endertr/fineData · Datasets at Hugging Face

Bu metni özetleyin.

13. Bâtınî malların zekâtını vermek, sahiplerinin din anlayışına bırakılmıştır. Bu zenginler, bu tür mallarının zekâtını diledikleri fakirlere ve muhtaçlara verebilirler.

13. Bâtınî malların zekâtını vermek, sahiplerinin din anlayışına bırakılmıştır. Bu zenginler, bu tür mallarının zekâtını diledikleri fakirlere ve muht...

Bu metni özetleyin.

157. İkamet halinde iken yolculuğa çıkan kimse, misafirin müddeti üzere hareket eder, o zamanı doldurur. Aksine olarak misafir olan kimse, bir gün ve bir gece yani yirmi dört saat meshettikten sonra mukim olsa, mesh müddeti bitmiş olur. Artık ayaklarını yıkaması gerekir.

157. İkamet halinde iken yolculuğa çıkan kimse, misafirin müddeti üzere hareket eder, o zamanı doldurur. Aksine olarak misafir olan kimse, bir gün ve ...

Bu metni özetleyin.

137. Fakirlerin veya geçimleri orta halde olanların, büyük zenginleri taklit ederek israfa düşmeleri câiz değildir. Bu çok acınacak bir haldir. Bir zengin için giyilmesi mubah olan bir elbise, bir fakir için mekruhtur, hatta haram olabilir. Herkes haline ve servetine göre hareket etmeli, takdire rıza göstermelidir. Din ölçüleri içinde hayatını düzenlemeye çalışmalıdır.

137. Fakirlerin veya geçimleri orta halde olanların, büyük zenginleri taklit ederek israfa düşmeleri câiz değildir. Bu çok acınacak bir haldir. Bir ze...

Bu metni özetleyin.

1. Henüz vakit girmemişken abdest alıp namaza hazır bulunmak. Ancak özür sahipleri abdestlerini vakit girdikten sonra alırlar.

Bu metni özetleyin.

448. Kur’ân-ı Kerîm’in kelimelerinden birinin bir harfi sehven noksan okunsa, bakılır: Eğer bu harf kelimenin aslından olup mana değişirse İmâm-ı Âzam ile İmam Muhammed’e göre namaz bozulur. مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ yerine مِمَّا زَقْنَاهُمْ ve جَعَلْنَا yerine عَلْنَا okunması gibi ...

448. Kur’ân-ı Kerîm’in kelimelerinden birinin bir harfi sehven noksan okunsa, bakılır: Eğer bu harf kelimenin aslından olup mana değişirse İmâm-ı Âzam...

Bu metni özetleyin.

11. Namazda bir kimseye dil ile selâm vermek veya başkasının selâmını dil ile almak yahut tokalaşarak selâmlaşmak namazı bozar. Sadece “aleyküm” denilmesi veya yanılarak selâm alınması da böyledir.

11. Namazda bir kimseye dil ile selâm vermek veya başkasının selâmını dil ile almak yahut tokalaşarak selâmlaşmak namazı bozar. Sadece “aleyküm” denil...

Bu metni özetleyin.

102. Bir kimse oturarak kılmaya başladığı nâfile bir namazı, kalkıp ayakta tamamlayabilir. Bunda ittifak vardır.

Bu metni özetleyin.

Müslümanların birbirleriyle geçinmelerinde samimiyet, tevazu, sadelik, zorlanmama, karşılıklı yardım, nezaket, saygı, sevgi ve hayırseverlik bir esastır.

Müslümanların birbirleriyle geçinmelerinde samimiyet, tevazu, sadelik, zorlanmama, karşılıklı yardım, nezaket, saygı, sevgi ve hayırseverlik bir esast...

Bu metindeki maddeleri listeleyin.

3. Ağızdan, burundan ve ön ile arkadan başka, herhangi bir organdan sıvı halinde kan çıkması. Şöyle ki: Akıcı bir halde ağızdan çıkan kan, tükürükten fazla veya ona eşit ise abdesti bozar, değilse bozmaz. Bu renginden anlaşılır. Diğer yerlerden çıkan kan ise çıkış yerinden yanlarına taşınca abdesti bozar. İğne ucu gibi çıkıp da yerinde kalan kan damlası abdeste engel olmaz. El veya parmak ile silinmesi de zarar vermez. Yaradan çıkan irin ve sarı sular da hüküm bakımından aynıdır.

1. 3. Ağızdan 2. burundan ve ön ile arkadan başka 3. herhangi bir organdan sıvı halinde kan çıkması. Şöyle ki: Akıcı bir halde ağızdan çıkan kan 4. tükürükten fazla veya ona eşit ise abdesti bozar 5. değilse bozmaz. Bu renginden anlaşılır. Diğer yerlerden çıkan kan ise çıkış yerinden yanlarına taşınca abdesti bozar. İğne ucu gibi çıkıp da yerinde kalan kan damlası abdeste engel olmaz. El veya parmak ile silinmesi de zarar vermez. Yaradan çıkan irin ve sarı sular da hüküm bakımından aynıdır.

Bu metni özetleyin.

“Kasr-ı salât” (namazı kısaltmak), Peygamber Efendimiz’in hicretlerinin dördüncü yılında meşru kılınmıştır. Meşru oluşu kitap, sünnet ve ümmetin icmâı ile sabittir.

“Kasr-ı salât” (namazı kısaltmak), Peygamber Efendimiz’in hicretlerinin dördüncü yılında meşru kılınmıştır. Meşru oluşu kitap, sünnet ve ümmetin icmâı...

Bu metni özetleyin.

2. Câhiliye definesi: Üzerinde put resmi gibi Câhiliye devrine ait nişan bulunan gömülü para ve eşyalardır. Bunların beşte biri devlete (veya fakirlere) verilir. Geri kalan kısmı arazi sahibine, arazinin sahibi yoksa bulana ait olur. Dağ ve sahra gibi mülk olmayan yerlerdeki böyle definelerin de beşte biri devlete, geri kalanı bulan kimseye ait olur. Bulanın zimmî olması da aynıdır. Bulma hakkına sahip olur.

2. Câhiliye definesi: Üzerinde put resmi gibi Câhiliye devrine ait nişan bulunan gömülü para ve eşyalardır. Bunların beşte biri devlete (veya fakirler...

Bu metni özetleyin.

Peygamber Efendimiz on yedi yaşında iken de diğer amcası Zübeyr ile Yemen’e gidip az sonra dönmüşlerdi.

Bu metni özetleyin.

Yâ Rabbi! Bizi uyandır, bizim dualarımızı ve tövbelerimizi kabul buyur, âmin ...

Bu metni özetleyin.

Şuayb aleyhisselâm Arapça konuşurdu. Fesahat ve belâgat sahibiydi. Çok etkileyici olan hikmetli konuşmalar yapardı. Bundan dolayı Peygamber Efendimiz ona “Hatîbü’l-enbiya” (nebîlerin hatîbi) unvanını vermiştir.

Şuayb aleyhisselâm Arapça konuşurdu. Fesahat ve belâgat sahibiydi. Çok etkileyici olan hikmetli konuşmalar yapardı. Bundan dolayı Peygamber Efendimiz ...

Bu metni özetleyin.

Haccın Rükünleri

Bu metni özetleyin.

اُذْكُرْ مَا كُنْتَ عَلَيْهِ مِنْ شَهَادَةِ اَنْ لَااِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُُ وَاَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللّٰهِ وَاَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَالنَّارَ حَقٌّ وَاَنَّ الْبَعْثَ حَقٌّ وَاَنَّ السَّاعَةَ اٰتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَاَنَّ اللّٰهَ يَبْعَثُ مَنْ فِى الْقُبُورِ وَاَنَّكَ رَضِيتَ بِاللّٰهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللّٰهُُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ نَبِيًّا وَبِالْقُرْاٰنِ اِمَامًا وَبِالْكَعْبَةِ قِبْلَةً وَبِالْمُؤْمِنِينَ اِخْوَانًا رَبِّىَ اللّٰهُُ لَااِلٰهَ اِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظ۪يمِ

اُذْكُرْ مَا كُنْتَ عَلَيْهِ مِنْ شَهَادَةِ اَنْ لَااِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُُ وَاَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللّٰهِ وَاَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَالنَّارَ حَقّ...

Bu metni özetleyin.

102. Bir adak olmaksızın hac yolunda canını korumak ve usanmadan sakınmak için binitli olmak piyade olmaktan daha faziletlidir.

Bu metni özetleyin.

Sonuç şudur ki kâinatın yaratıcısı olan Allah, hayat sıfatı ile vasıflanmıştır. Hayyü’l-Kayyûm’dur.

Bu metni özetleyin.

62. Bir kimse, üvey annesi ile, kendi oğlunun veya torununun karısı ile asla evlenemez. Nikâh kalksa bile bu câiz olmaz. Bunlar arasında da “hürmet-i musâhere” vardır. Eğer bir kimse oğlunun veya torununun zevcesine yahut babasının zevcesine gayr-i meşru ilişkide bulunsa veya şehvetle dokunsa bu kadın kocasına ebedî olarak haram olur.

62. Bir kimse, üvey annesi ile, kendi oğlunun veya torununun karısı ile asla evlenemez. Nikâh kalksa bile bu câiz olmaz. Bunlar arasında da “hürmet-i ...

Bu metni özetleyin.

* Muhtasar-ı Ebi’z-Ziya, Şerh-i Ebi’l-Berekât, Hâşiye-i Desûkî, Kitâbü’l-Üm, Tuhfetü’l-Muhtâc, Neylü’l-Meârib, Keşşâfü’l-Kınâ, Kitâbü’l-Muhallâ, Bidâyetü’l-Müctehid ve Nihâyetü’l-Muktesid, el-Mîzânü’l-Kübrâ.

* Muhtasar-ı Ebi’z-Ziya, Şerh-i Ebi’l-Berekât, Hâşiye-i Desûkî, Kitâbü’l-Üm, Tuhfetü’l-Muhtâc, Neylü’l-Meârib, Keşşâfü’l-Kınâ, Kitâbü’l-Muhallâ, Bidâ...

Bu metni özetleyin.

“Bütün bunları yaratmak Allah’a güç değildir” (İbrahim 14/20).

Bu metni özetleyin.

20. Bayram gecesi Müzdelife’de kalıp bayram sabahı Mina’ya inmek. Nahr (kurban kesme) günlerinde bütün yol eşyası ile beraber Mina’da kalmak.

Bu metindeki maddeleri listeleyin.

Savaştan kaçan Benî Sakîf kabilesi de gidip Tâif’e kapanmışlardı. Tâif şehri İslâm ordusu tarafından on sekiz gün kuşatıldı. Fakat o sırada fethedilemedi, çember kaldırıldı. Bir yıl sonra Tâif halkı gelip müslüman oldular.

1. Savaştan kaçan Benî Sakîf kabilesi de gidip Tâif’e kapanmışlardı. Tâif şehri İslâm ordusu tarafından on sekiz gün kuşatıldı. Fakat o sırada fethedilemedi 2. çember kaldırıldı. Bir yıl sonra Tâif halkı gelip müslüman oldular.

Bu metni özetleyin.

9. İshak Aleyhisselâm

Bu metni özetleyin.

DİNLEMEK GÖREVLERİ

Bu metindeki maddeleri listeleyin.

Şâfiîler’e göre, herhangi bir yabancı kadının hiçbir engel bulunmaksızın bir uzvuna dokunmak abdesti bozar. Lezzet bulunmasa bile, hüküm yine böyledir. Bundan kadının saçları, dişleri ve tırnakları müstesnadır. Bunlara dokunmak, bir lezzet olsa bile, abdesti bozmaz. Yine Şâfiîler’e göre, bir erkek veya bir kadın, kendisinin veya başkasının oturağını yahut ön tenasül organını bir engel olmaksızın elinin içiyle tutsa abdesti bozulur. Mâlikî ve Hanbelîler’e göre de böyledir. Ancak bunlara göre, bir kadının kendi tenasül organını tutması abdestini bozmaz.)

1. Şâfiîler’e göre 2. herhangi bir yabancı kadının hiçbir engel bulunmaksızın bir uzvuna dokunmak abdesti bozar. Lezzet bulunmasa bile 3. hüküm yine böyledir. Bundan kadının saçları 4. dişleri ve tırnakları müstesnadır. Bunlara dokunmak 5. bir lezzet olsa bile 6. abdesti bozmaz. Yine Şâfiîler’e göre 7. bir erkek veya bir kadın 8. kendisinin veya başkasının oturağını yahut ön tenasül organını bir engel olmaksızın elinin içiyle tutsa abdesti bozulur. Mâlikî ve Hanbelîler’e göre de böyledir. Ancak bunlara göre 9. bir kadının kendi tenasül organını tutması abdestini bozmaz.)

Bu metni özetleyin.

84. Bir kimse, annesi veya babası adına, onların emirleri olmaksızın haccedebilir. Çünkü bu bir velayet ve niyâbet değildir. Yapılan ibadetin sevabını onlara bağışlamak demektir.

84. Bir kimse, annesi veya babası adına, onların emirleri olmaksızın haccedebilir. Çünkü bu bir velayet ve niyâbet değildir. Yapılan ibadetin sevabını...

Bu metni özetleyin.

Yağmurlar istenenden çok yağmaya başlayınca, bunun kesilmesi veya başka taraflara dönmesi için dua edilmesinde bir sakınca yoktur.

Bu metni özetleyin.

9. Düşmanları varsa, onları bağışlamaya ve anlayışla karşılamaya çalışmalıdır.

Bu metni özetleyin.

26. Kırda namaz kılarken çakıl taşlarını el ile düzeltmek mekruhtur. Ancak üzerlerinde secde etmek mümkün değilse yapılabilir. Bu durumda bir iki defalık düzeltme câiz olur.

26. Kırda namaz kılarken çakıl taşlarını el ile düzeltmek mekruhtur. Ancak üzerlerinde secde etmek mümkün değilse yapılabilir. Bu durumda bir iki defa...

Bu metni özetleyin.

164. Bir özürden dolayı iki ayaktan biri üzerine mesh yapılınca, diğerini yıkamak gerekir. Çünkü bu mesh de yıkamak hükmündedir.

Bu metni özetleyin.

(İmam Mâlik’e göre, azık ve binit için yeterince imkâna sahip olmak şart değildir. Bu konuda Mekke’ye gidip en düşük şartlarla hac işlerini yerine getirmeye imkân bulunması yeterlidir. Onun için fazla güçlük bulunmaksızın yaya olarak veya kira ile karşılayabileceği bir binek ile haccetmeye ve yiyecek harcamalarını sanatı ile yolda yürüdükçe elde etmeye gücü olan bir müslümana canı ve malı için bir tehlike yoksa hac farz olur. Yurdunda ailesine bir nafaka bırakıp bırakmaması farketmez. Ancak nafakasız kalmakla helâk olmaları korkusu olunca, o zaman hac ile yükümlü olmaz.)

(İmam Mâlik’e göre, azık ve binit için yeterince imkâna sahip olmak şart değildir. Bu konuda Mekke’ye gidip en düşük şartlarla hac işlerini yerine get...

Bu metni özetleyin.

Güzel sonuç, takva sahipleri içindir. Bütün hamdler âlemlerin Rabb’ine mahsustur.

Bu metni özetleyin.

(Mâlikîler’e göre riba, yalnız altın ve gümüşte ve geçim sağlanan erzakta olur. Şâfiîler’e göre de yalnız altın ve gümüşle, yiyecek sayılan şeylerde olur.)

(Mâlikîler’e göre riba, yalnız altın ve gümüşte ve geçim sağlanan erzakta olur. Şâfiîler’e göre de yalnız altın ve gümüşle, yiyecek sayılan şeylerde o...

Bu metni özetleyin.

21. İnsanlar tarafından istenen bir borcun zekâta engel olması, bu borcun geçer paradan olması veya başka eşyadan bulunması itibariyle eşittir. Aynı zamanda borç müddetinin girmiş olup olmaması da eşittir, hükmü değiştirmez. Ancak bu borç, zekât vâcip olmadan önce insanın üzerine geçmiş bulunmalıdır. Yoksa bir malın zekâtını vermek vâcip olduktan sonra, gelecek olan bir borç, geçmiş zekât borcunu düşürmez.

21. İnsanlar tarafından istenen bir borcun zekâta engel olması, bu borcun geçer paradan olması veya başka eşyadan bulunması itibariyle eşittir. Aynı z...

Bu metni özetleyin.

İmam Ebû Yusuf’a göre, böyle yaşlarını henüz doldurmamış hayvanlardan nisab miktarına ulaşan olursa zekât gerekir. Böylece kırk kuzu için bir kuzu zekât verilir.

İmam Ebû Yusuf’a göre, böyle yaşlarını henüz doldurmamış hayvanlardan nisab miktarına ulaşan olursa zekât gerekir. Böylece kırk kuzu için bir kuzu zek...

Bu metni özetleyin.

149. Bir kimse abdest aldığını sağlam olarak bildiği halde, abdestini bozup bozmadığı üzerinde şüpheye düşse o kimse abdestli sayılır. Kesin olarak bilinen bir şey süphe ile ortadan kalkmaz. Aksine abdestini bozmuş bulunduğunu kesinlikle bildiği halde, sonradan abdest alıp almadığından şüphe eden kimse de abdestsiz sayılır.

149. Bir kimse abdest aldığını sağlam olarak bildiği halde, abdestini bozup bozmadığı üzerinde şüpheye düşse o kimse abdestli sayılır. Kesin olarak bi...

Bu metni özetleyin.

ZEKÂT KİTABI

Bu metni özetleyin.

İsa aleyhisselâmın bildirmiş olduğu “tevhid inancına” dayanan bir din, sonradan aslını yitirmiş, şekilden şekile girmiştir. Bu dine bağlı olanlar, Hz. İsa’ya ve diğer yaratıklara -hâşâ- ulûhiyyet makamı vermişler, mâbedlerini resim ve haçlarla doldurmuşlar, böylece müşriklerin mâbedlerine benzer bir hale getirmişlerdir.

İsa aleyhisselâmın bildirmiş olduğu “tevhid inancına” dayanan bir din, sonradan aslını yitirmiş, şekilden şekile girmiştir. Bu dine bağlı olanlar, Hz....

Bu metni özetleyin.

492. Mescidlerin “fina-i mescid” denilen çevresi, mescidlere bitişik olup aralarında yol bulunmayan yerler de namaz hususunda mescid hükmündedir. Bu bakımdan oralardan imama uymak sahihtir. Saflar bu yerlere ulaşmasa bile hüküm aynıdır. Fakat diğer hususlarda mescid hükmünde değillerdir. Oralardan geçip gitmek ve oralara abdestsiz girmek câizdir.

492. Mescidlerin “fina-i mescid” denilen çevresi, mescidlere bitişik olup aralarında yol bulunmayan yerler de namaz hususunda mescid hükmündedir. Bu b...

Bu metni özetleyin.

189. Bir özür sebebiyle sünnet olamamış kimsenin, organında toplanmış olan derinin içini de yıkaması lazımdır. Çünkü bu deri bedenin dışından sayılır. Buraya kadar gelen bir sidik ile abdest bozulur. Ancak açılmasında bir zorluk olursa o zaman yıkamak gerekmez.

189. Bir özür sebebiyle sünnet olamamış kimsenin, organında toplanmış olan derinin içini de yıkaması lazımdır. Çünkü bu deri bedenin dışından sayılır....

Bu metni özetleyin.

Ancak başka bir görüşe göre, eğer aldığı ilk yara hemen öldürücü bir yara ise eti yenebilir, değilse yenmez.

Bu metni özetleyin.

40. Kıble yönünden şüphe eden kimse, araştırma yapmaksızın bir tarafa doğru namaz kılmaya başladıktan sonra namaz içinde kıbleye isabet ettiğini anlarsa namazını iade eder. Tam bir inançla kılacağı geri kalmış rekâtları, şüphe ile kılmaya başladığı rekâtlar üzerine bina edemez; çünkü kuvvetli, zayıf üzerine bina edilmez. Fakat namazını bitirdikten sonra isabetini anlarsa namazı iade gerekmez; zira rekâtların hepsi aynı bir halde kılınmış olur.

40. Kıble yönünden şüphe eden kimse, araştırma yapmaksızın bir tarafa doğru namaz kılmaya başladıktan sonra namaz içinde kıbleye isabet ettiğini anlar...

Bu metindeki örnekleri belirtin.

Örnek: “Ara vermeden on gün oruç tutayım” diye nezretmiş bulunan bir kadın, beş gün oruç tuttuktan sonra âdet görmeye başlasa tuttuğu oruçlar nezirden sayılmaz. Temizlendikten sonra yeniden on gün tutması gerekir. Fakat dağınık olarak ayrı ayrı günlerde oruç tutmayı adayan kimse, o kadar gün fasılasız oruç tutsa adağını yerine getirmiş olur.

Bu metni özetleyin.

17. Nasihat (öğüt), aslında hayır istemektir. Bir hadis-i şerifte şöyle buyrulmuştur:

Bu metni özetleyin.

Yalnız başına namaz kılan, rükûdan kalkarken bunların ikisini de söyler.

Bu metni özetleyin.

Kur’an’ın Nasıl Bir İlâhî Kitap Olduğu

Bu metni özetleyin.

3. Borçlu: Bundan maksat, borcundan fazla nisab miktarı mala sahip olmayan veya kendisinin de başkasında malı varsa da alması mümkün olmayan kimsedir. Böyle borçlu olan kimseye zekât vermek, borcu olmayan fakire vermekten daha faziletlidir.

3. Borçlu: Bundan maksat, borcundan fazla nisab miktarı mala sahip olmayan veya kendisinin de başkasında malı varsa da alması mümkün olmayan kimsedir....

Bu metni özetleyin.

قُلْ رَبِّىَ اللّٰهُُ وَدِينِىَ الْاِسْلَامُ ونَبِيِّي مُحَمَّدٌ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ رَبِّ لَا تَزَرْهُ فَرْدًا وَاَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ

قُلْ رَبِّىَ اللّٰهُُ وَدِينِىَ الْاِسْلَامُ ونَبِيِّي مُحَمَّدٌ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ رَبِّ لَا تَزَرْهُ فَرْدًا وَاَنْتَ خَيْرُ الْوَارِث...

Bu metni özetleyin.

Hastalar da, akılları başlarında bulundukça birtakım dinî görevlerle sorumludurlar. Bununla beraber dinimiz onların haklarında birçok kolaylık göstermiştir. Namaz hakkında bunlar için gösterilen kolaylıklar aşağıda açıklanmıştır:

Hastalar da, akılları başlarında bulundukça birtakım dinî görevlerle sorumludurlar. Bununla beraber dinimiz onların haklarında birçok kolaylık gösterm...

Bu metni özetleyin.

7. Av köpekleri gibi öğretilmiş azı dişli av hayvanları, tuttukları avların etinden kendileri hiç yememelidir. Eğer bu avcı hayvanlar, tuttukları hayvanları parçalayıp etlerinden yiyecek olsa, artık avlanan hayvanların etleri yenmez. Fakat tırnaklı olan öğretilmiş hayvanların tutup etlerinden yedikleri hayvanlar, insanlar tarafından da yenir. Çünkü bu ikinci kısım hayvanların öğretilmiş olmaları, yemeği terk suretiyle değildir; çağırıldıkları zaman geriye dönüp gelmeleri iledir.

7. Av köpekleri gibi öğretilmiş azı dişli av hayvanları, tuttukları avların etinden kendileri hiç yememelidir. Eğer bu avcı hayvanlar, tuttukları hayv...

Bu metni özetleyin.

105. Bayramlarda ve diğer günlerde muhtaç olan hizmetçilere veya çocuklara yahut müjde getiren fakir kimselere verilecek bahşişlerin zekât niyetiyle verilmesi câizdir.

105. Bayramlarda ve diğer günlerde muhtaç olan hizmetçilere veya çocuklara yahut müjde getiren fakir kimselere verilecek bahşişlerin zekât niyetiyle v...

Bu metni özetleyin.

Yolculuğun Sona Erip Ermemesi

Bu metni özetleyin.

“Cezası en çabuk verilen şey zulümdür.”

Bu metni özetleyin.

Bir hadis-i şerifte, “Her kim geceleyin uyanır, hanımını da uyandırır, iki rekât namaz kılarsa yüce Allah’ı çok zikreden erkeklerden ve kadınlardan yazılırlar” buyrulmuştur.

Bir hadis-i şerifte, “Her kim geceleyin uyanır, hanımını da uyandırır, iki rekât namaz kılarsa yüce Allah’ı çok zikreden erkeklerden ve kadınlardan ya...

Bu metni özetleyin.

41. Hz. Musa’nın eli ay gibi parlardı. Elindeki asâ da dilediği vakit büyük bir ejderha oluverirdi. Bunlar birer mucize idi. O zaman Mısır çevresinde büyücülük çok ilerlemişti. Firavun bu mucizeleri birer sihir (büyü) sanmıştı. Büyücüleri topladı. Bunlar Hz. Musa’ya meydan okudular. Fakat Hz. Musa’nın asâ mucizesini görünce, büyücülerin hepsi iman ettiler. Bunun bir büyü olmadığını hemen anladılar. Çünkü bu asâ bir ejder kesilerek büyücülerin ortaya atmış olduğu hünerlerin hepsini yutmuştu. Eğer Hz. Musa’nın gösterdiği şey, bir gözbağcılık olsaydı, böyle yok etme üstünlüğü meydana gelemezdi.

41. Hz. Musa’nın eli ay gibi parlardı. Elindeki asâ da dilediği vakit büyük bir ejderha oluverirdi. Bunlar birer mucize idi. O zaman Mısır çevresinde ...

Bu metni özetleyin.

4. İlk vuruşta yapıldığı gibi, elleri yine temiz toprağa tekrar vurduktan sonra silkmeli ve sol elin baş parmağını ayırarak, diğer parmakların iç tarafları ile sağ elin parmak uçlarından başlayarak, kolun dış tarafını dirseklere kadar çekip meshetmeli. Sonra yine sağ elin içi tarafına dönerek, sol elin baş parmağı ile serçe parmağını halka ederek, baş parmakla beraber elin ayası ile dirsekten bileğe kadar elin iç tarafını meshetmeli. Baş parmağı daha ileriye yürüterek, sağ elin baş parmağının üstünü de meshetmelidir.

4. İlk vuruşta yapıldığı gibi, elleri yine temiz toprağa tekrar vurduktan sonra silkmeli ve sol elin baş parmağını ayırarak, diğer parmakların iç tara...

Bu metni özetleyin.

İnsanların kurumuş olan menileri ovalamakla temizlenebilir. Dokunmuş olduğu elbise astarlı olsa da yine ovalamak yeterlidir. Fakat yaş halde olan meniyi mutlaka su ile yıkamak gerekir. Bununla beraber, elbiseye dokunup kurumuş olan bir meni, ovalanmakla temizlendikten sonra, o elbise ile namaz kılınabilirse de o yer sonra ıslanmış olsa, sahih kabul edilen görüşe göre pislik hali geri döner; onu tekrar kurutup ovalamak veya yıkamak gerekir.

İnsanların kurumuş olan menileri ovalamakla temizlenebilir. Dokunmuş olduğu elbise astarlı olsa da yine ovalamak yeterlidir. Fakat yaş halde olan meni...

Bu metni özetleyin.

75. Milâttan itibaren altı asır geçmiş, cihanın her tarafı cehalet ve sapıklık içinde kalmıştı. Gerek Roma hükümeti gerek İran’daki Sâsânî Devleti ahlâk bozukluğu yüzünden çözülmeye yüz tutmuştu. Bütün milletler arasında dinsizlik ve ahlâksızlık başta geliyordu. Bu bir fetret (boşluk) devri idi. Artık dünyayı hak ve hakikate çağırmak, dünyayı düzeltmek için, en büyük ve en son peygamberin gelmesine ihtiyaç vardı. Bunun üzerine yüce Allah beşeriyete ihsanda bulunarak onlara en büyük peygamberi ve peygamberlerin sonuncusu Hz. Muhammed Mustafa Efendimiz’i [sallallahu aleyhi vesellem] gönderdi. Artık insanlık ufuklarını yeni bir hidayet nuru, o ana kadar görülmemiş bir azamet ve letâfetle aydınlatmaya başlamış oldu.

75. Milâttan itibaren altı asır geçmiş, cihanın her tarafı cehalet ve sapıklık içinde kalmıştı. Gerek Roma hükümeti gerek İran’daki Sâsânî Devleti ahl...

Bu metindeki maddeleri listeleyin.

113. Bir insan arefe günü Arafat’ta durduktan (vakfe yaptıktan) sonra, ziyaret tavafından ve diğer hac işlerinden engellense bununla muhsar olmaz. Çünkü haccını tamamlamaya imkân vardır, kaçırılmasından korkulmaz. Ziyaret tavafı her zaman yapılabilir.

1. 113. Bir insan arefe günü Arafat’ta durduktan (vakfe yaptıktan) sonra 2. ziyaret tavafından ve diğer hac işlerinden engellense bununla muhsar olmaz. Çünkü haccını tamamlamaya imkân vardır 3. kaçırılmasından korkulmaz. Ziyaret tavafı her zaman yapılabilir.

Bu metni özetleyin.

İmam Muhammed, Hasan eş-Şeybânî’nin oğludur. Babası Şamlı’dır. 135 (752-53) yılında Vasıt’ta doğmuş olup Kûfe’de yetişmiştir. 189’da (805) Rey şehrinde vefat etmiştir. Allah’ın rahmeti üzerine olsun ... Din ilimleri üzerinde doksan dokuz kitap yazdığı rivayet ediliyor. el-Mebsût, ez-Ziyâdât, el-Câmiu’s-Sagîr, es-Siyerü’l-Kebîr, es-Siyerü’s-Sagîr adlı kitaplar bunlardan bazılarıdır. Bu kitaplardaki meselelere “zâhirü’r-rivâye” denir. Kitaplara da “zâhirü’r-rivâye kitapları” denir.

İmam Muhammed, Hasan eş-Şeybânî’nin oğludur. Babası Şamlı’dır. 135 (752-53) yılında Vasıt’ta doğmuş olup Kûfe’de yetişmiştir. 189’da (805) Rey şehrind...

Bu metni özetleyin.

(Şâfiîler’e göre ganimet için veya gösteriş için savaşan veya ganimet mallarından çalan bir müslüman da savaş esnasında öldürülürse yalnız dünya şehidi sayılır. Aynı zamanda Allah’ın tevhid kelimesini yüceltmek için savaşsa da hüküm aynıdır. Bunun hakkında da görünüş haline bakılarak şehid işlemi yapılır.)

(Şâfiîler’e göre ganimet için veya gösteriş için savaşan veya ganimet mallarından çalan bir müslüman da savaş esnasında öldürülürse yalnız dünya şehid...

Bu metindeki maddeleri listeleyin.

64. Adl, Adalet: Hakka yönelmek, haksızlıktan kaçınmak, her hakkı sahibine vermeye çalışmaktır. Karşıtı “zulüm, gadr”dır, insafsızlıktır. Dünyanın bütün düzeni ve düzgünlüğü adaletle kazanılır. Yüce Allah bize adaleti emrediyor. Onun için insan, her davranışını bir ölçü ve adalet içerisinde yapmaya çalışmalıdır. Görevinde adaleti gözetmeyen bir insan, kendisine de, vatanına da, bütün insanlığa da fenalık etmiş olur. Herhangi bir hakkın kaybolmasına veya geciktirilmesine sebep olmak zulümdür. Herhangi kimseden haksız yere bir şey almak zulümdür. Herhangi bir insana yahut hayvana haksız yere eziyet vermek de zulümdür. Zulmün sonucu ise azaptır, felakettir. Bir hadis-i şerifte şöyle buyrulmuştur:

1. 64. Adl 2. Adalet: Hakka yönelmek 3. haksızlıktan kaçınmak 4. her hakkı sahibine vermeye çalışmaktır. Karşıtı “zulüm 5. gadr”dır 6. insafsızlıktır. Dünyanın bütün düzeni ve düzgünlüğü adaletle kazanılır. Yüce Allah bize adaleti emrediyor. Onun için insan 7. her davranışını bir ölçü ve adalet içerisinde yapmaya çalışmalıdır. Görevinde adaleti gözetmeyen bir insan 8. kendisine de 9. vatanına da 10. bütün insanlığa da fenalık etmiş olur. Herhangi bir hakkın kaybolmasına veya geciktirilmesine sebep olmak zulümdür. Herhangi kimseden haksız yere bir şey almak zulümdür. Herhangi bir insana yahut hayvana haksız yere eziyet vermek de zulümdür. Zulmün sonucu ise azaptır 11. felakettir. Bir hadis-i şerifte şöyle buyrulmuştur:

Bu metni özetleyin.

10. Kurbanlık hayvanın şaşı, topal, uyuz ve deli olmasında, doğuştan boynuzlu veya boynuzsuz veya boynuzunun azı kırık bulunmasında, kulaklarının delinmiş veya enine yarılmış olmasında, kulaklarının uçlarından kesilip sarkık bir halde bulunmasında, dişlerinin azı düşmüş olmasında, cinsel organı bulunmamasında, burulmuş olarak bulunmasında bir sakınca yoktur; bu hayvanlar kurban edilebilirler.

10. Kurbanlık hayvanın şaşı, topal, uyuz ve deli olmasında, doğuştan boynuzlu veya boynuzsuz veya boynuzunun azı kırık bulunmasında, kulaklarının deli...

Bu metindeki maddeleri listeleyin.

Mukaddesat hakkındaki aşka “gerçek aşk, rahmânî aşk” denir. Geçici ve nefsanî şeyler hakkındaki aşk da “mecazi aşk, himarî aşk” adını alır. Onun için bu ikinci kısımdan kaçınmak, her faziletli insan için bir görevdir.

1. Mukaddesat hakkındaki aşka “gerçek aşk 2. rahmânî aşk” denir. Geçici ve nefsanî şeyler hakkındaki aşk da “mecazi aşk 3. himarî aşk” adını alır. Onun için bu ikinci kısımdan kaçınmak 4. her faziletli insan için bir görevdir.

Bu metni özetleyin.

358. Mesbûk imamla beraber yanılarak selâm verse ona sehiv secdeleri yapmak gerekmez. Fakat imamın selâmından sonra selâm verecek olsa, sehiv secdesini gerektirir. Çünkü birinci halde henüz muktedî, ikinci halde ise münferid (yalnız başına namaz kılan) olmuştur. Muktedîye (imama uyana), kendi yanılmasından dolayı sehiv secdesi lazım gelmez.

358. Mesbûk imamla beraber yanılarak selâm verse ona sehiv secdeleri yapmak gerekmez. Fakat imamın selâmından sonra selâm verecek olsa, sehiv secdesin...

Bu metni özetleyin.

Şükür Secdesi

Bu metindeki maddeleri listeleyin.

Yatsı namazını gecenin üçte birine kadar geciktirmek müstehaptır. Gecenin yarısına kadar geciktirilmesi ise mubahtır. İkinci fecrin biraz öncesine kadar geciktirmek, bir özür olmadıkça mekruhtur. Çünkü bu durumda yatsı namazının kaçırılmasından korkulur. İhtilaftan kurtulmak için de ufuktaki beyazlık kaybolmadıkça yatsı namazını kılmamalıdır. Bulutlu günlerde sabah, öğle, akşam namazlarını biraz geciktirmeli, ikindi ve yatsı namazlarını da biraz erken kılmalıdır ki bu müstehaptır.

1. Yatsı namazını gecenin üçte birine kadar geciktirmek müstehaptır. Gecenin yarısına kadar geciktirilmesi ise mubahtır. İkinci fecrin biraz öncesine kadar geciktirmek 2. bir özür olmadıkça mekruhtur. Çünkü bu durumda yatsı namazının kaçırılmasından korkulur. İhtilaftan kurtulmak için de ufuktaki beyazlık kaybolmadıkça yatsı namazını kılmamalıdır. Bulutlu günlerde sabah 3. öğle 4. akşam namazlarını biraz geciktirmeli 5. ikindi ve yatsı namazlarını da biraz erken kılmalıdır ki bu müstehaptır.

Bu metindeki maddeleri listeleyin.

70. Nasârâ’nın inançlarına göre Hz. İsa, İskender’in Bâbil’e üstün gelmesinden 360 sene sonra doğmuştur. Hz. İsa doğduğunda annesi Meryem henüz on üç-on beş veya yirmi yaşında bulunuyordu. Hz. İsa otuz yaşında peygamber olmuş, doğduğundan otuz iki sene ve birkaç gün sonra göğe kaldırılmıştır. Hz. Meryem de bundan sonra altı yıl daha yaşamıştır.

1. 70. Nasârâ’nın inançlarına göre Hz. İsa 2. İskender’in Bâbil’e üstün gelmesinden 360 sene sonra doğmuştur. Hz. İsa doğduğunda annesi Meryem henüz on üç-on beş veya yirmi yaşında bulunuyordu. Hz. İsa otuz yaşında peygamber olmuş 3. doğduğundan otuz iki sene ve birkaç gün sonra göğe kaldırılmıştır. Hz. Meryem de bundan sonra altı yıl daha yaşamıştır.

Bu metni özetleyin.

“Bismillâhi ve alâ milleti Resûlillâh. Allahümme yessir aleyhi emrehû ve sehhil aleyhi mâ ba‘dehû ve es‘idhu bi-likâike vec‘al mâ harece ileyhi hayren mimmâ harece anhü” (Yüce Allah’ın ismini zikir ile ve Resûlullah’ın dini üzere ölmüş olsun. Ey Allahım! Bunun işini kolay et, kendisine ilerisini kolaylaştır, onu cemalinle mutlu kıl. Gitmekte olduğu âlemi ona, içinden çıktığı âlemden daha hayırlı yap).

“Bismillâhi ve alâ milleti Resûlillâh. Allahümme yessir aleyhi emrehû ve sehhil aleyhi mâ ba‘dehû ve es‘idhu bi-likâike vec‘al mâ harece ileyhi hayren...

Bu metni özetleyin.

Bunun benzeri, insanların yapmış oldukları kanun maddelerini bilmeyen kimselerin, bu maddeler konusunda gelişigüzel söz söylemeleri, bunların nelerden ibaret olduğunu ve nasıl uygulanacağını açıklamaya kalkışmaları asla doğru görülmez. O halde Allah kanunu olan yüce dinin yüksek hükümleri hakkında, yeterli bilgi sahibi olmayanların söz söyleyip cevap vermeye kalkışmaları nasıl doğru olabilir? İnsan bunun manevi sorumluluğunu düşünüp titremelidir. Maddi çıkarlar, hiçbir zaman manevi sorumlulukları karşılayamaz.

Bunun benzeri, insanların yapmış oldukları kanun maddelerini bilmeyen kimselerin, bu maddeler konusunda gelişigüzel söz söylemeleri, bunların nelerden...

Bu metni özetleyin.

182. Yemin kefâreti, yaptığı bir yemine bağlı kalmayıp onu bozan bir müslümana gereken bir kefârettir. Eğer gücü yetiyorsa müslim veya gayri müslim bir köle veya câriye âzat etmekten veya on fakiri akşam sabah doyurmaktan ibarettir. Yahut on fakire birer parça orta halli birer elbise giydirmektir. Bu üç şeye gücü yetmeyen üç gün arka arkaya oruç tutar. Bu oruç arasına, hayız sebebiyle dahi olsa, bir kesinti girerse yeniden tutulması gerekir.

182. Yemin kefâreti, yaptığı bir yemine bağlı kalmayıp onu bozan bir müslümana gereken bir kefârettir. Eğer gücü yetiyorsa müslim veya gayri müslim bi...

Bu metni özetleyin.

4. Her birinin yapılmasından dolayı bir fitre miktarından, yarım sâ‘dan (520 dirhem yani 1,666 kg. buğdaydan) az bir sadaka verilmesi gereken cinayetler (yasaklar):

4. Her birinin yapılmasından dolayı bir fitre miktarından, yarım sâ‘dan (520 dirhem yani 1,666 kg. buğdaydan) az bir sadaka verilmesi gereken cinayetl...

Bu metni özetleyin.

95. Bir ölü adına belli bir senede haccetmek üzere, ölünün vârisi tarafından tayin edilen kişi yol masrafını aldığı halde, o sene haccetmeyip de ertesi yıl haccedecek olsa ölü adına câiz olur, masrafı geri ödenmez.

95. Bir ölü adına belli bir senede haccetmek üzere, ölünün vârisi tarafından tayin edilen kişi yol masrafını aldığı halde, o sene haccetmeyip de ertes...

Bu metni özetleyin.

Semavî dinlerin hepsi esas bakımından birdirler. Yalnız bazı ibadetler ve hukuk kuralları bakımından aralarında ayrılık olmuştur.

Bu metni özetleyin.

Peygamberlerle onlara uyan ashâb-ı kirâmın aralarını ayırmak ve saygıdaki farka işaret etmek için böyle yapmak, İslâm âdabından olarak bütün âlimler arasında kabul edilmiştir.

Peygamberlerle onlara uyan ashâb-ı kirâmın aralarını ayırmak ve saygıdaki farka işaret etmek için böyle yapmak, İslâm âdabından olarak bütün âlimler a...

Bu metni özetleyin.

YEMİNİN MAHİYETİ ve YEMİN SAYILIP

Bu metni özetleyin.

HACCIN VÂCİPLERİ

Bu metni özetleyin.

5. Kurban kesilmekle, kesilen hayvanların sayısı çok artmış olmaz; çünkü kurban kesilen günlerde kasapların kestiği hayvan sayısı azalır ve böylece o günlerde aynı miktar hayvan kesilmiş olur.

5. Kurban kesilmekle, kesilen hayvanların sayısı çok artmış olmaz; çünkü kurban kesilen günlerde kasapların kestiği hayvan sayısı azalır ve böylece o ...

Bu metni özetleyin.

67. Bir kimse öğle gibi vakit içinde hem öğle hem de ikindi namazına niyet etse, bu niyet vakti girmiş olan namaz için geçerli olur. Vakti girmemiş olan namaz buna engel olmaz.

67. Bir kimse öğle gibi vakit içinde hem öğle hem de ikindi namazına niyet etse, bu niyet vakti girmiş olan namaz için geçerli olur. Vakti girmemiş ol...

Bu metni özetleyin.

137. Namaz gibi bir kısım din görevlerini yerine getirmek için abdest almaya gerek vardır. Bu görevlerden her birinin yapılması abdestin bir sebebidir. Abdestsiz bir kimse namaz kılamaz, tavaf edemez, bir mahfaza içinde olmaksızın Kur’an’ı tutamaz, Kur’an’ın tam bir âyetinin veya bir kısmının yazılı bulunduğu bir levhaya el süremez. Bunları yapmak haramdır. Fakat Kur’ân-ı Kerîm’i ezber olarak veya karşıdan mushafa bakarak abdestsiz okuyabilir. Aklı olan ve bulûğ çağına eren ve suyu kullanmaya gücü yeten her müslüman, gerektiği zaman abdest almakla yükümlüdür.

137. Namaz gibi bir kısım din görevlerini yerine getirmek için abdest almaya gerek vardır. Bu görevlerden her birinin yapılması abdestin bir sebebidir...

Bu metni özetleyin.

92. Maddeleri bakımından dinde temiz sayılmayan şeyler, namaza engel olan miktarları bakımından iki kısma ayrılırlar: Ağır pislik ve hafif pislik.

Bu metni özetleyin.

150. Hayber arazisi devlet hazinesine bırakıldı. Halkı da bu araziyi ekip gelirinin yarısını hazineye vermek üzere yerlerinde bırakıldı.

Bu metni özetleyin.

104. Fertlerin ve cemiyetlerin selâmetine, selâmet ve mutluluğuna aykırı olan şeyler, İslâm dininde yasaktır, haramdır. Bunların yapılması, hem dünyaca hem de ahiretçe sorumluluğu gerektirir. Bunlara “günah, mâsiyet, ism” denir.

104. Fertlerin ve cemiyetlerin selâmetine, selâmet ve mutluluğuna aykırı olan şeyler, İslâm dininde yasaktır, haramdır. Bunların yapılması, hem dünyac...

Bu metni özetleyin.

Zekâtın Sıhhatinin Şartı

Bu metni özetleyin.

14. Ka‘delerde (Tahiyyatlara oturuşlarda) ve celselerde (secdeler arasındaki bekleyişlerde) ellerin kıbleye yönelik olarak oyluklar üzerine konulup dizlerin tutulması sünnettir.

14. Ka‘delerde (Tahiyyatlara oturuşlarda) ve celselerde (secdeler arasındaki bekleyişlerde) ellerin kıbleye yönelik olarak oyluklar üzerine konulup di...

Bu metni özetleyin.

Yüce Allah’ın her hükmüne ve her takdirine razı olmak bir kulluk görevidir. Gerçek olan bir şeye razı olmamak bir ahmaklık işareti olduğu gibi, bâtıl bir şeye razı olmak da bir taşkınlık ve isyan eseridir.

Yüce Allah’ın her hükmüne ve her takdirine razı olmak bir kulluk görevidir. Gerçek olan bir şeye razı olmamak bir ahmaklık işareti olduğu gibi, bâtıl ...

Bu metni özetleyin.

609. Kabirden çıkan toprağın fazlasını kabrin üzerine atmak mekruhtur; fakat İmam Muhammed’e göre bunda bir sakınca yoktur. Definde bulunanların kabir üzerine üçer avuç toprak atmaları, ilk defasında, “Minhâ halaknâküm” (Sizi topraktan yarattık), ikincisinde, “Ve fîhâ nuîdüküm” (Sizi toprağa çevireceğiz), üçüncüsünde, “Ve minhâ nuhricüküm târeten uhrâ” (Diğer bir defa daha sizi topraktan diriltip çıkaracağız) demeleri müstehaptır (Tâhâ 20/55).

609. Kabirden çıkan toprağın fazlasını kabrin üzerine atmak mekruhtur; fakat İmam Muhammed’e göre bunda bir sakınca yoktur. Definde bulunanların kabir...

Bu metni özetleyin.

85. Bir hasta ayakta durmaya gücü yettiği halde rükû ve secdeye veya yalnız secde etmeye gücü yetmezse namazını ayakta kılması gerekmez. Oturup ima (işaret) ile namaz kılar, faziletli olan budur. Fakat İmam Züfer ile üç imama göre, namazını ayakta ima ile kılması gerekir. İmadan maksat, namazda başı aşağıya doğru eğerek rükû ve secde için yapılan işarettir. Ancak secde için yapılan eğilme hareketi, rükû için yapılandan daha aşağı olması gerekir.

85. Bir hasta ayakta durmaya gücü yettiği halde rükû ve secdeye veya yalnız secde etmeye gücü yetmezse namazını ayakta kılması gerekmez. Oturup ima (i...

Bu metni özetleyin.

Gayret bizden, başarı yüce Allah’tandır.

Bu metni özetleyin.

279. Başlandıktan sonra bırakılan nâfile bir itikâfın, tercih edilen görüşe göre kazâsı gerekmez.

Bu metni özetleyin.

Gayri müslim, ibadete; mecnun da niyete ehil değildir. Temiz olmayanların da mescidlere girmesi yasaktır.

Bu metni özetleyin.

419. Namazın bir rekâtında bir sûre, diğer rekâtında da arada iki veya daha ziyade bulunmak üzere aşağıya doğru başka bir sûre okunması mekruh değildir. Fakat arada bir sûrenin bulunması mekruhtur. Ancak terkedilen bu sûre, önce okunan sûreden en az üç âyet miktarı uzun bulunuyorsa mekruh olmaz.

419. Namazın bir rekâtında bir sûre, diğer rekâtında da arada iki veya daha ziyade bulunmak üzere aşağıya doğru başka bir sûre okunması mekruh değildi...

Bu metni özetleyin.

29. Büyük Peygamberimiz’in yüksek isimlerinden biri anılınca salât ve selâm okuruz. “Hz. Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem” deriz. Mübarek isimlerinden birini yazdığımız zaman da “aleyhissalatü vesselâm, sallallahu aleyhi vesellem” diye yazar veya okuruz.

29. Büyük Peygamberimiz’in yüksek isimlerinden biri anılınca salât ve selâm okuruz. “Hz. Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem” deriz. Mübarek isimleri...

Bu metni özetleyin.

3. Namazlarda farz olan Kur’ân-ı Kerîm okuyuşunun ilk iki rekâta bağlı kılınması vâciptir.

Bu metni özetleyin.

Namazda zikirlerin, duaların ve teşehhüdün (Tahiyyat’ın) âşikâre okunması da sehiv secdelerini gerektirmez.

Bu metni özetleyin.

“Ey müminler! Sadakalarınızı, minnet altında bırakarak ve eziyet ederek boşa çıkarmayın” (Bakara 2/264).

Bu metni özetleyin.

135. Hz. Peygamber’in tavsiyesine aykırı olarak fikir yürütenler pişman olup, “Yâ Resûlallah! Biz senin emrine bağlıyız, nasıl uygun görürseniz öyle yapalım” dediler. Fakat Resûlullah,

135. Hz. Peygamber’in tavsiyesine aykırı olarak fikir yürütenler pişman olup, “Yâ Resûlallah! Biz senin emrine bağlıyız, nasıl uygun görürseniz öyle y...

Bu metni özetleyin.

2. Kurban bayramında ibadet niyetiyle kurban kesmek, hür, mukim (yolcu olmayan), müslim ve zengin kimseye vâciptir. Zenginden maksat, temel ihtiyaçlarından başka, artıcı olsun olmasın, en az 200 dirhem gümüş (veya 85 gram altın) değerinde bir mala sahip olan, fitre vermekle yükümlü olan kimselerdir. (Zekât bölümüne bakılsın!...)

2. Kurban bayramında ibadet niyetiyle kurban kesmek, hür, mukim (yolcu olmayan), müslim ve zengin kimseye vâciptir. Zenginden maksat, temel ihtiyaçlar...

Bu metni özetleyin.

Peygamberimiz’in Medine’ye Hicretleri ve