instruction
stringlengths 7
193
| input
float64 | response
stringclasses 376
values |
|---|---|---|
Zekât neye denir? hakkında İslam'daki görüş nedir?
| null |
Belirli bir malın dinin fakirlere vermesini gerekli gördüğü belli miktarına denir.
|
Hangi sünnetin terkinden azarlama vardır? bağlamında ne önerilir?
| null |
Sünnet, müekked ve gayri müekked olmak üzere ikiye ayrılır. Müekked sünnetler Hz. Peygamber’in devamlı kılıp çok az terkettiği sünnetlerdir. Bu sünnetlerin yapılması sevaptır. Mazeretsiz terkedilmesi günah değilse de azarlama vardır. Ancak hastalık, aşırı yorgunluk ve benzeri durumlarda terkedilebilir. Gayri müekked sünnetler ise Peygamber Efendimiz’in ara sıra yaptığı şeylerdir. Bunların yapılmasında kişi sevap alır fakat terkedil- mesinde azarlama yoktur. Yaşlılık Maaşı
|
İddetin çeşitleri nelerdir? pratiğe nasıl dökülür?
| null |
İddetin çeşitleri şunlardır: • Boşanmış kadının iddeti: Boşanmış bir kadın hamile değilse ve âdet görüyorsa iddeti üç hayızdır. Şâfiî’ye göre üç temizlik dönemidir. • Küçükler ve yaşlıların iddeti: Ergin olmayan veya yaşlılıktan dolayı âdet görmeyen kadının iddeti üç aydır. • Hamile kadının iddeti: Kocasının ölümü veya boşama sırasında hamile olan kadının iddeti doğumla sona erer. • Kocası ölen kadının iddeti: Kocası ölen kadın hamile ise iddeti doğum ile sona erer, hamile değilse iddeti dört ay on gündür. • Kocası kaybolan kadının iddeti: Kendisinden haber alınmayan ve nerede olduğu bilinmeyen kimsenin hanımı bu durumda kocasının yaşıtlarının ölümünden sonra dört ay on gün iddet bekler. Mâliki mezhebine göre bu durumda dört yıl geçince eşi ayrılmak için mahkemeye başvurabilir, mahkeme boşamaya karar verince kadın dört ay on gün iddet bekler. YEMİN
|
Kadının takı olarak kullandığı altın ve gümüş süs eşyası zekât tâbi midir? konusunda mezheplerin farklı görüşleri var mıdır?
| null |
Evet, tâbidir. Şâfiî’ye göre kadının israfa kaçmamak şartıyla takı olarak kullandığı altın ve gümüş ziynet eşyası zekâta tâbi değildir. Fakat kadın bu ziynet eşyasını kullanmakta israfa kaçarsa örneğin 200 miskal (850 gram) ağırlığına ulaşırsa zekâtını vermesi gerekir.
|
Zekâtın malın cinsinden verilmesi gerekir mi? pratiğe nasıl dökülür?
| null |
Hayır, gerekmez. Zekât malın cinsinden verilebildiği gibi para, giysi veya gıda maddesi ola-
rak da verilebilir. Şâfiî’ye göre ticaret malının dışında her malın zekâtı kendi cinsinden verilmesi gerekir. Ticaret malının zekâtı ise paradan verilir. Çünkü ticaret para ile yapılır.
|
Kişi hangi durumda özür sahibi olmaktan çıkar? nasıl uygulanır?
| null |
Bir namaz vaktinde hiç gelmezse kişi özür sahibi olmaktan çıkar. Şâfiî’ye göre abdest alıp namaz kılacak kadar bir süre içinde kesilecek olursa kişi özür sahibi olmaktan çıkar.
|
Bahse girmeksizin tavla ve satranç oynamak caiz midir? ile ilgili farklı fetvalar var mıdır?
| null |
Hayır, caiz değildir. Şâfiî’ye göre satranç oynamak caiz, tavla oynamak caiz değildir. Bira Şişeleri
|
Üç kerahet vaktinde kılınan kaza namazı geçerli midir? bağlamında ne önerilir?
| null |
Hayır, geçerli değildir. Şâfiî’ye göre geçerlidir.
|
Misafir ikamete niyet etmekle hemen mukim sayılır mı? konusundaki dini hüküm nedir?
| null |
Evet, hemen mukim sayılır. Fakat mukim yolculuğa başlamadan sefere niyet etmekle misafir sayılmaz.
|
Kişi hangi durumda özür sahibi olmaktan çıkar?
| null |
Bir namaz vaktinde hiç gelmezse kişi özür sahibi olmaktan çıkar. Şâfiî’ye göre abdest alıp namaz kılacak kadar bir süre içinde kesilecek olursa kişi özür sahibi olmaktan çıkar.
|
Haram bir şeyle tedavi olmak câiz midir? hakkındaki farklı yorumlar nelerdir?
| null |
Şayet alternatifi yoksa, güvenilir ve uzman bir doktor tarafından tavsiye edilirse câiz olur, değilse câiz olmaz. Hatim
|
Yemin kaça ayrılır? konusundaki dini hüküm nedir?
| null |
Yemin lağv, gamus ve mun’akid olmak üzere üç çeşittir. • Lağv yemin: Doğru olduğu sanılarak veya dil alışkanlığı ile yapılan yemindir. Örneğin borcunu ödemediği halde ödediğini sanarak, “Vallahi borcumu ödedim” diye yemin etmek. Dil alışkanlığı olarak konuşma sırasında, “vallahi, billahi” denilmesi de lağv yemin olarak nitelendirilmektedir. Bu yeminden dolayı kefâret lazım gelmez. • Gamûs yemin: Bu, bir kimsenin geçmiş zamanda yapılmamış veya yapılmış bir iş hakkında yalan yere yaptığı yemindir. Örneğin borcunu ödemediğini bilen bir kimsenin, “Vallahi borcumu ödedim” demesi gibi. Bu yeminden dolayı kefâret gerekmez. Çünkü bunun bağışlanması için kefâret yeterli olmaz. Bundan dolayı tövbe istiğfar etmesi gerekir. Şâfiî’ye göre tövbe ve istiğfar gerektiği gibi yemin kefâretini vermek de gerekir. • Mün'akid yemin: Bu geleceğe ait bir şey hakkında yapılan yemindir. Örneğin, “Vallahi üç gün içinde borcumu vereceğim”, “Vallahi falanca ile konuşmayacağım” denilmesi gibi. Bu üç gün içinde
borç ödenmezse veya o kişi ile konuşulursa yemin bozulmuş olur. Bu yeminin bozulmasından dolayı kefâret gerekir.
|
Meshi bozan şeyler nelerdir? hakkında İslam'daki görüş nedir?
| null |
Meshi bozan şeyler şunlardır: • Abdesti bozan her şey meshi de bozar. Bu durumda mesh müddeti bitmemişse mesti çıkarmak gerekmez. Abdest alınır ve üzerine meshedilir. • Mestlerden birinin veya ikisinin ayaktan çıkması veya çıkarılması. • Meste su girip ayaklardan birinin yarısından fazlasının ıslanması. Şâfiî’ye göre bozulmaz. • Meshed ildikten sonra mestlerin birinde ayak parmaklarının en küçüğü ile üç parmak kadar bir yırtık, delik veya sökük meydana gelmesi. Şâfiî’ye göre yırtık, delik veya sökük az da olsa mesh bozulur. VARİS ÇORAP
|
Kefâret orucunun bitimine bir gün kala ramazan ayı girerse kefâret nasıl tamamlanır? ile ilgili farklı fetvalar var mıdır?
| null |
Bu durumda kişi arzu ederse sefere çıkar, kalan bir günlük kefâret orucunu tuttuktan sonra dönüp ramazan orucuna devam eder. Ramazanın başında tutmadığı bir günü kazâ eder.
|
Erkeğin kulağına küpe takması câiz midir? ile ilgili bilgi verir misiniz?
| null |
Hayır, câiz değildir. Zemzem Suyu
|
Kadının resmî nikâhtan boşanıp ölen babasının maaşını alması câiz midir? hakkındaki farklı yorumlar nelerdir?
| null |
Hayır, câiz değildir. Tövbe
|
Kandil gecelerine ait özel bir namaz var mıdır? konusundaki dini hüküm nedir?
| null |
Hayır, kandil gecelerine ait özel bir namaz yoktur. Kişi bu geceleri tövbe ve istiğfar ederek, kaza ve nafile namaz kılarak, Kur’an okuyarak ve zikir yaparak değerlendirmelidir. İş Elbisesi
|
Bir erkekle bir kadının asansörde baş başa kalması halvet sayılır mı? pratiğe nasıl dökülür?
| null |
Evet, sayılır. Canlı Bomba
|
Düğünde oynamakta bir sakınca var mıdır? konusundaki dini hüküm nedir?
| null |
Düğün şenliklerinde erkek ve kadınların ayrı ayrı olmak kaydıyla kendi aralarında İslâm’a ters düşmeyen şarkı, türkü ve şiir söyleyip oynamalarında bir sakınca yoktur. Mevlid
|
Sandalyede uyumakla abdest bozulur mu? ile ilgili farklı fetvalar var mıdır?
| null |
Hayır, bozulmaz. MEST
|
Midye yemek caiz midir? hakkındaki farklı yorumlar nelerdir?
| null |
Hayır, caiz değildir. Şâfiî’ye göre caizdir. Balık
|
Namaz kılanın önünden geçilip geçilmemesi konusunda hangi cami büyük sayılır? pratiğe nasıl dökülür?
| null |
Kıble duvarı ile kuzey duvarı arası mesafe 120 m. olan cami büyük sayılır. Kurşun Dökmek
|
Kolonya necis midir? ile ilgili bilgi verir misiniz?
| null |
İmâm-ı Âzam ile İmam Ebû Yusuf’a göre necis değildir, İmam Muhammed’e göre ise necis- tir. Şâfiî’ye göre de necistir. Tabaklama
|
Kefenin beyaz olmasının hükmü nedir? hakkındaki farklı yorumlar nelerdir?
| null |
Sünnettir.
|
Oruç nasıl tanımlanır? konusunda mezheplerin farklı görüşleri var mıdır?
| null |
Oruç fecirden (fecr-i sadık/imsak vakti) güneşin batımına kadar ibadet amacı ile yemekten, içmekten ve cinsel ilişkiden sakınmak demektir.
|
İzdihamdan dolayı kadının yerine kocası veya bir başkası taş atabilir mi? pratiğe nasıl dökülür?
| null |
Hayır, atamaz. Kadının tenha bir zamanda gidip taş atması gerekir.
|
Koca eşini karnındaki cenini düşürmeye zorlayabilir mi? konusundaki dini hüküm nedir?
| null |
Karı ile kocanın ortak isteğiyle gebeliği önleyici tedbir almaları caizdir. Gebelik gerçekleştikten sonra kocanın cenini düşürmesi için eşini zorlaması caiz olmadığı gibi kesin bir zorunluluk olmadıkça kadının da cenini düşürmesi veya aldırması caiz değildir. Kütüb-i Sitte
|
Cenaze namazı birden fazla kılınabilir mi? hakkındaki farklı yorumlar nelerdir?
| null |
Hayır, kılınmaz. Ancak ölünün velisi cenaze namazında bulunmamışsa yeniden kılına- bilir. Bu durumda daha önce namaz kılmayanlar
da onunla beraber kılabilirler. Şâfiî’ye göre cenaze namazı birden fazla kılınabilir.
|
Kütüb-i Sitte neye denir? konusundaki dini hüküm nedir?
| null |
Kütüb-i Sitte (altı kitap) anlamına bir tamamlamadır. Sahih hadis kitapları içinde en başta gelen Buhârî, Müslim, Ebû Davud, Tirmizî, Nesâî ve
İbn Mâce’nin sünenleri Kütüb-i Sitte adıyla meşhur olmuştur. Bunlara altı sahih kitap da denmiştir. Sıla-i Rahim
|
Vadeli satışta vade farkını almakta bir sakınca var mıdır? bağlamında ne önerilir?
| null |
Hayır, bir sakınca yoktur. NİKÂH
|
Kişi mürted olan babasından miras alabilir mi? nasıl uygulanır?
| null |
Babası mürted olmadan önce kazandığından kişi miras alabilir. İrtidaddan sonra kazandığından miras alamaz. Şâfiî’ye göre kişi mürted olan babasından miras alamaz. Başa Saç Ektirmek
|
Devletten öğrenim kredisi almak câiz midir? hakkında detaylı bilgi verir misiniz?
| null |
Evet, câizdir. Dinde Zorlama
|
İcra malının satın alınmasında bir sakınca var mıdır? ile ilgili farklı fetvalar var mıdır?
| null |
Hayır, bir sakınca yoktur. İmam ve Müezzinin Ücreti
|
Hutbede dua okunurken cemaatin “âmin” demesinin hükmü nedir? pratiğe nasıl dökülür?
| null |
Tenzîhen mekruhtur. Şâfiî’ye göre câizdir. CENAZE
|
Sabah namazı kuşluk vaktinde kılınınca eda niyetiyle mi, kaza niyetiyle mi kılınır? hakkındaki farklı yorumlar nelerdir?
| null |
Kaza niyetiyle kılınır.
|
İti kâfin şartların nelerdir? pratiğe nasıl dökülür?
| null |
İtikâfın şartları şunlardır: • İtikâfa girenin müslüman olması • Akıllı olması • Cünüplük, hayız ve n if astan temiz olması • İtikâfa niyet etmiş olması • İtikâfı mescidde veya mescid hükmünde bir yerde yapmış olması. Kadınlar kendi evlerinde mescid edindikleri bir odada itikâfta bulunabilirler. Şâfiî’ye göre itikâf yalnızca mescidde yapılır. • Vâcip olan itikâfta kişinin oruçlu olması. Şâfiî’ye göre kişinin oruçlu olması şart değildir. ZEKÂT
|
Mezar nakli hangi hallerde câizdir? nasıl uygulanır?
| null |
Mezar nakli şu hallerde câizdir: • Ölü başkasına ait bir yerde defnedilmiş olur ve mülk sahibi buna razı olmazsa, • Yol geçmesi veya benzeri sebeplerle o yer kabristan olmaktan çıkarsa, • Kabri su basma tehlikesi varsa. Kabir Ziyareti
|
Sakal kesmenin hükmü nedir? hakkında İslam'daki görüş nedir?
| null |
Sakal kesmek tahrîmen mekruhtur. Şâfiî’ye göre tenzîhen mekruhtur. Kabir Azabı
|
Latin harflerle yazılan Kur’an’ı okumak caiz midir? hakkında detaylı bilgi verir misiniz?
| null |
Hayır, Latin harflerle Kur’an yazmak caiz olmadığı gibi Latin harflerle yazılan Kur’an’ı okumak da caiz değildir. Seyyid ve Şerif
|
Satın alınan arsaya zekât gerekir mi? ile ilgili farklı fetvalar var mıdır?
| null |
İleride satmak maksadıyla alınmışsa zekât gerekir. Eğer üzerinde ev veya benzeri bir şey yapmak için satın alınmışsa zekât gerekmez.
|
Kendi namına hac yapmayanın başkası namına hac yapması geçerli midir? ile ilgili farklı fetvalar var mıdır?
| null |
Kerâhetle birlikte geçerlidir. Şâfiî’ye göre geçersizdir.
|
Hangi şeyler ödünç olarak verilebilir? konusunda mezheplerin farklı görüşleri var mıdır?
| null |
Çarşı ve pazarda dengi olan şeyler ödünç olarak verilebilir. Şâfiî’ye göre her şey ödünç olarak verilebilir. Asr-ı Saadet
|
Kaza namazı sünnet namazın kılınmasına engel midir? hakkında İslam'daki görüş nedir?
| null |
Hayır, engel değildir. Şâfiî’ye göre mazeretten dolayı olmayan kaza namazı sünnetin kılınmasına engeldir.
|
Kocanın izni olmaksızın kadın kocasının malından bağışta bulunabilir mi? ile ilgili bilgi verir misiniz?
| null |
Hayır, bulunamaz. Ancak kapıya gelen dilenciye mûtat bir şekilde bağışta bulunabilir. Ceninin Düşürülmesi
|
Kütüb-i Sitte neye denir? hakkında detaylı bilgi verir misiniz?
| null |
Kütüb-i Sitte (altı kitap) anlamına bir tamamlamadır. Sahih hadis kitapları içinde en başta gelen Buhârî, Müslim, Ebû Davud, Tirmizî, Nesâî ve
İbn Mâce’nin sünenleri Kütüb-i Sitte adıyla meşhur olmuştur. Bunlara altı sahih kitap da denmiştir. Sıla-i Rahim
|
Yanında mahremi olmayan kadın hac veya umreye gidebilir mi? ile ilgili farklı fetvalar var mıdır?
| null |
Hayır, gidemez. Şâfiî’ye göre ilk hac ve umreye, güvenilir kadınlarla birlikte gidebilir. Hanefî olan kadın da Şâfiî’yi taklit ederek ilk hac ve umreye gidebilir. KURBAN
|
Kocanın izni olmaksızın kadın kocasının malından bağışta bulunabilir mi? konusunda mezheplerin farklı görüşleri var mıdır?
| null |
Hayır, bulunamaz. Ancak kapıya gelen dilenciye mûtat bir şekilde bağışta bulunabilir. Ceninin Düşürülmesi
|
İcra malının satın alınmasında bir sakınca var mıdır? hakkındaki farklı yorumlar nelerdir?
| null |
Hayır, bir sakınca yoktur. İmam ve Müezzinin Ücreti
|
Namaz vakti girmeden teyemmüm alınabilir mi? konusundaki dini hüküm nedir?
| null |
Evet, alınabilir. Şâfiî’ye göre alınmaz.
|
Fitre kime vâciptir? ile ilgili bilgi verir misiniz?
| null |
Fitre, borcundan başka en az nisab miktarı bir mala sahip olan her müslümana vâciptir. Ancak bu malın artıcı olması ve üzerinden bir sene geçmiş olması şartı aranmaz. Şâfiî’ye göre bayram günü ve gecesi için kendisine ve bakmakla yükümlü olduğu aile fertlerine yetecek miktardan fazla fitre miktarı kadar azığı bulunan kimseye fitre farzdır.
|
İmamlık mı müezzinlik mi daha efdaldir? konusunda mezheplerin farklı görüşleri var mıdır?
| null |
İmamlık daha efdaldir. Şâfiî’ye göre müezzinlik daha efdaldir. Aşir
|
Hacı adayı Mekke’de hangi halde mukim sayılır? konusunda mezheplerin farklı görüşleri var mıdır?
| null |
Arafat’a çıkmadan Mekke’de on beş gün veya daha fazla kalacaksa mukim sayılır. Şâfiî’ye göre giriş ve çıkış günleri dışında Mekke’de dört gün veya daha fazla kalacaksa mukim sayılır.
|
Zekâtın malın cinsinden verilmesi gerekir mi? bağlamında ne önerilir?
| null |
Hayır, gerekmez. Zekât malın cinsinden verilebildiği gibi para, giysi veya gıda maddesi ola-
rak da verilebilir. Şâfiî’ye göre ticaret malının dışında her malın zekâtı kendi cinsinden verilmesi gerekir. Ticaret malının zekâtı ise paradan verilir. Çünkü ticaret para ile yapılır.
|
Gözdeki bir hastalıktan dolayı gelen göz yaşından abdest bozulur mu? pratiğe nasıl dökülür?
| null |
Evet, bozulur. Şâfiî’ye göre bozulmaz.
|
Namaz vakti girmeden teyemmüm alınabilir mi? ile ilgili farklı fetvalar var mıdır?
| null |
Evet, alınabilir. Şâfiî’ye göre alınmaz.
|
Alıcının cayması durumunda satıcının kaporayı alıkoyması caiz midir? hakkındaki farklı yorumlar nelerdir?
| null |
Hayır, câiz değildir.
|
Yapılması câiz olmayan bir iş için binayı kiraya vermek câiz midir? konusundaki dini hüküm nedir?
| null |
Hayır, câiz değildir. Çünkü dinimizce yasak olan şeyleri yapmak câiz olmadığı gibi böyle şeylerin yapılmasına sebep olmak da câiz değildir. Bu münasebetle bir kimsenin dinen yasaklanan şeylerin yapılacağı bir iş yeri olmak için binasını kiraya vermesi câiz değildir. Kilisede Namaz
|
Sarhoşun boşaması geçerli midir? bağlamında ne önerilir?
| null |
Evet, geçerlidir.
|
Dört rekâtlı farz namazların üçüncü veya dördüncü rekâtında unutularak zamm-ı sûre okunsa sehiv secdesi gerekir mi? nasıl uygulanır?
| null |
Hayır, gerekmez.
|
Ecel neye denir? konusundaki dini hüküm nedir?
| null |
Sözlükte “bir şeyin müddetinin sonu” demektir. Terim olarak ecel, hayatın son bulması ve ölümün gerçekleştiği zamandır. Bu anlamı ile her canlı için tek bir ecel vardır. Bu ecel Allah’ın kazâ ve kaderiyle olup asla değişmez. Belirlenen
ecel, ne vaktinden önce gelebilir ne de vaktinden sonraya kalabilir. Ehl-i sünnet’in görüşüne göre öldürülen kişi eceliyle ölmüştür. Katilin sorumlu olması Allah’ın kesin olarak yasakladığı cana kıyma yasağı işlemiş olmasındandır. Büyü
|
Tavaf namazı hangi vakitlerde kılınamaz? hakkında İslam'daki görüş nedir?
| null |
Tavaf namazı kaza namazının kılınma- dığı üç kerahet vaktinin yanı sıra sabah ve ikindi namazlarından sonra da kılınmaz. Şâfiî’ye göre tavaf namazı kerahet vakitlerinde kılınabilir.
|
Sabah namazı bitmeden güneş doğsa veya ikindi namazı bitmeden güneş batsa namaz geçerli midir? hakkında detaylı bilgi verir misiniz?
| null |
Sabah namazı geçerli değil, ikindi namazı geçerlidir. Şâfiî’ye göre birer rekât kılınmış olması durumunda her ikisi de geçerlidir.
|
Oruçlu kimse abdest alırken hata ile boğazına su kaçırırsa orucu bozulur mu? konusunda mezheplerin farklı görüşleri var mıdır?
| null |
Evet, bozulur. Şâfiî’ye göre bozulmaz.
|
Eşlerin birbirine kan vermesinde bir sakınca var mıdır? hakkında detaylı bilgi verir misiniz?
| null |
Hayır, bir sakınca yoktur. Kordon Bağlama
|
Satın alınan arsaya zekât gerekir mi? konusunda mezheplerin farklı görüşleri var mıdır?
| null |
İleride satmak maksadıyla alınmışsa zekât gerekir. Eğer üzerinde ev veya benzeri bir şey yapmak için satın alınmışsa zekât gerekmez.
|
Berzah neye denir? bağlamında ne önerilir?
| null |
Sözlükte “iki şey arasında kalan” demektir. Terim olarak berzah, “ölümden sonra başlayan ve mahşerdeki dirilişe kadar devam edecek olan kabir hayatı”na denir. Devlet Malı
|
Kişi fakirden alacağını zekâtına sayabilir mi? hakkında İslam'daki görüş nedir?
| null |
Hayır, sayamaz. Çünkü bu durumda zekâtın geçerli olmasının şartları oluşmaz.
|
Küpe takmak amacıyla kız çocukların kulaklarının deldirilmesinde bir sakınca var mıdır? pratiğe nasıl dökülür?
| null |
Hayır, bir sakınca yoktur. Manevi Tazminat
|
Kadın ev işi görmekle yükümlü müdür? ile ilgili farklı fetvalar var mıdır?
| null |
Hukuken değil, ahlâken yükümlüdür. Çünkü Hz. Peygamber Hz. Ali ile Hz. Fâtıma arasında iş bölümü yapmış, Hz. Fâtıma’ya ev işlerini yapmasını görev olarak vermiş, Hz. Ali’ye de evin dışındaki iş ve çalışma görevini yüklemiştir. Kefil Tutmak
|
Oyuncak bebeğin yapılmasında ve satılmasında bir sakınca var mıdır? bağlamında ne önerilir?
| null |
Hayır, çocukların oynadığı bebek, hayvan ve benzeri oyuncakların yapılmasında ve satılmasında bir sakınca yoktur. Çelenk
|
İki kadınla bir erkeğin baş başa kalması halvet sayılır mı? bağlamında ne önerilir?
| null |
Hayır, halvet sayılmaz. Fakat iki erkekle bir kadının baş başa kalması halvet sayılır.
|
Misafir unutarak mukim cemaate dört rekât kıldırırsa ne lazım gelir? konusunda mezheplerin farklı görüşleri var mıdır?
| null |
İmamın sehiv secdesi yapması gerekir. Cemaatin namazı bozulur. Şâfiî’ye göre bozulmaz.
|
Müzik dinlemek caiz midir? pratiğe nasıl dökülür?
| null |
Şayet güftesinde ve çalınan aletlerinde İslâm’a aykırı bir şey yoksa ve insanı kötü düşünceye yöneltmiyorsa câizdir, değilse câiz değildir. Büyük Cami
|
Bir ihtiyaç için biriktirilen paraya zekât gerekir mi? konusundaki dini hüküm nedir?
| null |
Evet, gerekir.
|
Erkeğin kulağına küpe takması câiz midir? hakkındaki farklı yorumlar nelerdir?
| null |
Hayır, câiz değildir. Zemzem Suyu
|
Kişi fakir olan damadına veya gelinine zekât verebilir mi? konusundaki dini hüküm nedir?
| null |
Evet, verebilir.
|
Kişinin canlı bomba olması câiz midir? ile ilgili bilgi verir misiniz?
| null |
Hayır, câiz değildir. İmam Muhammed’e göre masum insanlara zarar vermemek şartıyla kişinin savaşta canlı bomba olmasında bir sakınca yoktur. Arafat
|
Banttan hatim dinlemek hatim sayılır mı? nasıl uygulanır?
| null |
Hayır, hatim sayılmaz. Çünkü hatim Kur’ân-ı Kerîm'i baştan sona kadar bizzat okumak demektir. Başkası tarafından okunan veya banttan okunan hatmi dinleyen kişi hatim yapmış olmaz. Fakat Kur’an tilavetini ve hatmi dinleme sevabını alır. Dul Kadın
|
Zina edene hangi ceza uygulanır? hakkında detaylı bilgi verir misiniz?
| null |
Âyet-i kerimede şöyle buyruluyor: “Zina eden kadın ve zina eden erkekten her birine yüz sopa vurun; Allah’a ve ahiret gününe inanıyorsanız, Allah’ın dininde (hükümlerini uygularken) onlara acıyacağınız tutmasın” (Nûr24/2). İslâm âlimleri yukarıdaki âyette belirtilen celde cezasının bekâr erkek ve kadının zinası için öngörüldüğü görüşündedirler. Evli erkek veya kadına uygulanacak recm cezası ise sünnetle sabittir. Gurre
|
Her çeşit malın göz kararı ile alım satımı caiz midir? hakkında İslam'daki görüş nedir?
| null |
Evet, caizdir.
|
İddetin çeşitleri nelerdir? ile ilgili farklı fetvalar var mıdır?
| null |
İddetin çeşitleri şunlardır: • Boşanmış kadının iddeti: Boşanmış bir kadın hamile değilse ve âdet görüyorsa iddeti üç hayızdır. Şâfiî’ye göre üç temizlik dönemidir. • Küçükler ve yaşlıların iddeti: Ergin olmayan veya yaşlılıktan dolayı âdet görmeyen kadının iddeti üç aydır. • Hamile kadının iddeti: Kocasının ölümü veya boşama sırasında hamile olan kadının iddeti doğumla sona erer. • Kocası ölen kadının iddeti: Kocası ölen kadın hamile ise iddeti doğum ile sona erer, hamile değilse iddeti dört ay on gündür. • Kocası kaybolan kadının iddeti: Kendisinden haber alınmayan ve nerede olduğu bilinmeyen kimsenin hanımı bu durumda kocasının yaşıtlarının ölümünden sonra dört ay on gün iddet bekler. Mâliki mezhebine göre bu durumda dört yıl geçince eşi ayrılmak için mahkemeye başvurabilir, mahkeme boşamaya karar verince kadın dört ay on gün iddet bekler. YEMİN
|
Yemin kefâreti nasıl ödenir? nasıl uygulanır?
| null |
Yemin kefâreti, on fakiri doyurmak veya giydirmekle ödenir. Bu iki şıktan herhangi birini yerine getiremeyen kimsenin üç gün üst üste oruç tutması gerekir. Şâfiî’ye göre aralıklı da tutabilir. MEZHEP TAKLİDİ Yemin kefâreti, on fakiri doyurmak veya giydirmekle ödenir. Bu iki şıktan herhangi birini yerine getiremeyen kimsenin üç gün üst üste oruç tutması gerekir. Şâfiî’ye göre aralıklı da tutabilir. MEZHEP TAKLİDİ
|
Misafir olan bir kimse kurban kestikten sonra kurban kesme günlerinde mukim olursa yeniden kurban kesmesi gerekir mi?
| null |
Hayır, gerekmez.
|
Bir kimse tavafta hatîmin etrafında dolaşmadığını sonradan farkına varsa yalnız hatîmin etrafını dolaşması yeterli midir? ile ilgili bilgi verir misiniz?
| null |
Evet, yeterlidir.
|
Anne sütünün satılması câiz midir? konusunda mezheplerin farklı görüşleri var mıdır?
| null |
Hayır, câiz değildir. Şâfiî’ye göre câizdir. Tezeğin Satılması
|
Belli ücret karşılığı kiraya verilen arazinin öşrünü kim verir?
| null |
İmâm-ı Âzam’a göre arazi sahibi verir. İmam Ebû Yusuf ve İmam Muhammed’e göre kiracı verir. Şâfiî’ye göre de kiracı verir.
|
İtikat kaça ayrılır? konusundaki dini hüküm nedir?
| null |
İti kât vacip, sünnet ve müstehap olmak üzere üçe ayrılır. • Vacip olan itikat: Adamak suretiyle yapılan itikattır. • Sünnet olan itikâf: Ramazan ayının son on gününde yapılan itikâftır. • Müstehap olan itikâf: Vâcip ve sünnet itikattan başka yapılan itikâftır. Bunun belirli bir süresi yoktur. Hatta mescide giren kimse çıkıncaya kadar itikâfa niyet etse orada kaldığı sürece itikâf sayılır.
|
Tavafı hatîmin dışından dolaşarak yapmanın hükmü nedir? konusunda mezheplerin farklı görüşleri var mıdır?
| null |
Vâciptir. Şâfiî’ye göre farzdır.
|
Oyuncak bebeğin yapılmasında ve satılmasında bir sakınca var mıdır? konusundaki dini hüküm nedir?
| null |
Hayır, çocukların oynadığı bebek, hayvan ve benzeri oyuncakların yapılmasında ve satılmasında bir sakınca yoktur. Çelenk
|
Hangi şeyler veresiye satılmaz? hakkında detaylı bilgi verir misiniz?
| null |
Altın, gümüş ve döviz veresiye satılmaz.
|
Yapılması câiz olmayan bir iş için binayı kiraya vermek câiz midir? hakkında detaylı bilgi verir misiniz?
| null |
Hayır, câiz değildir. Çünkü dinimizce yasak olan şeyleri yapmak câiz olmadığı gibi böyle şeylerin yapılmasına sebep olmak da câiz değildir. Bu münasebetle bir kimsenin dinen yasaklanan şeylerin yapılacağı bir iş yeri olmak için binasını kiraya vermesi câiz değildir. Kilisede Namaz
|
Gusülde takma dişlerin çıkarılması gerekir mi?
| null |
Dişler sabit ise gerekmez, değilse gerekir.
|
Nikâhta icap ve kabulün şimdiki zaman kipiyle söylenmesinde bir sakınca var mıdır?
| null |
Hayır, bir sakınca yoktur.
|
Kesin tövbenin şartları nelerdir? hakkındaki farklı yorumlar nelerdir?
| null |
Kesin tövbenin şartları şunlardır: a) Pişmanlık duymak, b) Yaptığını kötü görmek, c) Bir
daha yapmamaya kararlı olmak, d) Hak sahiplerinden helâllik istemek. Kırmızı Işık
|
Eskiden alınmış bir mal yeni fiyattan satılabilir mi? konusundaki dini hüküm nedir?
| null |
Evet, satılabilir.
|
Yağlı boya ile boyanmış duvardan teyemmüm alınabilir mi? konusundaki dini hüküm nedir?
| null |
Hayır, alınmaz. Çünkü yağlı boya yerin cinsinden değildir.
|
Arazi ürünlerinden hangileri öşre tâbidir? bağlamında ne önerilir?
| null |
İmâm-ı Âzam’a göre ister tahıl, ister meyve, ister sebze olsun her çeşit arazi ürünü öşre tâbidir. İmam Ebû Yusuf ve İmam Muhammed’e göre üzüm ve hurmanın dışında suni bir müdahale yapılmaksızın bir yıl çürümeden kalabilen arazi ürünleri öşre tâbidir. Şâfiî’ye göre, üzüm ve hurmanın dışında yalnız kurutulup saklanabilen ve normal hallerde temel gıda maddesi sayılan buğday, arpa, nohut, mercimek, mısır, pirinç, bakla gibi hububat öşre tâbidir.
|
Koca eşini karnındaki cenini düşürmeye zorlayabilir mi? nasıl uygulanır?
| null |
Karı ile kocanın ortak isteğiyle gebeliği önleyici tedbir almaları caizdir. Gebelik gerçekleştikten sonra kocanın cenini düşürmesi için eşini zorlaması caiz olmadığı gibi kesin bir zorunluluk olmadıkça kadının da cenini düşürmesi veya aldırması caiz değildir. Kütüb-i Sitte
|
Zekâtın başka yere gönderilmesinin hükmü nedir? ile ilgili farklı fetvalar var mıdır?
| null |
Tenzîhen mekruhtur. Ancak zekât gönderilecek kimseler akraba veya daha fazla ihtiyaç sahibi iseler zekât naklinde bir sakınca yoktur. Şâfiî’ye göre konu ihtilaflıdır. Ağırlıklı olan görüşe göre câiz değildir, diğer bir görüşe göre câizdir.
|
Bizzat ibadet sayılmayan örneğin Kur'an okumak veya camiye girmek için alınan teyemmümle namaz kılınabilir mi? ile ilgili farklı fetvalar var mıdır?
| null |
Hayır, kılınmaz.
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.