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294ad874-8dea-4cdd-b3b4-f6861fe43707	source05/encykorea/TRN43742.txt	평원선 (平元線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유우익" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060038	CC BY	138	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	영업 구간은 212.6km. 동서횡단 철도는 낭림산맥에서 언진산맥으로 이어지는 구간을 통과한다. 이 철도를 건설하기 위해 1903년 이후 원산과 평양에서 열렬한 운동을 벌였고, 1942년 현재 31개의 역이 있다. 재정 부족·유럽 전쟁·대지진 등으로 무산되고 1922년부터 1930년 준공 예정으로 건설비 4,652만 원이 책정되어 일부 용지매수 실측에 착수했으나, 1926년 5월 비로소 착공된 곳은 서포∼사인장구간이다. 이 노선은 전구역을 26개 공구로 나누어 노반공사를 하고 구간 개업을 6회에 걸쳐 진행하였다. 1927년 11월 서포∼사인장구간 개업(25.0㎞)을 시작으로 1928년 10월 사인 장∼순천 구간(22.3㎞), 1929년 10월 순천∼신창 구간(19.7㎞), 1931년 10월 신창∼장림 구간(29.5㎞), 1936년 11월 장림∼양덕 구간(27.4㎞), 1937년 12월 성내∼고원구간(30.0㎞)을 차례로 개업하였다. 1941년 4월성 내∼양덕 구간(58.7km)을 개통함으로써 15년에 걸친 204.6km 구간 건설공사를 마무리하고 전 구간을 개통하였다. 노선 부근에는 대동강 상류에 속하는 자산·은산·별창 일대에 경작지가 많아 곡류·잎담배·마포가 생산되고, 무연탄·금·은·동·철 등의 지하자원이 매장되어 있다. 평안남도와 함경남도의<NAME>계 산맥을 관통하여 용흥강 유역을 지나 고원에 이르는 사이엔 삼림자원이 풍부하다. 양덕 군의 양덕온천과 석 탕 온천지역을 지나간다.	문어체 텍스트 ### 제목: 평원선 (平元線) ### 내용: 영업 구간은 212.6km. 동서횡단 철도는 낭림산맥에서 언진산맥으로 이어지는 구간을 통과한다. 이 철도를 건설하기 위해 1903년 이후 원산과 평양에서 열렬한 운동을 벌였고, 1942년 현재 31개의 역이 있다. 재정 부족·유럽 전쟁·대지진 등으로 무산되고 1922년부터 1930년 준공 예정으로 건설비 4,652만 원이 책정되어 일부 용지매수 실측에 착수했으나, 1926년 5월 비로소 착공된 곳은 서포∼사인장구간이다. 이 노선은 전구역을 26개 공구로 나누어 노반공사를 하고 구간 개업을 6회에 걸쳐 진행하였다. 1927년 11월 서포∼사인장구간 개업(25.0㎞)을 시작으로 1928년 10월 사인 장∼순천 구간(22.3㎞), 1929년 10월 순천∼신창 구간(19.7㎞), 1931년 10월 신창∼장림 구간(29.5㎞), 1936년 11월 장림∼양덕 구간(27.4㎞), 1937년 12월 성내∼고원구간(30.0㎞)을 차례로 개업하였다. 1941년 4월성 내∼양덕 구간(58.7km)을 개통함으로써 15년에 걸친 204.6km 구간 건설공사를 마무리하고 전 구간을 개통하였다. 노선 부근에는 대동강 상류에 속하는 자산·은산·별창 일대에 경작지가 많아 곡류·잎담배·마포가 생산되고, 무연탄·금·은·동·철 등의 지하자원이 매장되어 있다. 평안남도와 함경남도의<NAME>계 산맥을 관통하여 용흥강 유역을 지나 고원에 이르는 사이엔 삼림자원이 풍부하다. 양덕 군의 양덕온천과 석 탕 온천지역을 지나간다.
13da84dd-49ee-4ca1-b1b1-887263b20449	source05/encykorea/CNS27593.txt	온주 아문 및 동헌 (溫州衙門 및 東軒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이강승" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038873	CC BY	176	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	문루는 익공계 팔작지붕 건물로 정면 3칸, 측면 2칸의 크기이다. 정면 6칸, 측면 2칸의 홑처마 팔작지붕 건물이<NAME>이다. 문루에는 1973년 충청남도 유형문화재로 지정된 (온주아문) 현판이 붙어 있는데, 1.5m 높이의 사각뿔 모양 주춧돌을 세우고 그 위에 2층까지 이어지는 둥근 기둥[]을 세운 뒤 마루틀을 짜고 그 둘레에 계자난간을 설치하였다. 기둥머리에 창방을 짜 맞추고 2익공을 배열하였으며, 기둥 사이의 창방 위에는 초각한 화반을 가운데 칸에는 3개, 양옆 칸에는 2개씩 설치했다. 지붕의 가구는 기둥 사이에 대들보를 걸고 그 위에 뜬창방을 지어 내 목도리를 받치게 하였다. 창방 위에는 기둥머리 모양의 받침목을 놓았고, 마루 보를 받치기 위해 파련대공을 놓았다. 한편, 합각 부분의 아래에는 충량[ : 한끝은 기둥에 짜여 있고 다른 끝은 들보에 걸치게 된 측면의 보]을 깐 다음 우물천장을 가설하였다. 아문에서 약 50m 떨어진 곳에<NAME>이 서 있다. 조선시대 온양군<NAME>으로 쓰이다가 1928년 일제 주재소, 해방 후에는 파출소로 쓰이다가 1986년 시 승격에 따라 1988년까지 온주동 동사무소로 2년간 쓰이다가 1993년에 복원되었다. 여지도서에 따르면 아문은 1871년(고종 8)에 중건된 것이고<NAME>은 여러 번 변형되었으니 같은 시기에 지어진 건물인 듯하다. 온양군 공해조에는<NAME> 10칸, 아사 23칸, 객사 37칸, 무학당 3칸, 향청 12칸 등 건물 이름과 칸수가 기록되어 있으나 현재는 2동의 건물만 남아 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 온주 아문 및 동헌 (溫州衙門 및 東軒) ### 내용: 문루는 익공계 팔작지붕 건물로 정면 3칸, 측면 2칸의 크기이다. 정면 6칸, 측면 2칸의 홑처마 팔작지붕 건물이<NAME>이다. 문루에는 1973년 충청남도 유형문화재로 지정된 (온주아문) 현판이 붙어 있는데, 1.5m 높이의 사각뿔 모양 주춧돌을 세우고 그 위에 2층까지 이어지는 둥근 기둥[]을 세운 뒤 마루틀을 짜고 그 둘레에 계자난간을 설치하였다. 기둥머리에 창방을 짜 맞추고 2익공을 배열하였으며, 기둥 사이의 창방 위에는 초각한 화반을 가운데 칸에는 3개, 양옆 칸에는 2개씩 설치했다. 지붕의 가구는 기둥 사이에 대들보를 걸고 그 위에 뜬창방을 지어 내 목도리를 받치게 하였다. 창방 위에는 기둥머리 모양의 받침목을 놓았고, 마루 보를 받치기 위해 파련대공을 놓았다. 한편, 합각 부분의 아래에는 충량[ : 한끝은 기둥에 짜여 있고 다른 끝은 들보에 걸치게 된 측면의 보]을 깐 다음 우물천장을 가설하였다. 아문에서 약 50m 떨어진 곳에<NAME>이 서 있다. 조선시대 온양군<NAME>으로 쓰이다가 1928년 일제 주재소, 해방 후에는 파출소로 쓰이다가 1986년 시 승격에 따라 1988년까지 온주동 동사무소로 2년간 쓰이다가 1993년에 복원되었다. 여지도서에 따르면 아문은 1871년(고종 8)에 중건된 것이고<NAME>은 여러 번 변형되었으니 같은 시기에 지어진 건물인 듯하다. 온양군 공해조에는<NAME> 10칸, 아사 23칸, 객사 37칸, 무학당 3칸, 향청 12칸 등 건물 이름과 칸수가 기록되어 있으나 현재는 2동의 건물만 남아 있다.
1e2f6f2e-0de5-4eec-99c0-2a2c9f3896cd	source05/encykorea/CNS19559.txt	불영사 삼층석탑 (佛影寺三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박경식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025007	CC BY	138	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 3.2m로 1979년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 수매의 장대석으로 지대석을 쌓은 다음 하층기단을 만들었다. 기단 면석에는 양 우주( : 모서리 기둥)와 1개의 탱주( : 받침기둥)가 새겨져 있다. 하측 기단의 갑석은 상면을 경사지게 처리하여 네 모퉁이의 합각선이 뚜렷하다. 중앙에는 호각형 2단의 받침을 조출하여 상층기단을 받치고 있다. 4매의 판석으로 조립된 상층기단의 면석에는 양 우주와 1개의 탱주가 새겨져 있고, 중앙에는 호각형 2단의 초층 탑신 받침을 조촐하였다. 탑신석과 옥개석은 각각 하나의<NAME>로 구성되어 있다. 초층 탑신은 2층보다 3배 정도 높았는데, 매 층 양 우주만이 탑신부에 새겨졌다. 옥개석의 하단에는 각형 4단의 받침이, 상단에는 각형 2단의 탑신 괴임 대가 각출되어 있다. 낙수면의 경사는 비교적 완만한데, 추녀가 수평을 이루다가 전각에 이르러 경쾌한 반전을 보이고 있다. 정상에는 노반·복발·앙화·보륜으로 이루어진 상륜부가 있는데, 노반 이상의 부재는 순서가 바뀐 채 놓여 있다. 이 석탑은 신라 말기인 10세기 초반에 조성된 것으로 추정되는데, 상·하층 기단 갑석의 수법과 옥개석의 양식 등을 고려했을 때 그렇다.	문어체 텍스트 ### 제목: 불영사 삼층석탑 (佛影寺三層石塔) ### 내용: 높이 3.2m로 1979년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 수매의 장대석으로 지대석을 쌓은 다음 하층기단을 만들었다. 기단 면석에는 양 우주( : 모서리 기둥)와 1개의 탱주( : 받침기둥)가 새겨져 있다. 하측 기단의 갑석은 상면을 경사지게 처리하여 네 모퉁이의 합각선이 뚜렷하다. 중앙에는 호각형 2단의 받침을 조출하여 상층기단을 받치고 있다. 4매의 판석으로 조립된 상층기단의 면석에는 양 우주와 1개의 탱주가 새겨져 있고, 중앙에는 호각형 2단의 초층 탑신 받침을 조촐하였다. 탑신석과 옥개석은 각각 하나의<NAME>로 구성되어 있다. 초층 탑신은 2층보다 3배 정도 높았는데, 매 층 양 우주만이 탑신부에 새겨졌다. 옥개석의 하단에는 각형 4단의 받침이, 상단에는 각형 2단의 탑신 괴임 대가 각출되어 있다. 낙수면의 경사는 비교적 완만한데, 추녀가 수평을 이루다가 전각에 이르러 경쾌한 반전을 보이고 있다. 정상에는 노반·복발·앙화·보륜으로 이루어진 상륜부가 있는데, 노반 이상의 부재는 순서가 바뀐 채 놓여 있다. 이 석탑은 신라 말기인 10세기 초반에 조성된 것으로 추정되는데, 상·하층 기단 갑석의 수법과 옥개석의 양식 등을 고려했을 때 그렇다.
6addc439-15b6-459e-9fa4-6cd48a3c8b02	source05/encykorea/ENG41125.txt	천매암 (千枚岩)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김형식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055861	CC BY	232	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	석영·백운모·견운모 등의 광물로 이루어져 있으며, 변성 정도가 매우 낮아 녹색편암상에 속한다. 천매암은 세립질이라 편리가 매우 잘 발달되어 있다. 천매암은 우리 주변에서 흔하게 볼 수 있는 암석이고, 운모가 다량 함유되어 있어 편리 면이 빛나고 있다. 과거 지질학자들은 천매암을 윤이 나는 편암(lustrous schist)이라고 부르기도 했다. 천매암은 변성 정도가 점점 심해지면 편암으로 변하고, 반대로 변성 정도가 점점 낮아지면 슬레이트로 바뀐다. 일반적으로 천매암은 석영과 백운모의 두 광물로 간단하게 구성되는데, 상률에 따르면 천매암은 석영과 백운모의 두 광물로 구성된다. 하지만 그 기원암 중에 철이나 마그네슘 성분이 많으면 녹니석·석류석·클로리토이드(chloritoid)와 같은 새로운 광물이 더 발견된다. 우리나라에서 천매암의 대규모 분포 지역은 금산·대전·옥천·괴산·충주·금산·충주 일대에 넓게 분포하는 옥천 변성대와 태백산 지역의 율리층군이다. 옥천 변성 대는 변성 정도에 따라 A 대· B 대· C대로 나뉘는데, 천매암은 A대의 대표적인 암석이다. 이 천매암의 부성분광물은 알바이트(albite)·스핀(sphene)·인회석·전기석·저콘·석영·녹니석·백운모·흑운모로 구성되어 있으며, 석영·녹니석·백운모·흑운모로 구성된다. 흑연 광상이나 우라늄광상은 장소에 따라서 저품질의 것으로 형성되기도 한다. 편리의 발달은 매우 양호한데, 기원암의 층리와 평행하기도 하고 비스듬히 교차하기도 한다. 특히 소습곡구조가 우세한 곳도 많은데, 이 경우 편리 면이 소습곡구조의 영향으로 모호해진다. 태백산 지역 율리층군의 천매암은 그 지질시대가 선캄브리아대(PreCambria)에 속하며, 동서방향으로 길게 대상이다. 조선 누층군의 장산 규암층은 편 암류와 입도·광물 조성·조직·변성도 등에서 매우 점이적인 관계를 맺고 있고, 인접한 편 암류와는 부정합으로 덮여 있다. 천매암층은 전체적으로 조선 누층군의 동서방향 또는 N60∼80W 방향과 유사하지만 그 변화의 폭이 크다. 이 천매암은 주로 석영·견운모·백운모·녹니석·흑운모로 구성되어 있으며, 장방형의 취반상변정이 나타나기도 한다. 홍주석의 장방형 반상변정을 가지고 있는 어떤 천매암은 소습곡에 의하여 파상 편리를 보여주고 있는데, 그 장축 방향은 편리 방향에 평행한 것이 보통이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 천매암 (千枚岩) ### 내용: 석영·백운모·견운모 등의 광물로 이루어져 있으며, 변성 정도가 매우 낮아 녹색편암상에 속한다. 천매암은 세립질이라 편리가 매우 잘 발달되어 있다. 천매암은 우리 주변에서 흔하게 볼 수 있는 암석이고, 운모가 다량 함유되어 있어 편리 면이 빛나고 있다. 과거 지질학자들은 천매암을 윤이 나는 편암(lustrous schist)이라고 부르기도 했다. 천매암은 변성 정도가 점점 심해지면 편암으로 변하고, 반대로 변성 정도가 점점 낮아지면 슬레이트로 바뀐다. 일반적으로 천매암은 석영과 백운모의 두 광물로 간단하게 구성되는데, 상률에 따르면 천매암은 석영과 백운모의 두 광물로 구성된다. 하지만 그 기원암 중에 철이나 마그네슘 성분이 많으면 녹니석·석류석·클로리토이드(chloritoid)와 같은 새로운 광물이 더 발견된다. 우리나라에서 천매암의 대규모 분포 지역은 금산·대전·옥천·괴산·충주·금산·충주 일대에 넓게 분포하는 옥천 변성대와 태백산 지역의 율리층군이다. 옥천 변성 대는 변성 정도에 따라 A 대· B 대· C대로 나뉘는데, 천매암은 A대의 대표적인 암석이다. 이 천매암의 부성분광물은 알바이트(albite)·스핀(sphene)·인회석·전기석·저콘·석영·녹니석·백운모·흑운모로 구성되어 있으며, 석영·녹니석·백운모·흑운모로 구성된다. 흑연 광상이나 우라늄광상은 장소에 따라서 저품질의 것으로 형성되기도 한다. 편리의 발달은 매우 양호한데, 기원암의 층리와 평행하기도 하고 비스듬히 교차하기도 한다. 특히 소습곡구조가 우세한 곳도 많은데, 이 경우 편리 면이 소습곡구조의 영향으로 모호해진다. 태백산 지역 율리층군의 천매암은 그 지질시대가 선캄브리아대(PreCambria)에 속하며, 동서방향으로 길게 대상이다. 조선 누층군의 장산 규암층은 편 암류와 입도·광물 조성·조직·변성도 등에서 매우 점이적인 관계를 맺고 있고, 인접한 편 암류와는 부정합으로 덮여 있다. 천매암층은 전체적으로 조선 누층군의 동서방향 또는 N60∼80W 방향과 유사하지만 그 변화의 폭이 크다. 이 천매암은 주로 석영·견운모·백운모·녹니석·흑운모로 구성되어 있으며, 장방형의 취반상변정이 나타나기도 한다. 홍주석의 장방형 반상변정을 가지고 있는 어떤 천매암은 소습곡에 의하여 파상 편리를 보여주고 있는데, 그 장축 방향은 편리 방향에 평행한 것이 보통이다.
eb985713-45f3-4bd8-bc39-02e2c28d7c2b	source05/encykorea/CNS20652.txt	삼년산성 (三年山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성주탁" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026508	CC BY	320	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1973년에 사적으로 지정되었다. 지정 면적 226,866m2, 둘레 1,680m. 오정산의 능선을 따라 문지 4개소, 옹성 7개소, 우물 터 5개소, 교란된 수구지 등의 시설이 조성되어 있다. 이<NAME> 470년(자비왕 13)에 축조되었으며, 486년(소지왕 8)에 개축되었다. 그리고 삼국시대는 삼 년 군(三年郡) · 삼 년산군(三年山郡)으로 불렸기 때문에 삼 년 산성으로 불린 듯하나 《삼국사기》에는 성을 쌓는 데 3년이 걸렸기 때문에 삼 년 산성이라 부른다고 기록되어 있다. 한편, 《세종실록》 지리지에는 오항산성(烏項山城)으로, 《동국여지승람》 · 《충청 도읍지》에는 오정 산성으로 기록되어 있다. 이 산성은 구들장처럼 납작한 자연석을 이용하여 자 모양으로, 가로와 세로 각각 두 개씩 쌓아서 자 모양으로 축조하여 성벽이 견고하다.<NAME>는 대개 장방형이다. 지형에 따라 축조하였기 때문에 높이가 일정하지 않아 13∼20m에 달하며 거의 수직으로 쌓여 있다. 이처럼 성벽이 높고 크기 때문에 그 하중이 막대하며, 성벽 모퉁이의 하중이 큰 부분에는 기초를 튼튼하게 하기 위해 4중의 계단식으로 쌓았다. 동쪽과 서쪽의 성벽을 쌓을 때는 안으로 흙을 다져서 쌓고, 바깥쪽은 돌로 쌓는 내탁외축 방식을, 남쪽과 북쪽은 모두<NAME>를 이용하여 축조하는 내외협축 방식을 사용하고 있다. 문지는 동서남북 네 곳에 있으나 지형상 동문과 서문을 많이 사용한 듯하며, 그 너비는 대체로 4.5m에 이른다. 지형상 가장 낮은 서쪽의 수구가 확인되었고, 동쪽의 성벽 부분에는 6545cm의 5각형 수문이 남아 있으며 지상에서 약 1m 되는 성벽 부분에 남아 있다. 한편, 7곳의 옹성은 대체로 둘레 25m, 높이 8.3m로 지형상 적의 접근이 쉬운 능선과 연결되는 부분에 축조되었다. 또한, 우물터에는 아미지라는 연못을 비롯하여 5곳의 암벽이 오목하게 새겨져 있는데, 옥필 · 유사 암 · 아미지 등의 글씨가 김생의 필체로 전해지고 있다. 서문지 부분이 호우로 무너져내리고 유구가 드러난 1980년 7월 22일, 성문에 사용했던 신방석과 주춧돌을 찾아낸 것은 1980년 7월 22일의 호우였다. 또한, 신라의 상대와 하대에 축조된 성문의 문지 방석에 수레바퀴 자국이 남아 있는 것을 분석하여 보면, 중심거리가 1.66m에 달하는 큰 수레가 다녔던 것으로 보인다. 이 성의 이용 편년을 입증해 주는 것은 1983년의 발굴 결과 삼국시대부터 조선시대까지의 토기 조각과 각종 유물이 출토되었기 때문이다. 이 지역은 예로부터 대전 · 청주 · 상주 · 영동으로 연결되는 요충지로서, 신라가 삼국통일을 이룩할 수 있었던 것으로 보인다. 이후 김헌창의 난 때 거점지로도 이용되었으며, 918년(태조 1) 왕건이 이곳을 직접 공격하려다 실패하기도 하였고, 임진왜란 때도 이용되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 삼년산성 (三年山城) ### 내용: 1973년에 사적으로 지정되었다. 지정 면적 226,866m2, 둘레 1,680m. 오정산의 능선을 따라 문지 4개소, 옹성 7개소, 우물 터 5개소, 교란된 수구지 등의 시설이 조성되어 있다. 이<NAME> 470년(자비왕 13)에 축조되었으며, 486년(소지왕 8)에 개축되었다. 그리고 삼국시대는 삼 년 군(三年郡) · 삼 년산군(三年山郡)으로 불렸기 때문에 삼 년 산성으로 불린 듯하나 《삼국사기》에는 성을 쌓는 데 3년이 걸렸기 때문에 삼 년 산성이라 부른다고 기록되어 있다. 한편, 《세종실록》 지리지에는 오항산성(烏項山城)으로, 《동국여지승람》 · 《충청 도읍지》에는 오정 산성으로 기록되어 있다. 이 산성은 구들장처럼 납작한 자연석을 이용하여 자 모양으로, 가로와 세로 각각 두 개씩 쌓아서 자 모양으로 축조하여 성벽이 견고하다.<NAME>는 대개 장방형이다. 지형에 따라 축조하였기 때문에 높이가 일정하지 않아 13∼20m에 달하며 거의 수직으로 쌓여 있다. 이처럼 성벽이 높고 크기 때문에 그 하중이 막대하며, 성벽 모퉁이의 하중이 큰 부분에는 기초를 튼튼하게 하기 위해 4중의 계단식으로 쌓았다. 동쪽과 서쪽의 성벽을 쌓을 때는 안으로 흙을 다져서 쌓고, 바깥쪽은 돌로 쌓는 내탁외축 방식을, 남쪽과 북쪽은 모두<NAME>를 이용하여 축조하는 내외협축 방식을 사용하고 있다. 문지는 동서남북 네 곳에 있으나 지형상 동문과 서문을 많이 사용한 듯하며, 그 너비는 대체로 4.5m에 이른다. 지형상 가장 낮은 서쪽의 수구가 확인되었고, 동쪽의 성벽 부분에는 6545cm의 5각형 수문이 남아 있으며 지상에서 약 1m 되는 성벽 부분에 남아 있다. 한편, 7곳의 옹성은 대체로 둘레 25m, 높이 8.3m로 지형상 적의 접근이 쉬운 능선과 연결되는 부분에 축조되었다. 또한, 우물터에는 아미지라는 연못을 비롯하여 5곳의 암벽이 오목하게 새겨져 있는데, 옥필 · 유사 암 · 아미지 등의 글씨가 김생의 필체로 전해지고 있다. 서문지 부분이 호우로 무너져내리고 유구가 드러난 1980년 7월 22일, 성문에 사용했던 신방석과 주춧돌을 찾아낸 것은 1980년 7월 22일의 호우였다. 또한, 신라의 상대와 하대에 축조된 성문의 문지 방석에 수레바퀴 자국이 남아 있는 것을 분석하여 보면, 중심거리가 1.66m에 달하는 큰 수레가 다녔던 것으로 보인다. 이 성의 이용 편년을 입증해 주는 것은 1983년의 발굴 결과 삼국시대부터 조선시대까지의 토기 조각과 각종 유물이 출토되었기 때문이다. 이 지역은 예로부터 대전 · 청주 · 상주 · 영동으로 연결되는 요충지로서, 신라가 삼국통일을 이룩할 수 있었던 것으로 보인다. 이후 김헌창의 난 때 거점지로도 이용되었으며, 918년(태조 1) 왕건이 이곳을 직접 공격하려다 실패하기도 하였고, 임진왜란 때도 이용되었다.
f6e61f92-6f1c-4596-a543-dcf65d91f470	source05/encykorea/CNS13446.txt	동해 삼화사 삼층석탑 (東海三和寺三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016878	CC BY	328	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이가 4.8m로 무릉 계곡 어귀에 들어서기 전 평지에 자리 잡고 있다가 1977년 쌍용양회 동해공장의 채광권 안에 들어가게 되면서 현재의 위치로 옮겨지게 되었다. 자장율사가 당나라에서 돌아와 오대산에 들어가 관음보살의 성적을 찾던 중 두타산에 이르러 삼화사를 창건했다고 하는데 당시의 유적이나 유물은 발견되지 않고 있다. 통일신라시대에 이르러 864년(경문왕 4) 범일국사가 절을 다시 짓고 삼공암이라 하였고 고려 태조 때 삼화사로 개칭하였다는 것이다. 삼화사가 현재의 자리로 옮겨질 때 제 위치를 찾지 못하고 석축 위의 좁은 화단 서쪽에 세워졌던 이 삼층석탑은 1997년 5월 초순 현재의 자리에 옮겨 세웠다. 일반형인 이 석탑은 기단부 위에 탑신 부를 구성하고 정상에 상륜부를 장식한 평면 구도이다. 하층기단 면석도 4매석인데, 지대석이 4매로 짜인 지대석 위에 놓였다. 각 면에는 하단에 굽이 돌려지고 양 우주와 1탱주가 모각 되었다. 하층기단 갑석은 2매석으로 이루어져 있는데 상면은 약간 경사지고 2단의 굄을 만들어 상층기단을 받치고 있다. 상층기단 면석은 4매석으로 구성되었으며 각 면의 양 우주와 1탱주가 조화롭다. 탑신 부를 받치고 있는 1매석 상층기단 갑석은 1매석으로 조성하였는데 윗면은 약간 경사지고 낮은 굄 2단을 마련하여 별석으로 만든 탑신 굄돌 1매를 놓고 있다. 탑신 굄돌은 밑면에 받침 모양을 각출하여 반전형을 보이고 있으며 윗면에 낮은 2단의 굄돌을 만들어 탑신 부를 받치고 있다. 초층 탑신석은 1석으로 구성되어 있으며 양 우주를 각 면에 모 각하였다. 초층 옥개석은 1매석인데 밑면의 옥개 받침은 4단이고 윗면의 탑신 굄 대는 2단이다. 양 우주가<NAME>하게 되고 2 · 3층 탑신석도 1매석씩 조성하여 2 · 3층 탑신석도 1매석씩 조성하여 2 · 3층 탑신 굄이 2단씩, 2 · 3층 탑신석도 1매석씩 조성하였다. 낙수 면이 평탄하고 전각의 반전이 뚜렷하여 경쾌한 탑신 부를 이루고 있다. 상륜부는 노반과 복발이 놓여 있고 그 위에 길쭉한 찰주가 꽂혀 있고 정상 부근의 보주는 뚜렷하다. 이 석탑은 기단부와 탑신부, 상륜부까지 전체의 규모를 잘 알 수 있는데, 기단부의 구성과 특히 탑신부에서 탑신 굄대를 별석으로 조성하여 끼운 점, 그리고 각 탑신석과 옥개석의 조성 양식과 수법 등 전체적으로 보아 균정하고 단아한 작품인 점에서 건립 연대는 신라 하대인 9세기경으로 추정된다. 삼화사가 중창한 경문 왕대와 같은 시기인 것이다. 따라서 동해안 지역에서는 희귀한 신라 석탑으로서 귀중한 불탑으로 주목을 받고 있다. 복발까지의 높이는 3.6m인데, 찰주까지는 4.8m이나 상륜부 재가 철제 보주 외에는 남아 있지 않기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 동해 삼화사 삼층석탑 (東海三和寺三層石塔) ### 내용: 높이가 4.8m로 무릉 계곡 어귀에 들어서기 전 평지에 자리 잡고 있다가 1977년 쌍용양회 동해공장의 채광권 안에 들어가게 되면서 현재의 위치로 옮겨지게 되었다. 자장율사가 당나라에서 돌아와 오대산에 들어가 관음보살의 성적을 찾던 중 두타산에 이르러 삼화사를 창건했다고 하는데 당시의 유적이나 유물은 발견되지 않고 있다. 통일신라시대에 이르러 864년(경문왕 4) 범일국사가 절을 다시 짓고 삼공암이라 하였고 고려 태조 때 삼화사로 개칭하였다는 것이다. 삼화사가 현재의 자리로 옮겨질 때 제 위치를 찾지 못하고 석축 위의 좁은 화단 서쪽에 세워졌던 이 삼층석탑은 1997년 5월 초순 현재의 자리에 옮겨 세웠다. 일반형인 이 석탑은 기단부 위에 탑신 부를 구성하고 정상에 상륜부를 장식한 평면 구도이다. 하층기단 면석도 4매석인데, 지대석이 4매로 짜인 지대석 위에 놓였다. 각 면에는 하단에 굽이 돌려지고 양 우주와 1탱주가 모각 되었다. 하층기단 갑석은 2매석으로 이루어져 있는데 상면은 약간 경사지고 2단의 굄을 만들어 상층기단을 받치고 있다. 상층기단 면석은 4매석으로 구성되었으며 각 면의 양 우주와 1탱주가 조화롭다. 탑신 부를 받치고 있는 1매석 상층기단 갑석은 1매석으로 조성하였는데 윗면은 약간 경사지고 낮은 굄 2단을 마련하여 별석으로 만든 탑신 굄돌 1매를 놓고 있다. 탑신 굄돌은 밑면에 받침 모양을 각출하여 반전형을 보이고 있으며 윗면에 낮은 2단의 굄돌을 만들어 탑신 부를 받치고 있다. 초층 탑신석은 1석으로 구성되어 있으며 양 우주를 각 면에 모 각하였다. 초층 옥개석은 1매석인데 밑면의 옥개 받침은 4단이고 윗면의 탑신 굄 대는 2단이다. 양 우주가<NAME>하게 되고 2 · 3층 탑신석도 1매석씩 조성하여 2 · 3층 탑신석도 1매석씩 조성하여 2 · 3층 탑신 굄이 2단씩, 2 · 3층 탑신석도 1매석씩 조성하였다. 낙수 면이 평탄하고 전각의 반전이 뚜렷하여 경쾌한 탑신 부를 이루고 있다. 상륜부는 노반과 복발이 놓여 있고 그 위에 길쭉한 찰주가 꽂혀 있고 정상 부근의 보주는 뚜렷하다. 이 석탑은 기단부와 탑신부, 상륜부까지 전체의 규모를 잘 알 수 있는데, 기단부의 구성과 특히 탑신부에서 탑신 굄대를 별석으로 조성하여 끼운 점, 그리고 각 탑신석과 옥개석의 조성 양식과 수법 등 전체적으로 보아 균정하고 단아한 작품인 점에서 건립 연대는 신라 하대인 9세기경으로 추정된다. 삼화사가 중창한 경문 왕대와 같은 시기인 것이다. 따라서 동해안 지역에서는 희귀한 신라 석탑으로서 귀중한 불탑으로 주목을 받고 있다. 복발까지의 높이는 3.6m인데, 찰주까지는 4.8m이나 상륜부 재가 철제 보주 외에는 남아 있지 않기 때문이다.
1b33b0b3-9a01-4e3e-a7d3-783703a5cbd1	source05/encykorea/ENG52689.txt	국가생명윤리심의위원회 (國家生命倫理審議委員會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068961	CC BY	335	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이 기술이 세계 최초임을 주장한<NAME> 박사가 2000년대 초반 사회적 쟁점으로 떠오르면서 생명윤리에 대한 국가적 차원의 대응이 요구되었다. 이런 시대적 요구를 반영하여 생명윤리 및 안전에 관한 법률이 제정되었다. 이 법률 제6조∼제8조 및 시행령 제2조∼제9조에 의거해 대통령 자문 기구인 국가생명윤리심의위원회가 설립되어 줄기세포와 유전자 치료 및 검사 등을 중심으로 생명윤리 및 안전에 관한 사항을 심의한다. 체세포복제를 통한 인간배아줄기세포 연구가 시작되면서 인간배아를 조작하는 것에 대한 생명윤리 문제가 대두되었다. 생명윤리자문위원회는 2000년에 과학기술부의 제안으로 열렸는데, 각계의 의견을 균형 있게 반영하기 위해 생명공학계 5명, 의학자 5명, 인 문법 학계 5명, 종교계 및 시민단체 5명 등으로 구성되었다. 10개월에 걸친 토론 끝에 인간배아복제 연구를 금지하는 생명윤리 법의 초안이 마련되었으나 과학기술계의 반대로 표류하다가 치료용 인간배아복제 연구는 허용하는 보건복지부안이 대신 국회에 제출되었다. 2004년 1월 29일 생명윤리 및 안전에 관한 법률이 제정·공포되었고, 2005년 1월부터 시행되었다. 이 법에 의거하여 2005년 1∼4월에 민간위원 후보자를 선정한 후, 4월 7일에 국가 생명윤리 심의원회가 발족되어 생명윤리 및 안전에 관한 사항을 심의하였다. 국가 생명윤리자문위원회는 국가의 생명윤리 및 안전에 관한 기본 정책의 수립에 관한 사항, 공용기관생명윤리 위원회(공용 IRB)의 업무에 관한 사항, 인간대상 연구의 심의 면제에 관한 사항, 기록·보관 및 정보 공개에 관한 사항, 잔여배아를 이용할 수 있는 연구에 관한 사항, 체세포복제배아 등의 연구와 관련한 연구의 종류·대상 및 범위에 관한 사항, 배아줄기세포주를 이용할 수 있는 연구에 관한 사항, 인체유래물 연구의 심의 면제에 관한 사항, 유전자 검사의 제한에 관한 사항, 그밖에 생명윤리 및 안전에 관하여 사회적으로 심각한 영향을 미칠 수 있다고 판단하여 위원장이 회의에 부치는 사항 등을 심의한다. 제5기 위원회는 2014년에 출범했는데 3년 임기의 위원회이다. 위원회는 과학계와 윤리계를 대표하는 민간위원 13인과 정부위원 6인 등 모두 19명으로 구성되어 있다. 위원회는 생명윤리·안전정책 전문위원회, 배 아전 문 위원회, 인체유래물 전문위원회, 유전자 전문위원회, 연구 대상자 보호 전문위원회 등 5개 전문위원회를 두고 있다. 또한 국가위원회는 5개 전문위원회 외에 특별 전문위원회를 별도로 두어 특별한 사안에 대한 심의의 전문성을 확보할 수 있다. 재단법인 국가 생명윤리정책원은 2015년에 위원회를 전문적 차원에서 보다 체계적으로 지원하기 위한 기관으로 지정되었다. 위원회의 출범은 생명공학의 발달로 생명윤리를 국가적 차원에서 다루기 위한 것이다. 하지만 생명윤리자문위원회의 활동이 사회 각계의 의견을 균형 있게 반영했다고 평가받음에도 불구하고 과학기술계의 반대와 정부의 미래 성장 동력 및 국가경쟁력 논리에 가로막혀 관련 법에 제대로 반영되지 못한 점은 문제이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국가생명윤리심의위원회 (國家生命倫理審議委員會) ### 내용: 이 기술이 세계 최초임을 주장한<NAME> 박사가 2000년대 초반 사회적 쟁점으로 떠오르면서 생명윤리에 대한 국가적 차원의 대응이 요구되었다. 이런 시대적 요구를 반영하여 생명윤리 및 안전에 관한 법률이 제정되었다. 이 법률 제6조∼제8조 및 시행령 제2조∼제9조에 의거해 대통령 자문 기구인 국가생명윤리심의위원회가 설립되어 줄기세포와 유전자 치료 및 검사 등을 중심으로 생명윤리 및 안전에 관한 사항을 심의한다. 체세포복제를 통한 인간배아줄기세포 연구가 시작되면서 인간배아를 조작하는 것에 대한 생명윤리 문제가 대두되었다. 생명윤리자문위원회는 2000년에 과학기술부의 제안으로 열렸는데, 각계의 의견을 균형 있게 반영하기 위해 생명공학계 5명, 의학자 5명, 인 문법 학계 5명, 종교계 및 시민단체 5명 등으로 구성되었다. 10개월에 걸친 토론 끝에 인간배아복제 연구를 금지하는 생명윤리 법의 초안이 마련되었으나 과학기술계의 반대로 표류하다가 치료용 인간배아복제 연구는 허용하는 보건복지부안이 대신 국회에 제출되었다. 2004년 1월 29일 생명윤리 및 안전에 관한 법률이 제정·공포되었고, 2005년 1월부터 시행되었다. 이 법에 의거하여 2005년 1∼4월에 민간위원 후보자를 선정한 후, 4월 7일에 국가 생명윤리 심의원회가 발족되어 생명윤리 및 안전에 관한 사항을 심의하였다. 국가 생명윤리자문위원회는 국가의 생명윤리 및 안전에 관한 기본 정책의 수립에 관한 사항, 공용기관생명윤리 위원회(공용 IRB)의 업무에 관한 사항, 인간대상 연구의 심의 면제에 관한 사항, 기록·보관 및 정보 공개에 관한 사항, 잔여배아를 이용할 수 있는 연구에 관한 사항, 체세포복제배아 등의 연구와 관련한 연구의 종류·대상 및 범위에 관한 사항, 배아줄기세포주를 이용할 수 있는 연구에 관한 사항, 인체유래물 연구의 심의 면제에 관한 사항, 유전자 검사의 제한에 관한 사항, 그밖에 생명윤리 및 안전에 관하여 사회적으로 심각한 영향을 미칠 수 있다고 판단하여 위원장이 회의에 부치는 사항 등을 심의한다. 제5기 위원회는 2014년에 출범했는데 3년 임기의 위원회이다. 위원회는 과학계와 윤리계를 대표하는 민간위원 13인과 정부위원 6인 등 모두 19명으로 구성되어 있다. 위원회는 생명윤리·안전정책 전문위원회, 배 아전 문 위원회, 인체유래물 전문위원회, 유전자 전문위원회, 연구 대상자 보호 전문위원회 등 5개 전문위원회를 두고 있다. 또한 국가위원회는 5개 전문위원회 외에 특별 전문위원회를 별도로 두어 특별한 사안에 대한 심의의 전문성을 확보할 수 있다. 재단법인 국가 생명윤리정책원은 2015년에 위원회를 전문적 차원에서 보다 체계적으로 지원하기 위한 기관으로 지정되었다. 위원회의 출범은 생명공학의 발달로 생명윤리를 국가적 차원에서 다루기 위한 것이다. 하지만 생명윤리자문위원회의 활동이 사회 각계의 의견을 균형 있게 반영했다고 평가받음에도 불구하고 과학기술계의 반대와 정부의 미래 성장 동력 및 국가경쟁력 논리에 가로막혀 관련 법에 제대로 반영되지 못한 점은 문제이다.
7544a2a7-6071-4602-8118-e30034c3bf1b	source05/encykorea/ICT16119.txt	민중일보 (民衆日報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020319	CC BY	94	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1945년 9월 22일 장도빈이 서울 종로구 견지동에서 창간했다. 처음에는 경영난으로 결간이 많았다. 사학자였던 장도빈의 영향을 받아 국사 강좌, 지사의 추억, 명사의 편영 등 역사에 관한 연재물이 두드러졌다. 주필 오종식, 편집국장 김광섭 등 민족진영 인사들은 1년여의 휴간 끝에 1947년 4월 6일 속간 제1호부터 새판을 발행하기 시작하였다. 1947년 9월 발행부수는 1만 2000 부였다. 광복 직후 좌우 대립의 와중에 과감히 민족주의 언론을 전개한 것은, 1947년 8월 1일 좌익의 정치 구실을 조장하던 기자단 체인 수도경찰청 출입 기자단을 탈퇴하고 동아일보 등 다른 민족지들과 함께 제1경무총감부 출입 기자단을 조직한 것이었다. 1948년 12월 2일 발행된 신문으로 정부 비난을 선동한 혐의로 폐간되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 민중일보 (民衆日報) ### 내용: 1945년 9월 22일 장도빈이 서울 종로구 견지동에서 창간했다. 처음에는 경영난으로 결간이 많았다. 사학자였던 장도빈의 영향을 받아 국사 강좌, 지사의 추억, 명사의 편영 등 역사에 관한 연재물이 두드러졌다. 주필 오종식, 편집국장 김광섭 등 민족진영 인사들은 1년여의 휴간 끝에 1947년 4월 6일 속간 제1호부터 새판을 발행하기 시작하였다. 1947년 9월 발행부수는 1만 2000 부였다. 광복 직후 좌우 대립의 와중에 과감히 민족주의 언론을 전개한 것은, 1947년 8월 1일 좌익의 정치 구실을 조장하던 기자단 체인 수도경찰청 출입 기자단을 탈퇴하고 동아일보 등 다른 민족지들과 함께 제1경무총감부 출입 기자단을 조직한 것이었다. 1948년 12월 2일 발행된 신문으로 정부 비난을 선동한 혐의로 폐간되었다.
92d29fe4-9d95-44dd-8c9a-0d225e44bd83	source05/encykorea/CNS3996.txt	교동읍성 (喬桐邑城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "소재구" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005460	CC BY	126	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이 성곽은 강화도 서편의 교동도에 축조된 고을성으로 둘레 약 430m, 높이 약 6m로 1995년 인천광역시 기념물로 지정되었다. 예로부터 서해안 방어를 목적으로 쌓은 이 성 안에는 삼도수군 통어영의 본진이 주둔해 왔으며 조선시대 후기에는 이 성 안에 삼도수군 통어영의 본진이 있었다. 원래 이 성에는 세 곳에 문루를 갖춘 성문이 있었는데 동문에는 통삼루, 북문에는 공북루, 남문에는 유량 루가 있었다고 한다. 1753년(영조 29)에는<NAME>이 성곽과 여장을 고치고, 1884년(고종 21)에는 이 교복이 남문과 문루를 중건하고, 1884년(고종 21)에는 성곽과 여장을 고쳤으나 공사를 끝내지 못하였다. 그 뒤 1890년(고종 27)에도 동문과 북문을 고쳐서 세웠는데 세월이 흘러 무너졌다고 한다. 특히 남문의 유량루는 1921년 폭풍으로 무너졌지만 홍예 부분만은 지금까지 남아있다. 우리나라의 서해안에는 교동 읍성 외에도 인근의 강화읍성, 충청남도의 해미읍성과 안흥성, 전라북도의 고창읍성, 전남 진도의 남도석성 등 도서와 해안을 끼고 있는 지역에서 외적의 방어를 위해 고을성을 많이 축조했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 교동읍성 (喬桐邑城) ### 내용: 이 성곽은 강화도 서편의 교동도에 축조된 고을성으로 둘레 약 430m, 높이 약 6m로 1995년 인천광역시 기념물로 지정되었다. 예로부터 서해안 방어를 목적으로 쌓은 이 성 안에는 삼도수군 통어영의 본진이 주둔해 왔으며 조선시대 후기에는 이 성 안에 삼도수군 통어영의 본진이 있었다. 원래 이 성에는 세 곳에 문루를 갖춘 성문이 있었는데 동문에는 통삼루, 북문에는 공북루, 남문에는 유량 루가 있었다고 한다. 1753년(영조 29)에는<NAME>이 성곽과 여장을 고치고, 1884년(고종 21)에는 이 교복이 남문과 문루를 중건하고, 1884년(고종 21)에는 성곽과 여장을 고쳤으나 공사를 끝내지 못하였다. 그 뒤 1890년(고종 27)에도 동문과 북문을 고쳐서 세웠는데 세월이 흘러 무너졌다고 한다. 특히 남문의 유량루는 1921년 폭풍으로 무너졌지만 홍예 부분만은 지금까지 남아있다. 우리나라의 서해안에는 교동 읍성 외에도 인근의 강화읍성, 충청남도의 해미읍성과 안흥성, 전라북도의 고창읍성, 전남 진도의 남도석성 등 도서와 해안을 끼고 있는 지역에서 외적의 방어를 위해 고을성을 많이 축조했다.
e2c08c27-65bc-444d-8b5f-29fe2c14c47d	source05/encykorea/ICT4305.txt	광주일보 (光州日報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005289	CC BY	162	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1980년 12월 1일 정부의 언론기관 통폐합 시책에 따라 『전남일보(全南日報)』(1952년 2월 10일 창간)와 『전남매일신문(全南每日新聞)』(1960년 9월 26일 창간)을 통합하여 창간되었다. 통합 당시 『전남일보』는 창간 28년 9개월에 지령 9,643호였고, 『전남매일신문』은 창간 20년 2개월에 5,806호였다. 초대 대표이사에는 전남일보 사장이었던 김종태가, 편집국장은 마삼렬이 맡았다. 통합 당시 사옥은 광주시 동구 광산동 78번지 전남매일신문사 사옥이었으나, 1982년 3월 20일 금남로 1가 1번지 구 전남일보사 사옥인 전일빌딩으로 이전하였다. 주 48면에서 1981년 1월 1일부터 주 72면(매일 12면)으로, 1987년 9월 1일부터 다시 주 80면으로 증면하였고, 1999년 4월부터 전면 가로쓰기로 제작하였다. 지면 대혁신을 통해 유익하고 재미있는 신문을 만들기 위해 2004년 1월 조간화와 함께 제2창업을 선언하였다. 사시는 불편부당의 정론을 펴고 문화 창달의 선봉에 서며, 지역 개발의 기수가 되겠다는 것을 표방하고 있다. 자매지인 월간 예향은 1984년 9월 15일 창간되었으며, 2002년 2월 통권 209권으로 폐간되었다. 또한, 향토 발전과 복지를 증진하기 위해 1982년부터 무등 문화상을 제정, 시상하였으며, 향토문화연구소·통일문제연구소 등을 부설기관으로 두었다. 주 140면을 발행하고 있으며, 뉴스 제휴를 맺고 있는 국내 언론사로는 노컷뉴스·강원일보·경남신문·경인일보·대전일보·매일신문·부산일보·전북일보·제주일보 등이 있다. 그 외에 호남예술제, 3·1절 전국마라톤 대회, 무등기 전국고교야구대회 등 각종 문화·예술·체육 행사를 주최하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 광주일보 (光州日報) ### 내용: 1980년 12월 1일 정부의 언론기관 통폐합 시책에 따라 『전남일보(全南日報)』(1952년 2월 10일 창간)와 『전남매일신문(全南每日新聞)』(1960년 9월 26일 창간)을 통합하여 창간되었다. 통합 당시 『전남일보』는 창간 28년 9개월에 지령 9,643호였고, 『전남매일신문』은 창간 20년 2개월에 5,806호였다. 초대 대표이사에는 전남일보 사장이었던 김종태가, 편집국장은 마삼렬이 맡았다. 통합 당시 사옥은 광주시 동구 광산동 78번지 전남매일신문사 사옥이었으나, 1982년 3월 20일 금남로 1가 1번지 구 전남일보사 사옥인 전일빌딩으로 이전하였다. 주 48면에서 1981년 1월 1일부터 주 72면(매일 12면)으로, 1987년 9월 1일부터 다시 주 80면으로 증면하였고, 1999년 4월부터 전면 가로쓰기로 제작하였다. 지면 대혁신을 통해 유익하고 재미있는 신문을 만들기 위해 2004년 1월 조간화와 함께 제2창업을 선언하였다. 사시는 불편부당의 정론을 펴고 문화 창달의 선봉에 서며, 지역 개발의 기수가 되겠다는 것을 표방하고 있다. 자매지인 월간 예향은 1984년 9월 15일 창간되었으며, 2002년 2월 통권 209권으로 폐간되었다. 또한, 향토 발전과 복지를 증진하기 위해 1982년부터 무등 문화상을 제정, 시상하였으며, 향토문화연구소·통일문제연구소 등을 부설기관으로 두었다. 주 140면을 발행하고 있으며, 뉴스 제휴를 맺고 있는 국내 언론사로는 노컷뉴스·강원일보·경남신문·경인일보·대전일보·매일신문·부산일보·전북일보·제주일보 등이 있다. 그 외에 호남예술제, 3·1절 전국마라톤 대회, 무등기 전국고교야구대회 등 각종 문화·예술·체육 행사를 주최하고 있다.
8a4ace66-429b-4813-adba-b601eae91c09	source05/encykorea/CNS35205.txt	장성 입암산성 (長城笠岩山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048573	CC BY	377	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	입암산성은 장성군 북하면 신성리에 있는 해발 654m의 입암산 능선을 따라 형성된 것으로, 초축 연대는 미상이나 고려 시대 이전부터 존재하였던 것으로 알려진 포곡식 산성이다. 입암산성의 둘레는 성벽 외곽을 기준으로 약 5,200m이고, 총면적은 1,069,255m2로 북서-남동이 장축 방향인 타원형에 가깝다. 입암산성은 1871년(고종 8) 본으로 알려진 호남읍지에 수록된 장성부읍지와 입암산성 진지에 수축 과정과 성내 시설물, 군제에 대한 현황이 상세히 기록되어 있다. 또한 책류의 관련 기록과 매우 흡사한 형태로 입암산성이 묘사된 입암산성도와 각종의 장성부지도에는 입암산성이 비교적 자세하게 그려져 있다. 특히 『입암산성 진지』 공해조(公廨條)에는<NAME>(鎭軒), 거안관(居安館), 안국사(安國寺), 군량고 7동, 군기고 5동, 소금창고와 장고(醬庫)가 각각 1개소, 연못 10개소, 우물 10개소 등 각종 시설에 대한 상세한 내용과 함께 축성 속읍(屬邑)과 군기, 군량미 등이 자세하게 기록되어 있으며, 「입암산성도」에는 연못 6개소가 표현되어 있다. 1993년에 사적으로 지정되었다. 입암산성에 대한 최초의 기록은 고려사와 고려사절요로, 1256년(고종 43) 3월에 송 군비 장군이 주민과 함께 몽골군과 싸워서 승리했다는 내용이다. 이후 조선왕조실록에는 주변 여러 성들과 함께 수축되었는데, 이는 왜구에 대한 대비책의 일환으로 1410년(태종 10)에 이루어진 것이었다. 그러나 연해지역이 안정을 되찾고 읍성의 중요성이 대두되면서 1434년(세종 16) 다른 산성과 함께 폐성되었다. 이후 임진왜란 때인 1593년(선조 26)에 장성 현감 이 귀가 다시 수축하였고,<NAME> 여지지에는 1653년(효종 4)에 장성 현감 이유형이, 장성부읍지에는 1677년(숙종 3)에 부사 홍석구가 확장·개축하였다고 기록되었다. 그러다가 1894년(고종 31)에 폐성된 것으로 추정된다. 입암산성은 2003년에 지표조사를, 2006년에는 남문지에 대한 발굴조사를 통해 성벽과 문지 등 여러 시설들을 확인하였다. 성벽 위에는 치첩이 설치되었고, 문은 남문과 북문 등 2개소가 있었고, 암문이 3개소, 포루가 4개소, 내지 5개소가 있었던 것으로 보인다. 하지만 입암산성도에는 남문과 북문이 있고, 장대는 4개가 있고, 이름은 불명으로 되어 있는 건물이 2개 있으며, 이름이 명시되어 있지 않은 건물이 2개 존재해 문헌에 기록되어 있는 내용과 차이가 있다. 성벽의 안쪽은 편축식으로 축조하였고, 자연석을 이용하여 높이 2.6m∼3.5m로 쌓았고, 암반이 있는 곳은 1∼2m 내외로 쌓았다. 또한 일부 구간에서는 자연석을 사용하여 높이 1m 내외의 여장을 설치했다. 성곽 시설물은 남문지 남동쪽 아래에 치가 복원되었고, 북쪽 성벽에서도 치로 추정되는 곳이 있지만 단정하기는 어렵고, 수구도 남문지 남동쪽 아래에 1개소가 복원되었다. 성벽 위의 시설은 장대지 6개소와 암문지 1개소가 확인되었으며, 문지는 현재 남문지와 북문지만 남아 있으며, 장대지는 동쪽과 북쪽, 서쪽에서 각각 1개소씩 총 3개소가 확인되었다. 남문지에서는 건물지와 육축, 여장 시설 등의 유구들이 확인되었는데, 개. 보축이 2번 이상 이루어졌을 것으로 추측된다. 건물지는 동서 쪽에서 각각 초석이 확인되면서 문루가 있었던 것으로 보이며, 규모는 정면 3칸, 측면 2칸으로 추정된다. 특히 입암산성은 성내에 크고 작은 방축을 두어 수원을 확보하여 장기간 농성을 할 수 있도록 배려한 점 등에서 전남지역 관방 시설의 대표적인 유적으로 평가되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 장성 입암산성 (長城笠岩山城) ### 내용: 입암산성은 장성군 북하면 신성리에 있는 해발 654m의 입암산 능선을 따라 형성된 것으로, 초축 연대는 미상이나 고려 시대 이전부터 존재하였던 것으로 알려진 포곡식 산성이다. 입암산성의 둘레는 성벽 외곽을 기준으로 약 5,200m이고, 총면적은 1,069,255m2로 북서-남동이 장축 방향인 타원형에 가깝다. 입암산성은 1871년(고종 8) 본으로 알려진 호남읍지에 수록된 장성부읍지와 입암산성 진지에 수축 과정과 성내 시설물, 군제에 대한 현황이 상세히 기록되어 있다. 또한 책류의 관련 기록과 매우 흡사한 형태로 입암산성이 묘사된 입암산성도와 각종의 장성부지도에는 입암산성이 비교적 자세하게 그려져 있다. 특히 『입암산성 진지』 공해조(公廨條)에는<NAME>(鎭軒), 거안관(居安館), 안국사(安國寺), 군량고 7동, 군기고 5동, 소금창고와 장고(醬庫)가 각각 1개소, 연못 10개소, 우물 10개소 등 각종 시설에 대한 상세한 내용과 함께 축성 속읍(屬邑)과 군기, 군량미 등이 자세하게 기록되어 있으며, 「입암산성도」에는 연못 6개소가 표현되어 있다. 1993년에 사적으로 지정되었다. 입암산성에 대한 최초의 기록은 고려사와 고려사절요로, 1256년(고종 43) 3월에 송 군비 장군이 주민과 함께 몽골군과 싸워서 승리했다는 내용이다. 이후 조선왕조실록에는 주변 여러 성들과 함께 수축되었는데, 이는 왜구에 대한 대비책의 일환으로 1410년(태종 10)에 이루어진 것이었다. 그러나 연해지역이 안정을 되찾고 읍성의 중요성이 대두되면서 1434년(세종 16) 다른 산성과 함께 폐성되었다. 이후 임진왜란 때인 1593년(선조 26)에 장성 현감 이 귀가 다시 수축하였고,<NAME> 여지지에는 1653년(효종 4)에 장성 현감 이유형이, 장성부읍지에는 1677년(숙종 3)에 부사 홍석구가 확장·개축하였다고 기록되었다. 그러다가 1894년(고종 31)에 폐성된 것으로 추정된다. 입암산성은 2003년에 지표조사를, 2006년에는 남문지에 대한 발굴조사를 통해 성벽과 문지 등 여러 시설들을 확인하였다. 성벽 위에는 치첩이 설치되었고, 문은 남문과 북문 등 2개소가 있었고, 암문이 3개소, 포루가 4개소, 내지 5개소가 있었던 것으로 보인다. 하지만 입암산성도에는 남문과 북문이 있고, 장대는 4개가 있고, 이름은 불명으로 되어 있는 건물이 2개 있으며, 이름이 명시되어 있지 않은 건물이 2개 존재해 문헌에 기록되어 있는 내용과 차이가 있다. 성벽의 안쪽은 편축식으로 축조하였고, 자연석을 이용하여 높이 2.6m∼3.5m로 쌓았고, 암반이 있는 곳은 1∼2m 내외로 쌓았다. 또한 일부 구간에서는 자연석을 사용하여 높이 1m 내외의 여장을 설치했다. 성곽 시설물은 남문지 남동쪽 아래에 치가 복원되었고, 북쪽 성벽에서도 치로 추정되는 곳이 있지만 단정하기는 어렵고, 수구도 남문지 남동쪽 아래에 1개소가 복원되었다. 성벽 위의 시설은 장대지 6개소와 암문지 1개소가 확인되었으며, 문지는 현재 남문지와 북문지만 남아 있으며, 장대지는 동쪽과 북쪽, 서쪽에서 각각 1개소씩 총 3개소가 확인되었다. 남문지에서는 건물지와 육축, 여장 시설 등의 유구들이 확인되었는데, 개. 보축이 2번 이상 이루어졌을 것으로 추측된다. 건물지는 동서 쪽에서 각각 초석이 확인되면서 문루가 있었던 것으로 보이며, 규모는 정면 3칸, 측면 2칸으로 추정된다. 특히 입암산성은 성내에 크고 작은 방축을 두어 수원을 확보하여 장기간 농성을 할 수 있도록 배려한 점 등에서 전남지역 관방 시설의 대표적인 유적으로 평가되고 있다.
077d05c3-e1cc-48b8-bb72-6d600ec2edc3	source05/encykorea/ENG50788.txt	환경 산업 (環境産業)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068956	CC BY	481	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	환경산업(環境産業, environmental industry)은 대기·수질·소음·진동·생태계 등에 대한 환경피해의 측정·예방·최소화·복구 등 환경보전활동에 필요한 시설, 재료 또는 서비스를 제공하는 산업이다. 넓은 의미로는 산업 활동이나 국민의 일상생활에 수반되는 오염물질의 측정, 사전적 저감, 사후적 처리 등에 투입되는 모든 제품과 설비·서비스를 말한다. 좁은 의미로는 환경 관계 법률에 의한 각종 용역·서비스업·설계·시공업 등 환경보호와 연관된 일을 하는 환경오염 방지 산업, 폐기물처리 산업, 오염물질 측정대행업 등을 가리키는 말로 공해방지산업이라고도 한다. 우리나라의 환경산업정책은 제5차 경제사회발전 5개년 계획(1982~1986)에서부터 시작되었다. 1990년대 이후 시장 수요를 창출하기 위한 직간접적인 정책과 제도가 시행되었는데, 대기·수질 등 환경 관리 및 규제 기준을 강화하고, 하수종말처리장 등 환경기초시설에 대한 공공투자를 확대하는 등이다. 2000년 4월에는 재정경제부 산업자원부 환경부 등 관계 부처로 구성된 환경산업 발전기획단을 구성하고 환경산업을 2010년까지 선진국 수준으로 육성, 발전시키기 위한 발전 기반 구축을 기본 목표로 범정부 차원의 환경산업 발전전략을 수립하였다. 이명박 정부는 2008년 환경산업의 수출전략 산업화를 정부의 100대 국정 과제 중 세부 추진과제로 선정하고 환경산업의 육성 및<NAME>쟁력 강화를 주요 내용으로 하는 환경기술 및 환경산업지원법을 제정함으로써 환경산업을 법적으로 지원할 수 있는 근거를 마련했다. 우리나라 환경산업의 생산과 내수는 1996년 외환위기로 잠시 주춤했으나 1990년대 초반 이후 꾸준히 증가했다. 이는 환경산업의 수요에서 환경오염 방지 지출이 지속적으로 증가한 데 기인한다. 환경오염 방지 지출이 외환위기 이후 경제주체에 의해 최우선적으로 억제되면서 1998년 환경오염 방지 지출의 규모가 급격하게 줄어들었다. 투자심리도 회복되었는데, 1999년 이후 우리나라의 경제가 회복세를 보였기 때문이다. 이에 따라 환경오염 방지 지출이 다시 증가하기 시작하였다. 오염 매체별 환경오염 방지 지출 규모는 폐기물 부문의 지출액이 가장 많았고 수질 쪽이 그 뒤를 이었다. 수질 부문과 폐기물 부문에 비해 대기 부문과 소음-진동 등의 기타 부문은 지출 규모가 작았고 성장률 또한 낮았다. 이와 함께 우리나라는 2009년 녹색성장 국가전략 및 5개년 계획이 발표되면서 환경시장이 새로운 성장 동력으로 그 규모가 크게 증가했다. 최근 6년간(2004~2009) 연평균 15.5%의 국내 환경산업 시장규모가 증가하였으며, 2009년도 국내 환경시장은 44조 64억 원으로 전년 대비 7.8% 증가했다. 국내 환경산업의 GDP 대비 비중은 4.1%(2009년)로 정보통신업(3.9%)과 유사하며, EU 국가(0.8%~4.5%)와 비교해도 비교적 높은 수준을 기록하고 있다. 하폐수 분야가 27.3%, 상수 12.5%, 폐기물 23.7%, 대기 7.6%로 국내 환경산업 분야별 구성비 중에서 가장 큰 비중을 차지하고 있다. 그러나 환경산업체의 2009년 환경 부문 평균 매출액은 13.9억 원, 환경 부문 중 종업원 수는 업체당 6.2명에 불과한 것으로 조사되어 매우 영세한 수준이며 매출액 상위 10%인 25개 기업이 전체 매출액의 70%를 차지하는 등 대기업 위주의 내수 의존형 구조로 건전한 생태계 형성이 곤란한 상황이다. 환경산업은 정부의 정책 기조에 크게 의존하는데, 정부의 주도로 이루어지기 때문이다. 지속가능한 발전을 위한 한국의 정책 기조는 지속 가능하다. 이 개념은 1987년 4월 세계 환경개발 위원회(WCED)에서 발표한 인류가 나가야 할 기본 전략을 담은 보고서인 우리의 미래(Our Common Future)에서 정의된 이후 가장 보편적인 정의로 인식되고 있다. 환경산업은 세계적 성장산업이며 각국의 정책 지향점인 지속가능한 발전을 달성하기 위해 꼭 필요한 산업이다. 개발로 인한 오염을 처리하는 부수적이고 소극적인 역할을 수행하던 지난 시대의 환경산업이 지속가능한 발전이 국가 정책의 기반이 된 현시점에서 환경산업은 전체 경제·산업 분야를 중추적이고 적극적으로 이끌어야 한다. 우리나라가 세계 수준의 기술 경쟁력을 갖추기 위해서는 정부가<NAME>고 있는 산업 특성상 효율적인 정책 및 운용 시스템의 정비가 필수적이라고 판단된다. 또한 지속가능한 발전을 위한 시대의 요구에 부응하기 위해 청정 기술, 환경복원 등 새로운 환경산업의 영역에 대한 투자와 기술 개발이 더욱 강화되어야 할 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 환경 산업 (環境産業) ### 내용: 환경산업(環境産業, environmental industry)은 대기·수질·소음·진동·생태계 등에 대한 환경피해의 측정·예방·최소화·복구 등 환경보전활동에 필요한 시설, 재료 또는 서비스를 제공하는 산업이다. 넓은 의미로는 산업 활동이나 국민의 일상생활에 수반되는 오염물질의 측정, 사전적 저감, 사후적 처리 등에 투입되는 모든 제품과 설비·서비스를 말한다. 좁은 의미로는 환경 관계 법률에 의한 각종 용역·서비스업·설계·시공업 등 환경보호와 연관된 일을 하는 환경오염 방지 산업, 폐기물처리 산업, 오염물질 측정대행업 등을 가리키는 말로 공해방지산업이라고도 한다. 우리나라의 환경산업정책은 제5차 경제사회발전 5개년 계획(1982~1986)에서부터 시작되었다. 1990년대 이후 시장 수요를 창출하기 위한 직간접적인 정책과 제도가 시행되었는데, 대기·수질 등 환경 관리 및 규제 기준을 강화하고, 하수종말처리장 등 환경기초시설에 대한 공공투자를 확대하는 등이다. 2000년 4월에는 재정경제부 산업자원부 환경부 등 관계 부처로 구성된 환경산업 발전기획단을 구성하고 환경산업을 2010년까지 선진국 수준으로 육성, 발전시키기 위한 발전 기반 구축을 기본 목표로 범정부 차원의 환경산업 발전전략을 수립하였다. 이명박 정부는 2008년 환경산업의 수출전략 산업화를 정부의 100대 국정 과제 중 세부 추진과제로 선정하고 환경산업의 육성 및<NAME>쟁력 강화를 주요 내용으로 하는 환경기술 및 환경산업지원법을 제정함으로써 환경산업을 법적으로 지원할 수 있는 근거를 마련했다. 우리나라 환경산업의 생산과 내수는 1996년 외환위기로 잠시 주춤했으나 1990년대 초반 이후 꾸준히 증가했다. 이는 환경산업의 수요에서 환경오염 방지 지출이 지속적으로 증가한 데 기인한다. 환경오염 방지 지출이 외환위기 이후 경제주체에 의해 최우선적으로 억제되면서 1998년 환경오염 방지 지출의 규모가 급격하게 줄어들었다. 투자심리도 회복되었는데, 1999년 이후 우리나라의 경제가 회복세를 보였기 때문이다. 이에 따라 환경오염 방지 지출이 다시 증가하기 시작하였다. 오염 매체별 환경오염 방지 지출 규모는 폐기물 부문의 지출액이 가장 많았고 수질 쪽이 그 뒤를 이었다. 수질 부문과 폐기물 부문에 비해 대기 부문과 소음-진동 등의 기타 부문은 지출 규모가 작았고 성장률 또한 낮았다. 이와 함께 우리나라는 2009년 녹색성장 국가전략 및 5개년 계획이 발표되면서 환경시장이 새로운 성장 동력으로 그 규모가 크게 증가했다. 최근 6년간(2004~2009) 연평균 15.5%의 국내 환경산업 시장규모가 증가하였으며, 2009년도 국내 환경시장은 44조 64억 원으로 전년 대비 7.8% 증가했다. 국내 환경산업의 GDP 대비 비중은 4.1%(2009년)로 정보통신업(3.9%)과 유사하며, EU 국가(0.8%~4.5%)와 비교해도 비교적 높은 수준을 기록하고 있다. 하폐수 분야가 27.3%, 상수 12.5%, 폐기물 23.7%, 대기 7.6%로 국내 환경산업 분야별 구성비 중에서 가장 큰 비중을 차지하고 있다. 그러나 환경산업체의 2009년 환경 부문 평균 매출액은 13.9억 원, 환경 부문 중 종업원 수는 업체당 6.2명에 불과한 것으로 조사되어 매우 영세한 수준이며 매출액 상위 10%인 25개 기업이 전체 매출액의 70%를 차지하는 등 대기업 위주의 내수 의존형 구조로 건전한 생태계 형성이 곤란한 상황이다. 환경산업은 정부의 정책 기조에 크게 의존하는데, 정부의 주도로 이루어지기 때문이다. 지속가능한 발전을 위한 한국의 정책 기조는 지속 가능하다. 이 개념은 1987년 4월 세계 환경개발 위원회(WCED)에서 발표한 인류가 나가야 할 기본 전략을 담은 보고서인 우리의 미래(Our Common Future)에서 정의된 이후 가장 보편적인 정의로 인식되고 있다. 환경산업은 세계적 성장산업이며 각국의 정책 지향점인 지속가능한 발전을 달성하기 위해 꼭 필요한 산업이다. 개발로 인한 오염을 처리하는 부수적이고 소극적인 역할을 수행하던 지난 시대의 환경산업이 지속가능한 발전이 국가 정책의 기반이 된 현시점에서 환경산업은 전체 경제·산업 분야를 중추적이고 적극적으로 이끌어야 한다. 우리나라가 세계 수준의 기술 경쟁력을 갖추기 위해서는 정부가<NAME>고 있는 산업 특성상 효율적인 정책 및 운용 시스템의 정비가 필수적이라고 판단된다. 또한 지속가능한 발전을 위한 시대의 요구에 부응하기 위해 청정 기술, 환경복원 등 새로운 환경산업의 영역에 대한 투자와 기술 개발이 더욱 강화되어야 할 것이다.
fb1e6cee-f870-4d19-b5fc-9efaf267afff	source05/encykorea/ENG54773.txt	유전자 지도 (遺傳子地圖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074069	CC BY	340	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	유전자지도는 유전체 지도(genome map)라고도 한다. 과학자들은 생명체의 유전정보를 담고 있는 유전자를 찾아내고, 그 기능을 알아낼 수 있다면 질병 진단과 치료, 신약 개발 등에서 획기적인 전기를 마련할 수 있다고 기대한다. 이러한 기대 속에서 인간 유전체사업주 1이 진행되었는데, 인간 유전자지도는 이 사업에 도움을 주었으며, 사업의 결과로 인간 유전자지도가 완성될 수 있었다. 초파리를 이용하여 유전자지도를 최초로 만든 사람은 미국의 생물학자 모건(Thomas Morgan)의 제자 스터디 번트(Alfred Sturtevant)로, 1913년 최초의 유전자지도 제작자가 되었다. 유전자지도를 완성하기 위한 노력도 1990년대 들어 인간 유전체사업이 본격화되면서 함께 커졌고, 2003년에 인간 유전체사업이 마무리되었다. 유전자지도는 1차원 선으로 이루어져 있는데, 평면으로 펼쳐지는 일반 지도와 다르다. 유전정보를 지닌 구간인 유전자는 기능하지 않는 것으로 알려진 쓰레기 DNA(junk DNA)와 뒤섞여 있다. 고속도로를 달리다 보면 황량한 들판이 쭉 펼쳐지다가 가끔 도시가 나타나는데, 이때 황량한 들판은 쓰레기 DNA이고 도시는 유전자인 셈이다. 이런 유전자들을 찾아내서 그 위치를 표시한 것이 유전자지도이다. 유전지도와 물리 지도는 크게 유전지도와 물리 지도로 구분된다. 유전지도는 유전자재조합 과정에서 나타나는 간접적 통계분석에 기초하거나 다운 증후 군주 2처럼 기능을 알고 있는 유전자가 염색체 어느 곳에 위치하는가를 표시한 것이다. 물리 지도는 DNA 염기서열을 직접 조사하여 유전자의 위치를 나타낸 것으로 절대적 위치를 갖는다. 유전자를 찾아내는 것이 인간 유전체사업의 핵심인데, 이는 인간의 DNA 염기서열을 전부 읽어 내려는 야심찬 사업이다. 이는 인간 유전자지도를 완성하는 것을 의미한다. 현재 개인 차원에서 유전자지도를 그려주는 것을 상업적으로 이용하려는 시도가 이루어지고 있는 것은 2003년에 인간 유전자지도가 완성되었기 때문이다. 이는 개인 맞춤의학과 관련이 있는데, 질병의 진단과 치료가 개인에 따라 달라져야 한다는 것이다. 또한 활발하게 진행되고 있는 것으로는 식물과 동물에 대한 유전자지도도 있다. 식량생산과 신약개발에 유전자가 큰 역할을 할 수 있다는 기대 때문이다. 한국형 인간 유전체 기능연구 사업은 우리나라에서도 1999년에 21세기 프런티어 연구개발사업의 일환으로 10년간 실시되었다. 이 사업의 주요 5개 분야는 위암과 간암 유전자 및 관련 단백질의 발굴, 한국인 특이 단일염기다형성(SNP) 주 3의 발굴, 위암과 간암 관련 유전체 기능 연구, 유전체 연구 기반기술 활용시스템 등이다. 과학자들은 인간 유전체사업을 통해 유전자지도를 그리면 질병의 진단이나 치료가 가능해질 것으로 기대했다. 일부의 기대는 현실이 되었지만 많은 난관에 봉착했다. 인간의 유전자 수가 예상보다 훨씬 적어서 질병 진단과 치료에 유전정보를 활용하기 위해서는 고려해야 할 변수가 매우 많아졌기 때문이다. 이런 이유로 유전자나 유전체 연구에서 단백질이나 단백 질 체 연구로 옮겨야 한다는 주장이 설득력을 얻고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 유전자 지도 (遺傳子地圖) ### 내용: 유전자지도는 유전체 지도(genome map)라고도 한다. 과학자들은 생명체의 유전정보를 담고 있는 유전자를 찾아내고, 그 기능을 알아낼 수 있다면 질병 진단과 치료, 신약 개발 등에서 획기적인 전기를 마련할 수 있다고 기대한다. 이러한 기대 속에서 인간 유전체사업주 1이 진행되었는데, 인간 유전자지도는 이 사업에 도움을 주었으며, 사업의 결과로 인간 유전자지도가 완성될 수 있었다. 초파리를 이용하여 유전자지도를 최초로 만든 사람은 미국의 생물학자 모건(Thomas Morgan)의 제자 스터디 번트(Alfred Sturtevant)로, 1913년 최초의 유전자지도 제작자가 되었다. 유전자지도를 완성하기 위한 노력도 1990년대 들어 인간 유전체사업이 본격화되면서 함께 커졌고, 2003년에 인간 유전체사업이 마무리되었다. 유전자지도는 1차원 선으로 이루어져 있는데, 평면으로 펼쳐지는 일반 지도와 다르다. 유전정보를 지닌 구간인 유전자는 기능하지 않는 것으로 알려진 쓰레기 DNA(junk DNA)와 뒤섞여 있다. 고속도로를 달리다 보면 황량한 들판이 쭉 펼쳐지다가 가끔 도시가 나타나는데, 이때 황량한 들판은 쓰레기 DNA이고 도시는 유전자인 셈이다. 이런 유전자들을 찾아내서 그 위치를 표시한 것이 유전자지도이다. 유전지도와 물리 지도는 크게 유전지도와 물리 지도로 구분된다. 유전지도는 유전자재조합 과정에서 나타나는 간접적 통계분석에 기초하거나 다운 증후 군주 2처럼 기능을 알고 있는 유전자가 염색체 어느 곳에 위치하는가를 표시한 것이다. 물리 지도는 DNA 염기서열을 직접 조사하여 유전자의 위치를 나타낸 것으로 절대적 위치를 갖는다. 유전자를 찾아내는 것이 인간 유전체사업의 핵심인데, 이는 인간의 DNA 염기서열을 전부 읽어 내려는 야심찬 사업이다. 이는 인간 유전자지도를 완성하는 것을 의미한다. 현재 개인 차원에서 유전자지도를 그려주는 것을 상업적으로 이용하려는 시도가 이루어지고 있는 것은 2003년에 인간 유전자지도가 완성되었기 때문이다. 이는 개인 맞춤의학과 관련이 있는데, 질병의 진단과 치료가 개인에 따라 달라져야 한다는 것이다. 또한 활발하게 진행되고 있는 것으로는 식물과 동물에 대한 유전자지도도 있다. 식량생산과 신약개발에 유전자가 큰 역할을 할 수 있다는 기대 때문이다. 한국형 인간 유전체 기능연구 사업은 우리나라에서도 1999년에 21세기 프런티어 연구개발사업의 일환으로 10년간 실시되었다. 이 사업의 주요 5개 분야는 위암과 간암 유전자 및 관련 단백질의 발굴, 한국인 특이 단일염기다형성(SNP) 주 3의 발굴, 위암과 간암 관련 유전체 기능 연구, 유전체 연구 기반기술 활용시스템 등이다. 과학자들은 인간 유전체사업을 통해 유전자지도를 그리면 질병의 진단이나 치료가 가능해질 것으로 기대했다. 일부의 기대는 현실이 되었지만 많은 난관에 봉착했다. 인간의 유전자 수가 예상보다 훨씬 적어서 질병 진단과 치료에 유전정보를 활용하기 위해서는 고려해야 할 변수가 매우 많아졌기 때문이다. 이런 이유로 유전자나 유전체 연구에서 단백질이나 단백 질 체 연구로 옮겨야 한다는 주장이 설득력을 얻고 있다.
16095018-f81f-40b5-ac10-ffb130ced42c	source05/encykorea/ICT61163.txt	여자계 (女子界)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079715	CC BY	377	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1917년 6월 평양 숭의여자중학교 동창회 잡지부에서 창간하였지만, 동창회의 승인을 얻어 잡지인가를 동경여자 유학생 친목회에게 양도하여 친목회의 기관지로 변경하여 발행되었다. 1918년 3월 도쿄에서 발간된 2호는 친목회의 편집부 장인 김덕성이 편집 겸 발행인이었으며 이후 황애시덕(黃愛施德, 황에스터)으로 변경되었다가 4호는 주관자가 여자흥학회로, 편집 발간은 여자 유학생 회로 변경되었다. 제6호의 발행인이<NAME>으로 변경되면서 잡지 발행에 어려움을 실감할 수 있다. 숭의여자중학교 동창회 잡지부의 여자계가 창간된 경위는 확인되지 않고 있다. 창간호 이후 잡지 인가권을 동경여자 유학생 친목회에 양도한 것은 잡지의 영향력 확대를 위한 것으로 보인다. 동경여자 유학생 친목회는 1917년 10월 17일 임시 총회를 열어 여자계 발간을 만장일치로 결정하고, 이미 창간된 여자계의 인가를 양도받았다. 편집부장에 김덕성, 부원장에 황에스터, 나혜석, 편집 찬조에 전영택과 이광수를 선출해 편집진을 구성했다. 도쿄에 유학 온 여학생들이 조선 여자계를 깨워 여성의 자각과 사회 개선을 도모하고자 하였다. 잡지 편집 및 발행을 동경여자 유학생 친목회의 회원들이 학업과 병행하면서 하였기 때문에 편집 겸 발행인의 교체가 많았다. 제7호를 끝으로 재정적인 어려움을 이기지 못하고 폐간되었다. 편집 겸 발행인 김덕성, 인쇄소 복음 인쇄 합자회사, 발행소 여자 계사로 되어 있다. 제6호에는 경성의 광익 서관, 블라디보스토크의 윤능효서관, 평양 광명서 관으로 판매소가 되어 있어 서울, 평양은 물론 러시아 블라디보스토크의 한인사회에까지 잡지 보급을 확대하려는 의도가 엿보인다. 복음 인쇄 합자회사는 독실한 일본 기독교인이 경영하던 요꼬하마에 있는 인쇄소로 여자 시론, 학지광, 기독청년 등 한국 유학생 관련 잡지를 많이 인쇄한 곳으로 동경여자고등사범학교 가정과를 졸업한 김덕성이 졸업한 여학생이다. 판형은 국판으로 국한문 혼용체를 선택하여 77면 정도 분량이었고, 정가는 18전이었다. 제2호부터 연 4회 발간하는 것으로 개정되었으나 현실적인 어려움으로 1년에 2호 정도 발간하다 1921년 7호로 폐간되었다. 현재 2호와 6호가 고려대학교 도서관과 아단문고에 소장되어 있다. 제2호 발간 당시 잡지 편집 방침을 가정 개량, 아동교육에 둔다고 내세웠지만 실제 가정생활이나 육아 등에 대한 실재 경험이 부족한 학생들이 잡지를 발행함으로써 야기되는 문제를 주부들의 협조를 얻어 해결하고자 기획하였다. 즉, 당시 여성이 직면한 현실 문제 중 가장 중요한 것이 무엇인지에 대한 인식에서 주부들이 겪은 실제 경험을 제보해 주기를 바란다는 것과 가정 개량과 아동교육을 중점적으로 다루겠다는 편집 방침을 표방한 것이다. 이와 같은 방침에 따라지면은 가정, 육아, 교육에 중점을 두었지만 그 밖의 수양, 학예, 음악, 미술, 문예(시, 소설) 등으로 다채롭게 꾸며졌다. 여성을 계몽하고 각성시키기 위해 도쿄에서 발간되었지만, 도쿄에 유학 중인 조선인 여학생은 물론 고국과 해외 한인사회의 여성들에게도 잡지가 읽히길 바랐다. 자료적 가치가 있는 것은 당시 일본에 유학하고 있던 조선의 여자 유학생들의 인식 수준을 보여 준다는 데 있다. 조선의 여성을 교육 대상에 포함시켜야 한다는 인식 전환을 요구하는 주장, 일상생활 전반을 개량을 목적으로 하는 신지식의 소개 등에서 근대성의 담론이 엿보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 여자계 (女子界) ### 내용: 1917년 6월 평양 숭의여자중학교 동창회 잡지부에서 창간하였지만, 동창회의 승인을 얻어 잡지인가를 동경여자 유학생 친목회에게 양도하여 친목회의 기관지로 변경하여 발행되었다. 1918년 3월 도쿄에서 발간된 2호는 친목회의 편집부 장인 김덕성이 편집 겸 발행인이었으며 이후 황애시덕(黃愛施德, 황에스터)으로 변경되었다가 4호는 주관자가 여자흥학회로, 편집 발간은 여자 유학생 회로 변경되었다. 제6호의 발행인이<NAME>으로 변경되면서 잡지 발행에 어려움을 실감할 수 있다. 숭의여자중학교 동창회 잡지부의 여자계가 창간된 경위는 확인되지 않고 있다. 창간호 이후 잡지 인가권을 동경여자 유학생 친목회에 양도한 것은 잡지의 영향력 확대를 위한 것으로 보인다. 동경여자 유학생 친목회는 1917년 10월 17일 임시 총회를 열어 여자계 발간을 만장일치로 결정하고, 이미 창간된 여자계의 인가를 양도받았다. 편집부장에 김덕성, 부원장에 황에스터, 나혜석, 편집 찬조에 전영택과 이광수를 선출해 편집진을 구성했다. 도쿄에 유학 온 여학생들이 조선 여자계를 깨워 여성의 자각과 사회 개선을 도모하고자 하였다. 잡지 편집 및 발행을 동경여자 유학생 친목회의 회원들이 학업과 병행하면서 하였기 때문에 편집 겸 발행인의 교체가 많았다. 제7호를 끝으로 재정적인 어려움을 이기지 못하고 폐간되었다. 편집 겸 발행인 김덕성, 인쇄소 복음 인쇄 합자회사, 발행소 여자 계사로 되어 있다. 제6호에는 경성의 광익 서관, 블라디보스토크의 윤능효서관, 평양 광명서 관으로 판매소가 되어 있어 서울, 평양은 물론 러시아 블라디보스토크의 한인사회에까지 잡지 보급을 확대하려는 의도가 엿보인다. 복음 인쇄 합자회사는 독실한 일본 기독교인이 경영하던 요꼬하마에 있는 인쇄소로 여자 시론, 학지광, 기독청년 등 한국 유학생 관련 잡지를 많이 인쇄한 곳으로 동경여자고등사범학교 가정과를 졸업한 김덕성이 졸업한 여학생이다. 판형은 국판으로 국한문 혼용체를 선택하여 77면 정도 분량이었고, 정가는 18전이었다. 제2호부터 연 4회 발간하는 것으로 개정되었으나 현실적인 어려움으로 1년에 2호 정도 발간하다 1921년 7호로 폐간되었다. 현재 2호와 6호가 고려대학교 도서관과 아단문고에 소장되어 있다. 제2호 발간 당시 잡지 편집 방침을 가정 개량, 아동교육에 둔다고 내세웠지만 실제 가정생활이나 육아 등에 대한 실재 경험이 부족한 학생들이 잡지를 발행함으로써 야기되는 문제를 주부들의 협조를 얻어 해결하고자 기획하였다. 즉, 당시 여성이 직면한 현실 문제 중 가장 중요한 것이 무엇인지에 대한 인식에서 주부들이 겪은 실제 경험을 제보해 주기를 바란다는 것과 가정 개량과 아동교육을 중점적으로 다루겠다는 편집 방침을 표방한 것이다. 이와 같은 방침에 따라지면은 가정, 육아, 교육에 중점을 두었지만 그 밖의 수양, 학예, 음악, 미술, 문예(시, 소설) 등으로 다채롭게 꾸며졌다. 여성을 계몽하고 각성시키기 위해 도쿄에서 발간되었지만, 도쿄에 유학 중인 조선인 여학생은 물론 고국과 해외 한인사회의 여성들에게도 잡지가 읽히길 바랐다. 자료적 가치가 있는 것은 당시 일본에 유학하고 있던 조선의 여자 유학생들의 인식 수준을 보여 준다는 데 있다. 조선의 여성을 교육 대상에 포함시켜야 한다는 인식 전환을 요구하는 주장, 일상생활 전반을 개량을 목적으로 하는 신지식의 소개 등에서 근대성의 담론이 엿보인다.
4205dec9-7b48-4feb-9f86-226ee950309f	source05/encykorea/CNS9455.txt	개성 남계원지 칠층석탑 (開城南溪院址七層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011783	CC BY	296	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 7.54m의 개국 사탑. 석탑이 있던 곳은 개국사 터이다. 하지만 개국사는 다른 곳에 자리했고, 석탑이 있던 곳은 남쪽에 자리했다. 계원이 있었던 곳으로 밝혀져, 석탑의 이름이 지금처럼 고쳐 불린다. 곧 석탑은 경기도 개성시 덕암동 남계원터에 있던 것으로, 1915년에 기단부(基壇部)를 제외하고 탑신부(塔身部)만 경복궁으로 옮겼다가, 그 뒤에 원래 있었던 곳을 다시 조사한 결과, 땅속에서 2중으로 구성된 기단부의 나머지 돌이 발견되어, 역시 경복궁으로 옮겨졌다. 현재는 기단부와 탑신부, 상륜부를 모두 조립하여, 서울특별시 용산구 국립중앙박물관 야외 석조물 정원에 전시하고 있다. 석탑은 2층의 받침돌 위에 7층의 몸돌과 지붕돌을 얹고 머리장식인 상륜부를 얹은 모습이다. 전체적으로 신라 석탑의 전형적인 모습을 유지했지만 세부적인 면에서는 변화가 있다. 기단 부는 여러 장의 돌로 이루어진 받침 부분인데 현재 몇 장의 돌이 없어진 상태이다. 아래층 받침돌의 면석은 신라의 일반형 석탑보다 훨씬 높아졌는데 반해 위층 받침돌은 약간 낮아졌다. 아래와 위층 덮개돌은 아직 완전히 복원되지 않았다. 위층 받침돌의 덮개돌은 밑면에 쇠시리인 부연이 가지런하고 다듬은 솜씨도 세련돼 보인다. 탑신부는 각 층의 몸돌과 지붕돌이 각각 하나의 돌로 구성되었다. 몸돌에는 각 면마다 좌우에 모서리 기둥을 조각하였는데, 예리하게 조각된 신라 석탑과 달리 얕게 새겨져 퇴화된 모습을 보이고 있다. 각 층의 지붕돌은 같은 방식으로 만들어졌는데, 밑면에 3단의 받침이 낮게 새겨져 있고, 윗면에는 아무런 굄대도 없이 위층의 몸돌을 받치고 있다. 낙수면은 평평하지만 밑면의 받침이 낮아 중후한 느낌을 주며, 추녀가 두꺼워지고 전각에 이르면 윗면이 완만한 곡선을 그리면서 반전되듯이 밑면도 이에 따라 반전되어 고려 시대 석탑의 특징을 잘 보여준다. 이에 따라 신라 석탑의 산뜻한 느낌과는 다르게 이 석탑은 경박해 보인다. 상륜부는 7층 지붕돌 꼭대기에 한 개의 돌로 만든 노반과 복발만 남아 있고, 나머지 부재는 없어졌다. 전체적으로 2층 이상 탑신부의 체감률은 낮지만 웅건한 기풍과 정제된 결구 수법을 보여 고려 시대의 대표적인 석탑이라고 할 수 있다. 다만 각 부분의 수법과 양식이 일치하지 않으므로, 후대에 수리한 것으로 짐작되기도 한다. 몸돌에서 7축의 감지은니묘법연화경이 발견된 것은 1915년이다. 이는 고려 충렬왕 9년에 사경하여 석탑을 다시 보수하면서 넣은 것으로, 1283년(충렬왕 9)에 석탑을 다시 수리하면서 넣은 것으로 추정된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 개성 남계원지 칠층석탑 (開城南溪院址七層石塔) ### 내용: 높이 7.54m의 개국 사탑. 석탑이 있던 곳은 개국사 터이다. 하지만 개국사는 다른 곳에 자리했고, 석탑이 있던 곳은 남쪽에 자리했다. 계원이 있었던 곳으로 밝혀져, 석탑의 이름이 지금처럼 고쳐 불린다. 곧 석탑은 경기도 개성시 덕암동 남계원터에 있던 것으로, 1915년에 기단부(基壇部)를 제외하고 탑신부(塔身部)만 경복궁으로 옮겼다가, 그 뒤에 원래 있었던 곳을 다시 조사한 결과, 땅속에서 2중으로 구성된 기단부의 나머지 돌이 발견되어, 역시 경복궁으로 옮겨졌다. 현재는 기단부와 탑신부, 상륜부를 모두 조립하여, 서울특별시 용산구 국립중앙박물관 야외 석조물 정원에 전시하고 있다. 석탑은 2층의 받침돌 위에 7층의 몸돌과 지붕돌을 얹고 머리장식인 상륜부를 얹은 모습이다. 전체적으로 신라 석탑의 전형적인 모습을 유지했지만 세부적인 면에서는 변화가 있다. 기단 부는 여러 장의 돌로 이루어진 받침 부분인데 현재 몇 장의 돌이 없어진 상태이다. 아래층 받침돌의 면석은 신라의 일반형 석탑보다 훨씬 높아졌는데 반해 위층 받침돌은 약간 낮아졌다. 아래와 위층 덮개돌은 아직 완전히 복원되지 않았다. 위층 받침돌의 덮개돌은 밑면에 쇠시리인 부연이 가지런하고 다듬은 솜씨도 세련돼 보인다. 탑신부는 각 층의 몸돌과 지붕돌이 각각 하나의 돌로 구성되었다. 몸돌에는 각 면마다 좌우에 모서리 기둥을 조각하였는데, 예리하게 조각된 신라 석탑과 달리 얕게 새겨져 퇴화된 모습을 보이고 있다. 각 층의 지붕돌은 같은 방식으로 만들어졌는데, 밑면에 3단의 받침이 낮게 새겨져 있고, 윗면에는 아무런 굄대도 없이 위층의 몸돌을 받치고 있다. 낙수면은 평평하지만 밑면의 받침이 낮아 중후한 느낌을 주며, 추녀가 두꺼워지고 전각에 이르면 윗면이 완만한 곡선을 그리면서 반전되듯이 밑면도 이에 따라 반전되어 고려 시대 석탑의 특징을 잘 보여준다. 이에 따라 신라 석탑의 산뜻한 느낌과는 다르게 이 석탑은 경박해 보인다. 상륜부는 7층 지붕돌 꼭대기에 한 개의 돌로 만든 노반과 복발만 남아 있고, 나머지 부재는 없어졌다. 전체적으로 2층 이상 탑신부의 체감률은 낮지만 웅건한 기풍과 정제된 결구 수법을 보여 고려 시대의 대표적인 석탑이라고 할 수 있다. 다만 각 부분의 수법과 양식이 일치하지 않으므로, 후대에 수리한 것으로 짐작되기도 한다. 몸돌에서 7축의 감지은니묘법연화경이 발견된 것은 1915년이다. 이는 고려 충렬왕 9년에 사경하여 석탑을 다시 보수하면서 넣은 것으로, 1283년(충렬왕 9)에 석탑을 다시 수리하면서 넣은 것으로 추정된다.
6fe44bbb-0a00-4796-b07d-4468c903f2d3	source05/encykorea/ICT35446.txt	인터넷	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김복수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047110	CC BY	706	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	인터넷은 사전적 의미로만 보면 ① 서로 독립적으로 운영되는 두 개의 통신망을 서로 연결하는 것, ② 미국의 대학 및 연구소를 연결하고 있는 통신망의 이름을 지칭하는 것 등으로 정의할 수 있다. 인터넷이란 이름은 1973년 인터넷 프로토콜 TCP/IP(Transmission Control Protocol/Internet Protocol)의 기본 아이디어를 생각해 낸 빈튼 서프와 밥 간이 ‘네트워크의 네트워크’를 지향하며, 모든 컴퓨터를 하나의 통신망 안에 연결(Inter Network) 하고자 하는 의도에서 이를 줄여 인터넷(Internet)이라 처음 명명하였던 데 어원을 두고 있다. 이제 인터넷은 30여 년 만에 컴퓨터와 커뮤니케이션 기술의 혁명적 발전에 힘입어 세계적으로 정치·경제·사회·문화 등 모든 분야에 필수품이 되었으며, 인류 문명에 엄청난 변화를 일으키고 있다. 인터넷은 이미 전 세계에서 2억 이상의 인구가 이용하고 있으며, 미국 컴퓨터 산업 통계자료 업체인 CIA(Computer Industry Almanac)의 통계 자료에 의하면, 우리나라도 가입이 폭증하여 1999년 말 기준으로 인터넷 사용자 수가 568만 8000명에 이르러 세계 10위에 랭크되고 있다. 그리하여 국내는 물론 세계에 존재하는 각 개인과 기업의 모든 컴퓨터가 하나의 거대한 광역 종합정보통신망으로 거미줄처럼 연결되어 서로 정보를 주고받는, 인터넷 중심의 꿈같은 미래 세상, 그러나 그 변화 속도가 너무 급속하여 아무도 예단하지 못하는 미지의 세계로 인류는 항진을 계속하고 있는 것이다. 인터넷의 폭발적 발전은 평범한 과학자의 우연한 발견과 미국 정부의 안보전략, 민간 인터넷 서비스의 상업화 노력에 의해 이루어졌다. 인터넷의 이론적 기반은 야간대학 박사과정 대학원생 레오나드 클라인 로크의 1962년 박사학위 논문의 주제인 패킷 교환(packet switching) 이론에서 기원한다. 이 주제는 그가 처음 탄 비행기에서 통신 라인을 항공 예약처럼 하는 방법은 없을까를 생각하다가 정보를 여러 개의 작은 단위로 나누어서, 이 패킷들이 각자 다른 경로를 떠돌다가 최종 목적지에서 만나도록 하면 가능할 것이라는 가정에서 시작되었다. 그는 졸업 후 평범한 교수가 되어 미국 로스앤젤레스 캘리포니아 주립대학교에 다녔다. 한편, 소련의 인공위성 스푸트니크(Sputnik) 호가 1957년 발사되자 미국 국방성은 핵 공격에도 군사 통신망을 안전하게 지킬 수 있는 방법에 큰 관심을 갖게 되었다. 클라인 로크 교수는 링컨 연구소의 친구 래리 로버트와 함께 1968년 미 국방성 고등 연구 계획국(ARPA:Advanced Research Projects Agency)에 새로운 통신망 연구를 제안하였다. 그리고 그로부터 1년 만인 1969년 9월 2일 캘리포니아주립대와 스탠퍼드 연구소 간에 첫 번째 통신이 이루어졌다. 캘리포니아주립대 컴퓨터 과학부 실험실에서 접속(LOG IN)이란 메시지를 스탠퍼드 연구소 컴퓨터에 전송하는 테스트를 했는데, 이 테스트가 성공함으로써 인터넷이 탄생한 것이다. 이 테스트 결과를 발전시킨 미국 국방성은 미국 내에 고등 연구 계획국 연구원과 군납업체, 관련 연구 기관 간의 정보 공유를 지원할 수 있는 거대한 군사용 통신망을 만들고 알파넷(ARPANET)이라 이름 지었다. 미국 국방성이 건설한 새로운 통신망 알파넷은 그 뒤 프로토콜을 TCP/IP로 통일하면서 기종에 상관없이 상호 정보를 교환할 수 있게 되었고, 이로 인해 사용자가 급격하게 증가했다. 그리하여 알파넷은 본래 군사 목적에 해당하는 부분은 밀넷(MILNET:Military Network)으로 분리 독립시키고 민간에 알파넷 통신망을 사용할 수 있게 하였다. 그 뒤 1980년대에 알파넷과 미국 과학 재단(NSF:National Science Foundation)이 만든 5개의 슈퍼컴퓨터 센터를 연결하는 NSFNET라는 통신망이 상호 연결되면서 인터넷은 통신망의 근간이 되었다. 이후에도 인터넷의 눈부신 발전은 계속되었다. 1989년 스위스의 입자 물리연구소 연구원 팀 버너스 리의 월드 와이드 웹(www) 창안, 1992년 미국인 마크 앤드리슨의 ‘모자이크’이란 웹브라이저 발명 등 인터넷은 발전을 거듭하여 나갔으며, 이에 따라 인터넷 사용자 수도 전 세계적으로 수십(1969년)에서 수백(1979년), 수만(1992년), 1억 5000만(1997년), 2억 이상으로 폭증하였다. 오늘날 인터넷은 인류 문명에 폭발적 변화를 불러오고 있는, 그리고 그 파급력을 누구도 예측할 수 없는 전 세계를 거미줄처럼 연결하는 거대한 광역 종합정보통신망으로 자리매김되고 있는 것이다. 인터넷의 발전은 현대사회를 컴퓨터(Computer)·커뮤니케이션(Communication)·콘텐츠(Contents) 등으로 대변되는 3C 중심의 정보사회(Information Society)로 변화시키고 있다. 실제로 인터넷을 통한 정치적 참여 민주주의가 확대되고 있으며, 기존의 상거래와 기업문화가 엄청나게 변화하고 있다. 전 지구적 인터넷을 통한 원격 교육 및 네트워크 교육이 보편화되고 있으며, 노동과 노동문화가 변화하고 있다. 인터넷의 확산은 전 지구적 수준에서 문화의 세계화와 지방화가 더 촉진될 뿐 아니라 사회계층의 다양화와 인간 개개인의 일상생활의 변화 등 사회 전반에 혁명적 변화를 가져올 것이다. 또한 인터넷은 지식과 정보를 창출·처리·관리·통제·저장하는 컴퓨터 관련 기술과 통신 기술을 더욱 혁신시키고 인류 문명의 변화를 더욱 촉진시킬 것이다. 그리하여 인터넷은 빌 게이츠처럼 개인에게 엄청난 부와 명예를 가져다줄 수도, 인간의 자유로운 삶과 개성을 존중하는 사이버 스페이스 공동체를 만들 수도 있다. 하지만 이를 악용하는 개인이나 세력에 의해 세계가 예상치 못한 위험에 처할 수도 있다. 한편, 미국 컴퓨터 산업 통계자료 업체인 CIA(Computer Industry Almanac)는 1990년부터 1999년 말까지 50개국의 인터넷 사용자를 조사하여 이 통계 자료를 발표했는데, 이 자료에 의하면 전 세계의 인터넷 사용자는 2억 5900만 명에 이른다. 국가별로는 미국이 1억 1082만 5000명(전체 이용자의 43%)으로 1위, 일본이 1815만 6000명으로 2위, 영국이 1397만 5000명으로 3위, 우리나라가 568만 8000명으로 10위에 랭크되어 있다. 현재 세계 최대의 인터넷 서비스 업체인 아메리카온라인(AOL)의 2000년 1∼3월 순익은 4억 3800만 달러(약 4818억)이다. 한국 인터넷데이터센터(KIDC)는 국내 인터넷 접속량의 40%를 차지하는 우리나라 인터넷산업의 심장부이다. 한국 인터넷데이터센터에는 다음·야후·라이코스 등 인터넷 기업과 신문, TV 방송, 사이버 주식거래를 위한 국내 증권사 등 700여 개 기업의 서버 3,000여 대가 보관되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 인터넷 ### 내용: 인터넷은 사전적 의미로만 보면 ① 서로 독립적으로 운영되는 두 개의 통신망을 서로 연결하는 것, ② 미국의 대학 및 연구소를 연결하고 있는 통신망의 이름을 지칭하는 것 등으로 정의할 수 있다. 인터넷이란 이름은 1973년 인터넷 프로토콜 TCP/IP(Transmission Control Protocol/Internet Protocol)의 기본 아이디어를 생각해 낸 빈튼 서프와 밥 간이 ‘네트워크의 네트워크’를 지향하며, 모든 컴퓨터를 하나의 통신망 안에 연결(Inter Network) 하고자 하는 의도에서 이를 줄여 인터넷(Internet)이라 처음 명명하였던 데 어원을 두고 있다. 이제 인터넷은 30여 년 만에 컴퓨터와 커뮤니케이션 기술의 혁명적 발전에 힘입어 세계적으로 정치·경제·사회·문화 등 모든 분야에 필수품이 되었으며, 인류 문명에 엄청난 변화를 일으키고 있다. 인터넷은 이미 전 세계에서 2억 이상의 인구가 이용하고 있으며, 미국 컴퓨터 산업 통계자료 업체인 CIA(Computer Industry Almanac)의 통계 자료에 의하면, 우리나라도 가입이 폭증하여 1999년 말 기준으로 인터넷 사용자 수가 568만 8000명에 이르러 세계 10위에 랭크되고 있다. 그리하여 국내는 물론 세계에 존재하는 각 개인과 기업의 모든 컴퓨터가 하나의 거대한 광역 종합정보통신망으로 거미줄처럼 연결되어 서로 정보를 주고받는, 인터넷 중심의 꿈같은 미래 세상, 그러나 그 변화 속도가 너무 급속하여 아무도 예단하지 못하는 미지의 세계로 인류는 항진을 계속하고 있는 것이다. 인터넷의 폭발적 발전은 평범한 과학자의 우연한 발견과 미국 정부의 안보전략, 민간 인터넷 서비스의 상업화 노력에 의해 이루어졌다. 인터넷의 이론적 기반은 야간대학 박사과정 대학원생 레오나드 클라인 로크의 1962년 박사학위 논문의 주제인 패킷 교환(packet switching) 이론에서 기원한다. 이 주제는 그가 처음 탄 비행기에서 통신 라인을 항공 예약처럼 하는 방법은 없을까를 생각하다가 정보를 여러 개의 작은 단위로 나누어서, 이 패킷들이 각자 다른 경로를 떠돌다가 최종 목적지에서 만나도록 하면 가능할 것이라는 가정에서 시작되었다. 그는 졸업 후 평범한 교수가 되어 미국 로스앤젤레스 캘리포니아 주립대학교에 다녔다. 한편, 소련의 인공위성 스푸트니크(Sputnik) 호가 1957년 발사되자 미국 국방성은 핵 공격에도 군사 통신망을 안전하게 지킬 수 있는 방법에 큰 관심을 갖게 되었다. 클라인 로크 교수는 링컨 연구소의 친구 래리 로버트와 함께 1968년 미 국방성 고등 연구 계획국(ARPA:Advanced Research Projects Agency)에 새로운 통신망 연구를 제안하였다. 그리고 그로부터 1년 만인 1969년 9월 2일 캘리포니아주립대와 스탠퍼드 연구소 간에 첫 번째 통신이 이루어졌다. 캘리포니아주립대 컴퓨터 과학부 실험실에서 접속(LOG IN)이란 메시지를 스탠퍼드 연구소 컴퓨터에 전송하는 테스트를 했는데, 이 테스트가 성공함으로써 인터넷이 탄생한 것이다. 이 테스트 결과를 발전시킨 미국 국방성은 미국 내에 고등 연구 계획국 연구원과 군납업체, 관련 연구 기관 간의 정보 공유를 지원할 수 있는 거대한 군사용 통신망을 만들고 알파넷(ARPANET)이라 이름 지었다. 미국 국방성이 건설한 새로운 통신망 알파넷은 그 뒤 프로토콜을 TCP/IP로 통일하면서 기종에 상관없이 상호 정보를 교환할 수 있게 되었고, 이로 인해 사용자가 급격하게 증가했다. 그리하여 알파넷은 본래 군사 목적에 해당하는 부분은 밀넷(MILNET:Military Network)으로 분리 독립시키고 민간에 알파넷 통신망을 사용할 수 있게 하였다. 그 뒤 1980년대에 알파넷과 미국 과학 재단(NSF:National Science Foundation)이 만든 5개의 슈퍼컴퓨터 센터를 연결하는 NSFNET라는 통신망이 상호 연결되면서 인터넷은 통신망의 근간이 되었다. 이후에도 인터넷의 눈부신 발전은 계속되었다. 1989년 스위스의 입자 물리연구소 연구원 팀 버너스 리의 월드 와이드 웹(www) 창안, 1992년 미국인 마크 앤드리슨의 ‘모자이크’이란 웹브라이저 발명 등 인터넷은 발전을 거듭하여 나갔으며, 이에 따라 인터넷 사용자 수도 전 세계적으로 수십(1969년)에서 수백(1979년), 수만(1992년), 1억 5000만(1997년), 2억 이상으로 폭증하였다. 오늘날 인터넷은 인류 문명에 폭발적 변화를 불러오고 있는, 그리고 그 파급력을 누구도 예측할 수 없는 전 세계를 거미줄처럼 연결하는 거대한 광역 종합정보통신망으로 자리매김되고 있는 것이다. 인터넷의 발전은 현대사회를 컴퓨터(Computer)·커뮤니케이션(Communication)·콘텐츠(Contents) 등으로 대변되는 3C 중심의 정보사회(Information Society)로 변화시키고 있다. 실제로 인터넷을 통한 정치적 참여 민주주의가 확대되고 있으며, 기존의 상거래와 기업문화가 엄청나게 변화하고 있다. 전 지구적 인터넷을 통한 원격 교육 및 네트워크 교육이 보편화되고 있으며, 노동과 노동문화가 변화하고 있다. 인터넷의 확산은 전 지구적 수준에서 문화의 세계화와 지방화가 더 촉진될 뿐 아니라 사회계층의 다양화와 인간 개개인의 일상생활의 변화 등 사회 전반에 혁명적 변화를 가져올 것이다. 또한 인터넷은 지식과 정보를 창출·처리·관리·통제·저장하는 컴퓨터 관련 기술과 통신 기술을 더욱 혁신시키고 인류 문명의 변화를 더욱 촉진시킬 것이다. 그리하여 인터넷은 빌 게이츠처럼 개인에게 엄청난 부와 명예를 가져다줄 수도, 인간의 자유로운 삶과 개성을 존중하는 사이버 스페이스 공동체를 만들 수도 있다. 하지만 이를 악용하는 개인이나 세력에 의해 세계가 예상치 못한 위험에 처할 수도 있다. 한편, 미국 컴퓨터 산업 통계자료 업체인 CIA(Computer Industry Almanac)는 1990년부터 1999년 말까지 50개국의 인터넷 사용자를 조사하여 이 통계 자료를 발표했는데, 이 자료에 의하면 전 세계의 인터넷 사용자는 2억 5900만 명에 이른다. 국가별로는 미국이 1억 1082만 5000명(전체 이용자의 43%)으로 1위, 일본이 1815만 6000명으로 2위, 영국이 1397만 5000명으로 3위, 우리나라가 568만 8000명으로 10위에 랭크되어 있다. 현재 세계 최대의 인터넷 서비스 업체인 아메리카온라인(AOL)의 2000년 1∼3월 순익은 4억 3800만 달러(약 4818억)이다. 한국 인터넷데이터센터(KIDC)는 국내 인터넷 접속량의 40%를 차지하는 우리나라 인터넷산업의 심장부이다. 한국 인터넷데이터센터에는 다음·야후·라이코스 등 인터넷 기업과 신문, TV 방송, 사이버 주식거래를 위한 국내 증권사 등 700여 개 기업의 서버 3,000여 대가 보관되어 있다.
1f5d7f72-9203-4196-885e-a0654f5702c6	source05/encykorea/TRN36015.txt	장수도 (長水道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "방동인" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048591	CC BY	65	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	중심역은 찰방이었다. 신령-영천-경주-울산에 이르는 역로와 경주에서 자인 방면, 청도·청송·청하 방면으로 이어지는 역로가 관할한다. 이에 속하는 역은 영천의 청통(靑通, 淸通)·청경(淸景 : 永川), 경주의 아화(阿火)·모량(牟良, 毛良)·사리(沙里)·구어(仇於)·의곡(義谷)·인비(仁庇)·경역(鏡驛)·조역(朝驛), 경산의 압량(押梁), 의흥의 우곡(牛谷), 울산의 부평(富平), 하양의 화양(華陽) 등 14개 역이다. 뒤에 1785년(정조 9) 산 역( : )이 생기고 압량 역( : )이<NAME>( : )로 편입되었다. 장수도 역시 소로( 또는 )에 속한 역은 모두 맡았다. 이 역도는 1894년 갑오경장 때까지 유지되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 장수도 (長水道) ### 내용: 중심역은 찰방이었다. 신령-영천-경주-울산에 이르는 역로와 경주에서 자인 방면, 청도·청송·청하 방면으로 이어지는 역로가 관할한다. 이에 속하는 역은 영천의 청통(靑通, 淸通)·청경(淸景 : 永川), 경주의 아화(阿火)·모량(牟良, 毛良)·사리(沙里)·구어(仇於)·의곡(義谷)·인비(仁庇)·경역(鏡驛)·조역(朝驛), 경산의 압량(押梁), 의흥의 우곡(牛谷), 울산의 부평(富平), 하양의 화양(華陽) 등 14개 역이다. 뒤에 1785년(정조 9) 산 역( : )이 생기고 압량 역( : )이<NAME>( : )로 편입되었다. 장수도 역시 소로( 또는 )에 속한 역은 모두 맡았다. 이 역도는 1894년 갑오경장 때까지 유지되었다.
97e6af36-5cb7-46c6-8336-c29fe5cf8531	source05/encykorea/TRN30437.txt	윤선 (輪船)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김재근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042389	CC BY	200	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	중국에서는 오래전부터 배의 좌우에 물갈퀴가 달린 수레바퀴 모양의 것을 설치하고, 그 축에 달린 쇠막대(크랭크)를 사람의 힘으로 돌려 배를 움직이게 하는 윤선이 개발되었다. 조선시대에는 뱃전에 물갈퀴가 둘레에 고정되어 있는 차륜을 달아 놓고, 그것을 회전시켜 배를 추진하는 윤선을 만들었다. 이것은 뒤에 구미에서 동력선으로 실용화되는 외륜선(外輪船, paddle wheel boat)이지만, 우리나라에서는 1550년(명종 5) 『명종실록』에 처음으로 윤선에 관한 기록이 나타난다. 『명종실록』에 따르면, 경상도관찰사를 지낸 안현(安玹)이 1550년 이전에 이미 중국 문헌을 보고 연구하여 병사 김순고(金舜皐)로 하여금 윤선을 만들게 했다고 한다.<NAME>은 중국의 규식에 따라 윤선을 만들어 세곡을 운반하도록 해야 한다고 제안했는데, 1553년 9월 임금이 망원정에 가 새로 만든 윤선을 시험해 본 일이 있었다. 또 이보다 약 150년 앞선 1700년(숙종 26)에 호조판서가 건의하여 강화유수로 하여금 수차와 윤선에 관한 제도를 시험적으로 만들게 한 일이 있다. 그렇지만 그것은 크기가 너무 작아서 조운선으로는 쓸모가 없다느니, 물자가 너무 많이 들어 급하게 만들어 쓰기가 어렵다는 등의 비판이 많았다. 하지만 기습용 군선으로는 비록 작지만 매우 빠른 속도로 항해할 수 있는 윤선을 강화에서 만들어 통영이나 전라 수영에 내려보내 좀 더 큰 배를 만들어 써 보기로 한 바 있다. 다시 1789년(정조 13)에는 송나라 사람이 윤선을 만들어 군용선으로 사용한 양요의 고사를 상소하여, 우선 작은 것을 만들어 시험한 다음, 점차 큰 것을 만들어 쓰도록 건의한 유생이 있다. 하지만 지리적 여건 등 여건이 좋지 않아 널리 쓰이지는 못한 듯하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 윤선 (輪船) ### 내용: 중국에서는 오래전부터 배의 좌우에 물갈퀴가 달린 수레바퀴 모양의 것을 설치하고, 그 축에 달린 쇠막대(크랭크)를 사람의 힘으로 돌려 배를 움직이게 하는 윤선이 개발되었다. 조선시대에는 뱃전에 물갈퀴가 둘레에 고정되어 있는 차륜을 달아 놓고, 그것을 회전시켜 배를 추진하는 윤선을 만들었다. 이것은 뒤에 구미에서 동력선으로 실용화되는 외륜선(外輪船, paddle wheel boat)이지만, 우리나라에서는 1550년(명종 5) 『명종실록』에 처음으로 윤선에 관한 기록이 나타난다. 『명종실록』에 따르면, 경상도관찰사를 지낸 안현(安玹)이 1550년 이전에 이미 중국 문헌을 보고 연구하여 병사 김순고(金舜皐)로 하여금 윤선을 만들게 했다고 한다.<NAME>은 중국의 규식에 따라 윤선을 만들어 세곡을 운반하도록 해야 한다고 제안했는데, 1553년 9월 임금이 망원정에 가 새로 만든 윤선을 시험해 본 일이 있었다. 또 이보다 약 150년 앞선 1700년(숙종 26)에 호조판서가 건의하여 강화유수로 하여금 수차와 윤선에 관한 제도를 시험적으로 만들게 한 일이 있다. 그렇지만 그것은 크기가 너무 작아서 조운선으로는 쓸모가 없다느니, 물자가 너무 많이 들어 급하게 만들어 쓰기가 어렵다는 등의 비판이 많았다. 하지만 기습용 군선으로는 비록 작지만 매우 빠른 속도로 항해할 수 있는 윤선을 강화에서 만들어 통영이나 전라 수영에 내려보내 좀 더 큰 배를 만들어 써 보기로 한 바 있다. 다시 1789년(정조 13)에는 송나라 사람이 윤선을 만들어 군용선으로 사용한 양요의 고사를 상소하여, 우선 작은 것을 만들어 시험한 다음, 점차 큰 것을 만들어 쓰도록 건의한 유생이 있다. 하지만 지리적 여건 등 여건이 좋지 않아 널리 쓰이지는 못한 듯하다.
d10d7017-553a-44e4-b6a3-795faf4c1d88	source05/encykorea/ICT38951.txt	조양보 (朝陽報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최준" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052367	CC BY	52	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	심의성·신덕준 등이 대한제국 내부의 발행 허가를 받아 6월 25일 창간하였다. 이 잡지는 사장에 장응량, 총무에 심의성, 주필에 장지연으로 구성되었으며, 매달 10일과 25일에 두 차례에 걸쳐 국한문혼용의 타블로이드판 24면을 발행하였다. 논설과 더불어 교육·실업·담총·관보초록·내지잡보·해외잡보·사조·소설 등이 실렸다. 종간 호로 폐간된 것은 1907년 1월 발행된 11호 같은 판형으로 발행되던 것을 A5판으로 바꾸고 월간으로 변경하여 발행한 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조양보 (朝陽報) ### 내용: 심의성·신덕준 등이 대한제국 내부의 발행 허가를 받아 6월 25일 창간하였다. 이 잡지는 사장에 장응량, 총무에 심의성, 주필에 장지연으로 구성되었으며, 매달 10일과 25일에 두 차례에 걸쳐 국한문혼용의 타블로이드판 24면을 발행하였다. 논설과 더불어 교육·실업·담총·관보초록·내지잡보·해외잡보·사조·소설 등이 실렸다. 종간 호로 폐간된 것은 1907년 1월 발행된 11호 같은 판형으로 발행되던 것을 A5판으로 바꾸고 월간으로 변경하여 발행한 것이다.
d7ce07a1-cad3-4061-8fc4-e4826604dfc9	source05/encykorea/CNS46946.txt	구례 화엄사 원통전 앞 사자탑 (求禮華嚴寺圓通殿 앞 獅子塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064802	CC BY	238	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 높이 3m로 노주라고도 불리는 석탑 모양의 석조물이다. 윗받침돌의 덮개돌을 4마리의 사자가 받치고 있어서 사자탑으로 불리는데, 이는 구례 화엄사 사사 자 삼층석탑(국보, 1962년 지정)을 모방한 것이다. 탑은 2층의 받침돌 위에 몸돌을 올린 형태인데, 다른 부재가 몸돌 위에 있었는지는 알 수 없다. 받침돌은 네모난 바닥돌 위에 얹혀 있는데, 여러 장의 크고 긴 널 돌로 결구되어 있다. 각 면의 면석 아래쪽에는 굽이 돌려져 있고, 그 위에도 각진 1단의 테두리 장식이<NAME>적으로 새겨져 있는 것이 아래층 받침돌의 모습이다. 면석에는 각 면마다 모서리 기둥과 가운데 기둥이 전혀 조각되지 않았으며, 덮개돌의 밑면에는 쇠시리인 부연이 얕고 작으면서 각진 모습으로 새겨져 있다. 위층 받침돌은 하층 받침돌의 덮개돌 윗면에 높이 1단의 받침돌 1장을 놓고 그 위에 사자상을 둥글게 조각한 모습이다. 화엄사 사사 자 삼층석탑처럼 사자는 위층 받침돌 면석의 모서리 기둥을 대신하여 네 귀퉁이에 각각 1마리씩 모두 4마리가 배치되었는데, 아래에는 꽃잎이 위로 솟은 앙련의 연꽃무늬를 새긴 돌이 놓였고, 위에는 꽃잎이 위로 솟은 앙련의 연꽃무늬를 새긴 돌이 놓여 있다. 윗면에는 꽃잎이 위로 솟게 장식한 연꽃무늬를 꽃잎이 위로 솟게 장식한 평평한 1장의 널 돌로 앙련을 새겼다. 몸돌은 길고 네모난 기둥 모양으로, 일반적인 석탑의 몸돌과 비교하면 이례적으로 높다. 신장상 1구가 각 면에 네모난 테두리를 돌리고 그 안에 얕게 조각되었다. 몸돌 위에는 마치 지붕돌처럼 보이는 1장의 널돌이 올려져 있는데, 밑면에는 꽃잎이 위로 향하게 장식한 연꽃무늬를 꽃잎이 위로 향하게 장식해 놓았고, 윗면에는 반구형의 돌기가 솟아 있다. 이 탑은 받침돌과 몸돌의 연꽃무늬나 몸돌 각 면의 신장상 조각이 화엄사 사사 자 삼층석탑보다 더 가늘어 보인다. 이로써 보아, 건립 시기는 대체로 9세기 경으로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 구례 화엄사 원통전 앞 사자탑 (求禮華嚴寺圓通殿 앞 獅子塔) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 높이 3m로 노주라고도 불리는 석탑 모양의 석조물이다. 윗받침돌의 덮개돌을 4마리의 사자가 받치고 있어서 사자탑으로 불리는데, 이는 구례 화엄사 사사 자 삼층석탑(국보, 1962년 지정)을 모방한 것이다. 탑은 2층의 받침돌 위에 몸돌을 올린 형태인데, 다른 부재가 몸돌 위에 있었는지는 알 수 없다. 받침돌은 네모난 바닥돌 위에 얹혀 있는데, 여러 장의 크고 긴 널 돌로 결구되어 있다. 각 면의 면석 아래쪽에는 굽이 돌려져 있고, 그 위에도 각진 1단의 테두리 장식이<NAME>적으로 새겨져 있는 것이 아래층 받침돌의 모습이다. 면석에는 각 면마다 모서리 기둥과 가운데 기둥이 전혀 조각되지 않았으며, 덮개돌의 밑면에는 쇠시리인 부연이 얕고 작으면서 각진 모습으로 새겨져 있다. 위층 받침돌은 하층 받침돌의 덮개돌 윗면에 높이 1단의 받침돌 1장을 놓고 그 위에 사자상을 둥글게 조각한 모습이다. 화엄사 사사 자 삼층석탑처럼 사자는 위층 받침돌 면석의 모서리 기둥을 대신하여 네 귀퉁이에 각각 1마리씩 모두 4마리가 배치되었는데, 아래에는 꽃잎이 위로 솟은 앙련의 연꽃무늬를 새긴 돌이 놓였고, 위에는 꽃잎이 위로 솟은 앙련의 연꽃무늬를 새긴 돌이 놓여 있다. 윗면에는 꽃잎이 위로 솟게 장식한 연꽃무늬를 꽃잎이 위로 솟게 장식한 평평한 1장의 널 돌로 앙련을 새겼다. 몸돌은 길고 네모난 기둥 모양으로, 일반적인 석탑의 몸돌과 비교하면 이례적으로 높다. 신장상 1구가 각 면에 네모난 테두리를 돌리고 그 안에 얕게 조각되었다. 몸돌 위에는 마치 지붕돌처럼 보이는 1장의 널돌이 올려져 있는데, 밑면에는 꽃잎이 위로 향하게 장식한 연꽃무늬를 꽃잎이 위로 향하게 장식해 놓았고, 윗면에는 반구형의 돌기가 솟아 있다. 이 탑은 받침돌과 몸돌의 연꽃무늬나 몸돌 각 면의 신장상 조각이 화엄사 사사 자 삼층석탑보다 더 가늘어 보인다. 이로써 보아, 건립 시기는 대체로 9세기 경으로 추측된다.
a4434aec-80e6-4d8e-b2b4-02f1e331c746	source05/encykorea/CNS19122.txt	김해 분산성 (金海盆山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024834	CC BY	609	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	김해 동북쪽에 있는 해발 330m 분산 정상부를 감싼 테뫼식 석축산성으로 남쪽으로는 김해평야, 서쪽으로는 김해 시가지와 양동 산성이 한눈에 들어온다. 서남쪽의 험준한 지역은 뾰족하게 솟은 자연암반을 성벽으로 사용하였고, 대부분의 산성은 돌로 쌓은 성벽으로 이루어져 있다. 분산성에 대한 기록은 여럿 존재한다. 곧『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』에는 “석축으로 둘레가 1,560척이나 지금은 퇴락하였고, 성내에 우물이 둘인데 겨울과 여름에도 마르지 않는다"라고 하였고, 「정몽주 기문(鄭夢周記文)」에는 박위(朴蔿, ?∼1398)가 김해로 내려와 왜적에 대비하여 분산성을 고쳐 쌓으면서 크게 확장하였다고 하였다. 또한 분산성 안에는 김해부사<NAME>이 건립한 정국 군 박고 위축성 사적비가 있는데, 이는 조선 초 박위가 옛 산성에 의거해 보완해 쌓은 뒤 임진왜란 때 허물어진 것을 1871년(고종 8)에 다시 현재의 성벽으로 고쳐서 쌓았다는 것이다. 조선 초기 이전에 분산성은 이미 축조되었고, 몇 차례 보완을 거친 셈이다. 하지만 삼국시대에 축조된 후 통일신라시대와 고려 시대에 다시 쌓으면서 사용되었던 것으로 추정되는데, 축성 방법이나 출토 유물 등을 통해 알 수 있다. 조선시대에 와서 대대적인 수축과 개축을 여러 차례 겪었고, 1871년에 다시 쌓은 성벽이 지금의 모습을 이루고 있다. 수직에 가까운 성벽은 높이가 3∼4m 정도 되는데, 무너진 부분이 많지만 북쪽과 서쪽의 성벽은 잔존 상태가 매우 양호하여 처음 성을 쌓았을 때의 모습을 짐작할 수 있다. 다만 성벽의 축조 수법에 차이가 있어 시기를 달리하여 쌓은 것으로 보인다. 곧 앞서 쌓은 성벽의 받침을 그대로 사용하면서 이보다 3m 정도 들여쌓은 또 다른 성벽을 축조한 모습이다. 먼저 쌓은 성벽은 길고 네모지게 다듬은 화강석을 품자 쌓기로 수평 줄눈을 맞추면서 수평 줄눈을 맞추었고, 잔돌을 끼워 넣을 틈도 만들었다. 위쪽에서는 받침 부분에 덧댄 보축 성벽도 확인된다. 보축 받침의 바깥쪽에는 적갈색 점토와 흑갈색 점토를 교대로 다지면서 통일신라시대 이전으로 올라가는 기와 조각이 다량으로 출토되었다. 남아 있는 성벽의 높이는 5m 정도이고, 보축 받침은 높이 1.20m, 받침 부분의 너비는 1.6m이다. 뒤에 쌓은 성벽이 이전의 성벽에 사용된 성돌을 쓰거나 새로 가공한 성돌을 품자 쌓기로 올렸는데 앞선 성벽보다 조잡한 편이다. 성벽은 2m 정도만 남아 있지만, 무너져 내린<NAME>로 미루어 보아 훨씬 높았던 것으로 짐작된다. 뒤쪽에 쌓은 성벽 안에서는 고려 시대∼조선시대 기와 조각이 출토되어 당시 고쳐 쌓았음을 알 수 있다. 현재 이 성벽이 확인된 것은 높이 2.4m, 너비 4.3m이다. 1998년 지표조사와 2002년 분산성 복원공사 때 일부 성벽에 대한 시굴조사를 실시한 결과, 북문 터와 남문 터, 암문, 봉수대, 건물 터 4곳 등이 확인되었다. 특히 북문 터는 너비 2m 정도로, 성문의 축조 방법까지 알 수 있을 정도로 양호하게 남아 있고, 남문 터는 너비 2m 정도로, 성문 또는 문루의 주춧돌이 남아 있다. 암문에도 적대 시설이 확인되는데, 북문 터와 암문의 앞쪽에는 각각 너비 5m, 길이 3m, 높이 1m 정도의 적대 시설이 있다. 분산성 안에서는 시기를 달리하는 많은 유물이 수습되었는데, 기와 조각과 토기 조각이다. 특히 뒤에 쌓은 성벽의 안쪽 트렌치에서 출토된 유물은 고려 시대와 조선시대의 것이 대부분이고, 성벽 바깥쪽에서 수습된 기와들은 통일신라시대 이전의 것으로 보인다. 토기 조각은 통일신라시대 주름 무늬 병과 물결무늬 큰 항아리 조각, 고려 시대 문살무늬 큰 항아리의 아가리 및 몸통 부분 조각, 조선시대의 도기 조각과 분청사기 일부분이 나왔다. 한편 원삼국시대 초기의 민무늬 토기와 일본 야요 이계 토기, 삼국시대 경질토기와 적갈색 연질 토기도 보강하여 쌓은 성벽 받침돌의 아랫부분에서 상당량 수습되었다. 이것은 분산성 축성 이전부터 사람이 거주하였음을 보여주는 것이어서, 분산성이 처음 축성된 시기를 삼국시대까지 올릴 수 있는 근거가 된다. 『대동지지』의 지도에 의하면, 1871년에 증축한 성벽의 둘레는 조선 초기의 1,560척에 비하여 4배 정도 확대된 6,126척(1,021보)에 달한다. 동문, 북문, 서문은 누각을 올렸고 남문은 암문을 올렸는데 성벽에는 모두 누각이 있다. 성 안에는 진아와 창고, 군기고, 북쪽의 봉우리가 있고 남쪽의 봉우리는 두 개의 높은 봉우리이다. 그 아래에는 염고, 탄고, 대동고가 있었다. 성의 남서쪽에는 봉수대가 있고, 성의 북쪽과 가운데에 우물은 4곳, 연못은 동문과 남쪽 암문 사이에 위치하였다. 이 지도에는 읍성과 서문을 연결하는 길이 나 있어 읍성과 분산성이 유기적으로 연결되어 있었음을 알 수 있다. 분산성은 축성 기법과 출토 유물로 미루어 삼국시대에 처음 쌓은 뒤 통일신라시대∼조선시대 말에 이르기까지 여러 차례 고쳐 쌓거나 확장한 산성이다. 특히 산성은 돌로 쌓은 성곽의 축성 기법이 변화하는 모습을 파악하는 데 중요하다. 또한 해안 방어 체계를 연구하는 데 중요한 자료로 김해평야, 김해 시가지, 낙동강 하류와 남해안 일대가 한눈에 보이는 수륙 교통의 중심지에 위치한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김해 분산성 (金海盆山城) ### 내용: 김해 동북쪽에 있는 해발 330m 분산 정상부를 감싼 테뫼식 석축산성으로 남쪽으로는 김해평야, 서쪽으로는 김해 시가지와 양동 산성이 한눈에 들어온다. 서남쪽의 험준한 지역은 뾰족하게 솟은 자연암반을 성벽으로 사용하였고, 대부분의 산성은 돌로 쌓은 성벽으로 이루어져 있다. 분산성에 대한 기록은 여럿 존재한다. 곧『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』에는 “석축으로 둘레가 1,560척이나 지금은 퇴락하였고, 성내에 우물이 둘인데 겨울과 여름에도 마르지 않는다"라고 하였고, 「정몽주 기문(鄭夢周記文)」에는 박위(朴蔿, ?∼1398)가 김해로 내려와 왜적에 대비하여 분산성을 고쳐 쌓으면서 크게 확장하였다고 하였다. 또한 분산성 안에는 김해부사<NAME>이 건립한 정국 군 박고 위축성 사적비가 있는데, 이는 조선 초 박위가 옛 산성에 의거해 보완해 쌓은 뒤 임진왜란 때 허물어진 것을 1871년(고종 8)에 다시 현재의 성벽으로 고쳐서 쌓았다는 것이다. 조선 초기 이전에 분산성은 이미 축조되었고, 몇 차례 보완을 거친 셈이다. 하지만 삼국시대에 축조된 후 통일신라시대와 고려 시대에 다시 쌓으면서 사용되었던 것으로 추정되는데, 축성 방법이나 출토 유물 등을 통해 알 수 있다. 조선시대에 와서 대대적인 수축과 개축을 여러 차례 겪었고, 1871년에 다시 쌓은 성벽이 지금의 모습을 이루고 있다. 수직에 가까운 성벽은 높이가 3∼4m 정도 되는데, 무너진 부분이 많지만 북쪽과 서쪽의 성벽은 잔존 상태가 매우 양호하여 처음 성을 쌓았을 때의 모습을 짐작할 수 있다. 다만 성벽의 축조 수법에 차이가 있어 시기를 달리하여 쌓은 것으로 보인다. 곧 앞서 쌓은 성벽의 받침을 그대로 사용하면서 이보다 3m 정도 들여쌓은 또 다른 성벽을 축조한 모습이다. 먼저 쌓은 성벽은 길고 네모지게 다듬은 화강석을 품자 쌓기로 수평 줄눈을 맞추면서 수평 줄눈을 맞추었고, 잔돌을 끼워 넣을 틈도 만들었다. 위쪽에서는 받침 부분에 덧댄 보축 성벽도 확인된다. 보축 받침의 바깥쪽에는 적갈색 점토와 흑갈색 점토를 교대로 다지면서 통일신라시대 이전으로 올라가는 기와 조각이 다량으로 출토되었다. 남아 있는 성벽의 높이는 5m 정도이고, 보축 받침은 높이 1.20m, 받침 부분의 너비는 1.6m이다. 뒤에 쌓은 성벽이 이전의 성벽에 사용된 성돌을 쓰거나 새로 가공한 성돌을 품자 쌓기로 올렸는데 앞선 성벽보다 조잡한 편이다. 성벽은 2m 정도만 남아 있지만, 무너져 내린<NAME>로 미루어 보아 훨씬 높았던 것으로 짐작된다. 뒤쪽에 쌓은 성벽 안에서는 고려 시대∼조선시대 기와 조각이 출토되어 당시 고쳐 쌓았음을 알 수 있다. 현재 이 성벽이 확인된 것은 높이 2.4m, 너비 4.3m이다. 1998년 지표조사와 2002년 분산성 복원공사 때 일부 성벽에 대한 시굴조사를 실시한 결과, 북문 터와 남문 터, 암문, 봉수대, 건물 터 4곳 등이 확인되었다. 특히 북문 터는 너비 2m 정도로, 성문의 축조 방법까지 알 수 있을 정도로 양호하게 남아 있고, 남문 터는 너비 2m 정도로, 성문 또는 문루의 주춧돌이 남아 있다. 암문에도 적대 시설이 확인되는데, 북문 터와 암문의 앞쪽에는 각각 너비 5m, 길이 3m, 높이 1m 정도의 적대 시설이 있다. 분산성 안에서는 시기를 달리하는 많은 유물이 수습되었는데, 기와 조각과 토기 조각이다. 특히 뒤에 쌓은 성벽의 안쪽 트렌치에서 출토된 유물은 고려 시대와 조선시대의 것이 대부분이고, 성벽 바깥쪽에서 수습된 기와들은 통일신라시대 이전의 것으로 보인다. 토기 조각은 통일신라시대 주름 무늬 병과 물결무늬 큰 항아리 조각, 고려 시대 문살무늬 큰 항아리의 아가리 및 몸통 부분 조각, 조선시대의 도기 조각과 분청사기 일부분이 나왔다. 한편 원삼국시대 초기의 민무늬 토기와 일본 야요 이계 토기, 삼국시대 경질토기와 적갈색 연질 토기도 보강하여 쌓은 성벽 받침돌의 아랫부분에서 상당량 수습되었다. 이것은 분산성 축성 이전부터 사람이 거주하였음을 보여주는 것이어서, 분산성이 처음 축성된 시기를 삼국시대까지 올릴 수 있는 근거가 된다. 『대동지지』의 지도에 의하면, 1871년에 증축한 성벽의 둘레는 조선 초기의 1,560척에 비하여 4배 정도 확대된 6,126척(1,021보)에 달한다. 동문, 북문, 서문은 누각을 올렸고 남문은 암문을 올렸는데 성벽에는 모두 누각이 있다. 성 안에는 진아와 창고, 군기고, 북쪽의 봉우리가 있고 남쪽의 봉우리는 두 개의 높은 봉우리이다. 그 아래에는 염고, 탄고, 대동고가 있었다. 성의 남서쪽에는 봉수대가 있고, 성의 북쪽과 가운데에 우물은 4곳, 연못은 동문과 남쪽 암문 사이에 위치하였다. 이 지도에는 읍성과 서문을 연결하는 길이 나 있어 읍성과 분산성이 유기적으로 연결되어 있었음을 알 수 있다. 분산성은 축성 기법과 출토 유물로 미루어 삼국시대에 처음 쌓은 뒤 통일신라시대∼조선시대 말에 이르기까지 여러 차례 고쳐 쌓거나 확장한 산성이다. 특히 산성은 돌로 쌓은 성곽의 축성 기법이 변화하는 모습을 파악하는 데 중요하다. 또한 해안 방어 체계를 연구하는 데 중요한 자료로 김해평야, 김해 시가지, 낙동강 하류와 남해안 일대가 한눈에 보이는 수륙 교통의 중심지에 위치한다.
685377fb-8e11-479f-8974-9551ed617ba2	source05/encykorea/CNS46698.txt	홍천 희망리 삼층석탑 (洪川希望里三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064482	CC BY	377	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	일제강점기인 1934년 5월 1일 보물로 지정되었으며, 1949년 4월 원 위치인 희망리 홍천초등학교 뒤편 희망리 311-4에서 교육청으로, 1957년 6월 15일 현 위치인 읍사무소로 다시 이전되었다. 2000년에 석탑 주변 정비, 2012년에 보존처리공사를 하였다. 1942년 조선총독부에서 간행한 조선 보물 고적조사자료에 의하면 당시 홍천읍 서부 일대에는 형상과 층수를 알 수 없는 도괴된 방형탑 1기와 3층의 방형탑 2기가 훼손된 채 남아 있었다고 한다. 따라서 고려 시대 중 · 후반기에 조성된 탑은 폐허가 된 사찰지에 남아 있다가 1949년 원 위치로 이전되었음을 알 수 있다. 1945년 이전까지는 국보도 록에 남아 있는 비석에는 언젠가 활터로 옮겨졌다는 비석과 기단 면석 이하가 땅속에 묻혀 있고 삼층 탑의 3층 옥개석은 사라졌다. 홍천군의 관리하에 2000년의 정비와 2012년의 보존처리를 받아 1956년 11월에 복구했고 6 · 25 전쟁 당시 무너져 1956년 11월에 복구하였다. 일반 삼층 석탑으로 상륜부와 3층 탑신석이 유실된 상태이다. 지대석은 새 부재를 일부 보충한 4매의 장대석으로 조성되었다. 기단부에서 단층으로 2매의 판석으로 이루어진 하대석은 기단부에서 단층으로 이루어진 하대석으로 중앙에는 얕은 괴임을 두어 면석을 받치고 있다. 면석은 4매의 판석으로 결구되었는데 2매의 판석을 세워 2면은 우주, 2면은 양면의 측면을 우주로, 2면은 양면의 측면을 우주로, 2면은 탱주만 모 각하였다. 널찍한 갑석은 하단에 내만 된 경사로 표현된 1단의 괴임이 있고 윗면에도 경사와 합각이 표현되어 있다. 중앙에 있는 것은 약간 높은 3단의 얕은 괴임과 초층 탑신이다. 초층 탑신은 기단 갑석과 한 돌로, 2층 탑신은 초층 옥개석과 한 돌로 만들어졌다. 옥개석은 초층은 4단, 2, 3층은 3단이며 추녀는 양단이 약간 반전되어 있다. 각 옥개석 상단에는 1단의 낮은 괴임이 조출되어 있고 2, 3층은 괴임과 낮은 1단이 더 조성되어 있다. 초층 대비 2층 탑신의 높이는 크게 낮아졌고 폭은 밑변과 같으나 2층 탑신의 폭이 상단으로 갈수록 경사로가 줄어들고 있다. 지붕의 굴곡을 함께 표시하고 있는 2, 3층 옥개석 상단 괴임부는 처마와 같이 반전을 표시하고 있다. 현재 3층 옥개석과 2층 탑신은 유실되었고 2층 탑신은 별석으로 조성된 듯싶다. 상륜부는 없고 3층 옥개석 상부에 방형의 찰주공이 조성되어 있다. 원 위치의 모습은 기단 면석 이하가 묻혀 있고 3층 탑신이 없는 상태였으나 여러 차례 이전, 도괴, 보수를 통해 현재는 단층 기단에 3층 탑신이 없다. 기단부와 탑신부의 일부가 어느 정도 원형 그대로의 모습을 유지하고 있는지는 알 수 없다. 탑신의 하단이 상단에 비해 좁아지고 기단부에 비해 탑신 부가 크게 줄어들고 있다. 지붕의 반전이 표현된 옥개석 상단과 위층 탑신석 1매로 조성되었다. 탑신부 비중의 약화, 경사지게 줄어드는 2층 탑신, 옥개석 상단의 지붕 반곡, 상, 하층의 옥개석과 탑신석의 1매 조성 등은 고려 후기에 조성된 석탑의 지방적 전개 양상으로 볼 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 홍천 희망리 삼층석탑 (洪川希望里三層石塔) ### 내용: 일제강점기인 1934년 5월 1일 보물로 지정되었으며, 1949년 4월 원 위치인 희망리 홍천초등학교 뒤편 희망리 311-4에서 교육청으로, 1957년 6월 15일 현 위치인 읍사무소로 다시 이전되었다. 2000년에 석탑 주변 정비, 2012년에 보존처리공사를 하였다. 1942년 조선총독부에서 간행한 조선 보물 고적조사자료에 의하면 당시 홍천읍 서부 일대에는 형상과 층수를 알 수 없는 도괴된 방형탑 1기와 3층의 방형탑 2기가 훼손된 채 남아 있었다고 한다. 따라서 고려 시대 중 · 후반기에 조성된 탑은 폐허가 된 사찰지에 남아 있다가 1949년 원 위치로 이전되었음을 알 수 있다. 1945년 이전까지는 국보도 록에 남아 있는 비석에는 언젠가 활터로 옮겨졌다는 비석과 기단 면석 이하가 땅속에 묻혀 있고 삼층 탑의 3층 옥개석은 사라졌다. 홍천군의 관리하에 2000년의 정비와 2012년의 보존처리를 받아 1956년 11월에 복구했고 6 · 25 전쟁 당시 무너져 1956년 11월에 복구하였다. 일반 삼층 석탑으로 상륜부와 3층 탑신석이 유실된 상태이다. 지대석은 새 부재를 일부 보충한 4매의 장대석으로 조성되었다. 기단부에서 단층으로 2매의 판석으로 이루어진 하대석은 기단부에서 단층으로 이루어진 하대석으로 중앙에는 얕은 괴임을 두어 면석을 받치고 있다. 면석은 4매의 판석으로 결구되었는데 2매의 판석을 세워 2면은 우주, 2면은 양면의 측면을 우주로, 2면은 양면의 측면을 우주로, 2면은 탱주만 모 각하였다. 널찍한 갑석은 하단에 내만 된 경사로 표현된 1단의 괴임이 있고 윗면에도 경사와 합각이 표현되어 있다. 중앙에 있는 것은 약간 높은 3단의 얕은 괴임과 초층 탑신이다. 초층 탑신은 기단 갑석과 한 돌로, 2층 탑신은 초층 옥개석과 한 돌로 만들어졌다. 옥개석은 초층은 4단, 2, 3층은 3단이며 추녀는 양단이 약간 반전되어 있다. 각 옥개석 상단에는 1단의 낮은 괴임이 조출되어 있고 2, 3층은 괴임과 낮은 1단이 더 조성되어 있다. 초층 대비 2층 탑신의 높이는 크게 낮아졌고 폭은 밑변과 같으나 2층 탑신의 폭이 상단으로 갈수록 경사로가 줄어들고 있다. 지붕의 굴곡을 함께 표시하고 있는 2, 3층 옥개석 상단 괴임부는 처마와 같이 반전을 표시하고 있다. 현재 3층 옥개석과 2층 탑신은 유실되었고 2층 탑신은 별석으로 조성된 듯싶다. 상륜부는 없고 3층 옥개석 상부에 방형의 찰주공이 조성되어 있다. 원 위치의 모습은 기단 면석 이하가 묻혀 있고 3층 탑신이 없는 상태였으나 여러 차례 이전, 도괴, 보수를 통해 현재는 단층 기단에 3층 탑신이 없다. 기단부와 탑신부의 일부가 어느 정도 원형 그대로의 모습을 유지하고 있는지는 알 수 없다. 탑신의 하단이 상단에 비해 좁아지고 기단부에 비해 탑신 부가 크게 줄어들고 있다. 지붕의 반전이 표현된 옥개석 상단과 위층 탑신석 1매로 조성되었다. 탑신부 비중의 약화, 경사지게 줄어드는 2층 탑신, 옥개석 상단의 지붕 반곡, 상, 하층의 옥개석과 탑신석의 1매 조성 등은 고려 후기에 조성된 석탑의 지방적 전개 양상으로 볼 수 있다.
c4023f52-ab03-47d2-8b45-028efb359c03	source05/encykorea/CNS22792.txt	선화당 (宣化堂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이강승" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028984	CC BY	84	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 8칸, 측면 4칸의 익공계 맞배지붕 건물. 긴 댓돌을 1m 높이로 포개 쌓아 만든 기단 위에 세웠으며, 내부는 칸을 막지 않고 통간으로 처리하였으며, 앞뒤로 2줄의 고주를 세웠다. 창방을 기둥 윗몸에 두르고 2익공을 짜올려 지붕을 받쳤다.<NAME> 위에는 매칸마다 화반 3개씩을 배치하였다. 내부 가구는 고주 사이에 대들보를 걸고 천장을 받쳤으며, 중심부는 우물천장, 주변 툇간은 서까래를 드러낸 연등천장으로 꾸몄다. 창건 당시 정면 9칸, 측면 5칸이던 건물은 충청남도청이 대전으로 옮겨간 1932년에 철거되었으며, 현 공주대학교 사범대학 부속고등학교 자리였다. 공주사적현창회는 1937년에 이를 현 위치로 옮겼으며, 박물관 신축 전까지 전시실로 쓰였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 선화당 (宣化堂) ### 내용: 정면 8칸, 측면 4칸의 익공계 맞배지붕 건물. 긴 댓돌을 1m 높이로 포개 쌓아 만든 기단 위에 세웠으며, 내부는 칸을 막지 않고 통간으로 처리하였으며, 앞뒤로 2줄의 고주를 세웠다. 창방을 기둥 윗몸에 두르고 2익공을 짜올려 지붕을 받쳤다.<NAME> 위에는 매칸마다 화반 3개씩을 배치하였다. 내부 가구는 고주 사이에 대들보를 걸고 천장을 받쳤으며, 중심부는 우물천장, 주변 툇간은 서까래를 드러낸 연등천장으로 꾸몄다. 창건 당시 정면 9칸, 측면 5칸이던 건물은 충청남도청이 대전으로 옮겨간 1932년에 철거되었으며, 현 공주대학교 사범대학 부속고등학교 자리였다. 공주사적현창회는 1937년에 이를 현 위치로 옮겼으며, 박물관 신축 전까지 전시실로 쓰였다.
defdbf91-8d40-4477-b483-c1666e246283	source05/encykorea/CNS9202.txt	순천 낙안읍성 (順天樂安邑城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011626	CC BY	227	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	세종실록에 기록된 바에 따르면 1397년(태조 6)에 세종실록에 따르면 김빈 길은 낙안 출신으로 1397년(태조 6)에 흙으로 성곽을 쌓았는데 왜구가 자주 침입하자 원래 크기보다 더 넓힌 것은 1424년(세종 6) 9월부터다. 당시 성벽의 둘레는 2,865척이고, 높이는 평지에서 9.5척이지만, 성벽 위에 낮게 쌓은 여장이 420개로 높이가 2.5척이었고, 석축으로 고쳐 쌓는 작업은 1450년 경에 거의 마무리되었다고 한다. 또한 성문은 3곳이었는데 옹성을 두지 않았고, 성문 옆에 쌓은 네모난 적대는 12개를 만들기로 했으나 4개만 설치했다고 전한다. 성 안에는 우물 2곳과 연못 2곳이 있었고 성벽을 둘러 판 해자는 없었다고 한다. 그렇지만 옹성은 그 뒤에 설치되었고, 여장도 무너진 것을 다시 고쳐 쌓았지만 지금은 모두 무너져 없어졌다. 현재 남아 있는 읍성의 모습은 성벽 축조나 적대의 존재 등으로 조선 초기 성곽의 모습을 그대로 보여준다. 읍성은 낮은 구릉을 포함한 평지에 동서 방향으로 길게 장방형의 긴 장방형 형태로 자리 잡고 있다. 동문은 악풍루, 남문은 쌍청루(, ), 서문은 악추문 등으로 불렸는데, 터만 남아 있을 뿐, 옹성은 남문 터와 서문터에서만 흔적을 찾을 수 있다. 동문 터 좌우와 동북쪽·동남쪽 모서리에 각각 적대가 두 개 있다고 전해지고 있다. 성벽의 둘레는 1.385km이다. 동문 터의 남쪽 부분은 높이가 4.2m이고, 위쪽 너비는 3∼4m, 아래쪽 너비는 7∼8m로 가장 잘 남았다. 위쪽으로 갈수록<NAME>의 크기를 줄였고, 아래쪽에 큰 깬돌을 이용하여 쌓아 올리면서 틈새마다 작은 돌을 쐐기 박았다. 조선시대 읍성 가운데 가장 완벽한 모습을 보존하고 있는 곳이 이 읍성이다. 특히 성 안의 마을은 전통이 그대로 남아 있다. 낙안읍성 민속마을 보존정비 계획이 1984년부터 수립되어 보존을 위한 정비 사업이 연차 사업으로 진행되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 순천 낙안읍성 (順天樂安邑城) ### 내용: 세종실록에 기록된 바에 따르면 1397년(태조 6)에 세종실록에 따르면 김빈 길은 낙안 출신으로 1397년(태조 6)에 흙으로 성곽을 쌓았는데 왜구가 자주 침입하자 원래 크기보다 더 넓힌 것은 1424년(세종 6) 9월부터다. 당시 성벽의 둘레는 2,865척이고, 높이는 평지에서 9.5척이지만, 성벽 위에 낮게 쌓은 여장이 420개로 높이가 2.5척이었고, 석축으로 고쳐 쌓는 작업은 1450년 경에 거의 마무리되었다고 한다. 또한 성문은 3곳이었는데 옹성을 두지 않았고, 성문 옆에 쌓은 네모난 적대는 12개를 만들기로 했으나 4개만 설치했다고 전한다. 성 안에는 우물 2곳과 연못 2곳이 있었고 성벽을 둘러 판 해자는 없었다고 한다. 그렇지만 옹성은 그 뒤에 설치되었고, 여장도 무너진 것을 다시 고쳐 쌓았지만 지금은 모두 무너져 없어졌다. 현재 남아 있는 읍성의 모습은 성벽 축조나 적대의 존재 등으로 조선 초기 성곽의 모습을 그대로 보여준다. 읍성은 낮은 구릉을 포함한 평지에 동서 방향으로 길게 장방형의 긴 장방형 형태로 자리 잡고 있다. 동문은 악풍루, 남문은 쌍청루(, ), 서문은 악추문 등으로 불렸는데, 터만 남아 있을 뿐, 옹성은 남문 터와 서문터에서만 흔적을 찾을 수 있다. 동문 터 좌우와 동북쪽·동남쪽 모서리에 각각 적대가 두 개 있다고 전해지고 있다. 성벽의 둘레는 1.385km이다. 동문 터의 남쪽 부분은 높이가 4.2m이고, 위쪽 너비는 3∼4m, 아래쪽 너비는 7∼8m로 가장 잘 남았다. 위쪽으로 갈수록<NAME>의 크기를 줄였고, 아래쪽에 큰 깬돌을 이용하여 쌓아 올리면서 틈새마다 작은 돌을 쐐기 박았다. 조선시대 읍성 가운데 가장 완벽한 모습을 보존하고 있는 곳이 이 읍성이다. 특히 성 안의 마을은 전통이 그대로 남아 있다. 낙안읍성 민속마을 보존정비 계획이 1984년부터 수립되어 보존을 위한 정비 사업이 연차 사업으로 진행되고 있다.
c5dd42f1-4b20-4a43-ab47-2415ece0eeaf	source05/encykorea/CNS21871.txt	서설당 (瑞雪堂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "백영흠" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027871	CC BY	119	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1993년 경상북도 민속자료로 지정되었다. 권두익이 1708년(숙종 34)에 지은 살림집이다. 권두익은 원래 송암정(松巖亭) 옆에 살고 있었는데 그가 58세 되던 해에 도승(道僧)이 와서, 이 집터는 여기가 아니고 저 위라고 하여 현재의 자리에 집터를 잡아 정지작업을 하였다. 정지작업을 끝낸 다음날 아침 집터를 둘러보니 다른 곳은 눈이 내리지 않았는데 그 집터에만 눈이 하얗게 내려 있으므로 상서로운 징조로 여기고 집을 지어 서설당이라고 하였다.서설당은 정침과 사당으로 구성되어 있는데, 정침은 이 지방 특유의 폐쇄적인 자형의 평면을 갖고 있다. 사랑채는 좌측으로 돌출되어 날개를 이루고 있으며, 사랑마루와 사랑방, 사랑마루로 구성된 평면은 퇴를 내어 헌함( : 대청 기둥 밖으로 돌아가며 깐 좁은 마루)을 둘렀다. 안채는 안마당을 향해 전면 개방된 안대청을 중심으로 좌측에는 안방·고방·부엌을, 우측에는 상방·건넌방·부엌·고방을 두어 익사를 형성하였다. 또한 안채에는 성주 단지 등의 민간신앙 유물과 세간들이 잘 보존되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서설당 (瑞雪堂) ### 내용: 1993년 경상북도 민속자료로 지정되었다. 권두익이 1708년(숙종 34)에 지은 살림집이다. 권두익은 원래 송암정(松巖亭) 옆에 살고 있었는데 그가 58세 되던 해에 도승(道僧)이 와서, 이 집터는 여기가 아니고 저 위라고 하여 현재의 자리에 집터를 잡아 정지작업을 하였다. 정지작업을 끝낸 다음날 아침 집터를 둘러보니 다른 곳은 눈이 내리지 않았는데 그 집터에만 눈이 하얗게 내려 있으므로 상서로운 징조로 여기고 집을 지어 서설당이라고 하였다.서설당은 정침과 사당으로 구성되어 있는데, 정침은 이 지방 특유의 폐쇄적인 자형의 평면을 갖고 있다. 사랑채는 좌측으로 돌출되어 날개를 이루고 있으며, 사랑마루와 사랑방, 사랑마루로 구성된 평면은 퇴를 내어 헌함( : 대청 기둥 밖으로 돌아가며 깐 좁은 마루)을 둘렀다. 안채는 안마당을 향해 전면 개방된 안대청을 중심으로 좌측에는 안방·고방·부엌을, 우측에는 상방·건넌방·부엌·고방을 두어 익사를 형성하였다. 또한 안채에는 성주 단지 등의 민간신앙 유물과 세간들이 잘 보존되어 있다.
26090271-c6a4-48ab-a2d9-a4177f309cfa	source05/encykorea/CNS27528.txt	예천 용문사 대장전 (醴泉龍門寺大藏殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김동현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039480	CC BY	237	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	2019년 국보로 지정되었다. 정면 3칸, 측면 2칸의 다포계 맞배지붕 건물. 지붕이 큰 편인 민흘림기둥은 나직한 자연석 기단 위에 막돌 주초를 놓고 그 위에 얹었다. 공포는 내외 똑같이 2출목으로 짰으며, 그 결과 내목도리 대신 주심도리로 서까래를 직접 받게 하였다. 지붕이 대들보보다 훨씬 높은 위치에 위치하게 된 까닭에 기둥은 짧아 보이고, 측면의 박고[ : 경사지붕 옆면에 붙인 널]에서 보면 귀포의 다포 구성이 뚜렷하게 드러난다. 건물 내부의 가구<NAME>은 고주 없이 4분변작하는 가구 법을 사용하여 대들보를 얹은 중대공 위에 뜬창방을 끼워서 천장의 반자틀을 지탱하게 하였다. 천장은 꽃무늬 모양으로 소란[ : 가는 테두리 대]을 조각하고 그 안쪽 반자틀에 화려한 단층을 깔아 장엄했다. 장여를 받는 받침인 초각 화반[ : 장여를 받는 받침]을 대들보와 종보 사이에 설치하는 등 곳곳에 장식적인 부재들을 넣어 화려하게 장식하고 있다. 외부의 귀공포 뺄목에 붙여진 귀면·용머리·연꽃봉오리 등의 조각이나 대들보 위 용조각 등은 목각탱과 어울려 화려한 조각 솜씨를 과시하고 있다. 단청의 내부를 더욱 화려하게 꾸미고 싶다면 금단청[ : 부재의 양 끝에 주된 단청을 하고 중간에 여러 가지 비단 무늬를 그린 단청]으로 칠하면 된다. 불단은 어간[ : 중앙 간] 뒷벽에 놓고, 그 위에 삼존불을 안치한 후불벽을 목각탱으로 장엄하였다. 한편, 불단 양옆에는 팔각정 모양의 윤장대가 있고, 왼쪽에는 꽃살<NAME>가 조각되어 다양하고 세련되게 조각되어 있다. 이 윤장대는 내부에 불경을 넣고, 손잡이를 잡고 돌리면서 극락정토를 기원하는 의례를 행하는 도구이다. 회전축의 기초를 마루 밑에 놓았고, 지붕 끝을 건물 천장부 가구에 연결했다. 대장전은<NAME> 11년(1670년)에 중수하여 1670년(현종 11)에 중수하였다고 하며, 그 뒤 여러 차례 보수와 최근 큰 화재로 대웅전 등 많은 건물이 불타면서 화재 방지를 위한 보존처리를 하기도 하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 예천 용문사 대장전 (醴泉龍門寺大藏殿) ### 내용: 2019년 국보로 지정되었다. 정면 3칸, 측면 2칸의 다포계 맞배지붕 건물. 지붕이 큰 편인 민흘림기둥은 나직한 자연석 기단 위에 막돌 주초를 놓고 그 위에 얹었다. 공포는 내외 똑같이 2출목으로 짰으며, 그 결과 내목도리 대신 주심도리로 서까래를 직접 받게 하였다. 지붕이 대들보보다 훨씬 높은 위치에 위치하게 된 까닭에 기둥은 짧아 보이고, 측면의 박고[ : 경사지붕 옆면에 붙인 널]에서 보면 귀포의 다포 구성이 뚜렷하게 드러난다. 건물 내부의 가구<NAME>은 고주 없이 4분변작하는 가구 법을 사용하여 대들보를 얹은 중대공 위에 뜬창방을 끼워서 천장의 반자틀을 지탱하게 하였다. 천장은 꽃무늬 모양으로 소란[ : 가는 테두리 대]을 조각하고 그 안쪽 반자틀에 화려한 단층을 깔아 장엄했다. 장여를 받는 받침인 초각 화반[ : 장여를 받는 받침]을 대들보와 종보 사이에 설치하는 등 곳곳에 장식적인 부재들을 넣어 화려하게 장식하고 있다. 외부의 귀공포 뺄목에 붙여진 귀면·용머리·연꽃봉오리 등의 조각이나 대들보 위 용조각 등은 목각탱과 어울려 화려한 조각 솜씨를 과시하고 있다. 단청의 내부를 더욱 화려하게 꾸미고 싶다면 금단청[ : 부재의 양 끝에 주된 단청을 하고 중간에 여러 가지 비단 무늬를 그린 단청]으로 칠하면 된다. 불단은 어간[ : 중앙 간] 뒷벽에 놓고, 그 위에 삼존불을 안치한 후불벽을 목각탱으로 장엄하였다. 한편, 불단 양옆에는 팔각정 모양의 윤장대가 있고, 왼쪽에는 꽃살<NAME>가 조각되어 다양하고 세련되게 조각되어 있다. 이 윤장대는 내부에 불경을 넣고, 손잡이를 잡고 돌리면서 극락정토를 기원하는 의례를 행하는 도구이다. 회전축의 기초를 마루 밑에 놓았고, 지붕 끝을 건물 천장부 가구에 연결했다. 대장전은<NAME> 11년(1670년)에 중수하여 1670년(현종 11)에 중수하였다고 하며, 그 뒤 여러 차례 보수와 최근 큰 화재로 대웅전 등 많은 건물이 불타면서 화재 방지를 위한 보존처리를 하기도 하였다.
078c698a-917b-4ed1-834a-3ce6f89202e6	source05/encykorea/ENG12902.txt	둔갑력 (遁甲曆)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017054	CC BY	22	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	태사국에서 문종의 명을 받아 편찬한 5종의 역서 중 하나이다. 편찬하게 한 것은 당시의 선명력이 송력의 천상과 맞지 않아서였으나 공식적으로 시행했다는 기록은 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 둔갑력 (遁甲曆) ### 내용: 태사국에서 문종의 명을 받아 편찬한 5종의 역서 중 하나이다. 편찬하게 한 것은 당시의 선명력이 송력의 천상과 맞지 않아서였으나 공식적으로 시행했다는 기록은 없다.
030dced7-4805-4e63-be6a-7e733fe8d2c5	source05/encykorea/CNS53485.txt	풍판 (風板)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김왕직" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071917	CC BY	189	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	풍판에는 풍판널[]과 풍판널을 연결하는 띠장목, 풍판널 앞에서 풍판 사이를 세로로 길게 연결해 주는 쫄대목이 있다. 풍차판이라고 17∼18세기 영건 의궤에서 기록된 후 19세기 영건의 궤부터 풍판이라고 기록하였다. 맞배지붕은 책을 엎어 놓은 것 같은 형태로 앞뒷면에는 지붕이 있고 양 측면에는 지붕이 없다.<NAME>각이나 팔작지붕에 비해 추녀가 없고 가구의 구성이 간단해 경제적이라는 장점이 있지만 측면에 비바람에 노출된다는 단점이 있다. 측면에 노출된 목 부재들이 부식되는 것을 방지하기 위해 나무 널을 이어 붙여 풍판이라는 것을 달아준다. 맞배지붕이라 할지라도 풍판이 있는 고려 시대 건물은 없다. 풍판이 쓰인 곳은 봉정사 극락전, 강릉 임영관 삼문, 수덕사 대웅전, 부석사 조사당 등인데, 풍판 사용은 없었다. 그렇지만 조선시대 맞배지붕 건물의 풍판은 거의 없다. 따라서 풍판은 조선시대에 널리 사용되었던 것이다. 고려 시대의 건물은 양 측면 기둥 밖으로 도리가 훨씬 많이 빠져나가있다. 그렇지만 비바람을 온전히 막아주지는 못하지만 조선시대 건물보다 훨씬 유리하다. 따라서 풍판이 양 측면 기둥 밖으로 빠져나온 도리가 짧아지면서 생긴 것으로 조선시대의 일이다. 이는 목재가 고갈되면서 생긴 결과로 추측된다. 기둥 밖으로 빠져나온 도리는 이어서 사용할 수 없기 때문에 건물 중앙에서부터 하나의 부재로 뺀다. 따라서 비교적 목재가 넉넉했던 고려 시대에 가능했던 것이다. 집 우사는 풍판을 걸 때 도리와 도리 사이를 가로로 길게 연결한 장선이다. 풍판 하단은 보통 늘어진 곡선으로 자르지만 수평으로 자르기도 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 풍판 (風板) ### 내용: 풍판에는 풍판널[]과 풍판널을 연결하는 띠장목, 풍판널 앞에서 풍판 사이를 세로로 길게 연결해 주는 쫄대목이 있다. 풍차판이라고 17∼18세기 영건 의궤에서 기록된 후 19세기 영건의 궤부터 풍판이라고 기록하였다. 맞배지붕은 책을 엎어 놓은 것 같은 형태로 앞뒷면에는 지붕이 있고 양 측면에는 지붕이 없다.<NAME>각이나 팔작지붕에 비해 추녀가 없고 가구의 구성이 간단해 경제적이라는 장점이 있지만 측면에 비바람에 노출된다는 단점이 있다. 측면에 노출된 목 부재들이 부식되는 것을 방지하기 위해 나무 널을 이어 붙여 풍판이라는 것을 달아준다. 맞배지붕이라 할지라도 풍판이 있는 고려 시대 건물은 없다. 풍판이 쓰인 곳은 봉정사 극락전, 강릉 임영관 삼문, 수덕사 대웅전, 부석사 조사당 등인데, 풍판 사용은 없었다. 그렇지만 조선시대 맞배지붕 건물의 풍판은 거의 없다. 따라서 풍판은 조선시대에 널리 사용되었던 것이다. 고려 시대의 건물은 양 측면 기둥 밖으로 도리가 훨씬 많이 빠져나가있다. 그렇지만 비바람을 온전히 막아주지는 못하지만 조선시대 건물보다 훨씬 유리하다. 따라서 풍판이 양 측면 기둥 밖으로 빠져나온 도리가 짧아지면서 생긴 것으로 조선시대의 일이다. 이는 목재가 고갈되면서 생긴 결과로 추측된다. 기둥 밖으로 빠져나온 도리는 이어서 사용할 수 없기 때문에 건물 중앙에서부터 하나의 부재로 뺀다. 따라서 비교적 목재가 넉넉했던 고려 시대에 가능했던 것이다. 집 우사는 풍판을 걸 때 도리와 도리 사이를 가로로 길게 연결한 장선이다. 풍판 하단은 보통 늘어진 곡선으로 자르지만 수평으로 자르기도 한다.
44bb685f-a1ce-49fe-8b2c-0741709135ef	source05/encykorea/CNS28993.txt	경주 장항리 서 오층석탑 (慶州獐項里西五層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041017	CC BY	513	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1987년 국보로 지정되었다. 토함산 동녘 산 중턱에 있는 장항리 사지는 1963년 사적 제3호로 지정되었다. 절터에는 국보로 지정된 서 오층 석탑 이외에 초층 탑신과 옥개석만을 쌓아 올린 동오층석탑이, 금당터에는 불상 대좌가 남아 있다. 신라시대 쌍탑으로는 경주 나원리 오층 석탑과 함께 경주 대표 오층 석탑인 장항리 사지 석탑이 유일무이한 오층 석탑이지만 절터의 상당 부분이 절개되어 정확한 가람배치나 동오층석탑의 원위치 파악이 어렵다. 석탑이 있는 절터의 원래 이름과 연혁에 대해서는 자료나 구전조차 남아 있지 않다. 이곳에서 동쪽으로 약 1km 지점에 금광이 생긴 1920년대 이후에야 절터가 세상에 알려지게 되었다. 그런데 1923년 4월 28일 광산에서 사리 장치를 탈취하기 위해 사용하던 폭약을 사용해 오층 석탑과 불상을 폭파한 사건이 일어났다. 이후 1932년 현재의 모습으로 복원된 석탑은 총독부 박물관 경주 분관으로 옮겼다가 현재 국립경주박물관 야외전시장에 복원수리를 몇 번 거쳤다. 한편 동탑은 1966년 2월 서탑 옆에 놓였는데, 일제강점기에 절터의 붕괴와 함께 계곡에 떨어져 있던 것이었다. 주변의 밝은색의 담백한 화강암으로 석탑을 만들었다. 전형적인 신라 석탑의 양식을 따르고 있지만 층수는 오층을<NAME> 점이 특이하다. 기단 부는 상하층 모두 몇 개의 판석으로 면석을 구성하였으며 이중 기단이다. 하층기단 상부에 호각형 2단 받침, 상층기단 갑석 상면에 2단의 탑신 받침, 하단의 부연 등은 전형적인 신라 석탑 기단의 구성 방식과 유사하다. 탑신부는 1매의 옥개석으로 이루어져 있다. 초층 탑신 네 면 모두 중앙에 직사각형의 문비를 새기고 중앙에는 괴수형 문고리를 조각하여 장식성을 높였으나 중앙에 문짝 분할선은 생략하였다. 문비 양쪽에 있는 금강역사는 우주와 맞물려 조각된 것으로, 각각 무구를 손에 들고 권법의 자세를 취하고 있다. 크기는 작지만 조각의 정교함은 물론 위엄 있는 자세로 대범한 자세를 보인다. 1929년 조사 당시 이곳 초층 탑신 상면에서 사리를 봉안했던 사리 공이 확인되었다. 2층부터 탑신의 높이가 현저히 낮아졌고, 모두 모서리에 우주가 모각 되어 있어 체감이 급격하다. 옥개석은 모두 하단에 5단의 층급받침을, 상단에 2단의 받침을 두어 위층의 탑신을 받치고 있다. 처마는 수평을 이루다가 모서리에서 반전을 보이고 있다. 옥개석 처마 하단에 물끊기 홈이 없으며, 각각 선 모서리에 1개, 전 각부 양쪽에 각각 2개씩 풍경 공이 뚫려 있다. 상륜부는 노반을 제외한 전부가 텅 빈 상태이다. 방형의 육면체로 상단에는 원형의 찰주공이 있고 2단의 돌출대를 두어 안정감을 주고 있다. 이 석탑의 구성 부재는 기단부가 23매, 탑신 부가 10매, 상륜부가 1매로 모두 34매이다. 감은사지 삼층석탑, 고선사지 삼층석탑에 비해<NAME>의 수량이 엄청나게 줄어들었다. 특히 같은 오층 탑인 나원 리사지 오층 석탑과<NAME>의 수가 거의 일치하는 것을 확인할 수 있다. 이는 각 부재를 판석으로 조립하여 결구한 탑에서 각 부재를 여러 개의 판석으로 조립하여 결구한 탑에서 누적식탑으로 이행하는 것이다. 또한 오층의 탑신을<NAME> 유일한 쌍탑이라는 점과 초층 탑신에 금강역사를 새긴 것이 이 탑만의 특징이다. 한편 금강역사상은 서탑 옆에 초층 탑신과 옥개석만을 포개놓은 동탑에 있는데 서탑과 비교했을 때 매우 느슨한 느낌을 주고 있어 조각적으로 매우 다른 양식을 갖고 있다. 따라서 동시대의 탑일 것이라는 가능성 그리고 같은 시대의 장인이라면 직능을 달리하는 장인이 함께 참여했을 것이라는 의견들이 있다. 경주 장항리 서 오층 석탑은 통일신라시대 최초의 오층 쌍탑 가람이라는 점에서 주목된다. 서탑은 금당 앞에 있는 것이 아니라 거의 금당의 좌우 측에 위치한다. 또한 좁은 가람 터를 고려한다면 금당에서 약 15m 떨어져 있어 같은 시대 쌍탑 가람과는 차이가 있다. 토함산 동쪽은 대종천을 따라 신라의 동해 구로 나가는 군사적 요충지로서 일찍부터 호국사찰들이 세워진 곳이기도 하다. 경주시 장항리 서 오층 석탑에 새겨진 팔금강은 사천왕과 함께 불법과 국가를 수호하는 신장으로 유행했다는 점에서 호국적 성격의 사찰이었음을 짐작하게 한다. 또한 초층 탑신에 새겨진 금강역사상은 불교조각사 및 도상해석학 연구에 귀중한 자료로 활용되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 장항리 서 오층석탑 (慶州獐項里西五層石塔) ### 내용: 1987년 국보로 지정되었다. 토함산 동녘 산 중턱에 있는 장항리 사지는 1963년 사적 제3호로 지정되었다. 절터에는 국보로 지정된 서 오층 석탑 이외에 초층 탑신과 옥개석만을 쌓아 올린 동오층석탑이, 금당터에는 불상 대좌가 남아 있다. 신라시대 쌍탑으로는 경주 나원리 오층 석탑과 함께 경주 대표 오층 석탑인 장항리 사지 석탑이 유일무이한 오층 석탑이지만 절터의 상당 부분이 절개되어 정확한 가람배치나 동오층석탑의 원위치 파악이 어렵다. 석탑이 있는 절터의 원래 이름과 연혁에 대해서는 자료나 구전조차 남아 있지 않다. 이곳에서 동쪽으로 약 1km 지점에 금광이 생긴 1920년대 이후에야 절터가 세상에 알려지게 되었다. 그런데 1923년 4월 28일 광산에서 사리 장치를 탈취하기 위해 사용하던 폭약을 사용해 오층 석탑과 불상을 폭파한 사건이 일어났다. 이후 1932년 현재의 모습으로 복원된 석탑은 총독부 박물관 경주 분관으로 옮겼다가 현재 국립경주박물관 야외전시장에 복원수리를 몇 번 거쳤다. 한편 동탑은 1966년 2월 서탑 옆에 놓였는데, 일제강점기에 절터의 붕괴와 함께 계곡에 떨어져 있던 것이었다. 주변의 밝은색의 담백한 화강암으로 석탑을 만들었다. 전형적인 신라 석탑의 양식을 따르고 있지만 층수는 오층을<NAME> 점이 특이하다. 기단 부는 상하층 모두 몇 개의 판석으로 면석을 구성하였으며 이중 기단이다. 하층기단 상부에 호각형 2단 받침, 상층기단 갑석 상면에 2단의 탑신 받침, 하단의 부연 등은 전형적인 신라 석탑 기단의 구성 방식과 유사하다. 탑신부는 1매의 옥개석으로 이루어져 있다. 초층 탑신 네 면 모두 중앙에 직사각형의 문비를 새기고 중앙에는 괴수형 문고리를 조각하여 장식성을 높였으나 중앙에 문짝 분할선은 생략하였다. 문비 양쪽에 있는 금강역사는 우주와 맞물려 조각된 것으로, 각각 무구를 손에 들고 권법의 자세를 취하고 있다. 크기는 작지만 조각의 정교함은 물론 위엄 있는 자세로 대범한 자세를 보인다. 1929년 조사 당시 이곳 초층 탑신 상면에서 사리를 봉안했던 사리 공이 확인되었다. 2층부터 탑신의 높이가 현저히 낮아졌고, 모두 모서리에 우주가 모각 되어 있어 체감이 급격하다. 옥개석은 모두 하단에 5단의 층급받침을, 상단에 2단의 받침을 두어 위층의 탑신을 받치고 있다. 처마는 수평을 이루다가 모서리에서 반전을 보이고 있다. 옥개석 처마 하단에 물끊기 홈이 없으며, 각각 선 모서리에 1개, 전 각부 양쪽에 각각 2개씩 풍경 공이 뚫려 있다. 상륜부는 노반을 제외한 전부가 텅 빈 상태이다. 방형의 육면체로 상단에는 원형의 찰주공이 있고 2단의 돌출대를 두어 안정감을 주고 있다. 이 석탑의 구성 부재는 기단부가 23매, 탑신 부가 10매, 상륜부가 1매로 모두 34매이다. 감은사지 삼층석탑, 고선사지 삼층석탑에 비해<NAME>의 수량이 엄청나게 줄어들었다. 특히 같은 오층 탑인 나원 리사지 오층 석탑과<NAME>의 수가 거의 일치하는 것을 확인할 수 있다. 이는 각 부재를 판석으로 조립하여 결구한 탑에서 각 부재를 여러 개의 판석으로 조립하여 결구한 탑에서 누적식탑으로 이행하는 것이다. 또한 오층의 탑신을<NAME> 유일한 쌍탑이라는 점과 초층 탑신에 금강역사를 새긴 것이 이 탑만의 특징이다. 한편 금강역사상은 서탑 옆에 초층 탑신과 옥개석만을 포개놓은 동탑에 있는데 서탑과 비교했을 때 매우 느슨한 느낌을 주고 있어 조각적으로 매우 다른 양식을 갖고 있다. 따라서 동시대의 탑일 것이라는 가능성 그리고 같은 시대의 장인이라면 직능을 달리하는 장인이 함께 참여했을 것이라는 의견들이 있다. 경주 장항리 서 오층 석탑은 통일신라시대 최초의 오층 쌍탑 가람이라는 점에서 주목된다. 서탑은 금당 앞에 있는 것이 아니라 거의 금당의 좌우 측에 위치한다. 또한 좁은 가람 터를 고려한다면 금당에서 약 15m 떨어져 있어 같은 시대 쌍탑 가람과는 차이가 있다. 토함산 동쪽은 대종천을 따라 신라의 동해 구로 나가는 군사적 요충지로서 일찍부터 호국사찰들이 세워진 곳이기도 하다. 경주시 장항리 서 오층 석탑에 새겨진 팔금강은 사천왕과 함께 불법과 국가를 수호하는 신장으로 유행했다는 점에서 호국적 성격의 사찰이었음을 짐작하게 한다. 또한 초층 탑신에 새겨진 금강역사상은 불교조각사 및 도상해석학 연구에 귀중한 자료로 활용되고 있다.
16178b6f-9775-4046-9f25-75a5886a302f	source05/encykorea/CNS51672.txt	배다리 (船橋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김왕직" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071928	CC BY	148	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이미 조선시대에는 연산군이 청계산에 수렵을 가기 위해<NAME> 800척을<NAME>하여 한강에 다리를 놓았고, 고려 정종이 1045년(정종 11)에 임진강에 부교를 설치했던 적이 있다. 특히, 조선시대 정조는 화성 안에 사도세자의 무덤인 현륭원을 두고 자주 능행을 다녔다. 현륭원을 가기 위해 노량진에서 한강을 건너야 할 때, 왕은 배를 타고 물을 건너지 않는다고 하여 그때마다 배다리를 만들었다. 임시로 만든 배다리는 주변의 배를 모아 만들었는데 임시로 설치한다고 해서 대충 만들지는 않았다. 귀틀을 건넌 뒤 그 사이에 청판을 깔아 우물마루 깔듯이 상판을 만들었다. 또 배다리는 난간을 설치하고 단청까지 한 고정된 목교와 견줄 수 있는 격조 있는 다리였다. 정조의 능행 모습을 기록한 원행을묘정리의궤의 주교도에는 배다리의 모습이 상세히 기록되어 있다. 한강에 떠다니는 조세선을 비롯한 관선이 부역으로<NAME>되었고, 개인 배와 상선들도 부역으로<NAME>되었다. 배다리를 만드는 일은 매우 중요했기 때문에 이를 관장하는 주교 사라는 관청을 따로 두기도 했다. 주교의 양쪽 끝과 중앙에는 홍살문을 둘 정도로 격식이 있었으며, 큰 배를 가운데 두고 양쪽 강변으로 작은 배를 배치하여 가운데가 높고 양쪽이 낮은 모양을 이루도록 하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 배다리 (船橋) ### 내용: 이미 조선시대에는 연산군이 청계산에 수렵을 가기 위해<NAME> 800척을<NAME>하여 한강에 다리를 놓았고, 고려 정종이 1045년(정종 11)에 임진강에 부교를 설치했던 적이 있다. 특히, 조선시대 정조는 화성 안에 사도세자의 무덤인 현륭원을 두고 자주 능행을 다녔다. 현륭원을 가기 위해 노량진에서 한강을 건너야 할 때, 왕은 배를 타고 물을 건너지 않는다고 하여 그때마다 배다리를 만들었다. 임시로 만든 배다리는 주변의 배를 모아 만들었는데 임시로 설치한다고 해서 대충 만들지는 않았다. 귀틀을 건넌 뒤 그 사이에 청판을 깔아 우물마루 깔듯이 상판을 만들었다. 또 배다리는 난간을 설치하고 단청까지 한 고정된 목교와 견줄 수 있는 격조 있는 다리였다. 정조의 능행 모습을 기록한 원행을묘정리의궤의 주교도에는 배다리의 모습이 상세히 기록되어 있다. 한강에 떠다니는 조세선을 비롯한 관선이 부역으로<NAME>되었고, 개인 배와 상선들도 부역으로<NAME>되었다. 배다리를 만드는 일은 매우 중요했기 때문에 이를 관장하는 주교 사라는 관청을 따로 두기도 했다. 주교의 양쪽 끝과 중앙에는 홍살문을 둘 정도로 격식이 있었으며, 큰 배를 가운데 두고 양쪽 강변으로 작은 배를 배치하여 가운데가 높고 양쪽이 낮은 모양을 이루도록 하였다.
be42f1d5-ded3-434c-b76e-87a00a5938cb	source05/encykorea/ENG40834.txt	초헌 (軺軒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박대순" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057082	CC BY	113	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	명거·목마·초거 등 다양한 이름이 있다. 두 개의 긴 채가 앞뒤로 달려 있고, 앉는 데는 의자와 비슷하게 생겼으며, 발을 얹어놓도록 고안되었으며, 위는 꾸미지 않았다. 바퀴는 쇠로 덧입혀 튼튼하게 강도를 주었고, 줏대 등은 물푸레나무나 참나무와 같은 단단한 목재를 사용했고, 그 위에 쇠심줄을 어교나 아교풀로 부착하여 강도와 탄력을 주었다. 사슴가죽으로 등받이와 방석을 만들고, 맨 앞부분과 의자 바로 뒤쪽에 가로대를 꿰어놓아 이것을 잡아끌고 미는 장치가 되도록 하였으며, 맨 뒤쪽에서는 줏대를 잡고 보조를 맞추도록 되어 있다. 보통 여섯에서 아홉 명이 한 조를 이루어 움직이게 되어 있다. 솟을대문에 문이 없는 설계로 된 당상관 댁은 종 2품 이상의 벼슬아치인데, 초헌을 바로 밀고 들어갈 수 있도록 되어 있다. 초헌은 사용자에 따라 궁중용은 주칠을 하였으며, 사대부는 검은 칠을 하였으며, 크기에도 차이가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 초헌 (軺軒) ### 내용: 명거·목마·초거 등 다양한 이름이 있다. 두 개의 긴 채가 앞뒤로 달려 있고, 앉는 데는 의자와 비슷하게 생겼으며, 발을 얹어놓도록 고안되었으며, 위는 꾸미지 않았다. 바퀴는 쇠로 덧입혀 튼튼하게 강도를 주었고, 줏대 등은 물푸레나무나 참나무와 같은 단단한 목재를 사용했고, 그 위에 쇠심줄을 어교나 아교풀로 부착하여 강도와 탄력을 주었다. 사슴가죽으로 등받이와 방석을 만들고, 맨 앞부분과 의자 바로 뒤쪽에 가로대를 꿰어놓아 이것을 잡아끌고 미는 장치가 되도록 하였으며, 맨 뒤쪽에서는 줏대를 잡고 보조를 맞추도록 되어 있다. 보통 여섯에서 아홉 명이 한 조를 이루어 움직이게 되어 있다. 솟을대문에 문이 없는 설계로 된 당상관 댁은 종 2품 이상의 벼슬아치인데, 초헌을 바로 밀고 들어갈 수 있도록 되어 있다. 초헌은 사용자에 따라 궁중용은 주칠을 하였으며, 사대부는 검은 칠을 하였으며, 크기에도 차이가 있다.
a27f03ea-cc82-495b-b485-ad8cbd13c547	source05/encykorea/TRN49332.txt	국도 26호선 (國道 26號線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이정윤" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067812	CC BY	174	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	군산∼대구선이라고도 한다. 전라북도 군산시 군산공항 인근을 기점으로 전라북도 북부 지역(익산, 전주, 완주, 진안, 장수)을 거쳐 경상남도 서북부 산악 지역(함양, 거창, 합천)과 경상북도 고령을 지나 대구광역시 남구까지 동서 방향으로 뻗어있는 도로이다. 전라북도 완주에 있는 모랫 재터널은 1972년 완공한 것으로 대구∼남원 구간을 시작으로 1992∼1997년 진안 우회 도로를 완공하였다. 총 연장 254.5km로 포장도로가 100% 깔려 있다. 전체 구간 중 2차로 143.1km, 4차로 88.8km, 6차로 22.6km가 이 구간이다. 군산∼전주 구간은 전라북도 중심 도시들(전주, 익산, 군산)을 동서 방향으로 연결하는 간선 도로로 국도 제27호선과 더불어 지역 교통의 큰 축을 담당한다. 전주∼장수 구간은 과거 전라북도 동부 산간지역(진안, 장수)을 전주시와 연결하는 주요 간선도로 역할을 수행하였으나, 지난 2007년 익산포항고속도로(익산 JC ∼장수 IC)가 개통되면서 간선 통행 기능의 상당 부분이 이관되었다. 산악 지역에 부설된 경남 함양∼대구광역시 구간은 광주 대구 고속도로와 교차하고 평행으로 달리면서 지역 교통량을 분산하는 기능을 수행하는 데, 도로 폭이 좁고 기울기가 심한 편이다. 국도 제26호선과 교차하거나 노선을<NAME>는 도로로는 광주 대구 고속도로(고속국도 제12호선), 서해안고속도로(고속국도 제15호선), 호남고속도로(고속국도 제25호선), 익산포항고속도로(고속국도 제20호선), 통영대전중부고속도로(고속국도 제35호선), 중부내륙고속도로(고속국도 제45호선), 중부내륙고속도로 지선(고속국도 제451호선) 등의 고속도로와 국도 제1호선, 제3∼5호선, 제13호선, 제17호선, 제19호선, 제21호선, 제23∼25호선, 제27호선, 제29∼30호선, 제33호선, 제37호선, 제59호선, 제77호선 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국도 26호선 (國道 26號線) ### 내용: 군산∼대구선이라고도 한다. 전라북도 군산시 군산공항 인근을 기점으로 전라북도 북부 지역(익산, 전주, 완주, 진안, 장수)을 거쳐 경상남도 서북부 산악 지역(함양, 거창, 합천)과 경상북도 고령을 지나 대구광역시 남구까지 동서 방향으로 뻗어있는 도로이다. 전라북도 완주에 있는 모랫 재터널은 1972년 완공한 것으로 대구∼남원 구간을 시작으로 1992∼1997년 진안 우회 도로를 완공하였다. 총 연장 254.5km로 포장도로가 100% 깔려 있다. 전체 구간 중 2차로 143.1km, 4차로 88.8km, 6차로 22.6km가 이 구간이다. 군산∼전주 구간은 전라북도 중심 도시들(전주, 익산, 군산)을 동서 방향으로 연결하는 간선 도로로 국도 제27호선과 더불어 지역 교통의 큰 축을 담당한다. 전주∼장수 구간은 과거 전라북도 동부 산간지역(진안, 장수)을 전주시와 연결하는 주요 간선도로 역할을 수행하였으나, 지난 2007년 익산포항고속도로(익산 JC ∼장수 IC)가 개통되면서 간선 통행 기능의 상당 부분이 이관되었다. 산악 지역에 부설된 경남 함양∼대구광역시 구간은 광주 대구 고속도로와 교차하고 평행으로 달리면서 지역 교통량을 분산하는 기능을 수행하는 데, 도로 폭이 좁고 기울기가 심한 편이다. 국도 제26호선과 교차하거나 노선을<NAME>는 도로로는 광주 대구 고속도로(고속국도 제12호선), 서해안고속도로(고속국도 제15호선), 호남고속도로(고속국도 제25호선), 익산포항고속도로(고속국도 제20호선), 통영대전중부고속도로(고속국도 제35호선), 중부내륙고속도로(고속국도 제45호선), 중부내륙고속도로 지선(고속국도 제451호선) 등의 고속도로와 국도 제1호선, 제3∼5호선, 제13호선, 제17호선, 제19호선, 제21호선, 제23∼25호선, 제27호선, 제29∼30호선, 제33호선, 제37호선, 제59호선, 제77호선 등이 있다.
a04e3d69-c78f-46ba-9383-a1c782b2fb78	source05/encykorea/CNS18946.txt	동해 해암정 (東海海岩亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "신종원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024778	CC BY	74	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 2칸의 홑처마 팔작지붕 건물. 1979년 강원도 유형문화재로 지정되었다. 동해안의 기암이 솟아 절경을 이루고 있는 추암 앞에 세워진 정자다. 이 건물은 1361년(공민왕 10)에 처음 세웠으나 소실되었고, 1530년(중종 25)에 심언광이 중건하였다. 그 뒤 1794년(정조 18)에 중수하였는데, 송시열이 덕원으로 유배를 가는 도중에 이곳에 들러 (초합운심경전사)라는 글을 남겼다. 전면을 제외한 3변이 모두 4척 정도의 높이까지 벽체를 세우고 개방되었다. 주두 위에는 초익공 양식으로 수서[]를, 창방에는 소로[]와 장혀를, 창방에는 소로[]와 도리를 놓았으며 10개의 둥근 기둥으로 이루어져 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 동해 해암정 (東海海岩亭) ### 내용: 정면 3칸, 측면 2칸의 홑처마 팔작지붕 건물. 1979년 강원도 유형문화재로 지정되었다. 동해안의 기암이 솟아 절경을 이루고 있는 추암 앞에 세워진 정자다. 이 건물은 1361년(공민왕 10)에 처음 세웠으나 소실되었고, 1530년(중종 25)에 심언광이 중건하였다. 그 뒤 1794년(정조 18)에 중수하였는데, 송시열이 덕원으로 유배를 가는 도중에 이곳에 들러 (초합운심경전사)라는 글을 남겼다. 전면을 제외한 3변이 모두 4척 정도의 높이까지 벽체를 세우고 개방되었다. 주두 위에는 초익공 양식으로 수서[]를, 창방에는 소로[]와 장혀를, 창방에는 소로[]와 도리를 놓았으며 10개의 둥근 기둥으로 이루어져 있다.
2a43dd84-eae4-4315-8e6a-ab982184eabc	source05/encykorea/CNS19282.txt	창덕궁 후원 (昌德宮後苑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025210	CC BY	805	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	면적 10만 3000여 평. 창덕궁 안에 있는 조선시대 정원으로 1963년 사적 제13호로 지정되었다. 조선왕궁에서 놀이와 잔치가 가능했던 대표적인 조 원주 1유적이다. 창덕궁과 후원은 1997년 유네스코 세계문화유산으로 지정되었다. 창덕궁은 1405년(태종 5)에 이궁으로 지어진 뒤 후원 동북쪽에 해온정을 세우고 그 앞에 못을 팠으며, 후원 북쪽에는 인소전을 세웠다. 인소전은 1408년 문소전으로 이름을 바꾸었고, 이해에 태조와 신의 왕후의 신주를 모셨다. 문소전 동쪽에는 태조를 위한 원찰이 있었는데, 1433년(세종 15)에 문소전을 경복궁으로 옮기면서 7명의 승려가 거주하던 원찰이 철거되었다. 열무 정은 세조가 1459년(세조 5) 경복궁에서 창덕궁으로 옮기면서 후원에 새로운 못을 파서 만든 것이다. 열무정이 있던 곳은 현재의 부용지 주변으로, 마니 정 · 파리정 · 유리정 · 옥정 등 네 개의 샘이 있었다. 지금 이곳에는 사정기 비가 서 있고, 세조 때 만들어졌다는 샘 하나가 남아 있다. 창덕궁 후원은 1463년에 크게 확장되었는데, 동쪽 담에 인접한 민가 73구를 1462년에 철거하고, 북쪽 담에 인접한 민가 58구를 철거하면서 담 밖에 있던 동점의 산줄기를 담 안으로 끌어들이기 위해 100척을 더 뒤로 물린 다음 담을 쌓았다. 이때 둘레가 4,000척이었으며, 109 가를 1통으로 하여 25척씩 쌓게 하고 도성 주변의 주민을 징발하여 담을 쌓았는데, 모두 160통을 징발하였다고 세 조 실록에 기록되어 있다. 원유주2의 시설이 세조 때 대폭 확장되었는데, 1467년(세조 13) 4월 기사에는 신모정이라는 정자가 보이고 1468년 무일전이 세워지는 등 세조 때 시설 확장이 이루어졌다. 연산군은 이 후원에서 여희들과 함께 잔치를 벌이고 새나 짐승을 놓아기르며 사냥을 즐기는 방탕한 생활을 했다고 한다. 후원에서 벌어지는 유락을 보려고 1497년 서쪽 담장을 높게 쌓았고, 1503년 동쪽 담 밑에 사는 민가를 모두 헐었다. 1504년에는 성균관이 후원에 인접하였다는 이유로 다른 곳으로 옮기게 했으며, 이듬해에는 경회루(慶會)와 같은 서총대(瑞蔥臺)를 만들게 하였는데, 높이가 10여 척인 대 위에는 1,000명이 앉을 수 있고 돌난간에는 용을 조각하였다. 이 공사에 감독관이 100명, 일꾼이 수만 명<NAME>되었다고 한다. 서총대 앞에는 경회루 앞처럼 큰 못을 만들었고 군인들은 양강의 배를 끌어다가 못에 띄웠다. 그렇지만 이 못은 중종이 즉위하면서 철거되고 말았다. 1592년 임진왜란이 일어난 뒤 이 후원은 20년간 폐허가 되었다가 1610년 불타 버린 창덕궁을 복구하면서 광해군은 많은 신하들의 반대에도 불구하고 후원에 책방(冊房)을 만들고 별전(別殿)과 소정(小亭) 등을 여러 곳에 짓고 기이한 꽃과 이상한 수목, 괴석을 즐겨 그 기묘하고 사치함이 예전에 볼 수 없는 경관이었다 한다. 이때 영화당이 세워졌다. 탄 서정주 3 · 운영 정주 4 · 청의정을 짓고 옥류천을 가꾸고 어정을 팠던 것은 1636년(인조 14)이다. 이어 1642년에 관덕정, 1643년에 심추정, 1644년에 육 면<NAME> 존덕정, 1645년에 취향 정주 5, 1646년에 벽하정주6, 1647년에 취승 정주 7 · 관풍정이 세워졌다. 인조가 후원에 정자를 많이 세운 것은 세자가 북경의 궁 관제도를 보고 와서 왕에게 알리자 이를 본떠서이다. 숙종 14년(1688년)에 청심정, 능허정, 애련정을 건립했다. 1707년에는 척뇌당을 세우고 1704년에는 명나라주 8 신종을 봉사하는 대보단을 만들었다. 1777년(정조 1)에 왕의 영정과 글씨, 보책, 인장 등을 두는 규장각을 세우고 1792년에는 숙종 33년에 지은 택수재를 헐고 다시 지으면서 부용정으로 이름을 바꾸었다. 또 정조가 즉위한 해에는 옛 열무당 터에 왕의 글씨를 보관하는 봉모당을 세웠다. 효명세자주9가 순조에게 존호례를 올리면서 의례를 치르기 위해 연경당을 건립하고, 1827년(순조 27)에는 의 두합(순조 27)을 지었다. 후원 서북쪽에 선원 전이 1921년에 세워졌다. 창덕궁 후원은 역대 왕조 실록에 후원, 북원, 금원과 함께 가장 많이 등장하는 곳이다. 비원이란 명칭은 고종실록 광무 8년 7월 15일 자를 시작으로 1904년(고종실록 광무 8년 7월 15일 자에 나타난다. 이 후원은 북악산의 한 줄기인 매봉을 등지고 자연의 지세에 따라 누정과 연못이 배치되었고 여기저기 맑은 샘물이 솟아난다. 후원 서쪽 담 안으로 흐르는 계류는 금천교 밑을 지나 남으로 흐르고 후원 동북쪽 옥류천 물은 동쪽으로 흘러 나간다. 땅 밑에서 솟아나는 샘물은 반드시 애련지 · 부용지를 채우고 다시 흘러서 창경궁 안쪽으로 흐르다 남쪽으로 나간다. 현재 남아 있는 연못으로는 부용정이 있는 부용지 · 애련정이 있는 애련지 · 연경당 앞의 장방지 · 몽답정 앞의 장방지 · 존덕정 앞 반도지 · 관람정 앞 반도지 · 태극정 앞의 소형 못 등이 있다. 이들 못에는 연꽃을 심고 물고기도 길렀으며, 부용지와 애련지에는 화려한 놀잇배를 띄우고 낚시도 했다. 용두 조각이 용두를 조각한 수입구는 못에 물을 넣는 곳이다. 1975년에 조사한 거목 조사표를 보면 수령(樹齡) 300년 이상으로 추정되는 나무는 느티나무 37그루, 은행나무 2그루, 회화나무 2그루, 주목(朱木) 10그루, 밤나무 및 측백나무 2그루와 매화나무 · 향나무(천연기념물, 1968년 지정) · 다래나무(천연기념물, 1975년 지정) · 주엽나무가 각 1그루씩 분포되어 있다. 느티나무, 은행나무, 다래나무, 주목, 회화나무, 밤나무, 향나무, 매화나무, 엄나무, 수양버들, 참나무 등 100년 이상 된 나무들은 느티나무, 은행나무, 다래나무, 주목, 회화나무, 주목, 회화나무, 주엽나무 등이다. 그 외 오래된 나무로는 단풍나무 · 떡갈나무 · 신갈나무 · 때 독나 무 · 배나무 · 뽕나무 · 개벗나무 · 작살나무 · 느릅나무 등이 있다. 인공적인 관상수는 심지 않았고, 나무에 전지를 하지 않았으며, 꽃밭도 따로 만들지 않았다. 후원의 괴석들은 정자나 건물 주위에 단을 지어 만든 공간에 배치되었다. 수성암이나 현무암은 기이한 바위이거나 선산의 형태로서 괴석의 종류가 많다. 화강암으로 된 대는 사각형 · 육각형 · 팔각형 · 원형 등으로 매우 다양하고, 대석에는 사자 등 동물을 새긴 것과 꽃무늬를 새긴 것이 있다. 연경당 안 마당에는 수련과 같은 수초를 길렀던 석조주10가 하나 남아 있다. 후원 안에 남아 있는 누각 · 정자 · 민가 양식 등에는 집 모양도 사각형 · 육각형 · 팔각형 · 부채형 · 다각형 등으로 기발한 착상과 함께 목조 공예의 정교한 솜씨를 유감없이 발휘하였다. 창덕궁 후원은 우리나라 조원 문화의 특징을 잘 보여 주는 대표적인 정원이라는 점에서 의미가 있는데, 느긋하고 여유 있는 공간이며 스스로 넉넉함을 느낄 수 있는 수양지이자 학업의 수련장이기도 하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 창덕궁 후원 (昌德宮後苑) ### 내용: 면적 10만 3000여 평. 창덕궁 안에 있는 조선시대 정원으로 1963년 사적 제13호로 지정되었다. 조선왕궁에서 놀이와 잔치가 가능했던 대표적인 조 원주 1유적이다. 창덕궁과 후원은 1997년 유네스코 세계문화유산으로 지정되었다. 창덕궁은 1405년(태종 5)에 이궁으로 지어진 뒤 후원 동북쪽에 해온정을 세우고 그 앞에 못을 팠으며, 후원 북쪽에는 인소전을 세웠다. 인소전은 1408년 문소전으로 이름을 바꾸었고, 이해에 태조와 신의 왕후의 신주를 모셨다. 문소전 동쪽에는 태조를 위한 원찰이 있었는데, 1433년(세종 15)에 문소전을 경복궁으로 옮기면서 7명의 승려가 거주하던 원찰이 철거되었다. 열무 정은 세조가 1459년(세조 5) 경복궁에서 창덕궁으로 옮기면서 후원에 새로운 못을 파서 만든 것이다. 열무정이 있던 곳은 현재의 부용지 주변으로, 마니 정 · 파리정 · 유리정 · 옥정 등 네 개의 샘이 있었다. 지금 이곳에는 사정기 비가 서 있고, 세조 때 만들어졌다는 샘 하나가 남아 있다. 창덕궁 후원은 1463년에 크게 확장되었는데, 동쪽 담에 인접한 민가 73구를 1462년에 철거하고, 북쪽 담에 인접한 민가 58구를 철거하면서 담 밖에 있던 동점의 산줄기를 담 안으로 끌어들이기 위해 100척을 더 뒤로 물린 다음 담을 쌓았다. 이때 둘레가 4,000척이었으며, 109 가를 1통으로 하여 25척씩 쌓게 하고 도성 주변의 주민을 징발하여 담을 쌓았는데, 모두 160통을 징발하였다고 세 조 실록에 기록되어 있다. 원유주2의 시설이 세조 때 대폭 확장되었는데, 1467년(세조 13) 4월 기사에는 신모정이라는 정자가 보이고 1468년 무일전이 세워지는 등 세조 때 시설 확장이 이루어졌다. 연산군은 이 후원에서 여희들과 함께 잔치를 벌이고 새나 짐승을 놓아기르며 사냥을 즐기는 방탕한 생활을 했다고 한다. 후원에서 벌어지는 유락을 보려고 1497년 서쪽 담장을 높게 쌓았고, 1503년 동쪽 담 밑에 사는 민가를 모두 헐었다. 1504년에는 성균관이 후원에 인접하였다는 이유로 다른 곳으로 옮기게 했으며, 이듬해에는 경회루(慶會)와 같은 서총대(瑞蔥臺)를 만들게 하였는데, 높이가 10여 척인 대 위에는 1,000명이 앉을 수 있고 돌난간에는 용을 조각하였다. 이 공사에 감독관이 100명, 일꾼이 수만 명<NAME>되었다고 한다. 서총대 앞에는 경회루 앞처럼 큰 못을 만들었고 군인들은 양강의 배를 끌어다가 못에 띄웠다. 그렇지만 이 못은 중종이 즉위하면서 철거되고 말았다. 1592년 임진왜란이 일어난 뒤 이 후원은 20년간 폐허가 되었다가 1610년 불타 버린 창덕궁을 복구하면서 광해군은 많은 신하들의 반대에도 불구하고 후원에 책방(冊房)을 만들고 별전(別殿)과 소정(小亭) 등을 여러 곳에 짓고 기이한 꽃과 이상한 수목, 괴석을 즐겨 그 기묘하고 사치함이 예전에 볼 수 없는 경관이었다 한다. 이때 영화당이 세워졌다. 탄 서정주 3 · 운영 정주 4 · 청의정을 짓고 옥류천을 가꾸고 어정을 팠던 것은 1636년(인조 14)이다. 이어 1642년에 관덕정, 1643년에 심추정, 1644년에 육 면<NAME> 존덕정, 1645년에 취향 정주 5, 1646년에 벽하정주6, 1647년에 취승 정주 7 · 관풍정이 세워졌다. 인조가 후원에 정자를 많이 세운 것은 세자가 북경의 궁 관제도를 보고 와서 왕에게 알리자 이를 본떠서이다. 숙종 14년(1688년)에 청심정, 능허정, 애련정을 건립했다. 1707년에는 척뇌당을 세우고 1704년에는 명나라주 8 신종을 봉사하는 대보단을 만들었다. 1777년(정조 1)에 왕의 영정과 글씨, 보책, 인장 등을 두는 규장각을 세우고 1792년에는 숙종 33년에 지은 택수재를 헐고 다시 지으면서 부용정으로 이름을 바꾸었다. 또 정조가 즉위한 해에는 옛 열무당 터에 왕의 글씨를 보관하는 봉모당을 세웠다. 효명세자주9가 순조에게 존호례를 올리면서 의례를 치르기 위해 연경당을 건립하고, 1827년(순조 27)에는 의 두합(순조 27)을 지었다. 후원 서북쪽에 선원 전이 1921년에 세워졌다. 창덕궁 후원은 역대 왕조 실록에 후원, 북원, 금원과 함께 가장 많이 등장하는 곳이다. 비원이란 명칭은 고종실록 광무 8년 7월 15일 자를 시작으로 1904년(고종실록 광무 8년 7월 15일 자에 나타난다. 이 후원은 북악산의 한 줄기인 매봉을 등지고 자연의 지세에 따라 누정과 연못이 배치되었고 여기저기 맑은 샘물이 솟아난다. 후원 서쪽 담 안으로 흐르는 계류는 금천교 밑을 지나 남으로 흐르고 후원 동북쪽 옥류천 물은 동쪽으로 흘러 나간다. 땅 밑에서 솟아나는 샘물은 반드시 애련지 · 부용지를 채우고 다시 흘러서 창경궁 안쪽으로 흐르다 남쪽으로 나간다. 현재 남아 있는 연못으로는 부용정이 있는 부용지 · 애련정이 있는 애련지 · 연경당 앞의 장방지 · 몽답정 앞의 장방지 · 존덕정 앞 반도지 · 관람정 앞 반도지 · 태극정 앞의 소형 못 등이 있다. 이들 못에는 연꽃을 심고 물고기도 길렀으며, 부용지와 애련지에는 화려한 놀잇배를 띄우고 낚시도 했다. 용두 조각이 용두를 조각한 수입구는 못에 물을 넣는 곳이다. 1975년에 조사한 거목 조사표를 보면 수령(樹齡) 300년 이상으로 추정되는 나무는 느티나무 37그루, 은행나무 2그루, 회화나무 2그루, 주목(朱木) 10그루, 밤나무 및 측백나무 2그루와 매화나무 · 향나무(천연기념물, 1968년 지정) · 다래나무(천연기념물, 1975년 지정) · 주엽나무가 각 1그루씩 분포되어 있다. 느티나무, 은행나무, 다래나무, 주목, 회화나무, 밤나무, 향나무, 매화나무, 엄나무, 수양버들, 참나무 등 100년 이상 된 나무들은 느티나무, 은행나무, 다래나무, 주목, 회화나무, 주목, 회화나무, 주엽나무 등이다. 그 외 오래된 나무로는 단풍나무 · 떡갈나무 · 신갈나무 · 때 독나 무 · 배나무 · 뽕나무 · 개벗나무 · 작살나무 · 느릅나무 등이 있다. 인공적인 관상수는 심지 않았고, 나무에 전지를 하지 않았으며, 꽃밭도 따로 만들지 않았다. 후원의 괴석들은 정자나 건물 주위에 단을 지어 만든 공간에 배치되었다. 수성암이나 현무암은 기이한 바위이거나 선산의 형태로서 괴석의 종류가 많다. 화강암으로 된 대는 사각형 · 육각형 · 팔각형 · 원형 등으로 매우 다양하고, 대석에는 사자 등 동물을 새긴 것과 꽃무늬를 새긴 것이 있다. 연경당 안 마당에는 수련과 같은 수초를 길렀던 석조주10가 하나 남아 있다. 후원 안에 남아 있는 누각 · 정자 · 민가 양식 등에는 집 모양도 사각형 · 육각형 · 팔각형 · 부채형 · 다각형 등으로 기발한 착상과 함께 목조 공예의 정교한 솜씨를 유감없이 발휘하였다. 창덕궁 후원은 우리나라 조원 문화의 특징을 잘 보여 주는 대표적인 정원이라는 점에서 의미가 있는데, 느긋하고 여유 있는 공간이며 스스로 넉넉함을 느낄 수 있는 수양지이자 학업의 수련장이기도 하다.
f3177bc1-e0f4-4b45-98f8-50c5fe152d5d	source05/encykorea/TRN15556.txt	문현 고가교 (門峴高架橋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변근주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019756	CC BY	157	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	상부구조는 너비 22.4m, 길이 1493.0m이며, 상판 부는 PSC 거더 및 4경간 연속 철근콘크리트 슬래브교로 구성되었고, 램프구간은 옹벽 및 PSC 거더로 구성되었다. 하부구조의 교대 부분은 철근콘크리트 반중력식이고, 램프구간은 철근콘크리트 표준형 및 철근콘크리트 1주식으로, 램프구간은 철근콘크리트 표준형 및 철근콘크리트 1주식으로 이루어져 있다. 일반적으로 철근콘크리트 슬래브교는 3연속 경간 이내로 사용하나, 이 교량은 지형적 특성과 차량 하중을 고려하여 각 경간의 길이를 최대치로 늘리기 위하여 4경간 연속 철근콘크리트 슬래브교의<NAME>을 취하였다. 이 문현 고가교는 전 구간을 통하여 도로 차량이 원활히 활동할 수 있는 유효 공간 높이를 확보하였고 승강 램프의 종단경사를 최대한 완화하였다. 또한, 시가지 중심에 있기 때문에 미적인 면에 중점을 두면서 동시에 교통량을 최대한 흡수할 수 있는 구조로 설계되었다. 이 고가교는 주택 밀집 지역 및 차량 혼잡 지대로서 기존처럼 단일 난간을 설치하지 않고, 옹벽 난간에 철제 파이프를 설치하여 가드레일을 만들고 그 앞에 가드 케이블을 설치하여 2중 난간을 만들었다. 항만도시인 부산은 국제무역 및 행정의 중심도시로 급성장하고 있다. 따라서 부산도시고속도로는 도시 기능을 원활히 하기 위해 건설되었으며 이 문현 고가교는 고속도로의 부대시설로 중요한 역할을 하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 문현 고가교 (門峴高架橋) ### 내용: 상부구조는 너비 22.4m, 길이 1493.0m이며, 상판 부는 PSC 거더 및 4경간 연속 철근콘크리트 슬래브교로 구성되었고, 램프구간은 옹벽 및 PSC 거더로 구성되었다. 하부구조의 교대 부분은 철근콘크리트 반중력식이고, 램프구간은 철근콘크리트 표준형 및 철근콘크리트 1주식으로, 램프구간은 철근콘크리트 표준형 및 철근콘크리트 1주식으로 이루어져 있다. 일반적으로 철근콘크리트 슬래브교는 3연속 경간 이내로 사용하나, 이 교량은 지형적 특성과 차량 하중을 고려하여 각 경간의 길이를 최대치로 늘리기 위하여 4경간 연속 철근콘크리트 슬래브교의<NAME>을 취하였다. 이 문현 고가교는 전 구간을 통하여 도로 차량이 원활히 활동할 수 있는 유효 공간 높이를 확보하였고 승강 램프의 종단경사를 최대한 완화하였다. 또한, 시가지 중심에 있기 때문에 미적인 면에 중점을 두면서 동시에 교통량을 최대한 흡수할 수 있는 구조로 설계되었다. 이 고가교는 주택 밀집 지역 및 차량 혼잡 지대로서 기존처럼 단일 난간을 설치하지 않고, 옹벽 난간에 철제 파이프를 설치하여 가드레일을 만들고 그 앞에 가드 케이블을 설치하여 2중 난간을 만들었다. 항만도시인 부산은 국제무역 및 행정의 중심도시로 급성장하고 있다. 따라서 부산도시고속도로는 도시 기능을 원활히 하기 위해 건설되었으며 이 문현 고가교는 고속도로의 부대시설로 중요한 역할을 하고 있다.
0520ca25-9888-4ea5-9656-4b165ebad9c1	source05/encykorea/ENG51241.txt	통일벼 (統一벼)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068977	CC BY	359	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	농촌진흥청 주도로 1960년대 후반 필리핀 국제미작연구소(International Rice Research Institute)에 파견된 서울대학교 교수 허문회가 다수확 품종 IR667을 개발하였다. 허문회가 개발한 신품종은 한국인이 먹는 자포니카(Japonica)와 다수확 품종인 인디카(Indica)를 교배한 것으로 국제미작연구소의 667번째 개발 품종이었다. 신품종의 보급을 위해 우수한 생산력을 보인 여러 계통이 확보되었고, 1970년에 가장 유망한 세 계통이 장려품종으로 선정되어 기적의 쌀로 주목을 받았다. 통일은 시험재배를 거쳐 1972년부터 전국적으로 확대 · 보급되었다. 정부는 신품종 재배를 촉진하기 위해 시장가격보다 높은 가격에 쌀을 수매했다. 후속 품종 개발은 통일벼의 단점을 개선하기 위해 연구자들이 추진한 것으로 밥맛을 개선한 유신이 대표적이었다. 통일이라는 이름이 붙은 이 신품종은 전국적으로 재배되면서 쌀 수확량을 증가시켜 1977년에 완전 자급을 달성하게 되었다. 재래 품종에 비해 내랭성이 낮기 때문에 보온못자리가 필요했고, 비료와 물이 충분하게 공급되어야 했다. 줄기 크기가 작아서 볏짚이 짧아 새끼를 꼬거나 가마니를 만들기가 어려웠다. 통일벼는 키는 작아도 광합성 효율이 높아 수확량이 많은 단 간 다수성의 특징을 지닌다. 자포니카와 비교해 인디카는 낱알의 모양이 길쭉하고 끈기가 적다. 통일벼는 인디카와 자포니카의 교배 품종으로, 밥맛도 약간 푸석푸석하고 밋밋한 편이다. 허문회는 높은 수확량에도 불구하고 내랭성이 낮아 한국의 기후에 맞지 않았던 인디카와 자포니카의 원연 교잡(remote cross) 주 1로 문제를 풀었다. 원연 교잡은 거리가 먼 종끼리 교잡하는 것으로 불임인 경우가 많았다. 허문회는 다양한 교배조합을 통해 잡종 불임 주 2를 극복할 수 있는 방안을 찾았고, 수대에 걸쳐 자가 교배를 실시하는 한편 제3의 품종과 교배하는 매개 교잡(bridge cross)을 통해 이 품종을 제3의 품종과 교배하는 것을 통해 불임을 해결할 수 있음을 확인했다. 이에 따라 IR667은 생산성이 높은 IR8(인디카 품종)에 내랭성이 좋은 인디카 TN1과 자포니카 중 추위에 강하고 수확 시기도 빠른 유카라(Yukara)를 원연 교잡하는 방식으로 개발되었다. 통일벼로 쌀의 자급을 이루게 된 1977년에는 그동안 대표적인 절 미 정책이었던 무미 일이 폐지되었고, 쌀 수요 억제책들도 완화되었다. 특히 1977년 12월 쌀 막걸리 제조를 허용한 것은 금지를 한 지 14년 만인 당시 10대 뉴스에 포함될 만큼 중요한 사건이었다. 통일계 신품종의 재배 면적이 해마다 증가함에 따라 쌀 생산량도 증가하여 1976년에는 전체 면적의 44%가 되었다. 전국 평균 수확량은 10a 당 494kg으로, 일본(1975)의 종전 세계 최고기록(447kg/10a)을 넘어섰고, 쌀의 자급률은 113%였다. 이에 정부는 쌀 수입을 중단했고, 주곡의 자립과 녹색 혁명주 3의 성취를 공식 선언했다. 비록 1978년부터 병충해, 냉해 등으로 통일계 신품종이 큰 타격을 받고 수확량도 크게 떨어졌다. 자포니카 품종을 개량하는 연구가 1980년대 중반 이후 지속되어 주곡인 쌀의 실질적인 자급을 이루게 된 것은 통일벼의 개발과 보급에서 확보한 기술을 바탕으로 한 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 통일벼 (統一벼) ### 내용: 농촌진흥청 주도로 1960년대 후반 필리핀 국제미작연구소(International Rice Research Institute)에 파견된 서울대학교 교수 허문회가 다수확 품종 IR667을 개발하였다. 허문회가 개발한 신품종은 한국인이 먹는 자포니카(Japonica)와 다수확 품종인 인디카(Indica)를 교배한 것으로 국제미작연구소의 667번째 개발 품종이었다. 신품종의 보급을 위해 우수한 생산력을 보인 여러 계통이 확보되었고, 1970년에 가장 유망한 세 계통이 장려품종으로 선정되어 기적의 쌀로 주목을 받았다. 통일은 시험재배를 거쳐 1972년부터 전국적으로 확대 · 보급되었다. 정부는 신품종 재배를 촉진하기 위해 시장가격보다 높은 가격에 쌀을 수매했다. 후속 품종 개발은 통일벼의 단점을 개선하기 위해 연구자들이 추진한 것으로 밥맛을 개선한 유신이 대표적이었다. 통일이라는 이름이 붙은 이 신품종은 전국적으로 재배되면서 쌀 수확량을 증가시켜 1977년에 완전 자급을 달성하게 되었다. 재래 품종에 비해 내랭성이 낮기 때문에 보온못자리가 필요했고, 비료와 물이 충분하게 공급되어야 했다. 줄기 크기가 작아서 볏짚이 짧아 새끼를 꼬거나 가마니를 만들기가 어려웠다. 통일벼는 키는 작아도 광합성 효율이 높아 수확량이 많은 단 간 다수성의 특징을 지닌다. 자포니카와 비교해 인디카는 낱알의 모양이 길쭉하고 끈기가 적다. 통일벼는 인디카와 자포니카의 교배 품종으로, 밥맛도 약간 푸석푸석하고 밋밋한 편이다. 허문회는 높은 수확량에도 불구하고 내랭성이 낮아 한국의 기후에 맞지 않았던 인디카와 자포니카의 원연 교잡(remote cross) 주 1로 문제를 풀었다. 원연 교잡은 거리가 먼 종끼리 교잡하는 것으로 불임인 경우가 많았다. 허문회는 다양한 교배조합을 통해 잡종 불임 주 2를 극복할 수 있는 방안을 찾았고, 수대에 걸쳐 자가 교배를 실시하는 한편 제3의 품종과 교배하는 매개 교잡(bridge cross)을 통해 이 품종을 제3의 품종과 교배하는 것을 통해 불임을 해결할 수 있음을 확인했다. 이에 따라 IR667은 생산성이 높은 IR8(인디카 품종)에 내랭성이 좋은 인디카 TN1과 자포니카 중 추위에 강하고 수확 시기도 빠른 유카라(Yukara)를 원연 교잡하는 방식으로 개발되었다. 통일벼로 쌀의 자급을 이루게 된 1977년에는 그동안 대표적인 절 미 정책이었던 무미 일이 폐지되었고, 쌀 수요 억제책들도 완화되었다. 특히 1977년 12월 쌀 막걸리 제조를 허용한 것은 금지를 한 지 14년 만인 당시 10대 뉴스에 포함될 만큼 중요한 사건이었다. 통일계 신품종의 재배 면적이 해마다 증가함에 따라 쌀 생산량도 증가하여 1976년에는 전체 면적의 44%가 되었다. 전국 평균 수확량은 10a 당 494kg으로, 일본(1975)의 종전 세계 최고기록(447kg/10a)을 넘어섰고, 쌀의 자급률은 113%였다. 이에 정부는 쌀 수입을 중단했고, 주곡의 자립과 녹색 혁명주 3의 성취를 공식 선언했다. 비록 1978년부터 병충해, 냉해 등으로 통일계 신품종이 큰 타격을 받고 수확량도 크게 떨어졌다. 자포니카 품종을 개량하는 연구가 1980년대 중반 이후 지속되어 주곡인 쌀의 실질적인 자급을 이루게 된 것은 통일벼의 개발과 보급에서 확보한 기술을 바탕으로 한 것이다.
0f2bb527-b255-4733-9840-86214290a069	source05/encykorea/TRN44086.txt	88낙동대교 (八八洛東大橋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변근주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059782	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	너비 11.7m, 교장 813m로 88고속도로에 건설된 교량 중 가장 긴 교량으로 1984년에 준공되었다. 특히, 이 교량은 낙동강을 횡단하고 있는데, 하폭 664m, 평균해수면 33.12m로, 국내 최초로 상부 콘크리트 타설에 덱 피니셔(deck finisher)를 도입하여 평탄성을 확보하는 데 성공했다. 플레이트 거더(plate girder) 5경간과 PSC 거더 17경간으로 상부구조를 이루고 있다. 하부구조는 우물통 및 말뚝기초를 혼용하여 그 위에 T자형 교각을 건설하였는데, 이는 지반이 지표로부터 5m 이상이고 세굴의 염려가 없는 지점에 시공한 PSC 말뚝기초에 의해 이루어졌다. 하천횡단교량 가운데 유속이 빨라 세굴이 걱정되는 곳에 우물통 기초를 활용하는 경우가 대부분이다. 이때 우물은 지반에 직접 하중을 전달하는 기초이므로 침하시킬 때 기울어지지 않도록 주의해야 한다. 이 교량의 슬래브를 시공하는 데 사용된 데크피니셔는 슬래브 마감 면의 평탄성을 확보해 주는 기계로, 인력에 의한 타설에 비하여 뛰어난 결과를 가져왔다. 이 교량은 영남과 호남의 핵심도시인 대구와 광주를 최단거리로 직결하는 국내 최초의 전 단면·전 구간 시멘트 콘크리트포장도로이다. 이 고속도로의 건설은 도로망의 확장에 뜻이 있다기보다는, 첫째로 영남과 호남 양지방을 관통함으로써 화합을 도모하였다는 데 의미가 있고, 둘째로 건설비가 많이 들지만 장기적으로는 유지관리비가 적게 들기 때문에 우리나라에서도 보다 경제적인 콘크리트 도로의 건설이 본격화되었다는 것을 들 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 88낙동대교 (八八洛東大橋) ### 내용: 너비 11.7m, 교장 813m로 88고속도로에 건설된 교량 중 가장 긴 교량으로 1984년에 준공되었다. 특히, 이 교량은 낙동강을 횡단하고 있는데, 하폭 664m, 평균해수면 33.12m로, 국내 최초로 상부 콘크리트 타설에 덱 피니셔(deck finisher)를 도입하여 평탄성을 확보하는 데 성공했다. 플레이트 거더(plate girder) 5경간과 PSC 거더 17경간으로 상부구조를 이루고 있다. 하부구조는 우물통 및 말뚝기초를 혼용하여 그 위에 T자형 교각을 건설하였는데, 이는 지반이 지표로부터 5m 이상이고 세굴의 염려가 없는 지점에 시공한 PSC 말뚝기초에 의해 이루어졌다. 하천횡단교량 가운데 유속이 빨라 세굴이 걱정되는 곳에 우물통 기초를 활용하는 경우가 대부분이다. 이때 우물은 지반에 직접 하중을 전달하는 기초이므로 침하시킬 때 기울어지지 않도록 주의해야 한다. 이 교량의 슬래브를 시공하는 데 사용된 데크피니셔는 슬래브 마감 면의 평탄성을 확보해 주는 기계로, 인력에 의한 타설에 비하여 뛰어난 결과를 가져왔다. 이 교량은 영남과 호남의 핵심도시인 대구와 광주를 최단거리로 직결하는 국내 최초의 전 단면·전 구간 시멘트 콘크리트포장도로이다. 이 고속도로의 건설은 도로망의 확장에 뜻이 있다기보다는, 첫째로 영남과 호남 양지방을 관통함으로써 화합을 도모하였다는 데 의미가 있고, 둘째로 건설비가 많이 들지만 장기적으로는 유지관리비가 적게 들기 때문에 우리나라에서도 보다 경제적인 콘크리트 도로의 건설이 본격화되었다는 것을 들 수 있다.
1ec787e1-e5c6-4790-8ef8-29915acd6ad5	source05/encykorea/CNS24348.txt	안동 법흥사지 칠층전탑 (安東法興寺址七層塼塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "진홍섭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034644	CC BY	226	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 17m의 한국 최고의 전탑으로 1962년 국보로 지정되었다. 현재 남면 중앙에는 계단을 설치하고 지면에 팔 부 중상 또는 사천왕상을 돋을새김 한 화강석 판석을 1면에 6매씩 올려놓은 기단은 단층에 평면은 방형인데 평면은 방형이다. 팔 부 중상이나 사천왕상들의 조각 수법으로 보아 제작 연대가 서로 다를 뿐 아니라 기단 상면은 비스듬히 둥글게 시멘트를 칠하여 어느 정도 원형 보존이 되었는지 의문이다. 또한, 단층 기단 측면에 이렇게 많은 조상을 배치한 예는 흔치 않다. 탑신부는 각 층을 회흑색 무문전으로 어긋나게 쌓았는데, 길이는 약 28cm, 너비는 약 14cm, 두께는 약 6cm이다. 초층 옥신은 높이가 높고 남면 중앙 하반부에 화강석으로 테를 둘러 작은 감실을 개설하였는데, 내부는 위를 방추형으로 줄여 1면 48cm의 네모난 구멍이 뚫려 있어 찰주공으로 보인다. 7층이라는 높은 층임에도 불구하고 전체적으로 안정감이 느껴지는 것은, 1층 옥신보다 높이가 약 4분의 1로 낮아졌을 뿐 3층 이상의 체감률은 크지 않기 때문이다. 전탑 특유의 형태인 옥개석은 처마 상하에 층단이 나타나며 처마는 수평이고 각 층 옥개의 너비는 석탑에 비해 현저히 줄어들었다. 밑받침의 수는 초층부터 9단·8단·7단·6단·5단·3단이고, 옥개 상면의 층단 수는 초층부터 12단·10단·9단·9단·8단·7단·6단·5단·5단으로 상층으로 올라갈수록 체감되었다. 현재 낙수 면에는 극히 일부에 기와를 입혔던 흔적이 남아 있는데, 이는 원래 각 층의 낙수면에 기와를 모두 입혔던 것이다. 이는 전탑에 앞서 목탑이 존재하였고 전탑은 목탑을 번안한 것임을 말해 준다. 현재 남아있는 것은 노반밖에 없지만 영가지에 적힌 부동 5리에 있는 법흥사전탑이 이 전탑에 비정되어 있다. 만약 그렇다면, 법흥사전탑에 대해 (상유금동지식이고철이납관주성객사소용집물)이라는 각주를 보면 원래 금동 상륜부가 있었을 것이다. 이 탑은 성종 18년(1487년)에 개축된 바 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안동 법흥사지 칠층전탑 (安東法興寺址七層塼塔) ### 내용: 높이 17m의 한국 최고의 전탑으로 1962년 국보로 지정되었다. 현재 남면 중앙에는 계단을 설치하고 지면에 팔 부 중상 또는 사천왕상을 돋을새김 한 화강석 판석을 1면에 6매씩 올려놓은 기단은 단층에 평면은 방형인데 평면은 방형이다. 팔 부 중상이나 사천왕상들의 조각 수법으로 보아 제작 연대가 서로 다를 뿐 아니라 기단 상면은 비스듬히 둥글게 시멘트를 칠하여 어느 정도 원형 보존이 되었는지 의문이다. 또한, 단층 기단 측면에 이렇게 많은 조상을 배치한 예는 흔치 않다. 탑신부는 각 층을 회흑색 무문전으로 어긋나게 쌓았는데, 길이는 약 28cm, 너비는 약 14cm, 두께는 약 6cm이다. 초층 옥신은 높이가 높고 남면 중앙 하반부에 화강석으로 테를 둘러 작은 감실을 개설하였는데, 내부는 위를 방추형으로 줄여 1면 48cm의 네모난 구멍이 뚫려 있어 찰주공으로 보인다. 7층이라는 높은 층임에도 불구하고 전체적으로 안정감이 느껴지는 것은, 1층 옥신보다 높이가 약 4분의 1로 낮아졌을 뿐 3층 이상의 체감률은 크지 않기 때문이다. 전탑 특유의 형태인 옥개석은 처마 상하에 층단이 나타나며 처마는 수평이고 각 층 옥개의 너비는 석탑에 비해 현저히 줄어들었다. 밑받침의 수는 초층부터 9단·8단·7단·6단·5단·3단이고, 옥개 상면의 층단 수는 초층부터 12단·10단·9단·9단·8단·7단·6단·5단·5단으로 상층으로 올라갈수록 체감되었다. 현재 낙수 면에는 극히 일부에 기와를 입혔던 흔적이 남아 있는데, 이는 원래 각 층의 낙수면에 기와를 모두 입혔던 것이다. 이는 전탑에 앞서 목탑이 존재하였고 전탑은 목탑을 번안한 것임을 말해 준다. 현재 남아있는 것은 노반밖에 없지만 영가지에 적힌 부동 5리에 있는 법흥사전탑이 이 전탑에 비정되어 있다. 만약 그렇다면, 법흥사전탑에 대해 (상유금동지식이고철이납관주성객사소용집물)이라는 각주를 보면 원래 금동 상륜부가 있었을 것이다. 이 탑은 성종 18년(1487년)에 개축된 바 있다.
701a5796-f946-4a51-8e65-84a3be70c9e1	source05/encykorea/ENG51265.txt	축성술 (築城術)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069001	CC BY	1,574	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	우리나라의 잦은 외침으로 인해 성곽은 외적의 침입을 막기 위한 방어시설인데, 이는 역사적으로 볼 때 수많은 성을 쌓게 된 원인이다. 조선 초기의 학자이며 문 신인 양성지(誠之)는 ‘우리나라는 성곽의 나라라고 말할 정도로 오랜 세월 동안 수많은 성을 쌓아왔다’고 하였다. 현재까지 조사된 자료에 의하면, 전국에 성곽의 수는 1,650개 이상이며, 만주에 있는 고구려의 성곽을 합친다면 그 수는 2천 개에 이를 것으로 추정된다. 이들 성곽은 외침이 많았던 우리 역사에서 나라를 지키려 했던 선조들의 의지가 깃든 인공 구조물이지만, 다양한 축성기술이 발휘되었다. 중국식 성곽과는 다른<NAME>의 한국식 성곽인 왕검성은 기원전 4~5세기경에 축조된 것으로 보이며 만주 지역과 한반도 서북 지역에 있다. 이러한 특징을 지닌<NAME> 자연히 산성의 발달에 기본을 형성한 것으로 다음 단계의 고구려 성과 맥을 같이한다. 이 시기의 고구려<NAME> 중국인이 평시에는 평지에 살지만, 위급할 때는 평상시 비축된 양식과 무기가 있는 산성에 들어간다는 것이 그 당시의 모습이다. 이후의 성곽은 지형 조건에 맞게 구성되었는데, 양산 조개더미[]·마산 성산 조개더미[]·경주 월성·대구 달성과 같은 넓은 평야와 천류를 낀 구릉 위에 축조된 성곽은 양산 조개더미[]·마산 성산 조개더미[]·마산 성산 조개더미[]·경주 월성·대구 달성 등이 있다. 청동기시대 이래의 주거지 조건과 같은 위치인 것이다. 또한 이 시기의 또 다른<NAME>은 이러한 구릉 위가 아니라, 천류를 낀 평지에 방형이나 이에 가깝거나 축조한 것이다. 이것들은 한 군현(漢郡縣)의 영향으로 추측되는데 낙랑군(樂浪郡)의 치소(治所)였다고 생각되는 대동강 남안(南岸)의 구두진(狗頭津) 토성리 토성, 대방군(帶方郡)의 치소였다고 생각되는 당토성(唐土城), 임진강 남안의 육계토성(六溪土城), 서울 풍납동 토성(風納洞土城)·몽촌 토성(夢村土城), 청주 정북리토성(井北里土城) 등이 있다. 구릉 위에서는 높은 성벽이나 누대가 없어도 평야 지대를 내려다볼 수 있고 축성에 드는 공력도 덜 수 있는 반면, 평지에서는 높은 망루와 축성에 따른 노동력과 배수 처리 문제 등 기술적인 여건이 요구되었다. 고지대의<NAME> 최대한의 노력으로 최대의 방어 효과를 낼 수 있다. 따라서 평지의<NAME> 차츰 더 이상 축조되지 않은 듯하다. 평탄이나 낮은 구릉을 포용한 것은 방어 면에서 더욱 발전한 구릉 위의 성이고, 평소의 정치·경제·문화 활동과 특히 교통상의 여건으로 말미암아 평탄한 구릉을 포용한 것은 방어 면에서 더 발전한 것이다. 남쪽 지역에서도 이와 같은 현상이 나타났는데, 이는 서력기원 이전에 이미 고구려식 평지 성과 산성이 성립되었기 때문이다. 한국의 전형적인 성곽 제로 자리 잡은 것은 대략 3∼4세기인데, 백제의 위례성이나 한성에 대한 한산성, 신라의 월성이나 금성에 대한 명활산성이 그것이다. 통일신라에 들어와 지방의 주요 도시에 응용된 것은 4~5세기 고대 전제왕권국가에서 생겨난 도성제이다. 이러한 한국의 고대 왕도 제의 성립에서부터 몽고의 침입 이후 고려 말 화포의 전래에 따른 축성물의 변화에 이르는 기간을 편의상 제2기로 구분할 수 있다. 우리나라에서는 성곽의 발생과 산성 제의 발전과 정착기라면, 제2기는 도성 제의 발전과 기각 방어 체제로서 산성·장성 등의 발전 정착기라고 할 수 있다. 고구려의 도성제는 국내성과 환도성에서 볼 수 있는 평지 성과 산성의 결합형이 평양에서도 나타나 평지 성인 안학궁지, 혹은 청암리 토성과 대성산성의 관계로 이어진다. 이후 장수 왕대에 이르러 평양성은 내성과 외성의 이중성으로 바뀌었다. 한성에서 웅진으로 도읍을 옮기면서 도성의 내성·외성제는 백제에도 나타나서 도성의 내성·외성 제로 구성된다. 이 제도는 아직 정확하게 확인되지 않았지만, 그다음의 사비기는 확실히 내성[]과 나성[]을 갖고 있었고, 여기에다 청산 성과 청마산성과 같은 왕도를 보완하는 성이 여럿 있어서 왕도의 방어력에 큰 진전을 보게 된다. 신라의 경우는 약간 변하기는 했지만 그 기본 구상은 똑같았다. 월성이나 금성이 왕이 머무는 내성이라면, 명활산성·남산성·선도 산성 등은 나성의 역할을 하기 때문이다. 이러한 내성·외성 관계는 지방에도 영향을 준 듯하다. 6세기 말부터 7세기 중엽까지는 산성이 이중으로 되어 처음에는 산꼭대기나 산허리를 두른 산성이 바깥으로 연장되어 산의 아랫부분 혹은 거의 평지까지 에워싸는 포곡식(包谷式) 산성이 증가하거나, 아예 산꼭대기 부근의 내곽(內郭)과 산 아래까지 포함하는 외곽(外郭)을 가지는 성들이 나타나고 있다. 지방 도시의 축성에도 이와 같은 도성 제의 기본적인 내 외성제와 산성의 변화는 7세기 말과 8세기에 오소 경이 설치됨에 따라 응용되었을 것이다. 특히 오소경이었던 곳의 성곽 배치를 보면 그렇다. 우선 중원경은 현재의 충주시 중심부로, 남한강을 북쪽으로 끼고, 서쪽으로 달천을 끼고, 동쪽과 남쪽이 산악으로 막힌 너른 평야에 자리 잡고 있다.<NAME>이었던 청주도 북쪽과 서쪽은 천류로 둘러싸여 있고, 동쪽과 남쪽은 산지로 둘러싸여 있다. 이러한 지형적 조건에다 충주에는 탄금대 토성과 충주 읍성이 평지에 있고 충주산성(, 일명 )이나 대림 산성과 같은 큰 산성이 그 배후에 자리 잡고 있다. 정북리토성이나 청주읍성의 배후에 우암산 성과 상당산성과 같은 대규모의 산성이 짝을 이루어 있는 것이 청주이다. 낮은 구릉 상의 읍성과 그 배후의 비교적 높은 산성이 짝하는 지방 도시의 축성 구조는 물론 각 지방에서 일어난 초기 성읍국가적 영향이겠으나, 고구려식 산성 입보의 방법이 남으로 확대되고 도읍의 기본적인 구성이 이루어진 다음 지방 도시까지 거의 비슷한 계획 하에 이루어졌음을 문헌과 실제적인 조사로 알 수 있다. 이러한 축성 계획은 산성과 산성이 산꼭대기를 이어 축성된 배치 관계에서도 나타나 30∼40리 거리를 볼 수 있는 산성들이 떼를 지어 지방마다 생겨나게 된 것으로 평지 성과 산성과의 기각 방어 계획이기도 하다. 고려 시대에도 우선 도성인 개경의 낮은 산허리에 왕성이 있었는데, 거란이 침입한 뒤 자연 지형을 따라 둘레를 쌓은 나성이 생겨났다. 조선시대의 한양 도성도 결국은 삼국의 왕도들이 가졌던 기본적인 축성 구조와 유사하고, 고려의 도성도 결국 같은 계열에 속하는 전통적인 축성 구조의 연장선상에 있음을 말해 주는 것이다. 토성·읍성·산성 이외에 이 시기에는 장성이 쌓이고 있다. 백제가 북방의 침입을 막기 위해 청목령에서 서해에 이르는 장성을 쌓았다는 기록이 첫 장성 축조의 기록이다. 이후 고구려의 천리장성, 신라의 패강 장성·동북 장성·관문성 등이 쌓이고, 고려에서는 천리장성을 다시 쌓고 있다. 이러한 고려 말까지의<NAME> 국경 근처의 여러 진보 사이를 연결한 것으로 생각되며, 그 전통은 세종 때 압록강 및 두만강 방면의 행성 축조로 이어진다. 이러한 장성의 전통도 후대에까지 이어지지만, 이른바 관성의 축조로 인해 요새지의 일부만 축성하는 것으로 끝난다. 이 시기에 발해의 도성이 특이한 축성이다. 즉, 한반도 내와는 달리 중국식 평지방 형을 기본형으로 하는 도성을 축조한 것이다. 내성과 외성이 방형의 평면을 이루고, 내성의 남문과 외성의 남문을 연결하는 주작 대로(, 혹은 )를 중심으로 대략 좌우가 대칭되는 구조이다. 이 시기는 화약과 화포의 사용으로 축성에 약간의 변화가 생기면서 연해안과 북쪽 변경 등 외민족의 침입이 잦았던 지역에 집중적인 축성이 이루어진 고려 말~조선 초기부터 임진왜란과 병자호란을 겪으면서 큰 변화가 일어나기까지의 시기이다. 이 시기의 축성은 크게 연해 지방의 읍성 축조, 북쪽 경계 신개척지에 대한 방어선 정비와 행성 및 진보 축조, 연해지방 진보 축성 등 3가지 큰 국가적 축성 사업이 진행된다. 고려 말 대륙 방면에서 일어난 외침으로 극도로 피폐해진 주민들이 왜구의 침입으로 다시 곤란을 겪었다. 특히 왜구의 침입은 연해 지방을 공지화하게 하여 개경이 위태로울 정도였다. 고려는 기회가 있을 때마다 연해안의 읍성을 수축하여 백성들을 피난시키고 개경에 내성을 쌓는 등의 응급조치를 취하였다. 조선왕조의 개창으로 한양 도성이 일차적으로 축조되고, 동북 면 지역의 영토 개척과 서북면 지역의 방어를 위한 진보 축성에 이은 행성의 축조가 진행되면서 하삼도의 연해 읍성 축조도 병행하는 등 축성이 계속되었다. 특히 세종과 문종 때에는 전국에 걸쳐 대규모의 축성이 이루어졌다. 이러한 국방의 목적을 위해 축성된 것 외에 한양에서 의주에 이르는 사행로와 부산에서 한양에 이르는 왜사로에 있는 지방 도시는 외관상의 이유로 성의 수·개축이 계속되었다. 화약병기가 소개되면서 산성의 비중뿐만 아니라, 읍성의 비중이 커지고, 평지에 가까운 낮은 지대의 축성으로 빚어지는 방어의 능률 저하를 막기 위하여 세종 때에는 부속시설로서 옹성(甕城 성문 앞을 원형으로 둘러쳐서 방어하는 작은 성)·해자(垓子 성곽의 둘레를 감싸는 도랑)·적대(敵臺 성문 양옆에 외부로 돌출시켜 옹성과 성문을 지키는 방형의 대)가 의무화되기도 하였다. 성종 때에는 연해 지방의 진보마다 군량과 병기를 둘 성보를 축조했고, 해안 방어계획도 일단 상륙한 외적을 수륙 양면에서 공격하는 것으로 변경되었다. 이와 같은 변화는 삼포왜란과 같은 작은 적에게는 효과가 있었지만 임진왜란과 같은 대규모의 외적 상륙에는 무력하였다. 임진왜란에서 방어에 성공한<NAME> 진주성과 산성 몇 개뿐이었다. 이러한 결과를 분석하면서 우리나라의 축성은 일대 변화를 맞게 되었다. 임진왜란을 겪으면서 중국성과 왜성에도 우수한 점이 있다는 것이 밝혀졌고, 한편으로 우리나라의 전통적인 축성 방법에 대해서도 반성하게 되었다. 중국의 평지 네모꼴<NAME> 성 밖의 깊은 참호와 현안(:성벽 위에서 아래로 낸 홈)·치성(:성벽에서 돌출시켜 쌓은 성벽)·여장(:성벽 위에 낮게 쌓은 담) 등 부대시설과 성벽 자체의 견고함이 우수하였다. 또한, 석축이나 벽돌로 안팎을 똑같이 채워 쌓은 겹축성벽, 각종 화포를 배치하는 시설과 현안 시설 등이 뛰어나다. 왜성의 경우, 지형은 고립된 산과 구릉을 이용하고, 벽을 겹겹이 쌓되 물자를 많이 두는 방법 등이 지적되었다. 벽돌이 축성의 재료로 쓰여야 한다는 생각을 하였고, 벽돌을 이용한 각종 기구가 새로이 소개되기도 하였다. 수원성은 이와 같은 반성과 종합이 이루어진 위에 나타난 것이다. 수원성은 조선 후기 축성 기법의 거의 전부를 보여 주는 새로운 성곽 축조였다. 우리나라의 성곽은 중국의 방형이나 중세 서양의 별 모양[]과 같이 일정한 형태를 갖는 것이 아니라 자연지형을 그대로 사용하여 복잡한 평면을 이룬다. 따라서 성곽은 여러 개의 계곡을 둘러싸고 설치되기도 하고, 산등성이의 구불거리는 지형을 그대로 활용하기도 한다. 더구나 우리나라 전체 지형이 산지가 많으므로 이 산의 흙을 파서 성벽을 만들고, 돌로 된 산은 흙을 파서 성을 쌓았다. 한편, 옹성·치성·망루 등의 시설을 따로 쌓지 않고 적당한 지형을 활용하는 전통적인 전술 때문에 부대시설을 따로 쌓지 않아도 되므로 축조 비용을 아낄 수 있는 이점이 있었던 것이다. 우리나라 성에서 가장 흔하게 볼 수 있는 축성 재료는 돌이다. 판축의 토성으로 축조된 중국의 성에 비해, 내탁의 석성으로 축조된 한국의 성이 대부분이다. 특히 흙과 잡석을 성벽 바깥쪽 면에 맞대어 쌓고,<NAME>를 뗄 때 생긴 부스러기를 넣고, 다시 그 안쪽에 흙과 잡석을 채우는 내탁의 방법은 작업의 비용을 최대한 줄이는 것이었다. 이는 산을 오르는 일이 쉽지 않은데, 이는 성을 부수는 무기인 충차가 험난한 지형 때문에 올라오기 힘들기 때문이다. 산비탈을 적절히 이용하되 자연적인 경사면을 더욱 경사지게 하여 성벽으로 활용하는 삭토법이 발전한 것이다. 우리나라의 성들은 평지의 경우 물을 이용한 천연 저지선을, 산성의 경우 위에서 공격하지 못하도록 규봉(:넘어다보는 산)을 피해서 위치했다. 평지의 경우 대개 앞에는 물이 좌우 합쳐져 자연적 참호를 이루게 하고, 뒤에는 험준한 산에 의지하게 하여 방어력을 자연에 의존하는 경향이 크다. 이러한 위치 선정은 지형의 이점을 최대한 활용하여 사람의 힘을 가장 적게 들이고 적을 방어할 수 있는 점에서 특징을 갖는다. 보통의 평지성은 물을 이용한 천연 장벽을 갖고 있지만 그 뒤에 있는 산이 산성을 동반하고 있다. 이러한 성곽의 배치 상태는 이른바 기각(:앞뒤에서 서로 호응하여 적을 몰아치는 것)의 형태를 띠는데, 이것이 더 큰 규모의 지역에 적용되면 산성들 사이에 기각지세가 일어난다. 우리나라 산성의 대부분은 이 기각지세에 따라 하나의 단위 성곽이 공격 목표가 되면, 다른 성들이 적의 배후를 공격하도록 배치되어 있다. 우리나라 성곽의 구조상 특징은 산의 능선을 최대한 활용하여 부대시설을 배치하는 것이다. 우선 계곡의 중앙과 그 좌우에 수문과 성문을 설치하여 통행 편의를 제공하고, S자형으로 굽이도록 하고 있다. 반대로 암문은 산등성이로 통하는 능선부 바로 아래 비탈진 곳에 설치되어 있다. 치성은 대체로 곡성을 띠는데 산성의 경우 비교적 평탄한 지형에 성벽이 곧게 뻗은 곳에서 산등성이 쪽에 배치되었다. 옹성은 대개 가파른 계곡 경사면일 때 곡성으로 대치되며, 대지일 경우 자형으로 돼 있다. 망루는 산등성이와 연결되는 각부 혹은 최고봉에 위치한다. 성내의 가장 낮은 부분에는 연못이나 샘이 있는데, 대부분의 연못은 방형이나 원형으로 단을 두르고 깊게 축조하여 가뭄에도 물이 마르지 않게 돼 있다. 여장은 평 사보다는 내려다보고 쏘기 때문에 그리 높지 않다.	문어체 텍스트 ### 제목: 축성술 (築城術) ### 내용: 우리나라의 잦은 외침으로 인해 성곽은 외적의 침입을 막기 위한 방어시설인데, 이는 역사적으로 볼 때 수많은 성을 쌓게 된 원인이다. 조선 초기의 학자이며 문 신인 양성지(誠之)는 ‘우리나라는 성곽의 나라라고 말할 정도로 오랜 세월 동안 수많은 성을 쌓아왔다’고 하였다. 현재까지 조사된 자료에 의하면, 전국에 성곽의 수는 1,650개 이상이며, 만주에 있는 고구려의 성곽을 합친다면 그 수는 2천 개에 이를 것으로 추정된다. 이들 성곽은 외침이 많았던 우리 역사에서 나라를 지키려 했던 선조들의 의지가 깃든 인공 구조물이지만, 다양한 축성기술이 발휘되었다. 중국식 성곽과는 다른<NAME>의 한국식 성곽인 왕검성은 기원전 4~5세기경에 축조된 것으로 보이며 만주 지역과 한반도 서북 지역에 있다. 이러한 특징을 지닌<NAME> 자연히 산성의 발달에 기본을 형성한 것으로 다음 단계의 고구려 성과 맥을 같이한다. 이 시기의 고구려<NAME> 중국인이 평시에는 평지에 살지만, 위급할 때는 평상시 비축된 양식과 무기가 있는 산성에 들어간다는 것이 그 당시의 모습이다. 이후의 성곽은 지형 조건에 맞게 구성되었는데, 양산 조개더미[]·마산 성산 조개더미[]·경주 월성·대구 달성과 같은 넓은 평야와 천류를 낀 구릉 위에 축조된 성곽은 양산 조개더미[]·마산 성산 조개더미[]·마산 성산 조개더미[]·경주 월성·대구 달성 등이 있다. 청동기시대 이래의 주거지 조건과 같은 위치인 것이다. 또한 이 시기의 또 다른<NAME>은 이러한 구릉 위가 아니라, 천류를 낀 평지에 방형이나 이에 가깝거나 축조한 것이다. 이것들은 한 군현(漢郡縣)의 영향으로 추측되는데 낙랑군(樂浪郡)의 치소(治所)였다고 생각되는 대동강 남안(南岸)의 구두진(狗頭津) 토성리 토성, 대방군(帶方郡)의 치소였다고 생각되는 당토성(唐土城), 임진강 남안의 육계토성(六溪土城), 서울 풍납동 토성(風納洞土城)·몽촌 토성(夢村土城), 청주 정북리토성(井北里土城) 등이 있다. 구릉 위에서는 높은 성벽이나 누대가 없어도 평야 지대를 내려다볼 수 있고 축성에 드는 공력도 덜 수 있는 반면, 평지에서는 높은 망루와 축성에 따른 노동력과 배수 처리 문제 등 기술적인 여건이 요구되었다. 고지대의<NAME> 최대한의 노력으로 최대의 방어 효과를 낼 수 있다. 따라서 평지의<NAME> 차츰 더 이상 축조되지 않은 듯하다. 평탄이나 낮은 구릉을 포용한 것은 방어 면에서 더욱 발전한 구릉 위의 성이고, 평소의 정치·경제·문화 활동과 특히 교통상의 여건으로 말미암아 평탄한 구릉을 포용한 것은 방어 면에서 더 발전한 것이다. 남쪽 지역에서도 이와 같은 현상이 나타났는데, 이는 서력기원 이전에 이미 고구려식 평지 성과 산성이 성립되었기 때문이다. 한국의 전형적인 성곽 제로 자리 잡은 것은 대략 3∼4세기인데, 백제의 위례성이나 한성에 대한 한산성, 신라의 월성이나 금성에 대한 명활산성이 그것이다. 통일신라에 들어와 지방의 주요 도시에 응용된 것은 4~5세기 고대 전제왕권국가에서 생겨난 도성제이다. 이러한 한국의 고대 왕도 제의 성립에서부터 몽고의 침입 이후 고려 말 화포의 전래에 따른 축성물의 변화에 이르는 기간을 편의상 제2기로 구분할 수 있다. 우리나라에서는 성곽의 발생과 산성 제의 발전과 정착기라면, 제2기는 도성 제의 발전과 기각 방어 체제로서 산성·장성 등의 발전 정착기라고 할 수 있다. 고구려의 도성제는 국내성과 환도성에서 볼 수 있는 평지 성과 산성의 결합형이 평양에서도 나타나 평지 성인 안학궁지, 혹은 청암리 토성과 대성산성의 관계로 이어진다. 이후 장수 왕대에 이르러 평양성은 내성과 외성의 이중성으로 바뀌었다. 한성에서 웅진으로 도읍을 옮기면서 도성의 내성·외성제는 백제에도 나타나서 도성의 내성·외성 제로 구성된다. 이 제도는 아직 정확하게 확인되지 않았지만, 그다음의 사비기는 확실히 내성[]과 나성[]을 갖고 있었고, 여기에다 청산 성과 청마산성과 같은 왕도를 보완하는 성이 여럿 있어서 왕도의 방어력에 큰 진전을 보게 된다. 신라의 경우는 약간 변하기는 했지만 그 기본 구상은 똑같았다. 월성이나 금성이 왕이 머무는 내성이라면, 명활산성·남산성·선도 산성 등은 나성의 역할을 하기 때문이다. 이러한 내성·외성 관계는 지방에도 영향을 준 듯하다. 6세기 말부터 7세기 중엽까지는 산성이 이중으로 되어 처음에는 산꼭대기나 산허리를 두른 산성이 바깥으로 연장되어 산의 아랫부분 혹은 거의 평지까지 에워싸는 포곡식(包谷式) 산성이 증가하거나, 아예 산꼭대기 부근의 내곽(內郭)과 산 아래까지 포함하는 외곽(外郭)을 가지는 성들이 나타나고 있다. 지방 도시의 축성에도 이와 같은 도성 제의 기본적인 내 외성제와 산성의 변화는 7세기 말과 8세기에 오소 경이 설치됨에 따라 응용되었을 것이다. 특히 오소경이었던 곳의 성곽 배치를 보면 그렇다. 우선 중원경은 현재의 충주시 중심부로, 남한강을 북쪽으로 끼고, 서쪽으로 달천을 끼고, 동쪽과 남쪽이 산악으로 막힌 너른 평야에 자리 잡고 있다.<NAME>이었던 청주도 북쪽과 서쪽은 천류로 둘러싸여 있고, 동쪽과 남쪽은 산지로 둘러싸여 있다. 이러한 지형적 조건에다 충주에는 탄금대 토성과 충주 읍성이 평지에 있고 충주산성(, 일명 )이나 대림 산성과 같은 큰 산성이 그 배후에 자리 잡고 있다. 정북리토성이나 청주읍성의 배후에 우암산 성과 상당산성과 같은 대규모의 산성이 짝을 이루어 있는 것이 청주이다. 낮은 구릉 상의 읍성과 그 배후의 비교적 높은 산성이 짝하는 지방 도시의 축성 구조는 물론 각 지방에서 일어난 초기 성읍국가적 영향이겠으나, 고구려식 산성 입보의 방법이 남으로 확대되고 도읍의 기본적인 구성이 이루어진 다음 지방 도시까지 거의 비슷한 계획 하에 이루어졌음을 문헌과 실제적인 조사로 알 수 있다. 이러한 축성 계획은 산성과 산성이 산꼭대기를 이어 축성된 배치 관계에서도 나타나 30∼40리 거리를 볼 수 있는 산성들이 떼를 지어 지방마다 생겨나게 된 것으로 평지 성과 산성과의 기각 방어 계획이기도 하다. 고려 시대에도 우선 도성인 개경의 낮은 산허리에 왕성이 있었는데, 거란이 침입한 뒤 자연 지형을 따라 둘레를 쌓은 나성이 생겨났다. 조선시대의 한양 도성도 결국은 삼국의 왕도들이 가졌던 기본적인 축성 구조와 유사하고, 고려의 도성도 결국 같은 계열에 속하는 전통적인 축성 구조의 연장선상에 있음을 말해 주는 것이다. 토성·읍성·산성 이외에 이 시기에는 장성이 쌓이고 있다. 백제가 북방의 침입을 막기 위해 청목령에서 서해에 이르는 장성을 쌓았다는 기록이 첫 장성 축조의 기록이다. 이후 고구려의 천리장성, 신라의 패강 장성·동북 장성·관문성 등이 쌓이고, 고려에서는 천리장성을 다시 쌓고 있다. 이러한 고려 말까지의<NAME> 국경 근처의 여러 진보 사이를 연결한 것으로 생각되며, 그 전통은 세종 때 압록강 및 두만강 방면의 행성 축조로 이어진다. 이러한 장성의 전통도 후대에까지 이어지지만, 이른바 관성의 축조로 인해 요새지의 일부만 축성하는 것으로 끝난다. 이 시기에 발해의 도성이 특이한 축성이다. 즉, 한반도 내와는 달리 중국식 평지방 형을 기본형으로 하는 도성을 축조한 것이다. 내성과 외성이 방형의 평면을 이루고, 내성의 남문과 외성의 남문을 연결하는 주작 대로(, 혹은 )를 중심으로 대략 좌우가 대칭되는 구조이다. 이 시기는 화약과 화포의 사용으로 축성에 약간의 변화가 생기면서 연해안과 북쪽 변경 등 외민족의 침입이 잦았던 지역에 집중적인 축성이 이루어진 고려 말~조선 초기부터 임진왜란과 병자호란을 겪으면서 큰 변화가 일어나기까지의 시기이다. 이 시기의 축성은 크게 연해 지방의 읍성 축조, 북쪽 경계 신개척지에 대한 방어선 정비와 행성 및 진보 축조, 연해지방 진보 축성 등 3가지 큰 국가적 축성 사업이 진행된다. 고려 말 대륙 방면에서 일어난 외침으로 극도로 피폐해진 주민들이 왜구의 침입으로 다시 곤란을 겪었다. 특히 왜구의 침입은 연해 지방을 공지화하게 하여 개경이 위태로울 정도였다. 고려는 기회가 있을 때마다 연해안의 읍성을 수축하여 백성들을 피난시키고 개경에 내성을 쌓는 등의 응급조치를 취하였다. 조선왕조의 개창으로 한양 도성이 일차적으로 축조되고, 동북 면 지역의 영토 개척과 서북면 지역의 방어를 위한 진보 축성에 이은 행성의 축조가 진행되면서 하삼도의 연해 읍성 축조도 병행하는 등 축성이 계속되었다. 특히 세종과 문종 때에는 전국에 걸쳐 대규모의 축성이 이루어졌다. 이러한 국방의 목적을 위해 축성된 것 외에 한양에서 의주에 이르는 사행로와 부산에서 한양에 이르는 왜사로에 있는 지방 도시는 외관상의 이유로 성의 수·개축이 계속되었다. 화약병기가 소개되면서 산성의 비중뿐만 아니라, 읍성의 비중이 커지고, 평지에 가까운 낮은 지대의 축성으로 빚어지는 방어의 능률 저하를 막기 위하여 세종 때에는 부속시설로서 옹성(甕城 성문 앞을 원형으로 둘러쳐서 방어하는 작은 성)·해자(垓子 성곽의 둘레를 감싸는 도랑)·적대(敵臺 성문 양옆에 외부로 돌출시켜 옹성과 성문을 지키는 방형의 대)가 의무화되기도 하였다. 성종 때에는 연해 지방의 진보마다 군량과 병기를 둘 성보를 축조했고, 해안 방어계획도 일단 상륙한 외적을 수륙 양면에서 공격하는 것으로 변경되었다. 이와 같은 변화는 삼포왜란과 같은 작은 적에게는 효과가 있었지만 임진왜란과 같은 대규모의 외적 상륙에는 무력하였다. 임진왜란에서 방어에 성공한<NAME> 진주성과 산성 몇 개뿐이었다. 이러한 결과를 분석하면서 우리나라의 축성은 일대 변화를 맞게 되었다. 임진왜란을 겪으면서 중국성과 왜성에도 우수한 점이 있다는 것이 밝혀졌고, 한편으로 우리나라의 전통적인 축성 방법에 대해서도 반성하게 되었다. 중국의 평지 네모꼴<NAME> 성 밖의 깊은 참호와 현안(:성벽 위에서 아래로 낸 홈)·치성(:성벽에서 돌출시켜 쌓은 성벽)·여장(:성벽 위에 낮게 쌓은 담) 등 부대시설과 성벽 자체의 견고함이 우수하였다. 또한, 석축이나 벽돌로 안팎을 똑같이 채워 쌓은 겹축성벽, 각종 화포를 배치하는 시설과 현안 시설 등이 뛰어나다. 왜성의 경우, 지형은 고립된 산과 구릉을 이용하고, 벽을 겹겹이 쌓되 물자를 많이 두는 방법 등이 지적되었다. 벽돌이 축성의 재료로 쓰여야 한다는 생각을 하였고, 벽돌을 이용한 각종 기구가 새로이 소개되기도 하였다. 수원성은 이와 같은 반성과 종합이 이루어진 위에 나타난 것이다. 수원성은 조선 후기 축성 기법의 거의 전부를 보여 주는 새로운 성곽 축조였다. 우리나라의 성곽은 중국의 방형이나 중세 서양의 별 모양[]과 같이 일정한 형태를 갖는 것이 아니라 자연지형을 그대로 사용하여 복잡한 평면을 이룬다. 따라서 성곽은 여러 개의 계곡을 둘러싸고 설치되기도 하고, 산등성이의 구불거리는 지형을 그대로 활용하기도 한다. 더구나 우리나라 전체 지형이 산지가 많으므로 이 산의 흙을 파서 성벽을 만들고, 돌로 된 산은 흙을 파서 성을 쌓았다. 한편, 옹성·치성·망루 등의 시설을 따로 쌓지 않고 적당한 지형을 활용하는 전통적인 전술 때문에 부대시설을 따로 쌓지 않아도 되므로 축조 비용을 아낄 수 있는 이점이 있었던 것이다. 우리나라 성에서 가장 흔하게 볼 수 있는 축성 재료는 돌이다. 판축의 토성으로 축조된 중국의 성에 비해, 내탁의 석성으로 축조된 한국의 성이 대부분이다. 특히 흙과 잡석을 성벽 바깥쪽 면에 맞대어 쌓고,<NAME>를 뗄 때 생긴 부스러기를 넣고, 다시 그 안쪽에 흙과 잡석을 채우는 내탁의 방법은 작업의 비용을 최대한 줄이는 것이었다. 이는 산을 오르는 일이 쉽지 않은데, 이는 성을 부수는 무기인 충차가 험난한 지형 때문에 올라오기 힘들기 때문이다. 산비탈을 적절히 이용하되 자연적인 경사면을 더욱 경사지게 하여 성벽으로 활용하는 삭토법이 발전한 것이다. 우리나라의 성들은 평지의 경우 물을 이용한 천연 저지선을, 산성의 경우 위에서 공격하지 못하도록 규봉(:넘어다보는 산)을 피해서 위치했다. 평지의 경우 대개 앞에는 물이 좌우 합쳐져 자연적 참호를 이루게 하고, 뒤에는 험준한 산에 의지하게 하여 방어력을 자연에 의존하는 경향이 크다. 이러한 위치 선정은 지형의 이점을 최대한 활용하여 사람의 힘을 가장 적게 들이고 적을 방어할 수 있는 점에서 특징을 갖는다. 보통의 평지성은 물을 이용한 천연 장벽을 갖고 있지만 그 뒤에 있는 산이 산성을 동반하고 있다. 이러한 성곽의 배치 상태는 이른바 기각(:앞뒤에서 서로 호응하여 적을 몰아치는 것)의 형태를 띠는데, 이것이 더 큰 규모의 지역에 적용되면 산성들 사이에 기각지세가 일어난다. 우리나라 산성의 대부분은 이 기각지세에 따라 하나의 단위 성곽이 공격 목표가 되면, 다른 성들이 적의 배후를 공격하도록 배치되어 있다. 우리나라 성곽의 구조상 특징은 산의 능선을 최대한 활용하여 부대시설을 배치하는 것이다. 우선 계곡의 중앙과 그 좌우에 수문과 성문을 설치하여 통행 편의를 제공하고, S자형으로 굽이도록 하고 있다. 반대로 암문은 산등성이로 통하는 능선부 바로 아래 비탈진 곳에 설치되어 있다. 치성은 대체로 곡성을 띠는데 산성의 경우 비교적 평탄한 지형에 성벽이 곧게 뻗은 곳에서 산등성이 쪽에 배치되었다. 옹성은 대개 가파른 계곡 경사면일 때 곡성으로 대치되며, 대지일 경우 자형으로 돼 있다. 망루는 산등성이와 연결되는 각부 혹은 최고봉에 위치한다. 성내의 가장 낮은 부분에는 연못이나 샘이 있는데, 대부분의 연못은 방형이나 원형으로 단을 두르고 깊게 축조하여 가뭄에도 물이 마르지 않게 돼 있다. 여장은 평 사보다는 내려다보고 쏘기 때문에 그리 높지 않다.
b2b7bfb9-5fdb-460e-bfc3-f3cbcf628a69	source05/encykorea/CNS28908.txt	화순 운주사 구층석탑 (和順雲住寺九層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성춘경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040380	CC BY	143	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	운주사 일주문에서 대웅전으로 가는 길 옆의 10.7m 높이의 석탑은 1984년 보물로 지정되었다. 석탑은 받침돌, 몸돌, 지붕돌을 올린 특이한 형태로, 거대한 바위 위에 3~4단의 굄을 새기고 그 위에 받침돌, 몸돌을 얹었다. 받침돌의 면석을 4장의 널 돌로 조립하여 3~4단의 굄 위에 놓았는데, 각 면의 귀퉁이에 모서리 기둥 조각이 조각되어 있고, 모서리 기둥 사이의 면석에는 가운데 부분을 뚜렷하게 오목하게 새겨서 또 다른 모서리 기둥을 둔 것처럼 보이게 하였다. 운주사의 여느 석탑처럼 받침돌의 덮개돌을 1층 지붕돌로 대치하였다. 이러한 모습은 고려 시대의 특징으로 알려져 있다. 덮개돌은 약간 위로 들려졌는데, 밑면에 여러 겹의 선 무늬[]가 V'자형으로 조각되었다. 이런 무늬는 맨 위층의 지붕돌까지 새겨져 있다. 탑신부의 몸돌과 지붕돌은 각각 하나의 돌로 만들어졌고, 2층과 3층의 몸돌은 널돌 4장으로 결구되었다. 몸돌의 각 면에는 두 줄로 된 마름모꼴이 새겨져 있는데, 그 안에 꽃무늬가 조각되어 있다. 운주사의 여러 석탑에서만 볼 수 있는 특이한 조각 기법이다. 원뿔 모양의<NAME>와 보륜 등의 상륜부<NAME>가 탑의 꼭대기에 놓여 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 화순 운주사 구층석탑 (和順雲住寺九層石塔) ### 내용: 운주사 일주문에서 대웅전으로 가는 길 옆의 10.7m 높이의 석탑은 1984년 보물로 지정되었다. 석탑은 받침돌, 몸돌, 지붕돌을 올린 특이한 형태로, 거대한 바위 위에 3~4단의 굄을 새기고 그 위에 받침돌, 몸돌을 얹었다. 받침돌의 면석을 4장의 널 돌로 조립하여 3~4단의 굄 위에 놓았는데, 각 면의 귀퉁이에 모서리 기둥 조각이 조각되어 있고, 모서리 기둥 사이의 면석에는 가운데 부분을 뚜렷하게 오목하게 새겨서 또 다른 모서리 기둥을 둔 것처럼 보이게 하였다. 운주사의 여느 석탑처럼 받침돌의 덮개돌을 1층 지붕돌로 대치하였다. 이러한 모습은 고려 시대의 특징으로 알려져 있다. 덮개돌은 약간 위로 들려졌는데, 밑면에 여러 겹의 선 무늬[]가 V'자형으로 조각되었다. 이런 무늬는 맨 위층의 지붕돌까지 새겨져 있다. 탑신부의 몸돌과 지붕돌은 각각 하나의 돌로 만들어졌고, 2층과 3층의 몸돌은 널돌 4장으로 결구되었다. 몸돌의 각 면에는 두 줄로 된 마름모꼴이 새겨져 있는데, 그 안에 꽃무늬가 조각되어 있다. 운주사의 여러 석탑에서만 볼 수 있는 특이한 조각 기법이다. 원뿔 모양의<NAME>와 보륜 등의 상륜부<NAME>가 탑의 꼭대기에 놓여 있다.
b65148e6-701e-4180-b106-7267afa56ef1	source05/encykorea/CNS19348.txt	부여나성 (扶餘羅城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성주탁" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024388	CC BY	230	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	둘레 약 8.4km. 1963년 사적지로 지정되었다. 백제의 수도 사비의 외곽에 있는 성으로 사방에 문지가 있다. 이 나성은 수도 사비를 방어하기 위한 외곽 방어시설로 성왕대(523∼554)를 전후로 축성된 것으로 추정된다. 성벽은 부소산성(扶蘇山城)의 동문 부근을 기점으로 하여 동쪽으로 약 500m 지점에 있는 청산성(靑山城)을 거쳐 남쪽으로 석 목리 필서봉(筆書峰) 상봉을 지나 염창리 뒷산의 봉우리를 거쳐 금강변까지 토축이 있었던 것으로 전하나 현재는 청산성 동쪽으로 약 200m와 석 목리에서 동문 다리까지 그리고 필서봉에서 염창리까지 약간의 흔적이 남아 있다. 이곳에는 동쪽으로 논산으로 통하는 동문지와 공주로 통하는 동북 문지가 있다. 동문지 부근의 나성 단면을 조사한 결과 저변 13m, 상변 4m, 높이 5.2m이며 황토질흙으로 토축되어 있다. 이곳에서 서쪽 약 300m 지점에 1978년 상수도사업이 시행되면서 나성의 단면이 드러났는데 저변 13m, 상변 2m, 높이 5.2m의 토 축이었으며 진흙으로 다져서 만든 판축의 흔적이 남아 있다. 표고 121m의 필서봉은 횃불을 올린 봉수 터와 건물 터가 남아 있는 최고봉이다. 적심 석을 넣어 축조한 나성의 끝부분이 노출되어 있다. 서쪽 나성은 부소산성 서문 바깥 지점을 기점으로 현재 유스호스텔을 거쳐 관북리·구교리·유수지·동남리·군수리·성말리로 연결되고 동쪽 나 성문지는 장승박이 남쪽에서 규암으로 통하는 서문지와 연결된다. 남쪽 나성은 동리·중리·당리의 뒷산에 연결하여 축조한 것인데, 주초석과 문초석이 남아 있다. 백제시대 왕궁을 비롯해 관아·민가·사찰·상가 및 수도 수비를 위한 방위시설 등이 나성 안에 있었을 것으로 추측되며, 상부·중부·전부·하부·후부의 오부 제도를 두고 다스렸다. 이 나성의 전체적인 구조는 금강이 흐르고 있고, 방마다 500인씩 총 2,500명의 군대가 주둔한 것으로 보아 자연적인 이중구조이다. 나성이 완성되고 오부제가 완성된 시기는 7세기 초로 추측된다. 이 나성은 왕도를 보호하기 위한 외곽 방어시설로 청산성·청마산성과 함께 중요했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부여나성 (扶餘羅城) ### 내용: 둘레 약 8.4km. 1963년 사적지로 지정되었다. 백제의 수도 사비의 외곽에 있는 성으로 사방에 문지가 있다. 이 나성은 수도 사비를 방어하기 위한 외곽 방어시설로 성왕대(523∼554)를 전후로 축성된 것으로 추정된다. 성벽은 부소산성(扶蘇山城)의 동문 부근을 기점으로 하여 동쪽으로 약 500m 지점에 있는 청산성(靑山城)을 거쳐 남쪽으로 석 목리 필서봉(筆書峰) 상봉을 지나 염창리 뒷산의 봉우리를 거쳐 금강변까지 토축이 있었던 것으로 전하나 현재는 청산성 동쪽으로 약 200m와 석 목리에서 동문 다리까지 그리고 필서봉에서 염창리까지 약간의 흔적이 남아 있다. 이곳에는 동쪽으로 논산으로 통하는 동문지와 공주로 통하는 동북 문지가 있다. 동문지 부근의 나성 단면을 조사한 결과 저변 13m, 상변 4m, 높이 5.2m이며 황토질흙으로 토축되어 있다. 이곳에서 서쪽 약 300m 지점에 1978년 상수도사업이 시행되면서 나성의 단면이 드러났는데 저변 13m, 상변 2m, 높이 5.2m의 토 축이었으며 진흙으로 다져서 만든 판축의 흔적이 남아 있다. 표고 121m의 필서봉은 횃불을 올린 봉수 터와 건물 터가 남아 있는 최고봉이다. 적심 석을 넣어 축조한 나성의 끝부분이 노출되어 있다. 서쪽 나성은 부소산성 서문 바깥 지점을 기점으로 현재 유스호스텔을 거쳐 관북리·구교리·유수지·동남리·군수리·성말리로 연결되고 동쪽 나 성문지는 장승박이 남쪽에서 규암으로 통하는 서문지와 연결된다. 남쪽 나성은 동리·중리·당리의 뒷산에 연결하여 축조한 것인데, 주초석과 문초석이 남아 있다. 백제시대 왕궁을 비롯해 관아·민가·사찰·상가 및 수도 수비를 위한 방위시설 등이 나성 안에 있었을 것으로 추측되며, 상부·중부·전부·하부·후부의 오부 제도를 두고 다스렸다. 이 나성의 전체적인 구조는 금강이 흐르고 있고, 방마다 500인씩 총 2,500명의 군대가 주둔한 것으로 보아 자연적인 이중구조이다. 나성이 완성되고 오부제가 완성된 시기는 7세기 초로 추측된다. 이 나성은 왕도를 보호하기 위한 외곽 방어시설로 청산성·청마산성과 함께 중요했다.
d7ae012d-492d-4c8f-80d4-68e2750c71b0	source05/encykorea/CNS45912.txt	완주 화암사 극락전 (完州花巖寺極樂殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064752	CC BY	289	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 3칸의 맞배지붕 건물로 2011년 국보로 지정되었다. 에 의하면, 고려 말에서 조선 초에 생존하였던 무과 출신 성달생이 1425년(세종 7) 이 사찰을 중건하여 개채주1하고 확장할 계획을 세워 1429년에 완료한 것으로 되어 있다. 원래의 사찰은 신라시대에 창건되었으며 동쪽 고개에 원효 대가 있고 남쪽 고개에 의상 암이 있었다고 한다. 이 중창기는 석비로 세웠는데 1572년(선조 5)에 건립되었다. 극락전은 그 앞에 내정을 건너 남북 축을 맞추어 마주 보고 있는 우화루와 같이 세워져 있는데 마당에서 75cm 높이의 잡석 기단 위에 자연석의 덤벙 주초를 놓고 그 위에 지름 약 60cm 되는 기둥을 밑에서부터 민흘림주2로 세웠다. 내부 공간은 내고 주 없는 통간 대량을 걸쳐 소박하고 소박하다. 건물의 정면은 빗살문으로 되어 있고 중앙 간은 네 짝 분합, 협간은 세 짝문으로 되어 있다. 또 동서남북의 양쪽에는 앞쪽에 출입문을 한 짝씩 달았고, 후면 서쪽 협간과 중앙 간에는 다 같이 벽 중앙부에 문짝을 달았던 흔적이 있다. 건물 내부 중앙 간 후 측에는 소박한 불단을 마루 위에 놓고 그 위에 닫집을 올려놓았는데, 극락전이라는 이름과는 다르게 관세음 보살상을 봉안하고 있다.<NAME>는 전후면만 둘러져 있고 측면은 툇보와 같이 고주에 연결된 다포계의 맞배집으로 내외부 모두 화려한 금모로 단청(: 부재의 양 끝에 주된 단청을 하고 중간에 여러 비단 무늬를 그린 단청) 단청을 하고 있으며, 가구는 다포계의 맞배집이다. 외이출목 내삼출목으로 볼 수 있으나, 이 포작 위에는 덧서까래와 같은, 이른바 하앙이 내부로부터 길게 뻗어 나와 있는 것이, 전면과 후면 평방 위에 배열되어 있다. 이러한 하아 구조는 우리나라에 현존하는 건물 가운데 단 하나뿐이다. 이 구조는 지렛대와 같이 하아 부재를 사용하여 외부 처마를 일반 구조보다 훨씬 길게 내밀 수 있기 때문에 우리나라에서는 삼국시대부터 사용해 온 것으로 알려졌고, 중국이나 일본에는 이와 유사한 구조의 사례가 많이 남아 있다. 중앙부 종도리 주 3와 장여주4에 기록된 상량문은 1605년(선조 38) 6월 초 8일에 세워진 것으로 1981년 이 건물 해체 보수 때 밝혀졌다. 1980년 6월 11일에 보물로 지정되었고, 2011년 11월 28일에 보물에서 국보로 승격 고시되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 완주 화암사 극락전 (完州花巖寺極樂殿) ### 내용: 정면 3칸, 측면 3칸의 맞배지붕 건물로 2011년 국보로 지정되었다. 에 의하면, 고려 말에서 조선 초에 생존하였던 무과 출신 성달생이 1425년(세종 7) 이 사찰을 중건하여 개채주1하고 확장할 계획을 세워 1429년에 완료한 것으로 되어 있다. 원래의 사찰은 신라시대에 창건되었으며 동쪽 고개에 원효 대가 있고 남쪽 고개에 의상 암이 있었다고 한다. 이 중창기는 석비로 세웠는데 1572년(선조 5)에 건립되었다. 극락전은 그 앞에 내정을 건너 남북 축을 맞추어 마주 보고 있는 우화루와 같이 세워져 있는데 마당에서 75cm 높이의 잡석 기단 위에 자연석의 덤벙 주초를 놓고 그 위에 지름 약 60cm 되는 기둥을 밑에서부터 민흘림주2로 세웠다. 내부 공간은 내고 주 없는 통간 대량을 걸쳐 소박하고 소박하다. 건물의 정면은 빗살문으로 되어 있고 중앙 간은 네 짝 분합, 협간은 세 짝문으로 되어 있다. 또 동서남북의 양쪽에는 앞쪽에 출입문을 한 짝씩 달았고, 후면 서쪽 협간과 중앙 간에는 다 같이 벽 중앙부에 문짝을 달았던 흔적이 있다. 건물 내부 중앙 간 후 측에는 소박한 불단을 마루 위에 놓고 그 위에 닫집을 올려놓았는데, 극락전이라는 이름과는 다르게 관세음 보살상을 봉안하고 있다.<NAME>는 전후면만 둘러져 있고 측면은 툇보와 같이 고주에 연결된 다포계의 맞배집으로 내외부 모두 화려한 금모로 단청(: 부재의 양 끝에 주된 단청을 하고 중간에 여러 비단 무늬를 그린 단청) 단청을 하고 있으며, 가구는 다포계의 맞배집이다. 외이출목 내삼출목으로 볼 수 있으나, 이 포작 위에는 덧서까래와 같은, 이른바 하앙이 내부로부터 길게 뻗어 나와 있는 것이, 전면과 후면 평방 위에 배열되어 있다. 이러한 하아 구조는 우리나라에 현존하는 건물 가운데 단 하나뿐이다. 이 구조는 지렛대와 같이 하아 부재를 사용하여 외부 처마를 일반 구조보다 훨씬 길게 내밀 수 있기 때문에 우리나라에서는 삼국시대부터 사용해 온 것으로 알려졌고, 중국이나 일본에는 이와 유사한 구조의 사례가 많이 남아 있다. 중앙부 종도리 주 3와 장여주4에 기록된 상량문은 1605년(선조 38) 6월 초 8일에 세워진 것으로 1981년 이 건물 해체 보수 때 밝혀졌다. 1980년 6월 11일에 보물로 지정되었고, 2011년 11월 28일에 보물에서 국보로 승격 고시되었다.
efe0b0d8-71ca-4b2c-a568-b85b526cafcf	source05/encykorea/CNS29234.txt	원효암 동편 삼층석탑 (元曉庵東便三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정희준" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040922	CC BY	71	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 1.90m로 1972년 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 원효암 입구의 좌편 공터에 자리하며, 큰 지대석 위에 3층 탑신 부만 남아 있다. 2중 기단이 없어진 것으로 보거나, 각 층 옥개석의 전각이 파손된 것으로 보아, 도괴된 석탑의 부재를 모아 기단을 상실한 채 다시 쌓은 것으로 보인다. 옥개석은 층급받침이 4단으로 되어 있고, 옥신석은 우주형을 나타내고, 옥개석은 일석으로 되어 있다. 제2탑신의 옥신석과 제3탑신석은 비례나 석질로 보아 복원한 것으로, 석탑의 우란 끝의 연결이 일직선이 되지 못하는 것이 흠이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 원효암 동편 삼층석탑 (元曉庵東便三層石塔) ### 내용: 높이 1.90m로 1972년 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 원효암 입구의 좌편 공터에 자리하며, 큰 지대석 위에 3층 탑신 부만 남아 있다. 2중 기단이 없어진 것으로 보거나, 각 층 옥개석의 전각이 파손된 것으로 보아, 도괴된 석탑의 부재를 모아 기단을 상실한 채 다시 쌓은 것으로 보인다. 옥개석은 층급받침이 4단으로 되어 있고, 옥신석은 우주형을 나타내고, 옥개석은 일석으로 되어 있다. 제2탑신의 옥신석과 제3탑신석은 비례나 석질로 보아 복원한 것으로, 석탑의 우란 끝의 연결이 일직선이 되지 못하는 것이 흠이다.
d7068f2d-1234-4952-b078-88dd0abcee96	source05/encykorea/CNS19359.txt	부여 정림사지 오층석탑 (扶餘定林寺址五層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024447	CC BY	577	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이 석탑은 미륵사지석탑(국보, 1962년 지정)과 함께 백제 석탑이 목탑의 번안(飜案)이라고 하는 근거를 보여 주고 있다는 점에서 우리나라 석탑 양식의 계보를 정립하는 데 귀중한 자료이다. 1962년 국보로 지정되었고, 1981년에는 이 사지에 대한 전면 발굴이 이루어져서 석탑 주변도 조사되었다. 정림사지 오층 석탑이라는 명칭은 석탑의 주변지역을 발굴 조사한 결과 가람배치의 전 모가 밝혀졌고, 일찍이 석탑 주변에서 (태평 8년 무진 정림사)라는 명문이 있는 기와가 출토되어 고려 초기 정림사라고 불렀던 것이 확실하게 밝혀져 이 석탑의 명칭을 정림사지 오층 석탑이라 지었다. 태평 8년은<NAME> 19년(1028년)에 큰 규모의 사찰 중수를 한 해로 짐작된다. 이 석탑의 높이는 8.33m이며, 일반적인 건축이나 석탑과 같이 지대 석주 4를 구축하고 기단 부조 5를 설치한 뒤 그 위에 5층의 탑신 부조 6를 얹고 정상에는 상륜부주7을 형성하였다. 기단 부는 8매의 장대석으로 지대석을 만들고 그 위에 8매의 낮은 돌을 놓았고 양 우주주1와 1탱주 8과 16매로 조립된 중석을 놓았다. 중석 위에 8매로 이루어진 갑석주9은 두껍게 짜여 있다. 상부면은 약간 경사가 있어 낙수 면을 이루게 하였으며 받침 없이 평평한 갑석 위에 탑신을 놓았다. 탑신부는 108개의<NAME>로 이루어져 있는데 탑신과 옥개석주10이 각 층의 조립<NAME>으로 구성되어 있다. 규격이 큰 초층 탑신은 네 귀퉁이에 배흘림주11이 있는 우주석을 세우고 그 사이에 2매씩의 긴 판석을 끼웠다. 2층 이상의 탑신은 2매씩, 4매씩, 2층은 4매씩, 5층은 1매씩<NAME>를 채워 넣었다. 초층에 비해 2층 이상 탑신의 높이가 급격히 낮아져서 탑신의 높이가 크게 낮아진 탓에 우주도 짧아서 배흘림이 뚜렷하게 나타나지는 않는다. 하지만 위로 올라갈수록 체감되는 탑신석 전체에 비하여 우주가 넓다는 점이 눈에 띈다. 목조 가구의 변형 수법을 볼 수 있는 것은 각 층 옥개석의 낙수 면부와 받침 부가 별개의<NAME>로 구성되었으며 모두 판석으로 결구하였다. 특히, 두 공주 2를 변형시킨 받침이나 낙수면 네 귀퉁이에 있는 기와지붕의 가락국수 마루 형 등은 목조 가구의 기법을 잘 보여준다. 옥개석 하면의 받침 부는 4매의 각형 판석을 아래에, 8매의 모죽임형 판석을 위에 얹은 2단으로 미륵사지석탑에서 보이는 창방, 평방주12, 포벽주13 등의<NAME>가 없고 목조건축의 공포 부분을 간략하게 상징적으로 표현했다. 통일신라 감은사지 삼층석탑에서 시작된 신라의 석탑 역시 목조건축의 공포 부분을 간략화하여 지붕 아래를 내어쌓기로 하여 옥개 받침을 표현하였고, 모전석탑에서 시작된 신라의 석탑 역시 각형의 5단 층급받침 형태로 옥개 받침이 정형화되고 지붕 모양은 지붕 모양으로 경사지게 하였다. 낙수면은 평평하면서도 넓어서 늘씬한데 네 귀퉁이의 전각이 전체적으로 살짝 반전되어 목조건축의 처마선처럼 경쾌하다. 옥개석 위에는 다른 돌을 놓아 높은 굄대를 만들어 그 위층의 탑신을 받치고 있다. 이러한 높은 굄은 2층 이상의 탑신이 지나치게 체감되어 자칫 중후해 보일 것을 우려하여 취해진 구조로서, 전체적으로 안정감을 유지하면서 오히려 경쾌함을 더하고 있다. 현재 5층 옥개석 위에 있는 노반석(원추형) 하나와 그 밑의 옥개석 중심부에 있는 찰주공은 노반을 관통하여 그 위 옥개석 중심부에 패어 있다. 1963년 조사에서는 4층 탑신 남면에 두께 13cm의 판석으로 가린 사리 공이 있다는 사실을 확인하였으나 사리 장치는 발견하지 못했다. 이 석탑은 목조탑의 구조를<NAME>로써 변형하여 표현하고 있는 탑으로서, 좁고 낮은 단층 기단과 각 층 우주에 보이는 배흘림 수법, 얇고 넓은 각 층 옥개석의 형태, 옥개석 각 전각에 나타난 반전, 목조건물의 두공을 변화시킨 옥개석 하면의 받침 수법, 낙수면 네 귀의 가락국수 마루 형 등에서 그와 같은 특징이 잘 드러나 있다. 현재 149개의<NAME>가 상륜부를 잃은 노반석까지 남아 있는 것으로 보아 이 탑이 목조 가구의 본보기이다. 하지만 세부적인 면에서는 맹목적인 목조양식의 모방에서 탈피하여 정돈된 형태에서 세련되고 창의적인 조형을 보이고 전체적으로 장중하고 격조 있는 기품을 보이고 있다. 한때 평제탑이라고 불렸던 이 탑의 초층 탑신에는 당나라 주 3의 장수 소정방이 백제를 평정한 공을 기리는 글이 해서로 새겨져 있었다. 이 석탑은 백제시대에 세워진 귀중한 탑으로, 익산 미륵사지석탑과 더불어 백제시대에 세워진 귀중한 탑으로, 세련되고 격조 높은 기품을 풍기고 있는 아름다운 작품으로, 백제 석탑이 목탑의 번안에서 시작되었다고 추정할 수 있는 근거를 보여주고 있는 백제탑<NAME> 중 전형적인 석탑이다. 또한 이 석탑은 각부의 양식 수법이 독특하고 본격적인 석탑으로 정착하고 있는 전이적인 규범을 보여주고 있어 한국 석탑의 계보를 정립하는 데 귀중한 자료가 되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부여 정림사지 오층석탑 (扶餘定林寺址五層石塔) ### 내용: 이 석탑은 미륵사지석탑(국보, 1962년 지정)과 함께 백제 석탑이 목탑의 번안(飜案)이라고 하는 근거를 보여 주고 있다는 점에서 우리나라 석탑 양식의 계보를 정립하는 데 귀중한 자료이다. 1962년 국보로 지정되었고, 1981년에는 이 사지에 대한 전면 발굴이 이루어져서 석탑 주변도 조사되었다. 정림사지 오층 석탑이라는 명칭은 석탑의 주변지역을 발굴 조사한 결과 가람배치의 전 모가 밝혀졌고, 일찍이 석탑 주변에서 (태평 8년 무진 정림사)라는 명문이 있는 기와가 출토되어 고려 초기 정림사라고 불렀던 것이 확실하게 밝혀져 이 석탑의 명칭을 정림사지 오층 석탑이라 지었다. 태평 8년은<NAME> 19년(1028년)에 큰 규모의 사찰 중수를 한 해로 짐작된다. 이 석탑의 높이는 8.33m이며, 일반적인 건축이나 석탑과 같이 지대 석주 4를 구축하고 기단 부조 5를 설치한 뒤 그 위에 5층의 탑신 부조 6를 얹고 정상에는 상륜부주7을 형성하였다. 기단 부는 8매의 장대석으로 지대석을 만들고 그 위에 8매의 낮은 돌을 놓았고 양 우주주1와 1탱주 8과 16매로 조립된 중석을 놓았다. 중석 위에 8매로 이루어진 갑석주9은 두껍게 짜여 있다. 상부면은 약간 경사가 있어 낙수 면을 이루게 하였으며 받침 없이 평평한 갑석 위에 탑신을 놓았다. 탑신부는 108개의<NAME>로 이루어져 있는데 탑신과 옥개석주10이 각 층의 조립<NAME>으로 구성되어 있다. 규격이 큰 초층 탑신은 네 귀퉁이에 배흘림주11이 있는 우주석을 세우고 그 사이에 2매씩의 긴 판석을 끼웠다. 2층 이상의 탑신은 2매씩, 4매씩, 2층은 4매씩, 5층은 1매씩<NAME>를 채워 넣었다. 초층에 비해 2층 이상 탑신의 높이가 급격히 낮아져서 탑신의 높이가 크게 낮아진 탓에 우주도 짧아서 배흘림이 뚜렷하게 나타나지는 않는다. 하지만 위로 올라갈수록 체감되는 탑신석 전체에 비하여 우주가 넓다는 점이 눈에 띈다. 목조 가구의 변형 수법을 볼 수 있는 것은 각 층 옥개석의 낙수 면부와 받침 부가 별개의<NAME>로 구성되었으며 모두 판석으로 결구하였다. 특히, 두 공주 2를 변형시킨 받침이나 낙수면 네 귀퉁이에 있는 기와지붕의 가락국수 마루 형 등은 목조 가구의 기법을 잘 보여준다. 옥개석 하면의 받침 부는 4매의 각형 판석을 아래에, 8매의 모죽임형 판석을 위에 얹은 2단으로 미륵사지석탑에서 보이는 창방, 평방주12, 포벽주13 등의<NAME>가 없고 목조건축의 공포 부분을 간략하게 상징적으로 표현했다. 통일신라 감은사지 삼층석탑에서 시작된 신라의 석탑 역시 목조건축의 공포 부분을 간략화하여 지붕 아래를 내어쌓기로 하여 옥개 받침을 표현하였고, 모전석탑에서 시작된 신라의 석탑 역시 각형의 5단 층급받침 형태로 옥개 받침이 정형화되고 지붕 모양은 지붕 모양으로 경사지게 하였다. 낙수면은 평평하면서도 넓어서 늘씬한데 네 귀퉁이의 전각이 전체적으로 살짝 반전되어 목조건축의 처마선처럼 경쾌하다. 옥개석 위에는 다른 돌을 놓아 높은 굄대를 만들어 그 위층의 탑신을 받치고 있다. 이러한 높은 굄은 2층 이상의 탑신이 지나치게 체감되어 자칫 중후해 보일 것을 우려하여 취해진 구조로서, 전체적으로 안정감을 유지하면서 오히려 경쾌함을 더하고 있다. 현재 5층 옥개석 위에 있는 노반석(원추형) 하나와 그 밑의 옥개석 중심부에 있는 찰주공은 노반을 관통하여 그 위 옥개석 중심부에 패어 있다. 1963년 조사에서는 4층 탑신 남면에 두께 13cm의 판석으로 가린 사리 공이 있다는 사실을 확인하였으나 사리 장치는 발견하지 못했다. 이 석탑은 목조탑의 구조를<NAME>로써 변형하여 표현하고 있는 탑으로서, 좁고 낮은 단층 기단과 각 층 우주에 보이는 배흘림 수법, 얇고 넓은 각 층 옥개석의 형태, 옥개석 각 전각에 나타난 반전, 목조건물의 두공을 변화시킨 옥개석 하면의 받침 수법, 낙수면 네 귀의 가락국수 마루 형 등에서 그와 같은 특징이 잘 드러나 있다. 현재 149개의<NAME>가 상륜부를 잃은 노반석까지 남아 있는 것으로 보아 이 탑이 목조 가구의 본보기이다. 하지만 세부적인 면에서는 맹목적인 목조양식의 모방에서 탈피하여 정돈된 형태에서 세련되고 창의적인 조형을 보이고 전체적으로 장중하고 격조 있는 기품을 보이고 있다. 한때 평제탑이라고 불렸던 이 탑의 초층 탑신에는 당나라 주 3의 장수 소정방이 백제를 평정한 공을 기리는 글이 해서로 새겨져 있었다. 이 석탑은 백제시대에 세워진 귀중한 탑으로, 익산 미륵사지석탑과 더불어 백제시대에 세워진 귀중한 탑으로, 세련되고 격조 높은 기품을 풍기고 있는 아름다운 작품으로, 백제 석탑이 목탑의 번안에서 시작되었다고 추정할 수 있는 근거를 보여주고 있는 백제탑<NAME> 중 전형적인 석탑이다. 또한 이 석탑은 각부의 양식 수법이 독특하고 본격적인 석탑으로 정착하고 있는 전이적인 규범을 보여주고 있어 한국 석탑의 계보를 정립하는 데 귀중한 자료가 되고 있다.
6829b4d1-3d59-406b-9a95-8d0e14d8d270	source05/encykorea/ENG20707.txt	산학습유 (算學拾遺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김용운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026395	CC BY	310	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1책. 필사본. 서문을 쓴 사람은 남상길이다. 한남<NAME>에 원본이 있다고 필사본 후기에 기록되어 있지만, 현재 확실하지 않은 것은 서양 선교사에 의해 중국에 전해진 서양 수학 중에서 특히 삼각함수·구면 삼각함수·대수학·유클리드 기하 등으로 되어 있다. 수리정온 :직각삼각형에 대한 피타고라스의 정리인 a2+b2=c2을 이용하는 문제를 다루고 있다. 저자는 직각삼각형의 부족한 점을 보완하기 위해 권 12·13에 이 부분을 썼다고 설명한다. 기존 수학 책에서는 볼 수 없었던 광범위한 내용으로, 대수적인 수법에 의하여 문제가 다루어졌으며 면 비례까지 포함되었다. 피타고라스의 정리 a2+b2=c2를 증명하기 위해 정사각형의 그림을 이용하고 있다. 즉, a2을 한 변의 길이가 a인 정사각형의 넓이로 하고, 여러 상황에 대응하는 그림을 보여주고 직관적 수법과 대수적 수법을 동시에 사용하여 증명하였다.<NAME> 약법:우선 삼각함수의 정의부터 설명한다. 3권에는 동경을 사용하여 삼각함수 sine, cosine 등의 삼각함수와 호를 정의하고 있으며, 각추에 관한 삼각함수 등도 수록되어 있다. 사호지귀는 중국에 건너간 예수회 선교사 스모골랜스키(Smogolenski, J. N. , )가 전한 삼각법의 일부분이 소개되어 있다. 즉, 변의 길이와 삼각함수의 값을 알고 나머지 변의 길이를 구하는 문제가 다루어져 있다. 5) 호 삼각형용 대 수산:삼각함수 값을 로그를 이용해 계산하는 방법을 설명하고 있는데, 특히 비례부분의 원리·방법을 그림으로 설명하고 있다. 6) 예수 의회 선교사 두덕미(, Jartroux, P. )가 저술한 주경밀률 과 구정현시첩법 의 내용을 평하고, 수정한 부분을 제시하고 있다. 사지산략은 중국 전통 수학의 천원술과 서양식 대수방정식의 해법을 비교하면서 고차방정식의 해답을 제시하고 있다. 천원술은 종래의 산목셈을 이용한 전통적인 방법을 그대로 사용하고 있다. 정사각형 3개를 품자 꼴로 이은 도형에 외접하는 원의 지름과 정오각형에 외접하는 원의 지름 등을 구하는 문제이다.<NAME>의 산술관견 에도 같은 문제가 있다. 이 책은 주로 수리정온에 담긴 근대의 서양식 수학을 소화하는 데 힘쓴 것으로, 한국의 전통 수학에서 서구 수학으로 넘어가는 과도기의 수학을 잘 대변하고 있다. 실제로 이 무렵부터 전통적 산학에서 완전히 벗어나게 된 것이 한국수학의 주류이다. 이 책이 출간된 한말의 정세는 외세에 대한 부국강병책의 하나로, 서양의 과학기술을 적극적으로 받아들이려는 분위기가 짙게 배어 있었다. 이런 상황에서 특히 한국 근대 과학이 오직 수학밖에 없다는 사실에 관심이 집중되었다. 당시 외래 수학을 본격적으로 연구하기 시작한 사람은 이 책의 저자인<NAME>을 비롯하여 많았다. 현재 일본 도호쿠대학 도서관에 소장되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 산학습유 (算學拾遺) ### 내용: 1책. 필사본. 서문을 쓴 사람은 남상길이다. 한남<NAME>에 원본이 있다고 필사본 후기에 기록되어 있지만, 현재 확실하지 않은 것은 서양 선교사에 의해 중국에 전해진 서양 수학 중에서 특히 삼각함수·구면 삼각함수·대수학·유클리드 기하 등으로 되어 있다. 수리정온 :직각삼각형에 대한 피타고라스의 정리인 a2+b2=c2을 이용하는 문제를 다루고 있다. 저자는 직각삼각형의 부족한 점을 보완하기 위해 권 12·13에 이 부분을 썼다고 설명한다. 기존 수학 책에서는 볼 수 없었던 광범위한 내용으로, 대수적인 수법에 의하여 문제가 다루어졌으며 면 비례까지 포함되었다. 피타고라스의 정리 a2+b2=c2를 증명하기 위해 정사각형의 그림을 이용하고 있다. 즉, a2을 한 변의 길이가 a인 정사각형의 넓이로 하고, 여러 상황에 대응하는 그림을 보여주고 직관적 수법과 대수적 수법을 동시에 사용하여 증명하였다.<NAME> 약법:우선 삼각함수의 정의부터 설명한다. 3권에는 동경을 사용하여 삼각함수 sine, cosine 등의 삼각함수와 호를 정의하고 있으며, 각추에 관한 삼각함수 등도 수록되어 있다. 사호지귀는 중국에 건너간 예수회 선교사 스모골랜스키(Smogolenski, J. N. , )가 전한 삼각법의 일부분이 소개되어 있다. 즉, 변의 길이와 삼각함수의 값을 알고 나머지 변의 길이를 구하는 문제가 다루어져 있다. 5) 호 삼각형용 대 수산:삼각함수 값을 로그를 이용해 계산하는 방법을 설명하고 있는데, 특히 비례부분의 원리·방법을 그림으로 설명하고 있다. 6) 예수 의회 선교사 두덕미(, Jartroux, P. )가 저술한 주경밀률 과 구정현시첩법 의 내용을 평하고, 수정한 부분을 제시하고 있다. 사지산략은 중국 전통 수학의 천원술과 서양식 대수방정식의 해법을 비교하면서 고차방정식의 해답을 제시하고 있다. 천원술은 종래의 산목셈을 이용한 전통적인 방법을 그대로 사용하고 있다. 정사각형 3개를 품자 꼴로 이은 도형에 외접하는 원의 지름과 정오각형에 외접하는 원의 지름 등을 구하는 문제이다.<NAME>의 산술관견 에도 같은 문제가 있다. 이 책은 주로 수리정온에 담긴 근대의 서양식 수학을 소화하는 데 힘쓴 것으로, 한국의 전통 수학에서 서구 수학으로 넘어가는 과도기의 수학을 잘 대변하고 있다. 실제로 이 무렵부터 전통적 산학에서 완전히 벗어나게 된 것이 한국수학의 주류이다. 이 책이 출간된 한말의 정세는 외세에 대한 부국강병책의 하나로, 서양의 과학기술을 적극적으로 받아들이려는 분위기가 짙게 배어 있었다. 이런 상황에서 특히 한국 근대 과학이 오직 수학밖에 없다는 사실에 관심이 집중되었다. 당시 외래 수학을 본격적으로 연구하기 시작한 사람은 이 책의 저자인<NAME>을 비롯하여 많았다. 현재 일본 도호쿠대학 도서관에 소장되어 있다.
44ddcf4b-aa64-4b84-9195-24b09c586303	source05/encykorea/CNS18259.txt	장흥 보림사 남·북 삼층석탑 및 석등 (長興寶林寺南·北三層石塔 및 石燈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023323	CC BY	522	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	현재 보림사 앞뜰에는 2기의 구조와 규모가 같은 삼층석탑이 서 있고 그 사이에 1기의 석등이 남아 있다. 보조선사는 헌안왕의 명으로 보조국사 체징( ; 804∼880)이 세운 사찰로, 도의와 염거화상의 법맥을 이어받아 보림사에서 가지산문을 열었다. 초층 탑신 상면 중앙의 사리공에서 사리합·자기류·목판·비단·사리·구슬 등의 사리장엄구와 함께 탑지가 발견되어 탑의 조성연대와 중건 사실이 밝혀졌다. 탑지에 기록된 바에 따르면, 이 탑은 870년 경문왕이 선왕인 헌안왕의 명복을 빌기 위해 건립한 원탑이다. 이후 891년(진성여왕 5)에 사리 7매가 봉안되었고 조선시대에 이르러서는 1478·1535·1684년 등 세 차례에 걸쳐 중수되었음이 확인되었다. 1962년 국보로 지정되었다. 석등 높이 3.12m인 석등은 2기의 석탑 중 남탑의 높이가 5.4m, 북탑의 높이가 5.9m이다. 신라의 전형적인 석탑으로 2층의 기단 위에 3층의 탑신을 세우고 그 위에 상륜을 얹은 것이다. 상·하층의 통식을 따르면서도 기단 부는 여러 장의 장대석으로 구축된 지대석으로 구성되었는데, 상층기단의 갑석이 얇고 부연(: 갑석 하부에 두른 쇠시리)이 얕아 평판적인 느낌을 준다. 하층기단은 면석과 갑석을 같은 돌로 조성하였는데 하단에는 뾰족한 굽을 돌린 위에 가느다란 1단의 받침을 조촐하고, 면석의 각 면에는 우주(: 모서리 기둥)와 탱주(: 받침기둥)를 모 각하였다. 하층기단의 갑상면에는 받침대가 없는 평평한 곳에 상층기단을 놓고 있는데, 상층기단 면석 각 면의 우주는<NAME>하나 탱주는 하나로 간략화되는 수법을 보이고 있다. 상층기단 갑석 상면은 약간 경사가 져 있는데 그 중앙에<NAME>와 각형의 2단 받침대를 마련하여 탑신 부를 받치고 있는데, 이때의 탑신 부가<NAME>로 되어 있어 주목된다. 탑신부는 탑신과 옥개석 1석씩 조성하여 쌓아 올렸으며 각 층 탑신에는 양쪽 우주가 뚜렷한데, 2·3층 탑신석의 양쪽 우주는 초층에 비하여 가냘퍼졌음이 현저하게 나타난다. 각 층의 옥개 받침이 5단씩 있고 정상에는 각형 2단의 굄대를 마련하여 그 위층의 탑신석을 받치고 있는데 이 탑신 굄대도 낮아져서 약해지는 경향을 보이고 있다. 옥개석 추녀도 기단부의 갑석과 같이 얇고, 네 귀퉁이 전각에는 반전이 심하여 평평한 낙수 면이 급경사를 이룬 것같이 보이고, 네 면의 합각도 더욱 예리한 선으로서 심한 곡선을 이루고 있다. 상륜부는 양쪽 탑이 모두 완전하여 노반·복발·앙화·보륜·보개·보주·보주·보주는 남탑에는 삼륜·보륜·보개·보주가 장식되어 있고, 보륜은 양쪽 탑이 모두 완전한 상륜부이다. 이처럼 상륜이 완벽하게 보존된 것은 대단히 귀한 자료로 주목된다. 또한 신라시대 배례식의 통례에 따라 양편 앞에는 각각 1좌의 배례석이 놓였는데, 정면에 3구, 측면에 1구의 안상을 오목 새김한 모습이다. 전체적으로 보아 이 2기의 석탑은 상층기단이 큰 데 비해 하층기단은 작다. 탑신부에서 각 탑신의 폭에 비하여 우주의 폭은 좁고 옥개석 낙수면은 매우 얇고 전각의 반전만 크기 때문에 가냘픈 느낌을 준다. 또한 노반이 크고 상륜이 굵지만 조각장식은 크게 약화되었다. 지면에는 네모난 지복석과 지대석이 차례로 놓여 있고, 지대석 위에는 3단의 8각 하대석 받침이 마련되어 있는 전형적인 신라 석등이다. 하대석은 8각으로 된 높은 받침과 모퉁이를 향한 연판으로 구성되었는데, 받침 측면에는 안상 1좌가, 복련석에는 모퉁이를 향한 연판이 조각되어 작은 귀꽃이 되었다. 간주는 8각이지만 표면에 조각은 없고 비교적 짧은 편이다. 상대석은 아래 3단 받침을 마련하고 꽃잎 속에 화형을 장식한 단판 중엽의 앙련을 조각하였다. 화사석(: 석등의 점등하는 부분)은 8각 1석으로 네 면에 화창을 뚫었으며 화창 주위에는 얕은 턱을 파고 작은 구멍을 돌아가면서 뚫어 놓았다. 옥개석은 넓고 추녀 밑에는 경미한 반전이 있으며 정상 주위에는 복련을 조각하였으며 정상 주위에는 복련을 조각하였다. 중판 연화가 안쪽에 조각되었는데, 편구형 보륜 위에 옥개석을 축소한 보개가 얹힌 것이 상륜의 복잡함 때문이다. 이 위에는 앙련이 받치고 있는 화염보주를 얹어 완성을 보이고 있다. 이 석등 역시 석탑과 마찬가지로 870년(경문왕 10)에 세워졌을 것으로 추정된다. 이 탑은 탑 속에서 발견된 탑지를 통해 확실한 건탑연대를 알 수 있어 다른 석탑의 건립 연대를 추정하는 데 중요한 자료가 된다. 또한 삼층석탑의 상륜부가 온전한 형태로 남아 있어 다른 탑을 복원할 때 매우 귀중한 자료로 활용되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 장흥 보림사 남·북 삼층석탑 및 석등 (長興寶林寺南·北三層石塔 및 石燈) ### 내용: 현재 보림사 앞뜰에는 2기의 구조와 규모가 같은 삼층석탑이 서 있고 그 사이에 1기의 석등이 남아 있다. 보조선사는 헌안왕의 명으로 보조국사 체징( ; 804∼880)이 세운 사찰로, 도의와 염거화상의 법맥을 이어받아 보림사에서 가지산문을 열었다. 초층 탑신 상면 중앙의 사리공에서 사리합·자기류·목판·비단·사리·구슬 등의 사리장엄구와 함께 탑지가 발견되어 탑의 조성연대와 중건 사실이 밝혀졌다. 탑지에 기록된 바에 따르면, 이 탑은 870년 경문왕이 선왕인 헌안왕의 명복을 빌기 위해 건립한 원탑이다. 이후 891년(진성여왕 5)에 사리 7매가 봉안되었고 조선시대에 이르러서는 1478·1535·1684년 등 세 차례에 걸쳐 중수되었음이 확인되었다. 1962년 국보로 지정되었다. 석등 높이 3.12m인 석등은 2기의 석탑 중 남탑의 높이가 5.4m, 북탑의 높이가 5.9m이다. 신라의 전형적인 석탑으로 2층의 기단 위에 3층의 탑신을 세우고 그 위에 상륜을 얹은 것이다. 상·하층의 통식을 따르면서도 기단 부는 여러 장의 장대석으로 구축된 지대석으로 구성되었는데, 상층기단의 갑석이 얇고 부연(: 갑석 하부에 두른 쇠시리)이 얕아 평판적인 느낌을 준다. 하층기단은 면석과 갑석을 같은 돌로 조성하였는데 하단에는 뾰족한 굽을 돌린 위에 가느다란 1단의 받침을 조촐하고, 면석의 각 면에는 우주(: 모서리 기둥)와 탱주(: 받침기둥)를 모 각하였다. 하층기단의 갑상면에는 받침대가 없는 평평한 곳에 상층기단을 놓고 있는데, 상층기단 면석 각 면의 우주는<NAME>하나 탱주는 하나로 간략화되는 수법을 보이고 있다. 상층기단 갑석 상면은 약간 경사가 져 있는데 그 중앙에<NAME>와 각형의 2단 받침대를 마련하여 탑신 부를 받치고 있는데, 이때의 탑신 부가<NAME>로 되어 있어 주목된다. 탑신부는 탑신과 옥개석 1석씩 조성하여 쌓아 올렸으며 각 층 탑신에는 양쪽 우주가 뚜렷한데, 2·3층 탑신석의 양쪽 우주는 초층에 비하여 가냘퍼졌음이 현저하게 나타난다. 각 층의 옥개 받침이 5단씩 있고 정상에는 각형 2단의 굄대를 마련하여 그 위층의 탑신석을 받치고 있는데 이 탑신 굄대도 낮아져서 약해지는 경향을 보이고 있다. 옥개석 추녀도 기단부의 갑석과 같이 얇고, 네 귀퉁이 전각에는 반전이 심하여 평평한 낙수 면이 급경사를 이룬 것같이 보이고, 네 면의 합각도 더욱 예리한 선으로서 심한 곡선을 이루고 있다. 상륜부는 양쪽 탑이 모두 완전하여 노반·복발·앙화·보륜·보개·보주·보주·보주는 남탑에는 삼륜·보륜·보개·보주가 장식되어 있고, 보륜은 양쪽 탑이 모두 완전한 상륜부이다. 이처럼 상륜이 완벽하게 보존된 것은 대단히 귀한 자료로 주목된다. 또한 신라시대 배례식의 통례에 따라 양편 앞에는 각각 1좌의 배례석이 놓였는데, 정면에 3구, 측면에 1구의 안상을 오목 새김한 모습이다. 전체적으로 보아 이 2기의 석탑은 상층기단이 큰 데 비해 하층기단은 작다. 탑신부에서 각 탑신의 폭에 비하여 우주의 폭은 좁고 옥개석 낙수면은 매우 얇고 전각의 반전만 크기 때문에 가냘픈 느낌을 준다. 또한 노반이 크고 상륜이 굵지만 조각장식은 크게 약화되었다. 지면에는 네모난 지복석과 지대석이 차례로 놓여 있고, 지대석 위에는 3단의 8각 하대석 받침이 마련되어 있는 전형적인 신라 석등이다. 하대석은 8각으로 된 높은 받침과 모퉁이를 향한 연판으로 구성되었는데, 받침 측면에는 안상 1좌가, 복련석에는 모퉁이를 향한 연판이 조각되어 작은 귀꽃이 되었다. 간주는 8각이지만 표면에 조각은 없고 비교적 짧은 편이다. 상대석은 아래 3단 받침을 마련하고 꽃잎 속에 화형을 장식한 단판 중엽의 앙련을 조각하였다. 화사석(: 석등의 점등하는 부분)은 8각 1석으로 네 면에 화창을 뚫었으며 화창 주위에는 얕은 턱을 파고 작은 구멍을 돌아가면서 뚫어 놓았다. 옥개석은 넓고 추녀 밑에는 경미한 반전이 있으며 정상 주위에는 복련을 조각하였으며 정상 주위에는 복련을 조각하였다. 중판 연화가 안쪽에 조각되었는데, 편구형 보륜 위에 옥개석을 축소한 보개가 얹힌 것이 상륜의 복잡함 때문이다. 이 위에는 앙련이 받치고 있는 화염보주를 얹어 완성을 보이고 있다. 이 석등 역시 석탑과 마찬가지로 870년(경문왕 10)에 세워졌을 것으로 추정된다. 이 탑은 탑 속에서 발견된 탑지를 통해 확실한 건탑연대를 알 수 있어 다른 석탑의 건립 연대를 추정하는 데 중요한 자료가 된다. 또한 삼층석탑의 상륜부가 온전한 형태로 남아 있어 다른 탑을 복원할 때 매우 귀중한 자료로 활용되고 있다.
482867b9-0da7-4afc-ae12-e157e1ff3c10	source05/encykorea/ENG14657.txt	목성 (木星)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "현정준" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018641	CC BY	214	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	오행(五行 목·화·토·금·수성의 5개 행성)의 하나로 일명 세성(歲星)이라고도 한다. 세종 시대에 간행된 천문서 ≪칠정산 내 편 七政算內篇≫의 목성에 관한 항목에 실린<NAME>(度率)은 목성의 공전주기(公轉周期)를 1년 1만 분의 단위로 나타낸 값으로 11.8582년에 해당하는데, 이 값은 현재 알려진 값 11.861년과 매우 가깝다. 옛날에 중국에서는 목성이 12년에 한번 돈다고 생각하여, 12개의 구획을 차례로 1년에 하나씩 지나갔기 때문에 세성이라고 칭하였다. 즉, 세성 기년법은 목성이 머무르는 12개의 별자리의 이름을 따서 그 해를 이름 지었다. 세재성기·세재석목 같은 고대 기록은 그 해의 목성이 각각 12 차인 성기와 석목에 머무는 해라고 기록하고 있다. 그 뒤 하늘의 12개 구획을 12지(支)로 불러 이와 10간(干)을 연결하여 구별한 60갑자를 써서 해를 부르게 되어, 이를테면 세차임진(歲次壬辰)·세재계축(歲在癸丑)이니 하게 된 것이다. ≪증보문헌비고≫의 상위고(象緯考)에 나타난 목성의 관측 기록은, ① 월엄범오위(月掩犯五緯), 즉 달이 5행성을 가리는 엄폐(掩蔽) 현상, ② 오위엄범(五緯掩犯), 즉 5행성이 서로 가리는 현상, ③ 오위합취(五緯合聚), 즉 5행성이 서로 같은(또는 가까운) 위치에 모이는 현상, ④ 오위엄범항성(五緯掩犯恒星), 즉 5행성이 항성을 가리는 현상 등의 항목에서 많이 보인다. 각 항목에서 제일 처음을 추려보면 다음과 같다. 신라 효소왕 9년 여름 6월이 목성을 가렸다[]. 그런데 삼국사기에는 혜성이 달 뒤에 들어갔다[]는 주가 붙어 있는데, 이는 고려<NAME> 11년 12월 무술 화성이다. 3 고려 정종 2년 11월<NAME> 화성, 목성이 같은 위치에 있었다[]. 4 고려<NAME> 10년 9월 목성이 템에 들어가 우집법을 가렸다[]. 여기서의 템은 하늘의 북극 근방의 3개 구획인 자미·템·천시의 삼원 중 하나이며, 우집법은 여기에 들어 있는 별인데 오늘날의 처녀자리 별과 같다.	문어체 텍스트 ### 제목: 목성 (木星) ### 내용: 오행(五行 목·화·토·금·수성의 5개 행성)의 하나로 일명 세성(歲星)이라고도 한다. 세종 시대에 간행된 천문서 ≪칠정산 내 편 七政算內篇≫의 목성에 관한 항목에 실린<NAME>(度率)은 목성의 공전주기(公轉周期)를 1년 1만 분의 단위로 나타낸 값으로 11.8582년에 해당하는데, 이 값은 현재 알려진 값 11.861년과 매우 가깝다. 옛날에 중국에서는 목성이 12년에 한번 돈다고 생각하여, 12개의 구획을 차례로 1년에 하나씩 지나갔기 때문에 세성이라고 칭하였다. 즉, 세성 기년법은 목성이 머무르는 12개의 별자리의 이름을 따서 그 해를 이름 지었다. 세재성기·세재석목 같은 고대 기록은 그 해의 목성이 각각 12 차인 성기와 석목에 머무는 해라고 기록하고 있다. 그 뒤 하늘의 12개 구획을 12지(支)로 불러 이와 10간(干)을 연결하여 구별한 60갑자를 써서 해를 부르게 되어, 이를테면 세차임진(歲次壬辰)·세재계축(歲在癸丑)이니 하게 된 것이다. ≪증보문헌비고≫의 상위고(象緯考)에 나타난 목성의 관측 기록은, ① 월엄범오위(月掩犯五緯), 즉 달이 5행성을 가리는 엄폐(掩蔽) 현상, ② 오위엄범(五緯掩犯), 즉 5행성이 서로 가리는 현상, ③ 오위합취(五緯合聚), 즉 5행성이 서로 같은(또는 가까운) 위치에 모이는 현상, ④ 오위엄범항성(五緯掩犯恒星), 즉 5행성이 항성을 가리는 현상 등의 항목에서 많이 보인다. 각 항목에서 제일 처음을 추려보면 다음과 같다. 신라 효소왕 9년 여름 6월이 목성을 가렸다[]. 그런데 삼국사기에는 혜성이 달 뒤에 들어갔다[]는 주가 붙어 있는데, 이는 고려<NAME> 11년 12월 무술 화성이다. 3 고려 정종 2년 11월<NAME> 화성, 목성이 같은 위치에 있었다[]. 4 고려<NAME> 10년 9월 목성이 템에 들어가 우집법을 가렸다[]. 여기서의 템은 하늘의 북극 근방의 3개 구획인 자미·템·천시의 삼원 중 하나이며, 우집법은 여기에 들어 있는 별인데 오늘날의 처녀자리 별과 같다.
a5be96fc-8166-4518-80fc-d456d90eee3e	source05/encykorea/TRN51651.txt	대흑산도항 (大黑山島港)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068619	CC BY	127	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	대흑산도항은 1970년 7월 제2종 항만(현재의 연안항)으로 지정되어 1981∼1988년 사이에 320m의 남 방파제, 1989∼1995년 사이에 250m의 북 방파제를 축조하였다. 이후 1996년 9월에 제1차 항만기본계획 고시를 하였으며, 1996∼1997년 사이에 140m의 동부두(보안부두)를 축조하였다. 또 1998∼2001년 사이에는 190m의 카페리 부두를 축조하였고, 2001년 12월에는 대흑산도항 정비 실시 설계용역을 시행하였다. 제2차 전국 연안항 항만기본계획 고시를 2002년 12월에, 다도해 해상국립공원 일원 여객선 기항지로서뿐만 아니라 긴급 대피항으로서 역할을 하고 있는 대흑산도항 정비 공사는 서남해안의 어업전진기지 및 다도해 해상국립공원 일원 여객선 기항지로서 2004년 7월에 착공하였다. 대흑산도항은 잔교가 4기이고, 안벽이 330m, 방파제 1,438m, 물양장 1,597m로 잔교가 4기이며 접안능력은 5,000DWT, 1,000DWT가 각각 1척으로 하역능력은 65만 1천 톤이다. 2009년 대흑산도항에서는 홍도·가거도∼흑산∼도초∼비금∼목포 간 1개 항로에 내항 여객선이 운항하고 있다. 2006년 수송량은 33만 4,509명이다. 목포항은 육지에서 멀리 떨어진 소형 도서항으로 주민생활에 필요한 생필품 등의 잡화 화물이 반입되고 수산물 등이 반출되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대흑산도항 (大黑山島港) ### 내용: 대흑산도항은 1970년 7월 제2종 항만(현재의 연안항)으로 지정되어 1981∼1988년 사이에 320m의 남 방파제, 1989∼1995년 사이에 250m의 북 방파제를 축조하였다. 이후 1996년 9월에 제1차 항만기본계획 고시를 하였으며, 1996∼1997년 사이에 140m의 동부두(보안부두)를 축조하였다. 또 1998∼2001년 사이에는 190m의 카페리 부두를 축조하였고, 2001년 12월에는 대흑산도항 정비 실시 설계용역을 시행하였다. 제2차 전국 연안항 항만기본계획 고시를 2002년 12월에, 다도해 해상국립공원 일원 여객선 기항지로서뿐만 아니라 긴급 대피항으로서 역할을 하고 있는 대흑산도항 정비 공사는 서남해안의 어업전진기지 및 다도해 해상국립공원 일원 여객선 기항지로서 2004년 7월에 착공하였다. 대흑산도항은 잔교가 4기이고, 안벽이 330m, 방파제 1,438m, 물양장 1,597m로 잔교가 4기이며 접안능력은 5,000DWT, 1,000DWT가 각각 1척으로 하역능력은 65만 1천 톤이다. 2009년 대흑산도항에서는 홍도·가거도∼흑산∼도초∼비금∼목포 간 1개 항로에 내항 여객선이 운항하고 있다. 2006년 수송량은 33만 4,509명이다. 목포항은 육지에서 멀리 떨어진 소형 도서항으로 주민생활에 필요한 생필품 등의 잡화 화물이 반입되고 수산물 등이 반출되고 있다.
bf7cae59-2cf0-4ce5-9e85-763851abe869	source05/encykorea/CNS10583.txt	능성 (陵城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성주탁" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013343	CC BY	101	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	대전광역시 동구의 가양동에서 비룡동 비름들 마을로 넘어가는 비름들 고개 위에 있는데, 1990년 대전광역시 기념물로 지정되었다. 표고 310m의 정상부에 축조된 테뫼식 산성(산 정상을 둘러쌓은 성)이다. 성안의 남·북 두 봉우리를 지나는 약 300m 길이의 성벽 중 동쪽 성벽은 표고 300m 부분까지 내려와 축조되었고, 성의 둘레는 약 300m이다. 성벽의 대부분이 무너져 내려 원형을 알아보기 어렵다. 동문지와 서문지를 통해 성안으로 들어오는 것이 가능하다. 동문지는 너비 5.1m, 성벽 두께 3.4m이고 남문지는 너비 3m, 성벽 두께 5.4m이다. 치성(: 성벽에서 돌출시켜 쌓은 벽)이 성벽 위에 부설되어 있었던 것으로 밝혀졌다. 성 안에서는 별다른 시설물을 확인할 수 없었고, 정상부의 평지 부분에서 선조 문의 경질토기 편을 몇 점 수습할 수 있었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 능성 (陵城) ### 내용: 대전광역시 동구의 가양동에서 비룡동 비름들 마을로 넘어가는 비름들 고개 위에 있는데, 1990년 대전광역시 기념물로 지정되었다. 표고 310m의 정상부에 축조된 테뫼식 산성(산 정상을 둘러쌓은 성)이다. 성안의 남·북 두 봉우리를 지나는 약 300m 길이의 성벽 중 동쪽 성벽은 표고 300m 부분까지 내려와 축조되었고, 성의 둘레는 약 300m이다. 성벽의 대부분이 무너져 내려 원형을 알아보기 어렵다. 동문지와 서문지를 통해 성안으로 들어오는 것이 가능하다. 동문지는 너비 5.1m, 성벽 두께 3.4m이고 남문지는 너비 3m, 성벽 두께 5.4m이다. 치성(: 성벽에서 돌출시켜 쌓은 벽)이 성벽 위에 부설되어 있었던 것으로 밝혀졌다. 성 안에서는 별다른 시설물을 확인할 수 없었고, 정상부의 평지 부분에서 선조 문의 경질토기 편을 몇 점 수습할 수 있었다.
da97e32b-12ea-4da7-ad83-e3db97afc3bb	source05/encykorea/CNS21915.txt	상동리 삼층석탑 (上洞里三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심용섭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027051	CC BY	100	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 1.5m로 1971년 강원도 유형문화재로 지정되었다. 고려 시대의 성덕사라고 전해지는 옛 절터에 석불좌상과 함께 남아 있다. 기단부의 상대 갑석 이하는 땅속에 묻혀 있다. 상대 갑석은 한 장의 판석으로 되어 있으며, 위에 탑신 받침이 2단이다. 탑신부는 3층 옥신석이 없어졌고, 옥신석과 옥개석이 각각 하나의 돌로 되어 있다. 옥신석의 각 면에는 우주( : 모서리 기둥)가 있다. 옥개석은 1·2층에 각각 4단의 받침이 있고, 3층 옥개석은 받침이 3단으로 줄었다. 낙수면의 경사각은 완만하고 전각은 위로 기울어져 있다. 상륜부가 없어져 2층 옥개석 위에 3층 옥개석이 놓여 있고 상륜부는 없어져 있다. 옥개석의 너비가 좁고 두꺼우며, 추녀의 끝이 위로 들리는 등 고려 시대의 석탑 조성 양식을 엿볼 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 상동리 삼층석탑 (上洞里三層石塔) ### 내용: 높이 1.5m로 1971년 강원도 유형문화재로 지정되었다. 고려 시대의 성덕사라고 전해지는 옛 절터에 석불좌상과 함께 남아 있다. 기단부의 상대 갑석 이하는 땅속에 묻혀 있다. 상대 갑석은 한 장의 판석으로 되어 있으며, 위에 탑신 받침이 2단이다. 탑신부는 3층 옥신석이 없어졌고, 옥신석과 옥개석이 각각 하나의 돌로 되어 있다. 옥신석의 각 면에는 우주( : 모서리 기둥)가 있다. 옥개석은 1·2층에 각각 4단의 받침이 있고, 3층 옥개석은 받침이 3단으로 줄었다. 낙수면의 경사각은 완만하고 전각은 위로 기울어져 있다. 상륜부가 없어져 2층 옥개석 위에 3층 옥개석이 놓여 있고 상륜부는 없어져 있다. 옥개석의 너비가 좁고 두꺼우며, 추녀의 끝이 위로 들리는 등 고려 시대의 석탑 조성 양식을 엿볼 수 있다.
93612bca-c92f-4471-851b-ee7ec59343f0	source05/encykorea/CNS5688.txt	긍구당 (肯構堂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조익현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008088	CC BY	109	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 2칸의 홑처마 팔작지붕 건물. 경상북도 유형문화재로 1973년 지정되었다. 이 건물은 원래 고려 말 영천 이 씨 분천동 입향시조인 이헌이 창건하여 접객 별당으로 사용하던 것인데, 그 뒤<NAME>보가 중수하여 당호를 긍구당이라 하였다고 한다. 정면 3칸, 측면 2칸에 서북으로 한 칸의 방을 더해 자형으로 배치한 것은 정면 3칸, 측면 2칸이며, 전면은 누마루로 꾸몄고, 마루 끝에는 궁창 난간을 돌리게 하였다. 누마루에는 나무 기둥을 받치고 방에는 아궁이를 설치했다. 규모가 작고 꾸밈새가 검 박하나 전면에 큰 마루를 두어 별당으로서의 여유와 운치가 있는 집이었다. 이 집은 원래 도산면 분천리 널찍한 후원에 담장도 없이 여유 있는 배치<NAME>을 하고 있었으나, 1976년 안동댐 수몰로 도산면 운곡리로 이전되었다가, 2004~2005년 농암종택 복원 사업이 추진됨에 따라 농암종택 내부로 이전되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 긍구당 (肯構堂) ### 내용: 정면 3칸, 측면 2칸의 홑처마 팔작지붕 건물. 경상북도 유형문화재로 1973년 지정되었다. 이 건물은 원래 고려 말 영천 이 씨 분천동 입향시조인 이헌이 창건하여 접객 별당으로 사용하던 것인데, 그 뒤<NAME>보가 중수하여 당호를 긍구당이라 하였다고 한다. 정면 3칸, 측면 2칸에 서북으로 한 칸의 방을 더해 자형으로 배치한 것은 정면 3칸, 측면 2칸이며, 전면은 누마루로 꾸몄고, 마루 끝에는 궁창 난간을 돌리게 하였다. 누마루에는 나무 기둥을 받치고 방에는 아궁이를 설치했다. 규모가 작고 꾸밈새가 검 박하나 전면에 큰 마루를 두어 별당으로서의 여유와 운치가 있는 집이었다. 이 집은 원래 도산면 분천리 널찍한 후원에 담장도 없이 여유 있는 배치<NAME>을 하고 있었으나, 1976년 안동댐 수몰로 도산면 운곡리로 이전되었다가, 2004~2005년 농암종택 복원 사업이 추진됨에 따라 농암종택 내부로 이전되었다.
3babe380-82fc-4d81-aea1-d197c8e3d4e2	source05/encykorea/CNS1186.txt	강화 선원사지 (江華禪源寺址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001522	CC BY	358	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1977년 사적으로 지정되었다. 선원사는 1245년(고려 고종 32) 당시 최고 권력자였던 최우가 몽골의 침략을 받아 강화도로 도읍을 옮긴 후 자신의 원찰 이자 대몽항쟁의 정신적 지주로 삼고자 창건한 곳이다. 강화도 피난 당시 국찰로 여겨지던 사찰이었으며. 충렬왕 때는 임시 궁궐로 사용되기도 했다. 특히 중요한 것은 대장도감을 설치하여 팔만대장경 목판을 조각, 봉안하였다는 점이다. 현재 합천 해인사에 봉안되어 있는 팔만대장경 목판은 1398년(조선 태조 7) 한양의 지천사로 옮겨졌다가 1456년경(세조 2) 해인사로 다시 옮겨진 것으로 추정된다. 고려 시대의 선원사는 순천 송광사와 더불어 2대 선찰로 손꼽혔으나 1398년(조선 태조 7) 이후 기록이 없어졌고, 그 터는 흔적도 남지 않았다. 1976년<NAME>대학교 강화도 학술조사단이 지표조사를 통해 처음 발견하여, 몇 개의 주춧돌과 보상화 무늬 전돌, 범자(梵字) 새긴 기와, 지붕에 얹었던 잡상 등을 확인하였다. 이후 선원면(仙源面) 도감 마을, 도 감산에 있는 절터이므로 학술적·역사적 가치와 지역 연원에 근거하여, 1977년 사적 강화 선원사지로 지정되었으나 위치에 대한 논란이 있다.<NAME>대학교 박물관은 1996년부터 2001년까지 4차례에 걸쳐 발굴조사를 한 결과, 동서로 긴 4개의 층단을 두고 빼곡히 들어서 있던 독립된 건물지 21개소와 부속 행랑지 7개소가 확인되었다. 중앙부 대형건물지(기단길이 38m)에는 삼존불을 지탱한 것으로 보이는 불단 유구가 확인되었고, 5개의 건물지에서는 온돌시설과 배수시설 등이 확인되었으나 탑지는 확인되지 않았다. 건물지가 집중되어 있는 중심구역에서 남북 길이 180m, 동서 너비 180m의 발굴조사가 이루어졌다. 자기류, 기와류, 소형 청동 탄생불, 금동 나한상, 탄화된 사경 편 등이 주로 출토되었다. 총 2,300여 점의 자기류(총 2,300여 점)는 12세기 후반∼14세기에 제작된 것으로 보이는 청자 편이 대부분(94%)이고, 기와류는 평기와가 가장 많다. 취도, 잡상, 막새 등이 출토되었는데, 연화문, 범자문, 귀목문이 대부분이고 박 씨·유 씨 명 막새도 있다. 조사된 취두편은 모두 21개였다. 출토 유물로 미루어 보면 절터와 관련된 유적으로 추정되나, 조선왕조실록에 기록된 고려 팔만대장경을 판각했던 선원사 터로 볼 수 있는 고고학적 자료가 확인되지 않아 논란이 일고 있다. 또한 향토사가들은 1931년 편찬된 속수증보강도지에 선원면 선행리 충렬사 앞 인근 일대가 선원사의 유지라 쓰여 있는 것을 근거로 현재 선원사지는 가궐터이고, 충렬사 전면 터가 선원사지라고 주장하고 있다. 문헌사 학계에서도 선원면 선행리의 충렬사 부근이 사찰이라기보다는 궁궐과 가까운 건물들이 들어서 있었던 곳으로 추정하는데, 선원사지는 치미, 용두, 잡상이 많이 출토되었으며, 현 위치와 문헌자료가 맞지 않기 때문이다. 하지만 2013년 5월 한국문화재보호재단이 강화군 선원면 신정리에서 발견한 건물 터가 고려 시대 가궐 터로 추정되고 있어 앞으로의 조사에 이목이 집중되고 있다. 특징적인 점은 사역을 크게 네 구역으로 나누어서 층단식으로 대지를 마련했다는 것이다. 남한지역에 현존하는 고려 시대 사찰 터 중에서 가장 큰 규모라는 점에 의의가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 강화 선원사지 (江華禪源寺址) ### 내용: 1977년 사적으로 지정되었다. 선원사는 1245년(고려 고종 32) 당시 최고 권력자였던 최우가 몽골의 침략을 받아 강화도로 도읍을 옮긴 후 자신의 원찰 이자 대몽항쟁의 정신적 지주로 삼고자 창건한 곳이다. 강화도 피난 당시 국찰로 여겨지던 사찰이었으며. 충렬왕 때는 임시 궁궐로 사용되기도 했다. 특히 중요한 것은 대장도감을 설치하여 팔만대장경 목판을 조각, 봉안하였다는 점이다. 현재 합천 해인사에 봉안되어 있는 팔만대장경 목판은 1398년(조선 태조 7) 한양의 지천사로 옮겨졌다가 1456년경(세조 2) 해인사로 다시 옮겨진 것으로 추정된다. 고려 시대의 선원사는 순천 송광사와 더불어 2대 선찰로 손꼽혔으나 1398년(조선 태조 7) 이후 기록이 없어졌고, 그 터는 흔적도 남지 않았다. 1976년<NAME>대학교 강화도 학술조사단이 지표조사를 통해 처음 발견하여, 몇 개의 주춧돌과 보상화 무늬 전돌, 범자(梵字) 새긴 기와, 지붕에 얹었던 잡상 등을 확인하였다. 이후 선원면(仙源面) 도감 마을, 도 감산에 있는 절터이므로 학술적·역사적 가치와 지역 연원에 근거하여, 1977년 사적 강화 선원사지로 지정되었으나 위치에 대한 논란이 있다.<NAME>대학교 박물관은 1996년부터 2001년까지 4차례에 걸쳐 발굴조사를 한 결과, 동서로 긴 4개의 층단을 두고 빼곡히 들어서 있던 독립된 건물지 21개소와 부속 행랑지 7개소가 확인되었다. 중앙부 대형건물지(기단길이 38m)에는 삼존불을 지탱한 것으로 보이는 불단 유구가 확인되었고, 5개의 건물지에서는 온돌시설과 배수시설 등이 확인되었으나 탑지는 확인되지 않았다. 건물지가 집중되어 있는 중심구역에서 남북 길이 180m, 동서 너비 180m의 발굴조사가 이루어졌다. 자기류, 기와류, 소형 청동 탄생불, 금동 나한상, 탄화된 사경 편 등이 주로 출토되었다. 총 2,300여 점의 자기류(총 2,300여 점)는 12세기 후반∼14세기에 제작된 것으로 보이는 청자 편이 대부분(94%)이고, 기와류는 평기와가 가장 많다. 취도, 잡상, 막새 등이 출토되었는데, 연화문, 범자문, 귀목문이 대부분이고 박 씨·유 씨 명 막새도 있다. 조사된 취두편은 모두 21개였다. 출토 유물로 미루어 보면 절터와 관련된 유적으로 추정되나, 조선왕조실록에 기록된 고려 팔만대장경을 판각했던 선원사 터로 볼 수 있는 고고학적 자료가 확인되지 않아 논란이 일고 있다. 또한 향토사가들은 1931년 편찬된 속수증보강도지에 선원면 선행리 충렬사 앞 인근 일대가 선원사의 유지라 쓰여 있는 것을 근거로 현재 선원사지는 가궐터이고, 충렬사 전면 터가 선원사지라고 주장하고 있다. 문헌사 학계에서도 선원면 선행리의 충렬사 부근이 사찰이라기보다는 궁궐과 가까운 건물들이 들어서 있었던 곳으로 추정하는데, 선원사지는 치미, 용두, 잡상이 많이 출토되었으며, 현 위치와 문헌자료가 맞지 않기 때문이다. 하지만 2013년 5월 한국문화재보호재단이 강화군 선원면 신정리에서 발견한 건물 터가 고려 시대 가궐 터로 추정되고 있어 앞으로의 조사에 이목이 집중되고 있다. 특징적인 점은 사역을 크게 네 구역으로 나누어서 층단식으로 대지를 마련했다는 것이다. 남한지역에 현존하는 고려 시대 사찰 터 중에서 가장 큰 규모라는 점에 의의가 있다.
5f642dd7-5958-42c2-99aa-822d7d9ebfd9	source05/encykorea/CNS28349.txt	용흥사 부도군 (龍興寺浮屠群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최인선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039773	CC BY	125	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	7기. 1986년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 이 부도들은 모두 조선시대에 조성되었으며, 세부에서 약간의 차이가 있지만 팔각당식이다. 왼쪽부터 살펴보면 다음과 같다. 1 탑신에 음각되어 있는 당호는 (청심당쌍인)이다. 쌍인이란 스님의 행적은 알 수 없으나 1644년(인조 22)에 주조된 용흥사 범종에 (대선사쌍인비구)란 명문이 새겨진 것을 보면 17세기였음을 알 수 있다. 높이는 235cm이다. 2 탑신에 음각된 것은 (월당 대사일 옥)과 (강희 5년 병오)란 명문이다. 조성연대는 1666년이며 높이는 238cm이다. 3 탑신에 음각되어 있는 것은 (송백당주)와<NAME> 56년 정유)라는 글귀이다. 조성연대는 1717년(숙종 43)이고 높이는 230cm이다. 4 탑신에 문액은 뚜렷하지만 마멸이 심해 명문은 판독할 수 없다. 높이는 240cm이다. 5 팔각당식 부도이며 높이는 230cm이다. 6탑신에 음각되어 있는 것은 (환영 당도형)과 (건륭5년경신입)이라는 글귀이다. 조성연대는 1740년(영조 16)이며 높이는 200cm이다. 7 탑신에 음각된 명문은 (퇴암지탑)과 (건륭 계축 11월 일)이다. 이 부도군에서 조성연대는 가장 늦은 1793년(정조 17)에 만들어졌으며 높이는 200cm이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 용흥사 부도군 (龍興寺浮屠群) ### 내용: 7기. 1986년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 이 부도들은 모두 조선시대에 조성되었으며, 세부에서 약간의 차이가 있지만 팔각당식이다. 왼쪽부터 살펴보면 다음과 같다. 1 탑신에 음각되어 있는 당호는 (청심당쌍인)이다. 쌍인이란 스님의 행적은 알 수 없으나 1644년(인조 22)에 주조된 용흥사 범종에 (대선사쌍인비구)란 명문이 새겨진 것을 보면 17세기였음을 알 수 있다. 높이는 235cm이다. 2 탑신에 음각된 것은 (월당 대사일 옥)과 (강희 5년 병오)란 명문이다. 조성연대는 1666년이며 높이는 238cm이다. 3 탑신에 음각되어 있는 것은 (송백당주)와<NAME> 56년 정유)라는 글귀이다. 조성연대는 1717년(숙종 43)이고 높이는 230cm이다. 4 탑신에 문액은 뚜렷하지만 마멸이 심해 명문은 판독할 수 없다. 높이는 240cm이다. 5 팔각당식 부도이며 높이는 230cm이다. 6탑신에 음각되어 있는 것은 (환영 당도형)과 (건륭5년경신입)이라는 글귀이다. 조성연대는 1740년(영조 16)이며 높이는 200cm이다. 7 탑신에 음각된 명문은 (퇴암지탑)과 (건륭 계축 11월 일)이다. 이 부도군에서 조성연대는 가장 늦은 1793년(정조 17)에 만들어졌으며 높이는 200cm이다.
31d7e95f-298f-4031-a208-33e9e1affbdf	source05/encykorea/TRN50205.txt	국도 79호선 (國道 79號線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이정윤" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067845	CC BY	105	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	의령∼창녕선이라고도 한다. 경상남도 의령군 의령읍을 출발점으로 함안군 서부 지역을 거쳐 창원시 마산합포구 진동면까지 남하하다가 다시 창원시 마산회원구부터 북상하여 창녕군 유어면까지 뻗어있는 도로이다. 총 길이는 84.495km로, 2차로 54.36km, 4차로 26.035km, 미포장 구간 1.4km, 미개통 구간 2.7km 등으로 구성되어 있다. 타 국도와 중복되는 24.702km(4차로) 구간을 포함하면 총 길이는 109.197km에 이른다. 경상남도 남부 중심 도시인 마산시(현재 창원시 마산합포구, 마산회원구)와 인접 함안군, 의령군, 창녕군 등을 남북방향으로 연결하는 도로이며 도로 구간은 크게 중부내륙고속도로(고속국도 제45호선)의 서측과 동측으로 구분된다. 주변에는 의령 정암루, 함안박물관, 진북 황실 온천, 부곡하와이 등의 관광명소와 함안군청, 의령군청 등의 주요 시설이 위치해 있다. 주요 교차로는 남해고속도로(고속국도 제10호선), 중부내륙고속도로(고속국도 제35호선), 남해고속도로 제1지선(고속국도 제102호선), 국도 제2호선, 제5호선, 제20호선, 제24∼25호선, 제77호선 등이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국도 79호선 (國道 79號線) ### 내용: 의령∼창녕선이라고도 한다. 경상남도 의령군 의령읍을 출발점으로 함안군 서부 지역을 거쳐 창원시 마산합포구 진동면까지 남하하다가 다시 창원시 마산회원구부터 북상하여 창녕군 유어면까지 뻗어있는 도로이다. 총 길이는 84.495km로, 2차로 54.36km, 4차로 26.035km, 미포장 구간 1.4km, 미개통 구간 2.7km 등으로 구성되어 있다. 타 국도와 중복되는 24.702km(4차로) 구간을 포함하면 총 길이는 109.197km에 이른다. 경상남도 남부 중심 도시인 마산시(현재 창원시 마산합포구, 마산회원구)와 인접 함안군, 의령군, 창녕군 등을 남북방향으로 연결하는 도로이며 도로 구간은 크게 중부내륙고속도로(고속국도 제45호선)의 서측과 동측으로 구분된다. 주변에는 의령 정암루, 함안박물관, 진북 황실 온천, 부곡하와이 등의 관광명소와 함안군청, 의령군청 등의 주요 시설이 위치해 있다. 주요 교차로는 남해고속도로(고속국도 제10호선), 중부내륙고속도로(고속국도 제35호선), 남해고속도로 제1지선(고속국도 제102호선), 국도 제2호선, 제5호선, 제20호선, 제24∼25호선, 제77호선 등이다.
e34cfbfc-59e1-4e68-b63b-fa25d7936a39	source05/encykorea/CNS12029.txt	해남 대흥사 천불전 (海南大興寺千佛殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015293	CC BY	383	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	2013년 보물로 지정되었다. 전라남도 해남 두륜산(대둔산)의 빼어난 경치를 배경으로 넓은 산간분지에 계류를 끼고 있는 곳이 대흥사이다. 대흥사는 대둔사지(1823)에 기록된 것처럼 절을 가로지르는 금당천을 사이에 두고 여러 불전들을 북쪽과 남쪽으로 나누어서 배치하였는데,<NAME>한 가람배치와는 다르게 자유로움과 조화를 느낄 수 있다. 북원에는 천불전을 중심으로 명부전, 응진전, 산신각, 백설당, 청운당이 배치되어 있고, 남원은 천불전을 중심으로<NAME>당, 가허루, 봉향각,<NAME> 선원, 종무소 등이 또 다른 군을 이루며 배치되어 있다. 남원의 오른편에는 표충사와 부속건물, 성보 박물관이 있고 그 뒤편에는 대광명전이 또 다른 별원(別院)을 형성하고 있다. 『대둔사지(大芚寺誌)』에 의하면 천불전은 조선시대인 1811년(순조 11)에 화재로 불탔으나 2년 뒤인 1813년에 초의 선사의 스승인 완호(玩虎) 대사와 제성(濟醒) 대사에 의하여 중건되었다. 천불전은 1817년에 조성된 천불상을 봉안하고 있다. 이 천불상은 경주에서 조성되어 해남 대흥사로 옮기기 위해 1817년 11월, 2척의 배에 실렸으나 1척이 풍랑으로 표류해 일본까지 갔다가 돌아와 1818년 8월 15일 천불전에 추가로 봉안되었다. 이에 대한 자세한 경위는 전라남도 화순 쌍봉사(雙峰寺)의 화원승(畵員僧)으로 대흥사 천불전의 천불 조성을 담당했던 풍계현정(楓溪賢正)이 기록한 『일본 표해 록(日本漂海錄)』(1821년)에 기록되어 있어, 천불전의 중건과 천불 조성 및 봉안의 역사에 대해 명확히 알 수 있다. 큰 대문채 같은 단층 5칸 맞배집인 가허루 중앙의 문간을 지나 천불전 안마당에 들어서면 정면으로 서향하여 자리 잡은 천불전과 옛 강원이던<NAME>당이 마주하게 된다. 대웅전을 중심으로 하는 북원에 비하면 마당은 작아도 공간의 크기에 맞게 당우들의<NAME>이 갖추어져 있다. 정면 3칸, 측면 3칸의 다포계 팔작집인 천불전은 장대석으로 바른 층 쌓은 높은 기단 위에 막돌 초석을 놓고, 민흘림의<NAME>둥 위에 평방을 얹었다. 외 3출목·내 4출목으로 공포의 짜임은 연꽃 봉오리로 조각한 앙서로 짜여 있다. 어간 정면 기둥머리에 용두 조각이 끼워져 있다. 가구는 앞뒤 평주 위에 대들보를 걸고, 이 위에 동자기둥을 세워 종보[]를 걸었다. 좌우 측면의 어간 기둥의 대들보에 용머리로 장식된 충량을 걸었다. 천장은 범어가 새겨진 반자들로 되어 있으며, 빗 천정과 우물 천정은 각각 천장과 빗 천정이다. 정면에는 빗살과 소슬빗살창문이, 왼쪽 측면에는 외짝문이, 나머지 면은 벽체로 마감하였다. 벽체는 인방재로 상부에는 내외부 모두 다른 벽화가 그려져 있고 하부는 세로로 세운 판재로 마감하였다. 내부 불단에는 1,000여 개의 불상이 모셔져 있는데, 삼존상 뒤에 봉안되어 있다. 정면의 계단 좌우에는 당간지주가 각각 자리 잡고 있다. 대흥사 천불전은 평면 비례와 공포 배치, 상부가 구 등에서 천 불을 봉안하기 위한 합리적인 계획 수법에 의해 건립되었다. 천불전의 건축<NAME>과 세부적인 수법은 인근의 미황사 대웅전(1754년), 불갑사 대웅전(1764년), 불회사 대웅전(1808년)과 유사하다. 조선 중기 이후 성행한 전형적인 다포계 건물로 그 멋스러움이 매우 화려하면서도 우아하다. 대흥사 천불전은 현재 우리나라에 남아 있는 천불전 건물을 대표할 수 있는 역사적·학술적 가치가 큰 건물이다. 천불전의 중건과 내부에 봉안된 천불 조성의 역사를 확실하게 알 수 있다는 점에서도 의미가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 해남 대흥사 천불전 (海南大興寺千佛殿) ### 내용: 2013년 보물로 지정되었다. 전라남도 해남 두륜산(대둔산)의 빼어난 경치를 배경으로 넓은 산간분지에 계류를 끼고 있는 곳이 대흥사이다. 대흥사는 대둔사지(1823)에 기록된 것처럼 절을 가로지르는 금당천을 사이에 두고 여러 불전들을 북쪽과 남쪽으로 나누어서 배치하였는데,<NAME>한 가람배치와는 다르게 자유로움과 조화를 느낄 수 있다. 북원에는 천불전을 중심으로 명부전, 응진전, 산신각, 백설당, 청운당이 배치되어 있고, 남원은 천불전을 중심으로<NAME>당, 가허루, 봉향각,<NAME> 선원, 종무소 등이 또 다른 군을 이루며 배치되어 있다. 남원의 오른편에는 표충사와 부속건물, 성보 박물관이 있고 그 뒤편에는 대광명전이 또 다른 별원(別院)을 형성하고 있다. 『대둔사지(大芚寺誌)』에 의하면 천불전은 조선시대인 1811년(순조 11)에 화재로 불탔으나 2년 뒤인 1813년에 초의 선사의 스승인 완호(玩虎) 대사와 제성(濟醒) 대사에 의하여 중건되었다. 천불전은 1817년에 조성된 천불상을 봉안하고 있다. 이 천불상은 경주에서 조성되어 해남 대흥사로 옮기기 위해 1817년 11월, 2척의 배에 실렸으나 1척이 풍랑으로 표류해 일본까지 갔다가 돌아와 1818년 8월 15일 천불전에 추가로 봉안되었다. 이에 대한 자세한 경위는 전라남도 화순 쌍봉사(雙峰寺)의 화원승(畵員僧)으로 대흥사 천불전의 천불 조성을 담당했던 풍계현정(楓溪賢正)이 기록한 『일본 표해 록(日本漂海錄)』(1821년)에 기록되어 있어, 천불전의 중건과 천불 조성 및 봉안의 역사에 대해 명확히 알 수 있다. 큰 대문채 같은 단층 5칸 맞배집인 가허루 중앙의 문간을 지나 천불전 안마당에 들어서면 정면으로 서향하여 자리 잡은 천불전과 옛 강원이던<NAME>당이 마주하게 된다. 대웅전을 중심으로 하는 북원에 비하면 마당은 작아도 공간의 크기에 맞게 당우들의<NAME>이 갖추어져 있다. 정면 3칸, 측면 3칸의 다포계 팔작집인 천불전은 장대석으로 바른 층 쌓은 높은 기단 위에 막돌 초석을 놓고, 민흘림의<NAME>둥 위에 평방을 얹었다. 외 3출목·내 4출목으로 공포의 짜임은 연꽃 봉오리로 조각한 앙서로 짜여 있다. 어간 정면 기둥머리에 용두 조각이 끼워져 있다. 가구는 앞뒤 평주 위에 대들보를 걸고, 이 위에 동자기둥을 세워 종보[]를 걸었다. 좌우 측면의 어간 기둥의 대들보에 용머리로 장식된 충량을 걸었다. 천장은 범어가 새겨진 반자들로 되어 있으며, 빗 천정과 우물 천정은 각각 천장과 빗 천정이다. 정면에는 빗살과 소슬빗살창문이, 왼쪽 측면에는 외짝문이, 나머지 면은 벽체로 마감하였다. 벽체는 인방재로 상부에는 내외부 모두 다른 벽화가 그려져 있고 하부는 세로로 세운 판재로 마감하였다. 내부 불단에는 1,000여 개의 불상이 모셔져 있는데, 삼존상 뒤에 봉안되어 있다. 정면의 계단 좌우에는 당간지주가 각각 자리 잡고 있다. 대흥사 천불전은 평면 비례와 공포 배치, 상부가 구 등에서 천 불을 봉안하기 위한 합리적인 계획 수법에 의해 건립되었다. 천불전의 건축<NAME>과 세부적인 수법은 인근의 미황사 대웅전(1754년), 불갑사 대웅전(1764년), 불회사 대웅전(1808년)과 유사하다. 조선 중기 이후 성행한 전형적인 다포계 건물로 그 멋스러움이 매우 화려하면서도 우아하다. 대흥사 천불전은 현재 우리나라에 남아 있는 천불전 건물을 대표할 수 있는 역사적·학술적 가치가 큰 건물이다. 천불전의 중건과 내부에 봉안된 천불 조성의 역사를 확실하게 알 수 있다는 점에서도 의미가 있다.
b16d335a-7e10-4dd6-b56c-004ab39eb277	source05/encykorea/ENG37953.txt	전석 (全石)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박흥수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049473	CC BY	114	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	고려 문종 때 제정된 4종류의 제가 이량 기제도(齊價異量器制度)가 조선 세종 28년에 개혁되어 단일 양기 제도로 되었는데, 개혁된 양제도는 고려 때부터 기준 용적이 되고 있었던 미곡(米斛) 용적에 따랐다. 그러나 고려 때부터 미곡 양기의 용적과 말장곡(末醬斛)·패조곡(稗租斛)·대소두곡(大小豆斛)의 양기 용적이 모두 다르게 되어 있어 1석이라 하더라도 그 용적이 차이가 있었으므로, 이것을 통일시키기 위하여 세종 때 만든 기준 양제에서는 15 두를 1석으로 하는 이외에도 20 두를 1석으로 하는 표준 양기를 제정하여 이것을 전석이라 하여 15 두를 1석으로 하는 평석과 구별하게 하였다. 또, 이 20 두를 1석으로 하는 것을 대곡이라고 했다. 따라서 세종 영조 척의 면적이 119,285cm3인 것은 세종 영조 척의 면적이었다. 곡물 계량에는 15 두를 1석으로 하는 것이 주로 쓰였고, 말장류 계량에는 20 두를 1석으로 하는 것이 주로 쓰였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전석 (全石) ### 내용: 고려 문종 때 제정된 4종류의 제가 이량 기제도(齊價異量器制度)가 조선 세종 28년에 개혁되어 단일 양기 제도로 되었는데, 개혁된 양제도는 고려 때부터 기준 용적이 되고 있었던 미곡(米斛) 용적에 따랐다. 그러나 고려 때부터 미곡 양기의 용적과 말장곡(末醬斛)·패조곡(稗租斛)·대소두곡(大小豆斛)의 양기 용적이 모두 다르게 되어 있어 1석이라 하더라도 그 용적이 차이가 있었으므로, 이것을 통일시키기 위하여 세종 때 만든 기준 양제에서는 15 두를 1석으로 하는 이외에도 20 두를 1석으로 하는 표준 양기를 제정하여 이것을 전석이라 하여 15 두를 1석으로 하는 평석과 구별하게 하였다. 또, 이 20 두를 1석으로 하는 것을 대곡이라고 했다. 따라서 세종 영조 척의 면적이 119,285cm3인 것은 세종 영조 척의 면적이었다. 곡물 계량에는 15 두를 1석으로 하는 것이 주로 쓰였고, 말장류 계량에는 20 두를 1석으로 하는 것이 주로 쓰였다.
8d84ed48-b720-47ce-8f6c-48c68cb518f6	source05/encykorea/ENG24384.txt	승자총통 (勝字銃筒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이강칠" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0032232	CC BY	130	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이 승자총통은 1575년(선조 8)부터 1578년(선조 11)까지 전라좌수사와 경상 병사를 지낸 김지가 만든 것으로 총구에서 화약과 실탄을 장전하고 손으로 약선에 불씨를 점화, 발사하는 유통식 화기이다. 하지만 그 뒤 임진왜란 때는 왜군의 조총에 의해 그 위력이 상실되었다. 통신 · 약실 · 손잡이의 세 부분으로 분류된다. 통신은 화살이나 탄환을 장전하는 부분으로 내부는 원통이고 외형은 대[] 마디로 이루어져 있다. 이 대 마디는 약실과 8∼9cm 간격으로 6∼7개가 연결되어 있다. 약실은 약 12cm 깊이로 후부의 중앙에는 선혈이 흐르게 되어 있다. 그리고 약실 뒤로는 자루가 달리는데 여기에는 역시 나무로 된 손잡이가 끼워지기 때문에 멈치 못 구멍이 뚫려 있고, 대개의 경우 이 손잡이에 그 총통의 명문이 새겨지는 것이 통례이다. 『화포식언해(火砲式諺解)』 ‘승자총통조’에 따르면 발사 법은 중약선(中藥線) 3치, 화약 1냥, 토격(土隔: 화약을 압축시키는 흙) 6푼으로 하여 철환 15개 또는 피령 목전(皮翎木箭)을 발사하면 600보에 이른다고 하였다. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 승자총통 (勝字銃筒) ### 내용: 이 승자총통은 1575년(선조 8)부터 1578년(선조 11)까지 전라좌수사와 경상 병사를 지낸 김지가 만든 것으로 총구에서 화약과 실탄을 장전하고 손으로 약선에 불씨를 점화, 발사하는 유통식 화기이다. 하지만 그 뒤 임진왜란 때는 왜군의 조총에 의해 그 위력이 상실되었다. 통신 · 약실 · 손잡이의 세 부분으로 분류된다. 통신은 화살이나 탄환을 장전하는 부분으로 내부는 원통이고 외형은 대[] 마디로 이루어져 있다. 이 대 마디는 약실과 8∼9cm 간격으로 6∼7개가 연결되어 있다. 약실은 약 12cm 깊이로 후부의 중앙에는 선혈이 흐르게 되어 있다. 그리고 약실 뒤로는 자루가 달리는데 여기에는 역시 나무로 된 손잡이가 끼워지기 때문에 멈치 못 구멍이 뚫려 있고, 대개의 경우 이 손잡이에 그 총통의 명문이 새겨지는 것이 통례이다. 『화포식언해(火砲式諺解)』 ‘승자총통조’에 따르면 발사 법은 중약선(中藥線) 3치, 화약 1냥, 토격(土隔: 화약을 압축시키는 흙) 6푼으로 하여 철환 15개 또는 피령 목전(皮翎木箭)을 발사하면 600보에 이른다고 하였다. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다.
22e2fd2d-f868-489c-a482-232412ecb396	source05/encykorea/TRN49756.txt	광주역 (光州驛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067780	CC BY	189	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1922년 7월 1일 광주 대인동 소재 보통역으로 영업을 시작하였으며, 1930년 12월 30일 남조선 철도주식회사가 광주∼여수 간 155.5km의 영업을 개시해 오다가 1936년 3월 1일 국철로 이관되었다. 현재의 위치로 이전한 것은 1969년 7월 25일 역사의 신축 준공 때문이다. 2004년 4월 1일 KTX 열차가 운행을 시작했으나 2015년 호남고속선이 개통됨에 따라 KTX 정차역이 광주송정역으로 일원화되었다. 두 개의 대합실과 매표구, 개표구를 위시하여 세 개의 사무실과 화장실, 창고, 역장실, 귀빈실이 배치되어 있다. 역사는 3층 건물로 1층의 맞이방에는 매표 실과 각종 편의시설(편의점, 커피숍, 물품 보관함, 렌터카 서비스 등)이 갖추어져 있으며, 2층과 3층에는 사무실과 각종 회의실(임대 가능) 용도로 사용되고 있다. 에스컬레이터와 계단으로 이용할 수 있는 지하도는 5개인데, 1번 타는 곳을 제외한 나머지 타는 곳은 지하도이다. 역구내의 설비는 전용선(專用線)으로 6.5㎞의 전일선(全日線), 7.2㎞의 동화석유선(東和石油線), 8.8㎞의 아세아선(亞細亞線)이 있고, 측선(側線)으로는 소화물선 3개, 화물선 3개, 황하선(荒荷線) 3개, 객차선 3개, 검수선 1개를 가지고 있으며 구내 포용능력(構內包容能力)은 527량에 이른다. 서울역에서 367.8km, 삼랑진역에서 301km 지점에 있는 역인데, 광주 선의 극락강역 다음으로 종착역이다. 2008년 일반 여객 승차인원은 2,117,769명으로 이 중 승차인원은 약 50%, 강차인원은 약 50%이다. 열차별 승강객수를 보면 KTX 열차가 1일 상·하행 각 9회로 가장 많고, 그다음으로는 무궁화 열차(약 21%), 새마을 열차(약 8%)가 있다. 한편 2008년의 화물 수송량은 발송량이 7,334톤, 도착량이 354,157톤으로 도착량이 더 많다.	문어체 텍스트 ### 제목: 광주역 (光州驛) ### 내용: 1922년 7월 1일 광주 대인동 소재 보통역으로 영업을 시작하였으며, 1930년 12월 30일 남조선 철도주식회사가 광주∼여수 간 155.5km의 영업을 개시해 오다가 1936년 3월 1일 국철로 이관되었다. 현재의 위치로 이전한 것은 1969년 7월 25일 역사의 신축 준공 때문이다. 2004년 4월 1일 KTX 열차가 운행을 시작했으나 2015년 호남고속선이 개통됨에 따라 KTX 정차역이 광주송정역으로 일원화되었다. 두 개의 대합실과 매표구, 개표구를 위시하여 세 개의 사무실과 화장실, 창고, 역장실, 귀빈실이 배치되어 있다. 역사는 3층 건물로 1층의 맞이방에는 매표 실과 각종 편의시설(편의점, 커피숍, 물품 보관함, 렌터카 서비스 등)이 갖추어져 있으며, 2층과 3층에는 사무실과 각종 회의실(임대 가능) 용도로 사용되고 있다. 에스컬레이터와 계단으로 이용할 수 있는 지하도는 5개인데, 1번 타는 곳을 제외한 나머지 타는 곳은 지하도이다. 역구내의 설비는 전용선(專用線)으로 6.5㎞의 전일선(全日線), 7.2㎞의 동화석유선(東和石油線), 8.8㎞의 아세아선(亞細亞線)이 있고, 측선(側線)으로는 소화물선 3개, 화물선 3개, 황하선(荒荷線) 3개, 객차선 3개, 검수선 1개를 가지고 있으며 구내 포용능력(構內包容能力)은 527량에 이른다. 서울역에서 367.8km, 삼랑진역에서 301km 지점에 있는 역인데, 광주 선의 극락강역 다음으로 종착역이다. 2008년 일반 여객 승차인원은 2,117,769명으로 이 중 승차인원은 약 50%, 강차인원은 약 50%이다. 열차별 승강객수를 보면 KTX 열차가 1일 상·하행 각 9회로 가장 많고, 그다음으로는 무궁화 열차(약 21%), 새마을 열차(약 8%)가 있다. 한편 2008년의 화물 수송량은 발송량이 7,334톤, 도착량이 354,157톤으로 도착량이 더 많다.
1cc20f08-f53a-4a86-af42-010e5373f85a	source05/encykorea/ENG6406.txt	기상학 (氣象學)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008278	CC BY	908	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전통적으로 기상학은 일기와 기후에 중점을 두었지만, 최근에는 지표면, 해양 및 생물이 대기에 미치는 영향도 다루고 있으며, 대기의 물리학·화학, 유체역학도 다루고 있다. 이와 같이 기상학은 관련 인접 분야와 광범위하게 연관되어 있어 대기과학(, Atmospheric Sciences)이라고도 한다. 기상학은 크게 순수과학과 응용과학 분야로 나눌 수 있는데, 이는 그 내용이 대단히 방대하기 때문이다. 기초기상학으로는 대기역학(Atmospheric Dynamics), 대기물리학(Atmospheric Physics), 종관기상학(Synoptic Meteorology), 기후학(Climatology), 미기상학(Micro Meteorology), 고층기상학(Aerology), 대기화학(Atmospheric Chemistry), 우주기상학(Cosmic Meteorology), 기상측기 및 관측 (Meteorological Instruments and Observations)등이 있고, 응용기상학으로는 항공기상학(Aeronautical Meteorology), 해양기상학(Marine Meteorology), 수문기상학(Hydrometeorology), 생기상학(Biometeorology), 농업기상학(Agrometeorology), 기상재해론(Meteorological Disasters), 도시기상학(Urban Meteorology) 등이 있다.한국 기상학의 발달사는 크게 시작기와 정착기로 구분되며, 삼국시대부터 광복까지를 출발기로 본다. 기상학은 새로운 측기의 발명과 관측망의 정비를 통해, 대기현상을 기초적인 물리법칙에 의거해 이해하고 설명하는 면과 관측을 관측하고 기술하는 면의 상호 보완을 통해 발전하였다. 대기는 매우 다양한 현상이 복합되어 있으므로, 우선 관측 측면에서 진전을 이루면서 이론이 발달하게 되었다. 기상학의 시작은 기원전 5세기에 그리스의 히포크라테스(Hippocrates)가 기상과 질병의 관계를 논한 데서 시작되었고, 기원전 4세기에 아리스토텔레스(Aristoteles)는 날씨와 기후를 논한 최초의 기상학 전문서 기상학(Meteorologica)을 저술하여 날씨와 기후를 논한 기상학(Meteorologica)을 저술한 아리스토텔레스(Aristot 기원전 2세기경에 중국에서는 눈[雪]이 육방정형(六方晶形)으로 되어 있음을 밝혔고, 1세기경에 이집트의 히포로스(Hiporos)는 인도양의 계절풍을 발견하였으며, 10세기에는 아라비아의 알한센(Alhansen)이 박명(搏明)을 관측하여 대기의 상한(上限)을 추정하였다. 우리나라의 기상학도 대기현상에 대한 관심이나 관측을 통하여 싹트기 시작하였다.농업중심의 국가에서는 농작물의 수확고가 국가 재정이나 국민생활과 직접 관련이 있기 때문에 농사에 영향을 주는 기상에도 관심이 컸다. 삼국사기와 삼국유사에는 삼국시대의 기록을 찾아볼 수 있는데, 그 기록에는 한발·비·바람·우박·눈·안개·흙비·천둥·이기·이광 등이 있다. 고려시대에 들어와서는 오행사상의 영향을 받아 여러 기상현상을 수화목금토의 오행에 따라 양적인 개념으로 관찰하였다. 즉, 우·소우·대우·음우·임우·항우 등과 같이 강우량에 대한 양적 규정에 따라 기술하였으며, 한발에 대하여 한·대한·구한으로 기술하였다. 당시 서운관이라는 기상업무를 전담하는 관서가 있었던 것으로 보아 특정지역에 국한하지 않고 전국에 걸쳐 기상관측업무를 실시하였음을 알 수 있다. 14∼16세기에 갈릴레이(Galilei, G. )와 뉴턴(Newton, I. )에 의해 근대과학의 기초가 다져짐에 따라 대기현상에 대한 과학적 이해가 진전되었다. 우리나라도 15세기 전반부터 과학적이고 독창적인 기상관측이 실시되었다. 이탈리아의 갈릴레이가 공기온도계를 처음 발명하기 156년 전인 1441년(세종 23)에 세종은 측우기를 발명하여 전국 8도에 우량관측망을 두고 국정에 활용하였다. 이와 같이 조선시대의 우량관측은 그 규모가 전국적이었고 관측 내용이 조직적·정량적이어서 기상학사에서 가장 먼저 과학적이고 근대적인 관측을 한 것으로 유명하다. 세종 이후 여러 차례의 외침과 내란이 있었음에도 강우관측은 계속되었으나, 불행하게도 그 자료는 전화에 대부분 소실되거나 분실되었고, 관측제도도 침체되었다. 하지만 18세기에 들어서면서 관측업무가 다시 부흥·발전했다. 이때의 자료 중에서 1770년(영조 46년)부터 남아 있는 서울의 강우량과 강우일수 자료는 현재까지 약 2백 년간의 장기간 자료가 되어 국내외에서 널리 활용되고 있다. 묄렌도르프(Mollendorf, P. G. von:한국명 )가 1884년 인천항의 세관에 기상관측소를, 3년 뒤 러시아공사 베베르(Waeber, K. I. )가 그의 공관에 기상관측소를 세움으로써 근대적 의미의 기상관측이 시작되었다. 이어서 주요 도시에 통감부관측소가 세워졌는데, 이때의 관측시설 및 방법은 서구의 영향을 많이 받았다. 한국기상학은 1910년 조선총독부관측소로 개칭된 이후 일본의 영향을 많이 받았다. 그동안 지상관측뿐만 아니라, 항공·고층·지자기 및 지진관측 등도 동시에 이루어졌다. 조선총독부관측소는 1917년에 삼국시대·고려시대·조선시대의 기상·천문·지구물리 등의 관측자료를 조사해 고대조선관측기록보고를 발간하여 외국에 소개하였다. 조선시대의 우량자료를 이용하여 최근 140년간의 경성우량을 연구한 사람은 당시 총독부 관측소장이었던 일본인 와다였다. 또한, 1941년 미국 선교사 맥쿤(McCune, G. S. )이 한국의 기후(Climate in Korea)를 영문으로 발간하여 한국의 기후 특성을 세밀하게 설명하고, 기후구도 분류하였다. 기상학은 19세기 중엽까지 물리학과 화학의 한 분야로 취급되어 독자적인 학문의 체계를 갖추지 못했다. 우리나라에서는 20세기 중엽부터 하나의 학문으로서 자리잡았다. 광복 이후부터 모든 기상업무가 한국인들에 의해 행해졌으나, 6·25전쟁이 끝날 때까지 학문적 연구는 이루어지지 못하였다. 그러나 1950년 중앙기상대가 세계기상기구(WMO)에 정식 회원국으로 가입한 이후 회원국들의 기상요원 훈련계획과 정부의 해외연수계획 등에 의하여, 기상대직원들이 미국·오스트레일리아·영국 등 구미 각국에 6개월∼2년간의 교육과정을 이수하고 돌아와 한국 기상학 연구의 밑거름을 이루게 되었다.한국 기상학의 정착은 대학과 한국기상학회를 중심으로 이루어졌다. 우리나라의 대학 학부에서 기상학 교육이 본격적으로 시작된 것은 1958년 서울대학교 천문기상학과가 설립되면서부터였는데, 그 때 첫 기상학 교수는 김성삼이었다. 이후 연세대학교에는 1967년에 기상학과가 개설되어 조희구가 기상학 교수로 부임하였다. 이 학교의 기상학 강의는 연세대학교의 전신인<NAME>전문학교 농학과 3학년 때인 1917년에 실시되었다.<NAME>대학교로 개칭한 1950년에 물리기상학과가 신설되어 1957년까지 유지되어 왔으나 기상학 교육은 하지 못하였고, 현재의 물리학과로 명칭이 바뀌었다. 그 후 1988년에 경북대학교와 강릉대학교(2009년, 강릉원주대학교로 교명 변경)에서 천문기상학과와 대기과학과가 각각 개설되었고, 1989년에는 부산대학교와 부산수산대학교(이후 1996년 부산공업대학교와 함께 현재의 부경대학교로 통합됨)에, 1993년에 공주대학교에 각각 대기과학과가 개설되어 2013년 현재 우리나라 7개 대학교에서 대기과학 전담교육을 시키고 있으며, 그 밖에 대학교의 지구과학교육학과와 환경학과 등에서 기상학 강의를 하고 있다.한국기상학회를 중심으로 기상학은 발전하기 시작했다. 이 학회는 6·25전쟁 이후 초대 중앙관상대(지금의 기상청) 대장이었던<NAME> 박사를 주축으로 창설되었다. 하지만 중앙기상대의 과장급 직원으로 구성된 학회 회원들은 실질적으로 학술활동을 하지 않았다. 그러므로 1963년 12월, 관상대 직원·대학·군 등 각계 기상관련 인사들이 모여 한국기상학회를 새로이 출범시켰고 초대 학회장에 당시 관상대장이었던 국채표 박사가 뽑혔다. 1965년에 『한국기상학회지』 창간호가 발행된 이후, 1984년까지 매년 1권 또는 2권, 1985년에서 1988년까지는 매년 3권, 그리고 1989년 이후에는 매년 4권이, 2000년부터는 격월로 발행되었고, 2001년부터는 그 중 2회는 영문으로 된 『Journal of the Korean Meteorological Society』가 발행되었다.2006년부터는 모두 영문저널지로 발행되었으며, 2008년 SCIE(Science Citation Index Expanded)로 승격된 이후에는 Asia-Pacific Journal of Atmospheric Scienses로 격상되었다. 또한, 1998년부터 2003년까지 영문학회지인 Korean Journal of Atmospheric Sciences를 발행하였으며, 한국어 학술지인 대기를 발간하고 있다. 과학기술단체총연합회의 지원을 받아 1985년 5월에 대기과학과 대기질에의 응용(International Conference on Atmospheric Sciences and Applications to Air Quality)을 개최한 것은 학회의 국제적인 행사였다. 그 후 1993년 10월에 학회창립 30주년기념 행사로 ‘기후변화와 환경(International Conference on Climate Change and Environment)’, 그리고 1998년 4월에 ‘몬순과 물순환(International Conference on Monsoon and Hydrological Cycle)’에 관한 국제학술대회가 개최되어 한국기상학의 국제적 위상을 높였다.한편, 기상연구소는 매해 기상청 직원 및 연구원의 연구결과를 기상연구논문모음집에 수록·발간해 한국 기상학 발전에 기여하고 있다. 기상학의 주요 목표는 대기현상의 실태와 공기 흐름을 관측하고 이 관측자료를 분석하여 이들 현상을 이해하고, 이 이론에 근거하여 정확한 예측과 적절한 인위적 제어를 행하는 것이다. 이 목적을 위하여 기상학은 물리기상학·종관기상학, 그리고 기상역학으로 전통적으로 구분되어 왔다. 그 외에 응용기상학과 기후학이 포함된다. 1965년에 창간된 『한국기상학회지』에서 1980년대 초까지 발표된 연구논문을 중심으로 위에서 열거한 각 분야별 연구업적을 조사해 보면, 우리나라 기상학은 1960년대 초까지는 주로 종관기상관측과 기상예보 위주로 발전되어 왔으나, 그 후에 장기간의 관측자료가 축적됨에 따라 지역에 따른 기후의 특성에 관한 연구가 먼저 시작되었다.최근 지구온난화와 대기환경에 대한 사회적 관심이 높아지면서 기후에 관한 연구가 활발해지고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 기상학 (氣象學) ### 내용: 전통적으로 기상학은 일기와 기후에 중점을 두었지만, 최근에는 지표면, 해양 및 생물이 대기에 미치는 영향도 다루고 있으며, 대기의 물리학·화학, 유체역학도 다루고 있다. 이와 같이 기상학은 관련 인접 분야와 광범위하게 연관되어 있어 대기과학(, Atmospheric Sciences)이라고도 한다. 기상학은 크게 순수과학과 응용과학 분야로 나눌 수 있는데, 이는 그 내용이 대단히 방대하기 때문이다. 기초기상학으로는 대기역학(Atmospheric Dynamics), 대기물리학(Atmospheric Physics), 종관기상학(Synoptic Meteorology), 기후학(Climatology), 미기상학(Micro Meteorology), 고층기상학(Aerology), 대기화학(Atmospheric Chemistry), 우주기상학(Cosmic Meteorology), 기상측기 및 관측 (Meteorological Instruments and Observations)등이 있고, 응용기상학으로는 항공기상학(Aeronautical Meteorology), 해양기상학(Marine Meteorology), 수문기상학(Hydrometeorology), 생기상학(Biometeorology), 농업기상학(Agrometeorology), 기상재해론(Meteorological Disasters), 도시기상학(Urban Meteorology) 등이 있다.한국 기상학의 발달사는 크게 시작기와 정착기로 구분되며, 삼국시대부터 광복까지를 출발기로 본다. 기상학은 새로운 측기의 발명과 관측망의 정비를 통해, 대기현상을 기초적인 물리법칙에 의거해 이해하고 설명하는 면과 관측을 관측하고 기술하는 면의 상호 보완을 통해 발전하였다. 대기는 매우 다양한 현상이 복합되어 있으므로, 우선 관측 측면에서 진전을 이루면서 이론이 발달하게 되었다. 기상학의 시작은 기원전 5세기에 그리스의 히포크라테스(Hippocrates)가 기상과 질병의 관계를 논한 데서 시작되었고, 기원전 4세기에 아리스토텔레스(Aristoteles)는 날씨와 기후를 논한 최초의 기상학 전문서 기상학(Meteorologica)을 저술하여 날씨와 기후를 논한 기상학(Meteorologica)을 저술한 아리스토텔레스(Aristot 기원전 2세기경에 중국에서는 눈[雪]이 육방정형(六方晶形)으로 되어 있음을 밝혔고, 1세기경에 이집트의 히포로스(Hiporos)는 인도양의 계절풍을 발견하였으며, 10세기에는 아라비아의 알한센(Alhansen)이 박명(搏明)을 관측하여 대기의 상한(上限)을 추정하였다. 우리나라의 기상학도 대기현상에 대한 관심이나 관측을 통하여 싹트기 시작하였다.농업중심의 국가에서는 농작물의 수확고가 국가 재정이나 국민생활과 직접 관련이 있기 때문에 농사에 영향을 주는 기상에도 관심이 컸다. 삼국사기와 삼국유사에는 삼국시대의 기록을 찾아볼 수 있는데, 그 기록에는 한발·비·바람·우박·눈·안개·흙비·천둥·이기·이광 등이 있다. 고려시대에 들어와서는 오행사상의 영향을 받아 여러 기상현상을 수화목금토의 오행에 따라 양적인 개념으로 관찰하였다. 즉, 우·소우·대우·음우·임우·항우 등과 같이 강우량에 대한 양적 규정에 따라 기술하였으며, 한발에 대하여 한·대한·구한으로 기술하였다. 당시 서운관이라는 기상업무를 전담하는 관서가 있었던 것으로 보아 특정지역에 국한하지 않고 전국에 걸쳐 기상관측업무를 실시하였음을 알 수 있다. 14∼16세기에 갈릴레이(Galilei, G. )와 뉴턴(Newton, I. )에 의해 근대과학의 기초가 다져짐에 따라 대기현상에 대한 과학적 이해가 진전되었다. 우리나라도 15세기 전반부터 과학적이고 독창적인 기상관측이 실시되었다. 이탈리아의 갈릴레이가 공기온도계를 처음 발명하기 156년 전인 1441년(세종 23)에 세종은 측우기를 발명하여 전국 8도에 우량관측망을 두고 국정에 활용하였다. 이와 같이 조선시대의 우량관측은 그 규모가 전국적이었고 관측 내용이 조직적·정량적이어서 기상학사에서 가장 먼저 과학적이고 근대적인 관측을 한 것으로 유명하다. 세종 이후 여러 차례의 외침과 내란이 있었음에도 강우관측은 계속되었으나, 불행하게도 그 자료는 전화에 대부분 소실되거나 분실되었고, 관측제도도 침체되었다. 하지만 18세기에 들어서면서 관측업무가 다시 부흥·발전했다. 이때의 자료 중에서 1770년(영조 46년)부터 남아 있는 서울의 강우량과 강우일수 자료는 현재까지 약 2백 년간의 장기간 자료가 되어 국내외에서 널리 활용되고 있다. 묄렌도르프(Mollendorf, P. G. von:한국명 )가 1884년 인천항의 세관에 기상관측소를, 3년 뒤 러시아공사 베베르(Waeber, K. I. )가 그의 공관에 기상관측소를 세움으로써 근대적 의미의 기상관측이 시작되었다. 이어서 주요 도시에 통감부관측소가 세워졌는데, 이때의 관측시설 및 방법은 서구의 영향을 많이 받았다. 한국기상학은 1910년 조선총독부관측소로 개칭된 이후 일본의 영향을 많이 받았다. 그동안 지상관측뿐만 아니라, 항공·고층·지자기 및 지진관측 등도 동시에 이루어졌다. 조선총독부관측소는 1917년에 삼국시대·고려시대·조선시대의 기상·천문·지구물리 등의 관측자료를 조사해 고대조선관측기록보고를 발간하여 외국에 소개하였다. 조선시대의 우량자료를 이용하여 최근 140년간의 경성우량을 연구한 사람은 당시 총독부 관측소장이었던 일본인 와다였다. 또한, 1941년 미국 선교사 맥쿤(McCune, G. S. )이 한국의 기후(Climate in Korea)를 영문으로 발간하여 한국의 기후 특성을 세밀하게 설명하고, 기후구도 분류하였다. 기상학은 19세기 중엽까지 물리학과 화학의 한 분야로 취급되어 독자적인 학문의 체계를 갖추지 못했다. 우리나라에서는 20세기 중엽부터 하나의 학문으로서 자리잡았다. 광복 이후부터 모든 기상업무가 한국인들에 의해 행해졌으나, 6·25전쟁이 끝날 때까지 학문적 연구는 이루어지지 못하였다. 그러나 1950년 중앙기상대가 세계기상기구(WMO)에 정식 회원국으로 가입한 이후 회원국들의 기상요원 훈련계획과 정부의 해외연수계획 등에 의하여, 기상대직원들이 미국·오스트레일리아·영국 등 구미 각국에 6개월∼2년간의 교육과정을 이수하고 돌아와 한국 기상학 연구의 밑거름을 이루게 되었다.한국 기상학의 정착은 대학과 한국기상학회를 중심으로 이루어졌다. 우리나라의 대학 학부에서 기상학 교육이 본격적으로 시작된 것은 1958년 서울대학교 천문기상학과가 설립되면서부터였는데, 그 때 첫 기상학 교수는 김성삼이었다. 이후 연세대학교에는 1967년에 기상학과가 개설되어 조희구가 기상학 교수로 부임하였다. 이 학교의 기상학 강의는 연세대학교의 전신인<NAME>전문학교 농학과 3학년 때인 1917년에 실시되었다.<NAME>대학교로 개칭한 1950년에 물리기상학과가 신설되어 1957년까지 유지되어 왔으나 기상학 교육은 하지 못하였고, 현재의 물리학과로 명칭이 바뀌었다. 그 후 1988년에 경북대학교와 강릉대학교(2009년, 강릉원주대학교로 교명 변경)에서 천문기상학과와 대기과학과가 각각 개설되었고, 1989년에는 부산대학교와 부산수산대학교(이후 1996년 부산공업대학교와 함께 현재의 부경대학교로 통합됨)에, 1993년에 공주대학교에 각각 대기과학과가 개설되어 2013년 현재 우리나라 7개 대학교에서 대기과학 전담교육을 시키고 있으며, 그 밖에 대학교의 지구과학교육학과와 환경학과 등에서 기상학 강의를 하고 있다.한국기상학회를 중심으로 기상학은 발전하기 시작했다. 이 학회는 6·25전쟁 이후 초대 중앙관상대(지금의 기상청) 대장이었던<NAME> 박사를 주축으로 창설되었다. 하지만 중앙기상대의 과장급 직원으로 구성된 학회 회원들은 실질적으로 학술활동을 하지 않았다. 그러므로 1963년 12월, 관상대 직원·대학·군 등 각계 기상관련 인사들이 모여 한국기상학회를 새로이 출범시켰고 초대 학회장에 당시 관상대장이었던 국채표 박사가 뽑혔다. 1965년에 『한국기상학회지』 창간호가 발행된 이후, 1984년까지 매년 1권 또는 2권, 1985년에서 1988년까지는 매년 3권, 그리고 1989년 이후에는 매년 4권이, 2000년부터는 격월로 발행되었고, 2001년부터는 그 중 2회는 영문으로 된 『Journal of the Korean Meteorological Society』가 발행되었다.2006년부터는 모두 영문저널지로 발행되었으며, 2008년 SCIE(Science Citation Index Expanded)로 승격된 이후에는 Asia-Pacific Journal of Atmospheric Scienses로 격상되었다. 또한, 1998년부터 2003년까지 영문학회지인 Korean Journal of Atmospheric Sciences를 발행하였으며, 한국어 학술지인 대기를 발간하고 있다. 과학기술단체총연합회의 지원을 받아 1985년 5월에 대기과학과 대기질에의 응용(International Conference on Atmospheric Sciences and Applications to Air Quality)을 개최한 것은 학회의 국제적인 행사였다. 그 후 1993년 10월에 학회창립 30주년기념 행사로 ‘기후변화와 환경(International Conference on Climate Change and Environment)’, 그리고 1998년 4월에 ‘몬순과 물순환(International Conference on Monsoon and Hydrological Cycle)’에 관한 국제학술대회가 개최되어 한국기상학의 국제적 위상을 높였다.한편, 기상연구소는 매해 기상청 직원 및 연구원의 연구결과를 기상연구논문모음집에 수록·발간해 한국 기상학 발전에 기여하고 있다. 기상학의 주요 목표는 대기현상의 실태와 공기 흐름을 관측하고 이 관측자료를 분석하여 이들 현상을 이해하고, 이 이론에 근거하여 정확한 예측과 적절한 인위적 제어를 행하는 것이다. 이 목적을 위하여 기상학은 물리기상학·종관기상학, 그리고 기상역학으로 전통적으로 구분되어 왔다. 그 외에 응용기상학과 기후학이 포함된다. 1965년에 창간된 『한국기상학회지』에서 1980년대 초까지 발표된 연구논문을 중심으로 위에서 열거한 각 분야별 연구업적을 조사해 보면, 우리나라 기상학은 1960년대 초까지는 주로 종관기상관측과 기상예보 위주로 발전되어 왔으나, 그 후에 장기간의 관측자료가 축적됨에 따라 지역에 따른 기후의 특성에 관한 연구가 먼저 시작되었다.최근 지구온난화와 대기환경에 대한 사회적 관심이 높아지면서 기후에 관한 연구가 활발해지고 있다.
9f7bf6da-caf1-4ff8-82f3-6acb657b3957	source05/encykorea/CNS48270.txt	흥양현읍성 (興陽縣邑城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "차용걸" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066030	CC BY	124	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전라남도 기념물로 1978년에 지정되었다. 세종 때 흥양현의 치소를 둘러쌓은 읍성으로, 둘레 3,500척, 성벽의 높이는 평지에서 12척, 높고 험한 곳에서는 9척 4촌(寸), 여장(女墻은 : 성가퀴, 성 위에 활 또는 조총을 쏘는 구멍이나 사이를 띄어 놓은 작은 성벽) 574첩(堞)이고 높이 3척, 적대(敵臺 : 성문 양옆에 돌출시켜 옹성과 성문을 지키는 방형의 대)가 11개, 문은 2개로 옹성(甕城 : 성문의 앞을 가리어 빙 둘러친 성문을 방어하는 작은 성)이 없었으며, 성안에 우물이 5개가 있었던 것이 기록에 보인다. 신증동국여지승람에는 둘레 1,520척, 높이 10척의 읍성이 있고, 옹성 두 개와 곡성 13개에 4개의 문이 있다고 기록되어 있으며, 현재의 읍성은 조선 후기인 1871년에 축조된 것으로 추측된다. 성 안의 옛<NAME> 터는 군청이 들어서면서 없어졌지만 존심당은 옛<NAME>의 일부이다. 현재는 민가와 공공건물이 들어서 있고, 1895년 이후 철거된 부분이 있고, 지금은 비교적 높은 산등성이에 석축의 성벽이 남아 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 흥양현읍성 (興陽縣邑城) ### 내용: 전라남도 기념물로 1978년에 지정되었다. 세종 때 흥양현의 치소를 둘러쌓은 읍성으로, 둘레 3,500척, 성벽의 높이는 평지에서 12척, 높고 험한 곳에서는 9척 4촌(寸), 여장(女墻은 : 성가퀴, 성 위에 활 또는 조총을 쏘는 구멍이나 사이를 띄어 놓은 작은 성벽) 574첩(堞)이고 높이 3척, 적대(敵臺 : 성문 양옆에 돌출시켜 옹성과 성문을 지키는 방형의 대)가 11개, 문은 2개로 옹성(甕城 : 성문의 앞을 가리어 빙 둘러친 성문을 방어하는 작은 성)이 없었으며, 성안에 우물이 5개가 있었던 것이 기록에 보인다. 신증동국여지승람에는 둘레 1,520척, 높이 10척의 읍성이 있고, 옹성 두 개와 곡성 13개에 4개의 문이 있다고 기록되어 있으며, 현재의 읍성은 조선 후기인 1871년에 축조된 것으로 추측된다. 성 안의 옛<NAME> 터는 군청이 들어서면서 없어졌지만 존심당은 옛<NAME>의 일부이다. 현재는 민가와 공공건물이 들어서 있고, 1895년 이후 철거된 부분이 있고, 지금은 비교적 높은 산등성이에 석축의 성벽이 남아 있다.
32e53e4a-7309-4157-9554-4fa3cc20594e	source05/encykorea/TRN27619.txt	옥계항 (玉溪港)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한주성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038659	CC BY	217	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	대통령령 제13487호에 의해 무역항으로 지정되었고, 1987년 5월 8일 옥계 도시계획사업(항만)에서 시멘트를 운송하는 항구로 허가를 받아 같은 해 7월 8일 한라 시멘트에서 항만건설에 착수하였고, 1991년 10월 14일 무역항으로 지정되었으며, 1997년 12월 8일에 개항하였다. 옥계항은 부두 길이 940m, 방파제 1,304m, 잔교 1기 등이 있다. 선박 접안능력은 모두 5척으로, 5만 톤 급(최대 5만 5천 톤) 1척, 2만 톤 급 1척, 1만 톤 급 2척, 5천 톤 급 1척 등이다. 연간 하역능력은 1,014만 5천 톤이다. 2009년의 총 입출항 선박은 2,552척, 총톤수는 829만 8,169톤이다. 그중 외항선은 195척에 180만 7,943톤, 내항선은 2,357척에 649만 225톤이다. 일본 이외의 동아시아에서 입항한 선박이 23척에 46만 8,825톤으로 가장 비중이 큰 외항선은 97척, 총톤수 88만 8,426톤이다. 그다음으로 일본에서 입항한 선박이 63척에 16만 379톤, 동남아시아에서 입항한 선박이 4척에 9만 6,796톤 등이다. 출항선이 98척이고 총톤수는 91만 9,517톤이며, 출항선이 아프리카로 출항한 선박이 16척에 34만 981톤으로 가장 많다. 그다음은 일본을 제외한 동아시아로 출항한 선박이 32척에 27만 4,615톤, 대양주로 출항한 선박이 3척에 7만 9,704톤, 일본으로 출항한 선박이 41척에 7만 9,389톤이다. 2009년의 입출항 화물 물동량 처리실적은 모두 671만 2,141톤으로 입항 물동량이 671만 1,560톤이고 출항 물동량은 581톤이다. 품목별로는 시멘트가 515만 3,401톤으로 가장 많은 비중을 차지하고, 이어 광석 및 관련 생산품 68만 9,671톤, 유연탄 48만 2,371톤, 석유정제품 38만 5,635톤 등이다. 2009년에 입항한 선박은 모두 1,178척이며 입항 톤수는 324만 8,200톤이다. 출항한 선박은 1179척, 출항 톤수는 324만 2,025 톤이다. 한편으로 연안 출항 화물은 448만 7,566톤, 입항 화물은 83만 4,048톤이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 옥계항 (玉溪港) ### 내용: 대통령령 제13487호에 의해 무역항으로 지정되었고, 1987년 5월 8일 옥계 도시계획사업(항만)에서 시멘트를 운송하는 항구로 허가를 받아 같은 해 7월 8일 한라 시멘트에서 항만건설에 착수하였고, 1991년 10월 14일 무역항으로 지정되었으며, 1997년 12월 8일에 개항하였다. 옥계항은 부두 길이 940m, 방파제 1,304m, 잔교 1기 등이 있다. 선박 접안능력은 모두 5척으로, 5만 톤 급(최대 5만 5천 톤) 1척, 2만 톤 급 1척, 1만 톤 급 2척, 5천 톤 급 1척 등이다. 연간 하역능력은 1,014만 5천 톤이다. 2009년의 총 입출항 선박은 2,552척, 총톤수는 829만 8,169톤이다. 그중 외항선은 195척에 180만 7,943톤, 내항선은 2,357척에 649만 225톤이다. 일본 이외의 동아시아에서 입항한 선박이 23척에 46만 8,825톤으로 가장 비중이 큰 외항선은 97척, 총톤수 88만 8,426톤이다. 그다음으로 일본에서 입항한 선박이 63척에 16만 379톤, 동남아시아에서 입항한 선박이 4척에 9만 6,796톤 등이다. 출항선이 98척이고 총톤수는 91만 9,517톤이며, 출항선이 아프리카로 출항한 선박이 16척에 34만 981톤으로 가장 많다. 그다음은 일본을 제외한 동아시아로 출항한 선박이 32척에 27만 4,615톤, 대양주로 출항한 선박이 3척에 7만 9,704톤, 일본으로 출항한 선박이 41척에 7만 9,389톤이다. 2009년의 입출항 화물 물동량 처리실적은 모두 671만 2,141톤으로 입항 물동량이 671만 1,560톤이고 출항 물동량은 581톤이다. 품목별로는 시멘트가 515만 3,401톤으로 가장 많은 비중을 차지하고, 이어 광석 및 관련 생산품 68만 9,671톤, 유연탄 48만 2,371톤, 석유정제품 38만 5,635톤 등이다. 2009년에 입항한 선박은 모두 1,178척이며 입항 톤수는 324만 8,200톤이다. 출항한 선박은 1179척, 출항 톤수는 324만 2,025 톤이다. 한편으로 연안 출항 화물은 448만 7,566톤, 입항 화물은 83만 4,048톤이다.
4466c6dc-f7f5-488c-950d-b8a651bc68c3	source05/encykorea/CNS16685.txt	발어참성 (拔禦塹城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021605	CC BY	103	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	총 길이는 약 8.7km. 보리 참성 또는 밀떡성이라고도 한다. 고려 태조의 아버지인 왕륭이 사찬의 벼슬을 하면서 이 성을 쌓고, 아들 왕건을 성주로 삼았다. 이후 신라가 망하자 고려는 918년 이 발어 참성을 수도로 정하고 개성을 중심으로 도시화가 시작되었다. 이 발어 참성은 그 뒤 1029년(현종 20)에 축성된 이래로 1392년 고려가 멸망할 때까지 외성 안의 궁성을 보호하는 황성의 역할을 했다. 북벽과 서벽, 동벽의 일부는 돌로 쌓았고, 나머지 부분은 흙으로 쌓았다. 크고 작은 자연석으로 면을 맞추어 바깥 면만 쌓은 단축 성벽이 기본이다. 성 위에 낮게 쌓은 담[성가퀴]를 성벽 위에 둘렀다. 이 성을 효과적으로 이용하여 1018년(현종 9) 거란군을 물리친 전투와 1359년(공민왕 8)과 1361년(홍건적)의 침입을 물리친 전투에서 승리를 거두었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 발어참성 (拔禦塹城) ### 내용: 총 길이는 약 8.7km. 보리 참성 또는 밀떡성이라고도 한다. 고려 태조의 아버지인 왕륭이 사찬의 벼슬을 하면서 이 성을 쌓고, 아들 왕건을 성주로 삼았다. 이후 신라가 망하자 고려는 918년 이 발어 참성을 수도로 정하고 개성을 중심으로 도시화가 시작되었다. 이 발어 참성은 그 뒤 1029년(현종 20)에 축성된 이래로 1392년 고려가 멸망할 때까지 외성 안의 궁성을 보호하는 황성의 역할을 했다. 북벽과 서벽, 동벽의 일부는 돌로 쌓았고, 나머지 부분은 흙으로 쌓았다. 크고 작은 자연석으로 면을 맞추어 바깥 면만 쌓은 단축 성벽이 기본이다. 성 위에 낮게 쌓은 담[성가퀴]를 성벽 위에 둘렀다. 이 성을 효과적으로 이용하여 1018년(현종 9) 거란군을 물리친 전투와 1359년(공민왕 8)과 1361년(홍건적)의 침입을 물리친 전투에서 승리를 거두었다.
4744c3f0-1309-43eb-9a40-245718076af4	source05/encykorea/ENG33971.txt	이영준 (李榮俊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전상운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0045203	CC BY	37	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정두원과 진주사로 명나라에 가서 예수회 선교사인 로드리게스(Rodrigues, J. , )에게 서양과학을 배웠다. 특히 서양식 천문 추산 법을 배워 조선에 전했으며, 그들이 가지고 온 과학 서적·과학기기·세계지도·지리서 등은 매우 방대한 것이어서 서유럽의 새로운 과학기술 도입에 매우 중요한 계기가 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이영준 (李榮俊) ### 내용: 정두원과 진주사로 명나라에 가서 예수회 선교사인 로드리게스(Rodrigues, J. , )에게 서양과학을 배웠다. 특히 서양식 천문 추산 법을 배워 조선에 전했으며, 그들이 가지고 온 과학 서적·과학기기·세계지도·지리서 등은 매우 방대한 것이어서 서유럽의 새로운 과학기술 도입에 매우 중요한 계기가 되었다.
d6ee1587-8a6d-48b9-ad39-96427c037d73	source05/encykorea/TRN11823.txt	대창도 (大昌道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "방동인" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014823	CC BY	51	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	중심역은 역승이 있는 역이었다. 성종대 이후 대창도 소관 역은 보안도·평릉도·상운도에 편입되었다. 대창도 소관 역은 강릉의 대창·안인·진부·구산·횡계 ·대화·방림·운교·목계·고단·낙풍·임계·동덕 등 13개 역과 고성의 대강·고 잠·양진 등 3개 역, 그리고 통천의 등로·조진·거풍 등 3개 역, 양양의 인구·연창·상운·강선 등 4개 역, 간성의 청간·죽포·운근·명파 등 4개 역, 그리고 흡곡의 진덕 1개 역을 합쳐 모두 28개 역이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대창도 (大昌道) ### 내용: 중심역은 역승이 있는 역이었다. 성종대 이후 대창도 소관 역은 보안도·평릉도·상운도에 편입되었다. 대창도 소관 역은 강릉의 대창·안인·진부·구산·횡계 ·대화·방림·운교·목계·고단·낙풍·임계·동덕 등 13개 역과 고성의 대강·고 잠·양진 등 3개 역, 그리고 통천의 등로·조진·거풍 등 3개 역, 양양의 인구·연창·상운·강선 등 4개 역, 간성의 청간·죽포·운근·명파 등 4개 역, 그리고 흡곡의 진덕 1개 역을 합쳐 모두 28개 역이다.
9a456409-5b09-45e3-b46c-2737967080ca	source05/encykorea/CNS17071.txt	방호정 (方壺亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "백영흠" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021823	CC BY	142	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1984년 경상북도 민속자료로 지정되었다. 조선 후기 학자 조준도가 모친인 안동 권씨 묘소 밑에 짓고, 자신의 호를 따 명명된 정자로, 푸른 바위와 맑은 물이 휘감아도는 벼랑 위의 절경지에 자리 잡았다. 평면은 전면에 정면 2칸, 측면 2칸 규모의 대청을 설치하고, 대청 뒤에는 2통 칸의 온돌방을 두었으며, 온돌방의 좌측으로는 부엌과 방 1칸을 돌출시켜 전체적으로는 자형의 평면을 이루게 하였다. 자연석 기단과 주초 위에 방주를 세웠고, 대청에는 우물마루를 깔았다. 대청과 서쪽, 북쪽 벽의 각 칸에는 하부에 궁창널을 끼운 세 살 쌍여닫이 문이 설치되었다. 특히 남쪽에는 각 칸에 4짝 들어 열 개 문(위쪽으로 들어 열도록 된 문)을 달아 개울물과 앞쪽의 전망을 시야 가득히 볼 수 있게 하였다. 대청 상부의 가구는 5량 가이다. 합각 아래 외기 부분에는 우물반자를 설치하였는데 연등천장이다. 대량 위에는 대접소로를 놓고 보아지 와 첨차로 자형 대공을 짜서 종량과 중도리 장여[]를 얹고, 종량 위에는 섬세하게 조각된 파련대공을 얹고, 대공의 몸에 직교하는 첨차를 끼워서 마루 도리를 받도록 하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 방호정 (方壺亭) ### 내용: 1984년 경상북도 민속자료로 지정되었다. 조선 후기 학자 조준도가 모친인 안동 권씨 묘소 밑에 짓고, 자신의 호를 따 명명된 정자로, 푸른 바위와 맑은 물이 휘감아도는 벼랑 위의 절경지에 자리 잡았다. 평면은 전면에 정면 2칸, 측면 2칸 규모의 대청을 설치하고, 대청 뒤에는 2통 칸의 온돌방을 두었으며, 온돌방의 좌측으로는 부엌과 방 1칸을 돌출시켜 전체적으로는 자형의 평면을 이루게 하였다. 자연석 기단과 주초 위에 방주를 세웠고, 대청에는 우물마루를 깔았다. 대청과 서쪽, 북쪽 벽의 각 칸에는 하부에 궁창널을 끼운 세 살 쌍여닫이 문이 설치되었다. 특히 남쪽에는 각 칸에 4짝 들어 열 개 문(위쪽으로 들어 열도록 된 문)을 달아 개울물과 앞쪽의 전망을 시야 가득히 볼 수 있게 하였다. 대청 상부의 가구는 5량 가이다. 합각 아래 외기 부분에는 우물반자를 설치하였는데 연등천장이다. 대량 위에는 대접소로를 놓고 보아지 와 첨차로 자형 대공을 짜서 종량과 중도리 장여[]를 얹고, 종량 위에는 섬세하게 조각된 파련대공을 얹고, 대공의 몸에 직교하는 첨차를 끼워서 마루 도리를 받도록 하였다.
22013789-3137-4d4b-bae1-52393e59b224	source05/encykorea/ICT45151.txt	한미보 (韓美報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박정규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061615	CC BY	70	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	국민보의 승용환 등이 1920년 5월 12일 순국문판(영문 겸용)의 주간신문으로 창간하였다. 주필은<NAME>환, 편집인 김규섭, 발행인 손창희가 맡았으며, 하와이 재류 동포를 지도하여 한미 양국의 유대를 공고히 한다는 목적에서 발간되었다. 해외동포신문들은 대부분 한인단체의 기관지나 재정적인 후원 없이 개인 출자를 통해 발간되었다. 하와이에서는 물론 해외 각지에 흩어져 있던 독립지사들 사이에도 널리 읽혔고, 상해 대한민국임시정부의 기관지인 독립신문의 기사와 광고에도 소개되었다. 이승만이 매입하여 1921년 9월 14일에 폐간시킨 것은 1년 남짓 발행하다가 재정난을 겪자 판매수입에만 의존하는 경영방식이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한미보 (韓美報) ### 내용: 국민보의 승용환 등이 1920년 5월 12일 순국문판(영문 겸용)의 주간신문으로 창간하였다. 주필은<NAME>환, 편집인 김규섭, 발행인 손창희가 맡았으며, 하와이 재류 동포를 지도하여 한미 양국의 유대를 공고히 한다는 목적에서 발간되었다. 해외동포신문들은 대부분 한인단체의 기관지나 재정적인 후원 없이 개인 출자를 통해 발간되었다. 하와이에서는 물론 해외 각지에 흩어져 있던 독립지사들 사이에도 널리 읽혔고, 상해 대한민국임시정부의 기관지인 독립신문의 기사와 광고에도 소개되었다. 이승만이 매입하여 1921년 9월 14일에 폐간시킨 것은 1년 남짓 발행하다가 재정난을 겪자 판매수입에만 의존하는 경영방식이었다.
e6e52fd2-def0-47dd-a4b0-270bdbcc0df1	source05/encykorea/CNS52489.txt	금당 (金堂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김왕직" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071929	CC BY	158	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	중앙을 상징하는 황색 또는 금부처님을 상징하는 황색으로 인해 고려 초까지는 불전을 금당으로 불렀던 것으로 보인다. 부처님을 모신 전각 역시 통칭이다. 법당이라는 용어를 최초로 사용한 종파는 선종이다. 고려 이후부터는 전각에 모셔진 부처님의 성격에 따라 전각의 명칭이 다르게 불리기 시작했다. 천태종 계열 사찰의 금당은 대웅전, 화엄종 계열은 대적광전, 법상종 계열은 미륵전, 정토종 계열은 극락전을 두어 사찰의 성격을 나타내었다. 법당은 불전이 아니라 강당을 가리키는 것으로 중국과 일본에서는 개념 차이가 있다. 즉 부처님의 말씀을 공부하고 강의하는 건물로 법당을 인식하였던 것이다. 현세 불인 석가모니불을 모셔 놓은 불전이 금당 가운데 대웅전이다. 한국에서 석가모니불은 가장 많이 모셔진 부처이다. 대웅보전이라는 명칭은 대웅전이라 칭한다. 금당의 주불은 비로자나불로 대적광전, 비로전, 대광명전, 광명전 등으로 불린다. 극락전 또는 미터전, 무량수전으로 불리는 곳은 극락세계를 관장하는 아미타불을 모신 금당이다. 중생들의 병을 치료해 주는 약사불은 약사전에 모셔진다. 또한 미래의 부처님인 미륵불은 미륵전 혹은<NAME>전에 모셔진다. 이처럼 부처의 종류에 따라 불전의 명칭은 달라지지만 이를 통칭하여 금당 또는 법당이라고 불렀다. 삼국시대에는 사찰 하나에 금당이 하나였던 것이 남북국시대에는 사찰 하나에 여러 금당이 배치되는 다 불전 화가 이루어졌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 금당 (金堂) ### 내용: 중앙을 상징하는 황색 또는 금부처님을 상징하는 황색으로 인해 고려 초까지는 불전을 금당으로 불렀던 것으로 보인다. 부처님을 모신 전각 역시 통칭이다. 법당이라는 용어를 최초로 사용한 종파는 선종이다. 고려 이후부터는 전각에 모셔진 부처님의 성격에 따라 전각의 명칭이 다르게 불리기 시작했다. 천태종 계열 사찰의 금당은 대웅전, 화엄종 계열은 대적광전, 법상종 계열은 미륵전, 정토종 계열은 극락전을 두어 사찰의 성격을 나타내었다. 법당은 불전이 아니라 강당을 가리키는 것으로 중국과 일본에서는 개념 차이가 있다. 즉 부처님의 말씀을 공부하고 강의하는 건물로 법당을 인식하였던 것이다. 현세 불인 석가모니불을 모셔 놓은 불전이 금당 가운데 대웅전이다. 한국에서 석가모니불은 가장 많이 모셔진 부처이다. 대웅보전이라는 명칭은 대웅전이라 칭한다. 금당의 주불은 비로자나불로 대적광전, 비로전, 대광명전, 광명전 등으로 불린다. 극락전 또는 미터전, 무량수전으로 불리는 곳은 극락세계를 관장하는 아미타불을 모신 금당이다. 중생들의 병을 치료해 주는 약사불은 약사전에 모셔진다. 또한 미래의 부처님인 미륵불은 미륵전 혹은<NAME>전에 모셔진다. 이처럼 부처의 종류에 따라 불전의 명칭은 달라지지만 이를 통칭하여 금당 또는 법당이라고 불렀다. 삼국시대에는 사찰 하나에 금당이 하나였던 것이 남북국시대에는 사찰 하나에 여러 금당이 배치되는 다 불전 화가 이루어졌다.
6c203630-070d-4abe-8a4f-45be0f456eca	source05/encykorea/ENG1746.txt	경 (頃)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박흥수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002274	CC BY	88	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	중국 주공이 처음으로 도량형의 면적 단위로 만든 주척 64만 평방 척으로, 그 넓이는 24,326m2이며, 길이는 19.496cm이다. 한나라 고조에 의하여 한나라 전토의 면적 단 위명으로 사용되었던 때는 1경을 주척 6십만 평방 척으로 하여야 했다. 따라서 1 보는 25평방척, 1묘는 240보, 1경은 1백묘로 정했다. 우리나라에서는 신라와 고려 시대에 경을 1결과 같아 결의 별칭으로 사용하고 있었다. 삼국시대에서 고려 때까지의 1경의 넓이는 15,447.5㎡였다. 세종 18년(1436)∼26년(1444)까지 우리나라에서도 경묘 보법(頃畝步法)이 일시적으로 실시되었는데, 이때의 1경은 세종 주척에 따르면 1보 5척, 1묘 240보, 1경 1백묘로서 1경의 넓이는 25,945.9㎡로 되어 있었다. 이는 중국의 1경보다 6.7%가 더 넓다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경 (頃) ### 내용: 중국 주공이 처음으로 도량형의 면적 단위로 만든 주척 64만 평방 척으로, 그 넓이는 24,326m2이며, 길이는 19.496cm이다. 한나라 고조에 의하여 한나라 전토의 면적 단 위명으로 사용되었던 때는 1경을 주척 6십만 평방 척으로 하여야 했다. 따라서 1 보는 25평방척, 1묘는 240보, 1경은 1백묘로 정했다. 우리나라에서는 신라와 고려 시대에 경을 1결과 같아 결의 별칭으로 사용하고 있었다. 삼국시대에서 고려 때까지의 1경의 넓이는 15,447.5㎡였다. 세종 18년(1436)∼26년(1444)까지 우리나라에서도 경묘 보법(頃畝步法)이 일시적으로 실시되었는데, 이때의 1경은 세종 주척에 따르면 1보 5척, 1묘 240보, 1경 1백묘로서 1경의 넓이는 25,945.9㎡로 되어 있었다. 이는 중국의 1경보다 6.7%가 더 넓다.
56bf3f36-ed94-4c66-96c5-c43a6c6d308c	source05/encykorea/ICT3813.txt	곽복산 (郭福山)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권영대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004653	CC BY	191	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	수천과 김수경의 차남이다. 유년 시절에 기독교계 사립 영신 학교와 소성의숙에서 보통학교 교육을 받았다. 중학교 과정은 일본 와세다대학 통신강의록으로 독학했다. 20세에 일본으로 건너가 동경 물리 학교 예과를 마치고 와세다대학 정경 2년을 마치고 조치 대학 신문학과를 졸업했다. 일본 유학을 가기 전인 1927년에 동아일보 지방기자로 동아일보 지방기자가 된 것을 인연으로, 1935년 4월 동아일보사에 들어가 사회부 기자로 일했다. 1941년 8월 동아일보가 폐간된 뒤 일본인이 경영하는 매일신보의 기자로 일했다. 동아일보의 복간 준비 위원으로 광복과 함께 등용되어 동아일보의 복간 준비 위원으로 활동하다가 1945년 12월 재입사하여 사회부장이 되었다. 조선신문 학원이 설립된 1947년 4월 초대 원장으로 취임했다. 6·25전쟁 때는 제주신문의 주필이 되었으나, 부정 폭로 사건으로 1개월간 구속되었다. 동아일보사에 1952년 3월 입사해 이듬해 4월까지 1개월간 편집국장 겸 논설위원으로 활동했다. 1953년 서울수복과 함께 신문 학원에 신문 보도과 외에 신문 영어과·신문사 진과를 신설하는 한편, 기성 기자 재교육을 위한<NAME>자 아카데미 강좌, 전국 지방기자 강좌, 방송연구 강좌 등을 실시, 한국 언론계의 개척자로 활약하였으며, 한때 세계 통신 고문, ≪중앙일보≫ 주간(취체역), 합동통신사 이사를 역임했다. 1955년 홍익대학 신문학과 교수를 시작으로 1957년 11월 문교부로부터 신문학 교 수 자격을 승인받았으며, 1958년 중앙대학 신문방송학과 교수가 되었다. 1959년 한국신문 학회 창립을<NAME>여 초대 회장에 올랐고, 1966년 한국신문 연구소 이사, 대한민국문화예술상 심사위원 등을 역임했다. 1961년 서울특별시 문화상을 수상했으며, 저서로 신문학 개론 이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 곽복산 (郭福山) ### 내용: 수천과 김수경의 차남이다. 유년 시절에 기독교계 사립 영신 학교와 소성의숙에서 보통학교 교육을 받았다. 중학교 과정은 일본 와세다대학 통신강의록으로 독학했다. 20세에 일본으로 건너가 동경 물리 학교 예과를 마치고 와세다대학 정경 2년을 마치고 조치 대학 신문학과를 졸업했다. 일본 유학을 가기 전인 1927년에 동아일보 지방기자로 동아일보 지방기자가 된 것을 인연으로, 1935년 4월 동아일보사에 들어가 사회부 기자로 일했다. 1941년 8월 동아일보가 폐간된 뒤 일본인이 경영하는 매일신보의 기자로 일했다. 동아일보의 복간 준비 위원으로 광복과 함께 등용되어 동아일보의 복간 준비 위원으로 활동하다가 1945년 12월 재입사하여 사회부장이 되었다. 조선신문 학원이 설립된 1947년 4월 초대 원장으로 취임했다. 6·25전쟁 때는 제주신문의 주필이 되었으나, 부정 폭로 사건으로 1개월간 구속되었다. 동아일보사에 1952년 3월 입사해 이듬해 4월까지 1개월간 편집국장 겸 논설위원으로 활동했다. 1953년 서울수복과 함께 신문 학원에 신문 보도과 외에 신문 영어과·신문사 진과를 신설하는 한편, 기성 기자 재교육을 위한<NAME>자 아카데미 강좌, 전국 지방기자 강좌, 방송연구 강좌 등을 실시, 한국 언론계의 개척자로 활약하였으며, 한때 세계 통신 고문, ≪중앙일보≫ 주간(취체역), 합동통신사 이사를 역임했다. 1955년 홍익대학 신문학과 교수를 시작으로 1957년 11월 문교부로부터 신문학 교 수 자격을 승인받았으며, 1958년 중앙대학 신문방송학과 교수가 되었다. 1959년 한국신문 학회 창립을<NAME>여 초대 회장에 올랐고, 1966년 한국신문 연구소 이사, 대한민국문화예술상 심사위원 등을 역임했다. 1961년 서울특별시 문화상을 수상했으며, 저서로 신문학 개론 이 있다.
001f2e3a-9ee6-458d-b374-9ba25511bf5d	source05/encykorea/TRN19598.txt	사근도 (沙斤道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "방동인" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025406	CC BY	56	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	중심역은 종 9품 역승이 있었으나 후에 찰방으로 승격되었다. 함양-산청-단성-진주-하동-남해, 산청-삼가 등으로 이어지는 역로가 관할범위이다. 이에 속하는 역은 진주의 유린(有麟 ; 三嘉)·안 간(安澗)·정수(正守)·소남(小南 또는 召南), 안음의 임수(臨水), 함양의 제한(蹄閑), 산청의 정곡(正谷), 단성의 신안(新安)·벽계(碧溪), 의령의 신흥(新興), 하동의 횡포(橫浦)·마전(馬田)·율원(栗元 또는 栗原)·평사(平沙) 등 14개이다. 사근도 소로( 또는 )에 속하는 역들 은 모두 소속되어 있었다. 이 역도는 1894년 갑오경장 때까지 유지되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 사근도 (沙斤道) ### 내용: 중심역은 종 9품 역승이 있었으나 후에 찰방으로 승격되었다. 함양-산청-단성-진주-하동-남해, 산청-삼가 등으로 이어지는 역로가 관할범위이다. 이에 속하는 역은 진주의 유린(有麟 ; 三嘉)·안 간(安澗)·정수(正守)·소남(小南 또는 召南), 안음의 임수(臨水), 함양의 제한(蹄閑), 산청의 정곡(正谷), 단성의 신안(新安)·벽계(碧溪), 의령의 신흥(新興), 하동의 횡포(橫浦)·마전(馬田)·율원(栗元 또는 栗原)·평사(平沙) 등 14개이다. 사근도 소로( 또는 )에 속하는 역들 은 모두 소속되어 있었다. 이 역도는 1894년 갑오경장 때까지 유지되었다.
7d110637-7c58-4e20-9bfe-87921c33d0f4	source05/encykorea/CNS15294.txt	문 (門)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019374	CC BY	4,228	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	넓은 의미에서는 같은 학교 출신을 동문이라 부르며, 유학자들을 일컬어 공문(孔門)이라 하는 등 ‘같은 부류의 사람들’이라는 추상적인 의미로 사용되기도 한다. 명문(名門) · 문벌(門閥)이라고 할 때는 ‘한 집단의 지체’를 뜻하기도 하고, 등용문(登龍門) · 취직문이라 할 때는 ‘목표에 도달하기 어려운 고비’라는 의미로 사용되기도 한다. 건축적으로 문의 의미는 하나의 공간적 영역을 이루는 경계와 그 영역으로 가기 위한 통로가 만나는 지점이라는 것이다. 즉, 문이란 독립적인 구조물이라기보다는 담 · 벽 등의 경계 요소와 병존할 때 그 기능을 다할 수 있다. “문과 창을 뚫어 만들어야만 그 방으로서 유용하다. ”는 노자(老子)의 말에서도 방이라는 영역과 벽과 문의 관계를 엿볼 수 있다. 방의 안팎을 경계 짓는 벽에 난 문을 방문이라고 한다면, 집의 안팎을 구획하는 담에 난 것을 대문이라 할 수 있다. 또, 마을의 경계를 이루는 문인 이문을 성문이라 하고, 도시의 경계를 이루는 성벽에 난 문은 성문이라 한다. 따라서, 이러한 구조물은 문틀을 세우고 문짝을 단것이 대부분이지만 문이라는 명칭과 문틀은 그것에 이어지는 경계 요소의 성격에 따라 분류된다. 두 나라 사이의 국경에 있던 나제통문은 암벽을 뚫은 자연 동굴 모양이고, 담양 소쇄원(사적, 1983년 지정)의 오색문은 담장의 일부를 잘라내 문 기능을 한다. 또, 개선문(凱旋門) · 일주문(一柱門) 등은 문짝을 달지 않고도 그 구실을 다하고 있다. 중국을 비롯한 동양의 고대 건축에서는 문과 창의 구별이 뚜렷하지 않았다. 『강희자전(康熙字典)』에서는 문을 “어떤 구역에 사람이 출입하기 위한 것”이라 정의하며, 집 또는 방에 출입하기 위한 것을 지게문戶이라 하였다. ‘門(문)’이라는 한자는 지게문이 두 짝 붙은 형상(兩戶形象)을 묘사한 상형문자이며, 원래는 지게문의 형상이었다가 규모가 커진 것을 문이라고 부른 것이다. 기능적으로 문은 출입을, 창은 채광을 목적으로 한 개구부(開口部)로서 모두 기둥 사이에 설치하는 구조이다. 고려 시대까지의 건물만 해도 안동 봉정사극락전(국보, 1962년 지정)과 같이 문과 창이 형태상 구별되었던 것 같다. 그러나 대부분의 목조건축, 특히 조선시대 이후의 건축에서는 문과 창의 구별이 모호한 이른바 ‘이 문 대창 현상(以門代窓現象)’ 이 보편적이었다. 정약용(丁若鏞)도 『아언각비(雅言覺非)』에서 “창은 좁고 작게 만들어 다만 햇볕을 받아들일 만하게 하고 사람이 드나들 수 없었으니, 옛날의 창은 지금의 것과 같이 크지 않았다. ”고 하여 조선 후기에는 이미 창과 문, 창과 호, 문과 호의 구별이 뚜렷하지 않았음을 알 수 있다. 문 · 호 · 창의 개념을 잘 정리한 이만영(李晩永)의 『재물보(才物譜)』에 의하면 문은 어떤 장소에 출입할 수 있는 시설이며, 호는 한 짝이면 호, 두 짝이면 문, 창은 건물의 눈, 그리고 외호(外戶)는 대문이라고 구별하고 있다. 이에 따르면 문과 호, 외호는 모두 문으로 분류되나,<NAME>와 호는<NAME>라 분류하는 것이 일반적이다. 건물 평면 및 입면 형태에 따른 분류 ① 일주문(一柱門) : 보통 사찰 입구에 세워지는 문으로, 출입을 제한하기보다는 사역(寺域)을 뜻하는 의미가 더 크다. 사찰의 발굴조사에 의하면 우리나라의 고대 가람에서는 일주문의 흔적이 별로 나타나지 않고 있어 그 역사가 오래되지는 않았지만,<NAME> 성역(聖域)을 뜻하는 상징적인 의의를 지닌 기념물로서는 깊은 역사를 가지고 있다. 현재 남아있는 예는 대부분이 조선시대의 유구(遺構)로서, 구조는 통로와 직각이 되게 일직선상의 기둥 2개를 세워서 그 위에 창방(昌枋)과 평방(平枋)을 가로대고, 또 여기에 양쪽 기둥 위에서 十 자형으로 짧은 창방과 평방을 짜 그 위에 출목수(出目數)가 많은 다포계(多包系) 공포(栱包)를 짜올려 도리와 서까래를 걸고 부연(副椽)을 올린<NAME>이다. 또, 기둥 앞뒤로는 보조기둥을 세우고 경우에 따라서 이 보조기둥 위에 다시 창방 · 평방을 걸고, 이 위에 다시 공포를 짜올려 지붕의 하중(荷重)을 분산시키는 방법도 사용된다. 범어사나 통도사의 일주문과 같이 평면으로 보아 횡으로 일직선상에 기둥 4개를 배열하여 중앙칸과 양쪽 협간을 만들어 3칸으로 짤 때도 있다. 지붕은 맞배지붕이 보통이지만 경우에 따라 쌍계사나 용문사의 일주문과 같이 팔작지붕으로 처리하는 경우도 있다. 또, 기둥 아래는 부식을 방지하기 위하여 돌기둥을 세우기도 한다. 일주문은 공포에 출목을 많이 두고 있어 포작(包作) 주 1이 화려하고 복잡한 데다, 용두(龍頭) 등의 조각과 금단청(錦丹靑) 주 2를 하여 출입하는 사람으로 하여금 별세계로 들어서는 기분을 가지게 해 준다. 일주문에는 보통 문짝을 달지 않는 것이 특징이다. ② 일각문(一脚門) 주 3 : 기둥을 2개만 두어 간단한 출입문으로 사용하거나, 궁전 · 양반집에서 협문(夾門)으로 사용하는 작은 문이다. 보통, 문원(門楥, 문설주) 기둥 밑에 짧게 빠져나온 신방목(信枋木 : 일각대문 기둥 밑에 가로 끼어댄 나무)을 받쳐놓고 그 위에는 기둥을 보강하도록 옆에 붙여 세운 용지판(龍枝板 : 기둥 옆에 세워 대는 널)이 있고, 문지방과 상인방 위에는 창방을 걸고 이 창방 위에 직각 방향으로 각연(角椽)을 첨 차형(檐遮形)으로 올리고 그 위에 개판(蓋板)을 얹은 다음 헛집을 짓고 보토(補土)를 올려 기와를 이어 지붕을 꾸민다. 일각문은 그 규모가 작아서 보통 대문이나 정문으로 쓰이지 않고, 집 뜰의 공간을 구분해 줄 때 담장에 연결하여 협문으로 사용하는 것이 일반적이다. ③ 사주문(四柱門) : 기둥을 4개 세워 만든 문의 총칭으로, 민가에서 정문으로 이용되지만 후문 또는 측문 등으로도 사용된다. 문짝은 외부 기둥에 달며, 지붕은 맞배지붕 또는 팔작지붕으로 기와를 얹은 예가 많지만, 민가에서는 경우에 따라 짚을 올리기도 한다. ④지붕의 형태에 따라 중간칸의 지붕을 양 옆 칸보다 높게 하여 꾸민 3칸 문을 솟을 삼문이라 하고, 지붕이 모두 평평하게 된 3칸 문을 평삼문이라 하며, 평삼문은 솟을 삼문과 함께 정면으로 보아 3칸의 문을 뜻한다. 따라서, 솟을 삼문의 지붕은 중앙과 옆이 서로 다른데, 보통 맞배지붕으로 처리되는 평삼문이나 솟을삼문주4의 지붕은 맞배지붕으로 처리된다. 또한, 솟을 삼문이나 솟을 삼문은 종묘나 재실 · 사당 등에 많이 사용되어 중앙칸은 신도로, 옆칸은 제주들의 출입구로 쓰이고 있지만 평삼문은 문짝의 크기도 중앙칸과 옆 칸이 크게 차이가 나지 않는다. 3칸 문 : 정면 3칸의 문으로, 특히 궁궐의 정문이나 성곽의 누문(樓門) 등에 중층(重層)으로 세워져 평삼문과는 다소 성격이 다른 문의 구조를 나타내고 있다. ⑥ 4칸 문과 5칸 문 : 4칸 문은 사찰의 문으로 현존하는 예는 아직 보고된 적이 없지만, 황룡사의 3차 가람 때 중문을 4칸으로 세웠음이 발굴로 인해 밝혀지게 되었다. 이는 창덕궁의 정문인 돈화문에서 양 옆 칸을 제외하고 중앙의 3칸만을 출입하는 것으로, 일본의 호류사의 중문이 유일하게 4칸 문인 것과 함께 주목을 받고 있다. 7 중층 문 : 궁궐이나 사찰에 많이 쓰였는데, 이 역시 양 옆 칸에 인왕상을 안치하여 출입을 금지하는 것이 보통이다. 궁궐이나 성곽의 문인 경우 아래층은 물론이고 2층 위에도 두꺼운 널판문을 달아 유사시 이 위에서 방어하며 전투를 할 수 있게 하였다. 이 중층 문 중에는 누문과 홍예문이 있는데, 누문은 주로 궁궐의 내외부 문이나 지방의 향교 등 사가에서 많이 쓰였고, 홍예문은 성곽이나 정궁의 외곽문 등에 주로 쓰였다. 한국, 중국에는 밑의 홍예층까지 합하여 3중으로 된 문이 많이 있지만 일본에서는 이런 예가 별로 없다. 1 성문 : 도성 · 산성 · 읍성과 같은 모든 문은 기능에 따라 분류된다. 조선시대의 유적이 대부분 남아 있고 그 이전 것은 유적이 남아 있을 뿐이다. 그중 서울 한양도성(사적, 1963년 지정)은 도성의 좋은 예로서 동서남북 사방에 문이 있는데, 동쪽에는 동대문, 서쪽에는 서대문, 남쪽에는 남대문, 북쪽에는 숙정문(肅靖門)이 있고, 다시 그 사이인 동북쪽에 혜화문, 서북쪽에 창의문(彰義門), 동남쪽에 광희문, 서남쪽에 소의문(昭義門)이라 하여 모두 8개의 크고 작은 문이 있다. 북문인 숙정문을 제외하고는 모두 홍예 위에 목조 문루(木造門樓)를 올린 중층 문의 성격을 취하고 있다. 이 중에서도 동대문과 남대문은 목조 문루가 중층을 이루고 있어 밑에서부터 3중층문으로 되어 있으며, 특히 동대문은 옹성(甕城 : 성문의 앞을 가리어 빙 둘러쳐 적으로부터 방어하는 작은 성)을 두른 점이 특이하다. 또, 남대문은 조선 초기 다포양식의 문으로서 가장 귀중한 자료의 하나이다. 서울성곽 외에 도성 문의 좋은 예는 정조 때 세워진 수원 화성(사적, 1963년 지정)의 문으로 남쪽에 팔달문(八達門), 북쪽에 장안문(長安門)이 있는데, 밑에는 돌로 된 홍예 위에 중층의 누문을 올려서 남대문 · 동대문과 같이 세웠고, 또 문밖에는 전축(甎築)의 옹성을 쌓았는데 옹성은 평면 형태가 반원형을 이루고 있다. 또한 이 옹성 가운데는 성위에 낮게 쌓은 담인 여장과 오성지가 있고, 옹성문 위에는 여장이 있다. 이들 성문은 동대문이나 남대문과 같이 다포양식의<NAME>각 지붕을 하고 있으며, 모두 5칸 문루를 가진 큰 규모의 성문이다. 또, 동문으로 창룡문(蒼龍門)이 있고 서문으로 화서문(華西門)이 있는데, 이들은 돌로 된 홍예 위에 단층의 목조루를 올려세운 문이다. 여기에도 옹성이 둘러져 있다. 이 성에는 이 밖에도 암문(暗門) 주 6이 있어 성내 출입의 편리와 전략적 기능을 겸하고 있으며, 하천에는 수문(水門)을 돌홍예로 잘 쌓아놓고 있다. 이상의 예로 보아 도성에는 4대문을 사방에 두는 것이 기본이며, 필요에 따라 사이에 샛문이나 암문을 두었고, 도성이 석성(石城)인 경우 주요 성문은 돌홍예를 쌓아 목조루의 구조를 올리고 있음을 알 수 있다. 이때 홍예구(虹霓口)에는 두꺼운 널판문을 달고 경우에 따라 외부에는 철갑 편(鐵甲片)을 붙여놓아 적의 화살이나 총탄에 견디도록 하고 있다. 이러한 문을 철갑문이라 부르기도 한다. 산성도 도성의 경우와 같이 4방문을 두었는데, 일반적으로 산세가 험하거나 공사 조건이 좋지 않아 도성이나 읍성보다 문의 규모나 조성 기술이 떨어지는 예가 많다. 산성의 예로는 삼국시대부터 조선시대까지 많은 것이 남아 있는데, 여기에 나타나는 문의 실존 유구는 거의 조선시대의 것이다. 석성의 경우 거의가 돌홍예를 짜 목조루를 올리든지 또는 일반적으로 누 없는 암문을 만들고 있다. 공주의 공산성(사적, 1963년 지정)이나 경주 월성(月城) 등 발굴에 의하여 밝혀진 백제 · 신라의 토성은 홍예가 아니고 목조 누문이어서 고구려 벽화고분에 보이는 성곽도(城廓圖)와 같음을 알 수 있다. 우리나라의 산성으로서 현재 성문이 남아 있는 예는 남한산성(사적, 1963년 지정) · 강화산성(사적, 1964년 지정) · 문경 관문성(關門城) · 공주 공산성 등이 있지만, 목조 누문은 거의가 조선시대에 세워진 것이다. 읍성의 경우도 동서남북에 4대문을 두고 있다. 현존 유구인 해미읍성(海美邑城) · 고창읍성(高敞邑城) 등의 유적에서 볼 수 있고, 또 조선시대에 그려진 성곽도 등에서도 볼 수 있다. 이 중 경주읍성은 현재 유구로는 성곽 일부만 남아 있고 조선 말기에 그려진 성곽도에는 사방에 4문이 뚜렷하게 나타나 있는데, 여기에서는 돌홍예를 짜 그 위에 목조 누문을 올리고 있음을 볼 수 있다. 해미읍성도 4방에 문이 있었으나 현재는 조선시대에 만들어진 진남문(鎭南門)만이 남아 있다. 이 문은 외부에 홍예를 두르고 내부에는 방형의 출입구를 돌로 짜 문짝을 달게 되어 있어 내외에 홍예를 짠 것과는 다르다. 이러한 예는 다른 산성에서도 가끔 볼 수 있다. 중국에서는 명 · 청대의 궁전 오문(午門) 주 7의 예로 반원 호형(半圓弧形)의 홍예 대신 방형의 홍예를 틀고 있는데 이 방형의 홍예는 예로부터 대륙에서 사용되던 것으로 추측된다. 우리나라의 중층의 홍예 성문은 그 내측의 양옆에 문루로 올라갈 수 있도록 계단을 마련하고 있으며, 위에서는 무사석(武沙石) 주 8에 맞추어 여장을 둘러쌓고 양측 계단이 닿는 부분, 출입하는 협문을 목조 또는 전축으로 만들어 판문을 단다. 누바닥은 중앙부에는 마루를 2중으로 깔아 그 밑이 바로 돌로 쌓은 홍예의 내부 널판자가 되도록 하고 있고, 이 널판자에는 밑에서 용틀임의 그림을 단청으로 그려 문의 위엄을 더한층 높여 주고 있다. 또, 여장 안으로 들어오는 빗물을 내보내기 위하여 홍예석 위쪽 양옆에는 석루조(石漏槽 : 돌로 만든 홈통)를 설치하는 것이 일반적이다. ② 대문(大門)과 정문(正門) : 우리나라는 예로부터 풍수지리설에 의하여 양택(陽宅)을 조성하는 데 있어 주실(主室)의 위치는 물론, 대문의 방향과 위치도 중요하게 여겨, 향(向)을 8괘(八卦)로 나누어 주실의 향과 관련시켜 이에 따라 좋고 나쁨을 말하고 있다. 『임원경제지(林園經濟志)』 상택지(相宅志)에 보면 북 · 남 · 동 · 동남쪽에 주실을 둔 집은 북서 · 남서 · 북동 · 서쪽에 대문 두기를 꺼리고, 북서 · 남서 · 북동 · 서쪽에 주실을 둔 집은 북 · 남 · 동 · 동남쪽에 대문 두기를 꺼려서 이를 범하면 흉하다고 한다. 이와 같이, 대문의 방향은 물론 중문의 위치와 방향도 마음대로 정하지 않는 전통이 있다. 다만, 고대 궁궐과 사찰의 배치에서 문의 향과 위치는 당시 일정한 양식으로 발전된 배치에 따르고 있었다. 우리나라의 건축에서 대문과 정문은 거의 같은 의미로 사용되고 있으나, 엄밀히 구분한다면 대문은 출입에 가장 많이 이용되고 있는 제일 큰 외문을 의미하고, 정문은 그 건물의 정면, 즉, 앞면에 위치한 문을 말하는 것이다. 즉 집과 뜰을 사이에 두고 드나드는 큰 문인 대문과 뜰을 두지 않아도 건물 정면에 문이 여러 개 있는 정문을 구분하여 말하는 것이 각각 대문, 대문이다. 사찰에서 회랑과 연결되는 문인 중문에는 보통 인왕상을 봉안하여 불국토로 들어가는 수문장 구실을 한다. 하지만 요즘에는 중문 역할을 하는 금강문이나 천왕문 등이 있는데, 정면 3칸 문을 하는데 중앙에만 문짝을 달아 출입하게 하고, 양 협간은 중앙을 향하여 양쪽에 사천왕상을 봉안하고 있다. 다만, 법주사에는 사천왕문 앞에 금강문을 세워 금강역사상을 봉안하고 있는 것이 특이하다. 또한 해탈문이나 불이문도 중문과 같은 기능을 한다. 풍수 도참사상에 의해 풍수 도참사상의 영향을 많이 받는 문으로 사당과 능 · 묘 · 원 앞에 세우게 되는데, 홍살문의 위치와 방향은 보통 사당과 능 · 묘 · 원 앞에 세운다. 원래 홍살문의 상징적 의미는 중국 한(漢) 나라 때부터 있었던 석궐(石闕)과 같은 것이라 생각된다. 석궐 이란 중국의 군주(君主) ·<NAME>(諸賢) ·<NAME>(太守) 등의 권위를 상징하기 위하여 그 거처와 고을에 세워졌던 것인데, 이것이 차차 묘 앞에 세우는 석조각 물로 사용되기 시작하였다. 홍살문은 참도(參道) 양쪽에 구멍 난 초석을 놓고 높은 나무 기둥을 세워서 그 위에 가로대를 상하 인방(引枋) 주 9과 같이 가로질러 기둥에 꿰고, 여기에 수직재(垂直材)인 홍살을 일정한 간격으로 놓는데 중앙에는 태극문양을 장식하는 경우가 많다. 이와 같은 구조에 붉은 석간주(石間硃) 칠을 한 것이 바로 홍살문이다. 일본의 신사 앞에 놓인 도리 이는 이와 유사한 구조와 용도를 갖고 있는데, 이는 일본의 신사 앞에 놓은 상징문이다. 또, 인도에는 토라나(torana), 중국에는 페루가 있어 비슷한 상징적 기능이 있으나, 이들이 서로 연관이 있는지는 확실하지 않다. 충신이나 효자, 열녀 등을 표창하기 위해 그 집 앞이나 마을 앞에 세우는 붉은 문은 정문이다. 정문은 임경업의 정문과 경기도 용인에 있는 송지겸의 효자문뿐 아니라 정면 1칸에서 3칸까지 많이 남아 있다. 객사문(客舍門) : 궐패(闕牌 : 闕 자를 새긴 위패 모양의 나무 패)를 모시고 어명을 받아 출장 온 관리들이 잠시 머무르는 건물의 정문을 말한다. 객사문 중에서 가장 유명한 예는 강릉객사문으로 정면 3칸, 측면 2칸의 주심포(柱心包) 맞배지붕의 구조를 가지는 3문형식을 취하고 있다. 배흘림이 뚜렷한 기둥과 헛첨차가 있는 주심포작(柱心包作)은 아름다운 고려 시대의 문을 대표하는 건물이라 할 수 있다. 출입을 중앙칸과 협간 모두 할 수 있도록 2개의 판문이 세 군데 달려 있는 것으로 보아 큰 객사 터의 정문이었을 것으로 짐작된다. 암문과 수구문 : 암문은 성문 중 하나로 문루를 올리지 않고 병사 1명이 출입할 수 있는 작은 문으로, 적의 눈에 띄지 않게 출입할 수 있는 시설이다. 또 수원 성곽의 화홍문은 7칸의 홍예석을 쌓아 성벽이 하천을 가로지를 때 성벽 밑에 물이 흐르게 해 주는 시설로, 8 아문은 적의 침입을 막기 위해 철책을 한 좋은 예이다. 문의 구조와 재료에 따른 분류 ① 돌홍예문 : 기저부(基底部)에 큰 돌을 받쳐놓고 그 위에 수직으로 가공석을 쌓아 올리다가 이 위에 이맛돌을<NAME>(圓弧) 주 10의 곡선을 따라 홍예를 틀게 되는데, 이 홍예 구조는 위에서 실리는 하중이 양쪽으로 분산되어 재축(材軸) 방향으로만 작용하므로 구조상으로 안전하다. 홍예는<NAME>뿐만 아니라 수원 성곽에서 볼 수 있는 것처럼 벽돌로 쌓기도 한다. 홍예문에는 외부 측 홍예의 안쪽으로 두꺼운 판문이나 철갑문을 달아 여닫게 하는데, 여기에서는 문지도리(문짝을 달고 회전축이 되어 여닫게 하는 장부)에 확 금(確金 : 구멍이 있는 쇠) · 화금(靴金 : 대문짝 아래 돌촉에 씌우는 쇠)을 씌워 문이 잘 여닫게 하며, 문띠장에는 외부로 국화 동자정(菊花童子釘)을 박아 단단히 고정시킨다. 또한, 문빗장을 각목으로 단단히 매게 한다. 내외의 홍예석 좌우에는 무사 석을 올려쌓아 수문을 만드는 기단의 역할을 한다. 2 널판문 : 널로 만든 문으로, 그 용도에 따라 출입하는 널판 문과 창으로 쓰는 널판문이 있다. 출입을 위한 널판문은 대부분 민가에서 볼 수 있는 대문으로, 한쪽 귀를 깎아 지도리를 만들어 둔테에 끼우거나 문짝을 달 수 있도록 되어 있다. 또한, 보통 빗장은 내부에서도 걸리도록 부착하지만, 부엌문 등은 경우에 따라 바깥으로 열리게 하여 내부 공간을 되도록 넓게 활용할 수 있도록 빗장도 외부에서 달기도 한다. 4 철갑문 : 널판문을 두껍게 해서 그 외부에 철갑 편을 갑옷 짜듯 잇고 못으로 고정시켜 적의 탄환을 막을 수 있게 한 성문이다. 초가와 아주 잘 어울리는 사립문인데, 싸리나무나 대나무로 엮어 뜰 안이 훤히 들여다보이게 만든다. 석판문은 불탑의 감실이나 석총 등에 쓰이는 문이다. 우리나라 건축물의 대다수가 목조이기 때문에 현존하는 유구를 통해서는 조선시대와 일부 고려 시대의 문형식만 확인할 수 있을 뿐, 그 이후의 역사는 발굴된 건물 터나 고분벽화 · 가형토기 등의 유물이나 약간의 기록을 추정할 수밖에 없다. 학계의 복원을 거쳐 고증된 서울 암사동 수혈주거지는 신석기시대의 것으로 원초적인 문의 흔적이 보인다. 집 가운데 기둥을 하나 박고 서까래를 걸친 원추형 구조에 출입구 부분은 서까래를 잘라 땅에 닿지 않게 하고, 별도의 작은 차양을 달아 집 안으로 빗물이 스며들지 않도록 하였다. 이 시대의 유적들은 대부분 출입구의 방향이 수혈의 남쪽이나 남서쪽 사이에 만들어져서 차광의 용도 또한 겸하였던 것으로 추정된다. 청동기시대의 주거지는 200여 개가 발굴되어 그 윤곽을 더욱 확실하게 알 수 있다. 이 시대는 이른바 반 수혈주거가 나타나면서 지붕 처마가 땅에서 올라온 원시적인 벽이 형성되었다고 추측된다. 따라서, 수혈의 내부에서 주거 밖으로 나가기 위한 시설로 계단 혹은 경사로의 흔적이 많이 남아 있다. 동이전(東夷傳) 마한조(馬韓條)에 “토실을 만들어 마치 무덤 같아 보이고 그 위로 문을 달았다. ”라는 기록이나, 『삼국지』 위지 동이전 마한 조의 “거처는 초옥으로 만들었는데, 토실의 형태가 마치 무덤과 같으며 문은 위에 달았다(居處作草屋土室形如塚其戶在上). ”라는 기록으로 보아 출입 시설의 흔적이 없는 주거지도 돌 또는 목조의 작은 계단을 설치하여 외부 지표면으로 출입하였을 것으로 생각된다. 삼국시대 문의 윤곽은 고구려 고분벽화와 신라와 가야의 집 모양토기를 통해 확인할 수 있다. 용강대묘 · 요동성총 · 약 수리고 분 등 벽화에 그려진 성곽도를 보면 고구려 시대의 성문의 모습을 알 수 있다. 용강대묘의 성곽도 중앙에 중층 누각이 그려져 있고, 아래층 정면 4칸 중 중앙 2칸에는 출입용 문을, 양 옆 칸에는 상부에 작은 창을 두어 창과 문이 구분되어 있다. 요동성총의 성문과 망루는 성안에 있는 불탑과 유사하지만 3층 건물은 성안에 있는 불탑과 유사하다. 출입문을 표시하기 위해 채색한 1층 벽은 5칸이다. 약수리 고분에 그려진 성곽은 토성으로 추정되며, 성 위에 성문을 세우지 않고 지표상에 직접 세운 2칸의 소박한 규모이다. 또, 큰 저택의 전각도가 그려져 있는 곳은 통구 제12호 분과 안악 제1호 분 등이다. 이 그림에서는 지붕 모양 · 기둥머리 · 도리들과 함께 여러 개의 문과 문설주를 자세히 묘사함으로써, 화가가 문을 매우 중요한 건축 요소로 보았음을 알 수 있다. 안악 제1호 분의 것은 훼손이 심해 전체를 정확히 알 수 없지만 담 가운데 큰 대 문채가 있고 두 짝 문을 달아 안으로 열게 되어 있어 조선시대 주택의 대문과 유사하다. 이 외에도 마선 구제 1호 분의 창고라고 짐작되는 벽화가 특이하다. 정면은 방패 모양으로 생긴 문이 두 개 있는 높은 다락집 형태의 귀틀집 구조이다. 이상, 고구려 벽화의 몇 가지 예에서 이미 문이라는 건축 요소가 건축에서 차지하는 의미와 비중이 매우 높아, 다른 부분보다 정밀하고 뚜렷하게 묘사된 점을 알 수 있다. 맞배지붕집 형태의 가야 시대의 가형 토기는 정면 가운데 두 짝 문을, 양옆에 살창을 새겨 넣은 것으로 보아 부엌 부분에 환기용 창을 낸 것으로 짐작된다. 반면 신라의 가형 토기는 측면 박고 쪽에 출입문을 뚫은 것이 주목된다. 통일신라시대의 것으로 추정되는 불감 모양 토기도 측면에 출입구를 만들었다. 현재 남아있는 목조건축의 개구부가 건물의 길이 방향으로 나 있어 긴 쪽을 정면으로 삼고 있는 데 비해 신라 가형 토기의 출입구 방향은 측면에 해당한다. 이로 미루어 볼 때 고려 시대에 이르러서야<NAME>와 정문의 방향성이 정립된 것으로 보인다. 통일신라시대의 신분별 가옥 제한사항으로 문에 대한 규제항이 기록되어 있는 것이 권 33 옥사 조이다. 즉, 6두품은...... 중문과 사방문을 설치할 수 없고, 5두품 이하 일반민성은 대문과 사방문을 만들 수 없다. 고 하여, 문의 존재 여부가 계층을 가르는 중요한 척도였음을 알 수 있다. 여기서 중문은 2층 누문으로, 사방문은 집의 네 방향에 세우는 문으로 이해해야 한다. 또, 조선시대까지 상류주택에는 대 문채가 있지만 일반 서민주택에는 간이 대문을 설치하거나 아예 없는 현상과 같은 맥락이다. 성곽과 궁궐의 문 동양의 고대 도시의 구성 원리를 규범화한 문헌으로는 주례에 실린 고공기가 있다. 이에 따르면 도성의 영역을 정전법( : 자 모양의 으로 도시 영역을 나누는 방법)으로 9등분 하고 그 가운데 가구에 궁궐을 두었다. 또한 삼례도에는 이상적인 도시와 성곽의 개념이 명확하게 드러나 있는데, 도성 안에 동서남북으로 9개의 도로를 만들어 동서남북 4방에 각 3개의 성문들을 세우도록 하였다는 것이다. 또한 성문의 형상은 3개의 석축 홍예문을 성벽 부분에 쌓고 그 위에 초루라 부르는 문루를 세우는 것이다. 하지만 주례의 규범에 따라 중국 · 우리나라 · 일본의 고대 도시가 완성된 경우는 여태껏 없었다. 다만, 정전법에 따른 격자형 가로 구성의 흔적과 성곽의 4방에 성문을 세우는 원리, 성문의 형태 등은 주례의 규범을 따르고 있다. 성곽에서 가장 중요한 구조물은 성문이다. 도시의 가로 체계가 성문의 위치에 따라 형성되고 성문의 튼튼함에 따라 성곽의 방호능력이 평가되기 때문이다. 조선시대의 고을 중 성곽이 있는 읍성의 수는 110개(의 통계에 따름. 하지만 한양성의 예를 많이 따랐기 때문에 많은 읍성의 구성이 한양성을 대표적인 전형으로 꼽을 수 있다. 한양성은 동서남북으로 난 주도로 인 종로를 중심으로 남북축으로 하고 지금의 광교를 중심으로 한 부도로를 남북축으로 삼았다. 숭례문, 동에 흥인문, 서에 돈의문, 북에 숙정문이 이른바 4대문으로 각 도로와 성곽이 만나는 끝부분에 성문을 낸 것이다. 이 중 북문은 경복궁 후원 산속에 위치하여 실상 사용하지 않는 주술적인 의미가 다분한 암문의<NAME>으로 만들어졌다. 나머지 3대문은 모두 홍예문의 육축 위에 중층 누문을 얹고, 홍예 부분에는 두꺼운 널문[]을 달았고, 홍예 부분에는 안쪽에서 큰 장군목( : 문안에서 가로지르는 큰 빗장)을 세웠다. 문루 부분의 벽에는 살문[]을 달아 총이나 활을 쏠 수 있는 구멍으로 쓰기도 했고, 방어의 목적이 큰 성문들은 철갑문으로 만들기도 하였다. 동대문 · 팔달문 · 장안문, 고창읍성의 북문 등에는 성문 밖에 반원형의 옹성을 둘러서 이중의 방어 효과를 거두기도 하였다. 보통 읍성의 규모에는 2∼4개의 성문을 두는 것이 일반적인데, 도성인 한양의 경우 4대문 사이에 4소문을 두었다. 4소문은 모두 홍예를 튼 육축 위에 단층 누문을 세워 중층 누문의 4대 문과 구별하였다. 총 8개의 성문 가운데 현재 남아있는 것은 동대문 · 남대문 · 북문과 서소문인 창의문뿐이다. 궁궐의 제도 또한 고대부터 중요시되어 여러 가지로 규범화되었다. 그중 예기에 규정된 바에 따르면 대궐에는 9개의 문이 있어야 한다고 한다. 즉, 노전(路殿 : 궁궐 내에서 가장 중요한 政殿)을 중심으로 노문(路門) · 응문(應門) · 치문(雉門) · 고문(庫門) · 비문(扉門)의 5궁궐 문과 도성의 성문(城門) · 근교문(近郊門) · 원교문(遠郊門) · 관문(關門)을 두어, ‘구문(九門)’ 또는 ‘구금(九禁)’ · ‘구중심처(九重深處)’ 등의 표현이 곧 궁궐을 뜻하게 되었다. 궁궐 건축에서는 보안 기능과 공간의 위계성 · 계층성이 무엇보다 중요시되었기 때문에 문제에 대한 규범이 그만큼 엄격하였다. 그렇지만 조선시대의 5대궁( : 경복궁 · 창덕궁 · 창경궁 · 덕수궁 · 경희궁)은 예기를 완전히 따르고 있지는 않다. 정궁인 경복궁은 근정전에 이르기까지 치문인 광화문, 응문인 홍례문, 노문인 근정문을 두어 삼문제를 택하였다. 나머지 궁궐들의 구성도 경복궁의 예를 따라 치문에는 돈화문 · 홍화문 · 흥화문을 두고, 노문에는 인정문 · 명정문 · 숭정문을 두었다. 각 문의 명칭은 통일된 규범을 따랐으나, 문 규모나<NAME>은 각 궁궐의 격에 따라 달랐다. 정궁인 경복궁의 광화문은 3개의 홍예를 튼 육축 위에 중층 누각을 세웠으나, 창덕궁과 창경궁은 각각 5칸 중층 누문, 3칸 중층 누문, 3칸 중층 누문으로 그 격을 달리하였고, 행궁인 경희궁은 3칸 단층문으로 그 격을 달리하였다. 현재 고려 시대 이전의 궁궐은 남아 있지 않으나, 고려도경에는 정궁인 연경궁의 대문인 승평 문의<NAME>이 광화문과 유사하게 묘사되어 큰 차이가 없었음을 알 수 있다. 공공건축물의 문형식으로 정해진 것은 관아, 객사,<NAME>, 향교이다. 이들은 공통적으로 삼문<NAME>으로 되어 있는데, 가운 데칸의 문은 신령만이 출입할 수 있는 상징적인 문이고, 양 옆문은 일상적인 출입을 위해 이용하도록 되어 있다. 지방행정관 청인 관아의 대문은 중층의 누문<NAME>으로 건축되었는데, 이는 아문이라 한다. 통행에 쓰이도록 판문을 달았지만 위층은 벽이 막혀 있어 누각과 같이 통행을 감시하는 기능을 했다. 충청남도 아산의 옛 온양 현 아문, 부산 망미루 등이 그 전형적인 예이다. 객사문은 각 지방에 중앙관리들의 숙소로 사용되었던 객사의 대문으로 통칭된다. 강릉 임영관 삼문(국보, 1962년 지정)은 고려 말기에 만들어진 전형적인 것으로, 현존하는 것은 많지 않다. 평삼문<NAME>으로 배흘림이 있는 기둥을 2열로 세우고 그 가운데 판문을 달았다. 평안남도의 성천 동명관은 대문과 중문을 거쳐 객사 건물에 이르게 되어 있다. 객사 문의 주류를 이루었던 것은 외문이 강릉 객사 문과 같은 평삼문<NAME>으로 되어 있다는 것이다. 안동도호부의 객사 외문에 제 남루라는 중층 누문이 있고, 평삼문은 내삼문이라는 평삼문으로 되어 있다. 제 남루의 형상은 아문과 유사하다. 향교의 건축은 교육 영역인 명륜당과 제례 영역인 대성전을 중심으로 이루어진다. 각 영역 앞에 삼문을 두어 바깥을 외신문(, 또는 ), 안을 내 신문(, 또는 )이라 한다. 특히, 제례 때만 개방하는 대성전의 삼문은 극히<NAME> 문으로 여겨져 혼령만 출입할 수 있고, 양 옆문은 일반인들이 이용하도록 하였다. 삼문 가운데 지붕이 높은 솟을삼문<NAME>과 지붕 높이가 같은 평삼문<NAME>이 쓰였다. 보통 향교의 삼문과 비슷한 문양이 묘사되어 있다. 붉은 단청을 바탕에 두고 태극무늬를 큰 태극무늬로 장식한 것이 공통점이다. 동양철학의 궁극적인 도형을 그림으로써 사당 건축의 내면적 의미, 즉 조상에 대한 영원한 숭배를 상징한다.<NAME>의 대문은 보통 누문 형태로 되어 있다. 위층은<NAME>의 안마당과 연결되어 선비들의 학문 토론이나 경치를 즐기는 유희장으로 이용되었다. 누문 앞에 삼문을 다시 세워 대문을 만드는 경우도 있었다. 17세기 이후에는<NAME>의 건축과 향교의 건축이 서로 영향을 주고받으며 유사하게 발전하여, 일부 향교의 바깥 대문이 누형식으로 되기도 하였다. 고려 이전 고대 사찰의 문은 중국의 가람배치 법의 영향으로 바깥쪽에는 대문인 남문을, 회랑을 둘러 만든 중심부에는 중문을 두었다. 이<NAME>은 특별한 종교적 의미보다는 궁궐의<NAME>을 따온 것으로 보인다. 통일신라 말기에 전래된 선종은 사찰 건축의 규범을 변화시켰고, 산속에 들어감에 따라 지형에 맞게 보다 한국적이고 다양한 배치<NAME>으로 발전하였다. 이때 각종 형태의 선문들이 종교 건축으로서 중요한 역할을 했다. 절의 경계부터 중심 전각에 이르는 통로에 세우는 선문은 크게 산문과 신장문으로 구분된다. 이 문들은 출입을 통제하는 기능적 의미보다는 종교적이고 공간적인 의미가 우선한다. 사찰의 경계를 표시하는 산문에는 보통 일주문<NAME>이 많고, 절의 이름을 새긴 현판을 건다. 일주문이라는 명칭은 한 줄로 된 기둥에서 유래하였지만, 불교적으로는 한마음[]을 가지고 수도를 교화하라는 의미를 지니고 있기도 하다. 일주문 기둥에는 승려의 수도 생활 지침이나 신도에 대한 종교적 교훈들을 담은 주련을 붙여 놓기도 한다. 인도 재래의 각종 신상들을 모신 문들인 신장문은 원래 독립된 전각들이었으나 고려 시대 이후 문의<NAME>으로 바뀐 것이다. 큰 범주의 문은 천왕문과 금강문으로 나뉘는데, 천왕문 · 불이문 · 해탈문 · 봉황문 · 금강문 · 법왕문 · 안양문 등 절마다 무수히 많다. 천왕문은 사천왕의 상을 봉안하는 곳으로 정면 3칸의 가운 데칸은 통로로 사용하고 양 옆칸은 바깥으로 벽을 막아 봉안한다. 금강역사상을 안치하는 것은 금강문과 같으나 금강역사상을 안치하는 것은 다르다. 이들 신장문은 사찰 안의 모든 악귀를 물리쳐 청정도량을 만든다는 종교적 의미를 담고 있으며, 공간적으로는 여러 개의 문을 지냄으로써 영역의 깊이를 더하고 종교적 감흥을 고양시키는 역할을 한다. 천왕문이나 금강문처럼 다른 명칭의 문들은 많이 있다. 해탈문은 해탈의 뜻을 담은 것이고, 불이문은 8만 4000개의 법문 중 제1의 법문이라는 뜻이다. 신상을 모시지 않고 문 자체로 종교적 의미를 갖는 선문들도 있다. 흔히 불국토로 들어가는 입구를 의미하는 안양문이나 자하문이라고 하는 문 안쪽 영역이 불국토를 상징한다. 주택과 문 집주인의 계층에 따라 다양한 형태의 대문들이 등장하며 대문이 없는 집도 많다. 소농 계층은 울타리만 있거나 울타리가 없는 집들도 있다. 제주도의 민가에는 대문이 없고 식구들의 출입만 표시하는 정랑이 있다. 입구 양쪽에 정랑돌 두 개를 세우고 구멍을 뚫어 거기에 두 개의 정랑 목을 놓음으로써 대문의 역할을 한다. 정랑목 두 개가 모두 내려져 있으면 집안에 사람이 있으니 들어와도 좋다는 표시이고, 하나만 걸쳐져 있으면 멀리 외출했다는 표시이고, 두 개가 모두 내려져 있으면 멀리 외출했다는 표시이다. 대문이 있는 집도 그 재료와 모양이 여러 가지이다. 하층 농가의 경우 삽작문, 겨릅문 등 여러 종류의 나뭇가지를 발 모양으로 엮은 간이 문을 설치한다. 중류층 주택에는 담장에 1칸 문만 세운 평대문이 많고, 상류주택에는 행랑채 등 문간채 중 1칸에 평대문이나 솟을대문을 세웠다. 솟을대문이란 원래 초헌 · 사인교 · 가마 · 말 등이 드나들 수 있도록 부속건물보다 대문의 지붕을 높인 것이지만, 점차 부유한 집의 상징적·과시적 의미로 변해왔다. 상류계층으로 올라갈수록 대문의 모습뿐 아니라 구조 수법도 튼튼해지고 그 폐쇄 도도 높아진다. 지붕의 높낮이도 높아져 초헌이나 수레 등이 드나들 수 있도록 바큇자국을 따라 홈을 파기도 하였다. 상류주택 안에서는 위치에 따라 기능 차이가 있는 여러 개의 문이 서게 된다. 주인이나 손님들이 사용하는 문은 대문 안채와 사랑채의 중간인 중문이다. 하인과 아녀자들이 사용하는 일종의 샛문인 편문은 담장에 붙은 독립 구조물로 4기둥을 세워 문간을 만든다. 뒷산이나 채석 밭으로 빠지는 협문의 대부분은 담장 사이에 문틀을 고정시킨 일각문이다. 이 중 중문은 안채에 이르는 중요한 문으로 외부인은 물론 집안 식구까지도 남녀 구별을 해야 하므로, 가끔 내외담이나 면벽을 설치하여 사랑채에서 바로 안채를 볼 수 없도록 하였다. 집주인의 이름을 적은 문패를 대문에는 달기도 한다. 이는 광무 연간에 실시된 문패 법에 의해 일반화되어 현재까지 이어지고 있는 풍습이다. 그전에는 충신 · 효자 · 열녀에게 내려진 정려를 달았다. 홍패나 청패는 각각 붉은색과 파란색으로 되어 있는데, 이것은 가문의 큰 영광으로 대대로 보존되어 왔다. 집 이름[]을 단 집도 있다. 주로 사랑채에 당호를 걸지만 경상북도 청도의 운강고택(중요민속자료, 1979년 지정)은 대문간 위에 당호를 걸었다. 조선시대에 대문과 길의 관계, 대문의 위치와 방위가 집의 길흉을 좌우한다고 믿었기 때문에 산림경제의 조문잡법에는 대문을 세울 때 지켜야 할 사항을 다음과 같이 나열하였다. 즉, 문이 작고 집이 크면 재산이 증가한다. , 대문과 중문은 일직선 위에 배치하지 않는 것이 좋다. , 문설주를 밤나무로 만들면 도둑이 들지 않는다. 또, 서유구(徐有榘)의 『임원경제지』 조옥 잡기(造屋雜忌)에는 “부엌과 대문이 마주 보지 않도록 하는 것이 좋다. ”고 되어 있고, 장문 잡기(裝門雜忌)에는 대문을 세울 때 피해야 할 금기사항으로, 대문 입구에 물웅덩이가 있거나 곧은 길이 직접 문에 닿는 것, 문짝이 담보다 높은 것 등은 모두 좋지 않다고 하였다. 이런 풍수설과 금기사항들은 일제강점기 초기 민택삼요에서 집대성되었다. 이 책은 주택 배치의 규칙을 체계적으로 이론화시켰고, 음양오행사상과 주역 등을 그 이론적 토대로 하고 있다. 집을 동서 4유형씩 8유형으로 나눈 팔택론을 전개하여 집을 구성하는 세 부분인 대문, 안방, 부엌이 문을 중심으로 방과 부엌의 위치와 방위를 결정한다고 보고, 팔택론을 전개하여 좋은 집과 나쁜 집을 그림으로 설명하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 문 (門) ### 내용: 넓은 의미에서는 같은 학교 출신을 동문이라 부르며, 유학자들을 일컬어 공문(孔門)이라 하는 등 ‘같은 부류의 사람들’이라는 추상적인 의미로 사용되기도 한다. 명문(名門) · 문벌(門閥)이라고 할 때는 ‘한 집단의 지체’를 뜻하기도 하고, 등용문(登龍門) · 취직문이라 할 때는 ‘목표에 도달하기 어려운 고비’라는 의미로 사용되기도 한다. 건축적으로 문의 의미는 하나의 공간적 영역을 이루는 경계와 그 영역으로 가기 위한 통로가 만나는 지점이라는 것이다. 즉, 문이란 독립적인 구조물이라기보다는 담 · 벽 등의 경계 요소와 병존할 때 그 기능을 다할 수 있다. “문과 창을 뚫어 만들어야만 그 방으로서 유용하다. ”는 노자(老子)의 말에서도 방이라는 영역과 벽과 문의 관계를 엿볼 수 있다. 방의 안팎을 경계 짓는 벽에 난 문을 방문이라고 한다면, 집의 안팎을 구획하는 담에 난 것을 대문이라 할 수 있다. 또, 마을의 경계를 이루는 문인 이문을 성문이라 하고, 도시의 경계를 이루는 성벽에 난 문은 성문이라 한다. 따라서, 이러한 구조물은 문틀을 세우고 문짝을 단것이 대부분이지만 문이라는 명칭과 문틀은 그것에 이어지는 경계 요소의 성격에 따라 분류된다. 두 나라 사이의 국경에 있던 나제통문은 암벽을 뚫은 자연 동굴 모양이고, 담양 소쇄원(사적, 1983년 지정)의 오색문은 담장의 일부를 잘라내 문 기능을 한다. 또, 개선문(凱旋門) · 일주문(一柱門) 등은 문짝을 달지 않고도 그 구실을 다하고 있다. 중국을 비롯한 동양의 고대 건축에서는 문과 창의 구별이 뚜렷하지 않았다. 『강희자전(康熙字典)』에서는 문을 “어떤 구역에 사람이 출입하기 위한 것”이라 정의하며, 집 또는 방에 출입하기 위한 것을 지게문戶이라 하였다. ‘門(문)’이라는 한자는 지게문이 두 짝 붙은 형상(兩戶形象)을 묘사한 상형문자이며, 원래는 지게문의 형상이었다가 규모가 커진 것을 문이라고 부른 것이다. 기능적으로 문은 출입을, 창은 채광을 목적으로 한 개구부(開口部)로서 모두 기둥 사이에 설치하는 구조이다. 고려 시대까지의 건물만 해도 안동 봉정사극락전(국보, 1962년 지정)과 같이 문과 창이 형태상 구별되었던 것 같다. 그러나 대부분의 목조건축, 특히 조선시대 이후의 건축에서는 문과 창의 구별이 모호한 이른바 ‘이 문 대창 현상(以門代窓現象)’ 이 보편적이었다. 정약용(丁若鏞)도 『아언각비(雅言覺非)』에서 “창은 좁고 작게 만들어 다만 햇볕을 받아들일 만하게 하고 사람이 드나들 수 없었으니, 옛날의 창은 지금의 것과 같이 크지 않았다. ”고 하여 조선 후기에는 이미 창과 문, 창과 호, 문과 호의 구별이 뚜렷하지 않았음을 알 수 있다. 문 · 호 · 창의 개념을 잘 정리한 이만영(李晩永)의 『재물보(才物譜)』에 의하면 문은 어떤 장소에 출입할 수 있는 시설이며, 호는 한 짝이면 호, 두 짝이면 문, 창은 건물의 눈, 그리고 외호(外戶)는 대문이라고 구별하고 있다. 이에 따르면 문과 호, 외호는 모두 문으로 분류되나,<NAME>와 호는<NAME>라 분류하는 것이 일반적이다. 건물 평면 및 입면 형태에 따른 분류 ① 일주문(一柱門) : 보통 사찰 입구에 세워지는 문으로, 출입을 제한하기보다는 사역(寺域)을 뜻하는 의미가 더 크다. 사찰의 발굴조사에 의하면 우리나라의 고대 가람에서는 일주문의 흔적이 별로 나타나지 않고 있어 그 역사가 오래되지는 않았지만,<NAME> 성역(聖域)을 뜻하는 상징적인 의의를 지닌 기념물로서는 깊은 역사를 가지고 있다. 현재 남아있는 예는 대부분이 조선시대의 유구(遺構)로서, 구조는 통로와 직각이 되게 일직선상의 기둥 2개를 세워서 그 위에 창방(昌枋)과 평방(平枋)을 가로대고, 또 여기에 양쪽 기둥 위에서 十 자형으로 짧은 창방과 평방을 짜 그 위에 출목수(出目數)가 많은 다포계(多包系) 공포(栱包)를 짜올려 도리와 서까래를 걸고 부연(副椽)을 올린<NAME>이다. 또, 기둥 앞뒤로는 보조기둥을 세우고 경우에 따라서 이 보조기둥 위에 다시 창방 · 평방을 걸고, 이 위에 다시 공포를 짜올려 지붕의 하중(荷重)을 분산시키는 방법도 사용된다. 범어사나 통도사의 일주문과 같이 평면으로 보아 횡으로 일직선상에 기둥 4개를 배열하여 중앙칸과 양쪽 협간을 만들어 3칸으로 짤 때도 있다. 지붕은 맞배지붕이 보통이지만 경우에 따라 쌍계사나 용문사의 일주문과 같이 팔작지붕으로 처리하는 경우도 있다. 또, 기둥 아래는 부식을 방지하기 위하여 돌기둥을 세우기도 한다. 일주문은 공포에 출목을 많이 두고 있어 포작(包作) 주 1이 화려하고 복잡한 데다, 용두(龍頭) 등의 조각과 금단청(錦丹靑) 주 2를 하여 출입하는 사람으로 하여금 별세계로 들어서는 기분을 가지게 해 준다. 일주문에는 보통 문짝을 달지 않는 것이 특징이다. ② 일각문(一脚門) 주 3 : 기둥을 2개만 두어 간단한 출입문으로 사용하거나, 궁전 · 양반집에서 협문(夾門)으로 사용하는 작은 문이다. 보통, 문원(門楥, 문설주) 기둥 밑에 짧게 빠져나온 신방목(信枋木 : 일각대문 기둥 밑에 가로 끼어댄 나무)을 받쳐놓고 그 위에는 기둥을 보강하도록 옆에 붙여 세운 용지판(龍枝板 : 기둥 옆에 세워 대는 널)이 있고, 문지방과 상인방 위에는 창방을 걸고 이 창방 위에 직각 방향으로 각연(角椽)을 첨 차형(檐遮形)으로 올리고 그 위에 개판(蓋板)을 얹은 다음 헛집을 짓고 보토(補土)를 올려 기와를 이어 지붕을 꾸민다. 일각문은 그 규모가 작아서 보통 대문이나 정문으로 쓰이지 않고, 집 뜰의 공간을 구분해 줄 때 담장에 연결하여 협문으로 사용하는 것이 일반적이다. ③ 사주문(四柱門) : 기둥을 4개 세워 만든 문의 총칭으로, 민가에서 정문으로 이용되지만 후문 또는 측문 등으로도 사용된다. 문짝은 외부 기둥에 달며, 지붕은 맞배지붕 또는 팔작지붕으로 기와를 얹은 예가 많지만, 민가에서는 경우에 따라 짚을 올리기도 한다. ④지붕의 형태에 따라 중간칸의 지붕을 양 옆 칸보다 높게 하여 꾸민 3칸 문을 솟을 삼문이라 하고, 지붕이 모두 평평하게 된 3칸 문을 평삼문이라 하며, 평삼문은 솟을 삼문과 함께 정면으로 보아 3칸의 문을 뜻한다. 따라서, 솟을 삼문의 지붕은 중앙과 옆이 서로 다른데, 보통 맞배지붕으로 처리되는 평삼문이나 솟을삼문주4의 지붕은 맞배지붕으로 처리된다. 또한, 솟을 삼문이나 솟을 삼문은 종묘나 재실 · 사당 등에 많이 사용되어 중앙칸은 신도로, 옆칸은 제주들의 출입구로 쓰이고 있지만 평삼문은 문짝의 크기도 중앙칸과 옆 칸이 크게 차이가 나지 않는다. 3칸 문 : 정면 3칸의 문으로, 특히 궁궐의 정문이나 성곽의 누문(樓門) 등에 중층(重層)으로 세워져 평삼문과는 다소 성격이 다른 문의 구조를 나타내고 있다. ⑥ 4칸 문과 5칸 문 : 4칸 문은 사찰의 문으로 현존하는 예는 아직 보고된 적이 없지만, 황룡사의 3차 가람 때 중문을 4칸으로 세웠음이 발굴로 인해 밝혀지게 되었다. 이는 창덕궁의 정문인 돈화문에서 양 옆 칸을 제외하고 중앙의 3칸만을 출입하는 것으로, 일본의 호류사의 중문이 유일하게 4칸 문인 것과 함께 주목을 받고 있다. 7 중층 문 : 궁궐이나 사찰에 많이 쓰였는데, 이 역시 양 옆 칸에 인왕상을 안치하여 출입을 금지하는 것이 보통이다. 궁궐이나 성곽의 문인 경우 아래층은 물론이고 2층 위에도 두꺼운 널판문을 달아 유사시 이 위에서 방어하며 전투를 할 수 있게 하였다. 이 중층 문 중에는 누문과 홍예문이 있는데, 누문은 주로 궁궐의 내외부 문이나 지방의 향교 등 사가에서 많이 쓰였고, 홍예문은 성곽이나 정궁의 외곽문 등에 주로 쓰였다. 한국, 중국에는 밑의 홍예층까지 합하여 3중으로 된 문이 많이 있지만 일본에서는 이런 예가 별로 없다. 1 성문 : 도성 · 산성 · 읍성과 같은 모든 문은 기능에 따라 분류된다. 조선시대의 유적이 대부분 남아 있고 그 이전 것은 유적이 남아 있을 뿐이다. 그중 서울 한양도성(사적, 1963년 지정)은 도성의 좋은 예로서 동서남북 사방에 문이 있는데, 동쪽에는 동대문, 서쪽에는 서대문, 남쪽에는 남대문, 북쪽에는 숙정문(肅靖門)이 있고, 다시 그 사이인 동북쪽에 혜화문, 서북쪽에 창의문(彰義門), 동남쪽에 광희문, 서남쪽에 소의문(昭義門)이라 하여 모두 8개의 크고 작은 문이 있다. 북문인 숙정문을 제외하고는 모두 홍예 위에 목조 문루(木造門樓)를 올린 중층 문의 성격을 취하고 있다. 이 중에서도 동대문과 남대문은 목조 문루가 중층을 이루고 있어 밑에서부터 3중층문으로 되어 있으며, 특히 동대문은 옹성(甕城 : 성문의 앞을 가리어 빙 둘러쳐 적으로부터 방어하는 작은 성)을 두른 점이 특이하다. 또, 남대문은 조선 초기 다포양식의 문으로서 가장 귀중한 자료의 하나이다. 서울성곽 외에 도성 문의 좋은 예는 정조 때 세워진 수원 화성(사적, 1963년 지정)의 문으로 남쪽에 팔달문(八達門), 북쪽에 장안문(長安門)이 있는데, 밑에는 돌로 된 홍예 위에 중층의 누문을 올려서 남대문 · 동대문과 같이 세웠고, 또 문밖에는 전축(甎築)의 옹성을 쌓았는데 옹성은 평면 형태가 반원형을 이루고 있다. 또한 이 옹성 가운데는 성위에 낮게 쌓은 담인 여장과 오성지가 있고, 옹성문 위에는 여장이 있다. 이들 성문은 동대문이나 남대문과 같이 다포양식의<NAME>각 지붕을 하고 있으며, 모두 5칸 문루를 가진 큰 규모의 성문이다. 또, 동문으로 창룡문(蒼龍門)이 있고 서문으로 화서문(華西門)이 있는데, 이들은 돌로 된 홍예 위에 단층의 목조루를 올려세운 문이다. 여기에도 옹성이 둘러져 있다. 이 성에는 이 밖에도 암문(暗門) 주 6이 있어 성내 출입의 편리와 전략적 기능을 겸하고 있으며, 하천에는 수문(水門)을 돌홍예로 잘 쌓아놓고 있다. 이상의 예로 보아 도성에는 4대문을 사방에 두는 것이 기본이며, 필요에 따라 사이에 샛문이나 암문을 두었고, 도성이 석성(石城)인 경우 주요 성문은 돌홍예를 쌓아 목조루의 구조를 올리고 있음을 알 수 있다. 이때 홍예구(虹霓口)에는 두꺼운 널판문을 달고 경우에 따라 외부에는 철갑 편(鐵甲片)을 붙여놓아 적의 화살이나 총탄에 견디도록 하고 있다. 이러한 문을 철갑문이라 부르기도 한다. 산성도 도성의 경우와 같이 4방문을 두었는데, 일반적으로 산세가 험하거나 공사 조건이 좋지 않아 도성이나 읍성보다 문의 규모나 조성 기술이 떨어지는 예가 많다. 산성의 예로는 삼국시대부터 조선시대까지 많은 것이 남아 있는데, 여기에 나타나는 문의 실존 유구는 거의 조선시대의 것이다. 석성의 경우 거의가 돌홍예를 짜 목조루를 올리든지 또는 일반적으로 누 없는 암문을 만들고 있다. 공주의 공산성(사적, 1963년 지정)이나 경주 월성(月城) 등 발굴에 의하여 밝혀진 백제 · 신라의 토성은 홍예가 아니고 목조 누문이어서 고구려 벽화고분에 보이는 성곽도(城廓圖)와 같음을 알 수 있다. 우리나라의 산성으로서 현재 성문이 남아 있는 예는 남한산성(사적, 1963년 지정) · 강화산성(사적, 1964년 지정) · 문경 관문성(關門城) · 공주 공산성 등이 있지만, 목조 누문은 거의가 조선시대에 세워진 것이다. 읍성의 경우도 동서남북에 4대문을 두고 있다. 현존 유구인 해미읍성(海美邑城) · 고창읍성(高敞邑城) 등의 유적에서 볼 수 있고, 또 조선시대에 그려진 성곽도 등에서도 볼 수 있다. 이 중 경주읍성은 현재 유구로는 성곽 일부만 남아 있고 조선 말기에 그려진 성곽도에는 사방에 4문이 뚜렷하게 나타나 있는데, 여기에서는 돌홍예를 짜 그 위에 목조 누문을 올리고 있음을 볼 수 있다. 해미읍성도 4방에 문이 있었으나 현재는 조선시대에 만들어진 진남문(鎭南門)만이 남아 있다. 이 문은 외부에 홍예를 두르고 내부에는 방형의 출입구를 돌로 짜 문짝을 달게 되어 있어 내외에 홍예를 짠 것과는 다르다. 이러한 예는 다른 산성에서도 가끔 볼 수 있다. 중국에서는 명 · 청대의 궁전 오문(午門) 주 7의 예로 반원 호형(半圓弧形)의 홍예 대신 방형의 홍예를 틀고 있는데 이 방형의 홍예는 예로부터 대륙에서 사용되던 것으로 추측된다. 우리나라의 중층의 홍예 성문은 그 내측의 양옆에 문루로 올라갈 수 있도록 계단을 마련하고 있으며, 위에서는 무사석(武沙石) 주 8에 맞추어 여장을 둘러쌓고 양측 계단이 닿는 부분, 출입하는 협문을 목조 또는 전축으로 만들어 판문을 단다. 누바닥은 중앙부에는 마루를 2중으로 깔아 그 밑이 바로 돌로 쌓은 홍예의 내부 널판자가 되도록 하고 있고, 이 널판자에는 밑에서 용틀임의 그림을 단청으로 그려 문의 위엄을 더한층 높여 주고 있다. 또, 여장 안으로 들어오는 빗물을 내보내기 위하여 홍예석 위쪽 양옆에는 석루조(石漏槽 : 돌로 만든 홈통)를 설치하는 것이 일반적이다. ② 대문(大門)과 정문(正門) : 우리나라는 예로부터 풍수지리설에 의하여 양택(陽宅)을 조성하는 데 있어 주실(主室)의 위치는 물론, 대문의 방향과 위치도 중요하게 여겨, 향(向)을 8괘(八卦)로 나누어 주실의 향과 관련시켜 이에 따라 좋고 나쁨을 말하고 있다. 『임원경제지(林園經濟志)』 상택지(相宅志)에 보면 북 · 남 · 동 · 동남쪽에 주실을 둔 집은 북서 · 남서 · 북동 · 서쪽에 대문 두기를 꺼리고, 북서 · 남서 · 북동 · 서쪽에 주실을 둔 집은 북 · 남 · 동 · 동남쪽에 대문 두기를 꺼려서 이를 범하면 흉하다고 한다. 이와 같이, 대문의 방향은 물론 중문의 위치와 방향도 마음대로 정하지 않는 전통이 있다. 다만, 고대 궁궐과 사찰의 배치에서 문의 향과 위치는 당시 일정한 양식으로 발전된 배치에 따르고 있었다. 우리나라의 건축에서 대문과 정문은 거의 같은 의미로 사용되고 있으나, 엄밀히 구분한다면 대문은 출입에 가장 많이 이용되고 있는 제일 큰 외문을 의미하고, 정문은 그 건물의 정면, 즉, 앞면에 위치한 문을 말하는 것이다. 즉 집과 뜰을 사이에 두고 드나드는 큰 문인 대문과 뜰을 두지 않아도 건물 정면에 문이 여러 개 있는 정문을 구분하여 말하는 것이 각각 대문, 대문이다. 사찰에서 회랑과 연결되는 문인 중문에는 보통 인왕상을 봉안하여 불국토로 들어가는 수문장 구실을 한다. 하지만 요즘에는 중문 역할을 하는 금강문이나 천왕문 등이 있는데, 정면 3칸 문을 하는데 중앙에만 문짝을 달아 출입하게 하고, 양 협간은 중앙을 향하여 양쪽에 사천왕상을 봉안하고 있다. 다만, 법주사에는 사천왕문 앞에 금강문을 세워 금강역사상을 봉안하고 있는 것이 특이하다. 또한 해탈문이나 불이문도 중문과 같은 기능을 한다. 풍수 도참사상에 의해 풍수 도참사상의 영향을 많이 받는 문으로 사당과 능 · 묘 · 원 앞에 세우게 되는데, 홍살문의 위치와 방향은 보통 사당과 능 · 묘 · 원 앞에 세운다. 원래 홍살문의 상징적 의미는 중국 한(漢) 나라 때부터 있었던 석궐(石闕)과 같은 것이라 생각된다. 석궐 이란 중국의 군주(君主) ·<NAME>(諸賢) ·<NAME>(太守) 등의 권위를 상징하기 위하여 그 거처와 고을에 세워졌던 것인데, 이것이 차차 묘 앞에 세우는 석조각 물로 사용되기 시작하였다. 홍살문은 참도(參道) 양쪽에 구멍 난 초석을 놓고 높은 나무 기둥을 세워서 그 위에 가로대를 상하 인방(引枋) 주 9과 같이 가로질러 기둥에 꿰고, 여기에 수직재(垂直材)인 홍살을 일정한 간격으로 놓는데 중앙에는 태극문양을 장식하는 경우가 많다. 이와 같은 구조에 붉은 석간주(石間硃) 칠을 한 것이 바로 홍살문이다. 일본의 신사 앞에 놓인 도리 이는 이와 유사한 구조와 용도를 갖고 있는데, 이는 일본의 신사 앞에 놓은 상징문이다. 또, 인도에는 토라나(torana), 중국에는 페루가 있어 비슷한 상징적 기능이 있으나, 이들이 서로 연관이 있는지는 확실하지 않다. 충신이나 효자, 열녀 등을 표창하기 위해 그 집 앞이나 마을 앞에 세우는 붉은 문은 정문이다. 정문은 임경업의 정문과 경기도 용인에 있는 송지겸의 효자문뿐 아니라 정면 1칸에서 3칸까지 많이 남아 있다. 객사문(客舍門) : 궐패(闕牌 : 闕 자를 새긴 위패 모양의 나무 패)를 모시고 어명을 받아 출장 온 관리들이 잠시 머무르는 건물의 정문을 말한다. 객사문 중에서 가장 유명한 예는 강릉객사문으로 정면 3칸, 측면 2칸의 주심포(柱心包) 맞배지붕의 구조를 가지는 3문형식을 취하고 있다. 배흘림이 뚜렷한 기둥과 헛첨차가 있는 주심포작(柱心包作)은 아름다운 고려 시대의 문을 대표하는 건물이라 할 수 있다. 출입을 중앙칸과 협간 모두 할 수 있도록 2개의 판문이 세 군데 달려 있는 것으로 보아 큰 객사 터의 정문이었을 것으로 짐작된다. 암문과 수구문 : 암문은 성문 중 하나로 문루를 올리지 않고 병사 1명이 출입할 수 있는 작은 문으로, 적의 눈에 띄지 않게 출입할 수 있는 시설이다. 또 수원 성곽의 화홍문은 7칸의 홍예석을 쌓아 성벽이 하천을 가로지를 때 성벽 밑에 물이 흐르게 해 주는 시설로, 8 아문은 적의 침입을 막기 위해 철책을 한 좋은 예이다. 문의 구조와 재료에 따른 분류 ① 돌홍예문 : 기저부(基底部)에 큰 돌을 받쳐놓고 그 위에 수직으로 가공석을 쌓아 올리다가 이 위에 이맛돌을<NAME>(圓弧) 주 10의 곡선을 따라 홍예를 틀게 되는데, 이 홍예 구조는 위에서 실리는 하중이 양쪽으로 분산되어 재축(材軸) 방향으로만 작용하므로 구조상으로 안전하다. 홍예는<NAME>뿐만 아니라 수원 성곽에서 볼 수 있는 것처럼 벽돌로 쌓기도 한다. 홍예문에는 외부 측 홍예의 안쪽으로 두꺼운 판문이나 철갑문을 달아 여닫게 하는데, 여기에서는 문지도리(문짝을 달고 회전축이 되어 여닫게 하는 장부)에 확 금(確金 : 구멍이 있는 쇠) · 화금(靴金 : 대문짝 아래 돌촉에 씌우는 쇠)을 씌워 문이 잘 여닫게 하며, 문띠장에는 외부로 국화 동자정(菊花童子釘)을 박아 단단히 고정시킨다. 또한, 문빗장을 각목으로 단단히 매게 한다. 내외의 홍예석 좌우에는 무사 석을 올려쌓아 수문을 만드는 기단의 역할을 한다. 2 널판문 : 널로 만든 문으로, 그 용도에 따라 출입하는 널판 문과 창으로 쓰는 널판문이 있다. 출입을 위한 널판문은 대부분 민가에서 볼 수 있는 대문으로, 한쪽 귀를 깎아 지도리를 만들어 둔테에 끼우거나 문짝을 달 수 있도록 되어 있다. 또한, 보통 빗장은 내부에서도 걸리도록 부착하지만, 부엌문 등은 경우에 따라 바깥으로 열리게 하여 내부 공간을 되도록 넓게 활용할 수 있도록 빗장도 외부에서 달기도 한다. 4 철갑문 : 널판문을 두껍게 해서 그 외부에 철갑 편을 갑옷 짜듯 잇고 못으로 고정시켜 적의 탄환을 막을 수 있게 한 성문이다. 초가와 아주 잘 어울리는 사립문인데, 싸리나무나 대나무로 엮어 뜰 안이 훤히 들여다보이게 만든다. 석판문은 불탑의 감실이나 석총 등에 쓰이는 문이다. 우리나라 건축물의 대다수가 목조이기 때문에 현존하는 유구를 통해서는 조선시대와 일부 고려 시대의 문형식만 확인할 수 있을 뿐, 그 이후의 역사는 발굴된 건물 터나 고분벽화 · 가형토기 등의 유물이나 약간의 기록을 추정할 수밖에 없다. 학계의 복원을 거쳐 고증된 서울 암사동 수혈주거지는 신석기시대의 것으로 원초적인 문의 흔적이 보인다. 집 가운데 기둥을 하나 박고 서까래를 걸친 원추형 구조에 출입구 부분은 서까래를 잘라 땅에 닿지 않게 하고, 별도의 작은 차양을 달아 집 안으로 빗물이 스며들지 않도록 하였다. 이 시대의 유적들은 대부분 출입구의 방향이 수혈의 남쪽이나 남서쪽 사이에 만들어져서 차광의 용도 또한 겸하였던 것으로 추정된다. 청동기시대의 주거지는 200여 개가 발굴되어 그 윤곽을 더욱 확실하게 알 수 있다. 이 시대는 이른바 반 수혈주거가 나타나면서 지붕 처마가 땅에서 올라온 원시적인 벽이 형성되었다고 추측된다. 따라서, 수혈의 내부에서 주거 밖으로 나가기 위한 시설로 계단 혹은 경사로의 흔적이 많이 남아 있다. 동이전(東夷傳) 마한조(馬韓條)에 “토실을 만들어 마치 무덤 같아 보이고 그 위로 문을 달았다. ”라는 기록이나, 『삼국지』 위지 동이전 마한 조의 “거처는 초옥으로 만들었는데, 토실의 형태가 마치 무덤과 같으며 문은 위에 달았다(居處作草屋土室形如塚其戶在上). ”라는 기록으로 보아 출입 시설의 흔적이 없는 주거지도 돌 또는 목조의 작은 계단을 설치하여 외부 지표면으로 출입하였을 것으로 생각된다. 삼국시대 문의 윤곽은 고구려 고분벽화와 신라와 가야의 집 모양토기를 통해 확인할 수 있다. 용강대묘 · 요동성총 · 약 수리고 분 등 벽화에 그려진 성곽도를 보면 고구려 시대의 성문의 모습을 알 수 있다. 용강대묘의 성곽도 중앙에 중층 누각이 그려져 있고, 아래층 정면 4칸 중 중앙 2칸에는 출입용 문을, 양 옆 칸에는 상부에 작은 창을 두어 창과 문이 구분되어 있다. 요동성총의 성문과 망루는 성안에 있는 불탑과 유사하지만 3층 건물은 성안에 있는 불탑과 유사하다. 출입문을 표시하기 위해 채색한 1층 벽은 5칸이다. 약수리 고분에 그려진 성곽은 토성으로 추정되며, 성 위에 성문을 세우지 않고 지표상에 직접 세운 2칸의 소박한 규모이다. 또, 큰 저택의 전각도가 그려져 있는 곳은 통구 제12호 분과 안악 제1호 분 등이다. 이 그림에서는 지붕 모양 · 기둥머리 · 도리들과 함께 여러 개의 문과 문설주를 자세히 묘사함으로써, 화가가 문을 매우 중요한 건축 요소로 보았음을 알 수 있다. 안악 제1호 분의 것은 훼손이 심해 전체를 정확히 알 수 없지만 담 가운데 큰 대 문채가 있고 두 짝 문을 달아 안으로 열게 되어 있어 조선시대 주택의 대문과 유사하다. 이 외에도 마선 구제 1호 분의 창고라고 짐작되는 벽화가 특이하다. 정면은 방패 모양으로 생긴 문이 두 개 있는 높은 다락집 형태의 귀틀집 구조이다. 이상, 고구려 벽화의 몇 가지 예에서 이미 문이라는 건축 요소가 건축에서 차지하는 의미와 비중이 매우 높아, 다른 부분보다 정밀하고 뚜렷하게 묘사된 점을 알 수 있다. 맞배지붕집 형태의 가야 시대의 가형 토기는 정면 가운데 두 짝 문을, 양옆에 살창을 새겨 넣은 것으로 보아 부엌 부분에 환기용 창을 낸 것으로 짐작된다. 반면 신라의 가형 토기는 측면 박고 쪽에 출입문을 뚫은 것이 주목된다. 통일신라시대의 것으로 추정되는 불감 모양 토기도 측면에 출입구를 만들었다. 현재 남아있는 목조건축의 개구부가 건물의 길이 방향으로 나 있어 긴 쪽을 정면으로 삼고 있는 데 비해 신라 가형 토기의 출입구 방향은 측면에 해당한다. 이로 미루어 볼 때 고려 시대에 이르러서야<NAME>와 정문의 방향성이 정립된 것으로 보인다. 통일신라시대의 신분별 가옥 제한사항으로 문에 대한 규제항이 기록되어 있는 것이 권 33 옥사 조이다. 즉, 6두품은...... 중문과 사방문을 설치할 수 없고, 5두품 이하 일반민성은 대문과 사방문을 만들 수 없다. 고 하여, 문의 존재 여부가 계층을 가르는 중요한 척도였음을 알 수 있다. 여기서 중문은 2층 누문으로, 사방문은 집의 네 방향에 세우는 문으로 이해해야 한다. 또, 조선시대까지 상류주택에는 대 문채가 있지만 일반 서민주택에는 간이 대문을 설치하거나 아예 없는 현상과 같은 맥락이다. 성곽과 궁궐의 문 동양의 고대 도시의 구성 원리를 규범화한 문헌으로는 주례에 실린 고공기가 있다. 이에 따르면 도성의 영역을 정전법( : 자 모양의 으로 도시 영역을 나누는 방법)으로 9등분 하고 그 가운데 가구에 궁궐을 두었다. 또한 삼례도에는 이상적인 도시와 성곽의 개념이 명확하게 드러나 있는데, 도성 안에 동서남북으로 9개의 도로를 만들어 동서남북 4방에 각 3개의 성문들을 세우도록 하였다는 것이다. 또한 성문의 형상은 3개의 석축 홍예문을 성벽 부분에 쌓고 그 위에 초루라 부르는 문루를 세우는 것이다. 하지만 주례의 규범에 따라 중국 · 우리나라 · 일본의 고대 도시가 완성된 경우는 여태껏 없었다. 다만, 정전법에 따른 격자형 가로 구성의 흔적과 성곽의 4방에 성문을 세우는 원리, 성문의 형태 등은 주례의 규범을 따르고 있다. 성곽에서 가장 중요한 구조물은 성문이다. 도시의 가로 체계가 성문의 위치에 따라 형성되고 성문의 튼튼함에 따라 성곽의 방호능력이 평가되기 때문이다. 조선시대의 고을 중 성곽이 있는 읍성의 수는 110개(의 통계에 따름. 하지만 한양성의 예를 많이 따랐기 때문에 많은 읍성의 구성이 한양성을 대표적인 전형으로 꼽을 수 있다. 한양성은 동서남북으로 난 주도로 인 종로를 중심으로 남북축으로 하고 지금의 광교를 중심으로 한 부도로를 남북축으로 삼았다. 숭례문, 동에 흥인문, 서에 돈의문, 북에 숙정문이 이른바 4대문으로 각 도로와 성곽이 만나는 끝부분에 성문을 낸 것이다. 이 중 북문은 경복궁 후원 산속에 위치하여 실상 사용하지 않는 주술적인 의미가 다분한 암문의<NAME>으로 만들어졌다. 나머지 3대문은 모두 홍예문의 육축 위에 중층 누문을 얹고, 홍예 부분에는 두꺼운 널문[]을 달았고, 홍예 부분에는 안쪽에서 큰 장군목( : 문안에서 가로지르는 큰 빗장)을 세웠다. 문루 부분의 벽에는 살문[]을 달아 총이나 활을 쏠 수 있는 구멍으로 쓰기도 했고, 방어의 목적이 큰 성문들은 철갑문으로 만들기도 하였다. 동대문 · 팔달문 · 장안문, 고창읍성의 북문 등에는 성문 밖에 반원형의 옹성을 둘러서 이중의 방어 효과를 거두기도 하였다. 보통 읍성의 규모에는 2∼4개의 성문을 두는 것이 일반적인데, 도성인 한양의 경우 4대문 사이에 4소문을 두었다. 4소문은 모두 홍예를 튼 육축 위에 단층 누문을 세워 중층 누문의 4대 문과 구별하였다. 총 8개의 성문 가운데 현재 남아있는 것은 동대문 · 남대문 · 북문과 서소문인 창의문뿐이다. 궁궐의 제도 또한 고대부터 중요시되어 여러 가지로 규범화되었다. 그중 예기에 규정된 바에 따르면 대궐에는 9개의 문이 있어야 한다고 한다. 즉, 노전(路殿 : 궁궐 내에서 가장 중요한 政殿)을 중심으로 노문(路門) · 응문(應門) · 치문(雉門) · 고문(庫門) · 비문(扉門)의 5궁궐 문과 도성의 성문(城門) · 근교문(近郊門) · 원교문(遠郊門) · 관문(關門)을 두어, ‘구문(九門)’ 또는 ‘구금(九禁)’ · ‘구중심처(九重深處)’ 등의 표현이 곧 궁궐을 뜻하게 되었다. 궁궐 건축에서는 보안 기능과 공간의 위계성 · 계층성이 무엇보다 중요시되었기 때문에 문제에 대한 규범이 그만큼 엄격하였다. 그렇지만 조선시대의 5대궁( : 경복궁 · 창덕궁 · 창경궁 · 덕수궁 · 경희궁)은 예기를 완전히 따르고 있지는 않다. 정궁인 경복궁은 근정전에 이르기까지 치문인 광화문, 응문인 홍례문, 노문인 근정문을 두어 삼문제를 택하였다. 나머지 궁궐들의 구성도 경복궁의 예를 따라 치문에는 돈화문 · 홍화문 · 흥화문을 두고, 노문에는 인정문 · 명정문 · 숭정문을 두었다. 각 문의 명칭은 통일된 규범을 따랐으나, 문 규모나<NAME>은 각 궁궐의 격에 따라 달랐다. 정궁인 경복궁의 광화문은 3개의 홍예를 튼 육축 위에 중층 누각을 세웠으나, 창덕궁과 창경궁은 각각 5칸 중층 누문, 3칸 중층 누문, 3칸 중층 누문으로 그 격을 달리하였고, 행궁인 경희궁은 3칸 단층문으로 그 격을 달리하였다. 현재 고려 시대 이전의 궁궐은 남아 있지 않으나, 고려도경에는 정궁인 연경궁의 대문인 승평 문의<NAME>이 광화문과 유사하게 묘사되어 큰 차이가 없었음을 알 수 있다. 공공건축물의 문형식으로 정해진 것은 관아, 객사,<NAME>, 향교이다. 이들은 공통적으로 삼문<NAME>으로 되어 있는데, 가운 데칸의 문은 신령만이 출입할 수 있는 상징적인 문이고, 양 옆문은 일상적인 출입을 위해 이용하도록 되어 있다. 지방행정관 청인 관아의 대문은 중층의 누문<NAME>으로 건축되었는데, 이는 아문이라 한다. 통행에 쓰이도록 판문을 달았지만 위층은 벽이 막혀 있어 누각과 같이 통행을 감시하는 기능을 했다. 충청남도 아산의 옛 온양 현 아문, 부산 망미루 등이 그 전형적인 예이다. 객사문은 각 지방에 중앙관리들의 숙소로 사용되었던 객사의 대문으로 통칭된다. 강릉 임영관 삼문(국보, 1962년 지정)은 고려 말기에 만들어진 전형적인 것으로, 현존하는 것은 많지 않다. 평삼문<NAME>으로 배흘림이 있는 기둥을 2열로 세우고 그 가운데 판문을 달았다. 평안남도의 성천 동명관은 대문과 중문을 거쳐 객사 건물에 이르게 되어 있다. 객사 문의 주류를 이루었던 것은 외문이 강릉 객사 문과 같은 평삼문<NAME>으로 되어 있다는 것이다. 안동도호부의 객사 외문에 제 남루라는 중층 누문이 있고, 평삼문은 내삼문이라는 평삼문으로 되어 있다. 제 남루의 형상은 아문과 유사하다. 향교의 건축은 교육 영역인 명륜당과 제례 영역인 대성전을 중심으로 이루어진다. 각 영역 앞에 삼문을 두어 바깥을 외신문(, 또는 ), 안을 내 신문(, 또는 )이라 한다. 특히, 제례 때만 개방하는 대성전의 삼문은 극히<NAME> 문으로 여겨져 혼령만 출입할 수 있고, 양 옆문은 일반인들이 이용하도록 하였다. 삼문 가운데 지붕이 높은 솟을삼문<NAME>과 지붕 높이가 같은 평삼문<NAME>이 쓰였다. 보통 향교의 삼문과 비슷한 문양이 묘사되어 있다. 붉은 단청을 바탕에 두고 태극무늬를 큰 태극무늬로 장식한 것이 공통점이다. 동양철학의 궁극적인 도형을 그림으로써 사당 건축의 내면적 의미, 즉 조상에 대한 영원한 숭배를 상징한다.<NAME>의 대문은 보통 누문 형태로 되어 있다. 위층은<NAME>의 안마당과 연결되어 선비들의 학문 토론이나 경치를 즐기는 유희장으로 이용되었다. 누문 앞에 삼문을 다시 세워 대문을 만드는 경우도 있었다. 17세기 이후에는<NAME>의 건축과 향교의 건축이 서로 영향을 주고받으며 유사하게 발전하여, 일부 향교의 바깥 대문이 누형식으로 되기도 하였다. 고려 이전 고대 사찰의 문은 중국의 가람배치 법의 영향으로 바깥쪽에는 대문인 남문을, 회랑을 둘러 만든 중심부에는 중문을 두었다. 이<NAME>은 특별한 종교적 의미보다는 궁궐의<NAME>을 따온 것으로 보인다. 통일신라 말기에 전래된 선종은 사찰 건축의 규범을 변화시켰고, 산속에 들어감에 따라 지형에 맞게 보다 한국적이고 다양한 배치<NAME>으로 발전하였다. 이때 각종 형태의 선문들이 종교 건축으로서 중요한 역할을 했다. 절의 경계부터 중심 전각에 이르는 통로에 세우는 선문은 크게 산문과 신장문으로 구분된다. 이 문들은 출입을 통제하는 기능적 의미보다는 종교적이고 공간적인 의미가 우선한다. 사찰의 경계를 표시하는 산문에는 보통 일주문<NAME>이 많고, 절의 이름을 새긴 현판을 건다. 일주문이라는 명칭은 한 줄로 된 기둥에서 유래하였지만, 불교적으로는 한마음[]을 가지고 수도를 교화하라는 의미를 지니고 있기도 하다. 일주문 기둥에는 승려의 수도 생활 지침이나 신도에 대한 종교적 교훈들을 담은 주련을 붙여 놓기도 한다. 인도 재래의 각종 신상들을 모신 문들인 신장문은 원래 독립된 전각들이었으나 고려 시대 이후 문의<NAME>으로 바뀐 것이다. 큰 범주의 문은 천왕문과 금강문으로 나뉘는데, 천왕문 · 불이문 · 해탈문 · 봉황문 · 금강문 · 법왕문 · 안양문 등 절마다 무수히 많다. 천왕문은 사천왕의 상을 봉안하는 곳으로 정면 3칸의 가운 데칸은 통로로 사용하고 양 옆칸은 바깥으로 벽을 막아 봉안한다. 금강역사상을 안치하는 것은 금강문과 같으나 금강역사상을 안치하는 것은 다르다. 이들 신장문은 사찰 안의 모든 악귀를 물리쳐 청정도량을 만든다는 종교적 의미를 담고 있으며, 공간적으로는 여러 개의 문을 지냄으로써 영역의 깊이를 더하고 종교적 감흥을 고양시키는 역할을 한다. 천왕문이나 금강문처럼 다른 명칭의 문들은 많이 있다. 해탈문은 해탈의 뜻을 담은 것이고, 불이문은 8만 4000개의 법문 중 제1의 법문이라는 뜻이다. 신상을 모시지 않고 문 자체로 종교적 의미를 갖는 선문들도 있다. 흔히 불국토로 들어가는 입구를 의미하는 안양문이나 자하문이라고 하는 문 안쪽 영역이 불국토를 상징한다. 주택과 문 집주인의 계층에 따라 다양한 형태의 대문들이 등장하며 대문이 없는 집도 많다. 소농 계층은 울타리만 있거나 울타리가 없는 집들도 있다. 제주도의 민가에는 대문이 없고 식구들의 출입만 표시하는 정랑이 있다. 입구 양쪽에 정랑돌 두 개를 세우고 구멍을 뚫어 거기에 두 개의 정랑 목을 놓음으로써 대문의 역할을 한다. 정랑목 두 개가 모두 내려져 있으면 집안에 사람이 있으니 들어와도 좋다는 표시이고, 하나만 걸쳐져 있으면 멀리 외출했다는 표시이고, 두 개가 모두 내려져 있으면 멀리 외출했다는 표시이다. 대문이 있는 집도 그 재료와 모양이 여러 가지이다. 하층 농가의 경우 삽작문, 겨릅문 등 여러 종류의 나뭇가지를 발 모양으로 엮은 간이 문을 설치한다. 중류층 주택에는 담장에 1칸 문만 세운 평대문이 많고, 상류주택에는 행랑채 등 문간채 중 1칸에 평대문이나 솟을대문을 세웠다. 솟을대문이란 원래 초헌 · 사인교 · 가마 · 말 등이 드나들 수 있도록 부속건물보다 대문의 지붕을 높인 것이지만, 점차 부유한 집의 상징적·과시적 의미로 변해왔다. 상류계층으로 올라갈수록 대문의 모습뿐 아니라 구조 수법도 튼튼해지고 그 폐쇄 도도 높아진다. 지붕의 높낮이도 높아져 초헌이나 수레 등이 드나들 수 있도록 바큇자국을 따라 홈을 파기도 하였다. 상류주택 안에서는 위치에 따라 기능 차이가 있는 여러 개의 문이 서게 된다. 주인이나 손님들이 사용하는 문은 대문 안채와 사랑채의 중간인 중문이다. 하인과 아녀자들이 사용하는 일종의 샛문인 편문은 담장에 붙은 독립 구조물로 4기둥을 세워 문간을 만든다. 뒷산이나 채석 밭으로 빠지는 협문의 대부분은 담장 사이에 문틀을 고정시킨 일각문이다. 이 중 중문은 안채에 이르는 중요한 문으로 외부인은 물론 집안 식구까지도 남녀 구별을 해야 하므로, 가끔 내외담이나 면벽을 설치하여 사랑채에서 바로 안채를 볼 수 없도록 하였다. 집주인의 이름을 적은 문패를 대문에는 달기도 한다. 이는 광무 연간에 실시된 문패 법에 의해 일반화되어 현재까지 이어지고 있는 풍습이다. 그전에는 충신 · 효자 · 열녀에게 내려진 정려를 달았다. 홍패나 청패는 각각 붉은색과 파란색으로 되어 있는데, 이것은 가문의 큰 영광으로 대대로 보존되어 왔다. 집 이름[]을 단 집도 있다. 주로 사랑채에 당호를 걸지만 경상북도 청도의 운강고택(중요민속자료, 1979년 지정)은 대문간 위에 당호를 걸었다. 조선시대에 대문과 길의 관계, 대문의 위치와 방위가 집의 길흉을 좌우한다고 믿었기 때문에 산림경제의 조문잡법에는 대문을 세울 때 지켜야 할 사항을 다음과 같이 나열하였다. 즉, 문이 작고 집이 크면 재산이 증가한다. , 대문과 중문은 일직선 위에 배치하지 않는 것이 좋다. , 문설주를 밤나무로 만들면 도둑이 들지 않는다. 또, 서유구(徐有榘)의 『임원경제지』 조옥 잡기(造屋雜忌)에는 “부엌과 대문이 마주 보지 않도록 하는 것이 좋다. ”고 되어 있고, 장문 잡기(裝門雜忌)에는 대문을 세울 때 피해야 할 금기사항으로, 대문 입구에 물웅덩이가 있거나 곧은 길이 직접 문에 닿는 것, 문짝이 담보다 높은 것 등은 모두 좋지 않다고 하였다. 이런 풍수설과 금기사항들은 일제강점기 초기 민택삼요에서 집대성되었다. 이 책은 주택 배치의 규칙을 체계적으로 이론화시켰고, 음양오행사상과 주역 등을 그 이론적 토대로 하고 있다. 집을 동서 4유형씩 8유형으로 나눈 팔택론을 전개하여 집을 구성하는 세 부분인 대문, 안방, 부엌이 문을 중심으로 방과 부엌의 위치와 방위를 결정한다고 보고, 팔택론을 전개하여 좋은 집과 나쁜 집을 그림으로 설명하였다.
27ec8692-5c92-4fce-938a-8891e2289099	source05/encykorea/ICT44726.txt	한국언론연구원 (韓國言論硏究院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최종수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061310	CC BY	165	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	신문·방송·통신 등 언론매체에 종사하고 있는 언론인들의 자질과 전문성을 높이고 언론 창달을 위한 전문적인 연구와 조사활동을 수행하기 위해 1981년 6월 사단법인으로 설립되었다. 한국언론연구원은 주요 언론사와 단체의 대표들로 구성된 이사회와 집행부로 원장 밑에 정책 연구본부(출판 개발, 연구운영, 기획조정의 3국 아래 5부 1팀), 미디어서비스본부(연수국, 데이터뱅크 국 아래 4부)가 있다. 또 언론사 논설위원·해설 위원으로 구성된 기획 위원회가 있었다. 창설 초기에는 언론매체 종사자들에 대한 국내외 연수, 재교육 등에 주력했으나 1990년 이후 연구분야에 역점을 두는 한편 1990년 8월부터 본격적인 DB 서비스(KINDS)를 시작하였다.<NAME>사 정보, 전·현직 언론인 및 언론학자 등의 약력, 전국 언론사 현황과 학계·관계 자료 등이 KINDS에 수록되어 있다. 출판사업으로는 월간 신문과 방송을 발행하였고, 매해 한국신문방송 연감과 영문판 The Korean Press를 발행하였다. 기타 시리즈물도 매해 발행되고 있으며, 조사업무와 자료의 봉사활동도 주요업무 중 하나였다. 연례 사업으로는 기본연수, 전문연수, 세미나 및 워크숍, 언론인 의식조사 등 중장기 조사 사업을 펴왔고, DB 사업으로는 응용 소프트웨어 개발, 천리안·하이텔·유니텔·나우텔을 통한 일반 이용자 서비스, 언론 전문 도서실 운영 등 언론 발전에 크게 기여하였다. 하지만 1999년 정부 출연·위탁 기관 통폐합 추진에 따라 한국 언론회관·한국 언론인 금고와 함께 한국 언론재단으로 통합되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한국언론연구원 (韓國言論硏究院) ### 내용: 신문·방송·통신 등 언론매체에 종사하고 있는 언론인들의 자질과 전문성을 높이고 언론 창달을 위한 전문적인 연구와 조사활동을 수행하기 위해 1981년 6월 사단법인으로 설립되었다. 한국언론연구원은 주요 언론사와 단체의 대표들로 구성된 이사회와 집행부로 원장 밑에 정책 연구본부(출판 개발, 연구운영, 기획조정의 3국 아래 5부 1팀), 미디어서비스본부(연수국, 데이터뱅크 국 아래 4부)가 있다. 또 언론사 논설위원·해설 위원으로 구성된 기획 위원회가 있었다. 창설 초기에는 언론매체 종사자들에 대한 국내외 연수, 재교육 등에 주력했으나 1990년 이후 연구분야에 역점을 두는 한편 1990년 8월부터 본격적인 DB 서비스(KINDS)를 시작하였다.<NAME>사 정보, 전·현직 언론인 및 언론학자 등의 약력, 전국 언론사 현황과 학계·관계 자료 등이 KINDS에 수록되어 있다. 출판사업으로는 월간 신문과 방송을 발행하였고, 매해 한국신문방송 연감과 영문판 The Korean Press를 발행하였다. 기타 시리즈물도 매해 발행되고 있으며, 조사업무와 자료의 봉사활동도 주요업무 중 하나였다. 연례 사업으로는 기본연수, 전문연수, 세미나 및 워크숍, 언론인 의식조사 등 중장기 조사 사업을 펴왔고, DB 사업으로는 응용 소프트웨어 개발, 천리안·하이텔·유니텔·나우텔을 통한 일반 이용자 서비스, 언론 전문 도서실 운영 등 언론 발전에 크게 기여하였다. 하지만 1999년 정부 출연·위탁 기관 통폐합 추진에 따라 한국 언론회관·한국 언론인 금고와 함께 한국 언론재단으로 통합되었다.
53e14674-23da-415c-8ee8-ed500e342d2f	source05/encykorea/CNS9786.txt	평창 노산성 (平昌魯山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이학원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012786	CC BY	72	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	강원도 기념물로 2003년에 지정되었다. 둘레 517m, 높이 1.32m의 노성산 정상을 둘러싼 산성이다. 평창강의 측방 침식작용으로 형성된 200m 높이의 절벽이 성의 한가운데에서 솟아났다고 하며, 성의 북쪽은 천연의 요새가 되었다. 조선 선조 때 김광복이 축조하였으며, 1592년(선조 25) 4월 군수로 부임한 권두문이 산성을 보수하고 왜군을 맞설 준비를 하였다. 현재의 평창읍 응암리 평창강 절벽 중턱에 위치한 응암 굴에서 왜군이 강릉 · 정선을 거쳐 평창을 공격한다는 소식을 듣고 시루목 이남에 있던 군민들을 모아 전투를 벌였으나 패배하고 말았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 평창 노산성 (平昌魯山城) ### 내용: 강원도 기념물로 2003년에 지정되었다. 둘레 517m, 높이 1.32m의 노성산 정상을 둘러싼 산성이다. 평창강의 측방 침식작용으로 형성된 200m 높이의 절벽이 성의 한가운데에서 솟아났다고 하며, 성의 북쪽은 천연의 요새가 되었다. 조선 선조 때 김광복이 축조하였으며, 1592년(선조 25) 4월 군수로 부임한 권두문이 산성을 보수하고 왜군을 맞설 준비를 하였다. 현재의 평창읍 응암리 평창강 절벽 중턱에 위치한 응암 굴에서 왜군이 강릉 · 정선을 거쳐 평창을 공격한다는 소식을 듣고 시루목 이남에 있던 군민들을 모아 전투를 벌였으나 패배하고 말았다.
aa7cead3-c637-4a1c-b74d-7a7beabc0f1f	source05/encykorea/CNS17281.txt	부산 범어사 삼층석탑 (釜山梵魚寺三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박경원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022585	CC BY	127	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 높이 4m의 방형 삼층석탑으로 신라 전형 석탑의 양식을 따르고 있으나 상하 기단의 면석에 탱주( : 받침기둥) 대신 안상을 조각한 것이 특징이다. 지대석 위에 있는 하층기단 면석에는 우주( : 모서리 기둥) 사이에 3구씩의 안상을 새기고 두툼한 갑석 윗면에는 2단의 굄을 각출하였다. 비교적 큰 상층기단의 면석은 4매의 판석을, 갑석은 2매의 판석으로 구성하였다. 면석은 가는 우주 사이에 꽉 차게 큼직한 안상을 새겼다. 탑신부는 각 층마다 옥신과 옥개를 별석으로 제작하였고 갑석 밑에는 부연을, 윗면에는 1단의 굄을 조각하여 탑신을 받고 있다. 처마는 수평을 이루며 옥개석은 얇은 편이며 옥개 받침은 4단으로 표현되었다. 상륜부는 보주를 노반 위에 얹었으나 후대에 보충한 것이고 노반은 거꾸로 놓였다. 이 탑은 최근에 보수하면서 기단 밑에 또 하나의 석단을 설치하고 그 위에 탑신을 세웠기 때문에 탑신에 비하여 높은 느낌을 준다. 조성연대는 범어사가 세워진 830년(흥덕왕 5) 경으로 짐작된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부산 범어사 삼층석탑 (釜山梵魚寺三層石塔) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 높이 4m의 방형 삼층석탑으로 신라 전형 석탑의 양식을 따르고 있으나 상하 기단의 면석에 탱주( : 받침기둥) 대신 안상을 조각한 것이 특징이다. 지대석 위에 있는 하층기단 면석에는 우주( : 모서리 기둥) 사이에 3구씩의 안상을 새기고 두툼한 갑석 윗면에는 2단의 굄을 각출하였다. 비교적 큰 상층기단의 면석은 4매의 판석을, 갑석은 2매의 판석으로 구성하였다. 면석은 가는 우주 사이에 꽉 차게 큼직한 안상을 새겼다. 탑신부는 각 층마다 옥신과 옥개를 별석으로 제작하였고 갑석 밑에는 부연을, 윗면에는 1단의 굄을 조각하여 탑신을 받고 있다. 처마는 수평을 이루며 옥개석은 얇은 편이며 옥개 받침은 4단으로 표현되었다. 상륜부는 보주를 노반 위에 얹었으나 후대에 보충한 것이고 노반은 거꾸로 놓였다. 이 탑은 최근에 보수하면서 기단 밑에 또 하나의 석단을 설치하고 그 위에 탑신을 세웠기 때문에 탑신에 비하여 높은 느낌을 준다. 조성연대는 범어사가 세워진 830년(흥덕왕 5) 경으로 짐작된다.
b66d4e1f-fae0-4475-bc3a-6958a608c2de	source05/encykorea/ENG43039.txt	쾌선 (快船)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김재근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058663	CC BY	160	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	세종실록 지리지에는 쾌선이 34척으로 경기도 좌도 수군 첨 절제 사영에 10척, 우도 수군 첨 절제 사영에 9척, 강화도의 정포만호영에 11척, 충청도의 수군도 안무 처치 사영에 4척 등이라고 기록되어 있다. 우왕 7년(1381) 육전에서 패하여 작은 배를 훔쳐 달아나는 적을 나 공언이라는 자가 쾌선을 타고 따라잡아 모두 섬멸한 일이 있었는데, 이는 고려 말기부터의 일이다. 조선시대에 들어서는 태조 3년(1394)에 경기도의 각 포구를 지키기 위하여 큰 배를 요로에 분박, 대기시킨 뒤 쾌선에 정예한 군사를 태우고 여러 섬을 수색하여 따라잡도록 한 일이 있고, 태종 3년(1403)에는 전함은 무거워서 운용하기가 어려우니 각 도에 명령하여 경쾌한 작은 배를 10척씩 만들어 왜구를 뒤쫓아 가서 잡도록 한 일이 있다. 태종 9년 일본 해적선 14척이 황해도에 나타났을 때에 경쾌선으로 하여금 적선을 추포하게 하였고, 세종 2년(1420) 11월에는 쾌선 3척을 시험하여 왜선보다 빠르다는 것을 확인한 바 있다. 조선 초에는 쾌선을 중용하려고 여러 방면에서 시도하였으나 뜻대로 되지 않았고, 세종실록 지리지에는 경기 일원에 34척이 배치되어 있을 뿐이다. 중종 5년(1510) 삼포왜란이 일어났을 때에도 6, 7명 내지 10여 명으로 운용되는 쾌선이 사용되었으나, 그 뒤로도 군선으로 쓰이지는 못하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 쾌선 (快船) ### 내용: 세종실록 지리지에는 쾌선이 34척으로 경기도 좌도 수군 첨 절제 사영에 10척, 우도 수군 첨 절제 사영에 9척, 강화도의 정포만호영에 11척, 충청도의 수군도 안무 처치 사영에 4척 등이라고 기록되어 있다. 우왕 7년(1381) 육전에서 패하여 작은 배를 훔쳐 달아나는 적을 나 공언이라는 자가 쾌선을 타고 따라잡아 모두 섬멸한 일이 있었는데, 이는 고려 말기부터의 일이다. 조선시대에 들어서는 태조 3년(1394)에 경기도의 각 포구를 지키기 위하여 큰 배를 요로에 분박, 대기시킨 뒤 쾌선에 정예한 군사를 태우고 여러 섬을 수색하여 따라잡도록 한 일이 있고, 태종 3년(1403)에는 전함은 무거워서 운용하기가 어려우니 각 도에 명령하여 경쾌한 작은 배를 10척씩 만들어 왜구를 뒤쫓아 가서 잡도록 한 일이 있다. 태종 9년 일본 해적선 14척이 황해도에 나타났을 때에 경쾌선으로 하여금 적선을 추포하게 하였고, 세종 2년(1420) 11월에는 쾌선 3척을 시험하여 왜선보다 빠르다는 것을 확인한 바 있다. 조선 초에는 쾌선을 중용하려고 여러 방면에서 시도하였으나 뜻대로 되지 않았고, 세종실록 지리지에는 경기 일원에 34척이 배치되어 있을 뿐이다. 중종 5년(1510) 삼포왜란이 일어났을 때에도 6, 7명 내지 10여 명으로 운용되는 쾌선이 사용되었으나, 그 뒤로도 군선으로 쓰이지는 못하였다.
541de670-92cd-42bb-a06f-bcde07cd140b	source05/encykorea/CNS12206.txt	독무재 (獨茂齋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015998	CC BY	177	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1989년 대구문화재자료로 지정되었다. 하시찬(; 1750∼1828)은 벼슬을 그만두고 향리에 은거하며 후진 양성에 힘쓰다 죽었는데, 그의 문인과 유림들이 힘을 합쳐 지은 건물이다. 하시찬 선생은 조선 영조 26년(1750)에 대구시 수성구에서 태어났으며, 지금의 독무재에서 서쪽으로 50m 떨어진 곳에 있는 독무암루에서 살다가 순조 28년(1828)에 세상을 떠났다. 예학에 밝아서 책을 저술하기도 했는데, 당대 석학이던<NAME>와 송성담 밑에서 수학했다. 이런 그의 명성을 듣고 지방 곳곳에서 젊은이들이 모여 배우기를 청해 독무재에서는 언제나 글 읽는 소리가 끊이지 않았다고 한다. 동구 효목동 경북 주유소 부근 경부선 철로 변에 있던 독무 재는 1968년 4월 대구시 3차 우회 도로가 개설되면서 지금의 자리로 옮겨졌다. 이건 시 독무재 서쪽에 경덕사와 장판각을 새로 지은 것이다. 장판각에는 팔례절요와 열암 문집 판각이 보관되어 있고, 경덕사에서는 매년 3월 상정일( : 매월 첫째 )에 각지의 유림들이 모여 춘향을 지내고 있다. 독무재 경내는 사당인 경덕사와 강당인 독무 재가 병렬로 배치된 좌묘우학의 구조로 되어 있다. 정면 6칸, 측면 1칸 반 규모의 홑처마 맞배지붕 건물은 강학 기능을 갖는데, 가운데 2칸 마루를 중심으로 좌·우 방이 있는 형태이다. 건축양식 면에서는 대구 시내 고건축 중에서 보기 드문 예이며, 정신적인 면에서는 대구지역을 대표하는 조선 유학자인 하시찬선생의 정신과 학덕을 기리는 기념적 건물이라는 점에서 가치가 높다.	문어체 텍스트 ### 제목: 독무재 (獨茂齋) ### 내용: 1989년 대구문화재자료로 지정되었다. 하시찬(; 1750∼1828)은 벼슬을 그만두고 향리에 은거하며 후진 양성에 힘쓰다 죽었는데, 그의 문인과 유림들이 힘을 합쳐 지은 건물이다. 하시찬 선생은 조선 영조 26년(1750)에 대구시 수성구에서 태어났으며, 지금의 독무재에서 서쪽으로 50m 떨어진 곳에 있는 독무암루에서 살다가 순조 28년(1828)에 세상을 떠났다. 예학에 밝아서 책을 저술하기도 했는데, 당대 석학이던<NAME>와 송성담 밑에서 수학했다. 이런 그의 명성을 듣고 지방 곳곳에서 젊은이들이 모여 배우기를 청해 독무재에서는 언제나 글 읽는 소리가 끊이지 않았다고 한다. 동구 효목동 경북 주유소 부근 경부선 철로 변에 있던 독무 재는 1968년 4월 대구시 3차 우회 도로가 개설되면서 지금의 자리로 옮겨졌다. 이건 시 독무재 서쪽에 경덕사와 장판각을 새로 지은 것이다. 장판각에는 팔례절요와 열암 문집 판각이 보관되어 있고, 경덕사에서는 매년 3월 상정일( : 매월 첫째 )에 각지의 유림들이 모여 춘향을 지내고 있다. 독무재 경내는 사당인 경덕사와 강당인 독무 재가 병렬로 배치된 좌묘우학의 구조로 되어 있다. 정면 6칸, 측면 1칸 반 규모의 홑처마 맞배지붕 건물은 강학 기능을 갖는데, 가운데 2칸 마루를 중심으로 좌·우 방이 있는 형태이다. 건축양식 면에서는 대구 시내 고건축 중에서 보기 드문 예이며, 정신적인 면에서는 대구지역을 대표하는 조선 유학자인 하시찬선생의 정신과 학덕을 기리는 기념적 건물이라는 점에서 가치가 높다.
0e8b374e-d39d-49e6-b7a0-09ce22ade518	source05/encykorea/TRN48312.txt	국도 87호선 (國道 87號線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이정윤" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067848	CC BY	67	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	포천∼철원 선이라고도 한다. 총 연장 93.818km이며, 2차로 60.7km, 4차로 31.818km, 미포장 구간 1.3km로 구성되어 있다. 총 연장 96.218km에 이르는 것은 국도 제37호선과 중복되는 2.4km(2차로) 구간이다. 수도권 북동부의 간선 도로 망인 국도 제43호선, 제47호선 등과 교차하거나 나란히 달리면서 지역 교통량을 효율적으로 분산시킨다. 주변에 스키장, 승마클럽, 골프장, 온천, 계곡 등 다양한 위락 시설이 있어 주말과 휴일에 많은 행락객이 이용하고 있다. 주요 교차로는 국도 제3호선, 제37호선, 제43호선, 제47호선 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국도 87호선 (國道 87號線) ### 내용: 포천∼철원 선이라고도 한다. 총 연장 93.818km이며, 2차로 60.7km, 4차로 31.818km, 미포장 구간 1.3km로 구성되어 있다. 총 연장 96.218km에 이르는 것은 국도 제37호선과 중복되는 2.4km(2차로) 구간이다. 수도권 북동부의 간선 도로 망인 국도 제43호선, 제47호선 등과 교차하거나 나란히 달리면서 지역 교통량을 효율적으로 분산시킨다. 주변에 스키장, 승마클럽, 골프장, 온천, 계곡 등 다양한 위락 시설이 있어 주말과 휴일에 많은 행락객이 이용하고 있다. 주요 교차로는 국도 제3호선, 제37호선, 제43호선, 제47호선 등이 있다.
be548692-4645-450d-aabc-bfbe0a1b3fc5	source05/encykorea/ENG8582.txt	나일론 (nylon)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김은영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011438	CC BY	262	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	보통 지방족 폴리아미드는 나일론, 방향족 폴리아미드는 아라미드라 부른다. 지방족 폴리아미드로는 나일론 6 및 나일론 66 등이 있다. 탄소수는 반복 단위의 탄소수를 나타낸다. 제2차 세계대전이 끝난 뒤 나일론은 미국 뒤퐁사의 카로더스(Carothers)가 1930년대 초에 처음으로 개발하여 1938년에 양말 시판했다. 축중합 법과 개환중합법 등 두 가지 방법으로 나일론을 제조할 수 있다. 나일론 66은 헥사메틸렌디아민과 아디피산을 축중합 법하여 만들고, 나일론 6은 카프로락탐을 개환 합하여 얻는다. 녹는 점 이상에서 고분자들을 용융시켜 섬유로 방사하거나 성형하여 원하는 제품을 만든다. 나일론은 구조적으로 선형이며 수소결합이 가능한 아미드결합을 가지기 때문에 고결 정성 고분자 물질로서 매우 우수한 물리적 성질을 가진다. 하지만 아미드결합은 고온이나 산소와 반응성이 있어 산소와 반응하여 분해되지 않는다는 단점이 있다. 의류용 외에 나일론은 기계적 물성 내유성 및 내마모성이 뛰어나서 어망·로프·톱니바퀴·타이어 코드·카펫 및 라켓의 줄 등으로 쓰이고 있다. 전체 생산량의 약 20%를 차지하는 플라스틱은 비섬유이다. 전 합성섬유 생산량의 27%를 차지하는 나일론의 생산량은 1986년 전 세계에서 340만 t이다. 국내에는 1953년 일본에서 처음으로 들여왔다. 이것은 의료에 굶주리고 특히 한복 손질에 시달렸던 주부들의 환영을 받았는데, 질기고 손쉬운 점이 장점이었기 때문이다. 셔츠·블라우스·한복 감으로 단시간에 보급된 나일론은 처음 양말에서 시작한 뒤 복식의 변화를 혁명적으로 가져왔다. 나일론은 최초의 인조섬유로 개발된 이래 값싸고 질긴 합성섬유의 대명사로 여겨져 왔으며, 산업용뿐만 아니라 비섬유로서 산업용으로도 많이 개발되어 우리 생활 구석구석에까지 침투해 왔다. 플라스틱 장난감부터 가전제품·자동차에 이르기까지 우리가 잘 알지 못하는 여러 부품들이 나일론으로 만들어져 있다. 합성섬유의 효시라 할 수 있는 인조 고분자물질 나일론은 금속과 요업 재료에 이은 제3의 유기소재로 20세기 산업에 필수적인 재료로 각광받았는데, 이는 1987년 50년의 역사를 가진 합성섬유의 효시라 할 수 있는데, 이 물질은 다른 고분자에 대한 연구개발의 파급효과는 상당하였다. 특히 아라미드섬유는 고 강력·고 내열성 등 우수한 물성을 가지고 있어 첨단소재로서 많이 사용되고 있으며, 경량화가 필수적인 우주·항공산업에서 유용할 것으로 기대된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 나일론 (nylon) ### 내용: 보통 지방족 폴리아미드는 나일론, 방향족 폴리아미드는 아라미드라 부른다. 지방족 폴리아미드로는 나일론 6 및 나일론 66 등이 있다. 탄소수는 반복 단위의 탄소수를 나타낸다. 제2차 세계대전이 끝난 뒤 나일론은 미국 뒤퐁사의 카로더스(Carothers)가 1930년대 초에 처음으로 개발하여 1938년에 양말 시판했다. 축중합 법과 개환중합법 등 두 가지 방법으로 나일론을 제조할 수 있다. 나일론 66은 헥사메틸렌디아민과 아디피산을 축중합 법하여 만들고, 나일론 6은 카프로락탐을 개환 합하여 얻는다. 녹는 점 이상에서 고분자들을 용융시켜 섬유로 방사하거나 성형하여 원하는 제품을 만든다. 나일론은 구조적으로 선형이며 수소결합이 가능한 아미드결합을 가지기 때문에 고결 정성 고분자 물질로서 매우 우수한 물리적 성질을 가진다. 하지만 아미드결합은 고온이나 산소와 반응성이 있어 산소와 반응하여 분해되지 않는다는 단점이 있다. 의류용 외에 나일론은 기계적 물성 내유성 및 내마모성이 뛰어나서 어망·로프·톱니바퀴·타이어 코드·카펫 및 라켓의 줄 등으로 쓰이고 있다. 전체 생산량의 약 20%를 차지하는 플라스틱은 비섬유이다. 전 합성섬유 생산량의 27%를 차지하는 나일론의 생산량은 1986년 전 세계에서 340만 t이다. 국내에는 1953년 일본에서 처음으로 들여왔다. 이것은 의료에 굶주리고 특히 한복 손질에 시달렸던 주부들의 환영을 받았는데, 질기고 손쉬운 점이 장점이었기 때문이다. 셔츠·블라우스·한복 감으로 단시간에 보급된 나일론은 처음 양말에서 시작한 뒤 복식의 변화를 혁명적으로 가져왔다. 나일론은 최초의 인조섬유로 개발된 이래 값싸고 질긴 합성섬유의 대명사로 여겨져 왔으며, 산업용뿐만 아니라 비섬유로서 산업용으로도 많이 개발되어 우리 생활 구석구석에까지 침투해 왔다. 플라스틱 장난감부터 가전제품·자동차에 이르기까지 우리가 잘 알지 못하는 여러 부품들이 나일론으로 만들어져 있다. 합성섬유의 효시라 할 수 있는 인조 고분자물질 나일론은 금속과 요업 재료에 이은 제3의 유기소재로 20세기 산업에 필수적인 재료로 각광받았는데, 이는 1987년 50년의 역사를 가진 합성섬유의 효시라 할 수 있는데, 이 물질은 다른 고분자에 대한 연구개발의 파급효과는 상당하였다. 특히 아라미드섬유는 고 강력·고 내열성 등 우수한 물성을 가지고 있어 첨단소재로서 많이 사용되고 있으며, 경량화가 필수적인 우주·항공산업에서 유용할 것으로 기대된다.
a6a69893-55af-4d62-bd17-ccb65e72945d	source05/encykorea/ENG51289.txt	태양전지 (太陽電池)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069025	CC BY	237	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전류가 흐르고 전기가 생기는 현상은 반도체에 전자가 투입되었을 때 일어나는데, 이를 이용하면 빛에너지(광자)를 이용하여 전기를 생산할 수 있다. 태양전지의 재료로는 규소가 가장 널리 쓰이고 있는데, 이것을 얇은 판 형태로 만들고 여기에 인과 붕소를 더해주면 태양전지가 만들어진다. 미국의 벨 연구소는 1950년대 초에 태양전지를 발명했다. 당시에 1와트짜리 제품이 나왔는데, 가격은 286달러였다. 미국의 한 가정에서 태양전지로 충분한 전기를 만들어 쓰려면 143만 달러가 투입되어야 할 정도로 가격이 비쌌지만, 우주 위성의 에너지 공급원으로 채택되어 지속적으로 개발될 수 있었다. 위성에 도입된 이유는 고장이 거의 나지 않으면서도 수명이 길기 때문이었다. 그 후 성능이 좋아지고, 가격도 낮아져, 21세기에 와서는 50년 전보다 100배 이상 싼 비용으로 전 세계에 퍼지게 되었다. 현재도 가격은 계속 하락하고 있다. 태양전지는 원래 규소로 만들었지만 지금은 인듐, 갈륨, 구리, 카드뮴 같은 원소들을 혼합해서 만들기도 한다. 태양전지 빛에너지의 약 15%를 전기로 바꾸어준다. 이것을 변환효율이라고 하는데, 실험실에서는 효율 20% 이상의 태양전지도 개발되었다. 효율이 높아지면 적은 면적의 태양전지로 많은 양의 전기에너지를 얻을 수 있기 때문에 발전비용도 줄어든다. 태양전지 한 개의 크기는 약 10 제곱 센티미터이다. 이것들을 직렬로 직렬로 연결하면 태양전지판(모듈)이 만들어진다. 자연 속에 풍부하게 존재하는 금속규소를 가공하여 금속규소로 만든 다음 이것을 순도 99.9999% 이상으로 정제한 후 얇은 판으로 만든다. 그 후 태양전지를 만들 때는 판의 위와 아래에 극미량의 인 이나 붕소 같은 원소를 첨가한다. 보통 정사각형 모양의 태양전지를 여러 개 직렬로 연결하면 태양전지판(모듈)을 얻을 수 있다. 태양광 발전소는 직렬과 병렬을 혼합해서 연결하면 여러 가지 크기로 만들 수 있다. 이 발전소에서는 직류 전기가 생산되는데, 이것을 교류로 변환해 주는 인버터를 통과시키면 우리가 일상적으로 사용하는 종류의 전기가 만들어진다.	문어체 텍스트 ### 제목: 태양전지 (太陽電池) ### 내용: 전류가 흐르고 전기가 생기는 현상은 반도체에 전자가 투입되었을 때 일어나는데, 이를 이용하면 빛에너지(광자)를 이용하여 전기를 생산할 수 있다. 태양전지의 재료로는 규소가 가장 널리 쓰이고 있는데, 이것을 얇은 판 형태로 만들고 여기에 인과 붕소를 더해주면 태양전지가 만들어진다. 미국의 벨 연구소는 1950년대 초에 태양전지를 발명했다. 당시에 1와트짜리 제품이 나왔는데, 가격은 286달러였다. 미국의 한 가정에서 태양전지로 충분한 전기를 만들어 쓰려면 143만 달러가 투입되어야 할 정도로 가격이 비쌌지만, 우주 위성의 에너지 공급원으로 채택되어 지속적으로 개발될 수 있었다. 위성에 도입된 이유는 고장이 거의 나지 않으면서도 수명이 길기 때문이었다. 그 후 성능이 좋아지고, 가격도 낮아져, 21세기에 와서는 50년 전보다 100배 이상 싼 비용으로 전 세계에 퍼지게 되었다. 현재도 가격은 계속 하락하고 있다. 태양전지는 원래 규소로 만들었지만 지금은 인듐, 갈륨, 구리, 카드뮴 같은 원소들을 혼합해서 만들기도 한다. 태양전지 빛에너지의 약 15%를 전기로 바꾸어준다. 이것을 변환효율이라고 하는데, 실험실에서는 효율 20% 이상의 태양전지도 개발되었다. 효율이 높아지면 적은 면적의 태양전지로 많은 양의 전기에너지를 얻을 수 있기 때문에 발전비용도 줄어든다. 태양전지 한 개의 크기는 약 10 제곱 센티미터이다. 이것들을 직렬로 직렬로 연결하면 태양전지판(모듈)이 만들어진다. 자연 속에 풍부하게 존재하는 금속규소를 가공하여 금속규소로 만든 다음 이것을 순도 99.9999% 이상으로 정제한 후 얇은 판으로 만든다. 그 후 태양전지를 만들 때는 판의 위와 아래에 극미량의 인 이나 붕소 같은 원소를 첨가한다. 보통 정사각형 모양의 태양전지를 여러 개 직렬로 연결하면 태양전지판(모듈)을 얻을 수 있다. 태양광 발전소는 직렬과 병렬을 혼합해서 연결하면 여러 가지 크기로 만들 수 있다. 이 발전소에서는 직류 전기가 생산되는데, 이것을 교류로 변환해 주는 인버터를 통과시키면 우리가 일상적으로 사용하는 종류의 전기가 만들어진다.
6da0c197-0c9e-4471-86b2-11002a537833	source05/encykorea/CNS27490.txt	우술성 (雨述城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성주탁" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039994	CC BY	161	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1989년 대전광역시 기념물로 지정되었다. 일명 연축동 산성이라고도 한다. 이 산성은 표고 145m로 표시되어 있으나 산성의 동쪽 기슭을 지나는 도로변에서 보면 불과 60∼70m 높이로 보인다. 이 산성의 평면은 거의 삼각형인데 북쪽 성벽은 산 정상부를 감싸고, 동·서쪽 성벽은 산 능선을 따라 쌓았고, 남쪽 성벽은 동·서 양 능선 사이의 경사면을 가로질러 쌓았다. 성의 둘레는 580m이며 성벽 높이는 2.2m에 이르는 곳도 있다. 남쪽 성벽은 토·석 혼축으로 되어 있는데 내부 높이 2.3m, 외부 높이 3.4m, 상부 너비 1.8m이다. 토사가 쌓여서 그렇겠지만 이 남쪽 성벽의 기저부 너비는 5.2m에 이른다. 남문지는 너비 3.6m로 회덕향교가 있는 효자 골에 들어서게 된다. 너비 2m의 수구지가 남문지 옆에 있다. 이 산성은 남쪽으로는 회덕 당산과 마주하고 있고, 서쪽으로는 갑천이 흐르고, 동쪽으로는 3km 떨어진 곳에 계족산성(사적, 1991년 지정)이 있다. 또한 읍내동의 전신인 구 회덕이 동남쪽에 자리 잡고 있다. 이 산성의 동쪽으로 국도와 경부고속도로 및 철도가 지나가고 있으며 경부고속전철도 이 부근을 통과한다. 지리지 웅천조에 의하면 이 산성은 본래 백제의 우술 군으로 지금의 회덕 군이라고 한 만큼 우술 군과 깊은 관계를 맺고 있는 것으로 판단하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 우술성 (雨述城) ### 내용: 1989년 대전광역시 기념물로 지정되었다. 일명 연축동 산성이라고도 한다. 이 산성은 표고 145m로 표시되어 있으나 산성의 동쪽 기슭을 지나는 도로변에서 보면 불과 60∼70m 높이로 보인다. 이 산성의 평면은 거의 삼각형인데 북쪽 성벽은 산 정상부를 감싸고, 동·서쪽 성벽은 산 능선을 따라 쌓았고, 남쪽 성벽은 동·서 양 능선 사이의 경사면을 가로질러 쌓았다. 성의 둘레는 580m이며 성벽 높이는 2.2m에 이르는 곳도 있다. 남쪽 성벽은 토·석 혼축으로 되어 있는데 내부 높이 2.3m, 외부 높이 3.4m, 상부 너비 1.8m이다. 토사가 쌓여서 그렇겠지만 이 남쪽 성벽의 기저부 너비는 5.2m에 이른다. 남문지는 너비 3.6m로 회덕향교가 있는 효자 골에 들어서게 된다. 너비 2m의 수구지가 남문지 옆에 있다. 이 산성은 남쪽으로는 회덕 당산과 마주하고 있고, 서쪽으로는 갑천이 흐르고, 동쪽으로는 3km 떨어진 곳에 계족산성(사적, 1991년 지정)이 있다. 또한 읍내동의 전신인 구 회덕이 동남쪽에 자리 잡고 있다. 이 산성의 동쪽으로 국도와 경부고속도로 및 철도가 지나가고 있으며 경부고속전철도 이 부근을 통과한다. 지리지 웅천조에 의하면 이 산성은 본래 백제의 우술 군으로 지금의 회덕 군이라고 한 만큼 우술 군과 깊은 관계를 맺고 있는 것으로 판단하고 있다.
b762681c-7a5a-430d-b8cd-e97e15d074f2	source05/encykorea/ICT10933.txt	대도 (大道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014197	CC BY	128	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	샌프란시스코에 거주하는 한인들의 북미 감리교회의 기관지인 한인 연합 교보를 개제하여 발간한 것이다. 라이엘(Reiel, B. F. ), 윤병구가 사장을 겸임했다. 1907년 미국 내에는 3개 교파(장로교회·감리교회·미 이미 교회 등)의 교인이 400여 명에 불과하였으나, 한인 연합 교보는 교파를 초월하여 각 교인들을 연합, 상통하게 하고 신앙심을 배양하기 위하여 발간된 교보이다. 이후 양주삼·이대위 등이 주필을 맡았다. 한글전용으로 48면 내외의 작은 책자<NAME>이었다. 종교 잡지적 성격이 뚜렷한 발행소는 샌프란시스코 한인 감리교회당이었다. 정가는 매호 15전이었으나 장기 구독자로서 대금을 선납할 경우 할인 혜택을 주고, 현지에서 구독하거나 현지에서 본국으로 보내는 경우에는 특별히 낮은 가격으로 제공하였다. 한인 감리교회가 경영을 맡았으며, 신문대금과 교인들의 성금이 주요 수입원이었다. 종교단체에서 발행하는 잡지였으나, 식민지로 전락한 본국의 정세를 상세히 보도하여 격렬한 배일 언론을 펼치기도 하였다. 선교부는 과도한 항일 논조에 대한 반대에 부딪혀 1910년 1월부터 7월까지 휴간했다가 속간하여 1912년 1월 20일에 종간하기까지 약 3년 동안 발간하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대도 (大道) ### 내용: 샌프란시스코에 거주하는 한인들의 북미 감리교회의 기관지인 한인 연합 교보를 개제하여 발간한 것이다. 라이엘(Reiel, B. F. ), 윤병구가 사장을 겸임했다. 1907년 미국 내에는 3개 교파(장로교회·감리교회·미 이미 교회 등)의 교인이 400여 명에 불과하였으나, 한인 연합 교보는 교파를 초월하여 각 교인들을 연합, 상통하게 하고 신앙심을 배양하기 위하여 발간된 교보이다. 이후 양주삼·이대위 등이 주필을 맡았다. 한글전용으로 48면 내외의 작은 책자<NAME>이었다. 종교 잡지적 성격이 뚜렷한 발행소는 샌프란시스코 한인 감리교회당이었다. 정가는 매호 15전이었으나 장기 구독자로서 대금을 선납할 경우 할인 혜택을 주고, 현지에서 구독하거나 현지에서 본국으로 보내는 경우에는 특별히 낮은 가격으로 제공하였다. 한인 감리교회가 경영을 맡았으며, 신문대금과 교인들의 성금이 주요 수입원이었다. 종교단체에서 발행하는 잡지였으나, 식민지로 전락한 본국의 정세를 상세히 보도하여 격렬한 배일 언론을 펼치기도 하였다. 선교부는 과도한 항일 논조에 대한 반대에 부딪혀 1910년 1월부터 7월까지 휴간했다가 속간하여 1912년 1월 20일에 종간하기까지 약 3년 동안 발간하였다.
a3e0c6a0-3b86-4172-a30e-773c5331a2ab	source05/encykorea/TRN24368.txt	수성도 (輸城道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "방동인" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0031472	CC BY	68	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	중심역은 찰방이며, 부령-회령-종성-온성-경원-경흥에 이어지는 역로와 경성∼경흥 간을 있는 역로가 수성도의 관할 구역이다. 이에 속하는 역은 경성의 오촌(吾村)·주촌(朱村), 부령의 석보(石堡)·회유(懷綏), 회령의 영안(寧安)·풍산(豐山)·역산(櫟山), 종성의 종경(鍾慶)·무안(撫安)·녹야(鹿野), 온성의 무령(撫寧)·덕명(德明), 덕원의 마유(馬乳)·연기(燕基)·아산(阿山), 경흥의 강양(江陽)·웅무(雄撫, 또는 雍撫), 요참(要站) 등 18개 역이다. 성종대 이후 역이 증설된 역은 경성의 무산·영강, 무산의 풍산(또는 )·마전, 성천 등이다. 수성·오촌·주촌·석보·회유·풍산·역산·무안·녹야·덕명 역 등은 중로( 또는 )에 속하는 역이고, 나머지 역들 은 소로( 또는 )에 속하는 역 들이었다. 1894년 갑오경장 때까지 존속하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 수성도 (輸城道) ### 내용: 중심역은 찰방이며, 부령-회령-종성-온성-경원-경흥에 이어지는 역로와 경성∼경흥 간을 있는 역로가 수성도의 관할 구역이다. 이에 속하는 역은 경성의 오촌(吾村)·주촌(朱村), 부령의 석보(石堡)·회유(懷綏), 회령의 영안(寧安)·풍산(豐山)·역산(櫟山), 종성의 종경(鍾慶)·무안(撫安)·녹야(鹿野), 온성의 무령(撫寧)·덕명(德明), 덕원의 마유(馬乳)·연기(燕基)·아산(阿山), 경흥의 강양(江陽)·웅무(雄撫, 또는 雍撫), 요참(要站) 등 18개 역이다. 성종대 이후 역이 증설된 역은 경성의 무산·영강, 무산의 풍산(또는 )·마전, 성천 등이다. 수성·오촌·주촌·석보·회유·풍산·역산·무안·녹야·덕명 역 등은 중로( 또는 )에 속하는 역이고, 나머지 역들 은 소로( 또는 )에 속하는 역 들이었다. 1894년 갑오경장 때까지 존속하였다.
d9906e56-9a1f-4b14-8ebf-b67d4fa1ca74	source05/encykorea/ENG32566.txt	이기흥 (李箕興)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이은성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043894	CC BY	49	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	본관은 남포이다. 휘숙은 본관이 전주이다. 1714년(숙종 40)에 증광시 역과에 급제한 뒤 1744년(영조 20)에 안명열·김정호와 함께 연경( : 지금의 북경)에 가서 역상고성 후편 10책을 가지고 돌아왔다. 이 역상고성 후편은 같은<NAME>력이나 탕약망의 신법 서양 역서, 매각성의 역상고성 상하 편에 이어서 다시 개편되어 시행되는 대진현의 역상고성 후편을 연구하는 데 큰 도움이 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이기흥 (李箕興) ### 내용: 본관은 남포이다. 휘숙은 본관이 전주이다. 1714년(숙종 40)에 증광시 역과에 급제한 뒤 1744년(영조 20)에 안명열·김정호와 함께 연경( : 지금의 북경)에 가서 역상고성 후편 10책을 가지고 돌아왔다. 이 역상고성 후편은 같은<NAME>력이나 탕약망의 신법 서양 역서, 매각성의 역상고성 상하 편에 이어서 다시 개편되어 시행되는 대진현의 역상고성 후편을 연구하는 데 큰 도움이 되었다.
d9483cfa-a8f2-46a2-b368-b01cb309774e	source05/encykorea/ENG11390.txt	대통만세력 (大統萬歲曆)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014870	CC BY	57	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	2책. 인본이다. 조선 정조 1년(1777) 정유부터 광무 107년(2003) 계미까지 총 227년간의 음력일의 간지와 매년 12삭의 대소 및 24절 후의 일시를 대통력 법으로 추산하여 편찬한 것이다. 이 만세력은 정조 1년부터 시작되었지만, 천세력은 이 대통만세력보다 오랜 세월을 대통 수로 추산하지는 않았다. 하지만 천문 상수가 매우 정밀하고 계산 방법도 매우 정확하여 만세력을 200여 년 전에 미리 계산하여 편찬할 수 있었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대통만세력 (大統萬歲曆) ### 내용: 2책. 인본이다. 조선 정조 1년(1777) 정유부터 광무 107년(2003) 계미까지 총 227년간의 음력일의 간지와 매년 12삭의 대소 및 24절 후의 일시를 대통력 법으로 추산하여 편찬한 것이다. 이 만세력은 정조 1년부터 시작되었지만, 천세력은 이 대통만세력보다 오랜 세월을 대통 수로 추산하지는 않았다. 하지만 천문 상수가 매우 정밀하고 계산 방법도 매우 정확하여 만세력을 200여 년 전에 미리 계산하여 편찬할 수 있었다.
a2948c29-9553-43b8-9a26-f47277313d5d	source05/encykorea/CNS24490.txt	숭정전 (崇政殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0032098	CC BY	222	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 5칸, 측면 4칸의 단층 팔작기와지붕 건물. 1974년 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 원래 경희궁 정전이었는데 민족 항일 기인 1926년 현재의 위치로 옮겨져 현재 정각원이라는 법당으로 쓰이고 있다. 일본인들이 강제 철거하여 팔아넘긴 탓에 원형이 크게 훼손되었고, 교실이나 체육관 등으로 쓰이면서 많이 변형되었다. 현재는 내부 구성이 불교식 의례에 맞게 변경되어 있다. 현재 위아래 2단으로 되어 있던 월대 가운데 상월 대가 파손되었고, 기단 석축도 헐고 나서 다시 쌓아서 기단부와 전계석이 남아 있는 곳은 서울특별시 종로구 신문로 1가이다. 경희궁에서 가장 크고 화려하게 지어진 장엄한 건물이었을 것으로 짐작되는데, 남향으로 배치된 까닭은 신하들의 조하를 받고 정령을 반포하던 곳이기 때문이다. 주위에는 사방에 행각을 두르고 앞뜰에는 돌을 깔고 품계 석을 세웠다. 평면은 2중 기단 위에 둥글게 다듬은 주춧돌을 앞면에 6개, 옆면에 5개 배치하고, 그 위에 둥근 기둥을 세워 가로 5칸, 세로 4칸 크기로 만들었다. 주심 포식 건물로, 기둥 위에는 주두를 놓고 평방 없이 창방만 얹고, 기둥 바로 위쪽에만 공포를 배열한 구조물이다. 공포의 바깥쪽은 포작으로, 안쪽은 전부 보머리 모양으로 처리되어 있다. 기둥 사이에는 공포 대신 화반을 놓아 장여를 받쳤고 장여 위에 바로 도리를 얹었다. 소란반자로 천장을 마감하고 가운데 움푹 들어간 조정천장을 만들었다. 지붕은 팔작지붕으로, 용마루에 취도, 합각마루에 용두, 추녀마루에 잡상을 두루 갖추고 있어 대궐의 정전 다운 품격을 갖추고 있다. 창경궁 명정전과 함께 조선 중기의 목조건축 연구에 귀중한 자료로 활용되는 것은 1617∼1620년 경희궁을 건립할 때 지은 건물이다. 현재 경희 궁터 일곽에 원래 숭정전 건물을 그대로 모방한 새 숭정전이 세워지고 그 일곽 건물도 복원되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 숭정전 (崇政殿) ### 내용: 정면 5칸, 측면 4칸의 단층 팔작기와지붕 건물. 1974년 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 원래 경희궁 정전이었는데 민족 항일 기인 1926년 현재의 위치로 옮겨져 현재 정각원이라는 법당으로 쓰이고 있다. 일본인들이 강제 철거하여 팔아넘긴 탓에 원형이 크게 훼손되었고, 교실이나 체육관 등으로 쓰이면서 많이 변형되었다. 현재는 내부 구성이 불교식 의례에 맞게 변경되어 있다. 현재 위아래 2단으로 되어 있던 월대 가운데 상월 대가 파손되었고, 기단 석축도 헐고 나서 다시 쌓아서 기단부와 전계석이 남아 있는 곳은 서울특별시 종로구 신문로 1가이다. 경희궁에서 가장 크고 화려하게 지어진 장엄한 건물이었을 것으로 짐작되는데, 남향으로 배치된 까닭은 신하들의 조하를 받고 정령을 반포하던 곳이기 때문이다. 주위에는 사방에 행각을 두르고 앞뜰에는 돌을 깔고 품계 석을 세웠다. 평면은 2중 기단 위에 둥글게 다듬은 주춧돌을 앞면에 6개, 옆면에 5개 배치하고, 그 위에 둥근 기둥을 세워 가로 5칸, 세로 4칸 크기로 만들었다. 주심 포식 건물로, 기둥 위에는 주두를 놓고 평방 없이 창방만 얹고, 기둥 바로 위쪽에만 공포를 배열한 구조물이다. 공포의 바깥쪽은 포작으로, 안쪽은 전부 보머리 모양으로 처리되어 있다. 기둥 사이에는 공포 대신 화반을 놓아 장여를 받쳤고 장여 위에 바로 도리를 얹었다. 소란반자로 천장을 마감하고 가운데 움푹 들어간 조정천장을 만들었다. 지붕은 팔작지붕으로, 용마루에 취도, 합각마루에 용두, 추녀마루에 잡상을 두루 갖추고 있어 대궐의 정전 다운 품격을 갖추고 있다. 창경궁 명정전과 함께 조선 중기의 목조건축 연구에 귀중한 자료로 활용되는 것은 1617∼1620년 경희궁을 건립할 때 지은 건물이다. 현재 경희 궁터 일곽에 원래 숭정전 건물을 그대로 모방한 새 숭정전이 세워지고 그 일곽 건물도 복원되었다.
a5ce6e19-0e35-42ea-9a0c-8c14f6a2a585	source05/encykorea/ENG49723.txt	적정기술 (適正技術)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068995	CC BY	233	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1960년대 경제학자 프리츠 슈마허가 거대 기술이 아닌 환경친화적이고 중간기술을 제안하면서 본격적으로 고려되기 시작했고, 많은 지지를 받았다. 이들은 선진국에서 개발된 첨단 기술이 아프리카나 아시아의 개발도상국 주민들에게는 적합하지 않을 뿐만 아니라 오히려 해를 끼친다는 사실을 깨닫고, 이들 지역을 진정으로 발전시킬 수 있는 기술을 개발하여 적용하려 했다. 인도의 마하트마 간디는 서구의 방직기계를 거부하고 인도 전통의 물레로 면화를 가공했다. 간디는 인도의 거대 기술을 서구 거대 기술에 적합하지 않다고 여겼기 때문에 적정기술의 연원을 찾을 수 있다. 슈마허가 중간기술을 제안했던 1960년대와 1970년대, 그리고 80년대에 이 생각은 널리 퍼졌다. 환경친화적인 기술이 많이 개발되었는데, 자연의 힘을 이용하여 소형 에너지 생산기술 등이 그것이다. 하지만 1990년대 이후 적정기술이란 이름은 퇴색하고 지속 가능한 기술이 주목을 받게 된다. 태양열을 이용한 온수생산 장치, 음용수 살균장치, 바람개비를 이용하여 지하수 퍼올리는 장치, 태양열 과일 건조장치, 태양열 조리기, 물병 이용 태양 조명 장치, 물병 이용 태양 조명 장치 등 다양한 기술이 개발되고, 널리 사용되었다. 태양열 조리기 중에는 인도에 있는 대규모 식당에 적용되어 큰 성공을 거둔 것도 있다. 이들 기술은 모두 화석 에너지를 거의 사용하지 않는다. 석유에 의존할 경우 결국 수입되는 석유를 사용할 수밖에 없고, 결국 외부에 의존하게 되기 때문이다. 지역의 특성에 맞는 적정기술은 꾸준히 개발되어 적용되고 있다. 필리핀에서는 물병을 이용한 태양 조명 장치나 인도의 태양열 조리기 등이 널리 이용되고 있다. 하지만 1970년대에는 하나의 대항운동으로서 적정기술 개발과 보급이 활발했으나 지금은 이념의 색채가 사라진 채 다양한 기술이 개발되고 있다. 적정기술 운동은 서구식의 첨단 기술, 거대 기술이 아닌 지역의 특성에 맞는 기술이 진정으로 그 지역 주민의 삶을 개선할 수 있다는 생각에서 출발했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 적정기술 (適正技術) ### 내용: 1960년대 경제학자 프리츠 슈마허가 거대 기술이 아닌 환경친화적이고 중간기술을 제안하면서 본격적으로 고려되기 시작했고, 많은 지지를 받았다. 이들은 선진국에서 개발된 첨단 기술이 아프리카나 아시아의 개발도상국 주민들에게는 적합하지 않을 뿐만 아니라 오히려 해를 끼친다는 사실을 깨닫고, 이들 지역을 진정으로 발전시킬 수 있는 기술을 개발하여 적용하려 했다. 인도의 마하트마 간디는 서구의 방직기계를 거부하고 인도 전통의 물레로 면화를 가공했다. 간디는 인도의 거대 기술을 서구 거대 기술에 적합하지 않다고 여겼기 때문에 적정기술의 연원을 찾을 수 있다. 슈마허가 중간기술을 제안했던 1960년대와 1970년대, 그리고 80년대에 이 생각은 널리 퍼졌다. 환경친화적인 기술이 많이 개발되었는데, 자연의 힘을 이용하여 소형 에너지 생산기술 등이 그것이다. 하지만 1990년대 이후 적정기술이란 이름은 퇴색하고 지속 가능한 기술이 주목을 받게 된다. 태양열을 이용한 온수생산 장치, 음용수 살균장치, 바람개비를 이용하여 지하수 퍼올리는 장치, 태양열 과일 건조장치, 태양열 조리기, 물병 이용 태양 조명 장치, 물병 이용 태양 조명 장치 등 다양한 기술이 개발되고, 널리 사용되었다. 태양열 조리기 중에는 인도에 있는 대규모 식당에 적용되어 큰 성공을 거둔 것도 있다. 이들 기술은 모두 화석 에너지를 거의 사용하지 않는다. 석유에 의존할 경우 결국 수입되는 석유를 사용할 수밖에 없고, 결국 외부에 의존하게 되기 때문이다. 지역의 특성에 맞는 적정기술은 꾸준히 개발되어 적용되고 있다. 필리핀에서는 물병을 이용한 태양 조명 장치나 인도의 태양열 조리기 등이 널리 이용되고 있다. 하지만 1970년대에는 하나의 대항운동으로서 적정기술 개발과 보급이 활발했으나 지금은 이념의 색채가 사라진 채 다양한 기술이 개발되고 있다. 적정기술 운동은 서구식의 첨단 기술, 거대 기술이 아닌 지역의 특성에 맞는 기술이 진정으로 그 지역 주민의 삶을 개선할 수 있다는 생각에서 출발했다.
2bd35335-17b4-4e9b-967c-ca9fbdf033d4	source05/encykorea/ICT28728.txt	위성통신 (衛星通信)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041160	CC BY	348	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	군사위성, 기상위성, 과학위성, 통신위성 등 용도에 따라 인공위성은 분류된다. 통신위성은 통신 신호를 중계하기 위해 지구를 돌고 있는 인공위성을 말한다. 통신위성을 이용하여 제공되는 통신서비스 또는 그와 관련된 학문 및 기술의 총체를 위성통신(satellite communications)이라고 한다. 위성통신시스템은 지구국(earth station), 통신위성, 위성 중계기, 지상관제소로 구성된다. 소련이 1957년 10월 4일 인공위성 스푸트니크 1호를 발사하면서 위성통신의 역사는 시작되었다. 우리나라가 국제통신위성 기구(International Telecommunication Satellite Organization, INTELSAT)에 가입한 것은 그로부터 10년 뒤인 1967년이다. 이어 1970년에는 위성통신지구국을 충남 금산에 설립하여 우리나라에서 위성통신서비스가 시작되었다. 당시 사용되었던 안테나 설비는 2009년 등록문화재로 지정되었다. 위성통신시스템 기술과 관련 기반기술을 확보해야 하는 필요성이 1980년대 후반에는 서울 올림픽을 매개로 고도의 정보통신서비스가 요구됨에 따라 증대되었다. 당시에는 우리나라도 독자적으로 위성을 보유해야 한다는 의견이 제기되었고, 정부는 1989년 12월에 국내 위성통신방송 사업추진계획을 확정하였다. 1990년부터 위성통신방송 사업이 본격적으로 추진되어 1995년에 무궁화 1호(KOREASAT 1)가 발사됨으로써 우리나라는 세계에서 22번째로 상용 위성을 보유한 국가가 되었다. 이어 1996년에는 무궁화 2호, 1999년에는 무궁화 3호, 2006년에는 무궁화 5호가 발사되었다. 이로써 우리나라의 위성통신은 일약 세계적인 수준으로 올라섰다. 무궁화 1호는 우리나라 최초의 상용 위성이자 통신용 정지궤도 위성이다. 한국통신(현재 KT)이 전담 사업자로 선정되었고, 1990년에 국민 공모를 통해 무궁화라는 이름을 얻었다. 한국통신은 1991년 미국의 제너럴 일렉트릭과 위성체 계약을, 맥도널 더글러스와 발사체 계약을 체결하여 기술을 전수받았다. 무궁화 1호는 1995년 8월 5일 미국 플로리다 주 케이프커내버럴 우주 기지에서 발사되어 동경 127.5도, 북위 36도를 중심점으로 적도 상공 약 3만 6000km의 정지궤도에 위치하였다. 무궁화 1호는 한반도 전체와 연해주 일부를 대상으로 위성방송용 중계기 3개와 통신용 중계기 12개를 탑재했다. 하지만 발사 과정에서 보조 로켓 하나가 늦어져 수명이 10년에서 4년 4개월로 단축된 것은 무궁화 1호의 경우이다. 발사 사고로 수명이 짧아진 무궁화 1호를 대신하여 1996년 1월 4일에 발사된 것이 무궁화 2호이다. 무궁화 3호가 발사된 것은 1999년 9월 5일로 계획보다 5년 앞당겨진 1999년 9월 5일이다. 한반도에 한정된 무궁화 1·2호와 달리 무궁화 3호는 가변 범 안테나를 통해 동남아 지역까지 서비스를 확대할 수 있었다. 무궁화 3호는 2000년 아시아유럽정상회의, 2002년 아시안게임 및 월드컵 중계에 활용되었다. 이와 함께 무궁화 3호를 매개로 최대 168개까지 위성방송 채널 서비스를 제공할 수 있게 되었다. 무궁화 5호는 2006년 8월 22일 우리나라 최초의 민·군공용 통신위성으로 발사되었다. 우리나라의 사람들이 불행의 숫자라고 생각하는 4를 피하기 위해, 무궁화 3호 다음의 위성은 무궁화 4호가 아닌 무궁화 5호로 명명되었다. 프랑스 탈레스알레니아스페이스사(TAS)와 KT는 2010년 12월 29일 기아나 쿠루 우주 센터에서 무궁화 6호(올레 1호)를 발사했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 위성통신 (衛星通信) ### 내용: 군사위성, 기상위성, 과학위성, 통신위성 등 용도에 따라 인공위성은 분류된다. 통신위성은 통신 신호를 중계하기 위해 지구를 돌고 있는 인공위성을 말한다. 통신위성을 이용하여 제공되는 통신서비스 또는 그와 관련된 학문 및 기술의 총체를 위성통신(satellite communications)이라고 한다. 위성통신시스템은 지구국(earth station), 통신위성, 위성 중계기, 지상관제소로 구성된다. 소련이 1957년 10월 4일 인공위성 스푸트니크 1호를 발사하면서 위성통신의 역사는 시작되었다. 우리나라가 국제통신위성 기구(International Telecommunication Satellite Organization, INTELSAT)에 가입한 것은 그로부터 10년 뒤인 1967년이다. 이어 1970년에는 위성통신지구국을 충남 금산에 설립하여 우리나라에서 위성통신서비스가 시작되었다. 당시 사용되었던 안테나 설비는 2009년 등록문화재로 지정되었다. 위성통신시스템 기술과 관련 기반기술을 확보해야 하는 필요성이 1980년대 후반에는 서울 올림픽을 매개로 고도의 정보통신서비스가 요구됨에 따라 증대되었다. 당시에는 우리나라도 독자적으로 위성을 보유해야 한다는 의견이 제기되었고, 정부는 1989년 12월에 국내 위성통신방송 사업추진계획을 확정하였다. 1990년부터 위성통신방송 사업이 본격적으로 추진되어 1995년에 무궁화 1호(KOREASAT 1)가 발사됨으로써 우리나라는 세계에서 22번째로 상용 위성을 보유한 국가가 되었다. 이어 1996년에는 무궁화 2호, 1999년에는 무궁화 3호, 2006년에는 무궁화 5호가 발사되었다. 이로써 우리나라의 위성통신은 일약 세계적인 수준으로 올라섰다. 무궁화 1호는 우리나라 최초의 상용 위성이자 통신용 정지궤도 위성이다. 한국통신(현재 KT)이 전담 사업자로 선정되었고, 1990년에 국민 공모를 통해 무궁화라는 이름을 얻었다. 한국통신은 1991년 미국의 제너럴 일렉트릭과 위성체 계약을, 맥도널 더글러스와 발사체 계약을 체결하여 기술을 전수받았다. 무궁화 1호는 1995년 8월 5일 미국 플로리다 주 케이프커내버럴 우주 기지에서 발사되어 동경 127.5도, 북위 36도를 중심점으로 적도 상공 약 3만 6000km의 정지궤도에 위치하였다. 무궁화 1호는 한반도 전체와 연해주 일부를 대상으로 위성방송용 중계기 3개와 통신용 중계기 12개를 탑재했다. 하지만 발사 과정에서 보조 로켓 하나가 늦어져 수명이 10년에서 4년 4개월로 단축된 것은 무궁화 1호의 경우이다. 발사 사고로 수명이 짧아진 무궁화 1호를 대신하여 1996년 1월 4일에 발사된 것이 무궁화 2호이다. 무궁화 3호가 발사된 것은 1999년 9월 5일로 계획보다 5년 앞당겨진 1999년 9월 5일이다. 한반도에 한정된 무궁화 1·2호와 달리 무궁화 3호는 가변 범 안테나를 통해 동남아 지역까지 서비스를 확대할 수 있었다. 무궁화 3호는 2000년 아시아유럽정상회의, 2002년 아시안게임 및 월드컵 중계에 활용되었다. 이와 함께 무궁화 3호를 매개로 최대 168개까지 위성방송 채널 서비스를 제공할 수 있게 되었다. 무궁화 5호는 2006년 8월 22일 우리나라 최초의 민·군공용 통신위성으로 발사되었다. 우리나라의 사람들이 불행의 숫자라고 생각하는 4를 피하기 위해, 무궁화 3호 다음의 위성은 무궁화 4호가 아닌 무궁화 5호로 명명되었다. 프랑스 탈레스알레니아스페이스사(TAS)와 KT는 2010년 12월 29일 기아나 쿠루 우주 센터에서 무궁화 6호(올레 1호)를 발사했다.
7bf42702-2292-42fc-a26d-36ed60ac29b1	source05/encykorea/ENG24320.txt	수리지질도 (水理地質圖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "양재만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0031352	CC BY	253	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	수문지질도라고도 하는 이 도면에는 지형·기반암에 대한 지질 분포상태, 대수층의 지하수 함유 능력, 기반암 등고선과 자연수위 등고선, 물리탐사와 시추 및 착정(鑿井 우물을 팜)에 대한 조사 위치 등이 표시되고, 기존의 관정이나 용출수에 대하여 채수량과 심도 등을 포함한 관정의 내용과 지하수의 오염도·수질 등이 표시된다. 지하수 조사 도면은 1965년 이후 경제개발과 국민 생활 향상에 따라 급증한 용수를 해결하기 위한 수자원종합개발의 일환으로서, 지하수자원의 합리적이고 경제적인 개발을 위해 개발에 앞서 작성되는 것이다. 특히, 7∼10년간을 주기로 돌아오는 극심한 한 발(가뭄)에 대비하고 중소도시의 생활용수 및 공업용수로서의 지하수 공급이 증가되면서 수리지질도의 작성이 요구되었다. 1965년 하반기부터 1966년까지 전국적으로 총 19개 지구에 대한 농업용수 원인 지하수의 부존성을 확인하기 위하여, 농림부의 전천후 농업용수개발 계획의 일환으로 조사를 실시한 것이 수리지질도를 작성한 효시라고 볼 수 있다. 1969년 5월 농림부는 전라남도 담양 지구의 37개 지구 2만 2620곳에 대한 수리지질 기본도를 작성하였고, 1969년 12월 국립지질조사소에서 안성천 유역(安城川流域)에 대한 수리지질도를 발간한 이후 1982년 5월과 12월에 갑천유역(甲川流域)과<NAME>·여수 지구, 1983년 가남지역, 1996년 임실지역, 1997년 영광지역에 대한 광역적인 수리지질도를 발간한 실적이 있다. 특히, 전국 한 해 우심 지구에 대하여 1981년 5월부터 평시에 수맥도를 작성하여 한 발이 닥치면 신속하게 대처할 수 있도록 하였다. 지역 14만 4000곳에 대한 수맥과 수리지질에 대한 조사 계획을 세우고, 이에 대한 조사가 연차적으로 진행되고 있다. 예비조사 단계와 현장조사 단계를 거쳐 도면 작성 단계가 수리지질도 작성의 단계이다. 예비조사 단계에서는 조사 지역에 대한 수문과 수문 지질자료를 수집하고 그 지역의 산업 계획과 국토종합개발계획을 참고하여 수리지질도 작성을 위한 모든 준비를 한다. 현장조사 단계에서는 구체적인 조사를 실시하는데 현장답사·지표지질조사·물리탐사·수위관측조사·시추조사·대수층조사·측량조사 등 일련의 과정을 거치게 된다. 현장조사 단계에서 얻은 자료들을 종합해 수리지질 도면을 작성하기 위해서는 지표지질분포상태·수위등고선·암반등고선·채수량구분도를 포함한 모든 조사자료들을 1:5,000 내지 1만 2만 5000 지형도 위에 기입해야 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 수리지질도 (水理地質圖) ### 내용: 수문지질도라고도 하는 이 도면에는 지형·기반암에 대한 지질 분포상태, 대수층의 지하수 함유 능력, 기반암 등고선과 자연수위 등고선, 물리탐사와 시추 및 착정(鑿井 우물을 팜)에 대한 조사 위치 등이 표시되고, 기존의 관정이나 용출수에 대하여 채수량과 심도 등을 포함한 관정의 내용과 지하수의 오염도·수질 등이 표시된다. 지하수 조사 도면은 1965년 이후 경제개발과 국민 생활 향상에 따라 급증한 용수를 해결하기 위한 수자원종합개발의 일환으로서, 지하수자원의 합리적이고 경제적인 개발을 위해 개발에 앞서 작성되는 것이다. 특히, 7∼10년간을 주기로 돌아오는 극심한 한 발(가뭄)에 대비하고 중소도시의 생활용수 및 공업용수로서의 지하수 공급이 증가되면서 수리지질도의 작성이 요구되었다. 1965년 하반기부터 1966년까지 전국적으로 총 19개 지구에 대한 농업용수 원인 지하수의 부존성을 확인하기 위하여, 농림부의 전천후 농업용수개발 계획의 일환으로 조사를 실시한 것이 수리지질도를 작성한 효시라고 볼 수 있다. 1969년 5월 농림부는 전라남도 담양 지구의 37개 지구 2만 2620곳에 대한 수리지질 기본도를 작성하였고, 1969년 12월 국립지질조사소에서 안성천 유역(安城川流域)에 대한 수리지질도를 발간한 이후 1982년 5월과 12월에 갑천유역(甲川流域)과<NAME>·여수 지구, 1983년 가남지역, 1996년 임실지역, 1997년 영광지역에 대한 광역적인 수리지질도를 발간한 실적이 있다. 특히, 전국 한 해 우심 지구에 대하여 1981년 5월부터 평시에 수맥도를 작성하여 한 발이 닥치면 신속하게 대처할 수 있도록 하였다. 지역 14만 4000곳에 대한 수맥과 수리지질에 대한 조사 계획을 세우고, 이에 대한 조사가 연차적으로 진행되고 있다. 예비조사 단계와 현장조사 단계를 거쳐 도면 작성 단계가 수리지질도 작성의 단계이다. 예비조사 단계에서는 조사 지역에 대한 수문과 수문 지질자료를 수집하고 그 지역의 산업 계획과 국토종합개발계획을 참고하여 수리지질도 작성을 위한 모든 준비를 한다. 현장조사 단계에서는 구체적인 조사를 실시하는데 현장답사·지표지질조사·물리탐사·수위관측조사·시추조사·대수층조사·측량조사 등 일련의 과정을 거치게 된다. 현장조사 단계에서 얻은 자료들을 종합해 수리지질 도면을 작성하기 위해서는 지표지질분포상태·수위등고선·암반등고선·채수량구분도를 포함한 모든 조사자료들을 1:5,000 내지 1만 2만 5000 지형도 위에 기입해야 한다.
2c24f6e5-4a62-4103-a9c1-7a444a536240	source05/encykorea/ENG51891.txt	원전수거물관리센터 (原電收去物管理center)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068955	CC BY	281	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	원전 수 거물 관리 센터는 원자력을 이용하는 과정에서 발생한 방사성폐기물(radioactive waste)을 영구 처분하기 위한 시설을 말한다. 한국수력원자력(주)은 2003년 6월부터 원전 수 거물 관리 센터를 정식 명칭으로 정했는데, 이전에는 방사성폐기물 처분장(방폐장) 혹은 핵 폐기장이라는 용어가 자주 사용되었다. 이는 국민들에게 방사성이나 폐기장과 같은 용어가 혐오시설이라는 인식을 심어줄 수 있다고 판단했기 때문이다. 방사성폐기물은 방사성물질 또는 그에 오염된 물질로 폐기의 대상이 되는 것을 말한다. 중·저준위 방사성폐기물과 고준위 방사성폐기물은 방사능의 세기에 따라 분류된다. 전자는 원자력발전소에서 사용된 부품·작업복·장갑 등과 병원, 산업체와 연구기관 등에서 나온 주사기·튜브·시약병 등이 포함된다. 후자는 방사선의 방출 강도가 강한 방사성폐기물로, 사용 후 핵연료에서 분리된 핵분열 생성물의 농축 폐액이나 플루토늄과 같은 초우라늄 원소가 많이 포함된 폐기물이 이에 해당한다. 중·저준위 방사성폐기물을 처분하는 방식으로는 천 층 처분 방식과 동굴처분 방식이 널리 사용되고 있다. 천 층 처리는 약 10m 깊이의 트렌치나 콘크리트 구조물을 만들어 처분하는 것이고, 동굴 처리는 지하에 인위적으로 동굴을 만들어 방사성폐기물을 처분하는 방식이다. 주로 지층 처분이 고 준위 폐기물을 처분하는 방법으로 거론된다. 그것은 지하 500∼1000m의 암반에 처분시설을 만들어 고준위방사성폐기물을 땅속 깊이 영구히 격리 처분하는 방식이다. 우리나라는 1980년대 중반부터 원전 수 거물 관리 센터를 짓기 위해 부지 선정을 추진해왔으나 난항을 거듭했다. 특히 2003년 7월 부안군에서 방사성폐기물 처리장 유치 신청을 제출하여 위도가 부지로 선정되었으나 지역주민의 격렬한 반대 속에 부지 선정이 무산되었다. 이에 정부는 2004년 12월에 유치지역에 대한 지원을 대폭 강화하는 내용을 골자로 한 새로운 정책을 마련하였는데, 중·저준위 시설과 고 준위 시설을 분리하여 추진하는 것이다. 중·저준위 원전 수 거물 관리 센터 유치 신청은 경주, 군산, 영덕, 포항이 냈으며, 2005년 11월 실시된 주민 투표 결과를 반영하여 최종적으로 경주가 최종 부지로 결정되었다. 이로써 약 20년 동안 숙제로 남아 있던 원전 수 거물 관리 센터 부지 선정이 마무리되었다. 월성원자력 환경 관리 센터는 경주시 양북면 봉길리에 건설되고 있는데, 2007년 9월에 착공하여 2009년 말에 준공 예정이었으나 연약암반으로 인해 공사가 계속 연장되어 2014년 12월에 완공되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 원전수거물관리센터 (原電收去物管理center) ### 내용: 원전 수 거물 관리 센터는 원자력을 이용하는 과정에서 발생한 방사성폐기물(radioactive waste)을 영구 처분하기 위한 시설을 말한다. 한국수력원자력(주)은 2003년 6월부터 원전 수 거물 관리 센터를 정식 명칭으로 정했는데, 이전에는 방사성폐기물 처분장(방폐장) 혹은 핵 폐기장이라는 용어가 자주 사용되었다. 이는 국민들에게 방사성이나 폐기장과 같은 용어가 혐오시설이라는 인식을 심어줄 수 있다고 판단했기 때문이다. 방사성폐기물은 방사성물질 또는 그에 오염된 물질로 폐기의 대상이 되는 것을 말한다. 중·저준위 방사성폐기물과 고준위 방사성폐기물은 방사능의 세기에 따라 분류된다. 전자는 원자력발전소에서 사용된 부품·작업복·장갑 등과 병원, 산업체와 연구기관 등에서 나온 주사기·튜브·시약병 등이 포함된다. 후자는 방사선의 방출 강도가 강한 방사성폐기물로, 사용 후 핵연료에서 분리된 핵분열 생성물의 농축 폐액이나 플루토늄과 같은 초우라늄 원소가 많이 포함된 폐기물이 이에 해당한다. 중·저준위 방사성폐기물을 처분하는 방식으로는 천 층 처분 방식과 동굴처분 방식이 널리 사용되고 있다. 천 층 처리는 약 10m 깊이의 트렌치나 콘크리트 구조물을 만들어 처분하는 것이고, 동굴 처리는 지하에 인위적으로 동굴을 만들어 방사성폐기물을 처분하는 방식이다. 주로 지층 처분이 고 준위 폐기물을 처분하는 방법으로 거론된다. 그것은 지하 500∼1000m의 암반에 처분시설을 만들어 고준위방사성폐기물을 땅속 깊이 영구히 격리 처분하는 방식이다. 우리나라는 1980년대 중반부터 원전 수 거물 관리 센터를 짓기 위해 부지 선정을 추진해왔으나 난항을 거듭했다. 특히 2003년 7월 부안군에서 방사성폐기물 처리장 유치 신청을 제출하여 위도가 부지로 선정되었으나 지역주민의 격렬한 반대 속에 부지 선정이 무산되었다. 이에 정부는 2004년 12월에 유치지역에 대한 지원을 대폭 강화하는 내용을 골자로 한 새로운 정책을 마련하였는데, 중·저준위 시설과 고 준위 시설을 분리하여 추진하는 것이다. 중·저준위 원전 수 거물 관리 센터 유치 신청은 경주, 군산, 영덕, 포항이 냈으며, 2005년 11월 실시된 주민 투표 결과를 반영하여 최종적으로 경주가 최종 부지로 결정되었다. 이로써 약 20년 동안 숙제로 남아 있던 원전 수 거물 관리 센터 부지 선정이 마무리되었다. 월성원자력 환경 관리 센터는 경주시 양북면 봉길리에 건설되고 있는데, 2007년 9월에 착공하여 2009년 말에 준공 예정이었으나 연약암반으로 인해 공사가 계속 연장되어 2014년 12월에 완공되었다.
9019a1e3-c94e-47c3-8a57-643dee886162	source05/encykorea/CNS24430.txt	심원사 보광전 (心源寺普光殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김정기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033886	CC BY	159	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 3칸의 다포계 팔작지붕 건물로, 바깥 두리기둥 위에 창방과 평방을 놓고 그 위에 공포를 짜서 올렸다. 그렇지만 다른 다포계 건물과 다르게 기둥 중심에 공포를 그대로 맞추지 않고 측면 귀기둥 위에서부터 같은 간격으로 분할, 배열하였다. 강화도 전등사의 대웅전에도 이와 같은 장식이 있는데, 귀공포 위에는 원숭이 모양의 조각을 세워 추녀를 받치고 있다. 첨 차는 메뚜기 머리 모양을 하고 있으며 공안( : 건축물에서 구멍·총혈 등의 총칭)을 뚜렷하게 표현했다. 첨차의 끝은 몽똑하게 아래로 처져 있어 다포계 초기 수법을 보여 준다. 3분두<NAME>으로 다듬은 공포 위 한 대( : 귀기둥 위에서 도리에 45 각도로 건 쇠서)와 보뺄목[기둥을 뚫고 나온 보의 끝머리]도 있다. 마룻보 위에는 기둥 대공과 자 대공을 겸하도록 간결하게 짰다. 천장은 우물이고 바닥에는 마루를 깔고 불단을 깔았다. 보광전의 정면에는 꽃살문을, 양옆에는 격자무늬를 뚫어 장식한 꽃살문을, 정면의 문들은 가운뎃칸에 모란과 연꽃을 뚫어 장식한 꽃살문을 장식하였다. 18세기에 다시 칠한 단청이지만, 일부 고래 단청은 은은하고 무게 있는 특성을 잘 보여준다. 이 건물은 1374년(공민왕 23)에 건축된 석왕사의 호지문·응진전, 개성 남대문, 평양 보통문 등과 양식적으로 유사성을 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 심원사 보광전 (心源寺普光殿) ### 내용: 정면 3칸, 측면 3칸의 다포계 팔작지붕 건물로, 바깥 두리기둥 위에 창방과 평방을 놓고 그 위에 공포를 짜서 올렸다. 그렇지만 다른 다포계 건물과 다르게 기둥 중심에 공포를 그대로 맞추지 않고 측면 귀기둥 위에서부터 같은 간격으로 분할, 배열하였다. 강화도 전등사의 대웅전에도 이와 같은 장식이 있는데, 귀공포 위에는 원숭이 모양의 조각을 세워 추녀를 받치고 있다. 첨 차는 메뚜기 머리 모양을 하고 있으며 공안( : 건축물에서 구멍·총혈 등의 총칭)을 뚜렷하게 표현했다. 첨차의 끝은 몽똑하게 아래로 처져 있어 다포계 초기 수법을 보여 준다. 3분두<NAME>으로 다듬은 공포 위 한 대( : 귀기둥 위에서 도리에 45 각도로 건 쇠서)와 보뺄목[기둥을 뚫고 나온 보의 끝머리]도 있다. 마룻보 위에는 기둥 대공과 자 대공을 겸하도록 간결하게 짰다. 천장은 우물이고 바닥에는 마루를 깔고 불단을 깔았다. 보광전의 정면에는 꽃살문을, 양옆에는 격자무늬를 뚫어 장식한 꽃살문을, 정면의 문들은 가운뎃칸에 모란과 연꽃을 뚫어 장식한 꽃살문을 장식하였다. 18세기에 다시 칠한 단청이지만, 일부 고래 단청은 은은하고 무게 있는 특성을 잘 보여준다. 이 건물은 1374년(공민왕 23)에 건축된 석왕사의 호지문·응진전, 개성 남대문, 평양 보통문 등과 양식적으로 유사성을 보인다.
ee49365b-3108-4f49-8e0b-a8cfb9edb560	source05/encykorea/CNS9356.txt	나주 회진성 (羅州會津城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011516	CC BY	414	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	나주 시청에서 서쪽으로 약 5km 떨어져 있다. 영산강 북안 해발 159m 거마산 정상에서 남동 방향으로 뻗은 두 개의 능선과 그 중앙의 계곡 부를 가로막아 축조하였다. 백제시대 축조 가능성이 제기되었는데 백제토기가 수습된 1984년 이후이다. 1993년 전남대학교 박물관이 남문 터와 건물지 일부를 발굴하였다. 2006∼2008년에는 국립나주문화재연구소가 남쪽 벽 일대 성벽과 성 내부 발굴조사를 세 차례에 걸쳐 진행했다. 그 결과 성벽의 축조방법과 구조 등은 밝혀졌지만 축조시기는 아직 명확하지 않다. 성벽의 구조나 특징으로 미루어 9세기에 축조되었다는 주장과 성벽 외곽에서 백제 석실분이 나왔고 성 내부에서 통일신라시대 토기가 출토되어 삼국시대(7세기 이전)에 축조되었다는 주장이 대립하고 있다. 국립나주문화재연구소에서 발굴조사를 진행하면서 회진 현대성자 개우라는 글자가 새겨진 기와를 발견했다. 이외에도 통일신라의 행정구역인 회진현에서 고려 시대에 걸친 유물이 발굴되었는데, 이는 회진 현대성을 가리키는 것으로 추정된다. 또한 성벽이 무너지면서 조선시대 가마터가 들어선 것도 확인되었다. 이러한 정황을 볼 때 통일신라시대에 축조된 회진 토성은 고려 시대까지는 회진<NAME>으로 기능했으나 조선시대에 들어서면서 그 기능을 상실했던 것으로 판단된다. 해발 10m에서 해발 150m에 이르는 회진성의 성벽이 있다. 평지로 이어지는 산성은 구릉(산)에서 시작된다. 성벽을 측조할 때는 서로 다른 성질의 흙은 겹겹이 다져올리는 방식(판축)으로 하였다. 판축 토루는 평지 부분은 780cm, 동편 구릉 부분은 660m이다. 여기에다 덧대어 축조한 외피 토루는 평지대에서 230~260m 정도 남아 있었다. 잔존 최고 높이는 360cm이며 평지 부는 최대 1280cm이다. 지형에 따라 기저부의 축조방식도 다르다. 평지 부는 흑 갈 사질점토층을 깔고 흑토 면을 깎아<NAME> 후 기초석을 2단으로 배치하였다. 중심 토루 외벽 기초 석렬은 토루 안쪽으로 50cm 정도 L자 형태로 생토층을 파내고 그 안을 점토와 풍화 토로 두껍게 판축해 쌓았고 중심 토루 외벽 기초 석렬은 토루 안쪽으로 50cm 정도 파냈다. 내벽 기초 석렬은 자연지형을 일부 정지하여 암갈색 사질 점토로 다진 후 배치하였다. 중심 토루 하단부에 내·외벽 모두 2단으로<NAME>를 사용하여 축조한 기초 석렬이 완성되었다. 평지에서는 수평으로 놓았으나 경사면은 경사도를 그대로 활용하여(3 정도) 놓았다. 기초 석렬은 1단석에서 15cm 정도 들여쌓은 2단석 전면에서 80 정도 경사를 이루며 거의 수직에 가깝게 쌓았다. 영정주(: 판축을 위하여 세운 기둥)는 두께 20cm 내외의 각목을 사용하였으며 중심 간격은 316∼348cm 등으로 일정하지 않다. 중심 토루는 점토와 풍화토를 2~10cm 두께로 교대로 판축하였다. 구간마다 하부와 상부의 판축 두께에 차이가 있으며 영정주를 경계로 판축 구간을 달리하고 있다. 평지에서는 수평 성토한 외피 토루 가 만들어졌는데, 판축 토루 외부에 건설된 것이다. 그 바깥으로는 보축석렬과 석축 구조물을 세워 성벽을 보호하고 성벽을 위로 올라가는 기능도 하게 하였다. 고대 토성 중에서는 규모가 가장 큰 성이다. 통일신라시대에 이 지역의 통치를 위해 축조된 것으로 생각된다. 백제 이전부터 영산강 유역의 지방 세력인 나주 복암리 고분군이 성 주변에 있다. 회진리토성은 이들과 관계된 것으로 보인다. 신라의 지방 통치와 지방 세력 사이의 관계와 변화를 보여주는 유적으로 주목된다. 도성이 아닌 지방에서 보기 드문 대형 성곽이라는 점에서 역사적 가치가 큰데, 아직 조사가 미진하여 정확한 서격을 파악하기에는 한계가 있기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 나주 회진성 (羅州會津城) ### 내용: 나주 시청에서 서쪽으로 약 5km 떨어져 있다. 영산강 북안 해발 159m 거마산 정상에서 남동 방향으로 뻗은 두 개의 능선과 그 중앙의 계곡 부를 가로막아 축조하였다. 백제시대 축조 가능성이 제기되었는데 백제토기가 수습된 1984년 이후이다. 1993년 전남대학교 박물관이 남문 터와 건물지 일부를 발굴하였다. 2006∼2008년에는 국립나주문화재연구소가 남쪽 벽 일대 성벽과 성 내부 발굴조사를 세 차례에 걸쳐 진행했다. 그 결과 성벽의 축조방법과 구조 등은 밝혀졌지만 축조시기는 아직 명확하지 않다. 성벽의 구조나 특징으로 미루어 9세기에 축조되었다는 주장과 성벽 외곽에서 백제 석실분이 나왔고 성 내부에서 통일신라시대 토기가 출토되어 삼국시대(7세기 이전)에 축조되었다는 주장이 대립하고 있다. 국립나주문화재연구소에서 발굴조사를 진행하면서 회진 현대성자 개우라는 글자가 새겨진 기와를 발견했다. 이외에도 통일신라의 행정구역인 회진현에서 고려 시대에 걸친 유물이 발굴되었는데, 이는 회진 현대성을 가리키는 것으로 추정된다. 또한 성벽이 무너지면서 조선시대 가마터가 들어선 것도 확인되었다. 이러한 정황을 볼 때 통일신라시대에 축조된 회진 토성은 고려 시대까지는 회진<NAME>으로 기능했으나 조선시대에 들어서면서 그 기능을 상실했던 것으로 판단된다. 해발 10m에서 해발 150m에 이르는 회진성의 성벽이 있다. 평지로 이어지는 산성은 구릉(산)에서 시작된다. 성벽을 측조할 때는 서로 다른 성질의 흙은 겹겹이 다져올리는 방식(판축)으로 하였다. 판축 토루는 평지 부분은 780cm, 동편 구릉 부분은 660m이다. 여기에다 덧대어 축조한 외피 토루는 평지대에서 230~260m 정도 남아 있었다. 잔존 최고 높이는 360cm이며 평지 부는 최대 1280cm이다. 지형에 따라 기저부의 축조방식도 다르다. 평지 부는 흑 갈 사질점토층을 깔고 흑토 면을 깎아<NAME> 후 기초석을 2단으로 배치하였다. 중심 토루 외벽 기초 석렬은 토루 안쪽으로 50cm 정도 L자 형태로 생토층을 파내고 그 안을 점토와 풍화 토로 두껍게 판축해 쌓았고 중심 토루 외벽 기초 석렬은 토루 안쪽으로 50cm 정도 파냈다. 내벽 기초 석렬은 자연지형을 일부 정지하여 암갈색 사질 점토로 다진 후 배치하였다. 중심 토루 하단부에 내·외벽 모두 2단으로<NAME>를 사용하여 축조한 기초 석렬이 완성되었다. 평지에서는 수평으로 놓았으나 경사면은 경사도를 그대로 활용하여(3 정도) 놓았다. 기초 석렬은 1단석에서 15cm 정도 들여쌓은 2단석 전면에서 80 정도 경사를 이루며 거의 수직에 가깝게 쌓았다. 영정주(: 판축을 위하여 세운 기둥)는 두께 20cm 내외의 각목을 사용하였으며 중심 간격은 316∼348cm 등으로 일정하지 않다. 중심 토루는 점토와 풍화토를 2~10cm 두께로 교대로 판축하였다. 구간마다 하부와 상부의 판축 두께에 차이가 있으며 영정주를 경계로 판축 구간을 달리하고 있다. 평지에서는 수평 성토한 외피 토루 가 만들어졌는데, 판축 토루 외부에 건설된 것이다. 그 바깥으로는 보축석렬과 석축 구조물을 세워 성벽을 보호하고 성벽을 위로 올라가는 기능도 하게 하였다. 고대 토성 중에서는 규모가 가장 큰 성이다. 통일신라시대에 이 지역의 통치를 위해 축조된 것으로 생각된다. 백제 이전부터 영산강 유역의 지방 세력인 나주 복암리 고분군이 성 주변에 있다. 회진리토성은 이들과 관계된 것으로 보인다. 신라의 지방 통치와 지방 세력 사이의 관계와 변화를 보여주는 유적으로 주목된다. 도성이 아닌 지방에서 보기 드문 대형 성곽이라는 점에서 역사적 가치가 큰데, 아직 조사가 미진하여 정확한 서격을 파악하기에는 한계가 있기 때문이다.
e52f324f-9fcc-4916-b79b-793a4485e8d1	source05/encykorea/CNS19278.txt	봉화 서동리 동·서 삼층석탑 (奉化西洞里東·西三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "진홍섭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024054	CC BY	248	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	2기. 1963년 보물로 지정되었다. 춘양중학교 교정 한쪽에 같은 규모와 양식을 가진 2기의 탑이 13.5m의 거리를 두고 나란히 서 있는데, 높이 동탑 3.85m, 서탑 3.94m이다. 통일신라시대의 석탑은 2층 기단 위에 3층의 탑신을 층층이 쌓은 전형적인 형태이다. 지대석과 하층기단 중석을 한데 묶어 각 면에 1개씩 세워 4매의 돌로 구성하고 중석 각 면에는 모서리마다 우주(: 모서리 기둥)와 중앙에 탱주(: 받침기둥) 1개를 모 각하였다. 갑석은 동서남북으로 긴 2매 판석으로 덮이고 윗면은 약간 경사진 중앙에 각형과 호형의 2단 굄이 있어서 상층기단 중석을 받치고 있다. 상층기단 중석은 면마다 1매 판석을 세워 구성하고 하층기단 중석과 같이 각 면 좌우에 우주, 중앙에 탱주를 새겨 넣었다. 갑석은 1매 판석으로 덮었고 윗면에는 각형과 호형의 탑신 받침을, 아랫면에는 부연(: 갑석 하부에 두른 쇠시리)을 두른 채였다. 탑신부는 각 층의 옥신과 옥개석을 각각 1석씩 쌓았고, 각 층의 옥개석은 4단으로 받치고 있다. 상륜부는 서탑의 노반만 남기고 모두 사라졌다. 이 탑이 있는 근처에는 절터를 확인할 만한 유물이 없어 소속 사찰 이름을 알 수 없지만, 금당 앞에 2기의 탑을 세우는 쌍탑식가람이었음이 분명하다. 또 탱주수가 1개로 줄고 옥개석 받침이 4단으로 줄어 탑의 전체 규모도 축소되었지만, 우리나라 석탑의 전형적인 양식을 충실히 따랐으며 상하의 비례도 아름다운 작품이다. 제작 연대가 낮아지고 그 분포가 지방으로 확산되는 데 따른 약식화의 결과라고 볼 수 있다. 1962년 2기의 석탑을 해체 보수할 때 원형대로 발견되었던 것은 중앙에 짙은 녹색 유리제 사리병을 넣은 활석 제의 뚜껑이 있는<NAME>와 소형 토탑 99기가 둘러져 있는 사리장엄구였는데, 이는 중앙의 짙은 녹색 유리제 사리병을 넣은 활석 제의 뚜껑이었다. 또 제3층 옥신에는 사리 공이 있었고 그 바닥 중앙에 타원형의 홈이 파여 있는 것이 확인되었을 뿐, 사리 장치는 존재하지 않았다고 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 봉화 서동리 동·서 삼층석탑 (奉化西洞里東·西三層石塔) ### 내용: 2기. 1963년 보물로 지정되었다. 춘양중학교 교정 한쪽에 같은 규모와 양식을 가진 2기의 탑이 13.5m의 거리를 두고 나란히 서 있는데, 높이 동탑 3.85m, 서탑 3.94m이다. 통일신라시대의 석탑은 2층 기단 위에 3층의 탑신을 층층이 쌓은 전형적인 형태이다. 지대석과 하층기단 중석을 한데 묶어 각 면에 1개씩 세워 4매의 돌로 구성하고 중석 각 면에는 모서리마다 우주(: 모서리 기둥)와 중앙에 탱주(: 받침기둥) 1개를 모 각하였다. 갑석은 동서남북으로 긴 2매 판석으로 덮이고 윗면은 약간 경사진 중앙에 각형과 호형의 2단 굄이 있어서 상층기단 중석을 받치고 있다. 상층기단 중석은 면마다 1매 판석을 세워 구성하고 하층기단 중석과 같이 각 면 좌우에 우주, 중앙에 탱주를 새겨 넣었다. 갑석은 1매 판석으로 덮었고 윗면에는 각형과 호형의 탑신 받침을, 아랫면에는 부연(: 갑석 하부에 두른 쇠시리)을 두른 채였다. 탑신부는 각 층의 옥신과 옥개석을 각각 1석씩 쌓았고, 각 층의 옥개석은 4단으로 받치고 있다. 상륜부는 서탑의 노반만 남기고 모두 사라졌다. 이 탑이 있는 근처에는 절터를 확인할 만한 유물이 없어 소속 사찰 이름을 알 수 없지만, 금당 앞에 2기의 탑을 세우는 쌍탑식가람이었음이 분명하다. 또 탱주수가 1개로 줄고 옥개석 받침이 4단으로 줄어 탑의 전체 규모도 축소되었지만, 우리나라 석탑의 전형적인 양식을 충실히 따랐으며 상하의 비례도 아름다운 작품이다. 제작 연대가 낮아지고 그 분포가 지방으로 확산되는 데 따른 약식화의 결과라고 볼 수 있다. 1962년 2기의 석탑을 해체 보수할 때 원형대로 발견되었던 것은 중앙에 짙은 녹색 유리제 사리병을 넣은 활석 제의 뚜껑이 있는<NAME>와 소형 토탑 99기가 둘러져 있는 사리장엄구였는데, 이는 중앙의 짙은 녹색 유리제 사리병을 넣은 활석 제의 뚜껑이었다. 또 제3층 옥신에는 사리 공이 있었고 그 바닥 중앙에 타원형의 홈이 파여 있는 것이 확인되었을 뿐, 사리 장치는 존재하지 않았다고 한다.
dc613079-07e9-47b1-8fe8-f37564cb26f3	source05/encykorea/ENG20426.txt	사수감 (司水監)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김재근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025754	CC BY	81	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1392년(태조 1) 7월 문무백관의 제도를 제정할 때, 군선의 건조와 수리를 관장하고 조운(漕運)을 감독하기 위하여 설치된 기관이다. 관원은 정 2품의 판사 2명, 종 3품의 감(監) 2명, 종 4품의 소감(小監) 1명, 종 5품의 승(丞) 1명과 겸승 1명, 종 6품의 주부(主簿) 3명과 겸주부 1명, 종 7품의 직장(直長) 2명, 정 8품의 녹사(錄事) 2명 등이었다. 이와 같은 사수감은 직접 선박을 만들고, 군함을 개조하는 일까지 담당하였다. 조선 초기에 왜구의 잔존 세도 강하여 수군을 강화하고 군선도 많이 건조하였으므로 사수감은 매우 중요한 관청이었다. 그렇지만 1394년 관제 개편으로 사재감에 병합되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 사수감 (司水監) ### 내용: 1392년(태조 1) 7월 문무백관의 제도를 제정할 때, 군선의 건조와 수리를 관장하고 조운(漕運)을 감독하기 위하여 설치된 기관이다. 관원은 정 2품의 판사 2명, 종 3품의 감(監) 2명, 종 4품의 소감(小監) 1명, 종 5품의 승(丞) 1명과 겸승 1명, 종 6품의 주부(主簿) 3명과 겸주부 1명, 종 7품의 직장(直長) 2명, 정 8품의 녹사(錄事) 2명 등이었다. 이와 같은 사수감은 직접 선박을 만들고, 군함을 개조하는 일까지 담당하였다. 조선 초기에 왜구의 잔존 세도 강하여 수군을 강화하고 군선도 많이 건조하였으므로 사수감은 매우 중요한 관청이었다. 그렇지만 1394년 관제 개편으로 사재감에 병합되었다.
0412c303-78db-4838-ad9d-dd5789bb3f46	source05/encykorea/ENG40313.txt	천자총통 (天字銃筒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이강칠" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056009	CC BY	275	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	『융원필비(戎垣必備)』지자총통조에 의하면, 총통의 명칭을 천(天)·지(地)·현(玄)·황(黃)으로 부른 것은 그 체양(體樣)의 대소의 차와 화약의 중량과 탄환의 수, 그리고 사정거리를 구별하기 위함이라 하였다. 천자총통은 그중에서도 가장 클 뿐만 아니라 원거리에 발사할 수 있는 화포이다. 천자문의 자호에서 유래한 천·지·현·황의 순서는 태종 때 지자와 현자가 화기의 칭호로 사용됨을 알 수 있다. 천자는 1425년(세종 7) 1월에 전라감사가 천자철탄자 1,104개를 새로 주조한 기사에서 비로소 나타난다. 융원필비는 전부터 사용되었지만 기록에 나타난 것은 이번이 처음이다. 천자총통조에 “천자포가 고지에 있어서는 아래를 제압하는 벽력(霹靂: 벼락)의 구실을 하고, 아래에 있어서는 위를 쪼개내는 신화(神火)의 구실을 하고, 안에 있어서는 적진을 충격하는 성포(星砲)의 구실을 하고, 밖에 있어서는 성을 분쇄하는 뇌부(雷斧)의 구실을 한다. 쓰는 데 신묘(神妙)가 있고, 공효(攻效)가 원근에 있다. 그러나 지리(地利)를 분별하지 않고 용도에 그 적절을 얻지 못하면 도리어 아군을 손상할 뿐 아니라, 그 기계를 수습하지 않고 버리고 달아나면<NAME>(徒然: 일이 없어 심심함) 히 적에게 이기(利器)를 도와주게 되는 것이다. 평시에 용법의 완급과 관첩제승(慣捷制勝)을 연습하여야 할 것이니 가히 삼가지 않을까 보냐. 무릇 총통에 장약할 때 먼저 약선(藥線)을 가지고 횡으로 그려놓은 분수표에 의하여 재량(裁量) 하여 반은 혈내(穴內)에 넣고 반은 혈 외에 나오게 하여 종이로 막아놓고, 다음 화약을 넣고, 격목(檄木)과 탄환을 넣고, 토격(土隔)은 철추(鐵槌)와 철정(鐵釘)으로써 다져내려 바닥에 닿도록 한다. 포를 쏠 때에는 막았던 종이를 꺼내고 약선에 점화한다. 격목은 2년 목(二年木)을 쓰되 통혈(筒穴)의 장단(長短)과 촌수(寸數)에 맞도록 하며, 자는 주척(周尺)을 쓴다. 토격도 또 통의 대소에 따라 그 법 식대로 숙동(熟銅)으로 주조한 중량이 1, 209근, 중약선 1조(條), 화약 30냥, 격목장(檄木長) 7촌(寸),<NAME>(圓徑) 4촌 6분이고, 대장군전(大將軍箭)을 쏠 때에는 전중(箭重)이 50근으로 1,200보(步)까지 나가고 수철(水鐵)에 연의(鉛衣) 한 탄환을 쏘면 10여 리를 간다”라고 하였다. 이총통을 적재하는 것으로 동차가 있었다. 운반과 발사 과정에서 새로운 전기를 마련하게 된 것은 1868년 고종 때 신헌 대장이 발명한 마반포차로, 이는 사륜에 차장으로 구성하게 되었다. 그중 하나가 1978년 보물로 지정되어 경상남도 진주시 남강로 626-35에 있는 국립진주박물관에 소장되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 천자총통 (天字銃筒) ### 내용: 『융원필비(戎垣必備)』지자총통조에 의하면, 총통의 명칭을 천(天)·지(地)·현(玄)·황(黃)으로 부른 것은 그 체양(體樣)의 대소의 차와 화약의 중량과 탄환의 수, 그리고 사정거리를 구별하기 위함이라 하였다. 천자총통은 그중에서도 가장 클 뿐만 아니라 원거리에 발사할 수 있는 화포이다. 천자문의 자호에서 유래한 천·지·현·황의 순서는 태종 때 지자와 현자가 화기의 칭호로 사용됨을 알 수 있다. 천자는 1425년(세종 7) 1월에 전라감사가 천자철탄자 1,104개를 새로 주조한 기사에서 비로소 나타난다. 융원필비는 전부터 사용되었지만 기록에 나타난 것은 이번이 처음이다. 천자총통조에 “천자포가 고지에 있어서는 아래를 제압하는 벽력(霹靂: 벼락)의 구실을 하고, 아래에 있어서는 위를 쪼개내는 신화(神火)의 구실을 하고, 안에 있어서는 적진을 충격하는 성포(星砲)의 구실을 하고, 밖에 있어서는 성을 분쇄하는 뇌부(雷斧)의 구실을 한다. 쓰는 데 신묘(神妙)가 있고, 공효(攻效)가 원근에 있다. 그러나 지리(地利)를 분별하지 않고 용도에 그 적절을 얻지 못하면 도리어 아군을 손상할 뿐 아니라, 그 기계를 수습하지 않고 버리고 달아나면<NAME>(徒然: 일이 없어 심심함) 히 적에게 이기(利器)를 도와주게 되는 것이다. 평시에 용법의 완급과 관첩제승(慣捷制勝)을 연습하여야 할 것이니 가히 삼가지 않을까 보냐. 무릇 총통에 장약할 때 먼저 약선(藥線)을 가지고 횡으로 그려놓은 분수표에 의하여 재량(裁量) 하여 반은 혈내(穴內)에 넣고 반은 혈 외에 나오게 하여 종이로 막아놓고, 다음 화약을 넣고, 격목(檄木)과 탄환을 넣고, 토격(土隔)은 철추(鐵槌)와 철정(鐵釘)으로써 다져내려 바닥에 닿도록 한다. 포를 쏠 때에는 막았던 종이를 꺼내고 약선에 점화한다. 격목은 2년 목(二年木)을 쓰되 통혈(筒穴)의 장단(長短)과 촌수(寸數)에 맞도록 하며, 자는 주척(周尺)을 쓴다. 토격도 또 통의 대소에 따라 그 법 식대로 숙동(熟銅)으로 주조한 중량이 1, 209근, 중약선 1조(條), 화약 30냥, 격목장(檄木長) 7촌(寸),<NAME>(圓徑) 4촌 6분이고, 대장군전(大將軍箭)을 쏠 때에는 전중(箭重)이 50근으로 1,200보(步)까지 나가고 수철(水鐵)에 연의(鉛衣) 한 탄환을 쏘면 10여 리를 간다”라고 하였다. 이총통을 적재하는 것으로 동차가 있었다. 운반과 발사 과정에서 새로운 전기를 마련하게 된 것은 1868년 고종 때 신헌 대장이 발명한 마반포차로, 이는 사륜에 차장으로 구성하게 되었다. 그중 하나가 1978년 보물로 지정되어 경상남도 진주시 남강로 626-35에 있는 국립진주박물관에 소장되어 있다.
c5c7bf2b-289e-4e62-aa72-693c26bb4d80	source05/encykorea/CNS2432.txt	계련당 (桂蓮堂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심용섭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003080	CC BY	58	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이익공 집은 정면 3칸, 측면 3칸의 팔작지붕 집이다. 강원도 유형문화재로 1973년에 지정되었다. 사 마시는 1810년(순조 10)에 건립된 것이다. 조선시대 과거에 급제한 사람을 절계라 하고, 진사를 홍련이라 한 데서 각각 그 끝 글자를 따서 계련 당이라고 이름 지었다. 건물 정면에는 4개의 둥근 기둥을 세우고, 앞으로 한 칸은 툇마루, 뒤로 한 칸은 온돌방, 좌측 두 칸은 대청마루로 앞에는 분합문을 달았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 계련당 (桂蓮堂) ### 내용: 이익공 집은 정면 3칸, 측면 3칸의 팔작지붕 집이다. 강원도 유형문화재로 1973년에 지정되었다. 사 마시는 1810년(순조 10)에 건립된 것이다. 조선시대 과거에 급제한 사람을 절계라 하고, 진사를 홍련이라 한 데서 각각 그 끝 글자를 따서 계련 당이라고 이름 지었다. 건물 정면에는 4개의 둥근 기둥을 세우고, 앞으로 한 칸은 툇마루, 뒤로 한 칸은 온돌방, 좌측 두 칸은 대청마루로 앞에는 분합문을 달았다.
92ccc52a-636f-4a56-836c-586b50a99d40	source05/encykorea/CNS20833.txt	삼척 영은사 대웅보전 (三陟靈隱寺大雄寶殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "신종원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026857	CC BY	108	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 2칸의 맞배지붕 건물. 1982년 강원도 유형문화재로 지정되었다. 서곡 화상이 삼척 부사 심 공저의 지원을 받아 1805년(순조 5)에 지은 건물이다. 장대석을 세 겹으로 쌓은 기단 위에 자연석 초석을 두고 둥근 기둥을 세웠다. 측면 벽 상부에 풍판을 둔 2고주 5량 구조이다. 모든 기둥은 민홀림으로 전 · 후의 기둥은 평주이고, 측면 · 중앙의 네 기둥은 고주이고, 법당 내부의 중앙 두 개는 고주이다. 내삼출목 · 외이출목의 다포형식으로 기둥 사이에는 2개씩의 간포를 마련하여 도리를 받치고 있다. 정면은 쇠서이고, 후면은 운공, 내부는 연봉형이다. 중앙 어간은 3분합 빗살문이고, 양 협간은 2분합 빗살문이며, 외여닫이 문은 우측면에 있다. 전체적으로 조선 후기의 단아한 건물이다. 후불탱화와 신중탱은 가경 16년(, 1811)의 화기가 쓰인 것인데, 1990년대 초에 분실되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 삼척 영은사 대웅보전 (三陟靈隱寺大雄寶殿) ### 내용: 정면 3칸, 측면 2칸의 맞배지붕 건물. 1982년 강원도 유형문화재로 지정되었다. 서곡 화상이 삼척 부사 심 공저의 지원을 받아 1805년(순조 5)에 지은 건물이다. 장대석을 세 겹으로 쌓은 기단 위에 자연석 초석을 두고 둥근 기둥을 세웠다. 측면 벽 상부에 풍판을 둔 2고주 5량 구조이다. 모든 기둥은 민홀림으로 전 · 후의 기둥은 평주이고, 측면 · 중앙의 네 기둥은 고주이고, 법당 내부의 중앙 두 개는 고주이다. 내삼출목 · 외이출목의 다포형식으로 기둥 사이에는 2개씩의 간포를 마련하여 도리를 받치고 있다. 정면은 쇠서이고, 후면은 운공, 내부는 연봉형이다. 중앙 어간은 3분합 빗살문이고, 양 협간은 2분합 빗살문이며, 외여닫이 문은 우측면에 있다. 전체적으로 조선 후기의 단아한 건물이다. 후불탱화와 신중탱은 가경 16년(, 1811)의 화기가 쓰인 것인데, 1990년대 초에 분실되었다.
a8d1ea48-bc0b-4571-8bd6-e3574fd6a25c	source05/encykorea/ICT43032.txt	한국신문방송편집인협회 (韓國新聞放送編輯人協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061296	CC BY	186	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1957년 4월 7일은 독립신문의 창간 61주년으로, 언론자유의 신장, 언론인들의 지위 향상 및 신문·방송·통신 등 분산된 언론계의 힘을 한데 모으기 위하여 설립된 날이다. 또한 이 협회는 제1회 신문주간이 시작된 해이기도 하다. 한국신문방송편집인 협회는 1957년 4월 7일 창립과 함께 대회를 열고 신문윤리강령을 제정·공포하였으며, 1959년 3월 신문의 날을 제정하였다. 1959년 4월 6일에는 신문회관 건립 대책 위원회를 조직하고 한국신문 발행인 협회와 협력하여 1962년 5월 신문회관을 개관하였다. 또한 1961년 9월에는 한국신문윤리위원회를 발족시켰으며, 1964년 4월에는 신문 연구소를 설립하여 사이비 신문인의 폐단을 막기도 하였다. 한편, 1965년부터 매스컴 세미나를 매년 개최해 왔고 1997년 2월에는 창립 40주년 기념행사의 일환으로 21세기 한국 언론의 좌표라는 주제로 대토론회를 개최하기도 하였다. 회원들 간의 친목과 단합을 도모하고 협회의 활동 및 사업을 회원들과 유관 언론 단체에 전달하기 위한 매체로서 『편집인 협회보』를 월간으로 발행하고 있으며, 출판사업으로서는 보도 용어 통일을 위한 『외래어 표기 집』을 1977년부터 1984년까지 제5집까지 발간하였고, 1994년 3월에는 『외래어 사전』을 편찬하기도 하였다. 그 밖에도 서재필(徐載弼) 박사 동상 건립 등과 같은 각종 유공 언론인 추모사업을 추진해 왔으며, 1960년대 이후 1980년대까지는 한일 편집간부 세미나를 위주로 그리고 국제화·세계화의 급속한 진행이 이뤄진 1990년대에는 EU와 상호교환 세미나를 개최하는 등 국제 교류활동을 전개해 왔다. 회장 1인, 부회장 7인, 이사 20인, 감사 2인으로 2006년 현재 조직은 이루어져 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한국신문방송편집인협회 (韓國新聞放送編輯人協會) ### 내용: 1957년 4월 7일은 독립신문의 창간 61주년으로, 언론자유의 신장, 언론인들의 지위 향상 및 신문·방송·통신 등 분산된 언론계의 힘을 한데 모으기 위하여 설립된 날이다. 또한 이 협회는 제1회 신문주간이 시작된 해이기도 하다. 한국신문방송편집인 협회는 1957년 4월 7일 창립과 함께 대회를 열고 신문윤리강령을 제정·공포하였으며, 1959년 3월 신문의 날을 제정하였다. 1959년 4월 6일에는 신문회관 건립 대책 위원회를 조직하고 한국신문 발행인 협회와 협력하여 1962년 5월 신문회관을 개관하였다. 또한 1961년 9월에는 한국신문윤리위원회를 발족시켰으며, 1964년 4월에는 신문 연구소를 설립하여 사이비 신문인의 폐단을 막기도 하였다. 한편, 1965년부터 매스컴 세미나를 매년 개최해 왔고 1997년 2월에는 창립 40주년 기념행사의 일환으로 21세기 한국 언론의 좌표라는 주제로 대토론회를 개최하기도 하였다. 회원들 간의 친목과 단합을 도모하고 협회의 활동 및 사업을 회원들과 유관 언론 단체에 전달하기 위한 매체로서 『편집인 협회보』를 월간으로 발행하고 있으며, 출판사업으로서는 보도 용어 통일을 위한 『외래어 표기 집』을 1977년부터 1984년까지 제5집까지 발간하였고, 1994년 3월에는 『외래어 사전』을 편찬하기도 하였다. 그 밖에도 서재필(徐載弼) 박사 동상 건립 등과 같은 각종 유공 언론인 추모사업을 추진해 왔으며, 1960년대 이후 1980년대까지는 한일 편집간부 세미나를 위주로 그리고 국제화·세계화의 급속한 진행이 이뤄진 1990년대에는 EU와 상호교환 세미나를 개최하는 등 국제 교류활동을 전개해 왔다. 회장 1인, 부회장 7인, 이사 20인, 감사 2인으로 2006년 현재 조직은 이루어져 있다.
02f200a2-381b-4f35-ac24-f13a52314072	source05/encykorea/CNS56169.txt	청주 구룡사 사적비 (淸州九龍寺事蹟碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073185	CC BY	264	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	청주 상당산성에는 산성의 유지와 관리를 위해 3곳 이상의 사찰이 운영되고 있었는데, 그중 구룡사는 1764년(영조 40)에<NAME> 거사가 비문을 짓고 세운 사적비로 2009년 3월 6일 충청북도 유형문화재로 지정되었다. 조선 말기에는 구룡사 외에 장대사와 남악사(, )가 있었다. 서장대 바로 밑에 위치한 장대사는 '청심사'·'청심암'으로도 불렸다. 남악 사는 1886년(고종 23)에 보국사로 지정되어 일제강점기까지 존속하였다. 숙종 46)에 창건된 구룡사는 사적비에 의하면 1720년(숙종 46)에 세워진 사찰이다. 상당산성에는 5동의 건물과 장고가 있었고, 여지도서 충청도 병마절도영 공해에는 66칸의 건물이 있었다. 폐사는 상당산성의 폐기와 같은 시기에 일어난 것으로 추측된다. 크게 구룡사 사적비는 네 부분으로 구분된다. 부처님의 공덕과 구룡산과 구룡사의 창건 배경, 상당산성의 개축 사실, 시주질이다. 금강산의 산줄기가 속리산과 선도산을 거쳐 구룡산으로 향하자, 도천이 1720년(숙종 46)에 구룡사를 세웠다. 그 후 영휴와 지원이 향사를 이어받았고, 1743년(영조 19)에는 대방광 극락보전을 새로 지었다. 상당산성은 절도사 유성 추가 1716년(숙종 42)에 개축한 성이다.<NAME> 거사가 찬의하고 전한 비문은 1764년(영조 40) 4월이다. 불량 시 주질(佛粮施主秩)에는 통정(通政) 이원징(元澄)의 발문과 반일(半日)을 비롯한 53명의 명단, 그리고 시주 전답이 있고, 본사질(本寺秩)에는 판사(判事) 신은(信訔) 등 28명, 석수(石手) 김태산(泰山) 외 1명이 있으며, 추록에는 1801년(순조 1) 경주 최씨의 시주질이 있다. 상당산성 안쪽 남동쪽, 서남암문 안쪽에 있던 사찰 구룡사의 사적비이다. 구룡사 터의 입구에는 석축이 완연한 우물과 비좌가 남아 있고, 절터에는 잡풀이 무성하다. 사적비는 1970년대 상당산성 남문 앞으로 옮겨와 비석을 새로 만들어 세운 것이다. 구룡사 사적비는 산성 내에 3곳의 사찰이 있었던 점을 고려했을 때, 다른 사찰의 사적비보다 규모가 작으나, 사적비가 남아있는 유일한 사례라 할 수 있다. 이 비를 통해 구룡사의 창건 연혁과 상당산성의 개축 사실을 알 수 있다. 임진왜란 이후 주요 산성을 보수하기 위해 사찰이 운영되었던 사실을 보여주는 예가 구룡사이다. 특히 사적비를 통해 사찰의 창건 시기와 운영 현황을 살펴볼 수 있다. 시 주질은 또한 당시 신분사와 경제사를 이해하는 데 도움을 준다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청주 구룡사 사적비 (淸州九龍寺事蹟碑) ### 내용: 청주 상당산성에는 산성의 유지와 관리를 위해 3곳 이상의 사찰이 운영되고 있었는데, 그중 구룡사는 1764년(영조 40)에<NAME> 거사가 비문을 짓고 세운 사적비로 2009년 3월 6일 충청북도 유형문화재로 지정되었다. 조선 말기에는 구룡사 외에 장대사와 남악사(, )가 있었다. 서장대 바로 밑에 위치한 장대사는 '청심사'·'청심암'으로도 불렸다. 남악 사는 1886년(고종 23)에 보국사로 지정되어 일제강점기까지 존속하였다. 숙종 46)에 창건된 구룡사는 사적비에 의하면 1720년(숙종 46)에 세워진 사찰이다. 상당산성에는 5동의 건물과 장고가 있었고, 여지도서 충청도 병마절도영 공해에는 66칸의 건물이 있었다. 폐사는 상당산성의 폐기와 같은 시기에 일어난 것으로 추측된다. 크게 구룡사 사적비는 네 부분으로 구분된다. 부처님의 공덕과 구룡산과 구룡사의 창건 배경, 상당산성의 개축 사실, 시주질이다. 금강산의 산줄기가 속리산과 선도산을 거쳐 구룡산으로 향하자, 도천이 1720년(숙종 46)에 구룡사를 세웠다. 그 후 영휴와 지원이 향사를 이어받았고, 1743년(영조 19)에는 대방광 극락보전을 새로 지었다. 상당산성은 절도사 유성 추가 1716년(숙종 42)에 개축한 성이다.<NAME> 거사가 찬의하고 전한 비문은 1764년(영조 40) 4월이다. 불량 시 주질(佛粮施主秩)에는 통정(通政) 이원징(元澄)의 발문과 반일(半日)을 비롯한 53명의 명단, 그리고 시주 전답이 있고, 본사질(本寺秩)에는 판사(判事) 신은(信訔) 등 28명, 석수(石手) 김태산(泰山) 외 1명이 있으며, 추록에는 1801년(순조 1) 경주 최씨의 시주질이 있다. 상당산성 안쪽 남동쪽, 서남암문 안쪽에 있던 사찰 구룡사의 사적비이다. 구룡사 터의 입구에는 석축이 완연한 우물과 비좌가 남아 있고, 절터에는 잡풀이 무성하다. 사적비는 1970년대 상당산성 남문 앞으로 옮겨와 비석을 새로 만들어 세운 것이다. 구룡사 사적비는 산성 내에 3곳의 사찰이 있었던 점을 고려했을 때, 다른 사찰의 사적비보다 규모가 작으나, 사적비가 남아있는 유일한 사례라 할 수 있다. 이 비를 통해 구룡사의 창건 연혁과 상당산성의 개축 사실을 알 수 있다. 임진왜란 이후 주요 산성을 보수하기 위해 사찰이 운영되었던 사실을 보여주는 예가 구룡사이다. 특히 사적비를 통해 사찰의 창건 시기와 운영 현황을 살펴볼 수 있다. 시 주질은 또한 당시 신분사와 경제사를 이해하는 데 도움을 준다.
1ae5c61c-fbce-40e5-aae8-fcf5426a9d41	source05/encykorea/ENG24158.txt	수력발전 (水力發電)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박종근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0031310	CC BY	284	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	수력발전의 출력은 낙차와 수량과의 곱에 비례하므로 발전소 부근의 포장수력(包藏水力)에 좌우되지만, 이들의 물을 1개 소에 집중하도록 인공적으로 유수(流水)를 바꾸고, 또 수차에 큰 낙차가 작용할 수 있는 지점을 선정하고 있다. 최근에는 낮과 밤의 전력수요가 상당한 차를 보이고 있고, 또한 대형 원자력발전소의 가동 등으로 밤에 남는 잉여전력을 흡수하여 낮에 소비하기 위해 밤에는 낮은 곳의 물을 높은 곳으로 퍼올리고, 낮에는 이 물을 이용하여 발전하는 특수 형태의 수력발전인 양수 발전도 등장하게 되었다. 수력발전은 낙차를 얻는 방법과 유량을 얻는 방법에 따라서 그 종류가 나뉜다. 낙차를 얻는 방법으로는 수로식 발전, 댐식 발전, 댐수로식 발전, 유역변경식 발전, 유역변경식 발전 등이 있고, 유량을 쓰는 방법으로는 유입식 발전, 조정지식 발전, 저수지식 발전, 양수식 발전, 조력 발전 등이 있다. 우리나라는 1919년 11월 부전강 수력을 설치하여 대규모 수력발전을 시작했으며, 이후 장진강 수력·허천강 수력 및 세계적인 압록강의 수풍 수력 등 대 수력 발전이 개발되었다. 발전설비를 개발할 때 사용될 수 있는 수력자원이 616만 3770kW인데, 남한은 84만 5340kW로 13.8%에 불과했다. 1974년 당시의 남한 포장수력 중 경제적 가치가 있는 것은 약 365만 kW였으나, 기술 발전으로 하천을 더 유용하게 이용할 수 있기 때문에 현재의 포장수력은 훨씬 많을 것이다. 특히 최근의 소수력발전 개발까지 포함하면 이론 발전 수력은 상당할 것으로 예상된다. 또한 가로림·아산·서산·천수·남양·시흥·인천만과 석모·영흥·신도 등 10개의 조력발전 지점에서 예상 평균전력은 705만 kW이다. 현재 건설 중인 양수발전 설비용량은 2,700만 kW이며, 이는 전 세계 전체 발전 설비용량의 3% 정도이다. 최근 양수발전소의 개발은 지하 하부 저수지로서 폐기된 광산 작업장을 이용하는 것과 대용량, 고 낙차용 기계의 개발, 해수 사용 플랜트 등의 개발이다. 수력은 재활용 가능한 에너지자원을 사용하며 유한의 자원을 소모하지 않고 에너지를 쉽게 공급할 수 있다. 이산화탄소 방출을 제한하는 것이 늘어난 전력화의 부분으로서 우선권이 각국의 수력개발에 주어진다면 수력 특히 중·대 규모 설비의 수력개발이 고무적일 것이다. 수력개발의 진보는 그런 영향들과 온난화 가스의 방출 제한에 따른 우선권, 다른 형태의 발전과 비교했을 때 수력이 우월하게 적용되는 것 등에 크게 의존한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 수력발전 (水力發電) ### 내용: 수력발전의 출력은 낙차와 수량과의 곱에 비례하므로 발전소 부근의 포장수력(包藏水力)에 좌우되지만, 이들의 물을 1개 소에 집중하도록 인공적으로 유수(流水)를 바꾸고, 또 수차에 큰 낙차가 작용할 수 있는 지점을 선정하고 있다. 최근에는 낮과 밤의 전력수요가 상당한 차를 보이고 있고, 또한 대형 원자력발전소의 가동 등으로 밤에 남는 잉여전력을 흡수하여 낮에 소비하기 위해 밤에는 낮은 곳의 물을 높은 곳으로 퍼올리고, 낮에는 이 물을 이용하여 발전하는 특수 형태의 수력발전인 양수 발전도 등장하게 되었다. 수력발전은 낙차를 얻는 방법과 유량을 얻는 방법에 따라서 그 종류가 나뉜다. 낙차를 얻는 방법으로는 수로식 발전, 댐식 발전, 댐수로식 발전, 유역변경식 발전, 유역변경식 발전 등이 있고, 유량을 쓰는 방법으로는 유입식 발전, 조정지식 발전, 저수지식 발전, 양수식 발전, 조력 발전 등이 있다. 우리나라는 1919년 11월 부전강 수력을 설치하여 대규모 수력발전을 시작했으며, 이후 장진강 수력·허천강 수력 및 세계적인 압록강의 수풍 수력 등 대 수력 발전이 개발되었다. 발전설비를 개발할 때 사용될 수 있는 수력자원이 616만 3770kW인데, 남한은 84만 5340kW로 13.8%에 불과했다. 1974년 당시의 남한 포장수력 중 경제적 가치가 있는 것은 약 365만 kW였으나, 기술 발전으로 하천을 더 유용하게 이용할 수 있기 때문에 현재의 포장수력은 훨씬 많을 것이다. 특히 최근의 소수력발전 개발까지 포함하면 이론 발전 수력은 상당할 것으로 예상된다. 또한 가로림·아산·서산·천수·남양·시흥·인천만과 석모·영흥·신도 등 10개의 조력발전 지점에서 예상 평균전력은 705만 kW이다. 현재 건설 중인 양수발전 설비용량은 2,700만 kW이며, 이는 전 세계 전체 발전 설비용량의 3% 정도이다. 최근 양수발전소의 개발은 지하 하부 저수지로서 폐기된 광산 작업장을 이용하는 것과 대용량, 고 낙차용 기계의 개발, 해수 사용 플랜트 등의 개발이다. 수력은 재활용 가능한 에너지자원을 사용하며 유한의 자원을 소모하지 않고 에너지를 쉽게 공급할 수 있다. 이산화탄소 방출을 제한하는 것이 늘어난 전력화의 부분으로서 우선권이 각국의 수력개발에 주어진다면 수력 특히 중·대 규모 설비의 수력개발이 고무적일 것이다. 수력개발의 진보는 그런 영향들과 온난화 가스의 방출 제한에 따른 우선권, 다른 형태의 발전과 비교했을 때 수력이 우월하게 적용되는 것 등에 크게 의존한다.
4b7202db-00c0-4c27-8259-4cd8560107f9	source05/encykorea/TRN39992.txt	중림도 (重林道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "방동인" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053744	CC BY	48	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	중심역은 역승이 소재하고 있었으나 뒤에 찰방으로 승격되었다. 관할구역은 양천-시흥-안산, 양천∼부평, 양천∼통진, 양천-시흥-인천 등에 이른다. 이에 해당하는 역은 인천의 경신, 시흥의 반유, 안산의 석곡, 양천의 금륜·남산, 통진의 종생 등 6개 역이다. 경신 역은 그 후 혁파되었다. 중림도 소속 역은 모두 소로( 또는 )였다. 이 역도는 1894년 갑오경장 때까지 지속되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 중림도 (重林道) ### 내용: 중심역은 역승이 소재하고 있었으나 뒤에 찰방으로 승격되었다. 관할구역은 양천-시흥-안산, 양천∼부평, 양천∼통진, 양천-시흥-인천 등에 이른다. 이에 해당하는 역은 인천의 경신, 시흥의 반유, 안산의 석곡, 양천의 금륜·남산, 통진의 종생 등 6개 역이다. 경신 역은 그 후 혁파되었다. 중림도 소속 역은 모두 소로( 또는 )였다. 이 역도는 1894년 갑오경장 때까지 지속되었다.

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