endertr/fineData · Datasets at Hugging Face

Bu metni özetleyin.

Şâfiî ve Hanbelîler’e göre hac ibadeti, niyâbet kabul eden ibadetlerdendir. Bunun için hac veya umre yapmaktan âciz olan kimsenin, başkasına bir ücret karşılığında veya nafakasını karşılamak suretiyle hac veya umre yaptırması sahihtir.)

Şâfiî ve Hanbelîler’e göre hac ibadeti, niyâbet kabul eden ibadetlerdendir. Bunun için hac veya umre yapmaktan âciz olan kimsenin, başkasına bir ücret...

Bu metni özetleyin.

93. Resûl-i Ekrem Efendimiz kendisine peygamberlik gelince, ilk önce çevresinde bulunan bazı kişileri özel şekilde İslâm dinine çağırdı. Bu daveti ilk önce Hz. Hatice validemiz kabul edip İslâmiyet şerefine kavuştu. Sonra Kureyş’in büyüklerinden olan Ebû Bekir ile Peygamberimiz’in âzatlısı Zeyd b. Hârise ve Resûlullah’ın amcası Ebû Tâlib’in oğlu olan dokuz-on yaşlarındaki Hz. Ali kabul etmişlerdi. Az sonra da Hz. Ebû Bekir’in delaletiyle Osman b. Affân, Abdurrahman b. Avf, Sa‘d b. Ebû Vakkâs, Zübeyr b. Avvâm, Talha b. Ubeydullah hazretleri İslâmiyet’le şereflendiler.

93. Resûl-i Ekrem Efendimiz kendisine peygamberlik gelince, ilk önce çevresinde bulunan bazı kişileri özel şekilde İslâm dinine çağırdı. Bu daveti ilk...

Bu metni özetleyin.

4. Arab-ı müsta‘cime: Bunlar, İslâmiyet’in ortaya çıkışından sonra, İslâmiyet’i kabul edip Araplaşmış olan kavimlerdir. Suriye, Irak, Mısır ve Mağrib halkı bunlardandır. Bunlar da kendi dillerini bırakarak Arapça konuşmaya başlamışlardır.

4. Arab-ı müsta‘cime: Bunlar, İslâmiyet’in ortaya çıkışından sonra, İslâmiyet’i kabul edip Araplaşmış olan kavimlerdir. Suriye, Irak, Mısır ve Mağrib ...

Bu metni özetleyin.

Hayvanı keserken, “Bismillâhi Allahüekber” denilmesi müstehaptır. Hayvanı kıble tarafına çevirerek kesmek sünnet olduğundan bunu yapmamak mekruhtur.

Bu metni özetleyin.

İşte bu büyük mücahid âlimlerden biri İmam Mâtürîdî, diğeri de İmam Eş‘arî’dir.

Bu metni özetleyin.

(Mâlikî ve Şâfiîler’e göre, gusülde niyet farzdır. Hanbelîler’e göre de bu niyet guslün sıhhatinin şartıdır. Durum böyle olunca, ihtilaftan kurtulmak için guslederken abdestsizliği gidermeyi ve namaz gibi bir ibadetin yerine getirilmesini hatırlamalıdır.)

(Mâlikî ve Şâfiîler’e göre, gusülde niyet farzdır. Hanbelîler’e göre de bu niyet guslün sıhhatinin şartıdır. Durum böyle olunca, ihtilaftan kurtulmak ...

Bu metni özetleyin.

202. Teyemmümü mubah kılacak bir özür bulunmalıdır. Bu özür, gerçek olarak veya hükmen suyu kullanmaya güç bulunmamaktır. Şöyle ki: Abdest alacak veya gusledecek kimsenin bulunduğu yerden en az 1 mil (4000 adım) uzakta suyun bulunmasıdır. Bu durumda su, gerçekten bulunmamış sayılır. Yahut su bulunur da onunla yıkandığı takdirde hastalanmaktan, hastalığının artmasından veya uzamasından tecrübesi neticesi olarak korkarsa yahut yetkili müslüman bir doktor su kullanmasını zararlı sayarsa yine teyemmüm edilir; çünkü hükmen su bulunmamış demektir.

202. Teyemmümü mubah kılacak bir özür bulunmalıdır. Bu özür, gerçek olarak veya hükmen suyu kullanmaya güç bulunmamaktır. Şöyle ki: Abdest alacak veya...

Bu metni özetleyin.

Bunun üzerine İslâm ordusu, hicretin 2. yılında onların çok sağlam olan kalelerini on beş gün kuşattı. Teslime mecbur oldular ve aldıkları izin üzerine 700 kişi oldukları halde Şam tarafına çıkıp gittiler. Kendilerinden alınan ganimet mallarının beşte biri ilk olarak devlet hazinesine yatırıldı. Geri kalanı da gaziler arasında bölüşüldü.

Bunun üzerine İslâm ordusu, hicretin 2. yılında onların çok sağlam olan kalelerini on beş gün kuşattı. Teslime mecbur oldular ve aldıkları izin üzerin...

Bu metni özetleyin.

“Allahümme innî es’elüke ilmen nâfian ve rızkan vâsian ve şifâen min külli dâin” (Allahım! Ben senden faydalı ilim, geniş rızık ve her hastalıktan şifa dilerim).

“Allahümme innî es’elüke ilmen nâfian ve rızkan vâsian ve şifâen min külli dâin” (Allahım! Ben senden faydalı ilim, geniş rızık ve her hastalıktan şif...

Bu metni özetleyin.

43. Meşru usule uygun olarak boğazlama, nefes borusu ile yemek borusunun ve bunların yanlarında bulunan iki damarı kesmekle yapılır. Bu dördünden üçünün kesilmesi, İmâm-ı Âzam’a göre yeterlidir. İmam Ebû Yusuf’a göre, nefes borusu ile yemek borusunu ve iki damardan da birini kesmek şarttır. İmam Muhammed’e göre de bu dört organdan çoğunu kesmiş olmalıdır.

43. Meşru usule uygun olarak boğazlama, nefes borusu ile yemek borusunun ve bunların yanlarında bulunan iki damarı kesmekle yapılır. Bu dördünden üçün...

Bu metni özetleyin.

Meshin Cevazındaki Şartlar

Bu metni özetleyin.

“Şu odaya girmem” diye yemin edildiği halde, onun harabesine girildiği takdirde de hüküm böyledir. Çünkü harabe örfte oda sayılmaz.

Bu metni özetleyin.

Nâdim olacaklar en nihayet;

Bu metni özetleyin.

255. Adak kurbanın etini nezreden kimse yiyemeyeceği gibi, zevcesi ile usul ve fürûu da (baba, babanın babası, evlat ve evlatların çocukları) yiyemezler. Bunu fakirlere sadaka olarak dağıtmak gerekir. Eğer yiyecek olursa yediklerinin kıymetini fakirlere vermek gerekir.

255. Adak kurbanın etini nezreden kimse yiyemeyeceği gibi, zevcesi ile usul ve fürûu da (baba, babanın babası, evlat ve evlatların çocukları) yiyemezl...

Bu metni özetleyin.

Doğu ülkelerinde bulunanların kıblesi, batı yönü olur.

Bu metni özetleyin.

4. Hac farz, vâcip ve nâfile kısımlarına ayrıldığı gibi, ifrad haccı, temettu‘ haccı ve kıran haccı nevilerine de ayrılır. Şöyle ki:

Bu metni özetleyin.

18. Ezan okunurken, ezanı duyanların dinlemeleri ve konuşmayı kesmeleri gerekir. Kur’ân-ı Kerîm okuyan kimsenin de durup ezanı dinlemesi daha faziletlidir. Diğer bir görüşe göre, camide veya kendi evinde Kur’ân-ı Kerîm okumakta bulunan kimse okuyuşuna devam eder. Fakat kendi mahalle mescidinde ezan okununca onu dinler. Bununla beraber ezan okunurken onu duyanların konuşmalarında bir kerâhet olmadığı da söylenmektedir.

18. Ezan okunurken, ezanı duyanların dinlemeleri ve konuşmayı kesmeleri gerekir. Kur’ân-ı Kerîm okuyan kimsenin de durup ezanı dinlemesi daha faziletl...

Bu metni özetleyin.

“Ne mutlu o kimseye ki kendi kusuru kendisine, başkalarının kusurlarını görmeye zaman bırakmaz.”

Bu metni özetleyin.

5. Bir hizada bulunuş, rükû ve secde ile kılınır bir namazda bulunmalıdır. Bu bakımdan cenaze namazında ve tilavet secdesinde olacak muhâzat bir engel teşkil etmez.

5. Bir hizada bulunuş, rükû ve secde ile kılınır bir namazda bulunmalıdır. Bu bakımdan cenaze namazında ve tilavet secdesinde olacak muhâzat bir engel...

Bu metni özetleyin.

Öğle namazının dört rekât ilk sünneti, dört rekât farzı ve iki rekât son sünneti vardır.

Bu metni özetleyin.

31. Tefeül: Bir şeyi uğur saymak, bir olayı bir hayrın başlangıcı görmektir. Bu güzel bir zan işi olduğundan iyidir. Bunun karşıtı “teşeüm ve tatayyür”dür. Bu da bir şeyi uğursuz görmek, nefsin nefret duyduğu bir işi uğursuzluğa bir alamet saymak demektir. Bir kuşun ötüşünü veya bir tarafa uçuşunu uğursuzluğa yormak gibi ... Bu ise kötü bir zan ve kuruntu eseri olduğundan câiz değildir.

31. Tefeül: Bir şeyi uğur saymak, bir olayı bir hayrın başlangıcı görmektir. Bu güzel bir zan işi olduğundan iyidir. Bunun karşıtı “teşeüm ve tatayyür...

Bu metni özetleyin.

340. Sünnet namazlarda ikinci rekâtın arkasında oturulup da Tahiyyat okunmadığı üçüncü rekâtta hatırlanırsa bakılır: Eğer bu üçüncü rekât daha secde ile bağlanmamış ise oturmaya dönülür, şayet secde ile bağlanmışsa dönülmez. Diğer bir görüşe göre, secde ile bağlansın veya bağlanmasın, artık oturmaya dönülmez. Her iki durumda da sehiv secdeleri yapmak gerekir.

340. Sünnet namazlarda ikinci rekâtın arkasında oturulup da Tahiyyat okunmadığı üçüncü rekâtta hatırlanırsa bakılır: Eğer bu üçüncü rekât daha secde i...

Bu metni özetleyin.

(Şâfiîler’e göre kurban, tek bir şahıs için sünnet-i ayndır. Bir aile halkı için ise sünnet-i kifâyedir. Ailenin geçimini sağlayan kimse, kurban kesince, artık diğerlerinin üzerinden sünnete uyma borcu düşer.)

(Şâfiîler’e göre kurban, tek bir şahıs için sünnet-i ayndır. Bir aile halkı için ise sünnet-i kifâyedir. Ailenin geçimini sağlayan kimse, kurban kesin...

Bu metni özetleyin.

55. Altın ile gümüşün ve ticaret mallarının nisabında, bunların bir cinsten olmaları şart değildir. Onun için bir kimsenin bir miktar altını ile gümüşü ve bir miktar da ticaret malı bulunur da bunların tümünün kıymeti nisab miktarı olan 200 dirhem gümüşe (veya 20 miskal altına) denk olursa kırkta bir zekâtlarını vermek gerekir.

55. Altın ile gümüşün ve ticaret mallarının nisabında, bunların bir cinsten olmaları şart değildir. Onun için bir kimsenin bir miktar altını ile gümüş...

Bu metni özetleyin.

222. Bir zindanda hapsedilmiş olan kimse, temiz su veya toprak bulamayınca, İmâm-ı Âzam ile İmam Muhammed’e göre namazını sonraya bırakır. İmam Ebû Yusuf’a göre, bir şey okumaksızın namaz kılar gibi ayakta durur, rükû ve secde vaziyetlerini alır, kendisini namaz kılan gibi gösterir. Sonra kurtulunca, kılamadığı namazları kazâ eder.

222. Bir zindanda hapsedilmiş olan kimse, temiz su veya toprak bulamayınca, İmâm-ı Âzam ile İmam Muhammed’e göre namazını sonraya bırakır. İmam Ebû Yu...

Bu metni özetleyin.

Bununla beraber, bir insan bir işi yapacağı zaman, kaderin ne olduğunu bilemez, kendi düşünce ve arzusuna göre hareket eder. İşin nasıl sonuçlanacağını önceden bilmediği bir kadere işini dayayarak, kendisini işin sorumluluğundan berî görmeye hakkı yoktur.

Bununla beraber, bir insan bir işi yapacağı zaman, kaderin ne olduğunu bilemez, kendi düşünce ve arzusuna göre hareket eder. İşin nasıl sonuçlanacağın...

Bu metni özetleyin.

186. Bir özür bulunmadıkça cemaate devam etmelidir. Devam edilmemesini mubah kılacak özürler, teyemmümü mubah kılacak derecede olan hastalıklardır. Felçli bulunmak, yürüyemeyecek kadar yaşlı olmak, kör olmak, haksız yere saldırıya uğramaktan korkmak, şiddetli yağmur, çamur, soğuk ve karanlık hali olması, hizmet etmeye mecbur olduğu ve ayrıldığı zaman zarar görecek bir hastası bulunmak ve hazırlanmış olan bir yolculuk işleriyle uğraşmak gibi sebeplerdir. Din ilimleri ile uğraşıp kitap yazmak, fıkıh öğrenip öğretmek de bu özürlerden sayılır. Bununla beraber devamlı olarak, bu meşguliyet yüzünden cemaati terketmek doğru değildir.

186. Bir özür bulunmadıkça cemaate devam etmelidir. Devam edilmemesini mubah kılacak özürler, teyemmümü mubah kılacak derecede olan hastalıklardır. Fe...

Bu metni özetleyin.

13. Farz-ı kat‘î (kesin farz): Kesin olarak şer‘î bir delil ya Kur’an’ın açık bir âyeti yahut Peygamberimiz’in sağlam bir hadisi ile yapılması emredilen ve istenen görevdir. Namaz ve zekât gibi ...

13. Farz-ı kat‘î (kesin farz): Kesin olarak şer‘î bir delil ya Kur’an’ın açık bir âyeti yahut Peygamberimiz’in sağlam bir hadisi ile yapılması emredil...

Bu metni özetleyin.

2. Müslümanlar bu yıl Beytullah’ı ziyaret etmeksizin geri dönecekler. Gelecek yıl üç günden fazla olmamak üzere Mekke’ye gelip Beytullah’ı ziyaret edecekler. Bu üç gün içinde Mekkeliler şehir dışına çıkacaklar.

2. Müslümanlar bu yıl Beytullah’ı ziyaret etmeksizin geri dönecekler. Gelecek yıl üç günden fazla olmamak üzere Mekke’ye gelip Beytullah’ı ziyaret ede...

Bu metni özetleyin.

20. Ne kendisinin ne de başkasının duyamayacağı derecede gülümseme (tebessüm). Bununla abdest bozulmayacağı gibi, namaz da bozulmaz. Fakat yalnız kendisinin işitebileceği bir sesle gülmek, abdesti bozmasa da namazı bozar.

20. Ne kendisinin ne de başkasının duyamayacağı derecede gülümseme (tebessüm). Bununla abdest bozulmayacağı gibi, namaz da bozulmaz. Fakat yalnız kend...

Bu metni özetleyin.

18. Nasihat, gerçekten bir hayır işidir, çok sevimli bir hizmettir. Yalnız baş olmak sevgisi ile veya mal ve insanların takdirine kavuşmak maksadıyla yapılan öğütler ve konuşmalar, sahipleri için birer günahtır. İyi niyet bulunmadığı için de yüce Allah katında makbul değildir.

18. Nasihat, gerçekten bir hayır işidir, çok sevimli bir hizmettir. Yalnız baş olmak sevgisi ile veya mal ve insanların takdirine kavuşmak maksadıyla ...

Bu metindeki maddeleri listeleyin.

68. Kendi başına ölmüş olan herhangi bir hayvana “meyte” (leş) denir. Böyle bir hayvan temiz değildir, yenmez. Boğazlanmayıp da boğulmuş olan, başı koparılan, başına tokmak vurulan veya kulak tozuna şiş saplanan ve böylece öldürülen hayvanlar da meyte hükmündedir; çünkü meşru şekilde boğazlanmamışlardır.

1. 68. Kendi başına ölmüş olan herhangi bir hayvana “meyte” (leş) denir. Böyle bir hayvan temiz değildir 2. yenmez. Boğazlanmayıp da boğulmuş olan 3. başı koparılan 4. başına tokmak vurulan veya kulak tozuna şiş saplanan ve böylece öldürülen hayvanlar da meyte hükmündedir; çünkü meşru şekilde boğazlanmamışlardır.

Bu metni özetleyin.

111. Peygamberliğin 13. senesinde de Mi‘rac mucizesi olmuştur. Şöyle ki: Peygamber Efendimiz [sallallahu aleyhi vesellem], Medine’ye hicretlerinden sekiz ay önce Receb ayının 27. gecesi idi. Cibrîl-i Emîn geldi ve burak adında bir binit getirdi. Peygamberimiz’i alıp Kudüs’teki Mescid-i Aksâ’ya götürdü. Oradan göklere çıkardı. Resûlullah Efendimiz nice âlemler gördü. Diğer peygamberlerin ruhları ile görüştü. Sidretü’l-müntehâ denilen makama kadar vardı. Yüce Allah’ın birçok tecellisine kavuştu. Hz. Peygamber’in kendisine ve ümmetine beş vakit namaz farz kılındı. Aynı gece ve kısa bir zaman içinde evine geri getirildi. Sabahleyin bu olağanüstü olayı insanlara haber verince, müminler onu tebrik ettiler. Müşrikler ise, “Böyle bir şey olamaz” diyerek inkârda bulundular.

111. Peygamberliğin 13. senesinde de Mi‘rac mucizesi olmuştur. Şöyle ki: Peygamber Efendimiz [sallallahu aleyhi vesellem], Medine’ye hicretlerinden se...

Bu metni özetleyin.

15. Zengin kimsenin aldığı kurban kaybolduktan veya çalındıktan sonra yerine başkası kurban edilmiş olsa ve ondan sonra da kaybolan kurban bulunsa bunu da kesmesi gerekmez. Çünkü üzerine düşen vâcibi yerine getirmiştir. Fakat bu duruma düşen fakirin o bulunan kurbanı kesmesi gerekir; zira fakirin satın aldığı kurban, kurban olmak üzere belirlenmiştir; kendisine vâcip olmadığı halde, bunun kurban olmasını kendisine gerekli kılmıştır.

15. Zengin kimsenin aldığı kurban kaybolduktan veya çalındıktan sonra yerine başkası kurban edilmiş olsa ve ondan sonra da kaybolan kurban bulunsa bun...

Bu metni özetleyin.

168. Kefâretler, “kefâret-i savm” (oruç kefâreti), “kefâret-i zıhâr” (zevceyi haram kılma kefâreti), “kefâret-i halk” (ihramda tıraş olmanın kefâreti), “kefâret-i katil” (hataen adam öldürme kefâreti) ve “yemin kefâreti” diye başlıca beş kısımdır. Bu kefâretler, yasak olan şeylerden insanları alıkor ve engeller. Yapılan bir günaha, verilen bir ceza yerinde bulunur. Aynı zamanda bir ibadet manasında bulunduğundan günahların bağışlanmasına bir vesile olur. Bunları sırasıyla açıklıyoruz:

168. Kefâretler, “kefâret-i savm” (oruç kefâreti), “kefâret-i zıhâr” (zevceyi haram kılma kefâreti), “kefâret-i halk” (ihramda tıraş olmanın kefâreti)...

Bu metni özetleyin.

478. Bir kimse hastalığı sırasında kazâya kalmış namazlarını düşürmek için fidye ve sadaka veremez. Çünkü bunları kazâ etme ihtimali vardır. Vereceği bu fidye hiçbir zaman namaz yerine geçemez. Fakat bu hastalık halindeki namazlarını kazâ etmek fırsatını bulamayacağını düşünerek vasiyette bulunsa, bu vasiyeti ölümünde, vârisi varsa bırakmış olduğu malın üçte birinden, vârisi yoksa malının tamamından (ıskat-ı salât olarak) yerine getirilir.

478. Bir kimse hastalığı sırasında kazâya kalmış namazlarını düşürmek için fidye ve sadaka veremez. Çünkü bunları kazâ etme ihtimali vardır. Vereceği ...

Bu metni özetleyin.

“Lâ ilâhe illallah, Muhammedün resûlullah” (Allah’tan başka ilâh yoktur, Muhammed [sallallahu aleyhi vesellem] Allah’ın elçisidir) sözüne de “kelime-i tevhid” denir. Biz bu mübarek kelimeleri daima okuruz.

“Lâ ilâhe illallah, Muhammedün resûlullah” (Allah’tan başka ilâh yoktur, Muhammed [sallallahu aleyhi vesellem] Allah’ın elçisidir) sözüne de “kelime-i...

Bu metni özetleyin.

Yine, “Şu tahta üzerinde uyumamaya” yemin eden kimse, onun üzerine konulan diğer bir tahta üzerinde uyusa yeminini bozmuş olmaz. Fakat döşek üzerine bir yüz takılsa veya tahtanın üzerine bir sergi çekilse, bir hasır döşense yeminini bozmuş olur.

Yine, “Şu tahta üzerinde uyumamaya” yemin eden kimse, onun üzerine konulan diğer bir tahta üzerinde uyusa yeminini bozmuş olmaz. Fakat döşek üzerine b...

Bu metni özetleyin.

5. Gözlerin sağlıklı olması: Onun için gözleri kör olanlara cuma namazı farz değildir. Böyle körleri camiye götürüp getirecek kimseleri olsa da İmâm-ı Âzam’a göre yine ona cuma farz olmaz. Fakat iki imama göre, her iki gözü görmeyen kimseyi camiye götürüp getirecek bir adam varsa o zaman böyle körlere de cuma farz olur.

5. Gözlerin sağlıklı olması: Onun için gözleri kör olanlara cuma namazı farz değildir. Böyle körleri camiye götürüp getirecek kimseleri olsa da İmâm-ı...

Bu metni özetleyin.

22. Beş vakit namaz için ezan okunduktan sonra, ayrıca cemaati namaza çağırma maksadıyla “vakt-i salâ” gibi bir ifade kullanılmasına “tesvib” (tekrar bildirme) denir. Görülen ibadet gevşeklikleri için böyle bir uyarma yapılabilir. Böyle yapılmasını sonraki âlimler iyi görmüşlerdir.

22. Beş vakit namaz için ezan okunduktan sonra, ayrıca cemaati namaza çağırma maksadıyla “vakt-i salâ” gibi bir ifade kullanılmasına “tesvib” (tekrar ...

Bu metni özetleyin.

Peygamber Efendimiz [sallalahu aleyhi vesellem] şöyle buyurmuşlardır:

Bu metni özetleyin.

4. Silmek Yolu ile Temizleme

Bu metni özetleyin.

Zâhirî (açıkta olan) malların zekâtlarını (vergilerini) belli ölçüler içinde devlet, özel memurlar aracılığı ile toplayarak belli yerlere harcar. Bu memurlara “âmil, sâi, âşir” gibi adlar verilmiştir.

Zâhirî (açıkta olan) malların zekâtlarını (vergilerini) belli ölçüler içinde devlet, özel memurlar aracılığı ile toplayarak belli yerlere harcar. Bu m...

Bu metni özetleyin.

50. Hava kapalı olunca, ramazan hilâlinin görüldüğüne müslim, âkıl bâliğ ve âdil bir kimsenin şehadeti yeterlidir. Bunun hilâli görmüş olduğunu söylemesine dayanarak oruca başlamak gerekir. Bu kimsenin erkek veya kadın olmasında fark yoktur. Bu halde böyle bir kimsenin şehadetine, yine böyle kimsenin şehadet etmesi de geçerlidir. Bu hususta âdilden maksat, iyiliği kötülüğüne üstün gelen kimse demektir. Bu konuda hali kapalı olan kimsenin şehadeti de sahih olan görüşe göre kabul olunur. Bu şehadet, bir haber demektir, bir din işini bildirmekten ibarettir. Bunda şehadet sözü, dava, mahkeme, hâkimin hükmü şart değildir. İhtiyat bunu kabul etmektir.

50. Hava kapalı olunca, ramazan hilâlinin görüldüğüne müslim, âkıl bâliğ ve âdil bir kimsenin şehadeti yeterlidir. Bunun hilâli görmüş olduğunu söylem...

Bu metni özetleyin.

Bir görüşe göre, sol tarafa selâm verilmesi sünnettir. Namazdan çıkılması ise bütün imamlara göre yalnız bir selâm ile olur, bununla namaz biter. Bu selâmı vermiş olana artık uyulmaz. Meşhur olan görüş budur.

Bir görüşe göre, sol tarafa selâm verilmesi sünnettir. Namazdan çıkılması ise bütün imamlara göre yalnız bir selâm ile olur, bununla namaz biter. Bu s...

Bu metni özetleyin.

“Allahım! Senin şifanla beni şifalandır, senin ilacınla beni tedavi et. Beni korkudan, hastalıklardan ve ağrılardan koru.”

Bu metni özetleyin.

Mûte Savaşı’nda bulunacak olan İslâm ordusuna hitaben şu anlamda öğütler vermişti:

Bu metni özetleyin.

Hayatın en yararlı ve en kıymetli saatleri ibadetle geçen zamanlardır. Boş yere veya kısa bir yarar uğrunda zamanlarını harcayan insanların namaz gibi yüksek bir ibadetten, devamlı bir mutluluk yolundan ve ilâhî huzurun zevkinden bir an evvel çıkıp kurtulmaya çalışmaları pek garip ve acınacak bir hal değil midir?

Hayatın en yararlı ve en kıymetli saatleri ibadetle geçen zamanlardır. Boş yere veya kısa bir yarar uğrunda zamanlarını harcayan insanların namaz gibi...

Bu metni özetleyin.

Peygamber Efendimiz’in Ahirete Göç Etmeleri

Bu metni özetleyin.

20. Namaz içinde bir ayakkabıyı iki el ile giyinmek namazı bozar. Ancak ayağındaki ayakkabılarını ayaktan kolayca çıkarıvermek namazı bozmaz.

Bu metni özetleyin.

163. Cemaate kavuşmak için koşa koşa yürümek mekruhtur, saygıya aykırıdır. Bu gibi davranışlardan daima sakınmalıdır.

Bu metni özetleyin.

“Bir genç bir yaşlıya sadece yaşından dolayı hürmet etti mi, Allah da ona bir mükâfat olmak üzere, ihtiyarlığı zamanında hürmet edecek bir kimseyi muhakkak yaratır.”

“Bir genç bir yaşlıya sadece yaşından dolayı hürmet etti mi, Allah da ona bir mükâfat olmak üzere, ihtiyarlığı zamanında hürmet edecek bir kimseyi muh...

Bu metni özetleyin.

İşte o gece Cibrîl-i Emîn geldi, durumu Hz. Peygamber’e bildirdi ve Medine’ye hicret için kendisine izin verildiğini söyledi. Resûlullah kendi yatağına Hz. Ali’yi yatırdı. Yerden bir avuç toprak alıp dışarıda bekleyen müşriklerin üzerlerine saçtı. Hiçbiri görmeksizin aralarından çıkıp gitti. O gece bir yerde kaldı. Gündüzün öğle vakti Hz. Ebû Bekir’in evine gitti ve beraberce hicret edeceklerini müjdeledi.

İşte o gece Cibrîl-i Emîn geldi, durumu Hz. Peygamber’e bildirdi ve Medine’ye hicret için kendisine izin verildiğini söyledi. Resûlullah kendi yatağın...

Bu metindeki maddeleri listeleyin.

111. İmam henüz rükûda iken yetişip de ona uyarak rükûa varan kimse, o rekâtı imamla kılmış sayılır. Fakat bir insan, imam rükûda iken tekbir alıp da imam rükûdan kalktıktan sonra rükûa gitse o rekâta yetişmiş sayılmaz, bir rekâtı kaçırmış olur. Kaçırdığı rekâtı namaz sonunda imam selâm verdikten sonra tek başına kılar.

1. 111. İmam henüz rükûda iken yetişip de ona uyarak rükûa varan kimse 2. o rekâtı imamla kılmış sayılır. Fakat bir insan 3. imam rükûda iken tekbir alıp da imam rükûdan kalktıktan sonra rükûa gitse o rekâta yetişmiş sayılmaz 4. bir rekâtı kaçırmış olur. Kaçırdığı rekâtı namaz sonunda imam selâm verdikten sonra tek başına kılar.

Bu metni özetleyin.

Nefisleri ile mücadele eden çok kimselerin başarıya ulaşarak çok güzel huylar kazandıkları daima görülmektedir. Nefis terbiyesi (riyâzet/alıştırma), hayvanlara, otlara, çiçeklere ve hatta taşlara tesir edip dururken, insanlara tesir etmez mi? “Huy canın altındadır. Can çıkmadıkça huy çıkmaz” sözü, her yönü ile doğru değildir. Bazı huyları değiştirmek güçtür; fakat imkânsız değildir. Tedavi sayesinde bazı hastalıklar tesirsiz hale geldiği gibi, terbiye ve mücâhede sayesinde de bazı huylar, hiç olmazsa tesirini gösteremez bir hale gelir, güzel huyların karşısında siner kalır.

Nefisleri ile mücadele eden çok kimselerin başarıya ulaşarak çok güzel huylar kazandıkları daima görülmektedir. Nefis terbiyesi (riyâzet/alıştırma), h...

Bu metni özetleyin.

20. Yukarıda sayılan on iki farzdan başka, namazda “ta‘dîl-i erkân”a riayet edilmesi, İmam Ebû Yusuf ile üç imama göre farz olduğu gibi, namazlardan kendi iradesi ile çıkmak da İmâm-ı Âzam’a göre bir farzdır. Buna “huruc bi-sun’ihi = kendi isteği ile çıkmak” denir. Bunlarla namazın rükünleri sekiz olmuş olur. Bunlar da sırası ile açıklanacaktır.

20. Yukarıda sayılan on iki farzdan başka, namazda “ta‘dîl-i erkân”a riayet edilmesi, İmam Ebû Yusuf ile üç imama göre farz olduğu gibi, namazlardan k...

Bu metni özetleyin.

Bu, İmâm-ı Âzam ile İmam Ebû Yusuf’a göredir. Bu iki zata göre, âşikâre okunan namazlarda cemaatin okuması tahrîmen (harama yakın) mekruh olduğu gibi, gizli okunan namazlarda da cemaatin okuması böylece mekruhtur. İmam cemaate öncülük etmektedir. Bunun için imamın okuması, cemaatin de okuması demektir. Nitekim bir hadis-i şerifte şöyle buyrulmuştur: “Kimin imamı varsa imamın okuyuşu o kimse için de okuyuştur.” Fakat İmam Muhammed, gizlice kıraat yapılan namazlarda cemaatin de kıraat yapmasını câiz görmüştür.

Bu, İmâm-ı Âzam ile İmam Ebû Yusuf’a göredir. Bu iki zata göre, âşikâre okunan namazlarda cemaatin okuması tahrîmen (harama yakın) mekruh olduğu gibi,...

Bu metindeki maddeleri listeleyin.

Bununla beraber şaban ayının hilâlini de Receb ayının 29’unda araştırmak uygundur. Bu şekilde şabanın kaç gün olduğu daha iyi anlaşılmış olur.

1. Bununla beraber şaban ayının hilâlini de Receb ayının 29’unda araştırmak uygundur. Bu şekilde şabanın kaç gün olduğu daha iyi anlaşılmış olur.

Bu metni özetleyin.

15. Şek gününde, “Ramazan ise oruç tutmaya, değilse iftar etmeye” şeklinde niyet etmiş olan kimse oruç tutmuş olmaz. Çünkü oruca niyet edilince kesinlik gerekir. Böyle tereddütle oruca niyet olamaz.

15. Şek gününde, “Ramazan ise oruç tutmaya, değilse iftar etmeye” şeklinde niyet etmiş olan kimse oruç tutmuş olmaz. Çünkü oruca niyet edilince kesinl...

Bu metni özetleyin.

98. Bir illetin özür sayılabilmesi için bir müddet bulunması şarttır. Şöyle ki: Bir özür, önce abdest alınıp namaz kılınacak kadar bir zaman kesilmemek üzere tam bir namaz vakti devam etmelidir. Sonra da her namaz vaktinde hiç olmazsa bir kez daha o illet meydana çıkıp durmalıdır ki bu illet sahibi özürlü sayılsın.

98. Bir illetin özür sayılabilmesi için bir müddet bulunması şarttır. Şöyle ki: Bir özür, önce abdest alınıp namaz kılınacak kadar bir zaman kesilmeme...

Bu metni özetleyin.

3. Her farz namaz için bir ezan ve bir kamet meşrudur; yalnız cuma namazında iki ezan vardır. Bunun için bir camide ezan ve kametle vakit namazı usule göre kılındıktan sonra, tekrar cemaatle veya yalnız başına namaz kılacak olanların o vakit namazı için ezan okumaları ve kamet getirmeleri gerekmez. Vitir, bayram, teravih ve diğer nâfile namazlarda kamet yoktur.

3. Her farz namaz için bir ezan ve bir kamet meşrudur; yalnız cuma namazında iki ezan vardır. Bunun için bir camide ezan ve kametle vakit namazı usule...

Bu metni özetleyin.

4. Zekât vermek niyetinde olan bir kimse, bunun için bir mal ayırmaksızın zaman zaman fakirlere bir şeyler verdiği halde, zekâta niyet etmek hatırına gelmese bu verdikleri zekâta sayılmaz. Fakat fakire böyle bir mal verirken, “Bunu niçin veriyorsun?” diye sorulacak soruya, düşünmeksizin hemen, “Zekât olarak veriyorum” diyebilecek bir durumda ise bu niyet yerine geçer.

4. Zekât vermek niyetinde olan bir kimse, bunun için bir mal ayırmaksızın zaman zaman fakirlere bir şeyler verdiği halde, zekâta niyet etmek hatırına ...

Bu metni özetleyin.

43. Araştırma yaparak hem sahur hem de iftar yapmak câizdir. Şöyle ki: Oruç tutacak kimse, başka bir vasıta bulamayınca, galip zannına göre sahur yemeği yer ve fecrin doğduğuna kanaat getirince oruca başlar. Güneşin batışını da araştırarak yine galip zannına göre orucunu açabilir. Bununla beraber fecrin doğuşunu iyice kestiremeyen için, bir an önce oruca başlamak ve güneşin battığını kestiremeyen için de hemen orucu bozmamak ihtiyat gereğidir.

43. Araştırma yaparak hem sahur hem de iftar yapmak câizdir. Şöyle ki: Oruç tutacak kimse, başka bir vasıta bulamayınca, galip zannına göre sahur yeme...

Bu metni özetleyin.

Sehiv secdeleri İmam Şâfiî ve İmam Ahmed’e göre, iki tarafa selâm vermeden önce yapılır. İmam Mâlik’e göre sehiv (yanılma), bir ziyade sebebiyle ise sehiv secdeleri selâmdan sonra yapılır. Eğer bir noksan veya bir noksan ile ziyade sebebiyle ise selâmdan önce yapılır. Bu bir fazilet meselesidir; yoksa hepsi de câizdir.)

Sehiv secdeleri İmam Şâfiî ve İmam Ahmed’e göre, iki tarafa selâm vermeden önce yapılır. İmam Mâlik’e göre sehiv (yanılma), bir ziyade sebebiyle ise s...

Bu metni özetleyin.

Müzdelife, Mekke’ye dört ve Arafat’a iki saatlik mesafede bulunan bir yerin adıdır.

Bu metni özetleyin.

3. Ramazan-ı şerif ayına “şehr-i sıyâm” (oruç ayı) denir. Ramazan bayramına da, imsaka son verileceği için “îd-i fıtır” (iftar bayramı) denilir. Bayram anlamına gelen “îd”in çoğulu, “a‘yâd”dır.

3. Ramazan-ı şerif ayına “şehr-i sıyâm” (oruç ayı) denir. Ramazan bayramına da, imsaka son verileceği için “îd-i fıtır” (iftar bayramı) denilir. Bayra...

Bu metni özetleyin.

İstincâda temizliğe fazla dikkat edip idrar ve benzeri pislik eseri bırakmamaya “istinka” denir. İstincâdan sonra ayağa kalkmadan temiz bir bez parçası ile veya sol el ile kurulanmalıdır. Böylece temizlik için kullanılan suyun kalıntılarını gidermeye çalışmalıdır. Bir hadis-i şerifte şöyle buyrulmuştur: “İdrardan korununuz; çünkü kabir azabının çoğu ondandır.”

İstincâda temizliğe fazla dikkat edip idrar ve benzeri pislik eseri bırakmamaya “istinka” denir. İstincâdan sonra ayağa kalkmadan temiz bir bez parças...

Bu metni özetleyin.

95. Bir fakire bir elden nisab miktarı zekât vermek câiz ise de kerâheti vardır. Ancak fakirin borcu varsa veya kalabalık nüfusu olur da bu zekâtı onlarla bölüştüğü zaman nisab miktarı kendilerine düşmezse bunda kerâhet yoktur.

95. Bir fakire bir elden nisab miktarı zekât vermek câiz ise de kerâheti vardır. Ancak fakirin borcu varsa veya kalabalık nüfusu olur da bu zekâtı onl...

Bu metni özetleyin.

2. Etleri yenmeyen hayvanlardan atmaca, çaylak ve kartal gibi havada pisleyen kuşların tersleri ...

Bu metindeki maddeleri listeleyin.

200. Olumsuz bir ek ilavesiyle, “Vallahi ne falan ve ne de falanla konuşurum” veya, “Vallahi ne yemek ne de su tadarım” denilse bu, iki yemin olmuş olur. Hangi biri ile konuşulsa veya herhangi biri tadılsa, yemin bozulmuş olur ve kefâret gerekir.

1. 200. Olumsuz bir ek ilavesiyle 2. “Vallahi ne falan ve ne de falanla konuşurum” veya 3. “Vallahi ne yemek ne de su tadarım” denilse bu 4. iki yemin olmuş olur. Hangi biri ile konuşulsa veya herhangi biri tadılsa 5. yemin bozulmuş olur ve kefâret gerekir.

Bu metni özetleyin.

Tahiyyetü’l-mescid, bir mescid veya camiye girilince daha oturmadan kılınmalıdır. Faziletli olan budur. Oturduktan sonra da kılınabilir. Bir mescide girip de meşguliyetten veya vaktin kerâheti gibi bir sebepten dolayı tahiyyetü’l-mescid namazını kılamayacak olan bir müslümanın, “Sübhânallahi ve’l-hamdü lillahi ve lâ ilâhe illallahü vallahü ekber” demesi de müstehap görülmüştür.

Tahiyyetü’l-mescid, bir mescid veya camiye girilince daha oturmadan kılınmalıdır. Faziletli olan budur. Oturduktan sonra da kılınabilir. Bir mescide g...

Bu metni özetleyin.

133. İstihâze adı verilen kan, diğer organlardan gelen kan gibidir. Böyle bir kanın gelmesi ile yalnız abdest bozulur. Devamlı gelirse, özürlü hükmüne geçer ve özür sahiplerine ait olan hükümler bu gibilerde uygulanır. Böyle müstehâze sayılan bir kadından namaz sorumluluğu düşmez. Orucunu kazâya bırakamaz. Onunla cinsel ilişki kurmak haram olmaz.

133. İstihâze adı verilen kan, diğer organlardan gelen kan gibidir. Böyle bir kanın gelmesi ile yalnız abdest bozulur. Devamlı gelirse, özürlü hükmüne...

Bu metni özetleyin.

أَسْتَغْفِرُ اللّٰهَ الْعَظِيمَ الَّذِى لَا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ

Bu metni özetleyin.

“Her kimin son sözü ‘lâ ilâhe illallah’ olursa cennete girer.”

Bu metni özetleyin.

9. Yüce Allah özel bir ikram olarak Âdem ile Havva’yı cennete koymuş ve hikmeti gereği olarak cennette bulunan bir ağacın meyvesinden yemelerini kendilerine yasaklamıştı. Oysaki şeytan, bir yolunu bularak cennete girmiş ve bunlara vesvese vermiş. Demiş ki: “Bu meyveden yerseniz, devamlı olarak burada kalırsınız.” Hem de onlara bunu yemin ederek söylemişti. Âdem ile Havva yasak durumu unutarak o meyveden yemişler. Bunun üzerine cennetten çıkarılarak tekrar yeryüzüne indirilmişlerdir. Rivayete göre Âdem [aleyhisselâm] Serendib adasına, Hz. Havva da Cidde’ye indirilmiş. Sonradan Mekke civarında Müzdelife denilen yerde buluşmuşlardır.

9. Yüce Allah özel bir ikram olarak Âdem ile Havva’yı cennete koymuş ve hikmeti gereği olarak cennette bulunan bir ağacın meyvesinden yemelerini kendi...

Bu metni özetleyin.

59. Bir kuyunun içine kedi, tavuk, güvercin veya bunlardan biri büyüklüğünde başka bir hayvan düşüp ölse de henüz şişmeden çıkarılsa, o kuyudan 40 kova su çekilir ki bu miktar su çıkarmak vâciptir. 50 veya 60 kova su çıkarılması müstehap olur.

59. Bir kuyunun içine kedi, tavuk, güvercin veya bunlardan biri büyüklüğünde başka bir hayvan düşüp ölse de henüz şişmeden çıkarılsa, o kuyudan 40 kov...

Bu metni özetleyin.

İşte İslâm dininin mala verdiği kıymet! İşte her davranışın bir şuura ve bir yarara dayanmasını isteyen bu ilâhî dindeki büyük hikmet!...

Bu metni özetleyin.

93. Oruçlunun kan aldırması, orucunu koruyamayacak şekilde zayıf düşmesinden korkulursa mekruhtur; değilse mekruh olmaz. Bununla beraber uygun düşen, bunu güneş batışından sonraya bırakmaktır.

93. Oruçlunun kan aldırması, orucunu koruyamayacak şekilde zayıf düşmesinden korkulursa mekruhtur; değilse mekruh olmaz. Bununla beraber uygun düşen, ...

Bu metni özetleyin.

Şâfiîler’ce de müneccimin (astronomi bilgini) sözü, kendi hakkında ve kendisini doğrulayan kimse hakkında geçerli ise de tercih edilen görüşe göre, bütün insanlar için geçerli değildir. Buna göre, müneccimin sözü üzerine herkesin oruca başlaması vâcip olmaz. Şâfiîler’den yalnız İmam Sübkî’nin bu konuda bir eseri vardır. Bu şahıs, hesabın kesin olduğunu göz önüne alarak müneccimlerin sözlerine güvenileceğine inanmıştır. Fakat diğer Şâfiî olan âlimler tarafından bunun sözü kabul edilmemiştir.)

Şâfiîler’ce de müneccimin (astronomi bilgini) sözü, kendi hakkında ve kendisini doğrulayan kimse hakkında geçerli ise de tercih edilen görüşe göre, bü...

Bu metni özetleyin.

146. İslâm’da cemaatle namaz kılmaya büyük önem verilmiştir. Büyük sevaba ermek için ve ihtilaftan kurtulmak için cemaatle namaz kılmaya devam etmelidir. Cemaat ne kadar çok olursa fazilet de o derece çoğalmış olur. “Cemaatle namaz kılmanın sevabı, yalnız başına namaz kılmanın sevabından yirmi yedi kat fazladır.”

146. İslâm’da cemaatle namaz kılmaya büyük önem verilmiştir. Büyük sevaba ermek için ve ihtilaftan kurtulmak için cemaatle namaz kılmaya devam etmelid...

Bu metni özetleyin.

3. Nâfile hac, bulûğ çağına ermemiş olmakla mükellef bulunmayanın veya farz haccı yapmış bulunan bir kimsenin Allah rızası için nâfile olarak yapacağı hacdır ki bu hac tekrar tekrar yapılabilir.

3. Nâfile hac, bulûğ çağına ermemiş olmakla mükellef bulunmayanın veya farz haccı yapmış bulunan bir kimsenin Allah rızası için nâfile olarak yapacağı...

Bu metni özetleyin.

Ezan okumak, kamet yapmak, kabirleri ziyaret etmek, ölüyü gömmek, selâma karşılık vermek veya hayırlı bir iş yapmak niyeti ile yapılan teyemmümlerle de namaz kılınamaz.

Ezan okumak, kamet yapmak, kabirleri ziyaret etmek, ölüyü gömmek, selâma karşılık vermek veya hayırlı bir iş yapmak niyeti ile yapılan teyemmümlerle d...

Bu metni özetleyin.

(Doğrusu üç imam da bu fersah şeklini kabul etmişlerdir. İmam Mâlik ile İmam Ahmed’e göre, sefer müddeti 16 fersahtır. On altı fersah da 48 mildir. 1 mil ise 6000 el arşındır. Buna göre sefer mesafesi, 80 kilometre ile 640 metreye ulaşmış olur. İmam Şâfiî’nin ilk görüşüne göre bir gün bir gecedir. Son görüşüne göre ise 48 mildir.)

(Doğrusu üç imam da bu fersah şeklini kabul etmişlerdir. İmam Mâlik ile İmam Ahmed’e göre, sefer müddeti 16 fersahtır. On altı fersah da 48 mildir. 1 ...

Bu metni özetleyin.

Bunun için gıda sayılmayan, beden için elverilşi olmayan, aslen murdar olup kendisinden tiksinilen bir şeyin rıza ile ve kasten yenip içilmesinden veya bir ilacın ağızdan başka bir yerden içeriye akıtılmasından dolayı kefâret gerekmez.

Bunun için gıda sayılmayan, beden için elverilşi olmayan, aslen murdar olup kendisinden tiksinilen bir şeyin rıza ile ve kasten yenip içilmesinden vey...

Bu metni özetleyin.

Büyük İslâm dini, insanları yükseltir, insanları melekler gibi temiz bir hayata kavuşturur, insanların ruhlarını manevi duygularla aydınlatır. Bütün kâinatın yüce yaratıcısına kulluk ve ibadet görevinde bulunmalarını emreder.

Büyük İslâm dini, insanları yükseltir, insanları melekler gibi temiz bir hayata kavuşturur, insanların ruhlarını manevi duygularla aydınlatır. Bütün k...

Bu metni özetleyin.

72. İmama uyan kimsenin kılacağı namazı belirtmeksizin yalnız, “İmama uydum” veya, “İktida ettim” diye niyet etmesi, tercih edilen görüşe göre yeterli değildir. “İmamla beraber namaz kılmaya niyet ettim” denilmesi de böyledir.

72. İmama uyan kimsenin kılacağı namazı belirtmeksizin yalnız, “İmama uydum” veya, “İktida ettim” diye niyet etmesi, tercih edilen görüşe göre yeterli...

Bu metni özetleyin.

İSLÂM’DA KAZANCIN ÖNEMİ

Bu metni özetleyin.

(İmam Şâfiî’ye göre, nisab miktarı artıcı (nâmi) bir mala sahip olan, bunun karşılığında borcu olsa da yine zekâtla yükümlü olur. Çünkü zekâtın vâcip olması, nisab miktarı olan artıcı mal sebebiyledir. Bu borçlu ise buna sahiptir. Hür bir insanın borcu, onun kişiliği üzerine yüklenir. Hemen onun elindeki mala yüklenmez. Bunun içindir ki bu malını istediği gibi kullanma hakkına sahiptir. Borç ile zekât ayrı ayrı haklardır. Birinin bulunması, diğerinin gerekli olmasına engel değildir.)

(İmam Şâfiî’ye göre, nisab miktarı artıcı (nâmi) bir mala sahip olan, bunun karşılığında borcu olsa da yine zekâtla yükümlü olur. Çünkü zekâtın vâcip ...

Bu metni özetleyin.

519. Cenaze “ölü” demektir. Ölmek üzere bulunan kimseye “muhtazar” denir. Muhtazarın yanında tevhid ve şehadet kelimelerini okumaya ve ölünün kabri başında yapılacak konuşmaya “telkin” denir.

519. Cenaze “ölü” demektir. Ölmek üzere bulunan kimseye “muhtazar” denir. Muhtazarın yanında tevhid ve şehadet kelimelerini okumaya ve ölünün kabri ba...

Bu metni özetleyin.

Tebük Savaşı

Bu metni özetleyin.

68. Öşürde esas arazidir, mal sahibi değildir. Bir öşür arazi vakfedilse, çocuklara veya mecnunlara ait bulunsa yine ürününden öşür alınır.

Bu metni özetleyin.

264. En büyük idareci de sefer konusunda diğer insanlar gibidir. Buna göre bir idareci, sefer müddeti olan bir yolculuğa niyet etmeksizin memleketi dahilinde dolaşıp dursa namazlarını tam kılar. Fakat sefer müddeti olan bir yere gitmeyi niyet edip dolaşırsa namazlarını kısaltır. Sahih olan budur. Peygamber Efendimiz [sallallahu aleyhi vesellem] ve onun dört halifesi, Medine’den Mekke’ye gidince, dört rekâtlı farz namazları ikişer rekât olarak kılarlardı.

264. En büyük idareci de sefer konusunda diğer insanlar gibidir. Buna göre bir idareci, sefer müddeti olan bir yolculuğa niyet etmeksizin memleketi da...

Bu metni özetleyin.

Bir hadis-i şerifte, “Namaz dinin direğidir” buyrulmuştur.

Bu metni özetleyin.

30. Câiz: Dince yapılması yasak sayılmayan şey demektir. Bazan sahih yerinde, bazan da mubah yerinde kullanılır. Bazı işlemler dünya ahkâmı bakımından sahih olduğu halde, ahiret ahkâmı bakımından câiz olmaz. Cuma namazını kılmakla yükümlü olan bir kimsenin, cuma ezanı okunurken yaptığı alışveriş muamelesi gibi. Böyle bir muamele sahihtir ve geçerlidir. Fakat manevi sorumluluğu gerektirdiği için câiz değildir.

30. Câiz: Dince yapılması yasak sayılmayan şey demektir. Bazan sahih yerinde, bazan da mubah yerinde kullanılır. Bazı işlemler dünya ahkâmı bakımından...

Bu metni özetleyin.

Bir çeşmenin su boruları pislenmiş olsa, içinde akacak temiz su ile borularda necasetin izi kalmadığı anlaşıldığı anda temizlenmiş olur.

Bu metni özetleyin.

2. Yapılmasından dolayı bedene (deve veya sığır) kurban edilmesi gereken cinayetler:

Bu metni özetleyin.

59. Balıklar temiz olmayan suların içinde bulunmuş olsalar da etleri yenebilir.

Bu metni özetleyin.

14. Başın tamamını bir su ile meshetmek. Buna “kaplama mesh” denir. Sünnet üzere kaplama mesh şöyle yapılır: Her iki el tamamen ıslatılır. Sonra bu iki elin baş parmakları ile işaret parmaklarından sonra gelen üç parmak birbirine bitiştirilir. Bu ellerin ayaları yukarı kaldırılıp o bitişik parmaklar uç uca gelmek üzere birbirine yaklaştırılır.

14. Başın tamamını bir su ile meshetmek. Buna “kaplama mesh” denir. Sünnet üzere kaplama mesh şöyle yapılır: Her iki el tamamen ıslatılır. Sonra bu ik...

Bu metni özetleyin.

350. Namazda Fâtiha’dan önce başka bir sûre bir harf olarak dahi yanılarak okunsa, iade edilerek önce Fâtiha, sonra da o sûre okunur. Namazın sonunda da sehiv secdeleri yapılır. Bu sıralama işinde yapılan noksan rükû halinde bile hatırlansa, kıyama dönülerek iadesi gerekir. Böyle bir yanılma çok olmaz. Onun için bunun az miktarı da bağışlanamaz. Fakat bir namazda okunan bir sûrenin altında bulunan sûre okunmak istenirken üstündeki sûre okunsa bundan dolayı sehiv secdeleri gerekmez.

350. Namazda Fâtiha’dan önce başka bir sûre bir harf olarak dahi yanılarak okunsa, iade edilerek önce Fâtiha, sonra da o sûre okunur. Namazın sonunda ...

Bu metindeki örnekleri belirtin.

Örnek: Altın 20 miskal olduğu halde, gümüş 200 veya 300 dirhem bulunsa bunların hepsi altın sayılır (Çünkü yalnız başına altın nisabı gerçekleşmiştir. Bu esas alınır). Yine, altın 10 miskal olduğu halde, 200 veya 300 dirhem gümüş kıymetinden daha değerli olsa yine hepsi altın sayılır. Ancak altın 10 miskal olduğu halde, gümüş kısmı 100 veya 2-300 dirhem kadar olup kıymetçe 10 miskal altından daha yüksek bulunsa hepsi de gümüş sayılır.