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4771dec4-e3f6-414a-a51a-fa1f7e9e2a5c	source05/encykorea/CNS22070.txt	선암사 대웅전 (仙巖寺大雄殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028790	CC BY	387	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	선암사 대웅전은 다포계의 일반적인 수법을 따르면서도 화려한 건축양식과 장식성에서 조선 후기 중건 당시의 모습을 잘 보존하고 있다. 2001년 보물로 지정되었다. 조계산 선암사는 통일신라 875년(헌강왕 5) 도선국사가 선암사로 고친 곳으로, 백제 성왕 7년(529)에 아도 화상이 비로암이라 불렀던 곳이다. 이후 고려 시대 대각국사 의천이 대가람을 더욱 크게 하여 대가람을 이루었다고 한다. 하지만 정유재란(1597) 때 대웅전을 비롯한 대부분의 전각이 소실되어 1660년(현종 1)에 경잠 ·<NAME> · 문정 등 3대사가 대웅전을 중수하였다. 현존하는 대웅전은 상량문이 발견되어 1766년(영조 42)에 소실되었다가 1824년(순조 24)에 중수된 것으로 밝혀졌다. 선암사의 중심 법당인 대웅전 앞에는 만세루가 주축을 이루고 있고, 앞마당에는 1963년 지정된 삼층석탑(보물, 1963년 지정) 2기가 나란히 서 있다. 대웅전은 자연석 기단 위에 민흘림기둥을 세워 만든 겹처마 팔작지붕으로 기둥머리에 용머리 장식을 하였다. 기둥 위뿐만 아니라 기둥과 기둥 사이에도 다포식이 있다. 공포를 앞뒤 면에 각 3조, 양 옆면에는 각 2조씩을 배치하여 장엄하면서도 화려함을 드러냈다. 특히 건물 안쪽 공포 구조는 조선 후기 화려하고 장식적인 수법을 잘 보여주고 있는데, 연꽃 봉오리 장식으로 마감했다. 높이 1m로 쌓은 기단 위에 주춧돌을 배열하였는데, 앞면에는 3단으로 굄을 둔 둥근 주춧돌을, 뒷면 및 옆면에는 덤벙 주춧돌을 놓았다. 문은 모두 빗살을 둔 4분합문이며 위에 교창( : 창문 위에 두는 낮은 창)을 두지 않았다. 내부에는 자 모양의 반자로 된 천장을 한 이른바 우물천장을 설치하였고, 고주 2개를 세워 그 앞에 불단을 마련하고, 후불벽을 세워 후불탱화를 걸고 앞에 본존불을 안치하였다. 전체적으로 보아 출목수가 많아서 처마 끝이 심하게 휘어 올라갔으나 날렵하기보다는 장중한 인상을 주고 있다. 정면 3칸, 측면 3칸의 팔작지붕 다포계 건물로 무고주 5량 가이며 자연석 기단 위에 놓인 초석은 주좌가 있는 초석과 덤벙 주초가 혼용되었고 그 위에 세워진 기둥은 민흘림 기법을 보여준다. 정면에는 모두 궁창판이 있는 4분 합의 빗살문을, 양측면의 남측 협칸에만 출입문을 달아 벽체로 마감하였고 후면 중앙에는 2분 합의 세살문이 있다. 건물 내부에는 모두 우물마루가 짜였고 어칸의 후면에 불단을 놓아 석가모니불을 본존불로 모시고 있는데 석가모니불은 항마촉지인을 하고 있다. 첨 차는 교두형이지만 내외 살미는 외부에서 앙서형을 이루고 내부에서는 화려한 연봉형 장식으로 마감하였으며 기둥 위에 짜인 포작은 다포계의 일반적인 수법을 따라 전후면에는 각 3조씩, 양측면에는 각 2조씩 주간포를 배치하였다. 조선 후기 건축에서 두드러지는 연봉 장식 등의 요소가 부각되는 작품은 외 3출목(7포작) 내 4출목(9포작)이다. 선암사 대웅전은 다포계의 일반적인 수법을 따랐지만 정면 기둥머리에 용머리 장식의 안초공 수법과 건물 내부에 연봉 등으로 화려하게 장식한 기법은 변산반도를 중심으로 하나의 계보를 이룬 부안의 내소사 대웅보전(보물, 1963년 지정) · 개암사 대웅전(보물, 1963년 지정)과 그 맥을 같이 하고 있으며, 화려한 건축양식과 가구의 수법 및 포작의 장식성이 뛰어나며 중건 당시의 면모를 잘 간직하고 있어 역사적, 학술적으로 중요한 가치가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 선암사 대웅전 (仙巖寺大雄殿) ### 내용: 선암사 대웅전은 다포계의 일반적인 수법을 따르면서도 화려한 건축양식과 장식성에서 조선 후기 중건 당시의 모습을 잘 보존하고 있다. 2001년 보물로 지정되었다. 조계산 선암사는 통일신라 875년(헌강왕 5) 도선국사가 선암사로 고친 곳으로, 백제 성왕 7년(529)에 아도 화상이 비로암이라 불렀던 곳이다. 이후 고려 시대 대각국사 의천이 대가람을 더욱 크게 하여 대가람을 이루었다고 한다. 하지만 정유재란(1597) 때 대웅전을 비롯한 대부분의 전각이 소실되어 1660년(현종 1)에 경잠 ·<NAME> · 문정 등 3대사가 대웅전을 중수하였다. 현존하는 대웅전은 상량문이 발견되어 1766년(영조 42)에 소실되었다가 1824년(순조 24)에 중수된 것으로 밝혀졌다. 선암사의 중심 법당인 대웅전 앞에는 만세루가 주축을 이루고 있고, 앞마당에는 1963년 지정된 삼층석탑(보물, 1963년 지정) 2기가 나란히 서 있다. 대웅전은 자연석 기단 위에 민흘림기둥을 세워 만든 겹처마 팔작지붕으로 기둥머리에 용머리 장식을 하였다. 기둥 위뿐만 아니라 기둥과 기둥 사이에도 다포식이 있다. 공포를 앞뒤 면에 각 3조, 양 옆면에는 각 2조씩을 배치하여 장엄하면서도 화려함을 드러냈다. 특히 건물 안쪽 공포 구조는 조선 후기 화려하고 장식적인 수법을 잘 보여주고 있는데, 연꽃 봉오리 장식으로 마감했다. 높이 1m로 쌓은 기단 위에 주춧돌을 배열하였는데, 앞면에는 3단으로 굄을 둔 둥근 주춧돌을, 뒷면 및 옆면에는 덤벙 주춧돌을 놓았다. 문은 모두 빗살을 둔 4분합문이며 위에 교창( : 창문 위에 두는 낮은 창)을 두지 않았다. 내부에는 자 모양의 반자로 된 천장을 한 이른바 우물천장을 설치하였고, 고주 2개를 세워 그 앞에 불단을 마련하고, 후불벽을 세워 후불탱화를 걸고 앞에 본존불을 안치하였다. 전체적으로 보아 출목수가 많아서 처마 끝이 심하게 휘어 올라갔으나 날렵하기보다는 장중한 인상을 주고 있다. 정면 3칸, 측면 3칸의 팔작지붕 다포계 건물로 무고주 5량 가이며 자연석 기단 위에 놓인 초석은 주좌가 있는 초석과 덤벙 주초가 혼용되었고 그 위에 세워진 기둥은 민흘림 기법을 보여준다. 정면에는 모두 궁창판이 있는 4분 합의 빗살문을, 양측면의 남측 협칸에만 출입문을 달아 벽체로 마감하였고 후면 중앙에는 2분 합의 세살문이 있다. 건물 내부에는 모두 우물마루가 짜였고 어칸의 후면에 불단을 놓아 석가모니불을 본존불로 모시고 있는데 석가모니불은 항마촉지인을 하고 있다. 첨 차는 교두형이지만 내외 살미는 외부에서 앙서형을 이루고 내부에서는 화려한 연봉형 장식으로 마감하였으며 기둥 위에 짜인 포작은 다포계의 일반적인 수법을 따라 전후면에는 각 3조씩, 양측면에는 각 2조씩 주간포를 배치하였다. 조선 후기 건축에서 두드러지는 연봉 장식 등의 요소가 부각되는 작품은 외 3출목(7포작) 내 4출목(9포작)이다. 선암사 대웅전은 다포계의 일반적인 수법을 따랐지만 정면 기둥머리에 용머리 장식의 안초공 수법과 건물 내부에 연봉 등으로 화려하게 장식한 기법은 변산반도를 중심으로 하나의 계보를 이룬 부안의 내소사 대웅보전(보물, 1963년 지정) · 개암사 대웅전(보물, 1963년 지정)과 그 맥을 같이 하고 있으며, 화려한 건축양식과 가구의 수법 및 포작의 장식성이 뛰어나며 중건 당시의 면모를 잘 간직하고 있어 역사적, 학술적으로 중요한 가치가 있다.
51f2e5dd-2454-4451-b51a-b70f7a0ca903	source05/encykorea/CNS26224.txt	구례 연곡사 소요대사탑 (求禮鷰谷寺逍遙大師塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036688	CC BY	186	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 높이 3.6m, 하대석을 받치고 있는 8각의 지대석 윗면에는 낮은 몰딩(moulding)이 있어 평면 팔각원당의 기본형이다. 하대석도 8각으로 되어 있는데, 상단에는 원형에 가까운 곡선을 그린 조각이 있고 높은 측면에는 조식이 없다. 윗면은 중앙에 몰딩이 있고, 그 주위로 홈이 파여 있다. 중대석은 편구형인데 그 상·하에 단판 연화가 대칭으로 돋을새김 된 특이한 양식이다. 상대석은 8각으로 앙련을 조각했으며, 아랫면에는 2단의 각형 받침이 있고 윗면에는 높은 호형의 굄이 있다. 탑신석도 8각으로 1면에는 문비형을 새기고 다른 면에는 별개의 돌을 끼운 듯이 강한 돋을새김의 신장상을 1구씩 배치했는데 조각 수법은 세련되지 못하다. 옥개석도 8각인데 추녀 끝은 얇아졌지만 아주 넓다. 옥개석 아랫면의 서까래는 높은 받침을 중심으로 모각 되었고, 윗면의 낙수면은 급경사를 이루었다. 각 면의 합각에는 옥개석의 귀마루인 8줄의 가락국수( : 옥개석의 귀마루)이 뚜렷하고 추녀에 이르러 큼직한 귀꽃이 솟아 있다. 상륜부는 완전한 편으로 정상면에는 8엽의 앙련으로 된 앙화가 있고 그 위에 편구형의 복발이 있고 그 위에 보개와 보주가 차례대로 놓여 있다. 이 승탑의 탑신석 1면에 (소요 대사지 탑), (순치 6년 경인)이라는 2줄의 명문이 새겨져 있다. 소요 대사가 순치 5년(1649)에 죽자 그 다음 해에 이 승탑을 세웠다. 조선시대에 이르러서는 승탑과 탑비를 따로 세우지 않고 탑신석이나 다른 부재에 글자를 새긴 예가 두드러지는데 이 승탑도 이에 해당한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 구례 연곡사 소요대사탑 (求禮鷰谷寺逍遙大師塔) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 높이 3.6m, 하대석을 받치고 있는 8각의 지대석 윗면에는 낮은 몰딩(moulding)이 있어 평면 팔각원당의 기본형이다. 하대석도 8각으로 되어 있는데, 상단에는 원형에 가까운 곡선을 그린 조각이 있고 높은 측면에는 조식이 없다. 윗면은 중앙에 몰딩이 있고, 그 주위로 홈이 파여 있다. 중대석은 편구형인데 그 상·하에 단판 연화가 대칭으로 돋을새김 된 특이한 양식이다. 상대석은 8각으로 앙련을 조각했으며, 아랫면에는 2단의 각형 받침이 있고 윗면에는 높은 호형의 굄이 있다. 탑신석도 8각으로 1면에는 문비형을 새기고 다른 면에는 별개의 돌을 끼운 듯이 강한 돋을새김의 신장상을 1구씩 배치했는데 조각 수법은 세련되지 못하다. 옥개석도 8각인데 추녀 끝은 얇아졌지만 아주 넓다. 옥개석 아랫면의 서까래는 높은 받침을 중심으로 모각 되었고, 윗면의 낙수면은 급경사를 이루었다. 각 면의 합각에는 옥개석의 귀마루인 8줄의 가락국수( : 옥개석의 귀마루)이 뚜렷하고 추녀에 이르러 큼직한 귀꽃이 솟아 있다. 상륜부는 완전한 편으로 정상면에는 8엽의 앙련으로 된 앙화가 있고 그 위에 편구형의 복발이 있고 그 위에 보개와 보주가 차례대로 놓여 있다. 이 승탑의 탑신석 1면에 (소요 대사지 탑), (순치 6년 경인)이라는 2줄의 명문이 새겨져 있다. 소요 대사가 순치 5년(1649)에 죽자 그 다음 해에 이 승탑을 세웠다. 조선시대에 이르러서는 승탑과 탑비를 따로 세우지 않고 탑신석이나 다른 부재에 글자를 새긴 예가 두드러지는데 이 승탑도 이에 해당한다.
b4a59bba-2fe8-4c6a-80d0-84b0e8e23522	source05/encykorea/CNS48524.txt	순천 송광사 보조국사 감로탑 (順天松廣寺普照國師甘露塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067220	CC BY	203	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	보조국사 지눌(, 1158∼1210)의 감로탑은 송광사 설법전의 오른쪽, 지금의 관음전 뒤뜰 언덕에 있다. 보조국사는 고려 시대 송광사 16국사 가운데 제1세로 정혜결사를 일으킨 인물이다. 당시 고려 후기의 불교계에 새로운 정신개혁 운동을 전개한 선봉자로서 한 시대의 부패한 현실을 정의롭게 이끌고자 했던 종교지도자였다. 이 감로탑은 고려 시대에 만들어진 1기의 사리탑으로, 2002년 9월 27일 전라남도 유형문화재 제11호로 지정되었다. 이 감로탑은 1210년(희종 6) 보조국사가 입적하자 왕으로부터 불일 보조라는<NAME>와 감로라는 탑호를 받았으며, 3년 뒤인 1213년(강종 2)에 세워졌다. 감로탑의 총 높이는 272cm이며, 기단부 120124cm, 탑신부 4859cm, 옥개석 5599cm, 상륜부 49cm이다. 맨 아래쪽에 2단의 정사각형 대좌를 놓고 그 위로 네 귀퉁이에 각을 이룬 또 다른 대좌를 끼워 넣은 것은 매우 특이한 방식이다. 맨 아래 2단의 정사각형 대좌는 맨 아래 2단의 돌들과 석질이 다른 점으로 미루어 1926년 이 탑을 해체 복원하면서 새로 끼워 넣은 것으로 생각된다. 그 위에는 희미하게 연꽃무늬가 새겨진 복련석이, 그 위에 8각의 지붕돌과 머리장식이 있다. 송광사 경내에서 그동안 몇 차례 자리(, , 등)가 바뀐 적이 있으나, 지금은 원래 자리에 30개 돌계단을 축조하였고, 1927년 감로탑개수비를 세웠다. 보조국사 감로탑은 맨 아래 바닥돌을 제외한 거의 원형 보존되고 있는데, 지붕돌의 급격한 전각과 처마의 귀솟음, 둥근 공 모양을 하고 있는 몸돌의 모습은 고려 후기의 양식적 특징을 잘 보여준다. 또 보조국사 지눌의 역사적 위상과 함께 건립 시기와 주인공을 알 수 있는 고려 시대 사리탑이야 가치가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 순천 송광사 보조국사 감로탑 (順天松廣寺普照國師甘露塔) ### 내용: 보조국사 지눌(, 1158∼1210)의 감로탑은 송광사 설법전의 오른쪽, 지금의 관음전 뒤뜰 언덕에 있다. 보조국사는 고려 시대 송광사 16국사 가운데 제1세로 정혜결사를 일으킨 인물이다. 당시 고려 후기의 불교계에 새로운 정신개혁 운동을 전개한 선봉자로서 한 시대의 부패한 현실을 정의롭게 이끌고자 했던 종교지도자였다. 이 감로탑은 고려 시대에 만들어진 1기의 사리탑으로, 2002년 9월 27일 전라남도 유형문화재 제11호로 지정되었다. 이 감로탑은 1210년(희종 6) 보조국사가 입적하자 왕으로부터 불일 보조라는<NAME>와 감로라는 탑호를 받았으며, 3년 뒤인 1213년(강종 2)에 세워졌다. 감로탑의 총 높이는 272cm이며, 기단부 120124cm, 탑신부 4859cm, 옥개석 5599cm, 상륜부 49cm이다. 맨 아래쪽에 2단의 정사각형 대좌를 놓고 그 위로 네 귀퉁이에 각을 이룬 또 다른 대좌를 끼워 넣은 것은 매우 특이한 방식이다. 맨 아래 2단의 정사각형 대좌는 맨 아래 2단의 돌들과 석질이 다른 점으로 미루어 1926년 이 탑을 해체 복원하면서 새로 끼워 넣은 것으로 생각된다. 그 위에는 희미하게 연꽃무늬가 새겨진 복련석이, 그 위에 8각의 지붕돌과 머리장식이 있다. 송광사 경내에서 그동안 몇 차례 자리(, , 등)가 바뀐 적이 있으나, 지금은 원래 자리에 30개 돌계단을 축조하였고, 1927년 감로탑개수비를 세웠다. 보조국사 감로탑은 맨 아래 바닥돌을 제외한 거의 원형 보존되고 있는데, 지붕돌의 급격한 전각과 처마의 귀솟음, 둥근 공 모양을 하고 있는 몸돌의 모습은 고려 후기의 양식적 특징을 잘 보여준다. 또 보조국사 지눌의 역사적 위상과 함께 건립 시기와 주인공을 알 수 있는 고려 시대 사리탑이야 가치가 있다.
a97a3ba5-09b1-486a-923c-79dbd0de6664	source05/encykorea/CNS40489.txt	창덕궁 인정전 (昌德宮仁政殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김동현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055393	CC BY	338	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 5칸, 측면 4칸의 중층 다포계 팔작지붕 건물로 1985년 국보로 지정되었다. 조선 궁궐의 정전답게 격식과 의장이 잘 갖추어진 곳이 창덕궁이다. 창덕궁은 오랫동안 조선의 법궁 구실을 하였기 때문에, 조정의 각종 의식이나 외국 사신의 접견이 이 건물에서 이루어졌다. 인정 문의 남쪽에 있는 인정문은 행랑으로 둘러싸여 있는데, 이곳에 품계석이 마련되어 있다. 왕세자나 세자빈의 책봉이나 대왕대비의 주갑 등 경사스러운 일이 있을 때 왕은 인정전에 나아가 축하를 받았다. 창덕궁은 1405년(태종 5)에 창건된 이후 여러 차례의 중건과 재건을 거쳐 1804년(순조 4)에 재건되었다. 창건할 당시에는 정면 3칸의 작은 규모였으나 세종·단종 때 개영이 있었다. 이때의 건물은 임진왜란 때 소실되었고, 1609년(광해군 1)에 재건되었고, 1803년(순조 3)에 소실되었다가 이듬해 중건되고, 1842년(헌종 8)에 중건되었다. 기단 중앙의 계단 가운데 판석에는 구름 사이로 두 마리의 봉황이 새겨져 궁실의 격식을 나타내고 있다. 12척 높이의 기둥이 벽체 없이 사분 합의 문짝과 광창을 설치하였고, 기둥 사이에는 벽체가 없었다. 기둥 위에 짜인 공포는 조선 후기 내사 출 목, 외삼 출 목으로 구성되어 있다. 즉, 외부는 3제공에 모두 끝이 날카롭게 위로 솟은 쇠서를 만들고, 내부는 살미 첨차가 모두 모여 둥글둥글하게 장식된 운궁이 되어 내 목도리나 보를 받고 있다. 중층 건물이지만 내부는 하나로 터져서 고주 위로는 대량을 걸고 고주 밖으로는 퇴량을 걸어 사방에 툇간을 만들었고, 대량의 위치에 우물천장을 드리웠다. 천장 중앙에는 한 단을 높여 구름 사이로 봉황 두 마리를 채색하여 그려 넣었다. 후면 고주 사이에 용상을 설치한 어좌가 있고, 그 뒤에는 오봉산 일월도의 병풍을 쳤다. 어좌 위에는 천장에서 떼어낸 보개천장을 두었는데, 정교하고 섬세한 가공이 돋보인다. 중층 지붕의 각 마루에는 회반죽을 바르고 취도(: 매 머리모양의 장식)·용두·잡상을 두른 겹처마가 있다. 한말 대한제국 황실의 문장을 새긴 다섯 개의 이화 문장이 용마루 양성 부분에 장식되었다. 한말에 인정전은 내부시설을 일부 개조하고 전등을 설치하였다. 안쪽 바닥은 원래 전이 깔려 있던 것을 서양식 쪽나무로 바꾸었고, 창문도 서양식으로 들어서 여는 창을 내고 커튼을 드리웠다. 또한 궁내에 전기를 공급하는 시설을 갖추어 여러 개의 전등을 설치하였다. 황실을 상징하는 노란색으로 이들 새로운 시설의 장식이 이루어졌다. 인정전은 조선 궁궐의 세 정전 중 하나로, 건축적으로는 근정전보다 조금 작고 건립 연대는 명정전보다 뒤떨어져 중간 위치에 있지만 조선왕조 역사의 주 무대가 되었다는 점에서 다른 정전과는 다른 큰 의미를 갖는다. 이 건물은 역사와 함께 변화해 왔는데, 내부에 꾸며진 한말의 서양식 시설에서도 확인할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 창덕궁 인정전 (昌德宮仁政殿) ### 내용: 정면 5칸, 측면 4칸의 중층 다포계 팔작지붕 건물로 1985년 국보로 지정되었다. 조선 궁궐의 정전답게 격식과 의장이 잘 갖추어진 곳이 창덕궁이다. 창덕궁은 오랫동안 조선의 법궁 구실을 하였기 때문에, 조정의 각종 의식이나 외국 사신의 접견이 이 건물에서 이루어졌다. 인정 문의 남쪽에 있는 인정문은 행랑으로 둘러싸여 있는데, 이곳에 품계석이 마련되어 있다. 왕세자나 세자빈의 책봉이나 대왕대비의 주갑 등 경사스러운 일이 있을 때 왕은 인정전에 나아가 축하를 받았다. 창덕궁은 1405년(태종 5)에 창건된 이후 여러 차례의 중건과 재건을 거쳐 1804년(순조 4)에 재건되었다. 창건할 당시에는 정면 3칸의 작은 규모였으나 세종·단종 때 개영이 있었다. 이때의 건물은 임진왜란 때 소실되었고, 1609년(광해군 1)에 재건되었고, 1803년(순조 3)에 소실되었다가 이듬해 중건되고, 1842년(헌종 8)에 중건되었다. 기단 중앙의 계단 가운데 판석에는 구름 사이로 두 마리의 봉황이 새겨져 궁실의 격식을 나타내고 있다. 12척 높이의 기둥이 벽체 없이 사분 합의 문짝과 광창을 설치하였고, 기둥 사이에는 벽체가 없었다. 기둥 위에 짜인 공포는 조선 후기 내사 출 목, 외삼 출 목으로 구성되어 있다. 즉, 외부는 3제공에 모두 끝이 날카롭게 위로 솟은 쇠서를 만들고, 내부는 살미 첨차가 모두 모여 둥글둥글하게 장식된 운궁이 되어 내 목도리나 보를 받고 있다. 중층 건물이지만 내부는 하나로 터져서 고주 위로는 대량을 걸고 고주 밖으로는 퇴량을 걸어 사방에 툇간을 만들었고, 대량의 위치에 우물천장을 드리웠다. 천장 중앙에는 한 단을 높여 구름 사이로 봉황 두 마리를 채색하여 그려 넣었다. 후면 고주 사이에 용상을 설치한 어좌가 있고, 그 뒤에는 오봉산 일월도의 병풍을 쳤다. 어좌 위에는 천장에서 떼어낸 보개천장을 두었는데, 정교하고 섬세한 가공이 돋보인다. 중층 지붕의 각 마루에는 회반죽을 바르고 취도(: 매 머리모양의 장식)·용두·잡상을 두른 겹처마가 있다. 한말 대한제국 황실의 문장을 새긴 다섯 개의 이화 문장이 용마루 양성 부분에 장식되었다. 한말에 인정전은 내부시설을 일부 개조하고 전등을 설치하였다. 안쪽 바닥은 원래 전이 깔려 있던 것을 서양식 쪽나무로 바꾸었고, 창문도 서양식으로 들어서 여는 창을 내고 커튼을 드리웠다. 또한 궁내에 전기를 공급하는 시설을 갖추어 여러 개의 전등을 설치하였다. 황실을 상징하는 노란색으로 이들 새로운 시설의 장식이 이루어졌다. 인정전은 조선 궁궐의 세 정전 중 하나로, 건축적으로는 근정전보다 조금 작고 건립 연대는 명정전보다 뒤떨어져 중간 위치에 있지만 조선왕조 역사의 주 무대가 되었다는 점에서 다른 정전과는 다른 큰 의미를 갖는다. 이 건물은 역사와 함께 변화해 왔는데, 내부에 꾸며진 한말의 서양식 시설에서도 확인할 수 있다.
67dd7267-4be7-41b0-95ca-ff21b9cd792d	source05/encykorea/CNS11035.txt	당간 (幢竿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정명호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013867	CC BY	319	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	찰간·장간·정간·기간·치간·번 간·범장이라고도 하는데, 사찰 입구에 세우는 깃대의 한 종류이다. 보통 당간의 끝에는 당을 달아놓지만, 현재는 당을 지탱하는 지주만이 남아 있고, 주로 나무·돌·구리·쇠등으로 만든다. 당간 또한 오랜 세월에 걸쳐 도굴되고 파손되어 그 유례가 드물다. 현존하는 당간의 유례는 공주 갑사 철당간(보물, 1963년 지정)을 비롯하여 청주 용두사지 철당간(국보, 1962년 지정), 안성 칠장사 등 철제 당간 3기와, 석제 당간(石製幢竿)으로는 나주 동점문 밖 석당간(보물, 1963년 지정)·담양 객사리 석당간(보물, 1969년 지정)과 비지정 당간이 몇 기 있다. 위의 네 개의 당간 중에서 통일신라시대의 것으로 추정되는 공주 갑사 철당간과 고려 시대의 것으로 추정되는 공주 갑사 철당간이 있다. 청주 용두사지 철당간은 3기의 당간 중 하나로, 위에서 세 번째 원통 표면에 양주 된 393자의 용두사당간기에 962년(광종 13)이라는 주조 연대를 밝히고 있는데, 20개의 원통형 주철을 상하가 서로 물려 이어 쌓았다. 이 당간기의 주통은 원래 30단이었으며 높이는 60자(18.18m)였다. 범어사 사적에 의하면 절은 33범천을 상징하며, 33단은 파사현정(:를 파괴하여를 드러냄. )을 상징한다고 한다. 또한, 고려도경 흥국 사조에는 법당 뒤 마당에 세워져 있던 흥국사에는 10여 장의 동주 당간이 있는데, 당간 표면에는 황금칠을 하고 당간 정상에는 봉황의 머리장식을 하고 비단으로 된 당을 달았다고 기록되어 있다. 서산 보원 사지 법인 국사탑비는 당간을 절 마당에 세웠으며 범패(: 기)를 그 위에 달았다는 것을 알 수 있는데, 이는 978년(경종 3)에 세운 것이다. 이상과 같은 기록을 통해서 당대의 양식을 짐작해 볼 수 있다. 특히, 호암미술관에 소장되어 있는 금동제 당간 용두식을 비롯한 금동 제당 간이 경상북도 영주시 순흥에서 발견된 것으로 보아 그 모습을 짐작해 볼 수 있다. 현재 당간두식의 예로는 나주 동점문 밖 석당간과 담양 객사리 석당간이 있다. 전자는 팔각의 보개와 보주 장식이 남아 있으며, 후자는 금속제의 보륜이 이중으로 장식되고 풍경 장식이 늘어뜨려져 있다. 정상에는 삼지창과 같은 철침이 솟아 있어 피뢰침의 인상을 주고 있다. 한편, 돌·구리·철제의 당간 외에 목제 당간에 대한 자료가 남아 있어 눈길을 끈다. 담양 객사리 석당간 옆에 세워진 비문에 의하면, 원래 나무 당간이었던 것이 큰 태풍으로 동강나 석제로 대치하였다고 하는데, 이 석제 당간은 1839년(헌종 5)에 중창한 것이다. 보통 당간의 아랫부분에는 기단<NAME>의 대를 놓거나 당간 아랫부분을 연화문을 조각한 받침돌을 놓는다. 또한, 당간을 바로 세우기 위해 좌우 양쪽에 지주를 설치하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 당간 (幢竿) ### 내용: 찰간·장간·정간·기간·치간·번 간·범장이라고도 하는데, 사찰 입구에 세우는 깃대의 한 종류이다. 보통 당간의 끝에는 당을 달아놓지만, 현재는 당을 지탱하는 지주만이 남아 있고, 주로 나무·돌·구리·쇠등으로 만든다. 당간 또한 오랜 세월에 걸쳐 도굴되고 파손되어 그 유례가 드물다. 현존하는 당간의 유례는 공주 갑사 철당간(보물, 1963년 지정)을 비롯하여 청주 용두사지 철당간(국보, 1962년 지정), 안성 칠장사 등 철제 당간 3기와, 석제 당간(石製幢竿)으로는 나주 동점문 밖 석당간(보물, 1963년 지정)·담양 객사리 석당간(보물, 1969년 지정)과 비지정 당간이 몇 기 있다. 위의 네 개의 당간 중에서 통일신라시대의 것으로 추정되는 공주 갑사 철당간과 고려 시대의 것으로 추정되는 공주 갑사 철당간이 있다. 청주 용두사지 철당간은 3기의 당간 중 하나로, 위에서 세 번째 원통 표면에 양주 된 393자의 용두사당간기에 962년(광종 13)이라는 주조 연대를 밝히고 있는데, 20개의 원통형 주철을 상하가 서로 물려 이어 쌓았다. 이 당간기의 주통은 원래 30단이었으며 높이는 60자(18.18m)였다. 범어사 사적에 의하면 절은 33범천을 상징하며, 33단은 파사현정(:를 파괴하여를 드러냄. )을 상징한다고 한다. 또한, 고려도경 흥국 사조에는 법당 뒤 마당에 세워져 있던 흥국사에는 10여 장의 동주 당간이 있는데, 당간 표면에는 황금칠을 하고 당간 정상에는 봉황의 머리장식을 하고 비단으로 된 당을 달았다고 기록되어 있다. 서산 보원 사지 법인 국사탑비는 당간을 절 마당에 세웠으며 범패(: 기)를 그 위에 달았다는 것을 알 수 있는데, 이는 978년(경종 3)에 세운 것이다. 이상과 같은 기록을 통해서 당대의 양식을 짐작해 볼 수 있다. 특히, 호암미술관에 소장되어 있는 금동제 당간 용두식을 비롯한 금동 제당 간이 경상북도 영주시 순흥에서 발견된 것으로 보아 그 모습을 짐작해 볼 수 있다. 현재 당간두식의 예로는 나주 동점문 밖 석당간과 담양 객사리 석당간이 있다. 전자는 팔각의 보개와 보주 장식이 남아 있으며, 후자는 금속제의 보륜이 이중으로 장식되고 풍경 장식이 늘어뜨려져 있다. 정상에는 삼지창과 같은 철침이 솟아 있어 피뢰침의 인상을 주고 있다. 한편, 돌·구리·철제의 당간 외에 목제 당간에 대한 자료가 남아 있어 눈길을 끈다. 담양 객사리 석당간 옆에 세워진 비문에 의하면, 원래 나무 당간이었던 것이 큰 태풍으로 동강나 석제로 대치하였다고 하는데, 이 석제 당간은 1839년(헌종 5)에 중창한 것이다. 보통 당간의 아랫부분에는 기단<NAME>의 대를 놓거나 당간 아랫부분을 연화문을 조각한 받침돌을 놓는다. 또한, 당간을 바로 세우기 위해 좌우 양쪽에 지주를 설치하였다.
e76efc56-a688-4bf6-b940-ca973c5d4ff6	source05/encykorea/TRN40939.txt	청단도 (靑丹道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "방동인" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056323	CC BY	43	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	중심역은 찰방이었다. 관할범위는 개성-배천-연안-해주-장연-송화에 이어지는 역로와 해주-옹진에 이어지는 역로이다. 이에 속하는 역은 배천의 금곡(金谷), 연안의 심동(深洞), 해주의 망정(望汀)·금강(金剛), 웅진의 문라(文羅), 장연의 금동(金洞)·신행(新行), 송화의 유안(維安), 금강의 남산(南山) 등 9개 역이다. 남산역은 후에 폐역 되었다. 소로(, )는 소관 역을 모두 관할하였다. 1894년 갑오경장 때까지 이어졌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청단도 (靑丹道) ### 내용: 중심역은 찰방이었다. 관할범위는 개성-배천-연안-해주-장연-송화에 이어지는 역로와 해주-옹진에 이어지는 역로이다. 이에 속하는 역은 배천의 금곡(金谷), 연안의 심동(深洞), 해주의 망정(望汀)·금강(金剛), 웅진의 문라(文羅), 장연의 금동(金洞)·신행(新行), 송화의 유안(維安), 금강의 남산(南山) 등 9개 역이다. 남산역은 후에 폐역 되었다. 소로(, )는 소관 역을 모두 관할하였다. 1894년 갑오경장 때까지 이어졌다.
9e22f015-83ea-490d-b9a0-cf0ba9002142	source05/encykorea/ENG14977.txt	미터법 (meter法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박흥수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020041	CC BY	241	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이미 18세기 말부터 프랑스에서 사용되던 이 단위법은 1875년 프랑스의 주최로 열린 국제회의에서 미터법 조약(meter)이 체결되고 나서 세계적인 도량형 법으로 채택되었다. 이 미터법이 우리나라에 도입된 것은 1902년으로, 이때의 기록을 보면, 1미터는 주척 5척, 1파(把)는 1센티 알(先知戛), 1부는 1알, 1결(結)은 1헥토알(赫得戛), 1리터(翊突)는 5홉(合) 5작(勺) 4초(秒) 3찰(撮) 5규(圭), 10리터는 1데카(deca) 리터로, 5승 5홉 4작 3초 5찰 2규 등으로 되어 있다. 하지만 우리나라 도량형 법이 완전한 미터법으로 통일된 것은 1960년 법령이 발표되고부터이며, 이때 사용한 넓이의 단위 이름은 예전부터 제정된 이름이 아니다. 현대 과학에서 양적 표시법은 모두 미터원기의 길이와 킬로그램원기의 질량을 기준으로 한 수치이므로, 이 기준 원기가 없어진다면 각종 기록에 나타난 질량의 엄밀한 재현이 불가능해진다. 그 까닭은 1799년에 제정된 길이 표준은 지구 자오선의 4,000만 분의 1이었으나, 현재는 당시의 길이 표준이 정확한 4,000만 분의 1이 되지 않는다는 사실이 밝혀졌을 뿐만 아니라, 1킬로그램도 엄밀하게는 4℃의 물 1리터의 질량과는 극히 약간이지만 차이가 있기 때문이다. 그러므로 길이와 질량의 절대적인 표준은 현재의 미터원기로만 가능할 뿐 다른 것으로는 나타낼 수 없다. 이런 이유로 1960년 국제총회에서는 미터원기가 없어졌을 때를 생각해 크립톤 86원자의 준위 2P10과 5d5 사이의 천위 때 생기는 빛의 진공 중 파장의 길이를 1미터로 하기로 결의하였다. 이러한 부원기가 생겨나면서 미터원기가 없어져도 1미터 길이의 재현은 언제 어디서든 가능해졌다. 또 1983년 제17차 국제총회에서 정한 1미터의 길이는 진공 중에서의 평면 전자파가 2억 9,979만 2,458분의 1초 사이에 진행한 것과 같다. 이것은 상징적인 길이의 표준이다. 한편, 자연과학에서는 도량형의 표준제도뿐만 아니라 시간의 표준 초와, 전류의 표준 암페어(A)까지도 합한 단위계를 미터법이라고 한다. 여기에 온도와 빛의 밝기 표준까지 포함시켜 미터법이라고 하기도 한다. 현재 우리나라의 표준 부원기는 대전 표준연구소에 보관되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 미터법 (meter法) ### 내용: 이미 18세기 말부터 프랑스에서 사용되던 이 단위법은 1875년 프랑스의 주최로 열린 국제회의에서 미터법 조약(meter)이 체결되고 나서 세계적인 도량형 법으로 채택되었다. 이 미터법이 우리나라에 도입된 것은 1902년으로, 이때의 기록을 보면, 1미터는 주척 5척, 1파(把)는 1센티 알(先知戛), 1부는 1알, 1결(結)은 1헥토알(赫得戛), 1리터(翊突)는 5홉(合) 5작(勺) 4초(秒) 3찰(撮) 5규(圭), 10리터는 1데카(deca) 리터로, 5승 5홉 4작 3초 5찰 2규 등으로 되어 있다. 하지만 우리나라 도량형 법이 완전한 미터법으로 통일된 것은 1960년 법령이 발표되고부터이며, 이때 사용한 넓이의 단위 이름은 예전부터 제정된 이름이 아니다. 현대 과학에서 양적 표시법은 모두 미터원기의 길이와 킬로그램원기의 질량을 기준으로 한 수치이므로, 이 기준 원기가 없어진다면 각종 기록에 나타난 질량의 엄밀한 재현이 불가능해진다. 그 까닭은 1799년에 제정된 길이 표준은 지구 자오선의 4,000만 분의 1이었으나, 현재는 당시의 길이 표준이 정확한 4,000만 분의 1이 되지 않는다는 사실이 밝혀졌을 뿐만 아니라, 1킬로그램도 엄밀하게는 4℃의 물 1리터의 질량과는 극히 약간이지만 차이가 있기 때문이다. 그러므로 길이와 질량의 절대적인 표준은 현재의 미터원기로만 가능할 뿐 다른 것으로는 나타낼 수 없다. 이런 이유로 1960년 국제총회에서는 미터원기가 없어졌을 때를 생각해 크립톤 86원자의 준위 2P10과 5d5 사이의 천위 때 생기는 빛의 진공 중 파장의 길이를 1미터로 하기로 결의하였다. 이러한 부원기가 생겨나면서 미터원기가 없어져도 1미터 길이의 재현은 언제 어디서든 가능해졌다. 또 1983년 제17차 국제총회에서 정한 1미터의 길이는 진공 중에서의 평면 전자파가 2억 9,979만 2,458분의 1초 사이에 진행한 것과 같다. 이것은 상징적인 길이의 표준이다. 한편, 자연과학에서는 도량형의 표준제도뿐만 아니라 시간의 표준 초와, 전류의 표준 암페어(A)까지도 합한 단위계를 미터법이라고 한다. 여기에 온도와 빛의 밝기 표준까지 포함시켜 미터법이라고 하기도 한다. 현재 우리나라의 표준 부원기는 대전 표준연구소에 보관되어 있다.
dda67112-d533-4120-8759-41d6a839d88f	source05/encykorea/ENG33902.txt	이휘소 (李輝昭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송상용" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046670	CC BY	170	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	서울이 고향이다. 학계에서는 벤저민 리(Benjamin, W. Lee)로 알려져 있다. 서울대학교 공과대학 화학공학과에 입학했으나 물리학에 뜻을 두고 3학년 때인 1954년 미국으로 건너가 마이애미 대학 물리학과에 입학해 이 학과를 졸업하였다. 펜실베이니아대학에서 박사학위를 받은 것은 1960년으로 K 이온 중간자와 핵자 상관 현상의 이중 분산 표식에 관한 연구라는 논문으로 25세에 학위를 받았다. 이듬해 모교 펜실베이니아대학의 조교수가 되었고, 1964년 프린스 튼 고급 연구소 연구원을 거쳐 1965년 펜실베이니아대학 정교수가 되었다. 1966년 뉴욕주립대학교로 옮겨 그곳에서 중국계 양첸닝(楊振寧)과 함께 연구하였고, 1968년부터 1년 동안 파리 대학교 교환교수로 있었다. 1969년부터는 페르미 국립 가속기 연구소(Fermi National Accelerator Laboratory) 이론물리학 연구부 부장 겸 시카고대학교수로 있었다. 입자물리학 분야에서 폭넓은 연구를 했으며, 특히 1965년경부터 SU(6) 이론 분야에서 두각을 나타내기 시작하였다. 1970년대 물리학계의 큰 이슈였던 콰크(Quark)와 참(Charm) 이론 연구로 명성을 날렸고, 약 작용과 전자기력을 통합하는 통일장이론에도 공헌한 것으로 알려졌다. 재미 한국 과학기술자 협회 부회장을 1972년부터 3년 동안 역임했고, 1974년 서울대학교에 대한 국제개발처(AID) 교육차관 타당성조사단의 일원으로 귀국하여 국내 학계에도 큰 자극을 주었다. 살람(Salam, A. )·이원용 등과 함께 서울에서 입자물리학 국제 심포지엄을 열던 중 일리노이 주 남부에서 자동차 사고로 사망했고, 이듬해 그의 추도 심포지엄으로 이 자리가 열렸다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이휘소 (李輝昭) ### 내용: 서울이 고향이다. 학계에서는 벤저민 리(Benjamin, W. Lee)로 알려져 있다. 서울대학교 공과대학 화학공학과에 입학했으나 물리학에 뜻을 두고 3학년 때인 1954년 미국으로 건너가 마이애미 대학 물리학과에 입학해 이 학과를 졸업하였다. 펜실베이니아대학에서 박사학위를 받은 것은 1960년으로 K 이온 중간자와 핵자 상관 현상의 이중 분산 표식에 관한 연구라는 논문으로 25세에 학위를 받았다. 이듬해 모교 펜실베이니아대학의 조교수가 되었고, 1964년 프린스 튼 고급 연구소 연구원을 거쳐 1965년 펜실베이니아대학 정교수가 되었다. 1966년 뉴욕주립대학교로 옮겨 그곳에서 중국계 양첸닝(楊振寧)과 함께 연구하였고, 1968년부터 1년 동안 파리 대학교 교환교수로 있었다. 1969년부터는 페르미 국립 가속기 연구소(Fermi National Accelerator Laboratory) 이론물리학 연구부 부장 겸 시카고대학교수로 있었다. 입자물리학 분야에서 폭넓은 연구를 했으며, 특히 1965년경부터 SU(6) 이론 분야에서 두각을 나타내기 시작하였다. 1970년대 물리학계의 큰 이슈였던 콰크(Quark)와 참(Charm) 이론 연구로 명성을 날렸고, 약 작용과 전자기력을 통합하는 통일장이론에도 공헌한 것으로 알려졌다. 재미 한국 과학기술자 협회 부회장을 1972년부터 3년 동안 역임했고, 1974년 서울대학교에 대한 국제개발처(AID) 교육차관 타당성조사단의 일원으로 귀국하여 국내 학계에도 큰 자극을 주었다. 살람(Salam, A. )·이원용 등과 함께 서울에서 입자물리학 국제 심포지엄을 열던 중 일리노이 주 남부에서 자동차 사고로 사망했고, 이듬해 그의 추도 심포지엄으로 이 자리가 열렸다.
52628911-8b06-4a69-83b1-5ea484ea9a01	source05/encykorea/ENG47864.txt	화포식언해 (火砲式諺解)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정하명" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064928	CC BY	113	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	2권 1책. 목판본. 책 후반부에 신 전 자취 염초 방언해와 신 전 자취 염초 방언해가 합쳐져 있다. 장서각 도서에는 1685년(숙종 11)에 황해 병영에서 중간한 목판본이 있다. 책의 내용은 먼저 제반 총통(銃筒)의 일반적인 용약 법(用藥法)을 기술한 다음 천자총통(天字銃筒)·지자총통(地字銃筒)·별황자총통(別黃字銃筒)·대완구(大碗口)·중완구·소완구·소소완구(小小碗口)·진천뢰(震天雷)·비진천뢰(飛震天雷)·철신포(鐵信砲)·불랑기(佛狼機, 1∼5호)·벽력포(霹靂砲)·호준포(虎蹲砲)·중백자총(中百子銃)·소백자총(小百子銃)·승자총통(勝字銃筒)·차승자총통(次勝字銃筒)·소승자총통(小勝字銃筒)·삼안총(三眼銃)·질려포(蒺藜砲)·대통(大筒)·중통(中筒)·소통(小筒)·중신기화차(中神機火車)·화차(火車)·우자총통(宇字銃筒)·주자총통(宙字銃筒)·홍자총통(洪字銃筒)·황자총통(黃字銃筒)·일자총통(日字銃筒)·월자총통(月字銃筒)·영자총통(盈字銃筒)·측자총통(昃字銃筒)·대발화(大發火)·중발화(中發火)·중신기통(中神機筒)·주화통(走火筒)·지화(地火)·석류화전(石硫火箭)·명화(明火) 등 각종 화약병기의 용약 법과 발사물을 수록하고 있다. 이 책에 비록 조총류(鳥銃類)가 수록되어 있지 않고, 또한 사거리(射距離)를 밝히지 않은 아쉬움이 있기는 하지만 당시에 사용된 화약병기의 종류와 용약 법 등을 연구하는 데에는 중요한 자료로 쓰인다. 후반부의 신 전 자취 염초 방언해는 임진왜란 이후 새로 터득한 화약 제조법과 숙종 연간에 만들어진 김지남의 신 전자 초방과의 상관관계를 밝혀줄 뿐만 아니라 17세기 국어 연구에 중요한 자료가 된다. 특히 이본들의 비교를 통해 표기법의 변천 및 음운의 변천을 파악할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 화포식언해 (火砲式諺解) ### 내용: 2권 1책. 목판본. 책 후반부에 신 전 자취 염초 방언해와 신 전 자취 염초 방언해가 합쳐져 있다. 장서각 도서에는 1685년(숙종 11)에 황해 병영에서 중간한 목판본이 있다. 책의 내용은 먼저 제반 총통(銃筒)의 일반적인 용약 법(用藥法)을 기술한 다음 천자총통(天字銃筒)·지자총통(地字銃筒)·별황자총통(別黃字銃筒)·대완구(大碗口)·중완구·소완구·소소완구(小小碗口)·진천뢰(震天雷)·비진천뢰(飛震天雷)·철신포(鐵信砲)·불랑기(佛狼機, 1∼5호)·벽력포(霹靂砲)·호준포(虎蹲砲)·중백자총(中百子銃)·소백자총(小百子銃)·승자총통(勝字銃筒)·차승자총통(次勝字銃筒)·소승자총통(小勝字銃筒)·삼안총(三眼銃)·질려포(蒺藜砲)·대통(大筒)·중통(中筒)·소통(小筒)·중신기화차(中神機火車)·화차(火車)·우자총통(宇字銃筒)·주자총통(宙字銃筒)·홍자총통(洪字銃筒)·황자총통(黃字銃筒)·일자총통(日字銃筒)·월자총통(月字銃筒)·영자총통(盈字銃筒)·측자총통(昃字銃筒)·대발화(大發火)·중발화(中發火)·중신기통(中神機筒)·주화통(走火筒)·지화(地火)·석류화전(石硫火箭)·명화(明火) 등 각종 화약병기의 용약 법과 발사물을 수록하고 있다. 이 책에 비록 조총류(鳥銃類)가 수록되어 있지 않고, 또한 사거리(射距離)를 밝히지 않은 아쉬움이 있기는 하지만 당시에 사용된 화약병기의 종류와 용약 법 등을 연구하는 데에는 중요한 자료로 쓰인다. 후반부의 신 전 자취 염초 방언해는 임진왜란 이후 새로 터득한 화약 제조법과 숙종 연간에 만들어진 김지남의 신 전자 초방과의 상관관계를 밝혀줄 뿐만 아니라 17세기 국어 연구에 중요한 자료가 된다. 특히 이본들의 비교를 통해 표기법의 변천 및 음운의 변천을 파악할 수 있다.
9e97cbd9-8892-4c93-af6c-19ff45c08ecd	source05/encykorea/TRN40950.txt	창녕 낙동강교 (昌寧洛東江橋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변근주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055350	CC BY	240	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	구교는 길이 680m, 너비 11.7m로서 1976년에 준공되었으며, 이를 1995년 길이 850m, 너비 25.0m로 재시공하여 준공하였다. 대구∼마산 간 고속도로 마산 기점 16.68㎞ 지점에 위치한 이 대교는, 구교의 경우 국내에서 처음 시도된 브이자형(V 字形) 교각(橋脚)과 게르버식(gerber式) 상부구조를 가진 다리로서 세심한 주의를 기울여 건설된 것이다. 상부구조는 게르버식 박스 거더 10경간과 30m 피시 거더(PC girder) 11경간으로 구성되어 있고, 하부구조는 12기의 우물통 기초에 의해 지지되고 있으며, 반중력식 교대 2기와 브이자형 교각 10기가 지지되고 있다. 국내 최초의 브이자형 라멘 콘크리트 교각이다. 이 다리의 우물 통과 교각을 시공하기 위해 먼저 수중 구간에 가시설물을 설치하였는데, 낙동강 하류의 하상 조건을 고려하여 축도 공법을 적용하였다. 축도 공법의 가장 중요한 점은 가교 대신 가도로 연결 시공하는 것이고, 우기 중의 홍수에 의한 유실을 방지하기 위해서는 암 버력의 재료를 사용하는 것이 좋다. 우물 통을 설치하기 위해 도입한 공기 압축 분사식 공법은 우물통 외벽에 분기공(, air pocket)을 만들고 그 부분에 압축공기를 보낼 수 있는 장치를 설치하여 흙과 우물통 사이에 공기를 채워 절연하는 방법이다. 이 다리의 교각은 국내 최초의 브이자형 교각으로, 내부분 기각이 약 88로 분리되어 상부 박스 거더에 직접 고정된 구조이며 완성 후에는 아주 아름다운 형태를 나타낸다. 또한 콘크리트 구조로서는 국내 최대인 1경간 65m의 상부구조를 건설 당시 가지고 있었다는 점도 주목할 만하다. 이 다리는 낙동강 중류 좌안에 위치한 구릉지, 평야 및 저습 지대로 가뭄이나 홍수로 인한 피해가 큰 지역인 창녕 지구에 있다. 따라서 토지이용률이 극히 낮은 미개발지역으로 인구가 계속 감소하고 있다. 앞으로 창녕 지구에 대구·마산 양대 도시의 세력을 전하고, 자체 세력도 확장하여 지역개발을 유도해야 하는 과제가 있는 상황에서 이 대교는 제 역할을 다하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 창녕 낙동강교 (昌寧洛東江橋) ### 내용: 구교는 길이 680m, 너비 11.7m로서 1976년에 준공되었으며, 이를 1995년 길이 850m, 너비 25.0m로 재시공하여 준공하였다. 대구∼마산 간 고속도로 마산 기점 16.68㎞ 지점에 위치한 이 대교는, 구교의 경우 국내에서 처음 시도된 브이자형(V 字形) 교각(橋脚)과 게르버식(gerber式) 상부구조를 가진 다리로서 세심한 주의를 기울여 건설된 것이다. 상부구조는 게르버식 박스 거더 10경간과 30m 피시 거더(PC girder) 11경간으로 구성되어 있고, 하부구조는 12기의 우물통 기초에 의해 지지되고 있으며, 반중력식 교대 2기와 브이자형 교각 10기가 지지되고 있다. 국내 최초의 브이자형 라멘 콘크리트 교각이다. 이 다리의 우물 통과 교각을 시공하기 위해 먼저 수중 구간에 가시설물을 설치하였는데, 낙동강 하류의 하상 조건을 고려하여 축도 공법을 적용하였다. 축도 공법의 가장 중요한 점은 가교 대신 가도로 연결 시공하는 것이고, 우기 중의 홍수에 의한 유실을 방지하기 위해서는 암 버력의 재료를 사용하는 것이 좋다. 우물 통을 설치하기 위해 도입한 공기 압축 분사식 공법은 우물통 외벽에 분기공(, air pocket)을 만들고 그 부분에 압축공기를 보낼 수 있는 장치를 설치하여 흙과 우물통 사이에 공기를 채워 절연하는 방법이다. 이 다리의 교각은 국내 최초의 브이자형 교각으로, 내부분 기각이 약 88로 분리되어 상부 박스 거더에 직접 고정된 구조이며 완성 후에는 아주 아름다운 형태를 나타낸다. 또한 콘크리트 구조로서는 국내 최대인 1경간 65m의 상부구조를 건설 당시 가지고 있었다는 점도 주목할 만하다. 이 다리는 낙동강 중류 좌안에 위치한 구릉지, 평야 및 저습 지대로 가뭄이나 홍수로 인한 피해가 큰 지역인 창녕 지구에 있다. 따라서 토지이용률이 극히 낮은 미개발지역으로 인구가 계속 감소하고 있다. 앞으로 창녕 지구에 대구·마산 양대 도시의 세력을 전하고, 자체 세력도 확장하여 지역개발을 유도해야 하는 과제가 있는 상황에서 이 대교는 제 역할을 다하고 있다.
2b44e81d-5fbb-4de0-9ced-b5f58e98c6c5	source05/encykorea/ICT19402.txt	뿌리깊은 나무	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025330	CC BY	232	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	한창기를 발행인으로 하여 창간호를 발행하였는데, 창간호 발행을 위해 5년 동안 연구한 것으로 알려졌다. 전통의 규범 문화에 치이고, 외래 상업문화에 밀린 토박이 민중문화에 물길을 터주려고 애쓰는 사람들을 돕자는 취지에서 발행되었다. 1976년 8월부터는 반년분을 묶은 보존판을 펴내기도 하였다. 정부의 출판물 일제정비 때 등록이 취소되어, 같은 해 8월 통권 50호를 마지막으로 폐간되었다. 최근 한창기 발행인의 평전도 출간되었다. 순 한글 가로쓰기를 B5판 크기로 했으며, 면수는 180면 안팎이었다. 쉬운 글, 수준이 높은 글들을 실어 민중에게 지식의 열등감을 주지 않고 앎의 즐거움을 안겨주려고 노력한 흔적이 보였다. 편집방침은 우리 고유의 문화의 전통을 지키면서 사회의 발달과 변천에 맞추어 새로운 시대에 맞는 문화를 찾아내는 한편, 유럽이나 미국식의 편집체제를 지향하였다. 외국의 것이 아무리 좋아도 우리와 관계가 없으면 싣지 않는다는 입장을 고수했다. 원고 취급에 있어 수정 범위, 낱말·글월의 내용 등에 대해 편집자의 주장을 지나치게 고집하여 타인의 의견을 받아들이는 데 편협하다는 비판을 받기도 했다. 우리 것을 지나치게 강조하였기 때문에 포용성이 부족하다는 인상을 주기도 했는데, 어려운 한자말이나 외국에서 들어온 말을 쉬운 토박이말로 바꾼 것, 일본 말이나 서양 말의 구조로 오염된 부분을 우리말의 짜임새로 바꾸려고 노력한 것은 높이 살 일이다. 한편, 예술비평(음악·미술·무용·연극·영화·문학)·대중문화비평(신문·방송·광고·출판)·서평(매달 출판되는 것 중 두 권을 골라 비평하였음)은 이목을 집중시켰다. 또한 매주 한 번씩 독자들에게 판소리 감상회를 열어 주었다. 우리말이 일본 말로 동화되고 있는 현실(‘철공소’가 되어버린 ‘대장간’, ‘식당’이 되어버린 ‘밥집’, ‘양조장’이 되어버린 ‘술도가’, ‘서점’이 되어버린 ‘책방’, ‘정종’이 되어버린 ‘청주’ 등의 예)에 대한 발행인의 고민과 우리말의 쓰임새에 대한 남다른 관심은 우리 사회 곳곳에 스며 있는 일본 문화를 성찰적으로 바라보는 데 중요한 지침이 된다고 할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 뿌리깊은 나무 ### 내용: 한창기를 발행인으로 하여 창간호를 발행하였는데, 창간호 발행을 위해 5년 동안 연구한 것으로 알려졌다. 전통의 규범 문화에 치이고, 외래 상업문화에 밀린 토박이 민중문화에 물길을 터주려고 애쓰는 사람들을 돕자는 취지에서 발행되었다. 1976년 8월부터는 반년분을 묶은 보존판을 펴내기도 하였다. 정부의 출판물 일제정비 때 등록이 취소되어, 같은 해 8월 통권 50호를 마지막으로 폐간되었다. 최근 한창기 발행인의 평전도 출간되었다. 순 한글 가로쓰기를 B5판 크기로 했으며, 면수는 180면 안팎이었다. 쉬운 글, 수준이 높은 글들을 실어 민중에게 지식의 열등감을 주지 않고 앎의 즐거움을 안겨주려고 노력한 흔적이 보였다. 편집방침은 우리 고유의 문화의 전통을 지키면서 사회의 발달과 변천에 맞추어 새로운 시대에 맞는 문화를 찾아내는 한편, 유럽이나 미국식의 편집체제를 지향하였다. 외국의 것이 아무리 좋아도 우리와 관계가 없으면 싣지 않는다는 입장을 고수했다. 원고 취급에 있어 수정 범위, 낱말·글월의 내용 등에 대해 편집자의 주장을 지나치게 고집하여 타인의 의견을 받아들이는 데 편협하다는 비판을 받기도 했다. 우리 것을 지나치게 강조하였기 때문에 포용성이 부족하다는 인상을 주기도 했는데, 어려운 한자말이나 외국에서 들어온 말을 쉬운 토박이말로 바꾼 것, 일본 말이나 서양 말의 구조로 오염된 부분을 우리말의 짜임새로 바꾸려고 노력한 것은 높이 살 일이다. 한편, 예술비평(음악·미술·무용·연극·영화·문학)·대중문화비평(신문·방송·광고·출판)·서평(매달 출판되는 것 중 두 권을 골라 비평하였음)은 이목을 집중시켰다. 또한 매주 한 번씩 독자들에게 판소리 감상회를 열어 주었다. 우리말이 일본 말로 동화되고 있는 현실(‘철공소’가 되어버린 ‘대장간’, ‘식당’이 되어버린 ‘밥집’, ‘양조장’이 되어버린 ‘술도가’, ‘서점’이 되어버린 ‘책방’, ‘정종’이 되어버린 ‘청주’ 등의 예)에 대한 발행인의 고민과 우리말의 쓰임새에 대한 남다른 관심은 우리 사회 곳곳에 스며 있는 일본 문화를 성찰적으로 바라보는 데 중요한 지침이 된다고 할 수 있다.
649c762b-0483-4bdc-8489-d2bee734008f	source05/encykorea/CNS19444.txt	부용당 (芙蓉堂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024484	CC BY	218	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	해주 읍성 앞 누각은 원래 1500년(연산군 6)<NAME>이 건립하였고, 1526년(중종 21) 목사 김공성이 개축하였다. 처음에는 연못 북쪽 언덕에 세웠는데, 후에 연못 가운데에 돌기둥을 세우고 그 위에 누각을 지어 처음 건물과 나무다리로 연결시켰다. 부용당은 연못 안에 세운 건물이라는 뜻이다. 응향각은 1500년에 연못 바깥에 세운 누정이고, 부용당은 20년 뒤에 연못 안에 세운 누정인데, 점차 두 건물을 합쳐 부용당이라 칭하게 되었다. 연못 속에 자형으로 지은 부용당의 본채는 정면 4칸, 측면 4칸이고 딸린 채는 정면 4칸, 측면 1칸이다. 뒤채는 연못 바깥에 지어졌는데 정면 5칸, 측면 3칸이다. 연못 가운데 세운 누정은 돌기둥 위에 흘림식 나무 기둥을 세우고, 2익공 바깥 도리식 두공을 짜올렸다. 주심도리 밑 장여를 받는 초새김한 받침인 화반에는 한 개의 뿌리에서 돋아난 10개의 연줄 기와 잎사귀가 자연스럽게 얽힌 속으로 연꽃 봉오리가 피어난 것처럼 아주 정교하고 세련되었다. 복판에 기둥을 세우지 않고 넓은 공간을 만든 건물 안에는 마루를 깔고 난간을 둘렀다. 통천장을 설치하여<NAME>함을 더하고 있다. 합각지붕이나 누정의 평면에 맞게 정면에 박공을 놓았고, 서쪽으로 뻗어나간 지붕에 자연스럽게 이어놓은 뒷면은 장쾌한 느낌을 주었다. 연못가에 세운 누정은 2익공 주도리식 두고에 합각지붕을 얹은 것으로 연못 안에 세운 누정과 잘 어울린다. 한편, 부용당은 임진왜란 때 의주로 피란 갔다가 서울로 돌아오던 선조가 1593년(선조 26) 8월 18일에서 9월 22일까지 머물렀던 곳으로 유명하다. 이런 이유로 현액 (주필당)이 내려졌고, 연못가에는 선조대왕 주필 기적비가 세워져 있다. 한때 해서 팔경의 하나로 꼽혔는데, 돌기둥과 주춧돌만 남아 있는 돌기둥과 주춧돌은 아름다운 주변 환경과 잘 어울려 웅장하고 화려한 건물이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부용당 (芙蓉堂) ### 내용: 해주 읍성 앞 누각은 원래 1500년(연산군 6)<NAME>이 건립하였고, 1526년(중종 21) 목사 김공성이 개축하였다. 처음에는 연못 북쪽 언덕에 세웠는데, 후에 연못 가운데에 돌기둥을 세우고 그 위에 누각을 지어 처음 건물과 나무다리로 연결시켰다. 부용당은 연못 안에 세운 건물이라는 뜻이다. 응향각은 1500년에 연못 바깥에 세운 누정이고, 부용당은 20년 뒤에 연못 안에 세운 누정인데, 점차 두 건물을 합쳐 부용당이라 칭하게 되었다. 연못 속에 자형으로 지은 부용당의 본채는 정면 4칸, 측면 4칸이고 딸린 채는 정면 4칸, 측면 1칸이다. 뒤채는 연못 바깥에 지어졌는데 정면 5칸, 측면 3칸이다. 연못 가운데 세운 누정은 돌기둥 위에 흘림식 나무 기둥을 세우고, 2익공 바깥 도리식 두공을 짜올렸다. 주심도리 밑 장여를 받는 초새김한 받침인 화반에는 한 개의 뿌리에서 돋아난 10개의 연줄 기와 잎사귀가 자연스럽게 얽힌 속으로 연꽃 봉오리가 피어난 것처럼 아주 정교하고 세련되었다. 복판에 기둥을 세우지 않고 넓은 공간을 만든 건물 안에는 마루를 깔고 난간을 둘렀다. 통천장을 설치하여<NAME>함을 더하고 있다. 합각지붕이나 누정의 평면에 맞게 정면에 박공을 놓았고, 서쪽으로 뻗어나간 지붕에 자연스럽게 이어놓은 뒷면은 장쾌한 느낌을 주었다. 연못가에 세운 누정은 2익공 주도리식 두고에 합각지붕을 얹은 것으로 연못 안에 세운 누정과 잘 어울린다. 한편, 부용당은 임진왜란 때 의주로 피란 갔다가 서울로 돌아오던 선조가 1593년(선조 26) 8월 18일에서 9월 22일까지 머물렀던 곳으로 유명하다. 이런 이유로 현액 (주필당)이 내려졌고, 연못가에는 선조대왕 주필 기적비가 세워져 있다. 한때 해서 팔경의 하나로 꼽혔는데, 돌기둥과 주춧돌만 남아 있는 돌기둥과 주춧돌은 아름다운 주변 환경과 잘 어울려 웅장하고 화려한 건물이다.
de936edb-9245-4f34-a5d9-7b924406aad8	source05/encykorea/CNS54297.txt	광양 마로산성 (光陽馬老山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070977	CC BY	366	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	광양 마로 산성은 백제에 의해 축성되어 통일신라시대까지 사용된 성곽으로 5차례에 걸친 발굴조사가 이루어졌고 2007년 사적으로 지정되었다. 조사 결과 성벽과 건물지 17동, 문지 3개소, 석축 집수정 5개소, 우물 2개소, 점토 집수정 6개소, 치 3개소, 수구 3개소, 수혈유구 30여 기 등 많은 유구와 기와류, 토기류, 청동기류 등 다양한 유물이 출토되어 고대산성 연구 및 당시의 생활상 연구에 중요한 자료를 제공해 주었다. 해발 208.9m의 마로산 정상에는 마로 산성이 있다. 광양만과 순천왜성이 남쪽으로는 광양읍, 북서쪽으로는 광양읍, 남쪽으로는 남해고속도로가 한눈에 보이고 남서쪽 약 6.7km 지점에는 순천 검단 산성이 자리 잡고 있다. 이곳은 삼국시대에 백제와 신라의 접경 지역으로 전략적 요충지였다. 세종실록과 신증동국여지승람에 기록된 마로현은 백제시대의 마로 현이다. 둘레가 550m인 산성은 성벽의 폭은 5.5m, 외벽의 높이는 3∼5m이며 둘레는 550m이다. 장방형이나 부정형의 할석을 이용하여 수직에 가까운 기울기로 면석을 쌓았고 성벽은 석비레층이나 암반 위까지 파고 별도의 기단을 두지 않고 협축식으로 쌓았다. 성돌의 크기는 상하<NAME>에 차이가 거의 없고 들여쌓기를 하지는 않았다. 또한 외벽보다 내벽을 거칠게 쌓았으며 북벽에서는 기저부에서 1m 높이까지 점토로 외벽을 보호하기로 다짐하기도 하였다. 남문지와 동문지, 서문지 등 3개의 문지는 능선 쪽에 위치하면서 능선을 약간 비켜서 있다. 문의는 개거식이며 너비는 5m 내외이다. 남문 터와 동문 터의 개구부에는 2열의 주공열이 확인되어 굴립 주식 성문이 있었을 것으로 추측된다. 치성은 성의 북쪽에 3개소가 확인되었는데, 체성의 성돌과 치석 방법이 달라 통일신라시대에 수축이 이루어진 것으로 추측된다. 건물지 17개 가운데 통일신라시대의 것이 대부분이고 일부는 백제시대의 것이 일부 확인되었다. 그중 성의 남쪽 경사지를 이용하여 축조한 2개의 석벽 건물 터는 사각추 형태로 가공한 성돌이 사용되며 바닥에서 탄화 미가 다량 수습되어 군량미를 보관한 창고로 추정되는데 통일신라 후기로 추정된다. 집 수시 설은 모두 11개소로 확인되었는데 그중 석축 집 수시 설은 5개소, 점토 집 수시 설은 6개소이다. 석축 집 수시 설은 방형 석축 집수시설이 2개소, 부정형의 할석으로 축조한 것이 1기, 가공<NAME>를 이용하여 축조한 것이 2개소이다. 점토 집수정은 생토면을 굴착한 후 회흑색의 점토를 두껍게 발라 물이 새지 않도록 하였다. 백제와 통일신라시대의 토기류, 철기류, 청동기류 및 마로관, 군역관 등의 명문기와를 포함한 기와류가 다량으로 출토되었다. 마로 산성은 가공하지 않은 할석으로 쌓은 백제의 체성벽과 성내에서 가공한<NAME>로 쌓은 통일신라시대의 집수시설과 건물지가 확인되어<NAME> 가공 기술의 변화 양상을 알 수 있게 해 주며, 성내부의 유구가 잘 남아 있어 성내의 공간 활용에 대한 많은 정보를 제공한다. 백제시대부터 통일신라시대까지 이 지역이 마로현의 치소였다는 삼국사기 기록과 일치하는 평기와가 출토되어 산성의 역사성을 입증하고 있다. 이는 삼국시대부터 고려 시대까지 산성이 군사적인 기능뿐 아니라 행정적 기능도 수행하였음을 입증하는 중요한 근거자료이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 광양 마로산성 (光陽馬老山城) ### 내용: 광양 마로 산성은 백제에 의해 축성되어 통일신라시대까지 사용된 성곽으로 5차례에 걸친 발굴조사가 이루어졌고 2007년 사적으로 지정되었다. 조사 결과 성벽과 건물지 17동, 문지 3개소, 석축 집수정 5개소, 우물 2개소, 점토 집수정 6개소, 치 3개소, 수구 3개소, 수혈유구 30여 기 등 많은 유구와 기와류, 토기류, 청동기류 등 다양한 유물이 출토되어 고대산성 연구 및 당시의 생활상 연구에 중요한 자료를 제공해 주었다. 해발 208.9m의 마로산 정상에는 마로 산성이 있다. 광양만과 순천왜성이 남쪽으로는 광양읍, 북서쪽으로는 광양읍, 남쪽으로는 남해고속도로가 한눈에 보이고 남서쪽 약 6.7km 지점에는 순천 검단 산성이 자리 잡고 있다. 이곳은 삼국시대에 백제와 신라의 접경 지역으로 전략적 요충지였다. 세종실록과 신증동국여지승람에 기록된 마로현은 백제시대의 마로 현이다. 둘레가 550m인 산성은 성벽의 폭은 5.5m, 외벽의 높이는 3∼5m이며 둘레는 550m이다. 장방형이나 부정형의 할석을 이용하여 수직에 가까운 기울기로 면석을 쌓았고 성벽은 석비레층이나 암반 위까지 파고 별도의 기단을 두지 않고 협축식으로 쌓았다. 성돌의 크기는 상하<NAME>에 차이가 거의 없고 들여쌓기를 하지는 않았다. 또한 외벽보다 내벽을 거칠게 쌓았으며 북벽에서는 기저부에서 1m 높이까지 점토로 외벽을 보호하기로 다짐하기도 하였다. 남문지와 동문지, 서문지 등 3개의 문지는 능선 쪽에 위치하면서 능선을 약간 비켜서 있다. 문의는 개거식이며 너비는 5m 내외이다. 남문 터와 동문 터의 개구부에는 2열의 주공열이 확인되어 굴립 주식 성문이 있었을 것으로 추측된다. 치성은 성의 북쪽에 3개소가 확인되었는데, 체성의 성돌과 치석 방법이 달라 통일신라시대에 수축이 이루어진 것으로 추측된다. 건물지 17개 가운데 통일신라시대의 것이 대부분이고 일부는 백제시대의 것이 일부 확인되었다. 그중 성의 남쪽 경사지를 이용하여 축조한 2개의 석벽 건물 터는 사각추 형태로 가공한 성돌이 사용되며 바닥에서 탄화 미가 다량 수습되어 군량미를 보관한 창고로 추정되는데 통일신라 후기로 추정된다. 집 수시 설은 모두 11개소로 확인되었는데 그중 석축 집 수시 설은 5개소, 점토 집 수시 설은 6개소이다. 석축 집 수시 설은 방형 석축 집수시설이 2개소, 부정형의 할석으로 축조한 것이 1기, 가공<NAME>를 이용하여 축조한 것이 2개소이다. 점토 집수정은 생토면을 굴착한 후 회흑색의 점토를 두껍게 발라 물이 새지 않도록 하였다. 백제와 통일신라시대의 토기류, 철기류, 청동기류 및 마로관, 군역관 등의 명문기와를 포함한 기와류가 다량으로 출토되었다. 마로 산성은 가공하지 않은 할석으로 쌓은 백제의 체성벽과 성내에서 가공한<NAME>로 쌓은 통일신라시대의 집수시설과 건물지가 확인되어<NAME> 가공 기술의 변화 양상을 알 수 있게 해 주며, 성내부의 유구가 잘 남아 있어 성내의 공간 활용에 대한 많은 정보를 제공한다. 백제시대부터 통일신라시대까지 이 지역이 마로현의 치소였다는 삼국사기 기록과 일치하는 평기와가 출토되어 산성의 역사성을 입증하고 있다. 이는 삼국시대부터 고려 시대까지 산성이 군사적인 기능뿐 아니라 행정적 기능도 수행하였음을 입증하는 중요한 근거자료이다.
612c508f-87a4-4fd2-8874-b36ec9da01d1	source05/encykorea/ICT35320.txt	저보 (邸報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최승희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049096	CC BY	113	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	서울에는 중앙과 지방의 연락처로서 경저·저리·저인·경저주인·경주인·경주인 등이 경저를 맡아 운영하였다. 이 제도는 고려 중엽부터 조선 말기까지 지속되었다. 대동법이 시행된 이후 지방에서 상경한 향리를 일정한 기간 근무시킨 뒤 경저의 역을 바꾸지 않고 서울 사람들이 역 가를 받아 경영하였다. 신임 수령에 대한 금전의 대여 및 봉사, 상경하는 지방민 및 이례 등에 대한 숙식 등 편의제공, 중앙과 지방의 문서 연락, 지방 세공의 대납 등이 경저의 임무였다. 조선 후기 경저리의 역은 이권화되었고, 수령·지방민·이례 등에게 그 몇 배를 청구하여 이익을 취할 수 있었기 때문에 경저리의 역은 비싼 값으로 거래되었다. 저 보는 그 같은 일을 처리하면서 경저리가 본 군에 보고, 통지하는 문서이다. 신임 수령의 부임 날짜를 본 군에 알리는 일도 경저에서 저보로 하였다. 현재 전해지는 저보의 원본은 찾을 수 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 저보 (邸報) ### 내용: 서울에는 중앙과 지방의 연락처로서 경저·저리·저인·경저주인·경주인·경주인 등이 경저를 맡아 운영하였다. 이 제도는 고려 중엽부터 조선 말기까지 지속되었다. 대동법이 시행된 이후 지방에서 상경한 향리를 일정한 기간 근무시킨 뒤 경저의 역을 바꾸지 않고 서울 사람들이 역 가를 받아 경영하였다. 신임 수령에 대한 금전의 대여 및 봉사, 상경하는 지방민 및 이례 등에 대한 숙식 등 편의제공, 중앙과 지방의 문서 연락, 지방 세공의 대납 등이 경저의 임무였다. 조선 후기 경저리의 역은 이권화되었고, 수령·지방민·이례 등에게 그 몇 배를 청구하여 이익을 취할 수 있었기 때문에 경저리의 역은 비싼 값으로 거래되었다. 저 보는 그 같은 일을 처리하면서 경저리가 본 군에 보고, 통지하는 문서이다. 신임 수령의 부임 날짜를 본 군에 알리는 일도 경저에서 저보로 하였다. 현재 전해지는 저보의 원본은 찾을 수 없다.
2215877c-4b07-4639-8887-1419980d6422	source05/encykorea/ICT18689.txt	봉수 (烽燧)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023945	CC BY	2,403	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	낮에는 연기로, 밤에는 불빛으로 신호를 하기 위해 높은 산에 올라가서 불을 피웠다. 우역제와 더불어 전기통신도 창시되기 이전 전근대 국가에서는 가장 중요하고 보편적인 통신방법이었다. 지방의 급변하는 민정 상황이나 국경지방의 적의 동태를 상급기관인 중앙의 병조에 신속히 통보하는 신속성을 발휘했다. 봉수제는 일반 국민들의 개인적인 의사표시나 서신을 전달하지 못하는 것으로, 국가의 정치 · 군사적인 전보 기능을 위해 설치되었다. 우리나라에서 봉수제가 처음 기록된 시기는 고려 중기(12~13세기)로 군사적인 목적으로 설치되었다. 그렇지만 서로 마주 볼 수 있는 높은 산꼭대기에서 횃불과 연기로 신호를 보내 의사를 전달하는<NAME>는 일찍부터 발달하였을 것이다. 사실 중국에서는 이미 주나라 시대부터 시작하여 전한 시대에 봉수가 있었다고 하며, 그것이 점점 발달하여 당나라 시대에는 완전히 제도화되었다. 우리나라에서도 삼국유사에 봉현을 비롯하여 봉산 · 봉산성 등의 기록이 나오는데, 이는 가락국의 시조 수로왕이 치세 중에 이미 봉화를 사용하였다는 봉현을 비롯하여 봉산 · 봉산성 등의 기록이 존재하기 때문이다. 수로왕이 유천간을 시켜 망산도 앞바다에 나가 붉은 돛에 붉은 기를 단 배가 나타나면 봉화로써 통지하게 한 기록은 일반적인 봉화임에 틀림이 없고, 삼국사기에 보이는 봉산성 등의 기록도 봉수제가 실시되고 있었던 것으로 짐작된다. 중국에서는 한 대(漢代) 이전에 이미 봉수제가 확실히 성립하였고, 당시 두 지역 사이의 문물 교류로 미루어 군사적 의미의 봉수제는 실시되고 있었을 것이다. 하지만 그 뒤 고려 중엽에 이르기까지 별다른 관계 기록이 발견되지 않아 우리나라에서의 봉수제 기원은 역제(驛制)와는 상당히 다른 양상이었는지도 모른다. 우리나라 봉수제의 시작은 고려 중기로 분명하게 기록되어 있다. 고려 시대의 봉수제는 삼국시대보다 월등히 발전하였다. 1149년(의종 3)에 봉수의 거화 수(炬火數)를 규정하고, 봉수군(烽燧軍)에게 생활의 대책을 마련하여 주었고 감독 책임자까지 배치한 사실이 서북면 병마사(西北面兵馬使) 조진 약(曹晉若)이 임금에게 올린 글에 나타난다. 의종 때에 와서야 비로소 봉수의 격식이 규정되었고, 야화(夜火)와 주연(晝烟)으로 구분하였으며, 적과 접근하고 있는 변경지역과 해안지방의 급변하는 정세(情勢)에 따라서 거화 수를 정하였다. 평상시 부근의 주민들이 생업에 편안히 종사하고 중요한 사건이 발생하지 않았을 때에는 1거(炬)를 하였고, 변방이 위급한 상황이라든가 사태의 추이가 험악하게 진전될 때 2거, 적이 침입하여 멀지 않아 전투가 시작되려고 할 때에는 3거, 적과 아군이 접전하여 전황(戰況)이 급박한 상황에는 4 거를 거화(擧火) 하였다. 하지만 이보다 약 20년 앞선 1123년(인종 1)에 송나라 사신 노윤적과 함께 고려에 왔던 서긍은 그의 견문록 고려도경에서 봉수에 대한 기록을 남기고 있다. 송나라 사신들이 배를 타고 흑산도에 도착하면 항상 항로의 주변에서 산정에 있는 봉수소의 불을 발견할 수 있었고, 봉화는 차례로 밝혀서 임금이 있는 왕성까지 도달하였다는 것이다. 흑산도에서 왕성까지 봉수가 진행되었고 사신의 도착도 중앙에 보고하고 있었다는 것을 알 수 있다. 한편, 역제가 고려 성종과 <NAME> 대에 중앙집권 과정에서 확립된 사실에 비추어, 봉수 제도가 역제와 함께 고려의 성종∼현종 연간에 편성되었을 것이다. 그러므로 의종 3년에 조진 약의 상주(上奏)에 의하여 베풀어진 바는 뒷날 조선 세종 때에 이루어진 시책과 같이 이미 편성되어 있는 각 봉수에서 정세의 위급에 따라 올릴 횃불 수[炬數]와 봉수를 지킬 요원의 배치 및 그들에 대한 경제적 뒷받침 등을 정한 봉수식(烽燧式) 규정의 정비였다고 믿어진다. 이후 고려 시대의 봉수제는 쇠퇴하고 원나라에 의해 지배당하면서 원군에 의해 그들의 봉수 조직이 조직된 듯하며 이규보의 작품에도 나타난다. 그 뒤 왜구의 침입이 잦아지면서 고려의 봉수제는 다시 편성, 강화되었는데, 이는 원나라의 지배세력이 점차 후퇴할 무렵이었다. 즉, 1351년(충정왕 3) 8월에 송악산(松嶽山)에 봉수소를 두었고 송악 봉수에는 장교(將校) 2인, 부봉 수(部烽燧)에는 장교 2인, 군인(軍人) 33인의 간수군(看守軍)이 배정되었다. 1357년(공민왕 6) 이후 고려가 망할 때까지 약 40년 동안 죄인을 봉졸(烽卒)로 하거나 주군(州郡)에 명하여 봉수를 삼감謹烽燧으로써 척후(斥候)를 엄히 하고 인접과의 상교(相交)를 신속히 하라는 기록이 많이 보인다. 특히 1377년(우왕 3) 5월에는 강화로부터 위급함을 알리는 봉화가 하루 종일 연이어 올라오므로 경성의 경계를 엄중히 했다고 한다. 첫째로 고려 시대의 봉수 관계 기록은 의종 3년 및 고려도경의 내용을 제외하면 거의 충정왕 이후의 봉수제 변천에 대한 큰 흐름을 알 수 있다. 둘째로 왜구의 위협이 오히려 해소되지 않았던 조선 전기 봉수제의 편성과 강화에 큰 영향을 미쳤으리라고 추측할 수 있는 것은 왜구의 침습이 봉수 조직에 영향을 끼쳤다는 것이다. 새 왕조를 태동시킨 조선왕조의 지배층은 모든 문물제도에서 고려의 제도를 계승한 뒤 개혁을 거듭하여 점차 정돈해 나갔다. 봉수제 역시 고려 시대에 만들어진 것이다. 특히 고려 말에는 왜구를 막기 위해 봉수제를 강화했고, 조선 초에는 태종 때 이미 봉수제가 실시되고 있음을 알 수 있다. 1406년(태종 6) 12월에 자주인(慈州人) 조수일(曺守一) 등을 거제현(巨濟縣) 봉졸로 장배(杖配) 하였다고 하고, 1408년 1월에는 연해 경비를 강화하기 위해 만호(萬戶)와 천호(千戶) 등을 단속할 목적으로 해도찰방(海道察訪)을 하삼도(下三道)에 보내면서, 봉화로써 해상을 간망함은 군사상 긴요하므로 만약 이를 소홀히 하는 자가 있으면 반드시 엄중히 다루라고 지시한 바가 있다. 그 뒤 봉수제는 세종 때에 이르러 종래에 계승되어 온 고려의 봉수제를 바탕으로 하고 당나라의 제도를 크게 참고하여 거화 거수(擧火炬數) 등 관계규식(關係規式)을 새로 정하며 제도 연변(諸道沿邊)의 각 연대(烟臺)를 새로이 축조하고 나아가 봉수 선로(烽燧線路)를 일제히 획정하는 등 그 면모를 새롭게 하였다. 『세종실록』에 따르면 1419년(세종 1) 5월에 무사(無事) 때 1거(擧)로부터 적과 접전 때 5거(擧)에 이르는 거화 법(擧火法)과 관계요원의 근무 부실에 대한 과죄 규정(科罪規定) 등을 정하였다. 1422년 8월에는 경상도 수군도 안무 처치사의 상계를 받아들여 각 도의 봉수처에 연대를 높이 쌓고, 그 위에 화기 등의 병기를 비치하여 주야간 망하도록 하였으며, 같은 해 12월에는 의정부 및 육조와 함께 봉수를 정하였다. 특히 속육전의 편찬 때 당률과 대명률 등을 참고하여 관계 규정을 강화한 것 같고, 다시 세종 때 크게 이를 보충 · 개혁하는 한편 봉수대의 시설을 개선하고 전국적인 배치를 일신하였던 것으로 생각된다. 한편, 1444년 10월에서 1445년 3월에 걸쳐 활발하게 논의된 봉수 구폐 책(烽燧救弊策)은 세종 초기에 일단 그 면모를 새롭게 한 고려 이래의 전통적 봉수제를 바탕으로 하고, 세종 중기 이후 약 20년간 계속된 야인(野人) 과의 실전에서 얻은 경험을 바탕으로 봉수의 시설 · 관장 · 요원 및 그들에 대한 처벌 · 행상(行賞) 등 모든 분야에 걸쳐 봉수망, 즉 경(京) · 내지(內地) · 연변(沿邊) 봉수를 유기적으로 정비한 일대 개혁이었다. 이로써 조선왕조의 봉수제는 그 실체를 확립했으며, 나아가 경국대전의 봉수조에 실린 규정의 원형을 완성했으며, 전후에 획정된 봉수 선로는 오늘날 세종실록 지리지 등에 수록된 내용으로 그 면모를 짐작해 볼 수 있다. 조선왕조 500년 동안 경국대전은 세조 때 편찬된 것으로 그 대본이 원칙적으로 준수되었다. 조선 초에는 전국적인 봉수 조직이 편성되었지만, 1447년(세종 29) 무렵에 경국대전의 규정으로 확정되면서 점차 봉수의 기능이 제대로 발휘되지 못하였다. 봉화군의 고역으로 인한 도산과 근무태만, 시설의 미비, 요원 배치의 불충분, 고독과 한랭에 시달리는 봉수군에 대한 보급의 부족, 그리고 자연조건으로 말미암아 후망이 불가능하거나 중도에 봉화가 끊겼기 때문이다. 순천 돌산포 봉수는 평시의 예에 따라 1거에 그쳤으나 성종 때 이르러서 국가의 평안이 지속되고, 인심이 태만해지면서 경상도 남해현 적량에서 사변이 일어났음에도 평시의 예에 따라 1거에 그쳤다. 삼포왜란(중종 5)이 1510년(중종 5)에 일어나 웅천이 함락되어도 봉군은 거화하지 못했고 1544년 4월 사량진에서 일어난 왜변도 허위로 봉화를 올렸기 때문에 그 기능을 발휘하지 못했다. 이와 같은 봉수의 허설화는 법령의 해이와 더불어 더욱 심해져 을묘 왜 변이나 이탕개의 난, 임진왜란이 일어났음에도 전혀 보고하지 않고 거화하지 않음으로써 더욱 심해졌다. 따라서 임진왜란이 진행되는 과정에서 이에 대한 대비책으로 파발제가 등장했다. 봉수는 비용 절감과 신속성, 그리고 적정을 오직 5거의 방법으로만 전달하여, 그 내용을 상세히 전달할 수 없어 군령의 시달이 어렵고, 비와 구름 · 안개로 인한 판단 곤란과 중도 단절 등의 단점이 있었다. 반면에 봉수는 경비가 많이 들고 봉수보다 전달속도가 느리더라도 문서로 전달되기 때문에 보안 유지는 물론 적의 병력 수, 장비, 이동 상황, 아군의 피해 상황 등을 상세히 전달할 수 있는 장점이 있었다. 하지만 이 파발제는 군사 목적 외에는 봉수를 할 수 없는 것과 다르게 관리들의 사목적 추구에 이용되어 사회문제가 되었다. 그리하여 임진왜란과 병자호란을 거치면서 봉수제는 점차 복구되었으며, 특히 북로 봉수에 대한 관심은 높았다. 조정에서는 봉수군의 기강을 확실히 하기 위해 선전관을 파견해 연대의 상황을 직접 관찰하도록 하였다. 숙종 이후부터는 봉수군의 근무조건을 개선하기 위해 봉호보를 배정하여 수포함으로써 봉수군의 경제적 처지를 향상시키는 정책을 펴기도 하였는데, 무너진 봉대를 다시 쌓고, 봉수를 더 설치하기도 하였다. 한편 종래의 봉수 제도의 근본적 모순과 운영상의 폐단을 시정하기 위한 일련의 노력이 있었다. ‘봉수 변통론(烽燧變通論)’이 그 하나의 예이다. 봉수 변통론은 봉수군의 도망과 구름이나 안개 등의 자연장애로 인하여 후 망할 수 없거나 봉수의 단절로 말미암은 북로 봉수 구폐 책(北路烽燧救弊策)의 하나로 논의된 변통 정책이다. 이때 논의된 봉수 변통론은 크게 네 가지로 나눌 수 있다. 북로 봉수의 경우 적과 접경 지역에 있는 봉수가 봉수이기 때문에 각자 거화론, 봉수의 이설과 가설, 마발의 배치, 화포 설치론 등이 있다. 따라서 1677년(숙종 3) 호조참판 여성제의 건의에 의해 화저봉(최초로 봉화를 올리는 봉수)에 관계없이 독자적으로 거화하여 적의 침입에 대비하자는 것이다. 봉수의 이설이나 가설은 봉대의 사이가 너무 멀거나, 달려가 보고할 수 없기 때문에 간봉(間烽)을 설치하자는 것으로 함경도 고원(高原)과 문천(文川) 사이의 간봉 설치나 갑산(甲山) 동인보(同仁堡) 이설에 따른 봉수 신설, 안변(安邊)과 회양(淮陽) 및 육진(六鎭) 봉수 간의 간 봉 설치 등이 그 예이다. 그리고 마발을 배치하자는 것은 기존의 파발을 이용하자는 주장으로, 이것은 1686년 영의정 김수항(金壽恒)의 견해에 따른 것이나 병조판서 이사명(李師命)은 기보 병(騎步兵)과 마발이 부족하다는 이유로 반대하였다. 그러나 이후 발참(撥站)을 활용하여 봉수제를 보완한 사례가 각종 지리지 및 읍지에 보이고 있다. 화포 설치론은 연대에 화포를 설치하여 소리로써 신호 보내는 것으로(以聲相應), 원래 연대에는 뿔角이나 화포를 두어 보조적 구실을 하였던 것이다. 이는 1702년 북병사(北兵使) 이홍술(李弘述)이 적극 제도화하자고 주장하였으나 봉대 간의 거리 문제, 화포 취급자의 교육과 충분한 화약의 보급이 요구되는 어려움이 있었다. 이와 같은 봉수 변용론은 함경도 지방을 중심으로 한 북로 봉수에서 제기되어 그 일부가 실시되었으나 봉수제 전반에 대한 개혁책은 아니었다. 전달 수단에 따라 봉수 구분은 할 수 있으며, 연대의 설치 지역에 따라 봉수 구분은 가능하다. 전달 수단은 봉과 수인데, 봉은 밤에 불, 수는 낮에 연기 등으로 알린다. 본래 야봉만을 가리키는 말이었던 봉수는 고려 이래 조선시대에 이르러 주수까지 포함하는 의미로 쓰이면서 주연과 야화 등으로 구분하여 부르기도 하였다. 하지만, 우리나라에서도 주수로는 바람을 쉽게 타지 않는 낭분을 태웠으므로 낭 연이라고 불렀는데, 이는 야화보다 주연이 바람이나 비, 구름 등으로 가리킬 경우 간 망하기 어려웠기 때문이다. 연대의 설치 지역에 따라 경봉수 · 내지봉수 · 연변봉수로 구분되며 시설과 정원 및 처벌 규정에 차이가 있었다. 경봉수는 전국의 모든 봉수가 집결하는 중앙 봉수로서 서울 목멱산(木覓山南山)에 위치하여 목멱산 봉수 또는 남산 봉수라고 불렀고, 연변봉수는 해륙 변경(海陸邊境)의 제1선에 설치하여 연대라 호칭한 것으로 그 임무수행이 가장 힘들었다. 내지 봉수는 연변봉수와 경봉수를 연결하는 중간 봉수로 수적으로 대다수였다. 이 밖에 봉수대 자체와 봉수대의 구분이 아니라 그 봉수가 위치한 선로 상의 구분인 직봉과 간선 봉수라는 용어가 존재했으나 조선 전기에는 이와 같은 용어가 분명하게 쓰이지 않는다. 관장 봉수의 관장은 중앙에서는 병조의 무비사(武備司)에서, 지방에서는 수령(守令)의 직접 책임 아래 감사(監司) · 병사(兵使) · 수사(水使) · 도절제사(都節制使) · 순찰사(巡察使) 등 모든 군사 책임자가 모두 이 임무를 맡았는데 수령과 감사는 행정책임자보다도 군사 책임자의 위치에서 맡았던 것이다. 수령은 우선 봉수군 후망의 근(謹) · 불끈(不謹)을 감시, 감독하여 이와 연대책임을 졌으며, 그들의 차정(差定) 및 출근은 물론 봉수대의 이상 유무를 항시 감찰하였다. 감고(監考) 책임으로 봉수대의 이상 유무를 수령에게 보고하되 유사시에는 즉시, 평상시에는 매 10일에 1회, 수령은 이를 받아 유사시에는 즉시, 평상시에는 매월 말마다 감사에게 보고하였다. 한편, 수령은 계월(季月:3 · 6 · 9 · 12월)마다 병조에 보고하였다. 봉화가 단절되었을 경우 수령은 곧 그 사연을 병조에 알려야 하며 관하 봉수의 잘잘못은 직접 수령의 공과(功過)와 연결되어 있었다. 국경의 중요한 군사정보는 그 정세가 급박하게 변함에 따라 낮에는 연기, 밤에는 횃불로 거화 법에 따라 전보되었다. 고려의 시대는 1150년(의종 4)에 정해진 봉수식에 따라 4개로 구분되어 거화하였다. 야화와 주연은 평상시 1거, 연방의 위급 사태 때는 2거, 적과 아군이 교전 중에는 4 거를 올렸다. 그 뒤 고려 말∼조선 초에는 2구분법으로 변경되었다가 1419년 5월에 획기적인 봉수제의 확립과 더불어 5구분법으로 재구분되었다. 이때에는 해상과 육상을 구별하여, 해상의 경우에는 아무런 일이 없을 때는 1거, 왜적이 해중(海中)에 나타나면 재거(再炬), 해안에 가까이 오면 3거, 우리 병선과 접전하면 4거, 육지로 침입하면(下陸) 5거로 하였다. 육지의 경우 적의 국경 밖 출몰 시 재거, 변경에 가까이 오면 3거, 우리 군사와 맞붙으면 5거씩 올리도록 하고, 밤에는 연기하여 대신하게 하였다. 이처럼 거화 법은 경국대전에서는 바다와 육지를 구분하지 않고 5거로 확정되었는데, 경봉수에서는 오원이 병조에, 지방 봉수에서는 오장이 관할 진 장에게 보고되었다. 서울에서는 따로 병조에서 사람을 배치하여 남산 봉수를 관망하고 무사할 경우에는 그다음 날 아침에 승정원에 보고하여 왕에게 상달(上達) 하게 하고, 변란이 있으면 밤중이라도 곧 승정원에 보고하였다. 만약 전봉(前烽)에 봉화가 오르지 않거나 비 · 바람 등으로 연기와 불빛이 보이지 않을 때에는 봉수군이 즉시 다음 봉수에 치고(馳告) 하여야 했다. 제1선 군사요새로서의 연대에서 적침(賊侵)을 주위에 급히 알리는 수단으로서는 봉화 이외에 포성(砲聲)과 각성(角聲)이 병용되었고, 또 연대는 서로의 거리가 그다지 멀지 않은 만큼 구름 · 바람 · 비 등의 날씨가 궂은 날에는 치고 보다도 포성 · 각성에 의하여 다음 봉수에 정세를 전달하였다. 시설 조선 초기 봉수대의 시설은 보잘것없고 또 경봉수 · 연변봉수 · 내지 봉수에 따른 구별도 없었던 듯하다. 특히 세종 4년 8월부터는 연변봉수가 방벽이 없는 까닭으로 오히려 적이 침범하는 일이 있음에 비추어 그 시설을 개선하게 되었고, 이것은 세종 20년 3월 경에 완비되었다. 연대 연변봉수에는 연대를 쌓되 높이 25척, 둘레 70척, 대하(臺下) 4면의 길이가 각 30척, 그 밖에 깊이 · 넓이 각 10척의 참호를 둘러서 파며, 다시 그 주위에 길이 3척의 말뚝을 박아 폭은 10척의 말뚝 지대를 설정했는데 이때 사용된 척수(尺數)는 영조척(營造尺) 기준이었다. 한편 연대에 임 시집을 만들어 화기 등 각종 병기와 생활필수품을 보관하게 하였다. 화기를 비롯한 각종 병기는 적의 침입에 대비하여 자체 방위상 필요하였고, 그중 신포(信砲)와 발화(發火) 등은 각(角)과 더불어 위급을 알리는 중요 신호수단이었다. ② 연조(烟竈) 내지 봉수는 위험도가 적어 연대는 쌓지 않고 연조(아궁이)만 설치하였으나 아주 위험한 곳에는 연대를 쌓았다. 연조는 위는 뾰족하고 아래는 크게 네모나 둥근 모양으로 만들고 그 높이는 10척을 넘지 않게 하였다. 동물들이 침범할 수 있는 곳에는 둘레에 담을 쌓았다. 또한 1475년(성종 6) 이후 봉수에는 연조 위에 반드시 연통을 만들어 바람으로 인해 주연이 흐려지는 것을 방지하였다. 경봉수의 설비는 내지 봉수의 그것과 같았을 것이다. 5소:모든 봉수에는 봉수대가 다섯 개 있었다. 이는 거수를 5개로 나누고 횃불 다섯 개를 올려야 하므로 봉수소가 반드시 다섯은 있어야 했기 때문이다. 하지만 이는 원칙상 이야기이고 봉수제의 문란, 즉 허설화에 의해 그대로 지켜지지 않은 예가 많이 있었다. 봉화군과 오장(:) 또는 오원은 봉수대 위에서 생활하면서 임무를 수행했다. 오장은 대상에 함께 기거하면서 봉화군을 감시하는 임무를 맡았고, 봉화군은 주야로 후망을 저버리면 안 되는 고역을 직접 맡았다. 봉수군은 경국대전에 기록되어 있는데, 봉졸 · 봉군 · 봉화군 · 간망군 · 후망인 · 해망인 등의 별칭도 존재했다. 고려에서 조선 초기에 이르는 동안 대상 근무자는 봉군뿐이었는데, 1446년(세종 28) 경부터 감고의 제도가 생겼고, 이는 경국대전에 오장으로 기록되어 있는데, 언제부터 개칭되었는지는 확실하지 않다. 경봉수의 오장은 오원이라고 불렀고, 이 역시 1447년경부터 두게 되었던 듯하며 지방 봉소의 오장과 그 신분 · 처우 등에서 어떠한 차이가 있었는지는 분명하지 않다. 『경국대전』에 봉군과 오장의 정원 및 교대는 봉군의 정원을 10인으로 규정하고, 매소(每所) 5인씩 상하양번(上下兩番)으로 10일씩 교대하는 것으로 되어 있다.내봉수는 각 6명, 양번 3인씩, 10일간 근무하고 교대했으며, 경봉수는 매소 4인으로 정하였다. 다음 오장은 연변봉수 내지봉수 경봉수 모두 매소 2인 상하 양 번이었다. 봉수군은 신량역천의 신분이었다. 신분상으로는 양인이었으나, 국역 담당은 천인의 중간이었다. 고려 말부터 기록에 자주 보이는 중앙의 문무 고관이 죄를 지으면 흔히 봉졸로 보내지는 예로써 봉졸 신분을 짐작할 수 있고, 세종 초년 경의 기록에는 간 · 척 등과 같은 것이라 하였다. 봉수 관계의 벌칙은 불끈 봉화(不謹烽火) 또는 불근후망(不謹堠望)이라 하여 후망(堠望, 看望)을 게을리한 데에 가장 중점이 두어졌다. 『경국대전』에는 봉수 관계의 벌칙에 대한 기록이 보이지 않고 『수교집록(受敎輯錄)』의 조례로 나타나며, 후기의 『속대전』 · 『대전회통』 등 법전에는 수령에 대한 형량까지도 뚜렷이 나타나 있다. 고려 말기의 봉수 선로는 잠시도 그 기능이 중단되지 않는 점과 후망에 편한 높은 산에 봉수선을 설치해야 하는 등 변치 않는 자연조건 때문에 조선 초기에도 대부분 계승되었을 것이다. 이후 세종 4년 12월에 병조가 의정부 및 6조와 함께 봉수를 의정하게 했다 하니 이는 조선왕조의 봉수망으로 재편한 것이다. 세종 28년 10월부터 이듬해 3월까지 모든 봉수에 대한 규정을 크게 개혁 정비하였는데 이때 전국 봉수의 각 선로별 성책을 만들어 경외의 관아에 수장시켰다고 한다. 그 후 조선 후기에도 크게 개편된 예는 별로 없다. 조선 전기에 봉수망의 구체적인 배치를 알아볼 수 있는 자료는 『세종실록』 지리지 · 『경국대전』 · 『신증동국여지승람』의 봉수 조 등이며, 후기에는 『증보문헌비고』와 『만기요람』, 각 읍의 읍지 및 『대동여지도』 등이 있다. 『증보문헌비고』의 봉수조에 의하면 전국 5로의 주요 선로幹線를 직봉(直烽)이라 불렀는데, 그것은 동북쪽 두만강변의 우암(牛巖慶興西水羅), 동남쪽 해변의 응봉(應峰東萊多大浦), 서북쪽 압록강변의 여둔대(餘屯臺江界滿浦鎭)와 정주(靜州義州), 서남 해변의 돌산포(突山浦順天防踏鎭)를 기점으로 모두 서울의 목멱산에 도달하게 되어 있었다. 또한 각 직봉선상에 간봉이라는 보조선이 많이 있었는데, 직봉과 중간지역을 연결하는 장거리의 것과 국경 방면의 전선 초소로부터 본진 · 본읍으로 보고하는 단거리의 것이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 봉수 (烽燧) ### 내용: 낮에는 연기로, 밤에는 불빛으로 신호를 하기 위해 높은 산에 올라가서 불을 피웠다. 우역제와 더불어 전기통신도 창시되기 이전 전근대 국가에서는 가장 중요하고 보편적인 통신방법이었다. 지방의 급변하는 민정 상황이나 국경지방의 적의 동태를 상급기관인 중앙의 병조에 신속히 통보하는 신속성을 발휘했다. 봉수제는 일반 국민들의 개인적인 의사표시나 서신을 전달하지 못하는 것으로, 국가의 정치 · 군사적인 전보 기능을 위해 설치되었다. 우리나라에서 봉수제가 처음 기록된 시기는 고려 중기(12~13세기)로 군사적인 목적으로 설치되었다. 그렇지만 서로 마주 볼 수 있는 높은 산꼭대기에서 횃불과 연기로 신호를 보내 의사를 전달하는<NAME>는 일찍부터 발달하였을 것이다. 사실 중국에서는 이미 주나라 시대부터 시작하여 전한 시대에 봉수가 있었다고 하며, 그것이 점점 발달하여 당나라 시대에는 완전히 제도화되었다. 우리나라에서도 삼국유사에 봉현을 비롯하여 봉산 · 봉산성 등의 기록이 나오는데, 이는 가락국의 시조 수로왕이 치세 중에 이미 봉화를 사용하였다는 봉현을 비롯하여 봉산 · 봉산성 등의 기록이 존재하기 때문이다. 수로왕이 유천간을 시켜 망산도 앞바다에 나가 붉은 돛에 붉은 기를 단 배가 나타나면 봉화로써 통지하게 한 기록은 일반적인 봉화임에 틀림이 없고, 삼국사기에 보이는 봉산성 등의 기록도 봉수제가 실시되고 있었던 것으로 짐작된다. 중국에서는 한 대(漢代) 이전에 이미 봉수제가 확실히 성립하였고, 당시 두 지역 사이의 문물 교류로 미루어 군사적 의미의 봉수제는 실시되고 있었을 것이다. 하지만 그 뒤 고려 중엽에 이르기까지 별다른 관계 기록이 발견되지 않아 우리나라에서의 봉수제 기원은 역제(驛制)와는 상당히 다른 양상이었는지도 모른다. 우리나라 봉수제의 시작은 고려 중기로 분명하게 기록되어 있다. 고려 시대의 봉수제는 삼국시대보다 월등히 발전하였다. 1149년(의종 3)에 봉수의 거화 수(炬火數)를 규정하고, 봉수군(烽燧軍)에게 생활의 대책을 마련하여 주었고 감독 책임자까지 배치한 사실이 서북면 병마사(西北面兵馬使) 조진 약(曹晉若)이 임금에게 올린 글에 나타난다. 의종 때에 와서야 비로소 봉수의 격식이 규정되었고, 야화(夜火)와 주연(晝烟)으로 구분하였으며, 적과 접근하고 있는 변경지역과 해안지방의 급변하는 정세(情勢)에 따라서 거화 수를 정하였다. 평상시 부근의 주민들이 생업에 편안히 종사하고 중요한 사건이 발생하지 않았을 때에는 1거(炬)를 하였고, 변방이 위급한 상황이라든가 사태의 추이가 험악하게 진전될 때 2거, 적이 침입하여 멀지 않아 전투가 시작되려고 할 때에는 3거, 적과 아군이 접전하여 전황(戰況)이 급박한 상황에는 4 거를 거화(擧火) 하였다. 하지만 이보다 약 20년 앞선 1123년(인종 1)에 송나라 사신 노윤적과 함께 고려에 왔던 서긍은 그의 견문록 고려도경에서 봉수에 대한 기록을 남기고 있다. 송나라 사신들이 배를 타고 흑산도에 도착하면 항상 항로의 주변에서 산정에 있는 봉수소의 불을 발견할 수 있었고, 봉화는 차례로 밝혀서 임금이 있는 왕성까지 도달하였다는 것이다. 흑산도에서 왕성까지 봉수가 진행되었고 사신의 도착도 중앙에 보고하고 있었다는 것을 알 수 있다. 한편, 역제가 고려 성종과 <NAME> 대에 중앙집권 과정에서 확립된 사실에 비추어, 봉수 제도가 역제와 함께 고려의 성종∼현종 연간에 편성되었을 것이다. 그러므로 의종 3년에 조진 약의 상주(上奏)에 의하여 베풀어진 바는 뒷날 조선 세종 때에 이루어진 시책과 같이 이미 편성되어 있는 각 봉수에서 정세의 위급에 따라 올릴 횃불 수[炬數]와 봉수를 지킬 요원의 배치 및 그들에 대한 경제적 뒷받침 등을 정한 봉수식(烽燧式) 규정의 정비였다고 믿어진다. 이후 고려 시대의 봉수제는 쇠퇴하고 원나라에 의해 지배당하면서 원군에 의해 그들의 봉수 조직이 조직된 듯하며 이규보의 작품에도 나타난다. 그 뒤 왜구의 침입이 잦아지면서 고려의 봉수제는 다시 편성, 강화되었는데, 이는 원나라의 지배세력이 점차 후퇴할 무렵이었다. 즉, 1351년(충정왕 3) 8월에 송악산(松嶽山)에 봉수소를 두었고 송악 봉수에는 장교(將校) 2인, 부봉 수(部烽燧)에는 장교 2인, 군인(軍人) 33인의 간수군(看守軍)이 배정되었다. 1357년(공민왕 6) 이후 고려가 망할 때까지 약 40년 동안 죄인을 봉졸(烽卒)로 하거나 주군(州郡)에 명하여 봉수를 삼감謹烽燧으로써 척후(斥候)를 엄히 하고 인접과의 상교(相交)를 신속히 하라는 기록이 많이 보인다. 특히 1377년(우왕 3) 5월에는 강화로부터 위급함을 알리는 봉화가 하루 종일 연이어 올라오므로 경성의 경계를 엄중히 했다고 한다. 첫째로 고려 시대의 봉수 관계 기록은 의종 3년 및 고려도경의 내용을 제외하면 거의 충정왕 이후의 봉수제 변천에 대한 큰 흐름을 알 수 있다. 둘째로 왜구의 위협이 오히려 해소되지 않았던 조선 전기 봉수제의 편성과 강화에 큰 영향을 미쳤으리라고 추측할 수 있는 것은 왜구의 침습이 봉수 조직에 영향을 끼쳤다는 것이다. 새 왕조를 태동시킨 조선왕조의 지배층은 모든 문물제도에서 고려의 제도를 계승한 뒤 개혁을 거듭하여 점차 정돈해 나갔다. 봉수제 역시 고려 시대에 만들어진 것이다. 특히 고려 말에는 왜구를 막기 위해 봉수제를 강화했고, 조선 초에는 태종 때 이미 봉수제가 실시되고 있음을 알 수 있다. 1406년(태종 6) 12월에 자주인(慈州人) 조수일(曺守一) 등을 거제현(巨濟縣) 봉졸로 장배(杖配) 하였다고 하고, 1408년 1월에는 연해 경비를 강화하기 위해 만호(萬戶)와 천호(千戶) 등을 단속할 목적으로 해도찰방(海道察訪)을 하삼도(下三道)에 보내면서, 봉화로써 해상을 간망함은 군사상 긴요하므로 만약 이를 소홀히 하는 자가 있으면 반드시 엄중히 다루라고 지시한 바가 있다. 그 뒤 봉수제는 세종 때에 이르러 종래에 계승되어 온 고려의 봉수제를 바탕으로 하고 당나라의 제도를 크게 참고하여 거화 거수(擧火炬數) 등 관계규식(關係規式)을 새로 정하며 제도 연변(諸道沿邊)의 각 연대(烟臺)를 새로이 축조하고 나아가 봉수 선로(烽燧線路)를 일제히 획정하는 등 그 면모를 새롭게 하였다. 『세종실록』에 따르면 1419년(세종 1) 5월에 무사(無事) 때 1거(擧)로부터 적과 접전 때 5거(擧)에 이르는 거화 법(擧火法)과 관계요원의 근무 부실에 대한 과죄 규정(科罪規定) 등을 정하였다. 1422년 8월에는 경상도 수군도 안무 처치사의 상계를 받아들여 각 도의 봉수처에 연대를 높이 쌓고, 그 위에 화기 등의 병기를 비치하여 주야간 망하도록 하였으며, 같은 해 12월에는 의정부 및 육조와 함께 봉수를 정하였다. 특히 속육전의 편찬 때 당률과 대명률 등을 참고하여 관계 규정을 강화한 것 같고, 다시 세종 때 크게 이를 보충 · 개혁하는 한편 봉수대의 시설을 개선하고 전국적인 배치를 일신하였던 것으로 생각된다. 한편, 1444년 10월에서 1445년 3월에 걸쳐 활발하게 논의된 봉수 구폐 책(烽燧救弊策)은 세종 초기에 일단 그 면모를 새롭게 한 고려 이래의 전통적 봉수제를 바탕으로 하고, 세종 중기 이후 약 20년간 계속된 야인(野人) 과의 실전에서 얻은 경험을 바탕으로 봉수의 시설 · 관장 · 요원 및 그들에 대한 처벌 · 행상(行賞) 등 모든 분야에 걸쳐 봉수망, 즉 경(京) · 내지(內地) · 연변(沿邊) 봉수를 유기적으로 정비한 일대 개혁이었다. 이로써 조선왕조의 봉수제는 그 실체를 확립했으며, 나아가 경국대전의 봉수조에 실린 규정의 원형을 완성했으며, 전후에 획정된 봉수 선로는 오늘날 세종실록 지리지 등에 수록된 내용으로 그 면모를 짐작해 볼 수 있다. 조선왕조 500년 동안 경국대전은 세조 때 편찬된 것으로 그 대본이 원칙적으로 준수되었다. 조선 초에는 전국적인 봉수 조직이 편성되었지만, 1447년(세종 29) 무렵에 경국대전의 규정으로 확정되면서 점차 봉수의 기능이 제대로 발휘되지 못하였다. 봉화군의 고역으로 인한 도산과 근무태만, 시설의 미비, 요원 배치의 불충분, 고독과 한랭에 시달리는 봉수군에 대한 보급의 부족, 그리고 자연조건으로 말미암아 후망이 불가능하거나 중도에 봉화가 끊겼기 때문이다. 순천 돌산포 봉수는 평시의 예에 따라 1거에 그쳤으나 성종 때 이르러서 국가의 평안이 지속되고, 인심이 태만해지면서 경상도 남해현 적량에서 사변이 일어났음에도 평시의 예에 따라 1거에 그쳤다. 삼포왜란(중종 5)이 1510년(중종 5)에 일어나 웅천이 함락되어도 봉군은 거화하지 못했고 1544년 4월 사량진에서 일어난 왜변도 허위로 봉화를 올렸기 때문에 그 기능을 발휘하지 못했다. 이와 같은 봉수의 허설화는 법령의 해이와 더불어 더욱 심해져 을묘 왜 변이나 이탕개의 난, 임진왜란이 일어났음에도 전혀 보고하지 않고 거화하지 않음으로써 더욱 심해졌다. 따라서 임진왜란이 진행되는 과정에서 이에 대한 대비책으로 파발제가 등장했다. 봉수는 비용 절감과 신속성, 그리고 적정을 오직 5거의 방법으로만 전달하여, 그 내용을 상세히 전달할 수 없어 군령의 시달이 어렵고, 비와 구름 · 안개로 인한 판단 곤란과 중도 단절 등의 단점이 있었다. 반면에 봉수는 경비가 많이 들고 봉수보다 전달속도가 느리더라도 문서로 전달되기 때문에 보안 유지는 물론 적의 병력 수, 장비, 이동 상황, 아군의 피해 상황 등을 상세히 전달할 수 있는 장점이 있었다. 하지만 이 파발제는 군사 목적 외에는 봉수를 할 수 없는 것과 다르게 관리들의 사목적 추구에 이용되어 사회문제가 되었다. 그리하여 임진왜란과 병자호란을 거치면서 봉수제는 점차 복구되었으며, 특히 북로 봉수에 대한 관심은 높았다. 조정에서는 봉수군의 기강을 확실히 하기 위해 선전관을 파견해 연대의 상황을 직접 관찰하도록 하였다. 숙종 이후부터는 봉수군의 근무조건을 개선하기 위해 봉호보를 배정하여 수포함으로써 봉수군의 경제적 처지를 향상시키는 정책을 펴기도 하였는데, 무너진 봉대를 다시 쌓고, 봉수를 더 설치하기도 하였다. 한편 종래의 봉수 제도의 근본적 모순과 운영상의 폐단을 시정하기 위한 일련의 노력이 있었다. ‘봉수 변통론(烽燧變通論)’이 그 하나의 예이다. 봉수 변통론은 봉수군의 도망과 구름이나 안개 등의 자연장애로 인하여 후 망할 수 없거나 봉수의 단절로 말미암은 북로 봉수 구폐 책(北路烽燧救弊策)의 하나로 논의된 변통 정책이다. 이때 논의된 봉수 변통론은 크게 네 가지로 나눌 수 있다. 북로 봉수의 경우 적과 접경 지역에 있는 봉수가 봉수이기 때문에 각자 거화론, 봉수의 이설과 가설, 마발의 배치, 화포 설치론 등이 있다. 따라서 1677년(숙종 3) 호조참판 여성제의 건의에 의해 화저봉(최초로 봉화를 올리는 봉수)에 관계없이 독자적으로 거화하여 적의 침입에 대비하자는 것이다. 봉수의 이설이나 가설은 봉대의 사이가 너무 멀거나, 달려가 보고할 수 없기 때문에 간봉(間烽)을 설치하자는 것으로 함경도 고원(高原)과 문천(文川) 사이의 간봉 설치나 갑산(甲山) 동인보(同仁堡) 이설에 따른 봉수 신설, 안변(安邊)과 회양(淮陽) 및 육진(六鎭) 봉수 간의 간 봉 설치 등이 그 예이다. 그리고 마발을 배치하자는 것은 기존의 파발을 이용하자는 주장으로, 이것은 1686년 영의정 김수항(金壽恒)의 견해에 따른 것이나 병조판서 이사명(李師命)은 기보 병(騎步兵)과 마발이 부족하다는 이유로 반대하였다. 그러나 이후 발참(撥站)을 활용하여 봉수제를 보완한 사례가 각종 지리지 및 읍지에 보이고 있다. 화포 설치론은 연대에 화포를 설치하여 소리로써 신호 보내는 것으로(以聲相應), 원래 연대에는 뿔角이나 화포를 두어 보조적 구실을 하였던 것이다. 이는 1702년 북병사(北兵使) 이홍술(李弘述)이 적극 제도화하자고 주장하였으나 봉대 간의 거리 문제, 화포 취급자의 교육과 충분한 화약의 보급이 요구되는 어려움이 있었다. 이와 같은 봉수 변용론은 함경도 지방을 중심으로 한 북로 봉수에서 제기되어 그 일부가 실시되었으나 봉수제 전반에 대한 개혁책은 아니었다. 전달 수단에 따라 봉수 구분은 할 수 있으며, 연대의 설치 지역에 따라 봉수 구분은 가능하다. 전달 수단은 봉과 수인데, 봉은 밤에 불, 수는 낮에 연기 등으로 알린다. 본래 야봉만을 가리키는 말이었던 봉수는 고려 이래 조선시대에 이르러 주수까지 포함하는 의미로 쓰이면서 주연과 야화 등으로 구분하여 부르기도 하였다. 하지만, 우리나라에서도 주수로는 바람을 쉽게 타지 않는 낭분을 태웠으므로 낭 연이라고 불렀는데, 이는 야화보다 주연이 바람이나 비, 구름 등으로 가리킬 경우 간 망하기 어려웠기 때문이다. 연대의 설치 지역에 따라 경봉수 · 내지봉수 · 연변봉수로 구분되며 시설과 정원 및 처벌 규정에 차이가 있었다. 경봉수는 전국의 모든 봉수가 집결하는 중앙 봉수로서 서울 목멱산(木覓山南山)에 위치하여 목멱산 봉수 또는 남산 봉수라고 불렀고, 연변봉수는 해륙 변경(海陸邊境)의 제1선에 설치하여 연대라 호칭한 것으로 그 임무수행이 가장 힘들었다. 내지 봉수는 연변봉수와 경봉수를 연결하는 중간 봉수로 수적으로 대다수였다. 이 밖에 봉수대 자체와 봉수대의 구분이 아니라 그 봉수가 위치한 선로 상의 구분인 직봉과 간선 봉수라는 용어가 존재했으나 조선 전기에는 이와 같은 용어가 분명하게 쓰이지 않는다. 관장 봉수의 관장은 중앙에서는 병조의 무비사(武備司)에서, 지방에서는 수령(守令)의 직접 책임 아래 감사(監司) · 병사(兵使) · 수사(水使) · 도절제사(都節制使) · 순찰사(巡察使) 등 모든 군사 책임자가 모두 이 임무를 맡았는데 수령과 감사는 행정책임자보다도 군사 책임자의 위치에서 맡았던 것이다. 수령은 우선 봉수군 후망의 근(謹) · 불끈(不謹)을 감시, 감독하여 이와 연대책임을 졌으며, 그들의 차정(差定) 및 출근은 물론 봉수대의 이상 유무를 항시 감찰하였다. 감고(監考) 책임으로 봉수대의 이상 유무를 수령에게 보고하되 유사시에는 즉시, 평상시에는 매 10일에 1회, 수령은 이를 받아 유사시에는 즉시, 평상시에는 매월 말마다 감사에게 보고하였다. 한편, 수령은 계월(季月:3 · 6 · 9 · 12월)마다 병조에 보고하였다. 봉화가 단절되었을 경우 수령은 곧 그 사연을 병조에 알려야 하며 관하 봉수의 잘잘못은 직접 수령의 공과(功過)와 연결되어 있었다. 국경의 중요한 군사정보는 그 정세가 급박하게 변함에 따라 낮에는 연기, 밤에는 횃불로 거화 법에 따라 전보되었다. 고려의 시대는 1150년(의종 4)에 정해진 봉수식에 따라 4개로 구분되어 거화하였다. 야화와 주연은 평상시 1거, 연방의 위급 사태 때는 2거, 적과 아군이 교전 중에는 4 거를 올렸다. 그 뒤 고려 말∼조선 초에는 2구분법으로 변경되었다가 1419년 5월에 획기적인 봉수제의 확립과 더불어 5구분법으로 재구분되었다. 이때에는 해상과 육상을 구별하여, 해상의 경우에는 아무런 일이 없을 때는 1거, 왜적이 해중(海中)에 나타나면 재거(再炬), 해안에 가까이 오면 3거, 우리 병선과 접전하면 4거, 육지로 침입하면(下陸) 5거로 하였다. 육지의 경우 적의 국경 밖 출몰 시 재거, 변경에 가까이 오면 3거, 우리 군사와 맞붙으면 5거씩 올리도록 하고, 밤에는 연기하여 대신하게 하였다. 이처럼 거화 법은 경국대전에서는 바다와 육지를 구분하지 않고 5거로 확정되었는데, 경봉수에서는 오원이 병조에, 지방 봉수에서는 오장이 관할 진 장에게 보고되었다. 서울에서는 따로 병조에서 사람을 배치하여 남산 봉수를 관망하고 무사할 경우에는 그다음 날 아침에 승정원에 보고하여 왕에게 상달(上達) 하게 하고, 변란이 있으면 밤중이라도 곧 승정원에 보고하였다. 만약 전봉(前烽)에 봉화가 오르지 않거나 비 · 바람 등으로 연기와 불빛이 보이지 않을 때에는 봉수군이 즉시 다음 봉수에 치고(馳告) 하여야 했다. 제1선 군사요새로서의 연대에서 적침(賊侵)을 주위에 급히 알리는 수단으로서는 봉화 이외에 포성(砲聲)과 각성(角聲)이 병용되었고, 또 연대는 서로의 거리가 그다지 멀지 않은 만큼 구름 · 바람 · 비 등의 날씨가 궂은 날에는 치고 보다도 포성 · 각성에 의하여 다음 봉수에 정세를 전달하였다. 시설 조선 초기 봉수대의 시설은 보잘것없고 또 경봉수 · 연변봉수 · 내지 봉수에 따른 구별도 없었던 듯하다. 특히 세종 4년 8월부터는 연변봉수가 방벽이 없는 까닭으로 오히려 적이 침범하는 일이 있음에 비추어 그 시설을 개선하게 되었고, 이것은 세종 20년 3월 경에 완비되었다. 연대 연변봉수에는 연대를 쌓되 높이 25척, 둘레 70척, 대하(臺下) 4면의 길이가 각 30척, 그 밖에 깊이 · 넓이 각 10척의 참호를 둘러서 파며, 다시 그 주위에 길이 3척의 말뚝을 박아 폭은 10척의 말뚝 지대를 설정했는데 이때 사용된 척수(尺數)는 영조척(營造尺) 기준이었다. 한편 연대에 임 시집을 만들어 화기 등 각종 병기와 생활필수품을 보관하게 하였다. 화기를 비롯한 각종 병기는 적의 침입에 대비하여 자체 방위상 필요하였고, 그중 신포(信砲)와 발화(發火) 등은 각(角)과 더불어 위급을 알리는 중요 신호수단이었다. ② 연조(烟竈) 내지 봉수는 위험도가 적어 연대는 쌓지 않고 연조(아궁이)만 설치하였으나 아주 위험한 곳에는 연대를 쌓았다. 연조는 위는 뾰족하고 아래는 크게 네모나 둥근 모양으로 만들고 그 높이는 10척을 넘지 않게 하였다. 동물들이 침범할 수 있는 곳에는 둘레에 담을 쌓았다. 또한 1475년(성종 6) 이후 봉수에는 연조 위에 반드시 연통을 만들어 바람으로 인해 주연이 흐려지는 것을 방지하였다. 경봉수의 설비는 내지 봉수의 그것과 같았을 것이다. 5소:모든 봉수에는 봉수대가 다섯 개 있었다. 이는 거수를 5개로 나누고 횃불 다섯 개를 올려야 하므로 봉수소가 반드시 다섯은 있어야 했기 때문이다. 하지만 이는 원칙상 이야기이고 봉수제의 문란, 즉 허설화에 의해 그대로 지켜지지 않은 예가 많이 있었다. 봉화군과 오장(:) 또는 오원은 봉수대 위에서 생활하면서 임무를 수행했다. 오장은 대상에 함께 기거하면서 봉화군을 감시하는 임무를 맡았고, 봉화군은 주야로 후망을 저버리면 안 되는 고역을 직접 맡았다. 봉수군은 경국대전에 기록되어 있는데, 봉졸 · 봉군 · 봉화군 · 간망군 · 후망인 · 해망인 등의 별칭도 존재했다. 고려에서 조선 초기에 이르는 동안 대상 근무자는 봉군뿐이었는데, 1446년(세종 28) 경부터 감고의 제도가 생겼고, 이는 경국대전에 오장으로 기록되어 있는데, 언제부터 개칭되었는지는 확실하지 않다. 경봉수의 오장은 오원이라고 불렀고, 이 역시 1447년경부터 두게 되었던 듯하며 지방 봉소의 오장과 그 신분 · 처우 등에서 어떠한 차이가 있었는지는 분명하지 않다. 『경국대전』에 봉군과 오장의 정원 및 교대는 봉군의 정원을 10인으로 규정하고, 매소(每所) 5인씩 상하양번(上下兩番)으로 10일씩 교대하는 것으로 되어 있다.내봉수는 각 6명, 양번 3인씩, 10일간 근무하고 교대했으며, 경봉수는 매소 4인으로 정하였다. 다음 오장은 연변봉수 내지봉수 경봉수 모두 매소 2인 상하 양 번이었다. 봉수군은 신량역천의 신분이었다. 신분상으로는 양인이었으나, 국역 담당은 천인의 중간이었다. 고려 말부터 기록에 자주 보이는 중앙의 문무 고관이 죄를 지으면 흔히 봉졸로 보내지는 예로써 봉졸 신분을 짐작할 수 있고, 세종 초년 경의 기록에는 간 · 척 등과 같은 것이라 하였다. 봉수 관계의 벌칙은 불끈 봉화(不謹烽火) 또는 불근후망(不謹堠望)이라 하여 후망(堠望, 看望)을 게을리한 데에 가장 중점이 두어졌다. 『경국대전』에는 봉수 관계의 벌칙에 대한 기록이 보이지 않고 『수교집록(受敎輯錄)』의 조례로 나타나며, 후기의 『속대전』 · 『대전회통』 등 법전에는 수령에 대한 형량까지도 뚜렷이 나타나 있다. 고려 말기의 봉수 선로는 잠시도 그 기능이 중단되지 않는 점과 후망에 편한 높은 산에 봉수선을 설치해야 하는 등 변치 않는 자연조건 때문에 조선 초기에도 대부분 계승되었을 것이다. 이후 세종 4년 12월에 병조가 의정부 및 6조와 함께 봉수를 의정하게 했다 하니 이는 조선왕조의 봉수망으로 재편한 것이다. 세종 28년 10월부터 이듬해 3월까지 모든 봉수에 대한 규정을 크게 개혁 정비하였는데 이때 전국 봉수의 각 선로별 성책을 만들어 경외의 관아에 수장시켰다고 한다. 그 후 조선 후기에도 크게 개편된 예는 별로 없다. 조선 전기에 봉수망의 구체적인 배치를 알아볼 수 있는 자료는 『세종실록』 지리지 · 『경국대전』 · 『신증동국여지승람』의 봉수 조 등이며, 후기에는 『증보문헌비고』와 『만기요람』, 각 읍의 읍지 및 『대동여지도』 등이 있다. 『증보문헌비고』의 봉수조에 의하면 전국 5로의 주요 선로幹線를 직봉(直烽)이라 불렀는데, 그것은 동북쪽 두만강변의 우암(牛巖慶興西水羅), 동남쪽 해변의 응봉(應峰東萊多大浦), 서북쪽 압록강변의 여둔대(餘屯臺江界滿浦鎭)와 정주(靜州義州), 서남 해변의 돌산포(突山浦順天防踏鎭)를 기점으로 모두 서울의 목멱산에 도달하게 되어 있었다. 또한 각 직봉선상에 간봉이라는 보조선이 많이 있었는데, 직봉과 중간지역을 연결하는 장거리의 것과 국경 방면의 전선 초소로부터 본진 · 본읍으로 보고하는 단거리의 것이었다.
3e19ae7c-d0f6-4701-8b41-c19c96d6039a	source05/encykorea/CNS43846.txt	통화 자안산성 (通化自安山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "차용걸" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059446	CC BY	250	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	해발 526m의 산은 동남쪽으로 혼강이 흐르고, 이 혼강과 합류하는 합니하가 있는 삼각지대이다. 성벽은 혼강에 면한 급경사를 안부(鞍部)로 한 동남쪽 능선에서 서북쪽으로 경사진 자연 지세를 이용하여 쌓았으며 둘레가 2,773m이다. 가파른 절벽 그 자체로 성벽을 삼고, 완만한 지형은 대략 다듬은 돌로 성벽을 축조하였는데, 동벽의 길이 1,107m, 서벽의 길이 957m, 남벽의 길이 347m, 북벽의 길이 362m이다. 북문과 서쪽 벽에 2개의 문이 있고 남문에 2개의 문이 있다. 북문은 너비가 4m쯤 되지만 양쪽에 지름 14m, 높이 2m의 돈부가 있다. 문 터의 서쪽에는 너비 1.2m, 깊이 0.4m의 배수구가 있다. 북벽의 양쪽 끝에는 지름 5.6m의 곡성이 있어서 각 루가 있었다고 추측된다. 서벽의 문 터에는 북쪽은 너비 2.7m이고 양쪽에 돈부가 있고, 남쪽은 너비 3.6m이고 높이가 3m인 토돈 모양이 남아 있다. 이들 문 터에서는 산 아래로 굽이굽이 내려가는 길이 보인다. 남벽의 길이는 가장 짧으며, 서벽과 갈라지는 지점에 남문 터가 있다. 남문 터는 작은 계곡을 이루며 낮아진 곳에 있고, 문밖에는 옹성( : 성문의 앞을 가리어 빙 둘러친 성문을 방어하는 작은 성)의 돈부가 남아 있다. 이는 지름 14m, 높이 7.5m로 6.5m의 간격을 두고 있다. 이 돈부의 뒤편이 문 터인 문구부의 너비는 14m, 높이는 7.5m이며, 바닥에는 판석을 깔고 측벽은 5.5m 높이로 남아 있다. 지금은 남문 터 안쪽에 200m 길이의 토루가 내성을 이루고 있으며, 한 줄기의 깊이 팬 홈으로 양쪽이 절벽을 이루고 있는 구도가 성안으로 이어져 있다. 성안에는 동남쪽과 북문 터 안쪽에 우물이 있고, 북쪽에는 저수 지터가 있다. 건물 터는 경사면의 넓은 터에 있다. 성안에서는 돌절구를 비롯하여 각종 그릇 조각과 기와조각이 출토되고 있다. 이들 중에는 한에서 고구려를 거쳐 요 와 금의 시기도 있다. 고구려의 전형적인 석축산성의 모습을 잘 보여주고 있는 것이 성의 구조이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 통화 자안산성 (通化自安山城) ### 내용: 해발 526m의 산은 동남쪽으로 혼강이 흐르고, 이 혼강과 합류하는 합니하가 있는 삼각지대이다. 성벽은 혼강에 면한 급경사를 안부(鞍部)로 한 동남쪽 능선에서 서북쪽으로 경사진 자연 지세를 이용하여 쌓았으며 둘레가 2,773m이다. 가파른 절벽 그 자체로 성벽을 삼고, 완만한 지형은 대략 다듬은 돌로 성벽을 축조하였는데, 동벽의 길이 1,107m, 서벽의 길이 957m, 남벽의 길이 347m, 북벽의 길이 362m이다. 북문과 서쪽 벽에 2개의 문이 있고 남문에 2개의 문이 있다. 북문은 너비가 4m쯤 되지만 양쪽에 지름 14m, 높이 2m의 돈부가 있다. 문 터의 서쪽에는 너비 1.2m, 깊이 0.4m의 배수구가 있다. 북벽의 양쪽 끝에는 지름 5.6m의 곡성이 있어서 각 루가 있었다고 추측된다. 서벽의 문 터에는 북쪽은 너비 2.7m이고 양쪽에 돈부가 있고, 남쪽은 너비 3.6m이고 높이가 3m인 토돈 모양이 남아 있다. 이들 문 터에서는 산 아래로 굽이굽이 내려가는 길이 보인다. 남벽의 길이는 가장 짧으며, 서벽과 갈라지는 지점에 남문 터가 있다. 남문 터는 작은 계곡을 이루며 낮아진 곳에 있고, 문밖에는 옹성( : 성문의 앞을 가리어 빙 둘러친 성문을 방어하는 작은 성)의 돈부가 남아 있다. 이는 지름 14m, 높이 7.5m로 6.5m의 간격을 두고 있다. 이 돈부의 뒤편이 문 터인 문구부의 너비는 14m, 높이는 7.5m이며, 바닥에는 판석을 깔고 측벽은 5.5m 높이로 남아 있다. 지금은 남문 터 안쪽에 200m 길이의 토루가 내성을 이루고 있으며, 한 줄기의 깊이 팬 홈으로 양쪽이 절벽을 이루고 있는 구도가 성안으로 이어져 있다. 성안에는 동남쪽과 북문 터 안쪽에 우물이 있고, 북쪽에는 저수 지터가 있다. 건물 터는 경사면의 넓은 터에 있다. 성안에서는 돌절구를 비롯하여 각종 그릇 조각과 기와조각이 출토되고 있다. 이들 중에는 한에서 고구려를 거쳐 요 와 금의 시기도 있다. 고구려의 전형적인 석축산성의 모습을 잘 보여주고 있는 것이 성의 구조이다.
7cff9290-a062-46af-8abc-613b8770e50b	source05/encykorea/TRN23512.txt	신안관 (新安館)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조병로" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033160	CC BY	85	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	중국사 행로의 중요한 경유지 중 하나였던 신안관은 평안도 중화의 생양관에서 의주의 의순관에 이르는 대동도 소속의 역참이었다. 고려 시대에는 신안 참이라 했고, 조선 초기에 신안관으로 개칭하고, 경국대전에는 신안 역으로 표기했다. 흥화도에 소속되었던 신안관은 고려 시대에 평안도 신안 관로 찰방의 감독 아래 있다가 후기에는 대동도 찰 방으로 개편되었다. 신안관에는 사신 접대를 목적으로 전패실·칙서방·대청·동헌·서헌, 포진고·사후 청·공수방·목기고 등의 부속건물이 있었으나 1817년(순조 17)에 소실되었다. 그 뒤 1819년에 목사 유상재(柳尙載)가 중수하여 서별관(西別館)·영빈당·영춘당 등의 건물이 다시 세워졌다. 대 동도의 속역(屬驛)은 중화(中和)의 생양관(生陽館)-순안(順安)의 안정관(安定館)-숙천의 숙녕관(肅寧館)--주의 안흥관(安興館--산(嘉山)의가평관(嘉平館)-정주(定州)의 신안관-곽산(郭山)의 운흥관(雲興館)-선천(宣川)의 임반관(林畔館)-용천(龍川)의 양책관(良策館)-개천(价川)의 소곶관(所串館)-의주(義州)의 의 순관이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 신안관 (新安館) ### 내용: 중국사 행로의 중요한 경유지 중 하나였던 신안관은 평안도 중화의 생양관에서 의주의 의순관에 이르는 대동도 소속의 역참이었다. 고려 시대에는 신안 참이라 했고, 조선 초기에 신안관으로 개칭하고, 경국대전에는 신안 역으로 표기했다. 흥화도에 소속되었던 신안관은 고려 시대에 평안도 신안 관로 찰방의 감독 아래 있다가 후기에는 대동도 찰 방으로 개편되었다. 신안관에는 사신 접대를 목적으로 전패실·칙서방·대청·동헌·서헌, 포진고·사후 청·공수방·목기고 등의 부속건물이 있었으나 1817년(순조 17)에 소실되었다. 그 뒤 1819년에 목사 유상재(柳尙載)가 중수하여 서별관(西別館)·영빈당·영춘당 등의 건물이 다시 세워졌다. 대 동도의 속역(屬驛)은 중화(中和)의 생양관(生陽館)-순안(順安)의 안정관(安定館)-숙천의 숙녕관(肅寧館)--주의 안흥관(安興館--산(嘉山)의가평관(嘉平館)-정주(定州)의 신안관-곽산(郭山)의 운흥관(雲興館)-선천(宣川)의 임반관(林畔館)-용천(龍川)의 양책관(良策館)-개천(价川)의 소곶관(所串館)-의주(義州)의 의 순관이다.
548eb472-05e9-4646-810c-64dc97b85a44	source05/encykorea/CNS29950.txt	월담헌 및 사월종택 (月潭軒 및 沙月宗宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조익현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040966	CC BY	104	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	한양조 씨의 종택으로 1602년(선조 35) 조임이 30세에 이 집을 세웠다고 하는데, 1974년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 원래 이 집은 자에 가까운 배치 형태를 가지고 있었으나, 현재는 자형의 정침과 행랑채에 자형의 사랑채인 월담헌이 겹쳐서 복합된 듯한 배치 형태를 하고 있고, 건물 배치의 일부 건물과 사당이 없는 상태이다. 월담헌은 누사( : 다락집으로 된 정자) 모양이고 5량 가이며, 정침은 정면 4칸, 측면 5칸의 자형 홑처마 팔작지붕이며, 정침의 대청 가구는 5량 가이고 행랑채 부분은 3량 가로 되어 있다. 이 집은 낙동강의 지류인 반변천(半邊川)이 앞을 흐르며<NAME> 굴(仙遊窟)과 옥선대(玉仙臺)·비파담(琵琶潭)을 바라보는 경치가 좋은 곳에 자리 잡고 있으며, ‘成化 17年銘(1418)’의 막새기와가 전하여지고 있어 임진왜란 이전의 건물이라고도 하며, 고승인 성지(性智)가 터를 잡은 명당이라 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 월담헌 및 사월종택 (月潭軒 및 沙月宗宅) ### 내용: 한양조 씨의 종택으로 1602년(선조 35) 조임이 30세에 이 집을 세웠다고 하는데, 1974년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 원래 이 집은 자에 가까운 배치 형태를 가지고 있었으나, 현재는 자형의 정침과 행랑채에 자형의 사랑채인 월담헌이 겹쳐서 복합된 듯한 배치 형태를 하고 있고, 건물 배치의 일부 건물과 사당이 없는 상태이다. 월담헌은 누사( : 다락집으로 된 정자) 모양이고 5량 가이며, 정침은 정면 4칸, 측면 5칸의 자형 홑처마 팔작지붕이며, 정침의 대청 가구는 5량 가이고 행랑채 부분은 3량 가로 되어 있다. 이 집은 낙동강의 지류인 반변천(半邊川)이 앞을 흐르며<NAME> 굴(仙遊窟)과 옥선대(玉仙臺)·비파담(琵琶潭)을 바라보는 경치가 좋은 곳에 자리 잡고 있으며, ‘成化 17年銘(1418)’의 막새기와가 전하여지고 있어 임진왜란 이전의 건물이라고도 하며, 고승인 성지(性智)가 터를 잡은 명당이라 한다.
9abddd81-3222-446d-81ac-5942ae9752fe	source05/encykorea/CNS12737.txt	독수정 원림 (獨守亭園林)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤국병" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016025	CC BY	93	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	마을 뒤 나지막한 산허리에 유난히 우거진 숲이 1982년 전라남도 기념물로 지정되었다. 무등산으로부터 북쪽을 향하여 뻗어나간 한 지맥이 내와 부딪쳐 구릉을 이룬 곳에 느티나무와 회화나무·왕버들·소나무·참나무·서어나무 등의 거목(巨木)에 둘러싸여 독수정이 자리하고 있으며, 주위에는 100여 년 됨직한 배롱나무·매화나무·살구나무·산수유나무 등의 노거목이 있어 속세를 떠난 느낌이 든다. 조선이 건국되자 두 나라를 섬기지 않겠다는 맹세를 한 전신민은 고려 공민왕 때 북도 안 무 사 겸 병마원수를 역임하고 서울과는 멀리 떨어진 곳에 숨어살게 되었다. 그리하여 언덕 위에 북쪽을 향한 정자를 짓고 아침마다 북쪽 개경을 향해 절을 하였다고 한다. 이태백의 시 이제시하인 독수 서산 아에서 이름을 따온 독수정이라는 이름이 붙여졌다고 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 독수정 원림 (獨守亭園林) ### 내용: 마을 뒤 나지막한 산허리에 유난히 우거진 숲이 1982년 전라남도 기념물로 지정되었다. 무등산으로부터 북쪽을 향하여 뻗어나간 한 지맥이 내와 부딪쳐 구릉을 이룬 곳에 느티나무와 회화나무·왕버들·소나무·참나무·서어나무 등의 거목(巨木)에 둘러싸여 독수정이 자리하고 있으며, 주위에는 100여 년 됨직한 배롱나무·매화나무·살구나무·산수유나무 등의 노거목이 있어 속세를 떠난 느낌이 든다. 조선이 건국되자 두 나라를 섬기지 않겠다는 맹세를 한 전신민은 고려 공민왕 때 북도 안 무 사 겸 병마원수를 역임하고 서울과는 멀리 떨어진 곳에 숨어살게 되었다. 그리하여 언덕 위에 북쪽을 향한 정자를 짓고 아침마다 북쪽 개경을 향해 절을 하였다고 한다. 이태백의 시 이제시하인 독수 서산 아에서 이름을 따온 독수정이라는 이름이 붙여졌다고 한다.
38144c05-2e74-452d-853b-d9544d323112	source05/encykorea/ICT37699.txt	조선중앙일보 (朝鮮中央日報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052219	CC BY	298	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	여운형이 1933년 3월 7일 발행한 중앙일보의<NAME>는 중앙일보였다. 편집인 겸 발행인은 최선익(崔善益), 사장은 여운형이었으나 1935년 5월 31일부터는 출자자인 최선익이 물러가고 새 출자자인 윤희중(尹希重)과 함께 경영을 담당하였다. 증자와 함께 취체역 사장에 여운형, 전무에 윤희중, 고문에<NAME>(權東鎭) · 윤치호(尹致昊), 편집국장에 이 관구(李寬求) 등으로<NAME>을 갖추었다.대형판 13단 제로 발행하였으며, 조간 4면, 석간 4면의 8면을 발행하였다. 원래 이 신문의 계보는 『중외일보(中外日報)』(1∼1492호)→『중앙일보』(1493∼1871호)→『조선 중앙일보』(1872∼3059호)로서 모두<NAME>를 바꾸어 인수하기 전의 호수를 그대로 계승하였다. 『중외일보』는 1926년 11월 15일 창간되었는데 이상협(李相協)이 발행인 겸 편집인을 맡아 경영하다가 1929년 9월에는<NAME>(安熙濟)가 출자하여 사장에<NAME>, 부사장에 이상협으로 개편하였으나 경영난으로 1931년 9월 2일 해산을 결의하여 자진 폐간하였다. 『중앙일보』는 『중외일보』의 판권과 신문 호수를 그대로 이어받아 1931년 11월 27일 속간한 일간신문으로, 발행인 겸 편집인에 김찬성(金贊成) · 노정일(盧正一) · 최선익 등이 계승하여 주간(主幹) 중심체제로 운영하였다. ‘여론의 대표기관, 정의의 옹호기관, 엄정한 비판 기관’이라는 3대 신조를 내세우면서 민중의 공기로서의 소임을 다짐한 신문으로 다른 신문들과 달리 일요 부록으로 2면을 발행하여 학예 · 가정 · 운동 · 아동 · 산업 등을 다루고 독자의 교양과 취미를 넓히고 값싸고 가장 좋은 신문이 되고자 노력하였다. 다른 신문들과 같이 총독부의 탄압과 재정난으로 1932년 5월 5일에 60일간 휴간계를 내는 등 사원의 월급을 지급하지 못해 분규까지 일어나기도 하였다. 이후 1933년 2월 16일 여운형을 사장으로 하여 창간된 조선 중앙일보는 중앙일보의<NAME>와 호수를 이어받아 발행한 일간신문이다. 자본금 50만 원으로 증자하여 백두산 탐험 비행을 실시하였고, 경비행기를 도입하여 사업을 확장하기도 하였다. 하지만 8월 13일 자 조간 4면에 제11회 베를린 올림픽 마라톤에서 우승한 손기정의 가슴에 달았던 일장기를 없애버린 사진을 실어서 9월 5일부터 무기한 휴간을 당했다. 이후 성낙헌 등과의 재정적 문제와 여운형의 총독부 강제 사임 등으로 곤경에 빠져 1937년 11월 5일 발행 허가 효력의 자연 상실로 폐간되고 말았다. 이 신문은 중국에서도 중앙일보가 발행되고 있는 상황에서 조선을 붙여 민족적 정신을 부각시키고 독립의 의지를 불어넣고자<NAME>를 조선 중앙일보로 고쳤다. 그리하여 민족반역자의 행태를 폭로 보도하여 사회적으로 경각심을 불러일으키기도 하고, 조선 민란 사화를 연재하는 등 민중의 지지와 여론의 대변에 힘썼다. 그렇지만 그만큼 총독부의 탄압을 받아 수없이 차압과 기사 삭제의 고초를 겪었던 신문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조선중앙일보 (朝鮮中央日報) ### 내용: 여운형이 1933년 3월 7일 발행한 중앙일보의<NAME>는 중앙일보였다. 편집인 겸 발행인은 최선익(崔善益), 사장은 여운형이었으나 1935년 5월 31일부터는 출자자인 최선익이 물러가고 새 출자자인 윤희중(尹希重)과 함께 경영을 담당하였다. 증자와 함께 취체역 사장에 여운형, 전무에 윤희중, 고문에<NAME>(權東鎭) · 윤치호(尹致昊), 편집국장에 이 관구(李寬求) 등으로<NAME>을 갖추었다.대형판 13단 제로 발행하였으며, 조간 4면, 석간 4면의 8면을 발행하였다. 원래 이 신문의 계보는 『중외일보(中外日報)』(1∼1492호)→『중앙일보』(1493∼1871호)→『조선 중앙일보』(1872∼3059호)로서 모두<NAME>를 바꾸어 인수하기 전의 호수를 그대로 계승하였다. 『중외일보』는 1926년 11월 15일 창간되었는데 이상협(李相協)이 발행인 겸 편집인을 맡아 경영하다가 1929년 9월에는<NAME>(安熙濟)가 출자하여 사장에<NAME>, 부사장에 이상협으로 개편하였으나 경영난으로 1931년 9월 2일 해산을 결의하여 자진 폐간하였다. 『중앙일보』는 『중외일보』의 판권과 신문 호수를 그대로 이어받아 1931년 11월 27일 속간한 일간신문으로, 발행인 겸 편집인에 김찬성(金贊成) · 노정일(盧正一) · 최선익 등이 계승하여 주간(主幹) 중심체제로 운영하였다. ‘여론의 대표기관, 정의의 옹호기관, 엄정한 비판 기관’이라는 3대 신조를 내세우면서 민중의 공기로서의 소임을 다짐한 신문으로 다른 신문들과 달리 일요 부록으로 2면을 발행하여 학예 · 가정 · 운동 · 아동 · 산업 등을 다루고 독자의 교양과 취미를 넓히고 값싸고 가장 좋은 신문이 되고자 노력하였다. 다른 신문들과 같이 총독부의 탄압과 재정난으로 1932년 5월 5일에 60일간 휴간계를 내는 등 사원의 월급을 지급하지 못해 분규까지 일어나기도 하였다. 이후 1933년 2월 16일 여운형을 사장으로 하여 창간된 조선 중앙일보는 중앙일보의<NAME>와 호수를 이어받아 발행한 일간신문이다. 자본금 50만 원으로 증자하여 백두산 탐험 비행을 실시하였고, 경비행기를 도입하여 사업을 확장하기도 하였다. 하지만 8월 13일 자 조간 4면에 제11회 베를린 올림픽 마라톤에서 우승한 손기정의 가슴에 달았던 일장기를 없애버린 사진을 실어서 9월 5일부터 무기한 휴간을 당했다. 이후 성낙헌 등과의 재정적 문제와 여운형의 총독부 강제 사임 등으로 곤경에 빠져 1937년 11월 5일 발행 허가 효력의 자연 상실로 폐간되고 말았다. 이 신문은 중국에서도 중앙일보가 발행되고 있는 상황에서 조선을 붙여 민족적 정신을 부각시키고 독립의 의지를 불어넣고자<NAME>를 조선 중앙일보로 고쳤다. 그리하여 민족반역자의 행태를 폭로 보도하여 사회적으로 경각심을 불러일으키기도 하고, 조선 민란 사화를 연재하는 등 민중의 지지와 여론의 대변에 힘썼다. 그렇지만 그만큼 총독부의 탄압을 받아 수없이 차압과 기사 삭제의 고초를 겪었던 신문이다.
46a1f256-1c28-4ac2-89b0-13c2339cc5df	source05/encykorea/TRN23127.txt	성수대교 (聖水大橋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029391	CC BY	233	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	서울 강남의 영동지구 신시가지 개발에 따른 서울 동부권의 균형 있는 발전을 도모하고 서울의 부도심의 기능을 촉진하며, 인구 분산과 교통난을 해소하기 위해 건설된 교량이다. 붕괴되기 이전인 1994년에 성수대교는 서울의 한강을 가로지르는 11번째 교량으로, 교량의 기능성과 미관을 고려한 교량으로 평가받았다. 성수대교가 개통됨으로써 이미 교통량이 포화상태에 있던 영동대교와 한남대교의 교통량이 성수대교로 분산되어 왕십리 일대의 서울 동부와 한강 이남의 신시가지인 영동지구를 연결해 강남지역의 균형 있는 발전을 촉진하였다. 1994년 10월 21일 교각 10번과 교각 11번 사이의<NAME> 경간 행거가 끊어지면서<NAME> 경간 48m가 무너졌다. 성수대교 붕괴사고는 32명의 귀중한 생명을 앗아간 비극적인 사건이었으며, 건설 기술인에게는 반성의 계기가 되기도 했다. 1995년 4월 복구공사를 시작하여 1997년 8월에 신교가 완공되었다. 사고 이후 새롭게 복구된 성수대교는 겉으로 보기에는 기존 교량과 유사하지만 내용은 완전히 다른 새로운 다리이다. 하부 기초는 폭 10m, 길이 27m의 타원으로 묶어서 크게 보강하였고, 상부구조는 너비 19.4m, 길이 1,160m의 연속 트러스교로 새로 건설하였다. 기존의 다리와 비교했을 때 자재나 구조면에서도 크게 개선되었다. 한강 남·북 도로의 연결램프가 미설치되어 진출입 차량이 영동대교로 몰려들어 정체 현상이 극심하였고, 이용 교통량에 비해 다리 폭(4차로)이 협소하여 소통에 지장을 주고 있다. 이 문제를 해결하기 위하여 2004년 12월 성수대교 남북단의 진출입 램프 개선 공사와 기존 4차로 교량의 상·하류에 각각 2차로씩 증설하여 총 8차로로 확장하는 공사가 마무리되었다. 차로의 확장은 2004년에 이루어졌는데, 그 결과 교량 폭은 19.4m에서 35m(차도는 28m)로 넓어졌다. 또한 강변북로와 올림픽대로로 진출입하는 것도 수월해지는데, 교량 남단과 북단에 진출입 램프 13개가 신설되었기 때문이다. 성수대교의 차량 통행량은 2006년 11만 814대를 기록하였는데, 2003년까지만 해도 일일 평균 8만여 대였던 것이 교량 확장공사가 마무리된 후 증가하기 시작했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 성수대교 (聖水大橋) ### 내용: 서울 강남의 영동지구 신시가지 개발에 따른 서울 동부권의 균형 있는 발전을 도모하고 서울의 부도심의 기능을 촉진하며, 인구 분산과 교통난을 해소하기 위해 건설된 교량이다. 붕괴되기 이전인 1994년에 성수대교는 서울의 한강을 가로지르는 11번째 교량으로, 교량의 기능성과 미관을 고려한 교량으로 평가받았다. 성수대교가 개통됨으로써 이미 교통량이 포화상태에 있던 영동대교와 한남대교의 교통량이 성수대교로 분산되어 왕십리 일대의 서울 동부와 한강 이남의 신시가지인 영동지구를 연결해 강남지역의 균형 있는 발전을 촉진하였다. 1994년 10월 21일 교각 10번과 교각 11번 사이의<NAME> 경간 행거가 끊어지면서<NAME> 경간 48m가 무너졌다. 성수대교 붕괴사고는 32명의 귀중한 생명을 앗아간 비극적인 사건이었으며, 건설 기술인에게는 반성의 계기가 되기도 했다. 1995년 4월 복구공사를 시작하여 1997년 8월에 신교가 완공되었다. 사고 이후 새롭게 복구된 성수대교는 겉으로 보기에는 기존 교량과 유사하지만 내용은 완전히 다른 새로운 다리이다. 하부 기초는 폭 10m, 길이 27m의 타원으로 묶어서 크게 보강하였고, 상부구조는 너비 19.4m, 길이 1,160m의 연속 트러스교로 새로 건설하였다. 기존의 다리와 비교했을 때 자재나 구조면에서도 크게 개선되었다. 한강 남·북 도로의 연결램프가 미설치되어 진출입 차량이 영동대교로 몰려들어 정체 현상이 극심하였고, 이용 교통량에 비해 다리 폭(4차로)이 협소하여 소통에 지장을 주고 있다. 이 문제를 해결하기 위하여 2004년 12월 성수대교 남북단의 진출입 램프 개선 공사와 기존 4차로 교량의 상·하류에 각각 2차로씩 증설하여 총 8차로로 확장하는 공사가 마무리되었다. 차로의 확장은 2004년에 이루어졌는데, 그 결과 교량 폭은 19.4m에서 35m(차도는 28m)로 넓어졌다. 또한 강변북로와 올림픽대로로 진출입하는 것도 수월해지는데, 교량 남단과 북단에 진출입 램프 13개가 신설되었기 때문이다. 성수대교의 차량 통행량은 2006년 11만 814대를 기록하였는데, 2003년까지만 해도 일일 평균 8만여 대였던 것이 교량 확장공사가 마무리된 후 증가하기 시작했다.
dc6f0f1b-ed53-409c-97f1-07810c8d9144	source05/encykorea/CNS36355.txt	정선 정암사 수마노탑 (旌善淨岩寺水瑪瑙塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050539	CC BY	321	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정암사 적멸보궁 뒤편에 있는 9m 높이의 석탑은 2020년 국보로 지정되었다. 급경사를 이룬 산비탈에 축대를 쌓아 평평한 대지를 만들고 석탑을 세웠다. 벽돌처럼 돌을 다듬어 올린 모전석탑이다. 바닥돌은 모를 죽인 화강암<NAME>를 6단으로 쌓아 올려 구성하였는데, 맨 윗부분에는 몸돌을 받치기 위해 2단의 굄을 다시 만들었다. 회녹색의 수성암질석회암을 다듬은 몸돌을 구성하는 돌은 정교한 수법을 통해 돌의 표면이 깔끔하게 정돈되었으므로, 언뜻 보면 실제 벽돌을 사용한 것처럼 보인다. 1층 몸돌은 길이가 1.78m, 높이는 1.03m로, 단면이 네모나게 15단으로 쌓아서 만들었다. 남쪽면 가운데에는 화강암으로 네모난 틀을 짜서 만든 감형이 있다. 문비는 1장의 널 돌로 만들어졌으며, 가운데에 세로 줄을 돋을새김 하여 2짝의 문을 나타냈으며, 문고리 중심에는 철로 된 문고리를 달았다. 지붕돌은 전탑의 특징을 갖고 있다. 현재 위층 지붕돌의 일부에는 풍경이 남아 있으며, 추녀는 수평을 이루고 있지만 좁고, 전각에는 풍령을 달았던 구멍이 뚫려 있다. 밑면 받침은 1층이 7단인데, 위로 올라갈수록 1단씩 줄어들어 7층은 1단이다. 윗면인 낙수면의 층단도 1층은 9단이지만, 위층으로 올라갈수록 1단씩 줄어들어 7층은 3단이다. 화강암으로 만든 노반 위에 벽돌처럼 깎은 돌 2장이 얹혀 있고, 그 위에 청동으로 만든 상륜이 머리장식인 상륜부에 얹혀 있다. 청동제 상륜은 꽃무늬를 뚫새김으로 새긴 오륜탑을 위로 올라갈수록 너비를 줄여 올려놓고, 병의 목에서 네 가닥으로 돌출된 끝부분에는 풍경이 달려 있다. 맨 꼭대기에는 윗부분이 바깥쪽으로 크게 굽은<NAME> 모양을 올렸고, 병의 목에서 나온 쇠로 만든 자물쇠인 철쇄는 4층 지붕돌까지 연결되었다. 이 석탑은 규모가 큰 편은 아니지만 형태와 조성 수법이 정교하다. 청동제 상륜의 뚫새김 수법 또한 시대에 뒤처지지 않은 것으로, 지붕돌 귀퉁이의 밑면이 위로 치솟은 것은 건립 당시의 양식을 간직하고 있다. 석탑 앞에는 배례석이 놓여 있는데, 연꽃무늬나 안상 무늬 등 고려 시대의 특징을 잘 나타내고 있다. 이 석탑은 1964년부터 보수 문제가 논의되다가 1972년에 해체 복원되었는데, 오래전부터 각 층의 돌이 사라지거나 파손되었기 때문이다. 해체하여 수리하는 과정에서 3층 지붕돌~받침돌 사이에서 5개의 탑<NAME>이 발견되었고, 청동합, 은제외합, 금제외합 등으로 이루어진 사리장엄구가 확인되었다. 이를 통해 이 석탑이 조선시대 말기까지 여러 차례 보수되었음을 알 수 있다. 현재의 석탑은 1653년(효종 4)에 중건된 것으로 탑<NAME>에 기록되어 있다. 다만 이 석탑 앞에 있는 배례석이나 정암사에 전해지는 여러 유물을 보면, 이 석탑이 처음 건립된 시점은 늦어도 고려 시대일 것으로 짐작된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 정선 정암사 수마노탑 (旌善淨岩寺水瑪瑙塔) ### 내용: 정암사 적멸보궁 뒤편에 있는 9m 높이의 석탑은 2020년 국보로 지정되었다. 급경사를 이룬 산비탈에 축대를 쌓아 평평한 대지를 만들고 석탑을 세웠다. 벽돌처럼 돌을 다듬어 올린 모전석탑이다. 바닥돌은 모를 죽인 화강암<NAME>를 6단으로 쌓아 올려 구성하였는데, 맨 윗부분에는 몸돌을 받치기 위해 2단의 굄을 다시 만들었다. 회녹색의 수성암질석회암을 다듬은 몸돌을 구성하는 돌은 정교한 수법을 통해 돌의 표면이 깔끔하게 정돈되었으므로, 언뜻 보면 실제 벽돌을 사용한 것처럼 보인다. 1층 몸돌은 길이가 1.78m, 높이는 1.03m로, 단면이 네모나게 15단으로 쌓아서 만들었다. 남쪽면 가운데에는 화강암으로 네모난 틀을 짜서 만든 감형이 있다. 문비는 1장의 널 돌로 만들어졌으며, 가운데에 세로 줄을 돋을새김 하여 2짝의 문을 나타냈으며, 문고리 중심에는 철로 된 문고리를 달았다. 지붕돌은 전탑의 특징을 갖고 있다. 현재 위층 지붕돌의 일부에는 풍경이 남아 있으며, 추녀는 수평을 이루고 있지만 좁고, 전각에는 풍령을 달았던 구멍이 뚫려 있다. 밑면 받침은 1층이 7단인데, 위로 올라갈수록 1단씩 줄어들어 7층은 1단이다. 윗면인 낙수면의 층단도 1층은 9단이지만, 위층으로 올라갈수록 1단씩 줄어들어 7층은 3단이다. 화강암으로 만든 노반 위에 벽돌처럼 깎은 돌 2장이 얹혀 있고, 그 위에 청동으로 만든 상륜이 머리장식인 상륜부에 얹혀 있다. 청동제 상륜은 꽃무늬를 뚫새김으로 새긴 오륜탑을 위로 올라갈수록 너비를 줄여 올려놓고, 병의 목에서 네 가닥으로 돌출된 끝부분에는 풍경이 달려 있다. 맨 꼭대기에는 윗부분이 바깥쪽으로 크게 굽은<NAME> 모양을 올렸고, 병의 목에서 나온 쇠로 만든 자물쇠인 철쇄는 4층 지붕돌까지 연결되었다. 이 석탑은 규모가 큰 편은 아니지만 형태와 조성 수법이 정교하다. 청동제 상륜의 뚫새김 수법 또한 시대에 뒤처지지 않은 것으로, 지붕돌 귀퉁이의 밑면이 위로 치솟은 것은 건립 당시의 양식을 간직하고 있다. 석탑 앞에는 배례석이 놓여 있는데, 연꽃무늬나 안상 무늬 등 고려 시대의 특징을 잘 나타내고 있다. 이 석탑은 1964년부터 보수 문제가 논의되다가 1972년에 해체 복원되었는데, 오래전부터 각 층의 돌이 사라지거나 파손되었기 때문이다. 해체하여 수리하는 과정에서 3층 지붕돌~받침돌 사이에서 5개의 탑<NAME>이 발견되었고, 청동합, 은제외합, 금제외합 등으로 이루어진 사리장엄구가 확인되었다. 이를 통해 이 석탑이 조선시대 말기까지 여러 차례 보수되었음을 알 수 있다. 현재의 석탑은 1653년(효종 4)에 중건된 것으로 탑<NAME>에 기록되어 있다. 다만 이 석탑 앞에 있는 배례석이나 정암사에 전해지는 여러 유물을 보면, 이 석탑이 처음 건립된 시점은 늦어도 고려 시대일 것으로 짐작된다.
e725fc92-8c05-44be-be91-f5c61a106a40	source05/encykorea/ICT59607.txt	일본부인(조선판) (日本婦人(朝鮮版))	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079767	CC BY	416	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	대일본 부인회 조선 본부는 1943년 3월 조선총독부가<NAME>여 설립한 보국 여성 단체인 대일본 부인회의 지부로 결성되었다. 대일본 부인회가 1942년 11월에 창간한 기관지 과 달리 조선판은 1944년 4월에 창간되었다. 잡지 발간을 통해 1940년대 일본의 침략 전쟁을 수행하기 위해 구축한 전시 총동원 체제하에서 식민지 한국 여성들을 일본 여성으로 전환시켜 제국주의 전쟁의 도구로 사용하기 위한 한국 여성의 전사화에 목적을 두었다. 대일본 부인회 조선 본부의 목적은 대일본 부인회와 동일하게 고도국방국가체제에 맞도록 일본 전통의 부도(婦道)를 본받아 수신제가 봉공(修身齊家奉公)을 완성하기 위함이며, 이를 위해 국체(國體) 관념 함양, 부덕(婦德) 수련, 내선일체 구현, 국방 사상 보급, 차세대 국민 육성, 군인<NAME>, 저축 장려 등을 중점사업으로 제시하였다. 조선 본부장은 조선 총독 부인, 부본부장은 조선군 사령관 부인과 정무총감 부인이며 그 외 고문 등 역시 총독부와 군부 관련 인사와 그 부인들이 장악한 관제 여성 단체이다. 조선 여성을 회원으로 가입시켜 이들을 전쟁<NAME>을 위한 전사(戰士)로 만들기 위한 관변 여성운동을<NAME>면서 그 일환으로 기관지를 발간하였다. 즉 내선일체 구현=황국신민화란 사상통제, 일상생활의 통제, 국방 훈련 및 군인<NAME> 등 후방에서 여성의 전사화를 위한 전쟁 홍보용 성격을 강하게 띤다. 대일본 부인회의 일본 부인은 1942년 11월부터 1945년 1월까지 발행되었지만 조선판은 1945년 5월까지 4개월이나 연장해서 발행되었다. 편집인은 오노 토시 유끼[], 인쇄인 텐쟌[], 인쇄소 매일신보사, 발행인 후지에[], 배급원은 일본 출판 배급 주식회사 조선지점이다. 편집체제는 한글과 일본어를 혼용하되 점차적으로 일본어 기사의 비중을 높여 나간다는 방침을 세웠다. 창간호의 경우 발행 면적이 90면이었으나 전시 경제하에서 점차 지면을 줄여 70면 정도로 편집하거나 합집 호로 발행하였다. 정가는 30 전, 우송료는 2전이며 매월 1일에 발행한다. 판권지에 발행부수를 적어 창간호는 3만 부, 1944년 8월 호부터 5만 부로 명시한 점이 특이하다. 현재 확인된 것은 1944년 4월, 7월, 8월, 1112월 합집, 1945년 2월, 3월, 4월, 5월뿐이다. 아단문고, 영남대 도서관, 독립기념관에 소장되어 있다. 잡지의 제목은 전쟁과 여성 관련 기사인데, 전쟁과 관련된 기사가 가장 많다. 대부분이 징병제, 군인<NAME>, 결전 하의 황군 절대 신뢰, 총후(銃後), 필승, 소국민을 양육, 생산 증강, 소비절약, 우리들의 신체와 재산 전부를 바쳐서 전쟁에서 승리, 황국 전통의 부도 등 일본제국주의 전쟁을 승리로 이끌기 위한 고도 국방체제에 걸맞은 한국 여성의 전사화(戰士化) 중심의 내용이다. 특히 창간호에는 대일본 부인회 회장을 필두로 고문인 조선 총독, 조선군 사령관의 축사를 실어 관변 단체의 면모를 보이고 있다. 이외에도 전쟁과 승리에 관한 소설과 수필, 시 등 문학작품들도 많이 실렸는데, 그중에는 후방에서의 총 후부인의 역할을 강조하는 글들도 적지 않았다. 특히 이광수의 갱생 소설, 박계주, 방인근의 회람판 소설은 잡지 뒤표지 하단에 소설을 회람하고 확인하는 도장을 찍는 칸을 마련해 독자들이 읽도록<NAME> 듯한 인상을 남기고 있어 주목된다. 일제강점기 식민지 여성동원정책의 일환으로 전개된 황국신민화, 일상생활의 통제, 국방 훈련 및 군인<NAME> 등 후방에서 여성의 전사 화가 구체적으로 어떻게 행해졌는지를 밝히는 데 유용한 자료로 가치가 있다. 또한 1944년~1945년 시기에 발행된 유일한 여성 잡지로 이 시기 여성 단체의 실상과 그 성격을 파악하는 데 도움이 될 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 일본부인(조선판) (日本婦人(朝鮮版)) ### 내용: 대일본 부인회 조선 본부는 1943년 3월 조선총독부가<NAME>여 설립한 보국 여성 단체인 대일본 부인회의 지부로 결성되었다. 대일본 부인회가 1942년 11월에 창간한 기관지 과 달리 조선판은 1944년 4월에 창간되었다. 잡지 발간을 통해 1940년대 일본의 침략 전쟁을 수행하기 위해 구축한 전시 총동원 체제하에서 식민지 한국 여성들을 일본 여성으로 전환시켜 제국주의 전쟁의 도구로 사용하기 위한 한국 여성의 전사화에 목적을 두었다. 대일본 부인회 조선 본부의 목적은 대일본 부인회와 동일하게 고도국방국가체제에 맞도록 일본 전통의 부도(婦道)를 본받아 수신제가 봉공(修身齊家奉公)을 완성하기 위함이며, 이를 위해 국체(國體) 관념 함양, 부덕(婦德) 수련, 내선일체 구현, 국방 사상 보급, 차세대 국민 육성, 군인<NAME>, 저축 장려 등을 중점사업으로 제시하였다. 조선 본부장은 조선 총독 부인, 부본부장은 조선군 사령관 부인과 정무총감 부인이며 그 외 고문 등 역시 총독부와 군부 관련 인사와 그 부인들이 장악한 관제 여성 단체이다. 조선 여성을 회원으로 가입시켜 이들을 전쟁<NAME>을 위한 전사(戰士)로 만들기 위한 관변 여성운동을<NAME>면서 그 일환으로 기관지를 발간하였다. 즉 내선일체 구현=황국신민화란 사상통제, 일상생활의 통제, 국방 훈련 및 군인<NAME> 등 후방에서 여성의 전사화를 위한 전쟁 홍보용 성격을 강하게 띤다. 대일본 부인회의 일본 부인은 1942년 11월부터 1945년 1월까지 발행되었지만 조선판은 1945년 5월까지 4개월이나 연장해서 발행되었다. 편집인은 오노 토시 유끼[], 인쇄인 텐쟌[], 인쇄소 매일신보사, 발행인 후지에[], 배급원은 일본 출판 배급 주식회사 조선지점이다. 편집체제는 한글과 일본어를 혼용하되 점차적으로 일본어 기사의 비중을 높여 나간다는 방침을 세웠다. 창간호의 경우 발행 면적이 90면이었으나 전시 경제하에서 점차 지면을 줄여 70면 정도로 편집하거나 합집 호로 발행하였다. 정가는 30 전, 우송료는 2전이며 매월 1일에 발행한다. 판권지에 발행부수를 적어 창간호는 3만 부, 1944년 8월 호부터 5만 부로 명시한 점이 특이하다. 현재 확인된 것은 1944년 4월, 7월, 8월, 1112월 합집, 1945년 2월, 3월, 4월, 5월뿐이다. 아단문고, 영남대 도서관, 독립기념관에 소장되어 있다. 잡지의 제목은 전쟁과 여성 관련 기사인데, 전쟁과 관련된 기사가 가장 많다. 대부분이 징병제, 군인<NAME>, 결전 하의 황군 절대 신뢰, 총후(銃後), 필승, 소국민을 양육, 생산 증강, 소비절약, 우리들의 신체와 재산 전부를 바쳐서 전쟁에서 승리, 황국 전통의 부도 등 일본제국주의 전쟁을 승리로 이끌기 위한 고도 국방체제에 걸맞은 한국 여성의 전사화(戰士化) 중심의 내용이다. 특히 창간호에는 대일본 부인회 회장을 필두로 고문인 조선 총독, 조선군 사령관의 축사를 실어 관변 단체의 면모를 보이고 있다. 이외에도 전쟁과 승리에 관한 소설과 수필, 시 등 문학작품들도 많이 실렸는데, 그중에는 후방에서의 총 후부인의 역할을 강조하는 글들도 적지 않았다. 특히 이광수의 갱생 소설, 박계주, 방인근의 회람판 소설은 잡지 뒤표지 하단에 소설을 회람하고 확인하는 도장을 찍는 칸을 마련해 독자들이 읽도록<NAME> 듯한 인상을 남기고 있어 주목된다. 일제강점기 식민지 여성동원정책의 일환으로 전개된 황국신민화, 일상생활의 통제, 국방 훈련 및 군인<NAME> 등 후방에서 여성의 전사 화가 구체적으로 어떻게 행해졌는지를 밝히는 데 유용한 자료로 가치가 있다. 또한 1944년~1945년 시기에 발행된 유일한 여성 잡지로 이 시기 여성 단체의 실상과 그 성격을 파악하는 데 도움이 될 것이다.
f79db3b5-696c-4f16-8fc2-e2cbff47f34c	source05/encykorea/ENG45903.txt	행군수지 (行軍須知)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정하명" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062799	CC BY	108	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	2권 1책. 인본. 이 책은 송나라의 증공량(曾公亮)이 편찬한 총 40권의 방대한 병서인 ≪무경총요 武經摠要≫ 가운데 군사에 관한 긴요한 내용만을 발췌하여 1679년(숙종 5)에 병조판서였던 김석주(金錫胄)가 편찬, 간행하였다. 책 머리에 김석주의 서(序)와 상·하권의 목록이 수록되어 있는바, 김석주는 그의 서문에서 이 책을 편찬한 동기에 관하여 임진왜란 이후 우리나라 무사들이 중국 명나라 학자 척계광(戚繼光)의 ≪기효신서 紀效新書≫를 발췌한 ≪병학 지남 兵學指南≫을 학습하는 데 그치는 폐단을 시정하여, 보다 근원적인 병법의 원리를 이해시키려는 데 있다고 밝히고 있다. 책에는 계장·선사·금령·간마·강무·명시, 하권에 도험·안영·요적·포전·공성·간첩·입벌·수항 등 모두 15개항이 수록되어 있다. 이 책은 어 왜의 기본적 병법으로 인식되어온 병학 지남과 함께 병가의 필독서가 되었다. 한편, 규장각 도서에는 병가요 집의 합철본이 있고, 국립 중앙도서관과 연세대학교 도서관에는 단권으로 이 책이 소장되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 행군수지 (行軍須知) ### 내용: 2권 1책. 인본. 이 책은 송나라의 증공량(曾公亮)이 편찬한 총 40권의 방대한 병서인 ≪무경총요 武經摠要≫ 가운데 군사에 관한 긴요한 내용만을 발췌하여 1679년(숙종 5)에 병조판서였던 김석주(金錫胄)가 편찬, 간행하였다. 책 머리에 김석주의 서(序)와 상·하권의 목록이 수록되어 있는바, 김석주는 그의 서문에서 이 책을 편찬한 동기에 관하여 임진왜란 이후 우리나라 무사들이 중국 명나라 학자 척계광(戚繼光)의 ≪기효신서 紀效新書≫를 발췌한 ≪병학 지남 兵學指南≫을 학습하는 데 그치는 폐단을 시정하여, 보다 근원적인 병법의 원리를 이해시키려는 데 있다고 밝히고 있다. 책에는 계장·선사·금령·간마·강무·명시, 하권에 도험·안영·요적·포전·공성·간첩·입벌·수항 등 모두 15개항이 수록되어 있다. 이 책은 어 왜의 기본적 병법으로 인식되어온 병학 지남과 함께 병가의 필독서가 되었다. 한편, 규장각 도서에는 병가요 집의 합철본이 있고, 국립 중앙도서관과 연세대학교 도서관에는 단권으로 이 책이 소장되어 있다.
ead85f8c-0fc9-4a38-8c73-0e896c05e98f	source05/encykorea/ENG23890.txt	수록지 (手漉紙)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "온두현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0031330	CC BY	163	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	기계록지에 반대되는 것으로, 우리나라의 한지(韓紙), 중국의 한지(漢紙), 일본의 화지(和紙)가 이에 속한다. 우리나라에서는 후한(後漢) 말기로 추정되는 108년의 낙랑 시대 고분 채협총(古墳彩篋塚)에서 종이로 보이는 유물이 발견된 것으로 보아, 이 무렵에 수록지가 수입 또는 제작된 것으로 짐작된다. 그 후 삼국시대인 백제의 근초고왕과 근구수왕 때 왕인이 일본에 천자문과 논어를 전한 것으로 보아 그 이전에 수록지가 많이 생산되고 있었음을 알 수 있다. 고구려에서는 610년(영양왕 21)에 담징이 일본에 제지술을 전하였고, 고려에서는 고려지(, )가 송나라와 원나라에 수출된 것으로 기록되어 있다. 또한 고려 때에는 수록지가 많이 생산되었는데, 1145년(인종 23)부터 1188년(명종 18)까지 지소가 설치되었기 때문이다. 조선시대에 들어서서는 1415년(태종 15)에 조지소가, 1466년(세종 12)에 조지서가 각각 설치되어 제지술이 발전하게 되었다. 신라의 백추지, 고려의 계림지, 조선의 자문지, 근래의 백지·창호지·장판지·화선지 등 수록지가 많은 편이다.<NAME>료는 닥풀·느릅나무 점액과 수용성 고분자 물질이고, 부원료는 닥풀·느릅나무 점액과 함께 쓰이고 있다. 흑피는 원래 나무껍질이기 때문에 외피를 벗겨 백피로 하고, 알칼리성 용액 등으로 삶아서 그 외의 원료는 잘게 썰어서 만든다. 또한 이를 물로 깨끗이 씻어 잘 두드려 풀어 점액과 같이 지통에서 일정한 농도로 균일하게 혼합하고, 압착, 탈수한 뒤 가열한 철판이나 목판에서 말려 만든다.	문어체 텍스트 ### 제목: 수록지 (手漉紙) ### 내용: 기계록지에 반대되는 것으로, 우리나라의 한지(韓紙), 중국의 한지(漢紙), 일본의 화지(和紙)가 이에 속한다. 우리나라에서는 후한(後漢) 말기로 추정되는 108년의 낙랑 시대 고분 채협총(古墳彩篋塚)에서 종이로 보이는 유물이 발견된 것으로 보아, 이 무렵에 수록지가 수입 또는 제작된 것으로 짐작된다. 그 후 삼국시대인 백제의 근초고왕과 근구수왕 때 왕인이 일본에 천자문과 논어를 전한 것으로 보아 그 이전에 수록지가 많이 생산되고 있었음을 알 수 있다. 고구려에서는 610년(영양왕 21)에 담징이 일본에 제지술을 전하였고, 고려에서는 고려지(, )가 송나라와 원나라에 수출된 것으로 기록되어 있다. 또한 고려 때에는 수록지가 많이 생산되었는데, 1145년(인종 23)부터 1188년(명종 18)까지 지소가 설치되었기 때문이다. 조선시대에 들어서서는 1415년(태종 15)에 조지소가, 1466년(세종 12)에 조지서가 각각 설치되어 제지술이 발전하게 되었다. 신라의 백추지, 고려의 계림지, 조선의 자문지, 근래의 백지·창호지·장판지·화선지 등 수록지가 많은 편이다.<NAME>료는 닥풀·느릅나무 점액과 수용성 고분자 물질이고, 부원료는 닥풀·느릅나무 점액과 함께 쓰이고 있다. 흑피는 원래 나무껍질이기 때문에 외피를 벗겨 백피로 하고, 알칼리성 용액 등으로 삶아서 그 외의 원료는 잘게 썰어서 만든다. 또한 이를 물로 깨끗이 씻어 잘 두드려 풀어 점액과 같이 지통에서 일정한 농도로 균일하게 혼합하고, 압착, 탈수한 뒤 가열한 철판이나 목판에서 말려 만든다.
1bd16df8-c06c-4fa7-8901-137cb02d73c8	source05/encykorea/CNS3691.txt	관덕정 (觀德亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004771	CC BY	80	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 2칸이다. 정면과 양 측면의 기둥 8개는 8각으로 다듬은 돌기둥 위에, 뒷면 2개는 그대로 주춧돌 위에 세웠다. 두고는 단 익공이고 천장은 통천장이다. 바닥에는 마루를 깔았고 단청은 머리초에만 칠한 단청인 모루단청[: 머리초에만 칠한 단청]을 장식하였다. 조선시대의 사정(: 활쏘기를 하는 정자) 건물은 단순하고 장식이 단순하지만 아담한 모습이다. 원래 있던 작은 초가정자는 1780년(정조 4)에 개성 사람들이 규모를 크게 늘리고 고쳐지어 사정으로서의 면모를 갖추게 되었다. 이 정자 외에 남쪽으로 정자 6칸이 더 있었으나 6·25전쟁 때 소실되었고, 이 정자 역시 1954년 5월 복구되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 관덕정 (觀德亭) ### 내용: 정면 3칸, 측면 2칸이다. 정면과 양 측면의 기둥 8개는 8각으로 다듬은 돌기둥 위에, 뒷면 2개는 그대로 주춧돌 위에 세웠다. 두고는 단 익공이고 천장은 통천장이다. 바닥에는 마루를 깔았고 단청은 머리초에만 칠한 단청인 모루단청[: 머리초에만 칠한 단청]을 장식하였다. 조선시대의 사정(: 활쏘기를 하는 정자) 건물은 단순하고 장식이 단순하지만 아담한 모습이다. 원래 있던 작은 초가정자는 1780년(정조 4)에 개성 사람들이 규모를 크게 늘리고 고쳐지어 사정으로서의 면모를 갖추게 되었다. 이 정자 외에 남쪽으로 정자 6칸이 더 있었으나 6·25전쟁 때 소실되었고, 이 정자 역시 1954년 5월 복구되었다.
db19e74d-5df7-4e42-87fb-e1ccfdf0df34	source05/encykorea/CNS17988.txt	청송 보광사 극락전 (靑松普光寺極樂殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김일진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023220	CC BY	217	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 3칸의 다포식 맞배지붕 건물로 2014년 보물로 지정되었다. 보광사는 신라 668년(문무왕 8) 의상대사가 창건하였다고 하나 확실하지는 않다. 조선 세종 때 소헌왕후 심 씨가 조상의 묘가 이 산에 있다고 하여 원당으로 삼고 재실인 추모제와 만세루를 세웠으나 자세한 내용은 알 수 없다. 다만 현재의 보광사 극락전과 요사채가 뒷산과 골 안을 배경으로 모양으로 배치되고 청송 심씨의 만세루와 추모제가 사찰 진입을 가로막듯 입구에 모양으로 배치되는 점 등을 고려하면 사찰 규모가 심 씨의 세력 부침과 밀접한 관계가 있는 듯싶다. 최근 극락전 보수공사가 진행되던 중에 발견된 상량문에는 만력 43년 12월 1일로 기록되어 있는데, 이는 1615년(광해군 2)에 건립된 극락전이다. 자연석 기단을 높게 쌓고, 그 위에 둥근 화강석 주초를 놓아 배흘림을 둔 두리기둥을 세웠다. 창경궁 홍화 문과 유사한 제공 첨 차와 화두아(: 꽃무늬를 새기거나 초새김한 공포) 모양은 다포식 2출목으로 짜여 있으며 3분두형 요두는 오히려 더 초시적이다. 첨차의 내단 부는 교두형으로 이출목이고, 요도 위의 부재는 보아 지형으로 초새김하는 등 조선 중기 건축양식의 특징을 잘 보여주고 있다. 우물마루 바닥에는 고주에 기대어 불단을 설치하고 상부는 우물천장으로 꾸몄다. 배면 공포는 내외부 모두 교두형 첨차로 이출목이고 윗몸의 3분두형 요두와 운공(: 초새김한 짧은 부재) 등도 같은 모양이다. 박고 면의 풍판은 이출목 도리 높이에서 수평으로 끊어<NAME> 가벼운 느낌을 주며, 전면<NAME>는 띠살 위에 팔 모의 교살을 혼합한 분합문을 달았다. 전체적으로 규모는 크지 않지만 전형적인 조선 중기 건축 양식의 특징을 잘 보여주고 있으며, 박공판에 있는 현어(: 물고기 모양의 철물) 장식이 눈길을 끈다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청송 보광사 극락전 (靑松普光寺極樂殿) ### 내용: 정면 3칸, 측면 3칸의 다포식 맞배지붕 건물로 2014년 보물로 지정되었다. 보광사는 신라 668년(문무왕 8) 의상대사가 창건하였다고 하나 확실하지는 않다. 조선 세종 때 소헌왕후 심 씨가 조상의 묘가 이 산에 있다고 하여 원당으로 삼고 재실인 추모제와 만세루를 세웠으나 자세한 내용은 알 수 없다. 다만 현재의 보광사 극락전과 요사채가 뒷산과 골 안을 배경으로 모양으로 배치되고 청송 심씨의 만세루와 추모제가 사찰 진입을 가로막듯 입구에 모양으로 배치되는 점 등을 고려하면 사찰 규모가 심 씨의 세력 부침과 밀접한 관계가 있는 듯싶다. 최근 극락전 보수공사가 진행되던 중에 발견된 상량문에는 만력 43년 12월 1일로 기록되어 있는데, 이는 1615년(광해군 2)에 건립된 극락전이다. 자연석 기단을 높게 쌓고, 그 위에 둥근 화강석 주초를 놓아 배흘림을 둔 두리기둥을 세웠다. 창경궁 홍화 문과 유사한 제공 첨 차와 화두아(: 꽃무늬를 새기거나 초새김한 공포) 모양은 다포식 2출목으로 짜여 있으며 3분두형 요두는 오히려 더 초시적이다. 첨차의 내단 부는 교두형으로 이출목이고, 요도 위의 부재는 보아 지형으로 초새김하는 등 조선 중기 건축양식의 특징을 잘 보여주고 있다. 우물마루 바닥에는 고주에 기대어 불단을 설치하고 상부는 우물천장으로 꾸몄다. 배면 공포는 내외부 모두 교두형 첨차로 이출목이고 윗몸의 3분두형 요두와 운공(: 초새김한 짧은 부재) 등도 같은 모양이다. 박고 면의 풍판은 이출목 도리 높이에서 수평으로 끊어<NAME> 가벼운 느낌을 주며, 전면<NAME>는 띠살 위에 팔 모의 교살을 혼합한 분합문을 달았다. 전체적으로 규모는 크지 않지만 전형적인 조선 중기 건축 양식의 특징을 잘 보여주고 있으며, 박공판에 있는 현어(: 물고기 모양의 철물) 장식이 눈길을 끈다.
fd1f53c2-c7fe-46ef-a59c-8d4aac89d111	source05/encykorea/CNS2004.txt	경주 동궁과 월지 (慶州東宮과 月池)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002916	CC BY	337	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	신라의 태자가 머물렀던 곳이다. 특히 임해전(海殿)은 군신들이 연회나 회의를 하거나 귀빈을 접대하였던 곳으로 알려져 있다. 『삼국사기(三國史記)』에는 674년(문무왕 14)에 건립하였다고 하지만, 『동경 잡기(東京雜記)』에는 안압지가 건립된 시기와 비슷하거나 그보다 뒤에 만들어졌다고 하였다. 『삼국사기』에 의하면, 679년에 궁궐을 매우 화려하게 고쳤다고 하였고, 804년(애장왕 5), 847년(문성왕 9), 867년(경문왕 7)에는 임해전을 중수하였다고 하였다. 또한 군신들이 연회를 연 것은 697년(효소왕 6) 9월과 769년(혜공왕 5) 3월, 860년(헌안왕 4) 9월, 881년(헌강왕 7) 3월이며, 931년에는 고려 태조 왕건을 초청하여 주연을 베풀었고, 931년에는 신라의 경순왕이 고려 태조 왕건을 초청해 위급한 상황을 호소하기도 하였다. 이러한 기록으로 미루어 볼 때 별궁이었음에도 신라 정국에서 차지하는 위상은 상당했던 것으로 보인다. 현재 중국 쓰촨 성 동쪽에 있는 명산인 무산의 12개 봉우리를 본떠 돌을 쌓아 산을 만들고, 연못을 파고 그 안에 전설 속의 해중 선산인 봉래·방장·영주를 상징하는 3개의 섬을 만들고서 꽃을 심고 진기한 새와 짐승을 길렀다고 한다. 이 연못은 바다를 상징하기 때문에 중심 건물을 임해 전이라고 불렀던 것 같다. 이후 안압지 준설 및 주변 정화공사가 추진된 것은 1974년 11월의 일이었다. 이 시기에 기와와 와당 조각이 많이 출토되었기 때문에, 1975년 3월∼1976년 12월에 발굴조사가 이루어졌다. 그 결과, 신라시대에 축조한 연못이 거의 완벽하게 확인되었고, 연못 주변에 쌓았던 호안 석축 또한 매우 양호한 상태임을 알아냈다. 연못에 물을 대는 입수구와 수로, 물이 빠져나가는 배수구 등의 시설도 잘 남아 있는 상태로 발견되었다. 한편 임해전으로 추정되는 비교적 큰 건물 터도 안압지 서쪽에서는 발견되었으며, 그보다 더 서쪽에는 건물 터와 행랑 터가 확인되었다. 안압지 남쪽으로도 연결된 듯하지만, 그 북쪽과 남쪽은 철로와 차도로 인해 많이 훼손되었기 때문에 전체를 확인할 수는 없었다. 안압지 바닥에서는 금동 불상을 비롯한 금동 제품과 목조 건물의 부재 등이 나왔고, 특이한 형태의 기와도 다수 발굴되었다. 특히 임해전터에서 나온 보상화 무늬 벽돌과 더불어 680년인 조로 2년이라는 글자가 새겨진 기와가 문무왕 때 건립되었음을 알려주는 대표적인 유물로, 679년인 의봉 4년이라는 글자가 새겨진 기와와 함께 임해전 터에서 출토된 680년인 조로 2년이라는 글자가 새겨진 기와가 있다. 이외에도 신라 고분에서 흔히 볼 수 있는 굽다리접시나 긴 목 항아리와 다른 토기류가 많이 출토되었다. 동궁과 월지 유적은 1980년에 정화공사를 통해 신라 궁궐의 원지로 복원되었고, 3채의 누각도 발굴조사 때 출토된 목조 건물 부재와 신라시대의 다른 유적들을 참고하여 복원되었다. 다른 건물 터는 주춧돌만 정확히 확인하면 본래의 모습을 알 수 있도록 정비하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 동궁과 월지 (慶州東宮과 月池) ### 내용: 신라의 태자가 머물렀던 곳이다. 특히 임해전(海殿)은 군신들이 연회나 회의를 하거나 귀빈을 접대하였던 곳으로 알려져 있다. 『삼국사기(三國史記)』에는 674년(문무왕 14)에 건립하였다고 하지만, 『동경 잡기(東京雜記)』에는 안압지가 건립된 시기와 비슷하거나 그보다 뒤에 만들어졌다고 하였다. 『삼국사기』에 의하면, 679년에 궁궐을 매우 화려하게 고쳤다고 하였고, 804년(애장왕 5), 847년(문성왕 9), 867년(경문왕 7)에는 임해전을 중수하였다고 하였다. 또한 군신들이 연회를 연 것은 697년(효소왕 6) 9월과 769년(혜공왕 5) 3월, 860년(헌안왕 4) 9월, 881년(헌강왕 7) 3월이며, 931년에는 고려 태조 왕건을 초청하여 주연을 베풀었고, 931년에는 신라의 경순왕이 고려 태조 왕건을 초청해 위급한 상황을 호소하기도 하였다. 이러한 기록으로 미루어 볼 때 별궁이었음에도 신라 정국에서 차지하는 위상은 상당했던 것으로 보인다. 현재 중국 쓰촨 성 동쪽에 있는 명산인 무산의 12개 봉우리를 본떠 돌을 쌓아 산을 만들고, 연못을 파고 그 안에 전설 속의 해중 선산인 봉래·방장·영주를 상징하는 3개의 섬을 만들고서 꽃을 심고 진기한 새와 짐승을 길렀다고 한다. 이 연못은 바다를 상징하기 때문에 중심 건물을 임해 전이라고 불렀던 것 같다. 이후 안압지 준설 및 주변 정화공사가 추진된 것은 1974년 11월의 일이었다. 이 시기에 기와와 와당 조각이 많이 출토되었기 때문에, 1975년 3월∼1976년 12월에 발굴조사가 이루어졌다. 그 결과, 신라시대에 축조한 연못이 거의 완벽하게 확인되었고, 연못 주변에 쌓았던 호안 석축 또한 매우 양호한 상태임을 알아냈다. 연못에 물을 대는 입수구와 수로, 물이 빠져나가는 배수구 등의 시설도 잘 남아 있는 상태로 발견되었다. 한편 임해전으로 추정되는 비교적 큰 건물 터도 안압지 서쪽에서는 발견되었으며, 그보다 더 서쪽에는 건물 터와 행랑 터가 확인되었다. 안압지 남쪽으로도 연결된 듯하지만, 그 북쪽과 남쪽은 철로와 차도로 인해 많이 훼손되었기 때문에 전체를 확인할 수는 없었다. 안압지 바닥에서는 금동 불상을 비롯한 금동 제품과 목조 건물의 부재 등이 나왔고, 특이한 형태의 기와도 다수 발굴되었다. 특히 임해전터에서 나온 보상화 무늬 벽돌과 더불어 680년인 조로 2년이라는 글자가 새겨진 기와가 문무왕 때 건립되었음을 알려주는 대표적인 유물로, 679년인 의봉 4년이라는 글자가 새겨진 기와와 함께 임해전 터에서 출토된 680년인 조로 2년이라는 글자가 새겨진 기와가 있다. 이외에도 신라 고분에서 흔히 볼 수 있는 굽다리접시나 긴 목 항아리와 다른 토기류가 많이 출토되었다. 동궁과 월지 유적은 1980년에 정화공사를 통해 신라 궁궐의 원지로 복원되었고, 3채의 누각도 발굴조사 때 출토된 목조 건물 부재와 신라시대의 다른 유적들을 참고하여 복원되었다. 다른 건물 터는 주춧돌만 정확히 확인하면 본래의 모습을 알 수 있도록 정비하였다.
7464a589-cbea-4fd4-a9b3-09f74c6ff11b	source05/encykorea/ENG40261.txt	주해수용 (籌解需用)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이은성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053461	CC BY	148	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	2권 1책. 필사본. 이 책은 5대손<NAME>(榮善)이 1939년 7책으로 활자화하여 발간하였는데, 이것을 다시 1972년 경인문화사에서 상·하 2책으로<NAME>하였다. 경인문화사에서 발간한 ≪담헌서 湛軒書≫는 내·외집으로 되어 있는데, 외집 권 4·5에 ≪주해 수용≫ 내 편이, 권 6에 ≪주해 수용≫ 외편이 수록되어 있다. 상권 내 총례에서는 구구 팔십일, 팔구칠십이, 일귀불수귀·봉일진일십·이일첨작오·삼일삼십일 등의 구귀가가 적혀 있어서 곱하기와 나눗셈에 쓰인다. 또한 각 단위 사이의 관계와 비례상수 및 면적·체적에 관한 공식들도 실려 있다. 총례 다음에는 계산 수단으로 가감승제·다원 일차 연립방정식·삼각법 등을 썼다. 또, 다음에 열거한 각 산법, 예컨대 상제법·귀 제법 등의 항목에는 예제가 주어져 있고, 그 예제의 풀이 방법을 적어서 처음 공부하는 사람에게 편의를 제공하고 있다. 전체적으로 보면 산법통종과 같은 고대 수학 책보다는 간소하고, 아라비아숫자나 로마숫자는 쓰지 않았다. 특히 주해 수용의 외편 목록에는 의기와 악률에 대한 해설이 수록되어 있는데, 여기엔 역과 관계된 계산 예제가 많이 들어 있다. 홍대용이 북경의 관상대에서 얻은 지식을 나름대로 정리하여 주해 수용의 말미에 실은 의기는 서양문물의 유입을 의미하기도 하지만 북학파 실학자로서의 면모도 잘 드러낸다.	문어체 텍스트 ### 제목: 주해수용 (籌解需用) ### 내용: 2권 1책. 필사본. 이 책은 5대손<NAME>(榮善)이 1939년 7책으로 활자화하여 발간하였는데, 이것을 다시 1972년 경인문화사에서 상·하 2책으로<NAME>하였다. 경인문화사에서 발간한 ≪담헌서 湛軒書≫는 내·외집으로 되어 있는데, 외집 권 4·5에 ≪주해 수용≫ 내 편이, 권 6에 ≪주해 수용≫ 외편이 수록되어 있다. 상권 내 총례에서는 구구 팔십일, 팔구칠십이, 일귀불수귀·봉일진일십·이일첨작오·삼일삼십일 등의 구귀가가 적혀 있어서 곱하기와 나눗셈에 쓰인다. 또한 각 단위 사이의 관계와 비례상수 및 면적·체적에 관한 공식들도 실려 있다. 총례 다음에는 계산 수단으로 가감승제·다원 일차 연립방정식·삼각법 등을 썼다. 또, 다음에 열거한 각 산법, 예컨대 상제법·귀 제법 등의 항목에는 예제가 주어져 있고, 그 예제의 풀이 방법을 적어서 처음 공부하는 사람에게 편의를 제공하고 있다. 전체적으로 보면 산법통종과 같은 고대 수학 책보다는 간소하고, 아라비아숫자나 로마숫자는 쓰지 않았다. 특히 주해 수용의 외편 목록에는 의기와 악률에 대한 해설이 수록되어 있는데, 여기엔 역과 관계된 계산 예제가 많이 들어 있다. 홍대용이 북경의 관상대에서 얻은 지식을 나름대로 정리하여 주해 수용의 말미에 실은 의기는 서양문물의 유입을 의미하기도 하지만 북학파 실학자로서의 면모도 잘 드러낸다.
bbaf3f6b-d05e-4a90-8eef-dc780ecdd3ef	source05/encykorea/ICT59066.txt	새살림 (새살림)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079706	CC BY	369	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	새살림은 미 군정이 시행된 지 1년이 지난 1947년 1월 1일부터 정부 수립 후인 1949년까지 발행되었다. 제1차 미소공동위원회가 결렬되는 등 한반도 문제 해결이 난항을 겪던 때이다. 미 군정은 행정, 사법, 입법 등 분야에서 한국인화를 추진하였고, 여성 대상 각종 사업을 추진하기 위해 부녀국을 설치했다. 초대 부녀 국장에는 고황경이 임명되었다. 부녀국은 여성의 사회, 경제, 정치 및 문화적 생활 향상, 복지 향상, 직장과 가정에서의 부녀복지, 윤락여성 보호 등 다양한 기능을 갖고 있었지만 특히 여성의 지도계몽 사업에 주력하였다. 새살림은 부녀국의 사업을 효과적으로 수행하기 위하여 미 군정기에는 군정청에서, 정부 수립 후에는 보건사회부에서 발행한 기관지 성격의 월간지다. 월간지를 표방하였으나 격월로 2개월씩 합쳐서 발간하는 경우가 많았다. 창간호인 1947년 1월 이후 1949년 12월까지 총 12호가 나왔고, 결호인 4호를 제외하면 총 11권이 발행되었다. 구체적으로 보면, 창간호(1947년 1월, 1월 1일 발행), 1권 2호(1947년 2/3월 호, 3월 1일 발행), 1권 3호(1947년 4/5월 호, 5월 1일 발행), 1권 5호(1947년 8/9월 호, 9월 1일 발행), 1권 6호(1947년 10월 호, 10월 1일 발행), 1권 7호(1945년 11/12월 호, 12월 1일 발행), 2권 1호(1948년 1주년 기념호, 1월 1일 발행), 2권 2호(1948년 3/4월 호, 4월 1일 발행), 2권 3호(1948년 5/6월 호, 6월 1일 발행), 11호(1949년 신록호, 5월 1일 발행), 12호(1949년 성하호, 7월 1일 발행)이다. 국립 중앙도서관이 가장 많이 소장하고 있으며, 연세대와 이화여대 도서관에도 일부 소장되어 있다. 새살림의 판형은 26cm이며, 부녀국 관리들의 권두언이나 인사말, 간단한 정부의 행사에 대한 화보가 수록되어 있다. 미 군정기 동안에는 하지, 러치, 러치 미군 사령관의 사진이 화보에 자주 실렸다. 또한 당시 여성운동단체장이나 여성 지도자들의 여성계몽 관련 글들이 실렸다. 국가 정책에 대한 홍보를 겸한 계몽 글들이 나왔다. 예를 들면 1948년은 5·10선거가 실시되는 해였기 때문에 1947년 후반 특히 1948년 3월부터 여성의 선거 참여나 여성의 정치의식을 강화하는 글들이 많이 실렸고, 미국, 영국 등 선진국의 여성들의 생활이나 정치의식 등에 관한 기사들도 많이 실렸다. 이외에 에세이, 문학작품들도 실렸다. 주요 내용은 부녀국에서 실시한 각종 여성계몽 사업에 대한 소개와 당시 박순천, 황애덕, 황신덕,<NAME> 등 여류 명사를 비롯한 각계 지도자들의 시민의식 고취, 여성의식 제고, 또는 과학적이고 합리적인 생활을 위한 각종 정보, 국내외 동향 등이었다. 『새살림』은 미 군정기부터 대한민국 정부 수립 초기까지 한국 여성정책사 및 여성사 전반에 대한 연구를 하는데 매우 중요한 자료이다. 당시 여성운동가, 여성 정치인 등 여성 지도자들의 활동과 여성의식, 그리고 일반 여성들의 생활사 등을 알려준다. 특히 해방 직후 국가 형성기 미 군정과 국가가 여성을 정부 정책, 선거 등에<NAME>한 방법과<NAME>하기 위한 활동 등 구체적인 내용이 자료로 고스란히 드러난다는 점에서 주목할 만하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 새살림 (새살림) ### 내용: 새살림은 미 군정이 시행된 지 1년이 지난 1947년 1월 1일부터 정부 수립 후인 1949년까지 발행되었다. 제1차 미소공동위원회가 결렬되는 등 한반도 문제 해결이 난항을 겪던 때이다. 미 군정은 행정, 사법, 입법 등 분야에서 한국인화를 추진하였고, 여성 대상 각종 사업을 추진하기 위해 부녀국을 설치했다. 초대 부녀 국장에는 고황경이 임명되었다. 부녀국은 여성의 사회, 경제, 정치 및 문화적 생활 향상, 복지 향상, 직장과 가정에서의 부녀복지, 윤락여성 보호 등 다양한 기능을 갖고 있었지만 특히 여성의 지도계몽 사업에 주력하였다. 새살림은 부녀국의 사업을 효과적으로 수행하기 위하여 미 군정기에는 군정청에서, 정부 수립 후에는 보건사회부에서 발행한 기관지 성격의 월간지다. 월간지를 표방하였으나 격월로 2개월씩 합쳐서 발간하는 경우가 많았다. 창간호인 1947년 1월 이후 1949년 12월까지 총 12호가 나왔고, 결호인 4호를 제외하면 총 11권이 발행되었다. 구체적으로 보면, 창간호(1947년 1월, 1월 1일 발행), 1권 2호(1947년 2/3월 호, 3월 1일 발행), 1권 3호(1947년 4/5월 호, 5월 1일 발행), 1권 5호(1947년 8/9월 호, 9월 1일 발행), 1권 6호(1947년 10월 호, 10월 1일 발행), 1권 7호(1945년 11/12월 호, 12월 1일 발행), 2권 1호(1948년 1주년 기념호, 1월 1일 발행), 2권 2호(1948년 3/4월 호, 4월 1일 발행), 2권 3호(1948년 5/6월 호, 6월 1일 발행), 11호(1949년 신록호, 5월 1일 발행), 12호(1949년 성하호, 7월 1일 발행)이다. 국립 중앙도서관이 가장 많이 소장하고 있으며, 연세대와 이화여대 도서관에도 일부 소장되어 있다. 새살림의 판형은 26cm이며, 부녀국 관리들의 권두언이나 인사말, 간단한 정부의 행사에 대한 화보가 수록되어 있다. 미 군정기 동안에는 하지, 러치, 러치 미군 사령관의 사진이 화보에 자주 실렸다. 또한 당시 여성운동단체장이나 여성 지도자들의 여성계몽 관련 글들이 실렸다. 국가 정책에 대한 홍보를 겸한 계몽 글들이 나왔다. 예를 들면 1948년은 5·10선거가 실시되는 해였기 때문에 1947년 후반 특히 1948년 3월부터 여성의 선거 참여나 여성의 정치의식을 강화하는 글들이 많이 실렸고, 미국, 영국 등 선진국의 여성들의 생활이나 정치의식 등에 관한 기사들도 많이 실렸다. 이외에 에세이, 문학작품들도 실렸다. 주요 내용은 부녀국에서 실시한 각종 여성계몽 사업에 대한 소개와 당시 박순천, 황애덕, 황신덕,<NAME> 등 여류 명사를 비롯한 각계 지도자들의 시민의식 고취, 여성의식 제고, 또는 과학적이고 합리적인 생활을 위한 각종 정보, 국내외 동향 등이었다. 『새살림』은 미 군정기부터 대한민국 정부 수립 초기까지 한국 여성정책사 및 여성사 전반에 대한 연구를 하는데 매우 중요한 자료이다. 당시 여성운동가, 여성 정치인 등 여성 지도자들의 활동과 여성의식, 그리고 일반 여성들의 생활사 등을 알려준다. 특히 해방 직후 국가 형성기 미 군정과 국가가 여성을 정부 정책, 선거 등에<NAME>한 방법과<NAME>하기 위한 활동 등 구체적인 내용이 자료로 고스란히 드러난다는 점에서 주목할 만하다.
be265391-43fa-47d3-a509-1a8cda26e62b	source05/encykorea/ENG57392.txt	정선 봉양리 쥐라기 역암 (旌善鳳陽里 쥐라紀礫岩)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076952	CC BY	315	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	쥐라 기주 1 대동 누층군 반송층군이 분포하는 강원 정선군 정선읍 봉양리와 북실리 일대는 역암이 대표적인 암상인데, 이 지층의 대표적인 암상은 역암이다. 일반적으로 역암[층]은 퇴적 당시 지역의 지질, 기후, 환경, 퇴적 조건 등을 나타내기 때문에 학술적 중요성이 높게 평가될 때가 있다. 특히 정선 봉양리 쥐라기 역암은 노두의 생성 시기에 우리나라에 강한 조산운동이 일어났음을 알려주는 중요한 증거이며, 역을 이루는 암석의 종류, 역의 모양과 크기, 역의 크기의 고르기 등이 다양하게 관찰되고 같은 시기에 생성된 우리나라의 역암 중 단연 보존 상태가 양호하다. 또한 접근과 관찰이 용이하다는 점에서 표식지로서의 가치가 높게 평가되어 2019년 10월 2일 천연기념물로 지정되었다. 정선군의 하천은 태백시 골지천과 평창군 일대에서 발원하는 송천과 오대천 등이 북평면 일대에서 합류하면서 조양강을 이룬다. 특히 조양강은 험준한 산악지대를 굽이치며 흐르고 있어 골짜기가 좁다. 정선 봉양리 쥐라기 역암은 대체로 원마도주2가 양호한 다양한 크기의 역들로 구성되어 있다. 역암을 이루는 사암과 규암은 회색이나 흑색의 사암으로 이루어져 있으며, 드물게 편마암의 역들 이 관찰된다. 암상(岩相)은 다양한 크기의 잔자갈[직경 4~64㎜ 입자]에서부터 왕자갈[직경 64~256㎜ 입자] 크기의 역들 이 서로 맞대어 있는 입자 지지(framework-supported) 조직 특성을 보이는 한편, 일부에서는 역의 장축이 층리와 평행하게 나타나며 역들 이 서로 접촉하지 않고 암흑색 내지 흑색의 조립질 사암의 기질 내에 떠 있는 기질 지지(matrix-supported) 조직을 보이기도 한다. 우리나라에서는 문화재보호법을 제정하여 "지질, 동물, 식물, 생물학적 생성물 및 특별한 자연현상으로서 역사적, 경관적, 학술적 가치가 큰 대상"들을 자연문화재로 지정하여 관리하고 있다. 우리나라의 국토는 타국에 비해 작지만 선캄브리아에서 신생대에 이르기까지 다양한 시대의 지층과 암석들이 분포하고 있다. 그렇지만 현재 이들 중 보존되어야 할 많은 지형 · 지질 유산들이 훼손되거나 멸실되고 있다. 보존 가치가 높은 지형 · 지질 유산들은 자연환경이 보여주는 경이로움을 보여주는 경관적 가치뿐 아니라 학술적, 교육적 가치가 높아 체계적이고 지속적인 보존 노력이 요구된다. 정선 봉양리 쥐라기 역암은 조선 후기의 문인인<NAME>의 시문집 해악 집( ) 권 3에 이 역암층이 언급되어 있는 만큼 경관 · 심미 · 학술 · 교육적 가치가 높을 뿐 아니라 역사 문화자원으로서의 활용 가치도 높다. 정선군과 문화재청 국립문화재연구소는 2009년 가로 4.5m, 세로 2m, 높이 2m 크기의 역암 1점을 채취하여 국립문화재연구소 천연기념물 센터에서 보관 및 전시하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 정선 봉양리 쥐라기 역암 (旌善鳳陽里 쥐라紀礫岩) ### 내용: 쥐라 기주 1 대동 누층군 반송층군이 분포하는 강원 정선군 정선읍 봉양리와 북실리 일대는 역암이 대표적인 암상인데, 이 지층의 대표적인 암상은 역암이다. 일반적으로 역암[층]은 퇴적 당시 지역의 지질, 기후, 환경, 퇴적 조건 등을 나타내기 때문에 학술적 중요성이 높게 평가될 때가 있다. 특히 정선 봉양리 쥐라기 역암은 노두의 생성 시기에 우리나라에 강한 조산운동이 일어났음을 알려주는 중요한 증거이며, 역을 이루는 암석의 종류, 역의 모양과 크기, 역의 크기의 고르기 등이 다양하게 관찰되고 같은 시기에 생성된 우리나라의 역암 중 단연 보존 상태가 양호하다. 또한 접근과 관찰이 용이하다는 점에서 표식지로서의 가치가 높게 평가되어 2019년 10월 2일 천연기념물로 지정되었다. 정선군의 하천은 태백시 골지천과 평창군 일대에서 발원하는 송천과 오대천 등이 북평면 일대에서 합류하면서 조양강을 이룬다. 특히 조양강은 험준한 산악지대를 굽이치며 흐르고 있어 골짜기가 좁다. 정선 봉양리 쥐라기 역암은 대체로 원마도주2가 양호한 다양한 크기의 역들로 구성되어 있다. 역암을 이루는 사암과 규암은 회색이나 흑색의 사암으로 이루어져 있으며, 드물게 편마암의 역들 이 관찰된다. 암상(岩相)은 다양한 크기의 잔자갈[직경 4~64㎜ 입자]에서부터 왕자갈[직경 64~256㎜ 입자] 크기의 역들 이 서로 맞대어 있는 입자 지지(framework-supported) 조직 특성을 보이는 한편, 일부에서는 역의 장축이 층리와 평행하게 나타나며 역들 이 서로 접촉하지 않고 암흑색 내지 흑색의 조립질 사암의 기질 내에 떠 있는 기질 지지(matrix-supported) 조직을 보이기도 한다. 우리나라에서는 문화재보호법을 제정하여 "지질, 동물, 식물, 생물학적 생성물 및 특별한 자연현상으로서 역사적, 경관적, 학술적 가치가 큰 대상"들을 자연문화재로 지정하여 관리하고 있다. 우리나라의 국토는 타국에 비해 작지만 선캄브리아에서 신생대에 이르기까지 다양한 시대의 지층과 암석들이 분포하고 있다. 그렇지만 현재 이들 중 보존되어야 할 많은 지형 · 지질 유산들이 훼손되거나 멸실되고 있다. 보존 가치가 높은 지형 · 지질 유산들은 자연환경이 보여주는 경이로움을 보여주는 경관적 가치뿐 아니라 학술적, 교육적 가치가 높아 체계적이고 지속적인 보존 노력이 요구된다. 정선 봉양리 쥐라기 역암은 조선 후기의 문인인<NAME>의 시문집 해악 집( ) 권 3에 이 역암층이 언급되어 있는 만큼 경관 · 심미 · 학술 · 교육적 가치가 높을 뿐 아니라 역사 문화자원으로서의 활용 가치도 높다. 정선군과 문화재청 국립문화재연구소는 2009년 가로 4.5m, 세로 2m, 높이 2m 크기의 역암 1점을 채취하여 국립문화재연구소 천연기념물 센터에서 보관 및 전시하고 있다.
1185a17b-90a0-40e1-9ab7-e63036d34240	source05/encykorea/CNS17034.txt	강진 백련사 사적비 (康津白蓮寺事蹟碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최인선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022074	CC BY	142	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	2004년 보물로 지정되었다. 전체 높이 400cm, 귀부 높이 110cm, 비신 높이 233cm, 너비 118cm, 두께 29cm. 귀부·이수·비신을 모두 갖춘 완형으로 전라도 강진 만덕산 백련사 사적비라는 이름이 붙었다. 홍문관수찬 조종저는 조선 후기의 문신이자 학자로, 행서체로 된 19행의 비문을 찬하였다. 이 비문과 만덕사지(萬德寺志)에 의하면 고려 한림학사 최자(崔滋)가 찬한 고려 시대의 고비(古碑)가 있었으나 그 비신을 잃어, 이 사적비를 세울 때 그것의 귀부를 그대로 사용하였다고 한다. 최자가 찬한 원래의 고비는 백련사 원묘국사(圓妙國師)의 비로 추정되며, 그 비명은 『동문선(東文選)』에 실려 있다. 따라서 고려 후기의 귀부는 사각형의 지대석 위에 있는데, 이 귀부는 역동적인 모습보다는 동세가 약하고 장식적이다. 얼굴은 용두화 되었고 입에는 여의주가 없고 5개의 줄이 가로로 음각되었다. 네 발의 발톱은 살짝 움켜쥐듯이 모았으며 이중의 육각문 안에는 5엽의 화문이 장식되어 있다. 비좌 주변에는 인동문이 조각되어 있고, 비신의 양 측면에는 화려한 당초문이 조각되어 있다. 이수는 사각형이며 두 마리의 용이 반대 방향으로 바라보고 있다. 이 비는 1681년(숙종 7) 5월에 (숭정기원무진후54년신유5월입)이라고 기록되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 강진 백련사 사적비 (康津白蓮寺事蹟碑) ### 내용: 2004년 보물로 지정되었다. 전체 높이 400cm, 귀부 높이 110cm, 비신 높이 233cm, 너비 118cm, 두께 29cm. 귀부·이수·비신을 모두 갖춘 완형으로 전라도 강진 만덕산 백련사 사적비라는 이름이 붙었다. 홍문관수찬 조종저는 조선 후기의 문신이자 학자로, 행서체로 된 19행의 비문을 찬하였다. 이 비문과 만덕사지(萬德寺志)에 의하면 고려 한림학사 최자(崔滋)가 찬한 고려 시대의 고비(古碑)가 있었으나 그 비신을 잃어, 이 사적비를 세울 때 그것의 귀부를 그대로 사용하였다고 한다. 최자가 찬한 원래의 고비는 백련사 원묘국사(圓妙國師)의 비로 추정되며, 그 비명은 『동문선(東文選)』에 실려 있다. 따라서 고려 후기의 귀부는 사각형의 지대석 위에 있는데, 이 귀부는 역동적인 모습보다는 동세가 약하고 장식적이다. 얼굴은 용두화 되었고 입에는 여의주가 없고 5개의 줄이 가로로 음각되었다. 네 발의 발톱은 살짝 움켜쥐듯이 모았으며 이중의 육각문 안에는 5엽의 화문이 장식되어 있다. 비좌 주변에는 인동문이 조각되어 있고, 비신의 양 측면에는 화려한 당초문이 조각되어 있다. 이수는 사각형이며 두 마리의 용이 반대 방향으로 바라보고 있다. 이 비는 1681년(숙종 7) 5월에 (숭정기원무진후54년신유5월입)이라고 기록되어 있다.
43d68b22-db0c-4138-be89-f7daafcb6792	source05/encykorea/CNS24324.txt	안동 삼산정 (安東三山亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김일진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034620	CC BY	183	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 2칸의 홑처마 팔작지붕 건물. 1982년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 후손들의 도덕 계승과 학문<NAME>을 위해 1750년(영조 26) 경 삼산 유정원을 세웠다고 한다. 평면을 보면, 대청인 어칸은 앞쪽 1칸 마루 뒤쪽에 1칸 온돌방이 배치되어 있고, 우협칸은 온돌방 2칸이 배치되어 있다. 대청과 온돌방 전면에는 기둥 밖으로 마루를 조금 내밀어 계자각 헌함( : 대청 기둥 밖으로 돌아가며 깐 좁은 마루)을 돌렸고, 온돌방이 있는 누하주와 누상 주는 별주를 사용했고, 벽체로 벽체를 막아 구들을 축조하였다. 가구는 측면 가운데 주열에서 합보合梁 : 두 부재를 결합시켜 한 개의 보로 만든 것로 처리하고 위치에 따라 장여를 놓았으며, 측면 중앙 기둥에서 뻗어 나온 충량은 퇴량과 함께 주두(柱頭) 위에서 결구되었다. 합보로 이루어진 대량 위에는 동자주(童子柱 : 세로로 세운 짧은 기둥)를 세워 종량을 받았는데, 동자 주상에 공포를 짜아 종량의 보아지 와 중도리 장여를 받게 하였으며, 종량 위에는 동자주를 두어 종도리를 받고 있다. 특히 온돌방의 넓이를 넓히기 위해 종대 공과 측면 중앙 기둥을 같은 선상에 두지 않고 어긋나게 배치하였다. 전체적으로 볼 때 건물의 평면 구성 방식과 상부 가구 수법, 특히 누마루 집이면서 기둥은 모두 평주를 사용하여 대량과 퇴량을 합보로 처리한 것이나 중앙 기둥과 종대공을 동일선상에 두지 않은 점, 중대공의 세부 수법 등은 흔치 않다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안동 삼산정 (安東三山亭) ### 내용: 정면 3칸, 측면 2칸의 홑처마 팔작지붕 건물. 1982년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 후손들의 도덕 계승과 학문<NAME>을 위해 1750년(영조 26) 경 삼산 유정원을 세웠다고 한다. 평면을 보면, 대청인 어칸은 앞쪽 1칸 마루 뒤쪽에 1칸 온돌방이 배치되어 있고, 우협칸은 온돌방 2칸이 배치되어 있다. 대청과 온돌방 전면에는 기둥 밖으로 마루를 조금 내밀어 계자각 헌함( : 대청 기둥 밖으로 돌아가며 깐 좁은 마루)을 돌렸고, 온돌방이 있는 누하주와 누상 주는 별주를 사용했고, 벽체로 벽체를 막아 구들을 축조하였다. 가구는 측면 가운데 주열에서 합보合梁 : 두 부재를 결합시켜 한 개의 보로 만든 것로 처리하고 위치에 따라 장여를 놓았으며, 측면 중앙 기둥에서 뻗어 나온 충량은 퇴량과 함께 주두(柱頭) 위에서 결구되었다. 합보로 이루어진 대량 위에는 동자주(童子柱 : 세로로 세운 짧은 기둥)를 세워 종량을 받았는데, 동자 주상에 공포를 짜아 종량의 보아지 와 중도리 장여를 받게 하였으며, 종량 위에는 동자주를 두어 종도리를 받고 있다. 특히 온돌방의 넓이를 넓히기 위해 종대 공과 측면 중앙 기둥을 같은 선상에 두지 않고 어긋나게 배치하였다. 전체적으로 볼 때 건물의 평면 구성 방식과 상부 가구 수법, 특히 누마루 집이면서 기둥은 모두 평주를 사용하여 대량과 퇴량을 합보로 처리한 것이나 중앙 기둥과 종대공을 동일선상에 두지 않은 점, 중대공의 세부 수법 등은 흔치 않다.
c0fc687a-bc79-4cde-b8fb-922b93ec8c79	source05/encykorea/ENG20704.txt	사후선 (伺候船)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김재근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026152	CC BY	161	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1744년(영조 20)에 편찬된 『속대전』에 나타나 있는 군선은 전선(戰船) 117척, 구선(龜船) 14척, 방선(防船) 76척, 병선(兵船) 161척, 사후선 318척, 기타 90척 등 모두 776척인데, 그중 사후선은 41을<NAME>다. 조선 후기 군선의 편제는 대 중 소의 각종 군선을 혼합하여 각도 수영(水營) 산하 읍진(邑鎭)에 배치하되, 그 기본단위는 대형 전투함인 전선 1척, 소형 무장함인 병선 1척, 비무장 부속 선인 사후선 2척이고, 필요한 경우 중형 전투함인 방선 1척을 첨가하는데, 사후선은 전투함이나 무장선에 반드시 부속되는 비무장 소형정이었다.임진왜란 중에 사후선이 점차 자리를 차지하게 된 것은 이와 같은 부속정으로서 1555년(명종 10) 혁신적인 대형 전투함인 판옥선이 개발된 이래이다. 사후 선의 정원은 무장을 하지 않았으므로 전시에 정찰 및 탐망 등에 활용되고, 평시에는 각 없진의 잡용에도 활용되었다. 그렇지만 그<NAME>은 물론이고 그 집물 등 일체가 전선에 종속되어 독자적인 활동은 어려웠다. 그 크기는 『전라 우수 영지』에 영광군과 함평현(咸平縣) 사후 선의 치수로서 바닥의 길이 21척 6촌, 너비 8척 4촌과 8척 8촌, 선체의 높이 4척 등이 나타나 있고, 『여암전서(旅菴全書)』의 논병선화차제비어지구조(論兵船火車諸備禦之具條)에는 바닥의 길이 24척, 너비 7척, 선체 높이 5척으로 나타나 있다. 가끔 사후선을 무장화하자는 의견도 나왔으나 끝내 실행되지 못했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 사후선 (伺候船) ### 내용: 1744년(영조 20)에 편찬된 『속대전』에 나타나 있는 군선은 전선(戰船) 117척, 구선(龜船) 14척, 방선(防船) 76척, 병선(兵船) 161척, 사후선 318척, 기타 90척 등 모두 776척인데, 그중 사후선은 41을<NAME>다. 조선 후기 군선의 편제는 대 중 소의 각종 군선을 혼합하여 각도 수영(水營) 산하 읍진(邑鎭)에 배치하되, 그 기본단위는 대형 전투함인 전선 1척, 소형 무장함인 병선 1척, 비무장 부속 선인 사후선 2척이고, 필요한 경우 중형 전투함인 방선 1척을 첨가하는데, 사후선은 전투함이나 무장선에 반드시 부속되는 비무장 소형정이었다.임진왜란 중에 사후선이 점차 자리를 차지하게 된 것은 이와 같은 부속정으로서 1555년(명종 10) 혁신적인 대형 전투함인 판옥선이 개발된 이래이다. 사후 선의 정원은 무장을 하지 않았으므로 전시에 정찰 및 탐망 등에 활용되고, 평시에는 각 없진의 잡용에도 활용되었다. 그렇지만 그<NAME>은 물론이고 그 집물 등 일체가 전선에 종속되어 독자적인 활동은 어려웠다. 그 크기는 『전라 우수 영지』에 영광군과 함평현(咸平縣) 사후 선의 치수로서 바닥의 길이 21척 6촌, 너비 8척 4촌과 8척 8촌, 선체의 높이 4척 등이 나타나 있고, 『여암전서(旅菴全書)』의 논병선화차제비어지구조(論兵船火車諸備禦之具條)에는 바닥의 길이 24척, 너비 7척, 선체 높이 5척으로 나타나 있다. 가끔 사후선을 무장화하자는 의견도 나왔으나 끝내 실행되지 못했다.
6e1859d6-a186-4dc1-9e5d-ea6dd1fee580	source05/encykorea/CNS21798.txt	상주 복룡리 당간지주 (尙州伏龍里幢竿支柱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조익현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027318	CC BY	71	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 3.62m로 1972년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 복룡동 국도변 논 한가운데 돌무더기 위에 서 있는 복룡동 석조여래 좌상은 1963년 보물로 지정된 상주 복용동 석조여래 좌상과 직선으로 약 650m 떨어져 있어 이와 관련된 유적으로 추측된다. 두 지주의 아랫부분은 금이 가 있고, 윗부분은 약간 굵어지고, 밑부분은 두툼해진 느낌을 주고 있다. 지주 정상부에 커다란 홈이 있는데, 기부의 양지주 사이에는 간을 받치는 간대석이 있다. 통일신라시대 이후 큰 사찰이 존재했음을 보여주는 석불좌상, 기와조각 등을 볼 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 상주 복룡리 당간지주 (尙州伏龍里幢竿支柱) ### 내용: 높이 3.62m로 1972년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 복룡동 국도변 논 한가운데 돌무더기 위에 서 있는 복룡동 석조여래 좌상은 1963년 보물로 지정된 상주 복용동 석조여래 좌상과 직선으로 약 650m 떨어져 있어 이와 관련된 유적으로 추측된다. 두 지주의 아랫부분은 금이 가 있고, 윗부분은 약간 굵어지고, 밑부분은 두툼해진 느낌을 주고 있다. 지주 정상부에 커다란 홈이 있는데, 기부의 양지주 사이에는 간을 받치는 간대석이 있다. 통일신라시대 이후 큰 사찰이 존재했음을 보여주는 석불좌상, 기와조각 등을 볼 수 있다.
5f46d106-7295-4deb-a898-9472c4051573	source05/encykorea/CNS5491.txt	귀부 (龜趺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007195	CC BY	202	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	중국 당나라 때부터 시작된 장방형의 비 좌와 비신은 거북이 만년을 산다는 장수의 상징으로서, 거북의 잔등에 장방형의 비좌를 만들고 그 위에 비신을 세워 비의 영원성을 표현하는 데 이용되었다. 우리나라에서는 삼국시대의 석비를 비석이 없이 그대로 땅에 묻히거나, 비석이 있더라도 자연석을 비좌로 삼았을 뿐이었다. 하지만 통일신라시대 이후 당나라 석비의 영향을 받아 귀부를 비좌로 삼게 되면서 이러한 형태는 고려·조선시대를 거치면서 석비의 전형적인 형태가 되었다. 현존하는 귀부 중 가장 오래된 것은 661년에 건립된 경주 태종무열왕릉비(국보, 1962년 지정)의 귀부로, 목을 앞으로 쭉 뻗고 눈을 크게 뜬 채 입을 다문 거북의 모습이 사실적이면서도 박진감 넘치게 조각되어 있다. 이러한 거북의 생기 있고 힘 있는 모습은 비슷한 시기에 조성된 김인문 묘 앞의 귀부에서도 볼 수 있다. 하지만 8세기에 이르면 창림 사지 귀부에서처럼 거북의 머리는 점차 용머리의 모습으로 변하고, 9세기 이후에는 거의 모두가 여의주를 입에 물고 있는 용의 모습으로 변했고, 귀부의 표현도 사실적인 것에서 위엄 있고 추상적인 것으로 바뀌었다. 통일신라시대의 양식을 이어받아 귀부는 용의 머리에 거북의 몸을 한 형태로 변하며, 조각 수법이 정교하고 장식적이던 고려 시대의 귀부는 12세기경 갑자기 비석 받침돌이 대석 형태로 바뀌면서 점차 귀부가 없어지게 된다. 그 뒤 조선시대에도 일부 귀부가 나타나기는 하나 극히 소수에 지나지 않으며, 그 양식도 통일신라시대를 답습하고 있지만 훨씬 퇴화하고 도식화되었다. 조성연대를 알 수 있는 비문이 있어 그 당시 조각 양식을 이해하는 데 중요한 자료로 활용된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 귀부 (龜趺) ### 내용: 중국 당나라 때부터 시작된 장방형의 비 좌와 비신은 거북이 만년을 산다는 장수의 상징으로서, 거북의 잔등에 장방형의 비좌를 만들고 그 위에 비신을 세워 비의 영원성을 표현하는 데 이용되었다. 우리나라에서는 삼국시대의 석비를 비석이 없이 그대로 땅에 묻히거나, 비석이 있더라도 자연석을 비좌로 삼았을 뿐이었다. 하지만 통일신라시대 이후 당나라 석비의 영향을 받아 귀부를 비좌로 삼게 되면서 이러한 형태는 고려·조선시대를 거치면서 석비의 전형적인 형태가 되었다. 현존하는 귀부 중 가장 오래된 것은 661년에 건립된 경주 태종무열왕릉비(국보, 1962년 지정)의 귀부로, 목을 앞으로 쭉 뻗고 눈을 크게 뜬 채 입을 다문 거북의 모습이 사실적이면서도 박진감 넘치게 조각되어 있다. 이러한 거북의 생기 있고 힘 있는 모습은 비슷한 시기에 조성된 김인문 묘 앞의 귀부에서도 볼 수 있다. 하지만 8세기에 이르면 창림 사지 귀부에서처럼 거북의 머리는 점차 용머리의 모습으로 변하고, 9세기 이후에는 거의 모두가 여의주를 입에 물고 있는 용의 모습으로 변했고, 귀부의 표현도 사실적인 것에서 위엄 있고 추상적인 것으로 바뀌었다. 통일신라시대의 양식을 이어받아 귀부는 용의 머리에 거북의 몸을 한 형태로 변하며, 조각 수법이 정교하고 장식적이던 고려 시대의 귀부는 12세기경 갑자기 비석 받침돌이 대석 형태로 바뀌면서 점차 귀부가 없어지게 된다. 그 뒤 조선시대에도 일부 귀부가 나타나기는 하나 극히 소수에 지나지 않으며, 그 양식도 통일신라시대를 답습하고 있지만 훨씬 퇴화하고 도식화되었다. 조성연대를 알 수 있는 비문이 있어 그 당시 조각 양식을 이해하는 데 중요한 자료로 활용된다.
2bb86489-27f6-4842-b8c2-c524a9fd8f8a	source05/encykorea/ENG3856.txt	광물계교과서 (礦物界敎科書)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강윤호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005128	CC BY	39	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	인쇄된 책. 휘문의숙 편집부가 교열한 이 교과서는 1906년 12월 21일 자 고등학교 박물과 학원용이었다. 이화여대 도서관 등에 소장되어 있다. 총 36개의 삽화가 실려 있는 이 교과서에는 광물에 관한 수 이하 광물과 인류와의 관계에 이르는 55개 항목이 단편적으로 설명되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 광물계교과서 (礦物界敎科書) ### 내용: 인쇄된 책. 휘문의숙 편집부가 교열한 이 교과서는 1906년 12월 21일 자 고등학교 박물과 학원용이었다. 이화여대 도서관 등에 소장되어 있다. 총 36개의 삽화가 실려 있는 이 교과서에는 광물에 관한 수 이하 광물과 인류와의 관계에 이르는 55개 항목이 단편적으로 설명되어 있다.
08ff11c2-d2e3-432f-95f6-46f501a2b9f9	source05/encykorea/ENG14725.txt	무이해 (無異解)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김용국" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019213	CC BY	272	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1책. 활판본.<NAME> 양의 후서가 들어가 있다. 이 책은 저서라기보다는 일종의 논문으로, 방정식의 연구로 유명한 청나라의 이예(李銳)가 차근 법(借根法), 즉 유럽계의 방정식 해법이 천원술(天元術)에서 나온 것이기는 하지만 소거법이 다르다고 한 것에 대해 논박한 것이다. 이예는 차근법에서 등호의 양변에 항이 있지만, 천원술에서는 한쪽에만 항이 모인다는 점에서 차이가 있다고 한 데 반하여, 남병길은 두 방법이 본질적으로 같다고 주장하였다. 이 책의 제목인 무이 해는 차근 법과 천원술의 해법이 동일함을 뜻한다. 저자는 이예의 익고 연단에서 4문제, 측원해경 에서 3문제를 선택하여 2차 방정식을 중심으로 이 점에 관해 이야기한다. 전자에서는 농지와 그 내부에 있는 원형의 못의 관계에 대한 문제가 다루어지고 있다. 현재 농지[]는 정사각형이고, 그 안에는 원형의 못이 있다. 못을 제외한 농지의 넓이는 13.75묘(:1묘=240보, 13.75묘=3,300보)이고, 못에서 농지의 4변에 이르는 거리는 20 보이다. 이때 농지의 1변의 길이와 못의 지름은 각각 얼마인가({{%105}}를 3으로 계산하고 있다. 즉, x2-({{T05481_00. gif}}) 2·3=3,300이라는 2차 방정식의 문제이다). 후자의 문제는 동서남북에 각각 성문이 있는 정사각형 모양의 성 1변의 길이를 구하는 것이다. 예를 들어 서문을 나와 남쪽으로 480보, 북문을 나와 동쪽으로 200보 가면 이 나무가 보이는데 성의 1변의 길이는 얼마인가?라는 문제이다. 저자는 또, 이예가 천원술에서 양수만 다룬다고 한 것에 대해 원래 중국계 산목에는 양수·음수의 구별이 있었으며, 전자는 붉게, 후자는 검게 물감을 칠하여 나타냈다고 반박했다. 천원술뿐만 아니라 일반적으로 산목 계산(:산목 계산)에서 음수를 다룬 것은 사실이다. 그렇지만 그것은 계산을 할 필요가 있어서 편의상 쓴 것에 지나지 않으며, 음수를 양수와 같은 수적 존재로는 인정하지 않았다. 그러나 남병길은 조작 과정에서 나타나는 음수와 수로서의 음수를 혼동하고 있다. 그는 유럽계의 대수방정식과 천원술의 방법을 동일시했다는 것은 분명한 오해였지만, 어쨌든 이와 같은 논문을 내놓았다는 것만으로 조선시대의 대표적인 수학자로서 면모를 잘 보여준다. 이 외래 수학에 대한 연구가 당시 수학 연구자들 사이에서 활발했던 것으로 보이는데, 그의<NAME>구자인<NAME>이 대수방정식에 대한 본격적인 연구서 차근방몽구 를 펴냈기 때문이다. 연세대 도서관에 소장되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 무이해 (無異解) ### 내용: 1책. 활판본.<NAME> 양의 후서가 들어가 있다. 이 책은 저서라기보다는 일종의 논문으로, 방정식의 연구로 유명한 청나라의 이예(李銳)가 차근 법(借根法), 즉 유럽계의 방정식 해법이 천원술(天元術)에서 나온 것이기는 하지만 소거법이 다르다고 한 것에 대해 논박한 것이다. 이예는 차근법에서 등호의 양변에 항이 있지만, 천원술에서는 한쪽에만 항이 모인다는 점에서 차이가 있다고 한 데 반하여, 남병길은 두 방법이 본질적으로 같다고 주장하였다. 이 책의 제목인 무이 해는 차근 법과 천원술의 해법이 동일함을 뜻한다. 저자는 이예의 익고 연단에서 4문제, 측원해경 에서 3문제를 선택하여 2차 방정식을 중심으로 이 점에 관해 이야기한다. 전자에서는 농지와 그 내부에 있는 원형의 못의 관계에 대한 문제가 다루어지고 있다. 현재 농지[]는 정사각형이고, 그 안에는 원형의 못이 있다. 못을 제외한 농지의 넓이는 13.75묘(:1묘=240보, 13.75묘=3,300보)이고, 못에서 농지의 4변에 이르는 거리는 20 보이다. 이때 농지의 1변의 길이와 못의 지름은 각각 얼마인가({{%105}}를 3으로 계산하고 있다. 즉, x2-({{T05481_00. gif}}) 2·3=3,300이라는 2차 방정식의 문제이다). 후자의 문제는 동서남북에 각각 성문이 있는 정사각형 모양의 성 1변의 길이를 구하는 것이다. 예를 들어 서문을 나와 남쪽으로 480보, 북문을 나와 동쪽으로 200보 가면 이 나무가 보이는데 성의 1변의 길이는 얼마인가?라는 문제이다. 저자는 또, 이예가 천원술에서 양수만 다룬다고 한 것에 대해 원래 중국계 산목에는 양수·음수의 구별이 있었으며, 전자는 붉게, 후자는 검게 물감을 칠하여 나타냈다고 반박했다. 천원술뿐만 아니라 일반적으로 산목 계산(:산목 계산)에서 음수를 다룬 것은 사실이다. 그렇지만 그것은 계산을 할 필요가 있어서 편의상 쓴 것에 지나지 않으며, 음수를 양수와 같은 수적 존재로는 인정하지 않았다. 그러나 남병길은 조작 과정에서 나타나는 음수와 수로서의 음수를 혼동하고 있다. 그는 유럽계의 대수방정식과 천원술의 방법을 동일시했다는 것은 분명한 오해였지만, 어쨌든 이와 같은 논문을 내놓았다는 것만으로 조선시대의 대표적인 수학자로서 면모를 잘 보여준다. 이 외래 수학에 대한 연구가 당시 수학 연구자들 사이에서 활발했던 것으로 보이는데, 그의<NAME>구자인<NAME>이 대수방정식에 대한 본격적인 연구서 차근방몽구 를 펴냈기 때문이다. 연세대 도서관에 소장되어 있다.
8620739e-fac9-488f-a4a8-1c1cd6458481	source05/encykorea/ENG43408.txt	토목 (土木)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059176	CC BY	2,188	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	우리나라의 토목 기술이 농경과 관계있는 것은 3세기에 벼농사를 시작한 이후 관개 수리시설을 위한 농업토목 기술이 발달했기 때문이다. 물론 이 밖에도 인마 내왕을 위한 도로 및 조가 기술 등의 발전이 있었다. 토목 기술은 원래 농사와 종교적인 건축물을 짓기 위하여 발전하기 시작하였다. 이것이 문화의 발전에 따라 정치·경제·군사 등 여러 분야에 걸쳐 국토개발이라는 실용적인 면과 민족적 상징이 될만한 대규모 역사를 단행함으로써 계승되었다. 이러한 실용적·상징적 필요성에 의하여 발전된 토목 시술과 그로 인하여 나타난 각종 역사의 결과물 등은 오늘날 농림·수산업이나 광공업은 물론 교통·운수·정보 서비스 등 인간의 생산활동 및 생활의 전반에 걸친 기반 구축을 위하여 활용되고 있으며, 나아가 국토 경영의 기초시설로서 큰 구실을 담당하고 있다. 이러한 토목 기술은 한 나라의 민족문화사적 측면에서 관찰되고 기술될 성질의 것으로, 우리는 이를 대규모 역사를 기록한 많은 공사지(工事誌)를 통하여 알 수 있다. 우리나라의 토목문화는 인접한 중국 대륙의 영향을 많이 받았다. 그러나 이와 같은 이민족 문화를 접촉하는 과정에서 이를 단순히 섭취, 모방하는 데 그치지 않고, 채장보단(採長補短)·환골탈태(換骨脫胎)하여 독특한 기술 영역을 개척하고 진보와 고양을 이룩하였을 뿐 아니라 이를 일본에까지 전파시켰다. 그러나 한말에 이르러 일제의 강압하에서 서구의 근대화된 토목 기술을 타율적이고 파행적으로 도입한 바도 있었다. 문화사적 측면에서 우리 민족은 수많은 외세의 침입과 자연의 도전을 극복하면서 하나의 일관된 태도를 견지하여왔다. 토목 기술을 문화의 한 부문으로 볼 때 우리의 토목 기술도 하나의 일관된 흐름이 있는 것을 알 수 있으나, 각 시대의 유적들을 관찰할 때, 예컨대 고분·성곽·저수지·제언·방수제 등 토목구조물의 기념비적 사업들은 시대에 따라 어느 정도 상이한 것이 있음을 볼 수 있다. 물론 선사 및 삼국시대는 연대가 불분명하므로 시대사조를 통해 각 시대 토목 기술상의 특성을 이해할 수 있도록 시대구분을 한다. 고려 시대·조선시대·일제강점기·광복 이후에 있어서 세계적으로 뚜렷한 상징적인 토목 기술상의 사건은 없다 하더라도, 각 시대의 연대가 명확하고 각 시대마다 정치·경제·사회·문화적 측면이 격변하여 토목 기술도 역시 이에 맞추어 변화하였다는 의미에서 이 시대구분을 하였다. 시대사조의 변화가 토목 기술의 내용과 진보에 영향을 주고, 또 토목사업의 진보 그 자체가 시대사조에 영향을 주는 관계를 염두에 두고 있으면 토목 기술의 변화 과정을 이해하는 데 도움이 될 것이다. 원시시대의 인간은 의·식·주 해결에 급급했을 뿐, 주거지라는 개념의 토목 기술을 구사하지는 않았다. 당시 원시인들은 추위와 더위를 피하고 눈비와 맹수로부터 보호받기 위하여 자연의 지형지물이나 동굴 같은 것을 이용하려 한 것이 고작이었다. 하지만 생각하는 동물인 인간은 언제까지나 주어진 환경에 얽매어 살려고만 하지 않고, 기거하는 동굴이 비좁아지면 공간을 더 확장하려 하였을 것이다. 또한, 안주 조건이 좋지 않으면 보다 안락한 곳을 찾아서 부족 이동을 행하여 도로나 교량 가설을 계획하였을 것이다. 이러한 과정 속에서 인간생활의 편익을 위한 기술로서 토목 기술이 자연히 발생되었으리라고 본다. 더구나 인구가 늘어남에 따라 한정된 자연에서는 이용물의 부족 상태를 면하기 어려웠을 것이다. 거기서부터 자연을 극복하려는 인위적인 창조 행위가 나타났고, 그것이 원시인들의 주거지였던 움막이나 토굴 따위의 빈약한 시설물들이다. 우리 민족의 선사생활도 세기 전 3000년경까지 거슬러 올라가는 신석기시대의 문화유적이 남아 있다. 그중 주거지로는 황해도 봉산군 지탑리, 평안북도 온천군 운하리, 함경북도 웅기군 굴포리, 평안북도 중강 군 토성리, 서울 강동구 암사동, 강원도 춘천시 교동 등에서 발견된다. 그러나 이것은 반혈거식(半穴居式) 초야(草野) 모옥(茅屋) 단계에 머물고 있을 뿐이다. 그다음으로 선사 사회에서 중요한 토목 유물로 살펴볼 것은 묘제(墓制)이다. 오늘날까지 남아 있는 고인돌支石墓이나 석관묘(石棺墓)·적석총(積石塚) 등은 선사시대의 인간들이 남긴 뚜렷한 토목 자취를 살펴볼 수 있는 자료가 된다. 초기 고대국가인 고구려·백제·신라는 도시국가의 형태였다. 그러므로 고대국가에서 왕도는 곧 국가이다. 라는 말처럼 토목시설이 있었을 것 같지 않고, 이들 성읍의 규모에 대한 역사적 기록도 없어 그 내용을 알 수 없다. 다만 고구려의 국내성을 중국 연왕(燕王)이 5만의 군사로 함락하여 5만여의 남녀를 잡아갔다는 기록으로 보아 고대의 성읍치고는 상당한 규모였을 것으로 짐작할 뿐이다. ① 고구려: ≪삼국사기≫ 기록을 보면 고구려는 국내성에 도읍을 정하고 425년이 지난 뒤에 평양성으로 국도를 옮겼고, 다시 156년 뒤에 장안성을 축조하였다고 한다. ≪주서 周書≫ 이 역전(異域傳)에 나오는 “治平壤城其城東西大里南臨浿水(大同江)……”는 지금의 평양 북쪽의 대성산성(大城山城)을 가리킨다. 이 산성은 비상시에 대비한 축성이 분명하다. 그리고 그 규모나 규모는 알 수 없지만 왕궁인 안학궁지가 있었다. 평양성의 건설은 주례 고공기에 의한 도시설계 법에 따라 당시 대규모 도시 건설이 이루어졌음을 알 수 있다. 그 밖에 도로나 제방축조 등이 있었을 것이나 사료상 전해지지 않아 상고할 수 없다. 2 백제: 기원전 18년 위례성에 도읍을 둔 백제는 475년 웅진(:지금의 공주)으로 도읍을 옮기고 63년 뒤에 다시 사비(:지금의 부여)로 도읍을 옮겼다. 웅진성은 백강을 끼고 사방 4km에 이르는 도성을 세웠다는 설이 있으나 위례성은 그 위치조차 정설이 없어 윤곽조차 알 수 없다. 그리고 그 산성과 도성<NAME>이 고구려와 유사하다. 또, 사비성은 백마강의 만곡 부를 이용하여 분지를 이룬 둘레에 토성을 쌓았고, 그 서북쪽 부소산에 축조한 산성과 연결한 당식 도성의 흔적이 확인되고 있다. 또한 510년 1월에 왕이 제방을 튼튼히 쌓도록 지시하고, 내외 유식자들을 모아 농사에 종사하도록 했다는 기록이 보인다. 특히, 330년에 백제의 도성 계획이 일본에 건너가 아스카 경(:)에 큰 영향을 끼쳤다는 것이 학계의 중론이다. 삼국사기에 기록된 바에 따르면 신라시대 최고 번영했던 성읍은 경주로, 왕도의 길이가 3,075보, 넓이가 3,018보에 이르렀다고 한다. 처음 세운 37년 궁성, 서기 10년 월성을 쌓았는데 그 주위가 1,023 보였다. 또 그 북쪽에 만월성을, 동쪽에 명활성, 남쪽에 남산성을 쌓았고, 남쪽에 남산성을 쌓았다고 한다. 조선시대 중엽까지도 이들<NAME> 그 흔적을 찾을 수 있었다. 신라의 국력이 날로 커지자 중국의 영향을 받아 도시정비가 이루어졌다. 삼국사기에 기록된 신라왕 경의 묘사에 따르면, 경도 씨 가는 서로 이어 꽉 찼는데, 지붕은 전부 기와였고 밥은 장작이 아닌 숯이었다고 한다. 또, 왕릉과 사찰의 위치가 일정한 법칙성을 가지고 배치될 만큼 발달하였다. 신라식 도성 계획은 670년대부터 일본으로 전파되어 일본 최초의 도성인 후지와라<NAME> 물론 나니와 궁·헤이조 궁에도 큰 영향을 미쳤다. 또한, 신라는 삼국통일 이후 지방에 구주와 오소경을 설치했는데, 이 중 중원<NAME>은 둘레가 2,592 보였고 왕도를 모방하였다고 한다. 시제·의림지·대제지·수산제·공검지 등은 신라의 수리 사업에 관한 기록을 남길 정도로 활발했으며, 수리시설은 역사상 많은 문헌에 기록될 만큼 많다. 평양 주의 대교는 413년에 완공된 최초의 교량공사 기록으로, 위치는 확인되지 않았다. 불국사의 청운교와 백운교는 45의 경사도를 가지고 있는데, 계단식으로 된 특이한 구조를 가지고 있다. 그 밖에도 중앙집권제를 실현하기 위해 반드시 필요한 도로망 정비는 156년 계립령(:), 157년 장령진, 158년 죽령을 개척하였다는 기록이 있을 뿐이다. 그렇지만 삼국 모두 우역제를 실시하였기 때문에 도로 건설도 있었을 것으로 추측된다. 끝으로 해상 교통과 포구 건설을 빼놓을 수 없다. 중국 대륙과 바다 건너 일본과의 통교는 주로 해로를 이용하였다. 가야 진(:지금의 낙동강하구)·당은 포·영암·사비·남해·염포·청해진(:지금의 )·흑산도 등이 신라의 주요 포구이다. 특히, 828년 장보고가 완도에 청해진 포구를 건설하여 이곳을 거점으로 극동 해역을 주름잡는 대해상 왕국을 건설하고, 사무 역의 패권을 잡았던 유적지가 남아 있다. 신라 말기의 토목 기술은 고려 시대에도 그대로 계승, 발전되었다. 태조 왕건은 궁예의 태봉을 이어 건국하면서 수도를 철원에서 개성으로 옮겼다. 태조는 원래 송악군 출신으로 자신의 세력 기반이 있는 연고지로 옮기려 했으나 여기에는 지리도 참 설 이 크게 작용하였다. 이 무렵 우리나라에서는 신라 말 이래로 신비로 여기던 도참설이 유행하고 있었다. 개성의 송악산 지역은 성자가 나올 것이라든가 진마의 주(:)가 될 것이라는 예견 참 설 이 있었다. 특히 신라 말기의 대학자 최치원은 왕건이 흥기할 때 그가 비상인이라는 것과 반드시 수명 개국할 것이라는 내용을 담은 (의 )의 참구를 남길 정도였다. 이처럼, 송악산은 고려의 도유지로 풍수지리설에 의하면 산수의 회포 취합이 좋고 풍기의 산류가 억제되고 국내의 생기를 다량으로 받는다는 명당자리였다. 도참 설은 고려 시대 전반은 물론 조선 말기까지도 큰 영향력을 발휘한 일종의 상지학이었다. 따라서 고려 시대의 도읍·궁택·성곽·능묘 등 토목공사 전반에 걸쳐서 밀접한 관계를 맺고 있었다. 송나라 호순신이 저술한 지리 신법에 설명한 이론에 비추어 봐도 개경의 축성은 대체로 합당한 도성 축조였다. 한반도의 중심인 교통의 요충지였던 그곳에는 수도의 관문 격인 벽란도도 있다.<NAME>강 하구에 자리 잡은 벽란도는 대륙과 일본열도를 연결하는 절대적인 해상 교통의 요지였다. 태조의 <훈요십조 > 중 지리도 참 설 과 관계가 깊은 1·2·5·8조 등을 보면, 초기 만월대와 같은 명당자리에 궁궐을 세운 뒤 몽고의 침략을 받고 강화로 옮겨갔던 40년간을 뺀 430여 년간의 왕도였다.<NAME> 2,600칸에 20개의 문루가 있었고, 왕성 안에는 크고 작은 사찰 100여 개가 들어차 있었다고 지리지에 기록되어 있다.<NAME> 때 21년간에 걸쳐 축조한 외성은 내성(:)으로 부역의 연인원은 34만 4400인, 성 주위는 2만 9700보 60리에 이르렀으며, 나각은 1만 3000칸이고 높이는 27척, 두께는 12척이라고 하였다. 고려 시대의 교육제도는 국자감 내에 잡학이라 하여 6년간 기술교육을 시켰고, 토목·건축·도량형·개간 등을 맡았던 공부에서 토목·건축·도량형·개간 등을 맡았으며, 직임은 8픔 이하로 제한했다. 이와 같이 기술인을 교육제도와 과거제도에 포함시킨 것은 우리나라 역사상 처음 있는 일이다. 태조 이래로 중요시되었던 평양은 서경으로 왕경에<NAME>는 도성 축조가 있었고, 개경 외에도 고려 시대에는 개경에 동경을 설치하였다. 당시의 건축은 계급적 제약이 커서 주로 왕궁·사원에 치중되었고, 송나라 문화의 영향을 받아 독자적인 기술을 개발하여 오늘날 남아있는 유물을 통해 그 특색을 볼 수 있다. 경상북도 영주의 무량수전·조사당, 충청남도 예산의 수덕사 본당, 경상북도 안동의 봉정사 극락전, 강원도 강릉의 객사문, 경천사의 10층 탑 등이 대표적인 건축물이다. 또 영산강 지류에서 조수가 지나는 샛강에 1274년에 눔 애진 함평 독다리가 건설되었다는 기록이 있다. 치수와 수리 사용을 통해 자연을 극복해 보려는 고려 시대의 의지가 도처에 기록되어 있다. 그렇지만 자연개조라는 국토개발은 도참사상에 입각하여 자연의 섭리에 순종하는 사조가 지배적이었기 때문에 활발하지 못했다. 하지만 고려사에 의하면 973년 토지개간이 있었고, 1053년 나성의 보수작업과 홍수로 유실된 제방보수에 역부 3,000명에서 4,000명이 징발되었다고 한다. 특히, 1198년 당시 집정관이었던 최충헌은 산천을 보전하기 위한 산천비보도감을 두기도 하였다. 또한 1256년에는 강화도의 제포·와포·초포·이포와 이포의 제언을 축조했는데, 이는 당시 몽고병과의 전란을 겪고 군량미를 확보하기 위해서였다. 태조 1년인 918년부터 고려의 역로 개척 기록이 나타나며, 중앙집권제가 확립되고 지방제도가 본격적으로 정비되던 981∼999년에 확립을 한 것 같다. 개경을 중심으로 22역도에 525역이라는 방대한 역로 조직이 기록되어 있다. 그렇지만 당시의 도로 상황을 자세히 살펴볼 수 있는 자료는 별로 없다. 다만, 1045년 임진강 과 교원에 선교를 세웠다는 사실이 있을 뿐이다. 또한 도로 유지관리 상태를 나타낸 기록은 1178년 길 곁에 옥택·난원·지촌이라도 관로를 침범한 것이 있으면 모두 복구하도록 명령하소서. 조운과 포구 고려 시대의 조운은 상당한 수준에 있었던 것 같다. 11세기 초 전국에 13개의 조창을 설치하였고, 1035∼1046년 사이에 조선에 관한 율령이 자주 공포된 기록이 있고, 각 지역의 조세와 공물은 주로 선박에 의해 강이나 해안을 따라 개경으로 운반되었다. 당시의 조운선은 1개 창에 1,000석을 실을 수 있는 초마선 6척씩을 배치했고, 수로를 이용하는 3개 창에는 200석을 실을 수 있는 평저선 20, 21척씩을 배치하였다. 1134년에는 소대현에 운하를 건설하려고 시도하였으나 암석구 간 7리를 파내지 못해 중단한 일이 있었다. 육상 교통로가 발달하지 않았던 고려 초의 포구 조영은 비교적 힘을 기울인 편이다. 주로 고려의 벽란도 고군산도 흑산도 명주와 영암 흑산도 명주의 2개 노선이 송나라와의 통교 때 해상을 통해 이루어졌다. 그렇지만 송나라와의 초기 내왕은 대동강 하구에 있는 초도(:) 또는 공진 등지가 주요 포구였다. 또한 유명했던 곳은 제주도의 명월포, 태안반도의 안흥 포구였다. 그중에서도 국제항인 벽란도의<NAME>항은 <예성강곡 >이라는 노래까지 만들어질 정도로 번창하여 <예성강곡 >까지 만들어졌을 정도였다. 조선시대에 이르러서는 산업혁명 이후 서구의 근대화된 토목 기술이 들어오기 전에 이미 대규모 토목사업이 우리 손으로 이루어지고 있었다. 정치기구 안에도 의정부 육조 중 공조가 있었고, 과거제도에도 천문·지리를 전공으로 하는 과학기술관을 뽑았다. 더욱이 세종 때에는 간·혼천의 등의 과학 기구를 발명하고, 과학기술 서인 칠정산 내 편·칠정산외편 등을 편찬했다. 특히, 측우기는 이탈리아의 카스텔리(Castelli)보다 200년이나 앞섰는데, 이는 장영실이 발명한 것이다. 이런 것은 실학의 전래에서 큰 영향을 받은 것으로 수문학을 위한 토목 기술에서도 눈부신 발전을 이루어냈다. 조선이 건국되자 천도 문제가 대두되었는데, 이는 한양 천도와 신수도 건설을 위한 것이었다. 태조는 즉위한 지 한 달 만에 한양 천도를 지시하고, 1394년 신도 궁궐 조성도감이라는 임시기구를 설치하고 곧바로 착수하였다. 풍수지리설이 등장하면서 한양의 진산인 백악을 중심으로 좌청룡·우백호를 따라 성을 쌓는 것이 시가지 계획에서도 이루어졌다. 그리고 안산인 목멱산(:)까지 약 18km에 이르는 성곽이 완성되었다. 이후 왕궁은 백악을 배경으로 주궁인 경복궁을 앉히고, 좌묘 우사 원칙에 따라 종묘와 사직을 세웠다. 이 같은 도시 형태는 약 31년의 역사 끝에 겨우 정비될 수 있었다. 그 뒤 태종 때는 간선도로를 정비하고 청계천을 굴착하여 기본 배수로를 뚫었다. 한양은 원래 중심부의 일부에 격자형의 주요 가로망을 설계했으나, 자연 지세를 활용한 우회로와 막다른 골목이 많은 불규칙한 것이었다. 국방의 요충지에는 산성을 쌓고, 행정의 요충지에는 읍성을 쌓아 외침에 대비했다. 북한산성·남한산성·대흥 산성 등이 대표적인 산성으로, 읍성은 주로 시가지를 두르고 뒤쪽의 산까지 에워싸는 것이 특징이다. 평양·개성 등 내외성으로 된 것과 전주처럼 방형의 평면형이 있는가 하면, 청주처럼 불규칙한 것도 있다. 평양이 3만 900호, 충주·상주목이 2만 3900호, 나주목이 2만 2300호 등으로 큰 편은 아니었다. 그렇지만 동양에서 가장 발달한 성곽으로 알려진 수원 성곽은 임진왜란의 경험과 실학사상을 신기축으로 세워졌다. 시공에서는 거중기(:)와 녹로(:) 등 다양한 토목시공 기기를 활용하여 생산력을 높이고 경제를 도모하였다. 또, 건설재료의 개량과 규격화가 이루어졌고, 계획성 있는 시공이 시도되었다. 이는 우리나라의 근세 건설 현실을 잘 표현한 가장 좋은 예라고 생각된다. 특히, 수원성 축성공사는 사전에 치밀한 연구조사와 계획하에 시공되었다. 축성 배치계획과 주요 성곽 건축물의 입면도, 건축 주요부의 분상도, 축성 배치계획 등이 기록되어 있는 화성성역의궤 (1796)는 토목 사료 중 중요한 위치를 차지하고 있다. 수리 사업과 운하 건설에 관한 사료는 태조 이래로 수두룩하다. 조선시대에는 농자천하지대본이라 일컬어지며 건국 초부터 치수와 수리 사업에 힘을 쏟은 결과 농업이 크게 발전하였다. 이는 우리나라가 수력 사회라고 할 만큼 물이 없으면 농업을 영위할 수 없었고, 물을 다스리는 치수는 결국 국가권력에 의해 조정과 통제를 받게 되어 국가정책 중 가장 중요한 과제였기 때문이다. 하지만 이처럼 토목 기술과 공사가 활발하게 이루어졌음에도 토목 기술에 관한 체계적인 자료는 없고, 단지 단편적인 자료만 존재할 뿐이다. 혈주연통공법은 1395년 태조실록에 정분이 설론한 것이다. 이는 상세한 구조는 알 수 없지만 오늘날의 취수탑 같은 것이다. 천 방 공법은 1662년에 공포한 <제언사목 >에 나오는 공법으로, 가장 흔하게 사용되던 것이다. 설통인 수법은 1798년 정조실록에 기록된 것으로 오늘날의 도수용잠관을 말한다. 이 공법은 당시로서는 상당한 수리기술을 요하는 것이었다. 조선시대의 조운 항로는 고려 시대의 연안항로와 크게 달라지지 않았다. 그럼에도 해난사고가 빈번하게 발생하였기 때문에 이에 대한 대책 마련에 부심했다. 특히, 태안반도의 안흥량, 강화도의 손돌 항, 한강 하류의 염창항은 3대 험로로 꼽혔다. 안흥량의 운하 굴착은 1134년 고려 시대에 처음 시작되었다고 기록되어 있다. 조선시대 274년간 실록에 기록된 굴착 횟수만 해도 10여 회에 이른다. 하지만 암석 제거가 어려워서 숱한 도전도 허사가 되고 말았다. 우리나라는 역대 왕조를 통하여 수운 우선에 정책 기조를 두었기 때문에 육상 교통로는 형편없었다. 조선시대에 들어와서도 길은 군사 및 행정통신 수단에서 개설되었지 국민경제적인 관점에서의 치도는 아니었다. 따라서 서울∼의주 간과 서울∼동래 간 사신로는 수레가 다닐 수 있는 수준이 아니었다. 역대 왕조는 도로 건설에 소홀했던 것이다. 그렇지만 육상 교통로의 국민경제적 중요성을 인지하지 못했기 때문에 치도를 소홀히 한 것은 아니다. 국토방위를 중심으로 그 문제를 이해해야 할 것이다. 특히, 조선시대의 국방전략은 공격보다 방어에 중점을 두고 있었기 때문에 대륙과 해양 사이에 있는 우리로서는 어쩔 수 없이 산성 중심의 방어전략에 입각하게 된 것이다. 잘 정비된 도로가 외침 때 적의 수송 기능을 하게 될까 봐 두려워하여 전국의 도로망을 인마가 겨우 지나다닐 만큼으로 그치게 한 것이다. 그렇지만 조선시대의 토목 기술을 가늠해 볼 수 있는 것은 교량들이다. 살곶이다리·수표교 등은 1483년에 완성되었는데, 강에 거대한 돌기둥을 세우고 그 위에 받침돌을 올린 다음 대청마루를 깔듯이 긴 시렁 돌을 깔아서 통로를 만들었다. 이 다리는 그 구조역학적인 안정을 꾀한 과학적인 토목 기술이었다. 수표교는 다리로서의 기능뿐만 아니라 수량과 수위를 재는 기능도 가지고 있는 독특한 교량이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 토목 (土木) ### 내용: 우리나라의 토목 기술이 농경과 관계있는 것은 3세기에 벼농사를 시작한 이후 관개 수리시설을 위한 농업토목 기술이 발달했기 때문이다. 물론 이 밖에도 인마 내왕을 위한 도로 및 조가 기술 등의 발전이 있었다. 토목 기술은 원래 농사와 종교적인 건축물을 짓기 위하여 발전하기 시작하였다. 이것이 문화의 발전에 따라 정치·경제·군사 등 여러 분야에 걸쳐 국토개발이라는 실용적인 면과 민족적 상징이 될만한 대규모 역사를 단행함으로써 계승되었다. 이러한 실용적·상징적 필요성에 의하여 발전된 토목 시술과 그로 인하여 나타난 각종 역사의 결과물 등은 오늘날 농림·수산업이나 광공업은 물론 교통·운수·정보 서비스 등 인간의 생산활동 및 생활의 전반에 걸친 기반 구축을 위하여 활용되고 있으며, 나아가 국토 경영의 기초시설로서 큰 구실을 담당하고 있다. 이러한 토목 기술은 한 나라의 민족문화사적 측면에서 관찰되고 기술될 성질의 것으로, 우리는 이를 대규모 역사를 기록한 많은 공사지(工事誌)를 통하여 알 수 있다. 우리나라의 토목문화는 인접한 중국 대륙의 영향을 많이 받았다. 그러나 이와 같은 이민족 문화를 접촉하는 과정에서 이를 단순히 섭취, 모방하는 데 그치지 않고, 채장보단(採長補短)·환골탈태(換骨脫胎)하여 독특한 기술 영역을 개척하고 진보와 고양을 이룩하였을 뿐 아니라 이를 일본에까지 전파시켰다. 그러나 한말에 이르러 일제의 강압하에서 서구의 근대화된 토목 기술을 타율적이고 파행적으로 도입한 바도 있었다. 문화사적 측면에서 우리 민족은 수많은 외세의 침입과 자연의 도전을 극복하면서 하나의 일관된 태도를 견지하여왔다. 토목 기술을 문화의 한 부문으로 볼 때 우리의 토목 기술도 하나의 일관된 흐름이 있는 것을 알 수 있으나, 각 시대의 유적들을 관찰할 때, 예컨대 고분·성곽·저수지·제언·방수제 등 토목구조물의 기념비적 사업들은 시대에 따라 어느 정도 상이한 것이 있음을 볼 수 있다. 물론 선사 및 삼국시대는 연대가 불분명하므로 시대사조를 통해 각 시대 토목 기술상의 특성을 이해할 수 있도록 시대구분을 한다. 고려 시대·조선시대·일제강점기·광복 이후에 있어서 세계적으로 뚜렷한 상징적인 토목 기술상의 사건은 없다 하더라도, 각 시대의 연대가 명확하고 각 시대마다 정치·경제·사회·문화적 측면이 격변하여 토목 기술도 역시 이에 맞추어 변화하였다는 의미에서 이 시대구분을 하였다. 시대사조의 변화가 토목 기술의 내용과 진보에 영향을 주고, 또 토목사업의 진보 그 자체가 시대사조에 영향을 주는 관계를 염두에 두고 있으면 토목 기술의 변화 과정을 이해하는 데 도움이 될 것이다. 원시시대의 인간은 의·식·주 해결에 급급했을 뿐, 주거지라는 개념의 토목 기술을 구사하지는 않았다. 당시 원시인들은 추위와 더위를 피하고 눈비와 맹수로부터 보호받기 위하여 자연의 지형지물이나 동굴 같은 것을 이용하려 한 것이 고작이었다. 하지만 생각하는 동물인 인간은 언제까지나 주어진 환경에 얽매어 살려고만 하지 않고, 기거하는 동굴이 비좁아지면 공간을 더 확장하려 하였을 것이다. 또한, 안주 조건이 좋지 않으면 보다 안락한 곳을 찾아서 부족 이동을 행하여 도로나 교량 가설을 계획하였을 것이다. 이러한 과정 속에서 인간생활의 편익을 위한 기술로서 토목 기술이 자연히 발생되었으리라고 본다. 더구나 인구가 늘어남에 따라 한정된 자연에서는 이용물의 부족 상태를 면하기 어려웠을 것이다. 거기서부터 자연을 극복하려는 인위적인 창조 행위가 나타났고, 그것이 원시인들의 주거지였던 움막이나 토굴 따위의 빈약한 시설물들이다. 우리 민족의 선사생활도 세기 전 3000년경까지 거슬러 올라가는 신석기시대의 문화유적이 남아 있다. 그중 주거지로는 황해도 봉산군 지탑리, 평안북도 온천군 운하리, 함경북도 웅기군 굴포리, 평안북도 중강 군 토성리, 서울 강동구 암사동, 강원도 춘천시 교동 등에서 발견된다. 그러나 이것은 반혈거식(半穴居式) 초야(草野) 모옥(茅屋) 단계에 머물고 있을 뿐이다. 그다음으로 선사 사회에서 중요한 토목 유물로 살펴볼 것은 묘제(墓制)이다. 오늘날까지 남아 있는 고인돌支石墓이나 석관묘(石棺墓)·적석총(積石塚) 등은 선사시대의 인간들이 남긴 뚜렷한 토목 자취를 살펴볼 수 있는 자료가 된다. 초기 고대국가인 고구려·백제·신라는 도시국가의 형태였다. 그러므로 고대국가에서 왕도는 곧 국가이다. 라는 말처럼 토목시설이 있었을 것 같지 않고, 이들 성읍의 규모에 대한 역사적 기록도 없어 그 내용을 알 수 없다. 다만 고구려의 국내성을 중국 연왕(燕王)이 5만의 군사로 함락하여 5만여의 남녀를 잡아갔다는 기록으로 보아 고대의 성읍치고는 상당한 규모였을 것으로 짐작할 뿐이다. ① 고구려: ≪삼국사기≫ 기록을 보면 고구려는 국내성에 도읍을 정하고 425년이 지난 뒤에 평양성으로 국도를 옮겼고, 다시 156년 뒤에 장안성을 축조하였다고 한다. ≪주서 周書≫ 이 역전(異域傳)에 나오는 “治平壤城其城東西大里南臨浿水(大同江)……”는 지금의 평양 북쪽의 대성산성(大城山城)을 가리킨다. 이 산성은 비상시에 대비한 축성이 분명하다. 그리고 그 규모나 규모는 알 수 없지만 왕궁인 안학궁지가 있었다. 평양성의 건설은 주례 고공기에 의한 도시설계 법에 따라 당시 대규모 도시 건설이 이루어졌음을 알 수 있다. 그 밖에 도로나 제방축조 등이 있었을 것이나 사료상 전해지지 않아 상고할 수 없다. 2 백제: 기원전 18년 위례성에 도읍을 둔 백제는 475년 웅진(:지금의 공주)으로 도읍을 옮기고 63년 뒤에 다시 사비(:지금의 부여)로 도읍을 옮겼다. 웅진성은 백강을 끼고 사방 4km에 이르는 도성을 세웠다는 설이 있으나 위례성은 그 위치조차 정설이 없어 윤곽조차 알 수 없다. 그리고 그 산성과 도성<NAME>이 고구려와 유사하다. 또, 사비성은 백마강의 만곡 부를 이용하여 분지를 이룬 둘레에 토성을 쌓았고, 그 서북쪽 부소산에 축조한 산성과 연결한 당식 도성의 흔적이 확인되고 있다. 또한 510년 1월에 왕이 제방을 튼튼히 쌓도록 지시하고, 내외 유식자들을 모아 농사에 종사하도록 했다는 기록이 보인다. 특히, 330년에 백제의 도성 계획이 일본에 건너가 아스카 경(:)에 큰 영향을 끼쳤다는 것이 학계의 중론이다. 삼국사기에 기록된 바에 따르면 신라시대 최고 번영했던 성읍은 경주로, 왕도의 길이가 3,075보, 넓이가 3,018보에 이르렀다고 한다. 처음 세운 37년 궁성, 서기 10년 월성을 쌓았는데 그 주위가 1,023 보였다. 또 그 북쪽에 만월성을, 동쪽에 명활성, 남쪽에 남산성을 쌓았고, 남쪽에 남산성을 쌓았다고 한다. 조선시대 중엽까지도 이들<NAME> 그 흔적을 찾을 수 있었다. 신라의 국력이 날로 커지자 중국의 영향을 받아 도시정비가 이루어졌다. 삼국사기에 기록된 신라왕 경의 묘사에 따르면, 경도 씨 가는 서로 이어 꽉 찼는데, 지붕은 전부 기와였고 밥은 장작이 아닌 숯이었다고 한다. 또, 왕릉과 사찰의 위치가 일정한 법칙성을 가지고 배치될 만큼 발달하였다. 신라식 도성 계획은 670년대부터 일본으로 전파되어 일본 최초의 도성인 후지와라<NAME> 물론 나니와 궁·헤이조 궁에도 큰 영향을 미쳤다. 또한, 신라는 삼국통일 이후 지방에 구주와 오소경을 설치했는데, 이 중 중원<NAME>은 둘레가 2,592 보였고 왕도를 모방하였다고 한다. 시제·의림지·대제지·수산제·공검지 등은 신라의 수리 사업에 관한 기록을 남길 정도로 활발했으며, 수리시설은 역사상 많은 문헌에 기록될 만큼 많다. 평양 주의 대교는 413년에 완공된 최초의 교량공사 기록으로, 위치는 확인되지 않았다. 불국사의 청운교와 백운교는 45의 경사도를 가지고 있는데, 계단식으로 된 특이한 구조를 가지고 있다. 그 밖에도 중앙집권제를 실현하기 위해 반드시 필요한 도로망 정비는 156년 계립령(:), 157년 장령진, 158년 죽령을 개척하였다는 기록이 있을 뿐이다. 그렇지만 삼국 모두 우역제를 실시하였기 때문에 도로 건설도 있었을 것으로 추측된다. 끝으로 해상 교통과 포구 건설을 빼놓을 수 없다. 중국 대륙과 바다 건너 일본과의 통교는 주로 해로를 이용하였다. 가야 진(:지금의 낙동강하구)·당은 포·영암·사비·남해·염포·청해진(:지금의 )·흑산도 등이 신라의 주요 포구이다. 특히, 828년 장보고가 완도에 청해진 포구를 건설하여 이곳을 거점으로 극동 해역을 주름잡는 대해상 왕국을 건설하고, 사무 역의 패권을 잡았던 유적지가 남아 있다. 신라 말기의 토목 기술은 고려 시대에도 그대로 계승, 발전되었다. 태조 왕건은 궁예의 태봉을 이어 건국하면서 수도를 철원에서 개성으로 옮겼다. 태조는 원래 송악군 출신으로 자신의 세력 기반이 있는 연고지로 옮기려 했으나 여기에는 지리도 참 설 이 크게 작용하였다. 이 무렵 우리나라에서는 신라 말 이래로 신비로 여기던 도참설이 유행하고 있었다. 개성의 송악산 지역은 성자가 나올 것이라든가 진마의 주(:)가 될 것이라는 예견 참 설 이 있었다. 특히 신라 말기의 대학자 최치원은 왕건이 흥기할 때 그가 비상인이라는 것과 반드시 수명 개국할 것이라는 내용을 담은 (의 )의 참구를 남길 정도였다. 이처럼, 송악산은 고려의 도유지로 풍수지리설에 의하면 산수의 회포 취합이 좋고 풍기의 산류가 억제되고 국내의 생기를 다량으로 받는다는 명당자리였다. 도참 설은 고려 시대 전반은 물론 조선 말기까지도 큰 영향력을 발휘한 일종의 상지학이었다. 따라서 고려 시대의 도읍·궁택·성곽·능묘 등 토목공사 전반에 걸쳐서 밀접한 관계를 맺고 있었다. 송나라 호순신이 저술한 지리 신법에 설명한 이론에 비추어 봐도 개경의 축성은 대체로 합당한 도성 축조였다. 한반도의 중심인 교통의 요충지였던 그곳에는 수도의 관문 격인 벽란도도 있다.<NAME>강 하구에 자리 잡은 벽란도는 대륙과 일본열도를 연결하는 절대적인 해상 교통의 요지였다. 태조의 <훈요십조 > 중 지리도 참 설 과 관계가 깊은 1·2·5·8조 등을 보면, 초기 만월대와 같은 명당자리에 궁궐을 세운 뒤 몽고의 침략을 받고 강화로 옮겨갔던 40년간을 뺀 430여 년간의 왕도였다.<NAME> 2,600칸에 20개의 문루가 있었고, 왕성 안에는 크고 작은 사찰 100여 개가 들어차 있었다고 지리지에 기록되어 있다.<NAME> 때 21년간에 걸쳐 축조한 외성은 내성(:)으로 부역의 연인원은 34만 4400인, 성 주위는 2만 9700보 60리에 이르렀으며, 나각은 1만 3000칸이고 높이는 27척, 두께는 12척이라고 하였다. 고려 시대의 교육제도는 국자감 내에 잡학이라 하여 6년간 기술교육을 시켰고, 토목·건축·도량형·개간 등을 맡았던 공부에서 토목·건축·도량형·개간 등을 맡았으며, 직임은 8픔 이하로 제한했다. 이와 같이 기술인을 교육제도와 과거제도에 포함시킨 것은 우리나라 역사상 처음 있는 일이다. 태조 이래로 중요시되었던 평양은 서경으로 왕경에<NAME>는 도성 축조가 있었고, 개경 외에도 고려 시대에는 개경에 동경을 설치하였다. 당시의 건축은 계급적 제약이 커서 주로 왕궁·사원에 치중되었고, 송나라 문화의 영향을 받아 독자적인 기술을 개발하여 오늘날 남아있는 유물을 통해 그 특색을 볼 수 있다. 경상북도 영주의 무량수전·조사당, 충청남도 예산의 수덕사 본당, 경상북도 안동의 봉정사 극락전, 강원도 강릉의 객사문, 경천사의 10층 탑 등이 대표적인 건축물이다. 또 영산강 지류에서 조수가 지나는 샛강에 1274년에 눔 애진 함평 독다리가 건설되었다는 기록이 있다. 치수와 수리 사용을 통해 자연을 극복해 보려는 고려 시대의 의지가 도처에 기록되어 있다. 그렇지만 자연개조라는 국토개발은 도참사상에 입각하여 자연의 섭리에 순종하는 사조가 지배적이었기 때문에 활발하지 못했다. 하지만 고려사에 의하면 973년 토지개간이 있었고, 1053년 나성의 보수작업과 홍수로 유실된 제방보수에 역부 3,000명에서 4,000명이 징발되었다고 한다. 특히, 1198년 당시 집정관이었던 최충헌은 산천을 보전하기 위한 산천비보도감을 두기도 하였다. 또한 1256년에는 강화도의 제포·와포·초포·이포와 이포의 제언을 축조했는데, 이는 당시 몽고병과의 전란을 겪고 군량미를 확보하기 위해서였다. 태조 1년인 918년부터 고려의 역로 개척 기록이 나타나며, 중앙집권제가 확립되고 지방제도가 본격적으로 정비되던 981∼999년에 확립을 한 것 같다. 개경을 중심으로 22역도에 525역이라는 방대한 역로 조직이 기록되어 있다. 그렇지만 당시의 도로 상황을 자세히 살펴볼 수 있는 자료는 별로 없다. 다만, 1045년 임진강 과 교원에 선교를 세웠다는 사실이 있을 뿐이다. 또한 도로 유지관리 상태를 나타낸 기록은 1178년 길 곁에 옥택·난원·지촌이라도 관로를 침범한 것이 있으면 모두 복구하도록 명령하소서. 조운과 포구 고려 시대의 조운은 상당한 수준에 있었던 것 같다. 11세기 초 전국에 13개의 조창을 설치하였고, 1035∼1046년 사이에 조선에 관한 율령이 자주 공포된 기록이 있고, 각 지역의 조세와 공물은 주로 선박에 의해 강이나 해안을 따라 개경으로 운반되었다. 당시의 조운선은 1개 창에 1,000석을 실을 수 있는 초마선 6척씩을 배치했고, 수로를 이용하는 3개 창에는 200석을 실을 수 있는 평저선 20, 21척씩을 배치하였다. 1134년에는 소대현에 운하를 건설하려고 시도하였으나 암석구 간 7리를 파내지 못해 중단한 일이 있었다. 육상 교통로가 발달하지 않았던 고려 초의 포구 조영은 비교적 힘을 기울인 편이다. 주로 고려의 벽란도 고군산도 흑산도 명주와 영암 흑산도 명주의 2개 노선이 송나라와의 통교 때 해상을 통해 이루어졌다. 그렇지만 송나라와의 초기 내왕은 대동강 하구에 있는 초도(:) 또는 공진 등지가 주요 포구였다. 또한 유명했던 곳은 제주도의 명월포, 태안반도의 안흥 포구였다. 그중에서도 국제항인 벽란도의<NAME>항은 <예성강곡 >이라는 노래까지 만들어질 정도로 번창하여 <예성강곡 >까지 만들어졌을 정도였다. 조선시대에 이르러서는 산업혁명 이후 서구의 근대화된 토목 기술이 들어오기 전에 이미 대규모 토목사업이 우리 손으로 이루어지고 있었다. 정치기구 안에도 의정부 육조 중 공조가 있었고, 과거제도에도 천문·지리를 전공으로 하는 과학기술관을 뽑았다. 더욱이 세종 때에는 간·혼천의 등의 과학 기구를 발명하고, 과학기술 서인 칠정산 내 편·칠정산외편 등을 편찬했다. 특히, 측우기는 이탈리아의 카스텔리(Castelli)보다 200년이나 앞섰는데, 이는 장영실이 발명한 것이다. 이런 것은 실학의 전래에서 큰 영향을 받은 것으로 수문학을 위한 토목 기술에서도 눈부신 발전을 이루어냈다. 조선이 건국되자 천도 문제가 대두되었는데, 이는 한양 천도와 신수도 건설을 위한 것이었다. 태조는 즉위한 지 한 달 만에 한양 천도를 지시하고, 1394년 신도 궁궐 조성도감이라는 임시기구를 설치하고 곧바로 착수하였다. 풍수지리설이 등장하면서 한양의 진산인 백악을 중심으로 좌청룡·우백호를 따라 성을 쌓는 것이 시가지 계획에서도 이루어졌다. 그리고 안산인 목멱산(:)까지 약 18km에 이르는 성곽이 완성되었다. 이후 왕궁은 백악을 배경으로 주궁인 경복궁을 앉히고, 좌묘 우사 원칙에 따라 종묘와 사직을 세웠다. 이 같은 도시 형태는 약 31년의 역사 끝에 겨우 정비될 수 있었다. 그 뒤 태종 때는 간선도로를 정비하고 청계천을 굴착하여 기본 배수로를 뚫었다. 한양은 원래 중심부의 일부에 격자형의 주요 가로망을 설계했으나, 자연 지세를 활용한 우회로와 막다른 골목이 많은 불규칙한 것이었다. 국방의 요충지에는 산성을 쌓고, 행정의 요충지에는 읍성을 쌓아 외침에 대비했다. 북한산성·남한산성·대흥 산성 등이 대표적인 산성으로, 읍성은 주로 시가지를 두르고 뒤쪽의 산까지 에워싸는 것이 특징이다. 평양·개성 등 내외성으로 된 것과 전주처럼 방형의 평면형이 있는가 하면, 청주처럼 불규칙한 것도 있다. 평양이 3만 900호, 충주·상주목이 2만 3900호, 나주목이 2만 2300호 등으로 큰 편은 아니었다. 그렇지만 동양에서 가장 발달한 성곽으로 알려진 수원 성곽은 임진왜란의 경험과 실학사상을 신기축으로 세워졌다. 시공에서는 거중기(:)와 녹로(:) 등 다양한 토목시공 기기를 활용하여 생산력을 높이고 경제를 도모하였다. 또, 건설재료의 개량과 규격화가 이루어졌고, 계획성 있는 시공이 시도되었다. 이는 우리나라의 근세 건설 현실을 잘 표현한 가장 좋은 예라고 생각된다. 특히, 수원성 축성공사는 사전에 치밀한 연구조사와 계획하에 시공되었다. 축성 배치계획과 주요 성곽 건축물의 입면도, 건축 주요부의 분상도, 축성 배치계획 등이 기록되어 있는 화성성역의궤 (1796)는 토목 사료 중 중요한 위치를 차지하고 있다. 수리 사업과 운하 건설에 관한 사료는 태조 이래로 수두룩하다. 조선시대에는 농자천하지대본이라 일컬어지며 건국 초부터 치수와 수리 사업에 힘을 쏟은 결과 농업이 크게 발전하였다. 이는 우리나라가 수력 사회라고 할 만큼 물이 없으면 농업을 영위할 수 없었고, 물을 다스리는 치수는 결국 국가권력에 의해 조정과 통제를 받게 되어 국가정책 중 가장 중요한 과제였기 때문이다. 하지만 이처럼 토목 기술과 공사가 활발하게 이루어졌음에도 토목 기술에 관한 체계적인 자료는 없고, 단지 단편적인 자료만 존재할 뿐이다. 혈주연통공법은 1395년 태조실록에 정분이 설론한 것이다. 이는 상세한 구조는 알 수 없지만 오늘날의 취수탑 같은 것이다. 천 방 공법은 1662년에 공포한 <제언사목 >에 나오는 공법으로, 가장 흔하게 사용되던 것이다. 설통인 수법은 1798년 정조실록에 기록된 것으로 오늘날의 도수용잠관을 말한다. 이 공법은 당시로서는 상당한 수리기술을 요하는 것이었다. 조선시대의 조운 항로는 고려 시대의 연안항로와 크게 달라지지 않았다. 그럼에도 해난사고가 빈번하게 발생하였기 때문에 이에 대한 대책 마련에 부심했다. 특히, 태안반도의 안흥량, 강화도의 손돌 항, 한강 하류의 염창항은 3대 험로로 꼽혔다. 안흥량의 운하 굴착은 1134년 고려 시대에 처음 시작되었다고 기록되어 있다. 조선시대 274년간 실록에 기록된 굴착 횟수만 해도 10여 회에 이른다. 하지만 암석 제거가 어려워서 숱한 도전도 허사가 되고 말았다. 우리나라는 역대 왕조를 통하여 수운 우선에 정책 기조를 두었기 때문에 육상 교통로는 형편없었다. 조선시대에 들어와서도 길은 군사 및 행정통신 수단에서 개설되었지 국민경제적인 관점에서의 치도는 아니었다. 따라서 서울∼의주 간과 서울∼동래 간 사신로는 수레가 다닐 수 있는 수준이 아니었다. 역대 왕조는 도로 건설에 소홀했던 것이다. 그렇지만 육상 교통로의 국민경제적 중요성을 인지하지 못했기 때문에 치도를 소홀히 한 것은 아니다. 국토방위를 중심으로 그 문제를 이해해야 할 것이다. 특히, 조선시대의 국방전략은 공격보다 방어에 중점을 두고 있었기 때문에 대륙과 해양 사이에 있는 우리로서는 어쩔 수 없이 산성 중심의 방어전략에 입각하게 된 것이다. 잘 정비된 도로가 외침 때 적의 수송 기능을 하게 될까 봐 두려워하여 전국의 도로망을 인마가 겨우 지나다닐 만큼으로 그치게 한 것이다. 그렇지만 조선시대의 토목 기술을 가늠해 볼 수 있는 것은 교량들이다. 살곶이다리·수표교 등은 1483년에 완성되었는데, 강에 거대한 돌기둥을 세우고 그 위에 받침돌을 올린 다음 대청마루를 깔듯이 긴 시렁 돌을 깔아서 통로를 만들었다. 이 다리는 그 구조역학적인 안정을 꾀한 과학적인 토목 기술이었다. 수표교는 다리로서의 기능뿐만 아니라 수량과 수위를 재는 기능도 가지고 있는 독특한 교량이었다.
de9540fb-8348-4248-92ed-fa6e3a6c6d8c	source05/encykorea/CNS25535.txt	신안사 대광전 (身安寺大光殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이강승" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033167	CC BY	64	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 5칸, 측면 3칸의 다포계 맞배지붕 건물. 충청남도 유형문화재로 1973년 지정되었다. 이 건물의 가구상 특징은 측면 박고 부분까지 평방을 돌리고 공포를 짜올린 점이다. 내외가 모두 3출목이고 제공( : 첨차와 살미가 층층이 짜인 것)은 모두 앙서[] 형 공포이다. 내부의 살미 첨 차는 장식 화가 덜 된 양봉형이다. 내부에는 마루를 깔고, 뒤쪽 가운데 3칸의 기둥 사이에 후불벽과 불단을 설치했다. 그 위에 닫집[]을 만들어 불상을 웅장하게 장식하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 신안사 대광전 (身安寺大光殿) ### 내용: 정면 5칸, 측면 3칸의 다포계 맞배지붕 건물. 충청남도 유형문화재로 1973년 지정되었다. 이 건물의 가구상 특징은 측면 박고 부분까지 평방을 돌리고 공포를 짜올린 점이다. 내외가 모두 3출목이고 제공( : 첨차와 살미가 층층이 짜인 것)은 모두 앙서[] 형 공포이다. 내부의 살미 첨 차는 장식 화가 덜 된 양봉형이다. 내부에는 마루를 깔고, 뒤쪽 가운데 3칸의 기둥 사이에 후불벽과 불단을 설치했다. 그 위에 닫집[]을 만들어 불상을 웅장하게 장식하였다.
fa199459-1a6f-4010-ba69-d55ae09dc03e	source05/encykorea/CNS4006.txt	광양 옥룡사지 (光陽玉龍寺址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005182	CC BY	260	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	해발 1217.8m인 백운산의 한 지맥으로 뻗은 해발 505.8m의 백계산 남쪽 중턱에 절터가 자리 잡고 있다. 절터 주변에는 동백나무가 수두룩하다. 통일신라시대에 창건된 옥룡사의 주지를 맡은 선각 국사 도선(, 827~898)은 풍수지리설의 대가인데, 그는 864년에서 898년까지 35년 동안 주석하고서 입적하였다. 그 뒤 통진 대사 경보(, 869~948), 지문 등이 머물며 법맥을 이어갔고, 신라 말∼고려 초에 건립된 쌍비 와 쌍탑(부도)이 남아 있다. 1878년(고종 15)에 불이 나서 천년 넘게 켜져 있던 법등은 꺼지고 사역은 점차 폐허가 되었다. 일제강점기에는 충청남도 구례군 간전면에 있는 청주 한씨 문중에서 절터를 중심으로 주변 일대를 매입하여 선대의 묘지를 조성하고 재실을 지으면서 더욱 자취를 감췄다. 순천대학교 박물관에서 1994년부터 1999년까지 4차례의 조사를 진행하였다. 그 결과, 신라 말~고려 초의 부도전으로 알려진 도선과 경보의 부도와 탑비가 있던 비석거리라는 탑비전터에서 부도를 보호하였던 2채의 건물 터가 드러났다. 곧 도선의 부도전에서는 8각 바닥돌 아래의 돌덧널 안에서 길이 95cm, 너비 54cm, 높이 48cm인 돌로 만든 관이 출토되었는데, 그 안에서는 인골이 물속에 잠겨 있는 상태로 발견되었다. 두개골에서 척추와 골반까지 원형대로 가지런히 놓였던 인골은 척추 좌우로 대퇴골, 비골 등의 하지골과 상완골, 요골 등의 상지골이 놓였다. 도선의 유해는 인골의 상태로 보아 화장을 하지 않고 우리 전통 장법 가운데 2차 장인 세 골장을 하였던 것으로 생각된다. 도선의 업적을 기록한 징성혜등탑비는 흔적이 발견되지 않았으므로 파손되지 않은 채 묻혔거나 옮겨졌을 가능성이 있지만 경보를 기리기 위해 세운 보운 탑비는 조각이 100점 이상 발견되어 산산이 부서진 것으로 짐작된다. 조선시대의 건물 터만 조사되었기 때문에, 절터는 대체로 위층만 조사되었다. 하지만 여러 채의 건물 터가 노출되었고, 옥룡사, 성화십이년병신, 만력 십 칠 년 기축, 송치 등의 글자가 새겨진 기와, 분청사기, 순백자 등 많은 유물이 출토되었다. 건물 터 아래층에서도 여러 유구층이 확인되었으므로, 앞으로 조사를 더 진행하면 초기의 유구도 확인할 수 있을 것으로 예상된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 광양 옥룡사지 (光陽玉龍寺址) ### 내용: 해발 1217.8m인 백운산의 한 지맥으로 뻗은 해발 505.8m의 백계산 남쪽 중턱에 절터가 자리 잡고 있다. 절터 주변에는 동백나무가 수두룩하다. 통일신라시대에 창건된 옥룡사의 주지를 맡은 선각 국사 도선(, 827~898)은 풍수지리설의 대가인데, 그는 864년에서 898년까지 35년 동안 주석하고서 입적하였다. 그 뒤 통진 대사 경보(, 869~948), 지문 등이 머물며 법맥을 이어갔고, 신라 말∼고려 초에 건립된 쌍비 와 쌍탑(부도)이 남아 있다. 1878년(고종 15)에 불이 나서 천년 넘게 켜져 있던 법등은 꺼지고 사역은 점차 폐허가 되었다. 일제강점기에는 충청남도 구례군 간전면에 있는 청주 한씨 문중에서 절터를 중심으로 주변 일대를 매입하여 선대의 묘지를 조성하고 재실을 지으면서 더욱 자취를 감췄다. 순천대학교 박물관에서 1994년부터 1999년까지 4차례의 조사를 진행하였다. 그 결과, 신라 말~고려 초의 부도전으로 알려진 도선과 경보의 부도와 탑비가 있던 비석거리라는 탑비전터에서 부도를 보호하였던 2채의 건물 터가 드러났다. 곧 도선의 부도전에서는 8각 바닥돌 아래의 돌덧널 안에서 길이 95cm, 너비 54cm, 높이 48cm인 돌로 만든 관이 출토되었는데, 그 안에서는 인골이 물속에 잠겨 있는 상태로 발견되었다. 두개골에서 척추와 골반까지 원형대로 가지런히 놓였던 인골은 척추 좌우로 대퇴골, 비골 등의 하지골과 상완골, 요골 등의 상지골이 놓였다. 도선의 유해는 인골의 상태로 보아 화장을 하지 않고 우리 전통 장법 가운데 2차 장인 세 골장을 하였던 것으로 생각된다. 도선의 업적을 기록한 징성혜등탑비는 흔적이 발견되지 않았으므로 파손되지 않은 채 묻혔거나 옮겨졌을 가능성이 있지만 경보를 기리기 위해 세운 보운 탑비는 조각이 100점 이상 발견되어 산산이 부서진 것으로 짐작된다. 조선시대의 건물 터만 조사되었기 때문에, 절터는 대체로 위층만 조사되었다. 하지만 여러 채의 건물 터가 노출되었고, 옥룡사, 성화십이년병신, 만력 십 칠 년 기축, 송치 등의 글자가 새겨진 기와, 분청사기, 순백자 등 많은 유물이 출토되었다. 건물 터 아래층에서도 여러 유구층이 확인되었으므로, 앞으로 조사를 더 진행하면 초기의 유구도 확인할 수 있을 것으로 예상된다.
b1589ae6-8ee6-41d2-8f4e-88d903a9c2cb	source05/encykorea/CNS36413.txt	전금문 (轉錦門)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049301	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	북한의 국보 문화유물 제22호. 정면 3칸, 측면 2칸의 크기. 평양성 북성의 남문이다. 평양성은 성 안이 4개 구역으로 나누어져 있는데, 성 안의 4개 구역은 모두 성 안의 사방에 성문을 설치하였는데, 남문은 전 금문이고 북문은 현무문이다. 따라서 평양성의 큰 문과 그 밖의 사잇문들은 15개이다. 현재까지 남아 있는 성문으로는 대동문(, 내성의 동문), 칠성문(, 내성의 북문), 보통문(, 중성의 서문), 그리고 북성의 남문과 북문, 그리고 북성의 남문과 북문이다. 이 전 금문은 6세기 중엽에 처음 만들어졌고, 1714년(숙종 40)에 고쳤다. 모란봉 기슭에 있는 대동강과 청류 벽을 따라 흥부 동쪽으로 가다가 영 명 사지로 올라가는 입구에 문은 있다. 무지개문[]을 낸 것은 성벽을 자형으로 어긋나게 쌓고 그 사이를 막아서다. 원래 문에는 쇳조각을 붙인 널문을 달아, 아래에는 막음돌을 꽂고 위에는 빗장을 걸어 잠갔다고 한다. 문루는 흘림기둥 위에 2익공 주도리식 두공을 얹고 살미[]는 길게 뽑았다. 이 건물은 그 크기에 비해 힘받이 부재들을 굵게 하고 단청을 비교적 간단하게 하였다. 전 금문은 성벽을 허물어 쌓은 사이에 문을 마련함으로써 전투에 유리한 조건을 만들어 주며, 불시에 밖으로 나와 적을 공격하는 데 유리한 특징을 지니고 있다. 6·25 전쟁 때 소실되고 홍예문의 축대만 남았으나 1959년에 복원되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전금문 (轉錦門) ### 내용: 북한의 국보 문화유물 제22호. 정면 3칸, 측면 2칸의 크기. 평양성 북성의 남문이다. 평양성은 성 안이 4개 구역으로 나누어져 있는데, 성 안의 4개 구역은 모두 성 안의 사방에 성문을 설치하였는데, 남문은 전 금문이고 북문은 현무문이다. 따라서 평양성의 큰 문과 그 밖의 사잇문들은 15개이다. 현재까지 남아 있는 성문으로는 대동문(, 내성의 동문), 칠성문(, 내성의 북문), 보통문(, 중성의 서문), 그리고 북성의 남문과 북문, 그리고 북성의 남문과 북문이다. 이 전 금문은 6세기 중엽에 처음 만들어졌고, 1714년(숙종 40)에 고쳤다. 모란봉 기슭에 있는 대동강과 청류 벽을 따라 흥부 동쪽으로 가다가 영 명 사지로 올라가는 입구에 문은 있다. 무지개문[]을 낸 것은 성벽을 자형으로 어긋나게 쌓고 그 사이를 막아서다. 원래 문에는 쇳조각을 붙인 널문을 달아, 아래에는 막음돌을 꽂고 위에는 빗장을 걸어 잠갔다고 한다. 문루는 흘림기둥 위에 2익공 주도리식 두공을 얹고 살미[]는 길게 뽑았다. 이 건물은 그 크기에 비해 힘받이 부재들을 굵게 하고 단청을 비교적 간단하게 하였다. 전 금문은 성벽을 허물어 쌓은 사이에 문을 마련함으로써 전투에 유리한 조건을 만들어 주며, 불시에 밖으로 나와 적을 공격하는 데 유리한 특징을 지니고 있다. 6·25 전쟁 때 소실되고 홍예문의 축대만 남았으나 1959년에 복원되었다.
4de13349-767f-43da-8eeb-7e49d45fb4fb	source05/encykorea/TRN9814.txt	남여 (籃與)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박대순" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012022	CC BY	81	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	죽여(竹輿)·죽교(竹轎)·담자(擔子)·두 자(兜子) 등의 이름이 있다. 『삼재도회(三才圖會)』에 의하면 처음에는 대를 결어서 만들었기 때문에 지금 남아 있는 것과는 생김새에서부터 차이가 있었던 것 같다. 위는 의자와 비슷하고, 두 개의 긴 채를 꿰어 붙였는데, 포장이나 덮개가 없는 것이 특징이다. 의자는 초헌과 비슷하지만 발받침을 만들기도 하고 없는 것도 있다. 또, 채가 가장 밑 부분이 되게 고안된 것도 있는데, 두 개의 긴 채 아래쪽에 다리처럼 다리를 설치한 것이다. 주로 산길 등 좁은 길을 걸을 때 사용되었으며, 앞뒤에서 각각 두 사람씩 모두 네 사람이 어깨에 메고 다니기도 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 남여 (籃與) ### 내용: 죽여(竹輿)·죽교(竹轎)·담자(擔子)·두 자(兜子) 등의 이름이 있다. 『삼재도회(三才圖會)』에 의하면 처음에는 대를 결어서 만들었기 때문에 지금 남아 있는 것과는 생김새에서부터 차이가 있었던 것 같다. 위는 의자와 비슷하고, 두 개의 긴 채를 꿰어 붙였는데, 포장이나 덮개가 없는 것이 특징이다. 의자는 초헌과 비슷하지만 발받침을 만들기도 하고 없는 것도 있다. 또, 채가 가장 밑 부분이 되게 고안된 것도 있는데, 두 개의 긴 채 아래쪽에 다리처럼 다리를 설치한 것이다. 주로 산길 등 좁은 길을 걸을 때 사용되었으며, 앞뒤에서 각각 두 사람씩 모두 네 사람이 어깨에 메고 다니기도 한다.
658348f1-51c8-4b89-b51a-dd9d347f7fa6	source05/encykorea/TRN50452.txt	포항경주공항(구 포항공항) (浦項慶州空港(舊浦項空港))	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068548	CC BY	211	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	대한항공이 김포(서울) 노선을 처음으로 개설한 것은 1970년 2월 포항비행장으로 설립되었기 때문이다. 1973년 9월에 정기 항공노선이 폐지되었다가 13년 만인 1986년 7월부터 대한항공이 김포(서울) 노선에 다시 취항하였다. 민항시설 이전 설치 공사는 1988년 5월부터 1991년 8월까지 진행되었다. 한국공항공단 포항지사는 1990년 6월부터 공항의 관리·운용을 담당했으며, 2002년 3월 이후에는 한국공항공사가 맡고 있다. 아시아나항공이 제주 노선에 취항하기 시작한 것은 1992년 4월 김포(서울) 노선 개설 이후이다. 1999년부터 공항 확장 공사를 진행하여 2002년 6월 새로운 여객 터미널을 개관하였다. 제주 노선은 2009년 7월 31일 승객 감소로 운행이 중단되었다가 2009년 7월 31일 다시 운행되고 있는 아시아나항공의 노선이다. 연간 100,000회의 항공기 운항을 할 수 있는 활주로 1개와 2,133m45m 크기의 활주로 1개로 구성되어 있으며, 면적은 4,035,563m2이고 면적은 3,035,563m2이다. 여객터미널은 11,707m2에 연간 385만 명의 여객을 처리할 수 있도록 설계되었다. 이 밖에도 항공기 5대가 동시에 출입할 수 있는 32,617m2의 계류장과 차량 550대가 동시에 출입할 수 있는 18,661m2의 주차장을 갖추고 있다. 포항 시청에서 약 6.5km, 포항제철에서 구룡포 방향으로 약 5km 떨어진 곳에 있는 공항이다. 포항시와 경주시 주민은 물론 포항제철을 비롯한 인접 산업단지 비즈니스 승객이 많이 이용하는 공항이다. 2000년대 초반 연간 70만 명에 달했던 포항공항의 이용객 수는 2004년 경부고속철도(KTX) 1단계 개통 이후 꾸준히 감소하여 지난 2009년에는 30만 명 수준에 머무르고 있으며, 최근(2010년 10월) 경부고속철도 2단계 개통 이후 이러한 감소 추세는 더욱 심화될 것으로 전망된다. 포항공항에서는 2011년 2월 현재 주 35회(매일 5회), 주 2회(금요일, 일요일) 항공편이 운항되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 포항경주공항(구 포항공항) (浦項慶州空港(舊浦項空港)) ### 내용: 대한항공이 김포(서울) 노선을 처음으로 개설한 것은 1970년 2월 포항비행장으로 설립되었기 때문이다. 1973년 9월에 정기 항공노선이 폐지되었다가 13년 만인 1986년 7월부터 대한항공이 김포(서울) 노선에 다시 취항하였다. 민항시설 이전 설치 공사는 1988년 5월부터 1991년 8월까지 진행되었다. 한국공항공단 포항지사는 1990년 6월부터 공항의 관리·운용을 담당했으며, 2002년 3월 이후에는 한국공항공사가 맡고 있다. 아시아나항공이 제주 노선에 취항하기 시작한 것은 1992년 4월 김포(서울) 노선 개설 이후이다. 1999년부터 공항 확장 공사를 진행하여 2002년 6월 새로운 여객 터미널을 개관하였다. 제주 노선은 2009년 7월 31일 승객 감소로 운행이 중단되었다가 2009년 7월 31일 다시 운행되고 있는 아시아나항공의 노선이다. 연간 100,000회의 항공기 운항을 할 수 있는 활주로 1개와 2,133m45m 크기의 활주로 1개로 구성되어 있으며, 면적은 4,035,563m2이고 면적은 3,035,563m2이다. 여객터미널은 11,707m2에 연간 385만 명의 여객을 처리할 수 있도록 설계되었다. 이 밖에도 항공기 5대가 동시에 출입할 수 있는 32,617m2의 계류장과 차량 550대가 동시에 출입할 수 있는 18,661m2의 주차장을 갖추고 있다. 포항 시청에서 약 6.5km, 포항제철에서 구룡포 방향으로 약 5km 떨어진 곳에 있는 공항이다. 포항시와 경주시 주민은 물론 포항제철을 비롯한 인접 산업단지 비즈니스 승객이 많이 이용하는 공항이다. 2000년대 초반 연간 70만 명에 달했던 포항공항의 이용객 수는 2004년 경부고속철도(KTX) 1단계 개통 이후 꾸준히 감소하여 지난 2009년에는 30만 명 수준에 머무르고 있으며, 최근(2010년 10월) 경부고속철도 2단계 개통 이후 이러한 감소 추세는 더욱 심화될 것으로 전망된다. 포항공항에서는 2011년 2월 현재 주 35회(매일 5회), 주 2회(금요일, 일요일) 항공편이 운항되고 있다.
a74c70d9-5371-43ba-a9ea-4698d5c893d9	source05/encykorea/CNS3784.txt	관풍루 (觀風樓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005032	CC BY	213	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	경상감영의 정문으로 1601년(선조 34)에 건축된 정면 3칸, 측면 2칸의 중층 누각 겹처마 팔작지붕 건물로 1982년 대구문화재자료로 지정되었다. 대구에 경상감영이 생긴 1601년(선조 34) 선화당의 남서쪽에 포정문을 세우고 그 위에 문루를 만들어 관풍루라고 불렀다. 현재 달성 공원 북쪽에 옮겨져 있는데, 건물은 1906년 당시 관찰사 박중양이 대구읍성을 헐 때 옮겨 지은 것이다. 달성 공원 입구로 1917년 이전하였다. 이후 1970년에 해체되었다가 1973년에 복원되었다. 단청공사는 1980년에 시작되었으며, 기와공사와 단청공사 등은 2001년에 마무리되었다. 화강암 외벌대에 전을 깐 기단 위에 세운 정면 3칸, 측면 2칸의 2층 누각이며, 겹처마 팔작지붕집이다. 하층은 어칸이 양협칸보다 넓으며, 상층은 통간을 우물마루로 꾸미고, 사방에 30cm 폭의 쪽마루를 돌출시켜 계자각 난간( )을 돌렸다. 상층에는 배면 어칸 바로 앞에 1칸 크기로 반 칸 너비의 나무계단 18단을 설치하여 오르내릴 수 있도록 하였다. 지붕의 내림마루에는 잡상이 설치되었다. 이익 공양식은 화강암 정평 주춧돌 위에 둥근 기둥을 세우고 주두와 연화를 투각한 앙서와 돋을새김을 한 쇠서 및 봉두로 장식한 구조이다. 상층의 가구는 5량 가 대들보 위에 대접받침을 얹고, 초각한 양봉과 첨 차, 소로를 결구하여 각각 보와 종도리 및 장여를 받도록 하였다. 연등천장이며, 모로 단청이 있는 곳은 단청이다. 폐문루는 원래 새벽 5시에 문을 열고 밤 10시에 문을 닫는다는 것을 알리며 풍악을 울렸다고 한다. 지금의 관풍루라는 이름은 감사가 누상에서 세속을 살핀다는 뜻에서 붙여진 것이다. 달성 공원의 출입문을 들어서면 우측으로 돌아가면 최제우 동상이 있고, 그 뒤편에 설치된 돌계단 34단을 오른 높은 언덕 정상에 남향으로 배치하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 관풍루 (觀風樓) ### 내용: 경상감영의 정문으로 1601년(선조 34)에 건축된 정면 3칸, 측면 2칸의 중층 누각 겹처마 팔작지붕 건물로 1982년 대구문화재자료로 지정되었다. 대구에 경상감영이 생긴 1601년(선조 34) 선화당의 남서쪽에 포정문을 세우고 그 위에 문루를 만들어 관풍루라고 불렀다. 현재 달성 공원 북쪽에 옮겨져 있는데, 건물은 1906년 당시 관찰사 박중양이 대구읍성을 헐 때 옮겨 지은 것이다. 달성 공원 입구로 1917년 이전하였다. 이후 1970년에 해체되었다가 1973년에 복원되었다. 단청공사는 1980년에 시작되었으며, 기와공사와 단청공사 등은 2001년에 마무리되었다. 화강암 외벌대에 전을 깐 기단 위에 세운 정면 3칸, 측면 2칸의 2층 누각이며, 겹처마 팔작지붕집이다. 하층은 어칸이 양협칸보다 넓으며, 상층은 통간을 우물마루로 꾸미고, 사방에 30cm 폭의 쪽마루를 돌출시켜 계자각 난간( )을 돌렸다. 상층에는 배면 어칸 바로 앞에 1칸 크기로 반 칸 너비의 나무계단 18단을 설치하여 오르내릴 수 있도록 하였다. 지붕의 내림마루에는 잡상이 설치되었다. 이익 공양식은 화강암 정평 주춧돌 위에 둥근 기둥을 세우고 주두와 연화를 투각한 앙서와 돋을새김을 한 쇠서 및 봉두로 장식한 구조이다. 상층의 가구는 5량 가 대들보 위에 대접받침을 얹고, 초각한 양봉과 첨 차, 소로를 결구하여 각각 보와 종도리 및 장여를 받도록 하였다. 연등천장이며, 모로 단청이 있는 곳은 단청이다. 폐문루는 원래 새벽 5시에 문을 열고 밤 10시에 문을 닫는다는 것을 알리며 풍악을 울렸다고 한다. 지금의 관풍루라는 이름은 감사가 누상에서 세속을 살핀다는 뜻에서 붙여진 것이다. 달성 공원의 출입문을 들어서면 우측으로 돌아가면 최제우 동상이 있고, 그 뒤편에 설치된 돌계단 34단을 오른 높은 언덕 정상에 남향으로 배치하고 있다.
cc23ee73-d391-4510-9fba-eb57e6273ce0	source05/encykorea/ICT11801.txt	서울신문사 (서울新聞社)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김유원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014993	CC BY	388	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	광복 후 미군정청이 접수·관리하던 매일신보를 광복 후 미군정청이 정간하고,<NAME>를 서울신문으로 변경·속간한 것은 매일신보의 지령을 계승한 것이다. 이후 1998년 11월 11일<NAME>를 대한 매일로 변경하여 발행해 왔다가 2004년 1월부로 다시<NAME>를 서울신문으로 변경하여 발행하고 있다. 초창기 서울신문을 발행할 때<NAME>은 사장 오세창, 부사장 하경덕, 주필 이관구, 편집국장 홍기문 등이었다. 1949년 6월 15일 임시주주총회에서 주식 48.8%가 정부 소유 귀속재산임을 확인하였다. 즉, 정부 귀속 주는 광복 후 미군정청을 거쳐 정부로 넘어간 것이 매일신보사 당시의 일본인 소유주였다. 이 정부 귀속 주로 인해 서울신문사의 주주총회와 간부 인사는 공보처의 직접적인 감독 및 지시를 받게 되었다. 이는 서울신문사의 성격을 변화시킨 결정적 계기가 되었다. 특히 1952년 4월부터 서울신문사의 취체역 회장에 공보 처장이 앉게 된 것은 주주총회의 정관 개정에 의해서이다. 자유당 정권이 수립된 1960년 이후에도 공보 처장은 서울신문사 회장을 당연하게 맡았다. 이렇게 해서 1960년 4월 19일에는 시위 군중이 사옥과 시설을 훼손하는 일이 일어났으며, 서울신문사는 정부 기관지 구실을 하였다. 1961년 5·16군사정변이 발생한 이후 군사혁명정부의 인물들이 사장 자리에 앉았다. 그중 12대 사장 장태화는 1965년 11월 창간 20주년을 맞아 사시를 결정했다. 이 사시는 1968년에 들어서 다시 제기된 한글전용론과 관련하여 또 농촌과 청소년들 중심의 독자층 확보를 고려하여 내용의 큰 변경 없이, ‘서울신문사의 다짐’으로 그 이름이 바뀌었다. 그것은 ① 나라의 이익을 앞세운다, ② 정치를 바른길로 이끌어준다, ③ 경제를 뻗게 하는 길잡이가 된다, ④ 사회를 밝게 하는 횃불이 된다, ⑤ 문화를 꽃피우는 샘터가 된다 등이었다. 1968년 9월 대중오락 주간지 『선데이서울』을 발간한 데 이어 1973년 11월 지식인의 종합 주간지 『서울 평론』(1975년 11월 제103호로 종간)을 발행하였다. 이 밖에 『주간 스포츠』(1975년 3월 창간), 『 TV 가이드』(1981년 7월 창간), 『피플』(1992년 1월 창간, 그 해 11월 ‘뉴스피플’로<NAME> 변경) 여성월간지 『퀸』(1990년 7월 창간), 계간지 『예술과 비평』(1984년 4월 창간, 1991년 11월 ‘계간문예’로<NAME> 변경, 1993 9월 폐간), 일간지 『스포츠서울』(1985년 6월 22일 창간)을 발행하였다. 전산사식기를 이용한 신문을 만들어내기 시작한 것은 1985년 4월 준공한 새 사옥에서였다. 이 건물은 지하 4층, 지상 22층으로 구성되어 있으며 언론회관을 겸하고 있다. 그래서 한국언론연구원을 비롯한 언론 유관단체들이 이 건물에 모두 들어와 있기도 하다.<NAME> 서체를 바꾸고 전면 가로쓰기를 한 것은 1996년 10월이며, 1997년 11월 제5세대 CTS, 타워형 샤프트 리스 윤전기를 가동하였다. 정관을 보면, 이 신문사는 신문과 간행물 발행을 통하여 한국 사회의 근대화를 이루려는 국민의 의지를 대변하고자 한다고 되어 있다. 또한 이를 위해 신문발행업, 잡지와 도서의 발행 및 각종 인쇄업, 교육·문화·광고영화 및 교육자료 제작, 옥내외 광고사업, 임대 사업 등을 한다는 것이다. 이 신문사는 많은 상을 제정, 시상하였는데, 한국농업상(1966년 제정, 1969년까지 4회)·한국수산상(1967년 제정, 1969년까지 4회)·한국 공업상(1968년 제정, 1969년까지 2회)·한국 산업대상(1969년 제정, 1973년까지 4회)·한국 교육상(1969년 제정, 1971년까지 3회)·문화 예술평론상(1984년 제정)·한국체육상(1954년 제정, 1969년까지 14회) 등이 그것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서울신문사 (서울新聞社) ### 내용: 광복 후 미군정청이 접수·관리하던 매일신보를 광복 후 미군정청이 정간하고,<NAME>를 서울신문으로 변경·속간한 것은 매일신보의 지령을 계승한 것이다. 이후 1998년 11월 11일<NAME>를 대한 매일로 변경하여 발행해 왔다가 2004년 1월부로 다시<NAME>를 서울신문으로 변경하여 발행하고 있다. 초창기 서울신문을 발행할 때<NAME>은 사장 오세창, 부사장 하경덕, 주필 이관구, 편집국장 홍기문 등이었다. 1949년 6월 15일 임시주주총회에서 주식 48.8%가 정부 소유 귀속재산임을 확인하였다. 즉, 정부 귀속 주는 광복 후 미군정청을 거쳐 정부로 넘어간 것이 매일신보사 당시의 일본인 소유주였다. 이 정부 귀속 주로 인해 서울신문사의 주주총회와 간부 인사는 공보처의 직접적인 감독 및 지시를 받게 되었다. 이는 서울신문사의 성격을 변화시킨 결정적 계기가 되었다. 특히 1952년 4월부터 서울신문사의 취체역 회장에 공보 처장이 앉게 된 것은 주주총회의 정관 개정에 의해서이다. 자유당 정권이 수립된 1960년 이후에도 공보 처장은 서울신문사 회장을 당연하게 맡았다. 이렇게 해서 1960년 4월 19일에는 시위 군중이 사옥과 시설을 훼손하는 일이 일어났으며, 서울신문사는 정부 기관지 구실을 하였다. 1961년 5·16군사정변이 발생한 이후 군사혁명정부의 인물들이 사장 자리에 앉았다. 그중 12대 사장 장태화는 1965년 11월 창간 20주년을 맞아 사시를 결정했다. 이 사시는 1968년에 들어서 다시 제기된 한글전용론과 관련하여 또 농촌과 청소년들 중심의 독자층 확보를 고려하여 내용의 큰 변경 없이, ‘서울신문사의 다짐’으로 그 이름이 바뀌었다. 그것은 ① 나라의 이익을 앞세운다, ② 정치를 바른길로 이끌어준다, ③ 경제를 뻗게 하는 길잡이가 된다, ④ 사회를 밝게 하는 횃불이 된다, ⑤ 문화를 꽃피우는 샘터가 된다 등이었다. 1968년 9월 대중오락 주간지 『선데이서울』을 발간한 데 이어 1973년 11월 지식인의 종합 주간지 『서울 평론』(1975년 11월 제103호로 종간)을 발행하였다. 이 밖에 『주간 스포츠』(1975년 3월 창간), 『 TV 가이드』(1981년 7월 창간), 『피플』(1992년 1월 창간, 그 해 11월 ‘뉴스피플’로<NAME> 변경) 여성월간지 『퀸』(1990년 7월 창간), 계간지 『예술과 비평』(1984년 4월 창간, 1991년 11월 ‘계간문예’로<NAME> 변경, 1993 9월 폐간), 일간지 『스포츠서울』(1985년 6월 22일 창간)을 발행하였다. 전산사식기를 이용한 신문을 만들어내기 시작한 것은 1985년 4월 준공한 새 사옥에서였다. 이 건물은 지하 4층, 지상 22층으로 구성되어 있으며 언론회관을 겸하고 있다. 그래서 한국언론연구원을 비롯한 언론 유관단체들이 이 건물에 모두 들어와 있기도 하다.<NAME> 서체를 바꾸고 전면 가로쓰기를 한 것은 1996년 10월이며, 1997년 11월 제5세대 CTS, 타워형 샤프트 리스 윤전기를 가동하였다. 정관을 보면, 이 신문사는 신문과 간행물 발행을 통하여 한국 사회의 근대화를 이루려는 국민의 의지를 대변하고자 한다고 되어 있다. 또한 이를 위해 신문발행업, 잡지와 도서의 발행 및 각종 인쇄업, 교육·문화·광고영화 및 교육자료 제작, 옥내외 광고사업, 임대 사업 등을 한다는 것이다. 이 신문사는 많은 상을 제정, 시상하였는데, 한국농업상(1966년 제정, 1969년까지 4회)·한국수산상(1967년 제정, 1969년까지 4회)·한국 공업상(1968년 제정, 1969년까지 2회)·한국 산업대상(1969년 제정, 1973년까지 4회)·한국 교육상(1969년 제정, 1971년까지 3회)·문화 예술평론상(1984년 제정)·한국체육상(1954년 제정, 1969년까지 14회) 등이 그것이다.
a8578637-5f21-43a3-8c54-cb819f71e51e	source05/encykorea/CNS22366.txt	사직단 대문 (社稷壇大門)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장경호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028006	CC BY	128	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 정면 3칸, 측면 2칸의 익공계 단층 홑처마 맞배지붕 건물. 사직단의 정문은 종묘와 더불어 왕조의 기틀로 여겨진 만큼 규모가 크고 법식이 독특하다. 전체적으로 기둥 간격이 넓고 높이가 비교적 낮으며 지붕이 커서 평활한 인상을 준다. 3칸에는 모두 판장문을 달았고, 측면은 담과 접하기 위해 벽으로 막았다. 정면에서 기둥 위 가구를 보면 가는 창방을 기둥 윗몸에 끼우고 같은 위치에 익공을 끼웠다. 이 건물은 7량 집으로 외목도리를 받치고 익공 위에 뜬 장여를 놓은 것이 특징이다. 측면에서는 대들보와 마룻보가 드러난 2중량 구조이며, 도리와 장여 및 보머리를 돌출시켜 측면을 구성하였다. 이는 솟을 삼문·평삼문( : 삼간으로 지은 대문. 사직단이 1394년(태조 3) 처음 세워질 때 정문을 만들었는데 임진왜란 때문에 사라졌다. 뒤에 다시 재건했으나 1720년(숙종 46)에 크게 기울어진 것을 고쳤다. 새로 단 문인 현재의 문은 1962년 도시계획을 하면서 원래 있던 곳에서 14m 뒤로 옮겨진 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 사직단 대문 (社稷壇大門) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 정면 3칸, 측면 2칸의 익공계 단층 홑처마 맞배지붕 건물. 사직단의 정문은 종묘와 더불어 왕조의 기틀로 여겨진 만큼 규모가 크고 법식이 독특하다. 전체적으로 기둥 간격이 넓고 높이가 비교적 낮으며 지붕이 커서 평활한 인상을 준다. 3칸에는 모두 판장문을 달았고, 측면은 담과 접하기 위해 벽으로 막았다. 정면에서 기둥 위 가구를 보면 가는 창방을 기둥 윗몸에 끼우고 같은 위치에 익공을 끼웠다. 이 건물은 7량 집으로 외목도리를 받치고 익공 위에 뜬 장여를 놓은 것이 특징이다. 측면에서는 대들보와 마룻보가 드러난 2중량 구조이며, 도리와 장여 및 보머리를 돌출시켜 측면을 구성하였다. 이는 솟을 삼문·평삼문( : 삼간으로 지은 대문. 사직단이 1394년(태조 3) 처음 세워질 때 정문을 만들었는데 임진왜란 때문에 사라졌다. 뒤에 다시 재건했으나 1720년(숙종 46)에 크게 기울어진 것을 고쳤다. 새로 단 문인 현재의 문은 1962년 도시계획을 하면서 원래 있던 곳에서 14m 뒤로 옮겨진 것이다.
bf08fde5-11f2-4b18-9977-e8708a2ad8c6	source05/encykorea/ENG44469.txt	필 (疋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박흥수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060501	CC BY	108	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이 단위는 은나라 때부터 정해진 것으로 알려졌는데, 길이는 40척에 이른다. 베나 비단의 한 필은 장년의 옷 한 벌을 만드는 데 필요한 길이로 실용성이 높았으므로, 그 길이도 재는 자의 길이에 따라 변하였다. 신라 때는 비단 한 필의 길이가 열 발[]이었는데, 세종 때에는 삼베[] 한 필의 길이가 35척이라고 기록되었고, 세종 때는 삼베[] 한 필의 길이가 35척이라고 기록하였다. 그 기준척은 세종 포백척이었으므로 길이는 16.35m, 너비는 32.7㎝였다. 그러나 중국에<NAME>하였던 모시[苧麻]는 한 필을 50척으로 하였는데, 그것은 명나라에서 보내온 비단 한 필의 길이가 25척이었기 때문에 그 배가 되게 하였음을 밝히고 있을 뿐 정확한 한 필의 길이로는 볼 수 없다. 이는 우리나라 포백척 길이보다 중국의 포백척 길이가 짧았기 때문이다. 즉, 세종 포백척 25척은 중국의 선박이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 필 (疋) ### 내용: 이 단위는 은나라 때부터 정해진 것으로 알려졌는데, 길이는 40척에 이른다. 베나 비단의 한 필은 장년의 옷 한 벌을 만드는 데 필요한 길이로 실용성이 높았으므로, 그 길이도 재는 자의 길이에 따라 변하였다. 신라 때는 비단 한 필의 길이가 열 발[]이었는데, 세종 때에는 삼베[] 한 필의 길이가 35척이라고 기록되었고, 세종 때는 삼베[] 한 필의 길이가 35척이라고 기록하였다. 그 기준척은 세종 포백척이었으므로 길이는 16.35m, 너비는 32.7㎝였다. 그러나 중국에<NAME>하였던 모시[苧麻]는 한 필을 50척으로 하였는데, 그것은 명나라에서 보내온 비단 한 필의 길이가 25척이었기 때문에 그 배가 되게 하였음을 밝히고 있을 뿐 정확한 한 필의 길이로는 볼 수 없다. 이는 우리나라 포백척 길이보다 중국의 포백척 길이가 짧았기 때문이다. 즉, 세종 포백척 25척은 중국의 선박이었다.
554a7d3d-0d79-4b37-962a-1409e28d48ff	source05/encykorea/CNS18274.txt	봉무토성 (鳳舞土城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023866	CC BY	160	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1988년 대구광역시 기념물로 지정되었다. 대구시의 중심에서 동화사로 가는 국도 옆의 금호강 연변의 나지막한 구릉지에 위치한다. 전체적인 형태나 축성 수법 등에서 경주의 월성이나 대구의 달성과 유사하다. 이들 성곽은 대체로 삼국시대 초기에 축조된 성곽인데, 낮은 구릉지에 하천을 끼고 있고 축성 재료가 토성인 점이 공통점이다. 토성이니 판축인지 석 심토 축인지는 확실하지 않지만 축성 재료는 토성인 것은 확실하다. 성곽 내부는 약 400m의 작은 크기이지만 취락이 형성될 수 있는 정도의 넓이로 이루어져 있는데, 이는 성벽 둘레가 400m에 불과한 소규모이기 때문이다. 이 성곽이 자리 잡고 있는 지형은 표고 70m 정도밖에 안 돼 산이라기보다는 구릉지라고 할 정도이지만 남단은 60도가 넘는 경사도의 단애를 이루고 있을 뿐 아니라 금호강이 천연 해자 역할을 하고 있어 성곽의 조건을 갖추고 있다고 하겠다. 특히 삼국시대 초기의 토기 편이 성안에 존재한다는 사실은 이때부터 이곳에 사람들이 거주하고 성곽이 조성되었음을 시사하는데, 성안에는 원삼국시대 토기 편부터 통일신라시대의 토기 편까지 다양한 토기 편들이 있다. 하지만 삼국시대 경질토기 편은 있으나 통일신라시대 이후의 토기 편은 발견되지 않는다. 이 성곽과 불로동 고분군·봉무동 고분군은 가까이에 있어서 서로 밀접한 관련이 있었을 것으로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 봉무토성 (鳳舞土城) ### 내용: 1988년 대구광역시 기념물로 지정되었다. 대구시의 중심에서 동화사로 가는 국도 옆의 금호강 연변의 나지막한 구릉지에 위치한다. 전체적인 형태나 축성 수법 등에서 경주의 월성이나 대구의 달성과 유사하다. 이들 성곽은 대체로 삼국시대 초기에 축조된 성곽인데, 낮은 구릉지에 하천을 끼고 있고 축성 재료가 토성인 점이 공통점이다. 토성이니 판축인지 석 심토 축인지는 확실하지 않지만 축성 재료는 토성인 것은 확실하다. 성곽 내부는 약 400m의 작은 크기이지만 취락이 형성될 수 있는 정도의 넓이로 이루어져 있는데, 이는 성벽 둘레가 400m에 불과한 소규모이기 때문이다. 이 성곽이 자리 잡고 있는 지형은 표고 70m 정도밖에 안 돼 산이라기보다는 구릉지라고 할 정도이지만 남단은 60도가 넘는 경사도의 단애를 이루고 있을 뿐 아니라 금호강이 천연 해자 역할을 하고 있어 성곽의 조건을 갖추고 있다고 하겠다. 특히 삼국시대 초기의 토기 편이 성안에 존재한다는 사실은 이때부터 이곳에 사람들이 거주하고 성곽이 조성되었음을 시사하는데, 성안에는 원삼국시대 토기 편부터 통일신라시대의 토기 편까지 다양한 토기 편들이 있다. 하지만 삼국시대 경질토기 편은 있으나 통일신라시대 이후의 토기 편은 발견되지 않는다. 이 성곽과 불로동 고분군·봉무동 고분군은 가까이에 있어서 서로 밀접한 관련이 있었을 것으로 추측된다.
2d935ac2-ca23-4ac0-a9e1-44de9f4bf736	source05/encykorea/ENG54708.txt	바이오칩 (biochip)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074076	CC BY	416	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	인간 유전체사업(, human genome project)의 성공 이후 유전체에 대한 정보가 쌓이면서 기능 유전체학과 단백질체학에 대한 관심이 높아지고 있다. 바이오칩(biochip)이 빠르게 발전하는 이유는 이 분야의 발전을 위해서 많은 유전정보를 동시다발적으로 처리할 수 있는 작업이 중요해졌기 때문이다. 바이오칩은 기본적으로 반도체 칩(semiconductor chip)과 같은 형태를 띠고 있기 때문에 생화학적 반응을 탐지할 수 있는 완벽한 분석 시스템을 갖추어야 한다. 우선 유리나 실리콘, 집적 전자 장치 등의 기판에 감지기로 사용할 DNA, 단백질, 세포, 뉴런(neuron) 등 생체 유기물을 미세배열(microarray) 기술을 이용하여 새겨 넣는다. 바이오칩 분석 시스템은 이렇게 2단계로 구성되어 있으며, 감지기가 반응하면 전기, 빛, 질량 등을 일정한 신호로 변환해 주는 변환기가 필요하다. 현재 바이오칩은 여러 종류가 있는데, 바이오센서(biosensor), DNA 칩, 단백질 칩(protein chip), 세포칩, 신경칩, 생체(삽입용) 칩, 랩온어칩(lab-on-a-chip), 세포칩, 신경칩, 생체(삽입용) 칩, 랩온어칩(lab-on-a-chip), 세포칩, 신경칩, 생체(삽입용) 칩, 랩온어칩(lab- 바이오칩이 처음 시도된 것은 1970년대인데, 바이오칩은 전자공학의 관점에서 반도체소자의 물리적 한계를 극복하는 수단으로 생물의 장점을 모방하거나 살렸다. 그래서 바이오컴퓨터를 만들려는 시도는 주로 분자 다이오드, 분자 트랜지스터, 단백질 메모리 소자 등을 기초로 이루어졌다. 현재는 생명공학의 한 응용분야로서 바이오칩이 자리를 잡고 있는데, 바이오칩은 특정한 생물학적 반응성을 이용하여 동시다발적으로 검사를 수행함으로써 빠른 검사를 가능하게 해준다. 1953년에 발견된 DNA의 이중 나선 구조가 DNA 칩의 가능성을 열어주었다. 특히 중요한 기여는 1980년대 중합 효소연쇄반응(PCR) 기술과 DNA 분자에 형광 태그를 붙일 수 있는 기술이다. 전자는 1983년 멀리스(Kary Mullis)에 의해 발명되었는데, DNA 분자를 증폭해 소량의 DNA 시료도 탐지할 수 있게 되었다. 후자는 특정한 분자에 형광 태그를 붙여서 광학적으로 탐지할 수 있도록 해주는 기술이다. 생명공학과 전자공학의 빠른 발전은 1990년대 바이오칩의 급속한 발전을 이끌게 되었다. 진칩(GeneChip)은 아피매트릭스사(Affymetrix Co.)의 바이오칩으로 상업화가 최초로 이루어졌다. 이 회사는 1994년에 인간면역결핍 바이러스 유전 형 진단 진칩(HIV genotyping GeneChip)을 내놓아 큰 성공을 거두었다. DNA 칩의 미세배열 기술은 크게 두 가지로 나뉜다. 첫 번째는 자동 미세 배열기를 이용해 기판에 미리 준비된 개방형 해석틀(ORF, open reading frame)을 직접 심는 방식이다. 이때, 핀을 사용하거나 잉크젯의 원리를 이용해서 심는 것도 가능하다. 두 번째는 반도체 기술에 사용되는 사진석판술(photolithography)을 이용해 올리고 뉴클레오티드 탐침(oligonucleotide probe)을 한 층씩 쌓아 합성하는 방식이다. 예를 들어 A, T, G, C 등 염기 4개로 이루어진 올리고 뉴클레오티드 탐침을 만들려면 염기 8개를 합하여 48(=65,536) 개의 탐침이 필요하다. 사진석판술은 필요한 탐침을 자유롭게 합성할 수 있기 때문에 활용도가 더 높은 편이다. DNA 칩은 특정한 유전정보를 담고 있는 mRNA를 역전사효소를 이용해 만든 cDNA로 분석한다. 개방형 해석틀이나 올리고 뉴클레오티드 탐침 모두 염기배열이 일정한 염기배열을 이루고 있으므로 분석하고자 하는 cDNA를 섞어주면 혼성화(hybridization)를 통해 염기배열을 알아낼 수 있다. 혼성화의 발생 여부와 정도를 형광 태그를 통해 알 수 있으며, 그로부터 cDNA의 염기배열을 읽어낼 수 있다. 따라서 DNA 칩은 유전자지도를 그릴 뿐 아니라 암 진단과 단일 염기의 돌연변이도 파악할 수 있다. 최근 유용성이 훨씬 높은 단백질칩과 랩온어칩 개발이 활발하게 이루어지고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 바이오칩 (biochip) ### 내용: 인간 유전체사업(, human genome project)의 성공 이후 유전체에 대한 정보가 쌓이면서 기능 유전체학과 단백질체학에 대한 관심이 높아지고 있다. 바이오칩(biochip)이 빠르게 발전하는 이유는 이 분야의 발전을 위해서 많은 유전정보를 동시다발적으로 처리할 수 있는 작업이 중요해졌기 때문이다. 바이오칩은 기본적으로 반도체 칩(semiconductor chip)과 같은 형태를 띠고 있기 때문에 생화학적 반응을 탐지할 수 있는 완벽한 분석 시스템을 갖추어야 한다. 우선 유리나 실리콘, 집적 전자 장치 등의 기판에 감지기로 사용할 DNA, 단백질, 세포, 뉴런(neuron) 등 생체 유기물을 미세배열(microarray) 기술을 이용하여 새겨 넣는다. 바이오칩 분석 시스템은 이렇게 2단계로 구성되어 있으며, 감지기가 반응하면 전기, 빛, 질량 등을 일정한 신호로 변환해 주는 변환기가 필요하다. 현재 바이오칩은 여러 종류가 있는데, 바이오센서(biosensor), DNA 칩, 단백질 칩(protein chip), 세포칩, 신경칩, 생체(삽입용) 칩, 랩온어칩(lab-on-a-chip), 세포칩, 신경칩, 생체(삽입용) 칩, 랩온어칩(lab-on-a-chip), 세포칩, 신경칩, 생체(삽입용) 칩, 랩온어칩(lab- 바이오칩이 처음 시도된 것은 1970년대인데, 바이오칩은 전자공학의 관점에서 반도체소자의 물리적 한계를 극복하는 수단으로 생물의 장점을 모방하거나 살렸다. 그래서 바이오컴퓨터를 만들려는 시도는 주로 분자 다이오드, 분자 트랜지스터, 단백질 메모리 소자 등을 기초로 이루어졌다. 현재는 생명공학의 한 응용분야로서 바이오칩이 자리를 잡고 있는데, 바이오칩은 특정한 생물학적 반응성을 이용하여 동시다발적으로 검사를 수행함으로써 빠른 검사를 가능하게 해준다. 1953년에 발견된 DNA의 이중 나선 구조가 DNA 칩의 가능성을 열어주었다. 특히 중요한 기여는 1980년대 중합 효소연쇄반응(PCR) 기술과 DNA 분자에 형광 태그를 붙일 수 있는 기술이다. 전자는 1983년 멀리스(Kary Mullis)에 의해 발명되었는데, DNA 분자를 증폭해 소량의 DNA 시료도 탐지할 수 있게 되었다. 후자는 특정한 분자에 형광 태그를 붙여서 광학적으로 탐지할 수 있도록 해주는 기술이다. 생명공학과 전자공학의 빠른 발전은 1990년대 바이오칩의 급속한 발전을 이끌게 되었다. 진칩(GeneChip)은 아피매트릭스사(Affymetrix Co.)의 바이오칩으로 상업화가 최초로 이루어졌다. 이 회사는 1994년에 인간면역결핍 바이러스 유전 형 진단 진칩(HIV genotyping GeneChip)을 내놓아 큰 성공을 거두었다. DNA 칩의 미세배열 기술은 크게 두 가지로 나뉜다. 첫 번째는 자동 미세 배열기를 이용해 기판에 미리 준비된 개방형 해석틀(ORF, open reading frame)을 직접 심는 방식이다. 이때, 핀을 사용하거나 잉크젯의 원리를 이용해서 심는 것도 가능하다. 두 번째는 반도체 기술에 사용되는 사진석판술(photolithography)을 이용해 올리고 뉴클레오티드 탐침(oligonucleotide probe)을 한 층씩 쌓아 합성하는 방식이다. 예를 들어 A, T, G, C 등 염기 4개로 이루어진 올리고 뉴클레오티드 탐침을 만들려면 염기 8개를 합하여 48(=65,536) 개의 탐침이 필요하다. 사진석판술은 필요한 탐침을 자유롭게 합성할 수 있기 때문에 활용도가 더 높은 편이다. DNA 칩은 특정한 유전정보를 담고 있는 mRNA를 역전사효소를 이용해 만든 cDNA로 분석한다. 개방형 해석틀이나 올리고 뉴클레오티드 탐침 모두 염기배열이 일정한 염기배열을 이루고 있으므로 분석하고자 하는 cDNA를 섞어주면 혼성화(hybridization)를 통해 염기배열을 알아낼 수 있다. 혼성화의 발생 여부와 정도를 형광 태그를 통해 알 수 있으며, 그로부터 cDNA의 염기배열을 읽어낼 수 있다. 따라서 DNA 칩은 유전자지도를 그릴 뿐 아니라 암 진단과 단일 염기의 돌연변이도 파악할 수 있다. 최근 유용성이 훨씬 높은 단백질칩과 랩온어칩 개발이 활발하게 이루어지고 있다.
9a9714b5-c86f-46ab-b805-3c5578c8d19f	source05/encykorea/ICT25500.txt	어린이 다이제스트	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035940	CC BY	69	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	피난지 부산에서 1952년 9월에 창간되어 1954년 1월까지 통권 14호를 발행한 주간은 강소천이었다. 60∼80면. 표지를 장식한 것은 원색사진이나 그림이었다. 당시 일반 대중들에게 인기가 있었던 『리더스 다이제스트(Readers Digest)』 한국판을 모방한 것이었다. “영양이 되지 않는 군것질 같은 글을 피하고, 살이 되고 피가 되고 새로운 힘이 될 수 있는 글을 싣겠다. ”라고 창간사에서 밝힌 그대로 교화적 목적성을 강하게 드러낸 종합교양지의 성격을 띠고 있었다. 주요 필진은 박영종·주요섭·강소천·김영일·박경종·박경종·박경종·박경종·김요섭·장수철 등으로 주로 동화와 동시 등을 많이 썼다.	문어체 텍스트 ### 제목: 어린이 다이제스트 ### 내용: 피난지 부산에서 1952년 9월에 창간되어 1954년 1월까지 통권 14호를 발행한 주간은 강소천이었다. 60∼80면. 표지를 장식한 것은 원색사진이나 그림이었다. 당시 일반 대중들에게 인기가 있었던 『리더스 다이제스트(Readers Digest)』 한국판을 모방한 것이었다. “영양이 되지 않는 군것질 같은 글을 피하고, 살이 되고 피가 되고 새로운 힘이 될 수 있는 글을 싣겠다. ”라고 창간사에서 밝힌 그대로 교화적 목적성을 강하게 드러낸 종합교양지의 성격을 띠고 있었다. 주요 필진은 박영종·주요섭·강소천·김영일·박경종·박경종·박경종·박경종·김요섭·장수철 등으로 주로 동화와 동시 등을 많이 썼다.
aee8b3d4-9cc9-4e41-b9bc-6740f83e0956	source05/encykorea/ICT21395.txt	산넘어 바다건너 (山넘어 바다건너)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김원태" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026195	CC BY	61	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	우리나라 최초의 라디오 일일연속극이다. 1957년 10월 1일부터 1958년 3월 15일까지 6개월간 총 150회에 걸쳐서 매일 15분씩 방송되었다. 극본 조남사, 연출 이보라,<NAME>로는 최무룡·윤일봉·신원균·정은숙·고은정·김소원 등이 출연했다. 이 작품은 1부 빙화 속에서와 2부 푸른 성좌로 나뉘어 방송되었는데, 젊은 연인들이 온갖 역경을 극복하고 마침내 사랑을 이루는 이야기를 담고 있다. 이 연속극은 1950년대 말 시민의 오락시설이나 레저시설이 전혀 없던 시절에 청취자들의 열렬한 환영을 받은 대표적인 방송극이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 산넘어 바다건너 (山넘어 바다건너) ### 내용: 우리나라 최초의 라디오 일일연속극이다. 1957년 10월 1일부터 1958년 3월 15일까지 6개월간 총 150회에 걸쳐서 매일 15분씩 방송되었다. 극본 조남사, 연출 이보라,<NAME>로는 최무룡·윤일봉·신원균·정은숙·고은정·김소원 등이 출연했다. 이 작품은 1부 빙화 속에서와 2부 푸른 성좌로 나뉘어 방송되었는데, 젊은 연인들이 온갖 역경을 극복하고 마침내 사랑을 이루는 이야기를 담고 있다. 이 연속극은 1950년대 말 시민의 오락시설이나 레저시설이 전혀 없던 시절에 청취자들의 열렬한 환영을 받은 대표적인 방송극이었다.
3f7a8596-d638-4117-bec3-1ffe322f2115	source05/encykorea/CNS44181.txt	평창 수항리 사지 (平昌水項里寺址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "신종원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060069	CC BY	146	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	삼국유사자장정률 (태백곡 수다사) 등의 명문 기와가 1983년에 입수되어 이곳이 수항 리사 지라고 불렸다. 자장이 말년에 서울 즉 경주를 떠나 수다사에서 여생을 보냈다는 기록을 보면 7세기 중엽에 창건된 것으로 짐작되나, 당시의 유물도 없고 자장의 세력이 이미 약화되었으므로 초기 이 절은 아직 제대로 규모를 갖추지 못했던 것으로 보인다. 현재 남아있는 유물도 삼국유사 대산오만진신 고려 초기 유물들이다. 대산 월정사 오류성 중 조에는 수다사장로유연이란 인물이 있다. 법천사지광국사현묘탑비(法泉寺智光國師玄妙塔碑)에 따르면 지광국사해린(海麟)도 11세기 초에 이 절에서 10년간 주지(住持)로 있었다. 《조선 보물 고적조사자료 朝鮮寶物古蹟調査資料》(1942)에 따르면 이 절터에 삼층석탑 1기 및 석불 3구와 당간지주가 있었다고 하나, 지금은 석탑 및 주초석(柱礎石)만 제 자리에 남아 있다. 현재 석탑의 기단부와 사리 공이 팬 1층 옥신까지는 잘 남아 있고, 그 위에 두 조각의 옥개석이 얹혀 있다. 별석 2매가 기단부와 1층 옥신 사이에 삽입되어 있다. 당간지주는 옛 수항 초등학교 교정에 있다. 이곳에서 1987년 경작하던 중 청동 반자와 청동 촛대가 나왔다. 서기 1188년 대정 28년술신삼월일조수다사강당촉대중1근6량 제자 안서)라는 글씨가 촛대에 새겨져 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 평창 수항리 사지 (平昌水項里寺址) ### 내용: 삼국유사자장정률 (태백곡 수다사) 등의 명문 기와가 1983년에 입수되어 이곳이 수항 리사 지라고 불렸다. 자장이 말년에 서울 즉 경주를 떠나 수다사에서 여생을 보냈다는 기록을 보면 7세기 중엽에 창건된 것으로 짐작되나, 당시의 유물도 없고 자장의 세력이 이미 약화되었으므로 초기 이 절은 아직 제대로 규모를 갖추지 못했던 것으로 보인다. 현재 남아있는 유물도 삼국유사 대산오만진신 고려 초기 유물들이다. 대산 월정사 오류성 중 조에는 수다사장로유연이란 인물이 있다. 법천사지광국사현묘탑비(法泉寺智光國師玄妙塔碑)에 따르면 지광국사해린(海麟)도 11세기 초에 이 절에서 10년간 주지(住持)로 있었다. 《조선 보물 고적조사자료 朝鮮寶物古蹟調査資料》(1942)에 따르면 이 절터에 삼층석탑 1기 및 석불 3구와 당간지주가 있었다고 하나, 지금은 석탑 및 주초석(柱礎石)만 제 자리에 남아 있다. 현재 석탑의 기단부와 사리 공이 팬 1층 옥신까지는 잘 남아 있고, 그 위에 두 조각의 옥개석이 얹혀 있다. 별석 2매가 기단부와 1층 옥신 사이에 삽입되어 있다. 당간지주는 옛 수항 초등학교 교정에 있다. 이곳에서 1987년 경작하던 중 청동 반자와 청동 촛대가 나왔다. 서기 1188년 대정 28년술신삼월일조수다사강당촉대중1근6량 제자 안서)라는 글씨가 촛대에 새겨져 있다.
45ad5d64-14bd-4610-9aad-319cbb34a892	source05/encykorea/CNS41617.txt	청해토성 (靑海土城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이호관" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056857	CC BY	135	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	북한의 사적 제61호. 발해는 국토의 중요 지역에 상경·중경·동경·서경·남경의 5경을 두어 서울을 중경에 두었다. 발해 5경의 도성은 방형 또는 장방형의 토성이나 토석성으로 축성하고, 동서대로 보다 너비가 넓었던 것은 동서대로의 너비가 넓었기 때문이다. 현재까지의 학설에 따르면 남경남해부(南京南海府)의 도성 위치에 대하여서는 함흥이라는 설도 있으나, 북한에서 이 토성을 발굴하고 주장하는 바로는 함경남도 북청의 동남방 16㎞의 남대천(南大川) 북안 평지에 있는 청해 토성이 남해 부라는 것이다. 이 토성은 남북 길이가 340m, 동서 길이가 500m, 둘레는 약 1,289m에 이르는데, 신라와의 접경지대에 세워진 중요한 전초기지의 성으로, 성벽은 현재 남벽·서벽·북벽만이 남아 있으나 성벽의 크기나 축성법은 상경의 토성과 비슷하다. 서울 동대문의 것과 유사한 반달형의 옹성이 성문 앞에 있고, 성안은 직각 교차로에 의해 구획되었으며, 온돌시설을 갖춘 집자리 4개와 8각 석축으로 된 우물이 발견된 바 있다. 발해가 일본과 교류하기 시작한 776년(문왕 40) 남경을 거쳐 토호포( : )에서 배를 띄웠는데 이때 풍랑을 만나 167명 중 120명이 실종되었다고 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청해토성 (靑海土城) ### 내용: 북한의 사적 제61호. 발해는 국토의 중요 지역에 상경·중경·동경·서경·남경의 5경을 두어 서울을 중경에 두었다. 발해 5경의 도성은 방형 또는 장방형의 토성이나 토석성으로 축성하고, 동서대로 보다 너비가 넓었던 것은 동서대로의 너비가 넓었기 때문이다. 현재까지의 학설에 따르면 남경남해부(南京南海府)의 도성 위치에 대하여서는 함흥이라는 설도 있으나, 북한에서 이 토성을 발굴하고 주장하는 바로는 함경남도 북청의 동남방 16㎞의 남대천(南大川) 북안 평지에 있는 청해 토성이 남해 부라는 것이다. 이 토성은 남북 길이가 340m, 동서 길이가 500m, 둘레는 약 1,289m에 이르는데, 신라와의 접경지대에 세워진 중요한 전초기지의 성으로, 성벽은 현재 남벽·서벽·북벽만이 남아 있으나 성벽의 크기나 축성법은 상경의 토성과 비슷하다. 서울 동대문의 것과 유사한 반달형의 옹성이 성문 앞에 있고, 성안은 직각 교차로에 의해 구획되었으며, 온돌시설을 갖춘 집자리 4개와 8각 석축으로 된 우물이 발견된 바 있다. 발해가 일본과 교류하기 시작한 776년(문왕 40) 남경을 거쳐 토호포( : )에서 배를 띄웠는데 이때 풍랑을 만나 167명 중 120명이 실종되었다고 한다.
528c6c61-2abd-49c6-a4e4-4b93650d89b1	source05/encykorea/CNS16096.txt	밀양 숭진리 삼층석탑 (密陽崇眞里三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020416	CC BY	276	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 3.2m의 이 탑은 현재 경작지 가운데 서 있는데, 근처 밭이나 논이나 개천에서 기와와 자기 조각들이 많이 출토되었다. 현재 서 있는 곳이 원래 위치인 것으로 보아 이 일대가 가리사의 터로 짐작된다. 현재 절터로서의 특별한 유구나 유적은 없지만 20여 년 전까지만 해도 근처에서는 자기와 명문 와,<NAME> 등이 많이 출토되었다고 하며, 지금도 논두렁과 축대 등에 오래된<NAME>가 눈에 띈다. 상륜부는 완성되었고 단층으로 이루어진 기단 위에 3층의 탑신을 올려놓았다. 기단부를 받치고 있는 장대석은 자연석과 강회를 다진 지반 위에 여러 개의 장대석으로 결구하였으며, 4매의 판석으로 조립한 것이 단층의 기단 면석이다.<NAME> 다듬기 형편상 어쩔 수 없었던 것으로 추정되는데, 그중 남쪽 면석만은 오른쪽 우주( : 모서리 기둥)의 하반부를 다른 돌로 끼운 것이다. 각 면석의 조립<NAME>은 보통의 법식으로 양쪽에 긴 판석을 놓고 그 사이에 짧은 판석을 넣은 것이고, 양쪽에 너비 15∼17cm의 우주가 양쪽에 모각 되어 있다. 중앙에는 높은<NAME>와 각형을 조각한 굄대로 탑신을 받치고 있고, 기단 갑석은 2매의 판석으로 결구되었으며, 기단 갑석 하부에 부연( : 탑 기단의 갑석 하부에 두른 쇠시리)이 마련되어 있고, 기단 갑석 하부에 부연이 마련되어 있다. 탑신부의 옥개석과 옥개석은 각각 1석씩 조성되었는데 그중 2층 옥개와 그 위의 3층 옥신만은 같은 돌로<NAME> 점이 특이하다. 각 층의 옥신에는 각 면 양쪽에 우주가<NAME>하게 모각 되어 있고 층별 체감도도 뚜렷하여 안정감을 주고 있다. 각 층의 옥개석은 옥개 받침이 3단씩, 상면에는 1단의 낮은 굄으로 옥신을 받고 있다. 각 옥개의 낙수면은 경사가 급하고 처마는 두꺼운 편이나 네 귀퉁이의 전각에 반전이 심하여 경쾌한 느낌을 준다. 3층 옥개석의 상면에는 지름 7cm, 깊이 10cm의 원형 찰 주공이 있는데 이 윗부분인 노반석 이상의 상륜부는 모두 사라졌다. 건립 연대는 고려 중기로 추정되는데, 기단부가 단층으로 구성되고 옥개석의 낙수 면이 급경사인 점, 옥신 굄이 낮은 1단으로 약화된 점, 각 부재의 돌 다듬기 및 건조 양식, 각 부재의 결구 수법 등으로 미루어 미루어 짐작할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 밀양 숭진리 삼층석탑 (密陽崇眞里三層石塔) ### 내용: 높이 3.2m의 이 탑은 현재 경작지 가운데 서 있는데, 근처 밭이나 논이나 개천에서 기와와 자기 조각들이 많이 출토되었다. 현재 서 있는 곳이 원래 위치인 것으로 보아 이 일대가 가리사의 터로 짐작된다. 현재 절터로서의 특별한 유구나 유적은 없지만 20여 년 전까지만 해도 근처에서는 자기와 명문 와,<NAME> 등이 많이 출토되었다고 하며, 지금도 논두렁과 축대 등에 오래된<NAME>가 눈에 띈다. 상륜부는 완성되었고 단층으로 이루어진 기단 위에 3층의 탑신을 올려놓았다. 기단부를 받치고 있는 장대석은 자연석과 강회를 다진 지반 위에 여러 개의 장대석으로 결구하였으며, 4매의 판석으로 조립한 것이 단층의 기단 면석이다.<NAME> 다듬기 형편상 어쩔 수 없었던 것으로 추정되는데, 그중 남쪽 면석만은 오른쪽 우주( : 모서리 기둥)의 하반부를 다른 돌로 끼운 것이다. 각 면석의 조립<NAME>은 보통의 법식으로 양쪽에 긴 판석을 놓고 그 사이에 짧은 판석을 넣은 것이고, 양쪽에 너비 15∼17cm의 우주가 양쪽에 모각 되어 있다. 중앙에는 높은<NAME>와 각형을 조각한 굄대로 탑신을 받치고 있고, 기단 갑석은 2매의 판석으로 결구되었으며, 기단 갑석 하부에 부연( : 탑 기단의 갑석 하부에 두른 쇠시리)이 마련되어 있고, 기단 갑석 하부에 부연이 마련되어 있다. 탑신부의 옥개석과 옥개석은 각각 1석씩 조성되었는데 그중 2층 옥개와 그 위의 3층 옥신만은 같은 돌로<NAME> 점이 특이하다. 각 층의 옥신에는 각 면 양쪽에 우주가<NAME>하게 모각 되어 있고 층별 체감도도 뚜렷하여 안정감을 주고 있다. 각 층의 옥개석은 옥개 받침이 3단씩, 상면에는 1단의 낮은 굄으로 옥신을 받고 있다. 각 옥개의 낙수면은 경사가 급하고 처마는 두꺼운 편이나 네 귀퉁이의 전각에 반전이 심하여 경쾌한 느낌을 준다. 3층 옥개석의 상면에는 지름 7cm, 깊이 10cm의 원형 찰 주공이 있는데 이 윗부분인 노반석 이상의 상륜부는 모두 사라졌다. 건립 연대는 고려 중기로 추정되는데, 기단부가 단층으로 구성되고 옥개석의 낙수 면이 급경사인 점, 옥신 굄이 낮은 1단으로 약화된 점, 각 부재의 돌 다듬기 및 건조 양식, 각 부재의 결구 수법 등으로 미루어 미루어 짐작할 수 있다.
ebb707e5-db98-420f-8b03-972887b244b6	source05/encykorea/ENG3963.txt	서울 관상감 관천대 (서울 觀象監觀天臺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박성래" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004875	CC BY	136	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	2011년 보물로 지정되었다. 조선 초기의 관상감은 경복궁 영추문 안과 북부 광화방의 두 곳에 있었는데, 이 중 북부 광화방의 관상감이 건립될 때 관천 대도 함께 축조된 것으로 보이며, 그 연대는 15세기 전반으로 추정된다. 옛 휘문 중 고등학교 안에 있던 이 관천 대는 1984년 가을에 현 위치로 옮겨졌다. 휘문 중고등학교에 있을 때 측정한 방위와 경위도를 보면, 십 자 선이 그어져 있는 관측용 대석의 남북선 방위각은 353로 자북 방향과 거의 일치한다. 진북 방향에서 동쪽으로 6 기울어진 관천대 축조물의 방위각은 북위 37350, 동경 126572에 위치한다. 서울 시내에는 이 밖에도 창경궁 안에 있는 또 하나의 관천 대가 있는데, 그 축조 연대가 1688년(숙종 14)인 것으로 서운관지에 적혀 있다. 높이 4.2m, 가로 2.8m, 세로 2.5m 크기로 반듯하게 다듬은 돌로 대를 쌓고, 정상 부분에 직사각형의 돌로 난간을 둘러놓았다. 지금은 없어졌지만, 예전에는 대 위로 올라가는 돌계단이 있었다고 한다. 2011년 11월 11일 기존 사적에서 보물로 승격되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 관상감 관천대 (서울 觀象監觀天臺) ### 내용: 2011년 보물로 지정되었다. 조선 초기의 관상감은 경복궁 영추문 안과 북부 광화방의 두 곳에 있었는데, 이 중 북부 광화방의 관상감이 건립될 때 관천 대도 함께 축조된 것으로 보이며, 그 연대는 15세기 전반으로 추정된다. 옛 휘문 중 고등학교 안에 있던 이 관천 대는 1984년 가을에 현 위치로 옮겨졌다. 휘문 중고등학교에 있을 때 측정한 방위와 경위도를 보면, 십 자 선이 그어져 있는 관측용 대석의 남북선 방위각은 353로 자북 방향과 거의 일치한다. 진북 방향에서 동쪽으로 6 기울어진 관천대 축조물의 방위각은 북위 37350, 동경 126572에 위치한다. 서울 시내에는 이 밖에도 창경궁 안에 있는 또 하나의 관천 대가 있는데, 그 축조 연대가 1688년(숙종 14)인 것으로 서운관지에 적혀 있다. 높이 4.2m, 가로 2.8m, 세로 2.5m 크기로 반듯하게 다듬은 돌로 대를 쌓고, 정상 부분에 직사각형의 돌로 난간을 둘러놓았다. 지금은 없어졌지만, 예전에는 대 위로 올라가는 돌계단이 있었다고 한다. 2011년 11월 11일 기존 사적에서 보물로 승격되었다.
0c1fd45f-e5a4-4ef8-aded-6dd3518f9e08	source05/encykorea/ICT1941.txt	경남신문 (慶南新聞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002349	CC BY	185	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1946년 3월 1일 김종신(金鍾信)을 발행인으로 하여 마산에서 창간된 『남선 신문(南鮮新聞)』이 그 모체이다. 1947년 12월 18일에는<NAME>(金亨潤)이 판권과 시설을 인수하여<NAME>를 ‘남조선 민보(南朝鮮民報)’로 바꾸어 발행하였으나, 6·25사변 중인 1950년 8월 9일 마산지구 계엄사령관의 명으로 ‘마산 일보(馬山日報)’로 개제되었다. 한글<NAME>는 1967년 1월 1일부터 경남매일신문으로 바꾸었다가, 1969년 3월 15일 신축사옥으로 옮기면서 다시 경남매일로 바꾸었다. 1980년 8월 30일부터는 마산·창원 등지의 기업인 및 유지들이 참여하면서 체재를 쇄신하였고, 1980년 12월 1일에는 진주의 경남일보를 흡수, 통합함으로써 경상남도민의 대변지로 발돋움하였다. 1981년 1월부터 경남신문으로 그<NAME>를 변경하여 오늘날에 이르고 있다. 사옥은 원래 마산을 근거지로 했지만, 1982년 경상남도청이 이전함에 따라 창원에 신사옥을 지어 이전하였다. 새 경영 체제를 2004년 3월 구성하여 김상수 대표이사가 회장으로 취임하였으며, 2004년 6월<NAME>를 한글로 변경하였다. 창간 60주년을 맞은 2006년 3월 2일 기념식이 열렸다. 창간할 때는 3일 간격으로 타블로이드판 신문을 발행했으나, 1947년 12월 18일에 타블로이드판 2면 제의 일간이 되었다. 1954년 6월 1일에는 대판(大版) 2면 제로 확장되었으며, 1960년 9월 1일 4면으로, 1968년 7월 1일 주 24면에서 36면으로, 1973년 3월 1일 주 48면으로, 1981년 1월 1일 주 72면으로, 1990년 5월 1일 주 96면으로, 1994년 9월 1일 주 144면으로 증면되었다. 1998년 7월 1일부터 전면 가로쓰기 편집체제로 전환되었고, 1999년 11월에는 평일 24면으로 증면되었다. 여섯 차례에 걸쳐<NAME>를 바꿔서 발행되면서 경상남도민의 대변지임을 자처하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경남신문 (慶南新聞) ### 내용: 1946년 3월 1일 김종신(金鍾信)을 발행인으로 하여 마산에서 창간된 『남선 신문(南鮮新聞)』이 그 모체이다. 1947년 12월 18일에는<NAME>(金亨潤)이 판권과 시설을 인수하여<NAME>를 ‘남조선 민보(南朝鮮民報)’로 바꾸어 발행하였으나, 6·25사변 중인 1950년 8월 9일 마산지구 계엄사령관의 명으로 ‘마산 일보(馬山日報)’로 개제되었다. 한글<NAME>는 1967년 1월 1일부터 경남매일신문으로 바꾸었다가, 1969년 3월 15일 신축사옥으로 옮기면서 다시 경남매일로 바꾸었다. 1980년 8월 30일부터는 마산·창원 등지의 기업인 및 유지들이 참여하면서 체재를 쇄신하였고, 1980년 12월 1일에는 진주의 경남일보를 흡수, 통합함으로써 경상남도민의 대변지로 발돋움하였다. 1981년 1월부터 경남신문으로 그<NAME>를 변경하여 오늘날에 이르고 있다. 사옥은 원래 마산을 근거지로 했지만, 1982년 경상남도청이 이전함에 따라 창원에 신사옥을 지어 이전하였다. 새 경영 체제를 2004년 3월 구성하여 김상수 대표이사가 회장으로 취임하였으며, 2004년 6월<NAME>를 한글로 변경하였다. 창간 60주년을 맞은 2006년 3월 2일 기념식이 열렸다. 창간할 때는 3일 간격으로 타블로이드판 신문을 발행했으나, 1947년 12월 18일에 타블로이드판 2면 제의 일간이 되었다. 1954년 6월 1일에는 대판(大版) 2면 제로 확장되었으며, 1960년 9월 1일 4면으로, 1968년 7월 1일 주 24면에서 36면으로, 1973년 3월 1일 주 48면으로, 1981년 1월 1일 주 72면으로, 1990년 5월 1일 주 96면으로, 1994년 9월 1일 주 144면으로 증면되었다. 1998년 7월 1일부터 전면 가로쓰기 편집체제로 전환되었고, 1999년 11월에는 평일 24면으로 증면되었다. 여섯 차례에 걸쳐<NAME>를 바꿔서 발행되면서 경상남도민의 대변지임을 자처하고 있다.
112824d2-520f-48f6-88b3-948ae64dd108	source05/encykorea/ENG39884.txt	진법 (陣法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054692	CC BY	194	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1권 1책. 활자본. 조선의 개국공신인 정도전이 역대의 병서를 참작, 보충하여 시의에 알맞게 순차와 편 목을 정하여 만든 책이다. 현재 원본이 전해지지 않으므로 간행 경위는 확실하지 않지만 태조가 초기에 치진 절목이라는 좋은 책을 저술한 사실이 기록되어 있으므로 동일본일 가능성이 높다. 이 책은 1791년(정조 15) 왕이 내각을 불러들여 개간한 삼봉집 권 13에 수록되어 있다. 이 책에는 머리에서부터 총술(總述)·정진(正陣)·결진십오지도(結陣什伍之圖)·오행출진가(五行出陣歌)·기휘가(旗麾歌)·각경가(角警歌)·기정총찬(奇正總讚)·금고기휘총찬(金鼓旗麾總讚)·논장수(論將帥)·무사졸오혜(撫士卒五惠)·용군팔수(用軍八數) 등 각 1편, 삼암(三闇)·삼명(三明) 등 16편이 있다. 그리고 끝에 학자지남도(學者指南圖)·팔진삼십육변도(八陣三十六變圖)·태을칠십이국도(太乙七十二局圖)·오행진출기도(五行陣出奇圖)·강무도(講武圖) 각 1편 등이 수록되어 있다. 논장수에서는 현장·지장·용장으로 장수의 재목을 구분, 설명하였고, 무사졸오혜에서는 사졸을 관리하는 방법으로 엄격함보다 인간적인 면에 중점을 두어서 잘 먹이고 잘 입힐 것, 노고를 덜어줄 것, 병과 상처를 치료해 줄 것, 불구자를 어여삐 여길 것, 죽은 자를 애도할 것의 다섯 가지 방법을 열거하고 시행방법을 구체적으로 설명하였다. 용군팔수에서는 재물·공업·기계·시험·교육·훈련·정찰·정밀의 여덟 가지 방법을 열거하고 시행에 철저를 기할 것을 강조하였다. 문종 때 수양대군에게 명한 진법에 따라 끝에 첨가된 진형도는 그대로 전해져 오고 있으나, <학자지남도>·<팔진삼십육변도>·<태을칠십이국도>·<오행진출기도> 등은 그 도본이나 결진 방법이 일부 손실되어 전해지지 않고 있다. 고대의 전법도 주역에 근거를 두고 길흉과 승패를 판단하였기 때문에 진법 또한 음양오행의 테두리를 벗어나지 못하지만, 그 방법만이 최고라고 생각되었고, 또 실전에서 높은 승률을 유지하고 있었던 것도 사실이다. 진도는 대부분 같았지만, 이 책에 기록된 진도는 더 세분화되고 더 진보된 것으로 보이지만, 근거를 찾을 수 없어 아쉽다.	문어체 텍스트 ### 제목: 진법 (陣法) ### 내용: 1권 1책. 활자본. 조선의 개국공신인 정도전이 역대의 병서를 참작, 보충하여 시의에 알맞게 순차와 편 목을 정하여 만든 책이다. 현재 원본이 전해지지 않으므로 간행 경위는 확실하지 않지만 태조가 초기에 치진 절목이라는 좋은 책을 저술한 사실이 기록되어 있으므로 동일본일 가능성이 높다. 이 책은 1791년(정조 15) 왕이 내각을 불러들여 개간한 삼봉집 권 13에 수록되어 있다. 이 책에는 머리에서부터 총술(總述)·정진(正陣)·결진십오지도(結陣什伍之圖)·오행출진가(五行出陣歌)·기휘가(旗麾歌)·각경가(角警歌)·기정총찬(奇正總讚)·금고기휘총찬(金鼓旗麾總讚)·논장수(論將帥)·무사졸오혜(撫士卒五惠)·용군팔수(用軍八數) 등 각 1편, 삼암(三闇)·삼명(三明) 등 16편이 있다. 그리고 끝에 학자지남도(學者指南圖)·팔진삼십육변도(八陣三十六變圖)·태을칠십이국도(太乙七十二局圖)·오행진출기도(五行陣出奇圖)·강무도(講武圖) 각 1편 등이 수록되어 있다. 논장수에서는 현장·지장·용장으로 장수의 재목을 구분, 설명하였고, 무사졸오혜에서는 사졸을 관리하는 방법으로 엄격함보다 인간적인 면에 중점을 두어서 잘 먹이고 잘 입힐 것, 노고를 덜어줄 것, 병과 상처를 치료해 줄 것, 불구자를 어여삐 여길 것, 죽은 자를 애도할 것의 다섯 가지 방법을 열거하고 시행방법을 구체적으로 설명하였다. 용군팔수에서는 재물·공업·기계·시험·교육·훈련·정찰·정밀의 여덟 가지 방법을 열거하고 시행에 철저를 기할 것을 강조하였다. 문종 때 수양대군에게 명한 진법에 따라 끝에 첨가된 진형도는 그대로 전해져 오고 있으나, <학자지남도>·<팔진삼십육변도>·<태을칠십이국도>·<오행진출기도> 등은 그 도본이나 결진 방법이 일부 손실되어 전해지지 않고 있다. 고대의 전법도 주역에 근거를 두고 길흉과 승패를 판단하였기 때문에 진법 또한 음양오행의 테두리를 벗어나지 못하지만, 그 방법만이 최고라고 생각되었고, 또 실전에서 높은 승률을 유지하고 있었던 것도 사실이다. 진도는 대부분 같았지만, 이 책에 기록된 진도는 더 세분화되고 더 진보된 것으로 보이지만, 근거를 찾을 수 없어 아쉽다.
bf3c4dca-c153-48c4-8472-d95b742c886e	source05/encykorea/ENG39597.txt	중전 (中箭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "채연석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053925	CC BY	89	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	큰 포에 넣어 사용되었다. 중전은 대전·차 대전 다음으로 큰 나무 화살이다. 구조는 원기둥형 나무 화살대의 앞쪽에 쇠촉이 박혀 있고, 그 뒷부분에 가죽으로 만든 세 개의 깃을 붙인 형태이다. 『국조오례서례(國朝五禮序例)』의 병기 도설에 의하면, 나무 화살대의 길이는 2척 3촌 4푼(71.7㎝), 둘레는 4촌 1리(12.3㎝)이며, 쇠촉의 둘레는 나무 화살대와 같고, 길이는 1촌 8푼(5.5㎝), 촉뿌리의 길이는 2촌 7푼(8.3㎝), 무게는 9냥(兩)이다. 가죽 깃의 길이는 1척 2푼(31.3cm), 너비는 3푼 5리(1.1cm), 두께는 8리(2.5mm)이다. 중전은 일총통에서 한 번에 한 개씩 발사되었는데, 중전의 취 안에 중전 전체가 삽입되어 차 대전이 중간 날개 뒷부분만 일총통의 취 속에 장전되는 것과 다르다.	문어체 텍스트 ### 제목: 중전 (中箭) ### 내용: 큰 포에 넣어 사용되었다. 중전은 대전·차 대전 다음으로 큰 나무 화살이다. 구조는 원기둥형 나무 화살대의 앞쪽에 쇠촉이 박혀 있고, 그 뒷부분에 가죽으로 만든 세 개의 깃을 붙인 형태이다. 『국조오례서례(國朝五禮序例)』의 병기 도설에 의하면, 나무 화살대의 길이는 2척 3촌 4푼(71.7㎝), 둘레는 4촌 1리(12.3㎝)이며, 쇠촉의 둘레는 나무 화살대와 같고, 길이는 1촌 8푼(5.5㎝), 촉뿌리의 길이는 2촌 7푼(8.3㎝), 무게는 9냥(兩)이다. 가죽 깃의 길이는 1척 2푼(31.3cm), 너비는 3푼 5리(1.1cm), 두께는 8리(2.5mm)이다. 중전은 일총통에서 한 번에 한 개씩 발사되었는데, 중전의 취 안에 중전 전체가 삽입되어 차 대전이 중간 날개 뒷부분만 일총통의 취 속에 장전되는 것과 다르다.
5a9129d8-e31e-4e36-a3bf-f8f9b169691b	source05/encykorea/ICT45235.txt	현대경제일보 (現代經濟日報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박정규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063283	CC BY	154	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	우리나라 최초의 스포츠 전문지인 일간스포츠신문은 1963년 8월 15일 창간되었고 1964년 10월 12일 일간 경제신문으로 개제했다가, 1965년 10월 12일 현대경제일보로 이름을 바꾸었다. 초대 사장은 윤갑수, 편집국장은 서재학이 맡았으며, 사옥은 중구 태평로 2가 120에 있었다. 초기에는 주 24면을 발행하면서 ‘스포츠판’을 병설하였으며, 1965년 1월 5일 자부터 종전의 석간을 조간으로 바꾸었고, 같은 해 2월 10일부터는 ‘지방 종합판’을, 그 이튿날인 11일부터는 ‘건설판’을 신설하고, 그 해 10월 1일부터는 타블로이드 2면의 ‘물가판’을 매일 부록으로 발행하였다. 이 신문은 1965년 3월의 세계 산업시찰단, 7월의 일본 농촌 시찰단, 1968년 6월의 동남아산업교육파견단 등 여러 차례에 걸쳐 우리나라 실업인을 해외에 파견하여 해외산업 현황을 파악하고 견문을 넓히는 데 힘썼다. 1978년 3월 서울 중구 중림동 441의 신사옥으로 이전하였다. 증권대상제를 제정하여 건전한 기업윤리관을 확립하고 자본시장의 건전한 성장에 기여하였다. 그 밖에도 여류국수전과 범 금융인 테니스 대회·상공인 친선 테니스 대회 등 스포츠레저대회를 주최하였다. 1980년 11월의 언론기관 통폐합 조처에 따라 『서울경제신문』과 『일간 내외 경제(日刊內外經濟)』가 같은 해 11월 25일 자로 함께 종간하고, 조간 경제지로서는 유일하게 남게 되어 11월 26일부터<NAME>를 『한국경제신문(韓國經濟新聞)』으로 바꾸어 발행하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 현대경제일보 (現代經濟日報) ### 내용: 우리나라 최초의 스포츠 전문지인 일간스포츠신문은 1963년 8월 15일 창간되었고 1964년 10월 12일 일간 경제신문으로 개제했다가, 1965년 10월 12일 현대경제일보로 이름을 바꾸었다. 초대 사장은 윤갑수, 편집국장은 서재학이 맡았으며, 사옥은 중구 태평로 2가 120에 있었다. 초기에는 주 24면을 발행하면서 ‘스포츠판’을 병설하였으며, 1965년 1월 5일 자부터 종전의 석간을 조간으로 바꾸었고, 같은 해 2월 10일부터는 ‘지방 종합판’을, 그 이튿날인 11일부터는 ‘건설판’을 신설하고, 그 해 10월 1일부터는 타블로이드 2면의 ‘물가판’을 매일 부록으로 발행하였다. 이 신문은 1965년 3월의 세계 산업시찰단, 7월의 일본 농촌 시찰단, 1968년 6월의 동남아산업교육파견단 등 여러 차례에 걸쳐 우리나라 실업인을 해외에 파견하여 해외산업 현황을 파악하고 견문을 넓히는 데 힘썼다. 1978년 3월 서울 중구 중림동 441의 신사옥으로 이전하였다. 증권대상제를 제정하여 건전한 기업윤리관을 확립하고 자본시장의 건전한 성장에 기여하였다. 그 밖에도 여류국수전과 범 금융인 테니스 대회·상공인 친선 테니스 대회 등 스포츠레저대회를 주최하였다. 1980년 11월의 언론기관 통폐합 조처에 따라 『서울경제신문』과 『일간 내외 경제(日刊內外經濟)』가 같은 해 11월 25일 자로 함께 종간하고, 조간 경제지로서는 유일하게 남게 되어 11월 26일부터<NAME>를 『한국경제신문(韓國經濟新聞)』으로 바꾸어 발행하고 있다.
c455c2eb-9f78-498b-a0cd-60bba300ea91	source05/encykorea/ENG36038.txt	전국과학전람회 (全國科學展覽會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤영훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049262	CC BY	166	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	최초의 과학전람회는 1948년 정부 수립 후 문교부 주최로 전국의 초·중등학교 학생을 대상으로 우리 과학전람회를 개최한 뒤 1948년까지 3회에 걸쳐 계속되었다. 6·25전쟁으로 중단되었다가 1955년 제2회 과학전람회를 개최한 이후 매년 개최되었고, 제15회부터는 과학기술부 주최로 열리고 있다. 학생부와 교원 및 일반부로 구분된 과학전람회는 물리·화학·동물·식물·지구과학·농림 수산·산업 및 에너지·환경 등 8개 부문을 출품한다. 출품 절차는 과학전람회 개최 요강을 정하여 공고하고 있으며, 각 시·도 교육청에서 주최하는 지역 예선대회를 출품한다. 과학전람회에 일반인(대학생 포함)은 직접 출품하되 예비심사를 거치도록 되어 있다. 출품 부문별로 분과위원회를 두고 매년 심사위원회를 구성하여 심사한다. 시상 내용은 학생부와 교원 및 일반부로 구분하여 부별로 최고 상인 대통령 상을 비롯, 국무총리 상과 특상·우수상, 장려상으로 과학기술부 장관상·교육인적자원부 장관상·농림부 장관상·산업자원부 장관상이 있으며, 학생 수상작품을 제작, 지도한 교원에게 수여하는 지도교사 표창, 학생 작품 중 우수작품에 대하여 과학기술 관계 학회 및 단체에서 수여하는 특별상이 있다. 이 상의 시상 내용과 시상수는 매년 과학전람회 개최 요강을 정하여 공고하고 있으며, 우수 수상자에게는 선진국의 과학기술 분야 시찰의 특전도 주고 있다. 우수작품은 지방 순회 전시도 하고, 과학전람회 수상작품 및 입선작품은 1개월 동안 국립 중앙과학관에서 전시된다. 데이터베이스는 1987년(34회)부터 1999년(45회)까지 12년분의 자료를 담고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전국과학전람회 (全國科學展覽會) ### 내용: 최초의 과학전람회는 1948년 정부 수립 후 문교부 주최로 전국의 초·중등학교 학생을 대상으로 우리 과학전람회를 개최한 뒤 1948년까지 3회에 걸쳐 계속되었다. 6·25전쟁으로 중단되었다가 1955년 제2회 과학전람회를 개최한 이후 매년 개최되었고, 제15회부터는 과학기술부 주최로 열리고 있다. 학생부와 교원 및 일반부로 구분된 과학전람회는 물리·화학·동물·식물·지구과학·농림 수산·산업 및 에너지·환경 등 8개 부문을 출품한다. 출품 절차는 과학전람회 개최 요강을 정하여 공고하고 있으며, 각 시·도 교육청에서 주최하는 지역 예선대회를 출품한다. 과학전람회에 일반인(대학생 포함)은 직접 출품하되 예비심사를 거치도록 되어 있다. 출품 부문별로 분과위원회를 두고 매년 심사위원회를 구성하여 심사한다. 시상 내용은 학생부와 교원 및 일반부로 구분하여 부별로 최고 상인 대통령 상을 비롯, 국무총리 상과 특상·우수상, 장려상으로 과학기술부 장관상·교육인적자원부 장관상·농림부 장관상·산업자원부 장관상이 있으며, 학생 수상작품을 제작, 지도한 교원에게 수여하는 지도교사 표창, 학생 작품 중 우수작품에 대하여 과학기술 관계 학회 및 단체에서 수여하는 특별상이 있다. 이 상의 시상 내용과 시상수는 매년 과학전람회 개최 요강을 정하여 공고하고 있으며, 우수 수상자에게는 선진국의 과학기술 분야 시찰의 특전도 주고 있다. 우수작품은 지방 순회 전시도 하고, 과학전람회 수상작품 및 입선작품은 1개월 동안 국립 중앙과학관에서 전시된다. 데이터베이스는 1987년(34회)부터 1999년(45회)까지 12년분의 자료를 담고 있다.
c7f65375-209a-44be-898a-2d086697640e	source05/encykorea/CNS9782.txt	논산 노성산성 (論山魯城山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "차용걸" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013022	CC BY	110	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1995년 사적으로 지정되었다. 둘레 약 950m 옛 이산현(尼山縣)의 진산인 노산(魯山) 혹은 성산(城山)이라 불리는 산 위에 있는 테뫼식 산성(산 정상을 둘러쌓은 성)이다. 《세종실록지리지》에서는 주산 석성(主山石城)이라 하여 둘레 350보(步)이고 성안에 3개의 샘이 있어 마르지 않으며, 군창이 있다고 하였고, 이곳의 봉화대가 남으로 은진의 노산(蘆山 : 지금의 황 화산)과 이어지고, 북으로 공주의 효포산(曉浦山 : 지금의 月城山) 봉수와 이어진다고 하였다. 《신증동국여지승람》에서는 노산성(魯山城)이라 하고, 둘레 1,950척(尺)이고, 높이 8척이며, 성안에 4개의 우물이 있다고 하였다. 이로 미루어 볼 때 조선 초기까지 사용된 산성이다. 해발 348m의 성산 정상에서 남쪽으로 형성된 작은 곡부의 상단을 삼태기 모양으로 에워싸고 있으며, 성벽의 높이는 남쪽이 6.8m, 서쪽이 4.2m이다. 표면이 장방형으로 다듬어진 할석으로 수평 쌓고, 기단의 아래에서는 계단식으로 점차 안쪽으로 수렴되도록 축조된 성벽이 매우 견고하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 논산 노성산성 (論山魯城山城) ### 내용: 1995년 사적으로 지정되었다. 둘레 약 950m 옛 이산현(尼山縣)의 진산인 노산(魯山) 혹은 성산(城山)이라 불리는 산 위에 있는 테뫼식 산성(산 정상을 둘러쌓은 성)이다. 《세종실록지리지》에서는 주산 석성(主山石城)이라 하여 둘레 350보(步)이고 성안에 3개의 샘이 있어 마르지 않으며, 군창이 있다고 하였고, 이곳의 봉화대가 남으로 은진의 노산(蘆山 : 지금의 황 화산)과 이어지고, 북으로 공주의 효포산(曉浦山 : 지금의 月城山) 봉수와 이어진다고 하였다. 《신증동국여지승람》에서는 노산성(魯山城)이라 하고, 둘레 1,950척(尺)이고, 높이 8척이며, 성안에 4개의 우물이 있다고 하였다. 이로 미루어 볼 때 조선 초기까지 사용된 산성이다. 해발 348m의 성산 정상에서 남쪽으로 형성된 작은 곡부의 상단을 삼태기 모양으로 에워싸고 있으며, 성벽의 높이는 남쪽이 6.8m, 서쪽이 4.2m이다. 표면이 장방형으로 다듬어진 할석으로 수평 쌓고, 기단의 아래에서는 계단식으로 점차 안쪽으로 수렴되도록 축조된 성벽이 매우 견고하다.
bca203c3-a239-40af-8987-a32fbdedb6c2	source05/encykorea/CNS39706.txt	채미정 (菜薇亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박경원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055594	CC BY	62	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 4칸, 측면 3칸이다. 조선 단종 폐위에 분개하여 조정을 등지고 고향으로 돌아온 생육신 중 한 사람인 조려가 생을 마감한 곳이다. 채미정은 숙종 24년(숙종 24) 단종이 복위되고 조려의 사당이 서산서원으로 사액되면서 만들어진 것이지만, 1902년에 다시 지어졌다. 중앙 2칸, 바깥 2칸은 마루로 된 단층 기와집인데, 특이하게도 단층 기와집이다. 또 앞뜰에 못을 파고 동쪽 언덕 청풍대 위에 육각정을 세웠는데, 지형을 활용한 정원 구성이 눈길을 끈다.	문어체 텍스트 ### 제목: 채미정 (菜薇亭) ### 내용: 정면 4칸, 측면 3칸이다. 조선 단종 폐위에 분개하여 조정을 등지고 고향으로 돌아온 생육신 중 한 사람인 조려가 생을 마감한 곳이다. 채미정은 숙종 24년(숙종 24) 단종이 복위되고 조려의 사당이 서산서원으로 사액되면서 만들어진 것이지만, 1902년에 다시 지어졌다. 중앙 2칸, 바깥 2칸은 마루로 된 단층 기와집인데, 특이하게도 단층 기와집이다. 또 앞뜰에 못을 파고 동쪽 언덕 청풍대 위에 육각정을 세웠는데, 지형을 활용한 정원 구성이 눈길을 끈다.
739b7741-6c91-4311-926f-9ae63652e937	source05/encykorea/ICT59606.txt	우리의 가뎡	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079718	CC BY	269	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	순 한글로 발간된 여성을 위한 가정 잡지로서 배우지 못한 한국 여성에게 보통 수준의 지식을 습득할 수 있게 도와준다. 내용은 가정에서의 규범, 학술, 위생 등을 중심으로 하여 편집되었으며, 1914년 11월까지 발행되었다. 다케우치 로쿠 노스케는 최남선과 더불어 1910년대 잡지계를 이끈 대표적인 인물이다. 창간호에 밝힌 대로 배우지 못한 여성을 계몽해 ‘보통지식’이라도 갖게 하려는 의도에서 발간하였다. 『우리의가뎡』은 사회의 문명을 발달시키기 위한 지식 공급, 지식 보급 확대를 위한 한글 잡지가 필요, 여성들의 상식을 넓힐 필요, 보통학교에 다니는 아이 엄마가 보통학교 수준의 지식으로 아이를 교육할 수 있도록 가르칠 필요 등을 확인하고, 또 『교육 월보』, 『가정 잡지』 등이 종간되어 그 뒤를 잇기 위한 것이라고 발간 이유를 밝히고 있다. 편집 및 발행인은 다케우치 로쿠 노스케, 인쇄인은<NAME>(金弘奎), 인쇄소는 대동 인쇄소(大東印刷所), 발행소는 신문사다. 최남선은 잡지, 각종 서적, 민족 고전의 간행 사업을 진행하면서 서구적 근대 지식과 민족적 지식의 종합과 사회적 보급을 추진하였다. 판형은 국판이고, 40쪽 내외의 분량으로 순국문으로 편집하였다. 한 권의 가격은 10전이고 우푯값은 5리로 비교적 저렴하다. 제12호는 1914년 11월에 창간되었다. 현재 아단문고, 서울대학교 중앙도서관, 서강대학교 로욜라 도서관에 소장되어 있다. 가정의 규범, 가정의 학술 및 육아, 가정 위생, 여성의 교육과 직업 등을 주요 주제로 하되 기초적인 내용을 다룬 기사와 각국의 가정의 모습과 여성의 역할을 소개하면서 이해를 돕고 있다. 특히 국어인 일본어를 모르는 여성들을 위해 '국어 배호는 곳'이란 코너를 두어 일본어를 가르치고 있는 점이 특징이다. 그 외 법률 상식을 가르쳐 주는 코너로 부인과 법률 코너가 추가되었다. 순 한글로 되어 있고, 필요한 경우 한자를 괄호 안에 병기하고 있으며, 배우지 못한 여성에게 보통지식을 보급하는 것을 목표로 하였다. 또한 내용 이해를 돕기 위해 중간중간 삽화와 만화를 삽입했다. 중요한 자료로 꼽히는 것은 1910년대 식민지 조선에서 근대인으로 살아가기 위해 여성이 가정에서의 역할과 그 역할을 충실히 수행하기 위해 필요한 보통지식의 내용이 구체적으로 무엇이었는지를 확인할 수 있다는 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 우리의 가뎡 ### 내용: 순 한글로 발간된 여성을 위한 가정 잡지로서 배우지 못한 한국 여성에게 보통 수준의 지식을 습득할 수 있게 도와준다. 내용은 가정에서의 규범, 학술, 위생 등을 중심으로 하여 편집되었으며, 1914년 11월까지 발행되었다. 다케우치 로쿠 노스케는 최남선과 더불어 1910년대 잡지계를 이끈 대표적인 인물이다. 창간호에 밝힌 대로 배우지 못한 여성을 계몽해 ‘보통지식’이라도 갖게 하려는 의도에서 발간하였다. 『우리의가뎡』은 사회의 문명을 발달시키기 위한 지식 공급, 지식 보급 확대를 위한 한글 잡지가 필요, 여성들의 상식을 넓힐 필요, 보통학교에 다니는 아이 엄마가 보통학교 수준의 지식으로 아이를 교육할 수 있도록 가르칠 필요 등을 확인하고, 또 『교육 월보』, 『가정 잡지』 등이 종간되어 그 뒤를 잇기 위한 것이라고 발간 이유를 밝히고 있다. 편집 및 발행인은 다케우치 로쿠 노스케, 인쇄인은<NAME>(金弘奎), 인쇄소는 대동 인쇄소(大東印刷所), 발행소는 신문사다. 최남선은 잡지, 각종 서적, 민족 고전의 간행 사업을 진행하면서 서구적 근대 지식과 민족적 지식의 종합과 사회적 보급을 추진하였다. 판형은 국판이고, 40쪽 내외의 분량으로 순국문으로 편집하였다. 한 권의 가격은 10전이고 우푯값은 5리로 비교적 저렴하다. 제12호는 1914년 11월에 창간되었다. 현재 아단문고, 서울대학교 중앙도서관, 서강대학교 로욜라 도서관에 소장되어 있다. 가정의 규범, 가정의 학술 및 육아, 가정 위생, 여성의 교육과 직업 등을 주요 주제로 하되 기초적인 내용을 다룬 기사와 각국의 가정의 모습과 여성의 역할을 소개하면서 이해를 돕고 있다. 특히 국어인 일본어를 모르는 여성들을 위해 '국어 배호는 곳'이란 코너를 두어 일본어를 가르치고 있는 점이 특징이다. 그 외 법률 상식을 가르쳐 주는 코너로 부인과 법률 코너가 추가되었다. 순 한글로 되어 있고, 필요한 경우 한자를 괄호 안에 병기하고 있으며, 배우지 못한 여성에게 보통지식을 보급하는 것을 목표로 하였다. 또한 내용 이해를 돕기 위해 중간중간 삽화와 만화를 삽입했다. 중요한 자료로 꼽히는 것은 1910년대 식민지 조선에서 근대인으로 살아가기 위해 여성이 가정에서의 역할과 그 역할을 충실히 수행하기 위해 필요한 보통지식의 내용이 구체적으로 무엇이었는지를 확인할 수 있다는 것이다.
1d2eae25-403e-4272-8cb2-afdfd9e2663d	source05/encykorea/TRN49124.txt	국도 77호선 (國道 77號線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이정윤" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067844	CC BY	156	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	부산~개성선이라고도 한다. 부산광역시에서 남해안 및 서해안을 따라 인천광역시, 서울특별시, 자유로, 황해북도 개성시까지 이어지는 대규모 해안 국도로 지방 도로 분산되어 있던 도로를 일반 국도로 승격시키면서 형성된 것이다. 인천에서 서해안과 남해안을 거쳐 부산까지 이어지는 897km의 대규모 해안 국도이다. 현재 전남 여수시∼경상남도 남해군 구간과 태안∼보령(12km), 부안∼고창(10.5km), 영광∼해제(10km) 등 단선된 일부 구간(태안∼보령(12km), 부안∼고창(10.5km), 영광∼해제(10km) 등은 2003년 착공한 후 추가 연결 작업을 계속할 계획이다. 2008년에는 서울특별시와 경기도 파주시를 잇는 자유로가 국도 77호로 편입됨에 따라 연장되었다. 전 구간이 개통되는 것은 2020년이다. 총 길이는 728.125km이며, 2차로 425.879km, 4차로 69.555km, 6차로 30.227km, 8차로 64.977km, 미포장구간 2.920km, 미개통 구간 134.57km 등으로 구성되어 있다. 타 국도와 겹치는 구간 560km를 포함하면 총 연장 1,288.128km(2차로 704.222km, 4차로 271.676km, 6차로 96.463km, 8차로 64.977km, 미포장구간 2.92km, 미개통 구간 147.67km)에 이른다. 2008년 말에 자유로(서울특별시~경기도 파주시)가 국도 제77호선에 포함되면서 극북과 극서, 극남을 이어주는 간선 도로가 되었다. 한반도 남해와 서해의 해안. 도서지역을 연결하는 이 도로는 바닷가 절경을 만끽할 수 있는 드라이브 코스이자 과거 교통 낙후 지역의 접근성을 향상시켜 국토의 균형 발전에도 일조하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국도 77호선 (國道 77號線) ### 내용: 부산~개성선이라고도 한다. 부산광역시에서 남해안 및 서해안을 따라 인천광역시, 서울특별시, 자유로, 황해북도 개성시까지 이어지는 대규모 해안 국도로 지방 도로 분산되어 있던 도로를 일반 국도로 승격시키면서 형성된 것이다. 인천에서 서해안과 남해안을 거쳐 부산까지 이어지는 897km의 대규모 해안 국도이다. 현재 전남 여수시∼경상남도 남해군 구간과 태안∼보령(12km), 부안∼고창(10.5km), 영광∼해제(10km) 등 단선된 일부 구간(태안∼보령(12km), 부안∼고창(10.5km), 영광∼해제(10km) 등은 2003년 착공한 후 추가 연결 작업을 계속할 계획이다. 2008년에는 서울특별시와 경기도 파주시를 잇는 자유로가 국도 77호로 편입됨에 따라 연장되었다. 전 구간이 개통되는 것은 2020년이다. 총 길이는 728.125km이며, 2차로 425.879km, 4차로 69.555km, 6차로 30.227km, 8차로 64.977km, 미포장구간 2.920km, 미개통 구간 134.57km 등으로 구성되어 있다. 타 국도와 겹치는 구간 560km를 포함하면 총 연장 1,288.128km(2차로 704.222km, 4차로 271.676km, 6차로 96.463km, 8차로 64.977km, 미포장구간 2.92km, 미개통 구간 147.67km)에 이른다. 2008년 말에 자유로(서울특별시~경기도 파주시)가 국도 제77호선에 포함되면서 극북과 극서, 극남을 이어주는 간선 도로가 되었다. 한반도 남해와 서해의 해안. 도서지역을 연결하는 이 도로는 바닷가 절경을 만끽할 수 있는 드라이브 코스이자 과거 교통 낙후 지역의 접근성을 향상시켜 국토의 균형 발전에도 일조하고 있다.
d5fed987-9459-4407-8e7f-3d4f1d9d0258	source05/encykorea/CNS29461.txt	완주 위봉사 보광명전 (完州威鳳寺普光明殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041149	CC BY	553	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	추줄산(위봉산) 남쪽 기슭에 있는 위봉사는 고려 공민왕 때 나옹화상이 창건하거나 중건한 사찰로, 1977년 보물로 지정되었다. 정유재란 때 소실되었지만 조선 후기에는 위봉산성과 행궁을 지키는 군사적으로도 중요한 사찰이었다. 일제강점기에는 한국불교 대표 본산 중 하나로 자리매김하기도 하였다. 보광명전은 위봉사의 주불전으로 정면 3칸, 측면 3칸의 다포계 맞배집이다. 내부에는 아미타삼존불 상이 모셔져 있다. 위봉사의 설립은 위봉사 사법에 의해 이루어졌다는 설이 있다. 일제강점기 기록들에 의하면 위봉사는 604년(백제 무왕 5) 서암 대사가 창건했다고 한다. 한편 『범우고(梵宇攷)』(1799년)와 「극락전 중건기(極樂殿重建記)」(1868년) 등에는 최용각(崔角)이 세 마리의 봉황이 날아드는 것을 보고 절을 창건하였다고 하며, 1359년(공민왕 8) 나옹화상이 중창하고, 1466년(세조 12)에 선석(善釋)과 석잠(釋岑) 두 스님이 중수(重修) 했다고 한다. 하지만 위봉사의 연혁을 기록한 추줄산위사사적사병서(1718)는 위봉사의 창건자를 나옹화상으로 기록하고 있다. 당시 위봉사는 전사 28동이 있었고 소속 암자도 10여 개에 달하는 큰 사찰이었다고 한다. 하지만 위봉사는 1597년(선조 30) 정유재란으로 인해 모든 건물이 소실되었다. 숙종 원년(1675년)에는 전란에 대비하여 위봉산성을 축조하고 전주 경기 전에 모셔진 태조 어진을 보호하기 위해 행궁을 세웠다. 이후 위봉사는 산성과 행궁을 지키는 임무를 맡게 되면서 국가적으로도 중요한 사찰이 되었다. 1868년(고종 5)에는 포련 스님이 60여 칸에 이르는 불전을 중수했는데 이때 관음전(요사)이 세워졌다. 일제강점기에는 30본산 중 하나로 금산사와 송광사 등 52개 말사를 관장하기도 했으나 한국전쟁 때 황폐해졌다. 위봉사는 1986년부터 여러 개의 건물을 새로 지어 지금의 모습을 갖추게 되었다. 위봉사 보광명전은 건립 연대가 확실하지 않지만 암막새에 1673년(현종 14)을 알리는 글씨가 있어 그 이전에 중건되었음을 알 수 있다. 헌종 4년(1838년)에는 현판을 보광명전이라고 새긴 채 중수했다. 이후 1978년부터 2009년까지 여러 차례 보수하였다. 위봉사는 위봉산성 서문을 지나 위봉폭포로 가는 산 중턱에 넓은 터를 닦고 건물들을 배치하였다. 천왕문, 지장전(봉서루), 보광명전이 일직선상에 자리 잡고 있고 천왕문 주변에는 관음전(요사), 나한전, 심검당이 자리 잡고 있다. 또한 보광명전 뒤편 언덕 위에는 삼성각과 선원, 요사채가 자리 잡고 있다. 위봉사 보광명전은 자연석을 허튼층쌓기 한 기단 위에 세워져 있는 정면 3칸, 측면 3칸의 다포계 맞배집이다. 초석은 자연석을 사용했고 그 위에 민흘림이 있는 원기둥을 세웠다.<NAME>는 정면에 매 칸마다 3짝 띠살문을 설치했고 측면에는 전퇴 부분에만 외짝 띠살문을 설치했다. 배면은 2짝 판문을 모든 칸에 달았다. 내외 3출목<NAME>이 공포이다. 첨 차는 양쪽 끝을 경사지게 깎고 하부는 둥글게 처리한 교두 형이다. 제공은 5단으로 이루어져 있다. 1·2·3 제공은 앙서형인데 앙각이 짧고 힘이 있어 조선 초기의 모습을 어느 정도 간직하고 있다. 4제공은 연꽃과 봉황을 조각했고, 5제공은 운공으로 꾸몄다. 제공은 내부에서 판형으로 일체화시켰는데 연봉 오리와 덩굴줄기를 초 각하여 장식화하는 경향을 보인다. 가구구조는 1고주 5량 방식으로 되어 있다. 정면은 기둥 간격을 모두 같게 하고 측면은 가운데 칸만 넓게 하고 좌우 협칸은 가운데 칸의 1/2 정도로 좁게 설정하였다. 또한 측면 뒤쪽 기둥열에 맞춰 고주를 세웠는데 이러한 방법은 고주가 직접 종보와 중도리를 받을 수 있어 구조적으로 안정감을 느낄 수 있다. 또한 예불을 위한 공간도 넓게 사용할 수 있다는 장점이 있다. 지붕은 팔작지붕이며 추녀 하단에는 활주를 세워 받쳤다. 처마는 서까래와 부연을 사용한 겹처마이다. 천장은 2단으로 꾸며졌는데 단청 채색이 잘 되어 있다. 내부 바닥에는 현재 마루가 깔려 있으나 전돌 조각이 마루 밑에서 발견되었기 때문에 원래 전돌을 깔았던 것으로 추정된다. 불단 위에는 운룡과 여의주로 장식한 정자형 닫집을 만들어 장엄하였다. 위봉사 보광명전은 평면 구성과 공포 배열 방법을 독특하게 가지고 있다. 공포의 정면은 매 칸마다 2조의 주간포를 배치하였다. 그렇지만 배면은 어칸에 2조, 좌우 협칸에는 1조만 배치하였다. 측면에서도 어칸에는 2조의 주간포가 배치되었으나 협칸은 주간포를 생략하였다. 특히 이 건물은 조선 중기 이후에 지어진 건물임에도 불구하고 평면 구성과 가구 구조, 충량의 형태와 치목 수법, 귀공포의 간략한 처리 방법, 공포의 형태와 동일한 내외 출목 수, 서까래의 치목 수법 등에서 조선 초기의 다포계 건축 수법도 나타나고 있다. 이 건물은 전체적으로 조선 중기 다포계 건축물의 양식을 따르면서도 부분적으로 조선 초기 다포집의 건축 양식을 보여주고 있는 등 조선시대 불전 연구에 귀중한 자료로 평가되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 완주 위봉사 보광명전 (完州威鳳寺普光明殿) ### 내용: 추줄산(위봉산) 남쪽 기슭에 있는 위봉사는 고려 공민왕 때 나옹화상이 창건하거나 중건한 사찰로, 1977년 보물로 지정되었다. 정유재란 때 소실되었지만 조선 후기에는 위봉산성과 행궁을 지키는 군사적으로도 중요한 사찰이었다. 일제강점기에는 한국불교 대표 본산 중 하나로 자리매김하기도 하였다. 보광명전은 위봉사의 주불전으로 정면 3칸, 측면 3칸의 다포계 맞배집이다. 내부에는 아미타삼존불 상이 모셔져 있다. 위봉사의 설립은 위봉사 사법에 의해 이루어졌다는 설이 있다. 일제강점기 기록들에 의하면 위봉사는 604년(백제 무왕 5) 서암 대사가 창건했다고 한다. 한편 『범우고(梵宇攷)』(1799년)와 「극락전 중건기(極樂殿重建記)」(1868년) 등에는 최용각(崔角)이 세 마리의 봉황이 날아드는 것을 보고 절을 창건하였다고 하며, 1359년(공민왕 8) 나옹화상이 중창하고, 1466년(세조 12)에 선석(善釋)과 석잠(釋岑) 두 스님이 중수(重修) 했다고 한다. 하지만 위봉사의 연혁을 기록한 추줄산위사사적사병서(1718)는 위봉사의 창건자를 나옹화상으로 기록하고 있다. 당시 위봉사는 전사 28동이 있었고 소속 암자도 10여 개에 달하는 큰 사찰이었다고 한다. 하지만 위봉사는 1597년(선조 30) 정유재란으로 인해 모든 건물이 소실되었다. 숙종 원년(1675년)에는 전란에 대비하여 위봉산성을 축조하고 전주 경기 전에 모셔진 태조 어진을 보호하기 위해 행궁을 세웠다. 이후 위봉사는 산성과 행궁을 지키는 임무를 맡게 되면서 국가적으로도 중요한 사찰이 되었다. 1868년(고종 5)에는 포련 스님이 60여 칸에 이르는 불전을 중수했는데 이때 관음전(요사)이 세워졌다. 일제강점기에는 30본산 중 하나로 금산사와 송광사 등 52개 말사를 관장하기도 했으나 한국전쟁 때 황폐해졌다. 위봉사는 1986년부터 여러 개의 건물을 새로 지어 지금의 모습을 갖추게 되었다. 위봉사 보광명전은 건립 연대가 확실하지 않지만 암막새에 1673년(현종 14)을 알리는 글씨가 있어 그 이전에 중건되었음을 알 수 있다. 헌종 4년(1838년)에는 현판을 보광명전이라고 새긴 채 중수했다. 이후 1978년부터 2009년까지 여러 차례 보수하였다. 위봉사는 위봉산성 서문을 지나 위봉폭포로 가는 산 중턱에 넓은 터를 닦고 건물들을 배치하였다. 천왕문, 지장전(봉서루), 보광명전이 일직선상에 자리 잡고 있고 천왕문 주변에는 관음전(요사), 나한전, 심검당이 자리 잡고 있다. 또한 보광명전 뒤편 언덕 위에는 삼성각과 선원, 요사채가 자리 잡고 있다. 위봉사 보광명전은 자연석을 허튼층쌓기 한 기단 위에 세워져 있는 정면 3칸, 측면 3칸의 다포계 맞배집이다. 초석은 자연석을 사용했고 그 위에 민흘림이 있는 원기둥을 세웠다.<NAME>는 정면에 매 칸마다 3짝 띠살문을 설치했고 측면에는 전퇴 부분에만 외짝 띠살문을 설치했다. 배면은 2짝 판문을 모든 칸에 달았다. 내외 3출목<NAME>이 공포이다. 첨 차는 양쪽 끝을 경사지게 깎고 하부는 둥글게 처리한 교두 형이다. 제공은 5단으로 이루어져 있다. 1·2·3 제공은 앙서형인데 앙각이 짧고 힘이 있어 조선 초기의 모습을 어느 정도 간직하고 있다. 4제공은 연꽃과 봉황을 조각했고, 5제공은 운공으로 꾸몄다. 제공은 내부에서 판형으로 일체화시켰는데 연봉 오리와 덩굴줄기를 초 각하여 장식화하는 경향을 보인다. 가구구조는 1고주 5량 방식으로 되어 있다. 정면은 기둥 간격을 모두 같게 하고 측면은 가운데 칸만 넓게 하고 좌우 협칸은 가운데 칸의 1/2 정도로 좁게 설정하였다. 또한 측면 뒤쪽 기둥열에 맞춰 고주를 세웠는데 이러한 방법은 고주가 직접 종보와 중도리를 받을 수 있어 구조적으로 안정감을 느낄 수 있다. 또한 예불을 위한 공간도 넓게 사용할 수 있다는 장점이 있다. 지붕은 팔작지붕이며 추녀 하단에는 활주를 세워 받쳤다. 처마는 서까래와 부연을 사용한 겹처마이다. 천장은 2단으로 꾸며졌는데 단청 채색이 잘 되어 있다. 내부 바닥에는 현재 마루가 깔려 있으나 전돌 조각이 마루 밑에서 발견되었기 때문에 원래 전돌을 깔았던 것으로 추정된다. 불단 위에는 운룡과 여의주로 장식한 정자형 닫집을 만들어 장엄하였다. 위봉사 보광명전은 평면 구성과 공포 배열 방법을 독특하게 가지고 있다. 공포의 정면은 매 칸마다 2조의 주간포를 배치하였다. 그렇지만 배면은 어칸에 2조, 좌우 협칸에는 1조만 배치하였다. 측면에서도 어칸에는 2조의 주간포가 배치되었으나 협칸은 주간포를 생략하였다. 특히 이 건물은 조선 중기 이후에 지어진 건물임에도 불구하고 평면 구성과 가구 구조, 충량의 형태와 치목 수법, 귀공포의 간략한 처리 방법, 공포의 형태와 동일한 내외 출목 수, 서까래의 치목 수법 등에서 조선 초기의 다포계 건축 수법도 나타나고 있다. 이 건물은 전체적으로 조선 중기 다포계 건축물의 양식을 따르면서도 부분적으로 조선 초기 다포집의 건축 양식을 보여주고 있는 등 조선시대 불전 연구에 귀중한 자료로 평가되고 있다.
dfc35c73-27a2-4c28-bbc7-5b6d4356896b	source05/encykorea/CNS19882.txt	사적 및 명승 (史蹟 및 名勝)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정재훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025930	CC BY	204	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	지정 조사서는 문화재 위원 전문위원 또는 관계 전문가 2인 이상이 작성하고, 문화재위원회는 30일 이상 관보에 예고한 후 문화재위원회의 심의를 거쳐 사적 및 명승 지정을 하였다. 지정의 효력은 관보에 고시한 날부터 발생하였다. 시·도가 지방문화재로 지정하면 시·도의 이름이 붙은 기념물이 되는데, 사적 및 명승은 역사적·자연적 기념물이다. 시·도지방문화재는 시·도지방문화재위원회의 심의를 거쳐 서울특별시장과 직할시장·광역시장·도지사가 지정한다. 일제강점기에는 조선 보물 고적 명승 천연기념물 보존령이 1933년에 제정되어 고적 및 명승으로 지정되었다. 광복 후는<NAME>헌법에 의해 조선 보물 고적 명승 천연기념물 보존령이 존속하면서 지정, 관리되다가 1962년 우리 정부가 문화재보호법을 새로 제정, 공포함에 따라 사적 및 명승으로 당시 네 곳이 재지정되었다. 1997년 12월 여섯 군데의 사적 및 명승이 지정되었다. 1963년 지정된 경주시<NAME>동에 있는 경주 불국사 경내와 경주시 인왕동에 있는 내물 왕릉 계림 월성 지대, 경상북도 봉화군 봉화읍에 있는 내성 유곡권 충재 관계 유적, 1966년 지정된 충청북도 보은군 속리면에 있는 속리산 법주사 일원과 경상남도 합천군 가야면에 있는 가야산 해인사 일원, 1984년 지정된 충청남도 부여군 부여읍의 부여 구두래 일원이다. 이들 사적 및 명승지를 살펴보면 경주의 내물 왕릉 계림 월성 지대는 신라왕궁과 계림 숲 주변의 역사적 자연환경을 보존한 것이고 부여읍 구두래 일원은 부소산성 주위에서 구두래를 포함한 백마강 일원으로 백제 고도의 역사적 풍치를 보존한 것이다. 또한 신라불교 사찰의 자연환경으로서 아름다운 경승의 원형을 보존하고자 불국사·해인사·법주사 경역 일대를 선택했다. 사적 및 명승은 2009년 문화재 지정이 해제되었고, 사적 또는 명승으로 재지정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 사적 및 명승 (史蹟 및 名勝) ### 내용: 지정 조사서는 문화재 위원 전문위원 또는 관계 전문가 2인 이상이 작성하고, 문화재위원회는 30일 이상 관보에 예고한 후 문화재위원회의 심의를 거쳐 사적 및 명승 지정을 하였다. 지정의 효력은 관보에 고시한 날부터 발생하였다. 시·도가 지방문화재로 지정하면 시·도의 이름이 붙은 기념물이 되는데, 사적 및 명승은 역사적·자연적 기념물이다. 시·도지방문화재는 시·도지방문화재위원회의 심의를 거쳐 서울특별시장과 직할시장·광역시장·도지사가 지정한다. 일제강점기에는 조선 보물 고적 명승 천연기념물 보존령이 1933년에 제정되어 고적 및 명승으로 지정되었다. 광복 후는<NAME>헌법에 의해 조선 보물 고적 명승 천연기념물 보존령이 존속하면서 지정, 관리되다가 1962년 우리 정부가 문화재보호법을 새로 제정, 공포함에 따라 사적 및 명승으로 당시 네 곳이 재지정되었다. 1997년 12월 여섯 군데의 사적 및 명승이 지정되었다. 1963년 지정된 경주시<NAME>동에 있는 경주 불국사 경내와 경주시 인왕동에 있는 내물 왕릉 계림 월성 지대, 경상북도 봉화군 봉화읍에 있는 내성 유곡권 충재 관계 유적, 1966년 지정된 충청북도 보은군 속리면에 있는 속리산 법주사 일원과 경상남도 합천군 가야면에 있는 가야산 해인사 일원, 1984년 지정된 충청남도 부여군 부여읍의 부여 구두래 일원이다. 이들 사적 및 명승지를 살펴보면 경주의 내물 왕릉 계림 월성 지대는 신라왕궁과 계림 숲 주변의 역사적 자연환경을 보존한 것이고 부여읍 구두래 일원은 부소산성 주위에서 구두래를 포함한 백마강 일원으로 백제 고도의 역사적 풍치를 보존한 것이다. 또한 신라불교 사찰의 자연환경으로서 아름다운 경승의 원형을 보존하고자 불국사·해인사·법주사 경역 일대를 선택했다. 사적 및 명승은 2009년 문화재 지정이 해제되었고, 사적 또는 명승으로 재지정되었다.
bd0e284d-b063-47b0-a659-3c9ff05dd10b	source05/encykorea/CNS10878.txt	다솔사 대양루 (多率寺大陽樓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이호렬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013470	CC BY	199	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1974년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 신라 지증왕 때 연기조사가 창건한 다솔사는 유서 깊은 사찰이다. 임진왜란 때 소실된 전각들을 1686년(숙종 12)에 중건했으나 1748년 큰 화재로 전각이 모두 불탔다. 현존하는 대양루는 1758년(영조 34)에 지은 것으로, 마당을 가운데 두고 주불전인 적멸보궁과 마주 보고 배치되었다. 대양루의 아래층은 승려의 수도장, 위층은 불교신자들의 집회장으로 쓰였으며, 위층은 절을 출입하는 중문이었다. 정면 5칸, 측면 4칸의 맞배집으로, 측면은 아래층 3칸, 위층 4칸으로 상하 기둥의 위치가 일치하지 않는 맞배집이다. 출목이 있는 2익공식으로, 측면에는 익공 없이 도리와 받침 장여가 길게 빠져나간 건축양식을 취하고 있다. 지붕 양 측면에는 방풍판을 달아 바람이 불지 못하게 했다. 주심 첨 차는 끝이 곧게 절단한 교두형(: 밑면 끝을 활모양으로 깎아낸<NAME>)으로, 길이는 출목첨차와 같다. 기둥 사이에는 사각형의 판대공으로 주심도리를, 대공의 양 끝에만 소로 받침을 두었다. 누각의 마루는 우물마루로 동귀틀과 받침 장여가 길게 외부로 돌출되고 누하 주가 굵어 견실한 느낌을 준다. 벽은 적멸보궁을 향해 정면만 개방하고, 좌우 측면 및 뒷면에 판벽을 설치했다. 뒷면에는 매칸에 두 짝 판문을 달아 외부 경치를 조망할 수 있게 했다. 지붕을 지지하는 상부구조는 7량으로 대들보, 종중보, 종보를 차례로 포개어 지붕을 지지하는 방식이다. 종중 보는 대들보 위에 동자기둥[]을 세우고, 쐐기 모양 보아지 와 주두를 사괘 맞춤(여러 갈래로 나누어 서로 맞물리게 하는 맞춤) 하는 방식으로 결구하였다. 조선 후기 산지 사찰의 문루<NAME>을 잘 보여 주는 견실하고 장대한 구조물이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 다솔사 대양루 (多率寺大陽樓) ### 내용: 1974년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 신라 지증왕 때 연기조사가 창건한 다솔사는 유서 깊은 사찰이다. 임진왜란 때 소실된 전각들을 1686년(숙종 12)에 중건했으나 1748년 큰 화재로 전각이 모두 불탔다. 현존하는 대양루는 1758년(영조 34)에 지은 것으로, 마당을 가운데 두고 주불전인 적멸보궁과 마주 보고 배치되었다. 대양루의 아래층은 승려의 수도장, 위층은 불교신자들의 집회장으로 쓰였으며, 위층은 절을 출입하는 중문이었다. 정면 5칸, 측면 4칸의 맞배집으로, 측면은 아래층 3칸, 위층 4칸으로 상하 기둥의 위치가 일치하지 않는 맞배집이다. 출목이 있는 2익공식으로, 측면에는 익공 없이 도리와 받침 장여가 길게 빠져나간 건축양식을 취하고 있다. 지붕 양 측면에는 방풍판을 달아 바람이 불지 못하게 했다. 주심 첨 차는 끝이 곧게 절단한 교두형(: 밑면 끝을 활모양으로 깎아낸<NAME>)으로, 길이는 출목첨차와 같다. 기둥 사이에는 사각형의 판대공으로 주심도리를, 대공의 양 끝에만 소로 받침을 두었다. 누각의 마루는 우물마루로 동귀틀과 받침 장여가 길게 외부로 돌출되고 누하 주가 굵어 견실한 느낌을 준다. 벽은 적멸보궁을 향해 정면만 개방하고, 좌우 측면 및 뒷면에 판벽을 설치했다. 뒷면에는 매칸에 두 짝 판문을 달아 외부 경치를 조망할 수 있게 했다. 지붕을 지지하는 상부구조는 7량으로 대들보, 종중보, 종보를 차례로 포개어 지붕을 지지하는 방식이다. 종중 보는 대들보 위에 동자기둥[]을 세우고, 쐐기 모양 보아지 와 주두를 사괘 맞춤(여러 갈래로 나누어 서로 맞물리게 하는 맞춤) 하는 방식으로 결구하였다. 조선 후기 산지 사찰의 문루<NAME>을 잘 보여 주는 견실하고 장대한 구조물이다.
d09ea00f-28dd-4f2f-aa80-37617001c9a9	source05/encykorea/CNS21462.txt	삼척 교수당 (三陟敎授堂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "신종원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026838	CC BY	116	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1979년 강원도 유형문화재로 지정되었다. 이 건물은 고려 시대에 교수를 지낸 홍준이 나라가 장차 개혁에 휩싸일 것을 알고, 이곳에 내려와 처소를 정하면서 1388년(우왕 14)에 지은 것으로, 최근에 수리한 것이다. 이 건물은 10개의 홀림 기둥으로 이루어진 구조로 3단의 잡석 기단 위에 세워졌다. 평면은 좌우 1칸에서만 출입이 가능하고, 나머지 부분은 모두 계자난간으로 처리했으며 바닥에는 마루를 깔았다. 창방과 장혀의 간격이 커져서 건물이 더 높아졌는데, 무익공<NAME>을 취하고 있는데, 직절되어 방형을 이룬 양두 위에도 받침이 있는 화반을 기둥 사이마다 놓고, 그 위에 다시 3개의 소로[]를 놓아 창방과 장혀의 간격이 커져서이다. 주심포 건물에서는 기둥머리와 주두 사이에 안 겹처마인 합각마루를, 추녀마루 끝에는 기와를 더 얹어서 곡선미를 더해주고 있는 양식이다. 당내에는 이색의 시판이 있고, 박충식이 쓴 두 개의 (교수당) 현판과 박충식이 쓴 교수당 실기가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 삼척 교수당 (三陟敎授堂) ### 내용: 1979년 강원도 유형문화재로 지정되었다. 이 건물은 고려 시대에 교수를 지낸 홍준이 나라가 장차 개혁에 휩싸일 것을 알고, 이곳에 내려와 처소를 정하면서 1388년(우왕 14)에 지은 것으로, 최근에 수리한 것이다. 이 건물은 10개의 홀림 기둥으로 이루어진 구조로 3단의 잡석 기단 위에 세워졌다. 평면은 좌우 1칸에서만 출입이 가능하고, 나머지 부분은 모두 계자난간으로 처리했으며 바닥에는 마루를 깔았다. 창방과 장혀의 간격이 커져서 건물이 더 높아졌는데, 무익공<NAME>을 취하고 있는데, 직절되어 방형을 이룬 양두 위에도 받침이 있는 화반을 기둥 사이마다 놓고, 그 위에 다시 3개의 소로[]를 놓아 창방과 장혀의 간격이 커져서이다. 주심포 건물에서는 기둥머리와 주두 사이에 안 겹처마인 합각마루를, 추녀마루 끝에는 기와를 더 얹어서 곡선미를 더해주고 있는 양식이다. 당내에는 이색의 시판이 있고, 박충식이 쓴 두 개의 (교수당) 현판과 박충식이 쓴 교수당 실기가 있다.
c7e8f3e1-c28d-4ce6-8904-c7d4f02a0218	source05/encykorea/ENG29988.txt	유수석 (劉壽錫)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김용운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041580	CC BY	41	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	홍정하의 구일집에는 유수석이 등장한다. 1713년 서울에 온 중국 수학자 사력 하국주와 산문 답답을 했다. 문답 내용으로 미루어 보아 상당한 수준의 수학자임을 알 수 있을 뿐, 산학자 명단인 주학 입격 안·주학 선생안에는 그의 이름이 없다. 산학서 유씨구고술의 저자인 것 같다는 추측도 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 유수석 (劉壽錫) ### 내용: 홍정하의 구일집에는 유수석이 등장한다. 1713년 서울에 온 중국 수학자 사력 하국주와 산문 답답을 했다. 문답 내용으로 미루어 보아 상당한 수준의 수학자임을 알 수 있을 뿐, 산학자 명단인 주학 입격 안·주학 선생안에는 그의 이름이 없다. 산학서 유씨구고술의 저자인 것 같다는 추측도 있다.
f6c6d862-70a2-418d-ae4d-e0e0132e7ae3	source05/encykorea/TRN50281.txt	국도 38호선 (國道 38號線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이정윤" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067825	CC BY	189	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	서산~동해선이라고도 한다. 충청남도 서산시 대산읍을 기점으로 하여 경기도 남부(평택, 안성, 이천), 충청북도 북부(음성, 충주, 제천), 강원도 남부(영월, 정선, 태백, 삼척) 지역을 동서 방향으로 관통하여 강원도 동해시까지 뻗어있는 도로이다. 1974∼1975년 주포∼하영 구간을 시작으로 1996∼2002년 앙성∼산척, 장호원∼앙성 구간이 2016년 개통되었다. 총 연장 319.1km로 포장도로 304.1km(95.1%)와 미개통 도로 15km(4.9%)로 구성되어 있다. 전체 포장도로 구간 중 2차로 64km, 4차로 228.2km, 6차로 11.9km가 2차로이다. 서산시 대산읍 석유화학공단에서 출발하여 충청남도 북부 해안을 따라<NAME>방조제, 석문방조제, 삽교방조제, 아산만방조제 등을 거쳐 경기도 구간으로 이어진다. 이후 수도권 신흥 무역 관문으로 부상하고 있는 평택항을 지나 강원도 삼척시, 동해시를 관통한 후 수도권 신흥 무역 관문으로 부상하고 있는 평택항을 지나게 된다. 영동고속도로(고속국도 제50호선)의 다소 남쪽에서 한반도를 동서 방향으로 가르는 핵심 교통축으로서 도로 폭, 기울기 및 선형이 좋아 지역 간 중장거리 간선 통행에 많이 이용되고 있다. 강원도 남부 산간지대(폐광촌 지역)에 조성된 다양한 위락시설(휴양림, 리조트, 골프장, 스키장, 내국인 카지노 등)을 찾는 행락객들이 국도 제38호선의 충청북도 및 강원도 구간을 많이 이용하고 있다. 주요 교차 도로 및 노선을<NAME>는 도로로는 경부고속도로(고속국도 제1호선), 서해안고속도로(고속국도 제15호선), 평택화성고속도로(고속국도 제17호선), 평택제천고속도로(고속국도 제40호선), 중부고속도로(고속국도 제35호선), 중부내륙고속도로(고속국도 제45호선), 중앙고속도로(고속국도 제55호선), 동해고속도로(고속국도 제65호선) 등의 고속도로와 국도 제1호선, 제3호선, 제5호선, 제7호선, 제17호선, 제19호선, 제21호선, 제29호선, 제31호선, 제34~35호선, 제37호선, 제39호선, 제42~43호선, 제45호선, 제59호선, 제77호선 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국도 38호선 (國道 38號線) ### 내용: 서산~동해선이라고도 한다. 충청남도 서산시 대산읍을 기점으로 하여 경기도 남부(평택, 안성, 이천), 충청북도 북부(음성, 충주, 제천), 강원도 남부(영월, 정선, 태백, 삼척) 지역을 동서 방향으로 관통하여 강원도 동해시까지 뻗어있는 도로이다. 1974∼1975년 주포∼하영 구간을 시작으로 1996∼2002년 앙성∼산척, 장호원∼앙성 구간이 2016년 개통되었다. 총 연장 319.1km로 포장도로 304.1km(95.1%)와 미개통 도로 15km(4.9%)로 구성되어 있다. 전체 포장도로 구간 중 2차로 64km, 4차로 228.2km, 6차로 11.9km가 2차로이다. 서산시 대산읍 석유화학공단에서 출발하여 충청남도 북부 해안을 따라<NAME>방조제, 석문방조제, 삽교방조제, 아산만방조제 등을 거쳐 경기도 구간으로 이어진다. 이후 수도권 신흥 무역 관문으로 부상하고 있는 평택항을 지나 강원도 삼척시, 동해시를 관통한 후 수도권 신흥 무역 관문으로 부상하고 있는 평택항을 지나게 된다. 영동고속도로(고속국도 제50호선)의 다소 남쪽에서 한반도를 동서 방향으로 가르는 핵심 교통축으로서 도로 폭, 기울기 및 선형이 좋아 지역 간 중장거리 간선 통행에 많이 이용되고 있다. 강원도 남부 산간지대(폐광촌 지역)에 조성된 다양한 위락시설(휴양림, 리조트, 골프장, 스키장, 내국인 카지노 등)을 찾는 행락객들이 국도 제38호선의 충청북도 및 강원도 구간을 많이 이용하고 있다. 주요 교차 도로 및 노선을<NAME>는 도로로는 경부고속도로(고속국도 제1호선), 서해안고속도로(고속국도 제15호선), 평택화성고속도로(고속국도 제17호선), 평택제천고속도로(고속국도 제40호선), 중부고속도로(고속국도 제35호선), 중부내륙고속도로(고속국도 제45호선), 중앙고속도로(고속국도 제55호선), 동해고속도로(고속국도 제65호선) 등의 고속도로와 국도 제1호선, 제3호선, 제5호선, 제7호선, 제17호선, 제19호선, 제21호선, 제29호선, 제31호선, 제34~35호선, 제37호선, 제39호선, 제42~43호선, 제45호선, 제59호선, 제77호선 등이 있다.
e0271710-ac1b-4e03-a214-53edda60cf86	source05/encykorea/TRN49346.txt	가양대교 (加陽大橋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이정윤" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067706	CC BY	133	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	서울 서부지역인 강서구 가양동과 마포구 상암동을 남과 북으로 연결하는 다리로 북단은 강변북로(자유로), 남단은 올림픽대로와 직접 연결된다. 부드러우면서도 단순한 조형미를 위주로 설계되었으며 2002년 월드컵 때는 상암 월드컵 경기장을 찾은 내·외국인들에게 파노라마식 조명을 선보인 곳으로 유명하다. 1994년 12월에 착공하여 2002년 5월 31일에 완공되었다. 현대건설(주) 외 2개 회사가 시공을 맡았으며, 공사비는 총 1651억 4600만 원이었다. 교량 본선 상부구조는 강상판 상자형이며, 하부는 우물통(피어) 기초 43기, 현장타설 말뚝기초 68기와 강관파일 기초 등으로 시공되었다. 너비는 16∼29m(4차선·6차선), 총 연장 1,700m로 국내에서 가장 긴 교량으로 교각 간 거리(스팬)가 최저 100m, 최대 180m에 이른다. 가양대교를 통해 한강을 건너거나 강변 간선도로를 접속하는 차량들이 편리하게 이용할 수 있는데, 마포구 수색, 상암 택지지구와 강서구 가양동 방면이다. 서울 서부의 관문이라 할 수 있는 위치와 교량 북단 및 남단에서 동시 진출입이 가능하다는 장점 때문에, 고양(일산), 김포 방향에서 서울로 진출입하는 차량들이 간선도로(강변북로 및 올림픽대로)를 변경하는 통로로 많이 이용된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 가양대교 (加陽大橋) ### 내용: 서울 서부지역인 강서구 가양동과 마포구 상암동을 남과 북으로 연결하는 다리로 북단은 강변북로(자유로), 남단은 올림픽대로와 직접 연결된다. 부드러우면서도 단순한 조형미를 위주로 설계되었으며 2002년 월드컵 때는 상암 월드컵 경기장을 찾은 내·외국인들에게 파노라마식 조명을 선보인 곳으로 유명하다. 1994년 12월에 착공하여 2002년 5월 31일에 완공되었다. 현대건설(주) 외 2개 회사가 시공을 맡았으며, 공사비는 총 1651억 4600만 원이었다. 교량 본선 상부구조는 강상판 상자형이며, 하부는 우물통(피어) 기초 43기, 현장타설 말뚝기초 68기와 강관파일 기초 등으로 시공되었다. 너비는 16∼29m(4차선·6차선), 총 연장 1,700m로 국내에서 가장 긴 교량으로 교각 간 거리(스팬)가 최저 100m, 최대 180m에 이른다. 가양대교를 통해 한강을 건너거나 강변 간선도로를 접속하는 차량들이 편리하게 이용할 수 있는데, 마포구 수색, 상암 택지지구와 강서구 가양동 방면이다. 서울 서부의 관문이라 할 수 있는 위치와 교량 북단 및 남단에서 동시 진출입이 가능하다는 장점 때문에, 고양(일산), 김포 방향에서 서울로 진출입하는 차량들이 간선도로(강변북로 및 올림픽대로)를 변경하는 통로로 많이 이용된다.
ac548b36-1746-4ebd-96de-3333492a3926	source05/encykorea/CNS58547.txt	영월부 관아 (寧越府官衙)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076931	CC BY	308	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	지방 수령이 정무를 보는<NAME>과 생활하는 내아, 향리 및 육방들이 집무를 보던 작청 등 대부분의 읍치주1 건물은 임금을 모신 객사였다. 현재 영 월부 관아는<NAME> 영역과 객사 영역의 건물들만 남아 있는 상태이다. 영 월부 관아의 모습은 1791년(정조 15)에 그려진 월중도에 잘 나타나 있는데, 장릉과 관아 등 주변 시설을 상세히 묘사하고 있다. 읍치에서 장릉까지는 6리, 사직단은 서쪽으로 2리, 창절사는 서북으로 2리, 낙화암은 동으로 2리, 사창은 서남으로 1리에 있고, 고을의 호수는 123호라고 기문에 기록되어 있다. 조선 초기에 건립된 영 월부 관아의 객사는 1456년(세조 2)에 청령포에 머물던 단종이 홍수에 휩쓸려 이곳으로 옮겨 지나기도 하였다. 하지만 불과 1년 후인 1457년(세조 3) 세조가 내린 사약을 받고 17세로 승하하였다. 객사의 동익헌에 해당하는 관풍헌은 단종 승하 이후 폐허로 방치되다가 18세기 말 정조에 의해 중수되었다. 현재 객사 건물은 불전으로 사용되고 있고, 외삼문은 전면 아스팔트 도로에서 그 위치가 확인되고 있어 원위치에서 복원하지 못하고 안쪽으로 들여 복원하였다. 중문과 부속건물, 담장 및 백운루는 복원되지 못했다. 관풍헌 동남쪽 모서리에는 자규루 남쪽에는 외삼문이, 자규루 남쪽에는 자규루 남쪽에는 자규루 남쪽에는 외삼문이 있었다. 객사 바로 북쪽에는<NAME> 영역인 아사로 표현된 건물 군이 그려져 있으나 현재는 도시화되면서 근현대 건물들이 있어서 복원되지 못하고 있다. 중앙의 정청에 해당하는 부분을 객사라고 기록한 관풍헌도에는 동익헌을 관풍루, 서익헌을 망경 헌이라고 기록하였고 각각 팔작지붕으로 별동 건물처럼 그렸다. 객사와의 사이에는 담장이 있고, 관풍루 앞에는 문루인 백운 루가 있는데, 이를 따로따로 구분한 이유는 객사와의 사이에 담장이 있기 때문이다. 객사는 서익헌인 망경헌과 연결되어 있으며, 전면에는 중삼문과 외삼문이 있고, 측면에는 부속건물이 표현되어 있고, 중삼문과 외삼문 영역은 별도의 담장으로 구분되어 있다. 관풍헌은 객사 건물의 익헌에 해당되지만 단종이 잠시 기거하였다는 역사적인 의미도 있고 기거를 위해 일반적인 익헌과 다른 평면 구성을 했다는 것이 특징이다. 관풍헌도의 기문에 따르면 "관풍헌은 객관의 동대청으로 5칸이며 전후에 퇴가 있고 분합문이 달려 있으며 중앙에 침방이 있고 대청 동쪽으로는 소루 2칸을 설치했다. "고 되어 있다. 최근 발굴을 통해 복원공사를 기록과 같이 진행하였다. 영 월부 관아는 조선 후기 중수된 후 현재까지 그 터와 건축물을 유지하고 있으며, 단종의 역사를 담고 있는 역사적 가치가 있다. 2016년 3월 8일 사적으로 지정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영월부 관아 (寧越府官衙) ### 내용: 지방 수령이 정무를 보는<NAME>과 생활하는 내아, 향리 및 육방들이 집무를 보던 작청 등 대부분의 읍치주1 건물은 임금을 모신 객사였다. 현재 영 월부 관아는<NAME> 영역과 객사 영역의 건물들만 남아 있는 상태이다. 영 월부 관아의 모습은 1791년(정조 15)에 그려진 월중도에 잘 나타나 있는데, 장릉과 관아 등 주변 시설을 상세히 묘사하고 있다. 읍치에서 장릉까지는 6리, 사직단은 서쪽으로 2리, 창절사는 서북으로 2리, 낙화암은 동으로 2리, 사창은 서남으로 1리에 있고, 고을의 호수는 123호라고 기문에 기록되어 있다. 조선 초기에 건립된 영 월부 관아의 객사는 1456년(세조 2)에 청령포에 머물던 단종이 홍수에 휩쓸려 이곳으로 옮겨 지나기도 하였다. 하지만 불과 1년 후인 1457년(세조 3) 세조가 내린 사약을 받고 17세로 승하하였다. 객사의 동익헌에 해당하는 관풍헌은 단종 승하 이후 폐허로 방치되다가 18세기 말 정조에 의해 중수되었다. 현재 객사 건물은 불전으로 사용되고 있고, 외삼문은 전면 아스팔트 도로에서 그 위치가 확인되고 있어 원위치에서 복원하지 못하고 안쪽으로 들여 복원하였다. 중문과 부속건물, 담장 및 백운루는 복원되지 못했다. 관풍헌 동남쪽 모서리에는 자규루 남쪽에는 외삼문이, 자규루 남쪽에는 자규루 남쪽에는 자규루 남쪽에는 외삼문이 있었다. 객사 바로 북쪽에는<NAME> 영역인 아사로 표현된 건물 군이 그려져 있으나 현재는 도시화되면서 근현대 건물들이 있어서 복원되지 못하고 있다. 중앙의 정청에 해당하는 부분을 객사라고 기록한 관풍헌도에는 동익헌을 관풍루, 서익헌을 망경 헌이라고 기록하였고 각각 팔작지붕으로 별동 건물처럼 그렸다. 객사와의 사이에는 담장이 있고, 관풍루 앞에는 문루인 백운 루가 있는데, 이를 따로따로 구분한 이유는 객사와의 사이에 담장이 있기 때문이다. 객사는 서익헌인 망경헌과 연결되어 있으며, 전면에는 중삼문과 외삼문이 있고, 측면에는 부속건물이 표현되어 있고, 중삼문과 외삼문 영역은 별도의 담장으로 구분되어 있다. 관풍헌은 객사 건물의 익헌에 해당되지만 단종이 잠시 기거하였다는 역사적인 의미도 있고 기거를 위해 일반적인 익헌과 다른 평면 구성을 했다는 것이 특징이다. 관풍헌도의 기문에 따르면 "관풍헌은 객관의 동대청으로 5칸이며 전후에 퇴가 있고 분합문이 달려 있으며 중앙에 침방이 있고 대청 동쪽으로는 소루 2칸을 설치했다. "고 되어 있다. 최근 발굴을 통해 복원공사를 기록과 같이 진행하였다. 영 월부 관아는 조선 후기 중수된 후 현재까지 그 터와 건축물을 유지하고 있으며, 단종의 역사를 담고 있는 역사적 가치가 있다. 2016년 3월 8일 사적으로 지정되었다.
f309d7db-b870-4d0f-8e58-e23075cc95ba	source05/encykorea/CNS25891.txt	역동 유허비 (易東遺墟碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "백영흠" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036595	CC BY	88	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	경상북도 유형문화재로 1973년 지정되었다. 고려 후기의 학자 우탁의 구거지에 세워진 비석이다. 역동은 우탁의 호로 1개월 만에 스스로 주역을 터득하고 동방에 가져왔다고 해서 붙여진 이름이다. 유허비는 1789년(정조 13)에 처음 세워졌고, 지금의 비는 1880년(고종 17)에 새로 세운 것이다. 현재의 비와 처음 세웠던 유허비와의 관계는 알 수 없으나 정묘기유후92년 이수각음( )이라 한 것으로 미루어 보아 이전의 비를 새롭게 단장했거나, 개각, 이건한 것으로 추측된다. 또한 이 비는 ?(인소애모여차후이백여년퇴도미?자건원어구거북10리강상여다사사지)라 한 비문에서 퇴계가 세운 역동서원의 내력을 밝히고 있어 그 의미가 크다. 안동시 예안면 의양리에 있던 것을 1976년 4월 안동댐 수몰로 인해 현 위치로 이전하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 역동 유허비 (易東遺墟碑) ### 내용: 경상북도 유형문화재로 1973년 지정되었다. 고려 후기의 학자 우탁의 구거지에 세워진 비석이다. 역동은 우탁의 호로 1개월 만에 스스로 주역을 터득하고 동방에 가져왔다고 해서 붙여진 이름이다. 유허비는 1789년(정조 13)에 처음 세워졌고, 지금의 비는 1880년(고종 17)에 새로 세운 것이다. 현재의 비와 처음 세웠던 유허비와의 관계는 알 수 없으나 정묘기유후92년 이수각음( )이라 한 것으로 미루어 보아 이전의 비를 새롭게 단장했거나, 개각, 이건한 것으로 추측된다. 또한 이 비는 ?(인소애모여차후이백여년퇴도미?자건원어구거북10리강상여다사사지)라 한 비문에서 퇴계가 세운 역동서원의 내력을 밝히고 있어 그 의미가 크다. 안동시 예안면 의양리에 있던 것을 1976년 4월 안동댐 수몰로 인해 현 위치로 이전하였다.
76f17e07-ab86-4a51-b469-794588b19b1d	source05/encykorea/CNS27378.txt	옥류각 (玉溜閣)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이강승" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038706	CC BY	106	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 2칸인 팔작지붕의 단층 건물. 1989년 대전광역시 유형문화재로 지정되었다. 특이하게도 하부구조는 계곡의 암반과 계류 사이의 바위를 의지하여 서로 다른 높이의 기둥을 세운 다음 마루틀을 짜서 만들었다. 정면은 계류에 임하였으므로 측면으로 출입할 수 있으며, 입구 쪽으로부터 2칸은 마루, 나머지 1칸은 방이다. 하부 기둥은 굵은 원기둥이고, 마루 기둥은 가는 사각기둥이며, 기둥머리에는 쇠서[] 모양의 부재를 끼우고 그 위에 서까래를 얹었다. 내부적으로 보면 대들보 위에 동자기둥[]을 세우고, 이 위에 사다리꼴 대공을 세워 마루 도리를 받치는 단순한 가구 방식을 택하고 있다. 이 건물은 원래 송준길과 그의 문인들이 인조 때(1623∼1649) 강학을 위해 지은 것인데, 1693년(숙종 19)에 중수한 적이 있다. 송준길의 글씨로 전해지는 것은 건물 왼쪽의 암반에 새겨진 (초연 물외)라는 각자이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 옥류각 (玉溜閣) ### 내용: 정면 3칸, 측면 2칸인 팔작지붕의 단층 건물. 1989년 대전광역시 유형문화재로 지정되었다. 특이하게도 하부구조는 계곡의 암반과 계류 사이의 바위를 의지하여 서로 다른 높이의 기둥을 세운 다음 마루틀을 짜서 만들었다. 정면은 계류에 임하였으므로 측면으로 출입할 수 있으며, 입구 쪽으로부터 2칸은 마루, 나머지 1칸은 방이다. 하부 기둥은 굵은 원기둥이고, 마루 기둥은 가는 사각기둥이며, 기둥머리에는 쇠서[] 모양의 부재를 끼우고 그 위에 서까래를 얹었다. 내부적으로 보면 대들보 위에 동자기둥[]을 세우고, 이 위에 사다리꼴 대공을 세워 마루 도리를 받치는 단순한 가구 방식을 택하고 있다. 이 건물은 원래 송준길과 그의 문인들이 인조 때(1623∼1649) 강학을 위해 지은 것인데, 1693년(숙종 19)에 중수한 적이 있다. 송준길의 글씨로 전해지는 것은 건물 왼쪽의 암반에 새겨진 (초연 물외)라는 각자이다.
e014bb3a-ce45-43bc-a024-f4cff6f23c52	source05/encykorea/ENG7180.txt	김동일 (金東一)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권영옥" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009004	CC BY	232	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	본관은 김해이다. 석천은 호이다. 평안남도 강서군에서 출생. 아버지는 김기영이고 어머니는 유학봉이다. 6남매 중 장남이다. 어릴 적 한문을 공부하였고, 1918년 사립 봉의 학교를 거쳐 1925년 평양 고등보통학교를 마친 뒤 일본으로 건너가 1929년 사가[] 고등학교, 1933년 동경제국 대학 공학부 응용화학과를 졸업했다. 이후 1952년 한국전쟁이 한창일 때 서울대학교에서 이학박사학위를 받았다. 한국 최초의 동경제국 대학 응용화학과 출신으로 1934년 이와키[] 주식회사에 입사해 동양에서 처음으로 초산섬유소와 피막을 이용한 안전유리를 만들었다. 그 뒤 가네보[] 화학공업 주식회사를 거쳐 경성방직 주식회사 공장장이 되었다. 1945년 광복 이후 서울대학교 공과대학 초대 학장으로 재직하면서 국대안 반대와 학업 분위기 쇄신, 좌익 타도 등 여러 가지 현안문제를 해결하는 데 앞장섰다. 1954년 미국 미네소타대학 교환교수로 있으면서 학문 연구에 열중하였다. 1954년 대한민국학술원 초대 회원이 된 이래 자연과학부장, 학술원 공로상을 받으며 학술 발전에 크게 기여하였다. 1959년에는 한국 원자력원의 초대 상임위원으로 임명되어 원자력 학술회의를<NAME>고 한국 과학기술진흥 협회를 조직하여 사무총장을 역임하는 등 원자력 발전에도 힘을 쏟았다. 특히 1966년 9월 과학기술진흥법에 의거하여 과학기술 관련 단체를 통폐합한 뒤 전국과학기술 자대회를 개최하여 한국 기술단체 총연합회를 설립했다. 한국 과학기술회관 건립과 원로 과학기술 자문단 창설, 과학기술인의 신조 제정, 과학기술인의 신조 제정 등 우리나라 과학기술 진흥에 힘쓴 공로를 인정받아 1982년<NAME>장 무궁화장을 받았다. 1970년에는 사재를 털어 한국석유산업개발 센터를 세우고 이사장에 취임한 후 국가적으로 요청되었던 석유 탐사와 개발 연구에 매진하였다. 한편으로 한국 요업 학회 회장, 대한 화학회 회장, 서울 국제 사이언스 클럽 회장, 원로 과학기술 자문단 단장 등을 역임하며 산학협력과 국제협력에 기여하였다. 주요 저서로 한국자기 공업론(1955)·한국화학공업기술사(1977) 등이 있으며, 공저로 한국 근세 과학기술 100년사(1990)·한국 전통기술의 국제화에 관한 연구(1994) 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김동일 (金東一) ### 내용: 본관은 김해이다. 석천은 호이다. 평안남도 강서군에서 출생. 아버지는 김기영이고 어머니는 유학봉이다. 6남매 중 장남이다. 어릴 적 한문을 공부하였고, 1918년 사립 봉의 학교를 거쳐 1925년 평양 고등보통학교를 마친 뒤 일본으로 건너가 1929년 사가[] 고등학교, 1933년 동경제국 대학 공학부 응용화학과를 졸업했다. 이후 1952년 한국전쟁이 한창일 때 서울대학교에서 이학박사학위를 받았다. 한국 최초의 동경제국 대학 응용화학과 출신으로 1934년 이와키[] 주식회사에 입사해 동양에서 처음으로 초산섬유소와 피막을 이용한 안전유리를 만들었다. 그 뒤 가네보[] 화학공업 주식회사를 거쳐 경성방직 주식회사 공장장이 되었다. 1945년 광복 이후 서울대학교 공과대학 초대 학장으로 재직하면서 국대안 반대와 학업 분위기 쇄신, 좌익 타도 등 여러 가지 현안문제를 해결하는 데 앞장섰다. 1954년 미국 미네소타대학 교환교수로 있으면서 학문 연구에 열중하였다. 1954년 대한민국학술원 초대 회원이 된 이래 자연과학부장, 학술원 공로상을 받으며 학술 발전에 크게 기여하였다. 1959년에는 한국 원자력원의 초대 상임위원으로 임명되어 원자력 학술회의를<NAME>고 한국 과학기술진흥 협회를 조직하여 사무총장을 역임하는 등 원자력 발전에도 힘을 쏟았다. 특히 1966년 9월 과학기술진흥법에 의거하여 과학기술 관련 단체를 통폐합한 뒤 전국과학기술 자대회를 개최하여 한국 기술단체 총연합회를 설립했다. 한국 과학기술회관 건립과 원로 과학기술 자문단 창설, 과학기술인의 신조 제정, 과학기술인의 신조 제정 등 우리나라 과학기술 진흥에 힘쓴 공로를 인정받아 1982년<NAME>장 무궁화장을 받았다. 1970년에는 사재를 털어 한국석유산업개발 센터를 세우고 이사장에 취임한 후 국가적으로 요청되었던 석유 탐사와 개발 연구에 매진하였다. 한편으로 한국 요업 학회 회장, 대한 화학회 회장, 서울 국제 사이언스 클럽 회장, 원로 과학기술 자문단 단장 등을 역임하며 산학협력과 국제협력에 기여하였다. 주요 저서로 한국자기 공업론(1955)·한국화학공업기술사(1977) 등이 있으며, 공저로 한국 근세 과학기술 100년사(1990)·한국 전통기술의 국제화에 관한 연구(1994) 등이 있다.
abd08aad-3616-418f-8754-6a74c31ee9c4	source05/encykorea/TRN2848.txt	고속도로 (高速道路)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "허우긍" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003760	CC BY	1,124	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	자동차 전용도로이므로 자동차 이외의 다른 교통수단의 통행이 허용되지 아니하며 사람이 걸어 다닐 수도 없다. 또한, 고속 통행을 보장하기 위하여 일정 지점에서만 입체교차로(인터체인지)를 통하여 일반 도로와 연결될 수 있도록 설계되어, 교차 지점에서 신호 대기 등으로 통행이 지연되는 것을 피하고 차량의 흐름이 원활하도록 도모하고 있다. 따라서 고속도로는 외국의 진출입 지점이 제한된 고속도로(limited · access highway)'와 같은 성격을 갖는다. 도로 시설 면에서 고속도로에 비견될 만하면서도 일반 도로와의 연결을 대부분 허용하는 도로는 대도시에서 시내 통과 교통을 원활하게 하기 위하여 일정 구간에 고속도로를 건설하는 도시 고속도로이며, 이는 고속도로에 비견할 만할 만한 도로이다. 고속 도로망 전체로 보면 국가의 대동맥 역할을 하는 것이 고속 도로로, 각 노선의 기점, 종점, 경유지는 자연히 주요 도시들로 구성되는 것이 고속도로이다. 우리나라의 도로법에 따라 고속국도·일반 국도·특별시도·지방도·시도·구군 도로 구분된 전국 도로는 일반 국도와 함께 중앙정부가 관할하고 있다. 우리나라의 고속도로 건설 논의가 시작된 것은 1960년대 초로 오래되지 않았다. 제1차 경제개발 5개년 계획 기간(1962∼1966) 중 정부는 수송 부문의 획기적인 개선이 경제개발의 목적을 달성하기 위해 필요하다는 것을 인식하고 전국적인 교통조사를 시행하였다. 이 조사에서 지적된 것은 도로 교통 수요가 급증하는 반면 기존 도로의 수송 능력은 한계치에 도달해 고속도로의 신설이 불가피하다는 것이다. 이 조사 결과를 바탕으로 정부는 1967년 8월 서울∼인천 등지의 고속도로 건설 계획을 발표하였고, 이어서 경인·경부·울산·호남고속도로가 차례로 착공되었다. 이후 고속도로 건설 계획은 경제성장에 따라 수정·확대를 거듭하였다. 제4차 경제개발 5개년 계획이 끝나는 1981년까지 총 연장 2,000여 km, 16개 고속도로 노선을 완성하여 전국을 유기적으로 연결한다는 것이 1971년 10월에 공고된 국토종합개발계획에서 제시한 청사진이다. 우리나라 고속도로 건설 과정은 대체로 10년 단위의 세 시기로 구분되는데, 1960년대 중반 경인고속도로가 건설된 때부터 지금까지이다. 고속 도로망의 기간 노선이 형성되는 시기는 제1기인 1960년대 중반에서 1970년대 중반이다. 이 시기에 고속 도로망에 편입된 전국 주요 도시들은 이 시기에 건설된 노선 중 최장거리이다. 제2기는 1970년대 중반에서 1980년대 중반까지로 기간 노선을 서로 연결하는 지선 건설기로 명명할 수 있다. 제3기는 1980년대 중반부터 1990년대 중반까지로 노선 확충기로서 기존 노선의 차선 수가 증가하고 수도권 외곽에 순환 노선이 대거 건설되는 특징을 보인다. 제1기: 기간 노선의 형성 제2차 경제개발 5개년 계획 기간(1967∼1971)의 첫해인 1967년 3월 서울∼인천 간의 4차선 도로가 착공되어 21개월 만인 이듬해 12월에 완공된 것이 우리나라 고속도로 건설의 시작이었다. 이어 1968년부터 4년간 경부고속도로(서울∼부산)가 완성되고 호남·영동 고속도로의 제1차 공사 구간인 대전∼전주와 신갈∼새말이 각각 완공되었다. 한신 부동산 주식회사가 사설 고속도로로 울산∼언양 간 14.3km를 건설한 것도 1969년이다. 호남고속도로의 나머지 구간인 전주∼순천 구간과 남해고속도로가 1973년 말 완공됨에 따라 대전 이남의 주요 도시를 연결하는 순환 노선이 완성되었다. 또한, 1975년 10월 영동고속도로의 제2차 공사 구간인 새말∼강릉 구간과 동해고속도로(강릉∼동해)가 동시에 완공되었다. 이로써 우리나라 서부 평야지대와 동해안을 연결하는 새로운 자동차 교통로가 개설되었다. 이리하여, 1975년 말 고속도로는 총 연장 1,100여 km에 이르러 고속 도로망의 뼈대에 해당하는 구간들은 이미 그 모습을 갖추게 되었다. 그리하여 종래 철도가 담당했던 여객과 화물 수송의 상당 부분이 고속도로로 전환되는 등 본격적인 고속도로 교통시대에 접어들었다. 고속도로 건설 초창기에는 각 노선별 건설 공사 사무소가 독립된 관리 기관으로 되어 있었으나, 1969년 1월 한국도로공사법이 제정되고 이듬해 2월 15일 한국도로공사가 설립되면서 도로의 건설과 관리를 전담하게 되었다. 1970년 8월에는 고속국도법이 제정되었다. 제2기: 지선을 연결 1975년 이후 10년간의 노선 건설은 이전 10년간에 비해 현저히 떨어졌는데, 대구∼마산선, 88올림픽선(대구∼광주) 및 남해 제2지선(부산∼냉정) 정도만이 이 기간에 개통되었다. 구마고속도로(대구∼마산)는 1976년 6월에 착공되었고, 남해고속도로의 부산∼마산 구간이 4차선으로 확장되는 것과 동시에 같은 구간에 별도의 4차선 노선(남해고속도로 지선, 1981)이 신설되었다. 남부 지방의 동서 연결 도로가 남해고속도로에 이어 하나 더 늘어난 것은 1981년 10월에 착공된 88올림픽 고속도로이다. 제3기: 노선 확충 특징으로 1980년대 중반부터 1990년대 중반까지는 교통 수요가 많은 구간을 중심으로 대체 노선을 증설하고, 전국적으로 기존 노선을 확장하는 시기였다. 우리나라의 자동차 보유 대수가 급증한 시기는 1980년대였다. 이는 자동차 공업의 눈부신 성장과 경제성장과 소득 수준의 향상으로 인한 교통 수요의 증가가 조화를 이룬 결과로서, 전국의 도로는 자동차로 넘쳐나게 되었다. 정부와 한국도로공사는 날로 악화되는 교통 체증을 해소하기 위하여 고속 도로망 확장 사업을 대대적으로 벌인다. 수도권 및 지방 대도시 인근에서 제일 심한 교통 체증을 겪으니, 확장 사업도 자연 이들 지역에 집중되었다. 노선이 신설된 사례로는 1987년 말 완공된 중부고속도로(서울∼청주)를 통해 경부고속도로에 집중되어 있던 교통량을 분담하게 되었다. 또한 신갈∼안산 고속도로(1991), 제2경인고속도로(광명∼인천, 1994), 시흥∼안산 고속도로(1995), 수도권 제1순환 고속도로의 판교∼퇴계원(1992), 판교∼평촌(1995) 구간이 개통되어 수도권의 교통 체증을 완화시켰다. 또한 전국 고속도로망 곳곳에서 2차선이 4차선으로, 4차선이 6∼8차선으로 확장되어 차량 소통이 원활해졌다. 경부고속도로를 포함한 고속 도로망의 길이는 우리나라 전체 도로의 약 2.5%에 해당한다. 우리 고속도로망은 전국을 종횡으로 연결하고 있지만 동해안 지방만은 강릉∼동해시 구간을 제외하고는 고속도로 노선이 아직 없다. 자동차만을 위한 고속도로이지만 일부 구간에는 비행기의 이착륙이 가능하도록 설계되어 비상 활주로의 기능을 겸한다. 고속도로에는 또한 승객과 운전자의 휴식, 차량의 정비 등을 위한 휴게소·주유소·정비소 등의 편의 시설이 노선 곳곳에 마련되어 있으며, 4차선 이상 구간에는 안전을 위해 중앙분리대가 설치되어 있다. 지금까지의 확장 사업 등에 힘입어 대부분 구간이 4차선 또는 그 이상의 노폭을 가지고 있으나, 2차선 도로로 남아 있는 구간도 있다. 현재 대부분 유료 노선이며, 진출입 지점(인터체인지) 또는 노선 중간에 통행 요금을 받기 위한 시설이 갖춰져 있다. 자동차의 보급과 함께 고속도로의 교통량도 빠르게 증가하고 있다. 승용차, 화물차, 버스의 순서로 통행량이 가장 많다. 노선별로는 경부선이 압도적으로 교통량이 많으며, 남해선·수도권제1순환선·호남선·경인선·영동선의 통행량도 많다. 한 노선 안에서는 대도시와 인근 도시 구간에 교통량이 집중되어 있다. 우등고속버스·일반 고속버스와 고속도로를 경유하는 시외버스 등이 고속도로를 이용한 대중교통수단이다. 우리나라의 고속도로망은 1990년대 후반 현재 또 한 번의 확장기를 맞이하고 있다. 서해안선(인천∼목포), 중앙선(대구∼춘천), 부산∼대구선, 대전∼통영선 등과 같이 규모가 큰 노선이 건설되었다. 이 노선들은 특히 큰 의미를 지니는데, 그동안 고속도로망에서 소외되었던 서해안(서해안선), 동부 내륙(중앙선), 남부 소백산지(대전∼통영선)를 지난다는 점이다. 기존 노선에 새로 우회 노선이 생겨 장거리 교통이<NAME> 더 편리해질 뿐 아니라, 교통이 불편한 낙후 지역도 비로소 고속 교통시대에 편입되어 전국이 하루 생활권을 이루게 되었다. 수도권 제1순환 선과 대전남부 순환선 외에도, 인천 국제 공항선(인천∼고양)이 건설되는 등 대도시 순환 고속도로의 건설도 이어졌다. 이 밖에 여주∼구미, 대전∼당진, 천안∼서천 구간, 논산∼천안 구간 등에도 고속도로가 건설되었다. 한국도로공사가 운영하는 노선은 31개 노선 3,817km이고, 민자 운영 노선은 7개 노선 322km로 2015년 3월 현재 고속도로 노선과 길이를 알 수 있다. 현재 경부선과 서해안선에 초고속 광통신로가 건설되어 있으며, 이에 따라 정보통신기술을 활용한 교통관리 시스템, 통행료 징수시스템 등이 새로이 등장하고 있다. 한국도로공사는 이 광 통신 망을 더욱 확장하여 전 고속도로망을 지능화할 계획이다. 고속도로는 시간과 공간을 단축시켜 산업과 국민 생활에 골고루 큰 변화를 가져온다. 교통이 편리해지면서 운송비가 줄어드니, 공업이 지방으로 분산되고 전국 각지에 공업단지가 발달했다. 또한 농산물의 시장도 전국 단위로 확대되어 채소류 등 경제작물의 재배가 늘어나는 등 농촌 경제에 큰 변화를 가져왔다. 접근성의 증가는 여가활동의 양상에 변화를 가져와, 종전의 인적이 드물던 곳 역시 도시인의 발길이 잦아지면서 유망한 관광지로 각광받게 되었다. 고속교통은 이와 같이 분산을 돕기도 하지만, 동시에 대도시 집중을 유발하기도 한다. 전국 주요 지역이 1일 생활권 속으로 고속도로망이 형성되면서 인구와 경제·문화활동은 교통이 편리하고 경쟁력이 있는 대도시로 더욱 몰리는 반면, 고속도로 접근성이 취약한 벽지는 침체되어 국토 공간의 불균형 문제가 대두되었다. 고속도로망의 발달은 교통 부문 자체에도 큰 변화를 불러왔다. 지금까지 장거리 수송 수단으로는 철도가 유일했지만, 이제는 전국 주요 도시를 연결하는 고속버스 노선이 개설되고 고속도로를 이용하는 화물차량이 증가하면서 철도의 승객 및 화물 수송 분담률이 크게 줄어들었다. 고속도로는 도시 내부에도 영향을 미친다. 고속버스터미널이 세워지면 주변 상가의 발달로 인해 부도심으로 성장하기 쉽다. 고속버스터미널은 지하철역, 택시 터미널 등을 겸하게 되므로 교통 유발 효과가 크고, 주변 토지 이용을 빠르게 바꾸어 나가기 때문이다. 고속도로의 발달은 국위를 선양하는 데도 크게 기여하였다. 고속도로 건설 과정에서 얻은 기술과 경험은 우리 건설 회사들이 세계 각지의 대형 건설 공사에 진출하는 밑거름이 되었다. 이는 비단 외화를 벌어들이는 경제적 의미뿐 아니라, 토목 기술면에서 이제 우리도 선진국과 어깨를 나란히 할 수 있게 되었다는 의미를 갖는다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고속도로 (高速道路) ### 내용: 자동차 전용도로이므로 자동차 이외의 다른 교통수단의 통행이 허용되지 아니하며 사람이 걸어 다닐 수도 없다. 또한, 고속 통행을 보장하기 위하여 일정 지점에서만 입체교차로(인터체인지)를 통하여 일반 도로와 연결될 수 있도록 설계되어, 교차 지점에서 신호 대기 등으로 통행이 지연되는 것을 피하고 차량의 흐름이 원활하도록 도모하고 있다. 따라서 고속도로는 외국의 진출입 지점이 제한된 고속도로(limited · access highway)'와 같은 성격을 갖는다. 도로 시설 면에서 고속도로에 비견될 만하면서도 일반 도로와의 연결을 대부분 허용하는 도로는 대도시에서 시내 통과 교통을 원활하게 하기 위하여 일정 구간에 고속도로를 건설하는 도시 고속도로이며, 이는 고속도로에 비견할 만할 만한 도로이다. 고속 도로망 전체로 보면 국가의 대동맥 역할을 하는 것이 고속 도로로, 각 노선의 기점, 종점, 경유지는 자연히 주요 도시들로 구성되는 것이 고속도로이다. 우리나라의 도로법에 따라 고속국도·일반 국도·특별시도·지방도·시도·구군 도로 구분된 전국 도로는 일반 국도와 함께 중앙정부가 관할하고 있다. 우리나라의 고속도로 건설 논의가 시작된 것은 1960년대 초로 오래되지 않았다. 제1차 경제개발 5개년 계획 기간(1962∼1966) 중 정부는 수송 부문의 획기적인 개선이 경제개발의 목적을 달성하기 위해 필요하다는 것을 인식하고 전국적인 교통조사를 시행하였다. 이 조사에서 지적된 것은 도로 교통 수요가 급증하는 반면 기존 도로의 수송 능력은 한계치에 도달해 고속도로의 신설이 불가피하다는 것이다. 이 조사 결과를 바탕으로 정부는 1967년 8월 서울∼인천 등지의 고속도로 건설 계획을 발표하였고, 이어서 경인·경부·울산·호남고속도로가 차례로 착공되었다. 이후 고속도로 건설 계획은 경제성장에 따라 수정·확대를 거듭하였다. 제4차 경제개발 5개년 계획이 끝나는 1981년까지 총 연장 2,000여 km, 16개 고속도로 노선을 완성하여 전국을 유기적으로 연결한다는 것이 1971년 10월에 공고된 국토종합개발계획에서 제시한 청사진이다. 우리나라 고속도로 건설 과정은 대체로 10년 단위의 세 시기로 구분되는데, 1960년대 중반 경인고속도로가 건설된 때부터 지금까지이다. 고속 도로망의 기간 노선이 형성되는 시기는 제1기인 1960년대 중반에서 1970년대 중반이다. 이 시기에 고속 도로망에 편입된 전국 주요 도시들은 이 시기에 건설된 노선 중 최장거리이다. 제2기는 1970년대 중반에서 1980년대 중반까지로 기간 노선을 서로 연결하는 지선 건설기로 명명할 수 있다. 제3기는 1980년대 중반부터 1990년대 중반까지로 노선 확충기로서 기존 노선의 차선 수가 증가하고 수도권 외곽에 순환 노선이 대거 건설되는 특징을 보인다. 제1기: 기간 노선의 형성 제2차 경제개발 5개년 계획 기간(1967∼1971)의 첫해인 1967년 3월 서울∼인천 간의 4차선 도로가 착공되어 21개월 만인 이듬해 12월에 완공된 것이 우리나라 고속도로 건설의 시작이었다. 이어 1968년부터 4년간 경부고속도로(서울∼부산)가 완성되고 호남·영동 고속도로의 제1차 공사 구간인 대전∼전주와 신갈∼새말이 각각 완공되었다. 한신 부동산 주식회사가 사설 고속도로로 울산∼언양 간 14.3km를 건설한 것도 1969년이다. 호남고속도로의 나머지 구간인 전주∼순천 구간과 남해고속도로가 1973년 말 완공됨에 따라 대전 이남의 주요 도시를 연결하는 순환 노선이 완성되었다. 또한, 1975년 10월 영동고속도로의 제2차 공사 구간인 새말∼강릉 구간과 동해고속도로(강릉∼동해)가 동시에 완공되었다. 이로써 우리나라 서부 평야지대와 동해안을 연결하는 새로운 자동차 교통로가 개설되었다. 이리하여, 1975년 말 고속도로는 총 연장 1,100여 km에 이르러 고속 도로망의 뼈대에 해당하는 구간들은 이미 그 모습을 갖추게 되었다. 그리하여 종래 철도가 담당했던 여객과 화물 수송의 상당 부분이 고속도로로 전환되는 등 본격적인 고속도로 교통시대에 접어들었다. 고속도로 건설 초창기에는 각 노선별 건설 공사 사무소가 독립된 관리 기관으로 되어 있었으나, 1969년 1월 한국도로공사법이 제정되고 이듬해 2월 15일 한국도로공사가 설립되면서 도로의 건설과 관리를 전담하게 되었다. 1970년 8월에는 고속국도법이 제정되었다. 제2기: 지선을 연결 1975년 이후 10년간의 노선 건설은 이전 10년간에 비해 현저히 떨어졌는데, 대구∼마산선, 88올림픽선(대구∼광주) 및 남해 제2지선(부산∼냉정) 정도만이 이 기간에 개통되었다. 구마고속도로(대구∼마산)는 1976년 6월에 착공되었고, 남해고속도로의 부산∼마산 구간이 4차선으로 확장되는 것과 동시에 같은 구간에 별도의 4차선 노선(남해고속도로 지선, 1981)이 신설되었다. 남부 지방의 동서 연결 도로가 남해고속도로에 이어 하나 더 늘어난 것은 1981년 10월에 착공된 88올림픽 고속도로이다. 제3기: 노선 확충 특징으로 1980년대 중반부터 1990년대 중반까지는 교통 수요가 많은 구간을 중심으로 대체 노선을 증설하고, 전국적으로 기존 노선을 확장하는 시기였다. 우리나라의 자동차 보유 대수가 급증한 시기는 1980년대였다. 이는 자동차 공업의 눈부신 성장과 경제성장과 소득 수준의 향상으로 인한 교통 수요의 증가가 조화를 이룬 결과로서, 전국의 도로는 자동차로 넘쳐나게 되었다. 정부와 한국도로공사는 날로 악화되는 교통 체증을 해소하기 위하여 고속 도로망 확장 사업을 대대적으로 벌인다. 수도권 및 지방 대도시 인근에서 제일 심한 교통 체증을 겪으니, 확장 사업도 자연 이들 지역에 집중되었다. 노선이 신설된 사례로는 1987년 말 완공된 중부고속도로(서울∼청주)를 통해 경부고속도로에 집중되어 있던 교통량을 분담하게 되었다. 또한 신갈∼안산 고속도로(1991), 제2경인고속도로(광명∼인천, 1994), 시흥∼안산 고속도로(1995), 수도권 제1순환 고속도로의 판교∼퇴계원(1992), 판교∼평촌(1995) 구간이 개통되어 수도권의 교통 체증을 완화시켰다. 또한 전국 고속도로망 곳곳에서 2차선이 4차선으로, 4차선이 6∼8차선으로 확장되어 차량 소통이 원활해졌다. 경부고속도로를 포함한 고속 도로망의 길이는 우리나라 전체 도로의 약 2.5%에 해당한다. 우리 고속도로망은 전국을 종횡으로 연결하고 있지만 동해안 지방만은 강릉∼동해시 구간을 제외하고는 고속도로 노선이 아직 없다. 자동차만을 위한 고속도로이지만 일부 구간에는 비행기의 이착륙이 가능하도록 설계되어 비상 활주로의 기능을 겸한다. 고속도로에는 또한 승객과 운전자의 휴식, 차량의 정비 등을 위한 휴게소·주유소·정비소 등의 편의 시설이 노선 곳곳에 마련되어 있으며, 4차선 이상 구간에는 안전을 위해 중앙분리대가 설치되어 있다. 지금까지의 확장 사업 등에 힘입어 대부분 구간이 4차선 또는 그 이상의 노폭을 가지고 있으나, 2차선 도로로 남아 있는 구간도 있다. 현재 대부분 유료 노선이며, 진출입 지점(인터체인지) 또는 노선 중간에 통행 요금을 받기 위한 시설이 갖춰져 있다. 자동차의 보급과 함께 고속도로의 교통량도 빠르게 증가하고 있다. 승용차, 화물차, 버스의 순서로 통행량이 가장 많다. 노선별로는 경부선이 압도적으로 교통량이 많으며, 남해선·수도권제1순환선·호남선·경인선·영동선의 통행량도 많다. 한 노선 안에서는 대도시와 인근 도시 구간에 교통량이 집중되어 있다. 우등고속버스·일반 고속버스와 고속도로를 경유하는 시외버스 등이 고속도로를 이용한 대중교통수단이다. 우리나라의 고속도로망은 1990년대 후반 현재 또 한 번의 확장기를 맞이하고 있다. 서해안선(인천∼목포), 중앙선(대구∼춘천), 부산∼대구선, 대전∼통영선 등과 같이 규모가 큰 노선이 건설되었다. 이 노선들은 특히 큰 의미를 지니는데, 그동안 고속도로망에서 소외되었던 서해안(서해안선), 동부 내륙(중앙선), 남부 소백산지(대전∼통영선)를 지난다는 점이다. 기존 노선에 새로 우회 노선이 생겨 장거리 교통이<NAME> 더 편리해질 뿐 아니라, 교통이 불편한 낙후 지역도 비로소 고속 교통시대에 편입되어 전국이 하루 생활권을 이루게 되었다. 수도권 제1순환 선과 대전남부 순환선 외에도, 인천 국제 공항선(인천∼고양)이 건설되는 등 대도시 순환 고속도로의 건설도 이어졌다. 이 밖에 여주∼구미, 대전∼당진, 천안∼서천 구간, 논산∼천안 구간 등에도 고속도로가 건설되었다. 한국도로공사가 운영하는 노선은 31개 노선 3,817km이고, 민자 운영 노선은 7개 노선 322km로 2015년 3월 현재 고속도로 노선과 길이를 알 수 있다. 현재 경부선과 서해안선에 초고속 광통신로가 건설되어 있으며, 이에 따라 정보통신기술을 활용한 교통관리 시스템, 통행료 징수시스템 등이 새로이 등장하고 있다. 한국도로공사는 이 광 통신 망을 더욱 확장하여 전 고속도로망을 지능화할 계획이다. 고속도로는 시간과 공간을 단축시켜 산업과 국민 생활에 골고루 큰 변화를 가져온다. 교통이 편리해지면서 운송비가 줄어드니, 공업이 지방으로 분산되고 전국 각지에 공업단지가 발달했다. 또한 농산물의 시장도 전국 단위로 확대되어 채소류 등 경제작물의 재배가 늘어나는 등 농촌 경제에 큰 변화를 가져왔다. 접근성의 증가는 여가활동의 양상에 변화를 가져와, 종전의 인적이 드물던 곳 역시 도시인의 발길이 잦아지면서 유망한 관광지로 각광받게 되었다. 고속교통은 이와 같이 분산을 돕기도 하지만, 동시에 대도시 집중을 유발하기도 한다. 전국 주요 지역이 1일 생활권 속으로 고속도로망이 형성되면서 인구와 경제·문화활동은 교통이 편리하고 경쟁력이 있는 대도시로 더욱 몰리는 반면, 고속도로 접근성이 취약한 벽지는 침체되어 국토 공간의 불균형 문제가 대두되었다. 고속도로망의 발달은 교통 부문 자체에도 큰 변화를 불러왔다. 지금까지 장거리 수송 수단으로는 철도가 유일했지만, 이제는 전국 주요 도시를 연결하는 고속버스 노선이 개설되고 고속도로를 이용하는 화물차량이 증가하면서 철도의 승객 및 화물 수송 분담률이 크게 줄어들었다. 고속도로는 도시 내부에도 영향을 미친다. 고속버스터미널이 세워지면 주변 상가의 발달로 인해 부도심으로 성장하기 쉽다. 고속버스터미널은 지하철역, 택시 터미널 등을 겸하게 되므로 교통 유발 효과가 크고, 주변 토지 이용을 빠르게 바꾸어 나가기 때문이다. 고속도로의 발달은 국위를 선양하는 데도 크게 기여하였다. 고속도로 건설 과정에서 얻은 기술과 경험은 우리 건설 회사들이 세계 각지의 대형 건설 공사에 진출하는 밑거름이 되었다. 이는 비단 외화를 벌어들이는 경제적 의미뿐 아니라, 토목 기술면에서 이제 우리도 선진국과 어깨를 나란히 할 수 있게 되었다는 의미를 갖는다.
2d58ede4-28a1-46c2-9e83-e119c4d95f3e	source05/encykorea/CNS43789.txt	양산 통도사 영산전 (梁山通度寺靈山殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059293	CC BY	348	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	통도사의 가람 배치 3구역 가운데 하로전의 중심 건물로, 18세기 초 공포의 일부 변화를 보여주는 불전이다. 언제 건립되었는지는 알 수 없다. 다만 1716년(숙종 42)에 작성된「영산전 천왕문 양중창 단확 기문(山殿天王門兩重創丹雘記文)」에 보면, 1713년 봄의 어느 날 밤에 영산 전과 천왕문이 불에 타버렸는데, 이듬해에 임간 청인(任間淸印), 송곡 정안(松谷正眼), 풍 암랑 일(楓岩朗日), 선암치원(禪岩致源) 등 대선사 4명이 기부금을 모아서 33명의 목수와 15명의 화승을<NAME>하여 천왕문과 함께 다시 건립하였다고 기록되어 있다. 또한 영산 전과 천왕문의 암막새에도<NAME> 53년 갑오라는 명문이 남아 있다. 통도사는 상로전, 중로전, 하로 전 등의 3구역으로 구성되어 있다. 하로전의 중심 불전인 영산전은 앞마당에 삼층석탑을 중심으로 동쪽과 서쪽에 각각 극락보전과 약사전이 있고, 남쪽에는 만세루가 있다. 평면은 앞면 3칸, 옆면 3칸인데, 특히 앞면의 주간이 옆면의 주간과 2:1 정도로 넓어서 평면은 길고 네모난 편이다. 건물 안은 기둥이 없는 통간형으로 뒷면인 북쪽이 아닌 옆면인 동쪽에 별도의 내 주를 세우지 않고 옆면의 고주에 의지하여 불단을<NAME> 것이 특이하다. 석가모니불은 불단 위에 모셔져 있고 후불탱으로 영산회상도를 걸었다. 불단의 반대편인 서쪽 벽에는 법화경견보탑품을 그림으로 표현한 견보탑품변상도가 그려져 있는데, 예술적 가치가 뛰어난 작품으로 평가되고 있다. 북쪽 벽에는 석가모니의 일대기를 그린 팔상도가 걸려 있다. 앞면 가운데에는 소맷돌을 갖춘 계단이 있는데, 다듬돌을 2단으로 바른 층 쌓고 그 위에 덮개돌을 올려놓은 형태이다. 민흘림이 있는 둥근 기둥으로, 자연석을 일부 다듬은 막돌 주춧돌을 사용하였다. 내외 3출목의 다포식으로 공포는 앞면과 뒷면의 모든 주간에 3개씩 설치되었다. 제1단∼제3단의 살미는 앙서[] 형의 쇠서 위에 연꽃 봉오리와 함께 새겼다. 제4단 살미는 끝부분을 3번 꺾어 다듬은 삼분도 형이고, 제5단 살미는 밑면 끝을 둥글게 깎은 교두 형이고, 제4단 살미는 모두 밑면 끝을 둥글게 깎은 교두 형이다. 가구는 고주가 없는 5량 구조인데, 대들보와 종보는 심하게 휘어진 나무를 사용했고, 대공은 화초를 새긴 판대공<NAME>이다. 천장은 층단을 넣어 만든 우물천장으로 제작했다. 지붕은 겹처마의 맞배지붕이며, 옆면의 박공부에는 풍판이 설치되어 있다.<NAME>는 앞면과 뒷면에만 설치했고, 좌우 옆면은 회벽으로 처리하였다. 앞면에는 모두 간에 정자 살의 사분합문을 달았는데, 가운 데칸의 2짝은 정자 살을 45도로 눕힌 교살로 만들어 중심성을 강조하였다. 뒷면에는 3칸 모두 띠살로 된 2짝의 창문이 있다. 이 건물은 조선 전기 강직함을 유지하면서도 살미에 연꽃과 연꽃 봉오리를 새겨 점차 장식화되어 가는 모습을 나타내고 있다. 반면에 조선 후기의 공포와는 달리 살미 끝부분을 연결하는 선은 아직 하나의 직선을 이루지 않아서, 제1단∼제5단을 연결하였다. 조선 전기에서 18세기 이후에 공포의 구성이 법식화 되는 과도기적인 모습을 갖춘 건물로 평가되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 양산 통도사 영산전 (梁山通度寺靈山殿) ### 내용: 통도사의 가람 배치 3구역 가운데 하로전의 중심 건물로, 18세기 초 공포의 일부 변화를 보여주는 불전이다. 언제 건립되었는지는 알 수 없다. 다만 1716년(숙종 42)에 작성된「영산전 천왕문 양중창 단확 기문(山殿天王門兩重創丹雘記文)」에 보면, 1713년 봄의 어느 날 밤에 영산 전과 천왕문이 불에 타버렸는데, 이듬해에 임간 청인(任間淸印), 송곡 정안(松谷正眼), 풍 암랑 일(楓岩朗日), 선암치원(禪岩致源) 등 대선사 4명이 기부금을 모아서 33명의 목수와 15명의 화승을<NAME>하여 천왕문과 함께 다시 건립하였다고 기록되어 있다. 또한 영산 전과 천왕문의 암막새에도<NAME> 53년 갑오라는 명문이 남아 있다. 통도사는 상로전, 중로전, 하로 전 등의 3구역으로 구성되어 있다. 하로전의 중심 불전인 영산전은 앞마당에 삼층석탑을 중심으로 동쪽과 서쪽에 각각 극락보전과 약사전이 있고, 남쪽에는 만세루가 있다. 평면은 앞면 3칸, 옆면 3칸인데, 특히 앞면의 주간이 옆면의 주간과 2:1 정도로 넓어서 평면은 길고 네모난 편이다. 건물 안은 기둥이 없는 통간형으로 뒷면인 북쪽이 아닌 옆면인 동쪽에 별도의 내 주를 세우지 않고 옆면의 고주에 의지하여 불단을<NAME> 것이 특이하다. 석가모니불은 불단 위에 모셔져 있고 후불탱으로 영산회상도를 걸었다. 불단의 반대편인 서쪽 벽에는 법화경견보탑품을 그림으로 표현한 견보탑품변상도가 그려져 있는데, 예술적 가치가 뛰어난 작품으로 평가되고 있다. 북쪽 벽에는 석가모니의 일대기를 그린 팔상도가 걸려 있다. 앞면 가운데에는 소맷돌을 갖춘 계단이 있는데, 다듬돌을 2단으로 바른 층 쌓고 그 위에 덮개돌을 올려놓은 형태이다. 민흘림이 있는 둥근 기둥으로, 자연석을 일부 다듬은 막돌 주춧돌을 사용하였다. 내외 3출목의 다포식으로 공포는 앞면과 뒷면의 모든 주간에 3개씩 설치되었다. 제1단∼제3단의 살미는 앙서[] 형의 쇠서 위에 연꽃 봉오리와 함께 새겼다. 제4단 살미는 끝부분을 3번 꺾어 다듬은 삼분도 형이고, 제5단 살미는 밑면 끝을 둥글게 깎은 교두 형이고, 제4단 살미는 모두 밑면 끝을 둥글게 깎은 교두 형이다. 가구는 고주가 없는 5량 구조인데, 대들보와 종보는 심하게 휘어진 나무를 사용했고, 대공은 화초를 새긴 판대공<NAME>이다. 천장은 층단을 넣어 만든 우물천장으로 제작했다. 지붕은 겹처마의 맞배지붕이며, 옆면의 박공부에는 풍판이 설치되어 있다.<NAME>는 앞면과 뒷면에만 설치했고, 좌우 옆면은 회벽으로 처리하였다. 앞면에는 모두 간에 정자 살의 사분합문을 달았는데, 가운 데칸의 2짝은 정자 살을 45도로 눕힌 교살로 만들어 중심성을 강조하였다. 뒷면에는 3칸 모두 띠살로 된 2짝의 창문이 있다. 이 건물은 조선 전기 강직함을 유지하면서도 살미에 연꽃과 연꽃 봉오리를 새겨 점차 장식화되어 가는 모습을 나타내고 있다. 반면에 조선 후기의 공포와는 달리 살미 끝부분을 연결하는 선은 아직 하나의 직선을 이루지 않아서, 제1단∼제5단을 연결하였다. 조선 전기에서 18세기 이후에 공포의 구성이 법식화 되는 과도기적인 모습을 갖춘 건물로 평가되고 있다.
005cb912-d72e-4663-bdea-8a916b0b9717	source05/encykorea/ENG45216.txt	혼개일구 (渾蓋日晷)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박성래" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063888	CC BY	126	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	화강암[]에 길이 129cm, 너비 52.2cm, 두께 12.3cm의 큰 화강암[]에 아주 정교한 솜씨로 새겨져 있으며 1985년 보물로 지정되었다. 혼개일구는 위에 있는 간평일구와 다르게 지름 43cm의 원으로 구성되어 있다. 이 원 안에는 지름이 서로 다른 13개의 원이 그려져 있는데 중심이 위에서 아래로 이동하면서 크기가 커진다. 제일 위에 영침을 세웠던 구멍이 있으나 영침은 보존되어 있지 않다. 13개의 원에는 직각으로 교차하는 곡선율이 그려져 있다. 이 장치는 낮과 밤의 시각을 측정하는 것뿐만 아니라 그 밖에도 열두 지를 더 수정해 주는 것으로 기록되어 있다. 명나라 이지조가 편찬한 혼개통헌도설 을 인용한 남병철의 의기집설 하권에 그 이론적인 설명이 나온다. 이는 중국으로 유입된 서양식 근대 천문기구들의 영향을 받아 만들어진 것이다. 조선의 관상감에서 정식으로 제작한 것으로 이해 시계의 오른쪽 아래에는 한양에서의 북극 높이가 37도 39분 15초라고 적혀 있다. 한양북극출지삼십칠도삼십구분십오초<NAME>황적대거이십삼도이십구분 건륭오십년을사중추립). 이다. 서울 흥릉 세종대왕기념관에 소장되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 혼개일구 (渾蓋日晷) ### 내용: 화강암[]에 길이 129cm, 너비 52.2cm, 두께 12.3cm의 큰 화강암[]에 아주 정교한 솜씨로 새겨져 있으며 1985년 보물로 지정되었다. 혼개일구는 위에 있는 간평일구와 다르게 지름 43cm의 원으로 구성되어 있다. 이 원 안에는 지름이 서로 다른 13개의 원이 그려져 있는데 중심이 위에서 아래로 이동하면서 크기가 커진다. 제일 위에 영침을 세웠던 구멍이 있으나 영침은 보존되어 있지 않다. 13개의 원에는 직각으로 교차하는 곡선율이 그려져 있다. 이 장치는 낮과 밤의 시각을 측정하는 것뿐만 아니라 그 밖에도 열두 지를 더 수정해 주는 것으로 기록되어 있다. 명나라 이지조가 편찬한 혼개통헌도설 을 인용한 남병철의 의기집설 하권에 그 이론적인 설명이 나온다. 이는 중국으로 유입된 서양식 근대 천문기구들의 영향을 받아 만들어진 것이다. 조선의 관상감에서 정식으로 제작한 것으로 이해 시계의 오른쪽 아래에는 한양에서의 북극 높이가 37도 39분 15초라고 적혀 있다. 한양북극출지삼십칠도삼십구분십오초<NAME>황적대거이십삼도이십구분 건륭오십년을사중추립). 이다. 서울 흥릉 세종대왕기념관에 소장되어 있다.
eebe0ad0-2592-4173-a4dd-c7e08dff45cb	source05/encykorea/ENG11611.txt	대완구 (大碗口)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전상운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014611	CC BY	88	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	포신 부가 약실부보다 지나치게 커서 완구와 같은 모양을 하고 있어서 붙은 이름이다. 대완구는 1413년(태종 13)에 중국의 화포를 수입하여 개량, 발전시킨 것이다. 별 대 완구·대 완구·중완구·소 완구 등이 있었는데, 이 중 대완구가 가장 많이 사용된 것으로 보인다. 완구에는 화문(火門)이 2개가 있는데, 하나는 진천뢰의 화선(火線)으로 쓰고, 다른 하나는 발사 화약용의 약선(藥線)을 내놓기 위한 것으로 대완구를 발사할 때는 먼저 진천뢰의 도화선에 점화하고 다음에 발사용 도화선에 점화한다. 『융원필비(戎垣必備)』에 의하면 대 완구의 지름은 1척 3촌 1푼, 길이는 3척 1촌, 무게는 528근, 약량(藥量)은 35량이다. 유일한 유물은 1986년 보물로 지정되어 육군사관학교 육군 박물관에 소장되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대완구 (大碗口) ### 내용: 포신 부가 약실부보다 지나치게 커서 완구와 같은 모양을 하고 있어서 붙은 이름이다. 대완구는 1413년(태종 13)에 중국의 화포를 수입하여 개량, 발전시킨 것이다. 별 대 완구·대 완구·중완구·소 완구 등이 있었는데, 이 중 대완구가 가장 많이 사용된 것으로 보인다. 완구에는 화문(火門)이 2개가 있는데, 하나는 진천뢰의 화선(火線)으로 쓰고, 다른 하나는 발사 화약용의 약선(藥線)을 내놓기 위한 것으로 대완구를 발사할 때는 먼저 진천뢰의 도화선에 점화하고 다음에 발사용 도화선에 점화한다. 『융원필비(戎垣必備)』에 의하면 대 완구의 지름은 1척 3촌 1푼, 길이는 3척 1촌, 무게는 528근, 약량(藥量)은 35량이다. 유일한 유물은 1986년 보물로 지정되어 육군사관학교 육군 박물관에 소장되어 있다.
5de7a825-6842-4e2c-921b-d1e70ee37ea7	source05/encykorea/CNS19756.txt	불곡사 일주문 (佛谷寺一柱門)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정희준" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024916	CC BY	52	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 2.2m로 1974년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 창원 객사문이었던 것은 확실하지만 1943년 웅천 향교에 있던 것을 우담화 상이 이곳으로 옮겼다는 이야기가 있다. 기둥 위의 공포는 4출목의 복잡한 포작으로 짜여 있고 조각도 화려한 다포계 양식의 맞배집이다. 용두^쇠서[]와 쇠서 아래쪽의 연꽃 등의 조각 솜씨로 미루어 볼 때 조선 말기의 건축물로 추정된다. 해체, 복원한 것은 1977년이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 불곡사 일주문 (佛谷寺一柱門) ### 내용: 높이 2.2m로 1974년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 창원 객사문이었던 것은 확실하지만 1943년 웅천 향교에 있던 것을 우담화 상이 이곳으로 옮겼다는 이야기가 있다. 기둥 위의 공포는 4출목의 복잡한 포작으로 짜여 있고 조각도 화려한 다포계 양식의 맞배집이다. 용두^쇠서[]와 쇠서 아래쪽의 연꽃 등의 조각 솜씨로 미루어 볼 때 조선 말기의 건축물로 추정된다. 해체, 복원한 것은 1977년이다.
976f37c9-59d7-4d00-bc2e-bc2eeb39aad9	source05/encykorea/CNS47654.txt	구례 화엄사 대웅전 (求禮華嚴寺大雄殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064790	CC BY	446	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 지리산 자락에 자리 잡은 화엄사는 통일신라시대에 화엄 10찰 중 하나로서 유구한 역사를 가진 대가람이다. 지금은 대한불교 조계종 제19교구의 본사로 국보와 보물 등 많은 문화재들을 보유하고 있다. 화엄사의 주불전인 대웅전은 1636년에 중건된 것이다. 내부 중앙에는 비로자나불을 주불로 모시고 좌우에는 노사나 불과 석가모니불을 협시불로 모셔 놓았다. 화엄사대웅전삼신불탱(보물, 2003년 지정)이 불상 뒤에 있다. 화엄사는 『신라백지묵서대방광불화엄경(新羅白紙墨書大方廣佛華嚴經)』의 기록을 볼 때 8세기 중후반에 창건 또는 중창된 것으로 판단된다. 『호남도구례현지리산대화엄사사적(湖南道求禮縣華嚴寺事蹟)』에 따르면 875년(헌강왕 원년)에는 도선국사(道詵國師)가 1,300여 동에 이르는 건물을 크게 중창하였다고 한다. 태조 26년(태조 26년)에는 고려 왕실이<NAME>여 중창 불사를 했고 인조 연간(1122년~1146년)에는 충선왕 때 중창했다. 조선시대에 이르러 1426년(세종 6) 선종 대본산으로 승격된 선종 대본산은 5000여 칸에 이르는 전각을 화재로 소실했다. 이후 1630년(인조 8)부터 중건된 벽암 대사는 1636년(인조 14) 대웅전을 완공했다. 대웅전은 1757년(영조 33)과 1915년(영조 33)에 중수하는 등 여러 차례 보수를 거쳐 현재에 이르고 있다. 대웅전은 정면 5칸, 측면 3칸의 다포계 팔작집이다. 대웅전은 대웅전이 동·서 5층 석탑이 있는 넓은 마당에서 4칸의 높은 계단을 오르면 서서히 모습을 드러낸다. 대웅전의 서쪽에는 영전과 원통전이, 동쪽에는 명부전이 서향으로 배치되어 있다. 통일신라시대의 가구식 기단 위에 대웅전이 세워져 있는데, 각황전과 유사하다. 하지만 초석은 각황전과 다르게 자연석을 썼으며 그 위에 민흘림이 있는 원기둥을 세웠다. 내외 삼출목<NAME>이 공포이다. 첨 차는 모서리 하부를 둥글게 깎은 교두 형이다. 1·2·3 제공은 바깥쪽 끝이 하늘로 향하는 앙서형이고, 4·5제공은 운공형이다. 제공은 건물 안에서 일체형으로 초 각하여 장식성을 높였다.<NAME>는 정면의 경우 모든 칸에 세 짝 분합문을 달았고 분합문 상부에는 교창을 두었다. 양 측면 퇴칸에는 외짝 교살문을 설치했고, 배면은 가운데 3칸에만 두 짝 띠살문을 설치했다. 가구 구조는 1고주 7량 형이다. 대들보 하단에는 높은기둥을 세워 받치고, 대들보는 앞뒤 평기둥 위의 5제공에 걸었다. 중보와 종보는 동자주를 세워 결구했고, 종보 위에는 판대공을 놓아 종도리를 받쳤다. 지붕은 겹처마 팔작지붕으로, 추녀 하단에는 활주를 세워 받쳤다. 우물반자를 가운데 부분에 설치하여 바깥보다 한 단 높게 한 층 급 천장으로 꾸몄다. 비로자나불, 노사나 불, 석가모니불 등 삼신불이 내부로 모셔져 있다. 비로자나불은 불멸의 원리를 상징하므로 법신불이라 하고, 노사나 불은 보살로 있으면서<NAME>을 세우고 수행을 거듭한 공덕으로 깨달음을 얻은 부처이기 때문에 보신 불이라 한다. 또한 석가모니불은 현실 세계에 나타나 중생을 교화한 부처이기 때문에 화신불이라고 한다. 불상 위에는 화려한 닫집을 설치해 장엄한 분위기를 자아내고 있다. 화엄사 대웅전은 일반적인 불전과 다른 평면 구성을 보여주고 있다. 정면과 측면은 기둥 간격이 모두 같았지만 내부 기둥들은 생략되거나 위치가 조정되었다. 불단 뒤편에는 내부 기둥 4개를 모두 세우고 후불벽을 세웠다. 측면 기둥 열에서 뒤쪽으로 약간 물리면서 하중 도리 하부에 있는 것이 이 기둥들이다. 불단 앞의 공간을 넓혀서 구조를 고려한 예불 수법이다. 하지만 불단 앞에는 측면 기둥열에 맞춰 어칸의 기둥 2개를 생략하고 기둥 2개만 세웠다. 이 기둥들은 불단의 영역을 구분함과 동시에 어칸의 대들보보다 단면 크기가 작은 대들보를 구조적으로 보강하는 기능을 한다. 화엄사에서 가장 오래된 건물인 대웅전은 외관이 웅장하고 내부도 장엄이 훌륭하다. 조선 중기 이후 다포계 불전의 특징으로는 장식적인 요소가 증가되는 것, 공포의 내외 출목수가 같은 것, 불단 앞 공간을 넓히기 위한 평면<NAME>과 구조 수법 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 구례 화엄사 대웅전 (求禮華嚴寺大雄殿) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 지리산 자락에 자리 잡은 화엄사는 통일신라시대에 화엄 10찰 중 하나로서 유구한 역사를 가진 대가람이다. 지금은 대한불교 조계종 제19교구의 본사로 국보와 보물 등 많은 문화재들을 보유하고 있다. 화엄사의 주불전인 대웅전은 1636년에 중건된 것이다. 내부 중앙에는 비로자나불을 주불로 모시고 좌우에는 노사나 불과 석가모니불을 협시불로 모셔 놓았다. 화엄사대웅전삼신불탱(보물, 2003년 지정)이 불상 뒤에 있다. 화엄사는 『신라백지묵서대방광불화엄경(新羅白紙墨書大方廣佛華嚴經)』의 기록을 볼 때 8세기 중후반에 창건 또는 중창된 것으로 판단된다. 『호남도구례현지리산대화엄사사적(湖南道求禮縣華嚴寺事蹟)』에 따르면 875년(헌강왕 원년)에는 도선국사(道詵國師)가 1,300여 동에 이르는 건물을 크게 중창하였다고 한다. 태조 26년(태조 26년)에는 고려 왕실이<NAME>여 중창 불사를 했고 인조 연간(1122년~1146년)에는 충선왕 때 중창했다. 조선시대에 이르러 1426년(세종 6) 선종 대본산으로 승격된 선종 대본산은 5000여 칸에 이르는 전각을 화재로 소실했다. 이후 1630년(인조 8)부터 중건된 벽암 대사는 1636년(인조 14) 대웅전을 완공했다. 대웅전은 1757년(영조 33)과 1915년(영조 33)에 중수하는 등 여러 차례 보수를 거쳐 현재에 이르고 있다. 대웅전은 정면 5칸, 측면 3칸의 다포계 팔작집이다. 대웅전은 대웅전이 동·서 5층 석탑이 있는 넓은 마당에서 4칸의 높은 계단을 오르면 서서히 모습을 드러낸다. 대웅전의 서쪽에는 영전과 원통전이, 동쪽에는 명부전이 서향으로 배치되어 있다. 통일신라시대의 가구식 기단 위에 대웅전이 세워져 있는데, 각황전과 유사하다. 하지만 초석은 각황전과 다르게 자연석을 썼으며 그 위에 민흘림이 있는 원기둥을 세웠다. 내외 삼출목<NAME>이 공포이다. 첨 차는 모서리 하부를 둥글게 깎은 교두 형이다. 1·2·3 제공은 바깥쪽 끝이 하늘로 향하는 앙서형이고, 4·5제공은 운공형이다. 제공은 건물 안에서 일체형으로 초 각하여 장식성을 높였다.<NAME>는 정면의 경우 모든 칸에 세 짝 분합문을 달았고 분합문 상부에는 교창을 두었다. 양 측면 퇴칸에는 외짝 교살문을 설치했고, 배면은 가운데 3칸에만 두 짝 띠살문을 설치했다. 가구 구조는 1고주 7량 형이다. 대들보 하단에는 높은기둥을 세워 받치고, 대들보는 앞뒤 평기둥 위의 5제공에 걸었다. 중보와 종보는 동자주를 세워 결구했고, 종보 위에는 판대공을 놓아 종도리를 받쳤다. 지붕은 겹처마 팔작지붕으로, 추녀 하단에는 활주를 세워 받쳤다. 우물반자를 가운데 부분에 설치하여 바깥보다 한 단 높게 한 층 급 천장으로 꾸몄다. 비로자나불, 노사나 불, 석가모니불 등 삼신불이 내부로 모셔져 있다. 비로자나불은 불멸의 원리를 상징하므로 법신불이라 하고, 노사나 불은 보살로 있으면서<NAME>을 세우고 수행을 거듭한 공덕으로 깨달음을 얻은 부처이기 때문에 보신 불이라 한다. 또한 석가모니불은 현실 세계에 나타나 중생을 교화한 부처이기 때문에 화신불이라고 한다. 불상 위에는 화려한 닫집을 설치해 장엄한 분위기를 자아내고 있다. 화엄사 대웅전은 일반적인 불전과 다른 평면 구성을 보여주고 있다. 정면과 측면은 기둥 간격이 모두 같았지만 내부 기둥들은 생략되거나 위치가 조정되었다. 불단 뒤편에는 내부 기둥 4개를 모두 세우고 후불벽을 세웠다. 측면 기둥 열에서 뒤쪽으로 약간 물리면서 하중 도리 하부에 있는 것이 이 기둥들이다. 불단 앞의 공간을 넓혀서 구조를 고려한 예불 수법이다. 하지만 불단 앞에는 측면 기둥열에 맞춰 어칸의 기둥 2개를 생략하고 기둥 2개만 세웠다. 이 기둥들은 불단의 영역을 구분함과 동시에 어칸의 대들보보다 단면 크기가 작은 대들보를 구조적으로 보강하는 기능을 한다. 화엄사에서 가장 오래된 건물인 대웅전은 외관이 웅장하고 내부도 장엄이 훌륭하다. 조선 중기 이후 다포계 불전의 특징으로는 장식적인 요소가 증가되는 것, 공포의 내외 출목수가 같은 것, 불단 앞 공간을 넓히기 위한 평면<NAME>과 구조 수법 등이 있다.
4c848692-1cb4-4938-88ed-a00618270627	source05/encykorea/TRN3218.txt	곰나루	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004202	CC BY	284	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	시내에서 서북쪽 4km 지점에 있다. 공주의 옛 이름은 고마나루라고도 했다. 이 지명은 인근 연미산의 암곰에게 잡혀간 한 어부가 부부의 인연을 맺고 두 명의 자식까지 두었으나, 어부가 그곳을 빠져나와 도망치자 암곰이 이를 비관하여 자식과 함께 금강에 빠져 죽었다는 데서 유래되었다. 이는 예맥족의 kue:ma: 또는 물가[]라는 고 어의에서 비롯된 것으로, 일본의 가미나 고마도 여기에서 파생된 음이다. 백제어에는 동물명을 따온 지명이 많은데, 특히 곰[]을 딴 지명이 많고, 곰 나루도 한자로는 웅진 · 웅천으로 쓰인다. 이 지명에 대한 기록은 용비어천가의 고마, 일본서기의 구 마 나리 · 구 마 노리, 주서 · 북사 · 양서의 고마성 · 고 마성, 고 마성, 고마성 등이 있다. 백제어에서 곰 · 고마로 변한 곰은 게임 · 검 · 곰 · 금 등으로도 쓰일 수 있다. 왕의 옛말이라는 의미도 갖고 있다. 이곳에 전해지는 곰 설화는 우리 개국신화인 단군신화와 같이 곰을<NAME> 원시 종교의 대상으로 여겼던 백제인의 신앙적 사유를 보여준다. 근대적 교통의 발달 이전까지만 해도 군산 · 강경 등지의 소금 · 건어물 등 지방 특산물이 집산되는 교통의 요충지였는데, 이곳을 통해 삼국시대에 중국과 문화를 교류하기도 하였다. 백제의 개로왕이 고구려 장수왕의 침공으로 피살되고 수도 한성이 함락되자, 문주왕은 천연 요새지이자 수륙 교통의 요충지인 이곳으로 천도하여 백제의 재기를 꾀하였다. 이로써, 백제의 왕도였던 이곳은 나당 연합군에 의해 멸망한 뒤 당나라 주 2에 의해 도독부가 설치되기도 하였는데, 문주왕 이후 성왕대까지 64년간이었다. 현재 이곳에는 당시 백제의 영화와 숨결을 알려주는 무령왕릉 등 귀중한 유물 · 유적이 있다. 또, 우리 문화, 특히 백제 문화가 고대 한일 관계에서 끼친 영향은 아직도 일본에 이와 유사한 지명이 남아 있다는 사실에서 확인할 수 있다. 근대적 교통의 발달과 함께 수운을 중심으로 한 이곳의 교통 요지적 기능은 상실되었고, 금강 교주 3의 준공(1933.11. )과 더불어 서해안 지구로 통하는 도강(渡江) 주 4취락적 기능마저 상실되었다. 그러나 이 일대는 넓은 백사장과 울창한 노송의 자연 경관과 함께 많은 문화재의 보고로서 점차 관광 도시로서의 기능을 가지게 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 곰나루 ### 내용: 시내에서 서북쪽 4km 지점에 있다. 공주의 옛 이름은 고마나루라고도 했다. 이 지명은 인근 연미산의 암곰에게 잡혀간 한 어부가 부부의 인연을 맺고 두 명의 자식까지 두었으나, 어부가 그곳을 빠져나와 도망치자 암곰이 이를 비관하여 자식과 함께 금강에 빠져 죽었다는 데서 유래되었다. 이는 예맥족의 kue:ma: 또는 물가[]라는 고 어의에서 비롯된 것으로, 일본의 가미나 고마도 여기에서 파생된 음이다. 백제어에는 동물명을 따온 지명이 많은데, 특히 곰[]을 딴 지명이 많고, 곰 나루도 한자로는 웅진 · 웅천으로 쓰인다. 이 지명에 대한 기록은 용비어천가의 고마, 일본서기의 구 마 나리 · 구 마 노리, 주서 · 북사 · 양서의 고마성 · 고 마성, 고 마성, 고마성 등이 있다. 백제어에서 곰 · 고마로 변한 곰은 게임 · 검 · 곰 · 금 등으로도 쓰일 수 있다. 왕의 옛말이라는 의미도 갖고 있다. 이곳에 전해지는 곰 설화는 우리 개국신화인 단군신화와 같이 곰을<NAME> 원시 종교의 대상으로 여겼던 백제인의 신앙적 사유를 보여준다. 근대적 교통의 발달 이전까지만 해도 군산 · 강경 등지의 소금 · 건어물 등 지방 특산물이 집산되는 교통의 요충지였는데, 이곳을 통해 삼국시대에 중국과 문화를 교류하기도 하였다. 백제의 개로왕이 고구려 장수왕의 침공으로 피살되고 수도 한성이 함락되자, 문주왕은 천연 요새지이자 수륙 교통의 요충지인 이곳으로 천도하여 백제의 재기를 꾀하였다. 이로써, 백제의 왕도였던 이곳은 나당 연합군에 의해 멸망한 뒤 당나라 주 2에 의해 도독부가 설치되기도 하였는데, 문주왕 이후 성왕대까지 64년간이었다. 현재 이곳에는 당시 백제의 영화와 숨결을 알려주는 무령왕릉 등 귀중한 유물 · 유적이 있다. 또, 우리 문화, 특히 백제 문화가 고대 한일 관계에서 끼친 영향은 아직도 일본에 이와 유사한 지명이 남아 있다는 사실에서 확인할 수 있다. 근대적 교통의 발달과 함께 수운을 중심으로 한 이곳의 교통 요지적 기능은 상실되었고, 금강 교주 3의 준공(1933.11. )과 더불어 서해안 지구로 통하는 도강(渡江) 주 4취락적 기능마저 상실되었다. 그러나 이 일대는 넓은 백사장과 울창한 노송의 자연 경관과 함께 많은 문화재의 보고로서 점차 관광 도시로서의 기능을 가지게 되었다.
c23bd150-6a71-4a43-9222-2e16f4eb8223	source05/encykorea/CNS2394.txt	계룡산 신도 내 주초석 석재 (鷄龍山新都內柱礎石石材)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이달훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003090	CC BY	186	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	충청남도 유형문화재로 1976년에 지정되었다. 주초 석은 개국 초 궁궐 건축에 사용하기 위해 일부 다듬어 놓은 것이다. 이 초석들이 있는 신도안이라는 명칭이 언제부터 생겼는지에 대해서는 확실하게 알 수 없지만 조선 왕조를 세운 태조 이성계가 동왕 2년(1393)에 계룡산 남쪽인 이곳에 도읍을 옮기려고 태조 2(1393) 연 2월 권중화와 김사행이 계룡산 신도를 실측하고 도면을 그려 올렸으며, 기초공사까지 하다가 물길이 멀어서 중지하고 말았는데, 그 뒤 이곳을 신도(新都) 또는 대궐평(大闕坪)이라 부르고 있다 한다. 조선 중기의 문신 윤증의 시를 보면, 18세기 초반까지도 궁궐의 기초와 궁안의 어구 시설들이 남아 있었다는 것을 알 수 있다. 산털이봉은 당시 궁궐의 규모를 알려주는 유적이다. 산털이봉은 인부들이 짚신에 묻은 흙을 한곳에 털어 봉우리가 되었다는 뜻이다. 또한 이곳 신도안 주변에는 그 당시 궁궐 건축용으로 일부 다듬은 1.5∼2.0m 크기의 주초석들이 흩어져 있었으나 삼군 본부가 이곳에 들어오면서 지금은 여군 숙소인 근화원 주변에 모아 세 곳에 나누어 보존하고 있다. 현재 남아 있는 주초석 115개 중 20여 개는 당시 돌을 다듬은 흔적을 찾을 수 있는 참나무 쐐기 구멍이 일렬로 남아 있다. 태조 이성계가 계룡산 신도안을 신도읍 후보지로 결정한 후 이곳에 궁궐 공사를 하기 위해 다듬어 놓은 초석으로 이 초석들은 한때 이곳이 신도읍지로 결정되었던 근거로 그 의의가 있다. 현재는 군사보호구역 안에 있기 때문에 출입이 불가능하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 계룡산 신도 내 주초석 석재 (鷄龍山新都內柱礎石石材) ### 내용: 충청남도 유형문화재로 1976년에 지정되었다. 주초 석은 개국 초 궁궐 건축에 사용하기 위해 일부 다듬어 놓은 것이다. 이 초석들이 있는 신도안이라는 명칭이 언제부터 생겼는지에 대해서는 확실하게 알 수 없지만 조선 왕조를 세운 태조 이성계가 동왕 2년(1393)에 계룡산 남쪽인 이곳에 도읍을 옮기려고 태조 2(1393) 연 2월 권중화와 김사행이 계룡산 신도를 실측하고 도면을 그려 올렸으며, 기초공사까지 하다가 물길이 멀어서 중지하고 말았는데, 그 뒤 이곳을 신도(新都) 또는 대궐평(大闕坪)이라 부르고 있다 한다. 조선 중기의 문신 윤증의 시를 보면, 18세기 초반까지도 궁궐의 기초와 궁안의 어구 시설들이 남아 있었다는 것을 알 수 있다. 산털이봉은 당시 궁궐의 규모를 알려주는 유적이다. 산털이봉은 인부들이 짚신에 묻은 흙을 한곳에 털어 봉우리가 되었다는 뜻이다. 또한 이곳 신도안 주변에는 그 당시 궁궐 건축용으로 일부 다듬은 1.5∼2.0m 크기의 주초석들이 흩어져 있었으나 삼군 본부가 이곳에 들어오면서 지금은 여군 숙소인 근화원 주변에 모아 세 곳에 나누어 보존하고 있다. 현재 남아 있는 주초석 115개 중 20여 개는 당시 돌을 다듬은 흔적을 찾을 수 있는 참나무 쐐기 구멍이 일렬로 남아 있다. 태조 이성계가 계룡산 신도안을 신도읍 후보지로 결정한 후 이곳에 궁궐 공사를 하기 위해 다듬어 놓은 초석으로 이 초석들은 한때 이곳이 신도읍지로 결정되었던 근거로 그 의의가 있다. 현재는 군사보호구역 안에 있기 때문에 출입이 불가능하다.
b4739ffe-c3f3-48b4-9be4-a9c2d38aa418	source05/encykorea/CNS42078.txt	예천 초간정 (醴泉草澗亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056934	CC BY	302	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1985년 경상북도 문화재자료로 지정되었다가 2013년 경상북도 유형문화재로 승격된 누정은 1582년(선조 15)에 건립되었다. 예천 초간정 원림은 2008년 명승으로 지정되었는데, 이 건물과 잘 어울리는 것으로 알려져 있다. 초간 권문해(, 1534∼1591)가 말년을 원림 조성과 함께 하였는데, 1582년(선조 15)에 함께 원림을 조성하였다. 당시 이름은 소고 박승임(, 1517∼1586)이 지은 초간 정사였다. 그 뒤 임진왜란으로 불탔다가 1626년(인조 4)에 권문해의 아들인 죽소 권별이 다시 지어졌는데, 이 또한 화재로 소실되고 말았다. 현손인 권봉의 가 옛 터에 집을 짓고 바위 위에도 정자 3칸을 세웠는데, 오랫동안 고치지 못하다가 1739년(영조 15)에 고쳐졌다. 이 시기에 지금의 건물과 원림을 배치했다. 그 뒤 1870년(고종 7)에『대동운부군옥(大東韻府群玉)』을 포함한 권문해의 유고(遺稿)를 보관하기 위해서 거듭 고쳤지만, 예천 권씨 초간 종택에 백승각(白乘閣)을 지어 이를 다시 옮기면서 지금은 비어 있는 상태이다. 현재의 초간 정은 1739년에 지은 건물을 일컫는데, 주변의 원림 속에 담장으로 둘러싸여 있다. 특히 절벽 위에 지어서 금곡천을 바라보는 경관을 확보하고자 북쪽과 서쪽은 담장이 없이 개울에 바로 붙어 있다. 건물 앞면은 3칸, 옆면은 2칸으로, 겹처마에 팔작지붕을 얹은 모습이다. 자연석으로 쌓은 받침 위에 다듬지 않은 자연석을 놓고 네모난 기둥을 세운 다음 5개의 도리로 꾸몄다. 소로수장집은 기둥을 이은 창방과 도리를 받친 장여 사이에 네모난 소로[]를 끼워 소박하게 장식한 집이다. 앞면 3칸 가운데 왼쪽 2칸은 온돌방으로, 옆면 1칸은 우물마루를 깔았다. 건물 4면에는 정자에서 흔히 볼 수 있는 계자난간을 설치했다. 온돌방과 그 옆벽에는 칸마다 2짝의 세 살 여닫이문을, 개울 쪽의 판벽에는 2짝의 판문을 설치했다. 북쪽 면은 시야를 확보하려고<NAME>를 달지 않았다. 처마에는 초간 정사, 북쪽에 초간정, 동쪽에 석조헌이라고 각각 다른 편액이 걸려 있다. 이 중 초간 정사라는 편액은 권문해가 처음 초간 정사를 지을 때 박승임이 쓴 것으로 알려졌다. 이 누정은 주변 원림과 조화를 이루는 건물이다. 곧 권문해가 초간 정사를 건립할 때 기록한 초간 일기에서 알 수 있듯이, 건물은 단지 원림을 구성하는 하나의 요소로 존재하는 것이 아니라, 주변의 경관을 즐기고 낚시를 하는 등의 구체적인 목적을 가지고 원림과 인공적으로 어울릴 수 있도록 만들어진 것이다. 자연 경관이 좋은 곳에 주로 지어진 정자들과 달리, 인공으로 만든 경관에 잘 어울리는 누정이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 예천 초간정 (醴泉草澗亭) ### 내용: 1985년 경상북도 문화재자료로 지정되었다가 2013년 경상북도 유형문화재로 승격된 누정은 1582년(선조 15)에 건립되었다. 예천 초간정 원림은 2008년 명승으로 지정되었는데, 이 건물과 잘 어울리는 것으로 알려져 있다. 초간 권문해(, 1534∼1591)가 말년을 원림 조성과 함께 하였는데, 1582년(선조 15)에 함께 원림을 조성하였다. 당시 이름은 소고 박승임(, 1517∼1586)이 지은 초간 정사였다. 그 뒤 임진왜란으로 불탔다가 1626년(인조 4)에 권문해의 아들인 죽소 권별이 다시 지어졌는데, 이 또한 화재로 소실되고 말았다. 현손인 권봉의 가 옛 터에 집을 짓고 바위 위에도 정자 3칸을 세웠는데, 오랫동안 고치지 못하다가 1739년(영조 15)에 고쳐졌다. 이 시기에 지금의 건물과 원림을 배치했다. 그 뒤 1870년(고종 7)에『대동운부군옥(大東韻府群玉)』을 포함한 권문해의 유고(遺稿)를 보관하기 위해서 거듭 고쳤지만, 예천 권씨 초간 종택에 백승각(白乘閣)을 지어 이를 다시 옮기면서 지금은 비어 있는 상태이다. 현재의 초간 정은 1739년에 지은 건물을 일컫는데, 주변의 원림 속에 담장으로 둘러싸여 있다. 특히 절벽 위에 지어서 금곡천을 바라보는 경관을 확보하고자 북쪽과 서쪽은 담장이 없이 개울에 바로 붙어 있다. 건물 앞면은 3칸, 옆면은 2칸으로, 겹처마에 팔작지붕을 얹은 모습이다. 자연석으로 쌓은 받침 위에 다듬지 않은 자연석을 놓고 네모난 기둥을 세운 다음 5개의 도리로 꾸몄다. 소로수장집은 기둥을 이은 창방과 도리를 받친 장여 사이에 네모난 소로[]를 끼워 소박하게 장식한 집이다. 앞면 3칸 가운데 왼쪽 2칸은 온돌방으로, 옆면 1칸은 우물마루를 깔았다. 건물 4면에는 정자에서 흔히 볼 수 있는 계자난간을 설치했다. 온돌방과 그 옆벽에는 칸마다 2짝의 세 살 여닫이문을, 개울 쪽의 판벽에는 2짝의 판문을 설치했다. 북쪽 면은 시야를 확보하려고<NAME>를 달지 않았다. 처마에는 초간 정사, 북쪽에 초간정, 동쪽에 석조헌이라고 각각 다른 편액이 걸려 있다. 이 중 초간 정사라는 편액은 권문해가 처음 초간 정사를 지을 때 박승임이 쓴 것으로 알려졌다. 이 누정은 주변 원림과 조화를 이루는 건물이다. 곧 권문해가 초간 정사를 건립할 때 기록한 초간 일기에서 알 수 있듯이, 건물은 단지 원림을 구성하는 하나의 요소로 존재하는 것이 아니라, 주변의 경관을 즐기고 낚시를 하는 등의 구체적인 목적을 가지고 원림과 인공적으로 어울릴 수 있도록 만들어진 것이다. 자연 경관이 좋은 곳에 주로 지어진 정자들과 달리, 인공으로 만든 경관에 잘 어울리는 누정이다.
48b153db-efd4-4412-9522-bbe99ad41850	source05/encykorea/CNS12077.txt	덕수궁 양관 (德壽宮洋館)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015365	CC BY	307	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	석조전은 1910년에서 1910년에 걸쳐 지어졌는데, 1897년∼1900년 사이에 중건 과정에서 수옥헌(: 뒤에 으로 고침)·정관헌·구성헌 등이 지어졌다. 경운궁 부근 정동 일대는 19세기 말부터 본격적으로 일본 및 서양 세력의 진출을 받게 되면서 일찍부터 러시아·영국·일본·미국 등 열강의 영사관이 들어서 있던 곳으로, 경운궁을 중건한 시기가 바로 이들 세력의 영향으로 왕조의 존립마저 위태로워지던 때였다. 그 결과 경운궁 중건 당시 정통적인 궁 실제도를 부분적으로 따르고, 정전으로부터 멀리 떨어진 곳에는 양관을 세웠다. 설계자들도 외국인들이었으므로 건축공사의 주도권이 그들에게 있었고, 전통적인 조영 체제 및 기술과의 접맥 없이 그대로 이식되었기 때문에, 한국 건축사상 근대를 열지 못하고 피상적인 수용에 그쳤다. 현재 덕수궁 안에는 석조전과 정관헌이 남아 있고, 궁 밖 서쪽 미국 영사관 옆에 있는 중명전은 개인 소유였으나 2007년 문화재청이 매입하여 덕수궁에 편입되었다. 현재 한국 문화 예술진흥원이 사용하고 있는 3층 석조전은 정면 17칸(54.2m), 측면 10칸(31m) 규모로, 기단 부인 1층은 시중인들의 거실, 2층은 접견실 및 홀, 3층은 황제·황후의 침실·거실·욕실 및 담화실 등으로 구성되어 있다. 지붕과 기둥을 기본단위로 한<NAME>인 도리스(Doris) 식 오더(order: 지붕과 기둥을 기본단위로 한<NAME>)로 열주랑을 구성하고, 정면과 양 측면에 튀어나온 현관을 만들고 거기에 각각 박고(: 모양으로 붙인 두꺼운 널)을 두었다. 이는 신고전주의 양식 건축이라고 할 수 있는데, 건물 앞의 정원과 함께 18세기 유럽의 궁전 건축을 모방한 것이다. 당시 건축된 서양식 건물 중에서 가장 크고 순수 석조 건물로서 의의가 있다. 설계자 하딩(HardinG, G. R. )은 영국인이다. 한편, 정관헌은 함녕전의 북서쪽 언덕에 자리 잡은 건물로, 전통과 서양식 요소를 절충한 독특한 건축물로 설계되었다. 즉, 기단 위에 주춧돌을 놓고 기둥을 세운 다음 바깥 두리기둥으로 처마를 받치고, 안두리기둥으로 천장을 받치고, 지붕은 안두리기둥이 받치고 있는 부분에만 팔작지붕을 씌워 퇴를 구성하고 있다. 기단의 동·서·남면에 구리로 만든 난간을 두르고 사방에 계단을 둘렀는데, 이 가운데 북쪽 계단은 벽돌로 둘러막은 내실로 통한다. 난간동자기둥 위에는 나무를 깎아 코린트식 오더를 기둥머리까지만 만들어 세웠으며, 그 표면에는 꽃을 꽂은 꽃병을 새기고 채색하고 식물무늬를 투각하여 장식적으로 꾸미고 있다. 안쪽의 독립기둥은 기둥 아래에서 기둥머리까지를 한 개의 돌로 만들되, 기둥머리는 로마네스크식이다. 한국의 전통 목조건축과 서양식 석조 건축을 융합한 건물들로 근대 서양 건축의 도입을 보여 주는 건축으로서 주목된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 덕수궁 양관 (德壽宮洋館) ### 내용: 석조전은 1910년에서 1910년에 걸쳐 지어졌는데, 1897년∼1900년 사이에 중건 과정에서 수옥헌(: 뒤에 으로 고침)·정관헌·구성헌 등이 지어졌다. 경운궁 부근 정동 일대는 19세기 말부터 본격적으로 일본 및 서양 세력의 진출을 받게 되면서 일찍부터 러시아·영국·일본·미국 등 열강의 영사관이 들어서 있던 곳으로, 경운궁을 중건한 시기가 바로 이들 세력의 영향으로 왕조의 존립마저 위태로워지던 때였다. 그 결과 경운궁 중건 당시 정통적인 궁 실제도를 부분적으로 따르고, 정전으로부터 멀리 떨어진 곳에는 양관을 세웠다. 설계자들도 외국인들이었으므로 건축공사의 주도권이 그들에게 있었고, 전통적인 조영 체제 및 기술과의 접맥 없이 그대로 이식되었기 때문에, 한국 건축사상 근대를 열지 못하고 피상적인 수용에 그쳤다. 현재 덕수궁 안에는 석조전과 정관헌이 남아 있고, 궁 밖 서쪽 미국 영사관 옆에 있는 중명전은 개인 소유였으나 2007년 문화재청이 매입하여 덕수궁에 편입되었다. 현재 한국 문화 예술진흥원이 사용하고 있는 3층 석조전은 정면 17칸(54.2m), 측면 10칸(31m) 규모로, 기단 부인 1층은 시중인들의 거실, 2층은 접견실 및 홀, 3층은 황제·황후의 침실·거실·욕실 및 담화실 등으로 구성되어 있다. 지붕과 기둥을 기본단위로 한<NAME>인 도리스(Doris) 식 오더(order: 지붕과 기둥을 기본단위로 한<NAME>)로 열주랑을 구성하고, 정면과 양 측면에 튀어나온 현관을 만들고 거기에 각각 박고(: 모양으로 붙인 두꺼운 널)을 두었다. 이는 신고전주의 양식 건축이라고 할 수 있는데, 건물 앞의 정원과 함께 18세기 유럽의 궁전 건축을 모방한 것이다. 당시 건축된 서양식 건물 중에서 가장 크고 순수 석조 건물로서 의의가 있다. 설계자 하딩(HardinG, G. R. )은 영국인이다. 한편, 정관헌은 함녕전의 북서쪽 언덕에 자리 잡은 건물로, 전통과 서양식 요소를 절충한 독특한 건축물로 설계되었다. 즉, 기단 위에 주춧돌을 놓고 기둥을 세운 다음 바깥 두리기둥으로 처마를 받치고, 안두리기둥으로 천장을 받치고, 지붕은 안두리기둥이 받치고 있는 부분에만 팔작지붕을 씌워 퇴를 구성하고 있다. 기단의 동·서·남면에 구리로 만든 난간을 두르고 사방에 계단을 둘렀는데, 이 가운데 북쪽 계단은 벽돌로 둘러막은 내실로 통한다. 난간동자기둥 위에는 나무를 깎아 코린트식 오더를 기둥머리까지만 만들어 세웠으며, 그 표면에는 꽃을 꽂은 꽃병을 새기고 채색하고 식물무늬를 투각하여 장식적으로 꾸미고 있다. 안쪽의 독립기둥은 기둥 아래에서 기둥머리까지를 한 개의 돌로 만들되, 기둥머리는 로마네스크식이다. 한국의 전통 목조건축과 서양식 석조 건축을 융합한 건물들로 근대 서양 건축의 도입을 보여 주는 건축으로서 주목된다.
466498c2-cb6b-4e74-b48d-ba69c5e494d2	source05/encykorea/TRN49528.txt	국도 5호선 (國道 5號線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067840	CC BY	314	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	통영∼증강<NAME>이라고도 한다. 통영시를 기점으로 경상남북도 중부 내륙(창원, 함안, 창녕, 대구, 칠곡, 군위, 의성, 안동, 영주)과 충청북도 단양, 제천 그리고 강원도 서부 지역(원주, 횡성, 홍청, 춘천, 화천, 철원) 등 한반도 중앙을 남북으로 관통하여 자강도(평안북도) 압록강 연안까지 뻗은 도로이다. 거제∼창원 구간은 단절되어 있는데, 예전 국도 제5호선의 시점은 경상남도 창원시(구 마산시청)였으나 구간이 거제시까지 연장되면서이다. 이순신대교가 완공되는 2018년에 연결될 예정이다. 한편, 종점은 원래 평안북도 증강 군(평안북도 증강 면)이나, 강원도 철원군 김화읍 이후 구간은 군사분계선 및 북한 지역이라 상세히 알 수 없다. 1969년∼1971년 영주∼제천 구간을 시작으로 1996∼2000년 현동∼중리 구간이, 2002년 영산∼창녕 구간(9km)과 성산∼굳이 구간(4.7km)이 완공되었다. 2010년 현재 안동과 대구 구간을 이른바 구안 국도라 일컫는 왕복 4차선 도로로 새로 건설하여 경상북도의 주요 교통망으로 활용하고 있다. 또 영주-안동 구간도 확장 공사를 진행 중이다. 현재 이순신대교를 비롯한 거제∼창원 구간이 공사 중이다. 예전 마산시 구간은 시청 앞이 시점이었으나 시점이 거제시로 바뀌고 창원 통과구간이 이순신대교∼현동 교차로∼쌀 재터널∼내서읍 중리로 바뀌었다. 총 길이 526.6km로 미포장도로 5km를 포함하고 있으며 포장률은 99%에 달한다. 전체 구간 중 2차로는 323.8km, 4차로는 172.3km, 6차로는 25.5km를 운행한다. 미개통된 경상남도 거제∼창원 구간을 제외하고 경상남도 창원(마산)∼대구광역시 구간은 중부내륙고속도로(서 마산 나들목∼고령분기점), 중부내륙고속도로지선(현풍분기점∼금호분기점) 그리고 광주대구고속도로(고령분기점∼금호분기점) 등과 노선을<NAME>면서 대구광역시 이남 영남 지역의 남북 방향 교통량을 분산 처리하는 기능을 담당하고 있다. 대구광역시∼강원도 춘천 구간은 오랫동안 경상북도 내륙과 충청북도 동북부 그리고 강원도<NAME> 지방의 핵심 교통 축이었으나, 2001년 12월 국도 제5호선과 대부분의 노선을<NAME>는 중앙고속도로(춘천나들목∼금호분기점)가 개통된 이후에는 지역 간 간선 통행 기능의 대부분을 이관하게 되었다. 한편, 강원도 춘천∼철원 구간은 여전히<NAME> 북부지방의 간선 교통 축일뿐 아니라 의암호, 춘천호 연안과 산악지대를 끼고 달리는 드라이브 코스로 많은 행락객이 찾고 있다. 또한 군사적으로도 중요하게 쓰이고 있다. 한반도 중앙을 남북으로 관통하는 기간 교통 축인 국도 제5호선은 과거 고속도로망 확충에 따라 중·장거리 통행보다 지역 간 단·중거리 통행의 비중이 높고, 전체 구간 중 원주∼횡성, 마산∼내서, 화원∼대구, 내서∼남지 구간의 교통량이 가장 많다. 국도 제5호선과 교차하거나 노선을<NAME>는 도로로는 경부고속도로, 중부내륙고속도로, 중부내륙고속도로 지선, 중앙고속도로, 남해고속도로, 남해고속도로 제1지선, 영동고속도로, 서울양양 고속도로 등의 고속도로와 국도 제2호선, 제4호선, 제6호선, 제14호선, 제19∼20호선, 제24∼26호선, 제28호선, 제30호선, 제34∼36호선, 제38호선, 제42∼44호선, 제46∼47호선, 제56호선, 제59호선, 제77호선, 제79호선 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국도 5호선 (國道 5號線) ### 내용: 통영∼증강<NAME>이라고도 한다. 통영시를 기점으로 경상남북도 중부 내륙(창원, 함안, 창녕, 대구, 칠곡, 군위, 의성, 안동, 영주)과 충청북도 단양, 제천 그리고 강원도 서부 지역(원주, 횡성, 홍청, 춘천, 화천, 철원) 등 한반도 중앙을 남북으로 관통하여 자강도(평안북도) 압록강 연안까지 뻗은 도로이다. 거제∼창원 구간은 단절되어 있는데, 예전 국도 제5호선의 시점은 경상남도 창원시(구 마산시청)였으나 구간이 거제시까지 연장되면서이다. 이순신대교가 완공되는 2018년에 연결될 예정이다. 한편, 종점은 원래 평안북도 증강 군(평안북도 증강 면)이나, 강원도 철원군 김화읍 이후 구간은 군사분계선 및 북한 지역이라 상세히 알 수 없다. 1969년∼1971년 영주∼제천 구간을 시작으로 1996∼2000년 현동∼중리 구간이, 2002년 영산∼창녕 구간(9km)과 성산∼굳이 구간(4.7km)이 완공되었다. 2010년 현재 안동과 대구 구간을 이른바 구안 국도라 일컫는 왕복 4차선 도로로 새로 건설하여 경상북도의 주요 교통망으로 활용하고 있다. 또 영주-안동 구간도 확장 공사를 진행 중이다. 현재 이순신대교를 비롯한 거제∼창원 구간이 공사 중이다. 예전 마산시 구간은 시청 앞이 시점이었으나 시점이 거제시로 바뀌고 창원 통과구간이 이순신대교∼현동 교차로∼쌀 재터널∼내서읍 중리로 바뀌었다. 총 길이 526.6km로 미포장도로 5km를 포함하고 있으며 포장률은 99%에 달한다. 전체 구간 중 2차로는 323.8km, 4차로는 172.3km, 6차로는 25.5km를 운행한다. 미개통된 경상남도 거제∼창원 구간을 제외하고 경상남도 창원(마산)∼대구광역시 구간은 중부내륙고속도로(서 마산 나들목∼고령분기점), 중부내륙고속도로지선(현풍분기점∼금호분기점) 그리고 광주대구고속도로(고령분기점∼금호분기점) 등과 노선을<NAME>면서 대구광역시 이남 영남 지역의 남북 방향 교통량을 분산 처리하는 기능을 담당하고 있다. 대구광역시∼강원도 춘천 구간은 오랫동안 경상북도 내륙과 충청북도 동북부 그리고 강원도<NAME> 지방의 핵심 교통 축이었으나, 2001년 12월 국도 제5호선과 대부분의 노선을<NAME>는 중앙고속도로(춘천나들목∼금호분기점)가 개통된 이후에는 지역 간 간선 통행 기능의 대부분을 이관하게 되었다. 한편, 강원도 춘천∼철원 구간은 여전히<NAME> 북부지방의 간선 교통 축일뿐 아니라 의암호, 춘천호 연안과 산악지대를 끼고 달리는 드라이브 코스로 많은 행락객이 찾고 있다. 또한 군사적으로도 중요하게 쓰이고 있다. 한반도 중앙을 남북으로 관통하는 기간 교통 축인 국도 제5호선은 과거 고속도로망 확충에 따라 중·장거리 통행보다 지역 간 단·중거리 통행의 비중이 높고, 전체 구간 중 원주∼횡성, 마산∼내서, 화원∼대구, 내서∼남지 구간의 교통량이 가장 많다. 국도 제5호선과 교차하거나 노선을<NAME>는 도로로는 경부고속도로, 중부내륙고속도로, 중부내륙고속도로 지선, 중앙고속도로, 남해고속도로, 남해고속도로 제1지선, 영동고속도로, 서울양양 고속도로 등의 고속도로와 국도 제2호선, 제4호선, 제6호선, 제14호선, 제19∼20호선, 제24∼26호선, 제28호선, 제30호선, 제34∼36호선, 제38호선, 제42∼44호선, 제46∼47호선, 제56호선, 제59호선, 제77호선, 제79호선 등이 있다.
a95d9805-0efd-46c1-9164-2e9f67411fd4	source05/encykorea/ENG3729.txt	과학지식보급회 (科學知識普及會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "현원복" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004641	CC BY	198	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1934년 7월 5일 서울 태서관(太西館)에서 이인(李仁)·김용관(金容瓘)·김창제(金昶濟)·박길룡(朴吉龍) 등 발명 학회 간부들과 서울시내 중등학교 교사 등 100여 명을 발기인으로 해서 창설되었다. ‘과학의 생활화’를 강령으로 내세운 이 단체는 회장에 윤치호(尹致昊), 부회장에 이인, 이사에<NAME>(朴準鎬)·김용관·유억겸(兪億兼), 간사에<NAME>관(鄭寅寬), 보급위원에 이훈구(李勳求)·최규동(崔奎東)·현상윤(玄相允)·윤일선(尹日善)·이하윤(異河潤)·이헌구(李軒求)·주요한(朱耀翰), 연구위원에 이극로(李克魯)·이춘호(李春昊)·안동혁(安東赫)·이만규(李萬珪)·이채호(李采鎬)·조복성(趙福成)·최윤식(崔允植), 재정위원에 신태악(辛泰嶽)·오윤선(吳胤善)·박흥식(朴興植) 등 각계각층의 인사들을 망라하여<NAME>을 구성하였고, 평양·원산·신천·김천 등을 포함한 전국적인 지부를 구성하여 과학대중화 사업을 전개하였다. 이 단체의 가장 중요한 사업의 하나는 해마다 다윈(Darwin, C. R. )이 죽은 날인 4월 19일로 정한 ‘과학의 날’과 이날을 전후한 과학 주간 행사로, 이 행사는 전국 주요 도시에서 기념식과 강연회를 개최하는 한편, 일반인들에게 과학에 대한 관심을 높이기 위해 과학 영화를 상영하고, 과학관과 공장 견학을 주선하였다. 또한 과학도서의 편찬과 발간, 각급 학교의 자연과학 교과에 대한 조사, 과학 표본의 제작·판매·취급 대리, 과학 종합지인 과학 조선의 발행 등의 사업을 전개하였다. 이 단체가 주관한 과학대중화 운동은 동아일보·조선일보·조선 중앙일보 등 민족지의 적극적인 지원과 각계의 거족적인 호응으로 차츰 민족운동의 성격을 띠게 되었다. 이에 일본 제국 주의자들은 1938년 제5회 과학의 날 행사에서 이 운동을 주도한 실무책임자 김용관을 체포·투옥함으로써 점차 쇠퇴하게 되었고, 1930년대 말에는 그 명칭도 과학 보급협회로 바뀌어 과학의 날에도 소규모 견학단을 조직하는 정도에 머물렀다. 하지만 이 운동은 과학기술 진흥을 통한 민족 저력의 축적이라는 목표를 내걸고 1935년 국내에서 일대 발명 붐이 일어났으며, 특허와 실용신안 출원 및 등록 건수가 이 운동 이전보다 5배나 급증한 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 과학지식보급회 (科學知識普及會) ### 내용: 1934년 7월 5일 서울 태서관(太西館)에서 이인(李仁)·김용관(金容瓘)·김창제(金昶濟)·박길룡(朴吉龍) 등 발명 학회 간부들과 서울시내 중등학교 교사 등 100여 명을 발기인으로 해서 창설되었다. ‘과학의 생활화’를 강령으로 내세운 이 단체는 회장에 윤치호(尹致昊), 부회장에 이인, 이사에<NAME>(朴準鎬)·김용관·유억겸(兪億兼), 간사에<NAME>관(鄭寅寬), 보급위원에 이훈구(李勳求)·최규동(崔奎東)·현상윤(玄相允)·윤일선(尹日善)·이하윤(異河潤)·이헌구(李軒求)·주요한(朱耀翰), 연구위원에 이극로(李克魯)·이춘호(李春昊)·안동혁(安東赫)·이만규(李萬珪)·이채호(李采鎬)·조복성(趙福成)·최윤식(崔允植), 재정위원에 신태악(辛泰嶽)·오윤선(吳胤善)·박흥식(朴興植) 등 각계각층의 인사들을 망라하여<NAME>을 구성하였고, 평양·원산·신천·김천 등을 포함한 전국적인 지부를 구성하여 과학대중화 사업을 전개하였다. 이 단체의 가장 중요한 사업의 하나는 해마다 다윈(Darwin, C. R. )이 죽은 날인 4월 19일로 정한 ‘과학의 날’과 이날을 전후한 과학 주간 행사로, 이 행사는 전국 주요 도시에서 기념식과 강연회를 개최하는 한편, 일반인들에게 과학에 대한 관심을 높이기 위해 과학 영화를 상영하고, 과학관과 공장 견학을 주선하였다. 또한 과학도서의 편찬과 발간, 각급 학교의 자연과학 교과에 대한 조사, 과학 표본의 제작·판매·취급 대리, 과학 종합지인 과학 조선의 발행 등의 사업을 전개하였다. 이 단체가 주관한 과학대중화 운동은 동아일보·조선일보·조선 중앙일보 등 민족지의 적극적인 지원과 각계의 거족적인 호응으로 차츰 민족운동의 성격을 띠게 되었다. 이에 일본 제국 주의자들은 1938년 제5회 과학의 날 행사에서 이 운동을 주도한 실무책임자 김용관을 체포·투옥함으로써 점차 쇠퇴하게 되었고, 1930년대 말에는 그 명칭도 과학 보급협회로 바뀌어 과학의 날에도 소규모 견학단을 조직하는 정도에 머물렀다. 하지만 이 운동은 과학기술 진흥을 통한 민족 저력의 축적이라는 목표를 내걸고 1935년 국내에서 일대 발명 붐이 일어났으며, 특허와 실용신안 출원 및 등록 건수가 이 운동 이전보다 5배나 급증한 것이다.
97388fd1-e53c-4197-beee-69b0c142daa4	source05/encykorea/ENG5662.txt	규표 (圭表)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유경로" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007294	CC BY	232	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	표는 지상에 수직으로 세운 막대이고, 규는 표의 아래 끝에 붙여서 수평으로 북을 향하여 누운 자[]를 뜻한다. 표(表)는 얼(臬)·비(髀)·기타 여러 가지 이름으로도 일컬어졌는데 태양에 의한 표의 그림자影를 측정하여, ① 방향(方向) 결정, ② 절기(節氣)와 1년回歸年의 길이 결정, ③ 시각(時刻)의 결정, ④ 지역(地域)의 한계 결정 등에 사용되었다. 규(圭)는 정오 때 표의 그림자를 정확히 측정하여 정확한 절기와 1년의 길이를 결정하는 데 쓰였다. 인류 역사상 최초로 만들어진 천문학적 측정기 구인 표 또는 규표는 주나라 이전부터 존재했다고 한다. 현존하는 최고의 규표는 중국 장쑤성(江蘇省)의 동한(東漢) 시대의 묘에서 출토된<NAME>표(銅圭表)이다. 《주비산경 周髀算經》에 따르면 고대에는 표의 높이가 주척(周尺)으로 8척이었음을 알 수 있는데, 원나라 때 곽수경(郭守敬)은 허난 성(河南省) 등봉(登封)에 높이 4장(丈)의 비석과 같은 구조의 규표와 이에 붙이는 경부(景符)를 고안해서 매우 거대하고 정밀한 것을 제작하였다. 춘추전국시대에 이미 이 8척의 규표로 1년의 길이가 365.25일임을 측정하였다. 우리나라에서 규표가 제작된 기록은 조선 세종 때 경복궁 경회루 북쪽에 간의대(簡儀臺)를 쌓고 그 서쪽에 동표(銅表)를 세웠는데, 그 표(얼)의 높이가 5배 8척, 즉 40척으로 곽수경의 동표와 같았고, 청석(靑石)을 깎아서 규(圭)를 만들고 규면에 장(丈)·척(尺)·촌(寸)·푼分의 눈금을 새겼으며 곽수경이 발명한 경부를 써서 태양의 그림자를 정확히 측정하였다고 기록되어 있다. 하지만 임진왜란 때 소실된 규표는 현재 남아 있지 않다. 곽수경이 발명한 경부는 표의 끝을 지나는 햇빛이 규면 위에 비스듬히 비스듬히 태양 광선에 직각으로 작은 구멍이 뚫린 동판을 대는 장치로 표의 끝을 지나는 햇빛이 희미하게 번져 뚜렷하지 않은 결점을 보완하기 위해 규면 위에 비스듬히 태양 광선을 대는 장치이다. 규표의 그림자로 측정할 수 있는 것은 황도의 적도 경사 때문에 태양이 적도에서 남북으로 이탈되는 각도를 측정할 수 있기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 규표 (圭表) ### 내용: 표는 지상에 수직으로 세운 막대이고, 규는 표의 아래 끝에 붙여서 수평으로 북을 향하여 누운 자[]를 뜻한다. 표(表)는 얼(臬)·비(髀)·기타 여러 가지 이름으로도 일컬어졌는데 태양에 의한 표의 그림자影를 측정하여, ① 방향(方向) 결정, ② 절기(節氣)와 1년回歸年의 길이 결정, ③ 시각(時刻)의 결정, ④ 지역(地域)의 한계 결정 등에 사용되었다. 규(圭)는 정오 때 표의 그림자를 정확히 측정하여 정확한 절기와 1년의 길이를 결정하는 데 쓰였다. 인류 역사상 최초로 만들어진 천문학적 측정기 구인 표 또는 규표는 주나라 이전부터 존재했다고 한다. 현존하는 최고의 규표는 중국 장쑤성(江蘇省)의 동한(東漢) 시대의 묘에서 출토된<NAME>표(銅圭表)이다. 《주비산경 周髀算經》에 따르면 고대에는 표의 높이가 주척(周尺)으로 8척이었음을 알 수 있는데, 원나라 때 곽수경(郭守敬)은 허난 성(河南省) 등봉(登封)에 높이 4장(丈)의 비석과 같은 구조의 규표와 이에 붙이는 경부(景符)를 고안해서 매우 거대하고 정밀한 것을 제작하였다. 춘추전국시대에 이미 이 8척의 규표로 1년의 길이가 365.25일임을 측정하였다. 우리나라에서 규표가 제작된 기록은 조선 세종 때 경복궁 경회루 북쪽에 간의대(簡儀臺)를 쌓고 그 서쪽에 동표(銅表)를 세웠는데, 그 표(얼)의 높이가 5배 8척, 즉 40척으로 곽수경의 동표와 같았고, 청석(靑石)을 깎아서 규(圭)를 만들고 규면에 장(丈)·척(尺)·촌(寸)·푼分의 눈금을 새겼으며 곽수경이 발명한 경부를 써서 태양의 그림자를 정확히 측정하였다고 기록되어 있다. 하지만 임진왜란 때 소실된 규표는 현재 남아 있지 않다. 곽수경이 발명한 경부는 표의 끝을 지나는 햇빛이 규면 위에 비스듬히 비스듬히 태양 광선에 직각으로 작은 구멍이 뚫린 동판을 대는 장치로 표의 끝을 지나는 햇빛이 희미하게 번져 뚜렷하지 않은 결점을 보완하기 위해 규면 위에 비스듬히 태양 광선을 대는 장치이다. 규표의 그림자로 측정할 수 있는 것은 황도의 적도 경사 때문에 태양이 적도에서 남북으로 이탈되는 각도를 측정할 수 있기 때문이다.
ff5564bc-2634-4840-863a-2c95cf27547d	source05/encykorea/ENG38078.txt	조례기척 (造禮器尺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김기협" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051710	CC BY	50	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	태종 때 허조가 제청하여 예기와 제물을 법규에 맞게 만들기 위한 기준으로 사용되어왔다. 공전 도량형에는 조례기척 1척의 길이가 0.823황종척(黃鐘尺)으로 되어 있고, 『증보문헌비고』 악고(樂考) ‘도량형 조’에는 0.825황종척 또는 1.38주척(周尺), 영조 때는 1.1황종척에 해당하는 것으로 되어 있다. 이 척도는 『세종실록』 오례(五禮)에 푼(分)·이(釐) 단위까지 눈금의 그림이 그려져 있다. 세종 때의 그 길이는 28.621cm로 밝혀졌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조례기척 (造禮器尺) ### 내용: 태종 때 허조가 제청하여 예기와 제물을 법규에 맞게 만들기 위한 기준으로 사용되어왔다. 공전 도량형에는 조례기척 1척의 길이가 0.823황종척(黃鐘尺)으로 되어 있고, 『증보문헌비고』 악고(樂考) ‘도량형 조’에는 0.825황종척 또는 1.38주척(周尺), 영조 때는 1.1황종척에 해당하는 것으로 되어 있다. 이 척도는 『세종실록』 오례(五禮)에 푼(分)·이(釐) 단위까지 눈금의 그림이 그려져 있다. 세종 때의 그 길이는 28.621cm로 밝혀졌다.
2eaa489b-7ef0-46ac-ac77-51fe7a620357	source05/encykorea/ICT42427.txt	충청일보 (忠淸日報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058243	CC BY	255	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전신인 국민일보는 1946년 3월 1일 창간되었다.<NAME>은 1954년 3월 1일 폐간된 국민일보를 충북신보로<NAME>를 변경해 사장에 취임했다.<NAME>은 3월 15일 자로 사시를 불편부당, 향토문화의 계발, 도정 편달, 농촌 경제의 부흥으로 바꾸었다. 충청일보는 지방 실정에 따라 적정선에서 소수의 인원으로 경영 합리화를 꾀하여 1960년 8월 15일<NAME>를 다시 바꾸었다. 이 신문은 1967년 충북 폐 도설이 돌았을 때는 지상 운동을 통해 이를 불식시켰다. 1973년 6월에는 사시를 지역사회의 증인으로 바꾸고 각종 시설과 장비를 새로 구입함으로써 변화를 꾀하였다. 1974년 6월 1일에는 주간 소년 충청을 발간했으나 이듬해 11월에 폐간되었다. 1977년 8월 24일에는 청주시 사창동 304번지에 충청 매스컴이라는 사옥을 준공·이전하였다. 이 신문은 1978년 3월 1일부터 주 48면으로 증면 발행했으며, 같은 해 8월 24일 지령 1만 호를 기념하여 주 36면으로 증면 발행하였다. 1982년 10월 1일에는 출판국을 신설하여 충청북도 출판계에 큰 변혁을 가져오다가 1985년 7월 폐쇄되고 별도 출판사로 운영되었다. 1986년 1월 1일부터는 격일제 12면으로 증면하는 등 계속 증면을 단행하여 1998년 당시 주 98면(1일 16면)을 발행하였다. 1997년 9월 1일에는 신문 발행을 조간으로 전환하였고 1998년 인터넷 전자신문 마이 넷을 개통하였다. 그러나 1996년부터 시작된 노사관계의 악화로 장기 파업으로 이어지는 파행이 계속되었고 2004년 11월 들어 이러한 분쟁 속에서 결국 충청일보는 발행이 중단되는 사태로 이어졌다. 이러한 상황은 무려 2년 이상 지속됐고 충청지역의 뜻있는 많은 인사들로부터 외면받는 사태를 불러왔다. 2007년 현 사주인 이규택 회장이 전(前) 사주와의 장기간에 걸친 협상 끝에 충청일보의 인수를 매듭짓고 2007년 3월 1일부터 속간되었고, 이와 함께 사무실을 운천동으로 옮기고 약 5억 원대 중형 컴퓨터 서버와 솔트웍스(주)의 'news plus' 신문편집시스템, 화상 편집용 컴퓨터, 노트북 등의 도입을 이뤄내었다. 2009년 3월 현재, 이 신문은 주 100면을 발행하고 있다. 현재 이 신문은 충청 대상(2009년 제정), 충풍 산하 시군대항 역전마라톤 대회, 충청페스티벌(2007년 제정) 등을 주관하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 충청일보 (忠淸日報) ### 내용: 전신인 국민일보는 1946년 3월 1일 창간되었다.<NAME>은 1954년 3월 1일 폐간된 국민일보를 충북신보로<NAME>를 변경해 사장에 취임했다.<NAME>은 3월 15일 자로 사시를 불편부당, 향토문화의 계발, 도정 편달, 농촌 경제의 부흥으로 바꾸었다. 충청일보는 지방 실정에 따라 적정선에서 소수의 인원으로 경영 합리화를 꾀하여 1960년 8월 15일<NAME>를 다시 바꾸었다. 이 신문은 1967년 충북 폐 도설이 돌았을 때는 지상 운동을 통해 이를 불식시켰다. 1973년 6월에는 사시를 지역사회의 증인으로 바꾸고 각종 시설과 장비를 새로 구입함으로써 변화를 꾀하였다. 1974년 6월 1일에는 주간 소년 충청을 발간했으나 이듬해 11월에 폐간되었다. 1977년 8월 24일에는 청주시 사창동 304번지에 충청 매스컴이라는 사옥을 준공·이전하였다. 이 신문은 1978년 3월 1일부터 주 48면으로 증면 발행했으며, 같은 해 8월 24일 지령 1만 호를 기념하여 주 36면으로 증면 발행하였다. 1982년 10월 1일에는 출판국을 신설하여 충청북도 출판계에 큰 변혁을 가져오다가 1985년 7월 폐쇄되고 별도 출판사로 운영되었다. 1986년 1월 1일부터는 격일제 12면으로 증면하는 등 계속 증면을 단행하여 1998년 당시 주 98면(1일 16면)을 발행하였다. 1997년 9월 1일에는 신문 발행을 조간으로 전환하였고 1998년 인터넷 전자신문 마이 넷을 개통하였다. 그러나 1996년부터 시작된 노사관계의 악화로 장기 파업으로 이어지는 파행이 계속되었고 2004년 11월 들어 이러한 분쟁 속에서 결국 충청일보는 발행이 중단되는 사태로 이어졌다. 이러한 상황은 무려 2년 이상 지속됐고 충청지역의 뜻있는 많은 인사들로부터 외면받는 사태를 불러왔다. 2007년 현 사주인 이규택 회장이 전(前) 사주와의 장기간에 걸친 협상 끝에 충청일보의 인수를 매듭짓고 2007년 3월 1일부터 속간되었고, 이와 함께 사무실을 운천동으로 옮기고 약 5억 원대 중형 컴퓨터 서버와 솔트웍스(주)의 'news plus' 신문편집시스템, 화상 편집용 컴퓨터, 노트북 등의 도입을 이뤄내었다. 2009년 3월 현재, 이 신문은 주 100면을 발행하고 있다. 현재 이 신문은 충청 대상(2009년 제정), 충풍 산하 시군대항 역전마라톤 대회, 충청페스티벌(2007년 제정) 등을 주관하고 있다.
4d7c7ab2-ea3e-4ee9-896a-366ff27ae027	source05/encykorea/ICT1034.txt	강원일보 (江原日報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001322	CC BY	252	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1945년 10월 24일 8절 양면 등사판의 팽오통신으로 출발했다. 제27호부터 강원일보로<NAME>를 변경하고 타블로이드판 5면으로 재출발하였다. 발행인 겸 편집인인 남궁 태가 편집국장을 겸임하였다. 편집 방향은 민족 정화 운동과 향토문화 창달 및 민주독립국가 건설에 두었다. 처음에는 동인 제로 운영되다가 1947년 12월 주식회사로 출범하면서 김우종이 초대 사장으로 취임하였다. 6 · 25전쟁으로 한때 휴간되었다가 1952년 5월 12일 원주시 개운동에서 타블로이드판으로 복간호를 발행하였다. 1954년 3월 10일 춘천시 중앙로의 옛 사옥으로 복귀하여 같은 해 8월 15일부터는 타블로이드 배판으로 지면을 쇄신하였다. 지방지로는 최초로 1957년부터 지방지 특성화를 꾀하여 편집 방향을 100% 지역성에 두었으며, 1958년부터 지방 연감의 효시인 강원 연감을 발행하였다. 주 1회 발행한 어린이 강원은 1975년 5월부터 주 1회 발행하였는데, 1962년 10월 4면으로 증면, 1969년 4월 일요일 8면 증면, 1969년 9월 수요일 8면 증면, 1970년 3월 주 36면 발행이었다. 1993년 2월부터 매일 20면으로 증면 발행하다가 1994년 3월 조간으로 전환되었다. 전자신문 유니텔 강원일보를 1996년 7월 4일 창간하였으며, 1997년 5월 생활 메아리를 창간하였다. 한편, 주조기, 윤전기, 오프셋인쇄기 등 시설의 현대화를 통해 향토문화와 지역개발에 선도적 역할을 했다. 특히 향토 학과 지방사 발굴을 위해 1973년 3월부터 1977년 5월까지 강원문화총서 4집을 발행, 총 15권의 향토사를 정리, 발행하였다. 또한 2008년 2월 4일 우선 지원 대상 사업자로 신문발전 위원회와 지역신문발전 위원회를 선정하기도 하였다. 자매지로는 월간 태백문화(1987년 7월 창간)와 주간 어린이 강원(1975년 5월 창간, 2004년 4월 16일 어린이 강원일보로 개제) 등이 있다. 신춘문예, 3 · 1절 경축 강원도 단축마라톤, 춘천 전국 인라인 마라톤 대회, 모자사생대회, 강원보훈대상, 강원 농어업인 대상, DMZ 평화 상, 태백곰기 중학교 축구 대회, 강원일보 사장기 초등학교 축구 대회, 태백곰기 전국컬링대회, 미스강원 선발대회 등이 주요 행사이다. 박진오 사장은 강원 특별자치도 춘천시 중앙로 1가 23번지에서 사옥을 경영하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 강원일보 (江原日報) ### 내용: 1945년 10월 24일 8절 양면 등사판의 팽오통신으로 출발했다. 제27호부터 강원일보로<NAME>를 변경하고 타블로이드판 5면으로 재출발하였다. 발행인 겸 편집인인 남궁 태가 편집국장을 겸임하였다. 편집 방향은 민족 정화 운동과 향토문화 창달 및 민주독립국가 건설에 두었다. 처음에는 동인 제로 운영되다가 1947년 12월 주식회사로 출범하면서 김우종이 초대 사장으로 취임하였다. 6 · 25전쟁으로 한때 휴간되었다가 1952년 5월 12일 원주시 개운동에서 타블로이드판으로 복간호를 발행하였다. 1954년 3월 10일 춘천시 중앙로의 옛 사옥으로 복귀하여 같은 해 8월 15일부터는 타블로이드 배판으로 지면을 쇄신하였다. 지방지로는 최초로 1957년부터 지방지 특성화를 꾀하여 편집 방향을 100% 지역성에 두었으며, 1958년부터 지방 연감의 효시인 강원 연감을 발행하였다. 주 1회 발행한 어린이 강원은 1975년 5월부터 주 1회 발행하였는데, 1962년 10월 4면으로 증면, 1969년 4월 일요일 8면 증면, 1969년 9월 수요일 8면 증면, 1970년 3월 주 36면 발행이었다. 1993년 2월부터 매일 20면으로 증면 발행하다가 1994년 3월 조간으로 전환되었다. 전자신문 유니텔 강원일보를 1996년 7월 4일 창간하였으며, 1997년 5월 생활 메아리를 창간하였다. 한편, 주조기, 윤전기, 오프셋인쇄기 등 시설의 현대화를 통해 향토문화와 지역개발에 선도적 역할을 했다. 특히 향토 학과 지방사 발굴을 위해 1973년 3월부터 1977년 5월까지 강원문화총서 4집을 발행, 총 15권의 향토사를 정리, 발행하였다. 또한 2008년 2월 4일 우선 지원 대상 사업자로 신문발전 위원회와 지역신문발전 위원회를 선정하기도 하였다. 자매지로는 월간 태백문화(1987년 7월 창간)와 주간 어린이 강원(1975년 5월 창간, 2004년 4월 16일 어린이 강원일보로 개제) 등이 있다. 신춘문예, 3 · 1절 경축 강원도 단축마라톤, 춘천 전국 인라인 마라톤 대회, 모자사생대회, 강원보훈대상, 강원 농어업인 대상, DMZ 평화 상, 태백곰기 중학교 축구 대회, 강원일보 사장기 초등학교 축구 대회, 태백곰기 전국컬링대회, 미스강원 선발대회 등이 주요 행사이다. 박진오 사장은 강원 특별자치도 춘천시 중앙로 1가 23번지에서 사옥을 경영하고 있다.
62a2e233-b8ea-4ad3-a27c-a468a1ffd1b0	source05/encykorea/ENG33355.txt	인 (燐)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김종환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046819	CC BY	121	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	원자량은 30.9738g이고, 원소기호는 P이다. 자연계에서 인회석·인회 토로 산출된다. 인회토는 세계적으로 주요 인의 공급원이지만 국내에서는 인회석만 알려져 있다. 인회석은 결정구조가 육방정계에 속하며 화학조성이 Ca5(F, Cl, OH) (PO4) 3이고 결정형태가 육각 주상 또는 판상이다. 우리나라에서는 1939년 함경남도 단천군 남 두일면 신풍리에서 큰 광상이 발견되었고, 그 뒤 함경북도 길주군 장백 면, 학성군 학서면 과 평안북도 용천군 등지에서 광상이 발견되었다. 단천군 신풍 광산은 1940년부터 개발하기 시작하였으며, 1941년에는 평안남도 평원군 영 쌍 면에서 자철광을 수반하는 인광 상이 발견되어 채굴하기 시작하였다. 인회석은 1941년 1,440톤, 1942년 2만 5561톤, 1943년 2만 5807톤을 생산하였으나, 현재는 생산되지 않아 전량을 해외 수입에 의존하고 있다. 세계 매장량의 91%가 미국·모로코·러시아·남아프리카 공화국 등에 편재한다. 인광석은 주로 인산질비료의 원료로 쓰인다. 이외에도 비누와 가정용 합성세제의 세척제 원료, 도금과 광택표면처리, 가축사료를 위한 인산질 공급 및 쥐약·연수제·염료·치약·살충제·정당 등이 쓰인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 인 (燐) ### 내용: 원자량은 30.9738g이고, 원소기호는 P이다. 자연계에서 인회석·인회 토로 산출된다. 인회토는 세계적으로 주요 인의 공급원이지만 국내에서는 인회석만 알려져 있다. 인회석은 결정구조가 육방정계에 속하며 화학조성이 Ca5(F, Cl, OH) (PO4) 3이고 결정형태가 육각 주상 또는 판상이다. 우리나라에서는 1939년 함경남도 단천군 남 두일면 신풍리에서 큰 광상이 발견되었고, 그 뒤 함경북도 길주군 장백 면, 학성군 학서면 과 평안북도 용천군 등지에서 광상이 발견되었다. 단천군 신풍 광산은 1940년부터 개발하기 시작하였으며, 1941년에는 평안남도 평원군 영 쌍 면에서 자철광을 수반하는 인광 상이 발견되어 채굴하기 시작하였다. 인회석은 1941년 1,440톤, 1942년 2만 5561톤, 1943년 2만 5807톤을 생산하였으나, 현재는 생산되지 않아 전량을 해외 수입에 의존하고 있다. 세계 매장량의 91%가 미국·모로코·러시아·남아프리카 공화국 등에 편재한다. 인광석은 주로 인산질비료의 원료로 쓰인다. 이외에도 비누와 가정용 합성세제의 세척제 원료, 도금과 광택표면처리, 가축사료를 위한 인산질 공급 및 쥐약·연수제·염료·치약·살충제·정당 등이 쓰인다.
fb6e1a33-0266-4edb-8be4-78481a8a485e	source05/encykorea/CNS20201.txt	사소문 (四小門)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025745	CC BY	422	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	동북의 홍화문[^1], 남서의 소덕문[^2], 동남의 광희문[^3], 서북의 창의문[^4]을 통틀어 이르는 말이다. 세조 3년(1457년) 4소문 외에 남소문을 개설했다가 예종 1년(1469년)에 문을 닫았다. 혜화동에서 삼선동으로 이어지는 길의 마루턱에 자리 잡은 홍화문은 함경도 등 북방과 연결되는 관문이었다. 창경궁이 1484년(성종 15)에 완공되어 그 정문을 홍화문이라 칭함에 따라 혼동을 피하고자 혜화문으로 1511년(중종 6) 혜화문으로 개칭하였다. 혜화문은 도성의 소문 가운데 하나였지만 대문의 역할을 했다. 즉 경원 가도와 이 문은 연결되어 있었고, 북대문인 숙청문(, 후에 )이 항상 닫혀 있었기 때문에 많은 사람들이 이곳을 지나다녔다. 한양주 5에 여진 사신이 조공을 하러 들어올 때 이용하던 문이 기도하다. 처음 건립했을 때의 문루주6는 언젠가 없어지고 1744년(영조 20) 어영청에서 문루를 세웠다. 이후 일제의 도시계획이라는 이름으로 문루는 1928년에 헐렸고, 홍예와 석문마저 1939년에 사라진 것을 1994년 길 마루턱 북쪽에 복원하였다. 혜화문에는 성 밖의 새 피해를 막기 위해 봉황을 그려 놓았는데, 보통 문루의 천장에는 용을 그려 넣었다고 한다. 서소문동에서 의주로로 가는 길의 마루턱에 있는 곳이 소덕문이다. 이 문은 1472년(성종 3) 예 종비 장순왕후 한 씨의<NAME>를 피하여 도성 서쪽으로 운구되던 문이었다. 서소문 밖에는 조선 후기 대표적인 시전 중 하나인 칠패 시전이 있어서 성업 활동의 중심지가 되었다. 1396년(태조 5) 건축되었을 때는 다른 성문과 같이 문루가 있었으나 나중에 없어지고 1743년(영조 19) 다시 문루를 지었다. 서소문동이라는 지명은 일제강점기인 1914년에 일제에 의해 철거되었다. 광희문은 1396년 도성 축성 때 만들어진 문이다. 문은 광명의 문이라는 뜻을 갖고 있으나 개천 수구와 가까운 곳에 있어 수구문이라 불렸으며, 도성 안 장례 행렬이 동쪽 성 밖으로 나갈 때 통과하는 문이 어서 시구문이라고도 했다. 동대문과 남대문 사이의 중구 광희동에는 남소문이라 할 수 있으나 도성에서 한강 나루터로 바로 통하는 문이 필요하게 되어 세조 때 장충단공원에서 한남동으로 넘어가는 고개 마루턱에 별도의 남소문을 세웠다. 하지만 남소문을 건립한 뒤 의경세자주7가 세상을 떠나자 풍수지리적으로나 실용적으로나 별로 도움이 안 된다는 이유로 12년 만에 문을 닫았다. 조선 전기 왜국 사신들은 옥수동의 한강 두모포나루를 거쳐 인현동에 있던 지정 숙소인 동평관에 머물며 광희문을 통해 인현동으로 갔다. 1915년경 문루가 자연 붕괴된 이후 홍예 석축을 해체하여 남쪽으로 15m 이전 복원하면서 문루 12평도 원형대로 복원하였는데, 홍예 석축은 서울 성곽을 확장하면서 해체된 것이다. 창의문은 경복궁의 중심인 북악 서쪽에 위치하는데, 뜻은 의를 표하는 것이다. 태종 13년(태종 13) 지리도참설에 따라 일시적으로 문을 닫기도 했는데, 도성을 축조할 때 같이 축조되었기 때문이다. 그러나 1422년(세종 4) 숙청문과 함께 군인의 출입문으로 하였고, 궁궐 담장 축조나 국가의 큰 공사가 있을 때 일시적으로 열어 통행하였다. 인조반정의 반정 군이 홍제원에 집결했다가 세검정을 거쳐 이 창의문을 열고 도성에 들어와 광해군을 쫓아냄으로써 인조 정권이 수립된 것은 1623년이다. 인조반정의 반정공신 1등에서 3등까지의 공신 이름을 새긴 현판을 걸었는데, 이는 1741년(영조 17) 성문과 문루를 개축하면서 걸었던 것이다. 창의문은 서울 성곽 4소문 가운데 유일하게 완형을 지니고 있으며 지금도 성곽의 일부가 연결되어 있다. 창의문 구조의 특징으로, 지네와 상극인 닭의 모형을 나무로 만들어 추녀에 매달아 문밖의 지세를 제압한 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 사소문 (四小門) ### 내용: 동북의 홍화문[^1], 남서의 소덕문[^2], 동남의 광희문[^3], 서북의 창의문[^4]을 통틀어 이르는 말이다. 세조 3년(1457년) 4소문 외에 남소문을 개설했다가 예종 1년(1469년)에 문을 닫았다. 혜화동에서 삼선동으로 이어지는 길의 마루턱에 자리 잡은 홍화문은 함경도 등 북방과 연결되는 관문이었다. 창경궁이 1484년(성종 15)에 완공되어 그 정문을 홍화문이라 칭함에 따라 혼동을 피하고자 혜화문으로 1511년(중종 6) 혜화문으로 개칭하였다. 혜화문은 도성의 소문 가운데 하나였지만 대문의 역할을 했다. 즉 경원 가도와 이 문은 연결되어 있었고, 북대문인 숙청문(, 후에 )이 항상 닫혀 있었기 때문에 많은 사람들이 이곳을 지나다녔다. 한양주 5에 여진 사신이 조공을 하러 들어올 때 이용하던 문이 기도하다. 처음 건립했을 때의 문루주6는 언젠가 없어지고 1744년(영조 20) 어영청에서 문루를 세웠다. 이후 일제의 도시계획이라는 이름으로 문루는 1928년에 헐렸고, 홍예와 석문마저 1939년에 사라진 것을 1994년 길 마루턱 북쪽에 복원하였다. 혜화문에는 성 밖의 새 피해를 막기 위해 봉황을 그려 놓았는데, 보통 문루의 천장에는 용을 그려 넣었다고 한다. 서소문동에서 의주로로 가는 길의 마루턱에 있는 곳이 소덕문이다. 이 문은 1472년(성종 3) 예 종비 장순왕후 한 씨의<NAME>를 피하여 도성 서쪽으로 운구되던 문이었다. 서소문 밖에는 조선 후기 대표적인 시전 중 하나인 칠패 시전이 있어서 성업 활동의 중심지가 되었다. 1396년(태조 5) 건축되었을 때는 다른 성문과 같이 문루가 있었으나 나중에 없어지고 1743년(영조 19) 다시 문루를 지었다. 서소문동이라는 지명은 일제강점기인 1914년에 일제에 의해 철거되었다. 광희문은 1396년 도성 축성 때 만들어진 문이다. 문은 광명의 문이라는 뜻을 갖고 있으나 개천 수구와 가까운 곳에 있어 수구문이라 불렸으며, 도성 안 장례 행렬이 동쪽 성 밖으로 나갈 때 통과하는 문이 어서 시구문이라고도 했다. 동대문과 남대문 사이의 중구 광희동에는 남소문이라 할 수 있으나 도성에서 한강 나루터로 바로 통하는 문이 필요하게 되어 세조 때 장충단공원에서 한남동으로 넘어가는 고개 마루턱에 별도의 남소문을 세웠다. 하지만 남소문을 건립한 뒤 의경세자주7가 세상을 떠나자 풍수지리적으로나 실용적으로나 별로 도움이 안 된다는 이유로 12년 만에 문을 닫았다. 조선 전기 왜국 사신들은 옥수동의 한강 두모포나루를 거쳐 인현동에 있던 지정 숙소인 동평관에 머물며 광희문을 통해 인현동으로 갔다. 1915년경 문루가 자연 붕괴된 이후 홍예 석축을 해체하여 남쪽으로 15m 이전 복원하면서 문루 12평도 원형대로 복원하였는데, 홍예 석축은 서울 성곽을 확장하면서 해체된 것이다. 창의문은 경복궁의 중심인 북악 서쪽에 위치하는데, 뜻은 의를 표하는 것이다. 태종 13년(태종 13) 지리도참설에 따라 일시적으로 문을 닫기도 했는데, 도성을 축조할 때 같이 축조되었기 때문이다. 그러나 1422년(세종 4) 숙청문과 함께 군인의 출입문으로 하였고, 궁궐 담장 축조나 국가의 큰 공사가 있을 때 일시적으로 열어 통행하였다. 인조반정의 반정 군이 홍제원에 집결했다가 세검정을 거쳐 이 창의문을 열고 도성에 들어와 광해군을 쫓아냄으로써 인조 정권이 수립된 것은 1623년이다. 인조반정의 반정공신 1등에서 3등까지의 공신 이름을 새긴 현판을 걸었는데, 이는 1741년(영조 17) 성문과 문루를 개축하면서 걸었던 것이다. 창의문은 서울 성곽 4소문 가운데 유일하게 완형을 지니고 있으며 지금도 성곽의 일부가 연결되어 있다. 창의문 구조의 특징으로, 지네와 상극인 닭의 모형을 나무로 만들어 추녀에 매달아 문밖의 지세를 제압한 것이다.
e375b20b-cc31-467e-9db6-654cb6378a21	source05/encykorea/CNS45175.txt	한벽당 (寒碧堂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍승재" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061639	CC BY	119	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전라북도 유형문화재로 1971년에 지정되었다. 한벽 청연이라 하여 예로부터 전주 8경의 하나로 손꼽힌 한벽루는 흔히 한벽루라고 불린다. 조선 태종 때월당최담이 관직에서 물러나 낙향하여 세운 것으로 전해지며, 처음의 이름은 월당루였다고 한다. 이후 사람들이 깎아 세운 듯한 암벽과 누정 밑을 흐르는 물을 묘사한 벽옥 한류라는 글귀에서 한벽당이라 이름을 지은 것으로 보인다. 건물은 1683년(숙종 9)과 1733년(영조 9) 등 여러 차례 중수되었으며, 지금의 건물은 1828년(순조 28)에 크게 중수하였다. 암반이 불규칙한 것에 착안해 전면은 돌기둥으로, 뒤쪽은 마루 밑까지 축대를 쌓아 누각을 만들었다. 정면 3칸, 측면 2칸의 팔작집이다. 누정 건축이 자연과 일체감을 이루려는 특성을 잘 드러내는데, 배면을 제외하고 삼면이 개방되어 있으며 마루 주위에는 머름과 계자난간만 둘려져 있다. 공포는 2익공식의 구조이다. 쇠서[]에는 원래 문을 초 각하였으며 연꽃 모양의 주두가 특이하다. 한벽당 바로 동편에는 1986년에 복원된 요월대가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한벽당 (寒碧堂) ### 내용: 전라북도 유형문화재로 1971년에 지정되었다. 한벽 청연이라 하여 예로부터 전주 8경의 하나로 손꼽힌 한벽루는 흔히 한벽루라고 불린다. 조선 태종 때월당최담이 관직에서 물러나 낙향하여 세운 것으로 전해지며, 처음의 이름은 월당루였다고 한다. 이후 사람들이 깎아 세운 듯한 암벽과 누정 밑을 흐르는 물을 묘사한 벽옥 한류라는 글귀에서 한벽당이라 이름을 지은 것으로 보인다. 건물은 1683년(숙종 9)과 1733년(영조 9) 등 여러 차례 중수되었으며, 지금의 건물은 1828년(순조 28)에 크게 중수하였다. 암반이 불규칙한 것에 착안해 전면은 돌기둥으로, 뒤쪽은 마루 밑까지 축대를 쌓아 누각을 만들었다. 정면 3칸, 측면 2칸의 팔작집이다. 누정 건축이 자연과 일체감을 이루려는 특성을 잘 드러내는데, 배면을 제외하고 삼면이 개방되어 있으며 마루 주위에는 머름과 계자난간만 둘려져 있다. 공포는 2익공식의 구조이다. 쇠서[]에는 원래 문을 초 각하였으며 연꽃 모양의 주두가 특이하다. 한벽당 바로 동편에는 1986년에 복원된 요월대가 있다.
132a834d-2be9-4282-b468-037841f5c543	source05/encykorea/ICT21114.txt	상해한보 (上海韓報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027402	CC BY	69	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	중국 상해 대한민국임시정부의 기간단체 중 하나인 상해 대한 교민단의 기관지로 발행되었다. 민족진영의 소식을 전달하는 한보라는 명칭을 이전부터 사용해왔는데, 이를 확장한 것이다. 이 신문은 공산주의자들의 공세의 일환으로 교민단 세 불납 동맹(僑民團稅不納同盟)이 결성되어 교민 간의 대립이 나타났을 때, 그에 대응하여 교민단의 간부<NAME>이 이유필(李裕弼)·김구(金九)·김철(金徹)·안창호(安昌浩)·이시영(李始榮)·김사엽(金思燁) 등으로 바뀌면서, 홍보자료로 이 신문을 발행하게 된 것이다. 이 신문은 민단의 새 간부, 화랑사 총회 광경, 민단의 공고(제2호·제9호) 등을 보도하고 있어 한눈에 상해 거류민단 기관지임을 알 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 상해한보 (上海韓報) ### 내용: 중국 상해 대한민국임시정부의 기간단체 중 하나인 상해 대한 교민단의 기관지로 발행되었다. 민족진영의 소식을 전달하는 한보라는 명칭을 이전부터 사용해왔는데, 이를 확장한 것이다. 이 신문은 공산주의자들의 공세의 일환으로 교민단 세 불납 동맹(僑民團稅不納同盟)이 결성되어 교민 간의 대립이 나타났을 때, 그에 대응하여 교민단의 간부<NAME>이 이유필(李裕弼)·김구(金九)·김철(金徹)·안창호(安昌浩)·이시영(李始榮)·김사엽(金思燁) 등으로 바뀌면서, 홍보자료로 이 신문을 발행하게 된 것이다. 이 신문은 민단의 새 간부, 화랑사 총회 광경, 민단의 공고(제2호·제9호) 등을 보도하고 있어 한눈에 상해 거류민단 기관지임을 알 수 있다.
fc4f23be-7d02-498b-bf0e-42379521e9c0	source05/encykorea/CNS3286.txt	공민루 (公民樓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004294	CC BY	99	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 3칸의 2익공 외도리식 두고의 중층 합각지붕 건물. 단천 아사(端川衙舍)의 정문 다락으로 아사와 함께 1438년(세종 20)에 지었으며 그 뒤 여러 차례 고쳐지었다. 지금의 건물은 1757년(영조 33)에 다시 지은 것인데, 그전에는 청진루(淸津樓)라고 하던 것을 이때부터 공민 루라고 바꾸어 부르게 되었으며, 1924년에 지금의 자리에 옮겨 세웠다. 밑단의 나지막한 밑단 위에 매 층마다 12개의 바깥 기둥을 세웠다. 그중 1층의 정면에만 돌기둥을 배합하여 비바람으로부터 기둥을 지키고 누정의 건축미를 돋우기 위한 것이다. 조선시대의 관청 다락 건물 가운데 대표적인 건물로, 두 공과 화반( : 주심도리 밑 장여를 받는 초새김한 받침) 등의 구성요소들이 간결하게 처리되어 있고, 굵은 부재를 쓰면서도 짜임새가 단순하여 경쾌한 느낌을 준다.	문어체 텍스트 ### 제목: 공민루 (公民樓) ### 내용: 정면 3칸, 측면 3칸의 2익공 외도리식 두고의 중층 합각지붕 건물. 단천 아사(端川衙舍)의 정문 다락으로 아사와 함께 1438년(세종 20)에 지었으며 그 뒤 여러 차례 고쳐지었다. 지금의 건물은 1757년(영조 33)에 다시 지은 것인데, 그전에는 청진루(淸津樓)라고 하던 것을 이때부터 공민 루라고 바꾸어 부르게 되었으며, 1924년에 지금의 자리에 옮겨 세웠다. 밑단의 나지막한 밑단 위에 매 층마다 12개의 바깥 기둥을 세웠다. 그중 1층의 정면에만 돌기둥을 배합하여 비바람으로부터 기둥을 지키고 누정의 건축미를 돋우기 위한 것이다. 조선시대의 관청 다락 건물 가운데 대표적인 건물로, 두 공과 화반( : 주심도리 밑 장여를 받는 초새김한 받침) 등의 구성요소들이 간결하게 처리되어 있고, 굵은 부재를 쓰면서도 짜임새가 단순하여 경쾌한 느낌을 준다.
c082384c-8cbe-4db1-93ec-62ce99b0b218	source05/encykorea/ENG3824.txt	과학조선 (科學朝鮮)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004640	CC BY	331	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1930년대 김용관(容瓘), 박길룡(朴吉龍) 등 발명 학회(發明學會)와 과학지식 보급회(科學智識普及會)의 주도자들에 의해 두 기관의 기관지로 간행되었으며, 발명 및 과학기술의 중요성을 사회에 알리고, 과학기술 지식을 대중에 보급하는 등 일제강점기의 대표적 대중 과학기술 잡지의 역할을 하였다. 조선인 발명가들을 보호 육성하기 위해 김용관, 박길룡, 이인(仁) 등이 설립한 발명 학회는 1933년 6월 학회의 기관지로 『과학 조선』을 창간하였다. 창간 초기에는 발명가들에게 발명활동을 돕기 위한 실용적 정보를 제공하고 사회 전반에 발명 정신을 고취하기 위한 내용이 기사의 주를 이루었지만, 1934년 발명 학회를 주도로 한 과학대중화 사업이 대규모 대중운동으로 발전하게 되면서 『과학 조선』의 성격도 점차 대중적 과학잡지로 변모하였다. 과학 조선의 편집 체제는 B6판으로, 1934년 7월 과학대중화 운동을 전담할 기관으로 과학지식 보급회가 설립된 후로 발명 학회에서 과학지식 보급 회로 간행 주체가 넘어갔다. 월간지로 간행되었지만, 발명 학회와 과학지식 보급 회의 넉넉지 않은 자금 사정, 과학 운동에 대한 조선총독부 당국의 탄압 등의 이유로 제때에 간행되지 못하거나 오랜 기간 휴간하는 일도 많았다. 특히 1936년 이후 1939년까지는 거의 간행되지 못했던 것으로 보이는데, 이는 과학 조선이 일제의 군국주의가 본격화된 1939년부터 1941년까지의 일이다. 1933년 창간호부터 1936년까지 4년간 간행된 과학 조선 11책은 1986년 한국외국어대학교 사학연구소에서 편찬한 과학 세기사에서<NAME> 간행된 바 있다. 과학 조선의 편집진과 필진은 당시 과학 운동을 주도했던 기술자, 발명가들을 비롯하여 당시의 저명한 문인, 종교인, 정치가를 망라한 사람들로 2013년 문화재청의 등록문화재 주 2로 지정되었다. 기사에는 발명 학회와 과학지식 보급 회의 주도자였던 김용관, 박길룡을 비롯하여<NAME>, 윤주복과 같은 과학기술자, 현상윤, 김동성, 이인, 김창제, 이춘호와 같은 사회 명사가 참여했다. 필진의 다양함을 반영하듯, 발명과 특허에 관한 전문적 기사뿐 아니라 화보, 과학 상식, 생활 과학, 공상과학소설과 같은 대중적인 기사들, 민족의 근대화에 과학기술이 얼마나 중요한지를 일깨워주려는 계몽적 기사 등 다양한 내용이 기사에 담겼다. 1939년 속간 이후에는 일제의 정책에 편승하는 내용이나 일본어로 된 기사들도 많이 실렸는데, 이는 당시의 군국주의적 시대적 분위기를 반영한다. 일제강점기는 한국 사회에 현대 과학의 지식이 보급되고, 과학기술 연구 및 교육 기관이 설립되기 시작한 시기였지만, 이러한 움직임은 대부분 일제 당국 및 일본인들의<NAME>에 이루어졌다. 이러한 상황에서 김용관, 박길룡이 주도한 과학기술 진흥운동과 그 대변지였던 『과학 조선』은 한국인들의<NAME>에 과학기술을 진흥하고 대중화하려 한 노력을 대표한다. 『과학 조선』은 한국 지식 사회에 과학기술 지식을 널리 보급했으며, 독립된 국가를 세우려는 한국의 민족주의 운동이 과학기술의 중요성에 주목할 수 있는 계기를 제공했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 과학조선 (科學朝鮮) ### 내용: 1930년대 김용관(容瓘), 박길룡(朴吉龍) 등 발명 학회(發明學會)와 과학지식 보급회(科學智識普及會)의 주도자들에 의해 두 기관의 기관지로 간행되었으며, 발명 및 과학기술의 중요성을 사회에 알리고, 과학기술 지식을 대중에 보급하는 등 일제강점기의 대표적 대중 과학기술 잡지의 역할을 하였다. 조선인 발명가들을 보호 육성하기 위해 김용관, 박길룡, 이인(仁) 등이 설립한 발명 학회는 1933년 6월 학회의 기관지로 『과학 조선』을 창간하였다. 창간 초기에는 발명가들에게 발명활동을 돕기 위한 실용적 정보를 제공하고 사회 전반에 발명 정신을 고취하기 위한 내용이 기사의 주를 이루었지만, 1934년 발명 학회를 주도로 한 과학대중화 사업이 대규모 대중운동으로 발전하게 되면서 『과학 조선』의 성격도 점차 대중적 과학잡지로 변모하였다. 과학 조선의 편집 체제는 B6판으로, 1934년 7월 과학대중화 운동을 전담할 기관으로 과학지식 보급회가 설립된 후로 발명 학회에서 과학지식 보급 회로 간행 주체가 넘어갔다. 월간지로 간행되었지만, 발명 학회와 과학지식 보급 회의 넉넉지 않은 자금 사정, 과학 운동에 대한 조선총독부 당국의 탄압 등의 이유로 제때에 간행되지 못하거나 오랜 기간 휴간하는 일도 많았다. 특히 1936년 이후 1939년까지는 거의 간행되지 못했던 것으로 보이는데, 이는 과학 조선이 일제의 군국주의가 본격화된 1939년부터 1941년까지의 일이다. 1933년 창간호부터 1936년까지 4년간 간행된 과학 조선 11책은 1986년 한국외국어대학교 사학연구소에서 편찬한 과학 세기사에서<NAME> 간행된 바 있다. 과학 조선의 편집진과 필진은 당시 과학 운동을 주도했던 기술자, 발명가들을 비롯하여 당시의 저명한 문인, 종교인, 정치가를 망라한 사람들로 2013년 문화재청의 등록문화재 주 2로 지정되었다. 기사에는 발명 학회와 과학지식 보급 회의 주도자였던 김용관, 박길룡을 비롯하여<NAME>, 윤주복과 같은 과학기술자, 현상윤, 김동성, 이인, 김창제, 이춘호와 같은 사회 명사가 참여했다. 필진의 다양함을 반영하듯, 발명과 특허에 관한 전문적 기사뿐 아니라 화보, 과학 상식, 생활 과학, 공상과학소설과 같은 대중적인 기사들, 민족의 근대화에 과학기술이 얼마나 중요한지를 일깨워주려는 계몽적 기사 등 다양한 내용이 기사에 담겼다. 1939년 속간 이후에는 일제의 정책에 편승하는 내용이나 일본어로 된 기사들도 많이 실렸는데, 이는 당시의 군국주의적 시대적 분위기를 반영한다. 일제강점기는 한국 사회에 현대 과학의 지식이 보급되고, 과학기술 연구 및 교육 기관이 설립되기 시작한 시기였지만, 이러한 움직임은 대부분 일제 당국 및 일본인들의<NAME>에 이루어졌다. 이러한 상황에서 김용관, 박길룡이 주도한 과학기술 진흥운동과 그 대변지였던 『과학 조선』은 한국인들의<NAME>에 과학기술을 진흥하고 대중화하려 한 노력을 대표한다. 『과학 조선』은 한국 지식 사회에 과학기술 지식을 널리 보급했으며, 독립된 국가를 세우려는 한국의 민족주의 운동이 과학기술의 중요성에 주목할 수 있는 계기를 제공했다.
fc9ff2c3-67b9-4270-b8c9-4c1f93878584	source05/encykorea/CNS42934.txt	충의당 (忠義堂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "백영흠" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058174	CC BY	105	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조선 중기의 무신 잠 와 최진립의 생가인 충의당은 사랑채의 당호이다. 정면 좌측에는 충의당과 경모각이, 우측으로 난 대 문채를 들어서면 우측에는 사당이 있다. 충의당의 뒤로는 흠흠당·고방채·정침이 안마당을 사이에 두고 각각 자리해 전체적으로 튼 자형의 배치 형태를 취하고 있다. 충의당은 정면 4칸, 측면 2칸 규모로, 전면에 퇴칸을 둔 온돌방으로 꾸미고, 우물마루를 깔아서 좌측 2칸은 온돌방으로 꾸몄다. 3량 가의 간결한 구조인데 대청 상부의 대량 위에는 원형 판 대공을 세웠다. 정침은 정면 6칸, 측면 2칸 규모의 자형 건물로, 평면은 좌로부터 부엌·안방·대청·건넌방이 연접된 자형 건물이다. 정침 우측의 중사랑채 기능을 하는 건물이 흠흠당으로 4칸의 맞배 기와집이다. 사당은 전면에 퇴칸을 둔 3칸 규모의 맞배집으로, 민가의 사당으로는 매우 화려하고 섬세한 수법을 보여주고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 충의당 (忠義堂) ### 내용: 조선 중기의 무신 잠 와 최진립의 생가인 충의당은 사랑채의 당호이다. 정면 좌측에는 충의당과 경모각이, 우측으로 난 대 문채를 들어서면 우측에는 사당이 있다. 충의당의 뒤로는 흠흠당·고방채·정침이 안마당을 사이에 두고 각각 자리해 전체적으로 튼 자형의 배치 형태를 취하고 있다. 충의당은 정면 4칸, 측면 2칸 규모로, 전면에 퇴칸을 둔 온돌방으로 꾸미고, 우물마루를 깔아서 좌측 2칸은 온돌방으로 꾸몄다. 3량 가의 간결한 구조인데 대청 상부의 대량 위에는 원형 판 대공을 세웠다. 정침은 정면 6칸, 측면 2칸 규모의 자형 건물로, 평면은 좌로부터 부엌·안방·대청·건넌방이 연접된 자형 건물이다. 정침 우측의 중사랑채 기능을 하는 건물이 흠흠당으로 4칸의 맞배 기와집이다. 사당은 전면에 퇴칸을 둔 3칸 규모의 맞배집으로, 민가의 사당으로는 매우 화려하고 섬세한 수법을 보여주고 있다.
90cd7746-446a-4e5a-9450-67ec86faa001	source05/encykorea/CNS43278.txt	칠곡 기성리 삼층석탑 (漆谷箕城里三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058446	CC BY	149	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	보물로 지정된 것은 1969년이다. 팔공산 서봉의 가산산성에서 오층 전탑과 사리 장치의 발견으로 알려진 송림사에서 올라가는 길에 있다. 계곡 옆의 좁은 대지에 있는 탑으로 주변에 기와 조각과 축대·초석 등이 많이 보존되어 있다. 사찰의 이름은 법성사로 알려졌지만 자세한 내용은 알 수 없다. 체감률은 신라 석탑의 통식을 따르고 있는데, 2층 기단 위에 방형의 3층 탑신을 얹은 것이다. 상륜부는 화강암으로 처리되어 있다. 하층 기단은 8개의<NAME>로 구성되어 있다. 갑석은 상면에 각호의 2단 굄이 각조 되었고, 각면에는 우주(: 모서리 기둥)와 탱주(: 받침기둥) 2주가 모각 되었다. 상층 기단은 4개의 판석으로 중대석으로 구성되었으며, 각 면에는 우주를 모 각하지 않고 큼직한 안상 1개씩을 얕게 조각하여 장식하였다. 탑신부는 옥개와 옥신을 별개석으로 만들고, 상면에 2단의 각형 굄을 마련하였다. 옥개석은 하면에 5단 받침과 상면에 2단 굄을 배치하고 다른 장식은 없다. 이 탑의 특징은 기단 면석에 우주를 모 각하지 않고 큼직한 안상만을 새긴 점인데, 간혹 우주를 새기지 않고 안상만을 새긴 경우도 있다. 비록 작은 크기일지라도 가벼운 변화에 온화하고 안정된 느낌을 주는 탑이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 칠곡 기성리 삼층석탑 (漆谷箕城里三層石塔) ### 내용: 보물로 지정된 것은 1969년이다. 팔공산 서봉의 가산산성에서 오층 전탑과 사리 장치의 발견으로 알려진 송림사에서 올라가는 길에 있다. 계곡 옆의 좁은 대지에 있는 탑으로 주변에 기와 조각과 축대·초석 등이 많이 보존되어 있다. 사찰의 이름은 법성사로 알려졌지만 자세한 내용은 알 수 없다. 체감률은 신라 석탑의 통식을 따르고 있는데, 2층 기단 위에 방형의 3층 탑신을 얹은 것이다. 상륜부는 화강암으로 처리되어 있다. 하층 기단은 8개의<NAME>로 구성되어 있다. 갑석은 상면에 각호의 2단 굄이 각조 되었고, 각면에는 우주(: 모서리 기둥)와 탱주(: 받침기둥) 2주가 모각 되었다. 상층 기단은 4개의 판석으로 중대석으로 구성되었으며, 각 면에는 우주를 모 각하지 않고 큼직한 안상 1개씩을 얕게 조각하여 장식하였다. 탑신부는 옥개와 옥신을 별개석으로 만들고, 상면에 2단의 각형 굄을 마련하였다. 옥개석은 하면에 5단 받침과 상면에 2단 굄을 배치하고 다른 장식은 없다. 이 탑의 특징은 기단 면석에 우주를 모 각하지 않고 큼직한 안상만을 새긴 점인데, 간혹 우주를 새기지 않고 안상만을 새긴 경우도 있다. 비록 작은 크기일지라도 가벼운 변화에 온화하고 안정된 느낌을 주는 탑이다.

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