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코로나19가 2년째 세상을 점령하면서, 코로나19 이후의 ‘포스트-코로나’란 용어가 일상어가 되다시피 했다. 그 시대의 정확한 기점은 알 수 없다. 종식 여부조차 알 수 없는 게 현 상황이다. 독감처럼 ‘신종 바이러스와 더불어 살기(With Corona)’ 등의 주장에 힘이 실리고 있다. 실은 나도 그런 예측을 하는 부류다. 가령 영국 같은 일부 서구국가는 그 치명률이 독감보다 낮다는 이유 등을 들어 일찌감치 공생을 선언하고, ‘노 마스크’ 방침을 공표했다. 지난 7월 보리스 존슨 총리가 록다운(Lockdown) 해제를 선언하자, 맨체스터 FAC51 나이트클럽에 청년들이 쇄도해, 영국의 소위 ‘프리덤 데이’를 만끽했다는 외신이 전해졌다. 델타 변이 바이러스 등으로 인해 하루 확진자가 수만 명에 달한다는 소식과 나란히. 아시아에서는 부자 나라 싱가포르가 그런 경우다. 인구 570만 중 80% 이상이 2번 이상 접종을 마쳤고, 사실상 성인 대부분이 백신 접종을 끝내 8월 말 하루 20여 명까지 떨어졌던 확진자 수가 9월 18, 19일 이틀 동안 1,000명을 넘어섰건만, 8월에 선언한 ‘위드 코로나’의 길을 걸을 거란다. 일주일에 1~2명 정도로 사망자 수가 독감 수준으로 크게 줄었기 때문. 이제 의제를 던져보자. 2022년 내년부터 펼쳐지리라 기대하고픈 포스트-코로나 시대의 K-문화콘텐츠는 과연 어떤 모습이고, 어떤 행보를 걷게 될까? 그 구체적 그림들에 대해서는 이후의 각론에서 펼쳐질 테니, 총론 격으로 ‘문화콘텐츠’란 무엇인가, 그리고 그것은 총체적으로 어떤 방향성을 띠어야 할까 등을 간단히 짚어보기로 하자. 관련 개론서인『 문화 산업의 기초이론』(김평수, 커뮤니케이션북스, 2014) 등을 참고로…. 하지만 강준만은 『세계문화사전: 지식의 세계화를 위하여』(인물과사상사, 2005)에서 그 구체적 사례들을 들고 있다. “한국 대중문화가 1997년부터 중국에 진출해 성공하기 시작하자, 중국 언론은 99년경 ‘한류(韓流)’라는 말을 본격적으로 쓰기 시작했다”며 구체적 사례들을 제시했다. “①97년 중국 CCTV(중앙TV): MBC 〈사랑이 뭐길래〉 방영 ②98년 5월 5인조 그룹 HOT 앨범 중국에서 히트 ③99년 4월 영화 〈쉬리〉 일본에서 125만 명 관람 ④ 2000년 2월 HOT 중국 베이징 공연 대성공” 등이다. 2001년 한국문화콘텐츠진흥원(Korea Culture & Content Agency)이 그 실행 기구로 설립된다. “문화콘텐츠라는 신조어는 자연스럽게 드라마, 대중가요, 영화, 게임, 애니메이션, 뮤지컬 같은 서로 다른 이질적 장르로 구성된 한류 중심 소재 영역들을 통칭하는 말로 쓰이게 된다.” 그 단서 내지 수식이 거추장스러웠던 걸까, 아니면 산업적 확장을 위해서는 ‘제약’이라고 여겼던 걸까, 그 기구는 ‘문화’를 떼어버리고 2009년 한국콘텐츠진흥원(이하 ‘콘진원’)으로 변신을 꾀한다. 한데 그 영문명이 흥미롭다. Korea Creative Content Agency다. Contents가 아니라 여전히 Content다. ‘Creative Content’면 영국에서 차용한 것일 텐데, 어떻게 그런 선택을 한 것인지 자못 궁금하다. “문화적 내용물”이라면, 위에서 말한 Culture Contents가 아니라 Cultural Contents 아닌가! 둘은 같은 의미일까? 그럴 리 없다. Culture보다는 Cultural이 한층 더 그 외연·범위가 넓을 테다. 예술로서 문화라는 협의든 ‘삶의 방식’(Ways of Life)으로서 문화라는 광의든, 문화가 아니거나 아직은 문화로 간주되지 않은 그 무엇이라도 문화적으로 얼마든지 다룰 수 있지 않은가. 단적인 분야가 게임이다. 연관 종사자들이야 으레 “게임은 문화다”라고 주장할 수는 있어도, 그런 인식을 지닌 이들이 이 땅에 얼마나 되겠는가. 학창시절 테트리스 게임에 열중했었던 필자도, 2, 3년 전까지 게임을 ‘문화’라고 진지하게 여겼던 적은 없다. 그저 아이들의 소일거리나 장난 정도로 가볍게 치부했었던 게 사실이다. 편협하다 못해 무지하기 짝이 없는 지독한 편견이었다. 휴대폰이 일상화되면서, 모바일 게임은 비단 아동이나 청소년만이 아니라 성인들 또한 열중하는 놀이문화가 되지 않았는가. 인류는 ‘호모 루덴스(놀이하는 인간)’ 아닌가. 당장 작금의 지하철 풍경을 떠올려보라. 그야말로 ‘게임 삼매경’ 펼쳐지고 있지 않은가. 언제부터인가 책은커녕 신문을 읽는 이들을 목격하기조차 어려운 세상이 돼버렸지 않았는가. 그런데도 게임이 문화가 아니라고? 모순 아닌가. 이렇듯 ‘문화적’이란 용어에서는 그 시각(Perspective), 접근(Approach)이 중요하다. 2019년 2월 출범해 현재까지 필자가 회장직을 맡고 있는 한국문화콘텐츠비평협회(콘비협)가 영문명을 Korea Cultural Contents Critic Association(KCCCA)으로 선택한 이유는 그래서다. 콘비협도 그렇고 내게도 문화콘텐츠는, Culture Contents를 넘어, 확장된 함의에서의 Cultural Contents다. 콘진원이 ‘문화’라는 성가신 조건을 떼어내고 새 출발을 한 것은, 무엇보다 돈벌이가 되는 게임을 전격적으로 품기 위해서였음은 짐작하고도 남음이 있다. 아니나 다를까 콘진원은 사업을 12개 장르로 분류하는데 게임을 필두로 내세웠다. 만화, 애니메이션, 캐릭터·라이선싱, 음악, 패션, R&D, 방송, 금융지원, 지역, 스토리, 실감콘텐츠가 그 뒤를 잇는다. 밀려드는 의문. 이 분류에 수긍이 가는가? 아무리 보고 또 보고 곰곰이 생각해봐도, 대체 무슨 기준으로 이렇게 분류한 건지 종잡을 수가 없다. 그렇다고 콘진원을 작심하고 비판하고 싶은 마음은 없다. 지면의 성격상 그런 비판을 하려면, 다음 기회를 노리련다. 내 요지는 이것이다. 문화콘텐츠에 대한 개념 규정이나 연구는 아직도 심히 표류 중이며 진행 중이라는 것. 어쩌면 이 개념이 존재·통용되는 한 영원히 그럴 수도 있다. 수십 년이 지난 지금도 여전히 ‘장르’라는 흔한 용어가 그렇듯…. 관련해 장규수는 이렇게 말한다. “한류가 발생한 지 10여 년이나 지났지만 제대로 된 자료를 찾기 힘든 현실이다. (중략) 심지어 한류에 대한 자료들을 살펴보면 잘못된 정보를 제공하는 경우도 많다”라고. “이렇게 한류에 대한 연구도 제대로 되지 않은 상황에서 경제 논리를 앞세운 무분별한 산업적 접근과 계획성 없는 전시행정이 난립하며 한류가 더 이상 발전하지 못하고 쇠퇴하고 있다는 비판도 있다. 이런 현실을 볼 때 한류에 대한 정확한 사실 확인과 이론적 고찰이 시급하다”라고. 장규수의 책이 출간된 지 8년이 더 됐어도, 상황은 별반 달라진 게 없는 게 현실이다. 의도 여부를 떠나 장규수의 진단은 콘진원은 말할 것 없고, 콘비협에도 고스란히 적용된다. 코로나19라는 치명적 변수가 있긴 해도 콘비협은 출범 2년 7개월여가 넘었건만, 대외적으로는 내세울 만한 활동을 한 게 거의 없다. 5.18 40주년이었던 지난해 부산국제영화제 연구소와 공동으로 ‘5.18과 문화콘텐츠’란 주제로 온라인 포럼을 연 것 정도가 거의 다다. ‘르몽드 디플로마티크’와 함께 기획·진행하는 이 연재는 무엇보다 그런 반성에서 제안·시도되는 것이다. 이 나라의, 나아가 세계의 문화콘텐츠 관련 논의를 촉발하고 싶다는 바람과 더불어…. 이쯤에서 강변하련다. 김평수는 문화콘텐츠를 둘러싼 정의의 핵심은 ‘문화’가 아닌 ‘Contents’에 있다, 고 진단했으나 포스트-코로나 시대에는 외려 콘텐츠보다는 문화, 나아가 ‘문화적’에 역점을 둬야 한다, 고. 문화콘텐츠의 산업적 측면을 무시해서는 아니다. 그보다는 산업, 즉 돈벌이에 혈안이 돼 ‘문화(적)’에 내포돼 있는 어떤 공동선의 가치·수준을 간과해서는 해서는 안 된다고 판단하기 때문이다. 그 살아 있는 증거들이 BTS, 봉준호, 윤여정 등이 아닌가. 그들은 한결같이 그들 특유의 문화적 안목·실천으로 작금의 역사적 성취를 일궈내 지속하고 있는 것 아닌가. 이 연재는 총론과 마지막 제언을 포함해 총 16회를 계획하고 있다. 하지만 어떤 변동 상황이 생길지는 모른다. 총론 이후 콘비협 식구들 중 적정한 필자가 선정돼 14차례에 걸친 각론을 펼칠 예정이다. 필요하다면 비회원에게 원고를 요청할 수도 있음은 물론이다. K-팝을 선두로, K-무비(애니메이션 포함), K-드라마, 웹툰과 웹드라마, 웹소설 등 K-웹콘텐츠, K-문학, K-출판, K-게임, K-미술, K-연극, K-무용, K-뮤지컬, K-전통공연예술, K-클래식, K-오페라로 이어질 예정이다. 순서가 변동될 수 있음은 물론이다. 지속적 관심과 애정 어린 조언을 바란다(면 과욕일까). 한국문화콘텐츠비평협회 회장, 중앙대학교 글로벌예술대학 겸임교수. 비평 활동 외에도 글로컬 컬처 플래너 & 커넥터 및 퍼블릭 오지라퍼를 표방하며 다양한 문화 기획·연결을 추진해오고 있다. 그 일환으로 부천국제애니메이션페스티벌 조직위원, ㈜문화광장 대표 등도 맡고 있다. 지난 4월부터는 <크리튜버 전찬일TV>를 개국해 ‘전찬일 이덕일의 종횡무진: 영화와 역사를 탐하다’와 ‘찬스 무비’를 진행하고 있다. 저서로 『봉준호 장르가 된 감독』(2020),『영화의 매혹, 잔혹한 비평』(2008) 등이 있다. 정기구독을 하시면, 유료 독자님에게만 서비스되는 월간 한국어판을 받아보시고, 동시에 모든 PDF와 온라인 기사들을 보실 수 있습니다. 온라인 전용 유료독자님에게는 의 PDF와 온라인 기사들이 제공됩니다.
80년대 밀레니얼 세대에 이어 90년대 후반 Z세대가 소비의 핵심으로 떠오르면서 전 세계 비즈니스 업계가 크게 변화하고 있다. 기존 비즈니스 영역과는 확연히 다른 소비 패턴과 심리 상태로 인해 전문가들 역시 곤욕을 치루고 있는 형국이다. 그런데 이들과 밀접하게 발전한 분야가 있다. 바로 ‘게임’분야다. 90년대를 시작으로 2000년대 최전성기를 구가한 이 비즈니스는 밀레니얼 세대와 Z세대를 관통하면서 차세대 산업으로 성장한다. 주력 소비 세대의 관심사를 손바닥 보듯하는 이들은 이제 자신들의 노하우를 기반으로 사업 확장에 나선다. 기성사업이 주력이던 오프라인 시장을 공략하면서 신사업을 발굴하고 자사의 영향력을 확대하겠다는 계산이다. 이미 글로벌 시장에서 영향력을 발휘하는 닌텐도, 텐센트, 아타리와 같은 기업들이 대규모 투자를 통해 새로운 영토 개척에 나섰다. 국내에서도 스마일게이트, 넥슨, 넷마블 등 대형 기업들이 발빠르게 움직인다. 2020년 초부터 시작된 ‘게임 기업’의 오프라인 시장 공략(GTO, Game To Offline)전략을 확인해봤다. 밀레니얼 세대를 대표하는 세일즈 아이템은 무엇일까? ‘렛잇고’로 전세계를 뒤집어 놓은 디즈니 공주들일까. 슈퍼히어로물로 전 세계 영화계를 점령하다시피하는 마블일까. 아니면 ‘스타워즈’는 또 어떨까. 정답은 ‘포켓몬스터’다. 온라인 백과사전 위키피디아 ‘미디어 총매출’문항은 총 576개 언론기관들의 발표를 집약해 I·P별 총 매출을 계산했다. 관련 데이터에 따르면 ‘포켓몬스터’는 총 950억달러(116조 3천억 원)를 벌어 들여 1위에 안착했다. 디즈니 공주들은 470억 달러(57조 5천억 원), 마블은 350억 달러(42조 8천억원)으로 확인됐다. ‘포켓몬스터’는 게임 I·P로 출발한 콘텐츠지만 게임 매출은 180억 달러(22조)에 지나지 않는다. 나머지는 인형 등 라이센스 상품으로 640억 달러(78조 3천억 원), 영화로 17억 달러(2조 809억 원)를 벌어 들였다. 게임을 기반으로 하지만 관련 I·P 매출이 3배 이상 앞서는 효과다. 반대로 ‘드래곤볼’, ‘스파이더맨’, ‘건담’ 등 I·P는 만화책이나 애니메이션을 기반으로 게임 분야에 진출해 매출해 각각 조단위가 넘는 매출을 거둬 들였다. 반대로 보면 게임역시 관련 시장을 공략할 수 있을 것이란 계산이 나온다. 2020년들어 게임판 공룡들이 오프라인 시장을 공략하기 위해 본격적인 행보에 나선다. 우선 닌텐도는 유니버셜저팬과 제휴해 게임을 소재로한 테마파크 건립에 나섰다. 총 5천억 원 자금을 투자해 ‘슈퍼 닌텐도 월드’를 건립중이다. 도쿄올림픽이 열리는 2020년 7월경에 맞춰 테마파크를 오픈할 계획이다. 게임을 소재로 하는 테마파크인 만큼 전시 품목과 게임을 즐기는 방식에도 변화가 있다. 디즈니 랜드에 ‘미키마우스’나 ‘도널드덕’이 등장하듯. 슈퍼 닌텐도 월드에는 ‘슈퍼마리오’, ‘젤다’와 같은 닌텐도 대표 캐릭터가 등장한다. 유저는 손목시계와 스마트폰 앱을 차고 테마파크를 돌아다닌다. 테마파크에서 즐기는 내용들이 모두 점수로 계산돼 앱(게임)에서 아이템을 얻고 보스전을 치른다. 70년대와 80년대를 호령하던 게임프렌차이즈 아타리는 호텔을 건립한다. 피닉스에 기반을 둔 부동산업체 트루 노스 스튜디오와 손을 잡았다. 피닉스를 시작으로 미주 7개 도시에 게임 호텔을 설립할 계획이다. 투자자는 스티브 워즈니악 전 애플 공동창립자다. 이들은 아타리의 게임을 테마로 호텔을 건립하며 각종 엔터테인먼트 시설을 도입할 계획이다. 그 일환으로 호텔 내부에 e스포츠 경기장을 건설하면서 각종 대회와 랜파티 등을 유치하는 전략으로 호텔을 운영해 나갈 계획이다. 지난해 12월 게임 드라마 ‘위쳐’가 넷플릭스를 통해 공개된 이후 게임을 소재로한 영화 드라마가 전 세계적인 관심을 받고 있다. 국내에서도 ‘알함브라의 궁전’이 히트한 이후 관심은 배가되는 상황. 이에 글로벌 기업들이 잇달아 게임을 기반으로한 영화나 애니메이션 제작에 나선다. 특히 텐센트는 자사 플랫폼을 통해 게임을 주제로한 영화들을 대거 제작하는 한편, 기존 영화에도 게임 기법을 동원해 인기를 끌기도 했다. 그들의 대표작인 ‘전직고수’는 20억뷰를 달성한 히트 드라마. 프로게이머를 소재로 대결을 펼치는 콘셉트가 적중해 현재 시즌2를 제작중이다. ‘영검산의 고수들’은 주인공이 게임을 하듯 내용을 풀어 나가는 무협드라마. 역시 공전의 히트를 기록한 뒤 넷플릭스에 진출했다. 관련 소재가 중국에서 크게 히트하면서 이제 다음 작품들도 시장 진출에 나선다. 스마일게이트가 개발해 중국 국민게임이된 ‘크로스파이어’가 영화로 제작돼 시장을 공략한다. 이 외에도 ‘언챠티드’, ‘몬스터헌터’, ‘드래곤퀘스트’등 다양한 I·P들이 영화로 제작돼 전 세계 시장 공략에 나선다. 넥슨은 앞서 명품 유모차 브랜드 스토케에 투자하면서 신사업 공략에 나섰다. 넷마블은 정수기 브랜드 ‘웅진 코웨이’를 인수하면서 새로운 비즈니스 모델을 도입했다. 엔씨소프트는 웹툰과 인공지능에, 한빛소프트는 드론과 교육사업에 투자하는 등 다각도 비즈니스 모델에 나선다. 이 같은 투자는 게이머들이 비단 게임 뿐만 아니라 다른 곳에도 소비를 하고 있기 때문에 일어나는 일로 보인다. 닌텐도는 자사 테마파크를 통해 일본 전역에 약 130조원이 넘는 경제 효과를 야기하고 108만명이 고용될 것이라고 설명했다. ‘마리오’와 ‘닌텐도’가 갖는 I·P효과에 따라 전 세계에서 방문객들이 몰려들 것이며, 그것이 경제 효과로 직결될 것이란 관측이다. 아타리 호텔에 투자한 GSD그룹 CEO 셜리 머피는 “전 세계적으로 게임인구는 25억 명에 육박하며 이들은 연간 125조원을 쓰는 소비자층”이라며 “게이머는 자신들이 인식할 수 있는 I·P에 끌리기 때문에 이들이 정확하게 원하는 것을 제공하면서 비즈니스를 전개할 계획”이라고 이유를 설명했다. 여러 조건상에서 상품을 선택한다면 ‘게임’을 주제로한 상품을 선택할 것이란 관측이다. 결국 국내 게임 기업들이 I·P모시기에 혈안이 돼 있는 만큼, 타 산업군 역시 I·P모시기에 혈안이 돼 있다. 이에 I·P로 명함을 내밀 수 있는 기업이 한단계 성장할 수 있는 시기가 온 셈이다.
지금은 폐지될 예정이지만 예전에는 법조인이 되기 위해서는 사법시험에 합격해야 했다. 사법시험은 1차부터 3차까지 총 3단계였다. 2차와 3차 시험은 전 단계 시험에 합격해야만 응시가 가능했다. 객관식인 1차 시험과 면접인 3차 시험은 하루 동안 치러졌지만 서술형인 2차 시험은 4일 동안이나 치러졌다. 관례적으로 1차 시험은 일요일에 치러졌고 2차 시험 역시 일요일을 포함해 일정이 잡혔다. 2000년, 사법시험을 준비 중이던 위모씨는 일요일에 치러지는 사법시험 일정이 몹시 부당하다고 느껴졌다. 독실한 기독교 신자였던 그는 빡빡한 시험준비 일정에도 일요일이면 어김없이 교회를 찾아 예배를 드렸다. 당장 내일 시험을 본다고 해도 예배를 빼먹는 것은 상상할 수 없었다. 그런데 1차 사법시험이 치러지는 날이 일요일이었다. 법조인으로써의 미래를 꿈꾸며 오랫동안 준비해온 시험을 포기할 수는 없었다. 그렇다고 일요일 예배를 거를 수도 없는 노릇이었다. 사법시험과 예배, 포기할 수 없는 두 가치를 두고 고민하던 그는 사법시험이 주일인 일요일에 치러지는 것이 문제라는 생각에 도달했다. 엄연히 종교의 자유가 보장된 국가에서 기독교, 천주교 등 여러 종교의 주일인 일요일에 사법시험을 시행하는 것은 종교의 자유를 침해한다는 생각이었다. 그는 사법시험 공고를 낸 행정자치부장관을 상대로 종교의 자유가 침해되었다며 헌법소원을 제기했다. 하지만 헌법재판소는 그의 신청을 기각했다. 종교의 자유는 신앙의 자유, 종교적 행위의 자유 그리고 종교적 집회·결사의 자유로 구성된다. 신앙은 어떠한 종교에 대한 확신이다. 종교적 확신은 인간의 내면에서 이루어진다. 그 누구도 타인의 내면에서 작용하는 신앙을 간섭할 수는 없다. 그렇기에 신앙의 자유는 결코 제한할 수 없는 절대적 자유다. 반면 종교적 행위의 자유와 종교적 집회·결사의 자유는 사회작용을 수반하는 것으로 필요한 범위 내에서 제한이 가능하다. 종교적 행위의 자유는 적극적으로는 종교적 확신에 따라 예배나 법회 같은 종교적 행위를 임의로 할 수 있는 자유와 소극적으로는 종교적 확신에 반하는 행위를 강요당하지 않을 자유로 구성된다. 종교적 집회·결사의 자유는 종교적 목적으로 같은 신자들이 집회를 하거나 종교단체를 결성할 자유를 뜻한다. 이는 인간의 내심이 아닌 사회, 타인과의 관계 속에서 이루어진다. 그렇기에 절대적으로 보장할 경우 타인의 권리를 침해할 위험이 있다. 도서관에서 통성기도를 하는 경우를 생각해보면 된다. 따라서 질서유지나 공공복리 등을 위해 필요한 경우 법률을 통한 제한이 가능하다. 단 제한되는 종교의 자유가 본질적인 부분이어서는 안 되고 이를 제한함으로써 얻는 공공복리가 더욱 커야 한다는 비교형량을 충족해야 한다(헌재 2011. 12. 29. 2009헌마527). 위모씨가 기독교적 신념을 가진 것은 신앙의 자유다. 누구도 위모씨의 신앙에 대해 간섭할 권한은 없다. 하지만 일요일에 예배를 보러 교회에 가는 것은 신앙의 자유가 아닌 종교적 행위의 자유다. 질서유지나 공공복리 등을 위해 필요한 범위 내에서 제한이 가능하다. 일요일은 공식 휴일로 대다수의 국민들이 시간을 내기 편리한 날이다. 학교도 일요일에는 수업이 없기 때문에 고사장을 확보하기도 수월하다. 만약 사법시험을 평일에 치른다면 직장을 다니는 수험생들은 휴가를 내야 하고 고사장으로 선정된 학교는 임시휴교를 해야 한다. 그렇지만 기독교 신도들은 52주(1년) 중 하루 예배를 거르거나 새벽이나 저녁 예배에 참여할 수도 있다. 종교의 자유의 본질적 부분의 침해라고 볼수 없다. 물론 기독교 신도에게 주일 예배의 불참은 매우 큰 종교적 의무 위반이다. 하지만 국가가 교리상 의무까지 고려해야 하는 것은 아니다. 결국 헌법재판소는 사법시험을 일요일에 치르는 것은 사회통념상 공공복리를 위한 부득이한 제한이며 이를 통해 국민 전체가 얻는 이득을 고려해 보아도 비례적으로 참을만한 제한이라고 판단했다(헌재 2001. 9. 27. 2000헌마159). 청구가 기각됨으로써 위모씨는 예배와 사법시험 중 하나만을 선택해야 하는 상황에 놓였다. 하지만 그의 고민은 의외로 쉽게 풀렸다. 행정자치부가 그간의 관례를 깨고 사법시험을 토요일에 치르기 시작한 것이다. 헌법소원 제기와 기독교의 항의가 적지 않은 부담으로 작용했다는 것이 후문이다. 예배와 사법시험 일자가 겹치지 않게 되면서 문제는 쉽게 해결되는 듯 보였다. 하지만 새로운 문제가 발생했다. 개신교의 한 교파 중 제칠일안식일예수재림교라는 교단이 있다. 삼육식품이나 삼육대학 그리고 각 지역마다 있는 삼육어학원의 운영으로 더욱 유명한 교단이다. 그런데 이들에게 안식일은 토요일이었다. 사법시험일정을 일요일을 피해 토요일로 잡다 보니 이번엔 제칠일안식일예수재림교의 안식일과 겹치게 된 것이다. 제칠일안식일예수재림교 입장에서 날벼락이나 다름없었다. 신도들 중 사법시험을 준비 중이었던 이들은 예배를 드려야 하는 토요일 사법시험을 봐야하니 기독교인 위모씨와 똑같은 고민에 빠지게 된 것이었다. 교인 중 한 명이었던 한모씨는 위모씨와 같은 이유로 헌법재판소의 문을 두드렸다. 이미 위모씨의 사례가 있어 기각을 예상했을 것이다. 그러나 이번에도 헌법소원 등을 통해 정부에 압박을 가하면 사법시험 일정을 변경할 것이라 예상했던 것으로 보인다. 역시 헌법재판소는 위모씨 사건과 같은 이유로 한모씨의 청구를 기각했다. 하지만 이번에는 사법시험 일정을 변경하지 않았다. 주5일제 근무가 보편화되었다고 해도 아직 토요일에 근무하는 일터가 다수 남아있었다. 엄밀히 휴일의 성격은 토요일 보다 일요일이 강하다. 고사장을 준비하기에도 전날이 휴일인 일요일이 토요일보다 용이했다. 여러 요건이 토요일보다 일요일에 시험을 치르는 것에 유리했다. 그럼에도 행정자치부는 토요일 시험을 고수했다. 일각에선 제칠일안식일예수재림교가 소수종파였기 때문에 거대종파인 기성 기독교회의 경우와 다르게 판단했다는 지적도 나온다. 기성 기독교회 중 제칠일안식일예수재림교를 이단이라 비난하는 경우가 많다. 안식일을 토요일로 여기는 것을 비롯하여 기성 기독교회와 다른 교리가 몇몇 있기 때문이다. 이단성 시비가 있는 제칠일안식일예수재림교와 기성 기독교회를 다르게 대하는 것이 당연하다는 주장도 있다. 그러나 헌법은 종교의 자유를 선언할 뿐, 정통(Orthodoxy)과 이단(heresy)을 구분하지 않는다. 한국에는 많은 종교가 있다. 소위 한국종교인평화회의에 소속된 종교만 개신교·불교·유교·원불교·천도교·천주교·기타 민족종교 등 7개나 된다. 천주교나 원불교와 같이 하나의 종파로 구성된 종교도 있지만 개신교와 같은 경우는 수백 개 이상의 종파로 구성되어 그 규모조차 정확히 가늠되지 않을 정도다. 그리고 이들 사이에서는 끊임없이 이단시비가 발생하고 있다. 하지만 이단시비는 종교 내부에서 해결해야하는 문제지 국가가 개입할 문제는 아니다. 헌법은 종교들을 구분하지 않고 포괄적으로 종교의 자유를 인정한다. 헌법이 종교의 자유가 보장될 종교와 그렇지 않은 종교를 구분한다면 이는 헌법 스스로 종교의 자유를 부인하는 것이 된다. 행정자치부가 사법시험 일정을 변경한 것이 정말 기독교의 눈치를 본 것인지는 알 수 없다. 하지만 대규모 시험을 치르기에 토요일보다 일요일이 적합하고 어느 요일로 바꾸든 그에 따라 새로운 이해관계자들이 나타날 수밖에 없다. 사법시험에을 일요일에서 토요일로 옮길 때 또 다른 문제가 발생할 것은 충분히 예측가능 했다. 차라리 계속 일요일을 고수하는 것이 국가의 종교에 대한 중립성 측면에서 바람직했을 것이다.
뉴욕에는 매일 저녁 행사가 많이 있다. 리셉션(Reception), 해피 아워(happy hour),갈라(gala), 네트워킹 이벤트(networking event)등 하루에 가야 할 곳이 여러 개 겹치는 날도 자주 있다. 얼마 전에는 뉴욕주 변호사 모임에서 큰 행사가 있었다. 거의 천 명이 넘는 변호사들이 일 년에 한 번씩 모이는 큰 이벤트였다. 여기서 한 4년 전쯤인가 만났던 한 로펌의 파트너와 우연히 다시 만나서 이야기를 나누게 되었다. 이 변호사는 대형 로펌에서 근무하다가 퇴사하고 10년 전에 자신의 로펌을 시작해서 세계적인 로펌으로 성장시킨 사람으로서, 훌륭한 변호사일 뿐만 아니라 뛰어난 기업가로서도 유명한 분이다. 몇 년 전에도 아마 비슷한 행사에서 잠깐 이야기를 나누었을 뿐인데, 이분은 놀랍게도 나의 이름뿐만 아니라 나에 대해서 정확하게 기억하고 있었다. 반갑게 나의 이름을 부르며 그동안 어떻게 지냈냐면서 미소를 건네며 이야기를 시작했다. 어떻게 나의 이름과 또 나에 대해서 기억을 하지? 수없이 많은 사람을 계속 만날 텐데. 정말 신기할 따름이었다. 유명한 CEO 중 포토그래픽 메모리(photographic memory, 사진을 찍은 듯 정확한 기억력)가 있는 사람들이 많다고 하던데, 이 사람도 그렇게 뛰어난 기억력이 있는 것일까? 수없이 많은 모임과 이벤트들을 다니다 보면 몇 년은커녕 솔직히 어제 만난 사람들도 다 잘 기억이 안 난다. 집에 오면 가방에서 쏟아지는 많은 명함이 있지만 누가 누구였는지 다 기억을 못 하기 때문에 그냥 쌓여가는 명함만 많은 것이 사실이다. 나는 사람의 얼굴은 잘 기억하는 편인데, 이름을 잘 기억 못 해서 창피한 이야기지만 금방 이름을 들었는데도 곧 잊어버리는 경우가 자주 있다. 때로는 행사 장소가 시끄러워서 잘 들리지 않을 때도 있고, 여러 번 물어보기가 미안해서 그냥 알아들은 척하기도 한다. (뉴욕에는 여러 나라 출신의 다양한 인종의 사람들이 모여있어서 발음하기 어려운 이름도 흔히 있다.) 나는 이렇게 다른 사람들의 이름을 잘 기억하지 못하면서 누군가가 나의 이름을 기억해주니까 그렇게 고맙고 신기할 수가 없었고 거의 감동의 수준이었다. ‘사람의 이름 잘 기억하기’는 내가 앞으로 더 노력해야 할 부분인데 많은 행사에 다닐수록 만나는 사람들은 더 많아지고 따라서 점점 어려워지는 숙제이다. 뉴욕의 테크와 스타트업 커뮤니티에도 정말 많은 행사가 있다. 얼마 전에는 사우스바이사우스웨스트 프리파티(SXSW pre-party)에 다녀왔는데, 갱스부르 호텔에 수백 명의 스타트업 업계의 사람들이 한곳에 모였다. 사업에 성공하려면 다양한 네트워킹을 통해 여러 사람을 만나고 인맥을 쌓는 것이 중요하다는 것을 누구나 잘 알 것이다. 지금 한국에서 스타트업을 준비하고 있고, 미국에 진출하려는 꿈을 가지고 있다면 미국에서의 네트워킹과 파티, 행사 문화에 잘 적응하는 것이 중요하다. 미국은 한국과 이러한 부분에서도 많은 문화적 차이가 있기 때문이다. 하지만 솔직히 미국사람들도 외향적인 성격이 아니면 엄청나게 많은 사람이 모인 곳에 가서 처음 만나는 사람에게 말을 걸고, 자연스럽게 대화를 하고, 짧은 시간 안에 그 사람이 나에게 호감을 느끼게 해서 행사 후에도 연락하고, 또 사업에까지 도움을 주는 관계를 만들어낸다는 것은 결코 쉽지가 않은 일이다. 하지만 자신이 이런 걸 잘하는 성격이 아니라고 해도 좌절할 필요는 없을 것 같다. 어떤 일이든지 노력하고 경험을 쌓으면 나아지기 때문이다. 미국에서 수년간 다양한 업계의 수없이 많은 행사를 다녀본 결과, 배운 것이 몇 가지 있다. 이런 행사에 다녀보면, 많은 사람들이 그야말로 '네트워킹' 하러 왔기 때문에, 누군가와 이야기를 하는 도중에도, 내가 여기서 만나야 할 더 중요한 사람은 없는지 계속 눈은 다른 데로 돌리면서 건성으로 이야기를 듣는 경우가 있다. 아무리 듣는척해도 “faking” 하는 것은 다 보인다. 내 말을 대충 듣는 사람에게 호감이 생길 리가 없다. 솔직히 그 행사에 온 모든 사람을 다 만날 수는 없다. 나와 이야기를 시작하게 된 몇 명도 좋은 인연이니, 짧은 시간이라도 그들의 이야기에 집중해서 진심을 기울여 듣고, 그들을 알아가려고 노력하는 것이 그 시간을 더 의미 있게 보내는 것이라고 생각한다. 이것은 네트워킹이나 행사에서 새로 만난 사람뿐만 아니라, 모든 인간관계에 적용된다. 한 조사 결과에 의하면 두 사람이 대화를 나눌 때 말을 많이 한 사람보다, 말을 들어준 사람에게 더 호감을 느끼게 된다고 한다. 이것은 아이러니하게도 말을 많이 한 사람이 상대방에게 자신에 대해 더 많은 것을 알려주었을 텐데, 오히려 듣기를 더 많이 한 사람에게 호감을 느낀다는 것이다. 난 이것이 인간의 기본적인 욕구, 이해받고 싶어하는 마음 때문이라고 생각한다. 특히 요즈음처럼 바쁜 세상에서 누군가가 나의 이야기를 진심으로 들어준다면 그 사람에게 당연히 좋은 감정을 느낄 수밖에 없을 것 같다. 누가 나의 이야기에 귀 기울여 줄 때 우리는 이해받고 존중받고 있다고 느끼기 때문이다. 아무리 많은 사람을 만나도, 다시 연락하지 않으면 아무 소용이 없다. 나의 친구 중에 어떤 사람들과도 쉽게 잘 어울리고 대인관계가 참 좋은 친구가 있다. 이 친구는 인맥도 훌륭한데, 그는 누구를 만나면 가능하면 하루 안에 이메일을 보내고, 했던 대화 내용 중의 한 부분에 대해서 멘션을 한다고 한다. 예를 들어 만난 사람이 주말에 자신의 딸 피아노 연주회에 간다는 말을 했으면, 연주회에서 좋은 시간을 보내라는 이야기를 이메일에 쓰는 것이다. 이 부분은 나도 많이 부족하지만, 이름 하나 기억하는 것만으로도 상대방에게 아주 좋은 인상을 남길 수 있다. (내가 직접 경험한 것처럼.) 물론 쉽지 않지만 나도 노력하고 있는 부분이다. 나의 영어 이름은 셀리나(Celina)인데 미국에서 “셀리나”라고 발음하는 이름은 대부분 “Selena”라고 스펠을 하는 경우가 많아서 나는 사람들에게 나의 이름을 말할 때 “C”로 시작하는 셀리나라고 이야기를 한다. 그럼에도 불구하고 나에게 온 이메일을 보면 Selena라고 하는 경우가 있고, Celena, 또는 Celine(가수 셀린 디온 처럼)으로 쓰는 사람들도 있다. 내가 답장을 하면서 끝에 “Celina”라고 하면서 보내도, 또 틀린 스펠링으로 이메일을 보내오는 사람들이 있는데, 이런 사람들은 나의 마음에서 괜히 점수가 깎인다. 미국사람들은 같은 이름이라도 스펠링을 다르게 하는 경우가 흔히 있기 때문에 이메일을 할 때는 그 사람의 이름을 어떻게 스펠 하는지 확실하게 확인하고 이메일을 보내는 것이 좋다. 새로운 사람을 만났을 때 처음에 무슨 이야기를 해야 할지 난감한 경우가 있다. 한국사람들끼리 만나면 비교적 쉬워도 전혀 다른 문화와 출신 배경을 가진 외국인과 공감대를 형성한다는 것은 쉽지 않은 일일 수 있다. 이럴 때 중요한 것은 공통적인 관심사를 찾는 것이다. 다양한 경험을 할수록 대화할 수 있는 주제는 넓어진다. 여행도 다니고, 책도 많이 읽고, 내가 잘 모르는 분야에도 관심을 가지고 배우고, 계속해서 새로운 경험을 하다 보면 여러 사람을 만나서 이야기할 수 있는 대화 주제가 많아질 뿐만 아니라 더 깊이 있고 풍요로운 삶을 살 수 있다고 생각한다. 이채영(Celina Lee)은 미국 캘리포니아에서 태어나서 직업상 미국과 한국을 자주 옮겨 다닌 부모님을 따라 세 살 때 한국에 와서 초등학교를 마치고 다시 미국으로 건너갔다. MIT를 졸업하고 금융업계에서 일하다가 U.C. 버클리 법대를 졸업하고, 현재 뉴욕에서 변호사로 활동 중이다. 늘 새로운 사람들을 만나고 그들의 이야기를 듣고 나누어주는 것이 좋아, 미주 한인방송국에서 토크쇼와 뉴욕 라디오 코리아에서 『채영의 뉴욕 뉴욕』을 진행하고 있다. 세계적으로 성공한 한인 9명을 직접 취재해 그들의 꿈과 열정의 이야기를 담은 책 『꿈을 이뤄드립니다』 출간했다.
워라밸은 work-life balance의 줄임말로 일과 삶의 균형을 추구하는 것, 일과 삶의 균형을 중요하게 생각하는 가치관으로 해석되는 트렌드 중 하나다. 그러면 워라밸은 왜 근래에 와서야 중요한 키워드로 부각되는 것일까? 꼭 워라밸이라는 표현을 쓰지 않더라도 일과 삶의 균형을 추구하고 싶다는 생각은 이미 예전부터 누구나 가지고 있던 것이 아니었나? 트렌드 전문가들이 ‘워라밸’이라는 말을 만들어내고 이를 강조하면서 부각된 것은 아닐까? 실제 work-life balance란 표현은 이미 1970년대부터 영국에서 사용되었다. 1970년대 우리나라 직장 환경, 조직 문화의 특성을 감안해 본다면 워라밸이라는 용어가 당시에는 전혀 공감이 가지 않는 용어였을 것이다. 1970년대부터 영국에서 사용된 이 말이 40년이 넘은 요즘에 와서야 우리나라에서 트렌드로 자리 잡은 이유는 무엇일까? 어떤 트렌드는 발생과 함께 빠르게 확산되어 전 산업 그리고 우리 삶에 영향을 미치며 자리 잡는가 하면 또 어떤 트렌드는 장시간에 걸쳐 영향을 미치지 못하다가 어떤 계기가 주어졌을 때 폭발적으로 확산되며 영향을 주는 경우가 있다. 이는 트렌드가 살아있는 생명체처럼 생성, 성장, 쇠퇴하며 다양한 환경 요인과의 상호 작용 속에서 끊임없이 변화하기 때문이다. 즉 트렌드가 살아 있는 생물처럼 특정 환경 요인에 영향을 받아 때로는 빠르게 확산되기도 때로는 지연되기도 한다는 것이다. 트렌드를 폭발적으로 성장시키는 환경 요인을 트리거(Trigger : 총의 방아쇠, 어떤 반응 혹은 현상을 유발한 계기)라고 한다면, 트렌드를 정체 지연시키는 환경 요인을 배리어(Barrier : 장벽, 어떤 반응 혹은 현상이 발생하는 것을 막는 것)라고 할 수 있다. 워라밸도 환경 요인과의 상호 작용 관점으로 생각해 보면 왜 과거에는 뜨지 못했지만 지금에 와서야 많은 사람들의 주목을 끌게 되었는지 분석해 볼수가 있다. 이전에는 우리나라 기업의 조직 문화가 배리어로 작용하여 워라밸의 확산을 막아왔다. 그런데 고용노동부가 2017년 7월에 ‘일 가정 양립과 업무 생산성 향상을 위한 근무 혁신 10대 제안’을 발간하고, 2018년 2월에 주당 법정 근로시간을 현행 68시간에서 52시간으로 단축하는 근로기준법이 국회를 통과되면서 사회적 제도가 트리거로 작용하면서 확산의 가속도가 붙었다. 아마도 본격적인 조직 문화의 변화와 인해 장벽은 점점 낮아질 것이고, 출산율 저하와 공동 양육에 대한 주요성이 증가하면서 워라밸 트렌드의 확산과 정착은 점점 빠르게 진행될 것이다. 이처럼 트리거 혹은 배리어로 작용되는 대표적인 환경 요인들은 각종 법규의 제정이나 폐지, 유가 상승, 기술 개발 등과 같이 흔히 거시 환경 요인이라고 부르는 것들이다. 예를 들어, 에너지 효율성을 중시하는 트렌드가 나타나기 시작하는 단계에서 고유가라는 환경은 트렌드를 폭발적으로 확산시킬 수 있는 계기가 되는 반면, 반대인 경우가 되면 트렌드는 다소 정체될 수밖에 없을 것이다. 따라서, 동일한 트렌드를 볼 때에도 관련된 트리거와 배리어까지 함께 동시에 생각하는 습관을 가진다면 그 트렌드가 패드로 그칠 것인지 좀 더 크게 성장할 수 있을지를 미리 예측하는데 유리하다. 이 점은 트렌드의 작용 반작용을 함께 고려하라는 것과도 비슷하다고 할 수 있다. 지금 전 세계를 예측 불가능한 방향으로 이끌고 있는 코로나19 이슈를 살펴보자. 코로나19는 트렌드 자체가 아니라 트렌드에 영향을 주는 환경 요인에 해당한다. 그렇기 때문에 코로나로 인해 트렌드가 바뀐다기보다는 기존 트렌드를 빨리 움직이게 하거나, 반대로 기존 트렌드를 더디게 하는 역할을 할 것이다. 즉, 트렌드를 폭발적으로 확산시키는 방아쇠(trigger) 역할을 하거나 반대로 성장을 멈추고 지연시키는 장벽(barrier)의 역할을 하게 된다는 뜻이다. 코로나19가 ‘방아쇠’ 역할을 하게 될 대표적인 트렌드는 ‘비접촉’을 의미하는 ‘언택트’가 있다. 언택트는 온라인 구매에서 시작되어 재택근무, 화상 회의, 온라인 교육, 원격 의료 등으로 사회 곳곳으로 그 영역을 확장하는 중이다. 하지만 기존 산업과의 기득권 싸움이 계속해서 성장의 걸림돌이 되던 상황에서 이번 코로나 사태는 그런 걸림돌을 모두 제거하는 역할을 할 것이다. 특히 그동안 ‘비접촉’을 경험하지 못한 계층까지 비접촉을 경험하게 됨으로써 라이프 스타일 전반으로 언택트가 퍼져나갈 것으로 예상된다. 이미 몇몇 기업들은 AI(Artificial Intelligence - 인공지능), VR(Virtual Reality - 가상현실) 기술을 가지고서 새로운 상품이나 서비스 개발에 박차를 가하고 있다. 그동안 소극적으로 관망만 하던 기업들도 관련 기술 개발이나 제품 출시에 동참할 예정이다. 코로나19가 ‘장벽’으로 작용하게 될 트렌드에 대해서도 생각해보자. 어떤 것이 있을까? 바로 불과 몇 달 전까지만 해도 파죽지세로 확산되던 ‘공유경제’를 들 수 있다. 공유경제는 알다시피 유휴 자원을 여러 사람들이 함께 셰어함으로써 새로운 부가 가치를 만드는 경제를 말한다. 공유 서비스는 제품이나 서비스를 공유하는 특성상 타인과의 신뢰 관계가 필수적이다. 하지만 사람들이 감염이 우려되어 타인과의 접촉을 기피하게 되면 공유 경제는 큰 타격을 받을 수밖에 없다. 그래서 관련 기업들은 안전과 신뢰 문제를 회복하는데 총력을 다할 것이다. 즉, 기업들이 소비자의 신뢰 회복을 위해 어떤 해결책을 내놓느냐에 따라 공유경제는 이대로 축소되거나 혹은 잠시 정체했다가 다시 확산하는 추세를 보일 것이다. 많은 사람들에게 영향을 주지만 지속 시간이 짧은 패드의 경우, 새로운 법규의 제정이나 코로나19 같은 거시적 요소가 아니라 연예인 혹은 유명인의 발언이나 경험 등으로 폭발적으로 확산되기도 한다. 모 연예인이 TV 예능 프로그램에서 곱창을 먹는 모습이 방송된 후 ‘곱창 대란’이라고 불릴 정도로 젊은 층 사이에 곱창이 크게 유행하기도 하고, TV에서 산티아고 순례길이 소개된 이후 단체 여행 상품까지 만들어지며 갑작스레 많은 사람들이 몰리는 것 등이 그런 사례라 할 수 있다. 물론, 이러한 현상은 패드로 끝날 뿐 오래 지속되며 트렌드로 발전하는 경우는 드물다. 이처럼 트렌드냐 패드냐에 따라서도 트리거 혹은 배리어로 작용하는 요소는 달라진다. 만약 어떤 현상이 갑자기 확산되기 시작했을 때 그 원인이 거시 환경적 요인인지 혹은 연예인이나 유명인의 영향인지 살펴보게 된다면, 그 현상이 트렌드로 발전하게 될지, 패드나 마이크로 트렌드로 끝나게 될지 판단하는데도 큰 도움이 된다.
데이터 품질 경고는 Tableau Catalog의 기능입니다. 2019.3부터 Tableau Online 및 Tableau Server의 Data Management Add-on에서 Tableau Catalog를 사용할 수 있습니다. 환경에서 Tableau Catalog를 사용하는 경우 데이터 품질 경고를 설정할 수 있습니다. 자세한 내용은 Tableau Server(링크가 새 창에서 열림) 또는 Tableau Online(링크가 새 창에서 열림) 도움말에서 "Tableau Catalog 정보"를 참조하십시오. 데이터 자산에 대한 경고 메시지를 설정하여 해당 데이터의 사용자에게 문제를 알릴 수 있습니다. 예를 들어 데이터 원본이 더 이상 사용되지 않거나 추출 데이터 원본에 대한 새로 고침이 실패했거나 테이블에 민감한 데이터가 포함되어 있음을 사용자에게 알릴 수 있습니다. 설정할 수 있는 데이터 품질 경고는 두 가지 종류입니다. 첫 번째 종류는 제거하지 않는 한 사용자에게 표시됩니다. 두 번째 종류는 추출 데이터 원본의 새로 고침 실패 또는 흐름 실행 실패를 모니터링하도록 Tableau를 설정할 때 Tableau에서 생성됩니다. 첫 번째 종류를 설정하면 데이터 품질 대화 상자를 사용하여 제거하지 않는 한 사용자에게 표시됩니다. 이 대화 상자를 사용하여 설정한 품질 경고를 업데이트할 수도 있습니다. 추출 데이터 원본 새로 고침 실패 또는 흐름 실행 실패를 모니터링하도록 Tableau를 설정한 경우 경고가 생성되면 추출 새로 고침 또는 흐름 실행이 성공할 때까지 사용자에게 표시됩니다. 대화 상자에서 콘텐츠를 열고 편집하여 경고를 업데이트하거나 제거할 수 있습니다. 참고: REST API를 사용하여 두 종류의 데이터 품질 경고를 설정하고 명확한 표시 유형을 사용할 수 있습니다. 자세한 내용은 Tableau REST API 도움말에서 데이터 품질 경고 추가(영어)를 참조하십시오. 경고를 설정하면 자산 사용자 및 해당 자산의 모든 다운스트림 자산 사용자에게 경고가 표시됩니다. 예를 들어 테이블에 설정된 경고는 해당 테이블에 대한 업스트림 종속성이 있는 대시보드를 보는 사용자에게 표시됩니다. 사용자는 대시보드의 데이터 세부 정보 탭에서 경고 아이콘을 확인하고 패널을 열어 세부 정보를 볼 수 있습니다. 데이터 품질 경고에 대한 명확한 표시 유형 설정에 설명된 대로 경고는 Tableau의 다른 곳에서도 볼 수 있습니다. 이것은 Tableau Server 및 Tableau Online 사용자에게 해당됩니다. Tableau Desktop 사용자는 통합 문서에 사용된 데이터 원본, 테이블 또는 데이터베이스에 경고가 설정되어 있으면 통합 문서 시트의 데이터 탭에 경고 아이콘(파란색 원 또는 느낌표가 있는 노란색 삼각형)이 표시됩니다. 경고의 세부 정보를 보려면 경고 아이콘을 마우스오버하십시오. 관리자는 이메일 구독의 데이터 품질 경고를 설정하여 예를 들어 사용자가 뷰를 구독할 때 받는 이메일에 해당 뷰와 관련된 데이터 품질 경고를 포함할 수 있습니다. 데이터 품질 경고가 포함된 이메일에는 다음이 포함됩니다. 관리자는 Tableau Server 또는 Tableau Online 사이트 설정 페이지에서 데이터 품질 경고 구독 옵션을 선택하여 이메일 구독의 데이터 품질 경고를 설정할 수 있습니다. 자세한 내용은 사이트 설정 참조에서 데이터 품질 경고 구독을 참조하십시오. 데이터 품질 경고의 유형을 표시하는 것에 더해 경고에 대한 세부 정보를 제공하는 선택적 메시지를 포함할 수 있습니다. 굵게, 밑줄, 기울임꼴 등 메시지의 텍스트에 서식을 지정할 수 있으며 링크나 이미지를 포함할 수 있습니다. 텍스트 서식 팁을 보려면 저장 단추 위에 있는 정보 (i) 아이콘을 클릭합니다. 추출 데이터 원본 새로 고침 실패 및 흐름 실행 실패의 두 가지 이벤트를 모니터링하도록 Tableau를 설정할 수 있습니다. 이벤트가 발생하면 Tableau는 수동 품질 경고가 나타나는 동일한 위치에 나타나는 품질 경고를 생성합니다. 경고를 만들려는 추출 데이터 원본 또는 흐름 옆의 추가 작업 메뉴(. . .)를 선택한 다음 적절한 옵션을 선택합니다. (선택 사항) 사용자에게 표시할 메시지를 입력합니다. 텍스트 서식 팁을 보려면 저장 단추 위에 있는 정보 (i) 아이콘을 클릭합니다. 비주얼리제이션 사용자가 현재 보고 있는 데이터에 대한 중요한 정보, 데이터가 오래되었는지 여부, 원본이 더 이상 사용되지 않는지 여부 또는 흐름 실행이 실패했는지 여부를 알고 있는지 확인하고 싶은 경우가 있습니다. 이 작업은 데이터 품질 경고를 설정하는 방법의 4단계에 설명된 대로 데이터 품질 경고 대화 상자에서 명확한 표시 유형 사용 확인란을 선택하여 수행할 수 있습니다. 명확한 표시 유형 경고는 노란색 경고 기호로 식별되며, 이 기호는 다음 예제와 같이 Tableau의 여러 위치에서 다른 항목보다 훨씬 잘 보입니다. 메트릭: Tableau Mobile에서는 메트릭을 열 때 경고가 나타나고, Tableau Server 및 Tableau Online에서는 아래에 표시된 대로 그리드 뷰 및 메트릭 세부 정보 페이지에서 메트릭을 마우스오버하면 경고가 나타납니다.
“일회용 플라스틱은 생산하는 데 5초, 사용하는 데 5분, 분해되는 데 5백년이 걸린다.” 프란스 팀머만스 EU 집행위원회 그린딜 부위원장의 말이다. 하지만 그의 말을 빌리지 않더라도 일회용품이 초래할 재앙에 대해서는 누구나 알고 있다. 이제는 이를 막기 위한 한 사람 한 사람의 일상적이며 구체적인 실천이 필요할 때다. 기업도 소비자들이 환경을 위해 더 나은 선택을 할 수 있도록 친환경 인프라를 적극 강화하는 추세다. 이러한 가운데 이마트가 지난 4월 말 자양점에 ‘아모레스토어 헤어&바디’ 매장 1호점을 오픈하며 함께 선보인 ‘샴푸·바디워시 리필 스테이션’이 소비자들 사이에서 화제가 되고 있다. 아모레스토어 헤어&바디는 아모레퍼시픽이 운영하는 헤어와 보디용품 전문점으로 60여 종의 특화 상품과 더불어 샴푸·바디워시 리필 스테이션, 고객 맞춤형 향 추천 공간 ‘센트 아뜰리에(SCENT ATELIER)’로 구성돼 있다. 이마트 자양점에 도입된 샴푸·바디워시 리필 스테이션에서는 아모레퍼시픽이 개발한 향 특화 샴푸 3종과 바디워시 7종을 리필 형식으로 판매한다. 이곳에서는 맞춤형 화장품법에 따라 맞춤형 화장품 조제 관리사가 상주하며 직접 제품을 리필해준다. 소비자들은 버려진 플라스틱을 재활용해 만든 PCR(Post-Consumer Recycled) 플라스틱 전용 리필 용기(개당 5백원)에 300ml, 500ml 용량 중 선택해 구매할 수 있다. 처음 샴푸·바디워시 리필 스테이션을 방문한 고객은 리필 용기를 구매해 원하는 제품을 선택해서 충전하면 되고, 제품을 모두 사용한 후에는 직접 용기를 세척, 건조시켜 매장을 방문하면 맞춤형 화장품 조제 관리사가 용기를 살균해 재충전해준다. 전용 리필 용기만 있으면 샴푸나 바디워시를 여러 번 충전 가능해 일상 속에서 플라스틱 사용을 줄이고 환경보호에 쉽게 동참할 수 있다는 점에서 의의가 크다. 아모레스토어 헤어&바디 매장에는 태블릿PC를 활용한 설문을 통해 43가지 향 중 고객에게 어울리는 향을 매칭해주고 해당 향을 담은 상품까지 추천하는 센트 아뜰리에도 자리 잡고 있다. 고객이 직접 원하는 향과 그에 맞는 상품을 고를 수 있는 체험형 공간으로 진화한 점도 주목할 만하다. 이마트 측에 따르면 지난 4월 29일부터 5월 10일까지 하루 평균 1백20여 명의 고객이 아모레스토어 헤어&바디 매장을 방문해 리필 스테이션에 대한 안내를 받았으며, 이들 가운데 하루 20~30여 명이 직접 구매를 한 것으로 나타났다. 초등학생 자녀와 함께 리필 스테이션에 방문해 샴푸와 바디워시를 구매한 한 소비자는 “재활용품 분리배출을 할 때마다 엄청난 플라스틱 양에 놀라는 적이 많은데, 이렇게 리필 방식으로 샴푸와 바디워시를 구매할 수 있어서 환경에 도움이 되고 교육적으로도 의미가 큰 것 같다. 아모레 상품이라 품질도 믿을 수 있고, 가격도 저렴해 만족한다”고 말했다. 이마트 관계자는 “보통 500ml 바디워시 1통을 2인 기준 45일 정도 사용한다고 가정했을 때, 6월부터는 빈 용기를 가져와 재충전하는 고객의 방문이 이어질 것으로 기대된다. 고객 반응을 면밀히 모니터링해 리필 스테이션 추가 도입을 검토할 계획”이라고 밝혔다. 이마트는 샴푸·바디워시, 세탁세제·섬유유연제 리필 스테이션 코너를 만들어 일회용 플라스틱 사용 줄이기에 나서고 있다. 한편 이마트가 지난해 9월 대형마트 최초로 선보인 세탁 세제·섬유유연제 리필 자판기 ‘에코 리필 스테이션’ 9호점이 4월 22일 지구의 날을 기념해 이마트 청계천점에 추가로 문을 열었다. 에코 리필 스테이션은 현재 이마트 6개점, 트레이더스 3개점으로 고객 접점을 넓혔고, 이용객도 지난해 11월 1천여 명에서 올해 3월 2천3백여 명으로 2배 이상 늘었다. 에코 리필 스테이션은 플라스틱 쓰레기에 대한 피로도가 높은 주부들부터 환경 캠페인에 관심이 많은 MZ세대까지 전 연령층의 고객들로부터 긍정적인 반응을 얻고 있으며, 지난 연말에는 ‘환경부 착한 포장 공모전’에서 우수상을 받기도 했다. 이마트는 올해 상반기 내에 에코 리필 스테이션 2개점을 추가로 오픈할 계획이다. 아울러 이마트는 환경보호와 윤리적 소비에 대한 사람들의 관심에 발맞춰 고객과 함께 실천할 수 있는 다양한 친환경 캠페인으로 ESG(Environment, Social, Governance) 경영을 실천하고 있다. 2017년부터 ‘모바일 영수증 캠페인’을 실시해 누적 종이 영수증 감축 약 1억 건을 달성하는 성과를 거두었다. 2019년에는 친환경 경영 브랜드 ‘이마트 투모로우’를 론칭해 이마트 79개점에 플라스틱 수거함을 운영 중이며, 회수한 플라스틱은 ‘업사이클링’으로 연안 정화 활동에 쓰이는 집게를 제작해 기부하기도 했다. 또한 매장 내 비닐 롤 백 사이즈를 줄이고 진열 수를 제한하는 노력을 통해 비닐 롤 백 사용량을 약 70% 감소시켰다. 그 밖에도 장바구니용 비닐 감축의 일환으로 17~56L 대여용 장바구니 3종을 제작해 배포하는 등 플라스틱 사용을 줄이기 위한 다양한 캠페인을 진행하고 있다. 이마트 최종건 헬스&일상 담당은 “必환경 시대를 맞아 상품 판매 방식도 친환경을 추구하는 고객의 관점에서 혁신하고 있다”며 “작은 실천들을 모아 진정한 사회적 책임을 다하는 ESG 경영에 앞장설 것”이라고 밝혔다.
오는 11월 5일 첫 방송되는 MBC 새 금토드라마 ‘옷소매 붉은 끝동’은 자신이 선택한 삶을 지키고자 한 궁녀와 사랑보다 나라가 우선이었던 제왕의 애절한 궁중 로맨스 기록. 뜨거운 인기를 구가한 강미강 작가의 동명 소설을 원작으로 하며 2021 하반기 대한민국 사극 열풍을 이끌 기대작으로 주목 받고 있다. 이중 이준호는 깐깐하고 오만한 완벽주의 왕세손 ‘이산’ 역을, 이세영은 왕의 무수히 많은 여인 중 한 명이 아닌 자신의 삶을 주체적으로 선택하고자 하는 궁녀 ‘성덕임’ 역을 맡았다. 훗날 ‘정조’와 ‘의빈 성씨’가 되는 두 사람은 치열하고 긴박한 정치가 오가는 궁중에서 애틋하고 파란만장한 로맨스를 펼칠 예정. 이 가운데 5일 오전, ‘옷소매 붉은 끝동’ 측이 공개한 2차 티저 포스터에는 각각 다른 공간에 있는 이준호-이세영의 투샷이 담겨 있어 눈길을 끈다. 특히 서고 안쪽의 이세영과 바깥쪽의 이준호 사이를 가림천 한 장이 막고 있는데 그 모양새가 마치 왕세손과 궁녀의 신분적 거리감을 드러내는 듯해 보는 이의 가슴을 아릿하게 만든다. 더욱이 ‘왕은 궁녀를 사랑했다. 하지만 이 같은 엇갈림 속에서도 두 사람이 서로를 의식하고 있어 아찔한 설렘을 자아낸다. 얇디얇은 홑겹의 가림천 너머 이세영을 응시하는 이준호의 눈빛과 그 시선을 애써 외면하는 듯한 이세영의 모습이 묘한 텐션을 불러일으키는 것. 이처럼 정적인 분위기 속에서도 일렁이는 감정을 표출하는 이준호-이세영의 케미스트리가 감탄을 자아내는 동시에, 이들이 그려낼 ‘왕세손 이산’과 ‘궁녀 성덕임’의 뜨겁고도 가슴 시린 사랑 이야기에 기대감이 수직 상승한다. MBC 새 금토드라마 ‘옷소매 붉은 끝동’은 ‘자체발광 오피스’, ‘손 꼭 잡고, 지는 석양을 바라보자’를 연출한 정지인 감독과 ‘군주-가면의 주인’을 공동 집필한 정해리 작가가 의기투합한 작품으로 오는 11월 5일에 첫 방송될 예정이다. 대전사랑봉사단, 대전시자원봉사엽합회에 1천만 원 기탁 [TGN 대전]대전사랑봉사단(단장 최문헌)은 저소득 소외계층 아동 및 독거노인분들에 힘이되고자 대전시자원봉사연합회에 1000만원을 기탁했다. 기탁금은 아동 그룹홈 17개소 독거노인 80세대에 건강한 구강생활 영위를 위해 치약과 칫솔을 전달 할 예정이다. 이날 기탁식에는 대전 부시장 서철모, 자원봉사연합회장 김영태, 대전사랑봉사단장 최문헌 등이 참석하였다. [뉴스출처 : 대전시] 대전시자원봉사연합회, 기업과 추석맞이 정 나누기 행사 개최 [TGN 대전]대전시자원봉사연합회(회장 김영태)는 15일 노블레스오블리주 협약을 맺은 7개 기업과 2개 단체의 후원을 받아 ‘2021 희망나눔 릴레이 한가위 정 나누기’행사를 개최했다고 밝혔다. 이번 행사는 우리지역 250세대 보훈유공 재가복지대상 어르신과 홀로 사시는 노인 분들께 추석 제수 선물꾸러미를 전달하기 위해 마련되었다. 이날 행사에 참여한 기업과 단체는 △한국전력 전력연구원(원장 김태균) △대전도시공사(사장 김재혁) △노블란트치과(원장 박세일) △코레일유통 충청본부(본부장 김수환) △레고 공식인증 러닝센터(원장 주혜란) △이비가푸드(사장 김영철) △삼성스마일안과(원장 홍성호) △ 동행봉사단(회장 박현민) △유성온천라이온스클럽(회장 송호영) 등 9개 기업과 단체이다. 행사를 주관한 시 자원봉사연합회 김영태 회장은 “보훈유공 어르신들을 위한 희망나눔 실천에 도움을 준 대전지방보훈청과 기업 및 단체에 감사의 마음을 전한다”며, “앞으로도 국가를 위해 헌신한 분들을 위한 지속적인 지원사업과 봉사활동을 전개해 나갈 것”이라고 강조했다. [뉴스출처 : 대전시] ㈜ 트위니, 제3생활치료센터에 대상추종로봇 대전시에 기부 [TGN 대전]13일 로봇개발업체 ㈜트위니(공동대표 천홍석, 천영석)가 생활치료센터 근무자들의 바이러스 감염 노출을 줄이고, 입소자 관리에 도움이 되고자 대상추종로봇(따르고 100)을 대전시에 기증했다. 전달식에서 허태정 시장은“기증받은 로봇은 제3생활치료센터 격리시설에서 폐기물 운반 및 환자들의 필요물품 배달 등으로 활용할 계획”이라고 말하며, “근무자들의 안전 확보와 환자관리에 큰 도움이 될 것으로 기대한다”고 밝혔다. [뉴스출처 : 대전시] 대전지방보훈청, 롯데백화점 대전점 추석 보훈가족 명절선물 전달 [TGN 대전]대전지방보훈청은 롯데백화점 대전점에서 민족 최대의 명절인 추석을 앞두고 든든한 보훈나눔 실천을 위한 명절선물세트 전달식을 실시했다고 밝혔다. 이번 명절 선물은 김과 식용유 등으로 구성되어 대전지역 취약계층 보훈가족 50가구에 전달될 예정이다. 롯데백화점은 매년 설과 추석 등 명절을 앞두고 보훈가족을 위한 위문을 실시하고 있으며 김장지원, 국가유공자 시네마데이 등 따뜻한 마음을 전달하는 사회공헌활동에 앞장서고 있다. 황원채 대전지방보훈청장은 “롯데백화점 대전점의 보훈가족에 대한 관심과 지원에 감사드리며 나라를 위해 희생하고 헌신하신 국가유공자와 보훈가족의 명예롭고 품격 있는 노후생활을 위해 더욱 힘쓰겠다.”고 밝혔다. [뉴스출처 : 대전지방보훈청] 서부소방서, 화재피해 복구 지정기부에 감사패 전달 [TGN 대전]대전서부소방서는 3일 서장실에서 화재피해 취약계층에 지정기탁금을 기부한 고석찬 목사(대전중앙장로교회)에게 감사패를 전달했다고 밝혔다. 이날 전달식은 평소 취약계층에 관심을 갖고 화재피해복구 지원에 적극 참여해 나눔문화 확산에 크게 기여한 고석찬 목사, 정태희 회장(대전사회복지공동모금회)이 참석한 가운데 코로나 방역수칙을 준수하며 간소하게 진행됐다. 대전중앙장로교회는대전사회복지공동모금회에 1천만 원을 지정기탁 했다. 기탁금은 불의의 화재로 인해 생계위기에 처한 화재피해 주민에게 생활안정지원을 통해 빠른 시일 내에 일상생활로 복귀하는데 사용될 예정이다. 서부소방서 이선문 서장은“보내주신 온정에 깊은 감사를 드리며 화재로 실의에 빠진 주민이 하루빨리 일상으로 복귀할 수 있도록 최선을 다할 것이며, 화재피해 주민이 웃음을 되찾는데 기금을 소중히 사용하겠다”고 전했다. [뉴스출처 : 대전시] 도솔산 화암사, 이웃사랑 백미 4천㎏ 기탁 [TGN 대전]도솔산 화암사 혜광스님과 신도들이 27일 오후 2시 대전시청 응접실에서 백미 4천㎏(1200만 원 상당)을 정상철 세종충남적십자회 회장에게 전달했다. 도솔산 화암사는 변동 소재 사찰로 도솔노인복지센터를 운영하고 있다. 뜻있는 신도 한의사들과 무료 한방진료 봉사활동, 저소득층을 위한 쌀 ․ 김장 ․ 연탄 후원 등 지속적인 이웃사랑을 실천하고 있다. 화암사 혜광스님은 “신도들이 모은 백미를 어려운 이웃과 함께 나누고자 기탁했다”며, “코로나로 인해 모두 힘든 시기지만, 함께 이겨냈으면 좋겠다”고 말했다. 기탁식에 함께 참석한 허태정 대전시장은 “매년 잊지 않고 소외된 이웃을 위해 백미를 기탁해 주셔서 감사하다”며 “코로나19로 어려움을 겪고 있는 우리 이웃에 소중하게 쓰여 질 것이라”고 답했다. 기탁된 백미는 대한적십자사 대전세종지사를 통해 서구 소재 생활치료시설 인근 저소득 가구 등에 전달될 예정이다. [뉴스출처 : 대전시] 지역 문화예술 발전과 활성화를 위한 기부금 전달식 [TGN 대전] 허태정 대전시장은 17일 대전시청에서 NH농협은행 대전영업 본부와 지역 문화예술 발전과 활성화를 위한 기부금 전달식을 가졌다. 전달식은 허태정 대전시장, 대전문화재단 심규인 대표이사, NH농협 김동수 대전영업본부장이 함께했다. 허 시장은“ 대전시 문화예술발전과 공익을 위한 NH농협 대전영업본부의 후원에 감사드린다”고 말하여 “코로나 19로 어려움을 겪고 있는 지역예술인 들의 창작활동을 지원하는데 기부금을 유용하게 사용하겠다”고 덧붙였다. [뉴스출처 : 대전시] 대전교육청, 대전목향로타리클럽으로부터 저소득층 학생을 위한 교육기부 물품 기탁받아 [TGN 대전] 대전광역시교육청(교육감 설동호) 7월 27일(화) 대전목향로타리클럽(회장 김영희)으로부터 저소득층 학생을 위한 교육기부 물품(쌀)를 기탁받았다. 대전시 자원봉사연합회, 소외 이웃에 삼계탕 전달 [TGN 대전] 대전시 자원봉사연합회(회장 김영태)와 대전사랑시민협의회(회장 한재득)는 중구에 거주하는 소외이웃을 위해 중복을 맞이하여 삼계탕을 전달했다. 이날 행사에는 대전광역시 자원봉사연합회 회장 김영태, 대전사랑시민협의회회장 한재득이 참석하였다. 중구외 자치구에도 8월 12일까지 각 200만원 상당의 밑반찬, 삼계탕 등을 전달할 예정이다. [뉴스출처 : 대전시] '잘살아보세 대동홍보단' 마을총회 [TGN 대전] 어제 오후3시 대동행정복지센터 2층 회의실에서 2021년 대전광역시 골목길 공동체 마을계획수립사업인 '잘살아보세 대동홍보단' (대표 김정은) 마을총회가 열렸다. 골목길 공동체 마을계획수립사업은 대전광역시 사회적자본지원센터 마을자치팀에서 마을의 다양한 문제들을 주민스스로 해결하고자 만든 사업이다. 이번 행사에는 황인호 동구청장, 박민자 동구의회 의장, 유승희 동구의원, 신은옥 동구의원, 박철용 동구의원, 박희조 국민의 힘 동구수석부위원장, 강충식 통장협의회회장, 정제달 바르기살기회장 등 많은 내빈과 마을주민들을 모시고 진행되었다. 황인호 동구청장은 축사에서 대동이 민,공영 재개발 사업으로 새롭게 태어날 것이며, 대동하늘공원 확장공사가 280억원의 예산이 투입되어 추진하고 있으며 주민들을 위한 녹지공간과 휴식시설이 될 것이라고 말했다.
해사영어(-3) : 해사영어 같은 경우 예전에는 그전에 냈던 문제를 그대로 내었기 때문에 맞추기 쉬웠습니다. 하지만 오랫동안 공부를 하면서 문제들이 복잡해지고 박스문제가 만아지면서 꼼꼼히 살펴봐야 할 것 같습니다. 최대한 이론서를 꼼꼼하게 읽어보시고 요즘에 나오는 문제집들은 다 풀어보시기 바래요. 분명히 그대로 나오는 문제들이 많고 살짝 보기만 바꿔서 내기 때문에 꼭 풀어보시기 바랍니다. 해사법규(-2) : 해사법규도 살짝살짝 말만 바꾸기 때문에 알더라도 정확하게 읽고 넘어 가는 것이 중요합니다. 요즘 박스문제가 많이 나오기 때문에 무엇보다 꼼꼼하게 읽고 틀리지 않는 것이 중요하다 생각됩니다. 기관술(-2) : 기관술도 요즘에 박스문제가 많이 나오기 때문에 꼼꼼하게 읽고 특히 기출 중요합니다. 기관술자체가 복잡하고 어렵게 내면 한도 없이 어렵게 내기때문에 해양경찰에서도 실수할 수 있기 때문입니다. 그리고 가끔씩 어렵게 낼 때가 있기때문에 그런 문제들은 수험생 다 어렵기 때문에 무엇보다 책에 나오고 쉬운것들은 무조건 맞혀야 합니다. 해양경찰학개론(-11) : 해양경찰학개론은 도무지 감을 잡을 수 없다 생각됩니다. 제가 많이 시험을 봤지만 제일 못 맞은 과목입니다. 이것은 이론서 확실하게 잘 보고 여러문제집들을 푸는 수 밖에 없습니다. 기관술과 마찬가지로 아는것들은 확실하게 맞고 가는게 중요합니다. 필기를 준비하시면서 누구보다도 많이 연구해온 론쌤과 광범쌤의 지도대로 잘 따라간다면 충분히 좋은 점수 맞으실 수 있을것입니다. 필기를 통과해야지 다른 것을 할 수 있는 기회이기 때문에 꼭 필기 잘 맞으시길 바랍니다. 2. 인적성 : 필기 통과했는데 또 인적성 공부하려니 아마 미칠것입니다. 적성은 내년에는 경찰처럼 없어질 거라 생각됩니다. 하지만 일단 제가 공부를 했기 때문에 글을 적습니다. 아론쌤한테 인적성 수업을 들으시게 된다면 인성쪽에서는 자기가 어떤 사람인지 해양경찰쪽에서 원하는 대답이 무엇인지 잘 설명을 해주실 것입니다. 그리고 적성같은 경우에는 여러파트가 있는데 특히 마지막 문제풀이유형은 아론쌤이 설명을 잘 해 주시기 때문에 꼭 수업을 들으시고 하기 싫겠지만 꾹 참고 하시면 좋은 결과 분명 있을것입니다. 인성 : 인성같은 경우 진짜 솔직하게 대답을 하는게 중요합니다. 어중간하게 거짓말을 치거나 인간의심리적인 것들을 솔직하게 대답하지 않으면 낭패를 볼 수 있기때문입니다. 그리고 아예 컨셉을 잡고 나는 이런 사람이다라고 하는게 중요하다 생각됩니다. 면접에서 대답을 잘 하면 잘 방어를 할 수 있으나 이리저리 왔다갔다 하는 식으로 되버리면 더 안좋은 결과로 갈 수 있다 생각됩니다. 적성 : 이것은 시중에 책을 사서 풀어보고 문제풀이는 유형을 파악하고 다른것들은 풀어보면서 더 빨리 풀 수 있게 연습을 해야�u니다. 3. 체력(24점) : 저는 저번 2020년 3차 시험을 올해 3월인가 체력을 봤던 것 같은데 그때 16점을 맞았습니다. 거의 한달을 했는데도 16점을 맞았던 것이었습니다. 정말 늘지 않았습니다. 그래서 이번에는 최종불합격소식을 듣고 거의 체력시험보기전까지 3달을 학원을 다녔습니다. 물론 2달은 일주일에 두번씩 다니면서 감을 익히고 다치지 않는 것이 목표였지만 필기 합격 발표 주부터 바로 다녀서 거의 한달을 빡시게 했지만 생각보다 늘지 않았습니다. 그렇기에 다른 분들 꼭 필기 준비한느 동안 체력 준비 꼭 하세요 많이 한다는 것보단 최대한 자세 잘 잡으시고 코어힘 기르시면서 하시길 바랍니다. 그래야지 더 빨리 늘 수 있을 것입니다. 특히 팔굽은 다른 종목보다 만점 맞기 쉬우니 무조건 팔굽 만점맞는단 생각을 가지시면 다른종목 못맞아도 충분히 커버가 될 것입니다. 4. 면접 : 많이 아는 것이 중요하지만 최대한 알 수 있는 것은 대답하고 얼버무리지 않는게 중요하다 생각됩니다. 다른 사람한테 질문을 했을 때 절때 동요하지 않는 것도 중요합니다. 그러기 위해서는 면접스터디원을 꾸려 많이 말하는 연습을 하시면 충분히 잘하실 것입니다. 할말 : 저는 엄청오랫동안 준비를 해왔습니다. 초창기에는 나이가 어려서 언젠가는 되겠지 했지만 잘 되질 않았습니다. 물론 겪어봐야 알겠지만 힘드시더라도 최대한 그 한 시험에 모든것을 투자해야 합니다. 그리고 잘 되질 않더라도 포기하지 마시고 끝까지 해보세요 저도 오래�瑛� 때 영원히 안될 수도 있겠다라고 생각을 많이 했지만 이번에 될 수 있었습니다. 포기하지 마시고 꼭 모두 합격 기원하겠습니다.
젊은이들 특유의 생기와 활기가 넘쳐흐르는 서울 종로구 혜화동 대학로 뒤편, 야트막한 산등성이 위에 한국 천주교회를 이끌어 나갈 젊은 신학도들의 못자리가 있다. 소란하고 화려한 카페와 레스토랑, 온갖 화려한 네온등을 뒤로하고 조금 가파른 길을 올라가면 성소(聖召)의 향기가 풍겨 나온다. 가톨릭대학교. 지금은 서초동의 성의 교정(의학대학), 그리고 부천의 성심 교정과 함께 명실상부한 종합대학의 면모를 갖추고 있는 가톨릭대학교 성신 교정(신학대학) 성당에는 우리나라 최초의 방인 사제인 성 김대건 안드레아 신부의 유해가 모셔져 있다. 1857년에 가경자, 1925년에 복자, 1984년 한국 천주교 전래 200주년을 맞아 방한한 교황 성 요한 바오로 2세에 의해 다른 한국 순교자 102명과 함께 시성의 영광을 얻은 김대건 신부의 유해는 오늘도 그를 본받아 이 땅의 참된 목자가 되려는 신학도들의 모든 삶에 함께하고 있다. 가톨릭대학교 신학대학의 효시는 어쩌면 한국인 성직자 양성을 위한 노력이 처음 시도된 1830년대까지 거슬러 올라갈 수 있다. 당시 선교사들은 정하상을 비롯한 소년들에게 국내에서 신학 교육을 하는 한편 김대건, 최양업, 최방제 등을 마카오로 유학 보냈다. 그중 김대건과 최양업이 사제품을 받고 귀국해 활동하다가 한 명은 ‘피의 순교’를 다른 한 명은 ‘땀의 순교’를 했다. 그 후 1855년 충청도 제천 배론에 성 요셉 신학당이 세워져 신학 교육을 시작했으나 1866년 병인박해로 폐쇄됐다. 신앙의 자유가 확보됨에 따라 1882년에는 21명의 신학생을 선발해 페낭 신학교로 유학을 보낸 바 있고, 드디어 1885년 강원도 여주군 강천면 범골(부엉골)에서 현 가톨릭대학교 신학대학의 직접적인 전신이라 할 수 있는 예수 성심 신학교가 문을 엶으로써 최초로 국내 신학교의 설립을 보게 되었다. 그러나 2년 뒤인 1887년에 신학교는 서울 용산으로 이전했다. 그 후 1914년 대구 성 유스티노 신학교, 1927년 덕원 신학교 등이 연이어 설립되지만 1942년 용산 예수 성심 신학교는 일제에 의해 강제로 문을 닫게 되었다. 하지만 1945년 경성 천주 공교 신학교로 개칭, 다시 설립되고 그 후 성신대학이라는 명칭을 거쳐 지금에 이르렀다. 한편 가톨릭대학교 의학대학은 1954년 문교부로부터 증설 인가를 받아 서울 명동 성당 구내에서 개교, 1959년 가톨릭대학 의학부라는 이름을 거쳐 오늘의 모습으로 발전했다. 현재 여의도와 강남에 있는 종합 부속병원을 포함해 각지의 부속병원과 함께 종합 캠퍼스를 갖춘 가톨릭대학교 의학대학은 뛰어난 의학 연구와 임상 실적으로 한국 최고의 의학대학으로 발돋움하고 있다. 또 성심 여자 대학교가 1995년 정식으로 가톨릭대학교라는 이름 아래 신학 · 의학대학과 통합됨으로써 가톨릭대학교는 국내 다른 어느 대학보다도 양적 · 질적으로 우수한 교육 기관으로 성장하고 있다. 2005년에는 가톨릭대학교 개교 150주년을 기념하는 다양한 행사를 갖고 신학대학 본부 건물 앞에 성 김대건 신부 부조상을 제작 설치하였다. 2015년 5월 25일에는 개교 160주년을 기념해 미사와 국제 심포지엄을 갖고, 성 김대건 신부와 최양업 신부의 순교와 선교 정신을 본받고자 성당 안에 160주년 기념 이콘 성화를 설치하고 축복식을 거행하였다. 혜화동의 신학대학은 양 떼를 위해 기꺼이 목숨을 바친 성 김대건 신부의 용맹한 신앙과 복음을 전하고, 양 떼를 돌보기 위해 혼신의 노력을 다한 하느님의 종 최양업 토마스 신부의 정신을 오늘에 되살리려는 많은 신학도들의 못자리로서 새로운 도약을 꿈꾸고 있다. [출처 : 주평국, 하늘에서 땅 끝까지 - 향내나는 그분들의 발자국을 따라서, 가톨릭출판사, 1996, 내용 일부 수정 및 추가(최종수정 2020년 2월 19일)] 젊은이들의 활기가 넘치는 대학로 뒤편 낙산 산등성이 위에 한국 천주교회를 이끌어 나갈 젊은 신학도들의 못자리인 가톨릭대학교 신학대학이 자리하고 있습니다. 신학교 성당에는 우리나라 최초의 방인 사제인 김대건 신부의 유해가 모셔져 있어 이 땅의 참된 목자가 되려는 신학도들의 모든 삶과 함께하고 있습니다. 1855년 충청도 제천 배론에 설립된 성 요셉 신학당에서 시작된 가톨릭대학교의 역사는 박해를 이겨내고 1885년 강원도 여주군 범골(부엉골)에 예수 성심 신학교를 설립하였고, 2년 뒤인 1887년에 서울 용산으로 신학교를 이전하였습니다. 1942년 일제에 의해 용산 신학교가 강제로 문을 닫기도 했지만, 해방과 함께 경성 천주 공교 신학교로 개칭하여 다시 문을 열었고, 성신대학이라는 명칭을 거쳐 오늘에 이르고 있습니다. 1954년 가톨릭대학 의학부라는 이름으로 의학대학이 설립되었고, 1995년에는 성심여자대학교와 통합하여 명실상부한 종합대학의 면모를 갖추었습니다. 2015년에는 개교 160주년을 기념하는 다양한 행사를 갖고 새로운 도약을 향해 나아가고 있습니다.
‘돈 관리’는 직장인들에게 변함없는 고민거리입니다. 어떻게 하면 내 소중한 월급을 차곡차곡 불려나갈 수 있을지, 어디서부터 재테크를 실천해야 할지. 돈을 벌기 시작한 지 얼마 안 된 사회초년생들은 이러한 막연함과 고민이 더할 텐데요. ‘텅장’을 보면서 망연자실하지 않기 위해, 이번 달부터는 본격적인 재테크 공부를 시작하는 것은 어떨까요? 어떤 책부터 읽어야 할지 망설이셨을 분들에게, 이 다섯 권의 책을 소개합니다! 효성인 한줄평 "우리가 매일 회사로 향하는 바로 그 이유! 돈의 역사를 통해, 돈에 대해 제대로 이해하고 나아가 잘 버는 방법까지도 떠올릴 수 있기를 희망합니다." 나폴레옹이 워털루 전쟁에서 진 이유는 뭘까요? 넬슨은 어떻게 트라팔가르 해전에서 프랑스를 이겼을까요? 왜 청나라에서 산업혁명이 발생하지 않았을까요? 이 책은 이러한 역사적인 질문을 꿰뚫는 답을 제시해줍니다. 세계를 바꾼 50대 사건의 이면에 존재해온 것은 바로 ‘돈’이었다고요. 국내에서 이코노미스트 생활을 하고 있는 저자 홍춘욱은, 조금은 낯선 ‘금융’이라는 관점에서 역사적 사건들을 바라볼 수 있도록 해줍니다. 책의 소개문처럼 돈을 통해 역사를 배우고, 역사를 통해 돈을 배우는 것이죠. 사회초년생으로서 돈과 역사를 함께 바라보는 경제적인 시각을 갖게 된다면, 나의 ‘일’과 ‘월급’, 그리고 ‘세상’을 바라보는 관점도 달라질 것입니다. 돈은 과거뿐만 아니라 현재를 살아가는 지금의 우리에게도 커다란 영향을 끼치고 있으니까요. 북 트레일러 인터뷰에서, 저자는 돈을 알게 되면 돈에 휘둘리지 않게 된다고 이야기합니다. 돈으로부터 자유롭기 위해서 돈 공부를 한다는 것이지요. 이 책은 돈에 관한 잘못된 상식을 바로잡아줄 뿐 아니라, 돈을 늘려가는 데 도움이 되는 실질적인 4단계 습관에 대해서도 소개합니다. 이자가 적더라도 무조건 적금을 부어 1000만 원 만들기, 자신만의 기준을 만들어 틀리더라도 미래를 예측해보기, 관심 투자 분야에 대해 공부하기 등 단계별로 실천할 수 있는 다양한 방법들이지요. 이 모든 습관의 준비단계는 바로 ‘새로운 관점으로 돈을 바라보기’입니다. 교환의 대상이 아니라 기회의 대상인 돈의 실체를 정면으로 마주하는 것, 그것이 ‘돈 공부는 처음인’ 우리에게 가장 필요한 일 아닐까요? 분명히 벌긴 버는데 모으는 것은 왜 이토록 어려운 걸까요. 버는 것과 모으는 것 사이의 이 간극을 어떻게 메워나가야 할까요. 같은 고민으로 괴로워하고 있는 직장인들을 위해, 재무 설계와 다양한 재테크로 인기를 얻은 저자가 돈 모으는 팁을 총망라했습니다. 가계부 쓰기, 4개의 통장으로 월급 관리하기, 보험료 절약하기, 적금 쪼개기와 예금풍차 돌리기 등 경험에서 우러나온 조언이 가득합니다. 지금까지는 시도하지 못했던 ‘짠테크’ 신공들을 읽으며 마음을 다잡고, 새는 돈도 막아봅시다! 커피값을 줄이고, 냉장고 파먹기로 식비를 줄이고, 알뜰하게 해외직구를 하고, 상품권과 포인트를 적극 활용하는 거예요. 처음엔 조금 번거롭게 느껴질 수도 있겠지만, 돈이 모이는 게 눈에 보이면 즐거운 습관이 되겠죠? 이러한 절약 신공을 꾸준히 실천하면 6개월 만에 천만 원을 모을 수 있다고 하니 꼭 도전해봐야 할 것 같습니다. 결국엔 작은 절약부터 실천하는 것이 재테크의 시작이니까요. 종잣돈 모으기, 늦지 않았으니 지금부터라도 시작해보아요! 지금 당장 우리 집에서 실천해볼 수 있는 재테크 비법이 뭐가 있을까, 궁금하시죠? 제목처럼 ‘소소하고도 확실한’ 방법들이 가득 담긴 책입니다. 생활, 인터넷, 직장인, 자동차, 금융, 카드, 부동산이라는 주제를 바탕으로 70가지 재테크 팁을 살펴볼 수 있어요. 스마트폰으로 앱테크 도전하기, 통신비 다이어트 하기, 아파트 관리비 줄이기, 자동차 점검 및 수리비 줄이기… 하나하나 체크해봐야 하는 생활밀착형 팁들이 이렇게나 다양하다는 걸 알면 놀라실 겁니다. 특히 직장인 분들은 ‘직장인 재테크’ 파트를 꼼꼼히 읽어보시길 추천 드려요. 중소·중견기업에 취직한 청년이 소득세를 감면받는 방법, 회사에 다니면서도 유학원 없이 저렴하게 유학을 준비하는 방법, 연금 수령 전 공백 기간을 이겨내는 방법 등 월급쟁이를 위한 재테크 비법이 가득하거든요. 또한 ‘금융, 카드, 부동산’ 재테크에 대해서도 쉽고 친절하게 설명해주는 책이니 만큼, 복잡한 경제용어 때문에 재테크 공부에 진입장벽을 느껴온 분들에게도 추천합니다! ‘어른살이를 위한 진짜 교양’이라는 부제가 달린 책인데요. 부동산에 대해서 잘 모르는 ‘2034 어른이’들을 위한 부동산 지침서입니다. 저자는 부동산은 남 얘기가 아니라 우리들 모두에게 꼭 필요한 ‘기본 교양’이자 살아남기 위한 ‘생존 상식’이라고 이야기합니다. 부동산은 우리가 살아가면서 떼려야 뗄 수 없는 존재라는 것이죠. 책의 내용을 살펴보면 부동산 거래 전 반드시 알고 가야 할 최소한의 용어부터 믿을 수 있는 중개 계약을 위한 꿀팁, 근저당이 있는 집에 들어갈 때 반드시 확인해야 하는 사항 등 알면 무기가 되는 생존 교양이 가득합니다. 책을 통해 우리의 권리를 지키며 거래하는 기술을 배울 수 있는 것이지요. ‘부알못’이었던 우리지만 부동산 유치원에서 차근차근 공부해 나간다면, 미래에 확실하게 도움이 될 안목을 만들 수 있을 거예요. 사회초년생에겐 멀게만 느껴질지 모르는 재테크. ‘뭐라도 하긴 해야 하는데…’ 하는 막연함에 고민만 하고 있었나요? 그렇다면 일단 책의 서문부터 읽어보는 것은 어떨까요. 책을 읽으며 하나하나씩 새로운 지식을 쌓다 보면, 예상외로 재테크라는 것이 나의 실생활과 멀리 떨어져 있지 않다는 것을 깨닫게 될 거예요. 재테크의 첫걸음으로 실천해볼 수 있는 일이 많다는 것도요!
지난 베이징 원정에서 1-3 패배를 당하며 최근 ACL 2연패에 빠졌다. 2경기에서 1골밖에 뽑아내지 못하며 결정력에 문제를 드러내고 있는데 골을 터트린 선수가 전혀 기대를 품지 않았던 이아누치(ST)라는 것이 매우 충격적이다. 기대를 모았던 크루제(LWF)나 맥마나만(RWF) 같은 베테랑 윙어들의 득점이 전혀 나오지 않고 있고, 또 다시 이아누치의 로또 득점에 기대를 품어야 하는 최악의 상황이다.게다가 중원 싸움에서부터 밀리며 최근 2경기에서 4실점이나 내주고 있다. 브리머(CM)는 수비보다 공격 쪽에 더 무게를 두는 선수이고, 버터필드(CM) 역시 스피드 싸움에서 밀리는 모습을 보여주고 있다. 센터백들도 평균 22살에 그치며 경험 부족을 드러내고 있기 때문에 이번 경기에서도 많은 실점을 내줄 가능성이 높다. 지난 멜버른 전에서 3-1 승리를 거두며 ACL 3연승을 달리고 있다. 바캄부(ST)가 국가대표팀 소집으로 인해 격리된 상태이기 때문에 쉽게 득점이 나오지 않을 것이라고 예상됐지만 알란(ST)이 2경기 연속 득점에 성공하며 바캄부의 빈 자리를 완벽하게 메우고 있다. 중원에 비에라(CAM)와 헤나투(CM)가 동시에 배치된다면 볼 배급까지 원활하게 이루어지며 또 다시 대량 득점에 성공할 가능성이 높다.최근 2경기 연속 1실점씩 내주며 수비 불안에 시달리고 있지만 멜버른의 공격력이 워낙 시원치 않기 때문에 큰 문제는 없다. 페르난두(CDM)가 중원의 중심을 확실하게 잡아주고 있고, 김민재(CB)가 버티고 있는 4백 라인의 안정감 역시 상당하기 때문에 이번 경기에서 클린 시트 달성 가능성도 충분하다. 지난 퍼스글로리 전에서 2-1 승리를 거두며 ACL 2연승을 달리고 있다. 그러나 여전히 정승현(CB), 원두재(CDM), 김태환(RB)이 격리되어 있기 때문에 수비 쪽에 공백이 심각한 상황이다. 조현우(GK)와 홍철(LB)까지 여전히 결장하며 수비 라인이 아예 붕괴된 상황이고, 직전 경기에서 실점을 내줬던 것처럼 이번 경기에서도 실점을 내줄 전망이다.그나마 다행인 점은 주니오(ST)와 김인성(LWF)이 직전 경기에서 골을 터트리며 클래스를 입증했다는 것이다. 두 선수가 이번 경기에서 선발로 출장한다면 직전 경기 보다 더 많은 득점을 뽑아낼 것이 유력하다. 지난 울산 전에서 1-2 패배를 당하며 ACL 3연패에 빠졌다. ACL에서 평균 1.67실점이나 내주며 좀처럼 수비에서 안정감을 되찾지 못하고 있다. 라히만(CB), 말릭(CB) 같은 30대 선수들이 경기 후반 급격하게 체력이 떨어지는 모습을 보이고 있고, 그로 인해 직전 경기에서 후반 89분 이후 2골이나 내주는 참사가 벌어졌다. 이번 경기에서도 쉽게 수비력이 나아지지 않을 전망이다.게다가 공격력 역시 시원치 않다. 팀의 주포인 포르나롤리(ST)와 디아고스티노(ST)가 계속해서 침묵하고 있고, 카스트로(LWF)의 노쇠화가 진행됨에 따라 측면에서 파괴력도 완전히 떨어졌다. 이번 경기에서 무득점에 그칠 가능성이 높다. 지난 서울 전에서 0-5 대패를 당하며 ACL 3연패에 빠졌다. ACL에서 평균 2.33실점이나 내주며 좀처럼 수비 불안을 떨쳐내지 못하고 있다. 브리너(CB)가 노쇠화로 인해 제대로 된 수비력을 선보이지 못하고 있는데 스리사이(CB)나 인파엔(CB) 같은 선수들도 ACL에서는 경쟁력을 드러내지 못하고 있다. 이번 경기에서도 대량 실점을 내줄 가능성이 높다.게다가 빌(ST)과 자자(ST)가 ACL에서는 전혀 위협적인 모습을 보여주지 못하고 있다. 품카에우(RM)는 무리한 드리블 돌파 시도로 인해 턴오버 상황만 헌납하고 있을 정도로 공격력도 저조하기 때문에 이번 경기에서 무득점에 그칠 것으로 예상된다. 지난 도쿄 전에서 1-0 승리를 거두며 직전 울산 전 대패의 기운을 떨쳐냈다. 특히 도쿄의 해결사들을 상대로 클린 시트를 기록한 점이 매우 고무적인 부분이다. 외국인 선수들과 자국 선수들이 안정적인 조화를 이룬다는 평가를 받고 있고, 특히 음비아(CDM)와 은둠부(CDM)가 기대치에 완전히 부응하고 있기 때문에 이번 경기에서 클린 시트까지 성공할 가능성이 높다.그러나 확실한 해결사 부재의 문제는 여전히 해결하지 못하고 있다. 물론 H.유(RWF)가 ACL에서 2골이나 터트리고 있지만 J.주(ST)가 리그에서의 득점 페이스를 전혀 이어가지 못하고 있다. 도쿄가 절대 만만한 팀이 아니기 때문에 이번 경기에서 무득점에 그칠 가능성이 충분하다. 지난 상하이 전에서 0-1 패배를 당했다. 하지만 ACL에서 평균 0.5실점밖에 내주지 않으며 수준급의 수비력을 선보이고 있다. 모리시게(CB)와 오우마리(CB)가 완벽에 가까운 호흡을 선보이며 철벽을 형성하고 있고, 중원에서 타카하기(CDM)의 적극적인 수비 가담도 이어지고 있기 때문에 이번 경기에서 클린 시트 달성 가능성이 충분하다.그러나 공격수들이 나란히 침묵하고 있는 점은 불안한 부분이다. 리그에서 9골을 터트린 올리베이라(ST)와 레안드로(LWF), 8골을 터트린 아다일톤(ST) 모두 ACL에서는 침묵으로 일관하고 있다. 상하이가 직전 경기에서 단단한 수비력을 선보였던 만큼 이번 경기에서도 무득점에 그칠 가능성이 높다.
우연해서 더 반가운 야생 동물들! 동물원 수의사 최종욱, 뜻밖의 만남을 찾아 길을 나서다 동물원에서 700여 마리의 동물과 20년째 동고동락하고 하고 있는 최종욱 수의사가 색다른 여행을 떠났다. 길 위에 사는 야생 동물들을 만나러 간 것이다. 지리산 둘레길부터 시작해 담양, 경주, 우포늪까지 곳곳을 돌아다니며 동물들을 만나고 그 즐거운 여정을 기록했다. 오랫동안 동물과 함께해 온 수의사답게, 여행 내내 수의사의 온 감각은 동물들을 향해 열려 있다. 등 뒤에서 스르륵 지나가는 족제비의 움직임, 하늘 위에서 “까각” 하는 파랑새 소리, 겨울 산 눈길 위에 찍힌 산토끼 발자국까지 보통 사람이라면 무심히 스쳐 지나갈 동물들의 존재감이 수의사의 섬세한 관찰력과 풍부한 지식 덕분에 제대로 펼쳐진다. 사계절을 수놓는 여러 동물들의 살아 있는 몸짓은 우리 주변에 얼마나 많은 동물이 함께 살고 있는지 새삼 깨닫게 하면서 동시에 잃어버린 생태 감수성을 일깨운다. 희생된 동물에 대한 안타까움에서 시작한 걷기 여행 약속도, 준비도 없지만 그래서 더욱 즐거운 야생 동물과의 만남 걷는 습관은 아주 우연히 시작되었다. 동물원을 떠나 도축 검사관으로 도축장에 파견되어 일하던 때, 최종욱 수의사는 일이 끝나는 오후가 되면 주변의 둑길을 무작정 걸었다. 그렇게라도 해야 마음이 진정되고, 동물들을 위로할 수 있었기 때문이다. 인간을 위해 희생된 동물들을 추모하며 시작된 걷는 습관은 도축장을 떠난 뒤에도 계속되었다. 시간이 나는 날이면 길을 나서서 무작정 걸었고, 동물이라면 무엇 하나도 무심히 지나치지 못하는 성격 덕분에 그 길은 자연스레 야생 동물들을 만나러 가는 여행이 되었다. 흔히 이런 여행을 생태 관광, 생태 여행이라 부르는데 최종욱 수의사는 그중에서도 멋진 풍광이나 식물이 아니라 야생 동물들을 찾아가는 여행을 떠난 셈이다. 동물을 만나러 떠난다지만 이런 만남은 미리 약속이나 예약을 할 수 있는 것이 아니다. 그저 무작정 걷다 보면, 그 계절의 동물들이 어디선가 불쑥 나타날 뿐이다. 오랫동안 동물과 함께한 사람만이 체득한 예리한 감각으로, 수의사는 동물이 슬그머니 모습을 드러내는 찰나의 순간을 놓치지 않고 포착해 낸다. 곤충이 풀숲에서 바스락대는 소리부터 오묘한 똥 냄새까지 수의사에게는 어느 것 하나 예사로운 것이 없다. 수의사의 오감에 포착된 다채로운 생명의 몸짓들은 우리 주변의 평범한 동물들을 새롭게 보게 하면서 우리의 자연에 얼마나 많은 생명이 깃들어 살고 있는지 깨닫게 한다. 그럼으로써 무뎌진 생태 감각을 되살려 낸다. 사계절을 수놓는 다채로운 생명의 몸짓 평범한 동물들이 일깨우는 생태 감수성 동물을 찾아 떠난 여정은 계절별로 기록되어 있다. 봄부터 여름, 가을을 거쳐 겨울까지 각 계절의 주인공들이 길 떠난 나그네와 조우한다. 봄에는 겨울잠에서 깨어난 숲속의 정원사 다람쥐가 멀찍이서 움직이고 강 위의 귀족, 왜가리와 백로도 날아다닌다. 오월이 되면 귀한 새 후투티도 만날 수 있다. 여름이면 짧고 굵게 사는 잠자리와 천천히 움직이는 무당개구리가 계절을 알린다. 물 위를 스케이터처럼 달려가는 소금쟁이와 멀티태스킹의 귀재 알락할미새도 여름의 주인공이다. 가을은 모두에게 분주한 계절이다. 메뚜기들은 짝짓기를 하려고 정신없이 뛰어다니고, 거미들도 여기저기 거미줄을 늘어놓느라 바쁘다. 전깃줄에 음표처럼 모여 앉은 제비들과, 블랙의 품격을 갖춘 까마귀, 최후의 발악인 양 울어 대는 말매미들도 가을을 장식한다. 겨울엔 살아 있는 동물을 만나기 어렵다. 눈 위에 남은 산토끼 발자국, 너구리와 족제비의 똥 같은 흔적으로 그들의 존재를 짐작할 뿐이다. 그래도 순천만과 우포늪에는 겨울의 진객들이 찾아온다. 순천만의 흑두루미, 우포늪의 큰기러기는 겨울에만 만날 수 있는 거대한 생명력이다. 사계절의 변화는 동물들과 함께하며 더욱 생생하게 다가오고, 평범한 동물들의 살아 있는 몸짓은 놀라운 감동을 전한다. 자연에는 무엇 하나 대단하지 않은 것이 없고, 또 그렇게 대단하지 않으면 자연에서 살아나갈 수 없다. 최종욱 수의사는 단지 동물들을 눈으로 관찰하는 데에 그치지 않고, 그들을 마음으로 환대한다. 사소한 움직임에서도 의미를 찾고, 그들의 삶을 상상하며 어떻게 그들과 평화로이 공존할 것인지 조심스레 방법을 찾는다. 동물을 대하는 겸손한 태도와 자연을 아끼는 마음이 은은한 울림을 남긴다. 분단의 상징 베를린은 어떻게 세계 문화의 중심이 되었나 냉전을 무너뜨린 일상의 힘에서 분단 극복의 희망을 찾는다 베를린장벽 붕괴(1989) 및 독일 재통일(1990) 30주년을 맞아 ‘냉전체제의 상징’에서 ‘분단극복의 모델’이자 ‘세계문화의 중심’이 된 도시 베를린의 극적인 변모 과정을 복원해낸 『베를린, 베를린』이 출간되었다. 2차대전 이후 베를린은 냉전체제의 최전선으로서 40년을 보냈다. 당시 동독 영토 한가운데 떠 있는 섬과 같았던 서베를린은 동서독의 갈등 원인이기도 했지만, 양측 정부로 하여금 교류를 모색하게 만드는 이유이기도 했다. 저자 이은정(베를린자유대학교 한국학과 교수)은 1945년 2차대전 종료부터 2019년 현재까지 독일 통일의 역사적 순간을 두루 살피면서 이제껏 뚜렷이 드러나지 않았던 베를린 주민들의 생활상과 동서독 교류의 구체적 양상, 당국 간 협상의 막전막후를 생생하게 추적한다. 국내외의 기존 관련 도서가 대부분 베를린장벽 붕괴 전후의 지정학을 주목하거나 정치지도자의 관점에서 서술하는 데 반해, 이 책은 1984년부터 독일에서 생활해온 저자가 방대한 자료를 직접 살피고 관계자 인터뷰를 통해 분단된 베를린의 실상을 입체적이고 균형감 있게 집약해냈다. 베를린과 독일의 경험을 바탕으로 남북협력 방안의 구체적 로드맵을 연구하고 한반도 평화구축 문제를 세계정세 속에서 파악해온 저자는 대립하는 두 체제 간의 타협과 협력, 끊임없는 교류가 결국 독일 통일의 원동력이었음을 드러낸다. 촛불혁명의 힘으로 급진전을 이룬 남북관계를 소통과 교류의 방향으로 전환시킬 과제를 안고 있는 우리에게 나침반 같은 의미를 제공할 책이라 기대한다. 분단도시 베를린을 둘러싼 다양한 힘의 경합을 그려내다 2019년 11월 9일은 베를린장벽이 붕괴된 지 30년이 되는 날이다. 베를린장벽 붕괴 11개월 뒤 독일은 전세계에 통일을 공식 선언했다. 통일 이후 독일은 유럽연합의 맹주이자 세계 4위 경제대국으로 발돋움했고, 통일독일의 수도가 된 베를린은 문화와 예술이 가장 자유롭게 펼쳐지는 도시로 자리잡았다. 『베를린, 베를린』은 아픈 역사를 딛고 오늘날 세계적으로 각광받는 문화도시가 된 베를린의 변화를 추적하면서, 이러한 변화가 과거와 현재의 단절이 아니라 연속선상에 있음을 밝혀낸다. 지금의 베를린을 이해하기 위해 저자 이은정은 동독의 한가운데에 있는 베를린이 어째서 동독의 도시로 귀속되지 못하고 동서로 분단되었는지 그 과정을 1장 ‘독일의 분단과 베를린’에서 일목요연하게 정리하고 있다. 베를린의 분단이 기정사실화되기까지 찾아온 두차례의 위기 ‘베를린 봉쇄’(1948.6~1949.5)와 ‘베를린 최후통첩’(1959.1)은 미국과 소련, 두 냉전세력의 대결에서 비롯한 것이었다. 베를린 최후통첩 당시 베를린을 둘러싼 미국과 소련의 힘겨루기가 격화되어 ‘핵전쟁’까지 거론되었지만 실제 전쟁으로 이어지진 않았는데 베를린에서의 전쟁은 유럽 안보 문제와 직결되어 있었고 3차 세계대전으로 이어질 위험까지 있었기 때문이다. 베를린은 강대국의 타협 아래 분단을 맞았고, 이러한 맥락 속에서 형성된 동서베를린은 통일이 될 때까지 내내 갈등을 빚는 원인이기도 했지만 동독과 서독을 연결해주는 가교가 되기도 했음을 저자는 구체적 사례를 통해 증명해 보인다. 베를린 문제는 동독과 서독 간의 문제만이 아니었고 냉전 당시 세계정세를 주도하던 미국과 소련, 동서진영이 만들어내는 갈등 속에서 변화하고 발전했다. 하지만 그러한 세계정세의 체제에 종속되기만 한 것은 아니었다. 베를린에서 일상을 살아내던 주민들의 열망, 그리고 분단으로 겪는 주민들의 고통을 줄이기 위해 베를린 문제를 해결하려고 했던 정치인들의 원칙 속에서 베를린은 독자적이고도 실용적인 해결 방법을 모색해냈다. 저자 이은정은 동독과 서독, 정부와 주민, 세계정세와 독일정치 등 베를린 문제를 둘러싼 여러 주체들을 균형 잡힌 시선으로 바라보면서 이 각각의 주체가 만들어낸 동서베를린의 분단의 장면들을 풍성하게 그려낸다. 분단이라는 정치적 구획을 초월하는 일상과 생활의 힘 『베를린, 베를린』에서 특히 흥미로운 대목은 분단 당시 동서베를린 주민들이 어떻게 분단을 의식하며 살았는지 그 생활의 모습을 생생하게 그려낸 2장 ‘차단이 아닌 분단’ 3장 ‘막을 수 없는 흐름’이다. 저자는 분단도 막을 수 없었던 동서베를린 주민들의 출퇴근과 경제활동, 삼엄한 감시와 검열 속에서도 왕래하던 우편통신, 실무적·기술적 차원의 협력을 가능하게 한 하수도 시설, 일상적인 접촉과 교류를 만들어낸 대중교통 체계 등을 섬세하게 포착해 동서독 교류사를 흥미롭게 풀어낸다. 같은 일터에서 동서독 주민이 함께 일하는 광경을 묘사한 부분이나 도시철도를 타고 경계를 넘어 이동하는 것을 아무렇지 않게 받아들였던 주민들의 경험을 읽다보면, 분단이라는 정치적 구획을 초월하는 일상과 생활의 힘을 느낄 수 있다. 또한 19세기에 이미 베를린 전체에 구축되어 있던 인프라망(우편체계, 상하수도, 도시철도 등)은 분단되었다고 바로 폐기하거나 차단하는 것이 쉽지 않았기에 분단 이후에도 적절한 방식으로 사용되었다. 물론 이러한 시설들이 반드시 탈정치적인 목적으로 사용되지는 않았다. 때로는 동독과 서독이 자신의 체제를 선전하는 도구로 이용했고, 동서독 간의 관계가 경색될 경우 사용이 통제되기도 했지만, 시설을 유지하고 관리하기 위해서라도 실무자 간의 교류와 협상은 피할 수 없는 것이었다. 저자는 이 과정에서 작성된 협상문들과 논의 내용을 꼼꼼히 분석하면서 서베를린과 동독이 합리적인 접근 방법으로 문제를 풀기 위해 노력했고, 정치적으로 충돌할 수 있는 사안은 배제한 채 기술적 교류에 집중했음을 밝혀낸다. 이러한 최소한의 소통이 베를린장벽이라는 거대한 분단의 벽에 끊임없이 구멍을 내는 역할을 했다는 것이다. 냉전 속에서도 합의점을 만들어낸 협상의 기술을 파헤치다 이 책의 또다른 백미는 정치적 합의를 이끌어내는 긴장감 넘치는 협상 과정과 극적인 타협의 순간들이다. 저자는 4장 ‘장벽, 접근을 통한 변화의 시작’에서 네개의 협정을 맺는 과정을 다루고 있는데, 통행증협정‧4대국협정‧통과협정‧여행방문협정을 거치면서 동독과 서독(서베를린)이 합의가 불가능한 부분을 인지하고 합의가 가능한 사안부터 협상을 이끌어내는 과정이 인상적으로 펼쳐진다. 양측의 협상 과정에서 가장 합의하기 힘들었던 문제는 베를린의 법적 지위에 대한 부분이었다. 소련과 동독은 동베를린을 동독의 수도로 정하고 서베를린을 독립된 주권적 단위로 규정해 서독과 분리시키려 했다. 이와 달리 서독과 서방연합국은 동서베를린 전체에 대한 연합국의 공동관리 원칙을 고수하며, 서베를린을 서독 연방주의 하나로 간주했다. 이러한 명백한 입장 차이에도 불구하고 협상이 가능했던 이유는 이해관계가 대립하는 민감한 내용은 협상 테이블에 아예 올리지 않았기 때문이다. 서베를린의 시장이었던 빌리 브란트는 이 과정에서 가장 중요한 역할을 했던 정치인으로 꼽을 수 있다. ‘작은 걸음 정책’이라는 이름에서 짐작할 수 있듯이, 처음부터 모든 문제를 해결할 수 있으리라는 기대를 버리고, 한 걸음도 내딛지 않는 것보다는 작은 걸음이라도 내딛는 것이 좋다는 믿음 아래 추진한 브란트의 정책은 동서베를린, 더 나아가 동서독이 통일을 향해 나아가는 데 발판이 되어주었다. 독일 특유의 실용적 접근은 통일 이후에도 이어졌다. 현재 베를린에는 국립도서관, 국립대학, 예술극장 등이 모두 두개씩인데 이는 분단시절 동베를린과 서베를린의 대표 기관들을 한쪽으로 통합하거나 폐기하지 않았기 때문이다. 지금까지도 원래의 역할을 유지하고 있는 여러 기관들 덕분에 베를린은 세계 그 어느 도시보다 문화적으로 풍요로운 도시가 되었다. 이는 분단이라는 어두운 경험을 어떻게 이용하느냐에 따라 새로운 미래로 나아가는 자양분이 될 수 있음을 보여주는 수많은 사례 중 하나일 뿐이다. 다름을 인정하는 관용적 태도, 실질적으로 해결해야 할 문제에 대한 합의점을 찾아나가는 실용적 관점은 분단체제 전환을 앞둔 우리가 새겨들어야 할 대목이다. 시대를 초월한 위대한 거장 똘스또이의 세계가 집약된 불멸의 고전 창비세계문학의 엄정한 번역으로 새롭게 만나는 ‘인생소설’ 1878년 출간된 이래 수많은 언어로 번역되고 영화로 연극으로 뮤지컬로 발레로 끊임없이 변주되며 전 세계 독자들의 사랑을 받아온 레프 니꼴라예비치 똘스또이의 대작 『안나 까레니나』(전3권)가 창비세계문학 70~72번으로 발간되었다. 농노제 붕괴 이후 급격한 변화를 마주한 19세기 후반 러시아의 사회적·정치적·경제적 현실이 어떻게 개인의 일상, 특히 가장 사적인 영역인 가정생활과 영향을 주고받는지 그린 작품이다. 당대의 시대상을 현미경처럼 재현하는 데서 나아가 인생의 모든 국면, 즉 탄생과 죽음, 성장과 쇠퇴, 일과 여가, 사랑과 결혼제도 등을 아우르며 시대를 초월해 의미를 더해왔다. 이야기의 큰 두 축은 정숙한 기혼 여성 안나와 젊은 백작 브론스끼의 불륜, 시골에서 농장을 운영하는 귀족 레빈의 생활이지만, 10명이 넘는 중심인물과 150명이 넘는 주변인물의 이야기를 촘촘히 엮어낸 대가의 솜씨로 러시아 문학의 진수를 느낄 수 있다. 똘스또이가 친구인 비평가 니꼴라이 스뜨라호프에게 보낸 편지에서 자신의 ‘(진정한) 첫번째 소설’이라고 일컬었을 만큼 모든 것을 쏟아부은 작가의 ‘인생소설’이기도 하다. 국내 뿌시낀 권위자로 서정적이고 섬세한 번역을 선보여온 역자 최선(고려대 노문학과 명예교수)은 두가지 러이사어 판본(1963, 1981~82)과 영어판(1998, 2006), 독일어판(2009), 나보꼬프의 『러시아 문학 강의』(1981) 등을 참고하여 치밀한 번역에 입체적인 주석을 더해 텍스트를 더욱 풍성하게 이해할 수 있도록 했다. 또한 ‘작품해설’에서 각 부의 줄거리를 요약하여 오랜 시간에 걸쳐 이 책을 읽게 될 독자들이 앞부분의 흐름을 잊지 않고 상기할 수 있도록 배려했다. 창비판 『안나 까레니나』는 이 책을 처음 읽는 이들에게는 ‘인생소설’을 발견하는 기쁨을, 먼저 접했던 이들에게는 기존 판본과 다양한 해석을 비교하며 읽는 묘미를 선사할 것이다. 더불어 역사상 가장 유명한 여성 주인공이자 오랜 세월 오도되어온 캐릭터이기도 했던 안나 까레니나를 새롭게 보기에 더없이 적절한 때이다. 시대의 공기를 포착하다 러시아 사실주의 문학의 정수 소설 속에서 거론되는 실제 사건들은 러시아와 유럽 및 미국에서 1872년 2월부터 1876년 8월까지 일어난 일들이고, 소설 속 공간은 모스끄바, 뻬쩨르부르그, 러시아의 시골(레빈과 브론스끼의 영지), 독일의 온천도시, 이딸리아 소도시 등으로 당시 러시아인들에게 익숙했던 유럽을 포함한다. 소설은 19세기 후반 급변하는 러시아의 당면 문제들—농노제 폐지(1856) 이후 농촌의 경제적·사회적 상황, 새로운 경제구조와 함께 나타난 새로운 부유층의 부상, 새로이 도입된 지방자치의회 및 선거제도, 가정과 사회 속에서 여성의 위치 및 이혼, 당시의 관료사회 및 군대의 실상, 세르비아전쟁의 문제점 등을 다룰 뿐만 아니라, 러시아 귀족들의 일상—사교계 모습, 무도회, 클럽 활동, 경마, 사냥, 유행하던 학문, 음악, 미술, 종교, 사상과 주거형태, 음식, 교통수단, 심지어 의상과 머리모양까지 상세히 그려냈다. 사교계 생활, 군대 생활, 농지 경영, 자식의 죽음, 사냥, 유럽 여행 등 소설의 소재 대부분이 똘스또이가 직접 경험하거나 보고 들은 일에 바탕을 두고 있다. 기차에 몸을 던진 여자의 이야기는 그의 이웃의 일로, 똘스또이가 직접 그 시신을 보았다고 한다. 그밖에도 등장인물 중에는 그의 지인들의 특성을 반영한 인물이 많다고 한다. 이런 핍진성이 수많은 작가와 독자 들이 『안나 까레니나』를 ‘역대 최고의 소설’로 주저 없이 꼽는 이유 가운데 하나일 것이다. “행복한 가정들은 모두 서로서로 닮았고 불행한 가정들은 각각 나름대로 불행하다” 가정생활을 중심으로 인생의 전모를 그리다 이 소설은 인간의 탄생에서 성장과정을 거쳐 연애 및 결혼, 죽음에 이르기까지 인생 전체를 그린다. 사건들이 인물들의 유전적 요소 및 교육, 지위, 일, 주거공간 등 환경적 요소와 빈틈없이 얽혀 생생하게 그려져, 독자는 좋은 일이든 나쁜 일이든 호감 가는 인물이든 그렇지 않은 인물이든 모두 마치 바로 옆에서 보고 듣고 겪는 것처럼 느끼며 그들의 인생 전체에 눈을 돌리게 된다. 『안나 까레니나』를 읽은 독자들은 이 소설을 읽고 나서 삶의 진실에 더 가까이 다가가고 인간을 더 깊이 이해하게 되었다고 입을 모아 말한다. 똘스또이의 뛰어난 심리묘사가 등장인물 모두의 감정과 행동을 속속들이 이해하도록 해주는 것이다. 주요인물뿐만 아니라 리지야 백작부인이나 벳시, 스비야시스끼, 레빈의 두 형, 심지어 외국에서 온 왕자, 유모나 하인 같은 주변인물에 대해서도 마찬가지다. 우리는 타인을 이해하면서 비로소 자기 자신에 대한 이해와 성찰을 시작한다. 제2부 말미에 나오는 끼찌의 자기이해나, 처한 현실 속에서 자신이 할 수 있는 유용한 행동을 하는 것이 가장 알찬 삶이라는 레빈의 깨달음은 시사하는 바가 크다. 이 소설을 읽을 독자들도 마찬가지로 타인에 대한 이해와 더불어 자기이해와 성찰을 시작하게 될 것이다. 자기성찰의 시간과 기회가 요원한 이 시대에 인생 전체를 속속들이 들여다보게 하는 이 소설은 그래서 더욱 소중하다. 시대를 초월한 위대한 거장 똘스또이의 세계가 집약된 불멸의 고전 창비세계문학의 엄정한 번역으로 새롭게 만나는 ‘인생소설’ 1878년 출간된 이래 수많은 언어로 번역되고 영화로 연극으로 뮤지컬로 발레로 끊임없이 변주되며 전 세계 독자들의 사랑을 받아온 레프 니꼴라예비치 똘스또이의 대작 『안나 까레니나』(전3권)가 창비세계문학 70~72번으로 발간되었다. 농노제 붕괴 이후 급격한 변화를 마주한 19세기 후반 러시아의 사회적·정치적·경제적 현실이 어떻게 개인의 일상, 특히 가장 사적인 영역인 가정생활과 영향을 주고받는지 그린 작품이다. 당대의 시대상을 현미경처럼 재현하는 데서 나아가 인생의 모든 국면, 즉 탄생과 죽음, 성장과 쇠퇴, 일과 여가, 사랑과 결혼제도 등을 아우르며 시대를 초월해 의미를 더해왔다. 이야기의 큰 두 축은 정숙한 기혼 여성 안나와 젊은 백작 브론스끼의 불륜, 시골에서 농장을 운영하는 귀족 레빈의 생활이지만, 10명이 넘는 중심인물과 150명이 넘는 주변인물의 이야기를 촘촘히 엮어낸 대가의 솜씨로 러시아 문학의 진수를 느낄 수 있다. 똘스또이가 친구인 비평가 니꼴라이 스뜨라호프에게 보낸 편지에서 자신의 ‘(진정한) 첫번째 소설’이라고 일컬었을 만큼 모든 것을 쏟아부은 작가의 ‘인생소설’이기도 하다. 국내 뿌시낀 권위자로 서정적이고 섬세한 번역을 선보여온 역자 최선(고려대 노문학과 명예교수)은 두가지 러이사어 판본(1963, 1981~82)과 영어판(1998, 2006), 독일어판(2009), 나보꼬프의 『러시아 문학 강의』(1981) 등을 참고하여 치밀한 번역에 입체적인 주석을 더해 텍스트를 더욱 풍성하게 이해할 수 있도록 했다. 또한 ‘작품해설’에서 각 부의 줄거리를 요약하여 오랜 시간에 걸쳐 이 책을 읽게 될 독자들이 앞부분의 흐름을 잊지 않고 상기할 수 있도록 배려했다. 창비판 『안나 까레니나』는 이 책을 처음 읽는 이들에게는 ‘인생소설’을 발견하는 기쁨을, 먼저 접했던 이들에게는 기존 판본과 다양한 해석을 비교하며 읽는 묘미를 선사할 것이다. 더불어 역사상 가장 유명한 여성 주인공이자 오랜 세월 오도되어온 캐릭터이기도 했던 안나 까레니나를 새롭게 보기에 더없이 적절한 때이다. 시대의 공기를 포착하다 러시아 사실주의 문학의 정수 소설 속에서 거론되는 실제 사건들은 러시아와 유럽 및 미국에서 1872년 2월부터 1876년 8월까지 일어난 일들이고, 소설 속 공간은 모스끄바, 뻬쩨르부르그, 러시아의 시골(레빈과 브론스끼의 영지), 독일의 온천도시, 이딸리아 소도시 등으로 당시 러시아인들에게 익숙했던 유럽을 포함한다. 소설은 19세기 후반 급변하는 러시아의 당면 문제들—농노제 폐지(1856) 이후 농촌의 경제적·사회적 상황, 새로운 경제구조와 함께 나타난 새로운 부유층의 부상, 새로이 도입된 지방자치의회 및 선거제도, 가정과 사회 속에서 여성의 위치 및 이혼, 당시의 관료사회 및 군대의 실상, 세르비아전쟁의 문제점 등을 다룰 뿐만 아니라, 러시아 귀족들의 일상—사교계 모습, 무도회, 클럽 활동, 경마, 사냥, 유행하던 학문, 음악, 미술, 종교, 사상과 주거형태, 음식, 교통수단, 심지어 의상과 머리모양까지 상세히 그려냈다. 사교계 생활, 군대 생활, 농지 경영, 자식의 죽음, 사냥, 유럽 여행 등 소설의 소재 대부분이 똘스또이가 직접 경험하거나 보고 들은 일에 바탕을 두고 있다. 기차에 몸을 던진 여자의 이야기는 그의 이웃의 일로, 똘스또이가 직접 그 시신을 보았다고 한다. 그밖에도 등장인물 중에는 그의 지인들의 특성을 반영한 인물이 많다고 한다. 이런 핍진성이 수많은 작가와 독자 들이 『안나 까레니나』를 ‘역대 최고의 소설’로 주저 없이 꼽는 이유 가운데 하나일 것이다. “행복한 가정들은 모두 서로서로 닮았고 불행한 가정들은 각각 나름대로 불행하다” 가정생활을 중심으로 인생의 전모를 그리다 이 소설은 인간의 탄생에서 성장과정을 거쳐 연애 및 결혼, 죽음에 이르기까지 인생 전체를 그린다. 사건들이 인물들의 유전적 요소 및 교육, 지위, 일, 주거공간 등 환경적 요소와 빈틈없이 얽혀 생생하게 그려져, 독자는 좋은 일이든 나쁜 일이든 호감 가는 인물이든 그렇지 않은 인물이든 모두 마치 바로 옆에서 보고 듣고 겪는 것처럼 느끼며 그들의 인생 전체에 눈을 돌리게 된다. 『안나 까레니나』를 읽은 독자들은 이 소설을 읽고 나서 삶의 진실에 더 가까이 다가가고 인간을 더 깊이 이해하게 되었다고 입을 모아 말한다. 똘스또이의 뛰어난 심리묘사가 등장인물 모두의 감정과 행동을 속속들이 이해하도록 해주는 것이다. 주요인물뿐만 아니라 리지야 백작부인이나 벳시, 스비야시스끼, 레빈의 두 형, 심지어 외국에서 온 왕자, 유모나 하인 같은 주변인물에 대해서도 마찬가지다. 우리는 타인을 이해하면서 비로소 자기 자신에 대한 이해와 성찰을 시작한다. 제2부 말미에 나오는 끼찌의 자기이해나, 처한 현실 속에서 자신이 할 수 있는 유용한 행동을 하는 것이 가장 알찬 삶이라는 레빈의 깨달음은 시사하는 바가 크다. 이 소설을 읽을 독자들도 마찬가지로 타인에 대한 이해와 더불어 자기이해와 성찰을 시작하게 될 것이다. 자기성찰의 시간과 기회가 요원한 이 시대에 인생 전체를 속속들이 들여다보게 하는 이 소설은 그래서 더욱 소중하다. 시대를 초월한 위대한 거장 똘스또이의 세계가 집약된 불멸의 고전 창비세계문학의 엄정한 번역으로 새롭게 만나는 ‘인생소설’ 1878년 출간된 이래 수많은 언어로 번역되고 영화로 연극으로 뮤지컬로 발레로 끊임없이 변주되며 전 세계 독자들의 사랑을 받아온 레프 니꼴라예비치 똘스또이의 대작 『안나 까레니나』(전3권)가 창비세계문학 70~72번으로 발간되었다. 농노제 붕괴 이후 급격한 변화를 마주한 19세기 후반 러시아의 사회적·정치적·경제적 현실이 어떻게 개인의 일상, 특히 가장 사적인 영역인 가정생활과 영향을 주고받는지 그린 작품이다. 당대의 시대상을 현미경처럼 재현하는 데서 나아가 인생의 모든 국면, 즉 탄생과 죽음, 성장과 쇠퇴, 일과 여가, 사랑과 결혼제도 등을 아우르며 시대를 초월해 의미를 더해왔다. 이야기의 큰 두 축은 정숙한 기혼 여성 안나와 젊은 백작 브론스끼의 불륜, 시골에서 농장을 운영하는 귀족 레빈의 생활이지만, 10명이 넘는 중심인물과 150명이 넘는 주변인물의 이야기를 촘촘히 엮어낸 대가의 솜씨로 러시아 문학의 진수를 느낄 수 있다. 똘스또이가 친구인 비평가 니꼴라이 스뜨라호프에게 보낸 편지에서 자신의 ‘(진정한) 첫번째 소설’이라고 일컬었을 만큼 모든 것을 쏟아부은 작가의 ‘인생소설’이기도 하다. 국내 뿌시낀 권위자로 서정적이고 섬세한 번역을 선보여온 역자 최선(고려대 노문학과 명예교수)은 두가지 러이사어 판본(1963, 1981~82)과 영어판(1998, 2006), 독일어판(2009), 나보꼬프의 『러시아 문학 강의』(1981) 등을 참고하여 치밀한 번역에 입체적인 주석을 더해 텍스트를 더욱 풍성하게 이해할 수 있도록 했다. 또한 ‘작품해설’에서 각 부의 줄거리를 요약하여 오랜 시간에 걸쳐 이 책을 읽게 될 독자들이 앞부분의 흐름을 잊지 않고 상기할 수 있도록 배려했다. 창비판 『안나 까레니나』는 이 책을 처음 읽는 이들에게는 ‘인생소설’을 발견하는 기쁨을, 먼저 접했던 이들에게는 기존 판본과 다양한 해석을 비교하며 읽는 묘미를 선사할 것이다. 더불어 역사상 가장 유명한 여성 주인공이자 오랜 세월 오도되어온 캐릭터이기도 했던 안나 까레니나를 새롭게 보기에 더없이 적절한 때이다. 시대의 공기를 포착하다 러시아 사실주의 문학의 정수 소설 속에서 거론되는 실제 사건들은 러시아와 유럽 및 미국에서 1872년 2월부터 1876년 8월까지 일어난 일들이고, 소설 속 공간은 모스끄바, 뻬쩨르부르그, 러시아의 시골(레빈과 브론스끼의 영지), 독일의 온천도시, 이딸리아 소도시 등으로 당시 러시아인들에게 익숙했던 유럽을 포함한다. 소설은 19세기 후반 급변하는 러시아의 당면 문제들—농노제 폐지(1856) 이후 농촌의 경제적·사회적 상황, 새로운 경제구조와 함께 나타난 새로운 부유층의 부상, 새로이 도입된 지방자치의회 및 선거제도, 가정과 사회 속에서 여성의 위치 및 이혼, 당시의 관료사회 및 군대의 실상, 세르비아전쟁의 문제점 등을 다룰 뿐만 아니라, 러시아 귀족들의 일상—사교계 모습, 무도회, 클럽 활동, 경마, 사냥, 유행하던 학문, 음악, 미술, 종교, 사상과 주거형태, 음식, 교통수단, 심지어 의상과 머리모양까지 상세히 그려냈다. 사교계 생활, 군대 생활, 농지 경영, 자식의 죽음, 사냥, 유럽 여행 등 소설의 소재 대부분이 똘스또이가 직접 경험하거나 보고 들은 일에 바탕을 두고 있다. 기차에 몸을 던진 여자의 이야기는 그의 이웃의 일로, 똘스또이가 직접 그 시신을 보았다고 한다. 그밖에도 등장인물 중에는 그의 지인들의 특성을 반영한 인물이 많다고 한다. 이런 핍진성이 수많은 작가와 독자 들이 『안나 까레니나』를 ‘역대 최고의 소설’로 주저 없이 꼽는 이유 가운데 하나일 것이다. “행복한 가정들은 모두 서로서로 닮았고 불행한 가정들은 각각 나름대로 불행하다” 가정생활을 중심으로 인생의 전모를 그리다 이 소설은 인간의 탄생에서 성장과정을 거쳐 연애 및 결혼, 죽음에 이르기까지 인생 전체를 그린다. 사건들이 인물들의 유전적 요소 및 교육, 지위, 일, 주거공간 등 환경적 요소와 빈틈없이 얽혀 생생하게 그려져, 독자는 좋은 일이든 나쁜 일이든 호감 가는 인물이든 그렇지 않은 인물이든 모두 마치 바로 옆에서 보고 듣고 겪는 것처럼 느끼며 그들의 인생 전체에 눈을 돌리게 된다. 『안나 까레니나』를 읽은 독자들은 이 소설을 읽고 나서 삶의 진실에 더 가까이 다가가고 인간을 더 깊이 이해하게 되었다고 입을 모아 말한다. 똘스또이의 뛰어난 심리묘사가 등장인물 모두의 감정과 행동을 속속들이 이해하도록 해주는 것이다. 주요인물뿐만 아니라 리지야 백작부인이나 벳시, 스비야시스끼, 레빈의 두 형, 심지어 외국에서 온 왕자, 유모나 하인 같은 주변인물에 대해서도 마찬가지다. 우리는 타인을 이해하면서 비로소 자기 자신에 대한 이해와 성찰을 시작한다. 제2부 말미에 나오는 끼찌의 자기이해나, 처한 현실 속에서 자신이 할 수 있는 유용한 행동을 하는 것이 가장 알찬 삶이라는 레빈의 깨달음은 시사하는 바가 크다. 이 소설을 읽을 독자들도 마찬가지로 타인에 대한 이해와 더불어 자기이해와 성찰을 시작하게 될 것이다. 자기성찰의 시간과 기회가 요원한 이 시대에 인생 전체를 속속들이 들여다보게 하는 이 소설은 그래서 더욱 소중하다. 드라마로 사회를 깨운 어느 한 PD의 시대 증언 민주주의 암흑기, 시대를 울리고 시대와 함께 운 드라마를 돌아보다 「수사반장」「제1공화국」「땅」「간난이」… 1980~90년대, 사람들을 브라운관 앞으로 끌어모았던 화제작들을 탄생시킨 ‘스타PD 1세대’ 고석만 PD가 생각하는 TV드라마의 의의와 역할은 무엇일까? 민주주의가 억압당하던 시대에 드라마로 사회와 함께 호흡했던 고석만 PD의 시대 증언, 『나는 드라마로 시대를 기록했다』가 출간되었다. 군사독재정권은 수십년 동안 사회 전반에 걸쳐 억압과 통제를 자행했다. 가장 대중적인 언론매체인 TV도 통제의 그늘에서 벗어나지 못한 채 정권의 나팔수 역할을 강요받았다. 하지만 ‘공영방송의 책무는 민주주의를 강화하는 것이다’라는 독일 헌법재판소의 판결문을 마음속에 새기고 있던 저자는 드라마를 사회의 민낯을 비추는 거울, 시대를 고발하고 깨우는 도구로 사용하고자 했다. 그것이 스스로 ‘시대의 첨병’ 역할을 자임했던 그가 이 사회를 위해 할 수 있었던 유일한 일이었다. 책의 내용은 숱한 억압과 중단의 역사로 점철되어 있다. 이유를 알 수 없는 제작 중단과 조기종영, 대본의 사전 검열, 석연찮은 기획 무산 등의 굴욕과 고난을 거치면서도 저자는 드라마를 통해 사회의 어두운 곳을 비추며 시대를 울리는 일을 계속했다. 민주주의와 한국 사회를 위해 자신의 영역에서 굴하지 않고 싸우는 일은 외로운 길이었지만, 저자는 그 시간을 ‘순례길 같은 깨우침’을 얻게 된 경험이었다고 말한다. 엄혹했던 독재정권이 사라진 지금에도 아직 요원한 민주주의 사회를 바라보며 저자가 되짚는 ‘굴절시대’에 대한 증언은 지금 우리에게 시사하는 바가 크다. 저자가 연출한 드라마와 같은 시대를 관통하며 울분을 공유했던 이들, 점차 단순한 오락거리로만 소비되는 TV의 현재를 걱정하는 이들, 언론의 역할에 대해 고민하고 있는 시민들과 언론인들에게 이 책은 공감과 울림을 주는 ‘또 하나의 드라마’로 다가갈 것이다. 감동과 지혜를 선사하는 ‘인간’ 정약용의 말들 40년간 사랑받은 스테디셀러 『유배지에서 보낸 편지』 개정판 출시 초판이 나온 1979년 이래 다산 정약용을 만나는 가장 친절한 통로 역할을 해온 『유배지에서 보낸 편지』가 초판 발간 40주년을 기념해 새롭게 정비된 모습으로 출간되었다. 정약용이 유배 시기 절절하고 따뜻한 마음을 담아 가족과 지인들에게 보낸 서신들을 엮은 이 책은 대학자 이전의 인간적인 다산의 면모를 만날 수 있어 오늘날 많은 독자들로부터 사랑받는 스테디셀러로 자리 잡았다. 이번 개정판에서는 지방관 이종영에게 주는 글을 새롭게 추가했고, 시대 변화에 맞추어 번역과 체제, 장정을 정비했다. 이제 막 고전을 접하기 시작하는 청소년과 정약용을 처음 읽는 독자들에게 더욱더 오래 사랑받는 입문서로 남기 위한 새 단장이다. 이 책의 편역자이자 대표적 다산학 연구자인 박석무 다산연구소 이사장은 다섯 번째 개정판을 출간하면서 “세상에 공개하려고 저술한 책에서는 인간 다산의 속마음을 알아내기가 쉽지 않지만 아들‧형님‧제자들에게 보낸 그의 사신(私信)에는 깊은 속마음이 여실히 드러나 있다”는 말을 남겼다. 불운한 환경 속에서도 생활인이자 소통하는 지식인으로서 아름다운 말들을 남겼던 다산의 자취를 이 책 전체에서 읽을 수 있을 것이다. 40년간 4차례의 개정을 거치면서 『유배지에서 보낸 편지』를 끊임없이 가꿔온 박석무 이사장은 70년대에 이 책을 엮어냄으로써 ‘다산 전문가’로 이름을 알리게 되었다. 대학원 과정에서 다산의 법사상으로 졸업논문을 작성했으나, 정작 그가 가슴으로 다산을 받아들인 것은 자신의 삶이 격랑에 휩싸이면서부터였다. 4차례나 옥고를 치렀던 그는 어둡고 불안한 감옥생활에서 희망을 잃지 않기 위해 손에서 다산을 놓지 않았다. 18년 유배생활 속에서 학문을 성숙시킨 다산처럼 그의 다산 연구도 감옥 안에서 영글었던 것이다. 200년이라는 시차를 사이에 두고 각각 시대의 고뇌와 민중의 아픔을 껴안고 고민해온 두 학자의 소통이 이 책에 오롯이 담겨 있다. “한때의 재해를 당했다 하여 청운의 뜻을 꺾어서는 안 된다” 어려움을 이겨내는 기개, 진실한 마음 이 책은 두 아들에게 보낸 편지/두 아들에게 주는 가훈/둘째형님께 보낸 편지/제자들에게 당부하는 말, 총 4부로 구성되어 있다. 각 부에는 아들들이 좌절하지 않고 학문에 정진하기를 입에 닳도록 이야기하는 모습(1~2부), 다산과 마찬가지로 귀양살이를 했던 둘째 형님 정약전을 안부를 물으며 깊고 넓게 학문을 토론하는 모습(3부), 제자들의 장래를 걱정하여 온갖 지혜를 전수하려는 모습(4부)이 각각 담겨 있다. 그중에서도 가장 감동적인 것은 단연 절반 이상을 차지하는 아들들에게 주는 편지글이다. 다산은 멀리 떨어져 있는 두 아들 학연(學淵)과 학유(學游)가 실의에 빠지지 않도록 늘 엄격하게 격려했다. 이 편지들에는 세상을 어떻게 살아야 하며 무슨 공부를 어떤 방법으로 해야 하는지에 대한 빛나는 명언들과 함께, 불의와 조금도 타협하지 않는 다산의 매서운 선비정신이 담겨 있다. 편지를 읽다보면 참다운 길을 가도록 준엄하게 꾸짖는 다산의 음성이 귓전에 들리는 듯하지만, 그 속에는 애끊는 부정(父情)이 넘친다. 또한 어렵고 어두운 유배생활에서 자신의 고달픈 삶을 토로하지 않으면서도 아들들이 훌륭한 사람으로 성장하기를 간절히 원하는 아버지의 바람을 자상히 기술하고 있어 마음을 울린다. 몰락했다 하여 자신의 일가를 스스로 ‘폐족’이라고 부르고, 그런 폐족일수록 독서와 공부에 더욱 노력해야만 함을 거듭 강조하는 대목에서는 아버지이자 주변부 선비인 다산이 느꼈을 인생의 쓴맛이 느껴지는 듯하다. 그러나 패배감에 그치지 않고 더 올곧은 삶을 살아가기로 결심하고 그것을 아들들에게 권하는 모습에서는 다산다운 강인한 기개가 느껴진다. 제2부 ‘두 아들에게 주는 가훈’에는 생계를 꾸리는 방법, 친구를 사귈 때 가려야 할 일, 친척끼리 화목하게 지내는 방법 등 다산의 생활철학이 고스란히 담겨 있다. 또한 다산 자신의 저서를 후세에 전해달라는 전언과 함께 저술의 과정과 원칙을 정제해 제시하고 있어, 다산 사상의 큰 줄기를 압축해놓은 글로 읽기에 유익하다. 귀양살이 중에도 잃지 않은 선비의 자세 지금 더 절실하게 다가오는 200년 전의 가르침 제3부에는 정약용의 강진 유배와 비슷한 시기에 흑산도에서 유배 생활을 하던 둘째형님 정약전에게 보낸 편지들을 실었다. 이들 형제는 유배 중에서도 서간을 주고받으며 변함없는 우애를 나누었다. 정약용은 자신보다 더 외로운 유배생활을 하고 있는 형님의 건강을 염려하고 지극한 마음을 전한다. 특히 두 형제는 심도있는 학문 주제에 대한 의견을 주고받으며 유배지에서도 학자로서의 자세를 잃지 않는 모습을 보여준다. 이러한 성실함을 바탕으로 『목민심서』 등 정약용의 빛나는 저작들이 탄생했음을 확인할 수 있는 대목이다. 형과 아우가 동시에 불행한 유배생활을 하면서도 이에 굴하지 않고 서로 학문적 깊이에 탄복하며 인생을 토로한 높은 수준의 서간문학이다. 제4부는 정약용이 제자와 지인에게 써 보낸 글을 선별한 것으로, 자상한 스승의 마음씨와 더불어 다산의 넓고 깊은 학문세계가 드러난다. 학승 초의선사를 제자로 삼고 시와 선에 대한 깊은 담론을 펼친 것은 너무도 훌륭한 문학론이며, 19세의 어린 소년으로 해배 후 찾아온 이인영에게 해준 이야기는 뛰어난 문장론이다. 지방관 이종영에게 남긴 두 편의 글은 목민관의 자세를 다룬 내용을 담아 『목민심서』의 축약처럼 읽힌다. 특히 이 편지들은 다산이 실학자로서 얼마나 튼튼한 현실주의적 사고와 실학사상을 지녔는지 보여준다. 과거제도를 맹렬히 비판하면서도 어쩔 수 없이 그런 제도를 통해서만 벼슬길로 나아갈 수 있는 현실을 감안하여 과거공부에 힘을 기울이라고 주장하거나, 애써 힘든 길로 가지 말고 현실적인 지름길로 가라고 조언하는 대목 등이 그렇다. 진정한 스승과 제자의 관계가 무엇인지 혼란스러운 오늘날 곱씹어볼 말로 가득하다. 실천하는 지식인 다산 정약용이 남긴 ‘국민 교양서’ 독자의 마음을 사로잡은 역경과 고뇌의 이야기 200여 년 전 척박한 남도 땅에서 유배생활을 했던 한 외로운 학자의 편지가 이렇듯 오랜 기간 생명력을 가진 이유는 무엇일까? 물론 다산 정약용은 오늘날 조선 후기 최고의 사상가로 평가된다. 경학(經學)과 경세학(經世學)에서 그 누구도 따라올 수 없을 만큼 빛나는 저술들을 남겼고, 짧지만 출세를 통해 뛰어난 재능을 실천한 바도 있다. 추사 김정희, 정인보 등 후대의 학자들도 다산을 최고의 학자로 평하는 데 주저하지 않았다. 하지만 유배생활 이후 별세할 때까지 삶의 긴 기간 그에게는 괴롭고 어려운 일들이 더 많았을 것이다. 우리가 이 편지들을 통해 읽을 수 있는 인간 정약용의 고통, 그리고 역경을 견디며 극복하는 적극적인 자세, 가족과 제자들을 돌보는 진솔한 내면은 그 어떤 다산의 책보다 깊은 감동을 선사해준다. 그리고 이런 단련의 과정이 있었기에 다산의 업적이 더욱 빛나고 가치있게 여겨지는 것이 아닐까? 이 책 『유배지에서 보낸 편지』에 독자들의 사랑이 끊이지 않는 비결도 거기 있을 것이다. 증언하지 않고는 견딜 수 없었던 찬란함, 목이 터져라 외쳐야만 한다고 믿었던 사랑이 있다 무대 위 누군가를 뜨겁게 사랑한 적 있는 당신에게 창비가 새롭게 선보이는 경장편 시리즈 ‘소설Q’의 두번째 작품으로 2011년 대산대학문학상을 수상하며 작품활동을 시작한 신예 작가 조우리의 소설 『라스트 러브』가 출간되었다. 해체를 앞둔 여성 아이돌 그룹 ‘제로캐럿’의 이야기 사이로, 가상의 팬픽 작가 ‘파인캐럿’이 제로캐럿을 주인공으로 쓴 팬픽이 섞여 들어가는 독특한 형식의 소설이다. 아이돌 엔터테인먼트 시장의 냉혹한 현실 속에서 생겨나는 고민과 갈등을 생생하게 다루는 동시에, 스타를 향한 팬의 사랑 그리고 그가 창조한 팬픽이라는 또다른 서사가 고스란히 담겼다. 팬픽을 “최초의 소설”로 또 스스로를 “사랑을 쓰고 싶은 사람”이라고 말하는 작가는 결코 아름답지만은 않은 세계를 배경으로 다양한 사랑의 모양을 하나하나 눈부신 이야기로 빚어낸다. 무대 위 누군가를 뜨겁게 사랑한 적 있는 이들이라면, 『라스트 러브』라는 “조우리가 지금껏 사랑했고, 또 사랑할 여성 아이돌과 그들의 팬 모두를 위한 거대한 팬픽”(천희란 발문)을 주목해도 좋을 것이다. 아이돌 제로캐럿의 이야기와 일곱편의 팬픽 본편과 팬픽이 교차되는, 지금 가장 독특한 형식의 소설 데뷔 5년차 ‘제로캐럿’은 처음이자 마지막 콘서트 ‘라스트 러브’를 앞두고 있다. 다인 루비나 지유 재키 준, 5인조로 데뷔한 제로캐럿은 데뷔 3년차에 지유와 재키의 탈퇴와 함께 마린을 새 멤버로 맞았다. 네명의 제로캐럿으로 활동한 지 2년이 된 지금, 제로캐럿은 이번 단독콘서트를 끝으로 해체한다. 가장 인기가 많은 다인과 새 멤버 마린은 회사에 남고, 루비나와 준은 계약을 연장하지 않는다. 해체와 마지막 콘서트를 앞두고 제로캐럿의 멤버들 사이에는 긴장감이 높아진다. 『라스트 러브』의 본편은 화려한 무대와 팬들의 뜨거운 사랑 뒤에 숨겨진 엔터테인먼트 시장의 냉정함과 그 안에서 소외되는 존재의 고민과 갈등을 생생하게 담아낸다. 친구 준과 함께 캐스팅되었지만 인기에 따라 친구와 서먹한 사이가 된 다인, 다른 멤버보다 많은 나이 때문에 고민하는 루비나, 마린의 재능에 대한 열등감에 사로잡혀 있는 준 등 특히 인물들이 각자 가진 사연은 르포처럼 살아 있어 독자들을 강하게 끌어당긴다. 필요에 따라 쓰고 버려진다는 감각, 대중의 사랑을 받기 위해 대중의 위협에 노출된다는 불안, 끝없는 자기 증명에 대한 강박과 열패감 등 제로캐럿의 멤버들이 마주하고 있는 냉혹한 현실은 입체적인 인물을 통해 적나라하게 드러난다. 한편 『라스트 러브』에는 또 한명의 주인공, 제로캐럿의 팬이자 가상의 팬픽 작가 ‘파인캐럿’이 있다. 데뷔 무대부터 제로캐럿을 봐왔던 파인캐럿은 ‘팬질’의 일환으로 제로캐럿을 주인공으로 한 팬픽을 써왔고, 그가 쓴 팬픽은 제각각 한편의 완성된 이야기로 소설 『라스트 러브』 각 장의 끝에 붙어 있다. 파인캐럿이 본편의 인물로서 소설 속 팬의 이야기를 독자들에게 들려주는 역할을 하는 동시에, 소설을 쓴 또 한명의 작가이기도 한 것이다. 파인캐럿의 팬픽 일곱편은 본편의 쇼 비즈니스라는 냉혹한 현실 사이사이에서 “현실 세계와 불화하지 않”고 “오직 사랑, 사랑에 의해서만 환희하고 아파하고 절망하”는 아름다운 한 순간을 포착한다. 팬픽 모두 레즈비언 서사이지만 인물의 성적 지향 때문에 생기는 갈등 없이 오로지 사랑에 대한 이야기로 채워져 있다는 사실도 주목할 만하다. 육상부원인 소녀와 트랙의 끝에 앉아 있는 소녀의 사랑, 좋아하는 학교 선배를 위해 감행하는 담력 테스트, 편의점 아르바이트생 세명의 삼각관계 등 팬픽에 담긴 다양한 사랑의 모양은 제각각 눈부시고 애틋하다. 비록 이런 이야기가 “실제 현실에서는 거의 불가능한 일일지라도, 작품 속 팬픽이 우리에게 그런 이야기를 읽을 권리가 있다는 사실을 말해”(천희란 발문)준다는 점 역시 『라스트 러브』라는 소설을 통해 만날 수 있는 하나의 아름다운 순간이 될 것이다. 조우리가 지금껏 사랑했고 또 앞으로 사랑할 여성 아이돌, 그리고 그들의 팬 모두를 위한 거대한 팬픽 소설의 가장 마지막에 등장하는 팬픽 「그 시절 우리가 사랑했던 우리」는 고등학교 시절 밴드부의 멤버 재영을 좋아한 ‘나’라는 인물의 이야기다. 재영을 보고 첫눈에 사랑에 빠져, 매니저를 자처해 밴드부 멤버들을 쫓아다니고 챙기다가 끝내 받아들여지지 않을 사랑을 혼자 키워나가고 결국 재영의 결혼식장에서 축하한다는 말을 하게 되는 ‘나’는 재영(제로캐럿의 재키)의 팬이자 팬픽 작가인 파인캐럿 스스로의 이야기와도 같다. “내가 바라보았던 무대 위 사람들”의 “빛나는 재능과 남다른 매력”(작가의 말)을 사랑한 조우리의 자리 역시 ‘나’ 안에 마련되어 있을 것이다. 그리고 동시에 작가 조우리는 파인캐럿의 팬픽을 소설에 담아냄으로써 수많은 파인캐럿의 이야기를 무대 위에 올렸다. 아이돌이라는 존재를 향한 사랑만큼 『라스트 러브』에 가득한 것은 그들을 열렬하게 사랑한 팬, 그리고 팬과 스타 모두가 공유하고 있는 어떤 시절과 순간에 대한 사랑이다. 조우리의 ‘뜨거운 순간’이 가득한 첫 책 『라스트 러브』가 모든 이에게 인생의 ‘순간’을 가져다주길 바란다. 기쁨도 슬픔도 반짝반짝, 이토록 산뜻한 이야기의 등장 우리 문학이 기다려온 대형 신인! 모두가 기억하게 될 이름 2018년 창비신인소설상으로 등단한 이후 단숨에 수많은 독자와 문단의 관심을 한몸에 받으며 센세이션을 일으킨 장류진 작가의 첫번째 소설집 『일의 기쁨과 슬픔』이 출간되었다. 장류진의 등단작 「일의 기쁨과 슬픔」은 ‘창작과비평’ 웹사이트에 공개된 직후 SNS를 통해 입소문이 급격히 퍼지면서 해당 서버가 다운될 정도로 접속자가 많았고 누적 조회수가 40만건에 이를 정도로 폭발적인 호응을 얻었다. 이후로도 발표하는 작품마다 탁월한 재미와 개성을 선사하며 숨가쁘게 이어진 작가의 행보는 등단한 지 꼭 1년 만에 소설집을 출간하는 보기 드문 결실로 이어지게 되었다. 소설가 정이현은 이 책을 두고 “오늘의 한국사회를 설명해줄 타임캡슐을 만든다면 넣지 않을 수 없는 책”(추천사)이라 평했다. 여기 실린 8편의 소설은 주로 이삼십대 젊은 직장인들의 이야기를 다룬다. 각자의 애환이 담긴 직장생활의 디테일이 대단히 실감나게 그려졌음은 표제작에 대한 ‘현직’ 독자들의 열렬한 호응에서 이미 증명된 바 있거니와 작가는 거기서 한발 더 나아가, 일상의 무게에 힘겨워하는 청년들의 아픔을 세심하게 그려내는 동시에 그럼에도 불구하고 끝내 반짝이는 우리 삶의 소중한 순간들을 아름답게 담아낸다. 눈물짓되 침잠하지 않고, 힘에 부치지만 자기 나름의 지혜로 잘 버텨나가며, 어떻게든 삶의 기쁜 장면을 만들어낼 줄 아는 바로 우리의 이야기가 이 책 곳곳에 스며 있다. 재미, 개성, 시의성 등 여러 면에서 단연 발군의 면모를 갖춘 이 놀라운 신예의 작품은 이제 곧 새로운 십년을 맞이하는 우리 소설이 필히 주목해야 할 중요한 지점이 되기에 충분할 것이다. “그때까지 언니가, 그때까지 내가 회사에 있을 수 있을까.” 자유자재로 펼쳐지는 이야기, 놀랍도록 다양한 매력 표제작 「일의 기쁨과 슬픔」의 화자 ‘나’는 판교의 IT기업에서 ‘사실상 막내’로 근무하고 있다. 회사에서 운영 중인 중고 거래 어플에 글을 도배하다시피 하는 ‘거북이알’의 정체를 알고자 만남을 가진 ‘나’는 그녀의 기막힌 사연을 듣게 된다. 카드회사 공연기획팀 소속이던 거북이알은 유명 뮤지션의 내한 공연을 성사시키고 특진을 약속받았으나 공연 소식을 개인 SNS에 가장 먼저 올리지 못해 토라진 회장의 심술로 월급을 카드 포인트로 대신 받기에 이른다. 굴욕과 절망에 굴하지 않고 자본주의 시스템을 영리하게 활용해 나름대로 생활을 잘 꾸려나가는 거북이알, 그리고 일과 인간관계에서 오는 압박 속에서도 조성진 리사이틀과 홍콩행 비행기 티켓을 예매하면서 다시 기운을 되찾는 ‘나’의 씩씩한 모습이 담백하면서도 깊은 인상을 남기는 소설이다. 자신을 짓누르는 외부의 압력 아래서도 어느 몫의 자유와 행복만큼은 결코 빼앗기지 않는 밀레니얼 세대의 활력과 당당함을 형상화한 듯한 인물들이 이 매력적인 소설집 전체를 아우르는 주제와 분위기를 자아내는바, ‘장류진표’ 소설의 대표작으로 많은 사람들의 기억에 남을 만한 작품이다. 「잘 살겠습니다」 속 ‘나’는 결혼식을 3일 앞둔 날, 3년간 교류가 없었던 직장 동기 ‘빛나 언니’의 연락을 받고 청첩장 약속을 잡게 된다. 알고 보니 자신도 결혼준비로 정보가 필요해 연락해온 빛나 언니는 그러나 ‘나’의 결혼식에 오지도, 축의금을 내지도 않는다. 예나 지금이나 매사에 눈치 없는 빛나 언니에게 ‘나’는 ‘나라면 저러지 않을 텐데’라며 점점 더 답답함을 느끼지만, 그녀 역시 자신의 자리에서 노력해왔음을 발견하고는 그녀가 잘 살길 응원하는 마음을 가지게 된다. 빛나 언니의 독특한 캐릭터가 흥미롭게 그려지는 한편 주인공이 그녀를 지켜보며 심경 변화를 겪는 과정이 설득력 있게 전개된 수작이다. 「새벽의 방문자들」의 분위기는 두 작품과 다르다. 주인공은 온라인상에서 종일 음란 광고를 필터링하는 궂은일을 한다. 좁고 지저분한 원룸 오피스텔만이 그녀가 안전할 수 있는 유일한 공간이지만 어느날부터 새벽마다 처음 보는 남자들이 그곳을 성매매지의 주소로 착각하고 찾아온다. 초인종을 눌러대는 남자들의 천박한 모습을 비디오폰 너머로 바라보던 끝에 실제 성매매 현장으로 의심되어 찾아간 옆 건물 원룸에서 그녀는 자신과 똑같이 불안함에 몸을 갖춘 평범한 여성과 마주한다. 이야기를 풀어나가는 솜씨와 주제의식 모두 상당한 경지를 보여주는 작품 중 하나다. 「도움의 손길」의 화자는 애써 마련한 집을 더 잘 관리하기 위해 민망함을 무릅쓰고 가사도우미 아주머니를 고용한다. 전문가 행세를 하지만 팁 앞에서 비굴함을 감추지 못하는 아주머니는 점점 일을 게을리 하는가 하면 다양한 방식으로 화자의 마음을 괴롭게 한다. 각자 자신이 노동자이되 고용관계, 계층, 세대, 종교 등 여러 면에서 대비되는 화자와 아주머니의 독특한 관계에서 형성되는 묘한 서스펜스가 돋보이는 소설이다. 「탐페레 공항」은 오랫동안 다큐멘터리 피디의 꿈을 품어왔지만 별 볼 일 없는 스펙으로 실패해온 청춘의 이야기다. 더블린으로 워킹홀리데이를 가는 길에 잠시 경유한 핀란드의 탐페레 공항에서 주인공은 백살쯤 된 핀란드 노인과 짧지만 멋진 인연을 맺게 된다. 그에게서 온 편지에 반가움을 느낀 것도 잠시, 취업준비생 신분으로 매일 반복되는 분주함과 불안감 속에서 답장할 겨를이 없어진 노인의 편지는 이내 불투명한 미래를 더 가혹히 체감케 하는 짐이 된다. 꿈을 포기하고 고군분투하는 주인공에게 짠하게 공감하다가 결국 허락된 아름다운 장면에 뭉클해지는 작품이다. 한편 남성을 주인공으로 삼은 두 소설의 개성도 탁월하다. 「다소 낮음」의 주인공 장우는 오랜 여자친구 외에는 아무도 알아주지 않는 무명의 뮤지션이다. 낡아빠진 자신의 냉장고를 대상으로 장난처럼 만든 노래가 유튜브에서 대박이 나면서 스타가 되는 문턱에 서기도 하지만, 음악에 대한 고지식함과 시류를 읽지 못하는 순진함 때문에 그는 다시 원점으로 돌아간다. 유튜브 조회 수가 변화하는 과정과 함께 그려지는 장우의 사연과 홍대 인디씬의 풍경이 한편의 블랙코미디처럼 흥미롭게 펼쳐진다. 「나의 후쿠오카 가이드」의 지훈은 한때 애정기류를 형성했던 지유씨를 만나기 위해 그녀가 남편과 사별한 후 혼자 지내고 있는 일본으로 갑작스레 여행을 떠난다. 오랜만에 만난 지유씨에게 다시 특별한 감정을 갖게 된 지훈은 그녀의 마음을 얻기 위해 모든 연애경험을 활용해 매력을 어필하려 한다. 결정적인 순간을 눈앞에 두고 예상치 못한 반전이 벌어지는 이 소설은 대단한 흡인력과 유머로 시선을 잡아끈다. 장류진 소설의 큰 매력 중 하나인 이 흡인력과 유머는 짧은 단편 「백한번째 이력서와 첫 번째 출근길」에서도 십분 발휘되는데, 가까스로 얻은 직장에 처음 출근하는 날, ‘겨땀’과 아이스 아메리카노를 고민하는 시간이 재기 넘치게 그려진다. “조금 비싼가 싶지만, 오늘은 월급날이니까 괜찮아.” 짓눌리지 않는 당찬 삶, 오늘 우리에게 필요한 이야기 장류진의 소설에는 “특유의 생존감각으로 시스템을 체화하고 탄력적으로 구부려, 가장 빠르고 정확하게 앞으로 나아가”는(인아영, 해설) 인물들이 많이 등장한다. 그렇듯 이 작가는 기민한 시각으로 발견해낸 이 사회의 단면들을 다채로운 방식으로 그려내는 중이다. 더없이 재미있고 사랑스러운 소설로 말이다. 지금 우리의 모습을 긍정하고 응원해주기도 하면서. 한국문학의 독자가 많이 줄어들었다는 진단이 계속해서 나오고 있다. 그러한 분위기에서 오랜만에 대형 신인이라는 호칭이 아깝지 않은 신예의 등장이 더욱 반갑게 느껴진다. 문단의 기대도 크다. 여러 선배 작가들이 『일의 기쁨과 슬픔』을 읽고 흔쾌히 추천의 문장을 보내주기도 했다. “기쁨과 슬픔 사이, 미처 명명되지 못한 여러 결의 마음들이 딱딱한 세계의 표면에 부딪혀 기우뚱 미묘히 흔들리는 순간순간을 작가는 기민하고 섬세하게 포착해낸다. 오늘의 한국사회를 설명해줄 타임캡슐을 만든다면 넣지 않을 수 없는 책이다.”(정이현) “흥미로운 시의적 모티프와 현대적 삶의 디테일, 탁월한 가독성, 그리고 예민한 사회적 감각까지. 장류진의 소설이 갖춘 것은 우리 시대의 독자들이 소설에 요청하는 거의 모든 것.”(이장욱) “장류진은 소문으로 먼저 들었다 독자의 열광은 놀라웠다. 읽고 나서는 정확해서 놀랐다. 장류진이 포착한 이야기는 바로 지금 우리 시대의 이야기다.”(편혜영) “매일 새로운 것을 개발하고 결국은 자기가 개발한 것에 착취당하는 신자유주의 시대의 ‘회사인간들’, 장류진은 그들의 불안을 정확하게 알고 있는 작가다.”(강영숙) “장류진은 조금도 과하거나 모자람이 없이, 현실의 온도로 지금 이 순간을 담아낼 줄 아는 작가이다. 소설의 마지막 페이지를 넘겼을 때 내 마음 속에 서늘하면서도 달콤한 흔적이 새겨졌다는 사실을 깨달았다. 그런 일을 가능하게 하는 소설은 흔치 않다.”(박상영) 이미 많은 이들에게 자신의 이름을 각인시킨 작가이지만, 이제 본격적인 행보가 시작되었다. 우리 문학에 기쁨이 된 작가가 더 많은 이들에게 기쁨을 가져다주길 기대해마지 않는다. 지금 우리에게 필요한 소설이 당도한 것이다. 우리 역사에 빛나는 불후의 고전 핵심 내용을 정선한 한권의 『목민심서』 다산 정약용의 대표작 『목민심서』를 엄정하게 가려 뽑아 한권에 담은 『정선 목민심서』 개정판이 출간되었다. 『역주 목민심서』 전면개정판(2018)에 맞추어 번역을 새롭게 정비하고 해설과 도판을 덧붙여 일반인은 물론 청소년과 대학생들도 쉽게 읽을 수 있는 책으로 재탄생했다. 조선시대 대표적인 고전으로 꼽히지만 방대한 분량과 어려운 내용으로 본편에 쉽게 접근하기 어려웠던 독자들에게, 현대적 문체와 새로운 번역으로 만나는 이번 『정선 목민심서』는 곁에 두고 오래 그 의미를 새길 수 있는 생활고전으로 자리매김할 것이다. 특히 한국 실학‧다산학을 정립한 최고의 다산 연구집단인 다산연구회가 세심한 관심을 기울여 정수만을 담아내 가치를 더했다. 『목민심서』는 강진의 유배지에서 집필한 다산의 대표적인 저작으로, 지방 수령이 백성을 다스리기 위해 꼭 알아야 할 원칙 및 지침과 세부 사항을 담은 책이다. 이렇듯 다분히 실무적이고 기능적인 내용을 담은 『목민심서』가 오랜 시간 독자들에게 깊은 감명을 주는 까닭은 자기 시대의 현실에 대한 다산 자신의 뼈저린 고뇌에서 우러나왔기 때문이다. 다산은 이 책에서 대단히 풍부한 사실과 논리를 바탕으로 당시의 실상과 관행에 속속들이 파고들어 병폐의 원인을 찾고 치유책을 고안하는 실학자의 면모를 여실히 보여준다. 백성을 중심에 두고 정치제도의 개혁과 지방행정의 개선을 도모한 다산의 혜안은 오늘날에도 여전히 빛난다. 『정선 목민심서』에는 원서의 내용 중에서 시대를 바라보는 다산의 고심과 탁견이 담긴 대목을 가려 뽑았다. 또한 일반 독자들에게 어렵게 느껴지는 주석은 원뜻을 해치지 않는 범위에서 가독성과 이해도를 돕기 위해 빼거나 글 속에 풀어 넣었고, 이해에 도움이 되도록 당시 민중의 생활상을 잘 보여주는 삽화와 조선시대 지방행정과 관련한 부록을 수록하였다. 『역주 목민심서』 개정 작업을 통해 다산연구회가 여러 차례 번역을 다듬고 선별하는 작업을 거쳐 명실공히 친절함과 공신력을 두루 갖춘 『목민심서』가 탄생했다. 민생을 구제하는 목민관의 마음가짐 『목민심서』는 총 12편으로 나눠졌고, 각 편에는 다시 6조목을 두어 모두 72조로 구성되어 있다. 규모는 크지만 짜임새 있는 체제와 개별 조목에 간결하고도 요령있는 설명이 붙어 있어 내용을 파악하는 데 드는 어려움이 덜하다. 『목민심서』에서 ‘목민(牧民)’의 본디 뜻은 소나 양을 돌보듯이 백성을 잘 보살펴서 안녕한 삶을 누릴 수 있도록 한다는 의미이다. 정약용 당시 조선사회가 각종 병폐로 백성들의 고통이 컸다는 사실은 잘 알려져 있다. 이들에게 당장 필요한 구제는 근본적인 변혁보다는 생활에 밀착한 목민관의 도움이었다. 과도하게 부과된 조세와 부역을 줄여주고, 중간에서 부당하게 이익을 착복하는 비리를 척결하고, 억울한 형벌을 면하게 해주며, 재해를 입었을 때 구제해주는 등의 구제책이 시급했다. 그래서 다산은 이미 있는 법체계 위에서 민생을 개선하는 방안을 『목민심서』에 담았다. 그러나 정작 정약용 자신은 관직에 복귀해 백성을 부양하는 역할을 할 수 없는 상황이었다. 이에 그는 「자서」에서 목민의 마음은 있지만 몸소 실행할 수 없기에 ‘심서(心書)’라는 제목을 붙였다고 밝혔다. 이는 단지 자신의 처지에 대한 안타까운 심경의 토로가 아니라, 목민할 수 있는 위치에 있는 이들이 이 책에 제시된 내용에 의거해서 정사를 행하고 민생을 구제해주기를 바라는 간절함을 전한 것이다. 치밀한 조사에 명민한 분석이 더해진 정약용의 역작 『목민심서』의 특징과 가치를 가장 잘 보여주는 대목은 조선 후기의 제도와 법령, 사례를 조목조목 설명하고 분석한 구절들이다. 환곡, 조운선, 지방재정의 운영방법 등 경제적인 상황부터 법령의 제정과 반포 현황 및 그에 따른 백성들의 피해 사례, 토지의 구획과 수확량, 민이 져야 할 세금과 부역 등 어느 것 하나 소홀히 다루지 않고 살핀다. 이는 단순히 조선의 피폐한 사회상을 고발하고자 함이 아니라, 당대의 병폐를 해소하기 위해서는 이에 대한 분석이 선행해야 함을 밝게 내다보았기 때문이다. 정약용의 치밀한 조사와 탁월한 분석 덕택에 오늘날 우리는 조선 후기의 사회사를 더욱 충실하게 살펴볼 수 있었다. 『목민심서』가 그 자체로 중요한 사료의 가치를 가지는 이유다. 『정선 목민심서』에는 이를 이해하는 데 도움이 되도록 당시 민중의 생활상을 잘 보여주는 삽화와 조선시대 지방행정과 관련한 부록을 수록하였다. 여기에 다산 정약용과 실학 연구에서 빛나는 업적을 남긴 다산연구회가 여러 차례 다듬고 선별하는 작업을 거쳐 친절함과 공신력을 두루 갖춘 최고의 『목민심서』 보급판이 탄생했다. 시대를 초월한 공인(公人)의 자세 『목민심서』는 조선 후기라는 특정한 시기, 지방관이라는 개별 직위에 필요한 실무서로 쓰인 것이다. 하지만 그 의도는 당초에도 여기에 그치지 않고 근본적인 대책이나 개혁을 염두에 두었기에 시대적 경계를 넘어서는 의미를 지니고 있다. 부패와 비리, 적폐의 척결은 과거에만 필요한 일이 아니다. 현대에도 공적 영역의 도덕성 확보는 중요하다. 엄밀히 보자면, 현대사회의 직업인은 모두 공인(公人)이라고 할 수 있다. 어떤 형태든 공동체에서 사회적 역할을 맡은 이들은 사회 안에서 큰 권한을 위임받아 행사하게 된다. 위로는 상관부터 아래로는 이속까지 외부의 여러 영향력으로부터 백성의 생명과 권익을 보호해야 했던 과거의 지방관과 마찬가지로, 이해가 충돌하는 타인과의 관계 속에서 자신의 직분을 다해야 하는 모든 이들에게는 오늘날에도 높은 도덕성과 전문성이 요구된다. 『목민심서』는 흥미진진한 옛이야기 속에서 지속적으로 오늘의 질문을 던지게 한다. 시대가 흐르고 이제는 모두가 나라의 주인이 된 오늘날 『목민심서』 속에 등장하는 수많은 인물과 일화에서 우리는 무엇을 읽어내야 할까? 과거의 여러 일화는 오늘날 우리에게 어떤 통찰을 주는가? 우리는 과연 정약용이 강조한 마음가짐으로 사회에서 부여받은 권한을 행사하고 있을까? 『목민심서』가 이렇듯 시대를 초월해 살아 있는 지성과 사회의식을 일깨우는 한 우리가 읽어야 할 불멸의 고전으로 남아 있을 것이다.
문재인 대통령의 ‘국민과의 대화’를 시청했다. 내가 아는 대통령은 거짓말 안 한다. 못하는 분이다. 그러나 방송을 보면서 가슴이 답답했다. 도리 없는 한계인가. 대통령도 답답할 것이다. 대통령도 정치인이니 책임을 면할 수 없을 것이다. 국민이 주인이다. 소도둑의 변명이다. 늙은이 죽고 싶다는 말과 노처녀 시집가기 싫다는 것은 이미 널리 알려진 거짓말이다. 이런 거짓말은 농담으로나 할 수 있는 말이지 정치지도자가 할 말은 아니다. 특히 정치지도자의 말은 신뢰가 있어야 한다. 그래야만 존경을 받고 그의 말은 천근의 무게로 국민이 믿는다. 정치인의 말을 믿는가. 말하는 정치인 자신도 믿지 않는 것이 현실이다. 수십 년 전 얘기다. 여수 인근 조그만 농협. 노무현 의원이 오래전 이 농협에서 강연하기로 약속했다. 모시고 여수로 가는데 노 의원이 좀 이상했다. 얼굴이 벌겋고 아무래도 몸에 이상이 온 것 같았다. 괜찮으시냐고 했더니 고개를 끄덕인다. 농협에 도착했는데 시간이 좀 남았다. 좀 쉬겠다고 하셔서 숙직실로 모셨다. 열이 뜨겁다. 안 될 것 같다. 강연을 취소하자고 했지만, 아니라고 한다. 무슨 정신으로 강연을 했는지 모르겠다. 겨우 마치고 바로 여수로 나와 병원으로 갔다. 몸이 그 지경인데 무슨 고집이냐고 나무랐다. 이인재가 노무현 장인의 사상을 들먹이며 공개적인 비판을 했을 때 노 의원이 말했다. ‘장인의 사상 때문에 사랑하는 아내와 헤어져야 하느냐.’ 그 말을 듣고 여성 당원들은 울었다. 최고위원 경선 때 노 의원은 초선이었다. 나는 대의원들에게 보내는 편지를 썼다. 복사해서 회의장에 입장하는 대의원들에게 전했다. 회의 도중 내 편지를 읽는 대의원들이 많았고 여성 대의원들은 눈물을 닦았다. 노 의원은 최고위원에 당선됐다. 내가 편지에 담은 내용은 숨김없는 노무현의 일상이다. 그것이 감동을 줬다고 대의원들이 말한다. 난 노 의원과 함께하는 동안 그가 약속을 어기는 것을 보지 못했다. 약속 시간도 철저하게 지켰다. 내게도 그것이 몸에 뱄다. 신뢰라는 것은 그렇게 생기는 것이다. 내가 노무현 후보 후원회장이라는 것 때문에 많은 사람에게 신뢰를 많이 받는다. 얼마나 많은 덕을 보는지 모른다. 나에 대한 사람들의 신뢰는 거의 노무현 대통령 덕이라고 생각한다. 나를 바꿔놓은 사람이 노무현이다. 흔히 약속을 어기는 사람들이 하는 말이 있다. 조금 지나면 다 잊는다고. 천만에다 절대로 잊지 않는다. 그냥 잊는 척 할 뿐이다. 한국 정치지도자들의 가장 큰 병폐는 신뢰가 없다는 것이다. 문제는 그걸 대수롭지 않게 생각한다는 것이다. 지도자로서 자격상실이다. 지도자라는 사람들과 처음 만나서 5분만 대화를 나누면 나는 그를 안다고 자부한다. 되돌아보면 아내와 결혼한 이후 나는 얼마나 많은 거짓말을 했는가. 술을 마시고 얼마나 추태를 부렸는가. 일일이 꼽을 수 없도록 죄를 졌다. 분명히 죄다. 이제 나는 술도 한 방울 안 마시고 거짓말도 안 한다. 역시 노무현 덕이다. 전철을 탔다. 승객이 없다. 옆에 앉은 내 또래의 늙은이가 신문을 보며 연신 중얼거린다. 귀를 기울였다. 욕이었다. 차마 옮기기 힘든 욕이다. 쳐다보는 내 눈과 눈이 마주쳤다. 웃는다. 나도 웃었다. 웃는다는 것은 공감의 표시인가. 함께 욕을 했다. 정치인의 신뢰였다. 믿을 놈 하나도 없다는 것이다. 어린 손주 녀석과도 신뢰가 무너지면 끝이다. 한국 정치인과 국민 간의 신뢰는 어떤가. 말하는 내가 바보다. 방송에 나와 떠드는 정치평론가라는 사람들이 있다. 공부도 많이 했고 언론사 근무도 했다. 내 귀에 그들의 신뢰는 빵점이다. 그들 자신도 알 것이다. 왜 나와서 지껄이는가. 출연료가 욕심인가. 아닐 것이다. 거짓말 말고 할 말 해야 한다. 정치가들도 마찬가지다. 제발 거짓말하지 말라. 입이 험한 친구가 정치인들이 지껄일 때마다 하는 말이 있다. ‘저 입에다가 X을 퍼 넣고 싶다’라고. 대선 출마자들이 조언자들을 모은다. 김X길, 김X준 등 순식간에 한 트럭 가득 찬다. 면면을 보면 모두 과거에 정치판에서 잘 놀던 인물들이다. 저들의 머릿속에서 뭐가 나올 수 있는가. 윤석열은 그것도 모르는가. 그러나 그들은 다시 철만난 개구리가 될 것이다. 국민만 속이 터질 것이다. 이러고 저러고 떠들어 대는 것을 보며 웃지 않을 수 없다. 나와는 특별한 관계에 있던 사람도 있다. 한 가지 분명히 말할 수 있는 것은 그들은 신뢰가 없다는 것이다. 후보나 그들이나 신뢰가 없기는 마찬가지니 서로들 잘 놀아보라는 것이다. 불쌍한 것은 국민이다. 신뢰가 사라진 정치. 그런 정치에서 어떤 애국심이 보이는가. 애국심의 실종을 보면서 눈물짓는 친구의 눈물에서 그나마 애국심을 볼 수 있다. 집념이라는 것이 있다. 고등학교 동창 중에 좋아하는 여성을 못 잊은 애가 있다. 그 친구는 결혼을 포기하다시피 했다가 50이 넘어서야 결혼했다. 실패한 인생이다. 사법고시 9수를 한 인사가 있다. 대단한 분이다. 그러나 나는 존경할 수가 없다. 세 번까지는 괜찮다. 삼세번이라고 하지 않던가. 그러나 9수라니. 이렇게 무서운 사람은 정치 하면 안 된다는 생각이다. 정상적인 사람이 정치를 해야 한다. 윤석열 후보에 대해서 공포를 느끼는 건 나뿐일까. 모르겠다. 그러나 정치도 그래서는 안 된다. 정치는 보통 사람들이 해야 한다. 이 세상에는 보통 사람들이 많기 때문이다. 난 윤 후보를 볼 때마다 무섭다. 솔직히 소름이 돋는다. 윤석열 후보가 자신의 주위를 깨끗하게 정리하지 못하면 반드시 실패한다. 수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下)란 말을 늘 머릿속에 담아두어야 할 것이다. 대통령이라는 큰 뜻을 품었으면 매사 행동도 큰 뜻과 같이해야 한다. 여야를 막론하고 정치지도자에 대한 국민의 신뢰는 빵 점에 가깝다. 섭섭하다고 생각지 말라. 모두가 자업자득이다. 이처럼 신뢰가 떨어진 정치인들이 하는 정치를 국민은 언제까지 감수하면서 살 것인가. 선거라는 제도로서 국민은 정치지도자를 바꿀 수 있다. 바꿔야 한다. 과연 그런가. 바꿀 수 있는가. 바꿀 수 있다. 국민들이 정신 똑바로 차리고 표를 제대로 찍으면 바꿀 수 있다. 한데 가슴속에서 들리는 국민의 소리. ‘바꿔 봤자 별수 있느냐. 그 X이 그 X인데’ 딱하게도 아니라고 할 자신이 없다. 대선에 출마하는 후보자들이 자신을 도와줄 사람들을 모은다. 거명되고 이미 약속했다는 인물들의 이름이 나온다. 그야말로 그 이름이 그 이름이다. 언제적 이름이냐. 몇십 년 전 선거를 요리하던 인물들이다. 이미 실패가 증명됐던 인물들이다. 신뢰와는 아주 저만치 거리가 있는 인물들이다. 이들이 여야를 막론하고 다음 선거를 요리할 모양이다. 맥이 빠진다. 김X준, 김X길. 도대체 이들이 나와서 무슨 소리를 할 것이며 정치발전을 위해 무슨 소리를 할 수 있느냐. 국민이 웃는다. 이재명 후보가 선대위를 개편한다고 한다. 선대위뿐이 아니다. 바꿀 게 선대위뿐이 아니다. 당 대표 바꿔야 한다. 윤호중·이광재·김두관이 뒤로 물러선다고 한다. 이광재는 내가 후원회장을 지냈고 노무현 대통령과 나의 인연을 맺게 해줬다. 무궁한 아이디어 창고다. 제대로 작심만 한다면 좋은 정책도 생산해 내리라고 믿는다. 과거 이재명 캠프와 이낙연 캠프와의 거리도 더 가까워져야 한다. 이재명 후보가 해야 할 일이다. ‘국민의힘’ 후보에 대해서는 이미 포기를 한 나다. 이유는 나중에 두고두고 설명할 것이다. 이재명 후보가 민주당을 이재명의 당으로 바꾸겠다고 공언했다. 두고 봐야 할 것이나 옳은 말이다.
오는 10월 17일은 ‘문화의 날’로 국민들에게 문화의 의의와 중요성에 대한 관심을 제고하기 위해 제정된 날이다. 이에 대구·경북의 문화예술 현황과 최근 문화예술계의 움직임에 대해 알아봤다. 문화예술은 문화와 예술을 융합한 복합어로, 예술 활동이 있는 문화를 나타낸다. 일반적으로는 문학예술, 공연예술, 시각예술, 전통예술, 음악예술 등을 말한다. 본지에서는 전국과 지역의 문화예술 활동의 실태와 이를 위한 노력에 대해 알아봤다. 과거의 문화예술 실태=‘또 서울이야?’ 지방에 사는 사람이라면 한 번쯤 해봤을 법한 말이다. 그동안 지방은 서울에 비해 즐길 수 있는 문화예술 공연이 매우 부족했었다. 한국문화예술위원회에서 발표한 『2011년 문예연감』에 따르면 공연예술은 전체의 69%가, 시각예술은 전체의 80.5%가 서울에서 이뤄졌다. 이렇듯 10년 전만 하더라도 사람들이 문화예술 공연을 향유할 수 있는 기회가 서울에 밀집돼 있었다. 이에 대해 경북문화재단 관계자는 “문화예술에 대한 수요자와 공급자가 많은 곳에 문화예술 활동이 집중될 수밖에 없다”고 설명했다. 한편 2018년도의 문화예술 활동을 기록한 『2019년 문예연감』에 따르면, 17개 시도별 공연예술 건수를 살펴본 결과 서울 7,781건, 경기 2,939건, 부산 1,870건, 대구 1,372건 순으로 높게 나타났으며, 서울은 전체 공연의 31.5%를 차지했다. 시각예술의 경우 서울 6,199건, 대구 843건, 경북 386건으로, 전체의 41.6%가 서울에서 이뤄졌다. 과거 서울에 밀집됐던 대다수의 문화예술 활동이 적어도 일부 영역에서 완화된 것이다. 문화예술 중심도시로 발돋움하고자=2011년, 지역 간의 문화 격차를 해소하고, 지역별로 특색 있는 고유한 문화를 발전시킴으로써 지역 주민의 삶의 질을 향상시키고자 「지역문화진흥법」이 제정됐다. 이에 따라 정부와 지방자치단체는 5년마다 지역문화실태조사를 시행하며, 문화 도시 추진 사업 등과 같은 정책적 지원을 마련하고 있다. 더불어 대구·경북은 지역 문화의 균형 있는 발전을 위해 다양한 노력을 기울여 지방의 문화예술과 예술인의 활동을 돕고 있다. 대구문화재단은 지역 자립형 창작생태계를 구축하고, 국제적 문화예술 중심도시로 발돋움하고자 ‘2020년 지역문화예술지원사업’을 추진하고 있다. 또한 경북문화재단은 경북의 예술인과 단체를 지원하기 위해 다양한 지원 사업을 진행하고 있다. 그중 ‘찾아가는 문화활동지원사업’은 경북 내 문화공연 예술단체를 대상으로 공연에 필요한 금액을 지원해주는 사업이다. 해당 사업은 문화적으로 소외된 지역 및 계층을 대상으로 그들이 공연할 수 있는 기회를 제공해주고 있다. 이외에도 ‘지역문화예술육성지원사업’, ‘레지던시프로그램지원사업’ 등을 통해 지역 문화 활성화를 돕고 있다. 지역 시민들의 관심도 필요해=문화체육관광부에서 전국 만 15세 이상의 국민들을 대상으로 한 「2019년 국민여가활동조사」 결과에 따르면 2016년부터 2019년까지 ‘관광활동’, ‘휴식활동’은 증가한 반면, ‘문화예술 관람 활동’과 ‘문화예술 참여 활동’은 감소하고 있는 추세이다. 이들은 ‘질 좋은 여가 프로그램 개발 및 보급’, ‘다양한 여가시설’ 등을 여가생활 활성화 방안으로 뽑았다. 이에 해당 지역의 문화예술 활동과 시민들의 관심이 제고될 필요가 있는 것으로 나타났다. 경북문화재단 관계자는 “해당 지역만의 특색 있는 문화를 발굴하기 위해 지역문화재단이 노력하면 앞으로 지역 문화가 균형적으로 발전할 수 있을 것”이며 “이에 따라 지역 시민들도 지역 문화예술에 많은 관심을 가지게 돼, 지역의 문화예술이 활성화될 것”이라고 말했다. 코로나19 감염 확산 방지 및 사회적 거리두기가 시행됨에 따라 대구·경북 지역의 많은 문화 축제들이 취소됐다. 이로 인해 지역의 문화는 침체되고, 문화예술인들은 생계를 위협 받는 등 피해가 크다. 하지만 최근 대구·경북 지역의 코로나19 확진자가 감소함에 따라 메말랐던 지역 문화예술계에 생기가 돋기 시작했다. 이에 코로나19로 인한 지역 문화계의 피해와 대응 방안에 대해 알아봤다. 눈앞이 깜깜했던 지역 문화예술계=대구·경북에서 코로나19 집단 감염이 발생하자 지역의 크고 작은 문화 행사들이 연달아 취소되면서 문화예술계는 타격을 입었다. 한국문화관광연구원에서 발간한 보고서에 따르면 2020 상반기 문화예술계는 코로나19로 인해 1,489억 원의 매출 피해를 입은 것으로 나타났다. 또한 정부에서 다중이용시설의 운영을 통제하는 등 장기간의 사회적 거리두기를 시행하면서 지역의 소극장과 문화예술인들의 생계가 위협 받기도 했다. 이에 대구 서구에 위치한 퍼팩토리 소극장 관계자는 “소극장에서 활동하는 예술인들이 설 수 있는 환경이 줄어듦에 따라 생계유지가 힘들다”고 말했다. 이뿐만 아니라 지역 문화에 대한 시민들의 관심이 줄어들고 있는 상황이었다. 기지개를 펴는 지역 문화예술계=대구시와 경산시는 코로나19로 인해 힘든 상황에 처한 예술인과 예술단체를 위해 각종 지원책을 마련했다. 대구시에서 운영하는 대구문화재단은 일부 예술인들과 예술단체에 ‘생존자금’을 100만원씩 지급했다. 또한 경산시는 국비와 지방비를 이용해 지역 예술인을 위한 일자리 창출 사업을 시행했다. 오세근 경산시 문화관광과장은 “일자리 창출 사업과 같은 지역 예술인 지원 사업을 통해 어려운 상황 속에서도 예술인들을 위한 무대를 보장해 주기 위해 노력할 것”이라고 말했다. 한편 취소되거나 중단됐던 지역의 공연들 역시 재개되고 있다. 지난달 19일부터 27일까지 대구시 중구와 북구에 위치한 신천 강변 위 대봉교와 도청교에서 〈힘내요 대구, 모두의 힐링-힐링버스킹〉 공연이 진행됐다. 이는 원래 코로나19 재확산 위험으로 잠정 중단됐지만 지난달 9일 대구형 사회적 거리두기 2단계가 일부 완화됨으로 인해 재개됐다. 해당 공연에서 100명 이상 집합 금지와 2m 거리두기 등의 조치를 취하기도 했다. 김찬극 대구문화재단 시민문화본부장은 “코로나19로 인해 지친 대구 시민들이 해당 공연을 다시 접하면서 정서적으로 안정감을 얻길 바란다”고 말했다. 더불어 휴관했던 문화 시설들은 관람객 사전 예약을 통해 관람 인원을 제한하는 등의 방식으로 다시 문을 열고 있다. 지난 8월 23일부터 지난달 10일까지 휴관했던 대구미술관은 지난달 11일부터 재개관했다. 이에 따라 대구 출신의 현대 미술가들의 작품을 전시한 〈메이드 인 대구Ⅱ〉 기획전이 진행 중이다. 또한 대구예술발전소는 지난 8월 25일부터 국내외 예술가들이 코로나19 사태를 예술로 승화시킨 〈펜데믹〉 기획전을 진행하고 있다. 포스트 코로나 시대의 언택트 문화 행사=코로나19로 인해 이전에는 볼 수 없었던 새로운 방식의 비대면 문화 행사도 늘어나고 있다. 지난달 24일, 경산시에서 개최된 ‘제19회 전국정가 경창대회’는 대면 심사가 아닌, 촬영된 참가자들의 공연 영상을 심사위원들이 심사하는 형식으로 진행됐다. 이는 문화예술계 종사자에게 포스트 코로나 시대에 대비한 온라인 예술 행사를 권유하기 위함이다. 또한 퍼팩토리 소극장에서는 지난달 5일부터 예술인과 공연단들을 대상으로 ‘비대면 무관객 온라인 생중계 공연 및 촬영’ 서비스를 실시하고 있다. 이에 퍼팩토리 소극장 관계자는 “언택트 문화 행사를 통해 예술인들도 전처럼 예술 활동을 할 수 있게 됨에 따라 예술인들은 자신이 예술인으로서 살아있음을 느낄 것으로 생각한다”고 말했다. 《2020대구국제힐링공연예술제》는 <혜영에게>, <베니스의 상인>, <동행> 등의 연극들을 지역 소극장 등지에서 지난 8월 1일부터 세 달간 진행하고 있다. 이에 본지에서는 《2020대구국제힐링공연예술제》의 조직위원장이자, 33년 동안 연극 길을 걸어온 이홍기 대구연극협회장을 만나봤다. 주로 대구 연극계 전반을 관리하고 있어요. 대구 연극계의 발전을 위해 목소리를 내기도 하고 지역 연극 콘텐츠 개발을 연구하기도 해요. 대구연극협회장으로서 당연직으로 맡아야 해요. 그래서 《2020대구국제힐링공연예술제》 조직위원장이자 대구연극협회장을 겸임해서 하고 있어요. 문화계 종사자들의 경제적인 피해에 있어 공공기관에 도움을 요청해 피해 규모를 파악하는 등 적절한 대응 방안을 모색 중이에요. 호러 콘텐츠에 특화됐던 ‘대구국제호러페스티벌’을 시민들에게 힐링을 줄 수 있는 ‘2020대구국제힐링공연예술제’로 만들기 위해 명칭을 바꾼 것이에요. 더불어 올해 ‘연극의 해’를 맞아 대구에 있는 공연장들로 충분히 다양한 장르의 공연예술제를 개최할 수 있다는 걸 보여주고 싶었어요. 《2020대구국제힐링공연예술제》는 ‘제2국립극단’ 대구 유치를 위한 일환으로도 알고 있다. 이를 위해 대구연극협회는 어떤 노력을 하고 있는가. 대구시에는 현재 국립 예술단이 없어요. 그러다 보니 지역균형발전을 위해서라도 대구의 문화적인 측면이 활성화됐으면 좋겠어요. ‘제2국립극단’ 대구 유치를 위해 노력하는 것은 대구연극협회가 당연히 해야 하는 역할이기도 하고요. 먼저 ‘제2국립극단’이 대구에 유치되면 대구의 연극계 인프라가 확장되리라 생각해요. 또한 국립극단의 다양한 문화 콘텐츠를 통해 시민들이 소통할 수 있는 장을 만들 기회가 많아질 수 있다고 생각해요. 일단 가장 큰 목표는 대구의 연극이 발전하는 거예요. 대구에서 활동하는 많은 연극인들의 상연 환경이 좋아질 수 있도록 만들고 싶어요. 그리고 현재 코로나19로 인해 대구의 연극인들이 작품 콘텐츠를 만드는 데 많은 제약을 받고 있어요. 이에 현 상황에 맞는 공연 환경을 연구해서 좋은 공연을 위한 방안을 만드는 것이 목표예요. 제가 연극한 지 올해로 33년이 됐어요. 그동안 시대가 변하면서 연극 환경은 점점 더 새로워지고 있어요. 제가 이곳에 있는 만큼은 가능한 한 열린 마음을 갖고, 다방면으로 즐길 수 있는 연극 환경을 조성하고 싶어요.
Oracle과 SAP 지원 및 서비스에 대한 대안을 모색하는 회사에게는 시장 상황이 혼란스러울 수 있습니다. 벤더 업체들은 혼용 가능한 용어를 사용하여 매우 비표준적인 방식으로 자사 서비스를 정의하고 일대일 비교를 거의 불가능하게 만들고 있습니다. 이 포스팅에서는 이러한 다양한 유형의 서비스에 대한 명확한 정의와 예시를 제공함으로써 용어의 혼란을 정리하겠습니다. 기술 지원의 영역과 유형을 설명하는 지원 등급(또는 계층)에 대한 고전적인 정의부터 살펴보겠습니다. Spinnaker Support는 세계적으로 인정받는 프레임워크이자 정보 기술 서비스 관리(Information Technology Service Management, ITSM)의 관련 모범 사례인 ITIL을 따르고 있습니다. ITIL은 올바르게 수행되었을 경우 IT 서비스 공급을 개선하는 동시에 해당 서비스의 공급 비용을 줄여줍니다. ITIL의 정의를 아래 표에 제시하였습니다. 맨 오른쪽 열에 표시된 이 계층형 시스템을 파악하는 가장 쉬운 방법은 1등급이 기초 훈련만을 거친 직원을 의미하고, 등급이 매번 상승함에 따라 4~5년의 경험이 추가된다고 상정하는 것입니다. 또한 등급 체인 상에서 등급 1부터 4로 올라감에 따라 팀의 규모가 작아지고 전문화되며, 수요는 더 증가한다고 보셔도 됩니다. 대부분의 고객사는 자체적으로 1등급 및 2등급 팀을 유지하거나, 대규모 고객사의 경우, 이러한 부서의 기능을 해외로 돌려서 자체 해결이 어려운 3등급 관리 서비스와 4등급 문제들을 위해 Spinnaker Support와의 소통 채널을 유지합니다. 일반적으로 소프트웨어 지원이란 등록된 사용자에게 제품 도움말 및 조언을 제공해주는 소프트웨어 게시자의 서비스로 정의됩니다. 지원 엔지니어가 24시간 연중무휴로 대기하고는 있지만, 그 대응 시간과 태도는 문제의 심각성과 지원 계약서에 명시된 의무 조항에 따라 편차가 심합니다. 이러한 서비스들은 온디맨드 성격이며, 복잡한 문제일 경우에만 대응합니다. Oracle과 SAP 모두는 소프트웨어 지원을 정의할 때 주요 제품 및 기술 릴리스, 기술 지원, 인증, 지원 포털 액세스 및 다양한 패치, 업데이트, 경보 및 수정 사항에 대한 액세스를 포함시킵니다. 두 회사는 사용자가 가급적 문제를 스스로 해결하도록 유도하고, 커스텀 코드가 포함되지 않은 가장 심각한 문제들에 대해서만 1시간 이내의 실시간 응답을 제공합니다. ‘제3자 소프트웨어 지원’이란 다른 회사가 해당 소프트웨어 게시자의 지원을 직접적으로 대체하는 것을 말합니다. Spinnaker Support의 경우, 4등급 전문가를 배치하여 Oracle 및 SAP 지원을 당사의 더 강화되고 비용이 저렴한 지원으로 대체합니다. Oracle 및 SAP의 지원과는 달리, 당사의 제3자 지원에는 커스텀 코드 및 상호 운용성 문제에 대한 수정, 더 포괄적인 맞춤형의 보안 보호, 고객별 글로벌 세금 및 규제 준수 업데이트가 포함됩니다. 소프트웨어 지원과는 대조적으로, 관리 서비스란 신뢰하는 제3자 회사에게 기술 부서 및 프로세스의 업무를 외주화하는 것을 말합니다. 관리 서비스는 고객사의 직원 역량을 강화하고 IT 팀의 기술 격차를 해소하며 전반적 운영 성능을 향상시키는 데 도움이 되지만, 비용은 오히려 적게 듭니다. 소프트웨어 지원은 항상 티켓이나 인시던트에 의해 유발되는 반면, 관리 서비스는 일반적으로 2등급 및 3등급 엔지니어의 전담 팀이 수행하며 사전 계획하에 지속되는 활동입니다. At Spinnaker Support, we offer four packages of managed services to help your applications, databases, and systems run at peak performance. These packages represent specific sets of services like monitoring, day-to-day management of basic IT operations and functions, and infrastructure or software management in the public cloud. 당사의 네 번째 패키지는 추가 애플리케이션, 운영 환경 및 인력 수요를 지원하기 위해 기본적으로 맞춤 선택식의 접근법을 취하고 있습니다. 고객과 벤더 업체 모두에게 어려운 과제는 요구에 대해 소통하고 소프트웨어 지원과 관리 서비스 사이에 그어진 경계에 대한 이해를 서로 공유할 방법에 관한 것입니다. 소프트웨어 지원과 관리 서비스 벤더가 각각 따로 존재하는 경우에는 특히 경계가 모호해질 수 있습니다. 성능 모니터링과 같은 작업은 관리 서비스의 영역인 것이 명확하고, 글로벌 세금 및 규제 업데이트와 같은 다른 작업은 소프트웨어 지원 서비스의 영역에 포함됩니다. 그러나 고객이 두 가지 유형의 서비스에 모두 걸쳐 있는 회색 영역에서 지원을 요청할 경우에는 어떻게 될까요? Spinnaker Support에서는 일차적으로 위와 같이 확립된 정의를 사용하려고 시도하지만, 경우에 따라서는 제3자 지원 고객이 티켓을 발행하여 상담을 시작하도록 권합니다. 우리의 궁극적 목표는 고객의 긴급한 문제나 요구에 대한 최선의 해결 방안을 결정하는 것입니다. 서비스의 세 번째 영역인 컨설팅은 보다 수월하게 정의됩니다. 특정 서비스의 시간이 제한되어 있고 단일 목표에 초점을 맞추고 있는 경우에 컨설팅이 필요합니다. 데이터베이스 마이그레이션, 로드맵 계획 수립, 리스크 평가, 비용 대비 혜택의 평가, 새로운 모듈 또는 기능의 추가 등이 여기에 해당합니다. Spinnaker Support의 컨설팅 서비스는 광범위한 비즈니스 요구를 포괄합니다. 이러한 서비스는 여러 기술 스택 및 ERP 애플리케이션의 갭을 메우는 데 도움을 주고, 알맞은 규모의 비용 효율적인 프로젝트에 초점을 맞춘 다양한 커스텀 서비스를 제공합니다. 많은 기술 서비스 벤더는 풀서비스를 ‘지원’한다고 주장하지만, 상기 정의를 적용하여 더 깊이 파고들면, 실제로 제공되는 서비스는 반응형 소프트웨어 지원이 아니라 지원 성격의 관리 서비스임을 식별할 수 있습니다. Spinnaker Support는 Oracle 및 SAP를 운영하는 기업을 위해 제3자 지원, 관리 서비스 및 컨설팅이 조합된 특수 서비스를 공급하는 유일한 벤더입니다. 여타 Oracle 또는 SAP 관리 서비스 제공업체와는 달리, Spinnaker Support는 4등급 지원 엔지니어의 풍부한 인력 풀을 확보하고 있습니다. 고객이 제3자 지원을 이용 중이고 보다 지속적인 서비스가 필요한 경우라면, 모든 것은 간단한 상담부터 시작됩니다. 해결 불가능할 정도로 어려운 문제는 없다는 것이 당사의 철학인 이유입니다. 고객이 어떤 서비스 혹은 패키지를 선택하든, 그들은 기업용 애플리케이션이 최고의 성능으로 실행되도록 해주고 온프레미스에서 하이브리드 및 클라우드로 이전하는 데 도움을 주는 Spinnaker Support를 신뢰하고 있습니다.
이 카드명의 ①②의 효과는 각각 1턴에 1번밖에 사용할 수 없다. ①: 이 카드가 일반 소환 / 특수 소환에 성공했을 경우, "머시너즈 퍼제스토리지" 이외의 자신 묘지의 "머시너즈" 몬스터 1장을 대상으로 하고 발동할 수 있다. 그 몬스터를 수비 표시로 특수 소환한다. 이 효과로 특수 소환한 몬스터는, 이 턴에 효과를 발동할 수 없다. ②: 이 카드 이외의 자신 필드의 "머시너즈" 몬스터 1장과 상대 필드의 마법 / 함정 카드 1장을 대상으로 하고 발동할 수 있다. 그 카드를 주인의 패로 되돌린다. ①: 이 카드가 일반 소환에 성공했을 때에 발동할 수 있다. 덱에서 "머시너즈 기어프레임" 이외의 "머시너즈" 몬스터 1장을 패에 넣는다. ②: 1턴에 1번, 이하의 효과에서 1개를 선택하고 발동할 수 있다. ●자신 필드의 기계족 몬스터 1장을 대상으로 하고, 이 카드를 장착 카드로 취급하여 그 몬스터에 장착한다. 장착 몬스터가 전투 / 효과로 파괴될 경우, 대신에 이 카드를 파괴한다. 이 카드명의 ②의 효과는 1턴에 1번밖에 사용할 수 없다. ①: 자신 필드에 레벨 7 이상의 기계족 몬스터가 존재하는 한, 상대는 자신 필드의 레벨 6 이하의 기계족 몬스터를, 공격 대상으로 선택할 수 없으며, 효과의 대상으로도 할 수 없다. ②: 자신 필드의 앞면 표시의 기계족 몬스터가 전투 / 효과로 파괴되었을 경우, 자신 묘지의 기계족 몬스터 1장을 대상으로 하고 발동할 수 있다. 그 몬스터를 패에 넣는다. 이 카드명의 ①②의 효과는 각각 1턴에 1번밖에 사용할 수 없다. ①: 패에서 이 카드 이외의 "머시너즈" 몬스터 1장을 버리고 발동할 수 있다. 이 카드를 패에서 특수 소환한다. ②: 자신 필드의 기계족 몬스터 1장을 대상으로 하고 발동할 수 있다. 그 몬스터와는 카드명이 다르고, 그 몬스터의 레벨 이하의 레벨을 가지는 "머시너즈" 몬스터 1장을 자신 묘지에서 골라 특수 소환하고, 대상 몬스터를 파괴한다. 이 카드는 통상 소환할 수 없다. 레벨의 합계가 12 이상이 되도록, 자신 묘지의 기계족 몬스터를 제외했을 경우에만 묘지에서 특수 소환할 수 있다. 이 카드명의 ①②의 효과는 각각 1턴에 1번밖에 사용할 수 없다. ①: 배틀 페이즈에 상대가 효과를 발동했을 때, LP를 절반 지불하고 발동할 수 있다. 그 발동을 무효로 하고, 상대의 LP를 절반으로 한다. ②: 이 카드가 전투 / 효과로 파괴되었을 경우에 발동할 수 있다. 레벨의 합계가 12 이하가 되도록, 제외되어 있는 자신의 "머시너즈" 몬스터를 3장까지 고르고 특수 소환한다. 이 카드명의 ①②의 효과는 각각 1턴에 1번밖에 사용할 수 없다. ①: 패 / 필드의 이 카드를 묘지로 보내고, 자신 필드의 "머시너즈" 몬스터 1장을 대상으로 하여 발동할 수 있다. 그 몬스터의 공격력은 턴 종료시까지 1200 올린다. 이 효과는 상대 턴에도 발동할 수 있다. ②: 이 카드가 묘지에 존재하고, 자신의 "머시너즈" 몬스터가 전투로 상대 몬스터를 파괴했을 때에 발동할 수 있다. 이 카드를 패에 넣는다. ●패를 1장 버리고 발동할 수 있다. 덱에서 "머시너즈" 몬스터 2장을 패에 넣는다(같은 이름의 카드는 1장까지). ●패에서 "머시너즈" 카드 1장을 버리고 발동할 수 있다. 덱에서 "머시너즈 리포메이션" 이외의 "머시너즈" 카드 2장을 패에 넣는다(같은 이름의 카드는 1장까지). 이 카드명의 ①②의 효과는 1턴에 1번, 어느 쪽이든 1개밖에 사용할 수 없다. ①: 이 카드를 릴리스하고 발동할 수 있다. 패 / 덱에서 "머시너즈 메가폼" 이외의 "머시너즈" 몬스터 1장을 특수 소환한다. ②: 이 카드가 묘지에 존재하는 상태에서, 자신 필드의 "머시너즈 포트리스"가 자신 묘지로 보내졌을 경우, 그 "머시너즈 포트리스" 1장을 묘지에서 제외하고 발동할 수 있다. 이 카드를 특수 소환한다. 이 카드명의 ③의 효과는 1턴에 1번밖에 사용할 수 없다. ①: 자신 필드에 앞면 표시의 카드가 존재하지 않을 경우, 이 카드는 릴리스 없이 일반 소환할 수 있다. ②: 이 카드의 ①의 방법으로 일반 소환한 이 카드의 원래 공격력은 1800 이 된다. ③: 이 카드가 일반 소환 / 특수 소환에 성공했을 경우에 발동할 수 있다. 덱에서 기계족 / 땅 속성 몬스터 3장을 상대에게 보여주고, 상대는 그 중에서 무작위로 1장 고른다. 그 몬스터 1장을 자신의 패에 넣고, 남은 몬스터는 덱으로 되돌린다. ①: 자신 필드에 다른 몬스터가 존재하지 않으며, 이 카드가 일반 소환에 성공했을 때에 발동할 수 있다. 패에서 "머시너즈 솔저" 이외의 "머시너즈" 몬스터 1장을 특수 소환한다.
감염병의 세계적 유행이 시작하기 직전에 제가 서명했던 지난해 담화의 주제는 “젊은이야, 내가 너에게 말한다. 일어나라!”(루카 7,14)였습니다. 주님께서는 우리가 체험하게 될 중대한 도전에 앞서 당신 섭리 안에서 우리를 미리 준비시키고 계셨던 것입니다. 세계 각지에서 너무나 많은 사람들이 사랑하는 이를 잃은 고통과 사회적 고립을 겪었습니다. 보건 위기는 특히, 여러분과 같은 젊은이들에게 걸림돌이 되었습니다. 여러분의 삶은 학교나 대학교, 일터, 친목 모임 등 밖을 향해 있기 때문입니다. 여러분은 마주해 본 적 없는 어려운 상황들에 놓였습니다. 더욱 고된 상황에 놓인 이들이나 지원을 받지 못하는 이들은 혼란을 느꼈습니다. 점점 커지는 스트레스와 긴장, 분노 표출, 늘어나는 폭력은 말할 것도 없고, 가정불화, 실업, 우울감, 고독, 중독 행동의 증가를 우리는 목격하였습니다. 그러나 다행히도 이는 그저 동전의 한 단면이었습니다. 이번 체험은 우리의 약함을 증명하였지만, 우리가 연대를 지향한다는 사실을 포함하여 우리의 미덕들도 드러냈습니다. 우리는 세상 곳곳에서 많은 젊은이들을 포함한 수많은 사람들이 생명 구조에 도움을 주고 희망의 씨앗을 심으며 자유와 정의를 지키고 평화의 일꾼이자 다리를 놓는 사람으로 활동하는 것을 보았습니다. 젊은이가 넘어질 때마다 어떤 의미에서는 온 인류가 넘어지는 것입니다. 반대로, 젊은이가 일어나면 이는 마치 온 세상이 일어나는 것과 같은 것도 사실입니다. 젊은이 여러분, 여러분이 손에 쥐고 있는 잠재력은 엄청납니다! 여러분이 마음에 지닌 힘은 정말로 대단합니다! 오늘도 하느님께서는 여러분 한 사람 한 사람에게 “일어나라!”라고 말씀하고 계십니다. 저는 이번 담화가 새 시대, 곧 인류 역사의 새로운 장을 우리가 준비하는 데에 도움이 되기를 간절히 바랍니다. 사랑하는 젊은이 여러분, 여러분 없이 우리는 새롭게 시작할 수 없습니다. 우리의 세상이 일어나려면, 여러분의 힘과 열의와 열정이 필요합니다. 그래서 저는 여러분과 함께 예수님께서 바오로 사도에게 하신 말씀이 담긴 사도행전 본문을 함께 묵상하고자 합니다. ‘일어나라. 내가 너를 네가 본 것의 증인으로 선택한다’(사도 26,16 참조). 2021년 세계 젊은이의 날 주제에 영감을 준 구절은 감옥에 투옥되었던 바오로가 아그리파스 임금 앞에서 변론하는 본문에서 고른 것입니다. 본래 그리스도인들의 적이자 박해자였던 바오로는 이제 그리스도에 대한 그의 신앙 때문에 재판을 받습니다. 사도는 그리스도와의 운명적 만남에 관하여 25년쯤이 흐른 뒤에 이야기했습니다. 바오로는 그리스도인들을 잡기 위하여 다마스쿠스로 가고 있던 어느 날, 곧 “햇빛보다 더 밝은 빛”이 그와 그 일행 둘레를 비추기 전까지 자신이 그리스도인들을 박해했다고 말합니다(사도 26,13 참조). 그런데 바오로는 홀로 ‘소리’를 들었습니다. 바로 그의 이름을 부르시며 그에게 말씀하시는 예수님의 소리였습니다. 이 사건을 조금 더 깊이 살펴봅시다. 주님께서는 사울의 이름을 부르심으로써, 당신께서 사울을 인격적으로 알고 계셨음을 사울이 깨닫게 하셨습니다. 주님께서 “나는 네가 누구인지, 네가 무엇을 하려는지 안다. 그럼에도 내가 너에게 직접 말을 걸고 있다.”라고 말씀하시는 것 같았습니다. 주님께서는 중요하고 특별한 소명의 징표로 바오로의 이름을 두 번 부르십니다. 이는 주님께서 이전에 모세에게 하셨던 것(탈출 3,4 참조)과 사무엘에게 하셨던 것(1사무 3,10 참조)과 같습니다. 사울은 땅에 엎어져, 자신을 혼란에 빠뜨렸으나 해치지 않고 오히려 이름으로 불러주시는 하느님의 현현, 곧 위대한 신적 계시를 목격하고 있다는 사실을 깨닫습니다. 그리스도와 인격적으로 그리고 자신의 이름으로 만나는 것만이 삶을 변화시킵니다. 예수님께서는 당신이 사울을 아주 잘, ‘속속들이’ 알고 계시다는 것을 보여 주십니다. 비록 사울은 박해자이지만, 비록 사울의 마음에는 그리스도인들에 대한 적개심이 그득하지만, 예수님께서는 그것이 무지에서 비롯되었다는 것을 알고 계십니다. 예수님께서는 그에게 당신 자비를 보여 주고자 하십니다. 과분하고 조건 없는 사랑인 이 은총은 사울의 삶을 극적으로 변화시키는 빛이 될 것입니다. 사울은 자기 이름을 부르시는 이 신비로운 존재 앞에서 이렇게 여쭈어봅니다. “주님, 주님은 누구십니까?”(사도 26,15) 이는 결정적인 질문이고, 머지않아 우리 모두 여쭈어야 할 질문입니다. 다른 이들이 예수님에 대하여 말하는 것을 듣는 것만으로는 충분하지 않습니다. 우리가 직접 스스로 예수님께 말을 걸어야 합니다. 본질적으로 이것이 바로 기도입니다. 기도는, 우리의 마음이 여전히 혼란스럽고 생각이 의심으로 가득하거나 심지어 그리스도나 그리스도인들을 업신여길지라도, 예수님과 직접 이야기하는 것을 의미합니다. 저는 모든 젊은이가 자신의 마음 깊은 곳에서 마침내 주님께 “주님, 주님은 누구십니까?” 하고 여쭙게 되기를 기도합니다. 인터넷 시대일지라도, 우리는 모든 이가 예수님을 안다고 더 이상 생각할 수 없습니다. 많은 이들이 예수님과 그분의 교회에 하고 있는 질문은 바로 이것입니다. “당신은 누구십니까?” 바오로 성인의 부르심에 관한 이야기 전체에서 바오로는 단 한 번 이렇게 말합니다. 그리고 주님께서는 곧바로 대답하십니다. “나는 네가 박해하는 예수다”(사도 26,15). 예수님께서는 이렇게 대답하시며 사울에게 위대한 신비를 드러내십니다. 당신 자신을 교회, 곧 그리스도인들과 하나로 여기는 신비를 드러내시는 것입니다. 이때까지 사울은 그리스도에 대하여 아무것도 알지 못했고, 그저 알고 있는 것이라고는 자신이 감옥에 가두고(사도 26,10 참조) 그들을 처형할 때에 찬성표를 던졌던 신자들뿐이었습니다. 사울은 그리스도인들이 어떻게 악에는 선으로, 증오에는 사랑으로 답하면서 그리스도의 이름을 위하여 불의와 폭력과 조롱과 박해를 견디는지 보았습니다. 어떻게 보면 사울은 자신도 모르는 사이에 이미 그리스도를 만났던 것입니다. 그는 그리스도인들 안에 계시는 그분을 만났던 것입니다! 우리는 마치 하나가 다른 하나를 대체할 수 있는 양 “예수님은 좋지만 교회는 싫다!”라는 말을 자주 듣습니다. 그 누구도 교회를 모르고서는 예수님을 알 수 없습니다. 그 누구도 자기 공동체에 속한 형제자매와 동떨어진 채 예수님을 알 수 없습니다. 우리는 신앙의 교회적 차원을 체험하지 않고서는 스스로 온전히 그리스도인이라 부를 수 없습니다. 사울이 땅에 엎어진 다음에 주님께서 이 말씀을 하십니다. 그런데 아마 주님께서는 사울을 당신께로 이끄시고자 오랫동안 신비스럽게 그에게 같은 말씀을 반복하고 계셨지만, 사울은 거부해온 듯합니다. 우리 주님께서는 당신께 등을 돌리는 모든 젊은이에게 이와 동일한 따뜻한 ‘훈계’를 하십니다. “너는 언제까지 나에게서 도망 다니려느냐? 너는 왜 내가 부르는 소리를 듣지 못하느냐? 나는 네가 나에게로 돌아오기를 기다리고 있다.” 우리도 예레미야 예언자처럼 ‘더 이상 그분을 기억하지 않으리라.’(예레 20,9 참조) 하고 말할 때가 있습니다. 그러나 모든 이의 마음에는 불이 타오릅니다. 아무리 그 불을 끄려고 애써도, 그 불을 끌 수 없을 것입니다. 그 불이 우리보다 더 강하기 때문입니다. 주님께서는 당신과 당신을 따르던 이들에게 완전히 적대적이며 당신을 박해하던 이를 선택하셨습니다. 우리는 하느님의 눈으로 바라본다면, 놓치는 이가 아무도 없음을 압니다. 하느님과의 인격적 만남 덕분에 우리는 언제나 다시 시작할 수 있습니다. 하느님의 은총과 자비가 가닿지 않는 젊은이는 하나도 없습니다. 그러므로 그 누구도 하느님은 너무 멀리 가버리셨다거나 이제는 너무 늦었다고 말할 수 없습니다. 자신을 투신하고 온 마음을 다하여 사랑하고 삶에서 사명을 지닐 필요를 마음 깊이 느끼면서, 시류를 거스르며 격정적으로 저항하는 젊은이가 얼마나 많습니까! 젊은 사울에게서 예수님은 바로 그 마음을 보신 것입니다. 우리는 그리스도와 만나기 전의 사울이 어느 정도 ‘자만이 넘치는’ 사람으로, 자신의 도덕적 온전성과 열정, 출신과 교육 수준을 바탕으로 자기 자신을 ‘위대하다’고 여겼을 것이라 상상할 수 있습니다. 분명히 그는 옳다고 확신하였습니다. 주님께서 당신 자신을 드러내시자 사울은 ‘땅에 엎어졌고’ 눈이 멉니다. 한순간에 육체적으로도 영적으로도 앞을 볼 수 없는 것입니다. 그가 지니고 있었던 확신이 흔들립니다. 그리스도인들을 죽이려던 격정적인 열망이 완전히 잘못된 것이었다는 깨달음이 그의 마음 안에 생깁니다. 그는 자신이 절대적 진리를 갖고 있지 않을 뿐만 아니라 절대적 진리에서 참으로 멀리 떨어져 있음을 깨닫습니다. 그의 확신과 자만이 사라지면서 그는 한순간에 길을 잃고 나약해진 ‘작은’ 이가 되어 버린 자신을 발견합니다. 이러한 겸손, 곧 우리의 한계를 아는 것은 필수적인 것입니다! 자기 자신에 대하여, 다른 이들이나 심지어 종교적 진리에 대하여 모두 알고 있다고 자신하는 이들은 그리스도를 만나기 어려울 것입니다. 사울은 눈먼 뒤에 자신의 기준점을 잃어버렸습니다. 어둠 속에 홀로 있는 그에게 오직 분명한 것은 그가 보았던 빛과 들었던 소리뿐이었습니다. 이 얼마나 역설적인 일입니까! 우리는 눈이 멀어야만 비로소 보기 시작합니다! 사울은 다마스쿠스로 가는 길에서 겪은 자신의 강렬한 체험 이후, ‘작다’는 의미를 지닌 바오로라는 이름으로 불리는 것을 더 좋아하였습니다. 이것은 오늘날 흔한 별명이나 가명과 같은 것이 아니었습니다. 그리스도와의 만남은 그의 삶을 바꾸어 놓았습니다. 그 만남은 그를 진실로 작아지게 하였고 그가 진정 자기 자신을 알지 못하게 방해하는 모든 것을 부수어 버렸습니다. 그는 우리에게 이렇게 말합니다. “사실 나는 사도들 가운데 가장 보잘것없는 자로서, 사도라고 불릴 자격조차 없는 몸입니다. 하느님의 교회를 박해하였기 때문입니다”(1코린 15,9). 리지외의 데레사 성녀는 다른 많은 성인들처럼 겸손이 진리라고 즐겨 말하곤 하였습니다. 오늘날 우리는 특히 소셜 미디어 안에서, 배경과 웹 카메라와 특수 효과로 신중하게 꾸며진 수많은 ‘이야기들’로 우리의 모든 시간을 보내곤 합니다. 점점 더 우리는 진짜 모습을 반영하지 않는 우리 이미지를 우리의 ‘친구들’과 ‘팔로워들’에게 보여 주려고 완벽하게 설정된 무대 위의 조명 아래 있고 싶어 합니다. 한낮의 태양이신 그리스도께서는 우리를 일깨우시고 우리의 참모습을 회복시키시고자 오시어 우리의 모든 가면을 벗겨내십니다. 그분께서는 우리가 누구인지 명백하게 보여주십니다. 그것이 바로 그분께서 우리를 사랑하시는 방법입니다. 바오로의 회심은 되돌아서는 것이 아니라 실재를 바라보는 완전히 새로운 방식에 열려 있는 것이었습니다. 그는 다마스쿠스로 가던 여정을 계속 이어갔지만, 변화가 있었습니다. 그리고 그는 이제 다른 사람이 되었습니다(사도 22,10 참조). 회심은 우리의 하루하루의 삶을 새롭게 할 수 있습니다. 우리는 전에 하던 대로 해나가겠지만, 이제는 우리의 마음과 원동력이 바뀌었습니다. 바오로의 경우, 예수님께서는 그가 본래 가고 있던 대로 다마스쿠스로 들어가라고 그에게 말씀하셨습니다. 바오로는 그 말씀에 순종했지만, 다마스쿠스로 가던 그의 여정의 목표와 목적이 송두리째 바뀌었습니다. 이때부터 바오로는 새로운 눈으로, 곧 더는 박해자나 집행자가 아니라 제자이자 증인으로서 실재를 바라보게 될 것입니다. 다마스쿠스에서 하나니아스가 그에게 세례를 주고 그를 그리스도교 공동체에 받아들일 것입니다. 침묵과 기도 안에서 바오로는 자신의 체험과 주 예수님께서 그에게 내려 주신 새로운 정체성을 깊이 받아들일 것입니다. 부활하신 예수님을 만나기 전의 바오로의 태도는 우리에게 그리 낯설지 않습니다. 사랑하는 젊은이 여러분, 여러분 마음 안에서 솟아오르는 힘과 열정도 얼마나 많습니까! 그러나 여러분 주위에 있는 그리고 여러분 안에 있는 어둠은 여러분이 실재를 올바로 바라보지 못하게 할 수 있습니다. 헛된 투쟁 안에서, 심지어 폭력을 동원한 싸움까지 하면서 길을 잃은 여러분 자신을 발견하는 위험이 있을 수 있습니다. 마음 아프게도 첫 희생자는 여러분 자신 그리고 여러분과 가장 가까운 이들이 될 것입니다. 또한 정당한 가치를 지키려고 시작된 대의명분을 위한 싸움이 자칫 극단으로 치우쳐 파괴적인 이데올로기로 퇴색되어 버릴 위험도 있습니다. 오늘날 정치적 또는 종교적 신념에 고취되어, 어쩌면 부추겨져서 다른 많은 이의 삶에 폭력과 파괴를 행하는 도구로 전락해 버리는 젊은이들이 얼마나 많습니까! 어떤 이들은 디지털 세상 안에서 쉽게 떠돌며 악의를 퍼뜨리고 반대자를 몰살시키고자 가짜 뉴스라는 무기를 악랄하게 이용하여 가상 현실과 사회 연결망을 새로운 전쟁터로 사용합니다. 주님께서 바오로의 삶에 갑자기 들어오셨을 때, 주님께서는 바오로의 성격이나 뜨거운 열정을 억압하지 않으셨습니다. 대신, 그를 땅 끝까지 복음을 전하는 위대한 전달자로 만드시어 그가 받은 은총들이 만개하도록 하셨습니다. 이후로 바오로는 ‘이방인들의 사도’로 불렸습니다. 바리사이였던 바오로는 엄격하게 율법을 따르는 사람이었습니다! 여기에서 우리는 또 하나의 역설을 봅니다. 곧 주님께서는 당신을 박해하던 바로 그 사람을 신뢰하신다는 것입니다. 바오로와 같이 우리도 저마다 우리의 마음 안에서 이러한 소리를 들을 수 있습니다. “나는 너를 신뢰한다. 나는 너와 함께하며 너의 사연을 잘 알고 이해하고 있다. 네가 종종 나를 거스르더라도 나는 너를 선택하고 너를 나의 증인으로 세운다.” 하느님께서 생각하시는 방식은 최악의 박해자를 위대한 증인으로 변화시킬 수 있습니다. 그리스도의 제자들은 “세상의 빛”(마태 5,14)이 되라고 부름받습니다. 이제 바오로는 자신이 본 것을 증언해야 하지만, 한동안 눈이 멀어 있습니다. 또 다른 역설이지요! 그러나 바오로는 그 개인적 체험 덕분에 주님께서 장차 자신을 보내실 이들과 자신을 온전히 동일시할 수 있습니다. 이것이 바오로를 “그들의 눈을 뜨게 하여, 그들이 어둠에서 빛으로 돌아오게”(사도 26,18)하는 증인으로 만드신 까닭입니다. 오늘날 그리스도께서는 당신이 바오로에게 하셨던 그 말씀을 여러분에게 그대로 하십니다. “일어나라! 기죽어 있거나 너 자신 안에 갇혀있지 마라. 사명이 너를 기다린다!” 예수님께서 여러분의 삶 안에서 이루고자 시작하신 일을 여러분도 증언할 수 있습니다. 예수님의 이름으로 저는 여러분에게 부탁드립니다. - 일어나십시오! 여러분 또한 눈이 멀었었고, 빛을 만났음을 증언하십시오. 하느님의 선하심과 아름다우심을 여러분 안에서, 다른 이들 안에서, 교회가 이루는 친교 안에서 여러분도 보았습니다. 그 안에서 모든 고독이 극복됩니다. - 일어나십시오! 인간관계 안에, 우리 가정의 삶 안에, 부모와 자녀의 대화 안에, 젊은이와 노인의 대화 안에 불어넣을 수 있는 사랑과 존중을 증언하십시오. - 일어나십시오! 사회 정의, 진리와 공정, 인권을 지키십시오. 박해받는 이들, 가난한 이들, 힘없는 이들, 사회에서 목소리를 내지 못하는 이들, 이주민들을 보호하십시오. - 일어나십시오! 실재를 바라보는 새로운 방식을 증언하십시오. 이 방식으로 여러분은 경이로움이 가득한 눈으로 피조물들을 바라보게 되고 지구를 우리 공동의 집으로 여기게 되며 통합적 생태론을 증진하고자 용기를 낼 수 있게 됩니다. - 일어나십시오! 실패한 삶도 다시 세울 수 있다는 것을 증언하십시오. 영적으로 죽은 이들도 새롭게 살아날 수 있고 속박된 이들도 다시 한번 해방될 수 있으며 슬픔에 잠긴 마음도 희망을 다시 발견할 수 있다는 것을 증언하십시오. - 일어나십시오! 그리스도께서 살아 계심을 기쁘게 증언하십시오! 여러분과 동시대를 살아가는 사람들 가운데에, 학교와 대학교에, 일터에, 디지털 세상에, 모든 곳에 그리스도의 사랑과 구원의 메시지를 전하십시오. 주님과 교회와 교황이 여러분을 믿고, 여러분이 오늘 ‘다마스쿠스로 가는 길’에서 만날 다른 모든 젊은이 앞에서 증인이 되도록 임명합니다. 결코 잊지 마십시오. “구원하시는 하느님의 사랑을 진실로 체험한 사람이라면 그 누구라도 밖으로 나아가 그 사랑을 선포하는 데에 오랜 준비나 긴 시간의 훈련이 필요 없습니다. 예수 그리스도 안에서 하느님 사랑을 만난 그리스도인은 모두 선교사입니다”(교황 권고 「복음의 기쁨」[Evangelii Gaudium], 120항). 저는 다시 한번 여러분 모두를, 곧 전 세계 젊은이들을 2023년 리스본 세계청년대회 거행으로 향하는 이 영적 순례길에 함께하도록 초대합니다. 그러나 다가올 2021년 세계 젊은이의 날은 개별 교회 안에서, 세계 여러 교구들과 동방 교회 교구들 안에서 온 누리의 임금이신 우리 주 예수 그리스도왕 대축일에 지역적으로 거행될 것입니다. 저는 우리가 모두 진정한 순례자로서 이 모든 길을 함께 걸어갈 수 있기를 바랍니다! 그저 ‘종교 관광객’이 되지 않기를 바랍니다. 하느님께서 우리의 길을 밝히고자 하시기에, 저는 우리가 하느님의 놀라우심에 점점 더 열려 있기를 바랍니다. 우리가 하느님의 목소리를, 우리의 형제자매들의 목소리를 통해서도 말씀하시는 하느님의 목소리를 듣도록 더욱더 열려 있기를 바랍니다. 그렇게 할 때 우리는 함께 일어나도록 서로 돕게 될 것이고, 인류 역사의 시련을 마주한 이때에 새롭고 희망찬 미래의 예언자가 될 것입니다! 복되신 동정 마리아께서 우리 모두를 위하여 전구해 주시기를 빕니다.
제자들을 위해 날마다, 순간마다 눈물로 기도하는 울보선생 최관하 선생님이 사랑과 영혼 구원의 열정으로 제자들과 함께 한 감동 실화. 가수 지망 제자 진이, 소설을 출간하고 싶어 하는 민석이, 래퍼가 되고 싶어 하는 영빈이가 꿈을 이룰 수 있게 도와주고, 가정폭력으로 시달리던 정이를 1년 10개월간 집에서 돌본다. 피가 사라지는 희귀병을 앓고 있는 현이와 가정불화로 고통 받는 영호를 하나님께로 인도하고, 가스펠반을 섬기면서 수많은 학생들을 하나님께로 돌아오게 한다. 이렇듯 울보선생의 만남과 섬김은 그침이 없고 열정과 사랑은 날이 갈수록 더해간다. 특히 이 책에는 이 세상을 끌어안으며 살아가는 제자들의 글이 수록되어 있어 특별한 감동을 준다. 이 책을 통해, 제자들의 가슴에 새겨진 스승의 사랑과 눈물 어린 기도가 그들의 삶의 방향을 어떻게 바꾸었는지 발견함으로써 이 땅에서 기독교사의 소명이 어떠한 것인지 실감하는 기회가 될 것이다. 저자 최관하 님은 동국대 국어국문학과 및 동교육대학원 국어교육학과, 백석대학교 신학대학원 목회학 석사 과정을 마쳤다. 《문학공간》 신인상을 수상하며 시인으로 등단한 그는 교사, 학생, 청소년 대상으로 강의하며, 청소년 코스타, 두란노아버지학교 강사로도 활발하게 활동하고 있고 현재 영훈고등학교에서 국어를 가르치고 있다. 저서로 『울보선생』, 『울보선생의 명품인생』, 『아버지 파워』 외에도, 『나에게 너는 아름답다』, 『희망이 없으면 기다림도 없다』, 『그날의 인연은』 등의 시집이 있다. 27년이라는 시간 동안 교직에 몸담은 저자는 기도하는 교사, 영혼을 살리는 교사로서의 사명으로 살아왔다. 그는 아이들을 위해 눈물로 기도하는 ‘울보선생’인 동시에 ‘데헷~뀨~^^’와 같은 언어로 아이들의 눈높이에 맞추어 소통하는 ‘눈높이선생’이기도 하다. 선글라스를 끼는 교사, 시마다 때마다 초콜렛을 나누어주는 교사, 대입 시험 때면 손글씨로 엽서를 써서 제자들을 격려하는 교사, 수업 시작 때마다 기도로 시작하는 교사 등 저자는 언제나 제자들과 함께하는 선생님이다. 『울보선생의 울보제자들』이라는 책은 특히나, 제자들이 스승의 기도와 사랑을 어떻게 자신들의 삶으로 이어나가는지 보여주는 제자들의 글들이 함께 수록되어 있어, 한 기독교사가 뿌린 눈물의 씨앗이 어떻게 열매 맺히는지 발견할 수 있다. 시인이자 교사인 저자의 24번째 책인 이 책은, 교사가 소망을 버리지 않았을 때 학생들이 어떻게 변하게 되는지, 교사가 문제를 보고 한탄만 하지 않고, 하나님이 주시는 지혜로 소망을 잃지 않고 최선을 다할 때 어떤 사랑의 드라마가 연출되는지를 매우 다양한 상황에서 일어난 실화를 통해 증명해준다. 무엇보다도 저자는, 제도와 관리자가 바뀌어도 절대 바뀔 수 없는 것은 ‘진리’라고 강조하며, 교육현장에서 그 진리는 교사의 양심이어야 하고 교육철학이어야 한다고 힘주어 말한다. 학생을 사랑하고 목숨을 다해 그들을 섬기고 이 시대에 선한 영향력 있는 인물을 만들어가는 것이 바로 그의 교육철학이다. 바뀌는 상황을 탓하기 전에 그 안에서 내가 할 수 있는 일이 무엇일까, 하나님께서 지금 원하시는 일이 무엇일까를 고민하고, 노하우나 지식 축적 이전에 성령 하나님의 임재하심과 그분의 인도하심을 철저히 따르는 순종의 마음이 기독교사에게 요구된다는 것을 그는 자신의 경험을 통해 증거한다. “금년에도 많은 ‘독’들이 우리를 기다리고 있다. 그러나 하나님께서 나를 통해 그 ‘독’을 ‘꽃’으로 바꾸실 것을 기대하자. 예수님은 길이요 진리요 생명이시기 때문에 그분을 붙잡고 있으면 ‘무엇 때문에 못하는 것이 아니라’, ‘무엇임에도 불구하고’ 가능한 사역이 되는 것이다. 어떠한 순간에도 하늘과 연결된 끈을 놓지 않고 제자들을 위해 기도하는 저자의 글을 통해, 성령의 임재와 기도로 펼쳐가는 교육의 힘을 맛볼 수 있을 것이다. 또한 이 책을 보는 기독교사들은 바로 그 자리에서 기도하고 싶은 뜨거운 열정을 경험하게 될 것이다. 아이들의 문화를 연구하던 중, “뀨~^^”라는 말을 알게 되었다. 이 말은 인터넷 채팅어로 ‘귀엽고 사랑스럽고 앙증맞고 깜찍해 미치겠다’라는 뜻이다. “까꿍”보다 농도가 100배 이상 짙은 표현이다. “데헷~^^”도 비슷한 말이다. 나는 이 말로 아이들과 인사를 한다. 손가락으로 하트 모양을 만들고, “뀨~^^”를 외치면 아이들은 너무도 좋아한다. 왜일까? 자기들의 언어를 알고 소통할 수 있기 때문이다. 세 명이 지나갈 때는 “뀨,뀨,뀨~^^”를 외친다. 두 손에 무엇이 있어 손가락으로 하트를 만들기 어려울 때는 두 발로 하트를 만들어 “뀨~^^”를 외쳤다. 아이들은 쓰러질 듯이 재미있어했다. 아이들을 사랑하고 양육하길 원한다면 많은 부분 우리는 아이들의 눈높이로 내려가야 한다. 그것이 바로 예수님의 소통법이었기 때문이다. 예수님은 창녀와 세리와 천한 자와 대화가 되셨다. 그들보고 예수님 수준으로 올라오라는 것이 아니라, 내려가셨다. 그런 의미에서 우리 아이들의 눈과 마주칠 정도로 우리는 내려가야 한다. 그리고 함께 올라가야 한다. 땀도 필요하고, 눈물도 필요하고, 기도도 필요하다. 무엇보다 포기하지 않는 마음이 필요하다. 선생님을 때리겠다는 아이, 제자에게 맞겠다는 교사. 이 황당한 상황에서 간헐적인 숨소리만 나와 영호 사이에 있을 뿐이었다. 꽤 긴 시간처럼 느껴졌다. 영호는 시간이 갈수록 내 눈을 바라보지 못했다. 그토록 힘차게 대들었던 아이의 눈은 점점 땅바닥을 향하고 있었다. 내 앞에 머리를 숙이고 서 있는 제자, 영호. 영호는 울고 있었다. 그 울음과 함께 마음속의 분노도 녹고 있었다. 소리 없이 숨죽이며 울고 있었다. 그 아이를 바라보는 나도 울고 있었다. 나는 영호의 몸을 끌어당겼다. 그리고 안아주었다. 아이들과 어머니들을 칠판 앞으로 나오도록 하고 서로 마주 보게 했다. 그리고 아들이 어머니를 향해 ‘사랑스런 이유’를 읽는 순서를 가졌다. 아이들은 순간 당황해했다. 그러나 사랑스런 녀석들. 이내 선생님의 뜻대로 움직이기 시작했다. 어머니들은 나오는 순간부터 눈시울이 붉어져 있었다. 그리고 자신의 아들이 읽는 순간부터 하염없이 눈물을 흘렸다. 다음은 어머니들이 ‘아들을 사랑하는 이유’를 읽을 차례였다. 나중에 알았지만 아이들은 이런 분위기를 ‘오글거린다’는 표현을 쓴다고 했다. 쑥스러운 분위기를 말하는 것이다. 그러나 쑥스럽지 않기 위해서 이러한 기회는 더 많아져야 할 것이다. 선생님의 도움으로 어렵게 고등학교를 진학하고, 많은 사람들의 도움과 후원으로 의식주를 해결하고, 사랑을 증오하던 내가 내 입으로 “나는 사랑받고 있어요.”, “나는 복덩어리예요”라고 말하고 다닐 만큼, 선생님 아래서 사랑받고 자랐음을 고백한다. 제때 치료받지 못했던 내 몸은 날이 갈수록 안 좋아졌고, 지금에서야 웃으며 넘길 일들이지만 그땐 무엇이 그리도 힘들었는지. 나 스스로도 힘들고, 선생님도 많이 힘들게 했던 것 같다. 2년이 넘는 긴 시간 동안 선생님의 차는 내 전용 구급차가 되기도 했고, 발작을 일으키는 나를 데리고 이틀에 한 번 꼴로 응급실을 찾기도 하셨다. 내가 포기하고 놓아버린 그 순간에도 선생님은 나를 놓지 않으셨다. 더 기도하셨고, 더 안아주셨고, 한 마디라도 더 말씀을 들려주려 하셨다. 무엇보다 가족, 특히 아빠에 대한 원망과 분노로 가득 찼던 내게 ‘하나님 아버지’는 부르지도 못하고, 아픈 존재이기만 했는데, 누구도 다가서지 않던 내게 기꺼이 다가와 가족이 되어준 선생님의 모습을 보며, 내게 오신 작은 예수님을 보는 것만 같았다. 집으로 가려는데 선생님이 잠깐 보자고 하셔서 남아서 기다렸는데 선생님이 딸들 옷을 사시면서 생각이 나서 같이 샀다고 겨울 점퍼를 주셨다. 아직도 기억난다. 회색 빛깔에 길고 따뜻해 보이던 점퍼. 성적 관리로 치열하고 경쟁만 있는 줄 알았던 학교에서 내면으로 방황하던 나에게, 한 선생님이 나의 상황을 알고 기도해주시면서 이렇게 생각해주신다는 것 때문에 그 점퍼는 내 인생 속에 정말 값비싼 점퍼로, 사랑의 기억으로 남아 있다. 지금 글을 쓰면서도 울컥한다. 휴일에 동기들과 선후배들과 함께 선생님 자택으로 가서 선생님의 가족들과 함께 이야기 나누며 맛있는 음식을 먹던 일. 가스펠반 여름 1박 수련회 때 선생님과 동기 선후배들과 함께 새벽 두세 시까지 찬양하고 울며 기도하던 시간들. 하나님이 은혜로 주셨던 그레이스 봉고차를 타고 여기저기 기도하러 다니던 일. 졸업 후에도 정말 위기에 있는 친구들이 있을 때 같이 기도하자고 하셔서 집을 방문하고 기도하러 다닌 기억.
파이썬 개발자 중 장고를 모르는 분이 계실까 싶지만 그래도 소개를 해드리자면, 장고는 파이썬의 단순함과 명료함을 물려받은 웹 프레임워크입니다. 해외의 지식인 서비스랄 수 있는 마할로(Mahalo)와 워싱턴포스트의 웹시스템으로 사용되어 그 효율성과 성능을 입증하기도 했고, 구글앱엔진(Google App Engine)에서 지원하면서 더욱 주목을 받게 되었죠. 이렇게 뛰어나다지만 아직 나이가 어린 프로젝트이고, 국내에는 마땅한 문서가 없어서 개발자들께 많이 알려지지 못했었는데요. 드디어 장고를 설명한 책 『쉽고 빠른 웹 개발 Django』가 출간됩니다! 번역은 한날 님의 표현대로 파이썬/장고 세계의 숨은 고수이신 배민효 님께서 맡아, 파이썬/장고 세상을 널리 이롭게 하셨는데요. 장고 0.96 기준인 원서의 코드를 1.0.2에 맞게 고치고, 예제와 스크린샷을 모두 한글화 하는 등 노력을 많이 하셨습니다. 이 와중에 둘째 아이를 보시는 등 개인사도 다사다난하셨으니 정말 수고하셨다고 박수를 보냅니다. 사실 프레임워크치고 쉽고 편함을 자랑하지 않는 프레임워크가 없을테지만, 장고는 정말 쉬워서 외국에서는 심지어 디자이너가 익힐 정도라고 합니다. 지금 웹 프레임워크를 고르고 계시다면 여기, 장고가 있습니다! 그동안 장고로 웹 애플리케이션을 개발하면서 가장 인상깊었던 점은, 가장 파이썬답게 웹 개발을 추상화한 프레임워크라는 것이다. 파이썬의 가볍고 동적인 객체지향적 특성이 곳곳에 스며들어 웹 개발에서 번거로운 부분들을 많이 단축하게 해 주었으며, 새로운 기능을 조합하기에도 편리하고 재밌는 환경을 제공해 주었다. 초보 웹 개발자들이라면 간과하기 쉬운 중요한 점들을 놓치지 않고 지적하고 있어서 충분히 견고한 웹사이트를 개발할 수 있게 한다. 장고의 높은 성능과 사용 편의성에 비해 국내에는 활용 빈도가 높지 않은데, 이렇게 좋은 번역서가 나오게 되어 매우 반갑다. 이 한 권의 책을 통해 독자들은 장고의 다양한 기능을 폭넓게 익힐 수 있으며, 실전적인 감각을 익히게 될 것이다. 저자는 단순히 어떤 기능을 설명하기 위해 코드를 보여주지 않고, 종합적인 활용을 염두에 두고 예제를 제시한다. 하나하나 따라가다 보면 장고의 전반적인 기능과 매력을 느낄 수 있을 것이다. 장고의 중요한 특징 가운데 또 하나는 바로 재사용성이다. 내가 만든 기능을 장고 애플리케이션이란 단위로 컴포넌트화할 수 있으며, 이를 다른 웹사이트에서도 쉽게 조합하여 사용할 수 있다. 책에도 등장하는 contrib.comment 애플리케이션은 재사용의 대표적인 예제로, 댓글 기능을 어떤 사이트에라도 쉽게 추가할 수 있다. 이러한 방식으로 개발자는 자신만의 애플리케이션, 전 세계 다른 사람들의 애플리케이션 그리고 장고에 장착된 애플리케이션을 조합하여 순식간에 웹사이트를 만들어 낼 수 있다. 장고를 익힘으로써 웹 개발자는 웹 구현 자체보다는 아이디어의 구현에 더욱 노력을 쏟을 수 있을 것이다. 앞으로 더 많은 웹 개발자들이 장고의 쉽고, 빠르고, 재미있고, 견고한 웹 개발 기술을 통해 더욱 발전하고 기발한 웹사이트들을 만들기를 기대해 본다. ‘쉽고, 빠르고, 편하고, 유연하게 개발하기’는 어느 시대에나 꼭 필요로 하던 덕목이다. 그러나 이 모두를 다 얻기는 쉽지 않아서 일부분은 포기하곤 한다. 그렇기에 10분만에 블로그를 만드는 영상이 나타났을 때 많은 사람들이 강한 인상을 받았다. 자판 두드리는 속도가 분당 1,000타가 넘는다 해도 블로그를 10분만에 만들기는 쉽지 않을 터, 뭔가 꼼수가 있을텐데 영상을 아무리 봐도 편집한 티는 나지 않는다. 이 마술을 가능케 한 비법은 크게 두 가지였다. 개발 언어가 가진 개성과 장점 그리고 그 언어를 기반으로 하는 웹 프레임워크. 장고는 파이썬이라는 프로그래밍 언어를 기반으로 하는 웹 프레임워크다. 책 제목처럼 쉽고 빠르게 웹 개발을 할 수 있다. 아니, 여기에 편하고 유연하다는 특징도 들 수 있다. 얼마나 쉽고 빠르게 개발을 할 수 있는가하면, 내가 파이썬과 장고를 거의 모르는 상태에서 딱 1주일만에 간단한 웹 게임을 개발할 정도였다. 참고로 나의 주 업무는 기획이다. 장고를 처음 접할 당시엔 우리말로 된 자료는 물론, 영어로 된 자료도 만족스럽지 않았다. 기능이나 상황 별로 문제를 해결할 수 있게 도와주는 자료는 있었지만, 이들을 하나로 엮어서 모양새 나는 뭔가를 만들 수 있게 도움을 주는 자료는 거의 없었다. 뛰어난 이라면 나무를 하나 하나 짚어가면서 숲을 그릴 수 있겠지만, 안타깝게도 대다수 사람들은 나무를 비롯하여 오솔길이라도 타박타박 거닐어봐야 숲을 그릴 수 있는데, 내가 그런 사람이다. 그래서 소위 삽질이라고도 하는 시행착오를 많이 겪었고, 그 고생을 다른 사람은 하지 않아야 한다는 생각에 강좌도 써봤다. 장고 자료 중 우리말로 쓰여졌으며 블로그를 만드는 과정을 시작부터 끝까지 진득하게 다루는 첫 강좌였지만, 스스로가 장고를 깊이 이해하지 못했다는 자각이 있어 많이 아쉬웠고, 이 부족한 강좌를 통과의례처럼 거치는 이들을 보며 미안한 마음이 들었다. 이 책은 장고라는 산책로를 아담하게 잘 그려내고 있다. 파이썬과 장고에서 맛볼 수 있는 명확하고 쉽고 날렵함을 제대로 살려내는 구성이다. 그래서 내심 이 책이 번역되기를 바랐고, 세상에 크게 드러나지는 않았지만 입에서 입으로 파이썬과 장고 개발 고수로 강호에 알려져 있는 배민효 님께서 책 원문을 생동감 있게 살려내며 번역을 하셨으니, 널리 사람들을 이롭게 하지 않는가! 소셜 북마크 어플리케이션은 개발 규모가 크지 않아 빠르게 결과물을 만들어 낼 수 있다. 그렇다고 단지 개발 규모가 작기만 한 것은 아니다. 웹 2.0 서비스를 만드는 데 많이 쓰이는 기술들을 두루 적용했기에, 간지러운 곳 긁어주듯 실무에서 두루 쓰는 부분을 잘 담고 있어 매우 알차다. 장고는 실제 서비스에서 발생하는 문제들의 해결 방법이 잘 반영되어 있는 웹 프레임워크입니다. 장고에는 프로그래밍의 즐거움 뿐만 아니라 서비스 운영과 최적화까지도 고민되어 있습니다. 그럼에도 불구하고 무척 유연합니다. 장고의 설계자나 개발자들에게 노하우가 많다는 것을 코드에서 느낄 수 있습니다. 구글앱엔진에서 공식적으로 지원하는 (아직까지는) 유일한 웹프레임워크인 이유가 충분하다고 생각합니다. 이 책은 장고의 철학과 기능들을 잘 설명해 줍니다. SNS와 웹 2.0의 주요 기능들을 큰 줄기로 다루고, i18n을 활용하여 애플리케이션을 손쉽게 국제화하는 방법과 캐시를 이용하여 시스템 성능을 향상시키는 방법도 잘 설명해 줍니다. 또한 테스팅 방법까지 소개하고 있어 품질관리 부분도 놓치지 않습니다. 이 책을 읽으면서 온라인에 흩어져 있는 지식들을 큰 그림으로 맞춰 보는 경험을 할 수 있었습니다. 아마 다른 독자들도 저와 같은 즐거운 느낌으로 읽어가시리라 생각합니다. 이 책과 더불어 한국에도 많은 개발자들이 장고를 활용하게 되었으면 좋겠습니다. 약 2년 전부터 장고에 관심을 가지고 사용해오던 터라, 이 책의 발간 소식을 들었을 때 정말로 기뻤습니다. 동아리와 졸업 프로젝트에서 장고를 활용하고 있는데 정말로 쉽고 빠르게 웹개발을 할 수 있습니다. 그래서 텍스트큐브 개발팀에도 장고를 사용하자고 했고, 주변 사람들에게도 장고를 써보자는 권유를 많이했지만, 역시 잘 갖추어진 한글 레퍼런스가 전무하다는 사실이 큰 벽이었습니다. 실제로 제가 장고를 이용해 개발하는 모습을 바로 옆에서 지켜봤던 사람들은 장고의 가능성을 인정했지만, 아직 국내에는 잘 알려지지 않은 편인데다가 온라인 레퍼런스를 보는 데 익숙하지 않은 사람들은 어려움을 토로하였습니다. 이 책은 장고를 단순히 소개하는 데 그치지 않고 실제로 동작하는 웹 애플리케이션을 만들어보기 때문에, 레퍼런스 북의 지루함을 탈피하면서도 실무에서 요긴하게 쓰이는 요소들을 잘 정리하고 있습니다. 한때 텍스트큐브 홈페이지를 장고로 제작하고 소스 코드도 뜯어보는 등 나름대로 경험이 있다고 생각했던(^^) 저조차 미처 사용해보지 못한, 알고보니 매우 유용한 요소들을 발견할 수 있었습니다. 비록 이 책이 장고가 가진 모든 battery(파이썬 커뮤니티에서는 파이썬 자체 또는 파이썬으로 만들어진 소프트웨어에 기본으로 포함된 유용한 라이브러리 기능들을 battery라고 부르는 관습이 있습니다. 공식 매뉴얼을 보면 ‘other batteries included’와 같은 표현을 볼 수 있습니다.)들을 밑바닥까지 상세하게 다루지는 않았지만, 장고의 세계를 헤엄치는 데는 훌륭한 가이드가 되어주리라 생각합니다. 장고가 얼마나 편리한지, 어떤 기능들을 제공해주는지만 알아도 이미 개발 작업은 반쯤 끝난 것이나 다름없습니다. 파이썬 자체의 간결함과 어우러진 장고는, 생각한 대로 코드가 동작하는 멋진 경험을 선사할 것입니다. 3월 한달간 실습 수업에서 App Engine과 OpenSocial을 가르쳤는데요.. 책이 출판되면 학생들에게 추천해 주어야겠네요^^ 위 설명에도 써있는데 장고가 정말 배우기 쉬워 디자이너가 익힐 정도하고 하죠? 전 장고보다 App Engine의 webapp을 위주로 가르쳤는데 데이터베이스와 파이썬을 모르는 학생도 생각보다 쉽게 접근하더군요.
출시 초기를 생각해 보면 RTX 3060Ti는 출시 이벤트가로 약 50만원내외에 상급 기종은 60만원 초반 선에 판매가 되었으며, RTX 3070의 경우에도 모델에 따라 조금씩 다르긴 했지만 60~70만원 내외선에서 구매가 가능했었지만 지금은 아니다. 우스게 소리로 과거 130~150만원 PC면 게이밍 그래픽카드로서 충분한 성능을 활용하기에도 부족하지 않았지만, 지금에는 그래픽카드 하나만 사도 거의 돈 백만원이 사라지는게 현 PC 부품 시장이다. 때문에 최근 조립 PC 시장에서는 오히려 내장 GPU를 탑재한 CPU를 활용하고자 하는 소비자들이 늘어나고 있는데, 그 중에서 필자는 AMD R7 5700G에 대한 내용을 한번 담아볼까 한다. 먼저는 AMD R7 5700G에 대한 게이밍 벤치마크를 살펴보기 전 AMD APU에 대해 간략하게 설명해 볼까 하는데, AMD APU란 쉽게 CPU 코어 안에 그래픽 코어를 탑재하여 CPU + GPU의 성격을 가진 라인업이 AMD의 APU 라인업이다. 비교군을 들어 예시를 들어 설명해 보자면 R7 5800X와 R7 5700G의 경우 ZEN3 아키텍처를 기반으로하며 동일한 8코어 16스레드의 스펙을 가지고 있지만, R7 5800X는 내장 그래픽 코어를 탑재하지 않았으며 R7 5700G의 경우 내장 그래픽 코어(Vega8)를 탑재하고 있다. 세부적인 스펙을 살펴보면 APU는 L3 캐시가 조금 더 적다는 단점을 가지고 있기는 하지만 기본적인 성능에 있어 내장 GPU를 장착했다는 점이 특징인 만큼, 이러한 특징에 따라 타겟으로 하는 소비자 층이 조금 다르다는 점을 참고하여 살펴보면 된다. 모쪼록 AMD 8코어 16스레드에 Vega8 내장 그래픽 코어를 품은 AMD R7 5700G의 성능을 살펴볼까 한다. 금번 기사에서는 앞서 언급했듯 외장 그래픽카드를 구매하기 부담스러운 소비자들에게 있어 차선택으로 내장 그래픽 코어를 활용하고자 하는 소비자들에게 있어 도움이 되는 정보를 준비해 봤다. 아울러 보다 자세한 CPU 성능 및 벤치마크 정보가 궁금한 독자 및 소비자라 한다면 일전 케이벤치에서 진행한 "AMD ZEN3 아키텍처를 품은 APU 세잔, R7 5700G R5 5600G 공식 리뷰 "를 참고해 보길 바란다. 본격적인 게이밍 벤치마크에 앞서 실제 R7 5700G에 DDR4 8GB*2 3,200MHz의 시스템에서 구동한 각각의 게이밍 플레이 환경 및 벤치마크 영상을 유튜브를 통해 참조해 봤다. 먼저는 국민 온라인 게임인 LOL인데 실제 필자가 플레이해본 환경과 비슷한 상황에서 벤치가 이루어진 영상으로, 매우 높음 옵션을 기준으로 별도의 외장 그래픽 카드 없이 R7 5700G는 평균 140FPS 내외의 성능을 보여 줌을 확인해 볼 수 있었다. 다음에 살펴볼 게임은 오버워치다. 영상속 게이밍 벤치마크에선 FHD 해상도를 기준으로 낮음 옵션 프리셋에 렌더링 스케일 75%로 진행됐다. 영상을 살펴보면 알 수 있겠지만 실제 전투씬 일명 한타에서 프레임이 조금씩 떨어지는 모습을 보이기는 하나, 평균 100FPS 이상을 꾸준히 유지해주는 모습을 보여줬다. 처음 게임을 로딩하고 낙하선을 피거나, 차량을 움직이는 실질적인 플레이 영상이 담겨져 있는데 평균 40~50FPS를 유지하는 모습을 보여 줬다. 참고로 배틀그라운드의 경우에는 플레이하는 맵에 따라, 연막탄과 수류탄 등의 플레이 장소에 따라서도 프레임의 영향이 다를 수 있는 만큼 실제 전투씬에선 약간 더 낮은 모습을 보일 것으로 보인다. 영상을 보면 알 수 있겠지만 AMD R7 5700G는 평균 160 ~ 170 프레임 이상을 유지해 주었으며, 실제 한타가 발생하는 상황에 있어서도 안정적인 게임 프레임 유지율을 보여줬다. 마지막으로는 디아블로 2 레저렉션인데 설정 옵션으로는 FHD 해상도에 중간 옵션을 프리셋에 랜더링 스케일 100%으로 진행됐다. 해당 영상 속 벤치마크에서는 마을 주변에서는 평균 30~40 프레임을 기록했으며, 파트 1 악마의 소굴에서는 평균 50FPS로 준수한 게이밍 퍼포먼스로 확인됐다. 앞선 게이밍 벤치마크와 관련되어 최대한 비슷한 환경으로 그리고 실제 플레이하는 게이머의 환경을 동일하게 구축한 후, 경쟁사 인텔 CPU에 있어서도 동일한 8코어 제품인 i7 11700을 통해 한번 비교 벤치마크를 해봤다. 먼저는 리그 오브 레전드인데 매우 높음 옵션을 기준으로 R7 5700G는 평균 141.1FPS를 i7 11700은 111FPS로 AMD 세잔 APU가 평균 30% 높은 성능을 보였다. 오버워치의 경우엔 낮음 옵션에 렌더링 100%를 기준으로 R7 5700G가 74.7FPS를 i7 11700이 46.6FPS로 30FPS 이상 R7 5700G가 앞서는 성능을 보였고, 배틀그라운드에서도 마찬가지로 매우 큰 성능 차이를 보였다. 비교적 낮은 사양인 발로란트의 경우에는 R7 5700G가 평균 184.8 FPS를 i7 11700이 131.3FPS를 기록하여 모두 평균 FPS 100FPS를 넘는 성능을 보였다. 마지막으로 디아블로 2 레저렉션의 낮음 옵션 프리셋에 100% 랜더링 벤치인데 파트 1 악마의 소굴 기준으로 R7 5700G는 평균 49.4FPS로 약 50FPS 내외를 기록하였으며, i7 11700은 평균 30FPS조금 못 미치는 27.8FPS를 기록했다. 전반적으로 게이밍 벤치마크에 있어서 AMD 세잔 APU인 R7 5700G가 매우 우세한 성능을 보여주는데, 아무래도 내장 그래픽 코어의 성능 차이 등이 반영되어 이러한 결과를 보인 것으로 판단된다. 출시 초기가격에 비해 2배이상 올라가 버린 현 그래픽카드 시장 가격에 있어, 그래픽카드 가격이 비싸다는 말에 이의를 제기할 소비자는 없다고 생각된다. 실제로 가격이 너무 비싸 일부는 PC 구매를 미루는 소비자도 있으며 앞서 소개한 AMD APU와 같이, 실제 내장 그래픽 코어를 활용한 저사양 게이밍 PC를 맞추는 소비자들이 최근 늘어나고 있기 때문이다. 때문에 이러한 현 상황 속에 무난한 캐주얼 온라인 게임인 리그 오브 레전드 또는 오버워치와 최근 출시한 디아블로 2 레저렉션도 가볍게 즐겨보고자 한다면, 금번 벤치마크에서 소개한 AMD APU를 활용해 보는 것도 또하나의 방법이라 생각된다. 참고로 필자가 기사에 다루지는 않았지만 메모리 오버클럭이나 혹은 GPU 오버클럭을 통한 부분적인 성능 향상에 대한 부분도 가능하니, 조금이나마 성능 향상을 노려보는 소비자라 한다면 이러한 내용도 한번 참고하여 활용하면 조금 더 좋은 성능을 노려 볼 수 있으니 잘 참고하여 살펴보길 바란다.
사람들은“표지로 책을 판단하지 마세요”라고 말하는 것을 좋아하지만 어쨌든 모두가 그렇게합니다. 사람들은 외모로, 친구는 음악 취향으로, 밴드는 광고에 얼마나 많이 (또는 부족한지) 출연했는지에 따라 판단합니다. 그것은 인간의 본성입니다. 이 경향은 여행 할 때 우리가 아무것도 모르는 것을 마주 치므로 더욱 커집니다. 당신 인생의 모든 사람이 미국인이고 갑자기 독일인을 만난다면 가난한 사람을 세계의 모든 독일인에게 외삽하게 될 것입니다. 그가 가진 유일한 기준점이기 때문입니다. 당신은 단지 한 사람입니다. 독일의 모든 사람을 결코 알 수는 없지만 여름 교환에서 Johan에게서 8 천만 명 모두를 판단하는 것은 2lb 가방에있는 모든 M & M을 뽑은 녹색으로 판단하거나 3 억 미국인을 판단하는 것과 같습니다. Snookie에서. 당신은 좀 불공평 해요. 예를 들어 스위스 친구가 몇 년 전에 나에게 DJ BOBO라는 밀교적인 스위스 90 년대 음악 아티스트에 대해 이야기했습니다. 최근 스위스를 여행 할 때, 나는 그 사람을 좋아하는지 들어 줄 모든 스위스 사람에게 물었더니 그가 거의 국보 인 것으로 밝혀졌습니다. "그러니 DJ BOBO를 사랑 하시겠어요?" "그럼 항상 중립적 인 느낌이 어때요?" 마지막으로 만난 외국인이 어떤 강박 관념을 가졌는지 들어 본 적이 없더라도 여전히 참고할만한 점이 있습니다. 즉, 그들을 실제 사람으로 대하십시오. 과거의 외국인에 대한 산발적 인 지식을 결승선이 아닌 외국인이있는 출발 선으로 사용하십시오. 어떤 진부한 국가적 농담이 그 / 그녀에게 공감을 주는지 알아 내면 두 사람 모두 현재로서는 탄탄한 대화 옵션이 있고 다음 항목에 대해 더 많은 탄약을 사용할 수 있습니다. 당신은 당신이 어떤 도시에서든 번화가에 살지 않을 가능성이 있고 당신은 당신 자신이 당신 나라의 빛나는 본보기라고 생각하지 않습니까? 나가서 당신의 외국 상대를 만나십시오! 또한 위치 추정을 시작하면 플롯이 두꺼워지고 방문한 도시를 기반으로 전체 국가를 판단합니다. 좋습니다. 파리에 갔다고해서 낭트 사람들에 대해 아는 것이 없다는 의미는 아닙니다. 아무도 당신을 비난하지 않습니다. 만약 당신이 가본 유일한 프랑스 도시가 파리라면, 마드리드에 갔을 때보 다 낭트에 대한 경험을 외삽하는 것이 훨씬 더 합리적이지만 여전히 약 385km 떨어져 있습니다. . 파리는 아마도 이것의 가장 좋은 예일 것입니다. 내가 만난 모든 프랑스 인은 환대와 태도의 관점에서“파리는 프랑스 인이 아닙니다”에 동의합니다. 마찬가지로 뮌헨은 베를린이 아닙니다. 밀라노는 피렌체가 아닙니다. 상트 페테르부르크는 모스크바가 아니고 에딘버러는 런던이 아니고 바르셀로나는 마드리드가 아닙니다. (마지막 두 사람은 격렬하게 그렇게). 그리고 이것들은 대도시들입니다. 자동으로 국가를 "알게"되는 날이나 도시는 없지만 목록에서 전체 shebang을 확인하기 전에 시골로 나가보십시오. 더블린의 세 심하게 손질 된 펍에서보다 코르크 나 리머 릭에서 실제 아일랜드 인의 삶에 대해 훨씬 더 잘 느낄 수 있습니다. 작을수록 좋습니다. 당신은 당신이 어떤 도시에서든 번화가에 살지 않을 가능성이 있고 당신은 당신 자신이 당신 나라의 빛나는 본보기라고 생각하지 않습니까? 나가서 당신의 외국 상대를 만나십시오! 조심해야 할 마지막 판단 함정은 이국적인 예쁜 외국인의 함정입니다. 그게 뭐야, 여자 / 남자들은 당신이 어디에서 왔는지보다 [여기에 국가 이름 입력]이 훨씬 더 예뻐? 나에게 강을 울려 라. 당신은 매일 이웃에서 눈 사탕을 보는 데 익숙해 져서 그만 두었습니다. 금발, 더 어두운 피부, 구부러진 이빨을 좋아하지 않는 한 다른 곳의 눈 사탕은 본질적으로 더 매력적이지 않습니다. 집에서와 마찬가지로, 그들 역시 이성과 함께 자도록 성공적으로 설득 한 오랜 조상으로부터 왔습니다. 문제는 완전히 다른 유전자 풀에서 선택되고 있기 때문에 이전에 본 것과는 다릅니다. 현지인에게 물어보세요. 나는 그들이 당신이 그들의 나라에서 제공하는 것만큼이나 당신의 나라에서 제공하는 것에 매료되었을 것입니다. 억양 만 빼고요 필로우 토크와 관련하여 경기장은 확실히 평평하지 않습니다. 우리가 할 수있는 것처럼 시도해보세요. 태어나고 자란 현지인이 예를 들어 브라질 인처럼 매혹적으로 음절을 엉망으로 만드는 것은 어렵습니다. 그러나 그 매력조차도 당신이 익숙한 것과는 다른 단순한 사실과 관련이 있습니다. 잔디는 항상 다른 쪽이 더 푸르다. 당신은 새로운 것으로 오래된 것을 판단하고 있으며 일반적으로 참신함이 그 전투에서 승리합니다.
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흔히 ‘66권의 성경’이라는 표현을 쓴다. 물론 방대한 분량이긴 하다. 그러나 선입견 탓인지 낱낱권의 중량감을 한 권의 책이라 쳐주기엔 모자란다는 느낌도 있다. 그냥 ‘66건의 문서로 이루어진 히브리 성서’라든가, ‘유대인에게 전승된 하나님의 나라에 관한 예순 여섯 개의 기록물’이라고 했으면 어떨까? 불경한 말을 하려는 건 아니다. 정확하지 않고 과장된 표현이 오히려 저작의 진정한 의미를 지나쳐 버림을 경계하는 뜻으로 하는 말이다. ‘신약성서 27권’이라 칭할 때는 과장의 느낌이 좀 더 강해져 민망한(?) 마음이 들기도 한다. 사실 신약에는 현대적 관점에서 한 권의 책이라 칭할 만한 분량을 가진 문건이 없다. 내용의 중대함은 둘째 치고 분량상 소책자 정도에도 못 미치는 문서들이다. 그 27권 중 13편이 사도바울의 편지다. 발신자와 수신자의 당대적 현실을 상상해본다. 아마도 무엇보다 그 소박함 가운데서 복음의 위대함을 발견해야 하지 않을까. 신약성서는 말하자면 학자나 사상가의 홀로된 연구의 결과물이 아니다. 편지들의 모음이다. 냉정히 규정해 네 개의 ｢복음서｣ 역시 회람을 목적으로 쓰인 편지들이다. 편지라는 형식은 그 내용이 발신자와 수신자가 놓인 현실과 관련됨을 의미한다. 그것은 가령 관념적이거나 사변적인 학술 사상적 주제를 다룬 것이 아니다. 설령 그런 내용을 다루고 있을지라도 다만 그것에 관한 사유에 그치는 게 아니라 사색하는 당사자들의 현실에 더 밀접히 관계돼 있다. 교회 다니는 문제, 교회 안에서 서로 경쟁하고 싸우고 미워하는 문제, 인격적인 미성숙함, 상대에 대한 배려 없는 태도들, 불미스러운 스캔들, 파벌, 몰이해, 무식함, 잘못된 열심…. 그런 지극히 인간적이거나 인간적이지 못한 약점을 지닌 사람들이 지금 이토록 중차대한 하나님의 나라를 떠맡고 있다는 것. 이게 그들의 사명이다. 이런 사람들이 복음을 말하고 전파하고 이끌고 나가는 유일한 존재들이라는 것. 그러니 여기엔 항상 두 가지 사항이 고려된다. 하나님 나라와 복음의 고상한 아름다움, 그리고 그것을 맡은 소명을 받은 성도들의 연약함. 말하자면 당신들이 이 기독교의 전부라는 것을 기억시키려 한다. 전부이니까 전부라는 중대함에 대한 자각을 해야 한다. 그러나 항상 그럴 테지만 편지를 쓰는 사람의 입장에서 대상이 되는 사람들의 실상을 생각해보면 견적이 안 나올 것이다. 차라리 전문 연구로 한 권의 책을 헌정하는 편이 나았을 지도 모른다. 혹은 한 권의 책의 분량에 달할 정도의 디테일한 편지를 썼어도 좋았을 것이다. 짧은 편지가 얼마나 자주 왜곡되고 곡해되고 과장되고 또 다른 목적에 의해서 인용되는지에 관해서라면 이 소박한 편지들과 그 편지를 해설하는 오늘의 교회강단을 상상해 보는 것으로 충분하다. 경험으로 보건대 사실은 나 자신이 항상 먼저 문제가 된다. 그러나 때론 진짜 명색이 충성된 교회의 일꾼의 입장으로서 나보다 주님이 걱정되기도 한다. 맡길 만한 사람들에게 맡길 것을 맡기셨어야지, 골라도 어쩌면 이렇게 엉뚱하고 생뚱맞고 우스꽝스러운 사람들을 고르신 것인지, 오죽하면 사도 바울은 당신들 가운데 진짜 뭘 좀 내세울만한 사람이 있느냐 묻기도 한다(고린도전서 1장). 물론 그것을 하나님의 지혜를 위한 방식이라고 불렀지만, 이걸 어떻게 설명해야할까? 무식이 우리의 명예라는 말은 말이 아닐 것이다. 그런데도 오늘날 기독교인들의 무식함은 정말 부끄러울 지경이다. 그들은 사도바울처럼 무식을 하나님의 지혜로서 겸손히 높이는 게 아니라 오히려 무식한 사람이 유식하여 모르는 게 없는 듯하다. 그것은 흡사 무식이 진짜 명예가 돼버린 민망함과 같다. 우리 시골에 이런 특이한 사람이 하나 있다. 그는 일생을 농사에만 매달려 그야말로 소처럼 죽도록 일만 해온 사람이다. 겉모양만 봐도 알 수 있다. 사람들은 그를 바보 빙충이라고 손가락질을 한다. 그의 아내가 재산을 자기소유로 다 돌려놓고 곁에는 아예 오지도 못하게 한다는 것이다. 아이들까지도 그를 노골적으로 무시한다고 했다. 그런데도 그는 웬일인지 무슨 신명에라도 잡힌 사람처럼 저돌적이고 씩씩하기만 하다. 이런 이상한 활기와 함께 또 다른 이색적인 징후가 발견된 것은 최근 몇 년이다. 구체적으로 그에게 무슨 일이 있었는지는 모르지만 어느 날부턴가 그가 갑자기 대단히 유식해진 것이다. 모르는 게 없다. 자연 말이 많아졌고 유창해졌다. 그는 바로 자신의 유식함에 사로잡힌 것이다. 누구든 한번 길에서라도 그에게 붙들리게 되면 한도 끝도 없이 쏟아져 나오는 식자연에 어찌할 줄 모른다. 물론 동네 사람들은 그를 비웃고 경멸한다. 듣기 싫으니 그만 좀 하라고 면박을 주기도 한다. 그는 그러거나 말거나 아랑곳하지 않는다. 나 역시 가끔 길에서 그에게 걸려 곤혹스럽게 붙들려 있곤 했다. 그럴 때 줄줄이 사탕으로 그가 내놓는 이야기들은 내가 이미 초등학교시절에 습득했을 법한 지식들이었다. 그는 자신의 순진한 양 같은 학생이 목사라거나 외국유학까지 갔다 왔다는 사실 따위는 인정치 않는다. 바보처럼 묵묵히 소처럼 지독하게 일만해온 사람. 아마도 다른 누가 아닌 나도 그를 무식한 바보나 소 정도로 알았을 것이다. 그 바보와 소가 선생이 되어 이제 나에게 자신의 이야기를 들어보라고 연설을 하는 것이다. 들어줄 수도 없고 아니 들어줄 수도 없이 곤혹스러운 일이다. 무익하나마 내가 부득불 내가 경험했던 주의 환상과 계시를 말해보겠습니다. 내가 그리스도 안에 있는 한 사람을 아는데 십 사년 전에 그가 셋째 하늘에 이끌려 갔었습니다.（그가 몸 안에 있었는지 몸 밖에 있었는지 나는 모르거니와 하나님은 아실 겁니다.）내가 이런 사람을 아노니 (그가 몸 안에 있었는지 몸 밖에 있었는지 나는 모르거니와 하나님은 아실 겁니다.）그가 낙원으로 이끌려가서 말할 수 없는 말을 들었는데 사람이 가히 이르지 못할 말들이었습니다. 내가 이런 사람을 위하여 자랑하고 싶으나 나를 위해서는 오히려 약한 것들만을 자랑하려 합니다. 내가 만일 자랑하고자 하여도 어리석은 자가 되지 아니할 것은 내가 참말을 말함입니다. 그러나 누가 나를 보는 바와 내게 듣는 바에 지나치게 생각할까 두려워하여 그 정도만 하려합니다. 여러 계시를 받은 것이 지극히 크므로 너무 자고하지 않게 하시려고 내 육체에 가시 곧 사단의 사자를 주셨으니 이는 나를 쳐서 너무 자고하지 않게 하려 하심입니다. 이것이 내게서 떠나기 위하여 내가 세 번 주께 간구하였더니 내게 이르시기를 ‘내 은혜가 네게 족하도다. 이는 내 능력이 약한데서 온전하여짐이라.’ 하셨으므로 도리어 크게 기뻐함으로 나의 여러 약한 것들에 대하여 자랑하는 것이니 오히려 그것을 그리스도의 능력으로 내게 머물게 하려함입니다. 그러므로 내가 그리스도를 위하여 약한 것들과 능욕과 궁핍과 핍박과 곤란을 기뻐하노니 이는 내가 약할 그 때에 곧 강하기 때문입니다. 지금 내가 어리석은 자처럼 되었으나 그것은 당신들이 억지로 그렇게 만든 것이니 내가 당신들에게 칭찬을 받아야 마땅합니다. 내가 아무것도 아니나 지극히 큰 사도들보다 조금도 부족하지 않다고 생각합니다. 진정으로 나의 사도의 표 된 것은 내가 당신들 가운데서 모든 참음과 표적과 기사와 능력을 행한 것이 아니겠습니까(고린도후서 12:1-12). 바울은 14년 전에 한 경험을 이야기 한다. 그것은 자신이 몸 안에 있었는지 몸 밖에 있었는지도 알 수 없을 정도의 경험이었다. 그러나 확실한 것은 그가 무슨 이 세상에서 사라져 천국에 올라갔다 왔다거나, 이단자로 분류되는 어떤 인물들이 말하듯 자기도 삼층천(三層天)에 가서 옛날 죽은 사람들을 다 만나보았다는 헛소리는 아니었다. 요컨대 경험도 중요하지만 그것을 말하는 이유도 중요하다. 그 이유에 경험에 관한 해석 곧 의미가 있기 때문이다. 최근 어떤 정신 나간 분파들은 심지어 지옥에서 녹음해온 소리라는 것을 들려주는 간증집회를 한다. 거기 보면 어느 자살한 여배우와 대통령과 심지어 교황에 부처님까지 지옥에서 꺼지지 않는 불로 고통을 당하며 간절히 부탁하기를 ‘제발 예수 잘 믿고 이런 데 오지 말라’고 하더라는 레퍼토리도 있다. 거의 <센과 치히로의 행방불명> 수준의 막장 판타지라고 해야겠다. 그러나 이런 막장이 아무런 신학적 토대 없이 나오는 것은 아니다. 그들은 모름지기 <슬픈 열대> 같은 책에 기록된 사례들처럼 동시대의 최첨단 속에서 공포스럽고 괴기스러운 원시와 야만의 시대를 살아가는 사람들의 슬픈 자화상이다. 그 얼굴과 몸에 천형과도 같은 슬픈 문양을 새긴 주술적인 사람들이 아니고 무엇이겠는가. 그러나 그것이 어찌 또 이단이라 손가락질 받는 곳에서 아무런 연고 없이 나타난 현상일 것인가. 바울은 한 번의 확실한 어떤 경험을 함으로써 그의 의식상의 차원 다른 변화가 일어났다고 쓴다. 그는 그것을 ‘셋째 하늘’이라고 표현했다. 이 셋째라고 할 때는 이미 첫째와 둘째가 전제된다. 이 첫째와 둘째 하늘에 대해서도 이 편지의 수신자들은 들어본 바가 있었을 것이다. ‘하늘’이라는 표현 역시 공중의 하늘을 말하는 게 아님이 분명하다. 하늘은 곧 구원의 세계를 말한다. 그것을 하늘로 인식하고 받아들임으로써 얻게 되는 구원의 세상을 말한다. 설명해 보자면 첫째 구원은 과거 율법의 세계였다. 따라서 둘째 구원은 현재 복음의 세계가 된다. 이것들은 이미 인간에게 주어진 것들이다. 셋째 하늘, 곧 셋째 구원이란 이러한 구원의 미래적 완성을 말한다. 그러므로 연이어 그 사유의 진전과 궤적을 생각한다면 과거의 첫째 하늘은 현재의 둘째 하늘을 그 속에 품고 갈망하였던 것이고, 현재의 둘째 하늘은 과거의 첫째 하늘에서 벗어남과 미래의 셋째 하늘을 품고 지향하게 된다. 이 각각의 구원의 세계는 인간의 인식상의 차원을 달라지게 해줌으로써 이 세계를 실제로 변화시키는 것이다. 때가 차 그 날이 도래하면 그때는 누가 들어가지 말래도 다 들어가게 될 것이다. 셋째 하늘이란 이러한 구원의 결국, 즉 인간뿐 아니라 모든 피조세계 전체가 고통과 탄식을 끝내는 궁극의 세계를 이른다. 사도 바울 자신이 14년 전에 그러한 세계를 이미 경험해보았다는 것이다. 때문에 그는 몸에 있으면서도 동시에 몸과 분리되는 경험을 했다. 인식의 차원이 달라진 경험이다. 그러나 그는 그 경험을 누구에게나 권하려하지는 않는다. 그것으로 간증을 하는 것도 아니다. 권한다고 다 할 수 있는 것도 아닐 뿐더러 무식한 사람이 알지 못하면서 그것을 추구하다가는 (지금과 같은) 예측할 수 없는 폐해가 나타나기 때문이다. 곧 구원에 관한 곡해와 현실 실종의 신앙 행태가 나타난다. 사도 바울은 그 경험을 통해 도리어 이 현실을 환기 시킨다. 이러한 나임에도 불구하고 나에게는 여러분도 아시는 바와 같은 몸의 가시(몸에 나타난 질병, 그가 곱사등이라는 설과 눈병이 심했다는 설, 그리고 간질설 등이 거론되지만 정확히 어떤 병이었을지는 알 수 없음)가 있다. 그러나 나는 이 가시를 괴로워하거나 싫어하지 않고 오히려 자랑한다. 왜냐하면 이 약함을 통해 내가 강하기 때문이고, 이와 같이 모든 약함에 대해 한결같은 강함을 발견하기 때문이다. 이 말을 오해하면 안 된다. 바울이 단지 몸과 마음이 고통스럽고 괴로울 때도 그것을 참고 견디면서 오히려 그러한 고통과 괴로움을 주신 하느님께 감사했다는 말이 아닐 것이기 때문이다. 고행이나 고통을 당하면서 오히려 신에 대한 감사를 느끼는 마조히즘적인 신앙을 말하려는 게 아닐 터이다. 피학적인 신앙이란 그 자신의 특수한 히스토리를 통하여 획득된 정신상의 비틀림과 뒤틀림을 다시 제대로 숙성해 보지도 못한 성도들에게 세뇌시켜서 마침내 그들의 정신을 치료가 되지 않는 불구로 만들어 놓게 되는 신앙상의 폐해라 할 수 있다. 한번 이런 식의 신앙에 물든 사람은 사도 베드로가 말한 대로 크게 유쾌케 되는 진리의 쾌활함을 얻게 될 리가 없다. 음울하고 자기 비하적이며 공포적이고 괴기스럽고 율법적이며 변질된 도덕, 잔인하고 탐욕스러운 지배욕 같은 것들이 거기에 개입된다. 결국 하느님이 과연 그러한 세계를 원하신 것인지 그것이 장차 무엇을 위한 것인지도 알 수 없는 비현실 사이비(似而非) 세계에 들어가게 된다. ‘웃고 있어도 눈물이 난다’는 말처럼 그들의 세계에서 공통적으로 보이는 것은 불쌍하고 불행한 정신의 이면이다. 그래서 그들의 종교적 환희와 열의가 대단하면 대단할수록 그들은 더 위태롭다. 바울의 약할 때 오히려 강하게 됨으로 감사하다는 고백은 매를 맞으면서 오히려 감사하다는 피학적인 신앙고백이 아니다. 바울은 몸을 떠난 경험을 했고 그것은 그의 의식 안에서 이루어졌으나 의식을 뛰어넘는 세계에 대한 궁극적인 경험이었다. 거기에 이르자 거기에는 죽음도 고통도 우리가 항상 사로잡혀 떨치지 못하고 벗어나지 못하는 에고도 그 무엇도 없어졌던 것이다. 그것은 낙원의 세계였고 낙원의 말이었다. 감히 해석하거나 상상하거나 자세히 풀어 말할 순 없으나 적어도 무속이나 주술처럼 이상하고 신비롭고 황량한 정신 나간 상태가 아니었던 것이다. 곧 그것은 우리가 지금 추구하고 있는 모든 영성이라는 경애와 정성의 최고의 경지이며 존재의 모든 고통하고 탄식하는 상태에 대한 해답이 될 구원의 비밀이 거기에 들어있는 그런 것이었을 터이다. 바울은 다른 곳에서 자기는 몸을 떠나 그리스도와 함께 거하는 그것을 더 사모한다고 말했다(고린도후서 5:8). 곧 이것이 있었기 때문에 바울은 현실을 뛰어넘었고 또한 동시에 현실을 비약할 필요가 없게 됐다. 그에게는 여전히 약한 것 투성이였고 그것은 말 그대로 약함이었지만, 동시에 그는 그런 것들에 하나도 구애됨이 없게 됐다. 그에게 현실도 마찬가지였을 것이다. 로마제국의 지배가 마치 세계의 전부인양 돼버린 그 상태 속에서 그는 그것을 뛰어넘었고 그것을 비약하여 염세주의가 될 필요를 느끼지 못했다. 이것은 현실권력에 대한 인정도 아니고 타협도 아니고 복종이나 굴종은 더더욱 아니다. 그것들은 하늘이 아니다. 구원의 축에도 못 든다. 그러나 우리의 현실을 환기시켜주는 분명한 연약함 들이다. 곧 제한 받으면서 구애됨이 없게 되었던 것이다. 그리하여 그는 자신이 궁핍과 부요와 그 무엇일지라도 처할 줄 아는 ‘일체의 비결’을 배웠다고 쓸 수 있는 것이다(빌립보서 4:12). 오늘날 영성을 말하는 사람들에게서 바울과 같은 현실에 겸손하고 현실에 투철하여 현실에 복무하는 소박함과 진실성을 찾기가 어렵다. 교회들은 자꾸만 삼층천(三層天) 으로 올라가고 싶은 모양이다. 그러나 그러면서 땅에다 자꾸만 대형건축을 세우는 이유를 또 알 수가 없다. 천국과 부동산은 어떤 관계일지, 그 간극을 이어주는 영성, 곧 일체의 비결을 획득한 영적 관록의 추구가 보이질 않는다. 이미 천국을 얻은 자이되 현실에서 싸우는 자로서, 진리로 자유로운 사람이면서 땅에 현실에 참여하는 자로서의 오래 참음이라는 가난한 정신의 덕성이 느껴지질 않는다. 궁상맞거나 구질구질하거나 알랑거리거나 뺀질거리거나 위선적이기만 하다. 가장 소박해야할 교회가 얄미운 인간들의 집합소로 변질되어 간다. 대형교회만의 문제가 아니다. 몇몇 과장된 말쟁이 목사들의 문제가 아니다. 구원의 빛 자체의 문제다. 무엇을 위하여 어디를 향하여 간다는 것인지 자기들도 모르니 그래가지고서야 누구를 설득할 수 있을까? 비록 삼층천을 갔다 왔다 하더라도 현실에 뿌리내리지 못한 영성은 사이비일 것이다. 하물며 말들은 백년이나 묵어서 광휘로운 종교적 언사를 사용할지라도 결국 약삭빠른 현실을 추구하거나 방어하는데 몰두한 신앙이라면 그러거나 말거나 거기에 참여 하지 않는다 해도 손해 볼 일 없겠다. 문제는 ‘어디로 왜 무엇을 위하여’이고 그 과학적 대답이 나오지 않는 것은 두루뭉수리 신비주의이거나 혹세무민의 사기에 불과하다. 또한 그 대답은 우리의 가장 사소하고 소박한 일상으로부터 가장 낮은 곳으로부터의 인식상의 변화가 아니면 안 될 것이다. 도무지 천국이 있다면 우리는 우리가 사는 이 지상나라의 뭣부터 뜯어 고쳐야 할까? 사람들이 사람들의 고통을 외면하고 도리어 고통을 주고 괴롭히면서까지 지키려하는 것은 무엇일까? 그런 것이 천국일까? 삼층천을 마치 설화에 나오는 도화낙원(桃花樂園)처럼 여기는 사람들은 어서 정신을 차려야한다. 또 여기 있다 저기 있다고도 못하리니 하나님의 나라는 너희 안에 있느니라(누가복음 17:21)고 했다. 우리의 현실이 도화낙원이 아니라면 어디에도 도화낙원은 없는 것이다.
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최근 노인 뿐 아니라, 장애인에 대한 관심이 높아지면서 다양한 복지제도가 늘고 있는 추세입니다. 이로인해 복지관련 직업도 그 수요가 점점 증가하고 있는데요. 그 중 대표적인 미래 유망직종 중 하나로 자리매김 하고 있는 장애인 활동지원사에 대해 소개해 드리고자 합니다. 나이 및 경력과 무관하게, 평생 일할 수 있는 직업인 장애인 활동지원사의 업무내용, 급여 그리고 자격조건에 대해 자세히 알아보겠습니다. 정부에서는 신체적, 정신적 장애로 혼자서는 일상생활과 사회생활이 어려운 장애인에게 활동지원급여를 제공하는 장애인 활동지원제도를 운영하고 있습니다. 이때 장애인의 신체활동, 가사활동 및 이동보조 등의 활동보조서비스를 제공하는 사람을 장애인 활동지원사라고 하는데요. 장애인 활동지원사를 통해 장애인 가족들은 시간적 부담을 줄일 수 있고 장애인들은 자립생활과 사회참여를 증진할 수 있습니다. 예전엔 '장애인 활동보조인'이라는 명칭으로 불리웠지만, 2019년 보건복지부에서 명칭을 변경하여 현재는 '장애인 활동지원사'가 되었습니다. 만 6세 이상~만 65세 미만의 장애인 복지법상 등록된 장애인(수급자)의 활동을 도와주는 업무를 합니다. 주로 장애인의 가정 등으로 방문하여 서비스를 제공하는데, 구체적인 업무는 다음과 같아요. 신체활동 지원은 개인 위생관리와 신체기능 유지, 식사도움, 실내이동 등이 있습니다. 목욕도움, 양치 및 세면, 배변, 옷 갈아입히기, 식사보조와 같은 일상적인 신체활동을 지원해요. 요양보호사의 업무와 많이 비슷합니다. 사회활동 지원은 출퇴근과 등학교 등을 보조해 주며, 학교나 직장에서 식사와 용변, 일상적인 사회활동에서 병원, 은행, 생필품 구매 등의 활동을 지원합니다. 위의 ①~③ 업무 외에, 장애인의 6세 이하 자녀의 양육을 도와줍니다. 이때 반드시 자녀 1인만을 대상으로 서비스를 제공하는데, 생활 상의 문제상담, 의사소통 도움 등 다양한 어려움과 불폄함을 해결해 줍니다. 참고로, 저는 장애인 활동지원사의 업무 중 ③번 사회활동지원의 이동지원을 주로하며 간간히 ①번의 신체활동지원을 합니다. 아직 학생인 이용자의 등하교 지원 및 치료실 동행을 주로 하며, 집에 있을땐 간식 챙겨주기, 숙제 봐주기, 같이 놀아주기 등을 해요. 주된 업무가 차량을 통한 이동지원이기에, 운전이 가능한 자차 소유자면 유리합니다. 장애인 활동지원사의 급여는 바우처로 받게 되며, 시급으로 계산되는데요. 2021년 장애인 활동지원사 바우처 급여단가는 시간 당 14,020원입니다. 시급이 꽤 높은 편이죠? 하지만 활동기관에서 최대 25%의 수수료를 떼가서 실질적으로 받는 시급은 주휴수당 포함하여 1,0400원, 공휴일 야간시급은 1,6000원 정도입니다. 수수료에는 퇴직금과 4대보험료, 기관운영비의 금액이 포함되어 있어요. 장애인 활동지원사의 급여는 이용자의 서비스 제공시간을 기준으로 적용되며, 제공시간이 45분인 경우 1시간으로 산정되며, 제공시간이 15분 이상~45분 미만인 경우에는 30분으로 산정하여 시급의 50%를 지급합니다. 밤 10시 이후~오전 6시 이전, 공휴일과 근로자의 날에는 기본시급의 1.5배로 계산됩니다. 이때 토요일은 공휴일에 해당되지 않는다고 해요. 예를 들어 주 40시간씩 4주 160시간을 일한다고 했을때, 한달 급여는 약 160만원 남짓 됩니다. 저는 주 15시간씩 4주 60시간 파트타임으로 일하는데, 한달 실 수령금액이 약 61만원 정도 되네요. 퇴직금은 확정기여형 DC형으로 가입되어, 외부 금융기관에 퇴직금이 적립됩니다. 장애인 활동지원사가 되기 위해선 자격증을 취득해야 합니다. 하지만 국가고시 없이 취득조건만 만족하면 딸 수 있는 자격증이에요. 만 18시 이상의 성인으로, 나이제한이 없어 나이가 많아도 교육이수만 하면 취득할 수 있습니다. 표준교육과정은 총 40시간+현장실습 10시간이며, 전문교육과정은 총 32시간+현장실습 10시간입니다. 이때 전문교육과정은 요양보호사나 사회복지사, 간호(조무)사 자격증 등이 있을 경우에 해당됩니다. 표준교육과정의 내용은 사회복지와 장애인 복지제도의 이해 / 장애이해 / 자립생활과 인간중심 계획의 이해 / 인권과 학대 / 활동지원사 역할 / 직업윤리 및 자기관리 / 활동지원Ⅰ(신체적 장애) / 활동지원Ⅱ(정신적 장애) / 활동보조 실제 / 보조기구 이해 / 건강 및 안전관리 / 서비스 제공기록 및 관리 / 일상 및 사회활동지원 / 의사소통 지원 등을 배우게 됩니다. 교육기간은 표준교육과정의 경우 평일 월~금, 오전 9시부터 오후 6시까지 교육이 이루어지며, 전문교육기간은 4일 소요됩니다. 교육비는 표준교육과정 15만원, 전문교육과정 12만원입니다. 교육과정을 이수하면, 현장실습 10시간을 받아야 하는데 보통 2~3일 정도 걸립니다. 본인이 직접 실습 가능한 활동지원기관을 선택, 지원해서 받아야 한다는 수고스러움이 있네요. 장애인 활동지원사 자격증 교육은 대부분의 지역에서 이루어지고 있는데, 장애인 복지기관 또는 평생교육에서 실시합니다. 보다 자세한 교육기관 및 일정은 [장애인 활동지원] 사이트를 통해 알아보시기 바랍니다. 장애인 활동지원사 취업은 다른 일반 직장 구직과정과 동일합니다. 주로 취업포털사이트나 지역 일자리센터 또는 각종 복지관을 통해 구인정보를 알 수 있어요. 활동기관에 취업이 되면, 센터에서는 이용자와 장애인 활동지원사를 연계해 줍니다. 그럼 활동지원사는 이용자의 서비스 제공 시간에 따라 활동지원을 하게 됩니다. 현재 장애인 활동지원사는 교육이수 및 현장실습만으로 취득할 수 있는 자격증이지만, 차후엔 요양보호사 등과 같이 시험 합격을 통해 취득 가능한 자격증으로 변경될 가능성이 있다고 합니다. 내 건강이 허락하는 한, 자격증만 있으면 정년제한 없이 평생직업으로 일할 수 있는 장애인 활동지원사에 도전해 보는 것은 어떨까요?
무한도전이 런던 올림픽 ID패스를 발급 받았다는 소식이 전해지며 일부에서는 김태호 피디가 파업을 끝내고 복귀하는 것이라고 하는 이들이 많았어요. 그동안 무한도전을 뒤흔들던 존재들은 때가 왔다는 듯 파업 중인 노조원들과 김태호 피디를 분리하며 비난을 하기에 여념이 없었어요. 하지만 김태호 피디의 확실한 한 마디를 분위기를 몰고 가려던 이들을 당혹스럽게 만들었네요. 파업을 흔들려는 이들은 배현진 아나운서의 복귀를 시작으로 언론사 파업이 얼마나 잘못된 것인지를 부각하는데 여념이 없었지요. 그런 문제를 부각시키기 위해 있지도 않은 폭행설을 퍼트리고 강압에 의해 파업을 하고 있다고 이야기하는 황당한 상황도 이어질 정도였으니 말이지요. 재미있는 것은 김재철 사장의 비리가 완벽한 증거까지 나왔지만 이는 무시하고 오직 실체도 없는 거짓을 들이밀며 방송 파업만이 잘못되었다고 이야기하는 그들의 외침은 그저 자신들의 잘못을 무마하기 위함으로 밖에는 들리지 않지요. 이미 4개월이 넘는 기간 동안 파업을 하고 있는 MBC는 드라마를 제외하고는 거의 전분야가 멈춰서 있다고 해도 과언이 아니에요. 외주 제작을 하는 프로그램을 제외하고 모두 정상적으로 방송이 되지 않는 상황에서 가장 핵심으로 떠 오른 것은 무한도전이지요. 무한도전이 가지고 있는 상징성이 얼마나 대단한지는 파업 중에도 주기적으로 화제가 되는 것이 무도가 유일하기 때문이지요. 일부에서는 무한도전의 김태호 피디가 출연하는 연예인들을 위해서 혹은 시청자들을 위해서 파업을 풀고 방송을 제작하라고 강요하는 이들도 존재하지요. 방송 노조들이 왜 파업을 해야만 했는지에 대해서 알고 있다면 결코 할 수 없는 이야기를 출연하는 연예인들과 시청자(이 역시 파업을 지지하는 이들이 아닌 불특정 다수 혹은 소수)를 들먹이며 무조건 파업을 끝내야 한다고 주장하는 이들의 모습은 씁쓸하기만 하지요. 이런 상황에서 무한도전이 이번 런던 올림픽에 공식적으로 ID 카드를 발급받았다는 소식은 좋은 먹잇감으로 다가왔던 듯하네요. 물론 이런 상황을 가장 중요하게 언급한 존재들은 MBC 사측이었고, 이를 통해 자신들의 주장을 하려는 이들로 인해 갑자기 김태호 피디가 파업을 끝내고 방송 복귀라도 하는 듯 호들갑을 떠는 모습은 당혹스럽기까지 했어요. 일부에서 분위기를 이런 식으로 몰아가자 김태호 피디는 상황 설명과 함께 자신의 의지를 명확하게 드러냈지요. 그가 왜 파업을 하는지는 이미 그동안 언론 인터뷰 등을 통해 명확하게 드러났고 이번 런던 올림픽 ID 카드에 대해서는 확실한 선을 그었어요. "'무한도전'은 지난해부터 올림픽에 갔으면 좋겠다는 요청을 받았다. 하지만 예상제작비는 어마어마하게 나오는 상황에서 회사 지원은 따로 없고, 간접광고를 우리가(제작진이) 직접 구해야하는 등 효율성이 떨어져 안 가는 것으로 결론내렸었다" "그러나 예능으로 배정된 올림픽ID를 받고 싶어하거나, 마땅히 줄 프로그램이 없으니 일단 '무한도전' 팀이 발급받고, 나중에 파업 끝나고 그때도 '무한도전'이 갈 생각 없으면 가고 싶어하는 프로그램으로 교체하자는 중재안이 나왔다. 이 때문에 현재 '무한도전'은 ID가 발급이 된 상태다" "하지만 파업이 길어지고 올림픽이 가까워지면서, 지원하거나 갈 수 있는 프로그램은 없는 현실에서 결국 '무한도전'이 아이디를 써야하는 상황이 됐다. '무한도전'이 런던올림픽에 갈지 말지는 무조건 파업끝나고 회사가 정상화된 뒤에 결정될 것이다. 런던 가면 스포츠국, 기술국, 아나운서국 동료들의 큰 도움이 필요한데 우리만 가는 건 아무 의미없다" 회사 지원은 하지 않고 제작하는 프로그램이 알아서 간접광고를 구해야 하는 황당한 상황 속에서 예능으로 배정된 올림픽 ID는 당혹스러웠을 듯하네요. 이미 지난 해 효율성이 떨어진다는 이유로 고사를 했던 아이템이지만 다른 곳에서 갈 곳이 없다는 이유로 무한도전에서 ID를 받았다는 것이 사건의 전말이었어요. 이미 무한도전은 베이징 올림픽에도 참여를 하면서 예능이 가지고 있는 가치와 재미를 모두 보여주었던 전력이 있다는 점에서 무도를 제외하고 그 역할을 할 수 있는 예능은 전무하다고 봐야하지요. MBC에서도 그런 사실을 잘 알고 있고 그렇기에 무한도전을 위하 올림픽 ID를 신청한 것이었어요. 하지만 중요한 것은 파업이 끝나지 않으면 이런 모든 것은 아무런 의미가 없다는 점이지요. 김태호 피디는 명확하게 "무조건 파업 끝나고 회사가 정상화된 뒤에 결정 될 것"이라고 기준을 정했어요. 파업이 이어지는 동안에는 결코 그 모든 것이 정상적으로 진행될 수 없음을 밝힌 것이지요. 일부에서 무한도전과 김태호 피디를 이용해 파업이 흔들리고 있다는 뉘앙스를 풍기는 것은 이제 무의미해져 버렸지요. 그 누구보다 예능에 탁월한 감각을 보이며 무한도전을 이끌어왔던 김태호 피디가 과연 이렇게 긴 파업이 반갑기만 했을까요? 매주 방송을 하던 그들이 이렇게 긴 시간 동안 어쩔 수 없이 쉬어야 할지는 상상도 하지 못했을 거에요. 그럼에도 그가 섣불리 방송에 복귀하지 않는 것은 그들이 외치는 '언론 자유'가 보장되지 않는 상황에서는 방송 복귀가 무의미하기 때문이겠지요. 김태호 피디를 비롯해 파업에 참여중인 수많은 이들이 요구하는 것은 간단하지요. 방송이 어느 한 쪽으로 기울지 않고 언론인으로서 가치를 구현할 수 있기를 바라는 것이 전부이니 말이에요. 어느 정권에도 휩쓸리지 않고 권력을 위한 언론이 아닌 언론 본연의 모습을 되찾겠다는 그들의 투쟁은 그래서 의미를 가지는 것이겠지요. 무한도전을 흔들기에 여념이 없는 이들에게 김태호 피디의 강력한 한 방은 속이 시원할 정도네요. 많은 이들이 무도를 사랑할 수밖에 없는 이유는 이런 강단과 명확한 소신이 있기 때문이겠지요. 비리로 얼룩진 김재철 사장이 물러나고 어론 자유가 보장될 수 있는 방법이 강구되는 날도 그리 많이 남지는 않았네요. 파업을 철회하는 순간은 바로 이런 수순들이 이어진 이후가 될 것이고 우리는 이제 곧 무한도전을 다시 볼 수 있게 되겠지요. 이미 대세는 파업 중인 방송 노조의 편이니 말이죠.
김형섭 캐릭터 아티스트. 사실 그는 대다수 사람에게 본명보다는 <데스티니 차일드>의 ‘혈라’라는 닉네임으로 더 익숙합니다. 통통한 체형의 성인 여성 캐릭터를 자주 그리는 건 물론이고, 그림이라고는 믿기지 않을 정도의 디테일과 생동감을 표현한다고 평가받는 김형섭 작가. 게임미술관 8화에서는 시프트업 소속 아티스트 김형섭 작가를 만나 캐릭터 아티스트로써 성장 방법과 유독 기억에 남는 작품들에 대한 견해를 들어봤습니다. 뛰어난 관찰력과 표현력으로 유년 시절부터 그림에 남다른 재능을 보였을 것 같은 김형섭 작가. 하지만, 그가 본격적으로 그림을 공부하고 진로를 ‘미술계’로 정한 건 고등학교 1학년 때부터라 합니다. 그전까지는 만화 ‘드래곤볼’이나 ‘세일러문’을 보며 만화책 위에 미농지를 깔고 베껴 그리거나 교과서나 노트에 낙서를 하던 게 전부. 그림 그리기를 단순 취미 이상으로 생각하지 않았던 그가 ‘미술은 내가 걸어가야 할 길이다’라고 처음 느낀 건 중학교 3학년 때였습니다. 낙서라고 생각한 그림 일부를 인터넷에 올린 김 작가는 얼마 뒤 각종 칭찬이나 응원, 그리고 긍정적인 피드백이 담긴 댓글들을 확인하게 됩니다. 당시 상황에 대해 “그전까지는 그림을 혼자 그리고 혼자 확인하는 정도로 끝났기에 ‘나는 그림을 잘 그리는 사람’이라고 생각한 적이 없었다. 그런데, 다수의 응원 댓글을 보니 ‘내가 그림을 잘 그리는 사람이었구나’를 느끼게 됐으며, 그때를 계기로 그림 그리기를 직업으로 삼자고 다짐케 됐다”라고 전했습니다. ‘좋은 그림’을 그리는 방법이 무엇이냐는 질문에 김 작가는 “자기가 좋아하는 최애(가장 사랑하는) 요소를 고집하지 말 것, 평소 취향이나 고집을 내려놓고 다른 사람들이 좋아하는 요소를 연구할 때 좋은 그림이 나온다”라고 전했습니다. 작가 취향과 개성이 확고해 모든 그림에 이를 녹여내고 자신을 드러내는 것도 좋지만, 자신이 좋아하는 것을 더욱 확고히 표현하기 위해서는 본인이 싫어하는 요소라도 제대로 이해하고 공부해야만 작품도 개인 실력도 발전할 수 있다고 덧붙였습니다. 이중, 리타는 김 작가 평소 취향에 반하는 요소로 가득한 캐릭터. 리타의 설정은 어린 소녀, 동물(뱀), 오컬트 등으로 이는 평소 취향대로라면 그리기는커녕 상상조차 하지 않았을 소재였다 합니다. 더구나 대표 동물이 ‘뱀’이라는 점까지… 리타는 머리부터 발끝 그리고 함께하는 동물까지 김 작가 ‘불호’ 취향을 제대로 건드린 캐릭터였습니다. 그런 그가 작업을 결심한 건 오히려 반대되는 취향에 대한 탐구와 도전 때문이라 합니다. 당시 상황에 대해 김 작가는 “내가 좋아하는 것만 고집하고 싫어하는 요소를 마냥 피하기만 하면 내가 뭘 잘 그리는지 알 수 없다. 여기에 ‘발전 없는 나’에 대한 불편함과 찝찝함이 남는 건 덤이다”라고 말했습니다. 마음이 안 내키는 건 어찌 돌렸지만 작업 역시 쉽지 않았다고 전했습니다. 평소 뱀을 무척 싫어하긴 하지만 이왕 시작한 일인 만큼 누가 봐도 ‘뱀’이라 느낄 수 있을 정도로 세밀한 묘사를 하고 싶었던 김 작가. 제대로 된 표현과 높은 퀄리티를 유지하기 위해 비늘 구도부터 색감, 빛 방향, 질감 등을 모두 살리는 세밀 작업을 수행했고, 그 때문에 하루 온종일 작업해도 고작 2 ~ 3cm 정도 그리는 게 전부였습니다. 김 작가는 리타 그림 중 뱀 부분만을 완성하는 데에만 10일 정도 걸렸다 합니다. 김 작가가 ‘불호 요소’로 가득한 소재를 그리고 작품화하면서 느낀 건 ‘싫어하는 요소’를 제대로 그릴 줄 알 때 ‘내가 좋아하는 것’ 역시 확고히 표현할 수 있다는 것이었다고 합니다. 타인이 좋아하는 요소를 공부하다 보면 내가 좋아하는 요소와의 차이점을 알게 되고 그 차이를 다시 살려 ‘내가 좋아하는 요소’를 한층 더 잘 표현하는 데 도움이 된다는 게 그의 설명입니다. <데스티니 차일드> 리타를 그리기 전 ‘싫어하는 요소’로 가득한 설정 때문에 난색을 보인 김형섭 작가. 하지만, 취향과 맞지 않는다고 해서 피하기만 하는 건 작품에도 본인에도 발전이 없다고 생각해 도전하게 됐다고 전합니다. “여태까지 만든 캐릭터 중 가장 좋아하는 캐릭터는 누구인가?”. 그간 수많은 캐릭터를 그린 김 작가는 해당 질문에 모든 캐릭터에 애정을 쏟고 있지만 그중 <데스티니 차일드> ‘바리’는 다른 캐릭터들과 달리 유독 ‘장녀’처럼 든든한 캐릭터라 말했습니다. 그러면서 어찌 보면 현재까지 그린 캐릭터 중 최고로 애정을 쏟는 캐릭터, 이른바 ‘최애캐’는 바리인 것 같다고 덧붙였습니다. 김 작가와 바리의 첫 만남은 ‘비즈니스’였습니다. <데스티니 차일드>에 신규 캐릭터가 필요했기에 회사에서 설정을 받아 만든 ‘업무’였기 때문이죠. 김 작가가 바리 설정을 전달받았을 때는 초기 콘셉트만 주어진 상황이었다 합니다. 설정상 바리는 한복을 입은 무녀 혹은 무당. 혼불을 볼 수 있는 영매사에 나이는 10대 후반 정도인 소녀였다고 합니다. 심지어, ‘겉으로는 부드럽고 따뜻해 보이지만, 알고 보면 뭔가를 숨기고 있는 의문스러우면서 신비로운 캐릭터’가 부연 설명으로 붙어 있었다 합니다. 이런 설정들 때문에 김 작가는 캐릭터 생김새를 먼저 고민하기보다 바리가 숨기고 있는 다크함(?)을 표현하기를 고민했습니다. 그 결과, ‘얼굴 표정’과 ‘눈동자 색’에 힘을 실어 모든 설정을 표현하고자 했다 전합니다. 이중, 더 신경 쓴 부분은 눈동자 색. 그림에서 빛 표현과 명암, 채색은 같은 구도 그림도 전혀 다른 느낌을 주게 만들 수 있을 정도로 중요한 요소. 표정을 아무리 신비롭게 표현했다 하더라도 채색, 그중에서도 눈동자 색을 제대로 살리지 못한다면 특유 느낌이 나지 않을 수 있다 강조했습니다. 바리의 신비로움을 강조하려 했던 김 작가는 눈동자 색을 뿌연 흰색으로 설정, ‘안구 백탁’으로 표현했다고 합니다. 현재 바리의 눈동자 녹색 빛을 띤 노란색인 반면, 초기 바리는 지금보다 훨씬 더 신비로운 분위기를 풍겼다고 합니다. 하지만, 해당 버전은 시프트업 김형태 대표 컴펌에서 ‘눈동자 색을 진하게 표현해 몽환성을 살렸으면 한다’라는 피드백이 왔고, 이를 반영한 게 지금 바리 모습이라 합니다. 어떤가요, 내면의 어둠을 숨기고 있는 듯한 설정이 느껴지시나요? 김형섭 작가 ‘최애캐’ 중 한 명인 <데스티니 차일드> ‘바리’. 내면의 어둠과 신비로움을 표현하기 위해 김 작가가 처음 선택한 표현은 ‘안구 백탁’이었다고 합니다. 하지만, 몽환적인 느낌을 더 살렸으면 좋겠다는 평가를 받은 뒤 짙은 색으로 수정해 지금 버전이 탄생하게 됐습니다. 김 작가는 또 다른 최애 작품으로 <블레이드 & 소울> 팬아트였던 ‘붉은 비밀’을 꼽았습니다. 그림은 게임 속 암살자가 스킬 ‘뇌절도’를 쓰는 모습을 표현한 것으로, 공교롭게도 김형태 대표의 첫 번째 조언이 담긴 작품이라고 합니다. 때는 5년 전 <블레이드 & 소울> 1주년 맞이 의상 디자인 콘테스트가 진행되던 때. 당시 게임 열혈 유저였던 김 작가는 의상 공모전이 열린다는 소식에 기쁜 마음으로 참가, 하지만 입상조차 못 해 망연자실하고 맙니다. 그로부터 얼마 뒤, 김 작가가 운영 중인 블로그 비밀 댓글에 김형태 대표가 ‘응모작을 직접 확인했다. 입상은 못 했지만 분명 좋은 작품이었으니 너무 마음 상해하지 말았으면 한다’라고 남겼다 합니다. 이 일을 계기로 김 작가는 김형태 대표를 직접 만나기까지 했고, 김형태 대표는 김 작가에게 ‘캐릭터 얼굴도 집중해서 그려봤으면 한다’라고 조언을 받았다고 합니다. 그 결과 탄생한 작품이 ‘붉은 비밀’. 뛰어난 금속 묘사는 물론이고 당장이라도 적을 물리 칠 수 있을 것 같은 용맹한 표정이 돋보이는 작품입니다. 하나의 미술 작품이 탄생하기까지 작업 과정도 중요하지만, 그림의 방향과 내용 등 ‘구도’를 잡는 것도 중요합니다. 캐릭터 배경은 어떤 것으로 정할지, 분위기와 색감은 어떻게 표현할지, 캐릭터 생김새와 주변 묘사는 어떻게 할 것인지 등 구상에 대해 고민하기 시작하면 작품을 그리기는커녕, 부담감으로 인해서 되려 그림 그리기를 포기하고 마는 경우가 종종 있습니다. 이에 대해 김 작가는 ‘구상’에 대한 고민과 부담을 줄이고 ‘명작을 그려야 한다는 강박감이 있다면 오히려 지금 그림을 낙서라 생각하라’고 강조했습니다. 그러면서 “이거다 싶은 느낌 없는 구상을 스케치하는 건 쉬운 일이 아니다. 구상이 어렵다면 큰 틀만 생각하고 낙서를 해보자. 등교하는 사람을 그린다고 가정하면 사람을 어떤 느낌으로 스케치하고 ‘등교’라는 주제가 있으니 필요한 건물, 벽, 신호등 등을 그려 넣을 것이다. 이제 그 어려운 ‘구상’이 완성됐다. 여기서부터는 완성도를 어떻게 올리느냐 문제다”라고 전했습니다. 김 작가는 끝으로 미래 아티스트들에게 전하고 싶은 이야기가 있다며, 회사에 취직해 그림 그리기를 ‘업무’로써 마주하게 되더라도 틈틈이 개인작을 그리는 등으로 ‘내가 뭘 표현하고 싶었고, 뭘 그리고 싶었는지’에 대해 가볍게 정리하는 시간을 가질 것을 권했습니다. 아무리 창작 활동을 좋아하는 작가라도 ‘내가 원해서 그리는 그림’이 아닌 회사에서 주는 일로써만 그림을 그린다면 가장 좋아했던 일이 고되게 느껴지고 결국 ‘나는 지금 뭘 하는 거지?’라는 생각과 함께 번아웃에 빠질 수 있다는 게 그의 설명입니다. 더불어 개인작을 그리는 건 자기 발전에도 도움이 되는 일이라고 덧붙였습니다. 김 작가는 “창작 활동은 일에 대한 만족도와 작가 개인의 열정이 없으면 오래 하기 힘들다. 더구나 ‘그림’이라는 일은 직업적으로도 정신적으로도 힘들고 수입을 보며 만족을 느끼는 분야는 더욱 아니라고 생각한다. 그런 점에서 그림을 그리는 본인이 만족하면서 발전할 수 있는 요소가 중요하다. 그런 점에서 개인작은 ‘내 색을 유지하는 그림’을 그리면서도 업무 중 찾지 못한 나의 잠재력과 발전 가능성을 열어주는 새로운 기회이기도 하다. 열정으로 시작한 그림 그리기, 그 열정을 잃지 말았으면 한다”라고 권했습니다.
커피로 하루를 여는 나에게도 반샷 아메리카노를 먹던 시절이 있었다. 잠은 깨야겠는데 쓴 건 싫고. 연하게 달라는 표현도 불안했던 시절, 주문을 받는 직원에게 재차 ‘반샷’을 강조했다. 그런 날들을 회상할 때면 제법 어른이 다 되었다고 생각했는데. 그러나 올가을, 심심찮게 번지는 에스프레소 바 열풍에 그 길은 역시나 멀고도 험한 길이었음을 체감해버렸다. ‘에스프레소를 마시면 어른’이라는 생각 자체가 어른의 것일 수 없지만, 그래도 궁금했다. 아메리카노보다 두 배, 아니 스무 배쯤은 고독한 맛에 사람들은 어떤 매력을 느껴버린 걸까? 다양한 물음표를 안고 나의 동네 인천을 돌아다니며 경험한 에스프레소 카페 세 곳을 소개한다. 특이한 제목을 가진 책은 장르를 불문하고 한 번쯤 들여다보게 된다. 평소엔 손도 대지 않던 무협 소설류일지라도 말이다. 귀여운 네이밍 센스를 자랑하는 ‘구구가가’가 궁금했던 이유 역시 비슷한 맥락이었다. 구구가가는 올가을, 송도에 오픈한 에스프레소 바이다. 짙은 녹색의 벽과 새빨간 간판이 만나 레트로한 분위기를 자아낸다. 아메리카노를 비롯한 보통의 카페 음료를 만나볼 수 있지만, 메뉴판의 대부분은 에스프레소가 차지했다. 에스프레소는 기본부터 크림을 올린 메뉴까지 다양하다. 이름은 전부 에스프레소의 고장, 이탈리아의 도시 이름에서 따왔다. 그래서인지 시에나, 로마노, 피렌체 줄줄 읽어 내릴수록 왜인지 모를 기대감이 차오른다. 에스프레소가 처음인 나는 폼페이를 택했다. 에스프레소에 하우스 크림과 시나몬 파우더를 더했다. 얼떨결에 인생 첫 에스프레소가 된 폼페이는 파티 같았다. 강한 산미가 도드라지는 에스프레소, 향긋한 시나몬 파우더, 달콤한 크림이 적절히 제 구역을 지키며 화려하면서도 균형 잡힌 맛을 선사한다. 폼페이를 주문하면 바게트 한 조각이 함께 나온다. 고소한 밀가루 반죽은 언제나 환영이다. 특히나 커피타임에는. 따로 베이커리류를 시키지 않아도 빵과 함께 커피를 즐길 수 있도록 마련한 센스가 기분 좋았다. 한 잔으로 아쉽다면 기호에 따라 여러 잔으로 즐겨보는 것도 좋겠다. 극강의 산미를 자랑하는 로마노, 묵직한 단맛과 쓴맛을 한 번에 느낄 수 있는 시에나 등 다양하게 준비돼있다. 혹여나 카페인으로 잠 못 들 밤이 염려된다면 그런 걱정은 넣어둘 것. 구구가가의 모든 메뉴는 디카페인으로도 즐길 수 있다. 나에겐 황당한 습관이 하나 있다. 단어가 직관적으로 와닿지 않으면 연관성과 관계없이 멋대로 대상을 기억해버리는 것. 방금 이 문장을 적어내리면서도 프랑스의 DJ, FKJ와 함께 공간을 떠올렸다는 이야기이다. 그의 음악만큼이나 힙한 공간이긴 하다만 본래 뜻은 ‘Faith, Hope, Love’로 제법 철학적인 의미를 담고 있다. 보통은 카페에서 음악을 크게 틀어놓아도 꿋꿋하게 이어폰을 끼는 편이지만, FHL에서만큼은 고집을 벗었다. 범상치 않은 모양새의 뮤직 존에서 흘러나오는 곡들이 하나같이 공간과 완벽한 조화를 이뤘기 때문. FHL에는 아메리카노가 없다. 핸드드립 기계로 내리는 브루잉 커피가 기본이다. 에스프레소 메뉴는 정말 에스프레소 그 자체로만 판매하니 참고할 것. 혼자 방문했던 나는 바 테이블에 자리를 잡고 앉았다. 분주히, 그러나 정성스레 메뉴가 준비되는 광경을 눈에 담으며 커피를 기다렸다. 주문한 에스프레소는 슈가보이. 진한 에스프레소 아래에 설탕이 잔뜩 가라앉아있다. 얕게 거품이 인 표면을 가볍게 쓸어내고 스푼으로 밑바닥까지 꼼꼼하게 저어 맞이할 준비를 마쳤다. 제법 장난스러운 이름과는 달리 묵직하고 진한 달콤함이 정말 좋았다. 질 좋은 다크초콜릿 같기도 했다. 다른 에스프레소에 비해 산미가 덜한 편이니, 평소 커피의 쓴맛보다 신맛에 예민한 사람들이라면 편하게 도전해 보는 것도 좋겠다. 까눌레는 기본을 주문했다. 기본은 기본을 다하는 것만으로도 기특하다. 겉은 바삭하고 속은 말랑한 게 묵직한 에스프레소와 궁합이 좋았다. 청량한 아이스 브루잉 커피와 즐기기 좋은 쿠키, 바스크 치즈 케이크 등 다양한 베이커리류가 준비돼있으니 참고할 것. ‘-리단길’이라면 궁금했던 마음도 거두게 되는 편이라 당분간 평리단길에 가볼 일은 없겠다고 생각해왔는데. 에스프레소를 위해 오랜만에 부평을 찾았다. 해가 중천인 오후였음에도 어두운 인테리어 덕에 녹턴의 시간은 거꾸로 흐르는듯했다. 이름처럼 차분하고 고요한 분위기가 여유로운 커피타임을 즐기기에 안성맞춤이다. 에스프레소가 유명한 집답게 역시나 메뉴판의 상단은 에스프레소 메뉴들의 차지. 직접 로스팅 한 원두의 종류는 두 가지로, 에스프레소가 아닌 음료에는 로스팅 한 날짜가 함께 적혀 나온다고 한다. 내가 주문한 메뉴는 녹턴프레소. 앞전의 두 메뉴와는 달리 음료 위에 카카오 파우더가 솔솔 뿌려져 나온다. 크림과 설탕이 바닥에 가라앉아있으니 충분히 섞은 후 들 것. 크림과 설탕이 모두 들어간 메뉴였음에도 제법 쌉싸름한 축에 속한다. 은은하게 풍기는 코코아 향이 어른들의 핫초코를 연상케 해 가장 겨울스럽기도 했다. 보다 부드러운 에스프레소를 즐기고 싶다면 우유가 들어간 녹턴 커피도 추천한다. 생각에 갇히는 일은 정말이지 위험하다. 안 봐도 사람이 많겠지, 그곳이 다 그곳인 풍경의 연속이겠지라는 나의 편견은 말 그대로 편견이었다. 리단길 네이밍은 여전히 아쉬운 마음이지만, 질 좋은 커피와 편안한 분위기를 느낄 수 있는 녹턴을 몰랐다면 그 마음이 두세 배쯤 커지지 않았을까. 에스프레소와 함께 한 시간은 유독 천천히 흘렀다. 누군가 이 순간을 느리게 감아놓은 것처럼. 한입이면 될 컵을 들고 30분을 요리조리 음미하는 시간은 처음 카페에 와서 캐러멜 커피를 시켜 먹었던 날을 데려오기도 했다.
2020년은 역대급 한 해였다. 전세계를 덮친 코로나19를 포함해 초유의 사태가 연이어 터지며, 기대를 품고 있던 게이머들의 뒤통수가 남아나지 않았다. 특히 대표적인 사건은 몇 년이 지나도 기억날 정도로 강렬한 인상을 남겼다. 게이머들을 충격에 빠트렸던 수많은 이슈 중에서 임팩트가 컸던 종류로 엄선한 2020년 10대 뉴스를 살펴보자. 더불어 다가오는 2021년은 전염병 이슈가 사라지길 희망한다. 코로나19로 전세계 게임쇼는 차이나조이를 제외하면 대부분 취소되거나 온라인으로 개최됐다. 지스타 역시 역대 처음으로 온라인으로 열렸다. 그러나 올해 지스타를 한 마디로 표현하면 ‘팥 없는 찐빵’이었다. 게임쇼 전체적으로 내실이 부족했고 관심도도 떨어졌다. 국내외 게임사 다수가 불참하며 콘텐츠 부족에 시달렸는데, 예능 프로그램을 동원해 빈틈을 메우려 했으나 역부족이었다. 가장 큰 원인은 준비 부족이다. 주최측이 온라인 전환을 발표한 시점은 개최를 불과 두 달 앞둔 9월이었다. 촉박한 준비 기간 탓에 출전업체 섭외 시간이 부족했고, 결국 게임쇼 전체에 구멍이 숭숭 났다. 여기에 방송 중 소리가 안 들리는 등 운영 이슈도 있었다. 내년도 온라인으로 개최해야만 한다면 철저히 준비해서 ‘온라인 지스타도 괜찮네’라는 이야기가 나오기를 바란다. 게임산업 중에서 코로나19에 가장 큰 피해를 입은 분야는 대중에게 게임을 제공하는 게임제공업소, 그 중에서도 PC방과 오락실이다. 특히 오락실은 빈사상태에 놓였다. 철권과 스트리트 파이터, KOF 등 전국 격투게임 고수가 모였던 노량진 정인오락실은 6월 문을 닫았고, 리듬게임 성지로 자리했던 사당 모펀게임센터도 지난 10월에 셔터를 내렸다. 오락실 줄폐업은 갑자기 생긴 일은 아니다. 대전격투나 리듬게임 등의 주무대가 오락실에서 가정으로 차츰 이동하며 힘이 빠지는 중, 코로나19가 결정타를 날렸다. 2020 게임백서에 따르면 올해 아케이드 게임시장은 2019년보다 56.9% 감소할 것으로 전망된다. PC방도 비상에 빠졌다. 지난 8월에는 청소년 이용자가 많다는 이유로 고위험시설로 지정되며 많은 매장이 집중된 수도권에서 한 달 동안 영업 자체가 중단됐다. 9월 중순이 되어서야 겨우 영업정지가 풀렸으나, PC방 매출을 책임지고 있는 먹거리 판매가 금지돼 허울 뿐인 영업 재개였다. 좌석마다 칸막이가 설치된 경우 음식을 먹을 수 있도록 조정된 것은 나중 일이다. 분명 방역은 중요하지만, PC방 산업에 대한 최소한의 이해 없이 산업 전체를 셧다운 시킨 정부의 몰이해가 아쉬운 부분으로 남았다. 지난 11월, 업계 전체에 큰 영향을 미치는 법이 국회를 통과했다. 게임사가 온라인으로 직접 게임을 심의하고 등급을 매길 수 있는 법이다. 현재는 게임위나 애플, 구글과 같은 자율심의 권한을 가진 오픈마켓 사업자만 등급분류가 가능하지만, 법이 시행되는 2021년 말부터 게임사가 개별로 심의를 진행할 수 있어져 심의 기간과 비용, 진입장벽이 단축된다. 다만, 청소년이용불가 게임은 지금처럼 게임위 심의를 받아야 한다. 심의 문턱이 낮아진다는 것은 업계 입장에서 청신호다. 다만 자유에는 책임이 따른다. 게임사 스스로 엄격하게 연령등급을 매기지 않는다면 낮아진 심의 문턱이 다시 높아질 수 있음을 명심해야 한다. 15년 만에 전면 개정되는 게임법에 대해 ‘규제 완화와 자율규제’를 주장하는 게임업계도 자유에 따른 책임을 한 번 더 생각해볼 필요가 있다. 서머너즈 워가 중국 서비스를 위한 허가인 판호를 받았다는 소식은 국내 게임업계를 들썩이게 했다. 중국은 사드(THADD) 문제로 한한령을 내린 후 약 4년 간 국내 게임에 단 한 건도 판호를 내주지 않았다. 그러던 와중 서머너즈 워가 판호를 받으며 막혔던 수출길이 뚫리리라는 기대감이 생겼다. 다만, 서머너즈 워 하나로 판호 문제가 해소됐다고 보기는 어렵다. 리니지2 레볼루션, 검은사막 등 중국 진출을 예정한 국내 게임들이 연이어 판호를 받아야 비로소 ‘완전히 열렸다’라고 말할 수 있다. 내년에도 판호 발급 목록에 한국 게임이 꾸준히 포함되며 닫혔던 중국 시장이 활짝 개방되기를 바란다. 국내 게임 역사를 통틀어 최악의 운영 논란이 터졌다. 던전앤파이터 운영자가 개인 계정에 고가의 아이템을 넣고, 이를 외부에 판매해 부당이익을 거둔 일명 '궁댕이단 사건'이다. 여기에 라이브 서버에서 일반 유저처럼 행동하며 게이머를 기만했다는 사실도 드러났다. 이 사태에 대해 네오플은 직원 해고 및 형사고소, 강정호 디렉터를 포함한 관리직 정직 등의 조치를 하고, 직원 모니터링 강화 등 재발방지 대책을 밝혔다. 이 사건은 국정감사에서도 대책 마련이 필요하다는 이야기가 나올 정도로 게임업계와 시장에 미친 파급력이 컸다. 국내 게이머를 공분케 했던 초유의 사태도 있었다. 사건은 중국 게임사 페이퍼게임즈의 샤이닝니키에서 터졌다. 우리나라 전통 의상인 한복을 중국 옷이라 주장하는 현지 유저들의 의견을 반영해 국내 서버에서도 한복을 없애고, 이에 대한 국내 유저들의 항의가 이어지자 한국 서비스 자체를 접어버린 것이다. 국내 유저에 대해 ‘중국 모욕이 한계를 넘었다’고 쏘아붇이며 서비스 종료를 결정한 페이퍼게임즈의 행보는 큰 충격을 안겼다. 상반기에 귀멸의 칼날 표절 논란으로 6일 만에 문을 닫은 귀살의 검이 있었다면, 하반기 충격의 서비스 종료는 샤이닝니키가 차지했다. 묵은 울분을 한 방에 날려줄 쾌거도 있었다. 담원 게이밍이 중국 대표팀 쑤닝을 잡아내며 한국이 3년 만에 롤드컵 우승을 차지했다. 과거 한국은 매년 우승후보로 거론될 정도로 리그 오브 레전드 강국으로 통했다. 그러나 2018년에는 단 한 팀도 4강에 오르지 못했고, 2019년에도 결승 진출이 좌절되며 기세가 한풀 꺾였다. 그러던 중, 올해는 담원이 상하이에서 열린 결승전에서 2년 연속 우승을 차지했던 중국을 잡아내며 롤드컵 왕좌 탈환에 성공했다. 담원은 12월에 열린 케스파컵에서도 결승에 오르며 강세를 이어나가고 있다. 지난 11월, 소니와 MS의 신형 콘솔 PS5와 Xbox 시리즈 X가 출시되며 9세대 콘솔 전쟁이 개막했다. PS5는 런칭 타이틀 데몬즈 소울 5를 비롯한 강력한 독점 라인업과 전보다 생생한 촉감을 전해주는 신형 컨트롤러 듀얼센스를 앞세웠다. Xbox 시리즈 X는 최신 게이밍 PC에 준하는 강력한 성능과 게임 구독 서비스 게임패스, 제니맥스 인수를 기반으로 한 풍부한 라인업으로 승부를 걸었다. 두 기기 모두 한국이 1차 출시국에 포함됐다는 점은 희소식이었으나, 코로나19 확산 방지를 위해 PS4, Xbox One처럼 출시를 기다리며 매장 앞에 줄을 서던 진풍경이 없어지고 전면 온라인 판매를 악용한 되팔이까지 성행하며 기기를 구하는 것이 하늘에 별 따기처럼 어려워진 점은 아쉽다. 올해 최대 기대작으로 손꼽힌 사이버펑크 2077은 예상치 못한 파국으로 치달았다. 특히 콘솔판은 PC 버전보다 심각한 버그가 많고, 프레임과 그래픽 저하도 심하다는 평이다. 9세대 콘솔이 아닌 PS4와 Xbox One 출시를 목표로 한 게임임에도, 조악한 만듦새로 게임을 출시한 것을 이해할 수 없다는 반응이었다. 결국 CD프로젝트레드는 사이버펑크 2077 콘솔 버전 환불을 결정했다. 상반기에 있었던 워크래프트 3: 리포지드에 이어 충격적인 대작 게임의 환불 사태였다. 3월에 출시된 모여봐요 동물의 숲은 게임을 넘어 사회현상으로까지 떠올랐다. 게임과 같은 날 출시된 모여봐요 동물의 숲 에디션을 구매하기 위해 70대 한정판매 현장에 수천 명이 몰릴 정도의 대란을 일으켰다. 여기에 출시 시기가 야외활동이 제한된 코로나19 1차 유행시기와 맞물리며 외출 불가로 인한 우울함을 달랠 대안으로 지목되기도 했다. 지난 11월에 문화체육관광부는 코로나19 발생 전후 일상생활 관련 SNS 게시물 1,400만 건을 분석한 결과를 발표했는데, 게임 최상위 연관어는 동숲(동물의 숲)이었고, 언급량은 코로나19 전보다 2,611% 증가했다고 한다.
5월 1일부터 10월 31일까지 소다미술관에서 전시 중인 ‘우리들의 정원’展. 정원을 조성한 안마당 더 랩은 이번 전시를 통해 무엇을 말하고 싶었던 것일까? 또 이들이 생각하는 정원이란 무엇일까? 안마당 더 랩이 탄생하기 전, 조경설계사무소를 다니던 오현주·이범수 소장은 막연한 갈증에 시달렸다. 이범수 소장은 4년간 다니던 설계회사를 나와 시공회사에서 3년을 근무했다. 설계를 더 잘하고 싶어서. 그러나 갈증이 해갈되지는 않았다. 탄생한 조경공간이 대중과 거리를 두고 있다는 생각들이 꼬리를 물고 이어졌다. 조경에 대한 인식이 바뀌려면 대중에게 더 가까이 다가가야 하지 않을까. 어쩌면 조경이라는 이름이 그것을 방해하고 있는 것은 아닐까. 두 소장은 조경설계사무소가 아닌 브랜드를 만들어 사람들에게 친근하게 다가가자는데 마음을 모아 2016년 조경지식을 기반으로 외부공간을 기획, 설계, 시공하는 디자인 작업실 안마당 더 랩을 창업한다. 초창기에는 사무실 없이 오 소장의 집에 컴퓨터 두 대를 놓고 일을 시작했다. 실시설계, 납품설계 아르바이트를 했다. 2년차에 사무실을 구하고 3년차에 직원을 두었다. 회사는 점차 확장했지만 3년차까지는 수익의 대부분을 다음 프로젝트의 질을 높이고 포트폴리오를 만드는데 투자했다. 초창기 수행하던 공간들의 질을 높이는 것이 전문가로서도, 회사의 미래 차원에서도 도움이 될 것이라는 생각 때문이었다. “당시에는 트렌드를 빠르게 읽어야 한다고 생각했고, 남들과는 다른 디자인을 추구해왔다. 그래서 초창기 디자인을 보면 굉장히 세고 디테일이 강하다”라고 오 소장은 소회한다. 이들은 조경공간으로 정해진 곳이 아닌 공간을 디자인하기 위해 조경업계에서 한 발자국 떨어져 건축, 인테리어 등 타 분야와 협업하며 미적으로 고도화된 디자인들을 선보였고, 수요는 점점 늘어 건축가들이 먼저 찾는 기업이 됐다. 협업은 이들의 시야를 넓혔고 자연스럽게 상업공간에 대한 훈련이 됐다. 이상아 실장은 “상업공간에서의 조경이 의미가 있는 것은 결국 대중들의 조경에 대한 문화의식이 높아져야 한다는 궁극적인 목표가 있었기 때문”이라고 설명했다. 그리고 이제 이들은 공공공간으로 그 영역을 확장하고자 한다. 오현주 소장이 말하는 “클라이언트 개인을 만족시키는 것에서 나아가 대중을 만족시키는 조경”으로의 진일보이다. ‘아름다운 정원’ 전시에 대한 도전도 이의 일환이다. 이 과정에서 공간을 대하는 시각이 한 번 더 달라졌다. 생각의 전환점이 된 계기에 대해 이범수 소장은 “‘가(家)’를 만나고 나니 디자이너와의 차이점을 알겠더라. 공간의 미(美)만을 추구하는 것이 아니라 공간에 철학과 가치를 담더라. 그러다 만난 정원가를 통해 ‘예쁜 공간’이 아닌 ‘좋은 공간’을 만드는 사람이 되고 싶어졌다. 공간을 이용하는 사람들에게 도움이 된다면 그 자체로 아름다운 공간인 것”이라고 말한다. “정원을 조성하는데 있어서 중요한 것은 저희의 일하는 방식이라고도 할 수 있다. 상업공간이든 개인공간이든 공공공간이든 아이덴티티와 가치가 담긴 공간이어야 한다고 생각한다” 오현주 소장 역시 첨언했다. 이범수 소장이 요즘 가장 중요하게 생각하는 것이 ‘정원주의 마음’이다. ‘누군가가 이 정원을 어떠한 마음을 가지고 가꿨다더라’ 그 한마디로도 정원은 지속된다. 고인이 된 영화감독 데릭 저먼(Derek Jarman)의 정원이 경매로 넘어가기 직전, 데릭 저먼의 마음을 아는 전세계 팬들이 펀딩을 통해 그 정원을 공공유산으로 남겼다. 정원의 형태에 의미가 부여되고 무언가가 담겼을 때, 정원주가 사라져도 정원은 남는다는 설명이다. 조경이라는 이름 대신 친근한 브랜드를 만들어 대중에게 가까이 다가가고자 했던 이범수 소장은 이제는 반대로 스스로를 ‘조경가’, ‘정원가’라고 소개한다. 오현주 소장은 ‘진짜를 조금씩 배워가는 느낌’이라고 한다. 1㎝의 오차도 허용하지 않을 만큼 미적 디테일에 몰두하던 것에서 눈을 들어 그 너머의 가치를 본다. 무엇보다도 정원은 결국 자연을 소재로 하기에 식물이 중심이 돼야 한다는 생각을 구성원 모두가 공유하고 있다. 이상아 실장은 “특히 정원은 식물이 살아갈 수 있는 환경에 사람이 발을 살짝 담그는 것 같다고 생각한다”며 “‘조경행위는 결국 자연 파괴의 행위’라는 말에 일정부분 동의하며 이에 대한 반성이기도 하다. 식물이 살아갈 수 있는 환경을 만드는 것이 저희의 역할이라 생각하며 임한다”고 말한다. 안마당 더 랩은 ‘예술성과 대중성의 차이를 좁히며 그 중간 지점에서 일상 속 삶에 높은 질의 새로운 환경을 제안하는 것’을 궁극적 목표로 한다. 보다 현실적인 목표는 테스트 정원을 갖는 것, 멋있는 작업을 하는 것, 그리고 그에 대한 보상이 따라와 직원들에게 더 많은 월급을 주는 것, 후배들이 ‘나도 저렇게 되고 싶다’는 생각을 가질 수 있도록 멋있어지는 것이다. “쉽지는 않겠지만”이라 오현주 소장은 덧붙였지만, 대화를 나눈 후 홈페이지에 쓰인 회사소개 글을 다시 읽어보니 가까운 미래에 목도할 수 있을 것 같다.
나는 매우 보수적인 교회에서 모태 신앙으로 자랐고, 대학에 와서는 난생처음으로 신앙의 혼란을 겪었다. 그러던 차에 만난 베리타스 포럼(Veritas Forum)은 내가 신앙적 혼란을 다시 수습하고, 그리스도인으로서 자립적 새 신앙을 가꾸어 가도록 해주었다. 또 베리타스 포럼은 내가 현재 열정적으로 섬기고 있는 온라인 선교 공동체인 ‘랜선교회’의 첫 정기모임이 열리게 된 계기도 되었다. 한국의 제1회 베리타스 포럼은 2018년, 내가 재학하고 있는 고려대를 중심으로 처음 개최되었다. 2021년 베리타스 포럼 스태프로 본격적인 활동을 하게 된 계기는 이렇다. 나는 온라인 중심 선교 공동체 ‘랜선교회’ 운영진 활동을 3년 정도 열심히 해오던 중이었다. 그런데 베리타스포럼 스태프로 섬기던 신진 선배(영어교육과)를 만나게 되었다. 그리스도인이자 같은 학교라는 동질감을 가지고 종종 다양한 이야기를 나눴다. 그러던 어느 날 선배는 함께 식사하던 자리에서 베리타스 포럼 스태프로 함께 활동해 볼 생각이 없냐는 제안을 했다. 제안을 받았을 때는 2020년 5월경으로 나는 군 복무 중이었고, 2020년 베리타스포럼 사전 질문자로 잠깐 포럼에 참여했던 차였다. 그해 가을 다시 제안을 받았고, 마침내 나는 2021년 베리타스포럼 고려대 스태프로 기쁘게 활동하게 되었다. 2021년 베리타스 포럼은 2020년과 마찬가지로 ‘코로나 19’ 팬데믹 시국이 한창 진행 중이었던 상황에서 진행되었다. 우선 스태프들이 직접 모여 회의하기가 어려웠다. 스태프 준비 미팅은 물론이고 북토크, 본 포럼 행사 전체를 모두 온라인 위주로 진행해야 했다. 2020년 포럼을 섬겼던 스태프가 한 명뿐이었던 점도 상당히 부담되었다. 또 개인적으로는 실무 능력의 부족과 성실하지 못했던 점 등 때문에 낙담한 시간도 있었다. 그러나 결국은 함께했던 다른 스태프들의 격려와 도움, 지도교수님들의 열성적 응원과 지원 덕분에 행사를 성공적으로 마무리하였다. 나는 그 모든 과정에 함께 할 수 있었다는 것을 다행스럽게 생각한다. 그러나 돌이켜보면 온라인 기반 포럼이라는 제약은 거꾸로 더 다양한 분들이 시간과 거리의 제약 없이 편하게 참석할 수 있다는 이점으로도 작용했다. 7월 베리타스 포럼 본 행사에 앞선 두 차례의 북토크의 본래 목적은 소수 인원으로 포럼의 초청 연사이신 알리스터 맥그래스 교수님의 저서를 미리 나눈다는 것에 있었지만, 실제 참여자 수가 80여 명을 넘나드는 큰 성황을 이루었다. 이것은 매우 큰 축복이었고, 본 포럼의 가장 큰 성공요인이었다고 생각한다. 이 과정이 있었기 때문에 지난 7월 3일에 진행된 주강사 알리스터 맥그래스 교수님과 함께 한 본 베리타스 포럼에서 500여 명이 넘는 많은 참여자 수를 기록할 수 있었다. ‘코로나 19’ 판데믹 시국임에도 불구하고 지난 세 번에 걸친 베리타스 포럼에 전혀 뒤지지 않는 성공적인 포럼을 개최할 수 있다는 사실을 경험하고 배울 수 있었다. 또한 이번 2021 베리타스 포럼(고려대)의 행사를 준비하고 진행하면서 느낀 것은 지도교수님들(운영위원)과 스태프들의 노고가 대단히 컸으며, 모든 섬기는 이들의 마음을 하나로 모아주시고 단합하게 하신 성령 하나님의 은혜가 정말로 풍성했다는 사실이었다. 왜냐하면 우리가 준비를 아무리 철저하게 해도 현장에서는 종종 발생하는 각종 변수가 있었고, 그때마다 스태프들을 많이 놀라게 했던 것 같다. 그러나 다행스럽게도 우리가 매번 모든 준비 이전에 기도로써 시작해서인지, 이 난관들을 만날 때마다 생각지 못한 도움들과 해결책들이 등장해서 모든 행사를 잘 마무리할 수 있었다. 이 과정을 경험한 그리스도인으로서의 나의 고백은 이렇다. 정말로 성령 하나님께서는 우리와 함께하시며 주목하고 계셨기 때문에 매 순간에 필요한 도움과 해법을 적시에 베풀어 주실 수 있었고 그래서 모든 것이 감사했다. 2030 세대에게 기독교 세계관은 참으로 중요하다고 생각한다. 기독교 세계관은 지적인 활동과 선교 현장에서뿐만 아니라, 이렇게 우리가 모든 일상에서 주어진 일을 맡아 완수할 때도 그리스도인으로서 바른 현실적인 해법으로 나아갈 힘과 믿음을 준다. 특히 나는 이번 2021 베리타스 포럼(고려대)을 준비하며, 예상하지 못한 변수들과 이를 해결하는 데 인생의 모든 순간을 주관하시는 중보자이자 변호인이신 성령 하나님이 함께하신다는 체험을 할 수 있었다. 나에게 기독교 세계관이 없다면, 일어난 모든 일을 우연의 연속이며 단발적인 사건들로만 이해했을 것이다. 그러나 나는 복음 안에 있는 그리스도인으로서 이와 같은 일련의 삶의 순간들을 하나의 일관적인 흐름으로서, 즉 인생을 주재하시는 하나님의 역사와 구원으로 받아들이며 감사할 수 있었다. 앞으로도 이 베리타스 포럼을 통해 이 땅의 2030 그리스도인들뿐만 아니라 비그리스도인 청년들에게도 삶을 풍성하게 만드는 이 기독교 세계관을 더 설득력 있고 공감되게 전달할 수 있기를 기도한다. 많은 2030 형제 자매들의 기도와 동참을 부탁드린다. 최요한 (고려대 학부 언어학 & 경영학 복수전공 재학 중) 고려대 학부에서 언어학과 경영학을 복수전공하고 있다. 높은뜻정의교회 청년부에 출석하고 있으며, 현재 그리스도인과 비그리스도인을 가리지 않고 자유로운 토론과 교제를 지향하는 온라인 공동체 ‘랜선교회’의 운영진, 그리고 ‘베리타스포럼’(고려대) 스태프로도 활동하고 있다.
치매 어머니가 기억하는 유일한 단어인 ‘작가’, 그 기억을 현실로 만들기 위해 몇 년간 매일 4시간씩 어머니의 병실을 지키며 쓴 환상적이고도 우아한 소설들. 장편과 단편 모두에서 빼어난 수작을 쏟아내며, 『천 개의 파랑』으로 제4회 한국과학문학상 장편소설 부문 대상을 받은, 천선란 작가의 첫 소설집. “사막에 대해 글을 써보는 건 어떻겠니?”라는 아버지의 권유로 우주비행사가 된 딸의 이야기를 자전적으로 그린 「사막으로」에서 시작해, 지구의 바다 생물 멸종을 극복하기 위해 토성의 얼음위성 엔셀라두스로 날아간 탐험대가 만나게 된 외계생명과의 극적인 조우를 다룬 「레시」, 알에서 태어나 배꼽이 없는 소녀도 소년도 아닌 “어떤 외계인”의 ‘우주를 가로지른’ 사랑 이야기를 비롯 작가 천선란의 눈부신 등장을 알려줄 여덟 편의 수작이 담겼다. 소설을 쓰는 게 너무 어렵고 즐겁다. 무섭고 설렌다. 언제라도 그만두고 싶지만, 언제까지나 하고 싶다. 나는 세계를 만들고, 그 세계를 쓴다는 행위가 무엇을 내포하는지 아직도 모르겠다. 그렇지만 내가 만든 세계에 단 한 명이라도 들어왔으면 좋겠다는 소망이 있다. 단편소설을 쓸 때는 보통 ‘감정’하나만 가지고 이야기를 풀어나간다. 그래서 그런가, 내가 쓴 단편소설들은 전부 형태가 불분명하고 무미건조하게 느껴진다. 긴 이야기를 쓸 때만큼 구체적인 세계를 그리지 않는 것도 아닌데, 이상하게 쓰고 나면 소설들이 어딘가 뜨뜻미지근하다. 나쁘다고 생각하지는 않는다. 그저 내가 느꼈던 감정을 읽는 사람도 느꼈으면 좋겠는 바람만 있을 뿐이다. 세상을 알아갈수록, 지구는 엉망진창이다. 바꿔야 할 것이 너무 많은데 인구수만큼 존재하는 사공이 산도 아닌 우주로 날려버리는 것 같다. 나 하나가 방향을 잡고 노를 젓는다고 해서 바뀔까? 내가 가는 방향을 옳은 방향일까? 이런 생각들을 언제나 하고 있지만, 결론은 하나다. 저어야 한다. 내가 옳다고 믿는 방향으로. 나는 아이돌의 영향을 많이 받은 세대이고, 내 10대는 무대 위의 아이돌과 함께 버무려졌다고 해도 과언이 아니다. 특정 시기를 추억하는 가장 좋은 방법으로는 그때 유행했던 아이돌의 노래와 춤이 있다. 어느새 나는 이십 대 후반에 접어들었고, 내가 선망했던 아이돌들은 은퇴를 했거나, 연기를 하거나, 혹은 세상에 없다. 한때 나의 영웅이었고, 내 시절이었던 그들은 왜 떠나야만 했을까. 인사 한 번 나눠보지 않았던 그들의 새벽이 서러워 덩달아 뒤척였던 새벽이 많았다. 어떤 말을 하고 싶다가도 아무 말도 하지 못해 한숨만 쉬는 날이 많아졌다. 그러던 어느 날, 이런 이야기를 들었다. “너는 그 친구들과 또래라 힘들어 하는구나.” 그 이야기를 들었을 때 딱 두 가지 생각이 들었다. 하나는 누구에게는 아무 일도 아닌 일이구나. 또 하나는, 그렇다면 나는 이 감정을 잊지 말아야겠구나. 이 소설집에 실린 소설이 전부 그 이야기를 하고 있다는 것은 아니다. 소설집에는 내가 간직해두고 있던 감정들, 분함과 억울함, 쓸쓸함과 서러움, 외로움과 기괴함을 담고 있다. 「사막으로」는 자전적인 이야기에 가깝다. 덤덤하게 풀어나가는 이야기를 언젠가 한 번은 쓰고 싶었다. 「너를 위해서」는 낙태죄 폐지를 외쳤던 2019년에 썼다. 「레시」는 환경문제를 테마로 잡고 시작했던 이야기였다. 「어떤 물질의 사랑」은 정말로 사랑에 대한 이야기다. ‘사랑은 국경도 없다’라는 말을 좋아한다. 사랑에 국경도 없는데, 사람들은 왜 그렇게 진정한 사랑의 필수조건을 붙이는지 모르겠다. 「그림자놀이」는 상처 받지 않기 위해, 타인의 감정으로부터 지나치게 멀어지려는 나를 느꼈던 때 잡은 소재이다. 「두하나」는 서글펐던 새벽에 몇 번이나 생각했던 문장을 옮겨 적을 이야기가 필요해서 구상하게 되었다. 「검은색의 가면을 쓴 새」는 자본주의의 기괴함에 대해, 그리고 「마지막 드라이브」는 추돌시험을 위해 쓰이는 ‘더미’가 최첨단 시뮬레이션 때문에 직장을 잃는다는 기사를 읽고 쓰기 시작했다. 뭐랄까, 너도 기술의 피해자구나… 싶었다. 나는 정말로 소설 쓰는 게 무섭다. 그래서 고민하고 고민하다가 가끔은 다 쓴 이야기를 그대로 휴지통에 넣기도 한다. 하지만 그럼에도 불구하고 소설을 쓰고 싶다. 단 한 사람에게라도 뜨뜻미지근하게 남았으면 좋겠다. 사변이 경계를 지워버리고 모든 장르가 서로 화기애애하게 구느라 바쁜 요즘, 글세계에서 작가의 색깔을 첫 모습과 주 종목으로 나누는 것만큼 위험한 일은 없다. 천선란 작가는 2020년 제4회 한국과학문학상에서 대상을 받았다. 한국과학문학상은 과학소설, 그러니까 SF 소설에 주는 상이다. 알다시피 작가를 알기 위해 그런 사실에 너무 집중하면 틀이 생긴다. 좋은 이야기를 찾아다니는 사람에게 틀은 아마도 도움보다는 해를 더 많이 줄 것이다. 피해를 받지 않으려면? 지금 당장 책을 열고 읽으면 된다. 목차에서 이 작품집에 실린 8개의 글 제목을 잠시 들여다보면 적어도 세 개의 작품에서 하나의 숫자를 떠올릴 수 있다. 「두하나」는 말할 필요가 없을 테고, 「너를 위해서」는 ‘나’와 ‘너’를 상정한다. 그리고 「그림자놀이」. 그림자가 생기려면 광원을 가로막는 사물이 있어야 한다. 광원만으론 그림자를 만들 수 없다. 광원이 세계라면 사물과 그림자는 그 세계 안에 있는 ‘존재’들이다. 사물과 그림자는 한 쌍이어야 한다. 따라서 숫자는 2다. 이 작품집에서는 수많은 2를 찾아볼 수 있다. 단편집이 대개 그렇지 않으냐고 묻는다면, 천만에. 이 책에서 2는 구조와 직결되어 있다. 「그림자놀이」는 한때 과거를 함께 했으나 물리적으로, 정신적으로 상당한 거리가 생겨버린 2인의 얘기다. 한 사람은 억지로 가까워지려 노력하지 않고, 다른 한 사람은 마음만 먹으면 가까워질 수 있는 힘을 갖고 태어났다. 둘 중 한 사람은 인위적으로 ‘감정과 공감’을 절개해 버리지만, 현실 속의 통증클리닉이 그러듯, 고통 그 자체만 사라졌을 뿐 원인은 남아 본질적인 문제는 사라지지 않는다. 우리는 주인공 ‘이라’가 애써 외면하려는 노력을 보고, 그게 곧 지울 수 없다는 반증임을 안다. 그리고 아마도, 작가가 작품의 정서와 세밀하게 조각한 어휘의 부조를 제 손으로 배신하지 않는다면, 우리는 「그림자놀이」의 끝에 도달한들 가슴의 답답함이 눈 녹듯 사라지지는 않으리라는 것을 안다. 그 2는 「너를 위해서」에서 갑자기 혈육과 생명의 의미(또는 역설, 또는 잔인함)를 툭 던지고는 「레시」와 표제작 「어떤 물질의 사랑」을 낳는다. 두 작품은 태생부터 ‘바깥’에 있는 존재를 이야기하고, 그 바깥을 강조하기 위해 ‘안쪽의 상황’을 촘촘하게 보여주고, ‘엄마’와 엄마가 사랑하는 존재를 이야기한다. 이 두 글을 모두 읽으면 ‘기시감’이라는 단어가 모락모락 떠오를 것이다. 「레시」는 토성의 위성인 엔셀라두스가 주 무대고 「어떤 물질의 사랑」에서는 지구가 그런 무대에 해당한다. 하지만 글이 막바지를 향하면서, 「레시」의 엔셀라두스는 엄마인 승혜에 의해 결국 인간이 사는 곳과 같으면서 그와 동시에 다른 ‘지구’로 확장된다. 「어떤 물질의 사랑」은 이야기의 끝에서 새로운 2가 탄생하면서, 지구가 뒤에 남고 저 먼 바깥이 안쪽으로 활짝 열린다. 그렇게 「그림자놀이」와 「레시」와 「어떤 물질의 사랑」은 (심지어 목차 순서를 봐도) 바짝 달라붙어서 구조적인 다중우주를 이룬다. 다중우주란 크게 같고 은근히 다른 우주의 모음을 가리킨다. 세 작품 모두 관계와 외면, 이해와 오해에 관해 얘기한다. 그 2 곱하기 2 속에서 낯선 자와 익숙한 세계가 서로 거리를 좁히지 않으려 안간힘을 쓰면서 춤을 추고 있다. 세 작품은 구조가 비슷하고 등장인물이 겪는 고통과 치료의 양상까지 흡사하다. 하지만 셋을 나란히 겹쳐놓고 대차대조표를 만들어보는 순간, 세 개의 우주가, 꽤 무겁고 힘겹게 다중우주를 형성하고 있음을 발견할 수 있을 것이다. 그렇게 ‘미니 3부작’을 감상했다면 이제 조금은 숨을 돌리고, 가슴을 활짝 펴도 된다. 「두하나」는 금세 알아챌 수 있는 은유와 선명하기 그지없는 서사가 장점이지만, 그 선명함이 작가 고유의 신선함까지 도달했는지는 의문이다. 반면 「검은색의 가면을 쓴 새」는 작가가 독자에게 조금 더 친절해보겠다고 마음먹은 듯, 그리고 작품 내내 호흡을 조절하겠다고 마음먹은 듯 소심하면서 탄탄한 완성도를 보여주고 있다. 「마지막 드라이브」는 책의 첫 쪽부터 글을 꼭꼭 씹으며 달려온 독자에게 작가가 살짝, 아주 살짝 미소를 짓는 것처럼 그리 버겁지 않은 여운을 남겨준다. 「사막으로」는… 내가 편집자라면 ‘작가의 말’ 자리에 이 글을 넣었을 것 같다. 그럴 리는 없겠지만 만에 하나 단편집 「어떤 물질의 사랑」이 첫 장을 넘기기보다 이 글 토막을 먼저 보는 독자가 있다면 「사막으로」를 가장 나중에 읽는 것도 나쁘지 않은 선택일 것이다. 이 작품집에는 매끈하니 누구나 수집하고 싶은 조약돌이 있는가 하면, 손을 대는 위치에 따라 다칠 수도 있는, 한 귀퉁이가 살짝 깨진 기암도 있다. 유독 그런 기암에 해당하는 작품은 「레시」와 「그림자놀이」이다. 천선란 작가는, 적어도 이 작품집 안에서는, 궁금증이나 호기심으로 독자를 결말까지 유인하지는 않는다. 그럼에도 불구하고 「레시」와 「그림자놀이」에서 끝마무리에 쉽게 고개를 끄덕이기는 어렵다. 작가는 할 얘기를 다했건만 그 끝은 깨져있다. 그래도 작가는 다른 힘으로 (힘이라고 표현할 수밖에 없다) 묵묵하고 끈기 있게 깨진 부분을 메꿔나간다. 그 힘은 핍진에 있고, 고통과 회피 속에서도 절대 눈감지 않는 시선의 날카로움에 있다. 그 두 가지는 지울 수 없는 흑백 타투처럼 읽는 이의 가슴에 진하게 남는다. 그게 천선란 작가의 선택이다. 그 선택의 결과 외계인과 바이러스와 초능력 등이 클리셰처럼 등장했다가 투명하게 사라지고 이중삼중의 은유로 작동하진 못했지만. 글머리에서 SF라는 단어 때문에 틀부터 세우지 말라고 전제했던 이유다. 그리고 아마, 천선란 작가가 둘 중 하나만 선택하지 않고 (또는 희생하지 않고) 둘 모두를 능수능란하게 구사할 가능성 역시, 모순되게도 그 힘에 있을 터다. 양손검을 천 번 만 번 휘두르다 보니 어느새 양손검뿐 아니라 두 개의 한손검까지 능숙하게 다루고 마는 작가가 간혹 있다. 천선란이 들고 휘두른 양손검의 날 끝에서, 거기 실린 힘에서 그 가능성을 본다. 천선란 작가님 원래도 좋아하는데, 마침 어떤 물질의 사랑이 페이백 대여로 나오게 되어 읽어봤습니다. sf 단편을 원래 좋아해서 너무 재미있게 읽었어요. 환경과 인간에 대해 많은 생각을 하시는 것 같아서 보는 내내 마음 따뜻하게 읽을 수 있었어요. 저도 세상을 조금은 따뜻하게 바라볼 수 있을 것 같은 느낌이 듭니다. 단편 하나 끝날 때 마다 아쉽기도 했지만, 전하고자 하는 이야기가 가득 담겨서 좋았어요. 천선란 작가님의 [100% 페이백][대여] 어떤 물질의 사랑 을 읽고 작성하는 리뷰입니다. 천선란 작가님의 책은 처음 읽어보는데 재미있다고 입소문이 난 책이어서 많이 궁금했습니다. 100퍼센트 페이백 이벤트로 저렴하게 읽을 수 있어서 좋네요. sf 단편은 많이 읽어보지 않아서 어떨지 궁금했는데 생각보다 훨씬 더 흥미롭고 재미있어서 좋았습니다. 박스 포장은 택배 배송이 가능한 규격과 무게를 준수하며, 고객의 단순변심 및 착오구매일 경우 상품의 반송비용은 박스 당 부과됩니다.
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콜레스테롤이란 우리 몸속에 순환하는 혈액 속에 있는 지방과 유사한 물질입니다. 우리 몸을 구성하는 조직 세포막을 구성하는 성분이며 호르몬을 만드는 것에도 관여합니다. 또한 지질 대사에도 큰 열 학을 한다고 알려져 있습니다. 우리 몸이 원활하게 활동하기 위해서는 콜레스테롤이 소량 필요합니다. 우리 몸에 필요한 콜레스테롤은 간에서 만들어지며 음식을 먹을 때도 콜레스테롤을 얻을 수 있습니다. 그렇지만 이러한 콜레스테롤이 나쁜 것만 있는 것이 아닌 좋은 것도 존재합니다. 콜레스테롤 가운데 단백질 함량이 높은 HDL 콜레스테롤은 혈액 내에 남은 LDL콜레스테롤을 간으로 운반하는 역할을 합니다. 따라서 HDL콜레스테롤은 혈관을 손상시키는 LDL콜레스테롤을 없애주는 좋은 콜레스테롤입니다. 또한 HDL콜레스테롤이 핏속에 많으면 LDL콜레스테롤 수치가 떨어지기 때문에 뇌졸중이나 심근경색이 나타나는 동맥경화 예방에도 도움을 줄 수 있습니다. 이상지혈증을 관리하기 위해서 포화지방산 섭취를 줄이는 것이 좋습니다. 포화지방산은 대부 부분이 동물성 지방에 포함되어 있으며 포화지방산은 콜레스테를 수치를 상승시킵니다. 육류의 기름이나 버터 혹은 마유네즈와 같은 것들이 포화지방산을 많이 포함하고 있기 때문에 콜레스테롤 낮추는 음식을 먹어도 몸이 더 안 좋아질 수 있습니다. 따라서 고기를 먹을 경우에는 기름 부분보다는 살 위주로 드시느 것을 추천드리며 닭고기나 오리고기의 경우 껍질을 벗기는 것이 좋습니다. 식물성 기름을 섭취하는 것이 콜레스테를 낮추는 방법 중 하나입니다. 콜레스테롤을 낮추는 방법 중 가장 쉬운 방법은 식이요법입니다. 콜레스테롤을 적게 가지고 있는 음식들을 중심으로 식단을 작성하시면 됩니다. 주로 생선이나 채소와 같은 음식들이 콜레스테롤이 낮은 음식이라고 생각하시면 되겠습니다. 설탕 섭취를 줄이는 것은 콜레스테롤 낮추는 방법 중 하나입니다. 지방 함량이 많은 음식들은 심장병 유발 가능성을 증가시키고 LDL콜레스테롤을 증가시키지만 당분도 마찬가지입니다. 당분 섭취가 상승되면 함께 체내 콜레스테롤이 증가합니다. 당분은 HDL콜레스테롤 수치를 낮추고 LDL콜레스테롤 수치를 높인다는 연구도 존재합니다. 금연은 HDL 콜레스테롤을 상승시키는 가장 빠른 방법입니다. 금연을 하고 나서20분 이내 심박수와 혈압이 담배피기 전으로 돌아갑니다. 또한 금연 3개월 후에는 혈액 순환이 좋아지며 폐 기능이 향상되기 시작합니다. 금연 1년이 지나면 비흡연자와 비슷하게 심장병 위험이 떨어집니다. 담배는 타르가 면역세포를 감소시키며 LDL수치를 상승시키기 때문에 동맥경화의 위험을 상승시킵니다. 콜레스테롤 낮추는 방법은 트랜스 지방 섭취를 막는 것입니다. 따라서 트랜스지방을 많이 포함하고 있는 인스턴트식품은 피할 필요가 있습니다. 인스턴트 식품은 수소화 지방이나 트랜스지방을 다량 함유하고 있으며 식물성 기름이 인공적으로 굳게 만들기 때문에 콜레스테롤 균형을 무너뜨릴 가능성이 높습니다. 또한 HDL콜레스테롤 수치를 낮추기 때문에 심장 건강에 나쁜 영향을 끼칠 수 있는 위험 요소를 가지고 있습니다. 따라서 트랜스지방을 포함하는 인스턴트식품 섭취를 피할 필요가 있습니다. 식이섬유는 소화기관에 오랫동안 남는 특성을 가지고 있습니다. 식이섬유는 포도당의 흡수를 천천히 만들게 도와주기 때문에 콜레스테롤 낮추는 방법의 역할을 합니다. 소화효소를 통해 분해가 잘 이루어지지 않기 때문에 식이섬유이다. 식이섬유의 경우 소화효소에 의해 분해가 잘 이루어지지 않기 때문에 앞서 말씀드린 효과를 기대할 수 있는데 나쁜 콜레스테롤의 생성까지 억제하는 효과가 있습니다. 표고버섯에 은 에스고스테롤 성분을 포함하고 있는데 이 성분은 콜레스테롤 대사를 촉진시켜 체외로 배출시켜주며 혈압 감소에 도움을 줍니다. 특히 미국 심장 학회에서는 표고버섯에 콜레스테롤을 낮추는 가장 좋은 음식 베스트 1위라고 선정했습니다. 귀리는 슈퍼푸드로 잘 알려져 있습니다. 귀리는 활성산소 제거하고 소화를 돕고 장 건강에 좋습니다. 그리고 베타글루칸이라는 섬유질이 풍부해서 콜레스테롤 수치를 낮추는데 도움이 됩니다. 밥을 할 때 귀리를 추가하여 만들거나 오트밀에 물을 넣어 데워 먹거나 또는 우유를 부어서 시리얼로 섭취할 수 있습니다. 연어는 불포화지방산과 다양한 비타민을 포함하고 있습니다. 이것은 혈전을 방지하는 효과와 뇌졸중 혹은 고혈압과 같은 혈관 질환을 예방시켜주며 오메가 3 성분을 이용하여 콜레스테롤 수치를 감소시켜 성인병 예방에 도움을 줍니다. 콜레스테롤 낮추는 음식으로 좋은 양파는 퀘르세틴 성분을 다량 함유하고 있습니다. 이 퀘르세틴 성분은 몸속에 들어있는 나쁜 콜레스테롤 수치를 낮춰주며 혈액을 청소해줍니다. 이것은 뇌졸중과 비슷한 심혈관 질환들의 유발을 감소시켜줍니다. 지금까지 콜레스테롤 낮추는 방법과 콜레스테롤 낮추는 음식에 대해 알아보았습니다. 콜레스테롤에 대해 걱정이 많으신 분들께 콜레스테롤 낮추는 방법이 도움이 되었으면 좋겠습니다. 또한 콜레스테롤 낮추는 음식들을 챙겨 드시면서 몸 건강을 챙기실 수 있으면 좋겠습니다.
‘마왕’ 신해철을 추억하며 그의 음악과 삶을 기릴 수 있는 ‘신해철 거리’가 올해 연말 선보인다. 경기 성남시가 12월 말까지 분당구 수내동에 160m 길이의 ‘신해철 거리’를 조성하고 내년 초 공식 개장할 예정이다. 이미 인기 관광지로 자리잡은 대구 ‘김광석 거리’에 이어, ‘신해철 거리’가 대중음악인을 기리는 또 하나의 명소로 떠오르게 될지 관심을 끈다. 한창 공사가 진행 중인 신해철 거리를 미리 찾아가 봤다. 11월16일 경기도 성남시 분당구 수내3동 푸른숲전원마을 수내파출소 건너편 거리(분당구 발이봉로 3번길 2 일대). 빛바랜 잎들을 달고 있는 느티나무 가로수들이 이어진 완만한 오르막길을 따라, 땅을 고르고 경계석을 설치하는 작업이 한창이다. 들머리엔 철제 조형물이 세워지고 있다. 성남시가 지난 5월부터 10억원의 사업비를 들여 조성 중인 ‘신해철 거리’ 조성 공사 현장이다. 아직은 혼잡한 분위기지만, 네거리 입구부터 수내어린이공원까지 160m 구간에 조성될 보행로와 쉼터, 시설물 등을 더듬어 짐작해 볼 수 있다. 신해철 거리에 설치될 주요 시설물은 기념 보도블록을 깐 보행로와 추모마당, 음악 작업실을 리모델링한 기념관, 그리고 상징물 들이다. 보행로에 깔리는 보도블록 일부엔 팬들과 연예인 등이 쓴 추모글을 새긴 추모 블록 80개와 신해철이 남긴 인상적인 말들을 새긴 어록 블록 12개가 설치된다. 거리 곳곳에 신해철의 노래 가사를 새긴 노랫말 표석 10개도 세워질 예정이다. 신해철 거리의 중간쯤에는 추모마당이 들어선다. 신해철의 사진을 중심으로 생애를 적은 빗돌과 노래 가사, 거리 조성에 참여한 팬들의 명단을 새긴 ‘가벽’이 세워진다. 가벽 앞에는 고인 몸집 크기의 동상(전신 좌상)이 설치된다. 좌상은 긴 의자에 다리를 꼬고 앉은 모습으로 제작해, 탐방객들이 카리스마 넘치는 ‘마왕’ 곁에 앉아 사진을 찍을 수 있도록 할 예정이다. 또 입구에서 언덕길로 오르는 길목엔 신해철의 노래 선율이 흘러나오는 ‘멜로디 계단’을 설치해, 아치형 ‘상징 게이트’와 함께 명물로 자리잡을 전망이다. 신해철 거리 탐방의 거점이 되는 장소는, 그가 마지막까지 사용했던 음악 작업실이 될 듯하다. 조성중인 거리 한쪽 건물 지하에 그가 노래를 만들어 연습하고, 책 읽고 토론하며 동료·후배들과 함께하던 공간이 있다. 부동산중개업소 지하층이다. 신해철은 2012년부터 세상을 뜨기 전까지 2년간 이곳을 작업실로 썼다. 성남시 쪽과 관리인의 허락을 얻어 작업실로 들어가 봤다. 문을 열자, 곰팡이 냄새가 코를 찔러온다. 관리인은 고인이 사용하던 당시 모습 그대로라고 했다. 3년의 시간이 멈춘 듯, 벽 한쪽엔 악기와 소품들이 쌓여 있고 담배와 라이터, 술병과 술잔들도 그대로다. 잠겨 있는 연습실 안으로 피아노 등 악기들이 보인다. 응접실 겸 서재의 벽면엔 평소 책을 좋아하던 그답게 손때 묻은 책들을 빼곡하게 꽂아 놓았다. 마치 주인이 잠시 외출한 방에 들어와 있는 느낌이다. 오토바이 헬멧도 커피 분쇄기도 와인 병도 고스란히 남아 있다. 술이 반쯤 남은 술병도 보인다. 탁자에 놓인 시든 꽃다발과 누군가 유족에게 보내온 “힘내세요. 해철님께 못다 한 것…응원할게요”라고 적힌 쪽지 등이 주인의 부재를 알려준다. 성남시 쪽은 30평 넓이의 이 작업실을 최소한의 손질만 한 뒤 그대로 보전해, 유품들과 함께 시민에게 공개할 예정이다. 김태협 성남시 관광개발팀장은 “유품 등 현장을 보전해, 방문객들이 고인의 숨결을 느끼면서 그의 음악과 공연 영상 등을 감상하는 공간으로 활용할 계획”이라고 밝혔다. 신해철 거리 조성에 대한 현지 주민들 반응은 어떨까. 기대 반 걱정 반이다. 기대하는 쪽은 주로 상인들이다. 한 편의점 주인은 “기념 거리가 만들어지면 아무래도 방문객이 많아지고 거리도 활성화되지 않겠느냐”며 “관광 명소가 되면 마을 전체가 활기를 띠게 될 것”이라고 기대감을 나타냈다. 한 생활소품 가게 주인도 “관광 명소가 되면 좋겠다”며 “벌써 가게 나온 것 없느냐고 물어오는 이들이 부쩍 늘었다”고 했다. 그러나 한 카페에서 만난 주민은 “여기가 주택가인데, 사람들이 많이 찾아오면 소란스럽고 번잡스러워지지 않을까 걱정”이라며 “조용히 앉아 이어폰으로 음악을 들으며 고인을 기억하는 공원이 됐으면 좋겠다”고 말했다. 성남시 쪽은 주민들의 뜻을 수용해, 소음을 최소화한 추모의 거리를 조성할 예정이다. 애초의 거리 스피커 설치 계획을 수정하고, 음악 감상은 작업실 공간에서만 이뤄지도록 할 방침이다. 유럽 등지엔 한 시대를 풍미한 문인·예술가 등 유명인들 이름을 붙인 거리가 수두룩하다. 대부분 관광 명소로 떠올라 탐방객 발길이 끊이지 않는다. 국내엔 이런 곳이 매우 적지만, 최근 들어 유명인 이름을 딴 거리가 하나 둘씩 늘어나는 추세다. 대구에 대중가수 ‘김광석 다시 그리기 길’(이하 김광석 거리)이 있고, 제주 서귀포엔 화가 ‘이중섭 거리’, 수원에는 한국 최초의 여성 서양화가 ‘나혜석 거리’가 조성돼 있다. 드물게 생존 인물의 이름을 따서 지은 목포의 ‘남진 야시장’도 있다. 이 중 가장 많이 알려진 곳이 대구의 ‘김광석 거리’다. 김광석이 태어나고 어린 시절을 보낸 중구 대봉동 방천시장 옆에 조성됐다. 2009년 방천시장 살리기 사업의 하나로 김광석 관련 벽화 작업 등이 이뤄지면서다. 이후 총 길이 350m의 거리와 골목에 벽화 43점, 김광석 동상 2점, 골목방송 스튜디오, 야외공연장, 김광석의 홀로그램 영상을 볼 수 있는 스토리하우스 등이 설치됐다. 김광석을 기리는 이들의 발길이 이어지며 쇠락해가던 골목은 개성적인 카페·음식점 거리로 거듭났다. 지난해에만 무려 100만여명이 방문해, 명실공히 대구의 대표적인 관광 명소로 떠올랐다. 김광석 거리로 들어서면 숱한 볼거리·체험거리와 함께 여기저기에서 김광석의 노래 속으로 빠져들게 된다. 서민적이고 정감 있는 김광석의 노래 분위기가 서민들이 많이 찾는 소란스러운 방천시장과 잘 어우러져 한결 분위기를 돋운다. 이런 김광석 거리와 이제 막 조성되고 있는 신해철 거리를 비교하는 건 무리지만, 신해철 거리엔 제한적 요소가 많은 게 사실이다. 주택가에 자리한데다 길이도 짧다. 방문객이 급증할 경우 소음 발생 민원이 우려되기도 한다. 김광석 거리는 도시철도역이 2곳이나 인접해 있고, 대구 중구 골목투어 코스의 일부로 탐방객들이 자연스럽게 유도된다. 신해철 거리는 이에 비해 접근성(수내역에서 내려 버스로 5~6분 거리)이 다소 떨어지고, 신생 아파트촌이어서 연계 투어 코스 마련도 마땅치 않다. 카리스마 넘치는 신해철의 이미지와 개성적인 노래들이 주택가의 ‘조용한 추모 거리’와는 어울리지 않는다는 지적도 있다. 그러나 신해철 거리가 김광석 거리와 같아야 할 이유는 없다. 특별한 것은 신해철이 생애 마지막 시기에 음악 작업을 하던, 고인의 체취가 밴 기념 공간이 있다는 점이다. 주택가 공원이 도시적인 분위기의 고인과 잘 어울린다고 보는 이들도 있다. 신해철의 삶과 음악을 그리워하고 기리고 싶은 이들의 발길이 잦아지고, 이에 호응하는 거리 시설과 행사가 주민과의 협조 아래 자리를 잡아간다면, 신해철 거리의 영역은 좌우 골목들까지로 크게 확장될 것으로 보인다. 성남시 김태협 팀장은 “중심거리가 자리잡으면, 자연스럽게 좌우로 이어진 골목들도 활성화될 것으로 본다”며 “지속적인 시설 확충과 보완, 그리고 주민·음악인·팬들과의 협의 아래 신해철 거리를 김광석 거리 버금가는 명소로 키워나갈 계획”이라고 말했다. 1968년 서울 출생. 뮤지션, 음악 프로듀서, 라디오 디제이, 방송인 그리고 독설가. 별명은 ‘마왕’. 1988년 대학가요제에서 밴드 무한궤도 리더로 대상을 받으며 데뷔. 솔로, 밴드(넥스트 등), 영화음악 등 총 35장의 앨범 발표. 대표곡으로는 ‘그대에게’, ‘네가 진짜로 원하는 게 뭐야’, ‘민물장어의 꿈’ 등이 있음. 2014년 불의의 의료사고로 사망.
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7박 9일은 우리가 바라고 이상적으로 생각했던 것들을 실현하기에 너무도 짧은 시간이었다. 힘들다는 생각이 머릿속을 떠나지 않았지만 마지막날 ‘조금만 더 시간이 있었다면 더 좋은 교육을 할 수 있었을 텐데……’라는 아쉬움이 남았다. 이러한 마음을 갖고 돌아가는 봉사단에게 귀국은 끝이 아니라 더 큰 봉사를 위한 시작일 것이다. “국내에 어려운 사람이 많은 데도 비용이 많이 드는 해외 봉사활동에 대해 부정적 시각을 갖고 있는 사람들도 있습니다. 하지만 학생들이 타지에서 봉사활동을 하며 느끼는 것들을 플러스, 마이너스로 놓고 봤을 때 플러스가 더 큰 편입니다. 이곳에서 많은 것을 느낀 학생들이 국내에 돌아가서도 그러한 따뜻한 마음을 잊지 않고 더 활발한 봉사활동을 펼칠 것이라 생각합니다.”(심상신(체육교육) 학생지원처장) 더위, 타국에서의 어려움, 언어적 장벽 속에서도 아낌없이 사랑을 베풀었고 더 큰 사랑을 배우고 돌아온 여정이었다. 6월 19일 토요일 인천공항에서 몽골의 울란바토르 공항으로 가는 비행기 안에서, 해외로 떠난다는 설렘과 태어나 처음 보게 되는 몽골의 광경에 대한 신선한 두려움에 기내에서 지루함을 느낄 겨를이 없었다. 둘째 날부터 본격적으로 의료봉사가 진행되었는데 7시에 기상하여 준비를 마친 후 울란바토르 시내에서 8시에 출발하였다. 8시 반 정도에 도착한 가쵸르트 학교 입구에 서있는 200여명의 환자들이 우리를 기다리고 있었다. 하루 동안 진료해야할 환자들이 아침부터 와있다니. 생각지도 못한 엄청난 수의 환자들에 경악을 금치 못했다. 몽골어가 되지 않았기 때문에 수많은 환자에게 웃으며 조금만 뒤로 서서 차례를 지켜달라는 애원에 가까운 바디랭귀지 밖에 내 보일 수 없었다. 질서유지가 30분 만에 끝나고 9시부터 본격적인 진료가 시작되었다. 본격적인 진료에 앞서 접수와 예진을 하게 되는데, 접수에서는 전신건강 상태를 점검하게 되었다. 나는 여기서 혈압을 측정하는 일을 했다. 그 곳 사람들은 채소나 생선이 귀하기 때문에, 양고기나 말고기와 같은 육류 섭취가 많아 고혈압을 가진 환자들이 많았다. 고혈압을 가진 환자는 진료를 받을 수 없기 때문에 돌려보내야 했다. 그 환자들이 진료를 받기 위해 새벽부터 일어나서 하루 종일 줄 서왔던 노력과 수고를 생각하면, 미안한 마음과 함께 안타까운 마음이 동시에 들었다. 그래서 차마 빈손으로 돌려보낼 수 없어, 준비해온 치약과 칫솔을 나눠주며 조금이나마 스스로 위안을 삼았다. 어린아이조차 양치가 제대로 되지 않아 유치 모두가 썩어 있어 치료가 불가능해져 불소도포라는 치아부식을 예방해주는 조치를 취해 주었다. 특히 몽골에서는 보철환자들의 수요가 많았었는데, 기공사분이 부족했고, 틀니를 제작하기 위한 과정에 시간이 많이 소요되는 문제 있어서 보철환자들을 많이 진료하지 못했던 것이 가장 안타까웠다. 보철과 교수님께서는 틀니환자의 고충을 충분히 이해하시어, 재료와 시간이 부족해서 다 봐드리지 못해 아쉽고 미안한 마음을 표현하셨다. 첫째 날 241명의 환자를 진료한데 이어, 봉사기간 동안 한 분의 환자라도 더 진료하기 위해서 야간진료까지 마다하지 않으셨던 교수님과 선생님들의 환자를 향한 열정에 셋째 날 256명의 의료봉사사상 일일 최대의 환자를 진료하였다. 4일간 총 326명의 발치, 201명의 수복 치료, 57명의 임시 의치 제작 등을 통해 총 815명의 환자를 진료하게 되었다. 마지막 진료가 끝나고 아쉬운 마음에 정리를 시작하는데 몽골의 한 소녀가 나에게 와서 작은 편지를 건냈다. 한켠에 한국어로 쓰인 “사랑해요” 라는 메시지와 함께. 그 친구는 우연히 나와 같이 사진을 찍게 되었는데 봉사기간 내내 나와 마주치게 되면 너무도 반갑게 인사를 해주었다. 마지막 날 이젠 한국으로 돌아간다고 하니 집에서 편지를 써서 진료실로 가져왔다고 했다. 서로의 이메일을 건네주고는 한국에서 다시 만나자는 약속과 함께 친구를 꼭 안아주고 돌려보내는데 하염없이 눈물이 났다. 정작 이 친구는 진료를 받았던 것도 아니었는데 웃고 인사했던 것만으로도 나를 생각했던 것이다. 한국으로 돌아오면서 돌이켜보면 봉사활동을 하는 기간 내내 안타깝고 미안한 마음이 참 많이 들었던 것 같다. 한국에서 다 조달할 수 없었던 기구와 재료의 부족이나 시간상의 제약들. 실망하고 화내며 돌아가는 환자들을 생각하면 모두가 기분이 울적해졌다. 그럼에도 불구하고 치료를 받고 칫솔 하나 받아가면서 고맙다며 손을 꼭 잡아주시던 할머님과 내일 떠난다는 우리에게 ‘너무나 감사해 세상의 모든 복이 당신에게 내리길 기원한다’며 직접 쓴 편지를 건네며 아쉬움의 눈물을 흘리던 한 어린 친구가 있었기에 낯선 나라 몽골에 가길 잘했다는 생각이 들었다. 도움을 주러 몽골로 떠난 우리는 오히려 그들로부터 더 큰 선물을 받고 돌아왔다.
늦깎이 박사과정 대학원생 부부가 있습니다. 남편은 사회과학을, 아내는 인문학을 공부하고 있습니다. 무엇이 떠오르시나요? 사회적인 인문사회과학의 홀대 속에서 서로를 아껴주는 학문적 동지로서의 모습보다는 보통의 새내기 부부와 다름없이 서로의 차이로 인해 상처받고 고민하는 일이 더 많아 보입니다. 부부는 말로 주고받으며 상처 낸 갈등을 차분히 글로 써 대화를 나눴습니다. 잠시 둘의 일상을 들여다봅니다. “할 거 많아?” 내가 가장 듣기 싫은 질문이다. 결혼 3년차에도 이 물음엔 적응이 안 된다. “저녁은 집에서 먹을 수 있어?”가 따라 나오면 더욱더. 욱하는 감정을 다스리고 웃으며 말한다. “미안, 오늘도 할 게 많네.” 시무룩한 아내의 목소리가 이어진다. “알았어. 공부 잘하다 와.” 전화를 끊고 한숨을 쉰다. 다시 출력해 둔 논문을, 밑줄을 빡빡 쳐가면서 읽는다. “실증 사회과학 연구.” 대학원에서 무슨 공부하고 있냐는 물음에 보통 이렇게 답한다. 중요한 사회현상에 대해, 이를 설명하고 예측하는 이론적 틀을 짜서, 실제 그게 맞는지를 (대부분) 수리적 기법을 통해 입증하는 일이다. 그렇기에 내 공부는 크게 두 가지로 나뉜다. 하나는 내 분야 이론의 흐름을 파악하고 최근의 중요한 논쟁을 따라잡는 것이다. 다른 하나는, 이렇게 공부한 이론의 타당성을 검증하기 위한 수단인 통계학과 프로그래밍 공부다. 시쳇말로 ‘이과스러운’ 이 공부는, 머리가 터진다는 표현으로 모자란다. 거기다 ‘국내 박사’라는 핸디캡은 매일같이 나를 짓누른다. 내가 유학파 틈바구니에서 과연 무사히 졸업하고 온전한 한 사람의 학자로 자리를 잡을 수 있을까. 이런 압박에 매 순간 시달린다. 그래서 아무것도 안 할 때가 가장 괴롭고, 뭐라도 읽고 쓰고 있을 때가 가장 마음 편하다. 공부만큼 나를 짓누르는 건 생활이다. 주택담보대출의 은행 이자부터 시작되는, 가장으로서 기본적인 책임 말이다. 아내도 강의와 기고 등으로 비정기적인 수입이 있긴 하지만 어림도 없는 수준이다. 별수 없이 내가 버텨야 한다. 다행히 사회과학치고 사정이 좀 나은 전공인지라 연구 프로젝트, 조교 등으로 생계를 유지할 수단은 있다. 그러나 이걸 하다 보면 공부 시간이 줄어든다. 돈을 위한 프로젝트를 마무리하느라 수업을 제대로 준비 못해 그만큼 학점이 떨어지기도 했다. 이틀 밤을 새워 연구 프로젝트를 마친 날 오후에 잡힌 기말시험을 초치기로 준비하면서 ‘공부만’ 하는 동기들을 얼마나 부러워했는지 아내는 알까. 그럴 때마다, 결혼을 일찍 한 걸 후회하기도 했다. 결혼을 늦추고, 부모님 집에서 기생하며 예전 직장에서 벌어둔 돈으로 버텼다면…. 그래서다. “할 거 많아?”라고 묻는 아내가 서운한 건. 아내도 전공은 다르지만 박사과정 대학원생이라는 데 생각이 미치면 더욱 답답해진다. 전일제 박사과정 학생으로서, 내가 느끼는 압박에 대해 아내는 그다지 공감하지 못하는 것 같다. 간혹, “당신 왜 그렇게 안달복달 불안하게 살아?”라는 물음을 받으면 정말 울고 싶다. 뒤처지면 학자로서의 삶이 끝임을 정말 모르는 걸까. 서로 힘든 부분을 이해해줄 수 있으리라는 생각은 망상이었을까. 왜 아내는 진득하게 앉아서 책 볼 시간이 내게 얼마나 소중한지 알아주지 않는 걸까. 거기에 언제든 터질 수 있는 폭탄이 육아 문제다. 우리는 삼십대 중반에 결혼했고 아내는 나보다 나이가 많다. 결혼 전에는 둘 다 관심이 없었지만 최근 들어 아내는 부쩍 아이 이야기를 한다. 난 그럴 때마다 현실이 괴물로 변하는 게 보인다. 연구 프로젝트로 연명하는 불안정한 대학원생의 수입은 당분간 그대로다. 아무리 아내가 육아를 전담한다 해도 내 공부 시간은 줄어들 거고 그만큼 학위논문이 늦어지면, 나는 더욱 스트레스를 받을 거고 이를 아이 탓으로 돌리는 순간, 집은 지옥이 되겠지. 괜히 대학원에서 “학자가 되려면 가급적 결혼은 하지 말고, 굳이 해야겠다면 아이는 나중에…”라는 말이 돌까. 지금 둘 다 불안정한 상황에서 육아가 지닌 의미를 왜 외면하는 걸까. “할 건 언제나 많아… 하여튼 늦어서 미안^^” 남편은 오늘도 똑같은 문자를 보낸다. 조교와 학업에 바쁜 남편은 내가 일어나기도 전에 나가 밤늦게 돌아온다. 나 역시 비슷한 생활을 하다 보니, 이건 두 하숙생이 한집에 사는 모양새다. 주말에 같이 밥해 먹고 동네 산책을 할 때야 비로소 결혼했다는 실감이 든다. “알았어. 밤에 봐.” 오늘도 남편은 열한시가 넘어야 집에 올 거다. 결혼하면서 적어도 평일에 한번은 같이 저녁을 먹자고 했지만, 이번 주도 밥 한번 같이 못 먹고 지나간다. 십년 넘게 다니던 직장을 그만두고 진학을 결심했을 즈음, 직장과 비슷한 꿈을 가진 남자를 만났다. 같이 공부하는 사람이니 서로를 더 잘 이해해주고 아껴줄 수 있을 거라 생각했다. “둘 다 백수니 빨리 살림 합치는 게 낫지 않냐”는 오빠의 말에 흔들린 것도 사실이다. 그렇게, 행복한 학자 부부로 성장하길 기대하며 결혼생활을 시작했다. 각자의 차이를 인정하며 맞춰가는 게 결혼생활이긴 하지만, 서로가 생각하는 학업에 대한 관념의 차이는 상상 이상으로 컸다. 학생으로서 공부가 최우선이지만, 남편은 도가 지나쳤다. 자신에겐 잠시의 여유도 사치인데, 같은 박사과정생인 나는 왜 이리 여유가 넘치냐는 것이다. 그래서 “왜 그렇게 강박관념에 시달리며 자신을 괴롭히고 살아?” 하고 물으면 이내 남편의 얼굴에 짜증이 실린다. 누구나 알 만한 직장에서 십년 넘게 일했다. 일은 재미있었지만 건강이 안 좋아지고 내 속도로 내 삶을 살아가고 싶다는 열망 때문에 박사과정 진학을 결심했다. 물론 전공이 매력적이고 재미난 학문이라는 점도 한몫했다. 특히 내 전공은 수업을 듣고 전공책을 읽는 것만큼이나 답사와 전시 관람 등 다양한 경험과 성찰을 필요로 한다. 그리고 학부생과 일반인을 대상으로 강의를 하며 독립된 필자로서 글도 쓴다. 학생, 강사, 저자로서 3인의 역할을 해내는 것도 벅찬데, 결혼하고 나니 갖가지 집안일이 한가득이다. 다음달 마무리해서 투고해야 할 학회 논문 때문에 머리가 터질 지경인데, 공부를 마치고 집에 돌아오면 나를 기다리는 것은 어지러운 방 안과 더러운 화장실, 설거지 더미, 곧 조리하지 않으면 상할 것 같은 식재료 무더기다. 이런 하소연을 하면 남편은 공부가 우선인데 집 좀 더러우면 어떻고 음식 좀 버리면 어떻냐며, 스트레스 받지 말고 공부하란다. 아니, 그게 사람 사는 건가? 남편이 보기에는 내 생활이 느슨해 보이나 보다. 하지만 나는 내 속도대로, 내 흐름대로 꾸준히 공부를 하고 있다. 본래 장기전으로 생각하고 시작한 공부이다. 속도보다 방향이 중요하지 않나. 그런데 남편에게 이따금 “당신은 박사과정생으로서 치열함이 부족한 것 같아”라는 말을 들으면, 열이 난다. 치열함도 좋지만, 늦게 시작한 공부이니 제대로 공부하고 싶고, 나름대로 열심히 하고 있다고 말해도 능률주의자인 그는 나를 타박한다. 자신이 얼마나 바쁜지, 공부량이 얼마나 많은지, 생활비를 벌기 위해 자기가 얼마나 희생을 하고 있는지를 늘어놓으며, 간접적으로 내 생활을 나태하다고 비난한다. 그것처럼 불쾌한 것은 없다. 그래. 현실적으로 남편이 내 전공보다 훨씬 돈벌이가 되는 공부를 하고 있고, 나보다 훨씬 부지런하게 일하고 공부하고 있음을 잘 알고 있고, 경제적으로 신경 안 쓰게 해 주는 건, 고맙게 생각한다. 하지만 나 역시 고정적이진 않아도 강의와 기고, 저술을 통해 가계경제의 한 축을 담당하고 있다. 남편에게 공부시간이 부족하면 내가 벌 테니 스트레스 덜 받고 공부하라고 몇 번이나 말했는지 모른다.
2014년 7월 취임한 권영진 대구시장은 대구가 가장 잘 할 수 있는 5+1 신산업을 발굴 집중 투자해 왔다. 물, 로봇, 미래차, 의료, 에너지, 스마트시티가 그것이다. 대구시는 지난 7년간의 노력으로 5대 신산업 분야 대구지역 660여 개 기업의 부가가치 창출액이 3조 5천억원에 이를 것으로 추산하고 있다. 많은 시민들이 체감하지 못하는 사이 신산업·신공항·취수원 이전이 대구를 변화시키고 있다. 5+1신산업과 공항이전, 취수원 이전에 대해 3차례에 걸쳐 살펴본다. 1970년대 한때 섬유·의류 도매업 판매액 비중 전국 33%라는 압도적 1위를 차지할 정도로 대구는 ‘대한민국 섬유산업 중심지’였다. 하지만 1990년대 들어서면서 섬유산업 등 지역주력산업의 성장세는 급격히 쇠퇴해 대구의 1인당 지역내총생산은 1992년부터 최하위라는 불명예를 기록해 왔다. 권영진 시장은 2014년 취임 이후 미래 먹거리 산업으로 유망한 ‘물, 로봇, 미래차, 의료, 에너지’ 5대 신산업, 정보통신기술(ICT) 융합으로 도시공간 혁신을 위한 ‘스마트시티’를 더해 ‘5+1 신산업’ 중심의 산업구조 개편을 추진했다. 2019년 11월 대구시, 한국생산기술연구원 대경지역본부, 경창산업은 한국생산기술연구원의 원천특허기술인 차세대 전기모터 기술을 지역 특화 산업으로 육성하기로 합의했다. 이날 권 시장은 “앞으로 한국생산기술연구원의 원천기술을 바탕으로 대구를 모터 생산의 중심지로 발전시켜 나가는 등 신산업 육성을 위해 정부 출연연 분원과 지역기업이 개방형 혁신 생태계를 만드는데 지원을 아끼지 않겠다”고 말했다. 지난 9월 말 현재 대구지역 상장기업 53개 중 시가총액 1위는 배터리 기업인 엘앤에프로 6조1천895억 원이었다. 2위는 한국가스공사 4조4천900억 원, 3위는 한국비엔씨(기초 의약물질 및 생물학적 제제 제조업) 2조5천170억원, 4위 DGB금융지주 1조6천700억 원, 5위 에스엘(자동차 신품 부품 제조업)1조3천150억원 등 대구의 신산업이 주류로 떠오르고 있다. 2019년 기준 5대 신산업 분야 660개 기업의 부가가치 창출액은 총 3조 5천억 원으로, 대구 제조업(10인 이상 기업) 전체 부가가치의 39.5%, 대구 생산액 27조8000억원의 17%를 차지했다. 대구시는 이같은 지표를 근거로 신산업이 본격적으로 성장궤도에 올랐다고 평가하고 있다. 국내 유일의 국가물산업클러스터는 혁신기술 개발을 위한 기술개발 단계부터 해외진출까지 전주기 지원을 위해 만들어진 시설이다. 물산업 5개 분야(정수, 하수, 폐수, 재이용, 종합관망 시험) 실험·실증 연구시설로 구성되어 2019년 9월부터 운영되고 있다. 현재까지 물클러스터 내 148개 기업을 유치해 3천375억 원 투자 및 1천377명 신규 고용 효과를 창출했다. 100억 원 이상 매출을 기록하는 물기업도 2014년 3개에서 지난해 10개 업체로 증가했다. 환경부 선정 혁신형 물기업 20개 중 9개사가 대구에 입주하는 등 명실상부 전국 최고의 물산업 중심도시로 자리매김했다. 앞으로 분산형테스트베드 구축, 유체성능시험센터 건립 등 물산업 인프라를 더욱 고도화해 기업유치를 확대하고, 수변공간개발로 시민정주여건 개선에도 노력할 예정이다. 대구는 로봇기업수, 고용, 매출액에서 비수도권 1위를 차지했다. 로봇기업이 2014년 48개에서 2019년 202개로 늘었고 매출은 1천 942억원에서 7천 328억원으로 증가했다. 현대로보틱스를 비롯한 글로벌 로봇기업 5개사(ABB, 야스카와전기, KUKA, 스토브리)가 입지한 명실상부한 로봇산업 중심도시로 자리매김했다. 2030년까지 로봇기업수 662개사, 고용 1만 2천 명, 매출 4.1조 원 규모의 성장을 목표로 추진 하고 있다. 지난해 7월 대구 이동식 협동로봇 규제자유특구 지정, 지난 8월 국가로봇테스트필드 유치로, R&D및기업지원→실증및규제개선→테스트필드→사업화로 이어지는 로봇산업 전주기 지원 인프라를 갖추게 됐다. 대구시는 미래차 선도기술 개발지원, 전국 최고의 자율주행 실증인프라 구축, 친환경차 보급확대를 추진하고 있다. 2016년부터 2019년까지 매출 273억원, 138명 신규고용, 75건의 지식재산권을 확보했고, 지역의 11개 내연기관 전용 부품기업이 미래차 전환을 진행 중이다. ‘지능형자동차 주행시험장’을 시작으로 100㎞이상의 도심로에 국내 최대 규모의 자율주행 실증환경을 조성하고 있고, 국토부 자율주행 시범지구로 지정돼 시험운행을 앞두고 있다. 2014년이후 6년 만에 친환경차 2만대를 돌파(‘21년 25,361대 목표)해 인구대비 보급대수에서 특광역시 1위를 달성했다. 대구 신서혁신도시에는 대구경북첨단의료복합단지를 중심으로 신약개발지원센터, 첨단의료기기개발지원센터 등 4개 핵심지원시설과 3D융합기술지원센터, 한국뇌연구원 등 10개의 연구·지원기관이 입주해 있다. 첨단임상시험센터, 의료기술시험연수원, 뇌연구원 2단계 건립 등 추가 지원 인프라 조성도 차질 없이 진행되고 있다. 의료산업의 특성상 아직 눈에 띄는 연구개발 결과가 없어 보이지만 그동안 26건의 기술이전과 8천 200여건의 유무상 기술서비스 지원이 있었다. 의료기업은 148개사가 입주해 있다. 최근 5년간 고용은 연평균 27%(’15년 1천041명→ ‘19년 2천719명), 기업 매출은 연평균 14%(’15년 2천224억 원 →‘19년 3천385억 원)으로 높은 성장세를 보이고 있다. ‘스마트 웰니스 규제자유 특구’로도 선정된 뒤 2019년부터 금년 까지 특구 내 14개 역외기업을 유치하고 337억 원의 투자유치를 성공했다. 치과의료기기 분야에서는 2019년 기준 사업체수와 종사자수가 전국 대비 각각 12.3%, 10%인 전국 3위 수준으로 임플란트 중심의 고부가가치 치과산업을 형성하고 있다. 청정에너지 보급·확대를 통해 2019년 신재생에너지 보급률 4.91%(특·광역시 2위), 전력자립률은 2014년 3.5%에서 2019년 18.9%로 높아졌다. 특히 2차전지의 경우 최근 5년간 매출액 117%, 고용 57% 증가 등 자동차산업 재편과 연계해 성장세가 본격화하고 있다. 지난해 11월 2차전지분야의 떠오르는 핵심소재기업인 엘앤에프가 2천500억원 규모의 4공장 신규 투자를 대구국가산단에 확정했다. 지역 제조기업 단독으로는 역대 최고 투자금액이고 500여명의 신규 일자리 창출이 예상된다. 전세계에서 주문이 밀리면서 글로벌 기업으로 상종가를 경신하고 있는 엘앤에프 지원을 위해 대구시는 달성2차 폐기물처리장 부지(81,175㎡)에 이차전지 산업 클러스터를 조성하고 있다. 권영진 시장은 “대구기업의 판도가 완전히 바뀌고 있다. 대구시가 미리 준비한 5+1 신산업을 통해 대구는 대한민국 최초로 산업구조 혁신에 성공한 도시가 될 것이다”고 강조했다. 금년 국토부 스마트시티 챌린지 사업에는 대구시의 ‘인공지능 기반 스마트교통체계’가 선정됐다. 시민이 체감할 수 있는 서비스가 목표이다. 교통분야에 인공지능(AI)기반 스마트교통체계, 스마트횡단보도, 시민안전을 위한 빅데이터 분석 경찰차 순찰노선 최적화를 추진하고 있다. 복지 분야에서도 사물인터넷(IoT) 가전기기를 활용한 홀몸노인 고독사 예방시스템을 추진하고 있다. 알파시티 내 SW융합클러스터는 3년만에 68개사, 매출 3천억원대로 성장해 비수도권 최고 수준의 SW융합클러스터로 자리매김하고 있다. 이승대 혁신성장국장은 “250만 도시가 하나의 대표 산업으로 가는 것은 불가능하다. 대구산업의 판이 바뀌고 있는데 큰 기업이 없어 시민들의 눈에 확 띄지는 않지만 엘앤에프 같은 기업이 대기업으로 나타나면 시민들도 산업변화를 체감할 수 있을 것”이라고 말했다.
자신이 불면증인지 체크리스트를 통해 알아보고, 잠의 질을 높일 수 있는 방법을 찾아야 한다. 한국건강관리협회 서울서부지부 자료를 토대로 수면을 방해하는 요소들을 제거해 좋은 잠을 잘 수 있는 방법을 알아본다. 사람은 아기 때는 하루에 10시간 이상을 자고, 나이가 들수록 수면 시간이 점점 줄어서 60세 이상에서는 6~7시간 정도로 감소한다. 어릴 때는 키나 체중의 증가 등 성장으로 많은 에너지를 필요로 한다. 공부나 일, 운동 등으로 활동량이 많아 에너지 소모가 많으며, 신체적 정신적으로 회복이나 재생을 위해 상대적으로 긴 수면 시간이 필요하다. 하지만 나이가 들면서 필요한 에너지가 줄어들게 되고 따라서 수면 시간도 점차 줄어든다. 사람마다 다르겠지만 여러 연구에서 적절한 수면 시간은 7~8시간 정도로 보고되고 있다. 그러나 어떤 사람은 4~5시간만 자도 활기차게 하루를 보내는가 하면, 어떤 사람은 8~9시간 정도를 자야 일상생활을 할 수 있는 경우도 있다. 따라서 모든 사람에게 일률적으로 몇 시간을 자야 한다고 단정하기 어렵고, 개개인에 따라 적정한 수면 시간이 있으므로 이에 맞춰 생활해야 한다. 낮잠도 마찬가지다. 여러 연구에서 낮잠이 생산성과 작업 능률뿐만 아니라 기억력 등도 증가시킨다는 연구가 있었다. 이는 수면이 과부하 된 뇌를 회복시키고, 무작위로 보관된 기억이나 사고를 통합, 정리하기 때문이다. 낮잠은 여러 면에서 유용하지만 낮잠을 너무 많이 자서 밤에 잠을 못 자게 되면 오히려 수면 리듬이 깨져서 일과가 더 힘들어지는 경우도 있다. 45분 이상의 낮잠은 깊은 수면에 들게 돼서 잠에서 깨기 힘들고, 깨고 나서도 비몽사몽에 힘들어할 수 있기 때문에 너무 긴 낮잠은 피해야 한다. 이렇게 사람에 따라 적정 수면 시간이 다르므로, 수면 시간보다 더 중요한 것은 잠의 질이라고 할 수 있다. 수면은 비 렘수면(non-REM sleep)과 렘수면(REM sleep)으로 분류된다. 렘수면은 수면 중 빠른 눈동자의 움직임이 특징이다. 호흡, 심박동, 혈압은 불규칙해지고, 자율 신경계가 항진되어 코골이나 수면 무호흡도 가장 심해지는 단계이다. 렘수면 중에는 몸은 마비가 되지만 정신은 활발하게 활동을 하며 꿈을 꾸는 수면 단계이다. 비 렘수면은 수면 단계에 따라 N1, N2, N3로 분류된다. 비 렘수면 동안은 호흡과 심장박동이 느리고 안정적이며, 저혈압의 조용한 상태를 유지한다. 그래서 일반적으로 비 렘수면은 육체의 휴식, 렘수면은 정신의 휴식 상태라고도 추정된다. 성인은 약 90분 주기로 반복되는 수면 주기를 가지고 있다. 정상 성인에서는 N2가 약 50%정도로 가장 많고, 렘은 약 25% 정도를 차지한다. 양질의 수면을 위해서는 전체적인 수면 시간뿐 아니라 각 수면 단계가 적절하게 구성되는 것이 중요한데, 이는 매우 다양한 원인에 의해 영향을 받는다. 현대인의 수면을 방해하는 원인 중 대표적인 것은 스마트폰과 술이다. 스마트폰은 현대인의 일상생활에서 빼놓을 수 없는 필수 기기가 되었고 출퇴근, 식사, 대화중에는 물론 잠을 자려고 누웠을 때도 스마트폰을 보는 일이 흔하다. 그러나 스마트폰 사용은 불면증의 중요한 원인이다. 잠자리에 누워서 스마트폰을 보다가 몇 시간이 훌쩍 지나버리기도 한다. 또한 스마트폰에서 나오는 강한 빛, 특히 블루라이트는 수면을 방해한다. 이를 예방하고자 블루라이트 차단 어플리케이션이나 필름이 사용되기도 한다. 게다가 잠들기 전 스마트폰에 집중하면 각성 상태가 유도돼 수면을 시작하기 위한 편안한 상태를 방해하기도 한다. 한편 흔히 술을 마시면 잠이 잘 온다고 하는데, 이 때문에 잠을 자기 위해 술을 마시는 경우도 많다. 그러나 여러 연구에서 술은 양질의 수면을 방해한다고 보고한다. 술은 처음에는 수면을 유도하지만, 수면 시간이 길어질수록 각성을 유도하고 결국 새벽에 잠을 깨게 한다. 또한 술은 REM수면과 깊은 잠인 N3를 감소시키고, 코골이나 수면 무호흡을 증가시켜 수면을 방해하기도 한다. 이 외에도 알코올 중독의 원인 중 하나로 불면증이 꼽히는 것에서 볼 수 있듯 불면증 때문에 잠을 자기 위해 술을 마시다가 알코올 중독에 빠지는 경우도 많이 만나볼 수 있다. 이렇듯 잠이 안 온다고 술을 마시는 것은 양질의 수면을 방해할 뿐 아니라, 매우 위험한 행동이기도 하다.
2013년 칼데콧 영예 상을 수상한 로라 바커로 시거의 『세상의 많고 많은 초록들』이 출간되었습니다. 로라 바커로 시거는 붓 터치가 살아있는 풍부한 색감과 다이 컷(Die-cut) 기법을 통해 일상을 새롭게 바라보도록 환기시키는 작품으로, 칼데콧 상을 두 차례나 수상한 작가입니다. 『세상의 많고 많은 초록들』은 일상에서 만날 수 있는 초록색을 신비롭고 경이로운 자연의 한 부분으로 확장하는 경험을 안겨줍니다. 우리는 초록을 일상에서 또는 자연에서 그저 흔한 색 중 하나라고 여기지만 자세히 바라보면 초록은 하나의 색이 아닙니다. 미처 깨닫지 못할 뿐이지 자연 속에 존재하는 초록은 놀랍도록 다양합니다. 작가는 생생한 그림과 글을 통해 그 다채로움을 하나하나 불러내 어린이들에 보여주고 느끼게 합니다. 책을 덮고 나면 어린이들은 일상에서 만나는 초록마다 이름을 붙여주고 싶을 만큼 초록이 다양하다는 사실과 이토록 푸르른 자연 속의 초록을 만나는 일이 결국 생명의 경이로움을 경험하는 일이라는 걸 자연스럽게 알게 됩니다. 여러 가지 색 중에서 초록하면 떠오르는 상징은 성장과 희망이다. 해마다 봄이 되면 초록을 기다린다. 꽃샘추위에 손끝이 시릴지라도 나무에 돋아난 초록 잎이나 땅에서 움 솟는 초록 순을 만나면 머지않아 봄이 온다는 걸 느낀다. 아기 손만큼 앙증맞은 새순은 보드랍고 투명한 초록빛이다. 하지만 봄이 깊어지면 초록은 언제 그랬냐는 듯 단단해지고 짙어진다. 햇빛을 피해 초록 그늘로 숨어들고 싶을 무렵이면 초록은 무성하고 검푸르러진다. 나뭇잎의 초록도 이처럼 계절이 변하며 조금씩 짙어지고 깊어지지만 초록은 식물에서만 볼 수 있는 것을 아니다. 눈을 돌려보면 여기저기서 초록을 만날 수 있고 자연 모든 것에 초록이 깃들어 있다. 반으로 자른 라임 열매에는 싱그러운 초록이 담겨 있고, 반딧불이는 눈부시게 밝은 초록으로 반짝이며, 녹두 껍질은 누런 초록빛을 띠고 있다. 유아는 만 2세 전까지는 색채보다는 형태를 민감하게 여기지만, 만 3세가 넘으면 색에 관심을 갖고 주위에서 볼 수 있는 색을 구분할 수 있다. 만 5세가 넘으면 상황에 맞는 다양한 색을 구분할 수 있는데, 하늘은 무조건 파란색이 아니라 날씨가 맑은 날은 청명한 파란색이고, 비가 오는 날은 회색빛 흐린 파란색이라는 걸 구분하고 말할 수 있다. 어린이들의 인지발달에 맞추어 지금껏 소개된 색깔 그림책들은 주로 빨주노초파남보 색깔을 구분하는 것에 초점을 맞추고 있다. 하지만 대부분의 어린이들은 만 3세가 되면 주변에서 만나는 색깔을 어렵지 않게 구분할 수 있다. 그보다 중요한 것은 같은 초록일지라도 상황이나 기분 혹은 계절의 변화에 따라 다양한 초록빛을 띤다는 사실을 아이들이 느끼고 표현하고 싶어 한다는 점이다. 『세상의 많고 많은 초록들』은 초록을 통해 계절의 변화를 이야기하고, 생명이 탄생하고 번성하고 소멸하며 다시 새로운 생명의 탄생을 준비하는 순환의 경이로움을 보여주는 책이다. 이 책을 읽고 난 아이들은 초록은 한 가지가 색이 아니라 저마다 다른 이름을 지닌 다양한 초록으로 느낄 수 있다. 정말이지 세상에는 많고 많은 초록이 있다. 새봄의 투명한 초록, 숲 속의 거뭇한 초록, 깨물고 싶은 싱그런 초록, 느릿느릿 흐린 초록, 시원하고 상쾌한 나무 밑 초록 그늘, 얼룩덜룩 초록, 달빛에 어린 초록 등 우리 주변에서 만날 수 있는 수많은 초록의 이름을 불러보는 것만으로도 우리는 자연을 좀 더 가까이 느끼고 사랑할 수 있다. 로라 바카로 시거는 그녀의 장기인 다이 컷(Die-cut, 종이에 형판(型板) 쇠를 눌러 구멍을 뚫는 것) 기법을 이번 책에서 한층 더 정교하게 발전시켰다. 치밀하게 계산해 뚫어 놓은 구멍은 다음 페이지로 독자를 이끄는 마법의 공간이다. 페이지마다 정교하게 뚫린 구멍은 초록 나비가 되고, 느릿느릿 초록 애벌레가 되며, 초록빛 전등이 된다. 한 장 한 장 페이지를 넘길 때마다 자연과 세상 속에 숨어 있는 초록의 세계로 아이들을 이끈다. 여기에 로라 바카로 시거 특유의 과감한 붓 터치가 그대로 살아 꿈틀거리는 강렬한 색감도 볼거리다. 초록을 주제 색으로 삼았지만 초록과 보색관계에 있는 빨강색을 매 페이지마다 적절하게 활용해 역동적이고 선명한 인상을 전하고 있다. 또한 그림책은 검은 빛을 띤 흙색으로 시작해 마지막은 다시 흙색으로 마무리하고 있다. 이는 생명을 상징하는 초록을 품고 앉은 대지를 상징하려는 작가의 의도를 잘 보여준다. 이처럼 작가는 초록을 이야기하며 책 전체를 통해 일관되게 자연과 생명의 상징성을 노련하게 표현해냈다. 또한 동시 작가인 김은영이 맛깔나게 번역한 글은 마치 노래를 부르듯 리듬감이 잘 살아있다. 부모가 소리 내어 읽어주거나 아이들이 큰소리로 읽으며 세상의 많고 많은 초록의 이름을 불러보다 보면 절로 흥이 난다. 세상의 많고 많은 초록들이 간직한 저마다의 이름을 불러줄 때 초록은 그 아름다움과 다채로운 초록빛으로 답할 것이다. 뉴욕타임즈 선정 베스트셀러 작가입니다. 그림책 『무엇이 무엇이 먼저일까?』로 칼데콧 아너 상을 수상했습니다. 또한 수많은 TV 애니메이션을 그려서 에미 상을 타기도 했습니다. 시거가 그린 책 중 『숨은 알파벳』,『월터는 걱정스러웠어요』등은 미국도서관협회에서 주목할 만한 책으로 선정되었습니다. 현재 뉴욕의 롱아일랜드에서 남편과 두 아들과 함께 거주하고 있습니다. 역자 김은영은 이화여자대학교를 졸업했으며, 현재 어린이 및 교양 도서의 전문 번역가로 활동하고 있습니다. 옮긴 책으로는 《대지의 아이들 Ⅰ, Ⅱ, Ⅲ》, 《희망의 밥상》, 《아주 특별한 시위》, 《흰 기러기》, 《먹지 마세요, GMO》, 《헬스의 거짓말》, 《도크 다이어리》 등이 있어요.
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[3] 헤롯 빌립 1세. 헤롯 대왕으 아들 중의 하나 헤로디아는 빌립의 이복형 헤롯 안디바의 아내였는데 다음엔 다른 이복형 헤롯 안디바의 아내가 되었다. 그래서 헤로디아는 세례 요한의 비난을 받았다(막 6:17, 마14:3). 예수 그리스도의 제자들 가운데 가장 먼저 부름을 받은 [빌립]("말을 사랑하는 자"라는 뜻)은 영적으로 우둔하여 실수도 많이 하였으나, 결국 자신 의 생명을 바쳐 하늘나라의 한 기초석이 된 믿음의 선진이다. 갈릴리 벱세다 마을에서 빌립은 친구 안드레와 함께 메시야에 대한 소망을 키우고 있었다. 오실 메시야를 기다리며 진리를 찾아 구하던 비립은 마침 벱세다에오신 예수님을 만남을써 복된 인생이 되었다. 예수님을 만난 빌립의 넘치는 기쁨으로 그의 친구 나다나엘을 주님께 인도하는 열심을 낳기도 했다. 예수님으로부터 최초의 제자로 부름을 받고 따라 나서는 빌립의 앞길을 항상 주님과 동행하는 축복의 길이었다. 그러나 자신과 함께 계신 예수님이 바로 메시야이심을 확신하지 못하는 빌립의 발걸음은 비틀거릴 수 밖에 없었다. 영적으로 무딘 빌립은비록 예 수님과 동행하며 많은 가르침을 받고 기적을 목격하였으나 믿음과 인간의 합리적인 생각 사이에서 혼란이 계속되었다. 순수한 어린아이와 같은 신앙이 아닌 실제적이고 물질주의적인 사고방식을 가진 빌립의 마음에는 그 어떤 믿음의 열매도 결실하기 힘들었다. 이러한 빌립의 충심을 아시는 예수님께서는 오병이어의 기적을 행하시기 전에 그에게 시험하시는 질문을 하셨다 갈릴리 호숫가에 모여 있는 수많은 무리의 음식물을 구할 방법을 물으시는 예수님께 빌립은 인간의 방법 밖에는 제의할 것이 없었다. 전능자이신 주님의 곁에서 지내면서도 빌립은 그의 스승을 올바로 알고 믿지 못하는 불신앙으로 머물러 있었던 것이다. 또한 조심성이 많고 결단력이 부족했던 빌립은 예수님을 만나기 원하는 헬라인들을 선뜻 주님께 인도하지 못하는 소심함을 보이고 말았다. 이러한 빌립의 불신은 부활하신 예수님께 하나님을 보여 달라고 요청하기에 이르렀다. 주님과 동고동락하는 삼년 반의 세월이 지나도록 빌립의 눈은 하나님을 알아보지 못한 것이다. 그러나 이처럼 인간적인 생각과 부정적이고 비관적인 사고를 하는 빌립을 하나님께서 변화시켜 놓으셨다. 예수님의 마지막 명령에 순종하여 오순절날 마가의 다락방에서 기도하던 빌립은 뜨거운 성령 체험을 통해 불신의 장막을 제치고 믿음의 새아침을 맞게 되었다. [육신의 사람] 빌립은 보는 것만을 믿을 수 있었으나 [영의 사람] 빌립에게는 믿는 것이 보는 것이 되었다. 이후로 빌립은 성령께서 그의마음을 주장하시자 이전의 결함많은 모습을 벗어버리고 주님의 사도로서 사명을 훌륭하게 감당하였다. 전하는 이야기에 의하면 빌립은 열심으로 복음을 전파하다가 히에라폴리스에서 순교 했다고한다. 오늘날 교회 안에서 뛰어나게 능력있고 영리한 그리스도인들도 있으나 빌립처럼 우둔하고 결함이 있는 그리스도인들도 있다. 그러나 하나님께서는 이 모두에게 구원을 베푸시고 자녀로 삼으시기를 원하신다. 뛰어난 사람들과 부족한 사람들이 함께 합력하여 믿음과 소망과 사랑의 공동체를 이루어 나갈 때 하나님의 전하신 뜻은 이루어질 것이다. [빌립]은 초대교회의 일곱 집사 중 한 사람으로서 열심으로 전도 활동을 한 평신도 전도자로 유명하다. 예루살렘교회에서 모범적인 신앙생활을 하는 빌립은 모든 성도들의 귀감이 되어 있었다. 그런데 이즈음 초대교회 내에서 문제가 발생하였다. 구제품이 불공평하게 분배된다는 이유로 원망의 소리가 높아지기 시작한 것이다. 이 문제를 해결하려고 모인 사도들은 구제사업을 전담할 일곱 집사를 세우기로 합의하였다. 성령과 지혜가 세우기로 진실한 빌립은 성도들에 의해 집사로 선택받고 사도들에게 인수받아 구제와 봉사에 힘쓰게 되었다. 그 후 교회는 점점 성장해 갔으나 교회에 대한 유대인들의 핍박도 이에 비례하여 심해져 갔다. 핍박자들은 그리스도인들의 목숨을 노리게에 이르렀고 그 첫 희생자로 스데반 집사가 순교하는 사건이 발생하였다. 이를 기화로 박해는 날이 갈수록 극심해지고, 결국은 성도들은 생명을 유지하기 위해 뿔뿔이 흩어지게 되었다. 복음을 확산시키는데 헌신할 사명감을 느꼈다. 사마리아 지방으로 내려간 빌립은 하나님의 사랑의 복음을 전파하기시작했다. 당시 사마리아에서는 우상을 섬기고 술객들이 활개치고 있었다. 하지만 이러한 중에도 예수님께서 전하셨던 복음을 싹틔우고 있는 사람들이 있었다. (요4:39-42 참조) 빌립은 예수 이름으로 병든 자들을 고치고 귀신을 쫓아 내는 등 많은이 적을 행하였다. 술객들마저 국복할 수 밖에 없는 빌립은 능력 앞에 사마리아인들은 복음을 받아들이고 세례 받기에 이르렀다. 수많은 무리가 빌립을 따르게 되고 사마리아에는 기쁨이 가득하였다. 그러나 성령께서는 빌립을 사마리아에 그대로 머물게 하지 않으셨다. 사마리에서 누릴 수 있느 다모든 명예를 버리고 성령의 인도대로 빌립은 광야길로 떠난다. 자기의 유익을 구하지 않고 하나님의 명령에 절대 순종하는 빌립이 가는길은 하나님의 예정 속에 계획된 길이었다. 광야길에서 빌립은 이디오피아 여왕 간디게의 내시를 만난다. 마침 성경을 읽고 있던 내시는 빌립에게서 예수 그리스도의 증거를 듣고 그리스도인으로 거듭난다. 하나님께서 그의 충성된 일꾼 빌립은 통해 아프리카 대륙의 복음화의 장을 열게 하신 것이다. 신실한 믿음과 성령이 충만하고 하나님의 지혜와 지식이 있을 때 주님께서 맡겨주신 사명을 잘 감당할 수 있다. 하나님의 지혜와 능력을 받은 빌립 은 민족적 감정을 뛰어넘어 사마리아인들은 물론 이디오피아의 내시를 변화시켜 주님의 나라를 확장시켰다. 또한 자신을 내세우지 않고 항상 하나님의 본위로 순종하며 살아감으로써 전도자로 이름을 남기게 되었다. 오늘도 성령의 인도하심에 자신의 발을 맡기고 오직 "예수 이름으로" 하늘 나라를 전파하는 이름없는 전도자들의 열심으로 "예루살렘과 온 유대와사마리아와 땅 끝까지" 찬양의 메아리가 울려 퍼지고 있다.
직장인의 경제공부 : 금리는 돈의 값이다. 금리가 무엇일까요? 정답부터 쉽게 말씀드리면 금리는 '돈의 값' 이라고 합니다. 돈을 갖고 있을 때 얼마만큼의 가치를 얻을 수 있는지 나타내는 것이죠. 금리는 높고 낮음으로 평가할 수 있어요. 금리가 높다는 것은 현금을 보유했을 때 얻을 수 있는 보상이 크다는 뜻이구요. 금리가 낮다는 것은 현금 보유의 매력이 생각보다 크지 않는다는 뜻입니다. 여러분 근데 이 금리가요 사실 국가별로 금리가 존재합니다. 각국 상황에 따라 그 돈의 값이 다르게 나타나곤 해요. 이런 특성으로 금리를 "대내적인 돈의 값"이라고도 한다. ("대외적인 돈의 값"은 환율이라고 불립니다.) 그러면 이 돈의 값은 어떻게 결정되는 것일까요? 금리는 돈의 공급과 돈의 수요로 결정된다. 우리가 경제과.. [3분 재테크] 보통주와 우선주가 무엇인지는 알고 계시죠? 안녕하세요. 부의 본능으로 경제적 자유를 이루고 싶은 복리의 마법사입니다. 이것만은 알고 투자하자! 오늘은 주식의 우선주와 보통주에 대해서 공부해 보고자 합니다. 보통주와 우선주란? 주식 종목을 보시면 기업명 뒤에 우라고 붙여져 있는 기업들을 볼 수가 있는데요. 우리는 이것을 우선주라고 부릅니다. 우가 안붙여져있는 일반적인 종목들을 보통주라고 말하구요. 주식은 보통주와 우선주로 구분할 수 있습니다. 보통주를 보유하면 주주총회에 참여해서 의결권을 행사할 수 있는 권리를 행사할 수 있습니다. 의결권이란 쉽게 말해서 기업 경영의 주요 사항을 투표할 수 있는 투표권이라고 생각하시면 됩니다. 근데 우선주는 이 권리가 없습니다. 의결권이 없어요. 기업 경영.. [피터린치 이야기] 1편. 전설의 시작 오늘은 전설적인 투자자 피터린치의 이야기를 해보려고 합니다. 그가 운영했던 마젤란펀드는 연평균 29.2%라는 엄청난 수익률을 13년간 유지했습니다. 그는 어떻게 이런 전설적인 인물이 될 수 있었을까요? 오늘은 그 이야기가 담긴 "전설로 떠나는 월가의 영웅" 책의 이야기를 다뤄보는 첫번째 영상을 만들어 보았습니다. 함께 그에 대해서 알아보도록 해봐요. 캐디 아르바이트 피터린치는 11살이 되던 해에 캐디 아르바이트를 했었다. 골프 코스는 주식을 배우고 싶은 사람에게 매우 좋은 곳이였다. 골프 코스를 돌며 투자 성공담을 열정적으로 늘어놓는 투자 기업의 최고 경영자들이 많았기 때문이다. 예를 들어 골프 요령을 5가지 알려주면, 회원은 그 대가로 주식 정보 5가지를 알려주었.. 2021년 6월 복리의마법사 주식투자기록 #누적실현수익 2,549만원 안녕하세요. 복리의 마법으로 경제적 자유를 이루기 위해 공부하고 있는 복리의 마법사입니다. 여기는 제가 자주 산책하는 석촌호수입니다. 참 평화롭죠? 여러분들과 이 경치를 함께 나누고 싶어서 찍어놓았습니다. 마음의 평화 여러분도 누리세요. 어느덧 2021년 절반이 지나갔습니다. 시간이 참 빠르네요. 여러분들의 2021년 목표는 무엇이였나요? 저는 3개의 목표를 세웠었는데 그 중 하나는 바로 이것이였습니다. 투자 공부를 꾸준히 하며 주식 자산의 크기를 크게 만드는 것. 2021년이 절반이 지나간 지금 중간 점검을 해보고자 합니다. 저는 자산의 크기를 잘 불려왔을까요? 복리의 마법 공식을 잘 실천해왔는지 한번 중간점검 해봐요. 2020년 1.. 안녕하세요. 복리의 마법으로 경제적 자유를 이루고 싶은 복리의 마법사입니다. 저는 지난 주에 코로나 백신 주사를 맞았습니다. 생각보다 휴유증이 심해서 주말 내내 침대에 누워있었습니다. 몸이 많이 아프더라구요. 그래도 투자 공부를 게을리 하지 않기 위해서 몸이 좀 회복되는 것이 느껴졌을 때 투자 공부를 위해 책상에 앉았습니다. 저는 요즘 주식시장을 이기는 작은 책이라는 책을 읽고 있어요. 나중에 기회가 되면 이 책의 주요 내용을 요약해서 공유해 드릴게요. 오늘 영상은 복리의 마법을 강력하게 만드는 방법에 대해서 정리하고자 합니다. 복리의 마법의 힘을 강력하게 만드는 방법은 어떤 것이 있을까요? 우리는 이전 영상을 통해서 복리의 마법이 동작될 수 있는 시스템을 만드는 것이 중요하다는 것을 알게 되었습니다. .. 요즘 벼락거지라는 단어가 자주 들리고 있어요. 열심히 직장을 다니며 월급을 성실히 모았을 뿐인데 부동산, 주식 등의 자산이 급하게 상승하게 됨에 따라 생긴 단어죠. 벼락 부자라는 단어는 들어봤어도 벼락 거지라는 단어가 생길줄 누가 알았겠어요. 그쵸? 우리는 가만히 있으면 벼락 거지가 되는 이 시대에서 어떻게 재테크를 해야 할까요? 오늘은 벼락거지가 안 되는 유일한 방법에 대해서 정리해보고자 합니다. 우리는 "투자"가 필수인 시대에서 살고 있습니다. 다시 한번 말씀드리지만, 투자를 해야만 생존을 할 수 있는 시대 속에서 우리는 살아가고 있습니다. 가만히 있다간 벼락 거지의 신세가 되는 세상의 한 가운데에 있습니다. 투자에 대해 이해하기 위해서는 현금 흐름에 대해서 이해해야 한다고 합니다. 송석재 애널리스트.. 2021년 4월 복리의마법사 주식투자기록 #누적수익 2489만원 안녕하세요. 복리의 마법사 그니입니다. 오늘은 2021년 5월의 주식투자기록을 남겨놓으려고 합니다. 전체적인 자산의 크기가 줄어든 5월이였습니다. 보유한 주식 자산의 가치 하락과 결혼 준비 비용 지출, 그리고 기타 비용으로 로 인해 최초로 지난 달보다 자산의 크기가 줄어든 것을 확인하게 된 달이였습니다. 우선, 주식 매매 기록과 2021년 5월 주식 실현 손익부터 적어보겠습니다. 1. 주식 투자 실현 손익 이번 달은 매매 자체를 많이 하지 않았습니다. SK IET 공모주 청약 실현 손익 발생. 보유하고 있던 주식 전량 익절 기업은행 수익률 15% 도달에 따른 일부 익절 현대건설 추가 매입을 위한 한컴위드 일부 익절 위와 같은 매매로 이번 달.. 2021년 4월 복리의마법사 주식투자기록 #누적수익 2400만원 2021년 4월에는 큰 수익을 얻을 수 있었다. 이전에 사두었던 대원미디어, 한컴위드, 현대리바트, 휠라홀딩스 종목들이 많이 좋았었다. 특히 대원 미디어는 최종적으로 136%의 수익률을 얻게 해주었다. 소액만 투자했었던 종목이라 아쉬웠지만 만족한다. 대원미디어는 PER이 너무 높아졌다고 생각들어서 지금은 보유하고 있지 않다. 이번달 실현손익은 +3,601,777원이다. 매우 만족스러운 2021년 4월이다. 2021년 4월의 주식투자 결과도 기록용으로 남겨놓고자 한다. 복리의 마법사 글 쓰는 그니 2021년 4월 투자 계좌별 평가 금액 계좌명 2021년 03월 31일 2021년 04월 30일 국내주식투자계좌(알파투자) 40,835,383 43..
요즘 결혼식 풍경이 많이 달라졌다. 전에는 예식장 로비가 발 디딜 틈조차 없을 정도로 혼잡했었는데 요즘은 코로나19로 인해 참석인원에 제한이 생겨 그렇게 복잡한 광경을 보기는 어려워졌다. 물론 이는 일시적인 현상일 가능성이 크다. 코로나와 함께 간다는 위드 코로나(with Corona) 시대가 되면 다시 예식장 로비가 발 디딜 틈 없을 정도로 가득 차게 될 가능성이 매우 높다. 결혼식 초대 단계에서는 종이로 된 청첩장 대신 모바일 영상 청첩장을 보내기 시작하면서 종이 청첩장이 점점 사라져 가는 추세다. 그 모바일 청첩장에는 신랑-신부의 사진과 이름, 부모님의 성함, 예식 시간, 장소(예식장), 찾아오시는 길, 교통편 등이 모두 들어있다. 그런데 요즘은 혼주의 은행 계좌번호까지 알려주고 있다. 이 풍속은 전에는 생각하기 어려운 것이었는데 역시 새로운 문화의 하나가 아닌가 생각한다. 전에는 직접 참석은 어렵고 봉투는 꼭 전해야 할 경우 누구 편에 보낼까 어떤 방법으로 전달해야 하나 고민한 적이 참 많았다. 이젠 간편하게 축의금을 전하고 받을 수 있게 되었으니 매우 편리해진 셈이다. 그런데 결혼식 풍경으로 가장 크게 바뀐 것은 대부분의 결혼식에서 주례가 사라졌다는 점이다. 이 점은 결혼식의 매우 중요한 한 부분이 바뀐 것이어서 다분히 역대급 큰 변화라 하겠다. 나도 결혼식 주례를 몇 차례 맡아 본 경험이 있다. 그런데 사실상 주례는 일단 맡게 되면 매우 큰 스트레스를 받는 자리이다. 주례가 예식 시간에 늦으면 행사 자체를 진행하기가 어렵고 많이 늦으면 예식을 망치게 될 수도 있다(너무 늦는 경우 예식장에서 다른 주례를 급구하는 경우도 있었다). 그래서 교통 혼잡에 대비해 최소한 1시간 전에는 예식장에 도착해야만 한다. 만일 차가 너무 잘 빠져 1시간 반 이상의 시간이 남으면 예식장 부근 어디에서든지 시간을 좀 보내다가 예식장에 나타나야 한다. 반대로 주말이라 차가 너무 막히면 극도의 초초함을 떨치기 어렵다. 혹시 나 때문에 예식 진행을 못하고 있을 텐데 어떻게 하나 발을 동동 구른다. 주말에 서울 강남지역의 교통 혼잡이 두려운 경우에는 아예 지하철을 타는 경우도 많다. 주례사 준비도 늘 스트레스다. 신랑신부를 미리 만나 사귄지 얼마나 되었느냐, 서로 어디에 반했느냐, 정식 프로포즈는 했느냐, 취미는 뭐냐, 등등을 미리 들은 다음 주례사를 잘 준비해야 한다. 천편일률적인 주례사보다는 그 신혼부부에 맞는 맞춤형 주례사가 신랑신부와 하객들을 감동시키고 즐겁게 할 수 있기 때문이다. 학생 강의 준비하듯 열심히 주례사를 준비한다. 원고 없이 즉흥적으로 주례사를 하시는 주례 선생님들을 보면 무척 존경스럽고 부럽기도 하다. 작고하신 S의대의 K 명예교수님은 결혼식 주례를 많이 맡기로 이름난 분이셨다. 주례 1천쌍을 돌파하셨다고 하는데 이 중 몇 백 명이 동시에 진행하는 합동결혼식도 포함되어 있다고 한다. 주례 내용에 있어서도 본받을 점이 참 많은 분이셨는데 이 분은 우선 혼주에 대해 과분할 정도의 칭찬과 홍보를 해 주신다. 그리고 신랑-신부에 대해서도 갖가지 칭찬을 아끼지 않으신다. 또 본인 스스로도 대학교 총장, 병원장, 장관 등을 두루 역임하셨고 사회적 명망이 매우 높으시다. 이런 저런 이유로 그렇게 많은 주례 부탁이 들어왔을 것이다. 같은 대학에는 이 분 정도는 아니지만 100쌍이 넘는 신혼부부의 주례를 하신 명예교수님도 여럿 계신 것으로 알고 있다. 나도 주례를 많이 한 편에 속한다고들 하지만 그 정도에는 한참 미치지 못한다. 결혼식에 주례를 모시지 않고 가족 위주로 진행하기 시작한 것은 아마도 10여 년 전 쯤 부터가 아니었을까 생각된다. 당시 박사학위 과정에 있던 제자가 결혼을 하게 되었다며 인사를 왔는데 뭔가 쭈빗쭈빗 하는 느낌이었다. 알고 보니 ‘지도교수님을 주례로 모셔야 하는데 그렇게 하지 못하게 되어 죄송합니다’ 하는 생각 때문이었다고 한다. 가장 총애하던 애제자라서 조금 섭섭한 느낌은 있었지만 막상 결혼식에 참석해보니 너무나 잘 되었다는 생각이 들었다. 주례 없이 진행하는 결혼식이었는데 신부 아버님이 목사님이라 실제로 주례 역할을 하셨고 훌륭한 덕담을 하시면서 결혼식을 잘 이끌어 주셨으며, 나는 그 분의 주례사에서도 커다란 감동을 받았다. 그 후 이런저런 결혼식에 참석해 보았지만 주례를 모시고 하는 결혼식은 교회나 성당에서 진행하는 결혼식을 제외하고는 거의 없었던 것으로 기억된다. 전에 주례가 했던 역할의 상당 부분은 사회자가 대신하고 있었고, 주례사는 신랑신부의 할아버지, 아버지와 어머니, 큰아버지 등 가까운 가족들이 하는 것으로 바뀌게 되었다. 얼마 전 참석했던 한 결혼식에서는 양가 부모가 차례로 덕담을 해 주는 것을 보았다. 먼저 신랑 아버지가 신랑-신부에게 멋진 덕담을 해 준 다음 곧바로 신부 아버지가 따뜻한 덕담을 이어가는 흐뭇한 광경이었는데 무척 아름답다는 느낌을 가졌다. 또 하나 달라진 결혼식 풍속도가 있다. 결혼식 행사 중 중요한 한 부분이었던 폐백 의식이 거의 사라져간다는 점이다. 전에는 신랑신부가 하객을 모시고 진행하는 공식적인 예식이 끝난 직후 곧바로 한복으로 갈아입고 폐백실로 들어가 할아버지와 할머니, 부모, 부모의 형제, 가까운 친척들(주로 신랑 측)을 모시고 전통식으로 별도의 인사를 드렸다. 신부는 볼과 얼굴에 연지 찍고 곤지 찍고 인사를 올리기도 했다. 큰 절을 받은 시어머니와 시아버지 되실 분과 일가친척들은 며느리 치마폭을 넓게 펴서 밤이야 대추야 하는 과실과 열매를 던져주면서 아들을 낳아라 딸을 낳아라 주문을 하기도 했다. 현대식 결혼식과 전통식 결혼식을 겸해서 진행하는 셈이었는데 요즘은 이런 폐백 의식을 보기가 점차 어려워지고 있는 것이다. 이렇듯 결혼식 풍경은 시대에 따라 달라지기도 하고 나라별로 또 종족이나 종교, 종파에 따라서도 매우 다양한 것 같다. 나는 라오스의 결혼식을 여러 차례 볼 기회가 있었다. 라오스에는 수도 비엔티안을 제외하면 우리처럼 시설을 잘 갖춘 결혼식장은 거의 찾아볼 수 없다. 지방 도시에서는 마을 어귀의 작은 도로나 광장에 천막과 휘장을 치고 흰 천으로 의자를 둘러싸서 수십 개 정도 놓으면 그게 그대로 결혼식장이 된다. 넓은 야외 식당을 빌려 예식장으로 사용하는 경우도 있었다. 특이한 점은 결혼식 전후에 동네가 떠나갈 정도로 풍악을 거의 하루 종일 울려댄다는 점이다. 귀가 얼얼할 정도로 마이크를 크게 틀어놓고 노래 부르고 춤을 추기도 한다. 부근 여관에 묵으면서 일 나가려고 잠시 대기 중이던 우리 일행은 이 노래 소리가 매우 흥겨워 한참을 즐겁게 듣곤 했던 흐뭇한 기억이 있다.
과거 중국공산당 당대회는 폐막식 이후부터 긴장이 고조되곤 했다. 당대회 직후 열리는 중앙위원회 전체회의에서 차기 지도부가 발표됐기 때문이다. 하지만 이번에는 일찌감치 시진핑 계파 중심으로 상무위원회(중국 공산당 최고 지도부)가 구성될 것이라는 예측이 지배적이었다. 그래서 시진핑 사상이 당장(黨章, 당의 헌법)에 포함된 점이 특징으로 보도됐다. 시진핑으로의 권력 집중 문제가 뉴스의 초점이 되면서, 시진핑이 무소불위의 권력을 지니게 됐다는 주장이 많다. 과장 섞인 관측이지만, 시진핑이 이전에 비해 권력 집중을 강화한 것은 분명해 보인다. 그렇다고 해서 중국공산당의 집단지도체제가 바뀐 것은 아니다. 지배의 독점을 막기 위해 현 지도부가 차기 지도부를 지정하는 격대지정(隔代指定)은 지켜지지 않았지만, 또 다른 관행인 칠상팔하(七上八下: 당대회 시점에서 67세 이하는 상무위원회 진입이 가능하고 68세 이상은 은퇴해야 한다는 관례)는 지켜졌기 때문이다. 집단지도체제는 문화혁명 이후 지배계급의 한 분파가 권력을 독식하는 것을 방지하기 위한 제도다. 그럼에도 시진핑으로의 권력 집중은 중국 지배계급이 대체로 시진핑에게 힘을 실어 주자는 방향으로 합의했음을 짐작할 수 있다. 시진핑이 추진한 ‘부패와의 전쟁’은 일부 지배자들에게는 위협적이었다. 그러나, 그와 동시에, 빈부격차 증대에 따른 대중적 분노가 체제와 공산당이 아니라 일부 부패한 관료들(저우융캉, 궈보슝, 링지화 등)로 향하게 하는 효과도 있었다. 또 시진핑의 일대일로 정책을 통해 중국이 세계 열강으로 발돋움하고 있는 것도 지배계급의 이익에 부합했다. 그러나 시진핑이 직면할 현실이 만만치 않는 것도 사실이다. 부채가 체제에 엄청한 부담을 주는 상황에서 빈부격차가 늘고 있다. 금융 위기의 가능성도 상존한다. 대외적으로는 트럼프의 대중국 위협들이 있다. 이번 당대회에서 ‘시진핑 새시대 중국 특색의 사회주의 사상’이 당장에 포함됐다. 살아 생전에 그 이름이 당장에 올라 시진핑이 마오쩌둥과 같은 반열에 오른 것이라는 해석도 나온다. 또, 주의-사상-이론-론-관으로 이어지는 지도 이념의 위계상으로 볼 때도 ‘시진핑 사상’의 등장은 이런 해석을 뒷받침한다는 것이다. 그러나 이런 주장은 피상적이다. 즉, “과학적 발전관”도 ‘사상’의 범주에 포함된다. 따라서 훈고학적 해석보다는 정치적 맥락 속에서 ‘시진핑 사상’을 파악해야 한다. 당장의 변화는 중국 사회와 공산당의 입장이나 견해의 변화를 반영한다. 1945년 제7차 당대회에서 마오쩌둥 사상이 지도 이념으로 처음 등장했다. 이는 마오쩌둥이 정적들에게 완전한 승리를 거뒀음을 뜻했다. 1956년 8차 당대회에서는 마오쩌둥 사상이 빠졌다. 같은 해 소련공산당 20차 당대회에서 후르쇼프가 벌인 스탈린 격하 운동의 영향을 받아서다. 그러다 1969년 9차 당대회에 가서야 마오쩌둥 사상은 다시 당장에 포함됐다. 마오쩌둥이 문화혁명으로 다시 권력을 장악했기 때문이다. 1997년 제15차 당대회에서는 덩샤오핑 이론이 포함됐다. 핵심 내용은 개혁·개방의 물결 속에서 ‘중국 특색의 사회주의를 견지한다’는 것이었다. 그 다음 당대회에서는 3개대표론이 포함됐다. 경제 발전에서 자본가들의 역할을 공식적으로 인정하는 것이었다. “새시대”는 중국 지배계급의 현실 인식을 보여 주는 표현이다. 이전에 시진핑은 고도성장에서 중속성장으로 바뀐 중국 경제를 “신상태”(新狀態, 신창타이)로 지칭한 바 있다. 또, 중국과 미국의 관계(또는 중국이 바라보는 제국주의 국제 질서)를 “신형대국관계”라고 말했다. 시진핑의 신상태·신형대국관계 언급은 중국이 저개발국가에서 세계 2위의 경제대국으로 성장했고, 이에 따라 국제 질서에서 중국의 위상을 드높여야 한다는 지배자들의 속내를 드러낸 것이다. 중국의 거시지표가 개선되고, 지난 30년 동안 국내총생산과 가계소득이 비약적으로 증대한 것은 사실이다. 그러나 이번 당대회에서 언급한 ‘인민의 아름다운 생활’(복지 확대나 생태환경 보호를 강조하는 의미로 해석된다)은 중국 인민의 현실은 아니다. 여전히 빈부격차가 크고 절대 빈곤층도 줄어들지 않고 있기 때문이다. 최근 중국 당국이 발표한 ‘핵심 계층의 활력 강화로 도농 주민들의 수입 증대를 위한 시행 방안’이 사회적 쟁점으로 떠오른 적이 있었다. 연간 소득 12만 위안(2000만 원가량) 이상인 사람들을 고소득자로 규정해 여론의 반감을 산 일이었다. 그런데 정작 이 방안에서 눈에 띈 것은 연간 소득 5만 위안(850만 원) 이하인 사람이 전체 인구의 29.7퍼센트였다는 것이다. 그럼에도 중국공산당은 경제 성과를 발판으로 중화민족이 도약하자는 것을 이번 당대회의 핵심 메시지로 내놓은 것으로 보인다. 시진핑은 개막식에서 3시간 30분 동안 연설하면서 “중화민족의 대부흥”을 27회, “중국몽”을 13회 언급했다. 한편 “중국 특색의 사회주의”는 애초 덩샤오핑이 제기한 구호였다. 그때는 동유럽의 몰락(1989년)과 소련의 붕괴(1991년) 속에서 자체 개혁과 개방을 추구하며 생존을 모색하던 중국 지배자들의 처지를 표현한 것이었다. 이번 당대회에서 이 구호는 다른 의미를 가졌다. 2008년 경제 위기로 서방 자본주의가 위기를 겪었고 지금도 완전히 벗어나지 못한 반면, 중국은 그렇지 않음을 과시하는 의미였다. 중국의 가치관과 이념이 서방의 그것보다 우월함을 은연중에 강조하는 목적도 있어 보인다. 사실 시진핑은 집권 이후 이런 자신감을 공공연히 피력했다. 오바마 정부가 ‘아시아 재균형’ 정책에 따라 정치·군사적 역량을 아시아로 집중하는 것에 대응해 시진핑도 자국의 군사력을 강화했다. 변경 문제(국경 분쟁 문제)에서도 한치의 양보를 하지 않고 있다. 여기에서 더 나아가 시진핑 정부는 세계 2위의 경제대국에 걸맞는 행보를 하고 있다. 일대일로를 추진하면서 동남아시아의 국가들을 자기 편으로 끌어들이는 한편, 아프리카·남미 국가들과 경제적·정치적·군사적 유대를 강화하고 있다. 이번 당대회에서 밝힌 “사회주의 현대화 강국 건설”(2050년을 목표로 한)이 뜻하는 바다. 새시대 ‘시진핑 사상’은 변화하는 국제 질서 속에서 중국 지배계급이 자국의 영향력을 국내외에 확대하겠다는 의지의 표현이다. 시진핑 2기 지도부가 그 목표를 달성할 수 있을지는 불분명하다. 그러나 트럼프가 동아시아 패권을 강화하고 아베가 그에 보조를 맞추며 군국주의로 치닫는 상황에서, 시진핑의 중화민족 부흥과 신형대국관계 천명은 동아시아에서 제국주의 간 긴장이 더한층 증대될 수 있음을 시사한다.
중국 공산당 2013년 18기 중앙위원회 제3차 전체회의(3중전회)는 시진핑 체제 10년 동안의 살림살이 청사진이 제시되는 회의였다. 첫 번째 화두는 땅이었다. 1949년 사회주의 중국이 기획한 최고의 작품인 토지공유제에 덧칠을 하자는 내용이다. 농민의 집단 토지를 수용할 때 보상금을 충분히 지급하고 농민의 토지 소유권 일부를 인정한다는 것이다. 우리가 보기에는 너무나 당연한 일이지만 사회주의 중국에서 살아온 사람들에게는 그 의미가 다르다. 토지공유제는 사회주의중국 성립을 가능하게 했던 가장 핵심적인 장밋빛 공약이었다. 대대로 땅 한 평을 가진 적이 없던 소작농들에게 땅을 준다는 약속은 달콤함을 넘어 소원성취였기 때문이다. 마오쩌둥의 행동원리는 간단했다. 특정 소수가 가졌던 땅을 몰수해서 ‘우리의 땅’으로 공유하게 한 것이다. 땅은 강한 자의 몫이라는 관념을 뒤집어 ‘지주와 소작농’의 관계를 없앴다. 1953년 당시 약6억 명의 중구인구 중에서 농민이 5억 이상이었다는 사실을 감안하면 중국인들이 느꼈을 감동과 지지를 짐작할 수 있다. 비록 분배받은 땅이 연명하기에도 힘들 정도의 넓이였지만 ‘우리 땅’, ‘나의 땅’이 생긴 것이었다. 문제는 사람과 땅의 비율변화였다. 1953년의 6억이던 인구가 2005년 기준으로 13억으로 늘었고, 농민의 수도 5억에서 8억으로 불어났다. 반면 공산당 정부는 땅을 늘리기는커녕 도시화전략을 추진하면서 있던 땅마저 줄였다. 그 결과 중국농민 일인당 토지면적은 분배초기에 비해 절반수준으로 줄었고, 설상가상으로 민생안정이라는 명분으로 농산물 가격을 통제하였기 때문에 농가소득은 더 줄었다. 중국농민은 더 이상 땅을 기반으로 살 수 없는 농민으로 전락하고 만 것이다. 설상가상으로 땅을 팔고 도시로 이주하려해도 ‘집체 토지’라 팔수도 없고, ‘농촌호구’라는 족쇄 때문에 이주도 쉽지 않다. 구체적인 실상을 통계자료로 보자. 1978년 중국 도시민의 평균소득은 343위안, 농민평균소득은 134위안이었다. 통계수치로 두 배 반 가까이 차이가 나지만 당시 농촌의 물가나 자급자족의 농촌상황을 고려하면 차이가 문제가 되지는 않았다. 그러나 2012년의 통계를 보면 양자 간 차이는 천양지차이다. 평균소득 면에서 도시민은 2만 4565위안, 농민은 7917위안으로 비율적으로는 약간 차이가 벌어졌지만 같은 기간 중국의 국내총생산이 3645억 위안에서 52조 위안으로 152배 증가했다는 사실에 비추어보면 지금의 농민소득은 생계유지조차 힘든 수준이다. 자녀를 대학에 보낸다는 사실은 언감생심 꿈도 꾸지 못한다. 중국인에게 있어 땅은 어머니 같은 존재였지만 지금 중국 농민은 앞 다투어 땅을 떠나고 있다. 생존을 보장해주지 못하는 땅은 더 이상 땅으로서 가치가 없기 때문이다. 땅을 떠난 2억5000만 명의 농민공들이 중국 전역을 헤매고 있다는 것은 땅으로 성립된 사회주의 중국이 위험에 처했다는 신호이다. 시진핑(習近平) 정부가 땅 문제를 화두로 삼는 것은 바로 그 때문이다. 토지공유제가 빈부격차를 줄이지도 못하고 배고픈 농민을 달래지도 못하는 것은 토지공유라는 사회주의 공약이 한계효용에 달한 것이다. 3중전회를 통해 시진핑 정부가 도시로 진출한 농민공들에게 임대주택을 저렴하게 공급하고 도시호적을 주겠다고 유인하고 있지만 미봉책이다. 도농 간의 격차나 농민들의 상황을 근본적으로 바꿀 수 없는 제도개혁은 시늉일 뿐이다. 농촌의 땅만 문제가 되는 것은 아니다. 신장과 티베트의 땅도 문제다. 사회주의 중국이 그들을 해방시킨다는 명분으로 ‘그들만의 땅’을 ‘우리들의 땅’으로 편입시켰다. 그리고 땅에서 생산되는 재화를 ‘우리의 것’으로 규정하고 빼앗고 있다. 최근 신장이나 티베트에서 발생하는 소요의 원인은 바로 그 때문이다. 땅은 땅에서 기생하는 자의 것이라는 평범한 진리를 사회주의 중국이 인위적으로 구획하고 조정했기 때문이다. 중국 공산당의 횡포는 그 뿐만이 아니다. 땅을 완전히 망가뜨리고 있다. 공해와 시멘트로 가득 찬 중국의 도시에서는 더 이상 살아있는 땅을 볼 수 없다. 땅 냄새나는 땅을 찾을 수 없다. 숨 쉴 구멍이 완전히 봉쇄된 도시가 썩고 있는 것이다. 땅이 썩으면 물도 썩고, 물이 썩으면 사람도 썩는다. 곧 중국이 썩을 수도 있는 데도 중국 공산당은 요지부동이다. 땅을 빌미로 한 사회주의 혁명이 농민을 희생시킨 또 다른 형태의 착취제도였다는 것을 알면서도 반성하지 않는 것과 같다. 중국 공산당, 지금은 땅을 보아야 할 때이다. 땅을 보아야 땅에 매달려 살아가는 인민도 볼 수 있고, 인민을 기반으로 존재하는 ‘중국’도 볼 수 있을 것이다.
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지난 토요일 아침, 영화 ‘노무현입니다’를 보았다. 꼭 보겠다는 의무감은 없었지만 일주일간의 피로로 늦게 눈 뜬 토요일 아침, 해야 할 일을 하나씩 하다가 김해 CGV 상영 시간표를 검색해보았다. 문득 그 영화를 보러 가고 싶었다. 때마침 오전 10시 45분에 영화 스케줄이 있어 아침에 영화를 보고 오기로 했다. 다른 시간대는 늦은 오후라 밖에 나가기가 조금 꺼려졌고, 도중에 밖으로 나가야 할 수도 있었기 때문이다. 이 영화만큼은 그런 마찰을 최대한 피하면서 온전히 여유를 가지고 보고 싶었다. 상영관으로 들어갔을 때는 몇 사람 보이지 않았다. 확실히 다수가 좋아하는 액션 판타지 영화가 아닌 다큐 영화이기에 사람이 없을 수도 있다고 생각했다. 약 20명 남짓 사람이 채워졌을까? 광고가 끝나고 영화가 본격적으로 시작했다. 스크린 영상에 내가 모르는 노무현이 비쳤다. 1990년에 태어났지만 내가 ‘깨어있는 한 명의 사람’으로서 산 시간은 불과 몇 년 전의 일이다. 내가 모르는 정치와 사회의 모습을 스크린을 통해 보면서 바보 노무현의 시작점을 알게 되었다. 나와 큰 상관이 없는 일임에도 왠지 모르게 가슴이 벅차올랐고, 어느덧 뺨에 눈물이 흐르기 시작했다. 이야기는 2001년과 2002년을 비추며 시작했다. 당시 중학생으로서 중2병을 겪으면서 나 나름대로 세상과 치열하게 살고 있던 시기였다. 당시 사회 과목을 통해서 우리 사회에 작은 관심을 두기 시작했지만 지금 우리나라 대통령이 누구인지 관심이 없었다. 대선에 관심이 있을 리가 없었다. 중학생이었던 나는 학교에서 치르는 시험이 중요했고, 혼자서 하는 게임이 중요했고, 학교에서 나를 괴롭히는 녀석들을 남몰래 욕하는 게 중요했다. 우리 사회가 불공정하다는 사실을 어렴풋이 알고 있었고 문학 시간 작문을 통해 우리 사회를 비판하기도 했지만 한낱 아이에 불과했다. ‘노무현입니다’를 보면서 나는 2002년 당시 치열하게 치러진 새천년민주당의 경선 과정을 보았다. 지금 ‘피닉제’라는 별명이 붙은 이인제가 어떤 인물인지 살짝 엿볼 수 있었고, 우리나라 정치와 사회에서 아직도 이겨내지 못한 ‘빨갱이다.’라는 잣대를 들이대는 구정치의 모습을 볼 수 있었다. 영화는 노무현의 목소리를 우리에게 들려주고, 노무현이 살았던 모습을 우리에게 보여주고, 주변 사람이 기억하는 노무현을 우리에게 가르쳐준다. 이번 대선에서도 경쟁력을 보여줬던 안희정 지사, 작가로서 활약하는 유시민 작가, 마지막으로 대통령이 된 문재인 대통령까지. 사실 내가 영화를 보면서 울 이유는 없었다. 내가 모르는 노무현을 알고 싶었기에 영화를 보았을 뿐이었다. 노무현 대통령과 어떤 접점이 없었고, 노무현 정부 시절에 철없는 학생에 불과했다. 그 이후 성인이 되어 첫 선거권을 가졌을 때는 어머니의 말씀에 따라 이명박을 찍은 어린 성인이었다. 하지만 영화를 보는 동안 눈물이 멈추지 않았다. 지지율 5%에서 시작하여 민주당의 대통령 후보가 되는 과정까지의 치열함, 한때는 배신당했다며 대통령을 욕했던 열정적이었던 노사모들, 그 어떤 무엇 하나 나와 관련이 없는 이야기건만 가슴이 너무나 뜨거워졌다. 너무 이상했다. 영화를 통해서 그동안 지나가는 기사로 접한 “그렇다고 이 아내를 버려야 합니까?”라는 정의, 언론을 장악하지 않으면서도 언론에 비굴하게 고개를 숙이지 않겠다는 강한 신념의 현장을 보았다. 이야기로 전해 들었을 뿐인 노무현을 이 영화를 통해 보았고, 진짜 보아야 했던 걸 본 느낌이었다. ‘노무현입니다’는 그 치열한 과정을 보여주면서 노무현 대통령 후보가 대통령이 되어 청와대에서 취임식을 하고, 오늘날 문재인 대통령이 손을 들고 천천히 이동하는 퍼레이드를 보여주면서 암전된다. 그 암전 이후 우리가 본 것은 다시 국민의 품으로 돌아오는 노무현 전 대통령의 모습이었다. 노무현 대통령의 갑작스러운 서거 이후 1년이 지났을 때 나는 새내기 대학생이었다. 내가 나름 깨어있는 시민이자 선구적인 의식을 지닌 어른이라고 생각했다. 하지만 지금은 분명히 말할 수 있다. 나는 아직 어린아이에 불과했다. 그냥 어린놈이었다. ‘노무현입니다’를 보면서 알게 되었다. 분명히 나는 20살 때도 우리 사회의 불평등 문제와 여러 사회 문제를 지적하는 글을 쓰기도 했다. 내가 겪은 학교폭력 경험을 털어놓으면서 우리 사회가 교육 문제에 대해 심각하게 보기를 바랐고, 교육이 똑바로 되어야 우리 사회가 좀 더 사람이 사람답게 살 수 있는 사회가 될 수 있다고 주장했다. 그러나 갓 20살이었던 나는 자세히 알지 못했다. 우리 정치가 지금 어떤 상황이고, 우리 시민을 대표하는 정치인이 어떤 인물인지. ‘노무현입니다’는 단순히 노무현 대통령의 향수를 자극하는 작품이 아니다. 영화가 끝날 무렵에 짓누르는 슬픔과 무게감이 쉽게 자리를 뜨지 못하게 하는 작품이었다. 영화를 보면서 ‘너무나 뒤늦게 온 노무현의 시대. 우리가 앞으로 나아가야 할 길은 무엇일까’라는 생각을 했다. 단순히 잘난 체하려는 게 아니다. 오늘날 우리 시민은 시민의 힘이 모여 구정치의 대표적 사례인 인물과 국정 농단의 주범을 물리쳤지만, 여전히 그 기반은 악성 종양처럼 뿌리내리고 있다. 지금도 어떤 공영 방송 출신 아나운서는 빨갱이 운운하며 ‘어떻게 이런 사람이 그 좋은 대학을 나와서 아나운서가 될 수 있었지?’라는 의심이 들게 하고, 여전히 503번 재판 법정 앞에서 태극기를 흔들면서 목소리를 높이는 집단이 있다. 한국 사회는 바로 잡아야 할 과제가 아직 그만큼 쌓여 있다. 노무현 대통령은 말했다. 그런 부분조차 끌어안고 함께 나아가는 것이야말로 사람 사는 세상이라고. 오늘날 청와대에 입성한 문재인 대통령, 노무현의 자랑스러운 친구는 다 이루지 못한 노무현 대통령의 꿈을 실현하고자 노력할 것이다. 과정은 공정할 것이고, 결과는 정의로울 것이라 확신한다. ‘노무현입니다’ 마지막 장면이 보여준 그때와 우리 사회는 달라지지 않았을지도 모른다. 하지만 적어도 그때보다 더 많은 사람이 ‘끝까지 함께 한다.’는 의미의 중요성을 알 것으로 생각한다. 나는 평범한 한 명의 시민으로서 이번에는 끝까지 제대로 함께하겠다는 다짐을 하고 싶다. 그것이 오늘 한국 시민으로서 의무이자, 미래를 살아가야 하는 20대 청년으로서 가져야 할 철학이자, 앞으로 자식 세대를 위해 지킬 수 있는 약속이라고 생각한다.
현재 감염 상황을 볼 때 불가피한 조치이기는 할 것 같은데요. 현행 거리두기, 그러니까 수도권 4단계, 비수도권 3단계. 이 큰 틀에서의 거리두기가 2주 연장하는 것으로 오늘 결론이 난 상황입니다. 세부적으로 보면 추가 대책이 나올까 관심이었는데 사적모임이 조금 엄격해졌어요. 3단계가 적용되는 비수도권에서도 직계가족 모임에 예외 없이 4인으로 제한하는 이 부분이 가장 눈에 띄는데요. 어떻게 보셨습니까? 지금도 아마 감염이 되는 원인들을 찾아보니까 사적모임, 특히 가족 간 모임에서 많았다, 이런 데서 소위 정부가 그동안 해 왔던 핀셋 방역, 조금씩 조금씩 미세 조정 하는 것에서 나온 아이디어다, 그렇게 봅니다. 그렇죠. 결국 그만큼 코로나19가 그냥 우리 가족들 사이까지 들어왔다, 그런 뜻이 되겠고요. 지금으로서는 단계를 조정 안 하고 할 수 있는 방법 중에서 괜찮은 방법이다, 그렇게 보고 있습니다. 그런데 또 일부 완화된 부분도 있습니다. 종교 활동의 경우에 기존에는 최대 4단계에서 19명까지, 그런데 이걸 99명까지 허용을 하기로 했다. 이게 시설 규모에 따른 차등 논란이 있다 보니까 이렇게 한 건데 이 부분, 대구 같은 데서는 특히 교회 관련 확진자도 많이 나오는데 걱정이 되기도 하거든요. 어떻습니까? 저는 4단계에서 19명까지만 허용한 것이 너무 과했다고 봅니다. 왜냐하면 어떤 종교시설에 가면 굉장히 넓으면서 천장도 높고 환기도 그렇게 못지않게 잘 되고 하는 그런 데서조차도 19명까지만 허용했다는 것은 너무 과한 것이죠. 그렇게 따지면 밀접한 시간의 출퇴근 지하철이라든지 버스라든지 이런 데 대해서도 사실 승차 인원을 제한할 수도 있다는 거거든요. 지금 그런 조치는 그리 나쁘지 않은 조치다, 저는 그렇게 많이 완화된 조치라 보지는 않습니다. 다만 그동안 지난해부터 우리가 시작했을 때 늘 종교시설을 중심으로 자꾸 집단감염이 생겼으니 종교활동은 하시되 종교행사에 참여하는 것 외에 따로 모여서 사적인 모임으로 식사를 같이한다, 또 어떤 찬송 같은 걸 하면서 노래를 한다든지 그것만 안 하는 것, 그건 규칙에 안 하기로 돼 있잖아요. 그것만 안 하신다면 그 정도 모여서 단체로 어떤 종교행사를 하는 것은 저는 크게 지금 퍼지고 있는 감염에 우려가 되는 부분은 아니다, 그렇게 봅니다. 종교시설 같은 경우는 실내지만 천장도 높고 환경적으로 봤을 때 지금 이렇게 완화하는 것이 합리적이다, 이렇게 보시는 거고 대신에 직접적으로 만나는 이런 모임을 줄여나가는 이 방역수칙을 지키는 게 중요하다는 말씀인데요. 이 부분은 어떻습니까? 지금 유흥시설발 감염이 끊이지 않고 있는데요. 비수도권 4단계 적용하는 데도 있습니다마는 아직 3단계 적용하는 데가 많은데 이 3단계에서는 유흥시설은 집합금지를 고려를 안 하고 있는 것 같거든요. 이 부분은 어떻게 보십니까? 그 부분이 1, 2, 3, 4단계 새로 만들면서 다 들어가 있던 부분이죠. 아마 그것은 우리가 1년 반 이상 끌어오면서 가장 피해를 많이 봤다고 생각되는 업주들이 그쪽 분야이기 때문에, 업이. 그래서 아마 어느 정도까지는 허용을 하겠다. 생각을 가지고 지금 정부가 방침을 정했고 지금 방침대로 운영하고 있는 걸로 알고 있습니다. 지금 당국이 아까 목표로 얘기한 부분이 있습니다. 그러니까 수도권은 일평균 900명대 밑, 그리고 비수도권은 증가 추이를 꺾는 게 목표다. 지금 거리두기 벌써 이렇게 수도권 4단계, 비수도권 3단계 한 지도 꽤 지났고 보통 처음에 거리두기를 하면서 바로 줄지는 않겠지만 어느 정도 텀이 있을 거다 했는데 이게 언제쯤 목표가 달성이 될 수 있을까요? 지금 참 어렵습니다. 정부도 어려울 겁니다. 이걸 조이자니 경제가 안 되고 그대로 가자니 지금 목표를 겨우 900 정도로 했다는 것은 굉장히 큰 목표로 정한 것이거든요. 그래서 900 가지고는 사실은 지금 이번의 유형을 눌러가기는 어렵습니다. 그냥 하도 답답하니까 일단 900만 되면 우리가 한번 낮출 테니 한번 그때까지만 인내해 주세요라는 그런 요청인 것 같습니다. 오늘 거리두기 개편 관련해서 얘기를 하고 있었는데 당장 2주 후에 개학을 어떻게 해야 될 것인가, 이 부분이 굉장히 관심입니다. 그런데 교육부가 학생 감염의 추세를 분석한 결과가 있는데요. 학생들 주요 감염 경로를 봤더니 학교 내 감염이 15.9%고요. 그리고 지역사회 감염이 22.6%, 그리고 가정 내 감염이 48.7%, 학교 안에서의 감염이 월등히 적거든요. 일각에서는 학습 격차 우려도 나오고 감염 우려도 동시에 나오는 상황에서 이 수치를 교수님, 어떻게 해석해야 될까요? 저는 그 수치가 학교에서 감염이 가장 적지 않습니까? 그러면 거꾸로 학생들한테는 학교가 가장 안전하다는 얘기가 되는 거거든요. 가정보다도 더 안전하다는 얘기가 되는 것이죠. 그래서 개학을 하고 학교에 하루 종일 앉아 있는 것이 그 무엇보다도 감염이 될 확률을 줄이는 것이다, 저는 그렇게 보는 것이고. 정부가 일찍부터 학교가 가장 먼저 열고 가장 나중에 닫는 기관이 되어야 되겠다라는 얘기를 많이 했습니다, 교육부에서. 그런데 막상 뚜껑을 열고 4단계를 보니까 술집도 문 열고 음식점도 10시까지 문 여는데 학교는 4단계가 되면 닫아야 되는 거예요. 그래서 왜 그렇게 계획을 했는지는 모르겠으나 지금 그런 통계도 있고 하니 이제는 학교는 여는 쪽으로 가야 되겠고. 물론 기법은 여러 가지를 할 수 있을 겁니다. 가장 많이 유행되는 수도권은 조금 참았다가 나중에 열면서 지방에, 특히 1~2단계에 머물고 있는 그런 곳부터 우선 연다든지 아니면 시범사업으로 열면서 수도권도 하든지 할 수 있겠지만 지금 그 통계가 학교가 가장 안전하다. 학교에서 하루종일 공부하고 서로 친구들끼리 만나는 것이 가장 안전하고. 특히 지금 이 학생들은 우리 차세대를 이끌어갈 사람들이 학생들이고 그다음에 그 학생들이 지금 같은 시기에 방역이나 개인위생이나 이런 데 대해서 학교에 다니면서 철저히 배운다면 정말 다음에는 훨씬 더 잘할 수 있을 거예요. 네, 기침 예절을 제가 질병관리본부장 할 때 참 많이 강조를 했습니다. 손 씻기, 기침 예절. 기침할 때 그냥 콜록 하시면 안 됩니다. 이렇게 가리면 기침을 하셔야 됩니다. 그렇습니다. 그러면 그때 내가 갖고 있는 바이러스나 어떤 균이 그냥 여기에 묻기 때문에 남한테 옮기지 않는 것이거든요. 선진국의 많은 어른들은 이렇게 기침을 합니다. 왜냐하면 어릴 때 학교에서 그렇게 배웠기 때문이죠. 그런데 지금 재미있는 것은 우리의 어린아이들은 지금 기침을 이렇게 하고 있습니다, 이제 배웠다는 것이죠. 그래서 앞으로 그런 교육들이 이번 기회에 잘 된다면 지금 우리가 괴로워하고 있지만 그렇게 오래오래 가지는 않습니다. 적어도 저는 내년 봄쯤 되면 어느 정도 해결이 되리라고 보니까 개학을 하고 2학기에 교육을 철저하게 하면서 다 같이 교육을 한다면 그야말로 나중에 우리 5천만 국민이 다 그런 교육이 되는 셈이니까 10년, 20년 뒤에는 훨씬 더 안전한 개인수칙을 지키는 그런 국민이 되어 있지 않을까 하는 그런 측면에서도 개학을 적극적으로 서두르는 게 좋다, 그렇게 봅니다. 지금 교원단체에서도 3단계에서는 그러면 전면 등교, 그리고 4단계 3분의 2, 이렇게 안을 내놓고 있거든요. 결정이 조만간 되겠지만 짧게 여쭤볼게요. 만약에 개학을 하게 된다면 학교에서 꼭 주의해야 될 방역수칙 같은 걸 한번 더 정리해 주시면 좋을 것 같아요. 환기 이런 것도 그렇고 에어컨 사용도 당분간은 할 테니까요. 제일 중요한 건 마스크입니다. 학생들이 백신을 못 맞으니까 사실은 우리가 그만큼 더 주의를 해야 되는데요. 답답하지만 하루 종일 마스크를 써라. 그다음에 딱 먹을 때, 식사를 할 때는 할 수 없이 먹되, 대화를 하지 않고 칸막이가 충분히 된 데서 최대한 짧게 식사를 끝내야 하고 그 외에 화장실이라든지 또 세면장이라든지 이런 데에서 마스크를 벗고 할 때도 최대한 안 할 수 있도록. 그것도 학교 선생님들이 잘 지도하면 충분히 저는 가능하리라고 봅니다. 또 그와 같은 걸 쭉 해 왔기 때문에 아까 통계에서 15% 정도밖에 안 되는 그런 통계가 나오기도 했을 거고요. 알겠습니다. 등교수업은 적극적으로 검토를 하되 학교 안에서 방역수칙을 잘 지키는 쪽으로 장기적으로 보면 그런 방향으로 가는 것이 맞겠다, 이런 조언을 해 주셨는데. 날이 덥다 보니까 실내 생활 많이 하게 되는데요. 호흡기 감염병이 아무래도 야외보다는 실내에서 감염이 잘 되는 건 상식적으로도 알 수 있는 얘기인데 이게 수치로 나온 연구 결과가 있더라고요. 주요 병원균의 실내 공간 감염 위험도를 개방 공간하고 비교해서 본 결과치인데, 지금은 코로나가 야외 공간 대비해서 4.08배 정도 되고요. 이게 사스나 결핵 인플루엔자보다는 높고 메르스보다는 낮은 수치고요. 또 하나 보실까요. 실내 공간별로 봤을 때 주거공간이 8.30배, 비행기 안이 7.30배, 군함이나 병원은 1.8배, 1.78배, 이렇게 되거든요. 일단 실내 공간에서 주거 공간이 높다라는 그 부분은 유의 깊게 봐야 되는 것이고요. 그다음에 상대적으로 위험도가 메르스가 가장 높고 코로나가 꽤 높다라는 거. 그러니까 심지어는 결핵보다도 높게 나왔다는 것에 대해서, 특히 인플루엔자보다도 한 2배 가까이 높게 나왔다는 데서 그만큼 감염의 위험이 높다고 보는 게 맞는데요. 저 분석은 우리가 메타분석이라고 해서 저 연구를 한 사람들이 저 연구를 다 한 게 아니고 전 세계에 모여 있는 연구를 다 끌어모아서 재구성을 하는 겁니다. 그래서 그것은 어디까지나 단계가 있는 것입니다. 그중에는 전향적으로 한 연구도 있고 후향적으로 한 연구도 있고 어떤 특수상황에서 한 연구도 있죠. 그래서 어디까지나 참고로 봐야 되는 것이고요. 왜 그런가 하면 아까 군함을 보시면 상당히 낮게 돼 있죠. 이번에 청해부대 보십시오. 저렇게 안 되죠. 완전히 다 번지죠. 그래서 군함에 대해서는 군함을 본 그 연구가 아마도 다른 연구였거나 아니면 다른 환경에서 나온 연구였기 때문에 저렇게 나왔다고 보는 것이기 때문에. 그럼에도 불구하고 폐쇄적 공간에서의 위험도는 올라간다는 거. 그리고 코로나19와 상대적으로 꽤 높은 전염성을 갖고 있다는 것만은 받아들여야 되겠습니다. 교수님, 코로나 바이러스가 지구에 처음 모습을 드러낸 지 1년 반을 훌쩍 넘겼습니다. 다양한 데이터가 쌓이고 있는데 WHO가 이런 얘기를 했어요. 환자들의 장기 후유증, 보고된 건만 해도 증상이 200건이 넘는다고 걱정을 나타내면서 길게는 9개월 이상 지속될 수 있다, 이렇게 얘기를 하기도 했거든요. 이 부분 어떻게 봐야 될까요? 그건 당연한 거고요. 처음에 얘기가 많았었죠. 탈모가 오래 간다, 온몸이 아프다 등등이 있는데 제가 보는 호흡기 분야에서는 앓고 나서 본인은 멀쩡한데도 폐 안에 흉터가 남은 사람들을 제가 몇 명씩 보고 있습니다. 다행히 폐는 우리가 100%를 다 쓰지 않습니다. 한 80%만 써도 되기 때문에 흉터가 1~2% 남아도 살아가는 데 아무 지장은 없습니다. 그러나 어떤 분들은 조금 더 많이 남았을 수도 있고 나이가 들면서 전체적인 폐용적이 줄었을 때 그때 가서 호흡곤란을 느낄 수도 있는 것이죠. 그래서 이런 부분은 우리나라도 사실은 지금까지 오면서 치유된 환자들이 굉장히 많기 때문에 그 환자들을 대상으로 과연 장기적인 후유증이 뭔가 있는지에 대해서 이제는 밝혀가면서 또 그만큼 경각심을 높일 수 있으니까요. 할 필요는 있습니다마는 저는 많은 감염병 특히 호흡기 감염병을 치료하고 회복하는 것을 봐온 사람 중의 하나로서 그렇게 특별히 다르지는 않을 것이다. 일부가 겪는 것을 우리가 과하게 집중하고 있을 가능성이 더 많다, 그렇게 봅니다. 지금 코로나19가 너무 오래되면서 백신 수요는 세계적으로 커진 상황인데요. 어제 정부가 국산 백신 관련한 청사진을 내놓았습니다. 조금 전 들어보셨지만 방역 당국도 국산 백신 또 치료제 개발의 중요성을 다시 한 번 설명했는데 문제는 내년 상반기까지 국산 백신 1호 백신이 상용화 될까, 이 부분입니다. 어떻게 보십니까? 처음부터 많은 회사들이 달려 들었고요. 지금 아마 개발은 되는 걸로 알고 의원 여러분! 이렇습니다. 만들 수는 있을 것입니다. 그러나 과연 그것이 전 세계가 인정하는 백신이 될 수 있겠느냐라는 겁니다. 그리고 지금 벌써 시작도 하기 전부터 제대로 된 백신 연구를 제대로 하는 임상 1, 2, 3상보다는 비교 연구를 하겠다라는 얘기가 나오고 있거든요. 그 얘기는 우리나라만 해도 외국에서 우리가 쓰고 있는 이 백신들, mRNA 백신, 바이러스 백신, 이런 백신들을 하던 그런 연구의 형태를 갖고 우리나라에서 하기는 힘듭니다. 환자 발생도 그렇고 참여도도 그렇고. 그리고 이미 백신을 많이 맞아버렸기 때문에 실험 백신을 할 대상이 없다는 말이죠. 그런 의미에서 제가 무슨 말씀을 드리고 싶냐면 백신을 만들 수는 있지만 전 세계를 대상으로 해서 안전한 백신을 공급하는 데는 한계가 있다. 그다음에 지금 비교 임상을 해서 항체를 얼마나 잘 만드느냐 해서 못하지 않다. 그러니까 우리가 비열등 임상이라고 하는데 그걸 하려고 하는 거거든요. 그랬을 때 안전성은 누가 담보를 하겠습니까? 수백 명, 수천 명 갖고는 안전성을 담보할 수가 없습니다. 적어도 몇 만 명을 해야 됩니다. 그러면 우리나라에서는 아까 말씀드렸다시피 몇 만 명을 하기는 힘든 거고요. 그다음에 당연히 인종별, 국가별 등등 나라별 해서 소위 층화라고 하는 여러 가지 것들을 다 해야 되는데 그걸 하려면 감당할 수 있는 회사가 우리나라에는 없습니다. 일단 국산을 만들어서 우리끼리 한번 써보는 방법이 있겠습니다. 아마 국가에서는 그걸 생각하고 있는 것 같은데요. 그러면서 저는 사실은 이 기회에 우리도 드디어 이쪽에 시작을 해야 된다는 것이고요. 제가 질병관리본부에 있을 때 국가백신지원개발센터라는 것을 만들면서 드디어 완공이 작년에 겨우 됐습니다. 굉장히 오래걸렸고요. 그런 국가기관이 중심이 돼서 백신 개발에 투자를 시작하는 겁니다. 그래서 지금 우리가 다른 나라에서 개발한 백신을 만들어서 그걸 우리가 공급을 하고 있지 않습니까? 그것은 음식으로 따지면 그냥 즉석식품을 우리가 만들어서 공급하는 것에 지나지 않고요. 처음부터 예를 들어 국수로 따지면 라면을 만드는 게 아니라 처음부터 밀가루를 고르고 그다음에 반죽을 하고 등등 해서 마지막 음식까지 만들어내는 그 과정을 다 거치려면 우리는 그만큼 오래된 연구 경력과 경험이 필요하기 때문에 내년을 보는 게 아니라 5년, 10년 뒤를 보면서 투자를 해야 되겠다, 그런 말씀입니다.
하므로, 이를 의정부·제조(諸曹)·삼군 도진무(三軍都鎭撫)에 명을 내려 함께 의논하게 하니, 모두가 “아뢴 바에 따르심이 옳겠나이다.” 하므로, 그대로 좇았다. 판중추원사 하경복(河敬復)·형조 판서 정흠지(鄭欽之)·예문 대제학 정초(鄭招)· 병조 우참판황보인(皇甫仁) 등이 왕명을 받들어 《진서(陣書)》를 편찬하여 올렸다. 각군(各軍)의 동정은 오로지 중군(中軍)의 지휘를 들을 것이니, 중군에서 각(角)을 한 번 불고 북 한 번 치면, 각군이 여기에 응하여 병졸을 정비한다. 중군이 북을 올리고 휘(麾)를 들어 앞을 가리키면,【흰 휘[白麾]가 앞에 있고, 다음 붉은 휘[赤麾], 다음 누른 휘[黃麾], 다음은 검은 휘[黑麾], 다음은 푸른 휘[靑麾]로 차례차례 서서 모두 앞길을 가리킨다. 】각군이 차례로 이에 응하여, 우군(右軍)이 먼저 앞서고, 다음은 전충(前衝), 다음은 중군, 다음은 후충(後衝), 다음은 좌군(左軍)으로서 기(旗)를 들고 천천히 행진하되, 기병이 앞서고 보병이 뒤서는데, 횡렬로 가고 직선으로 가는 것은 지형에 따라서 변한다. 빠른 북이 울리면 빨리 가고, 쇳소리가 들리면 정지한다. 몰래 숨은 기병(騎兵)이 오색기(五色旗)를 가지고 3마장쯤 먼저 가다가, 만약 깊은 숲과 초목이 있으면 푸른 기를 들고, 언덕의 험한 곳이 있으면 붉은 기를 들고, 흙으로 쌓은 것이나 동네의 좁은 곳을 만나면 누른 기를 들고, 적군의 소리나 모양이 있으면 흰 기를 들고, 물 있는 못이나 강이나 내를 만나면 검은 기를 든다. 만약 급한 일이 있으면 중군에서 각을 한 번 불고, 푸른 휘로 가리키고 흰 위로 뒤를 가리키며, 빠른 북이 울리면 좌·우군이 각각 그 방위로 나아가서 정지하여 진을 치고서 적군의 움직임을 기다린다. 무릇 행군하는 데에는 우군은 교량과 진흙창을 수리하고 좁은 길을 개척하며, 좌군은 뒤를 막고 비상 사태를 수습한다. 먼저 믿을 만한 사람을 시키어 날랜 기병과 길잡이[鄕導]를 거느리고 대군보다 수십 리 앞서 가면서 살펴보게 하되, 앞뒤가 서로 연락되게 하고 사방 중요한 곳을 수색하게 하는데, 극히 정숙하게 하여 사람이나 말이나 모두 소리 없이 할 것이요, 항렬에서 떠나지 말아야 한다. 무릇 군사가 험한 땅이나 좁은 길에 들어가게 될 때에는 고기꿰미처럼 외줄로 나아가는데, 한 대열을 50인씩으로 하되, 먼저 방패 든 군사가 한 사람, 다음에 창이나 장검을 든 한 사람, 다음에 화통(火㷁)이나 활잡이[弓手] 중의 한 사람으로 차례를 정하여 보졸 30인이 앞서고, 말탄 창잡이와 말탄 활잡이 20인이 뒤서서 간다. 길이 두 사람을 용납할 만하면 두 사람씩 나란히 가고, 세 사람을 용납할 만하면 세 사람씩 나란히 가고, 네 사람을 용납할 만하면 네 사람씩 나란히 가고, 다섯 사람을 용납할 만하면 다섯 사람씩 나란히 간다. 재촉하고 독려하여서 정지하거나 뭉쳐 서지 못하게 하여, 요긴한 길목부터 먼저 점령하고, 치중(輜重)이 행군의 뒤에 잇달아 나가는데, 3백 인마다에 50인씩을 뽑아 내어 치중을 보호하는 군대를 삼아 가지고 앞뒤로 대(隊)를 나누어 나가되, 앞끝과 뒤끝이 너무 동떨어지게 멀거든 3마장아니 4마장 간격마다에 한두 대씩 끼어서 불의의 변을 방비하게 하고, 또 경기병(輕騎兵)을 시키어 좌우로 나누어 가면서 으슥한 곳과 숨을 만한 곳을 수색하게 한다. 중군이 각을 한 번 불면 각 군과 유군(遊軍)에서 마병(馬兵)이 먼저 나가서 사방으로 갈라 벌이어 서고, 중군의 다섯 휘가 다 나서고 북이 울리면, 각 군이 기와 북으로 여기에 응하여【이하가 다 그리함. 】각각 그 진형을 이루고,【중군은 원형, 좌군은 직선형, 전군은 예각형, 우근은 방형, 후군은 곡선형으로 함. 】유군은 쇠 치는 소리를 듣고서 도로 들어간다. 중근의 다섯 휘가 함께 누우면서 북이 울리고 흰 휘가 나서면, 각 군이 각각 방형의 진을 이루고,【우군은 본형 그대로임. 】중군의 다섯 휘가 한데 합쳐지면서 북이 울리고 흰 휘가 나서면, 4군이 중군을 싸고서 방형진을 이루는데, 4군이 각기 양면을 터서 8문을 만들고 각각 방위 빛깔의 기를 세우며, 중군은 원형을 터서 4문을 만들고 각기 짐승을 그린 기를 세우고서 안팎 문을 마병과 보병이 지키며, 전·후·좌·우군이 다 다섯 기를 누이고 오직 ‘관(官)’이란 기만을 세우고 중군의 검은 휘가 나서면서 북이 울리면, 방형의 진을 변하여 곡선형진으로 만들며,【전군은 쭈그리어 배열하고, 좌우군은 각각 한 통(統)이 되어서 후면을 구부려 꺾음. 】푸른 휘가 나서고 북이 울리면, 곡선형진을 변하여 직선형진으로 만들며,【전후군의 양단이 각각 한 통이 되어서 구부려 꺾고, 좌우는 잇대어 배치함. 】붉은 휘가 나서고 북이 울리면, 직선형을 변하여 예각형의 진으로 만들며,【전군의 중심부가 예각으로 나오고, 좌우군이 각각 한 통이 되어서 후면을 구부려 꺾음. 】누른 휘가 나서고 북이 울리면, 예각의 진형을 변하여 원형의 진으로 만들며,【4면에 원형을 터 놓음. 】흰 휘가 다시 나서고 북이 울리면, 원형진을 변하여 방형진으로 만든다. 만약 중군의 붉은 휘와 푸른 휘가 합쳐지고 북이 울리면, 전군과 좌군이 합하여 한 진이 되어서 좌편에 있고, 검은 휘와 흰 휘가 합쳐지고 북이 울리면, 후군과 우군이 합하여 한 진이 되어서 우편에 있고, 중군은 그대로 한 진이 된다. 만약 땅이 좁아서 각군을 용납할 수 없으면, 각군이 땅의 형편에 따라서 진형을 이루고, 한 군도 용납할 수 없으면 한 곳에 따로 한 진을 치게 하되, 일체로 한 군의 법칙대로 한다. 무릇 진치는 데는 각 진형의 바깥쪽에 방패를 연이어 배치하고, 다음에 창과 장검이요, 다음에 화통과 궁수이요, 다음에 창 가진 기병과 활 가진 기병이 진 안에 벌이어 서는데, 안팎의 진이 다 그리 한다. 각군에는 각기 5소(所)가 있는데 가로줄 5보(步)에 한 사람씩 서고, 세로줄로 4보에 한 사람씩 서게 한다. 진(陣)과 진 사이에 진 하나를 용납할 만하게 하고, 대(隊)와 대 사이에 대 하나를 용납할 만하게 한다. 5인씩 서로 뜻맞는 자끼리 한 오(伍)를 편성하는데, 오(伍) 안에 장(長)이 있고, 2오가 소대(小隊)가 되는데 소대에 장(長)이 있고, 5오가 중대(中隊)가 되는데 중대에는 정(正)이 있고, 50인이 대대(大隊)가 되는데 대대에는 교(校)가 있다. 50인이 모름지기 그 중심을 결합하여 행진하고 정지하며 나아가고 물러가는데, 그 대에 모두 따라 붙어야 하며, 싸울 때에는 5오씩이 벌여서고 장교가 뒤에 있어서 전투를 독려한다. 1천 명 중에서 2백 인을 나누어서 유격군을 삼았는데 항상 그 군의 후면에 있게 한다. 무릇 행군하고 결진하고 전투할 때에 의병(疑兵)을 세우는 일, 보충하는 일, 척후를 하는 일들은 오로지 이 유격군의 책임으로 한다. 만약 군의 수효가 더 많으면 이런 수효로 비율을 정한다. 모든 군이 머물러 숙소를 정하는 데에는 모두 다 지역을 나누어 갈피를 그어서 그 한계선을 분명히 하여 통행을 금하고, 길처를 말끔히 하여 대장의 명령이 아니면 통행할 수 없게 하고, 땔나무를 구해 오거나 목초 따위를 베어 오는 자는 모두 항오를 이루어야 하고, 항오를 이루지 아니한 자는 통행하지 못하게 한다. 모든 군영의 장에서 밥을 짓는 일은 모름지기 일찍이 할 것이요, 어두운 뒤에는 곧 불을 꺼야 한다. 각 군영마다 바깥 4면과 네 모퉁이에 반드시 작은 뚝[堡]을 세우고, 그 위에 땔나무를 쌓아 놓았다가, 밤 어두운 후에라도 먼저 적군이 오는 것을 알게 되면, 북을 치고 전령하여 달려가서 불을 질러 대낮같이 밝게 하여, 적군이 형체를 감추지 못하게 한다. 밤이 되면 군영 안에서 번갈아 순경도는 사람이라도 높은 소리로 부르거나 외치지 못하게 하며, 진마다 앞쪽 1백 보 바깥에다 소리 듣는 사람 둘씩을 세우되, 1경(更)에 한 번씩 교대하여 불의의 변을 듣게 하는데, 순경도는 자나 소리 듣는 자들은 잠자지 못하게 한다. 만약 군중에서 밤에 놀랄 만한 기척이 있으면 군의 구실아치들은 굳게 앉아 있고, 진의 대장이 병기를 가지고 떠들거나 동요하지 못하게 하며, 낮이 되거든 모든 군의 앞쪽에 각각 높은 곳을 따라서 척후병을 배치하여 동정을 알리게 한다. 무릇 결진하는 법은 본래 일정한 형태가 없는 것이나, 그 대요는 오행(五行)에 지나지 않을 뿐이다. 휘장 복색[章服]으로는 각군이 각기 휘장이 있어서, 중군은 누른 휘장을 둥글게 다섯 치로 하여 옷깃 앞에 붙이고, 전충(前衝)은 붉은 휘장을 세모지게 일곱 치로 하여 배에 붙이고, 좌군은 푸른 휘장을 길이 여덟 치, 넓이 세 치로 하여 왼편 어깨에 붙이고, 우군은 흰 휘장을 사방 네 치로 하여 오른편 어깨에 붙이고, 후충(後衝)은 검은 휘장을 구붓하게 여섯 치로 하여 등에 붙이는데, 각기 군의 칭호와 각소(各所) 각대의 칭호를 쓰고 아울러 방위의 짐승 하나씩을 그린다. 교련장[敎場]으로는 4표(表)에 나아가고 물러가고 함으로써 교련장을 삼나니, 1천 2백 방보(方步)를 두편으로 나누어 동쪽·서쪽으로 마주 향하게 하되, 중간의 상거가 3백 보(步)로서 50보씩마다 표(表)를 1줄[行]씩 세워 모두 다섯 줄[行]을 세우게 되는데, 표와 표의 사이가 각각 50보(步)로서 군사들의 진퇴하는 표준이 된다. 중군에서 각을 한 번 불면, 각 군의 기잡이가 각기 제 방위의 기를 진터에 내다 세우고, 중군에서 북을 울리면, 각군이 병졸을 정돈하여 각각 저희 기의 아래로 나아가서 진치고 난 뒤에, 중군에서 북이 울리고 다섯 휘가 앞을 가리키면, 각군이 첫째 표(表)에 나아가 선두를 나란히 하여 가지고 가운데 줄로 북을 치고 행진하여, 둘째 표(表)에 이르러서 쇠를 치고 휘를 내리면 그 자리에 그치어 모두 앉고,【무릇 앉는 것은 기병은 말에서 내리고, 보병은 무릎을 꿇음. 】중군에서 북을 올리고 휘를 흔들면, 각 군이 모두 일어나서【무릇 일어나는 것은 기병은 말에 오르고, 보병은 일어섬. 】북을 치고 나아가되, 기병은 달리고 보병은 달음질하는데, 세째 표(表)에 이르러서 쇠를 치고 휘를 내리면 그 자리에 그치어 모두 앉으며, 북이 또 울리고 휘를 올리면, 각군이 모두 일어나서 북을 치면서 기병과 보병이 모두 빨리 달리는데, 네째 표(表)에 이르러서 쇠를 치고 휘를 내리면 그 자리에 그치어 앉아 가지고는, 휘와 각이 한 번 움직이고 북이 한 번 울리면, 기병은 한바퀴 돌아 달리고, 보병은 한 바퀴 돌아 싸우기를 무릇 세 번하고 그치는데, 쇳소리 한번에 싸움을 늦추고, 두 번째 소리에 싸움을 그치고, 세 번째 소리에 등을 돌려서 물러나와 세째 표(表)에 이르러 그치어서 앉고 일어나기를 처음과 같이 하며,【다만 네째 표(表)를 향하여 돌아앉는 것이 조금 다를 뿐이고 이하는 다 같음. 】쇳소리 네 번째에는 빠른 걸음으로 퇴각하여 둘째 표(表)에 이르러서 그치어 가지고 앉고 일어나기를 처음과 같이 하며, 쇳소리 다섯 번째에는 급하게 퇴각하여 첫째 표(表)에 이르러서 그치어 가지고 앉고 일어나기를 처음과 같이 하며, 각을 한 번 불면서 다섯 번째 쇳소리가 나면, 각군이 급하게 진터로 돌아가서 각각 그전 형태로 회복한다. 기휘가(旗麾歌)를【휘의 빛은 오색이요, 기도 다섯 가지로다. 지휘에는 휘로 하고 응하기는 기로 한다. 중군에는 황색이요, 후충에는 흑색이며, 전충인즉 적색이요, 좌청 우백 마땅하다. 동서 남북 가리킬 때 들면 서고 뉘면 앉고, 흔들면 모두 싸워 늦춤 빠름 알맞추네. 】부르며, 고진금퇴가(鼓進金退歌)를【북 한 번에 벌여 서고 두 번째에 결진하며, 세 번째에 전진하고, 네 번째에는 빨리 걷고, 다섯 번엔 급히 달려 바로 급히 싸우나니, 삼군의 전진함이 모두 같은 방법이요, 첫쇠 치면 싸움 늦춰 두 번 칠 때 그치고서, 세 번째에 등을 돌려 네 번째에는 물러서서, 다섯 번엔 급히 달려 본진으로 돌아오니, 삼군의 물러옴이 모두 같은 방법이라. 】부른다. 하면, 여러 장수들이 모두 앉아서 영을 들은 뒤에 각기 본진으로 돌아가는데, 중군의 시중꾼 두 사람이 요령을 흔들며 나누어 순행하여 뭇사람을 조용하게 하고, 각군의 장수들이 그 들은 명령을 소(所)와 부대에 두루 고한다. 그래서 응당 나아가야 할 경우에 나아가지 아니하고, 응당 물러나야 할 경우에 물러나지 아니하며, 나아가지 말아야 할 경우에 나아가고, 물러나지 말아야 할 경우에 물러나며, 제맘대로 이리 저리 가거나, 휘장 복색이 없는 자는 목베며, 군사 일을 누설한 자는 목베며, 군을 배반하고 달아나는 자는 목베며, 싸우지 않고 적에게 항복한 자는 그 가산을 몰수하며, 기일에 뒤떨어진 자는 목베며,【비·눈·물·불에 막혀서 못 댄 자는 용서함. 】항렬이 정제하지 못하거나, 깃대 깃발이 바르지 못하거나, 쇠와 북을 울리지 않는 자는 목베며, 적군과 사사로 교통하는 자는 목베며, 주관하는 장수를 잃은 자는 목베며, 기와 북과 절(節)과 월(鉞)을 잃은 자는 그 부대 전원을 목베며, 어지러운 경우를 당하여 서로 구원하지 않는 자는 목베며, 괴상한 말에 헛되이 혹하고, 음양설과 점치는 말을 망령되이 하는 자는 목베며, 까닭 없이 군을 놀라게 하는 자는 목베며, 다섯 가지 병기와 군의 장비를 유기한 자는 목베며, 장교와 군속으로 직무의 불공평한 것을 사정을 써서 서로 용서해 준 자는 목베며, 강포한 힘으로 약한 자를 짓누르거나, 노름하다가 분해서 싸우거나, 술주정으로 야료를 부리어 고약한 욕설로 무례하게 굴고 사리에 순응하지 않는 자는 목베며,【공식 연회로 취한 것은 용서함. 】군중에서 수레를 달리거나 말을 달리는 자는 목베며,【장군 이하가 모두 걸어서 영문으로 들어감. 】적군을 부수었을 때 노략질부터 먼저하는 자는 목베며, 밤 시각을 지키지 못하고 밤중에 다니다가 군호를 잃고서 딴 집에 유숙한 자는 목베며, 지키고 포위함에 견고하지 못한 자는 목베며, 파견함에 불복하거나 직무 맡김에 불평하는 자는 목베며, 백성을 침해하고 속이거나, 민간의 여자를 간음하거나, 부녀자를 데리고 영문에 들어온 자는 목베며, 주관하는 장수의 한때의 명령이라도 위반한 자는 목베며, 오(伍)에서 두 사람을 잃으면 구제하지 아니한 세 사람을 벌하고, 소대에서 네 사람을 잃으면 구제하지 아니한 여섯 사람을 벌하고, 25인 대에서 8인을 잃으면 구제하지 아니한 전원을 벌하며, 오(伍)를 잃었어도 〈포로로〉 오를 얻었거나, 장(長)을 잃었어도 장을 얻었거나, 장수를 잃었어도 장수를 얻었으면 각각 그대로 두고, 오를 잃고 오를 얻지 못하였거나, 장(長)을 잃고 장을 얻지 못하였거나, 장수를 잃고 장수를 얻지 못하였으면 벌하며, 오를 얻어 가지고 오를 잃지 아니하고, 장을 얻어 가지고 장을 잃지 아니한 자는 상준다. 중군과 전충이 열에 머물러 움직이지 않는 것을 수병(守兵)이라 하고, 후충이 전투에 당할 때에 먼저 나와서 적군을 동하게 하는 것을 정병(正兵)이라 하고, 좌우군이 전투에 당할 때에 옆에서 나와서 돌격하는 것을 기병(奇兵)이라 한다.【무릇 적구에 응전할 때에는 대(隊)마다 기를 달리 하는데, 기사대(騎射隊)는 푸른 기를 잡고, 기창대(騎槍隊)는 검은 기를 잡고, 화통 궁수대(火㷁弓手隊)는 백기를 잡고, 보창장 검대(步槍長劍隊)는 붉은 기를 잡는다. 】중군에서 북을 한 번 치면, 각군의 우격군이 먼저 4방면으로 나와서 저편 적군을 바라보고 살피어 각으로 자기 군에 보고하면, 그 군에서는 각으로 중군에 보고한다. 중군에서 각을 불고 붉은 휘가 일어났다가 엎드리면, 전충이 적군을 맞을 것이요, 검은 휘가 앞을 가리키고 북이 울리면, 후충이 먼저 나가서 적군에게 당할 것이요, 푸른 휘와 흰 휘가 앞을 가리키고 북이 울리면, 좌우군이 옆으로 나가서 구원할 것이니, 한 면이 적을 받게 되면 다른 군이 이런 방법으로써 닥치는 대로 앞장이 되되, 모두 중군의 휘와 북과 각의 지휘에 따라 응전할 것이며, 만약 4면이 적을 받게 되면 각각 그 군의 기와 북과 각의 지휘를 바라보고 들어서 싸우되, 중군이 병졸을 나누어 가지고 가서 구원한다. 무릇 군이 진을 나가서 적군과 응전할 때는 일제히 나아가 10보에 흩어져 서고, 마군도 역시 50보 이내에서 정지하여 전투한다. 적군이 패하여 달아나면 북과 각이 함께 울리면서 마병이 나아가 추격하고, 보병은 대열을 벌이어 마병을 구원해 주며, 그런 뒤에 뒤따라 추격할 때에는 항오를 잃지 아니하고 쇳소리를 들으면 정지하고, 북이 급하게 울리면 다시 나아가서 급히 공격할 것이며, 만일 군을 거두어 퇴각하려면, 중군에서 각을 한 번 불고 휘를 내리고 쇠가 다섯 번 울리는데, 각군이 이에 응하여 각기 제자리로 복귀하고, 유격군이 뒷막음하며 돌아온다. 무릇 조운진(鳥雲陣)으로 바꿀 때는, 중군에서 큰 각과 작은 각을 함께 불면서 북을 울리고, 청·백·적·흑의 네 휘를 내렸다 올렸다 하면, 각군이 이에 응하면서 먼저 유격군을 내세워 각기 방위 빛깔의 기를 가지고 그 지면의 경계를 정한 다음, 중군은 그 진터를 튼튼하게 자리 잡아 안배한 대열로 요동하지 않고서 4면을 관제하고, 각 군은 4면의 안팎으로 방패를 세워 본곳을 굳게 지키고, 보병의 창과 장검이 방패의 바깥 주변에 나서서 두 겹으로 포열하여 부딪는 곳마다 앞이 되게 한다. 가령 전군 같으면 전소(前所)의 기사병(騎射兵)과 중소(中所)의 기사병과, 전소의 기창병(騎槍兵)과 중소의 기창병과, 전소의 화통 궁수(火㷁弓手)와 중소의 화통 궁수가 횡렬로 진앞에 벌여서서 저편 적군과 마주 대하고,【전소의 기사병과 중소의 기사병이 한 줄이 되어서 앞줄로 서는데, 전소 기사병은 나누어서 좌우 모퉁이의 조금 앞으로 서고, 중소 기사병은 가운데에 늘어서며, 다음은 전소의 기창병이 한 줄이 되고, 다음은 중소의 기창병이 한 줄이 되고, 다음은 전소의 화통 궁수가 한 줄이 되고, 다음은 중소의 화통궁수가 한 줄이 되어 모두 다섯 줄이 되는 것이니, 이것이 정병(正兵)으로 적군을 대적하는 것이다. 】중·좌·우·후 4소(所)의 기사병·기창병·화통 궁수가 좌우로 짜고 나와서 엄호하는데, 모두 안에서 밖을 향하여 직선으로 줄지어서 서면 고기꿰미 같고, 행진하면 기러기 떼와 같게 하여, 안쪽은 진에 맞붙고 바깥쪽은 좀 넓게 벌어져서 형상이 키와 같게 한다.【중소(中所)의 기창병이 앞에 있고, 화통궁수가 뒤에 있어 한 줄이 되는데, 좌우가 같이 안쪽에 맞붙게 하고, 다음은 좌소(左所)의 기창병이 앞에 있고, 화통 궁수가 뒤에 있어 한 줄이 되어 왼편에 있고, 우소(右所)의 기창병이 앞에 있고, 화통 궁수가 뒤에 있어 한 줄이 되어 우편에 있으며, 다음은 좌소의 기사병이 앞에 있고, 중소의 기사병이 뒤에 있기를 두 줄로 하여 좌편에 있고, 우소의 기사병이 앞에 있고, 중소의 기사병이 뒤에 있는 것이 한 줄로 우편에 있고, 다음은 좌소의 기창병이 앞에 있고, 중소의 기창병이 뒤에 있고, 좌소의 화통 궁수와 중소의 화통 궁수가 대를 연하여 또 그 뒤에 있어서 한 줄이 되어 좌편에 있고, 우소의 기창병이 앞에 있고, 중소의 기창병이 뒤에 있고, 우소의 화통 궁수와 중소의 화통 궁수가 대를 연하여 또 그 뒤에 있어서 한 줄이 되어 우편에 있으며, 다음은 후소(後所)의 기창병이 앞에 있고, 중소의 기창병이 뒤에 있고, 후소의 화통 궁수와 중소의 화통 궁수가 대를 연하여 또 그 뒤에 있어서 한 줄이 되는데 좌우가 같고, 다음은 후소의 기사병이 앞에 있고, 중소의 기사병이 뒤에 있어 한 줄이 되는데 좌우가 같이 외면에 여기저기 있게 한다. 그래서 모두가 좌우 각각 일곱 줄이 되나니, 이것이 곧 기병(奇兵)으로 옆에서 협공하는 것이다. 】다른 군도 다 이와 같이 하는데, 만약 땅이 좁으면 각군이 각각 저희대로 포진하되, 그 횡으로 서든가 직선으로 서든가 항오를 짜는 수는 군의 많고 적음에 따라 하여 구름이 피어오르듯, 새떼가 흩어지듯, 냇물을 주름잡고 들을 누비어 종횡으로 포진과 행렬을 함에 아무쪼록 소통이 잘 되도록 힘쓸 것이며, 이리저리 돌로 꺾고 함에 부대장의 지휘를 들으면서 각자가 제 힘껏 싸워서 장점에는 단점을 참작하고 단점에는 장점을 참작하며, 전군은 그 전면을 막고 후군은 그 후면을 담당하며, 좌군은 그 좌편을 막고 우군은 그 우편을 막으며, 전진하여 적진으로 나갈 때에 빠져 도망하지 못하게 하고, 후퇴하여 대열로 돌아올 때에 딴 길로 달아나지 못하게 하며, 왼쪽은 그 오른쪽을 응원하고 오른쪽은 그 왼쪽을 응원하며, 만약 그 중간을 쳐들어오면 좌우가 함께 구원하여, 휘날리는 깃발들과 뒤얽힌 병졸들이 보기에는 흩으러진 것 같고 움직임에 문란한 것 같으나, 그러나 법령이 미리부터 정해져 있어서, 기치가 분명하고 대오가 정제하여 나고 듦에 법도가 있고 지휘에 호응이 있어서, 비록 끊어져도 진형을 이루고, 비록 흩어져도 항열을 이루므로, 어즈러운 것 같으면서도 실상은 어즈러워질 수가 없는 것이다. 만약 군을 철수하려면, 중군에서 각을 한 번 불고 청·적·백·흑의 네 휘를 다 내리고 쇠를 치면, 4군이 이에 응하여 각각 제자리로 복귀한다. 골짜기에 싸운다든가 숲속에서 싸우는 법에 있어서도 역시 이 법에 따라서 하는데, 주관하는 정수의 판단에 있는 것은 이루 다 기록하기 어렵다.
고구려 역사를 찾는 여행은 요녕성(遶寧城)의 성도 심양에서부터 시작되었다. 그것은 심양이 고구려 유적이 분포되어 있는 동북 삼성의 관문이기 때문이다. 청주공항을 출발한 비행기가 1시간 30분쯤 지나 심양의 도선(桃仙: Taoxian)공항에 도착한다. 중국어로 '둥뻬이(東北-촌놈)'이라는 말이 있을 정도로 낙후 지역인 이곳 심양의 첫 인상은 생각했던 것보다 괜찮았다. 공항이 생각보다 깨끗하고 잘 정돈되어 있었으며 시설도 최고는 아니지만 좋은 편이었다. 출국수속도 아주 신속하게 진행됐다. 세관(海關)검사를 마치고 출국장으로 나오니 마중 나온 사람들로 복잡하다. 저쪽으로 우리 팀을 맞이하는 여행사 직원의 피켓이 보인다. 현지에 있는 중국여행사의 가이드 김영씨가 우리를 맞이한다. 차에 올라 먼저 연주성(燕州城)으로 향한다. 연주성은 등탑현(燈塔縣) 서대요향 관둔촌에 위치해 있다. 이곳 심양에서 약 두 시간쯤 걸린다고 한다. 요양(遶陽) 방향으로 나 있는 심대(瀋大) 고속도로를 시원하게 달린다. 산이라고는 보이지 않는 평지에 난 직선 고속도로를 한참 가다가 등탑참(燈塔站: Inter Change, 나들목)을 빠져 나간다. 이곳 중국에서는 나들목에도 참(站)이라는 단어를 쓴다. 이곳 등탑 나들목을 나온 다음부터 차는 포장도 안 된 울퉁불퉁한 시골길을 천천히 달린다. 가이드도 이곳 연주성에는 3번 밖에 가보지 못했다고 한다. 우리 같은 답사팀이나 이처럼 궁벽한 곳을 들르지, 다른 대부분의 팀은 편하고 좋은 곳을 찾는 모양이다. 연주성이 있는 요양지역은 온통 옥수수 밭이다. 옛날 우리가 재배하던 옥수수와 품종이 비슷하다. 옥수수 대의 키가 크고 옥수수자루 역시 길고 크다. 지금이 벌써 8월 중순, 옥수수 수확이 한창일 텐데 옥수수를 따는 사람의 모습은 보이지를 않는다. 나중에 들은 얘긴데, 이곳 동북 지방의 주작물이 옥수수다. 그리고 옥수수는 8월 중순까지는 따서 삶거나 구워서 먹는다. 우리 같으면 7~8월에 모두 따서 삶아 먹거나 파는데 비해, 이곳은 옥수수를 주식으로 하기 때문에 10월 초에 추수를 한다고 한다. 8월 중순이면 옥수수가 모두 익지만 건조를 위해 약 두 달 정도 밭에 그대로 내버려 둔다. 10월에 추수를 하면 옥수수 알을 모두 따서 창고에 보관을 한다. 그리고 이 옥수수를 갈아서 죽, 빵, 국수의 원료로 사용하기도 하고, 껍데기를 벗겨 옥수수쌀을 만들기도 한다. 그래도 여유가 있으면 옥수수술을 담그고, 나머지 일부는 동물의 사료로 사용한다. 그러고 보니 중국술인 배갈이 옥수수를 원료로 만들어지는 것 같다. 연주성이 있는 마을에 도착하니 저 멀리 동쪽으로 산줄기와 석축들이 보인다. 훼손된 서문(西門)을 지나 난 길을 따라 올라가는데 양을 치는 중년의 남자가 40~50마리쯤 되는 양들을 이끌고 간다. 우리는 양들을 비껴 성벽 쪽으로 향한다. 성벽에 가기 전 잔디밭에 요녕성 인민정부가 공포(公布)한 '성급문물보호단위 연주성산성'이라는 표지판이 세워져 있다. 우리가 알고 있는 백암 산성을 이곳에서는 연주성 산성이라고 부르는 것이다. 이곳에서부터는 산성의 정상 '점장대(點將臺)를 향해 올라가는 등산이다. 표지판으로부터 완만한 길을 올라가니 석축이 나타나기 시작한다. 서문에서 성의 북쪽 사면을 따라 올라가다 동쪽 사면으로 바꾸면 정상에 쉽게 올라갈 수 있다. 서북 방향의 저지대 부분은 훼손이 심한 편이고 북동 방향의 고지대 부분은 비교적 원상태를 유지하고 있다. 성벽의 아래 부분은 고구려 성의 특징인 들여쌓기를 했고 그 윗부분은 수직으로 쌓아올려 차단성(遮斷性: Blocking)을 높였다. 성벽이 잘 보존된 북쪽 지역은 성벽의 높이가 6~8m 정도며, 가장 높은 곳은 10m에 이른다. 그리고 성벽을 따라 밖으로 돌출되어 나온 공격용 치가 너 댓개 잘 보존되어 있다. 북쪽 성벽에서 동쪽으로 방향을 바꿔 약 1km쯤 가면 성벽 안으로 점장대가 있다. 한 변의 길이가 6m쯤 되는 사각형의 내성으로 지휘부 역할을 하는 곳이다. 고구려 시대에는 아마 산성에 위치한 지휘부를 점장대라고 불렀던 것 같다. 점장대에서 사방을 들러보니 관둔촌(官屯村) 지역이 한눈에 들어온다. 북쪽으로는 완만하게 경사가 졌으며, 성에서 보면 적의 침입을 한눈에 조망할 수 있다. 그리고 경사면 건너편으로 멀리 높은 산이 보인다. 동쪽으로는 경사가 훨씬 가파르기 때문에 성을 공격하기가 쉽지 않고, 남쪽으로는 태자하(太子河) 서쪽 방향으로 흐르고 있어 자연스럽게 해자 역할을 한다. 네 방향 중 유일하게 서쪽이 평평하고 오르기 쉽지만, 그곳에는 서문을 설치하고 군사들이 집중적으로 수비를 했을 것이다. 백암산성(연주성)은 바위산을 이용해 만든 천연의 요새로 이름 그대로 흰 돌로 이루어진 고구려의 대표적 산성이다. <삼국사기> 제19(고구려 본기 제7) 양원왕(陽原王) 3년(547) 7월조에 보면 "백암성을 개축(改築)하고 신성을 보수(葺)하였다"는 글이 나온다. 그리고 7년 9월조에 "돌궐병이 와서 신성을 에워쌌다가 이기지 못하고 백암성으로 옮겨 공격하므로 왕이 장군 고흘(高紇)을 시켜 군사 1만 명을 이끌고 대항하게 하여 이기고 적 천여 명을 살획하였다"는 기록이 있다. 이러한 내용을 볼 때 백암성은 대단히 중요한 방어성이었고, 547년 이전에 이미 축성되었음을 알 수 있다. 백암성은 비사성(대련의 금주) - 건안성 - 안시성 - 요동성(요양) - 개모성 - 신성으로 이어지는 대 중국 1차 방어선의 내륙쪽 후방에 위치하는 중요한 성으로 바닷가 쪽의 오골성과 함께 2차 방어선을 형성하고 있다. 그러나 백암성은 보장왕 4년(645) 이세적이 이끄는 당군의 공격을 받아 함락되기에 이른다.
“아들이야, 딸이야?” 임신, 혹은 출산 소식을 접한 많은 이들이 이렇게 묻는다. 이들은 상상조차 하지 못한다. 부모가 제 아이의 성별을 모를 수 있다는 사실을 말이다. 아직 산부인과에서 알려주지 않아서, 같은 경우를 말하는 것이 아니다. ‘아직 아기 본인이 알려주지 않아서’ 모르는 경우를 말하는 것이다. 최근 외신을 통해 시어릴 앨티(Searyl Alti)라는 아이가 한국에도 알려졌다. 만 한 살이 채 되지 않은 아이가 세계의 주목을 받게 된 것은 다름 아닌 성별 때문이었다. 정확히 말하자면, 의료보험 카드에 적힌 ‘U’라는 성별 표시 때문이다. 미확정(undetermined) 혹은 미할당(unassigned)을 뜻하는 이 기호로 공문서가 발급된 것은 알려진 사례로는 이번이 처음이다. 여전히 출생신고서를 비롯한 여러 공문서들은 남과 여 중 하나의 성별을 적을 것을 요구하지만 (시어릴 앨티에게도 출생신고서는 발급되지 않았다) 성별이 그리 쉽게 나뉠 수 있는 것이 아니라는 것은 이젠 비밀이 아니다. (남성 혹은 여성 어느 한쪽으로 분류될 수 없는 염색체나 성기를 가진 사람들은 물론) 성별을 정정한 사람들이 종종 언론에 보도되는 시대이니 말이다. 트랜스젠더라는 말은 많이들 알고 있을 것이다. 타고난 성별과 반대되는 성별 정체성을 갖고 있는 경우를 가리키는 데에 흔히 쓰이는 단어다. 그러나 이 정의는 조금 고칠 필요가 있다. 태어날 때 주어진 성별, 대개 성기를 기준으로 할당된 성별과는 다른 성별 정체성을 갖고 있는 이들을 가리키는 말, 이라고 말이다. 특정한 형태의 염색체나 성기를 타고 났다고는 할 수 있을지언정, 그것을 기준으로 할당된 성별 자체를 타고 났다고 말할 수는 없는 일이다. 적어도 트랜스젠더들은 탄생과 동시에 하나의 폭력을 겪는다. 본인의 의사를 묻지 않은 채 출생신고서에 성별이 기록되는 폭력을 겪는 것이다. 스스로 자신의 성별을, 자신이 원하는 젠더 표현을 생각할 수 있게 될 즈음이면 본격적인 투쟁이 시작된다. 성별 정정을 위한 의학적 개입이나 법적 절차는 그 투쟁의 한 국면일 뿐이다. 자신을 남성으로 혹은 여성으로 ‘틀리게’ 호명하는 모든 이들과 트랜스젠더들은 투쟁해야 한다. 시어릴 앨티의 사례는 그러한 최초의 폭력을 피하는 한 가지 방법을, 개인들에게 불필요한 투쟁을 강요하지 않는 한 가지 방법을 우리에게 알려준다. 간단한 일이다. 본인의 의사를 알기 전에 멋대로 타인의 성별을 단정하지 않는 것, 시작은 그것으로 충분하다. 아이가 자라 성별이라는 개념을 이해할 수 있기까지 기다리는 데에는 그리 오랜 시간이 걸리지 않는다. 코리 도티가 시어릴 앨티의 성별을 ‘미확정’이라고 쓴 것은 단순히 남자로 태어난 아이가 스스로를 여자로 생각할 수 있어서, 혹은 반대로 여자로 태어난 아이가 스스로를 남자로 생각할 수 있어서가 아니다. 모두가 조금씩 다른 존재인 개개인들을 남과 여라는 단 두 개의 범주 속에 욱여넣는 소위 성별 이분법 체계의 폭력에 반대하기 때문이다. 이 체제의 폭력에 당하는 것은 트랜스젠더만이 아니다. 자신에게 주어진 남/녀라는 이름에 만족하는 이라 하더라도, 거기에 딸려 오는 수많은 행동 규범들까지 만족하는 것은 아닐 것이다. 이 체제의 희생자는 어쩌면 남성으로 혹은 여성으로 호명당하는 누구나일지도 모른다. 시스젠더(트랜스젠더의 반댓말로, 지정된 성별과 스스로의 성별정체성이 일치하는 경우를 가리킨다)들은 흔히 자신의 성별에 의문의 여지가 없다고 생각한다. 물론 그들 중 상당수는 자신의 내부 성기를 확인해 본 적이 없는 이들이고, 그들 중 대다수는 자신의 성염색체를 확인해 본 적이 없는 이들이다. 어쩌면 첫 출발은, ‘실은 아직 잘 모른다’고 생각하는 일일 것이다. 스스로가 남자 혹은 여자라고 너무 쉽게 믿는 것은 어쩌면, 진짜 자신에 대해 알기를 포기하는 일일지 모른다. “아들이야, 딸이야?”라는 질문에 “아직 몰라, 알려주지 않았거든”이라고 답하는 연습을 해 보자. “아들이야, 딸이야?”라고 당사자가 아닌 이, 그러니까 부모에게 묻지 않는 연습을 해보자. “남자야, 여자야?”라고 누가 묻거든 “아직 몰라, 생각중이야”라고 답하는 연습을 해보자. “남자야, 여자야?”라고, 당연히 둘 중 하나일 거라는 듯이 묻지 않는 연습을 해보자. 이것은 체제에 대한 불복종을 연습하는 일이다. 노동자에게 저임금으로 쉼 없이 일할 것을 요구하는 자본주의 체제에 불복종하듯, 개개인에게 어느 한 성별(과 그에 따른 규범들)에 따를 것을 요구하는 성별 이분법 체제에 불복종하는 일이다. 불복종을 통해 얻을 수 있는 것은 분명하다. 성별 규범이 아니라 자신의 마음을 따를 자유를, 성별에 따라 지위가 갈리지 않을 평등을, 이 불복종은 제공할 것이다. “아직 몰라, 알려주지 않았거든”은, 나쁘지 않은 시작이다.[워커스 33호]
우리 모두가 알고 있듯이 레이저 절단 및 조각 기계 작동의 안정성을 보장하기 위해 가능한 한 다양한 전자기 간섭을 줄이고 이러한 간섭으로 인한 일련의 실패를 피하고 레이저 절단 및 조각 기계에는 전원 공급 장치에 대한 요구 사항이 있습니다. 상품 방지 마크의 중요성은 제품 브랜드에 거짓이며 소비자가 브랜드를 유지할 수 있습니다. 레이저 마킹기 s는 다양한 분야, 특히 특히 위조 방지 라벨에 널리 사용되었습니다. 왜 레이저 마킹 기계가 중요한 rol을 수행합니까? 레이저 드릴링 기술은 가장 초기 실용적인 레이저 가공 기술이며 레이저 가공의 주요 응용 분야 중 하나입니다. 레이저 커팅 머신의 넓은 적용으로 레이저 드릴링 및 레이저 절단을 한 장치로 완성 할 수 있습니다. 목에 대해 얼마를 아십니까? 유리 제품은 인생에서 매우 일반적이지만 유리는 깨지기 쉽습니다. 따라서 유리 제품의 표면에 표시와 조각은 높은 장인 정신이 필요합니다. 레이저 마킹 기계는 짧은 처리 시간을 갖는 비접촉 처리이며, 매우 미세한 빔을 형성하고 TEM에 미세한 표시를 달성 할 수 있습니다. 어제, 나는 레이저 조각 기계의 사용에 대해 6 점을 공유했다. 오늘날 Lapion Laser는 다음과 같이 사용 및 유지 보수 예방 조치의 사용 과정에서 레이저 조각 기계를 계속 공유하고 있습니다. 선박 건물 및 수리에는 주로 강판 전처리 (용접 및 용접 전) 및 새로운 선박의 전처리 (페인팅 전) 및 녹슬지 않고 전체 페인트를 포함하여 수리가 많이 있습니다. 오래된 선박의 수리 및 유지 관리. 레이저 절단기를 사용하는 과정에서 때로는 빛이 갑자기 사라집니다. 왜 이런거야? 레이저 절단기가 빛을 방출하지 않는 문제를 해결하는 방법은 무엇입니까? 이러한 종류의 실패가 발생하면 당황하지 마십시오. Lapion Laser는 다음과 같은 상황에서 몇 가지 해결책을 공유합니다. PVC 물질은 비결 정성 비닐 중합체 물질의 일종이며, 이러한 종류의 물질은 산화제, 환원제 및 강산에 대한 OD 내성이 건너뛰기(확정)이있다. 가벼운 무게, 부식 저항, 높은 압축 강도 및 편리함으로 우리 삶의 모든 곳에서 보이고 우리를 데려왔다. 레이저 절단은 열 절삭 방법 중 하나입니다. 레이저 절단 기술은 집중된 고전력 밀도 레이저 빔을 사용하여 조사 된 재료의 점화 점을 빠르게 용융, 증발, 절제 또는 도달하도록 워크 피스를 조사하여 조사합니다. 동시에, 용융 된 물질은 h에 의해 날아갑니다. 레이저 마킹은 레이저 빔을 사용하여 다양한 재료의 표면에 영구적 인 표시를 만드는 것입니다. 요즘에는 레이저 마킹 기계는 전자 부품, 집적 회로 (IC), 전기 제품, 이동 통신 및 하드웨어 제품과 같은 다양한 산업에서 사용되었습니다. howeve. 레이저 절단은 레이저 빔이 공작물 표면에 조사되어 공작물을 녹이고 절단 및 조각의 목적을 달성하기 위해 공작물을 녹이고 증발 할 때 방출 된 에너지입니다. 요즘, 레이저 절단기는 높은 정밀도, 빠른 c 때문에 다양한 산업에서 널리 사용되었습니다. 현재 시장에 많은 유형의 전원 모듈이 있습니다. AC-DC 전원 모듈에는 AC-DC 전원 모듈 및 가변 주파수와 직류가있는 DC-DC 전원 모듈이 있습니다. 비접촉식 현대 정밀 가공 방법으로 레이저 마킹 기술은 PO 표면을 표시 할 수 있습니다. PVC 재료는 우리의 삶에서 매우 흔합니다. 예를 들어 가구 산업 및 홈페이지 개선 산업은 수정 문자와 PVC에 대한 많은 수요가 많습니다. 기술 개발 및 업그레이드 후 목공 조각 기계는 PVC 재료를 가공하는 데 장점을 보여줍니다. 목공 조각 기계에서는 테이블 꼭대기의 두 가지 일반적인 형태가 있으며, 하나는 더 일반적인 알루미늄 테이블 탑이며, 다른 하나는 진공 흡착 테이블 상단입니다. 진공 흡착 테이블 상단은 테이블 탑의 하부 표면에 진공을 형성하는 것이므로 재료가 단단히 흡착됩니다. 겨울이오고 온도도 떨어질 것입니다. 겨울에는 레이저 커팅 머신이 내부 수로의 정상적인 순환을 보장하여 레이저 커팅 머신의 정상적인 사용을 보장하기 위해 부동액을 추가해야합니다. 그래서 왜 그가?레이저 절단기특별 부동액을 추가해야합니까? 평범한 부동액이 괜찮습니까? Lapion 레이저 아래의 모든 사람에게 대답하자. 혼자 가면 심각한 추운 날씨로 인해 장비가 돌이킬 수없는 손상을 일으킬 수 있습니다. 특히 2 개의 광섬유 출력 헤드와 레이저의 경우 유지 보수 비용은 20,000에서 50,000까지 시작하며,보다 심각하면 직접 폐기되며 유지 보수 가치가 없습니다. 레이저 커팅 머신일반적으로 글리콜 기반 수성 부동액을 사용하십시오. 현재, 에틸렌 글리콜을 사용하는 수계 방지제의 95 % 이상이 홈페이지 및 해외에서 사용된다. 수돗물과 비교하여 에틸렌 글리콜의 가장 중요한 특징은 부동액이며 물은 수 없습니다. 둘째, 에틸렌 글리콜에는 높은 끓는점, 낮은 변동성, 적당한 점도 및 온도가 적고 작은 변화가 있으며 건너뛰기(확정) OD 열 안정성이 있습니다. 따라서, 글리콜 계의 부동액이 이상적인 냉각제이다. 주요 기능은 동결하고 균열 및 비등 방지 할 수 있기 때문에 부동액은 겨울에 사용되지 1. 그것은 일년 내내 사용할 수 있습니다. 2. 상관 부동액 공단 수 없다 제출 y는 탈 이온수 교체 연중 오랜 시간 동안 사용할 수 없다. 겨울 후 파이프 라인을 탈 이온수 또는 증류수로 세정하고, 탈 이온수 또는 증류수가 냉매로 사용되어야되어야한다. 다른 농도의 에틸렌 글리콜의 상이한 냉동점에 대응하기 때문에, 일반적으로 말하면, 레이저 절단기 및 탈 이온수의 부동액이 3 : 7의 비율로 첨가된다. 따라서 레이저 커팅 머신의 불필요한 손실과 문제를 피하기 위해서는 제조업체의 요구 사항에 따라 보호 조치를 취해야합니다. 당신이 더 알고 싶다면레이저 절단기정보 및 전문 질문, Lapion Laser, Lapion Laser 7 × 24 시간 온라인 서비스를 상담하십시오.
2003년 어느 날 문득 이런 생각이 들었다. 사실 영어 외에 새로운 외국어를 배워야 할 현실적인 필요성이나 미래의 특별한 계획이 있었던 것은 아니다. 다만 개인적으로 생기기 시작한 약간의 여유 시간을 활용해 뭔가 의미 있는 지적 활동을 하고 싶다는 심리가 중요한 동기가 됐다. 일단 결심을 하자 그다음 관건은 ‘어떤 외국어를 배울 것인가’하는 것이었다. 일본어, 중국어, 프랑스어, 스페인어, 독일어, 러시아어 등 여러 언어가 떠올랐지만, 고심 끝에 일본어를 택했다. 우리나라 사람 처지에서 비교적 배우기 쉬울 뿐 아니라 무엇보다 지리적 근접성 때문에 활용도가 높으리라 생각했기 때문이다. 그다음에는 어떻게 공부할 것인지를 선택해야 했다. 결국 학원 강좌를 수강하기로 결정하고 전문학원을 알아보니 여러 시간대에 다양한 강의가 있어 선택 폭이 컸다. 그렇다고 바로 학원으로 직행하지는 않았다. 학원에서 완전 기초부터 시작하면 효율성 측면에서 바람직하지 않다고 판단했기 때문이다. 몇 달 동안 내 나름대로 열심히 가타가나와 히라가나를 공부하고 대략적인 문법을 예습했다. 일본어는 우리나라 말과 공통된 점이 많기 때문에 독학 과정에서도 힘든 부분은 그리 많지 않았다. 이렇게 기초적인 준비를 한 다음, 2003년 6월 서울 강남역 근처의 한 일본어학원에 등록했다. 당시 평일에는 시간을 내기 어려워 매주 토요일 주말반 강좌를 듣기로 했다. 강좌명은 ‘일본어 기본문법 정리반’으로 그동안 혼자 공부했던 문법을 총괄적으로 점검한다는 명분이 그럴듯하게 여겨졌다. 게다가 강사가 한국인이라 처음 배울 때 느낄 수 있는 어색한 분위기를 덜 수 있어 좋았다. 마침내 강의 첫날, 집을 나서는데 약간 설레는 느낌이 들었다. 과거 영어 공부를 하려고 학원에 다닌 지도 10년이 훨씬 넘는 시점이었기 때문이다. 순수한 향학열로 적잖은 나이에 새로운 도전을 시작한다는 데 대해 뿌듯함이 몰려왔다. 30대로 보이는 강사는 성의를 다해 가르쳤고, 나 역시 젊은 학생들에 뒤지지 않으려고 노력했다. 다른 학생들은 이따금 결석도 했지만 나는 한 번도 강의에 빠지지 않았다. 이렇게 두 달이 지났다. 문법에 어느 정도 자신감이 붙자 그다음부터는 본격적으로 회화와 청취에 도전했다. 학원과 강좌를 바꿔가며 꾸준히 공부해나가자 실력 역시 착실히 붙는다는 느낌이 들었다. 그런 가운데 어느덧 두 해를 넘겨 2005년 초가 됐다. 새삼 세월이 빠르다는 것을 절감했다. 그렇지만 지난 2년은 그전의 2년과는 달랐다. 그동안 주말 시간을 활용해 일본어라는 새로운 외국어를 공부했다는 자긍심이 가슴속에 가득했다. 그리고 이 무렵 나는 외국어 도전사에 큰 전환점이 될 중요한 결정을 하게 된다. 당시 2년 가까이 학원 주말반에 다니다 보니 더는 들을 만한 강좌가 없었다. 여전히 주중에는 시간을 내기 어려워 고민이 깊어졌다. 그러던 어느 날 문득 발상의 전환을 해보기로 했다. 일본어는 웬만큼 배웠으니 독학으로 실력을 유지하고, 그 대신 같은 한자 문화권인 중국어에 도전해보기로 한 것이다. 이렇게 2005년 5월 왕초보 과정인 ‘기초중국어’ 강좌를 수강하는 것으로 중국어 공부를 시작했다. 그런데 그럭저럭 무난하게 초급과 중급 과정을 순차적으로 밟아가는 중에 학원 사정 때문에 본의 아니게 ‘고급 회화반’으로 월반해야 하는 사태(?)가 발생했다. 엉겁결에 듣게 된 고급 회화반의 강의 내용은 어려울 수밖에 없어 매주 토요일 4시간 동안 강의를 듣고 나면 머리가 지끈지끈할 정도였다. 그러나 ‘한번 해보자’는 오기가 발동해 공부를 포기하지는 않았다. 그렇게 듣게 된 중국어 강좌는 2005년을 넘어 이듬해인 2006년 12월 말까지 매주 토요일 17개월 동안 이어졌고, 해외 학회에 참석할 때 빼고는 단 한 번도 결석하지 않았다. 고급반이었기 때문에 웬만큼 시간이 경과해도 항상 새롭게 도전하는 느낌이 들었다. 이러다 보니 오히려 강사가 계속 바뀌어 마지막 달에는 네 번째 강사를 맞이할 정도였다. 그런데 문제는 이렇게 일본어와 중국어 공부에 시달리는 상태에서 2006년 5월 새롭게 프랑스어 공부를 시작했다는 것이다. 프랑스어 공부의 시작 배경은 소소했다. 즐기던 와인이나 치즈에서 프랑스어 단어를 접할 기회가 많았는데 발음조차 하지 못할 때가 대부분이었다. 이 때문에 상표 이름만이라도 제대로 발음할 수 있으면 좋겠다는 생각으로 공부를 시작했던 것이다. 토요일은 이미 중국어 강좌로 차 있었기 때문에 수소문 끝에 일요일에 프랑스 ‘왕초보반’이 개설된 학원을 찾았다. 이렇게 시작한 프랑스어 공부는 발음만 배우겠다는 애초 목표와 달리 필수 통과의례인 숫자에서부터 요일, 달, 계절, 시간 등을 빠짐없이 배우는 과정으로 진행됐다. 동사나 인칭 변화 같은 기본 문법도 당연히 포함됐다. 처음에는 필요도 없는 공부를 괜히 하고 있다는 생각이 들었다. 그런데 ‘왕초보반’ 한 달 과정을 끝내고 어느 정도 감을 잡았다고 생각했던 프랑스어 발음이 2~3개월이 지나면서 점점 희미해져가는 것이 느껴졌다. 어떤 언어든 기초 바탕이 굳건해야 정확한 발음도 오래 유지할 수 있다는 것을 새삼 깨닫는 순간이었다. 결국 프랑스어 공부를 본격적으로 시작할 수밖에 없었다. 그때부터 일본어 독학과 함께 매주 토요일 오전 프랑스어 강좌를 듣고 점심을 간단히 해결한 뒤 바로 중국어 학원으로 달려가는 빡빡한 일정이 이어졌다. 3개 외국어를 동시에 공부하다 보니 언어들 간 혼동이 생기기 시작했다. 그런데 이렇게 사서 하는 고생에 방점을 찍는 일이 발생하고 말았다. 2007년 1월 또 하나의 새로운 외국어로 스페인어를 공부하기 시작했던 것이다. 스페인어를 배우게 된 이유도 프랑스어만큼이나 단순했다. 프랑스어를 함께 듣는 학생들이 스페인어는 우리나라 사람 처지에서 발음이 매우 쉽고, 프랑스어에 대한 기초 지식만 있으면 두 언어의 문법 구조가 유사해 배우기 쉽다고 했던 것이다. 게다가 때마침 프랑스어학원 바로 앞에 스페인어학원이 들어섰다. 이를 나는 스페인어를 배우라는 운명적 힘이라고 억지 해석을 했다. 그때부터 주중과 주말의 모든 여유 시간을 총동원하다시피 해 4개 외국어를 동시에 공부하는 가시밭길에 들어섰다. 당연히 어려울 수밖에 없었지만 일단 시작한 이상 끈기 있게 이어나가는 것이 옳다고 생각하고 공부를 계속했다. 그 결과 2012년 대장정의 막을 내린 ‘1년에 4개 외국어 능력 평가시험 도전’도 성공적으로 끝났고, 이 글을 쓰는 지금은 그때보다 한 단계 올라선 외국어 실력을 갖고 있다고 자신한다. 돌이켜 보면 2003년부터 10년이 넘는 오랜 기간 거의 하루도 쉬지 않고 생업이나 미래 계획과는 전혀 관계없는 외국어 공부에 시간을 투자한 셈이니 이것을 운명이 아닌, 다른 무엇으로 설명할 수 있겠나. 니체의 말을 빌리자면 ‘아모르파티(運命愛)’쯤 될 것이다.
당신이 열고있는 무언가를 꿈꾸면, 그것은 완전히 새롭고 알려지지 않은 무언가가 당신의 인생에 있다는 것을 의미합니다. 당신은 새로운 경험을 떠났다. 꿈속에서 무언가를 열었다면, 휴면이 되는 것처럼 꿈을 꾸십시오. 취임식이 되겠다는 꿈은 여러분의 삶에서 일어나는 중요한 목격으로 미래에 대한 희망이나 기대를 상징합니다. 톰을 느끼거나 그의 삶의 주제는 더 나은 변화. 부정적으로, 취임식에 참석하는 것은 당신의 인생에서 일어나는 중요한 변화를 알아 차려야 하는 것에 대한 긴장, 두려움 또는 부러움을 반영할 수 있습니다. 톰을 느끼거나 그의 삶의 주제는 더 나쁜 변화. 대통령으로 취임하는 꿈은 그것을 얻기 위해 고군분투 한 후 당신에게 주어진 중요한 힘의 감정을 상징한다. 마지막으로, 여러분의 힘을 존중하고 인정받을 수 있습니다. 당신은 자신이 중요한 변화를 생산하기 위해 당신의 힘을 사용할 준비가 오는 볼 수 있습니다. 성과에 대한 지위 또는 인식이 증가합니다. 취임식을 꿈꾸면 그러한 꿈은 조건과 권력의 증가를 나타냅니다. 어쩌면 사람들은 당신이 달성 한 것에 대해 많은 것을 존중합니다. 꿈에서 창을 보는 것은 주도권과 직접적인 길을 나타냅니다. 창은 또한 남성 에너지의 상징이며 남근 의미를 가질 수 있습니다. 창에 상처가 나는 꿈을 꾸려면 나쁜 판단을 내렸고 그 결과에 직면해야 함을 나타냅니다. 창을 부수는 꿈은 매우 어려운 일에서 성공할 것임을 의미합니다. 손에 창을 들고 모르는 사람을 다치게하는 꿈은 사업 성공을 의미합니다. 누군가가 당신을 다치게한다면 그것은 당신이 호의와 이익을받을 것임을 나타냅니다. 자벨린이나 창을 꿈꾸는 것은 심각한 피해를 입힐 수있는 위험한 적의 존재를 암시합니다. 자벨린이나 창에 상처를 입었다는 꿈을 꾸는 것은 일부 잘못과 실수가 저질러지고 있음을 암시하며 이는 매우 불쾌한 결과를 수반합니다. 몽상가가 창이나 창에 상처를 입으면 적들이 그를 이길 가능성이 있음을 암시합니다. 자벨린이나 창을 부수는 꿈을 꾸는 것은 문제에 직면 할 수 있음을 상징합니다. 투창이나 창이 관련되어 싸우고 있다고 꿈꾸면 실수를 정당화하기가 어렵고 문제로 이어질 것입니다. 다른 사람들이 창이나 창을 손에 들고 있다는 꿈을 꾸는 것은 상대방이 당신의 친밀감을 배우려고한다는 것을 알립니다. 손에 창을 들고 던지고 낯선 사람을 다치는 꿈은 사업 성공의 신호입니다. 다른 사람이 창으로 당신을 다치게하면 당신은 호의와 이익을 받게 될 것입니다. 창에 대한 꿈은 새로운 희망, 기대 및 가능성을 나타냅니다. 당신이 꿈의 창을 통해 보면, 그것은 당신이 외부 세계를 흡수하려고하는 방법과 당신에게 가져다 어떤 가능성을 보여줍니다. 아마 당신의 인생에서이 시점에서 당신은 특정 문제에 대한 중요한 해결책을 만들려고하고, 창을 통해 보는 것은 그것에 대해 생각할 때 도움이됩니다. 창을 통해 보는 꿈은 또한 세상을 탐험할 필요성과 삶을 탐험할 필요성을 나타낼 수도 있습니다. 그러한 꿈은 또한 그의 성격의 영적 측면을 강조한다. 창문을 끄는 꿈은 특정 한 문제 나 사람의 의미에서 만든 폐쇄를 나타냅니다. 창문이 깨진 경우, 그것은 당신이 겪을 슬픔과 좌절을 상징한다. 꿈에서 창을 본다면, 그러한 꿈은 직관과 여섯 번째 감각을 나타내며, 이는 여러분이 특정 목표를 달성하는 데 도움이 될 것입니다. 아마도 그의 무의식적인 마음은 행동을 취하는 입장을 취했을 것입니다. 꿈의 창은 남성성과 삶에 미치는 영향의 상징이기도 합니다. 누군가가 창으로 당신을 다치게하면, 그것은 당신이 만든 선택을 나타냅니다. 그러나 이러한 선택의 결과는 당신이 기대하는 것이 아닙니다. 창을 부러뜨릴 수 있다면 적을 이길 수 있다는 뜻입니다. 상점 창이있는 꿈은 가능한 목표 또는 당신의 손끝에있는 욕망에 대한 감정을 상징한다. 인생에서 원하는 것을 보지만 사소한 장애물에 의해 억류된 느낌. 특정 조치가 취해졌는지 또는 특정 기회가 제시되었는지 여부에 관계없이 무언가를 성취할 수 있다는 자기 인식. 부정적으로, 상점 창은 의도적으로 목표나 욕망에서 멀리 유지되는 것에 대한 감정을 반영할 수 있습니다. 이제까지 그들을 달성하지 않고 목표를 ~증명~하도록 강요 느낌. 그것은 또한 당신의 목표를 달성하기 위해 행동하고 질투에 대한 욕망과 함께 살고 선택하는 두려움을 나타낼 수 있습니다. 또는, 그것은 삶의 목표와 작은 행동으로 과도한 ~쇼케이스~를 반영 할 수있다. 심각하지 않고 뭔가를하는 것에 대해 많은 이야기. 당신이 미래에 일어날 일이 일어날 때까지 계속 기다리고 있기 때문에 뭔가를 선택하지. 상점 창을 깨는 꿈은 틀에 얽매이지 않는 방법으로 원하는 것을 취하기로 선택한 삶의 상황을 반영할 수 있습니다. 인내심을 가지고 있거나 정직하게 목표를 달성해야 하는 것에 대한 좌절감. 또는 상점 창을 깨는 것은 전원을 훔쳐 자신의 얼굴로 자신의 약점을 과시 당황 사람들을 반영 할 수 있습니다 (그들을 때리거나, 뒤에서 바람을 피우거나, 굴욕, 그냥 옆으로 밀어). 예: 한 남자가 창문을 부수고 원하는 것을 가져가서 상점을 강탈하는 꿈을 꾸었다. 실제 생활에서 그는 몰래 무지 자신의 돈을 가지고 그것을 다시 얻기 위해 년을 기다려야하는 그의 얼굴에 자랑 오만 한 파트너를 찢어 무대 뒤에서 일했다. 가게의 창문을 깨는 것은 꿈꾸는 사람들이 예기치 않게 법적 문제로 사업 파트너를 모욕하고 모든 돈을 돌려줌으로써 질투하는 욕망의 감정을 ~깨뜨리는~것을 묘사했습니다.
우리나라는 2003년부터 OECE 국가 중 자살률 1위라는 오명을 벗지 못하고 있다. 연간 1만3092명, 하루 평균 36명이 자살로 생을 마감할 정도로 심각하다. 보건복지부 발표에 따르면 목숨을 끊으려다 응급실을 찾은 사람 10명 중 9명은 충동적으로 죽음을 결심한 것으로 알려졌다. 경찰청 통계로는 10~30대는 정신건강 문제, 40~50대는 경제적 문제, 60대 이상은 신체질환과 외로움이 주원인으로 보고되고 있다. 가수 구하라(29)가 극단적 선택을 했다. 설리가 자살로 세상을 떠난지 불과 2달이 채 되지 않은 상황이라 팬들은 큰 충격에 빠졌다. 서울 강남경찰서는 24일 오후 6시쯤 구하라가 청담동 자택에서 숨진 채 발견됐다고 밝혔다. 지난 5월에도 자택에서 의식을 잃고 쓰러져 있는 것을 매니저가 발견해 병원으로 이송해 치료를 받았다. 2008년 걸그룹 카라로 데뷔한 구하라는 최근 일본 프로덕션 오기와 전속계약을 맺고 새롭게 활동을 시작했다. 구하라는 한 달여 전인 10월 14일 사망한 故(고) 설리(26)와 절친한 사이다. 설리가 숨졌을 때 일본에 체류 중이던 구하라는 설리 몫까지 열심히 살겠다며 추모영상을 공개한 바 있다. ‘베르테르 효과’를 일으키는 유명인의 죽음은 사회에 큰 파급 효과를 미친다. 중앙자살예방센터의 2013년 분석에 따르면 유명 연예인 1명이 사망했을 때 약 2개월 간 평균 607명이 그를 따라 목숨을 끊었다. 2015년 삼성서울병원은 유명인의 죽음 후 하루 평균 936명이 사망했다고 분석했다. 유명인 자살과 언론의 관련 보도도 영향을 준다. 2008년 10월 유명 연예인의 자살 사망 후 그 전해보다 자살 사망자가 1000명이 늘고 700명이 같은 방법을 택했다. 범정부 자살예방정책의 컨트롤타워 역할을 하게 될 국무총리 소속 자살예방정책위원회가 9월 9일 출범했다. 자살예방정책위원회는 이날 오후 정부서울청사에서 이낙연 국무총리 주재로 제1차 위원회를 열어 ‘자살예방 국가 행동계획 추진현황 및 향후계획’ 등 4개 안건을 논의했다. 이 총리는 “자살 예방이 국정과제에 들어간 것은 아마 문재인 정부가 처음일 것”이라며 “그만큼 이 문제의 절박함을 인정했다는 뜻”이라고 밝혔다. 이어 “특히 지역사회에서 접근하지 않고는 효과를 거두기가 어렵다는 문제의식을 가지고 안전망을 촘촘하게 준비하고, 지자체보다 더 좁은 범위의 지역 사회까지 이런 운동을 함께하는 체제를 갖춰야만 비로소 효과를 볼 수 있을 것”이라고 덧붙였다. 위원회는 지난해 1월에 마련된 ‘자살예방 국가 행동계획’의 추진현황을 점검하고 정책 실효성을 높일 수 있는 보완과제들을 논의했다. 이에 따라 우선 올해 말 완료 예정인 자살사망자 전수조사 자료를 바탕으로 매년 자살위험지역을 선정하고 건강보험 빅데이터 등과 연계해 자살 고위험군을 사전에 발굴·지원하는 체계를 구축하기로 했다. 또 독거노인 생활관리사 등 방문서비스 인력을 활용, 지역사회 중심의 취약계층에 대한 자살 위험 관리도 강화한다. 지역사회 1차 의료기관에서 자살 고위험군을 사전에 발굴해 정신건강복지센터 등으로 연계하는 시범사업도 내년 중 추진할 방침이다. 자살시도자에 대한 사후관리 서비스를 모든 응급실로 확대하고 자살자의 유족에 대해서는 정신건강복지센터가 초기부터 개입해 행정·법률 자문비용, 치료비 일부 지원, 자조모임·마음건강 프로그램 등의 서비스를 제공할 예정이다. 권역별 응급개입팀을 설치해 자살시도 등 정신응급 상황에 24시간, 365일 대응이 가능하도록 할 계획이다. 응급개입팀은 경찰·구급대원과 함께 현장으로 출동해 위기평가, 안정유도, 상담 등을 수행하게 된다. 자살시도 등 정신응급환자를 24시간 진료할 수 있는 ‘정신응급의료기관’ 지정 시범사업도 올 하반기에 추진하고 응급입원에 대한 지원을 확대한다. 위원회는 개정된 ‘자살예방법’에 따라 ‘자살위해물건 고시안’도 심의했다. 고시안은 ‘자살위해물건’을 구체적으로 나열할 경우의 역효과 등을 고려해 ‘일산화탄소, 제초제·살충제·살진균제 독성효과를 유발하는 물질(통계청 한국표준질병·사인분류 기준)’을 ‘자살위해물건’으로 지정했다. 자살예방정책위원회는 국무총리를 위원장으로 하며 관계부처 장관 등 정부의 당연직 위원 13명과 민간의 자살예방 분야 전문가 10명이 참여한다. 보건복지부와 중앙심리부검센터는 11월 22일 ‘2019년 세계 자살 유족의 날 기념행사’를 개최하며 ‘자살자 유족에게 위로가 되는 말, 상처가 되는 말’에 대한 설문조사 결과를 공개했다. ‘세계 자살 유족의 날’은 미국에서 부친을 자살로 잃은 해리 리드 상원의원의 발의로 지정돼 1999년부터 매년 추수감사절 전주 토요일에 기리고 있다. 한국은 올해로 세 번째 ‘세계 자살 유족의 날 기념행사’를 진행했는데, 이날에는 자살 유족이 상처받지 않고 올바르게 위로받을 수 있도록 ‘위로가 되는 말, 상처가 되는 말’에 대한 설문조사를 진행해 가장 많이 응답한 다섯 가지를 각각 선정했다. 먼저 위로가 되는 말은 ‘많이 힘들었겠다’와 ‘네 잘못이 아니야’, ‘힘들면 실컷 울어도 돼’, ‘고인도 네가 잘 지내기를 바랄 거야’, ‘무슨 말을 한들 위로가 될 수 있을까’로 나타났다. 상처가 되는 말로는 ‘불효자다, 나약하게 자랐나 보네 등 고인에 대한 험담’, ‘이제 그만 잊어라’, ‘너는 고인이 그렇게 될 때까지 뭐했어?’, ‘왜 그랬대?’, ‘이제 괜찮을 때도 됐잖아’인 것으로 밝혀졌다. 복지부와 중앙심리부검센터가 발표한 2018년 심리부검 면담 결과보고서에 따르면, 자살사건 발생 시 유족의 71.9%가 자살에 대한 편견과 자책감 등으로 고인의 자살을 주변에 사실대로 알리지 못하는 것으로 나타났다. 이에 이날 기념식에서는 ‘동료지원 활동가 발대식’과 ‘자살 유족 권리선언 캠페인’을 통해 자살 유족에 대한 사회적 편견을 해소하고, 사회로의 당당한 첫걸음을 내딛는 시간이 마련됐다. 사별의 아픔으로부터 회복된 유족이 또 다른 유족의 치유를 돕고 당당히 지역사회의 구성원으로 활동할 수 있도록 역량 강화를 지원하는 동료지원 활동가의 양성을 위해 유족으로 구성된 ‘동료지원 활동 준비위원회’ 위촉을 진행했다. 그러면서 향후 체계적인 교육 프로그램을 통해 동료지원 활동가를 양성하고 ‘동료지원 활동 준비위원회’는 동료지원 활동가가 지역사회의 유족 자조 모임을 진행하며, 나아가 자살 유족에 대한 사회적 인식개선 및 서비스 홍보 활동 등 역할을 적극적으로 수행할 수 있도록 도울 예정이다. 나성웅 복지부 강정책국장은 기념사에서 “이번 기념식이 자살 유족에게 ‘치유와 희망’의 의미를 전하며 따뜻한 포용적 사회로 한 걸음 더 내딛는 계기가 됐으면 한다”고 말했다. 우리나라 자살예방법 3조는 ‘자살 위기에 처한 국민은 국가와 지방자치단체에 도움을 요청할 수 있는 권리가 있다’고 서술하고 있다. 하지만 그러한 권리는 잘 실현되지 못하는 실정이다. 중앙자살예방센터는 심각한 사회적 문제로 떠오른 높은 자살률을 낮추기 위해 만들어진 곳으로, 2011년 자살예방법이 국회를 통과하면서 2012년 설립됐다. 보건복지부 자살예방정책과와 협력해 자살예방 관련 교육, 훈련 등 자살예방과 생명존중에 대한 문화가 확산될 수 있도록 노력하고 있다. ‘자살예방 생명지킴이’ 교육을 114만 명 이상에게 전파하고 생명존중 인식 개선을 위한 사업도 주요 역할 가운데 하나다. 중앙자살예방센터의 노력에 힘입어 2017년 우리나라 자살자 수는 전년보다 4.8% 줄어든 1만2463명으로 감소세를 보였다. 하지만 같은 해 인구 10만 명당 자살자 수를 의미하는 자살률은 23.0명으로 리투아니아(24.4명)에 이어 경제협력개발기구(OECD) 회원국 가운데 2위다. 지난 2월 취임한 백종우 중앙자살예방센터장은 “잠을 못 자거나 식욕이 줄고 부정적인 생각과 마음으로 일상생활을 유지하기 힘든 정도라면 도움 청하기를 부끄러워하지 말고 전문 의료서비스를 받아야 한다”고 강조했다. 게이트키퍼는 자살을 생각하는 사람들을 조기에 발견하거나 전문기관에 연결하여 도움을 받을 수 있도록 연결하는 역할을 하는 사람이다. 중앙자살예방센터는 매주 수요일 오후 7시, 2·4주 토요일 오전 10시 게이트키퍼 교육을 진행한다. 중앙자살예방센터 뿐만 아니라 각 시(군)구 단위별로 자살예방센터나 정신건강복지센터 등 자살예방과 관련된 다양한 기관들이 있으며 이곳에서 자살 예방교육과 상담을 받을 수 있다. 자살 유해 정보를 온라인상에 게재하면 자살방조죄로 처벌받을 수 있다. 형법과 대법원 판례에 따르면, 자살방조죄(1년 이상 10년 이하 징역)는 자살하려는 사람의 자살행위를 도와주는 것으로 성립된다. 구체적 사례로는 자살도구인 총, 칼 등을 빌려주거나, 독약을 만들어주거나, 조언 또는 격려한다거나, 기타 적극적·소극적·물질적·정신적 방법 등이 모두 포함된다. 2017년 OECD 통계를 보면 한국은 사회적 네트워크 지수에서 최하위를 기록했다. 질문이 ‘힘들 때 도움을 청할 사람이 있느냐’는 것이다. 핵가족화되고 1인 가구가 증가하는 현실에서 사회안전망이 충분치 않은 점도 높은 자살률과 밀접한 연관이 있다. 자살 사망자의 92% 정도가 사망 전 언어, 행동, 정서상태의 변화를 통해 자살 경고신호를 보낸다. 친구나 주변 사람에게 그냥 지나가는 말로 “괜찮니?”라고 묻는 일은 사람을 살리는 일일지 모른다. 자살 예방의 시작은 말 한마디의 작은 관심에서 비롯된다고 전문가들은 말한다.
최근 소액주주연대는 경영진에 대한 항의 시위에 나선 데 이어 내용증명을 발송했으나 회사는 뚜렷한 답변 대신 주주 신원 증거부터 내라는 강경대응을 펼치면서 긴장감이 고조되고 있다. 사측이 소통에 적극 나서지 않으면서 양측간 갈등은 소송전으로 번질 전망이다. 앞서 지난달 소액주주연대는 사측에 회계장부 열람 등을 요구하는 내용증명을 회사에 전달했다. 회사 성장세 대비 주가가 상장 초기 공모가 수준에도 못미치고 있는데 이는 김가람 더블유게임즈 대표를 포함한 임원들이 주가 관리를 소홀히 하고 있기 때문이라는 게 이들의 주장이다. 더블유게임즈 소액주주들은 최근 더블유게임즈를 비롯해 미국 나스닥에 상장된 자회사 더블다운인터액티브(DDI)와 관련해 주가를 올리기 위한 적극적인 조치를 펼치지 않은 가운데, 지난해 부진한 실적에도 임원들은 연간 최대치 성과급을 챙겼다고 말한다. 주주들은 내용증명을 통해 사측이 이 같은 의문점들을 명쾌히 설명해주길 요구했다. 소액주주연대의 내용증명 발송에 사측은 강경대응으로 맞섰다. 이달 13일 더블유게임즈 측은 법무법인 법률 대리인을 통해 "검토가 필요하다"는 원론적인 답변을 되풀이했다. 사측은 주주연대가 적법한 주주가 맞는지부터 확인해야한다며, 증거로 소유주증명서와 위임장부터 제출하라는 입장이다. 회사의 이같은 태도에 대해 소액주주연대 소속 한 주주는 "억대 이상으로 회사에 투자한 분들에 대해서도 질의를 무시하고, IR 전화 응대는 전혀 안되고 있다"면서 "회사가 소유주 증명서 발급을 하라고 하는데 절차가 까다롭고 각 개인 서명이 들어간 위임장도 필요하다. 회사 답변에는 주가 부양을 위한 대책인 자사주 소각, 무상증자 등 다른 주주환원 정책에 대한 언급은 전혀 없었다"고 한숨지었다. 특히 소액주주들은 자회사 DDI 나스닥 상장이 돌연 연기됐을 때와 맞물려 전 임원이 주식매도에 나섰던 것과 관련, 의문점이 해소되지 않고 있다고 주장했다. 김동우 더블유게임즈 주주연대 대표는 "당시 내부적으로 협상이 잘 안 된다는걸 미리 파악하고 매도한 게 아니냐는 의문이 많았다"면서 "종합소득세 납부를 위한 매도일 수도 있겠으나 나스닥 상장 연기와 맞물리며 내부자 정보를 이용해 매도를 종소세 납부보다 빠르게 했다는 의혹들도 나왔다"고 주장했다. 김 대표는 이어 "상장 이후 현재까지 코스피가 1400에서 3300까지 상승했고, 다른 회사 주가는 몇배에서 많게는 10배 이상 올랐다. 더블유게임즈는 코로나 수혜까지 입어 사상 최고 실적을 기록했는데 주주들은 그 기간동안 2번의 상장 철회, 연기라는 폭탄을 맞았다. 게다가 공모가는 2015년 수준에서 나아가지 않았다"고 꼬집었다. 이에 주주연대는 나스닥 상장 철회 당시에 대한 명확한 해명과 함께 피해 입은 주주들을 위한 제대로된 주주환원 정책 마련을 요구하고 있다. 소액주주 측의 뜻과 충돌하는 회사의 의사결정은 지금도 현재진행형이다. 올해 더블유게임즈의 최대 현안은 더블다운인터액티브(DDI) 나스닥 상장 이후 공모채 시장에 성공적으로 데뷔하는 일이다. 회사 입장에선 인수합병(M&A)을 염두에 둔 상황이기에 현금성 자산 마련이 시급한 상황이다. 최근 더블유게임즈는 최대 1000억원 규모의 회사 공모채 발행에 나섰다. 소액주주연대 회원들은 이 같은 상황에서 자사주 매입이나 배당을 확대하는 것이 인수합병에 걸림돌이 될 수 있다며 자금 사용 부담을 줄이는 차원에서 무상증자, 자사주 소각 등을 꾸준히 제안해왔다. 그러나 사측은 이에 대해 오히려 배당금 확대 제안을 하며 주주들의 질의를 회피하는 태도를 보여 더욱 원성을 샀다. 소액주주연대가 보낸 내용증명을 보면 사측이 무상증자, 자사주 소각과 같은 적극적인 주주환원정책을 왜 하지 않았는지를 알고자 회계장부 열람을 요청했음이 드러난다. 그러나 사측은 "주주들을 대리한 법무법인이 발송한 내용증명에 따르면, 주주들은 회계장부열람을 요청했고, 주주환원정책에 대한 회사의 답변은 요청하지 않았다"면서 "따라서 당연하게도 회사에서는 주주분들의 요청사항인 회계장부 열람권에 대해 답변한 것"이라고 주장했다. 그러면서 "회사가 지분 요건을 갖추지 않은 주주들이 회계장부 열람을 허용하는 부분이 문제가 될 것으로 판단되기 때문에, 회사의 대응은 적합한 것으로 생각된다"면서 주주들의 신원부터 파악해야 한다고 강조했다. 이같은 회사 입장에 대해 주주연대 측은 "여러 번의 주주환원정책 요구에 답변조차 없었던 회사이기에 주주환원정책에 대한 답변을 직접적으로 언급하지 않았지만 내용증명 내 '주주정책의 부재로 인한 주주의 이익침해'라는 부분으로 주주가치 제고를 위한 자사주 매입, 자사주 소각, 무상증자, 배당정책을 취하지 않는 이유를 파악하고자 한다고 명시했다"고 반박했다. 올해 상반기 실적 부진에도 임원 성과급이 과도하게 지급됐다는 비판에 대해서도 시각이 엇갈리고 있다. 더블유게임즈 임원중 가장 높은 수준의 급여를 수령하는 사람은 박신정 사내이사로 올해 상반기 상여금 3억6200만원을 지급받았다. 지난해 같은 기간 대비해 1억원내외로 더 많이 수령했다며 소액주주연대는 비판하고 있지만, 사측은 타사 대비 낮은 수준의 급여와 상여금을 수령했다는 입장이다. 더블유게임즈 관계자는 "2018년부터 2020년까지 실적은 지속적으로 높아지고 있는 상황이다. 올해 상반기 미국내 코로나 백신 보급과 리오프닝 관련해 다수의 게임시장 전문가들이 매출이 감소할 것으로 예상했으나, 당사는 이를 극복하고 전년도의 매출과 이익에서 어느 정도 유지한 것에 대한 부분은 회사의 노력이 반영된 것으로 볼 수 있다"고 답했다. 이어 "김가람 대표는 급여를 일체 받고 있지 않으며, 박신정 사내 이사는 타사 대비 낮은 수준의 급여를 받고 있다"고 반박했다.
많은 기업들이 전통적인 은행 시스템에 연결하지 않고 사이버 공간에서 활동하면서 정부 규제 기관의 영향을 받지 않고 있다. 대신 이들 기업은 블록체인이나 분산 원장에 기반을 둔 암호화폐, 기타 익명화 기술, 스마트 계약, 온라인 거래를 사용한다. 이 새롭고 불투명한 가상의 비즈니스 세계는 합법적인 사용자에게 비용 및 시간 효과적일 뿐만 아니라 야심 찬 사이버 범죄자, 불량 행위자 및 국가에도 이상적이다. 유엔 조사관은 20여 년 전 앙골라 내전 중 디지털 도구의 악용 잠재성을 처음 발견했다. 당시 앙골라 완전독립민족연합(UNITA)의 조달 기구는 이메일을 이용하여 무기를 확보하고 캠프 현장으로 물자를 전달했다. 이후 위협은 더욱 정교해지고 심각해졌다. 예를 들어, 이란은 최근 방산 기업을 해킹하여 금지된 발사체 소프트웨어와 기타 지식재산권을 확보했다. 이슬람 국가는 암호화폐를 사용하여 무기 자금을 조달하고 2019년 4월 스리랑카 부활절 공격을 조율했다. 한편, 아직 유엔 제재를 받지 않고 있는 베네수엘라는 외화를 비트코인으로 환전하는 앱을 사용하여 항공세를 징수하고 있다. 사이버 공간에서는 불량 행위자가 국가, 지역, 국제 안보를 위협할 수 있는 새로운 방법이 꾸준히 생겨나고 있다. 사실, 디지털 기술의 불법 사용은 일반적으로 비즈니스 모델에 국제 안보를 우선시하지 않는 합법적인 기술자의 진보를 앞서고 있다. 불량 행위자들은 기술적 능력을 이용하여 기존 안보 조치를 훼손하는 비대칭전을 일으키고 있다. 이러한 전쟁의 최전선은 글로벌 커뮤니케이션과 상업을 뚫고 제재 회피를 가능하게 한다. 그리고 가장 파괴적인 요소들이 인도 태평양에서 많이 배출되고 있다. 제재 위반자들은 암호화폐를 사용하여 온라인 신분을 감추고 무기 확산 자금과 물자를 지원한다. 이러한 기술 적용이 빠르게 진화하는 가운데 규제 프레임워크와 안보 조항은 뒤처지고 있다. 디지털 기술에 능통한 제재 위반자는 금융 자원을 옮기거나, 확산 기술용 지식재산권을 훔치거나, 다양한 불법 활동을 저지를때 법적 틈새와 허점을 이용하여 발각되지 않는다. coinmarketcap.com 웹사이트에 따르면 암호화폐의 전체 시장 가치는 2018년 미화 8181억 달러로 사상 최고치를 기록했고 2019년에는 미화 1030억 달러와 3380억 달러 사이에서 변동했다. 이 점을 고려하면 신생 암호화폐 산업에 의한 위협 규모는 잠재적으로 엄청나다. 북한은 디지털 도구를 사용하여 조직 범죄 활동에 참여하고 제재를 피하는 대표적인 국가다. 북한은 수익 창출을 위한 디지털 기술을 개발하여 불법 확산 노력에 자금을 제공하고, 정보 및 기술 노하우를 확보하고, 해외 적대 세력의 비즈니스와 평판을 해치고 있다. 북한에게는 유엔 대북 제재 감시를 방해할 수 있는 역량이 있다. 더 뉴욕 타임스 신문은 한국 정보부 수장의 증언을 인용하여 2011년 김정은이 아버지의 뒤를 이으며”사이버전이 핵 무기 및 미사일과 함께 군의 무자비한 타격 역량을 보장하는 ‘전가(傳家)의 보도(寶刀)’라고 자랑했다고 보도했다. 한 북한군 탈북자는 로이터와 인터뷰에서 김정은의 사이버 부대가 그의 “비밀 전쟁”에서 가장 강력한 무기로 생각되며 부대원들은 북한 엘리트로서 북한에서 몇 안 되는 고소득 지위로 여겨진다고 말했다. 북한 국가 행위자와 비국가 대리자는 암호화폐, 다크 웹, 암호화, 첨단 사이버 공격 같은 새로운 익명화 기술의 사용을 늘리고 있다. 유엔 전문가들은 북한이 암호화폐 해킹과 절도로만 미화 5억7100만 달러를 확보했고 사이버 관련 공격을 모두 고려하면 총 미화 20억 달러를 확보했다고 추산한다. 북한 정권은 암호화폐 거래소에서 암호화폐를 훔치고, 불법적으로 확보한 자금을 암호화폐로 교환하여 현금화하고, 피해자의 데이터를 암호화하고 암호 해제 대가로 비트코인을 요구하는 글로벌 바이러스를만들고, 암호화폐를 사용하는 상품을 판매하고 확보하고, 암호화폐를 채굴하고, 다른 사람의 컴퓨터를 해킹하여 암호화폐를 채굴하고, 새로운 암호화폐를 만들어 암호화폐를 무기화할 수 있다. 북한에게 가장 수익성이 좋은 사이버 공격 대상은 다양한 암호화폐와 국가 기반 통화를 교환하는 온라인 기업, 암호화폐 거래소다. 해커들은 교환소가 거래 중에 클라이언트를 대신하여 자금을 보관하는 디지털 지갑을 노린다. 이러한 지갑에는 엄청난 양의 고객 자금이 포함되어 있기 때문에 수익성이 높다. 자금을 재분배하는 이러한 지갑을 관리하는 비밀번호를 훔치면 상당한 이득을 취할 수 있다. 북한은 전 세계에서 보고된 암호화폐 거래소 해킹 사건 중 75퍼센트의 배후이며 2016년 말부터 2018년 가을까지 총 미화 8억8200만 달러를 해킹했다. 더불어 암호화폐 거래소 서비스는 훔친 코인을 현금으로 바꾸고 암호화폐 종류를 전환하여 훔친 코인의 소유권을 간편하게 숨기는 이체 기능을 제공할 수도 있다. 많은 암호화폐 거래소가 규제에 따라 고객의 신원을 확인하지만 규제 없이도 거래가 가능한 거래소가 많다. 현재는 가장 수익성이 높은 방법이 아니지만 새로운 암호화폐를 만드는 것은 북한의 해킹 기술 중 가장 흥미로운 것일 것이다. 새로운 암호화폐는 종종 코인 일부를 사전 판매하여 생성되며 이때 구매자에게 금융 이득을 암시하며 수익을 약속한다. 북한은 2018년에 두 가지 코인을 만들었다. 대형 선박의 소유권을 판매한다고 허위 주장한 새로운 암호화폐인 마린체인과 온라인으로 마케팅되어 다른 암호화폐나 법정통화와 교환하는 조건으로 판매된 또 다른 암호화폐가 그것이다. 암호화폐의 이름은 원제작자를 숨기기 위해 인터스텔라, 스텔라, HOLD, HUZU 등으로 여러 차례 바뀌었다. 시간이 지나면서 북한 해커들은 수익을 창출하는 사이버 공격으로 옮겨가며 최신 기술 트렌드를 채택하고 암호화폐를 비롯한 신기술과 관련된 약한 규제 기준을 악용하고 있다. 중국 기업과 투자자들은 모두가 인정하는 사이버 활동 분야의 세계 최고 리더다. 현재 중국은 정부의 우호적인 정책과 암호화폐 채굴 전용 컴퓨터 생산을 위한 종자 투자에 힘입어 새로운 사이버 코인 제작 분야를 장악하고 있다. 유엔무역개발회의 웹사이트에 따르면 암호화폐채굴 중 50~74퍼센트가 중국에서 일어나고 있다. 중국 공산당 정부가 가장 귀중한 디지털 기술 및 산업을 지배하기로 명백히 결심했다는 점을 고려할 때, 일대일로 인프라 투자 계획을 통해 세계 시장에 끊임없이 진출하는 중국의 정책이 사이버 공간에 불길한 조짐을 안기는 것은 당연하다. 중국의 막대한 암호화폐 채굴 역량은 새로운 프라이빗 통화 창출로 이어져 신뢰할수 있는 중국 주체나 동맹만 접근할 수 있는 폐쇄된 금융 네트워크의 운영이 가능해질 수 있다. 외부 감시를 받지 않은 이러한 네트워크는 미국의 제재와 자산 동결 같은 규제를 포함하는 미국 달러 기반 통화 시스템에 영향을 받지 않을 것이다. 가장 널리 사용되는 암호화폐인 비트코인을 구매하고 판매하는 지배적인 통화가 2013년 말 달러에서 위안으로 역전된 것은 중국의 사이버 상거래 장악 의도를 매우 강력하게 보여주는 증거다. 국제 뉴스 기구 쿼츠의 2017년보도에 따르면 비트코인 가치의 변동성에도 불구하고 중국은 최근 비트코인 기반 거래의 최대 95퍼센트를 차지한다. 중국의 채굴이 둔화된 것 같지만 이것은 새로운 프라이빗 코인으로 진행하는 추세를 반영한 것뿐일 수 있다. 중국 투자자들이 알리바바, 위챗 등과 같은 자체 인터넷 플랫폼과 기술을 뒷받침했던 것처럼 이러한 패턴은 이전에 관찰된 변화와 일치할 것이다. 혁신가들은 가상화폐 기술의 이점이 인터넷의 파괴적인 힘과 대등하게 역사적인 영향을 끼칠 것이라고 예상한다. JP모건 체이스, 중국, 페이스북 같은 다양한 주체들이 거래 비용을 대폭 절감하고 새로운 시장과 이익 중심을 창출하면서 거래를 더 빠르고 신뢰할 수 있게 처리할 수 있다는 믿음을 갖고 자체 암호화폐를 만들고 있다. 헤지 펀드 리더들은 운영 우위를 이용하여 금융 전문가들에게 전통적인 주식 거래소에서 이주하도록 인센티브를 주는 주식 및 채권 거래 플랫폼을 만들고 있다. IBM과 같은 업계 리더는 블록체인 기반 도구를 실행하여 선적 컨테이너부터 식품 또는 생필품까지 다양한 상품 공급망에 대한 실시간 통찰력을 제공하고 있다. 아르헨티나처럼 높은 인플레이션을 겪고 있는 나라에서 국민들은 신뢰할 수 없는 정부 화폐의 대안으로 암호화폐를 사용하고 있다. 암호화폐의 안전성과 불안전성을 이해하기 위해서는 암호화폐를 오늘날 금융 당국과 감독 협약과 비교해보면 된다. 전통적인 화폐는 중앙 금융 기관이 거래를 처리하고, 국가 규칙을 준수하며, 통화 제도의 무결성, 안정성, 유동성을 보장하는 세계에서 탄생했다. 하지만 암호화폐/블록체인 패러다임에서는 중앙 기관이 아닌 컴퓨터 네트워크가 거래를 생성하고 처리한다. 블록체인과 암호화 기술이 높은 수준의 사용자 익명성을 보장하기 때문에 네트워크 규제는 어렵다. 침투성이 고도로 높은 조사 도구만이 블록체인의 복잡한 코딩 시퀀스에 침투하여 거래 익명성을 해체할 수 있다. 암호화폐 규제 프레임워크는 다른 섬세한 접근법으로 안보 위험을 처리해야 한다. 암호화폐의 악의적인 사용으로 인한 안보 위협은 유엔이 사이버 위협을 국제 안보 위협과 동일한 것으로 대응할 때 총체적으로 가장 잘 대응할 수 있다. 인터넷 초기부터 일부 전문가들은 산업이 진화하고 사이버 공간이 어떻게 제재 대상 주체들이 국제 규범을 피하기 위한 전략에 필수 요소가 됐는지 발견하면서 디지털 기술 무기화를 분류하고 있다. 이러한 통찰력은 유엔 정책 방향을 제시하는 데 도움이 될 수 있다. 국가 사이버 규제 프레임워크는 138개국에서 채택되어 있지만 대부분은 국내 범죄 예방에 초점을 두며, 무기화된 사이버 공간의 국제 안보 함의를 인지하지 못하고 있다. 디지털 기술이 어떻게 분쟁을 유발하고 제재 대상자에게 혜택을 주었는지에 대한 20년간의 보고서와 증거가 있지만 유엔안정보장이사회는 사이버 위협을간헐적으로 일관성 없이 다루고 있다. 일례로 국제자금세탁방지기구는 다양한 디지털 자금 세탁, 테러 자금 조달, 확산 자금 조달을 예방하고 방지하기 위해 40개 권고안을 점진적으로 수정하고 있다. 재래식 무기와 민감한 민군 겸용 상품 및 기술에 대한 첫 번째 다자간 국제 협정인 1996년 바세나르 협정에 명시된 것처럼 특정 디지털 기술은 민군 겸용으로 보편적으로 분류돼야 한다. 사이버 제재와 관련하여 일방적인 조치가 있었다. 예컨대, 미국은 북한 사이버 조직 세 개와 이란인이 소유한 암호화폐 계정 두 개를 최근 제재했다. 유럽연합은 사이버 외교 도구 모음을 비롯한 일부 지침을 공개했다. 하지만 이보다 훨씬 포괄적인 접근 방식이 필요하다. 북한은 정부, 기업, 개인이 소유한 데이터나 금융 자산에 대해 강력하지만 거의 탐지되지 않고, 저렴하고, 다양하게 사이버 공격을 할 수 있게 되면서 공격적인 디지털 정보전 도구를 채택하고 있다. 국제 차원에서 기존 유엔 제재는 국제 사이버 인프라의 남용을 제재 대상 행위로 분류하지 않는다. 수동적인 정부 및 산업 리더들은 사이버 공격으로 인해 수익, 중요 데이터, 운영 역량을 잃고, 제재 위반을 허용하여 규정을 준수하지 못하고 평판을 떨어트리고, 경제와 국가 안보에 강력한 영향을 끼칠 잠재력을 가진 기술을 규제하는 노력과 프로그램에서 뒤처지는 위험을 여전히무릅쓰고 있다. 이러한 신기술이 정치, 사회, 안보 문제에 악영향을 끼칠 수 있다는 것을 인식하면서 국가 및 국제 기준을 위반하는 기술 기업에 개입하고 규제하기 시작하고 있다. 하지만 기존 위협에 초점을 맞춘 규제 접근은 새로운 위협을 처리하는 데 충분하지 않다. 암호화폐의 위협과 더불어 데이터의 상업화로여론을 조작하는 것은 물론 선거와 같은 필수 민주과정을 전복시킬 수 있는 길이 열렸다. 국제 및국가법은 그러한 위협에 대응할 장치를 갖추지 못하고 있다. 부분적으로 국제 안보와 국가 주권의 미래는사이버 공간에 대한 모범 사례를 수립하고 그를 실행하는 데 달려 있다. 애슐리 테일러는 컴플라이언스 앤 커패시티 스킬스 인터내셔널의 수석 협력자다. 암호화폐는 2008년 사토시 나카모토(Satoshi Nakamoto, 필명)가 현재 비트코인에 사용되는 알고리즘을 자신의 백서에서 소개하면서 등장했다. 암호화폐는 디지털 화폐 프로그램에 대한 컴퓨터 과학자의 예비 정점이었다. 연구는 인터넷 초기부터 시작됐으며 개인의 자유를 극대화하고 주권 통화 지배력을 포함한 정부의 역할을 줄이려는 자유주의자들에 의해 주도됐다. 지난 11년 동안 비트코인의 성공과 실패가 촉매가 되어 새로운 개발자와 금융가들이 수많은 암호화폐를 만들었다. 현재 수천 가지의 암호화폐가 존재한다. 암호화폐는 거래를 “블록”으로 통합하며 이 블록은 시간 순서에 따라 체인처럼 기록되기 때문에 “블록체인”이라 불린다. 블록이 기록되면 블록 변경은 어렵고 비용이 많이 든다. 각 거래는 전 네트워크에 영원히 공개되므로 이 기술은 “신뢰할 수 있는” 데이터를 수립하는 데 유용하다. 블록체인 네트워크는 비트코인처럼 퍼블릭 네트워크나 특정 그룹만 접근할 수 있는 프라이빗 네트워크가 될 수 있다. 각 암호화폐마다 새 코인을 얻을 수 있는 방법에 대한 규칙이 있으며 “채굴”이라 불리는 이 규칙에는 종종 전문 컴퓨터가 사용된다. 컴퓨터들이 정기적으로 배포되는 새 코인을 확보하기 위해 복잡한 수학 문제 풀이를 두고 경쟁하기 때문에 채굴에는 데이터를 꾸준히 처리하기 위해 엄청난 컴퓨팅 파워가 필요할 수 있다. 또한 암호화폐는 올바른 암호를 가진 자만이 정보와 거래를 해석할 수 있는기술인 암호화를 사용한다. 이러한기능 때문에 코인은 위조가 더욱 어렵고 사용자에게 익명성을 제공한다. 즉, 사용자는 현실세계의 실제 신분 없이도 코인을 획득하거나 거래할 수 있다.
점점 더 많은 사람들이 지구력 스포츠에 열광하고 있습니다. 산발적 인 산림 달리기부터 시작하여 지방을 태우는 목표 지구력 훈련을 통해 다양한 지구력 대회를 준비합니다. 그러나 훈련 계획, 실행 및 평가와 관련하여 많은 레크리에이션 운동 선수가 빠르게 한계에 도달합니다. 젖산, 최대 산소 섭취량 및 심박수라는 용어는 대부분의 운동 선수에게 외국어가 아니지만 대부분의 아마추어 주자, 수영 선수 및 자전거 타기는 어떻게 해야할지 모릅니다. 원하는 목표는 다양한 성능 진단 절차를 사용하는 데 결정적입니다. 일반적인 체력을 향상시키는 것이 유일한 목표 인 건강 운동 선수는 아침 숲 달리기를 할 때 젖산 수치를 결정하기 위해 스포츠 과학 방법을 사용하지 않을 것입니다. 그러나 성능 중심의 육상 선수와 마라톤 선수들에게 이러한 시험은 훈련 연습에 없어서는 안될 부분이되었습니다. 점점 더 많은 레크레이션 선수들이 경기에 최적으로 준비하기 위해 자신의 성과를보다 정확하게 검사 할 수 있도록 특별한 측정 방법을 통합하고 있습니다. 성능 진단에 관심이 있습니까? 심박수는 외부에서 훈련을 제어하는 가장 간단하고 복잡하지 않은 방법입니다. 모든 운동 선수는 특정 훈련 목표에 대한 최적의 심박수를 쉽게 읽을 수있는 다양한 심박수 표를 알고 있습니다. 그러나이 절차는 매우 부정확합니다. 이러한 테이블은 보편적 인 운동 선수로 간주됩니다. 모든 값의 기본은 최대 심박수이지만 모든 운동 선수에게 완전히 다릅니다. 일부 운동 선수는 분당 190 회의 심박수로 더 먼 거리를 쉽게 완주 할 수있는 반면, 다른 운동 선수의 경우 최대 심박수는 178 회에 도달 할 수 있습니다. 두 선수 모두 분당 150 회 박동의 빈도로 근육에 대해 서로 다른 요구 사항을 가지고 있음이 분명합니다. 따라서 스포츠 과학자들은 젖산 값과 호흡 값에 대한 테스트 만이 실제 스트레스 / 스트레인을 나타낼 수 있다고 주장합니다. 그러나 이러한 젖산 검사는 시간이 많이 걸리고 비용이 많이 들기 때문에 고성능 스포츠에서만 정기적으로 사용됩니다. 여가 부문에서 자신의 성과와 성과 향상을 측정하고 모니터링하려는 사람은 다른 방법을 사용해야합니다. 심박수 외에도 심박수와 연계하여 달리기 속도, 운전 또는 수영 속도를 제어 할 수 있습니다. 새로운 훈련 과학에서 점점 더 각광을 받고있는 또 다른 결정적인 요소는 훈련 중 주관적인 감각입니다. 인간의 유기체는 매우 복잡하고 가변적이어서 매일의 변동조차도 성능에 엄청난 차이를 보입니다. 따라서 훈련은 정량적 측정뿐만 아니라 개인적인 감정과도 연결되어야합니다. 지구력 성능 진단의 의미에 대한 질문은 인간 유기체가 에너지를 생성 할 수있는 다양한 방식에 있습니다. 천천히 달리면 산소를 소비하면서 유리 지방산과 탄수화물에서 필요한 에너지 (ATP)가 합성됩니다. 달리기 속도 또는 훈련 강도를 높이면 유기체는 탄수화물에서 ATP를 얻지 만 더 이상 산소 소비가 아니라 (혐기성). 소위 젖산은 몸에 축적됩니다. 실험실 테스트 또는 현장 테스트에서 실행 속도 및 심박수와 관련하여 젖산 곡선을 결정하여 성능 및 올바른 훈련 가능성에 대한 결론을 도출 할 수 있습니다. 정기적 인 젖산 테스트를 통해 운동 선수는 특정 목표를 달성하기 위해 미래에 훈련해야하는 방법과 강도를 알고 있습니다. 본질적으로 호기성 및 혐기성 임계 값 또는 호기성-혐기성 전환을 결정하는 것입니다. 이 전이는 유기체가 에너지 공급을 변경하는 부하 강도 시점을 표시합니다. 유산소 능력 훈련을 개선 할 수 있습니다 (근육은 젖산 수치가 낮고 심박수가 낮으며 호흡률이 낮을수록 더 잘 수행됩니다.). 반면에 혐기성 능력은 향상되어야합니다. (유기체는 혐기성 영역의 부하가 증가하더라도 더 내성이 있어야하며 더 높은 젖산 수준에서도 성능을 유지해야합니다.). 최대 산소 섭취량은 지구력 성능의 총 기준이기 때문에 호흡 가스 분석은 지구력 스포츠에서 가장 중요한 성능 결정의 가장 중요한 형태 중 하나입니다. 그러나 복잡한 측정 프로세스로 인해 선택한 영역에서만 사용됩니다. 이완 된 상태에서 신체의 현재 안정기 대사율 / 기초 대사율은 폐활량 측정법에 의해 결정됩니다. 또한 체중, 키 및 체지방 비율 (BMI)이 결정됩니다. 대부분의 경우 훈련의 의도는 체지방 감소이기 때문에 체지방 측정은 불가피합니다. 체지방률을 낮추는 것이 자동적으로 체중 감소를 의미하지는 않습니다. 대부분의 경우 근육량에 유리한 백분율 이동이 있습니다. 테스트 중에 부하가 점진적으로 증가하고 각 증가에 따라 젖산 수준이 결정됩니다. 이것은 귓볼에서 혈액을 채취하여 수행됩니다. 폐활량 측정에서는 마스크를 사용하여 호흡 가스를 분석합니다. 그러나 이러한 유형의 측정은 실험실 테스트에서만 가능합니다. 테스트 담당자는 전체 테스트 동안 컴퓨터에 연결됩니다. 값이 실험실 테스트에서 컴퓨터로 직접 전송되기 때문에 테스트 직후 평가가 가능합니다. 이제 데이터 곡선을 기반으로 중요한 결론을 도출 할 수 있습니다. 테스트 리더의 경험은 민감한 값을 올바르게 해석 할 수 있도록 평가에 특히 중요합니다. 그런 다음 운동 선수는이 평가를 사용하여 훈련 계획을 더 자세히 설계 할 수 있습니다.
취업을 흔히 전쟁에 비유하지만 연애에 견주는 이들도 있다. 자신의 장점을 어필하고 매력을 뽐내 채용 담당자들의 '지목'을 받는 일이 연애와 별반 다를 게 없어서다. 육심환 과장은 소위 어장관리식 취업 준비는 지양해야 한다고 말한다. 수백 개의 이력서를 던져 넣고 '하나만 걸려라'는 식의 '방관적' 방식으로는 어떤 기관도 취업 준비생의 진심을 알아주기 힘들다는 것이다. 취업도 전략적인 선택과 집중이 필요하며 스펙 위주의 준비보다는 기본적인 스펙은 쌓아 놓되 직무와 연관된 경험을 쌓고 기관에 대한 이해가 선행돼야 한다고 말한다. "원론적인 이야기라고 생각하겠지만 자신이 할 수 있는 직무에 대한 분석, 그리고 기관에 대한 이해도를 높이는 게 최고의 합격 전략입니다. aT의 경우 공사의 역할, 사업 분야, 최근 이슈가 되고 있는 사업 내용 등을 파악하고 여기에 본인의 경력이나 교육사항 등 입사 준비를 위해 직무 역량을 개발한 내용을 접목시켜 입사 후 어떤 역할을 할 수 있는지 혹은 어떤 점에서 공사에 적합한 인재인지를 면접관들에게 어필하면 좋은 결과를 볼 수 있을 것으로 생각합니다." aT는 농림축산식품부 산하 준정부기관으로 농식품부 관련 정부 정책사업을 대행하는 공공기관이다. 1967년 12월 농공 간 격차 완화를 위해 '농어촌개발공사'로 발족한 이래, 2012년 현재의 사명으로 변경됐고 △수급안정 △유통개선 △수출진흥 △식품산업육성 등 4개의 카테고리로 분류된 사업을 진행하고 있다. 수급 안정의 경우 롤러코스터처럼 변하는 농산물 가격에 대응하기 위해 비축 농산물을 수매한다거나 수입, 판매 등을 하며 국가의 물가관리와 긴밀한 연관 관계를 맺는 만큼 aT 취업을 생각하는 지원자들은 경제분야의 지식도 필요하다는 게 육 과장의 조언이다. "지원자들은 사회적인 일반 상식은 물론 농산물 수급 등 경제문제 이슈를 숙지하는 것도 필요합니다. 특히 한국농촌경제연구원에서 수시로 발간하는 농식품 관련 보고서들을 탐독해 지식을 쌓는 것도 하나의 팁이 될 수 있겠네요. 이는 필기시험 중 일반상식과 논술시험에 경제 관련 이슈들이 출제되는 만큼 경제 관련 신문기사들을 스크랩해 꾸준히 스터디하는 것도 도움이 될 수 있습니다. aT는 또한 농식품 수입과 수출 관련 업무가 있다 보니 어학에 대한 중요성을 강조하고 있기도 합니다." 권장 스펙이 있느냐는 질문에 육 과장은 블라인드 채용을 기반으로 성명, 성별, 학력, 출신지역, 인적정보를 배제하고 있어 특별한 권장 스펙은 없다고 설명했다. 다만 어학과 밀접한 업무 특성상 다소 높은 어학점수 기준은 불가피하다고 설명했다. "지난해 일반 행정 분야의 신입사원 채용 시 기준, 외국어 능력을 지원자격 조건으로 내걸었습니다. 영어는 TOEIC 850점, 일본어는 JPT 850점, 중국어는 新HSK 5급 255점 이상이어야 지원 자격이 됩니다. 타 기관에 비해 다소 높은 기준이라고 생각할 수 있지만 aT 사업 특성상 수출 분야, 해외지사 파견, 비축·수급안정 사업 등 주요 업무를 수행하는 데 필수적인 요소이기 때문에 이 같은 기준을 적용하고 있습니다." 육 과장은 서류평가 시 우대사항으로는 전문 자격증을 꼽았다. 변호사, 세무사 같은 전문 자격증뿐만 아니라 한국사능력검정시험, 한국어능력시험은 가점을 받을 수 있다고 설명했다. 또한 일반 행정의 경우 워드프로세서와 같은 사무 자동화 관련 자격증은 정량적 요소로 반영하고 있다고 덧붙였다. 90년 대생 취업자들이 쏟아지면서 취준생들의 트렌드도 바뀌고 있다. 과거 농업계는 다소 보수적인 면접 기준이 통용됐다면 지금은 톡톡 튀는 지원자들의 아이디어와 해당 직무 관련성 있는 인턴 경험에도 높은 점수를 주고 있다. 입사 지원자들은 자신이 해당 업무에서 잘 할 수 있다는 자신감과 역량을 증명해야 하는데 인턴 경험만큼 좋은 증빙자료가 없다는 게 육 과장의 귀띔이다. "최근 지원자들은 다양한 청년 인턴 프로그램을 수행한 지원자들이 늘고 있습니다. aT에서도 농식품 청년 해외개척단이라든지 농식품 미래기획단과 같은 여러 가지 인턴십 프로그램을 운용 중에 있는데요. 이 프로그램에 참여한 분들이 공사에 대한 꾸준한 팔로우를 했다는 인식을 심어줄 수 있을 것 같고요. 해당 프로그램에 참여한 인원이 aT에 대한 장점을 보고 지원하는 사례도 많습니다." 육 과장은 aT 지원자들에게 해야 될 일과 하지 말아야 할 일에 대해서도 조언했다. 그는 "aT의 역할과 주요 사업 분야에 대해 반드시 숙지하고 지원했으면 좋겠다"면서 "본인이 입사 후 하고 싶은 업무에 대해 구체적으로 공부한다면 많은 도움이 될 것"이라고 말했다. "결국 앞서 말씀드린 aT란 기관에 대한 이해도를 높이는 작업이 기반이 돼야 한다는 것이고요. 반드시 주의해야 할 부분은 자기소개서 작성 시 지원 회사를 언급할 때 타사명을 기재하거나 특수기호 또는 동일 내용 반복, 1개 항목 이상 미기재 등 작성 불량의 경우 부적격 처리가 되니 참고했으면 좋겠습니다. 특히 '한국농수산식품유통공사'처럼 명칭이 길다 보니 면접 시 잘못 언급하시는 분들이 계신데 실제 면접에서도 이 부분 때문에 이후 다른 질문에까지 영향을 미쳐 실패한 사례가 있으니 주의하면 좋겠습니다." 육 과장은 취업을 준비하는 취준생들에게 aT를 어필하기도 했다. 그는 "aT는 제가 입사할 당시에도 수평적인 사내 문화로 유명했다"면서 "실제 업무 분위기도 좋을 뿐만 아니라 다양한 해외지사 근무 경험도 쌓을 수 있는 것도 장점"이라고 말했다. 또한 "aT가 일과 가정의 양립을 위해 회사 차원에서 많은 배려가 있어 워라벨을 추구하는 요즘 세대가 안심하고 큰 꿈을 펼칠 수 있는 곳"이라고 덧붙였다.
대부분의 경우이 두 가지 무시 무시한육식 동물그러나 증거가 부족하지 않습니다.범고래는 백상어를 사냥하고 먹이를 먹는다. 절대적인 용어로바다의 슈퍼 포식자, 즉육식 동물바다와 바다의 먹이 사슬의 정점에 있습니다. 모든 세부 사항을 보자. 오카는 남극과 북극의 차가운 물에서 열대 바다에 이르기까지 전 세계의 모든 바다와 바다에 살고 있습니다. 오카는 사냥에 대한 불만이 없으며 다양한 먹이로 유명합니다. 그것은 물고기와 다른 사람을 먹습니다바다 서식 포유류, 심지어 펭귄과 같은 새도. 일부 범고래는전문화하다주어진 먹이를 사냥 할 때 주어진 생태계에서 그 먹이의 존재에 극적인 영향을 미칩니다. 다행히도 대부분의 범고래 (특히 열대 지역)는 다양한 식단을 선호하는 것 같습니다. 그만큼범고래그들은 40 종 이상의 물고기를 먹습니다. 노르웨이 바다와 그린란드의 일부 범고래는 청어를 너무 좋아하여 가을 이주 동안 청어 떼를 따라갑니다. 연어는 태평양 북동부에서 발견되는 범고래 사료의 96 %를 차지합니다. 다른 식욕을 돋우는 먹이가없는 뉴질랜드에서만상어범고래의 중요한 먹이가됩니다. 뉴질랜드 해역에서는 범고래도 가오리를 잡아 먹습니다. 주제로 돌아 가기범고래 대 백상어, 우리는 오카가 백상어를 공격 할뿐만 아니라 다른 상어도 먹을 수 있다고 명시합니다. 의 사이에 상어 오카가 전 세계 여러 지역에서 사냥한다는 사실을 지적합니다. 오카는 포식에 매우 능숙합니다. 같은 종의 다른 표본과의 의사 소통을 활용하여 먹이를 꼼꼼하게 사냥합니다. 사실 범고래는 매우 사교적입니다. 일부 인구는 가족 그룹으로 구성됩니다. 그들은 여러 세대에 걸쳐 같은 그룹을 전문화하는 의사 소통을 강점 중 하나로 보는 정교한 사냥 기술을 가지고 있습니다. 이 맥락에서 우리는 진짜 동물 문화, 그것이 속한 동일한 그룹에서 공통입니다! 사냥하는 기술과 성향에도 불구하고 인간에 대한 공격은 한 번도 없었습니다. 그래서 여기에 큰 차이가 있습니다. 오카는 인간을 공격하지 않지만 백상아리는. 그들이 가지고있는 유일한 범고래 사례는살해인간은 포로 상태, 즉 동물이 강하게 위협을 느끼는 부 자연스러운 환경에서 발생한 사고와 관련이 있습니다. 치수부터 시작하겠습니다. lo 백상아리 길이는 7 미터, 무게는 700 ~ 1100kg입니다. 백상어의 체중은 식사 후 2 톤에이를 수 있습니다! 그만큼범고래그들은 돌고래과에서 현존하는 가장 큰 포유류입니다. 그들은 최대 8 미터에 무게가 3.3 톤에서 4.4 톤까지 나갑니다. 갓 태어난 오카는 2.4m에 불과하고 무게는 180kg에 불과합니다. 크기뿐만 아니라, 오카는 가장 빠르고 민첩한 해양 포유류입니다. 56km / h 이상의 속도에 도달 할 수 있습니다. 백상아리도 예외는 아닙니다.이 놀라운 포식자조차도 짧은 샷을 커버하는 56km / h의 속도에 도달 할 수 있습니다. 그만큼백상아리그것은 모든 대륙 해역에 서식하며 가장 추운 바다 (북극 및 남극)에만 없습니다. 백상어가 가장 좋아하는 먹이는 물개입니다. 지중해에 물개가 없다는 것은 우리 물에 백상어가 거의 완전히없는 원인 중 하나입니다. 먹이가 부족하기 때문에 지중해 연안에서 이탈리아에서 백상어를 발견하는 경우는 드뭅니다. 주요 먹이는 물개, 참치 및 펭귄입니다. 오카와 마찬가지로 오카를 제외한 모든 물고기와 해양 포유류를 잡아 먹을 수 있습니다. 도전에서 범고래 대 백상어오카가 승리합니다 :이 해양 포유류는 백상어를 사냥하고 죽입니다.완전히 먹지 않도록그러나 고래가 "매우 맛있다"고 생각하는 부분을 먹기 위해 :간. 그만큼범고래그들은 말 그대로 그것을 빨아서 백상어의 배에서 간을 찢어 버립니다! 그들은 그걸 어떻게 햇어? 꼬리를 가볍게 치면 상어가 약해집니다. 그곳에 백상아리 사냥, 고래 부분에서, 무리에서 발생합니다. 이것이 같은 그룹의 개인 간의 의사 소통이 중요한 이유입니다. 범고래는 상어를 포위 한 후 도망가는 것을 막고 등으로 엎질러 질 때까지 치며 동물 생물학에서 "긴장 부동성"으로 알려진 상태를 유도합니다. 이 시점에서 범고래는 가슴 지느러미 사이의 백상어를 물고 거의 외과 적으로 정밀하게 간 부위를 찢은 다음 간을 빨아 들여 나머지 시체는 그대로 둡니다. 그래서바다의 포식자우수성은 "가됩니다파테 드 푸아 상어 "오카를 위해! 개별적으로 찍은 백상어는 더 무서운 사냥꾼입니다. 그는 놀라운 감각을 발전 시켰습니다! 그러나 진화론적인 관점에서 볼 때 백상아리는 고독한 동물이며 다른 해양 포유류와 마찬가지로 범고래는 무리를 지어 움직이는 경향이 있습니다!
사람엔터 가족이 되어, 'SARAM NEW FACE' 칼럼을 통해 저, 배우 이주영이 뽑은 '내가 최고로 애정하는 캐릭터 5'(이하 '최애캐 5')를 소개해드리게 되었어요. 물론, 저는 제가 맡았던 캐릭터들 모두 하나하나, 너무너무 사랑하고, 많이 사랑을 못 받더라도 저한테는 정말 자식같고 아픈 손가락 같은 캐릭터들이어서 특별히 몇 개를 꼽기에는 조금 아쉽기도 하지만, 여러분께 저의 작품 속 캐릭터를 소개한다는 생각으로 한번 준비해 보았습니다. 이 작품은 처음 배우의 길을 열어준, 출발점이 되어준 작품이어서 저에게 더욱 특별한데요. 제가 맡은 '여고생' 역할은 딱 봤을 때 무슨 생각을 하고 있는지 모를 굉장히 능청스러운 캐릭터예요. 특히 러닝타임이 그리 길진 않지만, 다양한 감정변화가 이뤄지다 보니, 극에 빠져들게 되는 매력도 있고요. 저도 얼마 전에 '몸 값'을 다시 봤는데, 캐릭터의 감정 변화를 보면서 왜 영화를 봐주신 분들이 제가 맡았던 여고생 역할을 좋아해주셨는지 알겠더라고요. 여러분을 위해 영화를 짧게 소개해 드리자면, '몸 값'은 한 남자가 원조교제를 하려고 어떤 여관에 들어가면서 여고생을 만나게 되며 벌어지는 ‘미.스.테.리(?)’한 이야기라고 할 수 있습니다.(하하하) 여러분들도 보면 재미를 느끼실거예요. 두 번째로 소개해드릴 저의 최애캐는요. 바로, 저의 첫 상업 영화 ‘독전’의 농아 남매 '주영'입니다. 특히 이 작품 속 캐릭터는 많은 분이 기억해 주시는 것 같아요. 제가 직접 캐스팅 에피소드를 풀자면, 제가 맡았던 '농아 남매'가 오디션을 볼 때까지만 해도 사실은 '농아 형제'였어요. 그래서 저는 금새록 배우가 연기했던 여고생 수정 역으로 오디션을 봤죠. 근데 오디션 볼 때 저의 느낌도 그렇고, 오디션 분위기도 너무 좋았어요. 저는 꼭 이 작품을 하고 싶어서 열심히 기도까지 드렸는데, 연락이 오지 않아서 좌절했어요. 심지어 저는 "이게 아닌데"라고 생각하기도 했었을 정도였거든요.(웃음) 근데 며칠 뒤에 '농아 형제'가 '농아 남매' 로 바뀌고 제가 캐스팅됐다고 연락을 받게 된 거예요. 그때 오디션 합격 소식을 듣고 느꼈던 감정은 뭐라고 표현 못 할 정도로 너무 기쁘고, 좋았어요. 하지만 연기하는 데 있어서 어려운 부분도 있었어요. 농아 캐릭터이니 수화를 시작했는데, 제가 너무 못하더라고요. 온몸으로 언어를 표현해야 하는데, 그런 훈련이 전혀 안 되어 있으니까.. 근데 언어가 계단식으로 성장하는 부분인 만큼, 어느 순간 되더라고요. 또 농아 캐릭터를 맡은 만큼 "쟤 연기하네?"라고 보이지 않게 하기 위해서 더 열심히 수화를 공부도 하고 연기 연습도 하며 굉장히 노력했던 것 같아요. 그 덕분에 리딩 때 조진웅 선배님께서 저희가 하는 거 보고 박수 쳐주셨어요. 영광이었습니다. 그런 만큼 더욱 특별하고 기억에 남는 캐릭터인 것 같아요. 네 번째 최애캐는 '보건교사 안은영'의 한아름이예요. 극 중에서 제 분량이 많지는 않았는데, 감독님도 그렇고, 스태프들도 그렇고 되게 (한아름을) 좋아해주신다고 생각이 들었던 따뜻한 현장이었어요. 캐릭터에 대해 말씀드리자면, 한아름은 사이비 종교에 빠져있는 사람이라서 뭔가 붕떠 있는 사람이다라고 생각을 했어요. 어떤 다른 세계에 살고 있는데, 여기서(현실 세계) 아바타처럼 사는 캐릭터다 싶었죠. 그래서 그런 부분을 살리기 위해 고민했던 것 같아요. 제가 캐릭터를 구상할 때 주변 인물들을 많이 참고하는 편인데, 한아름 캐릭터는 옛날에 다니던 영어학원 원장님을 참고했습니다. 굉장히 독특한 캐릭터셨거든요. 저의 다섯 번째이자 마지막 최애캐는 '액션 히어로' 선아 캐릭터입니다. 우선 '액션 히어로'는 이석형 배우랑 같은 연기학원 출신이어서 인연이 있었어요. 어느날 시나리오를 같이 봐달라고 줘서 읽었는데, 너무 재미있는 거예요. 그래서 이석형 배우한테 여자 배우 구해졌는지 물어봐 달라, 안 구해졌으면 이주영 배우 재미있게 봤다고 한번 넌지시 얘기나 해봐달라고 했는데, 잘 성사가 되어서 참여하게 됐어요. 특히 이 작품 시나리오가 현실적이면서도 그 안에 유머가 담겨있는 게 너무 좋았어요. 그 취향이 정확히 잘 맞았던 거 같고, 또 선아 캐릭터는 기존에 제가 다채롭게 했던 개성 강하고 장르적이고 이런 캐릭터 배역이 아니라, 굉장히 평범한 역할이어서 더 하고 싶었어요. 이런 배역에 저를 잘 못 떠올리실 것 같아서 이런 역할을 해도 잘 맞을 수 있다는 걸 보여드리고 싶다. 도전적인 마음으로 참여했습니다. 여러분에게도 추천합니다. 마지막으로 저는 항상 많은 분들께 설레는 배우 이주영이 되고 싶어요. 사람들이 제가 나오면 '설렌다'라는 반응을 얻을 수 있는 배우요. 그렇게 되기 위해 저는 더 노력할 예정이니까요. 앞으로 사람엔터와 함께 무럭무럭 더 성장할 배우 이주영에 많은 관심과 기대 부탁드립니다.
2020년 7월 10일 발표된 부동산대책과 이에 대한 후속조치인 2020년 8월 세법개정, 그리고 2021년 1월 세법개정이 양도소득세에 미치는 영향을 모두 계산기에 반영하였습니다. 부동산대책과 개정세법이 다루고 있는 양도소득세에 대한 자세한 내용은 '세법개정'에서 확인해주시기 바랍니다. 양도소득세는 납세의무자가 신고·납부하는 세금입니다. 정확한 신고가 이루어지지 않을 경우 가산세 등의 불이익을 받을 수 있으니 실제 세금 신고·납부 시에는 세무사 등 전문가의 상담을 받으시기 바랍니다. 자산의 양도일이 속하는 달의 말일부터 2개월 이내 예정신고와 함께 예정신고세액을 납부해야 합니다. 예정신고 기한 내 신고·납부하지 않을 경우 신고불성실 가산세 등이 부과될 수 있습니다. 과세기간 내 양도소득금액이 있는 경우 양도소득세 확정신고기간(해당 과세기간의 다음 연도 5월)에 확정신고와 함께 확정신고세액을 납부해야 합니다. 예정신고를 이미 한 경우 별도로 확정신고를 하지 않아도 되지만 해당 연도에 2건 이상의 부동산을 양도하여 2회 이상 예정신고를 한 경우에는 확정신고를 해야 합니다. 1) 1년 이상 거주한 주택을 기획재정부령에서 정하는 취학, 근무상의 형편과 같은 부득이한 사유로 양도하는 경우처럼 보유기간 및 거주기간의 제한을 받지 않는 「소득세법 시행령」 제154조 제1호부터 제3호까지의 예외에 해당하면 양도소득세 계산 시 대상주택을 1주택 보유·거주요건 예외로 선택하여 계산하시기 바랍니다. 2) 조정대상지역 공고일 이후에 주택(분양권 및 조합원입주권으로 취득한 주택 포함)을 취득하였어도 조정대상지역의 공고가 있기 전(또는 조정대상지역 내 거주기간 요건이 신설되기 전인 2017년 8월 2일 이전)에 매매계약을 체결하고 계약금을 지급하였으며, 계약금 지급일을 기준으로 해당 거주자가 속한 세대가 주택을 보유하고 있지 않다면 거주기간 요건이 적용되지 않습니다. 해당 요건을 충족하는 경우 양도소득세 계산 시 조정대상지역의 체크를 해제하고 계산하시기 바랍니다. 2021년 1월 1일 이후 2주택 이상을 보유한 세대(일시적 1세대 1주택의 특례를 적용받는 경우 제외)가 1주택 외의 다른 모든 주택을 양도하고 남은 1주택을 양도하는 경우에는 최종적으로 1주택을 보유하게 된 날부터 다시 보유기간과 거주기간을 기산하여 1세대 1주택 비과세 요건의 충족 여부를 판단합니다. 2021년 1월 1일 이후 다주택 세대에서 1세대 1주택으로 전환된 경우 양도소득세 계산 시 다주택에서 전환을 체크하고 추가정보를 입력하시기 바랍니다. 1) 위 규정은 2021년 1월 1일 이후 1세대가 2주택 이상을 보유한 경우 적용되며 2020년 12월 31일 이전에 다른 주택을 모두 매도하고 2021년 1월 1일 현재 1주택만을 보유하고 있는 세대에는 적용되지 않습니다. 2) 2021년 소득세법 시행령 개정으로 양도 외 증여나 용도변경(주거용으로 사용하던 오피스텔을 업무용 건물로 사실상 용도변경하는 경우를 포함)으로 1주택 외 다른 주택을 처분하는 때도 위 규정이 적용되도록 범위가 확대되었습니다. 위 개정사항은 2021년 2월 17일 이후 2주택 이상을 보유한 1세대가 증여 또는 용도변경하는 경우부터 적용되니 유의하시기 바랍니다. 3) 재기산하는 보유기간 및 거주기간은 1세대 1주택 비과세 요건 충족 여부를 판단하기 위한 것으로 장기보유특별공제에는 영향을 미치지 않으니 유의하시기 바랍니다. 가. 2020년 12월 주택 B 매도 : 취득일자로부터 보유기간 기산 - 2020년에 다주택 세대에서 1세대 1주택으로 전환되었고 2021년 1월 1일 이후에는 다주택을 보유한 적이 없으므로 1주택일자부터 보유기간을 재기산하는 위 규정이 적용되지 않습니다. 취득일자가 그대로 인정되기 때문에 주택 A의 희망 매도 시점인 2021년 6월에는 보유기간이 3년 이상으로 1세대 1주택 비과세 요건을 충족합니다. 나. 2021년 2월 주택 B 매도 : 1주택일자로부터 보유기간 재기산 - 2021년 1월 1일 이후 1세대가 다주택을 보유한 경우로 위 규정이 적용되어 최종적으로 1주택을 보유하게 된 날(주택 B를 매도한 2021년 2월)부터 다시 보유기간을 기산하여 1세대 1주택 비과세 요건 충족 여부를 판단합니다. 따라서 주택 A의 희망 매도 시점인 2021년 6월에는 재기산한 보유기간이 1년 미만으로 1세대 1주택 비과세 요건을 충족하지 않습니다. 최종적으로 1주택을 보유하게 된 날로부터 다시 보유기간 2년을 충족하는 2023년 2월 이후 주택 A를 매도하여야 1세대 1주택 비과세 특례를 적용받을 수 있습니다. 다. 2021년 2월 주택 B 매도 + 주택 A 취득 당시 조정대상지역 : 1주택일자로부터 보유기간 및 거주기간 재기산 - 2021년 1월 1일 이후 세대가 보유하던 다주택을 모두 양도하고 남은 1주택이 취득 당시 조정대상지역에 해당한다면 최종적으로 1주택을 보유하게 된 날(주택 B를 매도한 2021년 2월)부터 다시 보유기간과 거주기간을 기산합니다. 따라서 최종적으로 1주택을 보유하게 된 날로부터 다시 보유기간 2년과 거주기간 2년을 충족한 이후 주택 A를 매도하여야 1세대 1주택 비과세 특례를 적용받을 수 있습니다. 1) 종전주택과 신규주택 모두 조정대상지역이라면 신규주택을 취득한 날로부터 1년 이내 신규주택에 전입해야 하고, 신규주택을 취득한 날로부터 1년 이내 종전주택을 양도해야 합니다. 다만 신규주택에 기존 임차인이 있는 경우 전입의무기간(1년)을 임대차 계약종료 시(최대 2년)까지 연장할 수 있습니다. 위 내용은 12.16 부동산대책에 따라 변경된 것으로 대책 발표일인 2019년 12월 16일까지 매매계약을 체결하고 계약금을 지불한 경우에는 종전의 규정(신규주택을 취득한 날로부터 2년 이내 종전주택 양도)을 적용받게 됩니다. 2) 상속, 동거봉양 등의 사유로 일시적으로 2주택이 된 경우에도 법정 요건을 충족한다면 1세대 1주택 비과세 특례를 적용받을 수 있습니다. 자세한 내용은 소득세법 시행령을 참고해주시기 바랍니다. 위의 요건을 충족하여 일시적 1세대 2주택에 해당하면 양도소득세 계산 시 대상주택을 2주택이 아닌 1주택으로 선택하여 계산하시기 바랍니다. 장기보유특별공제는 보유기간이 3년 이상인 경우부터 적용받을 수 있으며, 1세대 1주택의 경우 공제율(24% ~ 80%, 보유기간에 따라 연 8%)이 다른 자산의 공제율(6% ~ 30%, 보유기간에 따라 연 2%)에 비해 높습니다. 2) 2020년 소득세법 개정으로 2021년 1월 1일 이후 양도분부터 1세대 1주택 장기보유특별공제에 거주기간 요건이 새롭게 추가되었습니다. 기존에는 1세대 1주택을 양도하는 경우 보유기간에 따라 연 8%씩 공제를 받았으나, 2021년 1월 1일 이후 양도분부터는 보유기간에 따라 연 4%씩, 그리고 거주기간에 따라 연 4%씩 공제를 받을 수 있으니 유의하시기 바랍니다. 단, 다주택 세대가 보유기간이 10년 이상인 조정대상지역 내 주택을 2019년 12월 17일부터 2020년 6월 30일 사이에 양도하는 경우 및 주택의 양도 당시 기준시가가 1억원 이하인 경우처럼 「소득세법 시행령」 제167조의3과 「소득세법 시행령」 제167조의10 등에서 정하고 있는 다주택의 범위에 해당하지 않는 주택에 대해서는 양도소득세가 중과되지 않으며, 장기보유특별공제도 적용받을 수 있습니다. 위 예외에 해당하면 양도소득세 계산 시 대상주택을 중과 제외대상 주택으로 선택하여 계산하시기 바랍니다. 연 1회 양도소득금액에서 250만원을 공제받을 수 있습니다. 기본공제는 납세의무자 별로 적용되기 때문에 양도하는 자산이 공동명의 자산인 경우에는 명의자 각각 기본공제를 받을 수 있습니다. 2020년 7월 10일 주택시장 안정을 목표로 발표된 부동산대책과 이에 대한 후속조치로 2020년 8월 개정된 소득세법, 그리고 2021년 1월 개정된 소득세법이 양도소득세에 미치는 영향을 정리하였으니 참고하시기 바랍니다. 부동산대책 발표 이후 즉시 시행되는 일부 내용을 제외하고 소득세법 개정사항은 2021년 1월 1일 이후부터 시행되는 내용과 2021년 6월 1일 이후 양도분부터 적용되는 내용으로 구분되어 있습니다. 보유기간이 2년 미만인 주택에 대한 양도소득세율이 큰 폭으로 인상되었습니다. 2021년 6월 1일 양도분부터 보유기간이 1년 미만인 경우에는 70%의 세율이 적용되며, 보유기간이 1년 이상 2년 미만인 경우에는 60%의 세율이 적용됩니다. 분양권에 대한 양도소득세율이 큰 폭으로 인상되었습니다. 2021년 6월 1일 양도분부터 규제지역 여부와 관계없이 보유기간이 1년 미만인 경우에는 70%의 세율이 적용되며, 보유기간이 1년 이상인 경우에는 60%의 세율이 적용됩니다. 특히 보유기간에 관계없이 최소 60%의 세율을 적용받게 되니 유의하시기 바랍니다. 다주택 세대가 조정대상지역 내 주택을 양도하는 경우 적용받는 중과세율이 인상되었습니다. 2021년 6월 1일 양도분부터 다주택 세대가 조정대상지역 내 주택을 양도하는 경우 20% ~ 30%의 중과세율이 적용됩니다. 보유기간을 기준으로 공제를 적용하던 장기보유특별공제에 거주기간 요건이 새롭게 추가되었습니다. 1세대 1주택에 해당하는 경우 기존에는 보유기간에 따라 연 8%씩 공제를 받을 수 있었지만 2021년 1월 1일 이후 양도분부터는 보유기간에 따라 연 4%씩, 그리고 거주기간에 따라 연 4%씩 공제를 받을 수 있습니다. 2021년 1월 1일 이후 신규 취득하는 분양권은 1세대 1주택 비과세 및 양도소득세 중과 여부를 판단할 때 주택 수에 포함됩니다. 이미 주택 수 산정에 포함하던 조합원입주권에 분양권까지 추가되면서 앞으로는 분양권과 조합원입주권이 모두 다른 주택의 양도에 영향을 미치게 됩니다. 2021년 1월 1일 이후 주택을 양도할 때 분양권을 주택 수에 포함하는 것이 아니라 2021년 1월 1일 개정된 규정의 시행 이후 신규 취득하는 분양권부터 주택 수에 포함하는 것이니 유의하시기 바랍니다. 과세표준 10억원 초과 구간을 신설하고, 최고세율을 기존 42%에서 45%로 인상하였습니다. 신설된 과세표준 구간과 인상된 최고세율은 개정된 소득세법의 시행일인 2021년 1월 1일 이후 양도분부터 적용됩니다. 지난 2020년 7월 10일 발표된 7.10 부동산대책과 이에 대한 후속조치로 개정된 「민간임대주택에 관한 특별법」에 따라 2020년 7월 11일 이후 폐지된 유형의 임대주택으로 등록하거나 단기임대주택을 장기로 전환할 때는 세제지원이 적용되지 않으니 유의하시기 바랍니다. 임대의무기간을 충족하기 전에 거주주택을 양도하여도 1세대 1주택 비과세 특례를 우선 적용받을 수 있습니다. 다만 임대의무기간을 충족하지 못하고 임대주택을 처분하게 될 때에는 특례를 적용받아 실제 납부한 세액과 거주주택 양도 당시 이를 1주택으로 보지 않았을 경우 납부하였을 세액과의 차액을 신고·납부하여야 하니 유의하시기 바랍니다. 지난 2020년 7월 10일 발표된 7.10 부동산대책과 이에 대한 후속조치로 개정된 「민간임대주택에 관한 특별법」에 따라 아파트 장기일반매입임대주택 유형이 폐지되었습니다. 따라서 2020년 7월 11일 이후 아파트를 장기일반민간임대주택으로 등록한 때에는 거주주택에 대한 비과세가 적용되지 않습니다. 1세대가 1주택 이상을 보유한 상태에서 새로 취득한 조정대상지역에 있는 주택을 2020년 7월 11일 이후 장기일반민간임대주택으로 등록하는 경우에는 거주주택에 대한 비과세가 적용되지 않습니다. 단, 2018년 9월 13일 이전 또는 조정대상지역의 공고가 있기 전 주택을 취득하거나 취득하기 위해 매매계약을 체결하고 계약금을 지급하였다면 2020년 7월 11일 이후 임대등록하여도 거주주택에 대한 비과세를 적용받을 수 있습니다. 「민간임대주택에 관한 특별법」 개정에 따른 자진·자동등록말소로 임대의무기간을 충족하지 못하더라도 임대주택 등록말소 후 5년 내 거주주택을 양도하는 경우에는 거주주택에 대한 비과세를 적용받을 수 있습니다. 위의 요건을 충족하여 1주택으로 보는 거주주택에 해당하면 양도소득세 계산 시 대상주택을 1주택으로 선택하여 계산하시기 바랍니다. 지난 2019년 12월 16일 발표된 12.16 부동산대책과 이에 대한 후속조치로 개정된 「소득세법 시행령」에 따라 2019년 12월 17일 이후 임대등록하는 조정대상지역의 임대주택은 거주기간이 2년 이상이어야 1세대 1주택 비과세 특례가 적용됩니다. 위의 요건을 충족하여 거주기간의 제한을 받지 않는 1세대 1주택인 임대주택에 해당하면 양도소득세 계산 시 대상주택을 1주택 보유·거주요건 예외로 선택하여 계산하시기 바랍니다. 「민간임대주택에 관한 특별법」 개정에 따른 자동등록말소로 임대의무기간을 충족하지 못하는 경우는 예외적으로 양도소득세 중과 배제를 적용받을 수 있습니다. 자진등록말소는 임대의무기간의 1/2 이상을 임대하고, 임대주택 등록말소 후 1년 내 임대주택을 양도하는 때에만 중과 배제를 적용받을 수 있습니다. 법정 요건을 만족하여 양도소득세 중과가 배제되는 주택에 해당하면 양도소득세 계산 시 대상주택을 중과 제외대상 주택으로 선택하여 계산하시기 바랍니다. 위의 요건을 충족하여 장기보유특별공제 50%·70%를 적용받는다면 양도소득세 계산 시 임대유형에서 장기일반민간 > 장기보유특별공제 50%·70% - 조특법 제97조의3을 체크하고 계산하시기 바랍니다. 위의 요건을 충족하여 양도소득세 감면을 받을 수 있다면 양도소득세 계산 시 임대유형에서 장기일반민간 > 임대기간 양도소득 감면 - 조특법 제97조의5를 체크하고 계산하시기 바랍니다. 단, 위 1) 장기일반민간임대주택 장기보유특별공제 50%·70% 적용과 2) 장기일반민간임대주택 양도소득세 감면에 대하여 2018년 9월 13일 이전에 주택(분양권 및 조합원입주권 포함) 매매계약을 체결하고 계약금을 지급하였다면 2018년 9월 14일 이후 취득하였더라도 기준시가의 제한을 받지 않습니다. 위의 요건을 충족하여 합산공제율을 적용받는다면 양도소득세 계산 시 임대유형에서 단기민간 > 장기임대주택 추가공제 - 조특법 제97조의4를 체크하고 계산하시기 바랍니다. 대상주택 일시적 1세대 2주택(1세대 1주택의 특례)에 해당하는 경우 또는 임대사업자의 거주주택 양도에 해당하는 경우에는 대상주택으로 <1주택>을 선택하세요. <1주택 보유·거주요건 예외>와 을 선택하는 경우에는 법령에서 요구하는 각각의 요건을 모두 만족한 것으로 간주하여 계산됩니다. 기본공제 1년에 1회 납세자별로 250만원의 기본공제를 받을 수 있습니다. 양도일자가 속한 연도에 이미 기본공제를 받았다면 체크를 해제하세요. 다주택에서 전환 2021년 1월 1일 이후 2주택을 이상을 보유한 세대가 다른 모든 주택을 양도하고 남은 1주택을 양도하는 경우 최종적으로 1주택을 보유하게 된 날부터 다시 보유기간과 거주기간을 기산하여 1세대 1주택 비과세 요건(보유기간 2년 이상 + 취득 당시 조정대상지역에 해당한다면 거주기간도 2년 이상)의 충족 여부를 판단합니다. 2021년 1월 1일 이후 양도하려는 주택의 보유기간 동안 다주택을 보유했었다면 체크하세요. 임대주택 양도하려는 주택이 임대주택에 해당하면 체크하세요. 임대주택이 2주택 이상에 해당하고 조정대상지역에 위치하지만 양도소득세 중과 배제 요건을 만족한다면 대상주택으로 을 선택하세요. 공동명의 간편계산은 동일 지분비율(50%)로 대상 물건을 공동 취득·보유 및 양도하는 경우(예 : 부부공동명의)의 계산을 편리하게 도와주는 기능입니다. 지분비율이나 보유기간 등이 서로 다른 공동명의 물건은 지분비율을 직접 입력하여 계산하세요. 거주기간 거주기간의 연수만을 입력하세요. 예를 들어 0년 11개월을 거주하였다면 0년을, 3년 1개월을 거주하였다면 3년을 입력하셔야 합니다. 1주택일자 이후 거주기간 2년 이상 다른 모든 주택을 양도하고 최종적으로 1주택을 보유하게 된 날로부터 양도하려는 주택에서 거주한 기간이 2년 이상인 경우 체크하세요. 1주택일자 다른 모든 주택을 양도하고 최종적으로 1주택을 보유하게 된 일자(양도하려는 주택이 1주택이 된 시점으로 1주택 외 마지막 주택의 양도일자)를 입력하세요. 임대유형 임대유형과 적용 가능한 특례사항을 선택하세요. 특례사항을 선택하는 경우에는 법령에서 요구하는 각각의 요건을 모두 만족한 것으로 간주하여 계산됩니다. 특례사항과 「민간임대주택에 관한 특별법」 개정에 따른 자진·자동등록말소에 대한 자세한 내용은 상단의 '임대사업자'를 참고해주시기 바랍니다.
나는 애니메이션 소위 만화영화를 아주 좋아한다. 그 중에서도 銀河鐵道 999를 가장 좋아한다. 끝난지 10여년이 넘어가는 아주 고전에 속하는 작품이지만 요 근래 나오는 웬만한 애니메이션에서는 느끼지 못하는 그런 감동을 가지고 있다. 가장 미래적인 배경과 무대에서 가장 서정적인 면, 인간적인 면을 그리고 있다. 999의 무대는 물론 별의 바다이다. 銀河鐵道 999(쓰리 나인으로 읽는다.)에서는 경원의 대상인 별의 바다를 여행하며 그 속에 있는 여러 가지를 다른 삶을 보여주고 있다. 주인공 철이는 그 시대의 절대 가치가 된 무한한 생명을 가질 수 있는 기계 몸을 얻기 위해 자신을 새로운 바다로 안내하는 메텔이라는 여성과 함께 여행을 떠난다. 그리고 그 곳에서 여러 가지 생물 혹은 무생물의 슬픔과 기쁨, 사랑과 미움을 보며 한 사람의 진실한 인간으로 성장하게 된다. 그리고 마침내 경원의 대상이었던 무한한 생명의 기계 몸이 아니라 유한한 생명을 가졌지만 무한한 가능성의 참된 인간으로 남는 것을 택하게 된다. 이러한 것은 작가가 여행하는 별들 하나하나에 의미를 두고 그렸으며 그러한 의미를 소년의 눈을 통하여 관객들에게 전달 하고 있었고 참된 인간으로서의 가치를 보여주고 있는 것이다. 별의 바다에서 벌어지는 모든 일들을 알고 있는 안내자로서의 메텔은 철이에게 수많은 이야기를 들려주고 배우게 하여 준다. 하지만 자신의 참모습 만은 보여주지 않는다. 아니 어쩌면 그것은 관객들은 물론 작가 자신도 형상화 시킬 수 없는 그런 이미지를 가지고 있기 때문일 것이다. 그것은 결코 전지 전능한 신의 이미지도 천사의 이미지도 아니라 바로 거친 바다와 같은 인생을 살아온 사람 아니면 먼 여행에서 돌아온 뱃사공과 같은 이미지를 지니고 있다. 때문에 사람들은 메텔을 소년시절의 꿈을 여행하는 여자 청춘의 환상을 여행하는 여인 이라고 부른다.그녀는 유한한 생명과 무한한 가능성의 인간을 선택한 철이를 뒤로 하고 다시 새로운 소년을 데리고 별의 바다로 다시 떠난다. 울고 있는 철이를 태운 999은 메텔을 태운 또 다른 999과 별의 바다를 영원히 평행선을 그리며 나갈 뿐이었다. 작가 마스모토 레이지는 철이라는 캐릭터를 통해서 한없는 별의 바다를 여행하는 모습을 보여준다. 그 곳에는 사람들이 갈구하던 영원에의 성취도 신화에 나오는 소명에 대한 성취의 결과도 없다. 단지 광활한 인생의 새로운 바다를 헤쳐나가야 할 부름만이 있을 뿐이었다. 그 운명의 바다를 노련한 뱃사공의 안내로 헤쳐나가고 있었고 마침내 스스로 헤쳐나갈 수 있게 되었을 때 그 뱃사공은 새로운 소명을 가지고 떠나가는 것이다. 이러한 것은 뒤이은 최종 편에서 확연하게 보여준다. 우여 곡절 끝에 철이는 메텔과 다시 만나게 되지만 새로운 소명이 끝나게 되었을 때 메텔은 다시 철이 곁을 떠나게 된다. 역에서 스쳐 지나가는 창을 통하여 뒤에 남아있는 메텔의 모습을 본 철이는 다시 메텔과 헤어져야 하는 운명임을 깨닫게 된다. 하지만 결코 처음처럼 울지는 않는다. 철이는 어느덧 어른이 된 것이다. 여기에서 등장하는 기차역은 여러 가지 의미를 부여 받았다 이야기의 시작과 끝 혹은 또 다른 이야기의 시작을 의미 하며, 도착과 발착의 기점의 의미 외에도 사랑하는 사람들을 뒤로 한 채 떠나가야 하는 사람들의 마음이 있는 곳, 현재의 삶에서 한 단계 더 나은 삶으로의 탈출 혹은 상승 출구로서의 의미를 지니기도 했다. 그러한 것 외에도 역은 여행의 최종 목적지라고 할 수 있는 안식의 땅을 나타내기도 하였다. 결코 크지도 않는 작은 시골역을 통하여 작가는 아련한 추억의 고향 역을 보여 주려고 노력했었다 과연 얼마나 많은 사람들이 조그마한 역을 통해서 삶의 바다를 여행하고 있을까 ? 늙은 뱃사공이 바다를 향해 꿈을 키우는 소년에게 말하는 것처럼 세상에는 많은 바다가 있다. 그리고 그 바다에는 더욱 많은 파도와 태풍 그리고 역이 있을 것이다. 그리고 그 바다에는 늙은 뱃사람과 같은 안내자가 있을 것이고 그 바다 너머에는 그 누구도 가보지 못한 무한한 새로운 바다가 있을 것이다. 최종 편 “사요 나라 銀河鐵道999” 의 마지막 장면은 그 장면을 본 사람만이 느낄 수 있는 그런 느낌을 가졌다. 수많은 별들을 여행한 사람들만이, 청춘의 환상을 경험한 사람들만이, 소년시절의 꿈을 가진 사람들만이, 새로운 바다로 떠나가는 뱃사람만이 지을 수 있는 표정을 주인공의 얼굴에 그린 작가에게 별의 바다와 같은 경의를 표할 수 밖에 없었다. 만들때 충분히 정보를 얻어서 준비하면서 만들었으면 그런 일은 없었을 텐데 암튼 The Bang은 너무 아쉬움이 많은 기체가 되어 버렸습니다. 세월호, 국정농단이라는 이슈를 언급하면서 진행하지만, 그렇다고 이전판을 읽었으면 개정판을 반드시 읽을 필요는 없다. – 저자도 그렇게 언급하고 있다. 야구팀에서 야구 부원이 주인공이 아니라, 매니져들이 주인공이 되어서 야구부를 운영한다는 발상에서 시작한다. 그래서 야구 부원이 없어도 매니져가 6명이 되는 구조에서도 야구부를 스타트 할 수 있다.
거기에 만기일 변동성까지 더해지면서 주간 단위로 6% 이상 하락하는 모습을 보였다. 이제 국내 증시는 최근의 강한 모습을 뒤로하고 조정을 보이는 이머징 마켓 증시의 뒤를 따르는 모습이다. 반면 뉴욕 증시를 중심으로 한 선진국 증시는 양호한 조정과 함께 추가 상승의 모습을 보이며 마감하였다. 글로벌 증시가 그간 진행되었던 디커플링을 더 강화하는 모습이다. 지난주 금요일 뉴욕 증시는 종가 기준으로 다우지수는 12279.28포인트, 나스닥은 2809.44포인트로 마감하면서 연중 신고가를 기록했다. 국내 증시를 비롯한 이머징 마켓 증시가 금융위기 이전의 주가 수준을 회복한 것처럼 선진국 증시도 금융위기 이전 수준을 회복하려는 움직임이다. 이러한 배경에는 중국의 긴축 정책이 가장 큰 역할을 하였다. 전 세계의 공장이라 불리며 성장을 지속하고 있는 중국의 긴축은 관련 국가들의 증시를 줄줄이 하락시켰다. 브라질 지수와 인도 지수, 대만 지수와 국내 지수가 그러하다. 하지만 반대로 선진국 증시는 그간 이머징 마켓 증시에 유입되던 자금이 다시 본국으로 유입되면서 상승세를 유지하고 있다. 결국 현재 나오는 글로벌 증시의 디커플링은 당분간 지속할 것으로 보인다. 국외 증시의 방향으로는 국내증시의 흐름을 알기 어려워졌다는 것이다. 다만 확실한 것은 이러한 흐름도 결국 조정이라는 것이다. 지난주 급락으로 두려움을 느끼는 투자자들은 너무 흔들리지 말자. 물론 이러한 급락이 나온 이상 최소 한 달간의 조정 흐름은 나올 것이다. 그리고 그 과정에서 시장 조정과 함께 자금시장에도 변화가 생길 것이다. 그래서 이번 조정을 잘 견뎌내어야 남은 2011년 증시에서 수익을 낼 수 있다. 이미 수익이 난 종목이 있다면 이익을 챙기고 다시 접근해야 할 것이고, 만일 고점에서 물린 종목들이 있다면 반등 시 일정부분 손실은 고려하고 매도해야 할 것이다. 소탐대실이 무엇인지 다시 생각해 보도록 하자. 정리하자면 한 달간의 조정장에서 살아남으려면 철저하게 종목비중을 줄이고 단기 종목이나 개별주들을 중심으로 스윙 매매에 나서야 한다는 것이다. 그리고 이번 주는 지수 반등을 이용한 매매를 준비해야 할 것이다. 즉 시장의 하락은 금요일 장까지 우리를 괴롭혔지만 분명히 반등은 있을 것이다. 신규 접근이 가능한 투자자는 반등을 이용한 단기 매매를 하거나, 보유 종목이 있는 투자자라면 비중을 줄이는 한 주가 될 것이다. 이제 조정장으로 들어간 증시에서 욕심과 고집을 버리고 시장의 흐름을 이용한 단기 매매에 집중하자. 이번 주는 낙폭 과대주들을 중심으로 나오는 반등을 이용한 매매를 해야 할 것이다. 지난주 국내 증시는 외인들의 매도 물량을 견디지 못하고 급락 마감하였다. 지난주 외인들은 거래소에서 2조 3천억에 가까운 현물을 매도하며 시장의 하락을 주도하였다. 거기에 만기일 변동성까지 더해지면서 주간 단위로 6% 이상 하락하는 모습을 보였다. 이제 국내 증시는 최근의 강한 모습을 뒤로하고 조정을 보이는 이머징 마켓 증시의 뒤를 따르는 모습이다. 반면 뉴욕 증시를 중심으로 한 선진국 증시는 양호한 조정과 함께 추가 상승의 모습을 보이며 마감하였다. 글로벌 증시가 그간 진행되었던 디커플링을 더 강화하는 모습이다. 지난주 금요일 뉴욕 증시는 종가 기준으로 다우지수는 12279.28포인트, 나스닥은 2809.44포인트로 마감하면서 연중 신고가를 기록했다. 국내 증시를 비롯한 이머징 마켓 증시가 금융위기 이전의 주가 수준을 회복한 것처럼 선진국 증시도 금융위기 이전 수준을 회복하려는 움직임이다. 이러한 배경에는 중국의 긴축 정책이 가장 큰 역할을 하였다. 전 세계의 공장이라 불리며 성장을 지속하고 있는 중국의 긴축은 관련 국가들의 증시를 줄줄이 하락시켰다. 브라질 지수와 인도 지수, 대만 지수와 국내 지수가 그러하다. 하지만 반대로 선진국 증시는 그간 이머징 마켓 증시에 유입되던 자금이 다시 본국으로 유입되면서 상승세를 유지하고 있다. 결국 현재 나오는 글로벌 증시의 디커플링은 당분간 지속할 것으로 보인다. 국외 증시의 방향으로는 국내증시의 흐름을 알기 어려워졌다는 것이다. 다만 확실한 것은 이러한 흐름도 결국 조정이라는 것이다. 지난주 급락으로 두려움을 느끼는 투자자들은 너무 흔들리지 말자. 물론 이러한 급락이 나온 이상 최소 한 달간의 조정 흐름은 나올 것이다. 그리고 그 과정에서 시장 조정과 함께 자금시장에도 변화가 생길 것이다. 그래서 이번 조정을 잘 견뎌내어야 남은 2011년 증시에서 수익을 낼 수 있다. 이미 수익이 난 종목이 있다면 이익을 챙기고 다시 접근해야 할 것이고, 만일 고점에서 물린 종목들이 있다면 반등 시 일정부분 손실은 고려하고 매도해야 할 것이다. 소탐대실이 무엇인지 다시 생각해 보도록 하자. 정리하자면 한 달간의 조정장에서 살아남으려면 철저하게 종목비중을 줄이고 단기 종목이나 개별주들을 중심으로 스윙 매매에 나서야 한다는 것이다. 그리고 이번 주는 지수 반등을 이용한 매매를 준비해야 할 것이다. 즉 시장의 하락은 금요일 장까지 우리를 괴롭혔지만 분명히 반등은 있을 것이다. 신규 접근이 가능한 투자자는 반등을 이용한 단기 매매를 하거나, 보유 종목이 있는 투자자라면 비중을 줄이는 한 주가 될 것이다. 이제 조정장으로 들어간 증시에서 욕심과 고집을 버리고 시장의 흐름을 이용한 단기 매매에 집중하자. 이번 주는 낙폭 과대주들을 중심으로 나오는 반등을 이용한 매매를 해야 할 것이다.
온전한 말씀에 의지하여 왜곡된 과학의 현장을 바로 세우기 위해 한국창조과학회 소속의 출판위원회 지구과학분과에서는 2003년 여름부터 2004년 겨울까지 네 차례 공룡화석 탐사 계획을 세우고 현재 국내에 분포하고 있는 화석의 상태를 파악하고 이를 창조과학의 시각으로 재해석하는 작업을 시작하였다. 우선 홍수심판과 관련된 직접적인 재해석 작업은 학계의 권위 있는 학자와 신빙성 있는 근거와 논리를 펼쳐야 하는 작업이기 때문에 일차적 목표는 사진DB를 구축하는 작업으로 설정하고 진행하였다. 현재 2003년 여름의 1차 탐사로 전라남도 해남 지역의 자료를 수집하였고, 2004년 2월 2차 탐사활동으로 경상남도 고성과 남해의 화석자료를 슬라이드 사진과 디지털카메라 사진으로 담아 놓는 작업을 마쳤다. 1차 탐사는 2003년 8월 24일부터 25일까지 이틀간 진행되었다. 지구과학분과의 여러 회원들의 시간을 어렵게 맞춰 약속을 잡으면, 짓궂은 날씨 덕택에 탐사 예정일자를 연기하고 막상 출발 전날이 되면 또 다시 억수로 비가 와서 또 연기하고. 2003년 여름의 1차 탐사는 끝내 날씨와의 전쟁(?)으로 바뀌고 결국 날씨와 무관하게 강행을 하자는 의견을 모아 출발한 것이 기도의 약발을 받았는지 해남에 도착했을 때 놀랍게도 비는 소강상태로 접어들었다. 임번삼 이사와 김세현 교수와 부곡역에서 만나 전라남도 해남에 이르기까지 김교수의 애마(자가용)를 타고 1차 탐사의 여정에 올라 첫날 저녁은 해남의 지질분석과 한반도 전체의 지질을 분석하는 시간을 갖고 각종 공룡과 관련된 지식을 공유하는 시간을 마련했다. 1998년 전남대학교 박물관과 전라남도 해남군이 발간한 해남 공룡화석지 종합학술연구 책자에 의하면 1996년도에 시행된 해남 우항리 공룡발자국화석에 관한 기초학술연구(1996～1997) 결과에 의해 나타난 기초자료를 근거로 1997년 7월부터 1998년 2월까지 본격적인 발굴조사와 연구가 이루어진 지역이었다. 책자의 내용을 살펴보면 우항리 주변의 지질은 선캄브리아 시대의 편마암류와 쥬라기 화강암을 기반암으로 안산암질 응회암, 우항리층, 황산 응회암, 그리고 진도 유문암 및 이들을 관입한 각섬석화강암과 석영반암으로 구성되어 있다고 진술하고 있다. 기존의 진화론 입장에서 보면 선캄브리아는 38억 년에서 5억 6천만 년 전으로 시간을 추정하고 있으며, 공룡이 번성했다가 멸종된 시기로 보는 중생대 말기인 백악기만 하더라도 6천 5백만 년 전으로 추정을 하고 있는 실정이다. 즉, 현재 국내의 모든 공룡 화석에 대한 지질시대는 중생대 트라이아스기와 쥬라기, 백악기에 이르는 6천만 년 이상의 나이를 가진 화석으로 해석되어지고 있는 실정이다. 젊은 지구를 말하고 있는 창조론의 입장과는 엄청난 시간차가 존재한다. 뿐만 아니라 문제는 공룡의 각종 화석과 다른 여러 화석을 연계시키며 원시생물에서 어류, 양서류, 파충류, 포유류라는 진화 공식을 갖고 해석을 하는 심각한 모순을 인식하지 못하고 있다는 것이다. 1차 탐사의 둘째날 오후에는 전남대학교 조정일 교수와 합류하여 약식으로 토의를 진행하고 문화재청지정 지표전문조사기관인 전남대학교 한국공룡연구센터에 들러 박물관에 전시된 각종 화석들을 관찰하였다. 2차 탐사는 2004년 2월 22일부터 24일까지 2박 3일간의 일정으로 경상남도 고성군과 남해군 지역에서 진행되었다. 예상 참가 인원은 김세현, 이승엽, 임번삼, 정원종, 최종근 이상 5명 이었으나 개인적인 일정들이 조정하기 어려운 것들이 있어서 최교수님과 필자만 참석하는 아주 알찬(?) 탐사 활동이 실시되었다. 고성군 하이면 상족암은 지리적으로 사천시(예전의 삼천포시)가 거리상 가까워 첫날은 삼천포에서 일박을 하고 이튿날 아침 택시로 상족암군립공원(삼천포에서는 쌍발이라고 부른다)으로 이동하여 본격적인 탐사와 더불어 사진촬영에 임했다. 아주 다양한 발자국과 더불어 개중에는 아주 선명한 발자국도 관찰할 수 있었으며 단층과 연흔, 건열의 지층모습도 관찰할 수 있었다. 재미있었던 경험은 상족암의 건너편에는 병풍바위라 불리는 해안절벽이 있었는데 김세현 교수의 요청에 의해 소형 어선을 임대해 해안절벽에 대한 지층근접촬영을 실시하기도 하였다. 태어나서 처음 단독으로 배를 전세 내어 본 역사적인 순간이었다 (잠깐 사진만 찍는 것이라고 했는데 선장은 2만원을 부르고 값을 깎아줄 용의가 없어서 몽땅 지불했다). 셋째날 아침 간단히 아침예배를 드리고 상족암 지역을 다시 보완 탐사하고 연륙교로 이어진 남해군으로 이동하였다. 이곳에서 우리 탐사대는 기절을 할 뻔했다. 공룡의 발자국과 더불어 사람 발자국으로 확실해 보이는 발자국이 동시에 찍혀 있는 놀라운 화석을 관찰한 것이었다. 심장이 두근거리고 눈에 핏발이 섰다. 결국 이것을 보게 하시려고 주님께서 우리의 발걸음을 인도하셨구나! 퍼뜩 생각이 지나갔다. 바로 얼마전 제주도에서도 사람의 발자국이 발견되더니 여기서도 우리 눈에 이런 기회가 주어지는구나 탄성을 질렀다. 물론 이 지역에 와서 해피한 일들만 있었던 것은 아니었다. 안내문에는 버젓이 사람발자국을 애써 부인하는 안내문이 붙어 있었던 것이었다! 하여간 연신 카메라를 들이대고 정성껏 셔터를 눌렀다. 아마도 1차 답사와 2차 답사의 가장 큰 수확은 남해군 가인리의 사람발자국 추정 화석일 것이라 나름대로 정리를 해 본다. 중간 보고서를 정리하며 앞으로 한국창조과학회가 풀어가야 할 것들이 몇 가지 눈에 띈다. 과거 공룡시대의 기후를 점검할 수 있도록 하는 것과 지층의 연대측정에 대한 기존의 모순성에 대한 학술적인 반박자료, 남해군 가인리의 사람발자국 추정 화석에 대한 합리적인 재조명, 기존 국내 진화론 학자들과의 견해차에 대한 입장정리, 아직 발견되지 않은 새로운 화석 발굴에 대한 시도, 제주도 사람발자국 화석에 대한 탐사와 남해군 가인리 지역 사람 발자국 추정 화석과의 연계성 연구, 현재 초중고 학교에서의 진화론 일색 교육에 대한 대응방법, 창조론에 입각한 화석 자료 재조명에 관한 자료와 책자 발간과 홍보, 전시, 판매. 부족한 전문 학자의 확보, 미국 창조과학회와의 연대 및 초청 연합 학술대회 개최 및 자료 발표 등. 앞으로 우리가 풀어내야 할 많은 과제를 성급하게는 풀어서는 안 될 것을 우리는 안다. 하나씩 하나씩 하나님의 창조세계를 밝혀내며 지금도 살아서 역사하시는 주님의 손길을 과학이라는 도구를 통하여 우리는 하나님의 나라를 확장시켜 나가야 할 것이다. 당장 올 여름과 겨울, 두 번의 탐사가 예정되어있는 것부터 더욱 내실을 기해야겠다는 다짐을 하며, 학회 모든 회원들의 좀 더 많은 관심과 후원을 바라며 중간보고를 마친다. 1. 통영 읍도 공룡발자국 화석 : 많은 공룡발자국들과 함께 사람의 것으로 보이는 족인형 3개가 선명히 찍혀있다고 되어있다. 3. Human and dinosaur fossil footprints in the Upper Cretaceous of North America?
현재 미국 출장 중인 정의선 현대자동차그룹 회장이 다음주 초 인도네시아 수도 자카르타를 방문해 조코위 도도 인도네시아 대통령를 만날 것으로 보입니다. 19일 자동차업계에 따르면 정 회장은 오는 25일 자카르타 북부 자카르타국제(JI) 엑스포에서 조코위 대통령을 비롯한 현지 인사들과 함께 인도네시아 정부의 전기차 로드맵 발표 행사에 참석할 전망입니다. 현대차그룹은 인도네시아 내 전기차 생산을 염두에 두고 현지 카라왕 지역에 국내 LG에너지솔루션과 배터리셀 합작 공장을 짓고 있습니다. 삼성SDS가 삼성의 세계적인 물류 노하우를 집약한 정보기술(IT) 기반 수출입 물류 시스템을 중소기업이 무료로 사용할 수 있도록 지원합니다. 19일 삼성SDS는 IT 기반 수출입 물류 서비스인 '첼로 스퀘어(Cello Square)'를 국내 중소·중견기업이 무료로 사용할 수 있도록 새로운 버전을 내놨습니다. 최근 물류 대란으로 어려움을 겪는 중소기업이 인공지능(AI) 기술로 최적화한 삼성의 물류 서비스를 이용함으로써 보다 저렴하고 빠르게 수출을 할 수 있게 한다는 취지입니다. 이로써 지금까지 대형 고객사를 대상으로만 제공됐던 IT 물류 서비스를 앞으로는 수출 물량이 많지 않은 중소기업도 활용할 수 있게 됐습니다. 내년부터 자산총액 2조원이 넘는 상장사는 환경정보를 의무적으로 공개해야 합니다. 환경부는 이 같은 내용을 담은 환경기술 및 환경산업지원법 시행령 개정안이 19일 국무회의에서 의결돼 이달 말 시행된다고 밝혔습니다. 기존에는 녹색기업, 환경 영향이 큰 기업, 공공기관에 한정됐던 환경정보 공개 범위가 자산총액 2조원 이상 대기업 상장사로 확대됐습니다. 기업이 공개하는 환경정보는 공개시스템에 공개되며 매년 말 갱신됩니다. 글로벌 물류기업 현대글로비스가 세계 최대 수소 생산업체 미국 에어프로덕츠와 손잡고 액화수소 공급망을 구축합니다. 현대글로비스는 에어프로덕츠와 ‘액화 및 청정수소 공급망 구축을 위한 양해각서(MOU)’를 체결했다고 19일 발표했습니다. 국내 액화수소 공급망 구축을 위해 현대글로비스는 안정적 공급처를 확보하고, 에어프로덕츠는 액화플랜트 투자와 운영을 검토하기로 했습니다. 기업회생 절차를 밟고 있는 쌍용자동차의 새 주인 윤곽이 20일 드러날 예정입니다. 서울회생법원은 이번 인수전에 참여한 후보 회사들이 재보완해서 제출한 입찰제안서를 검토 중으로, 20일 오후에 우선협상대상자 선정 여부를 결정지을 방침입니다. 19일 투자은행(IB)업계에 따르면 쌍용차 매각 본입찰에 참여한 에디슨모터스 컨소시엄은 기존에 써냈던 2851억원의 인수금액보다 1000억원가량 증액한 금액을 제출한 것으로 알려졌습니다. 코로나19 사태에 따른 미국 물류 대란이 갈수록 악화하고 있습니다. 미국 경제매체 폭스비즈니스는 현지시간 19일 로스앤젤레스(LA)항과 롱비치항 입항을 기다리는 화물선이 18일 기준으로 157척에 달해 역대 최대치를 기록했다고 보도했습니다. LA항과 롱비치항은 미국에 도착하는 컨테이너선 하역 작업의 40%를 처리하는 대아시아 무역 관문으로 두 항구는 코로나 사태로 촉발된 글로벌 공급망 차질에 연말 쇼핑 대목을 앞두고 수입 화물이 급증하면서 심각한 병목 현상을 겪고 있습니다. SK그룹이 투자한 폐플라스틱 열분해 전문기업 에코크레이션이 국내 증시에 상장합니다. 이 회사는 오염 발생 없이 폐플라스틱을 열로 녹여 기름을 추출하는 기술을 보유하고 있습니다. 19일 투자은행(IB)업계에 따르면 에코크레이션은 이르면 내년 하반기를 목표로 국내 증시 상장을 준비하고 있으며 키움증권이 기업공개(IPO) 주관 업무를 맡고 있습니다. 현대중공업과 한국항공우주산업(KAI)이 한국형 경항공모함(CVX) 개발을 위해 힘을 모으기로 했습니다. 현대중공업과 KAI는 19일 '서울 국제 항공우주 및 방위산업 전시회 2021(ADEX 2021)'에서 한영석 현대중공업 부회장과 안현호 KAI 사장이 참석한 가운데 '한국형 경항공모함 기본 설계 사업 협력을 위한 양해각서(MOU)'를 체결했습니다. 현대중공업은 해군에서 한국형 경항모 개념 설계를 수주해 지난해 12월 성공적으로 완수한 데 이어 기본 설계 수주 작업을 진행하고 있습니다. 공정거래위원회가 입점업체를 상대로 한 쿠팡의 갑질 문제에 대해 전방위 조사에 나섰습니다. 19일 정부와 업계에 따르면 공정위 시장감시국은 지난 6월부터 7월 31일까지 쿠팡 서울 송파 본사에 대한 대대적인 현장조사를 펼쳐 △알고리즘 조작을 통한 자사 제품 우대 △입점업체에 할인비용 100% 전가 △강제 품절 통한 할인 강요 △데이터 서비스 강매 등의 공정거래법 위반 혐의를 포착했습니다. 온라인 플랫폼을 정조준하고 있는 공정위가 네이버, 카카오에 이어 쿠팡에 대한 제재 고삐를 바짝 죄고 있다는 분석이 나오고 있습니다. 셀트리온그룹이 비상장 계열사 합병 계획에 차질이 빚어지기는 했지만 시장에 영향이 큰 상장 계열사 3곳의 합병 작업에는 영향이 없다는 입장을 밝혔습니다. 하지만 일부 계열사 소액주주의 반발이 격화되고 있어 합병 작업이 순탄하지만은 않을 것이란 전망이 나옵니다. 19일 금융감독원 공시시스템에 따르면 셀트리온홀딩스는 최근 이사회 결의를 거쳐 비상장 3사 합병계약을 해제했습니다. 이는 지난 7월 합병 계획 발표 3개월 만입니다. 카카오재팬이 운영하는 웹툰 플랫폼 픽코마가 5년 만에 거래액 10억달러(약 1조2000억원)를 돌파했다고 매일경제가 보도했습니다. 19일 모바일 시장조사 업체 앱애니에 따르면 최근 픽코마의 누적 거래액은 10억달러를 넘어섰습니다. 2016년 4월 웹툰 서비스를 시작한 점을 고려하면 5년여 만입니다. 앱애니 측은 일본 단일 시장에서 거둔 인상적인 성과로 평가했습니다. 네이버의 스타트업 지원 조직인 D2스타트업팩토리(D2SF)가 물류 정보기술(IT) 스타트업 테크타카에 후속 투자했다고 19일 밝혔습니다. 테크타카는 이번 시리즈A(첫 번째 투자 유치 단계)에서 125억원을 투자받았습니다. 뮤렉스파트너스, 미래에셋캐피탈, DSC인베스트먼트 등도 이번 투자에 참여했습니다. 테크타카는 데이터 기반 통합 물류 IT 플랫폼 아르고를 개발한 업체입니다. 극심한 반도체 공급난에 생산 차질을 빚고 있는 자동차업계가 ‘마그네슘 쇼크’라는 또 다른 악재에 직면할 가능성이 있다는 전망이 나왔습니다. 19일 중국 금속전문 플랫폼 상하이메탈마켓에 따르면 지난달 중국의 마그네슘 잉곳(금속 덩어리) 공장 가동률은 50.4%로 전달보다 11.2%포인트 떨어졌습니다. 지난해 같은 기간과 비교하면 가동률은 20%포인트 하락한 수치입니다. 알루미늄 합금을 생산하기 위해선 마그네슘이 필요한데 중국이 극심한 전력난을 겪으면서 제련소 상당수가 문을 닫았기 때문입니다. 중국은 세계 마그네슘의 87%를 공급하는 최대 생산국입니다. 우여곡절 끝에 상장에 나선 카카오페이가 12조원에 달하는 기업가치에 도전합니다. 올해 증시에 입성할 마지막 대어급 주자여서 흥행 여부에 관심이 쏠리고 있습니다. 카카오페이는 내일20~21일 국내외 연기금, 운용사, 자문사 등 기관투자자들을 대상으로 수요예측에 나섭니다. 희망 공모가는 6만~9만원 사이며 공모 규모는 최대 1조5300억원입니다. 공모가 상단 기준 시가총액은 최대 11조7330억원입니다. KDB산업은행이 역대 최저 가산금리로 글로벌 채권을 발행했습니다. 최근 정부가 역대 최저 가산금리로 외국환평형기금채권(외평채)을 발행한 바 있어 한국에 대한 대외 신뢰도가 높아졌다는 평가입니다. 산은은 18일 전 세계 투자자들을 대상으로 15억달러 규모의 글로벌 채권을 발행했다고 19일 밝혔습니다. 이 채권은 3.25년 만기 7억달러, 5.5년 만기 5억달러, 10년 만기 3억달러로 구성된 고정금리 형태로 발행됐습니다. 미국 최초의 비트코인 관련 상장지수펀드(ETF) '프로셰어 비트코인 스트래티지 ETF'가 뉴욕증권거래소(NYSE) 상장 첫 날인 현지시간 19일 4.5% 상승 마감했습니다. 이 ETF는 40.88달러에서 시초가를 형성한 뒤 장중 5.4% 오른 42.15달러까지 찍었다가 이후 상승폭을 축소해 41.89달러에 거래를 마쳤습니다. 'BITO'라는 종목 코드(티커)로 상장된 프로셰어의 비트코인 ETF는 이날 뉴욕증시에서 세계 최대 자산운용사인 블랙록의 '카본 펀드' 다음으로 거래량이 많은 ETF였다고 블룸버그통신이 전했습니다. 국제통화기금(IMF)이 아시아 지역에 대한 올해 경제성장률 전망치를 하향했습니다. IMF는 현지시간 19일 발표한 아시아태평양 지역 경제 전망 보고서에 올해 아시아의 경제 성장률 전망치를 6.5%로 예상했습니다. 이는 지난 4월 전망치인 7.6%에서 대폭 하향 조정한 것 입니다. 내년도 성장률은 5.7%로 제시했습니다. IMF는 "글로벌 코로나19 팬데믹이 해당 지역을 여전히 황폐화하고 있다"고 지적했습니다. 글로벌 금융시장에서 스태그플레이션에 대한 우려가 점점 심화되고 있습니다. 현지시간 19일 다우존스 등 외신에 따르면 뱅크오브아메리카(BofA)가 10월에 실시한 최근 글로벌 펀드매니저 서베이에서 응답자의 34%가 내년에 스태그플레이션이 나타날 것으로 예상했습니다. 이는 지난 9월 설문조사에서 20%였던 것 보다 높아진 수준이며, 10년 만에 가장 높은 비율을 기록했습니다. 구글과 애플이 인앱 결제를 부당하게 강제한다면 매출액의 최대 2%에 이르는 과징금을 내게 될 것으로 보입니다. 19일 방송통신위원회는 국내 앱 개발사 단체들과 만나 이 같은 내용의 전기통신사업법 시행령·고시 초안을 공개했습니다. '구글 갑질 방지법'으로 익숙한 개정 전기통신사업법은 지난달 14일부터 시행되고 있습니다. 애플리케이션(앱) 장터에서 우월적 지위를 가진 구글과 애플은 매년 한국 시장에서 수조 원대 매출을 거둔다는 점에서 최소 수백억 원대 과징금 산정이 예상되고 있습니다. 국내 4대 암호화폐거래소가 내년 암호화폐 과세를 위한 연내 세금 징수 및 부과 시스템 구축이 힘들다는 의견을 밝혔습니다. 유경준 국민의힘 의원이 19일 금융감독원에서 받은 암호화폐 과세 시스템 구축 계획에 따르면 업비트, 빗썸, 코인원, 코빗 등 국내 4대 거래소 중 세 곳은 “정부가 과세 세부 기준 등을 담은 가이드라인을 주지 않으면 올 연말까지 과세 시스템을 구축할 수 없다”고 답했습니다. 정부가 제도 정비도 제대로 하지 않은 채 세금을 거두려 한다는 비판이 나오고 있습니다.
별 것 아닌데도 신기하다. 내가 홍콩을 정말 좋아한다는 것, 질리지 않는다는 것, 꾸준히 새로운 게 있다는 것, 다음이 또 기대된다는 것. 내 인생 열아홉 번 째면서 2017년 한 해 다섯 번째인 홍콩. 여전히 좋은 이곳. 죽기 전까지 백번을 채울 수 있을까. 홍콩에 한두 번 와본 사람이면 ‘홍콩은 나도 잘 알아. 땅이 좁아서 한 번만 가면 대충 알 수 있어’라고 한다. 실제로도 홍콩을 좀 안다는 사람은 많이 만나봤다. 하지만 아직 제대로 아는 사람은 못 만난 것 같다. 마치 쇼핑을 위해 우리나라 서울 명동에만 왔다가 간 외국인이 ‘난 한국은 잘 알아’라고 하는 것과 비슷하다고 할까. ‘홍콩에 와인 축제가 있는 건 아세요?’라고 물으면 바로 ‘그게 뭐야?’라고 한다. 홍콩엔 매월 도시가 들썩일 정도의 다양한 행사가 열리지만, 가을엔 역시 ‘홍콩 와인 앤 다인 페스티벌Hong Kong Wine & Dine Festival’이 메인이다. 홍콩 좀 다녀봤다며 방문한 회수를 자랑하곤 했던 나도 전혀 몰랐다. ‘홍콩에 와인이라니.’ 근데 규모가 어마어마하다. 매년 10월 말, 홍콩섬 센트럴 야외에서 열리는 이 행사는 전 세계 다양한 와인을 한 자리에서 맛볼 수 있는 특별한 축제다. 2017년에도 400여 개의 부스가 열려 맛있는 음식과 함께 홍콩의 밤을 와인으로 물들였다. 놀라지 마시라. 홍콩 ‘와인 앤 다인 페스티벌’은 미국 경제지 포브스가 선정한 세계 10대 미식 축제 중 하나다. 솔직히 와인 맛을 모르는 무식쟁이 나인데도 와인 잔을 하나 들고 부스를 다니며 조금씩 받아 마시다 보니 ‘좋았다.’ 와인 산지에서 온 담당자들에게 생산지에 대한 소개와 와인의 특징을 듣는 것도 재밌다. 한 편에는 공연장이 있어 와인 한 잔 들고 바닥에 앉아 즐기기에도 좋았다. 나라별 위스키와 일본 사케도 음미해볼 수 있다. 술과 음식 좋아하는 사람에게 가을의 홍콩은 분위기에 취해 색다른 추억을 만들 수 있는 시간일 것 같다. 난 태생적으로 걷는 걸 좋아한다. 어린 시절부터 산을 다녔고, 먼 거리도 일부러 걸어 다니곤 했다. 어제(12월 17일)도 홍콩에서 약 25km, 2만9,000 보 정도를 걸었다. 늘 메는 카메라 가방이 약 10kg. 사진이나 영상 촬영을 위해 출장을 가면 그걸 메고 매일 주야장천 걷는다. 어깨와 목을 시작으로 온몸이 정말 힘들다. 그런데도 걷는 게 신기하게 즐겁다. 걸어야만 볼 수 있는 것이 있고, 걸으면서 볼 때라야 생각할 수 있는 것이 있다. 그러고 보면 걷고 무언가를 보면서 사진을 찍고 생각하는 걸 좋아하는 것 같다. 홍콩은 도보 여행자들에게 천국이다. 아마 쇼핑을 좋아하는 사람이 와도 하루 1만 보 이상은 걷게 되는 곳이 홍콩이다. 하지만 쇼핑을 제외하고도 홍콩은 아시아 최고의 트레킹 명소다. 이 대목에서 또 한 번 고개를 갸우뚱할 사람도 있겠지만 빌딩 숲 천지인 홍콩은 국토의 70%가 녹지다. 거기에 영국 식민지 시대부터 만들어진 트레킹 코스의 길이가 총 303km에 이른다. 홍콩이 좁다는 사람들은 이 부분이 믿기지 않을지도 모르겠다. 홍콩 트레킹 코스의 핵심은 역시 ‘드래곤스 백Dragon’s Back’이다. 굽이굽이 이어진 길이 마치 용의 등과 같다고 해서 지어진 이름인데 2004년 CNN이 극찬하며 ‘아시아 최고의 트레킹 코스’라고 엄지를 세워줬다. 요즘은 며칠간 오로지 숲길을 걷기 위해 세계 곳곳에서 홍콩으로 날아오는 사람도 많아졌다고 한다. 가족, 연인과 왔다면 홍콩 최고 명소인 빅토리아 피크 일대를 한 바퀴(3.5km) 돌아보는 ‘피크서클워크Peak Circle Walk’를 추천한다. 홍콩의 자연을 오롯하게 즐기며 걷는 것은 기본이고 돈 주고 전망대에 올라가서 보는 것보다 더 멋진 홍콩의 전경을 볼 수 있다. 경사가 없고 원점회귀라 운동화에 평상복으로도 가능하고, 어린 자녀와 걷기에도 좋다. 진심으로 걸어본 사람만 아는 매력이 있다. 홍콩은 낮보다 밤이 아름답다. ‘별들이 소곤대는 홍콩의 밤거리’는 시대가 바뀌고 달력이 수천 장 넘어갔어도 그대로다. 야경이 좋고, 실제 밤거리도 변함없이 좋다. 그 옛날 거리를 밝히던 홍등은 비가 오나 눈이 오나 매일 저녁 8시 펼쳐지는 조명·레이저 쇼 ‘심포니 오브 라이트Symphony of Lights’가 충분히 대체하고 있다. 홍콩섬에 바다를 향해 늘어선 건물들이 각자의 색으로 빛을 발하고 레이저와 조명으로 펼치는 빛의 향연인데 이것 역시 못 본 사람이 아는 척하기는 힘들다. 정말 환상적이다. 2017년에는 연말을 위해 다섯 번만 특별히 다른 3D 영상 쇼도 펼쳐졌다. 전혀 모르고 갔다가 우연히 보고는 현대 기술에 혀를 내둘렀다. 올 때마다 봤던 야경인데 질리지 않는다. 야경 사진을 찍고 싶은 사람은 물론 이제까지 보지 못한 홍콩의 일몰을 즐기고 싶다면 하버시티 옥상으로 향해보자. 2017년 10월부터 오픈한 오션 터미널 데크가 새로운 홍콩 일몰 포인트 명소다. 빅토리아항구를 270도에 걸쳐 감상할 수 있게 설계해 마천루로 가득한 미래 도시와 멀리 산 능선 사이로 사라지는 태양을 볼 수 있다. 위치만 잘 잡으면 인생 사진도 담을 수 있다. 지금까지 홍콩에 와서 본 일몰은 이곳에서 본 게 으뜸이었다. 밤거리도 빼놓을 수 없다. 해가 지고 난 시각 올드타운 센트럴의 란콰이퐁으로 향하면 ‘이곳이 동양인가?’ 싶을 정도로 이국적인 거리 풍경을 볼 수 있다. 거리엔 노천카페와 바가 즐비한데 손님 대부분이 서양인이라고 느껴질 정도다. 근처엔 트렌드를 주도하는 클럽도 많아서 젊은 사람에게 인기다. 크리스마스 분위기로 뜨거운 12월 중순 홍콩을 찾은 것은 꼭 10년 만이다. 2007년 겨울, 그리고 10년 뒤 오늘. 두 번 모두 개인적인 일정으로 왔다. ‘그저 오고 싶어서’. 10년이란 세월 홍콩은 많은 것이 변했고 역시 아무것도 변하지 않았다. 마치 내 혼자만 10년의 시간을 몸으로 막아낸 느낌이다. 그래서 걸음을 내디딜 때마다 생각이 많았다. 홍콩은 크리스마스를 즈음하여 곳곳에서 할인 행사를 시작한다. 보통 2월까지 진행하는데 이때는 쇼핑의 천국인 면세국가 홍콩이 더 들썩거린다. 할인에 또 할인을 하기 때문에 브랜드 매장에 길게 줄을 선 진풍경을 쉽게 마주칠 수 있다. 개인적으론 거리와 쇼핑몰, 백화점 등에 마련된 크리스마스·연말 트리나 전시물 등이 더 눈에 간다. 시즌의 분위기를 가득 담아 반짝반짝 예쁘게도 만들어 놨다. 곳곳에서 볼 수 있는 크리스마스트리도 저마다 모양과 장식, 색상이 달라 찾아다녀 보는 것도 재미다. 카메라를 보통 두 대는 메고 다니는데 이번에는 홍콩 풍경을 거의 카메라에 담지 않았다. 그냥 눈으로 보고 싶은 마음이 들어서다. 눈으로 오래 보고 더 생각하며 걸어 다녔다. 그게 더 좋았다. 한국은 눈이 온다거나 영하 몇 도까지 떨어졌다는 뉴스가 있었지만, 홍콩은 흐리거나 맑아지기를 반복할 뿐 변함없이 따뜻했다. 홍콩의 12월과 1월은 우리나라 가을과 비슷한 기온이다. 크리스마스가 여름인 나라도 있지만, 홍콩은 덜 습하고 따뜻해서 1년 중 활동하기 가장 좋은 시기다. 그래서 주변 사람들에겐 이때의 홍콩을 가장 많이 추천한다. 물론 쇼핑도 한몫하고. 2017년 크리스마스 장식은 1881 헤리티지가 가장 잘한 듯싶다. 쇼핑을 즐기지 않아 자주 찾지 않던 곳인데 크리스마스 분위기를 잘 만들어낸 덕분에 곳곳을 돌며 구경했다. 마치 유럽에서 맞은 연말 분위기 느낌. 알뜰한(?) 쇼핑과 함께 2018년 신년 분위기를 물씬 느끼고 싶다면 이미 잘 알고 있는 홍콩이라고 할지라도 또 한 번 가보길 추천한다.
6일 서울 백범기념관에서 민주통합당 문재인후보와 무소속 안철후 후보가 단독회담에서 후보등록일 전 단일화에 합의 후 단일화 방법 등 후속 조치 등이 긴급하게 논의되고 신당창당도 급물살을 탈 것으로 보인다. 특히 두후보가 '새청치 국민선언'을 통해 연대 결성에 합의한 가운데 범야권 신당 창당설이 양측에서 솔솔 흘러나오고 있는데 주말쯤 발표될 것으로 보이는 새정치공동선언문에 신당 창당에 관한 내용이 구체적으로 명시될지도 관심사다. 신당창당론이 설득력을 갖는 것은 단일화 과정에서 이탈표를 방지하고 대선 전후 정치권 새판짜기의 구심체 역할을 할 것이란 전망이 우세하기 때문이다. 안철수 후보는 5일 전남대 강연에서 "정권교체를 위해서는 야권 단일화가 필요하고 단일화와 함께 새로운 시대를 염원하는 정치세력으로 거듭나는 새 정치를 향한 국민 연대의 과정이 있어야 한다"고 새판짜기를 염두한 듯한 발언을 했다. 민주당측에서도 신당 창당과 관련 김영환 의원은 "민주당을 지지하는 국민과 안철수 후보를 지지하는 국민이 연대한 후 향후 대선을 전후로 통합신당 정계개편이 예상된다" 며 대선을 전후로 통합신당이 설립될 것이라는 전망을 내놓은 등 당내 분위기도 신당 창당을 통한 정계 개편에 무게를 두고 있다. 후보단일화를 위해 상호 논의가 활발한 가운데 문 후보측은 국민참여경선 등을 선호하고 있으나 조직력이 열세인 안 후보 측에서는 여론조사 등을 선호하는 분위기다. 그러나 후보자간 상호 담판으로 결정될 수 도 있는 것으로 알려졌는데 민주당은 여론조사에 배심원제, 국민경선 등을 을 가미할 수도 있을 것이란 전망이 나오고 있다. 단일화 협상 시기 시점과 방식을 둘러싸고 두 진영의 유불리를 따지는 분석도 있으나 문재인후보는 선대위원장, 본부장들과 함께 한 자리에서 "작은 부분에 얽매이지 말고 큰 집의 맏형처럼 통 크게 가자"고 말한 것으로 알려졌다. 문 후보 측 김부겸 선대위원장은 7일 국회 의원총회에서 "단일화 방식에 관한 원칙을 공유하는 게 중요하다"며 국민참여 보장, 국민의 알 권리 충족, 국민과 통합 등 단일화의 3대 원칙을 제시했다. 많은 국민 참여가 이뤄져 축제의 장이 되어야 하고 공개토론 등으로 후보 선택 기준 제시하는 과정을 통해 양 후보가 지지하는 세력은 물론 국민과 통합하는 단일화가 돼야 한다는 것이다. 한편 민주당 문재인 후보의 중앙선거대책위원장단 회의가 7일 오전, 중앙당에서 개최되었는데 전 날 문재인․안철수 두 후보의 ‘단일화 회동’을 의식한 듯 단일화와 관련된 의미와 평가, 후속조치 등의 사안들이 주로 논의되었다. 이낙연 공동선대위원장은 "문재인 후보와 안철수 후보가 단독 회담을 가지고 7개 항의 합의사항을 내놨다. 앞으로 단일화 방법과 시기의 협의, 정치연대 협의도 잇따를 것으로 예상한다" 면서 "새누리당은 이번 단일화에 대해서 매우 예민한 반응을 보이고 있다. 단일화가 기본적으로 새누리당의 정권연장을 막기 위해 힘과 지혜를 모은 것이기 때문에 새누리당과 박근혜 후보로서는 위기감을 느껴서 그런 반응을 보이는 것이다"고 말했다. 전순옥 공동선대위원장은 "문재인 후보는 국민에게 기쁜 소식을 전해드리겠다는 약속을 지켰다. 단일화가 눈앞에 다가오자 새누리당이 패닉상태에 빠져서 어떤 말을 해야 할 지에 대해서 구분함이 없이 아무 말이나 쏟아내고 있다" 며 박근혜 후보를 겨냥했다. 이인영 공동선대위원장은 "새누리당 박근혜 후보의 정치쇄신안 발표를 보면 긍정적인 요소도 있지만 전체적으로 단일화에 대응하기 위해 급조한 물타기용 정치쇄신이 아닌가라는 의구심이 강하게 든다" 면서 "박근혜 후보와 새누리당이 정치쇄신안에 진정성이 있다면 투표시간 연장문제부터 적극적으로 동의하고 수용해야 한다"고 주장했다. 이 선대위원장은 이어 "국회 개혁과 관련 윤리위원회를 외부인사로 구성하고 선거구확정위원회를 외부인사로 구성하겠다는 것도 문재인 후보가 이미 검토하고 발표한 내용이다. 예결위를 상설하자는 것은 민주당의 일관된 주장이다" 면서 "깨끗한 정부를 위해서 특별감찰관 제도를 도입하고, 상설특검을 도입하겠다는 것은 민주당의 고위공직자 비리수사처를 만들겠다는 것을 흉내 낸 것에 불과하다"고 말했다. 기초단체장과 기초의원 정당공천 폐지하겠다는 것은 이미 문재인 후보의 공약으로 공천 비리자에 대해서 과태료를 30배를 부과하고, 공무 담임권을 제한하겠다는 것은 문후보가 5대 비리 전력자들에게 이미 말한 것에 대한 뒷북이란 비난이다. 상향식 국민경선 제도는 투표시간 연장을 통해 국민의 참정권을 확대하기 위하 문제의식과 동일한 것으로 새누리당에서 투표시간 연장은 받아들이지 않으면서 참정권의 확대를 비롯한 정치쇄신안을 이야기하는 것은 앞뒤가 맞지 않는 표리부동한 행위란 주장이다. 한편 문재인 안철수 후보는 6일 오후 서울 백범기념관에서 가진 단독회동에서 후보 등록일(11월 25~26일) 이전에 단일화를 이룬다는 내용이 포함된 '단일화를 위한 7개 공동 합의문'을 발표했다.
지역별 구독 가격이 시작되기 3개월 전과 비교해 정기구독권 선물이 5배 더 증가했습니다! 이제 더 많은 스트리머가 정기구독을 통해 수익을 얻고 있으며 전체적으로 더 많은 시청자가 좋아하는 채널을 후원하고 있습니다. 이러한 결과는 낮은 가격이 정기구독자 증가에 도움이 된다는 것을 보여줍니다. 그러므로 저희는 더 많은 지역에 지역별 가격제를 도입할 예정입니다. 먼저 다음 주 내에 대부분의 아시아 태평양 지역 커뮤니티부터 시작할 것입니다. 저희의 목표는 다음 달 내에 가격 인하를 받을 예정인 모든 국가에 이 가격 업데이트를 도입하는 것입니다. 새로운 지역에 가격이 도입되면 이 블로그와 소셜미디어의 커뮤니티에 업데이트 소식을 알려드리겠습니다. 아래 내용은 아시아 태평양 지역 일부 국가에서 변경된 티어 1 웹 정기구독 가격의 일부 목록입니다. 가격이 변동되는 아시아 태평양 국가 전체 목록은 여기서 확인할 수 있습니다. 늘 그렇듯이 이 중요한 변경 사항에 대한 의견이 있으시면 알려주세요. 제안이나 질문이 있으면 help.twitch.tv를 통해 알려주시면 됩니다. 정기구독자는 참으로 고마운 존재입니다. 정기구독자 알림음과 함께 채팅창이 열리면서 '안녕하세요'라는 메시지와 커스텀 이모티콘이 표시되면, 스트리머는 감동어린 고마움을 느낄 수밖에 없을 겁니다. 사용자들이 주고받는 보라색 하트(bleedPurple)는 따뜻하고 긍정적인 커뮤니티를 만드는 일등공신입니다. 그러나 정기구독은 이러한 후원의 표현을 넘어 보다 특별한 의미를 갖습니다. 이는 스트리머에 대한 장기적 지원이자, 해당 채널 콘텐츠가 지속적으로 제작되기를 바란다는 의사표현입니다. 정기구독자는 새로운 이모티콘을 이용할 수 있으며 모든 Twitch 채널에서 해당 커뮤니티를 대표합니다. 이를 통해 커뮤니티 발전과 확대에 중요한 역할을 하게 됩니다. 그러나 정기구독에 관해 다양한 지역에서 공통된 의견을 전해왔습니다. 전 세계 모든 지역의 사용자가 스트리머 후원과 커스텀 이모티콘 사용 등 정기구독자 혜택을 누리기 위해 동일한 구독료를 감당할 수 있는 것은 아니라는 의견이었습니다. 현재 모든 국가의 티어 1 웹 정기구독료는 $4.99 USD와 동일한 금액으로 책정되어 있습니다. 다수 시청자에게 이 가격은 스트리머 후원을 위해 감당하기 어려운 금액으로, 스트리머가 커뮤니티를 확대하고 콘텐츠를 늘리며 새로운 후원자를 확보하는 데 걸림돌이 되고 있습니다. 이는 가설에 불과한 것이 아니라 수치상으로 명백하게 드러납니다. 유럽과 아시아 지역에서 정기구독으로 스트리머를 지원하는 활성 사용자 비율은 북미 지역과 비교할 때 약 50% 낮게 나타납니다. 남미 지역에서는 거의 80% 낮은 수치를 보입니다. 이것이 바로 시청자가 거주하는 지역에 맞게 조정 가능한 정기구독료가 필요한 이유입니다. 이러한 요금제를 통해 더 많은 시청자들이 자신이 좋아하는 스트리머를 지원하고 정기구독의 혜택을 누릴 수 있게 됩니다. 계속해서 지역별 정기구독 가격에 관한 내용을 읽어보시고, 신규 요금제가 가장 먼저 적용되는 국가와 요금제 변경에 따른 스트리머 지원 프로모션, 피드백 공유 방법 등을 더 자세히 알아보시기 바랍니다. 향후 몇 개월간 Twitch는 전 세계 대부분의 국가에서 지역 생계비를 고려해 정기구독료(기존 구독, 신규 유료 구독 및 정기구독권 선물)를 조정할 계획입니다. 먼저 2021년 5월 20일부터 멕시코와 터키를 대상으로 신규 요금제가 적용됩니다. 멕시코와 터키에서는 가장 많은 스트리머와 시청자들이 오랫동안 정기구독료에 관해 의견을 적극적으로 개진해왔습니다. 멕시코와 터키에 이어 2021년 3분기부터는 아시아와 남미, 중동, 아프리카 및 유럽에 위치한 대부분의 국가에서 시행됩니다. 이러한 단계적 시행을 통해 각 커뮤니티가 큰 변화에 보다 유연하게 적응하도록 지원할 예정입니다. 또한 더 많은 국가 및 지역에 대한 신규 요금제 적용 계획이 준비되는 대로 지속적인 업데이트를 공유할 예정입니다. 신규 가격 책정의 핵심은 미국을 제외한 전 세계 대부분의 국가에서 정기구독료가 인하된다는 사실입니다. 영향을 받는 모든 국가 목록은 여기서 확인하세요. 각 시청자의 정기구독료는 시청자가 위치한 지역과 시청자가 Twitch에서 설정한 결제수단에 따라 산정됩니다. 본 가격 책정 모델은 전 세계 모든 지역의 시청자에게 적절한 수준의 정기구독료를 산출하도록 설계되었습니다. 스트리머 입장에서는 채널 시청자별로 결제 요금이 다름을 의미합니다. 새로운 요금제는 스트리머가 전 세계 어디서나 커뮤니티를 확대할 수 있도록 지원하며, 시청자가 보다 합리적인 가격으로 스트리머를 후원하는 동시에 애드 프리 시청(스트리머가 허용하는 경우), 커스텀 채널 이모티콘, 구독 배지, 채널 포인트 멀티플라이어, 구독자 전용 채팅 등 모든 정기구독자 혜택을 누릴 수 있게 합니다. 지역 요금제 변경이 필요한 이유는 크게 두 가지입니다. 먼저 시청자들이 어느 지역에 속하든 관계없이 스트리머를 후원하며 자신이 참여하는 커뮤니티의 성장에 기여하고 싶다고 밝혀왔기 때문입니다. 두 번째 이유는 장기적으로 요금 인하를 통해 전 세계 더 많은 시청자들이 정기구독을 할 수 있게 지원함으로써 스트리머에게 혜택을 제공하기 때문입니다. Twitch에서 이러한 결정을 내리기 전에 몇 가지 요금제 테스트를 수행한 결과, 정기구독료 인하로 전반적인 월간 구독수와 구독에 따른 스트리머의 수익이 늘어났음을 확인했습니다. 최근 브라질에서 실시한 테스트의 경우, 정기구독료 인하로 스트리머의 수익과 총 정기구독자 수가 두 배 이상 늘어났습니다. 새롭게 출시한 신규 정기구독자와 최초 기프트 구매자 대상의 Twitch 프로모션을 통해, 남미 지역과 유럽에서도 수익이 증가했습니다. 스트리머 수익은 아주 중요한 요소로, Twitch는 모든 의사결정에서 이를 우선순위로 고려합니다. Twitch에서 시행한 모든 테스트는 더 많은 시청자들이 감당할 수 있는 수준으로 정기구독료를 낮췄을 때 스트리머 수익이 늘어난다는 결과를 명백하게 보여줍니다. 그러나 이는 테스트 결과에 불과하므로, 실제 상황에서 구독료 조정이 스트리머 수익에 악영향을 미칠 경우에 대비해 만반의 준비를 갖추고자 합니다. Twitch는 구독료 인하가 장기적으로 스트리머의 성장과 수익을 견인할 것을 확신하지만, 초기 조정 단계에서 스트리머 수익의 잠재적 손실을 최소화해야 한다는 것을 인지하고 있습니다. 이에 따라 스트리머가 단기적으로 정기구독에 따른 수익에 영향을 받지 않고 새로운 가격 모델에 적응할 수 있도록, 자격을 갖춘 스트리머의 수익을 일정 수준으로 보장하는 12개월간의 프로그램을 출범할 계획입니다. 신규 가격 책정은 다음과 같이 적용됩니다. 이용 조건과 적격성에 관한 자세한 정보를 여기에서 반드시 확인하시기 바랍니다. Twitch에서 가격이 변경된 달을 포함해 3개월간 기준선 채널 및 Prime 구독 수입의 100%를 보장해줍니다. 이후 9개월에 걸쳐 3개월 단위로 25%씩 낮춘 인센티브를 지급하며, 총 12개월 동안 수익 조정 인센티브를 제공하게 됩니다. 모든 것은 '기준선'에서 시작합니다. 기본적으로 지난 3개월간 유료 구독 및 Prime 구독에 따른 스트리머의 수익이 얼마였고 생방송을 몇 시간 진행했는지 확인해 이를 바탕으로 평균 수치를 계산합니다. 신규 요금제가 시행되는 국가에 위치하며 일정 자격을 갖춘 스트리머의 경우, 이러한 평균 기준선을 스트리머 대시보드에서 확인할 수 있습니다. 매월 생방송 시간 기준선의 85% 이상으로 생방송을 진행하고 기타 자격을 갖춘 스트리머의 경우, 정기구독료 변경에 따른 수익 손실을 보상하는 '수익 조정 인센티브'가 지급됩니다. 스트리머가 평균 수익 기준선을 초과 달성(예: 더 높은 정기구독료 수익)한 경우, 초과 수익만 지급되며 인센티브는 지급되지 않습니다. 그러나 다음 달에 적용 기준을 만족하는 경우에는 인센티브 지급이 가능합니다. 지역 구독 요금제가 시행되는 즉시, 자격을 갖춘 스트리머는 자신의 스트리머 대시보드를 통해 월간 기준선 수치와 실제 정기구독 수익 및 향후 생방송 요건을 확인할 수 있습니다. 스트리머의 성장과 커뮤니티 확대를 지원하기 위한 노력의 일환으로, Twitch는 전 세계 모든 국가의 시청자들이 각 지역에 맞는 정기구독료를 산정하는 새로운 프로모션 캠페인을 출범합니다. 본 프로모션이 실효성을 거두기 위해서는 스트리머가 커뮤니티 구성원에게 정기구독료 인하 소식을 널리 알리는 것이 관건입니다. 시청자들에게 확실히 알릴 수 있는 방법은 프로모션 소식을 생방송으로 직접 발표하는 것입니다. 이는 또한 이모티콘 슬롯에 더 많은 이모티콘을 추가하고 구독자 수를 확대함으로써 채널 역량을 높일 수 있는 좋은 기회입니다. 커뮤니티 관리를 위한 상세 정보와 팁은 스트리머 캠프에서 확인하시기 바랍니다. 이에 따라 터키(9.90리라)와 멕시코(48페소)의 티어 1 정기구독료가 크게 인하되어 더 많은 시청자들이 스트리머를 후원할 수 있을 것으로 기대됩니다. 이러한 단계적 시행으로 커뮤니티 구성원 모두가 차질없이 서비스를 이용하는 데 도움이 될 것이며, 진척 상황과 향후 취할 조치를 수시로 알려드리겠습니다.
청소, 가구 조립, TV 설치, 기타 자질구레한 집안일 등 모든 가정에는 처리해야 하는 일이 있지만 처리 시간을 확보하는 것 자체가 일이 될 수도 있습니다. 이 때 Handy가 필요합니다. Handy를 뒷받침하는 기본 아이디어는 단순하지만 혁신적입니다. 즉, 집안일에 도움이 필요한 사람에게 신뢰성과 능력을 갖춘 독립 전문가를 연결시켜 주는 것입니다. 뉴욕 시에 본사를 둔 이 홈 서비스 스타트업 기업은 2012년에 설립된 이후로 미국, 영국, 캐나다 등 전 세계 37개 이상의 시장에 진출했습니다. 엄선된 전문가가 매주 고객 수천 명의 일을 처리합니다. Handy의 고객 경험은 쉽게 사용하도록 설계되어 있습니다. 집주인과 세입자는 지역 최고 전문가의 청소 또는 집안일 서비스를 몇 초 만에 온라인으로 예약할 수 있고, 모든 작업은 Handy의 행복 보증이 지원합니다. 아울러 Handy의 플랫폼은 요금 청구를 처리하고, 전문가의 일정 조정을 지원합니다. 쉬운 고객 경험에는 쉬운 고객 지원도 포함되어야 합니다. “당사는 도급업체나 엔지니어에게 관리와 유지보수를 요구하지 않는 사용하기 쉬운 도구를 찾고 있었습니다.”라고 고객 경험 책임자인 Dylan Henry가 말했습니다. “고객 경험부 내에서 그런 도구를 완전히 소유해 운영하기를 원했죠.” Handy의 예전 고객 서비스 플랫폼은 이와는 거리가 멀었습니다. 규모가 유사한 다른 회사와 상의 끝에 Henry와 그의 팀은 Zendesk Support가 이상적인 솔루션이라는 점에 의견이 일치했습니다. “Zendesk Support에 주목한 이유는 도구의 구현 및 실행 속도가 빠르고, 긴 시간이 걸리는 맞춤 설정에 대해 걱정할 필요 없이 신속하게 우리의 요구에 도구를 정확히 맞춤화할 수 있기 때문이었습니다.”라고 Zendesk로의 원활한 기술 구현과 전환을 이끈 Sam Tilin이 말했습니다. 결정에서 구현까지 도구 변경 과정은 불과 6주 만에 완료되었습니다. “Zendesk Support가 사용하기 얼마나 쉬운지 잘 알 수 있습니다.”라고 Henry가 말했습니다. 또한 그는 팀이 Zendesk 웹사이트의 가이드와 자료를 이용해 설치 작업의 85%를 처리한 것으로 추정했습니다. 이와 함께 Handy의 내부 개발자들을 활용해 상담원이 티켓에 답변할 때 사용자 정보를 자동으로 채워주는 사용자 지정 연락처 양식도 만들었습니다. 개발자들은 Zendesk Support에 익숙하지 않았지만, Zendesk API의 확장성 덕분에 1주만에 양식을 쉽게 만들 수 있었습니다. Zendesk Support로의 전환 당시에 Handy는 첫 응답 제공에 관한 1시간 SLA를 유지하기 위해 거의 100명의 상담원이 기존 솔루션으로 티켓을 처리하고 있었습니다. 그 후 Henry는 Support를 이용해 98%의 시간에 SLA를 충족하거나 그 이상을 달성하면서 이메일 지원 분야의 상담원 수를 줄일 수 있었습니다. 또한 팀은 시간당 이메일 응답률을 33% 높였습니다. 이와 함께 Zendesk Guide를 이용해 양방향 사용자 헬프 센터를 구축했습니다(한 방향은 고객용이고, 다른 방향은 서비스 전문가용). 접근이 용이한 도움말 문서를 제공해 Handy는 주간 이메일 양을 약 12,000티켓에서 8,000티켓으로 33% 줄일 수 있었습니다. 특히 연중무휴 직원을 배치하면서 모든 시장에서 이메일 지원을 제공한다는 점에서 이는 상당히 주목할 만합니다. Handy는 수신 콜을 활용하기보다는 더욱 친밀한 접근이 필요한 문제를 해결하기 위해 사용자에게 먼저 전화합니다. 종합하자면, Handy는 각각의 요구와 경험에 정확히 맞춰 조정된 고객과 전문가 기반을 위한 멀티채널 경험을 설계했습니다. Handy는 모든 사람에게 모든 채널을 제공하기보다는 다양한 단계의 서비스 경험에서 사용자와 연결하는 적절한 방법을 찾았습니다. Handy는 멀티브랜드 기능을 이용해 고객의 서비스 요청과 서비스 전문가의 문의를 별도의 대기열로 보냅니다. 아울러 트렌드와 분야를 파악해 개선할 수 있도록 각 티켓에는 “경향”이 지정됩니다. 이를 통해 팀은 모든 부서에 피드백을 제공할 수 있습니다. 이와 함께 Handy는 각 고객의 문제에 대한 상세 정보를 상담원에게 제공하고 최상의 답변을 제공하기 위해 Zendesk가 구축한 무료 답변 제안 및 조건 필드를 비롯한 Zendesk 앱 마켓플레이스의 다양한 시간 추적 및 생산성 앱을 활용해 핵심 기능 이상으로 Zendesk를 확장했습니다. “이런 앱들은 정말 커다란 도움이 되었고 당사의 지원 구조에 매우 중요합니다.”라고 Tilin은 말했습니다. Handy가 2016년 초부터 달성한 절감으로 인한 이득이 현재 서비스 전문가와 고객에게 되돌아가고 있습니다. 모든 변화는 확연하게 드러났습니다. Handy의 고객 만족도는 변화 이후 20% 상승했습니다. 우수한 서비스 제공은 물론, Handy는 행복 보증을 충실히 이행했습니다. Zendesk Luminaries 프로그램은 고객 경험 분야에서 남다른 두각을 나타내는 선도업체를 위한 것으로, Zendesk의 네트워크를 활용하여 귀사의 사례를 널리 알리면서 고객 경험에 대해 고민하는 기업들에게 힘을 실어 주고자 합니다.
게임에 있어 매니지먼트라는 단어는 언뜻 스포츠게임의 전유물처럼 여겨진다. 야구, 축구 등 다양한 종목으로 자신만의 구단을 완성하고 자신의 입맛에 맞는 전술을 구현하는 재미를 누리는 스포츠 매니지먼트 게임이 워낙에 단단한 마니아층을 형성하고 있기 때문일 것이다. 넥슨이 12월 8일부터 정식서비스를 시작하는 리터너즈는 이러한 매니지먼트 요소를 모바일 RPG에 접합시킨 게임이다. 수집형 RPG에 '관리'라는 요소를 강조해 색다른 재미를 추구한 것이 이 게임의 특징이다. 제법 오랜 기간 개발된 이 게임은 시장에서 모습을 찾아보기 어려운 형태의 게임이다. 때문에 생소하며, 때로는 낯설게 느껴질 수도 있다. RPG에 매니지먼터 요소를 더한 이유는 무엇일까? 넥슨의 함선우 디렉터는 '자신만의 한타를 설계하는 RPG'를 모토로 게임을 개발했고, 매니지먼트 요소는 이러한 모토를 극대화 시킬 수 있는 핵심적인 요소인 셈이다. 낯선 게임. 하지만 낯설기에 궁금한 게임인 리터너즈는 어떤 게임인지 함선우 디렉터와 성창현 기획자의 이야기를 들어보자. A: (성창현 기획 / 이하 성) 아쉬운 부분도 있지만 오래 만들었기에 속이 시원한 부분도 있다. 일단 출시를 하게되니 기대 반 걱정 반이다. A: (함선우 디렉터 / 이하 함) 2014년에 팀을 만들었다. 초반에 10명 가량 모였을 때 팀원들에게 어떤 게임을 만들고 싶은지 물어봤다. 어떤 게임을 만들지 정하고 팀원을 모은 건 아니었다. 과거 JRPG. 와우의 투기장, 야구나 축구 매니지먼트 게임들, AOS 장르르 말하는 이들이 많았다. 초기 맴버들의 취향이 그렇다보니 매니지먼트와 RPG를 섞어서 만들자는 이야기가 나왔다. 단, RPG 전투콘셉트를 정할 때 어쨌든 AOS 타입의 전투를 원하는 이들이 많아서 이러한 콘셉트가 정해졌다. 하지만 장르 특성 상 처음부터 다수의 영웅을 제공할 수가 없었다. 유저에게 혼란을 줄 수도 있기 때문이다. 때문에 영웅은 출시 단계에서 30~40명 선을 제공하고, 아이템을 다양하게 제공해서 유저가 셋팅을 할 수 있도록 하도록 했다. A: 당연히 그런 우려는 있었다. 하지만 경영진의 의사 자체가 '내부 개발은 다른 회사에서 만드는 것의 카피작을 하지 말아라'는 것이었다. 가급적 신선하고 다른 곳에서 보기 힘든 것을 만들라는 분위기였고, 덕분에 게임을 개발하는데 큰 무리가 없었다. 이런 점에 대해서는 지금도 경영진에게 정말로 감사한다. 프로젝트 발표를 진행할 당시 '예상 매출에 대한 언급을 하지 말라'는 이야기가 나올 정도였다. 막상 만들고나서 보니, 시장성 부분은 걱정을 하고 있긴 하지만 의외로 재미있어 하는 이들이 꽤 있다. 아주 하드코어한 매니지먼트 게임을 만들었다면 하는 이들이 극소수였겠지만, 그런 건 아니고 리그가 있고 플레이오프가 있는 RPG를 만드는 것이였기 때문에 RPG를 해본 이들은 쉽게 적응할 수 있을 것이다. A: (함) 테스트 기간 중 유저의 초반 이탈율이 높았다. 반대로 초반 이탈 구간을 지나면 꾸준히 게임을 즐기는 양상이 드러났다. 가장 놀랐던 부분은 처음 게임을 시작해서 3일 후, 7일 후에 게임에 잔존할 확률을 보면 4~5일 후 확률보다 6~7일 후 확률이 높았다. 피드백 중에서 하나를 꼽자면 리그에 대한 것은 인정을 하지만, 탐험/모험 요소에서는 유저들이 컨트롤 할 수 없는 점에 대한 유저들의 비판이 있었고 결국 탐험에는 컨트롤 요소를 넣었다. (성) 처음 준비했던 그림과 유저들이 그린 그림이 다른 것을 맞춰가는 과정이었다. 우리는 탐험에서 학습을 하고 리그에서 심화된 매니지먼트를 하자는 것이었지만 유저들은 그 둘을 별개의 즐길거리로 여겼던 것이 기억에 남는다. Q; 접한 적이 없기에 유저들에게는 감이 안 오는 게임일 수도 있다. 때문에 처음 접하는 이들에게 뚜렷한 첫인상을 줄 필요가 있다. 이를 위해 신경쓴 점이 있나? A: (함) 테스트 당시 초반 이탈한 이들에게 전화를 해서 이탈 이유를 물어본 적이 있다. '매니지먼트 RPG라 해서 다를 줄 알았는데 다른 게임과 비슷하더라'는 반응이 많았다. 처음부터 너무 다른 모습을 보이게 되면 유저들이 싫어할 수도 있다는 생각을 고치게 된 계기였다. 때문에 초반부터 '작전판 시스템'을 넣었다. 농구를 보면 감독이 화이트보드에 선수들의 위치와 동선을 지시하는 장면이 있는데 이것과 유사한 시스템이다. 유저가 감독처럼 작전타임을 부르고 작전을 지시할 수 있는 요소라 하겠다. Q; 매니지먼트 게임하면 사람들이 기대하는 게 있다. 방대한 데이터 속에서 허우적거리면서 자료를 파악하고 이를 기반으로 전력을 구축하는 것이다. RPG 특성상 이러한 방대한 데이베이스를 구축하기는 쉽지 않아보인다. 전략 요소는 어떻게 강조했나? A: (성) 전술카드 요소가 있다. 5:5 싸움이다보니 전략적으로 탱커가 방어를 오래해주면 도움이 되거나 할 때, 버프 형태의 카드, 모든 적에게 어그로를 끄는 카드 등으로 구성된다. 상대방과 우리편 중에 랜덤하게 하나씩 삭제하는 카드도 있다. 리그와 탐험에 각각 다르게 적용되며 모두 합치면 80종 정도다. (함) 전술카드는 영구적으로 소유할 수 있고, 완전 무료 아이템이다. 전술적으로 선택할 수 있는 것이 첫 점사를 누구에게 할 것인지, 리그에서 상대방과 연습경기를 해보고 상대의 전략을 미리 파악하거나 팀 순위 뿐만 아니라 다양한 항목을 정해서 힐량 1위, 킬수 1위, 스턴 1위 등에게 별도의 보상을 줄 것이다. 리그 1위만 부각되는 것이 아니도록 개발했다. Q; 매니지먼트라는 것이 단순히 전투, 시합 중에 활용될 팀컬러를 정하는 것 정도로 그치지는 않는다. 관리, 육성, 영입 등의 요소를 모두 갖추고 있어야 매니지먼트라고 할 수 있는데 이러한 부분은 어떻게 강조하고 있는가? A: (함) 기존의 스포츠 매니지먼트 게임에는 성장 요소가 부각되진 않는다. 리터너즈는 RPG이기 때문에 캐릭터를 성장시킬 수 있으며, 어떤 아이템을 장착하냐에 따라 플레이스타일이 크게 달라질 것이다. 영입 요소는 구현할 수 없었다. 영웅의 수가 크게 많지 않기 때문이다. 대신 각종 아이템 셋팅을 수시로 바꿀 수 있도록 했다. Q; 모바일 RPG는 '등급빨로 결정된다'는 인식이 강하다. 전략을 강조한 게임도 많았지만 결국 전략보단 등급이 우선시 되는 경우가 많다. 이런 상황에서 매니지먼트, 전략을 강조해도 결국 등급빨로 귀결될 것이라는 우려도 든다. A: (함) 솔직히 말해서 '등급빨'은 우리도 무시 못 한다. 좋은 장비가 있고 좋은 영웅이 있으면 강한 건 당연한 일이다. 하지만 하루에 똑같이 10시간 씩 게임을 하는데 과금하는 정도가 다르다면 과금을 많이 하는 이가 이기는 것도 어쩌면 당연한 일이다. 하지만 전력차이가 20~30% 정도 차이가 나더라도 전술카드의 활용에 따라 이 정도 격차는 뒤집을 수 있도록 구성했다. 또한 아무리 돈을 많이 쓰는 유저라도 컨디션 관리를 하지 않으면 불리하게 구성했다. 컨디션이 떨어지면 해당 영웅이 스킬을 활용하지 않기 때문에, 돈만 많이 쓰고 게임을 방치하게 되면 승리를 할 수 없다. 애초에 전투력 차이가 많이 나게되면 소속 리그가 달라지게 되기에, 전투력 차이가 심하게 나는 이들이 마주칠 일은 없다. 같은 리그에 속한 유저라면 관리 여하에 따라 승리를 가져올 수 있을 것이다. 돈을 쓰지 않은 이들도 영웅과 장비를 6성까지 성장시킬 수 있기 때문에, 속도는 느릴 지언정 상위 리그에 진출 할 수 있다. A: (함) 게임이 지향하는 것을 한 마디로 말하자면 '자신만의 한타를 설계하는 RPG'라고 할 수 있다. 리터너즈는 이 콘셉트에 정확하게 부합하는 게임이다. (성) 방향성대로 게임을 개발하려 노력을 했다. 처음 시작할 때부터 후반 부분은 정해진 상황이었다. 영웅 개개인의 특성을 맞춰서 조합을 짜고 각 스테이지에 맞는 한타를 추구하는 것은 제대로 구현이 됐다. 태생등급이 높은 영웅은 스탯이 좋지만, 태생등급이 낮은 영웅은 스킬 쿨이 짧고, 궁극기를 더 빨리 쓴다. 태생등급이 낮은 캐릭터가 높은 등급의 캐릭터에게 스턴을 먼저 걸 수 있다는 이야기다. 클래스별 상성도 도입되어 있다. 예를 들면 게임 내 캐릭터 관우는 상대방 서포터에게 1.5배의 대미지를 줄 수 있다는 식이다. 모든 클래스에 카운터 영웅이 존재하기에 한 가지 조합이 무적이다. 한 가지 영웅이 하드캐리하는 경우는 없을 것이다. 이를 위해서 5주 이상 진행되는 테스트를 9회 이상 했으며 가장 많이 한 테스트는 10주가량 진행한 적도 있다. 이 경우에도 조합이 고정되는 일은 없었다. 그 정도로 밸런스에 신경을 썼다. 가장 최신 영웅이 없다고 승리를 못 하는 일은 없을 것이다. A: (함) 정확히는 말하기 어렵다. 12월 15일 이후에는 구글, 애플이 모두 휴가를 가기에 이 시기에는 업데이트가 불가능하다. 1~2주마다 작은 업데이트라도 하자고 이야기를 하고 있지만, 몇주일에 한 번 뭐를 내겠다는 약속은 할 수 없다. 유저들이 갖고 놀거리를 늘리는 게 우선인 것 같다. A: (성) 일반 던전은 300개 이상이며, 요일별 던전, 스킬을 얻을 수 있는 던전, 승급재료를 얻을 수 있는 던전도 준비했다. 또한, 각 영웅의 룬 장비를 얻을 수 있는 던전도 갖춰서 스테이지만 놓고 본다면 400개 이상이라 할 수 있다. A: (함) 레이드, 결투장 등은 이미 준비가 되어 있으며, 특정 시간에만 등장하는 던전, 특정 영웅이 있어야 입장할 수 있는 던전, 특정 영웅만 제외하고 들어가는 던전, 특수재료를 얻을 수 있는 던전은 모두 준비되어 있다. A: (성) 시작부터 특이한 게임을 만들자는 목표로 개발을 시작했다. 유저들도 처음에 접하게 되면 생각했던 게임, 기존에 즐겼던 게임과는 다르게 느껴질 수도 있다. 조금 즐겨보면 색다른 재미를 느낄 수 있을 것이다. 출시 후 많은 분들이 즐겼으면 좋겠다. (함) 아주 대중적인 게임은 아니라고 스스로도 알고 있다. 하지만 카피캣이 아닌 다른 게임과는 다른 게임을 만들려고 노력을 했고 그렇기에 게임을 하게 되면 오래 즐길 수 있도록 만들었다. 일단 한 번 마음에 들면 오래 했을 때 배신감을 느끼지 않는 게임이 되도록 노력하고 있다.
사단에 따르면 예하 쌍호여단 최재훈 중위는 자신의 전공을 살려 퍼스널 트레이닝(PT) 동아리 선생님을 자처하고 있다. 체육 선생님이 꿈이었던 최 중위는 체육학 박사과정 중 병사로 입대해 육군부사관학교 조교로 군 생활을 시작했다. 최 중위는 군 생활 중 전투 체력·체육의 중요성을 느끼고 국방 체육분야 발전에 기여하기 위해 지난 2019년 장교로 임관했다. 여단 직할중대 부중대장인 최 중위는 용사 개개인의 신체능력을 확인하고, 잘못된 자세를 바로잡아주는 등 맞춤식 운동법을 제시해 호응을 얻고 있다. 최 중위의 개인 트레이닝을 받은 용사들은 지난해 체력 측정에서 전원이 1급 이상을 획득했다. 진격대대 김기훈 중위는 한국사능력검정시험, 토익(TOEIC), 대학수학능력시험, 고졸 검정고시 등 용사들의 각종 시험준비를 돕고 있다. 서울대학교 역사교육학과 졸업 후 입대한 김 중위는 ‘진격 공부방’을 개설해 자신의 재능을 나누고 있다. 부대 개편으로 다른 부대로 이동한 장병들에게는 소셜네트워크서비스(SNS)를 이용해 학습 컨설팅을 계속하고 있다. 백호돌격대대 김동영 상병은 부대에서 일본어 선생님으로 불리고 있다. 김 상병은 어린 시절부터 로봇공학자의 꿈을 키웠다. 로봇 산업이 발달한 일본 대학 진학을 결심한 김 상병은 노력 끝에 야마구치도쿄이과대학 기계공학과에 진학해 공부하던 중 입대했다. 전우들은 김 상병이 일본어 공부를 하는 모습을 보며 관심을 보였다. 김 상병은 마음이 맞는 전우들과 ‘백호 일본어 동아리’를 만들었고, 주말마다 모여 일본어능력시험(JLPT) 준비를 지원하고 있다. 군악대 주훈정 상병은 본부근무대에 랩 동아리를 만들어 작사·작곡 교육을 하고 있다. 입대 전 활동명 ‘코리안 그루브’로 음악 활동을 해온 주 상병은 10개의 음반을 발매하며 쌓은 전문성을 전우들에게 나누고 있다. 주 상병은 “랩을 배우면서 전우들이 고맙다고 얘기할 때 보람을 느낀다”며 “전우들이 스트레스를 해소하고 자기 표현력을 높일 수 있도록 도움을 주고 싶다”고 말했다. 사단은 “각 분야에서 전문성을 지닌 장병들이 각양각색의 동아리를 운영하며 군 생활에 새로운 활력을 불어넣고 있다”며 “장병 동아리 활동을 적극 지원해 활기찬 병영문화를 조성할 것”이라고 전했다. 육군22보병사단은 20일 “다양한 분야에서 넘치는 재능과 끼를 갖춘 장병들이 동아리 활동을 주도하며 전우의 자기계발을 돕고, 병영 분위기를 밝게 하고 있다”고 밝혔다. 사단에 따르면 예하 쌍호여단 최재훈 중위는 자신의 전공을 살려 퍼스널 트레이닝(PT) 동아리 선생님을 자처하고 있다. 체육 선생님이 꿈이었던 최 중위는 체육학 박사과정 중 병사로 입대해 육군부사관학교 조교로 군 생활을 시작했다. 최 중위는 군 생활 중 전투 체력·체육의 중요성을 느끼고 국방 체육분야 발전에 기여하기 위해 지난 2019년 장교로 임관했다. 여단 직할중대 부중대장인 최 중위는 용사 개개인의 신체능력을 확인하고, 잘못된 자세를 바로잡아주는 등 맞춤식 운동법을 제시해 호응을 얻고 있다. 최 중위의 개인 트레이닝을 받은 용사들은 지난해 체력 측정에서 전원이 1급 이상을 획득했다. 진격대대 김기훈 중위는 한국사능력검정시험, 토익(TOEIC), 대학수학능력시험, 고졸 검정고시 등 용사들의 각종 시험준비를 돕고 있다. 서울대학교 역사교육학과 졸업 후 입대한 김 중위는 ‘진격 공부방’을 개설해 자신의 재능을 나누고 있다. 부대 개편으로 다른 부대로 이동한 장병들에게는 소셜네트워크서비스(SNS)를 이용해 학습 컨설팅을 계속하고 있다. 백호돌격대대 김동영 상병은 부대에서 일본어 선생님으로 불리고 있다. 김 상병은 어린 시절부터 로봇공학자의 꿈을 키웠다. 로봇 산업이 발달한 일본 대학 진학을 결심한 김 상병은 노력 끝에 야마구치도쿄이과대학 기계공학과에 진학해 공부하던 중 입대했다. 전우들은 김 상병이 일본어 공부를 하는 모습을 보며 관심을 보였다. 김 상병은 마음이 맞는 전우들과 ‘백호 일본어 동아리’를 만들었고, 주말마다 모여 일본어능력시험(JLPT) 준비를 지원하고 있다. 군악대 주훈정 상병은 본부근무대에 랩 동아리를 만들어 작사·작곡 교육을 하고 있다. 입대 전 활동명 ‘코리안 그루브’로 음악 활동을 해온 주 상병은 10개의 음반을 발매하며 쌓은 전문성을 전우들에게 나누고 있다. 주 상병은 “랩을 배우면서 전우들이 고맙다고 얘기할 때 보람을 느낀다”며 “전우들이 스트레스를 해소하고 자기 표현력을 높일 수 있도록 도움을 주고 싶다”고 말했다. 사단은 “각 분야에서 전문성을 지닌 장병들이 각양각색의 동아리를 운영하며 군 생활에 새로운 활력을 불어넣고 있다”며 “장병 동아리 활동을 적극 지원해 활기찬 병영문화를 조성할 것”이라고 전했다.
지난해 9월, 싱가포르의 65세의 여성이 자전거를 타고 가다가 20세 남성이 몰던 전동킥보드와 충돌한 후 심각한 뇌 손상을 입어 사망하는 사고가 발생했습니다. 언제부턴가 그 수가 갑자기 늘어 나서 인도와 차도를 넘나들며 빠르게 달리는 전동킥보드 때문에 불편해 하던 많은 이들이 이 사고를 계기로 전동킥보드를 규제해야 한다는 목소리를 냈습니다. 전동킥보드에 의한 사망사고가 논란이 되자 싱가포르 의회에서 전동킥보드에 의한 사고 사례에 대해 조사를 요청했습니다. 이에 싱가포르 교통부장관은 2018년 한 해 299명이 전동킥보드와 관련된 사고로 인해 병원 치료를 받았다고 밝혔습니다. 한 가지 특이한 점은 자전거나 오토바이, 자동차 사고와 비교해서 전동킥보드 사고의 경우 사고 건수는 낮지만 중증 환자의 비율은 더 높다는 겁니다. 전동킥보드 관련 부상의 약 63%는 경미했고, 21%는 경상, 16%는 중상이었습니다. 같은 기간 자전거 사고(1836 명), 오토바이 사고(5700 명), 자동차 사고(6743 명) 부상자의 사례를 보면 약 89%가 경미하고, 7%가 경상, 4%가 중상입니다. 전동킥보드 사고의 중상증 환자 비율이 4배나 더 높습니다. 같은 시기에 싱가포르의 한 국립병원(TTSH)에서는 최근 3년간 전동킥보드 사고로 인해 해당 병원을 찾는 환자의 수가 지속적으로 증가하고 있다는 보고서를 냈습니다. 보고서에 따르면 2019년 첫 9개월 동안 79명이 전동킥보드 관련 부상으로 병원에 입원했습니다. 이는 한 달 평균 9명이며, 2018년 7명, 2017년 4명이었던 걸 감안하면 매년 큰 폭으로 증가하는 겁니다. 이런 문제가 공론화되면 가만히 있을 싱가포르 정부가 아닙니다. 사망 사고가 난 지 두 달도 채 되지 않은 11월 5일, 싱가포르 교통부장관은 전동킥보드의 보행자 도로 이용을 전면 금지한다고 발표했습니다. 보행자 도로에서 전동킥보드를 이용하다 적발될 경우 최대 2천 달러(약 170만 원)의 과태료 또는 최대 3개월의 징역형을 선고받을 수 있게 됐습니다. 그 전에는 싱가포르의 5500km에 달하는 보행자 도로에서 전동킥보드를 이용할 수 있었으나, 새로운 법 시행 후에는 자전거 도로 440km에서만 이용할 수 있게 되었습니다. 자전거 도로에서 타는 것도 몇 가지 지켜야 할 규칙이 있습니다. 우선 모든 전동킥보드는 교통부에 등록하고 작은 번호판을 부착해야 합니다. 등록이 가능한 전동킥보드는 최대 무게 20kg에 최고 속력은 25kmh로 제한이 됩니다. 충전 중이던 전동킥보드에서 화재가 발생하는 일이 한 해 70건이 넘게 발생하자 UL2272 화재 안전 표준 인증을 받은 것만 등록이 가능하도록 했습니다. 이처럼 타고 다닐 수 있는 곳이 갑자기 줄어 들고, 규정이 정해지기 전 인증을 받지 않은 전동킥보드를 구입해서 타고 다니던 경우에는 아예 타고 다닐 수도 없게 되자 기존의 이용자들 사이에서 불만이 터져 나왔습니다. 비싸게 주고 산 전동킥보드를 사용할 수도 없고, 폐기하기도 마땅치 않았기 때문입니다. 전동킥보드를 폐기하는 이용자에게 100달러(8만5천 원)의 폐기지원금을 지급했습니다. 중고로도 팔 수 없었던 이용자들은 어느 정도 보상을 받은 것입니다. 덕분에 전동킥보드 수 자체가 줄었습니다. 등록을 했다고 해서 바로 탈 수 있는 것도 아닙니다. 만 16세 미만은 전동킥보드를 탈 수가 없습니다. 전동킥보드를 타면서 휴대폰을 사용하는 것은 물론이고, 들고만 있어도 적발시 최대 1000 달러(850만 원)까지 벌금을 내야 합니다. 2019년 한 해에만 이런 이용규칙을 어겨서 적발된 사례가 4900건에 달했습니다. 직원이 일을 할 때 전동킥보드를 이용한다면 해당 업체는 제삼자 보상 책임보험에 가입해야 한다는 규정도 있습니다. 싱가포르 교통부는 현재 440km인 자전거 도로를 2030년까지1300km로 확장할 계획이라고 발표했는데 최근에는 이를 수년 내로 단축해서 완성하겠다고 밝혔습니다. 보행자 도로와 자전거 도로를 완전히 분리해서 보다 안전한 길을 만들겠다는 겁니다. 이 모든 규제 및 대책은 전동킥보드로 인한 사고를 막고, 사고가 나더라도 부상의 정도를 줄이는 게 목적입니다. 한국도 전동킥보드와 관련된 법이 개정되어 12월부터 시행된다고 합니다. 전동킥보드를 타는 사람이나 보행자가 보다 안전해지는 방향으로 바뀌는 줄 알았는데, 그게 아닙니다. 12월부터 시행되는 도로교통법 개정안에 의하면 전동킥보드는 앞으로 '개인형 이동장치'로 새롭게 분류되어서 원동기장치자전거 면허를 취득하지 않아도 되고, 이용연령도 18세에서 13세 이상으로 완화가 됐습니다. 한국교통연구원에 따르면 전동킥보드를 포함한 국내 스마트 모빌리티 시장 규모는 2016년 6만 대, 2017년 7만5000대, 지난해 9만 대 수준에서 2022년 20만 대까지 증가할 전망이라고 합니다. 연평균 20% 이상 고속 성장하고 있습니다. 반면에 서울시 소방재난본부는 2017년부터 2019년까지 통계를 분석한 결과 서울의 전동킥보드 사고가 2017년 73건, 2018년 57건이었다가 2019년에는 117건으로 전년 대비 105% 증가했다고 발표했습니다. 전동킥보드의 중증 환자 비율이 높은 건 한국도 마찬가지입니다. 지난해 국회 국토교통위원회 소속 안호영 의원(더불어민주당)이 국토부로부터 받은 자료에 따르면 2017년과 2018년 2년간 경찰청에 정식 접수된 사건만 따져도 개인형 이동수단 인명사고는 사망 8건, 중상 110건, 경상 171건 등 289건에 이르렀다고 합니다. 이번 규제 해제를 계기로 대기업들이 전동킥보드 공유 사업에도 투자를 하기 시작했다고 하니 거리의 전동킥보드 숫자가 더 늘어날 것은 불을 보듯 뻔한 일입니다. 해마다 전동킥보드 숫자도 늘어나고, 그에 따른 사고는 더 크게 늘어나고 있는 상황에서, 관련 법규마저 규제를 해제하는 쪽으로만 간다면 시민의 안전은 누가 책임을 지는지 묻지 않을 수 없습니다.
‘마이 웨이(My Way)’라는 제목의 이 노래를 부른 가수는 최백호. 쓸쓸하면서도 감미롭고, 웅얼거리는 듯 거칠게 내지르는 그의 음색은 아무도 흉내 낼 수 없는 독특한 세계를 갖고 있다. 다소 여윈 체구의 최백호는 얼핏 보아서는 약해 보이지만, 60이 넘어서도 연예인 축구단 공격수로 활약할 정도로 강골이다. 그와 이야기를 나눠보니, 실제로는 약골이었는데 자신의 체질을 알게 된 후 육식을 금하고 채식 위주의 식사를 하고 운동을 꾸준히 한 결과로 몸이 건강해졌다고 했다. 이렇게 건강한 그가 부른 ‘마이 웨이’가 드라마 속에서 갑상선 암에 걸린 주인공의 심정을 대변하기 위해 배경으로 깔리는 것은 아이러니다. 그러나 삶의 희로애락을 두루 겪어본 최백호는 그것을 아이러니로 받아들이지 않을 것이다. 어느 누구에게다 예기치 않게 찾아오는 것이 병마(病魔)라는 것을 알기에. 드라마 ‘오늘만 같아라’는 베이비 붐 세대로서 고향 친구인 세 남자의 이야기를 중심으로 우정과 갈등, 그리고 진정한 가족애를 그리고 있다. 극을 이끌어가는 핵심 주인공인 춘복(김갑수)은 말 그대로 법 없이도 살 수 있는 선량한 성품의 인물로, 이복동생인 해준(김승수)을 뒷바라지해서 변호사로 훌륭하게 성장시켰고, 친자식이 아닌 지완(이재윤)을 끔찍하게 아끼며 키웠다. 그런 그가 이제 한 시름 놓고 아내 인숙(김미숙)과 세계 여행도 다니며 삶을 즐겨야 하겠다고 마음먹은 순간에 병마가 찾아왔다. 춘복은 병원에서 갑상선암 진단을 받고 수술 날짜를 받으며 동생 해준 이외에 아내와 아들에겐 숨긴다. 수술 당일에 친구들과 제주도 여행을 갔다 온다며 밝은 얼굴로 집을 나선다. 가족에게 공연히 걱정을 끼치고 싶지 않아서이지만, 그런 춘복의 배려가 보는 이에겐 어쩐지 답답하게 여겨지기도 했다. 동생 해준은 일을 하루 쉬며 형 곁을 지키는데, 수술 후 의사 말을 듣고 주저앉아 버린다. 암이 이미 악화해서 형 춘복의 남은 수명이 최대 7개월, 최소 3개월이라는, 청천벽력의 이야기를 듣게 된 것이다. 해준은 “우리 형님은 감기도 앓지 않던 건강한 분”이라며 뭔가 잘못된 진단이 아니냐며 따지지만 의사는 고개를 가로저을 뿐이다. 그는 동생의 어깨를 부여잡고 “내가 정말 죽는 거냐? 7개월이 지나면 내가 없어지는 거야? 믿기지 않아”라며 오열한다. 최근에 매스컴 등을 통해 갑상선암에 관한 이야기를 많이 듣게 되는 것은 이 병이 한국 여성의 암 발생률, 증가율 1위를 기록한 탓이다. 여성이 남성보다 4~5배가량 발병률이 높다고 하는데 그 원인에 대해선 아직 규명되지 않았다고 한다. 최근에 발병, 증가율이 급격히 높아진 것은, 갑상선 초음파 검사같이 쉽고 간편한 진단기술이 발달함에 따라 암 진단율이 높아졌기 때문으로 분석된다. 갑상선(甲狀腺·thyroid gland)은 목 앞 중앙에 있고 앞에서 보면 나비 모양으로 후두와 기관 앞에 붙어 있는 내분비기관이다. 갑상선 호르몬을 생산 및 저장했다가 필요한 기관에 내보내는 기능을 한다. 갑상선암은 이름 그대로 갑상선에 생긴 암을 총칭하며, 조직학적 모양, 암의 기원세포 및 분화 정도에 따라 유두암, 여포암, 수질암, 역형성암(미분화암) 으로 나눈다. 갑상선암의 원인으로 방사선 노출, 유전적 요인, 요오드 섭취 부족 등을 들 수 있다. 하지만 그 명확한 원인은 아직 밝혀지지 않았다. 여느 암처럼 초기에는 특별한 증상이 거의 없는데, 목의 결절이 커지거나 목에서 쉰 소리가 나게 되고, 호흡곤란 같이 숨 쉬기가 어렵거나 음식을 삼킬 때 걸리는 느낌이 찾아온다. 목 앞쪽에 딱딱한 혹이 만져지기도 한다. 특히 25세 이상 여성들은 매년 정기적인 종합검진을 통해 발생 여부를 살필 필요가 있다. 갑상선암은 과체중이거나 요오드 섭취량이 부족할 때 특히 발병 위험이 높기 때문에 요오드가 풍부한 음식을 충분히 섭취하며, 적정 체중을 관리해야 한다는 것이 전문의들의 소견이다. 이 때문에 드라마 ‘오늘만 같아라’에서 춘복이 암 진단을 받고도 수술하면 낳을 것으로 여겼던 것이다. 실제로 갑상선암에 걸렸으나 수술과 치료를 받고 다시 건강해진 사람들을 주변에서 쉽게 만날 수 있다. 엄정화, 오영실 같은 연예인들도 이 병에 걸렸지만 극복하고 이전보다 더 왕성하게 활동하고 있다. 극중 춘복처럼 소수의 경우에는 의사들이 손을 놓아야 하는 경우도 있다. 그럼에도 스스로 생의 의지를 내려놓아서는 안 될 것이다. 느닷없는 시한부 선고에 당혹스러워했던 춘복은 이에 자신을 추스르기 시작한다. 드라마 제목 ‘오늘만 같아라’는 어떤 역경이 닥쳐도 최선을 다해 산 사람은 오늘에 만족한다는 뜻이라고 한다. 평생 최선을 다해 성실하게 살아 온 춘복에게 딱 들어맞는다.
가. 청구법인은 영유아식품을 수입하는 업체로서 2014. 9. 3.부터 2016. 10. 6.까지 ○○○ 소재 수출자 ○○○社사로부터 유기농 프룬 영유아식품(Just Prune Organic Baby Food, 이하 “쟁점물품”이라 한다)을 수입신고번호 ○○○M호(신고일자 2016.8.16) 외 ○○○건으로 수입하면서, ｢관세･통계통합분류표(이하 “HSK”라 한다)｣ 제2007.10-1000호(균질화한 과실 조제품, 한-미 FTA 관세율 0%)을 적용받아 수입통관하였다. 나. 통지세관장은 2016. 9. 21. 수입신고번호 ○○○M호로 수입신고된 쟁점물품을 수리후 분석의뢰하였는데, 서울세관 분석실은 2016. 10. 19. 쟁점물품을 제2008.99-9000호(기타 과실의 조제품, 한-미 FTA 관세율 22.5%)로 분석회보하였고, 이에 통지세관장이 2016. 10. 24. 관세평가분류원에 품목분류를 질의하였으나, 관세평가분류원도 2017. 2. 2. 쟁점물품을 HSK 제2008.99-9000호로 분류하여 회신하였다. 다. 통지세관장은 2017. 4. 11. 수입신고번호 ○○○M호 외 ○○○건에 대하여 관세 ○○○원, 부가가치세 ○○○원, 가산세 ○○○원의 합계 ○○○원을 과세전통지하였다. 라. 청구법인은 이에 불복하여 2017. 5. 15. 과세전적부심사를 청구하였다. 1) 쟁점물품은 프룬(Prune)을 농축 및 균질화 등의 조리과정을 거쳐 퓨레(Puree) 혹은 페이스트(Paste)를 기반으로 제조된 제품이므로 HSK 제2007.10-0000호에 분류되어야 한다. 가) ｢관세율표｣ 제2007호의 적합여부는 균질화한 조제품인지 여부를 우선 판단해야 하는 것이지 수분과 고형분을 비교함이 아니고, 우선 당도(糖度)와 섬유질의 함량 등으로 균질화된 조제품인지 여부를 판단하여야 한다. 나) 또한 청구법인은 영유아식품을 약 10년 전부터 50여종 수입하여 유통 중에 있고, 서울세관 분석실로부터 2012. 5. 16.이후 18회에 걸쳐 비슷한 물품을 HSK 제2007.10-0000호로 분석결과를 회보받아 하자 없음이 증명되었으며, 영유아용 프룬을 제조하는 외국업체의 의견서 등을 살펴보더라도, 미국 등 국제적으로 통용되는 쟁점물품의 품목번호는 HSK 제2007호임이 확인되고, 서울세관 분석실도 최근 쟁점물품과 동일한 제조사･동일한 공정･동일한 원료로 제조된 동일한 제품에 대하여 그 품목번호를 HSK 제2007.10-0000호로 분류한 바 있다. 다) 영유아식용 이유식은 공정상의 이유가 아니라 원료로 세번이 결정되어야 한다. 즉 영유아식용 이유식은 그 원료가 채소인 경우 ｢관세율표｣ 제2005호, 과일일 경우에는 ｢관세율표｣ 제2007호, 채소･ 과일･곡류가 혼합된 경우 ｢관세율표｣ 제2104호로 분류되어야 한다. 청구법인의 수입물품 중 유일하게 HSK 제2008호로 분류되는 제품은 ‘First Sweet Potato Organic Baby Food’로 동 물품은 서류(薯類)인 고구마가 원료이기 때문이다. 1) 쟁점물품은 프룬 50%와 정제수 50%를 혼합 열처리, 균질화하는 과정에서 정제수만 증발되고 농축되지 않아, 기타의 방법에 따라 제조된 제품이므로 HSK 제2008.99-9000호로 분류됨이 타당하다. 가) ｢관세율표｣ 제20류 주 5호에는 “제2007호에서 ‘조리해서 얻은’이란 탈수나 다른 수단을 통하여 제품의 점성(粘性)을 증가시키기 위하여 상압(常壓)이나 감압(減壓)상태에서 열처리하여 얻은 것을 말한다.”라고 설명하고 있고, ｢관세율표 해설서｣에는 “이 호(제2008호)에는 이 류의 이 호 앞의 호에서나 다른 류에서 특별히 규정하고 있는 가공 방법 이외의 그 밖의 방법으로 조제하거나 보존처리한 과실･견과류와 그 밖의 식용에 적합한 식물의 부분과 그들의 혼합물을 분류한다.”라고 설명하고 있는 바, 쟁점물품은 프룬 50%와 정제수 50%를 혼합하여 열처리, 균질화하는 과정에서 정제수만 증발되고 농축되지 않아 ‘이 류의 이 호 앞의 호에서나 다른 류에서 특별히 규정하고 있는 가공방법 이외의 그 밖의 방법으로 조제된 과실(프룬)’에 해당한다. 나) ｢관세율표｣ 제2007호에 분류되기 위해서는 ｢관세율표｣ 제20류 주 규정에 따라 조리여부 확인이 선행되어야 하는데, 분석시 제시된 제조 공정도로 보아 열처리(감압하에 88°C, 75분) 과정을 거친 물품이나, 수분･고형분 등을 분석한 결과 일반적인 프룬(주스)의 수분 및 고형분과 거의 동일하여 농축되지 않은(점성을 증가시키지 않은) 물품으로 확인되므로 ｢관세율표｣ 제20류 주 5호에 의거 HSK 제2008.99-9000호에 분류되어야 한다. [쟁점물품설명] [사실관계및판단] (1) 청구법인의 청구 이유서 및 통지세관장 의견서 등 이 건 심리자료를 종합하면, 다음의 사실을 확인할 수 있다. (가) 쟁점물품은 프룬 50%, 정제수 50%를 혼합하여 열처리, 균질화한 황갈색계의 묽은 페이스트를 수지제 팩에 소매포장하였고, 포장당 중량은 99g이다. (나) 쟁점물품 제조사인 ○○○社의 제조공정을 살펴보면, ① 건조 프룬을 세척한 후 ② 분쇄하여 균질화 처리하고, ③ 물 또는 성분을 첨가하며, ④ 진공솥에 감압(減壓)하에 88°C로 75분간 열처리한 후 ⑤ 파우치에 내용물을 충전 및 진공 캐핑하고, ⑥ 터널 살균한후 포장하는 것으로 확인된다. (다) 관세품목분류위원회의 2017. 12. 10.자 결정내용을 살펴보면, ‘쟁점물품은 프룬에 물을 첨가한 후 열처리를 통하여 수분, 브릭스가 신선 프룬과 유사한 상태로 복원된 것으로 열처리를 통하여 농축되었다고 볼 수 없어 제2007호의 용어 및 제20류 주 5호에 부합하지 않는다’. (2) 이상의 사실관계 및 관련 법령 등을 종합하여 이 건에 대하여 살펴본다. 품목분류는 ｢관세법｣ 별표의 ｢관세율표｣ 및 ｢관세율표 해석에 관한 통칙(이하 “통칙”이라 한다)｣ 그리고 관세청장이 고시한 ｢품목분류 적용기준에 관한 고시｣의 별표인 ｢HS 해설서｣ 및 ｢HS 품목분류의견서｣를 기준으로 이루어지는데, (가) ｢관세율표｣ 제2007호의 품명은 “잼･과실젤리･마멀레이드(marmalade)･과실이나 견과류의 퓨레(puree)･과실이나 견과류의 페이스트(paste)(조리해서 얻은 것에 한정하며, 설탕이나 그 밖의 감미료를 첨가했는지에 상관없다)”이고, ｢관세율표｣ 제20류 주 5호에는 “제2007호에서 ‘조리해서 얻은’이란 탈수나 다른 수단을 통하여 제품의 점성(粘性)을 증가시키기 위하여 상압(常壓)이나 감압(減壓)상태에서 열처리하여 얻은 것을 말한다.”라고 설명하고 있다. (나) 그리고 ｢관세율표｣ 제2008호의 품명은 “그 밖의 방법으로 조제하거나 보존처리한 과실･견과류와 그 밖의 식용에 적합한 식물의 부분(설탕이나 그 밖의 감미료나 주정을 첨가했는지 상관없으며 따로 분류되지 않은 것으로 한정한다)”이고, ｢HS 해설서｣에는 “이 호에는 이 류의 이 호 앞의 호에서 또는 다른 류에서 특별히 규정하고 있는 여하한 가공방법 이외의 기타의 방법으로 조제 또는 저장처리한 과실･견과류와 기타 식용에 적합한 식물의 부분(원형･조각 또는 파쇄여부를 불문) 및 그들의 혼합물을 분류한다.”라고 설명하고 있으며, “살균한 과실 펄프(조리한 것인지의 여부를 불문한다)”을 예시하고 있다. (다) 또한 품목분류의 원칙은 통칙 제1호에 따라 우선 4단위 호를 결정하고 그 이후 동 통칙 제6호에 따라 6단위 소호를 결정하는 것으로 규정하고 있다. (라) 이러한 점을 고려하여 보면, 쟁점물품이 HSK 제2007호에 분류되기 위해서는 4단위 호를 결정함에 있어 열처리를 통하여 농축되었는지가 중요한 부분이라 할 것인데, 쟁점물품 제조사의 제조공정을 살펴보면, 쟁점물품은 ① 프룬을 세척한 후, ② 분쇄하여 균질화 처리하고, ③ 물 또는 성분을 첨가하며, ④ 진공솥에 감압(減壓)하에 88°C로 75분간 열처리한 후 ⑤ 파우치에 내용물을 충전 및 진공 캐핑하고, ⑥ 터널 살균한 후 포장하는 것으로 확인된다. 한편 관세품목분류위원회는 쟁점물품이 프룬 50%, 정제수 50%를 혼합하여 열 처리 및 균질화한 농축되지 않은 황갈색계 묽은 페이스트를 수지제 팩에 소매포장한 것으로서 수분이 81.3%, 브릭스가 17.6%이라 설명하고 있는데, 신선 프룬은 수분이 78.7%, 브릭스가 18.5%이라는 점을 고려하여 보면, 쟁점물품의 수분 및 브릭스가 신선 프룬과 거의 동일하다고 할 것이고, 건조 상태인 프룬에 물을 첨가한 후 열처리를 통하여 신선 프룬과 유사한 상태로 복원된 것으로 보인다. 따라서 첫째 ｢관세율표｣ 제2007호의 품목에 해당하는 과실 퓨레 등은 ‘조리해서 얻은 것’이어야 하고, ｢관세율표｣ 제20류 주 5호에 따르면 ｢관세율표｣ 제2007호의 ‘조리해서 얻은 것’이란 탈수나 다른 수단을 통하여 제품의 점성(粘性)을 증가시키기 위하여 상･감압(常･減壓)상태에 열처리하여 얻은 것을 의미함에도 쟁점물품은 이러한 열처리에 따른 점성(粘性)증가가 확인되지 않는다는 점, 둘째 ｢관세율표｣ 제2008호에는 “그 밖의 방법으로 조제하거나 보존처리한 과실·견과류와 그 밖의 식용에 적합한 식물의 부분”이 분류되고, ｢HS 해설서｣에는 ｢관세율표｣ 제2008호에 해당하는 물품을 “이 호에는 이 류의 이 호 앞의 호에서 또는 다른 류에서 특별히 규정하고 있는 여하한 가공방법 이외의 기타의 방법으로 조제 또는 저장처리한 과실･견과류와 기타 식용에 적합한 식물의 부분 및 그들의 혼합물을 분류한다.”라고 설명하고 있다는 점을 고려하여 볼 때, 쟁점물품은 페이스트상의 물품으로 ‘그 밖의 방법으로 조제한 과실(프룬)’에 해당하므로 통칙 제1호 및 제6호에 따라 HSK 제2008.99-9000호에 분류되어야 한다고 판단되고, 통지세관장의 이 건 과세전통지는 달리 잘못이 없어 보인다.
1. 양 당사자는 세계무역기구협정 부속서 1다에 포함된 무역관련 지적재산권에 관한 협정(이하 “무역관련 지적재산권에 관한 협정”이라 한다)을 포함하여 그들이 당사자인 지적재산을 다루는 국제조약의 충분하고 효과적인 이행을 보장한다. 이장의 규정은 무역관련 지적재산권에 관한 협정상의 양당사자 간의 권리와 의무를 보완하고 구체화한다. 3. 지적재산의 보호는 산업재산권의 보호에 관한 파리협약(1967)(이하 “파리협약”이라 한다)의 제10조의2에 언급된 불공정경쟁에 대한 보호를 포함한다. 1. 양 당사자는 각각의 영역 내 및 제3국과의 기술의 이전에 영향을 미치는 자신의 관행 및 정책에 관하여 견해와 정보를 교환하기로 합의한다. 이는 정보의 흐름, 사업 합작, 라이센싱 및 하도급 계약을 촉진하는 조치를 특히 포함한다. 특히 인적자본 및 법적 체제의 개발과 같은 문제를 포함하여, 유치국에서 기술이전을 가능하게 하는 충분한 환경을 조성하는 데 필요한 조건에 특별한 주의를 기울인다. 2. 각 당사자는 적절한 경우, 국가 간 기술 이전에 부정적 영향을 미칠 수 있고 권리자에 의한 지적재산권의 남용을 구성하는 지적재산권에 관한 라이센싱 관행 또는 조건을 방지하거나 통제하기 위한 조치를 한다. 각 당사자는 저작물의 보호기간을 자연인의 수명에 근거하여 산정하는 경우, 그 기간이 저작자의 생존기간과 저작자의 사후 70년 이상이 되도록 규정한다. 1. 방송사업자의 권리는 방송이 케이블 또는 위성에 의한 것을 포함하여, 유선 또는 공중파에 의해 송신되는지를 불문하고 방송의 최초 송신 50년 이후에 만료된다. 2. 어떠한 당사자도 텔레비전 신호(지상파, 케이블 또는 위성을 불문한다)를, 신호내용과 신호 그 자체에 대한 권리자가 있는 경우 그 권리자의 허락 없이, 인터넷상에서 재송신하는 것을 허용할 수 없다. 양 당사자는 당사자의 저작물 또는 그 밖의 저작권으로 보호되는 대상물의 사용에 대한 사용료의 상호송금을 보장할 뿐만 아니라, 당사자 간에 콘텐츠의 더욱 용이한 접근 및 전달을 상호 보장하기 위한 목적으로, 당사자의 징수단체 간의 약정 체결을 촉진하기 위해 노력한다. 양 당사자는 그들 각각 의 징수단체의 업무 집행에 대해 높은 수준의 합리화를 달성하고 투명성을 향상시키기 위해 노력한다. 나.공중전달이란 실연의 소리, 또는 음반에 고정된 소리나 소리의 표현물을 방송 외의 모든 매체에 의해 공중에게 송신하는 것을 말한다. 제5항의 목적상, “공중전달”은 음반에 고정된 소리 또는 소리의 표현물을 공중이 청취할 수 있도록 하는 것을 포함한다. 2. 각 당사자는, 실연 그 자체가 이미 방송된 실연이거나 고정된 것으로부터 이루어지는 경우를 제외하고는, 자신의 실연을 무선수단에 의하여 방송하고 공중전달하는 것을 허락하거나, 금지할 수 있는 배타적 권리를 실연자에게 제공한다. 3. 각 당사자는 상업적 목적으로 발행된 음반 또는 그러한 음반의 복제물이 무선수단에 의한 방송 또는 공중전달을 위하여 사용되는 경우, 실연자 및 음반제작자에게 단일의 공평한 보상에 대한 권리를 제공한다. 4. 각 당사자는 실연자나 음반제작자, 또는 양자가 사용자에게 단일의 공평한 보상을 청구하도록 자신의 법령에 규정한다. 양 당사자는, 실연자와 음반제작자 간의 합의가 없는 경우, 실연자와 음반제작자가 단일의 공평한 보상을 나누는 조건을 정하는 법령을 제정할 수 있다. 다.자신의 텔레비전 방송의 공중전달이 입장료의 지급 하에 공중에게 접근 가능한 장소에서 이루어지는 경우, 그러한 공중전달. 이 권리가 행사될 수 있는 조건을 결정하는 것은 이 권리의 보호가 주장되는 국가의 국내법 사안이다. 양 당사자는 예술가의 재판매권에 관한 관행 및 정책에 대한 견해와 정보를 교환하기로 합의한다. 이 협정의 발효로부터 2년 이내에 양 당사자는 대한민국에서 예술가의 예술저작물에 대한 재판매권 도입의 타당성 및 실행가능성을 검토하기 위한 협의를 개시한다. 양 당사자는 저작물의 통상적인 이용과 충돌하지 아니하고 권리자의 정당한 이익을 불합리하게 저해하지 아니하는 일정한 특별한 경우에, 제10.5조부터 제10.10조까지에 언급된 권리자에게 부여된 권리의 제한 또는 이에 대한 예외를 자신의 법령에 규정할 수 있다. 1. 각 당사자는 관련 인이 자신이 그러한 목적을 추구하고 있다는 것을 알면서 또는 알만한 합리적인 근거를 가지고 수행하는 효과적인 기술조치의 우회로부터 충분한 법적보호를 제공한다. 2. 각 당사자는 다음과 같은 장치, 상품 또는 부품을 제조, 수입, 배포, 판매, 대여, 판매나 대여를 위한 광고를 하거나 또는 상업적 목적을 위하여 소지하거나, 다음과 같은 서비스를 제공하는 것으로부터 충분한 법적보호를 제공한다. 3. 이 협정의 목적상, 기술조치란 저작물 또는 그 밖의 대상물에 관하여 각 당사자의 법령에 규정된 저작권 또는 저작인접권의 권리자가 허락하지 아니하는 행위를 통상적인 운영과정에서 방지하거나 제한하기 위하여 고안된 기술, 장치 또는 부품을 말한다. 기술조치는 보호되는 저작물 또는 그 밖의 대상물의 이용이, 보호목적을 달성하는 것으로서 저작물이나 그 밖의 대상물의 암호화, 스크램블이나 그 밖의 변형과 같은 접근통제나 보호절차, 또는 복제통제 메커니즘의 적용을 통하여 권리자에 의하여 통제되는 경우에 효과적인 것으로 간주된다. 4. 각 당사자는 자신의 법령과 제10.5조에 언급된 관련 국제협정에 따라 제1항 및 제2항을 이행하는 조치에 대한 예외 및 제한을 규정할 수 있다. 다만, 그러한 인이 그렇게 함으로써 관련 당사자의 법으로 규정된 저작권 또는 저작인접권의 침해를 유인, 가능, 용이 또는 은폐하는 것임을 알거나 알만한 합리적인 근거를 가지고 있는 경우에 한정한다. 2. 이 협정의 목적상, 권리관리정보란 권리자에 의하여 제공되는 정보로서 이 협정에 언급된 저작물이나 그 밖의 대상물, 저작자나 그 밖의 권리자를 식별하는 정보, 또는 저작물이나 그 밖의 대상물의 이용 조건에 관한 정보, 그리고 그러한 정보를 나타내는 숫자나 코드를 말한다. 3. 제2항은 이러한 정보 중의 어느 하나가 이 협정에 언급된 저작물 또는 그 밖의 대상물의 복제물과 결합되거나 공중전달과 관련하여 나타나는 경우에 적용된다. 대한민국과 유럽연합은 상표 등록의 거절이유가 출원인에게서 면으로 통지되고 전자적으로 제공될 수 있으며 그 출원인이 그러한 거절에 대하여 이의를 제기하고 최종적인 등록거절에 대하여 사법적으로 불복청구할 수 있는 기회를 가지는 상표등록제도를 규정한다. 대한민국과 유럽연합은 또한 이해 당사자가 상표출원에 대하여 이의를 제기할 수 있는 가능성을 도입한다. 대한민국과 유럽연합은 상표 출원 및 상표등록에 관한 공개적으로 이용 가능한 전자적 데이터베이스를 제공한다. 대한민국과 유럽연합은 상표법조약(1994)을 준수하며 상표법에 관한 싱가포르조약(2006)을 준수하기 위하여 모든 합리적인 노력을 한다. 각 당사자는 서술적 용어의 공정한 사용을 상표에 의해 부여되는 권리에 대한 제한적인 예외로서 규정하며 그 밖의 제한적인 예외도 규정할 수 있다. 다만 제한적인 예외는 상표권자와 제자의 정당한 이익을 고려하여야 한다. 1. 대한민국에서의 농산물 및 식품에 대한 지리적 표시의 등록, 통제 및 보호에 관련되는 한, 농산물품질관리법을 그 이행규칙과 함께 검토한 후, 유럽연합은 이 법령이 제6항에 규정된 요소를 충족한다고 결론을 내린다. 2. 유럽연합에서의 농산물 및 식품에 대한 지리적 표시의 등록통제 및 보호에 관한 이사회규정(EC) 제510/2006호와 그 이행규칙, 그리고 포도주 시장의 공통 체계에 관한 이사회규정(EC) 제1234/2007호를 검토한 후, 대한민국은 이 법령이 제6항에 규정된 요소를 충족한다고 결론을 내린다. 3. 제1항에 언급된 법령에 따라 대한민국에 의해 등록된 지리적 표시로서, 부속서 10-가에 등재된 대한민국의 지리적 표시에 해당하는 농산물 및 식품의 명세서 요약서를 검토한 후, 유럽연합은 이 장에 규정된 보호수준에 따라 부속서 10-가에 등재된 대한민국의 지리적 표시를 보호할 것을 약속한다. 4. 제2항에 언급된 법령에 따라 유럽연합에 의해 등록된 지리적 표시로서, 부속서 10-가에 등재된 유럽연합의 지리적 표시에 해당하는 농산물 및 식품 명세서의 요약서를 검토한 후, 대한민국은 이 장에 규정된 보호수준에 따라 부속서 10-가에 등재된 유럽연합의 지리적 표시를 보호할 것을 약속한다. 6. 대한민국과 유럽연합은 제항 및 제항에 언급된 지리적 표시의 등록 및 통제를 위한 요소는 다음과 같다는 것에 합의한다. 1. 대한민국에서는, 부속서 10-나에 등재된 유럽연합의 지리적 표시는 지리적 표시에 관한 유럽연합의 관련법에 따라 이러한 지리적 표시를 사용하는 제품에 대하여 보호된다. 2. 유럽연합에서는, 부속서 10-나에 등재된 대한민국의 지리적 표시는 지리적 표시에 관한 대한민국의 관련법에 따라 이러한 지리적 표시를 사용하는 제품에 대하여 보호된다. 이 관에 따라 보호되는 명칭은 해당 명세서에 부합하는 농산물, 식품, 포도주, 방향포도주 또는 증류주를 시판하는 모든 운영자에 의하여 사용될 수 있다. 2. 이 협정은 인이 거래과정에서 자신의 이름이나 영업상 전임자의 이름을 사용할 권리를 결코 저해하지 아니한다. 다만 그러한 이름이 소비자를 오인하게 하는 방식으로 사용되는 경우는 그러하지 아니하다. 3. 양 당사자의 지리적 표시가 동음인 경우, 선의로 사용된 경우에 한하여, 각각의 표시에 보호가 부여된다. 지리적 표시 작업반은 해당 생산자에 대한 공평한 대우를 보장해야 할 필요성과 소비자가 오인하지 아니하도록 보장해야 할 필요성을 고려하여 동음의 지리적 표시가 서로 구분될 수 있는 실제적인 사용조건을 결정한다. 이 협정을 통해 보호되는 지리적 표시가 제3국의 지리적 표시와 동음인 경우, 각 당사자는 해당 생산자에 대한 공평한 대우를 보장해야 할 필요성과 소비자가 오인하지 아니하도록 보장해야 할 필요성을 고려하여 동음의 지리적 표시가 서로 구분될 수 있는 실제적인 사용조건을 결정한다. 4. 이 협정의 어떠한 규정도 대한민국 또는 유럽연합이 원산지 국가에서 보호되지 아니하거나 보호가 중단되거나 또는 그 국가에서 사용되지 아니하게 된 지리적 표시를 보호할 의무를 부과하지 아니한다. 5. 이 조에 따른 지리적 표시의 보호는 지리적 표시의 보호 또는 인정을 위한 출원일 이전에 어느 한 쪽 당사자의 영역에서 출원, 등록되었거나 또는, 그 가능성이 해당 법령에 의하여 규정된 경우, 사용에 의하여 확립된 상표의 계속적인 사용을 저해하지 아니한다. 다만, 해당 당사자의 법령에 그 상표의 무효 또는 취소를 위한 근거가 존재하지 아니하여야 한다. 지리적 표시의 보호 또는 인정을 위한 출원일은 제10.23조제2항에 따라 결정된다. 양 당사자는 제10.18조부터 제10.23조까지에 규정된 보호를 당국의 적절한 개입에 의하여 직권으로 집행한다. 양 당사자는 또한 이해당사자의 요청이 있는 경우에도 그러한 보호를 집행한다. 1. 보호되는 지리적 표시와 관련하여 제10.21조제1항에 언급된 상황 중 하나에 해당하는 상표의 유사상품에 대한 등록은, 상표 등 출원이 해당 영역에서 지리적 표시의 보호 또는 인정을 위한 출원일 후에 제출되는 한, 양 당사자에 의하여 거절되거나 무효화된다. 나.제10.24조에 언급된 지리적 표시에 대하여, 보호 또는 인정을 위한 출원일은 지리적 표시를 보호하거나 인정해 달라는 다른 쪽 당사자의 요청을 당사자가 접수한 날이다. 1. 대한민국과 유럽연합은 보호될 지리적 표시를 제10.25조에 규정된 절차에 따라 부속서 10-가 및 10-나에 추가하기로 합의한다. 2. 대한민국과 유럽연합은 보호될 지리적 표시를 부속서에 추가해 달라는 다른 쪽의 요청을 과도한 지체없이 처리하기로 합의한다. 1. 제15.3조(작업반)제1항에 따라 설치된 지리적 표시 작업반은 지리적 표시에 관한 양 당사자 간 협력 및 대화를 강화할 목적으로 상호 합의한 바에 따라 또는 어느 한 쪽 당사자의 요청이 있는 경우 회합한다. 작업반은 컨센서스로 권고를 하고 결정을 채택할 수 있다. 2. 회의 장소는 양 당사자 간 교대로 한다. 작업반은 양 당사자가 상호 결정하는 시간 및 장소에 그리고 화상회의를 포함한 방식으로 회합하나, 요청 후 90일 이내에는 회합한다. 4. 작업반은 또한 이 관이 적절히 기능하는 것을 보장하며, 그 이행 및 운영에 관련된 모든 사안을 검토할 수 있다. 특히, 다음을 담당한다. 이 관의 규정은 대한민국 또는 유럽연합의 관련 법령에 따라 지리적 표시의 인정 및 보호를 구할 권리를 저해하지 아니한다. 1. 대한민국과 유럽연합은 독립적으로 창작된 것으로서 새롭고 독창적이거나 독특한 특징을 가진 디자인에 대한 보호를 규정한다. 보호되는 디자인의 소유자는 보호되는 디자인을 지니거나 형체화한 물품을 제작, 판매를 위한 제공, 판매, 수입, 수출 또는 사용하는 행위가 상업적 목적으로 행하여지거나 디자인의 통상적인 사용을 부당하게 저해하거나 또는 공정한 거래관행과 양립하지 아니하는 경우, 제3자가 소유자의 동의를 갖지 아니한 그러한 행위를 하는 것을 최소한 금지할 권리를 갖는다. 대한민국과 유럽연합은 다툼의 대상이 되는 사용이 제품의 미등록외관을 복제한 결과인 경우에만, 그 제품의 미등록 외관의 사용을 금지할 법적수단을 제공한다. 그러한 사용은 최소한 상품의 제시, 수입 또는 수출을 포함한다. 1. 대한민국과 유럽연합은 디자인의 보호에 제한적인 예외를 규정할 수 있다. 다만, 그러한 예외는, 제3자의 정당한 이익을 고려하여, 보호되는 디자인의 통상적인 이용에 불합리하게 저촉되지 아니하고 보호되는 디자인 소유자의 정당한 이익을 불합리하게 저해하지 아니하여야 한다. 이 관에 따라 대한민국 또는 유럽연합에서 등록된 디자인권에 의해 보호되는 디자인은, 디자인이 창작되거나 어떠한 형태로든 고정된 날부터 양 당사자의 영역에서 적용 가능한 저작권법상의 보호도 받을 자격이 있다. 1. 양 당사자는 2001년 11월 14일 세계무역기구 각료회의에서 채택된 무역관련 지적재산권에 관한 협정 및 공중보건에 관한 선언(이하 “도하 선언”이라고 한다)의 중요성을 인정한다. 이 관에 따른 권리와 의무를 해석하고 이행함에 있어, 양 당사자는 도하 선언을 원용할 자격이 있다. 2. 각 당사자는 도하 선언 제6항에 관한 2003년 8월 30일 세계무역기구 일반이사회의 결정과 2005년12월6일 제네바에서 작성된 무역관련 지적 재산권에 관한 협정을 개정하는 의정서의 이행에 기여하고 이를 존중한다. 1. 양 당사자는 각각의 영역에서 특허에 의해 보호되는 의약품 및 식물보호 제품은 자신의 시장에 출시되기 전에 행정적 허가 또는 등록 절차를 조건으로 한다는 것을 인정한다. 2. 양 당사자는 특허권자의 요청이 있는 경우, 각각의 시장에 제품을 출시하기 위한 최초허가의 결과로서 유효한 특허존속기간이 단축된 데 대하여 특허권자에게 보상하기 위하여, 특허보호에 의하여 부여되는 권리의 존속기간의 연장을 규정한다. 특허보호에 의하여 부여되는 권리의 존속기간의 연장은 5년을 초과할 수 없다. 2. 그러한 목적으로, 양 당사자는 무역관련 지적재산권에 관한 협정 제39조에 언급된 대로, 각 당사자의 영역에서 새로운 의약품의 시판허가를 획득하기 위해 신청인에 의하여 최초로 제출된 안전성 및 유효성에 관한 자료가, 시판허가 보유자가 이러한 자료의 사용에 명시적으로 동의했다는 증거가 제공되지 아니하는 한, 의약품의 또 다른 시판허가를 부여하는 데 사용되지 아니하도록 각자의 법령에 보장한다. 2. 양 당사자는 식물보호제품의 시판허가를 획득하기 위해 신청인에 의하여 최초로 제출된 시험, 연구보고서 또는 정보가 최초 신청인이 이러한 자료의 사용에 명시적으로 동의했다는 증거가 제공되지 아니하는 한, 식물보호제품에 대한 시판허가를 획득하고자하는 그 밖의 인의 이익을 위하여 제3자 또는 관련 당국에 의해 사용되지 아니하도록 보장한다. 이러한 보호는 이하 자료보호라 한다. 양 당사자는 이 관에서 예견된 보호의 완전한 효과를 보장하기 위해 필요한 조치를 하며, 그러한 점에서 적극적으로 협력하고 건설적인 대화에 참여한다. 1. 자신의 법령을 조건으로, 양 당사자는 생물다양성의 보존 및 지속가능한 사용과 관련된 전통적 생활양식을 구현하고 있는 토착 및 지역 공동체의 지식, 혁신 및 관행을 존중, 보존 및 유지하고 그러한 지식, 혁신 및 관행의 소유자의 참여와 승인 하에 더욱 광범위한 적용을 촉진하며, 그러한 지식, 혁신 및 관행의 사용으로부터 발생하는 혜택의 공평한 공유를 장려한다. 3. 제2항에 언급된 관련 다자간 논의의 종결 이후, 양 당사자는 어느 한 쪽 당사자의 요청이 있는 경우, 그러한 다자간 논의의 결과 및 결론에 비추어 무역위원회에서 이 조를 검토하기로 합의한다. 무역위원회는 그 검토결과에 대해 효력을 부여하기 위하여 필요한 결정을 채택할 수 있다. 1. 양 당사자는 무역관련 지적 재산권에 관한 협정, 특히 그 협정 제3부상의 각자의 약속을 재확인하고, 이 협정의 적용대상이 되는 지적재산권,의 어떠한 침해행위에 대해서도 효과적인 대응조치가 허용되도록 다음의 보완적 조치절차 및 구제가각자의 법령에 따라 이용 가능하도록 보장한다. 라.효과적이고 비례적이며 억제적이어야 하고, 정당한 무역에 대한 장벽의 설치를 피하고 그 남용으로부터의 보호장치를 제공하는 방식으로 적용된다. 각 당사자는 다음의 인을 이 절과 무역관련 지적재산권에 관한 협정 제3부에 언급된 조치절차 및 구제의 신청을 구할 자격이 있는 인으로 인정한다. 각 당사자는, 상업적 규모로 행하여진 지적재산권의 침해의 경우, 권한 있는 사법당국이 비밀정보의 보호를 조건으로 상대방의 통제 하에 있는 은행, 재정 또는 상업 서류의 제출을, 적절한 경우 그리고 일방의 신청에 따라, 명령할 수 있도록 하기위해 필요한 조치를 한다. 1. 각 당사자는, 사건의 본안에 관한 절차의 개시 이전이라도, 자신의 지적재산권이 침해되었거나 곧 침해되려고 한다는 주장을 뒷받침하는 합리적으로 이용 가능한 증거를 제시한 일방의 신청이 있는 경우, 권한 있는 사법당국이 비밀정보의 보호를 조건으로 침해 혐의에 관한 관련 증거를 보전하기 위해 신속하고 효과적인 잠정조치를 명령할 수 있도록 보장한다. 2. 각 당사자는 그러한 조치가, 침해상품 그리고 적절한 경우, 이러한 상품의 생산 또는 유통에 사용된 재료 및 도구, 그리고 이와 관련된 서류의, 견본 수집 여부를 불문한 상세설명 또는 물리적 압류를 포함하도록 규정할 수 있다. 그러한 조치는 특히 지연으로 인해 권리자에게 회복할 수 없는 피해를 초래할 가능성이 있는 경우 또는 증거가 훼손될 입증 가능한 위험이 있는 경우, 필요하다면 상대방의 진술없이 취해진다. 1. 각 당사자는, 지적재산권의 침해에 관한 민사절차 동안 그리고 원고의 정당하고 비례적인 요청에 대응하여 권한 있는 사법당국이 침해자 및/또는 그 밖의 인으로서 소송의 당사자 또는 증인인 인에게 지적재산권을 침해하는 상품 또는 서비스의 근원 및 유통망에 관한정보를 제공하도록 명령할 수 있도록 보장한다. 1. 각 당사자는 사법당국이, 신청인의 요청이 있는 경우, 지적재산권의 임박한 침해를 방지하기 위하거나, 잠정적으로 그리고 적절한 경우 자신의 법령에 의해 규정된 반복적 벌금납부의 대상이 되도록 하여 그 침해혐의행위의 계속을 금지하기 위하거나, 또는 그러한 계속 이 권리자에 대한 보상을 보장하기 위한 담보 제공의 대상이 되도록 하기 위한 중간금지명령을 내릴 수 있도록 보장한다. 중간금지명령은 제3자에 의하여 중개자의 서비스가 사용되어 저작권, 저작인접권, 상표 또는 지리적 표시를 침해하는 경우, 그 중개자에 대해서도 내릴 수 있다. 2. 중간금지명령은 지적재산권을 침해하는 것으로 의심되는 상품이 상거래로 유입되거나 상거래 내에서 이동하는 것을 방지하기 위하여 그러한 상품의 압류를 명령하기 위해서도 내려질 수 있다. 3. 상업적 규모로 행하여진 침해의 경우에 각 당사자는 신청인이 손해의 회복을 위험하게 할 가능성이 있는 상황을 입증하는 경우, 사법당국이 은행계정 및 그 밖의 자산의 동결을 포함하여 침해혐의자의 동산 및 부동산의 예방적 압류를 명령할 수 있도록 보장한다. 1. 각 당사자는 권한 있는 사법당국이, 신청인의 요청이 있는 경우, 침해로 인하여 권리자에게 야기된 어떠한 손해도 저해함이 없이, 그리고 어떠한 종류의 보상도 없이, 지적재산권을 침해하는 것으로 밝혀진 상품의 폐기 또는 그러한 상품을 상거래로부터 확실히 제거하기 위한 그 밖의 조치를 명령할 수 있도록 보장한다. 적절한 경우 권한 있는 사법당국은 그러한 상품의 생성 또는 제조에 주로 사용된 재료 및 도구의 폐기도 명령할 수 있다. 2. 사법당국은 그러한 조치가 침해자의 비용으로 실행되도록 명령한다. 다만, 그렇게 하지 아니할 특별한 이유가 원용되는 경우는 제외한다. 3. 시정조치에 대한 요청을 검토함에 있어 제3자의 이익뿐만 아니라 침해의 심각성과 명령된 구제 간의 비례성의 필요가 고려된다. 1. 각 당사자는 지적재산권의 침해를 판정하는 사법적 결정이 내려진 경우, 사법당국이 침해의 계속을 금지할 목적의 금지명령을 침해자에게 내릴 수 있도록 보장한다. 2. 법에 의하여 규정된 경우 준수를 보장할 목적으로 금지명령을 준수하지 아니하는 것은 적절한 경우 반복적 벌금 납부의 대상이 된다. 각 당사자는 중개자의 서비스가 제자에 의해 사용되어 저작권, 저작인접권, 상표 또는 지리적 표시를 침해하는 경우, 권리자가 그 중개자에 대하여 금지명령을 신청할 수 있는 지위에 있도록 또한 보장한다. 각 당사자는 적절한 경우 그리고 제10.47조 또는 제10.48조에 규정된 조치의 적용대상이 될 책임이 있는 인의 요청이 있는 경우 그러한 인이 고의나 과실 없이 행동 하였다면 문제가 되는 조치의 집행이 비례적이지 아니한, 피해를 야기할 것이라면 그리고 피해당사자에 대한 금전적 보상이 합리적으로 만족할 만한 것으로 보인다면 권한 있는 사법당국이 제10.47조 또는 제10.48조에 규정된 조치를 적용하는 대신 피해 당사자에게 금전적 보상의 지급을 명령할 수 있도록 규정할 수 있다. 나.가호에 대한 대안으로, 사법당국은 적절한 경우, 최소한, 침해자가 문제가 된 지적재산권의 사용승인을 요청하였더라면 지급되었어야 할 로열티 또는 사용료와 같은 요소를 근거로 일괄지급 방식으로 손해배상액을 산정할 수 있다. 2. 침해자가 알면서 또는 알 만한 합리적 근거를 가지고 침해행위에 관여 하지 아니한 경우, 양 당사자는 사법당국이 이득의 반환 또는 사전에 설정될 수 있는 손해배상액의 지급을 명령할 수 있도록 규정할 수 있다. 3. 민사 사법절차에서, 각 당사자는 최소한 저작권 또는 저작인접권에 의하여 보호되는 저작물, 음반 및 실연에 대하여 그리고 상표위조의 경우에, 권리자의 선택에 따라 이용 가능한 사전설정 손해배상액을 수립하거나 유지할 수 있다. 각 당사자는 승소자에게 발생한 합리적이고 비례적인 법적비용 및 그 밖의 비용은 형평성에 어긋나지 아니하는 한 일반적으로 패소자가 부담하도록 보장한다. 지적재산권침해의 경우에, 각 당사자는 사법당국이 적절한 경우, 신청인의 요청이 있는 경우 그리고 침해자의 비용으로, 결정을 게시하고 전부 또는 일부를 공표하는 것을 포함하여 그 결정에 관한 정보를 전파하기 위하여 적절한 조치를 명령할 수 있도록 보장한다. 각 당사자는 뚜렷한 광고를 포함하여 특정한 상황에 적절한 그 밖의 추가적인 공표조치를 규정할 수 있다. 저작권 또는 저작인접권과 관련된 민사절차에서 각 당사자는 반대되는 증거가 없는 한 통상적인 방식으로 저작물 또는 대상물의 저작자 또는 저작인접권자로 그 성명이 표시되는 인이나 실체가 그러한 저작물 또는 대상물의 지정된 권리자라는 추정을 규정한다. 각 당사자는 최소한 상업적 규모의 고의적인 상표위조와 저작권 및 저작인접권침해의 경우에 적용 될 형사절차 및 처벌을 규정한다. 헌법 또는 국가의 법과규정을 조건으로 각 당사자는 지리적 표시 및 디자인의 위조에 대하여 형사책임을 수립하는 조치를 채택할 것을 고려한다. 1. 각 당사자는 자신의 법원칙에 합치하게 제10.54조에 언급된 위법행위에 대하여 법인의 책임을 수립하는데 필요 할 수 있는 조치를 채택한다. 제10.54조에 언급된 위법행위의 경우에 각 당사자는 자신의 권한 있는 당국이 상표위조 또는 저작권 불법복제 의심상품, 위법혐의행위 수행에 주로 사용된 관련 재료 및 도구, 위법혐의행위에 관련된 서류증거, 그리고 침해행위에 기인하거나 침해행위를 통해 직접적 또는 간접적으로 획득된 모든 자산의 압수를 명령할 수 있는 권한을 가지도록 규정한다. 제10.54조에 언급된 위법행위에 대하여 각 당사자는 효과적이고, 비례적이며 억제적인 징역형 및/또는 벌금형 선고를 포함한 벌칙을 규정한다. 1. 제10.54조에 언급된 위법행위에 대하여 각 당사자는 자신의 권한 있는 당국이 모든 상표위조 상품 또는 저작권 불법복제상품과 상표위조 상품 또는 저작권 불법복제 상품의 제작에 주로 사용된 재료 및 도구, 그리고 침해행위에 기인하거나 침해행위를 통해 직접적 또는 간접적으로 획득된 자산의 몰수 및 또는 폐기를 명령할 수 있는 권한을 가지도록 규정한다. 2. 각 당사자는 이 조에 따라 몰수된 상표위조 상품 및 저작권 불법복제상품이 폐기되지 아니하는 경우 그러한 상품이 인간의 건강 및 안전에 위험하지 아니하다는 조건하에 상거래 밖에서 처분되도록 보장한다. 3. 각 당사자는 나아가 이 조에 따른 몰수 및 폐기가 피고인에 대한 어떤 종류의 보상도 없이 이루어지도록 보장한다. 4. 각 당사자는 자신의 사법당국이 침해행위에 기인하거나 침해행위를 통해 직접적 또는 간접적으로 획득된 자산의 가치에 상응하는 자산의 몰수를 명령할 수 있는 권한을 가지도록 규정할 수 있다. 양 당사자는 중개자의 서비스가 제3자에 의하여 침해활동에 이용될 수 있음을 인정한다. 정보서비스의 자유로운 이동을 보장하고 이와 동시에 디지털환경에서 지적재산권을 집행하기 위하여, 각 당사자는 중개서비스 제공자가 송신되는 정보에 전혀 연루되지 아니하는 경우 중개서비스 제공자에 대하여 제10.63조부터 제10.66조까지에 명시된 조치를 규정한다. 1. 서비스 수신자에 의해 제공되는 정보의 통신망에서의 송신 또는 통신망에 대한 접근제공으로 구성되는 정보사회서비스가 제공되는 경우 양 당사자는 송신되는 정보에 대하여 다음을 조건으로 서비스제공자가 책임이 없음을 보장한다. 2. 제1항에 언급된 송신 및 접근 제공행위는 저장이 통신망에서 송신을 실행할 목적으로만 일어나는 경우에 한하여 그리고 정보가 송신을 위해 합리적으로 필요한 기간보다 더 오래 저장되지 아니하는 한, 송신되는 정보의 자동적이고 중개적이며 임시적인 저장을 포함한다. 3. 이 조는 양 당사자의 법적 제도에 따라 사법 또는 행정 당국이 서비스 제공자에게 침해를 종료하거나 방지할 것을 요구할 수 있는 가능성에 영향을 미치지 아니한다. 1. 서비스 수신자에 의해 제공되는 정보의 통신망에서의 송신으로 구성되는 정보사회서비스가 제공되는 경우 양 당사자는 다른 서비스 수신자의 요청에 따라 그 서비스 수신자에 대해 이루어지는 정보의 계속적 송신을 더 효율적이 되도록 할 목적으로만 행하여지는 정보의 자동적이고 중개적이며 임시적인 저장에 대하여 다음을 조건으로 그 서비스 제공자가 책임이 없음을 보장한다. 2. 이 조는 양 당사자의 법적 제도에 따라 사법 또는 행정 당국이 서비스 제공자에게 침해를 종료하거나 방지할 것을 요구할 수 있는 가능성에 영향을 미치지 아니한다. 1. 서비스 수신자에 의해 제공되는 정보의 저장으로 구성되는 정보사회 서비스가 제공되는 경우, 양 당사자는 서비스 수신자의 요청에 따라 저장되는 정보에 대하여 다음을 조건으로 그 서비스 제공자가 책임이 없음을 보장한다. 3. 이 조는 양당사자의 법적 제도에 따라 사법 또는 행정 당국이 서비스 제공자에게 침해를 종료하거나 방지할 것을 요구할 수 있는 가능성에 영향을 미치지 아니하며, 양 당사자가 정보의 제거나 정보에 대한 접근의 무력화를 규율하는 절차를 수립할 수 있는 가능성에 영향을 미치지 아니한다. 1. 양 당사자는, 제공자가 제10.63조부터 제10.65조까지의 적용대상이 되는 서비스를 제공하는 때, 자신이 송신하거나 저장하는 정보를 감시할 일반적 의무, 또는 불법적 활동을 나타내는 사실이나 정황을 적극적으로 찾도록 하는 일반적 의무를 제공자에게 부과해서는 아니 된다. 2. 양 당사자는 정보사회서비스 제공자가 자신의 서비스 수신자에 의해 행해진 불법혐의 활동이나 자신의 서비스 수신자에 의하여 제공된 정보를 권한 있는 당국에 신속하게 알려줄 의무, 또는 정보사회서비스 제공자가 저장계약을 맺고 있는 자신의 서비스 수신자의 신원확인을 가능하게 하는 정보를 권한 있는 당국의 요청이 있는 경우 그 권한 있는 당국에 전달할 의무를 수립할 수 있다. 1. 각 당사자는, 이 절에서 달리 규정되지 아니하는 한, 지적재산권을 침해하는 상품의, 수입, 수출, 재수출, 보세운송, 환적, 자유지역에의 장치 임시 절차 또는 보세창고에의 장치가 일어날 수 있을 것으로 의심할 만한 타당한 근거를 가지는 권리자가 세관당국이 그러한 상품이 자유로운 유통에 반출되는 것을 정지하거나 유치할 것을 권한 있는 행정 또는 사법 당국에 서면으로 신청할 수 있도록 하는 절차를 채택한다. 2. 양 당사자는 세관당국이, 자신의 조치과정에서 그리고 권리자에 의해 신청이 제출되거나 신청이 승인되기 전에, 상품이 지적재산권을 침해하는 것으로 의심할 만한 충분한 근거를 가지는 때, 권리자가 제1항에 따른 조치를 위한 신청을 제출하는 것이 가능하도록 하기 위해 그러한 상품의 반출을 정지하거나 유치할 수 있도록 규정한다. 3. 무역관련 지적재산권에 관한 협정 제3부제4절을 이행하면서 확립된 수입업자에 관한 모든 권리 또는 의무는 수출업자 또는 필요한 경우 그 상품의 보유자에게도 또한 적용된다. 4. 대한민국은 각주24의 다호1)목 및 다호3)목에 관하여 제1항 및 제2항 상의 의무를 협정 발효 2년 내에 완전히 이행한다. 1. 양 당사자는 이 장에 따라 수행되는 약속과 의무의 이행을 지원하기 위해 협력하기로 합의한다. 협력 분야는 다음의 활동을 포함하나 이에 한정되지 아니한다. 2. 제1항을 저해함이 없이 그리고 제1항에 대한 보완으로서, 대한민국과 유럽연합은 이 장의 적용대상이 되는 지적재산권의 보호 및 집행에 관련된 주제와 그 밖의 관련 문제를 다루기 위해 지적재산 문제에 대한 효과적인 대화체(지적재산 대화체)를 설치하고 유지하기로 합의한다.
올해 5 월 1 일에는 수요가 많은 '보상 형 외출'이 열릴 것이다. 4 월 25 일 알리 페이 오픈 플랫폼 데이터에 따르면 연휴 전 여행 관련 서비스 검색 관심도가 크게 증가한 것으로 나타났습니다. '호텔 예약'과 '경관 티켓'관련 검색은 각각 8 배, 15 배 급증했습니다. 상하이 디즈니 랜드와 항저우 서호는 메이데이에 가장 인기있는 여행지가되었습니다. 또한 메이데이 전 '신형 왕관 백신', '결혼', '애완 동물 육성'검색도 최고치를 기록했다. 업계는 5 일 휴가가 결혼의 물결을 가져올 것으로 예상하고있다. 규모의 나들이는 또한 애완 동물 육성 산업을 촉진 할 것입니다. 알리 페이 오픈 플랫폼 데이터에 따르면 '호텔 예약'검색 량이 전년 대비 8 배, '관광 티켓'검색 량이 15 배 증가한 것으로 나타났습니다. 메이데이가 다가옴에 따라 사람들의 여행 수요는 여전히 증가하고 있습니다. . 그 중에서 가장 인기있는 메이데이 여행지는 상하이 디즈니 랜드, 항저우 서호, 광저우 창롱, 안후이 황산, 후난 장자 제입니다. 5 월 1 일, 급증하는 예약 수요를보다 잘 충족시키기 위해 산 동성 문화 관광부는 최근 "환대적인 산동"알리 페이 애플릿을 출시했으며, 성 예약 서비스의 거의 400 개의 관광지를 알리 페이로 이전했습니다. 또한 구랑 위 섬을 포함한 샤먼의 약 40 개의 관광지도 관광지 예약 및 티켓 예약 서비스를 알리 페이로 이전했습니다. 현재 전국 10,000 개 이상의 관광지가 알리 페이 애플릿을 출시했으며 사용자는 사전에 예약 할 수 있습니다. 또한 사용자는 여행 중에 알리 페이에서 다양한 개인화되고 편리한 서비스를받을 수 있습니다. 예를 들어 근처의 주유소를 확인하려면 '급유'를 검색하세요. 휴대 전화의 전원이 꺼져도 걱정할 필요가 없습니다. '충전'을 검색하여 가까운 보조 배터리의 위치를 확인하세요. 또한 Alipay 플래티넘 및 다이아몬드 회원은 또한 고속 철도역 전용 라운지를 무료로 이용하실 수 있습니다. 5 월 1 일 여행하는 사람들에게는 여전히 방역이 절실한데, 이번 달 알리 페이 '신관 백신'검색 량은 전월보다 8 배 이상 증가했다. 현재 저장성, 상하이, 헤이룽장, 하이난, 구이 저우, 산시 등 전국 7 개 성 및 도시에서 휴대폰 예방 접종 또는 등록 서비스를 알리 페이로 이전 한 것으로 파악됩니다. 새로운 크라운 백신을 맞으려는 사용자는 알리 페이 검색 "새로운 크라운 백신"을 통해 예약하거나 등록 할 수 있으며 가족 구성원을위한 예약도 할 수 있습니다. 또한 사람들의 외출을 촉진하고 전염병을 예방하기 위해 베이징, 쓰촨성, 상하이, 구이 저우, 하이난 및 기타 지역에서는 건강 코드, 핵산 검사 인증서, 예방 접종과 같은 여러 정보의 "원 코드 통합"을 지원했습니다. 사용자는 알리 페이를 통해 "건강 코드"를 검색 할 수 있으며 위의 정보를 조회 할 수 있습니다. 연휴를 앞두고 애완 동물 서비스 관련 검색 관심도도 높아지고 있습니다. 이 중 '펫 보딩'검색 량은 전년 대비 7 배 증가했으며, 펫샵에서 애완 동물을 데리고 나가기 전에 삽질하는 사람들이 주로 선택하는 항목이되었습니다. 물론 애완 동물을 데리고 여행하는 젊은이들도 많습니다. 알리 페이에서 1 주일 이내에 '애완 동물 위탁'을 검색하는 사람이 작년에 비해 3 배 이상 증가했으며, 애완 동물 타기에 대한 수요도 크게 증가했으며 알리 페이에서이 서비스의 검색 인기도는 10 배 이상 증가했습니다. 작년 같은 기간의. 사람들의 다양한 애완 동물 서비스 요구를 충족시키기 위해 Alipay는 "Pet Street"를 출시했습니다. 사용자는 Alipay에서 "애완 동물"을 검색하여 애완 동물 코드, 애완 동물 입양, 애완 동물 보험, 애완 동물 병원, 애완 동물 장난감 및 기타 관련 서비스를받을 수 있습니다. 올해 메이데이에는 "결혼"의 물결이있을 것입니다. 알리 페이 결혼 등록 약속 페이지는 5 월에 많은 곳에서 계약이 꽉 찼음을 보여줍니다. 지금까지 결혼 관련 서비스 검색 량은 지난해 메이데이 전보다 4 배나 늘었고 알리 페이 '결혼 사진'검색 량은 지난해 같은 기간보다 10 배 가까이 늘었다. 지난해 같은 기간 '혼인 신고'와 '혼전 심사'의 비율이 각각 265 %, 108 % 증가했다. 다가오는 웨딩 웨이브로 알리 페이에서 꽃 예약 및 웨딩 카 렌탈 수요가 급증했으며, 작년 같은 기간에 비해 올해 메이데이 이전 웨딩 플라워 검색과 자동차 검색이 각각 3.5 배, 1.7 배 증가했습니다. 동료, 친구, 예전 친구들로부터 청첩장을 받았습니까?
지난해 말 BTS 멤버 RM이 직접 중고거래를 통해 바지를 구매해 화제가 됐다. JTBC에서는 올해 초 ‘유랑마켓’이라는 중고 직거래 예능 프로그램을 방영할 만큼 어느새 중고거래는 우리 주변에서 활발하게 이루어지고 있다. 업계 추산 20조 원으로 평가되는 중고거래 시장은 빅데이터상에서도 2019년 중반 이후 검색관심도가 급격히 증가하는 것으로 나타난다. 이렇게 시장이 성장할 수 있었던 건 중고물품을 더 이상 남이 쓰던 낡고 헤진 제품이 아니라, 내가 사고 싶은 상태 좋은 매물을 저렴한 가격에 득템할 수 있는 기회로의 다소 긍정화된 인식전환 때문이다. 더불어 중고판매에 대한 언급량이 많아지면서 중고거래를 쏠쏠한 재테크 수단으로 이용하는 트렌드도 보이기 시작했다. 중고거래 시장은 오프라인, 온라인 커뮤니티, 어플 등 다양한 채널로 다변화했다. 코로나19의 타격으로 인해 중고 오프라인 쇼핑은 감소한 반면, 온라인 중고 플랫폼은 온라인 소비 강세와 중고 트렌드가 맞물리며 2020년 전년동기 대비 무려 82%의 언급량 상승률이 나타났다. 온라인 중고거래 대표 플랫폼인 당근마켓, 번개장터, 중고나라는 모두 전년 대비 설치자 수가 증가했다. 그중 세자리 수 성장률을 기록한 당근마켓은 코로나19 확산으로 인해 집 주변으로 동선이 제한된 점이 지역 기반 거래 활성화의 동인이 된 것으로 판단된다. 어플 활성사용자 분석 결과, 당근마켓은 3050 여성의 비중이 높은 편으로 주부 및 육아맘의 이용이 많은 것으로 보인다. 번개장터의 경우 1020 MZ세대의 이용률이 높고, 중고나라는 20대, 50대 남성 중심의 이용 경향성이 특징으로 나타난다. 흥미롭게도 중고 플랫폼별 주요 관심 제품의 차이도 발견할 수 있다. 당근마켓은 주 사용자인 육아맘 사이에서 장난감, 유모차 등 육아제품의 거래가 활발한 것으로 보인다. 또한 큰 물건의 거래가 용이한 지역거래의 장점으로 가구용품 언급량 순위가 크게 증가했다. 번개장터의 경우 MZ세대의 취향에 맞게 연예인과 팬 굿즈 관련 제품이 많이 보인다. 특히 번개장터는 연관어 순위에 등장한 예능 프로그램 ‘신박한 정리’와 연계해 TV 속 연예인의 무료나눔 매물을 판매하는데, 이는 MZ세대의 취향을 저격한 좋은 마케팅 전략으로 보여진다. 중고나라는 남성들이 좋아하는 전자제품과 중고폰 거래에 강세인 특징이 두드러진다. 그 외 선풍적인 인기를 끈 닌텐도스위치, 피규어, 서머레디백 열풍을 일으킨 스타벅스 등 인기 제품 키워드의 상승도 함께 포착됐다. MZ세대가 중고거래의 핵심 소비층으로 떠오르면서 그들이 주도하는 리셀(resale) 시장의 약진이 주목된다. 리셀이란 한정판 등 희소성이 있는 새 제품을 더 비싼 가격으로 되파는 행위를 일컫는 말로 스니커즈, 명품, 시계 등 거래되는 아이템은 다양하다. 리셀 검색량은 전년동기 대비 2019년 24%, 2020년 68%의 상승률로 리셀에 대한 관심이 점점 가속화되고 있어 성장잠재력이 큰 시장으로 확인된다. 실제로 몇 십에서 몇 백만 원까지 호가하는 신발과 명품을 손쉽게 구할 수 있는 리셀 거래에 1020의 검색 비율이 50%를 웃돈다. MZ세대에게 리셀은 자신의 취향에 맞는 희소성 있는 제품을 구매할 수 있다는 점이 매력적일 뿐 아니라 판매행위를 통해 손쉽게 재테크를 할 수 있는 재미있는 특징 때문에 더 큰 관심을 보이는 것이다. 리셀 시장은 스니커즈와 명품을 중심으로 형성되어 있다. 스니커즈 리셀은 중고 커뮤니티, 스니커즈 전문 리셀 플랫폼 등 여러 채널에서 거래가 활발하기 때문에 피스마이너스원, 이지부스트를 비롯한 브랜드/제품 키워드가 가장 다양하게 나타난다. 특히 올해는 갤럭시 Z플립 톰브라운 에디션, 닌텐도스위치, 그리고 대형 프랜차이즈 카페의 굿즈 등 상반기에 뜨거운 인기로 품절대란을 일으킨 제품들의 키워드가 등장하기도 했다. 이러한 리셀의 인기 이유는 바로 ‘한정판’ 제품에 대한 소유 욕구 때문이다. 당첨된 소수만이 가질 수 있는 희소성 때문에 한정판 제품의 드로우 이벤트는 인기 과열로 종종 서버가 마비되기도 한다. 리셀 감성어에서도 나타나듯 구매에 실패한 소비자에게는 싫어도 어쩔 수 없이 비싼 리셀가를 지불해 제품을 구하는 방법밖에 없기 때문에, 이 현상을 역이용해 리셀 재테크를 하는 리셀러들이 많아지고 있는 양상이다. 희소가치에 열광하는 MZ세대를 주축으로 성장하는 리셀 시장은 앞으로의 무궁무진한 변화가 기대된다. 한편, 중고와 리셀 시장은 성장 속도에 비해 정책적인 시스템이 제대로 마련되지 않아 중고거래 사기 피해, 리셀 투기 남용 등으로 반대와 우려의 목소리가 높다. 트렌드의 변화뿐 아니라 건강한 거래 문화 형성을 위한 방안을 모색하는 것도 중요한 다음 과제가 될 것이다.
예수님은 여러 마을을 돌아 다니면서 복음을 전하셨는데, 열두 제자가 그분을 수행했고, 몇몇 여성들도 그분의 전도를 도왔습니다.(1절). 그들은 예수님을 통해 악령과 질병으로부터 고침 받은 사람들입니다. 그 중에는 일곱 귀신에 사로잡혔다가 고침 받은 막달라 마리아가 있었고, 요안나와 수산나도 있었습니다(2절). 그들은 “자기들의 재산으로”(3절) 예수님의 활동을 지원했습니다. 받은 은혜가 크기에 아낌없이 헌신한 것입니다. 예수께서는 하나님 나라에 대해 비유로 가르치곤 하셨습니다. 그 중 하나가 ‘씨 뿌리는 사람의 비유’(4-8절)입니다. 이 비유에 등장하는 농부는 아주 어리석어 보입니다. 씨를 아무 데(길가, 돌짝밭, 가시덤불, 좋은 땅)나 뿌려서 허비하고 있으니 말입니다. 복음을 전하는 것은 이렇게 허비하는 것처럼 보입니다. 각 사람의 마음 상태가 어떤지를 알지 못하기에 허비될 줄 알면서도 복음을 전하는 것입니다. 그들 중 “좋은 땅”(8절)과 같은 마음을 가진 사람이 있을 것을 믿고 그렇게 하는 것입니다. 전도도, 선교도, 봉사도, 목회도 허비 되는 것을 각오해야만 합니다. ‘비유’에 해당하는 히브리어는 ‘수수께끼’라는 뜻입니다. 수수께끼는 단서만 알면 쉬운데 그 단서를 알기 전에는 감을 잡지 못합니다. 예수께서 비유로써 하나님 나라를 가르치신 이유가 여기에 있습니다. 하나님 나라에 눈 뜬 사람만이 그것을 알아 들을 수 있습니다(9-10절). 이어서 예수님은 ‘씨 뿌리는 사람의 비유‘에 대해 설명해 주십니다. 이 비유에서 ‘땅’은 사람들의 마음을 상징합니다. ‘길가’는 말씀을 들어도 받아들이지 않는 마음이고(12절), ‘돌짝밭’은 말씀을 받아들이기는 하지만 뿌리를 깊이 내리지 못하는 마음이며(13절), ‘가시덤불’은 “근심과 재물과 인생의 향락”(14절)에 사로잡혀서 말씀의 열매를 맺지 못하는 마음입니다. ‘좋은 땅’은 “바르고 착한 마음으로 말씀을 듣고서, 그것을 굳게 간직하여 견디는 가운데 열매를 맺는”(15절) 마음입니다. 복음을 전하는 사람들은 “좋은 마음”을 가진 사람들을 기대하며 “때를 얻든지 못 얻든지” 말씀을 전해야 합니다. 예수님은, 하나님의 나라가 지금은 숨겨져 있는 것처럼 보이지만 결국은 환히 드러날 것이라고 말씀하십니다. 그러므로 말씀을 경청하고 깨닫기를 힘써야 합니다. 깨닫는 사람은 더 많이 깨달을 것이고 깨닫지 못하는 사람은 점점 더 어두워질 것입니다. 그것이 하나님 나라의 비밀입니다(16-18절). ‘씨 뿌리는 사람의 비유’는 두 가지 측면에서 생각해 볼 수 있습니다. 제목 그대로 “씨 뿌리는 사람”에 대한 비유로 본다면, 이 비유는 복음을 전하는 사람들에게 용기를 북돋워주는 말씀입니다. 복음을 전할 때, 마음을 열고 복음을 받아들이는 사람들은 소수입니다. 복음을 받아들이는 사람들 중에 그 말씀을 마음 깊이 간직하고 순종하여 열매를 맺는 사람은 매우 적습니다. 하지만 소수의 사람이 맺는 열매는 그동안 허비된 씨앗들을 보상하고도 남을만큼 풍성합니다. 그렇기 때문에 씨 뿌리는 사람은 씨앗이 허비될 것을 각오하고 말씀의 씨앗을 뿌려야 합니다. 당장 눈에 보이는 결과가 실망스럽더라도 말씀의 능력을 믿고 소망을 가져야 합니다. 이 비유는 ‘밭의 비유’로 해석할 수도 있습니다. 우리는 말씀을 전하는 자이기 이전에 말씀을 듣는 자이기 때문입니다. 말씀을 듣고 읽을 때 우리의 마음의 상태가 어떤지 살펴 보아야 합니다. 길가처럼 말씀을 들어도 귓등으로 흘려 듣는지, 돌짝밭 같은 마음이어서 말씀이 뿌리를 내리지 못하는 것은 아닌지, 혹은 가시덤불처럼 근심과 재물과 인생의 향락에 사로잡혀 있는 것은 아닌지 자성해 보아야 합니다. 길가와 같다면 갈아 엎어야 하고, 돌짝밭 같다면 돌을 골라 내야 하고, 가시덤불 같다면 깨끗이 잘라 버려야 합니다. 그렇게 하여 좋은 땅을 만들어야 말씀을 읽고 묵상하는 노력에 열매가 맺힐 것입니다. 이 비유의 말씀을 많이 들었었지만, 모두 밭의 비유로만 해석한 것만 들었습니다. ‘씨뿌리는 사람’의 입장에서 생각하지 못했습니다. 씨앗을 아무 곳에나 뿌리는 어리석은 농부라고만 생각했었는데, 다른 측면에서 보니, 이 어리석음은 순수한 열정이라고도 보게 되어집니다. 누구에게나 복음을 전하는 열정! 씨 뿌리는 사람의 입장에서 보게 되어지면 길가나 돌짝밭에서도 혹은 가시덤불에도 그 중에는 씨앗이 잘 심기어져서 자라나는 모습을 종종 볼 수 있습니다. 이성적으로만 판단하여 복음을 가리워서 전하는 것이 아닌, 하나님의 말씀은 무한하기에 그 복음을 순수하게 전하는 열정을 기억해봅니다. 오늘 말씀을 묵상하며 내 자신을 비추어 봅니다, 나는 어떤 종류의 땅일까 생각해 보며 때로는 길가의 밭, 돌짝 밭 혹은 가시덤불의 땅이 혼합되어 있다는 것을 느끼며 앞으로 남은 삶에서 돌짝을 골라내고 가시덤불을 뽑아내고 딲딱한 밭을 일구어 주님의 말씀이 뿌리를 내리도록 수련을 해야겠다고 다짐해 봅니다. 씨 뿌리는 사람의 비유는 여러 번 듣고 읽은 말씀입니다. 밭의 상태에 따라 씨앗이 열매를 내기도 하고, 헛수고가 되기도 하는 비유를 통해 주님의 가르침을 듣는 우리의 마음과 태도를 점검하게 됩니다. 씨를 뿌리는 사람의 입장에서 이 비유를 생각하는 때도 있습니다. 코로나 이후에 가게 종업원이 네 명에서 두 명으로 줄었습니다. 어린 아기가 있는 두 직원이 코로나 초기에 그만 두고 남은 두 명과 우리 내외 넷이서 이럭저럭 꾸려가고 있었습니다. 두 명 중 하나가 학교 인턴쉽이 되었다고 가게 일을 그만 두자 남은 직원이 자기 동생이 오래 전부터 일하고 싶어한다 해서 채용했습니다. 두 자매와 우리 내외가 시간을 잘 짜서 여지껏 유지해 오고 있었습니다. 두 자매가 씩씩하고 성실하게 일을 잘 했는데 덜컥 확진이 되었습니다. 멀쩡하게 아무 증세 없었는데 평소에 모르던 두통이 와서 혹시나 하는 마음에 검사를 했더니 코로나 양성이 나왔다고 연락을 했습니다. 부모와 두 자매가 한 가족인데 검사해보니 네 식구 다 양성이랍니다. 그 소식을 들으니 정신이 없었습니다. 그동안 참 잘 버텨 왔다고 생각했는데 막상 직원 애들이 걸렸다니 가슴이 철렁했습니다. 가게를 닫고 남편과 같이 검사를 받으러 갔습니다. 2-3일 뒤에, 빠르면 다음날 결과가 나온다는데 무섭기도 하고 길기도 한 시간이었습니다. 사위가 한국에서 코로나 속성 진단 킷을 구해 와서 검사를 해보니 음성이었습니다. 지정 검사소에 가서 받은 검사 결과도 하루 뒤에 나왔는데 음성입니다. 가게를 소독하고 정상영업을 하는데 직원 없이 우리 둘이 하려니 힘이 들었습니다. 그만 둔 직원에게 연락해 일주일에 3일 정도라도 저녁에 일 할 수 있겠느냐 물으니 할 수 있답니다. 그 아이가 가게를 보는 동안 집에서 저녁을 먹으니 얼마나 좋은지요. 집에서 겨우 2시간 반 있다 문 닫고 정리하러 다시 가게로 가지만 그 짧은 휴식이 달기만 합니다. 다음 주 월요일이면 직원들이 돌아옵니다. 젊은 애들이라 그런지 심하게 앓지 않은 것 같습니다. 하루 온종일 가게에 있다보니 여러 손님을 대합니다. 나는 매번 똑같이 하는 말이요 제스츄어인데 손님의 반응은 다 같지 않습니다. 나는 분명히 앞의 손님에게 한 것과 똑같은 목소리로 인사하고, 공손하게 포장해 건네 주고, 와줘서 고맙다고 하는데 어떤 손님은 진심을 다해 받는가 하면 어떤 손님은 그렇지 않습니다. 친절의 씨앗은 제대로 심겼는지 아닌지 볼 수가 있는데 복음의 씨앗은 시간이 걸립니다. 뿌린 사람은 영영 모를 수도 있습니다. 수많은 만남으로 채워지는 시간 속에서 우리는 다만 나의 마음 하나 만을 가꿀 뿐입니다. 좋은 밭이 되기를 소망합니다.
청구항의 구성집합(“Body”)은 전제부, 트랜지션, 오브젝트를 제외한 부분을 말한다. 구성집합의 원소는 집합 개념의 원리상 1개이상이면 족하다. 공집합은 허용되지 않는다. 원소를 실무적으로 구성요소라 부른다. 즉, 청구항의 구성집합은 1개 이상의 구성요소로 이루어진다. 구성요소는 반드시 이렇게 표현되어야 한다는 구체적이고 확립된 규정은 없다. 다만 첫째 언어 표현이 나타내는 의미가 명확해야 한다는 점(특허법 제42조 제4항 제2호), 둘째 보호받으려는 사항을 명확히 특정할 수 있어야 한다는 점이 일응의 기준이 될 터이다. 특허법 제42조 제6항은 ‘발명을 특정하는 데 필요하다고 인정되는 구조, 방법, 기능, 물질 또는 이들의 결합관계 등을 적어야 한다’고 규정되어 있다. ‘등’이라는 단어는 청구항 기재의 다양한 방법을 허락한다. 특허범위를 판단할 수 있을 정도로 발명을 특정할 수만 있다면 자유롭고 창의적인 방식으로 청구항의 구성집합을 기재할 수 있다. 첫번째 기준인 ‘의미의 명확성’에 대해서는 다른 곳에서 설명하기로 하고, 여기에서는 ‘발명의 특정’ 관점에서 구성집합의 기재에 관해서 기초부터 중급실무까지 설명한다. 실무적으로 물질에 관한 발명인 경우에 구성집합의 원소가 1개인 경우가 많다. 그 한 개의 구성요소에 특징이 있기 때문에 발명을 특정하는 데 어려움이 없다. 예제 1의 발명은 “굴피나무 열매 추출물이 유효성분으로 포함”되었다는 점에 특징이 있다. 이런 발명에서는 무엇이 더 추가로 포함되는가는 전혀 고려대상이 되지 못한다. 그러므로 다른 구성과의 결합관계도 필요가 없다. 단지 원소 1개만으로도 특허범위를 이해하는 데 어려움이 없다. 굴피나무(Platycarya strobilacea) 열매 추출물을 유효성분으로 함유하는 피부 미백용 화장료 조성물. 단백질에 관한 발명은 아미노산 서열로 간명하게 특정될 수 있다. 단백질 발명은 새로운 아미노산 서열에 의해서 신규성과 진보성을 획득할 수 있다. 즉 아미노산 서열을 제시하는 것만으로 청구항에서 발명이 특정된다. 예제 2와 같이 간명하게 청구항을 기재할 수 있다. 물론 특허문서에서 아미노산 서열의 서열번호 2가 분명히 제시되어야 한다. 대개 발명의 상세한 설명을 통해서 제시하거나 혹은 도면으로 제시한다. 펩타이드는 아미노산이 단백질보다는 많이 연결되지 않은 아미노산 중합체이다. 이런 경우에도 아미노산 서열만으로 발명이 특정된다. 예제 3처럼 청구항을 작성할 수 있다. 이처럼 단백질에 관련한 발명은 서열을 이용해서 매우 간명하게 표현함으로써 특정할 수 있다. 단백질 그 자체가 신규성이 있다면, 그 단백질에 관련한 다양한 형태의 발명에 대해서도 원소 1개만의 구성집합으로 간명하게 특정할 수 있다. 일반적으로 정보를 제공하는 방법은 어떻게 정보를 제공하는지에 관해서 몇 가지의 공정(단계)를 제시한다. 그러므로 복수의 구성집합 원소가 순차적으로 제시되게 마련이지만, 단백질 관련 발명에서는 예제 4처럼 간명하게 기재할 수도 있다. 한편, 복수의 구성요소를 선택적으로 기재하는 경우가 있다. 이런 경우 외형적으로는 구성집합의 원소가 복수이지만, 신규성과 진보성을 판단할 때, 그리고 특허침해여부를 판단할 때, 구성요소 1개만을 고찰하게 된다. 요컨대 복수의 원소 중에서 어느 한 개가 신규성이 없다면 청구항 발명 전체가 신규성을 잃어서 거절된다. 특허성에 있어 구성집합의 원소가 상호 의존성을 지닌다. 반면 특허를 받은 다음에는, 복수의 원소 중 하나만을 타인이 침해한다면 결론적으로 청구항 발명 전체를 침해한 것으로 간주하여 권리주장을 할 수 있다. 즉 권리성에 있어 구성집합의 원소는 상호 독립성을 지닌다. 이렇게 복수의 구성요소를 선택적으로 기재함으로써 청구항의 개수를 줄일 수 있는 장점이 있다. 물론 각 구성요소의 특허성이 다른 구성요소에 의존하게 된다는 불이익을 잊어서는 안 된다. 실무자는 구성집합의 원소마다 특허성이 있다는 확신이 있을 때 이런 방식의 구성집합을 사용한다. 예제 5에서는 아미노산 서열이 10가 제시되어 있다. 아미노산 서열마다 특허를 청구함으로써 10개의 청구항을 만들 수도 있겠다. 그러나 예제 5처럼 간명하게 1개의 청구항만을 만들 수도 있다. 예제 6은 3종류의 핵산에 대해서 선택적으로 기재한 것이다. 즉 청구항 3개로 해야 할 구성집합을 청구항 1개의 구성집합으로 만든 것이다. 예제 7의 화합물은 청구항 구성집합 원소가 많이 있는 것처럼 보인다. 하지만 이 역시 복수의 원소를 선택적으로 기재는 방식으로 예제 5 및 예제 6와 같은 특성을 지닌다. 카테고리가 장치인 발명의 경우에도 청구항 구성집합의 원소가 1개일 수 있다. 종래기술을 개선하거나 개량한 발명인데 그 개선/개량 지점을 한 부분으로 명확히 특정할 수 있을 때가 있다. 그런 경우에 자주 사용된다. 장치 자체가 새로운 경우도 있다. 그런 경우에는 오히려 구성집합의 원소가 늘어나게 된다. 그 장치 자체의 구성과 기능을 명확히 설명해야 하기 때문이다. 반면 장치의 특정 부분에 장점이 있는 발명의 경우에는 그 장점을 발휘하는 구성요소만 강조함으로써 발명이 특정될 수 있다. 예제 8처럼 통상 전제부를 앞에 두는 경우가 많지만 반드시 그런 것은 아니다. 예제 9의 경우에는 전제부가 없다. 스마트폰을 보호하는 케이스에 관한 구성이 종래기술로서 명확할 뿐만 아니라, 도면부호를 구성요소가 병기함으로써 발명의 특정 문제를 해결했다. 예제 9의 청구항을 예제 10의 청구항으로 변경될 수 있다. 특허범위는 동일하다. 즉, 비록 예제 9에는 전제부가 존재하지 않지만, 누구나 아는 공지기술의 성격상 전제부가 묵시적으로 들어 있다고 볼 수 있다. 상기 베어링 인서트의 표면에 돌기면을 형성하여 접합성을 높이고 안정된 하중분담을 이루도록 한 것을 특징으로 하는 차량 엔진의 로우 크랭크 케이스 베어링 인서트. 스마트 기기(8)의 보호케이스 본체(2)와 액정 디스플레이부 보호필름(1)이 일체형으로 결합되어 이루어지는 것을 특징으로 하는 액정 디스플레이부 보호필름 일체형 스마트 기기 보호 케이스. 스마트 기기(8)의 보호케이스 본체(2)와 액정 디스플레이부 보호필름(1)이 일체형으로 결합되어 이루어지는 것을 특징으로 하는 액정 디스플레이부 보호필름 일체형 스마트 기기 보호 케이스.
본관은 풍천(豊川)이고, 이름은 알려지지 않고 윤지당(允摯堂)이라는 호만 전한다. 강원도 원주 출신이다. 아버지는 함흥판관을 지낸 임적(任適, 1685∼1728)으로, 권상하의 문인이다. 어머니는 파평윤씨로 호조정랑을 지내고 이조판서에 증직된 윤부(尹扶)의 딸이다. 조선의 6대 성리학자 중의 한 사람인 녹문(鹿門) 임성주(任聖周, 1711∼1788)의 여동생이다. ‘윤지당’은 오빠 임성주가 지어 준 당호이다. 동생 임정주(任靖周, 1727∼1796)는 ｢윤지당유고｣의 ｢유사(遺事)｣에서 ‘윤지당’이라는 호를 쓰게 된 내력을 다음과 같이 밝히고 있다. 오빠 임성주가 유교에서 이상적인 여성상인 문왕의 어머니인 태임의 덕을 본받으라는 의미에서 윤지당이라는 호를 지어주었다는 것이다. 태임의 성씨가 임씨였기 때문에 임성주가 더욱 친근감을 느꼈던 것으로 보인다. 대부분의 조선시대 사대부의 여성들이 그렇듯이 윤지당도 남자 형제들 곁에서 경전(經傳)과 사서(史書)를 읽는 것을 어깨너머로 보고 듣다가, 천성이 총명하고 영리하여 오빠 임성주로부터 ｢효경｣․｢열녀전｣․｢소학｣ 등을 배우게 되었다. 낮에는 부녀자의 일에 전념하고 공부하는 티를 내지 않았으므로 가족들도 그녀의 학문 진취를 알지 못하였다. 윤지당이 어릴 때부터 학문을 할 수 있었던 것은 물론 자신의 총명함도 있었지만 오빠 임성주의 가르침과 같은 집안의 학문적 환경이 뒷받침되었음을 알 수 있다. 8세 때 아버지를 여의고 9세 되던 해 청주근처 옥화(玉華)라는 곳으로 이사하였다. 17세 때 조상들의 선영이 있던 여주에 와서 살다가 19세(1739) 때 원주의 선비 신광유(申光裕, 1722∼1747)에게 시집갔다. 남편과의 사이에서 딸 하나를 낳았으나 일찍 죽었고, 27세 되던 1747년(영조 23)에는 남편과 사별하여 과부가 되었다. 이후 윤지당은 원주에서 시동생 형제들과 한 집안에서 같이 살았다. 시동생들은 윤지당을 공경하였으며, 섬기기를 어머니와 같이 하였다. 큰 시동생이었던 신광우(申光祐)는 문과에 급제하여 사간원 대사간을 역임한 엘리트 관료였다. 시댁의 경제적 환경은 여유가 있었으며, 이로써 윤지당의 학문 활동에 도움이 되었다. 독서와 저술에 힘쓰다가 1793년(정조 17) 음력 5월 14일 원주 자택에서 73세의 나이로 작고하였다. 윤지당이 작고한 지 3년 후인 1796년(정조 20)에 그녀의 문집이 ｢윤지당유고(允摯堂遺稿)｣라는 이름으로 친정 동생 임정주와 시동생 신광우에 의해 간행되었다. 윤지당이 남긴 40편의 유고를 남겼으나 동생과 시동생이 유고를 정리하면서 35편으로 산정하여 간행하였음을 알 수 있다. 특히 윤지당은 역대 유명 인물들에 대한 논평을 즐겼던 것 같다. ｢윤지당유고｣에는 여러 인물에 대한 평가가 들어있다. ｢최홍이녀(崔洪二女)｣의 전기는 경상도의 한 모녀가 억울하게 죽은 남편과 아버지를 위해 죽음을 각오하고 원수를 갚은 사건을 기술한 것이다. 이 전기에서 두 여인을 다음과 같이 평가하였다. 윤지당은 최씨와 홍씨 두 여인의 용기를 남자라도 미칠 수 없는 경우라고 높이 평가하고 있다. 윤지당은 이들의 행위가 순수한 성품에서는 남녀의 차이가 있을 수 없다는 것을 나타내줌으로써 여성도 남자들과 같이 효와 의리를 실천할 수 있음을 보여주고 있다. 또한 윤지당은 11편의 논(論)에서 역사적 인물에 대해 평가하였는데, 특히 왕안석(王安石)을 통렬하게 비판하였다. 왕안석은 송나라의 재상으로 개혁정치를 추구한 인물이다. 도의와 명분을 숭상하던 윤지당은 왕안석이 인의(仁義)를 저버린 채 부국강병만을 취하는 행동은 잘못이라고 보았으며, 왕안석이 일찍 죽은 것은 송나라를 위해서는 불행 중 다행이라고까지 말하였다. 이렇게 볼 때, 윤지당은 실용과 공리보다는 성리학적인 명분에서 내면의 도덕성을 가진 사람을 중시하였음을 알 수 있다. 윤지당은 사마광(司馬光)에 대해서는 긍정적인 평가와 부정적인 평가를 함께 내리고 있다. 사마광을 사마온공이라 높이면서 “사마온공은 송나라의 어진 정승이다. 그가 평생에 행한 일에는 남에게 말 못할 것이 없었다고 하니, 그 어질고 현명했던 것을 알 수 있다”라면서 긍정적인 평가를 하였다. 그러나 그의 역사 서술과 관련해서는 비판하였는데, 즉 사마광이 ｢자치통감(資治通鑑)｣에서 유비의 촉한을 대신하여 조조를 정통으로 인정한 것이나, 또한 조조가 헌제(獻帝)를 협박해서 재위를 찬탈한 인물인데도 한나라의 헌제를 도왔다는 이유만으로 긍정적으로 서술한 것은 이해할 수 없다고 비판한 것이다. “둘째 형님(임성주)께서 양근 군수로 계실 적에 <임성주의 아들> 협과 홉 형제가 별당에서 공부하고 있었다. 그때 누님께서 원주에서 오셔서 관사에 머물고 계셨는데, 조카들이 매일 아침저녁으로 문안인사를 드렸다. 하루는 누님께서 ‘오늘 공부는 어떠하냐?’라고 물으시니 조카는 ‘날이 더워 고통을 견딜 수가 없습니다’라고 대답하였다. ‘그러면 부채질을 하느냐?’고 묻자, ‘그렇습니다’라고 대답하였다.
가우디오랩 사무실에 들어서자 경쾌한 음악이 흘러나왔다. 늘 음악을 틀어놓느냐고 하자, 그렇다는 답이 돌아왔다. 주로 어떤 음악을 듣느냐고 물으니 “먼저 앨범을 선택한 사람이 임자”라고 했다. 그리고는 최근에는 재즈 음악을 주로 듣는다고도 덧붙였다. 작곡가이자 보컬리스트인 직원이 최근 앨범을 취입했다. 구성원 스물아홉명 중 음향공학 박사가 일곱, 석사가 다섯이다. 오디오 전문가가 이정도로 모인 집단은 적어도 국내에는 없다. “소리에 미친 오디오 전문가들”이 한군데 모여 있는 스타트업, 가우디오랩이다. 가우디오랩을 만나봐야겠단 생각을 한 것은 소프트뱅크벤처스가 마련한 투자 포트폴리오 소개 자리에서 이 회사의 기술 시연을 본 후다. 아이돌 그룹의 멤버들이 담소를 나누는 영상이었는데, 가우디오랩의 기술을 적용한 영상과 그렇지 않은 것의 소리 차이가 컸다. 기술이 적용된 화면에서는 각 멤버가 위치한 자리에 따라 소리가 가깝게도, 또는 멀게도 느껴졌다. 현장감이 훨씬 살아난 것이다. 가상환경(VR) 헤드폰을 꼈을 때는 물론이고 스마트폰 화면을 이어폰을 끼고 봤을 때 역시 소리가 생생하다는 느낌을 줬다. 가우디오랩을 공동창업한 이태규 최고기술책임자(CTO)를 최근 서울 강남 테헤란로에 위치한 이 회사 회의실에서 만났다. 이태규 CTO가 학생이고 오현오 대표가 UHD TV 방송 표준을 위한 오디오 의장이던 시절, 두 사람은 함께 개발해낸 기술이 VR 시장에서도 가능성이 있을 거라고 보고 의기투합해 가우디오랩을 창업했다. 페이스북이 오큘러스를 인수한 이듬해인 2015년이었다. VR 시장은 사람들의 관심에도 불구하고 예상만큼 크게 떠오르진 않았다. 지금의 ‘메타버스’ 훈풍이 불기 전까진 말이다. 그사이 가우디오랩은 음향 서비스들이 필요로 하는 여러 기술들(음량 정규화나, 영상에서 사람의 목소리만 깨끗하게 재생해내는 기술 등)을 만들어내며 생존했다. 그리고, 절치부심해 연구해온 ‘스페이셜 오디오’를 세상에 빵, 하고 내놨다. 그게 무엇인지 궁금하다면, 다음 인터뷰를 읽어달라. 주력하는 것이 조금 다르다. 돌비는 영화산업에서 진도를 많이 나갔던 회사이다 보니, 촬영 현장에서 따온 소리를 스튜디오에 있는 음원과 잘 조합하는 작업들을 한다. 우리는 그보다는 조금더 라이브 스트리밍 쪽에 더 집중을 하고 있다. 예를 들면, 네이버 나우처럼 실시간 방송을 할 때 ‘이머시브 오디오(Immersive Audio, 가상환경에 있는 듯한 소리)’를 어떻게 제공할 것인가에 초점을 둔다. 또 하나 차이가 있다면, 가우디오랩은 ‘AI(인공지능)’ 기술에 굉장히 주력하고 있다. 창업이전에 엠펙(MPEG)이라는 오디오 표준을 만드는 단체에서 활동했다. ‘엠펙에이치(MPEG-H)’라는, 지금 국내 UHD 방송의 표준으로 최종 채택된 오디오 압축방식이 있는데 거기에 저희가 제안한 헤드폰 재생 기술이 채택됐다. 그때의 기술 미션은 스피커가 스물두대가 배치되어 있는 공간에서 듣는 소리와 헤드폰을 쓰고 듣는 것이 동일한 느낌을 주도록 하는 것이었다. 그 기술은 결국 가상현실(VR) 환경에서도 핵심이더라. 이걸 단순히 표준에서만 끝내지 말자고 오현오 대표와 함께 창업을 하게 됐다. 당시에는 페이스북이 ‘오큘러스’라는 VR 회사를 2조5000억원에 인수하던 타이밍이라, 우리 기술이 분명히 널리 쓰일 것 같았다. 산업화 영역을 고민하면서 기술이 적용되는 부분을 확장하기 위해서 창업하게 됐다. 맞다. 회사도 굉장히 어려웠던 순간들이 있었다. 2017년에 VR이 굉장히 핫해졌다가 관심이 떨어지기 시작을 했는데, 그래서 먹고 살기 위해서 바로 수익을 낼 수 있는 제품들도 만들었다. 미디어 간 볼륨 불균형 문제를 해결하는 ‘라우드니스 정규화’ 기술, 음악 스트리밍 서비스에 들어가는 EQ(이퀄라이저, 음색을 보정하는 기술), 음질강화 같은 기술들을 만들어서 매출을 발생시키기 시작했다. (웃음) 맞다. 오디오 업계가 워낙 인재가 부족하다. 예를 들어 삼성이나 카카오 같은 큰 기업들도 오디오 전문 인력이 잘 없다. 그러다보니 저희가 간지러운 부분들을 많이 도와드리는 형태로 일을 하고 있다. 그렇지만 우리 비즈니스 모델은 모두 기술 라이선싱이다. 아무래도 대기업의 오디오팀이 하는 업무는 그 회사의 메인이 되기 어렵다. 예를 들어 LG전자의 TV 부서에서 오디오 파트는 힘을 가지기 어렵다. 오디오를 전문으로 하는 사람이 가우디오랩에 합류했을 때는, 대기업보다 훨씬 더 액티브하게 오디오에 집중해서 일을 할 수 있다보니 그런 부분을 매력으로 느끼는 것 같다. 오디오 제품을 만들기 위해서는 오디오 디지털 신호 처리를 전공한 사람들이 필요하다. 그런데 지금 보면, 각 대학에 오디오 전공이 드물뿐더러 관련 교수들도 정년이 되어 연구실 문을 닫는다. 그런데 최근에 더 어렵게 된 것 중 하나는, 오디오 관련 연구를 하던 연구실들이 거의 AI 쪽으로 넘어가고 있기도 하다. 음성인식이나 합성에 집중을 하다보니 더 인력을 구하기 어려운 상황으로 가고 있다. 오디오가 중요해지는 것은 너무나 당연한 일이다. 자동차도 인포테인먼트를 강화하게 되면 오디오에 힘을 써야 하는데 왜 전반적으로 투자가 일어나지 않나? 연구도 트렌드가 있다. 연구실 입장에서는 프로젝트를 잘 딸 수 있어야 되고 논문을 썼을 때 채택이 잘 돼야한다. 우리가 하는 일은 트렌디함과는 조금 거리가 있어서 그런 것 같다. 소리라는 큰 영역에서 AI 기반으로 많이 쏠리게 되면, 오디오 음향 연구를 하는 쪽은 상대적으로 경쟁력이 생기는 부분도 있겠다. 국내 협업하는 곳이 있나? 일단, 저희가 가진 기술력이 뛰어나서라고 생각한다(웃음). 같이 일을 할 때 그분들이 어려워하는 부분을 저희가 컨설팅처럼 도와드리는 부분이 매력적으로 작용하는 것 같다. 그래서 어떤 간지러운 부분 때문에 가우디오랩을 만나게 되고, 이후에 프로젝트가 커지는 경우가 많다. 예를 들어, 네이버에서는 공연장의 음향을 그대로 체험할 수 있도록 현장감을 살리고 싶다는 요구로 저희를 만났는데, 이후로는 음질이나 EQ의 개선 같은 것도 필요하다는 식으로 프로젝트가 늘어난다. (위 영상 참고) 살짝 체험을 해봤는데, 신기했다. 진짜로 기술이 적용되니 현장감이 산다. 이 원리를 뭐라고 봐야 하나? 기본적으로는 (소리가) 전달되는 경로를 측정을 한다. 예를 들어 ‘무향실’이라고 해서, 전체 흡음제를 발라놓은 공간이 있다. 그 무향실에서 소리가 어떻게 반사되어 돌아오는지를 본다. 그 소리는 방향에 따라 귀로 바로 들어오기도 하고, 몸에 맞아서 반사되기도 하고, 귀의 외이에 맞아서 시간차가 발생하기도 한다. 사람은 그 소리의 굴절에 따라 방향성이나, 시간차, 거리감을 인지하는데, 그렇기 때문에 모든 방향에 대한 소리의 전달 경로를 알아보는 것이다. 그렇다. 네이처에 되게 재미있는 논문이 실렸었다. 귀를 (감싸는) 몰딩을 해서 모양을 변형시키면 그 사람이 높이를 지각하고 방향을 잡기 어려워진다. 그런데 이렇게 변형된 귀를 한 달 정도 유지한 채로 생활을 하면 다시 방향과 높이를 지각한다. 놀랍다. 그런데 이런 인체의 특징을 활용하는 것은 이론적으로는 예전부터 알려져 있던 것 아닌가. 그런데 왜 기술적으로 개발은 늦어진 건가? 일단 이게 되게 오래된 기술은 맞다. 그러나 연산량을 처리할 수 있는 CPU와 디바이스가 발달하면서 가능해진 것이다. VR환경이나 2D 환경 모두에서 현장에 있는 느낌(Being There)을 살려주는 거다. VR 환경에서 보면, 현장의 관객 소리, 공간에서만 느낄 수 있는 소리가 많이 난다. 그런데 이게 2D로 넘어오면, 작은 스크린으로 보기 때문에 내가 그 곳에 있다는 지각을 할 수가 없다. 그래서 VR 환경처럼 소리를 동일하게 들려주면 헤드셋을 쓰고 들을 때만큼 좋은 경험이 되지 않고, 그 현장감 있는 소리가 어색하게 느껴진다. 그래서 2D에는 2D에 적합한 이머시브 오디오를 적용하는 것이 필요하다. 멀티뷰 시나리오다. 아이돌 그룹을 전체로 볼 수도 있고, 멤버 중 내가 원하는 스타를 단독 샷으로 볼 수도 있게 여러 영상이 송출되고, 그 영상에 따라 소리의 방향도 달라지는 시나리오다. 예를 들어, 어느 한 멤버를 클릭하면 그 멤버가 정면에 있는 듯한 느낌을 준다. 각 멤버가 분할되어서 나온다면, 그 위치에 맞게 소리가 나고, 풀샷으로 잡힐 때는 시청자가 조금 떨어져서 이들을 관찰하는 듯한 느낌을 준다. 그 상황에서 스페이셜 오디오 기술을 적용한다. 고개를 좌우로 움직이면 스크린에 맞게 소리의 방향이 달라진다. 또, 화면이 시간에 따라 바뀌는데 그 화면에 맞게 소리(방향이나 공간감)가 자동으로 바뀌기도 한다. 이런 기술들은 바이노럴 렌더링(오디오 신호를 사람의 귀에 전달되는 신호로 모델링하는 프로세스)이라고 오래전부터 있었던 것이지만, 플랫폼에 맞게 개발하기 위해서는 굉장한 고도화가 필요하다. 만약 모든 콘서트 현장에 이런 이머시브 오디오를 적용하려 한다면 비용 문제가 상당하기 때문에 적용에 고민이 될 수밖에 없다. 새로운 장비를 들여와야 하고, 오디오 신호를 연결하고 이를 처리하는 엔진도 사야 하기 때문에 비용이 증가한다. 그게 현재 이머시브 오디오를 도입하는데 굉장히 큰 장벽이었다. 지금 가우디오랩이 추구하는 것은 기존의 워크 플로우는 그대로 둔채로 저희 기술만 접목해 쉽게 문제를 풀려는 것이다. 고도화를 진행하고 있다. 예를 들면 콘텐츠를 만들 때 출연자들이 (옷에 부착하는 형태의) 라발리에 마이크를 착용하고 있고, 거기에서 들어오는 소리를 사운드 엔지니어가 콘솔에서 적당한 수준으로 들리도록 실시간 에디팅을 한다. 그 콘솔에 가우디오랩의 BTRS가 설치되어 있는 맥북을 연결해 출력하면 자동으로 소리(방향성 등)가 처리되는 것이다. 즉 수많은 장비가 필요했던 것을 소프트웨어가 대체하는 것이다. 지금은 네이버랑 긴밀하게 협업하면서 프로젝트를 고도화하는데 집중해 왔다. 3분기부터는 새로운 고객을 만나려고 노력하려 한다. 요즘은 진짜 ‘메타버스’가 가장 큰 화두더라. 회사 입장에서도 고무적인 상황이겠다. 메타버스에서 가우디오랩의 기술은 어떻게 적용될 수 있을까? 메타버스 환경은 ‘빙 히어(Being Here)’와 ‘빙 데어(Being There)’로 나뉠 수 있다. 빙 히어는 원격에서 만나는 이가 나와 같은 공간에 있다고 느끼는 경험이고, 빙 데어는 내가 (상대편이 있는) 원격의 공간에 가 있는 경험이다. 청각적으로 보면, 빙 히어를 구현하기 위해서는 상대편의 현장 소리를 어느 정도 지워줘야 한다. 만약 상대편이 지하철을 타고 있다면 지하철 소음을 제거하고, 그 사람의 목소리를 잘 위치시켜줘야 한다. 또, 빙 데어의 경우에는 상대편의 현장감을 내가 느껴야 하기 때문에 그 공간을 잘 모델링해서 현장음을 잘 제공해야 한다. 그런 기술들이 적용될 수 있을 것 같다. 결국 사용자에게 훌륭한 소리 경험을 전달하는 것이 목표다. 소리의 중요성을 모든 사람들이 점점 더 많이 알게 돼서 소리에 관심을 갖는 사람도 많아지고, 그걸 통해 행복감을 느끼는 사람을 많이 만드는 것이 가우디오랩의 목표다.
언제부터인가 역사에 관심 있는 이들의 이목을 끄는 유적이 있다. 바로 훙산문화(紅山文化)다. 훙산문화는 네이멍구(내몽골) 동남부와 랴오시(요서) 일대를 중심으로 기원전 4500년 무렵부터 기원전 3000년까지 약 1500년간 존속했다. 일반적으로 기원전 3500~3000년에 문명이 발생했다고 여기므로, 대략 어느 정도 과거의 유산인지 짐작이 갈 것이다. ‘진짜고대사 ⑤’에서 훙산문화를 다루는 이유는 사이비역사가들이 훙산문화(국내에선 ‘홍산문화’라고도 일컫는다)에 각별한 관심을 쏟고 있기 때문이다. 왜 그럴까. 세계 4대 문명보다 일찍 성립했고, 우리 민족의 주 활동 무대인 만주와 한반도를 벗어나 중원을 바라보는 곳에 자리했기 때문이리라. 사이비역사 및 일부 종교단체는 훙산문화가 세계 4대 문명과 어깨를 나란히 하는 제5의 문명이고, 우리 조상들이 역사의 시작부터 창대한 흔적을 남겼음을 보여주는 사례라고 주장한다. 사실이라면 얼마나 환상적인가! 흥미로운 점은 전문 연구자들 가운데서도 훙산문화가 한국사와 관련돼 있다고 보는 경우가 드물게나마 존재한다는 사실이다. 한 언론은 대학교수 등과 함께 훙산문화 유적의 답사 보도를 한 적도 있었다. 훙산문화에 대한 관심 자체를 ‘진짜고대사 ①~④’에서 살펴본 부류의 사이비역사로 단정할 수는 없다. 하지만 훙산문화의 전체적인 조망 속에 한국사 관련 여부를 검토하기보다 ‘훙산문화는 우리 역사다’라는 결론을 내리고 접근한다는 점에서 사이비역사의 ‘고대사 판타지’와 무관할 수 없다. 훙산문화 관련 팩트 체크에 앞서 살펴볼 것이 있다. 훙산문화가 바로 중국의 ‘고대사 판타지’, 중국판 ‘역사 국뽕’과 밀접한 연관이 있다는 점이다. 1980년대 초 구계문화유형론을 주장한 쑤빙치(1909~97)란 학자가 있었다. 그는 현재의 중국 영토를 6개 문화구로 구분하고 이 6개 지역의 문화가 상호 융합하면서 현대 중국으로 이어진다고 보았다. 쑤빙치의 설은 중국 고고학계에 큰 영향을 끼쳤고, 훙산문화 역시 중화문명을 이룬 일원으로 주목받기 이르렀다. 쑤빙치의 이론은 중국이 천하의 중심 국가라는 ‘중화주의’와 중국 대륙에 존재했고 현재 존재하는 모든 종족의 역사가 곧 중국사라는 ‘통일적 다민족국가론’의 고고학 버전으로 볼 수 있다. 참고로 통일적 다민족국가론은 중국 대륙에 존재했던 모든 종족의 역사를 중국사로 편입하려는 움직임으로, 동북공정도 여기서 출발했다. 중국의 ‘설계’대로라면, 한국의 일부 지식인들이 훙산문화를 위대하다고 할수록, 중국 고대사가 위대해지는 아이로니컬한 결론에 다다르게 된다. 이런 배경 탓에 다른 고대사 왜곡 프레임과 달리 훙산문화는 한국과 중국의 자의적 해석에 대한 ‘투 트랙 팩트 체크’가 필요하다. 첫째는 훙산문화가 정말 중국이 주장하는 것처럼 세계 고대 문명에 필적하는 문명인가, 둘째는 훙산문화가 우리 조상과 관련 있는가다. 첫 번째 질문부터 살펴보자. 훙산문화는 신석기시대의 문화로, 주로 뗀석기를 사용했음이 밝혀졌다. 고대 문명의 3요소는 문자, 도시, 청동 야금술이다. 동아시아로 보면 갑골문자, 궁정 유적, 청동 예기를 갖춘 황허문명이 그에 해당한다. 물론 라틴아메리카 고대 문명처럼 석기를 사용했다고 해서 문명이 발생할 수 없는 것은 아니다. 그러나 유라시아의 고대 문명, 이른바 세계 4대 문명 가운데 그런 사례는 없다. 그 점을 차치하더라도 고대 문명으로 인정될 조건이 부족하다. 문명의 조건은 △도시(국가)의 존재 △관료제 △계급화 △문자 사용 등이다. 메소아메리카의 경우만 봐도 테오티우아칸·칸쿠엔·사포텍처럼 규모가 상당한 도시(국가)들이 형성됐고, 위계질서가 확립됐으며, 공동체를 원활히 다스리는 시스템을 갖추고 있었다. 중국 학계에선 훙산문화가 초기 국가 단계에 이르렀다고 주장하지만, 실제 그 흔적을 찾기 어렵다. 황허문명의 얼리터우(二里頭) 유적 같은 궁정도 없고, 수메르문명의 우루크처럼 거대한 성곽도시와 계층사회를 이루지도 못했다. 전문적인 장인의 존재를 확인하기 어려운 것은 물론이거니와, 취락 사이 우열 관계도 뚜렷하지 않으며, 유력자를 따로 구분할 정도로 계층 기준이 명확히 만들어지지도 못한 것으로 보인다. 무덤 규모와 껴묻거리(부장품)의 종류·수량에서 일관된 경향성이 없는 점, 즉 거대 권력의 출현을 입증할 왕릉이 나타나지 않은 점 등 세계 학계가 훙산문화를 문명으로 인정하지 않는 이유는 무수히 많다. 물론 뉴허랑(牛河梁)에서 발견된 상당한 규모(남북 22m, 동서 2~9m)의 제사 건축, 즉 여신묘에 주목하는 입장도 있다. 일반적으로 고대 문명에선 소속 공동체 전체를 포괄하는 종교 건축이 존재하는데, 여신묘를 그렇게 본 것이다. 하지만 훙산문화 전체를 포괄하는 하나의 ‘성소’가 존재한 것은 아니며, 권역별로 자신들 취락 공동체에 의례 시설이 있었던 것으로 여겨진다. 즉, 전 사회를 아우를 신 관념이 성립한 것은 아니었다. 혈연 범위를 뛰어넘는 배타적 권력이 종교 의례를 독점했다는 흔적도 찾기 어렵다. 은 왕조의 경우 최고의 신인 ‘제’와 소통하는 유일한 인물은 왕이었다. 바빌로니아에서는 왕을 ‘신들의 왕’인 마르두크의 대행자로 여겼고, 고대 이집트의 왕 파라오는 ‘모든 사원의 수장’으로서 지상에서 신을 대신했다. 그에 비해 훙산문화에서는 전 사회를 아우르는 강력한 권력자가 출현했다거나 종교권력이 획일화됐다는 증거를 찾기 어렵다. 이제 두 번째 질문을 생각해보자. 훙산문화는 한국 내 일부 기대처럼 한민족의 기원이자 우리의 뿌리일까? 정답부터 말하자면 그렇게 보기 어렵다. 훙산문화에선 여러 유물과 유적이 출토됐다. 그 가운데 한국의 역사 애호가들이 주목하는 세 가지는 △옥저룡 △여신묘에서 출토된 인물상 △적석총(돌무지무덤)이다. 옥저룡은 짐승 형상을 한 옥 재질의 장신구로, 모습이 용 같지만 한편으로 돼지(猪) 같다고 하여 그렇게 명명됐다. 그런데 자세히 보면 곰(熊)과 비슷하므로 옥‘웅’룡으로 불러야 한다는 의견도 제기됐다. 여신묘에서 진흙으로 빚은 곰발이 나온 걸 고려하면 정말 그럴지도 모르겠다. 단군신화에서 알 수 있듯이 곰은 우리가 예로부터 신성하게 여긴 동물이다. 그렇다면 이 장신구를 만든 사람들은 우리 조상과 깊은 연관이 있지 않을까? 이와 관련해 주목되는 것이 여신묘의 인물상, 즉 여신상이다. 여신상은 당시 공동체의 숭배 대상이었다. 훙산문화가 곰과 관련 있다는 전제 아래 이 여신상을 보면 웅녀 같은 우리 신화 속 성녀를 형상화한 것으로 여길 수도 있다. 적석총도 다르지 않다. 고구려인이 적석총을 만들었다는 사실을 상기하면, 이를 통해 우리와의 연결고리를 찾을 수 없을까. 옥저룡과 여신상부터 말해보겠다. 우선 옥저룡이 곰을 닮았는지 돼지를 닮았는지는 나중 문제다. 곰을 닮았다 하더라도, 곰을 숭배하는 풍속은 유럽부터 아메리카까지 세계 각지에서 어렵지 않게 찾아볼 수 있다. 여신상으로 대표되는 여신 숭배 또한 세계 도처에서 확인된다. 단적인 사례로 중국 신화에서 삼황 중 한 명이자 인류를 창조한 것은 여신인 ‘여와’이며, 선계의 성스러운 어머니 ‘서왕모’는 모든 신선을 감독하는 최고위 신이었다. 수메르 신화의 여신 ‘인안나’는 하늘과 땅을 지배했으며, 이집트 신화에서 하늘의 신인 ‘누트’ 또한 여신이었다. 곰이나 여신 숭배 같은 요소는 인류 보편적으로 나타난다. 다음은 적석총이다. 고구려 적석총의 기원은 아무리 올려잡아도 기원전 400~500년이다. 훙산문화와는 2500년 넘는 시기적 격차가 존재한다. 더욱이 고구려 적석총이 산재한 압록강 중류 일대와 훙산문화 유적지는 지역적으로 떨어져 있다. 속성도 다르다. 훙산문화 적석총은 무덤인 동시에 제단이었다. 주검을 묻지 않은 적석총은 무덤과 무관한 제단으로 볼 수 있다. 그에 비해 고구려 적석총은 무덤이었고, 그 자체가 제단으로 여겨진 것은 아니다. 외형이 비슷하다는 이유만으로 무리하게 연결하는 일은 이집트의 피라미드(무덤)와 마야의 피라미드(제단)를 동일 선상에 놓는 것과 같다. 사실 고대에 피라미드 형식의 구조물은 꽤 보편적으로 나타난다. 기술적 지식이 부족한 상황에서 높은 건축물을 쌓으려면, 상부의 무게를 견디기 위해 하부를 넓게 퍼뜨려야 했기 때문이다. 피라미드와 지구라트(성탑), 적석총의 모양새가 비슷한 것은 그 때문이다. 물론 훙산문화를 일군 사람들 내지 그 후예가 동쪽으로 이동했고, 그 흔적이 2500년의 시간을 뛰어넘어 압록강 중류에서 나타났다고 ‘상상’할 수도 있다. 그러나 이를 입증할 길이 없다. 현재까지 연구 성과에 비춰보면, 고조선의 출발을 아무리 올려잡아도 훙산문화는 그 이전 시기의 산물이며 지역도 동떨어져 있다. 더욱이 훙산문화는 이후 랴오시에서 일어난 청동기문화와의 연결고리마저 약한 실정이다. 흥미로운 점은 한국의 사이비역사가들이 주목한 훙산문화의 특징적 요소가 중국의 역사 왜곡 프로젝트인 동북공정 이념, 즉 통일적 다민족국가론에 부합한다는 것이다. 곰이 대표적이다. 현재 중국에서는 훙산문화를 삼황오제 중 한 사람인 황제(黃帝) ‘헌원’이 남긴 흔적으로 보고 있다. 황제는 오늘날 중국인에게 단군 같은 민족의 구심점이다. 이때 유효한 증거로 활용된 것이 바로 옥‘웅’룡이다. 황제가 세운 나라의 이름이 ‘유웅’인데, ‘곰=웅’이기 때문이다. 즉, 곰 장식은 훙산문화와 황제의 연관성을 밝히는 지표였다. 적석총도 마찬가지다. 중국 쪽 이해를 바탕으로 훙산문화와 고구려의 관련성을 바라보면 고구려는 중화문명을 이룬 훙산문화의 후신이니, 그 역사도 중국사라는 논리가 탄생한다. 중국 학계가 세계 학계로부터 고립돼 고대사를 부풀리는 일은 황당한 수준으로 발전(?)하고 있다. 기원전 2000년에서 기원전 1500년 무렵의 초기 청동기문화인 얼리터우 문화를 실존 여부가 불분명한 하 왕조의 유산으로 보며, 그 건국 연대를 기원전 2070년으로 확정한 일이 대표적이다. 또 신화적 인물인 삼황오제를 역사적 인물로 환원해, 중국 각지에 존재하는 유적·유물에 그들의 전승을 접목하는 지경에까지 이르렀다. 마치 오늘날 그리스에서 신화 속 영웅 ‘테세우스’의 무용담을 사실로 보아 이를 복원하려는 것과 비슷하다. 증거가 불분명한 결론은 신앙이다. 한국은 어떻게 할 것인가. 잣대는 동등해야 하지 않을까.
1597년 8월 3일 이순신은 진양(진주) 수곡면 원계리 손경례의 사랑채에서 삼도수군통제사 직첩을 다시 받았다. 그해 4월 1일 한양의 의금부에서 풀려나 백의종군을 한 지 꼭 4개월 만의 복직이었다. 이유는 단 하나, 7월 16일 칠천량 해전에서 원균이 이끌던 조선 수군이 왜군에게 전멸당했기 때문이었다. 다급해진 선조와 대신들은 이순신 복귀 외에 대안이 없었다. 이순신을 죽이려고까지 했던 선조는 유서에서 “근자에 경을 직책에서 물러나게 하고 죄를 지은 채 종군하도록 처벌한 것은 사람(선조)의 꾀가 두텁지 못한 데서 비롯된 일”이라고 사과했다. 그러고는 “이렇게 패배의 욕됨에 이르렀으니 무슨 할 말이 있으리오(尙何言哉)!” 하면서 ‘상하언재’를 반복했다. 특히 선조는 “특별히 경을 상중(喪中)임에도 일으켜 세운다”고 강조했다. 이순신이 모친상을 이유로 직첩을 받아들이지 않을 수 있음을 우려한 것이다. 조선의 관리들은 부모상을 당하면 벼슬을 내려놓고 3년간 시묘살이를 했다. 이는 관례이자 원칙처럼 준수됐다. 임금이 관직 제수 명령을 내려도 신하가 떳떳하게 거부할 수 있었고, 임금도 어쩌지 못했다. 당시 이순신은 어머니 장례도 치르지 못하고 백의종군 중이었다. 전라좌수영(여수)에 머물던 어머니 변씨가 옥중의 아들이 풀려났다는 소식을 듣고서는 83세의 노구를 이끌고 배편으로 아산으로 올라오다가 병이 들어 선상에서 숨진 게 4월 13일이다. 이순신이 고향 아산집에 어머니의 시신을 남긴 채 금오랑(金吾郞·의금부 도사)의 독촉에 못 이겨 남쪽으로 길을 떠난 건 4월 19일의 일이다. 대성통곡하며 길을 나선 이순신은 공주-여산-전주-임실-남원-운봉-구례-순천-하동을 거쳐 합천에 당도했다. 오늘날 서울에서 출발하는 전라선과 엇비슷한 노선인 1600리(640km) 길이었다. 그렇게 ‘백의종군의 길’을 나선 지 3개월 만인 7월 18일 새벽 이순신은 칠천량 해전 참패 소식을 들었다. 감옥에서 상했던 몸이 덧날 정도로 큰 충격과 상실감에 시달렸다. 수군이 전멸한 상황에서 왜적의 총칼로부터 더 이상 조선을 지켜낼 가망이 없어 보였다. 그날 낮 이순신이 머물던 민가로 권율이 찾아왔다. 권율은 더 이상의 말은 아꼈다. 결국 깊은 시름에 잠겨 있던 이순신은 “내가 직접 연해 지방에 가서 듣고 본 뒤에 결정하겠다”(‘난중일기’)며 송대립, 이희남 등 전라좌수군 출신의 군관 9명과 병사 6명만 데리고 길을 떠났다. 권율의 비공식 참모 자격으로 남쪽 연해안으로 달려가 피해 상황을 확인하며 대책을 모색했다. 그러던 중인 8월 3일 삼도수군통제사 직첩을 다시 받은 것이다. 상중과 조선수군 궤멸이라는 상황 속에서 이뤄진 이순신의 복귀는 정유재란의 흐름을 180도 바꿔놓는 결정적 전환점이 된다. 당시는 왜군이 칠천량 해전 승리 이후 영호남 내륙으로 파죽지세로 진격하던 상황이었다. 세계전쟁 사상 비근한 예를 찾기 힘들 잔혹한 양민 학살이 시작되던 시점이기도 했다. 결국 그 후 이순신은 전사(戰死)하는 날까지 16개월에 걸쳐 불꽃같은 삶을 살며 임진왜란에 이어 다시 한번 무너져 내리던 조선의 운명을 건져 올린다. 최근 일각에서는 이순신이 과대 포장됐다는 주장을 편다. 1960년대 군사 정권이 이순신을 의도적으로 영웅화시켜 권력 강화에 이용했다는 주장이다. 그런 공방의 결론을 미리 내리기보다는 이순신을 역사적 사실 그 자체로만 파고들어가 보면 대답은 분명하게 나올 것이다. 삼도수군통제사로 복직한 이순신은 수군을 다시 일으켜 세우기 위해선 호남에서 병력과 전선(戰船)의 확보가 중요하다고 판단했다. 이순신은 진주 손경례의 집에서 출발해 밤을 새워가며 호남 쪽으로 달려갔다. 게다가 육로로도 일본 육군이 물밀 듯이 들어왔다. 이순신이 진주에서 삼도수군통제사 교서를 받던 8월 3일, 진주 인근의 밀양, 김해, 진해, 거제의 길은 왜군들로 인해 연기와 불꽃이 하늘로 치솟고 있었다. 이순신은 밤을 새워가며 말을 달려 8월 4일 날 샐 무렵 하동 두치(현재 두곡마을)의 섬진강변에 이르렀다. 그러나 강을 건너 바로 호남의 순천으로 들어가지는 않았다. 왜군 구로다 나가마사 군이 하동과 순천 사이의 광양으로 향하고 있다는 정보를 들었던 듯하다. 이순신은 대신 북상해 석주관을 거쳐 8월 4일 저녁 나절에 구례현에 도착했다. 구례는 텅 비어 있었다. 일본군이 몰려온다는 소문에 사람들이 미리 산속 등지로 도피해버렸다. 이순신은 구례에서 잠시 눈을 붙인 후 5일 더 북상해 곡성으로 향했다. 바로 그 이틀 뒤인 7일 왜군은 이순신이 북상했던 길을 그대로 밟아 구례까지 들어와 점령했다. 구례현 안팎이 모두 폐허로 변했다. 왜군들은 이순신의 존재를 모른 채 이순신의 뒤를 쫓는 ‘기묘한’ 행보를 했던 셈이다. 당시 왜군들은 조선 수군이 전멸했다고 판단해 수군과 이순신을 염두에 두지 않았다는 게 천만다행이라고나 할까. 이순신이 도착한 곡성 역시 관사와 마을이 비어 있었다. 곡식과 물자를 모두 파기해버리는 조선 조정의 청야책(淸野策)이 이순신을 곤혹스럽게 했다. 군량미와 무기 등 물자를 확보할 수 없었다. 6일 곡성 옆의 옥과에 이르니 피란민이 길에 가득했다. 순천과 낙안, 구례에서 왜군을 피해 온 백성들은 길에 쓰러진 이들을 서로 부축해가며 걷고 있었는데, 이순신은 그 비참한 모습을 차마 볼 수 없어 눈물을 흘렸다. 이순신을 알아 본 피란민들이 울음을 터뜨리면서 말했다. 회화나무 정자(大槐亭) 앞에 피란민이 장사진을 이루었다. 이순신은 말에서 내려 백성들을 어루만지며 위로했다. 이순신의 눈시울이 뜨거워졌다. 군관 9명과 병사 6명으로 시작한 이순신의 군대는 옥과를 떠나 순천에 도착할 무렵에는 60여 명의 장졸로 불어났다. 이순신의 얼굴에서 모처럼 여유와 자신감이 묻어났다. 이제는 무기와 전선 확보가 문제였다. 이순신이 자신을 하옥시키고 죽음 직전까지 내몬 선조의 복직 명령을 순순히 받들고, 이미 전멸상태인 수군 재건에 혼신의 힘을 다한 근본 동기는 무엇이었을까. 임금에 대한 무조건적인 충성심 때문만은 아니었음이 문헌에서 확인된다. 이순신은 의금부 감옥에 갇힌 이후 편견과 의심으로 가득한 선조에 대해 예전과 달리 생각했다는 게 ‘난중일기’에서 엿보인다. 이순신은 1592년 임진왜란 발발 이후 1596년 12월까지 매달 초하루 아니면 보름에 망궐례(望闕禮)를 그르지 않고 행해 왔고 이를 일기에 반드시 남겼다. 망궐례는 외직에 있는 신하가 새벽에 일어나 임금이 있는 궁궐 방향을 향해 절을 하는 행사였다. 일종의 충성을 다짐하는 의례였다. 그런데 이순신은 통제사로 복직한 이후 1598년 11월 노량해전에서 사망할 때까지 단 한 차례도 망궐례를 치렀다는 기록을 남기지 않았다. 그 전 임금의 제삿날은 일기에서 챙기면서도(‘난중일기’ 1597년 7월 1일 인종의 제삿날), 현 임금에게 충성을 다지는 행위나 기록은 보이지 않는다. 이순신은 1593년 6월 21일, 전라좌수영 진영을 한산도로 옮겼다. 이 특별한 날, 그는 일기에서 한산도를 ‘韓山島’라고 표기했다. 이순신은 평소 한산도를 ‘閑山島’ 혹은 ‘閒山島’로 표기했지만, 초서로 기록한 이 날짜 일기에서는 ‘한’을 ‘韓’으로 명기했다. 이를 단순한 오기로 볼 수 있다(노승석의 ‘교감완역 난중일기’). 그러나 이를 의도적인 표현으로 보기도 한다. 임진왜란과 이순신 연구가인 일본 학자 기타지마 만지(北島万次)는 “이순신이 ‘韓’으로 기록한 것은 삼한(三韓)을 가리키는 의미”(‘豊臣秀吉の朝鮮侵略’)라고 해석했다. 이 같은 이순신의 역사 인식은 조선 개국 이래 면면히 내려온 ‘삼한 수토(搜討)의 정신’과도 맥을 같이한다. 수토는 ‘찾아서 구하다’ ‘탐구하여 연구하다’ ‘뒤져서 정벌하다’ 등 여러 의미가 중첩된 표현이다. 요약하면 내 땅을 지키고 수호하는 행위다. 조선의 식자층은 선대의 유적지, 신비로운 기운이 서려 있는 길지(吉地), 바다의 수호신인 섬 등을 살피고 지키는 행위를 “수토한다”고 말했다. 그리고 이를 대단한 영예로 생각했다. 그들에게 조국의 영토는 왜구나 오랑캐가 감히 넘볼 수 없는 신성하고도 신령한 것, 생명의 기운이 넘치는 장춘불로지곡(長春不老之谷)의 땅이었다. 지리적 개념을 넘어서는 차원이었다. 수토의 전통은 임진왜란과 정유재란 때 각지의 의병들이 들고 일어나는 원동력이기도 했다. 왜군은 관군이 아닌 민간인들이 전쟁에 개입하는 것을 이해하지 못했다. 일본에서는 있을 수 없는 일이기 때문이었다. 정유재란이 끝난 후에도 수토 전통은 유림들 사이에서 면면히 계승됐다. 1693년 안용복이 민간인 신분으로 울릉도와 독도를 침범한 왜구들을 격퇴한 것도 이 같은 전통의 맥락이다. 이후 조선 조정은 수토사(搜討使)라는 관리를 임명해 울릉도와 독도를 정식으로 지키도록 했다.
이번 총회에서 모든 총대들이 아사리판 세속 선거판에 휘말려서는 안된다. 우리 모두 세속적이고, 아사리판의 선거에 휘말리지 말고 정직과 진실로 총회를 위해 일할 사람에게 한표를 행사하는 선거가 되길 바란다. 예장합동 선거판이 요동치고 있다. 학연 지연 등으로 결집된 정치권 인사들이 일부 언론을 이용하여 음해와 중상 모략 등으로 선거판을 흐리고 있다는 지적들이 쏟아지고 있다. 가슴아프고 부끄러운 일이다. 제106회 총회 개회를 불과 며칠 앞두고 벌어진 선거판 실상이 성총회 정치와 선거를 흐리고 있다는 평가다. 이같은 선거판의 진흑탕 싸움을 두고 우려를 금치 못하는 것은 세속 정치판에서나 볼 수 있는 음해 중상 모략 등의 추한 판의 중심에 일부 언론들이 자리잡고 있다는 의혹 때문이다. 총회 선거판의 저속한 실상이 연출된 것은 모 인사가 한 단톡방에 올린 문자가 시발탄이었다. 최근 총회 선거의 모 후보가 자신의 일정이 담긴 간단한 카톡 문자를 한 단톡방에 올렸다. 그 문자를 나중에 확인해 보니 지나치게 정치적이면서도 과도한 확대 과장 포장 해석으로 문제를 제기한 것으로 판단되었다. 총회의 정치판 관행과 실상에 따르면 그런 정도의 문자는 그저 자연스러운 것으로 볼 수 있다. 그 정도의 문자를 두고 선거 운동이라는 명분을 삼을 사람은 아무도 없을 것이라는 생각도 든다. 더욱이 교단 산하 선후배 동역자들이 모인 단톡방에서 후보 일정이 담긴 문자가 올라온 것은 의도적이거나 실수 혹은 착오에 의한 것일지라도 문제될 소지가 보이지 않아 보였다. 엄밀하게 따지고 보면 총신의 선후배들이 모여서 상호 교제하고, 각종 정보를 나누는 단톡방에 올라온 문자 하나를 두고 그런 식으로 지나치게 정치적이고 확대 과장 포장 해석으로 선거 운동으로 몰아 붙인 것은 누가 봐도 납득이 안될 일이다. 총신 단톡방이 언제 그토록 비정하고 몰인정하게 문자 하나하나에 의미를 두고 확대 과정 해석을 했던가! 정말 진정한 총신 동문은 그렇지 않다. 때로는 후배가 선배에게 응석을 부리고, 선배가 후배를 나무라는 말을 해도 다시 하나가 되는 것이 동문 사이다. 최근 나는 대선배 한 분을 두고 강력한 비판이 담긴 기사를 쓴 적이 있다. 총회 규칙과 법을 위반한 부분에 대한 글이었는데, 사정을 들은 후 그 선배님과 정밀 인간적으로 다시 소통한 적이 있다. 이런 분위기가 바로 총신 선후배간의 단톡방 특징이고, 총회 산하 구성원들의 단톡방 수준이다. 정말 동문들이나 총회 구성원들끼리 모여 대화를 나누거나 각종 정보를 주고받는 단톡방은 코로나 시대에 권장할만한 교제의 장(場)이다. 그런데 이번 단톡방 문자 사건은 달랐다. 선배와 후배간의 비정함이 드러난 사건인 듯하여 더욱 마음이 아려온다. 특히 그 단톡방 문자 하나가 나중에 엄청난 파문을 일으켜서 특정 후보 흠집내기, 중상, 모략, 음해성 후속 보도가 이어진 것을 보면 이번 단톡방의 문자 사건은 다분히 의혹을 받기에 충분하다. 결국 이번 문자 사건은 일부 언론들이 나서서 총회 선거를 저속하고 세속적인 흑탕물판으로 몰고간 것이 아닌가 하는 합리적인 의혹까지 든다. 만약 단톡방 문자에 대한 의혹을 특정 언론이 공적으로 분석하여 보도했다면 언론의 특성상 하등의 문제될 것이 없다. 아래 대법원 판례를 보면 언론사의 보도에 대한 명예훼손죄에 대한 위법성 여부가 잘 드러난다. 위 대법원 판례에 따르면, 이번 사건은 판례와는 정반대의 상황이어서 피해를 봤다고 주장하며 사법에 명예훼손 혐의에 대한 판단을 의뢰할 여지를 남겨둔 사안이라는 생각이 든다. 특히 언론 매체가 아닌 한 개인이 단톡방에 올린 문자로 인하여 특정 후보에게 엄청난 피해를 주고, 선거판의 결과에 영향을 끼칠만한 파장을 일으켰다면 형법 제307조에 의한 명예훼손죄에 해당되는 중대한 사안이라는 분석도 나온다. 同 제307조에 의하면 단톡방에 올린 문자에 특정 후보의 실명을 적시한 것은 “①공연히 사실을 적시하여 사람의 명예를 훼손”하거나, “②공연히 허위의 사실을 적시하여 사람의 명예를 훼손”한 행위가 될 소지가 있어 보인다. 그러면 무슨 이유 때문에 그런 단톡방 문자를 올려서 그처럼 무리하게 과도한 해석을 했을까? 이어진 모 언론의 후속 보도는 특정 후보를 흠집내려는 일부 언론들의 연대가 아닐까라는 의혹을 떨쳐버릴 수 없다. 모름지기 언론은 공정해야 한다. 신뢰성을 담보로 공명 정대한 보도를 해야 총회를 바로 세울 수 있다. 언론이 공정과 신뢰성을 잃어버리면 그 생명은 오래가지 못한다. 이번 단톡방 문자 사건 후에 선거판의 향방을 바꿀 만한 직격탄 수준의 언론 보도들을 두고 나온 평가를 점수로 환산하면 매우 낮은 점수에 불과하다. 그 이유는 언론이 생명처럼 여겨야 할 공정과 신뢰성을 상실했다는 이유 때문인 것으로 파악된다. 심지어 후보들의 선거 운동을 금하도록 정해진 선거 규정을 위반한 채 특정 후보를 지지하는 모양새를 갖춰 보도하고, 다른 특정 후보를 흠집내는 식의 보도를 하여 선거판을 흐려놓았다. 물론 언론은 표현의 자유가 있다. 그럼에도 불구하고 언론을 필(筆)을 이용하여 선거판에서 한쪽 편을 드는 등의 기사를 쓰는 것은 문제가 심각하다. 결국 언론들이 나서서 총회의 선거판을 혼탁하게 만들고 있지 않나라는 생각이 들정도다. 생각해 보자. 선거판 자금 살포가 어디 한 두번이었던가! 우리 선거판에 알려진 자금 살포 실상은 이미 관행으로 알려져 있다. 솔직히 말하자면 후보로 나선 후 그런 관행에서 벗어난 자들이 누가 있겠는가? 이 시점에 선거판 자금에 대해 자신감을 갖고 "나는 첨부터 지금까지 등록금 외에 일체 여비 교통비 등을 지급하지 않았다"고 자신있게 선언할 사람이 나올까? 이같은 상황보다 더 큰 문제는 다른데 있다. 그 실례를 들자면, 지난 해 한 모임에서 특정 후보 진영이 소액의 식비나 교통비 수준의 여비를 지급했다가 일부 인사들에 의해 증거물로 잡힌 사건이 있었다. 특정 진영은 그 증거물로 인해 곤혹을 치렀다는 후문이다. 거기에다 선거판의 작은 증거물 하나로 인해 또다른 특정 진영에서는 10배도 아닌 100배 가량의 이득을 챙겼다는 소문이 자자했다. 세상에나~~~!!!! 정말 부끄러운 정치판 실상이다. 차마 입에 담기도 어려운 치욕스러운 부분은 또 있다. 당시 뜯긴 진영과 뜯어먹은 진영이 의기투합하여 이번에는 1/100의 수준의 금품 살포를 공격하면서 선거판을 아사리판으로 만들고 있다는 지적들이 쏟아지고 있으니 기가막힐 일이다. 정말 총회 선거판, 이래서는 안된다. 이제 특정 후보들을 놓고 대결할 최종 투표는 불과 24시간이 채 못남았다. 코로나 위기 속에서도 어렵게 장소를 마련하여 준비된 성총회를 앞두고 그런 식의 저속하고 비열한 선거판이 버젓이 펼쳐지고 있으니, 하나님의 진노가 두려울 뿐이다. 총회가 정상적으로 열리지 못한 것을 바라보며 비통함으로 하나님께 탄원드리면서 회개 운동을 펼쳐야 할 시점에 서로를 비방하면서 상대편 헐뜯기에 혈안이 된 모양새라니 정말 그래서는 안된다. 특히 일부 언론들이 나서서 특정 후보를 흠집내고, 심지어 정확한 통계나 설문 조사 등의 근거도 없이 특정 후보는 약세고, 다른 특정 후보는 강세라는 식의 편파 보도는 총회를 허무는 들여우같은 몰지각한 행위라는 여론이 나오고 있다. 한국장로교회에서 100여년간 지켜온 장자총회의 자존심이 그런 식의 저속한 보도와 편파적인 공세에 휘말릴 수 없다. 더 나아가 특정 후보를 감싸고 돌면서 과도한 언론 플레이를 펼친 다른 특정 후보는 총회 임원으로 나설 자격이 없다. 총회가 100년간 지탱해온 개혁신학에 의하면 선거판의 결과는 하나님의 절대주권에 달려 있다. 금품을 살포하거나, 타 후보를 흠집내려고 언론을 이용하여 공격하는 행위 등 모두가 하나님 앞에서는 가소로운 일이며, 여호와를 만홀히 여기는 행위다. 그런 신학으로는 총회 임원이 될 자격이 없다. 지금 코로나로 총회가 열릴 수 있을지도 모를 절박한 상황에서 언론 플레이를 주도한 정황이 백주에 드러나고 있으니, 이제는 역으로 총대들이 엄중한 판단을 내려야 할 것 같다. 물론 확연한 선거 규정 위반이나, 누가봐도 객관적인 불법 선거, 금품 살포 등의 증거가 있으면 정당하게 이의를 제기하면 될 일이다. 언론에서는 불법 행위 자체만 보도하면 될 일이다. 그런데 일부 언론들의 보도 내용을 정밀히 분석해 보면 단순히 불법을 고발한 사실 보도라기보다 특정 후보의 전위부대 역할을 한듯한 정황이 너무나 분명하다. 보도 내용을 보면 정확한 근거도 제시하지 못한 채 우세와 열세를 규정하면서 편파 보도에 열을 올리고 있으니 문제가 되는 것이다. 이런 아사리판 선거 상황을 볼 때 이런 두려움이 앞선다. 우리의 언행심사(言行心事)가 얼마나 추악했으면 하나님께서 코로나라는 괴상한 전염병을 발병하게 하시어 말을 함부로 못하게 마스크로 입을 막으셨을까? 선거판 후보들의 모습과 본 교회 강단에 선 목사들의 모습이 얼마나 이중적이었으면 정상적인 예배를 드리지 못하게 막으셨을까? 더 나아가 총회 선거가 시작되면 당연히 개혁신학에 입각하여 모든 후보자들이 하나님의 절대 주권을 의지하고 기도하면서 일꾼으로 세워주실 때를 기다리지 못하고, 세상 정치판을 따라가듯 아사리판 선거를 주도하는 행태가 얼마나 가슴이 아프셨으면 100년간 유지해 온 총회의 성찬식도 못하게 막으셨을까? 공정하게 진행되어야 할 선거가 특정 후보측에서 동원한 듯한 것으로 보이는 특정 후보에 대한 음해, 비난, 흑색선전 등을 일삼는 아사리판 선거를 보시고 하나님께서 얼마나 통탄하셨으면 5일간 열려야 할 총회를 단 하루로 그치게 하셨을까 라는 등의 엄청난 두려움이 몰려온다. 정말 억장이 무너지는 탄식까지 터져 나온다. 이같은 우려와 탄식에도 불구하고 선거판의 주사위는 이미 던져졌다. 하지만 분명한 것은 총대들이 소중한 투표권을 행사할 때 지금까지의 일부에서 주도한 막장 선거에 대한 고정관념을 버리고 하나님 앞에서 정직과 진실로 한 표의 권한을 행사해야 한다는 것이다. 펜대믹 시대의 위기를 물리치는 길은 하나님의 진노를 그치도록 우리 모두 마음을 모아 하나님께 탄원해야 한다. 정말 선거판에 자금을 뿌려서라도 총회의 요직에 앉으려는 세속적인 마음을 추스르고 모두 하나님께 회개하고 탄원하면서 하나님의 진노를 그치게 하는 것이 우리 총회의 과제라고 생각한다. 이번 총회에서 모든 총대들이 일부에서 나온 저속한 선동이나 위장 전술에 휘말려서는 안된다. 뿐만 아니라 특정 후보에 대한 일부 언론의 집중 공세는 총회 발전을 위해 도움이 되지 않는다. 특히 그런 식의 언론 플레이로 선거판의 기선 잡기에 나선 후보는 더욱 자격이 없다. 지금이라도 모든 총대들은 세속적인 아사리판의 선거 선동에 흔들리지 말고 정직과 진실로 총회를 위해 일할 사람에게 한 표를 행사해 주길 바란다. 총대들의 소중한 한표가 총회와 한국교회 그리고 대한민과 세계를 향해 내리신 코로나 전염병을 물리치는 계기가 될 수 있음을 기억해야 한다. 아래 소개한 아모스 선지자처럼 하나님께 탄원하는 심정으로 선거에 임해 주시길 당부드린다. “주 여호와께서 내게 보이신 것이 이러하니라 왕이 풀을 벤 후 풀이 다시 움돋기 시작할 때에 주께서 메뚜기를 지으시매 메뚜기가 땅의 풀을 다 먹은지라 내가 이르되 주 여호와여 청하건대 사하소서 야곱이 미약하오니 어떻게 서리이까 하매 여호와께서 이에 대하여 뜻을 돌이키셨으므로 이것이 이루어지지 아니하리라 여호와께서 말씀하셨느니라.
눈이 참 많은 겨울이었다. 한진중공업으로 달리던 희망버스는 309일간의 여정을 마치고 정비 중이었다. 2009년 무더운 여름 옥쇄파업을 시작으로 투쟁을 이어가던 쌍용자동차 해고노동자들은 간절했다. 공장 옥상에서 굴뚝 위에서 흠씬 두드려 맞고 짓눌려져 땅으로 내려온 지 벌써 3년이 다 됐다. 희망버스가 처음 출발할 때 쌍용자동차 해고노동자들은 말했다. 노동자가 노동자를 연대하는 것이야말로 우리가 해야 할 일이라고. 1년여 동안 희망버스는 쌍용자동차 노동자뿐 아니라 이 땅 투쟁하는 모든 노동자들에게 희망의 작은 불씨가 되었다. 이 불씨를 지피기 위해 쌍용자동차 해고노동자들은 희망텐트촌을 만들고 평택공장 앞 무기한 텐트 농성을 하기로 했다. 2011년 12월 23일 죽음의 공장을 희망의 공장으로 쌍용차 공장을 포위하자는 구호 아래 희망텐트촌 1차 포위의 날을 선포하고 준비에 들어갔다. 크리스마스가 코앞이었다. 필자는 여러 가지 기획으로 바빴고 파견미술팀과 함께 텐트에 그림 그리는 것과 공장 앞으로 연대와 줄 사람들을 위한 상징물을 제작해야겠다고 생각했다. 고민이 많았다. 크리스마스… 그럼 트리를 만들어야겠다고 생각하고 일반적이지 않으면서 우리 주장을 보여줄 수 있는 ‘희망트리’를 고민하기 시작했다. 인터넷을 뒤져보기도 하고 그동안 기억을 바탕으로 트리의 형태와 재료에 대한 고민을 시작했다. 인터넷을 뒤지는데 눈에 확 들어오는 트리가 보였다. 홍대 거리에 설치되었다는 멋진 트리. 재활용 병을 이용해 만들었다고 나왔다. 누가 만들었지? 바로 이건데. 설치 작가를 찾아봤다. 신주욱. 아 다행이다. 아는 작가였다. 빠르게 전화를 걸었다. 신주욱은 2009년 용산참사 현장 레아갤러리 전시를 통해 처음 알게 된 작가다. 쌍용자동차 노동자들의 이야기를 전달했고 홍대 쪽에 설치된 작품과 같은 작품으로 평택공장 앞에 만들어 줄 수 있는지도 물어봤다. 돈도 없고 시간도 없었다. 그래도 해줄 수 있는지 물었다. 그는 흔쾌히 만들어 보겠다고 했고 혼자는 어려우니 노동자들과 함께했으면 좋겠다고 했다. 노동자들과 함께라는 말에 귀가 솔깃한다. 늘 현장에서 원하던 방식이다. 그리고 준비물이 필요했다. 녹색 막걸리 빈병을 모아야 했다. 1000개 정도 모았던 거 같다. 쌍용차 해고노동자들은 동네 재활용센터에 연락하고, 고물상도 돌아다녔지만 구하기가 쉽지는 않았다. 그래서 그 날부터 쌍용자동차 해고노동자들은 막걸리만 마셨다고 한다. 막걸리병을 모은 뒤 라벨을 떼어내고 깨끗하게 물로 목욕을 시키는 일은 한겨울 손이 갈라지고 얼어 터져서 쉬운 일이 아니었다. 나무를 자르고 틀을 만들고 녹색 망사 천으로 둘러 빈병이 들어갈 공간을 만들고 중앙 빈 공간에 천을 붙인 뒤 “함께 살자”라고 썼다. 신주욱의 귀여운 글씨가 멋지게 어울리는 모습이었다. 크리스마스트리답게 꼬마전구를 달아 점등했다. 이제 희망텐트촌에 손님 맞을 준비를 마친 기분이었다. 12월 23일 흰 눈이 펑펑 내린다. 공장 앞 도로에는 무대가 만들어졌고 그 주변으로 작은 텐트들이 펼쳐진다. 이윤엽 판화가는 꽁꽁 언 물감을 녹이고 있다. 붓질 한 번에 바로 물감이 얼어 버린다. 다시 칠하고 또 칠한다. 텐트 한 동 한 동 숫자를 쓰고 텐트별로 다양한 그림이 그려진다. 공장으로 돌아가자. 비정규직 없는 세상. 1차 포위의 날 <와락 크리스마스>의 밤이 깊어지고 있었다. 무대 위에는 산타 복장을 한 쌍용자동차 해고노동자들이 노래를 한다. 전국의 모든 노동자들의 희망이 되어주길 바란다. 산타의 선물이 모두의 마음에 다가오는 밤이었다. 침낭을 들고 텐트 속으로 들어갔다. 안경에 서리가 찬다. 코에서는 하얀 바람이 나온다. 밤사이 얼어 죽지는 않겠지. 걱정이다. 아침이 밝았다. 누군가 소주병으로 만든 앙증맞은 눈사람이 보인다. 2012년 1월 13일 2차 포위의 날, 우리는 폭죽을 터트렸다. 벌꿀이 되어 연대한 이들에게 꿀을 모아 달라고 외쳤다. 곧 다가올 투쟁 1000일. 1000일간의 싸움 속에 무수히도 많은 노동자들이 죽어갔다. 19명의 죽음 이후 더 이상의 죽음은 없어야 한다. 공장으로 꼭 돌아가자! 희망텐트촌 이후 노동자들은 힘을 모아보기로 했다. 거리에서 투쟁하는 모두 함께 서로가 서로를 연대하는 길을 만들어 보기로 했다. 희망발걸음이라는 이름으로 모인 노동자들은 뚜벅이가 되어 2012년 1월 28일 재능교육 1,500일을 함께하고, 1월 30일부터 2월 11일까지 재능에서 쌍용자동차까지 정리해고 비정규직 사업장이 함께 걷는 일정이다. 2월 15일은 쌍용자동차 투쟁 1000일이 되는 날이다. 희망발걸음은 두 팀으로 나누어 움직였다. 한 팀은 희망 뚜벅이 팀, 다른 한 팀은 희망의 소금꽃 나무열매팀이다. 나무열매팀은 한진중공업 노동자들이 전국을 돌며 투쟁하는 노동자들을 만나고 소원종이에 글을 받아오기로 했다. 받아온 소원지는 희망열매라는 바구니에 담아 나무에 걸고 희망발걸음 마지막 날 열매를 터트려 전국의 노동자들이 보내온 소원이 이루어지길 바라는 상징의식을 하기로 했다. 파견미술팀이 할 일이 많아졌다.[계속] […] (파견미술-현장미술) 쌍용자동차 해고노동자 희망텐트촌의 추운 겨울! – 신유아 / 문화연대 글읽기 […] […] (파견미술-현장미술) 쌍용자동차 해고노동자 희망텐트촌의 추운 겨울! – 신유아 / 문화연대 글읽기 […]
현대인들은 자연 속 여가활동을 즐기는 동시에 건강까지 지킬 수 있는 친환경 레저산업에 관심도가 높아지고 있다. 더욱이 주5일제 정착으로 인하여 다양한 친환경 레저 활동의 기회와 자연·인간 친화적 문화생활이 필요하게 되었다. 이런 현실에서 남녀노소 누구나 부담 없이 가족과 친구 등 함께 할 수 있는 수상레저 보트산업이 각광을 받는 가운데 보트를 즐기면서 환경문제까지 해결할 수 있는 일석이조 제품을 개발한 (주)케이마린이 업계에 큰 반향을 일으키고 있다. (주)케이마린은 지구 온난화의 주원인인 탄소 배출이 전혀 없는 친환경 보트와 지상, 수상, 해초 등 장소에 구애받지 않고 항주가 가능한 혁신적인 공기부양정을 설계, 제작, 판매하는 기업이다. 특히, 공기부양정 Phantom은 국내 최초로 개발되었으며 모두 100% 국산 자재를 사용해 제작되었고, 친환경 보트인 솔라보트 또한 기업의 혁신 전략과 특허 기술을 통해 만들어져 신뢰성이 높은 국내 유일의 솔라보트 생산업체이다. (주)케이마린 이찬우 대표는 수상레저 활동의 친환경적인 디자인설계와 기능이 향후 수상레저산업 발전에 원동력이 될 것을 생각하여 국민 보급형 친환경 보트를 개발하였고, 고퀄리티 선박 기술과 친환경 기술을 융합하여 보트 산업의 새로운 시장을 개척한 인물로서 수상레저산업 활성화를 통한 경제발전에 앞장서고 있다. (주)케이마린은 1995년 마린 오토메이션 서비스로 시작하여 국내 선박의 추진 장치 산업의 발전을 위해 매진하였고 새로운 개념의 추진 동력원인 6m급 태양광 보트를 개발하여 국내 특허 및 각종 국제인증을 출원하였으며 기업의 혁신적이고 창조적인 선박 기술을 토대로 주 생산품을 해외까지 수출하고 있어 성장 가능성 높은 기업으로 정평이 나있다. 케이마린에서 설계한 태양광보트 E-Maran은 오직 태양광 에너지를 사용하여 운항 연료비가 전혀 들지 않는 신개념 보트이다. 특허 기술을 통해 환경오염이 발생하지 않고 소음 및 진동이 전혀 없기에 국민 누구나 쾌적한 분위기에서 수상 레저를 즐길 수 있다. 이찬우 대표는 “지금 해상수송 전량(全量)이 거의 수입에 의존하여 화석연료를 동력으로 수송되고 있고 무엇보다 탄소 배출로 지구온난화를 가중시켜 환경오염에 악영향을 끼치고 있기에 2022년에는 탄소를 배출하는 선박이 강, 호수에서 퇴출될 전망이며 현재에도 세계적으로 탄소 감축을 위한 운동이 활발하게 일어나고 있는 추세”라고 밝혔다. 이런 현실에 맞춰 케이마린은 화석연료를 전혀 사용치 않고 기름 한 방울 쓰지 않는 100% 친환경 보트 E-MARAN(태양광 보트)을 설계하여 제작·판매함으로써 지구온난화 감소와 환경보존에 힘을 쓰고 있다. 이찬우 대표는“태양광 에너지를 사용하는 이 솔라보트의 선체는 독특하게 쌍동형으로 이루어져 있는데 이 인상적인 디자인을 특허로 등록하였고 강 수조에 걸리지 않게 보호망이 장착 된 프로펠러 (propeller)가 장점인 보트”라고 제품 소개를 하였다. 더욱이, 솔라보트 모터는 2~5마력으로 각각 두 개씩 장착되어 소음 및 진동이 거의 발생하지 않아 승선감이 매우 아늑하며, 태양광 에너지로 운항되므로 연료비가 전혀 들지 않는다는 강점을 갖고 있다. 이찬우 대표는 “우리나라가 삼면이 바다이고 갯벌이 많은 데 비해 자연환경에 맞는 소형 수륙 이동체가 매우 부족한 것이 현실인데 이러한 현실적 고충 해결과 고객의 니즈를 충족시켜줄 수 있는 것이 바로 공기부양정”이라 말한다. 특히 공기부양정은 자체 특허기술을 사용하여 국내 최초로 개발하였으며 모두 100% 국산 자재로 제작되었고 소방청에 납품하여 사용되고 있으며, 2019년 4월에는 경기도 수자원 본부와도 10인승 알루미늄 공기부양정을 계약했다. 차후에도 군이나 해양경찰 등에서 인명구조용과 특수침투용 및 레저용으로 공급될 예정이다. 공기부양정은 군사장비용뿐 아니라 민간에서도 수요가 적지 않은데 양식 어민이나, 강변 등 수자원을 관리하는 공공기관에서의 수요가 특히나 많다고 한다. 이 대표는 “공기부양정의 주 엔진이 국내산 현대차의 엔진이기에 정비 유지가 용이하며, 세계 최초로 자동차용 4기통 엔진을 이용한 제품”이라고 경제성과 제품의 우수성을 강조했다. 케이마린은 현재 태양광발전의 기술적인 성장과 타 기술과의 융합을 통해 태양광에너지를 활용한 새로운 제품 개발에 매진하고 있다. 이찬우 대표는 “좋은 아이디어를 활용해 사용자 중심의 융합된 제품을 만들어도, 수요와 판로가 없으면 아이디어는 무용지물이 된다” 며 “융합되어 만든 응용제품들이 고객들 선택 속에서 시장 자체의 촉매제 역할을 하려면 정부차원에서 제품을 활용할 수 있는 태양광산업과 응용제품의 ‘판로구축’이 필요한데 그러기 위해서는 체계적인 홍보 전략과 인프라가 먼저 구축이 되어야 한다”고 강조했다. 2019년 6월에 한화그룹은 세계환경의 날 베트남 남부 빈롱시에서 부유 쓰레기 수거용 태양광보트 두 대를 현지 지역기관에 전달하는 기증식을 개최했다. 이날 한화그룹이 기증한 세계 최초 쓰레기 수거용 태양광 보트는 (주)케이마린에서 제작한 제품이다. 기존 수상 부유 쓰레기 수거 선박들은 디젤을 동력으로 해 선박 잔유가 다시 강으로 흘러드는 심각한 환경오염 문제가 있었다. 이를 해결하기 위해 케이마린이 태양광 패널과 배터리로만 구성해 연료가 전혀 필요가 없는 친환경 보트를 제작하여 한화가 기증하였다. 이렇게 한화그룹과 함께 세계 최초 태양광 청소선을 베트남에 수출한 (주)케이마린 이찬우 대표의 경영철학은 “치밀하게 준비하고 전력투구하는 것”이다. 앞으로 자체 설계기술과 복합소재 개발을 바탕으로 한 특화된 기술을 토대로 국내뿐 아니라 글로벌 시장으로 진출을 본격화하고 있다. 이찬우 대표는 “국내 수상레저산업의 새로운 시장을 창출해 내수경제 발전에 큰 도움이 되고자 하는 각오로 창조적이고 혁신적인 제품 개발을 지속적으로 진행할 계획”이라며 향후 포부를 밝혔다. 이 노력과 공로가 널리 알려져 오늘의 한국에서 선정한 친환경 수상레저 부문 2019년 오늘의 한국을 빛낸 인물 대상을 수상하였다.
화신의 호의는 질투로 이어졌다. 친구를 위한 선택이었지만 자신이 사랑하는 사람을 친구에게 소개한 자신을 탓하는 화신은 만취해 보이는 모든 이들에게 사귀자는 말로 대신했다. 스스로 그렇게 망가지지 않고는 현재의 이 고통을 벗어날 수는 없으니 말이다. 그렇게 지독한 다각 관계는 시작되었다. 정원에게 나리를 데려다 준 화신은 순간 후회가 물밀듯이 밀려오고 있음을 느꼈다. 그렇게까지 자신이 아프고 힘들지는 상상도 못했기 때문이다. 둘이 뜨거운 키스를 하는 모습을 보고 진짜 사랑을 깨달은 화신은 너무 늦었다는 사실을 순간적으로 알게 되었다. 술에 취하고 비에 젖은 채 방송국으로 들어선 화신은 보이는 모든 여자들에게 "너 나랑 사귈래"라며 고백을 남발하고 다녔다. 형수인 성숙에게도 고백을 하던 화신은 데스크에 있던 홍혜원에게 다가간 화신은 여전히 정신이 없었다. 혜원의 커피를 마시고 사귀자고 이야기하는 화신에게 육두문자를 날리는 그녀의 한 방은 시원하기만 했다. 정신없이 흔들리다 나리가 있는 수면실로 들어선 화신은 서글픈 음주가무의 끝을 보여주었다. 3년 동안 짝사랑이 아쉽지도 않느냐며 나랑 사귀자던 화신은 나리가 요구하는 모든 것을 보여주기 시작했다. 노래와 춤, 그것도 모자라 랩까지 시연해내는 화신은 서글프기만 했다. 술이 좀 깨려 컵라면이라도 달라는 화신은 벽에 낀 컵라면과 같은 존재였다. 필요하지만 어딘가에 끼여 찾아볼 수 없는 그 컵라면과 같은 존재는 바로 현재 화신의 모습과 닮아있으니 말이다. 화신의 서글픈 사랑은 그렇게 점점 더 강렬하게 나리를 향해 달려가기 시작했다. 재벌 3세인 정원은 과연 나리와 영원히 사랑할 수 있을까? 결과적으로 불가능에 대한 도전에 가깝다. 자신의 의지와 상관없이 흘러가는 재벌가의 결혼이 정원을 피해갈 수는 없기 때문이다. 3년 동안 전화 한 통 없었던 정원의 아버지는 어머니에게 전화해 금수정 아나운서와 결혼하면 이혼하지 않겠다고 한다. 마지막 보루인 감정에 호소하는 상황에서 정원이 이를 피해 자신의 이익만 취하기는 어려운 존재라는 사실이 문제다. 정략결혼을 거부하고 진짜 사랑하는 사람과 연애하고 싶은 정원의 바람은 결코 쉽지가 않다. 여기에 자신의 절친인 화신이 나리를 좋아하고 있다는 사실을 뒤늦게 알게 되면서 이들의 사랑 전쟁은 본격적으로 시작될 예정이다. 복싱 스파링을 하는 과정에서 "뒤통수 치지 마라"는 발언들은 복선으로 다가왔고, 그렇게 배신이라는 감정은 지독한 전쟁으로 이어질 수밖에는 없다. 물론 화신과 나리의 3년 전 관계를 모르고 생긴 오해이기도 하지만 말이다. 나리에 대한 감정을 여전히 어떻게 하지 못해 힘겨워 하는 화신을 정확하게 꽤 뚫어 보고 있는 것은 혜원이었다. 부족할 것 없는 엄청난 집안의 딸로 세상 무서울 게 없는 혜원은 자신에게 고개 숙이지 않는 화신이 좋았다. 하지만 그가 나리를 좋아하고 있음을 알면서 상황은 미묘해졌다. 이런 상황에서 혜원은 보다 적극적으로 화신에게 나리에게 고백을 하라고 부추길 정도다. 친구와 사귀는 나리에게 어떻게 그럴 수 있느냐는 화신에게 무슨 상관이냐며 그저 "개새끼밖에 더 되겠어"라고 툭 던지듯 이야기하는 혜원의 마력은 무척이나 매력적이다. 냉정하기만 한 혜원이 앞으로 어떤 역할을 할지 모르지만 그녀가 등장하기 전과 후가 명확하게 바뀌기 시작했다는 점에서 반갑다. 화신과 정원, 그리고 나리 사이에서 혜원이라는 인물은 균형을 잡아주는 최고의 캐릭터다. 세상 무서울 것 없는 권력자의 딸로 언제나 당당하기만 한 혜원은 평생 모든 이들이 우러러보는 존재로 자라고 살아왔다. 그런 그녀에게 처음으로 동등한 모습을 보인 화신은 특별함으로 다가왔다. 혜원의 감정이 사랑까지는 아닐지 모르지만 화신을 좋아하는 것만은 분명하다. 그런 감정을 숨길 정도로 혜원은 자존심이 강한 인물이다. 그런 혜원이 이들의 복잡한 관계에 본격적으로 끼어들며 사랑이라는 감정에 푹 빠지게 되는 과정도 반갑게 다가온다. 술에 취해 만난 모든 이들에게 사귀자고 한 화신은 술이 깬 후 밀려드는 민망함에 어쩔 줄 모른 상황에서 엘리베이터 문이 열렸다. 그 안에 전날 자신이 고백했던 여성들이 모두 타고 있었다. 이 말도 안 되는 상황에서 형수의 농담에 "형수는 안 돼"라고 말하는 화신 뒤에 '서숙향 작가의 신작 '짝사랑이 어떻게 변하니?''라는 홍보 문구는 잔재미이자 시청자들을 향한 설명문 같은 것이기도 하다. '진실 혹은 거짓-그와의 대담''실제와 허상을 넘나드는 짝사랑에 대한 24가지 고찰'이라는 문구는 바로 서 작가가 시청자들에게 건네는 <질투의 화신>에 대한 보고서와 같은 문구들이다. 24부작으로 준비된 이 드라마가 무엇을 이야기하고 보여주려는지 그 문구들에 모두 담겨져 있기 때문이다. 화신과 혜원이 나누던 대화를 엿들은 정원. 조카 빨강이가 살고 있는 락 빌라 옆으로 이사가 려던 화신을 따라 간 혜원이 던진 도발적인 발언과 제안은 흥미로운 전개를 예고했다. 돌려 사랑 고백한 혜원에게 "내가 못할 거 같애. 개새끼 한 번 되 보지 뭐"라는 다짐은 본격적인 '화신의 질투'가 시작됨을 예고했다. 망가짐의 미학이 무엇인지를 확실하게 보여준 조정석은 <질투의 화신>을 최고로 만들어냈다. 여기에 무뚝뚝하게만 있던 서지혜가 육두문자를 앞세워 강렬한 카리스마를 보여주며 다가왔다. 공효진과 고경표의 달달 로맨스에 조정석과 서지혜가 합류하며 더욱 풍성하고 흥미로운 이야기로 확장되기 시작했다.
우리나라는 확실하게 구분되는 사계절이 있다고 이야기했다. 적어도 내가 어렸을 때는. 하지만 지금은 봄과 가을이 거의 사라지고 있다. 바로 얼마 전까지 무더위에 시달리면서 냉방기기를 끼고 살았는데, 지금운 밤에 창문을 열고 자면 새벽에 서늘함을 느낀다. 더위는 이미 지나간 것이다. 이제 우리는 수개월 동안 건조함과 만나게 되는 것이다. 그래서 발 빠른 사람들은 이미 가습기를 고르고 있다. 픽스 듀얼 무선 미니 가습기는 자그마한 크기에 풍부한 분무량을 뽐내는 제품이다. 픽스 듀얼 무선 미니 가습기 XHD-501의 기본적인 외형은 원통형으로, 상단 본체와 하단의 투명한 수조로 이루어져 있다. 본체 아랫부분에는 원형 도트 패턴이 살짝 음각으로 새겨져 있어서 자칫 전체적으로 밋밋해지는 것을 방지하고 있다. 본체의 정면 중앙에는 픽스 브랜드 로고가 회색으로 인쇄되어 있고, 바로 위에는 원형 버튼과 LED 인디케이터가 세로로 나열되어 있다. 본체 뒷면에도 도트 패턴은 계속 이어져 있으며, 그 위로는 인증 마크와 모델 넘버 및 간단한 사양이 인쇄되어 있다. 인증 마크 인쇄 바로 위에는 충전 포트와 충전 LED 인디케이터, 그리고 스위치가 있다. 스위치에는 ON/OFF 표시가 있어서 전원 스위치임을 쉽게 확인할 수 있다. 본체의 색상은 쉬크 블랙과 스카이블루, 베이비핑크, 밀키화이트 등 총 네 가지로 출시되었기 때문에 취향에 따라 고를 수 있다. 픽스 듀얼 무선 미니 가습기는 본체와 하단 수조를 각각 잡은 상태로 본체를 시계 반대방향으로 살짝 돌려주고 위로 잡아당기면 분리할 수 있다. 다시 조립할 때에는 반대로 본체를 수조에 끼워 넣은 후 시계방향으로 살짝 돌려주면 고정된다. 본체를 뒤집어 안쪽을 보면 홀더에 끼워진 두 개의 필터가 보인다. 필터는 가습구마다 따로 연결되어 있기 때문에 동시에 두 개를 장착해야 한다. 본체 안쪽 한가운데 있는 두 개의 금속 막대는 수위 감지 센서로, 수조의 물 잔량이 부족할 때 자동으로 전원을 차단해주는 역할을 한다. 픽스 듀얼 무선 미니 가습기를 사용하려면 수조에 물을 채워 넣고 충전을 해야 한다. 충전 케이블을 연결하면 충전 LED가 붉은색으로 켜지며, 충전이 완료되면 LED는 꺼진다. 충전 후 후면의 전원 스위치를 ON으로 이동하고 전면의 버튼을 누르면 가습기가 작동된다. 픽스 듀얼 무선 미니 가습기는 네 가지 가습 모드가 있는데, 버튼을 한 번 누르면 양쪽 가습구에서 동시에 분무되는 듀얼 모드로 동작하고 버튼을 한 번 더 누르면 좌측만 작동된다. 이 상태에서 버튼을 한 번 더 누르면 우측만 작동되며, 다시 한 번 버튼을 누르면 양쪽에서 간헐적으로 분무되는 인터벌 가습 모드로 작동된다. 픽스 듀얼 무선 미니 가습기는 무드등 기능도 갖추고 있는데, 전면 버튼을 길게 누르면 내부의 LED 조명이 켜지면서 다양한 색상으로 바뀌는 레인보우 무드등이 작동된다. 레인보우 무드등이 켜진 상태에서 버튼을 다시 한 번 길게 누르면 누를 때의 색상으로 조명이 고정된다. 무드등은 가습 기능과 별개로 작동되기 때문에 가습기가 필요 없는 계절이나 습도가 충분한 상태에도 사용할 수 있다. 무드등을 작동 시 어떠한 바닥에 올려두어도 색상이 정확히 표시될 수 있도록 수조 안에는 흰색 플라스틱 재질이 부착되어 있으며, 약간의 굴곡을 주어서 밋밋함까지 해소해주고 있다. 수조의 물이 다 떨어졌을 때 본체와 수조를 분리해서 물을 채울 수도 있지만, 픽스 듀얼 무선 미니 가습기는 물 보충 기능이 있어서 본체 윗면의 오목하게 파인 부분에 물을 부어주면 사용 도중에도 물을 보충할 수 있다. 픽스 듀얼 무선 미니 가습기는 650㎖의 대형 물탱크로 한 번 물을 채우면 오래 사용할 수 있으며, 물 보충이 간편해 전원을 끄고 수조를 분리하는 등의 번거로운 과정을 생략할 수 있다. 또한 시간당 최대 80㎖의 강력한 듀얼 분사 기능으로 건조한 실내를 빠르게 해결할 수 있으며, 다양한 색상의 무드등 기능까지 갖춰서 아이들의 취침등으로도 활용 가능하다. 낮은 온도와 함께 낮은 습도 역시 바이러스가 활동하기 좋은 환경이기 때문에 코로나 시국에 적정 습도 유지를 위해 픽스 듀얼 무선 미니 가습기를 사용해보는 것은 어떨까?
프로그래머스를 통해, 홈쇼핑 플랫폼 서비스 ‘홈쇼핑모아’를 서비스 중인 버즈니의 백엔드 개발자 박준렬님을 만났습니다. 준렬님의 이직기와 입사 후 버즈니에서의 생활에 대한 이야기를 들어보세요. *이 인터뷰는 코로나19의 확산으로 비대면으로 진행되었습니다. 시간을 내어 인터뷰에 참여해주신 준렬님께 감사드립니다. 프로그래머스는 졸업 전에 실력 체크를 위해 카카오 블라인드 채용 챌린지에 참가하면서 처음 알게 됐는데요. 이력서 관리가 편리했고 개발자가 꼭 채워야 할 항목들이 있어서 정량적으로 이력서를 채워나갈 수 있었습니다. 또 회사에 맞춰 다시 작성할 필요 없이 이력서 작성에만 집중할 수 있어 좋았습니다. 버즈니에 지원할 때 별도의 코딩 테스트 없이 사전과제를 통해 개발실력을 체크했는데요. 마이크로 서비스 일부를 구현하는 내용으로 비동기 처리, 캐시 등을 사용해 API를 개발하고 도커 컨테이너화하는 과제였습니다. 백엔드에서 사용되는 기본적인 사항들을 활용하는 문제로 난이도는 어렵지는 않았고, 과제 기한은 넉넉히 일주일 정도 주셨는데 저는 3일 정도 걸렸습니다. 과제를 수행할 때는 ‘어떻게 하면 간단하고 멋있게 구현할 수 있을까’에 대해 고민했고, 과제와 면접까지 잘 통과해 버즈니에 입사했습니다. 스터디나 프로그램에 참여하거나 주변 사람들과 프로젝트도 진행했었지만, 무엇보다도 대학교와 대학원 연구실에서의 연구 프로젝트와 입사 후 실무에서 맞닥뜨린 여러 도전적인 문제들을 해결한 경험이 가장 도움이 되었습니다. 이력서에 적어야 할 내용이 생기는 것은 물론이고, 겪어보지 못한 여러 분야의 문제들 해결해나가면서 개발 관련 지식과 능력을 빠르게 키워갈 수 있었습니다. 성취감과 실력에 대한 자신감을 올리는 데에도 도움이 되었습니다. ‘회사에서 요구하는 능력과 지금 나의 능력이 얼마나 차이가 날까?’, ‘어떻게 하면 나의 실력을 이력서에 잘 담을 수 있을까?'에 대한 고민을 많이 했는데요. 제가 찾은 해결책은 ‘회사에서 요구하는 능력을 파악하는 힘’을 기르는 것이었습니다. 구직 공고와 해당 회사의 기술 블로그를 비교해 보면서 회사에서 요구하는 기술을 파악했고, 그 기술에 대한 경험을 이력서에 담았습니다. 처음에는 AI Lab 백엔드 직군으로 입사했지만 회사의 메인 서비스인 커머스 개발에 참여할 수 있는 기회가 생겨, 현재는 커머스 백엔드 직무도 함께하고 있습니다. 두 팀이 하나의 서비스를 개발하고 있지만 업무에 있어서는 차이가 있습니다. 커머스 팀에서는 상품과 판매자와 관련된 마이크로 서비스를 개발하고 있고, 여러 회사들과 연동하기 위한 OpenAPI도 개발하고 있습니다. AI Lab에서는 클라우드에 있는 GPU 컴퓨팅 자원 관리와, 추천 시스템에 활용되는 MAB(Multi Armed Bandit), MLOps 아키텍처 설계 등을 하고 있습니다. 가장 먼저, 회사의 비즈니스 모델과 개발 직군 외에 다른 직군의 구직 공고를 함께 봤습니다. 또 비즈니스 모델의 발전 가능성과, 회사를 성장시키기 위해 직원들에게 투자하고 있는지를 확인했습니다. 그다음으로는 내 능력으로 회사에 기여할 수 있는 부분이 있는가를 확인했습니다. 취업이 될 확률을 높이려는 이유도 있지만, 제가 업무에 잘 적응할 수 있는지에 대한 기준이 되기 때문입니다. 마지막으로는 ‘기술적 성장이 가능한가?’, ‘도전적인 문제들이 있는가?’를 확인했습니다. 버즈니는 위의 세 가지 기준에 부합한다고 생각해 합류하기로 결정했습니다. 버즈니는 신규 입사자를 위한 ‘피플챕터’ 같은 다양한 사내 문화들이 있는 것 같아요. 입사 초반에 버즈니를 통해 경험한 사내 문화 중 가장 기억에 남는 에피소드가 있을까요? 사내 문화 중 가장 신기했던 것은 회사의 정보를 공유한다는 것이었습니다. 사업전략 방향, 타 팀들의 진행 상황도 매주 정보를 공유하는 시간인 ‘프라이데이 토크’를 통해 여러 팀의 문서가 투명하게 공유되고 있어 보다 쉽게 회사에 대한 이해와 개발 히스토리를 알 수 있었습니다. 개발 자체에 대해서는 스크럼, 코드 리뷰, Git Flow을 활용하는 문화를 가지고 있습니다. 그중에서도 제가 인상 깊게 느꼈던 것은 개발 스터디 문화입니다. 스터디를 통해 다양한 범위의 기술을 공유하고 있어, 이 문화가 가장 인상 깊었습니다. 또 팀이나 프론트, 벡엔드, 리서처 같은 직무와 관계없이 같은 공간에서 자신들이 수행하고 있는 업무에 관한 기술이나, 관심을 가지고 있는 주제에 대해 공유하고 서로 이야기하는 시간을 가지고 있습니다. 다른 사람들처럼 1일 1커밋을 남기거나, 블로그 같은 채널을 활용해 꾸준히 로그를 남기고 있진 않습니다. 대신, 틈틈이 웹 서핑을 통해 트렌드를 확인하고 새로운 키워드를 발견할 때마다 이해할 때까지 공부합니다. 또, 코드를 자동화하거나 간소화시켜서 보다 쉽게 이해할 수 있는 방법에 대해 공부하려고 합니다. 개발하면서 문제를 맞닥뜨렸을 때는 구글링을 하거나 공식 문서, 또는 Github의 코드를 직접 추적하는 방식을 활용하고 있습니다. 크게 슬럼프라고 생각될 정도로 긴 시간을 고민한 적은 없습니다. 오히려 주변 지인들과 토이 프로젝트를 할 때 프로젝트 주제 선정 및 운영 방식에 대한 결정이나 프로젝트 진행과정에서 어려움을 겪었습니다. 프로젝트 초반에는 열정을 가지고 했지만 시간이 지날수록 점점 지치고 진행 방향에 의문이 들 때가 많았기 때문입니다. 아직 해법을 찾아가고 있는 과정이지만 경험을 토대로 욕심은 가지지 말 것, 길게 끌지 말 것, 성장에 초점을 둘 것 3가지 정도의 규칙은 세웠습니다. 유튜브 중에서는 라인개발실록, 우아한 Tech을 구독하고 있습니다. 라인개발실록에서는 여러 개발자 직군이나, 관련된 직군의 인터뷰를 보면서 여러 직무와 개발 문화의 이해를 높이는 데 도움을 받고 있습니다. 우아한 Tech에서는 다른 유튜브보다 기술적 내용을 쉽게 설명하거나 상세히 설명해주고 있어서 개발할 때 참고했습니다. 벡엔드는 어렵지만 어려움을 해결해나가는 즐거움을 느낄 수 있는 분야입니다. 개발 공부를 할 때 어려워 힘들 수 있지만 재미를 붙이다 보면 좋은 개발자가 될 수 있을 것이라고 생각합니다.
스티브 잡스하면 빼놓을 수 없는 것 중 하나는 '현실 왜곡장'이다. 이 표현을 가장 처음 사용한 사람은 매킨토시 개발 팀의 소프트웨어 설계자 '버드 트리블'로 「스타 트렉」에 나오는 용어를 차용한 것이라고 한다. 스티브 잡스는 자신이 원하는 기한 내에 도저히 처리할 수 없는 양의 일을 완료해줄 것을 지시하면서 팀원들에게 확신에 찬 눈빛과 어조로 그것을 해낼 수 있다는 믿음을 심어주곤 했는데, 버드 트리블이 이것을 두고 현실 왜곡장을 떠올린 것이다. 잡스의 현실 왜곡장은 그와 함께 일했거나 그를 잘 아는 사람이라면 누구나 그것이 무엇을 의미하는 지를 잘 알고 있는 것이 되었다. 세상에 존재하는 대부분의 가치가 그러하듯, 잡스의 현실 왜곡장 또한 긍정적인 면과 부정적인 면 모두를 갖고 있었다. 그 중 가장 긍정적 측면은 잡스의 현실 왜곡장이 그것을 대하는 사람들의 한계를 뛰어넘게 한다는 데 있었다. 스티브 잡스가 현실 왜곡장을 사람들에게 펼친 흔적은 애플 초창기부터 잡스가 죽기 전까지의 오랜 시간 사이 곳곳에서 발견할 수 있는데, 이를 대하는 사람들은 처음에는 잡스의 지시가 자신들의 상식 선에서는 말도 안될 정도로 무리한 요구라고 생각하면서도 잡스에게 '홀려' 일단 수긍하게 되고, 그렇게 일에 매진하다보면 어느새 잡스의 주문대로 임무를 완수하게 되더라는 것이다. 이렇게 잡스의 현실 왜곡장을 성공적으로(?) 경험한 사람은 그것을 통해 스스로도 인지하지 못했던 없었던 자신의 한계를 뛰어넘는 것은 물론 짜릿한 성취감과 보람을 맛보게 되었다. 잡스를 뛰어난 리더라고 말하는 사람의 대부분은 이러한 점을 근거로 그의 리더십을 긍정적으로 평가한다. 스티브 잡스라는 리더가 팀을 이끌면서 한 가지 뚜렷한 목표를 설정하고 이를 달성하기 위해 구성원들에게 강하게 동기를 부여한다는 점에서, 그리고 끝내 그것을 달성하여 팀의 성취를 이루는 것과 함께 개인의 능력을 한 차원 높은 단계로 끌어올린다는 점에서 잡스의 리더십을 인정해야 마땅하다는 것이다. 사실, 이부분에도 양면성은 존재한다. 자기애성 인격장애를 가진 사람의 주요한 특징 중 하나가 대인관계가 착취적이며 자신의 목적을 달성하기 위해 타인을 이용한다는 것이기 때문이다. 이러한 관점에서 바라보면 잡스는 그저 부하 직원을 닥달하고 쪼아대서 성과를 쥐어짜는 리더로 여겨질 수도 있겠다. 잡스는 스스로를 특별하다고 여겼기 때문에 평범한 다른 사람들을 이끌고 더 높은 목표로 나아가는 과정에서 자신을 따르는 무리를 다그치고 채찍질하는 것이 결과적으로 모두에게 이롭다는 생각을 가지고 있었다고 볼 수도 있다. 이러한 관점도 일리가 있다. 그러나 그것만으로 잡스의 리더십을 폄하하기 어려운 이유는 그렇다고 착취형 리더들이 모두 성공하는 것은 아니기 때문이다. 다른 사람에게 '당신은 그 일을 할 수 있다'고 말할 때의 스티브 잡스는 단순히 언어적 메시지만을 전달한 것이 아니다. 상대를 뚫어져라 바라보는 눈빛과 확신에 찬 어조 등 그가 전달하는 모든 형태의 비언어적 메시지와 감정의 전달은 상대로 하여금 자신이 정말 그 일을 해낼 수 있겠다는 믿음을 심어주기에 충분했던 것으로 보인다. 때문에 사람들은 잡스가 현실 왜곡장을 사용한다는 사실을 사전에 알고 있었으면서도 막상 그를 대면하게 되면 자신도 모르게 현실 왜곡장에 빠지는 경험을 하게 되었다. 상대에게 확신을 심어주는 행위는 단순히 상대를 기만하는 것만으로는 성립되기 힘들다. 스티브 잡스의 현실 왜곡장처럼 사람들이 '알고도 당하는' 수준이 되려면 상대를 기만하는 것을 넘어 그것을 행하는 스스로마저 기만할 수 있어야 하는 것이다. 그래서 스티브 잡스가 펼치는 다양한 형태의 현실 왜곡장은 거짓말이면서도 거짓말이 아니다. 나는 그렇게 생각하지 않지만 상대방은 그렇게 생각하게 만드는 것은 거짓말이지만 나까지 그것을 믿어버리면 더이상 그것은 거짓말이 아니게 되기 때문이다. 스티브 잡스는 사기꾼으로 먹고 살았어도 일가를 이룰 수 있었을 게다. 그래서 잡스의 현실 왜곡장은 그가 가진 자기애성 인격장애의 특징으로 어느 정도 설명이 가능하지만 그것이 잡스가 가진 이러한 능력의 전부를 설명해주지는 못한다. -현실 왜곡장 뿐아니라 잡스의 전반적인 성격과 찌질함까지도 그런 면이 있다. 자기애성 인격장애는 잡스를 분석하는 데 있어 매우 쓸모있는 단초가 되기는 하지만 그것이 잡스의 모든 것을 설명하지는 못한다.- 따라서 스티브 잡스의 리더십을 무조건적으로 폄하하는 것은 좋은 태도가아니며, 무조건적으로 찬양하는 태도 또한 마찬가지다. 잡스의 현실 왜곡장이 가진 부정적인 측면은 주로 그것의 목적이 잡스 자신에게는 이로운 것이면서 상대에게는 그렇지 않을 때 종종 나타났으며 때로는 그것이 서로에게 모두 도움이 되지 않기도 했다. 잡스의 현실 왜곡장에서는 설령 반박의 근거가 명확한 과학적 사실일지라도 잡스의 비과학적인 확신 때문에 쉽게 무시되는 경우도 있었으며 -잡스는 젊은 시절 극단적인 채식과 단식을 반복하면 몸의 독소가 빠져나가 씻지 않아도 청결을 유지할 수 있다고 믿었는데, 그 때문에 주변 사람들이 냄새로 인해 고통 받기도 했다- 잡스는 자신이 잘 알고 있지 않은 분야에 대해 논쟁을 벌일 때에도 잘못된 정보로 상대를 당혹스럽게 하기도 했다. 그 중에서도 잡스의 현실 왜곡장이 가장 안 좋은 영향을 끼친 사례는 그것이 잡스의 생명을 위태롭게 했다는 것이다. 잡스가 처음 췌장암 진단을 받았을 때, 다행히 그것은 종양 제거 수술로 완치가 가능한 아주 희귀한 종류의 췌장암이었다. 그러나 잡스는 자신의 몸을 여는 것이 싫다는 이유만으로 수술을 거부했다. 그리고 그는 수술 이외에도 자신의 병을 고칠 수 있는 방법이 있다고 믿고 여러 가지 다른 방법을 찾아 시도했다. 그러나 암은 확신만으로 해결할 수 있는 종류의 문제가 아니었다. 잡스는 진단 후 9개월이 지나서야 종양 제거 수술을 받는 것에 동의했지만 이 때 시간을 끈 것 때문에 그의 췌장암은 완치되지 않았고 결국 시간이 흘러 그를 죽음에 이르게 했다. 스티브 잡스의 프레젠테이션 능력은 잡스에 대해 비판적인 사람이든 우호적인 사람이든 간에 공통적으로 인정하는 부분 중 하나다. 대중 앞에 홀로 서서 사람들의 이목을 한 곳으로 집중시키는 힘과 간결하고 명확한 메시지 전달, 프레젠테이션 흐름의 적절한 강약 조절 등 잡스의 프레젠테이션은 그 자체로 애플의 제품을 기다리는 사람들에게 하나의 이벤트이자 상징이 되었다. 잡스는 프레젠테이션을 준비하는 데 있어서도 지독하리만치 완벽을 추구했다. 리허설은 흡사 유명 가수의 대규모 콘서트 준비를 방불케 할 정도로 치밀하고 엄격하게 진행되었으며 이 과정에서 음향 효과나 제품 시연 등 한 치라도 미비한 점이 발견되면 불호령이 떨어지기 일쑤였다. 신제품을 소개하는 프레젠테이션 행사는 애플과 애플의 제품에도, 그리고 잡스 자신에게도 무척 중요한 것이었기 때문이다. 애플의 제품을 사랑하는 사람들에게 스티브 잡스는 애플의 경영자 이상의 무엇이었다. 스티브 잡스는 애플의 창의성을 상징하는 인물이었고, 애플 제품의 아버지였으며, 예술가이자 장인이었다. 애플 제품 만큼이나 잡스는 그 스스로도 돋보였고 이는 잡스 스스로 원하는 일이었기도 했다. 타인의 이목이 집중되는 것을 즐기고 숭배를 요구하는 것 또한 자기애성 인격장에의 증상인데다 잡스에게는 그것을 현실로 만들 수 있는 의지와 노력이 모두 있었으므로 결과적으로 애플과 스티브 잡스 모두에게 이익이 되었다. 적어도 그가 살아있는 동안에는. 다른 사람들에게서 숭배 받기를 원한다는 것은, 결국 자신의 영향력이 어딘가에 끝없이 미치기를 바라는 욕망의 일종이라 할 수 있겠다. 따라서 보다 근본적인 스티브 잡스의 욕구는 자신이 속한 조직과 사람들에 대한 통제욕이다. 잡스의 통제욕은 그의 리더십을 발휘하는 데 있어서 빼놓을 수 없는 요건이긴 하지만, 그 때문에 불화를 일으키거나 스스로 피해를 입는 경우 또한 잦았다. 잡스는 때로 다른 사람이 책임을 맡고 있는 팀에 월권을 하여 문제를 일으키기도 했으며 그 때문에 상대방이 회사를 떠나게 만들었다. 그리고 결국 잡스 마저 애플을 떠나게 만들었다. 존 스컬리는 스티브 잡스가 매우 공들여 애플의 CEO로 '모셔온' 인물이었다. 펩시콜라의 CEO였던 스컬리를 붙잡기 위해 잡스는 거의 구애에 가까운 공세를 펼친 바 있으며 스컬리가 애플에 부임한 이후 한동안은 꽤나 다정한 관계를 유지하기도 했다. 그러나 머지 않아 잡스는 스컬리와 충돌한다. 스컬리가 애플을 효과적으로 경영하지 못한 탓도 있겠지만 잡스는 CEO직을 맡고 있는 스컬리에게 너무 과도한 영향력을 행사하려고 했고, 스컬리가 없는 자리에서는 그의 권한을 너무 자주 침범하려들었다. 둘의 불화는 끝내 둘 중 하나가 떠나지 않고는 해결되지 못하는 지경에 이르렀다. 그리고 이사회는 애플의 창업주인 스티브 잡스가 아닌 존 스컬리의 손을 들어주었다. 스티브 잡스의 생에 있어 그가 겪은 가장 참담한 일을 꼽자면 아마도 이때의 사건이 될 것이다. 잡스의 통제욕은 조직을 넘어 그의 제품에도 실현되었다. 잡스가 입버릇처럼 했던 말은 '우주에 흔적을 남기는 제품을 만들고 싶다'는 것이었다. 잡스는 진정으로 애플의 제품이 사람들에게 그동안 그 어떤 것으로도 해보지 못한 경험과 느낌을 선사하길 바랐다. 그러나 여기에는 한 가지 조건이 뒤따랐다. 잡스는 제품을 사용하는 사람들의 경험까지 통제하고자 했던 것이다. 잡스는 애플 초창기부터 이용자들이 애플의 제품을 열어보는 것을 원하지 않았다. 사람들이 제 멋대로 애플의 제품을 어떤 방식으로든 변형, 확장하는 것을 원하지도 허용하지도 않으려했다. 스티브 잡스는 마치 창조주마냥 그가 창조한 세계의 틀 안에서만 사람들이 만족하길 바랐다. 그리고 이것은 소프트웨어와 하드웨어를 하나로 묶는 '엔드 투 엔드' 방식에 대한 잡스의 확고한 신념과 철학에도 영향을 끼쳤다. 소프트웨어든 하드웨어든 어느 한 쪽에 완전한 영향력을 행사하고 통제하기 위해서는 그것을 하나로 묶어 함께 개발하는 것보다 나은 방법이 존재하지 않기 때문이다. 이것은 통제욕과 함께 잡스가 추구하는 완벽성에도 기인하는 바가 크다. 완벽을 추구하는 잡스에게 있어 자신의 제품이 자신의 노력이나 의지와는 상관 없는 다른 요소에 의해 영향을 받는 것은 용납할 수 없는 일이었기 때문이다. 이러한 엔드 투 엔드 방식에 대한 회의와 비판이 잡스와 애플에 계속해서 제기되기도 했지만 잡스는 언제나처럼 자신의 뜻을 절대 굽히지 않았고, 아이팟과 아이폰, 아이패드이 연달아 성공하면서 어느 정도 확고한 입지를 확보하게 된다. 자신이 내놓은 제품 그대로의 상태에서 이용자들이 통제된-단어의 뉘앙스가 거슬린다면 '예측 가능한'이라고 바꿔 이해할 수도 있겠다- 경험을 통해 만족을 느낄 수 있게 하려면 제품이 한없이 완벽에 가깝게 수렴해야 했기에 잡스는 개발에 있어 출시일이 늦어지는 것을 감수하면서도 보다 나은 결과물을 내놓기 위해 혼신의 힘을 다했다. 이러한 노력은 결과적으로 애플의 팬과 안티를 동시에 양산했다. 엔드 투 엔드 방식의 통제를 거부하고 개방성과 확장성을 추구하는 이용자들에게 애플의 제품은 독재 그 자체였다. 그러한 사람들은 애플의 제품과 철학을 모두 거부했다. 반면 애플 제품의 완성도와 매력에 빠진 사람들에게 그것은 전자기기가 아닌 예술품과 다름 없었다. 애플 제품에 대해 이렇게 극명하게 갈린 호불호는 그대로 잡스에 대한 사람들의 인식으로도 이어졌다. 잡스가 사망하고 난 지금까지도 그에 대한 평가는 사람에 따라 뚜렷하게 엇갈린다. 이러한 결과에 대해 스티브 잡스는 생전에 어떤 생각을 가졌을까? 필자가 추측컨데 그렇게 큰 신경을 쓰지는 않았을 것 같다. 어차피 잡스는 모든 사람을 자신의 편으로 만들고 싶어하는 부류의 인물이 아니었으니 말이다. 지금까지 계속 말해온, 자기애성 인격장애의 특징을 기초로 한 스티브 잡스의 성격은 잡스에게 매우 훌륭한 강점이자 치명적인 찌질함이라는 양날의 검이 되었다. '나는 특별한 사람이다'라는 자기 인식으로 대표되는 이러한 그의 성격은 자신의 경험을 대하는 자세에서 가장 밝게 빛을 발한다. 스티브 잡스는 그의 인생에서 몇 가지 굵직한 사건을 경험한다. 그가 태어난 후 오래지 않아 입양되어 자랐다는 것처럼 몇몇은 그의 의지와는 무관하게 벌어진 일이었으며 리드 대학을 한 학기 만에 자퇴하고 청강생이 된 일, 애플의 경영진에서 쫒기듯 물러나 모든 주식을 팔고-정확히 말하자면 주주총회에 참석하는 권한을 위해 딱 한 주는 남겨두었다.- 완전히 독립한 일, 그 뒤 설립한 넥스트가 실패하게 된 일처럼 그의 선택에 의해 벌어진 일도 있었다. 2005년, 만으로 쉰 살이 된 스티브 잡스는 스탠퍼드 대학의 졸업식에서 지금까지도 회자되는 명연설을 남긴다. 연설의 요지는 간략하다. 그의 생에서 겪은 몇 가지 중요한 경험들, 당시에는 절망스럽기도 했던 그 경험들이 자신을 지금의 자리까지 이끌었다는 것이다. 혹자는 이렇게 생각할 수도 있겠다. 중간 과정이야 어찌됐든 그가 '결과적으로' 큰 성공을 거두었기에 자신의 경험을 긍정적인 것으로 받아들일 수 있는 것 아닌가 하고 말이다. 그러나 어차피 한 사람의 인생에 있어 죽기 전까지 최종적인 결과란 있을 수 없다. 사람이 태어나 죽는 순간까지 겪는 모든 일들은 그 다음 일어나는 결과에 대한 원인이 되고, 그러한 결과마저 그 이후의 일에 대한 원인이 되기도 하는 법이다. 잡스 또한 마찬가지다. 스티브 잡스는 스탠포드 졸업식 연설을 하고나서 그때까지 이루어놓은 성공을 모두 지울만 한 실패를 또다시 경험할 수도 있었다. 스티브 잡스가 지금까지 살아있었다면, 여전히 IT 업계의 성공 신화를 이룩한 인물로 남아있을지는 장담할 수 없는 노릇이다. 때문에 결과적 성공을 차치하고서라도 자신의 경험-그것이 참담한 좌절의 경험일지라도-을 대하는 그의 태도가 우리에게 시사하는 바는 분명히 있다. 스티브 잡스가 때로는 참담한 실패를 겪게 되더라도 그 때 당시만은 좌절하고 절망했으면서도 완전히 자신의 끈을 놓고 쓰러지지 않았던 이유는 역시나 그 자신이 '특별하다'는 믿음 때문일 것이다. 자신이 선택 받은 존재, 특별한 사람이라는 확신이 어쩌면 전혀 근거 없는 믿음일지라도 잡스는 그것을 놓지 않았다. 그 믿음 덕분에 잡스는 자신의 모든 경험을 자신의 편으로 만들 수 있었다. 호기심에 이끌려 청강했던 리드 대학의 서체 강의를 통해 애플의 컴퓨터에 다양한 폰트를 넣을 수 있었던 것은 단지 그의 선택에 운이 따른 것이 아니었다. 애플에서 쫒겨나고, 그 이후 설립한 넥스트가 실패했음에도 그 경험을 결국 이후에 애플과 자신의 최고 전성기의 밑거름으로 삼은 것은 잡스가 정말로 다른 사람과는 다른 어떤 특별한 존재이거나 성공의 자질을 가지고 있었기 때문이 아니라 스스로를 특별한 사람이라고 여긴 그의 태도와 자세 덕분이었다. 스티브 잡스와 애플의 성공이 사회적 이슈가 되면서, 그리고 그가 사망하면서 우리 사회에는 질문이 던져졌다. '과연 누가 포스트 잡스가 될 것인가', '우리나라에서도 스티브 잡스 같은 사람이 나올 수 있는가?' 그에 대한 필자의 대답은 그럴 수도, 그럴 필요도 없다는 것이다. 물론 그가 가진 몇 가지 다른 사람보다 뛰어난 재능은 본받을 만 하다. 서로 다른 두 가지 이상의 것을 연결하여 아이디어를 만들어내거나 융합하는 것 등이 그 예가 될 것이다. 그래서 실제 우리나라에서도 융합형 인재니 뭐니해서 여러 가지 노력들이 실행에 옮겨지고 있기도 하다. 출판계가 만성 불황에 빠진 요즘도 유독 잘나가는 자기 계발서 분야에서 스티브 잡스는 빠질 수 없는 단골 손님이 되었다. 그러나, 그것으로 충분한가? 우리가 잡스에게서 발견할만 것이 그것뿐인가? 스티브 잡스는 그가 믿었던대로 정말 특별한 사람, 대체 불가능한 존재가 되었다. 그러나 한편으로 생각해보면 모든 인간은 대체 불가능한 존재다. 따라서 누구든 잡스를 대체할 필요도, 대체할 수도 없다. 잡스가 가진 특별함 만큼이나 우리 또한 각자의 특별함을 가지고 있다. 그것이 때로는 우리를 괴롭힐 때도 있겠지만 그 특별함이야말로 우리를 우리답게, 그리고 더 빛나게 할 수도 있을 것이다. 우리가 잡스를 통해 무엇인가를 얻을 수 있는 지점이 있다면 그것은 오히려 잡스를 닮아야 한다는 것이 아니라 우리 자신만의 대체 불가능함에 대한 믿음, 나는 특별한 사람이라는 믿음과 태도를 가져야 한다는 것일 게다. 그로 인한 그의 찌질함까지 닮을 필요는 없겠지만 말이다. "죽은 후에도 나의 무언가가 살아남는다고 생각하고 싶군요. 그렇게 많은 경험을 쌓았는데, 어쩌면 약간의 지혜까지 쌓았는데 그 모든 게 그냥 없어진다고 생각하면 기분이 묘해집니다. 그래서 뭔가가 살아남는다고, 어쩌면 나의 의식은 영속하는 거라고 믿고 싶은 겁니다. 하지만 한편으로는 그냥 전원 스위치 같은 것일지도 모릅니다. '딸깍!' 누르면 그냥 꺼져 버리는 거지요." 1. 스티브 잡스와 관련한 보다 자세한 이야기는 그의 전기를 참고 하시기 바랍니다. 워즈니악과의 만남, 애플의 창립, 이후 잡스의 사업적 행보와 에피소드들에서 또다른 재미를 느낄 수 있을 것이라 생각합니다. 애플의 제품들과 그것의 개발에 관한 이야기 또한 그렇습니다. 2. 상편이 업데이트 되고 어떤 분이 잡스 전기의 요약본이나 독후감과 다를 게 없다는 평을 주셨습니다. 인물의 삶의 행적을 바탕으로 글을 써야하는 것이니만큼 평전이나 자서전을 필수적으로 참고해야 하면서도 나름의 생각을 정리하고 맥락을 잡아야 하기에 찌질한 위인전을 연재하는 내내 필자가 가장 걱정하고 신경썼던 부분이기도 합니다. 아직 부족한 점이 많지만 더욱 노력하겠습니다.
이에 따라 2031년까지 위성 170여기를 개발해 국내발사체 40여 회를 발사하고, 내년부터 2035년까지 총 3조 7000억 원을 투입해 우리나라 우주개발 역사상 최대 규모의 사업인 ‘한국형 위성항법시스템(KPS)’ 개발사업을 추진한다. 김부겸 국무총리는 15일 국가우주위원장으로서 처음으로 한국항공우주연구원에서 제21회 국가우주위원회를 주재, 이와 같은 내용의 우주산업 육성 추진 전략과 한국형위성항법시스템 개발 사업 추진계획 및 국가우주위원회 운영 계획을 심의·의결했다. 또한 내년 5월 누리호 2차 발사와 같은 해 8월 달궤도선 발사 등 우주개발 계획이 차질 없이 진행될 수 있도록 최선을 다하기로 했다. 이날 정부는 중장기적 산업육성 전략 수립을 통해 국내 우주기술 및 산업이 한 단계 도약해 10년 후에는 우주 비즈니스 시대를 연다는 목표하에 우주개발 로드맵을 제시했다. 이는 뉴스페이스 시대 세계 우주산업은 급격히 성장 중인데 비해, 아직 성장 초기단계인 국내 우주산업 역량을 한 단계 도약시키기 위한 구체적 실천계획을 마련한 것이다. 이에 따라 해외기술 도입이 어려운 우주분야에서 우리기업의 기술력을 높이고 인프라를 확충해 대한민국 대표 우주기업을 육성할 방침이다. 먼저 공공 개발로 우리기업의 우주개발 참여기회를 넓히기 위해 2022년부터 2031년까지 공공목적의 위성을 총 170여기 개발하고, 위성개발과 연계해 국내발사체 총 40여 회 발사를 추진한다. 특히 민간기업의 다양한 아이디어 실현을 지원하기 위해 나로우주센터 내에 민간기업 전용 발사체 발사장을 구축하고, 우주산업 거점으로서 발사체와 위성, 소재·부품 등의 우주산업 클러스터를 조성한다. 아울러 기업이 마음놓고 우주개발에 참여할 수 있도록 환경을 개선하고 창의·혁신적인 아이디어를 실현할 수 있는 제도를 도입할 계획이다. 이를 통해 기업이 기술경쟁력을 확보한 부분부터 단계적으로 계약방식을 도입하고, 기술료 감면 및 지체상금 완화로 부담을 경감하는 등 기업이 마음 놓고 우주개발에 참여할 수 있도록 한다. 또한 다양한 인력양성 프로그램과 교육센터 지정 등으로 우주산업 전문인력을 양성하며 미래세대의 우주이해도 제고를 위한 교육컨텐츠 제작·보급도 추진한다. 이와 함께 우주산업의 대부분을 차지하는 위성정보산업 관련 신산업을 육성하고 위성정보 개방성 확대를 통한 사업화를 지원하며, 스마트폰과 자율차 등 한국형위성항법시스템 연관산업을 발굴하고 6G 위성통신기술 및 서비스를 실증해 민간이 상용화할 수 있는 토대를 마련한다. 더불어 위성 영상 배포·처리·분석 플랫폼 구축 및 AI알고리즘 개발 등을 통해 민간의 위성 영상 활용을 촉진하는데, 2022년부터는 혁신적인 아이디어를 가진 중소·벤처기업이 우주 시장에 진출할 수 있도록 초소형위성 기반의 비즈니스 실증을 지원할 계획이다. 정부는 2022년 4차 산업혁명 인프라로서 초정밀 위치·항법·시각 정보서비스를 제공하는 한국형 위성항법시스템(이하 ‘KPS’) 개발 사업을 착수하기로 했다. 위성항법시스템은 다수의 인공위성을 이용해 정확한 위치·항법·시각 정보를 제공하는 시스템으로, 교통·통신 등 경제·사회 전반의 기반기술이자 자율주행차·도심항공교통(UAM) 등 4차 산업혁명 신산업을 위한 핵심 인프라다. 이에 지난 2018년 2월 제3차 우주개발 진흥 기본계획에 한국형 위성항법시스템 개발 계획을 반영해 사업을 준비해왔는데, 이날 회의에서는 내년 사업착수를 위한 세부계획을 수립해 심의·의결했다. 특히 KPS는 우리나라 우주개발 역사상 최대 규모의 사업으로, 2022년부터 2035년까지 14년간 사업비 총 3조 7234억 원을 투입해 위성항법서비스 제공에 필요한 위성·지상·사용자 시스템을 개발·구축할 예정이다. 또한 출연연에서 산업체로의 적극적인 기술이전과 KPS의 초정밀 위치·항법·시각 서비스를 활용한 서비스 산업 육성 등을 통해 우주산업 활성화에 기여할 것으로 기대된다. 이를 위해 한국항공우주연구원 내에 ‘KPS개발사업본부’를 설치하고, 향후 ‘KPS위원회’와 ‘KPS개발운영단’ 등의 전담추진체계 마련 등을 위해 ‘(가칭)국가 통합항법체계의 개발 및 운영에 관한 법률’ 제정도 함께 추진한다. KPS가 구축되면 유사시에도 금융·전력·통신·교통망 등 주요 국가기반 인프라의 안정성이 확보되고 센티미터(cm)급 초정밀 서비스를 제공할 수 있어 자율주행차와 도심항공교통(UAM) 등 4차 산업혁명 신산업을 위한 기반이 될 것이다. 김부겸 국무총리는 이날 회의에서 “짧은 우주개발의 역사에도 우리는 우리땅에서 우리손으로 만든 누리호를 발사해 세계 7번째로 1톤급 이상의 대형위성을 스스로 발사할 수 있는 능력을 갖춘 나라가 됐다”고 말했다. 이어 “우주선진국은 우주기술을 넘어 우주 비즈니스 시대를 열어가고 있다”면서 “오늘 이 자리에서 우주기업을 키우고, 강한 자생력을 갖춘 우주산업 생태계를 만드는 것을 우리의 다음 목적지로 설정해 정책적 역량을 집중하겠다”고 강조했다. 그러면서 “민관이 합심해 세계 10위권의 경제성장을 이룬 저력이 있는 만큼, 아직 초기인 우주산업도 이러한 경험과 역량을 토대로 우주강국에 진입할 것으로 확신한다”며 “우주산업 발전을 위해 관계부처에서도 소관 분야에서 더욱 매진해 달라”고 당부했다. 특히 누리호가 우리 국민들에게 준 감동을 다시 한번 강조하며 “내년 누리호 2차(5월) 및 달궤도선(8월) 발사 등 우리 우주개발 계획이 차질 없이 진행될 수 있도록 정부도 최선을 다할 것”이라고 밝혔다.
이번에 새로 나온 맥북 프로는 베젤을 상당히 얇게 만든, 새로운 디자인으로 나왔는데, 그 베젤에서 저렇게 노치를 안하면 카메라 품질을 상당히 희생해야 하기 때문에(델에서 나온 xps 노트북들 상단 베젤 얇으면서 거기에 카메라 들어가 있는 제품들 보면 카메라 퀄리티가 하나같이 옛날 폰카마냥 정말 좋지 못하거든) 저렇게 한 것. 거의 뭐 아이폰과 같은 이유에서 노치가 존재한다고 보면 된다. 실사용자들 얘기를 들어보면 의외로 거슬리지 않고, 아이폰이랑 디자인 맞춘듯 하고, 전면카메라 화질 만족스러우니깐 뭐 됐다, 단 페이스아이디 안넣어준게 좀 아쉬운 정도 이 정도이다. 일단 디스플레이도 16:10이라 16:9인 일반 노트북들보다 10퍼센트 정도 액정 상하 면적이 더 넓은 것이기 때문에 저 노치가 그렇게 거슬리는 것은 아니고, 어차피 저 노치 있는 부분은 상단바가 위치하는 부분이며, 또 어플같은거 전체화면으로 하면 자동으로 노치 아래쪽 공간에서만 디스플레이가 전체화면으로 동작하기 때문에 노치가 거슬릴 일은 없다. 그래서 노치를 별로 신경쓰실 필요는 없다. 노치 신경쓰인다는 외국리뷰도 거의 없고. 노치가 있는게 단점이 아니고 거기다 페이스아이디 안넣어준게 아쉽다 정도라. 어차피 베젤 얇게 만들어줬으니까 노치 정도는 내가 감수해줄게 액정 비율도 16:10이고 대략 이런 분위기이다. 왜 이런 분위기인지 아래 사진 보면 아~ 그래서 노치 별로 신경 안쓴다고 하는거구나 하실거다. 왼쪽이 노치는 없으나 베젤도 넓은 작년 출시된 13인치 모델, 우측이 베젤 얇아지면서 올해 출시된 14인치 노치 있는 모델. 현재 맥북 신형 라인업은 작년 11월 초에 출시된 제품과 올해 10월말 즉 저번달 말에 출시된 따끈따끈한 신형 아직 국내 정식발매도 안된 제품으로 나뉘다. 전자가 맥북에어13인치와 맥북프로13인치, 후자가 맥북프로14인치와 맥북프로 16인치. 이렇게이다. 현재 구매한다고 하면 위 4가지 모델중에서 선택하면 된다. 모두 M1 칩 달고 나온 제품들. 가장 큰 변화점은 올해 출시된 M1 pro 와 M1 pro max 칩의 성능이 작년의 M1에 비해 비약적으로 향상된점, 디스플레이가 아이폰 13 프로나 아이패드 프로처럼 120hz 고주사율이면서 프로모션 기술 즉 가변주사율 기술까지 적용된것, 그리고 디자인 측면에서는 제로베젤을 도입하면서 확 디자인도 바뀌었다. 맥북에어13과 맥북프로13은 M1칩을 달고 나왔고, 이번에 새로나온 맥북프로14와 맥북프로16은 M1 pro를 달고 나왔고 원한다면 더 성능 좋은 APU인 M1 pro max를 선택할 수도 있다. 최고옵션 기준으로 가격은 오히려 인텔맥북들 나온 몇년전보다 한 50만원? 대략 수십만원 정도 더 저렴해졌다. 애플제품들 가격은 요즘 인플레이션이 아니라 디플레이션중이다. 혼자서만 역주행중. 이제 애플이 직접 cpu, gpu 까지 만드니깐 가격도 저렴하게 할 수 있는거고, 그리고 출시도 그전에 인텔에 의존할 때는 인텔에서 딜레이 걸리면 애플에서도 출시 못하고 이랬는데 이제는 그런 문제도 없을테니 아마 따박따박 매년 나온다고 생각해도 되지 않을까 싶다. 이렇게 보니까 진짜 딱 1년쯤만에 신제품이 나왔네? 원래는 신제품 안나올때는 2,3년씩 안나오고 그랬던 적도 있었던것 같은데 말이지. 인텔의 cpu 개발 딜레이 때문에. 게임도 하신다면 무조건 120헤르쯔 디스플레이까지 탑재된 프로14,프로16 이 좋으실 것 같고, 물론 맥용으로 플레이 가능한 게임들이 충분히 있다거나, 그렇지 않다면 앞으로 늘어날 거란 전제 하에서. 왜냐면 교환환불정책이 애플스토어 뺨때릴정도고 가격이나 무이자할부 조건들도 더 좋으니깐. 거기다 가장 중요한, “배송”이 제일 빠르고 안전해서. 가장 추천하는 순위는, 일단 맥북은 디스플레이 크기에 비해서 무게는 비교적 가벼운 편에 속한다. 더구나 배터리도 다른 노트북들 대비 두배이상 오래가기 때문에 어댑터 들고다니지 않아도 되어서 실체감 무게는 훨씬더 가볍다. 따라서 무게를 고려하기보단 자기에게 필요한 디스플레이 크기와 성능을 기준기준으로 구매하시면 좋을것. 또한 APU를 M1 pro max 로 선택한다고 하더라도 무게가 딱히 늘어나는게 아니고 성능만 더 좋아지는거다. 윈도우 노트북들은 휴대성과 그래픽 성능 둘 중에서 하나만을 선택해야 한다. 휴대성을 원한다면 내장그래픽 달린 그램 시리즈로 가면 되고, 그래픽성능이 중요하다면 휴대성 완전히 포기하고 외장그래픽 달린 외산노트북으로 가야 한다. 즉 그래픽성능과 휴대성을 둘 다 잡을 수 있는 선택지는 윈도우 노트북에선 없다. 하지만 맥북은 m1칩 탑재한 이후부터는 그 두가지를 다 잡은 노트북이기 때문에, 즉 월등한 휴대성에다 월등한 그래픽성능까지 한 노트북으로 누릴 수 있다. (그래서 요즘 인텔 망했다라는 소리가 나올 만큼) 따라서 자신이 필요한 성능의 마지노선을 정해 놓고 거기서부터 선택해보면 된다. 만약 나중에 중고로 팔 생각도 좀 많이 하고 있다면, 맥북이나 맥은 항상 그래왔는데 가장 저렴한 모델이 가장 감가상각이 적다. 즉 고급형 맥북이 1년뒤 가격이 20프로가 떨어진다면 기본형 맥북은 1년뒤 가격이 10프로만 떨어지고 그런 차이라고 보면 된다. 하지만 사실 이건 자신에게 필요한 성능인 맥북을 사는게 무조건 최우선이기 때문에 아주 약간의 참고 정도만 하시면 된다. 감가상각 생각한다고 내가 필요한 것보다 낮은 성능의 맥북을 살 순 없는거니깐. 일단 이번 맥북들은 성능이 좋아진다고 휴대성이 딱히 떨어지는것도 아니고, 그냥 가격만 더 비싸진다고 보면 되기 때문에 더 많은 돈을 들일수록 모든 면에서 더 좋은 맥북을 살 수 있다고 보면 된다. 옛날 인텔 시절처럼 발열 때문에 cpu 일부러 좀 낮은거 사고, 어차피 발열땜에 성능 안나올텐데 그냥 가벼운거 사자 그런식으로 머리 굴리지 하지 않아도 된다. 그리고 지금 당장 자신에게 필요없는 고성능이라고 하더라도, 고성능 맥북이 생기게 되면 그에 맞는 용도를 자신에게서 새롭게 발견하기도 한다. 사실 이런 것들 때문에 자신에게 어떤 성능이 필요한지 사람들이 많이 헷갈리는 거기도 하지. 내 경우엔 사실 노트북으로 대부분 블로그하고 웹서핑 하고 자료조사하고 영상보고, 거의 아이패드처럼 사용하는 수준이라 가장 저렴한 맥북에어13 가면 된다. 특히 맥북 에어가 하단부분이 점점 얇아지는 디자인을 채택한 유일한 맥북이라 글쓸때에도 손목 부분이 더 편한 것도 장점이고. 그래서 현재 내 개인적인 상황에서의 용도라면 일단 맥북에어13 사놓고 쓰면서 뭔가 노트북으로 데스크탑 대체하고 싶다, 노트북 하나로 전부다 하고 싶다 이런 마음이 들면 중고로 처분하고 프로14나 프로16 혹은 내년 이맘때쯤 또 새로 업그레이드될 모델 선택하거나 그럴 것 같다. 현재 출시된 맥북들이 뭔가 특정 라인이 더 특출나게 좋으면 그걸 1순위로 추천해 드리겠는데, m1 맥북들부터는 그냥 심플하게 돈 더 들이면 휴대성, 성능, 디스플레이 그런 모든 품질이 다 올라가고 손해보는건 돈 더 들이는 것밖에 없어서, 딱히 추천순위 이런걸 정하는 의미가 없다. 굳이 순위 정할려면 가격 비싼순 가격 저렴한순 뭐 이렇게 하면 될거 같은데 그럴거면 애초에 순위 매길것도 없지. 그냥 돈 되는대로 비싼거 사세요 이러면 되는 거니깐. 어차피 뭘 사도 항상 가지 않은 길에 대한 후회는 무조건 남기 때문에, 사실 가장 현명한 선택은 빠른 선택이라는 거다. 어차피 뭘 사든 어느정도는 만족하면서 어느 정도는 후회도 남을 거라면 그냥 빨리 결정해서 쿨하게 사고 시행착오도 내 경험이자 수업료라고 생각하고 그런게 좋다. 그러면 시간은 확실히 절약되고 내일이 되어서까지 오늘,어제 해결했어야 할 일 가지고 질질 끌지 않고 새로운 내일을 온전히 누릴 수 있으니깐. 다만 절대로 돈없다고 내가 필요한 성능보다 낮춰서 선택하지는 말자. 그러면 결국 나중에 돈이 훨씬 더 많이 들게 된다. 한번에 필요한거 가는게 백번 낫다. 무이자할부를 적극적으로 이용해서라도 원하는거 가는게 낫고 내 분수에 넘치는 걸 사는거 같다면, 일단 지른 다음에, 그 다음에 열심히 노력해서 내 분수를 높이면 되는 문제인거다.
# 더현대서울 # 블루보틀 옆 # 수제버거 맛집 # 더현대서울 5층 더현대서울 블루보틀을 방문하러 5층에 왔다가 눈에 띈 곳이 있었으니 그곳이 바로 번패티번 입니다. 브리오슈 모형을 활용하여 간판같은 것을 만들어놓아 눈에 띄었고 메뉴를 보아하니 맛있어 보여 다음에 꼭 방문해봐야지 했다가 이번에 더현대서울을 방문한 김에 다녀와 봤습니다. 이 글에서는 더현대서울의 많고 많은 수제버거 집 중 하나인 번패티번에 대해서 적어보려합니다. 🪧 위치 # 더현대서울 5층 # 블루보틀 옆 번패티번 ( BUN PATTY BUN )의 위치는 더현대서울 5층 블루보틀 매장 바로 옆에 위치해있습니다. 매장 곳곳에 BUN PATTY BUN 이라고 쓰여져있는 큰 나무팻말이 놓여져 있어서 쉽게 찾으실 수 있을 겁니다. ⏱ 영업시간 -.. # 여의도 카페 추천 # 더현대서울 블루보틀 # 주말에는 여전히 긴 웨이팅 # 더현대서울 5층 블루보틀 매장에는 콘센트를 꽂을 수 있는 곳이 없습니다. 카페에 주로 노트북을 가지고 무언가를 하러 가는 저는 블루보틀에 자주 가지는 않지만 종종 새로 생겼다고 하는 곳은 주로 인테리어를 어떻게 구성 하였는지 구경하러가곤 합니다. 더현대서울 5층에도 블루보틀이 입점해있다고하여! 평소에는 지하1층 식당가만 가다가 오랜만에 5층으로 올라가서 방문해보았습니다. 🪧 위치 # 더현대서울 5층 더현대서울 블루보틀의 위치는 더현대서울 5층에 정원처럼 꾸며놓은 공간에서 새장처럼 생긴 구조물 아래에 위치해있습니다. 🚙 주차 # 더현대서울 주차 정산 미해당 카페 더현대서울 블루보틀은 더현대서울 주차장 주차 정산 미해당 카페로 참.. # 탐광 # 에비카츠동 # 에비카츠가 올라간 카츠동이 정말 맛있는 곳! 탐광은 더현대서울이 생기고 처음 방문했을떄 가장 처음 먹어보았던 맛집입니다. 평소에도 카츠동을 좋아하는데 에비카츠동의 이름과 비주얼이 정말 맛있어 보였습니다. 처음 먹어보고 맘에 들었던 곳이라 지금도 종종 더현대서울에 방문할 때 방문하여 먹는 곳이기도 합니다. 이번 글에서는! 더현대서울의 맛집 중 하나인 탐광에 대해 적어보려합니다. 🪧 위치 # 더현대서울 지하 1층 탐광은 더현대서울 지하1층에 위치해있습니다. 주문을 하고 받아서 바로 매장 바로 앞에있는 바테이블에서 먹어도되고 지하 1층의 원하는 자리에 가져가서 먹어도됩니다. 📃 메뉴 및 가격 메뉴 가격 메뉴 가격 뉴에비카츠동 13,000원 에비에비카츠동 17,000원 에비카츠 정식 .. # 더현대서울 # 카멜커피 # 웨이팅이 엄청 길었던 곳! 즐거운 휴가를 맞이하여 점심을 먹기위해 방문한 더현대서울! 탐광에서 점심을 먹고 지나가던 중 예전에 120팀이넘게 대기를 하던 카멜커피에 왠일로 대기하는 사람이 많이 없없습니다. 저도 얼마나 유명한 커피집이길래! 그렇게 사람이 많은지 궁금하여 처음으로 방문해보았습니다. 🪧 위치 # 더현대서울 지하 1층 # 마츠노하나 # 에그슬럿 옆 카멜커피의 위치는 더현대서울 지하 1층 에그슬럿과 마츠노하나의 건너편에 위치해있습니다. 더현대서울의 다른 몇군데의 가게처럼 벽으로 막혀있는 느낌보다는 탁 트여있는 느낌의 매장입니다. ⏱ 영업시간 - 평일 : 오전 10시 30분 ~ 오후 8시 - 주말 : 오전 10시 30분 ~ 오후 8시 30분 🤔 웨이팅 # 태블릿에 번.. # 더백푸드트럭 # 더현대서울 # 수제버거가 맛있는 곳 # 싱싱한 적양파가 매력적인 곳 대체공휴일이 붙어있던 연휴의 마지막날! 저녁으로 더현대서울에 있는 더백푸드트럭에 다녀왔습니다. 더백푸드트럭은 사실 처음이 아니라 자가격리시설에서 자가격리를 할 당시 자가격리시설 퇴소 전날 자가격리가 끝남을 기념하며 배달시켜 먹었을 당시 정말 맛있었던 기억이 있는 곳입니다. 특히 그 가운데 들어있던 싱싱한 적양파의 맛이 계속 기억에 멤돌던 차에 더현대서울에도 있다고 하여 가보았습니다. ⏱ 영업시간 - 매일 10시 30분 ~ 19시 30분 🪧 위치 # 더현대서울 # 지하1층 # FOOD TRUCK PIAZZA # 에그슬럿 옆 # 주황색 트럭 더백푸드트럭은 더현대서울 지하 1층의 22 FOOD TRUCK PIAZZA에 있습.. # 더현대서울 # 대창이올라간 텐동 # 호르몬아나고텐동 # 마츠노하나 자가격리 시설에서 자가격리를 하면서 문득 텐동이 먹고 싶은 날이 있었고 그때 머리를 스쳐 지나갔던 곳이 바로 더현대서울에 있는 마츠노하나였습니다. 사실 아직까지도 제 최애 텐동집은 샤로수길에 있는 텐동요츠야이지만 마츠노하나를 머리속에 떠오른 이유는 더현대서울에 있는 마츠노하나는 한번도 가본적은 없지만 예전에 더현대서울을 방문할때마다 엄청나게 사람이 많이 줄이 서있거나 일찍 모든 메뉴가 품절되어 많은 사람들이 아쉬움을 뒤로한채 돌아갔던 곳이었어서 언젠가 나중에 사람이 덜 붐비면 나도 한 번 방문해봐야겠다 싶었던 곳이었기 때문입니다. 기대를 가득 안고 방문해 보았습니다. 🏷 영업시간 평일 10시 30분 ~ 19시 30분 / 휴일 10시 3.. # 성수동에서 날아온 내슈빌치킨버거 맛집! 더현대서울 르프리크 ( LE FREAK ) 여의도에 더현대서울이 생기고 나서 한동안 주말이 되면 점심이나 저녁을 먹으러 더현대서울로 놀러 가곤 했습니다. 그러면서 에그슬럿, 냄비요리연구소, 청기와타운, 탐광, 르프리크 ( LE FREAK ), 호우섬을 방문해 보았습니다. 그 중 오늘은! 성수동에서 내슈빌치킨버거로 유명한 르프리크 ( LE FREAK ) 에 대해서 적어보려합니다. 🪧 위치 ( #더현대서울 #지하1층 #Tasty Seoul ) 르프리크 ( LE FREAK ) 의 위치는 더현대서울 지하 1층 Tasty Seoul 에서 본가스시 앞 브뤼서리 서교 옆에 위치합니다. 전체 적인 비주얼은 깔끔한 느낌이었습니다. ⏱ 영업시간 휴무일 영업시간 비고 없음 평일 1.. 더현대서울이 오픈하고 여기에 어떠한 음식점들이 들어왔나 살펴보던 중 백종원이 스트리트 푸드파이터에서 맛있게 먹었던 뽀짜이판이라는 음식을 파는 호우섬이라는 음식점이 들어왔다는 것을 보고 다녀왔습니다. 새로운 음식에 대해서 궁금한 것을 못참기에 얼른 다녀와 보았습니다. 와.. 근데 웨이팅이 41팀이라니..! 어쩔수 없이 다음 웨이팅을 기다리기로 했습니다. 더현대서울의 식당들은 백화점 곳곳에 배치되어있는 안내판들과 어플에서 예약이 가능합니다. 원래는 각 식당 입구에 웨이팅을 할 수 있도록 마련되어있는 기기들이 있는데 이곳은 항상 웨이팅이 많아서 어플로만 예약을 받고 있었습니다. 여기서 웨이팅 시간을 줄일 수 있는 꿀팁은! 매일 정시에 현대식품관 어플을 통해서 웨이팅 예약을 할 수 있어서 꼭 가게 앞에 가서 대..
전 세계가 팬데믹으로 어려움을 겪고 있지만 그런 중에도 급속하게 성장하고 있는 그룹들이 존재한다. 저자는 이런 가운데 포스트 코로나 혹은 언택트 시대에 필요한 '인문학적 소양'을 주제로 이 책을 썼다고 말한다. 중세 유럽, 보수적이고 이성 중심의 사회적 분위기가 강하던 그 시절 단테는 종교나 이성이 아닌 인간의 '감정'이 가진 잠재력을 믿었다. 『신곡』은 지옥, 연옥, 천국을 여행하며 당대의 사회문제를 포착해내었다. 단테의 영향을 받은 조반니 보카치오는 『데카메론』에 중세유럽을 살아가던 평범한 사람들의 이야기를 담았다. 흑사병의 창궐로 죽음의 공포를 견디며 사는 사람들에게 보카치오의 책은 위안과 힘이 되어주었다. 단테와 보카치오가 강조했던 인간의 감성은 '르네상스'시대를 열었다. 페스트 이후 유럽은 신 중심의 사회에서 사람 중심의 문화로 변화하였다. 인문주의로 복귀하자는 도덕적 개혁 운동이 일어났다. 르네상스 시대에 화려하게 꽃을 피운 인본주의는 오늘날 인권의 발원지가 된다. 팬데믹은 우리가 사는 사회를 완전히 바꿔놓았다. 달라진 세상을 새로운 기준이라는 의미에서 '뉴노멀'이라고 부른다. 또한 사람들의 사고 구조도 바꿔놓는데 이를 '패러다임의 전환'이라고 부른다. 인간은 위기가 닥치면 새로운 패러다임을 모색한다. 미래학자 롤프 옌센은 미래 사회의 성격을 크게 세 가지로 구분한다. 기술발전에 따른 위험성이 커지는 리스크 소사이어티, 지속가능한 그린 소사이어티, 꿈과 이야기를 파는 드림 소사이어티가 그것이다. 기술이 발전하는 만큼 위험성이 높아진다. 롤프 옌센은 21세기를 위협하는 리스크는 초고난도의 과학기술이라고 말한다. 즉 미래 사회의 격차는 인공지능에 의해 생긴다는 것이다. 타일러 코웬도 평균으로 대변되는 중간층을 소멸시켜 양극화를 발생시킨다고 하였다. 리스트 소사이어티의 위험성은 일자리나 인간의 유능함을 인공지능에게 빼앗기는 것 외에도 삶의 진정한 의미나 행복, 만족감, 즐거움, 성취감도 위험에 노출하게 된다. 때문에 미래를 준비하는 우리는 편협한 사고나 편중된 시선에서 벗어나 다양한 관점을 가질 수 있는 혜안을 가져야 한다. 포스트 코로나 시대에는 '지속 가능'이라는 키워드는 자주 접할 수 있는데 '기후 변화 대응'과 '경제 성장;을 함께 모색해야 하는 시대이다. 포스트 코로나 시대에는 사람들이 더욱 더 자연과 가까워지기를 원할 것이다. 코로나 사태로 인해 사람들은 이동과 집합을 금지당하는 경험을 했다. 그래서 사람들은 가상 공간에서 모이기 시작했고 꿈과 이야기를 파는 감성 사회에 집입했다고 할 수 있다. 아무도 가보지 않은 미래를 개척하고 주도하는 사람이 현대의 '르네상스형 인간'입니다. 스스로 정체성을 선택하고, 자신이 원하는 방식으로 살아가기 위해 적극적으로 기술을 받아들이고 활용할 줄 알아야 합니다. 코로나19 이전에는 4차 산업혁명의 혁신을 인정하지 않는 사람들도 많았지만 이제는 모두 기술혁신의 시대로 전환되는 것을 인정한다. 디지털 혁명을 기반으로 전개될 4차 산업혁명은 코로나 19로 진정한 혁신이 가능해졌다. 인공지능, 로봇, 사물인터넷, 자율주행차, 3D프린팅 기술 등은 모두 4차 산업혁명이 가져 온 혁신이다. 4차 산업혁명은 모든 사물이 네트워크를 중심으로 융합되면서 폭발적으로발전하는 기술 융합, 정보나 데이터를 활용해 사람들이 모여드는 플랫폼, 그리고 국가나 기업 조직이 아닌 사람이 기술 혜택의 혜택을 누리는 일상성으로 대변된다. 팬데믹은 사회적 거리두기를 계기로 혁신적인 기술을 우리 생활 깊숙이 침투시켰다. 온라인으로 하는 화상회의, 화상 수업, 인터넷 주문 등 외부 활동을 하지 않고서도 충분히 사회 생활이 가능하다는 것을 경험한 것이다. 점점 더 인간을 닮아가는 인공지능이 강력해질수록 인간이 설 자리는 점점 더 좁아진다. 그렇다면 과연 인간은 인공지능으로 대체될 것인가? 저자는 이제는 기업들이 저임금의 노동력을 찾아 새로운 국가에 진출하지 않을 것이라고 말한다. 노동법이나 직원 복지에 신경 쓰지 않아도 되는 로봇이 안간의 노동을 대체하게 될 것이다. 인공지능과 기계는 인간보다 효율적인 '노동'을 제공한다. 그렇다면 인간은 인공지능과 대결하여 살아남을 수 있을까? 인간은 지구상에서 유일하게 미래를 예측하고 죽음을 인식하는 존재라고 한다. 노동에서 자유로워진 인간은 진정한 삶의 가치를 추구하려고 할 것이다. 미래에는 '권력'이나 '힘'보다 '즐거움', '행복함', '의미', '유대' 등을 더 중요하게 여기게 된다. 그래서 미래학자들은 다른 사람을 즐겁게 하고 감동을 주는 일이 가장 가치있는 일이 될 것이라고 예측한다. 메타버스와 같은 최첨단 플랫폼은 사회 생활의 인식, 소유 관념, 일과 여가의 균형 등 삶의 주요한 문제에 영향을 미치게 될 것입니다. 따라서 우리는 새로운 시대에 맞는 정체성과 인식으로 삶을 구성해야 합니다. 결국, 놀이와 즐거움을 만들어주는 집단과 사람이 더욱 각광을 받게 될 것입니다. 따라서, 저자는 인문학적 소양이야말로 기술 시대에 진정한 차이를 만드는 결정적 역할을한다고 주장한다. 현재 글로벌 기업이 가장 원하는 인재는 인문학적 소양과 예술적 감각을 모두 가진 사람이라고 한다. 기술적인 부분은 전문적인 지식이 없어도 쉽게 이용할 수 있지만 인문학적 소양은 자신의 의지 없이는 채워지지 않는다. 그것은 오직 꾸준한 자기 성찰과 독서와 토론을 통해 길러진다. 지금은 원인과 결과가 명확해서 선형적이던 가거와는 달리 원인과 결과가 비례하지 않는 비선형적인 세계가 되었다. 이런 사회에서 사회학, 심리학, 철학, 문학 등 인문학적 소양이 중요해질 수 밖에 없다. 성공하는 기업을 만드는 것도, 대체불가의 인간으로 만드는 것도 모두 인문학의 힘이다. 이 책이 주장하는 바는 4장에서 읽을 수 있다. 3장에서 코로나19로 인해 앞당겨진 4차 산업혁명을 이해했다면 4장에서는 인공지능에 대채되지 않는 '나'를 위해 무엇을 해야 할 지 알려준다. 2년 사이에 세상이 뒤집어지고 바뀌었다. 예측할 수 없는 미래를 어떻게 준비하고 맞이해야 할까 고민하는 청소년들에게 길잡이가 되어 주는 책이다. 한나 이야기를 그래픽노블 거꾸로 흐르는 강의 두번째 책인 '한나'에서 만날 수 있다. 토멕의 이야기와는 달리 한나의 이야기는 한나가 토멕에게 자신이 경험한 모험을 들려주는 방식으로 시작한다. 소설의 구성이나 이야기 방식을 그대로 따라가고 있기 때문에 전혀 이질감이 느껴지지 않는다. 아, 한나가 나이들어 보인다는 것만 빼고^^ 그래픽노블의 장점이자 단점이 아닐까. 내가 상상했던 등장인물과 다른 모습을 보게 될 때 느끼는 어색함 말이다. 어쨌든, 그래픽 노블로 읽는 한나 이야기는 어떤 이야기가 있을까? 한나는 토멕을 처음 만났던 그날 잡화상에 가기 까지 자신이 겪은 일을 이야기한다. 한나는 새가 한마리 있는데, 한나의 아빠는 그 새를 사느라 집과 재산을 모두 팔고 부인과 아이들마저 떠나버린 채 몸을 혹사시켜 가며 일을 하다 돌아가셨다. 그래서 입양이 되어 살아가다가 새가 힘없이 죽어가는 것을 보고 여행을 떠난다. 죽지 않고 영원히 살 수 있다는 그 강물을 찾기 위해서. 한나에게는 그 새는 희망이자 아빠의 마지막 흔적이었다. 그래서 그 새를 살리는 일이 한나 자신이 앞으로 험하고 어려운 일을 헤쳐 나가는 희망을 살리는 일이었을 것이다. 한나가 밤에 몰래 집에서 빠져나와 만난 그레고리와 이오림 할아버지, 소금을 팔러 가는 상인들, 향수마을의 사람들, 오갈리 바히봄바르 선장, 알리제 공주와 에티에네트도 모두 한나의 모험에 크고 작은 도움을 준다. 인생은 혼자 살아가는 것이 아니다. 우리가 사회에 나와 만나는 많은 사람들과 상호작용을 통해 살아간다. 이 책을 읽을 때, 망각의 숲에서 곰에게 쫓기거나, 사막에서 환상처럼 '삶과 죽음이 이어지는 일생'을 살아본다거나 하는 일은 인생의 고비처럼 여겨진다. 그 고비를 하나하나 잘 넘어 그렇게 원했던 크자르 강의 강물을 새에게 먹이게 된 한나. 크고 어려운 고비를 잘 넘기고 힘들지만 세상을 향해 당당하게 걸어갔던 한나와 토멕이 함께 만들어갈 앞으로의 시간이 더욱 기대된다. 북극곰 출판사에서 그래픽 노블로 '거꾸로 흐르는 강'이 두 권 출간되었다. 어렸을 때도 만화는 거의 좋아하지 않아서 잘 안 읽었다. 그래픽 노블이라는 것이 만화와 소설의 중간쯤 되는 장르라고 하는데 어떻게 보면 만화와 구분이 가지 않기도 한다. 이 책은 1권 토멕과 2권 한나로 나누어진다. 소설로는 '거꾸로 흐르는 강'과 '한나이야기'이다. 책을 읽을 때와 이렇게 그림을 통해 시각적 정보가 주어질 때 내 머리로 그려낸 등장인물과는 다른 모습이 나타나서 낯설어지기도 한다. 토멕과 한나의 나이가 열두 살에서 열 네살 정도 되는데 토멕은 비슷한 것 같은데 한나는 더 성숙해보인다. 사실 한나가 토멕보다 먼저 여행을 떠났다고 생각하면 그럴 것도 같다. '거꾸로 흐르는 강'의 이야기를 거의 똑같이 재현해 놓았다. 향수 마을에서 만난 페피공의 이야기가 빠져 있는 것이 아쉽기는 하다. 다만, 토멕의 여행과 모험에 페피공과의 만남은 큰 영향을 주지 않으니 빠졌다고 해도 그리 큰 문제가 되지는 않는다. 책을 읽으면서 상상했던 망각의 숲, 그리고 들판에서 꽃 향기를 맡고 잠들어버렸을 때의 장면, 그리고 눈이 내리는 향수마을 등 나의 상상과는 조금 달랐지만 아름답게 그려낸 배경들을 감상할 수 있었다. 특히 포드콜을 움직이게 해서 거꾸로 흐르는 강의 물줄기를 찾아내는 장면이라든가, 바다를 건널 때 무지개 다리에서 만난 할머니 등은 나의 상상을 더욱 풍성하게 해주었다. 변할 것 없고 특별한 일도 일어나지 않는 마을에서 바깥 세계로 떠나고 싶어했던 토멕의 여행이 시작되었을 때, 누구도 알 수 없는 모험이 기다리고 있었다. 잡화상에 와서 거꾸로 흐르는 강의 강물을 구하러 떠난다는 한나를 만나게 되면서 그는 자기 안의 욕망-떠나고 싶고 모험을 하고 싶은-을 건져올리게 된다. 살면서 누군가로부터 자극을 받고 용기를 얻게 되는 때가 있다. 이 책에서는 토멕이 한나를 만남으로써 그렇게 된다. 나의 삶에 신선한 자극을 줄 수 있는 그런 친구, 길고 긴 인생을 함께 걸어갈 친구를 만나는 것은 쉽지 않다. 토멕이 이 여행을 통해 만난 마리, 아치공, 에즈테리공, 바스티발라공, 그들 모두 토멕의 인생을 좀더 풍성하고 의미있게 만들어준다. 그래픽노블 '거꾸로 흐르는 강'을 읽은 후 소설 '거꾸로 흐르는 강'을 읽었다. 그래픽 노블은 2권이었는데, 소설은 토멕의 이야기만 있어서 한나 이야기를 다시 검색하였다. 그렇게 해서 찾아낸 책이다. '거꾸로 흐르는 강'은 토멕의 모험을 들려주는데 한나가 토멕에게 남긴 편지를 통해 '한나'가 왜 크자르강물을 구하러 다니는지를 알 수 있었다. 이 책은 바로 그 한나의 이야기를 들려준다. 토멕의 이야기와 달리 한나의 이야기는 한나의 입을 통해 전달된다. 한나는 이 이야기를 토멕 외에는 어느 누구에게도 한 적이 없다. 왜냐면 사람들은 이 이야기를 믿지 않을 거라고 생각하기 때문이다. 한나는 함께 모험을 했던 토멕만이 믿어줄 것이라고 생각한다. 그리고 이 책을 읽고 있는 독자들도 한나의 비밀 이야기를 함께 공유하게 된다. 우리도 토멕과 한나의 모험에 동참했었으니까. 한나는 아빠의 사랑을 받으며 자라던 아이이다. 아빠는 매년 한나가 원하는 새를 사주었는데, 어느 날 한나가 고른 새는 전 재산을 처분하고도 살 수 없는 새였지만 아빠는 그 새를 사주었다. 엄마와 형제들은 집을 나가고 아빠와 오두막에서 살던 한나는 아빠마저 죽고 난 후 친척 집에서 살게 되었다. 그러던 어느날 그 새가 시들시들 죽어가고 있는 것을 발견하게 되고, 영원히 죽지 않는 강물을 찾아 떠나게 된다. 토멕이 떠날 때 세상을 떠나 여러 곳을 여행하고 싶다는 생각으로 가득했다면, 한나는 그 멧새를 (나의 어린 시절과 아빠의 마지막 흔적을) 모두 잃어버릴지도 모른다는 두려움때문에 여행을 떠난다. 한나도 거꾸로 흐르는 강 크자르강이 어디에 있는지, 어떻게 찾아가야하는지를 모르지만 사막과 바다를 건너서 찾아간다. 한나가 먼저 가게 된 곳은 반 바이탄, '아주 먼 곳, 아무도 가지 않는 곳'으로 간다. 그 여행에 함께 동행하게 된 그레고리와 이오림 할아버지는 반 바이탄에 왜 가는지를 말해 주지 않지만, 그들은 한나와 그 여행을 하면서 모험을 한다. 사막에 들어갔을 때 한나는 이오림 할아버지가 준 나침반 덕분에 길을 잃지 않았다. 한나는 사막에서 라리크를 만나 새로운 삶을 산다. 오아시스에서 환상을 보듯 그렇게 한나는 라리크를 통해 겪어볼 수 없는 삶을 살아본다. 다시 현실로 돌아온 한나는 침묵하는 사람들(소금 파는 상인들)을 만나 다시 여행을 시작한다. 침묵하는 사람들과 헤어져 한나가 가게 된 곳이 토멕이 살고 있는 그곳이었다. 그러니까, 토멕의 여행이 시작되기 전 한나는 아무도 모르는 곳과 사막을 거쳐 왔다. 물론 한나는 토멕의 잡화상에서 사탕을 하나 살 생각이었지만, 그녀가 던진 질문 크자르강의 강물이 있는가 하는 질문 때문에 토멕도 여행을 떠나게 된다. 우리는 때로는 혼자 살아가는 세상이라고 생각한다. 나의 행동이나 삶이 다른 사람에게 어떤 영향도 주지 않을 것이라고 생각한다. 우리는 우리도 모르는 사이에 말 한 마디, 행동 하나로 다른 사람을 변화시키기도 하고 다른 이의 인생을 바꿔놓기도 한다. 한나는 토멕을 깨운 것이다. 지금부터는 한나와 토멕의 목적지는 같은 곳이다. 그러나 그들이 같은 장소를 간 것은 두어곳 정도이다. 망각의 숲과 향수마을인데, 둘이 같은 장소에 있었지만 만나지는 못한다. 또는 만나더라도 서로 이야기를 나누거나 하지 못한다. 크자르강으로 가는 길이 하나만 있는 것이 아니니 두어 곳 겹치기는 했지만 다른 모험을 하며 나아간다. 한나의 모험은 토멕의 모험과는 조금 다르다. 토멕의 모험 앞뒤로 한나의 모험은 더 이어진다. 한나의 모험 역시 자기 자신을 찾는 여행이었다. 한나의 여행은 자신의 입으로 이야기하면서 자신과의 대화로 이어진다. 살면서 우리는 알지 못하는 위험과 어려움에 처하기도 하고 자기 자신이 누구인지, 군중 속의 외로움을 느끼기도 한다. 한나가 자기와의 대화를 통해 삶의 의미를 찾아갔듯이 우리에게 필요한 것도 그런 것이다. 청소년 소설은 때로는 성인 독자를 위한 작품보다 더 확실하게 와 닿을 때가 있다. 도서관에 책을 꽂으면서(작은도서관에서 자원봉사활동으로) 도서관 특성상 청소년과 성인으로 나눠야 할 때 많은 고민을 한다. 굳이 나눌 필요가 없다면 문학 작품으로 보면 그만이다. 이 책은, 최근에 그래픽노블로 발간된 책을 읽고 다시 찾아본 책이다. 중학생인 딸이 그래픽 노블을 읽은 후 원작을 읽고 싶다고 해서 중고서점을 뒤져서 구입했다. 2006년에 출간되었는데 (딸과 동갑이네) 책이 깨끗하고 번역도 괜찮았다. 장 클로드 무를르바는 작가 겸 독일어 번역가로 희극배우로 공연을 하기도 하였다. 나는 이 작가의 책을 이번에 처음 읽었는데 내가 청소년 시기에 읽었다면 꽤 좋아했을 것 같다. 그래픽 노블을 읽고 이 책을 다시 읽은 딸이 말하길 "원작을 읽은 것이 좋았다"고 하였으니 추천할 만하다. 이 이야기는 현대의 안락함이 자리 잡기 이전의 옛날 이야기이다. 시대적 배경이 애매한 것은 '옛날옛날에'로 시작하는 이야기들처럼 현실에서는 일어날 수 없는 것들을 있는 그대로 받아들일 수 있게 한다. '거꾸로 흐르는 강'은 토맥이라는 소년이 주인공이다. 꿈꾸는 눈빛을 지닌 소년, 없는 것이 없이 모든 것을 파는 잡화상의 주인이다. 언제든 open 상태의 가게를 운영하고 있는 소년이었지만 그의 가슴 속에는 이곳을 떠나 세상을 둘러보고 싶은 마음으로 가득했다. 그러나 할아버지 아버지를 거쳐 대대로 내려오는 가게를 꾸려오면서 마음 내키는대로 훌쩍 마을을 떠나는 일은 할 수 없었다. 자신의 마음은 가슴 속에 비밀로 간직하고 살아가던 토멕에게 그날 열 두살 정도 되어 보이는 소녀가 나타남으로써 완전히 달라진다. 들판을 걷고 또 걸어 소녀와 거꾸로 흐르는 강을 찾아나선 토멕, 꿈도 바람도 아닌 실제로 떠났다는 사실만으로도 토멕은 가슴이 벅차오른다. 마을을 또날 때 가슴에 차올랐던 뻐근한 행복감, 자유롭다는 느낌, 가슴 설레는 기쁨, 여행의 기쁨을 오롯이 느끼고 있는 토멕이다. 이야기를 듣는 것을 좋아하는 토멕은 망각의 숲에서 마리를 만난다. 남편을 사랑하지 않는다는 것을 결혼하고 3일이 채 지나지 않았을 때 깨달았던 마리는 자신의 사랑과 행복을 위해 떠난다. "인생에서 진정 중요한 일은 단숨에 이뤄지기도 한다."(p.45) "결국 모든건 자신의 결정에 달린 거란 걸 너도 곧 깨닫게 될 거야."(p.47) 거꾸로 흐르는 강 크자르강, 영원히 죽지 않는 강을 찾아 떠난 토멕에게 마리는 그렇게 이야기한다. 넌 정말 용감한 소년이야. 마리와 혜어져 들판을 건너가던 토멕은 꽃향기를 맡고 잠이 든다. 그리고 향수마을에서 잠을 깨우는 주문을 듣고 일어난다. 그곳에서 토멕은 그 소녀도 이곳을 거쳐 갔음을 알게 되고, 소녀가 남긴 편지를 읽는다. 토멕은 소녀의 이름이 한나라는 것을 알게 되고, 그녀가 어떻게 자신의 잡화상에 왔는지, 크자르강을 찾는 이유가 무엇인지를 알게 된다. 향수 마을을 떠나 배를 타고 바다를 건너게 된 토멕. 그 바다에서 무지개를 건너지 못하고 돌아오지 못한 선원들처럼 토멕도 돌아오지 못하는 것은 아닐까 두근두근 걱정을 하며 책을 읽는다. 존재하지 않는 섬을 거쳐 성스러운 산을 올라갔다가 고향으로 돌아오기까지 토멕의 모험을 읽고 책을 덮는다. 토멕은 크자르강과 한나를 찾아 떠날 때, 어떻게 그곳으로 갈 수 있는지, 무엇을 해야 하는지를 정확하게 알지 못한 채 무작정 움직였다. 그 무모한 도전이 어렵고 힘들 것이란 것을 알지만 또 한편으로는 그렇게 걸어가서 결국은 성공할 것이라는 희망도 함께 본다. 우리가 사는 삶이 그렇지 않은가? 청소년기를 거치면서 세상으로 나오게 된다. 아무 것도 정해진 것 없고, 정답처럼 확실히 보이지는 않지만 우리는 용감하게 자신의 알을 깨고 세상으로 나온다. 토멕은 이 여행을 통해 많은 사람을 만났고 그들을 통해 용기와 희망, 그리고 도전하는 삶을 알게 되었다. 다시 고향으로 돌아와 일상으로 돌아간다고 해도 이 여행 전의 토멕과 지금의 토멕은 분명 다른 사람일 것이다.
와이파이 얼라이언스(Wi-Fi Alliance)가 5월 14일 발표한 와이파이 인증 이지메시(Wi-Fi Certified EasyMesh) 프로그램은 얼라이언스가 무선 네트워킹 장비 전반에 대해 오랫동안 작업해 온 메시 네트워크를 위한 약속이다. 소비자들이 어떤 브랜드 기기가 다른 기기와 호환될 것인지에 대해 고려하지 않아도 무선 홈 네트워크를 구축할 수 있도록 보장해 주겠다는 것이다. 모든 제조업체가 자체 경로를 추구해 온 탓에 메시 네트워킹의 출현은 다소 그 노력이 미미했다. 와이파이는 여전히 와이파이이므로 브랜드와 상관없이 스마트폰, 미디어 스트리머 또는 가정용 보안 카메라가 무선 라우터에 연결된다는 점에 대해서는 걱정할 필요가 없다. 그러나 예를 들어 오늘 링크시스 벨롭(Linksys Velop) 라우터를 구입한다면 나중에 가정 내 더 많은 영역을 커버하기 위해 네트워크를 확장하고 싶을 경우 링크시스 벨롭이 접근 가능한 액세스 포인트만 구입할 수 있다. 이지메시는 기존 라우터가 오랫동안 제공해 온 것과 동일한 상호 운용성을 메시 네트워크에도 보장할 것을 약속한다. 링크시스가 자사 벨롭 제품 라인을 이지메시에 호환 가능하게 만들 경우, 그리고 넷기어(Netgear)가 동일한 기능을 수행하기로 한다면 넷기어의 오르비 아웃도어(Orbi Outdoor) 액세스 포인트를 링크시스 벨롭 라우터와 함께 사용할 수 있다. 이는 매우 중요한 부분이다. 현재까지 넷기어는 아웃도어 메시 액세스 포인트를 제공하는 유일한 제조업체이기 때문이다. 비록 넷기어의 오비 시리즈 라우터에서만 작동하지만 말이다. 와이파이 이지메시는 2가지 기본 구성 요소를 갖고 있다. 하나는 네트워크 및 클라이언트 성능을 모니터링한 뒤 네트워크의 한 장치에서 작동하는 컨트롤러에 보고하는 에이전트(Agents)다. 또 다른 요소인 컨트롤러(Controller)는 네트워크 트래픽을 관리하고 액세스 포인트에 클라이언트를 할당해 네트워크 성능과 효율성을 극대화한다. 와이파이 얼라이언스 마케팅 부사장 케빈 로빈슨은 지난주 엠바고 전제 하에 진행된 인터뷰에서 "정보처리 상호 운용성은 와이파이 성공의 핵심이었다"며, "규모 경제를 실현하는 표준화된 접근법이다"고 말했다. 로빈슨은 이지메시가 컨트롤러와 에이전트라는 2가지 주요 구성 요소를 가지고 있다고 설명했다. "컨트롤러는 네트워크상의 한 장치, 즉 게이트웨이 또는 액세스 포인트에 상주한다. 이 장치는 네트워크의 모든 장치와 이들 장치가 서로 어떻게 연결되는지 제어하고 관리한다. 에이전트는 메시 액세스 포인트에 있으며, 서로 체계화하고 네트워크에 대한 정보를 컨트롤러에 제공한다." 하나의 액세스 포인트에 과부하가 걸리거나 클라이언트 장치가 한 위치에서 다른 위치로 이동할 때 다른 액세스 포인트가 더 빠르고 효율적으로 서비스를 제공할 수 있게 되면 컨트롤러는 해당 클라이언트를 다른 AP로 원활하게 이동시킨다. 이지메시는 유무선 데이터 백홀을 모두 지원한다. 백홀은 공유 또는 전용 중 하나일 수 있으며 하나의 와이파이 링크는 그 용도로만 사용된다(링크시스 벨롭과 넷기어 오르비 메쉬 라우터는 모두 후자를 지원한다). 로빈슨은 홈 네트워킹 공급 업체가 이지메시를 준수하면서 고유 기능이나 성능으로 제품을 차별화할 수 있을 것이라고 말했다. 한 회사가 네트워크를 최적화하고 관리하는 방법을 주도할 수 있다는 설명이다. 로빈슨은 "이 기능은 컨트롤러에 있을 수도 있지만 다른 업체의 액세스 포인트에 있는 에이전트와도 작동할 것이다"고 말했다.

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