instruction
stringlengths 7
193
| input
float64 | response
stringclasses 376
values |
|---|---|---|
Kişi niyet etmeden fakire verdiği parayı sonradan zekâtına sayabilir mi?
| null |
Söz konusu para henüz fakirin elindeyse zekâtına sayabilir, değilse sayamaz. Şâfiî’ye göre her iki halde de sayamaz.
|
Dişleri fırçalamak orucu bozar mı? konusunda mezheplerin farklı görüşleri var mıdır?
| null |
Hayır, bozmaz. Ancak macunun boğaza kaçması halinde oruç bozulur. Orucun bozulma ihtimali dikkate alınarak dişleri imsaktan önce veya iftardan sonra fırçalamak uygundur.
|
Nikâh sadece bir muamele midir? hakkındaki farklı yorumlar nelerdir?
| null |
Hayır, ibadet içerikli bir muameledir.
|
İti kâfin şartların nelerdir? hakkındaki farklı yorumlar nelerdir?
| null |
İtikâfın şartları şunlardır: • İtikâfa girenin müslüman olması • Akıllı olması • Cünüplük, hayız ve n if astan temiz olması • İtikâfa niyet etmiş olması • İtikâfı mescidde veya mescid hükmünde bir yerde yapmış olması. Kadınlar kendi evlerinde mescid edindikleri bir odada itikâfta bulunabilirler. Şâfiî’ye göre itikâf yalnızca mescidde yapılır. • Vâcip olan itikâfta kişinin oruçlu olması. Şâfiî’ye göre kişinin oruçlu olması şart değildir. ZEKÂT
|
Kefenin beyaz olmasının hükmü nedir? ile ilgili bilgi verir misiniz?
| null |
Sünnettir.
|
Cinsel ilişkide bulunan bir kimse yıkandıktan sonra menisi yeniden gelirse tekrar gusül yapması gerekir mi? nasıl uygulanır?
| null |
Şayet ilişkiden sonra idrarını yapmış veya bir müddet uyumuş yahut bir süre yürümüşse tekrar gusül yapması gerekmez, değilse gerekir. Şâfiî’ye göre her iki halde de tekrar gusül yapması gerekir. TEYEMMÜM
|
Suni tohumlama câiz midir? hakkındaki farklı yorumlar nelerdir?
| null |
İnsanlar için câiz değildir. Fakat hayvan ve meyvede suni tohumlama caizdir. Heykel ve Put
|
Meshin süresi ne vakit başlar? konusunda mezheplerin farklı görüşleri var mıdır?
| null |
Meshin süresi mest ayağa giyildikten sonra abdest bozulduğu andan itibaren başlar.
|
Ecel neye denir? hakkında İslam'daki görüş nedir?
| null |
Sözlükte “bir şeyin müddetinin sonu” demektir. Terim olarak ecel, hayatın son bulması ve ölümün gerçekleştiği zamandır. Bu anlamı ile her canlı için tek bir ecel vardır. Bu ecel Allah’ın kazâ ve kaderiyle olup asla değişmez. Belirlenen
ecel, ne vaktinden önce gelebilir ne de vaktinden sonraya kalabilir. Ehl-i sünnet’in görüşüne göre öldürülen kişi eceliyle ölmüştür. Katilin sorumlu olması Allah’ın kesin olarak yasakladığı cana kıyma yasağı işlemiş olmasındandır. Büyü
|
Kametin neresinde cemaat namaza kalkar? hakkında İslam'daki görüş nedir?
| null |
Müezzin “Hayye ale’l-felâh” deyince kalkar. Şâfiî’ye göre kamet bitince kalkar.
|
Haram para ile elde edilen kazanç haram mıdır? konusunda mezheplerin farklı görüşleri var mıdır?
| null |
Evet, haramdır. Suni Tohumlama
|
Mestte aranan şartlar nelerdir? ile ilgili bilgi verir misiniz?
| null |
Mestte aranan şartlar şunlardır: • Ayakları aşık kemikleriyle birlikte örtmüş olması • Bağsız olarak ayakta durabilmesi • Hemen suyu emerek ayağa geçirmemesi • Yaklaşık 5 kilometre veya daha fazla bir yürüyüşe dayanıklı olması.
|
Kaza namazı sünnet namazın kılınmasına engel midir? pratiğe nasıl dökülür?
| null |
Hayır, engel değildir. Şâfiî’ye göre mazeretten dolayı olmayan kaza namazı sünnetin kılınmasına engeldir.
|
Sandalyede uyumakla abdest bozulur mu?
| null |
Hayır, bozulmaz. MEST
|
Oje abdeste engel midir? hakkında İslam'daki görüş nedir?
| null |
Evet, oje tırnak üzerinde tabaka oluşturduğu ve suyun tırnağa geçmesine mani olduğu için abdeste engeldir.
|
Nefes darlığı çekenin sprey kullanması orucu bozar mı? nasıl uygulanır?
| null |
İmsak ile iftar arasında sprey kullanması gerekirse orucu bozmaz.
|
Fitrenin hükmü nedir?
| null |
Fitre vermek vâciptir. Şâfiî’ye göre farzdır.
|
Bütün insanlar Peygamberimiz’in ümmeti sayılır mı? ile ilgili bilgi verir misiniz?
| null |
Evet, sayılır. Ancak müslümanlar ümmet-i icabet, kâfirler ise ümmet-i davettir. Alkışlama
|
Kişi kimin fitresini vermekle yükümlüdür? ile ilgili farklı fetvalar var mıdır?
| null |
Kişi kendisinin ve erginlik çağına gelmemiş çocuklarının fitresini vermekle yükümlüdür. Fakat kişi fakir olan hanımı ile fakir olan anne babasının fitrelerini vermekle yükümlü değildir. Çünkü onlara fitre vâcip olmuyor. Zengin olan kadın kendi fitresini vermekle yükümlüdür. Şâfiî’ye göre kişi
fakir olan anne babası ile zengin olsun olmasın eşinin fitresine vermekle yükümlüdür.
|
Meshi bozan şeyler nelerdir? ile ilgili bilgi verir misiniz?
| null |
Meshi bozan şeyler şunlardır: • Abdesti bozan her şey meshi de bozar. Bu durumda mesh müddeti bitmemişse mesti çıkarmak gerekmez. Abdest alınır ve üzerine meshedilir. • Mestlerden birinin veya ikisinin ayaktan çıkması veya çıkarılması. • Meste su girip ayaklardan birinin yarısından fazlasının ıslanması. Şâfiî’ye göre bozulmaz. • Meshed ildikten sonra mestlerin birinde ayak parmaklarının en küçüğü ile üç parmak kadar bir yırtık, delik veya sökük meydana gelmesi. Şâfiî’ye göre yırtık, delik veya sökük az da olsa mesh bozulur. VARİS ÇORAP
|
Vücudun herhangi bir yerinde sargı bulunması durumunda abdest ve gusül alınırken ne yapılır? ile ilgili bilgi verir misiniz?
| null |
Vücudun herhangi bir yerinde kırık, çıkık veya yaradan dolayı sargı bulunması durumunda, bu sargı abdest organında ise abdest alınırken, vücudun başka bir yerinde ise gusül yapılırken sargı çözülerek altı yıkanır. Yıkamak sakıncalı ise yaranın üstü meshedilir. Şayet sargının çözülmesi de sakıncalı ise çözü i meyi p el ıslatılarak üzeri meshedilir. Şâfiî’ye göre bu durumda ayrıca teyemmüm almak da gerekir. Yapılan meshin bütün sargıyı kaplaması gerekmez, çoğunluğunu meshetmek yeteri id ir. Şâfiî’ye göre sargının tümünü meshetmek gerekir. ÖZÜR SAHİBİ
|
Kaza namazı sünnet namazın kılınmasına engel midir? bağlamında ne önerilir?
| null |
Hayır, engel değildir. Şâfiî’ye göre mazeretten dolayı olmayan kaza namazı sünnetin kılınmasına engeldir.
|
Zekât kimlere farzdır? pratiğe nasıl dökülür?
| null |
Zekât müslüman, ergin, akıllı ve borcunun dışında üzerinden bir yıl geçen nisab miktarı mala sahip olana farzdır. Şâfiî’ye göre zekâtta akıl, bulûğ şart olmadığı gibi, nisabda borç da dikkate alınmaz.
|
Meshi bozan şeyler nelerdir? hakkındaki farklı yorumlar nelerdir?
| null |
Meshi bozan şeyler şunlardır: • Abdesti bozan her şey meshi de bozar. Bu durumda mesh müddeti bitmemişse mesti çıkarmak gerekmez. Abdest alınır ve üzerine meshedilir. • Mestlerden birinin veya ikisinin ayaktan çıkması veya çıkarılması. • Meste su girip ayaklardan birinin yarısından fazlasının ıslanması. Şâfiî’ye göre bozulmaz. • Meshed ildikten sonra mestlerin birinde ayak parmaklarının en küçüğü ile üç parmak kadar bir yırtık, delik veya sökük meydana gelmesi. Şâfiî’ye göre yırtık, delik veya sökük az da olsa mesh bozulur. VARİS ÇORAP
|
Kişinin namazda okuduğunu duymuş olması şart mıdır? hakkında detaylı bilgi verir misiniz?
| null |
Evet, şarttır.
|
İhramdan çıkma aşamasına gelen kimseler birbirini tıraş edebilirler mi? ile ilgili farklı fetvalar var mıdır?
| null |
Cevap:Evet, edebilirler.
|
Mescid üzerine lojman yapmak caiz midir? pratiğe nasıl dökülür?
| null |
Şayet mescid daha önce yapılmışsa üzerine lojman yapmak caiz değildir. Lojman mescid ile birlikte yapılırsa caizdir. Midye
|
Misafir ikamete niyet etmekle hemen mukim sayılır mı? konusunda mezheplerin farklı görüşleri var mıdır?
| null |
Evet, hemen mukim sayılır. Fakat mukim yolculuğa başlamadan sefere niyet etmekle misafir sayılmaz.
|
Kişi kimin fitresini vermekle yükümlüdür? pratiğe nasıl dökülür?
| null |
Kişi kendisinin ve erginlik çağına gelmemiş çocuklarının fitresini vermekle yükümlüdür. Fakat kişi fakir olan hanımı ile fakir olan anne babasının fitrelerini vermekle yükümlü değildir. Çünkü onlara fitre vâcip olmuyor. Zengin olan kadın kendi fitresini vermekle yükümlüdür. Şâfiî’ye göre kişi
fakir olan anne babası ile zengin olsun olmasın eşinin fitresine vermekle yükümlüdür.
|
Zina edene hangi ceza uygulanır? konusundaki dini hüküm nedir?
| null |
Âyet-i kerimede şöyle buyruluyor: “Zina eden kadın ve zina eden erkekten her birine yüz sopa vurun; Allah’a ve ahiret gününe inanıyorsanız, Allah’ın dininde (hükümlerini uygularken) onlara acıyacağınız tutmasın” (Nûr24/2). İslâm âlimleri yukarıdaki âyette belirtilen celde cezasının bekâr erkek ve kadının zinası için öngörüldüğü görüşündedirler. Evli erkek veya kadına uygulanacak recm cezası ise sünnetle sabittir. Gurre
|
İtikat kaça ayrılır? pratiğe nasıl dökülür?
| null |
İti kât vacip, sünnet ve müstehap olmak üzere üçe ayrılır. • Vacip olan itikat: Adamak suretiyle yapılan itikattır. • Sünnet olan itikâf: Ramazan ayının son on gününde yapılan itikâftır. • Müstehap olan itikâf: Vâcip ve sünnet itikattan başka yapılan itikâftır. Bunun belirli bir süresi yoktur. Hatta mescide giren kimse çıkıncaya kadar itikâfa niyet etse orada kaldığı sürece itikâf sayılır.
|
Sahura kalkmak niyet yerine geçer mi? ile ilgili bilgi verir misiniz?
| null |
Evet, sahura kalkmak niyet yerine geçer.
|
Erkeğin alyans yüzük takması caiz midir? hakkında İslam'daki görüş nedir?
| null |
Hayır, caiz değildir. İpek Mendil
|
Zina edene hangi ceza uygulanır? hakkında İslam'daki görüş nedir?
| null |
Âyet-i kerimede şöyle buyruluyor: “Zina eden kadın ve zina eden erkekten her birine yüz sopa vurun; Allah’a ve ahiret gününe inanıyorsanız, Allah’ın dininde (hükümlerini uygularken) onlara acıyacağınız tutmasın” (Nûr24/2). İslâm âlimleri yukarıdaki âyette belirtilen celde cezasının bekâr erkek ve kadının zinası için öngörüldüğü görüşündedirler. Evli erkek veya kadına uygulanacak recm cezası ise sünnetle sabittir. Gurre
|
Gayri müslime selâm vermek câiz midir? bağlamında ne önerilir?
| null |
Hayır, câiz değildir. Gaybı Bilmek
|
Devlet malını çalmanın hükmü nedir? konusunda mezheplerin farklı görüşleri var mıdır?
| null |
Bütün halkın malı sayılan ve halkın menfaati için harcanması gereken devlet malını çalmak büyük bir vebaldir. Sakal Bırakmak
|
Bahse girmeksizin tavla ve satranç oynamak caiz midir?
| null |
Hayır, caiz değildir. Şâfiî’ye göre satranç oynamak caiz, tavla oynamak caiz değildir. Bira Şişeleri
|
İki bayram arasında nikâh kıymakta bir sakınca var mıdır? bağlamında ne önerilir?
| null |
Hayır, bir sakınca yoktur.
|
Dişleri fırçalamak orucu bozar mı? ile ilgili farklı fetvalar var mıdır?
| null |
Hayır, bozmaz. Ancak macunun boğaza kaçması halinde oruç bozulur. Orucun bozulma ihtimali dikkate alınarak dişleri imsaktan önce veya iftardan sonra fırçalamak uygundur.
|
Cinsel ilişkide bulunan bir kimse yıkandıktan sonra menisi yeniden gelirse tekrar gusül yapması gerekir mi? pratiğe nasıl dökülür?
| null |
Şayet ilişkiden sonra idrarını yapmış veya bir müddet uyumuş yahut bir süre yürümüşse tekrar gusül yapması gerekmez, değilse gerekir. Şâfiî’ye göre her iki halde de tekrar gusül yapması gerekir. TEYEMMÜM
|
Esmâ-i hüsnâ neye denir? konusundaki dini hüküm nedir?
| null |
Esmâ, “isimler”, hüsnâ ise “en güzel” demektir. Esmâ-i hüsnâ en güzel isimler anlamına gelir. Bu terim yalnız Allah’ın doksan dokuz ismi için kullanılır. Gayri Müslimin Yardımı
|
Kurbanı taksitle satın almakta bir sakınca var mıdır? pratiğe nasıl dökülür?
| null |
Hayır, yoktur.
|
Beden sağlığı, haccın farz olmasının şartı mıdır yoksa edasının şartı mıdır? pratiğe nasıl dökülür?
| null |
Edasının şartıdır.
|
Kişi kimin fitresini vermekle yükümlüdür? nasıl uygulanır?
| null |
Kişi kendisinin ve erginlik çağına gelmemiş çocuklarının fitresini vermekle yükümlüdür. Fakat kişi fakir olan hanımı ile fakir olan anne babasının fitrelerini vermekle yükümlü değildir. Çünkü onlara fitre vâcip olmuyor. Zengin olan kadın kendi fitresini vermekle yükümlüdür. Şâfiî’ye göre kişi
fakir olan anne babası ile zengin olsun olmasın eşinin fitresine vermekle yükümlüdür.
|
Zengin ile fakirin satın aldığı kurban kaybolunca kimin yeniden satın alması gerekir? hakkındaki farklı yorumlar nelerdir?
| null |
Zenginin yeniden satın alması gerekir.
|
Tavaf namazı hangi vakitlerde kılınamaz? ile ilgili bilgi verir misiniz?
| null |
Tavaf namazı kaza namazının kılınma- dığı üç kerahet vaktinin yanı sıra sabah ve ikindi namazlarından sonra da kılınmaz. Şâfiî’ye göre tavaf namazı kerahet vakitlerinde kılınabilir.
|
Gebeliği önlemek için kadının kordon bağlatması caiz midir? bağlamında ne önerilir?
| null |
Kadının sağlığı söz konusu ise câizdir, değilse câiz değildir. Gıybet
|
Kendisine boşama yetkisi verilen kadın kocasına, “Seni boşadım” derse boşama gerçekleşir mi? konusundaki dini hüküm nedir?
| null |
Hayır, gerçekleşmez. Çünkü bu durumda kadın, kocasını değil kendini boşayabilir. Şâfiî’ye göre bu durumda kendi boşamasını kastederse boşama gerçekleşir.
|
Tezeğin alım satımı câiz midir? konusunda mezheplerin farklı görüşleri var mıdır?
| null |
Tezek necis ise de yakacak olarak yararlanıldığı için alım satımı câizdir. Şâfiî’ye göre necis olduğu için mal sayılmadığından alım satımı câiz değildir. Ancak tezek sahibi, “Ben bu kadar para karşılığında bu tezekten vazgeçtim” derse bu parayı veren kişi o tezeğe sahip olabilir. Televizyon Seyretmek
|
Dede yetimi hangi halde mirastan pay alabilir? hakkında İslam'daki görüş nedir?
| null |
Dedenin, malının üçte birinden kendisine vasiyette bulunmuş olması durumunda. Öğrenim Kredisi
|
İddetin çeşitleri nelerdir? bağlamında ne önerilir?
| null |
İddetin çeşitleri şunlardır: • Boşanmış kadının iddeti: Boşanmış bir kadın hamile değilse ve âdet görüyorsa iddeti üç hayızdır. Şâfiî’ye göre üç temizlik dönemidir. • Küçükler ve yaşlıların iddeti: Ergin olmayan veya yaşlılıktan dolayı âdet görmeyen kadının iddeti üç aydır. • Hamile kadının iddeti: Kocasının ölümü veya boşama sırasında hamile olan kadının iddeti doğumla sona erer. • Kocası ölen kadının iddeti: Kocası ölen kadın hamile ise iddeti doğum ile sona erer, hamile değilse iddeti dört ay on gündür. • Kocası kaybolan kadının iddeti: Kendisinden haber alınmayan ve nerede olduğu bilinmeyen kimsenin hanımı bu durumda kocasının yaşıtlarının ölümünden sonra dört ay on gün iddet bekler. Mâliki mezhebine göre bu durumda dört yıl geçince eşi ayrılmak için mahkemeye başvurabilir, mahkeme boşamaya karar verince kadın dört ay on gün iddet bekler. YEMİN
|
Esmâ-i hüsnâ neye denir? bağlamında ne önerilir?
| null |
Esmâ, “isimler”, hüsnâ ise “en güzel” demektir. Esmâ-i hüsnâ en güzel isimler anlamına gelir. Bu terim yalnız Allah’ın doksan dokuz ismi için kullanılır. Gayri Müslimin Yardımı
|
Sabah namazı bitmeden güneş doğsa veya ikindi namazı bitmeden güneş batsa namaz geçerli midir? bağlamında ne önerilir?
| null |
Sabah namazı geçerli değil, ikindi namazı geçerlidir. Şâfiî’ye göre birer rekât kılınmış olması durumunda her ikisi de geçerlidir.
|
Türk Hava Kurumu ve benzeri hayır kurumlarına zekât verilebilir mi? konusunda mezheplerin farklı görüşleri var mıdır?
| null |
Hayır, verilemez.
|
Neden Mekke’de olanların umre yapmaları için Hill’e gidip ihrama girmeleri gerekir? konusunda mezheplerin farklı görüşleri var mıdır?
| null |
Umre için bir yolculuk yapmış olsunlar diye.
|
Kredi kartı kullanmakta bir sakınca var mıdır? konusundaki dini hüküm nedir?
| null |
Kredi kartı kullanmakla kişi faize bulaşıyor veya bir başkasının faize bulaşmasına sebep oluyorsa caiz değildir, yoksa caizdir. Kulakların Delinmesi
|
Sabah namazı kuşluk vaktinde kılınınca eda niyetiyle mi, kaza niyetiyle mi kılınır? konusunda mezheplerin farklı görüşleri var mıdır?
| null |
Kaza niyetiyle kılınır.
|
Şahsa yapılan vakıf kişinin mülkiyetine geçer mi? ile ilgili bilgi verir misiniz?
| null |
Evet, geçer. Şafiî'ye göre geçmez. Caminin Parası
|
Kabir azabına dair âyet ve hadis var mıdır? bağlamında ne önerilir?
| null |
Evet, vardır. Mü’min sûresinin 46. âyetinde şöyle buyruluyor: “Onlar sabah akşam o ateşe sokulurlar. Kıyametin kopacağı günde, ‘Firavun ailesini azabın en çetinine sokun’ (denilecektir)”. Hz. Peygamber de, “Kabir ya cennet bahçelerinden bir bahçe veya cehennem çukurlarından bir çukurdur” buyurmuştur {Mirkâtü’l-Mefâtîh, 12/232). Anne Sütünün Satılması
|
Adetli kadının cenaze yıkamasının hükmü nedir? nasıl uygulanır?
| null |
Tenzîhen mekruhtur. Ancak kendisinden başka yıkayacak kimse yoksa yıkanmasında bir sakınca yoktur.
|
Kişi kimin fitresini vermekle yükümlüdür?
| null |
Kişi kendisinin ve erginlik çağına gelmemiş çocuklarının fitresini vermekle yükümlüdür. Fakat kişi fakir olan hanımı ile fakir olan anne babasının fitrelerini vermekle yükümlü değildir. Çünkü onlara fitre vâcip olmuyor. Zengin olan kadın kendi fitresini vermekle yükümlüdür. Şâfiî’ye göre kişi
fakir olan anne babası ile zengin olsun olmasın eşinin fitresine vermekle yükümlüdür.
|
Namazdan sonra caminin içinde veya dışında cemaatin sıraya dizilerek musafaha yapmasının hükmü nedir? bağlamında ne önerilir?
| null |
Tenzîhen mekruhtur. Rapor Alma
|
Cenazeyi başka yere nakletmekte bir sakınca var mıdır? konusundaki dini hüküm nedir?
| null |
Hayır, yoktur. Şâfiî’ye göre tenzîhen mekruhtur.
|
Haram para cami inşaatında kullanılabilir mi?
| null |
Hayır, kullanılamaz.
|
Kefâret neye denir? konusundaki dini hüküm nedir?
| null |
Bozulan bir gün orucun yerine iki kamerî ay veya altmış gün peş peşe oruç tutmak, oruç tutamıyorsa altmış fakiri sabah akşam doyurmak demektir.
|
Sabah namazı bitmeden güneş doğsa veya ikindi namazı bitmeden güneş batsa namaz geçerli midir? pratiğe nasıl dökülür?
| null |
Sabah namazı geçerli değil, ikindi namazı geçerlidir. Şâfiî’ye göre birer rekât kılınmış olması durumunda her ikisi de geçerlidir.
|
İş elbisesiyle namaz kılmakta bir sakınca var mıdır? pratiğe nasıl dökülür?
| null |
Hayır, yoktur. Çünkü iş elbisesinde bulunan boya, badana, pas, kir ve benzeri şeyler namazın sıhhatine engel değildir. Ancak kişinin bu elbise ile camiye gitmesi uygun değildir. Kabir Namazı
|
Sakal bırakmanın hükmü nedir? hakkında detaylı bilgi verir misiniz?
| null |
Sakal bırakmak kuvvetli bir sünnettir.
|
Mümeyyiz çocuğun alışverişi geçerli midir? hakkında İslam'daki görüş nedir?
| null |
Velinin izin vermesi durumunda geçer- lidir. Şâfiî’ye göre her iki halde de geçerli değildir.
|
Fidye neye denir? konusundaki dini hüküm nedir?
| null |
Fidye, tutulmayan orucun yerine verilen bir bedeldir. Oruç tutmaya gücü yetmeyen yaşlı ile iyileşme ümidi olmayan hastalar ramazan ayının her günü için birer fidye verirler. Fidyenin tutarı aynen fitre kadardır. Fidye gıda maddesi veya para olarak verilebileceği gibi yemek olarak da verilebilir. Şâfiî’ye göre yalnız gıda maddesi olarak verilebilir.
|
Fındık ve fıstık öşre tâbi midir? ile ilgili bilgi verir misiniz?
| null |
Evet, tâbidir. Şâfiî’ye göre tâbi değildir.
|
Kadının dudak boyası abdeste engel midir? ile ilgili bilgi verir misiniz?
| null |
Boya dudak üzerinde tabaka oluşturursa engeldir, değilse engel değildir.
|
Fakir öğrencileri barındıran dernek yöneticilerine zekât vermekle temlik yerine gelir mi? pratiğe nasıl dökülür?
| null |
Hayır, temlik yerine gelmez. Ancak yöneticilerin zekâtı özel bir fonda toplayıp fakir öğrencilerin ellerine geçirmeleri veya onlardan daha önce vekâlet almaları durumunda temlik yerine gelir.
|
Yağlı boya ile boyanmış duvardan teyemmüm alınabilir mi? hakkında İslam'daki görüş nedir?
| null |
Hayır, alınmaz. Çünkü yağlı boya yerin cinsinden değildir.
|
Haram bir şeyle tedavi olmak câiz midir? konusundaki dini hüküm nedir?
| null |
Şayet alternatifi yoksa, güvenilir ve uzman bir doktor tarafından tavsiye edilirse câiz olur, değilse câiz olmaz. Hatim
|
Oruçlu kimse abdest alırken hata ile boğazına su kaçırırsa orucu bozulur mu?
| null |
Evet, bozulur. Şâfiî’ye göre bozulmaz.
|
Mestte aranan şartlar nelerdir? hakkında İslam'daki görüş nedir?
| null |
Mestte aranan şartlar şunlardır: • Ayakları aşık kemikleriyle birlikte örtmüş olması • Bağsız olarak ayakta durabilmesi • Hemen suyu emerek ayağa geçirmemesi • Yaklaşık 5 kilometre veya daha fazla bir yürüyüşe dayanıklı olması.
|
Fakirden alacağını zekâta saymak isteyen kimsenin ne yapması gerekir? hakkındaki farklı yorumlar nelerdir?
| null |
Alacağı kadar parayı zekât olarak fakire verir, fakir de aldığı bu parayı borcunu ödemek üzere alacaklıya iade eder.
|
Hangi sünnetin terkinden azarlama vardır? konusundaki dini hüküm nedir?
| null |
Sünnet, müekked ve gayri müekked olmak üzere ikiye ayrılır. Müekked sünnetler Hz. Peygamber’in devamlı kılıp çok az terkettiği sünnetlerdir. Bu sünnetlerin yapılması sevaptır. Mazeretsiz terkedilmesi günah değilse de azarlama vardır. Ancak hastalık, aşırı yorgunluk ve benzeri durumlarda terkedilebilir. Gayri müekked sünnetler ise Peygamber Efendimiz’in ara sıra yaptığı şeylerdir. Bunların yapılmasında kişi sevap alır fakat terkedil- mesinde azarlama yoktur. Yaşlılık Maaşı
|
Mina’da taş atma, kurban kesme ve tıraş olma sırasına uymanın hükmü nedir? hakkındaki farklı yorumlar nelerdir?
| null |
l'mâm-ı Âzam’a göre vâciptir. İmam Ebû Yusuf ve İmam Muhammed’e göre sünnettir. Şâfiî’ye göre de sünnettir.
|
Helikopter ile Arafat kölesinden geçmekle vakfe gerçekleşir mi? pratiğe nasıl dökülür?
| null |
Hayır, gerçekleşmez. Çünkü bu durumda kişi yerle irtibatlı değildir.
|
Kütüb-i Sitte neye denir? nasıl uygulanır?
| null |
Kütüb-i Sitte (altı kitap) anlamına bir tamamlamadır. Sahih hadis kitapları içinde en başta gelen Buhârî, Müslim, Ebû Davud, Tirmizî, Nesâî ve
İbn Mâce’nin sünenleri Kütüb-i Sitte adıyla meşhur olmuştur. Bunlara altı sahih kitap da denmiştir. Sıla-i Rahim
|
Yaşlılık maaşını almada bir sakınca var mıdır? konusunda mezheplerin farklı görüşleri var mıdır?
| null |
İlgili kanunun ön gördüğü nitelikleri taşıyan yaşlı ve muhtaç kimselerin devletçe verilen yaşlılık maaşını almasında dinen bir sakınca yoktur. Oyuncak Bebek
|
Meshin süresi ne vakit başlar? pratiğe nasıl dökülür?
| null |
Meshin süresi mest ayağa giyildikten sonra abdest bozulduğu andan itibaren başlar.
|
İhram neye denir? konusunda mezheplerin farklı görüşleri var mıdır?
| null |
İhram, hac veya umre yahut her ikisine niyet edip telbiyede bulunmaya denir. Yoksa bazı kimselerin zannettiği gibi ihram iki beyaz örtüye bürünmek demek değildir. Şâfiî’ye göre ihram, hac veya umreye yahut her ikisine niyet etmektir. Telbiyede bulunmak ise sünnettir.
|
Varis çorap üzerine meshetmek câiz midir? pratiğe nasıl dökülür?
| null |
Güvenilir ve uzman bir doktor, “Şu zaman süresi içinde varis çorapları çıkarmak sağlık açısından sakıncalıdır” derse üzerine mesh yapılabilir, değilse yapılmaz. SARGI ÜZERİNE MESH
|
Manevi tazminat almak caiz midir? hakkında detaylı bilgi verir misiniz?
| null |
Evet, caizdir. Mekke’de Kerâhet
|
Şahsa yapılan vakıf kişinin mülkiyetine geçer mi? hakkında İslam'daki görüş nedir?
| null |
Evet, geçer. Şafiî'ye göre geçmez. Caminin Parası
|
Namaz vakti girmeden teyemmüm alınabilir mi? pratiğe nasıl dökülür?
| null |
Evet, alınabilir. Şâfiî’ye göre alınmaz.
|
Kadın kabir ziyaretinde bulunabilir mi?
| null |
Kabir ziyareti hem erkek hem kadın için sünnettir. Gerektiğinde kadın da usulüne uygun olarak kabir ziyaretinde bulunabilir. Haramla Tedavi
|
(mamın namazdan sonra cemaate yönelik okuduğu Kur’an’a neden aşir denmiştir? hakkındaki farklı yorumlar nelerdir?
| null |
Genelde on âyetten oluştuğu için. Babanın Maaşı
|
Kametin neresinde cemaat namaza kalkar? ile ilgili bilgi verir misiniz?
| null |
Müezzin “Hayye ale’l-felâh” deyince kalkar. Şâfiî’ye göre kamet bitince kalkar.
|
Dinde zorlama var mıdır? hakkında İslam'daki görüş nedir?
| null |
Müslüman olmayan bir kimseyi müs- lüman olmaya zorlamak yoktur, ancak kendi iradesiyle müslüman olan bir kimseye dinî hükümlere uyması hususunda zorlayıcı bazı müeyyideler uygulanabilir. Kısmet
|
Nefes darlığı çekenin sprey kullanması orucu bozar mı? konusunda mezheplerin farklı görüşleri var mıdır?
| null |
İmsak ile iftar arasında sprey kullanması gerekirse orucu bozmaz.
|
Mazeretine binaen kişi normal dikişli elbisesiyle hac veya umre yapabilir mi? konusunda mezheplerin farklı görüşleri var mıdır?
| null |
Evet, yapabilir. Bu durumda kişi kefâret olarak üç gün oruç tutmak, altı fakiri doyurmak ve kurban kesmek arasında muhayyerdir.
|
Dinde zorlama var mıdır? konusunda mezheplerin farklı görüşleri var mıdır?
| null |
Müslüman olmayan bir kimseyi müs- lüman olmaya zorlamak yoktur, ancak kendi iradesiyle müslüman olan bir kimseye dinî hükümlere uyması hususunda zorlayıcı bazı müeyyideler uygulanabilir. Kısmet
|
Banttan hatim dinlemek hatim sayılır mı? pratiğe nasıl dökülür?
| null |
Hayır, hatim sayılmaz. Çünkü hatim Kur’ân-ı Kerîm'i baştan sona kadar bizzat okumak demektir. Başkası tarafından okunan veya banttan okunan hatmi dinleyen kişi hatim yapmış olmaz. Fakat Kur’an tilavetini ve hatmi dinleme sevabını alır. Dul Kadın
|
İslâm’dan çıkmaya kalben niyet eden kişi dinden çıkmış olur mu?
| null |
Evet, dinden çıkmış olur. Bireysel Emeklilik
|
Nikâhta icap ve kabulün şimdiki zaman kipiyle söylenmesinde bir sakınca var mıdır? hakkındaki farklı yorumlar nelerdir?
| null |
Hayır, bir sakınca yoktur.
|
İslâm dininin kaynakları nelerdir? hakkında detaylı bilgi verir misiniz?
| null |
İslâm dininin kaynakları kitap, sünnet, icmâ ve kıyas olmak üzere dört tanedir. Usûl-i Din, Fürû-i Din
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.