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0bdea3e9-fb58-4ac8-b6d3-59479df7a53b	source05/encykorea/CNS55747.txt	성장립자산성 (城牆砬子山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076843	CC BY	215	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	해발 500m의 성장립자산 정상은 본 계시 환인현 사첨자진 하전자촌에서 서남쪽으로 1.5km 정도 떨어진 곳이다. 현재 중국의 현급 문물보호단위로 지정되어 있는 것은 1980년의 첫 문물 조사이다. 성장립자산은 서북쪽에 400m에 이르는 절벽이 형성되어 있을 정도로 산세가 험난하다. 혼강과 그 지류인 누하가 산 주위에 넓게 펼쳐져 있다. 자연 지세를 최대한 활용하여 동서 북쪽 벽은 가파른 절벽을 쌓고 남쪽 벽은 돌로 쌓았다. 평면은 불규칙한 장방형이며 키 모양이다. 전체 둘레는 1.4km로, 동서 너비는 300m, 남북 길이는 400m이다. 남쪽 성벽은 산등성이를 따라 축조되었는데, 동쪽 끝의 100m 정도 구간은 성벽 윗단을 수평을 이루도록 쌓았고 서쪽 끝은 높이 2m의 산등성이를 자연 성벽으로 삼았다. 너비 4.5m의 성벽 기초는 크고 긴<NAME>나 커다란 쐐기형[]<NAME>를 사용하여 쌓았다. 큰<NAME>는 길이 80cm, 너비 40cm, 두께 25cm 크기이고, 기초 부분의 위에는 작고 납작하게 다듬은 돌을 쌓아 올렸으며, 쐐기형<NAME>는 길이 25cm, 너비 20cm, 두께 15~20cm 크기이다. 성 안에서는 동북쪽에서 성문 1개소, 서남쪽 모서리에서 타원형 석축 장대 1개소가 확인되었다. 이 산성은 험준한 지형을 잘 살려 쌓은 성으로 입지 조건과 축조 방식으로 보아 고구려 산성의 특징을 보여주고 있다. 특히 규모나 주변 지형으로 미루어 보았을 때 군사적인 기능을 갖춘 성보로 짐작되기도 한다. 이 산성은 서쪽으로는 혼강 수로, 북쪽으로는 하전자 일대의 계곡 방어에 유리하고, 특히 집안의 국내성과 가까워 군사적으로 매우 중요한 위치를 차지하고 있다. 환인 지역에서 혼강 하류 방면으로 가다가 집안 일대로 가는 교통로에 자리하여, 와방구산성이나 북구관애 등과 함께 도성 외곽의 방어선을 구성하는 산성으로 평가된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 성장립자산성 (城牆砬子山城) ### 내용: 해발 500m의 성장립자산 정상은 본 계시 환인현 사첨자진 하전자촌에서 서남쪽으로 1.5km 정도 떨어진 곳이다. 현재 중국의 현급 문물보호단위로 지정되어 있는 것은 1980년의 첫 문물 조사이다. 성장립자산은 서북쪽에 400m에 이르는 절벽이 형성되어 있을 정도로 산세가 험난하다. 혼강과 그 지류인 누하가 산 주위에 넓게 펼쳐져 있다. 자연 지세를 최대한 활용하여 동서 북쪽 벽은 가파른 절벽을 쌓고 남쪽 벽은 돌로 쌓았다. 평면은 불규칙한 장방형이며 키 모양이다. 전체 둘레는 1.4km로, 동서 너비는 300m, 남북 길이는 400m이다. 남쪽 성벽은 산등성이를 따라 축조되었는데, 동쪽 끝의 100m 정도 구간은 성벽 윗단을 수평을 이루도록 쌓았고 서쪽 끝은 높이 2m의 산등성이를 자연 성벽으로 삼았다. 너비 4.5m의 성벽 기초는 크고 긴<NAME>나 커다란 쐐기형[]<NAME>를 사용하여 쌓았다. 큰<NAME>는 길이 80cm, 너비 40cm, 두께 25cm 크기이고, 기초 부분의 위에는 작고 납작하게 다듬은 돌을 쌓아 올렸으며, 쐐기형<NAME>는 길이 25cm, 너비 20cm, 두께 15~20cm 크기이다. 성 안에서는 동북쪽에서 성문 1개소, 서남쪽 모서리에서 타원형 석축 장대 1개소가 확인되었다. 이 산성은 험준한 지형을 잘 살려 쌓은 성으로 입지 조건과 축조 방식으로 보아 고구려 산성의 특징을 보여주고 있다. 특히 규모나 주변 지형으로 미루어 보았을 때 군사적인 기능을 갖춘 성보로 짐작되기도 한다. 이 산성은 서쪽으로는 혼강 수로, 북쪽으로는 하전자 일대의 계곡 방어에 유리하고, 특히 집안의 국내성과 가까워 군사적으로 매우 중요한 위치를 차지하고 있다. 환인 지역에서 혼강 하류 방면으로 가다가 집안 일대로 가는 교통로에 자리하여, 와방구산성이나 북구관애 등과 함께 도성 외곽의 방어선을 구성하는 산성으로 평가된다.
97a15f16-0fa9-4787-a8c1-7d3337fb306f	source05/encykorea/CNS10939.txt	달성 하목정 (達城霞鶩亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "백영흠" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013747	CC BY	102	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1995년 대구광역시 유형문화재로 지정되었다. 정자는 정면 4간, 측면 2간 규모이며 전체적으로는 정자형의 평면을 이루고 있는데, 누마루와 온돌방 1간을 우측 간의 전면과 배면에 달아놓았다. 5량 가로 꾸며진 가구는 주상을 장식하는 초익공으로 장식되었다. 이 집의 특징은 일반적인 처마의 곡선은 안으로 오목하지만 이 집은 반대로 밖으로 약간 불룩한 느낌을 주는 방귀 매기란 매우 희귀한 수법을 사용한 점과, 당시 사가에서는 볼 수 없었던 서까래 위에 부연을 달았다는 점이다. 임진왜란 때 의병장을 맡았던 이종문이 1604년에 세운 이 건물은 원래 제택의 사랑채였으나 안채가 없어진 후 정자로 사용하고 있다. 하목 정은 인조가 왕위에 오르기 전에 이 집에 머문 적이 있었는데 그때 이종문의 장녀 이지영이 이 집의 당호를 물려받았다고 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 달성 하목정 (達城霞鶩亭) ### 내용: 1995년 대구광역시 유형문화재로 지정되었다. 정자는 정면 4간, 측면 2간 규모이며 전체적으로는 정자형의 평면을 이루고 있는데, 누마루와 온돌방 1간을 우측 간의 전면과 배면에 달아놓았다. 5량 가로 꾸며진 가구는 주상을 장식하는 초익공으로 장식되었다. 이 집의 특징은 일반적인 처마의 곡선은 안으로 오목하지만 이 집은 반대로 밖으로 약간 불룩한 느낌을 주는 방귀 매기란 매우 희귀한 수법을 사용한 점과, 당시 사가에서는 볼 수 없었던 서까래 위에 부연을 달았다는 점이다. 임진왜란 때 의병장을 맡았던 이종문이 1604년에 세운 이 건물은 원래 제택의 사랑채였으나 안채가 없어진 후 정자로 사용하고 있다. 하목 정은 인조가 왕위에 오르기 전에 이 집에 머문 적이 있었는데 그때 이종문의 장녀 이지영이 이 집의 당호를 물려받았다고 한다.
6b4f7c90-eb3a-4a0e-9877-0178597b74bf	source05/encykorea/CNS9378.txt	남한산성 (南漢山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012258	CC BY	1,040	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	하지만 최근 발굴조사를 통해 신라 주장성의 옛 터였을 것으로 추정되는 곳이, 북한산성과 함께 조선의 도성인 한양을 방어하기 위해 쌓은 산성으로 알려져 있다. 조선시대 남한산성은 주봉인 해발 497.9m의 청량산을 중심으로 북쪽으로는 연주봉(467.6m), 동쪽으로는 망월봉(502m)과 벌봉(515m)을 비롯해 여러 봉우리를 연결하여 성벽을 쌓았다. 성벽의 바깥쪽은 급한 경사지만 안쪽은 완만해서 방어에 유리하면서도 적의 접근은 어려운 편이다. 봉암성, 한 봉성, 신남성 등 외성 3개와 옹성 5개가 함께 연결되어 견고한 방어망을 구축하였다. 성벽과 성 안에는 많은 시설물과 건물이 있었지만, 지금은 동·서·남문루와 장대·돈대·보·누·암문·우물 등의 방어 시설과 관청, 군사훈련 시설 등이 남아 있다. 역사·문화적 가치가 높은 남한산성은 2014년 6월 카타르<NAME>에서 열린 유네스코 총회에서 세계문화유산으로 새로이 등재되었다. 1985년에 지표조사가 실시된 이래 1998년부터 8차례에 걸쳐 행궁터, 인화관터, 일부 성벽에 대한 발굴 조사가 이루어졌다. 그 결과 축성 시기와 변천 과정도 대략적으로 파악되었다. 남한산성이 백제 온조왕 때 쌓은 성이라는 견해가 있다. 하지만 발굴조사 결과 성곽의 흔적은 확인되지 않았는데, 백제 주거지 2곳과 저장 구덩이 8곳 등이 확인되었기 때문이다. 오히려 삼국사기에는 673년(문무왕 13) 한산주에 주장성(혹은 )을 쌓았는데, 성의 둘레는 4,360 보였다고 기록되어 있다. 주장성은 당시 돌로 쌓은 최대 규모의 산성이었다. 북문과 동장대 사이의 제4암문과 수구 터 주변에서 2005년에 발굴 조사가 실시되었다. 그 결과 조선시대 성벽 안쪽에서 주장성 성벽으로 추정되는 성벽이 확인되어, 신라 주장성의 옛 터를 따라 축조된 남한산성임을 알 수 있게 되었다. 또한 주장성 당시 성 안에 무기고 등 중요한 건물들이 자리하였음이 주장성 행궁터 발굴 조사에서 밝혀졌다. 남한산성에 대한 고려 시대 기록은 광주 부사 이 세화 묘지명이나 고려사에 몽고군이 쳐들어왔을 때 광주성으로 피하여 싸웠다는 것 등이 있다. 광주성은 남한산성으로 추정되는데, 산성 안에서 고려 시대 건물 터가 출토되었기 때문이다. 한편 일장 산성이라고 기록된 것은 둘레가 3,993 보이고 성 안에는 군자고 가 있으며, 우물 7곳은 가뭄에도 마르지 않으며, 성 안의 논밭이 124결이나 된다고 세종실록지리지에 기록된 것이다. 이 기록 역시 신라 때 축성된 주장 성과 일장성의 전통을 이어받은 것으로 여겨진다. 후금의 위협을 받고 이괄의 난을 겪은 뒤 인조 2년(1624)에 지금의 모습으로 다시 고쳐 쌓았다. 곧 인조는 총융사 이서(李曙, 1580∼1637)에게 산성의 축성을 명령하였고, 2년 뒤에 둘레 6,297보, 여장(女墻) 1,897개, 옹성(甕城) 3개, 성랑(城廊) 115개, 문 4곳, 암문(暗門) 16곳, 우물 80곳, 샘 45곳 등을 설치하고서 광주읍의 치소(治所)를 산성 안으로 옮겼다. 축성 공사에는 각성(覺性)을 도총섭(都摠攝)으로 삼아 전국 8도의 승군을<NAME>하였는데, 승군의 사역과 보호를 위하여 현재 남아 있는 장경사(長慶寺)를 비롯한 7곳의 사찰을 새로 건립하기도 하였다. 『남한지(南漢志)』에는 원성 성벽의 안쪽 둘레는 6,290보로 17리 반이고, 바깥 둘레는 7,295보로 20리 95 보이며, 성가퀴는 1940타, 5곳의 옹성과 16곳의 암문, 125곳의 군포, 4곳의 장대가 있다고 기록되어 있다. 그 뒤 순조 때까지 여러 시설 정비가 이루어졌는데, 우리나라 산성 중에서 가장 시설이 잘 갖춰진 성으로 손꼽힌다. 통일신라 때 석축산성의 규모나 축성 기법을 구체적으로 확인하기는 어렵다. 다만 성 안에서 여러 건물 터가 확인되었는데, 돌로 쌓은 성벽과 여러 시설을 확인할 수 있다. 특히 통일신라시대 최대 규모로 추정되는 대형 건물 터는 길이 53.5m, 너비 18m로 현재 알려진 것보다 크다. 건물은 사방으로 회랑칸을 둔 구조로, 벽체의 두께는 2m나 되며, 길이 50~64cm, 무게 20kg의 특대 기와를 올렸으므로, 군수 물자를 저장하였던 특수 창고였을 것으로 짐작된다. 통일신라시대의 국가 기관과 밀접하게 관련되어 있던 기와 중에는 값진 성년 말 촌주 정량, 마산 정자와 초, 관초, 천주 등의 글자가 새겨진 것도 다수 출토되었다. 조선시대에도 많은 시설물과 건물이 있었다. 원성에는 동·서·남·북 각각 4곳의 성문이 있었는데, 동문은 좌익문, 북문은 전승문, 서문은 우익문, 남문은 지화문이라고 불렸다. 원성 11곳, 봉암성 4곳, 한 봉성 1곳 등 16곳의 암문이 있는 우리나라 산성 가운데 가장 많다. 평거식이 6곳, 홍예식이 10군 데다. 여장은 처음에 벽돌로 만들었으나 1744년(영조 20)에 벽돌을 제거하고 기와로 만들었고, 1779년(정조 3)에 다시 원성을 고쳐 쌓을 때 기와로 만들었던 것을 전돌로 바꾸었다. 현재 남아 있는 여장의 대부분은 전돌로 쌓았으며, 활이나 총을 쏠 수 있도록 갈라 놓은 타구에는 수키와를 한 장씩 올려놓았다. 원성 4곳, 봉암 성과 한 봉성 사이 1곳 등 5곳의 치도 성벽의 성벽을 따라 설치되어 있다. 한편 7곳의 포루가 있는데, 제1남옹성 8곳, 제2남옹성 9곳, 제3남옹성 5곳, 장경사 부근 원성 2곳, 장경사 신지 옹성 2곳, 연주봉 옹성과 봉암성 2곳 등이다. 장대는 원성 성벽의 동·서·남·북에 하나씩 설치되었고, 봉암 성에도 외동 장대가 있다. 『중정남한지(重訂南漢志)』에는 남한산성 안에 125곳의 초소인 군포가 있었으며, 각 군포는 2∼3칸 정도의 규모였다고 하였는데, 실제 성 안에서 앞면 3칸, 옆면 1칸의 군포 건물 터가 발견되기도 하였다. 그 밖에도 소금을 묻었던 매염처, 숯을 묻었던 매탄처도 있었다. 산성 안으로 광주부의 읍치를 옮겼기 때문에 행궁과 함께 많은 관아 건물이 성 안에 자리 잡고 있었다. 유사시 국왕이 머물 행궁은 73칸 반, 하궐은 154칸 정도 된다. 궁실에 딸린 건물로는 1688년과 1711년에 건립한 좌덕당과 종묘 건물로 사용하기 위한 좌전, 남문 안에는 사직을 옮길 우실도 있고, 남문 안에는 사직을 옮길 우실도 있다. 한 남루는 1798년(정조 22)에 건립되었고, 1624년에 세운 객관인 인화관은 1829년(순조 29)에 수리되었다. 하궐 왼쪽에는 일장 각과 군사를 훈련하던 연무관이 있었다. 이외에도 비장 청과 교련 관청, 기패관청, 군관청, 별 군관청, 서리청 등 많은 관아 건물이 자리했다. 또한 영고, 수창, 신풍창, 별창, 동창, 군기도 등 행궁 및 관아의 소요 물품과 각종 관수 물자를 비축하고 군량을 보관하기 위한 창고도 많이 있었다. 한편 산성 안에는 장경사, 망월사, 개원사, 옥정사, 남단사, 한흥사, 천주사, 동림사 등 여러 사찰이 있었는데, 이곳은 산성 축성에<NAME>된 8도 승군의 주석처이자 승군이 군기와 화약을 비축하고 산성을 방어하는 곳이었다. 온조왕 묘는 1638년(인조 16)에 건립되어 배향되었으며, 남단사 오른쪽에는 사직단, 북문 안의 동쪽 언덕에는 성황당, 서장대에는 기우제단을 두어 정기적으로 제의를 행하였다. 한 절 사라는 사당은 1688년(숙종 14)에 유수 이세백이 병자호란 때 청의 침입에 끝까지 저항할 것을 주장한 척화파의 홍익한, 윤집, 오달제의 위패와 좌의정<NAME>, 이조참판 정온의 위패를 배향한 곳으로 동문 안에 있다. 통일신라시대의 대형 건물 터는 절대 연대를 측정한 결과 대부분 600∼900년으로 조성되었다. 이러한 결과는 건물 터에서 나온 도장 무늬[] 토기 조각과 목 부분에 물결무늬가 있는 대형 항아리, 각 병 등이나 기와의 제작 및 사용 연대가 7세기 후반~10세기 전반이라는 점과 거의 일치한다. 이 건물 터는 성벽 발굴 조사에서 확인된 성벽과 더불어 통일신라시대 주장성 관련 유구로 추정된다. 조선시대 남한산성의 원성을 여장 옥개 중심선을 중심으로 측량한 결과, 외성과 옹성을 제외한 원성의 규모는 둘레 7.545km, 성 안의 면적은 212만 6637m2이며, 부속 시설을 포함한 성벽의 전체 길이는 12.356km에 이르렀다. 원성의 성벽을 중심으로 성벽의 윗부분, 여장 아래쪽 1m 안팎 부분은 여러 차례 개·보수가 이루어진 흔적이 나타난다. 이 부분은 여러 차례 개축되는 과정에서 인조 때 가지런히 정비되었던 성벽의 형태가 많이 바뀌었으며, 암문이나 성문 등 붕괴하기 쉬운 곳도 여러 번 개축되었다. 인조 때 축성된<NAME> 지반 위에 길게 다듬은 장대석을 받침돌로 쌓고 바른 층 쌓기로 올렸다. 곧 성돌의 받침돌은 길이 50cm, 두께 30cm이고, 그 위로 너비 30cm, 두께 20cm 크기의 성돌을 네 모서리를 잘 다듬어 면석으로 사용하고, 뒤채움은 잡석으로 깊게 하였다. 면석은 4각뿔 모양이지만, 성벽의 바깥쪽 면은 가운데가 약간 볼록한 부채꼴 모양이고, 모서리 부분은 매끈하게 다듬어졌다. 통일신라시대에 축성된 주장성 남한산성은 군사 물자를 저장하는 특수 창고를 설치한 중요한 거점성이었다. 또한 조선시대에는 외성과 옹성을 갖춘 전형적인 산성이면서 산성의 변화 과정과 기능을 이해하는데 가장 중요한 유적으로 평가되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 남한산성 (南漢山城) ### 내용: 하지만 최근 발굴조사를 통해 신라 주장성의 옛 터였을 것으로 추정되는 곳이, 북한산성과 함께 조선의 도성인 한양을 방어하기 위해 쌓은 산성으로 알려져 있다. 조선시대 남한산성은 주봉인 해발 497.9m의 청량산을 중심으로 북쪽으로는 연주봉(467.6m), 동쪽으로는 망월봉(502m)과 벌봉(515m)을 비롯해 여러 봉우리를 연결하여 성벽을 쌓았다. 성벽의 바깥쪽은 급한 경사지만 안쪽은 완만해서 방어에 유리하면서도 적의 접근은 어려운 편이다. 봉암성, 한 봉성, 신남성 등 외성 3개와 옹성 5개가 함께 연결되어 견고한 방어망을 구축하였다. 성벽과 성 안에는 많은 시설물과 건물이 있었지만, 지금은 동·서·남문루와 장대·돈대·보·누·암문·우물 등의 방어 시설과 관청, 군사훈련 시설 등이 남아 있다. 역사·문화적 가치가 높은 남한산성은 2014년 6월 카타르<NAME>에서 열린 유네스코 총회에서 세계문화유산으로 새로이 등재되었다. 1985년에 지표조사가 실시된 이래 1998년부터 8차례에 걸쳐 행궁터, 인화관터, 일부 성벽에 대한 발굴 조사가 이루어졌다. 그 결과 축성 시기와 변천 과정도 대략적으로 파악되었다. 남한산성이 백제 온조왕 때 쌓은 성이라는 견해가 있다. 하지만 발굴조사 결과 성곽의 흔적은 확인되지 않았는데, 백제 주거지 2곳과 저장 구덩이 8곳 등이 확인되었기 때문이다. 오히려 삼국사기에는 673년(문무왕 13) 한산주에 주장성(혹은 )을 쌓았는데, 성의 둘레는 4,360 보였다고 기록되어 있다. 주장성은 당시 돌로 쌓은 최대 규모의 산성이었다. 북문과 동장대 사이의 제4암문과 수구 터 주변에서 2005년에 발굴 조사가 실시되었다. 그 결과 조선시대 성벽 안쪽에서 주장성 성벽으로 추정되는 성벽이 확인되어, 신라 주장성의 옛 터를 따라 축조된 남한산성임을 알 수 있게 되었다. 또한 주장성 당시 성 안에 무기고 등 중요한 건물들이 자리하였음이 주장성 행궁터 발굴 조사에서 밝혀졌다. 남한산성에 대한 고려 시대 기록은 광주 부사 이 세화 묘지명이나 고려사에 몽고군이 쳐들어왔을 때 광주성으로 피하여 싸웠다는 것 등이 있다. 광주성은 남한산성으로 추정되는데, 산성 안에서 고려 시대 건물 터가 출토되었기 때문이다. 한편 일장 산성이라고 기록된 것은 둘레가 3,993 보이고 성 안에는 군자고 가 있으며, 우물 7곳은 가뭄에도 마르지 않으며, 성 안의 논밭이 124결이나 된다고 세종실록지리지에 기록된 것이다. 이 기록 역시 신라 때 축성된 주장 성과 일장성의 전통을 이어받은 것으로 여겨진다. 후금의 위협을 받고 이괄의 난을 겪은 뒤 인조 2년(1624)에 지금의 모습으로 다시 고쳐 쌓았다. 곧 인조는 총융사 이서(李曙, 1580∼1637)에게 산성의 축성을 명령하였고, 2년 뒤에 둘레 6,297보, 여장(女墻) 1,897개, 옹성(甕城) 3개, 성랑(城廊) 115개, 문 4곳, 암문(暗門) 16곳, 우물 80곳, 샘 45곳 등을 설치하고서 광주읍의 치소(治所)를 산성 안으로 옮겼다. 축성 공사에는 각성(覺性)을 도총섭(都摠攝)으로 삼아 전국 8도의 승군을<NAME>하였는데, 승군의 사역과 보호를 위하여 현재 남아 있는 장경사(長慶寺)를 비롯한 7곳의 사찰을 새로 건립하기도 하였다. 『남한지(南漢志)』에는 원성 성벽의 안쪽 둘레는 6,290보로 17리 반이고, 바깥 둘레는 7,295보로 20리 95 보이며, 성가퀴는 1940타, 5곳의 옹성과 16곳의 암문, 125곳의 군포, 4곳의 장대가 있다고 기록되어 있다. 그 뒤 순조 때까지 여러 시설 정비가 이루어졌는데, 우리나라 산성 중에서 가장 시설이 잘 갖춰진 성으로 손꼽힌다. 통일신라 때 석축산성의 규모나 축성 기법을 구체적으로 확인하기는 어렵다. 다만 성 안에서 여러 건물 터가 확인되었는데, 돌로 쌓은 성벽과 여러 시설을 확인할 수 있다. 특히 통일신라시대 최대 규모로 추정되는 대형 건물 터는 길이 53.5m, 너비 18m로 현재 알려진 것보다 크다. 건물은 사방으로 회랑칸을 둔 구조로, 벽체의 두께는 2m나 되며, 길이 50~64cm, 무게 20kg의 특대 기와를 올렸으므로, 군수 물자를 저장하였던 특수 창고였을 것으로 짐작된다. 통일신라시대의 국가 기관과 밀접하게 관련되어 있던 기와 중에는 값진 성년 말 촌주 정량, 마산 정자와 초, 관초, 천주 등의 글자가 새겨진 것도 다수 출토되었다. 조선시대에도 많은 시설물과 건물이 있었다. 원성에는 동·서·남·북 각각 4곳의 성문이 있었는데, 동문은 좌익문, 북문은 전승문, 서문은 우익문, 남문은 지화문이라고 불렸다. 원성 11곳, 봉암성 4곳, 한 봉성 1곳 등 16곳의 암문이 있는 우리나라 산성 가운데 가장 많다. 평거식이 6곳, 홍예식이 10군 데다. 여장은 처음에 벽돌로 만들었으나 1744년(영조 20)에 벽돌을 제거하고 기와로 만들었고, 1779년(정조 3)에 다시 원성을 고쳐 쌓을 때 기와로 만들었던 것을 전돌로 바꾸었다. 현재 남아 있는 여장의 대부분은 전돌로 쌓았으며, 활이나 총을 쏠 수 있도록 갈라 놓은 타구에는 수키와를 한 장씩 올려놓았다. 원성 4곳, 봉암 성과 한 봉성 사이 1곳 등 5곳의 치도 성벽의 성벽을 따라 설치되어 있다. 한편 7곳의 포루가 있는데, 제1남옹성 8곳, 제2남옹성 9곳, 제3남옹성 5곳, 장경사 부근 원성 2곳, 장경사 신지 옹성 2곳, 연주봉 옹성과 봉암성 2곳 등이다. 장대는 원성 성벽의 동·서·남·북에 하나씩 설치되었고, 봉암 성에도 외동 장대가 있다. 『중정남한지(重訂南漢志)』에는 남한산성 안에 125곳의 초소인 군포가 있었으며, 각 군포는 2∼3칸 정도의 규모였다고 하였는데, 실제 성 안에서 앞면 3칸, 옆면 1칸의 군포 건물 터가 발견되기도 하였다. 그 밖에도 소금을 묻었던 매염처, 숯을 묻었던 매탄처도 있었다. 산성 안으로 광주부의 읍치를 옮겼기 때문에 행궁과 함께 많은 관아 건물이 성 안에 자리 잡고 있었다. 유사시 국왕이 머물 행궁은 73칸 반, 하궐은 154칸 정도 된다. 궁실에 딸린 건물로는 1688년과 1711년에 건립한 좌덕당과 종묘 건물로 사용하기 위한 좌전, 남문 안에는 사직을 옮길 우실도 있고, 남문 안에는 사직을 옮길 우실도 있다. 한 남루는 1798년(정조 22)에 건립되었고, 1624년에 세운 객관인 인화관은 1829년(순조 29)에 수리되었다. 하궐 왼쪽에는 일장 각과 군사를 훈련하던 연무관이 있었다. 이외에도 비장 청과 교련 관청, 기패관청, 군관청, 별 군관청, 서리청 등 많은 관아 건물이 자리했다. 또한 영고, 수창, 신풍창, 별창, 동창, 군기도 등 행궁 및 관아의 소요 물품과 각종 관수 물자를 비축하고 군량을 보관하기 위한 창고도 많이 있었다. 한편 산성 안에는 장경사, 망월사, 개원사, 옥정사, 남단사, 한흥사, 천주사, 동림사 등 여러 사찰이 있었는데, 이곳은 산성 축성에<NAME>된 8도 승군의 주석처이자 승군이 군기와 화약을 비축하고 산성을 방어하는 곳이었다. 온조왕 묘는 1638년(인조 16)에 건립되어 배향되었으며, 남단사 오른쪽에는 사직단, 북문 안의 동쪽 언덕에는 성황당, 서장대에는 기우제단을 두어 정기적으로 제의를 행하였다. 한 절 사라는 사당은 1688년(숙종 14)에 유수 이세백이 병자호란 때 청의 침입에 끝까지 저항할 것을 주장한 척화파의 홍익한, 윤집, 오달제의 위패와 좌의정<NAME>, 이조참판 정온의 위패를 배향한 곳으로 동문 안에 있다. 통일신라시대의 대형 건물 터는 절대 연대를 측정한 결과 대부분 600∼900년으로 조성되었다. 이러한 결과는 건물 터에서 나온 도장 무늬[] 토기 조각과 목 부분에 물결무늬가 있는 대형 항아리, 각 병 등이나 기와의 제작 및 사용 연대가 7세기 후반~10세기 전반이라는 점과 거의 일치한다. 이 건물 터는 성벽 발굴 조사에서 확인된 성벽과 더불어 통일신라시대 주장성 관련 유구로 추정된다. 조선시대 남한산성의 원성을 여장 옥개 중심선을 중심으로 측량한 결과, 외성과 옹성을 제외한 원성의 규모는 둘레 7.545km, 성 안의 면적은 212만 6637m2이며, 부속 시설을 포함한 성벽의 전체 길이는 12.356km에 이르렀다. 원성의 성벽을 중심으로 성벽의 윗부분, 여장 아래쪽 1m 안팎 부분은 여러 차례 개·보수가 이루어진 흔적이 나타난다. 이 부분은 여러 차례 개축되는 과정에서 인조 때 가지런히 정비되었던 성벽의 형태가 많이 바뀌었으며, 암문이나 성문 등 붕괴하기 쉬운 곳도 여러 번 개축되었다. 인조 때 축성된<NAME> 지반 위에 길게 다듬은 장대석을 받침돌로 쌓고 바른 층 쌓기로 올렸다. 곧 성돌의 받침돌은 길이 50cm, 두께 30cm이고, 그 위로 너비 30cm, 두께 20cm 크기의 성돌을 네 모서리를 잘 다듬어 면석으로 사용하고, 뒤채움은 잡석으로 깊게 하였다. 면석은 4각뿔 모양이지만, 성벽의 바깥쪽 면은 가운데가 약간 볼록한 부채꼴 모양이고, 모서리 부분은 매끈하게 다듬어졌다. 통일신라시대에 축성된 주장성 남한산성은 군사 물자를 저장하는 특수 창고를 설치한 중요한 거점성이었다. 또한 조선시대에는 외성과 옹성을 갖춘 전형적인 산성이면서 산성의 변화 과정과 기능을 이해하는데 가장 중요한 유적으로 평가되고 있다.
56302cd7-1e9f-46de-ae8e-11d7f7adffaf	source05/encykorea/CNS57031.txt	청룡산성 (靑龍山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076855	CC BY	199	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	최근에는 장 루자 산성이라고도 불리는데, 철령시 최진보향 장루자촌 서남쪽의 청룡산에 축조된 고구려의 산성이다. 최진보산성이라고 불리는 방어성이다. 범하 남쪽 강변에 자리 잡고 있으며, 동쪽에는 요하의 충적 대지가, 서쪽에는 범하 주변의 평원과 교통로가 분포되어 있다. 범하를 사이에 두고 최진보산성이 마주하고 있는 곳은 동북쪽 5km 지점이다. 남북의 길이는 1km, 동서 너비는 1km이고, 성벽의 둘레는 2.213km로, 6개의 봉우리를 둘러쌓은 모양새다. 성 안은 북고남저의 지형으로 비교적 평탄한 편인데, 가운데 능선이 남북으로 길게 뻗어 있어 동성과 서성으로 나뉜다. 동성은 장방형으로 넓지만<NAME> 좁고 기다란 형태이다. 성벽은 흙으로 쌓은 부분과 돌과 흙을 섞은 부분으로 구분된다. 현재 성벽 기초 부분의 너비는 8m, 성벽 윗부분의 너비는 약 2m, 잔존 높이는 3~4m이다. 성 안에는 성문 3곳, 요 망대 7곳, 저수지, 원갱 유적 2곳, 건물 터, 도로 유적 등이 있다. 옹성 구조나 어긋 문식 구조를 갖춘 성문은 방어 상의 취약점을 보완하기 위해 마련되었다. 적갈색 무늬 평기와와 토기 등이 출토되었고, 성벽 각 모서리에는 요망 대가 설치되었다. 특히 옹성이나 어긋 문식 구조 등 고구려의 축성 기법이 잘 나타나 있는 이 산성은 흙은 물론 흙과 돌을 함께 섞어 쌓은 포곡식의 고구려 산성이다. 범하 연안의 충적평야 지역을 지배하고 방어하기 위한 산성으로, 최진보산성의 보조성으로 사용되었을 것으로 추측된다. 다만 최진보산성보다 축조 시기가 늦을 것으로 추정되는데, 산성의 입지나 구조, 내부 시설물, 출토 유물 등을 통해 알 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청룡산성 (靑龍山城) ### 내용: 최근에는 장 루자 산성이라고도 불리는데, 철령시 최진보향 장루자촌 서남쪽의 청룡산에 축조된 고구려의 산성이다. 최진보산성이라고 불리는 방어성이다. 범하 남쪽 강변에 자리 잡고 있으며, 동쪽에는 요하의 충적 대지가, 서쪽에는 범하 주변의 평원과 교통로가 분포되어 있다. 범하를 사이에 두고 최진보산성이 마주하고 있는 곳은 동북쪽 5km 지점이다. 남북의 길이는 1km, 동서 너비는 1km이고, 성벽의 둘레는 2.213km로, 6개의 봉우리를 둘러쌓은 모양새다. 성 안은 북고남저의 지형으로 비교적 평탄한 편인데, 가운데 능선이 남북으로 길게 뻗어 있어 동성과 서성으로 나뉜다. 동성은 장방형으로 넓지만<NAME> 좁고 기다란 형태이다. 성벽은 흙으로 쌓은 부분과 돌과 흙을 섞은 부분으로 구분된다. 현재 성벽 기초 부분의 너비는 8m, 성벽 윗부분의 너비는 약 2m, 잔존 높이는 3~4m이다. 성 안에는 성문 3곳, 요 망대 7곳, 저수지, 원갱 유적 2곳, 건물 터, 도로 유적 등이 있다. 옹성 구조나 어긋 문식 구조를 갖춘 성문은 방어 상의 취약점을 보완하기 위해 마련되었다. 적갈색 무늬 평기와와 토기 등이 출토되었고, 성벽 각 모서리에는 요망 대가 설치되었다. 특히 옹성이나 어긋 문식 구조 등 고구려의 축성 기법이 잘 나타나 있는 이 산성은 흙은 물론 흙과 돌을 함께 섞어 쌓은 포곡식의 고구려 산성이다. 범하 연안의 충적평야 지역을 지배하고 방어하기 위한 산성으로, 최진보산성의 보조성으로 사용되었을 것으로 추측된다. 다만 최진보산성보다 축조 시기가 늦을 것으로 추정되는데, 산성의 입지나 구조, 내부 시설물, 출토 유물 등을 통해 알 수 있다.
c3edf9bd-65f6-42d9-9767-9693da78c805	source05/encykorea/CNS28902.txt	용계정 (龍溪亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김일진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039390	CC BY	147	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 5칸, 측면 2칸의 겹처마 팔작지붕 건물. 1546년(명종 1)에 정문채의 별장 일부로 건축된 뒤 여러 차례의 중수와 개수를 거쳐 오늘날에 이르고 있다. 용계천의 서쪽 기슭에 있는 높은 지대 위에 자연석 담장을 돌리고 서북향으로 건물을 배치하고, 좌 · 우 측면 및 후면의 담장에는 일각문을 세워 출입하게 하였다. 전면 5칸과 후면 어칸에는 마루를 깔았고, 좌우 2통 칸의 온돌방은 후면 어칸에 설치하였다. 개방된 대청 전면에는 헌함( : 대청 기둥 밖으로 돌아가며 깐 좁은 마루)을 돌려 누마루처럼 꾸몄고, 좌 · 우 측면에는 벽을 치고 쌍여닫이 널문을 달았다. 자연석 기단 위에 덤벙 주초를 놓고 원주를 세웠다. 익공계는 공포로, 쇠 서나 양봉은 운각과 연봉으로 조각되어 조선 후기적 양식을 나타내고 있다. 가구는 5량 가로 도리 방향 중앙열 기둥이 대량의 아래에 서 있고, 대량 위에는 초각된 대공이 노출되어 있어, 처음에는 중앙열 기둥과 방이 없는 누마루 정자였음을 알 수 있다. 창건 연대는 명종대, 즉 조선 중기라 하나 후에 중수와 개수를 거쳐 현재는 조선 후기 양식을 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 용계정 (龍溪亭) ### 내용: 정면 5칸, 측면 2칸의 겹처마 팔작지붕 건물. 1546년(명종 1)에 정문채의 별장 일부로 건축된 뒤 여러 차례의 중수와 개수를 거쳐 오늘날에 이르고 있다. 용계천의 서쪽 기슭에 있는 높은 지대 위에 자연석 담장을 돌리고 서북향으로 건물을 배치하고, 좌 · 우 측면 및 후면의 담장에는 일각문을 세워 출입하게 하였다. 전면 5칸과 후면 어칸에는 마루를 깔았고, 좌우 2통 칸의 온돌방은 후면 어칸에 설치하였다. 개방된 대청 전면에는 헌함( : 대청 기둥 밖으로 돌아가며 깐 좁은 마루)을 돌려 누마루처럼 꾸몄고, 좌 · 우 측면에는 벽을 치고 쌍여닫이 널문을 달았다. 자연석 기단 위에 덤벙 주초를 놓고 원주를 세웠다. 익공계는 공포로, 쇠 서나 양봉은 운각과 연봉으로 조각되어 조선 후기적 양식을 나타내고 있다. 가구는 5량 가로 도리 방향 중앙열 기둥이 대량의 아래에 서 있고, 대량 위에는 초각된 대공이 노출되어 있어, 처음에는 중앙열 기둥과 방이 없는 누마루 정자였음을 알 수 있다. 창건 연대는 명종대, 즉 조선 중기라 하나 후에 중수와 개수를 거쳐 현재는 조선 후기 양식을 보인다.
a9ae896e-abee-4b2b-949f-d2c759270c3b	source05/encykorea/ENG42815.txt	태양열 주택 (太陽熱住宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058991	CC BY	339	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	태양열 집열판으로 물을 데워서 큰 축열조에 모아두면 햇빛이 비치는 낯뿐만 아니라 밤에도 난방을 하거나 온수를 사용할 수 있다. 집열판으로는 평판형과 진공관형이 주로 사용된다. 지붕 위에 축열 조를 붙여서 둘 수도 있지만 규모가 큰 경우에는 지상이나 지하실에 축열 조를 놓기도 한다. 집열판과 축열 조의 크기가 작으면 여기서 데워진 물은 급탕용으로 사용된다. 하지만 겨울철에 태양열로 난방용 에너지를 모두 공급하기는 쉽지 않다. 보조열원으로 가스나 석유 같은 것이 투입되어야 한다. 적정기술의 하나로 1960년대에 본격적으로 시도되었다. 급탕용 온수생산에서 큰 규모의 주택 난방용으로 발전했고, 주택단지 전체에 난방 에너지를 공급하는 대규모 시설도 건설되었다. 1990년대 이래로 한국에서 태양열 주택의 보급은 태양에너지를 사용하는 태양광 발전 시설에 비해 매우 적다. 정부의 지원금도 적고 시민들의 관심도 높지 않기 때문이다. 집열판에는 금속관이 들어 있고 그 속엔 부동액이 흐른다. 태양열을 받아서 뜨겁게 달궈진 부동액은 축열 조로 흘러들어가 그 안의 물을 데운다. 집열판은 크게 평판형과 진공관형으로 구분된다. 진공관형의 경우 태양열이 들어온 후 상당 부분이 대류나 전도를 통해 밖으로 빠져나가는 반면 평판형의 경우 이러한 손실이 적다. 따라서 진공관형은 평판형보다 좁은 면적에서도 많은 물을 데울 수 있고 온도도 더 높다. 1970년대의 오일쇼크를 계기로 한국에서도 태양열 주택이 보급되었고, 태양열 주택이 보급되었다. 하지만 태양열 시설의 보급은 기술 발전이 덜 된 상태에서 보급되었기 때문에 고장이 자주 일어나 태양열 시설의 보급이 정체되었다. 태양열은 잠재량이 매우 크다. 이것을 난방과 급탕용 온수 생산에 적용하면 기후변화 억제에 상당한 도움을 받을 수 있다. 태양열 장치로 전 세계의 건물 지붕이나 유휴지에 난방을 공급하는 것. 급탕용 열은 연간 약 10 엑사 줄로 추정된다. 한국에서도 건물 지붕과 벽, 유휴지에 태양열 시설을 모두 설치하면 최종 에너지의 40%가량을 얻을 수 있다. 그렇지만 한국의 태양열 기술은 미국이나 유럽 선진국에 비해 아직 낮은 수준이다. 이미 20년 전부터 스웨덴이나 독일에서는 주택단지 전체 건물 지붕 남쪽면을 기와 대신 태양열 장치로 덮고 여기서 나오는 온수를 지하의 대규모 축열조에 저장해서 난방을 하고 있다. 또한 건물 중앙에 바닥부터 지붕에 이르는 원통형 축열 조를 설치하고 지붕의 남쪽 경사면에 집열판을 설치하여 태양열로만 난방과 급탕을 할 수 있게 한 주택도 많다. 한국의 태양열 주택은 북유럽에 비해 겨울철 태양에너지의 양이 50% 이상 많은데도 집열판과 축열 조를 연결하고 컨트롤하는 기술이 부족해서 보급이 되지 않고 있다. 이런 기술이 개발된다면 한국에서도 효율이 높고 고장이 적은 태양열 장치가 널리 보급될 수 있을 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 태양열 주택 (太陽熱住宅) ### 내용: 태양열 집열판으로 물을 데워서 큰 축열조에 모아두면 햇빛이 비치는 낯뿐만 아니라 밤에도 난방을 하거나 온수를 사용할 수 있다. 집열판으로는 평판형과 진공관형이 주로 사용된다. 지붕 위에 축열 조를 붙여서 둘 수도 있지만 규모가 큰 경우에는 지상이나 지하실에 축열 조를 놓기도 한다. 집열판과 축열 조의 크기가 작으면 여기서 데워진 물은 급탕용으로 사용된다. 하지만 겨울철에 태양열로 난방용 에너지를 모두 공급하기는 쉽지 않다. 보조열원으로 가스나 석유 같은 것이 투입되어야 한다. 적정기술의 하나로 1960년대에 본격적으로 시도되었다. 급탕용 온수생산에서 큰 규모의 주택 난방용으로 발전했고, 주택단지 전체에 난방 에너지를 공급하는 대규모 시설도 건설되었다. 1990년대 이래로 한국에서 태양열 주택의 보급은 태양에너지를 사용하는 태양광 발전 시설에 비해 매우 적다. 정부의 지원금도 적고 시민들의 관심도 높지 않기 때문이다. 집열판에는 금속관이 들어 있고 그 속엔 부동액이 흐른다. 태양열을 받아서 뜨겁게 달궈진 부동액은 축열 조로 흘러들어가 그 안의 물을 데운다. 집열판은 크게 평판형과 진공관형으로 구분된다. 진공관형의 경우 태양열이 들어온 후 상당 부분이 대류나 전도를 통해 밖으로 빠져나가는 반면 평판형의 경우 이러한 손실이 적다. 따라서 진공관형은 평판형보다 좁은 면적에서도 많은 물을 데울 수 있고 온도도 더 높다. 1970년대의 오일쇼크를 계기로 한국에서도 태양열 주택이 보급되었고, 태양열 주택이 보급되었다. 하지만 태양열 시설의 보급은 기술 발전이 덜 된 상태에서 보급되었기 때문에 고장이 자주 일어나 태양열 시설의 보급이 정체되었다. 태양열은 잠재량이 매우 크다. 이것을 난방과 급탕용 온수 생산에 적용하면 기후변화 억제에 상당한 도움을 받을 수 있다. 태양열 장치로 전 세계의 건물 지붕이나 유휴지에 난방을 공급하는 것. 급탕용 열은 연간 약 10 엑사 줄로 추정된다. 한국에서도 건물 지붕과 벽, 유휴지에 태양열 시설을 모두 설치하면 최종 에너지의 40%가량을 얻을 수 있다. 그렇지만 한국의 태양열 기술은 미국이나 유럽 선진국에 비해 아직 낮은 수준이다. 이미 20년 전부터 스웨덴이나 독일에서는 주택단지 전체 건물 지붕 남쪽면을 기와 대신 태양열 장치로 덮고 여기서 나오는 온수를 지하의 대규모 축열조에 저장해서 난방을 하고 있다. 또한 건물 중앙에 바닥부터 지붕에 이르는 원통형 축열 조를 설치하고 지붕의 남쪽 경사면에 집열판을 설치하여 태양열로만 난방과 급탕을 할 수 있게 한 주택도 많다. 한국의 태양열 주택은 북유럽에 비해 겨울철 태양에너지의 양이 50% 이상 많은데도 집열판과 축열 조를 연결하고 컨트롤하는 기술이 부족해서 보급이 되지 않고 있다. 이런 기술이 개발된다면 한국에서도 효율이 높고 고장이 적은 태양열 장치가 널리 보급될 수 있을 것이다.
71c6727d-a8e8-41e2-903c-7aedc6f3632b	source05/encykorea/CNS27389.txt	옥구 상주사 대웅전 (沃溝上柱寺大雄殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍승재" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038669	CC BY	176	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전라북도 유형문화재로 1973년에 지정되었다. 정면 3칸, 측면 3칸의 다포계 팔작지붕 건물이다. 상주 사는 신라의 혜공 대사가 606년(진평왕 26)에 창건한 후 1362년(공민왕 12)에 고려의 나옹이 중건하고 1641년(인조 19)과 1762년(영조 38)에 중수하였다고 전해진다. 그렇지만 여러 차례의 중창을 통해 가람의 옛 모습을 추정하기는 어려운 형편이다. 현재 경내에는 대웅전을 비롯하여 나한전, 관음전, 요사 · 종각 등이 있다. 대웅전을 빼고는 다 최근에 지은 건물들이다. 자연석을 쌓아 올린 기단 위에 덤벙 주초를 놓고 원주를 사용하였으며, 정면 각 주간에는 공간포를 2구씩 배치한 다포식 건물이다. 행공 첨 차를 제외하고는 교두형의 간단한 모습이나 쇠서[]는 연봉을 조각하여 장식하였고, 특히 여의주를 문 용두로 화려하게 장식한 3제공의 모습은 조형감각이 뛰어나다. 공포의 내부에는 제공 끝에 연봉을 조각하여 중첩한 후기적 경향이 나타난다. 또한 충량 머리에도 용두를 조각하였고, 귀포 끝에 조각한 연등을 매달아 놓는 등 건물 전체에 장식적 경향이 두드러진다. 이와 같이 조선 중기 이후 장식화 경향을 보여주는 공포는 외 2출목 내 3출목 구조이며, 세부적인 수법에서 공예적 기법이 돋보이는 부분이다. 1고주 5량 구조로 된 가구가 있다. 중앙에 우물천장을 설치하고, 주위는 빗천장으로 처리하였다. 해체 중수된 1996년 건물이지만 공포 부는 옛 모습을 그대로 유지하고 있어 장식화되는 목조건축의 양식적 흐름을 살펴볼 수 있는 건물이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 옥구 상주사 대웅전 (沃溝上柱寺大雄殿) ### 내용: 전라북도 유형문화재로 1973년에 지정되었다. 정면 3칸, 측면 3칸의 다포계 팔작지붕 건물이다. 상주 사는 신라의 혜공 대사가 606년(진평왕 26)에 창건한 후 1362년(공민왕 12)에 고려의 나옹이 중건하고 1641년(인조 19)과 1762년(영조 38)에 중수하였다고 전해진다. 그렇지만 여러 차례의 중창을 통해 가람의 옛 모습을 추정하기는 어려운 형편이다. 현재 경내에는 대웅전을 비롯하여 나한전, 관음전, 요사 · 종각 등이 있다. 대웅전을 빼고는 다 최근에 지은 건물들이다. 자연석을 쌓아 올린 기단 위에 덤벙 주초를 놓고 원주를 사용하였으며, 정면 각 주간에는 공간포를 2구씩 배치한 다포식 건물이다. 행공 첨 차를 제외하고는 교두형의 간단한 모습이나 쇠서[]는 연봉을 조각하여 장식하였고, 특히 여의주를 문 용두로 화려하게 장식한 3제공의 모습은 조형감각이 뛰어나다. 공포의 내부에는 제공 끝에 연봉을 조각하여 중첩한 후기적 경향이 나타난다. 또한 충량 머리에도 용두를 조각하였고, 귀포 끝에 조각한 연등을 매달아 놓는 등 건물 전체에 장식적 경향이 두드러진다. 이와 같이 조선 중기 이후 장식화 경향을 보여주는 공포는 외 2출목 내 3출목 구조이며, 세부적인 수법에서 공예적 기법이 돋보이는 부분이다. 1고주 5량 구조로 된 가구가 있다. 중앙에 우물천장을 설치하고, 주위는 빗천장으로 처리하였다. 해체 중수된 1996년 건물이지만 공포 부는 옛 모습을 그대로 유지하고 있어 장식화되는 목조건축의 양식적 흐름을 살펴볼 수 있는 건물이다.
0427ede4-937e-4eec-9b1a-8f7da202818f	source05/encykorea/ENG46446.txt	호산 (胡算)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김용운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063774	CC BY	64	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	중국에서는 금·원대 이후 산목에서 떠오른 숫자가 기수법으로 서민들 사이에서 수마 또는 암마라고 불렸다. 실제로 중국의 수마가 우리나라 호산으로부터 영향을 받은 것으로 추측되는데, 호산과 수마의 차이는 5와 9밖에 되지 않는다. 그런데 개성상인이 호산을 주로 사용한 점으로 미루어 볼 때 그들의 중국 접촉에서 영향을 받은 것이 아닌가 싶다. 안성 상인들 사이에서는 1940년대까지도 일부 상인들 사이에서 이 호산이 쓰였다는 것을 알 수 있다. 호산의 표기법은 [그림]과 같다.	문어체 텍스트 ### 제목: 호산 (胡算) ### 내용: 중국에서는 금·원대 이후 산목에서 떠오른 숫자가 기수법으로 서민들 사이에서 수마 또는 암마라고 불렸다. 실제로 중국의 수마가 우리나라 호산으로부터 영향을 받은 것으로 추측되는데, 호산과 수마의 차이는 5와 9밖에 되지 않는다. 그런데 개성상인이 호산을 주로 사용한 점으로 미루어 볼 때 그들의 중국 접촉에서 영향을 받은 것이 아닌가 싶다. 안성 상인들 사이에서는 1940년대까지도 일부 상인들 사이에서 이 호산이 쓰였다는 것을 알 수 있다. 호산의 표기법은 [그림]과 같다.
ddf51d59-8741-4908-bdec-eea0accde01e	source05/encykorea/TRN50582.txt	용산역 (龍山驛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068318	CC BY	254	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1900년 7월 8일 경인선의 보통역으로 7.5평의 목조건물로 지어졌으나 1904년 러일전쟁을 계기로 1906년 11월 1일 경의선의 시발역으로 목조 2층(일부 3층)의 서양식 건축으로 준공되었다. 연면적은 1,587m2(480평)로 서울시에서 제일 큰 역사로 1925년 경성 역사가 준공되기 전까지 가장 컸다. 용산 역사는 1910년 12월 한국 철도 역사로는 처음으로 철도를 횡단하는 육교를 설치했다. 1932년 새로운 역사를 준공하였고, 1968년 8월 9일 경원선 서울~용산 간 복선 준공 및 고가 입체교 개통을 하였다. 그 후 1978년 12월 30일 전철 역사를 준공하였다. 1984년 4월 10일 「국유자산의 활용에 관한 법률」이 제정·공포되면서 철도 부대사업이 추진되었는데, 이 가운데 민자 역사 건설 사업은 급속한 경제발전과 도시팽창에 따라 역 주변 개발의 필요성이 제기되면서 노후 협소한 역무시설을 현대화하고 양질의 서비스 제공을 위한 편의시설 확충이 필요하게 됨에 따라 적극적으로 추진하게 되었다. 그 결과 용산 민자 역사는 1999년 현대 역사(주)를 설립하고 2000년 9월에 착공하여 2003년 10월에 완공되었는데, 운수, 판매, 영업, 문화, 집회 시설 등의 복합 용도로 사용되고 있으며 연면적은 269,794.8m2이다. 이 중 역무시설은 27,479.1m2로 대합실과 역무실로 철도청(지금의 한국철도공사)에 무상 귀속되었다. 용산 역사는 대합실과 역무실이 운수시설이 27,528㎡, 건설 사업소와 용산 TMO의 공공시설 7,039.0㎡, 전자전문점, 의류 판매점, 할인점 등의 판매·영업시설이 139,932.0㎡, 영화관 등의 문화·집회 시설이 11,523.0㎡, 업무시설이 236.0㎡, 기타 전기, 기계실 등이 14,716.0㎡, 주차시설이 69,296.0㎡로 구성되어 있다. 남영역과 노량진역 사이에 있는 기차역으로 KTX 열차 호남 고속철도의 1일 운행횟수는 상·하행선 각각 19회이다. 일반 여객의 승차인원은 약 48%, 강차인원은 약 51%로 2008년 기준 약 8,059,057명이다. 열차별 승강객수는 KTX가 약 54%로 제일 많고, 무궁화 열차(35%), 새마을 열차(약 11%)가 그 뒤를 잇는다. 2008년 용산역의 수도권 전철 승강객수는 26,548,586명으로 승차인원이 48.9%, 강차인원이 51.1%를 차지했다. 한편 2008년 화물 수송량은 266,925톤으로 이 중 발송량은 47,448톤, 도착량은 243,999톤으로 도착량이 훨씬 더 많다.	문어체 텍스트 ### 제목: 용산역 (龍山驛) ### 내용: 1900년 7월 8일 경인선의 보통역으로 7.5평의 목조건물로 지어졌으나 1904년 러일전쟁을 계기로 1906년 11월 1일 경의선의 시발역으로 목조 2층(일부 3층)의 서양식 건축으로 준공되었다. 연면적은 1,587m2(480평)로 서울시에서 제일 큰 역사로 1925년 경성 역사가 준공되기 전까지 가장 컸다. 용산 역사는 1910년 12월 한국 철도 역사로는 처음으로 철도를 횡단하는 육교를 설치했다. 1932년 새로운 역사를 준공하였고, 1968년 8월 9일 경원선 서울~용산 간 복선 준공 및 고가 입체교 개통을 하였다. 그 후 1978년 12월 30일 전철 역사를 준공하였다. 1984년 4월 10일 「국유자산의 활용에 관한 법률」이 제정·공포되면서 철도 부대사업이 추진되었는데, 이 가운데 민자 역사 건설 사업은 급속한 경제발전과 도시팽창에 따라 역 주변 개발의 필요성이 제기되면서 노후 협소한 역무시설을 현대화하고 양질의 서비스 제공을 위한 편의시설 확충이 필요하게 됨에 따라 적극적으로 추진하게 되었다. 그 결과 용산 민자 역사는 1999년 현대 역사(주)를 설립하고 2000년 9월에 착공하여 2003년 10월에 완공되었는데, 운수, 판매, 영업, 문화, 집회 시설 등의 복합 용도로 사용되고 있으며 연면적은 269,794.8m2이다. 이 중 역무시설은 27,479.1m2로 대합실과 역무실로 철도청(지금의 한국철도공사)에 무상 귀속되었다. 용산 역사는 대합실과 역무실이 운수시설이 27,528㎡, 건설 사업소와 용산 TMO의 공공시설 7,039.0㎡, 전자전문점, 의류 판매점, 할인점 등의 판매·영업시설이 139,932.0㎡, 영화관 등의 문화·집회 시설이 11,523.0㎡, 업무시설이 236.0㎡, 기타 전기, 기계실 등이 14,716.0㎡, 주차시설이 69,296.0㎡로 구성되어 있다. 남영역과 노량진역 사이에 있는 기차역으로 KTX 열차 호남 고속철도의 1일 운행횟수는 상·하행선 각각 19회이다. 일반 여객의 승차인원은 약 48%, 강차인원은 약 51%로 2008년 기준 약 8,059,057명이다. 열차별 승강객수는 KTX가 약 54%로 제일 많고, 무궁화 열차(35%), 새마을 열차(약 11%)가 그 뒤를 잇는다. 2008년 용산역의 수도권 전철 승강객수는 26,548,586명으로 승차인원이 48.9%, 강차인원이 51.1%를 차지했다. 한편 2008년 화물 수송량은 266,925톤으로 이 중 발송량은 47,448톤, 도착량은 243,999톤으로 도착량이 훨씬 더 많다.
8bc961ec-fb8b-4ee2-9dbd-877f23a511d1	source05/encykorea/CNS47993.txt	고성 육송정 홍교 (高城六松亭虹橋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067049	CC BY	210	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이 다리는 간성읍 해상리와 탑현리의 경계지점을 흐르는 하천 위에 세워져 있다. 하천의 폭은 약 12.3m로, 이곳에 석축을 쌓고 길이 10.6m의 다리를 놓았다. 2002년 2월 6일 보물로 지정되었다. 이 다리는 1748년(영조 24)에 편찬된 간성군 읍지에 육송정 홍교가 언제 만들어졌는지 알 수 없다고 기록되어 있어 적어도 18세기 중엽 이전에 만들어진 것으로 추정된다. 또한, 1704년에 간성 건봉사에는 이와 비슷한 무지개다리인 능파교와 능파 교가 있었는데 두 다리가 모두 1745년에 닥친 대홍수로 무너졌다고 한다. 따라서 이 다리는 건봉사의 능파교와 비슷한 시기에 건설된 것으로 추측된다. 해체, 복원한 것은 2006년이다. 이 다리는 자연지형을 잘 이용하여 동쪽은 높이 1.7m의 암벽을 그대로 이용하여 받침돌로 삼고 그 위에 비슷한 크기의 길쭉한 돌로 1단의 댓돌을 마련하였다. 서쪽에는 거대한 3단의 댓돌을 쌓았는데, 댓돌 높이는 1단이 묻혀 있어 정확히 알 수 없으나 2단이 70㎝, 3단이 60㎝로 매우 거대하다. 양쪽 댓돌 위로는 무지개 모양의 다리 밑을 꾸며 올렸으며, 길쭉한 돌 2개를 1단에 이어 맞추기식으로 축조하였다. 다리 밑의 구조는 지름 7.2m, 폭 2.9m의 크고 큰 돌로 21단씩 축조되었는데, 각 단은 2∼3개의 길고 큰 돌을 이어 축조하였다. 하지만 그 위부터는 자연석인 냇돌[]을 사용했는데, 위쪽에는 큰 돌을, 아래쪽에는 작은 돌을 사용했다. 이 홍교는 단칸 무지개 돌다리로 자연지형을 잘 활용하여 축조한 것이며 보존상태도 양호하다. 특히, 다리 밑 부분에 조립된 무지개 모양과 그 위로 축조된 자연스럽게 쌓아 올린 냇돌의 아름다움이 돋보여 우리나라 무지개 돌다리의 아름다운 조형미를 잘 보여주는 문화재이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고성 육송정 홍교 (高城六松亭虹橋) ### 내용: 이 다리는 간성읍 해상리와 탑현리의 경계지점을 흐르는 하천 위에 세워져 있다. 하천의 폭은 약 12.3m로, 이곳에 석축을 쌓고 길이 10.6m의 다리를 놓았다. 2002년 2월 6일 보물로 지정되었다. 이 다리는 1748년(영조 24)에 편찬된 간성군 읍지에 육송정 홍교가 언제 만들어졌는지 알 수 없다고 기록되어 있어 적어도 18세기 중엽 이전에 만들어진 것으로 추정된다. 또한, 1704년에 간성 건봉사에는 이와 비슷한 무지개다리인 능파교와 능파 교가 있었는데 두 다리가 모두 1745년에 닥친 대홍수로 무너졌다고 한다. 따라서 이 다리는 건봉사의 능파교와 비슷한 시기에 건설된 것으로 추측된다. 해체, 복원한 것은 2006년이다. 이 다리는 자연지형을 잘 이용하여 동쪽은 높이 1.7m의 암벽을 그대로 이용하여 받침돌로 삼고 그 위에 비슷한 크기의 길쭉한 돌로 1단의 댓돌을 마련하였다. 서쪽에는 거대한 3단의 댓돌을 쌓았는데, 댓돌 높이는 1단이 묻혀 있어 정확히 알 수 없으나 2단이 70㎝, 3단이 60㎝로 매우 거대하다. 양쪽 댓돌 위로는 무지개 모양의 다리 밑을 꾸며 올렸으며, 길쭉한 돌 2개를 1단에 이어 맞추기식으로 축조하였다. 다리 밑의 구조는 지름 7.2m, 폭 2.9m의 크고 큰 돌로 21단씩 축조되었는데, 각 단은 2∼3개의 길고 큰 돌을 이어 축조하였다. 하지만 그 위부터는 자연석인 냇돌[]을 사용했는데, 위쪽에는 큰 돌을, 아래쪽에는 작은 돌을 사용했다. 이 홍교는 단칸 무지개 돌다리로 자연지형을 잘 활용하여 축조한 것이며 보존상태도 양호하다. 특히, 다리 밑 부분에 조립된 무지개 모양과 그 위로 축조된 자연스럽게 쌓아 올린 냇돌의 아름다움이 돋보여 우리나라 무지개 돌다리의 아름다운 조형미를 잘 보여주는 문화재이다.
a407ea23-a63c-4ff9-9672-2b49706aeb18	source05/encykorea/ICT5293.txt	극초단파 통신 (極超短波通信)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007381	CC BY	224	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전자기 파주 1은 주파 수주 2에 따라 이름과 목적이 다른데, 초장파(3~30kHz)는 지면을 따라 전파되는 지표파(, surface wave)로 전파 특성이 뛰어나 지구의 표면을 따라 전파된다. 또 수중 통신이나 무선 항행 등 특수 목적에 이용된다. 장파(30~300kHz)는 파장이 길기 때문에 안테나가 길어야 하지만, 간단한 장치로 멀리까지 교신이 가능하다. 중파(300kHz~3MHz)는 AM 라디오 방송에 이용되고 있다. 지상 100~300km 높이에 있는 전리층으로부터 반사되는 특징이 있는 단파(3~30MHz)는 수천 km까지 신호를 보낼 수 있는데, HF 또는 SW라고도 한다. 이는 국제통신, 국제방송, 아마추어 무선 등에 사용된다. 초단파(30~300MHz)는 FM 라디오 방송에 이용되고 있는데, VHF라고도 한다. 극초단파(300MHz~300GHz)는 단거리 통신과 텔레비전 방송 중계 등에 이용되며, UHF라고도 한다. 우리나라에서는 1962년부터 체신부에서 극초단파주3 통신 도입을 추진하여 1967년 12월 20일에 음성 1,380개 채널과 TV 2개 채널로 처음 개통하였다. 위성통신이 시작된 것은 1970년 금산에 위성통신지구국이 세워졌기 때문이다. KBS 제2방송은 1983년 말부터, 교육방송은 1981년 2월부터 UHF TV 방송을 시작하였다. 특히 1983년에는 디지털 방식이 극초단파 통신에 도입되었다. 학계에서는 극초단파라는 용어가 정확히 정의되어 있지 않지만 통신이나 방송 등 관련 분야에서 300MHz 이상의 주파수를 지칭하는 용어이다. 극초단파의 파장은 파장이 1m 이하인데, 수십 cm인 것을 데시미터 파, 수 cm인 것을 센티미터 파, 1mm 이하인 것을 마이크로 파, 1mm 이하인 것을 마이크로 파로 나눈다. 지상파 디지털 멀티미디어 방송(Digital Multimedia Broadcasting, DMB)은 초단파를 이용하지만 위성방송 · 이동통신(휴대전화) · 지상파 디지털 TV 등은 극초단파를 이용한다. 파장이 짧은 극초단파는 직진성이나 반사 · 굴절 · 간섭 등의 성질이 빛과 유사하기 때문에 눈으로 직접 볼 수 없는 곳에는 전파가 도달하기 어렵다.	문어체 텍스트 ### 제목: 극초단파 통신 (極超短波通信) ### 내용: 전자기 파주 1은 주파 수주 2에 따라 이름과 목적이 다른데, 초장파(3~30kHz)는 지면을 따라 전파되는 지표파(, surface wave)로 전파 특성이 뛰어나 지구의 표면을 따라 전파된다. 또 수중 통신이나 무선 항행 등 특수 목적에 이용된다. 장파(30~300kHz)는 파장이 길기 때문에 안테나가 길어야 하지만, 간단한 장치로 멀리까지 교신이 가능하다. 중파(300kHz~3MHz)는 AM 라디오 방송에 이용되고 있다. 지상 100~300km 높이에 있는 전리층으로부터 반사되는 특징이 있는 단파(3~30MHz)는 수천 km까지 신호를 보낼 수 있는데, HF 또는 SW라고도 한다. 이는 국제통신, 국제방송, 아마추어 무선 등에 사용된다. 초단파(30~300MHz)는 FM 라디오 방송에 이용되고 있는데, VHF라고도 한다. 극초단파(300MHz~300GHz)는 단거리 통신과 텔레비전 방송 중계 등에 이용되며, UHF라고도 한다. 우리나라에서는 1962년부터 체신부에서 극초단파주3 통신 도입을 추진하여 1967년 12월 20일에 음성 1,380개 채널과 TV 2개 채널로 처음 개통하였다. 위성통신이 시작된 것은 1970년 금산에 위성통신지구국이 세워졌기 때문이다. KBS 제2방송은 1983년 말부터, 교육방송은 1981년 2월부터 UHF TV 방송을 시작하였다. 특히 1983년에는 디지털 방식이 극초단파 통신에 도입되었다. 학계에서는 극초단파라는 용어가 정확히 정의되어 있지 않지만 통신이나 방송 등 관련 분야에서 300MHz 이상의 주파수를 지칭하는 용어이다. 극초단파의 파장은 파장이 1m 이하인데, 수십 cm인 것을 데시미터 파, 수 cm인 것을 센티미터 파, 1mm 이하인 것을 마이크로 파, 1mm 이하인 것을 마이크로 파로 나눈다. 지상파 디지털 멀티미디어 방송(Digital Multimedia Broadcasting, DMB)은 초단파를 이용하지만 위성방송 · 이동통신(휴대전화) · 지상파 디지털 TV 등은 극초단파를 이용한다. 파장이 짧은 극초단파는 직진성이나 반사 · 굴절 · 간섭 등의 성질이 빛과 유사하기 때문에 눈으로 직접 볼 수 없는 곳에는 전파가 도달하기 어렵다.
5a61a466-a164-40a0-af6d-003182ccfa55	source05/encykorea/CNS2436.txt	고려 성자산성 (高麗城子山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임기환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003468	CC BY	187	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	개주시 동북 7km에 위치한 청석령향 고려 성자촌 동쪽의 석성산에 위치한다. 석성산은 산세가 험준하고 해발 300m에 이르는데, 산성은 험준한 지형에 의지하여 축조되었기 때문에 평면은 불규칙하여 청석령산성 혹은 고려 성산산성이라고도 한다. 총 둘레는 5km 정도로, 동서 1.5km, 남북 1km의 포곡식 산성이다. 돌로 된 성벽도 있고 흙으로 된 성벽도 있다. 주로 남북 양면 성벽은 산등성이를 따라 이 편암<NAME>를 사용하여 장방형으로 다듬어 성벽을 만들었고, 성벽의 안쪽에는 너비 5∼6m 정도의 마도가 설치되었다. 동서 양면의 성벽은 흙을 다져 쌓아 올렸는데, 현재 남아 있는 성벽의 높이는 3m, 두께는 5m 정도이다. 서문이 2개, 동문이 1개 설치되었는데, 세 군데의 성문이 있다. 동문의 동쪽에는 대형의 치 2개가 구축되어 방어력을 높이고 있다. 치의 기본 구조는 동일하며 모두 흙으로 축조되었다. 서북문에는 옹문의 흔적이 남아 있고, 서문에도 안으로 들어간 형태의 옹문 구조가 남아 있다. 서쪽 성벽의 두 문 사이에는 배수문이 하나 남아 있다. 성안에는 작은 개천이 흐르고 있고, 비교적 넓은 평지가 펼쳐져 있다. 금전산은 산성의 평지 한가운데에 있는데, 이곳에는 고구려 시대 토기 편과 기와 편이 발견되고 있는데 산성의 평지 한가운데에 인공적으로<NAME> 넓은 대지이다. 성벽이 굽어지는 산 정상에서도 토기 편들이 발견되는데, 각루 유적으로 추정된다. 성안에는 작은 산언덕과 배수문 근처 등 모두 5곳의 수원지가 남아 있다. 이 산성은 고구려의 건안성으로 알려져 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고려 성자산성 (高麗城子山城) ### 내용: 개주시 동북 7km에 위치한 청석령향 고려 성자촌 동쪽의 석성산에 위치한다. 석성산은 산세가 험준하고 해발 300m에 이르는데, 산성은 험준한 지형에 의지하여 축조되었기 때문에 평면은 불규칙하여 청석령산성 혹은 고려 성산산성이라고도 한다. 총 둘레는 5km 정도로, 동서 1.5km, 남북 1km의 포곡식 산성이다. 돌로 된 성벽도 있고 흙으로 된 성벽도 있다. 주로 남북 양면 성벽은 산등성이를 따라 이 편암<NAME>를 사용하여 장방형으로 다듬어 성벽을 만들었고, 성벽의 안쪽에는 너비 5∼6m 정도의 마도가 설치되었다. 동서 양면의 성벽은 흙을 다져 쌓아 올렸는데, 현재 남아 있는 성벽의 높이는 3m, 두께는 5m 정도이다. 서문이 2개, 동문이 1개 설치되었는데, 세 군데의 성문이 있다. 동문의 동쪽에는 대형의 치 2개가 구축되어 방어력을 높이고 있다. 치의 기본 구조는 동일하며 모두 흙으로 축조되었다. 서북문에는 옹문의 흔적이 남아 있고, 서문에도 안으로 들어간 형태의 옹문 구조가 남아 있다. 서쪽 성벽의 두 문 사이에는 배수문이 하나 남아 있다. 성안에는 작은 개천이 흐르고 있고, 비교적 넓은 평지가 펼쳐져 있다. 금전산은 산성의 평지 한가운데에 있는데, 이곳에는 고구려 시대 토기 편과 기와 편이 발견되고 있는데 산성의 평지 한가운데에 인공적으로<NAME> 넓은 대지이다. 성벽이 굽어지는 산 정상에서도 토기 편들이 발견되는데, 각루 유적으로 추정된다. 성안에는 작은 산언덕과 배수문 근처 등 모두 5곳의 수원지가 남아 있다. 이 산성은 고구려의 건안성으로 알려져 있다.
6a8ff651-7db6-4215-90f4-6125896d9951	source05/encykorea/TRN43736.txt	평릉도 (平陵道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "방동인" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059888	CC BY	52	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	중심역은 뒤에 삼척 교가 역으로 옮겨졌다. 역승이 소재했던 곳이 강릉을 중심으로 서쪽으로 대관령 방면, 남쪽으로 삼척-울진-평해, 북쪽으로 양양에 이르는 역로이다. 이에 해당하는 역은 15개 역으로 강릉의 동덕·대창·대창·대창·대창·대창·대창·대창·대창·대창·대창·대창·대창·대창·대창·대창·대창·대창·대창·대창·대창( 신립 역은 1785년(정조 9) 이후 달효 역을 폐지하고 신설한 역이다. 평릉도 소관 역들은 모두 소로( : 소역)에 속한 역 들이었다. 1894년(고종 31) 갑오경장 때까지 존속하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 평릉도 (平陵道) ### 내용: 중심역은 뒤에 삼척 교가 역으로 옮겨졌다. 역승이 소재했던 곳이 강릉을 중심으로 서쪽으로 대관령 방면, 남쪽으로 삼척-울진-평해, 북쪽으로 양양에 이르는 역로이다. 이에 해당하는 역은 15개 역으로 강릉의 동덕·대창·대창·대창·대창·대창·대창·대창·대창·대창·대창·대창·대창·대창·대창·대창·대창·대창·대창·대창·대창( 신립 역은 1785년(정조 9) 이후 달효 역을 폐지하고 신설한 역이다. 평릉도 소관 역들은 모두 소로( : 소역)에 속한 역 들이었다. 1894년(고종 31) 갑오경장 때까지 존속하였다.
cc779b40-d809-4d59-89f1-a4c2b6c09ded	source05/encykorea/CNS18199.txt	보길도 윤선도 원림 (甫吉島尹善道園林)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성춘경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023239	CC BY	159	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	2008년 보길도 윤선도 유적으로 지정되었으나 2008년 1월 8일 보길도 윤선도 원림으로 명칭을 변경하여 명승으로 재지정되었다. 지정구역은 8만 1,745m2. 보호구역은 39만 8,983m2. 완도에서 남쪽으로 32km, 해남반도의 남단에서 12km 떨어진 외딴섬 보길도이다. 이 섬에서 제일 높은 봉우리 격자봉을 중심으로 동북쪽으로 아름다운 계류가 흐르고 있는데, 윤선도는 이곳을 부용동이라 이름 짓고 이곳에 정사와 연못을 축조하여 자연을 벗 삼아 유유자적하였다. 1637년(인조 15) 2월 윤선도가 51세 때 처음으로 보길도를 찾아 입구에<NAME>정과 연못을 축조하였고, 지금까지 부용동 원림 중에서 가장 잘 보존된 유적이다. 낙서재 건너편 산비탈에 있는 동천석실은<NAME>정에서 부용리 쪽으로 약 1.5km쯤 들어가면 있다. 이곳은 천여평의 공간으로 석문·석담·석천·석폭·석대·희황교 등의 유적이 남아 있다. 석문 안의 두어 칸 되는 반석에는 다도를 즐기던 흔적이 남아 있고 그 뒤로는 건물 터가 있다. 윤선도는 이곳을 부용동 제일의 절승이라 했다. 동천석실에서 남쪽으로 약간 내려가면 부용리에 인접한 평지에 낙서재와 무민당·곡수당을 짓고 세상의 명리를 떠나 무심한 생활을 영위하였다. 이 밖에도 윤선도는 낭음계·승룡대·하한대·혁희대·상춘대·언선대·조산·미산·석전 등 주변의 자연경관에 따라 각각의 이름을 붙였다. 윤선도는 1637년부터 85세까지 일곱 차례나 보길도를 왕래하면서 13년 동안 머물렀다. 이곳에서 어부사시사 40수와 32편의 한시를 남겼다.	문어체 텍스트 ### 제목: 보길도 윤선도 원림 (甫吉島尹善道園林) ### 내용: 2008년 보길도 윤선도 유적으로 지정되었으나 2008년 1월 8일 보길도 윤선도 원림으로 명칭을 변경하여 명승으로 재지정되었다. 지정구역은 8만 1,745m2. 보호구역은 39만 8,983m2. 완도에서 남쪽으로 32km, 해남반도의 남단에서 12km 떨어진 외딴섬 보길도이다. 이 섬에서 제일 높은 봉우리 격자봉을 중심으로 동북쪽으로 아름다운 계류가 흐르고 있는데, 윤선도는 이곳을 부용동이라 이름 짓고 이곳에 정사와 연못을 축조하여 자연을 벗 삼아 유유자적하였다. 1637년(인조 15) 2월 윤선도가 51세 때 처음으로 보길도를 찾아 입구에<NAME>정과 연못을 축조하였고, 지금까지 부용동 원림 중에서 가장 잘 보존된 유적이다. 낙서재 건너편 산비탈에 있는 동천석실은<NAME>정에서 부용리 쪽으로 약 1.5km쯤 들어가면 있다. 이곳은 천여평의 공간으로 석문·석담·석천·석폭·석대·희황교 등의 유적이 남아 있다. 석문 안의 두어 칸 되는 반석에는 다도를 즐기던 흔적이 남아 있고 그 뒤로는 건물 터가 있다. 윤선도는 이곳을 부용동 제일의 절승이라 했다. 동천석실에서 남쪽으로 약간 내려가면 부용리에 인접한 평지에 낙서재와 무민당·곡수당을 짓고 세상의 명리를 떠나 무심한 생활을 영위하였다. 이 밖에도 윤선도는 낭음계·승룡대·하한대·혁희대·상춘대·언선대·조산·미산·석전 등 주변의 자연경관에 따라 각각의 이름을 붙였다. 윤선도는 1637년부터 85세까지 일곱 차례나 보길도를 왕래하면서 13년 동안 머물렀다. 이곳에서 어부사시사 40수와 32편의 한시를 남겼다.
10179c23-e0ff-4cf5-9763-28c70d804af0	source05/encykorea/ENG40031.txt	중백자총통 (中百字銃筒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이강칠" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053759	CC BY	149	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	화포 식언 중백 자조에서는 이총통이 화약선 반조, 화약 2냥, 토격 1촌이며 탄환은 다섯 개를 동시에 발사할 수 있다고 하였다. 이총통은 통신 죽절이 섬세하고 조준구를 갖춘 현금의 공랭식, 정조준의 기틀을<NAME> 조형적 흔적이 뚜렷해 국방과학기술 문화재로 평가된다. 중백자총통은 1605년(선조 38) 9월에 청동으로 주조된 것으로 총 길이 98.8cm, 통신 길이 66.2cm, 약실 길이 27cm, 병부 길이 15.5cm, 총구지름 2.4cm로 휴대용 개인화기로서는 비교적 큰 편이다. 통신에는 총구에 변대를 두르고 그 위에는 가늠쇠를 조성했으며 죽절은 모두 15조가 시조 되었다. 약실 쪽은 가늘고 끝 쪽은 퍼지면서 변대를 둘러 마무리하고, 통신 쪽에는 쌍조 주름테와 위로는 가늠자[]를, 뒷면에는 단조 주름 테로 마무리하면서 병부를 달았다. 특히 통신은 평균 4.1cm, 죽절은 평균 5.1∼5.2cm로, 총구 쪽은 평균 5.1∼5.2cm, 약실 쪽은 평균 5.6cm로 굵어진다. 약실은 7.7cm로 수평을 이루다가 주름테를 다시 주름 테로 마무리하면서 병부를 이루어 4cm로 줄었다가 마지막에는 6.9cm로 점차 굵어지면서 마무리된다. 중백자총통은 선조 38년 9월 15일 좌목에서 화포장 김일이 제조한 것으로 무게가 17근 8냥이고 화약은 2냥이 든다는 음각이 병부에는 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 중백자총통 (中百字銃筒) ### 내용: 화포 식언 중백 자조에서는 이총통이 화약선 반조, 화약 2냥, 토격 1촌이며 탄환은 다섯 개를 동시에 발사할 수 있다고 하였다. 이총통은 통신 죽절이 섬세하고 조준구를 갖춘 현금의 공랭식, 정조준의 기틀을<NAME> 조형적 흔적이 뚜렷해 국방과학기술 문화재로 평가된다. 중백자총통은 1605년(선조 38) 9월에 청동으로 주조된 것으로 총 길이 98.8cm, 통신 길이 66.2cm, 약실 길이 27cm, 병부 길이 15.5cm, 총구지름 2.4cm로 휴대용 개인화기로서는 비교적 큰 편이다. 통신에는 총구에 변대를 두르고 그 위에는 가늠쇠를 조성했으며 죽절은 모두 15조가 시조 되었다. 약실 쪽은 가늘고 끝 쪽은 퍼지면서 변대를 둘러 마무리하고, 통신 쪽에는 쌍조 주름테와 위로는 가늠자[]를, 뒷면에는 단조 주름 테로 마무리하면서 병부를 달았다. 특히 통신은 평균 4.1cm, 죽절은 평균 5.1∼5.2cm로, 총구 쪽은 평균 5.1∼5.2cm, 약실 쪽은 평균 5.6cm로 굵어진다. 약실은 7.7cm로 수평을 이루다가 주름테를 다시 주름 테로 마무리하면서 병부를 이루어 4cm로 줄었다가 마지막에는 6.9cm로 점차 굵어지면서 마무리된다. 중백자총통은 선조 38년 9월 15일 좌목에서 화포장 김일이 제조한 것으로 무게가 17근 8냥이고 화약은 2냥이 든다는 음각이 병부에는 있다.
4a80f480-6848-4452-94ec-4b25f4b36d8b	source05/encykorea/CNS13277.txt	동화사 염불암 청석탑 (桐華寺念佛庵靑石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김창균" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016925	CC BY	155	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	팔공산의 사암 가운데 최고봉인 염불암 경내 법당 앞에 세워진 탑은 1988년 대구광역시 유형문화재로 지정되었다. 탑신이 없고 3단으로 높직하게 쌓아 올린 화강암 지대석 위에 옥개석만 층층이 포개져 있는데, 탑의 크기는 크지 않을 것으로 짐작된다. 탑 정상부의 상륜은 옥개석과 재질이 다른 돌로 만들어졌다. 현재 열 개가 남아 있으나 본래는 몇 층이었는지는 알 수 없는 옥개석은 검푸른 빛깔의 네모꼴 점판암으로 만든 것이다. 아래쪽 3개 층과 맨 위층은 옥개석의 파손 정도가 심하여, 옥개석 낙수면마다 돌을 쌓아서 더 이상 크게 부서지지 않도록 하였다. 각 옥개석은 두께가 얇고 낙수 면이 수평화스러우며, 네 모서리를 살짝 반전시켜 어느 정도 날렵한 맛을 느끼게 하는 것은 각 면의 수평화이다. 이와 같이 검푸른 빛을 띠는 청석으로 조그마한 다층탑을 짓는 일이 고려 시대에 이르러 크게 유행했다. 해인사의 원당암 청석탑이라든가, 김제 금산사 경내의 청석 다층탑 등은 이 염불암청석탑과 같은 계통임을 알 수 있다. 비록 완전한 형태를 갖추고 있지 않아서 본래의 층수 및<NAME>에 대해서는 잘 알 수 없지만, 옥개석의 완만한 체감률과 적당한 비례감으로 인해 안정감을 주는 고려 탑으로 짐작된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 동화사 염불암 청석탑 (桐華寺念佛庵靑石塔) ### 내용: 팔공산의 사암 가운데 최고봉인 염불암 경내 법당 앞에 세워진 탑은 1988년 대구광역시 유형문화재로 지정되었다. 탑신이 없고 3단으로 높직하게 쌓아 올린 화강암 지대석 위에 옥개석만 층층이 포개져 있는데, 탑의 크기는 크지 않을 것으로 짐작된다. 탑 정상부의 상륜은 옥개석과 재질이 다른 돌로 만들어졌다. 현재 열 개가 남아 있으나 본래는 몇 층이었는지는 알 수 없는 옥개석은 검푸른 빛깔의 네모꼴 점판암으로 만든 것이다. 아래쪽 3개 층과 맨 위층은 옥개석의 파손 정도가 심하여, 옥개석 낙수면마다 돌을 쌓아서 더 이상 크게 부서지지 않도록 하였다. 각 옥개석은 두께가 얇고 낙수 면이 수평화스러우며, 네 모서리를 살짝 반전시켜 어느 정도 날렵한 맛을 느끼게 하는 것은 각 면의 수평화이다. 이와 같이 검푸른 빛을 띠는 청석으로 조그마한 다층탑을 짓는 일이 고려 시대에 이르러 크게 유행했다. 해인사의 원당암 청석탑이라든가, 김제 금산사 경내의 청석 다층탑 등은 이 염불암청석탑과 같은 계통임을 알 수 있다. 비록 완전한 형태를 갖추고 있지 않아서 본래의 층수 및<NAME>에 대해서는 잘 알 수 없지만, 옥개석의 완만한 체감률과 적당한 비례감으로 인해 안정감을 주는 고려 탑으로 짐작된다.
18509004-1ab8-4aa4-8f1e-d6df989d4070	source05/encykorea/CNS52952.txt	화반 (華盤, 花盤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김도경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071912	CC BY	258	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	화반은 공포대의 주간을 구성하는 부재로 주로 주심 포식 공포와 익공식 짜임에서 사용한다. 이익공식 이상의 짜임은 익공식이라 한다. 화반은 주간 창문과 뜬장혀 사이에 위치하는 것이 주심 포식 공포와 익공식 짜임의 일반적이다. 다포식 공포에서는 화반이 사용되지 않지만 내부 공포의 상부, 즉 내출목 중 가장 안쪽에 위치한 출목선상의 뜬장혀와 그 상부에 위치한 뜬장혀 또는 내 목도리 받침장 혀 사이에 화반 형태의 부재를 사용하는데, 넓은 의미에서는 이 부재도 화반에 포함된다. 화반의 모습은 삼국시대 고구려 고분벽화에서 처음으로 확인된다. 인자형, 일두 삼승식 첨 차형, 짧은 기둥형의 세 가지 유형으로 목조건축의 모습이 그려진 벽화가 이 벽화에 등장한다. 이후 남북국시대에도 이 세 가지 유형은 계속 사용되었다. 인자형의 부재는 인자 대공과 더불어 고구려를 중심으로 한 고대 목조건축의 주요한 특징 중 하나이다. 일두 삼승식 첨 차형이 주간에는 전북 남원의 백장암 삼층석탑을 비롯하여 호암미술관에 소장되어 있는 고려 시대 초기 금동대탑 등에 사용되었다. 현존하는 우리나라 건축에서는 찾아볼 수 없는 짧은 기둥형의 화반은 일본 나라 호류지의 중문이나 중국 고대의 건축에서도 찾아볼 수 있다. 특히 중국 산시 성 대동의 윈강[] 석굴에서는 인자형 화반과 일두 삼승식 첨 차형 화반이 사용되었다. 따라서 고구려 고분벽화에서 확인되는 인자형과 일두 삼승식 첨 차형 및 짧은 기둥형 화반은 우리나라뿐 아니라 중국과 일본 고대 건축에서 보편적으로 사용되었던 화반의<NAME>이라 할 수 있으며, 한국과 일본 및 중국의 건축문화 교류상을 확인할 수 있는 중요한 단서가 되기도 한다. 안동 봉정사 극락전은 현존하는 가장 오래된 목조건축인데, 복화반은 인자형 화반이 변화된 모습으로 보인다. 조선시대에는 주심 포식과 이익공식 이상의 익공식 짜임에서 공포의 주간에 창방과 뜬장혀 또는 주심도리 받침장 혀 사이에 꽃 등의 식물과 동물 등을 조각한 다양한 형태의 화반이 사용되고 있다. 이처럼 화반은 주간에 있는 도리 방향 부재 사이를 이어주는 기능은 물론 건물을 장식하는 기능도 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 화반 (華盤, 花盤) ### 내용: 화반은 공포대의 주간을 구성하는 부재로 주로 주심 포식 공포와 익공식 짜임에서 사용한다. 이익공식 이상의 짜임은 익공식이라 한다. 화반은 주간 창문과 뜬장혀 사이에 위치하는 것이 주심 포식 공포와 익공식 짜임의 일반적이다. 다포식 공포에서는 화반이 사용되지 않지만 내부 공포의 상부, 즉 내출목 중 가장 안쪽에 위치한 출목선상의 뜬장혀와 그 상부에 위치한 뜬장혀 또는 내 목도리 받침장 혀 사이에 화반 형태의 부재를 사용하는데, 넓은 의미에서는 이 부재도 화반에 포함된다. 화반의 모습은 삼국시대 고구려 고분벽화에서 처음으로 확인된다. 인자형, 일두 삼승식 첨 차형, 짧은 기둥형의 세 가지 유형으로 목조건축의 모습이 그려진 벽화가 이 벽화에 등장한다. 이후 남북국시대에도 이 세 가지 유형은 계속 사용되었다. 인자형의 부재는 인자 대공과 더불어 고구려를 중심으로 한 고대 목조건축의 주요한 특징 중 하나이다. 일두 삼승식 첨 차형이 주간에는 전북 남원의 백장암 삼층석탑을 비롯하여 호암미술관에 소장되어 있는 고려 시대 초기 금동대탑 등에 사용되었다. 현존하는 우리나라 건축에서는 찾아볼 수 없는 짧은 기둥형의 화반은 일본 나라 호류지의 중문이나 중국 고대의 건축에서도 찾아볼 수 있다. 특히 중국 산시 성 대동의 윈강[] 석굴에서는 인자형 화반과 일두 삼승식 첨 차형 화반이 사용되었다. 따라서 고구려 고분벽화에서 확인되는 인자형과 일두 삼승식 첨 차형 및 짧은 기둥형 화반은 우리나라뿐 아니라 중국과 일본 고대 건축에서 보편적으로 사용되었던 화반의<NAME>이라 할 수 있으며, 한국과 일본 및 중국의 건축문화 교류상을 확인할 수 있는 중요한 단서가 되기도 한다. 안동 봉정사 극락전은 현존하는 가장 오래된 목조건축인데, 복화반은 인자형 화반이 변화된 모습으로 보인다. 조선시대에는 주심 포식과 이익공식 이상의 익공식 짜임에서 공포의 주간에 창방과 뜬장혀 또는 주심도리 받침장 혀 사이에 꽃 등의 식물과 동물 등을 조각한 다양한 형태의 화반이 사용되고 있다. 이처럼 화반은 주간에 있는 도리 방향 부재 사이를 이어주는 기능은 물론 건물을 장식하는 기능도 한다.
095afc59-1478-47af-8b0b-5224b484f567	source05/encykorea/CNS5759.txt	금강정 (錦江停)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007559	CC BY	161	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	영월제영에 의하면 금강의 아름다운 경치에 반한 장정공 이무가 영월 군수로 있을 때 사재를 들여 정자를 짓고 금강정이라 하였는데, 이는 1428년(세종 10)에 김복항이 세웠다고 한다. 퇴계 이황이 안동에서 춘천으로 이동하던 중 금강정에 들러 지은 것으로 보이는 금강정이라는 시도 전해지고 있다. 한편, 우암 송시열도 금강 정의 경치를 바라보며 금강 정기를 남겼는데, 금강 정의 절경은 숙종 10년(1684년)에 절정에 달했다. 앞면 4칸, 옆면 3칸의 익공계 팔작지붕 건물을 건축<NAME>으로 하고 있다. 정자의 출입하는 칸을 제외한 나머지 칸에는 머름이 둘러져 있으며 정자의 바닥은 우물 마루이다. 정자 안에는 이승만 전 대통령의 친필인 금강정이라는 현판이 걸려 있다. 김복항이 세운 후 군수 이야중이 부서져 버린 것을 다시 세우고, 1792년(정조 16년)에 부사 박기정이 중수하였다고 한다. 1969년과 1976년에는 단청을 다시 칠하는 등의 부분 보수를 했다. 주위에는 낙화암·민충사·정조대왕 태실비 등의 유물·유적이 있다. 푸른 동강이 금강정 아래로 흐르고, 그 앞에는 계족산과 태화산이 자리하여 영월 8경의 그림 같은 경치를 감상할 수 있는 곳에 세워져 있다는 점에서 의의가 있다. 또한 조선시대 대유학자들의 방문과 기록이 이어진 금강정 주변에 비운의 왕 단종과 관련된 유적이 존재한다는 점에서도 의미가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 금강정 (錦江停) ### 내용: 영월제영에 의하면 금강의 아름다운 경치에 반한 장정공 이무가 영월 군수로 있을 때 사재를 들여 정자를 짓고 금강정이라 하였는데, 이는 1428년(세종 10)에 김복항이 세웠다고 한다. 퇴계 이황이 안동에서 춘천으로 이동하던 중 금강정에 들러 지은 것으로 보이는 금강정이라는 시도 전해지고 있다. 한편, 우암 송시열도 금강 정의 경치를 바라보며 금강 정기를 남겼는데, 금강 정의 절경은 숙종 10년(1684년)에 절정에 달했다. 앞면 4칸, 옆면 3칸의 익공계 팔작지붕 건물을 건축<NAME>으로 하고 있다. 정자의 출입하는 칸을 제외한 나머지 칸에는 머름이 둘러져 있으며 정자의 바닥은 우물 마루이다. 정자 안에는 이승만 전 대통령의 친필인 금강정이라는 현판이 걸려 있다. 김복항이 세운 후 군수 이야중이 부서져 버린 것을 다시 세우고, 1792년(정조 16년)에 부사 박기정이 중수하였다고 한다. 1969년과 1976년에는 단청을 다시 칠하는 등의 부분 보수를 했다. 주위에는 낙화암·민충사·정조대왕 태실비 등의 유물·유적이 있다. 푸른 동강이 금강정 아래로 흐르고, 그 앞에는 계족산과 태화산이 자리하여 영월 8경의 그림 같은 경치를 감상할 수 있는 곳에 세워져 있다는 점에서 의의가 있다. 또한 조선시대 대유학자들의 방문과 기록이 이어진 금강정 주변에 비운의 왕 단종과 관련된 유적이 존재한다는 점에서도 의미가 있다.
d052dd8f-2806-40e4-9aeb-afd306fcd1f2	source05/encykorea/ICT13491.txt	동양방송 (東洋放送)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한진만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016659	CC BY	942	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	동양방송은 중앙일보사가 겸영한 민간 상업방송의 하나로 동양 라디오·동양 텔레비전·동양 FM 등이 있었다. 일반적으로 TBC(TongYang Broadcasting Company)로 불린 것은 밝고 건강하고 감동적인 프로그램 제작, 빠르고 정확한 보도를 방송의 기본 방침으로 삼았다. 1964년 5월 9일에 우리나라에서는 다섯 번째 라디오 방송국이 되었다. 1962년 12월 31일 호출부호 HLCZ, 주파수 1,380KHz, 출력 10㎾로 라디오 무선국 설치 가허가(假許可)를 받고, 1963년 6월 25일 동양 라디오의 전신인 라디오 서울방송 주식회사(RSB)를 설립, 그 해 12월 24일 송신소를 준공하고 12월 28일 첫 시험전파를 발사하였다. 1964년 1월 6일 서울 태평로 1가에 연주소(演奏所)를 설치하였으며, 그 해 3월 12일에는 호출부호를 HLCZ에서 HLKC로 변경, “라디오 서울방송은 민간방송으로서 국민과 더불어 사회의 공공복지 증진과 민족문화 발전에 창조적인 노력을 경주하고, 국민경제의 번영을 촉구하는 데 공헌한다. ”는 방송 헌장(放送憲章)을 제정하였다. 1964년 5월 9일 정오부터 하루 20시간의 정규방송을 개시하면서 ‘우리는 전진한다. ’, ‘우리는 창조한다. ’, ‘우리는 듣고 보고 표현한다. ’, ‘우리는 증언한다. ’, ‘우리는 자유의 화신. ’, ‘우리는 평화의 역군임을 선언한다. ’는 요지로 개국을 선언함으로써 우리나라에서 세 번째의 민간 상업방송으로 등장하게 되었다. 개국 당시 기획실·총무부·업무부·방송부·기술부 등 1실 4부로 출발하였으며, 보도 9.9%, 사회·교양 21.4%, 연예·오락 28.7%, 음악 40.0%로 종합편성보다는 중점 편성을 기본 방침으로 삼았다. 국내 최초의 심야방송인 밤을 잊은 그대에게는 젊은 층을 타깃으로 한 것이고, 운전기사에게 교통정보 등을 제공하는 가로수를 누비면은 운전기사에게 교통정보 등을 제공하는 것이었다. 1964년 5월 15일에는 서울운동장에서 실업야구리그전 첫 실황중계를 했고, 6월 28일에는 주파수를 640KHz로 변경했다. 라디오 서울(RSB)에서 1965년 8월 15일 중앙라디오방송 주식회사(JBS)로 회사명을 변경한 데 이어 11월 15일 다시 주식회사 중앙방송으로 회사명을 변경하였다. 또한 12월 1일 방송국을 서울특별시 서대문구 서소문동에 있는 중앙매스컴 센터로 이전하고 27일부터 방송시간을 오전 5시에서 다음날 새벽 2시까지 하루 21시간으로 연장하였다. 1964년 11월 15일 신가요 박람회 프로그램을 신설하여 가요 풍토를 정화하고 건전가요를 생산하려는 노력의 결과, 10여 년 동안 500여 곡의 건전가요를 새로 발표하였다. 1966년 1월 25일 중앙 텔레비전과 합병하여 주식회사 중앙방송에서 주식회사 동양방송으로 이름을 바꾸고 주파수를 다시 1,570KHz로 변경하였다. 작년 12월 16일 일본에서 첫 해외 공연을 가진 것은 장수무대였다. 1966년부터 1970년대 초까지 즐겁고 보람 있는 방송, 동양 라디오라는 슬로건을 내걸고 청취자와 밀접한 방송을 만들기 위해 힘썼다. 미국 로스앤젤레스에서는 1967년 9월 17일 서강 일과 로하스의 권투경기를 인공위성으로 중계방송했고, 1968년부터는 대학 방송 경연 대회를 개최하였다. 출력을 20kW에서 50kW로 증가시킨 것은 1968년 4월 24일이었다. 1969년 9월 18일에는 군산에 있는 서해방송과, 1971년 3월 29일에는 광주에 있는 전일 방송과 프로그램 제휴를 맺었다. 중앙일보와 동양방송(동양 라디오·동양 텔레비전·동양 에프 엠)을 합병해 주식회사 중앙일보·동양방송으로 사명을 바꾸고, 1974년 8월 21일 멜로디를 넣은 콜사인(call sign) 방송을 실시했다. 미국에서는 같은 해 10월 30일 장기 프로그램인 장수무대를 공개방송했다. 또 다른 장수 프로그램으로는 아차 부인 재치 부인·가로수를 누비며 등이 있었다. 1976년 춘계 프로그램 개편에서는 어린이와 도시 새마을 프로그램을 편성하고 방송 제명의 우리말화를 시도하였다. 1978년 11월 13일 오전 5시, 주파수를 639KHz로 변경하였다. 보도 15.3%, 교양 33.1%, 오락 25.6%, 음악 26.0%가 프로그램을 편성했다. 이 방송은 『중앙일보』와 공동으로 또는 단독으로 많은 행사를 주관, 후원하였는데, 대표적인 것으로 전국 시도대항 국민학교 빙상대회,<NAME>(京湖) 역전마라톤 대회, 대통령 배 쟁탈 전국고교야구대회·쌍룡기 쟁탈 전국 고교농구 대회 등의 스포츠 행사와 중앙음악콩쿠르·신춘 중앙 문예·왕위전·방송 가요대상 등 일반 문화행사가 있었다. 1980년 11월 14일 한국방송협회 임시총회에서 현 상업방송 체제의 공영방송 체제 전환 등을 내용으로 하는 건전 언론 육성과 창달을 위한 결의문이 채택됨에 따라 그해 12월 1일 한국방송공사에 흡수, 통합되어 KBS 라디오 제3방송으로 개편되었다. 한국 최초의<NAME> 상업 텔레비전 방송국으로 1964년 12월 7일 문을 열었다. 1962년 12월 31일 서울국은 호출부호 HLCX, 출력 10㎾, 채널 7로, 부산국은 호출부호 HLSX, 출력 5㎾, 채널 9로 각각 가허가를 받은 후 1963년 2월 26일 ‘동양 텔레비전 방송 주식회사’를 설립하고, 송신 출력을 서울은 10㎾에서 2㎾로, 부산은 5㎾에서 500W로 변경하였다. 서울에서는 HLCE로, 부산에서는 HLKE로 1964년 5월 14일 호출부호를 변경하였다. 1964년 7월 22일 서울은 충무로 1가에, 부산은 대교동 1가에 연주소를 설치하고 8월 31일 첫 전파 발사 시험을 하였고, 12월 7일 오후 1시 30분 서울 신세계백화점 본점에서 개국하였다. 이때 서울국은 주 36시간 10분을, 부산국은 주 29시간을 방송하였다. ‘보다 빨리, 보다 널리, 보다 풍부하게’라는 구호를 내걸고, “평화·자유·번영을 구가하는 명랑한 민주 사회의 건설, 신속하고도 정확한 보도 전달과 올바른 여론 조성으로 민주언론창달, 건전하고 명랑한 연예오락을 제공하여 국민에게 희망과 활기를 주고, 상공업계와 국민 간의 교량적 임무에 충실하여 산업 경제 부흥과 소비 대중의 복지 향상을 촉구한다. ”는 방송 목표를 선언하였다. 개국기념 버라이어티 쇼와 특집 방송극 초설 은 당시까지의 생방송 위주에서 탈피하여 우리나라에서 처음으로 녹화 테이프를 사용하여 방송되었다. 1965년 8월 15일 동양 텔레비전(DTV)이 중앙텔레비전 방송 주식회사(JBSTV)로, 11월 17일 주식회사 중앙방송으로 다시 변경하여 중앙 라디오와 통합하고 12월 5일 서울특별시 서대문구 서소문동 중앙매스컴 센터로 이전했다. 1966년 8월 15일 회사명을 주식회사 중앙방송에서 주식회사 동양방송으로 다시 바꾸었다. 고유의 전통문화를 보호, 육성하기 위해 1966년 5월에는 한국의 전설, 1968년 6월에는 전설의 고향 등의 프로그램을 개발했다. 서울국과 부산국이 마이크로웨이브망을 통하여 이원 동시방송을 시작한 것은 1967년 12월 29일이었다. 1969년 5월부터 다시 아침방송을 재개하였는데, 1967년 3월부터 11월 20일까지 약 8개월 동안이었다. 운현궁 제3스튜디오를 개관하고 이원방송을 실시한 것은 1969년 11월 14일이며, 1970년 6월 17일 국내 최초로 VTRCM을 제작, 방송하였다. 부산국 출력을 500W에서 2kW로 늘린 것은 1970년 12월 31일이었으며, 1972년 부산국 채널을 9에서 7로 변경하면서 출력을 다시 5kW로 늘렸다. 에너지 파동으로 1973년 12월 3일부터 아침방송을 중단하였다. 제1회 세계 가요제가 1975년 1월 14일 보도국 기자들이 언론자유의 수호 제3선언문을 결의하고, 같은 해 3월 13일 언론자유수호 결의문을 채택하고 자유 언론 실천운동에 참가한 가운데 개최되었다. 참가국은 1979년 12월 9일 15개국이었다. 여의도 스튜디오의 준공은 1977년 11월 6일에 이루어졌고, 개관 일은 1980년 1월이다. 사회교양 40.2%, 보도 14.5%, 오락 45.3%의 비율로 프로그램이 편성되었다. 1980년 12월 1일 언론기관 통폐합 조치로 동양 텔레비전은 KBS 제2텔레비전으로 이름을 바꾸었다. 중앙방송은 1966년 4월 4일 서울 에프엠방송 주식회사(FBS)를 인수, 합병하여 평일 11시간, 휴일 14시간 방송을 시작하였는데, 주파수 89.1MHz, 출력 1kW, 호출부호 HLCD로 시작하였다. 하지만 서울 FM의 무선국 허가가 법 절차상 승계되지 않자 4개월 후인 8월 15일 방송부에 FM 방송과를 신설하고 방송시간을 1일 19시간으로 늘렸으며, 회사명도 주식회사 동양방송으로 바꾸고 TBC-FM의 명칭을 사용하게 되었다. 출력 1kW 짜리 스테레오방송 첫 시험전파를 1967년 12월 20일에 쏘아 올렸고, 1969년 3월 31일에는 방송을 DJ 시스템으로 전환시켰다. 우리나라 최초의 FM 스테레오방송은 같은 해 12월 19일 스테레오방송을 위한 무선국 변경허가를 받고 호출부호 HLCDFM에서 HLKCFM으로 바꾸었고, 1973년 4월 1일 완전 스테레오방송을 실시하였다. 1980년 12월 언론기관 통폐합 조치로 KBS 제2 FM으로 개칭되었다. 동양방송은 언론통폐합 조치 이후 2011년 12월 1일 종합편성채널 JTBC로 부활하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 동양방송 (東洋放送) ### 내용: 동양방송은 중앙일보사가 겸영한 민간 상업방송의 하나로 동양 라디오·동양 텔레비전·동양 FM 등이 있었다. 일반적으로 TBC(TongYang Broadcasting Company)로 불린 것은 밝고 건강하고 감동적인 프로그램 제작, 빠르고 정확한 보도를 방송의 기본 방침으로 삼았다. 1964년 5월 9일에 우리나라에서는 다섯 번째 라디오 방송국이 되었다. 1962년 12월 31일 호출부호 HLCZ, 주파수 1,380KHz, 출력 10㎾로 라디오 무선국 설치 가허가(假許可)를 받고, 1963년 6월 25일 동양 라디오의 전신인 라디오 서울방송 주식회사(RSB)를 설립, 그 해 12월 24일 송신소를 준공하고 12월 28일 첫 시험전파를 발사하였다. 1964년 1월 6일 서울 태평로 1가에 연주소(演奏所)를 설치하였으며, 그 해 3월 12일에는 호출부호를 HLCZ에서 HLKC로 변경, “라디오 서울방송은 민간방송으로서 국민과 더불어 사회의 공공복지 증진과 민족문화 발전에 창조적인 노력을 경주하고, 국민경제의 번영을 촉구하는 데 공헌한다. ”는 방송 헌장(放送憲章)을 제정하였다. 1964년 5월 9일 정오부터 하루 20시간의 정규방송을 개시하면서 ‘우리는 전진한다. ’, ‘우리는 창조한다. ’, ‘우리는 듣고 보고 표현한다. ’, ‘우리는 증언한다. ’, ‘우리는 자유의 화신. ’, ‘우리는 평화의 역군임을 선언한다. ’는 요지로 개국을 선언함으로써 우리나라에서 세 번째의 민간 상업방송으로 등장하게 되었다. 개국 당시 기획실·총무부·업무부·방송부·기술부 등 1실 4부로 출발하였으며, 보도 9.9%, 사회·교양 21.4%, 연예·오락 28.7%, 음악 40.0%로 종합편성보다는 중점 편성을 기본 방침으로 삼았다. 국내 최초의 심야방송인 밤을 잊은 그대에게는 젊은 층을 타깃으로 한 것이고, 운전기사에게 교통정보 등을 제공하는 가로수를 누비면은 운전기사에게 교통정보 등을 제공하는 것이었다. 1964년 5월 15일에는 서울운동장에서 실업야구리그전 첫 실황중계를 했고, 6월 28일에는 주파수를 640KHz로 변경했다. 라디오 서울(RSB)에서 1965년 8월 15일 중앙라디오방송 주식회사(JBS)로 회사명을 변경한 데 이어 11월 15일 다시 주식회사 중앙방송으로 회사명을 변경하였다. 또한 12월 1일 방송국을 서울특별시 서대문구 서소문동에 있는 중앙매스컴 센터로 이전하고 27일부터 방송시간을 오전 5시에서 다음날 새벽 2시까지 하루 21시간으로 연장하였다. 1964년 11월 15일 신가요 박람회 프로그램을 신설하여 가요 풍토를 정화하고 건전가요를 생산하려는 노력의 결과, 10여 년 동안 500여 곡의 건전가요를 새로 발표하였다. 1966년 1월 25일 중앙 텔레비전과 합병하여 주식회사 중앙방송에서 주식회사 동양방송으로 이름을 바꾸고 주파수를 다시 1,570KHz로 변경하였다. 작년 12월 16일 일본에서 첫 해외 공연을 가진 것은 장수무대였다. 1966년부터 1970년대 초까지 즐겁고 보람 있는 방송, 동양 라디오라는 슬로건을 내걸고 청취자와 밀접한 방송을 만들기 위해 힘썼다. 미국 로스앤젤레스에서는 1967년 9월 17일 서강 일과 로하스의 권투경기를 인공위성으로 중계방송했고, 1968년부터는 대학 방송 경연 대회를 개최하였다. 출력을 20kW에서 50kW로 증가시킨 것은 1968년 4월 24일이었다. 1969년 9월 18일에는 군산에 있는 서해방송과, 1971년 3월 29일에는 광주에 있는 전일 방송과 프로그램 제휴를 맺었다. 중앙일보와 동양방송(동양 라디오·동양 텔레비전·동양 에프 엠)을 합병해 주식회사 중앙일보·동양방송으로 사명을 바꾸고, 1974년 8월 21일 멜로디를 넣은 콜사인(call sign) 방송을 실시했다. 미국에서는 같은 해 10월 30일 장기 프로그램인 장수무대를 공개방송했다. 또 다른 장수 프로그램으로는 아차 부인 재치 부인·가로수를 누비며 등이 있었다. 1976년 춘계 프로그램 개편에서는 어린이와 도시 새마을 프로그램을 편성하고 방송 제명의 우리말화를 시도하였다. 1978년 11월 13일 오전 5시, 주파수를 639KHz로 변경하였다. 보도 15.3%, 교양 33.1%, 오락 25.6%, 음악 26.0%가 프로그램을 편성했다. 이 방송은 『중앙일보』와 공동으로 또는 단독으로 많은 행사를 주관, 후원하였는데, 대표적인 것으로 전국 시도대항 국민학교 빙상대회,<NAME>(京湖) 역전마라톤 대회, 대통령 배 쟁탈 전국고교야구대회·쌍룡기 쟁탈 전국 고교농구 대회 등의 스포츠 행사와 중앙음악콩쿠르·신춘 중앙 문예·왕위전·방송 가요대상 등 일반 문화행사가 있었다. 1980년 11월 14일 한국방송협회 임시총회에서 현 상업방송 체제의 공영방송 체제 전환 등을 내용으로 하는 건전 언론 육성과 창달을 위한 결의문이 채택됨에 따라 그해 12월 1일 한국방송공사에 흡수, 통합되어 KBS 라디오 제3방송으로 개편되었다. 한국 최초의<NAME> 상업 텔레비전 방송국으로 1964년 12월 7일 문을 열었다. 1962년 12월 31일 서울국은 호출부호 HLCX, 출력 10㎾, 채널 7로, 부산국은 호출부호 HLSX, 출력 5㎾, 채널 9로 각각 가허가를 받은 후 1963년 2월 26일 ‘동양 텔레비전 방송 주식회사’를 설립하고, 송신 출력을 서울은 10㎾에서 2㎾로, 부산은 5㎾에서 500W로 변경하였다. 서울에서는 HLCE로, 부산에서는 HLKE로 1964년 5월 14일 호출부호를 변경하였다. 1964년 7월 22일 서울은 충무로 1가에, 부산은 대교동 1가에 연주소를 설치하고 8월 31일 첫 전파 발사 시험을 하였고, 12월 7일 오후 1시 30분 서울 신세계백화점 본점에서 개국하였다. 이때 서울국은 주 36시간 10분을, 부산국은 주 29시간을 방송하였다. ‘보다 빨리, 보다 널리, 보다 풍부하게’라는 구호를 내걸고, “평화·자유·번영을 구가하는 명랑한 민주 사회의 건설, 신속하고도 정확한 보도 전달과 올바른 여론 조성으로 민주언론창달, 건전하고 명랑한 연예오락을 제공하여 국민에게 희망과 활기를 주고, 상공업계와 국민 간의 교량적 임무에 충실하여 산업 경제 부흥과 소비 대중의 복지 향상을 촉구한다. ”는 방송 목표를 선언하였다. 개국기념 버라이어티 쇼와 특집 방송극 초설 은 당시까지의 생방송 위주에서 탈피하여 우리나라에서 처음으로 녹화 테이프를 사용하여 방송되었다. 1965년 8월 15일 동양 텔레비전(DTV)이 중앙텔레비전 방송 주식회사(JBSTV)로, 11월 17일 주식회사 중앙방송으로 다시 변경하여 중앙 라디오와 통합하고 12월 5일 서울특별시 서대문구 서소문동 중앙매스컴 센터로 이전했다. 1966년 8월 15일 회사명을 주식회사 중앙방송에서 주식회사 동양방송으로 다시 바꾸었다. 고유의 전통문화를 보호, 육성하기 위해 1966년 5월에는 한국의 전설, 1968년 6월에는 전설의 고향 등의 프로그램을 개발했다. 서울국과 부산국이 마이크로웨이브망을 통하여 이원 동시방송을 시작한 것은 1967년 12월 29일이었다. 1969년 5월부터 다시 아침방송을 재개하였는데, 1967년 3월부터 11월 20일까지 약 8개월 동안이었다. 운현궁 제3스튜디오를 개관하고 이원방송을 실시한 것은 1969년 11월 14일이며, 1970년 6월 17일 국내 최초로 VTRCM을 제작, 방송하였다. 부산국 출력을 500W에서 2kW로 늘린 것은 1970년 12월 31일이었으며, 1972년 부산국 채널을 9에서 7로 변경하면서 출력을 다시 5kW로 늘렸다. 에너지 파동으로 1973년 12월 3일부터 아침방송을 중단하였다. 제1회 세계 가요제가 1975년 1월 14일 보도국 기자들이 언론자유의 수호 제3선언문을 결의하고, 같은 해 3월 13일 언론자유수호 결의문을 채택하고 자유 언론 실천운동에 참가한 가운데 개최되었다. 참가국은 1979년 12월 9일 15개국이었다. 여의도 스튜디오의 준공은 1977년 11월 6일에 이루어졌고, 개관 일은 1980년 1월이다. 사회교양 40.2%, 보도 14.5%, 오락 45.3%의 비율로 프로그램이 편성되었다. 1980년 12월 1일 언론기관 통폐합 조치로 동양 텔레비전은 KBS 제2텔레비전으로 이름을 바꾸었다. 중앙방송은 1966년 4월 4일 서울 에프엠방송 주식회사(FBS)를 인수, 합병하여 평일 11시간, 휴일 14시간 방송을 시작하였는데, 주파수 89.1MHz, 출력 1kW, 호출부호 HLCD로 시작하였다. 하지만 서울 FM의 무선국 허가가 법 절차상 승계되지 않자 4개월 후인 8월 15일 방송부에 FM 방송과를 신설하고 방송시간을 1일 19시간으로 늘렸으며, 회사명도 주식회사 동양방송으로 바꾸고 TBC-FM의 명칭을 사용하게 되었다. 출력 1kW 짜리 스테레오방송 첫 시험전파를 1967년 12월 20일에 쏘아 올렸고, 1969년 3월 31일에는 방송을 DJ 시스템으로 전환시켰다. 우리나라 최초의 FM 스테레오방송은 같은 해 12월 19일 스테레오방송을 위한 무선국 변경허가를 받고 호출부호 HLCDFM에서 HLKCFM으로 바꾸었고, 1973년 4월 1일 완전 스테레오방송을 실시하였다. 1980년 12월 언론기관 통폐합 조치로 KBS 제2 FM으로 개칭되었다. 동양방송은 언론통폐합 조치 이후 2011년 12월 1일 종합편성채널 JTBC로 부활하였다.
79a5d9b0-2ac2-42ab-b14b-e142cf1874e2	source05/encykorea/CNS10064.txt	논산 황화산성 (論山皇華山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "차용걸" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013040	CC BY	99	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	지정 면적 56,702m2, 둘레 756m, 평균 높이 2m, 외성까지 모두 3,564m에 이르는 거대한 규모이다. 성벽의 기초 부분에 다듬은 돌로 기단을 만들고, 그 위에 판축한 포곡식( : 계곡과 산정을 함께 두른 방식) 토성이다. 문은 북·동·남쪽에 있고, 동문 터는 너비 4m의 단절부이고 문은 북쪽에 있다. 성 안에는 5개의 건물 터가 있고 백제의 그릇이나 기왓 조각이 많이 출토되었는데, 연꽃무늬 수막새기도 있다. 또 (갈 나성 정사와)·(입내) 등의 명문이 찍힌 기와도 발견되었다. 지름 10m쯤 되는 둥그런 모양의 봉화대 터는 6세기 중엽 이전에 축조된 것으로 추정되며, 북쪽 끝에 60m쯤 떨어져 있다. 백제 의자왕이 성의 높은 바위에서 놀았다는 전설도 전해진다. 이 성을 세종실록 지리지에서는 시진산석성이라 기록하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 논산 황화산성 (論山皇華山城) ### 내용: 지정 면적 56,702m2, 둘레 756m, 평균 높이 2m, 외성까지 모두 3,564m에 이르는 거대한 규모이다. 성벽의 기초 부분에 다듬은 돌로 기단을 만들고, 그 위에 판축한 포곡식( : 계곡과 산정을 함께 두른 방식) 토성이다. 문은 북·동·남쪽에 있고, 동문 터는 너비 4m의 단절부이고 문은 북쪽에 있다. 성 안에는 5개의 건물 터가 있고 백제의 그릇이나 기왓 조각이 많이 출토되었는데, 연꽃무늬 수막새기도 있다. 또 (갈 나성 정사와)·(입내) 등의 명문이 찍힌 기와도 발견되었다. 지름 10m쯤 되는 둥그런 모양의 봉화대 터는 6세기 중엽 이전에 축조된 것으로 추정되며, 북쪽 끝에 60m쯤 떨어져 있다. 백제 의자왕이 성의 높은 바위에서 놀았다는 전설도 전해진다. 이 성을 세종실록 지리지에서는 시진산석성이라 기록하였다.
88299121-fdac-4f64-b297-53864800403c	source05/encykorea/TRN39923.txt	주인선 (朱仁線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053387	CC BY	191	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	주인선은 인천항의 항만 능력을 강화하기 위하여 경인선의<NAME>역에서 수인선의 남인천역을 거쳐 인천역으로 이어지는 구간에서<NAME> 미군의 화물 전용 노선으로 기능하였다. 인천역 남부 근처에 주둔하고 있던 미군 부대와 부평에 주둔하고 있던 미군 부대 사이의 원활한 물자 수송을 위해서 개설되었다. 1957년 9월 26일에 착공하여 1959년 5월 31일에 공사를 끝냈다. 주인선 개통 당시에는 도화역이 개통되지 않았기 때문에<NAME>역이 분기역으로 설정되었으나, 주인선 개통 당시에는<NAME>역이 개통되지 않았기 때문에 남인천역 쪽으로 분기하였다. 도화역은 1996년에 건립되었다. 현재의 수인선 숭의 역 근처에 있던 역이 남인천역이다. 열차 운행을 시작한 것은 1959년 7월 1일이었는데, 1985년 11월 15일에 운행을 중단하였다. 1985년까지 하루 4차례씩 열차가 오가며 미군의 화물을 운송하였으며,<NAME> 미군이 인천항을 통해 왕래할 수 있도록 여객 열차가 운행되기도 하였다. 인천에서 논산훈련소에 입대하는 입영 장정들을 수송하기도 하였다. 1994년 4월 22일 제물포역 부근에서 인천역 남부 구내까지 1.8km 구간의 폐지가 결정되었다.<NAME>역에서 제물포역 입구까지의 구간은 그대로 남아 있다. 주인선 공원화 사업은 1996년 10월 29일 발표되었고 1997년부터 공원화 사업이 시작되었으며 2005년 12월 22일에 완료되었다. 공원의 면적은 8,800여 평에 달하고 제물포역부터 옛 남인천역까지 6개 지구로 나누어 조성되었다. 주인선이 지나던 구간은 2011년 주인 근린공원으로 바뀌었고, 고품격으로 걷고 싶은 주인공원 개선 사업도 시행되었다. 주요 동선과 시설 정비를 통해 주민들에게 쾌적한 공원 환경을 제공하고자 하였다. 인천광역시 남구청에서는 녹지 및 도시공원 활성화를 위한 다양한 사업을 진행하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 주인선 (朱仁線) ### 내용: 주인선은 인천항의 항만 능력을 강화하기 위하여 경인선의<NAME>역에서 수인선의 남인천역을 거쳐 인천역으로 이어지는 구간에서<NAME> 미군의 화물 전용 노선으로 기능하였다. 인천역 남부 근처에 주둔하고 있던 미군 부대와 부평에 주둔하고 있던 미군 부대 사이의 원활한 물자 수송을 위해서 개설되었다. 1957년 9월 26일에 착공하여 1959년 5월 31일에 공사를 끝냈다. 주인선 개통 당시에는 도화역이 개통되지 않았기 때문에<NAME>역이 분기역으로 설정되었으나, 주인선 개통 당시에는<NAME>역이 개통되지 않았기 때문에 남인천역 쪽으로 분기하였다. 도화역은 1996년에 건립되었다. 현재의 수인선 숭의 역 근처에 있던 역이 남인천역이다. 열차 운행을 시작한 것은 1959년 7월 1일이었는데, 1985년 11월 15일에 운행을 중단하였다. 1985년까지 하루 4차례씩 열차가 오가며 미군의 화물을 운송하였으며,<NAME> 미군이 인천항을 통해 왕래할 수 있도록 여객 열차가 운행되기도 하였다. 인천에서 논산훈련소에 입대하는 입영 장정들을 수송하기도 하였다. 1994년 4월 22일 제물포역 부근에서 인천역 남부 구내까지 1.8km 구간의 폐지가 결정되었다.<NAME>역에서 제물포역 입구까지의 구간은 그대로 남아 있다. 주인선 공원화 사업은 1996년 10월 29일 발표되었고 1997년부터 공원화 사업이 시작되었으며 2005년 12월 22일에 완료되었다. 공원의 면적은 8,800여 평에 달하고 제물포역부터 옛 남인천역까지 6개 지구로 나누어 조성되었다. 주인선이 지나던 구간은 2011년 주인 근린공원으로 바뀌었고, 고품격으로 걷고 싶은 주인공원 개선 사업도 시행되었다. 주요 동선과 시설 정비를 통해 주민들에게 쾌적한 공원 환경을 제공하고자 하였다. 인천광역시 남구청에서는 녹지 및 도시공원 활성화를 위한 다양한 사업을 진행하였다.
9bd8353b-d595-4b81-9350-6218a566d0f6	source05/encykorea/CNS48952.txt	영암 부춘정 (靈巖富春亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067264	CC BY	233	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조선시대의 정자 1동으로, 원래 강진에서 영암으로 입향한 진주 강씨 문중에서 1618년(광해군 10)에 건립한 것이다. 이후 1672년(현종 13) 전후로 몇 차례 중수를 거쳐, 1866년(고종 3)에 중수를 마치고 전라남도 유형문화재로 지정된 것은 2005년 7월 13일이다. 이 정자의 평면은 정면 4칸, 측면 2칸으로, 앞면을 벽이 없는 마루로 하고 배면을 벽으로 막힌 실로 처리하여 전후가 대칭적으로 되어 있다. 건축구조적으로 보면 전후 병렬식 겹집이다. 내부 가구구조는 쌍시옷자 형으로 짜여 있는데, 주심도리·중도리·종도리가 있는 5량의 기본가구 구조를 취하고 있으나 마루와 방을 경계 짓는 내진주열에 주심도리에 상응하는 별도의 구조재를 추가 설치하여 이 부재를 중심으로 대청마루 상부와 방의 상부구조가 각각 별도의 병렬 조합식 3량 가구구조형식을 취하는 특이한 구조방식을 취하고 있다. 또한 한국의 전통건축에서는 유례를 찾기 힘든 사례로, 본 건물의 5량 가 구 구조의 중도리가 대청마루 상부의 종도리가 되어 3량 가구 구조의<NAME>을 취하고 있다. 주요 구조재 가운데 기둥[] 재 치목 기법에서는 휜 원목을 곧게 펴서 사용하던 옛 기법을 볼 수 있고, 지붕 합각 부 박고는 같은 곡률을 가진 두꺼운 목재를 인 거 톱질하여 한 짝의 판재로 치목하여 좌우대칭되게 설치한 것이다. 정자의 안쪽이 전부 실로 이루어진 구조로 보아 단순한 정자가 아닌 서재와 학숙으로서의 기능도 함께 있었을 것으로 보이며, 주변의 경치가 좋은 곳에 위치하여 관련 시문이 다수 전해 오고 있어 중요시되고 있다. 이 정자 건물은 우리나라 전통건축에서 유례를 찾기 힘든 이중 가구 수법의 예로서 건조물 구조의 희귀 성 등 건축사적 가치도 크다. 전면 우측 협칸 상단에는 '(부춘 정중 수기, 1672)' 등의 편액이 걸려있고, 전면 우측 협칸 상단에는 '' 현판이 걸려있다. 해체된 2008년부터 현재에 이르고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영암 부춘정 (靈巖富春亭) ### 내용: 조선시대의 정자 1동으로, 원래 강진에서 영암으로 입향한 진주 강씨 문중에서 1618년(광해군 10)에 건립한 것이다. 이후 1672년(현종 13) 전후로 몇 차례 중수를 거쳐, 1866년(고종 3)에 중수를 마치고 전라남도 유형문화재로 지정된 것은 2005년 7월 13일이다. 이 정자의 평면은 정면 4칸, 측면 2칸으로, 앞면을 벽이 없는 마루로 하고 배면을 벽으로 막힌 실로 처리하여 전후가 대칭적으로 되어 있다. 건축구조적으로 보면 전후 병렬식 겹집이다. 내부 가구구조는 쌍시옷자 형으로 짜여 있는데, 주심도리·중도리·종도리가 있는 5량의 기본가구 구조를 취하고 있으나 마루와 방을 경계 짓는 내진주열에 주심도리에 상응하는 별도의 구조재를 추가 설치하여 이 부재를 중심으로 대청마루 상부와 방의 상부구조가 각각 별도의 병렬 조합식 3량 가구구조형식을 취하는 특이한 구조방식을 취하고 있다. 또한 한국의 전통건축에서는 유례를 찾기 힘든 사례로, 본 건물의 5량 가 구 구조의 중도리가 대청마루 상부의 종도리가 되어 3량 가구 구조의<NAME>을 취하고 있다. 주요 구조재 가운데 기둥[] 재 치목 기법에서는 휜 원목을 곧게 펴서 사용하던 옛 기법을 볼 수 있고, 지붕 합각 부 박고는 같은 곡률을 가진 두꺼운 목재를 인 거 톱질하여 한 짝의 판재로 치목하여 좌우대칭되게 설치한 것이다. 정자의 안쪽이 전부 실로 이루어진 구조로 보아 단순한 정자가 아닌 서재와 학숙으로서의 기능도 함께 있었을 것으로 보이며, 주변의 경치가 좋은 곳에 위치하여 관련 시문이 다수 전해 오고 있어 중요시되고 있다. 이 정자 건물은 우리나라 전통건축에서 유례를 찾기 힘든 이중 가구 수법의 예로서 건조물 구조의 희귀 성 등 건축사적 가치도 크다. 전면 우측 협칸 상단에는 '(부춘 정중 수기, 1672)' 등의 편액이 걸려있고, 전면 우측 협칸 상단에는 '' 현판이 걸려있다. 해체된 2008년부터 현재에 이르고 있다.
e9dc6cbc-7c74-4465-9c52-f36b8041d45e	source05/encykorea/CNS29445.txt	서울 원각사지 십층석탑 (서울 圓覺寺址十層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040581	CC BY	246	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 12m의 이 석탑은 조선시대의 석탑으로는 유례가 없는 최고작으로 높이 12m이며, 형태가 특별하고 의장이 풍부하다. 현재 10층 옥개석까지 남아 있고 그 위에 있는 상륜부는 1947년 원상태로 복구한 점으로 미루어 보아 상륜부 재가 지상에 방치되었던 것은 오래전의 일인 것 같다. 건축 기단으로서 면석과 갑석으로 이루어진 3층으로 구성되었으며, 그 평면은 자형을 이루고 있다. 또한 층마다 각 면석에 용, 혹은 사자와 모란·연화문이, 2층에는 인물·조수·초목·궁전이, 3층에는 많은 나한과 선인들을 조각하여 화사하게 장식하였으며, 초층에는 각 면석에 여러 조각으로 화사하게 장식하였다. 각 층의 갑석은 측면에 굽을 돌출시켜 갑석형을 이루고, 웅건한 당초문이 조식되어 있다. 또한 상층기단 갑석 상단에 난간을 장식해 탑신 부를 받도록 하여 눈길을 끌고 있다. 초층부터 3층까지는 평면이 기단과 같이 자형이고, 4층부터는 방형으로서 일반 석탑의 탑신과 그 형태가 같다. 각 층의 옥신에는 하단부에 굄대를 높이 쌓고 측면에는 난간을 설치했다. 각 면 중앙에 12회의 불·보살·천인상 등을 조각하였고, 네 귀퉁이에 원형의 석주를 모사하였다. 지붕의 기왓골과 지붕의 두고 등 목조건축의 옥개를 그대로 따르고 있는 것은 각 층마다 팔작지붕을 한 팔작지붕이다. 특히, 2층 정면의 지붕은 전 각 지붕과도 같고, 3층의 지붕은 이중 지붕 모양으로 조성되어서 그 의장과 기교가 놀랍다. 이 석탑은 전면에 화려한 조각이 대리석<NAME>의 회백색과 잘 어울려 한층 우아한 맛이 난다. 전체적인 형태나 세부의 구조, 표면 전면에 장식된 불상의 조각 등이 고려 시대의 경천 사지 십층 석탑(국보, 1962년 지정)과 유사해 더욱 관심을 끌고 있다. 이 석탑의 소속 사원이었던 원각사도 1465년(세조 11)에 창건된 사찰로, 이 석탑도 창건 당시의 건조물로 추정하고 있다. 이와 같은 억측은 이 석탑이 고려 시대 경천사 십층 석탑과 너무 닮았다는 데서 나오는 것이다. 조선시대뿐만 아니라 우리나라 탑 파사 상의 손꼽히는 걸작품이라 하겠다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 원각사지 십층석탑 (서울 圓覺寺址十層石塔) ### 내용: 높이 12m의 이 석탑은 조선시대의 석탑으로는 유례가 없는 최고작으로 높이 12m이며, 형태가 특별하고 의장이 풍부하다. 현재 10층 옥개석까지 남아 있고 그 위에 있는 상륜부는 1947년 원상태로 복구한 점으로 미루어 보아 상륜부 재가 지상에 방치되었던 것은 오래전의 일인 것 같다. 건축 기단으로서 면석과 갑석으로 이루어진 3층으로 구성되었으며, 그 평면은 자형을 이루고 있다. 또한 층마다 각 면석에 용, 혹은 사자와 모란·연화문이, 2층에는 인물·조수·초목·궁전이, 3층에는 많은 나한과 선인들을 조각하여 화사하게 장식하였으며, 초층에는 각 면석에 여러 조각으로 화사하게 장식하였다. 각 층의 갑석은 측면에 굽을 돌출시켜 갑석형을 이루고, 웅건한 당초문이 조식되어 있다. 또한 상층기단 갑석 상단에 난간을 장식해 탑신 부를 받도록 하여 눈길을 끌고 있다. 초층부터 3층까지는 평면이 기단과 같이 자형이고, 4층부터는 방형으로서 일반 석탑의 탑신과 그 형태가 같다. 각 층의 옥신에는 하단부에 굄대를 높이 쌓고 측면에는 난간을 설치했다. 각 면 중앙에 12회의 불·보살·천인상 등을 조각하였고, 네 귀퉁이에 원형의 석주를 모사하였다. 지붕의 기왓골과 지붕의 두고 등 목조건축의 옥개를 그대로 따르고 있는 것은 각 층마다 팔작지붕을 한 팔작지붕이다. 특히, 2층 정면의 지붕은 전 각 지붕과도 같고, 3층의 지붕은 이중 지붕 모양으로 조성되어서 그 의장과 기교가 놀랍다. 이 석탑은 전면에 화려한 조각이 대리석<NAME>의 회백색과 잘 어울려 한층 우아한 맛이 난다. 전체적인 형태나 세부의 구조, 표면 전면에 장식된 불상의 조각 등이 고려 시대의 경천 사지 십층 석탑(국보, 1962년 지정)과 유사해 더욱 관심을 끌고 있다. 이 석탑의 소속 사원이었던 원각사도 1465년(세조 11)에 창건된 사찰로, 이 석탑도 창건 당시의 건조물로 추정하고 있다. 이와 같은 억측은 이 석탑이 고려 시대 경천사 십층 석탑과 너무 닮았다는 데서 나오는 것이다. 조선시대뿐만 아니라 우리나라 탑 파사 상의 손꼽히는 걸작품이라 하겠다.
bb965443-929b-4f7d-b665-31d7ea26318c	source05/encykorea/CNS24614.txt	순창 삼인대 (淳昌三印臺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍승재" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0031958	CC BY	135	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전라북도 유형문화재로 지정된 것은 1506년(연산군 12) 중종반정 이후 폐위된 왕비 신씨의 복위를 위해 세 사람이 관인을 걸고 상소를 올린 곳이다. 이곳에는 정면 1칸, 측면 1칸의 비각이 있는데, 비각 안에는 높이 157cm, 폭 80cm, 두께 23cm의 삼인 대비가 세워져 있다. 이 비는 1744년(영조 20) 4월에 세웠다. 도암 이재가 비문을 짓고, 정암<NAME>수가 비문의 글씨를 썼으며,<NAME>재 유척기가 전서를 썼다. 중종반정이 일어났는데, 연산군의 학정이 극에 달하자 박원종·성희안 등이<NAME>여 연산군을 폐출하고 성종의 둘째 왕자였던 진성대군을 왕위에 앉히도록 한 것이다. 이때 반정 공신들은 중종의 비 신씨를 왕비에서 쫓아내라고 강요하였다. 이에 중종은 신씨를 폐출하고 장경왕후를 맞이하였으나, 1515년(중종 10)에 왕비는 죽었다. 이에 당시 담양 부사 박상, 순창 군수 김정, 무안 현감 유옥 등 세 사람은 폐위된 신씨를 왕비로 복위시키자는 상소를 올리기 위해 이곳 강천사 계곡에 모였다. 이때 이들이 소나무 가지에 관인을 걸어 놓고 맹세한 곳이 여기라 하여 삼인 대라 칭하였고 삼인 대비를 세웠다.	문어체 텍스트 ### 제목: 순창 삼인대 (淳昌三印臺) ### 내용: 전라북도 유형문화재로 지정된 것은 1506년(연산군 12) 중종반정 이후 폐위된 왕비 신씨의 복위를 위해 세 사람이 관인을 걸고 상소를 올린 곳이다. 이곳에는 정면 1칸, 측면 1칸의 비각이 있는데, 비각 안에는 높이 157cm, 폭 80cm, 두께 23cm의 삼인 대비가 세워져 있다. 이 비는 1744년(영조 20) 4월에 세웠다. 도암 이재가 비문을 짓고, 정암<NAME>수가 비문의 글씨를 썼으며,<NAME>재 유척기가 전서를 썼다. 중종반정이 일어났는데, 연산군의 학정이 극에 달하자 박원종·성희안 등이<NAME>여 연산군을 폐출하고 성종의 둘째 왕자였던 진성대군을 왕위에 앉히도록 한 것이다. 이때 반정 공신들은 중종의 비 신씨를 왕비에서 쫓아내라고 강요하였다. 이에 중종은 신씨를 폐출하고 장경왕후를 맞이하였으나, 1515년(중종 10)에 왕비는 죽었다. 이에 당시 담양 부사 박상, 순창 군수 김정, 무안 현감 유옥 등 세 사람은 폐위된 신씨를 왕비로 복위시키자는 상소를 올리기 위해 이곳 강천사 계곡에 모였다. 이때 이들이 소나무 가지에 관인을 걸어 놓고 맹세한 곳이 여기라 하여 삼인 대라 칭하였고 삼인 대비를 세웠다.
32573912-1ffe-4de8-ad97-35992395931e	source05/encykorea/CNS35411.txt	이희태 (李喜泰)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤일주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046739	CC BY	67	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	서울서 출생. 1943년 경기 공립공업학교 건축과를 졸업한 후 1945년까지 조선 주택영단(현재의 주택공사) 건축과에 근무하였다. 광복 후에는 도시계획 연구회 상무이사 등을 역임하였고, 건축설계사무소를 설립하여 작품 활동을 하였다. 이후 대한 부흥 건설단 건축 전문위원(1952)·대한 건축 학회 이사(1956)·한국건축가 협회 상무이사(1958)·워커힐 설립위원(1962)·한국건축가 협회 상무이사(1968∼1970)·서울대학교 미술대학 강사(1953∼1960)를 거쳐 1975년 국전 추천작가가 되었다. 미국 건축가 협회 초청으로 구미 건축계를 시찰하기도 했다. 혜화동 성당(1958)·메트로호텔(1960)·복자 기념 성당(1967)·국립공주 박물관(1971)·국립극장(1973)·국립경주박물관(1974)·부산 시립 박물관(1978)·성 라자로 마을(1981) 등이 주요 작품이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이희태 (李喜泰) ### 내용: 서울서 출생. 1943년 경기 공립공업학교 건축과를 졸업한 후 1945년까지 조선 주택영단(현재의 주택공사) 건축과에 근무하였다. 광복 후에는 도시계획 연구회 상무이사 등을 역임하였고, 건축설계사무소를 설립하여 작품 활동을 하였다. 이후 대한 부흥 건설단 건축 전문위원(1952)·대한 건축 학회 이사(1956)·한국건축가 협회 상무이사(1958)·워커힐 설립위원(1962)·한국건축가 협회 상무이사(1968∼1970)·서울대학교 미술대학 강사(1953∼1960)를 거쳐 1975년 국전 추천작가가 되었다. 미국 건축가 협회 초청으로 구미 건축계를 시찰하기도 했다. 혜화동 성당(1958)·메트로호텔(1960)·복자 기념 성당(1967)·국립공주 박물관(1971)·국립극장(1973)·국립경주박물관(1974)·부산 시립 박물관(1978)·성 라자로 마을(1981) 등이 주요 작품이다.
4e13957f-80f9-4390-b3dc-8356cf08a684	source05/encykorea/ENG430.txt	갈법 (喝法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유경노" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000646	CC BY	147	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	대법이라고도 한다. 청나라에서는 순치(順治) 2년(1645)부터 아담샬(Schall, A. , 湯若望)이 편찬한 『신법 서양 역서(新法西洋曆書)』에 따라<NAME>력을 시행하였는데 1722년부터는 매각성(梅殼成)과 하국종(河國宗)에 의한 『역상고성상하편(曆象考成上下篇)』에 따라 추보하여 시행되었다. 전자를 탕법(湯法), 후자를 매법(梅法)이라고 한다. 이 매법에 의한 1730년 6월 초하루의 일식 예보의 오류로 인해 다시 역상고성후편법, 즉 갈법이 편찬되고 시행된 것이다. 이 갈법은 탕법이나 매법이 천문 상수로서 브라아에(Brahe, T. , )의 관측치를 사용한 데 비해 카시니(Cassini, G. , )의 관측치를 사용했다. 또한 케플러(Kepler, J. , )의 행성 운동의 법칙을 태양과 달의 운동 계산에서 이용한 것이 그 획기적인 특징이었다. 절사의 역관 안명열·김정호·이기흥 등이 역상고성후편 10책을 사서 돌아왔고, 황력 재자관 김태서도 이 후편 1질을 사서 돌아왔다. 그리하여 같은 해에 편찬된 갈법으로 역법을 고친 것이다. 하지만 이때는 태양과 달의 위치, 일식·월식만 갈법을 따르고, 오성의 위치 계산은 매법을 그대로 썼다고 한다. 이 갈법을 해설한 책으로는 1798년(정조 22)에 관상감 제조 서호수 등이 편찬한 칠 정보법, 1862년(철종 13)에 남병철이 편찬한 추보 속해, 남병길이 편찬한<NAME>기요, 남병길이 편찬한 추보 속해, 남병길	문어체 텍스트 ### 제목: 갈법 (喝法) ### 내용: 대법이라고도 한다. 청나라에서는 순치(順治) 2년(1645)부터 아담샬(Schall, A. , 湯若望)이 편찬한 『신법 서양 역서(新法西洋曆書)』에 따라<NAME>력을 시행하였는데 1722년부터는 매각성(梅殼成)과 하국종(河國宗)에 의한 『역상고성상하편(曆象考成上下篇)』에 따라 추보하여 시행되었다. 전자를 탕법(湯法), 후자를 매법(梅法)이라고 한다. 이 매법에 의한 1730년 6월 초하루의 일식 예보의 오류로 인해 다시 역상고성후편법, 즉 갈법이 편찬되고 시행된 것이다. 이 갈법은 탕법이나 매법이 천문 상수로서 브라아에(Brahe, T. , )의 관측치를 사용한 데 비해 카시니(Cassini, G. , )의 관측치를 사용했다. 또한 케플러(Kepler, J. , )의 행성 운동의 법칙을 태양과 달의 운동 계산에서 이용한 것이 그 획기적인 특징이었다. 절사의 역관 안명열·김정호·이기흥 등이 역상고성후편 10책을 사서 돌아왔고, 황력 재자관 김태서도 이 후편 1질을 사서 돌아왔다. 그리하여 같은 해에 편찬된 갈법으로 역법을 고친 것이다. 하지만 이때는 태양과 달의 위치, 일식·월식만 갈법을 따르고, 오성의 위치 계산은 매법을 그대로 썼다고 한다. 이 갈법을 해설한 책으로는 1798년(정조 22)에 관상감 제조 서호수 등이 편찬한 칠 정보법, 1862년(철종 13)에 남병철이 편찬한 추보 속해, 남병길이 편찬한<NAME>기요, 남병길이 편찬한 추보 속해, 남병길
9ac1a873-74ce-40a1-8dd3-ff00dbf3cbfa	source05/encykorea/CNS4677.txt	구로성 (舊老城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임기환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005733	CC BY	146	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이도하자촌 동남쪽에 위치한다. 해발 375m의 최고봉을 포함한 5개의 산봉우리를 연이어 성벽을 쌓고 북쪽으로 계곡과 완만한 경사지를 끼고 있는 포곡식 산성의 형태이다. 성벽은 북쪽으로 3중으로 쌓아 내성(內城)·중성(中城)·외성(外城)의 3중성의 구조를 가진 내성은 동쪽의 계곡을 끼고 있으며, 외성은 그 북쪽으로 서쪽의 계곡을 끼고 완만한 대지를 감싸고 있고, 중성의 성벽은 그 중간을 가로지르고 있다. 내성과 외성의 성벽은 내부에 자연석을 쌓고 그 위에 흙을 쌓아 축조하였는데, 현재 남아 있는 높이는 3m 정도이다.중성벽은 단단하게 축조되어 있지는 않다. 외성의 둘레 길이는 5∼6km 정도로 5개의 성문이 있는데, 북동 문과 서문에는 옹성의 흔적이 남아 있다. 남쪽의 산봉우리를 등지고 계곡을 끼고 있는 내성은 고구려의 연봉식 산성의 특징을 잘 보여주고, 6개의 성문이 있다. 중국의 학자들은 이 구로성을 고구려성으로 보는지 의문을 품고 있으나, 1939년의 조사에서 이나바 등은 고구려 산성으로 추정하였다. 후대에 개축되었다고 해도 구로성은 고구려 시대에 처음 건설되었을 가능성이 높다. 구로성의 지리적 위치는 무순에서 혼하를 거쳐 소자하를 따라 환인에 이르는 교통로 상의 요충지로서 고구려의 목저성에 해당한다는 견해도 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 구로성 (舊老城) ### 내용: 이도하자촌 동남쪽에 위치한다. 해발 375m의 최고봉을 포함한 5개의 산봉우리를 연이어 성벽을 쌓고 북쪽으로 계곡과 완만한 경사지를 끼고 있는 포곡식 산성의 형태이다. 성벽은 북쪽으로 3중으로 쌓아 내성(內城)·중성(中城)·외성(外城)의 3중성의 구조를 가진 내성은 동쪽의 계곡을 끼고 있으며, 외성은 그 북쪽으로 서쪽의 계곡을 끼고 완만한 대지를 감싸고 있고, 중성의 성벽은 그 중간을 가로지르고 있다. 내성과 외성의 성벽은 내부에 자연석을 쌓고 그 위에 흙을 쌓아 축조하였는데, 현재 남아 있는 높이는 3m 정도이다.중성벽은 단단하게 축조되어 있지는 않다. 외성의 둘레 길이는 5∼6km 정도로 5개의 성문이 있는데, 북동 문과 서문에는 옹성의 흔적이 남아 있다. 남쪽의 산봉우리를 등지고 계곡을 끼고 있는 내성은 고구려의 연봉식 산성의 특징을 잘 보여주고, 6개의 성문이 있다. 중국의 학자들은 이 구로성을 고구려성으로 보는지 의문을 품고 있으나, 1939년의 조사에서 이나바 등은 고구려 산성으로 추정하였다. 후대에 개축되었다고 해도 구로성은 고구려 시대에 처음 건설되었을 가능성이 높다. 구로성의 지리적 위치는 무순에서 혼하를 거쳐 소자하를 따라 환인에 이르는 교통로 상의 요충지로서 고구려의 목저성에 해당한다는 견해도 있다.
7f9ff302-7d36-4c00-b499-adacae1dc9cb	source05/encykorea/CNS48631.txt	칠곡 가실성당 (漆谷佳室聖堂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067399	CC BY	370	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	원래 칠곡 낙산 성당으로 문화재로 지정되어 있었으나 2006년 2월 칠곡가실성당으로 명칭이 변경되었다. 본당과 사제관 등 2동의 건물이 2003년 4월 14일 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 가실 성당은 초대 주임으로 부임한 까밀로 빠이야스(하경조) 신부가 5칸 규모의 기와집한 채를 매입하여 본당으로 사용한 데서 시작된다. 이후 신자가 늘어나 본당이 좁아지자 1923년 5대 주임으로 부임한 투르뇌(여빅돌) 신부가 미사 답 중 약 20두락을 매각한 대금과 신자 헌금, 투르 뇌 신부 본가의 원조금 수만 원 등을 모아 본당 신축공사에 착수하였다. 중국 기술자 7~8명을 초청하여 붉은 벽돌을 굽고, 신자들은 터를 고르는 일을 했다. 목재와 시멘트는 인근 왜관에서 소달구지로 옮겼다. 중국인이 공사를 맡아 간이 고딕식 본당과 사제관, 식당을 건설했는데, 공사기간은 1년이 조금 넘게 걸렸다. 정면 중앙부에 종탑을 둔 본당은 안화세 주교와 안화세 주교가 참석한 가운데 1924년 9월 28일에 열린 축성식에 참석했다. 제대 뒤쪽의 제의실은 1964년 9월에 증축한 것으로 외벽이 시멘트 모르타르 뿜칠로 마감되어 있으며, 평면은 측랑이 없는 단랑식이다. 제의를 위한 전용문을 만들어 외부에서 신부가 출입할 때 쓰는 성당의 면적이 당초보다 26m2 확대된 것이 성당 면적 증가의 원인이다. 본당 실내 바닥은 마루였는데, 최근에 온수온돌을 설치하고 그 위에 온돌 마루를 깔았다. 본당 측면 중앙에는 간략한 트랜셉트가 돌출되었다. 내부의 중앙부 천장은 목재로 된 원통형 볼트를 설치하고 회반죽을 발랐다. 창과 출입문의 외곽, 축기둥 및 코니스만 회흑색의 벽돌로 쌓고 나머지 외벽은 붉은 벽돌로 쌓았다. 창문과 출입문 위에는 모두 2단의 반원 아치를 틀어 장식했으며, 아치 밑에는 도리아식 주두 형태를 이형벽돌로 끼워 넣었다. 르네상스식 반원형 아치형식으로 종탑과 트랜셉트에 개구부를 냈다. 한편, 본당 뒤편에 자리한 붉은 벽돌 조적조 단층 건물이 구 사제관이다. 평면은 정면 중앙의 현관 홀을 중심으로 계단 교리실 창고 침실 등을 배치한 장방형이며, 현관 홀에서 통하는 지하실에는 포도주 저장실과 암실이 있다. 정면 중앙의 반원 아치형 주 출입구를 중심으로 좌우 대칭의 외관을 하고 있는 테라스는 정면 전체를 포함해서 삼면에 있다. 지붕은 모임지붕에 골함석을 덧대었고, 지붕 4면에는 도머창을 설치했다. 외벽은 영식 쌓기 방식으로 방형 기단 위에 붉은 벽돌과 회색 벽돌을 쌓았다. 문과 창문의 인방부에는 회흑색 벽돌을, 나머지에는 붉은색 벽돌을 사용했다. 창문은 이중으로 목제 오르내리창과 쌍여닫이 미들창을 설치하였다. 실내 바닥은 장마루이고 벽과 천장은 회반죽으로 마감되어 있다. 가실 성당의 본당과 사제관 모두 매우 보존 상태가 양호하며, 대구교구 천주교 유지재단에서 잘 관리하고 있다. 교회사적으로 볼 때 초기 천주교회사에서 중요한 성당인 가실 성당은 낙동강 가 선착장 가까이에 건립하여 수로를 통해 내륙으로 천주교를 전파하겠다는 생각을 반영한 것이다. 가실 성당의 본당과 사제관은 1920년대 중반에 건축된 벽돌조 건축물로 건축사적 교회사적인 측면에서 역사적 가치가 큰 건물이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 칠곡 가실성당 (漆谷佳室聖堂) ### 내용: 원래 칠곡 낙산 성당으로 문화재로 지정되어 있었으나 2006년 2월 칠곡가실성당으로 명칭이 변경되었다. 본당과 사제관 등 2동의 건물이 2003년 4월 14일 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 가실 성당은 초대 주임으로 부임한 까밀로 빠이야스(하경조) 신부가 5칸 규모의 기와집한 채를 매입하여 본당으로 사용한 데서 시작된다. 이후 신자가 늘어나 본당이 좁아지자 1923년 5대 주임으로 부임한 투르뇌(여빅돌) 신부가 미사 답 중 약 20두락을 매각한 대금과 신자 헌금, 투르 뇌 신부 본가의 원조금 수만 원 등을 모아 본당 신축공사에 착수하였다. 중국 기술자 7~8명을 초청하여 붉은 벽돌을 굽고, 신자들은 터를 고르는 일을 했다. 목재와 시멘트는 인근 왜관에서 소달구지로 옮겼다. 중국인이 공사를 맡아 간이 고딕식 본당과 사제관, 식당을 건설했는데, 공사기간은 1년이 조금 넘게 걸렸다. 정면 중앙부에 종탑을 둔 본당은 안화세 주교와 안화세 주교가 참석한 가운데 1924년 9월 28일에 열린 축성식에 참석했다. 제대 뒤쪽의 제의실은 1964년 9월에 증축한 것으로 외벽이 시멘트 모르타르 뿜칠로 마감되어 있으며, 평면은 측랑이 없는 단랑식이다. 제의를 위한 전용문을 만들어 외부에서 신부가 출입할 때 쓰는 성당의 면적이 당초보다 26m2 확대된 것이 성당 면적 증가의 원인이다. 본당 실내 바닥은 마루였는데, 최근에 온수온돌을 설치하고 그 위에 온돌 마루를 깔았다. 본당 측면 중앙에는 간략한 트랜셉트가 돌출되었다. 내부의 중앙부 천장은 목재로 된 원통형 볼트를 설치하고 회반죽을 발랐다. 창과 출입문의 외곽, 축기둥 및 코니스만 회흑색의 벽돌로 쌓고 나머지 외벽은 붉은 벽돌로 쌓았다. 창문과 출입문 위에는 모두 2단의 반원 아치를 틀어 장식했으며, 아치 밑에는 도리아식 주두 형태를 이형벽돌로 끼워 넣었다. 르네상스식 반원형 아치형식으로 종탑과 트랜셉트에 개구부를 냈다. 한편, 본당 뒤편에 자리한 붉은 벽돌 조적조 단층 건물이 구 사제관이다. 평면은 정면 중앙의 현관 홀을 중심으로 계단 교리실 창고 침실 등을 배치한 장방형이며, 현관 홀에서 통하는 지하실에는 포도주 저장실과 암실이 있다. 정면 중앙의 반원 아치형 주 출입구를 중심으로 좌우 대칭의 외관을 하고 있는 테라스는 정면 전체를 포함해서 삼면에 있다. 지붕은 모임지붕에 골함석을 덧대었고, 지붕 4면에는 도머창을 설치했다. 외벽은 영식 쌓기 방식으로 방형 기단 위에 붉은 벽돌과 회색 벽돌을 쌓았다. 문과 창문의 인방부에는 회흑색 벽돌을, 나머지에는 붉은색 벽돌을 사용했다. 창문은 이중으로 목제 오르내리창과 쌍여닫이 미들창을 설치하였다. 실내 바닥은 장마루이고 벽과 천장은 회반죽으로 마감되어 있다. 가실 성당의 본당과 사제관 모두 매우 보존 상태가 양호하며, 대구교구 천주교 유지재단에서 잘 관리하고 있다. 교회사적으로 볼 때 초기 천주교회사에서 중요한 성당인 가실 성당은 낙동강 가 선착장 가까이에 건립하여 수로를 통해 내륙으로 천주교를 전파하겠다는 생각을 반영한 것이다. 가실 성당의 본당과 사제관은 1920년대 중반에 건축된 벽돌조 건축물로 건축사적 교회사적인 측면에서 역사적 가치가 큰 건물이다.
86059b29-53bc-4d6f-a9f7-b892349a24cf	source05/encykorea/ENG51213.txt	지구설 (地球說)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임종태" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068997	CC BY	294	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	땅을 둥근 공 모양으로 보는 학설은 고대 그리스의 철학자와 천문학자에 의해 정립되었고, 이후 서양 자연철학과 천문학에서 정설로 받아들여졌다. 중국 등 동아시아 사회에 이 학설이 소개된 것은 16세기 서양 예수회 선교사에 의해서였다. 기원전 4세기 아테네의 철학자 플라톤(Platon)은 티마이오스(Timaios)에서 우주의 중심에 둥근 공 모양의 지구가 있고 그 바깥에 천구가 감싸고 있는 동심 구의 우주 모델을 제시했다. 에우독소스(Eudoxos)는 체계적인 천문학 이론으로 발전시켰고, 아리스토텔레스(Aristoteles)는 만물이 물, 불, 흙, 공기로 이루어져 있다는 4원소 이론을 통해 땅이 둥근 이유를 철학적으로 설명했다. 기원전 3세기 알렉산드리아의 학자 에라토스테네스(Eratosthenes)는 해 그림자의 길이를 이용해 지구 둘레의 크기를 현대 값과 비슷하게 계산해 냈다. 기원후 2세기 알렉산드리아의 천문학자 프톨레마이오스(K. Ptolemios)는 지구를 평면에 투사하는 기하학적 투영법을 이용하여 지도를 제작했고, 그의 방법이 16세기 유럽 지도학자들에 의해 개선되어 오늘날까지 여러 지도 제작법으로 활용·개발되었다. 지구설이 동아시아로 전파되었다. 서양과 달리 중국을 포함한 동아시아 사회는 땅이 대체로 평탄한 모양이며, 그 가운데에 사람이 사는 세상이 펼쳐져 있다고 생각했다. 16세기 말 명나라가 다스리던 중국에 기독교 선교를 목적으로 진입한 예수회 마테오 리치(Matteo Ricci)는 서양 학설을 최초로 소개했는데, 이는 땅이 둥근 공 모양이라는 서양 학설의 소개였다. 그는 1602년(선조 35) 북경에서 간행한 세계지도 곤여만국전도(1602)에서 땅과 바다는 본래 둥근 모양으로 천구의 가운데에 있으며, 땅의 상하 사방에 모두 사람이 산다고 선언했다. 리치를 비롯한 예수회 선교사들은 위도에 따라 북극고도가 일정하게 변동하며, 땅의 동서 간 시차가 존재한다는 등의 증거를 들어 땅이 둥글다는 것을 증명하려고 했다. 특히 그들은 둥근 땅 위에는 중심이 없고, 중국도 세계의 지리적 중심으로 볼 수 없다고 주장했다. 리치가 제시한 지구 설은 동아시아인의 상식적 세계관과 충돌했기 때문에 중국과 조선 사회에서 그에 대한 저항도 만만치 않았다. 하지만 시간이 흐르면서 지구설을 받아들인 지식인들이 점점 많아졌다. 그 중요한 원인은 서양 천문학이 1645년(효종 5)부터 공식 천문학으로 채택한 지구설을 관측과 계산의 기본 모델로 사용했기 때문이다. 조선의 경우도 1654년(효종 5)부터 서양 천문학을 받아들였고, 그와 함께 양반 지식인 중에서 지구설을 받아들인 사람이 많아지기 시작했다. 지구설을 공식 천문학 모델로 인정한 것은 1770년(영조 46)에 편찬된 백과사전류인<NAME>문헌비고로, 일종의 백과사전류이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 지구설 (地球說) ### 내용: 땅을 둥근 공 모양으로 보는 학설은 고대 그리스의 철학자와 천문학자에 의해 정립되었고, 이후 서양 자연철학과 천문학에서 정설로 받아들여졌다. 중국 등 동아시아 사회에 이 학설이 소개된 것은 16세기 서양 예수회 선교사에 의해서였다. 기원전 4세기 아테네의 철학자 플라톤(Platon)은 티마이오스(Timaios)에서 우주의 중심에 둥근 공 모양의 지구가 있고 그 바깥에 천구가 감싸고 있는 동심 구의 우주 모델을 제시했다. 에우독소스(Eudoxos)는 체계적인 천문학 이론으로 발전시켰고, 아리스토텔레스(Aristoteles)는 만물이 물, 불, 흙, 공기로 이루어져 있다는 4원소 이론을 통해 땅이 둥근 이유를 철학적으로 설명했다. 기원전 3세기 알렉산드리아의 학자 에라토스테네스(Eratosthenes)는 해 그림자의 길이를 이용해 지구 둘레의 크기를 현대 값과 비슷하게 계산해 냈다. 기원후 2세기 알렉산드리아의 천문학자 프톨레마이오스(K. Ptolemios)는 지구를 평면에 투사하는 기하학적 투영법을 이용하여 지도를 제작했고, 그의 방법이 16세기 유럽 지도학자들에 의해 개선되어 오늘날까지 여러 지도 제작법으로 활용·개발되었다. 지구설이 동아시아로 전파되었다. 서양과 달리 중국을 포함한 동아시아 사회는 땅이 대체로 평탄한 모양이며, 그 가운데에 사람이 사는 세상이 펼쳐져 있다고 생각했다. 16세기 말 명나라가 다스리던 중국에 기독교 선교를 목적으로 진입한 예수회 마테오 리치(Matteo Ricci)는 서양 학설을 최초로 소개했는데, 이는 땅이 둥근 공 모양이라는 서양 학설의 소개였다. 그는 1602년(선조 35) 북경에서 간행한 세계지도 곤여만국전도(1602)에서 땅과 바다는 본래 둥근 모양으로 천구의 가운데에 있으며, 땅의 상하 사방에 모두 사람이 산다고 선언했다. 리치를 비롯한 예수회 선교사들은 위도에 따라 북극고도가 일정하게 변동하며, 땅의 동서 간 시차가 존재한다는 등의 증거를 들어 땅이 둥글다는 것을 증명하려고 했다. 특히 그들은 둥근 땅 위에는 중심이 없고, 중국도 세계의 지리적 중심으로 볼 수 없다고 주장했다. 리치가 제시한 지구 설은 동아시아인의 상식적 세계관과 충돌했기 때문에 중국과 조선 사회에서 그에 대한 저항도 만만치 않았다. 하지만 시간이 흐르면서 지구설을 받아들인 지식인들이 점점 많아졌다. 그 중요한 원인은 서양 천문학이 1645년(효종 5)부터 공식 천문학으로 채택한 지구설을 관측과 계산의 기본 모델로 사용했기 때문이다. 조선의 경우도 1654년(효종 5)부터 서양 천문학을 받아들였고, 그와 함께 양반 지식인 중에서 지구설을 받아들인 사람이 많아지기 시작했다. 지구설을 공식 천문학 모델로 인정한 것은 1770년(영조 46)에 편찬된 백과사전류인<NAME>문헌비고로, 일종의 백과사전류이다.
5bd081bb-8f9e-4b94-a722-f62977b4392f	source05/encykorea/CNS18389.txt	보협인석탑 (寶篋印石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023621	CC BY	782	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	현재 8만 4천 탑은 한·중·일 삼국에 955년 명문의 동탑, 965년 명문의 철탑의 예들을 남기고 있는 오월 왕 전홍 숙의 모습을 따랐다. 정남향인 절터는 구룡 사지라고도 하는데 관련 사료는 남아 있지 않다. 현재 가람지 중간에 높이 1m 정도의 축대가 남아 있고 4단의 평탄한 대지로 이루어진 산지 가람 터에서 기와 편, 자기편, 토기 편, 치석 된<NAME>들이 나왔다. 고려<NAME>대 조성된 석탑과 비가 남아 있는 천흥 사지, 봉선 홍경 사지 출토 기와 편들과 함께 출토된 청동 금고는 12세기로 편년 되고 있으며 기와 편들은 비슷한 양상을 보인다. 현재<NAME>대학교박물관에 전시되어 있는 파손된 관련 부재는 절터 앞 개천 변에서 1967년 불법 반출될 예정이던 석탑재와 주변에서 수습된<NAME>로 현재와 같이 복원되어 있다. 2018년 인문·과학적 조사를 바탕으로, 기단 면석과 기단 갑석, 옥개석 받침석 등 일부 부재를 구조적으로 안전한 방향으로 배치하고, 하단에는 받침 석을 새로 제작·설치하였다. 중국 오대 오월국충의왕전홍숙이 중국 오월국충의왕전홍숙이 만든 8만 4천 탑의 양식과 형태를 그대로 따르고 있다. 전홍숙은 10세기 중반에 전쟁으로 인해 많은 사람이 죽자, 탑을 조성하여 서사한 보협인 다라니경을 탑 안에 두고 공양하겠다고 청했다. 이후 치유되자 인도 아육왕의 사례에 따라 탑을 만들고 그 안에 서사한 보협인 다라니경을 납치해 그 탑을 대량으로 퍼뜨렸다. 전홍숙 가문에서 전해지는 무현 아육왕탑을 가져와 항주 나한사에서 공양하였는데, 이 탑의 형태가 전홍숙이 배포한 탑의<NAME>과 흡사하여 이를 차용하여 탑을 만들었다고 한다. 전홍숙은 당시 천태 서적을 구하기 위해 고려와 일본에 사신을 보냈으며 이때 자신이<NAME> 아육왕탑을 닮은 보협인탑을 다른 선물들과 함께 전달했다고 한다. 실제로 중국과 일본에 전홍숙 발원의 명문이 있는 보협인탑들이 존재하며 남한 지역에서 출토되었다고 전해지는 전홍숙 조성의 보협인탑이 있다. 후삼국시대부터 고려 시대까지 우리나라는 전홍숙탑이 조성되는 시기인 고려 광종대에 천태학을 중심으로 한 남중국과의 교류가 활발하였다. 전홍숙은 천태 서적을 구하기 위해 고려에 50종의 보물을 보냈고 고려 승려 체관이 오월에 입국했으며 고려 원공 국사 지종 등의 30여 명의 승려와 적연국사영준 등의 유학이 이루어졌다. 전홍숙이<NAME> 보협인탑이 10세기 후반 무렵에 전해졌고 이어서 이 탑의 영향을 받은 석탑이 조성되었던 것이다. 한편 고려에서 1007년 전후에 개장한 보협인 다라니경은 보협인탑에 납치되었다. 현재 복원된 대평리 사지 보협인탑은 기단, 탑신, 옥개, 상륜 순으로 중첩되어 있으나 결구상 불완전한 요소가 보인다. 지대석은 확인되지 않고 기단에는 각각 한 돌로 이루어진 중대석과 갑석이 중첩되어 있다. 각 면 3구가 있었던 것으로 추정되는데, 중앙에는 귀꽃이 솟은 안상과 그 위로 당초문양이 새겨진 하대석이 파괴되어 2매의 조각으로 남아 있다. 기단 중대 면석은 각 면에 폭 6cm의 테두리를 두고 그 안에 연화좌, 신광, 두광을 갖춘 선정인 2구를 조각하였다. 사이 잎이 표현된 끝이 뾰족한 형태의 연화좌는 각 면석에 새겨져 있으나 이 중 한 면에서만 둥근 연판의 모습이 보인다. 통견의 법의는 가슴에서 Y자 형으로 여러 겹 겹쳐지며 불상은 육계가 크다. 기단 갑석은 면석 하단에 1조의 선을 그어 그 위로 당초문이 있는 24개의 U자형 장식, 2.5cm 길이의 횡선대, 연주 문대를 차례로 돌려 장식하였다. 윗면에는 낮은 돌기를 두고 안으로 탑신을 받치고 있으며 바깥쪽으로는 40개의 연화문이 중앙을 중심으로 경사지게 조식되어 있다. 탑신은 역시 5.5cm의 폭으로 윤곽을 그렸고 내부에 시비왕할육사응구합, 살타태자투애사호, 월광 왕 손 사보 수, 수대나 태자 본생을 면과 선각으로 새겨 넣었다. 옥개석은 직사각형 면석 하단에 긴 사각형을 선각하고 안쪽에는 원래 문양을 새긴 뒤 24엽의 연화문을 돌린다. 옥개석 상단에는 당초문양이, 네 귀퉁이에는 마이형이 솟아 있는 부재가, 옥개석 중앙에는 여의도 양식의 귀꽃문양이 중첩되어 있다. 마이형 옥개부의 주변은 얕은 돌로 구획하고 각 면석은 선으로 상, 하단을 구분하고 아시타 선인의 예언, 출생, 출가, 천상천하유아독존을 외쳤던 칠보행, 깨달음, 설법, 쿤다의 최후 공양, 열반 등의 불전도를 새겼다. 마이형 옥개 부 중앙에 함께 조성된 복발은 각 귀꽃을 연결하는 십자 방향으로 연잎을 길게 조각하고 중앙에 불룩하게 심방을 표시한 뒤, 가운데에 깊이 12.8cm, 직경 8cm의 찰주 구멍을 뚫었다. 다른 부재는 다 없어져 형체를 알 수 없다. 기단 중석, 탑신석, 직사각형 옥개석 부재의 마주 보는 두 변 하단에 역사 다리 꼴 모양의 작은 구멍 2개가 존재하지만 그 정확한 용도와 결구 상황을 알 수 없다. 현재 한국·중국·일본에 전해지는 8만 4천 탑의 기단부 불좌상, 탑신부 본생도, 옥개석 마이부의 불전도, 마이부 중앙의 복발 등이 전홍숙 8만 4천 탑들과 닮아 있다. 그렇지만 석탑으로 조성된 탓인지 세부 장식이 생략된 점, 탑신부의 본 생도에서 수대나 태자 본생이 등장한 점, 기단부의 열 주나 보리수 안의 불 좌상이 이불 병 좌상으로 조성된 점, 마이부의 조각이 앞면에만 있다는 점 등에서 지역적 변용을 보인다. 중국 오월국 전홍 숙의 보협인탑은 10세기 중반경에 조성되었는데, 조성 당시 한국과 일본에 유입되었다. 하지만 중국과 일본의 경우 많은 예가 남아 있는 반면 우리나라는 형태가 해체되고 출토지를 알 수 없으며 현재 소장자가 확인되지 않는 유구만이 논문에 전해진다. 이러한 상황에서 이를 석탑으로 번안한 대평리 사지 보협인탑의 존재는 매우 중요하다. 다만 기단부의 이불 병 좌상으로의 변화는 당시 고려 사회와 조성자의 법화사상을 반영한 것으로 생각되며 탑신부의 수대나 태자 본생의 등장은 1011년에 건설된 북송 장간 사탑(長干寺塔) 지궁(地宮)에서 출토된 칠보 아육왕탑 탑신에 살타 태자 사호, 대광명왕시수, 시비왕구합명, 수대나 왕의 명칭과 함께 도상이 새겨져 있는 점을 감안하면 이 유물이 좀 더 다양하게 이해될 수 있는 여지를 가지고 있다. 또한 마이부의 경우도 전홍숙탑의 경우 955년에 조성된 동탑은 앞면에 신장상 8구를, 안쪽에는 선정인 불상을 조각하였고, 965년의 철탑은 앞면에 불전도, 안쪽에 신장상을 새기고 있으며, 장 간사 출토 칠보 아육왕탑은 앞면에 불전도, 안쪽에 2구씩의 불입상과 불좌상을 새기고 있어 대평리탑의 모본에 대한 좀 더 구체적인 연구가 이루어져야 할 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 보협인석탑 (寶篋印石塔) ### 내용: 현재 8만 4천 탑은 한·중·일 삼국에 955년 명문의 동탑, 965년 명문의 철탑의 예들을 남기고 있는 오월 왕 전홍 숙의 모습을 따랐다. 정남향인 절터는 구룡 사지라고도 하는데 관련 사료는 남아 있지 않다. 현재 가람지 중간에 높이 1m 정도의 축대가 남아 있고 4단의 평탄한 대지로 이루어진 산지 가람 터에서 기와 편, 자기편, 토기 편, 치석 된<NAME>들이 나왔다. 고려<NAME>대 조성된 석탑과 비가 남아 있는 천흥 사지, 봉선 홍경 사지 출토 기와 편들과 함께 출토된 청동 금고는 12세기로 편년 되고 있으며 기와 편들은 비슷한 양상을 보인다. 현재<NAME>대학교박물관에 전시되어 있는 파손된 관련 부재는 절터 앞 개천 변에서 1967년 불법 반출될 예정이던 석탑재와 주변에서 수습된<NAME>로 현재와 같이 복원되어 있다. 2018년 인문·과학적 조사를 바탕으로, 기단 면석과 기단 갑석, 옥개석 받침석 등 일부 부재를 구조적으로 안전한 방향으로 배치하고, 하단에는 받침 석을 새로 제작·설치하였다. 중국 오대 오월국충의왕전홍숙이 중국 오월국충의왕전홍숙이 만든 8만 4천 탑의 양식과 형태를 그대로 따르고 있다. 전홍숙은 10세기 중반에 전쟁으로 인해 많은 사람이 죽자, 탑을 조성하여 서사한 보협인 다라니경을 탑 안에 두고 공양하겠다고 청했다. 이후 치유되자 인도 아육왕의 사례에 따라 탑을 만들고 그 안에 서사한 보협인 다라니경을 납치해 그 탑을 대량으로 퍼뜨렸다. 전홍숙 가문에서 전해지는 무현 아육왕탑을 가져와 항주 나한사에서 공양하였는데, 이 탑의 형태가 전홍숙이 배포한 탑의<NAME>과 흡사하여 이를 차용하여 탑을 만들었다고 한다. 전홍숙은 당시 천태 서적을 구하기 위해 고려와 일본에 사신을 보냈으며 이때 자신이<NAME> 아육왕탑을 닮은 보협인탑을 다른 선물들과 함께 전달했다고 한다. 실제로 중국과 일본에 전홍숙 발원의 명문이 있는 보협인탑들이 존재하며 남한 지역에서 출토되었다고 전해지는 전홍숙 조성의 보협인탑이 있다. 후삼국시대부터 고려 시대까지 우리나라는 전홍숙탑이 조성되는 시기인 고려 광종대에 천태학을 중심으로 한 남중국과의 교류가 활발하였다. 전홍숙은 천태 서적을 구하기 위해 고려에 50종의 보물을 보냈고 고려 승려 체관이 오월에 입국했으며 고려 원공 국사 지종 등의 30여 명의 승려와 적연국사영준 등의 유학이 이루어졌다. 전홍숙이<NAME> 보협인탑이 10세기 후반 무렵에 전해졌고 이어서 이 탑의 영향을 받은 석탑이 조성되었던 것이다. 한편 고려에서 1007년 전후에 개장한 보협인 다라니경은 보협인탑에 납치되었다. 현재 복원된 대평리 사지 보협인탑은 기단, 탑신, 옥개, 상륜 순으로 중첩되어 있으나 결구상 불완전한 요소가 보인다. 지대석은 확인되지 않고 기단에는 각각 한 돌로 이루어진 중대석과 갑석이 중첩되어 있다. 각 면 3구가 있었던 것으로 추정되는데, 중앙에는 귀꽃이 솟은 안상과 그 위로 당초문양이 새겨진 하대석이 파괴되어 2매의 조각으로 남아 있다. 기단 중대 면석은 각 면에 폭 6cm의 테두리를 두고 그 안에 연화좌, 신광, 두광을 갖춘 선정인 2구를 조각하였다. 사이 잎이 표현된 끝이 뾰족한 형태의 연화좌는 각 면석에 새겨져 있으나 이 중 한 면에서만 둥근 연판의 모습이 보인다. 통견의 법의는 가슴에서 Y자 형으로 여러 겹 겹쳐지며 불상은 육계가 크다. 기단 갑석은 면석 하단에 1조의 선을 그어 그 위로 당초문이 있는 24개의 U자형 장식, 2.5cm 길이의 횡선대, 연주 문대를 차례로 돌려 장식하였다. 윗면에는 낮은 돌기를 두고 안으로 탑신을 받치고 있으며 바깥쪽으로는 40개의 연화문이 중앙을 중심으로 경사지게 조식되어 있다. 탑신은 역시 5.5cm의 폭으로 윤곽을 그렸고 내부에 시비왕할육사응구합, 살타태자투애사호, 월광 왕 손 사보 수, 수대나 태자 본생을 면과 선각으로 새겨 넣었다. 옥개석은 직사각형 면석 하단에 긴 사각형을 선각하고 안쪽에는 원래 문양을 새긴 뒤 24엽의 연화문을 돌린다. 옥개석 상단에는 당초문양이, 네 귀퉁이에는 마이형이 솟아 있는 부재가, 옥개석 중앙에는 여의도 양식의 귀꽃문양이 중첩되어 있다. 마이형 옥개부의 주변은 얕은 돌로 구획하고 각 면석은 선으로 상, 하단을 구분하고 아시타 선인의 예언, 출생, 출가, 천상천하유아독존을 외쳤던 칠보행, 깨달음, 설법, 쿤다의 최후 공양, 열반 등의 불전도를 새겼다. 마이형 옥개 부 중앙에 함께 조성된 복발은 각 귀꽃을 연결하는 십자 방향으로 연잎을 길게 조각하고 중앙에 불룩하게 심방을 표시한 뒤, 가운데에 깊이 12.8cm, 직경 8cm의 찰주 구멍을 뚫었다. 다른 부재는 다 없어져 형체를 알 수 없다. 기단 중석, 탑신석, 직사각형 옥개석 부재의 마주 보는 두 변 하단에 역사 다리 꼴 모양의 작은 구멍 2개가 존재하지만 그 정확한 용도와 결구 상황을 알 수 없다. 현재 한국·중국·일본에 전해지는 8만 4천 탑의 기단부 불좌상, 탑신부 본생도, 옥개석 마이부의 불전도, 마이부 중앙의 복발 등이 전홍숙 8만 4천 탑들과 닮아 있다. 그렇지만 석탑으로 조성된 탓인지 세부 장식이 생략된 점, 탑신부의 본 생도에서 수대나 태자 본생이 등장한 점, 기단부의 열 주나 보리수 안의 불 좌상이 이불 병 좌상으로 조성된 점, 마이부의 조각이 앞면에만 있다는 점 등에서 지역적 변용을 보인다. 중국 오월국 전홍 숙의 보협인탑은 10세기 중반경에 조성되었는데, 조성 당시 한국과 일본에 유입되었다. 하지만 중국과 일본의 경우 많은 예가 남아 있는 반면 우리나라는 형태가 해체되고 출토지를 알 수 없으며 현재 소장자가 확인되지 않는 유구만이 논문에 전해진다. 이러한 상황에서 이를 석탑으로 번안한 대평리 사지 보협인탑의 존재는 매우 중요하다. 다만 기단부의 이불 병 좌상으로의 변화는 당시 고려 사회와 조성자의 법화사상을 반영한 것으로 생각되며 탑신부의 수대나 태자 본생의 등장은 1011년에 건설된 북송 장간 사탑(長干寺塔) 지궁(地宮)에서 출토된 칠보 아육왕탑 탑신에 살타 태자 사호, 대광명왕시수, 시비왕구합명, 수대나 왕의 명칭과 함께 도상이 새겨져 있는 점을 감안하면 이 유물이 좀 더 다양하게 이해될 수 있는 여지를 가지고 있다. 또한 마이부의 경우도 전홍숙탑의 경우 955년에 조성된 동탑은 앞면에 신장상 8구를, 안쪽에는 선정인 불상을 조각하였고, 965년의 철탑은 앞면에 불전도, 안쪽에 신장상을 새기고 있으며, 장 간사 출토 칠보 아육왕탑은 앞면에 불전도, 안쪽에 2구씩의 불입상과 불좌상을 새기고 있어 대평리탑의 모본에 대한 좀 더 구체적인 연구가 이루어져야 할 것이다.
1903da46-2840-4838-8da9-ed421b361dbc	source05/encykorea/CNS1518.txt	거연정 (巨然亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001854	CC BY	46	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 2칸의 합각지붕 건물. 지금의 건물은 1890년(고종 27)에 세워진 것으로 군사기술을 연마하던 사정(: 활쏘기 연습을 하던 정자)이다. 이 거연정 외에 강계에는 연군정·영파정·관덕정 등의 사정이 있었다. 모루단청[: 머리초에만 칠한 단청]으로 지붕을 장식한 거연정은 바닥에 널마루를 깔았다. 건물은 소박하고 평범하나 주변 경치와 어울려 옛 멋을 더해준다.	문어체 텍스트 ### 제목: 거연정 (巨然亭) ### 내용: 정면 3칸, 측면 2칸의 합각지붕 건물. 지금의 건물은 1890년(고종 27)에 세워진 것으로 군사기술을 연마하던 사정(: 활쏘기 연습을 하던 정자)이다. 이 거연정 외에 강계에는 연군정·영파정·관덕정 등의 사정이 있었다. 모루단청[: 머리초에만 칠한 단청]으로 지붕을 장식한 거연정은 바닥에 널마루를 깔았다. 건물은 소박하고 평범하나 주변 경치와 어울려 옛 멋을 더해준다.
04cc2d10-39c0-48a5-b239-0e91038139b2	source05/encykorea/ICT60056.txt	여성조선 (女性朝鮮)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079712	CC BY	225	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	여성조선은 1930년 8월부터 1933년 1월까지 발간되었다. 유명 인사들이 필진으로 참여하였으며, 여성들에게 사회의식과 여성의식을 심어주는 글을 게재하였다. 『여성조선(性朝鮮)』이 창간되었던 1930년대는 일제의 만주 침략이 시작되고 점차 전시체제로 나갈 시기였다. 『여성조선』은 여전히 공교육에서 소외되어 사회의식을 갖지 못한 여성들에게 ‘독서와 공부를 통해 자신이나 사회의 현실을 알라’고 주장하는 의식 계몽의 성격을 다분히 가진 잡지였다. 약 3년간 월간 또는 격월간으로 발간된 것으로 추정되나, 현재 27호와 28호 단 두 권만이 남아 있다. 여성조선사는 발행소이고, 편집 겸 발행인은<NAME>, 인쇄인<NAME>가 각각 한성도서주식회사와 한성도서주식회사이다. 여운형, 김경재,<NAME>, 허정숙 등 유명 필자들이 시사 문제부터 문예 방면에 이르기까지 다양한 주제를 가지고 여성 일반교양이나 사회의식을 높이기 위한 글을 게재하고 있다. 기사 제목을 보면, 번역 글 「부인 운동의 근본정신」, 「원시적 생활을 배우는 독일 여학생」, 윤태림의 「체격과 성격」, 일기자의 「직업여성의 의식 문제」, 조선(照鮮)의 「조선과 산아제한」, 장덕조의 「여성 수난」 등 당시 여성과 관련된 근대성을 띠는 흥미로운 주제를 다양한<NAME>으로 다루고 있다. 동시에 잡지의 한 면에 여백이 있으면 약간의 광고나 삽화를 곁들인 여성 풍자도 넣어 잡지 면을 절약해 활용하였다. 여성조선은 1930년대 초반 조선 여성의 교양이나 사회적 관심사, 역할 등에 대해 교육하고자 한 종합교양지이다. 여성운동이 활발했던 1920년대를 지나 아직도 깨지기 어려운 조선의 전통적 가부장제 사회에서, 여성도 이전과는 다른 사회에 적응해야 했다. 이에 여성조선은 직업과 가정생활 측면에서 개선해야 할 점 등을 제시하고, 여성의 교육과 역할이 중요하며 사회적 의미를 갖는다는 것을 일깨우려고 하였다. 당시 여성 사회는 아직 공교육도 부족한 상태이고, 더욱이 식민지 사회의 고달픔을 피부로 가장 심하게 느끼는 것이 여성이라 그들에게 조금이라도 힘을 실어주려고 한 것으로 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 여성조선 (女性朝鮮) ### 내용: 여성조선은 1930년 8월부터 1933년 1월까지 발간되었다. 유명 인사들이 필진으로 참여하였으며, 여성들에게 사회의식과 여성의식을 심어주는 글을 게재하였다. 『여성조선(性朝鮮)』이 창간되었던 1930년대는 일제의 만주 침략이 시작되고 점차 전시체제로 나갈 시기였다. 『여성조선』은 여전히 공교육에서 소외되어 사회의식을 갖지 못한 여성들에게 ‘독서와 공부를 통해 자신이나 사회의 현실을 알라’고 주장하는 의식 계몽의 성격을 다분히 가진 잡지였다. 약 3년간 월간 또는 격월간으로 발간된 것으로 추정되나, 현재 27호와 28호 단 두 권만이 남아 있다. 여성조선사는 발행소이고, 편집 겸 발행인은<NAME>, 인쇄인<NAME>가 각각 한성도서주식회사와 한성도서주식회사이다. 여운형, 김경재,<NAME>, 허정숙 등 유명 필자들이 시사 문제부터 문예 방면에 이르기까지 다양한 주제를 가지고 여성 일반교양이나 사회의식을 높이기 위한 글을 게재하고 있다. 기사 제목을 보면, 번역 글 「부인 운동의 근본정신」, 「원시적 생활을 배우는 독일 여학생」, 윤태림의 「체격과 성격」, 일기자의 「직업여성의 의식 문제」, 조선(照鮮)의 「조선과 산아제한」, 장덕조의 「여성 수난」 등 당시 여성과 관련된 근대성을 띠는 흥미로운 주제를 다양한<NAME>으로 다루고 있다. 동시에 잡지의 한 면에 여백이 있으면 약간의 광고나 삽화를 곁들인 여성 풍자도 넣어 잡지 면을 절약해 활용하였다. 여성조선은 1930년대 초반 조선 여성의 교양이나 사회적 관심사, 역할 등에 대해 교육하고자 한 종합교양지이다. 여성운동이 활발했던 1920년대를 지나 아직도 깨지기 어려운 조선의 전통적 가부장제 사회에서, 여성도 이전과는 다른 사회에 적응해야 했다. 이에 여성조선은 직업과 가정생활 측면에서 개선해야 할 점 등을 제시하고, 여성의 교육과 역할이 중요하며 사회적 의미를 갖는다는 것을 일깨우려고 하였다. 당시 여성 사회는 아직 공교육도 부족한 상태이고, 더욱이 식민지 사회의 고달픔을 피부로 가장 심하게 느끼는 것이 여성이라 그들에게 조금이라도 힘을 실어주려고 한 것으로 보인다.
a2b6de84-5fc8-4298-b525-c0eb35bb3f62	source05/encykorea/CNS19290.txt	전의 비암사 삼층석탑 (全義碑岩寺三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김창균" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025194	CC BY	139	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이 탑은 2012년 세종특별자치시 유형문화재로 지정되었는데, 조치원읍에서 서쪽으로 약 10km 떨어진 비암사 극락전 앞에 위치하며 1982년 없어진 기단부 부재의 일부를 보완하여 지금의 모습을 갖추었다. 각 면석에 탱주( : 받침기둥)와 모서리 기둥[]이 새겨져 있는 기단 부는 탑신에 비해 높아서 1층 기단에 탱주의 숫자가 하나로 줄어 통일신라 9세기 이후의 석탑 양식을 잘 반영하고 있다. 초층 탑신보다 2층과 3층 탑신의 높이와 폭이 급격하게 줄어들어 세장한 모습을 한 탑신부 역시 각 층 면석에 모서리 기둥을 새겼다. 탑신과 함께 별도의 돌로 만든 지붕돌[]은 층급받침이 4단으로 감소해 옥개석의 두께가 약간 얇아졌고, 네 모서리가 날카롭게 위로 치켜 올라가 매우 날렵하고 경쾌한 느낌을 준다. 현재 상륜은 노반만 남아 있을 뿐 나머지 부분은 결실되어 그 자취를 알 수 없다. 전체적으로 보아 기단 부는 높아지고 커졌지만 탑신부는 좁고 길게 만들어 안정감이 다소 떨어졌지만 비교적 통일신라 후반의 석탑 조성 수법을 잘 보여주는 아름다운 탑으로 고려 시대 전반에 조성된 것으로 추정된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전의 비암사 삼층석탑 (全義碑岩寺三層石塔) ### 내용: 이 탑은 2012년 세종특별자치시 유형문화재로 지정되었는데, 조치원읍에서 서쪽으로 약 10km 떨어진 비암사 극락전 앞에 위치하며 1982년 없어진 기단부 부재의 일부를 보완하여 지금의 모습을 갖추었다. 각 면석에 탱주( : 받침기둥)와 모서리 기둥[]이 새겨져 있는 기단 부는 탑신에 비해 높아서 1층 기단에 탱주의 숫자가 하나로 줄어 통일신라 9세기 이후의 석탑 양식을 잘 반영하고 있다. 초층 탑신보다 2층과 3층 탑신의 높이와 폭이 급격하게 줄어들어 세장한 모습을 한 탑신부 역시 각 층 면석에 모서리 기둥을 새겼다. 탑신과 함께 별도의 돌로 만든 지붕돌[]은 층급받침이 4단으로 감소해 옥개석의 두께가 약간 얇아졌고, 네 모서리가 날카롭게 위로 치켜 올라가 매우 날렵하고 경쾌한 느낌을 준다. 현재 상륜은 노반만 남아 있을 뿐 나머지 부분은 결실되어 그 자취를 알 수 없다. 전체적으로 보아 기단 부는 높아지고 커졌지만 탑신부는 좁고 길게 만들어 안정감이 다소 떨어졌지만 비교적 통일신라 후반의 석탑 조성 수법을 잘 보여주는 아름다운 탑으로 고려 시대 전반에 조성된 것으로 추정된다.
89ec2dfc-9e8c-4a7c-96e7-b7092d4afc36	source05/encykorea/CNS14777.txt	서울 몽촌토성 (서울 夢村土城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018833	CC BY	633	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	삼국사기에 따르면, 광주 풍납리 토성과 함께 백제가 성립된 시기에 축조된 토성은 중국<NAME>대 전문 도기 조각과 비교했을 때 3세기 후반 경에 축조된 것으로 보인다. 백제의 도성으로 기능하였을 것으로 추측되는데, 475년 고구려의 남진으로 한성이 함락되고 웅진으로 천도하였을 것이다. 토성은 남한산에서 북쪽으로 뻗어 내린 해발 44.8m의 낮은 구릉 위에 자리 잡고 있는데, 자연 지형을 그대로 활용해 성벽을 쌓았다. 광주 풍납리 토성은 북쪽으로 1km쯤 있고, 석촌동 백제고분군은 서쪽에는 위치한다. 이리 토성으로 1920년에 실시된 조사에서 확인된 다음, 주변 지역이 88올림픽 체육시설 부지로 확정되면서 1983년∼1989년 모두 6차례에 걸쳐 조사가 이루어졌다. 1983년∼1984년의 1∼2차 조사에서는 토성의 기초적인 성격 및 성벽 축조방법 등에 대한 조사가 이루어졌고, 1987년∼1989년의 4차∼6차 조사에서는 각 지구별 정밀조사가 실시되었다. 해발 30∼40m 정도의 야산처럼 보이는 성곽의 동북쪽 외곽에는 외성이 약 270m 가량 직선 형태로 뻗어 있다. 입자가 곱고 점성이 강한 점토와 사질토를 두께 5∼10cm 단위로 번갈아 얇게 펴서 다진 판축법으로 성벽을 쌓았다. 서북쪽 벽 일부에는 목책을 설치하여 성벽을 보강하였고, 완만한 곳은 부분적으로 흙을 깎아서 급경사를 이루었다. 목책은 주 기둥을 깊이 9∼30cm 깊이로 박아 약 1.8m 간격으로 배열한 다음, 그 위에 보조 기둥을 세운 형태이다. 이 외에도 토성 주변을 흐르는 한강의 지천인 성내천의 물길을 이용하여 성의 서쪽과 북쪽, 동북쪽 일대에서는 해자도 확인되었다. 북문 터 약 10m, 동문 터 약 7m, 남문 터 약 10m로 확인된 문터는 3군 데이다. 북문 터의 길이는 약 10m인데, 이 중 서쪽 5m 정도가 성벽 아래쪽으로 이어져 편평하게 판축되었고, 나머지 동쪽 부분에는 깬돌을 깔아 놓았다. 자연 지형을 이용해서 3∼5m 정도로 흙을 쌓아 만든 망대는 4곳에서 확인되었다. 몽촌 토성에서 가장 높은 정상부에 자리 잡은 서북쪽 망대 터는 백제의 건물 터가 겹쳐 나타나 오랜 세월 사용되었음을 알 수 있다. 나머지 동북쪽, 서남쪽, 동남쪽 망대 터 역시 같은 방식으로 축조되었지만 건물 흔적은 발견되지 않았다. 서남 지구 해발 35∼40m 사이의 고지대에 위치한 적심 석을 갖춘 지상 건물 터는 판축 성토 대지 유구를 마주 보고 있는 앞면 4칸, 옆면 2칸 이상의 동향 건물 터로, 몽촌 토성에서 위상이 높은 건물이었을 것으로 추정된다. 이 밖에도 앞면 5칸, 옆면 3칸 이상의 적심 유구 7기가 확인되었다. 판축 성토 대지 1곳은 적심 건물 터의 동쪽 주변에 생토를 파내고 점성이 강한 점토와 풍화암반토를 교대로 쌓고 다져서<NAME> 것이다. 적심이다. 건물 터와의 거리나 방향으로 미루어 볼 때, 건물 터와 주변 연못과 함께 하나의 구획 안에 복합적으로 조성된 유구로, 4세기 후반에서 5세기 중반에 조성되어 사용된 것으로 짐작된다. 성의 서남쪽에서 2군데가 확인되었는데, 평면이 타원형으로 길이 30m, 너비 15m의 타원형이며 깊이는 2m이다. 남문 터 주변의 연못 터는 길이 20m, 깊이 1m의 네모난 모양을 하고 있다. 성 안의 수혈주거지는 고지대에서 9기가 확인되었는데, 그중 동문 터 바로 남쪽 성벽의 평탄한 곳에 위치한 3기는 규모가 크고 철제 무기류들이 다수 출토되어 군사의 막사로 짐작되기도 한다. 지배층이 거주하던 큰 규모의 6각형 주거지인 88-2호 주거지가 보인다. 한편 대형·중형·소형의 단면 플라스크형 저장 구멍도 30기 정도 발견되었는데, 87-10호 저장 구멍처럼 항아리들이 가득 차 있는 경우도 있다. 이 저장 구멍은 몽촌 토성이 물류가 집중되는 곳이었음을 보여준다. 토성에서는 굽다리 접시〔高杯〕, 세발 그릇〔三足器〕, 곧은 입항 아리〔直口短頸壺〕, 입 큰 항아리〔廣口短頸壺〕, 깊은 바리 모양토기〔深鉢形土器〕, 긴 계란 모양토기〔長卵形土器〕, 짧은 목항아리〔短頸壺〕, 단경 옹, 시루, 뚜껑, 원통 모양 그릇받침〔圓筒形器臺〕, 병 등 전형적인 백제 한성기 토기들이 많이 출토되었다. 또한 중국<NAME>의 전문 도기 조각, 중국 청자, 금동제 허리띠 장식 등 토성의 축조 연대를 3세기 후반까지 올릴 수 있는 유물이 출토되기도 하였다. 한편 위상이 높은 건물에 올린 기와도 여럿 출토되었는데, 연화문 수막새를 비롯하여 암키와 및 수키와 조각이 그것이다. 그 외에도 그물추 및 가락 바퀴, 뼈 갑옷, 나무오리 및 돌절구 등 생활 유물들도 다수 발견되었다. 철기는 칼, 투겁창 및 창고달이, 각종 화살촉, 말편자, 말 족쇄, 도끼, 쇠삽날, 가위 등 무기류와 마구류, 각종 농공 구류들이 다양하게 확인됐다. 토성 서남 지구의 고지대에서는 고구려 토기가 출토된 온돌 건물 터가 확인되었다. 이는 475년 고구려가 한강 이남 지역을 장악한 뒤 551년 백제와 신라 연합군에 의해 밀려나기까지 주둔하였던 흔적으로 추정된다. 몽촌 토성은 풍납토성과 함께 3세기 후반기에 백제의 국가 형성이 시작되었음을 보여주는 도성이다. 특히 백제와 중국 남조 국가의 교류 양상을 파악하는 데 중요한 자료로 평가받는 것은 중국 유물의 출토이다. 또한 백제 한성기를 중심으로 한 백제 토성의 유형과 축성 방법을 파악하는데 중요한 기준으로 알려진 것은 판축 성토에 의한 토성 축성이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 몽촌토성 (서울 夢村土城) ### 내용: 삼국사기에 따르면, 광주 풍납리 토성과 함께 백제가 성립된 시기에 축조된 토성은 중국<NAME>대 전문 도기 조각과 비교했을 때 3세기 후반 경에 축조된 것으로 보인다. 백제의 도성으로 기능하였을 것으로 추측되는데, 475년 고구려의 남진으로 한성이 함락되고 웅진으로 천도하였을 것이다. 토성은 남한산에서 북쪽으로 뻗어 내린 해발 44.8m의 낮은 구릉 위에 자리 잡고 있는데, 자연 지형을 그대로 활용해 성벽을 쌓았다. 광주 풍납리 토성은 북쪽으로 1km쯤 있고, 석촌동 백제고분군은 서쪽에는 위치한다. 이리 토성으로 1920년에 실시된 조사에서 확인된 다음, 주변 지역이 88올림픽 체육시설 부지로 확정되면서 1983년∼1989년 모두 6차례에 걸쳐 조사가 이루어졌다. 1983년∼1984년의 1∼2차 조사에서는 토성의 기초적인 성격 및 성벽 축조방법 등에 대한 조사가 이루어졌고, 1987년∼1989년의 4차∼6차 조사에서는 각 지구별 정밀조사가 실시되었다. 해발 30∼40m 정도의 야산처럼 보이는 성곽의 동북쪽 외곽에는 외성이 약 270m 가량 직선 형태로 뻗어 있다. 입자가 곱고 점성이 강한 점토와 사질토를 두께 5∼10cm 단위로 번갈아 얇게 펴서 다진 판축법으로 성벽을 쌓았다. 서북쪽 벽 일부에는 목책을 설치하여 성벽을 보강하였고, 완만한 곳은 부분적으로 흙을 깎아서 급경사를 이루었다. 목책은 주 기둥을 깊이 9∼30cm 깊이로 박아 약 1.8m 간격으로 배열한 다음, 그 위에 보조 기둥을 세운 형태이다. 이 외에도 토성 주변을 흐르는 한강의 지천인 성내천의 물길을 이용하여 성의 서쪽과 북쪽, 동북쪽 일대에서는 해자도 확인되었다. 북문 터 약 10m, 동문 터 약 7m, 남문 터 약 10m로 확인된 문터는 3군 데이다. 북문 터의 길이는 약 10m인데, 이 중 서쪽 5m 정도가 성벽 아래쪽으로 이어져 편평하게 판축되었고, 나머지 동쪽 부분에는 깬돌을 깔아 놓았다. 자연 지형을 이용해서 3∼5m 정도로 흙을 쌓아 만든 망대는 4곳에서 확인되었다. 몽촌 토성에서 가장 높은 정상부에 자리 잡은 서북쪽 망대 터는 백제의 건물 터가 겹쳐 나타나 오랜 세월 사용되었음을 알 수 있다. 나머지 동북쪽, 서남쪽, 동남쪽 망대 터 역시 같은 방식으로 축조되었지만 건물 흔적은 발견되지 않았다. 서남 지구 해발 35∼40m 사이의 고지대에 위치한 적심 석을 갖춘 지상 건물 터는 판축 성토 대지 유구를 마주 보고 있는 앞면 4칸, 옆면 2칸 이상의 동향 건물 터로, 몽촌 토성에서 위상이 높은 건물이었을 것으로 추정된다. 이 밖에도 앞면 5칸, 옆면 3칸 이상의 적심 유구 7기가 확인되었다. 판축 성토 대지 1곳은 적심 건물 터의 동쪽 주변에 생토를 파내고 점성이 강한 점토와 풍화암반토를 교대로 쌓고 다져서<NAME> 것이다. 적심이다. 건물 터와의 거리나 방향으로 미루어 볼 때, 건물 터와 주변 연못과 함께 하나의 구획 안에 복합적으로 조성된 유구로, 4세기 후반에서 5세기 중반에 조성되어 사용된 것으로 짐작된다. 성의 서남쪽에서 2군데가 확인되었는데, 평면이 타원형으로 길이 30m, 너비 15m의 타원형이며 깊이는 2m이다. 남문 터 주변의 연못 터는 길이 20m, 깊이 1m의 네모난 모양을 하고 있다. 성 안의 수혈주거지는 고지대에서 9기가 확인되었는데, 그중 동문 터 바로 남쪽 성벽의 평탄한 곳에 위치한 3기는 규모가 크고 철제 무기류들이 다수 출토되어 군사의 막사로 짐작되기도 한다. 지배층이 거주하던 큰 규모의 6각형 주거지인 88-2호 주거지가 보인다. 한편 대형·중형·소형의 단면 플라스크형 저장 구멍도 30기 정도 발견되었는데, 87-10호 저장 구멍처럼 항아리들이 가득 차 있는 경우도 있다. 이 저장 구멍은 몽촌 토성이 물류가 집중되는 곳이었음을 보여준다. 토성에서는 굽다리 접시〔高杯〕, 세발 그릇〔三足器〕, 곧은 입항 아리〔直口短頸壺〕, 입 큰 항아리〔廣口短頸壺〕, 깊은 바리 모양토기〔深鉢形土器〕, 긴 계란 모양토기〔長卵形土器〕, 짧은 목항아리〔短頸壺〕, 단경 옹, 시루, 뚜껑, 원통 모양 그릇받침〔圓筒形器臺〕, 병 등 전형적인 백제 한성기 토기들이 많이 출토되었다. 또한 중국<NAME>의 전문 도기 조각, 중국 청자, 금동제 허리띠 장식 등 토성의 축조 연대를 3세기 후반까지 올릴 수 있는 유물이 출토되기도 하였다. 한편 위상이 높은 건물에 올린 기와도 여럿 출토되었는데, 연화문 수막새를 비롯하여 암키와 및 수키와 조각이 그것이다. 그 외에도 그물추 및 가락 바퀴, 뼈 갑옷, 나무오리 및 돌절구 등 생활 유물들도 다수 발견되었다. 철기는 칼, 투겁창 및 창고달이, 각종 화살촉, 말편자, 말 족쇄, 도끼, 쇠삽날, 가위 등 무기류와 마구류, 각종 농공 구류들이 다양하게 확인됐다. 토성 서남 지구의 고지대에서는 고구려 토기가 출토된 온돌 건물 터가 확인되었다. 이는 475년 고구려가 한강 이남 지역을 장악한 뒤 551년 백제와 신라 연합군에 의해 밀려나기까지 주둔하였던 흔적으로 추정된다. 몽촌 토성은 풍납토성과 함께 3세기 후반기에 백제의 국가 형성이 시작되었음을 보여주는 도성이다. 특히 백제와 중국 남조 국가의 교류 양상을 파악하는 데 중요한 자료로 평가받는 것은 중국 유물의 출토이다. 또한 백제 한성기를 중심으로 한 백제 토성의 유형과 축성 방법을 파악하는데 중요한 기준으로 알려진 것은 판축 성토에 의한 토성 축성이다.
0ef7a592-adf9-4a7f-bd5a-1eaab42a8a31	source05/encykorea/CNS15197.txt	문학대 (文學臺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍승재" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019733	CC BY	137	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전라북도 기념물로 1976년에 지정되었다. 황강이 문정은 고려 말 학자로, 낙향하여 만년을 보낸 곳이다. 이문정은 내 외직을 두루 거쳐 관직을 떠난 후 이곳에서 성리학을 강의하며 많은 후학과 인재를 길러냈는데, 1357년(공민왕 6) 건립된 것이다. 또한 그는 당시 숭유억불로 인한 여러 폐단을 상소하여 이를 바로잡게 하는 등 많은 공을 세웠다. 임진왜란 때 소실된 문학대는 후손들이 마을 앞산인 이곳 마전 마을에 1824년(순조 24)에 중건한 후 터만 남아 있었다. 평면은 중앙에 방 하나를 만들고 사방에 마루를 설치한 이 지역의 일반적인 누정<NAME>으로 정면 3칸, 측면 3칸이다. 방의 내진 기둥은 사각기둥이고 외진기둥은 모두 원주를 사용하였다. 방은 사방으로 두 짝의 분합문이 있다. 주변의 마루 끝에는 출입을 위한 두 짝 판문을, 나머지 칸은 모두 머름을 설치한 후 판자로 만든 미닫이창을 달았다. 소로 수장 구조는 단순하다. 홑처 마의 팔작지붕이며 추녀의 끝에는 활주가 받치고 있다. 이문정의 후손들은 문학 대가 있는 마전 마을에서 600년 동안 대를 이어 살아오고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 문학대 (文學臺) ### 내용: 전라북도 기념물로 1976년에 지정되었다. 황강이 문정은 고려 말 학자로, 낙향하여 만년을 보낸 곳이다. 이문정은 내 외직을 두루 거쳐 관직을 떠난 후 이곳에서 성리학을 강의하며 많은 후학과 인재를 길러냈는데, 1357년(공민왕 6) 건립된 것이다. 또한 그는 당시 숭유억불로 인한 여러 폐단을 상소하여 이를 바로잡게 하는 등 많은 공을 세웠다. 임진왜란 때 소실된 문학대는 후손들이 마을 앞산인 이곳 마전 마을에 1824년(순조 24)에 중건한 후 터만 남아 있었다. 평면은 중앙에 방 하나를 만들고 사방에 마루를 설치한 이 지역의 일반적인 누정<NAME>으로 정면 3칸, 측면 3칸이다. 방의 내진 기둥은 사각기둥이고 외진기둥은 모두 원주를 사용하였다. 방은 사방으로 두 짝의 분합문이 있다. 주변의 마루 끝에는 출입을 위한 두 짝 판문을, 나머지 칸은 모두 머름을 설치한 후 판자로 만든 미닫이창을 달았다. 소로 수장 구조는 단순하다. 홑처 마의 팔작지붕이며 추녀의 끝에는 활주가 받치고 있다. 이문정의 후손들은 문학 대가 있는 마전 마을에서 600년 동안 대를 이어 살아오고 있다.
d799fbc0-36a7-41ac-b9fb-1b70f33b82dc	source05/encykorea/TRN23506.txt	송라도 (松羅道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "방동인" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030778	CC BY	50	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	중심역은 종 9품의 역승이 있었으나 뒤에 찰방으로 승격되어 청하-영덕-영해, 청하∼경주 방면과 청하-흥해-영일-장기 등에 이어진다. 이에 속하는 역은 영해의 병곡, 영일의 대송, 흥해의 망창, 영덕의 주등·남역, 장기의 봉산( 또는 ), 경주의 육역 등 7개 역이다. 이 역도는 1894년 갑오경장 때까지 존속하였다. 송라도의 역들 은 모두 소로( 또는 )에 속하는 역 들이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 송라도 (松羅道) ### 내용: 중심역은 종 9품의 역승이 있었으나 뒤에 찰방으로 승격되어 청하-영덕-영해, 청하∼경주 방면과 청하-흥해-영일-장기 등에 이어진다. 이에 속하는 역은 영해의 병곡, 영일의 대송, 흥해의 망창, 영덕의 주등·남역, 장기의 봉산( 또는 ), 경주의 육역 등 7개 역이다. 이 역도는 1894년 갑오경장 때까지 존속하였다. 송라도의 역들 은 모두 소로( 또는 )에 속하는 역 들이었다.
d20d484e-92a1-46fb-84f0-34c9bf6c2496	source05/encykorea/CNS42847.txt	치악산성 (雉岳山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "차용걸" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058375	CC BY	263	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	북한 국가지정문화재 보존급 제253호. 배천의 진산인 치악산( 360.7m)의 정상에서 남쪽으로 이어진 산봉을 돌아 동남향 한 계곡을 에워싸고 둘레가 약 3.6km이다. 성의 북쪽으로는 하다리천의 지류가 본류와 만나 서남쪽으로<NAME>강에 들어가고, 동쪽에서는<NAME>강이 연백평야를 휘감아 남쪽으로 바다에 흘러드는 중앙에 높이 솟은 산의 형세를 이용하였다. 예성강을 통한 수로와 육지를 잇는 육로의 수륙 교통이 교착되는 곳으로, 북쪽으로는 평산(平山), 동쪽으로는 강음(江陰)과 개성, 서쪽으로는 연안(延安)과 통한다. 고구려 시대에 축조되어 조선 초기까지 사용되었으며, 치양성이라고도 한다. 산의 정상에서 남향한 능선과 남동 향한 능선을 타고 내려온 후 각각 능선의 선단부에 이르러 방향을 바꾸어 계곡을 가로지르고 있는 포곡식 성벽으로, 경사가 완만한 곳에는 성벽이 잘 남아 있다. 서쪽 성벽이 잘 보존된 곳은 성벽 아래쪽이 8m, 위쪽이 5m로 성벽 위쪽은 내외협축( : 중간에 흙이나 돌을 넣고 안팎에서 돌 등을 쌓는 것) 된 반면 위쪽은 바깥에서 3.5m, 안쪽에서 1.5m로 성벽의 높이는 바깥에서 3.5m, 안쪽에서 1.5m였다. 기초 부분에서는 한 단씩 뒤 물림하여 굽도리 계단식을 만들고, 위쪽으로는 곧추 쌓았다. 남쪽과 서쪽, 북쪽에 있던 문은 허물어졌다. 계곡물이 빠지는 동쪽의 남문터에는 장대석과 기와조각이 흩어져 있다. 문의 남쪽 10∼30m에 큰 성돌이 있어서 문길에 돌을 깔고 외곽에 옹성을 쌓았다고 생각된다. 서문과 북문은 봉우리 사이의 안부에서 성 아랫마을로 통하는 곳에 있는데, 북문에는 초석과 문구의 측벽이 있어 너비가 6m이다. 남문 터 남쪽 10m 지점에 있는 수구는 계곡물이 빠져나가는 곳이다. 자연암반을 기초로 하고 있으며, 성안의 작은 골짜기 세 곳의 물이 모두 모아진 다음 수구로 배수된다. 치성( : 성벽에서 돌출시켜 쌓은 성벽)은 동벽에 4개, 서벽에 4개, 북벽에 3개로 총 11개 성벽에 설치되었다. 장대는 산의 정상부에 평탄한 대지를 마련한 곳으로 짐작되며 고구려 시대의 기와조각이 발견된다. 조선시대에 문회서원이 성안에 있었다. 서기 494년에 고구려와 백제가 싸웠다는 치양성은 5세기 후반에 고구려의 남쪽 경계에 있던 요새지였다. 고려 말까지 사용되다가 조선시대에 이르러 폐허가 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 치악산성 (雉岳山城) ### 내용: 북한 국가지정문화재 보존급 제253호. 배천의 진산인 치악산( 360.7m)의 정상에서 남쪽으로 이어진 산봉을 돌아 동남향 한 계곡을 에워싸고 둘레가 약 3.6km이다. 성의 북쪽으로는 하다리천의 지류가 본류와 만나 서남쪽으로<NAME>강에 들어가고, 동쪽에서는<NAME>강이 연백평야를 휘감아 남쪽으로 바다에 흘러드는 중앙에 높이 솟은 산의 형세를 이용하였다. 예성강을 통한 수로와 육지를 잇는 육로의 수륙 교통이 교착되는 곳으로, 북쪽으로는 평산(平山), 동쪽으로는 강음(江陰)과 개성, 서쪽으로는 연안(延安)과 통한다. 고구려 시대에 축조되어 조선 초기까지 사용되었으며, 치양성이라고도 한다. 산의 정상에서 남향한 능선과 남동 향한 능선을 타고 내려온 후 각각 능선의 선단부에 이르러 방향을 바꾸어 계곡을 가로지르고 있는 포곡식 성벽으로, 경사가 완만한 곳에는 성벽이 잘 남아 있다. 서쪽 성벽이 잘 보존된 곳은 성벽 아래쪽이 8m, 위쪽이 5m로 성벽 위쪽은 내외협축( : 중간에 흙이나 돌을 넣고 안팎에서 돌 등을 쌓는 것) 된 반면 위쪽은 바깥에서 3.5m, 안쪽에서 1.5m로 성벽의 높이는 바깥에서 3.5m, 안쪽에서 1.5m였다. 기초 부분에서는 한 단씩 뒤 물림하여 굽도리 계단식을 만들고, 위쪽으로는 곧추 쌓았다. 남쪽과 서쪽, 북쪽에 있던 문은 허물어졌다. 계곡물이 빠지는 동쪽의 남문터에는 장대석과 기와조각이 흩어져 있다. 문의 남쪽 10∼30m에 큰 성돌이 있어서 문길에 돌을 깔고 외곽에 옹성을 쌓았다고 생각된다. 서문과 북문은 봉우리 사이의 안부에서 성 아랫마을로 통하는 곳에 있는데, 북문에는 초석과 문구의 측벽이 있어 너비가 6m이다. 남문 터 남쪽 10m 지점에 있는 수구는 계곡물이 빠져나가는 곳이다. 자연암반을 기초로 하고 있으며, 성안의 작은 골짜기 세 곳의 물이 모두 모아진 다음 수구로 배수된다. 치성( : 성벽에서 돌출시켜 쌓은 성벽)은 동벽에 4개, 서벽에 4개, 북벽에 3개로 총 11개 성벽에 설치되었다. 장대는 산의 정상부에 평탄한 대지를 마련한 곳으로 짐작되며 고구려 시대의 기와조각이 발견된다. 조선시대에 문회서원이 성안에 있었다. 서기 494년에 고구려와 백제가 싸웠다는 치양성은 5세기 후반에 고구려의 남쪽 경계에 있던 요새지였다. 고려 말까지 사용되다가 조선시대에 이르러 폐허가 되었다.
d1fe0261-70ff-45cc-b594-f1e19d98b86b	source05/encykorea/ICT17087.txt	방문 (榜文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박정규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021695	CC BY	451	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	방은 옛말로 방문과 과거에 급제한 사람의 명단인 방목의 두 가지 의미가 있는데, 공고문 · 공지문, 또는 포고문이다. 게시문, 공고문, 포고문, 광고문 등으로 불리며, 근래에는 잘 쓰이지 않는 용어가 되었다. 송나라 때는 관료와 군민들을 대상으로 하는 방문이 널리 퍼졌고, 중국에서는 일찍이 백성들에게 정부의 정령과 포고 사항을 알려주는 수단으로 이용되었다. 조당에 조정의 관리들을 방문하는 것을 흔히 조방이라고 했는데, 이는 주로 조당에다 게시하였기 때문이다. 한편, 민간인들이 붙인 방인 민방 혹은 익명방은 방문의<NAME>을 취하여 정치를 비방하거나 자신들의 의견을 표현하기도 하였다. 우리나라에서는 언제부터 방문이 하나의 전달 수단으로 사용되었는지 자세히 알려져 있지 않으나, 888년(진성여왕 2)에 임금의 총애를 받은 자가 뇌물을 공공연하게 받고 상벌을 공평하게 행하지 못하여 기강이 문란해지자, 익명으로 시정을 비방하는 내용을 대로상에 게시한 사건이 일어났다는 『삼국사기』의 기록으로 보아 삼국시대에 이미 방문이 존재하였던 것 같다. 하지만 우리나라에서는 이처럼 일반 백성들이 비방을 목적으로 붙인 익명의 민방을 괘서라고 불렀다. 조정에서 백성들에게 알려야 할 중요한 사항을 방문을 통하여 통고하였다는 확실한 사실(史實)들이 조선시대에 와서 많이 보이고 있다. 『세종실록』을 보면 1429년(세종 11) 2월 사헌부에서 임금에게 아뢰기를 “대소인원들이 그해 그해의 수교(受敎) 한 것을 알지 못하여 범법 한 자가 자못 많으니 금령 조목(禁令條目)을 적당히 줄여 줄친 게시판을 만들어 광화문 밖과 도성의 각 군과 종루 등의 장소에 걸어 알려 주게 하였다. ”는 기록이 있다. 따라서 세종 때에는 방문이 법령 포고의 수단으로 이용되었다. 그 뒤에도 조정이나 관청에서 방문을 게시하여 백성들에게 국왕의 지시 및 명령, 법령, 징모주1 · 농사 · 의술 등에 관한 소식을 전했다는 기록이 문헌에 종종 등장한다. 한편, 국왕이 관리와 백성들을 훈계하거나 설득하기 위한 각종 윤음이 방문<NAME>으로 게시되기도 하였다. 원래 윤음은 인쇄되어 책자로 발간되었으나, 일부 지방에서는 윤음각이라는 것을 지어 그 안에 긴 판자를 가로놓아 그 위에 윤음을 게시해 백성들이 읽도록 하였다. 또한 각 군현의 수령들이 한글로 번역, 방문 형태로 만들어 백성들에게 알렸는데, 나라에 큰일이 있을 때 임금이 내리는 교문이나 나라에 큰일이 있을 때 임금이 내리는 사문이었다. 서울이나 주요 읍성의 경우 성문과 종루 등 성곽을 방문했으며, 군현 이하 행정 지역에서는 사람이 많이 모이는 장소를 방문하였다. 전시나 민란 · 혁명 등 유사시에 방문이 주로 이루어졌는데, 이는 주로 사건이 발생한 유사시에 이용되었다. 예컨대, 1884년 10월 갑신정변을 일으킨 개화당 일파는 새로 내각을 조직하고 신정령을 반포하면서, 한성부 내의 수개 소에 방문하여 일반 백성들에게 알렸다. 동학교도들도 1893년 3월 수천 명이 서울에 올라와 임금에게 복합 상소를 올리는 한편, 서울 시내의 외국인 주택과 교회 · 영사관 등에 모든 외국인은 물러가라는 내용의 방을 붙여 교조의 신원을 한 바 있다. 이전에도 동학교도들은 방문을 활용하여 주의 · 주장을 펼쳤고, 전봉준도 정령을 전주 성문에 방으로 게시하여 민중에게 알렸다. 근대 이전 사회에서는 방문이 신속한 전달 매체로 널리 사용되었으며, 일반 백성들에게 큰 영향력을 행사했다. 요즈음에는 여러 대중전달 수단인 매스커뮤니케이션의 발달로 인해 벽보로 통칭되고 있으나, 예전처럼 많이 쓰이지는 않는다. 주로 거리 벽보판에 공공기관과 관공서의 각종 공지사항, 일반 광고 등이 게시되고, 건물 내에서는 학교 · 회사 · 공장 등 각종 기관이 학생이나 사원들에게 전달할 사항들을 벽보를 이용해 알리고 있다. 특히, 이 방문은 대학가에서 학생 자신들의 의견이나 주장을 피력하는 대자보의 발원지가 된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 방문 (榜文) ### 내용: 방은 옛말로 방문과 과거에 급제한 사람의 명단인 방목의 두 가지 의미가 있는데, 공고문 · 공지문, 또는 포고문이다. 게시문, 공고문, 포고문, 광고문 등으로 불리며, 근래에는 잘 쓰이지 않는 용어가 되었다. 송나라 때는 관료와 군민들을 대상으로 하는 방문이 널리 퍼졌고, 중국에서는 일찍이 백성들에게 정부의 정령과 포고 사항을 알려주는 수단으로 이용되었다. 조당에 조정의 관리들을 방문하는 것을 흔히 조방이라고 했는데, 이는 주로 조당에다 게시하였기 때문이다. 한편, 민간인들이 붙인 방인 민방 혹은 익명방은 방문의<NAME>을 취하여 정치를 비방하거나 자신들의 의견을 표현하기도 하였다. 우리나라에서는 언제부터 방문이 하나의 전달 수단으로 사용되었는지 자세히 알려져 있지 않으나, 888년(진성여왕 2)에 임금의 총애를 받은 자가 뇌물을 공공연하게 받고 상벌을 공평하게 행하지 못하여 기강이 문란해지자, 익명으로 시정을 비방하는 내용을 대로상에 게시한 사건이 일어났다는 『삼국사기』의 기록으로 보아 삼국시대에 이미 방문이 존재하였던 것 같다. 하지만 우리나라에서는 이처럼 일반 백성들이 비방을 목적으로 붙인 익명의 민방을 괘서라고 불렀다. 조정에서 백성들에게 알려야 할 중요한 사항을 방문을 통하여 통고하였다는 확실한 사실(史實)들이 조선시대에 와서 많이 보이고 있다. 『세종실록』을 보면 1429년(세종 11) 2월 사헌부에서 임금에게 아뢰기를 “대소인원들이 그해 그해의 수교(受敎) 한 것을 알지 못하여 범법 한 자가 자못 많으니 금령 조목(禁令條目)을 적당히 줄여 줄친 게시판을 만들어 광화문 밖과 도성의 각 군과 종루 등의 장소에 걸어 알려 주게 하였다. ”는 기록이 있다. 따라서 세종 때에는 방문이 법령 포고의 수단으로 이용되었다. 그 뒤에도 조정이나 관청에서 방문을 게시하여 백성들에게 국왕의 지시 및 명령, 법령, 징모주1 · 농사 · 의술 등에 관한 소식을 전했다는 기록이 문헌에 종종 등장한다. 한편, 국왕이 관리와 백성들을 훈계하거나 설득하기 위한 각종 윤음이 방문<NAME>으로 게시되기도 하였다. 원래 윤음은 인쇄되어 책자로 발간되었으나, 일부 지방에서는 윤음각이라는 것을 지어 그 안에 긴 판자를 가로놓아 그 위에 윤음을 게시해 백성들이 읽도록 하였다. 또한 각 군현의 수령들이 한글로 번역, 방문 형태로 만들어 백성들에게 알렸는데, 나라에 큰일이 있을 때 임금이 내리는 교문이나 나라에 큰일이 있을 때 임금이 내리는 사문이었다. 서울이나 주요 읍성의 경우 성문과 종루 등 성곽을 방문했으며, 군현 이하 행정 지역에서는 사람이 많이 모이는 장소를 방문하였다. 전시나 민란 · 혁명 등 유사시에 방문이 주로 이루어졌는데, 이는 주로 사건이 발생한 유사시에 이용되었다. 예컨대, 1884년 10월 갑신정변을 일으킨 개화당 일파는 새로 내각을 조직하고 신정령을 반포하면서, 한성부 내의 수개 소에 방문하여 일반 백성들에게 알렸다. 동학교도들도 1893년 3월 수천 명이 서울에 올라와 임금에게 복합 상소를 올리는 한편, 서울 시내의 외국인 주택과 교회 · 영사관 등에 모든 외국인은 물러가라는 내용의 방을 붙여 교조의 신원을 한 바 있다. 이전에도 동학교도들은 방문을 활용하여 주의 · 주장을 펼쳤고, 전봉준도 정령을 전주 성문에 방으로 게시하여 민중에게 알렸다. 근대 이전 사회에서는 방문이 신속한 전달 매체로 널리 사용되었으며, 일반 백성들에게 큰 영향력을 행사했다. 요즈음에는 여러 대중전달 수단인 매스커뮤니케이션의 발달로 인해 벽보로 통칭되고 있으나, 예전처럼 많이 쓰이지는 않는다. 주로 거리 벽보판에 공공기관과 관공서의 각종 공지사항, 일반 광고 등이 게시되고, 건물 내에서는 학교 · 회사 · 공장 등 각종 기관이 학생이나 사원들에게 전달할 사항들을 벽보를 이용해 알리고 있다. 특히, 이 방문은 대학가에서 학생 자신들의 의견이나 주장을 피력하는 대자보의 발원지가 된다.
c0a94a26-75d0-45aa-9cb0-c390df6aaf57	source05/encykorea/CNS5722.txt	김제 금산사 오층석탑 (金堤金山寺五層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007810	CC BY	370	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 높이 7.2m의 화강암 석탑으로, 미륵전 오른쪽의 송대라고 불리는 높은 언덕 위에 있다. 이곳은 1997년 보물로 지정된 금강 계단으로, 맨 위에 종 모양의 사리장엄구가 있고, 그 남쪽에 석탑이 서 있다. 이처럼 계단 앞에 석탑을 세운 것은 사리 신앙의 모습을 보여주는 것으로, 받침돌은 10여 장의 길고 큰 돌로 조립된 바닥돌 위에 올려져 있다. 여러 장의 돌로 짜인 아래층 받침돌의 면석에는 각 면마다 모서리 기둥과 1개의 가운데 기둥이 가지런히 새겨져 있다. 덮개돌도 여러 장의 널 돌로 결구되었는데, 윗면의 굄 대는 둥글고 네모난 모양으로 새기지 않고, 1단의 높은 굄대로 여러 장의 널돌을 엮어 끼워 특이하다. 위층 받침돌의 면석도 여러 장의 널 돌로 조립하였는데, 모서리 기둥과 1개의 가운데 기둥, 가운데 기둥 양쪽의 면석을 각각 다른 돌로 구성하여 눈길을 끈다. 덮개돌은 여러 장의 널 돌로 짜여 있는데 밑면이 쇠시리인 부연을 두지 않아 윗면처럼 평평하다. 탑신부는 5층의 몸돌과 지붕돌을 얹은 형태이다. 다만 2층 이상의 몸돌과 지붕돌은 각각 하나의 돌로 만들었던 것에 비해, 1층의 몸돌은 2장의 돌로 만들었고, 1층의 지붕돌 역시 2장의 돌로 만들었기 때문에 받침돌의 구성을 따른 것으로 보인다. 곧 1층 몸돌은 좌우에 제법 큰 모서리 기둥을 조각한 돌을 세우고 그 사이에 면석을 끼워 조립하였다. 체감률이 완만한 편인 몸돌은 1층 몸돌처럼 모서리 기둥이 제법 넓다. 지붕돌은 밑면에 낙수 홈이 없고, 추녀는 가운데에서 좌우 귀퉁이 쪽으로 완만한 곡선을 그리며 반곡 되어 넓은 편이고, 안쪽에 낮고 좁은 3단의 받침이 새겨져 있다. 지붕돌의 윗면은 중간까지는 경사가 급하지만 중간 이후로는 완만해졌고, 네 귀퉁이의 합각도 전각에 이르면서 경사를 줄였다. 석탑의 조성 시기가 다소 늦었다는 것을 보여주는 것으로 각 층의 지붕돌 윗면에는 1단의 각진 굄이 새겨져 있다. 상륜부는 머리장식으로 노반부터 보주까지 온전한 편이다. 다만, 상륜부의 크기가 커서 6층의 몸돌과 지붕돌로 오해하기 쉬울 정도이다. 몸체 각 면에 모서리 기둥이 새겨져 있고, 윗부분이 덮개돌처럼 튀어나왔으나 밑면에는 받침이 없다. 이형의 복발 위에는 연꽃이 위로 솟은 앙련을 새긴 앙화를 올려놓고, 그 위에 다시 보륜을 얹고 맨 꼭대기에는 보주를 꽂았다. 후대에 와서 외래의 영향을 받아<NAME> 상륜부의 모습이 이처럼 전통적인 양식과 다른 것은 이유가 있을 것이다. 이 석탑의 각 세부는 신라시대의 양식을 따르고 있지만, 전체적인 형상은 다르다. 즉 아래층 받침돌이 좁고, 위아래 받침돌의 덮개돌 위에 별도의 돌을 끼웠고, 지붕돌 추녀 밑에 반곡을 두었다. 이것은 고려 시대 석탑의 독특한 양식을 반영한 것이다. 이 석탑의 건립 시기는 조형 양식이나 각 부재의 돌 다듬기 수법으로 미루어 고려 중기로 짐작된다. 석탑 뒤편에 있는 봉로대는 석탑보다 한참 뒤에 만들어진 것으로 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김제 금산사 오층석탑 (金堤金山寺五層石塔) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 높이 7.2m의 화강암 석탑으로, 미륵전 오른쪽의 송대라고 불리는 높은 언덕 위에 있다. 이곳은 1997년 보물로 지정된 금강 계단으로, 맨 위에 종 모양의 사리장엄구가 있고, 그 남쪽에 석탑이 서 있다. 이처럼 계단 앞에 석탑을 세운 것은 사리 신앙의 모습을 보여주는 것으로, 받침돌은 10여 장의 길고 큰 돌로 조립된 바닥돌 위에 올려져 있다. 여러 장의 돌로 짜인 아래층 받침돌의 면석에는 각 면마다 모서리 기둥과 1개의 가운데 기둥이 가지런히 새겨져 있다. 덮개돌도 여러 장의 널 돌로 결구되었는데, 윗면의 굄 대는 둥글고 네모난 모양으로 새기지 않고, 1단의 높은 굄대로 여러 장의 널돌을 엮어 끼워 특이하다. 위층 받침돌의 면석도 여러 장의 널 돌로 조립하였는데, 모서리 기둥과 1개의 가운데 기둥, 가운데 기둥 양쪽의 면석을 각각 다른 돌로 구성하여 눈길을 끈다. 덮개돌은 여러 장의 널 돌로 짜여 있는데 밑면이 쇠시리인 부연을 두지 않아 윗면처럼 평평하다. 탑신부는 5층의 몸돌과 지붕돌을 얹은 형태이다. 다만 2층 이상의 몸돌과 지붕돌은 각각 하나의 돌로 만들었던 것에 비해, 1층의 몸돌은 2장의 돌로 만들었고, 1층의 지붕돌 역시 2장의 돌로 만들었기 때문에 받침돌의 구성을 따른 것으로 보인다. 곧 1층 몸돌은 좌우에 제법 큰 모서리 기둥을 조각한 돌을 세우고 그 사이에 면석을 끼워 조립하였다. 체감률이 완만한 편인 몸돌은 1층 몸돌처럼 모서리 기둥이 제법 넓다. 지붕돌은 밑면에 낙수 홈이 없고, 추녀는 가운데에서 좌우 귀퉁이 쪽으로 완만한 곡선을 그리며 반곡 되어 넓은 편이고, 안쪽에 낮고 좁은 3단의 받침이 새겨져 있다. 지붕돌의 윗면은 중간까지는 경사가 급하지만 중간 이후로는 완만해졌고, 네 귀퉁이의 합각도 전각에 이르면서 경사를 줄였다. 석탑의 조성 시기가 다소 늦었다는 것을 보여주는 것으로 각 층의 지붕돌 윗면에는 1단의 각진 굄이 새겨져 있다. 상륜부는 머리장식으로 노반부터 보주까지 온전한 편이다. 다만, 상륜부의 크기가 커서 6층의 몸돌과 지붕돌로 오해하기 쉬울 정도이다. 몸체 각 면에 모서리 기둥이 새겨져 있고, 윗부분이 덮개돌처럼 튀어나왔으나 밑면에는 받침이 없다. 이형의 복발 위에는 연꽃이 위로 솟은 앙련을 새긴 앙화를 올려놓고, 그 위에 다시 보륜을 얹고 맨 꼭대기에는 보주를 꽂았다. 후대에 와서 외래의 영향을 받아<NAME> 상륜부의 모습이 이처럼 전통적인 양식과 다른 것은 이유가 있을 것이다. 이 석탑의 각 세부는 신라시대의 양식을 따르고 있지만, 전체적인 형상은 다르다. 즉 아래층 받침돌이 좁고, 위아래 받침돌의 덮개돌 위에 별도의 돌을 끼웠고, 지붕돌 추녀 밑에 반곡을 두었다. 이것은 고려 시대 석탑의 독특한 양식을 반영한 것이다. 이 석탑의 건립 시기는 조형 양식이나 각 부재의 돌 다듬기 수법으로 미루어 고려 중기로 짐작된다. 석탑 뒤편에 있는 봉로대는 석탑보다 한참 뒤에 만들어진 것으로 보인다.
7efd0760-e135-46f5-8798-9da67f5c8982	source05/encykorea/ENG18821.txt	부 (負)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박흥수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024077	CC BY	126	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	삼국시대 때 농토의 면적을 표시하기 위하여 제정, 통용되었던 단위 제도는 1파 또는 한 줌을 기준 면적으로 하여 10속을 1속 또는 한 단, 10속을 1부 또는 한 짐, 100부를 1결 또는 1목으로 하였으므로 부는 중간 면적 단위에 해당한다. 그 실질적인 제도는 장년 농부의 열 손가락 폭을 10지(指)로 한 지척(指尺) 64척이 만드는 정사각형의 넓이에 해당하는 것으로 실질적인 면적은 154.3㎡였다. 중국과는 달리 우리나라에서는 전토의 양전(量田)을 기준 면적 1결로 하지 않고 1부로 정하고 있었으므로 1부는 표준 면적 단위로 보아야 한다. 따라서 옛날에는 1부당 3승씩 조세량을 한 것은 그 때문이다. 이러한 1부의 면적도 고려 문종 때부터 3등급으로 나누게 되자 각 등급에 따라 1부의 면적도 다르게 되었고, 특히 1444년(세종 26) 양전 법 개정 이후에는 1부가 각 등 전척으로 사방 10척의 정사각형 면적이 되었다. 대한 제국이 들어선 1902년(광무 6)부터 100m2인 1a를 1부로 제정하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부 (負) ### 내용: 삼국시대 때 농토의 면적을 표시하기 위하여 제정, 통용되었던 단위 제도는 1파 또는 한 줌을 기준 면적으로 하여 10속을 1속 또는 한 단, 10속을 1부 또는 한 짐, 100부를 1결 또는 1목으로 하였으므로 부는 중간 면적 단위에 해당한다. 그 실질적인 제도는 장년 농부의 열 손가락 폭을 10지(指)로 한 지척(指尺) 64척이 만드는 정사각형의 넓이에 해당하는 것으로 실질적인 면적은 154.3㎡였다. 중국과는 달리 우리나라에서는 전토의 양전(量田)을 기준 면적 1결로 하지 않고 1부로 정하고 있었으므로 1부는 표준 면적 단위로 보아야 한다. 따라서 옛날에는 1부당 3승씩 조세량을 한 것은 그 때문이다. 이러한 1부의 면적도 고려 문종 때부터 3등급으로 나누게 되자 각 등급에 따라 1부의 면적도 다르게 되었고, 특히 1444년(세종 26) 양전 법 개정 이후에는 1부가 각 등 전척으로 사방 10척의 정사각형 면적이 되었다. 대한 제국이 들어선 1902년(광무 6)부터 100m2인 1a를 1부로 제정하였다.
28ad14fe-b7bc-4d00-9a4b-e5c451888fb8	source05/encykorea/CNS23397.txt	성불사 응진전 (成佛寺應眞殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김정기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029349	CC BY	153	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 7칸, 측면 3칸의 다포계 단층 맞배지붕 건물이다. 배흘림기둥 위에 창방과 평방을 두르고, 이 위에 내외 모두 1출목인 간결한 포작을 짰다. 바깥 두리기둥[外圓柱]에 교두형(翹頭形) 첨차를 놓고 공간포(空間包)를 짜올려 다포계<NAME>을 취한 반면, 내부 고주(高柱) 위에는 굽 받침이 있는 곡주도(曲柱頭), 곡소로[曲小累], 단면이 쌍 S자 모양인 첨 차(檐遮) 등 주심포계<NAME>을 취하고 있어 고려 말기의 절충적인 특징을 지니고 있다. 외부로 나온 첨차의 쇠서[]는 끝부분이 둔하게 잘려 있고 아래쪽으로 쳐져 있으며, 첨차와 마찬가지로 공안( : 건축물에서 구멍·총혈 등의 총칭)을 깊이 파내는 등 조선 초기의 특징을 보이고 있다. 보의 단면은 위가 굵고 아래가 가는 항아리 모양이며, 대들보와 마루보 사이에 대들보 밑에는 파련을 새긴 부재와 포를 섞어서 만든 대공을 세웠다. 또 마루보 위에 자 모양 대공을 세워 마루 도리를 받치고 있는 것은 우리나라 목조건축 가운데 오래된 법 식을 따른 귀중한 예이다. 한편, 이 건물은 일제 침략기 때 처음 지어 1530년(중종 25)에 고쳤으며, 1327년(충숙왕 14)에 처음 지은 후 1530년(중종 25)에 고쳤다. 한국 목조건축사 연구에 귀중한 사료로서 성불사 내의 극락전과 함께 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 성불사 응진전 (成佛寺應眞殿) ### 내용: 정면 7칸, 측면 3칸의 다포계 단층 맞배지붕 건물이다. 배흘림기둥 위에 창방과 평방을 두르고, 이 위에 내외 모두 1출목인 간결한 포작을 짰다. 바깥 두리기둥[外圓柱]에 교두형(翹頭形) 첨차를 놓고 공간포(空間包)를 짜올려 다포계<NAME>을 취한 반면, 내부 고주(高柱) 위에는 굽 받침이 있는 곡주도(曲柱頭), 곡소로[曲小累], 단면이 쌍 S자 모양인 첨 차(檐遮) 등 주심포계<NAME>을 취하고 있어 고려 말기의 절충적인 특징을 지니고 있다. 외부로 나온 첨차의 쇠서[]는 끝부분이 둔하게 잘려 있고 아래쪽으로 쳐져 있으며, 첨차와 마찬가지로 공안( : 건축물에서 구멍·총혈 등의 총칭)을 깊이 파내는 등 조선 초기의 특징을 보이고 있다. 보의 단면은 위가 굵고 아래가 가는 항아리 모양이며, 대들보와 마루보 사이에 대들보 밑에는 파련을 새긴 부재와 포를 섞어서 만든 대공을 세웠다. 또 마루보 위에 자 모양 대공을 세워 마루 도리를 받치고 있는 것은 우리나라 목조건축 가운데 오래된 법 식을 따른 귀중한 예이다. 한편, 이 건물은 일제 침략기 때 처음 지어 1530년(중종 25)에 고쳤으며, 1327년(충숙왕 14)에 처음 지은 후 1530년(중종 25)에 고쳤다. 한국 목조건축사 연구에 귀중한 사료로서 성불사 내의 극락전과 함께 있다.
e7f225b3-7481-46b7-a704-3c55871c9715	source05/encykorea/CNS52590.txt	나주목 관아와 향교 (羅州牧官衙와 鄕校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070974	CC BY	574	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	2007년 사적으로 지정되었다. 나주목 관아는 나주읍성(사적, 1990년 지정) 안에 있고 나주향교(사적, 2007년 지정)는 나 주객사 서쪽 약 500m 지점에 있다. 현재 나주목 관아 건물은 객사인 금성관(보물, 2019년 지정)을 비롯하여 나주목 내 아인 금학헌(전라남도 문화재자료, 1986년 지정), 관아의 정문인 정수루(전라남도 문화재자료, 1984년 지정) 등이 남아 있다. 나주향교는 1963년 보물로 지정된 대성전을 비롯하여 명륜당, 동·서무, 동·서재 등 여러 건물들이 있는 전라남도의 최대 향교이다. 나주는 고려 초기부터 정치적으로 중요한 지역이었으며 고려 말기에 이미 읍성이 있었다. 조선시대에 이르러 읍성이 군사와 행정의 기능을 함께 맡게 되면서 1404년(태종 4)에 나주읍성이 완성되었다. 이후 세조 3년(1457년)에 완공되었는데 문종 연간에 성을 확장하기 시작했다. 그렇지만 임진왜란 때 파손되어 이후 대대적인 보수가 이루어졌다. 나주읍성의 사대문은 1910년대 후반에 모두 무너지고 성벽이 크게 훼손되었으며 사대문은 강제 철거되었다. 1993년에 남문을, 2006년에 동문을 복원하였다. 나 주객사 금성관은 조선 초기 목사 이유인이 세운 것으로, 1603년(선조 36)과 1884년(고종 21)에 중수하였다. 일제강점기에는 군청사로 개조되었던 것을 1963년에 부분적으로 보수하고, 1976년∼1977년에 완전히 해체해서 복원한 것이 동익헌·서익헌·망화루(외삼문)이다. 내아의 창건 연대는 알 수 없으나 현재의 건물은 상량문을 통해 1825년(순조 25)에 건립된 것을 확인할 수 있고 문간채는 1892년(고종 29)에 건립된 것을 알 수 있다. 일제강점기부터 1980년대까지 나주 군수의 관사로 사용되면서 형태가 변형된 금학헌은 최근에 복원하여 숙박체험공간으로 활용되고 있다. 나주관아의 정문인 정수루는 누각으로 1603년에 지었다고 한다. 조선 후기 건축 양식을 보여주고 있는 현재의 건물은 후대에 중건한 것으로 보인다. 전국 지방 군현에 향교를 세우기 위해 1398년(태조 7)에 나주향교가 함께 세워졌다. 정유재란 후 성균관을 재건할 때 나주향교가 모범이 되었다고 한다. 조선 후기에 중수되고 여러 건물들이 세워졌다. 1958년에 계성사, 사마 재, 충복사, 수복청 등이 훼철되었으며 근래에 동·서무와 외삼문 등을 복원하였다. 전라도에서 전주부 다음으로 큰 도시였던 나주는 고려 초기부터 정치적으로 중요한 도시였다. 이에 따라 나주에는 읍치의 규모에 맞게 관아와 향교 등 많은 건물들이 있었지만 일제강점기에 거의 훼철되었다. 조선시대 건물은 객사 정청과 내아, 정문만 남아 있다. 일제강점기 이후 관공서와 관사 등으로 사용되면서 개조된 이 건물들은 근래 고증을 거쳐 여러 건물들을 원형대로 복원하였다. 나주향교는 평지에 지어진 향교로서 문묘영역이 앞쪽에, 강학영역이 뒤쪽에 배치된 전형적인 전묘후학의 배치 구조를 보여주고 있다. 현재 대성전과 명륜당, 동·서무, 동·서재, 내 신문, 외신문, 교직사 등이 남아있다. 문묘영역은 외신 문과 내 신문을 차례로 통과해야 진입할 수 있다. 내 신문을 들어서면 좌우에 수령이 오래된 은행나무가 한 그루씩 서 있다. 대성전은 남향으로 마당을 중심으로 동무와 서무가 마주하고 있다. 문묘영역과 강학영역은 동쪽에 별도의 삼문이 존재해 일각문을 통해 진입할 수 있지만 문묘영역과 구분되어 있다. 삼문을 들어서면 명륜당이 남향이고 동재와 서재는 약간 비스듬히 마주하고 있다. 명륜당의 동쪽에는 연지가 조성되어 있는데 다른 향교에서는 쉽게 볼 수 없는 모습이다. 또한 강학 영역의 동쪽에는 교직사와 비석군, 충효관과 보전각이 담장으로 구분되어 별도의 영역을 이루고 있다. 정청이 정면 5칸, 측면 4칸인 팔작집인 금성관은 팔작집이다. 보통 객사 정청은 정면이 3칸이고 지붕도 맞배지붕인 것에 비해 금성관은 규모가 크고 지붕의 모양도 특색 있다. 현재 내 아만 남은<NAME>은 본채와 문간채로 구성되어 있다. 본채는 자형 평면의 팔작집이다. 중앙부는 방 2칸과 대청 3칸으로 구성되어 있으며 좌우 날개부에는 방과 부엌을 드렸다. 정수루는 2층 누각으로 정면 3칸, 측면 2칸의 아문이다. 평지 향교인 나주향교는 전묘후학의 배치의 전형적인 예이다. 전국의 지방 향교 중에서 나주향교 대성전과 명륜당은 건축물이 웅장하고 품격이 있다. 외관과 평면<NAME>은 서울의 성균관과 큰 차이는 없지만 규모와 세부 수법에 차이가 있을 뿐이다. 특히, 대성전은 정면 5칸, 측면 4칸의 팔작집으로 지방 향교들보다 규모가 크다. 또한 건물 앞에 2중 기단 및 월대, 연화문이 새겨진 초석을 사용한 것, 출목이 있는 주심포를 사용한 것 등은 전국의 다른 향교들에서 보기 힘든 모습이다. 객사,<NAME>, 읍성, 향교 등은 일제강점기를 거치면서 많이 사라졌지만 나주목 관아와 향교는 여전히 살아 있다. 여러 건물들은 비교적 옛 모습을 잘 보존하고 있으며 조선시대 지방 행정과 교육을 담당하는 읍치의 구조를 잘 보여주고 있어 문화재적 가치가 높다. 특히 웅장하면서도 뛰어난 건축 수법을 지니고 있는 나주향교 대성전과 명륜당, 나 주객사 금성관 등은 역사적·건축사적으로 중요한 가치를 지니고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 나주목 관아와 향교 (羅州牧官衙와 鄕校) ### 내용: 2007년 사적으로 지정되었다. 나주목 관아는 나주읍성(사적, 1990년 지정) 안에 있고 나주향교(사적, 2007년 지정)는 나 주객사 서쪽 약 500m 지점에 있다. 현재 나주목 관아 건물은 객사인 금성관(보물, 2019년 지정)을 비롯하여 나주목 내 아인 금학헌(전라남도 문화재자료, 1986년 지정), 관아의 정문인 정수루(전라남도 문화재자료, 1984년 지정) 등이 남아 있다. 나주향교는 1963년 보물로 지정된 대성전을 비롯하여 명륜당, 동·서무, 동·서재 등 여러 건물들이 있는 전라남도의 최대 향교이다. 나주는 고려 초기부터 정치적으로 중요한 지역이었으며 고려 말기에 이미 읍성이 있었다. 조선시대에 이르러 읍성이 군사와 행정의 기능을 함께 맡게 되면서 1404년(태종 4)에 나주읍성이 완성되었다. 이후 세조 3년(1457년)에 완공되었는데 문종 연간에 성을 확장하기 시작했다. 그렇지만 임진왜란 때 파손되어 이후 대대적인 보수가 이루어졌다. 나주읍성의 사대문은 1910년대 후반에 모두 무너지고 성벽이 크게 훼손되었으며 사대문은 강제 철거되었다. 1993년에 남문을, 2006년에 동문을 복원하였다. 나 주객사 금성관은 조선 초기 목사 이유인이 세운 것으로, 1603년(선조 36)과 1884년(고종 21)에 중수하였다. 일제강점기에는 군청사로 개조되었던 것을 1963년에 부분적으로 보수하고, 1976년∼1977년에 완전히 해체해서 복원한 것이 동익헌·서익헌·망화루(외삼문)이다. 내아의 창건 연대는 알 수 없으나 현재의 건물은 상량문을 통해 1825년(순조 25)에 건립된 것을 확인할 수 있고 문간채는 1892년(고종 29)에 건립된 것을 알 수 있다. 일제강점기부터 1980년대까지 나주 군수의 관사로 사용되면서 형태가 변형된 금학헌은 최근에 복원하여 숙박체험공간으로 활용되고 있다. 나주관아의 정문인 정수루는 누각으로 1603년에 지었다고 한다. 조선 후기 건축 양식을 보여주고 있는 현재의 건물은 후대에 중건한 것으로 보인다. 전국 지방 군현에 향교를 세우기 위해 1398년(태조 7)에 나주향교가 함께 세워졌다. 정유재란 후 성균관을 재건할 때 나주향교가 모범이 되었다고 한다. 조선 후기에 중수되고 여러 건물들이 세워졌다. 1958년에 계성사, 사마 재, 충복사, 수복청 등이 훼철되었으며 근래에 동·서무와 외삼문 등을 복원하였다. 전라도에서 전주부 다음으로 큰 도시였던 나주는 고려 초기부터 정치적으로 중요한 도시였다. 이에 따라 나주에는 읍치의 규모에 맞게 관아와 향교 등 많은 건물들이 있었지만 일제강점기에 거의 훼철되었다. 조선시대 건물은 객사 정청과 내아, 정문만 남아 있다. 일제강점기 이후 관공서와 관사 등으로 사용되면서 개조된 이 건물들은 근래 고증을 거쳐 여러 건물들을 원형대로 복원하였다. 나주향교는 평지에 지어진 향교로서 문묘영역이 앞쪽에, 강학영역이 뒤쪽에 배치된 전형적인 전묘후학의 배치 구조를 보여주고 있다. 현재 대성전과 명륜당, 동·서무, 동·서재, 내 신문, 외신문, 교직사 등이 남아있다. 문묘영역은 외신 문과 내 신문을 차례로 통과해야 진입할 수 있다. 내 신문을 들어서면 좌우에 수령이 오래된 은행나무가 한 그루씩 서 있다. 대성전은 남향으로 마당을 중심으로 동무와 서무가 마주하고 있다. 문묘영역과 강학영역은 동쪽에 별도의 삼문이 존재해 일각문을 통해 진입할 수 있지만 문묘영역과 구분되어 있다. 삼문을 들어서면 명륜당이 남향이고 동재와 서재는 약간 비스듬히 마주하고 있다. 명륜당의 동쪽에는 연지가 조성되어 있는데 다른 향교에서는 쉽게 볼 수 없는 모습이다. 또한 강학 영역의 동쪽에는 교직사와 비석군, 충효관과 보전각이 담장으로 구분되어 별도의 영역을 이루고 있다. 정청이 정면 5칸, 측면 4칸인 팔작집인 금성관은 팔작집이다. 보통 객사 정청은 정면이 3칸이고 지붕도 맞배지붕인 것에 비해 금성관은 규모가 크고 지붕의 모양도 특색 있다. 현재 내 아만 남은<NAME>은 본채와 문간채로 구성되어 있다. 본채는 자형 평면의 팔작집이다. 중앙부는 방 2칸과 대청 3칸으로 구성되어 있으며 좌우 날개부에는 방과 부엌을 드렸다. 정수루는 2층 누각으로 정면 3칸, 측면 2칸의 아문이다. 평지 향교인 나주향교는 전묘후학의 배치의 전형적인 예이다. 전국의 지방 향교 중에서 나주향교 대성전과 명륜당은 건축물이 웅장하고 품격이 있다. 외관과 평면<NAME>은 서울의 성균관과 큰 차이는 없지만 규모와 세부 수법에 차이가 있을 뿐이다. 특히, 대성전은 정면 5칸, 측면 4칸의 팔작집으로 지방 향교들보다 규모가 크다. 또한 건물 앞에 2중 기단 및 월대, 연화문이 새겨진 초석을 사용한 것, 출목이 있는 주심포를 사용한 것 등은 전국의 다른 향교들에서 보기 힘든 모습이다. 객사,<NAME>, 읍성, 향교 등은 일제강점기를 거치면서 많이 사라졌지만 나주목 관아와 향교는 여전히 살아 있다. 여러 건물들은 비교적 옛 모습을 잘 보존하고 있으며 조선시대 지방 행정과 교육을 담당하는 읍치의 구조를 잘 보여주고 있어 문화재적 가치가 높다. 특히 웅장하면서도 뛰어난 건축 수법을 지니고 있는 나주향교 대성전과 명륜당, 나 주객사 금성관 등은 역사적·건축사적으로 중요한 가치를 지니고 있다.
a247bdde-b639-4ce2-8c38-69f8b1f5a62c	source05/encykorea/CNS13049.txt	동래읍성지 (東萊邑城址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤병용" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016385	CC BY	155	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	고려사에 의하면 왜구의 침입으로 인해 정부는 각지에 많은 성을 수리, 건축하게 되었고, 전체 둘레는 1,962m, 높이는 0.5∼3m로 부산광역시 기념물로 지정되었다. 이때 석축인 이<NAME> 둘레가 3,090척, 높이는 13척이며, 6개의 우물이 있다. 이런 기록을 보면 이<NAME> 현 동래에 있는 고을의 성으로 여겨진다. 왜냐하면 경상도속찬지리지읍성조에 정통 병인년(1446, 세종 28년) 석축 둘레가 3,090척, 높이 15척이라고 한 것은 세종조에 편찬된 것이다. 임진년 4월 14일 장렬한 전투를 치르고 난 후 보수할 겨를이 없었던 동래읍성이다. 오 년 동안 방치되다가 1731년(영조 7년) 당시 동래부사 정언섭이 관찰사와 역사를 발의하여 현재의 성보다 훨씬 큰 읍성을 쌓게 되었다. 이것이 현재 안락동·복산동·명륜동 산 위에 흔적을 남기는 읍성의 기원이다. 동래읍성은 둘레 17,291척, 여장(:성가퀴) 1,318개, 높이 17척의 규모를 가지고 있으며 성 안에는 10개의 우물과 1개의 못이 있었다. 동래축성담록에 의하면 비용은 전 1만 3450양, 포 1,552소, 미곡 4,585석, 종사인원 41만 7050명에 달했으며, 문루는 동문·서문·남문·암문이다. 부산광역시는 1979∼1981년에 복원, 보수하였으며 1983∼1984년에 성곽 90m 보수, 1986∼1987년에 동장대 해체보수, 성곽 보수(157.6m)를 시행하였다. 1987∼1988년에는 성곽 75m를, 1992∼1993년에는 동장대 마루 청판 교체 및 계단 난간을 보수하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 동래읍성지 (東萊邑城址) ### 내용: 고려사에 의하면 왜구의 침입으로 인해 정부는 각지에 많은 성을 수리, 건축하게 되었고, 전체 둘레는 1,962m, 높이는 0.5∼3m로 부산광역시 기념물로 지정되었다. 이때 석축인 이<NAME> 둘레가 3,090척, 높이는 13척이며, 6개의 우물이 있다. 이런 기록을 보면 이<NAME> 현 동래에 있는 고을의 성으로 여겨진다. 왜냐하면 경상도속찬지리지읍성조에 정통 병인년(1446, 세종 28년) 석축 둘레가 3,090척, 높이 15척이라고 한 것은 세종조에 편찬된 것이다. 임진년 4월 14일 장렬한 전투를 치르고 난 후 보수할 겨를이 없었던 동래읍성이다. 오 년 동안 방치되다가 1731년(영조 7년) 당시 동래부사 정언섭이 관찰사와 역사를 발의하여 현재의 성보다 훨씬 큰 읍성을 쌓게 되었다. 이것이 현재 안락동·복산동·명륜동 산 위에 흔적을 남기는 읍성의 기원이다. 동래읍성은 둘레 17,291척, 여장(:성가퀴) 1,318개, 높이 17척의 규모를 가지고 있으며 성 안에는 10개의 우물과 1개의 못이 있었다. 동래축성담록에 의하면 비용은 전 1만 3450양, 포 1,552소, 미곡 4,585석, 종사인원 41만 7050명에 달했으며, 문루는 동문·서문·남문·암문이다. 부산광역시는 1979∼1981년에 복원, 보수하였으며 1983∼1984년에 성곽 90m 보수, 1986∼1987년에 동장대 해체보수, 성곽 보수(157.6m)를 시행하였다. 1987∼1988년에는 성곽 75m를, 1992∼1993년에는 동장대 마루 청판 교체 및 계단 난간을 보수하였다.
84a16ff5-ca52-48c8-967a-59ab5ea29d6d	source05/encykorea/CNS47114.txt	경산 환성사 대웅전 (慶山環城寺大雄殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김동현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064994	CC BY	248	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1971년에 보물로 지정되었다. 정면 5칸, 측면 4칸의 다포계 팔작지붕 건물. 높이 약 1.6m의 석단 위에 있다. 석단에는 10단의 돌계단이 설치되어 있다. 정면 5칸, 측면 4칸의 길이와 너비가 맞먹는 평면을 이루고 있지만 약간의 배흘림이 있는 단주는 작기 때문에 넓은 정위에 매우 안정된 비례를 이루고 있다. 어간·협간의 칸살이 모두 같고, 4우주(隅柱) 상에는 현저한 귀솟음이 있고, 주고(柱高)와 간장(間長)에 비하여 다포를 가진 처마의 높이가 큰 편이며, 또한 길어서 하반부의 중량이 최대한에 이르러 전체의<NAME>이 장중(壯重)·광안(廣安) 한 경향을 띠었다. 문은 정면 5칸이 모두 井 자살 분합으로 개구되었고, 측면은 첫 칸에만 좌우대칭으로 외짝 井자살문이 있었으나, 우측 것은 문틀을 놓아둔 채 토벽을 쳐서 폐문하였다. 뒤쪽은 어간과 좌우 끝칸에 정자살 분합과 판장(: 널판장) 분합을 달았고 격간 2칸은 토벽을 하였다. 내부 바닥은 우물마루이고, 후방에서 1칸 건너 3칸 통의 불단을 안치하였고, 4개의 고주가 일자로 후불벽을 이루고 있다. 전면 자살<NAME>의 아랫도리 공판은 모두 옆으로 가운데를 띠로 틀어 2단으로 만들었다. 평방·창방이 기둥머리에 있고, 주심·주두 위에 각 1개, 각 주간에 1조씩 공포를 짜올리되 외삼 출 목 5포, 내사 출 목 7포로 하였다. 조선 전기의 직설에 가까운 것들에 비하여 쇠서의 곡률은 현저한데, 첨차 마구리는 비스듬히 자르고 쇠서는 방 두 앙서[]인데 이 쇠서는 비스듬히 자른 것이다. 벽체에는 벽체를, 별화에는 별화를 장식했으며, 연화문·보상화문에는 별화를 장식하였다. 내주 제4출목상에서 대들보 위에 충량을 걸고 네 귀퉁이에 제4·5교두에서 살미 충량을 뽑아 끝 충량 옆에 부착했다. 대동상에는 소동 자주를 놓고 주두를 놓아 이중 첨차 교도 십자교형포를 따로 만들어 그 위에 중량을 두었다. 금모로·별화 단청이며 6화형 연화문은 6엽 안에 범자를 전서하였고 반자초는 6엽 안에 범자를 전서하였다. 대들보의 별은 좌청룡 우백호였다. 대체로 건물의 구조나 단청의 문채가 고상을 갖추고 있다고 할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경산 환성사 대웅전 (慶山環城寺大雄殿) ### 내용: 1971년에 보물로 지정되었다. 정면 5칸, 측면 4칸의 다포계 팔작지붕 건물. 높이 약 1.6m의 석단 위에 있다. 석단에는 10단의 돌계단이 설치되어 있다. 정면 5칸, 측면 4칸의 길이와 너비가 맞먹는 평면을 이루고 있지만 약간의 배흘림이 있는 단주는 작기 때문에 넓은 정위에 매우 안정된 비례를 이루고 있다. 어간·협간의 칸살이 모두 같고, 4우주(隅柱) 상에는 현저한 귀솟음이 있고, 주고(柱高)와 간장(間長)에 비하여 다포를 가진 처마의 높이가 큰 편이며, 또한 길어서 하반부의 중량이 최대한에 이르러 전체의<NAME>이 장중(壯重)·광안(廣安) 한 경향을 띠었다. 문은 정면 5칸이 모두 井 자살 분합으로 개구되었고, 측면은 첫 칸에만 좌우대칭으로 외짝 井자살문이 있었으나, 우측 것은 문틀을 놓아둔 채 토벽을 쳐서 폐문하였다. 뒤쪽은 어간과 좌우 끝칸에 정자살 분합과 판장(: 널판장) 분합을 달았고 격간 2칸은 토벽을 하였다. 내부 바닥은 우물마루이고, 후방에서 1칸 건너 3칸 통의 불단을 안치하였고, 4개의 고주가 일자로 후불벽을 이루고 있다. 전면 자살<NAME>의 아랫도리 공판은 모두 옆으로 가운데를 띠로 틀어 2단으로 만들었다. 평방·창방이 기둥머리에 있고, 주심·주두 위에 각 1개, 각 주간에 1조씩 공포를 짜올리되 외삼 출 목 5포, 내사 출 목 7포로 하였다. 조선 전기의 직설에 가까운 것들에 비하여 쇠서의 곡률은 현저한데, 첨차 마구리는 비스듬히 자르고 쇠서는 방 두 앙서[]인데 이 쇠서는 비스듬히 자른 것이다. 벽체에는 벽체를, 별화에는 별화를 장식했으며, 연화문·보상화문에는 별화를 장식하였다. 내주 제4출목상에서 대들보 위에 충량을 걸고 네 귀퉁이에 제4·5교두에서 살미 충량을 뽑아 끝 충량 옆에 부착했다. 대동상에는 소동 자주를 놓고 주두를 놓아 이중 첨차 교도 십자교형포를 따로 만들어 그 위에 중량을 두었다. 금모로·별화 단청이며 6화형 연화문은 6엽 안에 범자를 전서하였고 반자초는 6엽 안에 범자를 전서하였다. 대들보의 별은 좌청룡 우백호였다. 대체로 건물의 구조나 단청의 문채가 고상을 갖추고 있다고 할 수 있다.
eb634b93-bb24-4bde-ab21-b38b3d19a474	source05/encykorea/ICT37596.txt	조선농민 (朝鮮農民)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박재서" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051972	CC BY	123	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조선 농민사는 이돈화(, 1호∼2권 5월 호)·이성환(, 2권 6월 호∼5권 7호)이 편집인 겸 발행인으로 있었다. 판형은 A5로 15전이었다. 일제의 압박에도 불구하고 계속 발행하여 많은 농민대중으로부터 호응을 얻었다. 처음에는 천도교 안에 있다가 천도교와의 인연을 끊었다. 잡지 창간사에서 밝혔듯이 “반만년 동안 짓밟히고 주물리고 속고 빨리어서 항상 큰 불안과 공포와 빈천에 결박되어 살아오던 전조 선인 구의 그 9할이나 되는 농민대중의 인격적 해방을 위하여 급전직하로 막 달음질하여 황폐·파멸의 맨 밑바닥 구렁텅이에로 쏠려 들어가는 조선 농촌의 그 참담한 경제적 현상을 구제하기 위하여 더욱 이 중대한 사명을 다하는 데 그 주춧돌이 되며, 또 기둥이 되는 전 조선 절대다수의 농민대중의 지식적 각성을 재촉하기 위하여……” 발간한 것이다. 그러나 내부 분규로 말미암아 천도교 측에 반대하는 비교인 측이 임시대회를 열어 전 조선 농민사로 개칭하고, 1930년 5월에 『농민(農民)』으로 개칭하여 새로운 잡지로 발행하다가 38호로 종간하고 말았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조선농민 (朝鮮農民) ### 내용: 조선 농민사는 이돈화(, 1호∼2권 5월 호)·이성환(, 2권 6월 호∼5권 7호)이 편집인 겸 발행인으로 있었다. 판형은 A5로 15전이었다. 일제의 압박에도 불구하고 계속 발행하여 많은 농민대중으로부터 호응을 얻었다. 처음에는 천도교 안에 있다가 천도교와의 인연을 끊었다. 잡지 창간사에서 밝혔듯이 “반만년 동안 짓밟히고 주물리고 속고 빨리어서 항상 큰 불안과 공포와 빈천에 결박되어 살아오던 전조 선인 구의 그 9할이나 되는 농민대중의 인격적 해방을 위하여 급전직하로 막 달음질하여 황폐·파멸의 맨 밑바닥 구렁텅이에로 쏠려 들어가는 조선 농촌의 그 참담한 경제적 현상을 구제하기 위하여 더욱 이 중대한 사명을 다하는 데 그 주춧돌이 되며, 또 기둥이 되는 전 조선 절대다수의 농민대중의 지식적 각성을 재촉하기 위하여……” 발간한 것이다. 그러나 내부 분규로 말미암아 천도교 측에 반대하는 비교인 측이 임시대회를 열어 전 조선 농민사로 개칭하고, 1930년 5월에 『농민(農民)』으로 개칭하여 새로운 잡지로 발행하다가 38호로 종간하고 말았다.
fa1883c6-3df6-4989-b1d8-3ad80a920004	source05/encykorea/ICT21839.txt	서울일일신문 (서울日日新聞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028055	CC BY	155	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	양우정이 1949년 1월 22일 서울특별시 중구 남대문로에서 창간한 연합신문이 그 전신이다. 친 정부 계열의 신문을 자처한 연합신문은 대판 2면 제의 석간신문으로 이승만 대통령에 대한 절대 지지를 천명하였다. 6·25사변으로 잠시 휴간했다가 1951년 임시수도 부산에서 타블로이드판 2면으로 다시 발간하였다. 자매 통신사인 동양통신을 1952년 4월 20일 설립하였다. 이 신문은 정계야화라는 고정란을 두어 주필 정국은 이 집필하였다. 정치·군사·경제 등 각 방면의 요인들의 공부나 사생활의 이면을 재치있게 취재하여 흥미 위주로 폭로하는 등, 독특한 편집으로 화제와 이목을 모았으며 두려운 존재로까지 알려졌다. 그러나 1953년 8월 이른바 국제 간첩단 사건이 일어나 정국은 이 재일 조총련 계열의 국제 공산당원임이 드러나 사형당함에 따라 타격을 입었다. 또한, 1953년 체포되어 중앙고등군법회의에서 7년 징역형을 언도받는 등 사장 양우정도 고초를 겪었다. 1954년 3월 부사장이었던 김성곤이 인수하여 친 정부적인 성격을 띠다가 1960년 4월 의거 이후 중립적인 성격으로 전환하였고, 그해 7월 11일 자(제4024호)부터는<NAME>를 서울일일신문으로 변경하였다. 조간과 석간으로 발행한 체재는 사주는 김성곤, 사장 겸 주필은 이관구, 주필에 천관우, 편집국장에 김창문으로 개편되었으나, 당시 신문계의 증면 경쟁을 이기지 못하고 1962년 1월 1일 자진 폐간하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서울일일신문 (서울日日新聞) ### 내용: 양우정이 1949년 1월 22일 서울특별시 중구 남대문로에서 창간한 연합신문이 그 전신이다. 친 정부 계열의 신문을 자처한 연합신문은 대판 2면 제의 석간신문으로 이승만 대통령에 대한 절대 지지를 천명하였다. 6·25사변으로 잠시 휴간했다가 1951년 임시수도 부산에서 타블로이드판 2면으로 다시 발간하였다. 자매 통신사인 동양통신을 1952년 4월 20일 설립하였다. 이 신문은 정계야화라는 고정란을 두어 주필 정국은 이 집필하였다. 정치·군사·경제 등 각 방면의 요인들의 공부나 사생활의 이면을 재치있게 취재하여 흥미 위주로 폭로하는 등, 독특한 편집으로 화제와 이목을 모았으며 두려운 존재로까지 알려졌다. 그러나 1953년 8월 이른바 국제 간첩단 사건이 일어나 정국은 이 재일 조총련 계열의 국제 공산당원임이 드러나 사형당함에 따라 타격을 입었다. 또한, 1953년 체포되어 중앙고등군법회의에서 7년 징역형을 언도받는 등 사장 양우정도 고초를 겪었다. 1954년 3월 부사장이었던 김성곤이 인수하여 친 정부적인 성격을 띠다가 1960년 4월 의거 이후 중립적인 성격으로 전환하였고, 그해 7월 11일 자(제4024호)부터는<NAME>를 서울일일신문으로 변경하였다. 조간과 석간으로 발행한 체재는 사주는 김성곤, 사장 겸 주필은 이관구, 주필에 천관우, 편집국장에 김창문으로 개편되었으나, 당시 신문계의 증면 경쟁을 이기지 못하고 1962년 1월 1일 자진 폐간하였다.
35bac032-f02f-43be-990f-8be148025e0e	source05/encykorea/TRN1768.txt	낙동강 철교 (洛東江鐵橋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한주성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002344	CC BY	199	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	낙동강 하구에서 약 50km 떨어진 곳에 있는 경전선 삼랑진에서 2.5km 떨어진 지점에 위치한다. 광복 이후 처음으로 전경 간에 구형 신규 가설공사를 시행한 것으로 1905년, 1962년, 2009년에 완공되었다. 이 철교의 재래교는 구배가 1000분의 25이며 길이는 537m이며 1905년 5월 25일에 준공되었다. 그러나 비가 오면 침수되는 노반에다 개통된 지 20일도 안되어 교각이 동요하였고, 같은 해 9월 4일 홍수로 교각이 만곡되어 일대 보수공사를 요하게 되었다. 재래교 하류 200m 부근에 건설된 1962년 준공된 철교는 광복 전에 계획된 하부구조로 1938년 9월에 착공하여 1940년 4월에 준공되었다. 이어서 구형 부재를 제작했으나 2차대전 중 전략상 다른 곳에 전용되었는데 상부구조인 구형을 가설하기 위해서였다. 1948년 대한민국 정부 수립 후 상부구조물 가설을 계획하여 외자 33만 7000달러, 대충자금 9억 4240만 환으로 구형 부재 가설에 착수하게 된 것은 ICA(미국 국무성 안에 설치된 대외원조 운영 기관) 원조 계획이었다. 하지만 6·25전쟁으로 좌절된 하부구조가 20여 년이 지난 1959년에 구형 부재 가설이 실현되었고 1962년 12월 22일에 준공되었다. 그런데 3경간 연속 구형 5연은 모두 새로 제작되었고, 단순 구형 1연은 6·25전쟁 때 추락했던 임진강 상행선 교량 구형을 인양하여 충당하였다. 트러스형으로 길이는 996.6m이며, 62m3 경간 연속 구형 5연과 경간 60.6m인 단순 구형 1연의 16경간으로 이루어진 우리나라 제2의 길이의 철교였다. 경전선 복선전철화 사업으로 건설된 낙동강 철교는 2009년 완공되었다. 2010년부터 마산역까지 KTX가 운행되기 시작했다. 레일바이크 관광상품으로 개발된 기존의 철교는 2010년 폐선 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 낙동강 철교 (洛東江鐵橋) ### 내용: 낙동강 하구에서 약 50km 떨어진 곳에 있는 경전선 삼랑진에서 2.5km 떨어진 지점에 위치한다. 광복 이후 처음으로 전경 간에 구형 신규 가설공사를 시행한 것으로 1905년, 1962년, 2009년에 완공되었다. 이 철교의 재래교는 구배가 1000분의 25이며 길이는 537m이며 1905년 5월 25일에 준공되었다. 그러나 비가 오면 침수되는 노반에다 개통된 지 20일도 안되어 교각이 동요하였고, 같은 해 9월 4일 홍수로 교각이 만곡되어 일대 보수공사를 요하게 되었다. 재래교 하류 200m 부근에 건설된 1962년 준공된 철교는 광복 전에 계획된 하부구조로 1938년 9월에 착공하여 1940년 4월에 준공되었다. 이어서 구형 부재를 제작했으나 2차대전 중 전략상 다른 곳에 전용되었는데 상부구조인 구형을 가설하기 위해서였다. 1948년 대한민국 정부 수립 후 상부구조물 가설을 계획하여 외자 33만 7000달러, 대충자금 9억 4240만 환으로 구형 부재 가설에 착수하게 된 것은 ICA(미국 국무성 안에 설치된 대외원조 운영 기관) 원조 계획이었다. 하지만 6·25전쟁으로 좌절된 하부구조가 20여 년이 지난 1959년에 구형 부재 가설이 실현되었고 1962년 12월 22일에 준공되었다. 그런데 3경간 연속 구형 5연은 모두 새로 제작되었고, 단순 구형 1연은 6·25전쟁 때 추락했던 임진강 상행선 교량 구형을 인양하여 충당하였다. 트러스형으로 길이는 996.6m이며, 62m3 경간 연속 구형 5연과 경간 60.6m인 단순 구형 1연의 16경간으로 이루어진 우리나라 제2의 길이의 철교였다. 경전선 복선전철화 사업으로 건설된 낙동강 철교는 2009년 완공되었다. 2010년부터 마산역까지 KTX가 운행되기 시작했다. 레일바이크 관광상품으로 개발된 기존의 철교는 2010년 폐선 되었다.
1352142a-a91b-4425-b03e-dc51707af341	source05/encykorea/TRN18163.txt	보교 (步轎)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박대순" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023227	CC BY	38	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	네 기둥을 세워 사면으로 휘장을 둘렀고, 뚜껑은 쇠가죽을 깔았고, 바닥과 기둥, 뚜껑을 따로 떼어낼 수 있게 고안된 가마이다. 두 사람이 뒤쪽에서 메고 다니는 것은 물론 출퇴근하는 대관들, 그 자녀가 타고 다니는 데에도 사용되었던 고려 때의 견여를 장식한 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 보교 (步轎) ### 내용: 네 기둥을 세워 사면으로 휘장을 둘렀고, 뚜껑은 쇠가죽을 깔았고, 바닥과 기둥, 뚜껑을 따로 떼어낼 수 있게 고안된 가마이다. 두 사람이 뒤쪽에서 메고 다니는 것은 물론 출퇴근하는 대관들, 그 자녀가 타고 다니는 데에도 사용되었던 고려 때의 견여를 장식한 것이다.
411f8575-ee2d-49b0-96e2-6c40590c4dfd	source05/encykorea/ENG8098.txt	김재근 (金在瑾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황종흘" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010330	CC BY	304	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	본관은 개성이다. 우암은 호이다. 평안남도 용강 출신. 김동직은 아버지이고, 안이원은 어머니이다. 경성제국대학 이공학부 기계공학과를 1943년에 졸업한 첫 번째 졸업생이다. 이후 현대 조선공학의 교육과 연구, 나아가 고대 조선사의 연구에 평생을 바친 이유는 인천 조선기계제작소에서 잠수함 설계를 2년간 하면서 조선공학에 흥미를 가졌기 때문이다. 대한조선학회가 1952년에 창립될 때 창립 이사로 참여했고, 1960년 6월부터 1970년 10월까지 회장직을 수행하며 학회 발전에 큰 기여를 하였다. 1959년에 이탈리아 로마에서 개최된 제2회 세계어선회의에 참석한 것을 비롯해서 1962년에 서울에서 개최된 인도-태평양어업기구기술회의, 도쿄에서의 제11차 국제선형수조회의(ITTC, 1966), 로마에서의 12차 ITTC(1969), 베를린에서의 13차 ITTC(1972) 회의에 참석하였다.또한, 제10회 정부간해사자문기구 기술회의(IMCO)에 서울대학교 또는 정부대표로 참석하여 조선공학 및 조선행정면에 있어서 우리 나라의 국제적인 지위와 토대 구축을 위해서 힘썼다. 서울대학교 조선공학과에서 1985년 3월에 정년퇴임하기까지 37년간에 걸쳐 현대 조선공학의 이론과 설계 분야의 교육 및 연구에 정력을 기울였다.잠수함의 설계를 시작으로 1950년대에서 1970년대에는 어선, 연안객선의 성능을 향상시키기 위한 연구와 고속정의 설계에도 힘을 쏟았다. 연안객선에 있어서 대형 구상선수가 조파저항 감소에 미치는 영향에 관한 실험적 연구라는 논문으로 1968년 서울대학교에서 공학박사 학위를 받았다. 1970년대 중반부터 거북선에 관한 연구를 하여 타계하기까지 조선시대의 각종 함선에 관한 연구에 몰두하여 거북선을 비롯한 조선 때 우리 나라 군선의 선형, 구조, 뛰어난 기동성, 막강한 화력에 이르기까지의 군사상 우월성 및 조선공학적 특성을 규명하고, 조선시대의 대일 통신사선(通信使船)의 구조와 통신사선으로서의 제특성을 밝혔다.그 외에도 신라·고려시대·조선 전기 선박에 대한 연구를 거듭하여 우리 나라의 고대 선박사를 완성한 업적이 매우 크다. 대한민국학술원 회원으로 1966년 선출된 뒤 1988년 7월부터 4년간 학술원 부원장으로 재직하였으며, 학술원 대표로 1978년(아테네)과 1989년에 국제과학연맹이사회(ICSU)에 참석하는 등 학술원 발전에 기여하였다. 주요 논문으로는 「구선(龜船)의 조선학적 고찰」(1974)를 비롯하여 「판옥선고(板屋船考)」(1976), 「조선 초기의 군함」(1976), 「여암(旅菴)의 병선론(兵船論)에 대하여」(1982), 「조선 말기의 군함」(1983), 「완도선의 선체구조에 대하여」(1986), 「구선의 크기와 척수의 변천」(1991), 「임진왜란중의 조·일·명의 군함의 특성」(1993), 「조선통신사선」(1995), 「삼도주사부분군도(三道舟師部分軍圖)에 대하여」(1998) 등이 있으며, 주로 학술원 논문집에 발표되어 있다.저서로는 『조선왕조군선연구』(일조각, 1976)를 비롯하여 『거북선의 신화』(정우사, 1980), 『한국선박사연구』(서울대학교 출판부, 1984), 『거북선』(정우사, 1992), 『한국의 배』(서울대학교 출판부, 1994), 『속(續) 한국선박사연구』(서울대학교 출판부, 1994) 등이 있다.국가로부터<NAME>장 동백장(1972)과 모란장(1985)을<NAME>받았는데, 1969년 삼일문화상 기술상, 1978년 한국출판문화상 저작상과 학술원상 저작상, 1993년 5·16민족상(산업 부문), 1993년 5·16민족상(산업 부문)을 수상한 이력이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김재근 (金在瑾) ### 내용: 본관은 개성이다. 우암은 호이다. 평안남도 용강 출신. 김동직은 아버지이고, 안이원은 어머니이다. 경성제국대학 이공학부 기계공학과를 1943년에 졸업한 첫 번째 졸업생이다. 이후 현대 조선공학의 교육과 연구, 나아가 고대 조선사의 연구에 평생을 바친 이유는 인천 조선기계제작소에서 잠수함 설계를 2년간 하면서 조선공학에 흥미를 가졌기 때문이다. 대한조선학회가 1952년에 창립될 때 창립 이사로 참여했고, 1960년 6월부터 1970년 10월까지 회장직을 수행하며 학회 발전에 큰 기여를 하였다. 1959년에 이탈리아 로마에서 개최된 제2회 세계어선회의에 참석한 것을 비롯해서 1962년에 서울에서 개최된 인도-태평양어업기구기술회의, 도쿄에서의 제11차 국제선형수조회의(ITTC, 1966), 로마에서의 12차 ITTC(1969), 베를린에서의 13차 ITTC(1972) 회의에 참석하였다.또한, 제10회 정부간해사자문기구 기술회의(IMCO)에 서울대학교 또는 정부대표로 참석하여 조선공학 및 조선행정면에 있어서 우리 나라의 국제적인 지위와 토대 구축을 위해서 힘썼다. 서울대학교 조선공학과에서 1985년 3월에 정년퇴임하기까지 37년간에 걸쳐 현대 조선공학의 이론과 설계 분야의 교육 및 연구에 정력을 기울였다.잠수함의 설계를 시작으로 1950년대에서 1970년대에는 어선, 연안객선의 성능을 향상시키기 위한 연구와 고속정의 설계에도 힘을 쏟았다. 연안객선에 있어서 대형 구상선수가 조파저항 감소에 미치는 영향에 관한 실험적 연구라는 논문으로 1968년 서울대학교에서 공학박사 학위를 받았다. 1970년대 중반부터 거북선에 관한 연구를 하여 타계하기까지 조선시대의 각종 함선에 관한 연구에 몰두하여 거북선을 비롯한 조선 때 우리 나라 군선의 선형, 구조, 뛰어난 기동성, 막강한 화력에 이르기까지의 군사상 우월성 및 조선공학적 특성을 규명하고, 조선시대의 대일 통신사선(通信使船)의 구조와 통신사선으로서의 제특성을 밝혔다.그 외에도 신라·고려시대·조선 전기 선박에 대한 연구를 거듭하여 우리 나라의 고대 선박사를 완성한 업적이 매우 크다. 대한민국학술원 회원으로 1966년 선출된 뒤 1988년 7월부터 4년간 학술원 부원장으로 재직하였으며, 학술원 대표로 1978년(아테네)과 1989년에 국제과학연맹이사회(ICSU)에 참석하는 등 학술원 발전에 기여하였다. 주요 논문으로는 「구선(龜船)의 조선학적 고찰」(1974)를 비롯하여 「판옥선고(板屋船考)」(1976), 「조선 초기의 군함」(1976), 「여암(旅菴)의 병선론(兵船論)에 대하여」(1982), 「조선 말기의 군함」(1983), 「완도선의 선체구조에 대하여」(1986), 「구선의 크기와 척수의 변천」(1991), 「임진왜란중의 조·일·명의 군함의 특성」(1993), 「조선통신사선」(1995), 「삼도주사부분군도(三道舟師部分軍圖)에 대하여」(1998) 등이 있으며, 주로 학술원 논문집에 발표되어 있다.저서로는 『조선왕조군선연구』(일조각, 1976)를 비롯하여 『거북선의 신화』(정우사, 1980), 『한국선박사연구』(서울대학교 출판부, 1984), 『거북선』(정우사, 1992), 『한국의 배』(서울대학교 출판부, 1994), 『속(續) 한국선박사연구』(서울대학교 출판부, 1994) 등이 있다.국가로부터<NAME>장 동백장(1972)과 모란장(1985)을<NAME>받았는데, 1969년 삼일문화상 기술상, 1978년 한국출판문화상 저작상과 학술원상 저작상, 1993년 5·16민족상(산업 부문), 1993년 5·16민족상(산업 부문)을 수상한 이력이 있다.
b65dafc0-79a6-4a55-9f79-3054b9bc3390	source05/encykorea/TRN49484.txt	영등포역 (永登浦驛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068276	CC BY	363	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	한국 철도가 개통한 1899년 9월 18일 경인선 보통역으로 영업을 시작했으며, 1936년 4월 1일 경인선에서 경부선으로 편입되었다. 이후 1938년 4월 1일 남경 성역으로 개칭되었다가 1943년 4월 1일 영등포역으로 환원되었다. 1971년 9월 15일 특급열차가 처음 정차했고, 1974년 8월 15일 전철역이 문을 열었다. 그리고 1979년 12월 31일 전철 전용 역사를 준공하였다. 경 성 토목 합자회사에 의해 초기 영등포 역사는 1935년 1월 16일에 착공되어 1935년 6월 24일에 준공되었다. 철도국 공무과 건축계가 설계를, 경성 철도 사무소 건축구가 감독을 맡았다. 목조 단층인 목조 단층의 지붕은 석면 슬레이트로 되어 있고 연면적 499m2에 높이 12m로 채광이 특별히 고려되었다. 이 역사는 1950년 6월 30일 6·25전쟁으로 역사가 전파되어 1965년 1월 12일 철근 콘크리트조 역사로 새로 지어졌다. 그 후 1984년 4월 10일 「국유자산의 활용에 관한 법률」이 제정․공포되면서 철도 부대사업이 추진되었는데, 이 가운데 민자 역사 건설 사업은 급속한 경제발전과 도시팽창에 따라 역 주변 개발의 필요성이 제기되면서 노후 협소한 역무시설을 현대화하고 양질의 서비스 제공을 위한 편의시설 확충이 필요하게 됨에 따라 적극적으로 추진하게 되었다. 롯데 영등포 역사(주)를 1986년 9월 15일 설립하고 1987년 9월 1일에 민자 역사 준공, 1991년 4월 12일에 민자 역사 준공이 이루어졌으며 1999년 2월 개관했다. 이 역사는 지상 9층, 지하 5층의 연면적 132,562.28m2로 운수, 판매, 근린생활시설의 복합 용도로 사용되며, 역무시설은 16,986.68m2로 철도청(지금의 한국철도공사)에 무상 귀속되었다. 현재 롯데백화점에서 영업 중인 상업시설은 지하 1층과 지상 1·3층의 철도업무시설과 지하 5층에서 지상 9층의 134,334천 m2이다. 지상 1층은 동부 전철과 그 ATM 매표소, 지하 1층은 지하 전철 매표소와 맞이방이 있다. 층별 구성을 보면 먼저 지하 1층은 전철 맞이방 및 편의시설, 지상 1층은 승강장[전철 1∼5번(1번 서울역 방면, 2번 인천, 천안 방면, 3번 용산 방면(종착), 4번 인천, 동인천(급행) 방면, 5번 서울(급행)], 일반열차 6∼9번(6번 상행 대피선, 7번 상행 새마을, 무궁화 승강장, 8·9번은 하행 새마을, 무궁화 승강장)으로, 지상 2층은 지상 1층에서 3층으로 이동하는 에스컬레이터, 지상 3층은 전철 및 일반열차 맞이방과 편의 시설로 되어 있다. 신길역과 신도림역 사이에 위치한 기차역으로 1일 여객열차 178회(새마을 68, 무궁화 110), 전동 열차 799회가 운행되며, 여객열차는 경부선 82회, 호남선 36회, 전라선 28회, 장항선 32회이다. 2008년 기준 영등포역의 여객 승강객수는 8,780,098명으로, 이 중 승차인원은 51%, 강차인원은 49%를 차지하였다. 열차별 승객을 살펴보면 무궁화 열차의 승객이 79%로 3분의 4 이상을 차지하고, 새마을 열차의 승객은 약 21%를<NAME>다. 2008년 수도권 전철 승강객수는 35,575,974명으로 이 중 승차인원은 48.5%, 강차인원은 51.5%를 차지하여 강차인원이 더 많다. 한편 2008년 화물 수송은 발송량이 572톤, 도착량이 27,347톤으로 도착량이 훨씬 더 많다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영등포역 (永登浦驛) ### 내용: 한국 철도가 개통한 1899년 9월 18일 경인선 보통역으로 영업을 시작했으며, 1936년 4월 1일 경인선에서 경부선으로 편입되었다. 이후 1938년 4월 1일 남경 성역으로 개칭되었다가 1943년 4월 1일 영등포역으로 환원되었다. 1971년 9월 15일 특급열차가 처음 정차했고, 1974년 8월 15일 전철역이 문을 열었다. 그리고 1979년 12월 31일 전철 전용 역사를 준공하였다. 경 성 토목 합자회사에 의해 초기 영등포 역사는 1935년 1월 16일에 착공되어 1935년 6월 24일에 준공되었다. 철도국 공무과 건축계가 설계를, 경성 철도 사무소 건축구가 감독을 맡았다. 목조 단층인 목조 단층의 지붕은 석면 슬레이트로 되어 있고 연면적 499m2에 높이 12m로 채광이 특별히 고려되었다. 이 역사는 1950년 6월 30일 6·25전쟁으로 역사가 전파되어 1965년 1월 12일 철근 콘크리트조 역사로 새로 지어졌다. 그 후 1984년 4월 10일 「국유자산의 활용에 관한 법률」이 제정․공포되면서 철도 부대사업이 추진되었는데, 이 가운데 민자 역사 건설 사업은 급속한 경제발전과 도시팽창에 따라 역 주변 개발의 필요성이 제기되면서 노후 협소한 역무시설을 현대화하고 양질의 서비스 제공을 위한 편의시설 확충이 필요하게 됨에 따라 적극적으로 추진하게 되었다. 롯데 영등포 역사(주)를 1986년 9월 15일 설립하고 1987년 9월 1일에 민자 역사 준공, 1991년 4월 12일에 민자 역사 준공이 이루어졌으며 1999년 2월 개관했다. 이 역사는 지상 9층, 지하 5층의 연면적 132,562.28m2로 운수, 판매, 근린생활시설의 복합 용도로 사용되며, 역무시설은 16,986.68m2로 철도청(지금의 한국철도공사)에 무상 귀속되었다. 현재 롯데백화점에서 영업 중인 상업시설은 지하 1층과 지상 1·3층의 철도업무시설과 지하 5층에서 지상 9층의 134,334천 m2이다. 지상 1층은 동부 전철과 그 ATM 매표소, 지하 1층은 지하 전철 매표소와 맞이방이 있다. 층별 구성을 보면 먼저 지하 1층은 전철 맞이방 및 편의시설, 지상 1층은 승강장[전철 1∼5번(1번 서울역 방면, 2번 인천, 천안 방면, 3번 용산 방면(종착), 4번 인천, 동인천(급행) 방면, 5번 서울(급행)], 일반열차 6∼9번(6번 상행 대피선, 7번 상행 새마을, 무궁화 승강장, 8·9번은 하행 새마을, 무궁화 승강장)으로, 지상 2층은 지상 1층에서 3층으로 이동하는 에스컬레이터, 지상 3층은 전철 및 일반열차 맞이방과 편의 시설로 되어 있다. 신길역과 신도림역 사이에 위치한 기차역으로 1일 여객열차 178회(새마을 68, 무궁화 110), 전동 열차 799회가 운행되며, 여객열차는 경부선 82회, 호남선 36회, 전라선 28회, 장항선 32회이다. 2008년 기준 영등포역의 여객 승강객수는 8,780,098명으로, 이 중 승차인원은 51%, 강차인원은 49%를 차지하였다. 열차별 승객을 살펴보면 무궁화 열차의 승객이 79%로 3분의 4 이상을 차지하고, 새마을 열차의 승객은 약 21%를<NAME>다. 2008년 수도권 전철 승강객수는 35,575,974명으로 이 중 승차인원은 48.5%, 강차인원은 51.5%를 차지하여 강차인원이 더 많다. 한편 2008년 화물 수송은 발송량이 572톤, 도착량이 27,347톤으로 도착량이 훨씬 더 많다.
eda65603-13c0-43f6-bac6-035a483611c0	source05/encykorea/CNS19230.txt	문경 봉암사 지증대사탑 (聞慶鳳巖寺智證大師塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023958	CC BY	577	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 높이 3.41m의 사리탑은 신라 말 지증대사 도헌(, 824~882)의 사리탑으로, 883년(헌강왕 9)에 세워졌다. 현재 대웅전 서북쪽의 비각에 문경 봉암사 지증대사탑비(국보, 2010년 지정)와 함께 자리하고 있다. 지붕돌이 1/3 정도 파손된 것을 제외하고는 전체적으로 온전한 모습에 가깝고, 그 외에는 별다른 훼손 없이 보존 상태도 좋은 편이다. 승탑은 신라 승탑의 전형적인 양식인 8각 원당형을 따르고 있다. 바닥돌은 여러 장의 널 돌로 조립되었는데, 단면은 네모나고 높이가 꽤 높은 편이다. 평평하게 다듬은 윗면의 가운데 부분에는 8각의 굄을 마련하였는데, 아래부터 낮고 각진 굄, 높고 둥근 굄, 낮고 각진 굄, 낮고 각진 굄 등 3단으로 이루어졌다. 받침돌은 아래 받침돌, 가운데 받침돌, 윗받침돌 등으로 구성된다. 아래 받침돌은 1단인데, 옆면에는 각 면마다 제법 긴 안상을 1구씩 오목하게 새겼다. 안상 안에는 1구씩 돋을새김 된 사자상이 있는데, 사자들이 바라보는 방향과 다리의 모습이 달라서 움직이는 것 같다는 느낌을 준다. 아래 받침돌의 윗부분에는 두툼한 덮개돌 모양이 조각되었고, 그 윗면에는 낮고 각진 1단의 굄이 있다. 아래 받침돌 위에는 8각의 가운데 받침돌 굄돌이 놓여 있는데, 보통의 경우 굄돌의 아랫단을 아래 받침돌의 윗단으로 보아 아래 받침돌을 2단으로 설명하지만, 굄돌의<NAME>은 가운데 받침돌의 굄돌로 보는 것이 맞다. 아래단 전체에는 구름무늬가 웅장하고 크게 돋을새김 되어 있어 눈에 띈다. 윗단은 8각 각 옆면 위에 아래 받침돌처럼 덮개돌 모양으로 조각된 모습이다. 옆면의 각 모서리에는 달팽이 무늬와 같은 권운문이 새겨진 둥근 기둥을 세웠고, 각 면마다 상상의 새인 가릉빈가가 날개를 활짝 펴고 있는 모습으로 한 구씩 돋을새김 했다. 윗부분의 덮개돌 모양에는 밑면에 낮고 각진 받침이 조각되었고, 윗면에도 낮은 굄이 마련되었으며, 가장자리를 따라 넓은 홈을 파서 굄단을 돋보이게 하였다. 가운데 받침돌은 8각의 각 면마다 똑같은 모양의 안상을 오목하게 새겼으며, 그 안에는 여러 조각이 배치되어 있다. 곧 사리합이 연꽃 받침대 위에 놓여 있는데, 사리 합 위에는 보개, 보주, 영락 등이 장식되었다. 이외의 면에는 비파나 기타 악기를 연주하는 주악상, 연꽃 받침대 위에서 무릎을 꿇고 공양하는 합장 공양상 등이 각각 1구씩 새겨졌다. 윗받침돌은 밑면에 낮고 각진 굄과 높고 각진 굄을 3단으로 새기고, 옆면에는 하나인 꽃잎이 위로 솟은 앙련의 연꽃무늬를 돌렸고, 옆면에는 씨방[]이 있는 꽃무늬를 돌리게 하였다. 덮개돌 모양으로 된 윗면은 덮개돌 모양이고, 그 윗면에는 가운데에 높고 둥근 굄을 두고 그 위아래에 낮고 각진 8각의 굄을 새겨 몸돌 굄돌을 받치게 하였다. 몸돌 굄돌도 가운데 받침돌의 굄돌처럼 옆면과 윗면으로 구분된다. 옆면에는 8각의 모서리마다 겉면에 둥글게 새긴 짧은 기둥을 세웠는데, 기둥 위에 가목의 모양을 표현하고, 짧은 기둥 사이의 각 면을 깊이 오목하게 새겨 입체감을 강조했다. 윗면은 윗받침돌의 밑면처럼 낮고 각진 굄, 넓고 둥근 굄, 낮고 각진 굄 등 3단의 굄을 두어 몸돌을 받치도록 하였는데, 넓고 둥근 굄에는 32개의 꽃잎이 아래로 향한 복련의 연꽃무늬를 돌려서 화사하게 꾸몄다. 몸돌에는 8각의 각 모서리에 모서리 기둥을 새기고, 8면의 각 면마다 조각을 여러 개 만들었다. 곧 양면에는 문비 와 자물쇠를 조각하였고, 양면에는 각각 4천왕상과 보살상을 돋을새김 하였고, 양면에는 문비를 새긴 면의 좌우 면에는 각각 4천왕상을 배치하였다. 지붕돌은 몸돌이나 받침돌에 비해 크고 넓으나, 현재 일부분이 깨져 없어졌다. 처마 부분의 곡선을 그리는 큼직한 받침은 밑면에 1단의 각진 받침이 새겨져 있으며, 전면에 구름무늬처럼 생긴 무늬가 조각되어 있다. 큼직한 받침에서 각 모서리의 추녀에 이르는 넓은 처마에는 각진 2중의 서까래가 겹처마처럼 새겨져 있다. 낙수면은 다른 승탑과 달리 기왓골이 없이 평평하게 처리되었으므로, 윗면의 합각에는 내림마루인 가락국수가 제법 굵직하게 표현되었고, 추녀 끝은 막새기와를 조각하지 않고 얕은 덮개돌 모양으로 마감하였다. 추녀의 각 면은 완만한 곡선을 이루고 있지만, 모서리에 이르자 경사가 약간 뜀박질하여 8각의 전각에는 좁고 높은 삼산 모양의 귀꽃이 장식되었다. 지붕돌 꼭대기에는 다른 돌로 만든 연꽃무늬 받침돌을 놓아 머리장식인 상륜부를 받치게 하였다. 현재 남아있는 것은 노반, 복발, 보주 등 여덟 개의 단면이 8각인 부재와 그 이상의 부재이다. 각 부재에는 조각이 없지만, 연꽃 봉우리처럼 생긴 보주의 옆면에는 연잎이 조각되어 있다. 지붕돌이 넓어 보여도 안정감이 있는 이 승탑은 신라 말의 대표적인 승탑으로 평가되고 있는데, 세부의 전체적인 비례가 잘 어우러진 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 문경 봉암사 지증대사탑 (聞慶鳳巖寺智證大師塔) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 높이 3.41m의 사리탑은 신라 말 지증대사 도헌(, 824~882)의 사리탑으로, 883년(헌강왕 9)에 세워졌다. 현재 대웅전 서북쪽의 비각에 문경 봉암사 지증대사탑비(국보, 2010년 지정)와 함께 자리하고 있다. 지붕돌이 1/3 정도 파손된 것을 제외하고는 전체적으로 온전한 모습에 가깝고, 그 외에는 별다른 훼손 없이 보존 상태도 좋은 편이다. 승탑은 신라 승탑의 전형적인 양식인 8각 원당형을 따르고 있다. 바닥돌은 여러 장의 널 돌로 조립되었는데, 단면은 네모나고 높이가 꽤 높은 편이다. 평평하게 다듬은 윗면의 가운데 부분에는 8각의 굄을 마련하였는데, 아래부터 낮고 각진 굄, 높고 둥근 굄, 낮고 각진 굄, 낮고 각진 굄 등 3단으로 이루어졌다. 받침돌은 아래 받침돌, 가운데 받침돌, 윗받침돌 등으로 구성된다. 아래 받침돌은 1단인데, 옆면에는 각 면마다 제법 긴 안상을 1구씩 오목하게 새겼다. 안상 안에는 1구씩 돋을새김 된 사자상이 있는데, 사자들이 바라보는 방향과 다리의 모습이 달라서 움직이는 것 같다는 느낌을 준다. 아래 받침돌의 윗부분에는 두툼한 덮개돌 모양이 조각되었고, 그 윗면에는 낮고 각진 1단의 굄이 있다. 아래 받침돌 위에는 8각의 가운데 받침돌 굄돌이 놓여 있는데, 보통의 경우 굄돌의 아랫단을 아래 받침돌의 윗단으로 보아 아래 받침돌을 2단으로 설명하지만, 굄돌의<NAME>은 가운데 받침돌의 굄돌로 보는 것이 맞다. 아래단 전체에는 구름무늬가 웅장하고 크게 돋을새김 되어 있어 눈에 띈다. 윗단은 8각 각 옆면 위에 아래 받침돌처럼 덮개돌 모양으로 조각된 모습이다. 옆면의 각 모서리에는 달팽이 무늬와 같은 권운문이 새겨진 둥근 기둥을 세웠고, 각 면마다 상상의 새인 가릉빈가가 날개를 활짝 펴고 있는 모습으로 한 구씩 돋을새김 했다. 윗부분의 덮개돌 모양에는 밑면에 낮고 각진 받침이 조각되었고, 윗면에도 낮은 굄이 마련되었으며, 가장자리를 따라 넓은 홈을 파서 굄단을 돋보이게 하였다. 가운데 받침돌은 8각의 각 면마다 똑같은 모양의 안상을 오목하게 새겼으며, 그 안에는 여러 조각이 배치되어 있다. 곧 사리합이 연꽃 받침대 위에 놓여 있는데, 사리 합 위에는 보개, 보주, 영락 등이 장식되었다. 이외의 면에는 비파나 기타 악기를 연주하는 주악상, 연꽃 받침대 위에서 무릎을 꿇고 공양하는 합장 공양상 등이 각각 1구씩 새겨졌다. 윗받침돌은 밑면에 낮고 각진 굄과 높고 각진 굄을 3단으로 새기고, 옆면에는 하나인 꽃잎이 위로 솟은 앙련의 연꽃무늬를 돌렸고, 옆면에는 씨방[]이 있는 꽃무늬를 돌리게 하였다. 덮개돌 모양으로 된 윗면은 덮개돌 모양이고, 그 윗면에는 가운데에 높고 둥근 굄을 두고 그 위아래에 낮고 각진 8각의 굄을 새겨 몸돌 굄돌을 받치게 하였다. 몸돌 굄돌도 가운데 받침돌의 굄돌처럼 옆면과 윗면으로 구분된다. 옆면에는 8각의 모서리마다 겉면에 둥글게 새긴 짧은 기둥을 세웠는데, 기둥 위에 가목의 모양을 표현하고, 짧은 기둥 사이의 각 면을 깊이 오목하게 새겨 입체감을 강조했다. 윗면은 윗받침돌의 밑면처럼 낮고 각진 굄, 넓고 둥근 굄, 낮고 각진 굄 등 3단의 굄을 두어 몸돌을 받치도록 하였는데, 넓고 둥근 굄에는 32개의 꽃잎이 아래로 향한 복련의 연꽃무늬를 돌려서 화사하게 꾸몄다. 몸돌에는 8각의 각 모서리에 모서리 기둥을 새기고, 8면의 각 면마다 조각을 여러 개 만들었다. 곧 양면에는 문비 와 자물쇠를 조각하였고, 양면에는 각각 4천왕상과 보살상을 돋을새김 하였고, 양면에는 문비를 새긴 면의 좌우 면에는 각각 4천왕상을 배치하였다. 지붕돌은 몸돌이나 받침돌에 비해 크고 넓으나, 현재 일부분이 깨져 없어졌다. 처마 부분의 곡선을 그리는 큼직한 받침은 밑면에 1단의 각진 받침이 새겨져 있으며, 전면에 구름무늬처럼 생긴 무늬가 조각되어 있다. 큼직한 받침에서 각 모서리의 추녀에 이르는 넓은 처마에는 각진 2중의 서까래가 겹처마처럼 새겨져 있다. 낙수면은 다른 승탑과 달리 기왓골이 없이 평평하게 처리되었으므로, 윗면의 합각에는 내림마루인 가락국수가 제법 굵직하게 표현되었고, 추녀 끝은 막새기와를 조각하지 않고 얕은 덮개돌 모양으로 마감하였다. 추녀의 각 면은 완만한 곡선을 이루고 있지만, 모서리에 이르자 경사가 약간 뜀박질하여 8각의 전각에는 좁고 높은 삼산 모양의 귀꽃이 장식되었다. 지붕돌 꼭대기에는 다른 돌로 만든 연꽃무늬 받침돌을 놓아 머리장식인 상륜부를 받치게 하였다. 현재 남아있는 것은 노반, 복발, 보주 등 여덟 개의 단면이 8각인 부재와 그 이상의 부재이다. 각 부재에는 조각이 없지만, 연꽃 봉우리처럼 생긴 보주의 옆면에는 연잎이 조각되어 있다. 지붕돌이 넓어 보여도 안정감이 있는 이 승탑은 신라 말의 대표적인 승탑으로 평가되고 있는데, 세부의 전체적인 비례가 잘 어우러진 것이다.
740739df-276c-4424-9db9-97e746d7cd34	source05/encykorea/CNS17093.txt	백마산성 (白馬山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "차용걸" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022109	CC BY	130	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	현재 성벽의 일부분이 남아 있다. 이 산성은 내성과 외성으로 이루어져 있으며, 고구려 때 쌓은 우마 성벽도 일부 남아 있다. 우마성의 성곽은 백마산의 가장 높은 곳에 쌓았는데 성벽 밑부분에는 계란 모양의 굽도리를 조성하고 방추형 성돌의 이음새를 잘 맞추어 쌓았다. 서남쪽으로 지형이 매우 험한데, 내성은 고려<NAME> 때 강감찬이 쌓은 성이고, 1646년(인조 24)에 부윤 임경업이 다시 쌓았다. 내성의 둘레는 2,590m로, 둘레는 2,590m이다. 당시의 둘레는 2,600 보, 높이 2장으로 옹성 7개, 치각 7개, 문 5개, 군포 30, 정 32, 지 13군데가 있었다. 또한 성내에는 동창과 읍창이 있고, 양 무고와 결승정이 있었다. 동서 북 3면이 낮고 평평한 외성은 1753년(영조 29) 부윤 남태기가 처음으로 돌로 쌓은 성이다. 둘레 2,103보, 높이 2장, 치각 4개, 문 3개, 장대 1, 군포 10, 우물 3군데, 기패관 180인,<NAME>생 440인을 두었다. 특히 임경업이 1636년 병자호란 때 이곳을 근거지로 하여 싸운 곳으로 유명하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 백마산성 (白馬山城) ### 내용: 현재 성벽의 일부분이 남아 있다. 이 산성은 내성과 외성으로 이루어져 있으며, 고구려 때 쌓은 우마 성벽도 일부 남아 있다. 우마성의 성곽은 백마산의 가장 높은 곳에 쌓았는데 성벽 밑부분에는 계란 모양의 굽도리를 조성하고 방추형 성돌의 이음새를 잘 맞추어 쌓았다. 서남쪽으로 지형이 매우 험한데, 내성은 고려<NAME> 때 강감찬이 쌓은 성이고, 1646년(인조 24)에 부윤 임경업이 다시 쌓았다. 내성의 둘레는 2,590m로, 둘레는 2,590m이다. 당시의 둘레는 2,600 보, 높이 2장으로 옹성 7개, 치각 7개, 문 5개, 군포 30, 정 32, 지 13군데가 있었다. 또한 성내에는 동창과 읍창이 있고, 양 무고와 결승정이 있었다. 동서 북 3면이 낮고 평평한 외성은 1753년(영조 29) 부윤 남태기가 처음으로 돌로 쌓은 성이다. 둘레 2,103보, 높이 2장, 치각 4개, 문 3개, 장대 1, 군포 10, 우물 3군데, 기패관 180인,<NAME>생 440인을 두었다. 특히 임경업이 1636년 병자호란 때 이곳을 근거지로 하여 싸운 곳으로 유명하다.
c3cbeb72-7703-4c2b-8d34-8c21c5d43a4b	source05/encykorea/ENG11216.txt	대변선 (大變船)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김재근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014408	CC BY	116	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	여러 대변선이 존재했지만 가장 많은 대변선이 훈련도감 산하에 있었다. 임진왜란 중에 1593년(선조 26)에 설치된 훈련도감에서는 유사시에 대비해 강화도에 군함을 확보해두었는데, 이를 훈련도감대변선 또는 훈국대변선이라고도 불렀다. 이들 대변선은 처음에는 겨울철에 강화에서 대변(待變)을 하고 여름철에는 그들의 급보(給保)와 군수(軍需)를 위하여 삼남지방에서 특별히 징수되는 삼수미(三手米)를 운반하던 것인데, 정조 연간에 주교사(舟橋司)가 발족한 이후 대변선은 징발되어 주교(舟橋) 작성에 참여하고, 조운에도 참여하여 운임을 받고 대동미를 대대적으로 운송하기에 이르렀다. 이 외에도 강화유수 관할하에 강도 대변선 40여 척이 있고, 영종진에는 9월부터 2월까지 대변을 하고 3월부터 8월까지 어업에 종사하는 대변선 6척이 있었고, 안흥량에도 대변선 6척이 있었다. 그렇지만 이들은 조운에 참여하지 않았다. 각종 대변 선의 크기는 일정하지 않았지만 훈련도감대변선의 크기는 수백 석을 적재할 수 있는 것이었으나, 점차 커져서 1,000석을 실을 수 있는 일반 조선과 같은 크기로 커졌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대변선 (大變船) ### 내용: 여러 대변선이 존재했지만 가장 많은 대변선이 훈련도감 산하에 있었다. 임진왜란 중에 1593년(선조 26)에 설치된 훈련도감에서는 유사시에 대비해 강화도에 군함을 확보해두었는데, 이를 훈련도감대변선 또는 훈국대변선이라고도 불렀다. 이들 대변선은 처음에는 겨울철에 강화에서 대변(待變)을 하고 여름철에는 그들의 급보(給保)와 군수(軍需)를 위하여 삼남지방에서 특별히 징수되는 삼수미(三手米)를 운반하던 것인데, 정조 연간에 주교사(舟橋司)가 발족한 이후 대변선은 징발되어 주교(舟橋) 작성에 참여하고, 조운에도 참여하여 운임을 받고 대동미를 대대적으로 운송하기에 이르렀다. 이 외에도 강화유수 관할하에 강도 대변선 40여 척이 있고, 영종진에는 9월부터 2월까지 대변을 하고 3월부터 8월까지 어업에 종사하는 대변선 6척이 있었고, 안흥량에도 대변선 6척이 있었다. 그렇지만 이들은 조운에 참여하지 않았다. 각종 대변 선의 크기는 일정하지 않았지만 훈련도감대변선의 크기는 수백 석을 적재할 수 있는 것이었으나, 점차 커져서 1,000석을 실을 수 있는 일반 조선과 같은 크기로 커졌다.
e7b23556-5962-40ab-9530-3ddcab95ffc7	source05/encykorea/TRN23069.txt	성현도 (省峴道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "방동인" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029693	CC BY	83	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	중심역은 종6품직인 찰방이었다.<NAME>의 관할 범위는 청도(淸道)∼밀양(密陽), 청도∼경주(慶州), 청도∼창녕(昌寧), 현풍(玄風)-창녕-영산(靈山) 등에 이어지는 역로(驛路)이다. 이에 속하는 역은 밀양의 용가(龍駕)·금동(金洞)·양동(良洞)·수안(水安)·무흘(無訖)·유산(幽山), 현풍의 쌍산(雙山), 청도의 유천(楡川)·오서(鰲西)·매전(買田)·서지(西芝), 창녕의 내야(內野), 영산의 일문(一門)·온정(溫井), 대구의 범어(凡魚 또는 凡於), 성주의 설화(舌火 또는 舌化) 등 16개 지역이다. 뒤에 장수도(長壽道 또는 長水道 ; 新寧)에서 압량 역(押梁驛 : 지금의 慶山)·김천도(金泉道 ; 金山)에서 금천 역(琴川驛 ; 大邱)이 편입되었고<NAME>에서 용가·금동·수안·무흘역 등이 양산의 황산역(黃山驛 ; 梁山)에 편입되고, 밀양의 양동역(良洞驛)은 창원의 자여도(自如道)로 편입되었다.<NAME> 소속되어 있는 역들 은 모두 소로( 또는 )에 속하는 역 들이었다. 이 역도는 1894년 갑오경장 때까지 존속하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 성현도 (省峴道) ### 내용: 중심역은 종6품직인 찰방이었다.<NAME>의 관할 범위는 청도(淸道)∼밀양(密陽), 청도∼경주(慶州), 청도∼창녕(昌寧), 현풍(玄風)-창녕-영산(靈山) 등에 이어지는 역로(驛路)이다. 이에 속하는 역은 밀양의 용가(龍駕)·금동(金洞)·양동(良洞)·수안(水安)·무흘(無訖)·유산(幽山), 현풍의 쌍산(雙山), 청도의 유천(楡川)·오서(鰲西)·매전(買田)·서지(西芝), 창녕의 내야(內野), 영산의 일문(一門)·온정(溫井), 대구의 범어(凡魚 또는 凡於), 성주의 설화(舌火 또는 舌化) 등 16개 지역이다. 뒤에 장수도(長壽道 또는 長水道 ; 新寧)에서 압량 역(押梁驛 : 지금의 慶山)·김천도(金泉道 ; 金山)에서 금천 역(琴川驛 ; 大邱)이 편입되었고<NAME>에서 용가·금동·수안·무흘역 등이 양산의 황산역(黃山驛 ; 梁山)에 편입되고, 밀양의 양동역(良洞驛)은 창원의 자여도(自如道)로 편입되었다.<NAME> 소속되어 있는 역들 은 모두 소로( 또는 )에 속하는 역 들이었다. 이 역도는 1894년 갑오경장 때까지 존속하였다.
4ccc36f4-9714-44cc-8b74-a9a162466300	source05/encykorea/ENG15814.txt	물리학 (物理學)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최종범" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019846	CC BY	1,360	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	물리학은 자연에 존재하는 물체의 성질은 물론 그 주변에서 일어나는 변화나 운동 모든 것들로부터 가장 기본적인 법칙을 탐구하는 자연과학의 기초 학문이다. 탐구되는 대상의 분류 방법에 따라 분류되는데, 물체의 근본적 구성요소를 입자들 사이의 상호작용으로 설명하면 된다. 인간이 자연의 사물을 분류할 때 중요한 기준으로 삼는 것은 역시 인간 자신이며, 이러한 기준에서 볼 때 물리학의 대상은 크게 나누어 인간의 오관(五官)으로 관찰이 가능한 대상, 오관의 한계를 넘어서는 거대한 대상, 그리고 인간의 오관으로 감지할 수 없는 미시적인 대상으로 나눌 수 있다. 오관으로 관찰이 가능한 대상에 대한 탐구는 직접 또는 간접적으로 우리의 삶과 관련되어 이루어져 왔으며, 크기와 모양이 없는 기체, 크기는 있으나 모양이 없는 액체, 크기와 모양이 있는 고체로 분류되어 각각의 특성들이 연구되고 있다. 열 및 통계물리·응용물리·반도체 분야와 응집물질물리·응용물리·반도체 분야가 액체와 관련되어 있고, 응집물질물리·응용물리·반도체 분야가 액체와 관련되어 있고, 응집물질물리·응용물리·반도체 분야가 고체와 관련되어 있다. 이러한 분야들의 주된 목적은 우리의 삶에 대한 궁극적 물음인 생명현상의 구명, 그리고 이러한 성질을 이용하여 우리의 일상생활에 도움이 되도록 응용하는 것이다. 우리의 감각 한계를 뛰어넘는 거대한 대상은 대기나 해양, 지각구조 등 지구에 관한 현상과 천체 및 우주이다. 지구물리학 및 천체물리학 분야에서는 이런 대상들을 오랜 시간 관찰해 왔으나 체계적인 탐구는 물리학적 방법이 정립된 이후부터 가능했다. 이와는 반대로 원자핵과 입자들은 오관으로 감지할 수 없는 미시적인 대상이다. 이러한 대상이 원자핵물리와 입자 물리 분야로, 이러한 대상을 다루는 것은 우리 오관의 한계를 더욱 확장시켜주는 많은 이론적·기술적 발전이 있었기 때문에 가능했던 것이다. 이처럼 우리의 감각 한계를 넘어선 대상을 탐구하는 이유는 우리 자신들의 존재 문제와 관련이 있지만, 물리학에서는 길이·시간·질량·전하 등 측정 가능한 양으로 표시할 수 있는 성질들만을 표현하고, 그 표현 방법으로 수학을 쓴다. 우리나라에서는 사물의 이치를 탐구한 역사가 매우 길다. 신라시대의 첨성대, 조선시대의 측우기·해 시계 등은 탐구의 유물로 남아 있고, 독창적인 이론들을 전개하였던 조선 중기의 성리학자들은 동양 사상의 중요한 한 축을 이루었다. 하지만 탐구의 결과가 객관적이지 못하고 추상적인 논쟁으로 발전하자 이에 대한 반작용으로 17세기경부터 경험적·실험적 방법을 중요시하려는 움직임이 일어났다. 허준이 1610년에 완성한 동의보감은 신체적 경험에 바탕을 둔 매우 폭넓은 관측 사실들을 체계적으로 정리하여 의학서로서뿐만 아니라 자연과학적 지식의 집대성으로 평가받고 있다. 실학 운동은 근대과학의 정신과 맞닿아 있는데, 17세기 후반부터 실학 운동이 전개되었다. 이러한 맥락에서 19세기 말 개화기에 들어오기 시작한 서양의 물리학은 우리나라에서 뿌리내리기에 좋은 배경이었다. 그러나 한문과 한글의 문자 체계 속에서는 수학적 표현을 능률적으로 할 수 없었으며, 이러한 장애와 더불어 이어진 일제의 의도적인 과학교육 억압으로 1940년대에 이르기까지 우리나라의 물리학은 거의 전무한 상태가 지속되었다. 1938년에 이르러 경성제국대학에 물리학과가 설치되었으나 우리나라 사람은 소수만이 입학되었을 뿐이며, 이 무렵부터 몇몇 일본에 유학하는 사람들이 생겨나기 시작하였다. 이들은 광복 후 대학들에 물리학과를 설치했고, 1950년대 말부터 박사학위 취득자가 생겨나면서 본격적인 우리나라의 물리학이 시작되었다. 우리나라 물리학은 크게 초기 무학 위시대, 중반기의 유학 및 구학 위 제도 시대, 1970년대 후반부터의 신학위제도 시대로 구분된다. 이러한 구분을 따르면, 초기 대학 설립에 기여한 세대를 제1세대, 이들에 의해 교육을 받은 후 유학 또는 구학 위 제도로 박사학위를 취득하였던 세대를 제2세대, 신학위 제도에 의하여 국내에서 박사학위를 취득하기 시작한 세대를 제3세대라고 한다. 초창기 물리학의 중심인물로는 최규남·박철재·권영대가 있었다. 우리나라에 물리학과가 설치되기 이전에<NAME>전문학교를 졸업한 최규남은 미시간 대학에서 1932년 박사학위를 취득하였으며, 광복 이후 서울대학교 물리학과 신설과 한국물리학회의 창립에 크게 기여하였다. 박철재는 일본 경도대학에서 박사학위를 받고 광복 후 서울대학교 물리학과와 한국물리학회를 창설하고 원자력 발전에도 크게 공헌하였다. 일본 북해도대학을 졸업한 권영대는 1946년 서울대학교가 개교한 이후 물리학과의 발전과 한국물리학회의 발전에 큰 기여를 했다. 이 세 사람을 제외한 대부분의 초기 물리학자들은 1930년대 말 일제의 대륙 침략 시기에 고급 기술자의 필요에 의해 일본의 대학에 진학했거나 신설된 경성제국대학의 물리학과 출신들이다. 경성제국대학에서는 1946년까지 5명, 동경제국 대학 등 일본의 학부과정 졸업생은 1946년까지 15명 정도가 배출되었다. 이들 약 20여 명이 광복 직후 미 군정 하에서 대학이 설치될 때 물리학을 전공한 총인원이었으며, 이들은 1947년부터 서울대학교, 1950년부터는 연세대학교 등에서 물리학과 졸업생들을 배출하였다. 이렇게 시작되던 물리학계는 그나마 6·25사변으로 인적·물적 피해를 입었지만 1952년 12월 34명의 회원으로 한국물리학회를 발족시키고, 휴전 이후 박사학위를 취득하기 위해 외국으로 유학을 떠나게 되었다. 휴전 후 유학생들이 박사학위를 받고 귀국하기 시작한 1958년 이후 우리나라에서는 분야별로 물리학이 연구되기 시작했다. 이들의 학위 취득과 귀국에 힘입어 국내에서의 연구가 활기를 띠기 시작했으며, 1961년 5월 학회지 새 물리 New Physics를 창간하여 연구의 뒷받침이 이루어졌다. 이러한 분위기에서 국내에서도 박사학위를 수여받는 사람들이 늘어나기 시작했는데 권영대·한준택·지창렬과 같은 초창기 물리학자들이 대표적이다. 박사학위 제도가 정착되기 시작한 것은 대학에서 박사학위를 수여하는 일이 가능해지면서부터이다. 이와 같은 구학 위 제도는 1970년대 말 신학위 제도가 도입될 때까지 존재했는데, 이들은 대부분 직장 등의 이유로 유학을 가지 않은 사람들이었다. 이 시기에 학위 배출로 활발하던 연구논문 발표를 국제화하기 위해 영문학회지 The Journal of the Korean Physical Society를 1968년 3월에 창간하였다. 1970년대에 들어서면서 학회 활동이 차츰 활성화되어 갔는데, 1971년 국내에서는 한국 과학원이 설립되고 국외로는 재미 한국인 과학자·기술자 협회 등이 결성되면서 좋은 자극제가 되었으며, 연구 지원을 위한 한국 과학 재단이 1976년에 설립된 후 차츰 물리학 연구에 많은 지원이 있어 각 분야별로 연구가 활발해지게 되었다. 한국 과학원을 시작으로 각 대학으로 확산된 신학위 제도는 대학원<NAME>와 함께 가능해졌다. 이러한 여건 변화에 따라 1980년대에는 각 분야별 전공 인원의 증가와 함께 각 분야별 논문 발표와 학술회의가 본격적으로 시작되었다. 물리학 전공 인원의 증가는 1980년 800여 명, 1984년 1,900여 명, 1988년 2,600여 명, 1992년 3,500여 명에 이르면서 확인된다. 이러한 급격한 회원 증가는 사회적 배경의 변화에 따라 기초 학문에 대한 관심이 높아졌기 때문으로, 직접적 혹은 간접적으로 국제적인 영향을 받았다. 국제회의 개최는 1978년 9월 고 이휘소 박사 기념 심포지엄을 시작으로 1982년 서울 국제 반도체 심포지엄, 1985년 제14차 군론에 관한 국제회의 등을 통해 직접적으로 국제적인 영향을 미쳤다. 또한 1988년 서울 올림픽 이후 많은 외국 학자들의 방문이 이루어졌다. 1990년 여름에는 중국 연변대학에서 열린 현대 물리 학술토론회에서 남북의 물리학자들이 만났고, 같은 해 서울에서는 아시아·태평양 물리학 학술회의가 개최되어 아시아·태평양 지역에서의 국제협력이 논의되기도 하였다. 이러한 국제화에 힘입어 1993년부터는 영문학회지 ≪ Journal of the Korean Physical Society ≫가 과학정보 기구(ISI)에서 발간하는 SCI에 등록되었으며, 1993년부터의 예비모임을 거쳐 1996년 서울에 아시아·태평양 이론 물리센터(APCTP)를 유치하여 이 지역에서의 국제적 역할도 수행할 수 있게 되었다. 1999년 현재 우리 물리학계에서는 입자물리학, 원자핵물리학, 응집물질물리학, 응용물리학, 열 및 통계물리학, 플라스마, 광학 및 양자전자학, 원자 및 분자물리학, 원자 및 분자물리학, 반도체물리학, 천체물리학, 천체물리학, 천체물리학, 천체물리학, 그리고 물리교육 분야 등이 자리 잡았다. 각 지역별 지부 활동도 활발하다. 연구활동이 정착되면서 높아진 물리교육에 대한 관심을 체계화하기 위하여 1983년 3월부터 회지로 물리교육이 발간되고 있으며, 사회적인 측면에서는 기업체나 연구소와 대학 간의 학술교류가 빈번해짐에 따라 이에 대한 협력을 지원하기 위해 1992년부터 물리학과 첨단 기술이 간행되고 있다. 최근에는 박사학위 소지자가 증가하면서 박사 후 과정(post · doc)에 대한 구체적인 시행방안이 마련되고 있으며 물리학의 연구과정에 대한 제도는 성숙된 단계에 들어섰다고 볼 수 있다. 물리학에서 탐구된 사실들은 인간의 자연과 자기 자신에 대한 이해를 증진시킴은 물론, 그 결과를 이용하여 생활에 유용한 공학적 산물들을 만들어내는 데 중요한 역할을 하게 되어, 사회생활에 있어서 문화·경제·국방·교육 등 모든 부문에 영향을 미친다. 특히 뉴턴(Newton, I. ) 이후 정립된 기계론적 세계관과 20세기 초반에 정립된 현대물리학적 세계관이 근본적 문제에서는 가치의 문제나 세계관의 문제에도 밀접하게 관련되어 있다. 이 기계론적 세계관이 17세기에 성립된 이후 합리적인 서양의 과학이 발달하고 그 사회체제와 문명이 전 세계를 지배하게 된 것이다. 하지만 이러한 세계관이 20세기에 들어서면서 다시 새롭게 형성되었는데, 상대성이론과 양자역학의 출현과 함께 현대물리학적 세계관이 생겨난 것이다. 이 새로운 세계관은 1920년대의 물리학에 있어서의 일이지만, 1970년대 중반부터 이러한 세계관에 입각한 사회운동이 전개되기 시작하였으며, 우리나라에서도 1985년에 신과학 운동으로 나타나기 시작하였다. 여기에서 강조되고 있는 것은 서양에서 시작된 새로운 세계관과 이미 오래전부터 존재해 온 동양의 세계관의 많은 공통점이 존재한다는 것으로 모든 과학을 통합하려는 경향이 나타나고 있다. 이런 통합은 문제 해결을 위한 수단으로 제시되기도 하고, 새로운 사회적 변화에 적응하는 방편으로 마련되기도 한다. 전자는 환경문제와 같은 복합적 요소들이 뒤섞인 문제들을 해결하기 위해<NAME>되는 다양한 분야의 지식을 체계화할 때, 후자는 정보화 사회가 도래해서 사회의 모든 부분이 변화하는 과정을 일관되게 기술할 때 해당된다. 통합적 관점을 제시하기 위해 물리학은 어느 경우에나 필수적인 역할을 할 것으로 보인다. 우리나라의 핵폐기물 처리장 건설이나 핵융합에 의한 에너지 문제 연구는 환경문제와 밀접한 관련이 있는데, 핵오염이나 에너지 문제의 해결은 물리학과 밀접한 관련이 있다. 입자가속기를 이용하면 핵폐기물을 처리장에 보관하는 것에서 반감기가 짧거나 안정한 핵으로 바꾸는 일이 가능해질 것으로 보인다. 포항가속기는 방사광을 이용하기 위해 건설되었으나 1994년 12월 준공되어 새로운 가속기 건설을 위한 좋은 경험이 되었다. 한편으로 우리나라의 핵융합 연구는 1995년 말에 착수한 차세대 초전도 핵융합 연구장치 개발사업에서 시작하여 KSTAR로 명명된 토카막 장치의 개발에 집중하고 있는데, 국제적인 핵융합 연구에 참여할 수 있는 자격을 얻기 위해 노력하고 있다. 유럽 입자 물리 연구소(CERN)에서 개발한 WWW(월드 와이드 웹)는 인터넷의 대중화에 큰 기여를 한 것으로 잘 알려져 있다. 앞으로 물리학 연구는 CERN과 같이 국제적인 협력을 통해 이루어지게 될 것으로 전망되는데, 인터넷의 등장으로 국가 간의 장벽이 무너지고 사회적 변화가 빠르게 일어나고 있기 때문이다. 이러한 여건 하에서 우리나라의 물리학은 연구단계에 있어 국제적인 경쟁력을 갖출 만큼 성장하지는 못하였기 때문에 이를 뒷받침할 여건을 만들기 위해 많은 노력과 재정적 지원이 절실하다고 할 수 있다. 학회 활동이 활발해지려면 넓은 연구인력을 바탕으로 학회 활동이 더욱 활성화되어야 하고, 연구 능률을 높이기 위하여 물리학을 위한 연구소가 설치되어야 한다. 또한 장기적인 측면에서는 후세들을 위한 안정된 교육제도의 정비가 절실하다. 이러한 문제들이 해결되고 주체적인 연구가 활발히 이루어진다면 국제적인 수준으로 도약할 수 있을 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 물리학 (物理學) ### 내용: 물리학은 자연에 존재하는 물체의 성질은 물론 그 주변에서 일어나는 변화나 운동 모든 것들로부터 가장 기본적인 법칙을 탐구하는 자연과학의 기초 학문이다. 탐구되는 대상의 분류 방법에 따라 분류되는데, 물체의 근본적 구성요소를 입자들 사이의 상호작용으로 설명하면 된다. 인간이 자연의 사물을 분류할 때 중요한 기준으로 삼는 것은 역시 인간 자신이며, 이러한 기준에서 볼 때 물리학의 대상은 크게 나누어 인간의 오관(五官)으로 관찰이 가능한 대상, 오관의 한계를 넘어서는 거대한 대상, 그리고 인간의 오관으로 감지할 수 없는 미시적인 대상으로 나눌 수 있다. 오관으로 관찰이 가능한 대상에 대한 탐구는 직접 또는 간접적으로 우리의 삶과 관련되어 이루어져 왔으며, 크기와 모양이 없는 기체, 크기는 있으나 모양이 없는 액체, 크기와 모양이 있는 고체로 분류되어 각각의 특성들이 연구되고 있다. 열 및 통계물리·응용물리·반도체 분야와 응집물질물리·응용물리·반도체 분야가 액체와 관련되어 있고, 응집물질물리·응용물리·반도체 분야가 액체와 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없었으며, 이러한 장애와 더불어 이어진 일제의 의도적인 과학교육 억압으로 1940년대에 이르기까지 우리나라의 물리학은 거의 전무한 상태가 지속되었다. 1938년에 이르러 경성제국대학에 물리학과가 설치되었으나 우리나라 사람은 소수만이 입학되었을 뿐이며, 이 무렵부터 몇몇 일본에 유학하는 사람들이 생겨나기 시작하였다. 이들은 광복 후 대학들에 물리학과를 설치했고, 1950년대 말부터 박사학위 취득자가 생겨나면서 본격적인 우리나라의 물리학이 시작되었다. 우리나라 물리학은 크게 초기 무학 위시대, 중반기의 유학 및 구학 위 제도 시대, 1970년대 후반부터의 신학위제도 시대로 구분된다. 이러한 구분을 따르면, 초기 대학 설립에 기여한 세대를 제1세대, 이들에 의해 교육을 받은 후 유학 또는 구학 위 제도로 박사학위를 취득하였던 세대를 제2세대, 신학위 제도에 의하여 국내에서 박사학위를 취득하기 시작한 세대를 제3세대라고 한다. 초창기 물리학의 중심인물로는 최규남·박철재·권영대가 있었다. 우리나라에 물리학과가 설치되기 이전에<NAME>전문학교를 졸업한 최규남은 미시간 대학에서 1932년 박사학위를 취득하였으며, 광복 이후 서울대학교 물리학과 신설과 한국물리학회의 창립에 크게 기여하였다. 박철재는 일본 경도대학에서 박사학위를 받고 광복 후 서울대학교 물리학과와 한국물리학회를 창설하고 원자력 발전에도 크게 공헌하였다. 일본 북해도대학을 졸업한 권영대는 1946년 서울대학교가 개교한 이후 물리학과의 발전과 한국물리학회의 발전에 큰 기여를 했다. 이 세 사람을 제외한 대부분의 초기 물리학자들은 1930년대 말 일제의 대륙 침략 시기에 고급 기술자의 필요에 의해 일본의 대학에 진학했거나 신설된 경성제국대학의 물리학과 출신들이다. 경성제국대학에서는 1946년까지 5명, 동경제국 대학 등 일본의 학부과정 졸업생은 1946년까지 15명 정도가 배출되었다. 이들 약 20여 명이 광복 직후 미 군정 하에서 대학이 설치될 때 물리학을 전공한 총인원이었으며, 이들은 1947년부터 서울대학교, 1950년부터는 연세대학교 등에서 물리학과 졸업생들을 배출하였다. 이렇게 시작되던 물리학계는 그나마 6·25사변으로 인적·물적 피해를 입었지만 1952년 12월 34명의 회원으로 한국물리학회를 발족시키고, 휴전 이후 박사학위를 취득하기 위해 외국으로 유학을 떠나게 되었다. 휴전 후 유학생들이 박사학위를 받고 귀국하기 시작한 1958년 이후 우리나라에서는 분야별로 물리학이 연구되기 시작했다. 이들의 학위 취득과 귀국에 힘입어 국내에서의 연구가 활기를 띠기 시작했으며, 1961년 5월 학회지 새 물리 New Physics를 창간하여 연구의 뒷받침이 이루어졌다. 이러한 분위기에서 국내에서도 박사학위를 수여받는 사람들이 늘어나기 시작했는데 권영대·한준택·지창렬과 같은 초창기 물리학자들이 대표적이다. 박사학위 제도가 정착되기 시작한 것은 대학에서 박사학위를 수여하는 일이 가능해지면서부터이다. 이와 같은 구학 위 제도는 1970년대 말 신학위 제도가 도입될 때까지 존재했는데, 이들은 대부분 직장 등의 이유로 유학을 가지 않은 사람들이었다. 이 시기에 학위 배출로 활발하던 연구논문 발표를 국제화하기 위해 영문학회지 The Journal of the Korean Physical Society를 1968년 3월에 창간하였다. 1970년대에 들어서면서 학회 활동이 차츰 활성화되어 갔는데, 1971년 국내에서는 한국 과학원이 설립되고 국외로는 재미 한국인 과학자·기술자 협회 등이 결성되면서 좋은 자극제가 되었으며, 연구 지원을 위한 한국 과학 재단이 1976년에 설립된 후 차츰 물리학 연구에 많은 지원이 있어 각 분야별로 연구가 활발해지게 되었다. 한국 과학원을 시작으로 각 대학으로 확산된 신학위 제도는 대학원<NAME>와 함께 가능해졌다. 이러한 여건 변화에 따라 1980년대에는 각 분야별 전공 인원의 증가와 함께 각 분야별 논문 발표와 학술회의가 본격적으로 시작되었다. 물리학 전공 인원의 증가는 1980년 800여 명, 1984년 1,900여 명, 1988년 2,600여 명, 1992년 3,500여 명에 이르면서 확인된다. 이러한 급격한 회원 증가는 사회적 배경의 변화에 따라 기초 학문에 대한 관심이 높아졌기 때문으로, 직접적 혹은 간접적으로 국제적인 영향을 받았다. 국제회의 개최는 1978년 9월 고 이휘소 박사 기념 심포지엄을 시작으로 1982년 서울 국제 반도체 심포지엄, 1985년 제14차 군론에 관한 국제회의 등을 통해 직접적으로 국제적인 영향을 미쳤다. 또한 1988년 서울 올림픽 이후 많은 외국 학자들의 방문이 이루어졌다. 1990년 여름에는 중국 연변대학에서 열린 현대 물리 학술토론회에서 남북의 물리학자들이 만났고, 같은 해 서울에서는 아시아·태평양 물리학 학술회의가 개최되어 아시아·태평양 지역에서의 국제협력이 논의되기도 하였다. 이러한 국제화에 힘입어 1993년부터는 영문학회지 ≪ Journal of the Korean Physical Society ≫가 과학정보 기구(ISI)에서 발간하는 SCI에 등록되었으며, 1993년부터의 예비모임을 거쳐 1996년 서울에 아시아·태평양 이론 물리센터(APCTP)를 유치하여 이 지역에서의 국제적 역할도 수행할 수 있게 되었다. 1999년 현재 우리 물리학계에서는 입자물리학, 원자핵물리학, 응집물질물리학, 응용물리학, 열 및 통계물리학, 플라스마, 광학 및 양자전자학, 원자 및 분자물리학, 원자 및 분자물리학, 반도체물리학, 천체물리학, 천체물리학, 천체물리학, 천체물리학, 그리고 물리교육 분야 등이 자리 잡았다. 각 지역별 지부 활동도 활발하다. 연구활동이 정착되면서 높아진 물리교육에 대한 관심을 체계화하기 위하여 1983년 3월부터 회지로 물리교육이 발간되고 있으며, 사회적인 측면에서는 기업체나 연구소와 대학 간의 학술교류가 빈번해짐에 따라 이에 대한 협력을 지원하기 위해 1992년부터 물리학과 첨단 기술이 간행되고 있다. 최근에는 박사학위 소지자가 증가하면서 박사 후 과정(post · doc)에 대한 구체적인 시행방안이 마련되고 있으며 물리학의 연구과정에 대한 제도는 성숙된 단계에 들어섰다고 볼 수 있다. 물리학에서 탐구된 사실들은 인간의 자연과 자기 자신에 대한 이해를 증진시킴은 물론, 그 결과를 이용하여 생활에 유용한 공학적 산물들을 만들어내는 데 중요한 역할을 하게 되어, 사회생활에 있어서 문화·경제·국방·교육 등 모든 부문에 영향을 미친다. 특히 뉴턴(Newton, I. ) 이후 정립된 기계론적 세계관과 20세기 초반에 정립된 현대물리학적 세계관이 근본적 문제에서는 가치의 문제나 세계관의 문제에도 밀접하게 관련되어 있다. 이 기계론적 세계관이 17세기에 성립된 이후 합리적인 서양의 과학이 발달하고 그 사회체제와 문명이 전 세계를 지배하게 된 것이다. 하지만 이러한 세계관이 20세기에 들어서면서 다시 새롭게 형성되었는데, 상대성이론과 양자역학의 출현과 함께 현대물리학적 세계관이 생겨난 것이다. 이 새로운 세계관은 1920년대의 물리학에 있어서의 일이지만, 1970년대 중반부터 이러한 세계관에 입각한 사회운동이 전개되기 시작하였으며, 우리나라에서도 1985년에 신과학 운동으로 나타나기 시작하였다. 여기에서 강조되고 있는 것은 서양에서 시작된 새로운 세계관과 이미 오래전부터 존재해 온 동양의 세계관의 많은 공통점이 존재한다는 것으로 모든 과학을 통합하려는 경향이 나타나고 있다. 이런 통합은 문제 해결을 위한 수단으로 제시되기도 하고, 새로운 사회적 변화에 적응하는 방편으로 마련되기도 한다. 전자는 환경문제와 같은 복합적 요소들이 뒤섞인 문제들을 해결하기 위해<NAME>되는 다양한 분야의 지식을 체계화할 때, 후자는 정보화 사회가 도래해서 사회의 모든 부분이 변화하는 과정을 일관되게 기술할 때 해당된다. 통합적 관점을 제시하기 위해 물리학은 어느 경우에나 필수적인 역할을 할 것으로 보인다. 우리나라의 핵폐기물 처리장 건설이나 핵융합에 의한 에너지 문제 연구는 환경문제와 밀접한 관련이 있는데, 핵오염이나 에너지 문제의 해결은 물리학과 밀접한 관련이 있다. 입자가속기를 이용하면 핵폐기물을 처리장에 보관하는 것에서 반감기가 짧거나 안정한 핵으로 바꾸는 일이 가능해질 것으로 보인다. 포항가속기는 방사광을 이용하기 위해 건설되었으나 1994년 12월 준공되어 새로운 가속기 건설을 위한 좋은 경험이 되었다. 한편으로 우리나라의 핵융합 연구는 1995년 말에 착수한 차세대 초전도 핵융합 연구장치 개발사업에서 시작하여 KSTAR로 명명된 토카막 장치의 개발에 집중하고 있는데, 국제적인 핵융합 연구에 참여할 수 있는 자격을 얻기 위해 노력하고 있다. 유럽 입자 물리 연구소(CERN)에서 개발한 WWW(월드 와이드 웹)는 인터넷의 대중화에 큰 기여를 한 것으로 잘 알려져 있다. 앞으로 물리학 연구는 CERN과 같이 국제적인 협력을 통해 이루어지게 될 것으로 전망되는데, 인터넷의 등장으로 국가 간의 장벽이 무너지고 사회적 변화가 빠르게 일어나고 있기 때문이다. 이러한 여건 하에서 우리나라의 물리학은 연구단계에 있어 국제적인 경쟁력을 갖출 만큼 성장하지는 못하였기 때문에 이를 뒷받침할 여건을 만들기 위해 많은 노력과 재정적 지원이 절실하다고 할 수 있다. 학회 활동이 활발해지려면 넓은 연구인력을 바탕으로 학회 활동이 더욱 활성화되어야 하고, 연구 능률을 높이기 위하여 물리학을 위한 연구소가 설치되어야 한다. 또한 장기적인 측면에서는 후세들을 위한 안정된 교육제도의 정비가 절실하다. 이러한 문제들이 해결되고 주체적인 연구가 활발히 이루어진다면 국제적인 수준으로 도약할 수 있을 것이다.
b5c72639-eed2-4a05-9088-42a7f1db1f6a	source05/encykorea/CNS12304.txt	덕진진 (德津鎭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박광성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015424	CC BY	142	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	강화 12진보의 하나로 1971년 사적으로 지정되었다. 지정 면적 15,018m2. 현재 남아있는 것은 문루와 포대, 성곽과 돈대이다. 병자호란 후 강화도의 방비를 위해 내성 · 외성 · 진보 · 돈대 등을 축조하였는데 그중 12진보는 강화도 주변에 설치되었다. 덕진진은 원래 수영에 속하여 첨사를 두고 있던 곳으로, 1666년(현종 7) 강화유수 서필원의 계청에 따라 첨사를 통진 땅 덕포로 옮기고 이곳에 별장을 두었으며, 1677년(숙종 3) 유수 허질의 계청에 따라 만호로 승격시켰다. 덕진진은 1679년에 축조된 용두 · 덕진 등 2개 돈대와 1874년(고종 11)에 축조된 남장 · 덕진 등 2개 포대를 관할하는 강화해협에서 가장 강력한 포대였다. 이 진을 통해 양헌수가 이끄는 부대가 정족산성으로 들어가 프랑스군을 격퇴했고, 1866년 병인양요 때는 치열한 포격전 끝에 미국 함대를 격퇴시켰으나, 1871년 신미양요 때는 초지진에 상륙한 미국 해병대에 점령당하는 비운을 맞았다. 이때 성첩과 문루가 전부 파괴되고 문루지만 남게 되었다. 1976년 돈대와 성곽을 보수하고 홍예( : 무지개 모양의 문)를 틀고 정면 3칸, 측면 2칸의 문루도 다시 지었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 덕진진 (德津鎭) ### 내용: 강화 12진보의 하나로 1971년 사적으로 지정되었다. 지정 면적 15,018m2. 현재 남아있는 것은 문루와 포대, 성곽과 돈대이다. 병자호란 후 강화도의 방비를 위해 내성 · 외성 · 진보 · 돈대 등을 축조하였는데 그중 12진보는 강화도 주변에 설치되었다. 덕진진은 원래 수영에 속하여 첨사를 두고 있던 곳으로, 1666년(현종 7) 강화유수 서필원의 계청에 따라 첨사를 통진 땅 덕포로 옮기고 이곳에 별장을 두었으며, 1677년(숙종 3) 유수 허질의 계청에 따라 만호로 승격시켰다. 덕진진은 1679년에 축조된 용두 · 덕진 등 2개 돈대와 1874년(고종 11)에 축조된 남장 · 덕진 등 2개 포대를 관할하는 강화해협에서 가장 강력한 포대였다. 이 진을 통해 양헌수가 이끄는 부대가 정족산성으로 들어가 프랑스군을 격퇴했고, 1866년 병인양요 때는 치열한 포격전 끝에 미국 함대를 격퇴시켰으나, 1871년 신미양요 때는 초지진에 상륙한 미국 해병대에 점령당하는 비운을 맞았다. 이때 성첩과 문루가 전부 파괴되고 문루지만 남게 되었다. 1976년 돈대와 성곽을 보수하고 홍예( : 무지개 모양의 문)를 틀고 정면 3칸, 측면 2칸의 문루도 다시 지었다.
f66f96e9-ab10-44cc-ab45-a6851af2d884	source05/encykorea/CNS38706.txt	서울중앙고등학교 동관 (서울中央高等學校東館)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053826	CC BY	254	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	중앙고등학교에는 1981년 사적으로 지정된 동관과 서관이 있으며 본관과 좌우에 있다. 중앙고등학교의 첫 건물인 구 본관(1917년 건축, 1934년 소실)의 전면 우측에 있는 2층 벽돌 조의 교사동으로, 2년 전에 건축된 서관과 마주하여 자형 배치를 이루고 있다. 중앙고등학교는 1908년 기호지방의 우국지사들이 설립한 기호 학교가 흥사단에서 설립한 융희 학교와 합치면서 새로 생긴 학교다. 1917년 제1회 졸업생인 김성수가 중학과정을 가르치던 이 학교를 인수하여 백두산을 상징하는 백산 학교로 이름을 고치려고 했으나 일본의 방해로 결국 중앙고등보통학교로 이름을 바꾸고(1951년 3년제 중앙고등학교로 개편) 건물을 새로 지었다. 본관을 중심으로 좌우에 동관과 서관을 2층 벽돌로 지었다. 1923년에 지어진 이래 수차 보수되었지만 원형을 잘 유지하고 있다. T자형 평면의 벽돌조 2층 건물로 각 층에 4개씩 8개의 교실이 있다. 교실은 교정 쪽을 향해 배치되었고, 편복도의 양 끝에 출입구가 있고, 계단실은 복도에 접한 우각 부 한곳에 위치한다. 벽체 외부는 붉은 벽돌로 마감하고 수직으로 오르내리는 창문은 화강석으로 조화롭게 처리하였다. 내장은 바닥은 인조석 물 갈기, 벽면은 시멘트 모르타르, 천장은 노출된 보에 내장합판으로 마감했다. 설계자는 일본인 나카무라이다. 대부분의 창문은 수평 아치로 되어 있으며, 돌출된 박고 면의 2층 창문은 뾰족아치(pointed arch)로 강조하였다. 이들 아치에 화강석을 끼워 넣어 통일된 적벽돌 외벽을 변화시킨다. 지붕에는 삼각형 돌출창(dormer)을 두었고 굴뚝을 노출시켰다. T 이 건물은 구조. 규모. 의장 등에서 서관과 유사하다. 교정을 가운데 두고 서관과 마주 보고 있는 자형 평면이다. 본관과 마찬가지로 경사진 지붕에 도머창(dommer)을 설치하면서 전체적으로 전원적인 풍경을 보여주고 있다. 건물의 외관과 외부공간 구성을 건물 자체보다 중요하게 생각하였던 신고전주의의 기법이 엿보인다. 학교 건축의 전형으로 여겨졌던 첨두형 아치의 창틀과 가파른 고딕식 지붕, 화강석과 적벽돌을 엇물려 쌓아 자칫 단조롭거나 무거워 보일 수 있는 벽돌조 외관을 경쾌하면서도 절제된 모습으로 처리하였다. 1920년대의 순수 민간인이 세운 사립학교 건물로서 원형을 잘 보존하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서울중앙고등학교 동관 (서울中央高等學校東館) ### 내용: 중앙고등학교에는 1981년 사적으로 지정된 동관과 서관이 있으며 본관과 좌우에 있다. 중앙고등학교의 첫 건물인 구 본관(1917년 건축, 1934년 소실)의 전면 우측에 있는 2층 벽돌 조의 교사동으로, 2년 전에 건축된 서관과 마주하여 자형 배치를 이루고 있다. 중앙고등학교는 1908년 기호지방의 우국지사들이 설립한 기호 학교가 흥사단에서 설립한 융희 학교와 합치면서 새로 생긴 학교다. 1917년 제1회 졸업생인 김성수가 중학과정을 가르치던 이 학교를 인수하여 백두산을 상징하는 백산 학교로 이름을 고치려고 했으나 일본의 방해로 결국 중앙고등보통학교로 이름을 바꾸고(1951년 3년제 중앙고등학교로 개편) 건물을 새로 지었다. 본관을 중심으로 좌우에 동관과 서관을 2층 벽돌로 지었다. 1923년에 지어진 이래 수차 보수되었지만 원형을 잘 유지하고 있다. T자형 평면의 벽돌조 2층 건물로 각 층에 4개씩 8개의 교실이 있다. 교실은 교정 쪽을 향해 배치되었고, 편복도의 양 끝에 출입구가 있고, 계단실은 복도에 접한 우각 부 한곳에 위치한다. 벽체 외부는 붉은 벽돌로 마감하고 수직으로 오르내리는 창문은 화강석으로 조화롭게 처리하였다. 내장은 바닥은 인조석 물 갈기, 벽면은 시멘트 모르타르, 천장은 노출된 보에 내장합판으로 마감했다. 설계자는 일본인 나카무라이다. 대부분의 창문은 수평 아치로 되어 있으며, 돌출된 박고 면의 2층 창문은 뾰족아치(pointed arch)로 강조하였다. 이들 아치에 화강석을 끼워 넣어 통일된 적벽돌 외벽을 변화시킨다. 지붕에는 삼각형 돌출창(dormer)을 두었고 굴뚝을 노출시켰다. T 이 건물은 구조. 규모. 의장 등에서 서관과 유사하다. 교정을 가운데 두고 서관과 마주 보고 있는 자형 평면이다. 본관과 마찬가지로 경사진 지붕에 도머창(dommer)을 설치하면서 전체적으로 전원적인 풍경을 보여주고 있다. 건물의 외관과 외부공간 구성을 건물 자체보다 중요하게 생각하였던 신고전주의의 기법이 엿보인다. 학교 건축의 전형으로 여겨졌던 첨두형 아치의 창틀과 가파른 고딕식 지붕, 화강석과 적벽돌을 엇물려 쌓아 자칫 단조롭거나 무거워 보일 수 있는 벽돌조 외관을 경쾌하면서도 절제된 모습으로 처리하였다. 1920년대의 순수 민간인이 세운 사립학교 건물로서 원형을 잘 보존하고 있다.
cc9bfb42-5a52-45c8-901c-753ea07af18c	source05/encykorea/ENG52683.txt	두정갑 (頭釘甲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박재광" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069891	CC BY	253	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	두 정갑은 두루마기 형태의 옷 안에 갑옷미늘을 부착하는 방식의 갑옷이다. 두 정갑은 겉으로 보면 갑옷미늘이 없고 못 머리만 보인다. 조선 성종 때 간행된 국조오례의 서례 병기 도설에 등장하는 두정갑옷은 실전용 철두정갑과 의장용 황동두정갑으로 두 종류가 있다. 먼저 실전 용인 철두정갑은 청금포로 옷을 만들고 안쪽에 쇠로 만든 찰을 촘촘히 대고 겉에 쇠못을 박아 고정시킨 형태다. 반면 의장용 황동두정갑은 홍단자로 만들고, 갑옷 안쪽에는 연기를 쏘인 사슴가죽을 대고 겉에 황동으로 만든 못을 박아 고정시킨 형태다. 또한 철두정갑과 달리 소매를 따로 만들어 끈으로 연결하도록 제작되었으며, 허리에 붉은색으로 짠 넓은 조대를 두른다. 이후 조선 후기에 평화가 오래 지속되자 일부 장수들은 두 정갑 대신 장식 갑옷을 입었다. 장식 갑옷은 두 정갑과 겉모습은 똑같지만 내부에 갑옷미늘이 없다. 갑옷미늘이 없으므로 방호력도 약하고 실제 갑옷으로서의 효과는 없다. 현재 남아있는 두 정갑은 이봉상의 원수·부원수용 두 벌이 육군사관학교 육군 박물관에 소장되어 있다. 이외에 장군 정충신·정 공청·조필 달의 유물이 각 한 벌씩 전한다. 현재 남아있는 조선시대 갑옷 중 거의 다 두 정갑으로, 국립민속박물관, 창덕궁, 온양민속박물관에도 소장되어 있어 조선 후기까지 보편적인 사용의 갑옷이었음을 알 수 있다. 두정갑옷은 현시대의 유물을 통해 확인되었는데 직배래로 깊게 파인 U자 모양 깃에 흑색 명주를 4cm 너비로 달았고 우측의 상단은 떨어져 나갔다. 재질은 붉은 색모로 겉감은 붉은색 모인데 대부분 해져 앞길은 우측과 좌측, 뒷길은 우측만 군데군데 남아 있다. 황두정을 겉에서 횡선으로 박아 고정시켰으며 안감은 청색 무명, 심지는 발이 굵은 백색 무명을 두 겹 누볐으며 소매는 진동선까지 부착시켰으며 안감은 청색 무명, 그 위에<NAME>지를 덧대고, 그 위에<NAME>지를 덧대고, 앞·뒷길의 거단에서 50cm 이르는 곳까지 덮었다. 따라서 두 정갑은 겉으로 보면 갑옷미늘이 보이지 않고 갑옷미늘을 고정시키는 못 머리만 보인다. 두 석린 갑옷과는 반대로 만들어진 갑옷이 된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 두정갑 (頭釘甲) ### 내용: 두 정갑은 두루마기 형태의 옷 안에 갑옷미늘을 부착하는 방식의 갑옷이다. 두 정갑은 겉으로 보면 갑옷미늘이 없고 못 머리만 보인다. 조선 성종 때 간행된 국조오례의 서례 병기 도설에 등장하는 두정갑옷은 실전용 철두정갑과 의장용 황동두정갑으로 두 종류가 있다. 먼저 실전 용인 철두정갑은 청금포로 옷을 만들고 안쪽에 쇠로 만든 찰을 촘촘히 대고 겉에 쇠못을 박아 고정시킨 형태다. 반면 의장용 황동두정갑은 홍단자로 만들고, 갑옷 안쪽에는 연기를 쏘인 사슴가죽을 대고 겉에 황동으로 만든 못을 박아 고정시킨 형태다. 또한 철두정갑과 달리 소매를 따로 만들어 끈으로 연결하도록 제작되었으며, 허리에 붉은색으로 짠 넓은 조대를 두른다. 이후 조선 후기에 평화가 오래 지속되자 일부 장수들은 두 정갑 대신 장식 갑옷을 입었다. 장식 갑옷은 두 정갑과 겉모습은 똑같지만 내부에 갑옷미늘이 없다. 갑옷미늘이 없으므로 방호력도 약하고 실제 갑옷으로서의 효과는 없다. 현재 남아있는 두 정갑은 이봉상의 원수·부원수용 두 벌이 육군사관학교 육군 박물관에 소장되어 있다. 이외에 장군 정충신·정 공청·조필 달의 유물이 각 한 벌씩 전한다. 현재 남아있는 조선시대 갑옷 중 거의 다 두 정갑으로, 국립민속박물관, 창덕궁, 온양민속박물관에도 소장되어 있어 조선 후기까지 보편적인 사용의 갑옷이었음을 알 수 있다. 두정갑옷은 현시대의 유물을 통해 확인되었는데 직배래로 깊게 파인 U자 모양 깃에 흑색 명주를 4cm 너비로 달았고 우측의 상단은 떨어져 나갔다. 재질은 붉은 색모로 겉감은 붉은색 모인데 대부분 해져 앞길은 우측과 좌측, 뒷길은 우측만 군데군데 남아 있다. 황두정을 겉에서 횡선으로 박아 고정시켰으며 안감은 청색 무명, 심지는 발이 굵은 백색 무명을 두 겹 누볐으며 소매는 진동선까지 부착시켰으며 안감은 청색 무명, 그 위에<NAME>지를 덧대고, 그 위에<NAME>지를 덧대고, 앞·뒷길의 거단에서 50cm 이르는 곳까지 덮었다. 따라서 두 정갑은 겉으로 보면 갑옷미늘이 보이지 않고 갑옷미늘을 고정시키는 못 머리만 보인다. 두 석린 갑옷과는 반대로 만들어진 갑옷이 된다.
0fc51735-c9dd-42e0-986c-e38f2b0de9b5	source05/encykorea/TRN49504.txt	국도 2호선 (國道 2號線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이정윤" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067816	CC BY	287	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	신안∼부산선이라고도 한다. 서해안 남부 도서지역인 신안군을 기점으로 전라남도 남해안 지역(목포, 영암, 강진, 장흥,<NAME>, 순천, 광양)과 경상남도 남해안 지역(하동, 사천, 진주, 창원)을 동서 방향으로 관통하여 부산광역시 중구까지 뻗어있는 도로이다. 한반도 최남단을 동서 방향으로 연결하는 기간 교통축으로 남부 지역의 물동량 수송과 지역개발에 기여하고 있다. 신안군까지 연장되면서 압해읍을 제외한 신안군 구간은 육지와 아직 연결되지 못한 상태로 남아 있는데, 원래 국도 제1호선의 기점이 전라남도 목포시였다. 총 연장 377.9km로, 1957∼1959년 대저∼오지 개수 구간을 시작으로 1995∼2000년 진해∼부산 구간이 완공되었고, 2002년 성전∼강진 구간(14.7km)과 진주∼진성 구간(13.2km)이 개통되었다. 전체 구간 중 2차로 161.2km, 4차로 174.2km, 6차로 42.5km가 이 구간이다. 신안군 장산면을 기점으로 신안군 일대 도서지역(신의면, 하의면, 도초면, 비금면, 암태면, 압해면)을 순환한 다음 내륙지역(목포시)과 연결될 계획이나, 현재 완공된 교량은 신안군 압해면과 목포시 사이에 있는 서남 문대 교뿐이다. 전라남도 목포시부터 순천시까지의 구간은 영산강 하굿둑을 건너 전라남도 남해안을 동서로 연결하는 핵심 교통축으로 고속도로의 직접적인 혜택을 받지 못하는 영암, 강진, 장흥,<NAME> 등은 물론 이 지역과 연결된 진도, 완도, 고흥 주민의 주요 간선도로로 활용된다. 전라남도 순천시에서 경상남도 진주시에 이르는 구간은 남해고속도로(순천 IC ∼진성 IC) 노선과 느리게 달리기 때문에 장거리 간선 통행보다는 지역 간 단·중거리 통행에 주로 활용된다. 주말과 휴일에 상습적으로 정체되는 남해고속도로의 우회 도로로 많이 활용되고 있는 곳은 경상남도 진주시부터 창원시 구간이다. 특히 이 구간의 경우 지난 2008년 마창대교 개통으로 창원시 도심 통과시간이 많이 단축되었다. 경남 창원시 진해구(구 진해시) 도심과 부산 신항, 을숙도를 거쳐 낙동강 하굿둑을 통해 부산 시내로 진입하는 도로로, 인근 산업단지와 수출입 물동량은 물론 지역 주민들의 출퇴근으로 인한 통행량이 많다. 이후 낙동강 하구언 교차로에서 국도 제7호선 기점과 교차하는 곳은 부산광역시 중구의 종점이며, 도시 지하철 제1호선 구간을 따라 연결된다. 국도 제2호선 전체 구간 중에서 마산∼진해, 순천∼광양, 진해∼부산 구간의 교통량이 가장 많다. 국도 제2호선과 교차하거나 노선을<NAME>는 도로로는 남해고속도로, 서해안고속도로, 호남고속도로, 통영대전중부고속도로, 중부내륙고속도로 등의 고속도로와 국도 제1호선, 제3호선, 제5호선, 제7호선, 제13∼15호선, 제17∼19호선, 제22∼23호선, 제25호선, 제27호선, 제29호선, 제33호선, 제59호선, 제77호선, 제79호선 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국도 2호선 (國道 2號線) ### 내용: 신안∼부산선이라고도 한다. 서해안 남부 도서지역인 신안군을 기점으로 전라남도 남해안 지역(목포, 영암, 강진, 장흥,<NAME>, 순천, 광양)과 경상남도 남해안 지역(하동, 사천, 진주, 창원)을 동서 방향으로 관통하여 부산광역시 중구까지 뻗어있는 도로이다. 한반도 최남단을 동서 방향으로 연결하는 기간 교통축으로 남부 지역의 물동량 수송과 지역개발에 기여하고 있다. 신안군까지 연장되면서 압해읍을 제외한 신안군 구간은 육지와 아직 연결되지 못한 상태로 남아 있는데, 원래 국도 제1호선의 기점이 전라남도 목포시였다. 총 연장 377.9km로, 1957∼1959년 대저∼오지 개수 구간을 시작으로 1995∼2000년 진해∼부산 구간이 완공되었고, 2002년 성전∼강진 구간(14.7km)과 진주∼진성 구간(13.2km)이 개통되었다. 전체 구간 중 2차로 161.2km, 4차로 174.2km, 6차로 42.5km가 이 구간이다. 신안군 장산면을 기점으로 신안군 일대 도서지역(신의면, 하의면, 도초면, 비금면, 암태면, 압해면)을 순환한 다음 내륙지역(목포시)과 연결될 계획이나, 현재 완공된 교량은 신안군 압해면과 목포시 사이에 있는 서남 문대 교뿐이다. 전라남도 목포시부터 순천시까지의 구간은 영산강 하굿둑을 건너 전라남도 남해안을 동서로 연결하는 핵심 교통축으로 고속도로의 직접적인 혜택을 받지 못하는 영암, 강진, 장흥,<NAME> 등은 물론 이 지역과 연결된 진도, 완도, 고흥 주민의 주요 간선도로로 활용된다. 전라남도 순천시에서 경상남도 진주시에 이르는 구간은 남해고속도로(순천 IC ∼진성 IC) 노선과 느리게 달리기 때문에 장거리 간선 통행보다는 지역 간 단·중거리 통행에 주로 활용된다. 주말과 휴일에 상습적으로 정체되는 남해고속도로의 우회 도로로 많이 활용되고 있는 곳은 경상남도 진주시부터 창원시 구간이다. 특히 이 구간의 경우 지난 2008년 마창대교 개통으로 창원시 도심 통과시간이 많이 단축되었다. 경남 창원시 진해구(구 진해시) 도심과 부산 신항, 을숙도를 거쳐 낙동강 하굿둑을 통해 부산 시내로 진입하는 도로로, 인근 산업단지와 수출입 물동량은 물론 지역 주민들의 출퇴근으로 인한 통행량이 많다. 이후 낙동강 하구언 교차로에서 국도 제7호선 기점과 교차하는 곳은 부산광역시 중구의 종점이며, 도시 지하철 제1호선 구간을 따라 연결된다. 국도 제2호선 전체 구간 중에서 마산∼진해, 순천∼광양, 진해∼부산 구간의 교통량이 가장 많다. 국도 제2호선과 교차하거나 노선을<NAME>는 도로로는 남해고속도로, 서해안고속도로, 호남고속도로, 통영대전중부고속도로, 중부내륙고속도로 등의 고속도로와 국도 제1호선, 제3호선, 제5호선, 제7호선, 제13∼15호선, 제17∼19호선, 제22∼23호선, 제25호선, 제27호선, 제29호선, 제33호선, 제59호선, 제77호선, 제79호선 등이 있다.
6b195c58-4f7d-451c-ade2-618ae850e0bb	source05/encykorea/ICT21715.txt	서로전신선 (西路電信線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "진용옥" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027715	CC BY	328	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	우리나라에서는 전선이 최초로 설치되었다. 이 전신선은 가설되기 전에 청나라와 의주 전선 합동이라 하여 조약을 체결하고, 그 조약에 의하여 청국의 자금(이 자금은 나중에 모두 갚음)과 당시 청나라에 진출해 있던 덴마크 대북 전신 주식회사의 기술, 그리고 우리나라 기술자가 합작으로 만들었다. 의주 전선 합동에 명시된 바와 같이 가설 이후에는 청나라에서 일정 기간 대리 운영하게 하였다. 한국 정부가 소요 전주와 인력을 제공하고 전신 선로의 보호에 관여하는 등 한중 합작으로 건설되었다. 이 전신선의 가설공사는 1885년 6월 의주 전선 합동이 체결되면서 본격적인 준비가 시작되었다. 전선 가설 착공일이 언제로 예정되어 있었는지는 명확하지 않지만, 우리 측의 준비사항인 전주의 준비와 순찰병의 차출 등이 그 해 7월 말까지 완료되어 공사 진행에 지장이 없게 하였고, 청나라 측에서도 가설 요원과 기기 및 물료와 경비 등을 갖추어 8월 1일 인천항에 도착하였다. 이때 150명의 가설 요원이 왔는데, 미륜사(, MuehlenstetH, H. J.), 사미은(, Chiren, C. S. ) 및 성명 미상의 덴마크인 기술자 3명이 포함되어 있었다. 이 중 미륜사는 1905년까지 우리나라에 있으면서 초창기 전신 발전에 큰 공헌을 하였다. 우리나라에서는 최초로 전신 가설 전에 청나라와 일본에서 전신 기술을 습득한 기술자 상운·김학우 등이 참여했다. 특히 김학우는 현재 사용되고 있는 한글 모스 코드를 고안하기도 하였다. 이처럼 양국은 가설 준비를 마치었고, 1885년 8월 3일 전선 가설에 착수했다. 한성 내의 공사가 마무리된 8월 15일경 양화진(현 양화대교 북쪽 부분)을 통과하였고, 8월 19일 경인 전신선이 준공되었다. 다음 날인 8월 20일 한성 전보 총국( :이라고도 하며 서로 전신선의 운영을 담당할 청나라 전보 총국의 현지 기관)이 개국하고, 9월 28일 경인 간 전신선이 개통한 날을 전기통신 개통일로 기념하고 있다. 한성에서 의주간의 준비도 완료되어 8월 29일 황해도 평산에, 9월 25일 평안남도 숙천에, 10월 6일 의주의 운유정까지 총 연장 1,053리(약 413.5km)의 서로 전신선 가설공사가 완료되었다. 공사 진척과 함께 평양과 의주에 전보 분국이 설치되었다. 평양 분국은 9월 22일 개국, 9월 28일부터 업무를 시작하였고, 의주 분국은 10월 16일 개국, 10월 18일부터 업무를 시작하였다. 이와 같이, 서로 전신선이 가설되어 업무가 개시됨에 따라 봉화를 사용하던 전근대 통신방식에서 전기통신이라는 근대적 통신방법을 사용하게 되었다. 이 전신선은 1870년대 이후 지속되어 온 개화파들의 의지를 일반 국민들에게 가시화시켰을 뿐 아니라, 중국을 거쳐 세계 각국과 전신에 의한 통신의 길을 열어 줌으로써 국제 전신의 성격을 갖게 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서로전신선 (西路電信線) ### 내용: 우리나라에서는 전선이 최초로 설치되었다. 이 전신선은 가설되기 전에 청나라와 의주 전선 합동이라 하여 조약을 체결하고, 그 조약에 의하여 청국의 자금(이 자금은 나중에 모두 갚음)과 당시 청나라에 진출해 있던 덴마크 대북 전신 주식회사의 기술, 그리고 우리나라 기술자가 합작으로 만들었다. 의주 전선 합동에 명시된 바와 같이 가설 이후에는 청나라에서 일정 기간 대리 운영하게 하였다. 한국 정부가 소요 전주와 인력을 제공하고 전신 선로의 보호에 관여하는 등 한중 합작으로 건설되었다. 이 전신선의 가설공사는 1885년 6월 의주 전선 합동이 체결되면서 본격적인 준비가 시작되었다. 전선 가설 착공일이 언제로 예정되어 있었는지는 명확하지 않지만, 우리 측의 준비사항인 전주의 준비와 순찰병의 차출 등이 그 해 7월 말까지 완료되어 공사 진행에 지장이 없게 하였고, 청나라 측에서도 가설 요원과 기기 및 물료와 경비 등을 갖추어 8월 1일 인천항에 도착하였다. 이때 150명의 가설 요원이 왔는데, 미륜사(, MuehlenstetH, H. J.), 사미은(, Chiren, C. S. ) 및 성명 미상의 덴마크인 기술자 3명이 포함되어 있었다. 이 중 미륜사는 1905년까지 우리나라에 있으면서 초창기 전신 발전에 큰 공헌을 하였다. 우리나라에서는 최초로 전신 가설 전에 청나라와 일본에서 전신 기술을 습득한 기술자 상운·김학우 등이 참여했다. 특히 김학우는 현재 사용되고 있는 한글 모스 코드를 고안하기도 하였다. 이처럼 양국은 가설 준비를 마치었고, 1885년 8월 3일 전선 가설에 착수했다. 한성 내의 공사가 마무리된 8월 15일경 양화진(현 양화대교 북쪽 부분)을 통과하였고, 8월 19일 경인 전신선이 준공되었다. 다음 날인 8월 20일 한성 전보 총국( :이라고도 하며 서로 전신선의 운영을 담당할 청나라 전보 총국의 현지 기관)이 개국하고, 9월 28일 경인 간 전신선이 개통한 날을 전기통신 개통일로 기념하고 있다. 한성에서 의주간의 준비도 완료되어 8월 29일 황해도 평산에, 9월 25일 평안남도 숙천에, 10월 6일 의주의 운유정까지 총 연장 1,053리(약 413.5km)의 서로 전신선 가설공사가 완료되었다. 공사 진척과 함께 평양과 의주에 전보 분국이 설치되었다. 평양 분국은 9월 22일 개국, 9월 28일부터 업무를 시작하였고, 의주 분국은 10월 16일 개국, 10월 18일부터 업무를 시작하였다. 이와 같이, 서로 전신선이 가설되어 업무가 개시됨에 따라 봉화를 사용하던 전근대 통신방식에서 전기통신이라는 근대적 통신방법을 사용하게 되었다. 이 전신선은 1870년대 이후 지속되어 온 개화파들의 의지를 일반 국민들에게 가시화시켰을 뿐 아니라, 중국을 거쳐 세계 각국과 전신에 의한 통신의 길을 열어 줌으로써 국제 전신의 성격을 갖게 되었다.
18d1e539-70a8-4ec8-9372-1429a9b3da39	source05/encykorea/ENG18247.txt	창경궁 자격루 (昌慶宮自擊漏)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박성래" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023287	CC BY	144	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	장영실이 1434년(세종 16)에 만든 최초의 시계이며, 파수호 3개와 수수통 2개가 남아 있다. 장영실의 물시계에는 4개의 파수호가 있었는데, 살대가 올라가 정해진 시간이 되면 격발장치를 건드려서 쇠구슬을 굴려주고, 이에 따라 차례대로 운동을 하게 한 것이었다. 종과 북, 징이 울리고 인형이 나타나는 등의 장치는 정교하였다. 그러나 이 장치는 곧 고장 나 오래 쓸 수 없게 되었고, 1536년(중종 31) 다시 만들었던 자격루의 물통들만이 남아 있다. 장영실의 자격루는 경복궁 경회루 남쪽에 보루각을 지어 보관하였는데, 현재 전하는 것은 없고 중종 때 창경궁에 세운 보루각에 보관되었던 장영실의 자격루가 이를 본떠서 만들었을 것으로 추정되는 자격루 일부만 전해지고 있다. 청동 제인 대파 수호는 높이 70cm, 지름 13.5cm이고, 옹기로 된 소파 수호 2개는 높이 40.5cm, 지름 46cm이고, 약 2.5cm 두께의 관으로 물을 공급하게 되어 있는 청동제 수수 통은 높이 196cm, 지름 37cm로 약 2.5cm 두께의 관이다. 중종 때<NAME>성 유부, 공조참판 최세절 등 참여자 이름을 양각한 수수 통을 수수통에는 두고 있다. 현재 덕수궁에 보관되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 창경궁 자격루 (昌慶宮自擊漏) ### 내용: 장영실이 1434년(세종 16)에 만든 최초의 시계이며, 파수호 3개와 수수통 2개가 남아 있다. 장영실의 물시계에는 4개의 파수호가 있었는데, 살대가 올라가 정해진 시간이 되면 격발장치를 건드려서 쇠구슬을 굴려주고, 이에 따라 차례대로 운동을 하게 한 것이었다. 종과 북, 징이 울리고 인형이 나타나는 등의 장치는 정교하였다. 그러나 이 장치는 곧 고장 나 오래 쓸 수 없게 되었고, 1536년(중종 31) 다시 만들었던 자격루의 물통들만이 남아 있다. 장영실의 자격루는 경복궁 경회루 남쪽에 보루각을 지어 보관하였는데, 현재 전하는 것은 없고 중종 때 창경궁에 세운 보루각에 보관되었던 장영실의 자격루가 이를 본떠서 만들었을 것으로 추정되는 자격루 일부만 전해지고 있다. 청동 제인 대파 수호는 높이 70cm, 지름 13.5cm이고, 옹기로 된 소파 수호 2개는 높이 40.5cm, 지름 46cm이고, 약 2.5cm 두께의 관으로 물을 공급하게 되어 있는 청동제 수수 통은 높이 196cm, 지름 37cm로 약 2.5cm 두께의 관이다. 중종 때<NAME>성 유부, 공조참판 최세절 등 참여자 이름을 양각한 수수 통을 수수통에는 두고 있다. 현재 덕수궁에 보관되어 있다.
0e3ee7f5-6a44-48f4-bcda-ef31dd06872a	source05/encykorea/CNS53260.txt	정자각 (丁字閣)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김왕직" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071932	CC BY	337	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조선 왕릉의 정자각은 자 모양을 하고 있어 정자각이라고 불렸는데, 이는 능에서 제사를 지낼 때 사용하는 중심 건물이다. 정자각 제례는 봉분 아래에 있으며 정자각 앞으로는 박석을 깐 향로와 어로가 있고 정자각 앞에는 홍살문과 수라간이 대칭으로 놓여 있어 간단한 준비만 하면 된다. 홍살문 밖에 있는 재실에서는 물론 본격적인 준비는 시작된다. 조선왕릉 정자각의 연원은 고려 시대이지만 그 이전의 정자각 형태는 아직 밝혀지지 않았다. 현존하는 조선시대 정자각 중 정전 5칸에 배위청 3칸이 추가된 8칸의 정자각이 숭릉, 익릉, 휘릉, 의릉 정자각밖에 없고, 정전 3칸, 배위청 2칸의 5칸의 정자각이 대부분이다. 그러나 1674년 영악전의 기능이 통합되면서 8칸 정자각이 보편화되었던 시기도 있으며, 18세기 후반에는 퇴구(退構) 공간이 정전 안으로 들어오면서 정전의 남북 폭이 커지다가 제구(祭具)가 규격화되면서 1800년부터는 지금과 같은 정전 남북 폭이 24척로 규격화하고 규모는 5칸으로 정착하게 되었다. 『산릉도감의궤(山陵都監儀軌)』를 참고하면 정자각은 17세기 초에는 모두 5칸이며 8칸 정자각은 1673년 효종녕릉천릉에서부터 나타나는 것을 알 수 있다. 하지만 조선왕조실록에는 1446년 소혜왕후의 영릉을 지을 때는 8칸으로 지었다는 기록이 있다. 또한 정전 좌우와 배위청에 각각 한 칸씩 달아 모두 여덟 칸의 정자각을 이루었다고 춘관 통고는 기록하고 있다. 이후 효종 영릉(寧陵) 천릉(遷陵)(1673) 시에 이를 모방하여 8칸 정자각을 지었으며, 이듬해에 지어지는<NAME>의 숭릉(崇陵)도 8칸 정자각으로 하였고 1680년 인경왕후의 익릉, 1683년 명성왕후의 숭릉, 1688년 장렬왕후의 휘릉, 1701년 인원왕후의 명릉, 1724년 경종의 의릉에서 8칸 정자각은 이어져 갔다. 1674년에는 흉례인 영악전 기능이 정자각에 흡수되면서 정자각 크기가 5칸, 8칸이냐의 문제가 아니라 제구를 설치하기 위한 정전의 남북 폭이 문제였다. 이후 제구의 크기를 최소로 줄이고 규격화하여 1800년부터 현재와 같은 5칸 정자각이 정착되었는데 제구의 크기를 줄인 것이 그 원인이다. 규격화된 5칸 정자각은 초익공과 이익공을 사용한 익공계 건물이고 맞배지붕에 원기둥을 사용하였다. 정면 3칸, 측면 2칸의 규모에 고주가 없는 2평 주 5량 가 방식으로, 양측면은 3평 주 5량 가로 구성되었으며 정전은 정면 3칸, 측면 2칸의 규모이다. 배위청은 삼량가 맞배지붕으로 박고 면에는 모두 풍판을 설치하였다. 정전과 배위청 바닥에는 방전을 모두 깔았고 배위청은 사방이 트여 있다. 흉례시에는 정전 쪽 한 칸을 임시로<NAME>로 막아 사용했지만 길례와 평상시에는 트여 있다. 정전은 전면 3칸은 모두 분합문을 설치하지만 뒤쪽은 어칸만 분합문을, 양쪽 협칸과 측면은 화방벽을 설치한다. 지금은 내부 벽은 모두 단청으로 마감했으나 의궤 기록에는 내부 벽은 모두 백릉화지를 바르고 청릉화지로 띠를 돌렸다. 외부는 단청을 하고 그 이하는 화방벽을 설치했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 정자각 (丁字閣) ### 내용: 조선 왕릉의 정자각은 자 모양을 하고 있어 정자각이라고 불렸는데, 이는 능에서 제사를 지낼 때 사용하는 중심 건물이다. 정자각 제례는 봉분 아래에 있으며 정자각 앞으로는 박석을 깐 향로와 어로가 있고 정자각 앞에는 홍살문과 수라간이 대칭으로 놓여 있어 간단한 준비만 하면 된다. 홍살문 밖에 있는 재실에서는 물론 본격적인 준비는 시작된다. 조선왕릉 정자각의 연원은 고려 시대이지만 그 이전의 정자각 형태는 아직 밝혀지지 않았다. 현존하는 조선시대 정자각 중 정전 5칸에 배위청 3칸이 추가된 8칸의 정자각이 숭릉, 익릉, 휘릉, 의릉 정자각밖에 없고, 정전 3칸, 배위청 2칸의 5칸의 정자각이 대부분이다. 그러나 1674년 영악전의 기능이 통합되면서 8칸 정자각이 보편화되었던 시기도 있으며, 18세기 후반에는 퇴구(退構) 공간이 정전 안으로 들어오면서 정전의 남북 폭이 커지다가 제구(祭具)가 규격화되면서 1800년부터는 지금과 같은 정전 남북 폭이 24척로 규격화하고 규모는 5칸으로 정착하게 되었다. 『산릉도감의궤(山陵都監儀軌)』를 참고하면 정자각은 17세기 초에는 모두 5칸이며 8칸 정자각은 1673년 효종녕릉천릉에서부터 나타나는 것을 알 수 있다. 하지만 조선왕조실록에는 1446년 소혜왕후의 영릉을 지을 때는 8칸으로 지었다는 기록이 있다. 또한 정전 좌우와 배위청에 각각 한 칸씩 달아 모두 여덟 칸의 정자각을 이루었다고 춘관 통고는 기록하고 있다. 이후 효종 영릉(寧陵) 천릉(遷陵)(1673) 시에 이를 모방하여 8칸 정자각을 지었으며, 이듬해에 지어지는<NAME>의 숭릉(崇陵)도 8칸 정자각으로 하였고 1680년 인경왕후의 익릉, 1683년 명성왕후의 숭릉, 1688년 장렬왕후의 휘릉, 1701년 인원왕후의 명릉, 1724년 경종의 의릉에서 8칸 정자각은 이어져 갔다. 1674년에는 흉례인 영악전 기능이 정자각에 흡수되면서 정자각 크기가 5칸, 8칸이냐의 문제가 아니라 제구를 설치하기 위한 정전의 남북 폭이 문제였다. 이후 제구의 크기를 최소로 줄이고 규격화하여 1800년부터 현재와 같은 5칸 정자각이 정착되었는데 제구의 크기를 줄인 것이 그 원인이다. 규격화된 5칸 정자각은 초익공과 이익공을 사용한 익공계 건물이고 맞배지붕에 원기둥을 사용하였다. 정면 3칸, 측면 2칸의 규모에 고주가 없는 2평 주 5량 가 방식으로, 양측면은 3평 주 5량 가로 구성되었으며 정전은 정면 3칸, 측면 2칸의 규모이다. 배위청은 삼량가 맞배지붕으로 박고 면에는 모두 풍판을 설치하였다. 정전과 배위청 바닥에는 방전을 모두 깔았고 배위청은 사방이 트여 있다. 흉례시에는 정전 쪽 한 칸을 임시로<NAME>로 막아 사용했지만 길례와 평상시에는 트여 있다. 정전은 전면 3칸은 모두 분합문을 설치하지만 뒤쪽은 어칸만 분합문을, 양쪽 협칸과 측면은 화방벽을 설치한다. 지금은 내부 벽은 모두 단청으로 마감했으나 의궤 기록에는 내부 벽은 모두 백릉화지를 바르고 청릉화지로 띠를 돌렸다. 외부는 단청을 하고 그 이하는 화방벽을 설치했다.
4cca7436-b74b-4d2c-8108-84f88a3bccb2	source05/encykorea/ENG42284.txt	태음통궤 (太陰通軌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이은성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059012	CC BY	73	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1책. 활자본. 왕명에 의하여 명나라 원통(元統)이 편찬한 ≪대통력통궤 大統曆通軌≫를 교정, 재편한 것으로 ≪대통력일통궤 大統曆日通軌≫·≪태양통궤≫·≪교식통궤 交食通軌≫·≪오성통궤 五星通軌≫·≪사 여전 도통 궤 四餘躔度通軌≫와 더불어 한질을 이룬다. 이 책의 내용 구성은 먼저 추제일격삭후평교일법(推第一格朔後平交日法) 등의 계산법이 제10격까지 있고, 다음에 추제일 격정 한일법(推第一格定限日法) 등의 계산법이 제6격까지 있으며, 다음에는 추제일 격월여 적도정교 후 수차적도분 법(推第一格月與赤道正交後宿次積度分法) 등이 제5격까지의 식으로 달의 위치 계산법이 간간이 수표를 곁들여서 기재되어 있다. 이 책은 수시력 ·대통력 ·칠정산 내 편을 이해하는 데 도움이 된다. 규장각 도서에 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 태음통궤 (太陰通軌) ### 내용: 1책. 활자본. 왕명에 의하여 명나라 원통(元統)이 편찬한 ≪대통력통궤 大統曆通軌≫를 교정, 재편한 것으로 ≪대통력일통궤 大統曆日通軌≫·≪태양통궤≫·≪교식통궤 交食通軌≫·≪오성통궤 五星通軌≫·≪사 여전 도통 궤 四餘躔度通軌≫와 더불어 한질을 이룬다. 이 책의 내용 구성은 먼저 추제일격삭후평교일법(推第一格朔後平交日法) 등의 계산법이 제10격까지 있고, 다음에 추제일 격정 한일법(推第一格定限日法) 등의 계산법이 제6격까지 있으며, 다음에는 추제일 격월여 적도정교 후 수차적도분 법(推第一格月與赤道正交後宿次積度分法) 등이 제5격까지의 식으로 달의 위치 계산법이 간간이 수표를 곁들여서 기재되어 있다. 이 책은 수시력 ·대통력 ·칠정산 내 편을 이해하는 데 도움이 된다. 규장각 도서에 있다.
02f8546b-baad-4127-9640-d5ab227be40e	source05/encykorea/ICT13075.txt	동양통신 (東洋通信)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "팽원순" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016675	CC BY	272	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	진실을 신속·정확·공평하게 보도함으로써 민주적 민족문화 발전을 위해 언론 보국에 이바지한다. 는 슬로건 아래 1952년 4월 20일, 부산광역시 광복동 1가 16번지에서 양우정이 대한 통신사를 인수하여 설립하였다. 창간과 동시에 우리나라에서는 처음으로 웨스트 렉스 텔레타이프(westrex teletype) 수신장치로 수신하고, 1일 9시간 30분에 걸쳐 지방 송고를 함으로써 전국 통신망을 구축하였다. 1953년 8월 편집국장 정국은 이 연루된 국제 간첩단 사건이 일어나 사장이 실형을 받는 수모를 겪었다. 그해 11월 서울로 옮겨와 중구 남대문로 2가에 사옥을 마련하고 체제를 개편하여 김성곤이 사장이 되었다. 이후 김성곤 사장 덕분에 우리나라의 대표적인 통신사로 성장했다. UP 통신과 외신 계약을 한 다음 NEA 통신· UFS 통신· VP 통신·사이언스 서비스(Science Service) 통신·키스톤 통신·공동통신· ANSA 통신· TAP 통신· CNA 통신·뉴욕타임스(New York Times)특신판과도 계속 계약을 맺었다. 우리 언론계에서 처음으로 미국 워싱턴에 상주 특파원을 파견한 것은 1954년 9월 일본 동경에 특파원을 파견한 이후였다. 주식회사는 1964년 3월 1일 비영리조직인 사단법인체로 다시 출범하였고, 이듬해 4월 5일 종로구 세종로로 사옥을 이전하였다. 하지만 1968년 7월 24일 이른바 군기누설 필화 사건이 일어나 편집부장 이하 기자 여러 명이 구속되었다. 도봉구 창동에 전용 송신소를 마련하였고, 1969년 9월에는 해외 부를 만들어 국제적 통신사로서의 체제를 갖추었다. 이듬해 2월 2일에는 해외 송신을 시작하였고, 1972년 4월에는 16-S 휴대용 사진전송기를 도입하여 8월 29일 남북 적십자사 제1차 회담 때 평양 현지에서 북녘의 모습을 전송하는 데 성공하였다. 우리나라 최초로 1973년에는 서울∼홍콩 간 우주 회선을 개통하여 공중 상태에서도 24시간 수신이 가능해졌다. 같은 해 4월에는 김성곤이 회장으로, 홍승희가 사장으로 취임하고 사옥을 종로구 청진동으로 이전하였다. 전전 자식 엑스텔 프린터(extel printer)를 도입하고, 유선 송신 방식에 의한 M-150 한글 모아쓰기 고속 텔레타이프 설치공사를 마치는 등 통신시설의 현대화를 추진하였다. 송신 선도 같은 해 8월에 개통해 동남아시아 계약사까지 통신망을 넓혀 나갔다. 편집국·국제국·전 뭇국·총무국은 미국 워싱턴과 뉴욕, 동경에 특파원을 상주시키고 있다. 하지만 정부의 통신사 통합 조치로 1980년 12월 31일 연합통신에 흡수, 폐사되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 동양통신 (東洋通信) ### 내용: 진실을 신속·정확·공평하게 보도함으로써 민주적 민족문화 발전을 위해 언론 보국에 이바지한다. 는 슬로건 아래 1952년 4월 20일, 부산광역시 광복동 1가 16번지에서 양우정이 대한 통신사를 인수하여 설립하였다. 창간과 동시에 우리나라에서는 처음으로 웨스트 렉스 텔레타이프(westrex teletype) 수신장치로 수신하고, 1일 9시간 30분에 걸쳐 지방 송고를 함으로써 전국 통신망을 구축하였다. 1953년 8월 편집국장 정국은 이 연루된 국제 간첩단 사건이 일어나 사장이 실형을 받는 수모를 겪었다. 그해 11월 서울로 옮겨와 중구 남대문로 2가에 사옥을 마련하고 체제를 개편하여 김성곤이 사장이 되었다. 이후 김성곤 사장 덕분에 우리나라의 대표적인 통신사로 성장했다. UP 통신과 외신 계약을 한 다음 NEA 통신· UFS 통신· VP 통신·사이언스 서비스(Science Service) 통신·키스톤 통신·공동통신· ANSA 통신· TAP 통신· CNA 통신·뉴욕타임스(New York Times)특신판과도 계속 계약을 맺었다. 우리 언론계에서 처음으로 미국 워싱턴에 상주 특파원을 파견한 것은 1954년 9월 일본 동경에 특파원을 파견한 이후였다. 주식회사는 1964년 3월 1일 비영리조직인 사단법인체로 다시 출범하였고, 이듬해 4월 5일 종로구 세종로로 사옥을 이전하였다. 하지만 1968년 7월 24일 이른바 군기누설 필화 사건이 일어나 편집부장 이하 기자 여러 명이 구속되었다. 도봉구 창동에 전용 송신소를 마련하였고, 1969년 9월에는 해외 부를 만들어 국제적 통신사로서의 체제를 갖추었다. 이듬해 2월 2일에는 해외 송신을 시작하였고, 1972년 4월에는 16-S 휴대용 사진전송기를 도입하여 8월 29일 남북 적십자사 제1차 회담 때 평양 현지에서 북녘의 모습을 전송하는 데 성공하였다. 우리나라 최초로 1973년에는 서울∼홍콩 간 우주 회선을 개통하여 공중 상태에서도 24시간 수신이 가능해졌다. 같은 해 4월에는 김성곤이 회장으로, 홍승희가 사장으로 취임하고 사옥을 종로구 청진동으로 이전하였다. 전전 자식 엑스텔 프린터(extel printer)를 도입하고, 유선 송신 방식에 의한 M-150 한글 모아쓰기 고속 텔레타이프 설치공사를 마치는 등 통신시설의 현대화를 추진하였다. 송신 선도 같은 해 8월에 개통해 동남아시아 계약사까지 통신망을 넓혀 나갔다. 편집국·국제국·전 뭇국·총무국은 미국 워싱턴과 뉴욕, 동경에 특파원을 상주시키고 있다. 하지만 정부의 통신사 통합 조치로 1980년 12월 31일 연합통신에 흡수, 폐사되었다.
efa8a587-97ed-4fd7-a5b9-dcfa79370032	source05/encykorea/CNS24469.txt	수석리 토성 (水石里土城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "차용걸" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0031453	CC BY	89	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	해발 82.3m의 야산 정상에 있는 토루로, 봉화대가 있던 자리처럼 보인다. 아차산이 남쪽을 향하고, 이성산이 남쪽에 있고, 한강의 북안으로 미음 나루가 있어 옛날부터 교통의 요지로 알려져 있다. 주민들은 성터를 토미재 또는 퇴미재라고 부르며, 남북 길이가 18m, 동서 너비가 49m인 산정의 삭토형상을 나타내고 있다. 외연에서 4∼5m의 높이로 성벽의 흔적이 뚜렷하고, 벽의 흔적 외에는 문터 등의 흔적은 뚜렷하지 않다. 아차산 주변에 많이 있는 고구려식 방어와 관련된 요새 시설일 가능성도 있으나, 성안에는 동서 13.5m, 남북 5.7m, 높이 4.8m인 고대가 있고 중간이 오목하여 봉수처럼 보인다. 원삼 국기 이래로 삼국시대 토기 편이 성안에서 발견되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 수석리 토성 (水石里土城) ### 내용: 해발 82.3m의 야산 정상에 있는 토루로, 봉화대가 있던 자리처럼 보인다. 아차산이 남쪽을 향하고, 이성산이 남쪽에 있고, 한강의 북안으로 미음 나루가 있어 옛날부터 교통의 요지로 알려져 있다. 주민들은 성터를 토미재 또는 퇴미재라고 부르며, 남북 길이가 18m, 동서 너비가 49m인 산정의 삭토형상을 나타내고 있다. 외연에서 4∼5m의 높이로 성벽의 흔적이 뚜렷하고, 벽의 흔적 외에는 문터 등의 흔적은 뚜렷하지 않다. 아차산 주변에 많이 있는 고구려식 방어와 관련된 요새 시설일 가능성도 있으나, 성안에는 동서 13.5m, 남북 5.7m, 높이 4.8m인 고대가 있고 중간이 오목하여 봉수처럼 보인다. 원삼 국기 이래로 삼국시대 토기 편이 성안에서 발견되고 있다.
8e3487a5-ce37-445a-a5cd-184d63f7a537	source05/encykorea/CNS17119.txt	배방산성 (排方山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성주탁" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021871	CC BY	131	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	천안과 아산 간 국도 남쪽 표고 250m의<NAME>산에 축조된 둘레 1,500m의 석축산성은 1988년 충청남도 기념물로 지정되었다. 성벽이 상당 부분 파괴되었지만 성의 남쪽 성벽은 구조 파악이 가능할 정도로 상태가 양호하다. 이곳<NAME>는 두께 약 12cm, 길이 50m 정도의 자연할 석을 이용하여 전면만 치석하여 견고하게 축조하고 있다. 토사는 사용하지 않고<NAME>만을 사용한 적심석의 단면을 부분적으로 남겼는데, 그 단면을 보면 40단 이르는 층을 모두 길이 모쌓기로 쌓았고, 축조된 적심석의 너비는 3∼4m이고, 적심석의 단면은 잡석으로 채웠다. 또한 성벽은 하단보다 상단을 조금 내경하도록 축조하였으며 높이는 약 5∼6m 정도 되었다. 성안에는 건물지로 추정되는 곳이 여러 군데 있으며 계곡에는 물이 흐르고 있다. 성안에서는 백제시대 토기 편들이 다수 수습되고 있다. 산성과 관련하여 인근에서는 백제 개로왕 원년(455)에 성배와 성방이란 쌍둥이 남매를 거느린 공수란 칠순 노파와의 전설에서 성배가 성방에게 무릎을 꿇었다 하여, 배방산 복부성( )이라 하였다. 태조왕건이 후백제의 침입을 막기 위해 쌓았다고도 전해지고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 배방산성 (排方山城) ### 내용: 천안과 아산 간 국도 남쪽 표고 250m의<NAME>산에 축조된 둘레 1,500m의 석축산성은 1988년 충청남도 기념물로 지정되었다. 성벽이 상당 부분 파괴되었지만 성의 남쪽 성벽은 구조 파악이 가능할 정도로 상태가 양호하다. 이곳<NAME>는 두께 약 12cm, 길이 50m 정도의 자연할 석을 이용하여 전면만 치석하여 견고하게 축조하고 있다. 토사는 사용하지 않고<NAME>만을 사용한 적심석의 단면을 부분적으로 남겼는데, 그 단면을 보면 40단 이르는 층을 모두 길이 모쌓기로 쌓았고, 축조된 적심석의 너비는 3∼4m이고, 적심석의 단면은 잡석으로 채웠다. 또한 성벽은 하단보다 상단을 조금 내경하도록 축조하였으며 높이는 약 5∼6m 정도 되었다. 성안에는 건물지로 추정되는 곳이 여러 군데 있으며 계곡에는 물이 흐르고 있다. 성안에서는 백제시대 토기 편들이 다수 수습되고 있다. 산성과 관련하여 인근에서는 백제 개로왕 원년(455)에 성배와 성방이란 쌍둥이 남매를 거느린 공수란 칠순 노파와의 전설에서 성배가 성방에게 무릎을 꿇었다 하여, 배방산 복부성( )이라 하였다. 태조왕건이 후백제의 침입을 막기 위해 쌓았다고도 전해지고 있다.
c70a7854-c4ce-451b-a5cc-9fbf30766115	source05/encykorea/ENG17665.txt	별황자총통 (別黃字銃筒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이강칠" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023065	CC BY	132	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	총 길이 89.2cm, 통신 길이 40.7cm, 약실 길이 30.6cm, 명부 길이 12.3cm, 포구 지름 5.9cm, 통신 길이 30.7cm이다. 통신에는 포구로부터 죽절(竹節) 9조가 시조(施條) 되고, 손잡이인 거금(擧金)은 포구로부터 5·6과 8·9죽절 사이에 16.7㎝ 길이로 반타원형으로 동시에 주조되었고, 선혈(線穴)은 약실 한가운데 후면에 직선으로 뚫었다. 그리고 포미(砲尾)에는 길이 12. 3㎝, 지름 9.3㎝의 병부(柄部)와 통신 제9죽절에는 포이(砲耳)를 달아 포운영에 편리하게 하였다. 천·지·현·황 가운데 황자총통에 해당하는 화포인데, 원래의 황자총통보다 그 규모가 크고 제법상에 차이가 있기 때문에 이총통이라는 이름이 붙여졌다. 약실에는 (기유 조상별 황자 중 200근약 4냥)이라는<NAME>가 있지만 간지만이 명시되어 있어 제조 연대를 정확히 알 수 없고, 단지 별황자 총통으로 중량과 화약의 용량만을 알 수 있게 한다. 천·지·현·황 총통이라는 기존의 틀에서 벗어난 이 별황자 총통의 새 모습을 확인할 수 있다. 즉, 포이와 포미의 병부를 첨부함으로써 고하를 조정하고 운영면에서 편리하였을 것으로 여겨 이는 국방과학기술 문화재로 평가된다. 육군 박물관에 소장되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 별황자총통 (別黃字銃筒) ### 내용: 총 길이 89.2cm, 통신 길이 40.7cm, 약실 길이 30.6cm, 명부 길이 12.3cm, 포구 지름 5.9cm, 통신 길이 30.7cm이다. 통신에는 포구로부터 죽절(竹節) 9조가 시조(施條) 되고, 손잡이인 거금(擧金)은 포구로부터 5·6과 8·9죽절 사이에 16.7㎝ 길이로 반타원형으로 동시에 주조되었고, 선혈(線穴)은 약실 한가운데 후면에 직선으로 뚫었다. 그리고 포미(砲尾)에는 길이 12. 3㎝, 지름 9.3㎝의 병부(柄部)와 통신 제9죽절에는 포이(砲耳)를 달아 포운영에 편리하게 하였다. 천·지·현·황 가운데 황자총통에 해당하는 화포인데, 원래의 황자총통보다 그 규모가 크고 제법상에 차이가 있기 때문에 이총통이라는 이름이 붙여졌다. 약실에는 (기유 조상별 황자 중 200근약 4냥)이라는<NAME>가 있지만 간지만이 명시되어 있어 제조 연대를 정확히 알 수 없고, 단지 별황자 총통으로 중량과 화약의 용량만을 알 수 있게 한다. 천·지·현·황 총통이라는 기존의 틀에서 벗어난 이 별황자 총통의 새 모습을 확인할 수 있다. 즉, 포이와 포미의 병부를 첨부함으로써 고하를 조정하고 운영면에서 편리하였을 것으로 여겨 이는 국방과학기술 문화재로 평가된다. 육군 박물관에 소장되어 있다.
631bd723-7f70-4878-8dc2-cf780f520635	source05/encykorea/CNS1937.txt	경복궁 근정문 및 행각 (景福宮勤政門 및 行閣)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002441	CC BY	282	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1985년 보물로 지정되었다. 경복궁 근정문은 1395년(태조 4)에 경복궁과 함께 건립되었으나 임진왜란 이후 불에 타 1867년(고종 4)에 경복궁을 다시 지으면서 복원되었는데, 좌우에 행각이 둘러싸고 있는 근정전의 남문으로 좌우에 행각이 둘러싸고 있다. 서울특별시 종로구 사직로에 있는 경복궁 관리소에서 관리하고 있다. 경복궁의 근정문은 정면 3칸, 측면 2칸의 겹처마 중층<NAME>각지붕의 다포식 건물이다. 임진왜란으로 소실되었다가 1867년(고종 4) 경복궁 중건 때 다시 지어졌는데, 이는 1395년(태조 4) 경복궁이 창건되면서 함께 세워진 것이다. 경복궁의 정전인 근정전 바로 앞 남쪽에 위치하여 정전으로 향하는 주 출입문 구실을 했으며, 행각은 문의 좌우에서 직각으로 꺾여 정전 건물을 장방형으로 둘러싸고 있었다. 이 문의 남쪽에는 경복궁의 정문인 광화문과 금천교, 홍례문, 그리고 광화문이 일직선상에 있었다. 조선 후기에 중건되면서 행각의 규모, 부출입구의 위치 등이 변했는데, 창건 당시의 모습은 그대로이다. 석조 기단을 낮게 꾸미고 여기에 세 개의 계단을 설치하였으며, 원형의 잘 다듬은 주춧돌을 기단 위에 놓았다. 그 위에 두리기둥을 세우고 기둥머리에 창방과 평방을 결구하고 외이출목·내삼출목의 공포가 짜였다. 포작은 기둥 위뿐 아니라 기둥 사이에도 각각 3구씩 올려놓았으며 기둥머리에는 안초공(기둥머리에 끼워 상부의 주심포를 받드는 부재)을 새겼다. 조선 후기의 특징으로 쇠서의 날카로운 곡선, 내부살미의 운궁수법 등이 있다. 지붕의 각 마루에는 양성을 하고 추녀마루에는 잡상·선인·용두를, 용마루 양 끝에는 취도(: 매 머리모양의 장식)를 설치했다. 창건할 때 단랑이었던 행각은 중건하면서 복랑으로 꾸미고, 창건할 때 남쪽 행랑 양 끝에 있던 일화문·월화문도 근정문의 바로 좌우에 잇대어 설치하였다. 내부의 가구는 5량 집인데, 낮은 기단 위에 둥근 주춧돌을 놓고 그 위에 초익공을 짜서 기둥 위는 간결한 초익공을 짜서 기둥 위에 놓았다. 외부 벽체는 하부를 사괴석 쌓기로 하고, 상부에는 회벽 중앙에 빗살이 있는 창을 대었는데 장방형의 모서리를 사선으로 처리한 특이한 형태이다. 동쪽 회랑의 앞에서 3분의 1 정도 되는 곳에 돌출한 융문루와 융무루라는 누각이 있다. 조선시대 궁궐 정전의 남문 중 유일하게 중층 지붕의 건물이며, 행각도 다른 건물과 다르게 복랑으로 구성되어 정궁으로서의 위엄을 살린 점이 두드러져 궁궐 건축 연구에 귀중한 자료가 된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경복궁 근정문 및 행각 (景福宮勤政門 및 行閣) ### 내용: 1985년 보물로 지정되었다. 경복궁 근정문은 1395년(태조 4)에 경복궁과 함께 건립되었으나 임진왜란 이후 불에 타 1867년(고종 4)에 경복궁을 다시 지으면서 복원되었는데, 좌우에 행각이 둘러싸고 있는 근정전의 남문으로 좌우에 행각이 둘러싸고 있다. 서울특별시 종로구 사직로에 있는 경복궁 관리소에서 관리하고 있다. 경복궁의 근정문은 정면 3칸, 측면 2칸의 겹처마 중층<NAME>각지붕의 다포식 건물이다. 임진왜란으로 소실되었다가 1867년(고종 4) 경복궁 중건 때 다시 지어졌는데, 이는 1395년(태조 4) 경복궁이 창건되면서 함께 세워진 것이다. 경복궁의 정전인 근정전 바로 앞 남쪽에 위치하여 정전으로 향하는 주 출입문 구실을 했으며, 행각은 문의 좌우에서 직각으로 꺾여 정전 건물을 장방형으로 둘러싸고 있었다. 이 문의 남쪽에는 경복궁의 정문인 광화문과 금천교, 홍례문, 그리고 광화문이 일직선상에 있었다. 조선 후기에 중건되면서 행각의 규모, 부출입구의 위치 등이 변했는데, 창건 당시의 모습은 그대로이다. 석조 기단을 낮게 꾸미고 여기에 세 개의 계단을 설치하였으며, 원형의 잘 다듬은 주춧돌을 기단 위에 놓았다. 그 위에 두리기둥을 세우고 기둥머리에 창방과 평방을 결구하고 외이출목·내삼출목의 공포가 짜였다. 포작은 기둥 위뿐 아니라 기둥 사이에도 각각 3구씩 올려놓았으며 기둥머리에는 안초공(기둥머리에 끼워 상부의 주심포를 받드는 부재)을 새겼다. 조선 후기의 특징으로 쇠서의 날카로운 곡선, 내부살미의 운궁수법 등이 있다. 지붕의 각 마루에는 양성을 하고 추녀마루에는 잡상·선인·용두를, 용마루 양 끝에는 취도(: 매 머리모양의 장식)를 설치했다. 창건할 때 단랑이었던 행각은 중건하면서 복랑으로 꾸미고, 창건할 때 남쪽 행랑 양 끝에 있던 일화문·월화문도 근정문의 바로 좌우에 잇대어 설치하였다. 내부의 가구는 5량 집인데, 낮은 기단 위에 둥근 주춧돌을 놓고 그 위에 초익공을 짜서 기둥 위는 간결한 초익공을 짜서 기둥 위에 놓았다. 외부 벽체는 하부를 사괴석 쌓기로 하고, 상부에는 회벽 중앙에 빗살이 있는 창을 대었는데 장방형의 모서리를 사선으로 처리한 특이한 형태이다. 동쪽 회랑의 앞에서 3분의 1 정도 되는 곳에 돌출한 융문루와 융무루라는 누각이 있다. 조선시대 궁궐 정전의 남문 중 유일하게 중층 지붕의 건물이며, 행각도 다른 건물과 다르게 복랑으로 구성되어 정궁으로서의 위엄을 살린 점이 두드러져 궁궐 건축 연구에 귀중한 자료가 된다.
ccf4a8eb-a962-4604-b796-33a2e126bd8a	source05/encykorea/ENG46078.txt	해저지질도 (海底地質圖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김종수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062734	CC BY	514	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	지질도는 일반적으로 축척이 명시된 지형도 위에 지각 최상부의 지질 상황을 표시하지만, 해저지질도는 육지와는 달리 바다 밑이라는 특수조건 때문에 두 종류의 지질 상황을 구분하여 도시한다. 현생 해저퇴적물의 분포도는 하천에 의해 육지로 운반된 자갈·모래·진흙 등의 현생 퇴적물이 해저에 계속 쌓이게 되면서 해저 지각을 구성하는 암석들이 덮이게 된다. 해저퇴적물의 분포는 다시 육지와 해저 면과의 상호 위치 관계, 해저 면의 형태 등에 따라 특징지어지는 현생 퇴적물의 성질별 분포상태를 표시한 것과 입도에 따른 분포상태를 표시한 것으로 구분된다. 전자의 경우 대륙붕·대륙사면·대륙대·해저협곡·심해 저 평원 등을 기준으로 구분하여 표시하고, 후자의 경우 상대적인 함유량과 혼합도에 따라 역·사·이의 세 종류로 구분하여 표시한다. 해저 지각에 대한 지질은 육지의 지질도와 달리 구성 암석을 퇴적암류·화성암류·변성암류로 크게 구분하여 표시한다. 퇴적암의 분류는 지질시대를 기준으로 고생대와 중생대 퇴적암류의 고기 퇴적암류, 중신세와 선신세 퇴적암류의 고 제3기 퇴적암류, 갱신세와 최신세 퇴적암류의 고 제3기 퇴적암류, 갱신세 퇴적암류의 고 제3기 퇴적암류, 신 해저의 지질구조는 습곡과 단층 구조가 표시된다. 습곡구조에는 향사축과 배사축이 표시되고 단층 구조에는 실제 단층과 추정 단층이 구분되어 표시된다. 음향적 기반암과 상부의 퇴적층으로 크게 나뉘고, 퇴적층은 다시 상부로부터 하부로 가면서 미고 결 퇴적물·반 고결 퇴적물·퇴적암으로 나뉘며, 해저 하부의 구조는 탄성파탐사를 통해 파악된다. 지질시대적으로 보면 제4기 퇴적암류는 미고결퇴적물, 신제 3기와 고 제3기에 해당되고, 반 고결 퇴적물과 퇴적암은 신제 3기와 고 제3기에 해당한다. 제2차 세계대전이 끝난 후 해저지형에 대한 연구는 군사적인 목적으로 활발해졌는데, 해저퇴적물에 대한 연구는 1872년 영국의 챌린저호(Challenger)의 항해로부터 시작되었다. 현재 석유를 포함한 여러 해양자원 탐사를 위하여 해저지질과 해저 구조에 대한 연구가 급속도로 진행되고 있다. 최근 우리나라에서도 석유탐사를 위한 해저지질조사가 시작되었다. 한반도 주변에는 전체 면적이 약 35만 km2에 달하는 광대한 대륙붕이 황해와 남해에 넓게 분포하고 있다. 이 대륙붕에 대해 국립지질조사소는 1966∼1972년에 걸쳐 물리탐사를 진행하였다. 1966년에는 포항지역에 대한 해상 탄성파탐사, 1968년에는 황해·남해 및 동지나해에 대한 해상 자력 및 탄성파탐사, 1969년에는 황해 및 남해에 대한 항공자력탐사, 1972년에는 동해에 대한 해상 탄성파탐사가 실시되어 우리나라 전체 대륙붕에 대한 해저지질조사가 개략적으로 이루어지게 되었으며, 석유자원의 보존 가능성도 확인되었다. 이 조사 결과 정부는 1969년 황해·남해 대륙붕에 7개의 석유광구를 설정하고 이 광구에 대한 조광권을 획득한 외국 석유회사들이 우리나라 해저에 대한 해상 중력 및 탄성파탐사를 통해 해저지질과 지질구조를 파악한 데 이어 6개 지점에서 시험시추도 진행하였다. 해저지질도는 광대한 해양자원을 탐사하는 데 큰 도움이 되며, 지각의 발생과 진화 과정을 밝히는 데도 큰 도움이 된다. 그렇지만 해저지질도를 작성할 때는 조사 비용이 많이 든다는 문제가 있다. 시료를 채취하는 일이 쉽지 않아 육지보다 정밀한 지질조사가 어렵다는 점이다. 선박과 항공은 해저퇴적물의 시료를 채취하고, 자력·중력·탄성파탐사의 물리탐사를 시행한다. 시료채취는 해저 표층의 시료를 채취하는 방법, 해저퇴적물 상부에 돌출된 암석을 채취하는 방법, 시추로 해저퇴적물 하부의 암석을 채취하는 방법 등이 있다. 하지만 석유탐사를 위한 시추로부터 퇴적물 하부의 암석을 채취하게 되는 경우는 드물고 대부분 석유 시추로부터 퇴적물 하부의 암석을 채취하는 것이다. 자력과 중력탐사는 각각 구성 암석의 자성과 밀도를 이용하여 해저퇴적물의 분포상태와 퇴적물의 두께를 밝히고 이를 기초로 해저퇴적물 하부의 구성 암석을 구분하는 데 도움을 준다. 탄성파탐사는 반사 탄성파탐사와 굴절 탄성파탐사의 두 가지 방법으로 구분되는데, 각 구성 암석들의 탄성계수의 차이로 인하여 이종(異種) 암 석간의 접촉면에서 탄성파 반사와 굴절 현상이 나타나는 성질을 이용하는 것으로서 모든 반사면을 도출(圖出) 하고 각 암석들의 탄성파 속도에 의하여 깊이를 계산하여 길이에 따른 암석의 분포상태를 밝히는 한편 이종 암석들의 접촉 관계에서 지질구조를 밝히게 된다. 지금은 모든 물리탐사는 그 기록이 자기테이프에 녹음되어 전산처리됨으로써 기록의 질이 좋아지고 정확한 자료해석이 가능하게 되었다. 따라서 지질 현상들이 이전에 밝혀지지 못하던 것들이 밝혀졌고 보다 정확한 해저지질도를 작성할 수 있게 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 해저지질도 (海底地質圖) ### 내용: 지질도는 일반적으로 축척이 명시된 지형도 위에 지각 최상부의 지질 상황을 표시하지만, 해저지질도는 육지와는 달리 바다 밑이라는 특수조건 때문에 두 종류의 지질 상황을 구분하여 도시한다. 현생 해저퇴적물의 분포도는 하천에 의해 육지로 운반된 자갈·모래·진흙 등의 현생 퇴적물이 해저에 계속 쌓이게 되면서 해저 지각을 구성하는 암석들이 덮이게 된다. 해저퇴적물의 분포는 다시 육지와 해저 면과의 상호 위치 관계, 해저 면의 형태 등에 따라 특징지어지는 현생 퇴적물의 성질별 분포상태를 표시한 것과 입도에 따른 분포상태를 표시한 것으로 구분된다. 전자의 경우 대륙붕·대륙사면·대륙대·해저협곡·심해 저 평원 등을 기준으로 구분하여 표시하고, 후자의 경우 상대적인 함유량과 혼합도에 따라 역·사·이의 세 종류로 구분하여 표시한다. 해저 지각에 대한 지질은 육지의 지질도와 달리 구성 암석을 퇴적암류·화성암류·변성암류로 크게 구분하여 표시한다. 퇴적암의 분류는 지질시대를 기준으로 고생대와 중생대 퇴적암류의 고기 퇴적암류, 중신세와 선신세 퇴적암류의 고 제3기 퇴적암류, 갱신세와 최신세 퇴적암류의 고 제3기 퇴적암류, 갱신세 퇴적암류의 고 제3기 퇴적암류, 신 해저의 지질구조는 습곡과 단층 구조가 표시된다. 습곡구조에는 향사축과 배사축이 표시되고 단층 구조에는 실제 단층과 추정 단층이 구분되어 표시된다. 음향적 기반암과 상부의 퇴적층으로 크게 나뉘고, 퇴적층은 다시 상부로부터 하부로 가면서 미고 결 퇴적물·반 고결 퇴적물·퇴적암으로 나뉘며, 해저 하부의 구조는 탄성파탐사를 통해 파악된다. 지질시대적으로 보면 제4기 퇴적암류는 미고결퇴적물, 신제 3기와 고 제3기에 해당되고, 반 고결 퇴적물과 퇴적암은 신제 3기와 고 제3기에 해당한다. 제2차 세계대전이 끝난 후 해저지형에 대한 연구는 군사적인 목적으로 활발해졌는데, 해저퇴적물에 대한 연구는 1872년 영국의 챌린저호(Challenger)의 항해로부터 시작되었다. 현재 석유를 포함한 여러 해양자원 탐사를 위하여 해저지질과 해저 구조에 대한 연구가 급속도로 진행되고 있다. 최근 우리나라에서도 석유탐사를 위한 해저지질조사가 시작되었다. 한반도 주변에는 전체 면적이 약 35만 km2에 달하는 광대한 대륙붕이 황해와 남해에 넓게 분포하고 있다. 이 대륙붕에 대해 국립지질조사소는 1966∼1972년에 걸쳐 물리탐사를 진행하였다. 1966년에는 포항지역에 대한 해상 탄성파탐사, 1968년에는 황해·남해 및 동지나해에 대한 해상 자력 및 탄성파탐사, 1969년에는 황해 및 남해에 대한 항공자력탐사, 1972년에는 동해에 대한 해상 탄성파탐사가 실시되어 우리나라 전체 대륙붕에 대한 해저지질조사가 개략적으로 이루어지게 되었으며, 석유자원의 보존 가능성도 확인되었다. 이 조사 결과 정부는 1969년 황해·남해 대륙붕에 7개의 석유광구를 설정하고 이 광구에 대한 조광권을 획득한 외국 석유회사들이 우리나라 해저에 대한 해상 중력 및 탄성파탐사를 통해 해저지질과 지질구조를 파악한 데 이어 6개 지점에서 시험시추도 진행하였다. 해저지질도는 광대한 해양자원을 탐사하는 데 큰 도움이 되며, 지각의 발생과 진화 과정을 밝히는 데도 큰 도움이 된다. 그렇지만 해저지질도를 작성할 때는 조사 비용이 많이 든다는 문제가 있다. 시료를 채취하는 일이 쉽지 않아 육지보다 정밀한 지질조사가 어렵다는 점이다. 선박과 항공은 해저퇴적물의 시료를 채취하고, 자력·중력·탄성파탐사의 물리탐사를 시행한다. 시료채취는 해저 표층의 시료를 채취하는 방법, 해저퇴적물 상부에 돌출된 암석을 채취하는 방법, 시추로 해저퇴적물 하부의 암석을 채취하는 방법 등이 있다. 하지만 석유탐사를 위한 시추로부터 퇴적물 하부의 암석을 채취하게 되는 경우는 드물고 대부분 석유 시추로부터 퇴적물 하부의 암석을 채취하는 것이다. 자력과 중력탐사는 각각 구성 암석의 자성과 밀도를 이용하여 해저퇴적물의 분포상태와 퇴적물의 두께를 밝히고 이를 기초로 해저퇴적물 하부의 구성 암석을 구분하는 데 도움을 준다. 탄성파탐사는 반사 탄성파탐사와 굴절 탄성파탐사의 두 가지 방법으로 구분되는데, 각 구성 암석들의 탄성계수의 차이로 인하여 이종(異種) 암 석간의 접촉면에서 탄성파 반사와 굴절 현상이 나타나는 성질을 이용하는 것으로서 모든 반사면을 도출(圖出) 하고 각 암석들의 탄성파 속도에 의하여 깊이를 계산하여 길이에 따른 암석의 분포상태를 밝히는 한편 이종 암석들의 접촉 관계에서 지질구조를 밝히게 된다. 지금은 모든 물리탐사는 그 기록이 자기테이프에 녹음되어 전산처리됨으로써 기록의 질이 좋아지고 정확한 자료해석이 가능하게 되었다. 따라서 지질 현상들이 이전에 밝혀지지 못하던 것들이 밝혀졌고 보다 정확한 해저지질도를 작성할 수 있게 되었다.
094ef656-bf16-46e3-9ae3-9a98d49d3d5c	source05/encykorea/CNS5472.txt	김제 금산사 당간지주 (金堤金山寺幢竿支柱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007800	CC BY	197	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 3.55m의 지주는 당간을 받쳤던 간대와 2장의 돌로 짠 받침돌, 두 개의 지주가 남북으로 마주 보고 있으며, 받침돌은 1층으로 구성되어 있다. 위아래에 굽이치는 길고 네모난 옆면은 테두리를 따라 윤곽을 마련하였다. 통일신라시대의 양식적 특징을 보여주는 것으로, 모서리에는 모서리 기둥을, 가운데 기둥에는 기둥을 두고 양쪽에 안상 1구씩을 오목하게 새겼는데, 앞뒷면은 길고 옆면은 짧은 모습이다. 받침 윗면은 각 변의 모서리를 죽였고, 가운데 부분에는 둥근 간대를 조각하여 당간을 받치게 하였다. 간대 주변에는 4분원으로 테두리를 조각하고 각형 받침을 새겼을 뿐 별다른 조각은 없다. 두 지주가 마주 보고 있는 안쪽 면에는 조각이 없고, 바깥쪽 면에는 테두리를 따라 세로띠를 돋을새김 한가운데 부분에 또 하나의 세로띠를 장식하였다. 옆면에도 테두리를 따라 세로띠를 돋웠다. 정상 부분은 안쪽 면 꼭대기에서 바깥 면으로 내려오면서 반원형의 선을 그리며 깎였고, 1단의 얕은 굴곡이 있었다. 지주의 위아래는 물론 가운데 세 군데에 간구와 간공을 설치하여 당간을 고정시켰는데, 간은 지주의 위아래와 가운데 세 군데에 긴 네모난 간구를 만들고 그 위에 둥근 구멍을 뚫고 설치하였다. 통일신라시대에 지어진 것으로 추정되는 경주 보문 사지 당간지주(보물, 1963년 지정)와 익산 미륵사지 당간지주(보물, 1963년 지정) 등에서도 간구와 간공을 볼 수 있다. 이 당간지주의 짜임새 있는 받침 부분과 바깥쪽 3면의 조각 등 각 부분의 수법은 우리나라에서 두드러지게 발달한 당간지주 가운데서도 최고로 완성되었다. 통일신라의 전성기였던 8세기 후반에서 9세기 초반에 건립되었을 것으로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김제 금산사 당간지주 (金堤金山寺幢竿支柱) ### 내용: 높이 3.55m의 지주는 당간을 받쳤던 간대와 2장의 돌로 짠 받침돌, 두 개의 지주가 남북으로 마주 보고 있으며, 받침돌은 1층으로 구성되어 있다. 위아래에 굽이치는 길고 네모난 옆면은 테두리를 따라 윤곽을 마련하였다. 통일신라시대의 양식적 특징을 보여주는 것으로, 모서리에는 모서리 기둥을, 가운데 기둥에는 기둥을 두고 양쪽에 안상 1구씩을 오목하게 새겼는데, 앞뒷면은 길고 옆면은 짧은 모습이다. 받침 윗면은 각 변의 모서리를 죽였고, 가운데 부분에는 둥근 간대를 조각하여 당간을 받치게 하였다. 간대 주변에는 4분원으로 테두리를 조각하고 각형 받침을 새겼을 뿐 별다른 조각은 없다. 두 지주가 마주 보고 있는 안쪽 면에는 조각이 없고, 바깥쪽 면에는 테두리를 따라 세로띠를 돋을새김 한가운데 부분에 또 하나의 세로띠를 장식하였다. 옆면에도 테두리를 따라 세로띠를 돋웠다. 정상 부분은 안쪽 면 꼭대기에서 바깥 면으로 내려오면서 반원형의 선을 그리며 깎였고, 1단의 얕은 굴곡이 있었다. 지주의 위아래는 물론 가운데 세 군데에 간구와 간공을 설치하여 당간을 고정시켰는데, 간은 지주의 위아래와 가운데 세 군데에 긴 네모난 간구를 만들고 그 위에 둥근 구멍을 뚫고 설치하였다. 통일신라시대에 지어진 것으로 추정되는 경주 보문 사지 당간지주(보물, 1963년 지정)와 익산 미륵사지 당간지주(보물, 1963년 지정) 등에서도 간구와 간공을 볼 수 있다. 이 당간지주의 짜임새 있는 받침 부분과 바깥쪽 3면의 조각 등 각 부분의 수법은 우리나라에서 두드러지게 발달한 당간지주 가운데서도 최고로 완성되었다. 통일신라의 전성기였던 8세기 후반에서 9세기 초반에 건립되었을 것으로 추측된다.
1598da1c-7472-4786-a949-e265e6c35a0f	source05/encykorea/TRN44820.txt	항로 (航路)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한주성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062388	CC BY	490	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	항공로라고도 한다. 또한, 항로란 회랑상에 설치된 관제구 또는 그 일부로서 무선 항행 원조 시설이 있다. 항로의 너비는 육상의 18km, 해상의 90km이며, 지상의 200m에서 지상의 상공까지로 연결된 공간이다. 항공 노선의 분류는 사업 형태에 따라 정기 항로와 부정기 항로로 나뉘며, 여객과 우편물을 포함한 화물 수송 항로로 나눌 수 있다. 또한 국내선과 국제선으로 분류되는데, 이는 수송 지역에 따라 구분하는 것이다. 세계 최초의 정기 항로는 1918년 뉴욕과 시카고 사이에 개설되었고, 여객 수송은 1919년 런던과 파리 사이에 개설되었다. 우리나라 최초의 정기 항공 노선은 1929년 4월 서울·평양·대구·신의주와 도쿄와의 노선이며 일본 항공회사가 우편물을 수송하였다. 우리나라 사람이 최초로 설립한 항공회사에 의해 개설된 노선은 서울∼이리∼광주 간이다. 또한 광복 후에는 1948년 대한국민항공(KNA)이 설립되어 서울∼부산, 서울∼광주∼제주, 서울∼강릉, 서울∼옹진 사이의 정기 운항이 시작되었으며, 국제선은 1954년 서울∼타이베이∼홍콩을 연결하는 노선이었다. 세계의 주요 항공 노선은 북대서양노선, 미대륙 횡단노선(미국내선), 유럽∼동부아시아 노선 등이었다. 1995년 현재 정기 국내선은 서울∼부산, 서울∼제주, 서울∼대구, 서울∼광주 등 28개 노선이 개설되어 있다. 이들 노선의 운항 거리는 약 3억 9,397만 744km였으며, 1년에 약 2,100만 명의 여객을 수송했으며, 화물은 약 32만t을 수송하였다. 또한 부정기 노선의 연간 여객 수송 인원은 약 60만 명으로 총 여객 수송 인원의 2.8%에 불과하며, 연간 화물 수송량은 약 4,000t으로 총 화물 수송량의 1.2%에 불과하다. 국내 노선 중 여객 수송 인원이 가장 많은 노선은 서울∼부산 간으로 연 여객 수송 인원의 37.1%를 차지하며, 그 다음이 서울∼제주 간 노선(30.2%)이다. 화물 수송톤키로는 서울∼제주 간이 48.7%를, 서울∼부산간이 20.2%, 부산∼제주 간이 16.5%를 차지해 이들 세 노선의 화물 수송량이 연화물 수송량의 85.4%를 차지했다. 한편, 1995년 현재 대한항공은 서울∼도쿄 노선을 포함하여 67개 노선, 아시아나항공은 서울∼후쿠오카 노선을 포함하여 39개 노선을 개척하고 있다. 또한 일본항공이 도쿄∼서울 노선을 포함하여 11개 노선, 전일공수(全日空輸)가 서울∼간사이 노선, 일본에어시스템이 도쿄∼서울 노선, 중국항공이 서울∼베이징 노선을 포함한 두 개 노선, 중국북방항공이 서울∼선양(瀋陽) 노선을 포함한 두 개 노선, 중국동방항공이 서울∼베이징 노선을 포함한 두 개 노선, 국태항공(CPA)이 서울∼타이베이 노선을 포함한 두 개 노선, 말레이시아항공이 서울∼콸라룸푸르 노선을 포함한 3개 노선, 싱가포르항공이 서울∼센프란시스코 노선을 포함한 4개 노선, 타이항공이 서울∼방콕 노선을 포함한 6개 노선, 그리고 필리핀항공이 서울∼마닐라노선을 개설하고 있다.또한 콘티넨탈항공은 서울∼차이나홍콩 노선을 포함하여 7개 노선을, 페터럴익스프레스는 도쿄∼서울 노선을 포함하여 12개 노선을, 베트남항공은 서울∼하노이 노선을 포함한 두 개 노선을 운항하고 있다. 유럽 국가의 경우는 영국항공이 서울∼런던 노선을 포함한 두 개 노선을, 네덜란드항공이 서울∼암스테르담 노선을, 스위스항공이 서울∼제네바 노선을 포함한 4개 노선을, 루프트한자항공이 서울∼프랑크푸르트 노선을 포함한 두 개 노선을, 러시아항공이 서울∼모스크바 노선을 포함한 4개 노선을, 그리고 프랑스항공이 서울∼파리 노선을 개설하고 있다.그리고 북미의 경우 노스웨스트항공이 서울∼뉴욕 노선을 포함한 8개 노선, 델타항공이 서울∼포틀랜드 노선을 포함한 4개 노선, 플라항공이 서울∼앵커리지 노선을 포함한 6개 노선, 유나이티드항공이 서울∼보스턴 노선을 포함한 9개 노선, 유피에스항공이 서울∼앵커리지 노선을 포함하여 4개 노선, 월드항공이 서울∼뉴욕 노선을 포함하여 두 개 노선, 캐나다항공이 서울∼토론트 노선을 포함한 두 개 노선을 개설하고 있다.이외에도 콴타스항공은 서울∼브레스베인을 포함하여 3개 노선을, 브라질항공은 서울∼리우데자네이루 노선을 포함하여 3개 노선을 운항하고 있으며 에어뉴질랜드항공은 서울∼오클랜드 노선을 운항하고 있다. 국제선의 운항 거리는 약 39억 4000만㎞이고, 운항 횟수는 8만 2362회이며, 연 여객 수송인원은 약 1,400만 명이고, 연 화물 수송량은 약 74억 8709만 4293t㎏로, 국제 노선 가운데 여객과 화물 수송이 가장 많은 노선은 대한항공이 취항하고 있는 서울∼로스엔젤레스 노선이다.항공 노선의 개설은 직선 항로가 가장 경제적이지만 국가 간의 정치적 문제 등으로 북극을 통과하는 대권항로가 개설되면서 항공 소요 시간과 연료 소모량이 증가하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 항로 (航路) ### 내용: 항공로라고도 한다. 또한, 항로란 회랑상에 설치된 관제구 또는 그 일부로서 무선 항행 원조 시설이 있다. 항로의 너비는 육상의 18km, 해상의 90km이며, 지상의 200m에서 지상의 상공까지로 연결된 공간이다. 항공 노선의 분류는 사업 형태에 따라 정기 항로와 부정기 항로로 나뉘며, 여객과 우편물을 포함한 화물 수송 항로로 나눌 수 있다. 또한 국내선과 국제선으로 분류되는데, 이는 수송 지역에 따라 구분하는 것이다. 세계 최초의 정기 항로는 1918년 뉴욕과 시카고 사이에 개설되었고, 여객 수송은 1919년 런던과 파리 사이에 개설되었다. 우리나라 최초의 정기 항공 노선은 1929년 4월 서울·평양·대구·신의주와 도쿄와의 노선이며 일본 항공회사가 우편물을 수송하였다. 우리나라 사람이 최초로 설립한 항공회사에 의해 개설된 노선은 서울∼이리∼광주 간이다. 또한 광복 후에는 1948년 대한국민항공(KNA)이 설립되어 서울∼부산, 서울∼광주∼제주, 서울∼강릉, 서울∼옹진 사이의 정기 운항이 시작되었으며, 국제선은 1954년 서울∼타이베이∼홍콩을 연결하는 노선이었다. 세계의 주요 항공 노선은 북대서양노선, 미대륙 횡단노선(미국내선), 유럽∼동부아시아 노선 등이었다. 1995년 현재 정기 국내선은 서울∼부산, 서울∼제주, 서울∼대구, 서울∼광주 등 28개 노선이 개설되어 있다. 이들 노선의 운항 거리는 약 3억 9,397만 744km였으며, 1년에 약 2,100만 명의 여객을 수송했으며, 화물은 약 32만t을 수송하였다. 또한 부정기 노선의 연간 여객 수송 인원은 약 60만 명으로 총 여객 수송 인원의 2.8%에 불과하며, 연간 화물 수송량은 약 4,000t으로 총 화물 수송량의 1.2%에 불과하다. 국내 노선 중 여객 수송 인원이 가장 많은 노선은 서울∼부산 간으로 연 여객 수송 인원의 37.1%를 차지하며, 그 다음이 서울∼제주 간 노선(30.2%)이다. 화물 수송톤키로는 서울∼제주 간이 48.7%를, 서울∼부산간이 20.2%, 부산∼제주 간이 16.5%를 차지해 이들 세 노선의 화물 수송량이 연화물 수송량의 85.4%를 차지했다. 한편, 1995년 현재 대한항공은 서울∼도쿄 노선을 포함하여 67개 노선, 아시아나항공은 서울∼후쿠오카 노선을 포함하여 39개 노선을 개척하고 있다. 또한 일본항공이 도쿄∼서울 노선을 포함하여 11개 노선, 전일공수(全日空輸)가 서울∼간사이 노선, 일본에어시스템이 도쿄∼서울 노선, 중국항공이 서울∼베이징 노선을 포함한 두 개 노선, 중국북방항공이 서울∼선양(瀋陽) 노선을 포함한 두 개 노선, 중국동방항공이 서울∼베이징 노선을 포함한 두 개 노선, 국태항공(CPA)이 서울∼타이베이 노선을 포함한 두 개 노선, 말레이시아항공이 서울∼콸라룸푸르 노선을 포함한 3개 노선, 싱가포르항공이 서울∼센프란시스코 노선을 포함한 4개 노선, 타이항공이 서울∼방콕 노선을 포함한 6개 노선, 그리고 필리핀항공이 서울∼마닐라노선을 개설하고 있다.또한 콘티넨탈항공은 서울∼차이나홍콩 노선을 포함하여 7개 노선을, 페터럴익스프레스는 도쿄∼서울 노선을 포함하여 12개 노선을, 베트남항공은 서울∼하노이 노선을 포함한 두 개 노선을 운항하고 있다. 유럽 국가의 경우는 영국항공이 서울∼런던 노선을 포함한 두 개 노선을, 네덜란드항공이 서울∼암스테르담 노선을, 스위스항공이 서울∼제네바 노선을 포함한 4개 노선을, 루프트한자항공이 서울∼프랑크푸르트 노선을 포함한 두 개 노선을, 러시아항공이 서울∼모스크바 노선을 포함한 4개 노선을, 그리고 프랑스항공이 서울∼파리 노선을 개설하고 있다.그리고 북미의 경우 노스웨스트항공이 서울∼뉴욕 노선을 포함한 8개 노선, 델타항공이 서울∼포틀랜드 노선을 포함한 4개 노선, 플라항공이 서울∼앵커리지 노선을 포함한 6개 노선, 유나이티드항공이 서울∼보스턴 노선을 포함한 9개 노선, 유피에스항공이 서울∼앵커리지 노선을 포함하여 4개 노선, 월드항공이 서울∼뉴욕 노선을 포함하여 두 개 노선, 캐나다항공이 서울∼토론트 노선을 포함한 두 개 노선을 개설하고 있다.이외에도 콴타스항공은 서울∼브레스베인을 포함하여 3개 노선을, 브라질항공은 서울∼리우데자네이루 노선을 포함하여 3개 노선을 운항하고 있으며 에어뉴질랜드항공은 서울∼오클랜드 노선을 운항하고 있다. 국제선의 운항 거리는 약 39억 4000만㎞이고, 운항 횟수는 8만 2362회이며, 연 여객 수송인원은 약 1,400만 명이고, 연 화물 수송량은 약 74억 8709만 4293t㎏로, 국제 노선 가운데 여객과 화물 수송이 가장 많은 노선은 대한항공이 취항하고 있는 서울∼로스엔젤레스 노선이다.항공 노선의 개설은 직선 항로가 가장 경제적이지만 국가 간의 정치적 문제 등으로 북극을 통과하는 대권항로가 개설되면서 항공 소요 시간과 연료 소모량이 증가하고 있다.
c0d995d6-1c7a-475e-8317-3588d4adafad	source05/encykorea/CNS1989.txt	경복궁 사정전 (景福宮思政殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002445	CC BY	273	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	경복궁의 편전주1인 사정전은 1395년(태조 4)에 창건된 후 1553년(명종 8)에 소실되었다가 임진왜란 이후 다시 소실되었다가 1867년(고종 4)에 중건된 것으로, 2012년 3월 2일에 보물로 지정되었다. 사정전은 정면 5칸, 측면 3칸의 다포계의 단층 팔작기와지붕 건물이다. 근정전 뒤 사정문 안에 자리 잡고 있는 건물은 왕이 평상시에 거처하면서 정사를 돌보던 전당이다. 창건 연대는 확실하지 않지만 세종 때 이미 편전으로 이용되었다. 조선 초기의 건물은 임진왜란 때 소실되었고, 현재의 건물은 1867년(고종 4)에 중건된 것이다. 천하의 이치란 생각하면 이를 얻을 수 있고 생각하지 않으면 이를 잃게 되는 것이니 왕에게 깊이 생각하도록 촉구주2한다는 뜻으로 사정전이라 하였다. 세종은 1435년(세종 17)에 이곳에 거처하면서 자치통감훈의를 짓게 하고 이를 사정전훈의 라 하였다. 세조 때에는 사정전 앞 낭무( : 정전 아래로 동서에 붙이어 지은 건물)에 큰 종을 걸고 군정을 돌볼 때면 엄하게 다스린다는 호령주3으로 이 종을 쳤다. 편전 일곽을 형성하고 있는 세 건물은 동쪽에 만춘전, 서쪽에 천추 전이다. 한 벌의 디딤돌 위에 세 개의 계단이 있는 장대석 축대를 쌓고 둥근 초석을 놓았다. 지붕 위의 둥근 기둥 사이에는 흙벽을 치지 않고 사분의 광창과 문틀만으로 구성되었고, 빗살 무늬의 교창주4이 있어 집 안을 밝게 하였다. 창문과 평방주5를 짜돌리고 기둥 윗몸에는 내외이출목을 공포로 장식했다. 내부는 대들 보주 6 위를 우물천장으로 가린 후, 각 등성 마루는 양성을 하고 취도( : 매 머리모양의 장식) 주 7과 잡상을 각각 배치한 겹처마이다. 이 건물은 양식으로 보면 별다른 특징이 없지만, 창덕궁이나 창경궁의 편전이 모두 정전의 측면에 있는 것과 달리 정전의 정북방에 위치하고 있어 경복궁이 조선조의 정궁으로서 질서정연한 배치 원칙을 따르고 있음을 알 수 있다. 이 건물은 국왕이 정무를 보던 편전으로, 정전인 근정전과 더불어 치조의 중요한 공간이었다. 1867년(고종 4) 중건한 이후 외관이 고스란히 남아 있고 공포 짜임을 비롯한 구조 양식 전반과 기능 충족을 위한 공간 구성 등의 면모를 비교적 잘 보존하였다는 점에서 역사적, 건축적으로 가치가 높다고 하겠다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경복궁 사정전 (景福宮思政殿) ### 내용: 경복궁의 편전주1인 사정전은 1395년(태조 4)에 창건된 후 1553년(명종 8)에 소실되었다가 임진왜란 이후 다시 소실되었다가 1867년(고종 4)에 중건된 것으로, 2012년 3월 2일에 보물로 지정되었다. 사정전은 정면 5칸, 측면 3칸의 다포계의 단층 팔작기와지붕 건물이다. 근정전 뒤 사정문 안에 자리 잡고 있는 건물은 왕이 평상시에 거처하면서 정사를 돌보던 전당이다. 창건 연대는 확실하지 않지만 세종 때 이미 편전으로 이용되었다. 조선 초기의 건물은 임진왜란 때 소실되었고, 현재의 건물은 1867년(고종 4)에 중건된 것이다. 천하의 이치란 생각하면 이를 얻을 수 있고 생각하지 않으면 이를 잃게 되는 것이니 왕에게 깊이 생각하도록 촉구주2한다는 뜻으로 사정전이라 하였다. 세종은 1435년(세종 17)에 이곳에 거처하면서 자치통감훈의를 짓게 하고 이를 사정전훈의 라 하였다. 세조 때에는 사정전 앞 낭무( : 정전 아래로 동서에 붙이어 지은 건물)에 큰 종을 걸고 군정을 돌볼 때면 엄하게 다스린다는 호령주3으로 이 종을 쳤다. 편전 일곽을 형성하고 있는 세 건물은 동쪽에 만춘전, 서쪽에 천추 전이다. 한 벌의 디딤돌 위에 세 개의 계단이 있는 장대석 축대를 쌓고 둥근 초석을 놓았다. 지붕 위의 둥근 기둥 사이에는 흙벽을 치지 않고 사분의 광창과 문틀만으로 구성되었고, 빗살 무늬의 교창주4이 있어 집 안을 밝게 하였다. 창문과 평방주5를 짜돌리고 기둥 윗몸에는 내외이출목을 공포로 장식했다. 내부는 대들 보주 6 위를 우물천장으로 가린 후, 각 등성 마루는 양성을 하고 취도( : 매 머리모양의 장식) 주 7과 잡상을 각각 배치한 겹처마이다. 이 건물은 양식으로 보면 별다른 특징이 없지만, 창덕궁이나 창경궁의 편전이 모두 정전의 측면에 있는 것과 달리 정전의 정북방에 위치하고 있어 경복궁이 조선조의 정궁으로서 질서정연한 배치 원칙을 따르고 있음을 알 수 있다. 이 건물은 국왕이 정무를 보던 편전으로, 정전인 근정전과 더불어 치조의 중요한 공간이었다. 1867년(고종 4) 중건한 이후 외관이 고스란히 남아 있고 공포 짜임을 비롯한 구조 양식 전반과 기능 충족을 위한 공간 구성 등의 면모를 비교적 잘 보존하였다는 점에서 역사적, 건축적으로 가치가 높다고 하겠다.
d86247bd-e4c0-4818-a25d-bae40b615f78	source05/encykorea/CNS55939.txt	대구 경상감영지 (大邱慶尙監營址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077035	CC BY	250	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	대구광역시는 중구 경상감영길 99 감영공원 일원에 위치한 대구 경상감영 선화당과 징청각 일원에 대하여 국가지정문화재 지정 신청을 위하여 '경상감영 기초 조사 사업'을 계획하였다. 이와 관련하여 2020년에는 선화당 및 징청각 온돌 유구 조사가 진행되었으며, 2016년에는 선화당을 중심으로 남쪽에 형성된 아전 사무공간과 내아에 대한 시굴조사가 진행되었다. 그 결과 적심, 석렬, 추정 배수로 등 건물지 관련 유구가 확인되었고 와당, 추정 박석 등 유물이 나왔다. 경상감영 관련 유구로 판단되는 것은, 위치 변화가 거의 없는 선화당, 징청각의 건물과 경상감영 공해도에 표현된 건물 배치를 종합적으로 고려할 때 그 입지와 규모, 특성상 당연한 것이라는 의견이 제시되었다. 2017년 4월 26일 사적으로 지정되었다. 조선시대에는 각 도에 관찰사를 파견하여 지방 통치를 맡게 하였으며, 대구 경상감영은 조선 후기 경상도를 다스리던 지방관청이었다. 조선 태종 대부터 조선 전기까지는 별도의 감영이 없었다가 1601년(선조 34) 대구에 감영이 세워지면서 경상도 관찰사가 도내를 순력하였다. 경상감영의 공간은 크게 객사 공간, 감영 공간, 부속 공간으로 구분되는데, 발굴 결과와 경상감영 공해도를 통해 이를 알 수 있다. 감영 공간은 정청을 중심으로 좌측에 대구 부아주1를 두고, 부속 관아 공간 및 군사시설 공간으로 나뉘는데, 정청을 중심으로 좌측에 대구 부아주1를 두었다. 선화당 우측에 군사시설인 중영을, 중영의 앞쪽에<NAME>을 설치하였다. 감영 전면 진입 공간 좌우에는 부속 공간을 두었다. 경상감영이 달성에서 대구로 이전할 때 건립된 선화당은 화재로 3차례 소실된 후 증축해 온 곳으로 관찰사가 집무하던 곳이다. 정면 6칸, 측면 4칸의 단층 팔작 기와집으로 주심포 양식과 익공식의 절충형 공포로 지어졌다. 징청각은 선화당과 같은 시기에 건립되어 3차례의 화재를 당하면서 명맥을 이어오다가 초창기 공원을 조성할 때 보수되었다. 대구 경상감영지는 임진왜란 이후 고정적으로 건립되었던 감영의 공간 구성을 잘 보여주는 유적으로 평가받는데, 선화당과 징청각이 원위치에 잘 보존되어 있고, 발굴조사를 통해 감영지가 확인되었기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대구 경상감영지 (大邱慶尙監營址) ### 내용: 대구광역시는 중구 경상감영길 99 감영공원 일원에 위치한 대구 경상감영 선화당과 징청각 일원에 대하여 국가지정문화재 지정 신청을 위하여 '경상감영 기초 조사 사업'을 계획하였다. 이와 관련하여 2020년에는 선화당 및 징청각 온돌 유구 조사가 진행되었으며, 2016년에는 선화당을 중심으로 남쪽에 형성된 아전 사무공간과 내아에 대한 시굴조사가 진행되었다. 그 결과 적심, 석렬, 추정 배수로 등 건물지 관련 유구가 확인되었고 와당, 추정 박석 등 유물이 나왔다. 경상감영 관련 유구로 판단되는 것은, 위치 변화가 거의 없는 선화당, 징청각의 건물과 경상감영 공해도에 표현된 건물 배치를 종합적으로 고려할 때 그 입지와 규모, 특성상 당연한 것이라는 의견이 제시되었다. 2017년 4월 26일 사적으로 지정되었다. 조선시대에는 각 도에 관찰사를 파견하여 지방 통치를 맡게 하였으며, 대구 경상감영은 조선 후기 경상도를 다스리던 지방관청이었다. 조선 태종 대부터 조선 전기까지는 별도의 감영이 없었다가 1601년(선조 34) 대구에 감영이 세워지면서 경상도 관찰사가 도내를 순력하였다. 경상감영의 공간은 크게 객사 공간, 감영 공간, 부속 공간으로 구분되는데, 발굴 결과와 경상감영 공해도를 통해 이를 알 수 있다. 감영 공간은 정청을 중심으로 좌측에 대구 부아주1를 두고, 부속 관아 공간 및 군사시설 공간으로 나뉘는데, 정청을 중심으로 좌측에 대구 부아주1를 두었다. 선화당 우측에 군사시설인 중영을, 중영의 앞쪽에<NAME>을 설치하였다. 감영 전면 진입 공간 좌우에는 부속 공간을 두었다. 경상감영이 달성에서 대구로 이전할 때 건립된 선화당은 화재로 3차례 소실된 후 증축해 온 곳으로 관찰사가 집무하던 곳이다. 정면 6칸, 측면 4칸의 단층 팔작 기와집으로 주심포 양식과 익공식의 절충형 공포로 지어졌다. 징청각은 선화당과 같은 시기에 건립되어 3차례의 화재를 당하면서 명맥을 이어오다가 초창기 공원을 조성할 때 보수되었다. 대구 경상감영지는 임진왜란 이후 고정적으로 건립되었던 감영의 공간 구성을 잘 보여주는 유적으로 평가받는데, 선화당과 징청각이 원위치에 잘 보존되어 있고, 발굴조사를 통해 감영지가 확인되었기 때문이다.
7d8f52a8-353b-4acf-8c08-ffaf7b4d011c	source05/encykorea/ENG1797.txt	결 (結)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박흥수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002181	CC BY	113	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이 넓이가 농가 일가고에 나누어 주기 위한 면적이었으므로 목이라고도 했다. 삼국시대부터 고려 문종 때까지 1결의 넓이는, 장년 농부의 10 지를 기준으로 한 지척으로, 사방 640척이 차지하고 있는 정방형(15,447.5m2)이다. 고려 문종 때부터는 전토(田土)를 3등급으로 나누어 옛 1결은 하등전(下等田) 1결이 되고, 중등전(中等田) 1결은 하등전의 9분의 6.25배, 상등전 1결은 9분의 4배에 해당하게 되었다. 이러한 삼 등 전 제도는 다시 개혁되어 조선 세종 26년(1444)부터는 6등급으로 나누게 되었는데, 1등 전 1결의 넓이는 고려 때 하등전 1결의 3분의 2의 넓이로, 그 넓이는 주척 477.5척 사방의 정방형으로 하였다. 따라서 1등 전 1결의 넓이는 9,859.7m2로 변경되었다. 임진왜란 이후 다시 변하여 인조 12년(1634)부터 1등 전 1결의 넓이가 10,809m2가 되었다가 대한제국 광무 6년(1902)부터는 1ha인 1결로 제정하였다. 1등에서 6등으로 올라갈수록 1결의 면적은 일정하게 넓어진다.	문어체 텍스트 ### 제목: 결 (結) ### 내용: 이 넓이가 농가 일가고에 나누어 주기 위한 면적이었으므로 목이라고도 했다. 삼국시대부터 고려 문종 때까지 1결의 넓이는, 장년 농부의 10 지를 기준으로 한 지척으로, 사방 640척이 차지하고 있는 정방형(15,447.5m2)이다. 고려 문종 때부터는 전토(田土)를 3등급으로 나누어 옛 1결은 하등전(下等田) 1결이 되고, 중등전(中等田) 1결은 하등전의 9분의 6.25배, 상등전 1결은 9분의 4배에 해당하게 되었다. 이러한 삼 등 전 제도는 다시 개혁되어 조선 세종 26년(1444)부터는 6등급으로 나누게 되었는데, 1등 전 1결의 넓이는 고려 때 하등전 1결의 3분의 2의 넓이로, 그 넓이는 주척 477.5척 사방의 정방형으로 하였다. 따라서 1등 전 1결의 넓이는 9,859.7m2로 변경되었다. 임진왜란 이후 다시 변하여 인조 12년(1634)부터 1등 전 1결의 넓이가 10,809m2가 되었다가 대한제국 광무 6년(1902)부터는 1ha인 1결로 제정하였다. 1등에서 6등으로 올라갈수록 1결의 면적은 일정하게 넓어진다.
9489b750-73d6-4953-89d5-e57265329465	source05/encykorea/ENG44369.txt	해일 (海溢)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이기화" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062729	CC BY	178	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	폭풍에 의한 해일은 태풍·강풍·강풍 고조 등이 원인이 되어 발생한다. 해저지진이나 화산 폭발에 의한 해일은 쓰나미(, tsunami)로 전파속도가 빠르고 파장과 존속기간이 길어 광범위한 피해를 준다. 우리나라에서 발생한 대부분의 해일은 폭풍에 의한 것이고, 지진에 의한 해일도 몇 차례 있었다. 대륙성고기압의 확장은 겨울철에 나타나며, 서해안의 만조는 서해안의 만조와 관계가 있는 것으로 보인다. 해일에 관한 역사적 기록은 증보문헌비고에 1088년(고려 선종 5)부터 1867년(조선 고종 4)까지 11회, 조선왕조실록에 1392년(태조 1)부터 1903년까지 44회 기록되어 있다. 바닷물이 밀려들어 온 강원도 평해 등 9개 군에 평평한 땅이 드러났고, 이어서 하루 7, 8회 흘러 들어와 연해의 많은 민가가 유실되고 배들이 부서졌다. 고 1741년(영조 17)에 기록되었다. 최근 지진해일이 1940년 8월 2일 나진항과 묵호항에서 일어났고, 1983년 동해안에서 일어난 지진 해일로 인한 인명피해와 선박·도로·항만시설의 파괴 등으로 총 4억 원 정도의 피해를 낸 바 있다. 해일이 발생한 지역을 조선왕조실록에 기록된 44회의 해일 중 서해안이 34회, 동해안이 7회, 남해안이 3회였으며, 1904년 이후 현재까지 동해·남해·황해에 걸쳐 모두 발생했다. 태풍해일은 폭풍해일 중 남해에서 가장 많았고, 동해·황해의 순서로 발생했다. 동해안은 겨울철에, 서해는 여름철 만조시간에 해일이 가장 많이 발생했다. 최근 기록적인 해일 발생 사례는 1993년 일본 부근 해역에서 발생한 지진으로 인해 동해안 지역이 피해를 입은 사례가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 해일 (海溢) ### 내용: 폭풍에 의한 해일은 태풍·강풍·강풍 고조 등이 원인이 되어 발생한다. 해저지진이나 화산 폭발에 의한 해일은 쓰나미(, tsunami)로 전파속도가 빠르고 파장과 존속기간이 길어 광범위한 피해를 준다. 우리나라에서 발생한 대부분의 해일은 폭풍에 의한 것이고, 지진에 의한 해일도 몇 차례 있었다. 대륙성고기압의 확장은 겨울철에 나타나며, 서해안의 만조는 서해안의 만조와 관계가 있는 것으로 보인다. 해일에 관한 역사적 기록은 증보문헌비고에 1088년(고려 선종 5)부터 1867년(조선 고종 4)까지 11회, 조선왕조실록에 1392년(태조 1)부터 1903년까지 44회 기록되어 있다. 바닷물이 밀려들어 온 강원도 평해 등 9개 군에 평평한 땅이 드러났고, 이어서 하루 7, 8회 흘러 들어와 연해의 많은 민가가 유실되고 배들이 부서졌다. 고 1741년(영조 17)에 기록되었다. 최근 지진해일이 1940년 8월 2일 나진항과 묵호항에서 일어났고, 1983년 동해안에서 일어난 지진 해일로 인한 인명피해와 선박·도로·항만시설의 파괴 등으로 총 4억 원 정도의 피해를 낸 바 있다. 해일이 발생한 지역을 조선왕조실록에 기록된 44회의 해일 중 서해안이 34회, 동해안이 7회, 남해안이 3회였으며, 1904년 이후 현재까지 동해·남해·황해에 걸쳐 모두 발생했다. 태풍해일은 폭풍해일 중 남해에서 가장 많았고, 동해·황해의 순서로 발생했다. 동해안은 겨울철에, 서해는 여름철 만조시간에 해일이 가장 많이 발생했다. 최근 기록적인 해일 발생 사례는 1993년 일본 부근 해역에서 발생한 지진으로 인해 동해안 지역이 피해를 입은 사례가 있다.
a8aa7e53-d1c7-41bc-a56a-208afd237040	source05/encykorea/CNS14283.txt	망원정터 (望遠亭터)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "소재구" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017883	CC BY	106	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조선 태종 임금의 둘째 아들인 효령대군이 세운 정자로 제천정과 함께 외국 사신을 위한 연회 장소로도 유명했던 망원 정은 1990년 서울특별시 기념물로 지정되었다. 당시 망원동 주변에는 청운정(淸雲亭), 수 일루(水一樓), 평초정(平楚亭), 낙수정(樂水亭), 호인정(好仁亭), 탁영정(濯瓔亭), 안류정(岸柳亭), 팔관정(八觀亭) 등 많은 정자가 있었으며 한강변에서는 조선왕조 개국이래 수군(水軍)들이 훈련을 하였는데 세종 임금은 종종 이곳에 행차하여 수군의 훈련을 살피고 겸하여 백성들의 농사를 시찰하기도 하였다. 어느 날 세종 임금이 이 정자에 행차하여 큰비가 내렸다고 한다. 마침 그 해는 유난히 가뭄이 심하던 시기여서 임금의 행차와 함께 많은 비가 내렸기에 임금은 이를 흡족하게 여겨 정자의 이름을<NAME>정이라 지었다. 이후 성종 때 월산대군이 이 정자의 이름을 망원정으로 고쳤다. 현재 한강변의 망원정 옛 터는 보수 정화해 유적지로 보존되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 망원정터 (望遠亭터) ### 내용: 조선 태종 임금의 둘째 아들인 효령대군이 세운 정자로 제천정과 함께 외국 사신을 위한 연회 장소로도 유명했던 망원 정은 1990년 서울특별시 기념물로 지정되었다. 당시 망원동 주변에는 청운정(淸雲亭), 수 일루(水一樓), 평초정(平楚亭), 낙수정(樂水亭), 호인정(好仁亭), 탁영정(濯瓔亭), 안류정(岸柳亭), 팔관정(八觀亭) 등 많은 정자가 있었으며 한강변에서는 조선왕조 개국이래 수군(水軍)들이 훈련을 하였는데 세종 임금은 종종 이곳에 행차하여 수군의 훈련을 살피고 겸하여 백성들의 농사를 시찰하기도 하였다. 어느 날 세종 임금이 이 정자에 행차하여 큰비가 내렸다고 한다. 마침 그 해는 유난히 가뭄이 심하던 시기여서 임금의 행차와 함께 많은 비가 내렸기에 임금은 이를 흡족하게 여겨 정자의 이름을<NAME>정이라 지었다. 이후 성종 때 월산대군이 이 정자의 이름을 망원정으로 고쳤다. 현재 한강변의 망원정 옛 터는 보수 정화해 유적지로 보존되고 있다.
3fb0599a-08ce-4b11-b503-d61bd3be663e	source05/encykorea/ENG11116.txt	단조선 (單造船)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김재근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013660	CC BY	316	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조선 초기 한때, 재래식 조선법을 지양하고 철정(鐵釘)을 사용하여 외판을 이중으로 치밀하게 구조하는 중국 남방의 조선법을 채택하였다. 이러한 중국식 조선법에 따라 지은 배를 갑선(甲船)·갑조선(甲造船)·복조선(複造船)이라 하였는데, 재래의 전통적인 우리 나라 조선법은 외판(外板)을 한 겹으로 한다고 해서 단조선(單造船)이라 하였다.예로부터 독특한 조선법을 발전시켜 온 우리 나라 선박구조의 기본방식은 기다란 각재를 사용해 평탄하게 꾸민 두껍고 튼튼한 저판을 밑에 놓는다. 그리고 양현의 외판재와 평탄하게 만든 비우(·) 또는 비하라고 하는 선수재와 선미재를 사면에 세워서 서로 고착시켜 뚜껑이 없는 장방형 상자모양으로 조립한다. 거기에 횡강도를 부여하고 구획도 만들기 위해 선체 위 가로 가목(:이라고도 함)을 필요량만큼 고정하고, 선체 안에서 양현의 외판재를 가룡목이라 일컫는 각재 또는 봉재로 연결하는 것이었다. 이 단조법이 바로 평저구조의 평저선이며 현재 우리의 전통적인 주선들도 그와같은 평저구조의 평저선들이다. 그런데 조선 초기에 이런 조선법이 구조가 튼튼하지 못하여 배의 수명이 짧고 속력도 느리다고 해서 여러 방면으로 구조법 개량이 모색되다가 마침내 1434년(세종 16)부터 철정을 쓰고 외판을 이중으로 하는 중국식 조선법인 갑조법을 채택하기로 한 바 있다. 그렇지만 문종 때는 갑조선이 좋긴 하지만 우리 나라 사람들이 아직도 그 공법에 익숙하지 못하여 공이 더 들고 깨지기 쉬운 데 반해, 단조법은 만들기도 쉽고 수명도 갑조선에 비하여 크게 뒤지지 않으니 갑조법을 버리고 단조법에만 따르자는 의견이 대두되었다. 그래서 각 도의 실무자들에게도 갑조병선(甲造兵船)과 단조병선(單造兵船)의 이해장단을 하문한 결과, 갑조선은 양장(良匠)이 중국식 공법을 잘 익혀 정교하게 만들면 충해(蟲害)도 없이 견고한 구조로 되어 매우 유익하나 실제로는 졸공(拙工)들이 올바른 공법에 따르지 않고 만들어서 15년도 못 되어 이미 선체가 썩어버리고, 공도 배나 들어 단조선만 못한 실정이라는 대답을 들었다.또한 단조선은 물자가 덜 들고 수리를 잘하면 수십 년을 쓸 수 있으며, 더욱이 그 상장(上粧)은 조운선으로 쓸 수 있도록 되어 있는 등 많은 이점이 있으므로 갑조법을 버리고 단조법으로 복귀하는 것이 좋겠다는 의견에 따라서, 한동안 채택하였던 갑조법을 버리고 전통적인 단조법으로 되돌아왔다.그렇다고 무조건 예전 조선법 그대로 복귀한 것이 아니라, 그간에 배를 일정기간 동안 사용하고 나서 묵은 목정을 일체 교체하는 개삭법(改槊法)을 고안하고, 배밑을 연기로 그을려 충해를 방지하는 연훈법(煙燻法)을 개발하여 배의 수명을 연장하는 방도를 강구함으로써 단조법은 조선 말기에 이르기까지 모든 선박의 기본적인 공법으로 채택되었던 것이다.그렇지만 단조법을 지나치게 고수하다 보니 그만큼 조선기술이 정체되었던 점도 부인할 수 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 단조선 (單造船) ### 내용: 조선 초기 한때, 재래식 조선법을 지양하고 철정(鐵釘)을 사용하여 외판을 이중으로 치밀하게 구조하는 중국 남방의 조선법을 채택하였다. 이러한 중국식 조선법에 따라 지은 배를 갑선(甲船)·갑조선(甲造船)·복조선(複造船)이라 하였는데, 재래의 전통적인 우리 나라 조선법은 외판(外板)을 한 겹으로 한다고 해서 단조선(單造船)이라 하였다.예로부터 독특한 조선법을 발전시켜 온 우리 나라 선박구조의 기본방식은 기다란 각재를 사용해 평탄하게 꾸민 두껍고 튼튼한 저판을 밑에 놓는다. 그리고 양현의 외판재와 평탄하게 만든 비우(·) 또는 비하라고 하는 선수재와 선미재를 사면에 세워서 서로 고착시켜 뚜껑이 없는 장방형 상자모양으로 조립한다. 거기에 횡강도를 부여하고 구획도 만들기 위해 선체 위 가로 가목(:이라고도 함)을 필요량만큼 고정하고, 선체 안에서 양현의 외판재를 가룡목이라 일컫는 각재 또는 봉재로 연결하는 것이었다. 이 단조법이 바로 평저구조의 평저선이며 현재 우리의 전통적인 주선들도 그와같은 평저구조의 평저선들이다. 그런데 조선 초기에 이런 조선법이 구조가 튼튼하지 못하여 배의 수명이 짧고 속력도 느리다고 해서 여러 방면으로 구조법 개량이 모색되다가 마침내 1434년(세종 16)부터 철정을 쓰고 외판을 이중으로 하는 중국식 조선법인 갑조법을 채택하기로 한 바 있다. 그렇지만 문종 때는 갑조선이 좋긴 하지만 우리 나라 사람들이 아직도 그 공법에 익숙하지 못하여 공이 더 들고 깨지기 쉬운 데 반해, 단조법은 만들기도 쉽고 수명도 갑조선에 비하여 크게 뒤지지 않으니 갑조법을 버리고 단조법에만 따르자는 의견이 대두되었다. 그래서 각 도의 실무자들에게도 갑조병선(甲造兵船)과 단조병선(單造兵船)의 이해장단을 하문한 결과, 갑조선은 양장(良匠)이 중국식 공법을 잘 익혀 정교하게 만들면 충해(蟲害)도 없이 견고한 구조로 되어 매우 유익하나 실제로는 졸공(拙工)들이 올바른 공법에 따르지 않고 만들어서 15년도 못 되어 이미 선체가 썩어버리고, 공도 배나 들어 단조선만 못한 실정이라는 대답을 들었다.또한 단조선은 물자가 덜 들고 수리를 잘하면 수십 년을 쓸 수 있으며, 더욱이 그 상장(上粧)은 조운선으로 쓸 수 있도록 되어 있는 등 많은 이점이 있으므로 갑조법을 버리고 단조법으로 복귀하는 것이 좋겠다는 의견에 따라서, 한동안 채택하였던 갑조법을 버리고 전통적인 단조법으로 되돌아왔다.그렇다고 무조건 예전 조선법 그대로 복귀한 것이 아니라, 그간에 배를 일정기간 동안 사용하고 나서 묵은 목정을 일체 교체하는 개삭법(改槊法)을 고안하고, 배밑을 연기로 그을려 충해를 방지하는 연훈법(煙燻法)을 개발하여 배의 수명을 연장하는 방도를 강구함으로써 단조법은 조선 말기에 이르기까지 모든 선박의 기본적인 공법으로 채택되었던 것이다.그렇지만 단조법을 지나치게 고수하다 보니 그만큼 조선기술이 정체되었던 점도 부인할 수 없다.
8bc33d5a-e883-412f-97c4-aa104108b885	source05/encykorea/TRN41006.txt	청암도 (靑巖道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "방동인" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056534	CC BY	61	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	중심역은 장성-나주-영암에 이어지는 역로와 무장-영광-함평-무안 방면, 광주-남평-전 라우 병영 방면에 이어지는 역로이다. 이에 속하는 역은 장성의 단엄(丹嚴, 丹巖),<NAME>의 영신(永申), 광주의 선암(仙巖, 仙嚴), 나주의 신안(申安, 新安), 영광의 녹사(綠沙), 함평의 가리(加里, 嘉里), 영암의 영보(永保), 무안의 경신(景申, 景新), 남평의 광리(光利, 光和, 廣里)·오림(烏林), 무장의 청송(靑松 : 무장) 등 11개 역이다. 청암도 소관 역들은 모두 소로(, )에 속하는 역 들이었다. 이 역도는 1894년 갑오경장 때까지 존속하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청암도 (靑巖道) ### 내용: 중심역은 장성-나주-영암에 이어지는 역로와 무장-영광-함평-무안 방면, 광주-남평-전 라우 병영 방면에 이어지는 역로이다. 이에 속하는 역은 장성의 단엄(丹嚴, 丹巖),<NAME>의 영신(永申), 광주의 선암(仙巖, 仙嚴), 나주의 신안(申安, 新安), 영광의 녹사(綠沙), 함평의 가리(加里, 嘉里), 영암의 영보(永保), 무안의 경신(景申, 景新), 남평의 광리(光利, 光和, 廣里)·오림(烏林), 무장의 청송(靑松 : 무장) 등 11개 역이다. 청암도 소관 역들은 모두 소로(, )에 속하는 역 들이었다. 이 역도는 1894년 갑오경장 때까지 존속하였다.
420edd07-300f-48a9-8948-884a9b4978e2	source05/encykorea/CNS26774.txt	영호정 (暎湖亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037838	CC BY	76	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 2칸의 합각지붕 건물. 남산 중턱의 기암절벽에 있는<NAME>대 위에 지은 것은 1720년(숙종 46)박종표인데, 1910년에 개축하였다. 기둥은 흘림식 기둥이고, 두고는 2익공으로 짜올렸고 바닥은 널마루를 깔았다. 측보 머리의 용조각, 동자기둥[]의 제공 조각, 화반( : 주심도리 밑 장여를 받는 초새김한 받침)의 연꽃 조각, 귀면 조각 등이 정교하고 세련되었다. 모루단청[ : 머리초에만 칠한 단청]으로 장식된 건물은 비교적 간결하였다. 이 누정 아래에서 흐르는 강물이 벼랑 아래로 흘러내려 호수처럼 되었는데, 여기에 누정의 그림자가 비쳐 아름다운 경치를 이룬다는 데서 유래한 이름이<NAME>정이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영호정 (暎湖亭) ### 내용: 정면 3칸, 측면 2칸의 합각지붕 건물. 남산 중턱의 기암절벽에 있는<NAME>대 위에 지은 것은 1720년(숙종 46)박종표인데, 1910년에 개축하였다. 기둥은 흘림식 기둥이고, 두고는 2익공으로 짜올렸고 바닥은 널마루를 깔았다. 측보 머리의 용조각, 동자기둥[]의 제공 조각, 화반( : 주심도리 밑 장여를 받는 초새김한 받침)의 연꽃 조각, 귀면 조각 등이 정교하고 세련되었다. 모루단청[ : 머리초에만 칠한 단청]으로 장식된 건물은 비교적 간결하였다. 이 누정 아래에서 흐르는 강물이 벼랑 아래로 흘러내려 호수처럼 되었는데, 여기에 누정의 그림자가 비쳐 아름다운 경치를 이룬다는 데서 유래한 이름이<NAME>정이다.
10fa7412-942d-4cd8-ac08-5a5bb8c7be15	source05/encykorea/CNS21704.txt	서외리 당간지주 (西外里幢竿支柱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전영래" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027944	CC BY	121	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전라북도 유형문화재로 1974년 지정되었다. 방형 기단 위에 지주를 세우고 몇 토막의 화 강석주를 철대로 연결한 특이한 당간이다. 정부는 끊은 흔적이 남아 있는 석간 주의 높이는 7.45m나 되지만 원래 높이는 훨씬 더 높았을 것이다. 일변 3.28m와 1.96m의 너비에 높이 1.15m의 방형 기단을 장대석으로 만들고 그 위에 높이 1.85m의 지주를 세웠다. 지주는 0.47m 내지 0.50m의 방형 석주 위쪽 바깥 면을 당간지주처럼 모를 깎아 나란히 세우고, 그 사이에 석간주 하부인 일변 0.45m의 4각주를 끼웠는데 좌우의 지주 정부에는 안쪽에 길이 0.21m, 너비 0.15m, 깊이 0.24m의 고랑을 파서 빗장 간목을 끼워 간주를 고정시키도록 되어 있다. 석간주 하부 사각 주의 남면에는 ‘崇禎後四十四年辛亥四月日立石(승정후44년신해4월일입석)’이라 판독되는 명기가 있는데, 이는 조선<NAME> 12년(1671)에 해당한다. 그 옆에, 등 2행의 인명이 있고, 그 밑에 (좌위)라고 새겼다. 우측 지주에는, 우측 지주에는 등의 이름이 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서외리 당간지주 (西外里幢竿支柱) ### 내용: 전라북도 유형문화재로 1974년 지정되었다. 방형 기단 위에 지주를 세우고 몇 토막의 화 강석주를 철대로 연결한 특이한 당간이다. 정부는 끊은 흔적이 남아 있는 석간 주의 높이는 7.45m나 되지만 원래 높이는 훨씬 더 높았을 것이다. 일변 3.28m와 1.96m의 너비에 높이 1.15m의 방형 기단을 장대석으로 만들고 그 위에 높이 1.85m의 지주를 세웠다. 지주는 0.47m 내지 0.50m의 방형 석주 위쪽 바깥 면을 당간지주처럼 모를 깎아 나란히 세우고, 그 사이에 석간주 하부인 일변 0.45m의 4각주를 끼웠는데 좌우의 지주 정부에는 안쪽에 길이 0.21m, 너비 0.15m, 깊이 0.24m의 고랑을 파서 빗장 간목을 끼워 간주를 고정시키도록 되어 있다. 석간주 하부 사각 주의 남면에는 ‘崇禎後四十四年辛亥四月日立石(승정후44년신해4월일입석)’이라 판독되는 명기가 있는데, 이는 조선<NAME> 12년(1671)에 해당한다. 그 옆에, 등 2행의 인명이 있고, 그 밑에 (좌위)라고 새겼다. 우측 지주에는, 우측 지주에는 등의 이름이 보인다.
4fa5fac2-ad20-46bf-9aaa-b0328922557b	source05/encykorea/CNS4632.txt	궁궐 (宮闕)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006768	CC BY	2,633	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	왕권국가에서 임금의 권력은 절대적인 것으로 궁중의 생활은 그를 중심으로 엄격한 규범 아래 행하여져 왔으며, 생활양식도 가장 세련되고 화려하였다. 궁궐이란 용어는 궁(宮)과 궐(闕)의 합성어로서 궁이란 천자나 제왕, 왕족들이 살던 규모가 큰 건물을 일컫고, 궐은 본래 궁의 출입문 좌우에 설치하였던 망루를 지칭한 것으로, 제왕이 살고 있던 건축물이 병존하고 있어서 궁궐이라 일컫게 되었다. 궁궐은 궁전·궁성·궁실 등으로도 불리며, 이들 용어는 넓은 의미로 볼 때 같은 뜻으로 해석되고 있다. ≪사원 辭源≫에 보면 “궁궐은 같은 말로 궁전이라 한다. 궁문(宮門) 밖에는 두 개의 궐이 있어 옛날에는 궁궐이라 하였는데, 그 내용을 말함에는 궁전이라 하고 그 외관을 말함에는 궁궐이라 한다(猶言宮殿宮門外有兩闕古稱宮闕又就其內容言則曰宮殿就其外觀言之則曰宮闕). ”고 정의하고 있다. 궁궐은 지배계급인 제왕이나 영주의 정무 및 일상생활에 가장 적합한 전 유공 간으로서 당대를 대표할 수 있는 최상급 건축물이었다. 정사를 위한 정무 건축 공간과 일상생활을 위한 생활건축 공간, 휴식과 정서를 위한 정원 건축 공간으로 구분된다. 이들 세 공간 구역은 시대와 지형에 따라 약간씩 차이가 있으나, 일반적으로 한 궁 장구 역 안에서 유기적으로 배치하여 건물과 건물 사이를 이어 주는 선이 단절되지 않도록 구성하였다. 전조 후침<NAME>의 배치 법은 고대로부터 근세에 이르기까지 정사를 목적으로 한 건물 군을 앞에 배치하고 생활건축 군을 뒤편에 배치하는 것이 통례였으며, 이는 중국이나 일본의 궁궐 배치에서도 보편적으로 적용되었다. 방형이나 장방형의 외벽 설비가 궁궐을 감싸고 있으며, 외벽 4주에는 궁문을, 외벽 4주에는 궁궐문을 설치하였다. 궁역(宮域)은 정무 건축 군을 전면 중앙에 배치하여 정전(正殿)을 중심 건물로 하여 그 주위에 정방형 또는 장방형의 회랑(回廊)을 세워 4주 회랑에는 각각 문을 설치하였고, 이 정무 건축 뒤편에는 침전(寢殿)과 내전(內殿) 등을 두고, 이곳 역시 회랑으로 둘러막는 것이 일반적인 배치<NAME>이었다. 휴식 및 정서를 위한 후원인 정원 건축은 누각·정사 등의 건축물과 연못·조산 등으로 구성되었으며, 궁역의 동쪽이나 서쪽, 혹은 북쪽에 자리해 일상생활 공간과 밀접한 관계를 맺도록 하는 것이 통례였다. 조선시대 이전의 궁궐 건축은 지상 건축 유구가 현존하지 않아 자세한 내용은 알 수 없지만, 문헌에 나타난 궁궐 건축 관계자와 그들의 유지에서 밝혀진 조사 내용을 통해 당시의 궁궐 건축의 실상을 일부 알 수 있다. 고구려의 궁궐 건축은 만주 통고의 국내성과 평양 안학궁의 유지에서 그 옛 모습을 찾아볼 수 있다. 그러나 국내성의 경우에는 일부 초석이나 기와조각만으로는 궁지(宮址) 내용을 확실히 알 수 없고, 평양의 안학궁은 근년 발굴된 조사 내용으로 그 배치<NAME>을 알 수 있다. ≪삼국사기≫에는 고구려 궁궐에 대한 기록이 동명성왕·유리왕·봉상왕·광개토왕·평원 왕조(條)에 보이고 있으며, 그 내용은 궁궐과 이궁(離宮)을 건설하거나 증축, 수리하였다는 기록이다. 봉상 왕조에는 특히 임금이란 백성이 우러르는 바이니, 궁전이 장엄하고 화려하지 못하면 어떻게 위엄을 보일 수 있겠는가( ). 라는 구절이 있는데, 이는 궁궐의 규모와 내용이 장엄하고 화려하였음을 나타낸다. 안학궁은 발굴조사를 통해 궁역 범위와 전당 및 회랑·문지 등의 배치<NAME>과 궁역 범위, 건물 수도 52개소나 확인되었다. 이곳은 평양 대성산 기슭에 자리 잡은 궁궐로 남북 및 동서 길이 약 620m의 방형 궁성을 돌리고 그 안에 남북 방향의 3개 축을 기준으로 건물을 배치하였다. 중심축이 세 개 있는데, 중심축의 중심축에는 남쪽으로부터 외전·내전·침전 등의 구역을 차례로 배치하고 외전의 동쪽과 서쪽에는 각각 같은 규모의 동·서전을 배치하는, 중심축 기준의 완전 대칭<NAME>으로 궁을 배치한다. 또한 궁궐의 동북쪽에는 별도로 동궁으로 여겨지는 전당이 하나 있고, 침전 뒤편 북쪽에는 인공 조산을 만들어 후원하는 시설이 있었음을 알 수 있다. 서기전 4년(온조왕 15)에 세운 신궁이 검소하면서도 누추하지 않고, 화려하면서도 사치스럽지 않았다( ). 는 기록이 있는 것으로 보아 초기 백제의 궁궐 건축은 소박하였다. 하지만 391년(진사왕 7)에 궁궐을 수리하고 연못을 파서 그 속에 산을 만들고 기이한 금수와 초목을 길렀다는 기록을 보면 당시 궁궐 건축의 화려함과 조경술의 수준을 알 수 있다. 웅진(熊津)으로 수도를 옮긴 뒤 동성왕은 궁궐 동쪽에 임류각(臨流閣)을 지었는데 그 높이가 50여 척(尺)이었다고 하며, 연못을 파고 기이한 새들을 기르게 하므로, 신하들이 상소로 항의하였으나 왕은 회답하지 않고 오히려 궁문을 닫기까지 하였다는 것을 보면, 궁궐의 화려함과 사치스러움을 짐작할 수 있다. 또한 538년(성왕 16)에는 사비( : 오늘의 부여)로 수도를 옮기고 도성 안에는 사비궁·망해 궁·황화 궁·태자궁 등이 있었다고 하나 현재 그 실체는 알 수 없다. 하지만 삼국사기는 634년(무왕 35) 궁궐 남쪽에 땅을 파서 20여 리의 거리에서 물을 끌어들이고 연못 연안에는 나무를 심었고 못 안에는 섬을 만들었다고 기록하였다. 이런 기록들을 통해서 백제에도 고구려에 뒤지지 않는 위엄과 장엄함, 그리고 호사함을 갖춘 궁궐 건축이 존재했음을 알 수 있다. 서기전 37년(혁거세 21)에는 금성 안에 궁궐을 짓고, 박혁거세가 처음 왕위에 올랐을 때는 남산 서쪽 기슭 고허촌에 궁궐을 세웠다고 한다. 그리고 101년(파사왕 32)에는 월성을 만들고 궁궐을 그곳으로 옮겼으며, 249년(첨해왕 3)에는 남당이라는 정청을 세웠다. 또 585년(진평왕 7)과 622년에는 각각 대궁·양궁·사량궁을 세우고 내성을 두어 3궁을 장악하였다. 그 뒤 651년(진덕왕 5)에는 조 원 전에서 왕이 백관의 하례를 받았다고 삼국사기에 기록되어 있어, 중요한 의식행사를 하던 궁궐이 지어졌음을 알 수 있다. 그렇지만 현존하는 유구가 확실하지 않아 자세한 내용은 알 수 없다. 삼국사기에 의하면, 674년(문무왕 14) 궁내에 못을 파고 산을 만들어 화초를 심고 진기한 동물들을 길렀다. 고 하며, 궁궐을 중수하는 일이 679년(문무왕 14)에 이루어졌다고 한다. 궁궐 건축의 이름을 보면 임해전(臨海殿, 674)·강무전(講武殿, 677)·좌사록관(左司祿館, 677)·우사록관(右司祿館, 681)·숭례전(崇禮殿, 687)·영창궁(永昌宮, 727)·서란 전(瑞蘭殿, 800)·동궁만수방(東宮萬壽房, 804)·평의전(平議殿, 811)·월지궁(月池宮, 822)·월정궁(月正宮)·내황전(內黃殿)·요석궁(瑤石宮)·나궁(古奈宮) 등이 있고, 문루(門樓)로는 임해문(臨海門)·인화문(仁化門)·귀정문(歸正門)·현덕문(玄德門)·무평문(武平門)·준례문(遵禮門)·월상루(月上樓)·망은루(望恩樓)·명학루(鳴鶴樓) 등이 있었다. 하지만 이들 궁궐 건축은 1975년 발굴조사를 통해 안압지 주변 유적이 유지로 확인될 뿐 현존하는 것은 없다. 안압지 주변에서는 건물 터 30개가 확인되었는데, 남북 중심축을 기준으로 좌우대칭으로 배치된 형태였다. 연못과 조화를 이루기 위하여 대칭을 약간 변형시킨 특징을 가지고 있는 연못가의 건물 터는 궁궐 배치의 좌우대칭 기본형을 크게 벗어나지 않고 있다. 고려 시대의 궁궐 고려 시대의 궁궐 건축은 개성 만월대(滿月臺)에 남아 있는 궁궐터의 초석과 석축 유구 자료를 기초로 문헌과 비교하여 대략의<NAME>을 알 수 있다. ≪고려도경 高麗圖經≫에 따르면, 궁궐은 송산(崧山)에 의지하여 고목이 우거져 있어<NAME>이 악묘(嶽廟)나 산사(山寺)에 가까운 느낌이 있고, 담담한 아름다움이 있었다. 또 궁성 주위에는 13개의 문이 있어 광화문(廣化門)이 정동(正東)의 문으로 긴 거리와 통하고, 전문(殿門)은 15개인데 신봉문(神鳳門)이 가장 화려하다고 하였으며, 외전의 중심 건물인 회경전(會經殿)을 비롯하여 장화전(長和殿)·원덕전(元德殿)·건덕전(乾德殿)·연영전각(延英殿閣) 등을 설명하고 있다. 만월대의 특징은 평지가 아닌 구릉지대에 건물을 배치한 점이며, 외전·내전·침전 등의 건물 군이 남북의 동일 중심축에 배치되지 않은 점이다. 즉, 지형에 따라 회경전을 중심으로 한 외전 일곽과 장화전을 중심으로 한 내전 일곽 및 뒤편의 침전 일곽이 축을 달리하고 있다. 건축의장은 건물 단청이 되어 있고 구리로 꽃무늬를 만든 동화로 꾸며져 웅장하고 화려하였다고 한다. 후원의 조경도 괴석을 모아 선산을 만들고, 물을 끌어들여 샘과 연못을 만들고, 기이한 꽃과 기이한 나무를 심어 매우 아름다운 정원을 만들었다. 특히 고려사에는 의종이 왕궁 동쪽에 이궁을 만들고 태평정·관란정·양이정·양화정 등의 누정을 짓고 청자기 와를 덮었다고 기록되어 있어 당시 궁궐의 화려함을 짐작할 수 있다. 조선시대 궁궐 건축으로는 경복궁·창덕궁·창경궁·덕수궁(일명 경운궁) 등이 있다. 경복궁은 이들 궁궐 중 정궁으로서 주위에 궁장을 쌓아 전체 평면이 남북 방향으로 긴 장방형이며, 정남 중앙에 광화문과 동쪽과 서쪽에 건춘문과 영추문을 배치하고 북쪽에는 신무문을 배치하였다. 정남에 있는 광화문을 들어서면 홍례문이 있고, 영제교를 지나 외전 정문인 근정문에 이른다. 근정전 일곽을 회랑의 보간이 2칸인 복랑이 장방형으로 둘러막아 외전 공간을 만들었고, 그 내정 북쪽으로 치우쳐 궁궐 정전인 근정전이 남향으로 자리 잡고 있다. 이 근정전 일곽 뒤편에는 사정전 구역과 강녕전·교태전이 자리 잡고 있는데, 광화문에서 교태전까지의 중요 건물이 남북 중심축상에 배치되고 좌우 일곽들이 대칭으로 배치되어 있었다. 그렇지만 강녕전 이북의 건물은 일제 강점기에 헐려 지금은 볼 수 없다. 근정전 일곽의 건물들, 사정전·천추전·자경전·경회루·수정전·집경당·향원정·집옥재 등 160여 전각의 7,300여 칸의 규모는 궁궐지에 남아 있다. 경복궁의 후원은 크게 두 구역으로 구분되었는데, 하나는 궁역 서쪽의 경회루 지역이고 다른 하나는 궁역 북쪽의 향원정 지역이다. 향원정 지역은 왕실의 권위를 과시한 대외적 정원이고, 경회루 지역은 대내적 정원이다. 창덕궁은 조선시대 궁궐 가운데 가장 원형이 잘 보존된 별궁이다. 1405년(태종 5)에 이궁으로 창건되고, 경복궁의 동쪽에 있다 하여 일명 동궐이라 칭했고, 임진왜란 때 소실된 것을 1611년(광해군 3)에 중건하여 오늘에 이르고 있다. 창덕궁은 다른 궁궐과 다르게 자연적인 지형과 산세에 따라 전각을 배치하고 자연과 인공을 무리 없이 조화시킨 점이 특징이다. 궁궐의 정문인 돈화문을 들어서면 동북쪽으로 정전인 인정전 일곽이 있고, 이 일곽의 동서 양쪽에 비대칭으로 선정 전과 선원전을 배치하고, 침전은 선정전 동북쪽에 배치하였다. 그렇지만 중심축과 보조 축의 결합과 연결은 합리적으로 조화되었으며, 동선 상의 무리가 없도록 하였다. 특히 조선시대 궁궐의 대표적인 정원인 후원인 비원의 누각과 정사들은 자연경관과 조화를 이루며 선경에 가까운 비경으로 만들어 자연 순응의 법칙을 최대한 발휘했다. 창경궁은 1483년(성종 14) 고려 수강 궁터에 세운 궁궐로 임진왜란 때 소실되었다가 1616년(광해군 8)에 다시 중건한 후 오늘에 이르고 있다. 창경궁은 궁궐의 기본<NAME>인 남향 배치가 아닌 동향 정전인 명정전 일곽이, 중심축인 동서축보다 남북축이 더 긴 것이 특징이다. 동쪽 중앙부에 위치한 중층 누문인 홍화문을 지나 옥천교를 건너면 정무 구역의 입구인 명정문에 도착하게 되는데, 궁장으로 둘러싸여 있는 궁역은 이 문을 통해 출입하게 된다. 명정문 좌우에는 장랑이 길게 남북으로 이어져 동서 방향 회랑과 만나고, 명정문을 들어서면 명정전 앞에 내정이 펼쳐지고 서북쪽에 정전인 명정전이 위치하여 정무 구역을 형성하고 있다. 정침인 환경 전과 경춘전 등 내전들은 정전의 서북쪽에 위치한다. 이 내전들의 뒤편에는 멀리 성 밖의 시가지가 보이고, 남산과 남산이 보이는 밝고 높은 언덕 통명전 언덕과 북쪽의 환취정을 중심으로 후원이 형성되어 있다. 정궁인 경복궁의 남쪽에 위치한 덕수궁은 원래 왕족의 사저로 쓰이던 곳을 궁으로 개조한 곳이다. 이곳이 본격적으로 궁의 모습을 갖춘 것은 고종이 이곳을 궁궐로 사용하면서부터이다. 덕수궁은 남북 중심축에 정전인 중화전·중화문을 비롯하여 석어당·즉조당·대한문 등 궁장을 두른 기지나 내전의 여러 전각 배치가 산만한 느낌을 준다. 이는 덕수궁이 원래 민간 가옥이었는데 임진왜란 때 피난에서 돌아와 임시 궁궐로 사용하게 된 것과 관련이 있어 보인다. 경희궁은 그 밖에도 조선시대의 궁궐이다. 현재는 그 광대한 궁궐터가 완전히 변해 옛 모습을 찾아볼 수 없고, 궁의 석축과 계단만이 남아 있을 뿐이다. 전시대를 통해 볼 수 있는 것은 우리나라 궁궐 건축의 중추 공간으로서 배치와 건물 형태에 있어서 유가적 사상이 기본이 되고 엄격한 위계성이 반영되었음을 알 수 있다. 고려 시대 이후 부속 공간 구성이 도가적 사상에 더욱 가까워졌으며, 조선시대에는 이 두 사상이 조형예술과 건축 등의 대상을 통해 구체화되었다. 궁녀와 내시들은 왕을 중심으로 그의 가족과 이들의 사생활을 돕는 여인 집단으로 궁중에 상주한다. 왕의 가족은 왕의 배우자와 직계 존·비속으로 구성된다. 즉 왕비와 대비·왕대비·대왕대비 등 현재와 과거의 왕비들과 왕의 자손 및 그 배우자이다. 다만 장차 왕통을 이을 장자와 장손의 배우자는 배우자로 인정된다. 일반 왕자녀(대군·군·공주·옹주)들과 세손을 제외한 세자의 자녀(대군·군·군주·현주)들은 계례( : ) 전의 미성년자만이 함께 생활한다. 이 밖에 왕비 외에 많은 수의 후궁이 내명부에 속한다. 일반 왕자녀와 왕손들이 궁궐에 상주하는 기간은 계례 전에 한하여 10세 미만까지이고, 혼례 전(13세 이전)까지이다. 왕과 세자·세손을 제외하고는 10세가 넘으면 궁궐에서 잠을 이룰 수 없기 때문에 남자는 대개 8세 무렵부터 저택을 마련하여 보모상궁과 소정의 궁녀를 딸려 독립시킨다. 군주 국가의 사치와 실리의 양면에서 존재하는 일종의 노예가 궁녀 제도인데, 궁인·나인·내인·여관이라고도 한다. 이들은 백제가 망할 때 3천 궁녀가 낙화암에서 투신했다는 전설이나 삼국사기에 기록된 신라 궁제 여성들로 미루어 보아 왕권의 존재만큼이나 오래되었을 것으로 짐작된다. 그렇지만 삼국사기에 등장하는 이들이 단순히 노동력만을 제공하는 고 용녀들이었는지, 아니면 그 이상의 임무를 왕을 곁에서 모시는 여인들이 포함되어 있었는지는 확실하지 않다. 다만 무열왕이나 신라가 망할 때 경애왕의 곁에 몇 명의 시첩이 있었다는 사실은 궁궐에 왕을 위한 복수의 여인들이 존재했음을 시사한다. 본격적인 궁녀 제도는 고려 때부터 시작되었다. 즉, 고려 초에는 후비 이하를 모원·모궁부인으로 칭했다가<NAME> 때에야 비로소 상궁·상침·상식·상침·상침의 직명을 정하였다. 한편 정종 이후에는 원주·원비·궁주 등으로 칭하기도 했는데, 귀비·숙비 등의 호칭이 있었다. 문종 때 궁제를 정하여 귀비·숙비·덕비·현비로 구분한 이들은 사실상 왕의 후궁이었다. 조선시대에는 대체로 500∼600인이 한 시대의 내명부에 속했는데, 이들은 넓은 의미의 내명부에 속하였다. 궁녀는 왕실의 사당인 본궁·별궁·제사 궁이나 혼궁에 종사하는 여인까지를 포함한다. 최소 4∼5세 정도의 어린 견습 나인(아기나 인)에서 70∼80대의 원로 상궁까지 궁녀는 세 등급으로 구분된다. 이들은 중병에 걸려 임무를 수행할 수 없을 때까지 종신제로 근무한다. (2) 왕에게 상궁 첩지를 하사받는 시기는 입궁한 지 30년이 되는 해이다. (2) 나인[]은 입궁한 지 15년이 되면 관례를 치른 후 정식 나인이 된다. 임궁 연령 4세를 기준으로 하면 보통 20세 전후로, 머리를 쪽 땋고 어른이 되는 성인식이 관례이다. (3) 아기나 인(견습 나인) 가장 어린 나이에 입궁하는 곳은 지밀(대전 내전 등)로 4∼5세, 침방·수방은 7∼8세, 그 밖의 처소는 12∼13세에 입궁한다. 이런 궁녀들 외에 각심이·방자·무수리·손님이라는 칭호를 가진 하급 일꾼들이 있었다. 소주방·세 답방·생과 방 등 궁궐에서 막일을 하는 잡역부, 방자와 무수리는 상궁과 개인들의 처소에서 부리는 가정부이다. 이들 중에는 기혼녀로 출퇴근하는 사람도 있었다. 궁궐의 생활 체제 왕의 가족이 사는 집은 궁궐 안에서 각각 독립된 가구를 이룬다. 심지어 부부 사이에도 명목상으로는 다른 가구이다. 즉 대전과 중전, 세자와 세자빈, 세손과 세손빈 등 명분상으로는 별개의 가구이므로 궁녀도 따로 둔다. 뿐만 아니라 숙식하는 곳도 다른 경우가 많다. 예컨대 어느 궁이나 가장 깊은 침전은 중전의 정침으로 명기되어 있으며, 왕과 공동의 침전이라고는 나와 있지 않다. 이들 각 전궁(殿宮)에는 여섯 개의 부서가 있어 왕족의 생활을 도왔다. 6부서는 지밀(至密)·침방(針房)·수방(繡房)·소주방(燒廚房)·생과 방(生果房)·세 답방(洗踏房)으로 이루어진다. 1 지밀 : 침전·안사랑·대청 등이 있는 안채. 2 바느질하는 곳 : 침방. 자수를 관장하는 곳, 즉 수방. 소주방 : 음식을 만드는 곳. 5 생과방 : 음료수·죽·다식·약과·전과 등을 만드는 곳. 안소주방은 주로 일상 음식을 담당하고 밖 소주방은 잔치 음식을 담당한다. 빨래·다듬이질·염색 등을 맡는 곳, 즉 세 답방. 이 밖에 퇴선간·세수간·복이 처라는 부속 처소가 있었다. 퇴선간은 수라를 짓고 탕을 데워서 수라상을 차리는 곳인데, 소주방이 멀어서 중간 부엌으로 설치된 것이다. 세수간은 왕의 세숫물과 목욕물을 대령하고 수건·요강·타구·매우 틀(변기)을 담당한다. 복이 처는 아궁이에 불을 때고, 등촉(燈燭)·납촉(蠟燭 : 촛불)을 담당하는 곳이다. 각 부서에 근무하는 궁녀는 지밀을 제외하고는 상궁과 나인을 합하여 15인 정도이고, 지밀은 20인 정도이다. 그러나 전궁의 주인인 왕족의 신분에 따라 다소 차이가 있다. 1897년(광무 1) 대한 제국으로 승격할 때 정한 궁녀의 숫자는 대전·대비전·중궁전이 각 100인, 세자궁 60인, 세자 빈궁 40인, 세손궁 50인, 세손 빈궁 30인이었다. 왕과 비빈, 궁녀의 생활 왕 내외와 궁녀의 일과는 다음과 같다. 왕의 일과 왕의 생활은 공사(公私)의 두 가지 측면이 있다. 만민의 위에서 가장 모범을 보여야 하는 공인이므로 그 생활은 보통 상상하는 것같이 사치하고 편하고 재미있는 것이 아니다. 일찍 일어나서 글을 읽고 조반 전에 왕대비나 대왕대비 등 웃전에 문안사(問安使)를 보내고, 자신도 아랫사람으로부터 온 문안사를 접견한다. 수라를 들고 나서는 외전에 나가 정사를 본다. 삼상육경(三相六卿)·사간(司諫)·옥당(玉堂)까지 합석하는 정식 시무는 한 달에 여섯 번이지만 대신들과 만나는 날이 많다. 또 왕에 따라 정도의 차이는 있지만 며칠에 한 번씩 유신들과 한자리에서 경서의 강의도 받는다. 저녁에도 자리에 들 때까지 늦도록 독서를 한다. 이 밖에 가끔 웃전에 올라가 직접 무난을 드리고 수라를 드는 곁에서 지켜보는 시선(視膳)도 해야 한다. 또 왕대비나 대왕대비가 병중이면 왕이 직접 약과 미음을 받들어 권한다. 종기가 나면 고약까지도 붙여 주는 효의 모범도 보인다. 왕이 내전에 있을 때는 안사랑을 쓰며, 그 곁에는 내관과 시녀상궁과 대전 상궁들이 모시고 있다. 신하를 대할 때는 바깥사랑으로 나가는데, 절대 혼자서는 만나지 않으며 반드시 시관과 함께 만난다. 시관 없이 만나는 것을 사적(私覿)이라 하는데 오해를 받기 쉬워 몹시 삼간다. 비록 장인이라도 사적을 피하는 것이 궁중의 법도이다. 버선은 한 켤레씩 갈아 신었으나 사복으로 입는 두루마기는 몇 조각을 기워서 입을 정도로 검박을 시범하였다. 비빈(妃嬪)의 일과 왕비나 세자빈으로 대표되는 궁중의 귀인들은 비교적 한가한 생활을 보냈다. 그러나 새벽 문안에서부터 시작되는 효와 돈목(敦睦)의 실천은 일상화되어 있었다. 문안은 해가 뜨기 전인 식전에 하는 법이므로 어린 비빈들은 그 전날 밤에 잠을 마음 놓고 못 잤다는 고백이 있다. 문안 이외에 왕보다도 더 간병·시선·탕약 시중과 같은 효의 실천이 요구되었다. 그런 일과 별개로 궁중에는 관혼상제를 비롯한 종친·외척의 빈가에서 들어오는 손님 접대, 벼슬아치 부인들의 초대 등으로 일 년 열두 달 조용한 날이 없다. 더욱이 왕족들의 장례 풍속은 5개월에서 3개월에 걸치는데 어느 때는 궁궐 안에서 두 건의 국상이 겹치는 경우도 있어 비빈을 비롯한 궁녀들의 노고가 컸다. 하루에 여섯 번의 곡(哭)과 아침저녁의 제전과 주다례(晝茶禮 3년 상 안에 수시로 魂殿이나 山陵에서 낮에 지내는 제사)의 참예는 복중이나 엄동에는 더욱 어려웠다. 왕비의 임무는 민간에서 맏며느리가 제사를 받드는 총책임 자이 듯이 궐내의 약식 사당인 선원전의 차례, 4대조까지의 봉제사 등이 다 그의 책임이었다. 앞치마(휘견치마)를 두르고 직접 제물을 감선(監膳) 하고 사배를 드렸다고 한다. 그러므로 아무 일도 없이 한가한 날이라고는 별로 없다. 모처럼 조용할 때는 궁녀들을 거느리고 후원에 나가 꽃구경·단풍 구경을 하기도 하는데, 후원에 나갈 때는 간단한 마차를 탄다. 후원뿐 아니라 비빈들은 같은 궁내에서 다른 전각으로 갈 때도 걷는 법이 없다. 세수하는 동안 나인들이 가마를 멘다. 이외에도 궁중의 오락으로는 투호와 윷놀이가 있었다. 특히 정월에 많이 하던 놀이인 투호는 비빈들도 참여하였고 윷놀이는 궁녀들도 참여하였다. 지밀과 궁녀의 일을 제외하고는 격일제로 일했다. 지밀 소속의 궁녀는 하루를 상·하 번으로 나누어 낮과 밤으로 교대하였다. 즉, 아침 8시에 출근하여 오후 3시에 퇴근하는 것이 상 번이다. 하번은 그 전궁 주인의 저녁 수라의 시중, 잠자기 전 시중, 말동무, 침실의 자리 펴기, 야참 시중 등을 맡고, 침실에 주인이 들어오면 그 외곽 방에서 신변 보호차 직숙(:숙직) 하였다. 다만 밤 근무를 하지 않은 것은 늙은 궁녀와 아기나인이었다. 왕의 침전의 직숙은 왕의 유모나 보모, 원로 상궁 4∼5인이 맡았다. 왕의 침실은 정자형으로 칸을 막은 9개의 방들로 이루어져 있다. 중앙의 큰 방에서 왕이 잠들면 둘레의 작은방에서 한 사람씩 숙직했다. 숙직하는 상궁들은 서로 보도록 장지를 열어 놓고 자는 것이 궁중의 관습이었다. 숙직하는 상궁들은 이부자리 같은 것이 없고 딱딱한 목침만 가지고 있었다. 하지만 이 목침을 베면 소라껍데기 같은 조짐머리의 쪽과 닿는 부분이 아프기 때문에 실제 침실에서는 거의 잠을 자지 않는다. 지밀을 제외한 다른 처소의 궁녀들은 야간 근무를 하지 않았다. 다만 늦은 시간까지 술과 관계있는 소주방·생과방 등 음식과 관계있는 처소는 자리를 지켰다. 교양과 성격에 따라 다른 처소에 놀러 가서 잡담과 담배 잡히기 등으로 시간을 보내거나, 소주방·생과방 등에 가서 떡과 과자를 만드는 것을 도와주거나, 침방·수방에 가서 그들의 기술을 배우기도 했다. 이 밖에 붓글씨로 궁체를 연습하거나, 친정에 문안 편지를 쓰고, 이야기책을 빌려다 읽으며 소일했다. 지밀에서는 다회 짜기도 많이 했다고 한다. 비단 실로 짠 끈인 다회는 너비에 따라 주머니 끈부터 도포 끈인 세조대, 대려 복이나 적의의 대로 쓰는 광다회 등이 있다. 궁녀들은 계례를 치르고 정식 나인이 되면 마음에 드는 친구와 따로 방을 꾸며 한 가정을 이루는데, 아기나인일 때는 선배 상궁의 방에서 훈련을 받는다. 그래서 비번에는 비자(계집종)에게 취사·청소·빨래 따위의 일을 맡기고 독립생활을 한다. 물론 당번에는 소속사의 식당에서 식사를 해결한다. 친척 중에 가정부처럼 살림을 맡아 주는 여인도 있었고, 비자와 침모를 각각 한 명씩 둔 상궁도 있었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 궁궐 (宮闕) ### 내용: 왕권국가에서 임금의 권력은 절대적인 것으로 궁중의 생활은 그를 중심으로 엄격한 규범 아래 행하여져 왔으며, 생활양식도 가장 세련되고 화려하였다. 궁궐이란 용어는 궁(宮)과 궐(闕)의 합성어로서 궁이란 천자나 제왕, 왕족들이 살던 규모가 큰 건물을 일컫고, 궐은 본래 궁의 출입문 좌우에 설치하였던 망루를 지칭한 것으로, 제왕이 살고 있던 건축물이 병존하고 있어서 궁궐이라 일컫게 되었다. 궁궐은 궁전·궁성·궁실 등으로도 불리며, 이들 용어는 넓은 의미로 볼 때 같은 뜻으로 해석되고 있다. ≪사원 辭源≫에 보면 “궁궐은 같은 말로 궁전이라 한다. 궁문(宮門) 밖에는 두 개의 궐이 있어 옛날에는 궁궐이라 하였는데, 그 내용을 말함에는 궁전이라 하고 그 외관을 말함에는 궁궐이라 한다(猶言宮殿宮門外有兩闕古稱宮闕又就其內容言則曰宮殿就其外觀言之則曰宮闕). ”고 정의하고 있다. 궁궐은 지배계급인 제왕이나 영주의 정무 및 일상생활에 가장 적합한 전 유공 간으로서 당대를 대표할 수 있는 최상급 건축물이었다. 정사를 위한 정무 건축 공간과 일상생활을 위한 생활건축 공간, 휴식과 정서를 위한 정원 건축 공간으로 구분된다. 이들 세 공간 구역은 시대와 지형에 따라 약간씩 차이가 있으나, 일반적으로 한 궁 장구 역 안에서 유기적으로 배치하여 건물과 건물 사이를 이어 주는 선이 단절되지 않도록 구성하였다. 전조 후침<NAME>의 배치 법은 고대로부터 근세에 이르기까지 정사를 목적으로 한 건물 군을 앞에 배치하고 생활건축 군을 뒤편에 배치하는 것이 통례였으며, 이는 중국이나 일본의 궁궐 배치에서도 보편적으로 적용되었다. 방형이나 장방형의 외벽 설비가 궁궐을 감싸고 있으며, 외벽 4주에는 궁문을, 외벽 4주에는 궁궐문을 설치하였다. 궁역(宮域)은 정무 건축 군을 전면 중앙에 배치하여 정전(正殿)을 중심 건물로 하여 그 주위에 정방형 또는 장방형의 회랑(回廊)을 세워 4주 회랑에는 각각 문을 설치하였고, 이 정무 건축 뒤편에는 침전(寢殿)과 내전(內殿) 등을 두고, 이곳 역시 회랑으로 둘러막는 것이 일반적인 배치<NAME>이었다. 휴식 및 정서를 위한 후원인 정원 건축은 누각·정사 등의 건축물과 연못·조산 등으로 구성되었으며, 궁역의 동쪽이나 서쪽, 혹은 북쪽에 자리해 일상생활 공간과 밀접한 관계를 맺도록 하는 것이 통례였다. 조선시대 이전의 궁궐 건축은 지상 건축 유구가 현존하지 않아 자세한 내용은 알 수 없지만, 문헌에 나타난 궁궐 건축 관계자와 그들의 유지에서 밝혀진 조사 내용을 통해 당시의 궁궐 건축의 실상을 일부 알 수 있다. 고구려의 궁궐 건축은 만주 통고의 국내성과 평양 안학궁의 유지에서 그 옛 모습을 찾아볼 수 있다. 그러나 국내성의 경우에는 일부 초석이나 기와조각만으로는 궁지(宮址) 내용을 확실히 알 수 없고, 평양의 안학궁은 근년 발굴된 조사 내용으로 그 배치<NAME>을 알 수 있다. ≪삼국사기≫에는 고구려 궁궐에 대한 기록이 동명성왕·유리왕·봉상왕·광개토왕·평원 왕조(條)에 보이고 있으며, 그 내용은 궁궐과 이궁(離宮)을 건설하거나 증축, 수리하였다는 기록이다. 봉상 왕조에는 특히 임금이란 백성이 우러르는 바이니, 궁전이 장엄하고 화려하지 못하면 어떻게 위엄을 보일 수 있겠는가( ). 라는 구절이 있는데, 이는 궁궐의 규모와 내용이 장엄하고 화려하였음을 나타낸다. 안학궁은 발굴조사를 통해 궁역 범위와 전당 및 회랑·문지 등의 배치<NAME>과 궁역 범위, 건물 수도 52개소나 확인되었다. 이곳은 평양 대성산 기슭에 자리 잡은 궁궐로 남북 및 동서 길이 약 620m의 방형 궁성을 돌리고 그 안에 남북 방향의 3개 축을 기준으로 건물을 배치하였다. 중심축이 세 개 있는데, 중심축의 중심축에는 남쪽으로부터 외전·내전·침전 등의 구역을 차례로 배치하고 외전의 동쪽과 서쪽에는 각각 같은 규모의 동·서전을 배치하는, 중심축 기준의 완전 대칭<NAME>으로 궁을 배치한다. 또한 궁궐의 동북쪽에는 별도로 동궁으로 여겨지는 전당이 하나 있고, 침전 뒤편 북쪽에는 인공 조산을 만들어 후원하는 시설이 있었음을 알 수 있다. 서기전 4년(온조왕 15)에 세운 신궁이 검소하면서도 누추하지 않고, 화려하면서도 사치스럽지 않았다( ). 는 기록이 있는 것으로 보아 초기 백제의 궁궐 건축은 소박하였다. 하지만 391년(진사왕 7)에 궁궐을 수리하고 연못을 파서 그 속에 산을 만들고 기이한 금수와 초목을 길렀다는 기록을 보면 당시 궁궐 건축의 화려함과 조경술의 수준을 알 수 있다. 웅진(熊津)으로 수도를 옮긴 뒤 동성왕은 궁궐 동쪽에 임류각(臨流閣)을 지었는데 그 높이가 50여 척(尺)이었다고 하며, 연못을 파고 기이한 새들을 기르게 하므로, 신하들이 상소로 항의하였으나 왕은 회답하지 않고 오히려 궁문을 닫기까지 하였다는 것을 보면, 궁궐의 화려함과 사치스러움을 짐작할 수 있다. 또한 538년(성왕 16)에는 사비( : 오늘의 부여)로 수도를 옮기고 도성 안에는 사비궁·망해 궁·황화 궁·태자궁 등이 있었다고 하나 현재 그 실체는 알 수 없다. 하지만 삼국사기는 634년(무왕 35) 궁궐 남쪽에 땅을 파서 20여 리의 거리에서 물을 끌어들이고 연못 연안에는 나무를 심었고 못 안에는 섬을 만들었다고 기록하였다. 이런 기록들을 통해서 백제에도 고구려에 뒤지지 않는 위엄과 장엄함, 그리고 호사함을 갖춘 궁궐 건축이 존재했음을 알 수 있다. 서기전 37년(혁거세 21)에는 금성 안에 궁궐을 짓고, 박혁거세가 처음 왕위에 올랐을 때는 남산 서쪽 기슭 고허촌에 궁궐을 세웠다고 한다. 그리고 101년(파사왕 32)에는 월성을 만들고 궁궐을 그곳으로 옮겼으며, 249년(첨해왕 3)에는 남당이라는 정청을 세웠다. 또 585년(진평왕 7)과 622년에는 각각 대궁·양궁·사량궁을 세우고 내성을 두어 3궁을 장악하였다. 그 뒤 651년(진덕왕 5)에는 조 원 전에서 왕이 백관의 하례를 받았다고 삼국사기에 기록되어 있어, 중요한 의식행사를 하던 궁궐이 지어졌음을 알 수 있다. 그렇지만 현존하는 유구가 확실하지 않아 자세한 내용은 알 수 없다. 삼국사기에 의하면, 674년(문무왕 14) 궁내에 못을 파고 산을 만들어 화초를 심고 진기한 동물들을 길렀다. 고 하며, 궁궐을 중수하는 일이 679년(문무왕 14)에 이루어졌다고 한다. 궁궐 건축의 이름을 보면 임해전(臨海殿, 674)·강무전(講武殿, 677)·좌사록관(左司祿館, 677)·우사록관(右司祿館, 681)·숭례전(崇禮殿, 687)·영창궁(永昌宮, 727)·서란 전(瑞蘭殿, 800)·동궁만수방(東宮萬壽房, 804)·평의전(平議殿, 811)·월지궁(月池宮, 822)·월정궁(月正宮)·내황전(內黃殿)·요석궁(瑤石宮)·나궁(古奈宮) 등이 있고, 문루(門樓)로는 임해문(臨海門)·인화문(仁化門)·귀정문(歸正門)·현덕문(玄德門)·무평문(武平門)·준례문(遵禮門)·월상루(月上樓)·망은루(望恩樓)·명학루(鳴鶴樓) 등이 있었다. 하지만 이들 궁궐 건축은 1975년 발굴조사를 통해 안압지 주변 유적이 유지로 확인될 뿐 현존하는 것은 없다. 안압지 주변에서는 건물 터 30개가 확인되었는데, 남북 중심축을 기준으로 좌우대칭으로 배치된 형태였다. 연못과 조화를 이루기 위하여 대칭을 약간 변형시킨 특징을 가지고 있는 연못가의 건물 터는 궁궐 배치의 좌우대칭 기본형을 크게 벗어나지 않고 있다. 고려 시대의 궁궐 고려 시대의 궁궐 건축은 개성 만월대(滿月臺)에 남아 있는 궁궐터의 초석과 석축 유구 자료를 기초로 문헌과 비교하여 대략의<NAME>을 알 수 있다. ≪고려도경 高麗圖經≫에 따르면, 궁궐은 송산(崧山)에 의지하여 고목이 우거져 있어<NAME>이 악묘(嶽廟)나 산사(山寺)에 가까운 느낌이 있고, 담담한 아름다움이 있었다. 또 궁성 주위에는 13개의 문이 있어 광화문(廣化門)이 정동(正東)의 문으로 긴 거리와 통하고, 전문(殿門)은 15개인데 신봉문(神鳳門)이 가장 화려하다고 하였으며, 외전의 중심 건물인 회경전(會經殿)을 비롯하여 장화전(長和殿)·원덕전(元德殿)·건덕전(乾德殿)·연영전각(延英殿閣) 등을 설명하고 있다. 만월대의 특징은 평지가 아닌 구릉지대에 건물을 배치한 점이며, 외전·내전·침전 등의 건물 군이 남북의 동일 중심축에 배치되지 않은 점이다. 즉, 지형에 따라 회경전을 중심으로 한 외전 일곽과 장화전을 중심으로 한 내전 일곽 및 뒤편의 침전 일곽이 축을 달리하고 있다. 건축의장은 건물 단청이 되어 있고 구리로 꽃무늬를 만든 동화로 꾸며져 웅장하고 화려하였다고 한다. 후원의 조경도 괴석을 모아 선산을 만들고, 물을 끌어들여 샘과 연못을 만들고, 기이한 꽃과 기이한 나무를 심어 매우 아름다운 정원을 만들었다. 특히 고려사에는 의종이 왕궁 동쪽에 이궁을 만들고 태평정·관란정·양이정·양화정 등의 누정을 짓고 청자기 와를 덮었다고 기록되어 있어 당시 궁궐의 화려함을 짐작할 수 있다. 조선시대 궁궐 건축으로는 경복궁·창덕궁·창경궁·덕수궁(일명 경운궁) 등이 있다. 경복궁은 이들 궁궐 중 정궁으로서 주위에 궁장을 쌓아 전체 평면이 남북 방향으로 긴 장방형이며, 정남 중앙에 광화문과 동쪽과 서쪽에 건춘문과 영추문을 배치하고 북쪽에는 신무문을 배치하였다. 정남에 있는 광화문을 들어서면 홍례문이 있고, 영제교를 지나 외전 정문인 근정문에 이른다. 근정전 일곽을 회랑의 보간이 2칸인 복랑이 장방형으로 둘러막아 외전 공간을 만들었고, 그 내정 북쪽으로 치우쳐 궁궐 정전인 근정전이 남향으로 자리 잡고 있다. 이 근정전 일곽 뒤편에는 사정전 구역과 강녕전·교태전이 자리 잡고 있는데, 광화문에서 교태전까지의 중요 건물이 남북 중심축상에 배치되고 좌우 일곽들이 대칭으로 배치되어 있었다. 그렇지만 강녕전 이북의 건물은 일제 강점기에 헐려 지금은 볼 수 없다. 근정전 일곽의 건물들, 사정전·천추전·자경전·경회루·수정전·집경당·향원정·집옥재 등 160여 전각의 7,300여 칸의 규모는 궁궐지에 남아 있다. 경복궁의 후원은 크게 두 구역으로 구분되었는데, 하나는 궁역 서쪽의 경회루 지역이고 다른 하나는 궁역 북쪽의 향원정 지역이다. 향원정 지역은 왕실의 권위를 과시한 대외적 정원이고, 경회루 지역은 대내적 정원이다. 창덕궁은 조선시대 궁궐 가운데 가장 원형이 잘 보존된 별궁이다. 1405년(태종 5)에 이궁으로 창건되고, 경복궁의 동쪽에 있다 하여 일명 동궐이라 칭했고, 임진왜란 때 소실된 것을 1611년(광해군 3)에 중건하여 오늘에 이르고 있다. 창덕궁은 다른 궁궐과 다르게 자연적인 지형과 산세에 따라 전각을 배치하고 자연과 인공을 무리 없이 조화시킨 점이 특징이다. 궁궐의 정문인 돈화문을 들어서면 동북쪽으로 정전인 인정전 일곽이 있고, 이 일곽의 동서 양쪽에 비대칭으로 선정 전과 선원전을 배치하고, 침전은 선정전 동북쪽에 배치하였다. 그렇지만 중심축과 보조 축의 결합과 연결은 합리적으로 조화되었으며, 동선 상의 무리가 없도록 하였다. 특히 조선시대 궁궐의 대표적인 정원인 후원인 비원의 누각과 정사들은 자연경관과 조화를 이루며 선경에 가까운 비경으로 만들어 자연 순응의 법칙을 최대한 발휘했다. 창경궁은 1483년(성종 14) 고려 수강 궁터에 세운 궁궐로 임진왜란 때 소실되었다가 1616년(광해군 8)에 다시 중건한 후 오늘에 이르고 있다. 창경궁은 궁궐의 기본<NAME>인 남향 배치가 아닌 동향 정전인 명정전 일곽이, 중심축인 동서축보다 남북축이 더 긴 것이 특징이다. 동쪽 중앙부에 위치한 중층 누문인 홍화문을 지나 옥천교를 건너면 정무 구역의 입구인 명정문에 도착하게 되는데, 궁장으로 둘러싸여 있는 궁역은 이 문을 통해 출입하게 된다. 명정문 좌우에는 장랑이 길게 남북으로 이어져 동서 방향 회랑과 만나고, 명정문을 들어서면 명정전 앞에 내정이 펼쳐지고 서북쪽에 정전인 명정전이 위치하여 정무 구역을 형성하고 있다. 정침인 환경 전과 경춘전 등 내전들은 정전의 서북쪽에 위치한다. 이 내전들의 뒤편에는 멀리 성 밖의 시가지가 보이고, 남산과 남산이 보이는 밝고 높은 언덕 통명전 언덕과 북쪽의 환취정을 중심으로 후원이 형성되어 있다. 정궁인 경복궁의 남쪽에 위치한 덕수궁은 원래 왕족의 사저로 쓰이던 곳을 궁으로 개조한 곳이다. 이곳이 본격적으로 궁의 모습을 갖춘 것은 고종이 이곳을 궁궐로 사용하면서부터이다. 덕수궁은 남북 중심축에 정전인 중화전·중화문을 비롯하여 석어당·즉조당·대한문 등 궁장을 두른 기지나 내전의 여러 전각 배치가 산만한 느낌을 준다. 이는 덕수궁이 원래 민간 가옥이었는데 임진왜란 때 피난에서 돌아와 임시 궁궐로 사용하게 된 것과 관련이 있어 보인다. 경희궁은 그 밖에도 조선시대의 궁궐이다. 현재는 그 광대한 궁궐터가 완전히 변해 옛 모습을 찾아볼 수 없고, 궁의 석축과 계단만이 남아 있을 뿐이다. 전시대를 통해 볼 수 있는 것은 우리나라 궁궐 건축의 중추 공간으로서 배치와 건물 형태에 있어서 유가적 사상이 기본이 되고 엄격한 위계성이 반영되었음을 알 수 있다. 고려 시대 이후 부속 공간 구성이 도가적 사상에 더욱 가까워졌으며, 조선시대에는 이 두 사상이 조형예술과 건축 등의 대상을 통해 구체화되었다. 궁녀와 내시들은 왕을 중심으로 그의 가족과 이들의 사생활을 돕는 여인 집단으로 궁중에 상주한다. 왕의 가족은 왕의 배우자와 직계 존·비속으로 구성된다. 즉 왕비와 대비·왕대비·대왕대비 등 현재와 과거의 왕비들과 왕의 자손 및 그 배우자이다. 다만 장차 왕통을 이을 장자와 장손의 배우자는 배우자로 인정된다. 일반 왕자녀(대군·군·공주·옹주)들과 세손을 제외한 세자의 자녀(대군·군·군주·현주)들은 계례( : ) 전의 미성년자만이 함께 생활한다. 이 밖에 왕비 외에 많은 수의 후궁이 내명부에 속한다. 일반 왕자녀와 왕손들이 궁궐에 상주하는 기간은 계례 전에 한하여 10세 미만까지이고, 혼례 전(13세 이전)까지이다. 왕과 세자·세손을 제외하고는 10세가 넘으면 궁궐에서 잠을 이룰 수 없기 때문에 남자는 대개 8세 무렵부터 저택을 마련하여 보모상궁과 소정의 궁녀를 딸려 독립시킨다. 군주 국가의 사치와 실리의 양면에서 존재하는 일종의 노예가 궁녀 제도인데, 궁인·나인·내인·여관이라고도 한다. 이들은 백제가 망할 때 3천 궁녀가 낙화암에서 투신했다는 전설이나 삼국사기에 기록된 신라 궁제 여성들로 미루어 보아 왕권의 존재만큼이나 오래되었을 것으로 짐작된다. 그렇지만 삼국사기에 등장하는 이들이 단순히 노동력만을 제공하는 고 용녀들이었는지, 아니면 그 이상의 임무를 왕을 곁에서 모시는 여인들이 포함되어 있었는지는 확실하지 않다. 다만 무열왕이나 신라가 망할 때 경애왕의 곁에 몇 명의 시첩이 있었다는 사실은 궁궐에 왕을 위한 복수의 여인들이 존재했음을 시사한다. 본격적인 궁녀 제도는 고려 때부터 시작되었다. 즉, 고려 초에는 후비 이하를 모원·모궁부인으로 칭했다가<NAME> 때에야 비로소 상궁·상침·상식·상침·상침의 직명을 정하였다. 한편 정종 이후에는 원주·원비·궁주 등으로 칭하기도 했는데, 귀비·숙비 등의 호칭이 있었다. 문종 때 궁제를 정하여 귀비·숙비·덕비·현비로 구분한 이들은 사실상 왕의 후궁이었다. 조선시대에는 대체로 500∼600인이 한 시대의 내명부에 속했는데, 이들은 넓은 의미의 내명부에 속하였다. 궁녀는 왕실의 사당인 본궁·별궁·제사 궁이나 혼궁에 종사하는 여인까지를 포함한다. 최소 4∼5세 정도의 어린 견습 나인(아기나 인)에서 70∼80대의 원로 상궁까지 궁녀는 세 등급으로 구분된다. 이들은 중병에 걸려 임무를 수행할 수 없을 때까지 종신제로 근무한다. (2) 왕에게 상궁 첩지를 하사받는 시기는 입궁한 지 30년이 되는 해이다. (2) 나인[]은 입궁한 지 15년이 되면 관례를 치른 후 정식 나인이 된다. 임궁 연령 4세를 기준으로 하면 보통 20세 전후로, 머리를 쪽 땋고 어른이 되는 성인식이 관례이다. (3) 아기나 인(견습 나인) 가장 어린 나이에 입궁하는 곳은 지밀(대전 내전 등)로 4∼5세, 침방·수방은 7∼8세, 그 밖의 처소는 12∼13세에 입궁한다. 이런 궁녀들 외에 각심이·방자·무수리·손님이라는 칭호를 가진 하급 일꾼들이 있었다. 소주방·세 답방·생과 방 등 궁궐에서 막일을 하는 잡역부, 방자와 무수리는 상궁과 개인들의 처소에서 부리는 가정부이다. 이들 중에는 기혼녀로 출퇴근하는 사람도 있었다. 궁궐의 생활 체제 왕의 가족이 사는 집은 궁궐 안에서 각각 독립된 가구를 이룬다. 심지어 부부 사이에도 명목상으로는 다른 가구이다. 즉 대전과 중전, 세자와 세자빈, 세손과 세손빈 등 명분상으로는 별개의 가구이므로 궁녀도 따로 둔다. 뿐만 아니라 숙식하는 곳도 다른 경우가 많다. 예컨대 어느 궁이나 가장 깊은 침전은 중전의 정침으로 명기되어 있으며, 왕과 공동의 침전이라고는 나와 있지 않다. 이들 각 전궁(殿宮)에는 여섯 개의 부서가 있어 왕족의 생활을 도왔다. 6부서는 지밀(至密)·침방(針房)·수방(繡房)·소주방(燒廚房)·생과 방(生果房)·세 답방(洗踏房)으로 이루어진다. 1 지밀 : 침전·안사랑·대청 등이 있는 안채. 2 바느질하는 곳 : 침방. 자수를 관장하는 곳, 즉 수방. 소주방 : 음식을 만드는 곳. 5 생과방 : 음료수·죽·다식·약과·전과 등을 만드는 곳. 안소주방은 주로 일상 음식을 담당하고 밖 소주방은 잔치 음식을 담당한다. 빨래·다듬이질·염색 등을 맡는 곳, 즉 세 답방. 이 밖에 퇴선간·세수간·복이 처라는 부속 처소가 있었다. 퇴선간은 수라를 짓고 탕을 데워서 수라상을 차리는 곳인데, 소주방이 멀어서 중간 부엌으로 설치된 것이다. 세수간은 왕의 세숫물과 목욕물을 대령하고 수건·요강·타구·매우 틀(변기)을 담당한다. 복이 처는 아궁이에 불을 때고, 등촉(燈燭)·납촉(蠟燭 : 촛불)을 담당하는 곳이다. 각 부서에 근무하는 궁녀는 지밀을 제외하고는 상궁과 나인을 합하여 15인 정도이고, 지밀은 20인 정도이다. 그러나 전궁의 주인인 왕족의 신분에 따라 다소 차이가 있다. 1897년(광무 1) 대한 제국으로 승격할 때 정한 궁녀의 숫자는 대전·대비전·중궁전이 각 100인, 세자궁 60인, 세자 빈궁 40인, 세손궁 50인, 세손 빈궁 30인이었다. 왕과 비빈, 궁녀의 생활 왕 내외와 궁녀의 일과는 다음과 같다. 왕의 일과 왕의 생활은 공사(公私)의 두 가지 측면이 있다. 만민의 위에서 가장 모범을 보여야 하는 공인이므로 그 생활은 보통 상상하는 것같이 사치하고 편하고 재미있는 것이 아니다. 일찍 일어나서 글을 읽고 조반 전에 왕대비나 대왕대비 등 웃전에 문안사(問安使)를 보내고, 자신도 아랫사람으로부터 온 문안사를 접견한다. 수라를 들고 나서는 외전에 나가 정사를 본다. 삼상육경(三相六卿)·사간(司諫)·옥당(玉堂)까지 합석하는 정식 시무는 한 달에 여섯 번이지만 대신들과 만나는 날이 많다. 또 왕에 따라 정도의 차이는 있지만 며칠에 한 번씩 유신들과 한자리에서 경서의 강의도 받는다. 저녁에도 자리에 들 때까지 늦도록 독서를 한다. 이 밖에 가끔 웃전에 올라가 직접 무난을 드리고 수라를 드는 곁에서 지켜보는 시선(視膳)도 해야 한다. 또 왕대비나 대왕대비가 병중이면 왕이 직접 약과 미음을 받들어 권한다. 종기가 나면 고약까지도 붙여 주는 효의 모범도 보인다. 왕이 내전에 있을 때는 안사랑을 쓰며, 그 곁에는 내관과 시녀상궁과 대전 상궁들이 모시고 있다. 신하를 대할 때는 바깥사랑으로 나가는데, 절대 혼자서는 만나지 않으며 반드시 시관과 함께 만난다. 시관 없이 만나는 것을 사적(私覿)이라 하는데 오해를 받기 쉬워 몹시 삼간다. 비록 장인이라도 사적을 피하는 것이 궁중의 법도이다. 버선은 한 켤레씩 갈아 신었으나 사복으로 입는 두루마기는 몇 조각을 기워서 입을 정도로 검박을 시범하였다. 비빈(妃嬪)의 일과 왕비나 세자빈으로 대표되는 궁중의 귀인들은 비교적 한가한 생활을 보냈다. 그러나 새벽 문안에서부터 시작되는 효와 돈목(敦睦)의 실천은 일상화되어 있었다. 문안은 해가 뜨기 전인 식전에 하는 법이므로 어린 비빈들은 그 전날 밤에 잠을 마음 놓고 못 잤다는 고백이 있다. 문안 이외에 왕보다도 더 간병·시선·탕약 시중과 같은 효의 실천이 요구되었다. 그런 일과 별개로 궁중에는 관혼상제를 비롯한 종친·외척의 빈가에서 들어오는 손님 접대, 벼슬아치 부인들의 초대 등으로 일 년 열두 달 조용한 날이 없다. 더욱이 왕족들의 장례 풍속은 5개월에서 3개월에 걸치는데 어느 때는 궁궐 안에서 두 건의 국상이 겹치는 경우도 있어 비빈을 비롯한 궁녀들의 노고가 컸다. 하루에 여섯 번의 곡(哭)과 아침저녁의 제전과 주다례(晝茶禮 3년 상 안에 수시로 魂殿이나 山陵에서 낮에 지내는 제사)의 참예는 복중이나 엄동에는 더욱 어려웠다. 왕비의 임무는 민간에서 맏며느리가 제사를 받드는 총책임 자이 듯이 궐내의 약식 사당인 선원전의 차례, 4대조까지의 봉제사 등이 다 그의 책임이었다. 앞치마(휘견치마)를 두르고 직접 제물을 감선(監膳) 하고 사배를 드렸다고 한다. 그러므로 아무 일도 없이 한가한 날이라고는 별로 없다. 모처럼 조용할 때는 궁녀들을 거느리고 후원에 나가 꽃구경·단풍 구경을 하기도 하는데, 후원에 나갈 때는 간단한 마차를 탄다. 후원뿐 아니라 비빈들은 같은 궁내에서 다른 전각으로 갈 때도 걷는 법이 없다. 세수하는 동안 나인들이 가마를 멘다. 이외에도 궁중의 오락으로는 투호와 윷놀이가 있었다. 특히 정월에 많이 하던 놀이인 투호는 비빈들도 참여하였고 윷놀이는 궁녀들도 참여하였다. 지밀과 궁녀의 일을 제외하고는 격일제로 일했다. 지밀 소속의 궁녀는 하루를 상·하 번으로 나누어 낮과 밤으로 교대하였다. 즉, 아침 8시에 출근하여 오후 3시에 퇴근하는 것이 상 번이다. 하번은 그 전궁 주인의 저녁 수라의 시중, 잠자기 전 시중, 말동무, 침실의 자리 펴기, 야참 시중 등을 맡고, 침실에 주인이 들어오면 그 외곽 방에서 신변 보호차 직숙(:숙직) 하였다. 다만 밤 근무를 하지 않은 것은 늙은 궁녀와 아기나인이었다. 왕의 침전의 직숙은 왕의 유모나 보모, 원로 상궁 4∼5인이 맡았다. 왕의 침실은 정자형으로 칸을 막은 9개의 방들로 이루어져 있다. 중앙의 큰 방에서 왕이 잠들면 둘레의 작은방에서 한 사람씩 숙직했다. 숙직하는 상궁들은 서로 보도록 장지를 열어 놓고 자는 것이 궁중의 관습이었다. 숙직하는 상궁들은 이부자리 같은 것이 없고 딱딱한 목침만 가지고 있었다. 하지만 이 목침을 베면 소라껍데기 같은 조짐머리의 쪽과 닿는 부분이 아프기 때문에 실제 침실에서는 거의 잠을 자지 않는다. 지밀을 제외한 다른 처소의 궁녀들은 야간 근무를 하지 않았다. 다만 늦은 시간까지 술과 관계있는 소주방·생과방 등 음식과 관계있는 처소는 자리를 지켰다. 교양과 성격에 따라 다른 처소에 놀러 가서 잡담과 담배 잡히기 등으로 시간을 보내거나, 소주방·생과방 등에 가서 떡과 과자를 만드는 것을 도와주거나, 침방·수방에 가서 그들의 기술을 배우기도 했다. 이 밖에 붓글씨로 궁체를 연습하거나, 친정에 문안 편지를 쓰고, 이야기책을 빌려다 읽으며 소일했다. 지밀에서는 다회 짜기도 많이 했다고 한다. 비단 실로 짠 끈인 다회는 너비에 따라 주머니 끈부터 도포 끈인 세조대, 대려 복이나 적의의 대로 쓰는 광다회 등이 있다. 궁녀들은 계례를 치르고 정식 나인이 되면 마음에 드는 친구와 따로 방을 꾸며 한 가정을 이루는데, 아기나인일 때는 선배 상궁의 방에서 훈련을 받는다. 그래서 비번에는 비자(계집종)에게 취사·청소·빨래 따위의 일을 맡기고 독립생활을 한다. 물론 당번에는 소속사의 식당에서 식사를 해결한다. 친척 중에 가정부처럼 살림을 맡아 주는 여인도 있었고, 비자와 침모를 각각 한 명씩 둔 상궁도 있었다.
ec9d88f0-709d-4070-b85a-075edb2a2814	source05/encykorea/CNS20196.txt	경주 사천왕사지 (慶州四天王寺址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026028	CC BY	422	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	삼국유사<NAME> 왕 법민조( )에 기록된 건립 설화에 의하면, 신라 통일 직후인 679년(문무왕 19)에 건립되었으며, 경주 망덕 사보다 5년 앞서 건립되었다고 한다. 675년(문무왕 15) 당나라의 50만 대군이 신라를 침공하자, 이를 막기 위하여 이곳에 채백(彩帛)으로 가사(假寺)를 만들고 초목(草木)으로 오 방 신상(五方神像)을 만들고 명랑 법사(明郞法師)가 12명의 명승과 함께 문두루 비법(文豆婁秘法)을 쓰자 교전(交戰)도 하기 전에 풍랑이 일어 당나라 배가 모두 물에 가라앉았으므로, 가사(假寺)를 사천왕사로 고쳐짓고 국찰(國刹)로 삼았다고 한다. 『고려사』에는 문종 때에 사천왕사에서 문두루도량을 27일간 열었다는 기록이 남아 있어 사찰이 유지된 것을 알 수 있으나, 조선시대에는 김시습의 시 「유금오록(遊鰲錄)」을 통해, 15세기 후반 경 이미 민가(民家)로 변해버렸음을 알 수 있다. 일제강점기에 여러 차례 수습된 바 있으나 전제적인 가람배치와 녹유소조상의 배치에 대한 확인은 2006년부터 2012년까지 7차에 걸친 발굴조사를 통해 이루어졌다. 경주 시내 동남쪽에 있는 경주 낭산 일원(사적, 1968년 지정) 남단의 낮은 언덕(해발 약 53m)에 자리 잡은 절터이다. 경주 망덕 사지(사적, 1963년 지정)는 7번 국도를 사이에 두고 있는데, 주변에는 경주 선덕여왕릉(사적, 1969년 지정)과 능지탑, 보문리 사지, 전 황복사지, 전 신문 왕릉 등이 있다. 현재 사역에는 동서방향으로 초석을 남긴 3칸의 탑지가 있고 그 북쪽에 초석이 남아 있는 금당지가 있어 쌍탑식 가람배치였음을 알 수 있다. 금당지 북쪽에 동서방향으로 사방 3칸 크기의 작은 건물 기단(일명 단석지, 불교의식 공간으로 추정)이 있다. 동서 귀부와 당간지주 1기가 외곽에 있다. 이외에 근래에 발굴 조사를 통해 확인된 회랑지·익랑지·석등지·귀부 비각·북편 배수로·석교가 있고, 일제가 가설한 철도로 인해 파괴된 강당 지도 일부 남아 있다. 정면 3칸, 측면 3칸의 방형인 탑지는 중앙에 방형의 사리 공이 있는 심초석이 있다. 가구 식전 석축 기단으로 사방 중앙에 계단을 설치하고, 지대석 중간중간에 얕은 장방형의 홈을 파고 탱주를 세웠다. 기단 모서리에 사방 50cm 되는 방형의 얕은 단을 만들고 그 중앙에 홈을 파서 우주를 고정시켰다. 넝쿨무늬가 있는 장방형전을 우주와 탱주 옆에 쌓아 올리고 이 전으로 구획된 면에 녹유소조상을 부착하였다. 정면 5칸, 측면 3칸 규모의 가구 식기단인 금당 지는 지대석, 면석, 갑석을 갖춘 가구식 기단으로 이루어져 있으며 전면에 2개, 좌우에 1개씩 계단이 설치되어 있다. 원형 대석과 방형 대석이 금당지 중심부에 놓여 있다. 정면 3칸, 측면 3칸 규모의 방형 건물지가 단석지로 추정된다. 초석 중앙에는 지름 22cm, 깊이 23cm의 원형 구멍이 있고, 그 주변에 약 55cm 크기의 방형을 이중으로 모 각하였다. 익랑지의 초석은 모두 사라졌지만 회랑과 직각으로 이어진 것이 확인되었는데, 익랑지의 초석은 모두 없어졌다. 주칸 거리는 약 2.6m로 도리칸 9칸, 보칸 1칸이다. 현재 남북의 거리는 80m 정도인데 서회랑지는 도리칸 28칸, 보칸 1칸의 단랑구조이다. 북편의 철로가 동 회랑 지를 일부 채워주었다. 남회랑지는 문지 동편에서만 도리칸 11칸, 보칸 1칸으로 확인되었다. 통일신라시대의 쌍탑 가람배치에서 볼 수 없는 독특한 건물지로는 금당지 북쪽 사방 3칸 규모의 방형 건물지 단석지가 있다. 통일신라 초기에 지어진 최초의 쌍탑식 가람이며, 목탑 기단부의 면석이 녹유소조상이었던 까닭에 당시의 건축·미술·불교문화사를 연구하는 데 기준이 되고 있는 것은 2기의 목탑을 나란히 배치한 첫 사찰이기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 사천왕사지 (慶州四天王寺址) ### 내용: 삼국유사<NAME> 왕 법민조( )에 기록된 건립 설화에 의하면, 신라 통일 직후인 679년(문무왕 19)에 건립되었으며, 경주 망덕 사보다 5년 앞서 건립되었다고 한다. 675년(문무왕 15) 당나라의 50만 대군이 신라를 침공하자, 이를 막기 위하여 이곳에 채백(彩帛)으로 가사(假寺)를 만들고 초목(草木)으로 오 방 신상(五方神像)을 만들고 명랑 법사(明郞法師)가 12명의 명승과 함께 문두루 비법(文豆婁秘法)을 쓰자 교전(交戰)도 하기 전에 풍랑이 일어 당나라 배가 모두 물에 가라앉았으므로, 가사(假寺)를 사천왕사로 고쳐짓고 국찰(國刹)로 삼았다고 한다. 『고려사』에는 문종 때에 사천왕사에서 문두루도량을 27일간 열었다는 기록이 남아 있어 사찰이 유지된 것을 알 수 있으나, 조선시대에는 김시습의 시 「유금오록(遊鰲錄)」을 통해, 15세기 후반 경 이미 민가(民家)로 변해버렸음을 알 수 있다. 일제강점기에 여러 차례 수습된 바 있으나 전제적인 가람배치와 녹유소조상의 배치에 대한 확인은 2006년부터 2012년까지 7차에 걸친 발굴조사를 통해 이루어졌다. 경주 시내 동남쪽에 있는 경주 낭산 일원(사적, 1968년 지정) 남단의 낮은 언덕(해발 약 53m)에 자리 잡은 절터이다. 경주 망덕 사지(사적, 1963년 지정)는 7번 국도를 사이에 두고 있는데, 주변에는 경주 선덕여왕릉(사적, 1969년 지정)과 능지탑, 보문리 사지, 전 황복사지, 전 신문 왕릉 등이 있다. 현재 사역에는 동서방향으로 초석을 남긴 3칸의 탑지가 있고 그 북쪽에 초석이 남아 있는 금당지가 있어 쌍탑식 가람배치였음을 알 수 있다. 금당지 북쪽에 동서방향으로 사방 3칸 크기의 작은 건물 기단(일명 단석지, 불교의식 공간으로 추정)이 있다. 동서 귀부와 당간지주 1기가 외곽에 있다. 이외에 근래에 발굴 조사를 통해 확인된 회랑지·익랑지·석등지·귀부 비각·북편 배수로·석교가 있고, 일제가 가설한 철도로 인해 파괴된 강당 지도 일부 남아 있다. 정면 3칸, 측면 3칸의 방형인 탑지는 중앙에 방형의 사리 공이 있는 심초석이 있다. 가구 식전 석축 기단으로 사방 중앙에 계단을 설치하고, 지대석 중간중간에 얕은 장방형의 홈을 파고 탱주를 세웠다. 기단 모서리에 사방 50cm 되는 방형의 얕은 단을 만들고 그 중앙에 홈을 파서 우주를 고정시켰다. 넝쿨무늬가 있는 장방형전을 우주와 탱주 옆에 쌓아 올리고 이 전으로 구획된 면에 녹유소조상을 부착하였다. 정면 5칸, 측면 3칸 규모의 가구 식기단인 금당 지는 지대석, 면석, 갑석을 갖춘 가구식 기단으로 이루어져 있으며 전면에 2개, 좌우에 1개씩 계단이 설치되어 있다. 원형 대석과 방형 대석이 금당지 중심부에 놓여 있다. 정면 3칸, 측면 3칸 규모의 방형 건물지가 단석지로 추정된다. 초석 중앙에는 지름 22cm, 깊이 23cm의 원형 구멍이 있고, 그 주변에 약 55cm 크기의 방형을 이중으로 모 각하였다. 익랑지의 초석은 모두 사라졌지만 회랑과 직각으로 이어진 것이 확인되었는데, 익랑지의 초석은 모두 없어졌다. 주칸 거리는 약 2.6m로 도리칸 9칸, 보칸 1칸이다. 현재 남북의 거리는 80m 정도인데 서회랑지는 도리칸 28칸, 보칸 1칸의 단랑구조이다. 북편의 철로가 동 회랑 지를 일부 채워주었다. 남회랑지는 문지 동편에서만 도리칸 11칸, 보칸 1칸으로 확인되었다. 통일신라시대의 쌍탑 가람배치에서 볼 수 없는 독특한 건물지로는 금당지 북쪽 사방 3칸 규모의 방형 건물지 단석지가 있다. 통일신라 초기에 지어진 최초의 쌍탑식 가람이며, 목탑 기단부의 면석이 녹유소조상이었던 까닭에 당시의 건축·미술·불교문화사를 연구하는 데 기준이 되고 있는 것은 2기의 목탑을 나란히 배치한 첫 사찰이기 때문이다.
0ac950f8-1c75-4477-a72b-cd7facbf347f	source05/encykorea/CNS212.txt	가산 (假山)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황의수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000212	CC BY	193	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조산이라고도 한다. 궁궐이나 도성 안에 큰 연못이나 하천을 만들 때 파낸 흙을 처리하기 위해 쌓은 산이지만, 땅의 기운이 허약한 곳에 지기를 보태려고 쌓은 산이라고도 한다. 조원 수법으로 대자연을 주거환경 안에 편입시켜 소우주를 만들려는 것이 목적이었다. 삼국시대까지 거슬러 올라가며, 궁궐 안에 연못을 파고 이때 나온 흙으로 산을 만들고 거기서 짐승이나 화초를 기른 것은 대개 조원 수법으로 기록되어 있다. 백제 진사왕 7년(391)에 궁 실을 크게 수리하면서 못을 파고 산을 만들어 진기한 짐승을 기르고 아름다운 화초를 심었다는 기록이나, 신라 문무왕 14년(674)에 궁궐 안에 연못을 파고 산을 만들어 여러 가지 화초와 진기한 짐승들을 길렀다고 하는 기록은 바로 가산을 만들어 원유(苑囿)를 조성하였던 예이다. 고구려의 안학궁과 발해의 상경 용천부 궁성 등에도 가산이 있었고, 고려 예종 8년(1113)에는 궁궐 남쪽에 화원과 가산을 만들고 여기에 만수정을 세웠다. 조선시대에는 성임의 석가산과 경복궁 교태전 뒷산인 아미산, 경회루 연못 가운데 있는 두 섬, 소쇄원과 성락원의 가산 등이 대표적인 유적이다. 종묘 앞쪽의 지세가 허약하다고 해서 1398년에 흙으로 산을 쌓은 사례가 풍수지리적으로 볼 때 있다. 또, 큰 연못이나 하천을 파낼 때 나오는 흙을 처리하기 위해 수구문 근처 성벽 안쪽에 가산을 만든 예도 있는데, 이는 당시 훈련원 북쪽이었다. 자연경관을 끌어들여 생활주변마저 선경으로 만들려고 했던 도가적 자연관의 영향으로 사대부의 별서( : 별장)나 정원을 조성하는 데도 가산에 의한 조원이 많았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 가산 (假山) ### 내용: 조산이라고도 한다. 궁궐이나 도성 안에 큰 연못이나 하천을 만들 때 파낸 흙을 처리하기 위해 쌓은 산이지만, 땅의 기운이 허약한 곳에 지기를 보태려고 쌓은 산이라고도 한다. 조원 수법으로 대자연을 주거환경 안에 편입시켜 소우주를 만들려는 것이 목적이었다. 삼국시대까지 거슬러 올라가며, 궁궐 안에 연못을 파고 이때 나온 흙으로 산을 만들고 거기서 짐승이나 화초를 기른 것은 대개 조원 수법으로 기록되어 있다. 백제 진사왕 7년(391)에 궁 실을 크게 수리하면서 못을 파고 산을 만들어 진기한 짐승을 기르고 아름다운 화초를 심었다는 기록이나, 신라 문무왕 14년(674)에 궁궐 안에 연못을 파고 산을 만들어 여러 가지 화초와 진기한 짐승들을 길렀다고 하는 기록은 바로 가산을 만들어 원유(苑囿)를 조성하였던 예이다. 고구려의 안학궁과 발해의 상경 용천부 궁성 등에도 가산이 있었고, 고려 예종 8년(1113)에는 궁궐 남쪽에 화원과 가산을 만들고 여기에 만수정을 세웠다. 조선시대에는 성임의 석가산과 경복궁 교태전 뒷산인 아미산, 경회루 연못 가운데 있는 두 섬, 소쇄원과 성락원의 가산 등이 대표적인 유적이다. 종묘 앞쪽의 지세가 허약하다고 해서 1398년에 흙으로 산을 쌓은 사례가 풍수지리적으로 볼 때 있다. 또, 큰 연못이나 하천을 파낼 때 나오는 흙을 처리하기 위해 수구문 근처 성벽 안쪽에 가산을 만든 예도 있는데, 이는 당시 훈련원 북쪽이었다. 자연경관을 끌어들여 생활주변마저 선경으로 만들려고 했던 도가적 자연관의 영향으로 사대부의 별서( : 별장)나 정원을 조성하는 데도 가산에 의한 조원이 많았다.
8ad16272-107d-420a-988d-26ca639568c8	source05/encykorea/CNS19103.txt	부여 청산성 (扶餘靑山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성주탁" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024455	CC BY	131	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 사적지로 지정되었다. 지정 면적 99,600m2, 둘레 500m의 토성으로 삼중의 토성이며 지정 면적 99,600m2이다.<NAME>여지승람에 따르면 청산성의 북쪽 성벽은 나성과 연결되어 있는데, 나성과 같은 시기에 축조된 것으로 보인다. 부여 고 적조에 석축 주 1,800척 고 5척 내유삼천유군창 청산성재현동일리석축( )이라고 기록되어 있고, 삼국사기 백제본기 무왕 6년 조에 춘2월축각산성이라고 기록되어 있다. 따라서 기록에는 석축으로 기록되어 있으나 현재는 샘과 군창은 없고 토루만 남아 있다. 한자로 각 산성·청산성이라고 기록한 것으로 보이는데, 이 성을 풀뫼·뿔뫼라고 부르는 것은 지금도 마을 사람들이 이 성을 풀뫼·뿔뫼라고 부르는 까닭이다. 따라서 605년(무왕 6)에 백제의 수도 사비에서 웅진으로 통하는 길목을 지키기 위해 나성과 함께 축조된 것으로 추정되고 있다. 청산성 앞에는 월함지가 있고, 성 근처에서는 호안석이 발견되고 있다. 이 물은 청마산성과 사비 도성 내에서 흘러오는 물들이 흘러 들어오게 되어 있는데, 청산성을 돌아서 북쪽 백마강으로 흘러들어가 성 바깥을 둘러싸고 있는 해자 구실을 하게 되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부여 청산성 (扶餘靑山城) ### 내용: 1963년 사적지로 지정되었다. 지정 면적 99,600m2, 둘레 500m의 토성으로 삼중의 토성이며 지정 면적 99,600m2이다.<NAME>여지승람에 따르면 청산성의 북쪽 성벽은 나성과 연결되어 있는데, 나성과 같은 시기에 축조된 것으로 보인다. 부여 고 적조에 석축 주 1,800척 고 5척 내유삼천유군창 청산성재현동일리석축( )이라고 기록되어 있고, 삼국사기 백제본기 무왕 6년 조에 춘2월축각산성이라고 기록되어 있다. 따라서 기록에는 석축으로 기록되어 있으나 현재는 샘과 군창은 없고 토루만 남아 있다. 한자로 각 산성·청산성이라고 기록한 것으로 보이는데, 이 성을 풀뫼·뿔뫼라고 부르는 것은 지금도 마을 사람들이 이 성을 풀뫼·뿔뫼라고 부르는 까닭이다. 따라서 605년(무왕 6)에 백제의 수도 사비에서 웅진으로 통하는 길목을 지키기 위해 나성과 함께 축조된 것으로 추정되고 있다. 청산성 앞에는 월함지가 있고, 성 근처에서는 호안석이 발견되고 있다. 이 물은 청마산성과 사비 도성 내에서 흘러오는 물들이 흘러 들어오게 되어 있는데, 청산성을 돌아서 북쪽 백마강으로 흘러들어가 성 바깥을 둘러싸고 있는 해자 구실을 하게 되어 있다.
5011df2b-3106-466b-8298-634150324a9e	source05/encykorea/CNS21454.txt	삼층석탑 (三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026902	CC BY	134	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 3.15m로 1972년 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 이 석탑은 원래 경상남도 합천군 대병면 상천리의 옛 절터에 방치되어 있다가 마을 사람들의 기증으로 1965년 9월 동아대학교 박물관 마당에 옮겨 복원한 것이다. 일반형 석탑으로 기단부 위에 탑신 부를 형성하고 정상에 상륜을 장식한 일반형 석탑인데 지대석 부분은 옮겨 세울 때 시멘트로 보강한 것이다. 높직한 괴임대 위에 있는 단층 기단으로 각 면에 우주( : 모서리 기둥)가 모각 되었으며 위에는 널찍한 갑석이 덮여 있다. 갑석 상면에 괴임 대가 설치되어 탑신 부를 받고 있는데 각층의 탑신석과 옥개석이 1석씩 조성되어 있다. 우주가 각 층의 탑신석에는<NAME>하게 모각 되었다. 옥개석은 하면에 3단씩 각출하고 상면에는 1단의 괴임을 마련하여 그 위층의 탑신석을 받도록 하였다. 낙수면의 경사가 심한 편이고 옥개 받침이 낮아 둔중한 느낌을 주기도 하지만 네 귀퉁이 전각에 반전이 표현되어 있어 경쾌한 작품도 엿보인다. 이 석탑은 기단부의 양식과 특히 탑신부의 둔중해진 작품 등으로 미루어 고려 후기로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 삼층석탑 (三層石塔) ### 내용: 높이 3.15m로 1972년 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 이 석탑은 원래 경상남도 합천군 대병면 상천리의 옛 절터에 방치되어 있다가 마을 사람들의 기증으로 1965년 9월 동아대학교 박물관 마당에 옮겨 복원한 것이다. 일반형 석탑으로 기단부 위에 탑신 부를 형성하고 정상에 상륜을 장식한 일반형 석탑인데 지대석 부분은 옮겨 세울 때 시멘트로 보강한 것이다. 높직한 괴임대 위에 있는 단층 기단으로 각 면에 우주( : 모서리 기둥)가 모각 되었으며 위에는 널찍한 갑석이 덮여 있다. 갑석 상면에 괴임 대가 설치되어 탑신 부를 받고 있는데 각층의 탑신석과 옥개석이 1석씩 조성되어 있다. 우주가 각 층의 탑신석에는<NAME>하게 모각 되었다. 옥개석은 하면에 3단씩 각출하고 상면에는 1단의 괴임을 마련하여 그 위층의 탑신석을 받도록 하였다. 낙수면의 경사가 심한 편이고 옥개 받침이 낮아 둔중한 느낌을 주기도 하지만 네 귀퉁이 전각에 반전이 표현되어 있어 경쾌한 작품도 엿보인다. 이 석탑은 기단부의 양식과 특히 탑신부의 둔중해진 작품 등으로 미루어 고려 후기로 추측된다.
879f6571-808b-45fb-9b3d-5049fe3fdc03	source05/encykorea/CNS8104.txt	금구산성 (金溝山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "차용걸" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010456	CC BY	113	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전라북도 기념물로 1993년에 지정되었다. 옛 금구현의 진산인 해발 250m 정도 되는 봉두산이 금구면에서 동쪽으로 2km쯤 떨어진 봉두산 정상부를 에워싸고 있다. 남쪽으로는 벼락바위라는 암반이 험준하게 드러나 있고, 3m 이상의 절벽을 이룬 정상을 따라 외연으로 토루 상의 성벽이 있고, 동남쪽으로 잘록한 안부에는 원래 토 축이었으나, 석축으로 개축된 성벽이 잘 남아 있고, 동남쪽으로 잘록한 안부로는 석축 된 성벽이 잘 남아 있다. 우물이 있는 곳은 북쪽 완경사이고, 우물은 동쪽 완만한 평탄한 대지에 있다. 백제시대에 축조되어 후대까지 금구의 읍 뒤에 있는 산성으로 기능하였으며, 정상에서 성벽 안쪽을 따라 내환도처럼 성벽이 이어져 있다. 정상부와 내부의 평탄면에는 기와조각이 발견되고 있어서 건물지로 여겨진다. 토루처럼 생긴 성벽은 낙엽 등으로 부토가 덮인 것으로, 고대의 성곽에서 흔히 볼 수 있는 지형의 이용법이 잘 적용되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 금구산성 (金溝山城) ### 내용: 전라북도 기념물로 1993년에 지정되었다. 옛 금구현의 진산인 해발 250m 정도 되는 봉두산이 금구면에서 동쪽으로 2km쯤 떨어진 봉두산 정상부를 에워싸고 있다. 남쪽으로는 벼락바위라는 암반이 험준하게 드러나 있고, 3m 이상의 절벽을 이룬 정상을 따라 외연으로 토루 상의 성벽이 있고, 동남쪽으로 잘록한 안부에는 원래 토 축이었으나, 석축으로 개축된 성벽이 잘 남아 있고, 동남쪽으로 잘록한 안부로는 석축 된 성벽이 잘 남아 있다. 우물이 있는 곳은 북쪽 완경사이고, 우물은 동쪽 완만한 평탄한 대지에 있다. 백제시대에 축조되어 후대까지 금구의 읍 뒤에 있는 산성으로 기능하였으며, 정상에서 성벽 안쪽을 따라 내환도처럼 성벽이 이어져 있다. 정상부와 내부의 평탄면에는 기와조각이 발견되고 있어서 건물지로 여겨진다. 토루처럼 생긴 성벽은 낙엽 등으로 부토가 덮인 것으로, 고대의 성곽에서 흔히 볼 수 있는 지형의 이용법이 잘 적용되어 있다.
54089b7a-7582-43fd-b742-81ca3ff7af73	source05/encykorea/CNS43765.txt	극락전 (極樂殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정희준" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059269	CC BY	118	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 3칸의 팔작지붕 건물. 경상남도 유형문화재로 1981년 지정되었다. 공민왕 18년(공민왕 18년) 성곡 대사가 처음 시작했다고 전해지며 중건 연대는 알 수 없다. 빗살의 분합문(: 마루나 방 앞에 다는 큰 문)을 전면에 달았고, 측면에는 솟을 빗살문을 달았다. 측면 어간(: 중앙 문)에도 출입문을 달았는데 일반적으로 전 툇간에만 출입문을 달았다. 추녀 네 귀는 활주(: 추녀 뿌리를 받친 가는 기둥)로 받치고, 기둥 위로 평방을 돌리고 공간포를 배치한 다포계 양식의 집이다. 공포는 내외 2출목을 두었으며 제공(: 첨차와 살미가 촘촘히 짜인 것) 내외부와 첨 차는 모두 교두형(:으로 깎아낸 모양)으로 간결하게 조각되었다. 공포의 상부 부재인 살미 위에는 내부와 외부 모두 봉두형을, 귀공포 상부에는 용두를 조각하였다. 내부는 층급을 둔 우물천장을 가설하였고 벽체는 모두 불화와 산수화를 채색하였다. 전체적인 구조 수법으로 미루어 18세기 후반쯤에 건립된 것으로 짐작된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 극락전 (極樂殿) ### 내용: 정면 3칸, 측면 3칸의 팔작지붕 건물. 경상남도 유형문화재로 1981년 지정되었다. 공민왕 18년(공민왕 18년) 성곡 대사가 처음 시작했다고 전해지며 중건 연대는 알 수 없다. 빗살의 분합문(: 마루나 방 앞에 다는 큰 문)을 전면에 달았고, 측면에는 솟을 빗살문을 달았다. 측면 어간(: 중앙 문)에도 출입문을 달았는데 일반적으로 전 툇간에만 출입문을 달았다. 추녀 네 귀는 활주(: 추녀 뿌리를 받친 가는 기둥)로 받치고, 기둥 위로 평방을 돌리고 공간포를 배치한 다포계 양식의 집이다. 공포는 내외 2출목을 두었으며 제공(: 첨차와 살미가 촘촘히 짜인 것) 내외부와 첨 차는 모두 교두형(:으로 깎아낸 모양)으로 간결하게 조각되었다. 공포의 상부 부재인 살미 위에는 내부와 외부 모두 봉두형을, 귀공포 상부에는 용두를 조각하였다. 내부는 층급을 둔 우물천장을 가설하였고 벽체는 모두 불화와 산수화를 채색하였다. 전체적인 구조 수법으로 미루어 18세기 후반쯤에 건립된 것으로 짐작된다.
371e746e-28ea-496b-bd36-774a8f3b798f	source05/encykorea/ENG36094.txt	자석 (磁石)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최종범" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047950	CC BY	389	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	자석은 철을 끌어당기는 돌이라는 뜻이다. 이러한 단어는 자연적으로 존재하는 자철광의 특성이 빚어낸 것일 것이다. 그러나 자석이 철을 끌어당기는 이유를 설명할 수 있게 된 것은 전자기학이 정립된 19세기 이후의 일로, 그 이전에는 주로 이들의 특성을 이용한 나침반의 제작과 관련된 내용들이 주류를 이루고 있다. 나침반은 자석의 서로 다른 두 극이 남북 방향을 가리키는 성질을 이용해 방향을 알아내도록 고안된 장치로, 중국에서는 역사의 시조인 황제(黃帝) 때(B. C. 27세기)까지 그 기록이 거슬러 올라간다. 지구 주변에 자기장이 형성되어 있기 때문에 자석이 받는 힘을 체계적으로 설명하기 위해 자석이 남북 방향으로 방향을 가리킨다. 전류의 흐름과 자기장의 관계가 있다는 사실이 밝혀지고, 모든 물질에 자기적 성질과 관련된 특성들이 존재한다는 사실이 20세기에 들어서 밝혀지게 되었다. 자석은 이러한 물질의 자기적 성질을 크게 상자성·반자성·강자성으로 나눈 것이다. 전류의 시간적 변화와 자기장의 세기는 서로 연관되어 있으며, 전류의 시간적 변화와 자기장의 세기는 서로 관련이 있다. 이와는 반대로 자기장이 시간에 따라 변하면 전류를 흐르게 하는 전기장이 생긴다. 맥스웰(Maxwell) 방정식은 1860년대에 완성되었는데, 이 방정식을 바탕으로 많은 전기 회로들이 설계되고 실용화될 수 있었다. 그중에서 자기장을 일정한 방향으로 만들기 위해 코일을 원통형으로 감아 전류를 흐르게 하는 방법이 고안되었는데, 코일 내부에 철심을 두면 자석과 동일한 역할을 하는 것이 발견되었다. 전자석은 현재 여러 종류의 전자석들이 만들어져 다양하게 응용되고 있으며, 이것이 전자석이다. 20세기에 들어와 원자의 구조가 밝혀지면서 원자핵과 그 주위를 돌고 있는 전자 사이에는 전자기력이 작용하고, 전자는 전하를 띠고 운동을 함으로써 전류가 흐르는 효과가 있게 되어 모든 물질이 자기적 성질과 관련이 있음이 밝혀졌다. 자석을 이루는 강자성체는 외부 자기장에 의해 스스로 자기장을 만들 수 있을 만큼 잘 정렬되는 특성을 가지고 있는데, 그 구성 원자들의 자기장에서의 반응 차이에 따라 물질의 자기적 성질이 구분된다. 자석은 현재의 평양지역에서 약 2천 년 전에 사용되었던 것으로 추정되며, 삼국사기 신라 편의 구절은 우리나라에서 발견된 자석과 관련된 기록이다. 삼국사기에 따르면 천반은 둥근 접시 모양 판에 십간·십이지 등으로 방향을 표시하고 가운데에 북두칠성을 그린 것이다. 자석은 15세기에 쓰인 세종실록 지리지에 경상도와 강원도의 특산품이다. 윤도라 일컬어지는 우리 고유의 나침반은 이러한 자석을 이용하여 정교하게 제작되어 건물의 축조나 무덤의 위치 선정에 큰 역할을 하였다. 한편, 동의보감에는 약재로서도 기록되어 있다. 21세기를 맞은 현재 자석의 활용은 무궁무진하다. 일상생활에서는 텔레비전이나 컴퓨터 모니터에 부착되어 화면 조절에 사용되며, 마이크와 스피커, 전화기, 녹음기, 냉장고 및 전동기 형태로 세탁기 등에 내장되어 있다. 미시적으로는 컴퓨터의 기록 장치에 쓰이고 있고, 크게는 발전소의 발전기에서 전류를 발생시키는 장치로 쓰여 현대 문명의 이 기를 누릴 수 있게 하는 전기의 공급에 없어서는 안 될 구성 요소이다. 더 나아가 핵 융합로에는 초전도 자석들이 쓰이고, 고속철도에 응용될 자기부상 열차는 자석들을 많이 필요로 하며, 입자 가속기에서 다루는 전자석들은 형태가 다양하고 정밀하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 자석 (磁石) ### 내용: 자석은 철을 끌어당기는 돌이라는 뜻이다. 이러한 단어는 자연적으로 존재하는 자철광의 특성이 빚어낸 것일 것이다. 그러나 자석이 철을 끌어당기는 이유를 설명할 수 있게 된 것은 전자기학이 정립된 19세기 이후의 일로, 그 이전에는 주로 이들의 특성을 이용한 나침반의 제작과 관련된 내용들이 주류를 이루고 있다. 나침반은 자석의 서로 다른 두 극이 남북 방향을 가리키는 성질을 이용해 방향을 알아내도록 고안된 장치로, 중국에서는 역사의 시조인 황제(黃帝) 때(B. C. 27세기)까지 그 기록이 거슬러 올라간다. 지구 주변에 자기장이 형성되어 있기 때문에 자석이 받는 힘을 체계적으로 설명하기 위해 자석이 남북 방향으로 방향을 가리킨다. 전류의 흐름과 자기장의 관계가 있다는 사실이 밝혀지고, 모든 물질에 자기적 성질과 관련된 특성들이 존재한다는 사실이 20세기에 들어서 밝혀지게 되었다. 자석은 이러한 물질의 자기적 성질을 크게 상자성·반자성·강자성으로 나눈 것이다. 전류의 시간적 변화와 자기장의 세기는 서로 연관되어 있으며, 전류의 시간적 변화와 자기장의 세기는 서로 관련이 있다. 이와는 반대로 자기장이 시간에 따라 변하면 전류를 흐르게 하는 전기장이 생긴다. 맥스웰(Maxwell) 방정식은 1860년대에 완성되었는데, 이 방정식을 바탕으로 많은 전기 회로들이 설계되고 실용화될 수 있었다. 그중에서 자기장을 일정한 방향으로 만들기 위해 코일을 원통형으로 감아 전류를 흐르게 하는 방법이 고안되었는데, 코일 내부에 철심을 두면 자석과 동일한 역할을 하는 것이 발견되었다. 전자석은 현재 여러 종류의 전자석들이 만들어져 다양하게 응용되고 있으며, 이것이 전자석이다. 20세기에 들어와 원자의 구조가 밝혀지면서 원자핵과 그 주위를 돌고 있는 전자 사이에는 전자기력이 작용하고, 전자는 전하를 띠고 운동을 함으로써 전류가 흐르는 효과가 있게 되어 모든 물질이 자기적 성질과 관련이 있음이 밝혀졌다. 자석을 이루는 강자성체는 외부 자기장에 의해 스스로 자기장을 만들 수 있을 만큼 잘 정렬되는 특성을 가지고 있는데, 그 구성 원자들의 자기장에서의 반응 차이에 따라 물질의 자기적 성질이 구분된다. 자석은 현재의 평양지역에서 약 2천 년 전에 사용되었던 것으로 추정되며, 삼국사기 신라 편의 구절은 우리나라에서 발견된 자석과 관련된 기록이다. 삼국사기에 따르면 천반은 둥근 접시 모양 판에 십간·십이지 등으로 방향을 표시하고 가운데에 북두칠성을 그린 것이다. 자석은 15세기에 쓰인 세종실록 지리지에 경상도와 강원도의 특산품이다. 윤도라 일컬어지는 우리 고유의 나침반은 이러한 자석을 이용하여 정교하게 제작되어 건물의 축조나 무덤의 위치 선정에 큰 역할을 하였다. 한편, 동의보감에는 약재로서도 기록되어 있다. 21세기를 맞은 현재 자석의 활용은 무궁무진하다. 일상생활에서는 텔레비전이나 컴퓨터 모니터에 부착되어 화면 조절에 사용되며, 마이크와 스피커, 전화기, 녹음기, 냉장고 및 전동기 형태로 세탁기 등에 내장되어 있다. 미시적으로는 컴퓨터의 기록 장치에 쓰이고 있고, 크게는 발전소의 발전기에서 전류를 발생시키는 장치로 쓰여 현대 문명의 이 기를 누릴 수 있게 하는 전기의 공급에 없어서는 안 될 구성 요소이다. 더 나아가 핵 융합로에는 초전도 자석들이 쓰이고, 고속철도에 응용될 자기부상 열차는 자석들을 많이 필요로 하며, 입자 가속기에서 다루는 전자석들은 형태가 다양하고 정밀하다.
83e89e4e-083e-43de-b7e6-4d85c8cc91e3	source05/encykorea/TRN46367.txt	호남선 (湖南線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063695	CC BY	356	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	경부선과 분기하는 대전광역시에서 출발하여 호남 지방의 서부 평야지대를 남북으로 관통하는 252.5km의 철도로 길이는 252.5km이다. 호남 지방은 평탄한 평야와 긴 해안선을 가지고 있어 수산자원이 풍부하다. 따라서 호남 지방의 서부를 관통하는 호남선은 우리나라의 간선철도인 경부선·경의선·경원선보다 정치적·군사적 중요성은 덜하지만 경제적 유용성은 큰 노선이었다. 따라서 일찍부터 철도 부설 필요성이 대두되었다. 철도 건설은 1896년 프랑스 휘브릴회사의 그리루 가 서울∼목포 간 경목선부설권을 우리나라 정부에 요구한 것에서 시작되었다. 이후 일본·영국에서도 철도 부설 요구가 제기되자, 우리 정부는 1898년 8월 호남선 관설 안을 의결하여 독자적으로 선로를 부설하고자 하였다. 수원·천안·대전을 경유하여 영남 지방으로 향하는 경부선 철도의 부설권이 일본에 넘어간 1904년 5월 서울에서 목포까지 철도를 부설하려 했으나, 독자적인 간선철도 부설이 무산되었다. 이후 경부선의 지선 형태로 공사가 시작되었는데, 이는 조선총독부의 주관하에 이루어졌다. 일제강점기인 1911년 7월 대전∼연산 간 39.9㎞를 개통한 것을 시작으로, 연산∼강경 구간(1911년 11월), 강경∼이리 구간(1912년 3월), 이리∼김제 구간(1912년 10월), 김제∼정읍 구간(1912년 12월), 나주∼학교 구간(1913년 7월), 학교∼목포 구간(1913년 5월), 광주송정∼나주 구간(1913년 10월), 정읍∼광주송정 구간(1914년 1월)이 차례로 개통되었다. 목포에서 1914년 1월 22일 거행된 호남선 전통식은 총 260.6km였다. 이렇게 개통된 호남선은 호남 지방의 미곡을 일본으로 수송하는 데 중요한 역할을 하였다. 호남선의 주요 지점에 미곡 집산지가 들어서고, 미곡 적출항으로 연결되는 지선도 개통되었다. 이러한 사실은 대전역에서 호남선과 경부선을 연결할 때 서울 방향이 아닌 부산방향으로 접속한 것도 뒷받침한다. 복선화 공사를 1968년 1월 4일에 시작하여, 1969년 6월 1일 두계∼개태사 간 9.4km를 개통한 것을 시작으로, 1978년 3월 30일 대전∼이리 간 88.6km의 개통식을 가졌다. 이후 이리∼정읍 간 43.4km를 1985년 11월 15일에, 정읍∼장성 간 32.4km를 1987년 12월 4일에, 장성∼광주송정 간 21.9km를 1988년 9월 6일에 각각 준공하였다. 전철화가 완료된 것은 2003년 12월이며, 고속 열차가 운행되기 시작한 것은 2004년 4월이다. 장항선이 군산을 거쳐 익산역까지 연장됨에 따라 장항선 열차의 일부는 서대전역까지 운행하고 있다. 호남선은 서대전역에서 대전선과, 채운 역에서 강경선과, 익산역에서 전라선 및 장항선과, 광주송정역에서 경전선 및 광주 선과 각각 연결된다. 2009년 현재 호남선을 운행하는 여객열차는 상행선(서대전행)과 하행선(목포행) 각각 1일 30회씩 운행하고 있다. 그렇지만 모든 여객열차가 호남선 전 구간을 운행하는 것은 아니다. 2008년의 여객 수송량은 7,538,996명이다. 화물 수송량은 287,065톤으로 경부선 다음으로 많으나 여객 수송량은 287,065톤으로 우리나라 전체 철도화물의 0.7%에 지나지 않는다. 호남선을 이용하는 화물 수송량은 지속적으로 감소하고 있다. 컨테이너가 166,262톤으로 가장 많고, 무연탄 91,312톤, 건설자재·잡화 등의 화물이 처리되었다. 이 철도가 지나는 인근의 관광 명소로는 금산사·변산반도국립공원·내장산국립공원·백양산·유달산·영산강 하굿둑·월출산국립공원 등이 있다. 홍도·흑산도·진도·완도 등의 도서 관광지와 연계되기도 하고, 목포항에서 출발하는 제주도 여객선 일정과 연계되기도 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 호남선 (湖南線) ### 내용: 경부선과 분기하는 대전광역시에서 출발하여 호남 지방의 서부 평야지대를 남북으로 관통하는 252.5km의 철도로 길이는 252.5km이다. 호남 지방은 평탄한 평야와 긴 해안선을 가지고 있어 수산자원이 풍부하다. 따라서 호남 지방의 서부를 관통하는 호남선은 우리나라의 간선철도인 경부선·경의선·경원선보다 정치적·군사적 중요성은 덜하지만 경제적 유용성은 큰 노선이었다. 따라서 일찍부터 철도 부설 필요성이 대두되었다. 철도 건설은 1896년 프랑스 휘브릴회사의 그리루 가 서울∼목포 간 경목선부설권을 우리나라 정부에 요구한 것에서 시작되었다. 이후 일본·영국에서도 철도 부설 요구가 제기되자, 우리 정부는 1898년 8월 호남선 관설 안을 의결하여 독자적으로 선로를 부설하고자 하였다. 수원·천안·대전을 경유하여 영남 지방으로 향하는 경부선 철도의 부설권이 일본에 넘어간 1904년 5월 서울에서 목포까지 철도를 부설하려 했으나, 독자적인 간선철도 부설이 무산되었다. 이후 경부선의 지선 형태로 공사가 시작되었는데, 이는 조선총독부의 주관하에 이루어졌다. 일제강점기인 1911년 7월 대전∼연산 간 39.9㎞를 개통한 것을 시작으로, 연산∼강경 구간(1911년 11월), 강경∼이리 구간(1912년 3월), 이리∼김제 구간(1912년 10월), 김제∼정읍 구간(1912년 12월), 나주∼학교 구간(1913년 7월), 학교∼목포 구간(1913년 5월), 광주송정∼나주 구간(1913년 10월), 정읍∼광주송정 구간(1914년 1월)이 차례로 개통되었다. 목포에서 1914년 1월 22일 거행된 호남선 전통식은 총 260.6km였다. 이렇게 개통된 호남선은 호남 지방의 미곡을 일본으로 수송하는 데 중요한 역할을 하였다. 호남선의 주요 지점에 미곡 집산지가 들어서고, 미곡 적출항으로 연결되는 지선도 개통되었다. 이러한 사실은 대전역에서 호남선과 경부선을 연결할 때 서울 방향이 아닌 부산방향으로 접속한 것도 뒷받침한다. 복선화 공사를 1968년 1월 4일에 시작하여, 1969년 6월 1일 두계∼개태사 간 9.4km를 개통한 것을 시작으로, 1978년 3월 30일 대전∼이리 간 88.6km의 개통식을 가졌다. 이후 이리∼정읍 간 43.4km를 1985년 11월 15일에, 정읍∼장성 간 32.4km를 1987년 12월 4일에, 장성∼광주송정 간 21.9km를 1988년 9월 6일에 각각 준공하였다. 전철화가 완료된 것은 2003년 12월이며, 고속 열차가 운행되기 시작한 것은 2004년 4월이다. 장항선이 군산을 거쳐 익산역까지 연장됨에 따라 장항선 열차의 일부는 서대전역까지 운행하고 있다. 호남선은 서대전역에서 대전선과, 채운 역에서 강경선과, 익산역에서 전라선 및 장항선과, 광주송정역에서 경전선 및 광주 선과 각각 연결된다. 2009년 현재 호남선을 운행하는 여객열차는 상행선(서대전행)과 하행선(목포행) 각각 1일 30회씩 운행하고 있다. 그렇지만 모든 여객열차가 호남선 전 구간을 운행하는 것은 아니다. 2008년의 여객 수송량은 7,538,996명이다. 화물 수송량은 287,065톤으로 경부선 다음으로 많으나 여객 수송량은 287,065톤으로 우리나라 전체 철도화물의 0.7%에 지나지 않는다. 호남선을 이용하는 화물 수송량은 지속적으로 감소하고 있다. 컨테이너가 166,262톤으로 가장 많고, 무연탄 91,312톤, 건설자재·잡화 등의 화물이 처리되었다. 이 철도가 지나는 인근의 관광 명소로는 금산사·변산반도국립공원·내장산국립공원·백양산·유달산·영산강 하굿둑·월출산국립공원 등이 있다. 홍도·흑산도·진도·완도 등의 도서 관광지와 연계되기도 하고, 목포항에서 출발하는 제주도 여객선 일정과 연계되기도 한다.
d4b8744b-09b1-4742-9168-8dfb05bc1121	source05/encykorea/ICT55070.txt	조선신보 (朝鮮新報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073574	CC BY	235	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	재일조선인들이 재일조선인연맹(조련) 결성을 추진하는 과정에서 기관지인 민중 신문을 창간한 것은 1945년 10월 10일이다. 초기에는 한글 활자가 없어 일본어로 발행했으나, 1946년에는 오사카에서 발행되고 있던 대중신문과 통합하여 민중 신문으로 명칭을 변경했다. 1946년 9월 해방 신문으로 이름을 다시 바꾸고 대형판 신문으로 발행했다. 초기에는 순간 발행하다가 1948년 8월 30일부터는 주 3일, 1949년 5월 25일부터는 격일로 발행하였다. 연합국 최고사령관 총사령부(GHQ)가 1949년 9월 신문사의 기자재를 압수하고 신문을 폐간한 것은 일본 당국인데, 이때는 GHQ(General Headquarters of the Supreme Commander for the Allied Powers; 1952년 5월 20일에 해방 신문으로 다시 발행되었다. 재일본조선인총연합회(총련)가 결성된 1957년 1월 1일 조선 민보로 변경되었다가, 1961년 1월 1일부터 현재의 조선신보로 개칭되었다. 일간지로 발행된 것은 같은 해 9월 9일부터였다. 일본어판 조선 시보와<NAME>지 Peoples Korea도 대외용으로 1961년 1월 1일 발행했다. 월·수·금 주 3회 8면(한글판 4면 일본어판 4면)으로 발행되기 시작한 것은 1996년 10월이다. 한글, 일어, 영어로 된 인터넷판도 발행하고 있다. 2013년 현재 일본 내에서 한글로 발행되는 신문으로는 가장 많은 5만 부의 발행부수를 기록하고 있다. 일본지역의 주요뉴스와 스포츠, 생활, 동네 소식 등 일반적인 뉴스 외에 조국 정세 면을 두어 북한과 한국의 소식을 전하고 있다. 재일조선인의 권리 복지, 민족교육 등 재일조선인의 현안문제와 관련된 뉴스와 사설 등을 싣고 있다. 또한 한반도의 문화·역사·문학·음악·미술·조선요리 면을 두어 민족 전통과 생활 등에 대해서도 소개하고 있다. 평양지사를 운영하면서 북한의 정치적 입장을 대변하는 역할도 하고 있다. 해방 후부터 현재까지 총련계 재일조선인들의 정치적 입장과 삶의 현장을 보여주는 신문이다. 또 주목해야 할 점은 북한의 입장을 직·간접적으로 전달하는 역할을 하고 있다는 것이다. 총련계 재일조선인 사회에 한반도 소식과 문화, 역사 등을 전하는 역할도 하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조선신보 (朝鮮新報) ### 내용: 재일조선인들이 재일조선인연맹(조련) 결성을 추진하는 과정에서 기관지인 민중 신문을 창간한 것은 1945년 10월 10일이다. 초기에는 한글 활자가 없어 일본어로 발행했으나, 1946년에는 오사카에서 발행되고 있던 대중신문과 통합하여 민중 신문으로 명칭을 변경했다. 1946년 9월 해방 신문으로 이름을 다시 바꾸고 대형판 신문으로 발행했다. 초기에는 순간 발행하다가 1948년 8월 30일부터는 주 3일, 1949년 5월 25일부터는 격일로 발행하였다. 연합국 최고사령관 총사령부(GHQ)가 1949년 9월 신문사의 기자재를 압수하고 신문을 폐간한 것은 일본 당국인데, 이때는 GHQ(General Headquarters of the Supreme Commander for the Allied Powers; 1952년 5월 20일에 해방 신문으로 다시 발행되었다. 재일본조선인총연합회(총련)가 결성된 1957년 1월 1일 조선 민보로 변경되었다가, 1961년 1월 1일부터 현재의 조선신보로 개칭되었다. 일간지로 발행된 것은 같은 해 9월 9일부터였다. 일본어판 조선 시보와<NAME>지 Peoples Korea도 대외용으로 1961년 1월 1일 발행했다. 월·수·금 주 3회 8면(한글판 4면 일본어판 4면)으로 발행되기 시작한 것은 1996년 10월이다. 한글, 일어, 영어로 된 인터넷판도 발행하고 있다. 2013년 현재 일본 내에서 한글로 발행되는 신문으로는 가장 많은 5만 부의 발행부수를 기록하고 있다. 일본지역의 주요뉴스와 스포츠, 생활, 동네 소식 등 일반적인 뉴스 외에 조국 정세 면을 두어 북한과 한국의 소식을 전하고 있다. 재일조선인의 권리 복지, 민족교육 등 재일조선인의 현안문제와 관련된 뉴스와 사설 등을 싣고 있다. 또한 한반도의 문화·역사·문학·음악·미술·조선요리 면을 두어 민족 전통과 생활 등에 대해서도 소개하고 있다. 평양지사를 운영하면서 북한의 정치적 입장을 대변하는 역할도 하고 있다. 해방 후부터 현재까지 총련계 재일조선인들의 정치적 입장과 삶의 현장을 보여주는 신문이다. 또 주목해야 할 점은 북한의 입장을 직·간접적으로 전달하는 역할을 하고 있다는 것이다. 총련계 재일조선인 사회에 한반도 소식과 문화, 역사 등을 전하는 역할도 하고 있다.
4b10b4a7-c165-4845-acfc-8591e2e7c233	source05/encykorea/CNS43257.txt	합천 청량사 석등 (陜川淸凉寺石燈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "진홍섭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056385	CC BY	218	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 높이 3.4m의 대웅전 앞의 축대 위에 자리하고 있으며, 바로 뒤편에는 1963년 지정된 합천 청량사 삼층석탑(보물, 1963년 지정)이 서 있다. 단면 8각의 전형적인 신라 석등과 달리 가운데 받침돌이 장구를 세워 놓은 듯한 고동형이어서 특이하다. 네모난 바닥돌 위에는 제법 넓은 아래 받침돌이 놓여 있는데, 아랫단의 각 면에는 안 상이 오목하게 새겨졌고, 운상 누각은 8면에 번갈아 조각되어 있다. 윗단은 꽃잎 2장이 아래로 향한 복련의 연꽃무늬가 각 모서리마다 1개씩 모두 8개 크게 새겨져 있고, 꽃잎 끝부분은 꽃잎을 말아 올린 작은 귀꽃으로 장식되어 있다. 이 복련석 위에는 가운데 받침돌의 받침이 놓여 있는데, 밑면은 안쪽으로 둥글게 깎았고, 윗면에는 24개의 복련 무늬가 돋을새김 된 채 놓여 있다. 가로띠와 꽃무늬가 장식된 복발 모양의 굵은 마디를 중심으로 가로띠와 꽃무늬가 장식된 가운데 받침돌에는 꽃잎이 위로 솟은 앙련의 연꽃무늬가 위아래에 장식되었다. 그리고 위아래로 비스듬히 비탈지게 깎은 윗받침돌의 밑면과 아래 받침돌의 받침까지는 꽃무늬가 새겨진 겉면이 되었다. 윗받침돌은 윗부분에 받침을 두었고, 밑면에는 8각의 각 모서리마다 하나의 꽃잎을 가진 연꽃무늬가 앙련의 모습으로 1개씩 돋을새김 했다. 화사석 8각은 불을 켜 놓은 부분인데, 돌로 만들어진 것이다. 화창은 4면에만 뚫려 있고, 나머지 면에는 사천왕상이 조각되어 있다. 지붕돌은 매우 얇아서 처마 밑은 수평이지만 추녀 위쪽에는 잔잔한 반전이 있다. 밑면에는 여러 단의 굄이 있었으나 꼭대기에는 복련의 연꽃무늬를 조각하지 않았다. 머리장식인 상륜부는 거의 없어졌지만, 그 부재로 보이는 파편은 남아 있다. 이 석등은 가운데 받침돌에 변화가 생겼고, 조각 수법에서 입체성이 감소해 9세기 경에 건립된 것으로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 합천 청량사 석등 (陜川淸凉寺石燈) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 높이 3.4m의 대웅전 앞의 축대 위에 자리하고 있으며, 바로 뒤편에는 1963년 지정된 합천 청량사 삼층석탑(보물, 1963년 지정)이 서 있다. 단면 8각의 전형적인 신라 석등과 달리 가운데 받침돌이 장구를 세워 놓은 듯한 고동형이어서 특이하다. 네모난 바닥돌 위에는 제법 넓은 아래 받침돌이 놓여 있는데, 아랫단의 각 면에는 안 상이 오목하게 새겨졌고, 운상 누각은 8면에 번갈아 조각되어 있다. 윗단은 꽃잎 2장이 아래로 향한 복련의 연꽃무늬가 각 모서리마다 1개씩 모두 8개 크게 새겨져 있고, 꽃잎 끝부분은 꽃잎을 말아 올린 작은 귀꽃으로 장식되어 있다. 이 복련석 위에는 가운데 받침돌의 받침이 놓여 있는데, 밑면은 안쪽으로 둥글게 깎았고, 윗면에는 24개의 복련 무늬가 돋을새김 된 채 놓여 있다. 가로띠와 꽃무늬가 장식된 복발 모양의 굵은 마디를 중심으로 가로띠와 꽃무늬가 장식된 가운데 받침돌에는 꽃잎이 위로 솟은 앙련의 연꽃무늬가 위아래에 장식되었다. 그리고 위아래로 비스듬히 비탈지게 깎은 윗받침돌의 밑면과 아래 받침돌의 받침까지는 꽃무늬가 새겨진 겉면이 되었다. 윗받침돌은 윗부분에 받침을 두었고, 밑면에는 8각의 각 모서리마다 하나의 꽃잎을 가진 연꽃무늬가 앙련의 모습으로 1개씩 돋을새김 했다. 화사석 8각은 불을 켜 놓은 부분인데, 돌로 만들어진 것이다. 화창은 4면에만 뚫려 있고, 나머지 면에는 사천왕상이 조각되어 있다. 지붕돌은 매우 얇아서 처마 밑은 수평이지만 추녀 위쪽에는 잔잔한 반전이 있다. 밑면에는 여러 단의 굄이 있었으나 꼭대기에는 복련의 연꽃무늬를 조각하지 않았다. 머리장식인 상륜부는 거의 없어졌지만, 그 부재로 보이는 파편은 남아 있다. 이 석등은 가운데 받침돌에 변화가 생겼고, 조각 수법에서 입체성이 감소해 9세기 경에 건립된 것으로 추측된다.
ff88e323-ea17-4a8e-bff9-97a6ab7f9ea2	source05/encykorea/CNS38561.txt	중원 미륵리 석등 (中原彌勒里石燈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김인제" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053897	CC BY	134	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 2.3m. 1976년 충청북도 유형문화재로 지정되었다. 이 석탑이 있는 미륵대원(彌勒大院)은 보통 사원과는 달리 전실과 주실이 북향(北向) 하는 특이한 배치이며, 주실에는 독립된 미륵불 입상이 중앙에서 북향하여 멀리 월악산(月岳山)을 바라보는데 석등과 오층 석탑이 일직선상에 놓여 있는 단탑식 가람배치를 이루고 있다. 주실 앞에 전실이 있고, 전실 동쪽을 이어 큰 회랑지가 있고, 회랑지에서 낮게 건물지 유구가 남아 있다. 지대석만 4각 구조로 우리나라 석등의 기본형 태인 8각형인 이 석등은 1963년 보물로 지정된 충주 미륵리 석불입상과 충주 미륵리 오층 석탑의 중간에 위치한다. 전체적으로 균형이 잡힌 훌륭한 작품이다. 석등의<NAME>은 방형의 지대석과 연화 대석 1석으로 조성되었으며, 석등의 장식은 장식이 없는 8각 석주이며, 석등의 장식은 단엽 8판 복련이다. 상대석은 하면에 각형 1단을 만들고 단련 8판앙련을 조각하고 판내는 화문을 장식하였다. 화사석( : 석등의 점등하는 부분)은 4면에만 화창을 뚫었고, 8각개 석은 낙수면의 합각이 뚜렷하고 평박하며 전각이 반전되고 정상에는 8각의 상륜 받침 위에 연봉형으로 보주를 두었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 중원 미륵리 석등 (中原彌勒里石燈) ### 내용: 높이 2.3m. 1976년 충청북도 유형문화재로 지정되었다. 이 석탑이 있는 미륵대원(彌勒大院)은 보통 사원과는 달리 전실과 주실이 북향(北向) 하는 특이한 배치이며, 주실에는 독립된 미륵불 입상이 중앙에서 북향하여 멀리 월악산(月岳山)을 바라보는데 석등과 오층 석탑이 일직선상에 놓여 있는 단탑식 가람배치를 이루고 있다. 주실 앞에 전실이 있고, 전실 동쪽을 이어 큰 회랑지가 있고, 회랑지에서 낮게 건물지 유구가 남아 있다. 지대석만 4각 구조로 우리나라 석등의 기본형 태인 8각형인 이 석등은 1963년 보물로 지정된 충주 미륵리 석불입상과 충주 미륵리 오층 석탑의 중간에 위치한다. 전체적으로 균형이 잡힌 훌륭한 작품이다. 석등의<NAME>은 방형의 지대석과 연화 대석 1석으로 조성되었으며, 석등의 장식은 장식이 없는 8각 석주이며, 석등의 장식은 단엽 8판 복련이다. 상대석은 하면에 각형 1단을 만들고 단련 8판앙련을 조각하고 판내는 화문을 장식하였다. 화사석( : 석등의 점등하는 부분)은 4면에만 화창을 뚫었고, 8각개 석은 낙수면의 합각이 뚜렷하고 평박하며 전각이 반전되고 정상에는 8각의 상륜 받침 위에 연봉형으로 보주를 두었다.
bd96b2dc-717b-4e0f-ae45-20d46d9c42af	source05/encykorea/CNS30066.txt	육의당 (六宜堂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김일진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042138	CC BY	128	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	경주 최씨 백사파 18세 손 계종이 광해군의 폭정을 피해 은거한 별서 건축으로 1991년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 구릉지대에 동남향으로 배치된 육 의당은 동남향으로 배치되었는데, 동남향으로 장방형의 토석담장을 둘러쌓은 마당 안에 사주 문과 협문을 내어 외부와 통하게 하였다. 평면은 정면 4칸, 측면 1칸이고, 마루방 양쪽에는 1칸 온돌방을 대칭적으로 배치하였고, 평면은 정면 4칸, 측면 1칸이다. 좌측 온돌방 배면의 중방 간 위쪽 처마 밑에는 벽장이 있다. 양쪽 온돌방 정면 머름중방 위에는 제비초리 연귀맞춤이 베풀어진 가운데 설주가 있고, 마루방과 온돌방 앞쪽에는 모두 쪽마루를 두었다. 마루방 앞쪽 중앙 기둥은 원주만 세웠는데, 기단은 거칠게 다듬은 화강석을 2단으로 쌓고 자연석 초석을 놓아 각주를 세웠다. 대청 상부 가구는 3량 가인데, 대량 위에 초각한 파련대공을 세우고 첨차를 직각으로 끼워 종도리를 받쳤다. 창건 이후 후손들이 4차례 중수를 거치면서도 영쌍창이 보존되어 있고, 대청 상부의 가구 수법 등이 잘 보존되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 육의당 (六宜堂) ### 내용: 경주 최씨 백사파 18세 손 계종이 광해군의 폭정을 피해 은거한 별서 건축으로 1991년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 구릉지대에 동남향으로 배치된 육 의당은 동남향으로 배치되었는데, 동남향으로 장방형의 토석담장을 둘러쌓은 마당 안에 사주 문과 협문을 내어 외부와 통하게 하였다. 평면은 정면 4칸, 측면 1칸이고, 마루방 양쪽에는 1칸 온돌방을 대칭적으로 배치하였고, 평면은 정면 4칸, 측면 1칸이다. 좌측 온돌방 배면의 중방 간 위쪽 처마 밑에는 벽장이 있다. 양쪽 온돌방 정면 머름중방 위에는 제비초리 연귀맞춤이 베풀어진 가운데 설주가 있고, 마루방과 온돌방 앞쪽에는 모두 쪽마루를 두었다. 마루방 앞쪽 중앙 기둥은 원주만 세웠는데, 기단은 거칠게 다듬은 화강석을 2단으로 쌓고 자연석 초석을 놓아 각주를 세웠다. 대청 상부 가구는 3량 가인데, 대량 위에 초각한 파련대공을 세우고 첨차를 직각으로 끼워 종도리를 받쳤다. 창건 이후 후손들이 4차례 중수를 거치면서도 영쌍창이 보존되어 있고, 대청 상부의 가구 수법 등이 잘 보존되어 있다.
b874d6b0-3c3a-4089-9940-8dbad71d0f57	source05/encykorea/TRN49426.txt	국도 24호선 (國道 24號線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이정윤" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067810	CC BY	171	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	신안∼울산선이라고도 한다. 전라남도 신안군을 기점으로 광주광역시를 우회하여 전라남도 서북부 지역(무안, 장성, 담양)을 지나서 전라북도 남부(순창, 남원) 및 경상남도 북부 지역(함양, 거창, 합천, 창녕, 밀양)을 동서 방향으로 관통하여 울산광역시까지 이어지는 도로이다. 1976∼1978년 남원∼팔영, 팔영∼화산리를 시작으로 1996∼1999년 울산∼농소, 안의 우회 도로, 2002년 묘산 우회 도로가 완공되었다. 총 연장 453.7km로 포장도로 100%로 구성되어 있다. 전체 구간 중 2차로는 429.9km, 4차로는 23.8km를 운행한다. 신안∼무안 구간은 서해안 도서지역을 내륙지역으로 연결하고 함평∼장성 구간은 서해안고속도로와 무안광주 고속도로의 중간 지점에서 광주광역시 외곽의 교통량을 처리하는 역할을 한다. 담양∼합천 구간은 88올림픽 고속도로와 교차 또는 평행하게 달리면서 호남과 영남 지방을 연결하는 노선이나, 소백산맥을 관통하는 지형적 특징 때문에 도로의 폭이 좁고 기울기가 심하다. 한편, 창녕∼울산 구간은 경상남도 북부 내륙 산간지역을 연결하는 간선 도로이나, 역시 남북 방향의 산악지형을 동서로 연결하는 특성상 중·장거리 간선 통행보다는 지역 간 단·중거리 통행이 주를 이룬다. 주요 교차 도로 및 노선을<NAME>는 도로로는 경부고속도로(고속국도 제1호선), 88올림픽 고속도로(고속국도 제12호선), 서해안고속도로(고속국도 제15호선), 호남고속도로(고속국도 제25호선), 통영대전중부고속도로(고속국도 제35호선), 중부내륙고속도로(고속국도 제45호선), 중앙고속도로(고속국도 제55호선), 동해고속도로(고속국도 제65호선) 등의 고속도로와 국도 제1호선, 제3호선, 제5호선, 제7호선, 제13∼15호선, 제17호선, 제19∼23호선, 제25∼27호선, 제29호선, 제31호선, 제33호선, 제35호선, 제37호선, 제58∼59호선, 제77호선, 제79호선 등이 있다	문어체 텍스트 ### 제목: 국도 24호선 (國道 24號線) ### 내용: 신안∼울산선이라고도 한다. 전라남도 신안군을 기점으로 광주광역시를 우회하여 전라남도 서북부 지역(무안, 장성, 담양)을 지나서 전라북도 남부(순창, 남원) 및 경상남도 북부 지역(함양, 거창, 합천, 창녕, 밀양)을 동서 방향으로 관통하여 울산광역시까지 이어지는 도로이다. 1976∼1978년 남원∼팔영, 팔영∼화산리를 시작으로 1996∼1999년 울산∼농소, 안의 우회 도로, 2002년 묘산 우회 도로가 완공되었다. 총 연장 453.7km로 포장도로 100%로 구성되어 있다. 전체 구간 중 2차로는 429.9km, 4차로는 23.8km를 운행한다. 신안∼무안 구간은 서해안 도서지역을 내륙지역으로 연결하고 함평∼장성 구간은 서해안고속도로와 무안광주 고속도로의 중간 지점에서 광주광역시 외곽의 교통량을 처리하는 역할을 한다. 담양∼합천 구간은 88올림픽 고속도로와 교차 또는 평행하게 달리면서 호남과 영남 지방을 연결하는 노선이나, 소백산맥을 관통하는 지형적 특징 때문에 도로의 폭이 좁고 기울기가 심하다. 한편, 창녕∼울산 구간은 경상남도 북부 내륙 산간지역을 연결하는 간선 도로이나, 역시 남북 방향의 산악지형을 동서로 연결하는 특성상 중·장거리 간선 통행보다는 지역 간 단·중거리 통행이 주를 이룬다. 주요 교차 도로 및 노선을<NAME>는 도로로는 경부고속도로(고속국도 제1호선), 88올림픽 고속도로(고속국도 제12호선), 서해안고속도로(고속국도 제15호선), 호남고속도로(고속국도 제25호선), 통영대전중부고속도로(고속국도 제35호선), 중부내륙고속도로(고속국도 제45호선), 중앙고속도로(고속국도 제55호선), 동해고속도로(고속국도 제65호선) 등의 고속도로와 국도 제1호선, 제3호선, 제5호선, 제7호선, 제13∼15호선, 제17호선, 제19∼23호선, 제25∼27호선, 제29호선, 제31호선, 제33호선, 제35호선, 제37호선, 제58∼59호선, 제77호선, 제79호선 등이 있다
d4914e6d-6095-44e0-8dc9-9212966eb4d8	source05/encykorea/ICT28281.txt	언론 (言論)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036153	CC BY	8,031	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	사람은 서로 의지하고 협동하며 삶을 영위하는 사회적 동물이기 때문에, 서로의 뜻과 생각을 주고받는 전달과 교환은 사회생활을 하는 데 있어 필수적인 요소이다. 이렇듯 상대방에게 자신의 생각을 말이나 글, 또는 기타의 기호를 이용해서 표현하거나 공표하는 것을 커뮤니케이션(communication), 즉 넓은 의미의 언론이라 한다. 원시시대나 고대사회에서는 인간생활이 단순하고 사회가 고정되어 있어 그 변화가 완만하여 이러한 언론현상도 간단하고 개개인의 능력만으로도 주위환경에 대한 정보를 얻어 사회생활에 적응해 나갈 수 있었다.그러나 사회가 발전함에 따라 인간생활이 확대되고 복잡해져서 한 개인의 힘으로는 이러한 다양하고 신속한 변화에 대한 정보를 제대로 입수해서 사회생활에 대처해 나가기가 매우 힘들게 되었다. 이에 따라 각 개인을 대신해서 사회의 현상황 및 변화에 대한 모든 정보를 수집하고 분석해서 일반대중에게 전달해 주는 전문적인 언론기관이나 단체가 나타나게 되었으니 이것이 바로 매스미디어, 즉 좁은 의미의 언론인 것이다.언론현상은 크게 두 가지 형태로 나눌 수 있다. 첫째는 대인간(對人間)의 언론현상, 즉 대인커뮤니케이션이다. 이는 그 주체인 사람들이 서로 같은 장소에 근접해 있는 물리적 인접성을 가지고 있다. 또한, 서로가 상대방을 의식하며 지향적 상호작용(指向的相互作用)을 하고 비교적 자유로운 분위기의 대면상황(對面狀況)에서 쌍방으로 메시지가 전달된다는 특성을 가지고 있다. 둘째는 매스미디어에 의한 언론현상, 즉 매스커뮤니케이션은 서로의 존재를 의식하지 않는 다수의 사람과 하나의 발신자(發信者) 사이에 일방적으로 메시지를 전달하는 형태이다.일반적인 비형식적인 언론현상과 달리 그 메시지는 사전에 의도적으로 준비되며 매체는 철저하게 통제되고 있다. 이렇게 대인간에 이루어지든 매스미디어에 의하여 이루어지든, 전반적인 언론현상은 여러 가지 기능을 수행하고 있는데, 슈람(Schramm,W. )은 이러한 언론의 목적 또는 기능을 네 가지로 분류하고 있다. 그는 첫째로 주위환경에 대한 지식을 공유화시키는 기능을 하며, 둘째로 새로운 사회성원으로 하여금 주어진 구실을 하고 규범과 관습을 배우도록 그들을 사회화하며, 셋째로 사회<NAME>들에게 즐거움을 주어 불만을 해소시키고 예술적<NAME>을 창조하게 하며, 넷째로 정책에 대한 합의를 성취시키고 동료 및 추종자를 설득하여 의도한 방향으로 인간의 행동을 통제하게 하는 기능 등을 수행한다고 지적하였다.결국, 언론이란 사람들의 상호작용을 가능하게 하는 수단이며 사회과정의 현실적인 이음줄이라고 하겠다. 한국의 언론 발전과정을 크게 원시적 커뮤니케이션시대, 전근대적 커뮤니케이션시대, 근대적 커뮤니케이션시대로 구분한다. 이를 일반사의 그것과 비교해 보면 씨족공동사회와 부족국가인 부여·삼한시대를 원시 커뮤니케이션시대라 할 수 있고, 삼국시대부터 조선시대까지를 전근대적 커뮤니케이션시대, 개화기 이후 지금까지를 근대적 커뮤니케이션시대라 하겠다. 원시적 커뮤니케이션시대에는 마을 회의소 같은 공개장소에 모여 서로 의견을 나누었던 언론유형을 기본으로 삼았으며, 이는 전근대적 커뮤니케이션시대에 들어서서도 중요한 기능을 수행하였다.책임 있는 고위 대신들이 마을 집회소의 더 발전된 형태인 특별 회의장소에 모이거나, 남당이나 도당과 같은 중앙지대에 마련된 장소에 모일 때 바로 그런 경우이다. 이러한 대간제도의 확립은 중앙집권체제가 강화되자 최고통치자인 임금까지도 견제할 수 있는 언관제도를 두고 정치·경제·인사 등을 논책할 수 있게 제도적인 언론장치를 마련하게 된 고려에서 조선에 이르는 두 왕조에 걸쳐 오랜 시간을 두고 이루어졌다. 근대적인 대중매체로서 각종 신문·잡지 등을 통한 언론 전개는 19세기 말에 들어와서 비로소 실현을 보게 되었다. 그러나 이 시대구분은 너무 포괄적이기 때문에 여기서는 일반사적 구분과 왕조 구분을 혼용, 보완하여 고대·고려시대·조선시대·개화기·일제강점기·광복 이후 등으로 구분하였다. 고대의 언론 선사시대에 속하는 씨족공동사회와 부여·삼한 등의 부족국가인 고조선시대에는 아직 문자가 발달되기 전이기 때문에 말로만 서로 의사를 주고 받았으므로 언론은 자연히 구두적(口頭的) 형태를 띠었다.즉, 마을집회소를 중심으로 마을행정이 이루어졌고 쟁의·선거나 기타 중요한 사항을 회의에 부쳐 결정하였다. 이 마을집회소는 씨족제가 붕괴된 뒤에도 계속되었다. 예를 들면 원시 신라시대에는 이른바 알천(閼川) 상의 육촌회의(六村會議)라고 전해지는 것이 있어 부족연맹사회를 이끌어 나가는 데 중요한 구실을 하였다. 그 뒤 백제·고구려·신라 등 3국이 정립하여 점차로 정치·군사·경제 등의 조직이 정비, 강화됨과 더불어 중앙집권체제를 밀고 나갔다. 백제와 신라는 남당과 같은 회의소가 마련되어 공적인 안건을 토의하는 언론이 펼쳐졌다. 특히 재상(宰相)을 선출하는 것과 같은 특별한 중대안건을 토의하기 위한 특별회의장소로서 백제에는 정사암(政事巖)이 있었고 신라에는 사령지(四靈地)가 있어, 이들 회의를 정사암회의·사령지회의라고 일컬었다. 고구려의 경우는 대로(對盧)와 같이 왕권을 제약하는 기능을 가진 제도가 중앙에 이미 마련되어 있었다. 신라의 화백회의(和白會議)는 특히 주목할 만한 특성을 가진 모임이었다.남당에서 열리는 화백회의는 만장일치제의 방식으로 군신의 합동회의이자 귀족회의·백관회의의 성격을 띠고 있었다. 이러한 원칙적인 토의방식은 원시사회로부터 이어져 내려오는 것으로, 후일 고려시대 도당에서의 합좌회의에서도 찾아볼 수 있다. 봉건 중앙집권제 하에서도 신라의 화백제도는 각계각층의 중의를 존중하였다는 데 그 의의가 있다. 또한, 신라는 659년(무열왕 6)에 중앙의 사정부를 설치하여 귀족 관원들의 규찰을 담당하였던 기구로 국가적인 통제의 필요에 의해 만들어졌다. 이 기구는 544년(진흥왕 5)에 설치되어 사정적 기능을 담당했던 경을 국가발전과 더불어 확대한 것으로 1명의 영, 2명의 경, 2명의 좌, 2명의 대사, 15명의 사 등으로 구성되었다. 이상과 같이 구두커뮤니케이션은 각종 회의소 내지 도당과 같은 것을 통하여 이루어졌으나, 문자커뮤니케이션은 한자를 중국으로부터 받아들인 뒤, 비로소 출현을 보게 되었다. 최초로 한자교육이 시행된 것은 고구려가 372년(소수림왕 2)에 태학(太學)을 설립한 데서 비롯되어 신라도 651년(진덕여왕 5)에 국학(國學)을 세우게 되었다. 그리하여 글자를 통한 문서적 형태의 의사전달, 즉 문자커뮤니케이션시대를 맞이하게 되었다. 그러나 여기에는 몇 가지의 어려움이 뒤따랐다.그것은 한자가 사의문자인 만큼 이해가 어려웠고, 한문문장의 추상성과 이에 담겨진 중국의 사상체계를 이해하는 데에도 한계에 봉착했다는 점이다. 그 뒤 삼국을 통일한 통일신라시대에 접어들면서 한자의 음을 빌려서 우리말을 옮길 수 있는 방법을 고안해 냈고, 이를 강수·설총 등은 이두·향찰식의 새 문장으로 탄생시켰다. 이런 이유로 고대사회의 공동체적 마을에서는 직접적 커뮤니케이션을 이어줄 매체가 필요하지 않았고, 문자커뮤니케이션과 구두커뮤니케이션이 병행되었다. 통일신라는 생활영역이 넓어지고 인구도 많아지니 필요한 전달사항은 구두나 대인커뮤니케이션으로 충족할 수 있었지만 그 뒤로는 사정이 달라졌다. 이는 최고통치자인 임금이 통치권의 효율성을 높이기 위해 새로운 통치방법과 전달수단을 필요로 했기 때문이다. 그리하여 정치적으로는 호국호가(護國護家)의 불교신앙을 채택하여 이른바 왕법불교(王法佛敎)로서 국가통일의 지도원리로 이용하였으며, 사회적으로는 화랑도(花郎徒)라는 일종의 민간 청년단체를 통하여 제사를 비롯한 정치·군사·경제 및 기타에 이르기까지 화합충성(和合忠誠)의 덕을 존중하는 기풍을 불러 일으켰다.또한, 새로운 전달수단으로 임금이 돌아다닌 곳마다 순수비(巡狩碑)를 세워 놓았다. 현존하는 것으로 마운령비(摩雲嶺碑)를 비롯하여 황초령비(黃草嶺碑)·북한산비(北漢山碑)·창녕비(昌寧碑) 등이 있는데, 이는 우리 민족의 염원인 국토통일을 이룩한 위업과 위용을 과시하는 데 그 목적이 있는 것으로 항구적인 공시전달성(公示傳達性)을 전적으로 발휘한 것이었다. 고려의 언론 고려시대에 들어서자 언론은 한층 더 활성화를 꾀할 수 있게 되었다. 그것은 중앙집권화의 강화 및 행정기구의 정비와 함께 최고통치자인 임금 및 백관의 견제기관으로서의 대간제도가 확립되었기 때문이다. 고려는 새로운 정치철학으로 이제까지의 모든 문화를 수렴, 종합하는 데 힘썼으며 자주·창조·개혁 등으로 나라를 지켜 나가는 보국지도(保國之道)로 삼았다.그 구체적인 표현으로 대간제도의 확립이 있다. 물론, 고구려나 신라에서도 임금에게 간언한다든가 백관을 감찰하는 제도가 없었던 것은 아니나 이를 좀더 구체적으로 기구화한 것이 바로 고려시대의 대간제도이다. 대간(臺諫)이라 함은 대관(臺官)과 간관(諫官)을 합쳐 말하는 것으로, 전자는 사헌부의 관원을 뜻하며 후자는 중서문하성(中書門下省) 낭사(郎舍)의 구성원을 일컫는 것이다.사헌부의 직무는 시정(時政)을 논집(論執)하고 풍속을 교정하며 규찰, 탄핵하는 일을 관장하고 있었다. 사헌부는 대사헌(大司憲, 정2품) 1명, 집의(執義, 정3품) 1명, 장령(掌令, 정5품) 2명, 그리고 규정(糾正, 종6품) 14명으로 구성되었다. 한편, 낭사의 임무는 간쟁(諫諍)과 봉박(封駁)하는 일이었다. 간쟁은 임금의 유실(遺失)·과오·불가(不可) 등에 대하여 이를 보완·시정하고 경우에 따라 강경하게 직간(直諫)하는 것을 말하며, 봉박은 교지(敎旨)·조칙(詔勅) 등을 심의, 공포하고 실당(失當) 혹은 미비한 점이 있을 때는 공포하지 않고 다시 돌려보내는 것을 말한다.이를 간관 또는 언관(言官)이라 일컫는 연유도 여기에 있다. 낭사의 구성은 대관의 경우와 같이 분명하지는 않지만 밝혀진 바로는 좌우산기상시(左右散騎常侍, 정3품)를 비롯하여 직문하(直門下, 종3품)·좌우간의대부(左右諫議大夫, 정4품)·급사중(給事中, 종4품)·중서사인(中書舍人, 종4품)·기거주(起居注, 종5품)·기거랑(起居郎, 종5품)·기거사인(起居舍人, 종5품)·좌우보궐(左右補闕, 정6품)·좌우습유(左右拾遺, 종6품) 등 14명의 간관으로 이루어졌다. 사헌부의 대관과 낭사의 간관의 직무한계는 위와 같이 나누어져 있으나, 때로는 임금의 실당과 조정의 득실 및 백관의 비위를 함께 간쟁하고 규찰, 탄핵할 수도 있었다. 이렇듯 대간제도는 사상적으로 임금을 보필하는 수단의 하나로 생겨난 것으로, 정치적으로 전근대적 전제왕권(專制王權)을 한층 공고하게 하는 데 있었으며, 백관의 잘못을 규탄하는 동시에 임금의 유실·실당을 논박하는 데 그 임무가 있었다. 따라서, 그것이 상향 일변도의 언론이기는 하였지만 언로(言路)를 넓혔다는 점에서는 매우 획기적인 일이라 할 수 있다.한편, 이 시대에는 우리의 고유문자가 아직 갖추어지지 않았지만 활자를 통한 출판커뮤니케이션이 크게 번성하였다. 고려 초부터 서적과 도서관 시설에 대한 관심이 지대하여 성종 때에 이미 개경에 비서성을, 서경에는 수서원(修書院)을 설치하여 수많은 서적을 보관하고 이를 복사하였다. 그 결과 목판인쇄가 크게 발달하여 각종 서적이 간행되었는데, 대표적인 것이 팔만대장경이었다. 그리고 이는 결국 금속활자의 발명을 낳아 1234년(고종 21)에 『상정고금예문(詳定古今禮文)』을 주조활자로 인쇄함으로써 세계 최초로 금속활자를 사용하게 되었다. 그리하여 고려 말년에는 서적원(書籍院)이 설치되어 주자(鑄字)와 인쇄를 전담하였다.이 밖에도 출판문화의 또 다른 요건인 종이의 제작인 제지술이 크게 발전하여 활자를 통한 출판커뮤니케이션의 발전을 더욱 가속화했다. 1149년에 정식으로 법으로 제정하여 실시하였는데, 전국 각처에 봉수대를 설치하여 각기 방정(防丁) 2명, 백정(白丁) 20명을 두고 낮에는 연기로, 밤에는 횃불로 하되, 평상시에는 1번, 2급시(二急時)에는 2번, 3급시에는 3번, 4급시에는 4번씩 신호를 보내도록 했다고 한다. 그러나 이 제도는 공식적 매체로서, 군사적 목적에만 쓰여졌을 뿐 사적(私的)인 커뮤니케이션과는 거리가 멀었다.조선의 언론 역시 고려에 이어 대간제도를 계승하였는데, 조선시대에는 선비 등 상류계층에는 문자·출판 커뮤니케이션이 성행하였으나 일반 백성들은 여전히 구두커뮤니케이션 형태로 의사소통을 행하였다. 태조의 즉위교서(卽位敎書)에서 선언한 대로 나라의 의장(儀章)·법제를 그대로 계승하였고, 시대의 흐름과 함께 조선의 정치적 현실에 알맞는 조선적 대간제도로 발전하게 되었다. 즉, 1401년(태종 1) 7월 문하부(門下府)를 혁파하고 의정부를 설치할 때 문하부 낭사를 독립하여 사간원으로 만들었다.그리하여 비로소 대관의 사헌부와 간관의 사간원이 행정제도상 각각 독립된 부서가 되었으며, 이는 언론의 발전과정에 있어 제도적으로 진일보한 현상이다. 대간의 언론활동은 첫째 간쟁에 관한 언론, 둘째 탄핵에 관한 언론, 셋째 시정에 관한 언론, 넷째 인사(人事)에 관한 언론 등으로 분류되어 고려시대의 그것과 크게 다를 바가 없다.이 밖에도 몇 가지 기능을 수행하였다. 첫째로 참정기관으로서의 기능이다. 둘째로 대간은 임금에게 나랏일을 아뢰고, 육조 대신·근신들을 접견하여 의견과 자문을 받는 조계·상참·윤대에도 참여하여 언관으로서 정치에 영향력을 행사하였다. 이는 대간이 경연·서연에 입학하고, 임금의 행차 때 호종하던 일을 말한다. 셋째로 서경기관으로서의 기능이다. 이는 문무관원의 임명이나 입법, 제도의 시행 등에 있어서는 사전에 대간의 동의와 서명이 반드시 있어야 했던 점을 말한다. 넷째로 법사로서의 기능이다. 사헌부는 형조·한성부와 함께 조선왕조의 삼법사로서 임금의 교지를 받아 법령을 집행하고 관리의 잘못을 감시하는 임무를 수행하였다. 이처럼 국정 전반에 대한 감찰·감시 기관으로 활용된 대간제도는 언론의 파수견(watchdog)적 기능을 유감없이 발휘하였다. 한편, 신문고제도는 민중의 의사를 임금에게 전달하는 언론매체였다. 이는 1401년 7월 등문고로 설치되었다가 8월 신문고로 명칭이 바뀐 것으로, 대궐 밖 17루에 북을 달아놓고 임금에게 상소나 청원할 일이 있는 백성이 북을 치면, 임금이 그 소리를 듣고 직접 처리해 주던 제도였다. 그러나 모든 하소연을 들어주었던 것은 아니고, 서울의 경우 사전에 주장관(主掌官), 지방에서는 관찰사에게 신고하여 사헌부에 고소를 해서도 해결이 안 되는 경우에만 허락하였다. 또한, 오직 종사(宗社)에 관계되거나 불법으로 살인한 자에 관련된 일에 한하여 소원을 받아들였다. 연산군 때 폐지되었다가, 1771년(영조 47)에 다시 설치되어 병조에서 관리하게 하였다. 이 제도는 언론권을 보장하고 하정상달(下情上達)의 길을 터놓은 것에 그 의의가 있으나 실제 운용에 있어서는 그 상소자나 상소의 내용에 있어 많은 제한이 있어 큰 효력을 발휘하지는 못하였다. 신문고가 폐지되었던 동안에는 격쟁제도(擊錚制度)를 시행하여, 쟁을 차비문(差備門) 밖에 달아놓고 재판에 불복한 자로 하여금 임금이 행차하는 길가에서 꽹과리를 쳐서 임금에게 호소하게 하였다. 그러나 이것 역시 남발을 방지하기 위하여 많은 제한을 두어 시행함으로써 큰 성과를 올리지는 못하였다. 당시의 가장 획기적인 사건은 우리의 고유문자인 한글의 창제로서, 이는 우리의 언론사상 가장 찬란한 업적이라고 하겠다.1446년(세종 28)에 세종을 비롯하여 성삼문(成三問)·박팽년(朴彭年)·신숙주(申叔舟) 등의 학자들이 한글을 완성함으로써 모든 백성이 전보다 원활한 커뮤니케이션 활동을 할 수 있게 되었다. 그러나 조선시대의 유교적 전통과 인습으로 인하여 한글은 언문(諺文)이라 천대받았으며, 따라서 민중들 사이의 문자를 통한 자유로운 커뮤니케이션은 여전히 많은 제약을 받았다.특히 16세기 초 연산군 때는 그를 비방하는 투서가 한글로 쓰여졌다는 이유로 한글의 사용을 금지하고 한글서적을 모두 불태우도록 하는 기훼제서율을 선포하였다. 그로 인하여 한글에 의한 문자커뮤니케이션 활동은 극히 제한되어 부녀자들 사이에서나 겨우 그 명맥을 유지하게 되었다. 이 점은 출판커뮤니케이션의 영역에서도 찾아볼 수 있다. 조선시대에도 역시 고려시대의 주조술과 인쇄술이 계승, 발전되어 출판문화를 꽃피웠다. 특히, 세종에서 성종에 이르는 시기에는 집현전이나 홍문관 등의 학자들로 하여금 수많은 서적을 저술, 간행하게 함으로써 그 절정기에 다다랐다.하지만 이러한 것은 소수 계층의 전유물로서 한자에 의해 이루어져 소수 계층의 전유물로 여겨졌을 뿐 일반 대중이 이해할 수 있는 한글 출판커뮤니케이션은 거의 발전하지 못했다. 한편, 조선왕조는 봉건통치의 보조수단으로서 조보(朝報)를 발간하였는데, 이는 임금의 조칙을 비롯하여 국정 전반에 걸친 사항을 전달, 주지시키기 위한 홍보매체 소임을 담당하였다. 즉, 보도자료로서 각종 안건이 매일 승정원에 게시되면 각 관아에서 파견된 서리(書吏)가 이를 필사(筆寫)하여 각 해당 관아의 장(長)에게 배달하게 하였다. 또, 각 지방관청에서도 경주인(京主人) 등을 통하여 이를 수사(手寫)하여 지방관리에게 보냈다. 이때 매일 필사하는 사람을 기별서리(奇別書吏)라 하였고, 이를 배달하는 사람을 기별군사(奇別軍士)라 하였으며 이들을 주관하는 관청을 기별청(奇別廳)이라 하였다. 이러한 조보제도는 중앙집권체제가 더욱 강화되면서 취해진 것으로 그 구상은 이미 태조 때부터 시작되었으나 그 뒤에는 이에 관한 기록이 없고, 1508년(중종 3) 4월부터 조보가 제대로 발행되었다는 기록을 찾아볼 수 있다.그 뒤 조보는 1894년 승정원이 해체될 때까지 계속되었다. 이 조보는 위로부터 아래로 전달되는 하향식 커뮤니케이션의 기능만을 담당한 것으로 상류 지배층의 사람들에게만 유일한 뉴스 전달매체로 매우 중요한 구실을 담당하였을 뿐 정보의 수평적 전달과 민의의 상달과 같은 기능은 하지 못하였다. 이와는 달리 1577년(선조 10) 가을, 일반 지식층에서 민간자본으로 제작, 인쇄하여 별도로 『민간조보(民間朝報)』를 발행하여 관청과 민간 독자들에게 판매하였다.이는 각활자(刻活字)로 날마다 인쇄되어 독자에게 대금을 받아서 운영되었는데, 이제까지 거의가 지배층 관인들이 주가 된 언론활동 일색이었던 데 반해 비로소 민간인 주도의 새로운 형태의 언론이 전개되었다는 점에서 정기성을 띤 한국 최초의 민간신문으로서 큰 의의가 있다. 이 『민간조보』는 민간인들이 대간 양사(兩司)의 허락을 얻어 합법적으로 발행한 것이었으나, 다음해 1월 조정의 불미스런 일을 함부로 들추어서 다른 나라로 흘러 가게 할 위험성이 있다 하여 발행이 금지되었고, 이에 관여했던 민간인 30여 명은 유배되었다. 그리하여 최초의 민간신문이라 할 수 있는 『민간조보』는 발행한 지 3개월 만에 그 자취를 감추고 말았다.이러한 민론의 경시 및 억압은 결국 비정상적인 지하신문 형태의 언론현상을 낳았는데 벽서·괘서·사발통문 등이 그것이다. 이들은 모두 고발 내지 호소의<NAME>을 띠고 익명으로 하였다는 데 특징이 있다. 벽서란 현재 중국의 대자보(大字報)와 같은 신문형태이고, 괘서는 편지형식의 원시적 신문형태이며, 사발통문은 민중에게 어떠한 호소문 같은 것을 쓸 때 그 주모자가 드러나지 않도록 관계자의 이름을 사발모양으로 삥 둘러서 쓴 통문이었다. 이러한 것들은 엄밀한 의미에서 신문적 현상이라고 말하기는 어려우나 민중의 불만이나 저항을 표시한 일종의 언론구실을 하였다. 한편, 근대적 신문이 탄생하기 직전에 이와 같은 것들 중에서 근대적 신문의 요소를 갖춘 것이 나타나기 시작하였는데, 예를 들면 벽신문(壁新聞)·석신문(石新聞)·서간신문(書簡新聞) 등이다.이것들은 관원의 악정을 비판하거나 억울함을 호소하는 것 외에 관원의 선정에 대한 칭송이나 외세에 대한 경고, 광고성 내용을 전달해 이전의 신문과는 다른 성격을 띠었다. 내각 각부에서 일반 대중에게 통고할 사항이 있을 때 벽보를 붙이거나 길바닥에 뿌려서 전달하였던 것이 벽신문이다. 또한, 한말부터 남도지방에서는 글돌[]이라는 석신문이 유행했는데, 이 역시 남도지방에서 유행하였다. 이는 널찍한 돌에 사연을 써서 길바닥에 던져 두었던 것으로 병란(兵亂)이나 국상(國喪)과 같은 소식이나 비밀폭로, 양반이나 관리들에 대한 비판 등을 그 내용으로 하였다. 이 두 가지보다 더 근대화된 것이 서간신문으로 이는 낙향하였거나 유배당한 정객들에게 서울의 소식을 수집, 기사화하여 전달하게 한 서양의<NAME>신문(書翰新聞)과 같은 뉴스편지였다. 개화기의 언론 1883년 9월 서울 저동(苧洞)에 박문국(博文局)이 설치되고 그 해 10월 30일 마침내 우리나라 최초의 근대신문인 『한성순보(漢城旬報)』가 창간되었다.박영효는 당시 개화파의 일원으로서 일본의 개화 사회를 살펴보고 대한의 개화문명과 국민계몽을 실현하기 위해 유길준과 함께 신문발행을 준비했다. 하지만 이 신문은 창간사에서 서양의 문물을 받아들여 이 나라를 조속히 개화시켜야 한다. 고 주장했는데, 이는 박영효가 좌천되면서 무산되었다가 온건한 개화파에 의해 다시 추진되어 마침내 탄생하게 되었다. 이 신문은 우리의 전통에서 발전된 것이 아니라 활자와 인쇄기를 일본에서 도입하는 등 일본을 통하여 중역적(重譯的)으로 이식되었다는 점과, 순한문을 사용하였으며 조정에서 발행된 관보(官報)의 성격을 지녔다는 점이 그 한계점으로 지적되기도 하였지만, 체재와 내용은 근대 신문의 요건을 충분히 갖추고 있었다. 1884년 12월 4일 갑신정변이 실패로 돌아가고 수구파에 의해서 박문국 건물이 불타버림으로써 1년여 만에 폐간되고 말았다. 그 뒤 박문국이 다시 재건되고 일본으로 쫓겨갔던 일본인들이 다시 우리나라로 돌아옴에 따라 전 『한성순보』 편집자들과 일본인 이노우에(井上角五郎) 등이 복간운동을 벌여 고종의 윤허를 얻게 되어 14개월 만인 1886년 1월 25일 최초의 주간신문으로 『한성주보』가 탄생하게 되었다. 이 신문은 『한성순보』와 본질적으로 다를 바가 없으나 한글을 한자와 혼용하여 썼으며, 때로는 순한글 기사도 실었다는 점에서 민족의 주체성을 찾고 대중을 의식하게 되었다는 점을 알 수 있다. 또한, 종래의 순간(旬刊)에서 주간으로 발행하였다는 것은 근대적 신문의 발전단계로서 풀이할 수 있다. 그러나 불행하게도 발행된 지 2년 반 만인 1888년 7월 7일 박문국 폐지와 함께 자취를 감추게 되어 다시 신문이 없는 암흑기를 맞이하게 되었다. 물론, 이 기간 동안 전혀 신문이 없었던 것은 아니나 그것들은 모두 일본인 아니면 외국인에 의한 것이었다.그 뒤 『한성주보』가 폐간된 지 약 8년 만인 1896년 4월 7일에 우리나라 최초의 근대적 민간신문인 『독립신문』이 탄생함으로써 비로소 민간신문시대가 시작되었다. 갑신정변에 참여하였다가 미국으로 망명중이던 서재필(徐載弼)이 1896년 귀국하여 배재학당(培材學堂) 구내에서 『독립신문』을 주재, 발행하였다. 순한글로 격일간(주 3회) 평판중형(平版中型) 4면으로 1면에 논설, 2∼3면에 관보와 외신·잡보(雜報), 4면은 「인디펜던트( The Independent)」라는 제목 아래 영문으로 발행하였다. 창간사에서 엄정중립, 불편부당주의와 만민평등의 민주사상을 주장하면서 스스로 대중의 대변자요, 정부에 대한 비판자임을 천명하였다.또한, 언문일치의 순한글을 사용함으로써 민족의 주체성을 확립하고 대중성을 높여 그 뒤의 신문들이 나아가야 할 언론의 정도를 밝혀 주었다. 그러나 외세에 항변하고 민족의 자주성을 고취하는 필봉을 휘두르자 일본과 러시아는 서재필을 탄압하여 어쩔 수 없이 다시 미국으로 망명을 떠나야 했다. 이후 윤치호(尹致昊)가 운영권을 맡아 1898년 7월 1일부터는 일간으로 고치고 계속해서 혁신적인 논조를 폈다.그 뒤 독립협회사건으로 윤치호·이상재(李商在) 등이 검거되자, 다시 친한(親韓) 외국인인 아펜젤러(Appenzeller,H. G. )와 엠벌리(Emberley) 등에게 운영권이 넘어가 계속 발행되다가 마침내 1899년 12월 만 3년 8개월 만에 그 자취를 감추게 되었다. 『독립신문』이 창간된 뒤 많은 신문들이 뒤이어 창간되었다.1897년에는 『조선그리스도인 회보』·『그리스도신문』, 1898년에는 배재학당 학생회인 협성회(協成會)의 기관지인 『협성회회보』와 그것을 개제, 발전시킨 우리나라 최초의 일간신문인 『매일신문(每日新聞)』, 윤치호·정해원(鄭海源) 등이 발간한 『경성신문(京城新聞)』, 그것이 발전한 『대한황성신문(大韓皇城新聞)』, 이종일(李鍾一)이 발간한 『제국신문(帝國新聞)』, 장지연(張志淵)·남궁 억(南宮檍) 등이 발간한 『황성신문(皇城新聞)』 등이 나타났다. 한편, 이들에 대항해서 보수파에서는 『시사총보(時事叢報)』·『상무시보(商務時報)』 등을 발간하였다.특히, 이러한 신문들 중에서 『황성신문』과 『제국신문』은 『독립신문』과 뜻을 같이하여 1910년 국권이 상실될 때까지 민족지로서 활약하였다. 『황성신문』은 국한문체를 혼용, 주로 중류계급 이상의 지식인을 대상으로 하여 숫［雄］신문으로 불렸고, 『제국신문』은 순한글판으로 중류 이하의 일반 대중과 부녀자층을 대상으로 하여 암［雌］신문으로 불리면서 우리 국민에게 민족의식을 고취하고 대중의 지식계발에 힘을 기울임으로써 외세에 대항할 힘을 기르는 데 노력을 경주하였다.우리나라는 1905년 을사조약을 강제로 체결함으로써 1904년 러일전쟁에서 승리하게 되었다. 이에 따라 우리의 언론은 항일운동을 본격적으로 전개하게 되었는데 이때 선봉에 선 것이 『제국신문』·『황성신문』·『대한매일신보(大韓每日申報)』·『만세보(萬歲報)』 등이다. 『대한매일신보』는 1903년<NAME>(李章薰)에 의하여 창간된 『매일신보』를 개제한 것으로 영국인 베델(Bethell,E. T. , 한국명 裵說)을 사장으로 내세우고, 양기탁(梁起鐸)이 총무가 되어 한영합변사(韓英合辨社)라는 회사 이름으로 1905년 8월 1일부터 신문을 발간하였다.이 신문은 고종을 비롯한 왕실과 민간 유지들이 비밀리에 출자한 것으로 영국인의 치외법권을 이용해 발행되었다. 따라서 검열도 피할 수 있었고, 일본의 침략행위에 대해 강경하고 거침없는 비판·공격을 감행할 수 있었다. 또한, 이 신문은 1905년 8월에 외국인을 대상으로 『코리안 데일리 뉴스(The Korean Daily News)』를 따로 발행하여 외국의 여론에 호소하였고, 1907년 5월부터는 한자를 해독하지 못하는 대중들을 위하여 순한글판을 발행함으로써 각 방면의 배일사상(排日思想)을 북돋우고 대중계몽운동을 펼치며 민족신문으로서 과감하게 투쟁을 하였다. 한편, 1906년 6월 17일 천도교의 손병희(孫秉熙)의 발의로 창간된 『만세보』도 항일구국의 투쟁을 벌이기 시작하였다.특히 이 신문은 한국 최초의 신소설인 이인직의 혈의 누를 연재한 것으로 유명하다. 이렇게 많은 민족지들이 일본의 침략성을 규탄하자 일본은 여기에 대항하는 정책으로 일본인으로 하여금 『대한일보(大韓日報)』·『대동신문(大東新聞)』·『동양신문(東洋新聞)』·『조선일일신문(朝鮮日日新聞)』 등을 발간하게 하여 기존의 『한성신문』과 함께 민족지와 대항하게 하였다. 또한, 친일단체인 일진회(一進會)가 기관지로 1906년 1월 6일 창간한 『국민신보(國民新報)』와 이완용(李完用) 내각의 기관지 격으로 1907년 7월 18일 창간한 『대한신문(大韓新聞)』 등도 일본인 신문들에 합세하였다.그러나 여전히 열세에 몰린 통감부(統監府)는 이완용 내각으로 하여금 1907년 7월 「신문지법(新聞紙法)」을 제정, 공포하게 하여 우리의 민족지들을 탄압하게 하였다. 특히, 『대한매일신보』는 베델이 기소되고 양기탁이 구속되는 등 극심한 수난을 당하였다. 그러나 1910년 8월 국권강탈이 강행되자, 굴하지 않고 계속 항일구국투쟁을 감행해 나가던 우리의 민족지들은 일제에 의하여 모조리 강제로 폐간되었고, 우리의 언론은 또다시 암흑기로 들어가게 되었다. 일제강점기의 언론 1910년 8월 국권상실 이후 1945년 8·15광복에 이르는 36년간은 전반적으로 일제의 탄압 아래 우리의 언론이 시련을 겪던 시기로 특징지어진다. 이 시기는 다시 세 단계로 나누어 볼 수 있다. 첫째는, 우리의 민간지가 전혀 존재하지 않았던 일제 초기(1910∼1919)이다.이 시기에는 일본 총독부의 무단정치(武斷政治)로 인하여 대부분의 신문들이 강제로 폐간당하고 흡수되어 그야말로 완전한 암흑기를 겪게 되었다. 민족지였던 『대한매일신보』는 압수당하여 총독부의 국문판 기관지로 전락하여 『매일신보』라는 이름으로 발행되었으며, 『황성신문』도 강제 매수되어 폐간당했고, 그 밖의 우리의 민간신문들도 강제로 몰수, 폐간당했다. 일본인계 신문인 『조선일일신문』·『경성신보』·『동양일보』 등도 폐간을 시켰지만, 이들에 대해서는 우리 민간신문과는 달리 보상해 주었다. 그리하여 서울에는 오직 그들의 기관지인 국문판 『매일신보』와 일문판 『경성일보』, 그리고 영문판 『서울 프레스(The Seoul Press)』 등의 세 개의 신문만 존재하는 등 철저한 언론통제가 가해졌다. 지방의 경우 오직 경상남도 진주에서 장지연이 창간한 격일간지인 『경남일보』가 우리나라 최초의 민간지방지로서 약 3,000부 미만의 발행부수를 가지고 존재했을 뿐이다.한편, 잡지는 신문에 비해 비교적 여러 종류가 발행되어 인천에 있는 조선신문을 비롯하여 부산·평양 등 지방의 대도시에 도합 15개나 되었다. 그 중에는 우리나라 최초의 여성지인 여자계와 일반 종합지인 청춘 등이 있었다. 하지만 이들 잡지 역시 철저한 통제와 검열 하에 출간되었기 때문에 영향력을 크게 발휘하지 못하였는데, 1919년 3·1운동이 일어나면서 일제는 총독정치에서 문화정치로 방향을 틀었다. 바로 이때부터 민간지의 재생기(1920∼1939)가 두 번째 단계로 들어섰다. 그들은 회유책으로서 우리 민족에게 3대 민간지의 발행을 허가함으로써 우리 언론은 10년간의 암흑기를 거쳐 다시 신문을 보유하게 되었다. 1920년 1월 총독부 경무국(警務局)은 민족주의<NAME>인 이상협(李相協) 등에게 『동아일보』를, 조일동화주의(朝日同化主義) 단체인 대정실업친목회(大正實業親睦會)의 예종석(芮宗錫)에게는 『조선일보』를, 또 신일본주의를 내세우고 있던 국민협회의 민원식(閔元植)에게는 『시사신문(時事新聞)』의 발행을 각각 허가하였다. 이것은 각 방면의 세력균형이라는 총독부의 의도가 숨어 있는 식민지 정책의 일환이었다.그리하여 1920년 3월 5일 『조선일보』가, 그 뒤를 이어 4월 1일에 『동아일보』와 『시사신문』이 창간을 보았다. 이들은 모두 타블로이드배판 4면의 국한문 혼용체를 채택하였다. 『동아일보』는 김성수(金性洙)를 중심으로 사장에 박영효, 주간에 장덕수(張德秀), 편집국장에 이상협 등이 참여하면서 처음부터 민족대변지로서 성격을 밝히고 일제의 수많은 탄압을 받으면서 굳건히 발전하였다. 『조선일보』는 사장에 조진태(趙鎭泰), 편집국장에 최강(崔崗) 등을 중심으로 신문명진보주의(新文明進步主義)를 표방하면서 실업신문(實業新聞)을 지향하고 출발하였다.그러나 경영난에 부닥쳐 허덕이다가 거대한 재력의 방응모(方應謀)의 출자에 힘입어 1932년 6월 새로운 출발을 보았다. 한편, 총독부의 정책을 옹호하던 친일적 경향의 『시사신문』은 민원식이 동경에서 암살당하자 1년을 채 넘기지 못하고 1921년 2월에 휴간되었다. 이 밖에도 1924년 3월 또 하나의 민간 국문지인 『시대일보(時代日報)』가 창간되었다.이 신문은 3·1독립선언문의 기초문 작성 때문에 투옥되었다가 출감한 최남선(崔南善)이 잡지 『동명(東明)』을 일간으로 바꿔 창간한 것으로, 곧 일반 대중의 호응을 얻어 민족 대변지로 활약하였으나 경영난을 타개하지 못하고 1926년 여름에 폐간되었다. 그러나 같은 해 11월 15일, 이상협이 『중외일보(中外日報)』를 창간함으로써 그 명맥을 이어 민족지로서의 면모를 유감없이 발휘하였다. 그러나 이 신문도 극심한 재정난을 이기지 못하고 1931년 9월에 해산되고, 같은 해 11월 25일 또 다른 일간지 『중앙일보』가 노정일(盧正一) 등에 의해서 창간되었으나 역시 오래 지속되지 못하고 휴간되었다가 최선익(崔善益)·윤희중(尹希重)이 출자하여 1932년 10월 30일부터 속간되었다. 그러다가 1933년 2월에 『조선중앙일보』로<NAME>를 바꾸고 여운형(呂運亨)을 사장으로 추대하여 계속되다가 1937년 11월 5일 일장기 말살사건으로 발행권이 취소되어 폐간되고 말았다. 한편, 방송의 경우 1926년 11월 30일에 사단법인 경성방송국(京城放送局)이 발족되어 그 이듬해 2월 16일에 호출부호 JODK, 출력 1㎾로 우리나라 최초의 방송을 시작하였다.처음에는 우리말과 일본어를 혼용하여 방송하는 단일방송체제였다. 일본어로 된 뉴스·경제 소식, 한국어로 된 물가정보·일기예보, 한국어로 된 물가정보·일기예보밖에 없었다. 그러다가 1929년 9월부터는 일본 동경방송국과 중계연락방송망을 구축하여 일본방송을 그대로 중계하면서 단지 우리나라의 국악과 날씨예보·물가정보만 추가 편성함으로써 우리 민족에게는 별로 혜택을 주지 못하였다. 5년 뒤인 1933년 4월 26일 일제는 출력 10㎾로 증강하는 동시에 제2방송을 만들어 우리말 방송을 시작함으로써 이중방송시대를 전개하였다.또한 부산뿐만 아니라 평양·청진·함흥·이리·대구·광주 등 여러 지역에 지방방송국을 설치했다. 그렇지만 이러한 모든 사업은 한국인 청취자를 많이 확보하여 경영난을 해소하고 그들의 정책을 홍보하기 위한 것이었다. 한편, 잡지는 그 전보다 더 많이 발행되어 1919년부터 1930년 사이에 250여 종이나 나타나 잡지의 전성시대를 이루었다. 그 대표적인 것을 들면 『창조(創造)』(1919)·『개벽(開闢)』(1920)·『백조(白潮)』(1921)·『조선지광(朝鮮之光)』(1921)·『동광(東光)』(1924)·『삼천리(三千里)』(1929) 등이 있다. 이것은 일제가 회유책으로 좀 완화된 정책을 쓴 탓도 있지만 그만큼 민족사상이 고취되어 민족문화를 수호하려는 의지와 노력이 발휘된 소산이라고 할 수 있다. 1930년대에는 잡지의 내용이나 체재·경영에 있어서 혁신이 이루어져 광범위한 대중의 확보, 경영의 기업화 등을 갖춘 잡지가 나타났다. 그 대표적인 것으로는 『신동아』(1931)·『진단학보(震檀學報)』(1934)·『조광(朝光)』(1935)·『춘추(春秋)』(1937) 등을 들 수 있다［표 1］. [표 1]일제강점기 신문통신·잡지의 간행종류별 목록. 연도 간행물 종류 경기 충남 전북 전남 경북 경남 황해 평남 함남 함북 계통 한 일 한 일 한 일 한 일 한 일 한 일 한 일 한 일 한 일 한 일 한 일 한 일 한 일 한 일 한 일 1929 일간 4 13 1 3 2 2 2 1 2 2 2 2 2 2 2 5 32 주간 순간 월간 5 13 1931 일간 4 13 1 3 2 2 1 2 2 2 2 2 2 2 5 32 주간 순간 1 월간 5 14 1 1 1933 일간 4 14 1 3 2 2 2 1 2 2 2 5 33 1 2 5 33 주간 2 2 순간 1 2 월간 6 12 1 1 1934 일간 4 14 1 3 2 2 1 2 1 2 2 2 2 5 33 주간 2 2 순간 1 2 1 월간 6 12 1935 일간 4 14 1 3 2 2 2 2 2 5 33 주간 2 2 순간 1 2 1 월간 5 12 1 1936 일간 4 13 1 3 2 2 4 2 2 2 1 2 2 2 2 5 32 주간 2 2 순간 1 2 월간 5 13 1 1 1 1937 일요 신문 3 12 1 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 4 주간 1 2 순간 1 1 월간 5 14 1 1 1939 일간 3 12 1 2 2 2 2 2 1 2 1 2 2 2 3 31 주간 4 2 순간 1 4 월간 4 19 주 : 충청북도와 강원도는 · 없음. 2) 주간(1939)은 주간(1939)에 포함시켰고, 월 2회간은 순간(1933, 1937)에 포함시켰음. 3) 한인 발행 일간지에는 도 포함. 또한 단행본 출판이 많이 증가했음에도 사전검열·삭제·압수 등의 행정처분이 빈번하였다. 족보책이 가장 많았고, 소설·문집 등 소설 관련 저서가 뒤를 이었고, 정치·경제·사상 관계 저서는 부진하였다[표 2]. 일제강점기 한국인발행 출판물 허가건수 종 별\ 연도 1920 1921 1922 1923 1924 1925 1926 1927 1929 1929 종 별\ 연 도 1920 1921 1922 1923 1924 1925 1926 1927 1929 2 1 5 7 8 13 8 14 24 2 6 8 5 12 7 10 8 3 8 7 5 6 17 49 68 72 79 83 82 82 6 10 16 15 24 20 32 28 9 13 10 20 21 20 15 27 17 17 27 27 15 17 20 19 20 18 20 21 23 19 21 35 37 41 50 71 59 30 81 79 21 35 37 41 50 71 59 30 81 79 20 27 28 30 19 21 39 27 49 55 55 33 25 41 26 37 19 22 25 37 19 22 25 37 5 7 25 25 10 18 15 14 17 15 7 20 29 7 29 18 35 27 23 26 8 7 15 7 15 15 25 19 15 7 7 3 18 13 29 25 21 5 7 10 15 23 24 30 35 34 37 52 52 5 7 18 19 8 17 29 16 18 26 5 5 7 9 7 20 5 15 13 3 8 11 8 27 33 48 50 54 38 38 10 15 37 40 52 63 72 79 88 91 37 57 55 49 56 52 65 58 54 46 46 47 72 89 95 100 110 119 99 122 108 108 3 17 27 32 40 39 50 58 54 45 45 7 23 30 35 29 37 58 60 63 85 5 10 15 17 24 25 28 29 18 20 20 3 5 8 14 10 24 23 15 19 5 7 3 25 19 22 21 27 12 35 36 50 60 68 70 68 58 51 50 50 30 55 73 58 80 85 79 78 90 81 3 8 5 6 8 5 19 20 5 11 1 5 2 15 17 29 30 20 11 5 2 6 10 15 15 17 29 27 9 20 63 70 87 120 135 174 180 162 189 178 178 2 7 5 7 9 8 5 2 6 12 15 21 35 30 29 33 43 43 10 7 6 4 15 9 16 18 15 5 20 27 34 37 48 53 53 66 97 97 409 627 854 884 1,116 1,466 1,328 1,425 1,452 409 627 854 1,116 1,116 1,466 1,328 1,425 자료 : (1930.4. ). 한편, 영화도 많이 제작되어 1923년 윤백남(尹白南)에 의하여 최초의 한국영화인 「월하(月下)의 맹서(盟誓)」가 만들어졌고, 1926년 나운규(羅雲奎)가 「아리랑」을 제작하고 계속해서 「풍운아(風雲兒)」(1927)·「들쥐」(1927)·「금붕어」(1927)·「벙어리 삼용이」(1929) 등을 발표함으로써 본격적인 영화시대가 시작되었다. 그 뒤 이규환(李圭煥)이 1932년 「임자없는 나룻배」를, 1937년에는 발성영화(發聲映畫)인 「나그네」를 발표하였다.그렇지만 이처럼 각 방면에서 비교적 활발하게 이루어졌던 언론활동은 일제가 1939년 중일전쟁과 1941년 태평양전쟁을 치르면서 종지부를 찍고 다시 암흑기(1940∼1945)에 접어들었다. 황민화정책·창씨개명·내선일체 등을 내세우며 전쟁을 일으킨 일제는 우리 언론을 더욱 탄압했는데, 이는 전쟁 발발 직후의 일이었다. 총독부는 그리하여 1940년에 들어서 동아일보와 조선일보의 양대 민족지를 강제로 폐간할 것을 강요하면서 신문용지 배급을 제한하는 등 여러 가지 압력을 가했다. 결국 1940년 8월 10일 두 신문사는 어쩔 수 없이 폐간서를 제출함으로써 우리의 민족언론은 완전히 무너지고 말았다. 한편, 방송도 전쟁수행을 위한 도구로 전락하여, 보도방송과 교양·연예 부문에 이르는 모든 프로그램을 우리 국민들을 그들의 정책에 따르도록 선전하는 데 이용하였다. 잡지도 수난을 당했다. 1940년에는 업·태양 단 두 권의 잡지만 나왔고 1944년부터 1945년까지는 단 한 권의 잡지도 나오지 않았다. 그리하여 이 땅의 근대적 언론현상은 완전히 사라지게 되었다. 광복 이후 지금까지의 현상은 크게 다섯 단계로 구분할 수 있는데, 그 변모·발전 양상에 따라 근대적 언론을 재건, 발전시켜 온 시기이다. 첫 번째로, 1945년 8월 15일 광복이 되고 미군이 진주하면서 시작된 미군정시기이다. 미군정 당국은 처음에 언론에 대한 제한 없는 자유를 보장하겠다고 선언하여 수많은 신문들이 앞다투어 쏟아져 나왔다. 광복 후 서울에서 제일 먼저 창간된 신문은 김정도가 발행한 조선인민보였다. 이어 민중일보·자유신문·중앙신문·대동신문 등이 창간되었다. 서울만이 아니라 지방에서도 중앙보다 먼저 신문이 나왔다. 그렇지만 이런 신문들은 거의 좌익계열의 논조를 폈다. 이러한 경향에 대항해 우익경향의 민중일보·동신일보·자유신문 등이 등장했으나, 좌익계열의 신문을 따라잡지 못했다. 하지만 1945년 11월 23일과 12월 1일에 각각 조선일보와 동아일보가 복간되고 11월 25일 극우지인 대동신문 등이 창간되면서 우익진영의 언론도 차츰 자리를 잡아갔다. 그리하여 서울과 지방 전국 각지에서 수많은 신문들이 나타났고, 이들은 좌우익으로 갈라져 극단적인 대립을 보이면서 언론계는 혼란에 빠졌다[표 3]. 특히 1945년 12일 28일 신탁통치안이 발표되면서 그 대립은 더욱 심해져 서로 테러까지 감행하기에 이르렀다. 미군정하의 대표적인 신문이다. 신 문 이 름 발 행 부 수 논 조 경 향 향 미 군 정 조선사정 61,300 62,000 서 울 신 문 52,000 43,000 력 민 32,000 노 력 인 민 25,000 23,000 24,000 13,000 23,000 12,000 10,000 10,000 6,000 우 리 신 문 5,000 2,000 2,500 2,000 서울 타임즈 12,000 한편, 잡지도 신문과 마찬가지로 해방 후 1945년 9월 조선주보라는 주간잡지가 처음 나온 뒤 200여 종이 쏟아져 나왔으나, 체재와 내용도 빈약하고 이데올로기논쟁의 장이 되었다. 이에 1946년 5월 29일 미군정 당국은 신문·잡지 등의 정기간행물에 대한 법령 제88호를 공포하고 종래의 등록제를 허가제로 전환함으로써 무질서한 간행물의 범람을 막고 좌익계열의 선동을 차단하고자 하였다. 한편, 1945년 9월 미군정 당국은 경성중앙방송국을 미군정청 공보부에, 1946년 3월에는 지방방송국들을 예속시켰다. 한국은 1947년 10월 2일부터 JO나 JB 대신 HL을 방송호출부호로 사용하게 되었다. 또한, 방송국 내의 직제가 미국식으로 개편되고 제작 및 운영 체계가 정비됨으로써 이후의 발전을 위한 토대를 마련했다. 한편 군정정책에 영향을 미치는 방송보도는 어떤 것이든 중단시킴으로써 엄중한 통제를 가하였다. 한편, 광복 직후 우리나라 최초의 통신사인 해방통신사는 좌익에 의해 설립되었으며, 1945년 10월 1일 김동성·남상일 등이 일제의 동맹통신 지사를 접수, 개편하여 국제통신을 출범시켰다. 연합통신과 조선통신이 발족한 것은 1945년 12월 20일이었으며, 연합통신과 연합통신이 합병한 합동통신이 창설되어 보다 신속하고 정확한 뉴스보도에 주력했다. 한편, 출판에서도 박문출판사·한성도서주식회사·정음사·고려문화사·을유문화사 등은 일제 때 설립되었으며, 새로이 고려문화사·을유문화사 등이 설립되었다. 그리하여 1947년 3월 조선출판문화협회가 결성될 무렵에는 약 150개의 출판사가 1,000여 종의 책을, 1948년에는 약 729개의 출판사가 1,200여 종의 책을 출간하였다. 두 번째로, 1948년 8월 대한민국 정부가 수립되고 제1공화국이 시작되면서 좌익신문들은 어려움을 겪고 우익신문들이 주도권을 잡으면서 언론계는 서서히 안정되어 정착하게 되었다. 하지만 1950년 6·25전쟁이 일어나면서 언론계는 다시 혼란에 빠지고 각 신문사들은 대구·부산 등지로 피난을 가서 전시판 신문을 발행하면서 그 명맥을 유지하였다. 휴전이 1953년 7월 체결됨에 따라 정부는 다시 서울로 복귀했고, 각 신문사 역시 전쟁의 피해를 딛고 본격적으로 신문을 발행하여 차츰 안정을 되찾으면서 조석간제가 나타났다. 그러면서 야당지·여당지·중립지 등의 이름을 갖게 된 것은 각 신문마다 나름대로의 시각과 논조를 펼치며 자리를 잡았기 때문이다. 특히 동아일보와 경향신문은 정부에 비판적인 논평을 발표하였는데, 정부가 언론자유를 억압하는 법안을 제정하려 할 때는 신문이 단합하여 과감하게 투쟁하기도 했다. 이로써 신문은 안정기에 접어들어 그 위치를 확고히 하게 되었다. 한편, 방송의 경우 정부수립과 동시에 공보처 산하 독립기관인 중앙방송국(KBS)이 공보처 산하로 들어오면서 국영방송으로 출발하게 되었다. 세 번째로, 6·25전쟁으로 인해 전국 10개 방송국 중 대구·부산을 제외한 8개 국이 파괴되는 아픔을 겪었다. 이후 시설을 복구하여 1951년부터 다시 그 기능을 발휘하게 되었으며, 1953년 8월 15일에 중앙방송국을 다른 지방방송국처럼 개편하여 서울지방방송국으로 고치고, 방송관리국을 공보처 안에 신설하여 이들 12개 지방방송국을 통괄하는 기관으로 두었다. 기독교중앙방송국(CBS)이 1954년 12월 15일 최초로 민간방송을 시작했고, 한국복음주의방송국(HLKX)이 1956년 12월 23일 인천에 문을 열면서 민간방송이 활기를 띠게 되었다. 또한 1959년 4월 15일에는 최초의 상업 라디오방송으로 부산문화방송국이 개국하여 상업방송의 가능성을 보여주었다. 이에 앞서 1956년 5월 12일에는 우리나라 최초의 텔레비전방송국인 HLKZ-TV가 탄생하여 TV방송을 선보였으나, 1959년 2월 2일 화재로 인해 중단되었다. 한편, 통신은 1951년 5월 21일 시사통신이, 1952년 4월 19일 동양통신이 설립되었다. 이 동양통신은 원래 조선통신이었다가 고려통신·한국통신 등으로 개칭되어 발전한 것이었다. 이 밖에도 1956년 9월 11일 동화통신을 비롯한 여러 통신사가 생겼다가 사라졌다. 정부수립 이후 사회가 점차 안정됨에 따라 잡지의 체제와 기술이 자리 잡으며 학풍·문예 등의 짜임새 있는 잡지가 나타났다. 6·25전쟁 중에도 잡지는 계속 발간되었는데 자유세계·희망·신태양 등이 있는데, 이들은 주로 흥미 위주의 기사를 실었다. 하지만 휴전 이후 다시 새로운 혁신으로 건전한 잡지가 많이 나왔다. 대표적인 것으로 문학예술·새벽·현대문학 등이 있다. 정부 수립이 이루어지면서 출판 또한 활기를 띠어 1949년 출판사는 847개에 이르렀다. 하지만 6·25전쟁 이후 통화개혁, 자재 및 제작비의 급등, 구매력 감퇴 등의 어려움을 겪다가 1958년 학원사의 12권짜리 대백과사전 등의 전집·문고와 같은 기획출판물이 나오면서 다시 활기를 띠게 되었다. 네 번째로, 1960년 3·15부정선거를 규탄하는 데모가 확산되면서 일어난 4·19혁명은 온 나라에 자유의 열풍을 일으켰다. 제2공화국 정부는 1961년 7월 1일 신문의 등록에 관한 법률을 공포함으로써 정기간행물의 허가제를 다시 등록제로 전환시켰다. 그리하여 언론자유의 물결이 전국을 휩쓸었고 신문과 같은 각종 정기간행물이 쏟아져 나왔다. 그 결과 주간은 4배 가까이, 주간은 4배 가까이, 일간통신은 20배가 넘는 증가율을 보였다[표 4]. 정기간행물의 등록·간행상황 (1961.2.28. ) 구 분 4·19 이전 등록 4·19 이후 등록 자진폐간 고 발<NAME>변경 간행물수 일간지 41 83 12 30 3 112 1 일간지 41 83 12 30 3 112 주간지 136 377 44 60 38 469 통 신 14 271 24 32 9 261 월 400 88 30 8 458 기타간 118 66 9 10 175 계 709 885 119 122 68 1,475 일간신문의 경우 민국일보(1960.7.9. )·서울일일신문(1960.7.11. )·대한일보(1961.2.1. ) 등이 대표적인 예이다. 주간지로는 주간삼천리·주간대중·주간춘추 등이 있었다. 한편, 통신도 1960년 7월 1일 이전에 14개였던 통신사가 316개로 늘어났다. 한편으로 무책임하고 방종한 언론이 득세하는 폐단이 있었지만, 언론 역사상 가장 많은 언론의 자유를 누린 시기로 비약적으로 발전할 수 있는 계기가 되었다. 그렇지만 1961년 5·16군사정변이 일어나고, 이후 유명무실해진 각종 정기간행물의 범람으로 인한 폐단을 시정하기 위한 조치가 내려지면서 언론계는 또 다른 국면에 접어들었다. 서울에서 발행되던 일간지 49개와 통신 241개, 주간지 324개가 1961년 5월 23일 신문·통신사 시설기준령이 발표됨으로써 무더기로 등록이 취소되었고, 지방에서도 일간지 27개, 통신 64개, 주간지 129개가 무더기로 취소되었다. 이에 따라 서울에 남게 된 종합일간지는 경향신문·동아일보·대한일보·민국일보·서울신문·조선일보·서울일일신문·자유신문·한국일보·자유신문·자유신문·자유신문·한국일보 등 15개에 불과했다. 5·16 후 정비된 신문·통신사수. 신 주 간 지 계 신 주 일 간 신 문 통 앙 지 방 중 앙 지 방 중 앙 지 방 중 앙 지 방 등 록 64 51 252 64 355 130 671 245 등 록 64 51 252 64 355 취 소 49 27 241 64 324 129 614 220 220 남은것 15 24 11 31 1 57 25 25 자료 : (1961.4.5. ). 또한 1962년 6월에는 언론정책 10개항을 발표했고, 1964년에는 신문·통신사 등록에 관한 법률시행령을 공포하여 신문·통신의 정비를 강력하게 진행하였다. 한국언론은 이러한 정비기를 거치며 새로운 출발을 했다. 하지만 제3공화국과 제4공화국 때는 여러 차례의 총선거와 3선개헌안·국민투표·10월유신 등을 중심으로 급변하는 정국을 배경으로 정부의 언론에 대한 통제 및 간섭이 심했다. 이 시기에 발간된 주요 신문은 『신아일보(新亞日報)』(1965.5.6. )·『중앙일보』(1965.9.22. ) 등이 있었으며, 경제전문지로서 『현대경제(現代經濟)』(1964.10.12. )·『매일경제(每日經濟)』(1966.3.24. )·『일간내외경제(日刊內外經濟)』(1973.12.21. , 뒤에 내외경제신문으로 개칭) 등이 발간되었다.한편, 통신의 경우, 5·16군사정변 이후 남아 있었던 12개 통신사 중 다시 4개 사가 폐쇄되어 8개 통신사가 존재하였는데, 이 중 합동통신과 동양통신만 일반 뉴스를 종합적으로 다루었고, 나머지 시사통신·경제통신·무역통신·건설통신·산업통신 등은 특수 통신사로서 각 부분의 전문 뉴스만을 다루었다.방송은 1961년 12월 2일 서울에서 상업방송으로 첫발을 디딘 한국문화방송(MBC)을 시작으로 1963년 4월 25일에는 동아방송국(DBS)이, 1964년 5월 9일에는 라디오서울(뒤에 동양방송으로 바뀜)이 등장하면서 시작되었다. 또한, 1961년 12월 31일 서울텔레비전방송국(KBS-TV)이 개국하면서 본격적인 TV방송이 시작된 뒤 1964년에는 동양텔레비전방송(TBC-TV), 1966년에는 한국문화방송국(MBC-TV)이 설립되면서 3대 TV방송망의 시대가 열렸다. 또한 1965년의 서울FM방송, 1970년의 부산문화FM, 1971년의 한국FM방송, 한국문화방송FM, 1979년의 중앙방송FM 등이 등장하면서 FM라디오시대가 도래하였다. 하지만 이러한 상업방송이 번성하면서 한편으로는 저속성, 언론의 독과점현상, 과잉경쟁을 낳았다는 비판도 나왔다. 한편, 잡지의 편집 및 체재가 정비되고 합리적인 기업경영이 이루어지면서 고정독자가 형성되는 등 안정의 길로 접어든 것은 1965년이다. 그리하여 1979년 2월 말 당시 발행된 1,770여 종의 월간지, 80여 종의 격월간지, 70여 종의 반년지, 100여 종의 연간지 등이 있었다. 다섯 번째로, 1980년 11월 14일 한국신문협회와 한국방송협회는 각각 임시총회를 열고 신문·방송·통신사의 통폐합 등 한국언론의 전반적인 구조개편을 내용으로 하는 건전언론 육성과 창달을 위한 결의를 채택함으로써 한국의 언론은 새로운 전환기를 맞이하게 되었다. 이러한 조처는 각종 매스컴의 난립, 특정기업의 매스컴 과점 등 내부적 모순에 따른 갖가지 부작용을 방지하고, 공익과 책임성에 입각한 언론기관의 사명을 다하자는 근본취지에서 취해졌다. 전국 64개 신문사(28)·방송사(29)·통신사(7) 중 신문사 11개 사(중앙지 1, 경제지 2, 지방지 8), 방송사 27개 사(중앙사 3, 지방사 3, 문화방송 계열사 21), 통신사 7개 사 등 45개의 언론매체가 이 조치의 대상이 되었다. 그 내용을 살펴보면 [표 6]과 같다. 통합 조정된 언론기관 창간국일 비고 발행인 구 분 회 사 명 발행인 중앙지 1965. 5. 6. 서울 에 흡수 통합 서 울 신 문 1945.11.22. 서울 석간에서 조간으로 변경됨. 1946.10. 6. 경향신문으로 서울 ·에서 신문과 방송을 분리하여 발족. 경제지 서 울 1960년 8월 1. 서울 한국일보에 흡수 통합되었다. 1973.12.21. 서울 코리아헤럴드로 흡수 통합 1964.10.12. 서울 조간 으로 개제 지방지 국 제 신 문 1947. 9. 1. 부산 부산일보에 흡수·통합 부산 부산일보 1946년 9.10. 부 산 일 보 로 개제 1945.10.11 대구 에 흡수·통합 대구 에서 으로 개칭 1950.10. 1. 진주 경남매일신문에 흡수·통합 마산 경남매일신문을 으로 개칭 1946년 3월 1일 창간. 광주 양사를 통합해 1952년 2.10. 의 를 창간, 의 를 창간하였다. 광주 1960년 9.26. 통신사 1955년 8.20. 서울 양사를 발전적으로 해체, 이를 중심으로 대형 을 만들었다. 서울 1945년 12.20. 1951년 5.21. 서울 신설 에 흡수 흡수 1946년 8.15. 서울 신설 에 흡수 흡수 서울 의 기관지로 전환한 것은 1949년 8.16. 방 송 사 1963년 4.25. 서울 KBS에 흡수·통합되었다. 서울 KBS에 흡수·통합된 것은 1964년 5월 9일 광주 KBS에 흡수·통합 1971. 4.24. 군산 KBS에 흡수·통합된 것은 1969.10. 2. F M 1971. 4.25. 대구 KBS로 흡수·통합되었다. 1954.12.15. 서울 만 전담 1961.12. 1. 서울 지방 21개 ( 5, 15)의 소 주식 51%를 인수하여 계열화시킴. 방송공사 1973년 3월 서울 문화방송의 지분 65%를 인수함. 텔레비전 : 제1TV, 제2TV, 제3TV 텔레비전 : 제2TV, 제3TV 라디오 : 제1방송, 제2방송, 제3방송 제4방송 제1FM, 제2FM, 부산FM, 대구FM, ·FM방송(제1FM, 제2FM) 사회교육방송(제1방송, 제2방송) ·제1방송 ·해외방송(10개국어 방송) 한국신문방송연감(1981). 이에 따라 신문에서는 중앙 종합일간지가 7개 지에서 6개로, 경제전문지가 4개 지에서 2개로, 지방지도 14개 지에서 10개로 줄어들어 완전한 1도1지 체제를 갖추게 되었다. 통신에서는 일반 통신사는 2개 사에서 1개 사로, 특수 통신사는 내외 통신 1개로 줄어들었다. 특히 1980년 12월 초부터 시행된 컬러TV방송은 방송의 새로운 장을 열어젖힌 획기적인 사건으로, 기존의 공영방송과 상업방송으로 이원화되었던 방송구조를 공익 우선의 공영방송체제로 전환시켜 KBS와 MBC의 2대 네트워크로 재편성한 것이었다. 한편, 1981년 1월 1일부터 시행된 언론기본법은 언론의 자유 보장과 그에 따른 공적 책임을 강조하였다. 그러나 1987년 11월 언론기본법이 폐지되면서 언론의 자유가 다시 보장되었다. 한국 언론이 이러한 내적·외적 변화에 대한 새로운 적응과 도약의 전환점을 맞게 된 것은 1980년대이다. 정치사의 흐름을 크게 바꾸어 놓은 6·29선언은 언론의 모습을 엄청나게 변화시키는 계기가 되었다. 시국수습대책의 8개 항목은 1 대통령 직선제 개헌, 2 대통령 선거법 협상, 3 대폭적인 사면 및 복권 단행, 4 언론자유 최대보장, 5 기본권 신장 등 명시, 6 지방자치 및 교육자치 실현, 7 정당활동 자유보장 등이었다. 이 중 대통령 직선제 개헌과 언론자유를 최대한 보장하겠다는 부분이 핵심적인 내용이었다. 언론이 권위주의 통제에서 벗어나 자율경쟁시대에 진입하게 되었음을 알리는 6·29선언이 발표되었다. 선언 이후 정치적 상황, 경제성장, 서울올림픽 개최 등의 환경변화에 힘입어 언론은 이전의 여러 통제의 틀을 벗어나 새로운 영역을 개척할 수 있게 되었다. 신문이 급격히 증가하고 자유경쟁 체제로 진입했다. 이와 함께 5공 언론탄압으로 인한 피해자 구제와 과거청산이라는 문제가 제기되었다. 6·29선언 이후 가장 시급한 과제로 떠오른 것은 언론기본법의 폐지와 대체입법이었다. 제5공화국의 언론환경은 강력한 언론통제를 근간으로 한 언론기본법에 의해 직접적이고 심대한 영향을 받았다. 이 법 제24조는 헌법의 기본정신에 어긋나는 것으로, 문공부장관이 신문·통신의 등록을 취소할 수 있는 권한을 갖는다는 점에서 언론의 본질적인 내용을 침해하지 못하도록 명시하고 있었다. 그러나 「언론기본법」은 법 이론적인 문제나 이 법을 집행하는 과정의 실정법적인 문제보다도 1980년대 신군부의 등장 이후의 억압적인 정치 분위기의 영향과 함께 「언론기본법」이라는 어두운 그림자가 드리워져 있었기 때문에 언론의 자유를 크게 위축시켰던 것이다. 언론은 「언론기본법」의 테두리 안에서 체제 유지에 기여했다는 비판을 면할 수 없었다.공익성과 책임성이라는 명분 하에 감시적 기능, 의견 및 쟁점 제시와 비판의 기능보다는 체제의 동반자적 역할을 수행하도록 한 것이다. 1987년 11월 10일 국회 본회의는 정기간행물등록법안, 방송법안, 한국방송공사법 개정안 등 4개 언론관계법을 통과시켰다. 이어서 11월 28일에는 언론기본법을 폐지하고 정기간행물의 등록에 관한 법과 방송법, 한국방송공사법을 새로 만들었다. 폐지가 된 언론기본법은 인쇄매체(정기간행물의 등록에 관한 법)와 전파매체(방송법)를 분리하고 언론기본법에서 독소조항으로 비판받았던 정기간행물의 등록 취소에 관한 규정을 크게 완화한 언론매체에 관한 단일법이었으나, 새로 제정된 법은 언론기본법에서 독소조항으로 비판받았던 정기간행물의 등록 취소에 관한 규정을 크게 완화한 새로운 법으로 신문·통신·방송 등의 모든 언론매체를 대상으로 하는 언론에 관한 단일법이었다. 언론인의 숫자는 1988년 이후에 신문과 잡지가 창간되면서 급속도로 증가했다. 1989년에는 무려 5,855명이 증가하였고 1990년에는 1,207명, 1991년에는 2,220명으로 3년 사이에 1만 명 이상이 증가했다. 그렇지만 1994년부터는 언론인의 숫자가 다시 소폭 또는 약간 감소하는 현상이 나타났다[표 7]. 언론사 연도별 종사자 증가폭. 매체 신문 방송 통신 계통 년도\매체 신문 방송 통신 계통 년도 1980 10,210 7,065 1,428 18,703 1980 10,210 7,065 1,428 1981 8,849 7,297 640 16,786 -1,917 1981 8,849 7,297 640 16,786 1984 9,881 8,712 653 19,256 +2,470 1984 9,881 8,712 +2,470 1985년 10,778 8,117 6,117 664 19,559 +303 1986 10,898 8,602 675 20,175 +616 1986 10,898 8,602 +616 1987 11,008 9,144 683 20,385 +210 1988 11,652 10,210 666 22,528 +2,143 1988 11,652 10,210 1989년 17,507 11,061 570 29,138 +6,610 1989년 11,507 11,061 1990 18,714 11,944 619 31,277 +2,135 1990 18,714 11,944 +2,135 1991 20,934 12,308 623 33,865 +2,588 1992 22,661 12,981 650 36,292 +2,427 1992 22,661 12,981 +2,427 1993 22,870 12,981 643 36,494 +202 1993 22,870 12,981 +202 1994년 21,883 13,384 638 35,905 -589 1995 22,087 18,088 722 40,897 +4,992 1995 22,087 18,088 +4,992 1996 22,453 19,622 19,622 764 42,839 +1,942 1997 21,200 20,395 773 42,368 -471 1997 자료 : 한국신문방송연감 1997년판. 종합유선방송 종사자는 제외함. 제6공화국 언론계의 새로운 경향은 언론노조의 결성과 기자들의 집단적인 활동이었다. 언론노조는 유신독재 시절인 1974년 동아일보와 한국일보가 결성을 시도했다가 무산된 후 유신과 5공 치하에서는 금기사항으로 되어 있었다. 그러나 1987년 10월 29일 한국일보 기자들이 새로 노조를 조직하여 관할 종로구청으로부터 신고필증을 발급받음으로써 한국의 언론노조운동은 새로운 전환점을 맞이하였다. 한국일보에 이어서 동아일보·중앙일보·MBC·코리아헤럴드 등 서울의 언론사 노조결성이 잇따랐고, 1988년 들어서서는 지방의 신문사·방송사와 서울의 나머지 언론사들이 모두 노조를 결성하여 1989년 1월까지 전국 43개 언론사에 노조가 결성되었고, 조합원 수는 1만4000여 명에 이르렀다.이들 언론사 노조는 1988년 4월 6일 당시 조직 완성을 마친 서울과 지방의 15개 언론사 노조들이 모여 언론사상 처음으로 독자적 전국 단위기구인 전국언론사노동조합협의회를 출범시켰다. 또한 이 기구는 확대 개편되어 1988년 11월 26일 전국 41개 언론사의 단위노조를 창립회원으로 하는 전국언론노동조합연맹이 출범하게 되었다. 언론노조는 노조원의 권익보호와 자유언론 실천이라는 두 가지 활동을 전개하고 있다. 노조원의 권익보호를 위해서 부당노동행위에 대한 구제신청, 노동쟁의, 파업 등의 투쟁을 벌였고, 자유언론 실천을 위해서 편집권 독립요구, 공정보도위원회 구성 등을 하였다. 노조의 요구에 따라 편집국장을 기자들이 직접 뽑는 언론사도 있었다. 한국방송프로듀서연합회도 1987년 6·29선언 이후 결성되었다. 한국방송공사 프로듀서협회는 1987년 7월 20일 KBS PD들이 결성한 데 이어 9월 1일에는 MBC PD들도 결성했다. 교육개발원의 교육방송 PD 60여 명은 11월 9일 교육방송 프로듀서협회를 설립했다. 이들 PD 협회들은 9월 5일 한국방송프로듀서연합회를 조직하여 방송법안에 관한 성명 발표, 방송 민주화를 위한 공청회를 개최하는 등의 활동을 전개하였다. 한국TV카메라기자회(1987.11.7)·한국아나운서연합회(1988.3.31. )와, 학계의 한국방송비평회(1988.5.4. )·한국방송학회(1988.9.10.)도 새로 생겼다. 언론사의 수가 증가함에 따라 언론침해 또한 급격하게 증가하면서 피해구제활동을 벌이는 새로운 민간기구가 생기고, 언론에 대한 감시기능을 체계적으로 전개하여 언론침해를 방지할 수 있도록 하는 시민의 모임 등이 여러 차원에서 활성화되고 있다. 언론통제는 주로 매스커뮤니케이션 현상에서 그 주체가 되는 매스미디어가 그 기능을 수행해 나가는 과정에서 여러 가지 내적 또는 외적 요인이 개입되는 것을 의미한다. 이런 내적·외적 요인들은 여러 종류가 있을 수 있지만 대체로 몇 가지 유형으로 요약할 수 있는데, 이를 그림으로 나타내면 [그림]과 같다. 이처럼 매스미디어는 정보원으로부터 원정보를 얻어 하나의 정보상품을 만들어 수용자에게 전달하는 과정에서 여러 가지 통제를 받는다. 첫째로, 정보수집할 때 그 정보원으로부터 통제를 받는다. 즉, 정보원에게 접근하는 것을 방해한다든지 혹은 정보가 부정확하거나 조작된 것을 고의로 제공받는다는 것이다. 둘째, 매스미디어의 법적 혹은 법 외적인 정치적 통제는 정부에 의해 이루어진다. 셋째로, 독점 및 광고를 통한 통제가 발행인 혹은 경영주·광고주에 의해 이루어진다. 넷째로, 여론에 의한 간접적 또는 직접적 통제가 수용자 즉 공중에 의해 이루어지고 있다. 다섯째로, 매스미디어는 조직 자체 내에서 내적·자율적으로 통제를 받고 있다. 공인으로서의 책임과 윤리의식의 자각, 기자들의 개인적인 가치관, 사회적 배경, 신념, 성격 등이 각각 통제요인으로 작용하는 것이다. 그런데 여기서 주의할 점은 통제라는 단어 속에는 자율적 통제나 공중의 통제와 같은 긍정적인 면도 함께 포함된다는 것이다. 한국의 언론사는 여러 가지 통제가 개입되면서 변모와 발전을 거듭해 왔는데, 시기별로 차이가 있다. 첫째로, 전근대적 신문현상이 주를 이루었던 전통시대에는 오직 하향식 커뮤니케이션만이 존재하였고, 언론은 전제군주를 위한 통치도구에 지나지 않았다. 따라서, 이 시대의 언론통제는 오늘날의 통제개념인 억압과 지원을 포함하는 개념과 다르게 오직 억압적 차원에서만 이루어졌다. 둘째, 열강 세력, 특히 일본의 민족정론지에 대한 외교적 압력이 언론에 대한 법적·제도적 통제의 주류를 이루었던 시기인 근대신문시대이다. 이후 일본은 헌병사령부가 직접 언론통제를 하는 한편, 1907년 7월 우리 정부에 압력을 가해 신문지법을 제정하게 하여 간접적인 언론통제를 하는 등 보다 근본적이고 체계적인 언론통제를 행했다. 셋째로, 일제 강점기에는 거의 모든 법적 또는 법 외적인 언론통제가 행해졌다. 이 시기의 한국 언론에 대한 일제의 탄압은 신문발행 허가의 억제와 신문 이전에 가하는 사전탄압, 제작된 신문에 가하는 사후탄압 등으로 나눌 수 있다. 이 중 사전탄압은 행정권에 의한 자의적 탄압이었으므로 간담·주의·경고·금지·해제 등의 구체적 행정처분이 이루어졌다. 사후탄압이란<NAME>사를 삭제, 신문발매금지(또는 압수), 발행정지(정간처분), 발행금지(폐간처분) 등의 행정처분을 말한다. 이 밖에도 즉결처분이나 정식재판에 의한 벌금이나 체형을 가하는 사법처분이 행해졌다. 한때 민족지가 재생산되고 민족언론의 발행이 가능했지만 일제시대의 언론은 사법적·행정적 통제에 신음했다. 넷째, 광복 후 건국 직전까지의 미군정시대에는 언론 자유에 대한 원칙적 허용을 천명했지만, 정치·사회적인 혼란과 좌우익의 대립, 언론에 대한 테러가 빈번하게 발생하자 기존의 방침을 바꾸어 강력한 언론통제를 실시하였다. 일단 1946년 5월 4일 군정법령 제72호를 공포하여 유언비어의 유포나 포스터·전단 등의 방법으로 질서를 교란하는 행위를 처벌할 수 있는 조항을 마련하였으며, 이어 5월 29일 군정법령 제88호를 공포하여 등기제였던 신문발행을 허가제로 전환하였다. 이는 당시 정세가 혼란스럽고 좌익지의 규제가 불가피하였다 하더라도 일관성 없는 언론정책으로 향후 언론통제에 악용될 수 있는 소지를 남겼다. 다섯째로, 제1공화국이 건국한 후 언론자유를 내세우면서 자유민주주의를 외쳤으나, 장기집권을 위해서 언론을 탄압하기 시작하였다. 1952년 부산정치파동 이후 일부 어용지를 제외한 한국 언론에 대한 언론통제가 강했다. 이 당시의 정치적 통제의 법적 근거로는 군정법령 제88호, 「형법」 307조·309조(1953년), 「신국가보안법」(1958년) 등이 있었으며, 1958년에 공포된 「민의원의원선거법」과 「참의원의원선거법」에도 자유로운 취재보도를 규제하는 정보원 통제가 이루어지는 등 주로 법적 통제가 행해졌다.여섯째로, 4·19혁명을 통하여 발족된 제2공화국 시대에는 1960년 6월 15일 신「헌법」을 공포하여 언론·출판·집회·결사의 자유를 보장하고, 1960년 7월 1일 「신문 및 정당 등의 등록에 관한 법률」을 공포하여 정기간행물의 허가제를 등록제로 바꿈으로써 언론사상 가장 많은 언론자유를 구가할 수 있도록 보장하였다.그리하여 각종 정기간행물이 쏟아져 나왔고, 오랫동안 억압되었던 민권이 회복되면서 사회적으로도 자유주의가 성행하는 현상이 대두되었는데, 이때의 언론통제는 극히 미약하여 긍정적인 차원의 공중의 통제가 조금씩 이루어졌을 뿐이다. 일곱째로, 제3공화국과 제4공화국의 언론 활동이 크게 위축되어 심각한 언론 부재현상까지 나타난 때가 제3공화국과 4공화국 때였다. 5·16군사정변 이후 한국 언론은 점차 변질되어 체제 내의 이른바 제도언론으로 동화되었는데, 1960년대와 1970년대의 언론유신화 시대를 거치는 동안 한국 언론은 점차 변질되어 갔다. 5·16군사정변 이후 군사정부는 언론 통제를 물리적 압력과 함께 권장적 방법으로 진행하였다. 이것은 물리적 강제력이 없다는 점에서<NAME>상 온건한 것으로 보이나 언론의 자유를 본질적으로 제한할 우려가 있는 구조적 개편의 양상을 띠고 있었다. 제3공화국 시대에 들어서 1965년 한일국교가<NAME>되면서 권력과 언론기업이 근대화를 내세운 차관특혜를 둘러싸고 점차 접근하면서 두 나라의 관계는 단순한 굴종단계에서 자발적인 참여로 더욱 굳어져 갔다. 1972년 10월유신 이후 한국 언론은 국민총화 또는 국가안보라는 국정지표에 따라 획일적인 보도경향을 띠게 되었고, 이 시대의 언론은 약화된 저항의식의 결과로 잡지식 편집성향을 띠게 되었다. 이 기간 동안 언론통제의 일관된 양상은 경제발전(조국근대화, 국가의 이익과 발전)과 정치안정(체제에 대한 도전의 불용) 및 국가보안(안보의 중대사항을 해치는 행위) 등 세 가지 요인의 국가목표를 달성할 수 있도록 하는 것이었다. 그리하여 그 통제는 주로 정치적·법적 통제와 경제적 통제방식으로 이루어졌는데 우리 경제가 발전하면서 점차 경제적 통제방식으로 바뀌었다. 여덟째로, 제5공화국 시대의 언론현상은 1980년 11월에 실시된 언론기관통폐합조치와 1981년 1월 5일에 공포된 언론기본법으로 특징지어진다. 이에 따라 언론의 자유와 국민의 알 권리 보장이 보장되는 한편, 언론통제의 형태도 다양해졌다. 특히 1980년 12월 이후 공영방송체제로 바뀐 한국 방송의 성격상 방송의 자유보다는 책임성에 더 큰 비중과 의무를 강조하는 상황과 정치적 통제에서는 더욱 강화되었다. 또한 지적할 수 있는 것은 언론기본법의 조문이 그 법률해석에 따라 언론에 대한 통제역할을 할 수 있다는 것이다. 한편, 우리나라에서도 급격하게 증가하고 있는 미디어 소유권의 집중화 현상에 대한 대책이나 규제방안이 설정되어야 할 것으로 보인다. 방송의 경우 1980년 이후 비교적 경제적 통제의 요건이 되는 방송의 소유권이 공영성격으로 개인이나 특정집단에 속하지 않는다는 점과 광고에 관한 모든 업무를 한국방송광고공사에서 전적으로 담당하게 됨으로써 비교적 경제적 통제문제가 줄어들었다. 또한, 현재 우리나라에서 자율적 통제의 메커니즘이 거의 없어 대부분의 심의기구는 외부의 타율적 규제의 성격을 띠고 있으며, 자체 내의 각종 자율규제기구도 사실상 그 역할을 다하지 못하고 있는 실정이다. 한국 언론에 대한 공중의 통제 역시 아직 미약하나 점차 다양한 방법으로 이루어지고 있다. 미디어교육, 소비자교육, 수용자의 개인적·조직적 의견표시 경향의 증가 등은 각종 사회단체·공공단체 등에서 행해지고 있는 것이다. 이것이야말로 언론이 올바른 방향으로 나아가도록 채찍질해 주는 진정한 의미의 언론통제라 할 수 있다. 언론매체의 종사자들이 일상적인 업무를 수행함에 있어 지켜야 할 도덕적인 기준은 언론의 윤리이다. 여러 직업윤리 중에서도 특히 언론윤리는 중요한 사회적 기능을 갖고 있고 그 영향력도 막대하기 때문에 이를 올바르게 지켜 나가도록 기대되고 있다. 특히 현대사회의 고도의 기술과 막대한 자본은 뉴미디어를 등장시켰고, 동시에 언론의 독점현상을 낳게 됨에 따라 언론의 구실과 책임에 대한 의식이 더욱 요구되었다. 이러한 경향은 언론의 사회책임이론을 대두시켰으며 언론의 사회적 책임문제는 언론윤리문제로 귀착되면서 더욱 중요한 문제로 논의되고 있다. 신문과 같은 언론의 윤리에 대한 논의가 사회적으로나 언론계에서 본격적으로 시작된 것은 20세기 초로, 특히 1957년 이후이다. 그 중 가장 먼저 신문윤리문제가 제기되었으며 신문발전이 가장 앞선 미국에서는 신문윤리문제가 처음 거론되었다. 19세기 말부터 20세기 초의 미국 신문은 당시의 사회상을 그대로 반영하고 있었다. 자본주의의 융성과 기술의 발전은 매스미디어의 규모·속도·효율성을 높이고 라디오·TV 등 새로운 미디어를 발전시켰으며 신문 부수의 확대는 산업화·도시화 현상을 초래하였다. 따라서,<NAME>업의 대형화는 경쟁을 야기하여 신문의 집중화 현상을 가져왔다. 이에 따라 신문들은 그들의 이익을 극대화하기 위하여 상업성에 치중하여 ‘독자가 읽어야 할 기사’보다도 ‘독자가 읽고 싶어 하는 기사’를 게재함으로써 독자의 흥미와 저속한 취미에 영합하는 선정주의(煽情主義)로 빠져 들어가 이른바 ‘황색신문(yellow journalism)’의 황금시대를 이루었다.또한, 지나친 성 묘사, TV와 라디오의 오락물 범람 등으로 언론이 대중들의 도덕성을 타락시키고 있다는 비판이 제기되었다. 이러한 배경에서 1900년경부터 20년간 신문계 내부에서 자율적으로 윤리강령을 만들 필요가 있다는 움직임이 일어났다. 처음에는 지역 신문의 발행자와 편집자에 의해 제정된 신문윤리강령이 점차 전국적인 규모로 확대되었고, 1950년경부터는 세계적으로 널리 퍼지게 되었다. 미주리·텍사스 등지의 각 협회가 윤리강령을 제정하고, 1910년 미국의 캔자스주 신문편집인협회가 윤리강령을 만든 것을 시작으로 각 주에 퍼져 나갔다. 이후 전미국편집인협회(American Society of Newspaper Editors)가 1923년에 결성되고 이 협회가 신문윤리강령(Canons of Journalism)을 제정했다. 같은 해에 스웨덴에서도 신문인협회가 윤리강령을 채택하는 등 유럽의 신문계에서도 이와 유사한 운동이 전개되었다. 제2차세계대전이 끝난 후에는 언론인의 윤리규정 제정이 요구되었는데, 이는 국민간의 상호이해를 촉진하기 위한 언론의 사명과 윤리이다. 특히 유네스코헌장은 모든 매스커뮤니케이션을 통해서 국민 상호인식과 이해를 증진시킨다고 규정함으로써 국제연합이나 유네스코(UNESCO) 등의 국제기구들도 여기에 활동목표를 두게 되었다. 그 뒤 1950년 몬테비데오(Montevideo)에서 개최된 유엔 보도자유소위원회는 「국제신문인윤리강령 International Code of Ethics for Information Personnel」을 기초하였고, 1953년 말까지 그 최종안을 채택할 국제신문인회의가 열릴 예정이었으나 각국의 신문인 사이의 보조가 맞지 않아 실행되지 못하였다.이 밖에도 국제신문협회·국제신문발행인협회 및 국제신문기자협회 등이 신문의 윤리와 질적 향상을 위해 힘쓰고 있다. 우리나라 신문이 신문의 윤리문제를 들고 나온 것은 1899년 4월 독립신문이 신문 및<NAME>자의 역할과 사명을 밝히고 그 실천을 촉구한 데서 처음이다. 이를 간추려 보면, 첫째 신문의 기능을 총체적으로 규정하였고, 둘째 인민의 권리옹호를 들었으며, 셋째 보도와 논평은 공정해야만 하고, 넷째 성실성이 있어야 하며, 다섯째 타인의 명예를 훼손하지 말아야 하고, 여섯째 독립성을 굳게 지켜 신문의 품위를 높여야 한다는 점 등으로 되어 있어, 한국 신문의 윤리운동의 선구적 소임을 한 것으로 고전적인 의의가 있다고 하겠다.광복 이후 한국의 언론과 정부의 갈등이 심화되고 언론의 자유와 윤리문제가 심각하게 대두되자, 중견 언론인들 사이에서는 언론자유의 수호태세와 그 자유를 확보하기 위한 자율적 윤리선언 같은 것을 만들어야 한다는 움직임이 일어나게 되었다. 이를 계기로 1957년 4월 7일 한국신문편집인협회는 한국신문윤리강령을 제정, 채택하였다. 이후 1961년 7월 30일 이를 바탕으로 약간의 수정을 가하여 신문윤리실천요강을 제정하고, 같은 해 8월에는 한국일간신문발행인협회와 한국통신협회가, 1964년 8월에는 한국기자협회가 이를 추가 채택한 것이다. 신문 외의 언론매체들도 뒤이어 각기 매체별로 방송윤리규정(1963.1. ∼1973.4. 일부 수정), 광고윤리강령(1972.7. ), 공연윤리강령(1977.2. ), 도서·잡지윤리강령과 도서·잡지·만화의 각 윤리실천요강, 주간신문윤리실천요강(1968.2. ) 등을 제정, 채택함으로써 스스로를 통제하고 있다.한편, 자율적으로 윤리강령 및 그 실천요강 등을 제정하고 채택하였으나, 이것만으로는 실질적인 효과를 거두지 못했다. 이에 신문윤리위원회를 비롯하여 매체별로 구성된 윤리기구는 윤리규정을 지키고 실천하기 위해서 이 규정을 위반한 자와 이를 위반한 신문이나 기타 언론매체에 대한 규제가 필요하다는 필요에 의해 생겨났다. 이 기구의 명칭도 신문윤리위원회, 신문명예재판소(Press Court of Honour), 신문평의회(Press Council 또는 News Council) 등 나라마다 다양하다. 이러한 자율적 규제기구는 나라마다 약간의 차이가 있으나, 일반적으로 언론윤리에 위반된 내용을 검토해서 그 결과를 널리 공표함으로써, 언론의 자유를 실질적으로 수호하는 자기방어의 기능과 전문직으로서의 위치를 유지하기 위하여 언론의 질을 향상시키려는 자기규율의 기능을 동시에 수행하고 있다는 점에 의의가 있다.우리나라에서는 1961년 7월 12일 한국신문윤리위원회가 창설되어 신문윤리강령 및 그 실천요강에 위반된 사항을 직접 조사하거나 사무국이 조사한 의제 및 피해자의 제소를 심의하여 위반한 신문·통신사에 제재를 가하는 역할을 하고 있다. 여기서 기간단체는 권고·경고·해명·정정·취소·사과 등의 제재를 위반하여 그 회원자격의 정지 또는 제명을 요구할 수 있다. 또한, 1962년 6월 14일 한국방송윤리위원회, 같은 해 7월 19일 방송용어심의위원회를 설립하여 그 통제적 기능을 수행하였다. 이는 1980년 12월 1일 방송심의위원회로 개편된 것을 비롯하여 방송자문위원회·언론중재위원회 등이 새로 설치되어 올바른 방송매체의 길을 선도하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 언론 (言論) ### 내용: 사람은 서로 의지하고 협동하며 삶을 영위하는 사회적 동물이기 때문에, 서로의 뜻과 생각을 주고받는 전달과 교환은 사회생활을 하는 데 있어 필수적인 요소이다. 이렇듯 상대방에게 자신의 생각을 말이나 글, 또는 기타의 기호를 이용해서 표현하거나 공표하는 것을 커뮤니케이션(communication), 즉 넓은 의미의 언론이라 한다. 원시시대나 고대사회에서는 인간생활이 단순하고 사회가 고정되어 있어 그 변화가 완만하여 이러한 언론현상도 간단하고 개개인의 능력만으로도 주위환경에 대한 정보를 얻어 사회생활에 적응해 나갈 수 있었다.그러나 사회가 발전함에 따라 인간생활이 확대되고 복잡해져서 한 개인의 힘으로는 이러한 다양하고 신속한 변화에 대한 정보를 제대로 입수해서 사회생활에 대처해 나가기가 매우 힘들게 되었다. 이에 따라 각 개인을 대신해서 사회의 현상황 및 변화에 대한 모든 정보를 수집하고 분석해서 일반대중에게 전달해 주는 전문적인 언론기관이나 단체가 나타나게 되었으니 이것이 바로 매스미디어, 즉 좁은 의미의 언론인 것이다.언론현상은 크게 두 가지 형태로 나눌 수 있다. 첫째는 대인간(對人間)의 언론현상, 즉 대인커뮤니케이션이다. 이는 그 주체인 사람들이 서로 같은 장소에 근접해 있는 물리적 인접성을 가지고 있다. 또한, 서로가 상대방을 의식하며 지향적 상호작용(指向的相互作用)을 하고 비교적 자유로운 분위기의 대면상황(對面狀況)에서 쌍방으로 메시지가 전달된다는 특성을 가지고 있다. 둘째는 매스미디어에 의한 언론현상, 즉 매스커뮤니케이션은 서로의 존재를 의식하지 않는 다수의 사람과 하나의 발신자(發信者) 사이에 일방적으로 메시지를 전달하는 형태이다.일반적인 비형식적인 언론현상과 달리 그 메시지는 사전에 의도적으로 준비되며 매체는 철저하게 통제되고 있다. 이렇게 대인간에 이루어지든 매스미디어에 의하여 이루어지든, 전반적인 언론현상은 여러 가지 기능을 수행하고 있는데, 슈람(Schramm,W. )은 이러한 언론의 목적 또는 기능을 네 가지로 분류하고 있다. 그는 첫째로 주위환경에 대한 지식을 공유화시키는 기능을 하며, 둘째로 새로운 사회성원으로 하여금 주어진 구실을 하고 규범과 관습을 배우도록 그들을 사회화하며, 셋째로 사회<NAME>들에게 즐거움을 주어 불만을 해소시키고 예술적<NAME>을 창조하게 하며, 넷째로 정책에 대한 합의를 성취시키고 동료 및 추종자를 설득하여 의도한 방향으로 인간의 행동을 통제하게 하는 기능 등을 수행한다고 지적하였다.결국, 언론이란 사람들의 상호작용을 가능하게 하는 수단이며 사회과정의 현실적인 이음줄이라고 하겠다. 한국의 언론 발전과정을 크게 원시적 커뮤니케이션시대, 전근대적 커뮤니케이션시대, 근대적 커뮤니케이션시대로 구분한다. 이를 일반사의 그것과 비교해 보면 씨족공동사회와 부족국가인 부여·삼한시대를 원시 커뮤니케이션시대라 할 수 있고, 삼국시대부터 조선시대까지를 전근대적 커뮤니케이션시대, 개화기 이후 지금까지를 근대적 커뮤니케이션시대라 하겠다. 원시적 커뮤니케이션시대에는 마을 회의소 같은 공개장소에 모여 서로 의견을 나누었던 언론유형을 기본으로 삼았으며, 이는 전근대적 커뮤니케이션시대에 들어서서도 중요한 기능을 수행하였다.책임 있는 고위 대신들이 마을 집회소의 더 발전된 형태인 특별 회의장소에 모이거나, 남당이나 도당과 같은 중앙지대에 마련된 장소에 모일 때 바로 그런 경우이다. 이러한 대간제도의 확립은 중앙집권체제가 강화되자 최고통치자인 임금까지도 견제할 수 있는 언관제도를 두고 정치·경제·인사 등을 논책할 수 있게 제도적인 언론장치를 마련하게 된 고려에서 조선에 이르는 두 왕조에 걸쳐 오랜 시간을 두고 이루어졌다. 근대적인 대중매체로서 각종 신문·잡지 등을 통한 언론 전개는 19세기 말에 들어와서 비로소 실현을 보게 되었다. 그러나 이 시대구분은 너무 포괄적이기 때문에 여기서는 일반사적 구분과 왕조 구분을 혼용, 보완하여 고대·고려시대·조선시대·개화기·일제강점기·광복 이후 등으로 구분하였다. 고대의 언론 선사시대에 속하는 씨족공동사회와 부여·삼한 등의 부족국가인 고조선시대에는 아직 문자가 발달되기 전이기 때문에 말로만 서로 의사를 주고 받았으므로 언론은 자연히 구두적(口頭的) 형태를 띠었다.즉, 마을집회소를 중심으로 마을행정이 이루어졌고 쟁의·선거나 기타 중요한 사항을 회의에 부쳐 결정하였다. 이 마을집회소는 씨족제가 붕괴된 뒤에도 계속되었다. 예를 들면 원시 신라시대에는 이른바 알천(閼川) 상의 육촌회의(六村會議)라고 전해지는 것이 있어 부족연맹사회를 이끌어 나가는 데 중요한 구실을 하였다. 그 뒤 백제·고구려·신라 등 3국이 정립하여 점차로 정치·군사·경제 등의 조직이 정비, 강화됨과 더불어 중앙집권체제를 밀고 나갔다. 백제와 신라는 남당과 같은 회의소가 마련되어 공적인 안건을 토의하는 언론이 펼쳐졌다. 특히 재상(宰相)을 선출하는 것과 같은 특별한 중대안건을 토의하기 위한 특별회의장소로서 백제에는 정사암(政事巖)이 있었고 신라에는 사령지(四靈地)가 있어, 이들 회의를 정사암회의·사령지회의라고 일컬었다. 고구려의 경우는 대로(對盧)와 같이 왕권을 제약하는 기능을 가진 제도가 중앙에 이미 마련되어 있었다. 신라의 화백회의(和白會議)는 특히 주목할 만한 특성을 가진 모임이었다.남당에서 열리는 화백회의는 만장일치제의 방식으로 군신의 합동회의이자 귀족회의·백관회의의 성격을 띠고 있었다. 이러한 원칙적인 토의방식은 원시사회로부터 이어져 내려오는 것으로, 후일 고려시대 도당에서의 합좌회의에서도 찾아볼 수 있다. 봉건 중앙집권제 하에서도 신라의 화백제도는 각계각층의 중의를 존중하였다는 데 그 의의가 있다. 또한, 신라는 659년(무열왕 6)에 중앙의 사정부를 설치하여 귀족 관원들의 규찰을 담당하였던 기구로 국가적인 통제의 필요에 의해 만들어졌다. 이 기구는 544년(진흥왕 5)에 설치되어 사정적 기능을 담당했던 경을 국가발전과 더불어 확대한 것으로 1명의 영, 2명의 경, 2명의 좌, 2명의 대사, 15명의 사 등으로 구성되었다. 이상과 같이 구두커뮤니케이션은 각종 회의소 내지 도당과 같은 것을 통하여 이루어졌으나, 문자커뮤니케이션은 한자를 중국으로부터 받아들인 뒤, 비로소 출현을 보게 되었다. 최초로 한자교육이 시행된 것은 고구려가 372년(소수림왕 2)에 태학(太學)을 설립한 데서 비롯되어 신라도 651년(진덕여왕 5)에 국학(國學)을 세우게 되었다. 그리하여 글자를 통한 문서적 형태의 의사전달, 즉 문자커뮤니케이션시대를 맞이하게 되었다. 그러나 여기에는 몇 가지의 어려움이 뒤따랐다.그것은 한자가 사의문자인 만큼 이해가 어려웠고, 한문문장의 추상성과 이에 담겨진 중국의 사상체계를 이해하는 데에도 한계에 봉착했다는 점이다. 그 뒤 삼국을 통일한 통일신라시대에 접어들면서 한자의 음을 빌려서 우리말을 옮길 수 있는 방법을 고안해 냈고, 이를 강수·설총 등은 이두·향찰식의 새 문장으로 탄생시켰다. 이런 이유로 고대사회의 공동체적 마을에서는 직접적 커뮤니케이션을 이어줄 매체가 필요하지 않았고, 문자커뮤니케이션과 구두커뮤니케이션이 병행되었다. 통일신라는 생활영역이 넓어지고 인구도 많아지니 필요한 전달사항은 구두나 대인커뮤니케이션으로 충족할 수 있었지만 그 뒤로는 사정이 달라졌다. 이는 최고통치자인 임금이 통치권의 효율성을 높이기 위해 새로운 통치방법과 전달수단을 필요로 했기 때문이다. 그리하여 정치적으로는 호국호가(護國護家)의 불교신앙을 채택하여 이른바 왕법불교(王法佛敎)로서 국가통일의 지도원리로 이용하였으며, 사회적으로는 화랑도(花郎徒)라는 일종의 민간 청년단체를 통하여 제사를 비롯한 정치·군사·경제 및 기타에 이르기까지 화합충성(和合忠誠)의 덕을 존중하는 기풍을 불러 일으켰다.또한, 새로운 전달수단으로 임금이 돌아다닌 곳마다 순수비(巡狩碑)를 세워 놓았다. 현존하는 것으로 마운령비(摩雲嶺碑)를 비롯하여 황초령비(黃草嶺碑)·북한산비(北漢山碑)·창녕비(昌寧碑) 등이 있는데, 이는 우리 민족의 염원인 국토통일을 이룩한 위업과 위용을 과시하는 데 그 목적이 있는 것으로 항구적인 공시전달성(公示傳達性)을 전적으로 발휘한 것이었다. 고려의 언론 고려시대에 들어서자 언론은 한층 더 활성화를 꾀할 수 있게 되었다. 그것은 중앙집권화의 강화 및 행정기구의 정비와 함께 최고통치자인 임금 및 백관의 견제기관으로서의 대간제도가 확립되었기 때문이다. 고려는 새로운 정치철학으로 이제까지의 모든 문화를 수렴, 종합하는 데 힘썼으며 자주·창조·개혁 등으로 나라를 지켜 나가는 보국지도(保國之道)로 삼았다.그 구체적인 표현으로 대간제도의 확립이 있다. 물론, 고구려나 신라에서도 임금에게 간언한다든가 백관을 감찰하는 제도가 없었던 것은 아니나 이를 좀더 구체적으로 기구화한 것이 바로 고려시대의 대간제도이다. 대간(臺諫)이라 함은 대관(臺官)과 간관(諫官)을 합쳐 말하는 것으로, 전자는 사헌부의 관원을 뜻하며 후자는 중서문하성(中書門下省) 낭사(郎舍)의 구성원을 일컫는 것이다.사헌부의 직무는 시정(時政)을 논집(論執)하고 풍속을 교정하며 규찰, 탄핵하는 일을 관장하고 있었다. 사헌부는 대사헌(大司憲, 정2품) 1명, 집의(執義, 정3품) 1명, 장령(掌令, 정5품) 2명, 그리고 규정(糾正, 종6품) 14명으로 구성되었다. 한편, 낭사의 임무는 간쟁(諫諍)과 봉박(封駁)하는 일이었다. 간쟁은 임금의 유실(遺失)·과오·불가(不可) 등에 대하여 이를 보완·시정하고 경우에 따라 강경하게 직간(直諫)하는 것을 말하며, 봉박은 교지(敎旨)·조칙(詔勅) 등을 심의, 공포하고 실당(失當) 혹은 미비한 점이 있을 때는 공포하지 않고 다시 돌려보내는 것을 말한다.이를 간관 또는 언관(言官)이라 일컫는 연유도 여기에 있다. 낭사의 구성은 대관의 경우와 같이 분명하지는 않지만 밝혀진 바로는 좌우산기상시(左右散騎常侍, 정3품)를 비롯하여 직문하(直門下, 종3품)·좌우간의대부(左右諫議大夫, 정4품)·급사중(給事中, 종4품)·중서사인(中書舍人, 종4품)·기거주(起居注, 종5품)·기거랑(起居郎, 종5품)·기거사인(起居舍人, 종5품)·좌우보궐(左右補闕, 정6품)·좌우습유(左右拾遺, 종6품) 등 14명의 간관으로 이루어졌다. 사헌부의 대관과 낭사의 간관의 직무한계는 위와 같이 나누어져 있으나, 때로는 임금의 실당과 조정의 득실 및 백관의 비위를 함께 간쟁하고 규찰, 탄핵할 수도 있었다. 이렇듯 대간제도는 사상적으로 임금을 보필하는 수단의 하나로 생겨난 것으로, 정치적으로 전근대적 전제왕권(專制王權)을 한층 공고하게 하는 데 있었으며, 백관의 잘못을 규탄하는 동시에 임금의 유실·실당을 논박하는 데 그 임무가 있었다. 따라서, 그것이 상향 일변도의 언론이기는 하였지만 언로(言路)를 넓혔다는 점에서는 매우 획기적인 일이라 할 수 있다.한편, 이 시대에는 우리의 고유문자가 아직 갖추어지지 않았지만 활자를 통한 출판커뮤니케이션이 크게 번성하였다. 고려 초부터 서적과 도서관 시설에 대한 관심이 지대하여 성종 때에 이미 개경에 비서성을, 서경에는 수서원(修書院)을 설치하여 수많은 서적을 보관하고 이를 복사하였다. 그 결과 목판인쇄가 크게 발달하여 각종 서적이 간행되었는데, 대표적인 것이 팔만대장경이었다. 그리고 이는 결국 금속활자의 발명을 낳아 1234년(고종 21)에 『상정고금예문(詳定古今禮文)』을 주조활자로 인쇄함으로써 세계 최초로 금속활자를 사용하게 되었다. 그리하여 고려 말년에는 서적원(書籍院)이 설치되어 주자(鑄字)와 인쇄를 전담하였다.이 밖에도 출판문화의 또 다른 요건인 종이의 제작인 제지술이 크게 발전하여 활자를 통한 출판커뮤니케이션의 발전을 더욱 가속화했다. 1149년에 정식으로 법으로 제정하여 실시하였는데, 전국 각처에 봉수대를 설치하여 각기 방정(防丁) 2명, 백정(白丁) 20명을 두고 낮에는 연기로, 밤에는 횃불로 하되, 평상시에는 1번, 2급시(二急時)에는 2번, 3급시에는 3번, 4급시에는 4번씩 신호를 보내도록 했다고 한다. 그러나 이 제도는 공식적 매체로서, 군사적 목적에만 쓰여졌을 뿐 사적(私的)인 커뮤니케이션과는 거리가 멀었다.조선의 언론 역시 고려에 이어 대간제도를 계승하였는데, 조선시대에는 선비 등 상류계층에는 문자·출판 커뮤니케이션이 성행하였으나 일반 백성들은 여전히 구두커뮤니케이션 형태로 의사소통을 행하였다. 태조의 즉위교서(卽位敎書)에서 선언한 대로 나라의 의장(儀章)·법제를 그대로 계승하였고, 시대의 흐름과 함께 조선의 정치적 현실에 알맞는 조선적 대간제도로 발전하게 되었다. 즉, 1401년(태종 1) 7월 문하부(門下府)를 혁파하고 의정부를 설치할 때 문하부 낭사를 독립하여 사간원으로 만들었다.그리하여 비로소 대관의 사헌부와 간관의 사간원이 행정제도상 각각 독립된 부서가 되었으며, 이는 언론의 발전과정에 있어 제도적으로 진일보한 현상이다. 대간의 언론활동은 첫째 간쟁에 관한 언론, 둘째 탄핵에 관한 언론, 셋째 시정에 관한 언론, 넷째 인사(人事)에 관한 언론 등으로 분류되어 고려시대의 그것과 크게 다를 바가 없다.이 밖에도 몇 가지 기능을 수행하였다. 첫째로 참정기관으로서의 기능이다. 둘째로 대간은 임금에게 나랏일을 아뢰고, 육조 대신·근신들을 접견하여 의견과 자문을 받는 조계·상참·윤대에도 참여하여 언관으로서 정치에 영향력을 행사하였다. 이는 대간이 경연·서연에 입학하고, 임금의 행차 때 호종하던 일을 말한다. 셋째로 서경기관으로서의 기능이다. 이는 문무관원의 임명이나 입법, 제도의 시행 등에 있어서는 사전에 대간의 동의와 서명이 반드시 있어야 했던 점을 말한다. 넷째로 법사로서의 기능이다. 사헌부는 형조·한성부와 함께 조선왕조의 삼법사로서 임금의 교지를 받아 법령을 집행하고 관리의 잘못을 감시하는 임무를 수행하였다. 이처럼 국정 전반에 대한 감찰·감시 기관으로 활용된 대간제도는 언론의 파수견(watchdog)적 기능을 유감없이 발휘하였다. 한편, 신문고제도는 민중의 의사를 임금에게 전달하는 언론매체였다. 이는 1401년 7월 등문고로 설치되었다가 8월 신문고로 명칭이 바뀐 것으로, 대궐 밖 17루에 북을 달아놓고 임금에게 상소나 청원할 일이 있는 백성이 북을 치면, 임금이 그 소리를 듣고 직접 처리해 주던 제도였다. 그러나 모든 하소연을 들어주었던 것은 아니고, 서울의 경우 사전에 주장관(主掌官), 지방에서는 관찰사에게 신고하여 사헌부에 고소를 해서도 해결이 안 되는 경우에만 허락하였다. 또한, 오직 종사(宗社)에 관계되거나 불법으로 살인한 자에 관련된 일에 한하여 소원을 받아들였다. 연산군 때 폐지되었다가, 1771년(영조 47)에 다시 설치되어 병조에서 관리하게 하였다. 이 제도는 언론권을 보장하고 하정상달(下情上達)의 길을 터놓은 것에 그 의의가 있으나 실제 운용에 있어서는 그 상소자나 상소의 내용에 있어 많은 제한이 있어 큰 효력을 발휘하지는 못하였다. 신문고가 폐지되었던 동안에는 격쟁제도(擊錚制度)를 시행하여, 쟁을 차비문(差備門) 밖에 달아놓고 재판에 불복한 자로 하여금 임금이 행차하는 길가에서 꽹과리를 쳐서 임금에게 호소하게 하였다. 그러나 이것 역시 남발을 방지하기 위하여 많은 제한을 두어 시행함으로써 큰 성과를 올리지는 못하였다. 당시의 가장 획기적인 사건은 우리의 고유문자인 한글의 창제로서, 이는 우리의 언론사상 가장 찬란한 업적이라고 하겠다.1446년(세종 28)에 세종을 비롯하여 성삼문(成三問)·박팽년(朴彭年)·신숙주(申叔舟) 등의 학자들이 한글을 완성함으로써 모든 백성이 전보다 원활한 커뮤니케이션 활동을 할 수 있게 되었다. 그러나 조선시대의 유교적 전통과 인습으로 인하여 한글은 언문(諺文)이라 천대받았으며, 따라서 민중들 사이의 문자를 통한 자유로운 커뮤니케이션은 여전히 많은 제약을 받았다.특히 16세기 초 연산군 때는 그를 비방하는 투서가 한글로 쓰여졌다는 이유로 한글의 사용을 금지하고 한글서적을 모두 불태우도록 하는 기훼제서율을 선포하였다. 그로 인하여 한글에 의한 문자커뮤니케이션 활동은 극히 제한되어 부녀자들 사이에서나 겨우 그 명맥을 유지하게 되었다. 이 점은 출판커뮤니케이션의 영역에서도 찾아볼 수 있다. 조선시대에도 역시 고려시대의 주조술과 인쇄술이 계승, 발전되어 출판문화를 꽃피웠다. 특히, 세종에서 성종에 이르는 시기에는 집현전이나 홍문관 등의 학자들로 하여금 수많은 서적을 저술, 간행하게 함으로써 그 절정기에 다다랐다.하지만 이러한 것은 소수 계층의 전유물로서 한자에 의해 이루어져 소수 계층의 전유물로 여겨졌을 뿐 일반 대중이 이해할 수 있는 한글 출판커뮤니케이션은 거의 발전하지 못했다. 한편, 조선왕조는 봉건통치의 보조수단으로서 조보(朝報)를 발간하였는데, 이는 임금의 조칙을 비롯하여 국정 전반에 걸친 사항을 전달, 주지시키기 위한 홍보매체 소임을 담당하였다. 즉, 보도자료로서 각종 안건이 매일 승정원에 게시되면 각 관아에서 파견된 서리(書吏)가 이를 필사(筆寫)하여 각 해당 관아의 장(長)에게 배달하게 하였다. 또, 각 지방관청에서도 경주인(京主人) 등을 통하여 이를 수사(手寫)하여 지방관리에게 보냈다. 이때 매일 필사하는 사람을 기별서리(奇別書吏)라 하였고, 이를 배달하는 사람을 기별군사(奇別軍士)라 하였으며 이들을 주관하는 관청을 기별청(奇別廳)이라 하였다. 이러한 조보제도는 중앙집권체제가 더욱 강화되면서 취해진 것으로 그 구상은 이미 태조 때부터 시작되었으나 그 뒤에는 이에 관한 기록이 없고, 1508년(중종 3) 4월부터 조보가 제대로 발행되었다는 기록을 찾아볼 수 있다.그 뒤 조보는 1894년 승정원이 해체될 때까지 계속되었다. 이 조보는 위로부터 아래로 전달되는 하향식 커뮤니케이션의 기능만을 담당한 것으로 상류 지배층의 사람들에게만 유일한 뉴스 전달매체로 매우 중요한 구실을 담당하였을 뿐 정보의 수평적 전달과 민의의 상달과 같은 기능은 하지 못하였다. 이와는 달리 1577년(선조 10) 가을, 일반 지식층에서 민간자본으로 제작, 인쇄하여 별도로 『민간조보(民間朝報)』를 발행하여 관청과 민간 독자들에게 판매하였다.이는 각활자(刻活字)로 날마다 인쇄되어 독자에게 대금을 받아서 운영되었는데, 이제까지 거의가 지배층 관인들이 주가 된 언론활동 일색이었던 데 반해 비로소 민간인 주도의 새로운 형태의 언론이 전개되었다는 점에서 정기성을 띤 한국 최초의 민간신문으로서 큰 의의가 있다. 이 『민간조보』는 민간인들이 대간 양사(兩司)의 허락을 얻어 합법적으로 발행한 것이었으나, 다음해 1월 조정의 불미스런 일을 함부로 들추어서 다른 나라로 흘러 가게 할 위험성이 있다 하여 발행이 금지되었고, 이에 관여했던 민간인 30여 명은 유배되었다. 그리하여 최초의 민간신문이라 할 수 있는 『민간조보』는 발행한 지 3개월 만에 그 자취를 감추고 말았다.이러한 민론의 경시 및 억압은 결국 비정상적인 지하신문 형태의 언론현상을 낳았는데 벽서·괘서·사발통문 등이 그것이다. 이들은 모두 고발 내지 호소의<NAME>을 띠고 익명으로 하였다는 데 특징이 있다. 벽서란 현재 중국의 대자보(大字報)와 같은 신문형태이고, 괘서는 편지형식의 원시적 신문형태이며, 사발통문은 민중에게 어떠한 호소문 같은 것을 쓸 때 그 주모자가 드러나지 않도록 관계자의 이름을 사발모양으로 삥 둘러서 쓴 통문이었다. 이러한 것들은 엄밀한 의미에서 신문적 현상이라고 말하기는 어려우나 민중의 불만이나 저항을 표시한 일종의 언론구실을 하였다. 한편, 근대적 신문이 탄생하기 직전에 이와 같은 것들 중에서 근대적 신문의 요소를 갖춘 것이 나타나기 시작하였는데, 예를 들면 벽신문(壁新聞)·석신문(石新聞)·서간신문(書簡新聞) 등이다.이것들은 관원의 악정을 비판하거나 억울함을 호소하는 것 외에 관원의 선정에 대한 칭송이나 외세에 대한 경고, 광고성 내용을 전달해 이전의 신문과는 다른 성격을 띠었다. 내각 각부에서 일반 대중에게 통고할 사항이 있을 때 벽보를 붙이거나 길바닥에 뿌려서 전달하였던 것이 벽신문이다. 또한, 한말부터 남도지방에서는 글돌[]이라는 석신문이 유행했는데, 이 역시 남도지방에서 유행하였다. 이는 널찍한 돌에 사연을 써서 길바닥에 던져 두었던 것으로 병란(兵亂)이나 국상(國喪)과 같은 소식이나 비밀폭로, 양반이나 관리들에 대한 비판 등을 그 내용으로 하였다. 이 두 가지보다 더 근대화된 것이 서간신문으로 이는 낙향하였거나 유배당한 정객들에게 서울의 소식을 수집, 기사화하여 전달하게 한 서양의<NAME>신문(書翰新聞)과 같은 뉴스편지였다. 개화기의 언론 1883년 9월 서울 저동(苧洞)에 박문국(博文局)이 설치되고 그 해 10월 30일 마침내 우리나라 최초의 근대신문인 『한성순보(漢城旬報)』가 창간되었다.박영효는 당시 개화파의 일원으로서 일본의 개화 사회를 살펴보고 대한의 개화문명과 국민계몽을 실현하기 위해 유길준과 함께 신문발행을 준비했다. 하지만 이 신문은 창간사에서 서양의 문물을 받아들여 이 나라를 조속히 개화시켜야 한다. 고 주장했는데, 이는 박영효가 좌천되면서 무산되었다가 온건한 개화파에 의해 다시 추진되어 마침내 탄생하게 되었다. 이 신문은 우리의 전통에서 발전된 것이 아니라 활자와 인쇄기를 일본에서 도입하는 등 일본을 통하여 중역적(重譯的)으로 이식되었다는 점과, 순한문을 사용하였으며 조정에서 발행된 관보(官報)의 성격을 지녔다는 점이 그 한계점으로 지적되기도 하였지만, 체재와 내용은 근대 신문의 요건을 충분히 갖추고 있었다. 1884년 12월 4일 갑신정변이 실패로 돌아가고 수구파에 의해서 박문국 건물이 불타버림으로써 1년여 만에 폐간되고 말았다. 그 뒤 박문국이 다시 재건되고 일본으로 쫓겨갔던 일본인들이 다시 우리나라로 돌아옴에 따라 전 『한성순보』 편집자들과 일본인 이노우에(井上角五郎) 등이 복간운동을 벌여 고종의 윤허를 얻게 되어 14개월 만인 1886년 1월 25일 최초의 주간신문으로 『한성주보』가 탄생하게 되었다. 이 신문은 『한성순보』와 본질적으로 다를 바가 없으나 한글을 한자와 혼용하여 썼으며, 때로는 순한글 기사도 실었다는 점에서 민족의 주체성을 찾고 대중을 의식하게 되었다는 점을 알 수 있다. 또한, 종래의 순간(旬刊)에서 주간으로 발행하였다는 것은 근대적 신문의 발전단계로서 풀이할 수 있다. 그러나 불행하게도 발행된 지 2년 반 만인 1888년 7월 7일 박문국 폐지와 함께 자취를 감추게 되어 다시 신문이 없는 암흑기를 맞이하게 되었다. 물론, 이 기간 동안 전혀 신문이 없었던 것은 아니나 그것들은 모두 일본인 아니면 외국인에 의한 것이었다.그 뒤 『한성주보』가 폐간된 지 약 8년 만인 1896년 4월 7일에 우리나라 최초의 근대적 민간신문인 『독립신문』이 탄생함으로써 비로소 민간신문시대가 시작되었다. 갑신정변에 참여하였다가 미국으로 망명중이던 서재필(徐載弼)이 1896년 귀국하여 배재학당(培材學堂) 구내에서 『독립신문』을 주재, 발행하였다. 순한글로 격일간(주 3회) 평판중형(平版中型) 4면으로 1면에 논설, 2∼3면에 관보와 외신·잡보(雜報), 4면은 「인디펜던트( The Independent)」라는 제목 아래 영문으로 발행하였다. 창간사에서 엄정중립, 불편부당주의와 만민평등의 민주사상을 주장하면서 스스로 대중의 대변자요, 정부에 대한 비판자임을 천명하였다.또한, 언문일치의 순한글을 사용함으로써 민족의 주체성을 확립하고 대중성을 높여 그 뒤의 신문들이 나아가야 할 언론의 정도를 밝혀 주었다. 그러나 외세에 항변하고 민족의 자주성을 고취하는 필봉을 휘두르자 일본과 러시아는 서재필을 탄압하여 어쩔 수 없이 다시 미국으로 망명을 떠나야 했다. 이후 윤치호(尹致昊)가 운영권을 맡아 1898년 7월 1일부터는 일간으로 고치고 계속해서 혁신적인 논조를 폈다.그 뒤 독립협회사건으로 윤치호·이상재(李商在) 등이 검거되자, 다시 친한(親韓) 외국인인 아펜젤러(Appenzeller,H. G. )와 엠벌리(Emberley) 등에게 운영권이 넘어가 계속 발행되다가 마침내 1899년 12월 만 3년 8개월 만에 그 자취를 감추게 되었다. 『독립신문』이 창간된 뒤 많은 신문들이 뒤이어 창간되었다.1897년에는 『조선그리스도인 회보』·『그리스도신문』, 1898년에는 배재학당 학생회인 협성회(協成會)의 기관지인 『협성회회보』와 그것을 개제, 발전시킨 우리나라 최초의 일간신문인 『매일신문(每日新聞)』, 윤치호·정해원(鄭海源) 등이 발간한 『경성신문(京城新聞)』, 그것이 발전한 『대한황성신문(大韓皇城新聞)』, 이종일(李鍾一)이 발간한 『제국신문(帝國新聞)』, 장지연(張志淵)·남궁 억(南宮檍) 등이 발간한 『황성신문(皇城新聞)』 등이 나타났다. 한편, 이들에 대항해서 보수파에서는 『시사총보(時事叢報)』·『상무시보(商務時報)』 등을 발간하였다.특히, 이러한 신문들 중에서 『황성신문』과 『제국신문』은 『독립신문』과 뜻을 같이하여 1910년 국권이 상실될 때까지 민족지로서 활약하였다. 『황성신문』은 국한문체를 혼용, 주로 중류계급 이상의 지식인을 대상으로 하여 숫［雄］신문으로 불렸고, 『제국신문』은 순한글판으로 중류 이하의 일반 대중과 부녀자층을 대상으로 하여 암［雌］신문으로 불리면서 우리 국민에게 민족의식을 고취하고 대중의 지식계발에 힘을 기울임으로써 외세에 대항할 힘을 기르는 데 노력을 경주하였다.우리나라는 1905년 을사조약을 강제로 체결함으로써 1904년 러일전쟁에서 승리하게 되었다. 이에 따라 우리의 언론은 항일운동을 본격적으로 전개하게 되었는데 이때 선봉에 선 것이 『제국신문』·『황성신문』·『대한매일신보(大韓每日申報)』·『만세보(萬歲報)』 등이다. 『대한매일신보』는 1903년<NAME>(李章薰)에 의하여 창간된 『매일신보』를 개제한 것으로 영국인 베델(Bethell,E. T. , 한국명 裵說)을 사장으로 내세우고, 양기탁(梁起鐸)이 총무가 되어 한영합변사(韓英合辨社)라는 회사 이름으로 1905년 8월 1일부터 신문을 발간하였다.이 신문은 고종을 비롯한 왕실과 민간 유지들이 비밀리에 출자한 것으로 영국인의 치외법권을 이용해 발행되었다. 따라서 검열도 피할 수 있었고, 일본의 침략행위에 대해 강경하고 거침없는 비판·공격을 감행할 수 있었다. 또한, 이 신문은 1905년 8월에 외국인을 대상으로 『코리안 데일리 뉴스(The Korean Daily News)』를 따로 발행하여 외국의 여론에 호소하였고, 1907년 5월부터는 한자를 해독하지 못하는 대중들을 위하여 순한글판을 발행함으로써 각 방면의 배일사상(排日思想)을 북돋우고 대중계몽운동을 펼치며 민족신문으로서 과감하게 투쟁을 하였다. 한편, 1906년 6월 17일 천도교의 손병희(孫秉熙)의 발의로 창간된 『만세보』도 항일구국의 투쟁을 벌이기 시작하였다.특히 이 신문은 한국 최초의 신소설인 이인직의 혈의 누를 연재한 것으로 유명하다. 이렇게 많은 민족지들이 일본의 침략성을 규탄하자 일본은 여기에 대항하는 정책으로 일본인으로 하여금 『대한일보(大韓日報)』·『대동신문(大東新聞)』·『동양신문(東洋新聞)』·『조선일일신문(朝鮮日日新聞)』 등을 발간하게 하여 기존의 『한성신문』과 함께 민족지와 대항하게 하였다. 또한, 친일단체인 일진회(一進會)가 기관지로 1906년 1월 6일 창간한 『국민신보(國民新報)』와 이완용(李完用) 내각의 기관지 격으로 1907년 7월 18일 창간한 『대한신문(大韓新聞)』 등도 일본인 신문들에 합세하였다.그러나 여전히 열세에 몰린 통감부(統監府)는 이완용 내각으로 하여금 1907년 7월 「신문지법(新聞紙法)」을 제정, 공포하게 하여 우리의 민족지들을 탄압하게 하였다. 특히, 『대한매일신보』는 베델이 기소되고 양기탁이 구속되는 등 극심한 수난을 당하였다. 그러나 1910년 8월 국권강탈이 강행되자, 굴하지 않고 계속 항일구국투쟁을 감행해 나가던 우리의 민족지들은 일제에 의하여 모조리 강제로 폐간되었고, 우리의 언론은 또다시 암흑기로 들어가게 되었다. 일제강점기의 언론 1910년 8월 국권상실 이후 1945년 8·15광복에 이르는 36년간은 전반적으로 일제의 탄압 아래 우리의 언론이 시련을 겪던 시기로 특징지어진다. 이 시기는 다시 세 단계로 나누어 볼 수 있다. 첫째는, 우리의 민간지가 전혀 존재하지 않았던 일제 초기(1910∼1919)이다.이 시기에는 일본 총독부의 무단정치(武斷政治)로 인하여 대부분의 신문들이 강제로 폐간당하고 흡수되어 그야말로 완전한 암흑기를 겪게 되었다. 민족지였던 『대한매일신보』는 압수당하여 총독부의 국문판 기관지로 전락하여 『매일신보』라는 이름으로 발행되었으며, 『황성신문』도 강제 매수되어 폐간당했고, 그 밖의 우리의 민간신문들도 강제로 몰수, 폐간당했다. 일본인계 신문인 『조선일일신문』·『경성신보』·『동양일보』 등도 폐간을 시켰지만, 이들에 대해서는 우리 민간신문과는 달리 보상해 주었다. 그리하여 서울에는 오직 그들의 기관지인 국문판 『매일신보』와 일문판 『경성일보』, 그리고 영문판 『서울 프레스(The Seoul Press)』 등의 세 개의 신문만 존재하는 등 철저한 언론통제가 가해졌다. 지방의 경우 오직 경상남도 진주에서 장지연이 창간한 격일간지인 『경남일보』가 우리나라 최초의 민간지방지로서 약 3,000부 미만의 발행부수를 가지고 존재했을 뿐이다.한편, 잡지는 신문에 비해 비교적 여러 종류가 발행되어 인천에 있는 조선신문을 비롯하여 부산·평양 등 지방의 대도시에 도합 15개나 되었다. 그 중에는 우리나라 최초의 여성지인 여자계와 일반 종합지인 청춘 등이 있었다. 하지만 이들 잡지 역시 철저한 통제와 검열 하에 출간되었기 때문에 영향력을 크게 발휘하지 못하였는데, 1919년 3·1운동이 일어나면서 일제는 총독정치에서 문화정치로 방향을 틀었다. 바로 이때부터 민간지의 재생기(1920∼1939)가 두 번째 단계로 들어섰다. 그들은 회유책으로서 우리 민족에게 3대 민간지의 발행을 허가함으로써 우리 언론은 10년간의 암흑기를 거쳐 다시 신문을 보유하게 되었다. 1920년 1월 총독부 경무국(警務局)은 민족주의<NAME>인 이상협(李相協) 등에게 『동아일보』를, 조일동화주의(朝日同化主義) 단체인 대정실업친목회(大正實業親睦會)의 예종석(芮宗錫)에게는 『조선일보』를, 또 신일본주의를 내세우고 있던 국민협회의 민원식(閔元植)에게는 『시사신문(時事新聞)』의 발행을 각각 허가하였다. 이것은 각 방면의 세력균형이라는 총독부의 의도가 숨어 있는 식민지 정책의 일환이었다.그리하여 1920년 3월 5일 『조선일보』가, 그 뒤를 이어 4월 1일에 『동아일보』와 『시사신문』이 창간을 보았다. 이들은 모두 타블로이드배판 4면의 국한문 혼용체를 채택하였다. 『동아일보』는 김성수(金性洙)를 중심으로 사장에 박영효, 주간에 장덕수(張德秀), 편집국장에 이상협 등이 참여하면서 처음부터 민족대변지로서 성격을 밝히고 일제의 수많은 탄압을 받으면서 굳건히 발전하였다. 『조선일보』는 사장에 조진태(趙鎭泰), 편집국장에 최강(崔崗) 등을 중심으로 신문명진보주의(新文明進步主義)를 표방하면서 실업신문(實業新聞)을 지향하고 출발하였다.그러나 경영난에 부닥쳐 허덕이다가 거대한 재력의 방응모(方應謀)의 출자에 힘입어 1932년 6월 새로운 출발을 보았다. 한편, 총독부의 정책을 옹호하던 친일적 경향의 『시사신문』은 민원식이 동경에서 암살당하자 1년을 채 넘기지 못하고 1921년 2월에 휴간되었다. 이 밖에도 1924년 3월 또 하나의 민간 국문지인 『시대일보(時代日報)』가 창간되었다.이 신문은 3·1독립선언문의 기초문 작성 때문에 투옥되었다가 출감한 최남선(崔南善)이 잡지 『동명(東明)』을 일간으로 바꿔 창간한 것으로, 곧 일반 대중의 호응을 얻어 민족 대변지로 활약하였으나 경영난을 타개하지 못하고 1926년 여름에 폐간되었다. 그러나 같은 해 11월 15일, 이상협이 『중외일보(中外日報)』를 창간함으로써 그 명맥을 이어 민족지로서의 면모를 유감없이 발휘하였다. 그러나 이 신문도 극심한 재정난을 이기지 못하고 1931년 9월에 해산되고, 같은 해 11월 25일 또 다른 일간지 『중앙일보』가 노정일(盧正一) 등에 의해서 창간되었으나 역시 오래 지속되지 못하고 휴간되었다가 최선익(崔善益)·윤희중(尹希重)이 출자하여 1932년 10월 30일부터 속간되었다. 그러다가 1933년 2월에 『조선중앙일보』로<NAME>를 바꾸고 여운형(呂運亨)을 사장으로 추대하여 계속되다가 1937년 11월 5일 일장기 말살사건으로 발행권이 취소되어 폐간되고 말았다. 한편, 방송의 경우 1926년 11월 30일에 사단법인 경성방송국(京城放送局)이 발족되어 그 이듬해 2월 16일에 호출부호 JODK, 출력 1㎾로 우리나라 최초의 방송을 시작하였다.처음에는 우리말과 일본어를 혼용하여 방송하는 단일방송체제였다. 일본어로 된 뉴스·경제 소식, 한국어로 된 물가정보·일기예보, 한국어로 된 물가정보·일기예보밖에 없었다. 그러다가 1929년 9월부터는 일본 동경방송국과 중계연락방송망을 구축하여 일본방송을 그대로 중계하면서 단지 우리나라의 국악과 날씨예보·물가정보만 추가 편성함으로써 우리 민족에게는 별로 혜택을 주지 못하였다. 5년 뒤인 1933년 4월 26일 일제는 출력 10㎾로 증강하는 동시에 제2방송을 만들어 우리말 방송을 시작함으로써 이중방송시대를 전개하였다.또한 부산뿐만 아니라 평양·청진·함흥·이리·대구·광주 등 여러 지역에 지방방송국을 설치했다. 그렇지만 이러한 모든 사업은 한국인 청취자를 많이 확보하여 경영난을 해소하고 그들의 정책을 홍보하기 위한 것이었다. 한편, 잡지는 그 전보다 더 많이 발행되어 1919년부터 1930년 사이에 250여 종이나 나타나 잡지의 전성시대를 이루었다. 그 대표적인 것을 들면 『창조(創造)』(1919)·『개벽(開闢)』(1920)·『백조(白潮)』(1921)·『조선지광(朝鮮之光)』(1921)·『동광(東光)』(1924)·『삼천리(三千里)』(1929) 등이 있다. 이것은 일제가 회유책으로 좀 완화된 정책을 쓴 탓도 있지만 그만큼 민족사상이 고취되어 민족문화를 수호하려는 의지와 노력이 발휘된 소산이라고 할 수 있다. 1930년대에는 잡지의 내용이나 체재·경영에 있어서 혁신이 이루어져 광범위한 대중의 확보, 경영의 기업화 등을 갖춘 잡지가 나타났다. 그 대표적인 것으로는 『신동아』(1931)·『진단학보(震檀學報)』(1934)·『조광(朝光)』(1935)·『춘추(春秋)』(1937) 등을 들 수 있다［표 1］. [표 1]일제강점기 신문통신·잡지의 간행종류별 목록. 연도 간행물 종류 경기 충남 전북 전남 경북 경남 황해 평남 함남 함북 계통 한 일 한 일 한 일 한 일 한 일 한 일 한 일 한 일 한 일 한 일 한 일 한 일 한 일 한 일 한 일 1929 일간 4 13 1 3 2 2 2 1 2 2 2 2 2 2 2 5 32 주간 순간 월간 5 13 1931 일간 4 13 1 3 2 2 1 2 2 2 2 2 2 2 5 32 주간 순간 1 월간 5 14 1 1 1933 일간 4 14 1 3 2 2 2 1 2 2 2 5 33 1 2 5 33 주간 2 2 순간 1 2 월간 6 12 1 1 1934 일간 4 14 1 3 2 2 1 2 1 2 2 2 2 5 33 주간 2 2 순간 1 2 1 월간 6 12 1935 일간 4 14 1 3 2 2 2 2 2 5 33 주간 2 2 순간 1 2 1 월간 5 12 1 1936 일간 4 13 1 3 2 2 4 2 2 2 1 2 2 2 2 5 32 주간 2 2 순간 1 2 월간 5 13 1 1 1 1937 일요 신문 3 12 1 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 4 주간 1 2 순간 1 1 월간 5 14 1 1 1939 일간 3 12 1 2 2 2 2 2 1 2 1 2 2 2 3 31 주간 4 2 순간 1 4 월간 4 19 주 : 충청북도와 강원도는 · 없음. 2) 주간(1939)은 주간(1939)에 포함시켰고, 월 2회간은 순간(1933, 1937)에 포함시켰음. 3) 한인 발행 일간지에는 도 포함. 또한 단행본 출판이 많이 증가했음에도 사전검열·삭제·압수 등의 행정처분이 빈번하였다. 족보책이 가장 많았고, 소설·문집 등 소설 관련 저서가 뒤를 이었고, 정치·경제·사상 관계 저서는 부진하였다[표 2]. 일제강점기 한국인발행 출판물 허가건수 종 별\ 연도 1920 1921 1922 1923 1924 1925 1926 1927 1929 1929 종 별\ 연 도 1920 1921 1922 1923 1924 1925 1926 1927 1929 2 1 5 7 8 13 8 14 24 2 6 8 5 12 7 10 8 3 8 7 5 6 17 49 68 72 79 83 82 82 6 10 16 15 24 20 32 28 9 13 10 20 21 20 15 27 17 17 27 27 15 17 20 19 20 18 20 21 23 19 21 35 37 41 50 71 59 30 81 79 21 35 37 41 50 71 59 30 81 79 20 27 28 30 19 21 39 27 49 55 55 33 25 41 26 37 19 22 25 37 19 22 25 37 5 7 25 25 10 18 15 14 17 15 7 20 29 7 29 18 35 27 23 26 8 7 15 7 15 15 25 19 15 7 7 3 18 13 29 25 21 5 7 10 15 23 24 30 35 34 37 52 52 5 7 18 19 8 17 29 16 18 26 5 5 7 9 7 20 5 15 13 3 8 11 8 27 33 48 50 54 38 38 10 15 37 40 52 63 72 79 88 91 37 57 55 49 56 52 65 58 54 46 46 47 72 89 95 100 110 119 99 122 108 108 3 17 27 32 40 39 50 58 54 45 45 7 23 30 35 29 37 58 60 63 85 5 10 15 17 24 25 28 29 18 20 20 3 5 8 14 10 24 23 15 19 5 7 3 25 19 22 21 27 12 35 36 50 60 68 70 68 58 51 50 50 30 55 73 58 80 85 79 78 90 81 3 8 5 6 8 5 19 20 5 11 1 5 2 15 17 29 30 20 11 5 2 6 10 15 15 17 29 27 9 20 63 70 87 120 135 174 180 162 189 178 178 2 7 5 7 9 8 5 2 6 12 15 21 35 30 29 33 43 43 10 7 6 4 15 9 16 18 15 5 20 27 34 37 48 53 53 66 97 97 409 627 854 884 1,116 1,466 1,328 1,425 1,452 409 627 854 1,116 1,116 1,466 1,328 1,425 자료 : (1930.4. ). 한편, 영화도 많이 제작되어 1923년 윤백남(尹白南)에 의하여 최초의 한국영화인 「월하(月下)의 맹서(盟誓)」가 만들어졌고, 1926년 나운규(羅雲奎)가 「아리랑」을 제작하고 계속해서 「풍운아(風雲兒)」(1927)·「들쥐」(1927)·「금붕어」(1927)·「벙어리 삼용이」(1929) 등을 발표함으로써 본격적인 영화시대가 시작되었다. 그 뒤 이규환(李圭煥)이 1932년 「임자없는 나룻배」를, 1937년에는 발성영화(發聲映畫)인 「나그네」를 발표하였다.그렇지만 이처럼 각 방면에서 비교적 활발하게 이루어졌던 언론활동은 일제가 1939년 중일전쟁과 1941년 태평양전쟁을 치르면서 종지부를 찍고 다시 암흑기(1940∼1945)에 접어들었다. 황민화정책·창씨개명·내선일체 등을 내세우며 전쟁을 일으킨 일제는 우리 언론을 더욱 탄압했는데, 이는 전쟁 발발 직후의 일이었다. 총독부는 그리하여 1940년에 들어서 동아일보와 조선일보의 양대 민족지를 강제로 폐간할 것을 강요하면서 신문용지 배급을 제한하는 등 여러 가지 압력을 가했다. 결국 1940년 8월 10일 두 신문사는 어쩔 수 없이 폐간서를 제출함으로써 우리의 민족언론은 완전히 무너지고 말았다. 한편, 방송도 전쟁수행을 위한 도구로 전락하여, 보도방송과 교양·연예 부문에 이르는 모든 프로그램을 우리 국민들을 그들의 정책에 따르도록 선전하는 데 이용하였다. 잡지도 수난을 당했다. 1940년에는 업·태양 단 두 권의 잡지만 나왔고 1944년부터 1945년까지는 단 한 권의 잡지도 나오지 않았다. 그리하여 이 땅의 근대적 언론현상은 완전히 사라지게 되었다. 광복 이후 지금까지의 현상은 크게 다섯 단계로 구분할 수 있는데, 그 변모·발전 양상에 따라 근대적 언론을 재건, 발전시켜 온 시기이다. 첫 번째로, 1945년 8월 15일 광복이 되고 미군이 진주하면서 시작된 미군정시기이다. 미군정 당국은 처음에 언론에 대한 제한 없는 자유를 보장하겠다고 선언하여 수많은 신문들이 앞다투어 쏟아져 나왔다. 광복 후 서울에서 제일 먼저 창간된 신문은 김정도가 발행한 조선인민보였다. 이어 민중일보·자유신문·중앙신문·대동신문 등이 창간되었다. 서울만이 아니라 지방에서도 중앙보다 먼저 신문이 나왔다. 그렇지만 이런 신문들은 거의 좌익계열의 논조를 폈다. 이러한 경향에 대항해 우익경향의 민중일보·동신일보·자유신문 등이 등장했으나, 좌익계열의 신문을 따라잡지 못했다. 하지만 1945년 11월 23일과 12월 1일에 각각 조선일보와 동아일보가 복간되고 11월 25일 극우지인 대동신문 등이 창간되면서 우익진영의 언론도 차츰 자리를 잡아갔다. 그리하여 서울과 지방 전국 각지에서 수많은 신문들이 나타났고, 이들은 좌우익으로 갈라져 극단적인 대립을 보이면서 언론계는 혼란에 빠졌다[표 3]. 특히 1945년 12일 28일 신탁통치안이 발표되면서 그 대립은 더욱 심해져 서로 테러까지 감행하기에 이르렀다. 미군정하의 대표적인 신문이다. 신 문 이 름 발 행 부 수 논 조 경 향 향 미 군 정 조선사정 61,300 62,000 서 울 신 문 52,000 43,000 력 민 32,000 노 력 인 민 25,000 23,000 24,000 13,000 23,000 12,000 10,000 10,000 6,000 우 리 신 문 5,000 2,000 2,500 2,000 서울 타임즈 12,000 한편, 잡지도 신문과 마찬가지로 해방 후 1945년 9월 조선주보라는 주간잡지가 처음 나온 뒤 200여 종이 쏟아져 나왔으나, 체재와 내용도 빈약하고 이데올로기논쟁의 장이 되었다. 이에 1946년 5월 29일 미군정 당국은 신문·잡지 등의 정기간행물에 대한 법령 제88호를 공포하고 종래의 등록제를 허가제로 전환함으로써 무질서한 간행물의 범람을 막고 좌익계열의 선동을 차단하고자 하였다. 한편, 1945년 9월 미군정 당국은 경성중앙방송국을 미군정청 공보부에, 1946년 3월에는 지방방송국들을 예속시켰다. 한국은 1947년 10월 2일부터 JO나 JB 대신 HL을 방송호출부호로 사용하게 되었다. 또한, 방송국 내의 직제가 미국식으로 개편되고 제작 및 운영 체계가 정비됨으로써 이후의 발전을 위한 토대를 마련했다. 한편 군정정책에 영향을 미치는 방송보도는 어떤 것이든 중단시킴으로써 엄중한 통제를 가하였다. 한편, 광복 직후 우리나라 최초의 통신사인 해방통신사는 좌익에 의해 설립되었으며, 1945년 10월 1일 김동성·남상일 등이 일제의 동맹통신 지사를 접수, 개편하여 국제통신을 출범시켰다. 연합통신과 조선통신이 발족한 것은 1945년 12월 20일이었으며, 연합통신과 연합통신이 합병한 합동통신이 창설되어 보다 신속하고 정확한 뉴스보도에 주력했다. 한편, 출판에서도 박문출판사·한성도서주식회사·정음사·고려문화사·을유문화사 등은 일제 때 설립되었으며, 새로이 고려문화사·을유문화사 등이 설립되었다. 그리하여 1947년 3월 조선출판문화협회가 결성될 무렵에는 약 150개의 출판사가 1,000여 종의 책을, 1948년에는 약 729개의 출판사가 1,200여 종의 책을 출간하였다. 두 번째로, 1948년 8월 대한민국 정부가 수립되고 제1공화국이 시작되면서 좌익신문들은 어려움을 겪고 우익신문들이 주도권을 잡으면서 언론계는 서서히 안정되어 정착하게 되었다. 하지만 1950년 6·25전쟁이 일어나면서 언론계는 다시 혼란에 빠지고 각 신문사들은 대구·부산 등지로 피난을 가서 전시판 신문을 발행하면서 그 명맥을 유지하였다. 휴전이 1953년 7월 체결됨에 따라 정부는 다시 서울로 복귀했고, 각 신문사 역시 전쟁의 피해를 딛고 본격적으로 신문을 발행하여 차츰 안정을 되찾으면서 조석간제가 나타났다. 그러면서 야당지·여당지·중립지 등의 이름을 갖게 된 것은 각 신문마다 나름대로의 시각과 논조를 펼치며 자리를 잡았기 때문이다. 특히 동아일보와 경향신문은 정부에 비판적인 논평을 발표하였는데, 정부가 언론자유를 억압하는 법안을 제정하려 할 때는 신문이 단합하여 과감하게 투쟁하기도 했다. 이로써 신문은 안정기에 접어들어 그 위치를 확고히 하게 되었다. 한편, 방송의 경우 정부수립과 동시에 공보처 산하 독립기관인 중앙방송국(KBS)이 공보처 산하로 들어오면서 국영방송으로 출발하게 되었다. 세 번째로, 6·25전쟁으로 인해 전국 10개 방송국 중 대구·부산을 제외한 8개 국이 파괴되는 아픔을 겪었다. 이후 시설을 복구하여 1951년부터 다시 그 기능을 발휘하게 되었으며, 1953년 8월 15일에 중앙방송국을 다른 지방방송국처럼 개편하여 서울지방방송국으로 고치고, 방송관리국을 공보처 안에 신설하여 이들 12개 지방방송국을 통괄하는 기관으로 두었다. 기독교중앙방송국(CBS)이 1954년 12월 15일 최초로 민간방송을 시작했고, 한국복음주의방송국(HLKX)이 1956년 12월 23일 인천에 문을 열면서 민간방송이 활기를 띠게 되었다. 또한 1959년 4월 15일에는 최초의 상업 라디오방송으로 부산문화방송국이 개국하여 상업방송의 가능성을 보여주었다. 이에 앞서 1956년 5월 12일에는 우리나라 최초의 텔레비전방송국인 HLKZ-TV가 탄생하여 TV방송을 선보였으나, 1959년 2월 2일 화재로 인해 중단되었다. 한편, 통신은 1951년 5월 21일 시사통신이, 1952년 4월 19일 동양통신이 설립되었다. 이 동양통신은 원래 조선통신이었다가 고려통신·한국통신 등으로 개칭되어 발전한 것이었다. 이 밖에도 1956년 9월 11일 동화통신을 비롯한 여러 통신사가 생겼다가 사라졌다. 정부수립 이후 사회가 점차 안정됨에 따라 잡지의 체제와 기술이 자리 잡으며 학풍·문예 등의 짜임새 있는 잡지가 나타났다. 6·25전쟁 중에도 잡지는 계속 발간되었는데 자유세계·희망·신태양 등이 있는데, 이들은 주로 흥미 위주의 기사를 실었다. 하지만 휴전 이후 다시 새로운 혁신으로 건전한 잡지가 많이 나왔다. 대표적인 것으로 문학예술·새벽·현대문학 등이 있다. 정부 수립이 이루어지면서 출판 또한 활기를 띠어 1949년 출판사는 847개에 이르렀다. 하지만 6·25전쟁 이후 통화개혁, 자재 및 제작비의 급등, 구매력 감퇴 등의 어려움을 겪다가 1958년 학원사의 12권짜리 대백과사전 등의 전집·문고와 같은 기획출판물이 나오면서 다시 활기를 띠게 되었다. 네 번째로, 1960년 3·15부정선거를 규탄하는 데모가 확산되면서 일어난 4·19혁명은 온 나라에 자유의 열풍을 일으켰다. 제2공화국 정부는 1961년 7월 1일 신문의 등록에 관한 법률을 공포함으로써 정기간행물의 허가제를 다시 등록제로 전환시켰다. 그리하여 언론자유의 물결이 전국을 휩쓸었고 신문과 같은 각종 정기간행물이 쏟아져 나왔다. 그 결과 주간은 4배 가까이, 주간은 4배 가까이, 일간통신은 20배가 넘는 증가율을 보였다[표 4]. 정기간행물의 등록·간행상황 (1961.2.28. ) 구 분 4·19 이전 등록 4·19 이후 등록 자진폐간 고 발<NAME>변경 간행물수 일간지 41 83 12 30 3 112 1 일간지 41 83 12 30 3 112 주간지 136 377 44 60 38 469 통 신 14 271 24 32 9 261 월 400 88 30 8 458 기타간 118 66 9 10 175 계 709 885 119 122 68 1,475 일간신문의 경우 민국일보(1960.7.9. )·서울일일신문(1960.7.11. )·대한일보(1961.2.1. ) 등이 대표적인 예이다. 주간지로는 주간삼천리·주간대중·주간춘추 등이 있었다. 한편, 통신도 1960년 7월 1일 이전에 14개였던 통신사가 316개로 늘어났다. 한편으로 무책임하고 방종한 언론이 득세하는 폐단이 있었지만, 언론 역사상 가장 많은 언론의 자유를 누린 시기로 비약적으로 발전할 수 있는 계기가 되었다. 그렇지만 1961년 5·16군사정변이 일어나고, 이후 유명무실해진 각종 정기간행물의 범람으로 인한 폐단을 시정하기 위한 조치가 내려지면서 언론계는 또 다른 국면에 접어들었다. 서울에서 발행되던 일간지 49개와 통신 241개, 주간지 324개가 1961년 5월 23일 신문·통신사 시설기준령이 발표됨으로써 무더기로 등록이 취소되었고, 지방에서도 일간지 27개, 통신 64개, 주간지 129개가 무더기로 취소되었다. 이에 따라 서울에 남게 된 종합일간지는 경향신문·동아일보·대한일보·민국일보·서울신문·조선일보·서울일일신문·자유신문·한국일보·자유신문·자유신문·자유신문·한국일보 등 15개에 불과했다. 5·16 후 정비된 신문·통신사수. 신 주 간 지 계 신 주 일 간 신 문 통 앙 지 방 중 앙 지 방 중 앙 지 방 중 앙 지 방 등 록 64 51 252 64 355 130 671 245 등 록 64 51 252 64 355 취 소 49 27 241 64 324 129 614 220 220 남은것 15 24 11 31 1 57 25 25 자료 : (1961.4.5. ). 또한 1962년 6월에는 언론정책 10개항을 발표했고, 1964년에는 신문·통신사 등록에 관한 법률시행령을 공포하여 신문·통신의 정비를 강력하게 진행하였다. 한국언론은 이러한 정비기를 거치며 새로운 출발을 했다. 하지만 제3공화국과 제4공화국 때는 여러 차례의 총선거와 3선개헌안·국민투표·10월유신 등을 중심으로 급변하는 정국을 배경으로 정부의 언론에 대한 통제 및 간섭이 심했다. 이 시기에 발간된 주요 신문은 『신아일보(新亞日報)』(1965.5.6. )·『중앙일보』(1965.9.22. ) 등이 있었으며, 경제전문지로서 『현대경제(現代經濟)』(1964.10.12. )·『매일경제(每日經濟)』(1966.3.24. )·『일간내외경제(日刊內外經濟)』(1973.12.21. , 뒤에 내외경제신문으로 개칭) 등이 발간되었다.한편, 통신의 경우, 5·16군사정변 이후 남아 있었던 12개 통신사 중 다시 4개 사가 폐쇄되어 8개 통신사가 존재하였는데, 이 중 합동통신과 동양통신만 일반 뉴스를 종합적으로 다루었고, 나머지 시사통신·경제통신·무역통신·건설통신·산업통신 등은 특수 통신사로서 각 부분의 전문 뉴스만을 다루었다.방송은 1961년 12월 2일 서울에서 상업방송으로 첫발을 디딘 한국문화방송(MBC)을 시작으로 1963년 4월 25일에는 동아방송국(DBS)이, 1964년 5월 9일에는 라디오서울(뒤에 동양방송으로 바뀜)이 등장하면서 시작되었다. 또한, 1961년 12월 31일 서울텔레비전방송국(KBS-TV)이 개국하면서 본격적인 TV방송이 시작된 뒤 1964년에는 동양텔레비전방송(TBC-TV), 1966년에는 한국문화방송국(MBC-TV)이 설립되면서 3대 TV방송망의 시대가 열렸다. 또한 1965년의 서울FM방송, 1970년의 부산문화FM, 1971년의 한국FM방송, 한국문화방송FM, 1979년의 중앙방송FM 등이 등장하면서 FM라디오시대가 도래하였다. 하지만 이러한 상업방송이 번성하면서 한편으로는 저속성, 언론의 독과점현상, 과잉경쟁을 낳았다는 비판도 나왔다. 한편, 잡지의 편집 및 체재가 정비되고 합리적인 기업경영이 이루어지면서 고정독자가 형성되는 등 안정의 길로 접어든 것은 1965년이다. 그리하여 1979년 2월 말 당시 발행된 1,770여 종의 월간지, 80여 종의 격월간지, 70여 종의 반년지, 100여 종의 연간지 등이 있었다. 다섯 번째로, 1980년 11월 14일 한국신문협회와 한국방송협회는 각각 임시총회를 열고 신문·방송·통신사의 통폐합 등 한국언론의 전반적인 구조개편을 내용으로 하는 건전언론 육성과 창달을 위한 결의를 채택함으로써 한국의 언론은 새로운 전환기를 맞이하게 되었다. 이러한 조처는 각종 매스컴의 난립, 특정기업의 매스컴 과점 등 내부적 모순에 따른 갖가지 부작용을 방지하고, 공익과 책임성에 입각한 언론기관의 사명을 다하자는 근본취지에서 취해졌다. 전국 64개 신문사(28)·방송사(29)·통신사(7) 중 신문사 11개 사(중앙지 1, 경제지 2, 지방지 8), 방송사 27개 사(중앙사 3, 지방사 3, 문화방송 계열사 21), 통신사 7개 사 등 45개의 언론매체가 이 조치의 대상이 되었다. 그 내용을 살펴보면 [표 6]과 같다. 통합 조정된 언론기관 창간국일 비고 발행인 구 분 회 사 명 발행인 중앙지 1965. 5. 6. 서울 에 흡수 통합 서 울 신 문 1945.11.22. 서울 석간에서 조간으로 변경됨. 1946.10. 6. 경향신문으로 서울 ·에서 신문과 방송을 분리하여 발족. 경제지 서 울 1960년 8월 1. 서울 한국일보에 흡수 통합되었다. 1973.12.21. 서울 코리아헤럴드로 흡수 통합 1964.10.12. 서울 조간 으로 개제 지방지 국 제 신 문 1947. 9. 1. 부산 부산일보에 흡수·통합 부산 부산일보 1946년 9.10. 부 산 일 보 로 개제 1945.10.11 대구 에 흡수·통합 대구 에서 으로 개칭 1950.10. 1. 진주 경남매일신문에 흡수·통합 마산 경남매일신문을 으로 개칭 1946년 3월 1일 창간. 광주 양사를 통합해 1952년 2.10. 의 를 창간, 의 를 창간하였다. 광주 1960년 9.26. 통신사 1955년 8.20. 서울 양사를 발전적으로 해체, 이를 중심으로 대형 을 만들었다. 서울 1945년 12.20. 1951년 5.21. 서울 신설 에 흡수 흡수 1946년 8.15. 서울 신설 에 흡수 흡수 서울 의 기관지로 전환한 것은 1949년 8.16. 방 송 사 1963년 4.25. 서울 KBS에 흡수·통합되었다. 서울 KBS에 흡수·통합된 것은 1964년 5월 9일 광주 KBS에 흡수·통합 1971. 4.24. 군산 KBS에 흡수·통합된 것은 1969.10. 2. F M 1971. 4.25. 대구 KBS로 흡수·통합되었다. 1954.12.15. 서울 만 전담 1961.12. 1. 서울 지방 21개 ( 5, 15)의 소 주식 51%를 인수하여 계열화시킴. 방송공사 1973년 3월 서울 문화방송의 지분 65%를 인수함. 텔레비전 : 제1TV, 제2TV, 제3TV 텔레비전 : 제2TV, 제3TV 라디오 : 제1방송, 제2방송, 제3방송 제4방송 제1FM, 제2FM, 부산FM, 대구FM, ·FM방송(제1FM, 제2FM) 사회교육방송(제1방송, 제2방송) ·제1방송 ·해외방송(10개국어 방송) 한국신문방송연감(1981). 이에 따라 신문에서는 중앙 종합일간지가 7개 지에서 6개로, 경제전문지가 4개 지에서 2개로, 지방지도 14개 지에서 10개로 줄어들어 완전한 1도1지 체제를 갖추게 되었다. 통신에서는 일반 통신사는 2개 사에서 1개 사로, 특수 통신사는 내외 통신 1개로 줄어들었다. 특히 1980년 12월 초부터 시행된 컬러TV방송은 방송의 새로운 장을 열어젖힌 획기적인 사건으로, 기존의 공영방송과 상업방송으로 이원화되었던 방송구조를 공익 우선의 공영방송체제로 전환시켜 KBS와 MBC의 2대 네트워크로 재편성한 것이었다. 한편, 1981년 1월 1일부터 시행된 언론기본법은 언론의 자유 보장과 그에 따른 공적 책임을 강조하였다. 그러나 1987년 11월 언론기본법이 폐지되면서 언론의 자유가 다시 보장되었다. 한국 언론이 이러한 내적·외적 변화에 대한 새로운 적응과 도약의 전환점을 맞게 된 것은 1980년대이다. 정치사의 흐름을 크게 바꾸어 놓은 6·29선언은 언론의 모습을 엄청나게 변화시키는 계기가 되었다. 시국수습대책의 8개 항목은 1 대통령 직선제 개헌, 2 대통령 선거법 협상, 3 대폭적인 사면 및 복권 단행, 4 언론자유 최대보장, 5 기본권 신장 등 명시, 6 지방자치 및 교육자치 실현, 7 정당활동 자유보장 등이었다. 이 중 대통령 직선제 개헌과 언론자유를 최대한 보장하겠다는 부분이 핵심적인 내용이었다. 언론이 권위주의 통제에서 벗어나 자율경쟁시대에 진입하게 되었음을 알리는 6·29선언이 발표되었다. 선언 이후 정치적 상황, 경제성장, 서울올림픽 개최 등의 환경변화에 힘입어 언론은 이전의 여러 통제의 틀을 벗어나 새로운 영역을 개척할 수 있게 되었다. 신문이 급격히 증가하고 자유경쟁 체제로 진입했다. 이와 함께 5공 언론탄압으로 인한 피해자 구제와 과거청산이라는 문제가 제기되었다. 6·29선언 이후 가장 시급한 과제로 떠오른 것은 언론기본법의 폐지와 대체입법이었다. 제5공화국의 언론환경은 강력한 언론통제를 근간으로 한 언론기본법에 의해 직접적이고 심대한 영향을 받았다. 이 법 제24조는 헌법의 기본정신에 어긋나는 것으로, 문공부장관이 신문·통신의 등록을 취소할 수 있는 권한을 갖는다는 점에서 언론의 본질적인 내용을 침해하지 못하도록 명시하고 있었다. 그러나 「언론기본법」은 법 이론적인 문제나 이 법을 집행하는 과정의 실정법적인 문제보다도 1980년대 신군부의 등장 이후의 억압적인 정치 분위기의 영향과 함께 「언론기본법」이라는 어두운 그림자가 드리워져 있었기 때문에 언론의 자유를 크게 위축시켰던 것이다. 언론은 「언론기본법」의 테두리 안에서 체제 유지에 기여했다는 비판을 면할 수 없었다.공익성과 책임성이라는 명분 하에 감시적 기능, 의견 및 쟁점 제시와 비판의 기능보다는 체제의 동반자적 역할을 수행하도록 한 것이다. 1987년 11월 10일 국회 본회의는 정기간행물등록법안, 방송법안, 한국방송공사법 개정안 등 4개 언론관계법을 통과시켰다. 이어서 11월 28일에는 언론기본법을 폐지하고 정기간행물의 등록에 관한 법과 방송법, 한국방송공사법을 새로 만들었다. 폐지가 된 언론기본법은 인쇄매체(정기간행물의 등록에 관한 법)와 전파매체(방송법)를 분리하고 언론기본법에서 독소조항으로 비판받았던 정기간행물의 등록 취소에 관한 규정을 크게 완화한 언론매체에 관한 단일법이었으나, 새로 제정된 법은 언론기본법에서 독소조항으로 비판받았던 정기간행물의 등록 취소에 관한 규정을 크게 완화한 새로운 법으로 신문·통신·방송 등의 모든 언론매체를 대상으로 하는 언론에 관한 단일법이었다. 언론인의 숫자는 1988년 이후에 신문과 잡지가 창간되면서 급속도로 증가했다. 1989년에는 무려 5,855명이 증가하였고 1990년에는 1,207명, 1991년에는 2,220명으로 3년 사이에 1만 명 이상이 증가했다. 그렇지만 1994년부터는 언론인의 숫자가 다시 소폭 또는 약간 감소하는 현상이 나타났다[표 7]. 언론사 연도별 종사자 증가폭. 매체 신문 방송 통신 계통 년도\매체 신문 방송 통신 계통 년도 1980 10,210 7,065 1,428 18,703 1980 10,210 7,065 1,428 1981 8,849 7,297 640 16,786 -1,917 1981 8,849 7,297 640 16,786 1984 9,881 8,712 653 19,256 +2,470 1984 9,881 8,712 +2,470 1985년 10,778 8,117 6,117 664 19,559 +303 1986 10,898 8,602 675 20,175 +616 1986 10,898 8,602 +616 1987 11,008 9,144 683 20,385 +210 1988 11,652 10,210 666 22,528 +2,143 1988 11,652 10,210 1989년 17,507 11,061 570 29,138 +6,610 1989년 11,507 11,061 1990 18,714 11,944 619 31,277 +2,135 1990 18,714 11,944 +2,135 1991 20,934 12,308 623 33,865 +2,588 1992 22,661 12,981 650 36,292 +2,427 1992 22,661 12,981 +2,427 1993 22,870 12,981 643 36,494 +202 1993 22,870 12,981 +202 1994년 21,883 13,384 638 35,905 -589 1995 22,087 18,088 722 40,897 +4,992 1995 22,087 18,088 +4,992 1996 22,453 19,622 19,622 764 42,839 +1,942 1997 21,200 20,395 773 42,368 -471 1997 자료 : 한국신문방송연감 1997년판. 종합유선방송 종사자는 제외함. 제6공화국 언론계의 새로운 경향은 언론노조의 결성과 기자들의 집단적인 활동이었다. 언론노조는 유신독재 시절인 1974년 동아일보와 한국일보가 결성을 시도했다가 무산된 후 유신과 5공 치하에서는 금기사항으로 되어 있었다. 그러나 1987년 10월 29일 한국일보 기자들이 새로 노조를 조직하여 관할 종로구청으로부터 신고필증을 발급받음으로써 한국의 언론노조운동은 새로운 전환점을 맞이하였다. 한국일보에 이어서 동아일보·중앙일보·MBC·코리아헤럴드 등 서울의 언론사 노조결성이 잇따랐고, 1988년 들어서서는 지방의 신문사·방송사와 서울의 나머지 언론사들이 모두 노조를 결성하여 1989년 1월까지 전국 43개 언론사에 노조가 결성되었고, 조합원 수는 1만4000여 명에 이르렀다.이들 언론사 노조는 1988년 4월 6일 당시 조직 완성을 마친 서울과 지방의 15개 언론사 노조들이 모여 언론사상 처음으로 독자적 전국 단위기구인 전국언론사노동조합협의회를 출범시켰다. 또한 이 기구는 확대 개편되어 1988년 11월 26일 전국 41개 언론사의 단위노조를 창립회원으로 하는 전국언론노동조합연맹이 출범하게 되었다. 언론노조는 노조원의 권익보호와 자유언론 실천이라는 두 가지 활동을 전개하고 있다. 노조원의 권익보호를 위해서 부당노동행위에 대한 구제신청, 노동쟁의, 파업 등의 투쟁을 벌였고, 자유언론 실천을 위해서 편집권 독립요구, 공정보도위원회 구성 등을 하였다. 노조의 요구에 따라 편집국장을 기자들이 직접 뽑는 언론사도 있었다. 한국방송프로듀서연합회도 1987년 6·29선언 이후 결성되었다. 한국방송공사 프로듀서협회는 1987년 7월 20일 KBS PD들이 결성한 데 이어 9월 1일에는 MBC PD들도 결성했다. 교육개발원의 교육방송 PD 60여 명은 11월 9일 교육방송 프로듀서협회를 설립했다. 이들 PD 협회들은 9월 5일 한국방송프로듀서연합회를 조직하여 방송법안에 관한 성명 발표, 방송 민주화를 위한 공청회를 개최하는 등의 활동을 전개하였다. 한국TV카메라기자회(1987.11.7)·한국아나운서연합회(1988.3.31. )와, 학계의 한국방송비평회(1988.5.4. )·한국방송학회(1988.9.10.)도 새로 생겼다. 언론사의 수가 증가함에 따라 언론침해 또한 급격하게 증가하면서 피해구제활동을 벌이는 새로운 민간기구가 생기고, 언론에 대한 감시기능을 체계적으로 전개하여 언론침해를 방지할 수 있도록 하는 시민의 모임 등이 여러 차원에서 활성화되고 있다. 언론통제는 주로 매스커뮤니케이션 현상에서 그 주체가 되는 매스미디어가 그 기능을 수행해 나가는 과정에서 여러 가지 내적 또는 외적 요인이 개입되는 것을 의미한다. 이런 내적·외적 요인들은 여러 종류가 있을 수 있지만 대체로 몇 가지 유형으로 요약할 수 있는데, 이를 그림으로 나타내면 [그림]과 같다. 이처럼 매스미디어는 정보원으로부터 원정보를 얻어 하나의 정보상품을 만들어 수용자에게 전달하는 과정에서 여러 가지 통제를 받는다. 첫째로, 정보수집할 때 그 정보원으로부터 통제를 받는다. 즉, 정보원에게 접근하는 것을 방해한다든지 혹은 정보가 부정확하거나 조작된 것을 고의로 제공받는다는 것이다. 둘째, 매스미디어의 법적 혹은 법 외적인 정치적 통제는 정부에 의해 이루어진다. 셋째로, 독점 및 광고를 통한 통제가 발행인 혹은 경영주·광고주에 의해 이루어진다. 넷째로, 여론에 의한 간접적 또는 직접적 통제가 수용자 즉 공중에 의해 이루어지고 있다. 다섯째로, 매스미디어는 조직 자체 내에서 내적·자율적으로 통제를 받고 있다. 공인으로서의 책임과 윤리의식의 자각, 기자들의 개인적인 가치관, 사회적 배경, 신념, 성격 등이 각각 통제요인으로 작용하는 것이다. 그런데 여기서 주의할 점은 통제라는 단어 속에는 자율적 통제나 공중의 통제와 같은 긍정적인 면도 함께 포함된다는 것이다. 한국의 언론사는 여러 가지 통제가 개입되면서 변모와 발전을 거듭해 왔는데, 시기별로 차이가 있다. 첫째로, 전근대적 신문현상이 주를 이루었던 전통시대에는 오직 하향식 커뮤니케이션만이 존재하였고, 언론은 전제군주를 위한 통치도구에 지나지 않았다. 따라서, 이 시대의 언론통제는 오늘날의 통제개념인 억압과 지원을 포함하는 개념과 다르게 오직 억압적 차원에서만 이루어졌다. 둘째, 열강 세력, 특히 일본의 민족정론지에 대한 외교적 압력이 언론에 대한 법적·제도적 통제의 주류를 이루었던 시기인 근대신문시대이다. 이후 일본은 헌병사령부가 직접 언론통제를 하는 한편, 1907년 7월 우리 정부에 압력을 가해 신문지법을 제정하게 하여 간접적인 언론통제를 하는 등 보다 근본적이고 체계적인 언론통제를 행했다. 셋째로, 일제 강점기에는 거의 모든 법적 또는 법 외적인 언론통제가 행해졌다. 이 시기의 한국 언론에 대한 일제의 탄압은 신문발행 허가의 억제와 신문 이전에 가하는 사전탄압, 제작된 신문에 가하는 사후탄압 등으로 나눌 수 있다. 이 중 사전탄압은 행정권에 의한 자의적 탄압이었으므로 간담·주의·경고·금지·해제 등의 구체적 행정처분이 이루어졌다. 사후탄압이란<NAME>사를 삭제, 신문발매금지(또는 압수), 발행정지(정간처분), 발행금지(폐간처분) 등의 행정처분을 말한다. 이 밖에도 즉결처분이나 정식재판에 의한 벌금이나 체형을 가하는 사법처분이 행해졌다. 한때 민족지가 재생산되고 민족언론의 발행이 가능했지만 일제시대의 언론은 사법적·행정적 통제에 신음했다. 넷째, 광복 후 건국 직전까지의 미군정시대에는 언론 자유에 대한 원칙적 허용을 천명했지만, 정치·사회적인 혼란과 좌우익의 대립, 언론에 대한 테러가 빈번하게 발생하자 기존의 방침을 바꾸어 강력한 언론통제를 실시하였다. 일단 1946년 5월 4일 군정법령 제72호를 공포하여 유언비어의 유포나 포스터·전단 등의 방법으로 질서를 교란하는 행위를 처벌할 수 있는 조항을 마련하였으며, 이어 5월 29일 군정법령 제88호를 공포하여 등기제였던 신문발행을 허가제로 전환하였다. 이는 당시 정세가 혼란스럽고 좌익지의 규제가 불가피하였다 하더라도 일관성 없는 언론정책으로 향후 언론통제에 악용될 수 있는 소지를 남겼다. 다섯째로, 제1공화국이 건국한 후 언론자유를 내세우면서 자유민주주의를 외쳤으나, 장기집권을 위해서 언론을 탄압하기 시작하였다. 1952년 부산정치파동 이후 일부 어용지를 제외한 한국 언론에 대한 언론통제가 강했다. 이 당시의 정치적 통제의 법적 근거로는 군정법령 제88호, 「형법」 307조·309조(1953년), 「신국가보안법」(1958년) 등이 있었으며, 1958년에 공포된 「민의원의원선거법」과 「참의원의원선거법」에도 자유로운 취재보도를 규제하는 정보원 통제가 이루어지는 등 주로 법적 통제가 행해졌다.여섯째로, 4·19혁명을 통하여 발족된 제2공화국 시대에는 1960년 6월 15일 신「헌법」을 공포하여 언론·출판·집회·결사의 자유를 보장하고, 1960년 7월 1일 「신문 및 정당 등의 등록에 관한 법률」을 공포하여 정기간행물의 허가제를 등록제로 바꿈으로써 언론사상 가장 많은 언론자유를 구가할 수 있도록 보장하였다.그리하여 각종 정기간행물이 쏟아져 나왔고, 오랫동안 억압되었던 민권이 회복되면서 사회적으로도 자유주의가 성행하는 현상이 대두되었는데, 이때의 언론통제는 극히 미약하여 긍정적인 차원의 공중의 통제가 조금씩 이루어졌을 뿐이다. 일곱째로, 제3공화국과 제4공화국의 언론 활동이 크게 위축되어 심각한 언론 부재현상까지 나타난 때가 제3공화국과 4공화국 때였다. 5·16군사정변 이후 한국 언론은 점차 변질되어 체제 내의 이른바 제도언론으로 동화되었는데, 1960년대와 1970년대의 언론유신화 시대를 거치는 동안 한국 언론은 점차 변질되어 갔다. 5·16군사정변 이후 군사정부는 언론 통제를 물리적 압력과 함께 권장적 방법으로 진행하였다. 이것은 물리적 강제력이 없다는 점에서<NAME>상 온건한 것으로 보이나 언론의 자유를 본질적으로 제한할 우려가 있는 구조적 개편의 양상을 띠고 있었다. 제3공화국 시대에 들어서 1965년 한일국교가<NAME>되면서 권력과 언론기업이 근대화를 내세운 차관특혜를 둘러싸고 점차 접근하면서 두 나라의 관계는 단순한 굴종단계에서 자발적인 참여로 더욱 굳어져 갔다. 1972년 10월유신 이후 한국 언론은 국민총화 또는 국가안보라는 국정지표에 따라 획일적인 보도경향을 띠게 되었고, 이 시대의 언론은 약화된 저항의식의 결과로 잡지식 편집성향을 띠게 되었다. 이 기간 동안 언론통제의 일관된 양상은 경제발전(조국근대화, 국가의 이익과 발전)과 정치안정(체제에 대한 도전의 불용) 및 국가보안(안보의 중대사항을 해치는 행위) 등 세 가지 요인의 국가목표를 달성할 수 있도록 하는 것이었다. 그리하여 그 통제는 주로 정치적·법적 통제와 경제적 통제방식으로 이루어졌는데 우리 경제가 발전하면서 점차 경제적 통제방식으로 바뀌었다. 여덟째로, 제5공화국 시대의 언론현상은 1980년 11월에 실시된 언론기관통폐합조치와 1981년 1월 5일에 공포된 언론기본법으로 특징지어진다. 이에 따라 언론의 자유와 국민의 알 권리 보장이 보장되는 한편, 언론통제의 형태도 다양해졌다. 특히 1980년 12월 이후 공영방송체제로 바뀐 한국 방송의 성격상 방송의 자유보다는 책임성에 더 큰 비중과 의무를 강조하는 상황과 정치적 통제에서는 더욱 강화되었다. 또한 지적할 수 있는 것은 언론기본법의 조문이 그 법률해석에 따라 언론에 대한 통제역할을 할 수 있다는 것이다. 한편, 우리나라에서도 급격하게 증가하고 있는 미디어 소유권의 집중화 현상에 대한 대책이나 규제방안이 설정되어야 할 것으로 보인다. 방송의 경우 1980년 이후 비교적 경제적 통제의 요건이 되는 방송의 소유권이 공영성격으로 개인이나 특정집단에 속하지 않는다는 점과 광고에 관한 모든 업무를 한국방송광고공사에서 전적으로 담당하게 됨으로써 비교적 경제적 통제문제가 줄어들었다. 또한, 현재 우리나라에서 자율적 통제의 메커니즘이 거의 없어 대부분의 심의기구는 외부의 타율적 규제의 성격을 띠고 있으며, 자체 내의 각종 자율규제기구도 사실상 그 역할을 다하지 못하고 있는 실정이다. 한국 언론에 대한 공중의 통제 역시 아직 미약하나 점차 다양한 방법으로 이루어지고 있다. 미디어교육, 소비자교육, 수용자의 개인적·조직적 의견표시 경향의 증가 등은 각종 사회단체·공공단체 등에서 행해지고 있는 것이다. 이것이야말로 언론이 올바른 방향으로 나아가도록 채찍질해 주는 진정한 의미의 언론통제라 할 수 있다. 언론매체의 종사자들이 일상적인 업무를 수행함에 있어 지켜야 할 도덕적인 기준은 언론의 윤리이다. 여러 직업윤리 중에서도 특히 언론윤리는 중요한 사회적 기능을 갖고 있고 그 영향력도 막대하기 때문에 이를 올바르게 지켜 나가도록 기대되고 있다. 특히 현대사회의 고도의 기술과 막대한 자본은 뉴미디어를 등장시켰고, 동시에 언론의 독점현상을 낳게 됨에 따라 언론의 구실과 책임에 대한 의식이 더욱 요구되었다. 이러한 경향은 언론의 사회책임이론을 대두시켰으며 언론의 사회적 책임문제는 언론윤리문제로 귀착되면서 더욱 중요한 문제로 논의되고 있다. 신문과 같은 언론의 윤리에 대한 논의가 사회적으로나 언론계에서 본격적으로 시작된 것은 20세기 초로, 특히 1957년 이후이다. 그 중 가장 먼저 신문윤리문제가 제기되었으며 신문발전이 가장 앞선 미국에서는 신문윤리문제가 처음 거론되었다. 19세기 말부터 20세기 초의 미국 신문은 당시의 사회상을 그대로 반영하고 있었다. 자본주의의 융성과 기술의 발전은 매스미디어의 규모·속도·효율성을 높이고 라디오·TV 등 새로운 미디어를 발전시켰으며 신문 부수의 확대는 산업화·도시화 현상을 초래하였다. 따라서,<NAME>업의 대형화는 경쟁을 야기하여 신문의 집중화 현상을 가져왔다. 이에 따라 신문들은 그들의 이익을 극대화하기 위하여 상업성에 치중하여 ‘독자가 읽어야 할 기사’보다도 ‘독자가 읽고 싶어 하는 기사’를 게재함으로써 독자의 흥미와 저속한 취미에 영합하는 선정주의(煽情主義)로 빠져 들어가 이른바 ‘황색신문(yellow journalism)’의 황금시대를 이루었다.또한, 지나친 성 묘사, TV와 라디오의 오락물 범람 등으로 언론이 대중들의 도덕성을 타락시키고 있다는 비판이 제기되었다. 이러한 배경에서 1900년경부터 20년간 신문계 내부에서 자율적으로 윤리강령을 만들 필요가 있다는 움직임이 일어났다. 처음에는 지역 신문의 발행자와 편집자에 의해 제정된 신문윤리강령이 점차 전국적인 규모로 확대되었고, 1950년경부터는 세계적으로 널리 퍼지게 되었다. 미주리·텍사스 등지의 각 협회가 윤리강령을 제정하고, 1910년 미국의 캔자스주 신문편집인협회가 윤리강령을 만든 것을 시작으로 각 주에 퍼져 나갔다. 이후 전미국편집인협회(American Society of Newspaper Editors)가 1923년에 결성되고 이 협회가 신문윤리강령(Canons of Journalism)을 제정했다. 같은 해에 스웨덴에서도 신문인협회가 윤리강령을 채택하는 등 유럽의 신문계에서도 이와 유사한 운동이 전개되었다. 제2차세계대전이 끝난 후에는 언론인의 윤리규정 제정이 요구되었는데, 이는 국민간의 상호이해를 촉진하기 위한 언론의 사명과 윤리이다. 특히 유네스코헌장은 모든 매스커뮤니케이션을 통해서 국민 상호인식과 이해를 증진시킨다고 규정함으로써 국제연합이나 유네스코(UNESCO) 등의 국제기구들도 여기에 활동목표를 두게 되었다. 그 뒤 1950년 몬테비데오(Montevideo)에서 개최된 유엔 보도자유소위원회는 「국제신문인윤리강령 International Code of Ethics for Information Personnel」을 기초하였고, 1953년 말까지 그 최종안을 채택할 국제신문인회의가 열릴 예정이었으나 각국의 신문인 사이의 보조가 맞지 않아 실행되지 못하였다.이 밖에도 국제신문협회·국제신문발행인협회 및 국제신문기자협회 등이 신문의 윤리와 질적 향상을 위해 힘쓰고 있다. 우리나라 신문이 신문의 윤리문제를 들고 나온 것은 1899년 4월 독립신문이 신문 및<NAME>자의 역할과 사명을 밝히고 그 실천을 촉구한 데서 처음이다. 이를 간추려 보면, 첫째 신문의 기능을 총체적으로 규정하였고, 둘째 인민의 권리옹호를 들었으며, 셋째 보도와 논평은 공정해야만 하고, 넷째 성실성이 있어야 하며, 다섯째 타인의 명예를 훼손하지 말아야 하고, 여섯째 독립성을 굳게 지켜 신문의 품위를 높여야 한다는 점 등으로 되어 있어, 한국 신문의 윤리운동의 선구적 소임을 한 것으로 고전적인 의의가 있다고 하겠다.광복 이후 한국의 언론과 정부의 갈등이 심화되고 언론의 자유와 윤리문제가 심각하게 대두되자, 중견 언론인들 사이에서는 언론자유의 수호태세와 그 자유를 확보하기 위한 자율적 윤리선언 같은 것을 만들어야 한다는 움직임이 일어나게 되었다. 이를 계기로 1957년 4월 7일 한국신문편집인협회는 한국신문윤리강령을 제정, 채택하였다. 이후 1961년 7월 30일 이를 바탕으로 약간의 수정을 가하여 신문윤리실천요강을 제정하고, 같은 해 8월에는 한국일간신문발행인협회와 한국통신협회가, 1964년 8월에는 한국기자협회가 이를 추가 채택한 것이다. 신문 외의 언론매체들도 뒤이어 각기 매체별로 방송윤리규정(1963.1. ∼1973.4. 일부 수정), 광고윤리강령(1972.7. ), 공연윤리강령(1977.2. ), 도서·잡지윤리강령과 도서·잡지·만화의 각 윤리실천요강, 주간신문윤리실천요강(1968.2. ) 등을 제정, 채택함으로써 스스로를 통제하고 있다.한편, 자율적으로 윤리강령 및 그 실천요강 등을 제정하고 채택하였으나, 이것만으로는 실질적인 효과를 거두지 못했다. 이에 신문윤리위원회를 비롯하여 매체별로 구성된 윤리기구는 윤리규정을 지키고 실천하기 위해서 이 규정을 위반한 자와 이를 위반한 신문이나 기타 언론매체에 대한 규제가 필요하다는 필요에 의해 생겨났다. 이 기구의 명칭도 신문윤리위원회, 신문명예재판소(Press Court of Honour), 신문평의회(Press Council 또는 News Council) 등 나라마다 다양하다. 이러한 자율적 규제기구는 나라마다 약간의 차이가 있으나, 일반적으로 언론윤리에 위반된 내용을 검토해서 그 결과를 널리 공표함으로써, 언론의 자유를 실질적으로 수호하는 자기방어의 기능과 전문직으로서의 위치를 유지하기 위하여 언론의 질을 향상시키려는 자기규율의 기능을 동시에 수행하고 있다는 점에 의의가 있다.우리나라에서는 1961년 7월 12일 한국신문윤리위원회가 창설되어 신문윤리강령 및 그 실천요강에 위반된 사항을 직접 조사하거나 사무국이 조사한 의제 및 피해자의 제소를 심의하여 위반한 신문·통신사에 제재를 가하는 역할을 하고 있다. 여기서 기간단체는 권고·경고·해명·정정·취소·사과 등의 제재를 위반하여 그 회원자격의 정지 또는 제명을 요구할 수 있다. 또한, 1962년 6월 14일 한국방송윤리위원회, 같은 해 7월 19일 방송용어심의위원회를 설립하여 그 통제적 기능을 수행하였다. 이는 1980년 12월 1일 방송심의위원회로 개편된 것을 비롯하여 방송자문위원회·언론중재위원회 등이 새로 설치되어 올바른 방송매체의 길을 선도하고 있다.
27264139-148f-4c41-9f25-542b3f68f268	source05/encykorea/CNS24976.txt	안융진성 (安戎鎭城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034936	CC BY	91	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	둘레 약 820m로 973년(광종 24)부터 이듬해에 걸쳐 축성된 것으로 보이며, 1033년(덕종 2)과 1137년(인종 15)에 개축하였다. 동서남북에 4개의 문이 있는 장방형의 성으로 동서남북에 4개의 문이 있으며 성벽은 흙으로 쌓았다. 성의 남북에 각각 장대( : 장수의 지휘대)가 있는데, 북장대가 높고 전망이 좋아 성 안팎을 한눈에 볼 수 있다. 남문 서쪽에는 수문이 있고, 성 안에는 2개의 큰 못과 여러 개의 우물이 있었다고 하나 지금은 못자리 1개와 샘물 2개가 있다. 지대가 낮은 남벽 밖에는 해자( : 성 밖으로 둘러 판 못)를 파서 성 밑으로 침입하는 적을 막았다. 환곡제도가 폐지된 이후에는 성 안의 창고가 독서당으로 사용되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안융진성 (安戎鎭城) ### 내용: 둘레 약 820m로 973년(광종 24)부터 이듬해에 걸쳐 축성된 것으로 보이며, 1033년(덕종 2)과 1137년(인종 15)에 개축하였다. 동서남북에 4개의 문이 있는 장방형의 성으로 동서남북에 4개의 문이 있으며 성벽은 흙으로 쌓았다. 성의 남북에 각각 장대( : 장수의 지휘대)가 있는데, 북장대가 높고 전망이 좋아 성 안팎을 한눈에 볼 수 있다. 남문 서쪽에는 수문이 있고, 성 안에는 2개의 큰 못과 여러 개의 우물이 있었다고 하나 지금은 못자리 1개와 샘물 2개가 있다. 지대가 낮은 남벽 밖에는 해자( : 성 밖으로 둘러 판 못)를 파서 성 밑으로 침입하는 적을 막았다. 환곡제도가 폐지된 이후에는 성 안의 창고가 독서당으로 사용되었다.
0f4270d6-0e3f-4866-90d2-e7aac772176c	source05/encykorea/CNS26589.txt	연북정 (戀北亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤국병" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036789	CC BY	88	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 4칸, 측면 2칸의 팔작지붕 건물. 축대는 사람 키보다 훨씬 높게 쌓았고 다진 기단 위에 세워져 1971년 제주특별자치도 유형문화재로 지정되었다. 연북정의 시작은 1374년(공민왕 23)에 제주목사 이옥이 조천성 위에 문루를 짓고 그 위에 문루를 쌓아 쌍벽정이라 칭하였던 것이다. 쌍벽정이란 이름은 청산녹수와 접해 있다 하여 붙여진 것인데, 1599년(선조 32)에 목사<NAME>문이 이것을 중수하고 임금을 사모한다는 뜻으로 연북정이라 개명하였다고 한다. 이후 1820년(순조 20)에 중창되었다. 이 정자가 있는 조천포구는 화북포와 더불어 본토 왕래의<NAME>로, 관원이나 도민들이 본토로 드나드는 관문이자 휴식처였다. 이 정자는 일제강점기에는 경찰관 주재소로 사용되기도 하였는데, 1973년 전면 수리를 해서 오늘날에 이르고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 연북정 (戀北亭) ### 내용: 정면 4칸, 측면 2칸의 팔작지붕 건물. 축대는 사람 키보다 훨씬 높게 쌓았고 다진 기단 위에 세워져 1971년 제주특별자치도 유형문화재로 지정되었다. 연북정의 시작은 1374년(공민왕 23)에 제주목사 이옥이 조천성 위에 문루를 짓고 그 위에 문루를 쌓아 쌍벽정이라 칭하였던 것이다. 쌍벽정이란 이름은 청산녹수와 접해 있다 하여 붙여진 것인데, 1599년(선조 32)에 목사<NAME>문이 이것을 중수하고 임금을 사모한다는 뜻으로 연북정이라 개명하였다고 한다. 이후 1820년(순조 20)에 중창되었다. 이 정자가 있는 조천포구는 화북포와 더불어 본토 왕래의<NAME>로, 관원이나 도민들이 본토로 드나드는 관문이자 휴식처였다. 이 정자는 일제강점기에는 경찰관 주재소로 사용되기도 하였는데, 1973년 전면 수리를 해서 오늘날에 이르고 있다.
ff6560d2-9aba-4808-a1a7-7516c7ebabd8	source05/encykorea/CNS40162.txt	철옹산성 (鐵甕山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "차용걸" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056146	CC BY	46	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	고려 성종 때 거란과 여진족의 침입에 대비하고 북쪽으로 진출하기 위하여 진을 설치하고 튼튼한 성벽을 구축하였던 곳으로 둘레는 2,650척이다. 자연적인 절벽을 이용하여 사방이 깎아지른 듯한 위에 성벽을 쌓아서, 마치 쇠솥이나 단지와 같이 견고하다고 해서 붙은 속명이다. 천리장성은 이러한 국경지대의 산성들을 이어 쌓은 것으로 조선시대에도 중요한 역할을 했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 철옹산성 (鐵甕山城) ### 내용: 고려 성종 때 거란과 여진족의 침입에 대비하고 북쪽으로 진출하기 위하여 진을 설치하고 튼튼한 성벽을 구축하였던 곳으로 둘레는 2,650척이다. 자연적인 절벽을 이용하여 사방이 깎아지른 듯한 위에 성벽을 쌓아서, 마치 쇠솥이나 단지와 같이 견고하다고 해서 붙은 속명이다. 천리장성은 이러한 국경지대의 산성들을 이어 쌓은 것으로 조선시대에도 중요한 역할을 했다.
a70d7f3a-592b-4a71-9855-afd5be826f9d	source05/encykorea/ICT56019.txt	김용중 (金龍中)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "고정휴" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073611	CC BY	174	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	본관은 김해이고, 본적은 충청남도 금산이다. 향리에서 국민학교를 마친 뒤 중국 상하이를 거쳐 1917년 미국으로 건너갔다. 노동자로 일하며 나성고등학교(LA High School)를 졸업한 후 하버드, 콜럼비아, 조지 워싱턴, 남가주대학 등에서 공부했다. 1928년 5월 고향 선배인 송철(宋哲)과 함께 ‘케이 앤드 에스 자버(K & S Jobber, 김용중·송철 도매상)를 차려 로스앤젤레스 시장에서 각종 과일·채소를 위탁 판매하면서 사업가로 성장했다. 제2차 세계대전이 일어나던 해인 1939년 1월 북미(北美) 대한인국민회 중앙집행위원회 중앙상무위원 겸 선전부장으로 선임되면서 미주한인사회의 독립운동에 참여했다.1941년에는 재미한족연합위원회 집행부 위원 겸 선전과장이 되는데, 그 해 말 태평양전쟁이 발발하자 활동무대를 워싱턴 D. C. 로 옮겨 본격적인 대미 선전활동을 시작했다. 1943년 중반에는 한국사정사(Korean Affairs Institute)를 설립하고 한국의 소리(The Voice of Korea)라는 반 월간<NAME>지를 발간하기 시작했다. 이는 미국 정부와 국민을 상대로 한국의 사정을 소개하고 한국 독립의 필요성을 호소하기 위한 것이었다. 해방 후 한반도에 미·소 양군이 주둔하고 국토가 분단되자 중립화통일론을 주장하기 시작했다. 그의 통일론은 해방공간에서 좌우합작세력의 정신적 유산을 계승하는 것이었으나 내용적으로는 1950년대 유엔(UN)·중립국 등 외부세력의 역할을 강조하는 것에서 4·19를 거치면서 민족구성원 내부의 주체적 입장을 강조하는 방향으로 전환했던 것으로 이해되고 있다. 그는 민족자주성을 바탕으로 한 통일된 조국, 민주화된 조국을 염원하며 세상을 떠났다. 2000년 건국훈장 애족장을 독립유공자로 수여했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김용중 (金龍中) ### 내용: 본관은 김해이고, 본적은 충청남도 금산이다. 향리에서 국민학교를 마친 뒤 중국 상하이를 거쳐 1917년 미국으로 건너갔다. 노동자로 일하며 나성고등학교(LA High School)를 졸업한 후 하버드, 콜럼비아, 조지 워싱턴, 남가주대학 등에서 공부했다. 1928년 5월 고향 선배인 송철(宋哲)과 함께 ‘케이 앤드 에스 자버(K & S Jobber, 김용중·송철 도매상)를 차려 로스앤젤레스 시장에서 각종 과일·채소를 위탁 판매하면서 사업가로 성장했다. 제2차 세계대전이 일어나던 해인 1939년 1월 북미(北美) 대한인국민회 중앙집행위원회 중앙상무위원 겸 선전부장으로 선임되면서 미주한인사회의 독립운동에 참여했다.1941년에는 재미한족연합위원회 집행부 위원 겸 선전과장이 되는데, 그 해 말 태평양전쟁이 발발하자 활동무대를 워싱턴 D. C. 로 옮겨 본격적인 대미 선전활동을 시작했다. 1943년 중반에는 한국사정사(Korean Affairs Institute)를 설립하고 한국의 소리(The Voice of Korea)라는 반 월간<NAME>지를 발간하기 시작했다. 이는 미국 정부와 국민을 상대로 한국의 사정을 소개하고 한국 독립의 필요성을 호소하기 위한 것이었다. 해방 후 한반도에 미·소 양군이 주둔하고 국토가 분단되자 중립화통일론을 주장하기 시작했다. 그의 통일론은 해방공간에서 좌우합작세력의 정신적 유산을 계승하는 것이었으나 내용적으로는 1950년대 유엔(UN)·중립국 등 외부세력의 역할을 강조하는 것에서 4·19를 거치면서 민족구성원 내부의 주체적 입장을 강조하는 방향으로 전환했던 것으로 이해되고 있다. 그는 민족자주성을 바탕으로 한 통일된 조국, 민주화된 조국을 염원하며 세상을 떠났다. 2000년 건국훈장 애족장을 독립유공자로 수여했다.
44a1eb8f-4c42-48ff-9a5d-a5dab50c7f44	source05/encykorea/ENG15687.txt	미곡 (米斛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박흥수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019887	CC BY	307	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	삼국시대부터 우리나라에서 실시되고 있었던 양제 단위(量制單位)에는 승(升)·두(斗)·석(石) 등이 있었는데, 그 실질 용적에 대해서는 알려진 것이 없다. 681년(문무왕 21) 당나라 양제도(量制度)에 따라 구량(舊量)의 3배량으로 개혁된 뒤 그 제도가 고려에 전해졌으며, 고려의 제도는 조선으로 전승이 되었다. 그런데 고려 초기의 단위량 사이에는 1승=10홉[], 1도=10승, 1석=15두와 같은 관계가 있었다. 이렇게, 양제도만 단일양 제도로 된 것이 아니라 전제제도에서도 단일면적 제도로 되어, 조세량도 1부조 3승제가 실시되었다. 고려 때 성종은 이러한 불합리성을 없애기 위해 전품을 3등급으로 나누어서 992년(성종 11)부터 차등 수조법을 실시하였다. 이때의 조세량은 하등전은 예전대로 1부 3승씩을, 중등 전과 상등전은 더 주었다. 따라서 전품에 따른 조세량 차이로 조세량 계산이 매우 복잡해졌다. 고려의 문종은 1053년(문종 7) 단일면적 제도를 등급에 따른 차등 면적 제도로 바꾸어 예전과 같은 1부조 3승 제도를 부활시킬 동과 수조법을 제정, 실시했는데, 이는 이전의 표준량 제도를 미곡 양 제로 한 제가 이양기 제도를 제정하여 시행한 것이다. 이때 제정된 각종 양제의 용적비는 미곡:대소두곡:말장곡:비조곡=(1.20)3:(1.09)3:(1.39)3:(1.45)3와 같았다. 조선 세종 때까지 제가 이양기 제도는 계속 시행되었다. 그런데 세종은 1446년(세종 28) 제가 이양기 제도의 불합리함을 시정하기 위하여 미곡 양기 제도에 맞추어 단일 양기 제도로 환원시키는 양 제도의 체제 개혁을 실시했다. 그 표준량이 바로 신라 문무왕 때 제정된 표준량과 일치한 결과가 되었다. 그러므로 세종 때 표준량에서 고려 문종 때 미곡의 용적을 밝힐 수 있게 되었다. 여기에서 밝혀진 고려 문종의 미곡 양 제도는 1승=10홉=596.4cm3, 1곡=7도 5승=4만 4731.8cm3, 1석=15도=8만 9463.5cm3인 것으로 밝혀졌다. 이를 토대로 계산한 문종의 양 기척은 29.582cm로 길이가 29.582cm인 당대척이었음도 밝혀졌다. 한편 구당서 식화지에는 당대 척 1척 2촌이 바로 고구려척의 전신인 기전척으로 되고 있었다. 그러므로 미곡은 길이가 35.498cm인 고구려척으로 1입방척이 되도록 제작되었다. 이 35.498cm의 길이는 통일신라 이전의 옛 표준 양기가 남아 전해온 것으로 볼 수 있는데, 기전척 35.510cm와는 완전히 측정오차의 범위 내이기 때문이다. 이 미곡의 용적에서 확인할 수 있는 것은 양제 개혁 이전인 문무왕 때 1승량을 198.8cm3으로 환산한 이 양제의 용적이다. 이 표준 양기는 1.5석의 표준 양기로 제작되었다는 사실도 밝혀졌는데, 제작 연대가 상당히 오래되었음이 확실시된다. 따라서 중국의 주나라·춘추전국시대 때 우리나라에서 양제가 통일되기 시작한 것으로 추정하는 것이 중요한 근거가 된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 미곡 (米斛) ### 내용: 삼국시대부터 우리나라에서 실시되고 있었던 양제 단위(量制單位)에는 승(升)·두(斗)·석(石) 등이 있었는데, 그 실질 용적에 대해서는 알려진 것이 없다. 681년(문무왕 21) 당나라 양제도(量制度)에 따라 구량(舊量)의 3배량으로 개혁된 뒤 그 제도가 고려에 전해졌으며, 고려의 제도는 조선으로 전승이 되었다. 그런데 고려 초기의 단위량 사이에는 1승=10홉[], 1도=10승, 1석=15두와 같은 관계가 있었다. 이렇게, 양제도만 단일양 제도로 된 것이 아니라 전제제도에서도 단일면적 제도로 되어, 조세량도 1부조 3승제가 실시되었다. 고려 때 성종은 이러한 불합리성을 없애기 위해 전품을 3등급으로 나누어서 992년(성종 11)부터 차등 수조법을 실시하였다. 이때의 조세량은 하등전은 예전대로 1부 3승씩을, 중등 전과 상등전은 더 주었다. 따라서 전품에 따른 조세량 차이로 조세량 계산이 매우 복잡해졌다. 고려의 문종은 1053년(문종 7) 단일면적 제도를 등급에 따른 차등 면적 제도로 바꾸어 예전과 같은 1부조 3승 제도를 부활시킬 동과 수조법을 제정, 실시했는데, 이는 이전의 표준량 제도를 미곡 양 제로 한 제가 이양기 제도를 제정하여 시행한 것이다. 이때 제정된 각종 양제의 용적비는 미곡:대소두곡:말장곡:비조곡=(1.20)3:(1.09)3:(1.39)3:(1.45)3와 같았다. 조선 세종 때까지 제가 이양기 제도는 계속 시행되었다. 그런데 세종은 1446년(세종 28) 제가 이양기 제도의 불합리함을 시정하기 위하여 미곡 양기 제도에 맞추어 단일 양기 제도로 환원시키는 양 제도의 체제 개혁을 실시했다. 그 표준량이 바로 신라 문무왕 때 제정된 표준량과 일치한 결과가 되었다. 그러므로 세종 때 표준량에서 고려 문종 때 미곡의 용적을 밝힐 수 있게 되었다. 여기에서 밝혀진 고려 문종의 미곡 양 제도는 1승=10홉=596.4cm3, 1곡=7도 5승=4만 4731.8cm3, 1석=15도=8만 9463.5cm3인 것으로 밝혀졌다. 이를 토대로 계산한 문종의 양 기척은 29.582cm로 길이가 29.582cm인 당대척이었음도 밝혀졌다. 한편 구당서 식화지에는 당대 척 1척 2촌이 바로 고구려척의 전신인 기전척으로 되고 있었다. 그러므로 미곡은 길이가 35.498cm인 고구려척으로 1입방척이 되도록 제작되었다. 이 35.498cm의 길이는 통일신라 이전의 옛 표준 양기가 남아 전해온 것으로 볼 수 있는데, 기전척 35.510cm와는 완전히 측정오차의 범위 내이기 때문이다. 이 미곡의 용적에서 확인할 수 있는 것은 양제 개혁 이전인 문무왕 때 1승량을 198.8cm3으로 환산한 이 양제의 용적이다. 이 표준 양기는 1.5석의 표준 양기로 제작되었다는 사실도 밝혀졌는데, 제작 연대가 상당히 오래되었음이 확실시된다. 따라서 중국의 주나라·춘추전국시대 때 우리나라에서 양제가 통일되기 시작한 것으로 추정하는 것이 중요한 근거가 된다.

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