endertr/fineData · Datasets at Hugging Face

Bu metni özetleyin.

Fakat Hz. Osman hakkındaki bu haberin doğru olmadığı anlaşıldı. Düşmanlar, müslümanların bu kararını duyunca korktular. Hz. Osman’ı serbest bıraktılar. Sulh antlaşması imzalandı. Hz. Peygamber ile ashâb-ı kirâm kurbanlarını keserek Medine’ye döndüler.

Fakat Hz. Osman hakkındaki bu haberin doğru olmadığı anlaşıldı. Düşmanlar, müslümanların bu kararını duyunca korktular. Hz. Osman’ı serbest bıraktılar...

Bu metni özetleyin.

Şüphe yok ki yüce Allah’ın gücü her şeye yeter.

Bu metni özetleyin.

457. Rahmet âyetini azap âyeti ile bitirmek veya aksine olarak azap âyetini rahmet âyeti ile bitirmek veya اَلرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى yerine اَلشَّيْطَانُ diye okumak, bütün fıkıh âlimlerine göre namazı bozar. Yalnız İmam Ebû Yusuf’tan bir rivayete göre bozmaz; fakat diğer sahih görülen bir rivayete göre bozar. Çünkü yüce Allah’ın vermiş olduğu habere aykırı olan haber verilmiş olur.

457. Rahmet âyetini azap âyeti ile bitirmek veya aksine olarak azap âyetini rahmet âyeti ile bitirmek veya اَلرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى yerine ...

Bu metni özetleyin.

Örneğin: Ellerimiz bazan bir hastalık sebebiyle titrer, bazan da bunları kendimiz titretiriz. Şimdi bu iki titreme arasında fark yok mudur? Elbette vardır; birinci titreyiş cebrîdir (ihtiyarımızla değildir). İkinci titreyiş ise ihtiyarımızla, kendi istek ve irademizledir.

Örneğin: Ellerimiz bazan bir hastalık sebebiyle titrer, bazan da bunları kendimiz titretiriz. Şimdi bu iki titreme arasında fark yok mudur? Elbette va...

Bu metindeki maddeleri listeleyin.

328. Sehiv secdeleri vâciptir. Bilindiği gibi, gerek farz gerek vâcip veya sünnet olan herhangi bir namazın kıraat, rükû ve sücud gibi farzları ve Fâtiha, sûre ilavesi, sırayı gözetme gibi vâcipleri ve ka‘delerde (oturuşlarda) salavatları okumak gibi sünnetleri vardır. Bunun için bunları gözetmek gerekir ki namaz tam olarak kılınmış olsun.

1. 328. Sehiv secdeleri vâciptir. Bilindiği gibi 2. gerek farz gerek vâcip veya sünnet olan herhangi bir namazın kıraat 3. rükû ve sücud gibi farzları ve Fâtiha 4. sûre ilavesi 5. sırayı gözetme gibi vâcipleri ve ka‘delerde (oturuşlarda) salavatları okumak gibi sünnetleri vardır. Bunun için bunları gözetmek gerekir ki namaz tam olarak kılınmış olsun.

Bu metni özetleyin.

Netice olarak deriz ki: Dinin tayin ettiği hükümlerde bizim bilmediğimiz daha nice hikmetler ve yararlar var!... Bize düşen görev bu hükümlere uymaktır (194.meseleye bakılsın).

Netice olarak deriz ki: Dinin tayin ettiği hükümlerde bizim bilmediğimiz daha nice hikmetler ve yararlar var!... Bize düşen görev bu hükümlere uymaktı...

Bu metni özetleyin.

(İmam Şâfiî’ye göre misafir (yolcu) olan kimse serbesttir. Dilerse dört rekâtlı farzları dört rekât olarak kılar.)

Bu metni özetleyin.

Bulûğ çağına ermiş olup da ihrama girmiş bulunan bir kimsenin bir uzvuna (organına) tamamen veya bir uzvu miktarı olacak şekilde değişik yerlerine hoş kokulu bir şey sürmesi, başına kına yakması, yağ sürünmesi, tam bir gün akşama kadar dikişli bir elbise giyinmesi veya başını örtülü bulundurması, başının en az dörtte birini tıraş ettirmesi, fazla tüylerini gidermesi, tırnaklarını kesmesi, haccın vâciplerinden birini (mîkatta ihrama girmeyi) terketmesi, cünüp veya hayızlı olarak kudûm veya veda tavafı yapması veya abdestsiz olarak ziyaret tavafında bulunması gibi ...

Bulûğ çağına ermiş olup da ihrama girmiş bulunan bir kimsenin bir uzvuna (organına) tamamen veya bir uzvu miktarı olacak şekilde değişik yerlerine hoş...

Bu metni özetleyin.

Bunun için idrardan son derece sakınmalı ve temizliğe dikkat etmelidir. Kadınlara “istibrâ” gerekmez. Onların bir müddet beklemeleri yeterlidir. Ondan sonra istincâ edip abdest alabilirler.

Bunun için idrardan son derece sakınmalı ve temizliğe dikkat etmelidir. Kadınlara “istibrâ” gerekmez. Onların bir müddet beklemeleri yeterlidir. Ondan...

Bu metni özetleyin.

6. Ziyaret tavafını kurban kesme günlerinden birinde (1, 2 ve 3. günlerde) yapmak.

Bu metni özetleyin.

16. Zilhicce’nin dokuzuncu günü, güneşin doğuşundan sonra Mina’dan Arafat’a çıkmak.

Bu metni özetleyin.

30. Oruç tutacak kimsenin sahur yemeği yemesi müstehaptır. Bunun vakti, gecenin sonudur. Âlimlerden Ebü’l-Leys’e göre, gecenin son altıda biridir. Sahur yemeği, insana oruç için kuvvet verir. Sahurun geciktirilmesi müstehap ise de ikinci fecrin doğup doğmadığından şüphe edilecek bir zamana kadar geciktirilmesi mekruhtur.

30. Oruç tutacak kimsenin sahur yemeği yemesi müstehaptır. Bunun vakti, gecenin sonudur. Âlimlerden Ebü’l-Leys’e göre, gecenin son altıda biridir. Sah...

Bu metindeki maddeleri listeleyin.

7. Ramazan bayramının birinci gününde, kurban bayramının dört gününde tutulacak oruçlar tahrîmen mekruhtur. Çünkü bu günler, yüce Allah’ın kullarına olan birer ziyafet günüdür. Bu ziyafetten kaçınmak uygun olmaz. Bununla beraber bu günlerde tutulan oruçlar yine oruçtur. Şu kadar var ki bozulursa kazâsı gerekmez. Çünkü câiz görülmeyen bir şey benimsenmiştir. Diğer bir görüşe göre, kazâsı gerekir.

1. 7. Ramazan bayramının birinci gününde 2. kurban bayramının dört gününde tutulacak oruçlar tahrîmen mekruhtur. Çünkü bu günler 3. yüce Allah’ın kullarına olan birer ziyafet günüdür. Bu ziyafetten kaçınmak uygun olmaz. Bununla beraber bu günlerde tutulan oruçlar yine oruçtur. Şu kadar var ki bozulursa kazâsı gerekmez. Çünkü câiz görülmeyen bir şey benimsenmiştir. Diğer bir görüşe göre 4. kazâsı gerekir.

Bu metni özetleyin.

370. Uyuyanın ve deli olanın okuyacakları secde âyetinden dolayı işitenlere, sahih olan görüşe göre tilâvet secdesi gerekmez. Kendileri de bu secde ile mükellef olmazlar. Çünkü bunların okumaları ve işitmeleri bir niyete ve tayine bağlı değildir. Fakat sahih kabul edilen diğer bir görüşe göre, uyku halinde secde âyetini okuyana, sonradan secde âyeti okuduğu haberi verilince, ona tilâvet secdesi vâcip olur. İhtiyat olan da budur.

370. Uyuyanın ve deli olanın okuyacakları secde âyetinden dolayı işitenlere, sahih olan görüşe göre tilâvet secdesi gerekmez. Kendileri de bu secde il...

Bu metni özetleyin.

569. Cenaze namazına başlandıktan sonra gelip cemaate katılan kimse, hemen tekbir alır, noksan kalan tekbirlerini de dua okumaksızın birbiri peşinden alır, böylece cenaze musalladan kaldırılmadan tekbirlerini tamamlayıp selâm verir.

569. Cenaze namazına başlandıktan sonra gelip cemaate katılan kimse, hemen tekbir alır, noksan kalan tekbirlerini de dua okumaksızın birbiri peşinden ...

Bu metni özetleyin.

99. Kasten yiyip içmek ve oruca aykırı olan işleri yapmak orucu bozar. Bu işlerin bir kısmı yalnız kazâyı ve bir kısmı da hem kazâ hem de kefâreti gerektirir. Bunlar açıklanacaktır.

99. Kasten yiyip içmek ve oruca aykırı olan işleri yapmak orucu bozar. Bu işlerin bir kısmı yalnız kazâyı ve bir kısmı da hem kazâ hem de kefâreti ger...

Bu metni özetleyin.

46. Hayır: İyilik demektir. Her helâl olan mal ve yarar da bir hayırdır, Allah’ın ihsanıdır. Allah rızasını kazanmaya sebep olan her güzel iş bir hayırdır. Geçerli olan asıl hayır da budur.

46. Hayır: İyilik demektir. Her helâl olan mal ve yarar da bir hayırdır, Allah’ın ihsanıdır. Allah rızasını kazanmaya sebep olan her güzel iş bir hayı...

Bu metni özetleyin.

İmam beşinci rekâta kalktığı zaman bakılır: Eğer imam dördüncü rekâttan sonra oturuş (ka‘de) yapmışsa cemaat oturarak bekler. İmam hemen dönüp teşehhüdü iade etmeksizin selâm verirse cemaat de onunla beraber selâm verir. Fakat imam kalktığı beşinci rekât için secdeye varırsa cemaat kendi başına selâm verip namazdan çıkar. Şayet imam dördüncü rekâtın arkasından oturuş (ka‘de) yapmamış ise cemaat yine bekler. Eğer imam hemen kıyamdan ka‘deye dönüp ondan sonra selâm verirse cemaat de onunla beraber selâm verir. Ancak imam beşinci rekâtı secde ile bağlarsa hepsinin namazı bozulmuş olur. Bu durumda cemaatin yalnız başına teşehhüdü yapıp selâm vermesi fayda vermez.

İmam beşinci rekâta kalktığı zaman bakılır: Eğer imam dördüncü rekâttan sonra oturuş (ka‘de) yapmışsa cemaat oturarak bekler. İmam hemen dönüp teşehhü...

Bu metindeki maddeleri listeleyin.

1. Mükellef ve taharet üzere bulunduğu halde, kendisine haksız yere yapıldığı bilinen bir tecavüzle öldürülmüş olan ve bundan dolayı da vârislerine diyet olarak bir mal verilmesi gerekmeyen herhangi bir müslümandır. Gayri müslimlerle veya yol kesicilerle yapılan çatışma sonunda öldürülüp cünüp bir halde bulunmamış olan akıl sahibi ve bulûğ çağına ermiş bir müslüman böyle bir şehiddir.

1. 1. Mükellef ve taharet üzere bulunduğu halde 2. kendisine haksız yere yapıldığı bilinen bir tecavüzle öldürülmüş olan ve bundan dolayı da vârislerine diyet olarak bir mal verilmesi gerekmeyen herhangi bir müslümandır. Gayri müslimlerle veya yol kesicilerle yapılan çatışma sonunda öldürülüp cünüp bir halde bulunmamış olan akıl sahibi ve bulûğ çağına ermiş bir müslüman böyle bir şehiddir.

Bu metni özetleyin.

51. Yanılma olmaksızın ve sehiv secdelerini gerektirmeksizin kerâhet-i tahrimiye ile kılınan namazların iade edilmesi vâciptir. Fâtiha sûresi yerine kasten başka bir âyet okunarak kılınan namaz gibi ...

51. Yanılma olmaksızın ve sehiv secdelerini gerektirmeksizin kerâhet-i tahrimiye ile kılınan namazların iade edilmesi vâciptir. Fâtiha sûresi yerine k...

Bu metni özetleyin.

35. Kur’ân-ı Kerîm, temiz yerlerde, avret yerleri kapalı olan kimselerin yanında, onu dinlemeleri şartı ile açıkça okunabilir. Pis yerlerde veya avret yerleri açık olanlarla başka işle uğraşanlar yanında açıkça okunması mekruhtur.

35. Kur’ân-ı Kerîm, temiz yerlerde, avret yerleri kapalı olan kimselerin yanında, onu dinlemeleri şartı ile açıkça okunabilir. Pis yerlerde veya avret...

Bu metni özetleyin.

5. Cumanın farz olan namazından önce hutbe okumaktır. Şöyle ki: Vaktin girmesinden sonra mevcut cemaatin huzurunda hutbe okunması gerekir. Bunun içindir ki hutbe okunurken cemaat bulunmayıp da sonradan namazda bulunacak olsalar namazları câiz olmaz.

5. Cumanın farz olan namazından önce hutbe okumaktır. Şöyle ki: Vaktin girmesinden sonra mevcut cemaatin huzurunda hutbe okunması gerekir. Bunun içind...

Bu metni özetleyin.

Yine, Harem’de kesilip de eti henüz sadaka verilmeden çalınsa, artık başkasını kesmek gerekmez. Çünkü vâcip yerinde yapılmıştır.

Bu metni özetleyin.

Bundan sonra yine dönüp Resûl-i Ekrem’in mübarek huzurunda bir miktar daha salât ve selâmda bulunmalıdır.

Bu metni özetleyin.

22. Namazda avret yerini örtmek bir şarttır. Şöyle ki: Namazda örtülmesi farz olan ve başkalarının bakmaları câiz bulunmayan organlara “avret yeri” denir. Erkeklerin avret sayılan yerleri, göbekleri altından dizleri altına kadar olan yerdir. Diz kapakları da bu avret sayılan yere girer.

22. Namazda avret yerini örtmek bir şarttır. Şöyle ki: Namazda örtülmesi farz olan ve başkalarının bakmaları câiz bulunmayan organlara “avret yeri” de...

Bu metni özetleyin.

Öğle namazının ilk dört rekât sünnetinin evvelki iki rekâtı, tam sabah namazının iki rekât sünneti gibi kılınır. Yalnız bunda niyet, “Bugünkü öğle namazının ilk sünnetine” diye yapılır. Bir de bunda ikinci rekâttan sonraki oturuş, son oturuş değil, birinci oturuş (ka‘de) olduğundan bu oturuşta yalnız Tahiyyat okunur. Sonra “Allahüekber” deyip ayağa kalkılır. Sübhâneke okunmaksızın yalnız besmele, Fâtiha ve bir miktar da Kur’an okunarak yukarıda bildirildiği şekilde rükû ve secde yapılır. Ondan sonra dördüncü rekât için “Allahüekber” denilerek ayağa kalkılır. Bunda da yalnız besmele ile Fâtiha ve bir miktar da Kur’an okunarak yine bildirildiği gibi rükû ve secdelere varılır. Sonra oturulur; bu oturuş son ka‘dedir. Bunda da Tahiyyat okunduktan sonra, “Salli ve Bârik, Rabbenâ âtinâ” duaları tamamen okunup, yazdığımız şekilde iki tarafa selâm verilir. Böylece bu dört rekât sünnet kılınmış olur.

Öğle namazının ilk dört rekât sünnetinin evvelki iki rekâtı, tam sabah namazının iki rekât sünneti gibi kılınır. Yalnız bunda niyet, “Bugünkü öğle nam...

Bu metni özetleyin.

Ölü kadın olunca, saçları ikiye ayrılarak kefen gömleği üzerinden göğsü üzerine konur. Bunun üzerine, yüzünü de örtecek şekilde baş örtüsü konur. Sonra üzerine izâr sarılır. İzârın üzerinden de göğüs örtüsü bağlanır. Daha sonra lifâfe sarılır. Göğüs örtüsü lifâfeden sonra da bağlanabilir.

Ölü kadın olunca, saçları ikiye ayrılarak kefen gömleği üzerinden göğsü üzerine konur. Bunun üzerine, yüzünü de örtecek şekilde baş örtüsü konur. Sonr...

Bu metni özetleyin.

“Şüphe yok ki Allah yumuşak huylu, açık yüzlü kimseyi sever.”

Bu metni özetleyin.

Fakat iyilik edilen kimse nankör olursa uyarılabilir, nankörlüğe son vermesi kendisinden istenebilir.

Bu metni özetleyin.

İşte ruhlar, ebedî bir şekilde ölümden ve yok olmaktan kurtulmuş oldukları için, ahiret hayatı başlayınca her ruh, Allah’ın kudretiyle meydana gelecek olan kendi bedenine döner. Onunla birleşerek beraberce mahşere gider. Bu esas bakımından cisimle ruhun bir araya gelmesinden başka bir şey değildir.

İşte ruhlar, ebedî bir şekilde ölümden ve yok olmaktan kurtulmuş oldukları için, ahiret hayatı başlayınca her ruh, Allah’ın kudretiyle meydana gelecek...

Bu metni özetleyin.

Yine, fakir olmayan bir borçluya böyle bir mal bağışlansa, bununla ne o malın ve ne de başka mallarının zekâtı verilmiş olur. Sahih olan görüşe göre, bu bağışlanan mala düşen zekâtın da ayrıca verilmesi gerekir.

Yine, fakir olmayan bir borçluya böyle bir mal bağışlansa, bununla ne o malın ve ne de başka mallarının zekâtı verilmiş olur. Sahih olan görüşe göre, ...

Bu metni özetleyin.

Yine pis olan bir süt peynir yapılmakla veya pis bir buğday öğütülmükle yahut unundan ekmek yapmakla, pis bir susamdan yağ çıkarılmakla temiz olmaz. Çünkü bunlarda hal değişikliği yoktur.

Yine pis olan bir süt peynir yapılmakla veya pis bir buğday öğütülmükle yahut unundan ekmek yapmakla, pis bir susamdan yağ çıkarılmakla temiz olmaz. Ç...

Bu metni özetleyin.

“Ben yüce Allah’a, O’nun meleklerine, O’nun kitaplarına, O’nun peygamberlerine, ahiret gününe, kaderin (iyi ve kötü her şeyin yaratılışı) Allah’tan olduğuna inandım. Öldükten sonra dirilip mahşerde (hesap yerinde) toplanmak haktır ve gerçektir. Şahitlik ederim ki Allah’tan başka ilâh yoktur ve yine şahitlik ederim ki Hz. Muhammed [sallallahu aleyhi vesellem] O’nun kulu ve peygamberidir.”

“Ben yüce Allah’a, O’nun meleklerine, O’nun kitaplarına, O’nun peygamberlerine, ahiret gününe, kaderin (iyi ve kötü her şeyin yaratılışı) Allah’tan ol...

Bu metni özetleyin.

Bu bakımdan yetkili âlimlerin kıyas yolu ile ictihad yapmaları da şeriatça pek güzel bulunmaktadır.

Bu metni özetleyin.

Örneğin: Bir insan bir günah işlemek ister, irade ve gücünü o günah tarafına yöneltir. Cenâb-ı Hak da dilerse, bu günahı o insanın arzusuna göre yaratır. İşte bu günah, yüce Allah’ın rızasına aykırı olduğu için, ona razı olamayız. Bunun içindir ki kazâya rıza göstermek, makzîye (Allah’ın rızasına aykırı kazâ olunmuş hükümlere) rızayı gerektirmez.

Örneğin: Bir insan bir günah işlemek ister, irade ve gücünü o günah tarafına yöneltir. Cenâb-ı Hak da dilerse, bu günahı o insanın arzusuna göre yarat...

Bu metni özetleyin.

Oruçlu İçin Mekruh Olan ve Olmayan Şeyler

Bu metni özetleyin.

621. Kur’ân-ı Kerîm okuyacak kimsenin kabir kenarında oturmasında, tercih edilen görüşe göre kerâhet yoktur. Oturup Yâsîn sûresini okumak da çok sevaptır. Bu yüzden Allah Teâlâ’nın ölülerimize kolaylık vereceği, okuyana da ölüler sayısınca sevap yazılacağı İmam Ali’den ve Hz. Enes’ten [radıyallahu anhümâ] rivayet olunmuştur.

621. Kur’ân-ı Kerîm okuyacak kimsenin kabir kenarında oturmasında, tercih edilen görüşe göre kerâhet yoktur. Oturup Yâsîn sûresini okumak da çok sevap...

Bu metni özetleyin.

40. Necaset-i hafife: Pis olduğu konusunda şer‘î delil olmakla beraber aksine bir görüş de bulunan şeydir. Bu tür necasetler bir delile göre murdar sayılmazlar. Eti yenen hayvanların sidikleri gibi ...

40. Necaset-i hafife: Pis olduğu konusunda şer‘î delil olmakla beraber aksine bir görüş de bulunan şeydir. Bu tür necasetler bir delile göre murdar sa...

Bu metni özetleyin.

“Allah’tan başka bir yaratıcı olur mu?” (Fâtır 35/3).

Bu metindeki maddeleri listeleyin.

2. Günahlarla kirlenen kalpleri tövbe ve istiğfarla temizlemeye çalışmalıdır. Bilindiği gibi günahlar büyük ve küçük diye iki kısımdır. Büyük günahların başlıcaları şunlardır: Yüce Allah’ı inkâr etmek, Allah Teâlâ’ya ortak koşmak, kesinlikle sabit olan bir dinî hükme inanmamak. Bu üçü, Allah korusun, küfürdür. Allah’ın rahmetinden ümidini kesmek, Allah’ın azabından ve mekrinden emin olmak. Günah üzerine devam edip ısrar etmek (herhangi bir günahı devamlı olarak işleyip durmak). Namazı, orucu terketmek. Allah yolunda cihaddan kaçınmak. Anneye ve babaya âsi olmak. Yalan yere şahitlikte bulunmak ve yemin etmek. Bir kimseyi haksız yere öldürmek. Bir kimsenin bir organını haksız yere kesmek veya işlemez hale sokmak. Faiz yemek, hırsızlık etmek ve rüşvet almak. Yetim malı yemek, zina ve livâta denilen çirkin işleri yapmak. İffetli kadınlara fuhuş isnat etmek.

1. 2. Günahlarla kirlenen kalpleri tövbe ve istiğfarla temizlemeye çalışmalıdır. Bilindiği gibi günahlar büyük ve küçük diye iki kısımdır. Büyük günahların başlıcaları şunlardır: Yüce Allah’ı inkâr etmek 2. Allah Teâlâ’ya ortak koşmak 3. kesinlikle sabit olan bir dinî hükme inanmamak. Bu üçü 4. Allah korusun 5. küfürdür. Allah’ın rahmetinden ümidini kesmek 6. Allah’ın azabından ve mekrinden emin olmak. Günah üzerine devam edip ısrar etmek (herhangi bir günahı devamlı olarak işleyip durmak). Namazı 7. orucu terketmek. Allah yolunda cihaddan kaçınmak. Anneye ve babaya âsi olmak. Yalan yere şahitlikte bulunmak ve yemin etmek. Bir kimseyi haksız yere öldürmek. Bir kimsenin bir organını haksız yere kesmek veya işlemez hale sokmak. Faiz yemek 8. hırsızlık etmek ve rüşvet almak. Yetim malı yemek 9. zina ve livâta denilen çirkin işleri yapmak. İffetli kadınlara fuhuş isnat etmek.

Bu metni özetleyin.

182. Namaz kılanın önünden geçmek mekruhtur. Ancak önünde bir perde, ağaç, direk benzeri bir engel bulunursa mekruh olmaz. Bu kerâhiyet, kırlarda, büyük mescidlerde namaz kılanın secde edeceği yerden geçmek halindedir. Çünkü böyle büyük ve açık yerlerde namaz kılanın önünden hiç geçilmemesinde güçlük vardır. Evlerde ve küçük mescidlerde ise namaz kılanın mutlak surette önünden geçmekle kerâhet meydana gelir.

182. Namaz kılanın önünden geçmek mekruhtur. Ancak önünde bir perde, ağaç, direk benzeri bir engel bulunursa mekruh olmaz. Bu kerâhiyet, kırlarda, büy...

Bu metindeki maddeleri listeleyin.

114. Mîkattan farz hacca veya adadığı hacca yahut nâfileye niyet ederek ihrama giren kimse, arefe günü zevalden sonra bayram gününün fecrine kadar bir an bile olsa Arafat’ta bulunmazsa (vakfe yapmazsa) hac kaçırılmış olur. Artık ihramdan çıkması için umre yapması ve bu haccı da gelecek yıl kazâ etmesi gerekir. Bu umre için de ayrıca ihram gerekmez. O kaçırılan haccın ihramı buna da yeterlidir. Bu umreye başlayınca telbiyeye son verir.

1. 114. Mîkattan farz hacca veya adadığı hacca yahut nâfileye niyet ederek ihrama giren kimse 2. arefe günü zevalden sonra bayram gününün fecrine kadar bir an bile olsa Arafat’ta bulunmazsa (vakfe yapmazsa) hac kaçırılmış olur. Artık ihramdan çıkması için umre yapması ve bu haccı da gelecek yıl kazâ etmesi gerekir. Bu umre için de ayrıca ihram gerekmez. O kaçırılan haccın ihramı buna da yeterlidir. Bu umreye başlayınca telbiyeye son verir.

Bu metni özetleyin.

El ile tutmayıp yer üzerinde bulunan bir sayfaya veya bir levhaya Kur’an’dan yazı yazmak. Bu da İmam Muhammed’e göre mekruhtur.

Bu metni özetleyin.

18. İlyas Aleyhisselâm

Bu metni özetleyin.

163. Bir sargı üzerine mesh yapıldıktan sonra sargı değiştirilirse tekrar mesh gerekmez. Yine bir sargıya mesh yapıldıktan sonra, onun üzerine başka bir sargı daha sarılmış olsa yeniden bir mesh daha yapılmaz. Henüz özür kalkmadan sargı açılsa mesh bozulmuş olmaz.

163. Bir sargı üzerine mesh yapıldıktan sonra sargı değiştirilirse tekrar mesh gerekmez. Yine bir sargıya mesh yapıldıktan sonra, onun üzerine başka b...

Bu metindeki maddeleri listeleyin.

5. Zühd, bir şeyden yüz çevirmek ve kaçınmak anlamındadır. Dünyaya yönelmeyip ibadet ve hayır işleriyle fazla uğraşmak demektir.

1. 5. Zühd 2. bir şeyden yüz çevirmek ve kaçınmak anlamındadır. Dünyaya yönelmeyip ibadet ve hayır işleriyle fazla uğraşmak demektir.

Bu metni özetleyin.

138. Namaz kılanın, kendi iradesine bağlı olan bir işle namazdan çıkması da İmâm-ı Âzam’a göre bir rükün olduğundan farzdır. Buna “Huruc bi-sun’ihi” (kendi ihtiyarı ile çıkmak) denir. Fakat iki imama (İmam Ebû Yusuf ile İmam Muhammed’e) göre bu farz değildir. Bu ayrılıktan aşağıdaki iki mesele doğmaktadır:

138. Namaz kılanın, kendi iradesine bağlı olan bir işle namazdan çıkması da İmâm-ı Âzam’a göre bir rükün olduğundan farzdır. Buna “Huruc bi-sun’ihi” (...

Bu metni özetleyin.

Kadınlara ait âdet ve lohusalık kanları ile devamlı bir şekilde gelen istihâze kanları da bu ağır necasetler kısmına girer.

Bu metni özetleyin.

20. Zülkifl Aleyhisselâm

Bu metni özetleyin.

398. Bir nimetin yüz göstermesi ve bir musibetin kalkması gibi bir sebep olmaksızın yapılacak şükür secdeleri ne bir sünnettir ne de mekruhtur. Fakat namaz bittikten sonra bu şekilde secde yapılması mekruhtur. Çünkü bunu da namazın vâciplerinden veya sünnetlerinden sanacak kimseler bulunabilir. Böyle bir inanca sebebiyet verecek her mubah şey kerâhetten uzak kalmaz.

398. Bir nimetin yüz göstermesi ve bir musibetin kalkması gibi bir sebep olmaksızın yapılacak şükür secdeleri ne bir sünnettir ne de mekruhtur. Fakat ...

Bu metni özetleyin.

Bu birinci rekâttan sonra ikinci rekâta kalkılır ve yine önce on beş defa “Sübhânallahi ...” okunur. Sonra birinci rekâtta yapıldığı şekilde kılınarak ka‘de (ilk oturuş) yapılır. Tahiyyat ile salavatlar okunur. Her iki rekâtta yapılan bu tesbihlerin toplamı 150 olur. Bundan sonra selâm vermeden veya selâm verilip aynı şekilde iki rekât daha kılınır. Böylece dört rekâtta yapılan tesbihlerin sayısı 300 olur.

Bu birinci rekâttan sonra ikinci rekâta kalkılır ve yine önce on beş defa “Sübhânallahi ...” okunur. Sonra birinci rekâtta yapıldığı şekilde kılınarak...

Bu metni özetleyin.

442. Kur’an’da bir harf yerine sehven başka bir harf okunacak olsa, bakılır: Eğer bu iki harf arasında “gaf” ve “kef” gibi mahreç (harflerin çıkış) yakınlığı varsa veya bunlar “sîn” ile “sâd” gibi bir mahreçten olup aralarında ibdal (bir harfin yerine başka bir harf koymak) câiz ise bununla namaz bozulmaz. فَلَا تَقْهَرْ yerine فَلَا تَكْهَرْ ve الصَّمَدْ yerine اَلسَّمَدْ okunması gibi. فَتْحٌ قَرِيبٌ yerine فَتْحٌ غَرِيبٌ okunması da böyledir. “Cim ve ye” harfleri bir mahreçten oldukları halde aralarında ibdal (değişme) câiz değildir. Bu harfler birbirlerine çevrilemezler.

442. Kur’an’da bir harf yerine sehven başka bir harf okunacak olsa, bakılır: Eğer bu iki harf arasında “gaf” ve “kef” gibi mahreç (harflerin çıkış) ya...

Bu metindeki maddeleri listeleyin.

59. Sadakat: Doğruluk, gerçeğe uygun olan doğru sözdür. Garaz lekesinden temizlenmiş ve her yönden hâlis olan bir dostluk da sadakattir. Herhangi bir doğruluğa da sadakat denir. Doğruluğun karşıtı yalandır. Sadakatin karşılığı hıyanettir, doğruluktan yoksun olmaktır. İnsanlara sıdk ve sadakat yakışır. Yalancı bir kimseyi ne Allah sever ne de kulları ...

1. 59. Sadakat: Doğruluk 2. gerçeğe uygun olan doğru sözdür. Garaz lekesinden temizlenmiş ve her yönden hâlis olan bir dostluk da sadakattir. Herhangi bir doğruluğa da sadakat denir. Doğruluğun karşıtı yalandır. Sadakatin karşılığı hıyanettir 3. doğruluktan yoksun olmaktır. İnsanlara sıdk ve sadakat yakışır. Yalancı bir kimseyi ne Allah sever ne de kulları ...

Bu metni özetleyin.

179. Bilindiği gibi, Peygamber Efendimiz Kureyş kabilesinden ve Hâşim ailesinden gelmiştir. Kureyşîler ise Hz. İsmail’in soyundan bulundukları için pek büyük bir asalet ve şerefe sahip idiler. Bununla beraber, öteden beri en kutsal bir mâbed olan Kâbe’nin hizmet ve idare işlerini yürütüyorlardı. Daima başkanlık görevinde bulunmuşlardır. İşte Resûlullah Efendimiz böyle şerefli bir kavme ve seçkin bir aileye bağlı idi. Bu bağlılık da onun başarısına yardım etmiştir.

179. Bilindiği gibi, Peygamber Efendimiz Kureyş kabilesinden ve Hâşim ailesinden gelmiştir. Kureyşîler ise Hz. İsmail’in soyundan bulundukları için pe...

Bu metindeki maddeleri listeleyin.

90. Bir kimse malının üçte biri olarak hac için vasiyet ettiği mal, birkaç haccı karşılayacak olursa, bakılır: Eğer bir defa haccedilmesini vasiyet etmişse bir defa haccettirilir ve artan mal vârislerine verilir. Fakat böyle yalnız bir haccedilmesini açıkça söylememişse bu paranın miktarına göre bir senede veya birkaç senede birkaç hac yaptırılır. Burada vasî serbestir. Ancak ibadet konusunda erken davranılması istendiğinden bunların bir yıl içinde yaptırılması daha iyidir.

1. 90. Bir kimse malının üçte biri olarak hac için vasiyet ettiği mal 2. birkaç haccı karşılayacak olursa 3. bakılır: Eğer bir defa haccedilmesini vasiyet etmişse bir defa haccettirilir ve artan mal vârislerine verilir. Fakat böyle yalnız bir haccedilmesini açıkça söylememişse bu paranın miktarına göre bir senede veya birkaç senede birkaç hac yaptırılır. Burada vasî serbestir. Ancak ibadet konusunda erken davranılması istendiğinden bunların bir yıl içinde yaptırılması daha iyidir.

Bu metni özetleyin.

221. Kurban kesecek kimse, tırnaklarını ve saçlarını kesmeyi geciktirir. Bunu yapmak menduptur. Fakat bu geciktirme hoşa gitmeyecek bir durumu ortaya koyacak bir zaman olmamalıdır. Bunun en uzun müddeti kırk gündür.

221. Kurban kesecek kimse, tırnaklarını ve saçlarını kesmeyi geciktirir. Bunu yapmak menduptur. Fakat bu geciktirme hoşa gitmeyecek bir durumu ortaya ...

Bu metni özetleyin.

“Güzel âkıbet takva sahipleri içindir” (Kasas 28/83).

Bu metni özetleyin.

Diğer bir hadis-i şerifte de şöyle buyrulmuştur:

Bu metni özetleyin.

Namazla İlgili Bazı Deyimler

Bu metni özetleyin.

33. Hz. Yusuf zindanda iken, Amâlika kavminden olan Reyyân b. Velid adındaki Firavun’un (Mısır hükümdarının) aşçısı ile şerbetçisi de zindana atılmışlardı. Bunlar gördükleri birer rüyayı Hz. Yusuf’a anlatarak yorumlamasını istediler. Hz. Yusuf da bunlara, önce biraz öğüt verdi. Sonra da rüyalarını yorumladı. Bunlar bir zaman sonra Hz. Yusuf’un yorumuna uygun olarak zindandan çıkarıldılar. Biri, Firavun’a yine şerbetçi oldu. Diğeri de asıldı. Hz. Yusuf bir müddet daha zindanda kaldı. Sonra Mısır hükümdarı da bir rüya gördü. Bunu kimse yorumlayamadı. Şerbetçinin uyarması üzerine Hz. Yusuf’a başvuruldu. Bu rüyaya göre, yeryüzünde yedi yıl bolluk, ondan sonra yedi yıl da kıtlık olacak, sonra da bir yıl halk pek ziyade varlık görecekti.

33. Hz. Yusuf zindanda iken, Amâlika kavminden olan Reyyân b. Velid adındaki Firavun’un (Mısır hükümdarının) aşçısı ile şerbetçisi de zindana atılmışl...

Bu metni özetleyin.

İçinde insan olmayan bir yere girildiği zaman “es-Selâmü aleynâ ve alâ ibadillâhi’s-sâlihîn” (Selâm bizlere ve Allah’ın iyi kullarına olsun) denilir.

Bu metni özetleyin.

94. Vakar: Ağırbaşlı olmak, yapılacak işlerde tedbirli ve yavaş davranmaktır. Bunun karşıtı “hafiflik”tir. Samimi olan vakar, insanın kıymetini yükseltir. Bunun işareti, insanlar arasında ve yalnızlıkta eşit bir hal üzere bulunmaktır. Hafiflik ise, insanın şerefini giderir.

94. Vakar: Ağırbaşlı olmak, yapılacak işlerde tedbirli ve yavaş davranmaktır. Bunun karşıtı “hafiflik”tir. Samimi olan vakar, insanın kıymetini yüksel...

Bu metni özetleyin.

29. Teenni: Bir işte acele etmeyip düşünerek hareket etmektir. Vakti gelip çatan hayırlı bir iş için teenniye (yavaş davranmaya) gerek yoktur. Fakat henüz zamanı gelmeyen bir iş için de acele etmek, pişmanlık doğuracağından doğru değildir.

29. Teenni: Bir işte acele etmeyip düşünerek hareket etmektir. Vakti gelip çatan hayırlı bir iş için teenniye (yavaş davranmaya) gerek yoktur. Fakat h...

Bu metni özetleyin.

Yâ ilâhî! Sen bizi, o kudsî Peygamber’in korumasından uzak düşürme. Sen o mübarek Peygamber’ine ve diğer aziz peygamberlerine ve hepsinin muhterem soyuna ve ashabına nihayetsiz salât ve selâm buyur, âmin ...

Yâ ilâhî! Sen bizi, o kudsî Peygamber’in korumasından uzak düşürme. Sen o mübarek Peygamber’ine ve diğer aziz peygamberlerine ve hepsinin muhterem soy...

Bu metni özetleyin.

Cenazelerin Kabirlerine Konulması

Bu metni özetleyin.

Ancak kendisine danışılacak kimse, doğru sözlü, tecrübeli, danışılan iş üzerinde bilgili, hiddet ve gurur gibi hallerden berî olmalı, düşüncesini olduğu gibi söylemekten çekinmemelidir.

Ancak kendisine danışılacak kimse, doğru sözlü, tecrübeli, danışılan iş üzerinde bilgili, hiddet ve gurur gibi hallerden berî olmalı, düşüncesini oldu...

Bu metni özetleyin.

22. Taşlamaya ilk gün, güneşin doğması ile zevali arasında, diğer günlerde ise zeval ile güneşin batışı arasında başlamak.

Bu metni özetleyin.

69. Hanefî fıkıh âlimlerinden bazılarına göre, doğuş yerlerinin değişik olması geçerlidir. Bundan dolayı batıda hilâlin görülmesi sebebiyle doğuda bulunan müslümanlar için o gün oruç tutmak veya iftar etmek gerekmez. Bu hususta her belde halkı, kendi görgüsüne göre işlem yapar, oruç tutar, bayram yapar ve kurban keser. Bununla beraber, aralarında 24 fersahdan (120 km.) az bir uzaklık bulunan iki belde arasında bu ayrılık mümkün olmaz. İşte böyle birbirine yakın iki beldeden birinde görülen hilâl, diğerinde geçerli olur.

69. Hanefî fıkıh âlimlerinden bazılarına göre, doğuş yerlerinin değişik olması geçerlidir. Bundan dolayı batıda hilâlin görülmesi sebebiyle doğuda bul...

Bu metni özetleyin.

514. Mescid ve cami inşa etmenin fazileti ve sevabı pek çoktur. Bunları yapmak, bunların inşaatına yardım etmek, bir iman ve hayırseverlik nişanıdır. Çünkü Kur’ân-ı Kerîm’de, “Yüce Allah’ın mescidlerini, ancak Allah’a ve ahiret gününe iman eden kimse bina ve imar eder” (Tevbe 9/18) diye buyrulmuştur.

514. Mescid ve cami inşa etmenin fazileti ve sevabı pek çoktur. Bunları yapmak, bunların inşaatına yardım etmek, bir iman ve hayırseverlik nişanıdır. ...

Bu metni özetleyin.

Böyle bir çalışmayı kabul etmek, benim için bir şeref olduğu kadar okuyuculara da bir kolaylık sağlaması bakımından, yerine getirilmesi gereken bir görevdi.

Böyle bir çalışmayı kabul etmek, benim için bir şeref olduğu kadar okuyuculara da bir kolaylık sağlaması bakımından, yerine getirilmesi gereken bir g...

Bu metni özetleyin.

1. Namazda iki harften ibaret dahi olsa, namaz kılanın işiteceği derecede söz söylemek namazı bozar. Bu hususta kasıt, yanılma, uyuma ve hata halleri eşittir.

1. Namazda iki harften ibaret dahi olsa, namaz kılanın işiteceği derecede söz söylemek namazı bozar. Bu hususta kasıt, yanılma, uyuma ve hata halleri ...

Bu metni özetleyin.

ZEKÂTI ÖDEME YOLLARI

Bu metindeki maddeleri listeleyin.

626. Bir zaruret bulunmadıkça, birkaç cenazeyi bir mezara koymak câiz değildir. Zaruret halinde ise konulur. Aralarında da bir engel (perde) olsun diye toprak doldurulur. Uhud şehidleri böyle gömülmüşlerdir.

1. 626. Bir zaruret bulunmadıkça 2. birkaç cenazeyi bir mezara koymak câiz değildir. Zaruret halinde ise konulur. Aralarında da bir engel (perde) olsun diye toprak doldurulur. Uhud şehidleri böyle gömülmüşlerdir.

Bu metni özetleyin.

53. Nâfile olarak gönderilen bir hedy yolda çalınsa veya ölse yerine başkasını göndermek gerekmez. Vâcip olarak gönderilmiş olunca, yerine başkasını göndermek gerekir. Fazla kusurlandığı takdirde de noksanın bedelini sadaka vermek gerekir. Ancak hedy kurbanının sahibi fakir ise o zaman bu kusurlu hedy yeterli olur.

53. Nâfile olarak gönderilen bir hedy yolda çalınsa veya ölse yerine başkasını göndermek gerekmez. Vâcip olarak gönderilmiş olunca, yerine başkasını g...

Bu metni özetleyin.

“Yavaş davranmak (teenni) Rahmân’dan, acele ise şeytandandır.”

Bu metni özetleyin.

84. Hz. Peygamber artık Kureyş arasında büyük bir şeref ve şan sahibi olmuştu. Kendisine “Muhammedü’l-emîn” deniliyordu. Kureyş kabilesinin pek şerefli ailesinden Huveylid kızı Hatice adında çok muhterem ve zengin bir hanım vardı. Daha genç iken dul kalmıştı. Bazı adamlara sermaye vererek ticaret yaptırıyordu.

84. Hz. Peygamber artık Kureyş arasında büyük bir şeref ve şan sahibi olmuştu. Kendisine “Muhammedü’l-emîn” deniliyordu. Kureyş kabilesinin pek şerefl...

Bu metni özetleyin.

184. Resûl-i Ekrem, yüce Allah’ın vahiy ve ilhamı ile pek büyük gerçeklere ve ilme ulaşmıştı. Hiç kimse ilim ve irfan bakımından onun derecesine yetişmemiştir, yetişemez de ... Semavî kitaplardaki şeriatların hükümlerine, geçmiş ümmetlerin tarihine, her kavmin siyaset ve idare hallerine, savaş tekniklerine ve daha birçok yüksek ilimlere sahip bulunuyordu. Meydana getirdiği dinî müessesenin büyüklüğü buna şahittir. Kendisi hiçbir medrese ve hoca görmemiş, okuyup yazma öğrenmemiş (bir ümmî) idi. Böyle olduğunu bütün kavmi ve kabilesi biliyordu. İşte onun bu üstün hali bir mucizeydi. Artık onun, Allah’ın vahyine kavuştuğundan ve büyük bir peygamber olduğundan nasıl şüphe edilebilir?

184. Resûl-i Ekrem, yüce Allah’ın vahiy ve ilhamı ile pek büyük gerçeklere ve ilme ulaşmıştı. Hiç kimse ilim ve irfan bakımından onun derecesine yetiş...

Bu metni özetleyin.

Hırsa gelince, bu da bir şey hakkında gösterilen aşırı bir istek ve meyilden ibarettir ki iki türlü olur: Biri, âdi şeyler hakkında olan hırstır ki bu kötüdür. Kalbin ihtiyacından ve gevşekliğinden ileri gelir. Diğeri ise yüksek ve güzel şeyler hakkındaki hırstır. Bu iyidir, ruhun iyiliğine ve himmetine işaret eder.

Hırsa gelince, bu da bir şey hakkında gösterilen aşırı bir istek ve meyilden ibarettir ki iki türlü olur: Biri, âdi şeyler hakkında olan hırstır ki bu...

Bu metni özetleyin.

269. Belirtilmeksizin bir ay itikâf yapmayı nezreden kimse, ramazanda bir ay itikâfta bulunmakla bu nezrini yerine getiremez. Zira bu itikâf için, bir ay oruç tutmayı da bu nezirle üzerine yüklenmiş bulunur. Ramazan orucu ise kendisine ayrıca farz olan bir ibadettir.

269. Belirtilmeksizin bir ay itikâf yapmayı nezreden kimse, ramazanda bir ay itikâfta bulunmakla bu nezrini yerine getiremez. Zira bu itikâf için, bir...

Bu metni özetleyin.

496. Bir kimse, yüce Allah’ın rızası için yaptırmış olduğu mescidin idaresine, tamirine, döşeme ve aydınlatılmasına, ehil ise müezzinliğine ve imamlığına, başkalarından daha çok hak sahibidir. Kendisinden sonra da evladı ve aşireti, diğer insanlardan evlâdır. Bunlar müezzinliğe ve imamlığa ehil değiller ise diledikleri uygun kimseleri müezzin ve imam tayin edebilirler. Ancak yapılan bu tayin işinde vâkıf ile mahalle halkı arasında bir ayrılık olursa, bakılır: Eğer vâkıfın seçtiği kimseler daha iyi veya halkın seçtiği şahıslara eşit ise vâkıfın seçtiği tercih edilir. Değilse, halkın isteği geçerli olur.

496. Bir kimse, yüce Allah’ın rızası için yaptırmış olduğu mescidin idaresine, tamirine, döşeme ve aydınlatılmasına, ehil ise müezzinliğine ve imamlığ...

Bu metni özetleyin.

233. Teravih namazını, her iki rekâtta bir selâm vererek on selâm ile bitirmek daha faziletlidir. Dört rekâtta bir de selâm verilebilir. Sekizde, onda veya yirmi rekâtta bir selâm vererek bitirmek de câizdir. Fakat böyle kılmak mekruh sayılmaktadır.

233. Teravih namazını, her iki rekâtta bir selâm vererek on selâm ile bitirmek daha faziletlidir. Dört rekâtta bir de selâm verilebilir. Sekizde, onda...

Bu metni özetleyin.

433. Kur’ân-ı Kerîm, farz namazlarda yavaşça ve harfleri belirterek okunmalı. Teravih namazlarında ise yavaş ve süratli okuyuş arasında bir kıraat yapmalıdır. Diğer gece namazlarında süratli okunabilir. Fakat mana anlaşılabilecek şekilde olmalı ve tecvid hatası bulunmamalıdır.

433. Kur’ân-ı Kerîm, farz namazlarda yavaşça ve harfleri belirterek okunmalı. Teravih namazlarında ise yavaş ve süratli okuyuş arasında bir kıraat yap...

Bu metni özetleyin.

Muhabbetler iki türlüdür: Biri tabii, doğuştan gelen muhabbettir. İnsanın çocuklarına karşı olan sevgisi gibi. Diğeri sonradan kazanılandır. İnsanın kendisinde olgunluk gördüğü bir insanı sevmesi gibi.

Muhabbetler iki türlüdür: Biri tabii, doğuştan gelen muhabbettir. İnsanın çocuklarına karşı olan sevgisi gibi. Diğeri sonradan kazanılandır. İnsanın k...

Bu metni özetleyin.

165. Namazda imama uyan bir kişi ise imamın sağında durur, iki veya daha çok kimse olunca, imamın arkasında durur. Kerâheti olmayan duruş bu şekildedir. Cemaatin imamdan ileride durması ise câiz değildir. Bu hususta secde yeri değil, ayakların yeri esas alınır. Cemaatin topuklarının imamın ayak topuklarından ilerde olmaması yeterlidir.

165. Namazda imama uyan bir kişi ise imamın sağında durur, iki veya daha çok kimse olunca, imamın arkasında durur. Kerâheti olmayan duruş bu şekildedi...

Bu metni özetleyin.

DÖRDÜNCÜ Kİtap

Bu metni özetleyin.

4. Namazda bit veya pire tutmak ve öldürmek veya kovalamak mekruhtur. Karınca veya pire gibi bir şeyin ısırmasından rahatsız olan bir kimsenin namaz içinde bunları yalnız tutup atmasında bir kerâhet yoktur.

4. Namazda bit veya pire tutmak ve öldürmek veya kovalamak mekruhtur. Karınca veya pire gibi bir şeyin ısırmasından rahatsız olan bir kimsenin namaz i...

Bu metni özetleyin.

1. Oruç, ikinci fecirden başlayarak güneşin batışına kadar yemekten, içmekten ve cinsel ilişkiden nefsi menetmek, demektir.

Bu metindeki maddeleri listeleyin.

Bir şıra veya şarap, içine herhangi bir pislik düşüp dağıldıktan sonra sirke yapılmakla temizlenmiş olmaz. Bunların içine fare düşmesi de aynıdır.

1. Bir şıra veya şarap 2. içine herhangi bir pislik düşüp dağıldıktan sonra sirke yapılmakla temizlenmiş olmaz. Bunların içine fare düşmesi de aynıdır.

Bu metni özetleyin.

77. Lutuf: İyilik ve güzelliktir. Yumuşaklıkla ve okşama ile muamele yapmaktır ki insanlık nişanıdır. Karşıtı cevrdir (eziyet), kaba davranmadır ki insanlığa yakışmaz. Yaratıklar hakkında gösterilen lutuf ve kerem, yaratıcının yardımına kavuşmaya bir yoldur.

77. Lutuf: İyilik ve güzelliktir. Yumuşaklıkla ve okşama ile muamele yapmaktır ki insanlık nişanıdır. Karşıtı cevrdir (eziyet), kaba davranmadır ki in...

Bu metni özetleyin.

428. Ayakta okunan âyetleri rükû halinde bitirmek mekruhtur. Okunan âyetleri ve sûreleri namaz içinde parmakla saymak da İmâm-ı Âzam’a göre mekruhtur. İki imama (Ebû Yusuf ile İmam Muhammed) göre bunda bir sakınca yoktur.

428. Ayakta okunan âyetleri rükû halinde bitirmek mekruhtur. Okunan âyetleri ve sûreleri namaz içinde parmakla saymak da İmâm-ı Âzam’a göre mekruhtur....

Bu metni özetleyin.

41. Yüce Allah’ın bütün kitaplarına iman etmek her mümin için farzdır. Biz bugün diğer milletlerin ellerinde bulunup da semavî oldukları söylenen kitaplara değil de Allah’ın aslen peygamberlerine göndermiş olduğu kitapların tümüne iman ederiz. Çünkü Kur’an’dan başka olan kitaplar değişikliğe uğramışlardır. Kur’ân-ı Kerîm’in hiçbir sözü zamanımıza kadar değişmediği gibi, kıyamete kadar da değişmeyecektir; zira Allah onu değişiklikten koruyacağını yine Kur’an’da bildirmiştir.

41. Yüce Allah’ın bütün kitaplarına iman etmek her mümin için farzdır. Biz bugün diğer milletlerin ellerinde bulunup da semavî oldukları söylenen kita...

Bu metni özetleyin.

Bu sefer esnasında Resûl-i Ekrem’in amcası Hz. Hamza sancaktar tayin edilmiştir. Kendisine beyaz bir sancak verilmişti. İşte müslümanların ilk sancaktarı Hz. Hamza’dır. İlk sancağı da bu sancaktır.

Bu sefer esnasında Resûl-i Ekrem’in amcası Hz. Hamza sancaktar tayin edilmiştir. Kendisine beyaz bir sancak verilmişti. İşte müslümanların ilk sancakt...

Bu metni özetleyin.

108. Namazlarda rükû da bir rükün olduğundan farzdır. Kıraatten sonra eğilerek rükûa varılır. Baş ile sırt düz bir doğrultuda bulunur. Eller dizlere kadar uzatılıp dizler kavranır. Ayakta namaz kılan kimsenin rükû için yalnız başını eğmesi kâfi gelmez. Arkasını da eğerek doğru bir çizgi gibi düz bir durum almış bulunur. Bu, tam bir rükûdur. Rükûa giden kimse, böyle bir vaziyet almaz da kıyama daha yakın bir şekilde eğilirse onun rükûu sahih olmaz. Fakat rükû vaziyetine daha yakın eğilmiş ise rükû sahih olur.

108. Namazlarda rükû da bir rükün olduğundan farzdır. Kıraatten sonra eğilerek rükûa varılır. Baş ile sırt düz bir doğrultuda bulunur. Eller dizlere k...

Bu metni özetleyin.

4. Büyük peygamberler arasında hayatının tamamı bilinen peygamber, ancak bizim peygamberimiz Hz. Muhammed’dir [sallallahu aleyhi vesellem]. Peygamber Efendimiz’in bütün kutsal hayatı, olanca ayrıntılarına kadar tamamen kaydedilmiştir. Bu özellik ve şeref, dünyada başka hiçbir kimseye nasip olmamıştır.

4. Büyük peygamberler arasında hayatının tamamı bilinen peygamber, ancak bizim peygamberimiz Hz. Muhammed’dir [sallallahu aleyhi vesellem]. Peygamber ...

Bu metni özetleyin.

“Üzerine güneşin doğduğu en hayırlı gün cuma günüdür. Âdem aleyhisselâm o gün yaratılmış, o gün cennete konulmuş, o gün cennetten çıkarılmıştır. Kıyamet de o (cuma) gün (ü) kopacaktır.”

“Üzerine güneşin doğduğu en hayırlı gün cuma günüdür. Âdem aleyhisselâm o gün yaratılmış, o gün cennete konulmuş, o gün cennetten çıkarılmıştır. Kıyam...

Bu metni özetleyin.

298. Kazâ namazlarının belli vakitleri yoktur. Üç kerâhet vakti dışında, istenilen her vakitte kazâ namazı kılınabilir.

Bu metni özetleyin.

Bununla beraber yürümeye gücü yeten kimse için, piyade olarak gidip haccetmenin daha faziletli olduğunu söyleyenler de vardır.

Bu metni özetleyin.

Ölen bir kadının velisi bulunmazsa namazını kıldırmaya kocası, sonra komşuları hak sahibidirler.

Bu metni özetleyin.

KERÂHET ve

Bu metindeki maddeleri listeleyin.

355. Sehiv secdelerini yapmakta olan bir imama uymak sahihtir. Gerek sehiv secdelerinin herhangi birinde ve gerek teşehhüdünde olsun eşittir. Sehiv secdelerinin ikincisinde imama uyan kimseye birinci secdeyi ve teşehhüdünde uyana her iki secdeyi kazâ etmek gerekmez.

1. 355. Sehiv secdelerini yapmakta olan bir imama uymak sahihtir. Gerek sehiv secdelerinin herhangi birinde ve gerek teşehhüdünde olsun eşittir. Sehiv secdelerinin ikincisinde imama uyan kimseye birinci secdeyi ve teşehhüdünde uyana her iki secdeyi kazâ etmek gerekmez.