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4f15053c-4a28-469f-a007-b6bbe05b6ec5	source05/encykorea/CNS1450.txt	거제현 관아 (巨濟縣官衙)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정희준" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001882	CC BY	119	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	2007년 사적으로 지정되었다. 행정·군사의 업무를 담당했던 건물인 거제현의 현령이다. 1423년(세종 5)에 고현에 세워졌는데, 1592년(선조 25) 임진왜란이 일어나<NAME>이 함락되고 주민들이 흩어져 관아만 남게 되자, 지금의 자리로 1598년에 옮겨 다시 지었다. 그 후 1926년에는 부산지방법원 거제 등기소 청사로 사용되었고, 1984년에 원형에 가깝게 복원하였다. 객사인 기성관은 관아 뒤에 있다. 건물은 팔작지붕을 얹은 단층 납도리 건물로 홑처마를 두고 있다. 평면이 자형으로, 몸채는 앞면 7칸, 옆면 2칸의 규모이며, 그 좌우에 앞면 2칸, 옆면 3칸의 날개 채가 각각 직각으로 연결되어 뻗어 나와 있다. 자연석 주춧돌을 낮은 바닥 위에 놓고 그 위에 굵은 두리기둥을 세운 다음 5량의 가구로 조립한 구조이다. 몸채에는 10칸의 넓은 대청이 있고, 날개채에는 온돌방과 일부 툇마루를 두었다. 평면이 길고 네모난 여느 관아 건물과 달리 이 건물은 자형으로 조성된 특이한 관아 건물로 평가되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 거제현 관아 (巨濟縣官衙) ### 내용: 2007년 사적으로 지정되었다. 행정·군사의 업무를 담당했던 건물인 거제현의 현령이다. 1423년(세종 5)에 고현에 세워졌는데, 1592년(선조 25) 임진왜란이 일어나<NAME>이 함락되고 주민들이 흩어져 관아만 남게 되자, 지금의 자리로 1598년에 옮겨 다시 지었다. 그 후 1926년에는 부산지방법원 거제 등기소 청사로 사용되었고, 1984년에 원형에 가깝게 복원하였다. 객사인 기성관은 관아 뒤에 있다. 건물은 팔작지붕을 얹은 단층 납도리 건물로 홑처마를 두고 있다. 평면이 자형으로, 몸채는 앞면 7칸, 옆면 2칸의 규모이며, 그 좌우에 앞면 2칸, 옆면 3칸의 날개 채가 각각 직각으로 연결되어 뻗어 나와 있다. 자연석 주춧돌을 낮은 바닥 위에 놓고 그 위에 굵은 두리기둥을 세운 다음 5량의 가구로 조립한 구조이다. 몸채에는 10칸의 넓은 대청이 있고, 날개채에는 온돌방과 일부 툇마루를 두었다. 평면이 길고 네모난 여느 관아 건물과 달리 이 건물은 자형으로 조성된 특이한 관아 건물로 평가되고 있다.
4477dc03-3eea-4ff2-af19-d074d11267b2	source05/encykorea/ENG22275.txt	서계쇄록 (書計鎖錄)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김용운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027603	CC BY	160	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	상하 2권 2책. 필사본. 규장각 도서관에서 볼 수 있다. 이 책은 서(書)와 계(計), 즉 문자에서 음의 고저 청탁(高低淸濁)·음절(音節)·사성법(四聲法)·절운 법(切韻法) 등과 수리를 연구하는 데 필요한 것을 적은 것으로, 사대부의 자제를 위한 것이라 생각된다. 이 책의 내용을 보면, 상권인 육서 총괄(六書總括)은 4성·자5음법·14성법·정성방법(定聲方法)·변성요결(辨聲要訣)·절운자결(切韻字訣)·윤성장결(閏聲掌訣)·자모절운법(字母切韻法)·홍무자모지도(洪武字母之圖)·언자초중종성지도(諺字初中終聲之圖)·자모(字母)·자자변(字子辨)·자모류동(子母類同)으로 되어 있다. 하권인 구서 총괄은 수본·수구( : ···)·심초체가배·측고원심도·성방원열직·양전·양퇴적·조력법으로 되어 있다. 당시 유가 사대부는 10세 이전에 서와 수를 배워야 했을 정도로 서와 수가 중요했고, 이를 가르치는 책도 많았다. 따라서 선정이 쉽지 않은 것을 걱정한 저자는 그중 몇 책을 참고하여 이 책을 저술하였음을 서문에서 밝히고 있다. 그 뒤 유창용(柳昌用)이 써넣은 서문을 보면 “배상열은 총명하여 삼재(三才)의 도와 육예(六藝)의 학문을 두루 닦았으나, 겨우 30세에 죽었다. 그 뒤 얼마 안 되어 사림(士林)에서 사당을 세워 존향한 인물이다. 그의 자학(字學)은 운(韻)에 의거해서 빠진 것을 보충하고, 수학에 새로운 경지를 개척하였으니 모두 다 공이 영특한 때문이다. 서와 계의 원류는 비록 다하지 못했다 해도 보는 사람으로 하여금 쉽게 이해되도록 하였으니 서·수에 관한 지표가 된다. ”고 칭찬하고 있다. 한마디로 말해서 이 책은 사대부가 육예에 통달하기 위해 공부하기에 편한 내용으로 편집·저술한 책이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서계쇄록 (書計鎖錄) ### 내용: 상하 2권 2책. 필사본. 규장각 도서관에서 볼 수 있다. 이 책은 서(書)와 계(計), 즉 문자에서 음의 고저 청탁(高低淸濁)·음절(音節)·사성법(四聲法)·절운 법(切韻法) 등과 수리를 연구하는 데 필요한 것을 적은 것으로, 사대부의 자제를 위한 것이라 생각된다. 이 책의 내용을 보면, 상권인 육서 총괄(六書總括)은 4성·자5음법·14성법·정성방법(定聲方法)·변성요결(辨聲要訣)·절운자결(切韻字訣)·윤성장결(閏聲掌訣)·자모절운법(字母切韻法)·홍무자모지도(洪武字母之圖)·언자초중종성지도(諺字初中終聲之圖)·자모(字母)·자자변(字子辨)·자모류동(子母類同)으로 되어 있다. 하권인 구서 총괄은 수본·수구( : ···)·심초체가배·측고원심도·성방원열직·양전·양퇴적·조력법으로 되어 있다. 당시 유가 사대부는 10세 이전에 서와 수를 배워야 했을 정도로 서와 수가 중요했고, 이를 가르치는 책도 많았다. 따라서 선정이 쉽지 않은 것을 걱정한 저자는 그중 몇 책을 참고하여 이 책을 저술하였음을 서문에서 밝히고 있다. 그 뒤 유창용(柳昌用)이 써넣은 서문을 보면 “배상열은 총명하여 삼재(三才)의 도와 육예(六藝)의 학문을 두루 닦았으나, 겨우 30세에 죽었다. 그 뒤 얼마 안 되어 사림(士林)에서 사당을 세워 존향한 인물이다. 그의 자학(字學)은 운(韻)에 의거해서 빠진 것을 보충하고, 수학에 새로운 경지를 개척하였으니 모두 다 공이 영특한 때문이다. 서와 계의 원류는 비록 다하지 못했다 해도 보는 사람으로 하여금 쉽게 이해되도록 하였으니 서·수에 관한 지표가 된다. ”고 칭찬하고 있다. 한마디로 말해서 이 책은 사대부가 육예에 통달하기 위해 공부하기에 편한 내용으로 편집·저술한 책이다.
88bb53f6-393c-4f58-bea2-3db2f6082f5e	source05/encykorea/CNS46882.txt	수원 화성행궁 (水原華城行宮)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김왕직" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064690	CC BY	290	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	2007년 사적으로 지정되었다. 행궁은 왕이 궁궐 밖으로 행차할 때 임시로 머무는 궁궐을 말한다. 화성 안에 건설된 행궁인 화성행궁은 정조 20년(1796) 화성 축조와 함께 정조가 융건릉에 능행할 목적으로 지었다. 화성행궁은 정조가 부친 사도세자의 무덤인 현륭원에 행차할 때 머물기 위한 처소로 마련되었으나 평상시에는 수원부 치소로 사용되었다. 행궁은 전체적으로 앞쪽으로 약간 긴 장방형이며 동쪽에 배치되었다. 정면 중앙에는 약간 안으로 들여 정문인 신풍 루가 있고 중축 선상에 내삼문인 좌익 문과 중양문이 있으며 정당인 봉수당이 가장 안쪽에 배치되었다. 봉수당 서북쪽에는 모서리끼리 연결된 장락당이 있는데 이곳은 왕의 침소로 사용되었다. 장락당 정면에는 누각 형태의 경룡관이 있다. 장락당 향좌측의 복내당은 행궁의 내당으로 쓰이던 5량 18칸의 건물이다. 유여택이라는 5량 가의 8칸짜리 건물이 복내당 앞에 있다. 초창기 모습을 가장 잘 간직하고 있는 곳은 정당 향우 측에는 낙남헌이다. 낙남헌은 원래 읍치의 득중정을 옮기고 그 자리에 새로 지은 건물이다. 낙남헌 뒤편으로는 용마루가 이어지고 남쪽으로 꺾인 노래당이라는 건물이 있고 건물 규모는 7량 가로 14.5칸이다. 행궁 앞으로는 관아 건물들이 배치되었다. 신풍루 향좌측에는 외정리소, 비장청, 서리청, 남군영, 남군영, 우화관 등이 있고 향우 측에는 집사청, 북군영, 우화관 등이 있다. 원래 읍치 건물에는 남북 군영과 비장청, 무기고 등이 있고 외정리소, 서리청, 집사 청 등은 성곽을 쌓을 때 축조된 것이다. 1874년(고종 11)에는 2만 냥을 들여 행궁 지붕을 고쳤다고 기록되어 있다. 수원 최초의 서양식 의료기관인 자혜의원이 1910년 건립되면서 행궁 일부가 파손되었는데, 이는 고종 때까지는 잘 유지되어 왔다고 볼 수 있다. 하지만 신풍루 뒤로 좌익문이 보이고 중양 문과 유여택, 정당인 봉수당과 장락당, 내당인 복내당 등의 건물은 이 시기에 그대로 남아 있었다. 자혜의원이 도립병원으로 바뀌면서 크게 증축되었고 수원 농업시험소 등 여러 기관이 설치되고 주변에 경찰서와 민가가 들어서면서 화성행궁 건물까지도 완전히 사라졌다. 또 이 부근에 신풍 초등학교가 개교하면서 초등학교 교사로 낙남헌 건물이 사용되기도 했다. 수원시는 1989년에 화성행궁 복원 추진 위원회를 조직하고 1991년에는 수원 의료원 건물이 이전됨에 따라 1993년에 화성행궁 복원을 위한 장기 계획을 세웠다. 이에 따라 2003년 복원공사가 완료되어 옛 모습을 되찾았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 수원 화성행궁 (水原華城行宮) ### 내용: 2007년 사적으로 지정되었다. 행궁은 왕이 궁궐 밖으로 행차할 때 임시로 머무는 궁궐을 말한다. 화성 안에 건설된 행궁인 화성행궁은 정조 20년(1796) 화성 축조와 함께 정조가 융건릉에 능행할 목적으로 지었다. 화성행궁은 정조가 부친 사도세자의 무덤인 현륭원에 행차할 때 머물기 위한 처소로 마련되었으나 평상시에는 수원부 치소로 사용되었다. 행궁은 전체적으로 앞쪽으로 약간 긴 장방형이며 동쪽에 배치되었다. 정면 중앙에는 약간 안으로 들여 정문인 신풍 루가 있고 중축 선상에 내삼문인 좌익 문과 중양문이 있으며 정당인 봉수당이 가장 안쪽에 배치되었다. 봉수당 서북쪽에는 모서리끼리 연결된 장락당이 있는데 이곳은 왕의 침소로 사용되었다. 장락당 정면에는 누각 형태의 경룡관이 있다. 장락당 향좌측의 복내당은 행궁의 내당으로 쓰이던 5량 18칸의 건물이다. 유여택이라는 5량 가의 8칸짜리 건물이 복내당 앞에 있다. 초창기 모습을 가장 잘 간직하고 있는 곳은 정당 향우 측에는 낙남헌이다. 낙남헌은 원래 읍치의 득중정을 옮기고 그 자리에 새로 지은 건물이다. 낙남헌 뒤편으로는 용마루가 이어지고 남쪽으로 꺾인 노래당이라는 건물이 있고 건물 규모는 7량 가로 14.5칸이다. 행궁 앞으로는 관아 건물들이 배치되었다. 신풍루 향좌측에는 외정리소, 비장청, 서리청, 남군영, 남군영, 우화관 등이 있고 향우 측에는 집사청, 북군영, 우화관 등이 있다. 원래 읍치 건물에는 남북 군영과 비장청, 무기고 등이 있고 외정리소, 서리청, 집사 청 등은 성곽을 쌓을 때 축조된 것이다. 1874년(고종 11)에는 2만 냥을 들여 행궁 지붕을 고쳤다고 기록되어 있다. 수원 최초의 서양식 의료기관인 자혜의원이 1910년 건립되면서 행궁 일부가 파손되었는데, 이는 고종 때까지는 잘 유지되어 왔다고 볼 수 있다. 하지만 신풍루 뒤로 좌익문이 보이고 중양 문과 유여택, 정당인 봉수당과 장락당, 내당인 복내당 등의 건물은 이 시기에 그대로 남아 있었다. 자혜의원이 도립병원으로 바뀌면서 크게 증축되었고 수원 농업시험소 등 여러 기관이 설치되고 주변에 경찰서와 민가가 들어서면서 화성행궁 건물까지도 완전히 사라졌다. 또 이 부근에 신풍 초등학교가 개교하면서 초등학교 교사로 낙남헌 건물이 사용되기도 했다. 수원시는 1989년에 화성행궁 복원 추진 위원회를 조직하고 1991년에는 수원 의료원 건물이 이전됨에 따라 1993년에 화성행궁 복원을 위한 장기 계획을 세웠다. 이에 따라 2003년 복원공사가 완료되어 옛 모습을 되찾았다.
8c3d0561-0a69-4684-9c29-ba599295405d	source05/encykorea/CNS56919.txt	안성 정무공 오정방 고택 (安城貞武公吳定邦古宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076911	CC BY	279	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	해주오 씨 정무공파의 오정방(, 1552∼1625)과 충정공 오두인(, 1624∼1689)을 비롯하여 이름난 학자와 충신, 공신들을 배출한 곳이다. 건물의 이름은 덕봉마을 해주오 씨의 중시조인 오정방의 호를 딴 퇴전당(退全堂)이며, 편액은 송시열(宋時)이 직접 썼다고 전한다. 오정방의 손자인 오핵(吳翮, 1615∼1653)의『백천당집(百千堂集)』「천덕산기(天德山記)」에 의하면, 오현경(吳賢卿)이 1510년(중종 5) 전후에 이 집을 건립하였다고 하였다. 하지만 오현경의 증손 오정방이 이보다 훨씬 후에 지은 것으로 전해지고 있다. 단 현재의 건물은 1650년(효종 1) 경에 옮겨 지은 것이다. 덕봉마을은 덕미, 오촌이라 불린다. 안성천 지류인 한천을 중심으로 형성된 넓고 비옥한 안성들 서쪽의 해발 189m인 고성산 아래에 위치한다. 마을의 안쪽에 남남 동향으로 자리 잡은 고택은 안성들과 한천을 넘어 멀리 왕골산과 대덕산을 바라보고 있는데, 고성산의 좌우에는 바리봉과 대 이산이 각각 둘러싸고 있어서 제법 아늑한 편이다. 자형의 몸채, 일자형의 대 문채, 사당으로 이루어진 고택은 각각 자리의 방향을 달리하고 있다. 몸채는 1650년경 옮겨 지은 것으로 그 당시의 모습을 잘 간직하고 있고, 대 문채와 사당은 이보다 뒤에 지어졌다. 몸채는 가장 간단한<NAME>의 홑처마 납도리집이다. 안채는 대청을 중심으로 왼쪽과 오른쪽에 안방과 건넌방이 각각 배치되고, 안방 앞쪽에서 부엌이 이어져 자형의 평면을 이루고 있다. 사랑채에는 1칸의 대청과 1칸의 사랑방을 중심으로 앞면과 옆면에 툇마루가 놓여 있다. 특히 안채는 건넌방 앞의 툇마루 난간을 간단하게 만들었기 때문에 간결하면서도 소박함을 느낄 수 있다. 이에 비해 사랑채는 네모기둥을 모서리를 많이 접어서 8각형에 가깝게 만들었고, 툇마루의 평난간을 아자 형 살대로 구성하여 장식적인 경향을 다소나마 담았다. 이 건물은 안채 건넌방 앞의 툇마루를 이용하여 사랑채와 안채를 연결했다. 하지만 담장을 이용해 안채 영역을 감싸고, 사랑채와 안채 사이에 문을 설치하여, 남자와 여자의 개별적인 생활 공간인 안채와 사랑채 영역을 적절하게 구분하였다. 이 건물은 공간의 다양성을 살리면서 남녀의 생활 공간을 적절히 구분하고, 전체적으로 소박하게 꾸민 편이다. 조선 후기 사대부 가옥의 구조를 잘 보여주지만 안채와 사랑채를 엄격히 구분하였던 17세기 사대부 가옥의 일반적인 경향과는 달리 안채와 사랑채를 연결한 독특한 구조를 보인다. 조선 후기 주택사 연구에서 중요한 자료로 손꼽힌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안성 정무공 오정방 고택 (安城貞武公吳定邦古宅) ### 내용: 해주오 씨 정무공파의 오정방(, 1552∼1625)과 충정공 오두인(, 1624∼1689)을 비롯하여 이름난 학자와 충신, 공신들을 배출한 곳이다. 건물의 이름은 덕봉마을 해주오 씨의 중시조인 오정방의 호를 딴 퇴전당(退全堂)이며, 편액은 송시열(宋時)이 직접 썼다고 전한다. 오정방의 손자인 오핵(吳翮, 1615∼1653)의『백천당집(百千堂集)』「천덕산기(天德山記)」에 의하면, 오현경(吳賢卿)이 1510년(중종 5) 전후에 이 집을 건립하였다고 하였다. 하지만 오현경의 증손 오정방이 이보다 훨씬 후에 지은 것으로 전해지고 있다. 단 현재의 건물은 1650년(효종 1) 경에 옮겨 지은 것이다. 덕봉마을은 덕미, 오촌이라 불린다. 안성천 지류인 한천을 중심으로 형성된 넓고 비옥한 안성들 서쪽의 해발 189m인 고성산 아래에 위치한다. 마을의 안쪽에 남남 동향으로 자리 잡은 고택은 안성들과 한천을 넘어 멀리 왕골산과 대덕산을 바라보고 있는데, 고성산의 좌우에는 바리봉과 대 이산이 각각 둘러싸고 있어서 제법 아늑한 편이다. 자형의 몸채, 일자형의 대 문채, 사당으로 이루어진 고택은 각각 자리의 방향을 달리하고 있다. 몸채는 1650년경 옮겨 지은 것으로 그 당시의 모습을 잘 간직하고 있고, 대 문채와 사당은 이보다 뒤에 지어졌다. 몸채는 가장 간단한<NAME>의 홑처마 납도리집이다. 안채는 대청을 중심으로 왼쪽과 오른쪽에 안방과 건넌방이 각각 배치되고, 안방 앞쪽에서 부엌이 이어져 자형의 평면을 이루고 있다. 사랑채에는 1칸의 대청과 1칸의 사랑방을 중심으로 앞면과 옆면에 툇마루가 놓여 있다. 특히 안채는 건넌방 앞의 툇마루 난간을 간단하게 만들었기 때문에 간결하면서도 소박함을 느낄 수 있다. 이에 비해 사랑채는 네모기둥을 모서리를 많이 접어서 8각형에 가깝게 만들었고, 툇마루의 평난간을 아자 형 살대로 구성하여 장식적인 경향을 다소나마 담았다. 이 건물은 안채 건넌방 앞의 툇마루를 이용하여 사랑채와 안채를 연결했다. 하지만 담장을 이용해 안채 영역을 감싸고, 사랑채와 안채 사이에 문을 설치하여, 남자와 여자의 개별적인 생활 공간인 안채와 사랑채 영역을 적절하게 구분하였다. 이 건물은 공간의 다양성을 살리면서 남녀의 생활 공간을 적절히 구분하고, 전체적으로 소박하게 꾸민 편이다. 조선 후기 사대부 가옥의 구조를 잘 보여주지만 안채와 사랑채를 엄격히 구분하였던 17세기 사대부 가옥의 일반적인 경향과는 달리 안채와 사랑채를 연결한 독특한 구조를 보인다. 조선 후기 주택사 연구에서 중요한 자료로 손꼽힌다.
c141487b-5f6d-4855-a471-79d7a47bb1bc	source05/encykorea/CNS26908.txt	합천 영암사지 삼층석탑 (陜川靈岩寺址三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박경원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037516	CC BY	196	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 3.8m의 전형적인 신라 석탑으로 2층 받침돌 위에 3층 몸돌과 지붕돌을 얹었다. 아래층 받침돌은 바닥돌과 받침돌의 면석을 하나의 돌로 가공한 4장의 돌을 세워 구성하였다. 면석의 각 면에는 모서리 기둥과 함께 1개의 가운데 기둥, 2단의 굄이 조각되어 있고 덮개돌의 윗면에는 2단의 굄이 새겨져 있다. 위층 받침돌의 면석은 4장의 널 돌로 조립했고, 그 위 덮개돌은 2장의 널돌을 놓아 만들었다. 면석에는 아래층 받침돌처럼 모서리 기둥과 1개의 가운데 기둥을 조각했고, 덮개돌의 밑면에는 두꺼운 부연이 있고, 윗면에는 2단의 높은 굄이 있다. 탑신부는 각 층마다 몸돌과 지붕돌을 하나의 돌로 만들어 올렸다. 1층 몸돌은 약간 높지만, 2~3층 몸돌은 모서리 기둥을 새겨 넣었기 때문에 몸돌의 높이를 크게 체감할 수 있었다. 지붕돌은 비교적 높이가 낮아 처마도 얕고 수평을 이루었지만, 네 귀퉁이에서 살짝 반전하였다. 지붕돌의 밑면에는 4단의 받침이 있고, 윗면인 낙수면의 경사도 완만한 곡선을 그리고 있다. 상륜부는 모두 없어졌지만 3층 지붕돌 윗면에는 찰주공이 패어 있다. 이 석탑은 위층 받침돌과 1층 몸돌이 약간 높긴 하지만 전체 균형을 잃지 않았으며, 각 부재의 결구도 간결하면서도 명확하다. 이전에 무너졌던 몸돌과 지붕돌을 복원한 것은 1969년이다. 합천 영암 사지(사적, 1964년 지정)에는 이 석탑 외에 합천 영암 사지 쌍사자 석등(보물, 1963년 지정) 1기와 합천 영암 사지 귀부(보물, 1968년 지정) 2기 등의 석조물이 남아 있다. 이 석탑은 이와 같은 석조물과 함께 조성되었을 것으로 추정된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 합천 영암사지 삼층석탑 (陜川靈岩寺址三層石塔) ### 내용: 높이 3.8m의 전형적인 신라 석탑으로 2층 받침돌 위에 3층 몸돌과 지붕돌을 얹었다. 아래층 받침돌은 바닥돌과 받침돌의 면석을 하나의 돌로 가공한 4장의 돌을 세워 구성하였다. 면석의 각 면에는 모서리 기둥과 함께 1개의 가운데 기둥, 2단의 굄이 조각되어 있고 덮개돌의 윗면에는 2단의 굄이 새겨져 있다. 위층 받침돌의 면석은 4장의 널 돌로 조립했고, 그 위 덮개돌은 2장의 널돌을 놓아 만들었다. 면석에는 아래층 받침돌처럼 모서리 기둥과 1개의 가운데 기둥을 조각했고, 덮개돌의 밑면에는 두꺼운 부연이 있고, 윗면에는 2단의 높은 굄이 있다. 탑신부는 각 층마다 몸돌과 지붕돌을 하나의 돌로 만들어 올렸다. 1층 몸돌은 약간 높지만, 2~3층 몸돌은 모서리 기둥을 새겨 넣었기 때문에 몸돌의 높이를 크게 체감할 수 있었다. 지붕돌은 비교적 높이가 낮아 처마도 얕고 수평을 이루었지만, 네 귀퉁이에서 살짝 반전하였다. 지붕돌의 밑면에는 4단의 받침이 있고, 윗면인 낙수면의 경사도 완만한 곡선을 그리고 있다. 상륜부는 모두 없어졌지만 3층 지붕돌 윗면에는 찰주공이 패어 있다. 이 석탑은 위층 받침돌과 1층 몸돌이 약간 높긴 하지만 전체 균형을 잃지 않았으며, 각 부재의 결구도 간결하면서도 명확하다. 이전에 무너졌던 몸돌과 지붕돌을 복원한 것은 1969년이다. 합천 영암 사지(사적, 1964년 지정)에는 이 석탑 외에 합천 영암 사지 쌍사자 석등(보물, 1963년 지정) 1기와 합천 영암 사지 귀부(보물, 1968년 지정) 2기 등의 석조물이 남아 있다. 이 석탑은 이와 같은 석조물과 함께 조성되었을 것으로 추정된다.
3965d3fe-ca9c-46e0-b4fb-b6f0d1d2efe9	source05/encykorea/ICT22949.txt	성인기 (成仁基)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권영대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029501	CC BY	270	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	본관은 창녕이다. 충청남도 아산에 출생. 환중의 아버지는 환중이고, 최치만의 어머니는 최치만이다. 중학 시험이 끝나기 20일 전에 이기순과 결혼했다. 서울의 중동학교에 입학하였으나, 서울 공부의 학비는 대주지 못한다. 는 아버지의 반대로 일본인 회사에서 돈을 벌며, 한때 선린상업학교의 야간부에서 학업을 보충하면서 중학 학업을 마쳤다. 중동학교 교장 최규동의 도움으로 1933년 일본 와세다대학 정치학과를 졸업했는데, 당시 중동학교 교장이던 최규동의 도움을 받았다. 귀국 후 최규동으로부터 언론계 진출을 권유받아 조선일보 기자로 입사해 그해 12월부터 언론계에 발을 들였다. 입사 4년 만에 사회부 기자로 4년 동안 활동하였고, 1938년 8월에는 편집부 기자로, 같은 해 12월에는 논설위원으로 사설을 집필하기도 하였고, 1940년 8월에는 편집부 차석이 되었다. 이때 조선일보가 폐간되면서 3개월 정도 쉬다가, 1940년 11월 매일신보에 입사해 지방부장을 거쳐 광복이 되었다. 광복 후 조선일보 복간 사업에 참여하여 1945년 9월 재입사, 편집 책임을 맡았으나 3개월 만인 1946년 2월 사상 관련 모함을 받아 회사를 떠났다. 같은 해 3월<NAME>이 운영하던 대성출판사의 고문으로 들어가 밀(Mill, J. S. )의 자유론, 손문의 삼민주의, 아리스토텔레스의 정치철학 등 정치사상 서적 5권을 번역, 간행하였다. 조선일보사 사장 방응모의 세 번째 부름을 받고 편집국장으로 임명된 것은 1950년 2월이었다. 인민군의 조선일보사 검색으로 직원 80여 명이 북괴 정치보위부에 끌려가 곤욕을 치르고 풀려난 적이 있으며, 같은 해 8월 5일 고향인 아산에 피신한 것은 적치 하의 서울을 탈출한 직후였다. 1951년 1월 조병옥의 연락을 받고 부산으로 내려가 피난지에서 조선일보를 발행하였다. 같은 해 4월에는 수원에서 전시판을 내놓았고, 1958년 11월 천관우에게 편집국장을 물려주기까지 10년 가까이 조선일보에서는 최장수 편집국장을 지냈다. 그 후 부사장으로 만 2년 동안 근무했다. 4·19혁명이 일어나던 1960년 7월 향리에서 국회의원 총선에 출마했다가 낙선하였다. 이듬해인 1961년 한국일보사 부사장을 역임하고 주필을 겸임하였고, 1963년 민주공화당의 창당 발기인이 되었다. 그해 11월 서울 영등포에서 공화당 공천을 받고 출마했다가 낙선하였다. 같은 해 5월 당무 위원, 12월 정책 위원을 거쳐 1964년 12월 홍보분과 위원장을 맡기도 했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 성인기 (成仁基) ### 내용: 본관은 창녕이다. 충청남도 아산에 출생. 환중의 아버지는 환중이고, 최치만의 어머니는 최치만이다. 중학 시험이 끝나기 20일 전에 이기순과 결혼했다. 서울의 중동학교에 입학하였으나, 서울 공부의 학비는 대주지 못한다. 는 아버지의 반대로 일본인 회사에서 돈을 벌며, 한때 선린상업학교의 야간부에서 학업을 보충하면서 중학 학업을 마쳤다. 중동학교 교장 최규동의 도움으로 1933년 일본 와세다대학 정치학과를 졸업했는데, 당시 중동학교 교장이던 최규동의 도움을 받았다. 귀국 후 최규동으로부터 언론계 진출을 권유받아 조선일보 기자로 입사해 그해 12월부터 언론계에 발을 들였다. 입사 4년 만에 사회부 기자로 4년 동안 활동하였고, 1938년 8월에는 편집부 기자로, 같은 해 12월에는 논설위원으로 사설을 집필하기도 하였고, 1940년 8월에는 편집부 차석이 되었다. 이때 조선일보가 폐간되면서 3개월 정도 쉬다가, 1940년 11월 매일신보에 입사해 지방부장을 거쳐 광복이 되었다. 광복 후 조선일보 복간 사업에 참여하여 1945년 9월 재입사, 편집 책임을 맡았으나 3개월 만인 1946년 2월 사상 관련 모함을 받아 회사를 떠났다. 같은 해 3월<NAME>이 운영하던 대성출판사의 고문으로 들어가 밀(Mill, J. S. )의 자유론, 손문의 삼민주의, 아리스토텔레스의 정치철학 등 정치사상 서적 5권을 번역, 간행하였다. 조선일보사 사장 방응모의 세 번째 부름을 받고 편집국장으로 임명된 것은 1950년 2월이었다. 인민군의 조선일보사 검색으로 직원 80여 명이 북괴 정치보위부에 끌려가 곤욕을 치르고 풀려난 적이 있으며, 같은 해 8월 5일 고향인 아산에 피신한 것은 적치 하의 서울을 탈출한 직후였다. 1951년 1월 조병옥의 연락을 받고 부산으로 내려가 피난지에서 조선일보를 발행하였다. 같은 해 4월에는 수원에서 전시판을 내놓았고, 1958년 11월 천관우에게 편집국장을 물려주기까지 10년 가까이 조선일보에서는 최장수 편집국장을 지냈다. 그 후 부사장으로 만 2년 동안 근무했다. 4·19혁명이 일어나던 1960년 7월 향리에서 국회의원 총선에 출마했다가 낙선하였다. 이듬해인 1961년 한국일보사 부사장을 역임하고 주필을 겸임하였고, 1963년 민주공화당의 창당 발기인이 되었다. 그해 11월 서울 영등포에서 공화당 공천을 받고 출마했다가 낙선하였다. 같은 해 5월 당무 위원, 12월 정책 위원을 거쳐 1964년 12월 홍보분과 위원장을 맡기도 했다.
33d79b9e-4d8d-4aec-9829-74e9c0785b3c	source05/encykorea/ENG50586.txt	열 병합 발전 (熱倂合發電)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068946	CC BY	195	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	석탄 등을 태워서 전기를 생산하면 연소열의 35% 정도만 전기 에너지로 변환되고 나머지는 보통 열로 버려진다. 화력발전소는 대부분 해변이나 강변에 건설되는데, 이는 버려지는 열의 65%를 난방이나 온수생산에 사용할 수 있게 해 주기 때문이다. 열병합 발전은 에너지 가격이 상승함에 따라 관심이 높아지고 있다. 열병합 발전은 서유럽 국가에서 일찍 시작되어 널리 퍼졌고, 지금은 세계 각국에서 발전하고 있다. 열병합 발전을 하면 연소 시 발생하는 열의 80% 이상을 이용할 수 있게 된다. 시설의 크기는 가정용의 작은 미니급에서부터 1000메가 와트급의 대형에 이르기까지 매우 다양하다. 에너지 이용 효율을 크게 높일 수 있기 때문에 기후변화와 에너지 수급 문제에 민감한 유럽연합 국가들이 주택, 상업용 건물, 공공건물에 적극적으로 권장하고 있다. 독일과 덴마크 같은 나라에서는 가정이나 소형 건물에 설치할 경우 지원금도 준다. 화석연료뿐만 아니라 축산분뇨의 발효로 생성되는 바이오가스, 식물성 기름, 가정에서 나오는 쓰레기 등도 연료가 된다. 유럽에서는 전기와 열을 동시에 사용하기 위해 열병합 발전 시설을 설치하지만, 한국에서는 주로 한국지역난방공사에서 가정에 난방. 전국에 대규모 열병합발전 시설을 건설해서 온수 열을 공급한다. 이 시설은 열을 생산하는 것이 목적이며, 부산물로 나오는 전기는 한국전력에 판매된다. 열병합 발전은 동일한 양의 에너지에서 최대 사용 가능 에너지를 얻어낼 수 있어 에너지의 효율적인 이용에 기여할 수 있다. 그러므로 화력발전소를 모두 열병합 발전소로 바꾸면 에너지 소비가 크게 줄어들어 기후변화와 에너지 수급의 어려움도 완화될 수 있을 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 열 병합 발전 (熱倂合發電) ### 내용: 석탄 등을 태워서 전기를 생산하면 연소열의 35% 정도만 전기 에너지로 변환되고 나머지는 보통 열로 버려진다. 화력발전소는 대부분 해변이나 강변에 건설되는데, 이는 버려지는 열의 65%를 난방이나 온수생산에 사용할 수 있게 해 주기 때문이다. 열병합 발전은 에너지 가격이 상승함에 따라 관심이 높아지고 있다. 열병합 발전은 서유럽 국가에서 일찍 시작되어 널리 퍼졌고, 지금은 세계 각국에서 발전하고 있다. 열병합 발전을 하면 연소 시 발생하는 열의 80% 이상을 이용할 수 있게 된다. 시설의 크기는 가정용의 작은 미니급에서부터 1000메가 와트급의 대형에 이르기까지 매우 다양하다. 에너지 이용 효율을 크게 높일 수 있기 때문에 기후변화와 에너지 수급 문제에 민감한 유럽연합 국가들이 주택, 상업용 건물, 공공건물에 적극적으로 권장하고 있다. 독일과 덴마크 같은 나라에서는 가정이나 소형 건물에 설치할 경우 지원금도 준다. 화석연료뿐만 아니라 축산분뇨의 발효로 생성되는 바이오가스, 식물성 기름, 가정에서 나오는 쓰레기 등도 연료가 된다. 유럽에서는 전기와 열을 동시에 사용하기 위해 열병합 발전 시설을 설치하지만, 한국에서는 주로 한국지역난방공사에서 가정에 난방. 전국에 대규모 열병합발전 시설을 건설해서 온수 열을 공급한다. 이 시설은 열을 생산하는 것이 목적이며, 부산물로 나오는 전기는 한국전력에 판매된다. 열병합 발전은 동일한 양의 에너지에서 최대 사용 가능 에너지를 얻어낼 수 있어 에너지의 효율적인 이용에 기여할 수 있다. 그러므로 화력발전소를 모두 열병합 발전소로 바꾸면 에너지 소비가 크게 줄어들어 기후변화와 에너지 수급의 어려움도 완화될 수 있을 것이다.
4bc917cb-0786-43b2-abc7-db2a5a1f634a	source05/encykorea/TRN49051.txt	서해안고속도로 (西海岸高速道路)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068179	CC BY	371	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	고속국도 제15호선이 그 예이다. 총 길이는 340.8km이며, 전라남도 무안군 삼향읍을 기점으로 전라남도·전라북도·충청남도·경기도 등의 서해 연안을 따라 서울특별시 금천구 독산동까지 이어진다. 1990년 12월에 착공하여 2001년 12월 21일 완공된 고속국도는 경부고속도로 다음으로 우리나라에서 두 번째로 긴 고속국도이다. 서해안고속도로의 개통으로 태안해안국립공원, 변산반도국립공원, 고군산군도 등 천혜의 해안 관광자원에 대한 접근성이 크게 향상되었으며, 서해 연안의 인천 남동공단, 안산 산업기지, 시화공단, 아산 공단, 군장공단, 대불 산업기지 등의 물동량 수송에도 많은 기여를 하고 있다. 수도권 서남부 및 충청남도, 호남 지역의 교통량을 분산시켜 기존 경부고속도로와 호남고속도로의 혼잡을 크게 완화시켰다는 평가를 받고 있지만, 주말과 명절 연휴 기간에는 행락 및 귀성. 귀경 차량으로 인해 일부 구간에서 상습 정체 현상이 발생하기도 한다. 서해안고속도로 건설이 본격적으로 논의된 것은 1980년으로, 길이 7.3km, 너비 31.4m, 높이 62m의 초대형 사장교인 서해대교가 송악~서평택 나들목 구간 사이의 아산만 지역에 건설되었다. 예산의 제약으로 인해 1990년 착공 이래 구간별로 공사가 나뉘어 진행되었는데, 이는 과거 국토계획 및 경제개발 축에서 소외되었던 서해안 지역의 관광, 간척 자원, 용수, 토지 등 개발 잠재력을 높이고 국토의 균형 발전을 도모하기 위함이다. 계획 초기의 고속도로 기점이 인천직할시 남구<NAME>동이었기 때문에 1994년 7월 인천~안산 구간(27.6km)이 가장 먼저 개통되었다. 1996년 12월 안산~안중 구간(42.7km), 1998년 8월 무안~목포 구간(23.2km), 1998년 10월 서천~군산 구간(22.7km)이 각각 개통되었고, 2000년 11월 서해대교가 완성되면서 서평택~당진 구간이 연결되었다. 2001년 8월 고속도로 노선체계 변경으로 기존 인천~안산 구간은 제2경인 및 영동고속도로에 분할 편입된 반면, 고속국도 제16호선 서울 안산 고속도로 전 구간이 서해안고속도로에 새롭게 통합되었다. 서해안고속도로는 2001년 9월 당진~서천 구간(103.7km)이 추석 명절을 앞두고 조기 개통되었고 같은 해 12월 21일 군산~무안 구간(114.3km)이 마지막으로 개통되었다. 2010년 9월 현재 서해안고속도로는 터널 17개(무안 터널, 순산터널 등 총 연장 8,263m), 교량 827개(총연장 94,638m) 등의 도로 시설과 분기점 9개(함평·고창· 동서천·당진·서평택·안산·팔곡·조남·일직), 나들목 영업소 29개(목포·일로·무안·함평·영광·고창·선운산·줄포·부안·서김제·동군산·군산·서천·춘장대·무창포·대천·광천·홍성·해미·서산·당진·송악·서평택·발안·비봉·매송·목감·광명역·금천), 본선 영업소 2개(목포·서서울), 휴게소 10개(함평천 지·고창 고인돌·군산·서천·대천·홍성·서산·행담도·화성·목감 간이) 등의 부대시설을 갖추고 있다. 목포~당진분기점, 일직분기점~금천나들목 등은 왕복 4차로, 당진~안산분기점, 조남~목감 분기점 구간은 왕복 6차로, 안산~조남분기점 구간은 왕복 10차로, 안산~조남분기점 구간은 왕복 10차로로 구성되어 있다. 일직분기점에서 제2경인고속도로(고속국도 110호선), 조남분기점에서 서울 외곽 순환 고속도로(고속국도 100호선), 안산분기점 및 팔 곡 분기점에서 영동고속도로(고속국도 50호선), 서평택 분기점에서 평택 충주 고속도로(고속국도 40호선), 당진분기점에서 당진-상주 고속도로(고속국도 30호선), 동서천분기점에서 서천-공주 고속도로(고속국도 151호선), 고창분기점에서 고창-담양 고속도로(고속국도 253호선), 함평 분기점에서 무안광주·88올림픽 고속도로(고속국도 12호선)와 직접 연결되며 군산나들목에서는 군산~전주 간 고속화 도로와 접속된다. 2008년 기준 1일 교통량은 승용차 35,867대, 버스 1,346대, 화물차 15,489대 등 총 52,702대에 달하며, 차량 주행 속도는 전 차량에 대해 목포~매송 구간은 최고 110㎞/h, 최저 60㎞/h, 매송~금천 구간은 최고 100㎞/h, 최저 50㎞/h로 제한하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서해안고속도로 (西海岸高速道路) ### 내용: 고속국도 제15호선이 그 예이다. 총 길이는 340.8km이며, 전라남도 무안군 삼향읍을 기점으로 전라남도·전라북도·충청남도·경기도 등의 서해 연안을 따라 서울특별시 금천구 독산동까지 이어진다. 1990년 12월에 착공하여 2001년 12월 21일 완공된 고속국도는 경부고속도로 다음으로 우리나라에서 두 번째로 긴 고속국도이다. 서해안고속도로의 개통으로 태안해안국립공원, 변산반도국립공원, 고군산군도 등 천혜의 해안 관광자원에 대한 접근성이 크게 향상되었으며, 서해 연안의 인천 남동공단, 안산 산업기지, 시화공단, 아산 공단, 군장공단, 대불 산업기지 등의 물동량 수송에도 많은 기여를 하고 있다. 수도권 서남부 및 충청남도, 호남 지역의 교통량을 분산시켜 기존 경부고속도로와 호남고속도로의 혼잡을 크게 완화시켰다는 평가를 받고 있지만, 주말과 명절 연휴 기간에는 행락 및 귀성. 귀경 차량으로 인해 일부 구간에서 상습 정체 현상이 발생하기도 한다. 서해안고속도로 건설이 본격적으로 논의된 것은 1980년으로, 길이 7.3km, 너비 31.4m, 높이 62m의 초대형 사장교인 서해대교가 송악~서평택 나들목 구간 사이의 아산만 지역에 건설되었다. 예산의 제약으로 인해 1990년 착공 이래 구간별로 공사가 나뉘어 진행되었는데, 이는 과거 국토계획 및 경제개발 축에서 소외되었던 서해안 지역의 관광, 간척 자원, 용수, 토지 등 개발 잠재력을 높이고 국토의 균형 발전을 도모하기 위함이다. 계획 초기의 고속도로 기점이 인천직할시 남구<NAME>동이었기 때문에 1994년 7월 인천~안산 구간(27.6km)이 가장 먼저 개통되었다. 1996년 12월 안산~안중 구간(42.7km), 1998년 8월 무안~목포 구간(23.2km), 1998년 10월 서천~군산 구간(22.7km)이 각각 개통되었고, 2000년 11월 서해대교가 완성되면서 서평택~당진 구간이 연결되었다. 2001년 8월 고속도로 노선체계 변경으로 기존 인천~안산 구간은 제2경인 및 영동고속도로에 분할 편입된 반면, 고속국도 제16호선 서울 안산 고속도로 전 구간이 서해안고속도로에 새롭게 통합되었다. 서해안고속도로는 2001년 9월 당진~서천 구간(103.7km)이 추석 명절을 앞두고 조기 개통되었고 같은 해 12월 21일 군산~무안 구간(114.3km)이 마지막으로 개통되었다. 2010년 9월 현재 서해안고속도로는 터널 17개(무안 터널, 순산터널 등 총 연장 8,263m), 교량 827개(총연장 94,638m) 등의 도로 시설과 분기점 9개(함평·고창· 동서천·당진·서평택·안산·팔곡·조남·일직), 나들목 영업소 29개(목포·일로·무안·함평·영광·고창·선운산·줄포·부안·서김제·동군산·군산·서천·춘장대·무창포·대천·광천·홍성·해미·서산·당진·송악·서평택·발안·비봉·매송·목감·광명역·금천), 본선 영업소 2개(목포·서서울), 휴게소 10개(함평천 지·고창 고인돌·군산·서천·대천·홍성·서산·행담도·화성·목감 간이) 등의 부대시설을 갖추고 있다. 목포~당진분기점, 일직분기점~금천나들목 등은 왕복 4차로, 당진~안산분기점, 조남~목감 분기점 구간은 왕복 6차로, 안산~조남분기점 구간은 왕복 10차로, 안산~조남분기점 구간은 왕복 10차로로 구성되어 있다. 일직분기점에서 제2경인고속도로(고속국도 110호선), 조남분기점에서 서울 외곽 순환 고속도로(고속국도 100호선), 안산분기점 및 팔 곡 분기점에서 영동고속도로(고속국도 50호선), 서평택 분기점에서 평택 충주 고속도로(고속국도 40호선), 당진분기점에서 당진-상주 고속도로(고속국도 30호선), 동서천분기점에서 서천-공주 고속도로(고속국도 151호선), 고창분기점에서 고창-담양 고속도로(고속국도 253호선), 함평 분기점에서 무안광주·88올림픽 고속도로(고속국도 12호선)와 직접 연결되며 군산나들목에서는 군산~전주 간 고속화 도로와 접속된다. 2008년 기준 1일 교통량은 승용차 35,867대, 버스 1,346대, 화물차 15,489대 등 총 52,702대에 달하며, 차량 주행 속도는 전 차량에 대해 목포~매송 구간은 최고 110㎞/h, 최저 60㎞/h, 매송~금천 구간은 최고 100㎞/h, 최저 50㎞/h로 제한하고 있다.
abd31b13-c01b-404b-8bd9-ef8d54091d84	source05/encykorea/CNS41054.txt	청원루 (淸遠樓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김일진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056582	CC BY	140	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	2019년 보물로 지정되었다. 조선 중종 때 평양<NAME>(平壤庶尹)을 지낸 김번(金璠)이 관직에서 은퇴하고 돌아와 여생을 보낸 곳이라 하며, 병자호란 때 예조판서로서 남한산성에서의 굴욕적인 화의에 반대하다가 청나라 심양에 6년간 인질로 끌려가 화를 당하고 귀국한<NAME>(金尙憲)이 낙향하여 은거하던 곳으로, 기존 건물을 누각식으로 중건하면서 ‘청나라를 멀리한다’는 뜻으로 청원루라 하였다 한다. 원래 두 채의 건물로 41칸이나 되었는데, 1934년 대홍수로 인해 헐려서 지금은 청원루만 남아 있다. 평면은 정면 7칸, 측면 4칸에 자형으로, 정침은 기단을 매우 높게 쌓은 후 앉혔고, 정침 좌·우 익사는 누마루처럼 꾸몄다. 정침 대청은 앞쪽에 2척 정도의 폭으로 한 단 낮게 마루를 깔아 2단으로 구성하였다. 정침 전면의 원주 상부는 길고 날카로운 살미를 끼워 주두를 얹고 내측으로 보아지를 두어 대량의 수량을 받도록 하였고, 창방 없이 공아( : 공포 구성의 하나)를 짜서 장여[]와 처마도리를 받도록 하였다. 통주로 정침과 다르게 양 익사는<NAME>를 없애고 살미와 보아지를 끼웠다. 평면구성과 구조 양식 특히 창방을 생략한 수법 등에서 이 건물은 독특한 모습을 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청원루 (淸遠樓) ### 내용: 2019년 보물로 지정되었다. 조선 중종 때 평양<NAME>(平壤庶尹)을 지낸 김번(金璠)이 관직에서 은퇴하고 돌아와 여생을 보낸 곳이라 하며, 병자호란 때 예조판서로서 남한산성에서의 굴욕적인 화의에 반대하다가 청나라 심양에 6년간 인질로 끌려가 화를 당하고 귀국한<NAME>(金尙憲)이 낙향하여 은거하던 곳으로, 기존 건물을 누각식으로 중건하면서 ‘청나라를 멀리한다’는 뜻으로 청원루라 하였다 한다. 원래 두 채의 건물로 41칸이나 되었는데, 1934년 대홍수로 인해 헐려서 지금은 청원루만 남아 있다. 평면은 정면 7칸, 측면 4칸에 자형으로, 정침은 기단을 매우 높게 쌓은 후 앉혔고, 정침 좌·우 익사는 누마루처럼 꾸몄다. 정침 대청은 앞쪽에 2척 정도의 폭으로 한 단 낮게 마루를 깔아 2단으로 구성하였다. 정침 전면의 원주 상부는 길고 날카로운 살미를 끼워 주두를 얹고 내측으로 보아지를 두어 대량의 수량을 받도록 하였고, 창방 없이 공아( : 공포 구성의 하나)를 짜서 장여[]와 처마도리를 받도록 하였다. 통주로 정침과 다르게 양 익사는<NAME>를 없애고 살미와 보아지를 끼웠다. 평면구성과 구조 양식 특히 창방을 생략한 수법 등에서 이 건물은 독특한 모습을 보인다.
3f1cd92b-ea78-4c72-b2b7-d1a440633b80	source05/encykorea/ENG29399.txt	유성 (流星)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "나일성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041543	CC BY	114	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	별똥별이라고도 한다. 이들 중 대부분은 지상에 도달하기 전에 완전히 기체가 되어 밤하늘에서 갑자기 선을 그으면서 잠깐 보이게 된다. 운석이 땅에 떨어지는 것은 예로부터 많은 사람들의 공포심을 불러일으켜 왔는데, 이는 보통의 유성보다 매우 밝고, 땅에 떨어질 때 큰 폭음을 내기 때문이다. 우리나라는 삼국시대부터 유성을 관측하여 기록하였고, 조선시대에 이르러서는 관측과 기록 방법이 과학적으로 체계화되었다. 유성의 정의와 관측 방법은 기록에 기록되어 있다.<NAME> 위에서 아래로(지평선 쪽으로) 가는 것이고, 비성은 아래에서 위로 가는 것이다. 모경에 유성 또는 비성이 나타나 모방을 이루어낸다. 주먹·사발·장구 또는 독과 같은 모양을 하고 있다. 꼬리의 길이는 몇 척이고, 색상은 붉은색·흰색·푸른색·노란색 또는 노란색이다. 훤히 사방을 비추면 광조라 하고, 지상에서 소리를 들으면 유성이라 한다. 이러한 기록은 증보문헌비고와 승정원일기에만 수천 개에 이르는데, 이는 현대 천문학적 관측 방법과도 유사하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 유성 (流星) ### 내용: 별똥별이라고도 한다. 이들 중 대부분은 지상에 도달하기 전에 완전히 기체가 되어 밤하늘에서 갑자기 선을 그으면서 잠깐 보이게 된다. 운석이 땅에 떨어지는 것은 예로부터 많은 사람들의 공포심을 불러일으켜 왔는데, 이는 보통의 유성보다 매우 밝고, 땅에 떨어질 때 큰 폭음을 내기 때문이다. 우리나라는 삼국시대부터 유성을 관측하여 기록하였고, 조선시대에 이르러서는 관측과 기록 방법이 과학적으로 체계화되었다. 유성의 정의와 관측 방법은 기록에 기록되어 있다.<NAME> 위에서 아래로(지평선 쪽으로) 가는 것이고, 비성은 아래에서 위로 가는 것이다. 모경에 유성 또는 비성이 나타나 모방을 이루어낸다. 주먹·사발·장구 또는 독과 같은 모양을 하고 있다. 꼬리의 길이는 몇 척이고, 색상은 붉은색·흰색·푸른색·노란색 또는 노란색이다. 훤히 사방을 비추면 광조라 하고, 지상에서 소리를 들으면 유성이라 한다. 이러한 기록은 증보문헌비고와 승정원일기에만 수천 개에 이르는데, 이는 현대 천문학적 관측 방법과도 유사하다.
a0656cc3-9c70-4545-95a9-e6474a922ebe	source05/encykorea/ICT2150.txt	경인일보 (京仁日報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002750	CC BY	267	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	인천에서 출발한 대중일보는 1945년 10월 7일 발행된 신문의 최종 소비자인 독자를 생각하겠다는 뜻을 담고 있다. 경기신문은 1973년 9월 1일 경기도 내 지역신문 3개사(연합신문·경기 매일신문·경기일보)가 통합하여 창간되었던 신문으로,<NAME>를 1982년 3월 1일 자로 바꾸었다. 창간 당시 발행인은 홍대건이었다.<NAME>를 수도권 지역신문으로 변경한 이유는 인천광역시가 직할시로 승격되면서 인천과 경기 지역이 행정적으로 분리됨에 따라 기호 지역의 언론매체로서 구심적 역할을 하기 위함이었다. 처음에는 1일 8면을 발행하였으나 1982년 9월 1일부터 12면을 발행하였다. 1995년 10월 9일부터는 1일 20면에서 1주 120면으로 증면하였다. 이 신문은 여러 신문들이 발전적으로 통합되어 창간된 것으로, 이는 바로 경기도 내 언론의 발전사를 말해주는 것이라 할 수 있다. ‘위 국정론·지역 발전·문화 창달’을 사시(社是)로 내세우고 있는 이 신문은 현재 수원과 인천에 본사를 두고 있으며, 기동취재반을 두어 현장을 취재하여 신속하고 정확하며 심층적인 보도를 시도하는 등 인천광역시와 경기도 내의 지역신문으로서 중추적 소임을 담당하고 있다. 향토사의 귀중한 자료로 1965년 발행된 경기 연감, 1983년 발행된 인천 연감·경인교육 요람 등을 통해 제공하고 있다. 중국 지역에 대한 취재를 강화하기 위해 2005년 북경 경인문화교류 유한공사 설립, 2007년 2월 중국지사 개설 등을 진행하였다. 그 외에도 우리나라 최초로 모범국가유공자를 선발·표창하는 경인<NAME>대상을 비롯하여, 새마을청소년 대상 및 향토예술인들의 초대작가전, 신춘문예공모, 학생백일장, 무용·음악 콩쿠르, 사생대회 등을 개최하여 지역 문화발전에 크게 이바지하고 있다. 경인일보는 1997년 7월 석간에서 조간으로 간행 방향을 바꿔서 1995~1997년 한국기자상을 3년 연속 수상하기도 했다. 이어 1998년 7월에는 경기·인천 언론사 최초로 인터넷 홈페이지를 열었다. 2010년 9월 인계동 신사옥 기공식에 이어 2013년 12월 신사옥을 준공했다. 경인일보는 2019년 8월 부동산·개발 전문 온라인뉴스 비즈엠(BizM)을 창간했는데, 창간 일은 2015년 10월 7일로 창간 70주년이다. 지역밀착 보도로 이슈를 리드해온 경인일보는 한국기자 협회 제정 한국기자상 9회, 이달의 기자상 58회, 한국신문협회 제정 한국신문상 4회, 한국편집 기자협회 제정 한국편집상 8회, 한국사진기자협회 제정 한국 보도사진전 7회 포함 한국기자상 그랜드슬램 2연패 기록 등 수상행진을 이어가고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경인일보 (京仁日報) ### 내용: 인천에서 출발한 대중일보는 1945년 10월 7일 발행된 신문의 최종 소비자인 독자를 생각하겠다는 뜻을 담고 있다. 경기신문은 1973년 9월 1일 경기도 내 지역신문 3개사(연합신문·경기 매일신문·경기일보)가 통합하여 창간되었던 신문으로,<NAME>를 1982년 3월 1일 자로 바꾸었다. 창간 당시 발행인은 홍대건이었다.<NAME>를 수도권 지역신문으로 변경한 이유는 인천광역시가 직할시로 승격되면서 인천과 경기 지역이 행정적으로 분리됨에 따라 기호 지역의 언론매체로서 구심적 역할을 하기 위함이었다. 처음에는 1일 8면을 발행하였으나 1982년 9월 1일부터 12면을 발행하였다. 1995년 10월 9일부터는 1일 20면에서 1주 120면으로 증면하였다. 이 신문은 여러 신문들이 발전적으로 통합되어 창간된 것으로, 이는 바로 경기도 내 언론의 발전사를 말해주는 것이라 할 수 있다. ‘위 국정론·지역 발전·문화 창달’을 사시(社是)로 내세우고 있는 이 신문은 현재 수원과 인천에 본사를 두고 있으며, 기동취재반을 두어 현장을 취재하여 신속하고 정확하며 심층적인 보도를 시도하는 등 인천광역시와 경기도 내의 지역신문으로서 중추적 소임을 담당하고 있다. 향토사의 귀중한 자료로 1965년 발행된 경기 연감, 1983년 발행된 인천 연감·경인교육 요람 등을 통해 제공하고 있다. 중국 지역에 대한 취재를 강화하기 위해 2005년 북경 경인문화교류 유한공사 설립, 2007년 2월 중국지사 개설 등을 진행하였다. 그 외에도 우리나라 최초로 모범국가유공자를 선발·표창하는 경인<NAME>대상을 비롯하여, 새마을청소년 대상 및 향토예술인들의 초대작가전, 신춘문예공모, 학생백일장, 무용·음악 콩쿠르, 사생대회 등을 개최하여 지역 문화발전에 크게 이바지하고 있다. 경인일보는 1997년 7월 석간에서 조간으로 간행 방향을 바꿔서 1995~1997년 한국기자상을 3년 연속 수상하기도 했다. 이어 1998년 7월에는 경기·인천 언론사 최초로 인터넷 홈페이지를 열었다. 2010년 9월 인계동 신사옥 기공식에 이어 2013년 12월 신사옥을 준공했다. 경인일보는 2019년 8월 부동산·개발 전문 온라인뉴스 비즈엠(BizM)을 창간했는데, 창간 일은 2015년 10월 7일로 창간 70주년이다. 지역밀착 보도로 이슈를 리드해온 경인일보는 한국기자 협회 제정 한국기자상 9회, 이달의 기자상 58회, 한국신문협회 제정 한국신문상 4회, 한국편집 기자협회 제정 한국편집상 8회, 한국사진기자협회 제정 한국 보도사진전 7회 포함 한국기자상 그랜드슬램 2연패 기록 등 수상행진을 이어가고 있다.
46da35b9-5a46-40e7-b7f1-61f2b14ab0a4	source05/encykorea/ICT11957.txt	대한통신 (大韓通信)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전환성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015221	CC BY	122	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	6·25동란 중이었던 1950년 8월 6일 당시 공보 처장 김활란이 새로운 통신사 설립을 추진하자 국회 사무총장이던 박종만이 UP 통신사와 계약, 설립하였다. 부산 광복동 아주 상사는 주간을 조성복, 편집국장을<NAME>이 맡았다. 그 당시 부산에 지사를 두고 있던 한국통신·합동통신·국제통신 등의 세 통신사의 지사장들을 발기인으로 하였으며, 각 지사의 요원과 기재를 통합하여 하루 2편의 통신을 발행하였다. 또한, 9·28수복 뒤 계속 부산에서 UP 통신을 수신하여 발행하였으나, 경영진과 일부 요원들이 이해 10월 10일경부터 상경하여, 통합된 단일 통신사로 자처하면서 10월 15일부터 합동통신사 사옥에서 통신을 발행하였다. 이후<NAME> 명의로 부산판 대한 통신을 발행했고, 서울 남대문로에 있는 동양통신사 사옥 자리로 옮겨 서울판 대한 통신을 발행하였다. 이후 통신사 단일화 작업의 실패로 인해 정일형이 인수하였다. 전무 한응렬, 상무 최기섭, 취체역 김성곤·이병철, 편집국장 강영수 등 당시 경영진은 많았다. 그렇지만 1952년 정일형이 정치파동에 연루되자, 양우정이 인수하여 동양통신으로<NAME>를 변경했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대한통신 (大韓通信) ### 내용: 6·25동란 중이었던 1950년 8월 6일 당시 공보 처장 김활란이 새로운 통신사 설립을 추진하자 국회 사무총장이던 박종만이 UP 통신사와 계약, 설립하였다. 부산 광복동 아주 상사는 주간을 조성복, 편집국장을<NAME>이 맡았다. 그 당시 부산에 지사를 두고 있던 한국통신·합동통신·국제통신 등의 세 통신사의 지사장들을 발기인으로 하였으며, 각 지사의 요원과 기재를 통합하여 하루 2편의 통신을 발행하였다. 또한, 9·28수복 뒤 계속 부산에서 UP 통신을 수신하여 발행하였으나, 경영진과 일부 요원들이 이해 10월 10일경부터 상경하여, 통합된 단일 통신사로 자처하면서 10월 15일부터 합동통신사 사옥에서 통신을 발행하였다. 이후<NAME> 명의로 부산판 대한 통신을 발행했고, 서울 남대문로에 있는 동양통신사 사옥 자리로 옮겨 서울판 대한 통신을 발행하였다. 이후 통신사 단일화 작업의 실패로 인해 정일형이 인수하였다. 전무 한응렬, 상무 최기섭, 취체역 김성곤·이병철, 편집국장 강영수 등 당시 경영진은 많았다. 그렇지만 1952년 정일형이 정치파동에 연루되자, 양우정이 인수하여 동양통신으로<NAME>를 변경했다.
ae697cd6-4541-456e-9c32-77afcde4c007	source05/encykorea/CNS939.txt	강릉 대공산성 (江陵大公山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이상수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001083	CC BY	452	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	강릉대 공산성은 강릉시에서 서쪽으로 약 20㎞ 떨어진<NAME>산(普賢山, 해발 944m)에 축조된 석축산성으로, 일명 ‘대궁산성(大弓山城)’ , ‘보현산성(普賢山城)’으로도 불린다. 산성과 관련된 전설에 의하면 백제의 시조 온조왕이 이곳을 도읍지로 정하고 군병을 훈련시키기 위해 축조하였다고 하며, 발해의 왕인 대씨 성을 가진 사람이 쌓았다고도 하여 지금의 이름인 '대공산성(大公山城)'으로 불린다. 을미의병 때<NAME>호(, 1869~1922)가 이끈 관동의 진이 일본군과 격전을 벌인 격전지로도 유명하다. 조선시대에 편찬된 여러 문헌에 대공산성의 축성 시기 및 배경 등 그 내력에 대한 자세한 기록은 없지만 세종실록에 단편적인 기록이 남아 있다. 지리지에는 '파암산석성(把岩山石城)'으로 표기되어 있으며, 둘레는 768보(步)이고, 성안에는 작은 도랑 5개가 있는데, 그중 3개는 가물면 마르고, 2개는 마르지 않는다고 기록되어 있다. 『신증동국여지승람』 · 『동국 여지지』 · 『여지도서』 · 『대동지지』 · 『증보문헌비고』 · 『연려실기술』 · 『증수임영지』보현산성'으로 기록되어 있는 것은 둘레 1707척이고, 석축이라고 기록되어 있기 때문이다.<NAME>산성'으로 표기된 것은 1942년에 간행된 조선 보물 고적조사자료인데, 둘레가 2000간이라고 되어 있다. 기록이 전하는 여러 문헌 중 신증동국여지승람의 고 적조에 나타나 있는 것으로 미루어 보아, 이 산성은 적어도 고려 시대에 사용되었다가 조선 전기~중기 무렵에 폐성된 것으로 짐작된다. 백두대간의 대관령으로 이어지는 영동과<NAME>의 경계에 남고북저형을 이룬<NAME>산 능선 부를 중심으로 남과 북의 완만한 사면과 계곡 부를 둘러쌓은 포곡식 석축산성이다. 평면은 남북으로 길게 뻗어 있고, 북으로는 좁고 남으로는 좁은 타원형이다. 산성의 정상에서는 강릉지역 일대가 한눈에 보이고, 멀리 동해까지 조망되고 있어 위치 선정이 탁월하다. 성의 동남 · 북쪽 외부는 급사면인 반면 서남단 부는 완경사의 능선으로 태백산맥 분수령을 이루는 서쪽의 곤신봉(, 1131m)으로 이어지는 서남단부이다. 크기가 일정한 반려암 계통의<NAME>를 사용하여 10~13단, 2.3~2.5m 높이의 허튼층쌓기와 내탁식으로 성벽을 쌓았다. 남동쪽 성벽이 비교적 잘 남아 있는 반면 북서쪽 성벽이 대부분 무너졌다. 성의 총 길이는 약 3km이다. 동벽의 일부는 순수 토성으로 축조되었고, 수개처의 망대 시설로 추정되는 치성과 같은 돌출된 석축 부가 있다. 동문지에는 2m 간격의 문주 초석과 그 표면에 2개의 둥근 문추 공이 남아 있는데, 특히 동문지에는 남아 있다. 서문지가 위치하는 남서쪽 정상부 끝부분도 치성과 함께 돌출되어 망대가 있었던 것으로 보인다. 성안에는 고려~조선시대의 것으로 보이는 많은 양의 어골문 · 복합문 계통의 기와 편을 비롯해 토기 편, 백자 편, 소량의 청자 편이 산재되어 있으며, 성안에는 건물지로 보이는 평탄치가 곳곳에 조성되어 있다. 동문지 부근의 소곡지에는 우물이 있다. 현재까지 정밀 학술조사가 이루어지지 않아 정확한 축조 및 폐성시기, 축성 배경, 변천 과정 등 그 역사적 성격을 정확히 파악할 수는 없으나, 산성의 지리적 위치 및 입지조건, 성벽의 축조 상태, 추정 건물 내에서 출토된 유물, 문헌자료 등 여러 정황을 함께 미루어 볼 때 삼국시대가 아닌 고려 시대에 축성된 것으로 보이며, 몽골 · 거란 · 왜구 등의 외세 침입에 따른 입보용 피난성의 목적으로 운영된 것으로 추정된다. 강릉대 공산성은 해발고도가 비교적 높은 고산지대에 쌓은 포곡식 석축산성으로 우리나라 중세 성곽의 특징을 잘 보여주고 있다. 이 산성의 지리적 위치 및 입지조건, 축조방식을 고려해 볼 때 영동 지방의 속초 권금성, 강릉 금강 산성, 강릉 제왕 산성, 동해 두타산성 등과 함께 몽고, 거란, 왜구 등 외세 침입에 따른 피난 목적의 입보용산성으로 축조되어 운영되었으며, 을미의병 때<NAME>호가 이끈 관동의 진이 일본군과 치열한 전투를 벌인 호국유적지라는 점에서 중요한 의미와 가치를 지닌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 강릉 대공산성 (江陵大公山城) ### 내용: 강릉대 공산성은 강릉시에서 서쪽으로 약 20㎞ 떨어진<NAME>산(普賢山, 해발 944m)에 축조된 석축산성으로, 일명 ‘대궁산성(大弓山城)’ , ‘보현산성(普賢山城)’으로도 불린다. 산성과 관련된 전설에 의하면 백제의 시조 온조왕이 이곳을 도읍지로 정하고 군병을 훈련시키기 위해 축조하였다고 하며, 발해의 왕인 대씨 성을 가진 사람이 쌓았다고도 하여 지금의 이름인 '대공산성(大公山城)'으로 불린다. 을미의병 때<NAME>호(, 1869~1922)가 이끈 관동의 진이 일본군과 격전을 벌인 격전지로도 유명하다. 조선시대에 편찬된 여러 문헌에 대공산성의 축성 시기 및 배경 등 그 내력에 대한 자세한 기록은 없지만 세종실록에 단편적인 기록이 남아 있다. 지리지에는 '파암산석성(把岩山石城)'으로 표기되어 있으며, 둘레는 768보(步)이고, 성안에는 작은 도랑 5개가 있는데, 그중 3개는 가물면 마르고, 2개는 마르지 않는다고 기록되어 있다. 『신증동국여지승람』 · 『동국 여지지』 · 『여지도서』 · 『대동지지』 · 『증보문헌비고』 · 『연려실기술』 · 『증수임영지』보현산성'으로 기록되어 있는 것은 둘레 1707척이고, 석축이라고 기록되어 있기 때문이다.<NAME>산성'으로 표기된 것은 1942년에 간행된 조선 보물 고적조사자료인데, 둘레가 2000간이라고 되어 있다. 기록이 전하는 여러 문헌 중 신증동국여지승람의 고 적조에 나타나 있는 것으로 미루어 보아, 이 산성은 적어도 고려 시대에 사용되었다가 조선 전기~중기 무렵에 폐성된 것으로 짐작된다. 백두대간의 대관령으로 이어지는 영동과<NAME>의 경계에 남고북저형을 이룬<NAME>산 능선 부를 중심으로 남과 북의 완만한 사면과 계곡 부를 둘러쌓은 포곡식 석축산성이다. 평면은 남북으로 길게 뻗어 있고, 북으로는 좁고 남으로는 좁은 타원형이다. 산성의 정상에서는 강릉지역 일대가 한눈에 보이고, 멀리 동해까지 조망되고 있어 위치 선정이 탁월하다. 성의 동남 · 북쪽 외부는 급사면인 반면 서남단 부는 완경사의 능선으로 태백산맥 분수령을 이루는 서쪽의 곤신봉(, 1131m)으로 이어지는 서남단부이다. 크기가 일정한 반려암 계통의<NAME>를 사용하여 10~13단, 2.3~2.5m 높이의 허튼층쌓기와 내탁식으로 성벽을 쌓았다. 남동쪽 성벽이 비교적 잘 남아 있는 반면 북서쪽 성벽이 대부분 무너졌다. 성의 총 길이는 약 3km이다. 동벽의 일부는 순수 토성으로 축조되었고, 수개처의 망대 시설로 추정되는 치성과 같은 돌출된 석축 부가 있다. 동문지에는 2m 간격의 문주 초석과 그 표면에 2개의 둥근 문추 공이 남아 있는데, 특히 동문지에는 남아 있다. 서문지가 위치하는 남서쪽 정상부 끝부분도 치성과 함께 돌출되어 망대가 있었던 것으로 보인다. 성안에는 고려~조선시대의 것으로 보이는 많은 양의 어골문 · 복합문 계통의 기와 편을 비롯해 토기 편, 백자 편, 소량의 청자 편이 산재되어 있으며, 성안에는 건물지로 보이는 평탄치가 곳곳에 조성되어 있다. 동문지 부근의 소곡지에는 우물이 있다. 현재까지 정밀 학술조사가 이루어지지 않아 정확한 축조 및 폐성시기, 축성 배경, 변천 과정 등 그 역사적 성격을 정확히 파악할 수는 없으나, 산성의 지리적 위치 및 입지조건, 성벽의 축조 상태, 추정 건물 내에서 출토된 유물, 문헌자료 등 여러 정황을 함께 미루어 볼 때 삼국시대가 아닌 고려 시대에 축성된 것으로 보이며, 몽골 · 거란 · 왜구 등의 외세 침입에 따른 입보용 피난성의 목적으로 운영된 것으로 추정된다. 강릉대 공산성은 해발고도가 비교적 높은 고산지대에 쌓은 포곡식 석축산성으로 우리나라 중세 성곽의 특징을 잘 보여주고 있다. 이 산성의 지리적 위치 및 입지조건, 축조방식을 고려해 볼 때 영동 지방의 속초 권금성, 강릉 금강 산성, 강릉 제왕 산성, 동해 두타산성 등과 함께 몽고, 거란, 왜구 등 외세 침입에 따른 피난 목적의 입보용산성으로 축조되어 운영되었으며, 을미의병 때<NAME>호가 이끈 관동의 진이 일본군과 치열한 전투를 벌인 호국유적지라는 점에서 중요한 의미와 가치를 지닌다.
aee908d7-7e88-4e97-8edb-3d9875aa5993	source05/encykorea/ICT44674.txt	한중일보 (韓中日報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061978	CC BY	175	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	한중일 보는 8·15광복 후 남한 이북에 거주하는 10만 여명의 재한 화교들을 대상으로 휴전 후인 1953년 12월 18일 타블로이드판 4면으로 창간된 중국어 신문이다. 이 신문은 2007년 11월 15일 아주 일보(이후에 아주경제로 개제)가 창간되기 전까지 국내 유일의 중국어 신문이었다. 이 신문이 나오기까지의 과정은, 광복 직후인 1946년 한성일보에서 화교를 위해 발행한 한성화문보가 시발점이며, 이 신문은 이 신문보다 앞선 것이다. 그 뒤 화교 왕공 온(王公溫)이 발행권을 인수하여 《중화 일보(中華日報)》로 바꾸어 발행하였으나 6·25전쟁으로 발행이 중단되었다. 1953년 휴전협정 후, 12월 18일 한국인 주협(朱協)이<NAME> 중화민국 대사관과 재한 화교협회의 협조로 《중화 시보(中華時報)》로 개제, 창간함으로써 비로소 합법적인 절차에 의한 일간 중국어 신문의 면모를 갖추게 되었다. 1957년 4월 원활한 운영을 위해 화교 손일승이 운영권을 인수하여 한화 일보로<NAME>를 변경했다. 한·중 두 나라의 문화교류와 우의 증진에 기여함을 사시로 하여 1972년 5월 다시 발행인 겸 사장으로 취임한 최봉렬이<NAME>를 현재의 한중 일보로 바꾸었다. 이후 한중일 보는 타이완 지사를 설치하고 타이완의 중앙 통신의 공급을 받아 신속하게 보도함으로써 대만·일본, 동남아 일대 및 유럽 등지에까지 한·중 양국의 발전상을 소개하였다. 1972년 8월 학교법인 남성 학원의 김근제가 발행권을 넘겨받아 시설 확장과 운영 개선 등 착실히 기반을 다지면서 오늘에 이르고 있다. 척명선은 2010년 현재 발행인이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한중일보 (韓中日報) ### 내용: 한중일 보는 8·15광복 후 남한 이북에 거주하는 10만 여명의 재한 화교들을 대상으로 휴전 후인 1953년 12월 18일 타블로이드판 4면으로 창간된 중국어 신문이다. 이 신문은 2007년 11월 15일 아주 일보(이후에 아주경제로 개제)가 창간되기 전까지 국내 유일의 중국어 신문이었다. 이 신문이 나오기까지의 과정은, 광복 직후인 1946년 한성일보에서 화교를 위해 발행한 한성화문보가 시발점이며, 이 신문은 이 신문보다 앞선 것이다. 그 뒤 화교 왕공 온(王公溫)이 발행권을 인수하여 《중화 일보(中華日報)》로 바꾸어 발행하였으나 6·25전쟁으로 발행이 중단되었다. 1953년 휴전협정 후, 12월 18일 한국인 주협(朱協)이<NAME> 중화민국 대사관과 재한 화교협회의 협조로 《중화 시보(中華時報)》로 개제, 창간함으로써 비로소 합법적인 절차에 의한 일간 중국어 신문의 면모를 갖추게 되었다. 1957년 4월 원활한 운영을 위해 화교 손일승이 운영권을 인수하여 한화 일보로<NAME>를 변경했다. 한·중 두 나라의 문화교류와 우의 증진에 기여함을 사시로 하여 1972년 5월 다시 발행인 겸 사장으로 취임한 최봉렬이<NAME>를 현재의 한중 일보로 바꾸었다. 이후 한중일 보는 타이완 지사를 설치하고 타이완의 중앙 통신의 공급을 받아 신속하게 보도함으로써 대만·일본, 동남아 일대 및 유럽 등지에까지 한·중 양국의 발전상을 소개하였다. 1972년 8월 학교법인 남성 학원의 김근제가 발행권을 넘겨받아 시설 확장과 운영 개선 등 착실히 기반을 다지면서 오늘에 이르고 있다. 척명선은 2010년 현재 발행인이다.
5a9cbc91-2e71-4281-bd67-63c1d488dc18	source05/encykorea/CNS23931.txt	보령 성주사지 오층석탑 (保寧聖住寺址五層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정명호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029595	CC BY	250	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 6.6m의 석등은 법당 터로 짐작되는 곳에 나란히 서 있다. 성주사 터에 있는 다른 석조물과 비교했을 때 통일신라시대 말에 건립된 것으로 추정되지만, 전형적인 신라 석탑에 비해 많이 변형된 모습을 보인다. 2층 받침돌 위에 5층의 몸돌과 지붕돌을 얹고 머리장식인 상륜부를 얹은 석탑은, 바닥돌인 지대석 위에 여러 장의 돌로 이루어진 하대석 위에 모서리 기둥과 가운데 기둥을 새긴 돌을 얹었다. 아래층 받침돌의 덮개돌은 4장의 널 돌로 이루어져 있는데, 윗면의 경사가 눈에 띄게 뚜렷하다. 윗면의 가운데 부분에 있는 받침은 3단으로 되어 있고, 위아래 단은 각진 받침으로 되어 있으며, 가운데 단에는 둥근 테두리 장식이 새겨져 있다. 위층 받침돌은 아래층 받침돌보다 높으며, 4장의 널 돌로 구성된 면석에는 모서리 기둥과 가운데 기둥이 조각되었다. 위층 받침돌의 덮개돌은 아래층 받침돌의 덮개돌보다 좁고, 밑면에는 쇠시리인 부연이 있고, 뚜렷한 경사를 이룬 윗면의 가운데 부분에는 3단의 굄이 새겨져 있다. 위층 받침돌과 1층 몸돌 사이에는 다른 돌로 만든 굄대가 있다. 이 석탑의 특징으로는 대구 동화사 비로암 삼층석탑(보물, 1963년 지정)을 비롯하여 평창 월정사 팔각 구층석탑(국보, 1962년 지정), 담양 개선 사지 석등(보물, 1963년 지정) 등이 있다. 굄대의 밑면은 소로[]처럼 안으로 휘어진 굽 모양이고, 윗면에는 테두리를 장식한 굄이 새겨져 있다. 각 층의 몸돌은 모서리 기둥의 돋을새김으로 표현되었으며, 위층으로 올라갈수록 우아한 체감률을 보인다. 각 층의 지붕돌은 비교적 너비가 좁은 편인데, 밑면 받침은 4단이고, 추녀 밑은 거의 수평을 이루다가 모퉁이에서만 가볍게 위로 휘어진 반곡을 보이고 있다. 지붕돌의 윗면인 낙수면은 완만하고, 전각의 반전은 부드러운 곡선을 그리고 있으며, 꼭대기에는 1단의 굄이 있다. 상륜부에는 노반이 놓여 있지만, 보륜·보개 등 다른 머리장식은 사라졌다. 이 석탑은 9세기 후반에 조성된 것으로, 전형적인 신라 석탑이 각 부분에서 변형을 겪으면서 고려 석탑으로 넘어가는 과정을 보여주고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 보령 성주사지 오층석탑 (保寧聖住寺址五層石塔) ### 내용: 높이 6.6m의 석등은 법당 터로 짐작되는 곳에 나란히 서 있다. 성주사 터에 있는 다른 석조물과 비교했을 때 통일신라시대 말에 건립된 것으로 추정되지만, 전형적인 신라 석탑에 비해 많이 변형된 모습을 보인다. 2층 받침돌 위에 5층의 몸돌과 지붕돌을 얹고 머리장식인 상륜부를 얹은 석탑은, 바닥돌인 지대석 위에 여러 장의 돌로 이루어진 하대석 위에 모서리 기둥과 가운데 기둥을 새긴 돌을 얹었다. 아래층 받침돌의 덮개돌은 4장의 널 돌로 이루어져 있는데, 윗면의 경사가 눈에 띄게 뚜렷하다. 윗면의 가운데 부분에 있는 받침은 3단으로 되어 있고, 위아래 단은 각진 받침으로 되어 있으며, 가운데 단에는 둥근 테두리 장식이 새겨져 있다. 위층 받침돌은 아래층 받침돌보다 높으며, 4장의 널 돌로 구성된 면석에는 모서리 기둥과 가운데 기둥이 조각되었다. 위층 받침돌의 덮개돌은 아래층 받침돌의 덮개돌보다 좁고, 밑면에는 쇠시리인 부연이 있고, 뚜렷한 경사를 이룬 윗면의 가운데 부분에는 3단의 굄이 새겨져 있다. 위층 받침돌과 1층 몸돌 사이에는 다른 돌로 만든 굄대가 있다. 이 석탑의 특징으로는 대구 동화사 비로암 삼층석탑(보물, 1963년 지정)을 비롯하여 평창 월정사 팔각 구층석탑(국보, 1962년 지정), 담양 개선 사지 석등(보물, 1963년 지정) 등이 있다. 굄대의 밑면은 소로[]처럼 안으로 휘어진 굽 모양이고, 윗면에는 테두리를 장식한 굄이 새겨져 있다. 각 층의 몸돌은 모서리 기둥의 돋을새김으로 표현되었으며, 위층으로 올라갈수록 우아한 체감률을 보인다. 각 층의 지붕돌은 비교적 너비가 좁은 편인데, 밑면 받침은 4단이고, 추녀 밑은 거의 수평을 이루다가 모퉁이에서만 가볍게 위로 휘어진 반곡을 보이고 있다. 지붕돌의 윗면인 낙수면은 완만하고, 전각의 반전은 부드러운 곡선을 그리고 있으며, 꼭대기에는 1단의 굄이 있다. 상륜부에는 노반이 놓여 있지만, 보륜·보개 등 다른 머리장식은 사라졌다. 이 석탑은 9세기 후반에 조성된 것으로, 전형적인 신라 석탑이 각 부분에서 변형을 겪으면서 고려 석탑으로 넘어가는 과정을 보여주고 있다.
db7fa229-7261-4415-bc5f-8d9249c01565	source05/encykorea/ICT53687.txt	고려신문 (高麗新聞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072287	CC BY	176	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	우즈베키스탄에 거주하던 고려인 언론인들이 1991년 소련이 붕괴하자, 고려인 강제 이주 60주년을 기념하여 창간했다. 민족 신문을 통해 고려인의 민족어와 문화, 전통, 풍습의 유지와 발전을 도모하고자 한다. 하지만 1998년 1월 간행 보급센터에는 5백 부의 구독 신청이 접수되었고, 3월에는 5천 부가되었으나, 자금 부족으로 인해 1998년 7월 1일까지 부정기적으로 제24호만 발간되었다. 고려문화 협회의 지원을 받아 월간으로 다시 발행된 것은 1999년 7월이었다. 특히 우즈베키스탄 주재 한국 대사관과 당시 우즈베키스탄에서 활발한 사업을 펼치고 있던 대우그룹이 재정 지원을 하였다. 하지만 2001년부터 고려문화 협회에서 발행하기 시작했는데, 재정난이 계속되었기 때문이다. 현재 A3 크기의 16쪽 분량으로 매달 1천5백 부씩 발행되고 있다. 고려 신문은 소련이 붕괴한 후 우즈베키스탄 고려인 사회에 닥친 국가 정체성과 민족 정체성의 문제를 대외적으로 알리는 역할을 했다. 고려인의 풍습과 전통을 지키고 발전시키려는 내용을 많은 지면에 담았지만, 우즈베키스탄공화국의 개혁 경과와 역사, 민속학 등과 함께 우즈베키스탄에 거주하는<NAME>족의 생활 모습도 담았다. 또한 한국과 우즈베키스탄의 정치·경제·문화 협력에 도움이 되고자 한국과 해외 한민족 협회의 소식도 소개했다. 이를 통해 고려인 사회가 위기에 빠진 것을 고려인 스스로가 해결할 수 있도록 하였다. 우즈베키스탄 고려인 사회에 고려 신문 발행은 큰 파장을 일으켰다. 우즈베키스탄 고려인의 삶을 그대로 반영하고 있다는 평가를 받고 있는 월간 신문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고려신문 (高麗新聞) ### 내용: 우즈베키스탄에 거주하던 고려인 언론인들이 1991년 소련이 붕괴하자, 고려인 강제 이주 60주년을 기념하여 창간했다. 민족 신문을 통해 고려인의 민족어와 문화, 전통, 풍습의 유지와 발전을 도모하고자 한다. 하지만 1998년 1월 간행 보급센터에는 5백 부의 구독 신청이 접수되었고, 3월에는 5천 부가되었으나, 자금 부족으로 인해 1998년 7월 1일까지 부정기적으로 제24호만 발간되었다. 고려문화 협회의 지원을 받아 월간으로 다시 발행된 것은 1999년 7월이었다. 특히 우즈베키스탄 주재 한국 대사관과 당시 우즈베키스탄에서 활발한 사업을 펼치고 있던 대우그룹이 재정 지원을 하였다. 하지만 2001년부터 고려문화 협회에서 발행하기 시작했는데, 재정난이 계속되었기 때문이다. 현재 A3 크기의 16쪽 분량으로 매달 1천5백 부씩 발행되고 있다. 고려 신문은 소련이 붕괴한 후 우즈베키스탄 고려인 사회에 닥친 국가 정체성과 민족 정체성의 문제를 대외적으로 알리는 역할을 했다. 고려인의 풍습과 전통을 지키고 발전시키려는 내용을 많은 지면에 담았지만, 우즈베키스탄공화국의 개혁 경과와 역사, 민속학 등과 함께 우즈베키스탄에 거주하는<NAME>족의 생활 모습도 담았다. 또한 한국과 우즈베키스탄의 정치·경제·문화 협력에 도움이 되고자 한국과 해외 한민족 협회의 소식도 소개했다. 이를 통해 고려인 사회가 위기에 빠진 것을 고려인 스스로가 해결할 수 있도록 하였다. 우즈베키스탄 고려인 사회에 고려 신문 발행은 큰 파장을 일으켰다. 우즈베키스탄 고려인의 삶을 그대로 반영하고 있다는 평가를 받고 있는 월간 신문이다.
ecd69258-dbe8-4fc1-a31d-645271444da9	source05/encykorea/CNS11689.txt	덕수궁 (德壽宮)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015361	CC BY	991	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	덕수궁은 임진왜란 이후 선조의 임시 거처로 사용되어 정릉동 행궁으로 불리다가 광해군 때에 경운궁으로 개칭되었는데, 원래 월산대군의 집터였던 곳이다. 이후 덕수궁으로 고종이 1907년 순종에게 양위하면서 고종의 장수를 기원하며 명칭을 덕수궁으로 바꾸었다. 중화전, 정관헌, 돈덕전, 즉조당, 석어당, 경효전, 준명전, 흠문각, 함녕전, 석조전 등 많은 건물들이 1897년(광무 1) 고종 때 러시아 공사관에서 이곳으로 거처를 옮긴 이후 계속해서 세워졌다. 이곳은 고종의 재위 말년 약 10년간 정치적 혼란의 주 무대가 되었던 곳으로 1963년 1월 18일에 사적 제1호로 지정되었다. 덕수궁은 조선 초기 성종의 형인 월산대군의 집이 있던 곳으로, 임진왜란 뒤 선조가 서울로 돌아와 임시 거처로 사용하면서 궁으로 이용하게 되었다. 창덕궁이 그해 완공되었으므로 광해군은 이곳을 떠나게 되었고, 경운궁이라는 궁호를 주었다. 덕수궁은 조선 후기에 궁궐 다운 건물도 없었고 왕실에서도 별 관심을 보이지 않았다. 다만 광해군이 선조의 계비인 인목대비를 이곳에 유폐시켰고, 영조가 선조의 환도 삼주 갑을 맞아 배례를 행한 일이 있을 정도였다. 열강 사이의 정치적 소용돌이에 휘말리게 된 고종이 경운궁으로 거처를 옮기면서 비로소 궁궐 다운 거대한 전각들이 갖추어지게 되었다. 고종은 러시아 공사관에서 1897년(광무 1)에 이곳으로 거처를 옮겼다. 이 시기를 전후하여 궁내에는 서양식 건물이 일부 지어지기도 하였다. 역대 임금의 영정을 모신 진전과 궁의 정전인 중화전, 정관헌 · 돈덕전 등 서양식 건물도 궁내에 들어섰다. 고종이 경운궁에 머무르고 있던 1904년(광무 8)에 궁에 큰불이 나서 전각의 대부분이 불에 탔다. 하지만 바로 복원에 착수하여 이듬해인 1905년(광무 9)에는 즉조당, 석어당, 경효전, 준명전, 흠문각, 함녕전, 중화문, 조원문 등이 세워졌다. 이후 1906년 정전인 중화 전이 완성되었고 대안문도 수리되었다. 이후 이 문은 대한문으로 개칭되었고 궁의 정문이 되었다. 1907년 고종은 황태자에게 왕위를 물려주고 창덕궁으로 거처를 옮겼다. 태상황이 된 고종은 계속 경운궁에 머무르다가 덕수궁으로 궁호를 바꾸었다. 서양식 대규모 석조건물인 석조전이 세워진 것은 1910년이다. 한편, 왕실의 크고 작은 일들이 이곳에서 일어났다. 이곳에서 1897년(광무 1)에 태어난 영친왕 이은이 1907년(융희 1)까지 살았고, 1904년(광무 8) 헌종의 계비 명헌 태후 홍 씨가 인수당에서, 황태자비 민씨가 석어 당에서 사망하였다. 융희 원년(융희 1) 8월 돈덕전에서 순종이 즉위하고, 고종의 순헌귀비 엄 씨가 즉조당에서 사망하였다. 고종은 1907년 왕위를 물려받고 13년 동안 함녕전에서 지내다가 1919년 이곳에서 숨을 거두었다. 이와 같이 덕수궁은 19세기 말에서 20세기 초에 이르는 약 10년간 나라와 왕실의 크고 작은 일들이 일어났던 곳으로, 궁내의 각 건물들이 그러한 역사적 사건의 무대로 활용되었다. 그 후 별다른 사건 없이 지내다가 1945년 광복 후 덕수궁 석조전에서 미소공동위원회가 개최되었고, 1947년 국제연합한국위원회가 창설되면서 덕수궁은 새로운 역사의 현장이 되었다. 석조전은 6.25 전쟁 중에 내부가 불탔다. 이후 덕수궁은 공원으로 바뀌어 일반에 공개되었고, 석조전은 1986년까지 국립현대미술관으로 활용되었다. 덕수궁은 조선 초기 성종의 형 월산대군의 사 가였던 것을 선조 때 임시로 왕이 거처로 사용하면서 궁이 된 만큼, 궁의 위치나 건물의 배치에서도 조선시대의 다른 궁궐들과는 다르다. 한성부 서부 황화 방과 정릉동 일대는 원래 태조의 계비 강 씨의 무덤인 정릉이 있던 곳이다. 태종 때 능이 옮겨지고 그 자리에 월산대군의 집이 지어졌던 것이다. 이곳은 조선 후기에 제작된 고지도에도 나타나지 않는 곳으로 도성 내의 주요 가로와도 직접 접해 있지 않다. 따라서 이곳은 궁이 있는 곳이라곤 생각되지 않았다. 덕수궁은 결국 고종 말년에 왕이 이곳으로 거처를 옮기면서 갑자기 궁궐의 모습을 갖추게 되었고, 건물 배치도 이때 들어와서 자리를 잡게 되었다. 현재로서는 궁의 서쪽은 미국 대사관 남쪽 길을 따라 러시아 공관이 있던 언덕 일대와 신문로 일대에 해당되고, 북쪽은 성공회 앞길을 따라 덕수 초등학교 담 위쪽을 지나 신문로에 이른다. 이 자리는 1884년(고종 21) 갑신정변 이후 영국, 미국, 러시아의 공관 터가 되었고 서양식 건물이 지어지고 도로가 생기게 되었다. 정전과 침전이 있는 부분, 선원 전이 있는 부분, 서양식 건물인 중명전이 있는 부분으로 건물의 배치가 크게 세 부분으로 나뉜다. 이 중 정전과 침전이 있는 곳은 정전과 침전으로, 정전인 중화 전이 남향으로 서 있고 정남 쪽에 중화문, 그 남쪽에 정문인 인화문, 동쪽에 대안문, 서쪽에 생양문, 서쪽에 평성 문 등이 있었다. 정전의 뒤편에는 석어 당과 즉조당이 있는데, 이곳은 고종이 이곳에 오기 전부터 있던 건물들이다. 정전의 동쪽에는 침전인 함녕전이 있고, 서쪽에는 서양식 건물인 정관헌, 북쪽에는 수인당, 동쪽에는 영복당이 있었다. 중화전의 서북쪽에도 중요한 건물들이 있었는데 관명 전과 보문각 등이 있었다. 처음 중층 지붕의 장대한 규모로 세워진 중화전은 월대 위에 정면 5칸, 측면 4칸의 규모를 가지고 있었다. 하지만 1904년 화재로 무너지고 나서 재건하면서 규모를 줄여 단층 건물로 만들었다. 중화전 주변에는 사방에 행각이 세워져 있었으나 이것도 철거되어 없어졌다. 원래 중층 건물이었던 중화문도 재건되면서 정면 3칸, 측면 2칸의 단층 건물로 축소되었다. 함녕전은 익공<NAME>의 간결한 건물로 정면 9칸, 측면 4칸에 한쪽 후면 4칸이 더 붙은 자형이다. 1985년 중화전 및 중화 문과 함녕전이 보물로 지정되었다. 인목대비가 한때 유폐되었던 석어당은 궁내 유일한 2층 전각으로, 역대 국왕들이 임진왜란 때의 어려웠던 일을 회상하며 선조를 추모하던 장소이기도 하다. 단청을 하지 않은 채 1906년에 재건된 건물이 현재 남아 있다. 정관헌은 고종이 다과를 들고 음악을 감상하던 서양식 건물로, 한때는 태조 · 고종 · 순종의 영정을 봉안하기도 하였다. 조적식 벽체에 석조 기둥을 세우고 건물 밖으로 목조의 가는 기둥을 둘러 퇴를 두르듯이 짜인 건물이다. 현재 미국 대사관은 평성 문 밖인데, 그 서쪽에는 중명전이 있었고, 그 북쪽에는 만희당 · 흠문각, 서쪽에는 양복당 · 경효전 등이 이층 서양식 건물로 접견실 또는 연회장으로 쓰였다. 이 일대의 건물을 전부 수옥 헌이라고 부르기도 하였다. 선원 전이 있었던 덕수 초등학교와 전 경기 여자 중고등학교 일대는 지금 선원전 외에 사성당 · 흥덕전 · 흥복전 · 의효전 등이 있었다. 이외에도 러시아 공관 북쪽 언덕에서 큰 길을 건너 경희궁으로 이어진 구름다리는 지금의 지방법원이 있는 자리로 옮겨갔다. 남쪽의 구름다리는 과거 의정부가 옮겨와 있던 곳인데, 궁과의 내왕을 편하게 하기 위해서 설치한 것이었다. 궁의 배치는 1904년 큰 화재가 있은 뒤로 변화되었고, 서양식 건물들이 지어지면서 기존의 건물과 조화를 잃게 되었는데, 특히 나중에 지어진 석조전 등 서양식 건물들은 기존의 정전 건물들과 축(軸)도 일치되지 않고 그 위치도 정전과 인접하여 대규모로 지어지면서 종래의 궁궐의 공간적 규범을 깨뜨리고 말았다. 화재가 난 뒤 건물이 재건되면서 가장 큰 변화는 정문의 변경이었다. 덕수궁은 1906년 중건 공사를 하면서 정전의 정남 쪽에 있던 인화문에서 대한문으로 이름을 바꾸고 정문의 명칭도 대한문으로 바꾸었다. 이에 따라 궁으로 들어가는 길은 동쪽 모퉁이에서 시작해 서쪽을 보고 들어가다가 다시 동쪽으로 꺾여 정전에 이르게 되었다. 덕수궁 담장은 1968년 도시계획에 의해 안쪽으로 옮겨졌고 1970년에 안으로 옮겨졌다. 궁내에 서양식 건물이 들어서기 시작한 것은 19세기 말부터인데, 돈덕전, 석조전이 그 중심이었다. 평성 문 밖 북쪽에 있던 돈덕전은 철거되었고, 그 남쪽 가까운 곳에 석조전이 세워졌다. 정면 54m, 너비 31m의 장대한 3층 석조전이 들어서면서 주변궁의 정전과 한식 건물들의 고유한 건축 구성에는 많은 변화가 생겼다. 특히, 석조전의 남쪽에 일본인들이 미술관을 세우고 그 앞에 서양식 연못을 만들면서 궁의 본래 모습이 상당히 훼손되었다. 덕수궁은 조선 말기에 궁궐로 건립된 곳이기는 하지만 구한말의 역사적 현장이었고 전통 목조건축과 서양식 건축이 함께 남아 있는 조선왕조의 궁궐 가운데 특이한 위치를 차지하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 덕수궁 (德壽宮) ### 내용: 덕수궁은 임진왜란 이후 선조의 임시 거처로 사용되어 정릉동 행궁으로 불리다가 광해군 때에 경운궁으로 개칭되었는데, 원래 월산대군의 집터였던 곳이다. 이후 덕수궁으로 고종이 1907년 순종에게 양위하면서 고종의 장수를 기원하며 명칭을 덕수궁으로 바꾸었다. 중화전, 정관헌, 돈덕전, 즉조당, 석어당, 경효전, 준명전, 흠문각, 함녕전, 석조전 등 많은 건물들이 1897년(광무 1) 고종 때 러시아 공사관에서 이곳으로 거처를 옮긴 이후 계속해서 세워졌다. 이곳은 고종의 재위 말년 약 10년간 정치적 혼란의 주 무대가 되었던 곳으로 1963년 1월 18일에 사적 제1호로 지정되었다. 덕수궁은 조선 초기 성종의 형인 월산대군의 집이 있던 곳으로, 임진왜란 뒤 선조가 서울로 돌아와 임시 거처로 사용하면서 궁으로 이용하게 되었다. 창덕궁이 그해 완공되었으므로 광해군은 이곳을 떠나게 되었고, 경운궁이라는 궁호를 주었다. 덕수궁은 조선 후기에 궁궐 다운 건물도 없었고 왕실에서도 별 관심을 보이지 않았다. 다만 광해군이 선조의 계비인 인목대비를 이곳에 유폐시켰고, 영조가 선조의 환도 삼주 갑을 맞아 배례를 행한 일이 있을 정도였다. 열강 사이의 정치적 소용돌이에 휘말리게 된 고종이 경운궁으로 거처를 옮기면서 비로소 궁궐 다운 거대한 전각들이 갖추어지게 되었다. 고종은 러시아 공사관에서 1897년(광무 1)에 이곳으로 거처를 옮겼다. 이 시기를 전후하여 궁내에는 서양식 건물이 일부 지어지기도 하였다. 역대 임금의 영정을 모신 진전과 궁의 정전인 중화전, 정관헌 · 돈덕전 등 서양식 건물도 궁내에 들어섰다. 고종이 경운궁에 머무르고 있던 1904년(광무 8)에 궁에 큰불이 나서 전각의 대부분이 불에 탔다. 하지만 바로 복원에 착수하여 이듬해인 1905년(광무 9)에는 즉조당, 석어당, 경효전, 준명전, 흠문각, 함녕전, 중화문, 조원문 등이 세워졌다. 이후 1906년 정전인 중화 전이 완성되었고 대안문도 수리되었다. 이후 이 문은 대한문으로 개칭되었고 궁의 정문이 되었다. 1907년 고종은 황태자에게 왕위를 물려주고 창덕궁으로 거처를 옮겼다. 태상황이 된 고종은 계속 경운궁에 머무르다가 덕수궁으로 궁호를 바꾸었다. 서양식 대규모 석조건물인 석조전이 세워진 것은 1910년이다. 한편, 왕실의 크고 작은 일들이 이곳에서 일어났다. 이곳에서 1897년(광무 1)에 태어난 영친왕 이은이 1907년(융희 1)까지 살았고, 1904년(광무 8) 헌종의 계비 명헌 태후 홍 씨가 인수당에서, 황태자비 민씨가 석어 당에서 사망하였다. 융희 원년(융희 1) 8월 돈덕전에서 순종이 즉위하고, 고종의 순헌귀비 엄 씨가 즉조당에서 사망하였다. 고종은 1907년 왕위를 물려받고 13년 동안 함녕전에서 지내다가 1919년 이곳에서 숨을 거두었다. 이와 같이 덕수궁은 19세기 말에서 20세기 초에 이르는 약 10년간 나라와 왕실의 크고 작은 일들이 일어났던 곳으로, 궁내의 각 건물들이 그러한 역사적 사건의 무대로 활용되었다. 그 후 별다른 사건 없이 지내다가 1945년 광복 후 덕수궁 석조전에서 미소공동위원회가 개최되었고, 1947년 국제연합한국위원회가 창설되면서 덕수궁은 새로운 역사의 현장이 되었다. 석조전은 6.25 전쟁 중에 내부가 불탔다. 이후 덕수궁은 공원으로 바뀌어 일반에 공개되었고, 석조전은 1986년까지 국립현대미술관으로 활용되었다. 덕수궁은 조선 초기 성종의 형 월산대군의 사 가였던 것을 선조 때 임시로 왕이 거처로 사용하면서 궁이 된 만큼, 궁의 위치나 건물의 배치에서도 조선시대의 다른 궁궐들과는 다르다. 한성부 서부 황화 방과 정릉동 일대는 원래 태조의 계비 강 씨의 무덤인 정릉이 있던 곳이다. 태종 때 능이 옮겨지고 그 자리에 월산대군의 집이 지어졌던 것이다. 이곳은 조선 후기에 제작된 고지도에도 나타나지 않는 곳으로 도성 내의 주요 가로와도 직접 접해 있지 않다. 따라서 이곳은 궁이 있는 곳이라곤 생각되지 않았다. 덕수궁은 결국 고종 말년에 왕이 이곳으로 거처를 옮기면서 갑자기 궁궐의 모습을 갖추게 되었고, 건물 배치도 이때 들어와서 자리를 잡게 되었다. 현재로서는 궁의 서쪽은 미국 대사관 남쪽 길을 따라 러시아 공관이 있던 언덕 일대와 신문로 일대에 해당되고, 북쪽은 성공회 앞길을 따라 덕수 초등학교 담 위쪽을 지나 신문로에 이른다. 이 자리는 1884년(고종 21) 갑신정변 이후 영국, 미국, 러시아의 공관 터가 되었고 서양식 건물이 지어지고 도로가 생기게 되었다. 정전과 침전이 있는 부분, 선원 전이 있는 부분, 서양식 건물인 중명전이 있는 부분으로 건물의 배치가 크게 세 부분으로 나뉜다. 이 중 정전과 침전이 있는 곳은 정전과 침전으로, 정전인 중화 전이 남향으로 서 있고 정남 쪽에 중화문, 그 남쪽에 정문인 인화문, 동쪽에 대안문, 서쪽에 생양문, 서쪽에 평성 문 등이 있었다. 정전의 뒤편에는 석어 당과 즉조당이 있는데, 이곳은 고종이 이곳에 오기 전부터 있던 건물들이다. 정전의 동쪽에는 침전인 함녕전이 있고, 서쪽에는 서양식 건물인 정관헌, 북쪽에는 수인당, 동쪽에는 영복당이 있었다. 중화전의 서북쪽에도 중요한 건물들이 있었는데 관명 전과 보문각 등이 있었다. 처음 중층 지붕의 장대한 규모로 세워진 중화전은 월대 위에 정면 5칸, 측면 4칸의 규모를 가지고 있었다. 하지만 1904년 화재로 무너지고 나서 재건하면서 규모를 줄여 단층 건물로 만들었다. 중화전 주변에는 사방에 행각이 세워져 있었으나 이것도 철거되어 없어졌다. 원래 중층 건물이었던 중화문도 재건되면서 정면 3칸, 측면 2칸의 단층 건물로 축소되었다. 함녕전은 익공<NAME>의 간결한 건물로 정면 9칸, 측면 4칸에 한쪽 후면 4칸이 더 붙은 자형이다. 1985년 중화전 및 중화 문과 함녕전이 보물로 지정되었다. 인목대비가 한때 유폐되었던 석어당은 궁내 유일한 2층 전각으로, 역대 국왕들이 임진왜란 때의 어려웠던 일을 회상하며 선조를 추모하던 장소이기도 하다. 단청을 하지 않은 채 1906년에 재건된 건물이 현재 남아 있다. 정관헌은 고종이 다과를 들고 음악을 감상하던 서양식 건물로, 한때는 태조 · 고종 · 순종의 영정을 봉안하기도 하였다. 조적식 벽체에 석조 기둥을 세우고 건물 밖으로 목조의 가는 기둥을 둘러 퇴를 두르듯이 짜인 건물이다. 현재 미국 대사관은 평성 문 밖인데, 그 서쪽에는 중명전이 있었고, 그 북쪽에는 만희당 · 흠문각, 서쪽에는 양복당 · 경효전 등이 이층 서양식 건물로 접견실 또는 연회장으로 쓰였다. 이 일대의 건물을 전부 수옥 헌이라고 부르기도 하였다. 선원 전이 있었던 덕수 초등학교와 전 경기 여자 중고등학교 일대는 지금 선원전 외에 사성당 · 흥덕전 · 흥복전 · 의효전 등이 있었다. 이외에도 러시아 공관 북쪽 언덕에서 큰 길을 건너 경희궁으로 이어진 구름다리는 지금의 지방법원이 있는 자리로 옮겨갔다. 남쪽의 구름다리는 과거 의정부가 옮겨와 있던 곳인데, 궁과의 내왕을 편하게 하기 위해서 설치한 것이었다. 궁의 배치는 1904년 큰 화재가 있은 뒤로 변화되었고, 서양식 건물들이 지어지면서 기존의 건물과 조화를 잃게 되었는데, 특히 나중에 지어진 석조전 등 서양식 건물들은 기존의 정전 건물들과 축(軸)도 일치되지 않고 그 위치도 정전과 인접하여 대규모로 지어지면서 종래의 궁궐의 공간적 규범을 깨뜨리고 말았다. 화재가 난 뒤 건물이 재건되면서 가장 큰 변화는 정문의 변경이었다. 덕수궁은 1906년 중건 공사를 하면서 정전의 정남 쪽에 있던 인화문에서 대한문으로 이름을 바꾸고 정문의 명칭도 대한문으로 바꾸었다. 이에 따라 궁으로 들어가는 길은 동쪽 모퉁이에서 시작해 서쪽을 보고 들어가다가 다시 동쪽으로 꺾여 정전에 이르게 되었다. 덕수궁 담장은 1968년 도시계획에 의해 안쪽으로 옮겨졌고 1970년에 안으로 옮겨졌다. 궁내에 서양식 건물이 들어서기 시작한 것은 19세기 말부터인데, 돈덕전, 석조전이 그 중심이었다. 평성 문 밖 북쪽에 있던 돈덕전은 철거되었고, 그 남쪽 가까운 곳에 석조전이 세워졌다. 정면 54m, 너비 31m의 장대한 3층 석조전이 들어서면서 주변궁의 정전과 한식 건물들의 고유한 건축 구성에는 많은 변화가 생겼다. 특히, 석조전의 남쪽에 일본인들이 미술관을 세우고 그 앞에 서양식 연못을 만들면서 궁의 본래 모습이 상당히 훼손되었다. 덕수궁은 조선 말기에 궁궐로 건립된 곳이기는 하지만 구한말의 역사적 현장이었고 전통 목조건축과 서양식 건축이 함께 남아 있는 조선왕조의 궁궐 가운데 특이한 위치를 차지하고 있다.
11362efd-ec2a-443f-9826-7715fea2aaaf	source05/encykorea/CNS40171.txt	창덕궁 주합루 (昌德宮宙合樓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055387	CC BY	367	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	주합루는 부용지 북쪽에 있는 2층 누각으로 2012년 보물로 지정되었다. 부용정과 마주하고 있으며 남문은 어수문이다. 주합이란 우주와 하나가 된다는 뜻으로 자연의 이치에 따라 국가를 다스리겠다는 뜻을 담고 있다. 주합루는 1776년(정조 1)에 건립되었으며 1층은 규장각, 2층은 주합루라 칭하고 어필로 편액을 달았다. 정조가 지은 규장각지 서문에 따르면 이 제도는 송나라에서 어서를 보관하던 용도각, 천장 각의 어서 보관 제도를 본뜬 것이다. 규장각은 숙종이 종친의 업무를 관장하는 종부시에 세운 것으로 왕의 글과 글씨를 보관하는 곳이다. 정조는 규장각의 이름을 이어받아 기능을 크게 확장시켰다. 즉 학문을 연구하고 임금을 보필하는 국왕 직속의 근시 기구로 개편하였다. 주합루에서는 박제가, 이덕무, 유득공, 서이수 등을 세칭 사검 서라 불렀다. 주합루에는 정조 12년에 경쇠와 쇠북을 봉안했고, 정조 18년에는 사서삼경을 봉안했고, 정조 12년에는 어필과 어진, 보책, 인장 등을 보관했다. 또 순조 7년에는 단종의 역사를 기록한 장릉 사보를, 순조 12년에는 세자 익종의 이름을 정하여 봉안했으며, 순조 14년에는 사도세자의 문집 홍재전서와 사도세자의 문집 경모궁예제를 봉안했다. 순조 27년에는 순조의 어제를, 순조 30년에는 순조의 어진을 봉안했다. 철종 12년에는 어진을 봉안했다. 이처럼 역대 임금의 어제, 어필, 어진을 보관했던 주합루는 통감부가 설치된 순조대 이후 일본 관인들의 접대소로 변했다. 순종은 1908년 7월 12일 주합루에서 통감 이토 히로부미를 만났고, 같은 달 20일에는 부통감이 데려온 일본 화가를 접대했다고 한다. 주합루는 5단의 화계 위에 있는 정면 5칸, 측면 4칸의 익공계 중층 겹처마 팔작지붕 건물이다. 1층 규장각의 실내는 가운데 칸을 마루로 하고 그 좌우에 온돌방을 한 칸씩 두었다. 건물의 후면은 아궁이이다. 2층 주합루는 모두 마루방이다. 평범한 7량 가 구조로 고주와 평주 사이에는 대들보를, 고주와 평주 사이에는 툇보를 걸었다. 이익공으로 기둥 위 창방만 짜서 돌렸고, 기둥 사이의 창방 위로는 화반을 얹었다. 마루에는 계자각 난간을, 방 안에만 우물천장을 세웠다. 주합루 주변은 화계에 정원을 꾸며 놓았으며, 화계 첫 단에는 어수문을 두어 주합루에 오를 수 있도록 하였다. 주합루의 정문인 어수문은 임금을 물에, 신하들은 물고기에 비유하여 군신의 융화적 관계를 함축하고 있다. 어수문으로 임금이, 그 옆 작은 문(협문)으로 신하들이 출입하였다 주합루는 정조의 정책개발과 개혁 정치, 조선 후기 문예부흥의 산실로서, 정약용, 박제가, 유득공, 이덕무 등 다양한 인재들이 활동하던 중요한 공간이며 정조가 지은 어제와 어필, 어진, 인장 등을 보관하였던 장소로 그 원형이 잘 남아있어 역사적 가치가 높다. 또한 건물이 경사진 지형에 배치되어 자연과 조화를 이루도록 하였으며, 1층은 왕실도서 보관에 적당한 퇴와 사분합 들문을 설치하였고 내부는 온돌을 두었다. 2층 열람실은 사방의 빼어난 경관을 조망할 수 있도록 배치하는 등 건물의 기능에 맞는 실 배분이 충실하게 반영되었다. 이처럼 역사적·건축사적 가치가 높은 곳은 주합루이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 창덕궁 주합루 (昌德宮宙合樓) ### 내용: 주합루는 부용지 북쪽에 있는 2층 누각으로 2012년 보물로 지정되었다. 부용정과 마주하고 있으며 남문은 어수문이다. 주합이란 우주와 하나가 된다는 뜻으로 자연의 이치에 따라 국가를 다스리겠다는 뜻을 담고 있다. 주합루는 1776년(정조 1)에 건립되었으며 1층은 규장각, 2층은 주합루라 칭하고 어필로 편액을 달았다. 정조가 지은 규장각지 서문에 따르면 이 제도는 송나라에서 어서를 보관하던 용도각, 천장 각의 어서 보관 제도를 본뜬 것이다. 규장각은 숙종이 종친의 업무를 관장하는 종부시에 세운 것으로 왕의 글과 글씨를 보관하는 곳이다. 정조는 규장각의 이름을 이어받아 기능을 크게 확장시켰다. 즉 학문을 연구하고 임금을 보필하는 국왕 직속의 근시 기구로 개편하였다. 주합루에서는 박제가, 이덕무, 유득공, 서이수 등을 세칭 사검 서라 불렀다. 주합루에는 정조 12년에 경쇠와 쇠북을 봉안했고, 정조 18년에는 사서삼경을 봉안했고, 정조 12년에는 어필과 어진, 보책, 인장 등을 보관했다. 또 순조 7년에는 단종의 역사를 기록한 장릉 사보를, 순조 12년에는 세자 익종의 이름을 정하여 봉안했으며, 순조 14년에는 사도세자의 문집 홍재전서와 사도세자의 문집 경모궁예제를 봉안했다. 순조 27년에는 순조의 어제를, 순조 30년에는 순조의 어진을 봉안했다. 철종 12년에는 어진을 봉안했다. 이처럼 역대 임금의 어제, 어필, 어진을 보관했던 주합루는 통감부가 설치된 순조대 이후 일본 관인들의 접대소로 변했다. 순종은 1908년 7월 12일 주합루에서 통감 이토 히로부미를 만났고, 같은 달 20일에는 부통감이 데려온 일본 화가를 접대했다고 한다. 주합루는 5단의 화계 위에 있는 정면 5칸, 측면 4칸의 익공계 중층 겹처마 팔작지붕 건물이다. 1층 규장각의 실내는 가운데 칸을 마루로 하고 그 좌우에 온돌방을 한 칸씩 두었다. 건물의 후면은 아궁이이다. 2층 주합루는 모두 마루방이다. 평범한 7량 가 구조로 고주와 평주 사이에는 대들보를, 고주와 평주 사이에는 툇보를 걸었다. 이익공으로 기둥 위 창방만 짜서 돌렸고, 기둥 사이의 창방 위로는 화반을 얹었다. 마루에는 계자각 난간을, 방 안에만 우물천장을 세웠다. 주합루 주변은 화계에 정원을 꾸며 놓았으며, 화계 첫 단에는 어수문을 두어 주합루에 오를 수 있도록 하였다. 주합루의 정문인 어수문은 임금을 물에, 신하들은 물고기에 비유하여 군신의 융화적 관계를 함축하고 있다. 어수문으로 임금이, 그 옆 작은 문(협문)으로 신하들이 출입하였다 주합루는 정조의 정책개발과 개혁 정치, 조선 후기 문예부흥의 산실로서, 정약용, 박제가, 유득공, 이덕무 등 다양한 인재들이 활동하던 중요한 공간이며 정조가 지은 어제와 어필, 어진, 인장 등을 보관하였던 장소로 그 원형이 잘 남아있어 역사적 가치가 높다. 또한 건물이 경사진 지형에 배치되어 자연과 조화를 이루도록 하였으며, 1층은 왕실도서 보관에 적당한 퇴와 사분합 들문을 설치하였고 내부는 온돌을 두었다. 2층 열람실은 사방의 빼어난 경관을 조망할 수 있도록 배치하는 등 건물의 기능에 맞는 실 배분이 충실하게 반영되었다. 이처럼 역사적·건축사적 가치가 높은 곳은 주합루이다.
57dd86fe-a279-47cd-8e5b-1957d0fa7460	source05/encykorea/CNS16833.txt	반구 (搬具)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김동욱" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021441	CC BY	107	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조선시대의 대표적인 반구는 담기·단기·담통이다. 모두 열두 명이 1기의 담기 1기에 짐을 싣는데 주로 수레가 다니지 않는 산길이나 언덕에 실린다. 구조는 길이 2장 정도에 너비 7, 8척 크기로 긴 막대와 삼[]으로 엮은 끈을 자 모양으로 엮어 정자 사이에 여섯 사람이 들어가 운반하게 된다. 화성성역의궤에는 담기와 단기의 그림이 나오는데, 이는 가벼운 짐을 나르는 데 쓰기 위해 담기를 간략하게 하여 두 사람이 운반할 수 있도록 한 것이다. 이로 미루어 보아 담기나 단기는 조선시대에 널리 사용되었던 반구의 종류라고 볼 수 있다. 화성성역의궤 삽도에 따르면 담통은 나무로 짠 둥근 통의 윗부분에 끈을 걸고 이 끈에 장대를 걸어 앞뒤로 두 사람이 어깨에 메고 짐을 나르는 모습이다. 흙이나 모래를 나르는 데는 담통이 더 적합하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 반구 (搬具) ### 내용: 조선시대의 대표적인 반구는 담기·단기·담통이다. 모두 열두 명이 1기의 담기 1기에 짐을 싣는데 주로 수레가 다니지 않는 산길이나 언덕에 실린다. 구조는 길이 2장 정도에 너비 7, 8척 크기로 긴 막대와 삼[]으로 엮은 끈을 자 모양으로 엮어 정자 사이에 여섯 사람이 들어가 운반하게 된다. 화성성역의궤에는 담기와 단기의 그림이 나오는데, 이는 가벼운 짐을 나르는 데 쓰기 위해 담기를 간략하게 하여 두 사람이 운반할 수 있도록 한 것이다. 이로 미루어 보아 담기나 단기는 조선시대에 널리 사용되었던 반구의 종류라고 볼 수 있다. 화성성역의궤 삽도에 따르면 담통은 나무로 짠 둥근 통의 윗부분에 끈을 걸고 이 끈에 장대를 걸어 앞뒤로 두 사람이 어깨에 메고 짐을 나르는 모습이다. 흙이나 모래를 나르는 데는 담통이 더 적합하다.
0c04e5f8-0237-4cb7-b109-2704c116aa64	source05/encykorea/CNS18849.txt	안동 봉정사 화엄강당 (安東鳳停寺華嚴講堂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김동현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024009	CC BY	165	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1967년 보물로 지정되었다. 지붕은 맞배지붕으로, 앞면 3칸, 옆면 2칸의 단층 건물이다. 대웅전과 극락전 사이에 위치하고 있으며, 앞면은 대웅전 앞마당을 향하고 있다. 해체 복원할 때 해체할 때 발견한 상량문은 1588년(선조 21)에 손질하여 고쳤다고 한다. 자연석으로 쌓은 축대 위에 주춧돌을 깔고 그 위에 긴 널 돌로 만든 낮은 기단을 세워 건물을 세웠다. 가구는 기둥 위에만 공포를 올린 주심포계이지만 익공계로 변해가는 절충 양식이 나타나 있다. 지붕 서까래를 받치기 위해 외목도리를 바치고, 기둥머리 위에서 나온 1출목의 첨차를 헛첨차를 짜서 위 기둥의 윗몸에 헛첨차를 짜게 했다. 건물 앞면의 왼쪽 1칸은 빗살 무늬의 교살[] 창을 단 부엌이고, 나머지 2칸은 방으로 띠 모양의 살과 궁판을 둔 4분합문이 칸마다 달려 있다. 건물의 옆면에는 대들보 위에 짧은 동자기둥을 얹고 마루 보를 놓은 다음 덩굴무늬를 새긴 대공으로 마루 도리를 받치게 한 모습이 그대로 드러나 있는데, 대들보 위에는 긴 동자기둥을 얹고 마루 보를 놓았다. 대들보와 마루보 사이에는 작은 살창이 있어 특이하다. 이 건물은 전체적으로 기둥의 간격이 넓은 반면 기둥은 굵고 짧으며, 공포 부재도 높고 굵은 편이다. 하지만 벽면과 지붕의 비례는 1:1에 가까울 정도로 균형을 이루고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안동 봉정사 화엄강당 (安東鳳停寺華嚴講堂) ### 내용: 1967년 보물로 지정되었다. 지붕은 맞배지붕으로, 앞면 3칸, 옆면 2칸의 단층 건물이다. 대웅전과 극락전 사이에 위치하고 있으며, 앞면은 대웅전 앞마당을 향하고 있다. 해체 복원할 때 해체할 때 발견한 상량문은 1588년(선조 21)에 손질하여 고쳤다고 한다. 자연석으로 쌓은 축대 위에 주춧돌을 깔고 그 위에 긴 널 돌로 만든 낮은 기단을 세워 건물을 세웠다. 가구는 기둥 위에만 공포를 올린 주심포계이지만 익공계로 변해가는 절충 양식이 나타나 있다. 지붕 서까래를 받치기 위해 외목도리를 바치고, 기둥머리 위에서 나온 1출목의 첨차를 헛첨차를 짜서 위 기둥의 윗몸에 헛첨차를 짜게 했다. 건물 앞면의 왼쪽 1칸은 빗살 무늬의 교살[] 창을 단 부엌이고, 나머지 2칸은 방으로 띠 모양의 살과 궁판을 둔 4분합문이 칸마다 달려 있다. 건물의 옆면에는 대들보 위에 짧은 동자기둥을 얹고 마루 보를 놓은 다음 덩굴무늬를 새긴 대공으로 마루 도리를 받치게 한 모습이 그대로 드러나 있는데, 대들보 위에는 긴 동자기둥을 얹고 마루 보를 놓았다. 대들보와 마루보 사이에는 작은 살창이 있어 특이하다. 이 건물은 전체적으로 기둥의 간격이 넓은 반면 기둥은 굵고 짧으며, 공포 부재도 높고 굵은 편이다. 하지만 벽면과 지붕의 비례는 1:1에 가까울 정도로 균형을 이루고 있다.
93720ccc-68ee-421b-bf1c-a2ca541862bc	source05/encykorea/ICT60104.txt	우리집	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079760	CC BY	218	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	교인들의 교육수준을 고려하여 순 한글로 편집하여 여성 및 가정생활에 유익한 정보를 제공하였고, 1931년부터 1936년까지 계간으로 발행되었다. 기독교 조선 감리회 총리원 교육국(후에 전도국으로 개칭)이 기독교인의 생활을 개선하기 위해 1931년 3월<NAME>를 발행하였다. 표지에는<NAME>로 되어 있으나 목차에는 제3호로 되어 있어 1.2호 발간이 과연 가능할까. 순 한글로 제작하고 계간으로 발행한 것은 보통학교나 야학에서라도 한글을 배운 사람이 읽을 수 있는 수준의 잡지 발간을 위해서이다. 발행인 허을(, R. S. Hall), 편집인 채핀[A. B. Chaffin, 한국명 채 부인], 주간 장정심, 인쇄소 한성도 서주시 회사, 발행소 가정사이다. 판형은 국판으로 매호 40면 내외의 분량을 한글로 편집한 것이 특징이다. 현재 10권 정도가 확인된다. 표지의<NAME>는 한글로 우리 집을 좌측에서 우측으로 가로로 표기하였다. 제2권 10호(1934년 4월, 봄호)까지 가정사에서 발행한 것으로 되어 있지만 6호까지는 우리 집사와 가정사가 발행소로 병기되었고, 이후 제2권 10호(1934년 4월, 여름호)는 우리 집사로 병기되어 있다. 고려대학교 중앙도서관과 아단문고에 소장되어 있다. 내용은 위생, 육아, 음식 조리, 가정 예절, 성경 이야기와 함께 동화 같은 내용도 넣어 가정과 가정에 있어서도 기독교 정신을 심어주려는 취지로 구성되어 있다. 이런 잡지의 성향을 가진 탓에 전국감리교회 가정일 교재로 사용되기도 했다고 한다. 주부로 일하는 여성들의 일과를 하루, 일주일, 한 달 단위로 상세하게 시간표를 짜서 소개할 뿐 아니라 식단, 가계부, 조리법 등을 게재함으로써 실제 여성 독자들에게 유용한 정보를 제공하였다. 분량이 많지 않지만 수년간 발행함으로써 당시 여성 생활에 상당한 영향을 끼친 계간지였다. 가정생활과 자녀교육 등에 유익한 자료를 제공하여 더디지만 생활 개선에 도움을 주는, 가치 있는 잡지였을 것으로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 우리집 ### 내용: 교인들의 교육수준을 고려하여 순 한글로 편집하여 여성 및 가정생활에 유익한 정보를 제공하였고, 1931년부터 1936년까지 계간으로 발행되었다. 기독교 조선 감리회 총리원 교육국(후에 전도국으로 개칭)이 기독교인의 생활을 개선하기 위해 1931년 3월<NAME>를 발행하였다. 표지에는<NAME>로 되어 있으나 목차에는 제3호로 되어 있어 1.2호 발간이 과연 가능할까. 순 한글로 제작하고 계간으로 발행한 것은 보통학교나 야학에서라도 한글을 배운 사람이 읽을 수 있는 수준의 잡지 발간을 위해서이다. 발행인 허을(, R. S. Hall), 편집인 채핀[A. B. Chaffin, 한국명 채 부인], 주간 장정심, 인쇄소 한성도 서주시 회사, 발행소 가정사이다. 판형은 국판으로 매호 40면 내외의 분량을 한글로 편집한 것이 특징이다. 현재 10권 정도가 확인된다. 표지의<NAME>는 한글로 우리 집을 좌측에서 우측으로 가로로 표기하였다. 제2권 10호(1934년 4월, 봄호)까지 가정사에서 발행한 것으로 되어 있지만 6호까지는 우리 집사와 가정사가 발행소로 병기되었고, 이후 제2권 10호(1934년 4월, 여름호)는 우리 집사로 병기되어 있다. 고려대학교 중앙도서관과 아단문고에 소장되어 있다. 내용은 위생, 육아, 음식 조리, 가정 예절, 성경 이야기와 함께 동화 같은 내용도 넣어 가정과 가정에 있어서도 기독교 정신을 심어주려는 취지로 구성되어 있다. 이런 잡지의 성향을 가진 탓에 전국감리교회 가정일 교재로 사용되기도 했다고 한다. 주부로 일하는 여성들의 일과를 하루, 일주일, 한 달 단위로 상세하게 시간표를 짜서 소개할 뿐 아니라 식단, 가계부, 조리법 등을 게재함으로써 실제 여성 독자들에게 유용한 정보를 제공하였다. 분량이 많지 않지만 수년간 발행함으로써 당시 여성 생활에 상당한 영향을 끼친 계간지였다. 가정생활과 자녀교육 등에 유익한 자료를 제공하여 더디지만 생활 개선에 도움을 주는, 가치 있는 잡지였을 것으로 추측된다.
f4f176dd-2a75-4e52-8c1a-f7a595e50b0b	source05/encykorea/ENG1942.txt	경선행 (慶善行)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002542	CC BY	62	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	초명은 선징, 자는 여 휴이다. 청주에서 나고 자랐음. 아버지는 주별제인의를 지낸 경위다. 활인서의 별제로 널리 알려진 그는 산학자였다. 김시진의 산학계몽의 중간본은 국초 인본을 입수하여 간행하였는데, 그 서문에는 지부 회사였던 경선행이 파손된 부분을 원래의 모습대로 바로잡았다. 또한 조선산학자들의 약력을 소개한 주학입격안에는<NAME>( : 한국)의 대표적인 수학자로 최석정의 구수략에 그 이름이 적혀 있다. 전형적인 중인 출신의 산학자인 그가 저술한 산서 가운데 묵사집밖에 남아 있지 않다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경선행 (慶善行) ### 내용: 초명은 선징, 자는 여 휴이다. 청주에서 나고 자랐음. 아버지는 주별제인의를 지낸 경위다. 활인서의 별제로 널리 알려진 그는 산학자였다. 김시진의 산학계몽의 중간본은 국초 인본을 입수하여 간행하였는데, 그 서문에는 지부 회사였던 경선행이 파손된 부분을 원래의 모습대로 바로잡았다. 또한 조선산학자들의 약력을 소개한 주학입격안에는<NAME>( : 한국)의 대표적인 수학자로 최석정의 구수략에 그 이름이 적혀 있다. 전형적인 중인 출신의 산학자인 그가 저술한 산서 가운데 묵사집밖에 남아 있지 않다.
16b0b75e-8b61-4d2e-bb7b-3d9f6650340f	source05/encykorea/TRN5174.txt	금강대교 (錦江大橋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변근주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007502	CC BY	36	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	총연장 513.5m, 총폭 6.5m, 유효폭 5.8m이다. 하부구조는 구주식을 채택하고, 상부구조는 최대 경간장이 50.0m인 트러스(truss)<NAME>이다. 시내 통과 교통량의 분산을 위해 설계된 하중은 DB13.5였고, 1932년에 준공되었다. 1987년 5월에는 공주대교를 접촉점으로 부여 방면과 조치원 방면으로 연결되는 외곽 도로공사가 완공되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 금강대교 (錦江大橋) ### 내용: 총연장 513.5m, 총폭 6.5m, 유효폭 5.8m이다. 하부구조는 구주식을 채택하고, 상부구조는 최대 경간장이 50.0m인 트러스(truss)<NAME>이다. 시내 통과 교통량의 분산을 위해 설계된 하중은 DB13.5였고, 1932년에 준공되었다. 1987년 5월에는 공주대교를 접촉점으로 부여 방면과 조치원 방면으로 연결되는 외곽 도로공사가 완공되었다.
1ce17e03-0435-4962-a03d-d3ad413460c9	source05/encykorea/TRN49450.txt	국도 47호선 (國道 47號線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이정윤" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067834	CC BY	146	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	안산∼철원 선이라고도 한다. 경기도 안산시<NAME>구를 기점으로 군포시, 안양시, 과천시와 서울특별시 동남부 지역(서초, 강남, 광진, 중량)을 관통한 다음 경기도 동북부(남양주, 포천) 지역을 거쳐 강원도 철원군 김화읍까지 이어지는 도로이다. 퇴계원∼일동 구간은 1979∼1983년, 퇴계원∼일동 구간은 1992∼1996년 완공되었다. 총 길이는 112.7km로 포장도로 100%로 구성되어 있다. 전체 구간 중 2차로가 24km, 4차로가 44km, 6차로가 44.7km를<NAME>다. 서울시 동북부 지역에서는 국도 제43호선과 나란히 달리며 기간 교통 축을 형성하며 안산, 군포, 안양, 과천을 연결하는 간선도로 역할을 한다. 양재대로, 영동 대로, 동 2로와 서울시내 구간이 겹치면서 도시 내 간선 교통처리 기능을 담당하고 있다. 양촌 IC에서 국도 제39호선 및 제42호선과 연결되고 영동고속도로(고속국도 제50호선)와 군포 IC에서, 평촌 IC에서, 양재 IC에서 경부고속도로(고속국도 제1호선)와 서울 외곽 순환 고속도로(고속국도 제100호선)와 연결되고 양재 IC에서 경부고속도로(고속국도 제1호선)와 연결된다. 또한 올림픽대로, 강변 북도, 북부간선도로 등 서울시내 주요 도시고속도로와 바로 연결되는 영동대교 남·북단과 신내 IC에서는 서울 외곽 순환 고속도로(고속국도 제100호선)를 이용할 수 있으며 남양주시 퇴계원 IC에서는 서울 외곽 순환 고속도로(고속국도 제100호선)를 이용할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국도 47호선 (國道 47號線) ### 내용: 안산∼철원 선이라고도 한다. 경기도 안산시<NAME>구를 기점으로 군포시, 안양시, 과천시와 서울특별시 동남부 지역(서초, 강남, 광진, 중량)을 관통한 다음 경기도 동북부(남양주, 포천) 지역을 거쳐 강원도 철원군 김화읍까지 이어지는 도로이다. 퇴계원∼일동 구간은 1979∼1983년, 퇴계원∼일동 구간은 1992∼1996년 완공되었다. 총 길이는 112.7km로 포장도로 100%로 구성되어 있다. 전체 구간 중 2차로가 24km, 4차로가 44km, 6차로가 44.7km를<NAME>다. 서울시 동북부 지역에서는 국도 제43호선과 나란히 달리며 기간 교통 축을 형성하며 안산, 군포, 안양, 과천을 연결하는 간선도로 역할을 한다. 양재대로, 영동 대로, 동 2로와 서울시내 구간이 겹치면서 도시 내 간선 교통처리 기능을 담당하고 있다. 양촌 IC에서 국도 제39호선 및 제42호선과 연결되고 영동고속도로(고속국도 제50호선)와 군포 IC에서, 평촌 IC에서, 양재 IC에서 경부고속도로(고속국도 제1호선)와 서울 외곽 순환 고속도로(고속국도 제100호선)와 연결되고 양재 IC에서 경부고속도로(고속국도 제1호선)와 연결된다. 또한 올림픽대로, 강변 북도, 북부간선도로 등 서울시내 주요 도시고속도로와 바로 연결되는 영동대교 남·북단과 신내 IC에서는 서울 외곽 순환 고속도로(고속국도 제100호선)를 이용할 수 있으며 남양주시 퇴계원 IC에서는 서울 외곽 순환 고속도로(고속국도 제100호선)를 이용할 수 있다.
c68371ed-8ba4-4418-9dba-83035f7661fb	source05/encykorea/CNS57548.txt	밀양 표충사 삼층석탑 출토 유물 일괄 (密陽表忠寺三層石塔出土遺物一括)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077492	CC BY	205	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	밀양 표충사 삼층석탑 출토 유물 일괄은 1995년 있었던 삼층석탑 해체 · 보수 과정에서 기단 적심부에 발견된 것들로, 통일신라부터 고려 시대에 이르기까지 만들어진 20여 구의 금동불 · 보살상 · 인물상과 금통탑 등의 공양 품을 비롯하여 1491년(성종 22)에 제작된 개수탑기비(改修塔記碑) 등이다. 밀양 표충사 삼층석탑은 단층 기단 위에 3층의 탑신 부조 1과 상륜부주2로 구성된 신라의 일반적인 석탑 양식을 따르고 있으며, 상륜부는 비교적 잘 보존되어 있다. 통일신라 9세기 후반에 건립되었을 것으로 추정되는 이 석탑은 1968년 12월 19일 보물로 지정되었다. 해체 · 보수할 때 1층 탑신 윗면 중앙에 가로·세로 30cm, 깊이 12cm의 사리 공주 8이 확인되었다. 이곳에서는 백자 사리함 1점, 유리구슬 4점, 청동 편 3점 등이 수습되었다. 이 밖에도 기단 내부 적심에서는 19점의 불상, 청동 칠층 소탑 1점, 유리구슬 5점, 인물상 1점, 상평통보, 향로 편 등이 확인되었다. 지대석 밑에서는 홍치 4년인 1491년 탑을 중수하면서 그 내력을 적은 개수탑기비가 발견되었다. 특히 불상은 신라 중기의 전형적인 금동여래입상을 비롯하여, 9세기 중엽 이후 판불화되는 경향을 보이는 여래 입상 등 통일신라 금동불은 물론이고, 고려 시대의 전형적인 여래상과 보살상 등이 발견되었다. 여래 좌상 1점, 보살 입상 3점, 보살 입상 3점이 종류별로 있다. 통일신라부터 조선시대에 이르기까지 탑 안에 불상을 봉안하는 것은 흔하지만, 드물게 다양한 유물을 봉안한 희귀 사례 중 하나이다. 한국 불상 연구의 귀중한 자료인 다양한<NAME>과 양식, 그리고 다양한 시대에 걸친 불상은, 2017년 10월 31일 보물로 지정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 밀양 표충사 삼층석탑 출토 유물 일괄 (密陽表忠寺三層石塔出土遺物一括) ### 내용: 밀양 표충사 삼층석탑 출토 유물 일괄은 1995년 있었던 삼층석탑 해체 · 보수 과정에서 기단 적심부에 발견된 것들로, 통일신라부터 고려 시대에 이르기까지 만들어진 20여 구의 금동불 · 보살상 · 인물상과 금통탑 등의 공양 품을 비롯하여 1491년(성종 22)에 제작된 개수탑기비(改修塔記碑) 등이다. 밀양 표충사 삼층석탑은 단층 기단 위에 3층의 탑신 부조 1과 상륜부주2로 구성된 신라의 일반적인 석탑 양식을 따르고 있으며, 상륜부는 비교적 잘 보존되어 있다. 통일신라 9세기 후반에 건립되었을 것으로 추정되는 이 석탑은 1968년 12월 19일 보물로 지정되었다. 해체 · 보수할 때 1층 탑신 윗면 중앙에 가로·세로 30cm, 깊이 12cm의 사리 공주 8이 확인되었다. 이곳에서는 백자 사리함 1점, 유리구슬 4점, 청동 편 3점 등이 수습되었다. 이 밖에도 기단 내부 적심에서는 19점의 불상, 청동 칠층 소탑 1점, 유리구슬 5점, 인물상 1점, 상평통보, 향로 편 등이 확인되었다. 지대석 밑에서는 홍치 4년인 1491년 탑을 중수하면서 그 내력을 적은 개수탑기비가 발견되었다. 특히 불상은 신라 중기의 전형적인 금동여래입상을 비롯하여, 9세기 중엽 이후 판불화되는 경향을 보이는 여래 입상 등 통일신라 금동불은 물론이고, 고려 시대의 전형적인 여래상과 보살상 등이 발견되었다. 여래 좌상 1점, 보살 입상 3점, 보살 입상 3점이 종류별로 있다. 통일신라부터 조선시대에 이르기까지 탑 안에 불상을 봉안하는 것은 흔하지만, 드물게 다양한 유물을 봉안한 희귀 사례 중 하나이다. 한국 불상 연구의 귀중한 자료인 다양한<NAME>과 양식, 그리고 다양한 시대에 걸친 불상은, 2017년 10월 31일 보물로 지정되었다.
fa44e623-92ae-48f2-8d2e-8ba0677249c0	source05/encykorea/CNS28398.txt	옥천 후율당 (沃川後栗堂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김인제" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038814	CC BY	125	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 1칸의 익공계 팔작지붕 건물. 충청북도 기념물로 1976년에 지정되었다. 조헌이 이이의 후학임을 자처하여 자호를 후율이라 하고 후율당을 세우고 제자들을 가르쳤는데, 그가 죽은 뒤 사당이 되었다. 옥천군 용촌 밤티[]는 원래 옥천군 안내면 백양리에 있었는데, 1854년 이전하여 1864년 현 위치로 복원한 뒤 1977년 정화사업으로 전면 중수하여 현재에 이르고 있다. 임진왜란 때는 조헌이 이곳에서 의병을 일으켜 1,700명을 규합, 영규의 승병과 함께 청주를 수복한 공을 세운 곳이다. 최근 금산 칠백의총이 건립되면서 그곳으로 이관되어 보존되고 있는데, 1621년(광해군 13)에 판각한 항의 신편 판본 125장, 유림 시판 10매, 선조가 하사한 조서 1장이 보존되어 있다. 이익공, 겹처마 팔작지붕이며, 정면 3칸, 측면 3칸이다. 정문에 솟을 삼문이 있고 돌 담장이 둘러져 있다. 조헌의 아들 완기의 효자 정려가 걸려 있는 뜰에는 정면 2칸, 측면 1칸의 맞배지붕의 효자각이 있다. 현재 배천조씨 종중의 소유로 되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 옥천 후율당 (沃川後栗堂) ### 내용: 정면 3칸, 측면 1칸의 익공계 팔작지붕 건물. 충청북도 기념물로 1976년에 지정되었다. 조헌이 이이의 후학임을 자처하여 자호를 후율이라 하고 후율당을 세우고 제자들을 가르쳤는데, 그가 죽은 뒤 사당이 되었다. 옥천군 용촌 밤티[]는 원래 옥천군 안내면 백양리에 있었는데, 1854년 이전하여 1864년 현 위치로 복원한 뒤 1977년 정화사업으로 전면 중수하여 현재에 이르고 있다. 임진왜란 때는 조헌이 이곳에서 의병을 일으켜 1,700명을 규합, 영규의 승병과 함께 청주를 수복한 공을 세운 곳이다. 최근 금산 칠백의총이 건립되면서 그곳으로 이관되어 보존되고 있는데, 1621년(광해군 13)에 판각한 항의 신편 판본 125장, 유림 시판 10매, 선조가 하사한 조서 1장이 보존되어 있다. 이익공, 겹처마 팔작지붕이며, 정면 3칸, 측면 3칸이다. 정문에 솟을 삼문이 있고 돌 담장이 둘러져 있다. 조헌의 아들 완기의 효자 정려가 걸려 있는 뜰에는 정면 2칸, 측면 1칸의 맞배지붕의 효자각이 있다. 현재 배천조씨 종중의 소유로 되어 있다.
643d9463-4eeb-4dc3-8216-b28b08f97efa	source05/encykorea/ICT38284.txt	조선전보총국 (朝鮮電報總局)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "진용옥" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052204	CC BY	214	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정부에서는 1887년 3월 남로 전신선의 가설 준비가 본격적으로 추진됨에 따라 1893년 8월 17일 전우 총국으로 개편될 때까지 남로 전신선의 가설 준비가 전담할 관서를 창설하고, 1893년 8월 17일 전우 총국으로 개편하였다. 조선 전보 총국은 당시 청나라가 관장하던 서로 전신선을 제외하고 한반도의 모든 전신선을 관할한 우리나라 최초의 전신 사업 중추기관이었다. 초대 총판에는 한성판윤과 공조판서를 역임한 바 있는 홍철주(洪澈周)가 임명되었는데, 그는 이 국의 본격적인 업무 개시에 앞서 전보 국전 뭇국기 電報局電務局記를 찬술하여 전신의 중요성과 전신 개설의 의의를 밝혔다. 아울러 종사원들의 책임감을 강조하고 유종의 미를 거두도록 당부한 바 있다. 전보 국전 뭇국기는 초창기 전신의 중요성을 인식한 귀중한 기록으로 그 내용이 홍철 주의 유고집인 ≪송사공행록 松史公行錄≫에 수록되어 있다. 조선 전보 총국은 중앙 관리 기구인 동시에 현업기관인 전보국의 기능도 겸하고 있었는데, 세종문화회관 왼쪽 뒷마당에 있던 옛 사역원 자리였다. 직제상으로 이 국은 1887년 3월 13일 설립되었지만 실제로 건물이 배정되고 업무를 시작한 것은 남로 전신선이 완공된 1888년 6월 1일이었다. 총국과 봉판국에는 총판과 봉판·주사·위원 및 역원이 배속되었는데, 전신 업무 수행의 중추적 역할을 주사와 위원이 수행하였다. 또한, 한글 전신부호와 요금 등을 명시한 독자적인 <전보 장정 >을 제정하여 초창기 전신 사업의 기반을 다지기도 하였다. 우리나라 전기통신사에서 조선 전보 총국의 창설이 갖는 의미는 1885년에 서로 전신선이 가설되었지만 청나라의 관할하에 있던 한성전보총국(화전국)에서 대신 관리, 운영했던 사실에 비추어 볼 때 실로 크다. 또한, 정부의 공식 기록에는 전보국이라고 기재했지만 인장·양식지 등에는 대조선 전보 총국이라는 명칭을 사용하여 조선의 자주성을 드러냈다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조선전보총국 (朝鮮電報總局) ### 내용: 정부에서는 1887년 3월 남로 전신선의 가설 준비가 본격적으로 추진됨에 따라 1893년 8월 17일 전우 총국으로 개편될 때까지 남로 전신선의 가설 준비가 전담할 관서를 창설하고, 1893년 8월 17일 전우 총국으로 개편하였다. 조선 전보 총국은 당시 청나라가 관장하던 서로 전신선을 제외하고 한반도의 모든 전신선을 관할한 우리나라 최초의 전신 사업 중추기관이었다. 초대 총판에는 한성판윤과 공조판서를 역임한 바 있는 홍철주(洪澈周)가 임명되었는데, 그는 이 국의 본격적인 업무 개시에 앞서 전보 국전 뭇국기 電報局電務局記를 찬술하여 전신의 중요성과 전신 개설의 의의를 밝혔다. 아울러 종사원들의 책임감을 강조하고 유종의 미를 거두도록 당부한 바 있다. 전보 국전 뭇국기는 초창기 전신의 중요성을 인식한 귀중한 기록으로 그 내용이 홍철 주의 유고집인 ≪송사공행록 松史公行錄≫에 수록되어 있다. 조선 전보 총국은 중앙 관리 기구인 동시에 현업기관인 전보국의 기능도 겸하고 있었는데, 세종문화회관 왼쪽 뒷마당에 있던 옛 사역원 자리였다. 직제상으로 이 국은 1887년 3월 13일 설립되었지만 실제로 건물이 배정되고 업무를 시작한 것은 남로 전신선이 완공된 1888년 6월 1일이었다. 총국과 봉판국에는 총판과 봉판·주사·위원 및 역원이 배속되었는데, 전신 업무 수행의 중추적 역할을 주사와 위원이 수행하였다. 또한, 한글 전신부호와 요금 등을 명시한 독자적인 <전보 장정 >을 제정하여 초창기 전신 사업의 기반을 다지기도 하였다. 우리나라 전기통신사에서 조선 전보 총국의 창설이 갖는 의미는 1885년에 서로 전신선이 가설되었지만 청나라의 관할하에 있던 한성전보총국(화전국)에서 대신 관리, 운영했던 사실에 비추어 볼 때 실로 크다. 또한, 정부의 공식 기록에는 전보국이라고 기재했지만 인장·양식지 등에는 대조선 전보 총국이라는 명칭을 사용하여 조선의 자주성을 드러냈다.
db6f7f4b-2c16-4df3-8c93-72ef3b522061	source05/encykorea/CNS47758.txt	화순 운주사지 일원 (和順雲住寺址一圓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성춘경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064726	CC BY	197	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	면적 49만 7088m2. 1985년 사적으로 지정되었다. 지정 면적 497,090m2. 운주 사지는 산세가 낮고 너른 야산 협곡의 분지에 자리 잡고 있는데 반경 200m 내에 석불 70여 구와 석탑 12기가 있다. 통일신라 말 도선이 하룻밤 사이에 천불 천탑을 쌓았다고 하는데, 신증동국여지승람 능성현조에 ......(운주사재천불산사지좌우산배석불탑각1천......)이라는 기록이 남아 있다. 또, 1632년(인조 10)의 《능주목지 綾州牧誌》에도 이와 비슷한 기록이 보이고 있는데, 후미의 “雲住寺今廢(운주 사금 폐)”라는 기록으로 보아 1632년 이전에 한차례 폐찰되었던 것 같다. 1984년 발굴조사 때 새로운 건물지와 각종 기와조각과 자기 조각 등이 출토되어 운주사의 창건은 물론 천불 천탑 조성을 규명하는 데 많은 도움을 주었다. 이때 출토된 유물은 고려초의 햇무리 굽 청자 조각(2개) · 순청자 접시 조각(20여 개) 그리고 금동여래입상이다. 이 유물의 연대가 10, 11세기경으로 추정되어, 운주사의 창건이 고려 초기로 소급되고 있음을 알 수 있다. 또한 고려 중기에서 말기까지 운주사에서 만들어진 상감청자 약 100여 조각과 14, 15세기 경의 청자류 350여 조각이 출토됨으로써 운주사가 매우 번창하였던 사찰이었음을 보여주었다. 특히, 홍치 8년 명(, 1495)의 기와조각 출토는 운주사가 15세기 말 크게 중창되었다가 정유재란으로 인해 폐사하였음을 말해준다. 운주사는 12세기경 것으로 추정되고 있는 석불 · 석탑이 이곳에 산재해 있고 고려 시대의 지방적인 특색이 가장 잘 남아 있는 곳이기 때문에 고려 중기 이후 번창하였음이 현존 유적에서도 잘 드러난다. 따라서 운주 사지는 불교미술사 혹은 불교사 연구에 매우 중요한 예로 평가되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 화순 운주사지 일원 (和順雲住寺址一圓) ### 내용: 면적 49만 7088m2. 1985년 사적으로 지정되었다. 지정 면적 497,090m2. 운주 사지는 산세가 낮고 너른 야산 협곡의 분지에 자리 잡고 있는데 반경 200m 내에 석불 70여 구와 석탑 12기가 있다. 통일신라 말 도선이 하룻밤 사이에 천불 천탑을 쌓았다고 하는데, 신증동국여지승람 능성현조에 ......(운주사재천불산사지좌우산배석불탑각1천......)이라는 기록이 남아 있다. 또, 1632년(인조 10)의 《능주목지 綾州牧誌》에도 이와 비슷한 기록이 보이고 있는데, 후미의 “雲住寺今廢(운주 사금 폐)”라는 기록으로 보아 1632년 이전에 한차례 폐찰되었던 것 같다. 1984년 발굴조사 때 새로운 건물지와 각종 기와조각과 자기 조각 등이 출토되어 운주사의 창건은 물론 천불 천탑 조성을 규명하는 데 많은 도움을 주었다. 이때 출토된 유물은 고려초의 햇무리 굽 청자 조각(2개) · 순청자 접시 조각(20여 개) 그리고 금동여래입상이다. 이 유물의 연대가 10, 11세기경으로 추정되어, 운주사의 창건이 고려 초기로 소급되고 있음을 알 수 있다. 또한 고려 중기에서 말기까지 운주사에서 만들어진 상감청자 약 100여 조각과 14, 15세기 경의 청자류 350여 조각이 출토됨으로써 운주사가 매우 번창하였던 사찰이었음을 보여주었다. 특히, 홍치 8년 명(, 1495)의 기와조각 출토는 운주사가 15세기 말 크게 중창되었다가 정유재란으로 인해 폐사하였음을 말해준다. 운주사는 12세기경 것으로 추정되고 있는 석불 · 석탑이 이곳에 산재해 있고 고려 시대의 지방적인 특색이 가장 잘 남아 있는 곳이기 때문에 고려 중기 이후 번창하였음이 현존 유적에서도 잘 드러난다. 따라서 운주 사지는 불교미술사 혹은 불교사 연구에 매우 중요한 예로 평가되고 있다.
d291f0fb-9626-47ee-9873-c656e244fad5	source05/encykorea/ICT22108.txt	서울에프엠방송 (서울FM放送)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전환성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028036	CC BY	117	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	주식회사 형태로 호출부호 HLCD, 주파수 89.1MHz, 출력 1kW를 가진 회사이다. 초대 회장은 조응천, 사장은 정일모가 맡았으며, 연주소는 서울 종로구 종로 1가 40번지 연안 빌딩 5층에 세워졌다. 이 방송국은 1963년 7월 20일 이규일·유만 준·이승우 등 방송기술인들이 중심이 되어 FM 방송 주식회사를 조직하여 그해 9월 체신부로부터 호출부호와 주파수를 할당받고 1kW의 무선국 설치 허가를 받았지만, 재정난 등의 이유로 1965년에야 개국하였다. 평일 12시간, 일요일 15시간으로 총 12시간 방송되었으며, 음악(75%(클래식 음악 45%, 경음악 30%), 교양(15%, 교육 7%, 보도 3%의 비율을 보였다. 주요 프로그램으로는 공개 음악 감상 프로인 거리의 음악실과 전화 음악 신청 프로인 뮤직 다이얼 등이 있었다. 하지만 제작상의 어려움과 재정적인 어려움으로 인해 10개월 만인 1966년 4월 4일 동양방송으로 흡수되었다. 이 방송은 음악방송을 중심으로 한 FM 방송의 가능성을 제시했다는 데 의미가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서울에프엠방송 (서울FM放送) ### 내용: 주식회사 형태로 호출부호 HLCD, 주파수 89.1MHz, 출력 1kW를 가진 회사이다. 초대 회장은 조응천, 사장은 정일모가 맡았으며, 연주소는 서울 종로구 종로 1가 40번지 연안 빌딩 5층에 세워졌다. 이 방송국은 1963년 7월 20일 이규일·유만 준·이승우 등 방송기술인들이 중심이 되어 FM 방송 주식회사를 조직하여 그해 9월 체신부로부터 호출부호와 주파수를 할당받고 1kW의 무선국 설치 허가를 받았지만, 재정난 등의 이유로 1965년에야 개국하였다. 평일 12시간, 일요일 15시간으로 총 12시간 방송되었으며, 음악(75%(클래식 음악 45%, 경음악 30%), 교양(15%, 교육 7%, 보도 3%의 비율을 보였다. 주요 프로그램으로는 공개 음악 감상 프로인 거리의 음악실과 전화 음악 신청 프로인 뮤직 다이얼 등이 있었다. 하지만 제작상의 어려움과 재정적인 어려움으로 인해 10개월 만인 1966년 4월 4일 동양방송으로 흡수되었다. 이 방송은 음악방송을 중심으로 한 FM 방송의 가능성을 제시했다는 데 의미가 있다.
0887739b-e3a0-4670-b708-fe47f45b3c59	source05/encykorea/CNS19484.txt	영주 부석사 조사당 (榮州浮石寺祖師堂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024308	CC BY	426	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1962년 국보로 지정되었다. 부석사의 창건주인 의상 스님의 상을 내부에 봉안하고 있는 목조 건축물로서 고려 말기 혹은 조선 초기에 건립된 것으로 추측된다. 원래 부석사 조사당 벽화(국보, 1962년 지정)는 벽면에 사천왕과 제석천, 범천을 그린 6폭의 그림이었다. 이 벽화들은 무량수전 안에 보관되다가 현재는 유물전시관인 보장각에서 전시되고 있다. 조사당 앞 처마 밑에는 의상 스님이 사용하던 지팡이를 땅에 꽂자 골담초가 자라났다는 전설이 있다. 부석사 조사당은 창건 연대가 확실하지 않다. 장여에 기록된 묵서에 의하면 1377년(우왕 3) 원응 국사가 다시 짓고 1490년(성종 21)에 중수하였다고 한다. 이후 조사당의 변화 사항은 부분적인 보수뿐이었던 것으로 판단된다. 지붕을 고친 것은 1573년(선조 6)이고, 기와를 고친 것은 1709년(숙종 32)이다. 해체 수리가 1916년에 이루어졌는데 이때 장여에서는 고려 시대 중건과 조선 초기의 공사 내용이 기록된 묵서가 발견됐다. 1985년에는 벽화를 모사하여 복원했고, 1994년에는 벽화 전시관을 세웠다. 1996년에는 서까래와 기와를 교체했고, 2005년에는 도리 등 부식된 목재와 함께 기와를 교체하였다. 부석사 조사당은 무량수전의 북동쪽 언덕 위에 있다. 정면 3칸, 측면 1칸의 작은 건물로 기둥 위에만 공포가 있는 주심포 건물이다. 기단은 면석과 갑석으로 만들었고 그 위에 자연석 초석을 놓았다. 외부에 출목이 있는 간단한 형태의 공포는 장식이 없다. 첨 차는 상부 공안을 완전히 따내 확실하게 눈에 띈다. 가구 구조는 제공 위에 대들보를 걸치고 그 위에 포대공을 놓아 종보를 받치는 5량 구조였다. 종보 위에는 사다리꼴 모양의 대공과 소로를 놓아 종도리 장여와 종도리를 받도록 했으며, 종도리 하부에는 인자 모양의 솟을 합장을 결구하였다. 솟을 합장은 종보의 윗면을 비스듬히 파낸 후 꽂은 후 쐐기를 박아 튼튼하게 결구하였다. 지붕은 맞배지붕이다. 정면 처마는 서까래와 부연을 사용한 겹처마이고 배면 처마는 서까래만 사용한 홑처마이다. 건물 내부 바닥에는 원래 전돌을 깔았으나 지금은 참배를 편하게 하기 위해 마루를 설치하였다. 부석사 조사당은 작은 규모의 주심포 건물로서 공포<NAME>이 특색 있다. 공포는 위아래 소로의 위치가 일치하지 않으며 살미와 첨차를 깎아 낸 수법도 독특하다. 외목도리 하부는 첨차가 없이 살미가 직접 외목도리를 받는다. 이처럼 외목도리 하부에 첨차를 사용하지 않는 건물은 고려 말∼조선 초기의 건물로서 안동 봉정사 극락전(국보, 1962년 지정)과 영암 도갑사 해탈문(국보, 1962년 지정) 등에서는 볼 수 있다. 대들보와 종보는 항아리처럼 단면이 항아리 모양을 하고 있어 윗면의 모 접기가 거의 없다. 대들보의 보머리는 위쪽이 아래보다 넓어지고 삼분두로 깎았으며 종보의 폭과 높이는 2:3의 비율이다. 보의 단면 비율과 다듬는 방법은 다른 건물에서 찾아볼 수 없는 방식이다. 평면은 고대 건축에서 사용하던 엄격한 비례 체계에서 벗어나 완척 위주로 평면을 설정하는 경향으로 변화해가는 과도기적 양상을 지니고 있다.<NAME>는 정면 가운데 칸에만 출입문을 달고, 좌우 협칸에는 살창을 설치했으며, 나머지 삼면은 벽으로 처리하였다. 조선 초기의 건물인 영천 은해사 거조암 영산전(국보, 1962년 지정)에서 이러한<NAME> 구성 방식을 볼 수 있다. 부석사 조사당은 고려 말 조선 초기의 건축 수법으로 평면 계획과 가구 구조, 부재의 형태와 치목 방법 등을 보여주고 있으며 비슷한 시기 건축물과 달리 장식이 절제되어 있다. 또한 우리나라 벽화 가운데 가장 오래된 작품인 조사당 벽화(국보, 1962년 지정)는 회화사적으로 매우 중요한 작품이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영주 부석사 조사당 (榮州浮石寺祖師堂) ### 내용: 1962년 국보로 지정되었다. 부석사의 창건주인 의상 스님의 상을 내부에 봉안하고 있는 목조 건축물로서 고려 말기 혹은 조선 초기에 건립된 것으로 추측된다. 원래 부석사 조사당 벽화(국보, 1962년 지정)는 벽면에 사천왕과 제석천, 범천을 그린 6폭의 그림이었다. 이 벽화들은 무량수전 안에 보관되다가 현재는 유물전시관인 보장각에서 전시되고 있다. 조사당 앞 처마 밑에는 의상 스님이 사용하던 지팡이를 땅에 꽂자 골담초가 자라났다는 전설이 있다. 부석사 조사당은 창건 연대가 확실하지 않다. 장여에 기록된 묵서에 의하면 1377년(우왕 3) 원응 국사가 다시 짓고 1490년(성종 21)에 중수하였다고 한다. 이후 조사당의 변화 사항은 부분적인 보수뿐이었던 것으로 판단된다. 지붕을 고친 것은 1573년(선조 6)이고, 기와를 고친 것은 1709년(숙종 32)이다. 해체 수리가 1916년에 이루어졌는데 이때 장여에서는 고려 시대 중건과 조선 초기의 공사 내용이 기록된 묵서가 발견됐다. 1985년에는 벽화를 모사하여 복원했고, 1994년에는 벽화 전시관을 세웠다. 1996년에는 서까래와 기와를 교체했고, 2005년에는 도리 등 부식된 목재와 함께 기와를 교체하였다. 부석사 조사당은 무량수전의 북동쪽 언덕 위에 있다. 정면 3칸, 측면 1칸의 작은 건물로 기둥 위에만 공포가 있는 주심포 건물이다. 기단은 면석과 갑석으로 만들었고 그 위에 자연석 초석을 놓았다. 외부에 출목이 있는 간단한 형태의 공포는 장식이 없다. 첨 차는 상부 공안을 완전히 따내 확실하게 눈에 띈다. 가구 구조는 제공 위에 대들보를 걸치고 그 위에 포대공을 놓아 종보를 받치는 5량 구조였다. 종보 위에는 사다리꼴 모양의 대공과 소로를 놓아 종도리 장여와 종도리를 받도록 했으며, 종도리 하부에는 인자 모양의 솟을 합장을 결구하였다. 솟을 합장은 종보의 윗면을 비스듬히 파낸 후 꽂은 후 쐐기를 박아 튼튼하게 결구하였다. 지붕은 맞배지붕이다. 정면 처마는 서까래와 부연을 사용한 겹처마이고 배면 처마는 서까래만 사용한 홑처마이다. 건물 내부 바닥에는 원래 전돌을 깔았으나 지금은 참배를 편하게 하기 위해 마루를 설치하였다. 부석사 조사당은 작은 규모의 주심포 건물로서 공포<NAME>이 특색 있다. 공포는 위아래 소로의 위치가 일치하지 않으며 살미와 첨차를 깎아 낸 수법도 독특하다. 외목도리 하부는 첨차가 없이 살미가 직접 외목도리를 받는다. 이처럼 외목도리 하부에 첨차를 사용하지 않는 건물은 고려 말∼조선 초기의 건물로서 안동 봉정사 극락전(국보, 1962년 지정)과 영암 도갑사 해탈문(국보, 1962년 지정) 등에서는 볼 수 있다. 대들보와 종보는 항아리처럼 단면이 항아리 모양을 하고 있어 윗면의 모 접기가 거의 없다. 대들보의 보머리는 위쪽이 아래보다 넓어지고 삼분두로 깎았으며 종보의 폭과 높이는 2:3의 비율이다. 보의 단면 비율과 다듬는 방법은 다른 건물에서 찾아볼 수 없는 방식이다. 평면은 고대 건축에서 사용하던 엄격한 비례 체계에서 벗어나 완척 위주로 평면을 설정하는 경향으로 변화해가는 과도기적 양상을 지니고 있다.<NAME>는 정면 가운데 칸에만 출입문을 달고, 좌우 협칸에는 살창을 설치했으며, 나머지 삼면은 벽으로 처리하였다. 조선 초기의 건물인 영천 은해사 거조암 영산전(국보, 1962년 지정)에서 이러한<NAME> 구성 방식을 볼 수 있다. 부석사 조사당은 고려 말 조선 초기의 건축 수법으로 평면 계획과 가구 구조, 부재의 형태와 치목 방법 등을 보여주고 있으며 비슷한 시기 건축물과 달리 장식이 절제되어 있다. 또한 우리나라 벽화 가운데 가장 오래된 작품인 조사당 벽화(국보, 1962년 지정)는 회화사적으로 매우 중요한 작품이다.
1ad01ec1-46db-4ce5-baf0-7aa45b7e05b1	source05/encykorea/CNS1955.txt	경복궁 강녕전 (景福宮康寧殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한동수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002435	CC BY	111	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	침전 일곽의 중심 건물인 연생전, 서소침인 경성전, 그리고 연길당과 응지당이 있다. 정면 11칸, 측면 5칸의 크기이다. 평면은 좌우대칭을 이루고 있으며 대청마루와 온돌방, 툇마루, 협실, 누마루로 구성되어 있다. ‘강녕’이라고 하는 건물명칭은 『서경(書經)』홍범 편(洪範篇)에서 말한 오복(五福)의 하나를 택한 것으로, 판삼사사 정도전(鄭道傳)이 붙였는데 궁궐 건축에 반영된 유가(儒家)의 정치이념을 잘 보여준다. 경복궁이 세워진 것은 1395년(태조 4)으로, 1433년(세종 15)에 고쳤다. 1553년(명종 8)에 불탄 것을 이듬해 중건하였고, 1592년(선조 25) 임진왜란 때 전화로 불타 없어졌다가 1865년(고종 2) 경복궁의 중건과 함께 다시 지어졌다. 창덕궁 내전은 1917년 화재로 불탔는데, 이를 재건한다는 명분으로 해체, 철거된 후 1920년까지 그대로였다. 이후 줄곧 복원되지 못한 상태로 터만 남아 있었으나 경복궁 복원사업의 일환으로 1990년부터 침전지 발굴조사를 거쳐 1994년 12월 12일 복원공사가 완료되어 원래 모습을 되찾았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경복궁 강녕전 (景福宮康寧殿) ### 내용: 침전 일곽의 중심 건물인 연생전, 서소침인 경성전, 그리고 연길당과 응지당이 있다. 정면 11칸, 측면 5칸의 크기이다. 평면은 좌우대칭을 이루고 있으며 대청마루와 온돌방, 툇마루, 협실, 누마루로 구성되어 있다. ‘강녕’이라고 하는 건물명칭은 『서경(書經)』홍범 편(洪範篇)에서 말한 오복(五福)의 하나를 택한 것으로, 판삼사사 정도전(鄭道傳)이 붙였는데 궁궐 건축에 반영된 유가(儒家)의 정치이념을 잘 보여준다. 경복궁이 세워진 것은 1395년(태조 4)으로, 1433년(세종 15)에 고쳤다. 1553년(명종 8)에 불탄 것을 이듬해 중건하였고, 1592년(선조 25) 임진왜란 때 전화로 불타 없어졌다가 1865년(고종 2) 경복궁의 중건과 함께 다시 지어졌다. 창덕궁 내전은 1917년 화재로 불탔는데, 이를 재건한다는 명분으로 해체, 철거된 후 1920년까지 그대로였다. 이후 줄곧 복원되지 못한 상태로 터만 남아 있었으나 경복궁 복원사업의 일환으로 1990년부터 침전지 발굴조사를 거쳐 1994년 12월 12일 복원공사가 완료되어 원래 모습을 되찾았다.
c1dbf126-88a2-4c6f-a700-ba8f3bad8212	source05/encykorea/CNS48766.txt	흑성산성 (黑城山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "차용걸" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065902	CC BY	51	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	흑성 또는 흑산 석성이라 불리는<NAME> 험준하고 둘레 739 보이며, 성 안에 우물과 샘이 하나씩 있다고 세종실록지리지에 기록되어 있다. 테뫼식 석축산성으로 삼국시대에 축조한 것으로 보이며, 둘레 약 900m의 성벽은 대부분 무너졌다. 북동쪽으로 산맥이 계속 이어져 성거 산성·위례산 성과 이어지고, 남쪽으로 남화리 토성과 세성 산성으로 이어진다. 지금은 성의 바로 아래 산기슭에 독립기념관이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 흑성산성 (黑城山城) ### 내용: 흑성 또는 흑산 석성이라 불리는<NAME> 험준하고 둘레 739 보이며, 성 안에 우물과 샘이 하나씩 있다고 세종실록지리지에 기록되어 있다. 테뫼식 석축산성으로 삼국시대에 축조한 것으로 보이며, 둘레 약 900m의 성벽은 대부분 무너졌다. 북동쪽으로 산맥이 계속 이어져 성거 산성·위례산 성과 이어지고, 남쪽으로 남화리 토성과 세성 산성으로 이어진다. 지금은 성의 바로 아래 산기슭에 독립기념관이 있다.
237af462-430c-4ae0-922e-91955f61e28b	source05/encykorea/CNS13780.txt	공주 마곡사 대웅보전 (公州麻谷寺大雄寶殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017284	CC BY	237	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1984년 보물로 지정되었다. 마곡사 대웅보전은 내부에 걸려있는 「강희구년경술육월초일일공산지화산마곡사이층대장전단청기(康熙九年庚戌月初一日公山地華山麻谷寺二層大藏殿丹靑記)」에 의하면 건립 당시 대장전으로 지어진 것이지만, 1785년의 기록인 「충청우도 공주 판지 서령 태화산 마곡사 대광보전 중창기(忠淸右道公州判地西嶺泰華山麻谷寺大光寶殿重創記)」를 통해 대장전에서 대웅전으로 바뀌었음을 알 수 있다. 중층, 다포계의 팔작지붕 건물로, 정면 5칸, 측면 4칸, 상층 정면 3칸, 측면 3칸으로 구성되어 있다. 전체적으로 막돌 바른 층 쌓기<NAME>인데, 경사진 대지 위에 세워져 있어 정면과 나머지 면의 높이가 다른 기단과는 다르다. 중층이면서 하층인 네 곳의 모서리 평면을 장방형으로 만들어, 하층 추녀를 일반적인 방식에서 벗어난 63.5로 결구하고, 귀공 포도 각각 다르게 구성했다. 상·하층 모두 내·외 삼출목으로, 기둥 사이에는 주간 포작 1개씩 배치하고 2층 측면에서는 생략하였다. 첨 차는 교두형이 주를 이루지만 외 3출목 소 첨에는 연 화두형이 사용된다. 외부 살미 첨 차는 초제공·이 제공·삼제공·사제공·오운 공 형태로 구성되어 있으며, 쇠서[] 3개를 모두 앙서[] 모양으로 치켜올라가게 하고 그 위에 연꽃을 조각해 화려한 모습을 하고 있다. 하층에서는 외목도리를 받치는 살미인 운공으로, 주심포에는 용머리 조각, 주간포에는 봉황 머리 조각을 끼워 넣었다. 측면으로는 상·하층의 기둥열이 같으나 측면에서 보면 중앙 고주를 생략하고, 하층 좌우 측 고주 사이에 대들보를 걸고 상부에 상층 평주를 올려 하층은 측면이 4칸, 상층은 3칸이 되는 가구 법이다.<NAME>는 하층에서 정면의 가운데 3칸에는 3분합 띠살문, 양쪽 퇴칸에는 쌍여닫이 정자 살문을 달았고, 위층에는 정면에 빛이 통하도록 빗살 창을 달았으며, 나머지 3면은 판벽으로 막았다. 바닥은 우물마루이고 천장은 우물천장이다. 중층 건물이면서 하층 모서 리칸을 모두 장방형으로 구성한 점, 고주를 생략하고 기둥을 배열한 점 등이 특징이다. 이유는 불분명하나 대장전이 대웅전으로 바뀐 것을 알 수 있고, 내부 보존 상태가 매우 양호하여 17세기 전통건축 연구에 중요한 자료이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 공주 마곡사 대웅보전 (公州麻谷寺大雄寶殿) ### 내용: 1984년 보물로 지정되었다. 마곡사 대웅보전은 내부에 걸려있는 「강희구년경술육월초일일공산지화산마곡사이층대장전단청기(康熙九年庚戌月初一日公山地華山麻谷寺二層大藏殿丹靑記)」에 의하면 건립 당시 대장전으로 지어진 것이지만, 1785년의 기록인 「충청우도 공주 판지 서령 태화산 마곡사 대광보전 중창기(忠淸右道公州判地西嶺泰華山麻谷寺大光寶殿重創記)」를 통해 대장전에서 대웅전으로 바뀌었음을 알 수 있다. 중층, 다포계의 팔작지붕 건물로, 정면 5칸, 측면 4칸, 상층 정면 3칸, 측면 3칸으로 구성되어 있다. 전체적으로 막돌 바른 층 쌓기<NAME>인데, 경사진 대지 위에 세워져 있어 정면과 나머지 면의 높이가 다른 기단과는 다르다. 중층이면서 하층인 네 곳의 모서리 평면을 장방형으로 만들어, 하층 추녀를 일반적인 방식에서 벗어난 63.5로 결구하고, 귀공 포도 각각 다르게 구성했다. 상·하층 모두 내·외 삼출목으로, 기둥 사이에는 주간 포작 1개씩 배치하고 2층 측면에서는 생략하였다. 첨 차는 교두형이 주를 이루지만 외 3출목 소 첨에는 연 화두형이 사용된다. 외부 살미 첨 차는 초제공·이 제공·삼제공·사제공·오운 공 형태로 구성되어 있으며, 쇠서[] 3개를 모두 앙서[] 모양으로 치켜올라가게 하고 그 위에 연꽃을 조각해 화려한 모습을 하고 있다. 하층에서는 외목도리를 받치는 살미인 운공으로, 주심포에는 용머리 조각, 주간포에는 봉황 머리 조각을 끼워 넣었다. 측면으로는 상·하층의 기둥열이 같으나 측면에서 보면 중앙 고주를 생략하고, 하층 좌우 측 고주 사이에 대들보를 걸고 상부에 상층 평주를 올려 하층은 측면이 4칸, 상층은 3칸이 되는 가구 법이다.<NAME>는 하층에서 정면의 가운데 3칸에는 3분합 띠살문, 양쪽 퇴칸에는 쌍여닫이 정자 살문을 달았고, 위층에는 정면에 빛이 통하도록 빗살 창을 달았으며, 나머지 3면은 판벽으로 막았다. 바닥은 우물마루이고 천장은 우물천장이다. 중층 건물이면서 하층 모서 리칸을 모두 장방형으로 구성한 점, 고주를 생략하고 기둥을 배열한 점 등이 특징이다. 이유는 불분명하나 대장전이 대웅전으로 바뀐 것을 알 수 있고, 내부 보존 상태가 매우 양호하여 17세기 전통건축 연구에 중요한 자료이다.
ee9a8129-74d2-4c32-8989-689d800fd847	source05/encykorea/CNS26573.txt	합천 영암사지 쌍사자 석등 (陜川靈岩寺址雙獅子石燈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "진홍섭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037517	CC BY	223	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 높이 2.31m의 합천 영암 사지 삼층석탑(보물, 1968년 지정)이 금당 앞의 석축 위에 서 있다. 신라시대의 전형적인 8각형 석등에서 가운데 받침돌인 간주만 사자로 대체한 것이 단면이 8각인 석등의 특징이다. 아래 받침돌은 위아래 2단으로 이루어졌다. 제법 높은 8각의 아랫단에는 각 면마다 사자로 보이는 짐승이 1마리씩 웅크린 모습으로 돋을새김 되어 있고, 역시 높직한 윗단에도 1장의 꽃잎이 위로 솟은 복련(覆蓮)의 연꽃무늬가 각 면마다 1개씩 돋을새김 되었는데, 연꽃잎 안은 또 다른 꽃무늬로 장식되었다. 가운데 받침돌은 윗받침돌 윗단과 하나의 돌로 만들었다. 곧 아래 받침돌 윗면에는 각지고 둥근 굄이 있고, 그 위에 8각 기둥 대신 2마리의 사자가 조각되어 있다. 두 마리의 사자는 가슴을 맞댄 채 마주 선 채 머리를 위로 치켜들고서 뒷발을 들어 윗받침돌을 받치고 있다. 갈기와 꼬리, 몸통의 근육 등은 사실적으로 표현되었지만, 다리에 손상이 많아 아쉬웠다. 윗받침돌은 아래 받침돌의 윗단처럼 꽃잎 속에 또 다른 꽃무늬가 장식된 1장의 꽃잎이 위로 솟은 앙련의 연꽃무늬가 각 면마다 돋을새김 된 모습이다. 화사석은 불을 켜 놓은 여덟 개의 돌로 조성되었다. 화창은 4면에만 길고 네모난 형태로 뚫려 있는데, 화창 주위에는 문을 달았던 흔적인 작은 구멍이 남아 있다. 나머지 4면에는 사천왕상이 서 있다. 지붕돌은 평평한 편으로 처마 밑은 수평이고 추녀 위에는 귀꽃이 붙어 있다. 상륜부는 머리장식 중 하나다. 이 석등은 1933년도에 일본인들이 운반해 가져가려다가 들켜 가회면 사무소에 보관되다가 1959년에 원래 자리로 복원하였다. 이때 다리가 망가지거나 조각이 쓸려 닳은 것으로 추측된다. 하지만 보은 법주사 쌍사자 석등(국보, 1962년 지정)에 견줄 수 있는 훌륭한 석등으로 평가된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 합천 영암사지 쌍사자 석등 (陜川靈岩寺址雙獅子石燈) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 높이 2.31m의 합천 영암 사지 삼층석탑(보물, 1968년 지정)이 금당 앞의 석축 위에 서 있다. 신라시대의 전형적인 8각형 석등에서 가운데 받침돌인 간주만 사자로 대체한 것이 단면이 8각인 석등의 특징이다. 아래 받침돌은 위아래 2단으로 이루어졌다. 제법 높은 8각의 아랫단에는 각 면마다 사자로 보이는 짐승이 1마리씩 웅크린 모습으로 돋을새김 되어 있고, 역시 높직한 윗단에도 1장의 꽃잎이 위로 솟은 복련(覆蓮)의 연꽃무늬가 각 면마다 1개씩 돋을새김 되었는데, 연꽃잎 안은 또 다른 꽃무늬로 장식되었다. 가운데 받침돌은 윗받침돌 윗단과 하나의 돌로 만들었다. 곧 아래 받침돌 윗면에는 각지고 둥근 굄이 있고, 그 위에 8각 기둥 대신 2마리의 사자가 조각되어 있다. 두 마리의 사자는 가슴을 맞댄 채 마주 선 채 머리를 위로 치켜들고서 뒷발을 들어 윗받침돌을 받치고 있다. 갈기와 꼬리, 몸통의 근육 등은 사실적으로 표현되었지만, 다리에 손상이 많아 아쉬웠다. 윗받침돌은 아래 받침돌의 윗단처럼 꽃잎 속에 또 다른 꽃무늬가 장식된 1장의 꽃잎이 위로 솟은 앙련의 연꽃무늬가 각 면마다 돋을새김 된 모습이다. 화사석은 불을 켜 놓은 여덟 개의 돌로 조성되었다. 화창은 4면에만 길고 네모난 형태로 뚫려 있는데, 화창 주위에는 문을 달았던 흔적인 작은 구멍이 남아 있다. 나머지 4면에는 사천왕상이 서 있다. 지붕돌은 평평한 편으로 처마 밑은 수평이고 추녀 위에는 귀꽃이 붙어 있다. 상륜부는 머리장식 중 하나다. 이 석등은 1933년도에 일본인들이 운반해 가져가려다가 들켜 가회면 사무소에 보관되다가 1959년에 원래 자리로 복원하였다. 이때 다리가 망가지거나 조각이 쓸려 닳은 것으로 추측된다. 하지만 보은 법주사 쌍사자 석등(국보, 1962년 지정)에 견줄 수 있는 훌륭한 석등으로 평가된다.
54568e4b-7625-4e03-b0d4-c760b6678cdb	source05/encykorea/ENG45287.txt	해경세초해 (海鏡細草解)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김용운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062423	CC BY	106	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	12권 2책. 활자본. 원나라 때 이야가 저술한 측원해경 을 해설하여 엮은 것이다. 내용은 천원술(天元術)로 2차 방정식을 푸는 방법을 저술한 것으로서, 권 1에 원성 도식(圓城圖式)·총률 명호(總率名號)·금문 정수(今問正數)·신설사율(新設四率), 권 2에 정률(正率) 14문, 권 3에 변고(邊股) 17문, 권 4에 저구(底勾) 17문, 권 5에 대고(大股) 18문, 권 6에 대구(大勾) 18문, 권 7에 명격전(明擊前) 18문, 권 8에 명격후(明擊後) 16문, 권 9 상에 대사(大斜) 4문, 권 9 하에 대화(大和) 8문, 권 10에 삼사화(三事和) 8문, 권 11에 잡유(雜糅) 18문, 권 12에 지분(之分) 14문이 실려 있다. 동생 병길이 서문을 썼다. 책의 특징은 다른 동양 산서와는 달리 행정상의 실용성을 염두에 두지 않고 수학을 위한 수학이라는 현대적인 의미로 학구적인 태도로 해설하였다는 점이다. 국립 중앙도서관에 소장되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 해경세초해 (海鏡細草解) ### 내용: 12권 2책. 활자본. 원나라 때 이야가 저술한 측원해경 을 해설하여 엮은 것이다. 내용은 천원술(天元術)로 2차 방정식을 푸는 방법을 저술한 것으로서, 권 1에 원성 도식(圓城圖式)·총률 명호(總率名號)·금문 정수(今問正數)·신설사율(新設四率), 권 2에 정률(正率) 14문, 권 3에 변고(邊股) 17문, 권 4에 저구(底勾) 17문, 권 5에 대고(大股) 18문, 권 6에 대구(大勾) 18문, 권 7에 명격전(明擊前) 18문, 권 8에 명격후(明擊後) 16문, 권 9 상에 대사(大斜) 4문, 권 9 하에 대화(大和) 8문, 권 10에 삼사화(三事和) 8문, 권 11에 잡유(雜糅) 18문, 권 12에 지분(之分) 14문이 실려 있다. 동생 병길이 서문을 썼다. 책의 특징은 다른 동양 산서와는 달리 행정상의 실용성을 염두에 두지 않고 수학을 위한 수학이라는 현대적인 의미로 학구적인 태도로 해설하였다는 점이다. 국립 중앙도서관에 소장되어 있다.
432ba1ab-3683-47de-a5be-f0afa6116621	source05/encykorea/CNS9224.txt	남소문 (南小門)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이장희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011984	CC BY	134	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	흥인지문( : )과 숭례문( : ) 사이에 있는 광희문(속칭 )을 남소문이라 오인한 예도 있으나 별도로 남소문이 있었다. 남소문을 설치한 것은 1457년(세조 3)이며, 새로 이 문을 설치하게 된 것은 한강 나루를 통하여 남쪽으로 가려면 광희문을 통과하게 되는데, 그것은 거리가 멀고 불편하므로 한강 나루터를 도성에서 곧바로 통과하여 나갈 수 있는 문을 하나 새로 설치하는 것이 좋겠다는 건의가 있었고, 세조도 그렇게 하는 것이 좋겠다고 생각하여 새로 이 문을 설치하게 되었다. 그러나 남소문은 설치된 지 12년 만인 1469년(예종 1)에<NAME>(任元濬) 등의 건의에 의하여 폐지되는데, 그 이유는 실용에 있어서 별로 도움이 되지 못할 뿐만 아니라, 음양가(陰陽家)에서 손방(巽方 : 正東南方)을 꺼려 하였기 때문이다. 또한, 문을 설치한 뒤에 의경세자( :의 )가 사망하여 음양가의 주장이 옳았다는 것이었다. 이후 명종·숙종 때 남소문을 개통하자는 의견이 다시 나왔으나 풍수금기설에 의한 반대론에 부딪혀 끝내 개통되지 못했다. 남소문이 언제 사라졌는지는 확실하지 않으며, 지금은 그 흔적조차 찾을 수 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 남소문 (南小門) ### 내용: 흥인지문( : )과 숭례문( : ) 사이에 있는 광희문(속칭 )을 남소문이라 오인한 예도 있으나 별도로 남소문이 있었다. 남소문을 설치한 것은 1457년(세조 3)이며, 새로 이 문을 설치하게 된 것은 한강 나루를 통하여 남쪽으로 가려면 광희문을 통과하게 되는데, 그것은 거리가 멀고 불편하므로 한강 나루터를 도성에서 곧바로 통과하여 나갈 수 있는 문을 하나 새로 설치하는 것이 좋겠다는 건의가 있었고, 세조도 그렇게 하는 것이 좋겠다고 생각하여 새로 이 문을 설치하게 되었다. 그러나 남소문은 설치된 지 12년 만인 1469년(예종 1)에<NAME>(任元濬) 등의 건의에 의하여 폐지되는데, 그 이유는 실용에 있어서 별로 도움이 되지 못할 뿐만 아니라, 음양가(陰陽家)에서 손방(巽方 : 正東南方)을 꺼려 하였기 때문이다. 또한, 문을 설치한 뒤에 의경세자( :의 )가 사망하여 음양가의 주장이 옳았다는 것이었다. 이후 명종·숙종 때 남소문을 개통하자는 의견이 다시 나왔으나 풍수금기설에 의한 반대론에 부딪혀 끝내 개통되지 못했다. 남소문이 언제 사라졌는지는 확실하지 않으며, 지금은 그 흔적조차 찾을 수 없다.
1b9530ea-f9c1-43d7-b883-c0e5e7c6fe14	source05/encykorea/CNS57997.txt	조계사 대웅전 (曺溪寺大雄殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076933	CC BY	271	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	일제강점기에 민족운동을 펼쳤던 보천교는 전라북도 정읍에 건립되었는데, 1937년 탄압을 받아 해산하면서 현재의 자리로 옮겨 세웠다. 일제강점기에 일제는 조선의 모든 사찰을 이토 히로부미[]의 원찰인 박문사에 귀속시키려 하였다. 이에 항거한 만공 월면(, 1871~1946)과 만해 한용운(, 1879~1944) 등은 조선 불교의 통합을 위해 총본산 건설운동을 벌였다. 특히 1935년 전국 31곳의 본사 주지회의에서는 총본산 건설의 원칙으로 순 조선식 법당을 중심 불전으로 건립하기로 결정했다. 일제강점기에 보천 교가 민족운동을 벌이면서, 1925년 본거지인 전라북도 정읍에 십일 전을 세웠다. 이 건물은 일제의 신사에 뒤지지 않는 규모를 자랑하며 전통 양식을 따랐다. 당시 불교계는 십일 전을 지금의 조계사인 각 황사로 옮기기로 결정하고, 1937년 3월 1만 2000원으로 건물을 산 다음, 3월 26일∼5월 5일에 해체하면서 4월∼5월 중순에 부재를 옮겼다. 1938년 10월 중순에 공사는 끝마쳤고, 25일 낙성봉불식을 거행했다. 그 뒤 2004년에 대들보를 교체하고 활주를 제거하는 등 해체 수리를 하여 오늘날에 이른다. 팔작지붕으로 된 이 건물은 당시 궁궐의 목수로 이름났던 최원식이 도목수로 있었으며, 앞면 7칸, 옆면 4칸의 1층 건물이다. 내 7출목, 외 5출목으로 기둥 중간에도 공포를 배치한 다포식 구조이다. 건물 안에는 앞뒤로 1줄씩 고주를 세우고, 7개의 도리로 지붕을 지지하게 하였다. 상량문은 권상로(, 1887~1965)가 지었고, 도갑사에서 가져온 조계사 목조여래 좌상(보물, 2022년 지정)은 낙성에 맞추어 봉안되었다. 조선 전기, 후기 양식의 특징을 모두 갖춘 이 불상은 일섭(, 1900~1975)이 제작했다. 하지만 건물의 크기에 비해 불상의 크기가 작아, 최근에 목조 삼세불 좌상을 봉안하고 그 오른쪽에 불단을 설치하여 모시고 있다. 조계사로 옮기면서 이 건물은 큰 변화를 주지는 않았지만, 기둥 아래에 높은 주춧돌을 세우고 4곳의 추녀 밑에 활주를 받치는 등 일부를 보강하였다. 전통 건축 양식인 높은 주춧돌은 일제강점기에 건물을 해체 수리할 때 기둥 밑동이 썩는 것을 막기 위해 자주 사용되기도 하였다. 한국 불교의 상징인 조계사의 1층 불전 가운데 가장 규모가 큰 건물로 알려진 이 건물은 1920년대에 건립된 1층 불전 가운데 가장 큰 건물이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조계사 대웅전 (曺溪寺大雄殿) ### 내용: 일제강점기에 민족운동을 펼쳤던 보천교는 전라북도 정읍에 건립되었는데, 1937년 탄압을 받아 해산하면서 현재의 자리로 옮겨 세웠다. 일제강점기에 일제는 조선의 모든 사찰을 이토 히로부미[]의 원찰인 박문사에 귀속시키려 하였다. 이에 항거한 만공 월면(, 1871~1946)과 만해 한용운(, 1879~1944) 등은 조선 불교의 통합을 위해 총본산 건설운동을 벌였다. 특히 1935년 전국 31곳의 본사 주지회의에서는 총본산 건설의 원칙으로 순 조선식 법당을 중심 불전으로 건립하기로 결정했다. 일제강점기에 보천 교가 민족운동을 벌이면서, 1925년 본거지인 전라북도 정읍에 십일 전을 세웠다. 이 건물은 일제의 신사에 뒤지지 않는 규모를 자랑하며 전통 양식을 따랐다. 당시 불교계는 십일 전을 지금의 조계사인 각 황사로 옮기기로 결정하고, 1937년 3월 1만 2000원으로 건물을 산 다음, 3월 26일∼5월 5일에 해체하면서 4월∼5월 중순에 부재를 옮겼다. 1938년 10월 중순에 공사는 끝마쳤고, 25일 낙성봉불식을 거행했다. 그 뒤 2004년에 대들보를 교체하고 활주를 제거하는 등 해체 수리를 하여 오늘날에 이른다. 팔작지붕으로 된 이 건물은 당시 궁궐의 목수로 이름났던 최원식이 도목수로 있었으며, 앞면 7칸, 옆면 4칸의 1층 건물이다. 내 7출목, 외 5출목으로 기둥 중간에도 공포를 배치한 다포식 구조이다. 건물 안에는 앞뒤로 1줄씩 고주를 세우고, 7개의 도리로 지붕을 지지하게 하였다. 상량문은 권상로(, 1887~1965)가 지었고, 도갑사에서 가져온 조계사 목조여래 좌상(보물, 2022년 지정)은 낙성에 맞추어 봉안되었다. 조선 전기, 후기 양식의 특징을 모두 갖춘 이 불상은 일섭(, 1900~1975)이 제작했다. 하지만 건물의 크기에 비해 불상의 크기가 작아, 최근에 목조 삼세불 좌상을 봉안하고 그 오른쪽에 불단을 설치하여 모시고 있다. 조계사로 옮기면서 이 건물은 큰 변화를 주지는 않았지만, 기둥 아래에 높은 주춧돌을 세우고 4곳의 추녀 밑에 활주를 받치는 등 일부를 보강하였다. 전통 건축 양식인 높은 주춧돌은 일제강점기에 건물을 해체 수리할 때 기둥 밑동이 썩는 것을 막기 위해 자주 사용되기도 하였다. 한국 불교의 상징인 조계사의 1층 불전 가운데 가장 규모가 큰 건물로 알려진 이 건물은 1920년대에 건립된 1층 불전 가운데 가장 큰 건물이다.
a0dc490f-c57e-4330-85b8-27e9504b4f2d	source05/encykorea/CNS52010.txt	닫집	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071930	CC BY	236	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	닫집은 그 기원이 산개에서 찾을 수 있다. 고구려 고분벽화의 주인공 머리 위에는 항상 양산이 받쳐져 있다. 또한 인도의 불교와 힌두교 사원의 신상 위에는 항상 천으로 장식한 보개가 씌워져 있다. 이러한 산개와 보개가 건축으로 만들어진 닫집이다. 따라서 산개나 보개는 모두 양산에서 기원하여 닫집으로 발전해 갔음을 알 수 있다. 인정전 영건도감의궤에 따르면 불전이나 궁궐의 정전에는 불단이나 어좌 위에 작은 집 모형을 만들어 걸었는데, 이를 닫집이라고 한다. 닫은 따로라는 옛말에서 온 말로 어좌 위에 설치되었던 닫집의 도면을 수록한 것이다. 부처를 중앙에 모신 고대 불전의 금당은 닫집이 필요하지 않았으며, 고구려 고분벽화에 산개가 등장하는 것으로 미루어 볼 때 불전과 궁궐의 닫집은 별개로 발전해 왔다. 하지만 예불 의례가 금당 바깥을 도는 요잡 중심에서 차츰 금당 안으로 들어가 절하는 것으로 바뀌면서 마루가 깔리고 불단이 뒤로 밀리면서 금당 안에 부처님의 집을 별도로 만들기 시작한 것이 닫집으로 정착하게 되었다. 따라서 닫집은 석가, 아미타, 약사를 모시는 궁전으로 불국정토의 궁전인 적멸궁, 칠보 궁, 만월 궁 등을 상징한다. 닫집의 모양은 보궁 형, 운궁형, 보개형으로 나뉜다. 보궁 형이 가장 많은 이유는 공포로 인해 건물처럼 꾸몄기 때문이다. 헛기둥[]은 공포 아래에는 짧은 기둥이 달려 있다. 운궁형은 천장을 앞쪽에 장식판 재인 염우판이나 적첩판만 건너지르고 안쪽에 구름, 용, 봉, 비천 등으로 장식한 천장을 말한다. 개심사 대웅전과 봉선사 금당이 대표적인 예이다. 고대 불전에서 많이 볼 수 있는 보개형은 천장 일부를 감실처럼 안으로 밀어 넣은 형태이다. 대표적으로 무위사 극락전과 봉정사 대웅전이 있다. 보개형은 보개천장이라고 불리며 천장의 한 종류로 분류되는 경우가 많다. 하지만 의미와 역할은 닫집과 같다. 인정전에서는 보개천장과 닫집이 함께 설치된 사례도 볼 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 닫집 ### 내용: 닫집은 그 기원이 산개에서 찾을 수 있다. 고구려 고분벽화의 주인공 머리 위에는 항상 양산이 받쳐져 있다. 또한 인도의 불교와 힌두교 사원의 신상 위에는 항상 천으로 장식한 보개가 씌워져 있다. 이러한 산개와 보개가 건축으로 만들어진 닫집이다. 따라서 산개나 보개는 모두 양산에서 기원하여 닫집으로 발전해 갔음을 알 수 있다. 인정전 영건도감의궤에 따르면 불전이나 궁궐의 정전에는 불단이나 어좌 위에 작은 집 모형을 만들어 걸었는데, 이를 닫집이라고 한다. 닫은 따로라는 옛말에서 온 말로 어좌 위에 설치되었던 닫집의 도면을 수록한 것이다. 부처를 중앙에 모신 고대 불전의 금당은 닫집이 필요하지 않았으며, 고구려 고분벽화에 산개가 등장하는 것으로 미루어 볼 때 불전과 궁궐의 닫집은 별개로 발전해 왔다. 하지만 예불 의례가 금당 바깥을 도는 요잡 중심에서 차츰 금당 안으로 들어가 절하는 것으로 바뀌면서 마루가 깔리고 불단이 뒤로 밀리면서 금당 안에 부처님의 집을 별도로 만들기 시작한 것이 닫집으로 정착하게 되었다. 따라서 닫집은 석가, 아미타, 약사를 모시는 궁전으로 불국정토의 궁전인 적멸궁, 칠보 궁, 만월 궁 등을 상징한다. 닫집의 모양은 보궁 형, 운궁형, 보개형으로 나뉜다. 보궁 형이 가장 많은 이유는 공포로 인해 건물처럼 꾸몄기 때문이다. 헛기둥[]은 공포 아래에는 짧은 기둥이 달려 있다. 운궁형은 천장을 앞쪽에 장식판 재인 염우판이나 적첩판만 건너지르고 안쪽에 구름, 용, 봉, 비천 등으로 장식한 천장을 말한다. 개심사 대웅전과 봉선사 금당이 대표적인 예이다. 고대 불전에서 많이 볼 수 있는 보개형은 천장 일부를 감실처럼 안으로 밀어 넣은 형태이다. 대표적으로 무위사 극락전과 봉정사 대웅전이 있다. 보개형은 보개천장이라고 불리며 천장의 한 종류로 분류되는 경우가 많다. 하지만 의미와 역할은 닫집과 같다. 인정전에서는 보개천장과 닫집이 함께 설치된 사례도 볼 수 있다.
3d350f62-bc78-46c7-a23d-fc569f62974a	source05/encykorea/TRN37510.txt	절령도 (岊嶺道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한정훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049798	CC BY	298	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	고려사에 따르면 고려 시대 절령(, 자비령) 이남의 봉주와 서경유수관 평양 부를 연결하는 역 로망이다. 권 82 병지 2 참 역(站驛)에, “절령도(岊嶺道)는 11개의 역을 관할한다. 절령(岊嶺)[봉주(황해북도 봉산군)], 동선(洞仙)·단림(丹林)[황주(黃州, 황해북도 황주군)], 도공(陶工)[봉주], 금동(金洞)[안주(安州, 황해남도 재령군)], 사암(射嵒)[수안(遂安, 황해북도 수안 군)], 회교(迴郊)·생양(生陽)·고원(高原)·신지(神地)·운봉(雲峯)[서경(西京, 평양 특별시)]이다. ”라고 기록되어 있다. 절령 도라는 역도 명칭이 고려사에서 가장 먼저 언급된 절령역의 역명에서 유래한 만큼, 절령 고개 아래에 위치하여 서북방 간선 역로의 관문 역할을 담당하였던 절령역은 상징성이 큰 역이다. 이처럼 절령 도와 같은 대표 역명을 붙인 역도들은 궁예가 철원·송악을 중심으로 확보한 후고구려 영역 안에 분포한다는 공통점이 있다. 따라서 이들 역도는 비교적 이른 시기에 주요 교통로 구간으로 인식되어 역의 설치와 역로의 정비가 이루어졌다. 또한 이들 역도의 분포 영역은 교통의 중심지인 개경을 중심으로 X자형의 간선 교통로를 형성하면서 교통 거점 상호 간을 연결하였다. 절령 도는 고려 시대 개경-서경-안북 대도호부 영주-의주로 이어지는 서북계의 간선 역로상에서 멸악산맥의 고개인 절령을 넘어 서경에 이르는 구간이다. 절영도의 역은 대부분 절령 이남에 위치한 절령역과 동선 역에서 절령을 넘어 황주목의 단림역을 거쳐 서경 관내에 도달하였다.<NAME> 절령도의 11개 역 중 5개가 절령도에 위치하는 만큼 절령도뿐만 아니라 흥교도·운중도의 역 4곳이 위치하는 서북방 간선 역로 상의 중요한 교통 요충지였다. 또한 절령(489m)은 고대부터 전통적인 정치·군사상의 요충지로 전통적인 정치·군사상의 요충지였다. 북계 영역을 잇는 흥교도 와 운중도의 역로가 지나는 서경에서 절령도의 생양역-단림역·동선역을 거쳐 절령도의 미륵원에서 쉬었다가 절령역에 이르렀다. 이처럼 자비령은 험준한 고갯길이었기 때문에 미륵원이나 자비령원 같은 원 시설이 운영되었다. 절령역에서 남하하여 용천 역(, 동주)에서 시작하는 금교도 관할의 역로를 따라 개경 방면으로 향했다. 황주 관내의 수안현과 안주 방면으로 향하는 지선 역로도 뻗어 있었다. 고려 시대 절령 도는 절령 고개를 넘어 서경 관내로 진입하는 역도망이다. 이 역도는 개성부 관내에서 금교도와 서경에서 흥교도·운중도를 이어주는 서북계 간선 역로의 중심에 해당한다. 절령도의 역로가 그 간선로의 일부인데, 그곳에는 절령이라는 험조 처가 있었다. 이곳에서는 서북계의 원활한 교통운송 활동을 위해 자비령원과 같은 원 시설을 설치하는 등 여러 가지 시도가 이루어졌다. 향후에는 대체 경로 개발 등 교통정책이나 해당 지역의 역사지리에 대한 고찰이 요구된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 절령도 (岊嶺道) ### 내용: 고려사에 따르면 고려 시대 절령(, 자비령) 이남의 봉주와 서경유수관 평양 부를 연결하는 역 로망이다. 권 82 병지 2 참 역(站驛)에, “절령도(岊嶺道)는 11개의 역을 관할한다. 절령(岊嶺)[봉주(황해북도 봉산군)], 동선(洞仙)·단림(丹林)[황주(黃州, 황해북도 황주군)], 도공(陶工)[봉주], 금동(金洞)[안주(安州, 황해남도 재령군)], 사암(射嵒)[수안(遂安, 황해북도 수안 군)], 회교(迴郊)·생양(生陽)·고원(高原)·신지(神地)·운봉(雲峯)[서경(西京, 평양 특별시)]이다. ”라고 기록되어 있다. 절령 도라는 역도 명칭이 고려사에서 가장 먼저 언급된 절령역의 역명에서 유래한 만큼, 절령 고개 아래에 위치하여 서북방 간선 역로의 관문 역할을 담당하였던 절령역은 상징성이 큰 역이다. 이처럼 절령 도와 같은 대표 역명을 붙인 역도들은 궁예가 철원·송악을 중심으로 확보한 후고구려 영역 안에 분포한다는 공통점이 있다. 따라서 이들 역도는 비교적 이른 시기에 주요 교통로 구간으로 인식되어 역의 설치와 역로의 정비가 이루어졌다. 또한 이들 역도의 분포 영역은 교통의 중심지인 개경을 중심으로 X자형의 간선 교통로를 형성하면서 교통 거점 상호 간을 연결하였다. 절령 도는 고려 시대 개경-서경-안북 대도호부 영주-의주로 이어지는 서북계의 간선 역로상에서 멸악산맥의 고개인 절령을 넘어 서경에 이르는 구간이다. 절영도의 역은 대부분 절령 이남에 위치한 절령역과 동선 역에서 절령을 넘어 황주목의 단림역을 거쳐 서경 관내에 도달하였다.<NAME> 절령도의 11개 역 중 5개가 절령도에 위치하는 만큼 절령도뿐만 아니라 흥교도·운중도의 역 4곳이 위치하는 서북방 간선 역로 상의 중요한 교통 요충지였다. 또한 절령(489m)은 고대부터 전통적인 정치·군사상의 요충지로 전통적인 정치·군사상의 요충지였다. 북계 영역을 잇는 흥교도 와 운중도의 역로가 지나는 서경에서 절령도의 생양역-단림역·동선역을 거쳐 절령도의 미륵원에서 쉬었다가 절령역에 이르렀다. 이처럼 자비령은 험준한 고갯길이었기 때문에 미륵원이나 자비령원 같은 원 시설이 운영되었다. 절령역에서 남하하여 용천 역(, 동주)에서 시작하는 금교도 관할의 역로를 따라 개경 방면으로 향했다. 황주 관내의 수안현과 안주 방면으로 향하는 지선 역로도 뻗어 있었다. 고려 시대 절령 도는 절령 고개를 넘어 서경 관내로 진입하는 역도망이다. 이 역도는 개성부 관내에서 금교도와 서경에서 흥교도·운중도를 이어주는 서북계 간선 역로의 중심에 해당한다. 절령도의 역로가 그 간선로의 일부인데, 그곳에는 절령이라는 험조 처가 있었다. 이곳에서는 서북계의 원활한 교통운송 활동을 위해 자비령원과 같은 원 시설을 설치하는 등 여러 가지 시도가 이루어졌다. 향후에는 대체 경로 개발 등 교통정책이나 해당 지역의 역사지리에 대한 고찰이 요구된다.
0316f3d8-09b4-406f-a0e2-6d4e8781fa35	source05/encykorea/CNS10706.txt	다정리 삼층석탑 (茶丁里三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이호렬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013490	CC BY	112	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 약 1.6m로 1974년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 이 석탑은 신라시대의 고승 원효대사가 다 천사를 창건할 때 건립하였다고 전해지지만 확실하지는 않다. 이후 다 천사가 용문사로 승격될 때 이 탑만 원래 있던 절터에 남았다고 한다. 현재 2층 탑신석과 옥개석이 각각 2매인 2층 탑으로 남아 있으나, 본래 3층 석탑으로 건립된 것으로 추측된다. 탑의 기단부와 나머지 탑재들은 땅속에 묻혀 있는 것으로 보인다. 탑신석의 각 면에는 두 개의 모서리 기둥[]을 새겼고, 옥개석 밑면 처마에는 각각 3단의 층단으로 다듬은 옥개 받침이 있다. 옥개석의 지붕 선은 평평하다가 추녀 가까이에서 급히 휘어 올랐다. 2층 옥개석 머리에는 보주형의 상륜부 재가 일부 남아 있다. 남해지방에서 흔히 볼 수 있는 석탑과는 다르게 탑재의 가구 수법이나 옥개석의 조성 수법으로 보아 고려 시대 작품으로 추정된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 다정리 삼층석탑 (茶丁里三層石塔) ### 내용: 높이 약 1.6m로 1974년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 이 석탑은 신라시대의 고승 원효대사가 다 천사를 창건할 때 건립하였다고 전해지지만 확실하지는 않다. 이후 다 천사가 용문사로 승격될 때 이 탑만 원래 있던 절터에 남았다고 한다. 현재 2층 탑신석과 옥개석이 각각 2매인 2층 탑으로 남아 있으나, 본래 3층 석탑으로 건립된 것으로 추측된다. 탑의 기단부와 나머지 탑재들은 땅속에 묻혀 있는 것으로 보인다. 탑신석의 각 면에는 두 개의 모서리 기둥[]을 새겼고, 옥개석 밑면 처마에는 각각 3단의 층단으로 다듬은 옥개 받침이 있다. 옥개석의 지붕 선은 평평하다가 추녀 가까이에서 급히 휘어 올랐다. 2층 옥개석 머리에는 보주형의 상륜부 재가 일부 남아 있다. 남해지방에서 흔히 볼 수 있는 석탑과는 다르게 탑재의 가구 수법이나 옥개석의 조성 수법으로 보아 고려 시대 작품으로 추정된다.
df382279-9f29-4ba1-9b02-321c8efeb10d	source05/encykorea/CNS54806.txt	안동 봉림사지 삼층석탑 (安東鳳林寺址三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073310	CC BY	158	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	통일신라시대 사찰로 추정되는 봉림사 자리에 세워진 삼층석탑이 봉림 사지 삼층석탑이다. 봉림사는 조선 초기부터 폐사되었던 듯하다. 이중 기단 위에 3층의 탑신을 올렸으나, 현재 탑신의 3층 지붕돌(옥개석)은 없어진 상태이다. 높이 3.35m. 하층기단은 두툼한 돌 2매로 구성되었고 면석에는 꽃무늬 안상을 새겼다. 상층기단은 4매의 면석으로 구성되었는데, 1매가 파손되어 다른 돌로 교체하였다. 상층기단 갑석은 2매로 구성되었는데 윗면을 경사지게 하여 가운데 부분을 3단으로 새기고 그 위로 다시 도드라지게 2단 받침을 새겨 초층 탑신을 받치고 있다. 모서리 부분이 일부 파손되어 있다. 1층 탑신의 전면과 후면에는 문모양문비에 자물쇠를, 나머지 두 면에는 기둥 모양을 조각하였다. 지붕돌은 네 귀퉁이가 약간 치켜 올라갔으며, 밑면 받침은 1층, 2층, 4단으로 구성되어 있는데, 1층 탑신은 석질이 약간 다르다. 복발 없이 바로 앙화와 보주를 얹은 것은 3층 탑신 위에 있는 뒤집어진 노반이다. 통일신라의 일반적인 석탑 양식을 따르고 있어, 이때 만들어진 것으로 짐작된다. 안동지역의 봉정사 3층 석탑과 임하동 동삼층석탑은 통일신라 하대와 고려 전기 만들어진 석탑에서 흔히 볼 수 있는 문비 와 자물쇠 문고리가 새겨진 모습이다. 안동지방에서 보기 힘든 화강암 3층 석탑이라는 점에서 의의가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안동 봉림사지 삼층석탑 (安東鳳林寺址三層石塔) ### 내용: 통일신라시대 사찰로 추정되는 봉림사 자리에 세워진 삼층석탑이 봉림 사지 삼층석탑이다. 봉림사는 조선 초기부터 폐사되었던 듯하다. 이중 기단 위에 3층의 탑신을 올렸으나, 현재 탑신의 3층 지붕돌(옥개석)은 없어진 상태이다. 높이 3.35m. 하층기단은 두툼한 돌 2매로 구성되었고 면석에는 꽃무늬 안상을 새겼다. 상층기단은 4매의 면석으로 구성되었는데, 1매가 파손되어 다른 돌로 교체하였다. 상층기단 갑석은 2매로 구성되었는데 윗면을 경사지게 하여 가운데 부분을 3단으로 새기고 그 위로 다시 도드라지게 2단 받침을 새겨 초층 탑신을 받치고 있다. 모서리 부분이 일부 파손되어 있다. 1층 탑신의 전면과 후면에는 문모양문비에 자물쇠를, 나머지 두 면에는 기둥 모양을 조각하였다. 지붕돌은 네 귀퉁이가 약간 치켜 올라갔으며, 밑면 받침은 1층, 2층, 4단으로 구성되어 있는데, 1층 탑신은 석질이 약간 다르다. 복발 없이 바로 앙화와 보주를 얹은 것은 3층 탑신 위에 있는 뒤집어진 노반이다. 통일신라의 일반적인 석탑 양식을 따르고 있어, 이때 만들어진 것으로 짐작된다. 안동지역의 봉정사 3층 석탑과 임하동 동삼층석탑은 통일신라 하대와 고려 전기 만들어진 석탑에서 흔히 볼 수 있는 문비 와 자물쇠 문고리가 새겨진 모습이다. 안동지방에서 보기 힘든 화강암 3층 석탑이라는 점에서 의의가 있다.
359dfb94-bf94-4b4d-a200-2c059be74e76	source05/encykorea/CNS5765.txt	금대정사 (金臺精舍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김일진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007661	CC BY	228	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1993년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 함안 조씨 16대손 조지(, 호는 )와 그 아들 조수도(, 호는 )·조동도(, 호는 ), 손자 조함도 등의 재실로 1736년(영조 12)에 건립되었다. 이후 조지와 조동 도도 부자를 위해 묘우·강당·문루 및 동·서재 등을 이 건물 동편에 세웠다. 하지만 고종 때의<NAME>폐령으로 강당과 동·서재 등은 사라지고 묘우만 남게 된 이 건물을 개조하여 우모정으로 이름을 고쳤다. 한편, 금대 서편에 있는 지악정(芝嶽亭)은 지악 조동도 가 1624년(인조 2)에 소규모로 건립하였으나, 그 후 퇴락이 심하여 1962년에 현재와 같이 확장 중건하였다. 현재 금대 정사는 산을 등진 높은 대 위에 동남향으로 배치되어 있고, 그 앞쪽 낮은 마당에 동·서재와 대 문채가 자리 잡아 튼 ㅁ자형 배치를 이루고 있다. 정면 4칸, 측면 2칸 집으로 중앙 2칸은 전면이 개방된 대청이고, 좌우 각각 통간 온돌방이 배치되어 있다. 시멘트 모르타르로 마감한 기단 위에 자연석 초석을 놓았고, 전면에만 원주를 사용하였다. 전면 원형의 상부에는 초익공으로 장식하고 안쪽에는 초각한 보아지를 두어 대량의 수량을 받도록 하였다. 소로를 둔 제형 판대공을 대량 위에 세우고 첨차를 직각으로 끼워서 종보랑 중도리를 얹었으며, 종보의 중앙에도 같은 방식으로 결구하여 종도리를 얹었다. 특히 방과 마루의 경계벽 위에도 대량 위와 같은 구조로 결구하였는데, 중보 하부의 판대공 샛벽을 개방하고 외기의 합각 측 단부도 대량 위에 놓고 합각 부분을 열어 까치구멍을 만들고 있다. 지붕은 골기와에 팔작지붕을 얹고, 처마는 홑처마이다. 대청과 방 사이의 경계벽 개구부<NAME>과 대청 상부의 결구 수법에서 비교적 옛 법 식을 찾아볼 수 있다. 한편 온돌방 상부의 천장 속에 있는 외기틀을 대청 쪽으로 노출시키고, 합각면은 개방하여 까치구멍을 만들고 있는 수법은 흔하지 않다.	문어체 텍스트 ### 제목: 금대정사 (金臺精舍) ### 내용: 1993년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 함안 조씨 16대손 조지(, 호는 )와 그 아들 조수도(, 호는 )·조동도(, 호는 ), 손자 조함도 등의 재실로 1736년(영조 12)에 건립되었다. 이후 조지와 조동 도도 부자를 위해 묘우·강당·문루 및 동·서재 등을 이 건물 동편에 세웠다. 하지만 고종 때의<NAME>폐령으로 강당과 동·서재 등은 사라지고 묘우만 남게 된 이 건물을 개조하여 우모정으로 이름을 고쳤다. 한편, 금대 서편에 있는 지악정(芝嶽亭)은 지악 조동도 가 1624년(인조 2)에 소규모로 건립하였으나, 그 후 퇴락이 심하여 1962년에 현재와 같이 확장 중건하였다. 현재 금대 정사는 산을 등진 높은 대 위에 동남향으로 배치되어 있고, 그 앞쪽 낮은 마당에 동·서재와 대 문채가 자리 잡아 튼 ㅁ자형 배치를 이루고 있다. 정면 4칸, 측면 2칸 집으로 중앙 2칸은 전면이 개방된 대청이고, 좌우 각각 통간 온돌방이 배치되어 있다. 시멘트 모르타르로 마감한 기단 위에 자연석 초석을 놓았고, 전면에만 원주를 사용하였다. 전면 원형의 상부에는 초익공으로 장식하고 안쪽에는 초각한 보아지를 두어 대량의 수량을 받도록 하였다. 소로를 둔 제형 판대공을 대량 위에 세우고 첨차를 직각으로 끼워서 종보랑 중도리를 얹었으며, 종보의 중앙에도 같은 방식으로 결구하여 종도리를 얹었다. 특히 방과 마루의 경계벽 위에도 대량 위와 같은 구조로 결구하였는데, 중보 하부의 판대공 샛벽을 개방하고 외기의 합각 측 단부도 대량 위에 놓고 합각 부분을 열어 까치구멍을 만들고 있다. 지붕은 골기와에 팔작지붕을 얹고, 처마는 홑처마이다. 대청과 방 사이의 경계벽 개구부<NAME>과 대청 상부의 결구 수법에서 비교적 옛 법 식을 찾아볼 수 있다. 한편 온돌방 상부의 천장 속에 있는 외기틀을 대청 쪽으로 노출시키고, 합각면은 개방하여 까치구멍을 만들고 있는 수법은 흔하지 않다.
25a28be1-5b04-4777-8bed-4551896c95a0	source05/encykorea/CNS6050.txt	순천 금둔사지 삼층석탑 (順天金芚寺址三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007730	CC BY	203	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 3.92m의 이 석탑과 함께 1988년 지정된 석조 불비상 1구(보물, 1988년 지정)가 금둔사지에 있다. 이 석탑의 머리장식인 상륜부는 2층 받침돌 위에 3층 몸돌과 지붕돌을 얹은 형태로 되어 있다. 덮개돌의 윗면은 둥글고 각진 굄이 마련되어 있고, 아래층 받침돌의 면석에는 좌우의 모서리 기둥과 함께 1개의 가운데 기둥이 새겨져 있다. 위층 받침돌의 면석에는 각 면마다 좌우의 모서리 기둥과 가운데 기둥의 좌우 양쪽에 8부신 중상을 두텁게 돋을새김 한 면석이 조각되었다. 탑신부는 각 층의 몸돌과 지붕돌을 하나의 돌로 만들어 올렸으며, 아랫면은 쇠시리인 부연이 있고, 윗면은 2단의 굄이 있는 2장의 널 돌로 덮개돌을 구성하였다. 각 층의 몸돌에는 좌우의 모서리 기둥의 조각이 가지런하게 조각되어 있는데, 1층 몸돌에만 앞뒷면에 문비가 새겨져 있다. 한쪽 무릎을 꿇어앉고 두 손을 앞으로 모아 바리[]를 받든 연화좌 위에서 두 손을 앞으로 모아 바리[]를 받든 모습이 문비 안에 조각되어 있고, 문비 옆면에는 공양상 1구씩을 배치하였다. 지붕돌은 밑면 받침이 5단이고, 평평한 낙수면의 네 귀퉁이에는 전각의 반전이 강하여 전체적으로 경쾌한 느낌을 준다. 각 전각에는 풍경을 달았던 구멍이 하나씩 뚫려 있어 석탑을 건립하였던 당시의 장식적인 의장을 짐작하게 한다. 이 석탑은 받침 부분의 구성과 몸돌의 형태 등 세부 수법으로 미루어 보아 9세기경 건립되었을 것으로 짐작된다. 곧 다른 석탑보다 큼직한 1층 몸돌의 자물통과 문고리는<NAME>화된 것이 아니어서 조성 시기가 뒤떨어지지 않는다. 전체적으로 단아하고 위층 받침돌과 1층 몸돌의 조각 등이 주목되는 우수한 석탑에 속한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 순천 금둔사지 삼층석탑 (順天金芚寺址三層石塔) ### 내용: 높이 3.92m의 이 석탑과 함께 1988년 지정된 석조 불비상 1구(보물, 1988년 지정)가 금둔사지에 있다. 이 석탑의 머리장식인 상륜부는 2층 받침돌 위에 3층 몸돌과 지붕돌을 얹은 형태로 되어 있다. 덮개돌의 윗면은 둥글고 각진 굄이 마련되어 있고, 아래층 받침돌의 면석에는 좌우의 모서리 기둥과 함께 1개의 가운데 기둥이 새겨져 있다. 위층 받침돌의 면석에는 각 면마다 좌우의 모서리 기둥과 가운데 기둥의 좌우 양쪽에 8부신 중상을 두텁게 돋을새김 한 면석이 조각되었다. 탑신부는 각 층의 몸돌과 지붕돌을 하나의 돌로 만들어 올렸으며, 아랫면은 쇠시리인 부연이 있고, 윗면은 2단의 굄이 있는 2장의 널 돌로 덮개돌을 구성하였다. 각 층의 몸돌에는 좌우의 모서리 기둥의 조각이 가지런하게 조각되어 있는데, 1층 몸돌에만 앞뒷면에 문비가 새겨져 있다. 한쪽 무릎을 꿇어앉고 두 손을 앞으로 모아 바리[]를 받든 연화좌 위에서 두 손을 앞으로 모아 바리[]를 받든 모습이 문비 안에 조각되어 있고, 문비 옆면에는 공양상 1구씩을 배치하였다. 지붕돌은 밑면 받침이 5단이고, 평평한 낙수면의 네 귀퉁이에는 전각의 반전이 강하여 전체적으로 경쾌한 느낌을 준다. 각 전각에는 풍경을 달았던 구멍이 하나씩 뚫려 있어 석탑을 건립하였던 당시의 장식적인 의장을 짐작하게 한다. 이 석탑은 받침 부분의 구성과 몸돌의 형태 등 세부 수법으로 미루어 보아 9세기경 건립되었을 것으로 짐작된다. 곧 다른 석탑보다 큼직한 1층 몸돌의 자물통과 문고리는<NAME>화된 것이 아니어서 조성 시기가 뒤떨어지지 않는다. 전체적으로 단아하고 위층 받침돌과 1층 몸돌의 조각 등이 주목되는 우수한 석탑에 속한다.
2cf77a72-ddd2-4638-98dd-d7c589841efa	source05/encykorea/TRN28631.txt	울산항선 (蔚山港線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040487	CC BY	75	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	총연장 4.6km의 철도로, 대한민국 최동 단역인 울산 항역으로 연결되는 것이다. 한국전쟁 당시 유엔군의 군수물자와 병력을 울산항에서 육지로 수송하기 위하여 건설하였다. 울산항선은 원래 야음 역에서 울산항 역 사이의 철도였으나, 1992년 8월 울산 시가지 철도 이설공사가 완료됨에 따라 동해남부선의 울산역을 기점으로 하게 되었다. 배치 간이역인 울산항 역은 1951년 8월 화차 1량을 1건으로 하여 취급하는 화물인 차급화물을 취급하게 되어 철도 선로 명칭이 개정되었다. 울산선을 운행하는 여객열차는 없고 화물열차가 운행하고 있다. 울산항선은 2008년에 컨테이너 전량인 21만 4,578톤의 화물을 수송하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 울산항선 (蔚山港線) ### 내용: 총연장 4.6km의 철도로, 대한민국 최동 단역인 울산 항역으로 연결되는 것이다. 한국전쟁 당시 유엔군의 군수물자와 병력을 울산항에서 육지로 수송하기 위하여 건설하였다. 울산항선은 원래 야음 역에서 울산항 역 사이의 철도였으나, 1992년 8월 울산 시가지 철도 이설공사가 완료됨에 따라 동해남부선의 울산역을 기점으로 하게 되었다. 배치 간이역인 울산항 역은 1951년 8월 화차 1량을 1건으로 하여 취급하는 화물인 차급화물을 취급하게 되어 철도 선로 명칭이 개정되었다. 울산선을 운행하는 여객열차는 없고 화물열차가 운행하고 있다. 울산항선은 2008년에 컨테이너 전량인 21만 4,578톤의 화물을 수송하였다.
7b994ab2-b9b4-44b6-922c-bc2f3a9a78d8	source05/encykorea/ICT13257.txt	동화통신 (同和通信)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "팽원순" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016929	CC BY	166	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1954년<NAME>(鄭載頀)가 주식회사로 설립하여 1956년 4월 미국의 AP 통신과 수신계약을 맺고 그 해 9월 1일 정식으로 창설되었다. 창간 당시 AP 통신은 10년간 계약을 맺어온 합동통신과의 수신계약을 그대로 둔 채 동화통신과도 계약을 맺음으로써, 두 개의 국내통신사가 같은 국제통신사와 이중으로 계약하는 드문 예를 남겼으며, 이는 1963년 AP 통신이 합동통신과 해약할 때까지 8년 동안이나 계속되었다. 또한, 프랑스의 AFP 통신과 수신계약을 맺었으나 1960년에 해지하고 영국의 로이터(Reuter) 통신과 1962년에 다시 단독 계약을 맺었다. 이 통신 외에 1957년부터는 영문경제판과 특신판을 발행했고, 1966년부터는<NAME>미군과 AFKN, 성조지 등에 대한 영문 뉴스를 송출하기 시작했다. 1964년에는 뉴욕타임스 뉴스 서비스(New York Times News Service)와, 1967년에는 AP-다우 존스 경제뉴스와 특신계약을 맺었다. 또한 1959년부터 자매지인 동화 그라프를 발행하였는데 자매지로는 월간 화보가 있다. 합동통신과의 통합을 1962년 언론기관 통폐합 조치의 일환으로 정부의 압력을 받았으나 끝내 거부했다. 합동통신·동양통신과 통신사 통합을 추진하던 1970년에도 정부는 끝내 응하지 않았다. 그렇지만 경영난이 심하여 1971년에는 편집국·국제국 간부 및 사원 43명을 예고도 없이 해고하여 법정투쟁까지 벌였으며, 1972년에는 영국의 로이터통신과의 수신계약을 해지하였다. 창간 18년 만에 폐간된 것은 1973년 3월 31일 경영난을 견디지 못해 자진 휴간을 한 뒤 1개월 뒤인 1973년 4월이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 동화통신 (同和通信) ### 내용: 1954년<NAME>(鄭載頀)가 주식회사로 설립하여 1956년 4월 미국의 AP 통신과 수신계약을 맺고 그 해 9월 1일 정식으로 창설되었다. 창간 당시 AP 통신은 10년간 계약을 맺어온 합동통신과의 수신계약을 그대로 둔 채 동화통신과도 계약을 맺음으로써, 두 개의 국내통신사가 같은 국제통신사와 이중으로 계약하는 드문 예를 남겼으며, 이는 1963년 AP 통신이 합동통신과 해약할 때까지 8년 동안이나 계속되었다. 또한, 프랑스의 AFP 통신과 수신계약을 맺었으나 1960년에 해지하고 영국의 로이터(Reuter) 통신과 1962년에 다시 단독 계약을 맺었다. 이 통신 외에 1957년부터는 영문경제판과 특신판을 발행했고, 1966년부터는<NAME>미군과 AFKN, 성조지 등에 대한 영문 뉴스를 송출하기 시작했다. 1964년에는 뉴욕타임스 뉴스 서비스(New York Times News Service)와, 1967년에는 AP-다우 존스 경제뉴스와 특신계약을 맺었다. 또한 1959년부터 자매지인 동화 그라프를 발행하였는데 자매지로는 월간 화보가 있다. 합동통신과의 통합을 1962년 언론기관 통폐합 조치의 일환으로 정부의 압력을 받았으나 끝내 거부했다. 합동통신·동양통신과 통신사 통합을 추진하던 1970년에도 정부는 끝내 응하지 않았다. 그렇지만 경영난이 심하여 1971년에는 편집국·국제국 간부 및 사원 43명을 예고도 없이 해고하여 법정투쟁까지 벌였으며, 1972년에는 영국의 로이터통신과의 수신계약을 해지하였다. 창간 18년 만에 폐간된 것은 1973년 3월 31일 경영난을 견디지 못해 자진 휴간을 한 뒤 1개월 뒤인 1973년 4월이었다.
00c9ec16-a453-4ad6-b889-98ded5f7fd5c	source05/encykorea/ENG15384.txt	바람	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020472	CC BY	2,354	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	기압차가 생기는 원인은 몇 가지가 있으나, 일반적으로 소규모의 기압차는 지역적인 수열량(受熱量)주1의 차이에 의하여 생기는 것이고, 일기도에서 볼 수 있는 고기압 · 저기압에 수반되는 대규모의 기압차는 위도에 따른 기온차가 원인이 되거나 지구 자전에 의한 전향력주3이 공기에 작용되기 때문이다. 지구상을 둘러싸고 있는 대기의 순환은 매우 큰 규모의 대기이동으로서 편동풍(무역풍 · 극풍) · 편서풍 · 제트류 등이 있고, 우리 주위에서 일어나는 작은 규모의 대기 순환으로서는 육풍과 해풍, 산바람과 골바람 및 한국 특유의 국지바람인 양간지풍(襄杆之風)이 있다.우리나라에서의 계절풍을 조사해 보면 11∼3월 사이에는 북서 계절풍이 불고, 5∼9월 사이에는 남동 계절풍이 불고, 환절기인 4월과 10월 경에는 특히 뚜렷한 방향의 바람이 없다. 겨울 계절풍은 풍력이 강하고 한랭건조한 반면 여름 계절풍은 풍력이 약하고 고온다습하여 겨울에는 춥고 여름에는 덥다. 한국은 위도가 비교적 낮고 삼면이 바다로 둘러싸인 반도임에도 대륙 내부를 제외하면 세계적인 저온지역을 형성하고 있다. 또한 여름에는 아주 높은 온도를 보이는 관계로 연교차가 매우 커서 완연한 대륙성기후를 형성하고 있다. 또한 우기와 건기가 뚜렷하게 구분되는 것은 계절풍대 강우형에 속하기 때문에 여름철 연강수량의 60%가량이 여름철에 내린다. 또한 육풍과 해풍은 여름철에 두드러지게 나타나는 현상으로 육지와 바다의 온도차로 인해 낮에는 바다에서 육풍이 불고 밤에는 육지에서 바다로 육풍이 부는 것이다. 산바람과 골바람도 낮에는 산허리를 따라 골짜기로부터 산꼭대기로 골바람이 불어 올라가고, 밤에는 반대로 산바람이 산허리를 불어 내리고, 겨울철에 잘 발달한다. 육풍과 해풍, 산바람과 골바람은 모두 밤과 낮으로 바람 방향이 바뀐다. 이 바람이 변동을 일으켰을 때에는 날씨의 변화가 나타난다. 우리나라만의 국지풍은 양간지풍이다. 이것은 옛날부터 속설로 전해져 왔으나, 언제부터인가 양강지풍으로 와전되어 불리기도 하였는데, 봄철 영동지방에서 자주 나타나는 특이한 기상현상이었다. 양간지풍이란 그 지방 특유의 국지풍으로 양양과 간성의 첫 글자를 딴 말이다. 영동지방은 봄철에 바람이 매우 강하게 부는 것이 특징이다. 영동 남부에 위치한 삼척지방에서는 1983년 4월 27일에 14.0m/sec, 속초지방에서는 1980년 4월 19일에 46.0m/sec의 강한 바람이 불었던 것이 과거의 기후기록이다. 이러한 풍속의 극값기록에서 알 수 있듯이 영동 중북부지방은 영동 남부지방에 비해 봄철에 강풍이 자주 분다는 사실을 알 수 있다. 특히 4월에 이러한 강풍이 많이 발생한다. 4월 중 강한 바람이 불 때는 주로 남고북저형 기압배치인 만주지방에 발달한 저기압이 있고, 동중국해주2 해상이나 우리나라 남부지방에 이동성 고기압이 있을 때다. 이때 우리나라 남부지방에 있는 이동성 고기압으로부터 불어오는 남서풍이 태백산맥을 넘을 때 산악효과로 인해 강풍으로 변하게 된다. 그렇지만 영동 중북부지방에서는 대체로 봄철인 4월 경에 강한 남서풍이 분다. 따라서 영동 중북부지방 일원, 즉 양양에서 강릉에 걸쳐 폭넓게 부는 바람이란 뜻에서 양강지풍이란 새로운 용어로 불리기도 한다. 한편 북태평양 서쪽해상에서 발생한 열대성 저기압 가운데 중심 부근의 최대풍속이 17m/sec 이상 되는 것이 여름에 해당하는 7∼9월에 한반도에 영향을 미친다. 그 중 한국에 직접 영향을 미치는 것은 평균 1∼2개 정도이다. 태풍은 폭풍우를 동반하므로 큰 풍수해를 발생시킨다. 한국 남동해안지방을 1959년 9월 17일 강타한 태풍 사라(Sarah)는 사망 및 실종 849명, 부상 2,533명,<NAME> 37만여명이라는 큰 피해를 냈으며 한국을 통과한 태풍 중 가장 규모가 큰 A급 태풍으로 기록되어 있다. 태풍은 인명피해와 재산피해가 동시에 발생할 수 있지만, 한편으로는 수자원 확보에는 도움이 되는 이중성을 갖는다. 바람의 방향과 크기를 동시에 표현하는 것은 벡터량이다. 기상관측에서 평균 풍향을 측정하게 되는 것은 풍향에 따라 시시각각 변하는 바람의 방향이기 때문에, 관측시각 전 10분간의 풍향을 측정하는 것이다. 풍향은 16방위로 관측되며 북서(NW) · 남동(SE) 등과 같이 영문부호로 표시된다. 셀신형풍향계와 복엽풍향계는 풍향을 측정하는 기구이다. 셀신형풍향계 중 에어로벤은 프로펠러식 자기풍향풍속계로 기상청이나 관측소에서 바람을 관측할 때 쓰이지만, 복엽풍향계는 간단한 기구로서 일반교육용으로 쓰이고 있다. 지상 10m에서의 풍속은 대기의 수평적 흐름의 속도로 지면의 높이에 따라 달라지므로 표준으로 한다. 풍속도 시시각각 변하므로 관측시각 전 10분 동안의 평균풍속을 말하게 된다. 로빈슨 풍속계주4의 자기전접계수기에서 10분간 평균 최대 풍속값은, 순간 최대 풍속값은 에어로벤풍속자기지상에서 취한다. 그리고 컵 풍속계가 옛날부터 사용되어 온 풍속계이다. 보퍼트풍력계급주5표를 사용하면 기계를 사용하지 않고 눈대중으로 바람을 측정할 수 있다. 옛 문헌에 나타난 바람에 대한 명칭은 지방에 따라 다르다. 바람의 명칭이 방위라는 것이 고어나 방언 연구에 의하면 많다. 이익의<NAME>사설에는 동풍은 사, 북동풍은 고사, 남풍은 마, 남동풍은 긴마, 서풍은 완한의, 남서풍은 완한의, 북서풍은 긴한의, 북서풍은 고 또는 후로 되어 있다. 이로부터 생겨난 이름이 샛바람, 하늬바람, 마파람, 높바람, 뒷바람이다. 남쪽 섬지방에서 불고 있는 바람의 명칭은<NAME>사설의 팔방풍과 약간 차이가 있으며, 명칭과 그 위치는 그 섬의 위치와 지형과 연관되어 있다. 또한 방향을 뜻하는 고어뿐 아니라 옛날로 거슬러 올라가면 팔괘에서 사용하는 방위 명칭을 사용한 바람의 명칭도 있다. 즉 진은 동, 손은 남동, 이는 남, 곤은 남, 건은 서, 건은 북서, 감은 북, 간은 북동의 팔방미인 것이다. 우리 생활에 필요한 기상 요소인 바람은 풍 · 대풍 · 폭풍으로 구분되어 있으며, 풍과 대풍 그리고 폭풍으로 구분되어 있다. 단 한 번(300년), 단순한 풍은 단 한 번 기록되어 있고, 대풍은 여름이 가장 많아 10회, 봄이 가장 많아 8회, 가을이 3회, 겨울이 2회 순으로 총 23회가 기록되어 있다. 특징으로는 여름에 대풍이 자주 부는 것과 봄과 여름에 폭풍의 빈도가 높은 것이 있다. 바람이 부는 정도는 나무가 부러졌다거나 혹은 나무가 뽑혔다거나 혹은 기와가 날아갔다거나 등등이다. 바람에 의한 피해가 건물 붕괴 등의 형태로 묘사되어 있다. 그 중 가장 극심한 피해가 있었던 것은 『삼국사기』 신라본기 제8에 “ 성덕왕 15년(716) 3월 큰바람이 불어서 나무가 뽑히고 기와가 날았으며 숭례전(崇禮殿)이 훼손되었다. ”는 것과 제10에 “ 소성왕 20년(800) 4월 폭풍이 불어서 나무가 꺾이고 기와가 날았으며 임해(臨海)와 인화(仁化) 두 문이 무너지고 서란전(瑞蘭殿)의 발［簾］이 날아간 곳을 알지 못하였다. ”라는 등의 기록이다.그밖에 바람과 비가 겹친 풍우가 600년에, 눈이 겹친 풍설이 671년에, 안개가 겹친 풍무가 814년에 각각 1회 기록되어 있다. 이러한 이유로 바람방향에 대한 기록은 남풍(96년)과 동풍(122년)이 각각 한 번씩 불었다는 것 외에는 거의 찾아볼 수 없다. 삼국사기에서는 풍 · 대풍 · 폭풍 외 바람의 특성 및 바람방향에 따라 세 가지로 구분했던 고려시대의 바람의 종류가 [표 2]에 나타나 있다. 표2]에서 볼 수 있는 바람의 등급은 대체로 대풍과 폭풍이 주를 이루지만 구풍 · 질풍 · 열풍 등이 1∼2회 정도 기록되어 있다. 바람의 종류별 월별 빈도 바람의 종류별 월별 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 종류\월별 1 2 3 4 5 6 7 8 9 12 4 5 6 3 5 11 14 11 5 4 3 83 · · · · · 등 1 1 1 - 1 3 4 2 5 3 2 - 23 폭 풍 및 1 3 3 1 - 3 1 2 1 - - - 15 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 1 1 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 2 - - - - 1 - - - - - 1 - - - - - 1 - - - - 1 - - - - - 1 - - - - - 1 2 - - - - - - - - - - - - - - - - 2 1 - - - - - - - - - - - - - 1 2 - 1 - - - - - - - - - 1 2 - - - - - - 1 2 기 타 - - - - - - - 2 - 1 - - - 3 주 : 고려시대의 기록. 고려사 자료 : 고려사 증보문헌비고나 고려사 오행지 오행삼의 조에는 모두 83회의 대풍이 기록되어 있다. 대풍으로만 기록되어 있을 뿐 가장 약한 상태는 피해상황에 대한 기술이 없다. 비교적 강한 대풍에 대해서는 나무가 꺾이거나[], 돌이나 지붕의 기와가 날아간 상태, 집이 흔들리거나 무너진 상태 등으로 기록하고 있는데, 이 중에서 나무가 뽑히고 기와가 날아갔다는 상황은 매우 자주 기록되어 있다. 대풍의 강도별 횟수 큰 바람의 상태 횟수 큰 바람이 불었다 나무가 꺾였다. 나무가 뽑혔다. 나무가 뽑히고 기와가 날았다. 지붕 기와가 날았다. 집이 무너졌다. 기와가 날리고 집이 헐렸다. 집이 무너지고 나무가 뽑혔다. 2712963212 주 : 고려시대의 기록. 고려사 자료 : 고려사 큰바람은 27번 불어 27번 나무가 쓰러졌다. 그렇지만 충혜왕 복위 2년(1341)에 일어난 큰바람으로 인해 소나무 수천 그루가 뽑혔다는 기록이 29회로 가장 많았다. 인종 2년(1124) 8월, 고종 41년(1254) 3월, 원종 10년(1269) 6월, 충렬왕 11년(1285) 7월, 공민왕 6년(1357) 9월, 공민왕 17년(1368) 8월의 6회에 걸쳐 나무가 뽑히고 기와가 날았다. 단지 지붕의 기와만이 날았던 것은 고종 41년(1254) 정월, 고종 44년(1257) 9월, 충선왕 3년(1310) 2월의 3회였으며, 단순히 집이 무너졌다는 상태는 인종 16년(1138) 6월과 명종 8년(1178) 9월 큰바람이 불어 보제사(普濟寺) 나한당(羅漢堂)과 승평문(昇平門) 오른쪽 모퉁이의 솔개 꼬리가 무너졌다는 기록이 있다.또한, 태조 15년(932) 5월 큰바람으로 인해 관사가 무너지고 지붕의 기와가 모두 날아간 일도 있었다. 문종 6년(1052) 7월과 우왕 14년(1388) 7월에 각각 큰바람으로 집이 무너지고 나무가 뽑혔던 일이 있었고, 인종 2년(1124) 윤3월과 고종 33년(1246) 7월에도 큰바람이 불었다. (1142년). (1142년). 모래와 돌을 날리는 큰바람도 인종 20년(1142) 정월, 명종 8년(1178) 3월과 4월에 있었다. 바람이 불어 곡식이 상하기도 하고, 걷기가 어려웠던 일도 있었다. 비 · 눈 · 우박 · 천둥 등이 대풍에 동반된 경우도 있어 이들을 각각 대풍우 · 대풍우박 · 대풍설 · 대풍뢰라고 불렀다. 폭풍은 같은 종류의 바람인데 기록자에 따라 표현방법이 달라 어느 쪽이 더 강한 바람인지 그 강도의 차이를 알 수 없는데, 이는 같은 종류의 바람인데도 어느 쪽이 더 강한 바람인지 알 수 없기 때문이다. 오행지에 기록된 폭풍의 횟수는 폭풍 12회, 폭풍우 3회, 폭풍우박 1회, 폭풍뢰우박 1회, 폭풍질우 1회로 모두 18회이다. 하지만 바람의 강도를 추정하기 위해 이들 상태로 바람의 강도를 추정해 볼 수는 있을 것 같다. 폭풍의 강도 강도 폭풍의 상태 횟수 폭풍이 불었다. 우산자루가 꺾였다. 나무는 꺾이고 기와는 날랐다. 기와가 날고 나무가 뽑혔다. 가옥이 뜯기고 나무가 꺾였다. 나무가 뽑혔다 나무가 꺾이고 모래가 날아갔다. 황진이 하늘에 가득 차서 사람이 눈을 뜨지 못하였다( ). 폭풍우박 · 폭풍뢰우박 · 폭풍질우( · · ) 41111211 3 폭풍우박 · 폭풍뢰우박 계 15일입니다. 주 : 고려시대의 기록. 고려사 자료 : 고려사 즉, 현대 기상학에서 사용하고 있는 보퍼트풍력계급을 사용하여 ［표 3］ · ［표 4］에 나온 상태들을 고찰해 보면 걸어다니지 못하였다는 경우는 풍력계급 8로서 풍속이 17.2∼20.7m/sec 정도이고, 나무가 뽑혔다고 하면 풍력계급 10으로서 풍속이 24.5∼28.4m/sec 정도라고 할 수 있다.또한 풍향으로 표현되는 경우도 있는데, 그 풍향은 바람의 종류이다. 즉, 항풍주6 · 북풍 · 간풍 · 건풍 등이다. 항풍이 불었다는 기록이 고종 22년(1235)과 고종 44년(1257)에 기록되어 있으며, 북풍이 크게 불어서 모래와 돌이 날리고 눈이 쌓였고, 우뢰와 같이 사람과 말들이 앞으로 나아가지 못하였다는 기록도 있다. 주역에서 동북쪽을 가리키며 인종 18년(1140)에 샛바람[]이 약 5일이나 불어 나무와 곡식이 반절이나 말라 죽었고, 길가에 지렁이가 나와 죽어 있는 것이 한 줌 정도 되었다. 여기서 간풍이란 오늘날의 높새바람으로, 곡식과 초목이 이 건조한 바람에 말라 죽었다는 묘사는 이 때부터 전해온 것 같다. 방향을 가리키는 바람으로는 북서풍이 있다. 헌종 1년(1095) 정월과 의종 11년(1157) 정월에 북서풍이 불었다. 의종 11년의 기록에는 바람이 건방으로부터 오니 태사가 나라에 우환이 있겠습니다. 하여 왕에게 경천사 등 다섯 절에 항상 불사를 지어 이를 예방하도록 명하였다. 또한 선종 6년(1089) 4월 한풍에 태사가 고한 것은 반드시 병혁과 한재가 있을 것이니 덕을 닦아 이를 가시소서. 라는 것이었다. 선풍주7에는 1010년(현종 1) 12월에 단순히 선풍이 불었다고 되어 있으나 1363년(공민왕 12)의 선풍은 다음과 같이 흥미진진하게 묘사되어 있다. 윤3월 기묘에 갑자기 부는 바람에 시장의 여러 물건들이 어지럽게 공중으로 치솟았다가 순찰군의 마당에 떨어지니 사람들이 일제히 이를 주워갔다. 상황으로 미루어 볼 때 선풍은 용오름이나 토네이도 현상을 가리키는 것으로 생각된다. 큰바람과 큰 차이가 없는 두 번의 기록 외에 질풍 · 신풍 · 열풍 등이 각각 한 번씩 기록되어 있으나 특별한 상태는 묘사되지 않았다. 조선시대에 서울에서 풍기관측이 행해졌으며 서운관지에는 풍향과 풍속의 관측 기록이 없지만 관측 원부인 풍운기에는 풍속 관측 기록이 있다. 또한 폭풍에 의한 재해기록이 많은데, 1418년(세종 1)부터 1839년(헌종 5)까지 421년간 총 23회의 재해기록이 있다. 그런데 삼국시대나 고려시대에 비해 훨씬 다양한 표현이 있다. 이상과 같이 바람과<NAME>상을 연결해 표현한 것들이 많은데, 대풍우 · 광풍 · 열풍폭우 · 영풍폭우 · 폭풍 · 급우 · 비박 · 폭풍 · 급우 · 비박 등이다. 예를 들어보면, “ 세종 10년(1428) 7월 백곡의 꽃이 한창 필 무렵 동풍이 그치지 않아 곡식이 잘 여물지 않았으며, 특히 조생종 벼는 10분의 1밖에 여물지 않았고, 만생종은 아직도 전연 여물지 않고 있으며 동풍피해는 한수해(旱水害)보다 심하다. 내가 즉위한 지 10년 사이에 동풍이 종종 불었는데 아직도 그 까닭을 알 수 없다. ”고 기술하고 있다.따라서, 동풍은 냉해를 초래하는 바람으로 표현되어 있으며 현대기상학에서는 해양성 한대기단주9의 영향으로 불어오는 바람이라고 생각된다. 또한 바람의 강도를 알아보기 위해 바람의 피해상황을 [표 5]와 같이 정리했다. 바람의 강도 피 해 상 황 횟 수 피 해 상 황 횟수 집이 무너졌다. 배가 뒤집혔다. 나무가 쓰러졌다. 나무가 송두리째 뽑혔다. 나무울타리가 무너졌다. 62351 주 : 조선시대의 기록. 조선왕조실록은 이렇게 기록되어 있다. 태풍으로 인한 피해가 가장 많이 발생하고 있는 시기는 음력 7월이고, 그 다음은 8월로 태풍으로 인한 피해가 많은 것으로 에는 비교적 잘 기록되어 있다. 또한, 풍해다발지역을 살펴보면 영남 · 호남 · 황해도 · 함길도 · 제주도 · 강원도의 순이다. 또한 삼국사기나 고려사에서 볼 수 없는 귀중한 자료로, 배가 파손되고 바닷물이 넘치는 등 바람으로 인한 바다사고의 기록이 있다. 알려진 바에 따르면 꽃가루는 바람에 날려 멀리 떨어진 나무나 식물에 열매를 맺게 한다. 특히, 양귀비나 민들레는 150km나 되는 거리까지 날아간다. 명주실과 같은 가는 털이 햇빛을 받아 따뜻해지고 털을 둘러싸고 있는 공기도 가벼운 풍선처럼 되어 날아가서 민들레의 씨가 땅에 떨어지지 않고 바람을 타고 날아간다. 또, 전기가 들어오지 않는 섬에서 바람을 이용해서 풍력 발전소를 만들어 전력을 생산하기도 하고, 지금은 사라졌지만 풍차를 이용하여 물을 끌어올리는 일도 있다. 하지만 공기는 물에 비해 밀도가 매우 낮고 바람도 일정하지 않아 동력원으로서는 불안정하다. 그래서 바람이 강한 외딴 섬이나 산악 지대 등에서 좁은 범위의 발전용으로 쓰이고 있다. 그 밖에도 어린이들이 놀이에 사용하는 바람개비나 선풍기 · 에어컨(air conditioner), 그리고 현대과학의 최첨단인 제트엔진식 항공기도 바람을 이용해서 날아다니고 있다. 바람이라는 것은 눈에 보이지 않으나 기상 가운데 가장 큰 영향을 우리 생활에 미친다. 그리하여 우리의 민속이나 문학에는 여러 가지 바람이 표현되어 있다. 삼국유사에 따르면 환웅이 하늘에서 지상의 인간을 다스리러 내려올 때 우사 · 운사와 함께 풍백을 거느렸다고 한다. 이때 가장 먼저 거론되는 것이 풍백이다. 바람이 우리 생활에 그만큼 큰 영향을 미치기 때문이다. 한자인 풍과 함께 우리 문학에 이런 바람이 나타난다. 또한 풍은 풍류 · 풍경 · 풍물 · 풍치 등 다른 한자와 결합해 새로운 어휘를 만든다. 하지만 이때는 이미 물리적 바람이란 의미가 아닌 것으로 그 의미가 퍼져 있다. 계절적인 감각은 문학작품에서 가장 두드러지게 나타난다. 봄바람은 생명의 환희를 느낄 수 있도록 따뜻하고 부드럽게 노래되었다. 조우인이 출새곡에서 춘풍태탕이라 읊은 것이 그것이다. 봄바람에서 생명의 새싹을 어루만지는 따스함을 느끼고 있다. 맹사성의 강호사시가는 강파가 보내는<NAME>한 바람을 기리고 있는데, 녹음 사이로 부는 여름바람이다. 가을바람은 결실의 바람이면서 죽음과 이별 따위의 슬픔을 담고 있다. 이덕형의 사제곡은 오동잎 지는 소리에서 가을을 느낀다고 읊조렸다. 월명사의 제망매가는 혈육으로서의 형제간의 정을 이른 가을바람에 떨어지는 낙엽으로 표현하고, 노년의 초반에 생을 마감하고 죽은 누이를 애도하였다. 겨울바람은 모설주10을 재촉하는 바람이면서 생명의 위축을 가져오는 바람으로 여러 작품에 표현되어 있다. 그렇지만<NAME>의 시조에 등장하는 삭풍주11은 나뭇가지 끝을 날리지만 이러한 찬바람이 오히려 무인의 기개를 높이는 자극제가 되고 있다. 이런 계절감각 외도 바람은 강호생활의 한가함을 나타내는 데도 쓰이고 있다. 송순이 지은 면앙정가에서는 바람을 쏘이며 걷는 한가로운 풍경을, 박인로가 지은 독락당에서는 골짜기에 꽃바람이 불어오는 아름다움을 노래하고 있다. 또한 풍운조화의 이미지를 나타내기 위해 자경별곡을 지은 것은 바람만이 아니라 구름이나 비 등 기타 기상현상과 조화를 이루는 바람이다. 조위의 만분가에서는 스스로를 구름에 비어서 바람을 타고 구중궁궐에 다다르고 싶은 심정을 읊었다. 정철의 관동별곡에서는 천년 노룡이 풍운을 일으키는 모습이 묘사되었고, 박순우의 금강별곡에서는 우순풍조주12를 노래해 농경사회에서 적절한 비바람의 혜택을 바라고 있다. 이런 바람이 서민들의 시조에서는 물리적인 힘으로 작용하고 있음을 알 수 있다. 바람은 곧 나와 함께 있는 님을 방해하는 큰 장애물이거나, 아니면 나와 함께 있는 님을 떠나지 못하게 하는 방어의 수단인 것으로 노래된다. 이와 같이, 삶에 닥치는 여러 애환이 우리의 실제 생활과 더불어 정서에도 큰 영향을 미치고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 바람 ### 내용: 기압차가 생기는 원인은 몇 가지가 있으나, 일반적으로 소규모의 기압차는 지역적인 수열량(受熱量)주1의 차이에 의하여 생기는 것이고, 일기도에서 볼 수 있는 고기압 · 저기압에 수반되는 대규모의 기압차는 위도에 따른 기온차가 원인이 되거나 지구 자전에 의한 전향력주3이 공기에 작용되기 때문이다. 지구상을 둘러싸고 있는 대기의 순환은 매우 큰 규모의 대기이동으로서 편동풍(무역풍 · 극풍) · 편서풍 · 제트류 등이 있고, 우리 주위에서 일어나는 작은 규모의 대기 순환으로서는 육풍과 해풍, 산바람과 골바람 및 한국 특유의 국지바람인 양간지풍(襄杆之風)이 있다.우리나라에서의 계절풍을 조사해 보면 11∼3월 사이에는 북서 계절풍이 불고, 5∼9월 사이에는 남동 계절풍이 불고, 환절기인 4월과 10월 경에는 특히 뚜렷한 방향의 바람이 없다. 겨울 계절풍은 풍력이 강하고 한랭건조한 반면 여름 계절풍은 풍력이 약하고 고온다습하여 겨울에는 춥고 여름에는 덥다. 한국은 위도가 비교적 낮고 삼면이 바다로 둘러싸인 반도임에도 대륙 내부를 제외하면 세계적인 저온지역을 형성하고 있다. 또한 여름에는 아주 높은 온도를 보이는 관계로 연교차가 매우 커서 완연한 대륙성기후를 형성하고 있다. 또한 우기와 건기가 뚜렷하게 구분되는 것은 계절풍대 강우형에 속하기 때문에 여름철 연강수량의 60%가량이 여름철에 내린다. 또한 육풍과 해풍은 여름철에 두드러지게 나타나는 현상으로 육지와 바다의 온도차로 인해 낮에는 바다에서 육풍이 불고 밤에는 육지에서 바다로 육풍이 부는 것이다. 산바람과 골바람도 낮에는 산허리를 따라 골짜기로부터 산꼭대기로 골바람이 불어 올라가고, 밤에는 반대로 산바람이 산허리를 불어 내리고, 겨울철에 잘 발달한다. 육풍과 해풍, 산바람과 골바람은 모두 밤과 낮으로 바람 방향이 바뀐다. 이 바람이 변동을 일으켰을 때에는 날씨의 변화가 나타난다. 우리나라만의 국지풍은 양간지풍이다. 이것은 옛날부터 속설로 전해져 왔으나, 언제부터인가 양강지풍으로 와전되어 불리기도 하였는데, 봄철 영동지방에서 자주 나타나는 특이한 기상현상이었다. 양간지풍이란 그 지방 특유의 국지풍으로 양양과 간성의 첫 글자를 딴 말이다. 영동지방은 봄철에 바람이 매우 강하게 부는 것이 특징이다. 영동 남부에 위치한 삼척지방에서는 1983년 4월 27일에 14.0m/sec, 속초지방에서는 1980년 4월 19일에 46.0m/sec의 강한 바람이 불었던 것이 과거의 기후기록이다. 이러한 풍속의 극값기록에서 알 수 있듯이 영동 중북부지방은 영동 남부지방에 비해 봄철에 강풍이 자주 분다는 사실을 알 수 있다. 특히 4월에 이러한 강풍이 많이 발생한다. 4월 중 강한 바람이 불 때는 주로 남고북저형 기압배치인 만주지방에 발달한 저기압이 있고, 동중국해주2 해상이나 우리나라 남부지방에 이동성 고기압이 있을 때다. 이때 우리나라 남부지방에 있는 이동성 고기압으로부터 불어오는 남서풍이 태백산맥을 넘을 때 산악효과로 인해 강풍으로 변하게 된다. 그렇지만 영동 중북부지방에서는 대체로 봄철인 4월 경에 강한 남서풍이 분다. 따라서 영동 중북부지방 일원, 즉 양양에서 강릉에 걸쳐 폭넓게 부는 바람이란 뜻에서 양강지풍이란 새로운 용어로 불리기도 한다. 한편 북태평양 서쪽해상에서 발생한 열대성 저기압 가운데 중심 부근의 최대풍속이 17m/sec 이상 되는 것이 여름에 해당하는 7∼9월에 한반도에 영향을 미친다. 그 중 한국에 직접 영향을 미치는 것은 평균 1∼2개 정도이다. 태풍은 폭풍우를 동반하므로 큰 풍수해를 발생시킨다. 한국 남동해안지방을 1959년 9월 17일 강타한 태풍 사라(Sarah)는 사망 및 실종 849명, 부상 2,533명,<NAME> 37만여명이라는 큰 피해를 냈으며 한국을 통과한 태풍 중 가장 규모가 큰 A급 태풍으로 기록되어 있다. 태풍은 인명피해와 재산피해가 동시에 발생할 수 있지만, 한편으로는 수자원 확보에는 도움이 되는 이중성을 갖는다. 바람의 방향과 크기를 동시에 표현하는 것은 벡터량이다. 기상관측에서 평균 풍향을 측정하게 되는 것은 풍향에 따라 시시각각 변하는 바람의 방향이기 때문에, 관측시각 전 10분간의 풍향을 측정하는 것이다. 풍향은 16방위로 관측되며 북서(NW) · 남동(SE) 등과 같이 영문부호로 표시된다. 셀신형풍향계와 복엽풍향계는 풍향을 측정하는 기구이다. 셀신형풍향계 중 에어로벤은 프로펠러식 자기풍향풍속계로 기상청이나 관측소에서 바람을 관측할 때 쓰이지만, 복엽풍향계는 간단한 기구로서 일반교육용으로 쓰이고 있다. 지상 10m에서의 풍속은 대기의 수평적 흐름의 속도로 지면의 높이에 따라 달라지므로 표준으로 한다. 풍속도 시시각각 변하므로 관측시각 전 10분 동안의 평균풍속을 말하게 된다. 로빈슨 풍속계주4의 자기전접계수기에서 10분간 평균 최대 풍속값은, 순간 최대 풍속값은 에어로벤풍속자기지상에서 취한다. 그리고 컵 풍속계가 옛날부터 사용되어 온 풍속계이다. 보퍼트풍력계급주5표를 사용하면 기계를 사용하지 않고 눈대중으로 바람을 측정할 수 있다. 옛 문헌에 나타난 바람에 대한 명칭은 지방에 따라 다르다. 바람의 명칭이 방위라는 것이 고어나 방언 연구에 의하면 많다. 이익의<NAME>사설에는 동풍은 사, 북동풍은 고사, 남풍은 마, 남동풍은 긴마, 서풍은 완한의, 남서풍은 완한의, 북서풍은 긴한의, 북서풍은 고 또는 후로 되어 있다. 이로부터 생겨난 이름이 샛바람, 하늬바람, 마파람, 높바람, 뒷바람이다. 남쪽 섬지방에서 불고 있는 바람의 명칭은<NAME>사설의 팔방풍과 약간 차이가 있으며, 명칭과 그 위치는 그 섬의 위치와 지형과 연관되어 있다. 또한 방향을 뜻하는 고어뿐 아니라 옛날로 거슬러 올라가면 팔괘에서 사용하는 방위 명칭을 사용한 바람의 명칭도 있다. 즉 진은 동, 손은 남동, 이는 남, 곤은 남, 건은 서, 건은 북서, 감은 북, 간은 북동의 팔방미인 것이다. 우리 생활에 필요한 기상 요소인 바람은 풍 · 대풍 · 폭풍으로 구분되어 있으며, 풍과 대풍 그리고 폭풍으로 구분되어 있다. 단 한 번(300년), 단순한 풍은 단 한 번 기록되어 있고, 대풍은 여름이 가장 많아 10회, 봄이 가장 많아 8회, 가을이 3회, 겨울이 2회 순으로 총 23회가 기록되어 있다. 특징으로는 여름에 대풍이 자주 부는 것과 봄과 여름에 폭풍의 빈도가 높은 것이 있다. 바람이 부는 정도는 나무가 부러졌다거나 혹은 나무가 뽑혔다거나 혹은 기와가 날아갔다거나 등등이다. 바람에 의한 피해가 건물 붕괴 등의 형태로 묘사되어 있다. 그 중 가장 극심한 피해가 있었던 것은 『삼국사기』 신라본기 제8에 “ 성덕왕 15년(716) 3월 큰바람이 불어서 나무가 뽑히고 기와가 날았으며 숭례전(崇禮殿)이 훼손되었다. ”는 것과 제10에 “ 소성왕 20년(800) 4월 폭풍이 불어서 나무가 꺾이고 기와가 날았으며 임해(臨海)와 인화(仁化) 두 문이 무너지고 서란전(瑞蘭殿)의 발［簾］이 날아간 곳을 알지 못하였다. ”라는 등의 기록이다.그밖에 바람과 비가 겹친 풍우가 600년에, 눈이 겹친 풍설이 671년에, 안개가 겹친 풍무가 814년에 각각 1회 기록되어 있다. 이러한 이유로 바람방향에 대한 기록은 남풍(96년)과 동풍(122년)이 각각 한 번씩 불었다는 것 외에는 거의 찾아볼 수 없다. 삼국사기에서는 풍 · 대풍 · 폭풍 외 바람의 특성 및 바람방향에 따라 세 가지로 구분했던 고려시대의 바람의 종류가 [표 2]에 나타나 있다. 표2]에서 볼 수 있는 바람의 등급은 대체로 대풍과 폭풍이 주를 이루지만 구풍 · 질풍 · 열풍 등이 1∼2회 정도 기록되어 있다. 바람의 종류별 월별 빈도 바람의 종류별 월별 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 종류\월별 1 2 3 4 5 6 7 8 9 12 4 5 6 3 5 11 14 11 5 4 3 83 · · · · · 등 1 1 1 - 1 3 4 2 5 3 2 - 23 폭 풍 및 1 3 3 1 - 3 1 2 1 - - - 15 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 1 1 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 2 - - - - 1 - - - - - 1 - - - - - 1 - - - - 1 - - - - - 1 - - - - - 1 2 - - - - - - - - - - - - - - - - 2 1 - - - - - - - - - - - - - 1 2 - 1 - - - - - - - - - 1 2 - - - - - - 1 2 기 타 - - - - - - - 2 - 1 - - - 3 주 : 고려시대의 기록. 고려사 자료 : 고려사 증보문헌비고나 고려사 오행지 오행삼의 조에는 모두 83회의 대풍이 기록되어 있다. 대풍으로만 기록되어 있을 뿐 가장 약한 상태는 피해상황에 대한 기술이 없다. 비교적 강한 대풍에 대해서는 나무가 꺾이거나[], 돌이나 지붕의 기와가 날아간 상태, 집이 흔들리거나 무너진 상태 등으로 기록하고 있는데, 이 중에서 나무가 뽑히고 기와가 날아갔다는 상황은 매우 자주 기록되어 있다. 대풍의 강도별 횟수 큰 바람의 상태 횟수 큰 바람이 불었다 나무가 꺾였다. 나무가 뽑혔다. 나무가 뽑히고 기와가 날았다. 지붕 기와가 날았다. 집이 무너졌다. 기와가 날리고 집이 헐렸다. 집이 무너지고 나무가 뽑혔다. 2712963212 주 : 고려시대의 기록. 고려사 자료 : 고려사 큰바람은 27번 불어 27번 나무가 쓰러졌다. 그렇지만 충혜왕 복위 2년(1341)에 일어난 큰바람으로 인해 소나무 수천 그루가 뽑혔다는 기록이 29회로 가장 많았다. 인종 2년(1124) 8월, 고종 41년(1254) 3월, 원종 10년(1269) 6월, 충렬왕 11년(1285) 7월, 공민왕 6년(1357) 9월, 공민왕 17년(1368) 8월의 6회에 걸쳐 나무가 뽑히고 기와가 날았다. 단지 지붕의 기와만이 날았던 것은 고종 41년(1254) 정월, 고종 44년(1257) 9월, 충선왕 3년(1310) 2월의 3회였으며, 단순히 집이 무너졌다는 상태는 인종 16년(1138) 6월과 명종 8년(1178) 9월 큰바람이 불어 보제사(普濟寺) 나한당(羅漢堂)과 승평문(昇平門) 오른쪽 모퉁이의 솔개 꼬리가 무너졌다는 기록이 있다.또한, 태조 15년(932) 5월 큰바람으로 인해 관사가 무너지고 지붕의 기와가 모두 날아간 일도 있었다. 문종 6년(1052) 7월과 우왕 14년(1388) 7월에 각각 큰바람으로 집이 무너지고 나무가 뽑혔던 일이 있었고, 인종 2년(1124) 윤3월과 고종 33년(1246) 7월에도 큰바람이 불었다. (1142년). (1142년). 모래와 돌을 날리는 큰바람도 인종 20년(1142) 정월, 명종 8년(1178) 3월과 4월에 있었다. 바람이 불어 곡식이 상하기도 하고, 걷기가 어려웠던 일도 있었다. 비 · 눈 · 우박 · 천둥 등이 대풍에 동반된 경우도 있어 이들을 각각 대풍우 · 대풍우박 · 대풍설 · 대풍뢰라고 불렀다. 폭풍은 같은 종류의 바람인데 기록자에 따라 표현방법이 달라 어느 쪽이 더 강한 바람인지 그 강도의 차이를 알 수 없는데, 이는 같은 종류의 바람인데도 어느 쪽이 더 강한 바람인지 알 수 없기 때문이다. 오행지에 기록된 폭풍의 횟수는 폭풍 12회, 폭풍우 3회, 폭풍우박 1회, 폭풍뢰우박 1회, 폭풍질우 1회로 모두 18회이다. 하지만 바람의 강도를 추정하기 위해 이들 상태로 바람의 강도를 추정해 볼 수는 있을 것 같다. 폭풍의 강도 강도 폭풍의 상태 횟수 폭풍이 불었다. 우산자루가 꺾였다. 나무는 꺾이고 기와는 날랐다. 기와가 날고 나무가 뽑혔다. 가옥이 뜯기고 나무가 꺾였다. 나무가 뽑혔다 나무가 꺾이고 모래가 날아갔다. 황진이 하늘에 가득 차서 사람이 눈을 뜨지 못하였다( ). 폭풍우박 · 폭풍뢰우박 · 폭풍질우( · · ) 41111211 3 폭풍우박 · 폭풍뢰우박 계 15일입니다. 주 : 고려시대의 기록. 고려사 자료 : 고려사 즉, 현대 기상학에서 사용하고 있는 보퍼트풍력계급을 사용하여 ［표 3］ · ［표 4］에 나온 상태들을 고찰해 보면 걸어다니지 못하였다는 경우는 풍력계급 8로서 풍속이 17.2∼20.7m/sec 정도이고, 나무가 뽑혔다고 하면 풍력계급 10으로서 풍속이 24.5∼28.4m/sec 정도라고 할 수 있다.또한 풍향으로 표현되는 경우도 있는데, 그 풍향은 바람의 종류이다. 즉, 항풍주6 · 북풍 · 간풍 · 건풍 등이다. 항풍이 불었다는 기록이 고종 22년(1235)과 고종 44년(1257)에 기록되어 있으며, 북풍이 크게 불어서 모래와 돌이 날리고 눈이 쌓였고, 우뢰와 같이 사람과 말들이 앞으로 나아가지 못하였다는 기록도 있다. 주역에서 동북쪽을 가리키며 인종 18년(1140)에 샛바람[]이 약 5일이나 불어 나무와 곡식이 반절이나 말라 죽었고, 길가에 지렁이가 나와 죽어 있는 것이 한 줌 정도 되었다. 여기서 간풍이란 오늘날의 높새바람으로, 곡식과 초목이 이 건조한 바람에 말라 죽었다는 묘사는 이 때부터 전해온 것 같다. 방향을 가리키는 바람으로는 북서풍이 있다. 헌종 1년(1095) 정월과 의종 11년(1157) 정월에 북서풍이 불었다. 의종 11년의 기록에는 바람이 건방으로부터 오니 태사가 나라에 우환이 있겠습니다. 하여 왕에게 경천사 등 다섯 절에 항상 불사를 지어 이를 예방하도록 명하였다. 또한 선종 6년(1089) 4월 한풍에 태사가 고한 것은 반드시 병혁과 한재가 있을 것이니 덕을 닦아 이를 가시소서. 라는 것이었다. 선풍주7에는 1010년(현종 1) 12월에 단순히 선풍이 불었다고 되어 있으나 1363년(공민왕 12)의 선풍은 다음과 같이 흥미진진하게 묘사되어 있다. 윤3월 기묘에 갑자기 부는 바람에 시장의 여러 물건들이 어지럽게 공중으로 치솟았다가 순찰군의 마당에 떨어지니 사람들이 일제히 이를 주워갔다. 상황으로 미루어 볼 때 선풍은 용오름이나 토네이도 현상을 가리키는 것으로 생각된다. 큰바람과 큰 차이가 없는 두 번의 기록 외에 질풍 · 신풍 · 열풍 등이 각각 한 번씩 기록되어 있으나 특별한 상태는 묘사되지 않았다. 조선시대에 서울에서 풍기관측이 행해졌으며 서운관지에는 풍향과 풍속의 관측 기록이 없지만 관측 원부인 풍운기에는 풍속 관측 기록이 있다. 또한 폭풍에 의한 재해기록이 많은데, 1418년(세종 1)부터 1839년(헌종 5)까지 421년간 총 23회의 재해기록이 있다. 그런데 삼국시대나 고려시대에 비해 훨씬 다양한 표현이 있다. 이상과 같이 바람과<NAME>상을 연결해 표현한 것들이 많은데, 대풍우 · 광풍 · 열풍폭우 · 영풍폭우 · 폭풍 · 급우 · 비박 · 폭풍 · 급우 · 비박 등이다. 예를 들어보면, “ 세종 10년(1428) 7월 백곡의 꽃이 한창 필 무렵 동풍이 그치지 않아 곡식이 잘 여물지 않았으며, 특히 조생종 벼는 10분의 1밖에 여물지 않았고, 만생종은 아직도 전연 여물지 않고 있으며 동풍피해는 한수해(旱水害)보다 심하다. 내가 즉위한 지 10년 사이에 동풍이 종종 불었는데 아직도 그 까닭을 알 수 없다. ”고 기술하고 있다.따라서, 동풍은 냉해를 초래하는 바람으로 표현되어 있으며 현대기상학에서는 해양성 한대기단주9의 영향으로 불어오는 바람이라고 생각된다. 또한 바람의 강도를 알아보기 위해 바람의 피해상황을 [표 5]와 같이 정리했다. 바람의 강도 피 해 상 황 횟 수 피 해 상 황 횟수 집이 무너졌다. 배가 뒤집혔다. 나무가 쓰러졌다. 나무가 송두리째 뽑혔다. 나무울타리가 무너졌다. 62351 주 : 조선시대의 기록. 조선왕조실록은 이렇게 기록되어 있다. 태풍으로 인한 피해가 가장 많이 발생하고 있는 시기는 음력 7월이고, 그 다음은 8월로 태풍으로 인한 피해가 많은 것으로 에는 비교적 잘 기록되어 있다. 또한, 풍해다발지역을 살펴보면 영남 · 호남 · 황해도 · 함길도 · 제주도 · 강원도의 순이다. 또한 삼국사기나 고려사에서 볼 수 없는 귀중한 자료로, 배가 파손되고 바닷물이 넘치는 등 바람으로 인한 바다사고의 기록이 있다. 알려진 바에 따르면 꽃가루는 바람에 날려 멀리 떨어진 나무나 식물에 열매를 맺게 한다. 특히, 양귀비나 민들레는 150km나 되는 거리까지 날아간다. 명주실과 같은 가는 털이 햇빛을 받아 따뜻해지고 털을 둘러싸고 있는 공기도 가벼운 풍선처럼 되어 날아가서 민들레의 씨가 땅에 떨어지지 않고 바람을 타고 날아간다. 또, 전기가 들어오지 않는 섬에서 바람을 이용해서 풍력 발전소를 만들어 전력을 생산하기도 하고, 지금은 사라졌지만 풍차를 이용하여 물을 끌어올리는 일도 있다. 하지만 공기는 물에 비해 밀도가 매우 낮고 바람도 일정하지 않아 동력원으로서는 불안정하다. 그래서 바람이 강한 외딴 섬이나 산악 지대 등에서 좁은 범위의 발전용으로 쓰이고 있다. 그 밖에도 어린이들이 놀이에 사용하는 바람개비나 선풍기 · 에어컨(air conditioner), 그리고 현대과학의 최첨단인 제트엔진식 항공기도 바람을 이용해서 날아다니고 있다. 바람이라는 것은 눈에 보이지 않으나 기상 가운데 가장 큰 영향을 우리 생활에 미친다. 그리하여 우리의 민속이나 문학에는 여러 가지 바람이 표현되어 있다. 삼국유사에 따르면 환웅이 하늘에서 지상의 인간을 다스리러 내려올 때 우사 · 운사와 함께 풍백을 거느렸다고 한다. 이때 가장 먼저 거론되는 것이 풍백이다. 바람이 우리 생활에 그만큼 큰 영향을 미치기 때문이다. 한자인 풍과 함께 우리 문학에 이런 바람이 나타난다. 또한 풍은 풍류 · 풍경 · 풍물 · 풍치 등 다른 한자와 결합해 새로운 어휘를 만든다. 하지만 이때는 이미 물리적 바람이란 의미가 아닌 것으로 그 의미가 퍼져 있다. 계절적인 감각은 문학작품에서 가장 두드러지게 나타난다. 봄바람은 생명의 환희를 느낄 수 있도록 따뜻하고 부드럽게 노래되었다. 조우인이 출새곡에서 춘풍태탕이라 읊은 것이 그것이다. 봄바람에서 생명의 새싹을 어루만지는 따스함을 느끼고 있다. 맹사성의 강호사시가는 강파가 보내는<NAME>한 바람을 기리고 있는데, 녹음 사이로 부는 여름바람이다. 가을바람은 결실의 바람이면서 죽음과 이별 따위의 슬픔을 담고 있다. 이덕형의 사제곡은 오동잎 지는 소리에서 가을을 느낀다고 읊조렸다. 월명사의 제망매가는 혈육으로서의 형제간의 정을 이른 가을바람에 떨어지는 낙엽으로 표현하고, 노년의 초반에 생을 마감하고 죽은 누이를 애도하였다. 겨울바람은 모설주10을 재촉하는 바람이면서 생명의 위축을 가져오는 바람으로 여러 작품에 표현되어 있다. 그렇지만<NAME>의 시조에 등장하는 삭풍주11은 나뭇가지 끝을 날리지만 이러한 찬바람이 오히려 무인의 기개를 높이는 자극제가 되고 있다. 이런 계절감각 외도 바람은 강호생활의 한가함을 나타내는 데도 쓰이고 있다. 송순이 지은 면앙정가에서는 바람을 쏘이며 걷는 한가로운 풍경을, 박인로가 지은 독락당에서는 골짜기에 꽃바람이 불어오는 아름다움을 노래하고 있다. 또한 풍운조화의 이미지를 나타내기 위해 자경별곡을 지은 것은 바람만이 아니라 구름이나 비 등 기타 기상현상과 조화를 이루는 바람이다. 조위의 만분가에서는 스스로를 구름에 비어서 바람을 타고 구중궁궐에 다다르고 싶은 심정을 읊었다. 정철의 관동별곡에서는 천년 노룡이 풍운을 일으키는 모습이 묘사되었고, 박순우의 금강별곡에서는 우순풍조주12를 노래해 농경사회에서 적절한 비바람의 혜택을 바라고 있다. 이런 바람이 서민들의 시조에서는 물리적인 힘으로 작용하고 있음을 알 수 있다. 바람은 곧 나와 함께 있는 님을 방해하는 큰 장애물이거나, 아니면 나와 함께 있는 님을 떠나지 못하게 하는 방어의 수단인 것으로 노래된다. 이와 같이, 삶에 닥치는 여러 애환이 우리의 실제 생활과 더불어 정서에도 큰 영향을 미치고 있다.
c78d5c7f-c60d-447f-b6c4-a75da3587533	source05/encykorea/ENG49815.txt	산성비 (酸性비)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068943	CC BY	208	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	자연상태에서 내리는 강수는 대기 중의 이산화탄소가 녹아서 생성된 탄산을 포함하고 있다. 따라서 용액 속의 수소 이온 농도를 나타내는 pH(potential of hydrogen:용액 속의 수소 이온 농도를 나타내는<NAME>)는 약 5.6이다. 하지만 대기 중에 황산화물이나 질소산화물도 포함되어 있으면 이것들도 물에 녹아서 산화된다. 이는 강수의 산성도를 높이고 pH 값을 낮춤으로써 산성비를 이룬다. 산성비는 산업화가 이루어지면서 석탄과 석유 등의 대량 사용으로 인한 것이다. 석탄과 석유에는 많은 양의 황(, 비금속 원소의 하나)이 포함되어 있는데, 이것이 연소하면 이산화황이 된다. 이산화황은 공기 중에 산소와 반응하여 황산과 아황산이 되고, 이것이 강수와 함께 지상으로 떨어진다. 이산화황이나 질소산화물과 같은 기체는 바람과 함께 멀리 퍼지기 때문에, 산성비는 국경을 넘을 수 있다. 토양을 산성화시켜 생태계를 파괴하는 것은 물론, 건축물과 토양을 훼손하는 것이 산성비이다. 토양이 산성화되면 자연적인 구성이 훼손된다. 산에 잘 녹는 물질들은 줄어들고 잘 녹지 않는 무거운 금속 이온들은 많아진다. 산성비는 하천과 호수 생태계도 파괴한다. 산성비로 인해 산성도가 급격히 높아진 호수는 맑고 깨끗하지만, 생명체는 거의 없는 죽음의 장소로 변한다. 석탄이나 석유 등이 연소될 때 나오는 가스로부터 황을 제거하는 탈황시설이 1980년대부터 도입되면서 산성비 발생이 줄어들기 시작했다. 자동차의 연료로 황 함유량이 적은 것을 들여왔고, 배기가스로부터 질소를 제거하는 촉매장치도 부착되었다. 질소산화물은 일정한 온도 이상에서 연료가 연소될 때 산소와 반응하여 생성되기 때문에 제거하기가 쉽지 않다. 생태계와 건축물에 많은 피해를 입힌 산성비였지만, 탈황시설과 자동차 촉매장치의 도입 등을 통해서 산성비의 발생이 감소했고, 현재도 이러한 노력은 계속되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 산성비 (酸性비) ### 내용: 자연상태에서 내리는 강수는 대기 중의 이산화탄소가 녹아서 생성된 탄산을 포함하고 있다. 따라서 용액 속의 수소 이온 농도를 나타내는 pH(potential of hydrogen:용액 속의 수소 이온 농도를 나타내는<NAME>)는 약 5.6이다. 하지만 대기 중에 황산화물이나 질소산화물도 포함되어 있으면 이것들도 물에 녹아서 산화된다. 이는 강수의 산성도를 높이고 pH 값을 낮춤으로써 산성비를 이룬다. 산성비는 산업화가 이루어지면서 석탄과 석유 등의 대량 사용으로 인한 것이다. 석탄과 석유에는 많은 양의 황(, 비금속 원소의 하나)이 포함되어 있는데, 이것이 연소하면 이산화황이 된다. 이산화황은 공기 중에 산소와 반응하여 황산과 아황산이 되고, 이것이 강수와 함께 지상으로 떨어진다. 이산화황이나 질소산화물과 같은 기체는 바람과 함께 멀리 퍼지기 때문에, 산성비는 국경을 넘을 수 있다. 토양을 산성화시켜 생태계를 파괴하는 것은 물론, 건축물과 토양을 훼손하는 것이 산성비이다. 토양이 산성화되면 자연적인 구성이 훼손된다. 산에 잘 녹는 물질들은 줄어들고 잘 녹지 않는 무거운 금속 이온들은 많아진다. 산성비는 하천과 호수 생태계도 파괴한다. 산성비로 인해 산성도가 급격히 높아진 호수는 맑고 깨끗하지만, 생명체는 거의 없는 죽음의 장소로 변한다. 석탄이나 석유 등이 연소될 때 나오는 가스로부터 황을 제거하는 탈황시설이 1980년대부터 도입되면서 산성비 발생이 줄어들기 시작했다. 자동차의 연료로 황 함유량이 적은 것을 들여왔고, 배기가스로부터 질소를 제거하는 촉매장치도 부착되었다. 질소산화물은 일정한 온도 이상에서 연료가 연소될 때 산소와 반응하여 생성되기 때문에 제거하기가 쉽지 않다. 생태계와 건축물에 많은 피해를 입힌 산성비였지만, 탈황시설과 자동차 촉매장치의 도입 등을 통해서 산성비의 발생이 감소했고, 현재도 이러한 노력은 계속되고 있다.
4ce2625e-db07-4e6d-a62c-1b25efeab961	source05/encykorea/CNS14952.txt	익산 미륵사지 석탑 (益山彌勒寺址石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019920	CC BY	527	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1962년 국보로 지정되었다. 백제 최대 사찰이었던 미륵사지의 3원 중<NAME>의 금당 앞에 있는 탑으로 오랜 세월 동안 무너져 절반 정도만 남아 있다. 현재 국내 최대 석탑이자 백제의 석탑이다. 해체 수리 중이던 2009년 1월 초층 탑신 내부 심주에서 사리장엄구가 완전하게 발견되었다. 사리장엄에는 금제사 리호, 유리 사리병, 청동합 6점, 은제관식 2점, 은제과대장식 2점, 금동 덩이 3점, 금제 족집게 1점, 유리구슬 등 다양한 유물이 있었다. 특히 백제 무왕대에 세워진 미륵사는 규모가 백제 최대 사찰로, 639년(무왕 40)에 탑을 세우고 사리를 봉안했음을 삼국유사에 기록되어 있다. 삼국사기에 따르면 이때 석탑도 함께 건립된 것으로 보인다. 성덕 왕조에 “미륵사에 벼락이 떨어졌다"라는 기록이 있고, 『조선 불교 총보』에 실린 고려 시대 초 혜거 국사의 비문에 후백제 견훤 대인 922년에 “견훤이 미륵 사탑의 개탑(開塔)을 계기로 선운사 선불장에 참석하여 설법할 때 하늘에서 꽃이 내렸다"라는 기록이 있어 백제 패망 이후에도 여러 차례 탑의 수리가 이루어졌던 것으로 보인다. 조선시대에도 문신 소세양의 양곡 집이나 신증동국여지승람 등에 기록이 남아 있다. 특히 조선 후기 영조 때 강후 진의 와유록에 탑의 붕괴가 상세히 기록되어 있어 조선시대에 이미 상당 부분의 훼손이 이루어진 것으로 보인다. 세키노 다다시[]와 다니이 세이치[]가 탑을 촬영하고 실측조사를 실시한 뒤 1915년 시멘트 모르타르로 보수를 마쳤다. 해체 · 보수작업은 2001년 10월부터 진행되었으며, 2009년 초층 탑신 내부 심주에서 사리장엄 구를 찾아냈고 2017년 12월<NAME> 조립 공정이 완료되었으며 2018년 6월 일반에 공개되었다. 탑은 동북쪽을 중심으로 절반가량이 유실되었고 나머지 절반가량은 유실되었다. 화강암으로 된 탑은 기단부와 탑신 부가 남아 있으나 일부는 훼손되어 동북 측으로 6층까지 남아 있다. 지대석과 면석, 갑석으로 된 이중 기단이 기단부에 있는데, 가구식 기단이다. 하층기단은 지대석이 없고 여러 매로 된 면석과 갑석을 놓았다. 동면 좌우 측 갑석 모서리에는 앞으로 두 손을 모으고 있는 신장 2구가 배치되었다. 상층기단은 하층기단에 비해 높은데 여러 개의 판석으로 구성되었고 그 위로 갑석을 덮은 것으로 보이나 현재는 모두 결실된 상태이다. 현재 6층까지만 남아 있는 탑신은 수매의 돌로 각 부분을 짜 맞추어 마치 목조건축의 결구를 연상시킨다. 초층 탑신은 초석을 놓고 민흘림이 뚜렷한 기둥으로 각 면 3칸을 나누었는데, 목조건축과같이 그 내부를 벽체처럼 만들었다. 초석과 초석 사이에는 고막 이석과 하인방을 설치했고 기둥과 기둥 상부에는 창방주와 평방주1을 두었다. 초층 탑신 중앙에는 거대한 사각기둥으로 심주를 세웠는데, 내부 중앙에는 사방으로 내부로 들어갈 수 있는 출입구가 있다. 2층 이상의 탑신 부도 1층과 유사한 구조를 갖고 있다. 처마는 비교적 얇고 모서리에서 살짝 반전되는 판석 여러 매로 결구되었다. 모서리에는 상하로 원공이 있어 풍경을 매달았던 것으로 보인다. 옥개석 아래로는 3단의 층급받침을 두었는데, 5층부터는 4단으로 늘어난다. 옥개석의 상단에는 1층과 2층은 1단, 3층부터는 2단의 받침대를 두어 상층 탑신 부를 받치고 있다. 3원 가람으로 구성된 미륵사는 중원에 목탑을 세우고 동·서원에 석탑을 세웠는데, 목탑과<NAME>의 석탑은 완전히 파괴된 후<NAME> 석탑만 복원했다.<NAME>의 석탑은 일부 결실 부분이 존재하지만 현존하는 우리나라 석탑 중 최대 규모이며 가장 오래된 탑이다. 특히 목탑의 구조를 완벽하게 구현하기 위해 탑의 전체 부재를 목재처럼 다듬어 하나하나 결구했는데, 이는 목탑의 구조를 완벽하게 구현한 것이다. 한편 미륵사지에서는 동탑과 서탑의 남측에서 길이 820cm, 동서 길이 603cm의 H자형 석렬 구조가 발굴되었다. 이 시설은 적심 시설이 없는 것으로 미루어 보아서<NAME>를 올리기 위한 임시 구조로 화성성역의궤에 나오는 녹로와 유사한 거중기 시설이었음이 밝혀져 탑 건립 과정을 파악할 수 있는 귀중한 자료가 되고 있다. 이 석탑은 현재 우리나라에서 가장 오래된 탑이며 동시에 가장 큰 탑이다. 한국 석탑의 시초로 꼽히는 이 석탑은 양식상 목탑에서 석탑으로 이행하는 과정을 충실하게 보여 준다. 특히 백제시대의 사리봉안 방식이나 탑 건립에 따른 의식, 발원자와 발원 동기 등을 알 수 있는 석탑 내부 심초석에서 발견된 사리장엄 구는 그 가치와 의의가 매우 크다.	문어체 텍스트 ### 제목: 익산 미륵사지 석탑 (益山彌勒寺址石塔) ### 내용: 1962년 국보로 지정되었다. 백제 최대 사찰이었던 미륵사지의 3원 중<NAME>의 금당 앞에 있는 탑으로 오랜 세월 동안 무너져 절반 정도만 남아 있다. 현재 국내 최대 석탑이자 백제의 석탑이다. 해체 수리 중이던 2009년 1월 초층 탑신 내부 심주에서 사리장엄구가 완전하게 발견되었다. 사리장엄에는 금제사 리호, 유리 사리병, 청동합 6점, 은제관식 2점, 은제과대장식 2점, 금동 덩이 3점, 금제 족집게 1점, 유리구슬 등 다양한 유물이 있었다. 특히 백제 무왕대에 세워진 미륵사는 규모가 백제 최대 사찰로, 639년(무왕 40)에 탑을 세우고 사리를 봉안했음을 삼국유사에 기록되어 있다. 삼국사기에 따르면 이때 석탑도 함께 건립된 것으로 보인다. 성덕 왕조에 “미륵사에 벼락이 떨어졌다"라는 기록이 있고, 『조선 불교 총보』에 실린 고려 시대 초 혜거 국사의 비문에 후백제 견훤 대인 922년에 “견훤이 미륵 사탑의 개탑(開塔)을 계기로 선운사 선불장에 참석하여 설법할 때 하늘에서 꽃이 내렸다"라는 기록이 있어 백제 패망 이후에도 여러 차례 탑의 수리가 이루어졌던 것으로 보인다. 조선시대에도 문신 소세양의 양곡 집이나 신증동국여지승람 등에 기록이 남아 있다. 특히 조선 후기 영조 때 강후 진의 와유록에 탑의 붕괴가 상세히 기록되어 있어 조선시대에 이미 상당 부분의 훼손이 이루어진 것으로 보인다. 세키노 다다시[]와 다니이 세이치[]가 탑을 촬영하고 실측조사를 실시한 뒤 1915년 시멘트 모르타르로 보수를 마쳤다. 해체 · 보수작업은 2001년 10월부터 진행되었으며, 2009년 초층 탑신 내부 심주에서 사리장엄 구를 찾아냈고 2017년 12월<NAME> 조립 공정이 완료되었으며 2018년 6월 일반에 공개되었다. 탑은 동북쪽을 중심으로 절반가량이 유실되었고 나머지 절반가량은 유실되었다. 화강암으로 된 탑은 기단부와 탑신 부가 남아 있으나 일부는 훼손되어 동북 측으로 6층까지 남아 있다. 지대석과 면석, 갑석으로 된 이중 기단이 기단부에 있는데, 가구식 기단이다. 하층기단은 지대석이 없고 여러 매로 된 면석과 갑석을 놓았다. 동면 좌우 측 갑석 모서리에는 앞으로 두 손을 모으고 있는 신장 2구가 배치되었다. 상층기단은 하층기단에 비해 높은데 여러 개의 판석으로 구성되었고 그 위로 갑석을 덮은 것으로 보이나 현재는 모두 결실된 상태이다. 현재 6층까지만 남아 있는 탑신은 수매의 돌로 각 부분을 짜 맞추어 마치 목조건축의 결구를 연상시킨다. 초층 탑신은 초석을 놓고 민흘림이 뚜렷한 기둥으로 각 면 3칸을 나누었는데, 목조건축과같이 그 내부를 벽체처럼 만들었다. 초석과 초석 사이에는 고막 이석과 하인방을 설치했고 기둥과 기둥 상부에는 창방주와 평방주1을 두었다. 초층 탑신 중앙에는 거대한 사각기둥으로 심주를 세웠는데, 내부 중앙에는 사방으로 내부로 들어갈 수 있는 출입구가 있다. 2층 이상의 탑신 부도 1층과 유사한 구조를 갖고 있다. 처마는 비교적 얇고 모서리에서 살짝 반전되는 판석 여러 매로 결구되었다. 모서리에는 상하로 원공이 있어 풍경을 매달았던 것으로 보인다. 옥개석 아래로는 3단의 층급받침을 두었는데, 5층부터는 4단으로 늘어난다. 옥개석의 상단에는 1층과 2층은 1단, 3층부터는 2단의 받침대를 두어 상층 탑신 부를 받치고 있다. 3원 가람으로 구성된 미륵사는 중원에 목탑을 세우고 동·서원에 석탑을 세웠는데, 목탑과<NAME>의 석탑은 완전히 파괴된 후<NAME> 석탑만 복원했다.<NAME>의 석탑은 일부 결실 부분이 존재하지만 현존하는 우리나라 석탑 중 최대 규모이며 가장 오래된 탑이다. 특히 목탑의 구조를 완벽하게 구현하기 위해 탑의 전체 부재를 목재처럼 다듬어 하나하나 결구했는데, 이는 목탑의 구조를 완벽하게 구현한 것이다. 한편 미륵사지에서는 동탑과 서탑의 남측에서 길이 820cm, 동서 길이 603cm의 H자형 석렬 구조가 발굴되었다. 이 시설은 적심 시설이 없는 것으로 미루어 보아서<NAME>를 올리기 위한 임시 구조로 화성성역의궤에 나오는 녹로와 유사한 거중기 시설이었음이 밝혀져 탑 건립 과정을 파악할 수 있는 귀중한 자료가 되고 있다. 이 석탑은 현재 우리나라에서 가장 오래된 탑이며 동시에 가장 큰 탑이다. 한국 석탑의 시초로 꼽히는 이 석탑은 양식상 목탑에서 석탑으로 이행하는 과정을 충실하게 보여 준다. 특히 백제시대의 사리봉안 방식이나 탑 건립에 따른 의식, 발원자와 발원 동기 등을 알 수 있는 석탑 내부 심초석에서 발견된 사리장엄 구는 그 가치와 의의가 매우 크다.
0f3b7fcb-a8c2-439d-8a92-372ea86741e0	source05/encykorea/CNS2267.txt	경주 효불효교지 (慶州孝不孝橋址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이강근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002939	CC BY	90	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1982년 8월 4일 경상북도 기념물로 지정되었으나 2004년 11월 27일 경주일 정교지 와 함께 사적으로 승격, 재지정되었으며, 경주효불효교지(경주월정교지)는 이날 사적으로 지정되었다. 신증동국여지승람에는 이 다리의 지정 면적이 2,200m2였다는 기록이 있다. 그 내용은 “신라 때 아들 7형제를 둔 과부가 있었는데 사 통하는 남자가 물의 남쪽에 있었으므로 아들들이 잠들기를 엿보아서 가곤 하였다. 그 아들들이 서로 말하기를 ‘어머니가 밤에 물을 건너 다니니 자식 된 자의 마음이 편안할 수 있는가’ 하고 드디어 돌다리를 놓으니 어머니가 부끄럽게 여겨 행실을 고쳤다. 그때의 사람들이 그 다리를 효불효교라 불렀다"라는 내용이다. 또 칠성교라고도 하는데 일곱 형제가 힘을 모아 만든 다리라는 뜻이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 효불효교지 (慶州孝不孝橋址) ### 내용: 1982년 8월 4일 경상북도 기념물로 지정되었으나 2004년 11월 27일 경주일 정교지 와 함께 사적으로 승격, 재지정되었으며, 경주효불효교지(경주월정교지)는 이날 사적으로 지정되었다. 신증동국여지승람에는 이 다리의 지정 면적이 2,200m2였다는 기록이 있다. 그 내용은 “신라 때 아들 7형제를 둔 과부가 있었는데 사 통하는 남자가 물의 남쪽에 있었으므로 아들들이 잠들기를 엿보아서 가곤 하였다. 그 아들들이 서로 말하기를 ‘어머니가 밤에 물을 건너 다니니 자식 된 자의 마음이 편안할 수 있는가’ 하고 드디어 돌다리를 놓으니 어머니가 부끄럽게 여겨 행실을 고쳤다. 그때의 사람들이 그 다리를 효불효교라 불렀다"라는 내용이다. 또 칠성교라고도 하는데 일곱 형제가 힘을 모아 만든 다리라는 뜻이다.
8fd0b26a-b789-48c1-8d57-6640fa49ce6e	source05/encykorea/CNS43583.txt	평양성 (平壤城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "차용걸" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059975	CC BY	193	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	둘레 약 23km. 현재 내성·북성·중성·외성 등 4개의 성과 문지·건물지 등이 남아 있는 이<NAME> 고구려 시대에 축성했다가 고려 초에 다시 축성하였으며, 조선시대에도 수개 축하여 현재에 이르고 있다. 고조선의 평양성도 바로 이곳으로 여겨지며, 위만조선이 한나라에 패하자 마지막까지 지키던 도성이기도 하다. 삼국사기의 기록에 의하면 고구려가 평원왕 28년(평원왕 28년)에 도읍을 장안성으로 옮겼는데, 이때는 평양의 다른 성들과 구별하기 위해 장안성이라 이름 지은 듯하다. 성의 구성은 대동문(大同門) 아래에서 서북쪽으로 남산 고개를 지나 만수대(萬壽臺) 끝까지는 내성이고, 그 북쪽으로 가장 높은 모란봉(牡丹峰)을 중심으로 한 북성이 있으며, 내성의 남쪽으로 대동교(大同橋)에서 안산(按山)까지 연장된 중성과, 평지로 대동강과 보통강으로 둘러싸인 외성으로 되어 있다. 대부분 경사가 약간 있는 석축으로, 기초 부분과 성벽 부분 사이를 점토와 자갈로 굳게 다졌다. 산성과 평지성이 결합된 형상으로, 평지인 나성 부분은 일정한 구획을 갖춘 계획적인 시가지가 형성되었던 곳이다. 대동강과 보통강은 성의 바깥쪽에 있는 자연 방어선으로, 이러한 유리한 지형에 쌓은 것으로 미루어 볼 때 우리나라 성곽의 특징을 지닌다. 1935년 조사에 의하면 만수대 부근에서 고구려 시대의 건물 터가, 보통강 부근에서 고구려 시대의 성문이 발견되었다. 또한 성벽에서는 축성할 때 새긴 석 각 명이 몇 개 알려져 있는데, 문의 신방석( : 버팀목을 받친 돌)과 문턱돌은 수레바퀴가 다니던 홈이 패어 있어 특히 주목된다. 또, 북성에서는 돌계단·돌사자 모양의 조각과 고구려 시대의 주춧돌과 기와, 그리고 돌사자 모양의 조각이 출토되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 평양성 (平壤城) ### 내용: 둘레 약 23km. 현재 내성·북성·중성·외성 등 4개의 성과 문지·건물지 등이 남아 있는 이<NAME> 고구려 시대에 축성했다가 고려 초에 다시 축성하였으며, 조선시대에도 수개 축하여 현재에 이르고 있다. 고조선의 평양성도 바로 이곳으로 여겨지며, 위만조선이 한나라에 패하자 마지막까지 지키던 도성이기도 하다. 삼국사기의 기록에 의하면 고구려가 평원왕 28년(평원왕 28년)에 도읍을 장안성으로 옮겼는데, 이때는 평양의 다른 성들과 구별하기 위해 장안성이라 이름 지은 듯하다. 성의 구성은 대동문(大同門) 아래에서 서북쪽으로 남산 고개를 지나 만수대(萬壽臺) 끝까지는 내성이고, 그 북쪽으로 가장 높은 모란봉(牡丹峰)을 중심으로 한 북성이 있으며, 내성의 남쪽으로 대동교(大同橋)에서 안산(按山)까지 연장된 중성과, 평지로 대동강과 보통강으로 둘러싸인 외성으로 되어 있다. 대부분 경사가 약간 있는 석축으로, 기초 부분과 성벽 부분 사이를 점토와 자갈로 굳게 다졌다. 산성과 평지성이 결합된 형상으로, 평지인 나성 부분은 일정한 구획을 갖춘 계획적인 시가지가 형성되었던 곳이다. 대동강과 보통강은 성의 바깥쪽에 있는 자연 방어선으로, 이러한 유리한 지형에 쌓은 것으로 미루어 볼 때 우리나라 성곽의 특징을 지닌다. 1935년 조사에 의하면 만수대 부근에서 고구려 시대의 건물 터가, 보통강 부근에서 고구려 시대의 성문이 발견되었다. 또한 성벽에서는 축성할 때 새긴 석 각 명이 몇 개 알려져 있는데, 문의 신방석( : 버팀목을 받친 돌)과 문턱돌은 수레바퀴가 다니던 홈이 패어 있어 특히 주목된다. 또, 북성에서는 돌계단·돌사자 모양의 조각과 고구려 시대의 주춧돌과 기와, 그리고 돌사자 모양의 조각이 출토되었다.
1ddd1a4f-b018-422c-944c-91ee8a8176d0	source05/encykorea/CNS7630.txt	김순하 (金舜河)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김정동" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009622	CC BY	160	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	연암은 호이다. 강원도 삼척에서 출생. 1922년 경성 제일 고등보통학교를 졸업하고 경성고등공업학교 건축과에 진학한 뒤 1925년 졸업과 동시에 전라남도청의 기수로 발령받아 광주로 내려갔다. 당시 광주는 선교사에 의해 교회와 학교가 세워지고, 일본인에 의해 은행·관청들이 조금씩 늘어나던 때였다. 1928년에는 조선풍 주택설계도 안 현상모집에 응모하여 2등으로 당선되어 그의 건축적 의식을 엿볼 수 있었다. 이 가운데 1986년 광주광역시 유형문화재로 지정된 전남도청 회의실 건물이 현재 보존, 관리되고 있다. 이후 서울로 올라와 광복될 때까지 조선총독부를 거쳐 조선 주택영단(대한 주택공사의 전신)의 기사로 있으면서 주택·공공건축 등의 수준을 높이는 데 온 힘을 기울였으며, 일본인들의 신기술을 도입하여 흡수, 소화시키는 데 남다른 교량 구실을 하기도 했다. 광복 직후의 혼란기에 건설 업체에 투신, 그 일선에서 활약하였으며, 대한건축사협회 이사장직(1955)을 비롯하여 정부 여러 부처의 기술자문역을 맡았다. 1965년 대한 건축사협회의 발기인으로 창립회장이 되어 한국 건축 사계(建築士界)에 초석이 되었으며, 그 공로로 1986년 대한 건축사협회로부터의 공로패를 사후에 증정 받았다. 한국 근대건축의 원로로서 섬세하고 우아한 그의 건축 작품은 건축사의 진로 개척에 크게 기여했다는 평가를 받고 있다. 광주 근무 시절 설계한 전라남도 청사(1932)와 청사 내에 설계한 전라남도 평의원 회의실(1932)이 대표작이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김순하 (金舜河) ### 내용: 연암은 호이다. 강원도 삼척에서 출생. 1922년 경성 제일 고등보통학교를 졸업하고 경성고등공업학교 건축과에 진학한 뒤 1925년 졸업과 동시에 전라남도청의 기수로 발령받아 광주로 내려갔다. 당시 광주는 선교사에 의해 교회와 학교가 세워지고, 일본인에 의해 은행·관청들이 조금씩 늘어나던 때였다. 1928년에는 조선풍 주택설계도 안 현상모집에 응모하여 2등으로 당선되어 그의 건축적 의식을 엿볼 수 있었다. 이 가운데 1986년 광주광역시 유형문화재로 지정된 전남도청 회의실 건물이 현재 보존, 관리되고 있다. 이후 서울로 올라와 광복될 때까지 조선총독부를 거쳐 조선 주택영단(대한 주택공사의 전신)의 기사로 있으면서 주택·공공건축 등의 수준을 높이는 데 온 힘을 기울였으며, 일본인들의 신기술을 도입하여 흡수, 소화시키는 데 남다른 교량 구실을 하기도 했다. 광복 직후의 혼란기에 건설 업체에 투신, 그 일선에서 활약하였으며, 대한건축사협회 이사장직(1955)을 비롯하여 정부 여러 부처의 기술자문역을 맡았다. 1965년 대한 건축사협회의 발기인으로 창립회장이 되어 한국 건축 사계(建築士界)에 초석이 되었으며, 그 공로로 1986년 대한 건축사협회로부터의 공로패를 사후에 증정 받았다. 한국 근대건축의 원로로서 섬세하고 우아한 그의 건축 작품은 건축사의 진로 개척에 크게 기여했다는 평가를 받고 있다. 광주 근무 시절 설계한 전라남도 청사(1932)와 청사 내에 설계한 전라남도 평의원 회의실(1932)이 대표작이다.
85e4cb3e-a9ea-4dde-97f7-64ba7e11b0c2	source05/encykorea/TRN25668.txt	어항 (漁港)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036132	CC BY	1,281	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	어선의 안전한 출입·정박 등이 가능하고, 어획물의 하역과 판매·처리가 용이하며, 어민의 문화·후생 시설을 갖춘 어업 활동의 근거지로서, 어업 기지의 모든 기능을 수행하는 데 필요한 연안의 항구이다. 그렇지만 협의의 견해는 단순히 구조물이나 시설물 자체만을 어항으로 보는 반면, 광의의 견해는 이러한 어항 시설로서의 구조물이나 시설물과 직접적·간접적으로 관련되어 있는 공간까지를 포함하는 것이다. 우리나라에서는 이미 제정되어 있는 어항법에서의 규정에 따른 어항과 통념상의 어항의 개념과는 다르다. 우리나라에서는 1993년에 어항 개발의 촉진과 이용·관리의 적정을 꾀하고 수산업 발전에 이바지하게 하기 위하여 어항법이 전문 개정되었다. 어항법의 제2조에서는 어항에 대하여 천연 또는 인공의 어업 근거지가 되는 수역 및 육역(陸域)과 어항 시설로, 제4조 관리청의 규정에 의하여 지정된 것을 말한다고 규정하고 있다. 어항은 국민들에게 동물성 단백질을 안전하게 공급해 주는 기지로서, 국민 생활의 안정과 국민 경제의 발전에 이바지하고 있다. 또한 어촌 지역사회의 생활 기반으로서의 기능도 수행하고 있다. 이런 기능들은 구체적으로 다음과 같다. 어업 활동의 기지로서는 어획물의 양륙과 출어 준비·어선 안전 확보 등을 위한 공간이고, 유통의 기지로서는 하역과 시장 거래, 소비지에 대한 출하, 수산 가공 등을 위한 공간이라는 점에서 중요한 기능을 가지고 있다. 또한, 어촌 지역사회의 중심은 어촌 주민의 생활 향상, 어업 관련 산업을 주로 하는 지역 경제의 발전, 어촌과 벽지·도서의 연결 등을 위한 기반이라는 점에서도 중요하다. 또한 어항이 어업 종사자(어민)의 어선·어구 등 재산의 관리·보호, 생산물의 판매, 각종 자재의 구입 등에 큰 영향을 미친다. 따라서 어항이 갖추어져야 할 조건으로는 안전하게 어선이 출입·정박·계류할 수 있고, 해상·육상의 교통이 편리하고, 시설·설비가 편리해야 한다. 또한 어항 시설은 기본 시설과 기능 시설로 구분되는데, 어획물 처리 시설이 잘 구비되고, 어획물 처리 시설이 잘 구비되고, 어 시장도 잘 정비되어야 한다. 어항 구역 안의 기본 시설로는 방파제·방사제·방조제·수문·호안·제방·돌제·파제제·파제제 등의 외곽 시설과 안벽·물양장·선착장 등의 계류 시설, 항로와 정박지 등의 수역시설과 항로 등의 수역시설을 밝히고, 방파제·방사제·방조제·방 기능 시설로는 수송 시설(철도·도로·교량), 항행 보조 시설(항로 표지·신호 시설·조명 시설), 어항 시설 용지(어항 시설 부지), 어선 수리장(어선 기관 수리장·어구 건조장), 보급 시설(급수·급유 시설), 수산물 처리·가공 시설(하역 기계, 야적장, 제빙·냉동·냉장 시설, 가공 공장, 판매장, 수산물 창고), 어업용 통신 시설(육상 무선 전신 전화·어업 기상 신호 시설), 선원 후생 시설(숙박소·욕장·진료소·선원 휴게소) 등이다. 어항이라고 부를 때는 대체로 <어항법>에 의해 적용되는 항구와 <항만법>에 의하여 적용되는 항구가 나뉘며, 일시적인 정박 등으로만 이용되는 항구가 3유형으로 분류된다. 하지만 어항의 기능을 가지고 있다고 해도 엄밀히 말하면 어항은 <어항법>에 의거한 행정 대상이 되는 어항만을 가리킨다. 제3조 규정에 따르면 어항은 제1종 어항·제2종 어항·제3종 어항으로 나눌 수 있다. 제1종 어항은 이용 범위로 보아 전국적인 어업 근거지이고, 제2종 어항은 지역적인 어업 근거지이다. 어장 개발과 어선 대피에 필요한 제3종 어항은 멀리 떨어져 있는 도서나 벽지에 위치한 어업 근거지다. 우리나라의 전 연안에는 1988년에 1,987개의 어항이 분포되어 있었는데, 2000년 초 현재 지정 항은 421개이다. 해양수산부 장관이 관리하는 제1·제3종 어항 105개와 광역시 시장·도지사가 관리하는 제2종 어항(지방항) 316개가 있다. 이 밖에 육지 크기의 어항은 마을 단위의 지역사회 주민들의 편의 시설로 이용되고 있다. 어항 정책심의회의 심의를 거쳐 어항의 명칭·종류·위치·구역을 정한다. 제1종 어항의 지정 기준은 지방의 어선 수가 60척 이상, 그 합계 총 톤 수가 200톤 이상이어야 한다. 또한 연간 100척 이상의 외국 어선이 이용된 것으로 예상되는 항·포구여야 한다. 제2종 어항은 그 지방의 어선 수 20척 이상, 총 톤 수 50톤 이상의 항·포구를 말한다. 제3종 어항의 경우 그 지방의 어선 수가 20척 이상이고 기상 악화 시에 긴급 대피할 수 있는 외래어 선의 수가 20척 이상으로 예상되는 항·포구여야 한다. 하지만 관리청은 상시 20척 이상의 어선이 이용하고 있는 항·포구에 대하여 특히 필요하다고 인정할 때에는 위의 어항 지정 기준에 관계없이 항·포구를 어항으로 지정할 수 있다. 즉, 자연적·경제적·사회적 입지 조건을 갖춘 어업 근거지, 해상 교통·관광·유통 등의 중심지 생활근거지가 형성되어 있다고 인정되는 항·포구 등이다. 이 밖에도 국가의 주요 사업으로 인해 대체 어항을 개발할 필요가 있을 때, 수산자원의 연구·보호·관리를 위한 어항으로 개발할 필요가 있을 때 등을 고려하여 지정할 수 있다. 지역별로는 전라남도가 126개로 가장 많은 수를 차지하고, 그다음으로는 경상남도·경상북도·인천광역시가 8개로 가장 적은 수를 차지하고 있다. 동서·오지 개발 촉진법에 의거해 행정자치부에서 지원 광역시장·도지사가 개발하는 소규모항은 963개나 되고, 경상남도는 354개, 전라남도는 303개이다. 우리나라 해안은 해안의 굴곡이 심하고, 수많은 도서가 산재되어 있어 천연 항만의 형성에 유리하다. 또한 어선의 출입과 정박에 유리한 곳이 많다. 항만의 좋고 나쁨은 어선·어구와 더불어 어업이 발달하는 데 큰 영향을 미친다. 1930년대에는 약 3, 000개의 항만이 어업 근거지로 이용되었던 것으로 알려졌다. 하지만 천연 상태로 방치된 항만들이 많이 있었고, 방파제 등 시설의 인공적인 조성이 매우 미흡한 실정이었다. 이로 인해 어항은 매우 불완전하였고, 어선의 풍랑으로 인한 조난이 빈번했고, 근해어업의 발달에 따른 조난 어선의 증가는 심각한 문제였다. 피해액은 1912년 이후 매년 10만∼70만 원이었다. 1912년 이후 도비와 부·읍·면 등 지방단체에 교부되었던 보조금으로 항만의 구축과 어항의 수축 등이 진전되었다. 점차적으로 어항 개발 사업이 진전되어 1936년에는 시공항이 54개에 이르렀다. 공사비는 1285만 원이 들어갔다. 청진항의 어항 설비는 1933년 이후에 갖추어지기 시작하였다. 웅기항의 확장 공사는 1934년부터 진행되었으며 원산항·성진항·군산항·목포항·다사도항의 제1기 공사는 1935년까지 이루어졌다. 제2기 공사가 부산항·여수항·마산항·성진항 등에서 이루어진 것은 그 뒤였다. 어획물의 수 송이나 대형 어선의 증가에 의해<NAME>항·청진항 등 항만설비를 갖춘 어항의 수축은 큰 의미를 갖는다. 평안북도등곶포의 수축 공사는 1934년 국비와 도비로 총 9만 원을 들여서 착수하였다. 청진항은 1933년에 기공하여 3년간 계속 사업으로 진행되었으며, 공사비는 138만 원(국비)이 들어갔고, 제1기, 제2기 공사가 계속되었다. 청진항 관리 규칙은 1935년 12월에 공포되었는데, 이 어항이 완성되자 그 중요성에 비추어 볼 때 매우 중요한 것이었다. 1936년 이후 1938년까지에는 국비와 지방비인 도비를 투입, 수축하여 확장을 꾀하였다고 볼 수 있는데, 주요 어항은 함경북도의<NAME>항·청진항, 함경남도의 원산항·서호진항, 황해도의 백석포항·저도 항·소 강항·해주항, 강원도의 속초항·후포항·대포항·강라항, 경상북도의 강구항·포항항·축산항, 전라남도의 한림항·거문도항·모슬포항, 전라북도의 어청도항, 평안남도의 노강 진 항, 평안북도의 등곶포항, 경상남도의 삼천포항·미륵항, 충청남도의 장항항 등이다. 당시의 어항 수축 계획은 어항망의 완비와 어항 시설과 설비의 확충을 목표로 하고 있었다. 함경북도의 웅기·나진, 함경남도의 신포, 강원도의 장전·주문진·죽변, 전라북도의 군산, 황해도의 연평도·대청도, 평안북도의 진남포, 평안북도의 신륵도, 전라남도의 사자도·대흑산도 등은 대체로 1938년 이후 어항 시설과 설비의 확장 공사를 하였다. 그 밖에도 피난항 들인 서수라·안흥·굴업도·거문도 등이 수축되었다. 8·15광복과 6·25 등의 격동기를 겪은 1960년부터 개발이 시작되었고, 1969년에는 <어항법>이 제정되어 어항 개발 및 이용에 박차를 가하였다. 연근해어업이 활발해지면서 어항의 역할이 더욱 커졌다. 어항 개발 현황을 보면, 2000년 현재 지정항 421개 중 128개가 완공되어 30%의 완공률을 보이고 있다. 이를 지정항별로 분석해 보면, 105개의 제1·제3종 어항에는 완공 62개, 326개의 제2종 어항은 완공 66개로 나타나고 있다. 제1·제3종 어항의 경우 총 시설 계획의 62%,53%를, 제2종 어항의 경우 21%를 2000년 현재 외곽 시설 완공을 촉진하기 위하여 완료하였다. 어항에 대한 투자가 비교적 미약했던 1981년까지의 실적을 살펴보면 알 수 있다. 그렇지만 1982∼1986년의 제5차 경제사회개발 5개년 계획 기간 중에는 총 1252억 원을 투자하여 제1∼제4차 경제개발 5개년 계획 기간 중 투자액보다 더 많은 금액을 투자하였다. 그 결과, 1986년 말 현재 총 투자 계획 수준의 34%인 2187억 원을 투자했다. 그런데 다른 사업 부문과 비교했을 때 1982∼1986년에 수산 부문 투융자 금액은 2. 28배 증가했지만 어항 투자 금액은 2.2배 증가에 그쳤다. 또한 소규모항에 대한 투자는 아직 미흡하다. 즉, 1981년 이전까지는 지정항과 비교하여 투자 비율이 상대적으로 높았으나 1982년 이후에는 상대적으로 낮은 수준에 머물러 있다. 최근 어항 개발 현황을 보면, 1998년까지의 완공 실적은 제1·3종 어항은 58개, 제2종 어항은 63개로 모두 1종 121개였다. 총 287개를 완공하기 위해서는 2000년까지 41개, 246개의 잔여량이 남아 있다. 우리나라에서는 여전히 영세 어민들이 절대다수를 차지하고 있는데, 제1·제3종 어항이나 제2종 어항의 이용 기회는 비교적 적다는 점을 고려할 때 문제가 되고 있다. 어항은 사회간접자본의 한 종류라고 할 수 있다. 어업이라는 산업 활동의 지원 지대이면서 어촌 지역 주민들의 생활 공간의 중심 시설 지역이 되기도 한다. 어항은 어선을 안전하게 수용하고, 어업 생산에 필요한 각종 자료와 어업 관련 서비스·선원 등을 제공하고 어획물 가격을 결정하는 생산지 시장이며, 어획물을 원료로 하는 수산 가공품의 가공 기지이기도 하다. 한편, 어항의 위치는 어촌 지역의 생활 공간을 특징짓고, 어업 활동 지원과도 관계가 있다. 앞으로 우리나라에서는 다음과 같은 방향으로 어항을 종합 개발해 나갈 필요가 있다. 앞으로 어항에 대한 투자를 대폭 늘려야 하는 것은 어항의 기능에 비추어 볼 때 당연한 일이다. 기준 시설의 보강은 물론, 어항의 기본 시설의 조기 완공이 필요하다. 또한 풍수해를 막아 매년 발생되는 재산상의 손실을 최소화해야 한다. 또한 어항 개발 차원에서 관계 시설을 적정 규모로 개발해야 하는데, 어선 수리소 확충, 부품과 기타 자료 공급의 원활화, 양륙 어획물의 신속한 처리·가공 등 어업의 능률화를 위한 각종 지원적 기능을 수행한다. 제1·제3종 어항과 제2종 어항의 지속적 개발 외에, 지역적 특성에 맞는 어항의 시설 규모와 형태·구조·기능이 재검토되어야 하고, 소규모 어항의 개발에도 주력해야 한다. 이는 곧 과도한 지역적 균형 발전과 지역 어민의 소득 증대에 크게 기여할 수 있다는 데에 초점을 맞추어야 한다. 또, 어항의 기능 강화는 쾌적한 해양 휴양 공간의 개발과 어항의 환경 개선과 주변 정비 등과 관련된 관광 개발과의 연관성 때문에 중 과제로 제기된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 어항 (漁港) ### 내용: 어선의 안전한 출입·정박 등이 가능하고, 어획물의 하역과 판매·처리가 용이하며, 어민의 문화·후생 시설을 갖춘 어업 활동의 근거지로서, 어업 기지의 모든 기능을 수행하는 데 필요한 연안의 항구이다. 그렇지만 협의의 견해는 단순히 구조물이나 시설물 자체만을 어항으로 보는 반면, 광의의 견해는 이러한 어항 시설로서의 구조물이나 시설물과 직접적·간접적으로 관련되어 있는 공간까지를 포함하는 것이다. 우리나라에서는 이미 제정되어 있는 어항법에서의 규정에 따른 어항과 통념상의 어항의 개념과는 다르다. 우리나라에서는 1993년에 어항 개발의 촉진과 이용·관리의 적정을 꾀하고 수산업 발전에 이바지하게 하기 위하여 어항법이 전문 개정되었다. 어항법의 제2조에서는 어항에 대하여 천연 또는 인공의 어업 근거지가 되는 수역 및 육역(陸域)과 어항 시설로, 제4조 관리청의 규정에 의하여 지정된 것을 말한다고 규정하고 있다. 어항은 국민들에게 동물성 단백질을 안전하게 공급해 주는 기지로서, 국민 생활의 안정과 국민 경제의 발전에 이바지하고 있다. 또한 어촌 지역사회의 생활 기반으로서의 기능도 수행하고 있다. 이런 기능들은 구체적으로 다음과 같다. 어업 활동의 기지로서는 어획물의 양륙과 출어 준비·어선 안전 확보 등을 위한 공간이고, 유통의 기지로서는 하역과 시장 거래, 소비지에 대한 출하, 수산 가공 등을 위한 공간이라는 점에서 중요한 기능을 가지고 있다. 또한, 어촌 지역사회의 중심은 어촌 주민의 생활 향상, 어업 관련 산업을 주로 하는 지역 경제의 발전, 어촌과 벽지·도서의 연결 등을 위한 기반이라는 점에서도 중요하다. 또한 어항이 어업 종사자(어민)의 어선·어구 등 재산의 관리·보호, 생산물의 판매, 각종 자재의 구입 등에 큰 영향을 미친다. 따라서 어항이 갖추어져야 할 조건으로는 안전하게 어선이 출입·정박·계류할 수 있고, 해상·육상의 교통이 편리하고, 시설·설비가 편리해야 한다. 또한 어항 시설은 기본 시설과 기능 시설로 구분되는데, 어획물 처리 시설이 잘 구비되고, 어획물 처리 시설이 잘 구비되고, 어 시장도 잘 정비되어야 한다. 어항 구역 안의 기본 시설로는 방파제·방사제·방조제·수문·호안·제방·돌제·파제제·파제제 등의 외곽 시설과 안벽·물양장·선착장 등의 계류 시설, 항로와 정박지 등의 수역시설과 항로 등의 수역시설을 밝히고, 방파제·방사제·방조제·방 기능 시설로는 수송 시설(철도·도로·교량), 항행 보조 시설(항로 표지·신호 시설·조명 시설), 어항 시설 용지(어항 시설 부지), 어선 수리장(어선 기관 수리장·어구 건조장), 보급 시설(급수·급유 시설), 수산물 처리·가공 시설(하역 기계, 야적장, 제빙·냉동·냉장 시설, 가공 공장, 판매장, 수산물 창고), 어업용 통신 시설(육상 무선 전신 전화·어업 기상 신호 시설), 선원 후생 시설(숙박소·욕장·진료소·선원 휴게소) 등이다. 어항이라고 부를 때는 대체로 <어항법>에 의해 적용되는 항구와 <항만법>에 의하여 적용되는 항구가 나뉘며, 일시적인 정박 등으로만 이용되는 항구가 3유형으로 분류된다. 하지만 어항의 기능을 가지고 있다고 해도 엄밀히 말하면 어항은 <어항법>에 의거한 행정 대상이 되는 어항만을 가리킨다. 제3조 규정에 따르면 어항은 제1종 어항·제2종 어항·제3종 어항으로 나눌 수 있다. 제1종 어항은 이용 범위로 보아 전국적인 어업 근거지이고, 제2종 어항은 지역적인 어업 근거지이다. 어장 개발과 어선 대피에 필요한 제3종 어항은 멀리 떨어져 있는 도서나 벽지에 위치한 어업 근거지다. 우리나라의 전 연안에는 1988년에 1,987개의 어항이 분포되어 있었는데, 2000년 초 현재 지정 항은 421개이다. 해양수산부 장관이 관리하는 제1·제3종 어항 105개와 광역시 시장·도지사가 관리하는 제2종 어항(지방항) 316개가 있다. 이 밖에 육지 크기의 어항은 마을 단위의 지역사회 주민들의 편의 시설로 이용되고 있다. 어항 정책심의회의 심의를 거쳐 어항의 명칭·종류·위치·구역을 정한다. 제1종 어항의 지정 기준은 지방의 어선 수가 60척 이상, 그 합계 총 톤 수가 200톤 이상이어야 한다. 또한 연간 100척 이상의 외국 어선이 이용된 것으로 예상되는 항·포구여야 한다. 제2종 어항은 그 지방의 어선 수 20척 이상, 총 톤 수 50톤 이상의 항·포구를 말한다. 제3종 어항의 경우 그 지방의 어선 수가 20척 이상이고 기상 악화 시에 긴급 대피할 수 있는 외래어 선의 수가 20척 이상으로 예상되는 항·포구여야 한다. 하지만 관리청은 상시 20척 이상의 어선이 이용하고 있는 항·포구에 대하여 특히 필요하다고 인정할 때에는 위의 어항 지정 기준에 관계없이 항·포구를 어항으로 지정할 수 있다. 즉, 자연적·경제적·사회적 입지 조건을 갖춘 어업 근거지, 해상 교통·관광·유통 등의 중심지 생활근거지가 형성되어 있다고 인정되는 항·포구 등이다. 이 밖에도 국가의 주요 사업으로 인해 대체 어항을 개발할 필요가 있을 때, 수산자원의 연구·보호·관리를 위한 어항으로 개발할 필요가 있을 때 등을 고려하여 지정할 수 있다. 지역별로는 전라남도가 126개로 가장 많은 수를 차지하고, 그다음으로는 경상남도·경상북도·인천광역시가 8개로 가장 적은 수를 차지하고 있다. 동서·오지 개발 촉진법에 의거해 행정자치부에서 지원 광역시장·도지사가 개발하는 소규모항은 963개나 되고, 경상남도는 354개, 전라남도는 303개이다. 우리나라 해안은 해안의 굴곡이 심하고, 수많은 도서가 산재되어 있어 천연 항만의 형성에 유리하다. 또한 어선의 출입과 정박에 유리한 곳이 많다. 항만의 좋고 나쁨은 어선·어구와 더불어 어업이 발달하는 데 큰 영향을 미친다. 1930년대에는 약 3, 000개의 항만이 어업 근거지로 이용되었던 것으로 알려졌다. 하지만 천연 상태로 방치된 항만들이 많이 있었고, 방파제 등 시설의 인공적인 조성이 매우 미흡한 실정이었다. 이로 인해 어항은 매우 불완전하였고, 어선의 풍랑으로 인한 조난이 빈번했고, 근해어업의 발달에 따른 조난 어선의 증가는 심각한 문제였다. 피해액은 1912년 이후 매년 10만∼70만 원이었다. 1912년 이후 도비와 부·읍·면 등 지방단체에 교부되었던 보조금으로 항만의 구축과 어항의 수축 등이 진전되었다. 점차적으로 어항 개발 사업이 진전되어 1936년에는 시공항이 54개에 이르렀다. 공사비는 1285만 원이 들어갔다. 청진항의 어항 설비는 1933년 이후에 갖추어지기 시작하였다. 웅기항의 확장 공사는 1934년부터 진행되었으며 원산항·성진항·군산항·목포항·다사도항의 제1기 공사는 1935년까지 이루어졌다. 제2기 공사가 부산항·여수항·마산항·성진항 등에서 이루어진 것은 그 뒤였다. 어획물의 수 송이나 대형 어선의 증가에 의해<NAME>항·청진항 등 항만설비를 갖춘 어항의 수축은 큰 의미를 갖는다. 평안북도등곶포의 수축 공사는 1934년 국비와 도비로 총 9만 원을 들여서 착수하였다. 청진항은 1933년에 기공하여 3년간 계속 사업으로 진행되었으며, 공사비는 138만 원(국비)이 들어갔고, 제1기, 제2기 공사가 계속되었다. 청진항 관리 규칙은 1935년 12월에 공포되었는데, 이 어항이 완성되자 그 중요성에 비추어 볼 때 매우 중요한 것이었다. 1936년 이후 1938년까지에는 국비와 지방비인 도비를 투입, 수축하여 확장을 꾀하였다고 볼 수 있는데, 주요 어항은 함경북도의<NAME>항·청진항, 함경남도의 원산항·서호진항, 황해도의 백석포항·저도 항·소 강항·해주항, 강원도의 속초항·후포항·대포항·강라항, 경상북도의 강구항·포항항·축산항, 전라남도의 한림항·거문도항·모슬포항, 전라북도의 어청도항, 평안남도의 노강 진 항, 평안북도의 등곶포항, 경상남도의 삼천포항·미륵항, 충청남도의 장항항 등이다. 당시의 어항 수축 계획은 어항망의 완비와 어항 시설과 설비의 확충을 목표로 하고 있었다. 함경북도의 웅기·나진, 함경남도의 신포, 강원도의 장전·주문진·죽변, 전라북도의 군산, 황해도의 연평도·대청도, 평안북도의 진남포, 평안북도의 신륵도, 전라남도의 사자도·대흑산도 등은 대체로 1938년 이후 어항 시설과 설비의 확장 공사를 하였다. 그 밖에도 피난항 들인 서수라·안흥·굴업도·거문도 등이 수축되었다. 8·15광복과 6·25 등의 격동기를 겪은 1960년부터 개발이 시작되었고, 1969년에는 <어항법>이 제정되어 어항 개발 및 이용에 박차를 가하였다. 연근해어업이 활발해지면서 어항의 역할이 더욱 커졌다. 어항 개발 현황을 보면, 2000년 현재 지정항 421개 중 128개가 완공되어 30%의 완공률을 보이고 있다. 이를 지정항별로 분석해 보면, 105개의 제1·제3종 어항에는 완공 62개, 326개의 제2종 어항은 완공 66개로 나타나고 있다. 제1·제3종 어항의 경우 총 시설 계획의 62%,53%를, 제2종 어항의 경우 21%를 2000년 현재 외곽 시설 완공을 촉진하기 위하여 완료하였다. 어항에 대한 투자가 비교적 미약했던 1981년까지의 실적을 살펴보면 알 수 있다. 그렇지만 1982∼1986년의 제5차 경제사회개발 5개년 계획 기간 중에는 총 1252억 원을 투자하여 제1∼제4차 경제개발 5개년 계획 기간 중 투자액보다 더 많은 금액을 투자하였다. 그 결과, 1986년 말 현재 총 투자 계획 수준의 34%인 2187억 원을 투자했다. 그런데 다른 사업 부문과 비교했을 때 1982∼1986년에 수산 부문 투융자 금액은 2. 28배 증가했지만 어항 투자 금액은 2.2배 증가에 그쳤다. 또한 소규모항에 대한 투자는 아직 미흡하다. 즉, 1981년 이전까지는 지정항과 비교하여 투자 비율이 상대적으로 높았으나 1982년 이후에는 상대적으로 낮은 수준에 머물러 있다. 최근 어항 개발 현황을 보면, 1998년까지의 완공 실적은 제1·3종 어항은 58개, 제2종 어항은 63개로 모두 1종 121개였다. 총 287개를 완공하기 위해서는 2000년까지 41개, 246개의 잔여량이 남아 있다. 우리나라에서는 여전히 영세 어민들이 절대다수를 차지하고 있는데, 제1·제3종 어항이나 제2종 어항의 이용 기회는 비교적 적다는 점을 고려할 때 문제가 되고 있다. 어항은 사회간접자본의 한 종류라고 할 수 있다. 어업이라는 산업 활동의 지원 지대이면서 어촌 지역 주민들의 생활 공간의 중심 시설 지역이 되기도 한다. 어항은 어선을 안전하게 수용하고, 어업 생산에 필요한 각종 자료와 어업 관련 서비스·선원 등을 제공하고 어획물 가격을 결정하는 생산지 시장이며, 어획물을 원료로 하는 수산 가공품의 가공 기지이기도 하다. 한편, 어항의 위치는 어촌 지역의 생활 공간을 특징짓고, 어업 활동 지원과도 관계가 있다. 앞으로 우리나라에서는 다음과 같은 방향으로 어항을 종합 개발해 나갈 필요가 있다. 앞으로 어항에 대한 투자를 대폭 늘려야 하는 것은 어항의 기능에 비추어 볼 때 당연한 일이다. 기준 시설의 보강은 물론, 어항의 기본 시설의 조기 완공이 필요하다. 또한 풍수해를 막아 매년 발생되는 재산상의 손실을 최소화해야 한다. 또한 어항 개발 차원에서 관계 시설을 적정 규모로 개발해야 하는데, 어선 수리소 확충, 부품과 기타 자료 공급의 원활화, 양륙 어획물의 신속한 처리·가공 등 어업의 능률화를 위한 각종 지원적 기능을 수행한다. 제1·제3종 어항과 제2종 어항의 지속적 개발 외에, 지역적 특성에 맞는 어항의 시설 규모와 형태·구조·기능이 재검토되어야 하고, 소규모 어항의 개발에도 주력해야 한다. 이는 곧 과도한 지역적 균형 발전과 지역 어민의 소득 증대에 크게 기여할 수 있다는 데에 초점을 맞추어야 한다. 또, 어항의 기능 강화는 쾌적한 해양 휴양 공간의 개발과 어항의 환경 개선과 주변 정비 등과 관련된 관광 개발과의 연관성 때문에 중 과제로 제기된다.
4db37f3c-1cd2-43c9-a150-684fd8b7204c	source05/encykorea/ENG24071.txt	수 (數)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김용국" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0031199	CC BY	1,856	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	수의 발생은 인류의 역사가 시작되기 이전의 무수한 시대의 베일에 가려져 있어 도저히 그 진상을 알아낼 수 없다. 그렇지만 인류가 생활 속에서 기발한 조작을 통하여 수를 지각하게 되었다는 사실은 분명하다. 여기서 기교란 셈하는 일을 뜻하며, 셈이란 이 우주를 수를 써서 나타낼 수 있게 인간을 만든 것이다. 추상적인 수 개념은 수학을 가능하게 했지만, 이 개념은 셈을 통해 얻은 결과이기도 하다. 하지만 한편에서는 이 셈의 과정을 거치지 않아도 수 개념에 도달할 수 있다. 이 방법은 한 집합의 원소에, 다른 집합의 원소를 하나씩 대응시키는 1 대 1 대응이라는 조작이다. 대다수의 미개인들은 1 대 1 대응에만 한정되어 있다. 예를 들어, 나무에 금을 긋는다든지 돌멩이를 쌓는다든지 하는 방법으로 가축이나 군대의 수를 기록한다. 오늘날의 미개인뿐 아니라 과거에도 이러한 방법을 널리 사용했다는 사실은 계산이라는 뜻의 동사인 tally, calculate 등의 어원에서도 알 수 있는데, 이는 라틴어의 talea(칼로 자르는 것), calculus(돌멩이)에서 유래한 것이다. 집합 사이의 1 대 1 대응을 바탕으로 한 수 개념을 기수라고 하는데, 이 기수에는 셈한다는 의미가 전혀 포함되지 않는다. 수학 중에서도 특히 산술은 기수만으로 이루어지는 것이 아니며, 연산을 하기 위해 임의의 수에서 그다음 수로 옮겨질 수 있다는 전제가 암묵적으로 전제되어야 한다. 이것이 순서수(順序數) 개념의 본질인 것이다. ‘집합을 셈한다. ’는 것은 집합의 낱낱의 원소에 차례로 배열된 자연수열의 항을 하나씩 대응시키는 일이며, 이때 자연수열의 항 중에서 집합의 마지막 원소와 대응하는 것을 이 집합의 순서 수라고 한다. ‘대응’과 ‘배열’(순서성)은 온갖 수학의 바탕을 이루는 두 원리이며, 수체계는 이 바탕 위에 이루어지고 있다. 얼핏 생각하기에 대응(1 대 1 대응)에 의하여 성립하는 기수가 대응과 순서의 두 가지 조작을 필요로 하는 순서 수보다 역사적으로는 앞선 것으로 추측하기 쉽다. 그러나 미개의 문화나 언어학에 관한 세심한 조사연구에서도 이것을 뒷받침할 만한 사실은 발견되지 않고 있다. 오히려 수를 다루는 기술이 발달한 사회에서는 언제나 기수와 순서 수의 개념이 나타나 있다. 그렇지만 수라는 단어가 글로 표현되기 훨씬 이전인 수 세기 전의 일이라는 것만은 여러 자료를 통해 알 수 있다. 또한 수사와 관련된 인간의 손가락 수가 어느 사회에서나 수사와 밀접한 관계를 맺고 있다는 언어학 상의 연구 결과를 바탕으로 하여, 한국 등 동양 전통사회의 수의 표시법, 수의 신비 사상, 수의 기능, 수론 등에 대해 알아보기로 한다. 가축이나 기타 물품의 수를 기록해야 하는 것은 아마도 사유재산만큼이나 오랜 옛날부터 있었던 일이다. 그중에서도 수 기록의 초기 형태는 나무줄기나 막대에 칼로 금을 긋는다든지, 돌이나 바위, 진흙 등에 금을 새겨서 표시하거나, 새끼를 꼰 모양으로 수를 나타낸다든지 하는 것이다. 그렇지만 이것들은 아직도 글을 모르는 사람들에게 쓰이고 있으며 동서양 공통이다. (1) 결승 상고는 결승에서 시작하여 후세의 성인이 이것을 서계(, )로 바꾸었다. (, ) 이 기록이 동양문화권에서 가장 오래된 문헌일 것이다. 세계 여러 곳에서 주로 글을 모르는 사람들 사이에서 쓰이고 있는 결승 법은 새끼를 꼰 형태로 수를 나타내는 것인데, 우리나라 하급 서민층에서도 극히 최근까지 수를 기록하는 수단으로 쓰였다. 그렇지만 우리나라의 결승 법은 [그림]과 같이 일본 오키나와 지방의 결승 법과 달리 방법이 느슨하고 즉흥적이다. 영세농민 사회에서 소량의 곡물의 대체관계를 기록하는 일시적인 방편에 지나지 않았기 때문에 볼품없이 엉성한 짜임새 그대로 지탱되어 온 것으로 보인다. (2) 탤리(tally, , ) 인류학적으로 볼 때 원시사회에서 널리 쓰인 기록 중 하나는 탤리에 의한 방법이다. 고대 바빌로니아의 쐐기문자에 의한 수 표시, 이집트의 상형문자에 의한 수 표시, 초기 중국의 갑골문에 나타난 숫자 등이 여기에 모두 10진 기수법의 원리를 적용하고 있다. 즉, 아홉까지의 낱낱의 숫자는 획의 집합에 불과하다. 예를 들어, 숫자는 다섯 번 새긴 금으로 이루어져 있다. 이 10진 법의 원리는 9 다음에도 계속 적용되어 10, 100, 1,000 등의 단위마다 특별한 기호로 나타나고 있다. 중국 송나라 사신으로 고려를 방문한 적이 있는 서긍이 쓴 고려도경 (1123)에는 당시의 한국 관리가 문자를 쓰지 않고 탤리에 의해 수로 기록하였다는 대목이 있다. 회계관이 나무토막에 한 개씩 금을 긋는 것이 고려의 풍습인데, 이는 산목계산[]이 없는 풍습이다. 일 끝나면 그것을 버리고 보관하는 법이 없으니 기록하는 법이 너무도 간단하다. 이것은 아마도 옛 결승 법의 유품인 것 같다. 중앙관청에서 이와 같은 원시적인 방법을 사용했던 것은 이미 고려 시대에 산사 제도가 성립하고 있었던 탓이다. 따라서 고려도경의 저자가 목격한 이 광경은 지방관서에서 벌어진 일이었다. 이러한 소박한 표기법은 글을 모르는 우리나라 대중사회에서는 얼마 전까지만 해도 익숙한 풍속이었던 모양이다. 시골 아낙네를 상대로 하는 일용품 소매상인 방물장수가, 물건을 들여오는 농가의 기둥에 낫이나 칼 따위로 금을 긋고 외상의 액수를 표시하는 탤리가 그 한 예이다. 외상을 뜻하는 긋는다라는 낱말이 이를 잘 말해 주고 있다. 또한 탤리의 한 종류로서 베틀에 사용되는 보디 살의 개수를 나타내는 금도 있다. (3) 산목(算木, 籌) 산목으로 수를 나타내는 방법에 관해서는 한국에서도 고대 중국의 ≪손자산경 孫子算經≫에서 나오는 제도가 그대로 충실히 지켜져왔다. 그림 1과 같이 1자리와 10자리의 수를 혼동시키지 않도록 세로·가로로 구별하면서 산목을 놓고, 이하 백자리, 만자리……는 세로, 또 천자리, 십만 자리……는 가로가 되도록 세로·가로를 번갈아 가면서 바꾸어 놓는다. 예를 들어 [그림 2]에 산목을 써서 3,256을 나타내면 된다. 송나라 말(13세기)까지는 영을 나타내는 기호가 없었으므로 영이 들어갈 자리를 다음 [그림 3]과 같이 비워 두었다. 그렇지만 그 뒤에는 각 숫자 사이에 간격을 두지 않고 붙여 쓰고, 빈자리는 0으로 표시하는 이른바 주식 숫자가 쓰였다. 이 주식 수치의 합은 [그림 4]와 같다. 유럽에서는 17세기 데카르트(Descartes, R. ) 때부터 음수가 등장했고, 중국에서는 한대에 구장산술에 음수가 등장한다. 당시 양수는 빨갛게 칠한 산목, 음수는 검게 칠한 산목으로 구분하여 표시하였다. 손해를 뜻하는 적자라는 낱말은 여기에서 비롯되었다. 그 뒤(송대 이후)에는 끝수에 빗금을 그어 나타내었다[그림 5]. 송대 이후 주판이 사용되기 시작했으나 수학자들은 여전히 산목의 배열에 바탕을 둔 주식 숫자를 써서 계산하였다. 한편 한국의 전통사회에서는 조선 말기까지 산목이 계속 사용되었으며, 특히 산학자를 비롯한 식자층에서는 주판을 철저히 외면하였다. 율수란 어떤 기준에 의해 산출된 음률을 나타내는 피리의 길이를 말한다. 이른바 오음 십이율은 일정한 피리의 길이를 단위(1)로 하고, 이것에 차례로 3분의 2, 3분의 4를 번갈아 곱한 값으로 음계를 구성한 것이다. 오음(·········)은 음의 고저의 관계를 나타내는 명칭이고, 십이율(············)은 각각 어떤 높이의 음계의 명칭이다. 이 주음을 기조로 하는 음계는 이 십이음 중 어느 하나를 기준으로 삼고, 이것과 오음의 관계를 갖는 다른 네 음을 취함으로써 구성된다. 이것을 도표로 나타내면 다음과 같다. 9×981(宮), 81×2 354(徵) 54×4 372(商), 72×2 348(羽) 48×4 364(角) 이것을 피리의 길이에 따라, 즉 낮은 음으로부터 높은 음으로 차례로 배열하면 宮·商·角·徵·羽의 순서가 된다. ‘십이율’이란 이 3분의 2, 3분의 4의 조작을 계속하여 얻은 일곱 개의 음계를 다섯 음계와 합친 ‘십이음’이다. 이동량의 율수는 피타고라스의 조화수열을 곧장 떠올리게 한다. 피타고라스는 실험을 통해 현의 길이와 음의 관계를 알아냈다고 한다. 그는 음계를 정할 때 최초 현의 3분의 2의 길이를 갖는 현에서는 5도 높은 음이 나오고, 2분의 1의 길이를 갖는 현에서는 8도 높은 음이 나온다는 사실에 착안한 것으로 알려졌다. 이 1, 3분의 2, 2분의 1의 세 수의 역수를 취하면 1, 2분의 3, 2라는 등차수열이 된다. 이와 같이 역수를 취하면 등차수열이 되는 것이 원래의 수열로, 음악상의 화음의 관계를 나타낸다는 뜻을 지닌 것이 조화수열이다. 고대 중국에서도 이와 흡사한 음률과 수의 관계를 볼 수 있다는 것은 매우 주목을 끈다. 이를 통해 음률 구성의 배경에 관한 어떤 깊은 고찰이 그리스와 중국이라는 동서양의 두 문명권에서 동시에 이루어졌음을 알 수 있다. (1) 율력지의 수리 사상 고대 중국의 기본 사상은 우주의 섭리를 나타낸다는 것으로, 음률이나 캘린더(캘린더) 작성과 깊은 관련이 있는 수로 한국의 전통적인 수리 사상의 뼈대를 이루었다. 율력지는 율력의 수가 우주의 지배원리이며, 수를 헤아린다는 것은 우주의 삼라만상의 이치에 합치한다( ). 라는 기본명제 아래 음률·역법·역수·도량형 등을 통합적으로 다루었다. 우선 역수를 바탕으로 하는 수론적 우주 해석은 하늘(, 양)과 땅(, 음)에 대응시켜 홀수와 짝수를 대응시킨다. 즉, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , . 여기서 와 은 각각 하늘과 땅을 상징하는<NAME>(:마지막 수)로, 이 두 수의 합을 윤법에 대응시킨다. 율수와 역수(曆數)에 관해서는 기본음을 내는 피리, 즉 황종관(黃鐘管)의 길이를 하늘을 상징하는 ‘종수’에 대응시켜 9치(寸)로 정하고, 9의 제곱인 81을 역수의 으뜸인 ‘일법(日法)’의 수로 삼는다. 율력지에 바탕을 둔 역법을 특히 81분 법(分法)이라고 부르는 것은 바로 이 숫자에서 비롯되었다. 그리고 역수 12·10·4·1(, ) 등의 역수를 도량형의 수치로 사용한다. 이러한 태도는 천체의 운행과 계절의 변화 등 자연의 섭리와 깊은 관련이 있는 수치를 인간의 사회생활에까지 적용시켜서 생각하는 중국적인 천명관(天命觀)을 반영한 것이다. 요컨대 율력지에서 전개된 수리 사상은 수의 본질 존재가 무엇인가를 따지는 유럽적인 수론(數論) 과는 동떨어진 것이며, 우주의 생성이라든가 조화 등과 관련된 수의 기능에 관한 것이었다. 한국수학사의 사상적 저류를 이루었던 것이 바로 이 율력지의 수리관이다.(2) 수론 상의 기본 입장에 관한 동서양의 차이 수학의 발생 이후, 고대·중세에 걸쳐 일종의 신비 사상이 수학과 뒤섞여 있었다는 것은 동서 수학사의 공통적인 현상이다. ≪아메스(Ahmes)의 파리르스≫라는 이름으로 알려진 고대이집트의 수학서 첫머리에 “이 책은 모든 존재하는 것, 숨겨진 신비를 밝혀 내는 지식을 베푼다. ”라고 엄숙히 선언한 구절이 있지만, 이와 비슷한 내용이 중국의 가장 대표적인 수학 고전인 ≪구장산술≫의 머리말 속에서도 보인다. 역에서도 같은 사상이 발견되는데, 그리스의 피타고라스 학파는 수를 우주의 원리로 생각하였다. 계사전에서는 1부터 10까지의 수를 홀수인 천수, 짝수인<NAME>로 나누고, 그 합계인 천지의 수 +가 변화하여 우주의 조화를 이룬다. 이런 수를 다루는 수학이 우주의 원리를 구명한다는 사상인 까닭에 전통사회의 엘리트인 사대부의 필수적인 소양인 육예의 하나로 수를 꼽은 것이다. 이 점에서는 피타고라스학파의 학자들이 특히 수학 연구에 몰두하였던 사실과 유사하다. 물론 역만이 아니라 중국(그리고 나중에는 한국)에서 유행하였던 사상 중의 하나가 이러한 종류의 신비 사상인데, 음양설이나 오행설에서 알 수 있듯이 그렇다. 이런 신비 사상 또는 이 사상을 바탕으로 미래를 예측하는 학문을 상수라고 불렀다. 한국에서는이라고도 했다). 이 역과 연관된 수의 신비 사상 외에 중국에는 옛날부터 하도·낙서의 전설이 있었다. 이 하도·낙서가 무엇을 의미하는지는 11세기 주진에 의해 도식화되었다. 특히 하도는 가로·세로·대각선 상의 수를 합하여 15가 되는 방진이며, 낙서는 1에서 10까지의 수를 도상화하여 배열한 것이라고 그는 설명한다. 남송(, 12, 13세기) 시대에 옛 하도가 낙서, 낙서가 하도로 바뀌고 옛 하도가 낙서, 낙서가 하도로 바뀌었다. 고대 유럽의 자연철학적 수론, 특히 그리스의 피타고라스 학파도 수를 우주의 원리로 삼았고, 그 뒤 자연철학적 수론은 마방진(, magic square) 숭배와 결합된 점 수술(, gematria)의 미궁에 빠져들기도 하였다. 한편에서는 유클리드(Euclid)·아르키메데스(Archimedes)·디오판토스(Diophantos) 등의 등장으로 진정한 수학적 의미의 수론인 수의 수학(mathematics of mumber)으로 발전하였다. 이 수론의 기초는 수의 존재에 대한 철학적 고찰이다. 예를 들어 유명론적 입장, 개념론적 입장, 개념론적 입장, 실재하는 추상적 존재이긴 하지만, 인간의 사고와 독립된 존재는 아니라는 개념론적 입장, 그리고 실재론적 입장 등이 있다. 서양철학 사상 수와 수학에 대한 존재론적 고찰은 언제나 중요한 주제로 다루어져 왔다. 그렇지만 중국이나 한국의 수리 사상은 발생의 계기를 제외하고는 유럽과는 성격이 전혀 달랐다. 동양철학은 존재론적인 면이 거의 없다는 점에서 서양적 범주에서 다루기는 매우 어렵다. 수학이나 수리 사상 또한 마찬가지이다. 우리나라와 중국계의 수리철학은 고대 그리스와 다르게 수 그 자체가 아니라, 역수(, )로서의 기능에 관해 연구하였다. 수라는 것이 천체의 운동을 계산하고, 음률을 조화시키며, 도량형을 정하는 등의 일 외에도 중국인에게 필수적인 기본 지식을 폭넓게 제공해 주었다. 물론 이런 수는 현상으로서의 용의 단계에 머물러 있었고, 본질로서의 체는 자연 존재인 천 즉 역이었다. 동양의 수론에서 수는 그 자체만으로 추출된 개념이 아니라 생성의 과정 속에서 다른 존재와의 관계를 통하여 파악되어야 할 성질의 것이었다. 이처럼 동양 수 개념은 수의 기능을 중시하는 실천적인 입장에서 파악되었다는 점에서 수를 실재화시키는 유럽계의 이상주의와 날카롭게 대립한다. 고대 그리스의 피타고라스 학파는 홀수·짝수의 구별을 비롯하여, 소수·서로 소인 수·삼각수·사각수·과잉수·과잉수·과잉수·과잉수·과잉수·과잉수·과잉수· 중국에서도 이와 같은 수론이나 사고가 있었던 것은 사실이다. 하지만 이들 두 문화권의 수학의 성격 차만 큼 수론의 내용은 다르다. 동양(특히 중국과 한국)의 전통 수학은 계산기(산목)를 사용하는 대수학이라 할지라도 일반적인 논증의 절차와 체계화가 이루어지지 않았다는 점에서 대수학의 명칭에는 어울리지 않으며, 오히려 계산술의 집적이라고 해야 할 것 같다. 이에 대해 기하학이 중심이었던 그리스 수학은 계산술을 낮게 평가했고, 수학자라고 일컬어지는 사람은 이를 외면하였다. 이 사실은 그리스인들의 사고가 공간의 분석과 그 논증에 집중했다면, 동양인의 사고는 수의 현상에 중점을 두었다는 것을 말해 준다. 동양 수학(중국·한국)에서의 산목 사용은 유럽 수학의 전면 수용이 이루어진 지난 세기말까지 계속되어 왔다. 중국계의 수학은 이 계산기를 사용함으로써 그 성격이 규제된 것은 물론 고차의 숫자계수 방정식의 해법인 천원술을 탄생시킨 반면 수학의 내용이 크게 제약받은 것이 사실이다. 동양의 전통 수학은 수학자들이 모두 천문·역술가였다. 인도·아라비아의 경우도 마찬가지였다. 이와는 반대로 고대 그리스에서는 철학자들이 수학 연구를 담당했다. 동양 수학이 농업생산을 기반으로 하는 사회구조와 밀접한 관련이 있었기 때문에 천문·역술가가 수학자가 된 것이며, 이러한 사회적 요청과 계산에 아주 편리한 기구의 사용이 계산술에 그 특색을 발휘해 수학을 발전시켰다. 이처럼 중국계의 전통 수학과 유럽 수학의 수론을 대비시키면 다음과 같이 요약할 수 있다. 즉, 전자는 계산기에 의한 수의 현상을 주된 대상으로 하는 수의 논리를 찾아내는 것이 주된 관심사였던 반면 후자는 수라는 존재의 구조 구명과 관련된 수의 논리가 관심사였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 수 (數) ### 내용: 수의 발생은 인류의 역사가 시작되기 이전의 무수한 시대의 베일에 가려져 있어 도저히 그 진상을 알아낼 수 없다. 그렇지만 인류가 생활 속에서 기발한 조작을 통하여 수를 지각하게 되었다는 사실은 분명하다. 여기서 기교란 셈하는 일을 뜻하며, 셈이란 이 우주를 수를 써서 나타낼 수 있게 인간을 만든 것이다. 추상적인 수 개념은 수학을 가능하게 했지만, 이 개념은 셈을 통해 얻은 결과이기도 하다. 하지만 한편에서는 이 셈의 과정을 거치지 않아도 수 개념에 도달할 수 있다. 이 방법은 한 집합의 원소에, 다른 집합의 원소를 하나씩 대응시키는 1 대 1 대응이라는 조작이다. 대다수의 미개인들은 1 대 1 대응에만 한정되어 있다. 예를 들어, 나무에 금을 긋는다든지 돌멩이를 쌓는다든지 하는 방법으로 가축이나 군대의 수를 기록한다. 오늘날의 미개인뿐 아니라 과거에도 이러한 방법을 널리 사용했다는 사실은 계산이라는 뜻의 동사인 tally, calculate 등의 어원에서도 알 수 있는데, 이는 라틴어의 talea(칼로 자르는 것), calculus(돌멩이)에서 유래한 것이다. 집합 사이의 1 대 1 대응을 바탕으로 한 수 개념을 기수라고 하는데, 이 기수에는 셈한다는 의미가 전혀 포함되지 않는다. 수학 중에서도 특히 산술은 기수만으로 이루어지는 것이 아니며, 연산을 하기 위해 임의의 수에서 그다음 수로 옮겨질 수 있다는 전제가 암묵적으로 전제되어야 한다. 이것이 순서수(順序數) 개념의 본질인 것이다. ‘집합을 셈한다. ’는 것은 집합의 낱낱의 원소에 차례로 배열된 자연수열의 항을 하나씩 대응시키는 일이며, 이때 자연수열의 항 중에서 집합의 마지막 원소와 대응하는 것을 이 집합의 순서 수라고 한다. ‘대응’과 ‘배열’(순서성)은 온갖 수학의 바탕을 이루는 두 원리이며, 수체계는 이 바탕 위에 이루어지고 있다. 얼핏 생각하기에 대응(1 대 1 대응)에 의하여 성립하는 기수가 대응과 순서의 두 가지 조작을 필요로 하는 순서 수보다 역사적으로는 앞선 것으로 추측하기 쉽다. 그러나 미개의 문화나 언어학에 관한 세심한 조사연구에서도 이것을 뒷받침할 만한 사실은 발견되지 않고 있다. 오히려 수를 다루는 기술이 발달한 사회에서는 언제나 기수와 순서 수의 개념이 나타나 있다. 그렇지만 수라는 단어가 글로 표현되기 훨씬 이전인 수 세기 전의 일이라는 것만은 여러 자료를 통해 알 수 있다. 또한 수사와 관련된 인간의 손가락 수가 어느 사회에서나 수사와 밀접한 관계를 맺고 있다는 언어학 상의 연구 결과를 바탕으로 하여, 한국 등 동양 전통사회의 수의 표시법, 수의 신비 사상, 수의 기능, 수론 등에 대해 알아보기로 한다. 가축이나 기타 물품의 수를 기록해야 하는 것은 아마도 사유재산만큼이나 오랜 옛날부터 있었던 일이다. 그중에서도 수 기록의 초기 형태는 나무줄기나 막대에 칼로 금을 긋는다든지, 돌이나 바위, 진흙 등에 금을 새겨서 표시하거나, 새끼를 꼰 모양으로 수를 나타낸다든지 하는 것이다. 그렇지만 이것들은 아직도 글을 모르는 사람들에게 쓰이고 있으며 동서양 공통이다. (1) 결승 상고는 결승에서 시작하여 후세의 성인이 이것을 서계(, )로 바꾸었다. (, ) 이 기록이 동양문화권에서 가장 오래된 문헌일 것이다. 세계 여러 곳에서 주로 글을 모르는 사람들 사이에서 쓰이고 있는 결승 법은 새끼를 꼰 형태로 수를 나타내는 것인데, 우리나라 하급 서민층에서도 극히 최근까지 수를 기록하는 수단으로 쓰였다. 그렇지만 우리나라의 결승 법은 [그림]과 같이 일본 오키나와 지방의 결승 법과 달리 방법이 느슨하고 즉흥적이다. 영세농민 사회에서 소량의 곡물의 대체관계를 기록하는 일시적인 방편에 지나지 않았기 때문에 볼품없이 엉성한 짜임새 그대로 지탱되어 온 것으로 보인다. (2) 탤리(tally, , ) 인류학적으로 볼 때 원시사회에서 널리 쓰인 기록 중 하나는 탤리에 의한 방법이다. 고대 바빌로니아의 쐐기문자에 의한 수 표시, 이집트의 상형문자에 의한 수 표시, 초기 중국의 갑골문에 나타난 숫자 등이 여기에 모두 10진 기수법의 원리를 적용하고 있다. 즉, 아홉까지의 낱낱의 숫자는 획의 집합에 불과하다. 예를 들어, 숫자는 다섯 번 새긴 금으로 이루어져 있다. 이 10진 법의 원리는 9 다음에도 계속 적용되어 10, 100, 1,000 등의 단위마다 특별한 기호로 나타나고 있다. 중국 송나라 사신으로 고려를 방문한 적이 있는 서긍이 쓴 고려도경 (1123)에는 당시의 한국 관리가 문자를 쓰지 않고 탤리에 의해 수로 기록하였다는 대목이 있다. 회계관이 나무토막에 한 개씩 금을 긋는 것이 고려의 풍습인데, 이는 산목계산[]이 없는 풍습이다. 일 끝나면 그것을 버리고 보관하는 법이 없으니 기록하는 법이 너무도 간단하다. 이것은 아마도 옛 결승 법의 유품인 것 같다. 중앙관청에서 이와 같은 원시적인 방법을 사용했던 것은 이미 고려 시대에 산사 제도가 성립하고 있었던 탓이다. 따라서 고려도경의 저자가 목격한 이 광경은 지방관서에서 벌어진 일이었다. 이러한 소박한 표기법은 글을 모르는 우리나라 대중사회에서는 얼마 전까지만 해도 익숙한 풍속이었던 모양이다. 시골 아낙네를 상대로 하는 일용품 소매상인 방물장수가, 물건을 들여오는 농가의 기둥에 낫이나 칼 따위로 금을 긋고 외상의 액수를 표시하는 탤리가 그 한 예이다. 외상을 뜻하는 긋는다라는 낱말이 이를 잘 말해 주고 있다. 또한 탤리의 한 종류로서 베틀에 사용되는 보디 살의 개수를 나타내는 금도 있다. (3) 산목(算木, 籌) 산목으로 수를 나타내는 방법에 관해서는 한국에서도 고대 중국의 ≪손자산경 孫子算經≫에서 나오는 제도가 그대로 충실히 지켜져왔다. 그림 1과 같이 1자리와 10자리의 수를 혼동시키지 않도록 세로·가로로 구별하면서 산목을 놓고, 이하 백자리, 만자리……는 세로, 또 천자리, 십만 자리……는 가로가 되도록 세로·가로를 번갈아 가면서 바꾸어 놓는다. 예를 들어 [그림 2]에 산목을 써서 3,256을 나타내면 된다. 송나라 말(13세기)까지는 영을 나타내는 기호가 없었으므로 영이 들어갈 자리를 다음 [그림 3]과 같이 비워 두었다. 그렇지만 그 뒤에는 각 숫자 사이에 간격을 두지 않고 붙여 쓰고, 빈자리는 0으로 표시하는 이른바 주식 숫자가 쓰였다. 이 주식 수치의 합은 [그림 4]와 같다. 유럽에서는 17세기 데카르트(Descartes, R. ) 때부터 음수가 등장했고, 중국에서는 한대에 구장산술에 음수가 등장한다. 당시 양수는 빨갛게 칠한 산목, 음수는 검게 칠한 산목으로 구분하여 표시하였다. 손해를 뜻하는 적자라는 낱말은 여기에서 비롯되었다. 그 뒤(송대 이후)에는 끝수에 빗금을 그어 나타내었다[그림 5]. 송대 이후 주판이 사용되기 시작했으나 수학자들은 여전히 산목의 배열에 바탕을 둔 주식 숫자를 써서 계산하였다. 한편 한국의 전통사회에서는 조선 말기까지 산목이 계속 사용되었으며, 특히 산학자를 비롯한 식자층에서는 주판을 철저히 외면하였다. 율수란 어떤 기준에 의해 산출된 음률을 나타내는 피리의 길이를 말한다. 이른바 오음 십이율은 일정한 피리의 길이를 단위(1)로 하고, 이것에 차례로 3분의 2, 3분의 4를 번갈아 곱한 값으로 음계를 구성한 것이다. 오음(·········)은 음의 고저의 관계를 나타내는 명칭이고, 십이율(············)은 각각 어떤 높이의 음계의 명칭이다. 이 주음을 기조로 하는 음계는 이 십이음 중 어느 하나를 기준으로 삼고, 이것과 오음의 관계를 갖는 다른 네 음을 취함으로써 구성된다. 이것을 도표로 나타내면 다음과 같다. 9×981(宮), 81×2 354(徵) 54×4 372(商), 72×2 348(羽) 48×4 364(角) 이것을 피리의 길이에 따라, 즉 낮은 음으로부터 높은 음으로 차례로 배열하면 宮·商·角·徵·羽의 순서가 된다. ‘십이율’이란 이 3분의 2, 3분의 4의 조작을 계속하여 얻은 일곱 개의 음계를 다섯 음계와 합친 ‘십이음’이다. 이동량의 율수는 피타고라스의 조화수열을 곧장 떠올리게 한다. 피타고라스는 실험을 통해 현의 길이와 음의 관계를 알아냈다고 한다. 그는 음계를 정할 때 최초 현의 3분의 2의 길이를 갖는 현에서는 5도 높은 음이 나오고, 2분의 1의 길이를 갖는 현에서는 8도 높은 음이 나온다는 사실에 착안한 것으로 알려졌다. 이 1, 3분의 2, 2분의 1의 세 수의 역수를 취하면 1, 2분의 3, 2라는 등차수열이 된다. 이와 같이 역수를 취하면 등차수열이 되는 것이 원래의 수열로, 음악상의 화음의 관계를 나타낸다는 뜻을 지닌 것이 조화수열이다. 고대 중국에서도 이와 흡사한 음률과 수의 관계를 볼 수 있다는 것은 매우 주목을 끈다. 이를 통해 음률 구성의 배경에 관한 어떤 깊은 고찰이 그리스와 중국이라는 동서양의 두 문명권에서 동시에 이루어졌음을 알 수 있다. (1) 율력지의 수리 사상 고대 중국의 기본 사상은 우주의 섭리를 나타낸다는 것으로, 음률이나 캘린더(캘린더) 작성과 깊은 관련이 있는 수로 한국의 전통적인 수리 사상의 뼈대를 이루었다. 율력지는 율력의 수가 우주의 지배원리이며, 수를 헤아린다는 것은 우주의 삼라만상의 이치에 합치한다( ). 라는 기본명제 아래 음률·역법·역수·도량형 등을 통합적으로 다루었다. 우선 역수를 바탕으로 하는 수론적 우주 해석은 하늘(, 양)과 땅(, 음)에 대응시켜 홀수와 짝수를 대응시킨다. 즉, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , . 여기서 와 은 각각 하늘과 땅을 상징하는<NAME>(:마지막 수)로, 이 두 수의 합을 윤법에 대응시킨다. 율수와 역수(曆數)에 관해서는 기본음을 내는 피리, 즉 황종관(黃鐘管)의 길이를 하늘을 상징하는 ‘종수’에 대응시켜 9치(寸)로 정하고, 9의 제곱인 81을 역수의 으뜸인 ‘일법(日法)’의 수로 삼는다. 율력지에 바탕을 둔 역법을 특히 81분 법(分法)이라고 부르는 것은 바로 이 숫자에서 비롯되었다. 그리고 역수 12·10·4·1(, ) 등의 역수를 도량형의 수치로 사용한다. 이러한 태도는 천체의 운행과 계절의 변화 등 자연의 섭리와 깊은 관련이 있는 수치를 인간의 사회생활에까지 적용시켜서 생각하는 중국적인 천명관(天命觀)을 반영한 것이다. 요컨대 율력지에서 전개된 수리 사상은 수의 본질 존재가 무엇인가를 따지는 유럽적인 수론(數論) 과는 동떨어진 것이며, 우주의 생성이라든가 조화 등과 관련된 수의 기능에 관한 것이었다. 한국수학사의 사상적 저류를 이루었던 것이 바로 이 율력지의 수리관이다.(2) 수론 상의 기본 입장에 관한 동서양의 차이 수학의 발생 이후, 고대·중세에 걸쳐 일종의 신비 사상이 수학과 뒤섞여 있었다는 것은 동서 수학사의 공통적인 현상이다. ≪아메스(Ahmes)의 파리르스≫라는 이름으로 알려진 고대이집트의 수학서 첫머리에 “이 책은 모든 존재하는 것, 숨겨진 신비를 밝혀 내는 지식을 베푼다. ”라고 엄숙히 선언한 구절이 있지만, 이와 비슷한 내용이 중국의 가장 대표적인 수학 고전인 ≪구장산술≫의 머리말 속에서도 보인다. 역에서도 같은 사상이 발견되는데, 그리스의 피타고라스 학파는 수를 우주의 원리로 생각하였다. 계사전에서는 1부터 10까지의 수를 홀수인 천수, 짝수인<NAME>로 나누고, 그 합계인 천지의 수 +가 변화하여 우주의 조화를 이룬다. 이런 수를 다루는 수학이 우주의 원리를 구명한다는 사상인 까닭에 전통사회의 엘리트인 사대부의 필수적인 소양인 육예의 하나로 수를 꼽은 것이다. 이 점에서는 피타고라스학파의 학자들이 특히 수학 연구에 몰두하였던 사실과 유사하다. 물론 역만이 아니라 중국(그리고 나중에는 한국)에서 유행하였던 사상 중의 하나가 이러한 종류의 신비 사상인데, 음양설이나 오행설에서 알 수 있듯이 그렇다. 이런 신비 사상 또는 이 사상을 바탕으로 미래를 예측하는 학문을 상수라고 불렀다. 한국에서는이라고도 했다). 이 역과 연관된 수의 신비 사상 외에 중국에는 옛날부터 하도·낙서의 전설이 있었다. 이 하도·낙서가 무엇을 의미하는지는 11세기 주진에 의해 도식화되었다. 특히 하도는 가로·세로·대각선 상의 수를 합하여 15가 되는 방진이며, 낙서는 1에서 10까지의 수를 도상화하여 배열한 것이라고 그는 설명한다. 남송(, 12, 13세기) 시대에 옛 하도가 낙서, 낙서가 하도로 바뀌고 옛 하도가 낙서, 낙서가 하도로 바뀌었다. 고대 유럽의 자연철학적 수론, 특히 그리스의 피타고라스 학파도 수를 우주의 원리로 삼았고, 그 뒤 자연철학적 수론은 마방진(, magic square) 숭배와 결합된 점 수술(, gematria)의 미궁에 빠져들기도 하였다. 한편에서는 유클리드(Euclid)·아르키메데스(Archimedes)·디오판토스(Diophantos) 등의 등장으로 진정한 수학적 의미의 수론인 수의 수학(mathematics of mumber)으로 발전하였다. 이 수론의 기초는 수의 존재에 대한 철학적 고찰이다. 예를 들어 유명론적 입장, 개념론적 입장, 개념론적 입장, 실재하는 추상적 존재이긴 하지만, 인간의 사고와 독립된 존재는 아니라는 개념론적 입장, 그리고 실재론적 입장 등이 있다. 서양철학 사상 수와 수학에 대한 존재론적 고찰은 언제나 중요한 주제로 다루어져 왔다. 그렇지만 중국이나 한국의 수리 사상은 발생의 계기를 제외하고는 유럽과는 성격이 전혀 달랐다. 동양철학은 존재론적인 면이 거의 없다는 점에서 서양적 범주에서 다루기는 매우 어렵다. 수학이나 수리 사상 또한 마찬가지이다. 우리나라와 중국계의 수리철학은 고대 그리스와 다르게 수 그 자체가 아니라, 역수(, )로서의 기능에 관해 연구하였다. 수라는 것이 천체의 운동을 계산하고, 음률을 조화시키며, 도량형을 정하는 등의 일 외에도 중국인에게 필수적인 기본 지식을 폭넓게 제공해 주었다. 물론 이런 수는 현상으로서의 용의 단계에 머물러 있었고, 본질로서의 체는 자연 존재인 천 즉 역이었다. 동양의 수론에서 수는 그 자체만으로 추출된 개념이 아니라 생성의 과정 속에서 다른 존재와의 관계를 통하여 파악되어야 할 성질의 것이었다. 이처럼 동양 수 개념은 수의 기능을 중시하는 실천적인 입장에서 파악되었다는 점에서 수를 실재화시키는 유럽계의 이상주의와 날카롭게 대립한다. 고대 그리스의 피타고라스 학파는 홀수·짝수의 구별을 비롯하여, 소수·서로 소인 수·삼각수·사각수·과잉수·과잉수·과잉수·과잉수·과잉수·과잉수·과잉수· 중국에서도 이와 같은 수론이나 사고가 있었던 것은 사실이다. 하지만 이들 두 문화권의 수학의 성격 차만 큼 수론의 내용은 다르다. 동양(특히 중국과 한국)의 전통 수학은 계산기(산목)를 사용하는 대수학이라 할지라도 일반적인 논증의 절차와 체계화가 이루어지지 않았다는 점에서 대수학의 명칭에는 어울리지 않으며, 오히려 계산술의 집적이라고 해야 할 것 같다. 이에 대해 기하학이 중심이었던 그리스 수학은 계산술을 낮게 평가했고, 수학자라고 일컬어지는 사람은 이를 외면하였다. 이 사실은 그리스인들의 사고가 공간의 분석과 그 논증에 집중했다면, 동양인의 사고는 수의 현상에 중점을 두었다는 것을 말해 준다. 동양 수학(중국·한국)에서의 산목 사용은 유럽 수학의 전면 수용이 이루어진 지난 세기말까지 계속되어 왔다. 중국계의 수학은 이 계산기를 사용함으로써 그 성격이 규제된 것은 물론 고차의 숫자계수 방정식의 해법인 천원술을 탄생시킨 반면 수학의 내용이 크게 제약받은 것이 사실이다. 동양의 전통 수학은 수학자들이 모두 천문·역술가였다. 인도·아라비아의 경우도 마찬가지였다. 이와는 반대로 고대 그리스에서는 철학자들이 수학 연구를 담당했다. 동양 수학이 농업생산을 기반으로 하는 사회구조와 밀접한 관련이 있었기 때문에 천문·역술가가 수학자가 된 것이며, 이러한 사회적 요청과 계산에 아주 편리한 기구의 사용이 계산술에 그 특색을 발휘해 수학을 발전시켰다. 이처럼 중국계의 전통 수학과 유럽 수학의 수론을 대비시키면 다음과 같이 요약할 수 있다. 즉, 전자는 계산기에 의한 수의 현상을 주된 대상으로 하는 수의 논리를 찾아내는 것이 주된 관심사였던 반면 후자는 수라는 존재의 구조 구명과 관련된 수의 논리가 관심사였다.
4e1d549c-993c-4c7b-9bb7-fba3f3f10e56	source05/encykorea/ICT14049.txt	매일신문 (每日新聞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017985	CC BY	335	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	우리나라 최초의 일간신문으로, 당시 발행되고 있던 협셩회회보를 개제하여 창간했다. 사장에는 양홍묵(梁鴻默), 기재원(記載員 지금의 기자)에 이승만(李承晩) · 최정식(崔廷植), 회계에<NAME>(柳永錫) 등이 참여하였다. 원래 ≪협셩회회보≫는 배재학당 구내에서 발행하였으나 ≪ᄆᆡ일신문≫으로 발전한 뒤에는 사옥을 남대문 안, 전(前) 싸전(쌀과 그 밖의 곡식을 파는 가게)도 가로 정하고 훈동에 있던 이문사(以文社)의 활판을 옮겨다 발행하였다. 이 신문은 1898년 3월 19일 협성회 통상회 석상에서 주간 발행은 신문으로서의 현실성이 부족하다고 판단하여 주간에서 일간으로 발행할 것을 결의함으로써 발간되었다. 이 신문은 창간사를 통해 조국의 근대화를 위해 문명 진보의 큰 기초적 역할을 수행할 것을 다짐했다. 발행부수는 1,000여 부 내외였으며 구독료는 1부에 엽전 4푼, 1개월에 엽 7돈이었다. 편집 체재는 주간지처럼 1면 2단<NAME>을 취하고, 1면에 논설, 2면에 내보 · 관보 · 잡보, 3면에 외국 통신과 전보, 4면에 협성회의 회중잡보와 광고 등을 실었다. 한글신문 시대를 형성한 것은 순 한글체의 언문 일치 문장을 사용하여 크게 기여하였다. 이 신문은 외세에 저항하는 한국 신문의 전통을 확립하는 데 선구적인 역할을 했다. 러시아와 프랑스 양국이 대한제국 정부에 토지 및 탄광에 관한 이권을 요구해 온 외교문서가 1898년 5월 16일 자(제32호) 1면에 실렸다. 그 해 5월 7일 외부대신 조병직에게 보낸 외교문서 제32호는 러시아의 토지 구매 협력을 요구한 외교문서와 프랑스의 평양 탄광의 조속한 확보를 재촉한 외교문서였다. 이는 당시 열강들의 각종 이권 쟁탈에 대한 일격을 가한 것으로, 열강 세력의 항의와 정부의 압력에도 굴하지 않고 강한 논조를 폈다. 하지만 주간으로 발행하던 때에도 이미 매달 많은 재정적 손실을 보았기에 일간제가 되면서는 학생들만의 능력으로 신문 경영을 지탱할 수 없었다. 그리하여 학생인 정회원 외에 외부 일반인들을 찬성 회원으로 끌어들임으로써 외부로부터 재정적인 지원을 받아야 했다.<NAME>이 외부 찬조 인사를 맞이하는 데 많은 기여를 했다. 시간이 흐르면서 재정 문제와 그 운영 문제를 둘러싸고 내분이 일어나 1898년 7월<NAME>에는 신문 운영진이 두 갈래로 갈라지고, 7월 9일부터 10일간 휴간에 들어가기도 하였다. 협성회의 전통적인 권위를 옹호하는 쪽과 재정보조를 하는 외부 일반인의 운영권 옹호를 주장하는 쪽의 대립으로 분규가 계속되었던 것이다. 이에 따라 이승만 ·<NAME> · 최정식 등이 해임당했지만 재정난은 계속되어 결국 1899년 4월 4일 자(제279호)를 종간 호로 내고 1년 3개월 만에 자취를 감췄다. 일신문은 우리나라 최초의 일간지로서 자주 · 개화의 선봉에 서서 큰 역할을 수행하였으며, 특히 한국신문의 외세에 대한 저항적 전통을 세우는 데 크게 기여하였다. 연세대학교 도서관에는 1899년 4월 3일 자(제278호)까지 소장되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 매일신문 (每日新聞) ### 내용: 우리나라 최초의 일간신문으로, 당시 발행되고 있던 협셩회회보를 개제하여 창간했다. 사장에는 양홍묵(梁鴻默), 기재원(記載員 지금의 기자)에 이승만(李承晩) · 최정식(崔廷植), 회계에<NAME>(柳永錫) 등이 참여하였다. 원래 ≪협셩회회보≫는 배재학당 구내에서 발행하였으나 ≪ᄆᆡ일신문≫으로 발전한 뒤에는 사옥을 남대문 안, 전(前) 싸전(쌀과 그 밖의 곡식을 파는 가게)도 가로 정하고 훈동에 있던 이문사(以文社)의 활판을 옮겨다 발행하였다. 이 신문은 1898년 3월 19일 협성회 통상회 석상에서 주간 발행은 신문으로서의 현실성이 부족하다고 판단하여 주간에서 일간으로 발행할 것을 결의함으로써 발간되었다. 이 신문은 창간사를 통해 조국의 근대화를 위해 문명 진보의 큰 기초적 역할을 수행할 것을 다짐했다. 발행부수는 1,000여 부 내외였으며 구독료는 1부에 엽전 4푼, 1개월에 엽 7돈이었다. 편집 체재는 주간지처럼 1면 2단<NAME>을 취하고, 1면에 논설, 2면에 내보 · 관보 · 잡보, 3면에 외국 통신과 전보, 4면에 협성회의 회중잡보와 광고 등을 실었다. 한글신문 시대를 형성한 것은 순 한글체의 언문 일치 문장을 사용하여 크게 기여하였다. 이 신문은 외세에 저항하는 한국 신문의 전통을 확립하는 데 선구적인 역할을 했다. 러시아와 프랑스 양국이 대한제국 정부에 토지 및 탄광에 관한 이권을 요구해 온 외교문서가 1898년 5월 16일 자(제32호) 1면에 실렸다. 그 해 5월 7일 외부대신 조병직에게 보낸 외교문서 제32호는 러시아의 토지 구매 협력을 요구한 외교문서와 프랑스의 평양 탄광의 조속한 확보를 재촉한 외교문서였다. 이는 당시 열강들의 각종 이권 쟁탈에 대한 일격을 가한 것으로, 열강 세력의 항의와 정부의 압력에도 굴하지 않고 강한 논조를 폈다. 하지만 주간으로 발행하던 때에도 이미 매달 많은 재정적 손실을 보았기에 일간제가 되면서는 학생들만의 능력으로 신문 경영을 지탱할 수 없었다. 그리하여 학생인 정회원 외에 외부 일반인들을 찬성 회원으로 끌어들임으로써 외부로부터 재정적인 지원을 받아야 했다.<NAME>이 외부 찬조 인사를 맞이하는 데 많은 기여를 했다. 시간이 흐르면서 재정 문제와 그 운영 문제를 둘러싸고 내분이 일어나 1898년 7월<NAME>에는 신문 운영진이 두 갈래로 갈라지고, 7월 9일부터 10일간 휴간에 들어가기도 하였다. 협성회의 전통적인 권위를 옹호하는 쪽과 재정보조를 하는 외부 일반인의 운영권 옹호를 주장하는 쪽의 대립으로 분규가 계속되었던 것이다. 이에 따라 이승만 ·<NAME> · 최정식 등이 해임당했지만 재정난은 계속되어 결국 1899년 4월 4일 자(제279호)를 종간 호로 내고 1년 3개월 만에 자취를 감췄다. 일신문은 우리나라 최초의 일간지로서 자주 · 개화의 선봉에 서서 큰 역할을 수행하였으며, 특히 한국신문의 외세에 대한 저항적 전통을 세우는 데 크게 기여하였다. 연세대학교 도서관에는 1899년 4월 3일 자(제278호)까지 소장되어 있다.
c85bc849-b524-4325-8c0b-9a19fd27af08	source05/encykorea/CNS57246.txt	부산 운수사 대웅전 (釜山雲水寺大雄殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076950	CC BY	167	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조선 전기 건축물로, 임진왜란 때 소실된 것으로 추정되는데, 1647년(인조 25)에 공사를 시작하여 1655년(효종 6)에 재건 공사를 끝냈다. 1683년(숙종 9)에 기와를 새로 쌓는 1차 중창 공사가, 1705년(숙종 31)에 제2차 중창 공사가, 1771년(영조 47)에 제3차 중수 공사가 이루어졌다. 정면과 후면이 공포<NAME>이 다른데, 주심포계 단층 맞배집인 까닭이다. 정면의 화려하고 장식적인 공포는 동래향교 반화루, 범어사 종루와 유사하고, 배면의 소박하고 소박한 공포는 조선 중기 건축 요소로 양산 신흥사 대적광전과 유사하다. 이는 1771년 중수 당시, 정면은 당시 형상으로 바꾸고 후면은 초창기 것을 그대로 둔 결과이다. 범어사 대웅전과 일주문 등 부산 지역 건축에서 우주는 높이 1/2 정도까지 돌기둥으로 세워 목재 기둥을 받치고 있는 것으로 확인된다. 이런 기둥 구성은 내륙 지방에 비해 태풍이 잦고 비가 많이 내리는 지역적 특성을 반영한 것이다. 부산 지역에서는 유례가 없는 조선 중기<NAME>의 목조 건물이자 가장 오래된 건물로, 규모는 크지 않지만 격식을 갖추어 장엄하게 지은 주불전이다. 부산 지역의 건축 공장 연구의 중요한 자료로 2003년 발견된 송판에서 확인된 것은 1770년대 범어사 대종 주조 불사, 동래향교 대성전 중수 공사, 범어사 종루 이건 공사 등에 참여한 장인의 명단이 확인되었다. 2016년 3월 2일 보물로 지정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부산 운수사 대웅전 (釜山雲水寺大雄殿) ### 내용: 조선 전기 건축물로, 임진왜란 때 소실된 것으로 추정되는데, 1647년(인조 25)에 공사를 시작하여 1655년(효종 6)에 재건 공사를 끝냈다. 1683년(숙종 9)에 기와를 새로 쌓는 1차 중창 공사가, 1705년(숙종 31)에 제2차 중창 공사가, 1771년(영조 47)에 제3차 중수 공사가 이루어졌다. 정면과 후면이 공포<NAME>이 다른데, 주심포계 단층 맞배집인 까닭이다. 정면의 화려하고 장식적인 공포는 동래향교 반화루, 범어사 종루와 유사하고, 배면의 소박하고 소박한 공포는 조선 중기 건축 요소로 양산 신흥사 대적광전과 유사하다. 이는 1771년 중수 당시, 정면은 당시 형상으로 바꾸고 후면은 초창기 것을 그대로 둔 결과이다. 범어사 대웅전과 일주문 등 부산 지역 건축에서 우주는 높이 1/2 정도까지 돌기둥으로 세워 목재 기둥을 받치고 있는 것으로 확인된다. 이런 기둥 구성은 내륙 지방에 비해 태풍이 잦고 비가 많이 내리는 지역적 특성을 반영한 것이다. 부산 지역에서는 유례가 없는 조선 중기<NAME>의 목조 건물이자 가장 오래된 건물로, 규모는 크지 않지만 격식을 갖추어 장엄하게 지은 주불전이다. 부산 지역의 건축 공장 연구의 중요한 자료로 2003년 발견된 송판에서 확인된 것은 1770년대 범어사 대종 주조 불사, 동래향교 대성전 중수 공사, 범어사 종루 이건 공사 등에 참여한 장인의 명단이 확인되었다. 2016년 3월 2일 보물로 지정되었다.
c308226f-b22b-4513-ae1a-9f22d931aac5	source05/encykorea/CNS28836.txt	청도 운문사 동·서 삼층석탑 (淸道雲門寺東·西三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "진홍섭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040284	CC BY	152	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1980년에 보물로 지정되었다. 2기. 높이 5.4m의 3층 석탑은 대웅보전 앞에 세워진 2중 기단 위에 세워졌다. 하층기단은 지대석과 중석을 한데 합해서 짜여 있고, 중석에는 각 면에 우주( : 모서리 기둥)와 탱주( : 받침기둥) 2주씩이 있다. 갑석은 넓어서 안정되어 보이고, 상면에는 경사가 아주 작아서 안정되어 보인다. 상층기단 중석은 각 면 1석씩 짜서 만들고, 각 면은 탱주로 양분하여 8부 중상 1구씩을 조각하였는데, 조각 수법은 뛰어난 편이다. 갑석은 얇고 아래쪽에는 부연이 있고, 위쪽에는 경사가 있고 각형 1단의 탑신 굄이 있다. 탑신부는 우주형이 각 층 옥신석마다 1석씩 있고, 각 층 옥신석에는 우주형이 있으며, 초층 옥신은 비교적 높은 편이다. 처마 밑이 수평을 이루고 밑의 받침 수는 각 층 5단씩이고, 옥정에는 각형 1단의 얕은 옥신 받침이 있다. 양탑에는 노반( : 탑의 최상부 옥개석 위에 놓아 복발·앙화·상륜 등을 받치는 장식)이, 서탑에는 다시 그 위에 복발( : 탑의 노반 위에 놓아 복발·앙화·상륜 등을 받치는 장식)과 앙화가 남아 있다. 붕괴 직전에 있던 이 석탑은 일제강점기에 새 부재로 8부 중상 등 일부분을 대체하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청도 운문사 동·서 삼층석탑 (淸道雲門寺東·西三層石塔) ### 내용: 1980년에 보물로 지정되었다. 2기. 높이 5.4m의 3층 석탑은 대웅보전 앞에 세워진 2중 기단 위에 세워졌다. 하층기단은 지대석과 중석을 한데 합해서 짜여 있고, 중석에는 각 면에 우주( : 모서리 기둥)와 탱주( : 받침기둥) 2주씩이 있다. 갑석은 넓어서 안정되어 보이고, 상면에는 경사가 아주 작아서 안정되어 보인다. 상층기단 중석은 각 면 1석씩 짜서 만들고, 각 면은 탱주로 양분하여 8부 중상 1구씩을 조각하였는데, 조각 수법은 뛰어난 편이다. 갑석은 얇고 아래쪽에는 부연이 있고, 위쪽에는 경사가 있고 각형 1단의 탑신 굄이 있다. 탑신부는 우주형이 각 층 옥신석마다 1석씩 있고, 각 층 옥신석에는 우주형이 있으며, 초층 옥신은 비교적 높은 편이다. 처마 밑이 수평을 이루고 밑의 받침 수는 각 층 5단씩이고, 옥정에는 각형 1단의 얕은 옥신 받침이 있다. 양탑에는 노반( : 탑의 최상부 옥개석 위에 놓아 복발·앙화·상륜 등을 받치는 장식)이, 서탑에는 다시 그 위에 복발( : 탑의 노반 위에 놓아 복발·앙화·상륜 등을 받치는 장식)과 앙화가 남아 있다. 붕괴 직전에 있던 이 석탑은 일제강점기에 새 부재로 8부 중상 등 일부분을 대체하였다.
66597aec-f9c4-4204-a572-59d5e47489c0	source05/encykorea/CNS48941.txt	은해사 중암암 삼층석탑 (銀海寺中巖庵三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067301	CC BY	301	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	고려 초기에 만들어진 것으로 보이는 은해사 중암암에 세워져 있으며, 2001년 11월 1일 경상북도 유형문화재 제11호로 지정되었다. 하층기단 갑석의 너비는 146cm, 높이는 3m로 통일신라시대의 전형적인 석탑 양식을 따르고 있다. 잘 다듬은 장대석 4매를 합하여 지대석을 깔고, 이중 기단과 3층의 탑신 부를 얹었다. 지대석은 규격을 달리하고 있으나 잘 치석 한 장대석을 정방형으로 결합시켜 깔았다. 하층 기단 갑석 위에 하층 기단 갑석을 얹고, 기단은 2층으로, 하대석은 4매 면석으로 결구했다. 상면에는 1단의 괴임이, 면석에는 우주와 탱주가, 갑석은 3매석으로 결구되어 있으며, 상면에는 상층기단 면석을 받기 위한 1단의 괴임이 각출되어 있다. 상층기단은 4매의 면석으로 결구하고, 그 위에 상대 갑석을 얹었다. 하대면석처럼 중앙에 탱주 1개와 모서리에 우주를 각 면석에 각출했다. 하층기단 부는 높이 68cm, 최대 너비 108cm, 면석 너비 87cm이고, 상층기단 부는 높이 45cm, 갑석 최대 너비 146cm, 면석 너비 140cm이다. 탑신은 모두 입방체이며 층층이 올라갈수록 높이가 낮아지는 것 외에는 같다. 입방체의 단석으로 네 모서리에 우주를 각출하여 만든 1층 탑신은 높이가 39cm, 너비가 48cm이다. 2층 탑신도 1층 탑신과 동일한 양식으로 높이 16.5cm, 너비 42cm이며, 3층 탑신은 높이 14cm, 폭 35.5cm이다. 옥개석은 모두 낙수면의 경사가 심하고 가락국수와 전각의 반전이 심한 편이다. 모두 옥개 받침을 두고 상면에 괴임을 각출했는데, 옥개 받침은 4단에서 3단으로 줄어든다. 최대 너비 81cm, 전체 높이 32cm의 1층 옥개석은 받침 4단, 괴임 1단을 각출했다. 2층 옥개석은 받침 3단, 괴임 1단을 각출했으며, 최대 너비 72cm, 높이 28cm이다. 3층 옥개석은 받침 3단, 괴임 1단을 각출하고, 상면의 괴임에 이어 방형의 노반까지 한 돌로 만들었다. 최대 너비 61cm, 전체 높이 24cm이며, 노반은 높이 8cm, 너비 30cm이다. 보륜석은 노반 위에 얹혀 있는데, 반구형으로 4엽의 복련을 새긴 듯하지만 마모가 심해 확인이 어렵다. 찰주공은 가운데 노반까지 관통하고 있다. 이 삼층석탑은 은해사 중암암 불당에서 약 20m 떨어진 암벽 아래에 형성된 조그마한 마당에 세워져 있다. 낙수면의 경사도가 심하고 전각의 반전도 심하다. 또한 전체 규모가 축소되었고 장식성을 느낄 수 있게 한다. 통일신라시대의 전형적인 양식을 따르고 있지만 기단부가 약해진 점이 이 암자의 창건 시기와 마찬가지로 고려 초기로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 은해사 중암암 삼층석탑 (銀海寺中巖庵三層石塔) ### 내용: 고려 초기에 만들어진 것으로 보이는 은해사 중암암에 세워져 있으며, 2001년 11월 1일 경상북도 유형문화재 제11호로 지정되었다. 하층기단 갑석의 너비는 146cm, 높이는 3m로 통일신라시대의 전형적인 석탑 양식을 따르고 있다. 잘 다듬은 장대석 4매를 합하여 지대석을 깔고, 이중 기단과 3층의 탑신 부를 얹었다. 지대석은 규격을 달리하고 있으나 잘 치석 한 장대석을 정방형으로 결합시켜 깔았다. 하층 기단 갑석 위에 하층 기단 갑석을 얹고, 기단은 2층으로, 하대석은 4매 면석으로 결구했다. 상면에는 1단의 괴임이, 면석에는 우주와 탱주가, 갑석은 3매석으로 결구되어 있으며, 상면에는 상층기단 면석을 받기 위한 1단의 괴임이 각출되어 있다. 상층기단은 4매의 면석으로 결구하고, 그 위에 상대 갑석을 얹었다. 하대면석처럼 중앙에 탱주 1개와 모서리에 우주를 각 면석에 각출했다. 하층기단 부는 높이 68cm, 최대 너비 108cm, 면석 너비 87cm이고, 상층기단 부는 높이 45cm, 갑석 최대 너비 146cm, 면석 너비 140cm이다. 탑신은 모두 입방체이며 층층이 올라갈수록 높이가 낮아지는 것 외에는 같다. 입방체의 단석으로 네 모서리에 우주를 각출하여 만든 1층 탑신은 높이가 39cm, 너비가 48cm이다. 2층 탑신도 1층 탑신과 동일한 양식으로 높이 16.5cm, 너비 42cm이며, 3층 탑신은 높이 14cm, 폭 35.5cm이다. 옥개석은 모두 낙수면의 경사가 심하고 가락국수와 전각의 반전이 심한 편이다. 모두 옥개 받침을 두고 상면에 괴임을 각출했는데, 옥개 받침은 4단에서 3단으로 줄어든다. 최대 너비 81cm, 전체 높이 32cm의 1층 옥개석은 받침 4단, 괴임 1단을 각출했다. 2층 옥개석은 받침 3단, 괴임 1단을 각출했으며, 최대 너비 72cm, 높이 28cm이다. 3층 옥개석은 받침 3단, 괴임 1단을 각출하고, 상면의 괴임에 이어 방형의 노반까지 한 돌로 만들었다. 최대 너비 61cm, 전체 높이 24cm이며, 노반은 높이 8cm, 너비 30cm이다. 보륜석은 노반 위에 얹혀 있는데, 반구형으로 4엽의 복련을 새긴 듯하지만 마모가 심해 확인이 어렵다. 찰주공은 가운데 노반까지 관통하고 있다. 이 삼층석탑은 은해사 중암암 불당에서 약 20m 떨어진 암벽 아래에 형성된 조그마한 마당에 세워져 있다. 낙수면의 경사도가 심하고 전각의 반전도 심하다. 또한 전체 규모가 축소되었고 장식성을 느낄 수 있게 한다. 통일신라시대의 전형적인 양식을 따르고 있지만 기단부가 약해진 점이 이 암자의 창건 시기와 마찬가지로 고려 초기로 추측된다.
d0b91725-249c-47e7-8466-4c2a14b4fa07	source05/encykorea/CNS23410.txt	송광사 삼청교 및 우화각 (松廣寺三淸橋 및 羽化閣)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성춘경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030682	CC BY	107	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전라남도 유형문화재로 1976년에 지정되었다. 삼청교는 일명 능허교(凌虛橋)라고도 불린다. 「송광사성공중창록(松廣寺成功重刱錄)」에 의하면, 이 홍교는 1700년(숙종 26)에서 1711년 사이에 조영된 것으로 보이며, 그 뒤 60여 년이 지난 1774년(영조 50)에 중수하였다. 다리 밑으로 흐르는 계곡을 이용하여 19개의 4각 장대석을 각지게 맞춰 홍예(虹蜺) 모양을 이루고 양쪽 측면으로는 막돌이 아닌 4각 판석을 쌓아 올렸다. 또, 난간 받침돌과 돌출된 중심돌 위에 4개의 긴 돌을 연결하여 난간을 만들고, 여의주를 물고 있는 용머리돌이 홍예 천장에 나와 있다. 이 홍교는 선암사의 승선교, 흥국사의 홍교와 같이 웅장한 멋은 없지만 건물과 함께 이중 효과를 보이고 있다는 점에서 드문 예라 하겠다. 이 홍교는 다리 역할도 하고 또 이 다리 위에 우화각이라는 건물을 세워 사람의 통행을 돕는 이중 효과를 발휘하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 송광사 삼청교 및 우화각 (松廣寺三淸橋 및 羽化閣) ### 내용: 전라남도 유형문화재로 1976년에 지정되었다. 삼청교는 일명 능허교(凌虛橋)라고도 불린다. 「송광사성공중창록(松廣寺成功重刱錄)」에 의하면, 이 홍교는 1700년(숙종 26)에서 1711년 사이에 조영된 것으로 보이며, 그 뒤 60여 년이 지난 1774년(영조 50)에 중수하였다. 다리 밑으로 흐르는 계곡을 이용하여 19개의 4각 장대석을 각지게 맞춰 홍예(虹蜺) 모양을 이루고 양쪽 측면으로는 막돌이 아닌 4각 판석을 쌓아 올렸다. 또, 난간 받침돌과 돌출된 중심돌 위에 4개의 긴 돌을 연결하여 난간을 만들고, 여의주를 물고 있는 용머리돌이 홍예 천장에 나와 있다. 이 홍교는 선암사의 승선교, 흥국사의 홍교와 같이 웅장한 멋은 없지만 건물과 함께 이중 효과를 보이고 있다는 점에서 드문 예라 하겠다. 이 홍교는 다리 역할도 하고 또 이 다리 위에 우화각이라는 건물을 세워 사람의 통행을 돕는 이중 효과를 발휘하고 있다.
c392a800-e557-47af-aafe-58efd2eb2e82	source05/encykorea/CNS11876.txt	대원군 별장 (大院君別莊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014636	CC BY	89	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1974년에 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 이 건물은 원래 종로구 부암동 16번지 1호에 있던 흥선대원군 별장에 딸린 별당으로 정자인 석파정과 함께 있었다. 1958년 소전 손재형( ; 1903~1981) 이 집을 지으면서 뒤쪽 바위 위에 현재의 위치를 지은 것이다. 소전은 서예가로 활발한 활동을 했으며, 일본으로 반출된<NAME>의 세한도를 다시 찾기도 했다. 평면은 자형으로 전면에 퇴를 둘렀는데, 중앙 대청 앞쪽만 난간을 둘렀다. 지붕 틀은 3량 맞배지붕으로, 벽체 쪽은 붉은 벽돌로 벽체를 쌓아 올리고, 중앙에 둥근 월창을 냈다. 현재 함석 홈통을 처마 끝에 달아 본래의 모습은 잃었지만, 전체적으로 조선 말기 별당 건축의 좋은 본보기가 되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대원군 별장 (大院君別莊) ### 내용: 1974년에 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 이 건물은 원래 종로구 부암동 16번지 1호에 있던 흥선대원군 별장에 딸린 별당으로 정자인 석파정과 함께 있었다. 1958년 소전 손재형( ; 1903~1981) 이 집을 지으면서 뒤쪽 바위 위에 현재의 위치를 지은 것이다. 소전은 서예가로 활발한 활동을 했으며, 일본으로 반출된<NAME>의 세한도를 다시 찾기도 했다. 평면은 자형으로 전면에 퇴를 둘렀는데, 중앙 대청 앞쪽만 난간을 둘렀다. 지붕 틀은 3량 맞배지붕으로, 벽체 쪽은 붉은 벽돌로 벽체를 쌓아 올리고, 중앙에 둥근 월창을 냈다. 현재 함석 홈통을 처마 끝에 달아 본래의 모습은 잃었지만, 전체적으로 조선 말기 별당 건축의 좋은 본보기가 되고 있다.
e6911a0f-e473-4d0e-a70b-9e2c7a7b1e1c	source05/encykorea/TRN49327.txt	사천공항 (泗川空港)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068119	CC BY	206	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	대한항공의 김포-사천 간 정기노선(김포-사천)이 처음 개설된 것은 1967년 김해-진주(사천) 간 DC-3기종이 주 3회 운항하다가 1969년 진주 비행장을 사천비행장으로 개칭하면서부터이다. 1974년 10월 공사가 완료되면서 공항 기능이 재개되었는데, 공항 기능이 일시적으로 폐쇄된 것은 1973년 8월부터 활주로 공사 및 여객청사 개축 등으로 인한 것이었다. 1977년 8월 사천-제주 간 노선이 신설되었고 1984년 12월부터 매일 취항하게 된 노선은 사천-김포 간, 사천-제주 간이다. 1990년 6월 이후 항공관리사 무공단(현 한국공항공사)이 공항을 인수하여 현재까지 운영하고 있다. 아시아나항공이 1992년 4월에 신규 취항한 이후 지속적인 항공 수요의 증가로 여객처리 능력이 한계 상태에 이르자 1995년 10월 현재의 여객터미널로 이전하였다. 부지면적은 4,039,465m2이며 2개의 활주로가 2,740m45m 크기의 활주로로 구성되어 있다. 연간 여객 101만 명을 처리할 수 있는 여객터미널은 4,721m2에, 화물 터미널은 133.3m2에 각각 연간 3백만 톤의 화물을 처리할 수 있다. 이 밖에 항공기 2대가 동시에 탑승할 수 있는 계류장과 차량 320대가 동시에 주차할 수 있는 16,400m2의 주차장을 보유하고 있다. 진주공항이라는 명칭은 경상남도 진주 시청에서 약 20km 떨어진 곳에 있다. 인근에 지리산국립공원과 한려해상국립공원이 있어 진주시를 비롯한 서부 경남 지역 주민과 남해안 지역을 찾은 관광객이 주로 이용하는 국내선 전용 공항이다. 1969년 11월 대한항공 그리고 1992년 4월 아시아나항공이 취항한 이래 1990년대 후반까지는 항공여객 수요가 지속적으로 증가하였으나, 2001년 11월 통영대전중부고속도로의 개통과 지방 도로의 지속적인 확충 그리고 고속철도(KTX) 개통 등의 여건 변화로 이용객이 급속히 감소하였다. 사천공항에는 2016년 현재 김포와 제주 노선의 운항이 이루어지고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 사천공항 (泗川空港) ### 내용: 대한항공의 김포-사천 간 정기노선(김포-사천)이 처음 개설된 것은 1967년 김해-진주(사천) 간 DC-3기종이 주 3회 운항하다가 1969년 진주 비행장을 사천비행장으로 개칭하면서부터이다. 1974년 10월 공사가 완료되면서 공항 기능이 재개되었는데, 공항 기능이 일시적으로 폐쇄된 것은 1973년 8월부터 활주로 공사 및 여객청사 개축 등으로 인한 것이었다. 1977년 8월 사천-제주 간 노선이 신설되었고 1984년 12월부터 매일 취항하게 된 노선은 사천-김포 간, 사천-제주 간이다. 1990년 6월 이후 항공관리사 무공단(현 한국공항공사)이 공항을 인수하여 현재까지 운영하고 있다. 아시아나항공이 1992년 4월에 신규 취항한 이후 지속적인 항공 수요의 증가로 여객처리 능력이 한계 상태에 이르자 1995년 10월 현재의 여객터미널로 이전하였다. 부지면적은 4,039,465m2이며 2개의 활주로가 2,740m45m 크기의 활주로로 구성되어 있다. 연간 여객 101만 명을 처리할 수 있는 여객터미널은 4,721m2에, 화물 터미널은 133.3m2에 각각 연간 3백만 톤의 화물을 처리할 수 있다. 이 밖에 항공기 2대가 동시에 탑승할 수 있는 계류장과 차량 320대가 동시에 주차할 수 있는 16,400m2의 주차장을 보유하고 있다. 진주공항이라는 명칭은 경상남도 진주 시청에서 약 20km 떨어진 곳에 있다. 인근에 지리산국립공원과 한려해상국립공원이 있어 진주시를 비롯한 서부 경남 지역 주민과 남해안 지역을 찾은 관광객이 주로 이용하는 국내선 전용 공항이다. 1969년 11월 대한항공 그리고 1992년 4월 아시아나항공이 취항한 이래 1990년대 후반까지는 항공여객 수요가 지속적으로 증가하였으나, 2001년 11월 통영대전중부고속도로의 개통과 지방 도로의 지속적인 확충 그리고 고속철도(KTX) 개통 등의 여건 변화로 이용객이 급속히 감소하였다. 사천공항에는 2016년 현재 김포와 제주 노선의 운항이 이루어지고 있다.
8b4f43f8-b295-486c-8526-082fce67f09b	source05/encykorea/ENG37027.txt	제어계측공학 (制御計測工學)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최진영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051331	CC BY	1,114	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	인간이 대신하여 기계를 작동시키려면 기계 스스로 조작해야 한다. 이를 위해서는 두뇌라 할 수 있는 장치가 있어야 하는데, 작동 결과를 감지(sensing) 하여 오류를 인지하고 새로이 제어(control) 명령을 내릴 수 있다. 제어기(controller)는 이러한 장치를 말하는데, 이 제어기는 기본적으로 되먹임이다. 제어(feedback control) 방식에 바탕을 두고 있다. 이를 위해서는 작동 결과를 감지하는 것이 필수적인데, 이것이 계측 기술이다. 제어기술은 계측된 정보를 이용하여 작동시키기 위해 새로운 제어 명령을 만들어 내는 기술이다. 제어 계측공학은 이 두 기술을 결합하여 자동제어 기기를 구성할 수 있는 학문적인 이론을 제공한다. 전류·전압 측정, 온도 측정, 압력측정, 위치 측정, 속도 측정 등 여러 계측 분야의 지식과 전자 측정기술이 결합된 계측 기술이 계측 기술에 포함된다. 제어공학은 제어 명령을 생성하는 알고리즘과 이 알고리즘을 수행하는 제어 기기 부분으로 나눌 수 있다. 제어공학의 핵심은 알고리즘 부분이며, 이를 체계화된 학문으로 연구한 것이 제어이론(control theory)이다. 제어이론은 실제 시스템을 수학적으로 표현하고 해석하며, 이에 적합한 제어 알고리즘을 설계하는 기법들을 제공한다. 지금까지 시스템 이론, 되먹임 제어, 최적제어, 예측 제어,<NAME> 제어, 비선형 제어 등 기본적인 제어이론부터 적응제어, 학습 제어, 뉴로 제어, 퍼지제어 기법의 지능제어 이론에 이르기까지 다양한 이론들이 연구되어 왔다. 제어 기기는 공기식·유압식·전기식·전자식 기기를 개발하는 연구를 내용으로 한다. 공기식은 공기원을 얻기가 쉽기 때문에 이용 범위가 넓고 배관 및 설치도 비교적 간단하지만, 검출이나 조작이 늦어서 기대한 특성을 얻을 수 없다. 유압식은 공정제어에는 많이 쓰이지 않고, 서보계에 많이 쓰인다. 이 방식은 유압원을 특별히 준비하고 유압 배관의 변화가 커서 다루기가 어렵지만 조작 속도가 빠르고 조작 힘이 크다는 장점이 있다. 전기식과 전자식은 전자공학 기술 등의 발전으로 인해 기기의 신뢰성과 수명이 향상되었고, 신호전송의 지연과 융통성이 적기 때문에 다양한 분야에서 이 방식을 채택하고 있다. 최근에는 컴퓨터를 직접 제어할 수 있게 되어 컴퓨터를 제어장치로서 활용할 수 있게 되었다. 제어 계측공학은 로봇산업, 의료산업, 복지산업, 국방산업, 전기에너지산업, 반도체 산업, 통신 산업, 금융산업, 제조 산업, 운송산업, 오락·게임산업, 레저산업, 유통산업, 농수산업 등 다양한 산업분야에서 자동화, 생산 합리화에 기여하고 있으며 오락·게임산업, 레저산업, 유통산업, 농수산업 등 다양한 산업분야에서 고품질의 제품을 생산하는 데 기여하고 있다. 구체적 응용 시스템을 살펴보면 각종 홈오토메이션 제품, 엘리베이터, 자동차, 항공기, 물류 시스템, 제조 공정, 로봇, 각종 공작 기계, 반도체 공정 장비, 송·변전 시스템, 전기·가스 공급 시스템, 지능 고장 진단 시스템, 공정 감시 시스템, 지능 계측 시스템, 무인공장, 무인 운송 차량, 자동 방위 시스템, 산업로봇, 의료로봇, 복지로봇, 오락 로봇, 지능로봇 등을 들 수 있다. 제어 응용에서는 컴퓨터 제어 및 수치제어가 실용화되어 철강·전력·기계·화학·자동차 등 다양한 산업분야에서 생산 합리화와 고품질의 제품을 생산하는 데 기여하고 있다. 우리나라와 중국 문화권에서는 농경문화가 발달하였으므로, 왕이 수행해야 할 중요한 임무 중 하나는 시간을 관측하여 백성들에게 농사지을 시기를 알려 주는 것이었다. 따라서, 고대 제어 계측의 역사는 삼국사기 같은 문헌을 통해 서력기원 전후를 전후로 하는 시간 측정의 역사라 할 수 있다. 첨성대는 신라 선덕여왕 때 축조된 가장 오래된 천문 관측대로, 고대 관측의 역사를 보여주는 대표적인 유적이다. 고려 시대에는 원나라로부터 선진 과학기술을 받아들였으며, 수시력을 채용한 것으로 보아 정확한 시간 계산이 이루어졌음을 알 수 있다. 조선시대에는 1434년(세종 16)에 우리나라의 대표적인 물시계인 자격루가 제작되어 조선조의 공식 표준시계로 사용되었다. 자격루는 시간을 측정하는 물시계와 지정된 시각을 자동으로 알려주는 시보장치로 구성되어 있다. 시청각 신호 모델을 사용한 시보장치는 매시간 종을 울리는 기계인형과 종을 울리면 그것이 무슨 시인지 알려주는 종표 기구로 구성되어 있다. 이 기구는 조선시대의 대표적인 자동제어시스템으로 우리나라의 전통 기술과 중국 기술이 혼합된 것 외에도 육로와 해상 비단길을 통해 전해진 것으로 보이는 비잔틴 및 이슬람 세계의 기술이 사용되었다. 그리스에서 기원전 300년부터 1년까지 사용한 부표 조정기(float regulator)가 되먹임 제어 시스템의 최초이다. 크테시비오스(Ktesibios)가 개발한 이 부표 조정기는 그 당시 물시계와 기름등잔에 사용되었다. 기원후 1세기에는 알렉산드리아의 헤론(Heron)이 뉴매티카 Pneumatica라는 책을 통해 부표 조정기를 사용한 여러 수위 기구들을 설명하였다. 기원후 17세기에 유럽에서는 온도 조정기와 증기보일러를 위한 압력 조정기가 개발되었다. 산업공정에 처음 사용된 되먹임 제어 시스템은 1769년 와트(Watt, J. )가 증기기관의 속도를 제어하기 위해 개발한 속도 조정기(flyball governor)이다. 제어시스템 연구는 1868년 이전까지 직관적으로 이루어졌다. 하지만, 제어시스템의 정확도를 높이려고 할 때, 시스템이 불안정해지는 문제가 발생했다. 이를 해결하기 위해 맥스웰(Maxwell)은 속도 조정기의 미분방정식 모델을 이용하여 제어이론과 관련된 수학 이론을 정립하였다. 라우스(Routh)는 맥스웰의 이론을 확장하였고, 리아프노프(Lyapunov)는 라우스 이론을 비선형 시스템에 적용하여 현대 제어시스템의 안정도 이론 및 적용 방법에 대한 기초를 확립하였다. 그 후 제어이론의 초기 발전과정에서 미노스키(Minorsky)·나이키스트(Nyquist)·헤이즌(Hazen) 같은 사람들이 앞장섰다. 미노 스키는 1922년에 선박의 조향장치를 위한 자동제어기를 개발하였고, 시스템의 미분방정식으로부터 안정도를 결정하는 방법을 보여주었다. 나이키스트는 1932년에 사인파입력에 대한 개루프응답을 통해 폐루프 시스템의 안정성을 결정할 수 있는 방법을 개발하였다. 헤이즌은 또한 1934년 위치제어 시스템에 대해 처음으로 서보기구(servomechanism)라는 용어를 사용하였고, 변화하는 입력을 추종할 수 있는 릴레이 서보기구를 설계하였다. 이후 연구가 계속되어 1940년대에 주파수응답 법이 개발되고, 1950년대 초에 에번스(Evans)에 의해 근궤적법이 개발되면서 고전 제어이론이 정립되었다. 하지만, 현대의 제어시스템은 입력과 출력이 많은데, 기존의 고 전제어 이론으로는 해석에 한계가 있기 때문에, 1950년대부터 시스템의 상태변수를 시간 영역에서 해석하는 현대 제어이론이 시작되었다. 이 연구의 주요 문제는 미사일과 같은 탄도체를 제어하는 것이었다. 벨 만(Bellman)은 1950년대 초에 미사일의 위치를 결정하기 위해 다이내믹 프로그래밍을 공식화했다. 1950년대 후반에는 시간·연료 소모 등 어떤 성능<NAME>를 최적화하는 방법을 라그량쥬(Lagrange)·해밀턴(Hamilton) 등이 연구하였다. 또한 칼만-부시 필터는 칼만-부시 필터 설계에서 칼만-부시의 필터 이론에서 되먹임이 수행하는 기본적인 역할을 설명하고, 다변수 제어 문제와 다변수 필터링 문제와 연계시켰다. 현대 제어이론은 군사·우주·산업분야에서 요구하는 정확도·무게·비용 등의 까다로운 요구 조건들을 해결하고자 하였으며, 디지털 컴퓨터의 등장으로 더욱 발전할 수 있었다. 제어 계측공학은 1978년 우리나라 대학 학과로 설립되어 학문적으로 연구하기 시작했다. 당시 서울대학교 공업교육과는 1979년에 폐지될 예정이었는데, 그 대신 새로운 기술을 필요로 하는 제어 계측공학 분야에서 종사할 고급 전문 인력을 양성할 수 있는 새로운 학과의 신설에 대한 논의가 활발했다. 그 결과 1978년에 40명의 정원으로 계측제어공학과가 신설되었고, 1982년에는 제어 계측공학과로 개칭되었다. 1988년에는 고려대와 창원대학교에 제어 계측공학과를 개설하는 등 여러 학교에서도 제어 계측공학과를 신설하여 많은 전문 인력을 배출하였다. 최근 들어 학부제의 도입이 활발해진 것은 1994년 서울대학교의 전기공학과·전자공학과·제어 계측공학과가 전기 전자제어 공학부로 통합되면서부터이다. 제어 계측 공학도 독립된 학과보다는 학부 내에서 제어 계측공학을 발전시켜 나가고 있다. 현재는 제어이론 연구와 각종 시스템의 자동화·로보틱스·항법유도제어 등과 관련된 응용 연구를 주로 하고 있으며, 고도 사회의 중추적 역할을 담당할 자동제어와 계측공학의 미래지향적 연구에 주력하고 있다. 최근에는 인공지능과 같은 지능 시스템 연구도 이루어지고 있는데, 영상신호처리·음성신호처리·마이크로프로세서·멀티미디어·의용생체 기기 등으로 연구 범위를 넓힌 것은 전자공학 및 컴퓨터공학 분야의 발달 덕분이다. 1986년에는 서울대학교 제어 계측공학과를 중심으로 연구소 설립이 추진되어, 1987년에는 로보틱스 및 자동제어연구소 설립안이 작성되어 당시의 금성계전에 제출되었다. 그렇지만 자금조달 작업이 제대로 이루어지지 않았다. 그러던 중 1988년 3월에 상공부가 생산성 향상을 위한 자동화 기술 개발에 관심을 갖고 있다는 소식을 접하고, 자동화시스템<NAME>구소 설립 기본 안을 작성하여 1988년 4월에 상공부 산업정책국 장실을 방문하여 전폭적인 지원을 약속했다. 연구동의 연구동은 1989년 12월에 착공하여 1991년 4월에 준공하였으며, 연구소의 연구동은 1988년 12월에 상공부로부터 8억 원의 연구설비 구매지원금을 받아 구축되었다. 이후 상공부, 한국 IBM, 한국 FANUC의 지원을 받아 자동화 모델 공장(FMS/CIM 센터)을 구축하였다. 또한 과학기술원에는 로보틱스 및 자동화 연구소가 있고, 서울대학교에는 제어 계측 신기술 연구센터·자동제어 특화연구센터·자동화 기술 연구정보 센터, 한국과학기술연구원에는 휴먼 로봇 연구센터가 있으며, 한국과학기술원에는 휴먼 로봇 연구센터가 있다. 제어 계측공학은 이제까지 전기공학·전자공학·화학공학·기계공학의 한 부분으로 취급받다가 그 중요성이 날로 높아져 이제는 독자적인 학문의 영역으로 자리 잡았다. 제어 계측공학의 필요성은 자동판매에서부터 교통통제, 방위산업, 전력 공급, 자동공정, 컴퓨터 운영, 산업용 로봇, 우주항공, 의료기기 등에 이르기까지 날로 증가하고 있다. 또한 컴퓨터 및 관련 기술의 발달로 인하여 현대의 제품 생산 방식이 기술집약적인 다품종 소량 생산체제로 변화하고 있기 때문에 시스템의 자동화·초정밀화·인공지능화·인공지능화·무인화 등을 통한 생산성 향상·신속성·유연성·정확성이 제품 생산에 가장 중요한 분야로 인식되었다. 따라서 제어 계측공학은 현대 산업사회의 핵심으로 그 중요성이 날로 커지고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 제어계측공학 (制御計測工學) ### 내용: 인간이 대신하여 기계를 작동시키려면 기계 스스로 조작해야 한다. 이를 위해서는 두뇌라 할 수 있는 장치가 있어야 하는데, 작동 결과를 감지(sensing) 하여 오류를 인지하고 새로이 제어(control) 명령을 내릴 수 있다. 제어기(controller)는 이러한 장치를 말하는데, 이 제어기는 기본적으로 되먹임이다. 제어(feedback control) 방식에 바탕을 두고 있다. 이를 위해서는 작동 결과를 감지하는 것이 필수적인데, 이것이 계측 기술이다. 제어기술은 계측된 정보를 이용하여 작동시키기 위해 새로운 제어 명령을 만들어 내는 기술이다. 제어 계측공학은 이 두 기술을 결합하여 자동제어 기기를 구성할 수 있는 학문적인 이론을 제공한다. 전류·전압 측정, 온도 측정, 압력측정, 위치 측정, 속도 측정 등 여러 계측 분야의 지식과 전자 측정기술이 결합된 계측 기술이 계측 기술에 포함된다. 제어공학은 제어 명령을 생성하는 알고리즘과 이 알고리즘을 수행하는 제어 기기 부분으로 나눌 수 있다. 제어공학의 핵심은 알고리즘 부분이며, 이를 체계화된 학문으로 연구한 것이 제어이론(control theory)이다. 제어이론은 실제 시스템을 수학적으로 표현하고 해석하며, 이에 적합한 제어 알고리즘을 설계하는 기법들을 제공한다. 지금까지 시스템 이론, 되먹임 제어, 최적제어, 예측 제어,<NAME> 제어, 비선형 제어 등 기본적인 제어이론부터 적응제어, 학습 제어, 뉴로 제어, 퍼지제어 기법의 지능제어 이론에 이르기까지 다양한 이론들이 연구되어 왔다. 제어 기기는 공기식·유압식·전기식·전자식 기기를 개발하는 연구를 내용으로 한다. 공기식은 공기원을 얻기가 쉽기 때문에 이용 범위가 넓고 배관 및 설치도 비교적 간단하지만, 검출이나 조작이 늦어서 기대한 특성을 얻을 수 없다. 유압식은 공정제어에는 많이 쓰이지 않고, 서보계에 많이 쓰인다. 이 방식은 유압원을 특별히 준비하고 유압 배관의 변화가 커서 다루기가 어렵지만 조작 속도가 빠르고 조작 힘이 크다는 장점이 있다. 전기식과 전자식은 전자공학 기술 등의 발전으로 인해 기기의 신뢰성과 수명이 향상되었고, 신호전송의 지연과 융통성이 적기 때문에 다양한 분야에서 이 방식을 채택하고 있다. 최근에는 컴퓨터를 직접 제어할 수 있게 되어 컴퓨터를 제어장치로서 활용할 수 있게 되었다. 제어 계측공학은 로봇산업, 의료산업, 복지산업, 국방산업, 전기에너지산업, 반도체 산업, 통신 산업, 금융산업, 제조 산업, 운송산업, 오락·게임산업, 레저산업, 유통산업, 농수산업 등 다양한 산업분야에서 자동화, 생산 합리화에 기여하고 있으며 오락·게임산업, 레저산업, 유통산업, 농수산업 등 다양한 산업분야에서 고품질의 제품을 생산하는 데 기여하고 있다. 구체적 응용 시스템을 살펴보면 각종 홈오토메이션 제품, 엘리베이터, 자동차, 항공기, 물류 시스템, 제조 공정, 로봇, 각종 공작 기계, 반도체 공정 장비, 송·변전 시스템, 전기·가스 공급 시스템, 지능 고장 진단 시스템, 공정 감시 시스템, 지능 계측 시스템, 무인공장, 무인 운송 차량, 자동 방위 시스템, 산업로봇, 의료로봇, 복지로봇, 오락 로봇, 지능로봇 등을 들 수 있다. 제어 응용에서는 컴퓨터 제어 및 수치제어가 실용화되어 철강·전력·기계·화학·자동차 등 다양한 산업분야에서 생산 합리화와 고품질의 제품을 생산하는 데 기여하고 있다. 우리나라와 중국 문화권에서는 농경문화가 발달하였으므로, 왕이 수행해야 할 중요한 임무 중 하나는 시간을 관측하여 백성들에게 농사지을 시기를 알려 주는 것이었다. 따라서, 고대 제어 계측의 역사는 삼국사기 같은 문헌을 통해 서력기원 전후를 전후로 하는 시간 측정의 역사라 할 수 있다. 첨성대는 신라 선덕여왕 때 축조된 가장 오래된 천문 관측대로, 고대 관측의 역사를 보여주는 대표적인 유적이다. 고려 시대에는 원나라로부터 선진 과학기술을 받아들였으며, 수시력을 채용한 것으로 보아 정확한 시간 계산이 이루어졌음을 알 수 있다. 조선시대에는 1434년(세종 16)에 우리나라의 대표적인 물시계인 자격루가 제작되어 조선조의 공식 표준시계로 사용되었다. 자격루는 시간을 측정하는 물시계와 지정된 시각을 자동으로 알려주는 시보장치로 구성되어 있다. 시청각 신호 모델을 사용한 시보장치는 매시간 종을 울리는 기계인형과 종을 울리면 그것이 무슨 시인지 알려주는 종표 기구로 구성되어 있다. 이 기구는 조선시대의 대표적인 자동제어시스템으로 우리나라의 전통 기술과 중국 기술이 혼합된 것 외에도 육로와 해상 비단길을 통해 전해진 것으로 보이는 비잔틴 및 이슬람 세계의 기술이 사용되었다. 그리스에서 기원전 300년부터 1년까지 사용한 부표 조정기(float regulator)가 되먹임 제어 시스템의 최초이다. 크테시비오스(Ktesibios)가 개발한 이 부표 조정기는 그 당시 물시계와 기름등잔에 사용되었다. 기원후 1세기에는 알렉산드리아의 헤론(Heron)이 뉴매티카 Pneumatica라는 책을 통해 부표 조정기를 사용한 여러 수위 기구들을 설명하였다. 기원후 17세기에 유럽에서는 온도 조정기와 증기보일러를 위한 압력 조정기가 개발되었다. 산업공정에 처음 사용된 되먹임 제어 시스템은 1769년 와트(Watt, J. )가 증기기관의 속도를 제어하기 위해 개발한 속도 조정기(flyball governor)이다. 제어시스템 연구는 1868년 이전까지 직관적으로 이루어졌다. 하지만, 제어시스템의 정확도를 높이려고 할 때, 시스템이 불안정해지는 문제가 발생했다. 이를 해결하기 위해 맥스웰(Maxwell)은 속도 조정기의 미분방정식 모델을 이용하여 제어이론과 관련된 수학 이론을 정립하였다. 라우스(Routh)는 맥스웰의 이론을 확장하였고, 리아프노프(Lyapunov)는 라우스 이론을 비선형 시스템에 적용하여 현대 제어시스템의 안정도 이론 및 적용 방법에 대한 기초를 확립하였다. 그 후 제어이론의 초기 발전과정에서 미노스키(Minorsky)·나이키스트(Nyquist)·헤이즌(Hazen) 같은 사람들이 앞장섰다. 미노 스키는 1922년에 선박의 조향장치를 위한 자동제어기를 개발하였고, 시스템의 미분방정식으로부터 안정도를 결정하는 방법을 보여주었다. 나이키스트는 1932년에 사인파입력에 대한 개루프응답을 통해 폐루프 시스템의 안정성을 결정할 수 있는 방법을 개발하였다. 헤이즌은 또한 1934년 위치제어 시스템에 대해 처음으로 서보기구(servomechanism)라는 용어를 사용하였고, 변화하는 입력을 추종할 수 있는 릴레이 서보기구를 설계하였다. 이후 연구가 계속되어 1940년대에 주파수응답 법이 개발되고, 1950년대 초에 에번스(Evans)에 의해 근궤적법이 개발되면서 고전 제어이론이 정립되었다. 하지만, 현대의 제어시스템은 입력과 출력이 많은데, 기존의 고 전제어 이론으로는 해석에 한계가 있기 때문에, 1950년대부터 시스템의 상태변수를 시간 영역에서 해석하는 현대 제어이론이 시작되었다. 이 연구의 주요 문제는 미사일과 같은 탄도체를 제어하는 것이었다. 벨 만(Bellman)은 1950년대 초에 미사일의 위치를 결정하기 위해 다이내믹 프로그래밍을 공식화했다. 1950년대 후반에는 시간·연료 소모 등 어떤 성능<NAME>를 최적화하는 방법을 라그량쥬(Lagrange)·해밀턴(Hamilton) 등이 연구하였다. 또한 칼만-부시 필터는 칼만-부시 필터 설계에서 칼만-부시의 필터 이론에서 되먹임이 수행하는 기본적인 역할을 설명하고, 다변수 제어 문제와 다변수 필터링 문제와 연계시켰다. 현대 제어이론은 군사·우주·산업분야에서 요구하는 정확도·무게·비용 등의 까다로운 요구 조건들을 해결하고자 하였으며, 디지털 컴퓨터의 등장으로 더욱 발전할 수 있었다. 제어 계측공학은 1978년 우리나라 대학 학과로 설립되어 학문적으로 연구하기 시작했다. 당시 서울대학교 공업교육과는 1979년에 폐지될 예정이었는데, 그 대신 새로운 기술을 필요로 하는 제어 계측공학 분야에서 종사할 고급 전문 인력을 양성할 수 있는 새로운 학과의 신설에 대한 논의가 활발했다. 그 결과 1978년에 40명의 정원으로 계측제어공학과가 신설되었고, 1982년에는 제어 계측공학과로 개칭되었다. 1988년에는 고려대와 창원대학교에 제어 계측공학과를 개설하는 등 여러 학교에서도 제어 계측공학과를 신설하여 많은 전문 인력을 배출하였다. 최근 들어 학부제의 도입이 활발해진 것은 1994년 서울대학교의 전기공학과·전자공학과·제어 계측공학과가 전기 전자제어 공학부로 통합되면서부터이다. 제어 계측 공학도 독립된 학과보다는 학부 내에서 제어 계측공학을 발전시켜 나가고 있다. 현재는 제어이론 연구와 각종 시스템의 자동화·로보틱스·항법유도제어 등과 관련된 응용 연구를 주로 하고 있으며, 고도 사회의 중추적 역할을 담당할 자동제어와 계측공학의 미래지향적 연구에 주력하고 있다. 최근에는 인공지능과 같은 지능 시스템 연구도 이루어지고 있는데, 영상신호처리·음성신호처리·마이크로프로세서·멀티미디어·의용생체 기기 등으로 연구 범위를 넓힌 것은 전자공학 및 컴퓨터공학 분야의 발달 덕분이다. 1986년에는 서울대학교 제어 계측공학과를 중심으로 연구소 설립이 추진되어, 1987년에는 로보틱스 및 자동제어연구소 설립안이 작성되어 당시의 금성계전에 제출되었다. 그렇지만 자금조달 작업이 제대로 이루어지지 않았다. 그러던 중 1988년 3월에 상공부가 생산성 향상을 위한 자동화 기술 개발에 관심을 갖고 있다는 소식을 접하고, 자동화시스템<NAME>구소 설립 기본 안을 작성하여 1988년 4월에 상공부 산업정책국 장실을 방문하여 전폭적인 지원을 약속했다. 연구동의 연구동은 1989년 12월에 착공하여 1991년 4월에 준공하였으며, 연구소의 연구동은 1988년 12월에 상공부로부터 8억 원의 연구설비 구매지원금을 받아 구축되었다. 이후 상공부, 한국 IBM, 한국 FANUC의 지원을 받아 자동화 모델 공장(FMS/CIM 센터)을 구축하였다. 또한 과학기술원에는 로보틱스 및 자동화 연구소가 있고, 서울대학교에는 제어 계측 신기술 연구센터·자동제어 특화연구센터·자동화 기술 연구정보 센터, 한국과학기술연구원에는 휴먼 로봇 연구센터가 있으며, 한국과학기술원에는 휴먼 로봇 연구센터가 있다. 제어 계측공학은 이제까지 전기공학·전자공학·화학공학·기계공학의 한 부분으로 취급받다가 그 중요성이 날로 높아져 이제는 독자적인 학문의 영역으로 자리 잡았다. 제어 계측공학의 필요성은 자동판매에서부터 교통통제, 방위산업, 전력 공급, 자동공정, 컴퓨터 운영, 산업용 로봇, 우주항공, 의료기기 등에 이르기까지 날로 증가하고 있다. 또한 컴퓨터 및 관련 기술의 발달로 인하여 현대의 제품 생산 방식이 기술집약적인 다품종 소량 생산체제로 변화하고 있기 때문에 시스템의 자동화·초정밀화·인공지능화·인공지능화·무인화 등을 통한 생산성 향상·신속성·유연성·정확성이 제품 생산에 가장 중요한 분야로 인식되었다. 따라서 제어 계측공학은 현대 산업사회의 핵심으로 그 중요성이 날로 커지고 있다.
30f29ba5-456a-418a-80c6-b31220ed3a69	source05/encykorea/CNS53236.txt	민도리형식 (민도리形式)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김도경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071908	CC BY	233	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	한국의 목조건축은 기둥 상부에 주두가 놓이고 살미와 첨 차, 익공 등의 부재를 조합하여 보를 받도록 하는 부분의 구성에 따라 크게 포집과 익공집, 납도리집으로 구분된다. 하지만 납도리집은 이러한 부재를 전혀 사용하지 않고 기둥 상부가 바로 보를 받도록 한 구조로 주택을 비롯하여 격식이 낮은 건물에 사용된 가장 간단한<NAME>의 건축 유형에 속한다. 납도리집은 다시 굴도리집과 납도리집으로 나뉜다. 굴도리집은 둥근 단면의 도리를 사용해서 도리 아래에는 장 혀라 불리는 장방형 단면의 부재를 사용한다. 즉 서까래를 받치기 위해 기둥 상부에 사개를 틀고 이 사 개에 보와 장혀를 직각으로 결구한 다음 굴도리를 올려 서까래를 받칠 수 있도록 한 구조가 굴도리집 구조이다. 네모난 단면의 도리를 사용한 납도리집은 기둥 상부에 튼 사 개에 보와 납도리를 직접 결구한 구조이다. 따라서 굴도리집은 납도리집보다 구조가 좀 더 복잡하고 격식이 높은 구조이고, 납도리집은 격식이 낮은 건물에 쓰는 구조이다. 납도리집 구조에서는 별도의 창문이 없지만 굴도리집 구조에서는 장혀, 납도리집 구조에서는 납도리가 창문의 역할을 한다. 또한 기둥 위에 결구한 보 아래에 보와 같은 방향으로 짧은 장방형 단면의 부재를 끼워 넣기도 한다. 이 짧은 부재는 기둥과 보의 결구를 보강하는 역할을 하며 보아지라고 불린다. 한편 소로수장집이란 굴도리집 구조의 장혀 아래 또 다른 장혀를 별도로 설치하고 이 장혀와 장혀 사이에 소로를 끼워 장식한 집을 가리킨다. 목조주택의 구조는 가장 간단한 방식이다. 목조건축의 시작과 함께 시작된 납도리집 구조는 삼국시대 고구려의 고분벽화에서 기둥 위에 바로 도리를 얹은 형태이다. 이후 납도리집의 구조는 세부적인 결구 방식에 변화가 있었으나, 주택과 궁 실과 관아, 향교,<NAME> 등의 부속건물 등 비교적 격식이 낮은 건물에서 흔히 볼 수 있는 가장 간단한<NAME>의 구조이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 민도리형식 (민도리形式) ### 내용: 한국의 목조건축은 기둥 상부에 주두가 놓이고 살미와 첨 차, 익공 등의 부재를 조합하여 보를 받도록 하는 부분의 구성에 따라 크게 포집과 익공집, 납도리집으로 구분된다. 하지만 납도리집은 이러한 부재를 전혀 사용하지 않고 기둥 상부가 바로 보를 받도록 한 구조로 주택을 비롯하여 격식이 낮은 건물에 사용된 가장 간단한<NAME>의 건축 유형에 속한다. 납도리집은 다시 굴도리집과 납도리집으로 나뉜다. 굴도리집은 둥근 단면의 도리를 사용해서 도리 아래에는 장 혀라 불리는 장방형 단면의 부재를 사용한다. 즉 서까래를 받치기 위해 기둥 상부에 사개를 틀고 이 사 개에 보와 장혀를 직각으로 결구한 다음 굴도리를 올려 서까래를 받칠 수 있도록 한 구조가 굴도리집 구조이다. 네모난 단면의 도리를 사용한 납도리집은 기둥 상부에 튼 사 개에 보와 납도리를 직접 결구한 구조이다. 따라서 굴도리집은 납도리집보다 구조가 좀 더 복잡하고 격식이 높은 구조이고, 납도리집은 격식이 낮은 건물에 쓰는 구조이다. 납도리집 구조에서는 별도의 창문이 없지만 굴도리집 구조에서는 장혀, 납도리집 구조에서는 납도리가 창문의 역할을 한다. 또한 기둥 위에 결구한 보 아래에 보와 같은 방향으로 짧은 장방형 단면의 부재를 끼워 넣기도 한다. 이 짧은 부재는 기둥과 보의 결구를 보강하는 역할을 하며 보아지라고 불린다. 한편 소로수장집이란 굴도리집 구조의 장혀 아래 또 다른 장혀를 별도로 설치하고 이 장혀와 장혀 사이에 소로를 끼워 장식한 집을 가리킨다. 목조주택의 구조는 가장 간단한 방식이다. 목조건축의 시작과 함께 시작된 납도리집 구조는 삼국시대 고구려의 고분벽화에서 기둥 위에 바로 도리를 얹은 형태이다. 이후 납도리집의 구조는 세부적인 결구 방식에 변화가 있었으나, 주택과 궁 실과 관아, 향교,<NAME> 등의 부속건물 등 비교적 격식이 낮은 건물에서 흔히 볼 수 있는 가장 간단한<NAME>의 구조이다.
108a375a-b7e2-429d-9da2-fdbc3a7c47f0	source05/encykorea/TRN20312.txt	산남도 (山南道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한정훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026192	CC BY	268	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	고려시대 경상도의 주요 고을인 진주(晉州) 관내에 위치한 24개 역을 아우르면서, 소백산맥의 고갯길을 통해 전라도 전주(全州) 관내에 위치한 4개 역을 관할하는 역로망이다. 『고려사』 권82 병지2 참역(站驛)에, “산남도(山南道)는 28개의 역을 관할하는데, 반석(盤石)[전주], 축산(築山)[고산(高山, 전라북도 완주군)], 단령(丹嶺)[진안(鎭安, 전라북도 진안군)], 평거(平居)·정수(正樹)·조촌(竈村)·소남(小男)[진주], 관율(灌栗)[사주(泗州, 경상남도 사천시)], 신안(新安)[강성(江城, 경상남도 산청군)], 율원(栗原)·횡포(橫浦)[하동(河東, 경상남도 하동군), 평사(平沙)[악양(岳陽, 경상남도 하동군)], 상녕(常寧)[진해(鎭海, 경상남도 창원시 마산합포구)], 완사(浣沙)[곤명(昆明, 경상남도 사천시)], 부다(富多)[반성(班城, 경상남도 진주시)], 지남(知男)[의령(宜寧, 경상남도 의령군)], 속양(速陽)·권빈(勸賓)[합주(陜州, 경상남도 합천군)], 성기(星奇)[거창(居昌, 경상남도 거창군)], 무촌(茂村)[거창(居昌)], 유린(有隣)[가수(嘉樹, 경상남도 합천군)], 사근(沙斤)[이안(利安, 경상남도 함양군)], 춘원(春原)·배둔(排頓)·망린(望隣)[고성(固城, 경상남도 고성군)], 덕신(德新)[남해(南海, 경상남도 남해군)], 오양(烏壤)[거제(巨濟, 경상남도 거제시)], 달계(獺溪)[청거(淸巨, 전라북도 진안군)]이다. ”라고 기록되어 있다.산남도는 소속 역의 분포 현황만 보더라도 진주를 중심에 두고 동서남북 각 방향으로 뻗어 있는 전형적인 한 개 고을 명칭에서 유래한 역도 명칭 유형과 유사한 형태를 띠므로 진주도라고 불러도 손색이 없다. 하지만 성종대 10도제 때의 행정구역인 산남도에서 유래한 역도 명칭이 산남도이다. 산남도는 진주 관내 각 방면의 소속 군현으로 뻗어 나가면서, 서북쪽 방면의 육십령과 팔량현(, 팔량치)과 같은 고개를 넘어 전주 관내와 연결되는 특징이 있다. 산남도의 사근역에서는 육십령을 넘어 단령역에 이르는 경로와 팔량현을 넘어 남원도의 인월역(, 전라도 운봉현)에 이르는 경로가 열려 있었다. 즉 산남도를 통해 진주∼육십령∼전주간 역로와 진주∼팔량치∼남원간 역로가 개설되어 있었다. 이 경로는 진주에서 전라북도 지역으로의 통로일 뿐 아니라 역로를 더 넓히면 경상도 서부지역과 양광도·경기권역이 서로 소통하는 교통망이라는 점에서 의미가 크다. 산남도의 또 다른 특징은 다른 역도에서 찾아볼 수 없는 도서지역에도 역 시설이 확인된다는 점이다. 이들 섬은 고려시대 육상교통 네트워크인 22역도-525역체계 속에 편입되어 있었는데, 덕신역과 오양역이 각각 남해도와 거제도에 위치했기 때문이다. 성종대 10도제 때의 행정구역인 산남도에서 유래한 역도가 고려시대의 산남도다. 또한 진주를 중심으로 사방에 이르는 역로를 관할하면서도 소백산맥의 육십령과 팔량치를 넘어 전주나 남원부로 연결되는 분포 양상을 보였다. 또한 진주 관내 남해도와 거제도에도 덕신역과 오양역이 분포되어 도서지역도 육상교통체계 안에 편입되었음을 확인할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 산남도 (山南道) ### 내용: 고려시대 경상도의 주요 고을인 진주(晉州) 관내에 위치한 24개 역을 아우르면서, 소백산맥의 고갯길을 통해 전라도 전주(全州) 관내에 위치한 4개 역을 관할하는 역로망이다. 『고려사』 권82 병지2 참역(站驛)에, “산남도(山南道)는 28개의 역을 관할하는데, 반석(盤石)[전주], 축산(築山)[고산(高山, 전라북도 완주군)], 단령(丹嶺)[진안(鎭安, 전라북도 진안군)], 평거(平居)·정수(正樹)·조촌(竈村)·소남(小男)[진주], 관율(灌栗)[사주(泗州, 경상남도 사천시)], 신안(新安)[강성(江城, 경상남도 산청군)], 율원(栗原)·횡포(橫浦)[하동(河東, 경상남도 하동군), 평사(平沙)[악양(岳陽, 경상남도 하동군)], 상녕(常寧)[진해(鎭海, 경상남도 창원시 마산합포구)], 완사(浣沙)[곤명(昆明, 경상남도 사천시)], 부다(富多)[반성(班城, 경상남도 진주시)], 지남(知男)[의령(宜寧, 경상남도 의령군)], 속양(速陽)·권빈(勸賓)[합주(陜州, 경상남도 합천군)], 성기(星奇)[거창(居昌, 경상남도 거창군)], 무촌(茂村)[거창(居昌)], 유린(有隣)[가수(嘉樹, 경상남도 합천군)], 사근(沙斤)[이안(利安, 경상남도 함양군)], 춘원(春原)·배둔(排頓)·망린(望隣)[고성(固城, 경상남도 고성군)], 덕신(德新)[남해(南海, 경상남도 남해군)], 오양(烏壤)[거제(巨濟, 경상남도 거제시)], 달계(獺溪)[청거(淸巨, 전라북도 진안군)]이다. ”라고 기록되어 있다.산남도는 소속 역의 분포 현황만 보더라도 진주를 중심에 두고 동서남북 각 방향으로 뻗어 있는 전형적인 한 개 고을 명칭에서 유래한 역도 명칭 유형과 유사한 형태를 띠므로 진주도라고 불러도 손색이 없다. 하지만 성종대 10도제 때의 행정구역인 산남도에서 유래한 역도 명칭이 산남도이다. 산남도는 진주 관내 각 방면의 소속 군현으로 뻗어 나가면서, 서북쪽 방면의 육십령과 팔량현(, 팔량치)과 같은 고개를 넘어 전주 관내와 연결되는 특징이 있다. 산남도의 사근역에서는 육십령을 넘어 단령역에 이르는 경로와 팔량현을 넘어 남원도의 인월역(, 전라도 운봉현)에 이르는 경로가 열려 있었다. 즉 산남도를 통해 진주∼육십령∼전주간 역로와 진주∼팔량치∼남원간 역로가 개설되어 있었다. 이 경로는 진주에서 전라북도 지역으로의 통로일 뿐 아니라 역로를 더 넓히면 경상도 서부지역과 양광도·경기권역이 서로 소통하는 교통망이라는 점에서 의미가 크다. 산남도의 또 다른 특징은 다른 역도에서 찾아볼 수 없는 도서지역에도 역 시설이 확인된다는 점이다. 이들 섬은 고려시대 육상교통 네트워크인 22역도-525역체계 속에 편입되어 있었는데, 덕신역과 오양역이 각각 남해도와 거제도에 위치했기 때문이다. 성종대 10도제 때의 행정구역인 산남도에서 유래한 역도가 고려시대의 산남도다. 또한 진주를 중심으로 사방에 이르는 역로를 관할하면서도 소백산맥의 육십령과 팔량치를 넘어 전주나 남원부로 연결되는 분포 양상을 보였다. 또한 진주 관내 남해도와 거제도에도 덕신역과 오양역이 분포되어 도서지역도 육상교통체계 안에 편입되었음을 확인할 수 있다.
d831c6f9-4fbe-422d-8927-3a6a643f9f08	source05/encykorea/CNS14164.txt	망미루 (望美樓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤국병" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017860	CC BY	95	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 2칸의 2층 팔작지붕 건물. 동래부사 김석일이 1742년(영조 18)에 창건한 것으로, 당시 동래 도호부의 문루로 사용되었다고 하며, 1972년 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 마루는 귀틀마루이고 공포는 2익공이다. 큰 북이 누각 위에 달려 있어서 인정과 파루를 알렸다고 한다. 일제강점기 때 현 동래 군청 앞에 있던 것을 현 위치로 옮겼는데 원래 동래 도호부터였다. 조선 후기의 전형적인 관아의 문루로, 정면에는 라고 쓴 편액이 걸려 있고, 후면에는 라고 쓴 편액이 걸려 있다. 이 누각 위에는 옛날 한양에서 부임해 온 동래부사가 임금에 대한 그리움을 달래기 위해 망 미루라고 불렀다는 이야기가 전해지고 있으며, 1919년 동래의 3·1운동은 이 누각 위에서 일어났다고 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 망미루 (望美樓) ### 내용: 정면 3칸, 측면 2칸의 2층 팔작지붕 건물. 동래부사 김석일이 1742년(영조 18)에 창건한 것으로, 당시 동래 도호부의 문루로 사용되었다고 하며, 1972년 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 마루는 귀틀마루이고 공포는 2익공이다. 큰 북이 누각 위에 달려 있어서 인정과 파루를 알렸다고 한다. 일제강점기 때 현 동래 군청 앞에 있던 것을 현 위치로 옮겼는데 원래 동래 도호부터였다. 조선 후기의 전형적인 관아의 문루로, 정면에는 라고 쓴 편액이 걸려 있고, 후면에는 라고 쓴 편액이 걸려 있다. 이 누각 위에는 옛날 한양에서 부임해 온 동래부사가 임금에 대한 그리움을 달래기 위해 망 미루라고 불렀다는 이야기가 전해지고 있으며, 1919년 동래의 3·1운동은 이 누각 위에서 일어났다고 한다.
f6083d5f-3052-49af-9290-484b9bf843ba	source05/encykorea/ICT35235.txt	인천신문 (仁川新聞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박정규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047091	CC BY	93	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	사단법인 체제로 1946년 3월 1일 인천시 내동에서 창간하였다. 손계언, 인쇄인<NAME>, 편집국장 엄흥섭, 논설위원 이원조·김남천 등이 발행인 겸 편집인으로 있었다. 창간호에는 여운형과 조봉암 등이 축하의 글을 실었는데, B4판 2면이었다. 당시 좌익세력이 강했던 인천에서 발행되었기 때문에 그 논조가 좌익에 호의적이었다. 1946년 5월 7일 자에서 인천 시청의 적산 과장에 관한 허위 보도 및 명예훼손 기사를 실었다가 발각되어 그 달 11일 간부 40여 명이 검 속되고 그중 40여 명은 군정 재판에서 벌금형을 받았다. 철도파업으로 휴간 중이던 같은 해 10월 5일에는 우익 청년단의 습격을 받기도 했다. 이후 이근세 사장이 사장을 맡아 논조를 바꾸어 계속 발행하다가 6·25동란으로 자연히 폐간되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 인천신문 (仁川新聞) ### 내용: 사단법인 체제로 1946년 3월 1일 인천시 내동에서 창간하였다. 손계언, 인쇄인<NAME>, 편집국장 엄흥섭, 논설위원 이원조·김남천 등이 발행인 겸 편집인으로 있었다. 창간호에는 여운형과 조봉암 등이 축하의 글을 실었는데, B4판 2면이었다. 당시 좌익세력이 강했던 인천에서 발행되었기 때문에 그 논조가 좌익에 호의적이었다. 1946년 5월 7일 자에서 인천 시청의 적산 과장에 관한 허위 보도 및 명예훼손 기사를 실었다가 발각되어 그 달 11일 간부 40여 명이 검 속되고 그중 40여 명은 군정 재판에서 벌금형을 받았다. 철도파업으로 휴간 중이던 같은 해 10월 5일에는 우익 청년단의 습격을 받기도 했다. 이후 이근세 사장이 사장을 맡아 논조를 바꾸어 계속 발행하다가 6·25동란으로 자연히 폐간되었다.
54d2909d-6dd5-4af7-a27d-5a23f1d7868a	source05/encykorea/ENG30604.txt	유황 (硫黃)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "고경신" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042028	CC BY	304	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	녹는 점은 120C, 비중은 1.92이며, 황색, 무취의 파삭파삭한 결정체이며, 화약과 성냥의 원료, 약용·농약·펄프 제조 등에 쓰인다. 유황은 오래전부터 동양 연금술에서 제일 중요한 성분 중 하나였고, 또 일찍부터 화약 제조에 사용되었기 때문에 특별히 많은 관심을 받아 왔다. 유황의 제법과 용도 등은 우리나라에서는 허준의 동의보감과 이규경의 오주서종박물고변 에서 확인할 수 있다. 유황(, , )은 때로는 유·석류황·황요사·황아·석류적이라고도 했다. 묽은 유황은 석정지·석류월·석류지 등으로, 검은 유황은 석류청·동결석·매요자 등으로 알려졌다. 오주서종박물고변에 따르면 붉은 유황은 지방질 물질을 유황 가루에 섞어서 사용했기 때문에 석정지라고 불렸다. 먼저 진흙을 굴처럼 둥글고 휘어지게 쌓고 그 가운데에 땅을 파고 빈 질그릇 항아리[]를 묻는다. 유황석은 다른 항아리에 채굴한 유황석을 담고 솔잎으로 입구를 막는다. 빈 항아리를 묻은 위에 유황석이 들어 있는 항아리를 올려놓고 불을 때어 익힌다. 일주기를 기다려서 꺼내 보면 밑의 항아리로 유황액이 흘러들어 간다. 납과 같이 색이 노란 것은 응고되기를 기다려 항아리를 깨뜨려 꺼낸 것이다. 유황석이 다<NAME>되지 않았다면 다시 불로 달군다. 유황 액체를 위에서 모아 액체화했다가 다시 결정체로 만드는 방법은 중국 명대의 송응성이 저술한 천공개물에 기록되어 있는데, 이는 위에서 모아 액체화시킨 유황 기체를 위에서 모아 액체화했던 방법과는 다르다. 이규경은 유황의 제법 외에 유황이 만들어지는 곳, 유황의 용도를 기술하고 있다. 우리나라에서는 금성·수안·경주·경성과 과천의 관악산, 청풍의 학암, 단양 북쪽의 황점곡 등에서 유황이 나오는데, 다 헤아려 기록할 수 없다고 하였으니 당시 유황의 생산지가 많았음을 알 수 있다. 또한 유황은 서양 각처에서 나며 일본에서 나는 유황의 품질이 좋다고 하였다. 술잔과 그릇 등의 여러 물품을 만드는 데 유황은 금·은·동·철 등을 변화시킬 수 있는 물질이기 때문에 묘미가 있다. 무기 다루는 사람들은 이 물질을 이용해 여러 종류의 화약을 만들고, 초자·호박·영사·은주·황단 같은 기이한 물건은 유황이 없으면 만들 수 없다고 했다. 이규경은 이와 같은 용도 외에도 최근에 연경으로부터 들어온 서양 유황이 벽이나 옷자락, 나무나 돌 등에 유황을 발라 불을 붙이니 신기하다. 라고 표현했다. 또한 동의보감에 의하면 유황은 성이 대열하고 맛이 시고 독이 있으며, 심복의 적취( : 체증이 오래되어 덩어리가 지는 병)과 사기의 냉벽 등을 다스리고 근골을 굳세고 장하게 한다. 유황이 우리나라에서 오래전부터 많이 생산되고 다양하게 사용되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 유황 (硫黃) ### 내용: 녹는 점은 120C, 비중은 1.92이며, 황색, 무취의 파삭파삭한 결정체이며, 화약과 성냥의 원료, 약용·농약·펄프 제조 등에 쓰인다. 유황은 오래전부터 동양 연금술에서 제일 중요한 성분 중 하나였고, 또 일찍부터 화약 제조에 사용되었기 때문에 특별히 많은 관심을 받아 왔다. 유황의 제법과 용도 등은 우리나라에서는 허준의 동의보감과 이규경의 오주서종박물고변 에서 확인할 수 있다. 유황(, , )은 때로는 유·석류황·황요사·황아·석류적이라고도 했다. 묽은 유황은 석정지·석류월·석류지 등으로, 검은 유황은 석류청·동결석·매요자 등으로 알려졌다. 오주서종박물고변에 따르면 붉은 유황은 지방질 물질을 유황 가루에 섞어서 사용했기 때문에 석정지라고 불렸다. 먼저 진흙을 굴처럼 둥글고 휘어지게 쌓고 그 가운데에 땅을 파고 빈 질그릇 항아리[]를 묻는다. 유황석은 다른 항아리에 채굴한 유황석을 담고 솔잎으로 입구를 막는다. 빈 항아리를 묻은 위에 유황석이 들어 있는 항아리를 올려놓고 불을 때어 익힌다. 일주기를 기다려서 꺼내 보면 밑의 항아리로 유황액이 흘러들어 간다. 납과 같이 색이 노란 것은 응고되기를 기다려 항아리를 깨뜨려 꺼낸 것이다. 유황석이 다<NAME>되지 않았다면 다시 불로 달군다. 유황 액체를 위에서 모아 액체화했다가 다시 결정체로 만드는 방법은 중국 명대의 송응성이 저술한 천공개물에 기록되어 있는데, 이는 위에서 모아 액체화시킨 유황 기체를 위에서 모아 액체화했던 방법과는 다르다. 이규경은 유황의 제법 외에 유황이 만들어지는 곳, 유황의 용도를 기술하고 있다. 우리나라에서는 금성·수안·경주·경성과 과천의 관악산, 청풍의 학암, 단양 북쪽의 황점곡 등에서 유황이 나오는데, 다 헤아려 기록할 수 없다고 하였으니 당시 유황의 생산지가 많았음을 알 수 있다. 또한 유황은 서양 각처에서 나며 일본에서 나는 유황의 품질이 좋다고 하였다. 술잔과 그릇 등의 여러 물품을 만드는 데 유황은 금·은·동·철 등을 변화시킬 수 있는 물질이기 때문에 묘미가 있다. 무기 다루는 사람들은 이 물질을 이용해 여러 종류의 화약을 만들고, 초자·호박·영사·은주·황단 같은 기이한 물건은 유황이 없으면 만들 수 없다고 했다. 이규경은 이와 같은 용도 외에도 최근에 연경으로부터 들어온 서양 유황이 벽이나 옷자락, 나무나 돌 등에 유황을 발라 불을 붙이니 신기하다. 라고 표현했다. 또한 동의보감에 의하면 유황은 성이 대열하고 맛이 시고 독이 있으며, 심복의 적취( : 체증이 오래되어 덩어리가 지는 병)과 사기의 냉벽 등을 다스리고 근골을 굳세고 장하게 한다. 유황이 우리나라에서 오래전부터 많이 생산되고 다양하게 사용되었다.
7f60bd4f-4bf4-46b6-a92d-dae0e52a233b	source05/encykorea/ENG50501.txt	한탄바이러스 (漢灘virus)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문만용" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069029	CC BY	137	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	한탄바이러스(Hantaan virus)는 신 증후군 출혈열 혹은 유행성 출혈열을 일으키는 바이러스이다. 신 증후군 출혈열은 신 증후군 바이러스로서 한탄바이러스, 서울바이러스 등 한타바이러스 속(Hantavirus genus)에 속하는 여러 종류의 바이러스에 의해 발생되는데, 신부전, 출혈, 혈소판감소증, 쇼크 등을 동반한다. 한탄 바이러스는 한국전쟁 당시 미군 3,000여 명의 환자를 연구한 결과를 통해 널리 알려졌기 때문에 한동안 한국형 출혈열이라 불렸다. 이후 많은 노력에도 불구하고 이 병의 원인이 되는 바이러스는 명확하지 않았는데, 1976년 우리나라 이호왕이 한탄강 유역에서 잡은 등줄쥐에서 발견된 것이 한탄 바이러스이다. 한탄 바이러스는 외피를 갖고 있는 음성 단일 가닥의 RNA 바이러스로 80~110nm 크기의 구형 입자 모양이다. 이호왕 등이 1988년 환자의 혈액에서 분리·배양한 한탄 바이러스를 0.05% 포르말린으로 약독화시켜 최초의 한탄바이러스 백신을 개발하면서 본격적인 예방이 가능해졌다. 한타박스는 1990년에 녹십자에서 출시되면서 접종이 이루어지고 있다. 한탄 바이러스에 감염되는 것을 막는 가장 좋은 방법은 설치류와의 접촉을 피하는 것이다. 감염 환자도 사람 간 전파가 되지 않으므로 환자를 격리할 필요는 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한탄바이러스 (漢灘virus) ### 내용: 한탄바이러스(Hantaan virus)는 신 증후군 출혈열 혹은 유행성 출혈열을 일으키는 바이러스이다. 신 증후군 출혈열은 신 증후군 바이러스로서 한탄바이러스, 서울바이러스 등 한타바이러스 속(Hantavirus genus)에 속하는 여러 종류의 바이러스에 의해 발생되는데, 신부전, 출혈, 혈소판감소증, 쇼크 등을 동반한다. 한탄 바이러스는 한국전쟁 당시 미군 3,000여 명의 환자를 연구한 결과를 통해 널리 알려졌기 때문에 한동안 한국형 출혈열이라 불렸다. 이후 많은 노력에도 불구하고 이 병의 원인이 되는 바이러스는 명확하지 않았는데, 1976년 우리나라 이호왕이 한탄강 유역에서 잡은 등줄쥐에서 발견된 것이 한탄 바이러스이다. 한탄 바이러스는 외피를 갖고 있는 음성 단일 가닥의 RNA 바이러스로 80~110nm 크기의 구형 입자 모양이다. 이호왕 등이 1988년 환자의 혈액에서 분리·배양한 한탄 바이러스를 0.05% 포르말린으로 약독화시켜 최초의 한탄바이러스 백신을 개발하면서 본격적인 예방이 가능해졌다. 한타박스는 1990년에 녹십자에서 출시되면서 접종이 이루어지고 있다. 한탄 바이러스에 감염되는 것을 막는 가장 좋은 방법은 설치류와의 접촉을 피하는 것이다. 감염 환자도 사람 간 전파가 되지 않으므로 환자를 격리할 필요는 없다.
e5913d14-e79b-4157-ab58-f81663e69675	source05/encykorea/TRN20610.txt	삼척선 (三陟線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026850	CC BY	137	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	일제강점기 때 동해선 건설 과정에서 부설된 12.9km 길이의 철도로 길이는 12.9km이다. 1936년에 개통되었으며 1946년 5월 사설 철도인 삼척 철도주식회사를 국유화했다. 이 지역의 시멘트를 수송하기 위해 만들어진 것으로 영동선의 동해역에서 분기하며, 무 배차 간이역인 추암역과 삼척해변역이 있다. 추암역은 1999년 5월에 동해역 기점 6.4km 지점에, 삼척해변역은 2001년 7월에 후진 역으로 설치되었다. 이후 후진 역은 2003년에 삼척해변역으로 개칭되었다. 동해역에서 영동선, 묵호항선, 북평선 등과 연결된다. 통일호 등이 운행하던 이 노선의 여객취급은 1991년 8월부터 중단되었다. 현재는 화물 전용 노선으로 정기여객열차는 운행하지 않는다. 2007년 7월부터는 강릉 ~ 삼척 간 바다열차를 운행하기 시작했다. 현재 삼척선은 화물 수송용으로 쓰이고 있다. 2000년대 들어 화물 수송량은 크게 감소하였는데, 1990년대 중반까지는 연간 100만 톤 이상의 화물을 처리하였다. 2008년에는 55만 8,639톤의 화물을 수송하였다. 화물은 주로 시멘트로, 2008년에는 55만 8,360톤을 수송하였다. 이는 이 지역이 석회석 산지이고 시멘트 공장입지가 되어 있기 때문이다. 시멘트를 제외한 화물로는 잡화 및 건설자재 등이 운송되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 삼척선 (三陟線) ### 내용: 일제강점기 때 동해선 건설 과정에서 부설된 12.9km 길이의 철도로 길이는 12.9km이다. 1936년에 개통되었으며 1946년 5월 사설 철도인 삼척 철도주식회사를 국유화했다. 이 지역의 시멘트를 수송하기 위해 만들어진 것으로 영동선의 동해역에서 분기하며, 무 배차 간이역인 추암역과 삼척해변역이 있다. 추암역은 1999년 5월에 동해역 기점 6.4km 지점에, 삼척해변역은 2001년 7월에 후진 역으로 설치되었다. 이후 후진 역은 2003년에 삼척해변역으로 개칭되었다. 동해역에서 영동선, 묵호항선, 북평선 등과 연결된다. 통일호 등이 운행하던 이 노선의 여객취급은 1991년 8월부터 중단되었다. 현재는 화물 전용 노선으로 정기여객열차는 운행하지 않는다. 2007년 7월부터는 강릉 ~ 삼척 간 바다열차를 운행하기 시작했다. 현재 삼척선은 화물 수송용으로 쓰이고 있다. 2000년대 들어 화물 수송량은 크게 감소하였는데, 1990년대 중반까지는 연간 100만 톤 이상의 화물을 처리하였다. 2008년에는 55만 8,639톤의 화물을 수송하였다. 화물은 주로 시멘트로, 2008년에는 55만 8,360톤을 수송하였다. 이는 이 지역이 석회석 산지이고 시멘트 공장입지가 되어 있기 때문이다. 시멘트를 제외한 화물로는 잡화 및 건설자재 등이 운송되고 있다.
d6348cb9-f470-4783-8589-8d9c116266b3	source05/encykorea/TRN24763.txt	압록강철교 (鴨綠江鐵橋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한주성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035179	CC BY	367	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	재래교와 신철교로 구성되어 있다. 압록강 하구에서 상류 45km 지점에 있는 재래교는 1909년 8월에 착공하여 1911년 11월에 준공되었는데 공사<NAME> 인원은 51만 명, 공사비는 175만 원이었다. 재래교의 중앙에는 단선철도가, 양쪽에 2.6m의 인도가 있다. 안둥현 하류 약 1km 지점에 재래교를 가설할 계획을 철도감부에서 세운 것은 1902년 2월이었다. 통감부 철도관리국으로 이관된 뒤 얼마 안 가서 이 철교의 설계에 관하여 강항(鋼桁)을 가설하고 교각의 기초는 전부 잠함공법(潛函工法: 철근 콘크리트로 통이나 상자를 만들어 땅속에 묻고 기초를 하는 공법)에 의하기로 하고, 또 선박의 항행에 적합하도록 중앙부에 개폐식 교량을 설치하기로 하였다.제9연째의 항을 개폐식으로 하고 수동식으로 이를 회전시키고, 12마력의 석유발동기를 예비로 갖추었는데, 모두 궁상형 강항을 사용한 것이다. 외국에서는 예일 리버 브리지(Yale river bridge)라고 알려진 재래교는 판항, 트러스(truss)가 모두 미국에서 1905∼1910년 사이에 제작된 것이다. 건설 강도는 L-25로, 미국에서 인천까지는 해상수송으로, 공사 현장까지는 화차로 운송하였다. 케이슨(caisson) 공법을 사용하여 90 회전하여 십자형으로 열리는 우리나라 유일의 회전 교인 재래교는 45 열고 닫는 시간이 약 2∼3분으로, 조작상 위험이 있어서 수동식으로 변경하였다. 회전 철교로 한 까닭은 선박의 항행을 자유롭게 하기 위해서인데, 당시 영국의 구축함이 압록강을 항행하도록 하기 위해 건설되었다는 이야기도 있으나 확실하지는 않다. 이 회전교는 1934년 11월 회전 중지되고 고정되었으며, 하루에 오전과 오후에 한 번씩 회전 개폐를 하였다. 이와 같은 개폐의 고정은 회전이 필요하지 않았고, 교각의 안전도 고려한 것으로 알려졌다. 재래 교가 완성되는 것과 동시에 안봉선의 광궤 개량공사 및 신의주, 안둥의 새 역사가 준공되었으며 조선과 만주를 연결하는 철도의 시운전이 이루어졌다. 압록강이 국제하천이고, 철교의 일부가 회전식이고 당시 동양 제일의 국경 명물이었던 철교는 당시 가장 길었다. 일본에서는 처음으로 기초 시공을 압기잠함공법으로 했다는 점 때문이다. 재래교에서 상류로 70m 지점에 위치한 943.3m의 복선형 철교인 신철교는 1943년 5월에 개통되었으며, 강도는 LS25로 되어 있는 내탄 구조이다. 신철교가 개통되면서 재래교는 군사상으로 그대로 두고 평시에는 인도교로, 비상시에는 철교로 사용하게 되었다. 신철교는 우리나라와 중국과의 국경에 있는 교량으로 교항은 재래교와 달리 고 정형으로 62m 경간 3경간 연속 복선형, 94m 경간 3경간 연속 항의 조현재가 부착된 복선형 철교이다. 조현재 부착 3경간 연속 복사 재고는 조현재를<NAME>의 위쪽에 첨가하여 구의 전체를 보강한 형태이다. 전체는 조교이고 조현재는 로프가 아니고 형강이다. 트러스의 부분적인 파손에 대한 안전도를 다시 보강하기 위해서였다. 중앙의 교각 위에 있는 탑의 높이는 28m, 항의 총중량은 9,247t으로 설계에 대한 응력을 정밀하게 정해 법으로 해석하였다. 철교 기초공사에 있어 잠김 철도국 직영으로 공사가 진행된 기초 수는 13개로, 청천강 다음으로 긴 시간 동안 실시되었다. 그 밖에도 압록강에는 수풍댐 하류에 있는 667m의 사유철도인 압록강 청수 철교와 만포 압록강 철교가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 압록강철교 (鴨綠江鐵橋) ### 내용: 재래교와 신철교로 구성되어 있다. 압록강 하구에서 상류 45km 지점에 있는 재래교는 1909년 8월에 착공하여 1911년 11월에 준공되었는데 공사<NAME> 인원은 51만 명, 공사비는 175만 원이었다. 재래교의 중앙에는 단선철도가, 양쪽에 2.6m의 인도가 있다. 안둥현 하류 약 1km 지점에 재래교를 가설할 계획을 철도감부에서 세운 것은 1902년 2월이었다. 통감부 철도관리국으로 이관된 뒤 얼마 안 가서 이 철교의 설계에 관하여 강항(鋼桁)을 가설하고 교각의 기초는 전부 잠함공법(潛函工法: 철근 콘크리트로 통이나 상자를 만들어 땅속에 묻고 기초를 하는 공법)에 의하기로 하고, 또 선박의 항행에 적합하도록 중앙부에 개폐식 교량을 설치하기로 하였다.제9연째의 항을 개폐식으로 하고 수동식으로 이를 회전시키고, 12마력의 석유발동기를 예비로 갖추었는데, 모두 궁상형 강항을 사용한 것이다. 외국에서는 예일 리버 브리지(Yale river bridge)라고 알려진 재래교는 판항, 트러스(truss)가 모두 미국에서 1905∼1910년 사이에 제작된 것이다. 건설 강도는 L-25로, 미국에서 인천까지는 해상수송으로, 공사 현장까지는 화차로 운송하였다. 케이슨(caisson) 공법을 사용하여 90 회전하여 십자형으로 열리는 우리나라 유일의 회전 교인 재래교는 45 열고 닫는 시간이 약 2∼3분으로, 조작상 위험이 있어서 수동식으로 변경하였다. 회전 철교로 한 까닭은 선박의 항행을 자유롭게 하기 위해서인데, 당시 영국의 구축함이 압록강을 항행하도록 하기 위해 건설되었다는 이야기도 있으나 확실하지는 않다. 이 회전교는 1934년 11월 회전 중지되고 고정되었으며, 하루에 오전과 오후에 한 번씩 회전 개폐를 하였다. 이와 같은 개폐의 고정은 회전이 필요하지 않았고, 교각의 안전도 고려한 것으로 알려졌다. 재래 교가 완성되는 것과 동시에 안봉선의 광궤 개량공사 및 신의주, 안둥의 새 역사가 준공되었으며 조선과 만주를 연결하는 철도의 시운전이 이루어졌다. 압록강이 국제하천이고, 철교의 일부가 회전식이고 당시 동양 제일의 국경 명물이었던 철교는 당시 가장 길었다. 일본에서는 처음으로 기초 시공을 압기잠함공법으로 했다는 점 때문이다. 재래교에서 상류로 70m 지점에 위치한 943.3m의 복선형 철교인 신철교는 1943년 5월에 개통되었으며, 강도는 LS25로 되어 있는 내탄 구조이다. 신철교가 개통되면서 재래교는 군사상으로 그대로 두고 평시에는 인도교로, 비상시에는 철교로 사용하게 되었다. 신철교는 우리나라와 중국과의 국경에 있는 교량으로 교항은 재래교와 달리 고 정형으로 62m 경간 3경간 연속 복선형, 94m 경간 3경간 연속 항의 조현재가 부착된 복선형 철교이다. 조현재 부착 3경간 연속 복사 재고는 조현재를<NAME>의 위쪽에 첨가하여 구의 전체를 보강한 형태이다. 전체는 조교이고 조현재는 로프가 아니고 형강이다. 트러스의 부분적인 파손에 대한 안전도를 다시 보강하기 위해서였다. 중앙의 교각 위에 있는 탑의 높이는 28m, 항의 총중량은 9,247t으로 설계에 대한 응력을 정밀하게 정해 법으로 해석하였다. 철교 기초공사에 있어 잠김 철도국 직영으로 공사가 진행된 기초 수는 13개로, 청천강 다음으로 긴 시간 동안 실시되었다. 그 밖에도 압록강에는 수풍댐 하류에 있는 667m의 사유철도인 압록강 청수 철교와 만포 압록강 철교가 있다.
00bb0a16-7474-49bf-a338-b798de98e0f5	source05/encykorea/ENG9468.txt	남정석 (藍晶石)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김종환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012132	CC BY	289	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이경석이라고도 한다. 결정의 모양이 주상 또는 판상이나 보통은 괴상으로 많이 산출된다. 청색·남청색·녹색 등을 띠며 파리 광택이 강하다. 홍주석·규선석과 화학조성은 같지만 결정구조가 달라 세 광물이 서로 동질이상의 관계를 보여 남정석류로 통칭된다. 이들 남정석류가 우리나라에서 생산되는 광산은 여러 곳에서 알려져 있으나 대부분은 소규모이고 흩어져 있다. 대부분 선 캄브리아기의 연천계 같은 고기 변성 퇴적암류의 편암이나 편마암 내에서 산출된다. 화강암의 관입암체가 주변에 분포하며, 일반적인 산의 형상은 셰일·운모 편암 등이 높은 압력과 온도 아래에서 재결정되면서 형성된 것이다. 즉, 셰일·편암 중 알루미나와 규산의 결합으로 생성되는 것이 관입암체에서 공급된 열에 의해서이다. 후기 화강암의 관입이 있어서 많은 광상이 형성되어 있는 알루미나 질 셰일과 편암으로는 고기로부터 연천계 편암·옥천계 셰일 및 편암·고생대 말 평안계 셰일 등이 있다. 충청남도 서산시 부석면 취평리의 부석 광산은 남한에서 가장 큰 남정석·홍주석 광산인데, 연천계의 견운모편암과 홍주석·운모 편암에 광상이 배태되어 있다. 충청남도 논산군 상월면 내동과 연산면 사현리에 있는 논산 광산에서는<NAME>석이 나오며, 후기 화강 암체 위에 루프 펜던트(roof pendant) 형태를 이룬 연천계<NAME>석·운모 편암에 배태되어 있다. 옥천계 편암을 모암으로 하는 광상들로는 충청남도 논산군 벌곡면의 남정석 광상, 충청북도 청원군 문의면의 홍주석·남정석 광상 등이 있다. 특히 강릉 탄전지역에서는 탄질물을 자 모양으로 포함하는 공정석(chiastolite) 형태로 넓게 산출되는데, 고생대 말 평안계를 모암으로 하는 광상이 광범하게 분포하고 있다. 우리나라에서 남정석류 광물의 광상이 최초로 발견된 것은 1937년 경기도 연천군 동면의 홍주석 광상이고, 1938년에는 평안남도 강서군 반석면에서 대규모 남정석 광상이 발견되어 당시 세계의 이목을 끌었다.<NAME>석의 노천 잔류 광상이 1939년 평안북도 의주 군에서 발견되면서 개발되기 시작하였다. 충청남도 서산시 부석면 취평리에 위치한 부석 홍 주석광산이 동년 개발되기 시작하여, 이 광산에서 생산된 홍주석의 총생산량은 2,300t에 이른다. 남정석류의 광물들은 모두 내화도가 매우 높고 고온으로 가열하면 멀라이트(mullite)로 변한다. 멀 라이트로 제조된 내화물은 1,800C까지 견딜 수 있을 뿐 아니라, 급랭이나 급열에도 잘 견디고 고온 중에서도 우수한 전기의 절연체가 된다. 초자 공업용·인조석유 제조용 전기로 등의 노벽으로서 가장 적합한 것은 이러한 성질 때문이다. 이 밖에 선박용 보일러와 전기 자기, 점화플러그 등에도 사용된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 남정석 (藍晶石) ### 내용: 이경석이라고도 한다. 결정의 모양이 주상 또는 판상이나 보통은 괴상으로 많이 산출된다. 청색·남청색·녹색 등을 띠며 파리 광택이 강하다. 홍주석·규선석과 화학조성은 같지만 결정구조가 달라 세 광물이 서로 동질이상의 관계를 보여 남정석류로 통칭된다. 이들 남정석류가 우리나라에서 생산되는 광산은 여러 곳에서 알려져 있으나 대부분은 소규모이고 흩어져 있다. 대부분 선 캄브리아기의 연천계 같은 고기 변성 퇴적암류의 편암이나 편마암 내에서 산출된다. 화강암의 관입암체가 주변에 분포하며, 일반적인 산의 형상은 셰일·운모 편암 등이 높은 압력과 온도 아래에서 재결정되면서 형성된 것이다. 즉, 셰일·편암 중 알루미나와 규산의 결합으로 생성되는 것이 관입암체에서 공급된 열에 의해서이다. 후기 화강암의 관입이 있어서 많은 광상이 형성되어 있는 알루미나 질 셰일과 편암으로는 고기로부터 연천계 편암·옥천계 셰일 및 편암·고생대 말 평안계 셰일 등이 있다. 충청남도 서산시 부석면 취평리의 부석 광산은 남한에서 가장 큰 남정석·홍주석 광산인데, 연천계의 견운모편암과 홍주석·운모 편암에 광상이 배태되어 있다. 충청남도 논산군 상월면 내동과 연산면 사현리에 있는 논산 광산에서는<NAME>석이 나오며, 후기 화강 암체 위에 루프 펜던트(roof pendant) 형태를 이룬 연천계<NAME>석·운모 편암에 배태되어 있다. 옥천계 편암을 모암으로 하는 광상들로는 충청남도 논산군 벌곡면의 남정석 광상, 충청북도 청원군 문의면의 홍주석·남정석 광상 등이 있다. 특히 강릉 탄전지역에서는 탄질물을 자 모양으로 포함하는 공정석(chiastolite) 형태로 넓게 산출되는데, 고생대 말 평안계를 모암으로 하는 광상이 광범하게 분포하고 있다. 우리나라에서 남정석류 광물의 광상이 최초로 발견된 것은 1937년 경기도 연천군 동면의 홍주석 광상이고, 1938년에는 평안남도 강서군 반석면에서 대규모 남정석 광상이 발견되어 당시 세계의 이목을 끌었다.<NAME>석의 노천 잔류 광상이 1939년 평안북도 의주 군에서 발견되면서 개발되기 시작하였다. 충청남도 서산시 부석면 취평리에 위치한 부석 홍 주석광산이 동년 개발되기 시작하여, 이 광산에서 생산된 홍주석의 총생산량은 2,300t에 이른다. 남정석류의 광물들은 모두 내화도가 매우 높고 고온으로 가열하면 멀라이트(mullite)로 변한다. 멀 라이트로 제조된 내화물은 1,800C까지 견딜 수 있을 뿐 아니라, 급랭이나 급열에도 잘 견디고 고온 중에서도 우수한 전기의 절연체가 된다. 초자 공업용·인조석유 제조용 전기로 등의 노벽으로서 가장 적합한 것은 이러한 성질 때문이다. 이 밖에 선박용 보일러와 전기 자기, 점화플러그 등에도 사용된다.
ea0b628b-e10d-43f4-8565-307e06c8f556	source05/encykorea/ENG50443.txt	한국식품연구원 (韓國食品硏究院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069859	CC BY	297	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	첨단 식품과학기술을 이용하여 국가 농수산업과 식품산업 발전에 기여하기 위한 연구활동을 추진하는 과학기술정보통신부 국가과학기술연구회 산하의 정부출연연구기관이다. 식품 분야의 산업원천 기술 개발 및 성과 확산, 기술 지원 등을 통해 농림수산업 및 식품산업 발전과 국민의 삶의 질을 향상시킨다. 1987년 12월 제정된 한국식품개발연구원 육성법에 의해 농수산물유통공사 종합식품연구원과 KIST 식품관련 연구부서가 통합되어 한국식품개발연구원이 설립되었고 이듬해 5월부터 본격적인 운영에 들어갔다. 1991년 성남시 분당구에 새로운 청사를 준공하여 입주했으며, 1996년 특허청에 의해 식품분야 산업재산권 진단 및 평가기관으로, 1997년 국립기술품질원에 의해 가공식품분야 국가 공인시험기관으로 지정되었다. 축산물HACCP(축산물 위해요소 중점관리제도) 교육 훈련 기관으로 1999년 지정된 데 이어 1998년에는 축산물 품질검사 및 위생교육기관, KS인증기관, 자가품질검사기관으로 지정되었다. 2002년 식품위생검사기관, 생명공학 및 식품가공분야 벤처기업 평가 기관으로 지정되고, 2004년 한국식품연구원으로 이름을 바꾸었다. 지식경제부 산업기술연구회 소관으로 2008년 변경되어 오늘에 이르고 있다. 연구원의 주요 기능은, 식품 기능성 규명, 신소재·신공정 연구개발, 식품 저장·유통·안전성 기술 연구개발, 전통식품의 세계화 연구개발, 식품 분석, 정보, 표준화 및 기반조성 연구개발, 기술정책 수립의 지원, 기술지원, 시험평가인증, 인력양성, 기술사업화 등 정부, 민간, 법인 단체 등이 위탁하는 사업 등을 수행하는 것이다.주요 연구성과로, 미곡종합처리장(RPC) 표준모델, 청결위생고춧가루 제조시스템 등 농산물 가공처리 일관 시스템 기술 개발, 신선편이 채소류의 세척, 살균처리기술, RFID를 이용한 APC 신물류 시스템 등 농식품 신선도 유지관리 기술 개발, 사카자키균 신속 검출기술, 트랜스지방산 분석기술 등 식품 안전성 평가 기술 개발, 무균 포장밥 제조기술, 친환경 쌀 처리기술, 즉석 쌀국수, 옥수수 수염차, 사과주스, 당근 주스 등 고부가 신가공기술 개발, 청국장의 당뇨 예방 효능 구명, 비만조절 신물질(MB550)개발, 항아토피 유산균 발표 소재개발 등 기능성 식품 제조 기술 개발, 한국형 우주식품, 외국인 선호형 고추장 소스 등 전통식품 세계화 연구 등이 있다.2011년 2월 기준으로 정규인력으로는 연구직 123명, 기술직 13명, 행정직 27명, 기능직 5명 등 총 169명, 별정직 193명, 인턴 8명 등 373명이 있다. 원장 아래 선임본부장, 행정본부, 부설 세계김치연구소를 두었으며, 선임본부장 아래 미래전략기술연구본부, 산업원천기술연구본부, 산업진흥연구본부, 산업지원본부, 전략기획본부 등 6본부 1단(센터) 6실의 조직구조를 갖추었다. 연구원은 농수산업의 부가가치를 높이고 식품안전을 강화하는 한편 기능성 식품 등 새로운 식품개발을 통해 국가 농수산업과 식품발전에 기여해왔다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한국식품연구원 (韓國食品硏究院) ### 내용: 첨단 식품과학기술을 이용하여 국가 농수산업과 식품산업 발전에 기여하기 위한 연구활동을 추진하는 과학기술정보통신부 국가과학기술연구회 산하의 정부출연연구기관이다. 식품 분야의 산업원천 기술 개발 및 성과 확산, 기술 지원 등을 통해 농림수산업 및 식품산업 발전과 국민의 삶의 질을 향상시킨다. 1987년 12월 제정된 한국식품개발연구원 육성법에 의해 농수산물유통공사 종합식품연구원과 KIST 식품관련 연구부서가 통합되어 한국식품개발연구원이 설립되었고 이듬해 5월부터 본격적인 운영에 들어갔다. 1991년 성남시 분당구에 새로운 청사를 준공하여 입주했으며, 1996년 특허청에 의해 식품분야 산업재산권 진단 및 평가기관으로, 1997년 국립기술품질원에 의해 가공식품분야 국가 공인시험기관으로 지정되었다. 축산물HACCP(축산물 위해요소 중점관리제도) 교육 훈련 기관으로 1999년 지정된 데 이어 1998년에는 축산물 품질검사 및 위생교육기관, KS인증기관, 자가품질검사기관으로 지정되었다. 2002년 식품위생검사기관, 생명공학 및 식품가공분야 벤처기업 평가 기관으로 지정되고, 2004년 한국식품연구원으로 이름을 바꾸었다. 지식경제부 산업기술연구회 소관으로 2008년 변경되어 오늘에 이르고 있다. 연구원의 주요 기능은, 식품 기능성 규명, 신소재·신공정 연구개발, 식품 저장·유통·안전성 기술 연구개발, 전통식품의 세계화 연구개발, 식품 분석, 정보, 표준화 및 기반조성 연구개발, 기술정책 수립의 지원, 기술지원, 시험평가인증, 인력양성, 기술사업화 등 정부, 민간, 법인 단체 등이 위탁하는 사업 등을 수행하는 것이다.주요 연구성과로, 미곡종합처리장(RPC) 표준모델, 청결위생고춧가루 제조시스템 등 농산물 가공처리 일관 시스템 기술 개발, 신선편이 채소류의 세척, 살균처리기술, RFID를 이용한 APC 신물류 시스템 등 농식품 신선도 유지관리 기술 개발, 사카자키균 신속 검출기술, 트랜스지방산 분석기술 등 식품 안전성 평가 기술 개발, 무균 포장밥 제조기술, 친환경 쌀 처리기술, 즉석 쌀국수, 옥수수 수염차, 사과주스, 당근 주스 등 고부가 신가공기술 개발, 청국장의 당뇨 예방 효능 구명, 비만조절 신물질(MB550)개발, 항아토피 유산균 발표 소재개발 등 기능성 식품 제조 기술 개발, 한국형 우주식품, 외국인 선호형 고추장 소스 등 전통식품 세계화 연구 등이 있다.2011년 2월 기준으로 정규인력으로는 연구직 123명, 기술직 13명, 행정직 27명, 기능직 5명 등 총 169명, 별정직 193명, 인턴 8명 등 373명이 있다. 원장 아래 선임본부장, 행정본부, 부설 세계김치연구소를 두었으며, 선임본부장 아래 미래전략기술연구본부, 산업원천기술연구본부, 산업진흥연구본부, 산업지원본부, 전략기획본부 등 6본부 1단(센터) 6실의 조직구조를 갖추었다. 연구원은 농수산업의 부가가치를 높이고 식품안전을 강화하는 한편 기능성 식품 등 새로운 식품개발을 통해 국가 농수산업과 식품발전에 기여해왔다.
a936fcd4-ce6d-43e6-9676-2d03a8614c73	source05/encykorea/ICT43558.txt	태양신문 (太陽新聞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박정규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058990	CC BY	101	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	2월 25일 사장<NAME>, 발행인 겸 편집·인쇄인<NAME>봉, 편집부 국장 최진태 등의<NAME>으로 창간되었다. 정부 수립 이후 공산당이 불법화된 시기에 발간된 서울이라는 장편소설을 게재하였는데, 그 내용이 공산주의 사상을 선전하고 선동하는 내용이라는 이유로 공보처의 중단 경고를 받기도 했다. 50여 회 가량 연재가 되면서 소설에 등장하는 대학생들이 공산청년동맹의 지하조직에서 활발하게 활동하는 장면이 매일 계속되었기 때문이었다. 6·25동란으로 부산에 피난하여 계속 발행하던 것을 휴전 후 서울에 돌아온 뒤 경영난에 부딪혀 사장 겸 발행인 임원규에 의해 명맥만 유지하다 1954년 4월 25일 장기영에게 판권이 넘겨졌다. 이 시기의 발행부수는 8,000부 정도였으나 유가지는 절반밖에 되지 않았다. 장기영이 계속 발행하다가 같은 해 6월 8일 자 제1,236호를 마지막으로 한국일보로 개칭하고, 지령은 그대로 유지하여 발행하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 태양신문 (太陽新聞) ### 내용: 2월 25일 사장<NAME>, 발행인 겸 편집·인쇄인<NAME>봉, 편집부 국장 최진태 등의<NAME>으로 창간되었다. 정부 수립 이후 공산당이 불법화된 시기에 발간된 서울이라는 장편소설을 게재하였는데, 그 내용이 공산주의 사상을 선전하고 선동하는 내용이라는 이유로 공보처의 중단 경고를 받기도 했다. 50여 회 가량 연재가 되면서 소설에 등장하는 대학생들이 공산청년동맹의 지하조직에서 활발하게 활동하는 장면이 매일 계속되었기 때문이었다. 6·25동란으로 부산에 피난하여 계속 발행하던 것을 휴전 후 서울에 돌아온 뒤 경영난에 부딪혀 사장 겸 발행인 임원규에 의해 명맥만 유지하다 1954년 4월 25일 장기영에게 판권이 넘겨졌다. 이 시기의 발행부수는 8,000부 정도였으나 유가지는 절반밖에 되지 않았다. 장기영이 계속 발행하다가 같은 해 6월 8일 자 제1,236호를 마지막으로 한국일보로 개칭하고, 지령은 그대로 유지하여 발행하였다.
8eea62b4-3e24-4a4a-ad41-1969e405e8d4	source05/encykorea/TRN2141.txt	경의선 (京義線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002741	CC BY	517	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	총 연장 499km로 서울을 기점으로 개성-사리원-평양-신안주를 거쳐 신의주에 이르는 우리나라 관서 지방을 관통하는 종관철도이다. 현재 운행 중인 52.5km는 남북 분단으로 인해 신의주에서 압록강 철교를 건너 만주로 연결되는 것이지만, 현재는 서울∼문산 간만 운행하고 있다. 일본 제국주의가 대륙 침략을 위해 1905년에 부설했다. 평시에는 원료 공급과 공업 제품을 수송하는 역할을 경부선과 함께 담당했지만, 전시에는 일본 군국주의의 대륙 침략 노선으로 이용되었다. 1896년 3월 미국인 모스(Morse, J. R. )가 경인선 부설권을 획득한 데 자극된 프랑스는 1896년 7월 친로파 대신 및<NAME> 러시아 공사 베베르(Veber, C. )의 적극적인 협력을 얻어 피브릴르회사(Fives Lile 會社)의 대표 그릴르(Grille)에게 경의선 부설권을 획득하게 하였으나, 그릴르는 재력 부족으로 부설권을 상실하였다(1899.6.23. ).이에 대한 철도회사는 박기종이 이끌고 있던 국내 애국 계몽운동에 힘입어 1899년 7월 8일 우리 정부에 경의선 부설권을 반환하였다. 하지만 재력이 없던 박기종이 실패하자 정부는 외세를 배격하기 위해 경의선·경원선을 궁내부 직영으로 이관하였다. 조정은 1900년 9월 내장원에 서북 철도국을 두고 총재로 조병식을 임명하고 서울∼개성 간의 선로 측량을 시작하였다. 이때 서울∼개성 간을 먼저 개통하고 자금이 확보되는 대로 연장하기로 했다. 이처럼 정부가 스스로 착공하고 있는 데도 일본과 러시아는 경의선 부설에 계속 간섭하였다. 그러다가 러일전쟁이 발발한 지 보름 뒤인 1904년 2월 21일, 일본은 서울∼신의주 간의 군용철도 부설을 위한 임시 군용철도감부를 설치하고 3월 4일 이 감부 소속 철도 대대를 상륙시켜 불법으로 경의선 부설에 착수하였다. 그러자 정부는 군사상 필요하다는 일본의 강요에 못 이겨 50년간의 임대 조약을 체결하고 일본에 경의선 부설권을 넘겨주고 말았다. 일본은 철도 부설권을 빼앗긴 후 군인과 군수 물자를 수송하기 위해 공사를 빠르게 진행하였다. 실제 답사를 통한 꼼꼼한 조사는 생략하고 5만 분의 1의 지형도로만 위치를 결정하고 측량을 하였다. 1904년 3월 12일 용산∼개성 사이, 4월 9일 개성∼평양 사이, 6월 25일 평양∼신의주 사이의 노반공사가 시작되어 10월 28일 용산∼임진강 사이에 임시 열차가 운행되었다. 1905년 1월 26일 평양∼신의주 간의 철도가 완성되었고, 3월 29일 대동강 철교가 준공되었고, 4월 28일 청천강· 대령 강의 두 철교를 제외한 전체 노선이 준공되어 용산∼신의주 간 연락 운전을 시작했다. 이후 1906년 3월 25일 가장 난공사 지역인 청천강 철교가 완공되면서 전선에 걸쳐 열차가 운행되었다. 경의선은 총 733일이 소요되었으며, 하루 평균 730m의 선로를 부설한 셈이다. 큰 터널은 파지 않고 우회했으며, 교량도 부실하여 공사비가 적게 든 반면 졸속 공사가 되었다. 특히, 철도용 부지를 무상으로 강탈하고 공병대를 투입하여 경비 절감을 이루었다. 이렇게 군사용으로 급조된 경의선은 그 뒤 대대적인 개량공사가 필요하였다. 철도감부는 1905년부터 4개년 계획으로 구배의 완화, 곡선의 개량, 터널 신설(19개소, 540m), 교량의 개 증축(328개소) 등 개량 공사를 시작하여 1911년 11월 거의 모든 개량 공사를 완료하였다. 그 결과 전선을 통해 최급구배 100분의 1, 최소 곡선 400m의 선로가 되었으며, 1911년 11월 압록강 철교가 개통되면서 한국∼만주 간이 철도로 연결되었다. 또한, 각 열차의 운행을 만주 안동까지 연장하고, 서울 남대문과 만주의 장춘 간을 주 3회 직통 급행열차가 운행됨으로써 유럽과 아시아를 연결하는 국제철도의 일환이 형성되었다. 제2차 세계대전이 확대되자 일제는 1938년부터 대륙 침략을 위한 군수 물자와 병력을 수송하기 위해 경의선 복선 공사를 시작하였다. 식민지 수탈과 대륙 침략에 더욱 효율적으로 활용하기 위해 1943년 5월 평양∼신의주 간 복선이 완공되었다. 그러나 불행하게도 남북 분단과 함께 경의선은 끊어져 국토분단의 상징이 되었다. 하지만 2000년 6월 역사적인 남·북 정상회담의 결과 경의선 복원에 합의하고 2000년 9월 18일 경의선 복구작업을 착공했으며, 2003년 6월 14일에 경의선 연결식이 군사분계선(MDL)에서 개최되었다. 현재 서울역~문산역까지 52.5km의 구간이 복선전철화되었고 2009년 서울역~문산역까지 광역전철이 개통되어 운행 중이다. 남북 관계가 크게 진전된다면 경의선은 남북한 통일의 가교 역할뿐 아니라 남북한 경제교류의 통로, 중국, 러시아와 연결되는 새로운 물류유통로로 기능함으로써 국가 경제의 발전에 새로운 전기를 맞을 것으로 기대된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경의선 (京義線) ### 내용: 총 연장 499km로 서울을 기점으로 개성-사리원-평양-신안주를 거쳐 신의주에 이르는 우리나라 관서 지방을 관통하는 종관철도이다. 현재 운행 중인 52.5km는 남북 분단으로 인해 신의주에서 압록강 철교를 건너 만주로 연결되는 것이지만, 현재는 서울∼문산 간만 운행하고 있다. 일본 제국주의가 대륙 침략을 위해 1905년에 부설했다. 평시에는 원료 공급과 공업 제품을 수송하는 역할을 경부선과 함께 담당했지만, 전시에는 일본 군국주의의 대륙 침략 노선으로 이용되었다. 1896년 3월 미국인 모스(Morse, J. R. )가 경인선 부설권을 획득한 데 자극된 프랑스는 1896년 7월 친로파 대신 및<NAME> 러시아 공사 베베르(Veber, C. )의 적극적인 협력을 얻어 피브릴르회사(Fives Lile 會社)의 대표 그릴르(Grille)에게 경의선 부설권을 획득하게 하였으나, 그릴르는 재력 부족으로 부설권을 상실하였다(1899.6.23. ).이에 대한 철도회사는 박기종이 이끌고 있던 국내 애국 계몽운동에 힘입어 1899년 7월 8일 우리 정부에 경의선 부설권을 반환하였다. 하지만 재력이 없던 박기종이 실패하자 정부는 외세를 배격하기 위해 경의선·경원선을 궁내부 직영으로 이관하였다. 조정은 1900년 9월 내장원에 서북 철도국을 두고 총재로 조병식을 임명하고 서울∼개성 간의 선로 측량을 시작하였다. 이때 서울∼개성 간을 먼저 개통하고 자금이 확보되는 대로 연장하기로 했다. 이처럼 정부가 스스로 착공하고 있는 데도 일본과 러시아는 경의선 부설에 계속 간섭하였다. 그러다가 러일전쟁이 발발한 지 보름 뒤인 1904년 2월 21일, 일본은 서울∼신의주 간의 군용철도 부설을 위한 임시 군용철도감부를 설치하고 3월 4일 이 감부 소속 철도 대대를 상륙시켜 불법으로 경의선 부설에 착수하였다. 그러자 정부는 군사상 필요하다는 일본의 강요에 못 이겨 50년간의 임대 조약을 체결하고 일본에 경의선 부설권을 넘겨주고 말았다. 일본은 철도 부설권을 빼앗긴 후 군인과 군수 물자를 수송하기 위해 공사를 빠르게 진행하였다. 실제 답사를 통한 꼼꼼한 조사는 생략하고 5만 분의 1의 지형도로만 위치를 결정하고 측량을 하였다. 1904년 3월 12일 용산∼개성 사이, 4월 9일 개성∼평양 사이, 6월 25일 평양∼신의주 사이의 노반공사가 시작되어 10월 28일 용산∼임진강 사이에 임시 열차가 운행되었다. 1905년 1월 26일 평양∼신의주 간의 철도가 완성되었고, 3월 29일 대동강 철교가 준공되었고, 4월 28일 청천강· 대령 강의 두 철교를 제외한 전체 노선이 준공되어 용산∼신의주 간 연락 운전을 시작했다. 이후 1906년 3월 25일 가장 난공사 지역인 청천강 철교가 완공되면서 전선에 걸쳐 열차가 운행되었다. 경의선은 총 733일이 소요되었으며, 하루 평균 730m의 선로를 부설한 셈이다. 큰 터널은 파지 않고 우회했으며, 교량도 부실하여 공사비가 적게 든 반면 졸속 공사가 되었다. 특히, 철도용 부지를 무상으로 강탈하고 공병대를 투입하여 경비 절감을 이루었다. 이렇게 군사용으로 급조된 경의선은 그 뒤 대대적인 개량공사가 필요하였다. 철도감부는 1905년부터 4개년 계획으로 구배의 완화, 곡선의 개량, 터널 신설(19개소, 540m), 교량의 개 증축(328개소) 등 개량 공사를 시작하여 1911년 11월 거의 모든 개량 공사를 완료하였다. 그 결과 전선을 통해 최급구배 100분의 1, 최소 곡선 400m의 선로가 되었으며, 1911년 11월 압록강 철교가 개통되면서 한국∼만주 간이 철도로 연결되었다. 또한, 각 열차의 운행을 만주 안동까지 연장하고, 서울 남대문과 만주의 장춘 간을 주 3회 직통 급행열차가 운행됨으로써 유럽과 아시아를 연결하는 국제철도의 일환이 형성되었다. 제2차 세계대전이 확대되자 일제는 1938년부터 대륙 침략을 위한 군수 물자와 병력을 수송하기 위해 경의선 복선 공사를 시작하였다. 식민지 수탈과 대륙 침략에 더욱 효율적으로 활용하기 위해 1943년 5월 평양∼신의주 간 복선이 완공되었다. 그러나 불행하게도 남북 분단과 함께 경의선은 끊어져 국토분단의 상징이 되었다. 하지만 2000년 6월 역사적인 남·북 정상회담의 결과 경의선 복원에 합의하고 2000년 9월 18일 경의선 복구작업을 착공했으며, 2003년 6월 14일에 경의선 연결식이 군사분계선(MDL)에서 개최되었다. 현재 서울역~문산역까지 52.5km의 구간이 복선전철화되었고 2009년 서울역~문산역까지 광역전철이 개통되어 운행 중이다. 남북 관계가 크게 진전된다면 경의선은 남북한 통일의 가교 역할뿐 아니라 남북한 경제교류의 통로, 중국, 러시아와 연결되는 새로운 물류유통로로 기능함으로써 국가 경제의 발전에 새로운 전기를 맞을 것으로 기대된다.
2c5c804d-b2fd-42dd-84c6-0319d8953bc4	source05/encykorea/ICT45579.txt	한빛	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김유원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061659	CC BY	155	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	한빛사의 편집 겸 발행인<NAME>가 창간한 B5판 30여 면의 잡지로 창간호는 1927년 1, 2월이었으나 원고가 압수되어 발행하지 못하였고, 창간호는 제2권 제1호이다. 제2·3호까지는 30여 면, 제4호 이후는 60∼70여 면이었다. 역사·지리·어문 등 관련 논문과 함께 수필·시가 등이 실렸다. 특히, 두드러진 것은 연재논문이었는데, 주요 논문은 최남선(崔南善)의 「조선역사강화(朝鮮歷史講話)」, 문일평(文一平)의 「고려의 국가적 이상」, 김교헌(金敎獻)의 유고(遺稿) 「신단민사(神壇民史)」,<NAME>의 「조선말과 글」, 김도태(金道泰)의 「우리 조선의 인재등용하던 이야기」, 이중화(李重華)의 「무열왕의 비신(碑身)에 대하여」, 이능화(李能和)의 「조선 역사적 유물·유적」, 백악산인(白岳山人)의 「발해유적순례기」, 최남선의 「영변의 묘향산」, 사공 환(司空桓)의 「고구려 국민의 특성과 그 당시 세력」, 필자 미상의 「고조선 사군강역고(古朝鮮四郡疆域考)」 등이었다.이 밖에 각호에 실린 주요 논문들은 「윷의 내력」·「신의를 존중하는<NAME> 연애」·「평제탑(平濟塔)에 대하여」·「풍수(風水)를 믿는 이야기」·「정치상에 의미 깊은 신라의 국가적 발전」·「김옥균과 제갈량(諸葛亮)」·「강 건넜다면 대금황제(大金皇帝) 될 이징옥(李澄玉)」·「신의 있는 장서방」 등을 꼽을 수 있다.같은 해 8월 1일 통권 제15호로 종간되었으나, 이 잡지는 제2권 제1호의 「여쭙는 말」을 통하여 말하고 있는 것처럼, 조선역사·조선지리·조선교학·조선예술 등 순전히 조선의 것만을 소개하려는 데 목적이 있었으며, 기사는 학구적·연구적인 것을 피하고, 되도록 통속적·실용적 기사를 게재하여 장래의 주인들인 소년들의 독서물로 애용되기를 바랐던 점을 특색으로 들 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한빛 ### 내용: 한빛사의 편집 겸 발행인<NAME>가 창간한 B5판 30여 면의 잡지로 창간호는 1927년 1, 2월이었으나 원고가 압수되어 발행하지 못하였고, 창간호는 제2권 제1호이다. 제2·3호까지는 30여 면, 제4호 이후는 60∼70여 면이었다. 역사·지리·어문 등 관련 논문과 함께 수필·시가 등이 실렸다. 특히, 두드러진 것은 연재논문이었는데, 주요 논문은 최남선(崔南善)의 「조선역사강화(朝鮮歷史講話)」, 문일평(文一平)의 「고려의 국가적 이상」, 김교헌(金敎獻)의 유고(遺稿) 「신단민사(神壇民史)」,<NAME>의 「조선말과 글」, 김도태(金道泰)의 「우리 조선의 인재등용하던 이야기」, 이중화(李重華)의 「무열왕의 비신(碑身)에 대하여」, 이능화(李能和)의 「조선 역사적 유물·유적」, 백악산인(白岳山人)의 「발해유적순례기」, 최남선의 「영변의 묘향산」, 사공 환(司空桓)의 「고구려 국민의 특성과 그 당시 세력」, 필자 미상의 「고조선 사군강역고(古朝鮮四郡疆域考)」 등이었다.이 밖에 각호에 실린 주요 논문들은 「윷의 내력」·「신의를 존중하는<NAME> 연애」·「평제탑(平濟塔)에 대하여」·「풍수(風水)를 믿는 이야기」·「정치상에 의미 깊은 신라의 국가적 발전」·「김옥균과 제갈량(諸葛亮)」·「강 건넜다면 대금황제(大金皇帝) 될 이징옥(李澄玉)」·「신의 있는 장서방」 등을 꼽을 수 있다.같은 해 8월 1일 통권 제15호로 종간되었으나, 이 잡지는 제2권 제1호의 「여쭙는 말」을 통하여 말하고 있는 것처럼, 조선역사·조선지리·조선교학·조선예술 등 순전히 조선의 것만을 소개하려는 데 목적이 있었으며, 기사는 학구적·연구적인 것을 피하고, 되도록 통속적·실용적 기사를 게재하여 장래의 주인들인 소년들의 독서물로 애용되기를 바랐던 점을 특색으로 들 수 있다.
f9dc2803-0233-44a1-89b2-eac83454963e	source05/encykorea/ICT1729.txt	경남일보 (慶南日報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정진석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002353	CC BY	142	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이 신문의 발행을 지원한 사람은 김홍조·김영진·김기태를 비롯하여 경상남도 관찰사 황철도 있다. 황성신문의 사장, 블라디보스토크에서 발행된 해조신문의 주필을 역임했던 장지연이 주필로 초빙되었다. 초대 사장은 김홍조였고, 2대 사장은 강위수(, )였다. 주식회 사체는 하급 관리를 지낸 유생들이 주로 간여한 반면, 주식회 사체는 경상남도 유지들이 참여하여 설립한 신문사이며, 운영자금의 대부분은 지주와 상공업자가 간여하였다. 그렇지만 창간 초기부터 재정난을 겪었다. 처음에는 일간 발행에 중점을 두었으나 격일 간 발행으로 방향을 틀었다. 하지만 한일합방 이후 서울에서 발행된 신문은 모두 폐간되었지만, 여전히 한국인이 경영하는 국내 유일의 지방신문이다. 합방이 이루어진 직후인 1910년 10월 11일 자에는 주필 장지연의 평과 함께 황현의 절명시를 게재하여 정간 당한 일도 있었다. 그렇지만 장지연은 1913년 8월 30일 자로 사직하였고 신문은 1914년 말이나 이듬해 초까지 발행되었던 것으로 짐작된다. 신문에서는 국민 생활에 필요한 중앙과 지방의 소식을 비롯하여 주로 실업 장려와 민지 개발에 중점을 두었으나 당시의 정치 문제는 다루지 않았다. 신문사 부설 야학교는 주필 장지연이 한문 교사로 있던 1910년 11월부터 운영되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경남일보 (慶南日報) ### 내용: 이 신문의 발행을 지원한 사람은 김홍조·김영진·김기태를 비롯하여 경상남도 관찰사 황철도 있다. 황성신문의 사장, 블라디보스토크에서 발행된 해조신문의 주필을 역임했던 장지연이 주필로 초빙되었다. 초대 사장은 김홍조였고, 2대 사장은 강위수(, )였다. 주식회 사체는 하급 관리를 지낸 유생들이 주로 간여한 반면, 주식회 사체는 경상남도 유지들이 참여하여 설립한 신문사이며, 운영자금의 대부분은 지주와 상공업자가 간여하였다. 그렇지만 창간 초기부터 재정난을 겪었다. 처음에는 일간 발행에 중점을 두었으나 격일 간 발행으로 방향을 틀었다. 하지만 한일합방 이후 서울에서 발행된 신문은 모두 폐간되었지만, 여전히 한국인이 경영하는 국내 유일의 지방신문이다. 합방이 이루어진 직후인 1910년 10월 11일 자에는 주필 장지연의 평과 함께 황현의 절명시를 게재하여 정간 당한 일도 있었다. 그렇지만 장지연은 1913년 8월 30일 자로 사직하였고 신문은 1914년 말이나 이듬해 초까지 발행되었던 것으로 짐작된다. 신문에서는 국민 생활에 필요한 중앙과 지방의 소식을 비롯하여 주로 실업 장려와 민지 개발에 중점을 두었으나 당시의 정치 문제는 다루지 않았다. 신문사 부설 야학교는 주필 장지연이 한문 교사로 있던 1910년 11월부터 운영되었다.
b6eba86f-4d96-4908-bca3-b380e3a7ae03	source05/encykorea/ENG37498.txt	조광하 (趙廣河)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "현원복" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051610	CC BY	94	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	함경남도 장진에서 출생. 제6고등 학교에서 농구대표로 활약한 적도 있고, 도호쿠 제국 대학[] 이학부 화학과를 졸업하였는데, 학업뿐 아니라 문학·예능·운동 등 다방면에 재능을 보였다. 대학을 졸업한 뒤 동경의 이화학연구소 후카가와 유기화학연구실[]에서 6년, 오사카 제국 대학[] 이학부 오다케 유기화학연구실[]에서 2년간 연구생활을 했다. 1941년 오사카 제국 대학에서 천골 알칼로이드에 관한 연구로 이학박사학위를 받고, 이 대학 화학과에서 유기화학 강좌를 수강한 뒤 귀국하여 경성방직주식회사 계열 중앙 상공 회사(고무공업)의 공장장이 되었다. 광복 후<NAME>대학교 교수를 거쳐 서울대학교 공과대학 화공학과 교수로 자리를 옮겼으며, 그 뒤 성균관대학교 화학과를 창설하고 대학원장과 총장을 지냈다. 한편, 원자력위원회 자문 위원, 학술원 회원에 선임되었으며 학회 육성과 발전에 크게 기여하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조광하 (趙廣河) ### 내용: 함경남도 장진에서 출생. 제6고등 학교에서 농구대표로 활약한 적도 있고, 도호쿠 제국 대학[] 이학부 화학과를 졸업하였는데, 학업뿐 아니라 문학·예능·운동 등 다방면에 재능을 보였다. 대학을 졸업한 뒤 동경의 이화학연구소 후카가와 유기화학연구실[]에서 6년, 오사카 제국 대학[] 이학부 오다케 유기화학연구실[]에서 2년간 연구생활을 했다. 1941년 오사카 제국 대학에서 천골 알칼로이드에 관한 연구로 이학박사학위를 받고, 이 대학 화학과에서 유기화학 강좌를 수강한 뒤 귀국하여 경성방직주식회사 계열 중앙 상공 회사(고무공업)의 공장장이 되었다. 광복 후<NAME>대학교 교수를 거쳐 서울대학교 공과대학 화공학과 교수로 자리를 옮겼으며, 그 뒤 성균관대학교 화학과를 창설하고 대학원장과 총장을 지냈다. 한편, 원자력위원회 자문 위원, 학술원 회원에 선임되었으며 학회 육성과 발전에 크게 기여하였다.
9a319e1a-8cd1-4dc5-9fd7-7d5e6c2a7cec	source05/encykorea/ICT7163.txt	김남중 (金南中)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이강재" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008867	CC BY	179	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	본관은 광산이다. 남봉은 호이다. 광주에서 나고 자랐다. 광주지역의 큰 농장인 용연의 아들이다. 1930년 광주 공립보통학교를 졸업한 뒤 일본으로 건너가 1942년 동경 센슈 대학 전문부를 졸업하고, 1942년 일본 호지신문사 기자가 되었다. 1945년 광복 후에는 주간으로 활동했으며, 전남신보 사회부장으로 고향에서 근무하였다. 1951년 전남일보를 창간하고 발행인 겸 주필·사장으로 취임한 뒤 1987년까지 36년간 호남을 대표하는 언론인으로 언론창달에 지대한 공을 세웠다. 1957년 전라남도 체육회장에 뽑혀 전라남도 체육 중흥에 앞장섰고, 1960년 초대 참의원에 당선되어 산업분과 위원장을 맡아 낙후된 국내 산업 육성 기반을 구축하는 데 앞장섰다. 1962년 한국신문협회 부회장에 취임한 뒤 1980년까지 상임부회장을 맡아 한국신문협회를 실질적으로 이끌었다. 1969년 국제펜클럽 한국 대표위원으로 활동했으며, 1970년 예술 문화단체 총연합회 전남지부장에 추대되어 1980년까지 10년 동안 열악한 전라남도 및 광주지역 예술 문화단체의 활동을 적극 지원하였다. 전일 방송사를 1971년에 설립해 대표로 취임한 뒤 1978년 호남 전기 주식회사를 인수하여 부실기업을 재건하고 1987년까지 회장을 지냈다. 1980년 전남일보사·전일 방송사 회장직을 사임하면서 지역사회를 위해 광주 어린이대공원 부지 20만 m2를 매입하여 기부를 하였다. 사요나라의 나라·삼등열차·월평선·여정천리·바람과 구름과 함께 가는 여로·인생 연극·바람과 구름과 함께 가는 여로·바람과 구름과 함께 가는 여로·인생 연극 등 대도무문은 1958년부터 1980년까지 전남일보에 쓴 칼럼이다. 이 밖에도 여러 권의 책이 있다.<NAME>장 모란장, 금관문화훈장이 추서된 것은 1987년이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김남중 (金南中) ### 내용: 본관은 광산이다. 남봉은 호이다. 광주에서 나고 자랐다. 광주지역의 큰 농장인 용연의 아들이다. 1930년 광주 공립보통학교를 졸업한 뒤 일본으로 건너가 1942년 동경 센슈 대학 전문부를 졸업하고, 1942년 일본 호지신문사 기자가 되었다. 1945년 광복 후에는 주간으로 활동했으며, 전남신보 사회부장으로 고향에서 근무하였다. 1951년 전남일보를 창간하고 발행인 겸 주필·사장으로 취임한 뒤 1987년까지 36년간 호남을 대표하는 언론인으로 언론창달에 지대한 공을 세웠다. 1957년 전라남도 체육회장에 뽑혀 전라남도 체육 중흥에 앞장섰고, 1960년 초대 참의원에 당선되어 산업분과 위원장을 맡아 낙후된 국내 산업 육성 기반을 구축하는 데 앞장섰다. 1962년 한국신문협회 부회장에 취임한 뒤 1980년까지 상임부회장을 맡아 한국신문협회를 실질적으로 이끌었다. 1969년 국제펜클럽 한국 대표위원으로 활동했으며, 1970년 예술 문화단체 총연합회 전남지부장에 추대되어 1980년까지 10년 동안 열악한 전라남도 및 광주지역 예술 문화단체의 활동을 적극 지원하였다. 전일 방송사를 1971년에 설립해 대표로 취임한 뒤 1978년 호남 전기 주식회사를 인수하여 부실기업을 재건하고 1987년까지 회장을 지냈다. 1980년 전남일보사·전일 방송사 회장직을 사임하면서 지역사회를 위해 광주 어린이대공원 부지 20만 m2를 매입하여 기부를 하였다. 사요나라의 나라·삼등열차·월평선·여정천리·바람과 구름과 함께 가는 여로·인생 연극·바람과 구름과 함께 가는 여로·바람과 구름과 함께 가는 여로·인생 연극 등 대도무문은 1958년부터 1980년까지 전남일보에 쓴 칼럼이다. 이 밖에도 여러 권의 책이 있다.<NAME>장 모란장, 금관문화훈장이 추서된 것은 1987년이다.
61ab3195-773d-4571-81b8-144b3fba602d	source05/encykorea/CNS10967.txt	담양 후산리 명옥헌 정원 (潭陽后山里鳴玉軒庭園)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤국병" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013823	CC BY	208	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	2009년 명승으로 지정되었다. 명옥헌 정원의 중심을 이루는 연못은 고서 네거리를 지나 창평 쪽으로 가다 보면 길 오른쪽에라고 쓴 비석이 서 있고, 그 옆의 샛길로 접어들어 언덕 하나를 넘으면 있는 네모진 곳에 있다. 북쪽 40m 내외, 동쪽 20m 내외의 방파제를 둘렀고, 동쪽은 20m 내외의 방파제를 둘렀으며, 가운데는 둥근 섬 하나를 쌓았고, 가운데에는 배롱나무를 심었다. 명옥헌은 못 남쪽에 위치한 언덕 아래 못을 한눈에 바라볼 수 있도록 북향으로 서 있는 정면 3칸, 측면 2칸의 팔작지붕 건물로, 가운데에 한 칸 넓이의 방을 꾸며 놓았다. 건물 동편에는 작은 내가 흐르고 있는데 이 물을 끌어들여 건물 위에 또 하나의 방도를 만들었다. 못 가운데에는 자연석으로 된 섬이 있고, 못 밑에는 ㄱ자형으로 열을 지어 배롱나무를 심어 놓았다. 이 정원은<NAME>(吳希道)가 외가가 있는 이곳으로 옮겨와 살게 되면서 비롯된 것으로, 그는 광해군 치하의 어지러운 세상에서 피하여 조용히 지내기 위하여 집 옆에 ‘망재(忘齋)’라는 조그마한 서재를 짓고 틈틈이 장계 골에서 자연을 즐겼다고 한다. 그가 세상을 떠난 뒤 그의 아들 오이정이 평소 자연을 즐기던 호봉산 기슭의 계류가에 터를 잡고 명옥헌을 짓고, 아래쪽에 못을 파 꽃나무를 심어 가꾼 것이 오늘날 전해지는 명옥헌 정원의 시작이라고 한다. 정철의 넷째 아들 정홍명이 지은 명옥헌기 와 송시열이 썼다고 전해지는 (명옥헌 계유)라는 글이 계류가 바위에 새겨져 있다. 명옥헌 뒤 언덕에는 1825년(순조 25)에 창건된 도장사 터가 있는데, 현재 명옥헌에는 라는 현판이 걸려 있고 1868년(고종 5)에 철거된 명옥헌이라는 현판은 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 담양 후산리 명옥헌 정원 (潭陽后山里鳴玉軒庭園) ### 내용: 2009년 명승으로 지정되었다. 명옥헌 정원의 중심을 이루는 연못은 고서 네거리를 지나 창평 쪽으로 가다 보면 길 오른쪽에라고 쓴 비석이 서 있고, 그 옆의 샛길로 접어들어 언덕 하나를 넘으면 있는 네모진 곳에 있다. 북쪽 40m 내외, 동쪽 20m 내외의 방파제를 둘렀고, 동쪽은 20m 내외의 방파제를 둘렀으며, 가운데는 둥근 섬 하나를 쌓았고, 가운데에는 배롱나무를 심었다. 명옥헌은 못 남쪽에 위치한 언덕 아래 못을 한눈에 바라볼 수 있도록 북향으로 서 있는 정면 3칸, 측면 2칸의 팔작지붕 건물로, 가운데에 한 칸 넓이의 방을 꾸며 놓았다. 건물 동편에는 작은 내가 흐르고 있는데 이 물을 끌어들여 건물 위에 또 하나의 방도를 만들었다. 못 가운데에는 자연석으로 된 섬이 있고, 못 밑에는 ㄱ자형으로 열을 지어 배롱나무를 심어 놓았다. 이 정원은<NAME>(吳希道)가 외가가 있는 이곳으로 옮겨와 살게 되면서 비롯된 것으로, 그는 광해군 치하의 어지러운 세상에서 피하여 조용히 지내기 위하여 집 옆에 ‘망재(忘齋)’라는 조그마한 서재를 짓고 틈틈이 장계 골에서 자연을 즐겼다고 한다. 그가 세상을 떠난 뒤 그의 아들 오이정이 평소 자연을 즐기던 호봉산 기슭의 계류가에 터를 잡고 명옥헌을 짓고, 아래쪽에 못을 파 꽃나무를 심어 가꾼 것이 오늘날 전해지는 명옥헌 정원의 시작이라고 한다. 정철의 넷째 아들 정홍명이 지은 명옥헌기 와 송시열이 썼다고 전해지는 (명옥헌 계유)라는 글이 계류가 바위에 새겨져 있다. 명옥헌 뒤 언덕에는 1825년(순조 25)에 창건된 도장사 터가 있는데, 현재 명옥헌에는 라는 현판이 걸려 있고 1868년(고종 5)에 철거된 명옥헌이라는 현판은 없다.
6c82e99e-1f9e-4834-97ce-c3d4de32c184	source05/encykorea/CNS11812.txt	대산루 부 계정 (大山樓附溪亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김일진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014476	CC BY	143	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	대산루는 1600년(선조 33) 경 우복 정경세가 고향에 돌아와 지은 건물이며, 누각은 그의 7대손이 지었다. 입재정종로가 지은 계정(일명 )은 정경세가 수학하던 곳이다. 우복 선생의 종택 동쪽 토석담장을 돌린 방형곽 안에 대산 루가, 계정이 각각 남향으로 자리 잡고 있다. 자형의 형태를 이루고 있는 대산루는 정면 5칸, 측면 2칸의 자형 건물과 정면 2칸, 측면 5칸의 I자형 2층 누각 건물이 결합된 형태이다. 형자 건물의 평면은 서쪽에서부터 2통칸 마루, 2통칸 온돌방, 부엌 1칸이 이어졌고, 앞쪽은 툇마루로 연결되어 있다. 부엌 전면에는 2층 누각으로 올라가는 계단이 툇마루와 연결되어 있다. 정면 2칸, 측면 5칸의 누각에 부엌이 연결돼 있고, 부엌은 북쪽 끝에 4칸 광과 앞쪽에 있으며, 부엌 앞에는 구들이 있다. 북쪽부터 2칸 서고, 1칸 마루, 1칸 온돌방, 2통칸 누마루가 놓이고, 누마루 전면과 좌·우측면에는 마루를 조금 내어 밀고 계자각 난간을 돌렸다. 자 2칸 집인 계정은 마루방과 온돌방 각 1칸씩을 두고 있었다. 특이한 건물 평면과 2층 누각 건물에 설치된 구들 시설 등은 눈여겨볼 만하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대산루 부 계정 (大山樓附溪亭) ### 내용: 대산루는 1600년(선조 33) 경 우복 정경세가 고향에 돌아와 지은 건물이며, 누각은 그의 7대손이 지었다. 입재정종로가 지은 계정(일명 )은 정경세가 수학하던 곳이다. 우복 선생의 종택 동쪽 토석담장을 돌린 방형곽 안에 대산 루가, 계정이 각각 남향으로 자리 잡고 있다. 자형의 형태를 이루고 있는 대산루는 정면 5칸, 측면 2칸의 자형 건물과 정면 2칸, 측면 5칸의 I자형 2층 누각 건물이 결합된 형태이다. 형자 건물의 평면은 서쪽에서부터 2통칸 마루, 2통칸 온돌방, 부엌 1칸이 이어졌고, 앞쪽은 툇마루로 연결되어 있다. 부엌 전면에는 2층 누각으로 올라가는 계단이 툇마루와 연결되어 있다. 정면 2칸, 측면 5칸의 누각에 부엌이 연결돼 있고, 부엌은 북쪽 끝에 4칸 광과 앞쪽에 있으며, 부엌 앞에는 구들이 있다. 북쪽부터 2칸 서고, 1칸 마루, 1칸 온돌방, 2통칸 누마루가 놓이고, 누마루 전면과 좌·우측면에는 마루를 조금 내어 밀고 계자각 난간을 돌렸다. 자 2칸 집인 계정은 마루방과 온돌방 각 1칸씩을 두고 있었다. 특이한 건물 평면과 2층 누각 건물에 설치된 구들 시설 등은 눈여겨볼 만하다.
dbaec1e3-6fea-466c-9bbd-f948bdb973ca	source05/encykorea/ICT41755.txt	최석채 (崔錫采)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정진석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057379	CC BY	372	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	몽향은 호다. 경상북도 김천에서 출생. 1936년 일본 보통문관시험에 합격한 뒤 1940년 3월 일본 주쿄 법률학교[]를 거쳐 1942년 8월 일본 주오 대학[] 법학부를 졸업했다. 1977년 2월 경북대학교에서 명예법학박사학위를 받았다. 1942년 3월부터 1945년 8월까지 동경에서 발행된 잡지 『호세이[法制]』의 편집 기자를 한 적이 있고, 광복 후 대구에서 발행된 잡지 『건국 공론』의 편집부장(1946.3. ), 경북 신문 편집국 차장(1946.7. )을 거쳐 1946년 12월 대구에서 창간된 잡지 『부녀 일보』의 편집국장을 지냈다. 대구일보 편집국 부국장을 1954년에 맡았고, 이듬해 2월 대구 매일신문으로 옮겨 편집국장이 된 뒤 6개월 후인 5월부터 주필직을 맡았는데, 6·25전쟁 중 부산에서 일어난 5·26개헌파동 소식을 듣고 사직했다. 1955년 9월 자유당 정권이 정치행사 때마다 학생들을<NAME>하여 학업에 지장을 주고 있으므로 「학도를 도구로 이용하지 말라」는 사설을 쓴 것이 필화가 되어 신문사는 백주에 테러를 당하고, 그는 구속되었다가 30일간 옥고를 겪고 출감한 뒤 법정투쟁 끝에 1956년 5월 대법원에서 무죄판결을 받았다. 조선일보 논설위원으로 1959년 10월 조선일보에 입사하여 4·19혁명을 전후한 시기에 언론 투쟁을 전개하였다. 1960년 3월 17일 자에 쓴 3·15부정 선거를 규탄하는 사설 호헌 구국 운동 이외에 다른 방도가 없다는 명논설이라는 평가를 받았다. 1960년 9월 경향신문 편집국장을 거쳐 1961년 1월 다시 조선일보 편집국장이 되었고, 10월 논설위원으로 자리를 옮겨 1965년까지 주필직을 수행했다. 1964년 4월 신문편집인 협회 부회장에 임명되어 언론 파동 때는 언론윤리 위원회 법 반대투쟁 위원회 실행위원의 핵심으로 악법을 반대하는 논리를 전개하였다. 조선일보 주필을 맡은 지 10개월 만인 1966년 4월 신문편집인 협회 제3대 회장에 선출되어 1971년 1월까지 재임하는 동안 협회의 위상이 크게 높아졌다. 조선일보 논설위원과 주필로 재임하는 동안에는 5·16군사정변의 기세를 업고 현역 군인들 80여 명이 당시 최고 회의 건물 마당에서 군사혁명 지지 및 민정 참여를 촉구하는 데모를 하자 사설 「일부 군인들의 탈선 행동에 경고한다」(1963.3.16. )를 1면<NAME> 바로 옆에 4호 활자로 싣는 신문 사상 파격적인 집필을 하였으며, 이어서 「비상사태 임시 조치법」으로 정치 비판이 봉쇄되자 무사설 12일간(3.17. ∼3.28. )을 관철시켰다.주필직을 사임한 것은 1971년 12월 국회에서 또 하나의 악법인 국가보위 법이 날치기 통과되자 정부의 압력에도 굴하지 않고서였다. 1974년 5월 문화방송사와 경향신문사가 통합되면서 회장이 된 후 1980년 7월까지 재임하였다. 그 사이 5·16장학회 이사장과 아시아신문재단 한국위원회 위원장도 맡았다. 대구 매일신문사 명예회장으로 1981년 4월부터 1987년 4월까지 6년 동안 몽향칼럼을 계속 집필했고, 성곡언론문화 재단 이사장도 겸임하였다. 1988년 11월 문화방송사 사장으로 취임했지만 오래 재임하지는 못했다. 서민의 항장(1956)·일제하 명논설집(1975)·한국의 신문 윤리(공저, 1965 )· 속 서민의 항장(1990) 등이 있다. 한국신문편집인 협회는 그가 세상을 떠난 후 본적지인 김천시 조마면에 추모비를 세우고, 생전 쓴 글을 엮은<NAME>감민·추모문집 낙동강 오리알을 출판하였다. 1952년 화랑무공훈장, 1971년 대한민국 문화예술상(언론 부문), 1977년 금관문화훈장을 받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 최석채 (崔錫采) ### 내용: 몽향은 호다. 경상북도 김천에서 출생. 1936년 일본 보통문관시험에 합격한 뒤 1940년 3월 일본 주쿄 법률학교[]를 거쳐 1942년 8월 일본 주오 대학[] 법학부를 졸업했다. 1977년 2월 경북대학교에서 명예법학박사학위를 받았다. 1942년 3월부터 1945년 8월까지 동경에서 발행된 잡지 『호세이[法制]』의 편집 기자를 한 적이 있고, 광복 후 대구에서 발행된 잡지 『건국 공론』의 편집부장(1946.3. ), 경북 신문 편집국 차장(1946.7. )을 거쳐 1946년 12월 대구에서 창간된 잡지 『부녀 일보』의 편집국장을 지냈다. 대구일보 편집국 부국장을 1954년에 맡았고, 이듬해 2월 대구 매일신문으로 옮겨 편집국장이 된 뒤 6개월 후인 5월부터 주필직을 맡았는데, 6·25전쟁 중 부산에서 일어난 5·26개헌파동 소식을 듣고 사직했다. 1955년 9월 자유당 정권이 정치행사 때마다 학생들을<NAME>하여 학업에 지장을 주고 있으므로 「학도를 도구로 이용하지 말라」는 사설을 쓴 것이 필화가 되어 신문사는 백주에 테러를 당하고, 그는 구속되었다가 30일간 옥고를 겪고 출감한 뒤 법정투쟁 끝에 1956년 5월 대법원에서 무죄판결을 받았다. 조선일보 논설위원으로 1959년 10월 조선일보에 입사하여 4·19혁명을 전후한 시기에 언론 투쟁을 전개하였다. 1960년 3월 17일 자에 쓴 3·15부정 선거를 규탄하는 사설 호헌 구국 운동 이외에 다른 방도가 없다는 명논설이라는 평가를 받았다. 1960년 9월 경향신문 편집국장을 거쳐 1961년 1월 다시 조선일보 편집국장이 되었고, 10월 논설위원으로 자리를 옮겨 1965년까지 주필직을 수행했다. 1964년 4월 신문편집인 협회 부회장에 임명되어 언론 파동 때는 언론윤리 위원회 법 반대투쟁 위원회 실행위원의 핵심으로 악법을 반대하는 논리를 전개하였다. 조선일보 주필을 맡은 지 10개월 만인 1966년 4월 신문편집인 협회 제3대 회장에 선출되어 1971년 1월까지 재임하는 동안 협회의 위상이 크게 높아졌다. 조선일보 논설위원과 주필로 재임하는 동안에는 5·16군사정변의 기세를 업고 현역 군인들 80여 명이 당시 최고 회의 건물 마당에서 군사혁명 지지 및 민정 참여를 촉구하는 데모를 하자 사설 「일부 군인들의 탈선 행동에 경고한다」(1963.3.16. )를 1면<NAME> 바로 옆에 4호 활자로 싣는 신문 사상 파격적인 집필을 하였으며, 이어서 「비상사태 임시 조치법」으로 정치 비판이 봉쇄되자 무사설 12일간(3.17. ∼3.28. )을 관철시켰다.주필직을 사임한 것은 1971년 12월 국회에서 또 하나의 악법인 국가보위 법이 날치기 통과되자 정부의 압력에도 굴하지 않고서였다. 1974년 5월 문화방송사와 경향신문사가 통합되면서 회장이 된 후 1980년 7월까지 재임하였다. 그 사이 5·16장학회 이사장과 아시아신문재단 한국위원회 위원장도 맡았다. 대구 매일신문사 명예회장으로 1981년 4월부터 1987년 4월까지 6년 동안 몽향칼럼을 계속 집필했고, 성곡언론문화 재단 이사장도 겸임하였다. 1988년 11월 문화방송사 사장으로 취임했지만 오래 재임하지는 못했다. 서민의 항장(1956)·일제하 명논설집(1975)·한국의 신문 윤리(공저, 1965 )· 속 서민의 항장(1990) 등이 있다. 한국신문편집인 협회는 그가 세상을 떠난 후 본적지인 김천시 조마면에 추모비를 세우고, 생전 쓴 글을 엮은<NAME>감민·추모문집 낙동강 오리알을 출판하였다. 1952년 화랑무공훈장, 1971년 대한민국 문화예술상(언론 부문), 1977년 금관문화훈장을 받았다.
920673df-3274-4219-9f6e-34caf8253863	source05/encykorea/CNS22035.txt	상원사지 석탑 및 광배 (上院寺址石塔 및 光背)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027243	CC BY	303	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 2.9m인<NAME>사는 치악산 남대봉 중턱인 해발 1,100m 지대에 자리 잡고 있는데, 1971년 강원도 시도유형문화재로 지정되었다.<NAME>사는 이 일대에서 가장 오래된 사찰로, 신라 때 무착 선사가 창건했다고 전해진다. 이 절에서는 은혜를 갚은 꿩(혹은 까치)과 뱀의 이야기가 전해지고 있으며, 꿩(까치)이<NAME>사의 종을 울려 선사(선비)를 살렸다는 전설도 전해지고 있다.<NAME>사는 의상대사가 창건했다는 설이 있어 일반적으로 신라시대로 알려져 있으나 현재 사찰 경내에는 고려 시대의 석조물과 조선시대의 목비가 전해지고 있다. 대웅전 앞에 2기의 쌍탑 형태로 세워져 있는 석탑의 형태와 크기를 같이 고찰하고자 한다. 일반형 석탑으로 2층 기단 위에 3층의 탑신 부를 형성하고 정상에 상륜부를 장식했다. 여러 개의 장대석으로 지대를 만들고 하층기단 면석을 받치고 있는데 하층기단 면석의 각 면에는 두 개의 우주와 중앙에 하나의 탱주가<NAME>하게 새겨져 있다. 하층기단 갑석은 4매석으로 결구되었으며 상면에 높이 2단의 굄을 만들어 상층기단을 받치고 있다. 상층기단 면석은 8매석으로 조립되었으며 각 면에 우주 두 개와 탱주 한 개가<NAME>하게 모각 되었다. 상층기단 갑석은 2매의 판석으로 되어 있는데 밑면에는 낮은 부연이 각출되고 윗면에는 높직한 2단의 굄대가 탑신 부를 받치고 있다. 탑신부는 탑신석과 옥개석을 각각 1석씩 조성하여 중적하였고 각 층의 탑신석에는 두 개의 우주가<NAME>하게 모각 되었다. 옥개석의 받침은 모각 되지 않아 주목을 받는데 이런 예는 드물다. 낙수 면이 평탄하고 네 귀퉁이 전각이 뚜렷하여 둔중한 느낌은 면하고 있다. 옥개석 상면에는 1단의 굄을 만들어 그 위층의 탑신석을 받치고 있다. 상륜부는 오른쪽 석탑에 보개석과 보주석이 남아 있는데 보개석에는 8각 전각마다 귀꽃문이 있고 보주에는 앙련문이 있다. 왼쪽 석탑에는 노반석과 보개 및 보주석이 남아 있으나 표면 조각이 마모되었다.<NAME> 사지 석탑은 무너졌던 것을 1964년에 복원했는데 이때 탑 안에서 보살상과 인왕상, 금동불입상 2구 등 모두 4구의 금동불 보살이 발견되어 사리장엄 구의 유무를 추정할 수 있게 되었다. 대웅전에서 왼쪽 석탑을 바라보면 그 앞쪽에 광배석 하나가 놓여 있다. 이 광배는 보주형으로 좌상이며 불상은 현존하지 않는다. 두광의 중심에 원좌가 있고 그 주변에 단엽의 연화문 8판이 돌려져 있고 두 줄 선문의 둥근 두광 간지에는 인동문이 유려하게 장식되어 있다. 두광에서 광배 주연에 이르는 두 개의 광배 사이에 화염문이 가득하게 조각된 고려 초기의 화려한 광배이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 상원사지 석탑 및 광배 (上院寺址石塔 및 光背) ### 내용: 높이 2.9m인<NAME>사는 치악산 남대봉 중턱인 해발 1,100m 지대에 자리 잡고 있는데, 1971년 강원도 시도유형문화재로 지정되었다.<NAME>사는 이 일대에서 가장 오래된 사찰로, 신라 때 무착 선사가 창건했다고 전해진다. 이 절에서는 은혜를 갚은 꿩(혹은 까치)과 뱀의 이야기가 전해지고 있으며, 꿩(까치)이<NAME>사의 종을 울려 선사(선비)를 살렸다는 전설도 전해지고 있다.<NAME>사는 의상대사가 창건했다는 설이 있어 일반적으로 신라시대로 알려져 있으나 현재 사찰 경내에는 고려 시대의 석조물과 조선시대의 목비가 전해지고 있다. 대웅전 앞에 2기의 쌍탑 형태로 세워져 있는 석탑의 형태와 크기를 같이 고찰하고자 한다. 일반형 석탑으로 2층 기단 위에 3층의 탑신 부를 형성하고 정상에 상륜부를 장식했다. 여러 개의 장대석으로 지대를 만들고 하층기단 면석을 받치고 있는데 하층기단 면석의 각 면에는 두 개의 우주와 중앙에 하나의 탱주가<NAME>하게 새겨져 있다. 하층기단 갑석은 4매석으로 결구되었으며 상면에 높이 2단의 굄을 만들어 상층기단을 받치고 있다. 상층기단 면석은 8매석으로 조립되었으며 각 면에 우주 두 개와 탱주 한 개가<NAME>하게 모각 되었다. 상층기단 갑석은 2매의 판석으로 되어 있는데 밑면에는 낮은 부연이 각출되고 윗면에는 높직한 2단의 굄대가 탑신 부를 받치고 있다. 탑신부는 탑신석과 옥개석을 각각 1석씩 조성하여 중적하였고 각 층의 탑신석에는 두 개의 우주가<NAME>하게 모각 되었다. 옥개석의 받침은 모각 되지 않아 주목을 받는데 이런 예는 드물다. 낙수 면이 평탄하고 네 귀퉁이 전각이 뚜렷하여 둔중한 느낌은 면하고 있다. 옥개석 상면에는 1단의 굄을 만들어 그 위층의 탑신석을 받치고 있다. 상륜부는 오른쪽 석탑에 보개석과 보주석이 남아 있는데 보개석에는 8각 전각마다 귀꽃문이 있고 보주에는 앙련문이 있다. 왼쪽 석탑에는 노반석과 보개 및 보주석이 남아 있으나 표면 조각이 마모되었다.<NAME> 사지 석탑은 무너졌던 것을 1964년에 복원했는데 이때 탑 안에서 보살상과 인왕상, 금동불입상 2구 등 모두 4구의 금동불 보살이 발견되어 사리장엄 구의 유무를 추정할 수 있게 되었다. 대웅전에서 왼쪽 석탑을 바라보면 그 앞쪽에 광배석 하나가 놓여 있다. 이 광배는 보주형으로 좌상이며 불상은 현존하지 않는다. 두광의 중심에 원좌가 있고 그 주변에 단엽의 연화문 8판이 돌려져 있고 두 줄 선문의 둥근 두광 간지에는 인동문이 유려하게 장식되어 있다. 두광에서 광배 주연에 이르는 두 개의 광배 사이에 화염문이 가득하게 조각된 고려 초기의 화려한 광배이다.
5cf7ea5f-c600-4977-b270-5695d1a8f8f8	source05/encykorea/CNS41668.txt	청주 안심사 세존사리탑 (淸州安心寺世尊舍利塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김인제" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056596	CC BY	100	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	충청북도 유형문화재로 지정된 안심사는 대웅전을 중심으로 좌측에 요사, 북서에 비로전, 대웅전 옆에 사리탑을 두고 있다. 안심사 고적 연대표에 의하면 775년(혜공왕 11) 진표율사가 창건하고, 1325년(충숙왕 12) 원명 국사가 중창하고, 1626년(인조 4) 송암이 거의 허물어진 사찰을 중수하였다고 한다. 세존사리탑은 1층의 지대석 위에 팔각형 하대석을 놓아 기단을 만들고 그 위에 원형 석종형 탑신을 세우고 그 위에 보주형 상륜부를 얹은 형태이다. 기단석 높이 50㎝, 1변 길이 38㎝이고, 탑신석의 지름 100㎝, 둘레 297㎝, 높이 113㎝, 상륜부의 둘레 162㎝, 높이 29㎝, 보주 지름 4㎝, 조출(彫出) 한 높이 2㎝,<NAME>(水煙: 탑의 보륜 윗부분에 불꽃 모양으로 만든 장식) 둘레 16㎝로서 전형적인 조선 후기의 부도(浮屠)이다. 그 옆에는 세존 사리비가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청주 안심사 세존사리탑 (淸州安心寺世尊舍利塔) ### 내용: 충청북도 유형문화재로 지정된 안심사는 대웅전을 중심으로 좌측에 요사, 북서에 비로전, 대웅전 옆에 사리탑을 두고 있다. 안심사 고적 연대표에 의하면 775년(혜공왕 11) 진표율사가 창건하고, 1325년(충숙왕 12) 원명 국사가 중창하고, 1626년(인조 4) 송암이 거의 허물어진 사찰을 중수하였다고 한다. 세존사리탑은 1층의 지대석 위에 팔각형 하대석을 놓아 기단을 만들고 그 위에 원형 석종형 탑신을 세우고 그 위에 보주형 상륜부를 얹은 형태이다. 기단석 높이 50㎝, 1변 길이 38㎝이고, 탑신석의 지름 100㎝, 둘레 297㎝, 높이 113㎝, 상륜부의 둘레 162㎝, 높이 29㎝, 보주 지름 4㎝, 조출(彫出) 한 높이 2㎝,<NAME>(水煙: 탑의 보륜 윗부분에 불꽃 모양으로 만든 장식) 둘레 16㎝로서 전형적인 조선 후기의 부도(浮屠)이다. 그 옆에는 세존 사리비가 있다.
3bcbccfc-1f2b-41fc-8172-4cca9b83be39	source05/encykorea/CNS20290.txt	살기산성 (薩其山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임기환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026410	CC BY	171	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	훈춘시 동쪽 14km에 있는 양포향 양목림촌의 동쪽에 위치하며, 사제성이라고도 한다. 훈춘하 하류의 3각형 충적평야에 접한 동북쪽의 산 위에 자리 잡은 이 산성은 총 길이가 7km에 이르는 거대한 산성이다. 현재 남아 있는 성벽의 높이는 2∼3m이고, 성벽 안쪽에는 너비 2∼5m의 교통호가 설치되어 있다. 산성의 정문 역할을 하는 북문이 5개 있으며, 성문은 모두 5개이다. 성안에는 동·서 2개의 계곡이 있는데, 동쪽은 길고 서쪽은 짧다. 서쪽 계곡의 중간에는 높이 10m, 길이 70m의 석축 장벽이 구축되어 있는데, 그 서쪽 끝이 북문에 이어져 있어 북문의 보조 방어시설로 추정된다. 이 장벽의 동쪽 끝에는 30m 정도의 잘린 개구부가 있는데, 이곳으로 작은 계곡물이 흘러들어오는 수문 역할을 한다. 서남의 망대는 직경 30m, 높이 3m로 주위는 석축을 둘러쳐져 있는데, 산성의 서남 모퉁이와 동쪽 끝 산봉우리에 있다. 장대가 세워진 작은 산의 서쪽에는 남북 50∼60m, 동서 30m 규모의 건물지가 있다. 여기에는 회색과 녹색의 승문과 포문의 기와 편이 흩어져 있다. 이 북쪽에도 건물지가 1곳 있다. 고구려와 발해의 산성의 특징을 잘 보여주는 것은 성안의 출토 유물과 축성 형태이다. 두만강 하류 일대를 경영하는 요충지인 훈춘 지역은 고구려 시대의 책성이 자리했던 곳이다. 따라서 살기 산성은 고구려의 책성이라고 보기도 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 살기산성 (薩其山城) ### 내용: 훈춘시 동쪽 14km에 있는 양포향 양목림촌의 동쪽에 위치하며, 사제성이라고도 한다. 훈춘하 하류의 3각형 충적평야에 접한 동북쪽의 산 위에 자리 잡은 이 산성은 총 길이가 7km에 이르는 거대한 산성이다. 현재 남아 있는 성벽의 높이는 2∼3m이고, 성벽 안쪽에는 너비 2∼5m의 교통호가 설치되어 있다. 산성의 정문 역할을 하는 북문이 5개 있으며, 성문은 모두 5개이다. 성안에는 동·서 2개의 계곡이 있는데, 동쪽은 길고 서쪽은 짧다. 서쪽 계곡의 중간에는 높이 10m, 길이 70m의 석축 장벽이 구축되어 있는데, 그 서쪽 끝이 북문에 이어져 있어 북문의 보조 방어시설로 추정된다. 이 장벽의 동쪽 끝에는 30m 정도의 잘린 개구부가 있는데, 이곳으로 작은 계곡물이 흘러들어오는 수문 역할을 한다. 서남의 망대는 직경 30m, 높이 3m로 주위는 석축을 둘러쳐져 있는데, 산성의 서남 모퉁이와 동쪽 끝 산봉우리에 있다. 장대가 세워진 작은 산의 서쪽에는 남북 50∼60m, 동서 30m 규모의 건물지가 있다. 여기에는 회색과 녹색의 승문과 포문의 기와 편이 흩어져 있다. 이 북쪽에도 건물지가 1곳 있다. 고구려와 발해의 산성의 특징을 잘 보여주는 것은 성안의 출토 유물과 축성 형태이다. 두만강 하류 일대를 경영하는 요충지인 훈춘 지역은 고구려 시대의 책성이 자리했던 곳이다. 따라서 살기 산성은 고구려의 책성이라고 보기도 한다.
1797d436-3b7e-4e33-9044-e92159ec0a9f	source05/encykorea/CNS42836.txt	팔거산성 (八莒山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박방룡" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059708	CC BY	103	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	노곡동 산성이라는 명칭은 행정구역명인 독물성에서 비롯되었으며, 팔거리현이 있었던 곳으로, 1988년 대구광역시 기념물로, 2023년 6월 27일 사적으로 지정되었다. 조선시대에는 이 지역을 팔거현이라 하여 팔거 산성이라 하였다. 또 함지산 성과 반티 산성으로 불리는 산의 모양도 닮아서 함지 산성이라고도 한다. 칠곡과 상주를 거쳐 한양을 향하는 교통로에 이 성곽이 위치하여 그 중요성이 새삼스럽게 느껴진다. 성안은 분지형의 평탄한 지형으로 군사가 주둔하기에 편한 반면, 성 바깥쪽은 완경사이고 나머지는 30 이상의 급경사를 이루고 있는 요새로 군사가 주둔하기에 편하지 않다. 성곽의 동쪽 성벽은 능선 정상을 따라 쌓았고 서쪽 성벽은 바깥쪽 둘레의 사면에 돌과 흙을 이용한 편축법으로 쌓았다. 삼국시대 토기 편이 성 안에 많이 출토된 것으로 미루어 보아 5∼6세기 경의 성곽으로 짐작된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 팔거산성 (八莒山城) ### 내용: 노곡동 산성이라는 명칭은 행정구역명인 독물성에서 비롯되었으며, 팔거리현이 있었던 곳으로, 1988년 대구광역시 기념물로, 2023년 6월 27일 사적으로 지정되었다. 조선시대에는 이 지역을 팔거현이라 하여 팔거 산성이라 하였다. 또 함지산 성과 반티 산성으로 불리는 산의 모양도 닮아서 함지 산성이라고도 한다. 칠곡과 상주를 거쳐 한양을 향하는 교통로에 이 성곽이 위치하여 그 중요성이 새삼스럽게 느껴진다. 성안은 분지형의 평탄한 지형으로 군사가 주둔하기에 편한 반면, 성 바깥쪽은 완경사이고 나머지는 30 이상의 급경사를 이루고 있는 요새로 군사가 주둔하기에 편하지 않다. 성곽의 동쪽 성벽은 능선 정상을 따라 쌓았고 서쪽 성벽은 바깥쪽 둘레의 사면에 돌과 흙을 이용한 편축법으로 쌓았다. 삼국시대 토기 편이 성 안에 많이 출토된 것으로 미루어 보아 5∼6세기 경의 성곽으로 짐작된다.
5341e880-1730-45fc-aaab-cab22b0e2c09	source05/encykorea/ICT37864.txt	조선일보 (朝鮮日報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052192	CC BY	708	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조선일보는 1920년 3월 5일 서울 관철동 249에서 타블로이드 배대판 4면의 6일 자 석간을 창간호로, 창간 특집으로 8면을 발행하였다. 간부진은 사장 조진태를 비롯하여 당시 경제단체인 다이쇼 실업 친목회의 중견 인물들로 구성되었다. 이 밖에 발행인 겸 부사장 예종석, 편집국장 최강, 서만순·최원식·방한민·최국현 등이 참여했다. 창간 당시 발행 목적은 신문명 진보주의의 선전이었다. 이 신문은 창간된 지 반 년도 안 되어 30여 차례의 기사 압수 처분을 받았다. 그 후, 강우규(姜宇奎) 의사의 사형선고에 관한 대대적인 보도와 강압에 대한 조선인의 항거를 막을 수 없다는 뜻을 담은 ‘자연의 화(化)’라는 논설이 치안 방해를 선동한다 하여 총독부로부터 우리나라 민간지 등장 이후 최초로 1주일간의 정간 처분을 받았다. 이 정간이 풀리던 날 다시 “우열(愚劣) 한 총독 당국은 하고(何故)로 우리 일보(日報)에 정간을 명하였나뇨. ”라는 논설을 9월 5일 자 신문에 실어 곧바로 무기정간 처분을 받았다. 2개월 후 정간 조치가 풀렸으나 경영난으로 12월 24일까지 발행을 하지 못하다가 겨우 속간하면서 1921년에는 ‘골수에 맺힌 조선인의 한’이라는 10회에 걸친 연재기사를 싣는 등 항거를 계속하여 4차까지 정간 처분을 받았고, 그 가운데 한국 신문 사상 가장 긴 1년 4개월의 정간 처분을 받은 적도 있었다. 조선 민중의 신문이라는 기치 아래<NAME>·백관수·이상협·김동성 등이 이사진에 취임하고, 남궁 훈이 1921년 4월 사장으로, 이상재가 1924년 9월 이사진에 취임하면서 혁신을 단행하였다. 또한 1924년 7월 22일에는 한국 신문 최초의 지방판으로 4면의 경북판을 발행하였다. 조병옥·주요한 등이 참여하였으며,<NAME>은 1931년 7월에,<NAME>태는 1932년 4월에, 조만식은 1931년 7월에 각각 사장에 취임하였다. 하지만 수차례의 정간, 특히 1년이 넘는 정간은 폐간이나 다름없어 재정은 황폐해지고 사원들도 고초를 겪었다. 초창기 경영상의 어려움을 겪던 이 신문은 1933년 방응모가 회사를 인수하면서부터 부흥을 도모하였다. 방응모는 정의 옹호, 문화 건설, 산업 발전, 불편부당이라는 사시를 만들고, 편집진에 이광수·주요한·서춘 등을 등용했다. 조만식 사장을 고문으로 추대하고 방응모가 사장으로 취임한 1933년 7월 현대식 사옥을 신축하고 전광식 고속 윤전기·자동주조기·통신용 비행기 등을 들여오면서 획기적인 발전을 이루었다. 조선어학회가 만든 한글 통일 맞춤법을 채용, 과감히 지면에 옮기면서 민족문화 향상에 이바지하였다. 특히, 학예면을 활용하여 인문 발전에 힘을 쏟았으며, 같은 해 신춘문예작품 모집을 시작하여 문예를 통해 발산되는 민족혼을 앙양하고 젊은 인재들을 발굴하여 오늘날까지 그 전통을 이어오고 있다. 1934년에는 출판부를 두고 조선 명인전 등 서적 간행사업을 벌여 일제가 왜곡하려고 애쓰는 민족 역사의 참모습과 민족적 위인들을 널리 알리는 데 주력하였다. 아울러 1935년 월간 종합지 조광을 창간·발행하고, 1936년에는 여성 교양지 여성을 월간으로 발간해 우리나라 여성의 역할과 지위 향상을 이끌었으며, 1936년에는 학생들을 위한 잡지인 월간 소년을 발간하였다. 또, 향토문화 사업위원회를 사내에 두어 다양한 사업을 주관하고, 관련 기사를 장기 연재하는 한편, 축구 등 운동경기의 보급과 백두산·금강산 탐승단을 조직하여 젊은 기상을 함양하고 체력단련을 꾀하였다. 그렇지만 1930년대의 조선일보는 민족지로 볼 수 없는 모습을 보였다. 변모의 원인은 다음과 같다. 첫째, 일제의 통제로 사실상 언론자유가 없었다. 둘째, 일제강점기로 20여 년의 시간이 흘러 지식인 사이 항일의식이 다소 둔해졌다. 셋째, 항일투쟁 노선이 갈라지며 지식인 역시 갈라졌다. 넷째, 상업성에 치우쳐 언론의 사명을 망각했다. 그 결과 1930년대에 들어서면서 조선일보는 총독부 기관지와 구별하기 어려울 정도로 변해버렸다. 태평양전쟁이 발발한 후 1940년 8월 10일 지령 6,913호로 강제 폐간되었다. 1945년 8·15광복과 함께 B4판으로 복간되었고, 1948년 12월부터 배대판으로 발행되었으나 1950년 6·25전쟁이 일어나 방응모 사장이 납북되고 인쇄시설도 일부 파괴되면서 신문 발행이 중단되었다. 수복 후 서울에서 속간하였으나 곧 철수, 1951년 2월 1일 부산에서 전시판을 발행함으로써 신문을 한동안 제대로 발행하지 못하였다. 서울이 수복된 뒤인 1952년 겨우 시설 정비를 마치고, 1954년 4월 방일영이 대표취체역에 취임하여 배대판 4면의 신문을 발행함으로써 지면을<NAME>시킬 수 있었다. 1956년 4월 1일부터 조간 2면, 석간 4면을 발행하는 국내 최초의 조·석간제가 시행되었다. 5·16군사정변으로 군정이 들어선 뒤 언론에 대한 제약은 날로 심해지고, 회사의 간부와 기자들이 연행되거나 구속당하는 일이 여러 차례 발생하는 등 언론자유를 위한 격동의 시기를 겪었다. 1964년 4월에는 이웃 돕기 운동을, 6·25전쟁 14돌을 맞이해서는 납치 인사 송환을 위한 100만 인 서명운동 등을 전 국민적 운동으로 승화시켰으며, 국민의 정신문화 함양을 위한 각종 기획특집과 연재물도 많은 지면을 할애했다. 인쇄시설의 확장과 최신 윤전기의 대량 도입 설치 등 인쇄시설의 개선과 더불어 각종 문화 사업을 벌여 새로운 중흥기를 만들어 낸 이는 발행인<NAME> 사장이다. 1969년 9월에는 현재 사용 중인 중구 태평로 1가 61의 현대식 건물로 사옥을 이전하였다. 「반세기의 증언」·「횃불은 흐른다」·「개화 백경」·「인물로 보는 한국학-인맥(人脈)」·「오늘을 사는<NAME>」·「한국인의 의식구조」·「한국의 연륜」·「길 따라 사람 따라」·「그 산하 그인걸」 등의 장기 연재는 민족의 전통을 이어 발전시키고 정신문화를 제고시키기 위한 것이었다. 1980년 3월 창간 60주년을 맞으면서 그 해 5월 발행 부수 120만 부를 달성함으로써 우리나라 최대 일간지 가운데 하나로 그 위치를 굳혔으며, 1980년 4월부터 조간 단 간제로 바뀌어 발행되고 있다. 또한, 1983년 7월에는 뉴욕, 1984년 6월에는 샌프란시스코, 1987년 3월에는 브라질, 1990년 8월에는 시카고, 1993년 1월에는 밴쿠버에 해외판을 냈다. 조선일보의 발행면수는 312면으로, 표준판(대판, B3)을 사용하고 있으며, 2009년 현재 판형은 표준판(대판, B3)이다. 미국·일본·중국·영국 등 세계 주요 19개 지역에 해외 지사·지국을 두고 있으며, 일본의 마이니치신문, 러시아의 프라우다, 중국의 인민일보 등과 뉴스를 주고받고 있다. TV조선 방송국을 운영하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조선일보 (朝鮮日報) ### 내용: 조선일보는 1920년 3월 5일 서울 관철동 249에서 타블로이드 배대판 4면의 6일 자 석간을 창간호로, 창간 특집으로 8면을 발행하였다. 간부진은 사장 조진태를 비롯하여 당시 경제단체인 다이쇼 실업 친목회의 중견 인물들로 구성되었다. 이 밖에 발행인 겸 부사장 예종석, 편집국장 최강, 서만순·최원식·방한민·최국현 등이 참여했다. 창간 당시 발행 목적은 신문명 진보주의의 선전이었다. 이 신문은 창간된 지 반 년도 안 되어 30여 차례의 기사 압수 처분을 받았다. 그 후, 강우규(姜宇奎) 의사의 사형선고에 관한 대대적인 보도와 강압에 대한 조선인의 항거를 막을 수 없다는 뜻을 담은 ‘자연의 화(化)’라는 논설이 치안 방해를 선동한다 하여 총독부로부터 우리나라 민간지 등장 이후 최초로 1주일간의 정간 처분을 받았다. 이 정간이 풀리던 날 다시 “우열(愚劣) 한 총독 당국은 하고(何故)로 우리 일보(日報)에 정간을 명하였나뇨. ”라는 논설을 9월 5일 자 신문에 실어 곧바로 무기정간 처분을 받았다. 2개월 후 정간 조치가 풀렸으나 경영난으로 12월 24일까지 발행을 하지 못하다가 겨우 속간하면서 1921년에는 ‘골수에 맺힌 조선인의 한’이라는 10회에 걸친 연재기사를 싣는 등 항거를 계속하여 4차까지 정간 처분을 받았고, 그 가운데 한국 신문 사상 가장 긴 1년 4개월의 정간 처분을 받은 적도 있었다. 조선 민중의 신문이라는 기치 아래<NAME>·백관수·이상협·김동성 등이 이사진에 취임하고, 남궁 훈이 1921년 4월 사장으로, 이상재가 1924년 9월 이사진에 취임하면서 혁신을 단행하였다. 또한 1924년 7월 22일에는 한국 신문 최초의 지방판으로 4면의 경북판을 발행하였다. 조병옥·주요한 등이 참여하였으며,<NAME>은 1931년 7월에,<NAME>태는 1932년 4월에, 조만식은 1931년 7월에 각각 사장에 취임하였다. 하지만 수차례의 정간, 특히 1년이 넘는 정간은 폐간이나 다름없어 재정은 황폐해지고 사원들도 고초를 겪었다. 초창기 경영상의 어려움을 겪던 이 신문은 1933년 방응모가 회사를 인수하면서부터 부흥을 도모하였다. 방응모는 정의 옹호, 문화 건설, 산업 발전, 불편부당이라는 사시를 만들고, 편집진에 이광수·주요한·서춘 등을 등용했다. 조만식 사장을 고문으로 추대하고 방응모가 사장으로 취임한 1933년 7월 현대식 사옥을 신축하고 전광식 고속 윤전기·자동주조기·통신용 비행기 등을 들여오면서 획기적인 발전을 이루었다. 조선어학회가 만든 한글 통일 맞춤법을 채용, 과감히 지면에 옮기면서 민족문화 향상에 이바지하였다. 특히, 학예면을 활용하여 인문 발전에 힘을 쏟았으며, 같은 해 신춘문예작품 모집을 시작하여 문예를 통해 발산되는 민족혼을 앙양하고 젊은 인재들을 발굴하여 오늘날까지 그 전통을 이어오고 있다. 1934년에는 출판부를 두고 조선 명인전 등 서적 간행사업을 벌여 일제가 왜곡하려고 애쓰는 민족 역사의 참모습과 민족적 위인들을 널리 알리는 데 주력하였다. 아울러 1935년 월간 종합지 조광을 창간·발행하고, 1936년에는 여성 교양지 여성을 월간으로 발간해 우리나라 여성의 역할과 지위 향상을 이끌었으며, 1936년에는 학생들을 위한 잡지인 월간 소년을 발간하였다. 또, 향토문화 사업위원회를 사내에 두어 다양한 사업을 주관하고, 관련 기사를 장기 연재하는 한편, 축구 등 운동경기의 보급과 백두산·금강산 탐승단을 조직하여 젊은 기상을 함양하고 체력단련을 꾀하였다. 그렇지만 1930년대의 조선일보는 민족지로 볼 수 없는 모습을 보였다. 변모의 원인은 다음과 같다. 첫째, 일제의 통제로 사실상 언론자유가 없었다. 둘째, 일제강점기로 20여 년의 시간이 흘러 지식인 사이 항일의식이 다소 둔해졌다. 셋째, 항일투쟁 노선이 갈라지며 지식인 역시 갈라졌다. 넷째, 상업성에 치우쳐 언론의 사명을 망각했다. 그 결과 1930년대에 들어서면서 조선일보는 총독부 기관지와 구별하기 어려울 정도로 변해버렸다. 태평양전쟁이 발발한 후 1940년 8월 10일 지령 6,913호로 강제 폐간되었다. 1945년 8·15광복과 함께 B4판으로 복간되었고, 1948년 12월부터 배대판으로 발행되었으나 1950년 6·25전쟁이 일어나 방응모 사장이 납북되고 인쇄시설도 일부 파괴되면서 신문 발행이 중단되었다. 수복 후 서울에서 속간하였으나 곧 철수, 1951년 2월 1일 부산에서 전시판을 발행함으로써 신문을 한동안 제대로 발행하지 못하였다. 서울이 수복된 뒤인 1952년 겨우 시설 정비를 마치고, 1954년 4월 방일영이 대표취체역에 취임하여 배대판 4면의 신문을 발행함으로써 지면을<NAME>시킬 수 있었다. 1956년 4월 1일부터 조간 2면, 석간 4면을 발행하는 국내 최초의 조·석간제가 시행되었다. 5·16군사정변으로 군정이 들어선 뒤 언론에 대한 제약은 날로 심해지고, 회사의 간부와 기자들이 연행되거나 구속당하는 일이 여러 차례 발생하는 등 언론자유를 위한 격동의 시기를 겪었다. 1964년 4월에는 이웃 돕기 운동을, 6·25전쟁 14돌을 맞이해서는 납치 인사 송환을 위한 100만 인 서명운동 등을 전 국민적 운동으로 승화시켰으며, 국민의 정신문화 함양을 위한 각종 기획특집과 연재물도 많은 지면을 할애했다. 인쇄시설의 확장과 최신 윤전기의 대량 도입 설치 등 인쇄시설의 개선과 더불어 각종 문화 사업을 벌여 새로운 중흥기를 만들어 낸 이는 발행인<NAME> 사장이다. 1969년 9월에는 현재 사용 중인 중구 태평로 1가 61의 현대식 건물로 사옥을 이전하였다. 「반세기의 증언」·「횃불은 흐른다」·「개화 백경」·「인물로 보는 한국학-인맥(人脈)」·「오늘을 사는<NAME>」·「한국인의 의식구조」·「한국의 연륜」·「길 따라 사람 따라」·「그 산하 그인걸」 등의 장기 연재는 민족의 전통을 이어 발전시키고 정신문화를 제고시키기 위한 것이었다. 1980년 3월 창간 60주년을 맞으면서 그 해 5월 발행 부수 120만 부를 달성함으로써 우리나라 최대 일간지 가운데 하나로 그 위치를 굳혔으며, 1980년 4월부터 조간 단 간제로 바뀌어 발행되고 있다. 또한, 1983년 7월에는 뉴욕, 1984년 6월에는 샌프란시스코, 1987년 3월에는 브라질, 1990년 8월에는 시카고, 1993년 1월에는 밴쿠버에 해외판을 냈다. 조선일보의 발행면수는 312면으로, 표준판(대판, B3)을 사용하고 있으며, 2009년 현재 판형은 표준판(대판, B3)이다. 미국·일본·중국·영국 등 세계 주요 19개 지역에 해외 지사·지국을 두고 있으며, 일본의 마이니치신문, 러시아의 프라우다, 중국의 인민일보 등과 뉴스를 주고받고 있다. TV조선 방송국을 운영하고 있다.
d08d5f52-41fe-4ce3-9c35-9f5607670767	source05/encykorea/ICT26939.txt	여학생 (女學生)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036539	CC BY	93	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	박기세는 1965년 11월 서울특별시 종로구 소격동에서 창간되었으며, 발행인과 편집인을 겸하고 있었다. 창간할 때는 A5판으로 발행하였으나 1981년 1월 호부터 B5판으로 변경하여 발행하였다. 이 잡지는 여학생의 교양·생활·오락·진로 등 학교생활 이외의 벗이 될 것을 목표로 하였는데 “자라나는 세대에 아름다움을 심어주고, 아름다운 생활 감각에 세련된 시민으로서의 자질을 계도하는 잡지”를 표방하였다. 그러나 당초의 목표와는 달리 패션 등의 내용을 게재하여 다소 여성전문지 같은 인상을 주기도 하였다. 꿈과<NAME>를 키워주는 명작과 위인들의 발자취를 소개하고, 10대의 여성 생활에 필요한<NAME>를 제공하였다. 창간 당시에는 활판인쇄로 화보의 비중이 적었지만, 1981년 1월 호부터는 B5판에 오프셋인쇄로 화려하면서도 350면 내외의 풍부한 내용을 담기도 하였다. 1990년 11월 재정난으로 폐간되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 여학생 (女學生) ### 내용: 박기세는 1965년 11월 서울특별시 종로구 소격동에서 창간되었으며, 발행인과 편집인을 겸하고 있었다. 창간할 때는 A5판으로 발행하였으나 1981년 1월 호부터 B5판으로 변경하여 발행하였다. 이 잡지는 여학생의 교양·생활·오락·진로 등 학교생활 이외의 벗이 될 것을 목표로 하였는데 “자라나는 세대에 아름다움을 심어주고, 아름다운 생활 감각에 세련된 시민으로서의 자질을 계도하는 잡지”를 표방하였다. 그러나 당초의 목표와는 달리 패션 등의 내용을 게재하여 다소 여성전문지 같은 인상을 주기도 하였다. 꿈과<NAME>를 키워주는 명작과 위인들의 발자취를 소개하고, 10대의 여성 생활에 필요한<NAME>를 제공하였다. 창간 당시에는 활판인쇄로 화보의 비중이 적었지만, 1981년 1월 호부터는 B5판에 오프셋인쇄로 화려하면서도 350면 내외의 풍부한 내용을 담기도 하였다. 1990년 11월 재정난으로 폐간되었다.
56dcf3fd-c3aa-4d91-838c-f9e259caa0f0	source05/encykorea/CNS36944.txt	서울 정동교회 (서울 貞洞敎會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050096	CC BY	235	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1977년 사적으로 지정되었다. 일명 벧엘 예배당으로 불리기도 한다. 최초의 현대식 신교 교회 건물로, 붉은 벽돌로 된 북미 계통의 단순화된 교회이다. 원래의 평면은 성단 부분에 익부가 달린 십자형이었으나 1926년 증개축 때 익부 외벽에 맞추어 증축하여 현재는 삼랑식 구조를 하고 있다. 한국 최초의 개신교 선교사로 1885년 파송된 아펜젤러(Henry Gerhard Appenzeller) 목사가 정동동에 있는 자신의 한옥 사택에서 한국인들과 처음으로 예배를 드렸는데, 정동 제일 교회는 한국 감리교의 요람이다. 처음에는 벧엘 예배당으로 이름 지은 한옥 예배당에서 예배를 보던 중 교인 수가 급성장하자 500명을 수용할 수 있는 예배당을 짓기로 하고 1895년에 착공하여 1897년 12월 26일 예배당 봉헌식을 거행했다. 최초의 서양식 교회당으로 일본 요코하마에서 서양식 교회당을 설계한 일본인 요시자와가 설계하고 한국인 심의석이 시공했다. 원래 네이브(nave) 주 1과 제단 양측의 트란셉트(transept)로 구성된 평면은 라틴십자형이었다. 그러나 이후 증축되면서 네이브 양쪽에 아일(aisle) 주 2를 첨가하여 라틴십자형의 평면이 장방형 평면으로 바뀌었지만 외관은 원래 모습을 유지하고 있다. 그때 설치된 좌우에 사각 목조 기둥 6개가 신랑과 측랑을 구분하고 있다. 외벽은 적벽돌을 주로 사용하며 곳곳에 고딕풍의 뾰족아치(Pointed arch)의 창문을 내었으나 소박하고 간결하다. 창문의 뾰족아치와 격자 창살은 단순화된 형태로 신교 교회당 창문의 모델이 되기도 하였다. 정면 동남 측 모서리에 자리 잡은 종탑 부는 뾰족한 첨탑이 아니라 4연 아치창으로 장식된 평탑형식으로 상징적인 역할을 하는데, 십자형 경사지붕과 박고, 그리고 종탑 부가 상징적인 역할을 한다. 전체적으로 빅토리아 시대의 전원풍 고딕 양식인 문화재 예배당을 잘 보존하기 위해 일반 예배를 신관에서 진행하고 있다. 종탑과<NAME> 외에는 특별한 장식이 없는 19세기 전원풍 고딕 양식의 간결한 교회당 건물이다. 초기 신교 교회당의 모델이 된 서양식 벽돌조 신교 교회 건축물이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 정동교회 (서울 貞洞敎會) ### 내용: 1977년 사적으로 지정되었다. 일명 벧엘 예배당으로 불리기도 한다. 최초의 현대식 신교 교회 건물로, 붉은 벽돌로 된 북미 계통의 단순화된 교회이다. 원래의 평면은 성단 부분에 익부가 달린 십자형이었으나 1926년 증개축 때 익부 외벽에 맞추어 증축하여 현재는 삼랑식 구조를 하고 있다. 한국 최초의 개신교 선교사로 1885년 파송된 아펜젤러(Henry Gerhard Appenzeller) 목사가 정동동에 있는 자신의 한옥 사택에서 한국인들과 처음으로 예배를 드렸는데, 정동 제일 교회는 한국 감리교의 요람이다. 처음에는 벧엘 예배당으로 이름 지은 한옥 예배당에서 예배를 보던 중 교인 수가 급성장하자 500명을 수용할 수 있는 예배당을 짓기로 하고 1895년에 착공하여 1897년 12월 26일 예배당 봉헌식을 거행했다. 최초의 서양식 교회당으로 일본 요코하마에서 서양식 교회당을 설계한 일본인 요시자와가 설계하고 한국인 심의석이 시공했다. 원래 네이브(nave) 주 1과 제단 양측의 트란셉트(transept)로 구성된 평면은 라틴십자형이었다. 그러나 이후 증축되면서 네이브 양쪽에 아일(aisle) 주 2를 첨가하여 라틴십자형의 평면이 장방형 평면으로 바뀌었지만 외관은 원래 모습을 유지하고 있다. 그때 설치된 좌우에 사각 목조 기둥 6개가 신랑과 측랑을 구분하고 있다. 외벽은 적벽돌을 주로 사용하며 곳곳에 고딕풍의 뾰족아치(Pointed arch)의 창문을 내었으나 소박하고 간결하다. 창문의 뾰족아치와 격자 창살은 단순화된 형태로 신교 교회당 창문의 모델이 되기도 하였다. 정면 동남 측 모서리에 자리 잡은 종탑 부는 뾰족한 첨탑이 아니라 4연 아치창으로 장식된 평탑형식으로 상징적인 역할을 하는데, 십자형 경사지붕과 박고, 그리고 종탑 부가 상징적인 역할을 한다. 전체적으로 빅토리아 시대의 전원풍 고딕 양식인 문화재 예배당을 잘 보존하기 위해 일반 예배를 신관에서 진행하고 있다. 종탑과<NAME> 외에는 특별한 장식이 없는 19세기 전원풍 고딕 양식의 간결한 교회당 건물이다. 초기 신교 교회당의 모델이 된 서양식 벽돌조 신교 교회 건축물이다.
dbe6643f-e7f7-45fa-a1d2-cd849478be7b	source05/encykorea/ICT22677.txt	서한신문 (書翰新聞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "목정균" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028269	CC BY	296	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	로마의 노예기자 통신이나 중국 한대의 저보에서 그 기원을 찾을 수 있다. 서양에서는 로마시대 이후 중세에 이르기까지 교황을 비롯한 교회 세력과 왕후(王侯)와 귀족 등 지배계층 간에 정치·종교적 관심과 경제적 이해에 따라 뉴스와 정보의<NAME>신문적 전달 관행이 성하였다. 특히 지방에 산 거 하고 있는 영주나 지방관 등이 통신원적 임무를 띤 이례(吏隷) 또는 고용인을 수도에 주재시켜 그들로 하여금 중앙의 정치정세와 궁정의 동향 등 국내외 주요 소식을 수시로 통보하게 하였다. 더 나아가 근세적 역동 사회로 진입하는 시기에는 도시 상공업자를 중심으로 신흥 시민사회로까지 확장되었다. 중세기<NAME>신문의 최초 발전 형태는 이탈리아의 베네치아(Venezia)에서 상인들의 상용 사신<NAME>으로 십자군의 전황을 첨록하던 노벨라 Novela였다. 이후<NAME>신문은 사신적 차원을 벗어나 점차 공적인 성격을 갖는 필사신문으로 발전한다. 그 대표적인 예로 독일의 금융업 거상 푸거가(Fugger)가 유럽·인도 등지의 방대한 조직망으로부터 수집한 뉴스와 정보를 필사신문 형태로 편집하여 판매한 푸거자이퉁겐 Fugger Zeitungen이 있다. 동양에서도 한대에 군국의 제후, 또는 속국의 중앙연락사무소 겸 그들이 입조시 숙소로 사용하던 저에서 조정의 조령이나 장주와 같은 중앙 정계의 동태를 초사 전보하는 문서적 커뮤니케이션이 성행하였다. 우리나라의 경우, 692년(효소왕 1)에 설총이 이두를 집대성한 후 신라에서는 이 이두를 통한 기별문이 유행했는데 이것이 곧 우리나라<NAME>신문의 시초가 되었다. 이후 이 제도는 고려와 조선시대를 거치면서 계속 발전해 왔다. 특히 조선시대에는 태조가 즉위한 해에 예문춘추관을 설치하고 사관으로 하여금 조보(, 또는 )를 필사하여 각 관청에 돌리게 하는 제도가 매우 발달하였다. 이 제도는 세조 이후부터 승정원으로 발행처가 바뀐 것을 빼고는 1894년 갑오경장까지 유지되었다. 이 조 보는 위로부터 아래로 전달하는 하향식 커뮤니케이션 수단으로 상류 지배층 사람들에게는 유일한 뉴스 전달 매체로서 큰 역할을 하였으며, 특히 지방 관리들에게는 중앙의 정사를 알 수 있는 중요한 뉴스원이 되었다. 이것의 필사 및 전달은 서울과 지방관청의 연락사무소를 담당하는 향리 경주인이 담당하였으며, 이는 지방의 중앙과 지방관청의 연락사무소를 담당하는 것이었다. 이 밖에도 서양 중세의<NAME>신문과 유사하게 경고 또는 시속 신문이라고 칭해지는<NAME>신문이 있었는데, 이는 낙향했거나 유배당한 상태에서 기회를 노리던 정객들에게 서울의 소식을 모집하고, 기사화하여 사노 등 비각을 통하여 전달하던 것이었다. 따라서 동서양이 공통적으로 경험한 가장 일반적인 전근대적 신문 형태의 하나로<NAME>신문이 평가된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서한신문 (書翰新聞) ### 내용: 로마의 노예기자 통신이나 중국 한대의 저보에서 그 기원을 찾을 수 있다. 서양에서는 로마시대 이후 중세에 이르기까지 교황을 비롯한 교회 세력과 왕후(王侯)와 귀족 등 지배계층 간에 정치·종교적 관심과 경제적 이해에 따라 뉴스와 정보의<NAME>신문적 전달 관행이 성하였다. 특히 지방에 산 거 하고 있는 영주나 지방관 등이 통신원적 임무를 띤 이례(吏隷) 또는 고용인을 수도에 주재시켜 그들로 하여금 중앙의 정치정세와 궁정의 동향 등 국내외 주요 소식을 수시로 통보하게 하였다. 더 나아가 근세적 역동 사회로 진입하는 시기에는 도시 상공업자를 중심으로 신흥 시민사회로까지 확장되었다. 중세기<NAME>신문의 최초 발전 형태는 이탈리아의 베네치아(Venezia)에서 상인들의 상용 사신<NAME>으로 십자군의 전황을 첨록하던 노벨라 Novela였다. 이후<NAME>신문은 사신적 차원을 벗어나 점차 공적인 성격을 갖는 필사신문으로 발전한다. 그 대표적인 예로 독일의 금융업 거상 푸거가(Fugger)가 유럽·인도 등지의 방대한 조직망으로부터 수집한 뉴스와 정보를 필사신문 형태로 편집하여 판매한 푸거자이퉁겐 Fugger Zeitungen이 있다. 동양에서도 한대에 군국의 제후, 또는 속국의 중앙연락사무소 겸 그들이 입조시 숙소로 사용하던 저에서 조정의 조령이나 장주와 같은 중앙 정계의 동태를 초사 전보하는 문서적 커뮤니케이션이 성행하였다. 우리나라의 경우, 692년(효소왕 1)에 설총이 이두를 집대성한 후 신라에서는 이 이두를 통한 기별문이 유행했는데 이것이 곧 우리나라<NAME>신문의 시초가 되었다. 이후 이 제도는 고려와 조선시대를 거치면서 계속 발전해 왔다. 특히 조선시대에는 태조가 즉위한 해에 예문춘추관을 설치하고 사관으로 하여금 조보(, 또는 )를 필사하여 각 관청에 돌리게 하는 제도가 매우 발달하였다. 이 제도는 세조 이후부터 승정원으로 발행처가 바뀐 것을 빼고는 1894년 갑오경장까지 유지되었다. 이 조 보는 위로부터 아래로 전달하는 하향식 커뮤니케이션 수단으로 상류 지배층 사람들에게는 유일한 뉴스 전달 매체로서 큰 역할을 하였으며, 특히 지방 관리들에게는 중앙의 정사를 알 수 있는 중요한 뉴스원이 되었다. 이것의 필사 및 전달은 서울과 지방관청의 연락사무소를 담당하는 향리 경주인이 담당하였으며, 이는 지방의 중앙과 지방관청의 연락사무소를 담당하는 것이었다. 이 밖에도 서양 중세의<NAME>신문과 유사하게 경고 또는 시속 신문이라고 칭해지는<NAME>신문이 있었는데, 이는 낙향했거나 유배당한 상태에서 기회를 노리던 정객들에게 서울의 소식을 모집하고, 기사화하여 사노 등 비각을 통하여 전달하던 것이었다. 따라서 동서양이 공통적으로 경험한 가장 일반적인 전근대적 신문 형태의 하나로<NAME>신문이 평가된다.
58012046-7779-45db-a18e-c3d7b7bdcc88	source05/encykorea/CNS26542.txt	여수 충민사 (麗水忠愍祠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장경호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036406	CC BY	206	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이순신이 이순신을 기리기 위해<NAME>이 1601년(선조 34)에 세운 충민사는 이순신을 중심으로 이억기와 안홍국이 배향되었다. 이 사당은 1993년 6월 1일에 사적 제23호로 지정되어 여수 시청에서 관리하고 있으며, 전라남도 여수시 덕충동에 있다. 아산의 현충사나 통영의 충렬사보다 훨씬 앞서서 1601년(선조 34)에 영의정 이항복이 발의한 뒤, 왕명을 받은 통제사<NAME>이 충무공 이순신을 추모하기 위해 세운 사당이다. 여수 북쪽 약 5리 마래산 아래에 있다는 기록이 있는데, 그 위치는 지금의 덕충동 산기슭이다. 이곳에는 이순신을 중심으로 의민공 이억기와 좌찬성 안홍국을 좌우에 배향하였다. 사우를 건립한 뒤, 우부승지 김상용이 임금에게 청하여 비로소 사액되었다. 충무공의 5대손인 이봉상이 1709년(숙종 35)에 사우의 모습을 갖추도록 했고, 이명상이 1732년(영조 8)에 제사를 이어받았다. 흥선대원군의<NAME>폐령이 내려진 1870년(고종 7)에 충민단만 남기고 철거된 뒤 옆에 자리한 석천사에서 충무공에 대한 제사를 올렸다. 고종 10년(1873년)에 주민들이 힘을 합쳐 고쳐 세웠지만, 1919년에 일제에 의해 다시 없어졌다. 여수의 유림들이 1971년부터 정화 5개년 사업을 펼쳐 1978년에 정비를 끝마쳐 오늘날에 이른다. 사당은 아담하고 작은 공간에 남쪽을 향해 자리 잡고 있으며, 주변에는 나지막한 담장이 둘러쳐져 있다. 서남쪽 앞뜰에는 옛 건물의 주춧돌이 보관되어 있고, 바로 서쪽에는 새로 세운 비가 보관되어 있다. 사당은 팔작지붕의 팔작지붕으로 지어졌는데, 앞면 3칸, 옆면 2칸이다. 기단은 3벌대의 장대석을 쌓아 만들고 중앙에는 넓은 계단을, 좌우에는 좁은 계단을 만들었다. 중앙 계단 앞에는 신문과 연결하여 신도를 화강석으로 가공하여 포장하였다. 건물의 전면은 띠살 분합문을 두고 벽으로 장식을 하였다. 또 모로 단청을 하여 깨끗함을 더했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 여수 충민사 (麗水忠愍祠) ### 내용: 이순신이 이순신을 기리기 위해<NAME>이 1601년(선조 34)에 세운 충민사는 이순신을 중심으로 이억기와 안홍국이 배향되었다. 이 사당은 1993년 6월 1일에 사적 제23호로 지정되어 여수 시청에서 관리하고 있으며, 전라남도 여수시 덕충동에 있다. 아산의 현충사나 통영의 충렬사보다 훨씬 앞서서 1601년(선조 34)에 영의정 이항복이 발의한 뒤, 왕명을 받은 통제사<NAME>이 충무공 이순신을 추모하기 위해 세운 사당이다. 여수 북쪽 약 5리 마래산 아래에 있다는 기록이 있는데, 그 위치는 지금의 덕충동 산기슭이다. 이곳에는 이순신을 중심으로 의민공 이억기와 좌찬성 안홍국을 좌우에 배향하였다. 사우를 건립한 뒤, 우부승지 김상용이 임금에게 청하여 비로소 사액되었다. 충무공의 5대손인 이봉상이 1709년(숙종 35)에 사우의 모습을 갖추도록 했고, 이명상이 1732년(영조 8)에 제사를 이어받았다. 흥선대원군의<NAME>폐령이 내려진 1870년(고종 7)에 충민단만 남기고 철거된 뒤 옆에 자리한 석천사에서 충무공에 대한 제사를 올렸다. 고종 10년(1873년)에 주민들이 힘을 합쳐 고쳐 세웠지만, 1919년에 일제에 의해 다시 없어졌다. 여수의 유림들이 1971년부터 정화 5개년 사업을 펼쳐 1978년에 정비를 끝마쳐 오늘날에 이른다. 사당은 아담하고 작은 공간에 남쪽을 향해 자리 잡고 있으며, 주변에는 나지막한 담장이 둘러쳐져 있다. 서남쪽 앞뜰에는 옛 건물의 주춧돌이 보관되어 있고, 바로 서쪽에는 새로 세운 비가 보관되어 있다. 사당은 팔작지붕의 팔작지붕으로 지어졌는데, 앞면 3칸, 옆면 2칸이다. 기단은 3벌대의 장대석을 쌓아 만들고 중앙에는 넓은 계단을, 좌우에는 좁은 계단을 만들었다. 중앙 계단 앞에는 신문과 연결하여 신도를 화강석으로 가공하여 포장하였다. 건물의 전면은 띠살 분합문을 두고 벽으로 장식을 하였다. 또 모로 단청을 하여 깨끗함을 더했다.
1aa091fe-b80b-49fd-ac4d-cd4e21af932b	source05/encykorea/ICT24267.txt	소년조선일보 (少年朝鮮日報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029979	CC BY	134	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조선일보의 자매지로 1965년 2월 21일 창간되었다. 원래는 하루 10면 발행하던 조선일보를 1936년 1월 7일부터 조간 4면, 석간 8면의 12면 제로 증면하면서 월요일마다 1면씩 곁들인 것이 소년조선일보였다. 1937년 1월 10일부터는 매주 일요일마다 타블로이드판 4면의 소년조선일보로 독립해서 발행하다가 10월 1일부터는 본지의 특집으로 환원하여 발행하기 시작했다. 그 뒤 강제 폐간으로 폐간되었다가, 1965년 대판 2면으로 복간·발행되었다. 복간 당시 발행인은 방일영, 편집인은<NAME>로 아침마다 집으로 배달되는 소년소녀들의 친절한 가정교사를 표방하였다. 우리나라에서는 1971년 3월 1일부터 초등학생판과 중학생판을 분리하여 제작하였으며, 1978년 3월 1일부터 대판으로 매주 24면씩 발행하였다. 1984년 9월 1일부터 혁신호를 발행하여 새롭게 변화하였다. 주 5회 발행하는 어린이 조선일보로<NAME>를 변경한 것은 2018년 6월이다. 지면은 1면에 뉴스, 2면에 교양 기사, 3면에 학습 기사, 4면에 스포츠 기사를 싣는다. 학생기자(소년조선 명예기자) 제도를 통해 독자의 참여를<NAME>고 있으며, 수시로 각종 행사를 개최하고 있다. 학생 대상의 문교부 장관상 타기 문예상과 교사 대상의 소년조선일보 동요 작곡상 등이 대표적인 예이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 소년조선일보 (少年朝鮮日報) ### 내용: 조선일보의 자매지로 1965년 2월 21일 창간되었다. 원래는 하루 10면 발행하던 조선일보를 1936년 1월 7일부터 조간 4면, 석간 8면의 12면 제로 증면하면서 월요일마다 1면씩 곁들인 것이 소년조선일보였다. 1937년 1월 10일부터는 매주 일요일마다 타블로이드판 4면의 소년조선일보로 독립해서 발행하다가 10월 1일부터는 본지의 특집으로 환원하여 발행하기 시작했다. 그 뒤 강제 폐간으로 폐간되었다가, 1965년 대판 2면으로 복간·발행되었다. 복간 당시 발행인은 방일영, 편집인은<NAME>로 아침마다 집으로 배달되는 소년소녀들의 친절한 가정교사를 표방하였다. 우리나라에서는 1971년 3월 1일부터 초등학생판과 중학생판을 분리하여 제작하였으며, 1978년 3월 1일부터 대판으로 매주 24면씩 발행하였다. 1984년 9월 1일부터 혁신호를 발행하여 새롭게 변화하였다. 주 5회 발행하는 어린이 조선일보로<NAME>를 변경한 것은 2018년 6월이다. 지면은 1면에 뉴스, 2면에 교양 기사, 3면에 학습 기사, 4면에 스포츠 기사를 싣는다. 학생기자(소년조선 명예기자) 제도를 통해 독자의 참여를<NAME>고 있으며, 수시로 각종 행사를 개최하고 있다. 학생 대상의 문교부 장관상 타기 문예상과 교사 대상의 소년조선일보 동요 작곡상 등이 대표적인 예이다.
3950cbc5-2fe7-4645-8677-39ef663b41d4	source05/encykorea/CNS47318.txt	홍성 홍주읍성 (洪城洪州邑城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064406	CC BY	234	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	현재 성벽의 둘레는 약 800m이다. 동문인 조양 문과 성 안의 홍주아문, 그리고 주변의 산성을 포함한다. 백제시대의 주류성으로 추정되지만, 처음 축조된 연대가 명확하지 않고, 고려 시대에 쌓았다는 기록도 없다. 다만 세종실록지리지에는 둘레가 533보 2척이고, 여름과 겨울에도 마르지 않는 샘이 하나 있다고 기록되어 있다. 조선 초기에는 지방행정구역을 개편하면서 새로운 규식에 맞추어 각 지방의 읍성을 고쳐 쌓았다. 이 읍성도 1451년(문종 1)에 새로 고쳐 쌓았다. 당시 성벽은 지금보다 물려 쌓았는데, 둘레가 4,856척, 높이는 11척, 여장 608개가 있었으며 둘레가 4,856척이었다. 적의 침입을 막기 위해 성문 앞을 가려 쌓은 옹성을 24곳 중 6곳, 문 4곳 중 1곳에 설치했다. 성 안에는 우물 2개가 있었고, 성 밖에는 해자를 파지 않았다고 한다. 하지만 성문은 본래 3곳이었을 것으로 추측된다. 그 뒤<NAME> 때 한계 수가 다시 고쳤고, 1824년(순조 24)에는 홍주목사 이헌규와 진장 김계묵이 다시 고쳤다. 홍주목사 한응필이 조양문·경의문·망화문 등 3개의 성문과 함께 관영을 건립한 것은 1870년(고종 7) 이었다. 흥선대원군이 조양 문의 편액을 친필로 하사하였는데, 팔작지붕을 올린 정면 3칸의 다포계 문루이다. 조양문은 1975년에 완전히 해체하여 복원한 것이다. 1978년 10월 7일 강도 5의 지진이 일어나 성벽 일부가 붕괴되었으나 1979년부터 복원 작업을 시작하여 1982년에 부분 보수를 끝냈다. 1906년에는 이 성에서 의병이 일본군과 홍주성 전투를 벌였다. 곧 1905년에<NAME>식(閔宗植, 1861∼1917)·이세영(李世永, 1869~1938)·채광묵(蔡光默, 1850∼1906)·안병찬(安炳瓚, 1854~1921) 등은 을사조약 체결에 반대하여 의병을 일으켰고, 이듬해 5월 19일에 1,100여 명의 의병을 이끌고 6문의 화포로 홍주성을 공격하여 일본군을 덕산(德山)으로 쫓아냈다. 이<NAME> 특이하게도 남문과 북문에 문루가 없다. 특히 삼국시대∼조선시대의 치소가 있는 자리에 큰 변화가 없고, 조선 초기 새로운 축성 규식에 의해 축조된 유적이라는 점에서 연구와 보존의 가치가 크다.	문어체 텍스트 ### 제목: 홍성 홍주읍성 (洪城洪州邑城) ### 내용: 현재 성벽의 둘레는 약 800m이다. 동문인 조양 문과 성 안의 홍주아문, 그리고 주변의 산성을 포함한다. 백제시대의 주류성으로 추정되지만, 처음 축조된 연대가 명확하지 않고, 고려 시대에 쌓았다는 기록도 없다. 다만 세종실록지리지에는 둘레가 533보 2척이고, 여름과 겨울에도 마르지 않는 샘이 하나 있다고 기록되어 있다. 조선 초기에는 지방행정구역을 개편하면서 새로운 규식에 맞추어 각 지방의 읍성을 고쳐 쌓았다. 이 읍성도 1451년(문종 1)에 새로 고쳐 쌓았다. 당시 성벽은 지금보다 물려 쌓았는데, 둘레가 4,856척, 높이는 11척, 여장 608개가 있었으며 둘레가 4,856척이었다. 적의 침입을 막기 위해 성문 앞을 가려 쌓은 옹성을 24곳 중 6곳, 문 4곳 중 1곳에 설치했다. 성 안에는 우물 2개가 있었고, 성 밖에는 해자를 파지 않았다고 한다. 하지만 성문은 본래 3곳이었을 것으로 추측된다. 그 뒤<NAME> 때 한계 수가 다시 고쳤고, 1824년(순조 24)에는 홍주목사 이헌규와 진장 김계묵이 다시 고쳤다. 홍주목사 한응필이 조양문·경의문·망화문 등 3개의 성문과 함께 관영을 건립한 것은 1870년(고종 7) 이었다. 흥선대원군이 조양 문의 편액을 친필로 하사하였는데, 팔작지붕을 올린 정면 3칸의 다포계 문루이다. 조양문은 1975년에 완전히 해체하여 복원한 것이다. 1978년 10월 7일 강도 5의 지진이 일어나 성벽 일부가 붕괴되었으나 1979년부터 복원 작업을 시작하여 1982년에 부분 보수를 끝냈다. 1906년에는 이 성에서 의병이 일본군과 홍주성 전투를 벌였다. 곧 1905년에<NAME>식(閔宗植, 1861∼1917)·이세영(李世永, 1869~1938)·채광묵(蔡光默, 1850∼1906)·안병찬(安炳瓚, 1854~1921) 등은 을사조약 체결에 반대하여 의병을 일으켰고, 이듬해 5월 19일에 1,100여 명의 의병을 이끌고 6문의 화포로 홍주성을 공격하여 일본군을 덕산(德山)으로 쫓아냈다. 이<NAME> 특이하게도 남문과 북문에 문루가 없다. 특히 삼국시대∼조선시대의 치소가 있는 자리에 큰 변화가 없고, 조선 초기 새로운 축성 규식에 의해 축조된 유적이라는 점에서 연구와 보존의 가치가 크다.
ddf2723c-a44d-467f-992d-ca239f6e7e33	source05/encykorea/TRN39578.txt	지토선 (地土船)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최완기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054434	CC BY	259	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	토선이라고도 불렸다. 지토 선의 명칭은 구체적으로 경기선(京畿船)·호남선(湖南船)·영남선(嶺南船) 등 도별로, 또는 송도선(松都船)·홍산선(鴻山船) 등 고을별로 불렸으며, 형태에 따라 삼선(杉船)·통선(桶船)·노선(櫓船)·광선(廣船)·협선(挾船) 등으로, 그리고 크기에 따라 대선(大船)·중선(中船)·소선(小船)·소소선(小小船) 등으로 불리기도 하였다. 한편, 용역에 따라 어선·상선·시탄선·급수선 등의 명칭이 있었다. 지토선은 삼국시대 이후 존재해 왔으나, 조선 후기에 이르러 조선술이 발달하고 선운업이 성장하면서 선형과 선종에서 다양성을 띠게 되었다. 즉, 초기에는 대체로 크기가 작고, 구조가 단순하여 연해안이나 강변마을에서 배를 사용할 어부나 선인이 직접 제작하거나, 지방 관아에 소속된 선장이 제작하는 것이 일반적이었다. 선박의 형태가 소형이고 원시적이어서 초기에는 근거리 항해를 통한 어로활동에 주로 참여했으나, 조선 후기에 이르러 상선으로서의 소임이 증가하고, 운송선으로서의 역할이 중시되면서 적재 능력도 향상되면서 그 구조도 대형화·전문화되었다. 특히 경상도 지방에서 그 활동이 두드러졌던 대 광선은 본판장이 80척 이상이었다. 당시 범선에서도 대선의 본판이 70척이었다. 또한 지토선을 운항할 때는 노를 젓는 힘이 중심이었지만, 풍력을 이용한 쌍돛도 널리 쓰였다. 지토선은 어선에 불과했으나 조선 후기에 상업이 발달하면서 상선으로서, 그리고 당시 최대 운송 물량인 세곡과 소작료를 임운하면서 운송선으로서 역량을 발휘하였다. 연해안이나 하천 주변 고을에 걸쳐 분포되어 있는 지토 선의 활동 기지로는 김해의 칠성포, 나주의 영산포, 영광의 법성포, 은진의 강경포, 아산의 공세리 등의 포구가 주목되고 있는데, 이들은 당시 지토 선의 활동 기지였다. 18세기에는 거제에 1,428척, 고성에 648척, 흥양에 518척 등 수백 척의 선박을 보유한 고을도 많았다. 대동법이 시행되면서 본격적으로 시작된 지토선은 전 세곡도 운송하기 곤란한 지경이었는데, 운송체계를 확보하고 있지 않았던 대동미의 운송은 전적으로 지토선이 감당해야 했다. 이때 세곡 운송에 참여한 경강선·도감선·안부선 등도 있었지만, 지토선은 정부의 법적 배려에 의해 우선권을 확보하고 세곡 운송 활동을 활발히 전개하였다. 지토 선의 임운 활동은 선운업의 자율적인 성장을 촉진시켰고, 선인들로 하여금 선가·임가를 통한 재화 축적을 가능하게 하여 그 전문적인 지위를 구축하게 했으며, 이 시기 성장하던 유통경제의 발달을 더욱 촉진시키는 매체가 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 지토선 (地土船) ### 내용: 토선이라고도 불렸다. 지토 선의 명칭은 구체적으로 경기선(京畿船)·호남선(湖南船)·영남선(嶺南船) 등 도별로, 또는 송도선(松都船)·홍산선(鴻山船) 등 고을별로 불렸으며, 형태에 따라 삼선(杉船)·통선(桶船)·노선(櫓船)·광선(廣船)·협선(挾船) 등으로, 그리고 크기에 따라 대선(大船)·중선(中船)·소선(小船)·소소선(小小船) 등으로 불리기도 하였다. 한편, 용역에 따라 어선·상선·시탄선·급수선 등의 명칭이 있었다. 지토선은 삼국시대 이후 존재해 왔으나, 조선 후기에 이르러 조선술이 발달하고 선운업이 성장하면서 선형과 선종에서 다양성을 띠게 되었다. 즉, 초기에는 대체로 크기가 작고, 구조가 단순하여 연해안이나 강변마을에서 배를 사용할 어부나 선인이 직접 제작하거나, 지방 관아에 소속된 선장이 제작하는 것이 일반적이었다. 선박의 형태가 소형이고 원시적이어서 초기에는 근거리 항해를 통한 어로활동에 주로 참여했으나, 조선 후기에 이르러 상선으로서의 소임이 증가하고, 운송선으로서의 역할이 중시되면서 적재 능력도 향상되면서 그 구조도 대형화·전문화되었다. 특히 경상도 지방에서 그 활동이 두드러졌던 대 광선은 본판장이 80척 이상이었다. 당시 범선에서도 대선의 본판이 70척이었다. 또한 지토선을 운항할 때는 노를 젓는 힘이 중심이었지만, 풍력을 이용한 쌍돛도 널리 쓰였다. 지토선은 어선에 불과했으나 조선 후기에 상업이 발달하면서 상선으로서, 그리고 당시 최대 운송 물량인 세곡과 소작료를 임운하면서 운송선으로서 역량을 발휘하였다. 연해안이나 하천 주변 고을에 걸쳐 분포되어 있는 지토 선의 활동 기지로는 김해의 칠성포, 나주의 영산포, 영광의 법성포, 은진의 강경포, 아산의 공세리 등의 포구가 주목되고 있는데, 이들은 당시 지토 선의 활동 기지였다. 18세기에는 거제에 1,428척, 고성에 648척, 흥양에 518척 등 수백 척의 선박을 보유한 고을도 많았다. 대동법이 시행되면서 본격적으로 시작된 지토선은 전 세곡도 운송하기 곤란한 지경이었는데, 운송체계를 확보하고 있지 않았던 대동미의 운송은 전적으로 지토선이 감당해야 했다. 이때 세곡 운송에 참여한 경강선·도감선·안부선 등도 있었지만, 지토선은 정부의 법적 배려에 의해 우선권을 확보하고 세곡 운송 활동을 활발히 전개하였다. 지토 선의 임운 활동은 선운업의 자율적인 성장을 촉진시켰고, 선인들로 하여금 선가·임가를 통한 재화 축적을 가능하게 하여 그 전문적인 지위를 구축하게 했으며, 이 시기 성장하던 유통경제의 발달을 더욱 촉진시키는 매체가 되었다.
48aeed23-9e1f-4a44-96d1-736d93f8bdde	source05/encykorea/CNS11049.txt	대덕산성 (大德山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박방룡" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014193	CC BY	112	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	표고 670m의 험준한 대덕산에 축성된 포곡식 산성으로, 1988년 대구광역시 기념물로 지정되었다. 대덕산은 대구의 진산으로 동남쪽으로 산성산과 비슬산으로 연결되고 서북쪽은 낙동강과 금호강의 평야와도 맞닿아 있다. 안지랭이라 불리는 골짜기를 중심으로 석축을 하였으며 축조수법이 조잡하다. 건물지는 통일신라 후기부터 고려 시대까지 사용되었을 것으로 추정되는데, 통일신라 후기부터 사용되었던 기와 편과 토기 편이 흩어져서 발견되고 있다. 후백제의 견훤에게 패한 고려태조왕건이 파계사 전투에서 패해 반야월을 거쳐 대덕산 은적사에 머물렀다는 이야기가 전하는 것으로 보아 나 말 여초에 주로 사용되었을 가능성이 높다. 이 산성과 관련되는 기록으로는 《대구 읍지》의 “成佛山有古城今無(성불 산유 고성 금무)”라고 하는 기록과 《신증동국여지승람》의 “成佛山古城在壽城縣西十里石築周三千五十一尺今廢(성불산 고성 재수<NAME> 서 10리 석축 주 3,051척 금폐)”라 한 사실에서 조선시대에는 사용되지 않았고 성벽 둘레가 3,051척임을 알 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대덕산성 (大德山城) ### 내용: 표고 670m의 험준한 대덕산에 축성된 포곡식 산성으로, 1988년 대구광역시 기념물로 지정되었다. 대덕산은 대구의 진산으로 동남쪽으로 산성산과 비슬산으로 연결되고 서북쪽은 낙동강과 금호강의 평야와도 맞닿아 있다. 안지랭이라 불리는 골짜기를 중심으로 석축을 하였으며 축조수법이 조잡하다. 건물지는 통일신라 후기부터 고려 시대까지 사용되었을 것으로 추정되는데, 통일신라 후기부터 사용되었던 기와 편과 토기 편이 흩어져서 발견되고 있다. 후백제의 견훤에게 패한 고려태조왕건이 파계사 전투에서 패해 반야월을 거쳐 대덕산 은적사에 머물렀다는 이야기가 전하는 것으로 보아 나 말 여초에 주로 사용되었을 가능성이 높다. 이 산성과 관련되는 기록으로는 《대구 읍지》의 “成佛山有古城今無(성불 산유 고성 금무)”라고 하는 기록과 《신증동국여지승람》의 “成佛山古城在壽城縣西十里石築周三千五十一尺今廢(성불산 고성 재수<NAME> 서 10리 석축 주 3,051척 금폐)”라 한 사실에서 조선시대에는 사용되지 않았고 성벽 둘레가 3,051척임을 알 수 있다.
f7b731f7-7417-41e8-84a4-9ce1e7682a39	source05/encykorea/ENG46203.txt	합금 (合金)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062307	CC BY	410	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	단일 금속이라고 해도 불순물이 얼마간 함유되어 있고, 100%의 순수한 금속은 존재하지 않는다. 단일 금속은 고순도의 특성을 가지고 있지만, 일반적으로 강도와 경도가 떨어지므로 이를 보완하기 위하여 합금으로 만든다. 또한 합금으로 만들면 용융 온도가 내려가 용해·주조가 쉬워지는 장점도 있다. 우리나라의 금속 문화는 서기전 4∼5세기경 중국 대륙의 한족에 의해 전해졌거나, 몽고 일대에서 세력을 떨치던 흉노족이 만주지방으로 이동하면서 전해진 것으로 추측된다. 따라서 우리 조상들은 금석병용시대를 거쳐 청동기 문화와 철기문화를 이루면서 근세에 이른다. 금속 문화와 관련된 유물과 유적은 전국적으로 분포되어 있다. 고고학적인 연구는 많이 이루어졌으나 금속 학적인 연구는 1970년대 이후에 본격적으로 이루어지기 시작했다. 우리나라의 금속유물은 크게 네 가지로 분류되는데, 인간생활과 직접적인 관련이 있는 생활 도구인 이기류와 영토 확장 또는 방위를 위한 전투의 수단인 무기류, 불교와 일반 공예에 관련된 금속공예류 및 경제유통의 기본인 금속화폐류 등이다. 이 기류로는 동검·동경·동탁·유기·촉대·수렵 용구·농기구 등이 있다. 특히 1234년(고종 21)에는 세계 최초로 금속활자를 제작하여 상정예문을 간행하였고, 이는 조선왕조에 계승되었다. 수렵 용구와 일부 겹치는 무기로는 칼·창·철촉·철환·총통 등이 있다. 4세기 후반에 불교가 전파되어 고구려·백제·신라의 삼국에 뿌리를 내리면서 불상을 주조하기 시작한 것은 6세기경인데 주로 금동 합금이나 청동 합금이었다. 철주조 불상도 고려 초기인 10세기에 출현하고 있다. 불교는 우리나라에서 제일 오래된<NAME>사동종을 비롯한 청동 범종을 중심으로 성립되었다. 그 밖에도 불상·동향로·사리함 등 일반 금속공예품으로는 동경·장신구·화로 등이 있다. 금속화폐로서 이미 삼국시대부터 삼한의 변진에서 철을 생산하여 철화를 사용했다는 기록이 있으나 유물로 남아 있지 않다. 개성 부근의 고려는 분에서 1910년경 그 시대의 것으로 보이는 무문 철전과 동전이 발굴되었는데, 996년(성종 15)에 철전을 주조하였다는 기록이 있다. 철전으로 알려진 무문전과 건원중보, 건원중보, 삼한통보·해동원보·해동통보·해동중보·삼한중보·삼한중보 등이 고려 시대의 주화이며, 동전으로 알려진 것은 개원통보·동국중보·해동중보·삼한통보·삼한중보·삼한중보 조선시대에는 동전으로 1422년(세종 5)에 조선통보를 주조하였고, 1633년(인조 11)부터는 상평통보가 대량으로 유통되어 1887년(고종 24)에 근대화인 압인 화가 나올 때까지 사용되었다. 엽전이라고 하면 일반적으로 엽전이라고 부르던 이는 동에 아연·연 및 주석이 혼합된 동합금 주전이다. 이 엽전 외에 별전이 있다. 이는 숙종 이후 주전서에서 상평통보의 모형전을 주조할 때 왕실이나 사대부 계층의 특청에 의해 만들어진 기념 화이자 애완 용호 부라 할 수 있으며 열쇠패 등으로 많이 이용되었다. 합금을 만드는 목적은 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 베이스(base)인 금속의 특색을 살리고 이것을 개량하고자 하는 것이고, 베이스인 금속 결정을 보완하여 그것을 개량하고자 하는 것이다. 구리의 뛰어난 전기전도도와 내식성을 살리고 강도를 향상시킨 고력 고전도 합금(高力高電導合)인 저 베릴륨구리, 알루미늄의 가벼운 장점을 살리고 강도를 크게 향상시켜 항공 기체 재료로 적합하게 한 두랄루민은 전자(前者)의 예이고, 철에 크로뮴·니켈을 가하여 부식하기 쉬운 결점을 제거하고 강도를 향상시켜 염가(價)라는 특색을 살린 스테인리스강은 후자(後者)의 예이다. 철, 황동, 아말감 등이 대표적인 합금이다. 국내 금속산업은 크게 철강산업과 비철강 산업으로 구분되는데, 비철금속과 철강금속은 자성 여부에 따라 분류된다. 특히 국내 철강산업은 국가 핵심 기초산업으로서 전후방 산업과의 연관효과가 매우 크고, 고품질의 철강소재를 자동차, 조선, 건설 등 수요산업에 안정적으로 공급함으로써 우리나라 경제성장의 견인차 역할을 해왔다.	문어체 텍스트 ### 제목: 합금 (合金) ### 내용: 단일 금속이라고 해도 불순물이 얼마간 함유되어 있고, 100%의 순수한 금속은 존재하지 않는다. 단일 금속은 고순도의 특성을 가지고 있지만, 일반적으로 강도와 경도가 떨어지므로 이를 보완하기 위하여 합금으로 만든다. 또한 합금으로 만들면 용융 온도가 내려가 용해·주조가 쉬워지는 장점도 있다. 우리나라의 금속 문화는 서기전 4∼5세기경 중국 대륙의 한족에 의해 전해졌거나, 몽고 일대에서 세력을 떨치던 흉노족이 만주지방으로 이동하면서 전해진 것으로 추측된다. 따라서 우리 조상들은 금석병용시대를 거쳐 청동기 문화와 철기문화를 이루면서 근세에 이른다. 금속 문화와 관련된 유물과 유적은 전국적으로 분포되어 있다. 고고학적인 연구는 많이 이루어졌으나 금속 학적인 연구는 1970년대 이후에 본격적으로 이루어지기 시작했다. 우리나라의 금속유물은 크게 네 가지로 분류되는데, 인간생활과 직접적인 관련이 있는 생활 도구인 이기류와 영토 확장 또는 방위를 위한 전투의 수단인 무기류, 불교와 일반 공예에 관련된 금속공예류 및 경제유통의 기본인 금속화폐류 등이다. 이 기류로는 동검·동경·동탁·유기·촉대·수렵 용구·농기구 등이 있다. 특히 1234년(고종 21)에는 세계 최초로 금속활자를 제작하여 상정예문을 간행하였고, 이는 조선왕조에 계승되었다. 수렵 용구와 일부 겹치는 무기로는 칼·창·철촉·철환·총통 등이 있다. 4세기 후반에 불교가 전파되어 고구려·백제·신라의 삼국에 뿌리를 내리면서 불상을 주조하기 시작한 것은 6세기경인데 주로 금동 합금이나 청동 합금이었다. 철주조 불상도 고려 초기인 10세기에 출현하고 있다. 불교는 우리나라에서 제일 오래된<NAME>사동종을 비롯한 청동 범종을 중심으로 성립되었다. 그 밖에도 불상·동향로·사리함 등 일반 금속공예품으로는 동경·장신구·화로 등이 있다. 금속화폐로서 이미 삼국시대부터 삼한의 변진에서 철을 생산하여 철화를 사용했다는 기록이 있으나 유물로 남아 있지 않다. 개성 부근의 고려는 분에서 1910년경 그 시대의 것으로 보이는 무문 철전과 동전이 발굴되었는데, 996년(성종 15)에 철전을 주조하였다는 기록이 있다. 철전으로 알려진 무문전과 건원중보, 건원중보, 삼한통보·해동원보·해동통보·해동중보·삼한중보·삼한중보 등이 고려 시대의 주화이며, 동전으로 알려진 것은 개원통보·동국중보·해동중보·삼한통보·삼한중보·삼한중보 조선시대에는 동전으로 1422년(세종 5)에 조선통보를 주조하였고, 1633년(인조 11)부터는 상평통보가 대량으로 유통되어 1887년(고종 24)에 근대화인 압인 화가 나올 때까지 사용되었다. 엽전이라고 하면 일반적으로 엽전이라고 부르던 이는 동에 아연·연 및 주석이 혼합된 동합금 주전이다. 이 엽전 외에 별전이 있다. 이는 숙종 이후 주전서에서 상평통보의 모형전을 주조할 때 왕실이나 사대부 계층의 특청에 의해 만들어진 기념 화이자 애완 용호 부라 할 수 있으며 열쇠패 등으로 많이 이용되었다. 합금을 만드는 목적은 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 베이스(base)인 금속의 특색을 살리고 이것을 개량하고자 하는 것이고, 베이스인 금속 결정을 보완하여 그것을 개량하고자 하는 것이다. 구리의 뛰어난 전기전도도와 내식성을 살리고 강도를 향상시킨 고력 고전도 합금(高力高電導合)인 저 베릴륨구리, 알루미늄의 가벼운 장점을 살리고 강도를 크게 향상시켜 항공 기체 재료로 적합하게 한 두랄루민은 전자(前者)의 예이고, 철에 크로뮴·니켈을 가하여 부식하기 쉬운 결점을 제거하고 강도를 향상시켜 염가(價)라는 특색을 살린 스테인리스강은 후자(後者)의 예이다. 철, 황동, 아말감 등이 대표적인 합금이다. 국내 금속산업은 크게 철강산업과 비철강 산업으로 구분되는데, 비철금속과 철강금속은 자성 여부에 따라 분류된다. 특히 국내 철강산업은 국가 핵심 기초산업으로서 전후방 산업과의 연관효과가 매우 크고, 고품질의 철강소재를 자동차, 조선, 건설 등 수요산업에 안정적으로 공급함으로써 우리나라 경제성장의 견인차 역할을 해왔다.
d1b1f3c5-9268-4e58-8c1d-5245ca0f24c2	source05/encykorea/CNS19555.txt	불영대 (佛影臺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025003	CC BY	75	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 5칸, 측면 3칸이다. 처음 지은 것은 1570년(선조 3)이고, 1700년(숙종 26)에 고쳤다.<NAME>사의 별전으로 알려진 불 영대는 두리기둥에 액방을 촘촘히 맞물리고 그 위에 바깥 첨차 다섯 개로 장식한 보기 드문 3익공식 두공을 짜올린 곳이다. 특히 황룡과 청룡은 네 모서리의 두고 위에 조각하여 얹은 살아 있는 듯하다. 툇마루에는 전망을 살리기 위해 중간에 기둥을 세우지 않고 긴 액방을 건너놓아 보기만 해도<NAME>하다. 이 건물은 지붕을 긴 겹치마와 덧추녀로 올려서 보기에 경쾌하고, 빗줄기와 내리쬐는 햇볕을 잘 막아낼 수 있게 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 불영대 (佛影臺) ### 내용: 정면 5칸, 측면 3칸이다. 처음 지은 것은 1570년(선조 3)이고, 1700년(숙종 26)에 고쳤다.<NAME>사의 별전으로 알려진 불 영대는 두리기둥에 액방을 촘촘히 맞물리고 그 위에 바깥 첨차 다섯 개로 장식한 보기 드문 3익공식 두공을 짜올린 곳이다. 특히 황룡과 청룡은 네 모서리의 두고 위에 조각하여 얹은 살아 있는 듯하다. 툇마루에는 전망을 살리기 위해 중간에 기둥을 세우지 않고 긴 액방을 건너놓아 보기만 해도<NAME>하다. 이 건물은 지붕을 긴 겹치마와 덧추녀로 올려서 보기에 경쾌하고, 빗줄기와 내리쬐는 햇볕을 잘 막아낼 수 있게 되었다.
2307e1bf-4ab0-4eab-a828-111e91060e33	source05/encykorea/ICT13497.txt	레닌기치 (lenin旗幟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017241	CC BY	299	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1938년 5월 카자흐스탄공화국 크질오르다(Kzyl-Orda) 시에서 창간되어 1978년 8월 알마아타(Alma Ata) 시로 이전하여 발행되었다. 한글 전국 신문은 소련에서 발행되고 있는 것으로는 유일한 한글 전국 신문이었다. 이외에도 레닌의 길로는 1949년 사할린의 유즈노사할린스크(Yuzhno Sakhalinsk) 시에서 창간된 이래로 매주 3·4회 발행되는 지방신문으로 소련에서 한글로 출판되었다. 주 6회 발행되는 일간신문인 는 소련에서 구독할 수 있는 전국 신문이었다. 한때 4만 부가 발행되기도 했으나, 1982년부터 사진식자기로 활자를 바꾸어 모든 신문을 한글로만 제작하였다. 레닌 기치사에는 주필에 한인(韓人) 노겐치, 그리고 부주필인<NAME>을 중심으로 편집국, 당생활 및 선전부·농업부·문화 문예부·국제 보도부·공업부·독자투고 및 대중사업부 등의 직원 60여 명과 본사기자·직외기자·특파원, 『다스 통신』·『에이 피 엔 통신』, 그리고 한인 집단 거주지인 타슈켄트·크질오르다·두 삼배·프른 제 등지에 지사를 두었다. 신문 전지 4면인 『레닌 기치』는 사진식자기 6대와 서독제 오프셋인쇄기로 제작되었다. 신문은 1면에 소련 정부의 주요 정치기사, 2면에 공화국 내 중요 기사, 3면에 지방뉴스들을 게재했으며 1면은 정치, 2면은 정치기사였다. 제4면은 재소자들의 유일한 문예작품 발표장이 되었으며, 매달 2∼3번 문예면을 게재했다. 여기에는 1980년 이후 레닌 기치에 재소자들의 단편소설이 10여 편이나 발표되었는데, 강대수의 우정을 포함한 20여 편의 단편소설을 포함한다. 이런 단편소설들은 재소자들이 한글로 썼으며, 재소자들이 쉽게 읽을 수 있다는 장점이 있었다. 또한, 재소 한글 시인들이 많이 탄생하게 된 것은 재소자들의 생활을 진솔하게 반영하기 때문인데, 연성용강태수·김두철·우제국·이은영·정장길 같은 시인들이 그 예이다. 이 레닌 기치는 소련에서 한글과 말이 100년 이상 존속되는 데 가장 큰 공헌을 한 것이다. 이러한 레닌 기치의 공적은 1983년 6월 21일 발행 1만 호 기념일인 사설에 다음과 같이 기록되어 있다. 오늘 본보의 정기호가 10천 번(1만 번) 짜이다. 독자들과의 10천 번째 상봉-이 상봉들은 여러 가지였다. 명절에도, 경사에도, 시련의 날에도 신문은 독자를 찾았다. 레닌 기치가 창간된 지 45년, 오늘의 특간물이 나올 때까지 짧지 않은 시간이 지나갔다. 레닌 기치는 1990년 12월 31일 구 소련이 붕괴되기 바로 1년 전에 발행된 신문으로, 소련 조선인들의 당당한<NAME>, 국제주의식 통일과 집단주의, 이 가정의 당당한<NAME>이 된 소련 조선인들의 생활을 보여주는 자료들이 주요 자료로 활용되었다. 한편, 고려일보가 레닌 기치와는 무관하게 1991년 1월 1일 소련 중앙정부로부터 정기간행물 발간 허가를 받아 발행된 것은 재쏘고려인전국신문이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 레닌기치 (lenin旗幟) ### 내용: 1938년 5월 카자흐스탄공화국 크질오르다(Kzyl-Orda) 시에서 창간되어 1978년 8월 알마아타(Alma Ata) 시로 이전하여 발행되었다. 한글 전국 신문은 소련에서 발행되고 있는 것으로는 유일한 한글 전국 신문이었다. 이외에도 레닌의 길로는 1949년 사할린의 유즈노사할린스크(Yuzhno Sakhalinsk) 시에서 창간된 이래로 매주 3·4회 발행되는 지방신문으로 소련에서 한글로 출판되었다. 주 6회 발행되는 일간신문인 는 소련에서 구독할 수 있는 전국 신문이었다. 한때 4만 부가 발행되기도 했으나, 1982년부터 사진식자기로 활자를 바꾸어 모든 신문을 한글로만 제작하였다. 레닌 기치사에는 주필에 한인(韓人) 노겐치, 그리고 부주필인<NAME>을 중심으로 편집국, 당생활 및 선전부·농업부·문화 문예부·국제 보도부·공업부·독자투고 및 대중사업부 등의 직원 60여 명과 본사기자·직외기자·특파원, 『다스 통신』·『에이 피 엔 통신』, 그리고 한인 집단 거주지인 타슈켄트·크질오르다·두 삼배·프른 제 등지에 지사를 두었다. 신문 전지 4면인 『레닌 기치』는 사진식자기 6대와 서독제 오프셋인쇄기로 제작되었다. 신문은 1면에 소련 정부의 주요 정치기사, 2면에 공화국 내 중요 기사, 3면에 지방뉴스들을 게재했으며 1면은 정치, 2면은 정치기사였다. 제4면은 재소자들의 유일한 문예작품 발표장이 되었으며, 매달 2∼3번 문예면을 게재했다. 여기에는 1980년 이후 레닌 기치에 재소자들의 단편소설이 10여 편이나 발표되었는데, 강대수의 우정을 포함한 20여 편의 단편소설을 포함한다. 이런 단편소설들은 재소자들이 한글로 썼으며, 재소자들이 쉽게 읽을 수 있다는 장점이 있었다. 또한, 재소 한글 시인들이 많이 탄생하게 된 것은 재소자들의 생활을 진솔하게 반영하기 때문인데, 연성용강태수·김두철·우제국·이은영·정장길 같은 시인들이 그 예이다. 이 레닌 기치는 소련에서 한글과 말이 100년 이상 존속되는 데 가장 큰 공헌을 한 것이다. 이러한 레닌 기치의 공적은 1983년 6월 21일 발행 1만 호 기념일인 사설에 다음과 같이 기록되어 있다. 오늘 본보의 정기호가 10천 번(1만 번) 짜이다. 독자들과의 10천 번째 상봉-이 상봉들은 여러 가지였다. 명절에도, 경사에도, 시련의 날에도 신문은 독자를 찾았다. 레닌 기치가 창간된 지 45년, 오늘의 특간물이 나올 때까지 짧지 않은 시간이 지나갔다. 레닌 기치는 1990년 12월 31일 구 소련이 붕괴되기 바로 1년 전에 발행된 신문으로, 소련 조선인들의 당당한<NAME>, 국제주의식 통일과 집단주의, 이 가정의 당당한<NAME>이 된 소련 조선인들의 생활을 보여주는 자료들이 주요 자료로 활용되었다. 한편, 고려일보가 레닌 기치와는 무관하게 1991년 1월 1일 소련 중앙정부로부터 정기간행물 발간 허가를 받아 발행된 것은 재쏘고려인전국신문이었다.
4fbeb9d6-3cfd-4177-98f0-3e5f1ccf72a4	source05/encykorea/CNS24271.txt	안국암 부도 (安國庵浮屠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034543	CC BY	183	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	3기. 1972년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 창건주인 평행 조사의 부도라 알려진 팔각원당형과 석종형 2기는 3기의 부도이다. 지대석 위에 상대석 · 중대석 · 탑신석 · 옥개석의 순서로 조성된 팔각원당형 부도는 일부 부재만으로 형상을 갖추고 있다. 상대석은 팔각형의 평면을 보이고 있는데, 중앙에는 큼직한 복엽 8판이 장식되어 있고, 상면에는 각형 1단의 탑신 받침이 조출되어 있다. 중대석도 팔각형의 평면을 보이고 있으며, 중앙부가 돌출되어 전체적으로는 고복형(북의 배가 불룩한 모양)의 모양을 하고 있다. 중앙에는 화문대를 두르고, 모퉁이마다 4엽의 화문이 원내에 새겨져 있다. 탑신석과 옥개석 역시 팔각형의 평면을 갖추고 있다. 옥개석의 추녀는 전각에 이르러 매우 쾌활하게 반전을 보이고 있으며, 정상에는 찰주공이 관통되어 있다. 금송당과 서 상대사의 석종형 부도는 탑신에 새겨진 명문으로 미루어 보아 2기의 석종형 부도이다. 이 중 장방형의 지대석 위에 상면이 넓고 하면은 좁은 형태의 원형 기단석을 놓은 것이 금송당부도이다. 기단의 하면은 평평하게 처리하여 탑신석을 받고 있는데, 측면에는 단판앙련을 조식하고 있다. 부도의 주인공을 알리는 석종의 형태로 전면에이라 오목하게 새긴 탑신이 있다. 옥개석은 팔각형으로 낙수면 경사가 급하고 전각의 반전도 둔중하여 전체적으로 투박한 느낌을 주고 있다. 정상에는 팔각형의 평면을 가진 사다리꼴의 복발과 보주가 놓여 있다. 전체적인 조각 수법으로 보아 고려 시대 팔각원당형 부도는 고려 시대, 나머지 석종형 부도는 조선시대에 조성된 것으로 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안국암 부도 (安國庵浮屠) ### 내용: 3기. 1972년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 창건주인 평행 조사의 부도라 알려진 팔각원당형과 석종형 2기는 3기의 부도이다. 지대석 위에 상대석 · 중대석 · 탑신석 · 옥개석의 순서로 조성된 팔각원당형 부도는 일부 부재만으로 형상을 갖추고 있다. 상대석은 팔각형의 평면을 보이고 있는데, 중앙에는 큼직한 복엽 8판이 장식되어 있고, 상면에는 각형 1단의 탑신 받침이 조출되어 있다. 중대석도 팔각형의 평면을 보이고 있으며, 중앙부가 돌출되어 전체적으로는 고복형(북의 배가 불룩한 모양)의 모양을 하고 있다. 중앙에는 화문대를 두르고, 모퉁이마다 4엽의 화문이 원내에 새겨져 있다. 탑신석과 옥개석 역시 팔각형의 평면을 갖추고 있다. 옥개석의 추녀는 전각에 이르러 매우 쾌활하게 반전을 보이고 있으며, 정상에는 찰주공이 관통되어 있다. 금송당과 서 상대사의 석종형 부도는 탑신에 새겨진 명문으로 미루어 보아 2기의 석종형 부도이다. 이 중 장방형의 지대석 위에 상면이 넓고 하면은 좁은 형태의 원형 기단석을 놓은 것이 금송당부도이다. 기단의 하면은 평평하게 처리하여 탑신석을 받고 있는데, 측면에는 단판앙련을 조식하고 있다. 부도의 주인공을 알리는 석종의 형태로 전면에이라 오목하게 새긴 탑신이 있다. 옥개석은 팔각형으로 낙수면 경사가 급하고 전각의 반전도 둔중하여 전체적으로 투박한 느낌을 주고 있다. 정상에는 팔각형의 평면을 가진 사다리꼴의 복발과 보주가 놓여 있다. 전체적인 조각 수법으로 보아 고려 시대 팔각원당형 부도는 고려 시대, 나머지 석종형 부도는 조선시대에 조성된 것으로 보인다.
1c01441d-1f5f-4327-a1f5-6d12f162ef8c	source05/encykorea/CNS1617.txt	건안성 (建安城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002001	CC BY	274	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	한나라의 평곽현에 설치되었는데, 이는 고구려 요동 지역의 요충성으로, 한 원의 주에 인용된 고려기에 기록되어 있다. 또 신당서 지리지에 인용된 도리기에는 요양의 안동도호부를 기점으로 해서 서쪽으로 건안성까지 3백 리이며 본래 평곽현이다. 요 하선을 따라 설치한 중요한 방어 거점 중 하나인 건안성은 당나라와의 전쟁에서 중요한 역할을 하였다. 영주 도독 장검이 645년 당태종이 고구려를 침공했을 때, 요하를 건너 건안성을 공격하여 고구려 병 수천 명을 죽였으나 함락하지는 못하였다. 이어 당 군이 개모성(蓋牟城)·요동성(遼東城)·백암성(白巖城)을 차례로 함락하고 안시성(安市城)을 공격하였으며, 비사성(卑沙城)을 함락시킨 수군 총관 장량(張亮)은 육로로 건안성으로 진주하여, 고구려 군을 공격하였다. 그러나 이 전투에서 안시성과 건안성이 당 군의 공격을 물리치고 성을 지킴으로써 결국 당 군은 후퇴하고 말았다. 당시 전투를 살펴보면 고구려의 1차 방어선은 남쪽의 건안성과 북쪽의 안시성이었다. 건안성은 현재 중국 요령성 개현 청석령향 고려 성자촌에 있는 고려 성자 산성에 비정되어 있다. 이 고려 성자 산성은 청석령산성 혹은 고려 성산산성으로도 불린다. 고려 성자 산성은 5km에 이르는 대규모 산성으로 계곡과 산정을 함께 두른 포곡식 산성으로 여러 개의 산봉우리와 능선을 이어가며 축조하였다. 서북쪽으로 열린 계곡에 성의 주 출입구였던 문지가 남아 있다. 현재 많이 파괴된 서북문은 옹성의 형태를 하고 있다. 성벽은 석축과 토축을 적절히 혼합하여 축조하였다. 서쪽 성벽 부분은 주로 석축으로 쌓았으며, 성벽 위에는 너비 5∼6m의 마도가 설치되어 있다. 또 남서쪽 성벽은 흙으로 쌓아 올린 판축 토성이다. 남문 주변에는 2개의 치( : 성벽에서 돌출시켜 쌓은 성벽)를 설치하여 방어 능력을 높이고 있다. 남동부 성벽은 험준한 암벽을 이용하여 부분적으로 석축 했고, 동부와 북부 성벽은 토축으로 구축하였다. 성안에는 작은 산이 있는데, 거기에는 건물지가 남아 있다. 또 우물 5곳과 저수지가 있다. 성안은 상당히 넓은 편으로 여러 건물지가 있었을 것으로 짐작되는데, 현재 곳곳에서 기와 편·토기 편·마구·철촉 등이 출토된다. 이 건안성은 삼국사기고구려본기와수서등의 사료에 의하면 612년(영양왕 23)에 처음 나타나지만[에서는 으로 등장하지만, 실제 축조 연대는 고구려가 요동 지역을 차지하여 주요 거점성을 구축한 5세기경으로 추정된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 건안성 (建安城) ### 내용: 한나라의 평곽현에 설치되었는데, 이는 고구려 요동 지역의 요충성으로, 한 원의 주에 인용된 고려기에 기록되어 있다. 또 신당서 지리지에 인용된 도리기에는 요양의 안동도호부를 기점으로 해서 서쪽으로 건안성까지 3백 리이며 본래 평곽현이다. 요 하선을 따라 설치한 중요한 방어 거점 중 하나인 건안성은 당나라와의 전쟁에서 중요한 역할을 하였다. 영주 도독 장검이 645년 당태종이 고구려를 침공했을 때, 요하를 건너 건안성을 공격하여 고구려 병 수천 명을 죽였으나 함락하지는 못하였다. 이어 당 군이 개모성(蓋牟城)·요동성(遼東城)·백암성(白巖城)을 차례로 함락하고 안시성(安市城)을 공격하였으며, 비사성(卑沙城)을 함락시킨 수군 총관 장량(張亮)은 육로로 건안성으로 진주하여, 고구려 군을 공격하였다. 그러나 이 전투에서 안시성과 건안성이 당 군의 공격을 물리치고 성을 지킴으로써 결국 당 군은 후퇴하고 말았다. 당시 전투를 살펴보면 고구려의 1차 방어선은 남쪽의 건안성과 북쪽의 안시성이었다. 건안성은 현재 중국 요령성 개현 청석령향 고려 성자촌에 있는 고려 성자 산성에 비정되어 있다. 이 고려 성자 산성은 청석령산성 혹은 고려 성산산성으로도 불린다. 고려 성자 산성은 5km에 이르는 대규모 산성으로 계곡과 산정을 함께 두른 포곡식 산성으로 여러 개의 산봉우리와 능선을 이어가며 축조하였다. 서북쪽으로 열린 계곡에 성의 주 출입구였던 문지가 남아 있다. 현재 많이 파괴된 서북문은 옹성의 형태를 하고 있다. 성벽은 석축과 토축을 적절히 혼합하여 축조하였다. 서쪽 성벽 부분은 주로 석축으로 쌓았으며, 성벽 위에는 너비 5∼6m의 마도가 설치되어 있다. 또 남서쪽 성벽은 흙으로 쌓아 올린 판축 토성이다. 남문 주변에는 2개의 치( : 성벽에서 돌출시켜 쌓은 성벽)를 설치하여 방어 능력을 높이고 있다. 남동부 성벽은 험준한 암벽을 이용하여 부분적으로 석축 했고, 동부와 북부 성벽은 토축으로 구축하였다. 성안에는 작은 산이 있는데, 거기에는 건물지가 남아 있다. 또 우물 5곳과 저수지가 있다. 성안은 상당히 넓은 편으로 여러 건물지가 있었을 것으로 짐작되는데, 현재 곳곳에서 기와 편·토기 편·마구·철촉 등이 출토된다. 이 건안성은 삼국사기고구려본기와수서등의 사료에 의하면 612년(영양왕 23)에 처음 나타나지만[에서는 으로 등장하지만, 실제 축조 연대는 고구려가 요동 지역을 차지하여 주요 거점성을 구축한 5세기경으로 추정된다.
74247767-1297-45c1-a11a-aaf23ef40ef2	source05/encykorea/CNS2755.txt	고송정지 (枯松亭址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003763	CC BY	111	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 2칸, 측면 2칸의 겹처마 팔작지붕 건물로 1987년 경기도 기념물로 지정되었다. 1456년(세조 2)에 조부<NAME>와 부친<NAME>이 단종 복위 모의에 가담했다가 발각되어 참화를 당하자 그 아들 충주는 한밤중에 도성을 탈출하여 여러 곳을 떠돌다가 정착해 살았다. 이곳으로 와서 그는 스스로 호를 탄옹이라 하고 숯 굽는 노인으로 살았는데, 숯 굽는 일을 생업으로 삼았다. 매일 산꼭대기에 올라 바위 위에 앉아 단종이 있는 영월 쪽을 바라보며 하염없이 눈물을 흘리니 산꼭대기의 소나무도 눈물로 말라죽었다고 한다. 이에 그의 9세손인 진사 처일이 소나무가 서 있던 곳에 정자를 짓고, 김충주가 서 있던 바위를 망월암이라 하였고, 그의 9세손인 진사 처일이 고송정에 정자를 세웠다. 정자 서쪽에 탄옹고지라고 새긴 바위가 있다. 원래 있던 건물은 1936년에 후손들이 다시 그 자리에 세웠으며, 1992년에 전면적으로 보수한 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고송정지 (枯松亭址) ### 내용: 정면 2칸, 측면 2칸의 겹처마 팔작지붕 건물로 1987년 경기도 기념물로 지정되었다. 1456년(세조 2)에 조부<NAME>와 부친<NAME>이 단종 복위 모의에 가담했다가 발각되어 참화를 당하자 그 아들 충주는 한밤중에 도성을 탈출하여 여러 곳을 떠돌다가 정착해 살았다. 이곳으로 와서 그는 스스로 호를 탄옹이라 하고 숯 굽는 노인으로 살았는데, 숯 굽는 일을 생업으로 삼았다. 매일 산꼭대기에 올라 바위 위에 앉아 단종이 있는 영월 쪽을 바라보며 하염없이 눈물을 흘리니 산꼭대기의 소나무도 눈물로 말라죽었다고 한다. 이에 그의 9세손인 진사 처일이 소나무가 서 있던 곳에 정자를 짓고, 김충주가 서 있던 바위를 망월암이라 하였고, 그의 9세손인 진사 처일이 고송정에 정자를 세웠다. 정자 서쪽에 탄옹고지라고 새긴 바위가 있다. 원래 있던 건물은 1936년에 후손들이 다시 그 자리에 세웠으며, 1992년에 전면적으로 보수한 것이다.
7ac49fd9-5e91-48be-9def-ae344989a627	source05/encykorea/CNS45009.txt	칠성문 (七星門)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058497	CC BY	143	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	북한의 국보 문화유물 제18호. 성의 내성 북문으로, 정면 3칸(7.38m), 측면 2칸(4.36m)의 합각지붕 건물이다. 북두칠성에서 따온 칠성문은 북문을 의미한다. 조영 시기는 6세기 중엽에 고구려가 평양성을 축성할 때 쌓았다고 하며, 현재의 문루는 1712년(숙종 38)에 개수하였다. 일설에 따르면 고려 태조 5년(922년)에 축조된 것으로 보인다. 칠성문은 을밀대 쪽에서 등성이를 타고 남쪽으로 내려오는 성벽과 만수대에서 북쪽으로 뻗은 성벽을 약 10m 정도 어긋나게 쌓고, 그 사이에 가로로 성문을 쌓았다. 이 성문은 보통의 성문과는 달리 성문 앞쪽으로 나온 성벽의 끝을 보강하여 옹성으로 삼은 것이 특징으로, 성문의 앞쪽으로 나온 성벽의 끝을 옹성으로 삼은 것이다. 성문 축대는 사각 추형으로 다듬은 돌로<NAME>하게 쌓고 아치형의 성문을 갖추었다. 축대 위에 세운 문루는 중앙칸을 넓히고 흘림기둥 윗부분은 액방으로 이어대고 두고 대들보 밑에 아담한 꽃무늬 초엽을 받치고 축대 위에 세운 문루는 중심을 강조하였다. 지붕은 마루 선들과 지붕면들이 조화롭게 조화를 이루고 있고<NAME>한 통천장 꼭대기의 화반 대공은 3개의 나무토막으로 꽃무늬를 돌려 새겨 장식적 효과를 한층 높인 전형적인 성문의 문루이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 칠성문 (七星門) ### 내용: 북한의 국보 문화유물 제18호. 성의 내성 북문으로, 정면 3칸(7.38m), 측면 2칸(4.36m)의 합각지붕 건물이다. 북두칠성에서 따온 칠성문은 북문을 의미한다. 조영 시기는 6세기 중엽에 고구려가 평양성을 축성할 때 쌓았다고 하며, 현재의 문루는 1712년(숙종 38)에 개수하였다. 일설에 따르면 고려 태조 5년(922년)에 축조된 것으로 보인다. 칠성문은 을밀대 쪽에서 등성이를 타고 남쪽으로 내려오는 성벽과 만수대에서 북쪽으로 뻗은 성벽을 약 10m 정도 어긋나게 쌓고, 그 사이에 가로로 성문을 쌓았다. 이 성문은 보통의 성문과는 달리 성문 앞쪽으로 나온 성벽의 끝을 보강하여 옹성으로 삼은 것이 특징으로, 성문의 앞쪽으로 나온 성벽의 끝을 옹성으로 삼은 것이다. 성문 축대는 사각 추형으로 다듬은 돌로<NAME>하게 쌓고 아치형의 성문을 갖추었다. 축대 위에 세운 문루는 중앙칸을 넓히고 흘림기둥 윗부분은 액방으로 이어대고 두고 대들보 밑에 아담한 꽃무늬 초엽을 받치고 축대 위에 세운 문루는 중심을 강조하였다. 지붕은 마루 선들과 지붕면들이 조화롭게 조화를 이루고 있고<NAME>한 통천장 꼭대기의 화반 대공은 3개의 나무토막으로 꽃무늬를 돌려 새겨 장식적 효과를 한층 높인 전형적인 성문의 문루이다.

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