instruction
stringclasses 4
values | input
stringlengths 2
1.28k
| output
stringlengths 2
886
|
|---|---|---|
Bu metni özetleyin.
|
189. Vitir namazının bazı özellikleri vardır ki bunları kısaca şöyle sıralayabiliriz:
|
189. Vitir namazının bazı özellikleri vardır ki bunları kısaca şöyle sıralayabiliriz:
|
Bu metni özetleyin.
|
Yine kurumuş halde bulunan pis bir yer üzerine serilen çamaşırda pislik eseri bulunmazsa, o çamaşırın ıslaklığı pis yer üzerinde görülse bile pislenmiş olmaz.
|
Yine kurumuş halde bulunan pis bir yer üzerine serilen çamaşırda pislik eseri bulunmazsa, o çamaşırın ıslaklığı pis yer üzerinde görülse bile pislenmi...
|
Bu metni özetleyin.
|
لَبَّيْكَ اَللّٰهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَر۪يكَ لَكَ لَبَّيْكَ اِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَر۪يكَ لَكَ
|
لَبَّيْكَ اَللّٰهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَر۪يكَ لَكَ لَبَّيْكَ اِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَر۪يكَ لَكَ
|
Bu metni özetleyin.
|
259. Sahrada ikamete niyet sahih değildir. Ancak göçebe halinde olup çadırlarda oturanlar, kendilerine ve hayvanlarına on beş gün yetecek yiyecek ve içecekleri bulunduğu takdirde, sahralarda (kırlarda) on beş gün oturmayı niyet ederlerse mukim sayılırlar. Bu durumda onlar, bu yerden kalkıp on sekiz saatlik bir yere gitmeyi niyet etmedikçe, mukim olmaktan çıkmazlar.
|
259. Sahrada ikamete niyet sahih değildir. Ancak göçebe halinde olup çadırlarda oturanlar, kendilerine ve hayvanlarına on beş gün yetecek yiyecek ve i...
|
Bu metni özetleyin.
|
327. Sehiv secdeleri, bir namazın vâciplerinden birini yanılarak terketmekten veya geciktirmekten dolayı, o namazın sonunda yapılması gereken iki secde ile teşehhüdden, salavat ve duaları okumaktan ibarettir. Şöyle yapılır: Son oturuşta yalnız Tahiyyat okunduktan sonra iki tarafa selâm verilir. Ondan sonra “Allahüekber” denilerek secdeye varılıp üç kez “sübhâne rabbiye’l-a‘lâ” okunur. Ardından “Allahüekber” denilerek kalkılır. Bir tesbih miktarı oturduktan sonra tekrar “Allahüekber” deyip ikinci secdeye varılır. Yine üç kez “sübhâne rabbiye’l-a‘lâ” okunduktan sonra “Allahüekber” denilerek kalkılır ve oturulur. Tahiyyat ve salavatlarla “Rabbenâ âtinâ” okunup önce sağ tarafa, sonra sol tarafa selâm verilir.
|
327. Sehiv secdeleri, bir namazın vâciplerinden birini yanılarak terketmekten veya geciktirmekten dolayı, o namazın sonunda yapılması gereken iki secd...
|
Bu metni özetleyin.
|
KİMLERİN BOĞAZLAYACAĞI HAYVANLARIN
|
KİMLERİN BOĞAZLAYACAĞI HAYVANLARIN
|
Bu metindeki örnekleri belirtin.
|
Örnek: Maddi bir pislik, yağmur, dere ve deniz sularıyla giderilebildiği gibi, çiçek suları ile, meyve ve sebzelerden çıkan sularla ve içinde nohut veya mercimek gibi şeyler ıslatılmış sularla da giderilebilir. Fakat temiz olmayan sularla, yağlı ve yapışkan sıvılarla, akıcılık ve incelik vasfını kaybeden sularla pislikler giderilmez.
|
Örnek: Maddi bir pislik, yağmur, dere ve deniz sularıyla giderilebildiği gibi, çiçek suları ile, meyve ve sebzelerden çıkan sularla ve içinde nohut veya mercimek gibi şeyler ıslatılmış sularla da giderilebilir. Fakat temiz olmayan sularla, yağlı ve yapışkan sıvılarla, akıcılık ve incelik vasfını kaybeden sularla pislikler giderilmez.
|
Bu metni özetleyin.
|
Yine, geceleyin niyet edilmeyip sabahleyin zevalden önce (nehar-i şer‘inin yarısından önce) oruca niyet edilip de ondan sonra kasten iftar edilecek olsa, yine yalnız kazâ gerekir, kefâret gerekmez. Bu, İmâm-ı Âzam’a göredir. İki imama göre (İmam Muhammed - İmam Ebû Yusuf), niyet bulunmaksızın imsak edilse (oruç tutulsa) veya zevalden sonra iftar edilse kazâ lazım gelir, kefâret gerekmez. Fakat zevalden önce iftar edilse, hem kazâ hem de kefâret gerekir; çünkü zevalden önce oruca niyet edilmesi mümkündür.
|
Yine, geceleyin niyet edilmeyip sabahleyin zevalden önce (nehar-i şer‘inin yarısından önce) oruca niyet edilip de ondan sonra kasten iftar edilecek ol...
|
Bu metni özetleyin.
|
Nitekim namazda okunan bir secde âyetini, dışarıdan işiten bir mükellef için de namaz dışında secde etmek gerekir. Şu kadar var ki bu mükellef, o secde âyetini okuyan kişiye uyar, onunla beraber bu secdeyi yaparsa, bu görevi yapmış olur. Eğer o secde yapıldıktan sonra, o rekâta uyarsa bu secdeyi o imamla beraber hükmen yapmış sayılır. Artık ne namazın içinde ne de dışında tilâvet secdesi yapması gerekir.
|
Nitekim namazda okunan bir secde âyetini, dışarıdan işiten bir mükellef için de namaz dışında secde etmek gerekir. Şu kadar var ki bu mükellef, o secd...
|
Bu metni özetleyin.
|
(İmam Şâfiî’ye göre, hayvanı sadece boğazlamak yeterlidir. Besmele okunması bir müekked sünnettir. Bismillâh denmese de kesilen hayvanın eti yenir, haram olmaz. Bu görüş, Ebû Hüreyre ile İbn Abbas’tan [radıyallahu anhümâ] rivayet edilmiştir. Ancak bu görüş diğer müctehidler tarafından kabul edilmemiştir. Bununla beraber Şâfiîler’ce de besmeleyi terketmek mekruhtur.)
|
(İmam Şâfiî’ye göre, hayvanı sadece boğazlamak yeterlidir. Besmele okunması bir müekked sünnettir. Bismillâh denmese de kesilen hayvanın eti yenir, ha...
|
Bu metni özetleyin.
|
102. Ebû Tâlib ölümüne yakın bir zamanda Kureyş büyüklerini yanına çağırarak onlara şöyle bir öğüt vermiş: “Ey Arap’ın seçkinleri! Kimsesizlere sevgi, fakirlere yardım ediniz. Özellikle Muhammedü’l-emîn’e itaat edip onu gözetiniz. İyi biliniz ki Muhammed her sözünde doğrudur. O, Allah’ın hidayetine, başarısına kavuşmuştur. Bütün Kureyş kabileleri ve bütün çevre insanları onun emrine boyun eğecek, onun çağrısına koşacaktır. Eğer daha yaşayacak olsaydım, her türlü zorluklara katlanarak ona yardıma devam ederdim.”
|
102. Ebû Tâlib ölümüne yakın bir zamanda Kureyş büyüklerini yanına çağırarak onlara şöyle bir öğüt vermiş: “Ey Arap’ın seçkinleri! Kimsesizlere sevgi,...
|
Bu metni özetleyin.
|
İmam Ebû Yusuf’a göre, bu kıllar içine düştüğü suyu bozar. Çünkü bu kılların kullanılışı bir zaruret sebebiyle câiz görülmüştür. Bunların su içine düşmeleri zaruret dışında kalır. Bu kılların fırça olarak kullanılmaları da hoş görülmemektedir. Bunların yerine kullanılacak başka bir şey bulunduğu zaman, kullanılmamaları şüphesiz ki daha iyidir.
|
İmam Ebû Yusuf’a göre, bu kıllar içine düştüğü suyu bozar. Çünkü bu kılların kullanılışı bir zaruret sebebiyle câiz görülmüştür. Bunların su içine düş...
|
Bu metni özetleyin.
|
Telbiye, şu sözleri söylemektir:
|
Telbiye, şu sözleri söylemektir:
|
Bu metni özetleyin.
|
1. Müslümanlarla karşı taraf arasında on sene savaş olmayacak, iki tarafın hiçbiri diğerinin malına ve canına el atmayacak.
|
1. Müslümanlarla karşı taraf arasında on sene savaş olmayacak, iki tarafın hiçbiri diğerinin malına ve canına el atmayacak.
|
Bu kavramı açıklayın.
|
“Kanaat tükenmez bir hazinedir.”
|
“Kanaat tükenmez bir hazinedir.
|
Bu metni özetleyin.
|
184. İnsan, temiz ve günahsız olarak dünyaya getirilmiştir. Artık kirli ve günahkâr bir halde ahirete gitmekten sakınmalıdır. İnsan şöyle bir düşünmelidir: Kendisini yaratan yüce Allah’ın kutsal emirlerine karşı nasıl karşı çıkabilir! İnsanın ruhu böyle bir isyandan dolayı sızlamalı değil mi: İnsan, kudret ve büyüklüğüne nihayet olmayan O büyük yaratanından korkmalı, O’nun tükenmez nimetlerine kavuştuğunu düşünerek utanmalı değil mi?
|
184. İnsan, temiz ve günahsız olarak dünyaya getirilmiştir. Artık kirli ve günahkâr bir halde ahirete gitmekten sakınmalıdır. İnsan şöyle bir düşünmel...
|
Bu metindeki maddeleri listeleyin.
|
85. Mürüvvet: Erkeklik, insanlığa uygun olan şeyi yapmak, güzel görünen şeyleri alıp yerilmeyi gerektiren hallerden kaçınmak demektir. Bunun karşıtı nâmertliktir.
|
1. 85. Mürüvvet: Erkeklik
2. insanlığa uygun olan şeyi yapmak
3. güzel görünen şeyleri alıp yerilmeyi gerektiren hallerden kaçınmak demektir. Bunun karşıtı nâmertliktir.
|
Bu metindeki maddeleri listeleyin.
|
480. Namaz fidyesi için ayrılan para, ömre göre hesap edilen namazların karşılığı olarak yetmediği takdirde, bu para çoğunlukla on fakire devir şeklinde verilebilir. Bir fakire veya birkaç fakire de bu şekilde verilebilir.
|
1. 480. Namaz fidyesi için ayrılan para
2. ömre göre hesap edilen namazların karşılığı olarak yetmediği takdirde
3. bu para çoğunlukla on fakire devir şeklinde verilebilir. Bir fakire veya birkaç fakire de bu şekilde verilebilir.
|
Bu metni özetleyin.
|
140. Ramazanda oruca niyet etmiş bir kimse için bilerek ve isteyerek yenilmesi ve içilmesi kefâreti gerektiren şeylerden bir kısmı şunlardır:
|
140. Ramazanda oruca niyet etmiş bir kimse için bilerek ve isteyerek yenilmesi ve içilmesi kefâreti gerektiren şeylerden bir kısmı şunlardır:
|
Bu metni özetleyin.
|
Tek başına akşam namazının farzını kılan kimse, onu sabah namazının farzı gibi âşikâre de kılabilir.
|
Tek başına akşam namazının farzını kılan kimse, onu sabah namazının farzı gibi âşikâre de kılabilir.
|
Bu metindeki maddeleri listeleyin.
|
35. Udhiyyenin (kurban kesmenin) rüknü kan akıtmaktır. Hayvan boğazlanmadıkça vâcip olan kurban ibadeti yerine getirilmiş olmaz. Onun için kurbanlık hayvanın kesilmeden sadaka olarak verilmesi câiz olmaz. Fakat alınan kurban herhangi bir sebeple bayramın kurban kesme günlerinde kesilemezse, bunun diri olarak sadaka edilmesi gerekir. Çünkü bu halde, kan akıtma işi sadaka vermeye dönüşmüş olur. Artık bunun etinden sahibi yiyemez.
|
1. 35. Udhiyyenin (kurban kesmenin) rüknü kan akıtmaktır. Hayvan boğazlanmadıkça vâcip olan kurban ibadeti yerine getirilmiş olmaz. Onun için kurbanlık hayvanın kesilmeden sadaka olarak verilmesi câiz olmaz. Fakat alınan kurban herhangi bir sebeple bayramın kurban kesme günlerinde kesilemezse
2. bunun diri olarak sadaka edilmesi gerekir. Çünkü bu halde
3. kan akıtma işi sadaka vermeye dönüşmüş olur. Artık bunun etinden sahibi yiyemez.
|
Bu metni özetleyin.
|
Ölü erkek ise “şu erkek için”, kadın ise “şu kadın için” diye duaya niyet edilir. Çocuklar için de bu şekilde niyet edilir. Cemaatten biri, ölünün erkek mi, kadın mı, büyük mü, küçük mü olduğunu bilmediği zaman, “Üzerine imamın namaz kılacağı ölüye, imamla beraber namaz kılmaya ve dua etmeye” diye niyet eder.
|
Ölü erkek ise “şu erkek için”, kadın ise “şu kadın için” diye duaya niyet edilir. Çocuklar için de bu şekilde niyet edilir. Cemaatten biri, ölünün erk...
|
Bu metni özetleyin.
|
MÜSLÜMANLIK’TA İBADETLER,
|
MÜSLÜMANLIK’TA İBADETLER,
|
Bu metindeki maddeleri listeleyin.
|
Buna göre, erkek ile kadın, bir veya birkaç rekât kılındıktan sonra imama uyup da imamın selâmından sonra kalkarak kaçırılan rekâtları kılarlarken aralarında muhâzat meydana gelse, bununla namaz bozulmaz. Bu ikisine “mesbûk” denir. Mesbûk ise kendi başına kıldığı rekâtlarda yalnız başına namaz kılan kimse sayılır.
|
1. Buna göre
2. erkek ile kadın
3. bir veya birkaç rekât kılındıktan sonra imama uyup da imamın selâmından sonra kalkarak kaçırılan rekâtları kılarlarken aralarında muhâzat meydana gelse
4. bununla namaz bozulmaz. Bu ikisine “mesbûk” denir. Mesbûk ise kendi başına kıldığı rekâtlarda yalnız başına namaz kılan kimse sayılır.
|
Bu metni özetleyin.
|
260. Sefer ve ikamet hallerinde, kendisine uyulan kimsenin niyeti geçerlidir. Ona uyanın niyetine itibar yoktur. Onun için asker kumandanının, köle efendisinin, işçi iş verenin, öğrenci hocasının, peşin olan nikâh bedelini almış bulunan kadın kocasının niyetine göre mukim veya misafir olur.
|
260. Sefer ve ikamet hallerinde, kendisine uyulan kimsenin niyeti geçerlidir. Ona uyanın niyetine itibar yoktur. Onun için asker kumandanının, köle ef...
|
Bu metni özetleyin.
|
590. Cenazeleri omuzlarda taşıyarak kabirlerine kadar götürmek, onların haklarında gösterilen en büyük hürmet ve saygı nişanıdır. Böyle bir hareket, insanlığın şeref ve kıymetini gösteren bir davranıştır. Bir insanı eşya taşır gibi, ahiret evinin kapısına kadar götürmek, insanın duyarlı kalbini incitebilir. Bunun için bir zaruret olmadıkça, cenazeyi arkaya almak veya hayvan ve arabaya yüklemek mekruhtur. Cenaze sarsıntı verilmeksizin omuzlar üzerinde çabukça taşınmalıdır. Çocuk olan bir cenazenin de el üstünde götürülmesi, hayvan üzerine yükletilmesinden daha iyidir. Çocuk cenazesini tek bir kişinin yaya veya binitli olarak eli üzerinde götürmesinde bir sakınca yoktur.
|
590. Cenazeleri omuzlarda taşıyarak kabirlerine kadar götürmek, onların haklarında gösterilen en büyük hürmet ve saygı nişanıdır. Böyle bir hareket, i...
|
Bu metni özetleyin.
|
Kitabın anlaşılır olması, güzel bir baskıyla okuyucularımıza sunulması için gerekli olan bütün teknik imkânlar kullanılmıştır.
|
Kitabın anlaşılır olması, güzel bir baskıyla okuyucularımıza sunulması için gerekli olan bütün teknik imkânlar kullanılmıştır.
|
Bu metni özetleyin.
|
Medine-i Münevvere tarafından hacca gidenler Zülhuleyfe’den; Irak, Horasan ve Mâveraünnehir halkı Zâtüırk’tan; Şam, Mısır ve Mağrib halkı Cuhfe hizasındaki bir yerden (Râbiğ hizasından); Necidliler Karn’dan; Yemenliler de Yelemlem’den ihrama girerler.
|
Medine-i Münevvere tarafından hacca gidenler Zülhuleyfe’den; Irak, Horasan ve Mâveraünnehir halkı Zâtüırk’tan; Şam, Mısır ve Mağrib halkı Cuhfe hizası...
|
Bu metni özetleyin.
|
271. İtikâf halinde olan bir kimsenin dinî ve tabii ihtiyaçları için zaruri olarak mescidden dışarı çıkması itikâfını bozmaz.
|
271. İtikâf halinde olan bir kimsenin dinî ve tabii ihtiyaçları için zaruri olarak mescidden dışarı çıkması itikâfını bozmaz.
|
Bu metni özetleyin.
|
Bir şer‘î dirhem ise 14 kırattır. Bu halde 10 şer‘î dirhem, 7 miskal ağırlığına denktir.
|
Bir şer‘î dirhem ise 14 kırattır. Bu halde 10 şer‘î dirhem, 7 miskal ağırlığına denktir.
|
Bu metni özetleyin.
|
Babalar saygı bakımından, anneler de yardım bakımından önde gelirler. Bununla beraber annenin hakkı babadan iki kat fazladır. Bir hadis-i şerifte şöyle buyrulmuştur:
|
Babalar saygı bakımından, anneler de yardım bakımından önde gelirler. Bununla beraber annenin hakkı babadan iki kat fazladır. Bir hadis-i şerifte şöyl...
|
Bu metni özetleyin.
|
Fakat bir kimse, kendisine miras bırakılan, bağışlanan veya vasiyet gibi bir yolla geçen mal hakkında ticareti niyet etse yalnız bu niyetle o mal ticaret için olmaz. Bu mesele İmam Muhammed’e göredir. Fakat İmam Ebû Yusuf’a göre, bir kimse kendisine bağışlanan veya vasiyet edilen bir malı ticaret niyetiyle kabul etse, o mal ticaret için olmuş olur. Çünkü ticaret mal kazanmak için yapılan bir sözleşmedir. Bir kimsenin kabulü bulunmadıkça, mülküne girmeyecek olan bir şey ise onun kabulü ile bir kazancı olur. Artık onun bu işinde ticaret niyetinin bulunması sahih olur.
|
Fakat bir kimse, kendisine miras bırakılan, bağışlanan veya vasiyet gibi bir yolla geçen mal hakkında ticareti niyet etse yalnız bu niyetle o mal tica...
|
Bu metni özetleyin.
|
Allah Teâlâ’nın bu büyük kudretini iyice düşünen bir mümin, O’nun büyüklüğü önünde eğilir, O’nun kudretinden titrer, O’nun kutsal emirlerini yerine getirir ve yasaklarından sakınır.
|
Allah Teâlâ’nın bu büyük kudretini iyice düşünen bir mümin, O’nun büyüklüğü önünde eğilir, O’nun kudretinden titrer, O’nun kutsal emirlerini yerine ge...
|
Bu metni özetleyin.
|
Haccın sünnetlerini terkeden faziletten mahrum kalır. Daha doğrusu günah işlemiş olursa da üzerine kurban kesmek gibi bir ceza gerekmez.
|
Haccın sünnetlerini terkeden faziletten mahrum kalır. Daha doğrusu günah işlemiş olursa da üzerine kurban kesmek gibi bir ceza gerekmez.
|
Bu metindeki maddeleri listeleyin.
|
İki, üç ve daha ziyade günlerde birer vakit namaz kaçırılmış olduğu halde, bunların hangi namazlar olduğu belirlenemeyince de o kadar günün namazları yeniden kılınır.
|
1. İki
2. üç ve daha ziyade günlerde birer vakit namaz kaçırılmış olduğu halde
3. bunların hangi namazlar olduğu belirlenemeyince de o kadar günün namazları yeniden kılınır.
|
Bu metni özetleyin.
|
3. Zekât vermede vekilin niyeti değil, müvekkilin niyeti geçerlidir. Onun için bir kimse, zekâtını vermek için bir adamı vekil tayin etse, zekât olarak vereceği malı teslim ettiği zaman veya o malı vekilin fakire vereceği zaman zekâta niyet etmesi gerekir. Vekilin niyeti yeterli olmaz. Bu vekil bir müslüman olabileceği gibi, bir gayri müslim de (zimmî) olabilir.
|
3. Zekât vermede vekilin niyeti değil, müvekkilin niyeti geçerlidir. Onun için bir kimse, zekâtını vermek için bir adamı vekil tayin etse, zekât olara...
|
Bu metni özetleyin.
|
İşte bu âyet-i kerime, istikametin ne kadar önemli ve gerekli olduğunu göstermeye yeter.
|
İşte bu âyet-i kerime, istikametin ne kadar önemli ve gerekli olduğunu göstermeye yeter.
|
Bu metni özetleyin.
|
14. Özür sahibi olanlar için namaz vaktinin çıkmış olması (99. maddeye bakınız).
|
14. Özür sahibi olanlar için namaz vaktinin çıkmış olması (99. maddeye bakınız).
|
Bu metni özetleyin.
|
Eğer bu eserim, din kardeşlerimin faydalanmalarına hizmet ederek hayırlı dualarını kazanmaya vesile olursa, kendimi bahtiyar sayarım. Bütün yazı ve çalışmaları ile yalnız Hak Teâlâ’nın rızasını kazanmak isteyen âciz bir yazar için, bundan büyük bir mükâfat olmaz. Başarı yüce Allah’tandır.
|
Eğer bu eserim, din kardeşlerimin faydalanmalarına hizmet ederek hayırlı dualarını kazanmaya vesile olursa, kendimi bahtiyar sayarım. Bütün yazı ve ç...
|
Bu metni özetleyin.
|
Bu bakımdan akıl sahibi hiç kimse, Allah Teâlâ’nın zat ve sıfatlarında eşi ve benzeri bulunmadığından, bir olduğundan şüphe etmez. Birden çok yaratıcıların ve mâbudların varlığına inanan milletler ise akla ve hikmete aykırı bir inancın esiri olmuştur. Böylece gerçeği anlama bakımından büyük bir cehalet içinde kalmışlardır.
|
Bu bakımdan akıl sahibi hiç kimse, Allah Teâlâ’nın zat ve sıfatlarında eşi ve benzeri bulunmadığından, bir olduğundan şüphe etmez. Birden çok yaratıcı...
|
Bu metni özetleyin.
|
277. Vatanından çıkıp en az üç günlük uzaklıkta olan bir köye gitmek isteyen kimse, daha oraya gitmeden yolda bir beldede on beş gün oturmaya niyet etse, bir görüşe göre burası bir ikamet vatanı olur. Diğer bir görüşe göre ise olmaz.
|
277. Vatanından çıkıp en az üç günlük uzaklıkta olan bir köye gitmek isteyen kimse, daha oraya gitmeden yolda bir beldede on beş gün oturmaya niyet et...
|
Bu metni özetleyin.
|
263. Bir kimse, itikâf için zevcesine izin verse bundan dönemez, artık engellemesi doğru olmaz. Efendi ise kölesine verdiği izinden dönebilir.
|
263. Bir kimse, itikâf için zevcesine izin verse bundan dönemez, artık engellemesi doğru olmaz. Efendi ise kölesine verdiği izinden dönebilir.
|
Bu metindeki örnekleri belirtin.
|
Bir işin ibadet olabilmesi için böyle bir niyete ihtiyaç vardır. Örnek: Biz namazlarımızı, yalnız yüce Allah’ın emrine uymak için, O’nun rızasını kazanmak için kılarız. İşte bu, namaz hakkında bir niyettir. Yoksa başkalarına göstermek veya vücut sağlığı için namaz şeklinde yapılacak olan hareketler, Allah rızasını taşımadığı için, ibadet sayılmaz. Allah rızası niyetine bağlı bulunan temizlik gibi abdest de bir ibadettir.
|
Bir işin ibadet olabilmesi için böyle bir niyete ihtiyaç vardır. Örnek: Biz namazlarımızı, yalnız yüce Allah’ın emrine uymak için, O’nun rızasını kazanmak için kılarız. İşte bu, namaz hakkında bir niyettir. Yoksa başkalarına göstermek veya vücut sağlığı için namaz şeklinde yapılacak olan hareketler, Allah rızasını taşımadığı için, ibadet sayılmaz. Allah rızası niyetine bağlı bulunan temizlik gibi abdest de bir ibadettir.
|
Bu metni özetleyin.
|
8. Tavuk, horoz ve kaz gibi evcil hayvanlar kurban olamaz. Bunları kurban niyetiyle kesmek tahrîmen mekruhtur. Çünkü bunda Mecûsîler’e benzeyiş vardır. Etleri yenilen vahşi hayvanlar da kurban edilemez.
|
8. Tavuk, horoz ve kaz gibi evcil hayvanlar kurban olamaz. Bunları kurban niyetiyle kesmek tahrîmen mekruhtur. Çünkü bunda Mecûsîler’e benzeyiş vardır...
|
Bu metindeki maddeleri listeleyin.
|
62. Bir hayvanın tüylerini ve kıllarını kesmek veya kaçıp kurtulmasına ve kendisini korumasına engel olmayacak bir şekilde bir uzvunu (organını) kesip kırmak da onun kıymetine getireceği noksanlık miktarını sadaka vermeyi gerektirir. Eğer bu şekilde hayvanın yaralanması sonunda hayvan iyileşirse ceza vermek gerekmez.
|
1. 62. Bir hayvanın tüylerini ve kıllarını kesmek veya kaçıp kurtulmasına ve kendisini korumasına engel olmayacak bir şekilde bir uzvunu (organını) kesip kırmak da onun kıymetine getireceği noksanlık miktarını sadaka vermeyi gerektirir. Eğer bu şekilde hayvanın yaralanması sonunda hayvan iyileşirse ceza vermek gerekmez.
|
Bu metindeki maddeleri listeleyin.
|
2. Sağlığı koruma: Sağlık büyük bir nimettir. Onun için sağlığa zararlı şeylerden kaçınmak ve gereğinde tedaviye önem vermek gerekir. Bir hadis-i şerife göre: “Ölümden başka her hastalığın bir devası vardır.”
|
1. 2. Sağlığı koruma: Sağlık büyük bir nimettir. Onun için sağlığa zararlı şeylerden kaçınmak ve gereğinde tedaviye önem vermek gerekir. Bir hadis-i şerife göre: “Ölümden başka her hastalığın bir devası vardır.”
|
Bu metni özetleyin.
|
Memleketimizde bunun tercümesi bir zaman şöyle okunmuştu: “Tanrı uludur, Tanrı uludur. Tanrıdan başka Tanrı yoktur. Tanrı uludur, Tanrı uludur, hamd O’na mahsustur.”
|
Memleketimizde bunun tercümesi bir zaman şöyle okunmuştu: “Tanrı uludur, Tanrı uludur. Tanrıdan başka Tanrı yoktur. Tanrı uludur, Tanrı uludur, hamd O...
|
Bu metni özetleyin.
|
70. İslâmda kazanç, geçim sağlama alanına atılmak, aslında ilim gibi bütün müslümanlar için pek önemli bir görevdir. Bir hadis-i şerifte şöyle buyrulmuştur:
|
70. İslâmda kazanç, geçim sağlama alanına atılmak, aslında ilim gibi bütün müslümanlar için pek önemli bir görevdir. Bir hadis-i şerifte şöyle buyrulm...
|
Bu metni özetleyin.
|
Bunlarda, yenip içilmek bakımından şeklen iftar bulunduğu gibi, bedenin yararına elverişli bulunmaları veya bunlarla lezzetlenilmesi bakımından da mâna yönünden iftar vardır.
|
Bunlarda, yenip içilmek bakımından şeklen iftar bulunduğu gibi, bedenin yararına elverişli bulunmaları veya bunlarla lezzetlenilmesi bakımından da mân...
|
Bu metni özetleyin.
|
2. Erkekler yalnız başına yahut cemaatle namaza durdukları zaman kamet yapılır. Ezan sözleri aynen okunur. Yalnız “Hayye ale’l-felâh”lardan sonra yine iki kere “Kad kameti’s-salâh” denilir ki “namaz başladı” demektir.
|
2. Erkekler yalnız başına yahut cemaatle namaza durdukları zaman kamet yapılır. Ezan sözleri aynen okunur. Yalnız “Hayye ale’l-felâh”lardan sonra yine...
|
Bu metni özetleyin.
|
34. Bir kimse, tek başına kesmek niyetiyle satın aldığı kurbanlık bir deve veya sığıra sonradan altı kişiyi ortak yapmaya razı olursa, bunu birlikte kurban olarak kesmeleri câiz olur. Ancak bunda kerâhet vardır. O kimse verdiği sözden caymış sayılır. Ortaklarından alacağı parayı sadaka olarak vermelidir.
|
34. Bir kimse, tek başına kesmek niyetiyle satın aldığı kurbanlık bir deve veya sığıra sonradan altı kişiyi ortak yapmaya razı olursa, bunu birlikte k...
|
Bu metni özetleyin.
|
14. Bilindiği üzere, insanlar yaratılış bakımından medenîdirler. Toplu bir halde yaşamak ihtiyacındadırlar. Bu yönden aralarında karşılıklı birtakım görevler bulunur. Bunlar gözetilmedikçe, toplum hayatı devam edemez, hiçbir işte düzen bulunamaz. Bu görevlerin başlıcaları şunlardır:
|
14. Bilindiği üzere, insanlar yaratılış bakımından medenîdirler. Toplu bir halde yaşamak ihtiyacındadırlar. Bu yönden aralarında karşılıklı birtakım g...
|
Bu metni özetleyin.
|
“Her kim Allah’a ve ahiret gününe iman ediyorsa, ya hayır söylesin veya sussun.”
|
“Her kim Allah’a ve ahiret gününe iman ediyorsa, ya hayır söylesin veya sussun.”
|
Bu metni özetleyin.
|
Arafat’ta vakfeden sonra saçları tıraştan veya kısaltmadan önce, bir mecliste cinsel ilişki tekrarlansa, yalnız bir bedene (deve veya sığır) gerekir. Meclis değişecek olsa, birinci ilişkiden sonra bir bedene, diğerleri için de dem (koyun) gerekir. Çünkü birinci ilişkide tavafa noksanlık gelmiştir. Böyle noksan bir tavaf için de dem yeterli olur. Fakat tıraş olduktan sonra veya saçları kısalttıktan sonra, ziyaret tavafının tamamından veya ilk dört şavtından önce ilişkide bulunsa, yalnız bir koyun kesmek yeterli olur. Buna göre, ziyaret tavafının tamamından veya dört şavtından sonra kurulacak ilişki ile ceza olarak ne bedene ne de dem gerekir.
|
Arafat’ta vakfeden sonra saçları tıraştan veya kısaltmadan önce, bir mecliste cinsel ilişki tekrarlansa, yalnız bir bedene (deve veya sığır) gerekir. ...
|
Bu metni özetleyin.
|
11. İslâm’ın şartları ise beştir. Peygamber Efendimiz’in bir hadislerinin manası şudur: “İslâm dini beş şey üzerine kurulmuştur: Şehadet sözünü getirmek (Eşhedü en lâ ilâhe illallah ve eşhedü enne Muhammeden Resûlullah, demek), namaz kılmak, zekât vermek, ramazan ayında oruç tutmak ve haccetmek.”
|
11. İslâm’ın şartları ise beştir. Peygamber Efendimiz’in bir hadislerinin manası şudur: “İslâm dini beş şey üzerine kurulmuştur: Şehadet sözünü getirm...
|
Bu metni özetleyin.
|
1. Kur’ân-ı Kerîm, insanlara yüce Allah’ın varlığını, birliğini, büyüklüğünü, hikmetlerini ve kudsiyetini bildirir. Öyle ki felsefî görüşlere sahip olanların parlak sözleri onun yanında pek sönük kalır.
|
1. Kur’ân-ı Kerîm, insanlara yüce Allah’ın varlığını, birliğini, büyüklüğünü, hikmetlerini ve kudsiyetini bildirir. Öyle ki felsefî görüşlere sahip ol...
|
Bu metni özetleyin.
|
Her hak karşılığında bir görev vardır. Bir insan hayat (yaşama) hakkına, namus ve şeref hakkına sahiptir. Bunlara hiç kimsenin tecavüz hakkı yoktur. Her insan karşılıklı olarak bu hakka sahip olduğu için herkes karşısındakinin hakkını kabul ve ona uygun hareket etmekle görevlidir ve bu görevleri korumakla yükümlüdür. Bu haklara tecavüz haramdır, cezayı gerektirir. Toplum düzenine engel olur.
|
Her hak karşılığında bir görev vardır. Bir insan hayat (yaşama) hakkına, namus ve şeref hakkına sahiptir. Bunlara hiç kimsenin tecavüz hakkı yoktur. H...
|
Bu metni özetleyin.
|
RESÛLULLAH EFENDİMİZ’İN [S.A.V] KABRİNİ ZİYARET
|
RESÛLULLAH EFENDİMİZ’İN [S.A.V] KABRİNİ ZİYARET
|
Bu metni özetleyin.
|
141. Abdeste ait önceki âlimlerden zamanımıza kadar gelmiş dualar vardır. Her abdest uvzu yıkanırken onunla ilgili uygun bir dua okunur. Bunlar okunmasa da, yine abdest tamam olur; fakat okunmaları iyidir. Şöyle ki:
|
141. Abdeste ait önceki âlimlerden zamanımıza kadar gelmiş dualar vardır. Her abdest uvzu yıkanırken onunla ilgili uygun bir dua okunur. Bunlar okunma...
|
Bu metni özetleyin.
|
Diğer kısmı da insanların tamamen istekleri ve çalışıp kazânmaları ile elde edilen kemallerdir: İlim ve irfan sahibi olmak, doğruluk, emanet, tevazu, zühd ve takva gibi güzel huylar edinmek bu kısımdandır.
|
Diğer kısmı da insanların tamamen istekleri ve çalışıp kazânmaları ile elde edilen kemallerdir: İlim ve irfan sahibi olmak, doğruluk, emanet, tevazu, ...
|
Bu metni özetleyin.
|
38. Hüsnüzan: Güzel sanmak veya bir şeyin iyiliği üzerinde inanç beslemedir. Bunun karşıtı “suizan”dır (kötü sanma). İnsan kötü zan beslemekte hiçbir zaman aşırı gitmemelidir. Hiç kimse hakkında da yok yere kötü zanda bulunmamalıdır.
|
38. Hüsnüzan: Güzel sanmak veya bir şeyin iyiliği üzerinde inanç beslemedir. Bunun karşıtı “suizan”dır (kötü sanma). İnsan kötü zan beslemekte hiçbir ...
|
Bu metni özetleyin.
|
(İmam Şâfiî’ye göre, niyetin tekbire bitişik yapılması şarttır.)
|
(İmam Şâfiî’ye göre, niyetin tekbire bitişik yapılması şarttır.)
|
Bu metni özetleyin.
|
6. Telbiyelerden sonra, Peygamber Efendimiz’e çokça salât ve selâm okumak.
|
6. Telbiyelerden sonra, Peygamber Efendimiz’e çokça salât ve selâm okumak.
|
Bu metni özetleyin.
|
2. Mîkat denilen yerlerden birine varınca yıkanır veya abdest alır. Giderilmesi gereken fazla kılları bedeninden temizler, tırnaklarını keser. Elbisesini çıkarır. Beyaz ve temiz olan iki parçadan ibaret dikişsiz havlulara bürünür. Hoş kokulu şeylerden sürünür. Başını açık ve ayaklarını çıplak bulundurur. Üstleri açık ve ökçeleri kısa olan ayakkabı giyer. İhram için iki rekât namaz kılar. İhrama niyet edip, “Yâ Rabbi! Ben haccetmek istiyorum, onu bana kolaylaştır ve onu benden kabul et” diye dua eder. Sonra “Lebbeyk Allahümme lebbeyk ...” diye telbiyede bulunur.
|
2. Mîkat denilen yerlerden birine varınca yıkanır veya abdest alır. Giderilmesi gereken fazla kılları bedeninden temizler, tırnaklarını keser. Elbises...
|
Bu metni özetleyin.
|
Bu kurban, hac ile umreyi bir arada yapmaya başarı kazanmanın bir şükrü yerindedir. Akabe cemresi taşlandıktan sonra nahr günlerinin birinde kurban kesilir. Bu kurbanı kesmeden önce saçlar tıraş edilmez veya kısaltılmaz. Bu kurban bir koyun olabileceği gibi, kurban edilecek bir deve veya sığırın yedide biri yahut tümü de olabilir. Böyle bir kurban kesmeye gücü yoksa, arefe gününde üç gün tamamlanmış olmak üzere oruç tutar. Ayrıca memleketine döndükten sonra veya dilediği bir yerde yedi gün ki toplam on gün oruç tutması vâcip olur.
|
Bu kurban, hac ile umreyi bir arada yapmaya başarı kazanmanın bir şükrü yerindedir. Akabe cemresi taşlandıktan sonra nahr günlerinin birinde kurban ke...
|
Bu metni özetleyin.
|
135. Bir gayri müslim, ramazan ayı içinde müslüman olduğu halde, geri kalan günleri oruç tutmayacak olsa, bakılır: Eğer küfür diyarında İslâm’a girmişse ve ramazan ayı çıkıncaya kadar orucun farz olduğunu öğrenmemişse özürlü sayılır. İslâm’a girdikten sonra geçirdiği günler için kazâ etmesi gerekmez. Fakat İslâm yurdunda ihtida (İslâm dinini kabul) etmişse her halde kazâ etmesi lazımdır. Çünkü İslâm ilinde bu gibi cehalet özür sayılmaz.
|
135. Bir gayri müslim, ramazan ayı içinde müslüman olduğu halde, geri kalan günleri oruç tutmayacak olsa, bakılır: Eğer küfür diyarında İslâm’a girmiş...
|
Bu metni özetleyin.
|
1. Koyun ve Keçilerin Zekâtı
|
1. Koyun ve Keçilerin Zekâtı
|
Bu metni özetleyin.
|
24. Mekruh: Lugatta “sevilmeyen ve hoş görülmeyen şey” demektir. Dinî bir terim olarak, yasaklığı sabit olmakla beraber, ona aykırı olarak da bir delil veya işaret görülen şeydir. Yapılması doğru olmayıp yapılmaması iyi olan bir iştir.
|
24. Mekruh: Lugatta “sevilmeyen ve hoş görülmeyen şey” demektir. Dinî bir terim olarak, yasaklığı sabit olmakla beraber, ona aykırı olarak da bir deli...
|
Bu metni özetleyin.
|
270. Bir kimse nezrettiği bir itikâfı yapmadan ölecek olsa, her gün için bir fidye ödenmesini vasiyet etmiş olması gerekir. Çünkü vâcip olan bir itikâf, orucun bir parçasıdır. Onun için oruçtaki fidye, bunda da gerekli olur. Ancak fakir ise o zaman yüce Allah’tan af ve mağfiret dilemelidir.
|
270. Bir kimse nezrettiği bir itikâfı yapmadan ölecek olsa, her gün için bir fidye ödenmesini vasiyet etmiş olması gerekir. Çünkü vâcip olan bir itikâ...
|
Bu metni özetleyin.
|
ZELLETÜ’l-KÂRÎYE AİT MESELELER
|
ZELLETÜ’l-KÂRÎYE AİT MESELELER
|
Bu metni özetleyin.
|
291. Bir kimse, ne kadar namazı kazâya kaldığını bilmese, kuvvetli olan görüşüne göre hareket eder. Üzerinde kazâ namazı kalmadığına kanaat getirinceye kadar kazâ namazı kılar.
|
291. Bir kimse, ne kadar namazı kazâya kaldığını bilmese, kuvvetli olan görüşüne göre hareket eder. Üzerinde kazâ namazı kalmadığına kanaat getirincey...
|
Bu metni özetleyin.
|
4. Lâşeler (ölü hayvanlar): Karada yaşayan ve boğazlanmaksızın ölen yahut din kurallarına uyulmaksızın kesilen kanlı hayvanlar ve bunların tabaklanmamış derileri ... İşte bu gibi hayvanlara meyte (lâşe) denilir. Kaz ve ördek ölüleri de böyledir.
|
4. Lâşeler (ölü hayvanlar): Karada yaşayan ve boğazlanmaksızın ölen yahut din kurallarına uyulmaksızın kesilen kanlı hayvanlar ve bunların tabaklanmam...
|
Bu metni özetleyin.
|
“Zulme uğramışın duasından kork; çünkü onunla Allah arasında perde yoktur.”
|
“Zulme uğramışın duasından kork; çünkü onunla Allah arasında perde yoktur.”
|
Bu metindeki örnekleri belirtin.
|
Örnek: Her ay başından itibaren on gün kan gören bir kadın, ondan sonra yirmi gün veya altı aydan noksan olmak üzere şu kadar ay ve gün temizlik üzere olsa, onun âdeti böyle kararlaşmış olur. Sonra böyle bir kadından devamlı olarak kan gelse, yine eski şekli üzere her ayın ilk on günü hayız, diğer yirmi günü veya şu kadar ay ile günü de temizlik hali sayılır. Fakat temizlik müddeti tam altı ay veya daha ziyade bulunmuş olursa, temizlik müddeti altı aydan bir saat noksan kabul edilir ki bu müddet, gebelik halinin en az zamanıdır.
|
Örnek: Her ay başından itibaren on gün kan gören bir kadın, ondan sonra yirmi gün veya altı aydan noksan olmak üzere şu kadar ay ve gün temizlik üzere olsa, onun âdeti böyle kararlaşmış olur. Sonra böyle bir kadından devamlı olarak kan gelse, yine eski şekli üzere her ayın ilk on günü hayız, diğer yirmi günü veya şu kadar ay ile günü de temizlik hali sayılır. Fakat temizlik müddeti tam altı ay veya daha ziyade bulunmuş olursa, temizlik müddeti altı aydan bir saat noksan kabul edilir ki bu müddet, gebelik halinin en az zamanıdır.
|
Bu metni özetleyin.
|
467. Kur’ân-ı Kerîm’i dinlemek bir farz-ı kifâyedir. Bununla beraber başka bir işle uğraşmakta olan kimselerin yanında Kur’an âyetlerinin sesli olarak okunması uygun değildir. Bu durumda Kur’an’ı dinlemeyenler değil, okuyanlar günah işlemiş olur.
|
467. Kur’ân-ı Kerîm’i dinlemek bir farz-ı kifâyedir. Bununla beraber başka bir işle uğraşmakta olan kimselerin yanında Kur’an âyetlerinin sesli olarak...
|
Bu metindeki maddeleri listeleyin.
|
1. Din kitaplarından herhangi birini el ile tutup okumak.
|
1. 1. Din kitaplarından herhangi birini el ile tutup okumak.
|
Bu metindeki maddeleri listeleyin.
|
Eyyûb aleyhisselâmın hastalığı, insanların kendisinden kaçınacağı şekilde değildi. Bazı tarihçilerin bu konudaki sözleri gerçeğe aykırıdır. Bütün peygamberler, insanların kendilerinden kaçınmalarını gerektirecek hallerden korunmuşlardır. Taşıdıkları peygamberlik görevi bunu gerekli kılar.
|
1. Eyyûb aleyhisselâmın hastalığı
2. insanların kendisinden kaçınacağı şekilde değildi. Bazı tarihçilerin bu konudaki sözleri gerçeğe aykırıdır. Bütün peygamberler
3. insanların kendilerinden kaçınmalarını gerektirecek hallerden korunmuşlardır. Taşıdıkları peygamberlik görevi bunu gerekli kılar.
|
Bu metni özetleyin.
|
64. Kaz, tavuk, ördek gibi hayvanların tersleri suyu bozar. Onun için içine düştükleri kuyunun bütün suyunu boşaltmak gerekir. Çünkü bunların pislikleri galiz (ağır) necasettir.
|
64. Kaz, tavuk, ördek gibi hayvanların tersleri suyu bozar. Onun için içine düştükleri kuyunun bütün suyunu boşaltmak gerekir. Çünkü bunların pislikle...
|
Bu metni özetleyin.
|
4. Bir özür veya makbul bir sebep bulunmaksızın “eh, eh ...” diye boğazı gürültü çıkararak temizlemek namazı bozar. Fakat zorlamayarak kendiliğinden gelen bir öksürme, bir özür sayıldığından namazı bozmaz. Sesi düzeltip güzelleştirmek için veya namazda bulunduğunu bildirmek için yahut kendi imamının bir kıraat hatasını dözeltmek için bunun yapılmasında namaz bozulmaz. Çünkü bu boğaz temizliği doğru bir maksada dayanmaktadır. Sahih olan görüş budur.
|
4. Bir özür veya makbul bir sebep bulunmaksızın “eh, eh ...” diye boğazı gürültü çıkararak temizlemek namazı bozar. Fakat zorlamayarak kendiliğinden g...
|
Bu metni özetleyin.
|
4. Müslümanlardan hac, umre ve ticaret için Mekke’ye gideceklerin canları ve malları güven altında olacak. Kureyş tarafından Mısır’a ve Şam’a gidenlerle ticarette bulunmak üzere Medine’ye gelenlerin de canları ve malları güven altında bulunacak.
|
4. Müslümanlardan hac, umre ve ticaret için Mekke’ye gideceklerin canları ve malları güven altında olacak. Kureyş tarafından Mısır’a ve Şam’a gidenler...
|
Bu metni özetleyin.
|
47. Kamerî aylar, bazan otuz, bazan da yirmi dokuz gün olur. Yay şeklinde görülen her yeni aya, üçüncü gecesine kadar “hilâl” denir. Diğer günlerdekine de sadece “kamer” denir.
|
47. Kamerî aylar, bazan otuz, bazan da yirmi dokuz gün olur. Yay şeklinde görülen her yeni aya, üçüncü gecesine kadar “hilâl” denir. Diğer günlerdekin...
|
Bu metni özetleyin.
|
83. Muhabbet: Sevgi, dostluk ve lezzet duyulan bir şeye gönlün meyletmesi demektir. Bunun karşıtı “buğz” (nefret), düşmanlıktır.
|
83. Muhabbet: Sevgi, dostluk ve lezzet duyulan bir şeye gönlün meyletmesi demektir. Bunun karşıtı “buğz” (nefret), düşmanlıktır.
|
Bu metni özetleyin.
|
77. Bir kimse, ramazan ayında ramazan olduğunu bildiği halde, ne oruca ve ne de iftara niyet etmemiş bulunsa, sağlam rivayete göre, oruçlu bulunmuş olmaz.
|
77. Bir kimse, ramazan ayında ramazan olduğunu bildiği halde, ne oruca ve ne de iftara niyet etmemiş bulunsa, sağlam rivayete göre, oruçlu bulunmuş ol...
|
Bu metni özetleyin.
|
13. Safâ ile Merve arasında sa‘y ederken oradaki iki yeşil direk (ışık) arasını erkeklerin koşarak geçmeleri ve sonra yavaşlamaları.
|
13. Safâ ile Merve arasında sa‘y ederken oradaki iki yeşil direk (ışık) arasını erkeklerin koşarak geçmeleri ve sonra yavaşlamaları.
|
Bu metni özetleyin.
|
49. Ticaret maksadı ile kırlarda mubah meralarda beslenen ehlî hayvanlar, sâime zekâtına değil, diğer ticaret malları gibi, kıymetlerinin kırkta biri nisbetinden zekâta tâbi olurlar. Fakat sonradan yalnız sütleri veya dölleri alınmak üzere sâime olmalarına niyet edilecek olursa, o zaman sâime zekâtına tâbi olmaları, sâime olmalarına niyet edildiği günden başlar. Böylece tam bir sene sonunda zekâtları sâime olarak verilir.
|
49. Ticaret maksadı ile kırlarda mubah meralarda beslenen ehlî hayvanlar, sâime zekâtına değil, diğer ticaret malları gibi, kıymetlerinin kırkta biri ...
|
Bu metindeki maddeleri listeleyin.
|
27. Ticaret için olmayan sırf erkek atlar, sâime olsun olmasın, İmâm-ı Âzam’a göre de zekâta tâbi değillerdir. Fakat sâime bulunan sade kısraklar için İmâm-ı Âzam’a göre zekât gerekir. Çünkü bunlara kaçak erkek atların karışması ihtimali vardır. Bununla beraber İmâm-ı Âzam’dan başka bir görüş de rivayet edilmiştir.
|
1. 27. Ticaret için olmayan sırf erkek atlar
2. sâime olsun olmasın
3. İmâm-ı Âzam’a göre de zekâta tâbi değillerdir. Fakat sâime bulunan sade kısraklar için İmâm-ı Âzam’a göre zekât gerekir. Çünkü bunlara kaçak erkek atların karışması ihtimali vardır. Bununla beraber İmâm-ı Âzam’dan başka bir görüş de rivayet edilmiştir.
|
Bu metni özetleyin.
|
İslâm’da, insanların manevi kıymetleri, sahip oldukları ahlâka göredir. Bir hadis-i şerifte şöyle buyrulmuştur:
|
İslâm’da, insanların manevi kıymetleri, sahip oldukları ahlâka göredir. Bir hadis-i şerifte şöyle buyrulmuştur:
|
Bu metindeki maddeleri listeleyin.
|
İttikanın karşıtı fısktır, fücurdur. Daha açığı, doğru yoldan çıkmak, Allah’a âsi olmak, haram ve şüpheli şeylerden kaçınmamaktır. Böyle bir halin sonucu da felâkettir, azaptır.
|
1. İttikanın karşıtı fısktır
2. fücurdur. Daha açığı
3. doğru yoldan çıkmak
4. Allah’a âsi olmak
5. haram ve şüpheli şeylerden kaçınmamaktır. Böyle bir halin sonucu da felâkettir
6. azaptır.
|
Bu metindeki maddeleri listeleyin.
|
Cuma namazının birçok camide kılınmasını câiz görmeyenlere göre, bir beldede kılınan birçok cuma namazından hangisine daha önce tekbir alınarak başlanmışsa o namaz sahih olur, diğerleri olmaz.
|
1. Cuma namazının birçok camide kılınmasını câiz görmeyenlere göre
2. bir beldede kılınan birçok cuma namazından hangisine daha önce tekbir alınarak başlanmışsa o namaz sahih olur
3. diğerleri olmaz.
|
Bu metni özetleyin.
|
1. Din, yüce Allah’ın bir kanunudur ve birtakım sağlam hükümlerin kutsal bir mecmuasıdır. Allah (celle celâluhû) bunu, peygamberleri aracılığı ile insanlara ikram ve ihsan buyurmuştur. Bu kanun, insanları hayırlı olan şeye götürür. İnsanlar, bu Allah kanununun buyruklarına kendi güzel irade ve arzuları ile uydukça, doğru yol üzerinde bulunur ve hidayete ermiş olurlar. Hem dünyada hem de ahirette mutluluğa ve selâmete kavuşurlar.
|
1. Din, yüce Allah’ın bir kanunudur ve birtakım sağlam hükümlerin kutsal bir mecmuasıdır. Allah (celle celâluhû) bunu, peygamberleri aracılığı ile ins...
|
Bu metni özetleyin.
|
(Mâlikîler’e göre, mesh için bir zaman yoktur. Guslü gerektiren bir durum olmadıkça, mestler üzerine daima mesh yapılabilir. Ancak cuma namazını kılacak kimseler için, her cuma günü mestlerini çıkarıp ayaklarını yıkamaları menduptur. Şâfiî ve Hanbelîler’e göre, mubah (haram işleme niyeti bulunmayan) bir seferdeki yolcu için mesh müddeti üç gün üç gecedir (yetmiş iki saat). Günah işlemek için yola çıkıldığı takdirde bu müddet yirmi dört saattir.)
|
(Mâlikîler’e göre, mesh için bir zaman yoktur. Guslü gerektiren bir durum olmadıkça, mestler üzerine daima mesh yapılabilir. Ancak cuma namazını kılac...
|
Bu metni özetleyin.
|
565. Bir ölünün namazını yalnız kadınlar kılacak olsalar, bu câiz olur ve farz yerine gelmiş olur.
|
565. Bir ölünün namazını yalnız kadınlar kılacak olsalar, bu câiz olur ve farz yerine gelmiş olur.
|
Bu metni özetleyin.
|
Arafat, Harem bölgesi dışında bulunan sahradan sayılır. Burada hacıların duruşu cuma gününe rastlasa cuma namazı kılınmaz.
|
Arafat, Harem bölgesi dışında bulunan sahradan sayılır. Burada hacıların duruşu cuma gününe rastlasa cuma namazı kılınmaz.
|
Bu metni özetleyin.
|
146. Bir kimse, ramazanda zevcesine, “Bak, fecir doğmuş mu, doğmamış mı?” dedikten sonra, kadın bakıp henüz doğmadığını haber vermesi üzerine, o kimse oruca aykırı bir harekette bulunsa; ancak daha sonra fecrin doğmuş olduğu anlaşılsa kendisine yalnız kazâ gerekir, kefâret gerekmez. Fakat kadın fecrin doğmuş olduğunu bilerek böyle bir harekette bulunmuş ise ona kefâret de lazım gelir.
|
146. Bir kimse, ramazanda zevcesine, “Bak, fecir doğmuş mu, doğmamış mı?” dedikten sonra, kadın bakıp henüz doğmadığını haber vermesi üzerine, o kimse...
|
Bu metni özetleyin.
|
Semerkand yayıncılık olarak bizim izlediğimiz yol şöyledir:
|
Semerkand yayıncılık olarak bizim izlediğimiz yol şöyledir:
|
Bu metni özetleyin.
|
79. Bir ava karşı öğretilmiş bir köpeği veya doğan gibi diğer bir hayvanı besmele ile salmak da, bu hususta kurşun atmak hükmündedir. Fakat avcı bir alet üzerine besmele okuduğu halde, diğer bir aleti atacak olsa, bu aletin isabet edeceği avın eti, o av besmele ile kesilmedikçe yenmez.
|
79. Bir ava karşı öğretilmiş bir köpeği veya doğan gibi diğer bir hayvanı besmele ile salmak da, bu hususta kurşun atmak hükmündedir. Fakat avcı bir a...
|
Bu metni özetleyin.
|
Şimdi biz, bütün bu dış âlemdeki varlıklardan bakışlarımızı çevirip kendi nefsimize ve duygularımıza bakalım. Vücudumuzun her parçası ve hücresi, vicdanlarımızın bütün duygu ve kavramları, şanı çok yüce olan Allah’ın, yaşatıp rızık veren bir yaratıcının varlığına daima şahitlik edip durmuyor mu?
|
Şimdi biz, bütün bu dış âlemdeki varlıklardan bakışlarımızı çevirip kendi nefsimize ve duygularımıza bakalım. Vücudumuzun her parçası ve hücresi, vicd...
|
Bu metni özetleyin.
|
97. Abdesti bozup da devam eden illete “özür” denir. Çoğulu a‘zâr gelir. Erkek olan özür sahibine “ma‘zur” kadına da “ma‘zure” denir.
|
97. Abdesti bozup da devam eden illete “özür” denir. Çoğulu a‘zâr gelir. Erkek olan özür sahibine “ma‘zur” kadına da “ma‘zure” denir.
|
Bu metni özetleyin.
|
117. Yukarıda haram oldukları yazılan şeyler, zatları bakımından haramdır (haram li-aynihî). Bir de başka bir sebeple haram olan (haram li-gayrihî) şeyler vardır ki onlar da başkalarına ait olan mallardır. Şöyle ki: Başkasının malını rızası olmaksızın haksız yere almak haramdır. Aksi halde mal hürriyeti kalmaz, insanların mülkiyet ve tasarruf haklarına sahip olarak cemiyette yaşanmaz.
|
117. Yukarıda haram oldukları yazılan şeyler, zatları bakımından haramdır (haram li-aynihî). Bir de başka bir sebeple haram olan (haram li-gayrihî) şe...
|
Bu metni özetleyin.
|
127. Bir kadının âdeti henüz bitmeden kanın kesilmesine ve yıkanmasına itibar olunmaz. Bu bakımdan âdeti tamamen bitmedikçe, kendisi ile cinsel ilişki kurulmaz. Çünkü âdet müddeti içinde kanın gelmeye başlaması mümkündür. Fakat böyle kanın kesilmesi üzerine kadın yıkanmış olunca, ihtiyat olarak namazlarını kılar ve oruçlarını tutar.
|
127. Bir kadının âdeti henüz bitmeden kanın kesilmesine ve yıkanmasına itibar olunmaz. Bu bakımdan âdeti tamamen bitmedikçe, kendisi ile cinsel ilişki...
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.