자들의 결혼불안정성 문제와 관련요인들을 파악하였다. 서울과 부산, 인천, 대구, 대전, 안산, 평택, 청주, 구미, 목포 등 10개 도시에 거주하는 재한 몽골 기혼이주노동자들을 대상으로 표본(N=167명)을 선정하여 설문조사를 하였다. 재한 몽골 기혼이주노동자들의 결혼불안정성에 대한 진단과 이들의 결혼불안정성(종속변수)에 영향을 주는 유의미한 관련요인들을 실증적으로 규명하였다. 부가하여 종교배경별 결혼불안정성 및 사회적 지지수준을 비교분석하였다. ‘사회적 고립감’, ‘스트레스’, ‘긍정적 대처’, ‘부정적 대처’, 그리고 종교단체로부터의 ‘사회적 지지’ 등 5개의 주요독립변수와 ‘성별’, ‘연령’, ‘학력’, ‘체류기간’, ‘체류자격’등 5개의 통제변수를 투입하여 이분형 로지스틱 회귀분석을 실시하였다. 분석결과, 재한 몽골 기혼이주노동자들 세 명 중 한 명 이상이 결혼해체 위험이 큰 것으로 밝혀졌다. 재한 몽골 기혼이주노동자들의 ‘사회적 고립’(odds ratio, 2.075), ‘사회적지지’(.889), ‘성별’(.490), ‘연령’(.437), ‘체류기간’(1.742)은 결혼불안정성에 유의미한 관련이 있음이 실증적으로 입증되었다. 결혼불안정성에 ‘스트레스’ 및 ‘스트레스 대처방식’은 직접적으로 유의미한 영향을 미치지 않았다. 종교배경별 결혼불안정성의 차이는 통계적으로 유의성이 입증되지 않았지만, 기독교인들이 타종교 또는 무교인 사람들에 비해 상대적으로 정서적 지지를 더 받고 있는 경향이 있어, 기혼 이주노동자들의 결혼불안정성을 감소시키는데 교회의 역할의 중요성을 시사해주었다. 이주노동자들의 가족결합권을 허용하는 정책의 필요성과 기혼 이주노동자들의 결혼해체를 예방하기 위한 실천방안을 모색하였다.	학제간연구	null		kci_detailed_000111.xml

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