endertr/fineData · Datasets at Hugging Face

Bu metni özetleyin.

Bir müminin her gün azalmakta olan hayat günlerinden faydalanarak böyle kutsal bir yerde bir zaman ebedî ve ezelî yaratıcısına olanca varlığı ile yönelip saf bir kalp ve temiz bir dil ile ibadette bulunması, manevi bir zevke dalması ne büyük bir nimettir.

Bir müminin her gün azalmakta olan hayat günlerinden faydalanarak böyle kutsal bir yerde bir zaman ebedî ve ezelî yaratıcısına olanca varlığı ile yöne...

Bu metni özetleyin.

Görülen lüzum üzerine, bir organında ameliyat yapılacak olan bir kimseye, aklını giderecek temiz bir ilaç içirilmesinde bir sakınca görülmemektedir.

Bu metni özetleyin.

368. Tilâvet secdesi, secde âyetini okuyan bir mükellef için vâcip olduğu gibi, bunu dinleyen bir mükellef için de vâciptir. İster dinlemeyi kastetmiş olsun, ister olmasın, bu secdeyi yapar ve bu secdeyi yapmakla sevaba erer. Yapmayan da vâcibi terkettiğinden günaha girer.

368. Tilâvet secdesi, secde âyetini okuyan bir mükellef için vâcip olduğu gibi, bunu dinleyen bir mükellef için de vâciptir. İster dinlemeyi kastetmiş...

Bu metni özetleyin.

2. Kıyam,

Bu metni özetleyin.

10. Yaş Büyüklüğü: Kendisine şeyh-i fâni denilen çok yaşlı ve güçsüz bir kimse oruç tutmayabilir.

Bu metni özetleyin.

10. Nefis ile mücadele de büyük bir cihaddır. Bundan dolayı çok önemli ilâhî bir görevdir. İslâmiyet’in verdiği bir terbiye içerisinde nefsini korumayan kimse, ne kendisine ne de İslâm yurduna gereği gibi hizmet edebilir. Yüksek fedakârlıklar, yüksek bir İslâm terbiyesi sayesinde meydana gelir. Buna dünya tarihi şahittir. Bunun içindir ki Peygamber Efendimiz bir savaştan döndükleri zaman ashâb-ı kirâma şöyle buyurmuşlardı: “Biz şimdi küçük bir cihaddan büyük bir cihada dönmüş bulunmaktayız.” Bununla nefisle mücâhedeye işaret buyurmuşlardı.

10. Nefis ile mücadele de büyük bir cihaddır. Bundan dolayı çok önemli ilâhî bir görevdir. İslâmiyet’in verdiği bir terbiye içerisinde nefsini korumay...

Bu metni özetleyin.

28. Hz. İshak, İbrahim aleyhisselâmın ikinci oğludur. Sâre’nin çocuğu olmuyordu. Hz. İsmail doğduğu zaman buna üzülmüştü. Yüce Allah lutfederek Sâre’ye de ihtiyarlığı zamanında Hz. İshak’ı verdi. İshak aleyhisselâm, daha Hz. İbrahim hayatta iken Şam halkına Allah tarafından peygamber olarak gönderildi. İbrahim aleyhisselâmın vefatından sonra onun yerine geçti. Soyundan birçok peygamber gelmiştir.

28. Hz. İshak, İbrahim aleyhisselâmın ikinci oğludur. Sâre’nin çocuğu olmuyordu. Hz. İsmail doğduğu zaman buna üzülmüştü. Yüce Allah lutfederek Sâre’y...

Bu metni özetleyin.

Evinde veya başka bir yerde öldürülmüş bir halde bulunan bir müslüman hakkında da böyle işlem yapılır. Çünkü onun zulmen öldürülmüş olduğu yakînen bilinemez.

Evinde veya başka bir yerde öldürülmüş bir halde bulunan bir müslüman hakkında da böyle işlem yapılır. Çünkü onun zulmen öldürülmüş olduğu yakînen bil...

Bu metni özetleyin.

13. Namaz içinde çok sayılan iş ve hareket (amel-i kesîr) namazı bozar. Az sayılan iş (amel-i kalîl) bozmaz. Şöyle ki: Namaza ve namazı düzeltmeye ait olmayan ve amel-i kesîr o iştir ki onu işleyen kimseyi, dışarıdan bir kimse gördüğü zaman, namazda olmadığından şüphe etmez. Bunun karşıtı amel-i kalîldir ki sahibini gören, onun namazda olup olmadığından şüpheye düşer.

13. Namaz içinde çok sayılan iş ve hareket (amel-i kesîr) namazı bozar. Az sayılan iş (amel-i kalîl) bozmaz. Şöyle ki: Namaza ve namazı düzeltmeye ait...

Bu metni özetleyin.

Feyiz ve yardımına nihayet bulunmayan Allah Teâlâ’dan niyaz ederiz ki bu ziyaret şerefine bizleri de kavuştursun, âmin ...

Bu metni özetleyin.

118. El ve ayak gibi organları belirmiş olan bir çocuğun düşmesi ile nifas hali meydana gelir ve çoğunlukla kan on veya on beş gün devam eder. Fakat organları belirmeyen bir düşükten dolayı nifas hali olmaz. Bunun düşmesi ile görülen kan üç gün devam eder. Önce de, en az on beş gün temizlik hali devam etmiş ise bu kan hayız kanı sayılır, değilse istihâze (illet) kanı olur.

118. El ve ayak gibi organları belirmiş olan bir çocuğun düşmesi ile nifas hali meydana gelir ve çoğunlukla kan on veya on beş gün devam eder. Fakat o...

Bu metni özetleyin.

47. Mutlak olan su yosun tutarak veya bekleyerek renk ve kokusu değişirse yahut içine tadını değiştirmeyecek miktarda sabun, zaferan, toprak ve yaprak gibi temiz ve katı şeyler düşerse veya içinde mısır ve nohut gibi şeyler ıslatılmış olursa mutlak su olmaktan çıkmaz. Bu durumda incelik ve akıcılığını değiştirmemek şartı ile üç vasfı bozulmuş olsa bile, mutlak su hükmünden çıkmaz. Ancak suyun tabiatı olan incelik ve akıcılık halinin değişmesiyle mukayyet olur.

47. Mutlak olan su yosun tutarak veya bekleyerek renk ve kokusu değişirse yahut içine tadını değiştirmeyecek miktarda sabun, zaferan, toprak ve yaprak...

Bu metni özetleyin.

Bir de kendileri ile devir yapılacak fakirler arasında çocuk, bunak, deli, zengin ve gayri müslim bulunmamalıdır. Bu hususlara dikkat etmelidir.

Bu metni özetleyin.

51. İkindi namazının vakti, yukarıda açıklanan iki görüşe göre, öğle namazının vaktinin çıkışından güneşin batışına kadar olan zamandır. Yazın öğle namazını biraz serinlik çıkıncaya kadar geciktirmek, kışın da ilk vaktinde kılmak müstehaptır. İkindi namazını da güneşin renginin henüz değişmeyeceği bir vakte kadar geciktirmek daima müstehaptır. Güneşin bu değişmesinden maksat, güneşin gözleri kamaştırmayacak bir duruma gelmesidir.

51. İkindi namazının vakti, yukarıda açıklanan iki görüşe göre, öğle namazının vaktinin çıkışından güneşin batışına kadar olan zamandır. Yazın öğle na...

Bu metni özetleyin.

16. Farz namazların, vitir namazının ve müekked sünnetlerin son oturuşlarında, gayr-i müekked sünnetlerle diğer nâfilelerin her oturuşunda Tahiyyat’tan sonra Peygamber Efendimiz’e salât ve selâm okumak sünnettir.

16. Farz namazların, vitir namazının ve müekked sünnetlerin son oturuşlarında, gayr-i müekked sünnetlerle diğer nâfilelerin her oturuşunda Tahiyyat’ta...

Bu metni özetleyin.

Hubus (hakiki necaset) denilen pislikler de temiz olan mutlak ve mukayyet sularla temizlenir.

Bu metni özetleyin.

599. Kabrin bir insan boyu kadar derin ve yarım boy kadar enli olması güzeldir. Yarım boy miktarı derin olması da yeterlidir. Kabirlerde faziletli olan lahittir. Şöyle ki: Toprağı sert olan bir kabrin içinde kıble tarafı oyulur. Ölü buraya konulur. Önüne de tahta, kamış veya kerpiç benzeri şeyler konur. Bu durumda toprak, tam ölünün üzerine değil, bu şeyler üzerine atılmış olur. Bu ölüye karşı bir saygıdır.

599. Kabrin bir insan boyu kadar derin ve yarım boy kadar enli olması güzeldir. Yarım boy miktarı derin olması da yeterlidir. Kabirlerde faziletli ola...

Bu metni özetleyin.

“İnsanların derecesine göre muamele ediniz.”

Bu metni özetleyin.

Hz. Peygamber’in Şekil Güzelliği

Bu metni özetleyin.

252. Fıkıh âlimlerinden bazılarına göre, sefer müddeti 18 fersahlık bir mesafeden ibarettir. 1 fersah, 3 mil ve her mil de 20 dakika sürecek olsa, 18 fersah 18 saat etmiş olur.

252. Fıkıh âlimlerinden bazılarına göre, sefer müddeti 18 fersahlık bir mesafeden ibarettir. 1 fersah, 3 mil ve her mil de 20 dakika sürecek olsa, 18 ...

Bu metni özetleyin.

212. Suyun varlığından bilgi verecek uygun bir kimse bulunduğu halde ondan sormaksızın teyemmüm etmek câiz değildir. Bu durumda eğer teyemmüm ederek namaz kılar da sonra 1 milden daha yakın bir yerde su bulunduğu kendisine haber verilirse kıldığı namazı iade eder.

212. Suyun varlığından bilgi verecek uygun bir kimse bulunduğu halde ondan sormaksızın teyemmüm etmek câiz değildir. Bu durumda eğer teyemmüm ederek n...

Bu metni özetleyin.

(İmam Şâfiî’ye göre, bir bedene (deve veya sığır) kurban etmek gerekir.)

Bu metni özetleyin.

25. Emniyet: Bir şeye güvenmek manasına geldiği gibi, insanda doğruluktan ileri gelen bir huy anlamına da gelir. İnsanların sırlarını ve mallarını güzelce saklamak da bir emniyet halidir. Emniyetin karşılığı “hıyanettir”, sözünde durmamaktır.

25. Emniyet: Bir şeye güvenmek manasına geldiği gibi, insanda doğruluktan ileri gelen bir huy anlamına da gelir. İnsanların sırlarını ve mallarını güz...

Bu metni özetleyin.

“Sadakanın en faziletlisi, dargınların aralarını bulup düzeltmektir.”

Bu metni özetleyin.

Şunu da ilave edelim ki biz namazlarımızı Peygamber Efendimiz’in kıldığı gibi kılmakla emrolunmuşuz. Çünkü bir hadis-i şerifte Resûlullah [sallalahu aleyhi vesellem] şöyle buyurmuştur: “Beni namaz kılarken nasıl görüyorsanız siz de öyle namaz kılın.” Peygamber Efendimiz ise namazlarını, mübarek başları örtülü olarak kılmışlardır. Bu bir âdet işi değildir. Doğrusu namazda Peygamberimiz’in uyguladığı sünnet işine uymak ve başkalarına benzemekten sakınmak meselesidir. İhramda başların açık bulundurulması başka bir hikmete bağlıdır. O, mahşer hayatının bir örneğidir. Namaz buna kıyas edilemez. İbadetlerde kıyas geçerli olmaz. Artık gerçek bir özür bulunmadıkça, başı güzel bir şekilde secdeye engel olmayan bir giysi ile örtmenin daha faziletli olduğu kesindir. Öyle ki secde esnasında baştan düşen bir giysiyi (tek el ile) başa yerleştirmek faziletli görülmüştür. Fakat iki elle (çok hareket ile) yapılmaz.

Şunu da ilave edelim ki biz namazlarımızı Peygamber Efendimiz’in kıldığı gibi kılmakla emrolunmuşuz. Çünkü bir hadis-i şerifte Resûlullah [sallalahu a...

Bu metni özetleyin.

167. Çocuk olmasın diye azilde bulunmak (geri çekilerek korunmak) uygun değildir. Fakat zevcesinin muvafakati ile câizdir. Ancak bir hastalık ve fesat korkusu ile (zevce muvafakati olmadan) azil yapılabilir. Netice olarak, İslâm nüfusunu azaltacak şeylere başvurmak doğru değildir.

167. Çocuk olmasın diye azilde bulunmak (geri çekilerek korunmak) uygun değildir. Fakat zevcesinin muvafakati ile câizdir. Ancak bir hastalık ve fesat...

Bu metni özetleyin.

ETLERİ YENEN ve YENMEYEN HAYVANLAR

Bu metni özetleyin.

Herkes için iyilik istemeye “hayırhahlık” denir. Bu ruhun temizliğinden ileri gelir. Bütün hayır müesseseleri, hayırseverliğin bir eseridir. Başkasının fenalığını istemek de “bedhahlık”tır. Bu, bir ruh hastalığıdır ki sahibinin kötü kimse olduğuna bir alamettir.

Herkes için iyilik istemeye “hayırhahlık” denir. Bu ruhun temizliğinden ileri gelir. Bütün hayır müesseseleri, hayırseverliğin bir eseridir. Başkasını...

Bu metni özetleyin.

Secdedeki tesbih de: سُبْحَانَ رَبِّىَ الْاَعْلٰى “Sübhâne rabbiye’l-a‘lâ”dır.

Bu metni özetleyin.

Hevâ, boşuna arzu, meşru bir sebep olmaksızın nefsin bir şeye meyletmesidir. Heves de bir şey üzerinde gösterilen ham ve noksan bir aşk ve sevda demektir. Bunların ikisi de iyi değildir. İnsanın feyiz ve şerefine engel olurlar. Peygamber Efendimiz [sallalahu aleyhi vesellem] şöyle dua ederlerdi:

Hevâ, boşuna arzu, meşru bir sebep olmaksızın nefsin bir şeye meyletmesidir. Heves de bir şey üzerinde gösterilen ham ve noksan bir aşk ve sevda demek...

Bu metni özetleyin.

517. Yüce Allah’ın rızası için yapılmış vakıflar birer sadaka-i câriyedir (devam edip giden hayırlardır). Şöyle ki: Mükellef olan bir müslüman, bir malının mülkiyet ve menfaatini insanların tasarrufundan engeller de Allah yolunda bir hayır işine bağlarsa onu vakfetmiş olur. Artık o mal, ancak yüce Allah’ın mülkü hükmüne geçer. Onda hiç kimsenin mülkiyet hakkı kalmaz.

517. Yüce Allah’ın rızası için yapılmış vakıflar birer sadaka-i câriyedir (devam edip giden hayırlardır). Şöyle ki: Mükellef olan bir müslüman, bir ma...

Bu metni özetleyin.

12. Rükûda ve secdede, kavme ile celsede sükûneti terketmek (duraklama yapmaksızın hareket halinde bulunmak) ve çok acele rükû ile secde yapmak mekruhtur.

12. Rükûda ve secdede, kavme ile celsede sükûneti terketmek (duraklama yapmaksızın hareket halinde bulunmak) ve çok acele rükû ile secde yapmak mekruh...

Bu metni özetleyin.

51. Alım satım ve benzeri muamelelere gelince, bunlarda adalet şart değildir. Fâsıkların ve gayri müslimlerin sözleri de bu işlerde kabul edilir. Hatta bunların bu muameleler içinde saklı helâl ve harama ait sözleri de geçerlidir.

51. Alım satım ve benzeri muamelelere gelince, bunlarda adalet şart değildir. Fâsıkların ve gayri müslimlerin sözleri de bu işlerde kabul edilir. Hatt...

Bu metni özetleyin.

Edepten yoksun olan bir insan, bir toplum için zararlı mikroplardan daha tehlikelidir.

Bu metindeki maddeleri listeleyin.

177. Vitir namazında, cemaat daha Kunut duasını bitirmeden imam rükûa varsa cemaat de varır. Ancak Kunut duasından henüz hiçbir şey okumamış olsalar, imam ile rükûda bulunmayı kaçırmayacak şekilde bir miktar okurlar.

1. 177. Vitir namazında 2. cemaat daha Kunut duasını bitirmeden imam rükûa varsa cemaat de varır. Ancak Kunut duasından henüz hiçbir şey okumamış olsalar 3. imam ile rükûda bulunmayı kaçırmayacak şekilde bir miktar okurlar.

Bu metni özetleyin.

299. Kazâ namazları ile uğraşmak, nâfile namazlarla uğraşmaktan daha iyi ve daha önemlidir. Fakat farz namazların müekked olsun olmasın, sünnetleri bundan müstesnadır. Bu sünnetleri terkederek bunların yerine kazâya niyet edilmesi daha iyi değildir. Bu sünnetlere niyet edilmesi evladır, daha uygundur. Hatta kuşluk ve tesbih namazları gibi haklarında nakil (hadis rivayeti) bulunan nâfile namazlar da böyledir. Bunlara da böyle nâfile olarak niyet etmek evladır. Çünkü bu sünnetler farz namazları tamamlar, bunların telafisi mümkün değildir. Kazâ namazlarının ise muayyen vakitleri olmadığı için onların her zaman telafisi mümkündür.

299. Kazâ namazları ile uğraşmak, nâfile namazlarla uğraşmaktan daha iyi ve daha önemlidir. Fakat farz namazların müekked olsun olmasın, sünnetleri bu...

Bu metni özetleyin.

3. Kadın veya kız namazın ne olduğunu bilmelidir. Namazın ne olduğunu bilmeyip rastgele cemaate uyan bir deli kadının aynı hizada bulunması erkeğin namazını bozmaz.

3. Kadın veya kız namazın ne olduğunu bilmelidir. Namazın ne olduğunu bilmeyip rastgele cemaate uyan bir deli kadının aynı hizada bulunması erkeğin na...

Bu metindeki maddeleri listeleyin.

41. Kur’ân-ı Kerîm’e, din ve imana, peygamberlerden herhangi birine Peygamber’in bir sünnetine, bir hadis-i şerife, bir İslâm mâbedine -Allah korusun- sövmek, hakarette bulunmak veya bunlardan birini küçümseyip hiçe saymak küfürdür. Bundan hemen tövbe etmek, Allah’tan mağfiret dilemek ve böylece imanı ve nikâhı tazelemek icap eder.

1. 41. Kur’ân-ı Kerîm’e 2. din ve imana 3. peygamberlerden herhangi birine Peygamber’in bir sünnetine 4. bir hadis-i şerife 5. bir İslâm mâbedine -Allah korusun- sövmek 6. hakarette bulunmak veya bunlardan birini küçümseyip hiçe saymak küfürdür. Bundan hemen tövbe etmek 7. Allah’tan mağfiret dilemek ve böylece imanı ve nikâhı tazelemek icap eder.

Bu metni özetleyin.

Bu saygıdeğer dört müctehide eimme-i erbaa (dört imam) denir. İmâm-ı Âzam’dan başka üçüne de eimme-i selâse (üç imam) denir.

Bu metni özetleyin.

Resûl-i Ekrem’e Allah tarafından Kur’an âyetlerinin gelmesine “nüzûl-i Kur’ân” denir. Bu âyetleri Cibrîl-i Emîn’in getirmesine de “inzal, tenzîl” denilir. Bu yönden Kur’ân-ı Kerîm’e “Kitab-ı münzel” denilmektedir.

Resûl-i Ekrem’e Allah tarafından Kur’an âyetlerinin gelmesine “nüzûl-i Kur’ân” denir. Bu âyetleri Cibrîl-i Emîn’in getirmesine de “inzal, tenzîl” deni...

Bu metni özetleyin.

234. Adaklar zaman, yer, şahıs ve adanan şey bakımından belirli ve belirsiz nevilerine ayrıldıkları gibi, bir şarta bağlı olup olmamak bakımından da mutlak ve muallak nevilere ayrılmıştır. Bunlar ileride görülecektir.

234. Adaklar zaman, yer, şahıs ve adanan şey bakımından belirli ve belirsiz nevilerine ayrıldıkları gibi, bir şarta bağlı olup olmamak bakımından da m...

Bu metni özetleyin.

9. Hacıların arefe günü sanarak Arafat’ta durdukları günün terviye (zilhiccenin sekizinci) günü olduğu anlaşılsa, bu bekleme yeterli olmaz. Arefe günü tekrar durmaları gerekir. Şu kadar ki bütün insanlar tarafından vakfe ve farz tavaf yapıldıktan sonra haccın sahih olmadığına (bir gün önce yapıldığına) dair ortaya çıkacak haberler ve şahitlikler artık dinlenmez.

9. Hacıların arefe günü sanarak Arafat’ta durdukları günün terviye (zilhiccenin sekizinci) günü olduğu anlaşılsa, bu bekleme yeterli olmaz. Arefe günü...

Bu metni özetleyin.

1. İslâm dini, Allah Teâlâ’ya ibadetten, itaat ve teslimiyetten ibaret en kutsal bir dindir. Bu kutsal din, yüce Allah’ı bilmek, O’na ibadet ve itaatte bulunmak için insanların yaratılmış olduklarını bildirmektedir.

1. İslâm dini, Allah Teâlâ’ya ibadetten, itaat ve teslimiyetten ibaret en kutsal bir dindir. Bu kutsal din, yüce Allah’ı bilmek, O’na ibadet ve itaatt...

Bu metni özetleyin.

6. Kimsenin görmeyeceği bir yerde yıkanmak. Eğer erkekler erkekler arasında, kadınlar da kadınlar arasında bulunurlar da yıkanmak için tenha bir yer bulamazlarsa bir köşeye çekilip avret mahallerini bir peştamal ile örterek yıkanırlar. Avret yerlerini açmaları câiz olmaz. Erkeklerin kadınlar, kadınların da erkekler arasında yıkanmaları câiz değildir. Bu durumda teyemmüm ederek namazlarını kılmaları uygundur. Çünkü hükmen su bulunmamış demektir.

6. Kimsenin görmeyeceği bir yerde yıkanmak. Eğer erkekler erkekler arasında, kadınlar da kadınlar arasında bulunurlar da yıkanmak için tenha bir yer b...

Bu metni özetleyin.

143. Namazların bir kısım edepleri vardır. Bunlar birer mendup demektir. Bunları terketmek yerilmeyi gerektirmez, bir günah sayılmaz. Fakat bunları yapmak daha faziletlidir, daha çok sevap kazanmaya sebeptir. Şuurlu bir müslüman namazın ne kadar büyük bir ibadet olduğunu bilir, namaz sayesinde merhameti geniş olan ezelî mâbudunun manevi huzurunda bulunduğunu anlar. O mukaddes mâbudunun kendisini görüp bildiğini düşünerek son derece edebe riayet eder. Görünüş haliyle tevazu belirten bir durum alır. Mümkün olduğu kadar kalbinin iç duygularını dünyadan ve bayağı düşüncelerden korumaya çalışır. Bunun içindir ki,

143. Namazların bir kısım edepleri vardır. Bunlar birer mendup demektir. Bunları terketmek yerilmeyi gerektirmez, bir günah sayılmaz. Fakat bunları ya...

Bu metni özetleyin.

3. Bir mala masraflarını ilave ederek maliyetini çıkardıktan sonra bir miktar fazlası ile satmaktır. Buna da “murâbaha” denir. Sermayenin ve masrafların hepsini tam olarak tayin eden bir tüccar, elindeki malı az çok bir kârla satabilir, bu câizdir. Ancak alıcının o mala olan ihtiyacından faydalanmaya kalkışmamalı, insafı elden bırakmamalıdır. Aksi halde, böyle bir muamele kerâhetten ve sorumluluktan kurtulmaz.

3. Bir mala masraflarını ilave ederek maliyetini çıkardıktan sonra bir miktar fazlası ile satmaktır. Buna da “murâbaha” denir. Sermayenin ve masraflar...

Bu metni özetleyin.

“Ey akıl ve düşünce sahipleri! İbret alınız” (Haşr 59/2) mealindeki Kur’an emri buna delildir. Resûl-i Ekrem Efendimiz ümmetinin fıkıh âlimleri için böyle bir ictihadı câiz görmüş ve övmüşlerdir.

“Ey akıl ve düşünce sahipleri! İbret alınız” (Haşr 59/2) mealindeki Kur’an emri buna delildir. Resûl-i Ekrem Efendimiz ümmetinin fıkıh âlimleri için b...

Bu metni özetleyin.

212. Yemin ifadesinin bir cümlesindeki belirlilik, diğer bir cümlesindeki belirsizliğe dahil olur.

Bu metni özetleyin.

Yine, bir fakirdeki alacağını o fakire tamamen bağışlasa, zekâta niyet etmiş olsun olmasın, bu alacağın zekâtını vermiş olur. Fakat bu alacağın bir kısmını bu fakire bağışlasa, yalnız bu bağışlanan kısmın zekâtı verilmiş olur, tahsil edeceği diğer paranın zekâtı verilmiş olmaz.

Yine, bir fakirdeki alacağını o fakire tamamen bağışlasa, zekâta niyet etmiş olsun olmasın, bu alacağın zekâtını vermiş olur. Fakat bu alacağın bir kı...

Bu metni özetleyin.

54. Vitir namazının vakti, yatsı namazının vaktidir. Ancak vitir konusu ile ilgili bir emirden dolayı vitir namazı yatsı namazından sonra kılınır. Vitir vaktinin bu şekilde oluşu İmâm-ı Âzam’a göredir. İki imama göre, vitrin vakti, yatsı namazı kılındıktan sonra başlar. Bu ayrılık üzerine şöyle bir mesele ortaya çıkar: Bir kimse yatsı namazını kıldıktan sonra elbisesini değiştirip başka bir elbise ile vitir namazını kılsa ve önceki elbisesinin temiz olmadığı anlaşılsa İmâm-ı Âzam’a göre yalnız yatsı namazını yeniden kılmak gerekir. İki imama göre ise her iki namazı tekrar kılması gerekir; çünkü vitir namazı vaktinden evvel kılınmış olur.

54. Vitir namazının vakti, yatsı namazının vaktidir. Ancak vitir konusu ile ilgili bir emirden dolayı vitir namazı yatsı namazından sonra kılınır. Vit...

Bu metindeki maddeleri listeleyin.

13. Vücûd: Allah Teâlâ’nın varlığı demektir. Allah Teâlâ’nın varlığı haktır ve en büyük varlık O’na mahsustur. O’nun varlığı, yarattığı şeyler bakımından yaratıkların hepsinden daha açık ve zâhirdir. Çünkü yüce Allah olmasaydı, hiçbir şey olmazdı. Gerek bizim varlığımız ve gerekse herhangi bir şeyin varlığı, yüce Allah’ın varlığına birer şahittir.

1. 13. Vücûd: Allah Teâlâ’nın varlığı demektir. Allah Teâlâ’nın varlığı haktır ve en büyük varlık O’na mahsustur. O’nun varlığı 2. yarattığı şeyler bakımından yaratıkların hepsinden daha açık ve zâhirdir. Çünkü yüce Allah olmasaydı 3. hiçbir şey olmazdı. Gerek bizim varlığımız ve gerekse herhangi bir şeyin varlığı 4. yüce Allah’ın varlığına birer şahittir.

Bu metni özetleyin.

185. Bir kimse yeminini bozmadan kefârette bulunamaz. Çünkü kefâret bir tövbe demektir. Tövbe ise günahtan sonra yapılır. Bir de kefâret, yeminde sadık olma yerine geçer. Asıl üzerinde durmak mümkün oldukça onun yerini tutacak olana gidilmez.

185. Bir kimse yeminini bozmadan kefârette bulunamaz. Çünkü kefâret bir tövbe demektir. Tövbe ise günahtan sonra yapılır. Bir de kefâret, yeminde sadı...

Bu metni özetleyin.

BEŞİNCİ Kİtap

Bu metni özetleyin.

335. Gizli okunacak yerde, Fâtiha’nın çoğu yanılarak âşikâre okunsa, geri kalanı yine gizlice okunur. Aksine âşikâre olarak okunacak bir namazda Fâtiha’nın bir kısmı gizli okunup ondan sonra âşikâre okunacağı hatırlansa, Fâtiha yeni baştan âşikâre okunur. Böylece bir rekâtta hem âşikâre hem de gizli okumak toplanmış olmaz. Fakat diğer bir görüşe göre, Fâtiha yeniden okunmaz, yalnız geri kalan kısım âşikâre okunur.

335. Gizli okunacak yerde, Fâtiha’nın çoğu yanılarak âşikâre okunsa, geri kalanı yine gizlice okunur. Aksine âşikâre olarak okunacak bir namazda Fâtih...

Bu metni özetleyin.

“Allahım! Boynumu (bütün bedenimi) cehennem ateşinden âzat et” der.

Bu metni özetleyin.

Vitir namazı ise üç rekâttan ibarettir. Bayram namazları ikişer rekâttır.

Bu metni özetleyin.

Daha birçok yüksek öğütlerden sonra:

Bu metni özetleyin.

Kendi memleketinde bulunduğu halde malını kaybeden ve böylece muhtaç durumda kalan kimse de yolcu hükmündedir. Bunlar, sonradan mallarını ele geçirmekle, almış oldukları zekât paralarından artakalanı sadaka olarak fakirlere vermeleri gerekmez.

Kendi memleketinde bulunduğu halde malını kaybeden ve böylece muhtaç durumda kalan kimse de yolcu hükmündedir. Bunlar, sonradan mallarını ele geçirmek...

Bu metni özetleyin.

330. Namazın rekâtlarından birindeki iki secdeden biri yanılarak terkedilip ondan sonraki rekâtın veya ka‘denin sonunda hatırlansa, bunun geciktirilmesinden dolayı namazı iade gerekmez, hemen o secde kazâ edilir. Eğer son oturuşta iken hatırlansa bu secde yapılır ve ondan sonra bu oturuş (ka‘de) iade edilir. Ondan sonra da sehiv secdeleri yapılır. Bu durumda son rekâtta beş secde ile üç ka‘de bulunmuş olur. Çünkü her rekâtta iki secde vardır. Böyle tekrarlanan bir rüknün kısmen sonraya bırakılması, farzı terketmek sayılmadığından namazın iadesini gerektirmez.

330. Namazın rekâtlarından birindeki iki secdeden biri yanılarak terkedilip ondan sonraki rekâtın veya ka‘denin sonunda hatırlansa, bunun geciktirilme...

Bu metni özetleyin.

Abdestte mekruh olan şeyler, gusülde de mekruhtur. Bir de gusülde dua okumak mekruhtur. Yine gusülde bir organdan su damlarken onu alıp diğer organı (yere düşmeyen bu su ile) yıkamak câizdir; çünkü gusülde bütün beden bir organ sayılır. Abdestte bunu yapmak câiz değildir.

Abdestte mekruh olan şeyler, gusülde de mekruhtur. Bir de gusülde dua okumak mekruhtur. Yine gusülde bir organdan su damlarken onu alıp diğer organı (...

Bu metni özetleyin.

146. Boyacıların tırnaklarında kalan boyalar, zaruret gereği abdestlerine zarar vermez. Fakat bir zarurete dayanmayıp, tırnakların üzerinde ince bir tabaka teşkil eden ve altlarına su işlemesine engel olan boyalar, abdestin sıhhatine manidir. Abdest organlarına yapışan hamur, mum, çapak, balık pulu gibi şeyler de böyledir.

146. Boyacıların tırnaklarında kalan boyalar, zaruret gereği abdestlerine zarar vermez. Fakat bir zarurete dayanmayıp, tırnakların üzerinde ince bir t...

Bu metni özetleyin.

74. Arafat’ta vakfeden önce, bir insanın guslü gerektirecek şekilde ön veya arka yönden ailesi ile yapacağı temastan dolayı hac bozulur ve ceza olarak ertesi sene kazâ etmesi gerekir. Bununla beraber bu bozulan hac da noksan bırakılmayıp tamamlanır. Yapılan yasak işten dolayı da bir kurban kesmek gerekir.

74. Arafat’ta vakfeden önce, bir insanın guslü gerektirecek şekilde ön veya arka yönden ailesi ile yapacağı temastan dolayı hac bozulur ve ceza olarak...

Bu metni özetleyin.

171. Bakmak ve dokunmak suretiyle şehvetle gelen meniden dolayı da gusletmek gerekir.

Bu metni özetleyin.

Diğer bir yönden de böyle bir kadın hastadır, dinlenmeye muhtaçtır. İfraz ettiği (çıkardığı) madde de kerih kokuludur; bundan yaratılış gereği hoşlanılmaz. Onun için bu durumda cinsel ilişkinin câiz olması hikmete uygun düşmez.

Diğer bir yönden de böyle bir kadın hastadır, dinlenmeye muhtaçtır. İfraz ettiği (çıkardığı) madde de kerih kokuludur; bundan yaratılış gereği hoşlanı...

Bu metni özetleyin.

160. Aşağıdaki on sebepten ötürü oruç tutmamak veya tutulmuş bir orucu bozmak mubahtır:

Bu metni özetleyin.

170. Hz. Peygamber Mina denilen kasabaya inince bir hutbe daha okudu. İnsanlara şöyle hitap etti:

Bu metni özetleyin.

486. Namaz için fidye vermeye dair açık bir delil ve icmâ yoktur. Bu usul, delil ile sabit olan oruç fidyesine kıyas yolu ile de kabul edilmiş değildir. Bu bir ihtiyat işidir. Hanefî müctehidleri bunu güzel görmüşlerdir. Bunun kazâya kalmış namazlar yerine geçeceği kesin olarak ileri sürülemez. Ancak böyle bir fidye vasiyeti bir pişmanlık eseridir, bir istiğfar nişanıdır. Bunun vâris tarafından bağış yolu ile yapılması da bir şefkat ve hayırseverlik alametidir. Kazâ için de bir imkân kalmamıştır. Bu yönden bu fidyenin kabulü yüce Allah’ın rahmetinden umulmaktadır. Bunun için bu usul, bazılarının sandığı gibi, sonradan İmam Birgivî merhum tarafından ileri sürülmüş bir şey değildir. Doğrusu şudur ki bu mesele Hanefî mezhebi üzere yazılmış en eski kitaplarda da bu şekilde mevcuttur. Deniliyor ki:

486. Namaz için fidye vermeye dair açık bir delil ve icmâ yoktur. Bu usul, delil ile sabit olan oruç fidyesine kıyas yolu ile de kabul edilmiş değildi...

Bu metni özetleyin.

28. Mekke şehri çevresinde belli bir sahaya “Mekke Haremi, Harem bölgesi” denir. Bu bölgenin dışında olup mîkatlara kadar uzayan sahaya da “Hil” adı verilir.

28. Mekke şehri çevresinde belli bir sahaya “Mekke Haremi, Harem bölgesi” denir. Bu bölgenin dışında olup mîkatlara kadar uzayan sahaya da “Hil” adı v...

Bu metni özetleyin.

257. İtikâf sözlükte “bir şeye devam etmek” manasındadır. Bir şeye devam eden kimseye de mu‘tekif (itikâf yapan) denir. Şeriatta ise itikâf, “Bir mescidde veya o hükümdeki bir yerde itikâf niyetiyle durmak”tan ibarettir.

257. İtikâf sözlükte “bir şeye devam etmek” manasındadır. Bir şeye devam eden kimseye de mu‘tekif (itikâf yapan) denir. Şeriatta ise itikâf, “Bir mesc...

Bu metni özetleyin.

Çok yazıktır ki inkârcı ve gafil insanlar, yüce Allah’ın sonsuz kudretini hudutlandırmış oluyorlar da bundan haberleri olmuyor. Doğrusu böyle tabiatla ilgili mucizeleri inkâr etmeye veya başka türlü yorumlamaya asla ihtiyaç yoktur. Yazıklar olsun buna aykırı bir düşünceye sahip olanlara!...

Çok yazıktır ki inkârcı ve gafil insanlar, yüce Allah’ın sonsuz kudretini hudutlandırmış oluyorlar da bundan haberleri olmuyor. Doğrusu böyle tabiatla...

Bu metni özetleyin.

112. İhramda olan kimse hacdan engellenmekle kurban gönderip de ondan sonra engelin kalkması sebebiyle haccı yapmaya imkân kazansa, hemen haccını yerine getirmeye başlar, çünkü aslı yerine getirmeye imkân bulmuştur. Bu durumda kurbanına daha kesilmeden yetişirse, ona sahip olur ve onu istediği gibi kullanabilir. Zira onu kesme zorunluğundan kurtulmuştur.

112. İhramda olan kimse hacdan engellenmekle kurban gönderip de ondan sonra engelin kalkması sebebiyle haccı yapmaya imkân kazansa, hemen haccını yeri...

Bu metni özetleyin.

15. Yine tekrar ederek diyoruz ki yüce Allah’ın varlığını ve büyüklüğünü anlamak ve kabul etmek için, bundan önceki maddede anlamını yazdığımız âyet-i kerimeyi güzelce düşünmek yeterlidir.

15. Yine tekrar ederek diyoruz ki yüce Allah’ın varlığını ve büyüklüğünü anlamak ve kabul etmek için, bundan önceki maddede anlamını yazdığımız âyet-i...

Bu metni özetleyin.

3. Peygamberler tarihinin kaynaklarına gelince: Bunların başlıcası Kur’ân-ı Kerîm ile hadis-i şerif kitaplarıdır. Bunlar iki kutsal kaynaktır. En doğru bilgi, ancak bu iki gerçek kaynaktan alınır. Şu da bir gerçek ki bir kısım peygamberlere ait Tevrat’ta, İncil’de ve diğer önceki din kitaplarında olan bazı bilgiler değişikliğe uğramış olduğundan bunlara asla güvenilemez.

3. Peygamberler tarihinin kaynaklarına gelince: Bunların başlıcası Kur’ân-ı Kerîm ile hadis-i şerif kitaplarıdır. Bunlar iki kutsal kaynaktır. En doğr...

Bu metni özetleyin.

13. Kurban kesmekle yükümlü olan bir kimsenin satın aldığı kurbanda yukarıdaki kusurlardan biri sonradan meydana gelse, yerine başkasını alıp kesmesi gerekir. Fakat fakir bir kimsenin aldığı kurban böyle kusurlanırsa, yine kurban olarak kesilmesi câiz olur, yerine başkasını alması gerekmez. Hatta böyle kusurlu bir hayvanı satın alıp kurban kesmesi de yeterli olur. Çünkü bu kurban o fakir için bir nâfiledir. Nâfilelerde ise genişlik ve kolaylık vardır.

13. Kurban kesmekle yükümlü olan bir kimsenin satın aldığı kurbanda yukarıdaki kusurlardan biri sonradan meydana gelse, yerine başkasını alıp kesmesi ...

Bu metni özetleyin.

26. Kefâret olarak tutulan oruçların sebepleri mahiyetlerine göre değişir. Şöyle ki: Ramazan ayına ait kefâretin sebebi, bu orucu bir isyan eseri olarak kasten bozmaktır.

26. Kefâret olarak tutulan oruçların sebepleri mahiyetlerine göre değişir. Şöyle ki: Ramazan ayına ait kefâretin sebebi, bu orucu bir isyan eseri olar...

Bu metni özetleyin.

28. Biz mukaddes mâbudumuzun mübarek isimlerini anarken “Teâlâ, celle celâluhû” gibi bir ifade kullanırız. Allah Teâlâ, Hak Celle ve Âlâ deriz. Veya “Rabbimiz Celle Celâluhü hazretleri” deriz. Bunları söylemek, birer İslâm terbiyesi gereğidir.

28. Biz mukaddes mâbudumuzun mübarek isimlerini anarken “Teâlâ, celle celâluhû” gibi bir ifade kullanırız. Allah Teâlâ, Hak Celle ve Âlâ deriz. Veya “...

Bu metni özetleyin.

66. Yahya aleyhisselâm, Hz. İsa’nın şeriatı ile amele başladığı bir anda idi ki İsrâiloğulları’nın reisi Hiredus, Musa peygamberin şeriatı üzere kendi kardeşinin kızını almak istedi. Fakat Hz. Yahya, İsa peygamberin şeriatına dayanarak, artık bu nikâhın câiz olamayacağını bildirdi. Bunun üzerine hırsa kapılan Hiredus, o masum peygamberi henüz otuz yaşlarında iken şehid etti. Bu şehid edilişi, rivayete göre, Hz. İsa’nın göğe yükseltilmesinden bir yıl önce meydana gelmiştir. Bu cinayeti işleyenler bunun cezasını çekmiştir. Yurtları harap olmuş, nesilleri kesilip gitmiştir. Ahirette görecekleri azap ise çok daha korkunçtur.

66. Yahya aleyhisselâm, Hz. İsa’nın şeriatı ile amele başladığı bir anda idi ki İsrâiloğulları’nın reisi Hiredus, Musa peygamberin şeriatı üzere kendi...

Bu metni özetleyin.

589. Cenazenin taşınmasında sünnet olan, dört kimsenin dört taraftan onu yüklenmesidir. Her tarafından on adım kadar yüklenmek müstehaptır ki hepsi kırk adım eder. Bunun büyük sevabı vardır. Şöyle ki: Bir müslüman cenazeyi önce ön tarafından sağ omuzuna, sonra ayak tarafından sağ omuzuna alır. Sonra ön tarafından sol omuzuna, daha sonra da ayak tarafından sol omuzuna yüklenir. Böylece her birinde on adım yürür. Uygun olan budur.

589. Cenazenin taşınmasında sünnet olan, dört kimsenin dört taraftan onu yüklenmesidir. Her tarafından on adım kadar yüklenmek müstehaptır ki hepsi kı...

Bu metni özetleyin.

On koyun telef olunca, bir koyunun altıda biri, yirmi koyun telef olunca, bir koyunun altıda ikisi nisbetinde zekât miktarı azalmış olur.

Bu metni özetleyin.

4. Yalnız başına namaz kılan için, rükû ve secde tesbihlerini üçten ziyade yapmak.

Bu metni özetleyin.

54. Altın veya gümüşten yapılmış bulunan ziynet takımları ve süs eşyaları, tablolar gibi maddelerden de nisab miktarına ulaşınca zekât gerekir. Bu zekât kendi cinslerinden olmayan bir mal ile ödeneceği takdirde, ağırlıklarına değil, kıymetlerine bakılır. Bunda da ittifak vardır. Fakat kendi cinsleriyle ödeneceği takdirde, İmâm-ı Âzam ile İmam Ebû Yusuf’a göre ağırlıkları esas alınır. İmam Züfer’e göre kıymetlerine bakılır. İmam Muhammed’e göre de fakir için daha faydalı olan tarafa itibar edilir.

54. Altın veya gümüşten yapılmış bulunan ziynet takımları ve süs eşyaları, tablolar gibi maddelerden de nisab miktarına ulaşınca zekât gerekir. Bu zek...

Bu metni özetleyin.

213. Bir kimse âdete göre bizzat kendisinin de yapabileceği bir işi yapmamaya yemin ettiği halde, o işi kendisi için başkasına vekâlet ve emir suretiyle yaptırsa, bakılır: Eğer o işlem, hukuku bizzat yapana ait işlemlerden ise bunun yapılmasından dolayı o kimse yeminini bozmuş olmaz. Alım, satım, kiraya verme, kiralama, bir maldan ikrar yolu ile beraber sulh olmak, bir malı bölmek, bir davaya ikrar veya inkâr yolu ile cevap vermek, âkıl ve bâliğ olan bir çocuğu evlendirme gibi işlemler bu türdendir.

213. Bir kimse âdete göre bizzat kendisinin de yapabileceği bir işi yapmamaya yemin ettiği halde, o işi kendisi için başkasına vekâlet ve emir suretiy...

Bu metni özetleyin.

17. Bir kimsenin kendi malı olduğu halde elinden çıkıp da faydalanamadığı ve eline bir daha geçmesi de düşünülemediği mallardan zekât verilmez. Bu mallara “mal-i zimâr” denir. Bu durumdaki mallar “nâmi” (çoğalıcı) sayılamayacaklarından zekâta bağlı olmazlar. İspatı mümkün olmayıp inkâr edilen alacak paralar, zorla alınan, çalınan, el konulan ve geri alınması umulmayan mallar, denize düşüp çıkarılması mümkün görülmeyen mallar, kırda gömülüp yerleri unutulmuş geçer paralar ve kaybolmuş diğer mallar bu kısımdandır. Bunlar elden çıktığı için ve bunlardan yararlanılamadığı için, ele geçmedikleri müddetçe zekâta bağlı olmazlar. Fakat bunlar tekrar ele geçince bakılır: Nisab miktarına ulaşır da zekâta bağlı mallardan olursa, ele geçtikleri tarihten itibaren bir yıl son bulunca zekâtlarını vermek gerekir.

17. Bir kimsenin kendi malı olduğu halde elinden çıkıp da faydalanamadığı ve eline bir daha geçmesi de düşünülemediği mallardan zekât verilmez. Bu mal...

Bu metni özetleyin.

SULARIN KISIMLARI

Bu metni özetleyin.

Kıyas-ı fukaha, bir ictihad meselesidir. Bunun meşru ve makbul olması şeriatça sabittir.

Bu metni özetleyin.

7. Yalnız başına namaz kılan kimse, sabah, akşam ve yatsı namazlarını dilerse âşikâre bir okuyuşla ve dilerse gizli bir okuyuşla kılar. Geceleyin kılacağı nâfile namazlarda da hüküm böyledir. Fakat öğle ile ikindi namazlarında ve gündüz kılacağı nâfile namazlarda gizli olarak okuması vâciptir.

7. Yalnız başına namaz kılan kimse, sabah, akşam ve yatsı namazlarını dilerse âşikâre bir okuyuşla ve dilerse gizli bir okuyuşla kılar. Geceleyin kıla...

Bu metni özetleyin.

53. Hilâli gören kimse, eğer hâkimi bulunan bir şehirde ise hemen hâkimin huzuruna çıkar ve şahitlikte bulunur. Hâkim de durumu ilan eder. Hâkim bulunmayan bir yerde ise mescide gidip şahitlikte bulunur. Şahit olan kimse âdil olarak biliniyorsa onun sözüne dayanarak insanlar oruca başlarlar.

53. Hilâli gören kimse, eğer hâkimi bulunan bir şehirde ise hemen hâkimin huzuruna çıkar ve şahitlikte bulunur. Hâkim de durumu ilan eder. Hâkim bulun...

Bu metni özetleyin.

80. Metanet: Sağlamlık, dayanıklılık manasınadır. Deyim olarak, insanın fikrinde sabit olması, tutumunda kuvvetli ve inancında köklü bulunması demektir. Bunun karşıtı, gevşeklik ve kuvvetsizliktir. Hak uğrunda metanet göstermek kıymetli bir huydur.

80. Metanet: Sağlamlık, dayanıklılık manasınadır. Deyim olarak, insanın fikrinde sabit olması, tutumunda kuvvetli ve inancında köklü bulunması demekti...

Bu metni özetleyin.

Fakir olan bir bunağın veya bulûğa yaklaşmışın veyahut paranın kıymetini bilip aldanmayacak bir yaşta bulunan çocuğun zekâtı alması yeterlidir.

Bu metni özetleyin.

1. İftitah (namaza girme) tekbiri,

Bu metni özetleyin.

37. Bir özür olmaksızın elbiseyi giymeyip omuzlar üzerine alarak salıvermek suretiyle namaz kılmak mekruhtur.

Bu metni özetleyin.

Fakat ihramda bulunmayan kimsenin kendisi için veya ihramda olanın emri bulunmaksızın onun için Harem dışında avlamış olduğu hayvanın etinden kendisi yiyebileceği gibi, ihramda olan da yiyebilir.

Fakat ihramda bulunmayan kimsenin kendisi için veya ihramda olanın emri bulunmaksızın onun için Harem dışında avlamış olduğu hayvanın etinden kendisi ...

Bu metni özetleyin.

624. Bir ölünün cesedi tamamen toprak kesilip kemikleri de kalmamış olmadıkça, onun kabri açılarak yerine başkası gömülemez. Fakat başka bir yer bulunamayınca, ölünün kemikleri toplanır ve oraya gömülecek olanla kendi arasına topraktan ve kerpiçten bir engel konur.

624. Bir ölünün cesedi tamamen toprak kesilip kemikleri de kalmamış olmadıkça, onun kabri açılarak yerine başkası gömülemez. Fakat başka bir yer bulun...

Bu metni özetleyin.

Sa‘yin yapıldığı yere “mes‘â” denilir. Eni yaklaşık 20 metre, uzunluğu da 500 metredir.

Bu metni özetleyin.

15. İstiska (Yağmur Duası) Namazı: Yağmurlar kesildiği zaman, müslümanlar yağmur duasına çıkarlar, ikramı bol olan yaratıcımızdan yağmur yağdırmasını isterler. İmâm-ı Âzam’a göre “istiskadan” maksat yalnız duadır, mağfiret dilemektir. Bunda cemaatle namaz sünnet değildir; fakat câizdir. İnsanlar isterlerse ayrı ayrı namaz kılabilirler. İki imama göre ise istiska için en büyük idarecinin veya onun göstereceği kimsenin, cuma namazı gibi âşikâre okuyuşla iki rekât namaz kıldırması menduptur. Bu namazın arkasından, bayramlarda olduğu gibi, hutbe okunur. Hatip minbere çıkmaz, yerde durur. Kılıç, ok veya sopa gibi bir şeye dayanarak hutbelerini okur.

15. İstiska (Yağmur Duası) Namazı: Yağmurlar kesildiği zaman, müslümanlar yağmur duasına çıkarlar, ikramı bol olan yaratıcımızdan yağmur yağdırmasını ...

Bu metni özetleyin.

İHTİKÂRIN MAHİYETİ ve HÜKÜMLERİ

Bu metni özetleyin.

Hâşimoğulları’ndan maksat, Peygamber Efendimiz’in [sallallahu aleyhi vesellem] amcaları Hz. Abbas ile Hâris’in evlat ve torunlarından ve Hz. Ali ile kardeşleri Akîl ve Cafer’in neslinden gelenlerdir. Bu şahısların, ihtiyaçlarına göre, hazinenin ganimetler kısmından payları vardır. Bu paylarını almadıkları takdirde, ihtiyaçtan kurtulmaları için, kendilerine zekât verilebileceğini söyleyen fıkıh âlimleri de vardır.

Hâşimoğulları’ndan maksat, Peygamber Efendimiz’in [sallallahu aleyhi vesellem] amcaları Hz. Abbas ile Hâris’in evlat ve torunlarından ve Hz. Ali ile k...

Bu metni özetleyin.

114. Nisab miktarı mal, fıtır sadakasının vücubundan sonra telef olsa fitre düşmez, çünkü verilmesi için önceden bir imkân hâsıl olmuştur. Zekât ise böyle değildir, onda kolaylığı gerektiren bir imkân gereklidir.

114. Nisab miktarı mal, fıtır sadakasının vücubundan sonra telef olsa fitre düşmez, çünkü verilmesi için önceden bir imkân hâsıl olmuştur. Zekât ise b...

Bu metni özetleyin.

8. Abdeste sağ taraftan başlamak: Sağ kol, sol koldan önce ve sağ ayak, sol ayaktan önce yıkanır. Sağ taraf daha şerefli olduğu için böyle yapılır.

Bu metni özetleyin.

İmam Şâfiî soyca Kureyş kabilesindendir. Büyük dedesi Şâfiî gençliğinde Resûl-i Ekrem Efendimiz’e [sallallahu aleyhi vesellem] kavuşma şerefine ermişti. Onun babası Sâbit de, Bedir Savaşı’nda İslâmiyet’i kabul etmişti. Saygıdeğer bir sahabi idi.

İmam Şâfiî soyca Kureyş kabilesindendir. Büyük dedesi Şâfiî gençliğinde Resûl-i Ekrem Efendimiz’e [sallallahu aleyhi vesellem] kavuşma şerefine ermişt...