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“돈으로 행복을 살 수 없다고 말하는 무직자 당일대출 사람은 그것을 올바르게 사용하지 않는 것입니다.” 수년 전의 Lexus 광고를 기억할 것입니다. 이 광고는 범퍼 스티커를 붙일 생각을 하지 않을 정도로 멋진 차를 판매하기 위해 기존의 통념에 범퍼 스티커를 붙일 수 있는 방식을 탈취한 것입니다. 광고가 그토록 흥미로우면서도 화나게 만든 이유는 광고가 일반적인 질문에 대한 간단한(상당히 비싸긴 하지만) 솔루션을 제공하는 것처럼 보였기 때문입니다. 당신은 돈과 행복 사이에 어떤 연관성이 있어야 한다는 것을 알고 있습니다. 그렇지 않은 경우에는 늦게까지 일하거나 아예 출근하지 않거나 돈을 절약하고 수익성 있게 투자하는 데 어려움을 겪을 가능성이 적습니다. 그런데 왜 당신의 수익성 있는 승진, 침실 5개짜리 집과 뚱뚱한 401(k)가 당신을 응원하지 않습니까? 돈과 행복의 관계는 상상할 수 있는 것보다 훨씬 복잡합니다. 다행히도 엉킴 풀기를 직접 할 필요는 없습니다. 무직자 당일대출 지난 25년 동안 경제학자들과 심리학자들은 돈과 기분이 어떻게, 왜, 왜 안되는지를 분류하기 위해 함께 뭉쳤습니다. 특히 이유가 없습니다. 돈이 많을수록 더 갖고 싶어지는 이유는 무엇입니까? 꿈에 그리던 자동차, 콘도 또는 휴대폰을 구입하는 것이 순간적인 기쁨 이상을 가져다주지 않는 이유는 무엇입니까? 이러한 우울해 보이는 질문에 답하기 위해 새로운 행복 학자들은 서민대출 아주 유쾌한 통찰력에 도달했습니다. 돈에서 기대할 수 있는 것과 기대할 수 없는 것을 아는 한, 돈은 더 많은 행복을 찾는 데 도움이 될 수 있습니다. 그리고 아니오, 당신은 행복하기 위해 Lexus를 살 필요가 없습니다. 많은 연구에 따르면 상점에서 좋은 삶을 추구하는 무직자 당일대출 것은 값비싼 헛수고입니다. 행복을 올바른 방법으로 추구하려면 먼저 자신이 무엇을 잘못하고 있는지 인식해야 합니다. 당신은 더 많이 가질 때 얼마나 많은 즐거움을 얻을 수 있는지 과대평가합니다. 무직자 당일대출 인간은 적응력이 뛰어난 생물로 다양한 빙하기, 역병 및 전쟁 기간 동안 장점이 되었습니다. 그러나 그것이 행운이 올 때 오랫동안 만족하지 못하는 이유이기도 합니다. 더 많은 돈을 벌면 단기적으로는 행복해지지만, 새로운 부와 그로 인해 얻는 모든 것에 빠르게 적응합니다. 예, 반짝이는 새 차와 피카소의 게르니카 크기 TV 화면에서 처음에는 스릴을 얻습니다 . 그러나 경제학자들이 “쾌락적 러닝머신” 또는 “쾌락적 적응”이라고 부르는 제자리 달리기 상태에 곧 익숙해집니다. 물건이 당신이 기대하는 만족을 거의 얻지 못하더라도 당신은 더 많은 것을 찾기 위해 쇼핑몰과 자동차 대리점으로 계속 돌아갑니다. Gilbert는 “포르쉐를 얼마나 즐길 수 있을지 상상할 때 상상하는 것은 바로 그 날입니다.”라고 Gilbert는 말합니다. 무직자 당일대출 그는 당신의 새 차가 당신의 마음을 두근두근하게 만드는 능력을 잃으면 잘못된 결론을 내리는 경향이 있다고 말합니다. 당신은 주차장에서 행복을 살 수 있다는 개념에 의문을 제기하는 대신, 당신이 선택한 차에 의문을 갖기 시작합니다. 그래서 당신은 새로운 BMW에 희망을 걸고 다시 실망할 뿐입니다. 더 많은 돈은 또한 더 많은 스트레스를 유발할 수 있습니다. 높은 급여를 받는 직장에서 벌어들이는 큰 봉급은 행복에 큰 도움이 되지 않을 수 있습니다. 그러나 교외에서 넓은 집을 살 수 있습니다. 문제는 그것은 또한 직장을 오가는 긴 여행을 무직자 당일대출 의미하며 연구 후 연구는 당신이 매일 느끼는 것을 확인한다는 것입니다. 당신이 직업을 사랑하더라도 통근이라고 부르는 일상의 작은 조각이 당신을 지치게 할 수 있습니다. 당신은 대부분의 모든 것에 적응할 수 있지만, 가다가 운전을 하거나 지하철을 꽉 채우면 직장에서의 첫날이든 마지막 날이든 당신을 불행하게 만들 것입니다. 당신은 끝없이 자신을 옆집 가족과 비교합니다. HL Mencken은 행복한 사람은 아내의 여동생의 남편보다 100달러를 더 버는 사람이라고 비꼬는 말을 했습니다. 그는 옳았다. 행복 학자들은 당신이 다른 사람들과 비교하여 어떻게 서 있느냐가 무직자 당일대출 절대적인 의미에서 얼마나 버는지보다 행복감에 훨씬 더 큰 차이를 무직자 당일대출 만든다는 것을 발견했습니다. 터무니없이 부유한 사람들의 화려한 삶에 대해 읽을 때 약간의 부러움을 느낄 수 있지만, 자신을 비교할 가능성이 높은 그룹은 Dartmouth 경제학자 Erzo Luttmer가 “비슷한 사람들”이라고 부르는 사람들입니다. , 오랜 친구와 오랜 급우. Luttmer는 “‘나도 그런 사람이 될 수 있었다’고 생각해야 합니다.”라고 말합니다. 소득에 대한 인구 조사 데이터를 국가 설문조사에서 스스로 보고한 행복에 대한 데이터와 일치시키면서 Luttmer는 확실히 당신의 행복이 이웃의 급여에 크게 좌우될 수 있음을 발견했습니다. Luttmer는 “같은 소득을 가진 두 사람을 다른 한 사람보다 더 부유한 지역에 사는 사람과 비교하면 부유한 지역에 사는 사람이 덜 행복하다고 보고합니다”라고 말합니다. 자신을 옆집 남자와 비교하는 경향, 얻은 것에 지루해하는 경향과 같이 뿌리 깊은 인간의 특성인 것 같습니다. 만족할 수 없다는 것은 선사 시대 사람이 동굴에서 나와 현재 살고 있는 문명을 건설하기 시작한 주요 이유 중 하나일 것입니다. 그러나 당신은 무직자 당일대출 동굴에 살고 있지 않으며 단순한 생존에 대해 걱정할 필요가 없습니다. 당신은 무직자 당일대출 쾌락적인 러닝머신에서 벗어날 여유가 있습니다. 문제는 어떻게 합니까? 행복해지기 위해 필요한 돈을 어떻게 사용해야 하는지 알고 싶다면 먼저 행복을 가져다주는 것이 무엇인지 이해해야 한다. 그리고 바로 여기에서 최신 행복 연구가 시작됩니다. 수많은 연구에 따르면 친구를 갖는 것이 매우 중요합니다. 예를 들어 시카고 대학의 국립 여론 연구 센터(NORC)의 대규모 설문 조사에 따르면 5명 이상의 친한 친구가 있는 사람들은 소규모 사회 집단을 가진 사람들보다 자신을 “매우 행복하다”고 표현할 가능성이 50% 더 높습니다. 행복을 높이는 인간관계의 힘에 비하면 돈의 힘은 참으로 미약해 보인다. 그러니 파티를 열고 정기적인 점심 약속을 잡으십시오. 행복에 훨씬 더 중요한 것은 적절하게 명명된 “중요한 다른 사람”과의 관계입니다. 행복하고 안정적이며 헌신적인 관계에 있는 사람들은 그렇지 않은 사람들보다 훨씬 더 행복한 경향이 있습니다. 1970년대부터 1990년대까지 NORC가 조사한 사람들 중 결혼한 커플의 약 40%가 “매우 행복하다”고 말했습니다. 결혼하지 않은 사람 중 4분의 1 정도만이 아주 활기가 넘쳤습니다. 하지만 현명하게 선택해야 할 충분한 이유가 있습니다. 무직자 당일대출 무직자 당일대출 이혼은 관련된 모든 사람에게 불행을 가져오지만, 끔찍한 결혼 생활에서 이혼을 고집하는 사람이 가장 불행합니다. 건강한 결혼 생활은 행복한 삶의 원동력이 되지만, 따르는 경향이 있는 아이들은 축복을 더 많이 받습니다. 어린이와 행복에 대한 연구는 상충되는 데이터의 혼란에 불과합니다. 무언가를 하는 것은 소유하는 것보다 더 큰 기쁨을 가져다 줄 수 있습니다. 물건에 대한 우리의 집착은 중요한 진실을 흐리게 합니다. 지속되지 않는 것이 가장 오래 지속되는 행복을 만든다는 것입니다. 이것이 바로 콜로라도 대학교의 길로비치와 리프 반 보벤이 학생들에게 가장 최근에 구입한 물건에서 얻은 즐거움과 돈을 쓴 경험(야간, 휴가)을 비교하도록 요청했을 때 찾은 것입니다. 당신의 두뇌는 영광스러운 일몰만 기억하고 음탕한 운전사를 편집할 수 있습니다. 따라서 다음에 휴가를 준비하는 것이 가치보다 더 큰 문제라고 생각하거나 부담하고 싶지 않은 비용이 지연된 영향을 고려합니다. 물론, 당신이 돈을 쓰는 많은 것은 물건, 경험 또는 둘 다로 간주될 수 있습니다. 읽지 않은 채로 책장에 꽂혀 있는 책은 물건입니다. 모든 반전을 맛보며 열광하는 책은 경험입니다. 길로비치는 사람들이 경험이 무엇이고 경험이 아닌 것을 다르게 정의한다고 말합니다. 그게 핵심일 수도 있어요. 그는 가장 행복한 사람들이 댄스 레슨이든 하이킹 부츠이든 돈을 쓰는 모든 것에서 경험을 짜내는 데 가장 능숙한 사람들이라고 생각합니다. 어려운 일에 자신을 적용하면 행복해집니다. 우리는 도전에 중독되어 무직자 당일대출 있으며 목표에 도달한 후보다 목표를 향해 노력하는 동안 훨씬 더 행복합니다. 도전은 심리학자 Mihaly Csikszentmihalyi가 “흐름” 상태라고 부르는 상태를 달성하는 데 도움이 됩니다. $1,000 골프채를 사십시오. 시간당 50달러의 음악 수업료를 지불하십시오. 결국, Van Halen-esque 솔로에서 자신을 잃기 전에 기타로 스케일을 연주하는 법을 배워야 하지만, 결국 당신이 얻는 만족은 수동적인 추구에서 얻을 수 있는 것보다 더 큽니다. 사람들이 매 순간 행복해지는 것이 무엇인지 물으면 TV 시청이 꽤 높은 순위를 차지합니다. 그러나 TV를 많이 보는 사람들은 그렇지 않은 사람들보다 덜 행복한 경향이 있습니다. 리모컨으로 소파에 앉는 것은 재충전에 도움이 될 수 있지만 진정으로 행복하기 위해서는 삶에서 수동적인 즐거움보다 더 많은 것이 필요합니다. 흐름 상태에 들어가는 데 도움이 되는 활동을 찾아야 합니다. 당신에게 흥미와 도전이 있고 일상적인 과제를 충분히 통제할 수 있는 직업이 있다면 직장에서 흐름을 찾을 수 있습니다. 실제로 두 명의 브리티시 컬럼비아 대학 연구원이 수행한 한 연구에 따르면 직원들은 더 다양한 직업을 갖는 것을 의미한다면 20% 인상을 포기하는 것을 기꺼이 포기할 것이라고 합니다. 얼마 전까지만 해도 대부분의 연구원들은 당신에게 평생 고정되어 있는 행복의 기준점이 있다고 생각했습니다. 한 유명한 논문에서는 “행복하려고 애쓰는 것”이 “키가 크려고 애쓰는 것만큼 헛된 것”일 수 있다고 말했습니다. 그 이후로 그 말의 저자는 이를 철회했으며, 전문가들은 점점 더 행복을 타고난 특성이 아니라 재능으로 여기고 있습니다. 매우 행복한 사람들은 당신도 배울 수 있는 일련의 기술을 가지고 있는 것 같습니다. 캘리포니아 대학교 리버사이드의 심리학 교수인 Sonja Lyubomirsky는 행복한 사람들은 불쾌한 일에 몰두하느라 시간을 낭비하지 않는다는 것을 발견했습니다. 그들은 모호한 사건을 긍정적으로 해석하는 경향이 있습니다. 그리고 아마도 가장 분명한 사실은 그들은 다른 사람들의 성공에 신경 쓰지 않는다는 것입니다. 류보미르스키(Lyubomirsky)는 자신을 비교하는 덜 행복한 사람들에게 “그들은 계속해서 말했다”고 말했습니다. 그녀는 “행복한 사람들은 우리가 무슨 말을 하는지 몰랐습니다”라고 덧붙였습니다. 그들은 감히 비교하지 않으며, 따라서 비열한 사회적 비교를 방해합니다. 축복을 세어보십시오. 문자 그대로. 일련의 연구에서 캘리포니아 대학교 데이비스의 심리학자 로버트 에몬스와 마이애미 대학교의 마이클 맥컬로가 주간 일기를 쓰는 것과 같이 감사의 감정을 키우는 운동을 한 사람들이 결국 더 행복하고 건강하며, 그렇지 않은 사람들보다 더 활기차고 낙관적입니다.생각을 바꿀 수 없다면 최소한 저항하는 법을 배울 수 있습니다. 쇼핑하는 행위는 원시적인 수렵 채집인의 욕구를 불러일으킵니다. 당신이 그 뜨거운 상태에 있을 때, 당신은 나중에 식었을 때 제품에 대해 어떻게 생각할 것인지에 대해 매우 나쁜 판단을 내리는 경향이 있습니다. 당신의 욕망에 굴복하기 전에 자신에게 타임아웃을 주십시오. 다음 한 달 동안 자신에게 다음과 같이 말한 횟수를 기록하십시오. 카메라가 있었으면 좋겠습니다! 평생 동안 카메라를 갖고 싶어 하는 자신을 거의 발견하지 못했다면 잊어버리고 행복하게 계속 진행하십시오.
민추위는 성명에서 “9월 평양공동선언에는 우리 민족을 평화와 번영, 통일에로 이끌어 갈 소중한 합의가 담겼다”라며, “공동선언을 이행하기 위해 적극 노력하였다면 종전을 실현하고 한반도 비핵화에서도 일정한 진전을 이뤘을 것이다”, “공동선언이 정상적으로 이행되었다면 평화가 정착되고, 다방면적인 교류와 협력이 활성화되어 민족경제가 균형적으로 발전함으로써 번영의 길에 이르고 통일로까지 획기적으로 전진하는 놀라운 성과를 이루었을 것이다”라고 주장 했다. 이어 “하지만 이런 좋은 선언문이 발표 3년이 다 되도록 종잇장 위의 글씨로만 남아 있다”, “남북공동선언의 이행을 걸음걸음 가로막고 남북 관계 개선을 차단한 것은 미국이다”라며 공동선언이 이행되지 못한 기본 책임이 미국에게 있음을 지적했다. 그리고 “미국은 지금 당장 남북 관계에 내린 차단봉을 거두어야 한다”라고 경고했다. 그리고 “더불어 문재인 정부도 9월 평양공동선언을 이행하지 못한 책임에서 자유로울 수 없다”, “미국의 압력에 못 이겨 남북공동선언을 나 몰라라 하며 민족에 대한 적대의 태도를 이어와 남북 관계를 오늘의 차단 상태에 이르게 했다”라며 문재인 정부의 책임도 물었다. 끝으로 “우리는 지난 3년 동안 벌어진 일들을 돌이켜보며 그 누구에게 맡겨 놓는 것으로는 남북 관계의 개선, 발전을 기대할 수 없다는 철리를 새삼 깨닫게 된다”라며 “남북공동선언 이행을 위한 발걸음을 멈추지 않을 것”이라고 결의를 밝혔다. 오늘로 9월 평양공동선언 발표 3년을 맞는다. 9월 평양공동선언에는 우리 민족을 평화와 번영, 통일에로 이끌어 갈 소중한 합의가 담겼다. 남북 정상은 9월 평양공동선언 1항에 “남과 북은 비무장지대를 비롯한 대치지역에서의 군사적 적대관계 종식을 한반도 전 지역에서의 실질적인 전쟁위험 제거와 근본적인 적대관계 해소로 이어나가기로 하였다”라는 내용을 담았다. 5항에는 “남과 북은 한반도를 핵무기와 핵 위협이 없는 평화의 터전으로 만들어 나가야 하며 이를 위해 필요한 실질적인 진전을 조속히 이루어나가야 한다는 데 인식을 같이 하였다”라는 내용을 담았다. 2항, 3항, 4항에는 교류와 협력 증대, 민족경제의 균형적 발전 문제, 인도적 협력 강화, 다양한 분야의 협력과 교류를 적극 추진하는 문제 등에 대한 합의가 담겼다. 그야말로 확고한 번영, 통일의 길로 향하는 이정표라 할 수 있는 내용들이다. 공동선언이 정상적으로 이행되었다면 평화가 정착되고, 다방면적인 교류와 협력이 활성화되어 민족경제가 균형적으로 발전함으로써 번영의 길에 이르고 통일로까지 획기적으로 전진하는 놀라운 성과를 이루었을 것이다. 남북공동선언의 이행을 걸음걸음 가로막고 남북 관계 개선을 차단한 것은 미국이다. 9월 남북정상회담과 평양공동선언으로 남북 관계가 급진전할 움직임을 보이자 미국은 2018년 11월 한미워킹그룹을 내오고 사사건건 훼방을 놓았다. 미국의 승인 정책에 가로막혀 어느 것 하나 이행하지 못했다. 2018년 12월 26일 개성 판문역에서 '경의선·동해선 철도·도로 연결 및 현대화 착공식‘이 열렸지만 워킹그룹의 제지로 실제 착공은 이루어지지 않았다. 2019년에는 남북이 독감 치료제인 타미플루의 인도적 지원 문제에 합의했지만 워킹그룹에서 타미플루를 싣는 차량의 제재 위반 여부를 따지면서 논의가 지연돼 결국 무산되는 일도 있었다. 이 밖에도 미국의 승인을 받지 못하고 워킹그룹에 가로막혀 남북 합의를 이행하지 못한 일들은 부지기수다. 올해에는 끊어졌던 남북 통신선이 복구돼 국민 모두가 남북 관계가 개선될 지도 모른다는 희망을 가졌으나, 미국이 한미연합훈련을 강행하는 바람에 남북 관계 개선의 꿈은 물거품이 되었다. 각계에서 한미연합훈련 중단을 요구했지만 미국은 이를 무시했다. 지금 미국은 세계 곳곳에서 저항과 반발에 부딪혀 곤란한 상태다. 동북아를 마지막 지탱점으로 어떻게든 패권을 유지해 보려는 속셈이며, 이런 의도를 가지고 남북 관계에 차단봉을 내리고 관계 개선을 가로막고 있는 것으로 보인다. 어떤 사람들은 이런 미국의 대북 정책을 가리켜 오바마의 전략적 인내 2막이라고 부르고 있다. 시간은 미국의 편이 아니다. 전쟁 반대, 평화 수호의 목소리, 남북관계 개선을 바라는 목소리가 점점 커지고 있다. 미국은 지금 당장 남북 관계에 내린 차단봉을 거두어야 한다. 시간을 끌면 끌수록 더욱 곤란한 입장에 처하게 될 것이다. 더불어 문재인 정부도 9월 평양공동선언을 이행하지 못한 책임에서 자유로울 수 없다. 입으로는 ’우리 민족의 운명은 우리 스스로 결정한다‘라고 이야기 해놓고, 실제 행동에서는 미국의 압력에 못 이겨 남북공동선언을 나 몰라라 하며 민족에 대한 적대의 태도를 이어와 남북 관계를 오늘의 차단 상태에 이르게 했다. 문재인 대통령은 지난 15일 잠수함 발사 탄도미사일 첫 시험발사를 참관하면서 “우리의 미사일 전력 증강은 북한의 도발에 대한 확실한 억지력이 될 수 있다”라는 ’도발‘적인 발언까지 하였다. 이쯤 되면 지금까지 문재인 정부가 보인 행보는 미국의 압력과 간섭이 문제가 아니라 자발적인 것이 아닌가 하는 의심마저 가지게 된다. 문재인 정부는 지금이라도 동족 적대의 관점, 입장을 거두고 남북 관계 개선의 길에 나서라. 우리는 지난 3년 동안 벌어진 일들을 돌이켜보며 그 누구에게 맡겨 놓는 것으로는 남북 관계의 개선, 발전을 기대할 수 없다는 철리를 새삼 깨닫게 된다. 민족 구성원 하나하나의 힘이 모여 대하와 같은 큰 흐름을 이루었을 때에 만이 민족이 평화, 번영, 통일로 나아갈 수 있다는 교훈을 뼈에 새기고 남북공동선언 이행을 위한 발걸음을 멈추지 않을 것이다.
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OOO세무서장이 2002.1.9 청구인에게 OOO,OOO,OOO원을 고지하였다가 2002.4.29 이의신청결정에 따라 2002.10.22 OO,OOO,OOO원으로 경정결정된 2000년 귀속 종합소득세 부과처분은 배우자의 자산소득합산과세 부분을 차감하는 것으로 하여 그 과세표준과 세액을 경정한다. 청구인은 배우자인 안OO의 2000년 귀속분 부동산임대수입금액과 청구인의 근로소득수입금액에 대한 종합소득세 신고를 하지 아니한 바, 처분청은 배우자의 부동산임대소득금액을 추계로 결정하여 청구인의 근로소득에 합산하고 2002.1.9 청구인에게 2000년 귀속 종합소득세 OOO,OOO,OOO원을 결정고지하였다. 이에 대하여 2002.3.28 청구인은 처분청에 실지조사방법으로 부동산임대소득금액을 결정하여 달라는 내용의 이의신청을 하였고, 2002.4.29 처분청은 청구인의 이의신청을 받아들여 실지조사에 의한 방법으로 소득금액을 경정하도록 이의신청결정하였으며, 그에따라 실지조사를 실시하고 2002.10.22 종합소득세를 OO,OOO,OOO원으로 감액경정결정하였다. 그후, 청구인은 부부자산소득합산과세가 위헌결정되었으므로 감액된 종합소득세를 취소하여야 한다며 2003.1.14 이 건 심판청구를 제기하였다. 처분청은 배우자가 운영하던 부동산 임대사업장의 임대소득에 대한 추계소득과 청구인이 같은 사업장에서 발생한 근로소득을부부합산하여 청구인을 주된 소득자로 하여 청구인에게 2000년 귀속 종합소득세 OOO,OOO,OOO원을 과세하였고, 청구인의 이의신청에따라 2002.10.28 종합소득세를 OO,OOO,OOO원으로 감액경정결정하였지만, 헌법재판소로부터 2002.8.29 부부자산합산과세와 관련한 규정이 위헌결정되었으므로 배우자의 합산과세분은 다시 취소하여야 한다. 부부자산합산과세조항인 소득세법 제61조의 위헌결정일 현재 이의신청이 진행중에 있었으나 이의신청내용이 위헌법률조항을 전제로 한 청구가 아니라 단순히 실지조사방법에 의한 소득금액으로 경정하여 달라는 내용이었는 바, 부부자산소득합산과세에 대한 처분일은 최초 고지일인 2002.1.9로 보아야 할 것이며, 따라서 위헌결정일 이전에 부과처분이 종결되었으므로 위헌결정을 소급하여 이 건에 적용하기 어렵다. 제61조【자산소득합산과세】 (삭 제, 2002. 12. 18) ① 거주자 또는 그 배우자가 이자소득·배당소득 또는 부동산임대소득(이하 자산소득 이라 한다)이 있는 경우에는 당해 거주자와 그 배우자 중 대통령령이 정하는 주된 소득자(이하 주된 소득자 라 한다)에게 그 배우자(이하 "자산합산대상배우자" 라 한다)의 자산소득이 있는 것으로 보고 이를 주된 소득자의 종합소득에 합산하여 세액을 계산한다. ③ 제1항의 규정에 의하여 자산소득을 주된 소득자의 종합소득에 합산하여 세액을 계산하는 경우에 자산합산대상배우자에 대하여는 그 자산소득 외의 소득에 한하여 세액을 계산한다. ④ 제1항에 규정하는 주된 소득자의 종합소득금액에 대한 세액의 계산에 있어서는 주된 소득자의 종합소득금액과 자산합산대상배우자의 자산소득금액의 합계액을 주된 소득자의 종합소득금액으로 보고 대통령령이 정하는 바에 의하여 계산한 금액에서 주된 소득자의 종합소득금액과 자산합산대상배우자의 자산소득금액에 대하여 이미 납부한 세액(가산세액을 제외한다)의 합계액을 공제한 금액을 그 세액으로 한다. ② 위헌으로 결정된 법률 또는 법률의 조항은 그 결정이 있는 날로부터 효력을 상실한다. 다만, 형벌에 관한 법률 또는 법률의 조항은 소급하여 그 효력을 상실한다. 제45조의 2 【경정등의 청구】 ① 과세표준신고서를 법정신고기한내에 제출한 자는 다음 각호의 1에 해당하는 때에는 법정신고기한 경과후 2년 이내에 최초에 신고한 국세의 과세표준 및 세액(각 세법의 규정에 의하여 결정 또는 경정이 있는 경우에는 당해 결정 또는 경정후의 과세표준 및 세액을 말한다)의 결정 또는 경정을 관할세무서장에게 청구할 수 있다. 제68조 【청구기간】 ① 심판청구는 당해 처분이 있은 것을 안 날(처분의 통지를 받은 때에는 그 받은 날)부터 90일 이내에 제기하여야 한다. (가) 당초에 처분청은 청구인의 2000귀속 종합소득세를 과세함에 있어 배우자의 임대소득금액을 추계조사결정하여 청구인의 근로소득과 합산한 후 결정고지하였고, 청구인은 실지조사에 의한 방법으로 소득금액을 경정하여야 한다는 이의신청을 하여 처분청은 2002.4.29 청구인에게 「실지조사방법에 의하여 소득금액을 결정한다」는 내용의 이의신청결정을 통보하였다. (나) 처분청은 위 이의신청결정에 따라 실지조사에 의한 방법으로 소득금액을 재조사하여 2002.10.22 종합소득세를 OOO,OOO,OOO원에서 OO,OOO,OOO원으로 감액결정하고, 청구인에게 이의신청에 대한 처리결과를 통지하여 2002.10.28 청구인이 동 통지서를 수령한 사실이 있으나 경정결정된 소득세에는 배우자에 대한 임대소득이 계속합산되어 있음을 심리자료에 의하여 알 수 있다. (다) 그 후 청구인은 2003.1.14 심판청구를 하면서 이의신청시의 청구취지와 달리 헌법재판소가 2002.8.29 위헌결정한 소득세법 제61조 규정의 무효를 이유로 이 건 종합소득세 중 부부자산합산과세분을 취소하여야 한다는 내용의 주장을 하고 있다. (가) 이 건 심판청구는 이의신청결정서 수령일인 2002.4.29로부터는 불복청구기간인 90일을 경과하고 있으나, 이의신청결정은 실지조사에 의하여 소득금액을 결정하라는 내용으로서 처분청이 실지조사방법에 의하여 소득금액을 재조사한 후 결정내용을 통보하기 전까지는 청구인은 그 결과를 알 수 없고 그 결과에 대하여 승복할 것인지 또는 다시 불복할 것인지 결정할 수 없는 상태에 있다 할 것이므로, 재결기관의 재조사결정에 따른 감액경정처분에 대하여 불복하는 경우에는 그 감액경정결정 통지서를 수령한 날로부터 불복청구기간을 기산하여 소정(90일)의 불복기간내에 불복청구를 할 수 있다고 보는 것이 타당하다 할 것이다. 따라서, 이의신청결정에 따라 처분청이 종합소득세를 감액경정하여 청구인에게 통지한 2002.10.28로부터 90일이내인 2003.1.14에 한 이 건 심판청구는 불복기한내의 적법한 청구인 것으로 판단된다(같은 뜻 : 국심99중2788, 2000.7.8 및 국심96서1731, 1997.8.2외 다수). (나) 또한 청구인은 위헌결정된 부부자산소득합산과세에 대하여 당초 이의신청시에는 이를 주장하지 아니하였다가 심판청구시에 위헌결정을 이유로 부부자산소득합산과세분에 대하여 이를 취소하여야 한다는 주장을 하고 있는 바, 이 건 종합소득세 과세처분은 부부자산소득을 합산하여 과세한 처분으로서 종합소득세 과세처분과 부부자산소득을 합산하여 과세한 처분이 별개의 독립된 처분이 아닌 동일한 처분이고 청구의 기초를 변경한 것으로 보기도 어려우므로 이의신청시 부부자산합산과세처분의 부당성을 주장하지 않았다 하더라도 심판청구시에는 이와같이 청구취지의 변경이 가능하다고 판단된다. (가) 구 소득세법 제61조의 규정에 대하여 헌법재판소가 위헌결정(2001헌바82, 2002. 10. 28)한 바에 따르면, 자산소득이 있는 모든 납세의무자 중에서 혼인한 부부가 혼인했다는 이유만으로 혼인하지 않은 자산소득자보다 더 많은 조세부담을 해 소득을 재분배하도록 강요받는 것은 부당하다. 부부자산소득합산과세는 부부간의 인위적 소득분산에 의한 조세회피행위를 방지하기 위한 것이지만 부부간의 인위적 자산 명의 분산행위는 상속세및증여세 부과 등을 통해 방지할 수 있다 고 판시하고 있고, 한편, 헌법재판소법 제47조 제2항은 위헌결정된 법률의 조항은 결정이 있는 날로부터 효력을 상실하는 것으로 규정하고 있어 위 소득세법 제61조는 위헌결정된 2002.10.28부터 효력을 상실하는 것이고, 위헌결정의 효력은 위헌제청을 한 당해 사건뿐만 아니라 위헌결정이 있기 전에 이와 동종의 위헌 여부에 관하여 헌법재판소의 위헌여부심판제청신청이 되어 있는 경우의 당해 사건과 별도로 위헌제청신청 등은 하지 아니하였으나 당해 법률 또는 법조항이 재판의 전제가 되어 법원에 계속된 모든 일반사건에까지 미친다고 할 것이므로(대법 91누 1462, 1996. 12. 23 같은 뜻), 청구인의 경우 위 법률조항이 행정심판의 전제가 되어 국세심판원에 계속되어 있음이 명백하므로 헌법재판소의 위 법률규정에 대한 위헌결정의 효력은 이 건에도 미친다고 할 것이다(국심 95서 2730, 1996. 12. 23 합동회의 같은 뜻).
우리가 살면서 마주치게 되는 변화는 도전이 될 수도 있지만 잘 이용하면 변화 속에서 기회를 찾을 수 있다. 나에겐 인생의 전환점이 될 수 있었던 큰 변화가 두 번 있었다. 그리고 그 변화에서의 나의 선택이 오늘날 나를 만들었다고 볼 수 있다. 나는 재수를 해서 연극영화과에 들어갔다. 재수까지 해서 연극영화과에 들어갔다고 하면, 혹시 연예계에 진출하여 큰 스타가 되려는 꿈이 있지 않았나 생각할 수도 있지만, 재수할 때도 나는 내가 원했던 K 대학의 경영학과나 법학과를 목표로 하고 있었다. 그러다가 재수 막바지에 학원에 찾아온 친구가 해준 “인생은 짧고 예술은 길다”라는 말에 마치 무엇에 씌운 듯이 주변의 만류에도 불구하고 연극영화과에 지원했다. 거의 충동에 가깝게 갑자기 마음을 바꿔 연극영화과를 선택했지만 나는 결국 연극인의 길로 가지 못했다. 졸업 후 극단에 들어가 연기를 계속하기보다 2년 동안 집을 떠나 교회 봉사를 하기로 선택했고, 그 선택은 내 인생의 방향을 바꿔 놓았기 때문이다. 무슨 거창한 소명 의식이 있었거나, 맹목적인 종교관에 빠졌다든지 또는 목회자의 길을 걸으려고 했던 것은 아니다. 단지 신앙을 정리해보고 사회에 나가기 전에 내 삶의 목표와 방향을 확고히 하고 싶어서 선택한 길이었다. 그 선택으로 나의 삶은 중요한 전환점을 맞이하게 되었는데, 내가 목표로 했던 예술인의 세계와는 다른 평범한 직장인의 길을 걷게 되었기 때문이다. 혹시라도 오해가 있을까 봐 밝혀 두지만 나는 내가 선택한 연극의 길에 충실했고, 학창 시절에 ‘엘렉트라’, ‘리어왕’, ‘리처드 3세’ 등 여러 연극에 주연을 맡을 정도로 인정받으며 열심히 연극인의 길을 걸었다. 그래서 졸업하고 극단에 진출한 선배들로부터 서로 자기 극단으로 오라는 러브콜을 받기도 했다. 내가 졸업 후 극단에 들어가 연기 생활을 계속했다면, 아마 지금쯤 꽤 알려진 중견 배우가 됐을지도 모르겠다. 같은 과 동기 중에 심한 경상도 사투리로 인해 연극 공연 때마다 소소한 배역을 맡거나 스텝으로 돌던 친구가 국립극단에 들어가서 꾸준히 연기 생활을 계속하더니, 이제는 텔레비전 드라마와 영화에서 비중 있는 조연으로 출연하며 이름을 알리고 있는 모습을 본다. 나도 계속 연극을 했더라면 아마도 연극계나 영화계에서 나름 인정받는 배우가 될 수도 있었을 것이다. 하지만 대학을 졸업하면서 내가 택한 결정으로 내 인생길의 방향은 완전히 바뀌게 되었다. 나는 유혹에 흔들림이 없다는 불혹(不惑)도 한참 넘은 나이에 가족들을 데리고 무작정 이민을 갔다. ‘무작정’이란 표현을 쓴 것은 오랫동안 이민을 계획했던 것이 아니라, 몇 년 전 먼저 이민을 갔던 친구의 말을 듣고, 아내와 같이 뉴질랜드에 일주일 동안 방문한 뒤, 이민 결정을 했기 때문이다. “아들딸 구별 말고 둘만 낳아 잘 기르자.”라고 산아제한을 외쳐 대던 때에 아들만 넷을 낳았으니, 건강 보험 제약이라든지, 세금 불이익 등을 차치하고라도 이곳에서 아이들을 대학까지 가르칠 자신이 없었고, 나 자신도 새로운 변화가 필요했던 때였다. 뉴질랜드로의 이민은 내 인생에 큰 변화이며 도전이었다. 물론 자녀들도 국적이 바뀌고 자기 삶의 근거지와 터전이 바뀌는 전환점이 되었지만, 한국에서의 생활이 길지 않았기 때문에 그들은 변화를 상대적으로 적게 느꼈을 것이다. 나는 한국에서 40년 넘게 살면서 쌓은 모든 경험과 경력을 뒤로하고 완전히 다른 환경 속에서 새롭게 시작해야 했다. 늦은 나이에 결코 쉽지 않은 도전이었고 어려운 길이었다. 하지만 내가 당면한 변화를 받아들였을 때 그 변화는 나에게 새로운 길을 갈 기회를 제공해 주었다. 한국에 있을 때 대학에서는 연극을 전공했지만, 직장 생활을 하면서 연세 대학원에 들어가 교육학으로 석사 학위를 받았다. 그리고 환경이 바뀐 뉴질랜드에서 다시 대학원에 입학하여 공부할 수 있었고, 언어 교육학으로 석사 학위를 받아 학생들을 가르칠 기회를 얻게 되었다. 또한 50이 넘은 나이에 원래 내가 공부하고 싶었던 법대에 입학하고 졸업하여 변호사가 되어 법조인의 길도 걸을 수 있었다. 그 덕분에 대양주 총한인연합회 법률 고문으로, 뉴질랜드 와이카토 지역 한인회장으로 봉사할 기회도 얻게 되었다. 정호승 시인의 ‘상처가 스승이다’라는 시 속에 “항구에 있는 배는 안전하지만, 그것이 배를 만든 이유는 아니다.”라는 말이 있다. 만약에 내가 계속 한국에 머물러 안전지대(comfort zone)에서 만족하며 변화를 맞이하지 않았다면, 내 인생에서 이런 극적인 전환의 기회는 갖지 못했을 것이다. 나에게 있어서 변화는 도전이었지만 곧 기회가 되었다. 왜 세 번의 기회가 오는지 명확히 밝혀진 바는 없다. 주역에 의하면 한 사람의 인생은 18년이라는 주기를 통해 급격한 변화를 경험하게 된다고 한다. 그리고 옛날에는 사람의 평균수명이 50대였고 60세가 넘으면 장수했다고 하던 때였으니까, 18년의 주기가 3번 오게 되니 평생 세 번의 기회가 온다고 하지 않았나 생각한다. 이제는 백 세 시대에 살고 있다. 아니 과학의 발달로 더 오래 살 수 있을지도 모른다. 그러면 우리 인생에서 세 번보다 더 많은 기회를 얻게 될 수도 있다. 피천득은 ‘인연’이란 수필에서 “어리석은 사람은 인연을 만나도 몰라보고, 보통 사람은 인연인 줄 알면서도 놓치고, 현명한 사람은 옷깃만 스쳐도 인연을 살려낸다”고 했다. 누구에게나 살면서 기회가 왔어도 못 알아보거나, 기회인 줄 알면서도 놓친 경우가 있었을 것이다. 이제 백 세 시대를 맞이해서 지나간 기회를 아쉬워하기보다 현명한 사람이 옷깃만 스쳐도 인연을 살려내듯, 앞으로 올 기회를 잘 살릴 수 있으면 좋겠다.
최근 TV를 포함한 거의 모든 브랜딩 매체에서 모바일게임 업종이 하나의 큰 축이 되었다는 사실은 아마 대부분의 마케터 분들이 공감하실 것 같습니다. 2014년 클래시오브클랜이 TV/옥외/YouTube 등을 도배한 날을 기점으로 레이븐(2015), 리니지2 레볼루션(2016), 리니지M(2017) 등 숱한 대작 게임들이 엄청난 예산을 브랜딩에 투자했습니다. 이번 글에서는 모바일 게임사들이 왜 브랜딩에 대규모 예산을 투자하고, 브랜딩이 전체 구매 과정에서 구체적으로 어떠한 영향을 미치는지 단계 별로 정량 분석하여 다양한 업종의 마케터 분들에게도 도움을 드리고자 합니다. 우선 게임 마케팅에서 브랜딩이 중요한 이유를 알아보려면 게이머들의 Journey에 대한 이해가 필요합니다. 게임은 “사전예약 > 런칭 (다운로드) > 리텐션 (이탈 방지) > 이탈유저 재유입”의 Product Lifecycle (제품 수명 주기) 를 가지고 있습니다. 이 중 가장 중요한 단계는 단연 대부분의 다운로드가 발생하는 “런칭” 단계일 텐데요, 유저가 직접 게임을 다운로드받는 최종 터치 포인트는 매우 다양합니다. 최근 구글이 TNS와 함께 조사한 바에 따르면, 유저의 최종 다운로드 경로는 47%가 구글플레이 1, 33%가 YouTube/배너/SNS 등 광고, 9%는 사전예약 알림을 통해서였다고 합니다. 그러나 여기에서 중요한 것은 브랜딩을 통한 인지도 증대가 뒷받침되지 않으면 구글플레이 추천 영역, 차트 노출 등 전체적인 터치 포인트의 효율성이 크게 저하된다는 점입니다. 유저가 게임을 다운받는 순간 스마트폰 스크린에 보여지는 게임은 굉장히 많을텐데, 그중 하나를 선택해 다운받으려면 인지도가 형성된 게임이 유리한 것은 당연할 테니까요. 실제로 조사 결과를 보면 모든 터치포인트에서 전혀 들어본 적이 없는 게임을 다운받은 유저들은 23%에 불과한 반면, 브랜딩을 통해 인지한 게임을 다운받은 유저가 45%에 이르는 것은 이러한 이유에 기인합니다. 한편 위 결과를 보면 게임에 관심이 생겨서 직접 검색해 다운받은 경우도 많았는데 (23%) 이 때, YouTube 브랜딩 광고가 큰 영향력을 발휘합니다. 실제로 온라인 동영상 광고에 노출된 영향으로 유저가 어떤 Action을 취했는지 살펴보면 포털검색 (44%), 구글플레이 검색 후 다운로드 (32%) 등 브랜딩광고 시청 후 검색으로 이어질 확률이 매우 크다는 사실을 알 수 있습니다. 그 예로 넥슨 “오버히트"의 경우 TV/옥외/SNS 등에서만 광고에 노출된 유저들에 비해 YouTube 광고까지 시청한 유저들은 게임이름 검색량이 무려 380%나 더 높았습니다. 대작 게임 마케터들에게 “대세감"이라는 단어는 가장 중요한 키워드 중 하나일텐데요. “대세감"이란 많은 사람들이 플레이할 것이라는 기대감을 유저들에게 갖게 하는 것을 의미합니다. 특히 RPG게임의 경우 유저들이 인앱결제하는 이유는 “게임 안에서 가장 강력해져서 자신의 강함을 증명하기 위함"인데, 많은 유저가 몰려있지 않은 게임이면 그 가치가 떨어지기 때문에 게임 런칭 시 대세감을 확보하는 것은 매우 중요합니다. 구글은 최근 TNS와의 조사를 통해 업계에서 감으로만 전해져오던 대세감이라는 속성을 정량적으로 분석해보았습니다. 최근 다운로드 받은 게임에 대해 68%의 유저는 “대세감"과 관련된 속성이 게임 다운로드에 직접적인 영향을 주었다고 응답했고, 32%는 대세감이 다운로드의 유일한 이유라고 꼽았습니다. 게임 콘텐츠 관련 속성의 영향력은 30%인 점을 감안하면 강력한 브랜딩을 통한 대세감 확보가 게임 마케팅에서 매우 중요하다는 것을 알수 있습니다. 그렇다면 이러한 대세감은 어떻게 형성되는 것일까요? 해당 조사에서 대세감 영향으로 게임을 다운받은 유저들이 실제로 접촉한 매체를 보면 그 힌트를 얻을 수 있습니다. 하나의 매체보다 가능한 여러 개의 매체에서 중복 노출되었을때 대세감으로 다운받을 확률이 커지고, 특히 YouTube가 포함되었을때 그 영향력이 매우 커집니다. 또한 TV 없이도 YouTube 등 온라인 매체로만 노출되었을 때에도 TV 포함 노출과 유사한 수준의 대세감을 확보하는 것으로 나타나, 비용 효율성을 고려하는 마케터라면 디지털 브랜딩만으로도 원하는 수준의 대세감을 얻을 수 있었습니다. 그렇다면 어떻게 이러한 미디어 중복 노출을 효율적으로 극대화할 수 있을까요? 이는 구글이 제공하는 Extra Reach라는 Tool을 통해 가능합니다. Extra Reach는 정해진 브랜딩 예산 내에서 TV와 YouTube의 예산 시나리오에 따라 타겟 고객에 대한 TV와 YouTube의 단독/중복 Reach를 시뮬레이션할 수 있습니다. 실제로 이미 대부분의 대형 게임사들은 구글과 협업하며 Extra Reach 시뮬레이션을 통해 브랜딩을 최적화하고 있으며, 지금 이 글을 읽고 계신 마케터 분들도 구글 담당자에게 요청하면 좀더 효과적인 브랜딩 방법을 함께 고민하실 수 있습니다. 브랜딩은 게임 런칭 시 다운로드 뿐만 아니라 유저의 이탈 방지에도 큰 영향을 미치게 됩니다. 55%의 유저들은 YouTube 광고/동영상이 게임을 플레이하는 시간, 빈도, 이탈 방지 등에서 긍정적인 영향을 주었다고 응답했고, 특히 마케터에게 가치가 높은 Heavy Gamer & 고과금 유저들은 이러한 응답이 약 70%로 더 높았습니다. 이렇게 긍정적인 영향이 발생하는 이유로는 “게임에 더욱 흥미를 느끼게 되어", “영상을 보니 문득 게임이 생각나고 앱을 오픈하게 되어서" 등 다양한 응답을 발견할 수 있었습니다. 위 내용 관련해 유저들이 최근 플레이중인 게임에 실제로 얼마나 영향이 있었는지 정량적으로 측정해보았는데요. 특정 게임과 관련한 YouTube 영상에 노출된 사람은 비노출 유저 대비해 해당 게임을 플레이한지 평균 32일로 8일 (33%) 더 길었고, 향후 예상되는 추가 플레이 기간을 합치면 YouTube 비노출 유저 대비 Gap이 36일로 무려 49%나 더 긴 기간동안 리텐션이 유지되는 것으로 나타났습니다. YouTube 영상이 게임 리텐션 향상에 이토록 중요하다면, 이를 더 효과적으로 진행할 수 있는 방법은 무엇이 있을까요? 게임 브랜딩의 대명사인 슈퍼셀의 사례를 참고할만한데요. 이들은 리텐션 성과도 매우 뛰어나서 출시 4년이 지난 클래시오브클랜은 구글플레이 매출랭킹 15~20위, 2년반이 넘은 클래시로얄도 10위권을 유지 중입니다. 슈퍼셀은 리텐션 향상을 위해 최신전략 분석영상을 끊임없이 제작하고 ‘트루뷰 디스커버리’를 통해 노출함으로써 유저들이 자사 게임에 대한 관심을 끊지 않도록 유도하고 있습니다. 특히 이러한 마케팅을 단 하루도 중단 없이 연중 내내 항상 유지한다는 점은 단발성 캠페인 중심인 한국 회사의 브랜딩 운영 방식과 크게 대비되는 점입니다. 특히 인지도 증대가 주목적인 런칭 단계와는 달리 리텐션 단계에서는 유저의 관심을 사로잡는 Engage가 중요합니다. 이런 측면에서 슈퍼셀이 진행한 ‘트루뷰 디스커버리’ 광고는 YouTube“추천영역"에 노출된다는 점에서 리텐션에 더욱 효과적인데요. 추천영역에 노출된 광고를 클릭한다는 것은 유저가 적극적으로 원해서 시청한다는 의미이기 때문에 프리롤 형태인 ‘트루뷰 인스트림' 대비 영상을 끝까지 시청할 확률이 2배에 이르며 그만큼 유저를 깊이 참여 시킬 수 있기 때문입니다. 실제로 TNS 조사에서도 이와 비슷한 결과가 도출되었는데, 약 70%의 유저들은 YouTube 추천영역에 노출된 게임영상을 시청했을때 리텐션 증대, 추가정보 탐색에 긍정적인 영향이 있었다고 응답했습니다. 지금까지 모바일 게임의 마케팅 단계 별 브랜딩의 효과가 구체적으로 어떠한지 알아보았습니다. 브랜딩은 런칭 단계에서 유저의 모든 Final touch point에 대해 효율성을 증대시키고, YouTube 중심의 미디어 중복 노출은 브랜딩 효과에 큰 영향을 미치며, YouTube 추천영역 노출은 유저의 관심을 유지시키는데 효과가 있습니다. 특히 모바일게임의 브랜딩 측면에서 YouTube의 영향력은 전체 User Journey에 걸쳐 TV/SNS 등 다른 매체를 크게 상회합니다. 2017년 주요 게임사들의 런칭 캠페인 성과를 보면 YouTube 브랜딩 규모가 높은 게임 타이틀일수록 인스톨당 단가(CPI)가 저렴해지는 것은 이러한 이유들 때문입니다. 지금 이 글을 읽고 계신 다양한 업종의 마케터 분들에게도 마케팅 단계 별로 TV/디지털 브랜딩이 정량적으로 고객에게 어떤 영향을 미치는지, 어떻게 더 효율적인 브랜딩을 진행할수 있을지 힌트를 제공드리는 기회가 되었기를 바랍니다. 1. 다만 구글플레이로 응답한 47%의 유저 중 18%는 검색 결과로부터 다운로드 받았다고 인지해 응답했으나, 실제로는 이중 상당수가 구글 UAC광고일 것으로 추측됩니다.
155마일의 군사분계선 바로 남쪽과 동·서해에 그어진 북방한계선(NLL) 남쪽에서는 한국 공군기들이 교대로 초계비행을 한다. 이름하여 ‘전투공중초계’. 영어로는 Combat Air Patrol이어서 CAP라고 한다. CAP에는 최신예인 KF-16을 비롯해 F-4와 F-5 등의 전투기들이 참여한다. 1983년 2월25일 한국군과 미국군은 팀스피리트 훈련중이었다. 이에 대응해 북한은 한국전쟁 이후 처음으로 준(準)전시를 선포해 놓았다. 바로 그날 평남 개천 비행장에서 북한 공군의 이웅평 대위가 미그-19기를 몰고 서해의 북방한계선을 넘어 남쪽으로 넘어왔다. 이러한 미그-19기를 가장 먼저 발견하고 요격(邀擊)에 나선 것은 CAP중인 F-5 전투기들이었다. 이웅평 대위의 미그-19기는 귀순하겠다는 뜻으로 날개를 흔들었다(날개를 흔들면 전투기는 공격할 수 없으므로 귀순한다는 뜻이 된다). F-5는 그 뜻을 알아차리고, 미그-19기를 수원 비행장으로 안내했다. 그와 동시에 수원 비행장에는 비상이 걸려 다수의 F-5 전투기들이 이륙했다. 이웅평 대위를 격추하기 위해 내려오는 북한 공군기를 막기 위해서였다. 이처럼 한국을 최전선에서 지키는 것은 CAP에 나선 전투기들이다. 하늘에는 분계선을 그을 수 없다. 때문에 의도했든 의도하지 않았든 언제든지 월선(越線)이 가능하다. 월선은 CAP에 나선 남북한 전투기들을 긴장시킨다. 하늘은 숨을 곳이 없는 공간이다. 이러한 곳을 비행하는 전투기들은 북한 전투기뿐만 아니라 북한의 방공 미사일에 대해서도 신경을 곤두세워야 한다. 북한의 황해남도 옹고덕이란 곳과 원산 남쪽 덕재산에는 북한군의 방공 미사일 기지가 있다. 이곳에는 CAP에 나선 한국공군기를 추적하는 레이더와 함께 SA-5 방공 미사일이 배치되어 있다. 레이더에는 탐지용과 추적용 두 종류가 있다. 탐지 레이더는 흔히 보는 빙빙 돌아가는 안테나를 가진 레이더다. 이러한 레이더는 수백 km 바깥에 있는 수많은 물체를 종합적으로 감시한다. 이러한 물체 중 요주의 표적이 나타나면 탐지 레이더는 이를 추적 레이더에 넘긴다. 추적 레이더는 오로지 요주의 표적만 향해 빔을 쏘는 레이더여서 안테나는 빙빙 돌지 않고 표적을 향해 고정된다. 이렇게 추적 레이더가 표적을 ‘잡아주면’ 방공 미사일 기지에서는 이 표적을 향해 미사일을 발사할 수 있다. 추적 레이더는 발사한 미사일을 표적까지 정확히 유도하는 역할도 한다. 전투기는 추적 레이더 빔을 맞는 순간부터 회피 기동에 들어가야 방공 미사일을 피할 수 있다. 이를 위해 전투기에는 추적 레이더 빔과 접촉했음을 알려주는 레이더 경보 수신장치가 설치되어 있다. 경보 장치가 울리면 조종사는 ‘거의 자동적으로’ 인근 산 높이와 비슷한 1만 피트(약 3300m) 이하로 비행고도를 낮춤으로써 추적 레이더 빔을 회피한다. CAP에 나선 우리 전투기들도 옹고덕이나 덕재산에서 날아오는 추적 레이더 빔을 맞으면 즉시 고도를 낮추는 등의 회피 기동에 들어간다. 그런데 자력으로 이러한 기동을 할 수 있는 것은 KF-16뿐이다. F-5와 F-4에도 레이더 경보 수신장치가 달려 있다. 하지만 너무 ‘구식’이라 이 장비는 옹고덕과 덕재산에서 날아오는 추적 레이더 빔을 잡지 못한다. 따라서 같이 뜬 KF-16이나 지상에 있는 중앙방공통제소(MCRC)에서 “당신 방향으로 추적 레이더 빔이 날아오고 있다”고 알려줘야 회피 기동에 들어갈 수 있다. 한국 공군이 보유한 전투기는 약 540여 대다. 이 중에서 F-16 시리즈는 160여 대에 지나지 않는다. 따라서 380여 대의 전투기는 ‘모든 것을 하늘에 맡기고’ CAP에 나서야 하는 것이다. 540개의 창문을 가진 건물이 있다고 하자. 저녁이 되면 사람은 문과 창문을 닫고 퇴근하는데, 이 중 380개 창문에는 잠금장치가 없어 그냥 닫아만 놓고 퇴근한다. 이와 비슷한 것이 대한민국 현실이다. 1998년 12월4일 인천시 연수구 동춘동 공군 방공포대에서 나이키 미사일 오발사고가 일어났다. 이 사고는 전선 노후로 인한 합선이 원인이었다. 오발사한 나이키 미사일은 다행히 공중에서 자동으로 자폭함으로써 더 이상 사고를 일으키지 않았다(발사한 미사일에 표적이 할당되지 않으면 이 미사일은 자폭하도록 만들어졌다). 1999년 6월12일 충남 보령시 신흑동 공군방공포 사격장에서는 공군 창설 50주년을 기념하기 위해 나이키 미사일 시험 발사가 있었다. 그런데 발사 10초 만에 수직으로 올라가던 이 미사일이 공중 폭발해, 발사 광경을 지켜본 이들의 간담을 서늘케 했다. 이 미사일은 표적이 할당되어 있었는데, 뭔가가 고장나 공중 폭발한 경우였다. 두 번이나 사고를 낸 나이키 미사일은 수명연한이 지난 대표적인 고물이다. 이 미사일은 1990년대 초에 이미 수명 연한을 넘겼는데, 국방부가 후속 기종을 선정하지 않아 아직도 사용하고 있다. 이 미사일은 너무 오래되어 부속품을 생산하는 회사도 없다. 때문에 일부 미사일은 부속품을 구하지 못해 고장난 채로 방치해 두는 상태다. 오래된 미사일은 물성(物性)이 변하기 때문에 오작동 사고를 일으킬 수 있다. 때문에 공군은 엉뚱한 사고를 막기 위해 내년부터 차례로 나이키 미사일을 해체할 예정이다. 오발사 사고를 일으킨 인천의 방공포대는 북한의 옹고덕과 덕재산에 있는 SA-5 기지와 같은 일을 한다. 때때로 북한 공군은 여러 대의 전투기를 띄워 CAP에 나서기도 한다. 이러한 전투기들이 방향을 바꿔 남진하면 불과 2∼3분이면 서울 상공에 모습을 드러낸다. 따라서 CAP에 나선 북한 전투기가 너무 많으면 쫓아버려야 한다. 이때 가장 좋은 방법이 이들을 향해 추적 레이더 빔을 쏘는 것이다. 그러나 나이키는 여객기도 맞추기 힘든 고물이라는 사실이 알려지면서 이 효과가 크게 줄었다고 한다. 나이키 후속 미사일 도입 사업을 SAM-X 사업이라 한다. SAM-X 사업은 1990년부터 미국의 패트리어트 PAC-3와 러시아의 S-300을 놓고 검토에 들어갔다. 그러나 이 사업은 ‘자신을 잃은’ 러시아가 응찰을 포기하면서 꼬이기 시작했다. 이에 대해 일부 전문가들은 패트리어트가 단독으로 응찰하면 한국은 바가지를 쓴다며 “걸프전 때 패트리어트의 명중률은 형편없었다”고 비난했다. 이러한 비난은 패트리어트의 가격 인하를 유도하는 선에서 그쳤어야 하는데 그 도가 지나쳤다. 패트리어트 제작사인 레이시온측은 24억 달러를 제의했으나 국방부는 16억3천만 달러를 요구했다. 레이시온이 22억3천만 달러까지 가격을 내렸으나 국방부는 더 내리라며 SAM-X 사업을 무기 연기한 것이다. 이러한 대치상태가 계속되면 한국은 조만간 방공 미사일 없는 국가가 된다. 한 전략가는 이렇게 말했다. 그러나 국방부의 행태를 살펴보면 꼭 돈 때문에 SAM-X를 연기하는 것 같지는 않다. 전투기와 전차 중 위협이 큰 것은 전투기다. 그런데 전투기의 위협을 막는 SAM-X 사업을 연기한 국방부는 전차의 위협을 막는 공격헬기(AH-X) 사업은 매우 서둘러 진행한다. 공격헬기 사업은 기존의 공격헬기가 수명이 다해 대체하는 것도 아니고 새로 전력을 증강하는 것이다. 한 전략가는 이렇게 비판했다.
왜 그리스도인들은 회심한 후에도 지겹도록 꾸준히 계속해서 죄를 짓는가? 왜 우리는 죄와 지겹도록 끈질기게 싸우며 투쟁하는가? 이것이 청교도 신학자 존 오웬(John Owen, 1616-1683)이 로마서 7장 12절을 자세히 검토하며 대답하는 근본적인 질문이다. 영국 청교도 운동의 가장 위대한 &nbsp신학자로 간주되는 존 오웬은 예리한 기술과 실용성으로 이 주제를 다루고 있다. 죄가 왕노릇하지 않고 믿는 자 안에 거한다는 진리는 성경의 실제요 약속이다. 책의 서두에서 저자는 이 주제가 얼마나 중요한지 설명하고 있다. 그는 원죄에 대한 이해 부족이 다른 모든 기독교 교리에 대한 오해로 이어진다고 언급하며, 책의 전반부(챕터 1-8)에서 저자는 신자들의 죄의 본질, 능력, 속임수 및 만연에 대해 설명한다. 첫째, 그가 제기하는 문제들 가운데 그리스도인 안에 거하는 죄인 ‘내 안의 적’이 있다. 따라서 끊임없이 움직이며 죄로 가까이 가는 행동으로 기울어지는 것이 내적 원리이다. 그것은 우리 안에 있는 죄의 본성, 즉 ‘망가지기 쉬운, 약한, 기능을 상실하여 뿌리를 꺾어 버릴 수 있는 여전히 큰 힘과 효능을 가진 힘’이라 할 수 있다. 우리의 죄악된 본성이 우리 안에 숨어 있지만 예수님의 피로 무력화시킬 수 있는 죄와 싸울 수 있다는 희망을 찾을 수 있다. 둘째, 죄의 핵심에는 하나님에 대한 증오가 있다. 모든 죄는 거룩하신 하나님에 대한 모욕이다. 우리의 죄 가운데서 죄인들은 하나님의 임재와 부르심을 피하고 하나님께 “우리를 떠나소서! 우리는 당신의 길을 알기를 원하지 않습니다”라고 부르짖고 있다(욥 21:14). 그리고 이 증오심은 하나님과 하나님에 대한 모든 것을 향한 것이다. 다시 말해 죄의 영향은 우리에게 관련된 모든 것에 악영향을 끼치고 있다. 셋째, 죄는 모든 선한 것을 싫어하게 만든다. 죄와의 접촉은 우리의 창조주께서 선하게 만드신 모든 것을 손상시키고 있다. 우리가 영적으로 선한 일을 하려고 할 때마다 우리는 이러한 거부감이 내부에서 작용하고 있음을 알게 될 것이다. 마지막으로, 우리를 인도하는 척 속이는 죄의 속임수는 실상을 왜곡하고 ‘보아야 할 것은 숨기고, 알아야 할 상황과 결과를 보지 못하게 은폐’ 한다. 이러한 속임수는 한 걸음씩, 단계적으로, 진실에서 멀어지게 한다. 이것이 바로 우리 안에 있는 죄의 끔찍한 실상이다. 이 책의 후반부(9-17장)는 내 안에 자리 잡은 죄에 대한 치료법과 하나님 앞에 우리의 헌신을 다룬다. 첫째, 오웬은 하나님의 말씀을 묵상하고 기도하는 것이 죄를 짓밟는 것에 대한 첫 번째 방어책이라고 제안한다. 그리고 하나님의 뜻을 온전히 따르도록 기도할 것을 제안한다. 또, 하나님과 함께 하나님을 묵상하여 하나님의 위엄과 탁월하심과 영광을 생각하고 묵상하고 기도할 것을 제안한다. 특히 오웬은 죄가 일어나지 않도록 억제하는 은혜의 하나님의 손길을 주목하라고 한다. 하나님께서 죄로부터 우리의 생각을 돌이키고 하나님을 거스르는 우리의 범법을 막음으로써, 오히려 우리가 죄와 싸워 이기는 능력을 약하게 하시고 죄 지을 기회를 피하게 하기까지 사랑하셨음을 곰곰히 생각해 보라 도전하고 있다. 마지막으로, 성도들의 대장되시는 주 예수님께서는 성도들에게 끊임없이 은혜를 공급하고 계신다. 왜냐하면 그분은 산 머리가 되시며 “그가 살아 계시므로 우리도 살 것이기 때문이다” (요 14:19). 그분은 “우리 생명의 샘이시며 하나님 안에 그와 함께 감추어져 있으므로 우리는 그분 안에 산다” (골 3:3) 라고 할 수 있기 때문이다. 결론적으로, 저자 오웬은 이 책을 통해 내재된 죄와의 투쟁에서 우리를 하나님께로 인도하고자 한다. 죄에 대한 우리 자신의 성향을 약화 시키는 것은 우리 영혼을 어리석음에 빠지게 하고 재앙을 가져 올것이다. 원수, 즉 우리의 육신을 죄와 꾀임에 넘어가게 하는 사탄과 이 세상을 대적하고 약화시킬 무기가 부족할 때 우리는 어디로 향해야 할까? 우리의 유일한 희망은 예수 그리스도의 인격과 사랑의 사역, 즉 하나님의 복음에서만 찾을 수 있다. 하나님과 그 어린 양의 모든 것을 덮을수 있는 속죄는 우리의 죄를 씻을 뿐만 아니라 모든 불의에서 우리를 깨끗케 한다. 그리고, 믿음의 발걸음마다 우리를 그의 영원한 팔로 안전하게 붙드시는 아들의 형상에 더 가깝게 변화시키신다.
멍게는 예쁘다. 프랑스에서는 Violet(비올레)라는 예쁜 이름을 가지고 있기도 하다. 멍게 양식장에서는 어민들이 줄에 붙은 멍게를 보고 “바다에 꽃이 핀다”고 표현한다. 양식장의 멍게는 5미터에 이르는 긴 줄에 촘촘히 박혀 있는데, 벚꽃이 후루룩 바람에 날리고 동백이 뚝뚝 떨어질 그 즈음에 그 붉은 몸을 바다 밖으로 내미니 바다의 꽃이라는 말이 꼭 어울린다. 멍게의 향도 봄바람처럼 달다. 어릴 때에 여드름 많이 난 친구를 “멍게”라 부르며 놀렸다. 그 말이 확장되어 못생기면 “멍게”라 한다. 모자란 행동을 하여도 “멍게”이다. 겉면이 우둘투둘한 것이 여드름에 빗대는 것까지는 그렇다 하여도 못생기고 모자란 사람을 뜻하는 말로 쓰이는 것은, 멍게 입장에서 억울하다. 멍게는 예쁘다. 프랑스에서는 Violet(비올레)라는 예쁜 이름을 가지고 있기도 하다. 멍게 양식장에서는 어민들이 줄에 붙은 멍게를 보고 “바다에 꽃이 핀다”고 표현한다. 양식장의 멍게는 5미터에 이르는 긴 줄에 촘촘히 박혀 있는데, 벚꽃이 후루룩 바람에 날리고 동백이 뚝뚝 떨어질 그 즈음에 그 붉은 몸을 바다 밖으로 내미니 바다의 꽃이라는 말이 꼭 어울린다. 멍게의 향도 봄바람처럼 달다. 이젠 창원통합시가 된 마산이 내 고향이다. 옛날 마산은 봄꽃이 필 무렵이면 온통 멍게 향에 갇히었다. 꽃 향보다 이 멍게 향이 나는 더 좋았다. 1980년 온 가족이 서울로 이주를 하였고, 봄이면 고향 생각을 하며 서울에서 파는 멍게를 먹었다. 멍게를 먹는 우리 가족은 늘 이랬다. “멍게가 대체, 향이 없어.” “멍게는 향으로 먹는 것인데 말야." 그러면서 마산 어시장에 가득했던 멍게 향을 추억하였다. 추측하기로는, 산지를 떠난 멍게는 수조에 담겨 있을 수밖에 없고, 그러면서 향이 달아나는 것이 아닌가 싶다. 산지에서 먹는 멍게의 향은 늘 같다. 근래에 남해 일대에서 멍게비빔밥이 크게 유행하고 있다. 멍게젓갈에 참기름 등을 더하여 밥을 비벼 먹는 음식이다. 향토음식이 하나 늘어났으니 반가운 일이다. 그런데, 한편으로는 안타까움도 있다. 얼린 멍게로 계절과 관계 없이 멍게비빔밥을 판매하고 있다는 점이다. 얼린 멍게에서는 비린내가 나고 멍게 향도 강하게 느낄 수가 없다. 몇 차례 이 멍게비빔밥을 맛보았고, 크게 실망하여 다시는 사서 먹지 않는다. 대신에 이를 집에서 해먹는다. 어려운 일은 아니다. 멍게비빔밥은 싱싱한 멍게로 비벼 먹기도 한다. 귀찮다 싶으면 이렇게 해서 먹어도 맛있다. 그 맛을 제대로 즐기겠다 싶으면 역시 멍게젓갈을 담가야 한다. 앞에서 “어려운 일이 아니다” 한 것은 이 멍게젓갈 담그는 일을 두고 한 말이다. 싱싱한 멍게만 있으면 누구든 할 수 있다. 먼저 멍게를 갈라 ‘똥’만 살짝 걷어내는데, 이때에 주의할 점은 물로 씻지 말아야 한다는 것이다. 멍게 몸 속의 물만으로 멍게를 씻을 수 있다. 그래도 꼭 씻어야겠다면 소금물에 살짝 씻어 물기를 뺀다. 여기에 소금을 더하는데, 무게비로 2~3%이면 된다. 젓갈인데 이렇게 소금을 적게 넣어도 되느냐 싶겠지만 어리젓이란 게 원래 이렇다. 어리젓 하면 어리굴젓이 가장 유명하다. 앞에 붙어 있는 ‘어리’는 ‘얼’과 같은 말이다. ‘옅은’ ‘모자란’의 뜻이다. 소금을 조금 뿌리는 일을 두고 ‘얼간을 한다’의 그 ‘얼’이다. 이 어리젓은 금방 삭는다. 냉장고에 두면 1주일 만에 맛있는 젓갈이 된다. 여기에 부추 넣고 비비면 이보다 맛있는 게 없다. 어리멍게젓은 시간이 지날수록 맛이 더 깊어지기는 하지만 색깔이 변한다. 한 달 정도 먹을 양이면 적당할 것이다. 소금은 천일염을 쓰지 않는 것이 좋다. 천일염은 대부분 수분이 10% 정도 함유되어 있고 살균 과정을 거치지 않아 여러 세균이 붙어 있다. 천일염의 세균으로 인하여 젓갈이 쉬 상하고 물러질 수도 있다. 어리젓이나 소금에 더 주의를 하여야 한다. 몇 해 전 어느 봄날 SNS에 내가 만든 어리멍게젓비빔밥을 올렸더니 이탈리아 요리사인 박찬일이 내게 문자를 보냈다. “저는 요즘 멍게파스타 팔아요.” 멍게는 보통 회로 먹는다. 익혀 먹는 경우는 거의 없다. 유럽에서도 멍게를 먹는다. 유럽인은 해산물을 날로 먹는 일은 거의 없으니 익혀 먹을 것이다. 멍게파스타는 그 유럽의 멍게 음식 중 하나일 것이다. 파스타의 멍게는 깨끗하게 다듬어져 있었고 멍게 살 속의 물을 최대한 뺀 것으로 보였다. 이러면 향이 덜할 것인데 싶었으나 오히려 멍게의 향이 은근하게 다가오는 것이 묘하였다. 멍게의 향을 약간 줄이고 입에서 야들야들하게 씹히게 조리되었다. 떫거나 쓴맛이 없고 단맛이 있었다. 올리브 기름이 이 멍게의 단맛과 향을 잘 이끌었다. 한국 음식에도 응용 가능할 맛이었다.
노동자당은 노동계급의 전위부대이다. 노동자당은 노동계급 자신의 객관적 이해[이익과 해로움]와 정치적 목표를 정확히 표현하며, 노동계급의 정치적 이해를 실현하기 위해 권력을 장악하는 것을 목표로 한다. 노동계급을 포함한 피억압인민이 가진 허위의식에 의해 지지받지 못한다면 자본주의는 단 한 순간도 지탱될 수 없다. 따라서 노동자당은 맑스 엥겔스 레닌 트로츠키 등 선배혁명가들이 그러했듯이, 노동계급에 침투한 자본주의 사상과 투쟁하여 미래의 지배계급인 노동계급이 과학적 이해와 임무를 명확히 이해하는 것을 돕는 것이 주 임무의 하나이다. 노동자당은 노동계급의 후진적 인식 즉, 노동자주의, 민족주의, 일국주의, 지역감정, 남성우월주의, 여성주의, 생태주의 등에 영합하지 않고 그에 맞서 언제나 진실을 말해야 한다. 노동자당의 강령은 추상적 법전이 아니다. 그 강령은 각 시기의 구체적 정치상황의 지침이 되며, 구체적 정치상황을 통해 표현되고 검증되어야 한다. 노동계급의 부분적이고 즉각적인 요구인 최소강령과 사회주의의 실현이라는 최대강령으로 구분하는 강령론은, 끊임없는 개선이 이루어지면(최소강령) ‘언젠가’ 사회주의에 도달할 것(최대강령)이라 믿는 사민주의 강령이다. 이러한 사민주의 세계관은 자본주의가 제국주의로 변모하는 과정에서 그 한계를 맞았고 1차 세계대전을 거치며 정치적으로 파산했다. 그 파산 이후 결성된 공산주의국제당인 코민테른은, 스탈린관료집단에 의해 퇴보하기 전인 제4차대회까지 노동계급의 부분적이고 즉각적인 요구와 투쟁을 옹호하되, 그것을 혁명적 전망 속에 배치시키는 즉, ‘노동계급의 일상적 즉자적 인식과 혁명적 요구 투쟁 사이에 가교를 놓는’ 이행강령을 발전시켰다. 이행강령은 노동자들의 즉각적이고 부분적인 요구를 옹호하되 매몰되지 않으며, 노동계급의 최종적 정치목표를 추상적인 형태가 아니라 현실의 요구에 기초한 구체적 형태로 제기한다. 레닌 사후, 스탈린을 우두머리로 하는 소련관료집단에 의한 코민테른 파산을 목격하며, 트로츠키를 중심으로 한 코민테른 좌익반대파는 1938년 제4인터내셔널을 결성하고 창립강령인 <자본주의의 단말마적 고통과 제4인터내셔널의 임무>를 제출하였다. 한편, 모든 것이 그러하듯이 당의 정치의식도 모순을 통해서 변화 발전한다. 그 모순은 일정한 시기에 특정 정치견해를 중심으로 응집되어 분파를 형성하기도 한다. 노동자당은 정치적 방향에 대한 토론과 결정과정에 분파의 형성과 참여를 허용 보장한다. 노동자당은 경쟁관계인 다른 정치조직이나 정당과의 공개적 정치투쟁을 옹호한다. 노동계급의 의식은 이러한 정치투쟁 속에서 또한 발전한다. 노동자당은 공개토론에서 다른 조직에 대한 배제와 폭력 그리고 상대방에 대한 욕설과 근거 없는 비방 등에 반대한다. 그러한 행위는 노동계급의 혁명의식 발전에 장애가 되기 때문이다. 국가는 초당파적 조정자가 아니다. 국가는 소유형태를 방어하기 위한 폭력기구이다. 자본가국가는 자본주의 소유제도를 방어하기 위한 폭력 기구이다. 노동자당은 국가나 UN 등이 정의 실현의 기구로 기능할 수도 있을 것이라는 환상을 거부하며 노동운동 내부 문제에 자본주의 국가의 간섭을 용인하거나 끌어들이는 것에 반대한다. 불균등 결합발전 법칙은 모든 사회에 관철된다. 그런데 이 법칙은 식민지에 특히 두드러지게 나타난다. 왜냐하면 식민지의 자본주의화는 오랜 세월에 걸쳐, 그 사회 내부의 생산력 발전을 통해, 경제 변화를 축으로 정치 사회 등이 서로 영향을 주고받으며, 고루 발전된 것이 아니라, 제국주의라는 외부적 요인으로 인해 갑작스럽게 진행되기 때문이다. 제국주의는 자신의 필요와 요구에 따라 정복한 식민지의 경제 정치를 재편한다. 그로 인해 식민지 경제의 각 부문들 사이에 그리고 경제와 정치 제도 등의 사회 각 부문 사이에 어떤 부분은 급속히 발전되고 어떤 부분은 지체되는 등 불균등한 발전 상태가 나타나고, 또한 이러한 상이한 부분들이 결합되어 식민지 사회가 구성된다. 제국주의가 국가 권력을 장악하게 된 식민지 또는 신식민지의 토착 지배 세력은 대단히 미약하다. 그것은 첫째 그 나라(지역)의 자본주의가 충분히 발전되기 전에 제국주의의 침략을 받기 때문이고, 둘째 그 나라의 지배적 자본은 주로 토착 자본가의 것이 아니라 제국주의의 것이기 때문이며, 셋째 국가 권력에서 제국주의 자본이 지배력을 행사하기 때문이다. 이러한 조건 속에서 식민지의 토착 지배계급(지주나 자본가)은 제국주의의 이해와 요구에 따라 재구성된 사회에서 살아남기 위한 방법을 모색하면서 대부분 새로운 체제의 하위파트너로 흡수된다. 그런 과정에서 토착 지배계급의 이해는 제국주의의 이해와 점차 일치되면서 친제국주의적 성향을 지닌다. 19세기 말 20세기 초에 여타의 식민지 국가들이 그랬던 것처럼, 조선은 일본 제국주의에 의해 식민지 자본주의화의 길을 겪었다. 2차 대전 이후 미 제국주의가 점령한 남한은 미제의 신식민지(정치권력의 직접 통치는 아니지만, 제국주의 착취 지역으로 편입된)가 되었다. 일제 식민지 시기 일제 자본의 하위 파트너였고 정치적 동맹자였던 토착 지주와 자본가 계급은, 일제의 패망 후 국가 수립을 담당할 경제적 힘과 더욱 중요하게 일제의 패퇴 이후 정치권력을 접수할 정치적 정당성 모두 갖추지 못한 미약한 세력이었다. 하지만 패망한 일제로부터 남한을 접수한 미 제국주의는 자신의 지배에 협력할 토착 세력이 필요했고, 과거 친일 지배계급은 그 필요에 부응했다. 이 두 집단의 동맹은 남한의 계급투쟁에서 승리하였고 남한의 노동자와 농민을 가차 없이 짓밟았다. 제국주의와 제국주의 사이의 패권 전쟁이었던 2차 대전 이후 노동계급과 자본가계급의 국제적 역관계는 크게 바뀌었다. 제국주의 세력 간 상호 충돌로 인해 제국주의 세력은 크게 위축되었고, 세계 노동자계급의 정치적 진출에 유리한 상황이 조성되었다. 독일과 일본 제국주의의 패배로, 퇴보한 노동자국가 소련이 점령한 동유럽과 북한 지역에서 그 지역 노동인민의 호응 속에서 자본가 권력은 붕괴되고 그 자리에 소련의 경제와 정치 체제가 그대로 이식된 스탈린주의 노동자국가가 성립되었다. 한편 중국공산당이 내전에서 승리한 중국에서도 1949년 기형적인 형태로 노동가국가가 수립되었다. 이렇게 크게 불리해진 세계정세 속에서, 2차 대전 이후 자본주의 세계질서의 수호자가 된 미 제국주의의 가장 긴급한 임무는 소위 ‘사회주의권’의 확장을 막는 것이었다. 한반도에서 이 임무는 곧 대(對)소비에트 전진기지를 남한에 건설하는 것이었다. 이 임무를 완수하기 위해서는 무엇보다도 ‘토지무상분배, 생산수단의 국유화, 통일된 자주독립 국가 수립’ 등을 요구하는 남한 노동인민을 제압하는 것이 최우선적 과제였다. 미 제국주의는 남한의 지주와 자본가계급 그리고 사회혁명을 피해 북에서 내려온 지주 자본가 세력의 협력을 통해 남한 인민에 대한 피비린내 나는 억압을 자행하였다. 미 제국주의의 이 목표는 남한에 한정된 내전을 통해서가 아니라, 궁극적으로 한반도 전체 지역으로 확장된 전면전을 통해 수백만의 인명을 희생한 다음에야 달성될 수 있었다. ‘사회주의권’의 확장을 막아내기 위해선 접경 지역에서의 경제적 성장이 시급했다. 남한은 북한과의 체제 경쟁을 위해서라도 급속한 경제 발전을 이루어야 했다. 산업자본으로 전화한 토지 자본, 일제가 남기고 간 귀속 자본이 있었지만, 60년대 이후 본격화된 자본주의적 경제 개발은 주로 미 제국주의 자본과 한국전과 미 제국주의의 원조로 재기한 일본 제국주의 자본에 의해 이루어졌다. 그 과정에서 남한은 한편으로 미제가 지배하는 세계 시장과의 분업 속에서 저임금의 초과 착취를 통한 노동집약적 생산물의 산지로, 미제와 일제의 고급기술의 시장으로 그리고 소련과 중국 북한 등 소위 ‘사회주의권’의 남하를 막고 반격할 군사기지로 재편되었다. 제국주의 자본의 막대한 투입은 남한의 자본주의를 급속히 발전시켰다. 그 과정에서 과학기술의 발전이 급진전되고 생산성이 급속도로 높아졌다. 여전히 소위 ‘선진국(제국주의국가)’들과의 생산성 격차가 엄존하지만, 상대적 저발전 지역인 중국이나 동남아시아 등의 지역에 비해서는 높은 생산성 수준에 도달하였다. 그리하여 남한의 일부 자본은 임금이 상대적으로 싼 중국이나 동남아시아 지역에 직간접 투자를 통해 초과이윤을 수취하는 등 제국주의적 모습도 부분적으로 나타나고 있다. 이 역시 불균등 결합발전의 산물이다. 그리고 이러한 현상은 남한 노동계급 내 특권층 형성과 노동운동 관료화의 물적 토대가 되고 있다. 일제가 추진한 자본주의화에 따라 남한의 노동계급도 형성되었고, 해방정국의 총파업에서도 확인할 수 있듯이 정치적이며 역동적인 노동운동 역시 존재했다. 하지만 주로 소련과 중국 스탈린주의 공산당의 정치적 지배 속에 존재하여 그 사회적 힘을 최대화해내지 못하였고, 그나마 해방 이후 남한 내에서의 내전과 한반도 전체로 확전된 전면전 과정에서 거의 전멸 상태에 이르게 되었다. 따라서 현재와의 연속성 속에 있는 노동계급운동의 역사는 대체로 1960년대 이후부터로 보아야 할 것이다. 여타 (신)식민지 노동계급처럼 남한 노동계급은 초과착취의 대상이다. 세계 최장 노동시간, 세계에서 가장 높은 수준의 비정규직 노동자 수, OECD 국가 중에서 가장 높은 자살률 등이 이를 대변하고 있다. 자본주의 산업화의 전개로 노동자 인구가 급속히 증가했고, 이는 노동계급의 사회적 증대로 이어졌다. 1987년 6월 항쟁 이후 터져 나온 7∼8월 노동자 대투쟁은 미래 남한 사회 주인이 노동계급임을 천명한 역사적 사건이었다. 자본주의 산업화가 압축적으로 진행된 것처럼 노동운동의 역사 또한 압축적으로 진행되었다. 제국주의 국가에서 오랜 기간에 걸쳐 나타난 노동운동의 관료화가 불과 20년 사이에 진행되었다. 남한 사회에 부분적으로 제국주의적 요소가 나타나듯이 노동운동 내 특히 대공장 정규직 노동자 내에서 귀족화의 경향도 나타나고 있다. 10∼20년 전 노동조합의 전투적 지도자였던 민주노총의 지도부들은 자본주의를 떠받치는 하수인으로 급속히 변색되어 갔다. 민주노동당과 진보신당은 바로 이러한 남한 노동계급 내의 특권 관료층의 이해를 대변하고 있다. 국가는 특정 소유형태를 방어하기 위한 폭력기구이며 자본주의 국가는 자본을 방어하는 폭력기구이다. 따라서 특정 자본주의 국가의 구체적 성격은 해당 국가 자본의 구성과 그 위계에 따라 결정된다. 남한 사회의 지배적 자본은 미국을 중심으로 한 제국주의 금융자본이다. 그런 점에서 남한 국가는 미제를 중심으로 한 금융자본의 이해를 중심으로 운영되고 있다. 행정부나 의회 등 정치 부문 등도 그러하지만, 특히 폭력기구의 핵심인 군대와 정보기관 등은 미 제국주의의 직간접적인 영향력 속에서 운용되고 있다. 하나의 편향은 북한 스탈린집단에 혁명적 정통성을 부여하는 민족해방(NL) 그룹이다. 스탈린주의는 제국주의의 군사적 압박으로 정치적 공황 상태에 빠진 관료들의 세계관이다. 스탈린주의는 제국주의라는 당면한 위협에 질식되어, 노동계급의 장기적 국제적 이익을 도모하는 안목을 상실하고, 관료 집단의 당면한 일국적 이익만을 도모한다. 해당 시기 더 적대적인 제국주의 분파(또는 자본가 분파)에 맞서 덜 적대적인 제국주의 분파(또는 자본가 분파–남한에서는 김대중이나 노무현 같은 부르주아 좌파)와의 동맹을 추구하고 이 동맹에 주변국의 사회주의 혁명을 종속시키려 든다. 이것이 스탈린주의가 끝없이 인민전선을 추구하는 주된 이유 가운데 하나이다. 이러한 스탈린주의에 오도된 NL 경향은 남한 혁명에서 제국주의에 대한 민족 해방적 측면을 지나치게 과장하고, 민족해방 이후 사회주의 혁명이라는 2단계 혁명론을 추종하며, 그 결과 소위 ‘반(反)제국주의적 민족자본가’라는 존재하지 않는 허상을 쫓아 인민전선이라는 파멸적 정책을 계속 추구해 왔다. 또 다른 편향은 자본주의 세계질서를 외면하고 남한 자본주의를 마치 고립된 섬처럼 바라보는 시각이다. 이 시각은 남한과 자본주의 세계 질서와의 관계, 제국주의와의 관계, 그리고 그 관계 속에서 남한의 식민지성을 무시하거나 이해하지 못한다. ‘남한은 자본주의 사회이다.’라고 이해하면 그것으로 족하다는 입장이다. 이러한 시각은 다양한 정치적 배경을 가지고 있는데 그 중 주된 것은 임금과 고용 등 노동계급의 즉자적 이해를 추종하는 노동자주의이다. 이러한 정치적 태도는 현재 남한 노동운동에 만연되어 있다. 이러한 시각은 자연스럽게 계급 갈등의 국제적이고 복합적인 측면을 간과하게 되고 자본과 ‘직접’ 대면하지 않는 군사적이거나 정치적인 갈등은 마치 계급적 갈등이 아닌 것처럼 바라본다. 모든 것이 그러하듯이 노동계급 역시 가능성과 현실성이라는 두 대립물의 통일이다. 즉, 노동계급은 미래 사회주의 국가의 지배계급으로 될 가능성을 지니고 있지만 현실적으로는 자본주의의 임금노예이다. 그런데 노동자주의는 전자가 아니라 후자의 시각에 매몰되어, 미래 국가의 주인으로서 계급투쟁을 폭넓고 치열하고 혁명적으로 조망하기보다는 임금과 고용이라는 당면한 이익에 급급한 협소하고 근시안적인 시각으로 사안 하나하나에 일희일비한다. 이러한 시각으로는 혁명의 핵심적 문제인 ‘국가’ 문제를 포착할 수 없으며, 바로 이것이 남한 자본주의를 ‘그저’ 자본주의라고 바라보게 하고 남한의 계급갈등과 혁명의 문제를 전체 자본주의 질서 속에서 바라보지 못하게 만드는 주된 요인이다. 그리하여 원하든 원하지 않든 이러한 관점은 필연적으로 민족주의적이고 일국적인 시야에 스스로 갇혀 버리게 된다. 남한의 혁명은 미국을 중심으로 하는 제국주의 세력과 그 하위 파트너인 남한 자본가계급을 한 축으로 하고 여타 피억압인민의 지지를 받고 국제적 연대를 구축한 남한 노동계급을 또 다른 축으로 하는 결전이 될 것이다. 남한 노동계급의 정치 경제적 해방은 제국주의의 사슬을 끊어야 가능하며, 그 해방은 자본주의를 철폐할 때에만 달성될 수 있다. 그리고 자본주의의 철폐는 사적소유 철폐와 노동계급 독재의 수립을 통해서만 실현가능하다. 남한 노동계급의 역량으로 남한에 노동자 정부를 수립하는 것은 가능하다. 하지만 혁명을 남한의 역량만으로 장기적으로 방어하는 것은 불가능하다. 남한 혁명은 북한 노동계급을 분기시켜 관료집단 타도와 진정한 북조선 노동자국가 수립을 촉발시킬 것이고 혁명은 남북 노동계급의 통일된 역량에 기초할 때 훨씬 강고해질 것이다. 나아가 그 혁명은 중국의 정치혁명을 그리고 일본의 사회혁명을 자극할 것이고 그 혁명들은 서로의 혁명을 자극하고 서로의 혁명에 의존하며 세계 사회주의 혁명으로 나아갈 것이다. 1917년 10월 러시아혁명은 노동계급의 혁명이었고 이를 통해 노동자국가를 수립했다. 프롤레타리아 독재가 확립되었고, 그 독재는 사적소유를 철폐하였다. 하지만 후진자본주의 국가인 러시아에서 수립된 노동자국가가 사회주의로 발전될 수 있는 핵심조건이었던 선진자본주의국가의 혁명은 불발되었고 소련은 고립되었다. 이러한 상황에서 일국사회주의 노선에 기초하여 소련 방어를 최우선으로 여기는 스탈린주의 관료집단은 혁명세력을 제압하고 소련 국가권력을 장악하였다. 그러나 이러한 정치적 반동이 소련을 혁명 이전으로 돌려놓은 것은 아니었다. 사회주의 건설의 주요한 물질적 기초인 집산화된 소유형태는 여전히 남아 있었다. 비록 한계가 있었지만, 이 소유형태를 바탕으로 공업생산력의 비약적인 발전, 무상 의료/주택/교육의 제도화가 이루어질 수 있었다. 이런 점에서 스탈린관료집단이 혁명세력을 제압하고 노동자민주주의를 박탈했음에도 불구하고, 노동계급적 소유형태가 존재하는 한, 소련은 여전히 노동자국가인 것이다. 트로츠키와 제4인터내셔널은 이러한 소련을 “프롤레타리아트 독재의 흔적이 점점 사라져가는, 관료의 독재 하에 있는 퇴보한 노동자국가”로 규정했다. 트로츠키와 제4인터내셔널은 퇴보한 노동자국가 소련에 대해 한편으로 자본주의 반혁명을 원하는 제국주의 침탈로부터 10월 혁명의 남은 성과인 퇴보한 노동자국가 소련을 방어하고, 다른 한편으로 정치혁명을 통해 관료집단을 타도하고 노동자민주주의를 수립하는 노선을 채택했다. 우리의 강령은 이 제4인터내셔널의 강령을 옹호한다. 한편, 제2차 세계대전 이후 독일 일본 제국주의를 패퇴시키고 소련 적군이 점령한 동유럽과 북한에 ‘스탈린주의 관료집단의 권력 장악과 사적소유의 철폐’를 특징으로 하는 체제가 수립되었다. 그리고 그 후, 중국 쿠바 베트남 등지에서 게릴라투쟁을 중심으로 하는 반제국주의 혁명이 성공하였고, 소련과의 관계 속에서 이들 나라들에 역시 같은 체제가 수립되었다. 이들 나라들은 소련과 달리, 노동계급이 주도하는 혁명을 통해 수립된 국가가 아니다. 노동자 민주주의는 애초부터 존재하지 않았고, 국가권력은 소련과의 관계 속에서 스탈린주의 관료가 장악하였다. 그럼에도 불구하고 이 나라들의 소유형태는 소련에서 존재하는 노동계급적 소유형태와 질적으로 같은 것이다. 그리고 이러한 소유형태에 기초하여 이들 나라에서 등장한 국가는 이전 사회의 봉건적 또는 자본주의적 불평등과 물질적 후진 상태를 현격히 개선하였고, 의료 주택 교육 여성 지위향상 등 사회 전 분야에서 비약적 발전을 이루어 내었다. 우리는 ‘반제국주의 투쟁을 통해 등장하여, 소유형태의 측면에서는 사회주의적이지만, 정치권력은 노동자민주주의로 견제 받지 않는 스탈린주의 관료집단에 의해 장악된’ 이 나라들을 ‘기형적 노동자국가’로 규정한다. 우리는 이 나라들에 수립된 집산적 소유체제를 비롯한 혁명성과를 제국주의 침탈과 자본주의 반혁명으로부터 무조건적으로 방어한다. 기형적 노동자국가들이 자본주의 반혁명을 기도하는 제국주의의 군사적 침탈에 맞서 핵무기를 포함한 모든 자위적 수단을 가지는 것을 지지한다. 스탈린주의관료집단은 그 속성상 끊임없이 제국주의와 타협하려는 경향을 지니고 있으며, 그 내부에 자본주의 반혁명의 싹을 조장하고 있다. 그런 점에서 스탈린주의 관료집단은 집산제 방어조차 제대로 수행해 낼 수 없는 노동자국가 내부의 반동세력이다. 우리는 노동자 정치혁명을 통해 스탈린주의 관료집단을 타도하고 노동자민주주의 수립을 촉구하며 지지한다. 퇴보한 또는 기형적 노동자국가에 대한 태도는 자본주의 국가 내에서 노동계급에게 심각한 탄압을 동반하는 예민한 문제였고, 소부르주아 사회주의자들은 그 압박에 못 이겨 이론적 타협을 하고 결국 사회주의 진영으로부터 이탈해 갔다. 그들은 소련을 포함한 이 나라들을 ‘국가자본주의’라고 주장한다. 러시아혁명 이후 가장 격렬한 계급투쟁은 현장에서가 아니라, 자본주의 체제에서 이탈한 노동자국가와 제국주의 세력의 국경에서 주로 전개되었다. 그때마다 국가자본주의론자들은 그들의 소위 국가자본주의 ‘이론’을 내세우며 점잖은 척 중립을 취해왔다. 러시아혁명 직후에 제국주의와 소련이 갈등할 때, 2차 대전 기간에, 중국혁명 이후, 한국전쟁 때, 소련이 붕괴할 때 등등 역사의 고비고비에서 국가자본주의론자들은 노동자국가 방어를 저버리고 그 이론을 통해 궁극적으로 제국주의나 자본의 편을 들어왔다. “제국주의란, 독점체와 금융자본의 지배가 확립되어 있고, 자본수출이 현저한 중요성을 가지고 있으며, 국제 트러스트들 간의 세계 분할이 시작되고, 자본주의 거대 열강에 의한 지구상의 모든 영토분할이 완료된 발전단계에 있는 자본주의”라는 레닌의 설명은 질적으로 여전히 올바르다. 그의 이론은 세계에서 일어나고 있는 각종 현상들을 올바르게 설명해 주고 있다. 지금 세계에서 일어나고 있는 대부분의 정치군사적 갈등은 초과이윤 최대화를 지상과제로 하는 제국주의와 연관되어 있다. 즉, 초과 이윤을 배타적으로 확보하기 위한 다른 제국주의 국가와의 경쟁, 자본주의로부터 떨어져 나간 노동자국가를 다시 자신의 시장으로 되돌리려는 시도, 제국주의적 초과 착취로부터 해방하려는 신식민지 국가들 그리고 노동계급을 중심으로 한 피억압인민과의 갈등 등이 그것이다. 사회주의자로서 우리는, 제국주의와 제국주의 국가의 전쟁을 포함한 모든 갈등에서 어느 한쪽도 지지하지 않는다. 대신에 해당 국가의 노동자 계급에게, 총구를 자국의 지배계급에게 돌릴 것을 촉구한다. 1차 세계대전의 시기에 레닌이 내건 슬로건, “제국주의 전쟁의 내전으로의 전화”, 리프크네히트의 구호, “주적은 국내에 있다”는 오늘날에도 여전히 유효하다. 한편, 지금의 이라크 아프가니스탄 베네수엘라 등에서처럼 제국주의 국가와 식민지 사이의 갈등의 경우, 우리는 제국주의에 저항을 주도하는 정치세력이 누구냐에 상관없이, 제국주의 국가의 패배를 주장한다. 이 경우 어느 한쪽도 지지하지 않는 입장은 식민지 인민들을 제국주의에 팔아넘기는 배신행위가 될 것이며, 제국주의 국가의 패배는 전 세계 피억압 민족과 노동계급의 투쟁을 크게 고무시킬 것이다. 다만 제국주의에 저항을 주도하는 정치세력에 대한 지지는 어디까지나 군사적 지지이며, 이것을 정치적 지지와 혼동하게 될 경우, 해당 국가나 민족 노동계급의 정치적 독립성과 지향을 크게 훼손 왜곡시킬 것이다. 다른 한편, 제국주의와 기형적 노동자국가(중국 북한 쿠바 베트남)가 갈등할 경우, 우리는 노동자국가를 무조건 방어한다. 이 갈등에서 노동자국가의 패배는 곧 사적 소유의 복귀를 의미하며, 소련 붕괴 때 그러했던 것처럼 세계적 차원의 자본과 노동의 역관계를 크게 불리하게 만들 것이다. 물론 지금의 기형적 노동자국가는 스탈린주의 관료집단이라는 반동에 의해 권력이 장악되어 있다. 하지만 그러한 사실이 기존 혁명성과의 방어 즉, 노동자국가 방어라는 사회주의자의 임무를 면제해 주지는 않는다. 제국주의 세계체제 하에서 제국주의 국가 간의 갈등, 제국주의와 식민지 간의 갈등, 제국주의와 노동자국가 간의 갈등은 필연이며, 이것이 평화를 장애하는 근본요인이다. 그러나 지구상에서 벌어지는 전쟁의 근원을 제거하는 것을 포기하고, 그 원인을 제공하는 제국주의자들을 평화적으로 교화시킬 수 있다는 부르주아 평화주의의 포로가 된 좌익들이 노동계급을 오도하고 있다. 부르주아 평화주의는 자본가들을 교화시켜 계급착취를 해결할 수 있다고 믿는 사민주의적 기회주의와 뿌리가 같다. 우리는 평화를 원한다. 그러나 평화는 노동자의 무장을 통해 자본가의 무장을 해제시키는 것을 통해서만 가능하다. 과거 제국주의나 신식민지의 전제적 통치자들에 맞서서 중국 북한 쿠바 베트남 등에서 게릴라 투쟁이 성공하였고, 현재에도 이곳저곳에서 반제 게릴라투쟁이 전개되고 있다. 우리는 이 게릴라투쟁의 승리와 제국주의나 신식민지 통치자들의 패배를 지지한다. 그러나 게릴라노선을 혁명 전략으로 삼는 것에는 반대한다. 게릴라 노선은 때때로 보완적 전술일 수는 있어도 결코 혁명 전략이 되어서는 안 된다. 게릴라 노선이 전략이 될 경우 정치의식이 있는 조직노동자들은 수동적인 방관자의 역할밖에 할 수 없다. 급진 쁘띠부르주아 지식인들이 주도하는 농민 게릴라 운동은 이 운동 지도부의 주관적인 의도와는 달리 노동자 정치권력을 결코 수립할 수 없다. 노동은 이윤의 요구가 아니라 인간의 필요에 의해 조직되어야 한다. 과학기술의 발달로 인간의 필요를 충족시킬 필요노동의 양은 현격히 줄었지만, 이윤을 지상 가치로 하는 자본주의 체제로 인해 한쪽에선 장시간 노동에 시달리고 다른 한쪽에선 실업에 고통당하고 있다. 노동자당은 비정규직을 철폐하고 정규직화하여 모든 인민이 안정적이고 장기적인 전망 속에서 자신의 삶을 누릴 수 있도록 하기 위해 투쟁할 것이다. 노동자당은 동일한 노동을 수행하면서 받는 모든 차별을 철폐한다. 동일노동을 하는 정규직과 비정규직, 남성노동자와 여성노동자, 국내 노동자와 이주노동자 사이의 임금 등 모든 차별을 철폐한다. 자본주의 체제 아래 모든 것은 상품이며 이윤추구의 수단이 되었다. 주택 역시 예외가 아니다. 주택은 노동인민의 편안한 주거공간으로서만 기능해야 한다. 1가구 다주택자에 대해 중과세하며, 새로 짓는 모든 신규주택을 임대주택으로 건설한다. 감가상각비와 국가재정을 고려하여 최저의 임대료를 책정하고 주택의 크기와 지역적 선호도에 따라 임대료를 누진적으로 적용한다. 자본주의 아래에서 임금수준, 고용율, 비정규직비율 등 각종 수치로 비추어 볼 때 여성노동자는 ‘노예(노동계급)의 노예(여성노동자)’이다. 자본주의적 핵가족은 여성억압 그리고 성소수자 억압의 근원이다. 핵가족 제도는 노동력을 재생산하기 위한 가장 값싼 수단이기 때문에 자본주의는 이를 옹호한다. 현존하는 노동력(주로 남성)의 보존과 미래의 노동력(자식)의 재생산은 자본주의 유지를 위해 꼭 필요한 일이다. 자본주의는 갖가지 수단을 통해(주로 대중매체를 통해) 남성우월주의적 편견들을 생산하고 조장하여 가사와 육아로 대표되는 노동력 재생산을 여성(노동계급의)이 해야 하는 일이라고 끊임없이 대중들에게 주입시키고 강요한다. 한편 성소수자는 그러한 핵가족 테두리 밖에 있기 때문에 억압당한다. 노동자당은 모든 여성억압에 맞서 싸운다. 그 싸움은 무상보육, 무상교육, 무상의료, 무상급식 등 가사와 육아의 사회화를 필연적으로 요구한다. 이렇게 사회복지가 실현되고 여성과 남성이 각각 경제적으로 자립할 때, 억압의 뿌리가 제거되고 매춘, 폭력, 고통스런 결혼의 지속 등 남녀차별과 억압현상이 급속히 사라져갈 것이다. 그리고 그것은 러시아혁명이 보여준 것처럼, 노동계급이 권력을 장악할 때 최대로 실현될 것이다. 여성해방은 사회주의의 지향점 중 하나이고, 사회주의는 진정한 여성해방의 전제이다. 청소년들은 사회적 차별을 정당화하는 자본주의 교육 속에서 ‘불평등은 체제와 상관없이 자신의 책임이다’라는 의식을 주입받으며, 문자 그대로 지옥 같은 경쟁교육 속에서 피기도 전에 시들고 있다. 극단적인 입시지옥은 극단적인 초과착취와 무한경쟁체제라는 신식민지 자본주의의 청소년판이다. 학생들이 독립적인 학생회를 구성할 권리, 교육노동자 학부모 학생이 주체가 되는 ‘학교교육위원회’에 참가하여 의결권과 거부권을 행사할 권리를 지지한다. 경제적 종속은 청소년이나 청년들이 가정이나 사회의 부당한 권위에 종속당하게 하는 뿌리이다. 우리는 청소년들에 대한 국가의 생활비 지급, 동일노동 동일임금, 필요할 경우 무상기숙사에 입주할 권리를 지지한다. 이러한 조치는 청소년들이 자주적인 인간으로 온전히 서기 위한 물질적 토대를 제공할 것이다. 인간의 필요가 아니라, 자본의 이윤을 지상의 가치로 하는 자본주의 체제가 환경 파괴의 주범이다. 같은 크기라면, 구매-생산-판매라는 자본운동 사이클이 짧고 빠를수록 그 이윤이 최대화된다. 따라서 자본주의적 경쟁은 에너지와 물자를 누가 빠르고 많이 소모하는가를 겨루는 경쟁이기도 하다. 또한 인간의 필요가 아니라 이윤을 위해 생산하는 자본주의에서, 삶의 질은 부차적인 문제로 전락한다. 자본주의는 그것이 인간에게 해를 끼치는지 아닌지의 문제를 이윤 획득에 지장이 없는 한도 내에서만 고려한다. 자본주의의 야만이 인류의 생존에 얼마나 커다란 해악을 끼치는지는 핵전쟁의 위협과 더불어 지구 온난화, 기상재해, 광우병, 구제역 파동, 일본의 핵발전소 위기 등등 크고 작은 사례들을 통해 명백하게 드러났다. 환경파괴 문제로 인해 가장 심각한 피해를 입는 계급은 노동계급이다. 오염된 먹거리를 먹어야 하는 것이나, 자본주의적 무신경으로 사고가 난 원전을 목숨 걸고 보수해야 하는 것이나, 치명적인 화학약품을 정화장치 없이 들이켜야 하는 것도 모두 노동계급의 몫이다. 이렇게 노동계급이 환경파괴의 가장 심각한 피해자라는 점에서 그리고 환경파괴의 원인이 다름 아닌 자본주의 그 자체라는 점에서 노동계급이 환경파괴를 종식시키는 일에서 또한 최선두에 서야 한다. 노동계급이야말로 자본주의에 가장 적대적인 계급이며, 동시에 인간의 필요에 따른 계획경제를 구축하고 운영할 힘을 지닌 유일한 계급이라는 점에서 또한 그러하다. 사회주의자들과 자본가계급의 세계관은 완전히 다르다. 자본가계급이 ‘안전하다’고 말할 때, 이는 자신의 이윤이 침해되지 않는 정도에서 안전조치를 취했다는 의미이며, ‘경제적’이라는 말은 인류 모두에게가 아니라 자신들에게 그러하다는 말이다. 따라서 우리 노동계급은 자본가계급의 말을 신뢰하지 않는다. 특히 핵발전처럼 건설하고 운영하는 자들에게 막대한 이익을 안겨다 주지만, 사고가 발생할 경우 인민에게 재앙적 결과를 불러오는 문제일 경우 특히 그러하다. 우리는 자본주의 체제 내에서 더 이상의 핵발전소 건립을 반대하며, 수명이 다한 시설의 폐기를 요구한다. 또한 관련 정보를 모두 공개할 것을 요구한다. 노동계급이 권력을 장악할 경우, 산업 전반에 대한 통제와 계획 경제의 토대 위에서 핵을 평화적이고 안전하게 이용할 수 있는지를 원점에서부터 과학적으로 재검토할 것이다. 인민의 생존을 심각하게 위협하는 산업은 폐지할 것이다. 이러한 산업 폐지로 발생하는 실업노동자들에겐 안전한 다른 산업에 종사할 기회를 제공하고 필요할 경우 노동자국가가 부담하는 취업교육을 실시할 것이다. 동시에 핵 발전에 들어가는 자원은 자본의 이윤을 위해 그 개발이 지연되고 있는 대체에너지 개발을 위해 전폭적으로 투여될 것이다. 환경파괴로 인한 기상재해 등은 대단히 많은 양의 생산력을 잠식하고 있으며, 그 잠식 부분은 갈수록 늘고 있다. 그에 따라 환경파괴에 대한 인류의 위기감도 고조되고 있다. 자본가계급은 자본주의 그 자체가 위기의 원인으로 드러나는 것을 두려워한다. 그리하여 마치 자본주의가 아니라, 개개인의 삶의 방식이나 태도가 환경 문제를 야기하는 주범이라는 인상을 심어주기 위해 교육, 언론 등 매스미디어를 총동원한다. 하지만 자본가들 역시 환경파괴의 근본원인인 자본주의를 그대로 둔 채, 에너지절약운동 등 생활환경운동으로는 문제의 극히 일부분만 해결할 뿐이라는 사실을 알고 있다. 다만 이윤을 지상의 가치로 하는 체제가 환경파괴의 근본적 원인이라는 사실을 감추기 위해 그러한 운동을 전개하는 것이다. 자본주의라는 체제를 그대로 둔 채 사회구성원들의 자각과 생활 방식의 변화를 통해 이상적 사회로의 이행이 가능하다는 환상에 기초한 생태주의는 바로 이런 점에서 자본주의를 지탱하고 맑스주의를 부정하는 사상이다. 이들은 자본주의가 아니라, 산업화 일반이 문제라고 여기며 궁극적으로 자연으로 돌아가야 한다는 주장을 한다. 이 사상 역시 다른 부문주의처럼 자본주의에 대한 패배주의에 기인한다. 즉, 자본주의 자체를 극복하는 것은 불가능하거나 먼 미래의 일이므로, 지금 당장 할 수 있는 ‘선한 것’들을 실천해야 한다는 것이다. 첫째, 이윤을 지상의 가치로 하는 자본주의를 철폐하는 것이 환경파괴를 저지하고 인류 전체의 복지를 증진하는 결정적인 첫걸음이다. 자본주의 체제를 철폐하는 것 자체로 에너지 절약, 등 환경파괴 문제에 비약적 진전을 가져올 것이다. 이것을 배제한 생활환경운동은 가망 없는 위선일 뿐이다. 둘째, 우리가 건설할 사회주의는 가장 발전한 자본주의적 생산력 위에 기초한 사회이다. 높은 수준의 생산력에 기초해야만 노동자국가에 남아있는 부르주아적 잔재를 근원적으로 철폐할 수 있다. 셋째, 사회주의는 발전된 과학기술에 기초해야 하며, 끊임없이 과학기술의 발전을 추구할 것이다. 수준 높은 과학기술 위에서만, 에너지와 자원을 가장 효율적으로 사용할 수 있고, 대체에너지의 개발 역시 가능하다. 인민전선은 노동자 투쟁을 삼천포로 빠지게 하기 위해 부르주아 계급이 애용하는 전술이다. 계급투쟁이 격화하여 부르주아 질서가 위협당할 때 인민전선은 특히 그 효력을 발휘한다. 1920년대 중국, 1930년대 프랑스와 스페인, 1970년대 칠레 등등에서 목도한 것처럼 인민전선 술책이 성공할 경우 가장 전투적인 노동자들이 대거 학살되며 이 결과 노동운동은 몇 세대 후퇴한다. 우리는 이러한 인민전선에 결연히 반대한다. 지금 남한에서는 그러한 인민전선이 ‘선거 시기 부르주아 후보의 지지, 상설연대체, 진보대연합, 부르주아 정당과의 연합 후보’ 등으로 표현되고 있다. 구속된 투사를 방어하거나 정부의 특정 공격에 맞서거나 국가보안법철폐투쟁이나 촛불시위의 예처럼, 일시적이고 제한적인 목표를 위해, 개량주의나 중도주의 조직들과 함께 싸울 수 있다. 이것은 여러 다른 조직들이 ‘각자의 깃발 아래, 함께 투쟁하는’ 노동계급의 공동전선이다. 공동전선에 함께 한다고 해서, 혁명 조직이 중도주의 또는 개량주의 강령을 지지하는 것은 아니다. 그와 반대로, 공동투쟁은 그들의 한계를 폭로하고 영향력을 차단하여, 더 많은 노동자들을 혁명 진영으로 끌어들일 기회를 부여한다. 공동전선에 참여하는 각 조직은 자신의 강령을 온전히 유지하고 이에 따라 선전활동을 전개한다. 그리고 공동전선에 참여하는 다른 조직들을 비판할 권리를 갖는다. 따라서 공개적 선전의 권리 등 각 조직의 정치적 독립성이 이 공동전선으로 인해 훼손되어서는 안 된다. 공동전선은 전술이지 전략이 아니다. 이것을 영구적인 정책의 지위로 격상시키는 것은 사이비 노동계급 정당의 분립을 촉진시켜, 이탈하는 대중을 혁명정당으로 획득한다는 레닌주의적 전략을 거부하는 것에 지나지 않는다. 공산주의자는 노동계급 대중들에게 개량주의자들의 단결에 기대를 걸어보라고 가르쳐서는 절대로 안 된다. 공산주의자는 선거를 통해 사회주의로 이행하거나, 사회주의적인 정책들을 실현할 수 있다는 기회주의적 환상을 철저히 배격한다. 그러나 선거를 활용하려는 일체의 시도를 거부하지도 않는다. 때로 독자후보를 내는 대신, 민주노동당이나 진보신당처럼 노동계급에 지지기반을 가지고 있지만, 부르주아적 강령을 가지고 있는 부르주아 노동자당(사민주의 개량 정당)을 비판적으로 지지할 수도 있다. 이것은 그 정당들이 가지고 있는 노동계급적 기반과 부르주아적 정치강령 사이의 모순을 활용하기 위한 것이다. 비판적 지지를 보내는 진정한 목적은 그들의 모순을 노동계급 앞에 폭로하여 자기 계급을 자본가계급에게 팔아넘기는 개량주의 지도부로부터 노동계급을 떼어내는 데에 있다. 하지만 이 비판적 지지 전술은 이 정당들이 부르주아 정당들과 단절할 때에만 고려해 볼 수 있는 전술이다. 부르주아와 연합 공천을 하거나 선거협약을 하는 등의 인민전선을 체결할 경우, 부르주아와의 인민전선으로 인해 사민주의 개량 정당이 가지고 있는 모순이 은폐된다. 그럼에도 불구하고 비판적 지지를 채택하는 것은 정치적 재앙이 될 것이다. 은행은 가장 높은 위치에서 경제전반에 실질적인 통제력을 행사하고 있다. 노동자당은 은행을 몰수하고 하나의 국영은행으로 합병할 것이다. 노동조합은 노동자단결의 현실적 형태라는 점에서 의미가 있다. 동시에 노동조합은 임금과 고용을 자본가와 협상하기 위한 조직이며 그 조직비율이 낮다는 점에서 전위정당의 개입 없이 ‘직접적으로’ 혁명의 기관으로 될 수는 없다. 이런 점에서 우리는 노동조합 무용론과 그 물신화 모두에 반대한다. 노동조합은 사회주의 강령으로 획득되어야 한다. 노동자당은 노동조합을 사회주의 강령으로 획득하기 위해 노동조합 내부와 외부에서 사회주의 세포활동과 선전 선동 등을 통해 투쟁한다. 그 과정에서 자본주의 부관으로 기능하는 노동관료를 끌어내리고 노동계급의 대의를 위해 헌신하는 지도부로 대체한다. 공장위원회는 각 작업장에서 노동자들의 투쟁을 통해 조직되는 단결과 기업 통제의 도구이다. 공장위원회는 작업장 내 기존에 노동조합에 속해 있지 않은 모든 노동자를 포괄하여 노동자의 의지를 자본가의 의지에 대치시키는 투쟁조직이다. 자본가는 자신의 이익과 궁극적으로 자본주의 소유체제를 방어하기 위해 구사대 파시스트 깡패 경찰 군대 등 각종 물리력으로 노동계급을 공격한다. 이에 대한 유일한 해결책은 노동계급이 자신의 물리력으로 자신의 투쟁을 방어하는 것이다. 파업과 거리시위를 구사대와 경찰의 폭력침탈로부터 방어하기 위해 스스로 파업방위대 시위정당방위대 등으로 무장해야 한다. 자본주의 체제는 폭력과 전쟁의 근원이다. 평화는 청원이 아니라, 노동계급의 물리력으로 자본가계급의 물리력을 제압할 때 얻어질 수 있다. 자본주의 상비군은 노동자민병대로 대체되어야 한다. 소비에트는 노동계급이 자신의 권력을 건설하는 과정에서 탄생되는 노동계급의 전국적 권력 기관이다. 소비에트는 자본주의 의회를 대체할 것이다. 소비에트는 ‘분자화된 국민’이 아니라, 노동현장을 기초로, 투쟁을 통해 건설될 것이다. 노동자당은 노동자정부를 지지한다. 노동자정부는 모든 자본가 정치집단과 단절해야 한다. 노동자정부는 노동계급의 의지를 자본가계급의 의지에 맞서 관철시키고 이윤이 아닌 인간의 필요를 중심으로 사회를 재건할 것이다. 혁명전통은 전 세계 노동계급의 역사적 실천의 총화이다. 그 오랜 실천을 통해 어떤 이론이 세계를 과학적으로 설명하고, 승리의 길로 이끄는지를 검증해왔다. 모든 그 시대의 노동계급은 역사적 실천을 통해 검증된 과학적 이론들에 기초할 때에만 희생과 우여곡절을 줄이고 승리의 길로 나아갈 수 있다. 선배 노동계급이 남긴 역사적 실천과 이론들은 맑스 엥겔스 레닌 트로츠키의 이름으로 우리에게 사상적 유산으로 남아 있다. 제4인터내셔널은 2차 대전 이후 물리적으로 해산되었다. 그러나 제4인터내셔널 강령의 대의는 오늘날에도 여전히 올바르다. 노동자당은 바로 이 전통에 기초하여 국제정당으로서 제4인터내셔널 재건을 위해 투쟁할 것이다. 학부모가 주체가 되어야 한는 이유를 알 수 있을까요? 학교는 학생과 교육노동자로 구성됩니다. 학생의 부모는 단지 학생과 혈연관계에 있는 지인일 뿐이고 학교의 구성원이 아닙니다. 학교의 구성원이 아닌 사람이 학교교육위원회에 참가할 필요는 없다고 생각합니다. 게다가 학생은 학생의 부모와는 독립된 인간임에도 학생의 부모라는 이유로 학교교육위원회에 참가하는 것은 가족주의적이기도 합니다. 이렇듯 학교교육위원회에 학부모가 참가하는 것은 학교의 구성원이 아닌 사람의 참가이기도 하고 가족주의적이기도 합니다. 이러한 이유로 오직 학생과 교육노동자만이 학교교육위원회에 참가해야 한다고 생각합니다. 그런 점에서 학부모는 미성숙에서 성숙으로 변해가는 학생의 판단을 '보조해가는' 주체로 봐야 할 겁니다. 그리고 초등학생==>대학생으로 갈수록 그 개입 한도는 줄어서 대학교육에서는 거의 불필요한 수준으로 축소될 것입니다. 그러니까 학생을 보조해가는 주체를 부모로 설정한 거 자체가 가족주의적이라는 겁니다. 학생의 보조자는 부모 이외에 다른 사람이 맡을 수도 있을 겁니다. 가령 부모가 없는 고아에게도 학생을 보조해가는 주체가 부모가 되어야 할까요? 이는 불가능합니다. 말씀하신 것처럼, 고아 등 특수한 경우에는, 부모가 아닌 다른 사람이나 기관이 아직은 미성숙하고 외부 충격(물리적, 정신적 등)에 취약한 학생을 보호하고 보조하는 역할을 할 수 있겠습니다.
민주당 소속 후보들에게 기술 관련 서비스를 제공하는 개인 회사인 NGP VAN의 브라이언 휘태커 COO는 "2004년 당시, 우리는 공화당 진영의 일관된 '메시지 전파 기계'들에 대응을 하지 못했다. 예를 들어, 폭스 뉴스, 라디오 토크쇼, 드러지(Drudge) 등이 끝없이 일관된 메시지를 내어 놓았지만, 민주당 진영은 여기에 대응할 방법을 갖고 있지 않았다"라고 회고했다. 그는 이어 "우리는 공화당을 따라잡는 방법을 조사하면서, 더 나은 '풀 뿌리' 노력을 구현하는 방법을 파악하는데 초점을 맞춰야 한다는 사실을 깨달았다. 사람들에게 가장 효과적으로 영향을 줄 수 있는 방법은 1대1 접촉이다. 그러나 선거가 없는 시기에 이를 효과적으로 수행하는 방법이 문제였다"라고 덧붙였다. 이에 대한 대답이 '기술'이었다. 민주당은 자세한 유권자 정보가 담긴 데이터베이스를 구축하기 시작했고, 데이터 애널리틱스 툴을 배치하기 시작했으며, 소셜 미디어의 가능성을 확인했다. 이는 2012년 선거에서 경쟁력을 줬다. 오바마 대통령이 미트 롬니(Mitt Romney) 공화당 후보를 이기는데 일조했다. 게다가 롬니의 빅데이터 기반 여론 모니터링 네트워크인 프로젝트 오르카(Orca)가 선거일에 문제를 일으키기도 했다. 공화당은 이후 격차를 없애기 위해 박차를 가하기 시작했다. 2012년 패배 이후 민주당을 따라잡기 위한 노력을 지속적으로 진행하는 중이다. 기술과 관련한 가장 최근의 성과로는 공화당 전국위(Republican National Committee)가 RNC의 신생 기업이라고 지칭한 파라 벨룸 랩스(Para Bellum Labs)를 예로 들 수 있다. 공화당은 이 밖에도 에스리(Esri)의 지리 매핑 소프트웨어를 기반으로 표적 유권자층과 자원봉사자층을 더 정확히 파악하는 보터그래비티(VoterGravity), 보수 진영의 빅데이터 툴인 데이터 트러스트(Data Trust), 코쉬(Koch)가 후원하는 또 다른 빅데이터 플랫폼인 i360 등의 툴을 이용하거나, 지원하고 있다. 이렇게 많은 노력을 기울이고 있지만, 기술 노하우와 전문성 측면에서 공화당은 아직 민주당에 뒤쳐진 상태다. 이 사실을 가장 절실히 인정하는 이들은 그리고 공화당 기술 인력들이다. 스스로를 '중도 우파 데이터 기반 선거 기술 플랫폼'으로 지칭하고 있는 보터그래비티의 네드 리윤 CEO는 무엇보다도 문화가 큰 문제라고 지적했다. 리윤은 "중도 우파가 직면한 가장 큰 도전과제는 인재나 기술이 아니다. 우리의 가장 큰 약점은 데이터와 분석 등을 강조할 수 없는 문화다. 나는 과거 풀 뿌리 캠페인에 참여했던 기술 전문가로서 이 문제를 우려하고 있다"라고 전했다. 보터그래비티 같은 툴은 민주당과의 격차를 좁히는데 도움을 줄 수 있다. 그러나 민주당이 다른 혁신에서 훨씬 앞서 갈 경우는 소용이 없다. 보터그래비티의 목표 중 하나는 리윤이 '데이터 상실'로 지칭하는 문제를 없애는 것이다. ‘데이터 상실’이란 보안 침해 사고에 기인한 데이터 피해를 의미하지 않는다. 자원봉사자가 유권자와 개별 접촉해 수집한 정보를 활용하지 않는 문제를 의미한다. 리윤은 "사람들이 가가호호 방문을 하면서 데이터를 수집하면, 사무실의 다른 누군가가 이를 데이터베이스에 입력해야 효과가 있다"라고 강조했다. 그러나 이런 정보들이 데이터베이스에 입력되는 경우가 드물다. 가치가 높은 유권자 정보를 잃어버리는 것이다. 그런데 보터그래비티 같은 툴을 이용하면, 자원봉사자들이 이동 중에 자신의 스마트폰과 태블릿에 정보를 입력할 수 있다. 민주당은 몇 년째 이런 방법으로 데이터를 기록하고 있다. 이 밖에 기술 부문의 격차를 넓히기 위해 모든 노력을 경주하고 있다. 기술 인재 유치 측면에서도 앞서 있다. 마이클 친은 2012년 '오바마 포 아메리카(오바마를 대통령으로)' 선거 본부의 북서부 지역 언론 담당 비서로 중요한 역할을 한 인물이다. 현재 친은 민주당 전국위 언론 담당 비서이며, 민주당이 새로운 기술 플랫폼인 프로젝트 아이비(Project Ivy)를 추진하도록 유도한 중요 인물 중 한 명이다. 프로젝트 아이비는 유권자 파일 및 데이터 웨어하우스, 분석 인프라스트럭처, 현장과 마케팅 툴, '기술 혁신에 박차를 가하는 문화 촉진 및 트레이닝'이라는 4가지 툴과 전략에 초점을 맞춘 것이다. 여기에서 다시 한 번 '문화'라는 용어가 나온다. 두 정당 사이의 '기술 전쟁'에서 민주당의 가장 큰 경쟁력은 '혁신을 촉진하는 문화'다. 친은 공화당이 기술 자체를 따라잡는다 하더라도, 포괄과 참여 확대, 모든 캠페인에서 기술 가치를 구현하는 역량을 중시하는 문화가 없으면, 기술은 사실상 무용지물이라고 주장했다. 그에 따르면 현재 공화당은 기술은 물론이고 가치를 창조할 문화에서도 뒤쳐져 있다.
2014년 8월 20일. 홍대 근처에 위치 한 브라질 삼바스쿨 ‘에스꼴라 알레그리아Escola Alegria ’에서는 아프리카 부르키나파소 댄스 워크숍과 악기연주 워크숍이 있었다. 이 행사를 진행하고 있는 이들은 부르키나파소 출신의 젊은 예술가들로 전통무용 16개 기능보유자인 엠마누엘 사누(Emmanuel Sanou/ 34)와 서아프리카 그리오(Griot) 출신 전문 음악인 아미두 발라니(Amidou Balani/ 32) 이다. 에스꼴라 알레그리아는 홍대 특유의 자유로움과 독특함이 한껏 묻어나는 곳이었다. 워크숍 참가자들은 학생부터 아주머니까지 다양했고 대부분 비전공자들이었는데 아프리카 전통악기로 연주되는 음악과 특유의 유쾌하고 리드미컬한 움직임이 함께 어우러져 진행 내내 모두가 즐겁게 빠져들어 춤을 추었다. 엠마누엘은 워크숍 중간 중간 스스로 흥이 올라 음악과 함께 무아지경의 춤을 추기도 했다. 그들은 정말 즐기며 춤을 추고 있었다. 마지막 스트레칭 때 아미두가 들려준 ‘고니’의 선율과 노래는 온몸의 긴장이 풀리는 듯 부드럽고 아름다웠다. A. 2년5개월 정도 되었다. 아프리카에선 서로 누구인지는 알았지만 같이 작업을 한 적은 없었고, 포천 아프리카박물관에 계약이 되면서 같이 한국에 들어오게 되었다. 둘이서 작업을 하게 된 건 여기 에스꼴라 알레그리아에서 댄스워크숍을 시작하면서 부터이다. 에스꼴라에게 감사한다. A. 시작은 정말 우연이었다. 친구를 통해 이곳의 담당자와 알고 지내던 사이였는데, 박물관과 계약이 종료되고 모든 일이 끝나면서 이곳에서 함께 활동하자고 제안을 받아서 오게 되었다. Q. 포천 아프리카박물관에서의 부당한 사건으로 인해 결정하기 쉽지 않았을 것 같은데, 그 사건 후 에도 계속 한국에 남아 댄스 워크숍을 하기로 한 이유가 있나? A. 박물관 사건이 있은 후 몇몇 친구들은 다른 비자형태로 한국에 거주중이거나 대부분 아프리카로 돌아갔다. 유로피안들이 부르키나파소 사람들을 보면 “낯선 사람들에게 열려있고 잘 대해주는 사람들.” 이라고 이야기한다. 그런데 내가 한국에 왔을 때 그런 비슷한 감정을 한국 사람들에게서 느꼈다. 그만큼 한국문화와 아프리카문화가 많이 비슷하다고 느꼈기 때문에 나의 아프리카문화를 더 알려주고 싶었고 나 또한 한국문화를 더 배우고 싶었기 때문에 남아있기로 결정했다. 또 다른 목적 중에 하나는, 앞으로 한국의 많은 학교에서 아프리카의 춤과 음악을 가르치는 기회를 갖고 싶기 때문이다. A. 엠마누엘: 기본적으로 아프로 컨템포러리는 유럽의 현대무용과 아프리카의 전통춤이 혼합된 장르다. 현대무용인데, 그 표현에 있어서 아프리카 전통춤의 춤사위들을 함께 넣어 새롭게 만들어진다. 컨템포러리의 스토리에 그에 맞는 아프리카 전통춤의 동작, 묘사들을 가져와 변형하고 더 발전시켜 안무한다. A. 엠마누엘: ‘자카(Zaka)’ 라는 춤이다. 주로 아프리카 전역에서 젊은이 들이 추는 춤인데 부족에 상관없이 모든 젊은이들이 추고 있는 춤이다. 언제부터 만들어졌는지는 아무도 모르지만 매우 오래된 춤이다. 아프리카 사람들 거의모두가 알고 있다. 젊은 층에서 많이 추는 이유는 이 춤이 매우 강하고 테크닉과 체력을 많이 필요로 하기 때문에 나이가 든 사람들은 추기 힘들기 때문이다. A. 아미두: ‘고니(Ngoni)’는 사냥을 하던 부족들이 연주하던 악기이다. 고니를 연주하면 사냥 할 때 필요한 힘과 용기를 준다고 생각했고, 용감하게 사냥을 마치고 돌아온 그들을 칭송하며 고니를 연주하기도 했다. 옛날의 고니는 지금 같은 장식도 없었고, 줄도 나일론이 아닌 동물의 가죽을 사용하며 줄의 개수도 6줄이 아닌 3줄이었다. 하지만 이제 사냥을 많이 하지 않으면서 많은 사람들이 부족에 상관없이 다 같이 어울리며 연주를 하게 되었고 특히 파티를 열 때 많이 연주하는데 파티연주를 위해 현대적으로 변형된 스타일의 고니를 ‘캄벨린 고니’ 라고 한다. ‘캄벨린 고니’는 젊은 층에서 매우 좋아한다. 이 악기 몸통에 그려져 있는 그림은 아프리카 시골의 모습이다. 지금도 많진 않지만 아직 남아있는 모습들이다. 농사를 짓는 문화가 한국과 비슷하다. 그래서 정서도 비슷한 것 같다. ‘발라폰(Balafon)’이라는 악기는 처음 그리오(Griot)와 대장장이가 만든 오래 된 전통악기이다. ‘그리오(Griot)’ 란 서아프리카 대대로 왕 옆에서 악기를 연주하고 이야기를 들려주며 역사를 전달하는 역할을 하는 사람이다. 그 외에도 마을의 거의 모든 일에 관여 하고 통제하는 일을 맡는데 그 일은 지금도 이어져오고 있다. 우리 그리오 집안사람들 거의가 음악가이고 우리는 대화도 말보다 악기연주로 주고받는다. 내가 2살 때부터 아버지께서 발라폰(Balafon)을 만지게 해주셨고, 5살 때부터 연주를 하기 시작했다. 악기는 나의 와이프이다. 한국 전통 소리공연이었는데 전달되는 아티스트의 감정에 정말 큰 감명을 받았고 그녀를 대단한 아티스트로서 인정하고 존중을 표한다. 정말 아름다웠다. <쿨레 칸>이라는 팀을 결성한 뒤 많은 공연과 워크숍을 했다. 특히 올해 3월부터 하자센터에서 운영하는 <하자작업장학교>에서 학생들을 대상으로 아프리칸 댄스 워크숍을 진행했는데, 행복했다. 아이들이 관심을 가지고 더 알고 싶어 하는 모습이 정말 보기 좋았기 때문이다. 이 수업은 2학기 때 에도 계속 진행 될 예정이다. 그 밖에 대구, 부산 등 지방 에서도 아프리칸 댄스 초청워크숍이 진행되었는데 모두가 행복해했다. 앞으로도 계속 이런 작업들을 할 것이다. A. 엠마누엘 사누 : 나에게 아프리카 춤은 몸을 깨끗이 하는 것이다. 춤이 끝나면 몸의 나쁜 것들이 모두 씻겨 나간다. 한국 사람들도 아프리카 춤을 추면서 나와 같은 느낌을 받고 행복하길 바란다. 그리고 많은 학교에서 연락이 왔으면 좋겠다. 어린친구들과 많이 만나고 싶다. 아미두 발라니 : 처음 한국에 온 후 2년간은 외부와의 접촉이 거의 없었기 때문에 한국에 대해 잘 몰랐다. 이번 일을 시작하면서 많이 알아가고 있는 중이다. 한국의 많은 것들을 사랑한다. 내가 누군지 알려주고 싶다. 나는 아프리카에서 오로지 음악만 하고 살아왔다. 이젠 나 자신을 보여주고, 알려주고, 또 한국에 대해서 많이 배우고 싶다. 한국 정말 좋다.! 인터뷰 마무리 후 늦은 시간이지만 밝게 웃으며 인사하는 엠마누엘과, 아리랑이 정말 좋다며 길거리에서 끝 소절까지 불러 보이는 아미두. 그들은 정말 행복해보였다. 그들이 느끼고 이야기했듯이 춤에서도, 정서에서도 우린 많이 닮아 있었다. 오늘 그들을 만난 것에 감사한다. 앞으로 한국 사람들이 이들을 통해 아프리카 문화를 접할 기회가 더욱 많아지길 바란다. 약력 : 서아프리카 그리오(Griot) 출신 전문 음악인. 5살 때부터 발라폰 연주를 시작해, 모든 아프리카 악기 수준급 연주(젬베, 발라폰, 고니, 플룻, 둔둔 등). 쿨레 칸은 '뿌리의 외침'이라는 뜻으로, 부르키나파소 출신 무용수 엠마누엘과 음악인 아미두로 구성되어 있다. 서아프리카의 전통가면춤 '보보동'부터 아프리카 전통 노래, 아프로-현대무용에 이르기까지 다양한 장르의 공연을 선보인다. 전체적으로 우리 모두는 여행자들이며, 어디를 가든 자신의 뿌리와 존엄함을 잊지 말자는 내용을 표현한다.
상하이 상강 - 2020시즌 아시아 AFC챔피언스리그 그룹스테이지 H조 4라운드 [ 3승 1패 ]의 성적을 기록하면서 다시한번 조별예선 1위자리를 노릴 수 있는 찬스를 살려나가기 위해서 상하이 상강은 시드니를 상대로도 공격적으로 얼마나 좋은 플레이를 만들어나가줄 수 있을지를 지켜보게 된다. 객관적으로 시드니FC를 상대로는 직전 맞대결에서도 차이를 만들어나가주었지만 최근 경기력면에서는 더욱더 크게 공격적으로 좋은 플레이를 보여줄 수 있지않을까라고 기대해보게 되는데, 상하이 상강은 로테이션을 활용하면서도 매우 화려한 공격진을 보유하고 있다는 사실을 감안해보게 되는 만큼, 이번 경기 상하이 상강이 좋은 플레이를 만들어나가주기 위해서는 전력면에서 차이를 만들어나가주기 위해서 얼마나 공격적으로 좋은 플레이를 보여줄 수 있을지를 지켜보게 되는 경기이다. 이번 경기에서 조별예선 최하위를 상대로 얼마나 공격적으로 흔들어나가주는 플레이를 보여줄 수 있을지를 지켜보게 된다. 상하이 상강은 계속해서 선발명단의 변화를 주고 있는 상황이지만 상하이 상강은 어느선수를 출전시켜도 시드니를 상대로 경기를 주도해나가는 플레이로써 경기력면에서도 차이를 만들어나가줄 수 있을 것이라는 견해를 가져가보게 되는 만큼, 5-3-2 포메이션 전술을 가져가는 현상황에서 리카르도 로페즈-뤼웬준-헐크-리성룽의 공격진들이 과연 이번 경기에서도 결정력을 끌어올려주는 플레이로써 얼마나 시드니의 수비라인을 흔들어나가줄 수 있을지, 확실히 오스카-미라흐메트잔 무제페르-애런 무이가 버티는 2선에서부터 공격적인 경기운영으로써 차이를 만들어나가줄 수 있을 것이라는 점을 고려해보게 되는 만큼, 이번 경기에서 좋은 플레이를 만들어나가주기 위해서는 기복없이 얼마나 공격적으로 자신감있는 플레이를 보여주는지에 대한 여부가 키포인트가 될 것이라고 생각해본다. 시드니FC - 2020시즌 아시아 AFC챔피언스리그 그룹스테이지 H조 4라운드 [ 1무 3패 ]의 성적을 기록하면서 조별예선 4위자리에 위치하면서 이번 경기에서 좋은 플레이를 만들어나가주기 위해서는 수비적인 경기운영을 치루어나가는 플레이로써 조별예선내에서 계속해서 무너져있는 수비에서 어떻게 변화되어나가줄 수 있을지에 대한 여부가 승패를 좌지우지할 것이라는 점, 시드니FC도 전력과 리그수준의 차이를 좁혀나가주지못하면서 조별예선 재개이후에도 기대만큼의 활약을 보여주지는 못하고 있다는 사실까지 고려해보게 되는 만큼, 이번 경기에서도 이변을 만들어내기 위해서 시드니는 공격보다는 수비에 대한 변화가 절실하다는 개인적인 견해를 가져가보고싶은 경기이다. 쉽지않겠지만 조별예선 첫승을 올려야하는 자존심이 걸린 경기라는 점에서 시드니의 수비진이 더욱더 집중력있는 모습을 보여주기만을 바래보고싶다. 경기력은 기대이상이었지만 조별예선 탈락이 확정된 상황에서 시드니는 동기부여까지 떨어지는 상황에서 더욱더 쉽지않은 경기가 이어지지않을까라고 생각해보게 된다. 개인적으로 시드니는 4-2-2-2 포메이션 전술로써 찬스의 비해서는 트렌트 부하자-코스타 바바루세스의 공격진도 그렇다할 힘을 보여주지못하고 있다는 사실과 더불어서 마이클 줄로-벤 월랜드-앨릭스 월킨슨-리얀 그랜트의 4백라인에서도 얼마나 안정적인 플레이를 보여주는지에 대한 여부가 승패를 좌지우지할 것이라는 점을 고려해보게 된다는 점, 수비적으로 소극적인 플레이스타일보다는 시드니도 공격적으로 찬스를 만들어나가주면서 적극적으로 공격을 풀어나가겠지만 확실히 수비불안 문제를 개선해나가주지못하게 된다면 이번 경기 시드니의 우세를 예상해보기에는 쉽지않을 것이라는 점에서 시드니의 승리에 열쇠는 수비가 될 것이라는 개인적인 견해를 가져가보고싶다. 상하이 상강과 시드니FC의 AFC챔피언스리그 그룹스테이지 4라운드 맞대결, 이번 경기를 유리하게 치루어나갈 팀으로써는 상하이 상강이 힘의 차이를 만들어나가주지않을까라는 기대감을 가져가보게 된다. 개인적으로 시드니의 경기력자체가 수비적으로 밸런스가 무너져있는 현상황에서 공격에서도 전혀 경쟁력을 보여주지못하고 있다는 사실까지 고려해보게 되면서 마이클 줄로-벤 월랜드-앨릭스 월킨슨-리얀 그랜트의 4백라인이 얼마나 상하이 상강의 공격진을 상대로 안정적으로 경기를 풀어나가줄 수 있을지를 지켜보게 되는 경기라는 사실, 하지만 상하이 상강이 1위싸움을 위해서 로테이션을 계속해서 활용해나가면서도 공격적으로 차이를 충분하게 만들어나가주는 플레이를 기대해보게 되는 것이 사실인 만큼, 이번 경기에서는 상하이 상강이 게속해서 공격에서 힘의 차이를 만들어나가줄 가능성이 높다는 점에서 기대를 가져가보게 되는 경기이다. 요코마리 - 2020시즌 아시아 AFC챔피언스리그 그룹스테이지 H조 4라운드 [ 3승 1패 ]의 성적을 기록하면서 리그 1위자리에 위치하고 있는 요코마리로써는 이번 경기에서도 1위자리를 지켜나가기 위해서 전북 현대의 추격을 상대로 어떠한 플레이를 보여줄 수 있을지를 지켜보게 되는 경기라는 사실, 요코마리가 J리그내에서 경기력자체가 불안요소가 많은 팀이지만 확실히 공격적으로는 어느팀을 상대로도 강점으로 힘을 선보여줄 수 있을 것이라는 점과 전북과의 직전 맞대결에서도 원정에서 승리를 거둘 만큼의 좋은 플레이를 보여주었다는 사실까지 기억해보게 되는 만큼, 이번 경기 요코마리의 승리에 열쇠는 수비적으로 소극적인 플레이보다는 요코마리가 보여줄 수 있는 공격에서 강점을 얼마나 이어나가줄 수 있을지에 대한 여부가 승리를 좌지우지할 것이라는 점을 기억해보게 된다. 이번 경기에서도 1위자리와 전북 현대의 추격을 뿌리치기 위해서 승리가 절실한 요코마리, 직전 2월달의 맞대결에서 승리에 기억을 되살려서 이번 경기에서도 수비적으로 소극적인 플레이보다는 요코마리로써도 공격적으로 강점을 계속해서 보여줄 필요가 있을 것이라는 점, 개인적으로 4-2-3-1 포메이션 전술을 활용해나가면서 오나이우 아도를 활용해나가면서도 좋은 공격플레이를 보여주었는데, 마르쿠스 주니오르-료 타카노-마에다 다이젠-나카가와 테루히토의 공격진들까지 적극적으로 전북의 수비라인을 뒤흔들어나가줄 수 있을지를 지켜보게 된다는 점, 아직까지는 J리그에서도 수비적으로는 시한폭탄과 같은 불안점이 들어나는 팀이라는 사실만을 고려해보아도 요코마리의 승패를 좌지우지할 포인트는 수비보다는 공격이 될 것이라는 점을 다시한번 강조해주는 만큼, 공격진들이 얼마나 찬스에서 집중력있는 플레이를 보여주는지를 지켜보고싶은경기이다. 전북 현대 - 2020시즌 아시아 AFC챔피언스리그 그룹스테이지 H조 4라운드 [ 1승 1무 2패 ]의 성적을 기록하면서 3위자리에 위치하고 있는 전북 현대로써는 이번 경기 승리를 거두지못하게 된다면 조별예선 탈락이 유력해지는 상황이라는 점에서 전북으로써도 승리를 거두기 위해서 공격적으로 어떠한 플레이를 보여줄 수 있을지에 대한 여부가 승패를 좌지우지할 것이라는 견해를 가져가보게 된다는 점, 개인적으로 조별예선내에서 어느팀을 상대로도 경기력면에서 더욱더 좋은 플레이를 만들어나가줄 수 있는 전북 현대라는 사실을 고려해보게 되지만, 다소 불안요소인 찬스의 비해서는 득점력이 살아나주지못하고 있다는 사실과 더불어서 수비자체에서도 아쉬운 플레이가 이어지고 있다는 사실까지 과연 조별예선 탈락을 면하기 위해서 추격하는 모습을 보여줄 수 있을지를 지켜보게 되는 경기이다. 토너먼트 탈락의 위기를 극복해나가기 위해서 이번 경기 승리가 절실한 전북 현대로써는 4-1-4-1 포메이션 전술로써 더욱더 심리적으로 급한 마음을 갖고 있는 상황에서 구스타보를 중심으로 풀어나가주는 공격에서 얼마나 집중력있는 플레이를 만들어나가주는지에 대한 여부가 승패를 좌지우지할 것이라는 점, 개인적으로 한교원-김보경-바로우-신형민-이수빈을 활용해서 얼마나 2선에서도 적극적으로 전북 현대다운 공격에서 집중력을 이어나가줄 수 있을지를 지켜보게 되는 경기라는 사실, 수비적으로 소극적인 플레이를 치루어나가는 모습보다는 전북 현대가 경기를 주도해나가면서 더욱더 좋은 플레이를 만들어나가줄 수 있을 것이라는 점을 고려해보게 되는 만큼, 이번 경기에서좋은 플레이를 만들어나가주기 위해서는 수비적으로 소극적인 플레이스타일보다는 확실히 공격적으로 강점을 찬스에서 얼마나 집중력을 끌어올려줄 수 있을지에 대한 여부가 승패를 좌지우지할 것이라는 점을 기억해보게 된다. 요코마리와 전북 현대의 AFC챔피언스리그 그룹스테이지 4라운드 맞대결, 이번 경기 요코마리는 1위자리와 토너먼트 확정을 위해서 승리가 절실한 상황이며, 전북 현대는 조별예선 탈락을 면하기 위해서 승리가 절실하다는 점을 고려해보게 되면서 이번 경기 요코마리가 좋은 플레이를 만들어나가주기 위해서는 자신들의 강점인 공격을 계속해서 활용해나가면서 마르쿠스 주니오르-료 타카노-오나이우 아도-마에다 다이젠-나카가와 테루히토까지 공격진들이 기복없이 공격을 살려나가줄 수 있을지를 지켜보게 되는경기라는 사실, 전북 현대로써도 승점 3점이 간절한 상황이라는 점과 경기운영면에서 경기를 주도해나가면서 공격적으로는 위협적인 플레이를 계속해서 만들어나가줄 수 있을 것이라는 기대감을 가져가보게 되는 것이 사실인 만큼, 구스타보를 중심으로 한교원-김보경-바로우-신형민-이수빈의 2선에서도 적극적으로 공격에 초점을 맞추어나가는플레이로써 공격을 살려나가주는 경기운영을 보여줄 가능성이 높다고 보면서 개인적으로는 승패를 예측하기보다는 양팀의 경기성향상 다득점이 예상되는 경기이다. 광저우 헝다 - 2020시즌 아시아 AFC챔피언스리그 그룹스테이지 G조 3라운드 [ 1승 1무 1패 ]의 성적을 기록하면서 조별예선 2위자리를 지키기 위해서는 이번 경기 승리가 절실한 광저우 헝다이다. 다소 AFC챔피언스리그를 앞두고 주전급선수들의 이탈이 경기력면에서도 들어나고 있는 광저우 헝다는 중국슈퍼리그에서 전력면에서는 가장 강팀이라는 이름값의 비해서는 경기력이 공격적으로 상당한 아쉬움을 들어냈다는 사실을 다시한번 강조해주게 되는 만큼, 이번 경기 광저우 헝다가 좋은 플레이를 만들어나가주기 위해서는 수비적인 경기운영을 치루어나가는 플레이보다는 얼마나 공격적으로 다시한번 경기력면에서부터 차이를 만들어나가주는지에 대한 여부가 승패를 좌지우지할 것이라는 견해를 가져가보게 되는 경기이다. 이번 경기 토너먼트 진출을 위해서는 승리가 절실한 광저우 헝다로써는 직전 맞대결보다는 확실히 주전선수들을 투입하면서 공격적으로 초점을 맞추어나가주지않을까라는 견해를 가져가보게 되는 만큼, 3-4-1-2 포메이션 전술을 가져가는 광저우 헝다로써는 이우케종-탈리스카-히카르두 굴라르의 공격진이 어떻게 수원의 수비진을 흔들어나가줄 수 있을지를 지켜보게 되는 경기라는 사실, 수비적으로 소극적인 플레이보다는 광저우 헝다가 확실히 공격적으로 강점을 보여주어야한다는 사실을 고려해보게 되는 만큼,이번 경기에서 수원을 상대로 찬스에서 아쉬던 직전 맞대결과는 다르게 공격적으로 더욱더 집중력있는 플레이를 보여줄 수 있을지를 지켜보게 되는 만큼, 중이하오-허차오-장 쉬웨이-양립유-웨이 시하오의 2선에서도 공격에 초점을 맞추어나가는 플레이로써 차이를 만들어나가주어야한다는 점을 강조해주고싶은 경기이다. 수원 삼성 - 2020시즌 아시아 AFC챔피언스리그 그룹스테이지 G조 3라운드 [ 1무 1패 ]의 성적으로써 조별예선 3위자리에 위치하고 있는 수원 삼성으로써는 이번 경기 승리를 거두지 못하게 된다면 조별예선 탈락이 유력해지는 상황이라는 점을 고려해보게 되는 만큼, 이번 경기 수원 삼성이 좋은 플레이를 만들어나가주기 위해서는 수비적인 경기운영을 치루어나가는 플레이보다는 득점이 필요한 상황에서 공격적으로 더욱더 좋은 플레이를 만들어나가줄 수 있을지에 대한 여부가 승패를 좌지우지할 것이라는 점, 다소 이번 AFC챔피언스리그를 앞두고 주전선수들의 불참가가 이어지는 상황에서 더 어려운 조별예선 일정을 소화해나가는 수원 삼성이 다소 AFC챔피언스리그에서는 좋은모습을 기대해보기에는 전력면에서 아쉬움이 들어난다는 사실에서 쉽지않을 것이라고 예상해보게 된다. 원정경기에 오르게 되는 수원 삼성으로써는 이번 경기 더욱더 좋은 플레이를 만들어나가주기 위해서 3-5-2 포메이션 전술로써 공격적인 경기운영보다는 수비후에 역습전술로 전력에서 차이를 어떻게 줄여나가주는지에 대한 여부가 승패를 좌지우지할 것이라는 점을 고려해보게 된다는 점, 개인적으로 장호익-민상기-양상민의 3백라인이 얼마나 안정적으로 경기를 풀어나가줄 수 있을지를 지켜보게 되는 만큼, 확실히 3-5-2 포메이션 전술로써 2선에서도 수비라인에 초점을 맞추어나가는 플레이를 가져가면서 김태환-고승범-한석종-박상혁-이기제까지 안정적으로 수비라인을 맞추어나가줄 필요가 있을 것이라는 견해를 가져가보게 된다는 점, 전력과 경기력면에서 뒤쳐질 가능성이 높은 상황이라는 점을 감안해보게 되는 만큼, 이번 경기 수원 삼성이 좋은 플레이를 보여주기 위해서는 수비적으로 다시한번 흔들리지않는 플레이를 만들어나가줄 필요가 있을 것이라는 점을 감안해보게 된다. 광저우 헝다와 수원 삼성의 AFC챔피언스리그 그룹스테이지 4라운드 맞대결, 이번 경기에서 유리하게 경기를 치루어나갈 팀으로써는 개인적으로 승리에 대한 동기부여가 간절한 두팀이지만 광저우 헝다가 이번 경기 2위자리를 지켜나가지않을까라고 생각해보게 되는데, 광저우 헝다는 직전 맞대결보다는 더욱더 공격적인 경기운영을 치루어나가는 플레이로써 이우케종-탈리스카-히카르두 굴라르의 공격진들이 힘의 차이를 만들어나가주지않을까라고 기대해보게 된다는 사실, 수원 삼성의 활약여부를 기대해보기에는 확실히 조별예선을 앞두고 주전선수들의 이탈이 상당히 아쉬움으로 들어나며 전력면에서 차이점이 더욱더 크게 들어나는 상황이라는 점까지 고려해보게 되는 만큼, 이번 경기에서는 광저우 헝다가 더욱더 좋은 플레이를 보여줄 수 있을 것이라는 점에서 기대감을 가져가보게 되는 것이 사실이다. 쉽지않겠지만 광저우 헝다가 직전 맞대결보다는 확실히 더 좋은 플레이를 보여줄 수 있을 것이라는 점에서 기대해보게 된다. 요코마리 - 2020시즌 아시아 AFC챔피언스리그 조별예선 H조 3라운드 [ 3승 ]의 성적을 기록하면서 J리그내에서 보여주는 경기력과는 다르게 AFC챔피언스리그 무대에서 더욱더 좋은 플레이가 이어지고 있는 요코마리는 이번 경기에서도 승리를 기록하게 된다면 조별예선 1위자리가 유력해지는 상황이라는 점에서 요코마리가 다시한번 수비적으로 소극적인 플레이를 치루어나가는 모습보다는 공격적인 측면에서 어떠한 플레이를 보여줄 수 있을지를 지켜보게 되는 경기라는 사실, 전력면에서는 요코마리가 조금은 뒤쳐지는 것이 사실이지만 오히려 공격적으로 더욱더 적극적인 플레이 스타일을 보여주고 있다는 사실을 감안해보게 되는 것이 사실인 만큼, 이번 경기에서도 공격적으로기복없이 자신들의 강점을 선보여줄 필요가 있을 것이라는 점을 기억해보게 된다. 재개된 조별예선 첫경기에서는 공격적으로 기대이상의 플레이를 보여주면서 이번 대회에서 요코마리가 자신들의 강점인 공격을 얼마나 끌어올려줄 수 있을지를 지켜보게 되는 만큼, 엔리크 리마를 중심으로 마에다 다이젠-마르코스 주니오르-미즈누마 고타의 2선에서도 이번 경기에서도 수비적으로 소극적인 플레이보다는 공격에서 찬스를 어떻게 살려나가줄 수 있을지를 지켜보게 되는 경기라는 사실, 4-2-3-1 포메이션 전술로써 경기운영면에서도 오히려 더욱더 좋은 플레이를 보여주었다는 사실까지 기억해보게 되는 만큼, 이번 경기 요코마리가 좋은 플레이를 보여주기 위해서는 수비적으로 불안요소를 개선해나가주는 모습보다는 수비적으로 실점을 내준다고해도 공격적으로 더욱더좋은 플레이를 가져가는 모습으로써 어떻게 상하이 상강의 수비를 다시한번 흔들어나가줄 수 있을지를 지켜보고싶은 경기이다. 상하이 상강 - 2020시즌 아시아 AFC챔피언스리그 조별예선 H조 3라운드 [ 2승 1패 ]의 성적을 기록하면서 기분좋은 스타트를 이어나가지못하면서 패배를 기록했던 상하이 상강으로써는 이번 경기에서 승리를 거두어야만 조별예선 1위자리를 추격할 수 있다는 점에서 다시한번 요코마리를 상대로 공격에서 기복을 줄여나가주는 플레이로써 어떠한 플레이를 보여줄 수 있을지에 대한 여부가 승패를 좌지우지할 것이라는 점, 이번 AFC챔피언스리그내에서는 전력면에서는 가장 화려한 팀으로써 공격자체에서도 화끈한 플레이스타일을 기대해보게 되는 상하이 상강이지만 개인적으로 조별예선초반부터는 기대만큼의 공격에서 좋은 플레이를 보여주지는 못하고 있다는 사실에서 상하이 상강의 우세를 예상해보기에는 쉽지않을 것이라는 점을 기억해보게 된다. 조별예선 1위자리를 노리기 위해서는 승리가 절실한 상하이 상강으로써는 직전 경기에서는 무득점을 기록하면서 아쉬웠던 공격이 다시한번 힘을 선보여줄 수 있을지를 지켜보게 되는 경기이다. 상하이 상강으로써는 리카르도 로페스-헐크-리 셩롱-엔제 레이 등 공격진들의 역활이 더욱더 중요하다고 생각해보게 되는데, 확실히 아르나우토비치의 결장이 아쉬움으로 들어난다는 점을 고려해보게 되지만 오스카가 플레이메이커로써 공격을 풀어나가주는 모습에 있어서는 어느팀을 상대로도 충분하게 위협적인 플레이스타일을 기대해보게 되는 것이 사실인 만큼, 이번 경기 직전 맞대결에서는 답답한 플레이를 봉주었떤 공격에서 어떻게 개선해나가줄 수 있을지에 대한 여부가 승패를 좌지우지할 것이라는 개인적인 견해를 가져가보게 되는 것이 사실이다. 이번 경기 상하이 상강도 공격에서 득점을 만들어나가줄 수 있을지에 대한 여부가 핵심이 되지않을까라고 본다. 요코마리와 상하이 상강의 AFC챔피언스리그 조별예선 4라운드 맞대결, 이번 경기에서 유리하게 경기를 치루어나갈 팀으로써는 경기력면에서 직전 맞대결에서는 요코마리가 좋은 플레이를 보여주었다는 사실을 고려해보게 되지만, 다소 요코마리의 힘을 기대해보기에는 워낙 공격자체에서 기복있는 플레이와 더불어서 수비에서 불안요소도 들어나고 있다는 사실을 고려해보게 되는 만큼, 이번 경기 상하이 상강으로써도 리카르도 로페스-헐크-리 셩롱-엔제 레이의 공격진들을 바탕으로 오스카가 플레이메이커로써 어떻게 공격을 풀어나가줄 수 있을지를 지켜보게 된다는 점, 양팀모두 공격적으로 많은 찬스를 잡아나갈 수 있는 찬스라는 견해를 가져가보게 되는 것이 사실인 만큼, 이번 경기에서 승패를 예측하기에는 득점력이 어느팀이 살아나주는지에 대한 여부가 승패를 좌지우지할 것이라는 사실에서 이번 경기 다득점을 예상해보게 된다. 비셀고베 - 2020시즌 아시아 AFC챔피언스리그 조별예선 G조 2라운드 [ 2승 ]의 성적을 기록하면서 조별예선 초반부터 좋은 플레이를 이어나가고 있는 비셀고베는 이번 경기 무승부만 거두어도 조 1위자리로 진출이 유력하다는 사실을 고려해보게 되면서 이번 경기 다시한번 리턴매치를 치르게 되는 광저우 헝다를 상대로 공격적으로 어떠한 플레이를 보여줄 수 있을지를 지켜보게 된다. 다소 비셀고베가 J리그내에서 보여주었던 경기력을 고려해보게 된다면 공격적으로는 기복있는 플레이스타일과 더불어서 수비의 대한 밸런스자체가 불안한 팀이라는 사실을 고려해보게 되는 것이 사실이지만 비셀고베가 직전 경기에서는 공격적으로 너무나도 좋은 플레이를 선보여주었다는 사실을 고려해보게 되는 만큼, 이번 경기 비셀고베는 다시한번 공격적으로 차이를 만들어나가주는 경기운영을 기대해보고싶은 경기이다. 이번 경기에서도 비셀고베가 공격적으로 기세를 이어서 차이를 만들어나가주는 플레이를 계속해서 기대해보게 되는데, 비셀고베는 3-1-4-2 포메이션 전술로써 오히려 경기운영면에서도 더욱더 좋은 플레이를 보여주었다는 사실을 고려해보게 되면서 후루하시 쿄고-후지모토 노리아키의 투톱이 공격적으로 어떻게 차이를 만들어나가주는지를 다시한번 기대해본다. 워낙 리그내에서도 공격으로써는 강점을 보유하고 있지만 다소 공격자체에서 기복있었던 모습이 이번 경기 변수로 들어나지않을까라는 부담감은 존재한다는 사실, 그래도 비셀고베도 수비보다는 공격적으로 초점을 맞추어나갈 가능성이 높다고 판단해보게 되는 상황인 만큼, 안드레스 이니에스타-유타 고케-사카이 고토쿠-니시 다이고의 2선에서도 얼마나 적극적으로 공격을 풀어나가주는 모습으로써 직전 경기처럼 광저우 헝다를 무너뜨려나가줄 수 있을지를 기대해보고싶다. 광저우 헝다 - 2020시즌 아시아 AFC챔피언스리그 조별예선 G조 2라운드 [ 1무 1패 ]의 성적을 기록하면서 유력한 우승후보였던 광저우 헝다는 조별예선 흔들리는 플레이가 이어지고 있는 현상황에서 광저우 헝다의 활약을 기대해보기에는 쉽지않을 것이라는 점을 기억해보게 된다. 개인적으로 광저우 헝다는 주측외국인 선수들의 결장이 계속해서 경기력면에서는 아쉬움으로 다가오고 있다는 사실을 고려해보게 되며, 광저우 헝다가 리그내에서 흐름을 이어서 공격적으로 좋은 플레이를 선보여주어야하는 상황이지만 아직까지는 광저우 헝다가 경기력면에서도 그렇게 위협적인 플레이를 보여주지못하면서 아쉬운 경기력이 이어지고 있다는 사실을 고려해보게 되는 만큼, 이번 경기 광저우 헝다의 승리에 열쇠는 수비보다는 공격이 어떻게 살아나주는지가 키포인트가 될 것이라고 생각해보고싶다. 조별예선 이번 경기를 패배하게 된다면 토너먼트 진출이 쉽지않아지는 상황의 광저우 헝다는 개인적으로 공격적으로 찬스를 만들어나가는데 있어서는 좋지만, 이번 대회에서 이우케종-웨이 시하오-알로이시오의 공격진과 더불어서 옌딩하오-탈리스카-랴오 리성의 2선에서도 공격적으로 좋은 플레이를 기대해보기에는 쉽지않을 것이라는 견해를 가져가보게 된다는 점, 최근들어서 확실히 공격진들의 활약이 살아나주지못하면서 답답한 플레이로 이어지고 있다는 사실을 고려해보게 되는 만큼, 이번 경기에서도 공격에 초점을 맞추어나갈 가능성이 높은 광저우 헝다이지만 계속해서 답답한 공격흐름이 이어질 가능성이 높다는 견해를 가져가보게 되는 만큼, 조별예선에서 들어난 공격에 대한 기복있는 플레이와 더불어서, 직전 경기에서는 수비에 대한 불안요소까지 들어났다는 사실에서 광저우 헝다가 변화된 모습을 기대해보기에는 쉽지않을 것이라는 점을 기억해보고싶다. 비셀고베와 광저우 헝다의 AFC챔피언스리그 조별예선 3라운드 맞대결, 이번 경기에서 유리하게 경기를 치루어나갈 팀을 예측하기에는 쉽지않을 것이라는 점을 고려해보게되는데, 비셀고베로써도 직전 경기에서 너무나도 좋았던 후루하시 쿄고-후지모토 노리아키의 투톱을 중심으로써 확실히 안드레스 이니에스타-유타 고케-사카이 고토쿠-니시 다이고의 2선에서도 얼마나 공격적으로 좋은 플레이를 보여줄 수 있을지를 지켜보게 되는 경기라는 사실, 광저우 헝다로써도 수비보다는 공격에서 집중력이 필요한 상황이지만 이우케종-웨이 시하오-알로이시오의 공격진이 찬스를 더욱더 살아나주어야한다는 사실과 옌딩하오-탈리스카-랴오 리성의 2선에서도 공격에서 더욱더 좋은 플레이를 만들어나가줄 필요가 있을 것이라는 점, 개인적으로 승패를 예측하기에는 양팀모두 공격에 초점을 맞추어나갈 가능성이 높은 상황에서 이번 경기에서도 다득점을 기대해보게 되는 것이 사실이다. 리그 우승 실패에 이어 FA컵에서도 전북의 벽을 넘지 못한 울산. ACL 우승을 통해 유종의 미를 노린다. 다만 대표팀에 차출된 GK 조현우가 코로나 확진으로 인해 ACL 출전이 좌절됐고 MF 원두재 DF 정승현,김태환도 카타르 도하로 이동해 자가격리에 들어가면서 상하이 선화전 출전이 어려운 상황. 수비라인의 핵심들이 대거 빠질 수 있는 악재가 생겼다. 두터운 선수층 덕에 이들이 빠지더라도 경쟁력 있는 라인업을 구성할 수 있다는 것은 다행스럽고 MF 이청용 DF 홍철이 이번 ACL 명단에 포함됐다는 것은 고무적이나 여러모로 좋지 않은 분위기가 시즌 막바지에 이어지고 있다는 점이 우려된다. 퍼스 글로리를 2-1로 격파한 상하이 선화. 3일만에 울산과의 경기에 나서는 만큼 체력적인 부담을 안고 있다. 더불어 부상에서 복귀한 FW 김신욱과 MF 모레노가 조별리그 초반에는 결장할 수 있는 것으로 알려진 만큼 공격진에 상당한 누수를 드러낼 수 있다는 것이 우려되는 부분. FW 볼라뇨스 MF 마르티네즈 에콰도르 듀오가 ACL 명단 미포함으로 나올 수 없다는 점에서 경기감각이 떨어져 있는 퍼스 글로리는 잡아냈지만 울산과의 경기에서 어려움을 겪을 가능성이 높아 보인다. 울산이 GK 조현우의 코로나 확진 이탈에 대표팀에 차출됐던 3명의 수비 자원들이 자가격리로 인해 상하이 선화전에 나설 수 없을 것으로 보이지만 두터운 선수층을 보유하고 있어 어느정도 대체가 가능하다는 점. FW 김신욱 MF 모레노의 출전여부가 불투명한 상하이 선화의 공격진 누수를 고려하면 그래도 울산의 우세를 전망한다. 핸디캡: 상하이 선화가 FW 김신욱 MF 모레노의 결장 가능성이 높은 만큼 울산을 상대로 공격에서 위력을 발휘하기 쉽지 않아 보이는 만큼 예상치 못한 변수가 찾아온 울산이 그럼에도 불구하고 -1 핸디캡을 극복할 수 있을 것으로 예상한다. 언더오버: 상하이 선화가 공격의 핵심들이 결장할 것으로 보이는 만큼 매우 수비적인 경기를 펼칠 가능성이 높다는 점에서 2.5 기준 언더를 예상한다.
tvN <설민석의 벌거벗은 세계사>는 2회 만에 역사왜곡 논란이 터졌고 제작진과 설민석의 사과가 이어졌다. 논란이 터진 건 놀랍게도 이 프로그램 '이집트편'의 자문 역할을 맡은 곽민수 한국 이집트학 연구소장이 방송 직후 SNS에 올린 비판으로 비롯됐다. 그 SNS에서 곽소장은 "<설민석의 벌거벗은 세계사> 클레오파트라 편을 보는데 사실관계 자체가 틀린 것이 많다"며 "하나하나 언급하기 힘들 지경"이라고 지적했다. 그는 "재미있게 역사 이야기를 한다고 사실로 확인된 것과 그냥 풍문으로 떠도는 가십거리를 섞어서 말하는 것에 저는 정말 큰 문제의식을 갖고 있다"고 지적하면서 "역사적 사실과 풍문을 함께 이야기하는 것은 역사 이야기를 할 때 관심을 끌기에 분명히 좋은 전략이지만, 하고자 하는 것이 '구라 풀기'가 아니라 '역사 이야기'라면 사실과 풍문을 분명하게 구분해 언급해줘야 한다"고 했다. 이러한 지적에 제작진은 "방대한 고대사의 자료를 리서치 하는 과정에서 일부 오류가 있었던 점 진심으로 사과드린다"고 공식 사과했다. 뒤늦게나마 설민석도 자신의 유튜브 채널을 통해 오류를 인정했다. 그리고 자신의 이름을 건 프로그램이기 때문에 이것이 제작진 잘못이 아닌 자신의 잘못이라는 걸 분명히 했고, 나아가 "더 성실하고 열심히 준비"하겠다는 뜻을 전했다. 하지만 이번에는 허위사실 유포 논란이 불거졌다. 설민석이 자신의 유튜브에 "재즈가 초심 잃어 R&B가 탄생했다"고 한 발언이 화근이 됐다. MBC 라디오 <배철수의 음악캠프> 배순탁 작가는 24일 자신의 인스타그램에 "재즈 블루스, 일렉트릭 블루스, 리듬앤블루스, 초기 로큰롤에 대한 역사를 다룬 원서 한 권이라도 읽어본 적 없는 게 분명하다. 이 정도면 허위사실유포나 마찬가지"라고 비판했다. 그는 이어 "설민석이 왜 '무지'에 가까운 영역에까지 손대려 하는지 모르겠다"고 덧붙였다. 세계사 왜곡 논란을 사과로 마무리 하려고 했지만 역시 비전공 분야인 음악에 대한 신중하지 못한 발언으로 이어지면서 설민석에 대한 반감이 되레 더 커지고 있는 상황이다. 대중들의 실망과 프로그램의 추락한 신뢰는 쉽게 회복하기 어렵게 됐다. 애초 그 무엇보다 재미있게 세계사를 다루겠다던 취지는 이제 '재미'는 있을지는 모르겠지만 정보의 정확성에는 의문이 제기되는 상황을 맞이했다. 그런데 이번 논란은 이 프로그램만의 문제가 아니라, 점점 전문적인 정보가 교양이 아닌 예능프로그램에도 들어오고 있는 상황에서 여러모로 시사 하는 바가 적지 않다 여겨진다. 사실 역사 같은 소재들은 일제강점기의 내용들이 일부 MBC <무한도전>이나 KBS <1박2일> 같은 프로그램에서 다뤄지기 시작했고, 그 후로는 아예 MBC <선을 넘는 녀석들>이나 <설민석의 벌거벗은 세계사> 같은 예능 프로그램에서도 본격적으로 다뤄지고 있다. 이렇게 된 건 tvN <알아두면 쓸데없는 신비한 잡학사전>이나 <어쩌다 어른>, JTBC <차이나는 클라스>처럼 교양의 영역이었던 정보들이 예능으로 들어오고 있는 그 트렌드의 연장선이라고 볼 수 있다. 그런데 이번 논란은 이제 막 열리고 있는 교양이 가진 전문적인 정보들의 예능화에서 '팩트'의 중요성을 새삼 일깨워준 면이 있다. 이번 사태는 전문적 영역을 다루는 예능프로그램들이 설민석처럼 역사전문가는 아니지만 역사를 효과적으로 스토리텔러 혹은 방송인 같은 인물들을 필요로 하는 상황에서 발생했다. 사실 전문영역도 갖고 있으면서 방송까지 잘하는 인물이 있다면 좋겠지만, 그게 쉽지 않은 상황에서 예능이 우선 추구하는 재미적 요소를 채워줄 수 있는 스토리텔러가 요구됐던 것. 설민석 같은 스토리텔러가 필요한 부분은 충분히 공감되는 면이 있지만, 여기에는 선결조건들이 전제되어야 한다. 그것은 전문가의 자문, 감수가 우선되어야 하고, 제작진도 재미와 정확한 팩트 사이에서 우선적으로 팩트를 추구해야 하는 이러한 방송의 성격을 이해하고 실천해야 한다는 것이다. 즉 방송은 제작단계에서 자문도 필요하지만, 다 만들어진 방송의 방영 전 감수 또한 필수적이다. 그 이유는 우선적으로 스토리텔러가 팩트를 놓치지 않고 이야기를 전달하는 것만큼, 그것을 제작진이 재미를 위한 왜곡 없이 제대로 담아냈는가에 대한 사전 감수가 중요하기 때문이다. 또한 해당 프로그램의 자문위원이 문제제기를 했다는 사실은 그 자문의 내용들이 충분히 반영되지 않았다는 뜻이다. 자문이라고 부르지만, 제작진이 그 내용에서 재미있는 부분만 꺼내 활용한다면 제대로 된 자문의 효과가 나오기 어렵다. 무엇보다 자신의 이름까지 내걸며 전문가임을 자처하는 스토리텔러와, 역사 같은 전문적 영역을 소재로 가져온 것에 대한 제작진의 남다른 책임감이 요구된다.
바둑기사 이세돌 9단은 인공지능 알파고와 겨룬 제4국에서 ‘신의 한 수’를 둬 3연패 끝에 극적인 첫 승을 거뒀다. 승리 원인으로 꼽히는 제4국 78수는 왜 신의 한 수였을까. 바둑 전문가들은 이 9단이 78수를 두기 전까지 위쪽 중앙의 백 4점을 죽어 있는 상태로 봤다. 그 대신 백은 오른쪽 중앙의 흑돌을 가져갔다. 이를 두고 위쪽 중앙 백 4점을 버리는 대신 오른쪽 중앙의 흑돌을 취해 교환한 것이라고 판세를 분석했다. 그런데 이 9단은 위쪽 중앙의 백 4점을 지키려고 78수를 뒀다. 이 한 수로 죽은 듯 보였던 백 4점이 살아났고, 결국 이 9단은 잃은 것 없이 이득만 챙겨 상황을 완전히 역전시켰다. 알파고가 자신이 둔 바둑에 오류가 있음을 알게 된 것은 그로부터 5수를 더 교환한 뒤였다. 바둑 전문가들은 알파고가 87수째가 돼서야 78수의 묘수를 깨달았고, 역전하고자 무리수까지 뒀지만 결국 돌을 던졌다고 분석했다. 11월 29일 “나의 임기 단축 등을 국회가 결정해달라”는 박근혜 대통령의 3차 대국민담화는 이세돌 9단이 알파고와 겨룬 제4국에서 선보인 78수 같은 ‘신의 한 수’가 될까, 아니면 그저 그런 ‘꼼수’에 그칠까. 아직 결과를 단정하기는 어렵지만 점점 ‘꼼수’가 아닌 ‘신의 한 수’가 돼가고 있다는 관측이 우세하다. 11월 29일 박 대통령의 3차 대국민담화 전 상황으로 되돌아가보자. 주최 측 추산 190만 명에 달하는 국민이 촛불을 들고 광장으로 쏟아져 나온 26일 제5차 촛불집회 이후 정치권은 ‘대통령 탄핵’을 기정사실로 받아들였다. 대통령이 ‘물러나라’는 국민 요구를 외면하니 헌법에 규정된 탄핵을 통해 강제로 끌어내리는 것 외에는 다른 방법이 없다고 본 것이다. 더불어민주당(민주당)과 국민의당, 정의당 등 야 3당은 물론, 새누리당 비박(비박근혜)계 진영 일부에서도 ‘대통령 탄핵 불가피성’을 공개적으로 표명하기 시작했다. 성난 민심을 거스를 경우 자신들에게 촛불 민심이 향할 수 있다는 위기의식이 ‘대통령 탄핵 찬성’으로 나타난 것이다. 만약 대통령이 ‘임기 단축’을 언급한 3차 대국민담화가 없었다면 12월 2일 새해예산안 통과 이후 대통령 탄핵안이 국회 본회의에 상정돼 표결에 부쳐졌을 개연성이 높은 상황이었다. 그러나 대국민담화 이후 국면이 크게 바뀌었다. 특히 탄핵에 긍정적이던 새누리당 비박계 인사들의 동요가 컸다. ‘스스로 임기 단축을 선언한 대통령을 굳이 탄핵해 두 번 죽일 필요가 있느냐’는 논리가 비박계 탄핵 찬성파들 사이에 먹혀들기 시작한 것이다. 비박계 한 초선의원은 “대통령 탄핵은 물러나라는 국민의 요구에 대통령이 끝까지 버틸 때 국민의 대의기구인 국회가 선택할 수 있는 최후 수단이다. 그런데 대통령이 임기를 줄이겠다고 스스로 선언하지 않았나. 대통령 권한을 국회가 추천한 국무총리에게 위임하고 언제까지 물러나겠다고 대통령이 약속한다면 굳이 국회가 대통령을 탄핵할 이유가 없어진 것 아닌가”라고 말했다. 박 대통령의 3차 대국민담화가 ‘신의 한 수’로 여겨지는 이유는 거대한 촛불민심 앞에서 다 죽은 듯 보이던 친박(친박근혜)계가 다시 목소리를 높이는 계기가 됐다는 점에서다. 마치 위쪽 중앙의 백 4점을 이세돌 9단이 78수로 살려낸 것처럼, 박 대통령의 3차 대국민담화는 촛불 앞에 위축된 친박계가 수세에서 공세로 발언권을 키워가는 계기가 됐다. 대표적 친박계 인사인 홍문종 의원은 “(대국민담화로) 야당은 약이 오를 것”이라 했고, 새누리당 이정현 대표도 11월 30일 “야당이 탄핵을 실천하면 손에 장을 지지겠다”고 장담하기도 했다. 박 대통령이 ‘임기 단축’ 카드를 꺼내 들어 공을 국회에 넘겼지만 야권은 ‘탄핵’ 외 협상은 없다며 배수의 진을 치고 나섰다. 그러나 ‘탄핵’ 외길로 향하는 야권에 대해 알파고가 이세돌 9단이 둔 78수의 의미를 뒤늦게 깨닫는 것과 같은 오류를 범할 개연성이 높다는 분석이 적잖다. 새누리당 비박계가 흔들리는 상황에서 야 3당이 탄핵안을 발의하더라도 가결 여부가 불투명하기 때문. 엄경영 시대정신연구소 대표는 “새누리당은 박 대통령 퇴임 이후 민심을 수습할 절대적 시간이 필요한 반면, 야권은 박 대통령을 향한 국민적 분노가 자신들에 대한 지지로 이어지도록 해야 하기 때문에 ‘질서 있는 퇴진’보다 탄핵 같은 ‘즉각 퇴진’에 무게를 두고 있다”며 “서로 생각이 다른 여야가 지루한 정치적 공방을 이어간다면 사실상 탄핵이 물 건너갈 가능성도 있다”고 풀이했다. 야 3당이 발의한 탄핵안이 만약 국회 의결정족수를 채우지 못해 부결된다면 더 큰 후폭풍이 몰아칠 수 있다. 대통령 하야를 요구하던 성난 민심이 정치권 전체로 향할 수 있기 때문이다. 당장은 탄핵안 부결에 부역한 새누리당 의원들에게 비난의 화살이 집중되겠지만, 궁극적으로는 ‘대통령 탄핵을 관철하지 못한 무능한 야권’으로도 성난 민심이 향할 수 있다. 국민의당 박지원 비상대책위원장이 “탄핵안이 발의되면 무조건 가결되도록 해야 한다”고 강조하고 나선 것도 탄핵안 부결에 따른 후폭풍을 우려해서다. 탄핵안 가결을 위해서는 새누리당 비박계의 협조가 필수적이다. 그런데 비박계는 ‘4월 말 퇴진, 6월 말 대선(대통령선거)’이란 정치 일정을 대통령에게 요구하면서 탄핵하지 않아도 될 명분을 축적하고 있다. 정기국회 마지막 본회의 날인 12월 9일 이전까지 박 대통령이 비박계의 요구에 어떻게 화답하느냐에 따라 탄핵안은 가결될 수도, 부결될 수도 있다. 정치권이 탄핵과 질서 있는 퇴진 등을 둘러싸고 한 치 앞도 보이지 않는 공방을 벌이는 사이 1월 정기인사를 앞둔 검찰과 경찰, 국가정보원 등 사정당국은 두려움에 떨고 있다. 탄핵 또는 질서 있는 퇴진 어느 쪽이든 박 대통령의 입김이 작용할 수밖에 없기 때문이다. 질서 있는 퇴진이라 해도 정기인사가 있는 1월까지는 박 대통령이 인사권을 휘두를 테고, 그 전에 탄핵 일정이 잡히거나 만에 하나 탄핵안이 국회를 통과하더라도 박 대통령의 분신인 황교안 국무총리가 대통령 권한대행으로서 고위 공직자 인사를 진두지휘할 것이 뻔하기 때문이다. 특히 촛불집회 대응 과정에서 청와대에 밉보인 경찰과 대통령을 피의자로 만든 검찰 수뇌부 또는 특별수사본부 소속 검사들, 탄핵정국 과정에서 자체 감사를 진행하는 등 제 기능을 못 한 국가정보원 수뇌부에 대한 인사가 초미의 관심사다. 이런 가운데 박 대통령이 정국 타개 회심의 일타인 3차 대국민담화 바로 전날인 11월 28일 단행한 경찰 수뇌부 인사는 주변을 깜짝 놀라게 했다. 경찰청 차장을 포함해 6명뿐인 치안정감 자리에 오른 김양제 경기남부지방경찰청장과, 치안감으로서 경기북부지역지방경찰 총수자리에 앉은 이승철 경기북부지방경찰청장은 모두 경찰 내에서 경비통으로 알려진 인물이다. 특히 이 청장은 지난해 11월 고(故) 백남기 농민이 물대포를 맞고 쓰러져 사경을 헤맬 때인 그해 12월 경찰청 경비국장으로 발령 났다. 이 밖에도 치안감 2명이 치안정감으로 승진했다. 최근 퇴임한 전 경찰 고위 간부는 “이번에 치안정감으로 발령 난 치안감 3명과 치안감으로 승진한 경무관급 6명은 대부분 조직 내에서 이런저런 이유로 비판받던 이들로, 이번 인사가 이철성 경찰청장의 작품이 아니라는 얘기가 파다하다. 그렇다면 청와대가 주도했다는 것인데, 경비 출신의 약진이 두드러진다는 것은 아직도 대통령이 시국을 제대로 인식하지 못하고 있다는 뜻이다. 더욱이 인사권을 내려놓을 생각이 없다는 것으로 해석된다”고 밝혔다. 공소장에 대통령을 피의자로 못 박아 법원 및 특별검사 측에 넘긴 검찰 수뇌부와 특별수사본부 소속 검사(검사장급 포함)들은 내년 1월 정기인사에서 어떤 방식으로든 태풍이 불 것으로 내다보고 있다. 박 대통령이 그때까지 인사권을 행사하든 못하든 실질적 인사는 검찰 대선배인 황교안 총리가 박 대통령의 의중을 담아 할 수밖에 없다는 게 법조계의 예측. 검찰 고위직 출신인 한 법조계 관계자는 “사표 처리된 김현웅 법무부 장관 후임 인선이 쉽지 않아 내년 1월 정기인사는 황 총리가 직접 할 가능성이 높다. 황 총리의 스타일로 봐서 대통령 직무가 정지되든 말든 박 대통령에게 의사를 물을 것이다. 그리고 특별수사본부 소속 검사들에게 피해가 갈 것이다. 다만 김수남 검찰총장은 수사를 총지휘하고 있음에도 건드리지 못할 것으로 보인다. 임기가 아직 1년이 남아 있어 잘못 건드렸다간 엄청난 역풍에 시달릴 것”이라고 밝혔다. 한 검찰 고위 관계자는 “김 총장이 특별수사본부 소속 검사들에게 좌고우면하지 말고 수사하라고 지시한 것은 맞다. 그리고 수사 과정에서 정말 많은 어려움이 있었지만 김 총장은 흔들리지 않았다. 할 일을 한 총장에게 보복 인사는 없으리라 믿는다”고 밝혔다. 하지만 이영렬 서울중앙지방검찰청 지검장 등 특별수사본부에서 일했던 검사 20여 명은 속이 타는 게 사실이다. 과연 김 총장이 대통령이 가진 검사 인사권으로부터 얼마나 보호해줄 수 있을지가 의문이기 때문이다. 검찰 내부 사정을 잘 아는 한 법조인은 “특별수사본부에서 일했던 검사 수와 슈퍼 특검에 파견할 검사 수가 20명으로 얼추 비슷하다. 사실 기존 사례를 보면 성과 없는 특검에 참여하려는 검사는 거의 없을 것이다. 하지만 현재 특별수사본부 소속 검사 대다수는 특검 파견을 간절히 원하는 것으로 안다. 표면적으로는 검찰에서 하던 수사를 계속하고 싶은 것으로 보일 수도 있지만, 1월 정기인사에서 불 태풍을 특검에 가서 피해보려는 차원이 더 강한 듯하다. 검찰은 특별한 인사 수요가 발생하지 않는 한 정기인사 때 인사를 하기 때문에 특별수사본부 소속 검사에게 특검 파견은 1석2조인 셈”이라고 주장했다. 법조계에선 이런 바람이 꼭 허황된 얘기는 아니라는 설이 돌고 있다. 슈퍼 특검을 이끌 박영수 특검이 평소 돌출적인 행동을 하지 않고 신중한 스타일이라 수사의 연속성 보장 차원에서 20명의 파견 검사를 대부분 특별수사본부 소속 검사로 채울 가능성이 높기 때문이다. 골프 격언 가운데 ‘장갑을 벗어봐야 결과를 알 수 있다’는 말이 있다. 18홀을 도는 동안 유리한 때도, 불리한 때도 있지만 결과는 모든 일정이 끝나야 알 수 있다는 것이다. 한 샷 또는 한 홀의 결과에 일희일비하지 말라는 의미로 쓰인다. 대통령 탄핵도 마찬가지다. 국민 190만, 아니 1900만 명이 촛불을 들어도 법치국가 대한민국에서는 대통령이 직접 하야를 결심해 대통령직에서 내려오거나, 국회에서 재적의원 절반 이상 찬성으로 탄핵소추안이 발의되고 3분의 2가 탄핵소추안에 찬성해 가결돼야 대통령 직무가 정지된다. 그 전까지 대한민국 대통령은 박근혜다.
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찾는 것입니다(존재하는 경우). 위키프로젝트 목록을 살펴보거나 관련 문서의 토론 페이지를 확인하여 원하는 분야의 프로젝트와 중복되는 분야가 있는지 확인하시면 됩니다. 유사한 프로젝트의 토론 페이지에 여러분의 주제에 초점을 맞춘 프로젝트를 시작하는 데 편집자들이 관심이 있는지를 묻는 글을 올리는 것이 좋습니다. 유사한 분야에 관심을 가진 다른 편집자를 찾을 수 없는 경우, 대신 이미 있는 프로젝트에 참여하는 것이 좋은 방안입니다. 만약 위키프로젝트가 비활성화되어 있다면 위키백과:위키프로젝트/제안에서 비활성화 해제 기준을 충족시켜 다시 위키프로젝트가 활동하게 만들 수 있습니다. 프로젝트 아이디어가 다른 기존 프로젝트에서 활동하고 있는 범주 내에 있거나 다른 프로젝트의 하위 분야로 적합할 때,(예: 위키프로젝트:기차역을 시작하려는 경우 한국어 위키백과에는 이미 위키프로젝트:철도가 존재합니다.) 기존 프로젝트의 토론량 중 그 분야가 차지하는 비율에 따라 새 프로젝트로 분리되어 생성할지 또는 기존 프로젝트의 하위 프로젝트로 들어가 구성할지가 결정됩니다. 이렇게 하면 프로젝트 페이지가 계속 작동하는 데 필요한 설정 및 유지 관리 양이 크게 줄어듭니다. 관심 있는 편집자를 찾는 데 어려움을 겪고 있다면 제안한 프로젝트의 범위가 너무 좁은 것은 아닐 지 생각해 보십시오. 위키백과는 편집자들의 관심을 끌고 있는 거대한 곳입니다. 한 가지 주제에 지속적인 관심을 가지며 오랜 기간 편집한 사람들을 찾는 것은 쉽지 않을 것입니다. 범위가 지나치게 좁은 프로젝트는 편집자가 부족하거나, 지속적인 노력을 위한 관련 백과사전 문서가 충분하지 않거나, 관심 있는 편집자의 시간을 끌어들이는 보다 넓은 인기있는 프로젝트와 경쟁하며 시간을 빼앗겨 점차 잊혀지며 비활성화가 되는 경우가 많습니다. 제안한 프로젝트의 주제 범위를 확대하면 더 많은 문서와 편집자를 확보하는 데 도움이 될 수 있습니다. 하지만 반대로 범위가 너무 넓으면 해당 주제의 하위 집합에 대해서만 공동작업을 원하는 편집자의 관심을 끌지 못할 수도 있습니다. 즉 사용자들을 보다 쉽게 끌어들이기 위해서는 프로젝트가 맡을 주제의 범위를 적절하게 선정하는 것이 중요합니다. 아직 프로젝트가 존재하지 않지만 관심 있는 편집자를 찾았다면 이제 프로젝트 아이디어를 제안할 차례입니다. 위키프로젝트 제안 페이지로 이동하여 해당 페이지와 보존 문서에서 검색하여 이전에 프로젝트 아이디어가 제안되었는지 확인합니다(제안되었는데 통과되지 못했던 기록이 있을 경우 이번에는 프로젝트가 성공할 것으로 생각되는 이유를 쓸 준비를 하십시오). 이후 해당 페이지의 지침에 따라 제안을 작성합니다. 제안한 프로젝트의 핵심 페이지 및 범주와 관련된 현재 위키프로젝트를 나열해야 합니다. 프로젝트 제안에서 관심 있는 사용자들이 프로젝트를 지원하고 싶다면 참가자 란에 등록합니다. 또한 제안자는 관심 있을 사용자들에게 프로젝트 제안이 올라왔음을 관련 프로젝트 또는 토론 문서 등에서 자유롭게 알리십시오. 사람들의 지지를 구하는 활동 등은 위키백과 내에서 문제가 되지 않지만, 지속 가능한 프로젝트로 계속 운영하러면 참가자 역할을 해당 주제에 관심있는 편집자로 채우는 것이 중요합니다. 지원자수에 대한 규칙은 통상 해당 분야에 대한 기여가 있는 참가자 5명 이상으로 두고 있지만, 프로젝트의 성공 가능성을 높이기 위해서는 최소한 6-12명 정도의 활발한 편집자를 두는 것이 좋습니다. 지원자수가 이 임계값에 도달하면 제안 요건이 어느 정도 맞았다고 보며 프로젝트를 생성할 수 있습니다. 제안이 올라온 지 4개월이 지난 후에도 프로젝트를 시작할 수 있는 지원자수가 다 차지 않을 경우 제안 부결로 종결되며 토론은 보존란으로 넘어갑니다. 위키프로젝트를 생성하는 것은 엄밀히 말하면 기술적으로는 위키프로젝트:가장 좋아하는 주제로 이름 붙여진 문서를 만드는 것만큼 쉽습니다. 하지만 위키프로젝트가 관심있을 만한 문서를 추적하고 주제 영역의 백과사전 적용 범위를 개선하기 위한 협업을 촉진하기 위해서는 미리 개발된 다양한 도구를 활용하는 것이 좋습니다. 이러한 도구를 사용하여 새 프로젝트를 설정하는 것은 약간 복잡합니다. 자세한 지침은 위키프로젝트 도움말에서 확인할 수 있습니다. 위키프로젝트 제안 또는 주어진 위키프로젝트에 대한 토론에서 총의를 모아, 새 위키프로젝트로 분할하는 대신 기존 위키프로젝트 아래에서 하위 프로젝트를 시작할 수 있습니다. 하위 프로젝트는 위키프로젝트 범위의 작은 부분에 관심이 있는 편집자 모임입니다 (예:스마트폰 프로젝트는 전자제품 프로젝트에 속합니다). 하위 프로젝트를 생성하면 위키프로젝트의 토론 페이지에서 어지러운 토론없이 편집자들이 관심있는 위키프로젝트 범위의 부분에서 협업할 수 있는 공간을 제공합니다. 또한 하위 프로젝트는 상위 위키프로젝트를 위해 이미 개발된 도구와 틀을 사용할 수 있기 때문에 간접 관리 비용을 줄일 수 있습니다. 새로운 하위 프로젝트를 만드는 방법은 도움말:위키프로젝트/하위 프로젝트에 있습니다. 많은 위키프로젝트들은 특정 문서가 위키프로젝트의 범위 내에 있다고 표시하기 위해 토론 페이지 배너를 사용합니다. 토론 배너는 위키프로젝트들이 프로젝트 범위 내에서 기여하고 있는 문서나 페이지 등을 정리하는데 도움이 됩니다. 또한 관심 있는 편집자들이 주제와 관련된 위키프로젝트에 참여하거나 문서에 대해 질문할 수 있도록 유도할 수도 있습니다. 따라서 페이지에는 배너가 달린 페이지를 지원하려는 프로젝트의 경우에만 위키프로젝트 배너를 표시해야 합니다. 광범위한 분야를 다루는 문서는 여러 프로젝트의 범위에 속할 수 있기 때문에 해당 문서의 토론 페이지에는 여러 개의 프로젝트 배너가 달릴 수 있습니다(이 배너들은 2개 이상일 때 대체로 {{위키프로젝트 배너 묶음}}으로 접히거나 묶이도록 됩니다). 보통 특정 토론 페이지에 자신들의 위키프로젝트 배너를 달 때 충분한 관련성이 있는 않는 한 위키프로젝트 배너를 달아서는 안 됩니다. 또한 토론 페이지에 배너가 달린 프로젝트라고 해서 문서에 대한 특별한 소유권을 가지고 있는 것도 아닙니다. 또한 프로젝트 참가자들의 총의는 일반 문서 토론에서의 광범위한 총의로 무효화될 수 있습니다. 해당 프로젝트에 참여하지 않는 사용자 분들도 토론 문서에 프로젝트 배너를 달 수 있습니다. 이 작은 실천으로 새롭거나 흥미로운 문서를, 또한 해당 프로젝트도 홍보가 되기 때문에 위키프로젝트 참가자들은 이런 편집을 환영해줍니다. 프로젝트가 다루는 범위를 주의 깊게 확인하고 프로젝트 배너를 달아주세요. 각각의 위키프로젝트가 다루는 주제 범위는 그 위키프로젝트의 주 문서에서 대부분 확인할 수 있습니다. 또 프로젝트와 관련된 틀도 확인할 수 있습니다. 하지만 모든 편집자들은 기술적으로는 달 수 있다고 하더라도 무자비한 수의 위키프로젝트 배너를 다는 것을 피해야 합니다. 만약 한 문서의 분야가 어떤 프로젝트에 너무 미세하게만 겹치는 경우에는 해당 프로젝트의 배너를 달지 마세요. 예를 들어, 대한민국의 상징 문서는 프:대한민국에 중요하지는 않지만 어쨌든 들어갈 수 있습니다. 그런데 유아용 장난감을 씻는 행동이 아이들이 병에 걸릴 확률을 줄여주기는 하지만 그렇다고 해서 프:건강, 프:바이러스, 프:의학, 프:생물학 같은 프로젝트 배너를 토론:장난감에 달아둘 필요가 없습니다. 만약 당신이 그 문서에 다른 프로젝트의 배너를 다는 것이 적합한지 잘 모르시겠다면 프로젝트의 토론 페이지에 의견을 남겨주세요. 대부분의 문서 평가 프로그램에 관련된 프로젝트의 경우 달아놓은 모든 배너는 프로젝트 지침에 따라 평가를 요구합니다. 특정 분야의 낮은 중요도 문서에서는 위키프로젝트의 범위를 과하게 벗어난 것이라면 배너를 달지 않는 게 더 권장됩니다. 만약 당신이 해당 위키프로젝트에 참여하지 않고 위키프로젝트 배너를 달아두었지만 프로젝트 참가자가 배너 틀을 제거했다면 토론 없이 다시 추가하지 말아주세요. 위키프로젝트의 참가자들은 자신만의 해당 주제 범위를 이미 정해놓았습니다.(프로젝트 참가자들이 자발적으로 주시하고 지원하는 문서) 여기에는 문서를 프로젝트 범위 밖에 있는 것으로 정의하는 것이 포함됩니다. 마찬가지로 위키프로젝트에서 문서가 범위 내에 있다고 말을 한다면 배너를 없애기 위해 편집 분쟁을 일으키지 마세요. 여러 대형 위키프로젝트는 위키백과의 여러 정책과 지침을 특정 주제에 적용하는 방법에 대해 따로 해설하거나 해석하곤 합니다. 이런 조언들은 별도의 문서에 분리해서 설명을 써 놓거나 아니면 위키프로젝트 하위 문서에다가 모아놓아 프로젝트 대문에다가 잘 보이도록 두기도 합니다. 이렇게 자체적인 위키프로젝트 지침이나 조언을 정해 놓으면 특정 세부 주제에서 일어날 수 있는 정책과 지침의 해석 문제를 줄일 수 있으며 편집자 사이의 혼란도 없앨 수 있다는 장점이 있습니다. 이렇게 프로젝트별 지침을 둔 경우의 예로는 틀:편집 지침의 '유형별 지침'과 같은 예시가 있습니다. 이런 유형별 지침이나 조언을 만들거나 편집하러는 참가자의 경우에는 위키백과의 전체적인 정책과 지침, 잘 씌여진 수필 등을 주의 깊게 연구하고 살펴봐야 합니다. 유형별 지침이나 조언은 위키백과의 주요 정책이나 지침과 충돌해서는 안되며, 중복해서 씌여저서도 안됩니다. 또한 편집자들에게 이 지침이 합당하다고 받아들여지기 위해서는 '어떻게' 지침을 지켜야 하냐라는 말 뿐 아니라 '왜' 그런 지침을 지켜야 하는 것인지 서술해야 편집자들을 납득시키기 수월할 것입니다. 위키프로젝트가 정할 수 있는 조언이나 여러 지침으로는 위키백과의 정책이나 지침을 특정 유형에 적용할 때 고려해야 할 여러 사항들, 주제별로 활용할 수 있는 정보상자와 같은 틀 모음집, 편집자가 특정 유형의 문서에서 반드시 포함해야 하는 정보 목록, 관련 예시 및 명확한 설명들(어떻게 지침을 적용해야 하는지, 왜 그런 지침을 적용해야 하는지) 등이 있습니다. 또한 아무리 위키프로젝트 지침을 잘 작성한다고 해도 대부분의 문서는 여러 위키프로젝트에 속해 있기 때문에 서로 상반된 위키프로젝트 지침으로 충돌이 일어나 비생산적인 "영유권 분쟁"이 일어나지 않도록 지침을 짤 때부터 조심해야 합니다. 소수의 경우에서 모든 문서에 비판 단락이 있어야 한다거나 정보상자를 빼야한다거나 특정 유형의 문서는 둘러보기 상자에 빠져야 한다는 등 프로젝트 범위 내에 문서를 소유하기 위해서 "총의"라는 명목으로 위키프로젝트 자체 지침을 오용하는 경우가 있었습니다. 프로젝트의 여러 참여자가 함께 모여 작성한 조언이나 지침은 단지 참여자들끼리 모여 만든 하나의 조언이지 이것이 완전히 편집자에게 구속력을 가하진 않습니다. 위키백과의 공동체로부터 승인받지 못한 지침은 어디까지나 '참고자료'로만 쓸 수 있을 뿐입니다. 하지만 정말 중요한 지침이나 조언의 경우 위키백과 공동체의 토론을 통해 완전한 지침으로 받아들여질 수도 있습니다. 예를 들어 음악 문서 등재 기준을 경우에는 원래 프로젝트 지침이었으나 이를 공동체에서 받아들여 완전히 지침으로 널리 받아들여지게 된 예입니다. 많은 위키프로젝트가 시간이 흐르면서 사람들이 더 이상 참여하지 않고 비활성화됩니다. 비활동적인 프로젝트 그 자체는 위키백과에 피해를 가져다 주진 않지만, 관심 있는 편집자들을 유사한 주제의 더욱 활동적인 프로젝트로 옮기고 프로젝트의 일원화된 관리를 위해서는 활동이 없는 프로젝트를 비활성화 하는 것이 좋습니다. 위키프로젝트나 포털에서 3개월 이상 문서의 편집(업데이트, 단 교열 제외)이나 토론이 없으면 위키프로젝트에 문서에 정체된 프로젝트 틀을 부착하고 토론란에 정체된 프로젝트가 되었음을 알리며, 6개월 이상 사용자들에게서 알림을 제외한 위와 같은 활동이 보여지지 않으면 비활성화하는 것이 기준입니다. 프로젝트가 비활성화되거나 폐지되었을 경우, 그 프로젝트에서만 맡는 포털도 폐지하는 것이 원칙입니다. 6개월 이상 활동하지 않는 프로젝트를 비활성화 시키기 위해서는 우선 해당 프로젝트의 토론 페이지에서 프로젝트 비활성화 예고를 하시는 것이 좋습니다. 예고 알림 시점에서 7일간 비활성화에 이의가 없거나 응답이 없을 경우 틀:위키프로젝트의 상태를 '비활성화'로 바꾸면 됩니다. 이 경우 자동으로 위키프로젝트가 분류:비활성화 위키프로젝트 분류에 속하게 됩니다. 또한 위키백과:위키프로젝트/목차에서 비활성화된 프로젝트의 이름을 지우면 됩니다. 이 외에도 프로젝트가 명시한 목적을 모두 달성했을 경우(짧은 범위를 다루는 프로젝트 등), 혹은 비현실적인 목표를 가졌거나 여러 이유로 더 이상 운영하는 것이 매우 힘들 때 토론을 통하여 프로젝트를 폐지할 수도 있습니다. 토론을 통해 폐지하기로 결정할 경우 틀:위키프로젝트의 상태를 '폐지'로 바꾸면 되며 이 경우 자동으로 위키프로젝트가 분류:폐지된 위키프로젝트 분류에 속하게 됩니다. 또한 위키백과:위키프로젝트/목차에서 폐지된 프로젝트의 이름을 지우면 됩니다. 때로는 작고 비활성화된 프로젝트를 좀 더 크고 활동적인 프로젝트의 하위 프로젝트로 병합할 수도 있습니다. 관련 있는 주제의 하위 프로젝트로 병합할 경우에는 토론을 통해 결정할 수 있으며, 하위 위키프로젝트로의 이동이나 그 기준에 대해서는 도움말:위키프로젝트/하위 프로젝트를 참고하시면 됩니다. 비활성화된 위키프로젝트를 다시 살리기 위해서는 우선 참여자들을 모으는 것이 중요합니다. 참여자가 적은 위키프로젝트는 다시 활성화해봤자 금방 비활성화 될 수 있기 때문입니다. 위키프로젝트는 편집자들의 모임으로, 사람들을 모아 다시 활성화시키기로 결정했다면 그 다음 위키백과:위키프로젝트/제안에서 비활성화 해제 제안을 하시면 됩니다. 비활성화 해제는 프로젝트 개설 기준과 같으며, 비활성화 해제 요청된 후 4개월이 지나고 나서도 개설이 확정되지 않은 비활성화 해제 요청은 자동으로 기각되며 비활성화 상태가 유지됩니다. 만일 비활성화 해제 기준을 충족하고 해제 제안을 통과시켰을 경우 틀:위키프로젝트의 '비활성화' 상태를 떼고 다시 그 위키프로젝트에서 활동을 시작하시면 됩니다. 위키프로젝트 이름을 변경하는 것은 위키프로젝트 페이지 자체를 이동하는 것만큼 간단한 것이 아닙니다. 위키프로젝트 이름 변경 단계는 보통 다음과 같습니다. 위키프로젝트 페이지의 이름을 바꾸고 모든 하위 페이지를 함께 이동합니다(최상의 결과를 얻으려면 관리자에게 도움을 요청하십시오). 위키프로젝트가 링크가 바뀌었으므로 이제 관련된 해당 도구나 틀에서 사용하는 위키프로젝트 목록을 업데이트하여 도구나 틀 등 여러 방면에서 새 위키프로젝트 이름으로 계속 작동하는지 확인해야 할 수 있습니다.
A(19)군의 꿈은 짓밟히다 못해 이젠 악몽이 돼 버렸다. 수년간 키워왔던 꿈에, 아니 열심히 노력만 하면 꿈을 꽃피울 수 있다던 세상에 배신당했단 사실을 깨닫는 데 걸린 시간은 겨우 3개월에 불과했다. 도대체 A군에겐 무슨 일이 있었던 걸까? A군은 방송 PD가 되고 싶었다. 그리고 대학 대신 특성화고를 선택했다. 방송기술을 전공하며 독학으로 포토샵 등 관련 자격증을 땄다. 노력은 배신하지 않았다. 영상 공모전 등에서 좋은 성적을 거두더니, 지난해 8월 유명 지상파 외주제작업체에서 현장실습을 하게 됐다. 친구들의 축하가 쏟아졌다. 하지만 딱 거기까지였다. 현실은 비참했다. 불규칙한 스케줄 속에, 1주일에 5일간 밤샘도 예삿일이었다. 밤샘 촬영 땐 냉동창고 같은 세트장에서 하루 다섯 시간 정도 토막잠을 자는 게 전부였다. 선배들 등쌀에 화장실도 맘대로 못 가고, 무거운 조명을 옮기면서 손목에도 무리가 왔다. 몸도 마음도 급격히 지쳐갔다. 하지만 야근 수당도 없이 겨우 월급 100만원 정도 받으며 하는 일 치곤 너무하다 싶었다. 스트레스가 극도에 달하자 걸핏하면 배탈이 났고, 누가 툭 건드리기만 해도 눈물이 났다. A군은 “불안 증세가 너무 심해서 이대론 못 견디겠다 싶어서 퇴사를 결심했다”며 “학교마저 (취업률 관리 때문에) 복교 신청을 잘 받아주지 않아 더 힘들었다”고 말했다. 이어 “방송 일이 원래 힘들다고 하니 나만 그런 줄 알았다”며 “하지만 구의역에서 숨진 김군은 물론 꿈을 좇아 현장에 간 수많은 특성화고생은 되레 현장에서 꿈을 짓밟힌다는 걸 알게 됐다”고 말했다. A군은 오랜 꿈이었던 PD는 고사하고, 방송계 취업은 아예 마음을 접었다. 학벌보다 현장 교육으로 능력을 길러 좋은 일자리를 얻게 한다는 특성화고의 취지가 무색해졌다. ‘현장 교육’은 심심찮게 노동력 착취로 둔갑하고, ‘취업 역량 강화’는 숫자뿐인 취업률의 함정에서 허덕이고 있다. 특성화고의 첫 번째 문제는 졸업생들이 양질의 일자리로 연결되지 못하고 있다는 점이다. 통계에 따르면 특성화고 졸업생의 취업률은 2009년 16.9%에서 지난해 47.6%로 3배 가까이 껑충 뛰었다. 하지만 속 빈 강정이 태반이다. 지난해 7월 고용노동부는 인턴 다수 고용 사업장의 68%가 노동법을 위반했다는 감독 결과를 발표하면서 “인턴제도는 청년들이 적성에 맞는 일자리를 탐색하는 실습ㆍ직무경험 목적으로 활용돼야 하며, 청년들의 인턴 수요를 빌미로 일반 근로자를 대체하거나 비용절감 목적으로 이용돼선 안 된다”고 지적했다. 취업률 수치만 그럴싸할 뿐 실제론 은성PDS에 입사했다가 위험한 일을 하다 구의역에서 숨진 김군이나 현장을 겪은 후 오히려 방송계의 꿈을 접은 A군처럼 부당한 처우에 노출되기 십상이란 얘기다. 학생들은 학교에서 제공하는 취업정보가 부실하기 때문에, 좋은 일자리로 실습을 나가거나 취업하기 힘들다고 지적한다. 학교에선 근무 여건이나 처우 등은 제대로 알려주지 않은 채 일단 현장실습을 나가보라고 하기 일쑤다. 취업률을 높이기 위해서다. 서울의 한 특성화고 3학년인 B(19)군은 “전공을 살려 게임 개발업체에 지원해 면접을 봤다”면서도 “열악하다는 것 외엔 정확한 연봉과 처우도 모르고, 경력도 인정되지 않는다고 들었지만 노는 것보단 나을 것 같아 지원하게 됐다”고 털어놨다. 문제는 이마저도 B군 스스로 찾아서 지원했다는 것이다. 학교만 믿고 있었다간 전공과 전혀 무관한 어떤 업체에 취업을 강요당했을지 모를 일이다. 이런 식이니 취업 기간이 오래 이어질 리 없다. A군은 “반 친구 중 절반 정도만 전공을 살려 취업했는데, 1년 정도 지난 지금까지 첫 회사에서 일하고 있는 경우는 거의 없다”며 “사회의 쓴맛을 본 탓인지 퇴사한 친구들과는 연락도 잘 되지 않는다”고 말했다. 지난 5월 경기도 성남의 한 외식업체에서 하루 12시간 이상 격무에 시달리다 스스로 목숨을 끊은 특성화고 졸업생도 비슷한 경우다. 전공과 아무 관련 없는 업체였지만 “어디든 취업하라”는 교사 등쌀에 떠밀리듯 학교를 떠나야 했다. 노경란 성신여대 교육학과 교수는 고졸 채용을 늘리는 제도만 만들었지, 고졸자에 대한 학교나 취업 현장의 인식은 여전하다는 데 가장 큰 한계가 있다고 지적한다. 노 교수는 “학교는 학생들의 인생 첫 단추를 끼운다는 관점에서 인생 로드맵을 함께 고민해야 한다”며 “일자리를 취업이 아닌 경력개발단계로 구상할 수 있는 인식의 전환이 필요하다”고 말했다. 아울러 “취업 현장에선 나이가 어리고 경험도 적은 고졸자들을 단순한 노동력이 아닌 조직의 동등한 일원으로 대우하려는 인식이 없다”며 “고졸 채용을 늘리기 전에 이를 받아들일 수 있는 사회적 준비가 부족했다”고 지적했다. 물론 특성화고 졸업생들이 열악한 일자리에만 내몰리는 것은 아니다. 대기업이나 공기업 등 일반적으로 생각하는 ‘좋은 직장’에 취직한 경우도 있다. 정부의 고졸 채용 정책에 호응한 기업들이 특성화고 출신을 채용한 경우다. 그러나 이 같은 취업 역시 전문 분야 능력을 살리는 특성화고의 취지에는 부합하지 않는 경우가 대부분이다. 또한 뒤늦게 선택을 후회하더라도 ‘고졸’로서 새롭게 자신의 적성이나 미래의 비전에 맞는 일자리로 이직하는 것도 쉽지 않은 한계가 있다. 금융 공기업 입사 5년차인 C(23)씨는 “20살부터 사회생활을 시작해 회사는 내 인생의 거의 모든 것이 됐다”며 “내 삶에 이제 다른 가능성은 없는 것 같아 고민”이라고 말했다. 하지만 주변의 시선은 “꿈이나 가능성 타령하지 말고, 고졸인데 이렇게 좋은 회사 다니는 것만으로도 감사히 생각하라”는 것이었다. 답답했던 C씨는 비슷한 사람끼리 모여 이야기를 나누는 소셜미디어 비밀그룹을 2년 전부터 운영하기 시작했다. 그는 “그룹에 속한 이들의 공통된 문제는 자신의 꿈이나 적성에 대한 고려 없이 주위에서 좋다고 하니까 무작정 취업한 것”이라고 말했다. 전문가들은 이런 문제를 해결하기 위해선 고교 진학 전부터 진로 교육을 강화해야 한다고 강조했다. 이병욱 충남대 기계금속공학교육과 교수는 “특성화고 학생을 대상으로 실시한 성격 유형 검사 결과, 참여자의 70% 이상이 전공과 적성이 맞지 않는 것으로 나온 적이 있다”며 “대학을 건너뛰고 사회에 진출하는 특성화고 학생들에겐 이런 불일치 문제가 고스란히 드러난다”고 진단했다. 미국의 ‘학교-직업 이행 정책’(school to work transition act)처럼 학생들에게 직업교육이나 견습과정, 산학협동교육 등을 제공, 졸업 후 안정적인 일자리로 이행할 수 있도록 유도하면서 학생을 보호하는 제도도 필요하다. 이 교수는 “최근 불거진 일련의 사건들은 특성화고 자체의 문제라기보다 학생들을 운용하는 기업과 사회 환경의 문제가 더 크다”며 “미국처럼 학생들을 보호하기 위한 제도 정비가 필요하다”고 제안했다.
우리나라 주요 공공기관과 기업 등 국내 많은 사용자가 이용하는 '한글과컴퓨터'의 한글 워드프로세서를 대상으로 하는 악성 문서파일(.HWP)이 꾸준히 제작 및 유포되고 있다. 안랩 분석팀은 2016년부터 2018년 말 현재까지 접수되었던 악성 한글 파일의 상당수가 EPS를 이용하여 악성 기능을 수행한 것을 확인하였다. 여기에서 EPS(Encapsulated PostScript) 파일이란 일종의 그래픽 파일 형식으로서, 어도비(Adobe)에서 만든 포스트스크립트(PostScript) 프로그래밍 언어를 이용하여 그래픽 이미지를 표현하는 파일이다. EPS를 통해 각종 고화질 벡터 이미지를 표현할 수 있어 한글 프로그램에서는 문서에 EPS 이미지를 포함하거나 볼 수 있는 기능을 제공하였다. 그러나 이러한 EPS 파일을 악의적으로 만들어서 한글 문서에 포함하게 되면 문서 파일 실행 시 악성 기능이 실행되는 문제점이 있다. 또한 EPS 파일을 이용한 한글 문서 악성 파일은 일반적인 트로이목마나 랜섬웨어처럼 불특정 다수를 대상으로 공격하는 것보다 정부나 학교 등 공공기관, 금융 관련 기업, 주요 민간 인사 등을 대상으로 타겟형 공격을 하는 유형이 더 많기 때문에 민감 정보 유출 가능성 및 피해 규모가 더 크다. 2017년 초 한글과컴퓨터에서는 EPS 파일 처리 과정에서 악성코드가 실행되는 문제를 막기 위한 보안 업데이트를 이미 제공하였다. 이를 통해 최신 업데이트가 적용된 한글 프로그램은 EPS를 이용한 악성 한글 파일이 동작하지 않는다. 따라서 한글 프로그램을 이용하는 사용자라면 보안 업데이트를 필수적으로 하기를 강력히 권고한다. 본 글에서는 EPS 파일을 이용한 악성 한글 HWP 문서의 동작 방식을 설명하고 이를 막기 위한 사용자의 보안 조치 가이드를 안내한다. EPS 파일을 이용한 악성 한글 문서는 한글 프로그램 자체가 문제가 되는 것이 아니고, EPS 파일을 읽고 처리하는 과정에서 실행되는 하위 프로세스에서 악성 행위가 발생한다. HWP 한글 문서에 삽입된 EPS 이미지 파일은 한글 파일의 복합 파일(Compound File) 구조 상 BinData 스토리지에 zlib 으로 압축되어 .EPS 또는 *.PS 로 존재한다. 그리고 EPS 파일은 포스트스크립트(PostScript) 코드로 만들어졌기 때문에 이를 실행하기 위해서는 별도의 인터프리터가 필요한데 한글 프로그램은 이를 위해 고스트스크립트(GhostScript) 인터프리터를 한글 프로그램 설치 경로에 포함하고 있다. EPS 파일을 포함한 한글 문서가 이미지를 로드할 때 한글 OLE 구조상 BinData 폴더(스토리지)에 있는 EPS 파일(스트림)은 임시 파일로 생성된다. 한글 프로세스는 생성된 임시 파일을 인터프리터가 전달받아 처리하도록 gbb.exe 프로세스와 gswin32c.exe 프로세스에 임시 파일 경로를 인자로 전달하여 실행한다. 따라서 프로세스 트리는 Hwp.exe 프로세스 실행 후 Child Process로 gbb.exe 프로세스와 gswin32c.exe 프로세스가 실행되는 구조를 보인다. 악성 EPS 파일은 실행 방식 및 기능에 따라 아래와 같은 두 가지 유형으로 나뉜다. EPS를 이용한 악성 한글 파일이 처음 등장한 2016년부터 두 가지 유형은 계속 등장하였는데, 시그니처 기반의 파일 탐지가 어려운 취약점 유형이 비교적 많은 추세였다가 현재는 드로퍼 유형이 좀 더 고도화되어 다시 많아지고 있다. EPS 파일 뷰어 또는 인터프리터 취약점을 익스플로잇하여 쉘코드를 실행하는 유형으로 취약점별로 그 구분이 나뉘지만, 올해 발견된 등장하는 EPS 취약점 유형은 CVE-2017-8291이 대부분이었다. CVE-2017-8291는 고스트스크립트 취약점으로 9.21 버전 이하에 동작하는데, 한글 프로그램에 포함된 고스트스크립트는 버전이 8.6 또는 8.71 로 취약 버전에 해당된다. 스트링 패턴 기반 탐지를 우회하기 위해 포스트스크립트 코드는 보통 인코딩되어 있다. 디코딩해서 보면 메모리에서 쉘코드를 실행하기 위해 의도적으로 비정상적인 코드 구성을 한 것을 볼 수 있다. 포스트스크립트는 스택 기반의 프로그래밍 언어로서 메모리 주소에 값을 저장하고 스택을 참조해서 값을 가져오기 때문에 쉘코드 HEX 스트링을 저장한 변수를 필수적으로 포함한다. 참고로 EPS 파일의 로드시 익스플로잇 과정을 상세히 보기 위해서는 EPS 인터프리터인 gbb.exe 또는 gswin32c.exe 프로세스를 디버깅한다. 아래는 레지스터 값을 변경하는 스택 피벗(Stack Pivoting)부분으로 위 포스트스크립트에서도 이 코드를 구현한 것을 확인할 수 있다. ESP 레지스터를 변경한 다음 RETN 을 통해 실행 흐름이 변경되고 ROP로 VirtualProtect 함수를 구성하여 쉘코드를 실행할 메모리를 재정의한다. 이 때 VirtualProtect가 호출되는 스택 구조를 보면 (1) 특정 메모리 영역(쉘코드 부분)에 0x40 실행 권한을 주고 (2) 함수 RETN 이후 의도한 쉘코드(0x13D580C)로 분기하는 부분을 확인할 수 있다. 이 쉘코드는 위에서 언급한 대로 HEX 스트링 형태로 포스트스크립트에 변수로 선언되어 있다. 위에서 설명한 EPS 유형은 포스트스크립트의 문법적 또는 인터프리터의 실행 과정상 결함을 이용한 것이지만, 악성 파일을 생성하는 유형은 정상적인 포스트스크립트의 실행 결과이다. 파일 객체를 생성하고 접근할 수 있는 특성을 이용하여 readhexstring, writefile 등의 명령어를 이용하여 로컬에 파일을 생성한다. 메모리에서 쉘코드를 실행하는 방식이 아닌 파일을 드롭하는 것이기 때문에 백신 제품에서 탐지될 가능성이 높으며 이 때문에 단일 파일 생성이 아닌 여러 개의 파일을 생성 및 조합하여 최종 악성 실행 파일을 생성하는 것이 최근 동작 방식이다. 한글 프로그램의 최신 보안 업데이트 이후에는 위에서 언급한 “BinImgFiltersGS” 디렉토리 자체가 삭제된다. 이 디렉토리가 있는 시스템은 반드시 업데이트를 해야 한다.
'내돈' '내'고 '리'뷰쓰는 내돈내리 4번째 이야기다. 왜 구입했나 싶은 제품들이 있다. 오늘 소개할 제품이 그렇다. 인터넷을 보다가 어라 이거 왠지 '멋지네' 하는 단순한 생각에 덜컥 구입을 했다. 근데 막상 받아서 써보니 왜 샀나 싶다. 오늘 소개할 제품은 샤워기 물 온도를 알려주는 샤워기 LED 수온계다. 굳이 이유를 찾자면 당연히 있다. 아이 목욕시킬 때 적정 온도에 맞춰 물을 틀 수 있으니까. 또, 생각없이 틀어놓은 물에 머리나 몸을 들이밀어 뜨거워서 혹은 차가워서 놀랄일은 없으니까. 하지만 일반적으로 집에서 샤워중 누군가 물을 쓰면 갑자기 물이 '뜨거워졌다, 차가워졌다' 하는 경우가 많아서 이게 의미가 있나 싶기도 하다. 아무튼 샤워 수전에 연결해서 수압을 통해 전력을 공급받아 물 온도를 표시해주는 녀석이다. 따라서 배터리가 필요없으며 물을 틀면 LED를 통해 물 온도를 바로 알려주며 물을 끄면 LED가 꺼진다. 아주 심플하다. 포장은 상당히 깔끔하고 고급지다. 이 가격에 이런 포장을? 이란 생각이 들정도다. 더욱이 알리에서 구입한 제품치고 허섭하지 않아서 좋다. 우선 샤워기 호스와 수전이 연결된 부분을 바이스 그립이나 몽키스패너로 분리해주면 된다. 그리고 이 LED 수온계를 꽂아 연결해준다. 단, 연결 전 수온계 상단 부분에 기본 구성품으로 제공되는 방수용 실리콘 링을 끼운 후 꽂아 준다. 하단에는 분리한 샤워기 호스를 연결해주면 끝이다. 공구만 있으면 5분도 안걸린다. 다만, 1만원대 가격의 제품으로 금속 소재가 아닌 플라스틱이다. 깔끔하고 완성도 있게 만들기는 했지만 내구성이 조금 걱정이 되기는 한다. 집에 있는 온도계가 적외선 온도계뿐이어서 대충 이걸로 측정을 해봤다. 정확하게 측정은 한것은 아니기에 참고의 의미로 봐야할 듯 싶다. 더욱이 내부 물 온도에서 측정해주는 LED 수온계와 외부에서 적외선 온도계로 측정한 값은 다를 수 밖에 없다. 결과는 대략 적게는 1~2도 크게는 3~4도 정도 차이가 난다. 물을 오래 틀어놓은 후 측정하니 그 차이가 점점 줄어든다. 실험실에서 쓰는 물도 아니고 집에서 씻을때 쓰는 물 온도로 이 정도면 꽤 정확하다고 볼 수 있을 듯 싶다. 필자는 알리익스프레스에서 샀다. 대략 12불에 구입했다. 지금이야 환율이 올라 13,400원대이지만 구입 당시에는 1만 2천원대 구입했다. 당연히 배송비가 무료인 대신 약 2주가 걸려서 왔다. 당연히 국내에서도 판다. 똑같은 제품인 듯 싶다. 설명서 디자인까지 똑같으니 말이다. 다만 한글로 되어 있고 배송도 빠르다. 가격은 최저가 16,470원이며 배송비까지 포함하면 당연히 가격은 더 올라간다. 빠르게 받아보고 싶다면 국내에서 구입하는 것이 좋고 굳이 빨리 받을 필요가 없다면 조금 더 저렴하게 알리익스프레스에서 사는게 좋을 듯 싶다. 고등학교때 라디오에 푹 빠져서 자율학습 시간은 물론 수업중에도 몰래 이어폰을 끼고 라디오를 듣곤 했습니다. 그래서 나이먹고 고생중입니다만 세살 버릇 여든까지 간다고 월급루팡을 위한 필수품 블루투스 이어폰 QCY Q26을 사고야 말았습니다. 바로 이 녀석입니다. 삼성의 아이콘X나 제가 리뷰했던 로우킨 제품과 동일하게 선이 없는 블루투스 이어폰입니다. 물론 아이콘X처럼 좌우 1쌍이 아닌 로우킨 처럼 1개 유닛만 있는 제품입니다. 참고로 이 Q26이 꽤 인기가 있는지 아이콘X와 같이 좌우 1 쌍으로 된 스테레오 타입의 Q26을 출시, 사전판매를 진행하고 있습니다. 특별한 기능은 없습니다. 생활방수 수준이며 실제 음악을 실행해보면 약 2시정도 사용이 가능했습니다. 크기에 비해서는 괜찮은 사용시간이 아닐까 합니다. 충전은 생각보다 빠르게 됐습니다. 약 40~50분이면 완충이 되네요. 디자인은 절대 7.8달러짜리라고 볼 수 없을 만큼 뛰어난 마감도를 보여주고 있습니다. 확실히 QCY 제품들은 디자인에 있어서 만큼은 믿고 구매해도 되지 않을까 합니다. 착용감은 기본 팁 사용시 다소 헐거운 느낌이 있습니다. 귀 모양에 따라 달라지겠지만 개인적으로 가장 큰 사이즈의 이어팁을 끼워도 좀 헐거운 느낌이 있습니다. 물론 깊숙이 넣어 착용하면 잘 떨어지지 않지만 분실하지 않을까 하는 불안감은 있는 수준입니다. 현재 착용감을 높이기 위해 컴플라이 폼팁을 주문했습니다. 음질은 모노인 만큼 크게 바라면 안되는 수준입니다. 음악 감상용보다는 팟캐스트나 영어 공부 할때 더 유용하지 않을까 합니다. 하지만 QCY 이전 모델들도 그랬듯 가격대비 무시못할 사운드를 들려주는 것도 사실입니다. 생각보다 괜찮은 출력과 깨끗한 소리에 놀라움을 안겨주기도 했습니다. 다만, QCY QY19와 유선이어폰 그리고 Q26과 함께 음악을 재생해보면 Q26이 다른 제품들에 비해 음이 늘어지는 것을 확인할 수 있었습니다. 동시에 음악을 실행해서 각각 좌우에 착용하고 음악을 들어봤는데요. 동시에 실행했음에도 Q26은 점점 늘어졌습니다. 이점 참고하세요. 통화음질은 조용한 곳에서는 충분히 내 목소리가 전달되지만 외부에서 사용할 경우 상대방에게 짜증을 유발시킬 수 있습니다. 소음이 꽤 많이 상대방에게 전달된다고 하네요. 구입은 알리익스프레스에서 7.8달러에 구입했으며 대략 2달이 걸려 배송을 받았습니다. 이 정도 가격에 이 정도 퀄리티라면 부담없이 질려야죠. 분명한 쓰임새가 있으니 말이죠. 우연하게 알리익스플레스에서 헬로 키티 풍선을 구입했습니다. 놀이공원 갈때마다 조그만한 캐릭터 풍선들이 비싸게 판매되고 있고 막상 사주면 잠깐 가지고 놀다가 마는 경우가 많아서 싼 맛에 더구나 배송비도 공짜여서 구매를 해봤습니다. 구매한 캐릭터는 키티(Kitty)이고 사이즈는 110 x 70cm로 현재 저의 딸보다도 큰 사이즈입니다. 그리고 가격이 궁금하실 듯 한데요. 1개 당 1.39달러 약 1,500원 정도 했습니다. 셀러마다 약간씩 가격이 다르긴 한데요. 피드백이 많고 평이 은 셀러에게 구매를 했습니다. 배송비는 당연히 무료이긴 한데요. 어떤 배송 루트를 이용하는지 알리 평균보다도 오래 걸리는 39~60일이 걸린다고 합니다. 여기는 독특하게 China Post Air Mail을 1.68달러로 배송비를 받더라구요. 그래도 조금이라도 더 빨리 받자는 생각에 China Post Air Mail로 선택해서 추가 결제를 했는데요. 3주만에 도착을 했습니다. 아무튼 받자마자 바람을 넣어봤습니다. 헬륨가스등이 없으니 그냥 입 바람으로 불었구요. 엉덩이 쪽에 고추(?), 꼬리(?) 같은 모양으로 튀어나와 있는 부분이 있는데 이 쪽에 빨대를 꽂아서 바람을 불어 넣어주면 됩니다. 얼마 걸리지 않고 쉽게 바람을 넣을 수 있습니다. 이게 바로 완성된 모습입니다. 바람을 넣는 부분이 조금 거슬리기는 하는데요. 만약 헬륨을 넣었으면 이 부분에 끈을 묶어 두면 좋을 듯 합니다. 헬륨 가스를 한 통살까 했는데 배보다 배꼽이 더 클듯하여 그냥 가지고 놀게 했습니다. 아이가 너무 좋아하네요. 신나게 가지고 놀았습니다. 조금 가지고 놀고 내팽겨치더라도 가격이 저렴해서 크게 부담이 되지 않구요. 3장만 구매해봤는데 추가로 좀 구매를 해서 주변 아이있는 분들에게 선물을 해봐야겠습니다.
새하얗게 피어 오르는 김 사이를 요령 있게 움직이는 투박한 손. 김이 걷히면 구깃하던 옷은 어느새 반듯해져 있다. 온기를 머금은 깨끗한 옷을 손님에게 건네는 오기녕(吳基寧) 씨의 얼굴에 자연스레 미소가 번진다. 서울의 동네 한켠을 20년 간 지켜 온 작은 세탁소는 오늘도 따뜻한 김이 가득하다. 서울시 마포구 신수로 골목의 작은 세탁소 ‘현대 크리닝’을 운영하는 오기녕 씨는 8평 남짓한 공간에서 하루 열 네 시간을 일한다. 집집마다 봄옷을 꺼내고 겨울옷을 정리는 봄철이 그에게 일 년 중 가장 바쁜 계절이다. ‘갓 구운 빵을 손으로 찢어 먹을 때, 서랍 안에 반듯하게 접어 넣은 속옷이 쌓여 있을 때, 새로 산 정결한 면 냄새가 풍기는 하얀 셔츠를 머리에서부터 뒤집어 쓸 때 작지만 확실한 행복을 느낀다’고 작가 무라카미 하루키(Haruki Murakami 村上春樹)가 말했다. 나라마다 이런 상태를 표현하는 말들이 있다. 덴마크에서는 ‘휘게(hygge)’, 스웨덴에서는 ‘라곰(lagom)’, 프랑스에서는 ‘오캄(au calme)’, 요즘 한국에서는 ‘작지만 확실한 행복’을 줄인‘소확행(小確幸)’이라는 새로운 표현이 널리 쓰인다. 동네 골목에서 일 년 내내 하얀 열기를 뿜어내고 있는 세탁소는 국경과 인종을 초월한 따뜻함을 주는 장소 중의 하나일 것이다. 일 년 중 가장 바쁜 계절은 봄이다. 집집마다 봄옷을 꺼내고 겨울옷을 정리하면서 세탁물이 쏟아진다. 그래서 봄철에는 출근시간도 퇴근시간도 없다. 새벽 한두 시까지 일하다 쓰러져 자고 다시 일어나 버틸 수 있을 때까지 일을 한다. 요즘은 일감도 많이 줄었다. 많을 때는 하루 40집에 배달을 했는데 지금은 많아봤자 10집 정도다. 그렇다 해도 아침 8시부터 밤 10시까지, 일주일에 6일을 줄곧 서서 일 해야 한다. 한쪽 팔로 다림질을 하다보니 팔꿈치가 변형되기도 했다. 꾸준히 운동을 해도 완치 없는 직업병이다. 오기녕 씨는 모든 손님들에게 감사하는 마음으로 정성껏 세탁물을 손질한다. 대부분 오래된 단골들이 찾는 그의 세탁소는 20년 간 한 자리를 지키고 있다. 그는 이십 대 초반에 옷과 인연을 맺었다. 옷 만드는 공장에서 빗질을 하고 실밥을 뜯으며 일을 배웠다. 그곳에서 재단사 업무까지 배운 뒤, 서른 살 무렵 공장을 차렸다. 5년 정도 운영하다가 1997년 외환위기를 만났다. 마침 아내의 친구가 세탁소를 운영했다. 아내와 함께 그곳에서 일을 해주며 필요한 기술을 배웠다. 3개월 간 보수 없이 종일 기계 다루는 법, 일하는 방식 등을 배웠다. 세탁 방법은 원단에 따라 달랐다. 공장에서 옷을 만들었던 경험이 큰 도움이 되었다. 마침내 세탁소를 차렸지만 안정된 운영에 이르기까지 우여곡절을 겪었다. 첫 번째 장소는 구로동이었다. 처음이라 기술이 부족해서 힘은 들고 돈도 많이 벌지 못했다. 여러 부류의 사람들을 직접 상대하며 마음의 상처도 많이 받았다. 몇 달 못 버티고 자리를 옮겼다. 새로 지은 아파트 상가였다. 당시 대부분 아파트 단지 상가에는 세탁소 하나가 들어서면 다른 세탁소는 못 들어간다는 불문율이 있었다. 1,300세대의 세탁물이 그의 세탁소로 몰려왔다. 이번에는 일이 너무 많아 반 년 만에 손을 들었다. 욕심 부리지 말자 생각하고 다시 터를 잡은 곳이 지금의 마포구 신수로다. 노동의 양은 줄었지만 힘들지 않은 것은 아니다. 함께하던 아내가 건강악화로 쉬게 되면서 혼자 가게를 떠맡았다. 세탁물들이 층층이 쌓여 있고 각종 기계와 미싱 등이 빼곡하게 들어찬 가게는 8평 남짓. 잠시 짬이 나도 몸 눕힐 공간이 부족해 의자를 붙여두고 쉰다. 다양한 세탁 프랜차이즈와 첨단 어플리케이션이 쏟아지고 있지만, 오기녕 씨는 전통 방식 그대로를 고수한다. 매일 손수 세탁물에 붙일 태그를 정리하고 체크한다. 시대가 바뀌며 세탁업도 예전 같지 않아졌다. 젊은 세대들은 쉽게 이용할 수 있는 세탁앱을 사용하거나 상대적으로 저렴한 프랜차이즈에 옷을 맡긴다. 코로나19로 외출이 줄고 재택근무가 많아지면서 세탁물의 양도 더욱 줄었다. 힘들고 고된 일이라 배우겠다는 사람도 갈수록 찾기 힘들다. 동네 세탁소들은 점점 사라지고 있다. 주인이 나이가 들어 더 일을 할 수 없게 되면 그대로 문을 닫는 것이다. 하지만 오기녕 씨는 손님 한명한명에게 최선을 다하는 장인(匠人)이다. 그의 가게를 찾는 고객의 대부분은 40대, 50대의 주부들이고 오래된 단골들이다. 새 옷처럼 깨끗해진 옷을 받아들고 솔직하게 기뻐하고, 어떤 이들은 빵이나 과일을 건네며 감사를 표현하기도 한다. 물론 꺼려지는 손님도 있다. 없었던 얼룩을 묻혔다며 누명을 씌우는 사람도 있고, 다짜고짜 하대를 하는 사람도 있다. 오래 일하다 보니 기억에 남는 손님도 많다. 한 번은 40대 남자 손님이 망태기에 속옷부터 셔츠, 바지, 수건까지 모두 쑤셔 넣어 주기적으로 가져왔다. 젖은 수건까지 넣으니 당연히 악취도 심했다. 그러다가 어느 날 가게가 잠깐 쉴 때 다른 세탁소로 가져갔더니 너무 비싸게 받더라고 푸념을 늘어놓았다. “이제 알았습니까?”그가 한 대답이었다. 그는 이제 사람에게 상처받지 않는 방법을 배워 알고 있다. 나쁜 일은 마음에 두고 계속 생각하려 하지 않는다. 나쁜 손님은 안 받으면 되고, 좋은 손님은 늘 주위에 있으니 괜찮다. 좋은 손님에게는 더 잘해주지 못하는 게 항상 미안함으로 남는다. 어려운 상황이 끝나 모든 게 제자리로 돌아갈 날이 빨리 오기를 소망하며, 작지만 확실한 행복을 손님들에게 전하기 위해 그는 뜨겁고 무거운 다리미를 다시 들었다. 하루 종일 옷과 씨름을 하다보니, 자연스레 유행에도 민감해지기 마련이다. 새로 산 옷을 수선하러 들고 오는 손님이 많으면‘요즘은 이런 스타일이 유행이구나’하고 느낀다. 소재에 따라 세탁법도 변해야 하니 그에 따른 공부도 필수다. 주말에 시간이 날 때에는 아울렛을 돌아보며 옷을 구경한다. 옷의 상태나 가격을 직접 보고 알아두는 것도 필요하기 때문이다. 전에는 드라이클리닝이 필요한 옷들을 많이 입었는데, 요즘엔 스포츠웨어 같은 기능성 옷이 많다. 옷의 기능을 유지하려면 단시간 안에, 중성세제만으로 세탁해야 한다. 요령을 모르면 옷이 망가진다. 월요일부터 토요일까지 주 6일 근무인데 일요일에 옷을 보러 간다니. 다른 취미는 없을까? 오 씨는 활짝 웃으며 작은 수첩 하나를 꺼냈다. 어려운 상황이 끝나 모든 게 제자리로 돌아갈 날이 빨리 오기를 소망하며, 작지만 확실한 행복을 손님들에게 전하기 위해 그는 뜨겁고 무거운 다리미를 다시 들었다.
농협의 재가사업진출이 또다시 도마위에 오르고 있습니다. 충남 서산시에 소재하고 있는 해미농협이 방문요양 사업을 시작하겠다고 나선 것인데요. 인근 지역에서 재가사업을 하고 계시는 분들이 농협의 골목상권 죽이기를 문제 삼으며 시위를 벌이고 있다고 하는데 계속되는 농협의 장기요양사업 진출 시도에 어떠한 문제점이 있는지 알아보도록 하겠습니다. 먼저 이슈의 배경을 살펴 보면 2017년 이후 상주 및 순천 농협 등 장기요양기관 운영 사업의 진출 시도가 봇물을 이루었고 공공기관인 농협의 방문요양사업 진출에 대하여, 이미 하나로마트를 통한 농산물 거래 관련 골목상권 죽이기와 불공정 문제가 있음이 입증되었듯이, 공공기관의 고유목적과 관계없이 소상공인보다 열악한 방문요양사업 등에 농협이 진출하는 것에 대한 지역사회 사업자들의 반발이 거세 과거 농협중앙회와 순천농협은 상생의 차원에서 양자간 협의에 의해 사업진출 계획을 중단한 일이 있었습니다. 그런데, 세월이 흘러 농협중앙회장과 지역단위농협 조합장들이 모두 교체된 시점인 2020년 이후에 경북 상주 모서농협, 서산시 해미농협 등의 재가사업 진출 시도가 재점화 되고 있는 것입니다. 방문요양사업이라는 것의 현안을 들여다 보게 되면 재가장기요양기관 사업은 2008년 7월 장기요양보험 제도가 시작되면서 지역사회 밀접 요양서비스로 자리잡아 2021년 8월 현재 방문요양 15,507개 기관, 방문목욕 11,107개 기관, 방문간호 778개 기관, 주야간 보호 4,613개 기관이 참여하고 있는 명실공히 대표적인 대국민서비스이며 사업자의 95% 이상이 민간 사업자입니다. 사업의 특성상 영세한 1인 사업자가 주류를 이루고 있고, 열악한 사업환경으로 정보접촉 및 교육 기회가 적고, 제도적 미비 등으로 정상적 사업자를 기준으로 제정되어 있는 관련 법과 규칙을 준수하기 어려운 위반의 가능성이 높은 사업이며, 정부는 생존을 걱정하는 열악한 사업자들의 사업환경 및 제도 개선에 대한 배려없이, 부정행위를 근절한다는 이유로 민간 사업자들의 퇴출을 목적으로 하는 장기요양기관 지정갱신제를 2019년 12월 12일부로 실시하고, 민간기관수 30% 감축을 목표로 설정해 국공립장기요양기관 확충방안을 강화하고 있습니다. 더구나 민주노총 등 노동조합의 주장에 영향을 받은 보건복지부가 직접인건비 적정비율을 2021년 기준 86.6%로 지정하고 있어, 사업비용의 86.6%를 종사자의 인건비로 사용하고 나머지 13.4%의 사업비만을 관리비 및 운영비로 사용하도록 하고 있어, 사업자의 수익 확보는 물론이고 재정적인 적자로 고통을 받고 있는 사업입니다. 자, 이 부분에서 생존을 위협하는 정부의 민간기관 퇴출강화 정책을 좀더 들여다 보게 되면 첫 번째로 장기요양기관 지정갱신제 실시를 들 수가 있는데 보건복지부는 2019년 12월부터 매 6년마다 장기요양기관 지정을 갱신하는 장기요양기관 지정(갱신)제를 실시하고 있습니다. 지자체별로 장기요양기관 지정심의위원회를 구성하고 심의기준을 강화하여 정기평가결과 최하위 평가등급 기관, 행정처분을 받은 경력이 있는 기관, 노인학대 및 성폭력에 연루된 기관 등을 강제 퇴출시키는 제도를 시행하고 있는 것입니다. 두 번째로 사회서비스원을 재가사업의 주체로 변경하겠다는 것인데 문재인 대통령의 대선공약으로 만들어진 사회서비스원이 재가사업을 통합 관리하여 민간 방문요양 사업자를 퇴출시키려는 시도를 하고 있습니다. 세 번째로 국공립 장기요양기관 확충방안을 들 수 있는데 정부가 만든 대국민 사업에 민간기관을 참여시켜 놓고, 이제는 민간사업자의 수를 30% 이하로 감축시킬 목적으로 정부와 지방자치단체, 농협 등 공공기관이 관여하여 이들에게 소유권 확보를 임대 조건으로 변경할 수 있게 하는 등의 제도적 특혜 및 농협이 장기요양기관 진출시 재정지원을 하는 등의 재정지원 특혜를 제공함으로서 불공정 경쟁관계를 조성하고 있습니다. 네 번째로 강력한 현지조사를 통해 기획 퇴출을 시도하고 있는데 방문요양 등 재가사업의 특성을 고려하지 않은 무리한 고시를 기준으로 이를 위반한 사업자들에게 환수와 행정처분을 내리는 기획 현지조사 사례 급증하고 있고 일반기업에 적용하고 있는 보편적인 근로기준법을 무시하고, 장기요양기관에만 특별 적용하는 무리한 인력관리 제도를 시행하고, 이를 위반한 사업자를 인력배치기준위반으로 처벌하고 있는데, 그 사례로 연차 가불 사용금지, 불법 월 기준근로시간 악용, 불평등 병가제도 등이 있습니다. 고의성이 없는 단순 행정적 실수나 미숙으로 발생하는 급여청구 위반을 사전 감지해서 청구 전에 걸러내는 시스템적 보완을 하지 않고 사후에 위반에 대한 처벌을 한다는 것이 큰 문제점 중의 하나입니다. 첫 번째로 보건복지부는 2020년 12월 28일 ‘사회서비스 분야 사회적 경제 활성화 방안‘을 마련하고 농촌형 돌봄 분야에서 농협을 특혜 지원하는 정책을 시행하고 있고 정책의 주요 내용은 ’농협이 지방자치단체와 협력하여 시설 접근성이 부족한 면⸱도서지역 등 돌봄 취약 지역 및 인구 소멸 지역을 대상으로 지역 맞춤형 돌봄서비스를 제공한다‘고 밝히고 있습니다. 방문요양을 기존 14개에서 50개 농협으로 확대하고, 이를 기초로 주간보호시설 및 요양원을 점진적으로 추가하는 3단계 모델을 계획하고 있다’고 발표한 바 있는 것입니다. 이 정책의 추진배경으로 ‘과소 농촌지역 증가로 시장에 의한 사회서비스 공급실패, 원거리 거주로 인한 사회서비스 사각지대가 존재한다’는 사유를 들고 있으나 이는 사실과 다릅니다. 이미 20,000개 이상의 사업자들이 전국 면/도서지역 등 과소 농어촌, 도서지역에 사업자를 설치하고 있어 보건복지부와 농협이 주장하는 사각지대가 존재하지 않는 것으로 나타나고 있고 그 성공적 설치사례로 들고 있는 경북 상주군 모서면 모서농협 재가센터의 경우 센터에서 100m 거리 내에 기존 재가 사업자가 기관을 설치 운영하고 있었으며, 충남 아산의 인주농협에서 설치한 노인요양시설의 경우에는 주변 1~2km 지역 내에 여러 개의 노인요양시설이 이미 설치되어 운영되고 있습니다. 해미농협의 방문요양 사업 진출이 부당하다는 주장의 근거로는 조합장의 부인이 현재 요양보호사로 활동하고 있으며, 부인의 경험을 바탕으로 공적인 조합이 사인의 목적을 이루기 위해 방문요양기관을 설치 운영하겠다는 불순한 의도를 가지고 있는 것으로 알려지고 있기 때문이며 해미농협측은 ‘조합원의 복지와 단위농협의 적자를 보전하기 위해 방문요양사업에 진출한다.’는 취지를 밝히고 있으나, 농협의 막강한 인프라와 재정을 투입하지 않고서는 86.6%를 인건비로 의무적으로 지출해야 하는 사업구조상 이 사업을 통한 수익을 활용하여 조합원의 복지를 이루거나 (농촌 지역의 특성상 기 사업자들도 조합원인 경우가 많음), 단위농협의 적자를 보전하는 수익사업으로 활용할 수 있는 사업구조가 아니기 때문에, 정부나 지방자치단체가 재정 지원 등 특혜를 부여하고 있는 것은 명백한 불공정 거래입니다. 보건복지부가 농협에게만 부여하고 있는 ‘돌봄 취약지역이나 인구소멸 지역에 방문요양 등 사업을 농협이 추진하도록 지원’하는 정책은 현재 충남 및 서산시, 해미면 지역의 사업자 분포를 확인하면 사실과 부합되지 않음을 확인할 수 있습니다. 방문요양기관은 충남 전체의 79%의 방문요양 기관이 서산시내에 밀집되어 있고 해미면에도 이미 5개의 방문요양 사업자가 요양서비스를 제공하고 있으며, 지정갱신제의 기본적 개념으로 바라본다면 서산시는 이미 인구대비 기관수가 과밀 지역으로 분류되어 신규 사업자가 제한 되어야 하는 것입니다. 방문요양은 특정 행정구역에 서비스가 국한되어 있지 않고 제도적으로는 어느 사업자나 전국규모의 사업을 할 수 있는 구조입니다. 즉, 보건복지부와 농협이 주장하고 있는 ‘도서지역이나 인구소멸지역에 서비스가 존재하지 않아 농협이 진출한다.’고 말하는 것은 현장의 상황을 전혀 모르는 무지한 탁상행정의 본보기입니다. 해미농협이 ‘조합원의 복지를 위해 방문요양사업에 진출한다.’는 명분을 내세우고 있는데, ‘농협의 조합원에 이미 포함되어 있는 방문요양 사업자’들이 감당할 수 있도록 기존의 순천 농협의 사례처럼 상생의 관점에서 농협이 직접 방문요양사업에 진출하는 것은 중단되어야 할 것입니다. 해미농협이 별도로 방문요양사업을 추진해서, 기존 소상공인보다 열악한 민간 사업자와 경쟁을 벌이는 것은, 보호되어야 할 골목상권 죽이기의 전형적인 사례에 해당하기 때문에, 해미농협은 공기업 본연의 임무로 돌아가 민생파탄의 주범으로 공격을 받는 일을 피해야 하겠고, 해미농협이 보건복지부의 농촌형 돌봄분야 지원 정책에 편승하여 정책의 목적과 지역상황에 맞지 않는 방문요양사업 진출 참여로 특혜를 받는 것은 ’정부가 주도하는 불공정 거래에 해당하므로 영세하고 열악한 국민의 한사람인 방문요양사업자의 생존과 민생을 보호하기 위해 해미농협의 방문요양사업 진출시도는 반드시 중단 되어야 할 것입니다. 오늘 여기까지 말씀드리겠습니다. 감사합니다.
미래의 컴퓨터에서 주목 받고있는 양자 컴퓨터가 우주에서 지구로 날아 오는 “우주 방사선」과 주변 환경 어디 에나있다”배경 복사 ‘수준이 약한 방사선에도 손상 될 수 있다는 미국 매사추세츠 공과 대학 ( MIT)의 연구 결과가 나왔다. 극저온 기술 등으로 양자 컴퓨터의 안정성을 높여왔다 학계가 새로운 해결책을 찾아야한다는 뜻이다. 1 일 (현지 시간) 캘리포니아 공과 대학 (Caltech · 칼텍) 연구진은 그 중 하나의 아이디어를 제시했다. MIT 연구원은 약한 방사선이 양자 컴퓨터의 성능에 영향을 미칠 수 있다는 연구 결과를 지난달 26 일 네이처에 발표했다. 연구자가 외부보다 200 배 추운 냉각 실에서 양자 컴퓨터 시스템 (초전도 양자 비트)에 약한 방사선을 쬐는 실험을 실시한 결과, 방사선의 영향 하에서 양자 컴퓨터의 ‘일관성 (coherence) “시간은 최대 4 밀리 초 (0.004 초)에 제한되어있는 것으로 나타났다. 일관성 시간은 양자 정보가 유지 될 수있는 시간이다. 과학 전문 매체 ‘흔들림 카라토 (Eurekalert)」와 「사이언스 데일리 (Sciencedaily) “에 따르면, 양자 컴퓨터는 원자와 비슷한 크기의 전자 회로에 정보를 저장한다. 현재 트랜지스터 기반 컴퓨터의 기본적인 정보 처리 단위가 0 또는 1의 값을 갖는 비트 (bit) 인 반면, 양자 컴퓨터의 기본적인 단위는 0과 1의 값을 동시에 가지는 큐 비트 (qubit · 양자 비트)이다. 현재의 컴퓨터보다 빠르고 동시 다발적인 연산이 가능한 이유 다. 큐비는 종종 살아있는 동시에 죽은 고양이 인 ‘슈뢰딩거의 고양이’로 비유되는 ‘양자 중첩’라는 현상을 이용한다. 0 또는 1을 나타낼 수있는 입자의 스핀 (spin) 방향이 동시에 여러 상태에 중첩 된 것이다. 양자 중첩은 원자와 전자 수준의 작은 세계만으로 비교적 쉽게 나타나는 양자 역학적 현상의 하나 다. 큐 비 프로그램은 외부의 영향 (주변 원자의 떨림, 다른 입자와의 충돌 등)를 수신하면, 양자 중첩 상태가 사라지고 정보도 없어진다. 양자 중첩을 유지하는 상태를 일관성 상태, 이것이 유지되는 시간을 “일관성 시간」이라고한다. 외부의 영향에 일관성이 붕괴하는 현상을 ‘결 어긋남 (decoherence) “라고한다. 사람이나 물건이 일상의 세계에서 많은 입자가 끊임없이 서로 영향을 미치고 있기 때문에 일관성을 유지하는 양자 역학적 현상을 체험하는 것은 어렵다. 외부에 노출되면 정보가 사라지는 원리를 보안상의 이점에 이용한 양자 암호 · 양자 통신도 국내외에서 개발 중이다. 양자 컴퓨터는 일상 세계에 있지만, 그것을 작동시키는 원자는 양자의 세계에있다. 양자 컴퓨터를 상용화하려면 정보가 저장된 원자의 결합 차이를 최대한으로 막고 일관성 시간을 늘려야합니다. 일관성 시간의 연장이 양자 컴퓨터의 발전의 한 축인 셈이다. 사이언스 데일리에 따르면, 양자 컴퓨터의 일관성 시간은 1999 년 1 나노초 (ns · 10 억분의 1 초)에서 오늘 0.0002 초 급격히 (exponential) 증가했다. 이러한 발전은 주로 극저온 기술을 기반으로합니다. 온도 (절대 온도)는 입자의 평균 운동 에너지에 비례하는 양이다. 가장 낮은 온도 인 섭씨 영하 273.15도에 해당하는 0 켈빈 (K * 절대 온도의 단위)에 가까운 환경에서 입자의 움직임도 거의 중지되고 일관성 상태의 원자를 적게 방해가된다는 것이다. 물론, 이러한 낮은 온도를 유지하려면 많은 전력이 소모된다. 상용화 수준에 시스템 규모를 늘리면 소비 전력이 더 늘어날 전망이다. 학계는이를 개선하기위한 연구를 진행해왔다. 2018 년 성 요오드 바겐 이크 하버드 대 박사가 참석 한 미국의 연구자들은 요구되는 온도 0K보다 4도 높은 영하 269도 올리면서 일관성 시간을 당시 수십 나노초에서 수백 나노초에서 10 배 정도 증가시키는 것에 성공하고 연구 성과를 네이처 커뮤니케이션즈에 발표하고있다. 인텔은 작년에 다수의 큐 비트 열린 대규모 양자 컴퓨터 시스템의 극저온 환경을 한 번에 제어 할 수있는 제어 칩 ‘호스 리지 (Horse Ridge)’을 선보였다. 지난 4 월에는 재미있는 과학 송 현 목 하버드 대학의 연구자가 참여한 연구팀이 원자 2 개 이루어진 분자를 1000 만분의 1K까지 냉각하기 위해 먼저 성공 네이처에보고했다. 그러나 MIT 연구진의 실험에 의하면, 이러한 노력에도 일관성 시간을 0.004 초까지 증가에 그칠 것으로 예상된다. 연구팀은 “우주 방사선은 제거하기 어렵고 투과력이 높다”며 “우주 방사선이 도달하지 않는 지하 깊은 곳에서 양자 컴퓨터를 운용하고, 방사선 차폐 기술을 개발하는 것이 필요하다”고 설명했다. 칼텍 연구진은 원자 이외의 분자에 정보를 넣도록 0.004 초 벽을 넘을 수있는 아이디어 학술지 ‘피지컬 리뷰의 X (Physical Review X)’에 1 일 게재했다. 분자는 몇 가지 원자되도록 원자보다 크고, 양자 중첩 상태에 더 어려운 인식이있다. 그러나 2 개의 다른 원자 결합 두 극성의 축 방향 (orientation)과 각운동량 (angular momentum)을 조정하는 방식으로 정보를 저장하면 일관성 시간을 1 초까지 늘릴 수 있다는 것이 연구진의 설명이다.
이번 제108회 정례회는 배부하여드린 유인물과 같이 군정주요업무 추진실적 보고 청취, 2003년도 예산안등 각종 안건 처리를 위하여 12월 5일부터 12월 24일까지 20일간으로 결정코자 하는데 이의 있습니까? 본건을 제안하게 된 이유는 2002년도 군정 추진실적을 정확히 파악하고 분석하여 의정활동에 필요한 정보를 수집함은 물론 군정에 대한 엄정한 평가를 통하여 미진한 부분에 대하여는 적극적인 의지를 가지고 추진토록 하고 군정에 장애가 되는 구조적인 문제점을 도출시켜 개선방안을 제시하는 등 원만한 군정이 운영되도록 하기 위하여 제안하게 되었습니다. 보고청취 일정은 배부하여 드린 안과 같이 12월 6일 오전 10시부터는 기획감사실, 총무과, 재무과, 종합민원과, 문화관광과 소관업무에 대하여 12월 7일 오전 10시부터는 사회복지과, 환경과, 농산과, 산림과 소관업무에 대하여 12월 9일 오전 10시부터는 건설과, 도시경제과, 주민자치과, 농업기술센터, 보건소 소관 업무에 대하여 보고토록 하였으면 합니다. 원안대로 의결하여 주실것을 부탁드리면서 2002년도 군정 주요업무 추진실적 보고 요구의 건에 대한 제안설명을 마치겠습니다. 지난 4대 지방선거에서 군민들의 큰사랑과 성원에 힘입어 민선 3기 화순군수로 당선되어 앞으로 4년간 군민의 복지증진과 지역발전을 위하여 열심히 일하겠다고 다짐 드린지가 엊그제 같은데 어느덧 한해를 마무리하고 새해 맞이 준비를 해야할 시기에 접어들었습니다. 오늘 2003년도 예산안을 의회에 제출하면서 다가오는 신년도 군정운영의 각오와 희망을 밝히고 의원님 여러분과 함께 이루어 나가고자 합니다. 아울러 제4대 군의회가 출범한 이래 군민의 복리증진과 지역발전을 위하여 애정어린 충고와 협조로 자치군정의 기반을 튼튼히 다져주신 의원님 여러분께 이 자리를 빌어 진심으로 감사의 말씀을 드립니다. 또한 태풍, 수해 등 온갖 어려움을 슬기롭게 극복해 주시고 군정발전을 위해 적극 동참하여 주신 8만 군민 여러분께도 깊은 감사를 드립니다. 저는 민선3기 출범과 함께 군정의 목표를 「살기좋은 전원도시, 화합하는 화순군민」에 두고 「행정은 투명하게, 봉사는 진심으로, 복지는 넉넉하게, 개발은 활기차게」라는 4대 군정방침 아래 화순군의 발전과 군민의 안위를 위하여 모든 역량과 혼신의 힘을 다할 것을 군민 앞에 다짐드린 바 있습니다. 그동안 저는 이러한 군민과의 약속을 가슴깊이 새기고 우선 눈앞에 보이는 가시적인 성과보다는 우리 군이 추후 한걸음 더 도약하는데 필요한 제반 여건을 조성하고 군민 본위의 행정을 추진하는 데 최선의 노력을 다해왔다고 생각합니다. 먼저 아무리 소규모의 공사라도 설계 시방서 대로 완벽하게 시공하여 우리군에서는 더 이상 부실공사가 발붙일 수 없도록 건설공사 기동감찰 활동을 강화함과 동시에 불법 주정차, 노상적치, 노점상행위 등 우리 사회에 만연되어 있는 무질서와 부조리를 추방하고 원칙이 바로서는 사회풍토 조성을 위해 전공직자가 최선의 노력을 다해 왔습니다. 그리고 지역발전의 획기적 전기가 될 개발촉진지구 및 폐광지역진흥지구 개발 계획이 지난 11월 22일 건설교통부로부터 승인 받음으로써 지역개발 사업에 박차를 가할 수 있게 되었고, 군단위로는 전국 최초로 아파트단지에 도시가스가 공급되어 군민의 경제적 부담을 경감할 수 있게 되었습니다. 또한 날로 위축되어 가는 농촌경제의 활력 제고를 위해 고품질 쌀 생산 시범단지를 조성, 고품질 양질미를 생산하여 「고인돌 건강미」라는 브랜드로 농특산물 직판행사, 내고향 쌀 사주기 운동 등 판로 개척 노력을 전개하였으며, 수출농업을 집중 육성함으로써 농가 소득 증대에 기여하였고 북면 노기리 오리쌀이 국립농산물품질관리원 전남지원으로부터 친환경 인증서를 받음으로써 화순쌀의 우수성을 인정받게 되었으며 세계유산으로 등록된 화순고인돌군을 세계적인 관광명소로 가꾸어 나가기 위해 선사유적공원 조성 기본계획을 수립 문화재청에 승인 요청하여 조만간 승인될 예정이고 온천지역의 기반시설을 확충하고 각종 규제 완화로 민간 투자 여건을 조성하여 온천관광지를 활성화 할 수 있는 계기를 마련하였습니다. 그리고 그 동안 입지 선정문제로 갈등을 빚어왔던 농어촌폐기물종합처리장 설치 문제가 각계 각층의 대표로 구성된 입지선정위원회의 투표를 통해 후보지를 확정함으로써 본격적으로 추진할 수 있는 계기가 마련되었음은 물론 타 자치단체에 좋은 선례를 남기기도 하였습니다. 그리고 각종 보건ㆍ복지 시책을 지역실정에 맞게 확대 시행함으로써 여성ㆍ노인ㆍ저소득 소외 계층 모두가 더불어 함께사는 사회공동체 형성을 위한 노력도 다해왔습니다. 이와같은 성과는 문팔갑 의장님을 비롯한 의원님들의 협조와 배려속에서 가능하였음을 잊지 않고 있으며 군정발전과 군민을 위해 노력해 주신 의원님 여러분께 다시 한번 깊은 감사를 드립니다. WTO협상에 이어 한국-칠레간 자유무역협정 체결을 계기로 무한경쟁의 시대가 가속화될 것으로 예상되며 국가적으로는 새로운 정부가 출범하게 되어 우리사회의 여러 분야에서 많은 변화가 일어날 것입니다. 이러한 변화의 물결속에서 모든 군민이 화합하는 가운데 우리 지역의 특성을 살려 경쟁력을 높여야 하는 과제를 안고 내년도에 역점적으로 추진해 나갈 주요 시책을 다음과 같이 제시하고자 합니다. 따라서 모든 군정 시책을 추진해 나감에 있어 최우선 목표를 군민화합에 두고 군민 모두가 넓은 마음으로 자신보다는 이웃을 먼저 배려하고 서로 한걸음씩 양보하면서 군정에 동참할 수 있도록 공감대를 조성해 나가겠습니다. 그리고 군민을 주인으로 모시고 민원인이 다가오기를 기다리기보다는 찾아가 해결해주는 민원처리 자세 확립으로 고품질의 민원서비스를 제공토록 하겠습니다. 이를 위해서는 공직사회의 전문성 향상과 사기가 중요하므로 공직자 혁신교육, 정보화 교육 등 전문성 향상을 위한 교육을 확대하고, 공정하고 투명한 인사를 통해 활기찬 공직 분위기를 조성함으로써 행정서비스의 질 향상을 기하며, 자체감사 및 감찰활동의 강화로 결과에 책임지는 풍토를 조성해 나가겠습니다. 둘째, 사회간접자본시설의 지속적인 확충과 주민생활 편익사업의 대대적 추진으로 쾌적하고 살기좋은 전원도시 건설 기반을 구축하겠습니다. 국도, 지방도, 군도 등 도로망의 지속적인 확충으로 지역간 연계성을 강화하여 주민 교통편익 증진과 물류비 절감에 따른 투자의 매력도를 제고하고 오지ㆍ낙후지역에 대한 집중투자로 지역간의 균형있는 발전을 촉진하며 농촌지역의 생활 편익시설, 산업기반 시설을 종합적으로 정비ㆍ확충하여 쾌적한 농촌 환경을 조성함으로써 정주의욕을 고취시키고 남산근린공원 조성, 화순천의 친수 하천 공원 조성 등 도심공원 확대와 휴식공간 마련으로 누구나 찾아와 살고 싶은 생산성과 편의성이 겸비된 전원도시로 만들어 가겠습니다. 우리는 아직도 국가적 경제위기를 완전히 극복하지 못하고 있고, WTO 뉴라운드 협상에 이어 한국-칠레간 자유무역협정이 체결되고 앞으로도 자유무역 협정 체결 대상이 증가할 전망으로 농업을 위주로 하는 지역경제 구조를 돌이켜 볼 때 그 어느 때보다도 힘겨운 노력과 인내가 요청되는 때이기도 합니다. 따라서 유망 중소기업 유치를 위해 신속한 민원해결, 시설자금 및 경영안정자금 지원 알선, 화순생산제품 우선 사용 풍토 조성 등 행정에서 할 수 있는 모든 방안을 강구하여 기업인들이 화순에서 기업하고 싶어하는 분위기를 조성해 나가고 우리군의 주 산업인 농업의 경쟁력을 제고하기 위해 농업기반시설을 지속적으로 확충해 나감과 동시에 소비자의 기호에 부응하는 친환경 고품질 농산물 생산 지원을 확대해 나가고, 1읍면 1특품 육성 등 농산물을 품목별로 특성화ㆍ집단화ㆍ대형화하여 농업의 경쟁력을 제고해 나가는 한편, 수출농업 육성과 쌀 대체작물 개발 보급으로 농업소득을 다양화해 나가겠습니다. 또한 화순만의 명품ㆍ특산품을 발굴 육성하고 광주와 인근 도시 주민을 겨냥 화순읍 재래시장을 활성화하여 화순에서 생산된 농산물의 판매를 촉진하겠습니다. 국민생활수준의 향상, 여가시간의 증대 등 경제 사회적 여건과 여가문화에 대한 가치관 변화 등으로 국민관광수요가 증대하고 있습니다. 따라서 고인돌유적지 등 전통문화유산과 온천, 골프장, 휴양림 등을 복합적으로 활용한 관광벨트를 조성하고 명승 비경과 선사 유적 등 역사문화자원의 정비ㆍ 개발로 보고싶고 오고싶고 머물고싶은 문화관광 고장으로 육성하여 관광 화순의 이미지를 제고하면서 지역경제에 보탬이 될 수 있도록 하겠습니다. 이를 위해 온천수 공동 급수 추진, 휴식공간 및 편의시설 등 온천 관광지의 기반시설과 자연 휴양림 시설의 지속적인 확충을 통해 머물러 가는 관광을 유도하고 세계유산인 화순고인돌군, 공룡화석지 등 선사 유적 자원을 체계적으로 정비하여 후손의 산교육장으로 활용함은 물론 관광자원화 함으로써 지역경제 활성화를 도모하겠습니다. 그리고 화순 쌍산의소, 충의공 최경회 장군 유적 정화사업 등을 통해 의향 화순의 이미지를 제고하고 전통문화유산의 정비 복원으로 문화의 고장으로서 군민의 자긍심 고취에도 최선의 노력을 다하겠습니다. 다섯째, 환경기초시설의 지속적인 확충, 오염원의 효율적인 관리, 환경보존에 대한 군민의식 함양으로 쾌적하고 푸른 청정화순을 건설하겠습니다. 먼저 지난 10월 15일에 위치를 확정한 농어촌폐기물종합처리시설 설치사업을 본격적으로 추진하고, 화순읍 비위생매립장도 정비하는 등 폐기물의 위생적ㆍ안정적 처리기반을 마련하여 쾌적한 생활환경을 조성하겠습니다. 또한 상수도 시설 확충과 노후관 개량 사업을 통해 양질의 맑은 물을 안정적으로 공급하겠으며, 주암호ㆍ 동복호 상류수계 수질개선사업과 상수원 관리지역 주민 지원사업을 통해 광역상수원 보호는 물론 주민 생활 편익 증진을 도모하겠습니다. 쾌적한 환경 조성을 위해서는 군민의 환경 보존에 대한 마인드가 무엇보다 중요하므로 환경친화마을 육성, 늘푸른화순21협의회 운영 활성화 등 범군민 실천과 민간주도 환경운동을 확산시켜 나가겠습니다. 국민기초생활보장 대상자, 장애인 등 국가의 보호를 필요로 하는 가구에 대한 최저 생활 보장으로 더불어 함께 사는 사회 공동체를 형성하고, 생활안정자금 융자 지원, 자녀 학비 지원 등 저소득 주민이 자립할 수 있는 여건을 마련하고우리 사회의 절반을 차지하고 있는 여성의 잠재력을 개발하여 사회참여 기회를 확대함으로써 지역사회 발전에 기여할 수 있도록 여성 사회교육을 확대하고 자원봉사활동 지원 등 여성단체 활동의 지원을 강화하겠습니다. 그리고 경로연금 등 노인 수당을 적기에 지원하고 홀로사는 노인 안부살피기, 무료한방순회 진료, 노인일거리 마련 사업 등을 통해 안정되고 활기찬 노후 생활을 영위토록 하고, 노인전문 요양원 장비 보강 등 경로시설 확충으로 편안하고 안락한 생활 공간을 제공하는 한편, 자라나는 아동 및 청소년의 건전 육성에도 심혈을 다하겠으며 질병의 조기 발견 및 관리 체계 구축, 보건ㆍ의료지식 보급 등 군민의 건강한 삶 영위를 위한 의료서비스 체계 구축에도 최선의 노력을 다하겠습니다. 그리고 화순의 교육여건 개선을 위해 각종 장학제도를 확대하고 관계기관과 긴밀한 협조를 통해 화순 중ㆍ고등학교의 명문화와 교육의 질적 향상을 위한 노력을 전개하는 한편, 고등학교 공동학군제 부활을 위해 나주ㆍ담양 등 광주 인근 자치단체와 연대도 강화해 나가겠습니다. 이상과 같은 신년도 군정계획을 성공적으로 수행하기 위해서는 의원님들의 각별한 관심과 함께 군민 모두의 하나된 마음, 그리고 600여 공직자의 각고의 노력이 절실히 요구된다 하겠습니다. 이상 설명드린 군정시책과 사업을 재정적으로 뒷받침하기 위해 내년도 당초 예산안을 올해보다 12.6%가 증가한 1,637억 7,800만원 규모로 편성하였으며 이중 일반회계가 14.9% 증가한 1,537억 1,600만원이고 특별회계는 14.0%가 감소한 100억 6,200만원입니다. 내년도의 세입은 지방교부세와 국도비보조금 등 의존재원이 증가하여 재정자립도는 금년보다 다소 낮아진 15.6%입니다. 내년도 예산편성의 기본 방향은 건전재정 운영을 원칙으로 경상적 경비 증가는 최대한 억제하고 환경기초시설 및 도시기반시설 확충, 관광 및 농업진흥 등 지역현안사업 해결을 위한 생산적인 예산 편성에 최선을 다했습니다. 21세기 우리군의 미래는 얼마나 큰 비전을 설정하느냐, 얼마나 강력한 도전과 실천의지를 갖고 있느냐에 따라 좌우될 것으로 믿습니다. 선진자치단체로 도약하기 위해서는 지역의 역량을 새롭게 구축하여야 하므로 군민 모두가 힘을 합쳐 주실 것을 간절히 바랍니다. 아무쪼록 새해 군정시책과 사업이 차질없이 추진될 수 있도록 여러 의원님들의 깊은 이해와 협조가 있으시기를 바라면서, 의원님들의 의정 활동에 더 큰 영광이 함께 하시기를 기원합니다. 여러 의원님들께서 양해해 주신다면 내년도 예산안에 대한 보다 구체적인 내용은 기획감사실장으로 하여금 보고드리도록 하겠습니다. 오늘 회의는 이것으로 마치고 내일은 오전 10시에 개의하여 2003년도 일반 및 특별회계 세입ㆍ세출 예산안에 대한 제안설명을 듣고 이를 심사하게될 예산결산특별위원회 구성의 건을 심의 처리한 후 기획감사실 등 5개 실과 소관업무에 대하여 보고를 듣도록 하겠습니다.
안녕하세요! 지난 2달 동안 GMAT 공부하면서 선생님들께 너무 많은 도움 받아서 조금이라도 도움 드리고자 후기를 작성해보려고 합니다. 최대한 자세하게 적다 보니 글이 조금 긴데, 필요하신 부분만 읽으시면 될 것 같습니다. 제가 처음 GMAT 공부를 시작했을 때 제일 궁금했던 것들 위주로 정리해보겠습니다. 7월에는 학교 계절학기 수업을 병행했기 때문에 이론반 수업 듣기 + 30분 복습 + 숙제만 했습니다. 대신 복습과 숙제는 아무리 바빠도 꼭 했습니다. 이 기간 동안 제가 유일하게 잘했다고 생각하는 건 복습하는 시간 동안 8월에 공부할 것을 대비해서 미리 공부 자료를 만들어 뒀다는 점입니다. 복습할 때 단순히 다시 내용을 읽고 외우는 것보다는, 제가 평소에 공부하는 방식에 맞춰서 배운 내용을 다시 정리했습니다. 예를 들면, 이론반 교재에는 예문이 굉장히 많은 편인데, 나중에 들고 다니면서 외울 것을 대비해서 개념만 요약한 파일을 하나 만드는 방식으로 자료를 요약했습니다. 이론반이 끝나고 적중반이 개강하기 전까지 약 일주일 정도의 시간이 있었는데, 이 시간을 잘 활용하는 게 중요하다고 생각합니다. 적중반을 듣기 시작하면 문제풀이 위주 공부를 시작해야 하는데, 이론이 잘 되어있지 않으면 문제풀이에만 온전히 집중할 수 없기 때문에 꼭 이 시간 동안 이론을 마스터하시는 게 중요한 것 같습니다. 저는 이 일주일 동안 두가지를 했는데요, 처음 이틀 동안은 제가 7월 이론반을 들으면서 요약했던 자료들을 다 외웠고, 그 후 5일 동안은 2019 OG를 사서 처음부터 끝까지 다 풀었습니다. 하루에 200문제씩 풀면 5일 동안에 다 풀 수 있길래 열심히 풀었습니다. 이렇게 풀다 보니 제가 어떤 부분에 집중해야 할지 정확히 알 수 있었습니다. 저 같은 경우에는 Math와 RC는 거의 안 틀리고, CR은 정답률이 90~95% 정도, SC는 정답률이 80% 정도였습니다. 그래서 적중반 수강 동안은 CR과 SC에만 집중적으로 투자를 해야겠다는 선택을 할 수 있었습니다. 둘째주에는 적중반 수업과 병행하면서 2020 OG Verbal과 2020 OG Quant를 다 풀었습니다 (하루에 160문제 정도씩 풀면 일주일 동안 다 풀 수 있습니다). 시간이 지나면서 CR은 오답률이 낮아졌는데, SC는 여전히 많이 틀리는 편이라서 160문제를 다 푼 다음에는 SC 문제 하나하나 해설과 비교해가면서 정답이 정답인 이유, 오답이 오답인 이유를 분석했습니다. 적중반 1주차가 끝나고 토요일 정도에 한번 시험을 쳐봐야겠다는 생각이 들어서 GMAT 공식 모의고사를 봤는데, 첫 모의고사에서 성적이 잘 나와서 바로 3일 후에 있는 시험을 등록했습니다. 적중반 수업을 들으면서 시험 전까지 하루에 공식 모의고사 하나씩, 그리고 적중반 2~4주차 test와 homework를 모두 풀었습니다. 그리고 2~4주차 test와 homework에서 틀렸던 문제들은 학원 1:1 면담 시간에 가서 개인적으로 여쭤보았습니다. 그리고 셋째주 중반에 시험을 응시했는데 730점이 나왔습니다. 모의고사에 비해서 점수가 낮게 나왔던 이유는 제가 시험 때 너무 모든 문제 (특히 SC) 하나하나를 다 맞추려고 검토를 두세번씩 하다 보니까 편한 마음으로 풀었던 모의고사 때와는 달리 후반부에 시간이 부족해서 급하게 풀었던 게 원인이었던 것 같습니다. 이때 진짜 너무 모든 문제를 완벽하게 검토하려고 해서는 안되겠다는 비싼(30만원짜리..) 교훈을 얻은 것 같습니다ㅎㅎ 비록 점수가 기대에는 미치지 못했지만 제가 더 연습해야 할 부분을 확실히 느낄 수 있어서 좋았습니다. 시험 보고 나서는 번아웃이 온 것 같아 셋째주 남은 날들은 하루에 GWD 1세트씩만 풀고 조금 쉬었습니다. 적중반 수업을 들으면서 첫 시험 때 느꼈던 제 문제(시간관리 및 SC skill)를 보완하기 위해서 하루에 GWD 3세트, SC 1000제 130문제씩 풀었습니다. (2020 OG도 나왔길래 샀는데.. 2019 OG랑 다른 문제들이 몇개 없어서 다른 문제들만 골라서 풀었습니다) GWD나 SC 틀린 문제들은 인터넷을 통해서 해설을 최대한 찾아보고, 그 후에도 이해가 안 가는 것들은 1:1 면담 시간에 선생님들께 질문했습니다. 적중반 수업을 들으면서 남은 GWD 세트들, GMAT 홈페이지에 있는 Official Practice Question 중 CR과 SC, SC 공부를 하면서 정리한 idiom 300개 정도를 외웠습니다. 9월 2일에 시험을 등록해서 두번째 시험 이틀 전과 하루 전에 각각 공식 모의고사 5회, 6회를 응시했습니다. 저는 일단 평소 시험 기간에도 공부에만 집중하는 기간이 2~3주 이상으로 늘어지면 번아웃이 오는 편이라서 최대한 단기간에 끝내고자 집약적으로 공부를 했고, 번아웃이 올 것 같은 기미가 보이면 그 기간은 3~4일 동안 조금씩 쉬면서 공부를 했습니다. 저와는 다르게 번아웃이 잘 안 오시는 분들도 있을 거고, 하루 종일 공부만 하면 무리를 느끼시는 분들도 있으실 텐데, 너무 무리하지 않고 본인의 페이스에 맞는 공부 방법을 선택하시는 게 중요한 것 같습니다. 제가 가장 고생했던 게 모든 문제 하나하나를 무조건 맞춰야겠다는 완벽주의를 버리는 것이었던 것 같습니다ㅠㅠ 아무래도 시험 시간이 넉넉하지 않은 편이다 보니까 헷갈리는 문제에 대한 확신을 얻을 때까지 계속 쳐다보면 시간이 너무너무 부족합니다. 저는 평소에 학원 test나 공식 모의고사 풀 때 시간이 부족했던 적이 없어서, 첫번째 시험에서 시간이 부족할거라는 생각을 안하고 문제 하나하나를 너무 오래 검토하다가 크게 피를 봤습니다. 심지어 평소에 시간이 10분 이상 남았던 수학도 진짜 아슬아슬하게 끝냈습니다. 아무리 헷갈리는 문제라도 2분에서 2분 30초가 넘는 시간 동안 확신이 안 선다면 그냥 그 정도에 만족하고 넘어가야 전반적으로 시험 점수가 괜찮게 나오는 것 같습니다. 일단 제 GMAT 후기는 이 정도입니다! 저도 잘 모르는 학생이라서 제 후기가 많은 도움이 될지는 모르겠지만 저와 상황이 비슷하신 분들께 많은 도움이 되었으면 좋겠습니다. 그리고 제가 1:1 면담 시간에 찾아가서 진짜 이것저것 많이 물어봤는데도 잘 알려주신 학원 선생님들께 너무 감사합니다! 특히 제가 매주 엄청 귀찮게 했던 마빈 선생님이랑 고종환 선생님께 너무너무 감사하다는 말씀 꼭 드리고 싶습니다ㅠㅠ 이제 조금이라도 휴식 시간이 늘어나시길.. 모든 선생님들 그동안 정말 감사했습니다! 너무나 자세한 후기 감사해요. 단기간이만 공부한 양을 보니 충분히 고득점을 받으실만 했네요. 정말 열심히 해오신 것에 대해 당연한 결과인 듯 싶습니다. 개인메일로도 보냈듯, 남은 지원과정에서 궁금한 것들 있으면 언제든 편하게 찾아오세요~ . 다시 한번 너무 축하드리고 좋은 소식전해주셔서 저희도 감사합니다! 너무나 자세한 후기 감사해요. 단기간이만 공부한 양을 보니 충분히 고득점을 받으실만 했네요. 정말 열심히 해오신 것에 대해 당연한 결과인 듯 싶습니다. 개인메일로도 보냈듯, 남은 지원과정에서 궁금한 것들 있으면 언제든 편하게 찾아오세요~ . 다시 한번 너무 축하드리고 좋은 소식전해주셔서 저희도 감사합니다!
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지난 8월 회사에서 지원해준 해외 교육 기회를 통해서 Cooper Service Design Immersive 코스를 수료하고 왔습니다. 미국 샌프란시스코에서 이틀 동안 Full-day로 진행되었던 워크숍 내용을 공유하려 합니다. 이 워크숍에서 고객의 서비스 경험 여정을 명확하게 파악하고 더 원활하고 즐겁게 할 수 있는 방법을 찾으며 조직이 이러한 비전을 실현하는 데 도움이 되는 프로세스를 익힐 수 있었습니다. 그리고 서비스가 제공되는 전 영역에서의 디자인을 다루기 때문에 디자이너뿐만 아니라 마케터, 기업 경영인 등 미국의 다양한 분야에서 활동하는 사람들이 참여했고, 이들과 함께 의견을 나눌 수 있어 매우 흥미로운 시간이었습니다. 아래 내용은 영문을 한국어로 번역했기 때문에 약간 어색하거나 저의 주관적인 해석으로 쓰인 단어가 있을 수 있습니다. 부디 너그러운 마음으로 읽어주시고 궁금증이 생기는 부분은 문의주시면 감사하겠습니다. 고객이 제품을 사용하고 실제 공간을 방문하거나 이벤트에 참석하고 SMS 알림을 수신하는 등 서비스를 제공하는 회사와 관계를 맺는 모든 순간을 서비스 경험이라고 할 수 있습니다. 서비스 디자인은 고객이 서비스와 상호 작용하는 모든 순간을 조율하는 프로세스입니다. 이 프로세스를 통해 서비스의 인력, 인프라, 통신 및 자료 구성 기존 서비스를 개선하거나 새로운 서비스를 생성하는 데 고객의 경험을 바탕으로 의사결정을 내릴 수 있습니다. 모바일 디바이스의 보급과 함께 이전에는 단순했던 채널과 터치 포인트가 셀 수 없이 많고 복잡해졌습니다. 은행 서비스 이용을 생각해보면 모바일 디바이스가 보급되기 이전에는 수표, 전화, 우편, 영업점 방문, 직불 카드, ATM이 주요 터치 포인트였다면 현재는 온라인 뱅킹, 모바일 웹, 문자 메시지, 네이티브 앱, 소매 파트너, 소셜 미디어를 통해 수많은 서비스 접점들이 생기고 있습니다. 그리고 서비스가 제공되는 동안 고객, 서비스 제공자, 프론트 스테이지액터, 백스테이지 액터 등 많은 사람이 서비스 과정에 참여하게 됩니다. 서비스디자인의 첫 번째 단계는 고객 경험을 이해하는 것에서 시작합니다. 이를 통해 우리가 약속한 서비스와 실제 제공된 서비스의 차이를 확인할 수 있습니다. 고객이 현재 경험하고 있는 것을 이해하기 위해 필드 리서치와 인터뷰를 통해 고객을 중심으로 서비스 환경에 대해 조사하고, 그 내용을 바탕으로 서비스 에코시스템을 작성합니다. 이 과정은 서비스 경험을 정의하고 터치포인트의 사례를 작성하기 위한 기초작업이 됩니다. 저희 팀은 샌프란시스코에 여행을 온 외국인이 겪는 대중교통 서비스 디자인 개선을 실습하게 되었습니다. 저와 함께 간 동료가 실제로 샌프란시스코에서 겪었던 불편함과 현지인인 팀원의 기반 지식을 바탕으로 서비스 에코 시스템을 작성하였습니다. 필드리서치, 고객 인터뷰, 서비스 에코시스템 결과를 유용한 도구로 변환하는 과정입니다. 퍼소나, 저니맵 같은 모델로 리서치한 내용을 구체화합니다. 고객의 목표, 행동, 과제들을 요약하여 퍼소나를 만듭니다. 고객의 목표를 위해 서비스를 디자인한다면 서비스가 더욱 유의미하고 길어질 수 있겠죠. 워크숍에서는 임시적 퍼소나를 사용하여 서비스 디자인 실습을 진행하였습니다. 임시적으로 작성하는 퍼소나는 도메인 전문 지식, 경험 및 직감에 기반하여 작성하게 됩니다. 임시적 퍼소나를 기초로 실제 고객 인터뷰를 통해 얻은 인사이트들을 더하면 더 고도화된 퍼소나를 만들 수 있습니다. 고객이 무엇을 하고 있는지, 생각하고, 느끼고 있는지 시각화함으로써 서비스 시스템의 서로 다른 부분들이 고객 경험에 어떤 영향을 미치는지 확인할 수 있습니다. 이를 통해 페인포인트 및 서비스 갭을 찾아내고 고객과 서비스 제공자 간의 교환되는 가치를 명확히 할 수 있습니다. 서비스 저니맵은 에코시스템을 바탕으로 서비스를 받는 고객뿐 아니라 서비스 제공자의 가치도 함께 고려하게 됩니다. 디지털과 뿐만 아니라 오프라인까지 고객이 서비스를 이용하는 단계를 보여줄 수 있도록 작성합니다. 저니맵을 작성할 때 먼저 퍼소나를 사용해 중점을 둘 고객군과 그 이유를 결정합니다. 그리고 스콥(조사해야할 가장 중요한 경험의 범위)을 설정합니다. 스콥을 정할 때 고객과 브랜드의 관계, 특정 상품과의 상호작용, 서비스 주기를 고려합니다. 완성된 저니맵은 고객과 서비스 제공자가 터치 포인트를 통해 가치를 주고받는 과정에서 일어나는 페인 포인트, 금전적인 기회, 서비스 강화 포인트를 담고 있습니다. 기회들을 개선 효과와 실현 가능성을 축으로 하는 그래프에 매핑하여 더 명확하게 식별합니다. 팀원들과 각 항목의 중요도를 평가하면서 서비스에 불필요한 단계는 없는지, 그것을 해결할 수 있을지, 추가로 가치를 제공할 수 있을지, 페인포인트를 결합해서 더 강력한 기회를 창출할 수 있을지 논의합니다. 중요도가 높다고 생각되는 기회를 ‘How might we..?’ 인덱스 카드로 만들고 0에서 10까지의 점수를 각 카테고리별로 부여합니다. 중요한 기회에 대응하고 원하는 결과를 수립하는 단계로 아이데이션을 거쳐 미래의 서비스 모델을 만들고 포로토타이핑을 진행합니다. 이 단계는 팀원들과 아이디어를 공유하는 것이 중요합니다. 참여하는 팀원들이 서비스의 디테일과 전략을 이해하고 서비스 에코시스템 내 각 조직과 연결되어있고 각 조직의 내부 의견을 대변할수록 좋습니다. 각 팀원이 이 과정에 참여함으로써 얻을 수 있는 이상적인 결과물이 무엇일지 생각해보는 것도 도움이 됩니다. 예를 들어 제품 소유자 및 핵심 이해 관계자들로부터 앞단의 프로세스를 통해 도출된 기회에 대한 공감 및 지지를 얻는 것, 엔지니어링 팀이 참여하여 사용자와 사용맥락을 이해하는 것을 목표로 할 수 있습니다. 워크샵에서는 배드아이디어 콘테스트를 통해 기회들을 최악의 시나리오로 만들고 그것을 반대로 생각하는 방법으로 아이디어를 발산할 수 있었습니다. 예를 들어 ‘어떻게 하면 처음 여행 온 사람이 길을 찾는 것에 자신감을 가질 수 있게 할까?’라는 HMW에 ‘미로 같은지도 중간중간 무서운 것들이 튀어나오는 거야’와 같은 아이디어를 내는데요, 기회를 악화시킨다는 우스꽝스러운 과제가 경직된 분위기를 유연하게 만들어 재미있는 발상들이 많이 나올 수 있었습니다. 위의 배드아이디어를 반대로 생각해 보면 '가장 빠르고 단순한 루트를 알려주고 중간중간 이 여행자가 행복해할 것(친절한 지역 주민 가이드, 쇼핑할 것들, 맞는 루트로 가고 있다는 피드백…)을 배치하겠어!’라는 아이디어가 됩니다. 고객에게 초점을 맞추어 프론트 스테이지 청사진을 고민해보고 백스테이지에서 일어나는 일들을 매핑해봅니다. 백스테이지를 매핑해 보는 것은 서비스를 실현하기 위해 필요한 것을 이해하고 제약 조건과 절충안에 대한 대화를 촉진함으로써 비전이 현실화 될 가능성을 높일 수 있습니다. 예를 들어 앞서 이야기한 '가장 빠르고 단순한 루트를 알려주고 중간중간 이 여행자가 행복해할 것(친절한 지역 주민 가이드, 쇼핑할 것들, 맞는 루트로 가고 있다는 피드백…)을 배치하겠어!’라는 아이디어를 모바일 앱 지도에서 지역주민이 가이드로 참여하는 서비스를 청사진으로 만들었다고 해봅시다. 이 솔루션을 사용하는 고객의 액션과 모바일기기 그리고 친절한 지역주민 가이드는 프론트 스테이지입니다. 프론트 스테이지에서 고객은 지역주민의 믿을 만한 정보를 얻고 지역 주민은 본인의 가게를 홍보할 수 있는 기회를 얻을 수 있습니다. 백스테이지에서는 서비스를 제공하는 스텝들이 지역주민을 모집하고 그 과정에서 지역 커뮤니티와 협력을 할 수 있습니다. 그리고 프론트 스테이지를 이어주는 플랫폼을 만드는 작업도 백스테이지 설계에 포함됩니다. 서비스 프로토타이핑은 여러 가지 방법을 사용할 수 있는데 여기서는 Bodystorming과 시뮬레이션을 설명하겠습니다. Bodystorming은 솔루션을 사용할 사람의 입장이 되어 물리적으로 프로토타이핑해보고 서비스 가치가 교환되는 과정을 반복적으로 실행해보는 역할극입니다. 이를 통해 솔루션이 어떻게 사용될지를 미리 파악하고 이해관계자들의 공감을 얻어낼 수 있습니다. 그리고 구상했던 것과 실제 겪을 상황의 차이와 실패하는 지점을 찾아낼 수 있습니다. 블루프린트 내용을 바탕으로 시나리오를 간략하게 만들고 샌프란시스코에 도착해 처음 대중교통을 타고 지역 주민의 안내를 받고 목적지로 이동하는 여정을 각 팀원들이 역할을 맡아 연기하면서 처음엔 쑥스러웠지만 저니맵부터 블루프린트까지 진행하면서 머릿속에 정리하고 있던 솔루션을 실행에 옮겨보는 것이 생각보다 신나는 작업이었습니다. 이 작업을 핵심적인 시나리오로 정교하게 상황을 구현한다면 시뮬레이션, 파일럿 단계가 됩니다. 실제와 같은 경험을 동해서 서비스를 실행하는데 필요한 것들을 꼼꼼하게 파악할 수 있습니다. 시뮬레이션을 잘 실행한 예로 맥도날드 키친 레이아웃 영상을 공유합니다. 이제 마지막 단계입니다 :) 이해 관계자들의 참여를 촉진할 수 있도록 앞서 거쳐온 단계에서 얻은 인사이트를 공유하고 구현되었을 때의 가치를 보여줍니다. 서비스를 개선해야 한다면 경영자는 ROI, 비즈니스 목표와의 일치하는지, 운영파트는 효율성과 유지가 가능한지, 기술파트는 시간과 기술적 타당성을 생각할 것입니다. 이때 세부 정보 및 기능이 아닌 디자인 의도와 사용자 및 비즈니스 목표에 초점을 맞추는 것이 중요합니다. 실습결과를 바디스토밍으로 어떻게 실현될지 보여주고 이로 인해 고객과 구성원이 어떤 이익을 얻을 수 있는지 발표하는 것을 끝으로 이틀의 워크샵이 마무리되었습니다. 글을 다 적고 나니 영문으로 된 자료 중 이해하지 못하고 넘어간 것들을 다시 짚어보느라 너무 설명만 늘어놓았나 하는 생각이 드네요. 업무를 하면서 사용자, 사용성, 사용 맥락을 고려하여 디자인하는데 백스테이지와 사용자를 둘러싼 서비스 에코시스템까지 생각할 기회는 별로 없었던 같습니다. 새로운 컨셉이나 기능을 생각할 때 서비스의 전체적인 흐름을 염두에 두고 더 의미 있는 결과물을 만들 수 있도록 해야겠습니다. 서비스를 경험하면서 만나는 셀 수 없이 많은 터치 포인트에 아름다운 디자인이 필요한 순간이 너무나 많다는 것에 사명감도 들고, 업무 영역을 줌아웃해보는 관점을 얻을 수 있어 의미 있는 시간이었습니다.
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2004년 12월20일 러시아 푸틴 대통령이 독일을 방문했다. 독일 슈뢰더 총리는 함부르크 공항에까지 나가 푸틴 대통령을 직접 영접했다. 그외에도 극진한 의전으로 푸틴 대통령을 대접했다. 많은 우호적인 언사가 오갔으며, 두 나라 청소년의 교류 강화라든지 해양보호에 관한 조약이라든지 하는 실무적인 일이 순조롭게 처리됐다. 이 기간 슈뢰더는 우크라이나나 체첸 문제 등 푸틴의 심기를 불편하게 할 말은 전혀 입에 올리지 않았다. 푸틴 대통령의 이번 독일 방문을 통해 세계는 독일과 러시아가 얼마나 깊은 우호관계를 맺고 있는지를 볼 수 있었다. 다른 한편 2005년 2월 말 부시 미국 대통령의 독일 방문이 예정돼 있다. 이때도 물론 두 나라 정상은 악수를 나누고 서로를 추켜세우는 언사를 나눌 것이다. 그러나 이 만남에서 무엇을 논의할지는 아직 정해지지 않았다. 회담 장소조차 미국 측에서는 하이델베르크 혹은 로텐부르크처럼 경관이 수려한 곳을 원하는 데 반해, 독일은 옛 동독 지역의 한 도시를 점찍어놓았다. 정상회담 실무 관계자들은 벌써부터 독-미 간 어려운 협상을 예상하고 얼굴을 찡그린다. 독일 정부는 부시의 방문이 독일의 요청에 의한 것이 아니라 미국의 제안으로 이루어진 것임을 굳이 강조한다. 독일의 외교 관계가 변하고 있다. 러시아 및 동유럽에 대한 호감이 날로 늘어나는 반면, 미국 쪽으로는 경색 국면이다. 한때 ‘원수의 나라’였던 러시아에 대해 슈뢰더는 “우리의 동반자”라고 불렀다. 아데나워 서독 초대 총리 이래로 역대 모든 총리들이 “우리는 친구”라고 불렀던 미국에 대해서는 다소 정감 없고 딱딱한 느낌을 주는 ‘동맹’이란 호칭이 새로 붙여졌다. 수십년간 관행으로 여겨져왔던 외교 관계의 무게 중심이 조용히 바뀌고 있는 것이다. 물론 슈뢰더 총리가 공식적으로 하는 말만 들으면 대미 관계에서 특별히 이상한 조짐이 느껴지지는 않는다. 그러나 외교 실무 선으로 들어가보면 문제가 드러난다. 독일에 머무는 미국 외교관들은 한결같이 현재 두 나라 관계가 ‘무덤덤하다’고 말한다. 얼마 전 독일 외무장관 요시카 피셔마저도 “독-미 관계가 어디로 가고 있는지 모르겠다”고 우려를 나타냈다. 일례로 2004년 12월 초 독일 외무부 차관 클라우스 샤리옷이 미 펜타곤에서 미 국무차관 더글러스 페이스를 만나 곤혹을 치른 일이 있었다. 페이스는 독일의 인권단체가 럼스펠드 미 국방장관을 독일 연방 검찰청에 고발한 일, 독일이 이라크 문제에 적극 협조하지 않는 점 등을 들며 샤리옷을 질책했다고 한다. 또한 미국은 독일이 유엔 상임이사국 자리를 얻기 위해 애쓰는 일을 다소 냉소적으로 바라보고 있다. 많은 외교전문가들은 독일의 유엔 상임이사국 자리 확보에 미국이 장애가 될 것으로 예측하고 있다. 슈뢰더 총리의 러시아 사랑은 각별하다. 그리고 거기에는 그럴 만한 이유도 있다. 우선 슈뢰더와 푸틴은 독일어로 의사소통이 가능하다. 말 그대로 단독 회담이 가능한 상대인 것이다. 두 사람 모두 서민 출신의 입지전적 인물이라는 공통점도 있다. 슈뢰더는 푸틴에 대해 “흠잡을 데 없는 민주주의자”라고 찬사를 늘어놓으면서 자신이 직접 나서서 그에 대한 비판을 막으려 했다. 그리고 푸틴은 슈뢰더 부부가 러시아 어린이를 입양하고자 할 때 중재자 구실을 했고, 독일은행이 러시아 석유회사 인수에 나섰을 때도 도움을 주었다. 이처럼 친밀한 정치 지도자를 둔 두 나라의 우호관계가 깊어지고 증진되는 것은 당연한 이치다. 반면 슈뢰더는 부시에게 처음부터 불편한 느낌을 가졌다. 슈뢰더에게 워싱턴의 위압적인 분위기는 언제나 불쾌한 것이었다. 부시 역시 슈뢰더를 좋지 않게 생각한다. 슈뢰더가 미국의 이라크 정책 문제를 2002년 총선의 주제로 끌어들이지 않기로 약속해놓고 어겼다는 것이다. 실제 슈뢰더는 2002년 총선 때 이라크전쟁에 대해 반대를 선언했고, 이것이 슈뢰더가 승리를 거두는 결정적 계기가 되었다. 슈뢰더 정부의 현 외교 정책은 한편으로 독일 국민 다수의 정서를 잘 반영하고 있다. 독일에서는 반미, 반부시 감정을 드러내는 사람들이 적지 않다. 사실 지난 총선에서 사민당-녹색당 연합의 승리 가능성은 별로 높지 않았는데, 선거 막판에 이라크 문제와 관련해 친미와 반미 구도가 벌어지면서 대역전이 펼쳐졌다. 이 같은 독일 외교 정책의 변화는 국익에도 부합해 보인다. 왜냐하면 러시아는 엄청난 잠재 가능성을 지닌 나라이며, 향후 20년 뒤 독일의 가장 큰 무역 상대국 가운데 하나가 될 것으로 예측되기 때문이다. 더구나 독일은 일단 러시아를 잡으면 동유럽권으로의 활동 범위를 더욱 넓힐 수 있을 것이다. 또한 설사 슈뢰더 총리가 미국을 다소 쌀쌀하게 대한다 한들, 독일과 미국의 관계가 끊어지거나, 아니면 원수지간이 되는 일이 일어나겠는가? 따라서 슈뢰더의 중도 외교 정책은 어찌 보면 대미 관계에서 선택의 폭을 넓히고, 또 독일이 국제무대에서 더욱 넓은 활동 공간을 확보할 수 있게 해주는 묘안으로 보인다. 그러나 이에 대한 우려와 비판의 목소리도 나오고 있다. 국익을 이유로 진정한 우방 국가를 잃는 것은 아닌가 하는 주장이다. 속을 들여다보면 슈뢰더 정부가 러시아를 동반자라 부르면서 매우 호의적으로 대하는 태도에는 경제적인 이유와 더불어 미국이라는 세계 유일 초강대국에 대한 공통 견제라는 목적이 들어 있음을 쉽게 발견할 수 있다. 이러한 각국의 이해관계에 따른 동맹 관계는 깨지기 쉽다. 이것은 진정한 의미에서의 성실한 우호관계가 아니기 때문이다. 반면 역사적으로 독일은 미국이 독일과의 동맹 관계를 도덕적인 의무로까지 중요하게 생각한 덕분에 많은 이득을 봐왔다. 일례로 60년대 말 빌리 브란트가 과감한 동방정책을 추진했을 때 미국은 우려의 눈길 속에서도 그를 인정해주었다. 브란트는 일찌감치 자신이 그러한 정책을 추진하려는 이유를 워싱턴에 가서 설득했는데, 미국은 이러한 독일의 행보가 비록 당시 미국의 이해에 부합되지 않을지라도 가로막지 않았던 것이다. 슈뢰더 정부의 외교 정책은 현재 중도 노선을 지향하고 있다. 이는 새로운 국제 질서 속에서 독일의 국익을 극대화하기 위한 조치로 보인다. 이러한 행보가 과거 더할 나위 없이 긴밀한 관계를 가졌던 미국에는 불쾌하게 여겨질 수도 있다. 그 결과 독일이 무엇을 얻고, 무엇을 잃을지는 비슷한 처지에 놓인 우리에게도 흥미로운 이야기가 아닐 수 없다. 국제 질서 속에서는 누구나 자기중심적일 수밖에 없는지, 아니면 작은 국익을 내세우다 혹 혈맹을 잃는 것은 아닌지. 제5회 응씨배 세계바둑선수권대회 결승5번기 1국 \| 최철한 9단(흑) : 창하오 9단(백)‘한국산 독사’ 맹독 맛 봤나!
이뿐만 아니다. 손 떨림 방지는 이젠 기본이고, 초접사와 파노라마, 연사 기능까지 안심하고 마음껏 즐길 수 있다. 언제 어디서나 무선인터넷과 멀티미디어 기능까지 덤으로 즐길 수 있다. 얼굴 인식 AF’와 ‘적목 현상 감소’, 어두운 부분을 자동으로 보정하는 ‘D-라이팅’ 등 3가지 기술을 버튼 하나로 해결하는 니콘만의 독특한 ‘페이스 클리어’ 기능을 추천한다. 니콘의 독자적인 화상 처리 엔진인 ‘EX PEED(엑스피드)’와 좁은 실내부터 야외의 넓은 풍경까지 자유롭게 촬영이 가능한 광학 4배 줌 렌즈를 탑재하고 있다. 음성을 포함한 동영상 촬영도 가능하다. 세계 최소 크기(약 88.5×53×22.5㎜)와 촬영하고 싶은 순간을 놓치지 않는 세계 최고 수준의 기동 속도(약 0.6초)를 자랑한다. 동영상 기능이 특화된 캠코더 급 ‘디지털 무비 카메라’다. 물속에서도 촬영이 가능한 완전 방수 기능을 갖추고, 레코딩 시간이 60분으로 길어져 곧 다가올 여름 휴가철에 필수 장비로 권할 만 하다. 권총 모양의 독특한 디자인과 촬영한 동영상을 블로그나 포드캐스트에 쉽게 업로드 할 수 있기 때문에 새로운 스타일을 원하는 인터넷 UCC 족에게 필수아이템이다. 어두운 장소에서도 고화질 촬영이 가능하며 손 떨림 방지 기능도 들어있다. 동영상을 촬영하는 동안 600만 화소의 스틸 이미지를 동시에 촬영할 수 있다. 세로사진 촬영 모드를 이용해 카메라를 회전시키지 않고도 세로로 긴 사진을 찍을 수 있다. 이전까지는 여러 얼굴 중에서 하나의 얼굴에 임의로 우선 순위를 두는 일반적인 얼굴 인식 기능이 전부였지만, 이 모델은 어른과 아이의 얼굴의 차이점을 카메라 스스로 인식하여 우선 순위를 정한다. 사용자들이 이 기능을 통해 ‘어른 우선 인식’ 또는 ‘아이 우선 인식’을 설정하면, 카메라에 잡힌 여러 명의 인물 중에서 설정된 어른 또는 아이가 보다 선명하고 밝게 나오도록 초점, 노출, 화이트밸런스, 적안 보정, 플래시 강도 등이 모두 자동으로 최적화된다. 또한 촬영한 장면을 카메라가 자동으로 인식해 스스로 역광, 역광인물, 야경, 야간인물, 야경삼각대 촬영 등 5개의 상황을 판단한 후 가장 자연스럽고 정확한 색감이 나타나도록 촬영하는 ‘장면 인식 기능’도 추천 아이템이다. 여기에다 ‘웃으면 찍히는 스마일 셔터 기능’도 포함돼 있어 상대방의 웃음을 자연스럽게 포착할 수 있는 재미를 더했다. 이 기능을 이용하면 화면에 5단계로 웃음의 정도를 측정하는 ‘스마일 측정기(Smile Indicator)’가 달려 있어 지정된 인물의 웃음 정도에 따라 스마일 측정기 눈금이 상하로 움직이며 웃음의 정도를 측정하여 직접 LCD상에 보여준다. 얼굴 인식 기능으로 미묘한 피부색의 느낌까지도 재현이 가능하다. 초점, 노출, 화이트 밸런스를 최적화하는 것은 기본이고, 프레임 중심부에 위치하지 않는 얼굴도 잡아내 최적의 설정 값을 찾아낸다. 최대 4명까지 인식이 가능하다. 최대 광각시에는 피사체에 1cm까지 접근할 수 있으며, 망원에서는 25cm까지 매크로 촬영이 가능해 작품 촬영용으로도 유용하다. 카메라 LCD 화면을 보지 못하는 셀프사진 촬영도 문제없이 해결해 주는 모델이다. ‘셀프 촬영’ 기능을 이용하면 카메라에 인식된 인물이 촬영 화면 적정영역에 위치할 경우 안내음으로 알려주기 때문에 안심하고 셀프사진을 찍을 수 있다. 이렇게 해서 최대 3명이 함께 촬영할 수 있어 친구와 연인이 함께 촬영하면 좋다. 인물 인식 기능이 지원돼 자동노출과 자동초점은 기본. 이 모델은 인물 촬영을 위해 최적화된 얼굴 인식(Face Detection)기능을 탑재하고 있다. 역광이나 주변 배경과 노출 차이가 심한 환경에서도 인물의 얼굴을 인식해 밝기와 초점을 자동으로 조절해 준다. 인물이 화면에서 이동할 경우에도 자동으로 감지, 추적해 AE/AF 기능이 작동한다. 최대 9명의 인물을 동시에 인식할 수 있어 단체 촬영 시에도 마음에 드는 사진을 얻을 수 있다. 이외에도 인물, 야경, 아동, 풍경, 근접, 문자, 석양, 새벽, 역광, 불꽃놀이, 해변, 설경 등 11가지 상황에서 전문가 수준의 사진을 찍을 수 있게 지원해주는 ‘11장면 모드’도 있다. 인물은 올림푸스’라는 올림푸스 슬로건에 걸맞게 인물 촬영에 강한 모델이다. 촬영 메뉴에서 AF 방식을 ‘얼굴 인식 기능’으로 설정하면 인물의 얼굴을 최대 3명까지 자동 검출하고 포커스를 맞춰준다. 또 피사체의 움직임에 맞춰 포커스가 이동하기 때문에 항상 인물의 얼굴을 깨끗하게 찍을 수 있다. SAT(Shadow Adjustment Technology) 기능을 작동시키면 촬영 시 LCD에 어두운 부분을 미리 보정해 보여준다. 이때 인물AF가 자동으로 작동해 역광 시 발생할 수 있는 암부 등을 적절하게 보정해 준다. 또한 광학 7배 줌으로 단체사진을 찍다가도 둘이나 한 명을 줌으로 당겨 찍어도 화질이 뛰어나다. 특히 얼굴 인식 기능은 고배율 줌에서 더 유용하게 쓰이는데, 이는 얼굴이 중앙에서 벗어나도 얼굴 AF가 얼굴을 재빨리 찾아내 초점을 잡아주기 때문이다. 촬영된 사진을 3장까지 카메라 내부에서 합성해 파노라마 사진을 만들 수도 있다. 카메라 후면에는 일루미네이션 조명 기능이 있어 야간에도 쉽고 빠르게 조작할 수 있다. 끝으로 ‘퍼펙트 샷 프리뷰’ 기능은 초보자라도 완벽한 사진을 찍을 수 있게 상황별로 안내를 해준다.
제작 소식부터 캐스팅까지 연일 화제가 됐던 넷플릭 스미드위처 Witcher가 마침내 공개됐다.넷플릭스를 검색하면 연관 검색어로 넷플릭스 위처가 나타날 정도로 미드위처는 헨리 커빌 주연의 2019년 넷플릭스 기대작이자 판타지 대작 드라마다.판타지 마니아인 데다 나도 위처를 위해 넷플릭스에 다시 가입할 정도로 신경이 쓰였지만 기대가 헛되지 않았다. 어느 순간 판타지 장르의 드라마나 영화가 제작되면 늘 수식어처럼 따라다니는 반지의 제왕, 왕좌의 게임과의 비교 위치도 마찬가지였지만 애당초 그 정도의 퀄리티는 기대하지 않아 두 작품과 달리 비교할 의미가 없다.게다가 넷플릭스의 드라마 위처의 캐스팅 소식을 들은 지 1년여 만에 개봉한 작품이라 길지 않은 제작 기간에 기대보다 드라마 완성도에 대한 우려가 더 커 반신반의하며 봤다.전체적으로 명작급 판타지 드라마는 아니었지만 그래도 충분히 볼 만한 드라마여서 권할 만하다. 폴란드 동명소설과 게임이 원작이라지만 모두 몰라서 백지상태에서 본 미드위처 넷플릭스 드라마 위처의 제목은 주인공의 정체성을 나타내는 단어로 약간의 마법을 부릴 수 있으며 괴물을 사냥하는 돌연변이 인간으로 위치+헌터의 합성어라는 것.암흑기 사극 판타지 장르여서 전반적으로 이야기나 분위기가 어두운 편이다.장르에 따라 신트라, 닐프가드 등 다양한 왕국과 마법사, 엘프, 늑대인간, 드워프 각종 괴물 등 다양한 종족이 등장한다. 전반적인 줄거리는 신트라의 공주 실릴라가 위처인 게로르트를 찾는 여정과 괴물들을 물리치는 게로르트의 모험기와 인생 이야기를 담고 있다.전형적인 판타지 사극의 영웅이야기와 비슷하면서도 다소 다른 설정이 흥미로웠다. 위처는 괴물을 죽이고 보상금으로 돈을 받는 일종의 괴물 사냥꾼이다. 인간을 괴롭히는 괴물을 죽여 인간을 돕는데, 통째로 돈을 받아 남들과는 겉모습이 달라서인지 멸시를 당한다.그래서 위처는 하나의 왕국에 머물지 않고 방황하고 돈을 쫓는 용병 같은 존재다. 위처는 돌연변이라고 하지만 태어날 때부터 혼혈인 줄 알았더니 그게 아니라 만들어지는 존재라고 한다.사람과 비슷하지만 눈동자는 거의 고양이와 동물을 닮았고 사람보다 신체능력이 뛰어나다.약간의 마법을 쓸 수 있지만 능력치가 대단한 것은 아닌지 대부분 마법보다는 몸을 써서 싸운다. 위처의 게롤트 역의 헨리 카빌은 렌즈를 끼고 있어 좀 어색해 보이지만 개인적으로 헨리 카빌의 검은 머리보다 금발을 좋아했고 흰머리 헤어스타일이 상당히 마음에 들었다.덩치로 보나 외모로 보나 정말 잘 어울렸는데 실제 게임 속 게롤트의 모습보다 약간 젊을 뿐 아주 비슷해 왜 원작 소설과 게임 팬들이 헨리 커빌의 캐스팅 소식을 듣고 환호했는지 알 수 있다. 위처는 감정이 없는 존재라고 하지만 게로르트는 그러기엔 감정적이지만 그래서 더 호감이 가는 캐릭터다.슈퍼맨이었을 때보다 더 벌크업된 몸매는 물론 다부진 외모와 저음의 굵은 목소리는 야성미로 가득했다.특히 게롤트의 목욕 장면이 화제가 되고 있는데 실제 게임에서는 유명한 장면이어서 제작진이 드라마에 반영했다는 것이다.헨리 카빌 감상용으로도 충분히 볼만한 넷플릭스 드라마 ‘위처 슈퍼맨’을 뛰어넘는 인생 캐릭터 예감으로 헨리 카빌 팬이라면 무조건 추천! 위처는 취향을 저격하는 장르와는 별도로 헨리 커빌의 캐스팅 소식에 관심이 간 드라마이기도 하지만 포스터 속 여주인공들은 낯설었고, 실제 헨리 커빌을 제외하면 익숙한 배우는 거의 없었다. 시릴라는 나이 설정부터 아직 아무것도 모르는 캐릭터라 친숙하지 않았고 오히려 제니퍼라는 캐릭터가 더 흥미로웠다.이해할 만하지만 이기적인 면도 있어 처음엔 낯설었지만 입체적인 캐릭터여서 마음에 들었다.이 캐릭터가 성장하고 변하면서 매력이 좀 떨어졌는데 또 어떻게 변할지 궁금하다. 신트라의 잘생긴 기사 라즐로는 넷플릭스의 폴란드 드라마 1984에 출연한 폴란드 배우로, 닐프가드 카히르 역은 영도 ABC 살인사건에 출연한 배우여서 낯익다.중년 배우들이 대부분 연기력도 좋고 은근히 매력적이었지만 설정상 많은 출연이 없어 아쉬웠다. 위처는 사극 장르임에도 불구하고 생각보다 유색인종 캐스팅이 상당히 많지만 역시 주요 배역은 기본 영국 억양을 쓰고 악역이나 주요하지 않은 캐릭터는 영국 사투리를 쓴다. 위처에 대한 기본 지식이 전혀 없기 때문에 1편에서 도대체 무슨 말을 하는지 여러 왕국 이야기가 언급돼 혼란스러웠지만 3편부터 탄력을 받아 갈수록 흥미로워진다.과거와 현재가 교차적으로 진행되면서 처음에는 조금 당황스럽지만 에피소드가 전개될수록 이야기가 하나로 정리된다. 제작 기간이 길지 않아 컴퓨터 그래픽이나 연출이 허술하지 않을까 걱정했지만 생각보다 퀄리티는 나쁘지 않았다.컴퓨터 그래픽은 화려하지 않지만 허전하지 않았고 많은 괴물이 등장해 볼 만한 측면도 풍부했다.칼을 다투는 사극 장르를 좋아하지만 에피소드마다 적절한 액션 장면이 필수다. 전반적으로 진지한 스토리지만 음유시인인 야스키엘 같은 감초 역의 캐릭터가 등장해 코믹함을 담당해 주기에 시종 무겁고 우울한 분위기는 아니다. 다만 조금 아쉬운 것은 생각보다 마법사들의 영향이 큰 설정이었다.열심히 칼싸움을 하는데 마법 하나로 시시하게 끝나는 설정을 좋아하지 않아 판타지 장르를 좋아하지만 마법사가 주된 내용은 별로 좋아하지 않는데 다행히 위처에서는 마법사가 마법을 오래 쓰면 힘이 약해지기 때문에 적절히 사용하는데 마법사와 인간의 싸움이 형평성에 어긋나 이해되지 않는 장면이 제법 있어 아쉬웠다. 자꾸만 운명을 다루는 에피소드의 후반부와 중독성 있는 배경음악은 넷플릭스 드라마 라스트 킹덤을 연상시켰다.그러고 보니 고독한 남자 주인공의 여정과 황량한 배경이 라스트 킹덤과 비슷한 점이 있었다. 다음 에피소드가 궁금해서 궁금할 정도로 재미있게 본 드라마는 아니지만 최근 판타지 장르의 드라마나 영화 제작이 많지 않아 이런 판타지물이 그리웠지만 그 욕구를 충족시키기에는 충분했다. 넷플릭스 드라마라 HBO 드라마와 상반되게 잔인함과 선정성이 생각보다 약한 편이다.물론 이슬 출전 면과 무서운 장면이 등장하는 청소년 관람 불가, 19세 이상이 있지만, 나의 예상보다는 많이 자제한 느낌이라 그렇게 자극적이 아니라 판타지 장르가 있지만 초자연적인 존재가 부담스러울 만큼 많이 등장하고 판타지 장르라고 자랑할 정도는 아니다, 판타지 장르의 팬이 아니어도 한번 도전하고 보라. 위처의 원작 세계관은 방대한 것 같지만 드라마 속 줄거리는 그리 복잡하지 않고 단순한 편이다.주요 등장인물이 많은 편도 아니고 시즌이 오래 갈 것 같지도 않은데 어떻게 말을 이어갈지 궁금하다. 넷플릭스 드라마 위처 시즌1은 총 8개의 에피소드로 공개돼 시즌2 제작이 확정됐다.휘처 시즌2는 2021년 개봉 예정인데 어떤 스토리가 나올지는 예상되지만 그 얘기로 한 시즌을 이어가기는 좀 무리가 있지 않을까 하는 걱정이 되기도 한다.
대한민국의 기득권 정당들은 어떻게 먹고 살까요? 살림살이를 들여다보면, 왜 '기득권'이라고 하는지가 적나라하게 드러납니다. 새로운 정당은 더 불리한 입장에 서게 됩니다. 한쪽은 국민세금을 수백억씩 맘대로 써 대는데, 다른 쪽은 당원들이 십시일반으로 내는 당비로만 운영해야 하기 때문입니다. '기울어진 운동장' 정도가 아니라 수직으로 세워진 운동장입니다. 대한민국의 기득권 정당들은 어떻게 먹고 살까요? 살림살이를 들여다보면, 왜 '기득권'이라고 하는지가 적나라하게 드러납니다. 이번부터 몇 차례에 걸쳐서 중앙선거관리위원회로부터 정보공개청구를 통해 입수한 자료들을 바탕으로 대한민국 정당들이 어떻게 먹고 사는지를 공개하려고 합니다. 자기들에게 유리하게 법을 만들어놓고, 자기 배를 채운다고 말해도 과언이 아닙니다. 이렇기 때문에 제가 활동하는 녹색당처럼, 새로운 정당은 더 불리한 입장에 서게 됩니다. 한쪽은 국민세금을 수백억씩 맘대로 써 대는데, 다른 쪽은 당원들이 십시일반으로 내는 당비로만 운영해야 하기 때문입니다. '기울어진 운동장' 정도가 아니라 수직으로 세워진 운동장입니다. 그럼 이제 본격적으로 한번 들여다볼까요? 중간중간에 보여드리는 것은 회계장부의 일부를 발췌한 것입니다. 정당들이 중앙선거관리위원회에 스스로 낸 장부이기 때문에 신뢰도 100%라는 것을 말씀드리고 싶습니다. 마음대로 퍼가셔도 되고 인용해도 됩니다. 우선 대한민국의 기득권 정당들은 국민세금을 엄청나게 받습니다. 국고보조금이라고 부릅니다. 정당들이 받는 보조금에는 두 가지가 있습니다. 매년 받는 경상보조금이라는 것이 있고, 선거가 있는 해에는 선거보조금이라는 것을 추가로 받습니다. 그 액수가 어느 정도일까요? 지방선거가 있었던 2014년의 경우에 각 정당이 받은 국고보조금의 액수는 합쳐서 800억원이 넘었습니다. 새누리당 363억원, 새정치민주연합(이젠 더불어민주당이죠) 338억원, 정의당 41억원입니다. 그렇지만, 당비 액수를 보면서, '생각보다 당비가 꽤 되네?'라고 생각하시는 분들도 있을 겁니다. 그러나 새누리당, 새정치민주연합같은 정당에서 과연 일반 당원들이 내는 당비가 이 정도나 될까요? 물론 그렇지 않습니다. 이 두 정당들의 경우에는 당비로 표시된 금액에 허수가 매우 많습니다. 이 허수에 대해서는 추후에 더 자세한 분석을 하겠습니다만, 간단한 예를 들면 이런 겁니다. 예를 들어 아래 장부에 나오는 새누리당 당비수입 내역을 보면, 2014년 7월 3일에 9명이 각각 8천만원의 당비를 낸 것으로 나옵니다. 8천만원씩 무려 7억 2천만원의 당비를 낸 겁니다. 어느 당원이 이렇게 새누리당에 대한 충성도가 높아서 거액의 당비를 냈을까? 궁금하실 겁니다. 그러나 실상을 들여다보면, 웃깁니다. 8천만원은 새누리당 최고위원 후보로 나온 사람들이 새누리당에 후보로 등록하면서 낸 기탁금입니다. 최고위원으로 나오려면 일단 8천만원을 내고 시작해야 하는데, 이것을 특별당비로 잡은 것입니다. 이런 식으로 부풀려진 금액이 장부에 잡혀 있는 것입니다. 그 외에도 새누리당의 당비수입 내역을 보면, 국회의원들이나 당직자들이 내는 것으로 보이는 당비도 많습니다. 결국 일반 당원들이 내는 당비수입은 얼마 안 되는 것입니다. 문제는 당비수입(당연히 정상적인 당비수입이 기준이 되어야 할 겁니다)에 관계없이 국고보조금을 지급한다는 데에 있습니다. 시민단체들은 일반당원들이 내는 당비수입에 비례해서 국고보조금을 지급하는 '매칭펀드' 방식을 제안해 왔지만, 기득권 정당들은 이를 무시하고 있습니다. 이렇게 국민세금으로 먹고 사는 새누리당이지만, 알고 보면 부동산 부자입니다. 전국에 자기 건물이 있습니다. 한때 새누리당의 전신인 한나라당이 '천막당사'에서 산 적이 있는데, 사실 '쑈'에 불과했습니다. 예를 들어 새누리당 부산시당은 부산시 수영구 남천동에 1,818㎡의 토지와 그 위에 3,595㎡에 달하는 건물을 갖고 있습니다. 이 건물을 임대해서 임대수익도 올립니다. 정당이 임대인인 셈입니다. 새누리당이 전국에 소유한 부동산 가격을 따지면, 토지 165억원, 건물가격이 78억원이 넘습니다. 이것도 공시지가 기준 일테니, 시가는 그보다 더 높을 것입니다. 그러니 서민들 입장이 아니라 가진 사람들 입장에서 부동산 정책을 펴는 게 아닌가 싶기도 합니다. 새누리당은 예금도 많습니다. 2014년 연말에 새누리당의 예금잔액은 127억원이 넘었습니다. 이런 정당에게 국민세금을 퍼주는 것이 옳은 일일까요? 오늘은 새누리당의 수입과 재산내역만 다뤘습니다. 새누리당이 국민세금으로 받은 보조금을 어떻게 쓰는지는 다음 편에서 자세하게 다루려고 합니다. 물론 새누리당에 이어 새정치민주연합, 정의당도 다룰 예정입니다. 참고로 제가 활동하는 녹색당은 원외정당이기 때문에 국고보조금을 단 한 푼도 받지 않습니다. 오로지 당원들의 당비로만 운영하고 있습니다. 그러나 정당에 대한 국고보조금 자체는 필요하다고 생각합니다. 정당이 정책개발 등을 하려면 당비만으로는 어려울 수 있기 때문입니다. 그러나 대한민국 정당들이 국고보조금으로 정책개발을 하고 있을까요? 그렇지 않습니다. 다음 편부터 공개하겠지만, 정당 자체의 유지를 위해 인건비, 사무실 임대료로 쓰고, 선거때 선거운동자금으로 펑펑쓰고, 그리고 심지어 돈을 남겨 먹기도 합니다. 그래서 국고보조금 제도의 전면개혁이 필요합니다. 이것은 국민세금이 낭비되는 것을 막기 위해서도 필요하고, 정치세력들이 동등한 조건에서 경쟁할 수 있도록 하기 위해서도 필요합니다. 그럼 다음 편부터 공개되는 내용을 기대해주시길 바랍니다. ** 은 시민운동과 풀뿌리운동을 거쳐 녹색당 공동운영위원장을 맡고 있는 필자(하승수)가 서울의 종로구에 국회의원 후보로 출마를 결심하면서, 그동안 대한민국의 현실에 대해 경험하고 조사한 것을 시민들과 공유하려는 기획입니다. 우리의 현실을 정확하게 알아야만 기득권 구조를 깨고 우리 삶을 더 낫게 만들 수 있는 대안도 보입니다. 많은 관심을 부탁드립니다.
해주여고를 거친 송 회장은 일본 동경기예전문학교를 졸업했다. 공무원 남편을 만나 결혼해 슬하에 딸과 아들 둘을 두었다. 1980년대 고려대 최고경영자과정을 수료한 이후 숙명여대 한국생활경제 연구부를 이수했다. 뉴욕주립대 하계대학, 하와이 동서 문화연수원, 일본국립교육연구원과정까지 이수하며 배움에 대한 열정을 이어갔다. 그의 삶은 봉사와 헌신이다. 1965년부터 1986년까지 서울 중부경찰서 어머니 선도회장을 맡았고, 서울 1970년부터 9년간 서울 종로소방서 부녀회장을 역임했다. 1967년부터 1980년까지 서울 중부직업학교 후원회장을 맡고 1980년부터 2013년까지 33년간 교장을 역임했다. 보수를 받지 않고 야간학교를 운영하며 800여 명의 학생을 졸업시켰다. 송 부회장의 학생들은 수십 년째 스승의 날마다 그를 찾아 존경과 감사의 뜻을 전하고 있다. 여성들을 위한 활동도 왕성히 했다. 송 부회장은 (사)한국부인회 총본부 부회장을 맡았고 실향민중앙회 여성부 회장, 서울시 중구 여성단체 연합회 회장을 역임했다. 이후 민주평통 중구 여성분과위원회 회장을 맡았으며 서울시여성회회장, (사)한국부인회 서울시지부 회장을 역임했다. 고려대학교 여자교우회 이사를 맡은 후 현재는 고려대학교 여자교우회 고문, 고려대학교 경영전문대학원 AMP교우회 부회장을 맡고 있다. 교육과 봉사에 헌신하는 삶을 살고 “괜찮게 산 것 같으니 앞으로 더 모범을 보이고 싶다”며 미소짓는 그를 <여성소비자신문>이 만나봤다. 다음은 일문일답. “나는 항상 부지런해야 했고 성격이 긍정적이어야 했어요. 긍정적이지 않으면 자기가 손해거든. 그러니까 저는 어려서부터 조금 모자란 성격인 거지. 사람만 좋아하니까. 우리 어머니 아버지는 항상 겸손해야 되고 친절해야 되는 거라고 철저히 교육하셨어요. 그러니 저는 부모님 교육, 잔소리가 최고라는 걸 살면서 항상 강조했지요. 학교 교육은 학문이지, 인성까지 교육시키기는 조금 부족하잖아요. 우리 어머니가 나를 여섯 살에 유치원에 보내고 일곱 살에 학교를 보냈어요. 구십 몇 년 전이니 그때는 다들 아홉살, 열 살에 학교에 갈 때에요. 학교 교육을 따라가기는 힘들었어도 꼴찌는 안했지요. 열 세 살에 졸업하고 여학교를 갔는데, 그때 우리나라에서 일등으로 꼽는 여학교가 서울에서는 경기, 평양에는 서문고녀, 황해도에는 해주여고가 있었어요. 다른 사람들은 열 네 살에서 열 일곱, 여덟 살에 들어가는 학교인데, 저는 어린 나이에 학교에 입학했어도 잘 따라가는 편이었어요. 그런데 우리 오빠가 부모님의 속을 썩였어요. 그 모습을 보며 ‘돈 있는 남자에게 시집가지 않겠다’라고 정했어요. 그래서 돈이 없어도 인격 있는 남편을 만나고 행복하게 살았어요. 지금도 우리 남편을 안 만났으면 오늘의 내가 있을 수 없다, 최고의 행복이었다고 생각하곤 하죠. 부잣집으로 시집을 갔다면 주방장 며느리 밖에 더 되었겠어요? 우리 남편은 사회활동 하는 것을 허락해 주었으니까 (행복했죠). 인격자를 만나 결혼하고 43년 5개월을 살았어요. (남편은) 내게 스트레스를 준 일이 없어요. 내가 못생겼어도 공주같이 모시고 살았죠. 지금 생각해도 나같이 행복했던 여자는 드물다고 생각해요. 남편을 만나 해주여고에서 교사 일을 하고 늘 맞벌이를 했지만 괜찮았죠. 딸 하나 아들 둘을 두었는데, 38선을 넘어와서도 괜찮았어요. 세 들어 쪽방에 살았어도 집주인보다 더 잘 살았지요. 돈은 쓸 만큼만 썼으면 됐지, 더 쓸 것 무어냐 그렇게 생각했기 때문에 불편한 게 없었어요. 더 부자라고 해서 여자가 행복한건 아니잖아요. 그런 정도로 제가 낙천적이라 돈 못 버는 남편을 만났어도 돈 얘기 해본 적이 없어요. 돈은 내가 다 해결을 하니까. 지금도 모자란 것 없어요. 그러니 우리 학교에서 봉사활동을 하던 대학생들에게도 늘 돈에 중요점을 두지 말라고 강조하곤 했죠. 그러다가 1982년에 딸이 (그해 마흔 세 살이었는데) 어머니가 좋은 일만 많이 하셨지 하나님은 모르지 않냐고 하더군요. 하나님을 알아야 한다고 했어요. (딸로 부터) 전도를 받고 1983년 한 해 동안은 그렇게 즐겁기만 했어요. 그런데 1984년에 남편이 건강진단을 받으니 췌장암이라더군요. 그때부터 암흑세계였어요. 수술을 안 했으면 좀 더 살았을 것 같은데, 췌장이 힘든 부위래요. 우리 영감이 69세였는데 수술을 받고 100일 만에 지쳐서 하늘나라로 갔지요. 그 와중에 또 딸이 밤에 아버지한테 문병을 왔다가 돌아오는 길에 그대로 가버렸어요, 심장이 원래 약한 편이었는데 아버지가 그른 상황에서 심장이 그만 멈춰버린 겁니다. 그야말로 온 천지가 잿빛이었어요. 남편이 돌아가실 때까지 두 달 열흘 동안 딸의 죽음을 남편에게 알리지도 못했어요. 그 시간 동안 혼자 이 사실을 지고 있으려니 죽을 것만 같았죠. “다름 사람을 도와주는 삶은 어려서부터 우리 부모님이 하는 것을 봤으니 그게 당연지사라고 생각을 했어요, 그러니 남을 도와준다는 생각을 하지 않고 늘 나눠가지는 것으로 알고 살았어요. DNA가 어쩔 수 없더군요. 우리 부모님은 당신 쓰는 것을 절약을 해도 다른 사람들을 돕는 것은 인색하지 않게 가르치셨어요. 이제도 저는 제가 쓰는 것은 아껴도 남에게 쓰는 것은 아까운 것으로 생각하지 않아요." “이제는 앞으로 뭘 하겠다는 마음을 가질 수가 없지요. 이제는 저 세상에 갈 것이 가까우니 그동안 살아온 것처럼 평온하게 모든 사람의 선망의 대상으로 살고 싶죠. 제가 잘살지는 않아도 다들 저를 부러워 하니까. 남처럼 부자로 호강을 하며 산 것도 아닌데 다들 저처럼 살고 싶다고 하니 그게 제가 잘 살았다는 거겠죠? 괜찮게 산 것 같으니 앞으로 더 모범을 보여야겠다는 생각 밖에는 없어요.
‘서울이 공원이며, 시민이 공원의 주인’이라는 철학을 담은 2013 푸른도시선언에 방점을 찍는 프로젝트로 '서울식물원'이 조성되었다. 식물원은 시민 가까이에서 식물이 전하며 안식과 위로, 배움과 영감을 주기 위해 조성이 되었고, 지난 2018.10.11.에 개방되어 많은 시민들이 찾고 있는 서울의 또 다른 명소로 거듭나고 있다. 식물원은 크게 네 곳으로 조성이 되어 식물원을 이루고 있다. 첫 번째로 식물원의 핵심장소인 주제원이다. 한국 자생식물로 전통정원을 재현한 야외 주제정원과 열대, 지중해 12개 도시의 식물을 전시한 온실로 구성이 되어 있다. 주요시설로 식물문화센터, 어린이 정원학교와 서울시 등록문화재로 지정된 마곡문화관(옛 배수펌프장)을 만나 볼 수 있다. 두 번째로 서울식물원의 입구이자 방문자 안내서비스가 제공되는 공간인 열린숲이 있다. 지하철역과 연결된 광장에 들어서면 둘레숲 한가운데 넓은 잔디마당을 만날 수 있으며 축제, 특별 전시 등 사계절 다양한 볼거리가 펼쳐지는 곳으로 방문자센터, 숲 문화학교가 위치하고 있고 LG아트센터가 2020년에 준공될 예정으로 있는 곳이다. 세 번째로는 식물원을 감싸 안 듯 위치한 호수원이다. 호수 주변으로 산책길과 수변 관찰을 위한 테크가 조성된 공간으로 호수계단에 앉아 식물원을 조망하거나 습지식물과 텃새를 관찰할 수도 있는 휴식공간이자, 생태장으로 호수횡단 보행교와 어린이놀이터, 물놀이터 등의 시설이 있다. 마지막 시설로 습지원이 있다. 서울식물원과 한강이 만나는 지점으로 물이 만드는 경이로운 생태경관을 관찰할 수 있으며 생물종의 다양성이 실현되는 특별한 공간이며 한강나들목을 통해 식물원을 편리하게 찾아 올 수 있다. 이렇게 다양한 테마와 시설로 구성된 서울식물원의 핫스팟은 바로 주제원이며, 그 중에서도 식물문화센터라 할 수 있다. 식물문화센터에서는 식물 주제의 전시, 교육, 행사가 이뤄지는 공간으로 식물을 통해 소통하고 교류하는 식물문화플랫폼이다. 온실에는 열대와 지중해 기후를 바탕으로 독특한 식물문화를 발전시킨 세계 12개 도시의 식물이 전시되어 있다. 교육문화공간에서는 각종 전시 교육 프로그램이 진행되며 도서관, 편의시설 등을 이용할 수 있다. 특히 가장 많은 시선과 관심을 받는 온실은 기후환경을 기준으로 지중해관과 열대관 2개의 구역으로 구분이 되어있다. 외부 산책로로부터 원형의 둘레를 따라 온실로 입장하게 되면, 바닥 레벨의 산책로를 거닐며 다양한 식물의 전시를 관람하며 중앙의 코어와 상층부의 스카이워크를 통해 더 가까운 거리에서 식물을 대면하며 식물원 전체를 한눈에 관람할 수 있게 되어 있다. 열대관은 인도네시아의 인도 보리수, 초령목, 베트남의 망고, 카카오, 파파야, 콜롬비아의 커피, 코코넛 야자, 브라질의 빅토리아수련, 맹그로브 등 열대기후에 속하는 특정국가의 식물을 전시하여 덥고 습한 기후에서 발달한 열대우림의 분위기를 느낄 수 있다. 열대관을 지나면 조금 더 온화한 기후를 느낄 수 있는 지중해관을 만날 수 있다. 스페인, 미국, 이탈리아, 호주, 터키 등의 올리브, 용혈수, 라벤더, 튤립, 바오밥나무 등 다양한 식물을 전시하여 마치 지중해로 여행을 온 듯한 느낌을 받을 수 있다. 특히, TV에서나 볼 수 있었던 바오밥나무는 나무에서부터 나무 주변의 흙까지 있는 그대로를 호주에서 옮겨 왔다고 한다. 이러한 정성스런 과정을 거쳐 이곳 서울식물원에 자리를 잡은 식물 등의 다양한 사연과 이야기들이 더해져 특별한 감동을 전해 준다. 이러한 온실에서는 열대난 기획전시와 하얀정원마을, 자작나무집, 큐브트리 등 크리스마스 포토존을 만나볼 수 있는 윈터가든 특별전시가 진행 중에 있다. 열대관에서는 '오늘, 난'이라는 주제로 난의 여왕이라 불리는 카틀레야를 비롯해 팔레놉시스, 심비디움, 온시디움 등 열대기후에 자생하는 30여 종의 난을 만날 볼 수 있다. 지중해관에서는 '하얀 정원마을'이라는 주제로 회전목마, 스케이트 타는 아이들 등 웃음소리가 들릴 것만 같은 하얀 정원마을이 꾸며져 있는데, 누가 사는지 궁금해 질 정도의 호기심과 동심을 일으켜준다. 부서지는 햇살 사이로 올리브, 로즈마리 트리가 반짝이는 지중해관은 더욱 특별한 추억을 선사해 준다. 특히 지난 온실 야간 특별 관람기간에는 지중해관 로마광장에서 클래식과 팝페라, 하프, 크라리넷, 재즈 등의 음악회가 진행되어 연말의 특별한 추억과 즐거움을 선사하였다. 앞으로도 온실 야간 특별 관람시에는 이렇게 이채로운 특별 이벤트가 진행될 예정이다. 따뜻한 온기와 식물의 생기를 느끼며 온실에서의 관람을 마친 후에는 세계적으로 주목받는 미디어아티스트 이이남의 작품을 서울식물원 내 마곡문화관에서 만나 볼 수 있다. '이이남, 빛의 조우'라는 기획전을 통해 겸재 정선의 작품을 재해석한 다양한 뉴미디어 작품을 통해 특별한 겨울날의 추억을 더하면 좋을 것 같다. 또한 호수원을 산책하며 탁 트인 호수를 바라보며 잠시 휴식을 취하고, 밤이 되면 아름다운 조명이 감성을 더하는 호수 횡단보행교에서 식물원을 배경으로 멋진 인생샷을 촬영하면 더욱 특별한 추억을 만들어 낼 수 있다. 인문학으로 저물어가는 한 해를 알차게 마무리 할 수 있도록 생태, 미디어아트, 식물 세밀화, 정원 등 분야별 인기 작가들과의 인문학 릴레이 토크 콘서트와 다양한 체험 교육프로그램까지. 서울식물원은 추억과 감성 그리고 재미와 즐거움이 더해지는 행복한 휴식과 힐링을 선물로 받아 올 수 있는 특별한 곳이다.
1년 9개월째 이어지고 있는 코로나19 유행의 충격에다 방역을 위한 영업규제가 더해져 경영난에 허덕이고 있는 소상공인들은 실질적 지원책으로 새로이 도입된 손실보상제에 큰 기대를 걸고 있다. 10월 8일 시행을 앞두고 있는 손실보상제는, 그러나 그 취지 및 필요성과는 별개로 구체적인 보상의 방법과 기준에 관련된 많은 쟁점이 잠재되어 있고 법리적, 정책논리적 완결성 측면에서 결함을 안고 있다. 기본 틀 정도만 법제화가 이루어진 손실보상제의 세부 시행지침에 어떤 내용을 담아야 제도 도입의 취지를 잘 살릴 수 있을.. 한국은 그동안 도시 위주의 성장을 지속하면서 도시는 청년일자리 부족이 중요한 이슈 가운데 하나로 제기되고 있지만, 농촌에서는 “아기 울음소리가 사라졌다.”라고 할 정도로 젊은이를 찾아보기 어렵게 되었다. 2019년 기준 국내 농가인구는 224.5만 명(경기도 28.2만 명)으로 감소하였으며, 65세 이상 고령농의 비중은 62.0%(경기도 57.9%)에 달한다. 농촌소멸에 대한 위기감이 확대되고, 농촌 내부에서 미래농업을 책임지는 젊은 농업인 육성이 어려워지면서 귀농⋅귀촌에 관한 관심이 확대되고 있다. 코로나19 확진자가 우리나라에서 2020년 1월 20일 처음 발생하였으며 2월 19일 대구 종교집단에서 집단감염이 발생하고 전국으로 퍼져 3월 초에는 확진자가 약 800명까지 이르렀다. 2021년 8월 현재에는 하루 확진자가 2천 명까지 발생하고 있다. 정부의 코로나19 방역방침에 따라 초⋅중⋅고, 대학교와 일부 직장에서는 비대면 온라인 수업 및 재택근무로 전환하였다. 이와 같은 변화는 사람들의 이동 기회도 감소시켰는데, 정부는 2020년 대중교통 이용자는 전년 대비 전국 27.0%, 수도권 26.9% 감소했다고 발표하였다. 2020년 1월, 코로나19 바이러스의 출현 이후 사람들의 삶의 방식이 많이 바뀌었다. 개인의 출퇴근, 등하교, 쇼핑, 문화생활의 행태가 변하였으며 이러한 개개인의 변화가 모여 도시교통에 대한 변화를 가져왔다. 코로나19가 가져온 개인의 삶의 방식 변화와 도시교통의 변화를 파악하여 포스트 코로나 시대에 필요한 교통정책에 대한 요구가 증가하고 있다. 최근 5년간 취업 및 진학 준비를 위해 취업을 포기한 청년인구는 꾸준히 증가하여 약 44만 명에 달하였다. 2014년 취업⋅진학 준비로 인한 비(非)경제활동인구는 약 38만 명이었으나, 2019년 약 44만 명으로 약 16% 증가하였다. 공정(公正)은 인류의 보편적 관심사로서, 모든 사람은 본능적으로 동등한 대우를 받기를 원한다. 2021년 우리 사회에서 과거 어느 때보다 공정성에 주목하게 된 것은 갈수록 심화하는 경제적 격차와, 성공을 향한 기회가 사라진다는 위기를 절감하기 때문이다. 19세기 말과 20세기 초 미국과 유럽의 경제적 양극화는 두 번의 세계대전과 대공황을 거치면서 완화되는 듯하였지만, 미국으로 자본이 집중되면서 국가 간 양극화는 오히려 더욱 심화하였다. 1930년 이후 세계 상위 1%가 차지하는 소득 비율은 1980년대까지 완화되다가 이후 .. 최근 코로나19 대유행의 영향으로 버스의 배차간격이 길어지면서, 버스의 무정차로 버스를 타지 못한 이용자의 불만은 더욱 높아지고 있다. 버스의 무정차 민원은 교통불편신고 중 가장 큰 비중을 차지하고 있다. 다만 버스 기사에게도 할 말은 많다. 이용자가 휴대폰을 보고 있다가 버스를 놓치고 민원을 내기도 하고, 불법주차 등으로 이용자의 탑승 의사를 확인할 수 없는 경우도 많다는 것이다. 게다가 일부 이용자는 차도로 내려와 버스를 따라오며, 또는 버스 앞을 가로막으며 승차를 요구하는 경우도 많다는 것이다. 국민 다수는 기본소득을 낮은 수준부터 단계적으로, 그리고 속히 실현 가능하다고 생각하는 것으로 나타났다. 최근 성인 10,000명을 대상으로 시행한 ‘기본소득 국민의식 조사' 결과 월 20만 원 또는 월 50만 원의 기본소득 실시에 국민 80.8%가 찬성했다. 월 20만 원 또는 월 50만 원의 기본소득 모두를 반대하는 국민은 불과 14.4%에 지나지 않았다. 2020년과 2021년에 두 차례 시행된 경기도 재난기본소득, 2020년 5월의 제1차 전국민재난지원금 수혜 경험 등이 찬성 여론의 급상승에 큰 영향을 끼친 것으로 보인다. 한편, 구체적인 실현 가.. 국민 다수는 기본소득을 통해 긍정적인 사회 변화를 기대하고 있는 것으로 나타났다. 최근 성인 10,000명을 대상으로 시행한 결과 기본소득을 월 41~50만 원 지급할 때 생활 영역별뿐만 아니라 전반적 삶에서 가장 큰 긍정적 변화가 나타날 것으로 기대됐다. 그런데 여가생활만큼은 비교적 낮은 기본소득으로도 가장 큰 긍정적 변화가 기대되는 생활영역으로 응답하였다. 최근 수도권은 주택문제로 사회⋅경제적 위기를 맞이하고 있다. 주택가격의 앙등, 전세난의 심화, 3기 신도시 후보지에 대한 LH 등 공공부문의 개발정보를 활용한 부동산 투기 등으로 도덕성 위기마저 초래하고 있다. 수도권 주택문제는 어제⋅오늘의 문제가 아니라, 구조적인 주택정책 문제가 도사리고 있다. 이제 수도권 주택정책의 문제점을 제대로 진단하고, 대수술을 해야 할 시점이다. 하천사업의 중복과 상충 논란으로 사업 추진의 효율성을 높이려는 노력을 중앙정부 차원에서 하고 있으며, 지방이 관리하는 지방하천 사업을 국고보조 대상 사업에서 제외하여 경기도에서 스스로 하천사업의 중장기적인 계획을 수립하고 방향을 정립해야 한다. 전 세계적으로 기후위기 대응을 위한 탄소중립 노력이 가속화되면서 화석연료 기반의 경제사회 시스템은 대전환에 직면해 있다. 온실가스 주요 배출원이자 감축의 실행 주체인 지방정부도 예외는 아니다. 우리나라는 226개 지자체가 ’기후위기 비상선언‘을 선포하고 ‘탄소중립 지방정부 실천연대’에 101개 지자체가 참여하였다. 하지만 일부 지자체를 제외하면 대부분 탄소중립 목표와 방향성에 대한 동의 수준이며 감축 경로, 감축 수단과 비용, 이행체계에 대한 구체적 전략은 미흡하다. 우리나라에 코로나19 감염병 유행이 발발한 지도 1년이 지났다. 전 세계적 감염병 유행 상황인 팬데믹은 아직도 진행중이다. 이러한 감염병 유행이 장기화되면서 사람들은 불안과 공포에 지쳐가고 있고, 국민 정신건강은 더욱 악화될 것이 우려된다. 지난해 코로나19로 인한 국민 정신건강 실태를 조사한 결과 국민 절반이 코로나19로 인한 우울감을 경험하고 있었고, 이로 인해 코로나19 감염병 재난으로 인한 정신적 트라우마가 전염병처럼 유행하는 현상인 멘탈데믹(mentaldemic)에 대비해야 한다는 보고도 있었다. 지난 1년간 코로나19로 일상의 비대면화가 확산되면서 사람간의 소통과 거래를 디지털 서비스가 대신하게 되었다. 대표적으로 인터넷 쇼핑과 배달서비스 앱이 우리의 생활 필수요소가 되었고, 인터넷 뱅킹은 오프라인 금융거래를 대체하고 있다. 그러나 디지털화가 누구에게나 공평하게 정보를 제공하고 편리하게 이용할 수 있는 서비스를 제공하는 것은 아니다. 디지털 전환이 가속화되면서 고령층, 저소득층, 장애인 등 사회적 취약계층은 소외되고 있으며 정보화 수준과 디지털 역량 등에서 디지털 격차(Digital Divide)가 나타나.. 코로나19 팬데믹에 대응한 사회적 거리두기 과정에서 업무, 소비, 교육, 여가 등 일상생활의 디지털 전환이 광범위하게 일어나고 있다. 이는 이동과 회합의 감소로 연결되어 소상인과 대면서비스 산업에 큰 타격을 주었으며 글로벌 밸류체인의 단절을 야기하였다. 코로나19 위기 대응 과정에서 세계는 새로운 질서를 만들어가며 과거와는 다른 사회경제 레짐으로 이행하고 있다. 그동안 경색되어 있던 남북관계는 2018년 동계올림픽을 계기로 해빙의 기회를 맞이하게 되었다. 남북 양 정상은 세 번째 정상회담을 개최하여 한반도의 평화와 번영 그리고 통일을 위한 ｢판문점 선언｣을 발표하였으며 한반도 평화의 시대를 선포하였다. 그러나 같은해 북미 협상이 결실없이 끝나면서 경제제재 해제 가능성이 멀어졌으며 남북관계도 정체상태에서 진전되지 못하고 2020년 개성연락사무소 폭파 사건을 맞이하게 되었다. 이로 인해 남북관계는 갈등 상황에 놓이게 되어 향방을 알 수 없는 현실에 직면하였다. 그동.. 바이든 행정부가 출범하면서 미국의 대외정책을 포함한 국가정책 전반에 변화의 핵심은 트럼프의 미국 우선주의에 따른 일방주의와 예외주의의 오류를 바로잡아 미국의 지도력을 회복하는 것과 더 시급한 과제는 국내정치적 분열과 갈등을 통합하여 정책의 구심점을 마련하는 것이다. 바이든 대통령이 취임사에서 국내정치적으로 분열된 여론을 위해 화합과 치유를 통한 민주주의의 회복을 강조하고 국제사회에서 모범을 보여주는 지도적 위상을 다시 찾겠다고 다짐했다. 세계는 지금 전기차 전국(戰國)시대, 수소차 여명(黎明)시대에 접어들고 있다. 전기차⋅수소차 및 충전인프라로 대변되는 미래 그린모빌리티는 기후위기 대응, 포스트 코로나 친환경 산업구조 재편, 녹색일자리 신성장동력 확보 기회의 선점을 위한 경쟁이 뜨겁다. 우리의 그린뉴딜에도 그린모빌리티가 핵심 중 하나로서 2025년까지 20조 원을 투자할 계획이다. 노르웨이는 2025년, 영국⋅독일⋅인도는 2030년, 중국은 2035년, 프랑스는 2040년, GM은 2035년에 내연기관차 생산을 중단할 계획을 발표했다. 대안인 미래차(전기차⋅수소차) .. 미국 바이든 정부의 출범에 따른 정권교체와 한국의 2022년 대선을 앞둔 현재 동아시아는 물론 한반도의 불확실성이 증대하고 있다. 바이든 행정부는 트럼프식의 정상회담보다는 실무협상 수준의 다자협력 프레임에서 북한의 비핵화를 추진하겠다고 밝혔다. 북한은 2017년 6차 핵실험 이후 미국 주도로 본격화된 대북제재로 인해 국가경제발전 계획이 목표 달성에 실패했다는 것을 최고지도자가 인정하고 주민들의 삶의 질이 개선되지 못한 것을 사과하는 상황에 이르게 되었다. 옥외광고의 일종인 차량 랩핑 광고는 차량외부에 광고물을 부착하는 기법이다. 국내의 차량 랩핑 광고는 버스나 택시, 트럭 등 영업용 차량에 국한되어 적용되고 있다. 개인 차량 광고는 자사 광고만 허용하고 있는 옥외광고법의 규제 때문이다. 해외에서는 개인 자동차에 타사 광고를 허용하고 있어 일반 시민이 광고를 통한 수익 창출이 가능하다. 최근(2020.12.23.) 산업통상자원부는 개인 차량을 활용한 타사광고 사업에 대한 규제 샌드박스 사업을 승인하여 시범사업 성과에 따라 우리나라도 개인 차량의 타사 광고 시장이 열릴.. 코로나19가 미래 교육을 크게 앞당겼다. 1950년 문맹률 78%였던 우리나라는 교육의 의무를 헌법으로 정하고, 국민 계몽에 총력을 기울인 끝에 2020년 현재 문해율 99%, 대학 진학률 70%, 성인 평생학습 참여율 40%를 넘어설 정도로 국민 수준이 크게 개선되었다. 초고학력 시대에 진입하면서 지금은 교육을 의무로 받아들이기에 무색해졌고, 제도권 교육을 통해 배우려는 욕구를 충족시키기에 오히려 부족한 상황에 이르렀다. 학습할 권리가 보편적인 정당성을 갖는 기본적 인권으로 발전한 지금, 코로나19가 우리 사회에 창궐하면서 제.. 정부는 코로나19 첫 확진자가 발생한 1월 이후 전력을 다해 감염 확산을 막기 위해 확진자 조기발견을 위한 대규모 검사 및 승차검사(Drive-thru) 방식의 도입을 비롯하여, 강력한 사회적 거리두기 정책과 최근의 QR코드를 활용한 전자출입명부 시행 등에 이르기까지 다양한 방식으로 선제적 대응에 총력을 기울이고 있다. 이러한 우리나라의 방역정책은 전 세계적으로 코로나19 대응 모범사례로 평가받고 있고, 소위 선진국이라고 하는 나라들도 우리의 방역체계를 본받으려 하고 있다. 설문조사 결과, 우리 국민들 또한 정부의 선제.. 위기는 언제나 우리 곁을 맴돈다. 1997년 IMF를 극복하고 나니 2008년 미국발 서브프라임 모기지 사태를 맞았다. 안정화되나 싶더니 이번에는 신종 바이러스다. 위기를 초래하는 원인은 다양하고, 그로 인해 야기되는 다수의 위기는 우리 사회를 끊임없이 위험에 빠뜨린다. 코로나19는 낯설지만, 사실 위기 상황 자체가 새로운 것은 아니다. 이렇듯 다양하고 지속적인 위기에 노출될 수밖에 없는 사회가 시도할만한 노력은 세 가지다. (1) 위험 요인을 사전에 예측하여 위기를 방지하거나, (2) 위기가 가져오는 악영향의 크기를 줄이거.. 코로나19의 감염 공포는 ‘거리두기’의 생활화를 가져왔으며 거리두기는 익숙해 있던 우리의 생활양식들을 뒤흔들어 놓고 있다. 대표적인 것이 언택트 소비라는 현상으로서 소비자들은 기본적인 생활을 영위하는 데 필요한 재화와 서비스의 구입을 온라인쇼핑몰, 음식배달앱 등의 전자상거래 수단을 통해 해결하고 있다. 코로나19 확산이 본격화한 2020년 2월에 전국 무점포소매업 매출액이 전년 대비 28.3% 상승하는 등 언택트 관련 산업이 가파른 성장세를 보인다. 한편으로는 전통적인 대면거래 기반 유통업의 파산과 폐점이 .. 코로나19로 인하여 ‘20년 글로벌 경제성장률은 -3.0%, 한국은 그나마 선방하여 -1.2%로 역성장할 것으로 전망된다. ’20년 1/4분기, 한국의 수출은 -1.4%로 감소하였다. 무역의존도가 높은 경기도의 수출은 -6.3%로 감소폭이 더욱 크게 나타났다. 특히 코로나19로 인한 경기도 중소기업의 피해도 크다. ’20년 1/4분기, 중소기업(소재부품 기업 대상)의 60%가 피해 정도가 심각한 것으로 조사되었다. 중소기업은 코로나 사태로 인하여 전년동분기 대비 국내 매출액이 -9.1%로 감소하고 수출은 -6.3%로 감소, 현금성자산은 -4.3%로 감소하는 등 경.. 기후위기 시대 코로나19는 블랜스완이 아니라 앞으로 우리가 자주 접하게 될 뉴노멀이 될 가능성이 높다. 신종 코로나 바이러스와 기후변화 둘 다 인간 활동이 원인이라는 점에서 밀접하게 관련되어 있다. 화석연료 사용, 무분별한 개발과 산림파괴, 생태계 교란 등 기후변화의 원인과 영향은 코로나19와 같은 신종 바이러스 발생과 확산을 촉진하여 인류의 건강을 위협하는 중요한 요인이 될 것이다. 코로나19 확산 방지를 위해 각국 정부는 이동제한, 봉쇄조치 등 전시에 준하는 강력한 통제를 시행하고 시민들도 생활방식을 바.. 코로나19가 5월 5일 기준으로 세계적으로 확진자 360만(사망자 24만), 그리고 최대피해국인 미국에서 확진자 117만 (사망자 7만)이 보고되었다. 우리나라는 확진자 1만 여명(사망자 250여명)으로 증가 추세가 멈추며 방역이 효과를 거두고 있지만 세계적인 추세는 여전히 종식을 예측할 수 없는 상황이다. 미국을 비롯한 서구사회는 코로나19 발생 초기에 전염력을 과소평가하고 소극적인 대처가 사태를 악화시켰다는 비판에 직면하고 있으며, 한편으로 미국과 중국의 책임공방이 이어지고 있다. 코로나19의 교훈은 질병이 진영에 따른 ..
제안배경 : 무형문화재는 1962년 「문화재보호법」아래 문화재지정과 함께 전수교육관을 설립하도록 되어 있다. 기존 전수교육관의 기능은 핵심 전승자들의 보전 및 계승 활동과 전승자 양성교육을 주목적으로 활용되는 공간이었다. 그러나, 세월의 흐름과 사회적 인식의 변화 등에 의해 전수교육관은 문화재 전승자 외에 지역사회에도 개방되어 활용되는 공공재로서의 공간으로 변화하고 있다. 따라서 현재 전수교육관은 기존의 역할에만 한정되지 않고 지역사회의 공공재로서 문화예술의 교육적·창작적·문화적 기능 공간으로 탈바꿈하여 학교 및 지역민을 대상으로 문화예술교육 서비스를 제공하기 위한 노력을 기울이고 있다. 그럼에도 불구하고 법의 테두리는 여전히 전수교육관이 핵심전승자 중심의 공간이라는 것에 머물고 있어 이들의 문화예술교육서비스 활동을 뒷받침 해주지 못하고 있다. 우리나라 문화예술교육은 현재 학교·사회·유아문화예술교육 사업 등을 통해 이뤄지며 많은 학교와 지역사회가 문화예술교육을 접할 수 있는 기회를 제공 받고 있으나, 수혜자가 선택적이다보니 지역사회의 요구를 충족시키지 못하고 있다. 따라서 전 지역사회를 대상으로 현장에서 지속적으로 문화예술교육을 실현할 수 있는 기관이 필요하다. 현재 많은 전수교육관들이 문화재 보전과 계승에 힘쓰는 동시 지역민과 함께 하는 전통교육, 예술교육, 문화교육, 인문학 교육 등 다양한 형태의 교육을 자율적으로 진행하고 있으나, 인력부족 혹은 재정적 한계 등의 이유로 지속성을 갖기 어려운 실정이다. 따라서 문화예술교육에 대한 사회적 요구를 충족시킬 수 있도록 하기 위해서는 먼저 전수교육관이 교육기관으로 신뢰성을 구축할 수 있는 공식 기관 인정이 필요하고, 이와 함께 다양한 문화예술교육이 실현될 수 있도록 공적자금 투입되어야 한다. 제안내용 : 전 국민의 문화 향수권, 문화재의 일상화를 정책적 방향으로 표방하고 있는 현 사회에 맞게 전수교육관은 활용되어야 한다. 질 높은 문화예술교육이 가능한 인프라가 구축되어 있는 이들이 사회적 기능을 충실히 수행할 수 있도록 해야 한다. 무형문화재 전수교육관이 문화예술교육을 담당하는 공식적인 교육기관으로 인정을 받고 이를 수행할 수 있는 공적 자금이 지원된다면 지역간 문화예술교육의 불균형을 해소할 수 있을 것으로 기대한다. 국민참여예산에 관심을 가져주셔서 감사합니다. 문화재청에서는 2014년 부터 전국 무형문화재 전수교육관을 중심으로 무형문화재를 주제로 하는 사회교육, 체험, 전시, 공연 등 전수교육관 활성화 사업을 추진하고 있습니다. 전수교육관 활성화 사업은 문화재청 국고보조사업으로 문화재청과 지방자치단체가 전국 162개소 전수교육관에서 추진되는 프로그램을 지원하기 위한 사업으로 매년 5월 지방자치단체 공모를 통해 대상사업 및 전수교육관을 선정하여 지원하고 있습니다. 문화재청은 무형문화재 전수교육관 활성화 사업을 통해 전국에 있는 전수교육관의 활용도를 제고하고 무형문화재에 대한 국민참여를 확대하여 전수교육관이 지역의 문화향유를 위한 거점기관으로 자리매김 하도록 지원을 확대해 나가고자 노력하고 있습니다. 또한 전수교육관 운영의 전문성을 강화하고자 2020년부터 문화예술교육 전문인력 문화예술교육사 배치 사업을 추진하고 있으며 문화예술교육진흥법에 따라 문화예술교육사 자격을 득한 자를 대상으로 전문인력을 채용 배치하여 무형문화재 관련 운영 프로그램의 질적 향상을 도모하고 있습니다 문화재청에서는 무형문화재 전수교육관이 지역의 대표 문화공간으로 거듭날 수 있도록 지원 사업을 강화하여 국민의 문화향유 기회를 제공하고 무형문화재의 전승 활성화를 위해 노력하겠습니다. 앞으로도 지속적인 관심 부탁드립니다. 국민참여예산에 관심을 가져주셔서 감사합니다. 문화재청에서는 2014년 부터 전국 무형문화재 전수교육관을 중심으로 무형문화재를 주제로 하는 사회교육, 체험, 전시, 공연 등 전수교육관 활성화 사업을 추진하고 있습니다. 전수교육관 활성화 사업은 문화재청 국고보조사업으로 문화재청과 지방자치단체가 전국 162개소 전수교육관에서 추진되는 프로그램을 지원하기 위한 사업으로 매년 5월 지방자치단체 공모를 통해 대상사업 및 전수교육관을 선정하여 지원하고 있습니다. 문화재청은 무형문화재 전수교육관 활성화 사업을 통해 전국에 있는 전수교육관의 활용도를 제고하고 무형문화재에 대한 국민참여를 확대하여 전수교육관이 지역의 문화향유를 위한 거점기관으로 자리매김 하도록 지원을 확대해 나가고자 노력하고 있습니다. 또한 전수교육관 운영의 전문성을 강화하고자 2020년부터 문화예술교육 전문인력 문화예술교육사 배치 사업을 추진하고 있으며 문화예술교육진흥법에 따라 문화예술교육사 자격을 득한 자를 대상으로 전문인력을 채용 배치하여 무형문화재 관련 운영 프로그램의 질적 향상을 도모하고 있습니다 문화재청에서는 무형문화재 전수교육관이 지역의 대표 문화공간으로 거듭날 수 있도록 지원 사업을 강화하여 국민의 문화향유 기회를 제공하고 무형문화재의 전승 활성화를 위해 노력하겠습니다. 앞으로도 지속적인 관심 부탁드립니다.
세계의 여러 지역을 편의상 동양과 서양으로 나눠 부를 때, 동양(東洋) 즉 오리엔트(orient)는 해가 뜨는 동쪽이라는 뜻이다. 본디 유럽 사람들이 보기에 그들의 동쪽 지역에 있는 메소포타미아 문명과 이집트 문명을 가리키는 말이었다. 이후 오리엔트는 해가 뜨는 동쪽에 자리한 인도와 지중해 사이의 지역을 일컫다가, 지금은 넓게 아시아 전역을 포괄하는 개념으로 쓰인다. 그런데 콜럼버스가 아메리카로 항해하기 전까지만 해도 아시아 지역이 세계의 중심이었고 그 가운데에서도 중국, 인도, 아랍 지역이 세계에서 가장 발달한 문명국가였다고 말할 수 있었다. 하지만 유럽이 르네상스를 거쳐 근대 산업국가로 발전하면서 세계사의 중심이 서쪽으로 이동했다. 이것을 계기로 서구 유럽인들이 고대 제국에 머물러 있던 동양을 얕잡아보기 시작했는데, 이러한 인식을 일컬어서 오리엔탈리즘이라고 한다. 오늘날 중국이 동양을 대표하는 나라라고 여기는 경향이 있지만, 정작 중국에서는 자신들을 동양이라고 부르는 것을 그다지 달가워하지 않는다. 왜냐하면 중국은 ‘中國’이라는 이름 그대로 ‘세상의 중심 나라’라는 인식이 강하기 때문이다. 그러니까 동양이라는 말처럼 누군가의 중심으로부터 동쪽 바다 쪽에 있다는 인식 자체에 중국인들은 거북스러워 한다. 해가 뜨는 동쪽이라는 뜻인 ‘東(동)’자는 ‘나무 목(木)’자와 ‘해 일(日)’자가 조합되어 있는 것에서 알 수 있듯이, 중국인들은 나무숲 너머 해가 뜨는 곳이 동쪽이며, 그 바다[洋] 너머에 있는 나라인 일본을 동양(東洋)이라고 일컬었다. ‘東(동)’자가 ‘나무 목(木)’자와 ‘해 일(日)’자가 조합되어 있는 것에서 보듯이, 중국인들은 나무숲 너머 해가 뜨는 곳이 동쪽이며, 그 바다[洋] 너머에 있는 나라인 일본을 동양이라고 일컬었다. 왜냐하면 일본이야말로 중국의 입장에서 보면, 중국으로부터 동쪽 바다에 자리하고 있기 때문이다. ‘西(서)’자는 새의 둥지를 그린 상형문자로서 본디 새들이 해가 지면 둥지로 돌아와 깃드는 곳이라는 의미를 담고 있다. 중국에서는 서쪽의 바다라는 뜻인 서양(西洋)이라는 말보다는 예로부터 서쪽 지역이라는 뜻으로 서역(西域)이라 했는데 오늘날 중앙아시아, 서아시아 또는 인도를 가리키는 것이었다. 그리고 역시 서쪽 지방이라는 뜻의 서방(西方)은 불교(佛敎)에서 서쪽으로 십만 억의 국토를 지나면 있다는 아미타불의 세계를 가리켰는데, 오늘날에는 유럽이나 북아메리카, 호주 등의 지역을 말한다. 중국 사람들의 전통적인 세계관을 한마디로 ‘천원지방(天圓地方)’이라 하는데, “하늘은 둥글고 땅은 네모나다”라는 뜻이다. 무한한 우주의 둥근 하늘 아래 네모난 땅덩이가 있고 그 한가운데 중심 지역으로서 중국이 있을 뿐이지, 다른 어느 지역을 중심으로 삼고 그 동쪽 바다 쪽에 자신들의 나라가 있다는 생각을 하고 싶어하지 않았다. 거기에다가 중국은 가장 뛰어난 민족문화를 일구어 온 민족이라는 자부심으로 화려(華麗)하다는 ‘화(華)’자를 보태서 스스로 중화(中華)민족이라 했다. 이러한 중국인들의 생각을 중화사상이라고 하고, 지금도 이러한 생각에는 달라진 것이 없다. ‘西(서)’자는 새의 둥지를 그린 상형문자로서 본디 새들이 해가 지면 둥지로 돌아와 깃드는 곳이라는 의미를 담고 있다. 중국에서는 서쪽 세상을 서양(西洋)이라는 말보다는 서역(西域) 또는 서방(西方)이라고 불러 왔다. 어느 민족이든 스스로 세상의 중심이라든지 천하의 으뜸이라는 식의 자부심을 갖는 것은 그들의 자유라고 할 수 있지만, 중국이 최소한 근대 이전까지 세계 여러 나라 가운데 뛰어난 문화와 역사를 보유한 나라였다는 것을 부정하기는 쉽지 않다. 그렇다면 기원전 3000년 전 즈음부터 메소포타미아, 이집트, 인더스, 중국에서 인류의 문명이 처음으로 탄생한 이래 15세기 즈음 세계사의 주도권이 서구 유럽으로 옮겨가게 됐다고 하는데, 그렇게 된 연유는 무엇일까? 영국의 생화학자 조�W 니담(Joseph Needham, 1900년~1995년)은 ‘중국의 과학과 문명(Science and Civilization in China, 1954)’에서 중국의 과학기술이 기원전 2세기에서 16세기까지는 유럽보다 훨씬 높은 수준에 있었으며, 송(宋)나라 시대에 이미 그 기술이 최고조에 이르렀음을 강조했다. 이러한 평가는 현대과학 발전에 있어서 유럽 중심주의의 편견을 비판한 것이기도 하다. 그는 유럽의 과학이 중국을 앞서기 시작하는 시점은 르네상스 시기인 1450년이며, 명(明)나라가 망하고 청(淸)나라가 들어선 1644년까지도 수학, 물리학, 천문학 수준에서 두 지역 사이에 별 차이가 없었다고 주장했다. 오늘날 중국이 동양을 대표하는 나라라고 여기는 경향이 있지만, 정작 중국에서는 자신들을 동양이라고 부르는 것을 그다지 달가워하지 않는다. 왜냐하면 중국은 ‘中國’이라는 이름 그대로 ‘세상의 중심 나라’라는 인식이 강하기 때문이다. 세계 어느 문명권보다도 훨씬 뛰어났었던 중국에서는 어째서 산업혁명이 발생해 근대 산업국가로 발전하지 못한 것인지에 대해, 니덤이 의문을 제기했다고 해서 ‘니덤의 퍼즐’이라고 부른다. 중국의 경제학자 저스틴 린(Justin Y. Lin)은 고대와 중세에 다른 지역의 문명보다 앞서 있었던 중국이 지난 수백 년간 중국의 관료주의제로 말미암아 우수한 인재들이 과학 연구를 외면했기 때문에 중국의 과학이 더이상 발전하지 못했다고 풀이했다. 중국의 관료주의제란 많은 인재들이 과거시험을 치러서 나랏일을 담당하는 관리가 되는 제도를 말한다. 물론 당대 최고의 지식을 가지고 있는 우수한 인재들이 나라의 관직을 맡아야 한다는 것에는 누구도 이의를 제기하지 못한다. 하지만 전통적으로 인의(仁義)와 같은 도덕적인 이상을 중시하던 선비들을 높이고 경제적인 이익을 도모하는 기술자나 상인들을 천시하던 사농공상의 사회 계층구조가 강했던 것이, 중국이나 우리나라가 발전하지 못한 이유로 꼽은 것이라고 볼 수 있다. 그런 점에서 오늘날 우리나라의 많은 젊은이들이 공무원이 되기 위해서 국가고시에 몰두하고 있는 것을 보면 매우 걱정스럽다. 얼마 전 신문 보도에 의하면, 지난해 7급 공무원 임용시험 경쟁률이 70대1이었고, 부문별로 수백 대 1의 경쟁률을 뚫기 위해 해마다 수십조 원의 사회적인 손실이 발생하고 있다고 한다.
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한 달에 한 번, 제주다크투어 백가윤 대표가 제주 MBC 라디오 제주시대 '오늘의 시선' 코너에 출연해 다양한 이야기로 도민들을 찾아갈 예정입니다. 지난 11일(수)에는 <내 다크투어 유적지에 대한 안내판 조사결과와 문제점>이라는 주제로 대담을 나누었습니다. 지 : 벌써 날씨가 많이 쌀쌀해졌습니다. 코로나 때문에 다크투어를 찾는 관광객 분들도 좀 줄어들었을 것 같은데 좀 어떠신가요? 백 : 네 아무래도 코로나 19 때문에 올 한 해는 제주 4.3 유적지를 찾는 분들도 예년만큼 많지는 않았는데요. 대신에 개별 관광이 늘면서 개별적으로 유적지를 찾아가는 방법을 문의하시는 분들도 늘어났습니다. 직접 대면하지 않고도 유적지에 대한 내용을 알 수 있는 언택트 관광에 대한 고민이 본격적으로 필요하지 않을까 싶습니다. 지 : 코로나 시대에 필요한 다크투어 관광이라. 그래서 그런지 이번에 의미 있는 보고서 작업을 하셨다는 기사를 보았습니다. 몇 달 전, 제주도 내 다크투어 유적지 100곳의 유적지 안내판에 대한 조사를 시작한다는 이야기를 저희 방송에서도 나눠주셨는데요. 그 결과 보고서가 나온 건가요? 백 : 네. 저희가 7월부터 3개월 간 제주도 내 100곳의 유적지 안내판을 조사했는데요. 그 결과 보고서가 지난주에 발표되었습니다. 짧은 시간이었지만 최대한 많은 곳을 충실하게 담고자 노력한 보고서라서 저희도 받아보고 뿌듯한 마음이 들었습니다. 백 : 잘 아시는 것처럼 다크투어는 전쟁, 학살 등 비극적인 사건이 일어난 역사의 현장이나 재난과 재해가 일어났던 곳을 둘러보며 교훈을 얻기 위해 떠나는 여행인데요. 국립국어원에서는 ‘역사교훈여행’이라고도 하지요. 제주도의 가장 대표적인 4.3 유적지는 조사된 것만 600개에서 많게는 800개까지 있다고 알려져 있는데 여기에 일제강점기 유적부터 현대에 이르기까지의 유적을 아우르면 그 수는 훨씬 많아질 것으로 보입니다. 저희는 장소의 역사성, 보존성 등을 두루 고려해서 100개를 선정했고요. 4.3 당시에 일어난 사건의 장소뿐만 아니라 최초로 4.3 추모제가 열린 제주시민회관 등 4.3 이후의 진상규명 운동에 있어서 중요한 장소들도 함께 기록했습니다. 백 : 저희가 조사한 유적지들은 크게 두 가지, 안내판이 있는 곳과 없는 곳으로 나눠볼 수 있습니다. 안내판이 있는 경우는 10가지 질문을 바탕으로 조사했는데요. 유적지 안내판에 4.3 관련 내용이 기술되어 있는지, 관리 상태가 양호한지, 이동약자 접근성이 용이한지, 시각장애인 등을 위한 점자표시나 음성변환용 코드가 있는지, 인권, 평화, 젠더 감수성이 잘 반영되어 있는지 등을 검토했습니다. 또 안내판이 없는 경우에는 유적지의 흔적이 남아있는지를 살펴보고 해당 주소의 등기부등본을 확인해 유적지 부지의 실소유주를 확인했습니다. 백 : 네 저희가 조사한 100곳 중에 72곳은 안내판이 있었지만 28곳은 안내판이 없었는데요. 대표적인 예로는 조천지서 앞밭이나 제주 도립병원 옛터, 제주시민회관 등을 들 수 있습니다. 관덕정의 경우는 일단 역사 현장이라는 것을 알리는 안내판은 설치되어 있기 때문에 안내판이 있다고 분류하기는 했는데요. 4.3과 관련한 가장 중요한 유적지 중 하나임에도 불구하고 관덕정 안내판에 4.3 관련 내용은 단 한 개도 없습니다. 또 최근까지도 유해발굴이 이뤄졌던 제주국제공항은 활주로 안에 유해 발굴 당시 세운 표석이 있기는 하지만 일반인의 접근이 불가능하다는 점을 본다면 안내판으로서 기능을 한다고는 볼 수 없습니다. 안내판이 없는 곳들 중에는 개인 사유지인 곳도 있지만 국가 소유인 곳도 있습니다. 현재 조천 보건소 자리인 조천중학원 옛터나 제주시민회관 같은 곳은 국가 소유이니만큼 해당 장소의 역사적 의의를 알리겠다는 도의 의지만 있으면 충분히 안내판을 세울 수 있는 곳입니다. 앞서 말씀드린 관덕정도 마찬가지이구요. 지 : 역사적 사실이 잘못되거나 부족한 경우도 있었다고 들었습니다. 제주를 찾는 많은 관광객들이 안내판을 보고 정보를 얻는 경우도 많을텐데 이런 경우는 어디가 있었나요? 백 : 알뜨르 비행장이 대표적인데요. 일제강점기 군사시설 유적인 알뜨르 비행장 안내판에는 “1926년부터 10년 동안 건설되었다”고 되어있는데 실제 비행장은 1931년부터 건설되었습니다. 사실 이 정보는 저희와 같이 알뜨르 비행장을 방문했던 동아시아 연구자 분들께서 보자마자 지적해 주신 부분이기도 합니다. 또 11개 경찰서 앞에서 세워진 비석에는 ‘폭도’라는 단어가 사용되고 있는데요. 사전적 의미의 ‘폭도’는 폭동을 일으키거나 폭동에 가담한 사람의 무리를 뜻하는 부정적인 의미를 담고 있지요. 국가 차원의 보고서인 ‘제주4.3사건진상조사보고서’에서는 제주4.3의 성격을 폭동이라고 규정하고 있지도 않고, 당시 무장봉기를 일으킨 사람들을 ‘폭도’라고 칭하고 있지도 않습니다. 이런 부분도 시정되어야 할 것으로 보입니다. 하나만 더 덧붙이자면 다양한 가치를 지닌 장소의 경우 한 가지 내용만 기술되어 있는 경우도 있었는데요. 세화의 연두망동산이나 세화리 주재소 옛터는 항일운동과 4.3의 기억이 같이 남아있는 곳이지만 안내판에는 4.3과 관련된 이야기가 없습니다. 또 와흘굴이나 큰곶검흔굴의 경우에도 해당 굴의 자연유산적 가치만 기재되어 있고 제주 역사에서 갖는 중요성에 대한 설명은 없어서 안타깝기도 했습니다. 지 : 그렇군요. 제주에 있는 다크투어 유적지들을 많은 외국인들이 찾기도 하는 만큼 외국어 번역에 대한 내용도 궁금합니다. 저도 지나가다가 보면 영어 안내판이 있는 경우와 없는 경우, 또 어떤 경우는 일본어와 중국어 번역까지 있는 경우를 보기도 하는데요. 실태는 어떻습니까? 백 : 중요한 유적지임에도 불구하고 외국어 안내판이 없는 경우도 다수 발견되었습니다. 물론 모든 유적지에 외국어를 다 기입할 필요는 없겠지만 중요한 유적지인 경우에는 제대로 된 외국어 안내가 필요하겠죠. 제가 가장 놀랐던 것은 한림읍 금악리 생이못의 경우인데요. 금악 4.3길에 속하는 곳입니다. 한글 안내는 제대로 되어있는데 영문 안내는 다른 유적지, 근처의 오소록이 마을에 대한 내용이 적혀 있습니다. 복사해서 붙여넣기를 잘못한 것 같은데, 이런 부분은 하루 빨리 시정되어야 할 것으로 보입니다. 한국어 비문이나 안내판에 있는 주소가 잘못된 경우도 다수 발견되었는데요. 이런 부분에 대해서도 조치가 필요합니다. 지 : 앞서 말씀하시면서 이동약자 접근권이나 시각장애인에 대한 이야기도 하셨습니다. 사실 다크투어라는 것이 일부의 사람들에게만 허용되는 것이 아니라 차별 없이 모든 사람들이 접근 가능해야 할 것 같은데요. 이 실태는 어떻습니까? 백 : 안타깝게도 저희가 다닌 모든 유적지에는 점자 표기나 음성변환용 코드가 없었습니다. 점자 표기가 있다면 시각장애인들도 내용을 읽을 수 있고 음성변환용 코드가 있다면 시각장애인들 뿐만 아니라 한글을 읽지 못하는 사람, 저시력자 등도 유적지에 대한 설명을 들을 수 있습니다. 또 유적지 자체가 이동약자 접근이 어려운 곳에 위치한 경우도 있어서 안내판도 마찬가지로 접근이 어려운 곳에 설치되어 있기도 했는데요. 만약 이동약자를 위한 경사로 등을 만들기 어려운 경우에는 이동약자들이 접근할 수 있는 가장 가까운 곳에 유적지 사진과 함께 안내판을 설치하는 것도 차별 없는 다크투어를 만들 수 있는 방법이 아닐까 싶습니다. 지 : 듣고 보니 비장애인들의 시선으로만 다크투어를 바라봐서는 안되겠다는 생각을 다시 한 번 해보게 됩니다. 인권이나 평화, 젠더 감수성이 부재한 경우도 있었다고요. 백 : 네 맞습니다. 금악리 오소록이 마을의 경우에는 토벌대에게 쫒기는 주민들의 모습을 설명하는 과정에서 당시 마을에서 어떤 일이 일어났는지에 대한 구체적인 내용 없이 “19세 꽃다운 새색시가 만삭인 몸으로”라는 표현을 사용하고 있는데요. 사건의 비극성을 강조하기 위해 특정 성을 부각하는 방식은 반드시 필요한 것이 아니며 방문객들에게 불편한 감정을 일으킬 수 있다는 점을 지적하고 싶습니다. 이러한 표현은 지양해야 할 것으로 보입니다. 지 : 지금까지는 내용에 대한 이야기를 주로 나눴는데요. 안내판 자체가 훼손된 경우도 있다는 이야기를 들었습니다. 심지어 글씨를 알아보기 어려운 경우도 있었다고 하시던데요. 백 : 네. 잘 알려진 유적지의 경우에는 많은 분들이 방문하시기도 하고 또 상주하면서 관리하는 분들이 계신 곳도 있다 보니 훼손이 되더라도 금방 복원할 수 있을 텐데요. 상대적으로 덜 알려진 안내판의 경우에는 훼손이 심각한 경우가 많이 발견되었습니다. 도내 곳곳을 다니다 보면 쉽게 만날 수 있는 녹색 4.3 안내판이 그 대표적인 예인데요. 시간이 흐르면서 안내판 필름이 벗겨지고 녹이 슬어 글자를 읽을 수 없는 경우도 있었습니다. 또 오래 전에 세워진 안내판의 경우에는 태풍에 날아가거나 글씨가 다 벗겨진 경우도 있었고요. 백 : 그 또한 문제입니다. 지나가다 도민들이 안내판을 보고 문제를 지적하고 싶다고 하더라도 안내판을 세운 주체나 관리하는 담당 부서, 연락처 등이 적혀있지 않아 제보를 할 방법이 없습니다. 실제로 내용에 있어서 궁금한 점이 있다고 해도 그 출처를 알 수도 없기 때문에 도대체 이 내용이 어디에서 어떤 자료에 기반해 쓰인 건지 알 수도 없고요. 최근에 만들어진 안내판의 경우에는 자문, 4.3 평화재단 이라고 적혀있는 경우도 있어서 조금씩이나마 변화가 이뤄지고 있는 게 아닌가 싶습니다. 백 : 유적지 종류에 따라서 관리하는 부서가 나뉘어져 있습니다. 유적지 관련 심의위원회 등이 활동하고 있기는 하지만 보존이 필요한 주요 유적지 선정 등 계획 수립에 국한된 심의가 이뤄지고 있는 것으로 확인되었습니다. 많은 예산을 들여서 안내판을 설치하는 만큼 사후 관리에 관한 계획도 수립해 지속적으로 관리 상태를 모니터링 해야 할 것으로 보입니다. 만약 행정 차원에서 모든 유적지를 다 관리하기 어렵다면 도민들로부터 안내판 오류, 관리상태 등을 제보 받을 수 있는 창구를 마련해 도민참여형 다크투어 유적지 안내판 관리 시스템을 구축하는 것도 좋은 방안이 될 것이라 생각됩니다. 자기 마을의 다크투어 유적지를 주민들 스스로가 지킬 수 있도록 하는 동력을 만들어 내는 것이지요. 지 : 내용에 대한 검토도 함께 이뤄져야 할 것 같은데 이 부분은 어떻게 보시나요? 좀 다양한 이해관계자들, 다양한 전문가들의 조언을 받으면 개선할 수 있지 않을까요? 백 : 물론입니다. 앞서 말씀드린 대로 차별 없는 다크투어를 만들기 위해 이동약자 접근권이나 시각장애인, 저시력자 등 관광 약자들의 다크투어 유적지 접근성 및 정보 접근권을 보장해야 합니다. 이를 위해 유적지 안내판을 심의하는 위원회에 역사 전문가 뿐만 아니라 인권 전문가, 장애인권 활동가 등 다양한 분야의 전문가를 위촉할 필요가 있어 보입니다. 또 역사적 사실에 대한 외국어 번역은 내용을 모르는 상태에서 외국어만 잘하는 사람에게 맡겨서는 제대로 나오기 어렵습니다. 외국어뿐만 아니라 역사적 사실에 대한 이해도 있는 전문가에게 자문을 받아 단순히 한국어 내용을 그대로 번역하는 것이 아니라 외국인들에게 필요한 정보를 정확하게 전달하는 것이 필요할 것으로 보입니다. 지 : 그렇군요. 코로나가 아직도 잠잠해지지 않고 있는 상황에서 제대로 된 유적지 안내판이 개별 관광객들에게 더 중요해지는 시기인 것 같습니다. 백 : 맞습니다. 저희의 가장 큰 고민이기도 한데요. 제주도 내 다크투어 유적지와 이에 대한 정보를 오프라인 뿐만 아니라 온라인을 통해서 시민들에게 알리는 방안을 함께 고민해야 할 것 같습니다. 코로나 19를 겪으며 개별여행이나 랜선여행이 트렌드가 되어가는 만큼 다양한 방법으로 제주의 역사적 자원들을 공유해야 할 것 같습니다. 예를 들면 표지석이나 안내판을 세우는 기존의 방식 뿐만 아니라 온라인 상의 지도, 증강현실 안내판 등 다양한 형태의 방법을 고민해 보면 좋겠습니다. 백 : 저희가 올 칼라로 보고서를 인쇄하다보니 책자를 많이 만들지는 못했는데요. 대신 저희 제주다크투어 웹사이트에 전체 보고서를 다운받아 보실 수 있도록 올려놓았습니다. 누구든지 가서 보실 수 있어요. 만약 보고서를 책으로 꼭 보고 싶은 분이 계시면 저희 사무실에 오셔서 보실 수 있습니다. 백 : 네. 앞으로도 이런 작업을 이어가고 싶습니다. 저희 보고서 발행된 것을 보고 육지에 있는 단체가 전국 다크투어 유적지 조사 작업을 같이 해보고 싶다는 연락을 주시기도 했는데요. 시민의 힘으로 제주의 역사를 지켜나가는 일의 일환으로, 내년에 더 많은 장소들을 찾아가 보려고 합니다. 많이 응원해 주시고 지켜봐 주세요.
회사마다 차이는 있지만 소프트웨어 회사에서 부실한 공유 문화는 많은 부작용의 원천이다. 여러 사람과 정보를 공유하는 것에 따른 장점은 여러가지다. 다양한 시각을 가진 이들의 의견이 반영되면서 프로젝트 리스크가 감소되는 건 물론 개발자는 자신이 해왔던 과거업무의 속박에서 벗어날 수 있다. 반대로 공유문화가 부실한 회사는 왜곡된 의사결정으로 프로젝트 리스크가 커지고, 아키텍쳐나 제품은 뒤죽박죽이 되는 경우가 많다. 개발자는 자신이 과거부터 해온 일들에 발목이 잡혀 고참이 되도 유지보수에 바쁘고 신참에게 일 시키기도 어렵다. 본인 스스로 고급개발자로 성장하기 어려운 구조라고 하겠다. 개발자가 수백명, 수천명인 회사나 개발자가 10명인 회사나 효율적인 공유없이 각자 일하는 것은 매한가지이다. 개발자가 수천명인 회사내부에서는 팀이 수백개가 아니고 회사가 수백개 있는 것 같은 현상이 벌어지기도 한다. 팀 내부 인원끼리는 서로 내용을 좀 아는데 다른 팀과는 공유가 매우 어렵다. 이를 개선하고자 개발 프로세스를 점점 복잡하게 만들기도 하지만 문화와 균형을 이루지 않은 개발 프로세스는 형식적으로 작동해서 효율도 떨어지고 개발자들에게는 짐이 될 뿐이다. 겉으로는 공유를 주장하면서도 속으로는 공유를 꺼리는 개발자가 은근히 많다. 개발 내부의 아키텍처 문제나 골치 아픈 이슈들을 숨기고 시한폭탄으로 놔두는 경우도 있고, 바쁘다는 핑계로 또는 다른 사람은 이해하지 못할 정도로 어렵다는 이유를 대고 정보를 꼭 쥐고 있는 경우도 있다. 전반적으로 공유문화가 부실하게 된 것은 현재 개발자들의 책임은 아니다. 원래 문화라는게 우리의 선조, 선배들이 만들어 놓은 것을 따르면서 아주 약간씩 바뀌는 것이다. 개발문화도 그렇다. 지금까지 선배들이 그런 환경에서 그렇게 일해 왔기 때문에 그런 문화가 형성되었고 우리도 거기에 적응해서 일하고 있는 것이다. 문화가 바뀌기 어려운 이유는 나 혼자 노력해서는 안되기 때문이다. 다른 사람들은 공유를 위해서 노력하지 않고 나 혼자 애를 쓰면 나만 두배로 손해를 본다. 이는 ‘죄수 딜레마’와 비슷하다. 두 명의 사건 용의자가 체포되어 서로 격리되어 심문을 받으면 서로 간의 의사소통은 불가능하다. 이들은 자백 여부에 따라 다음의 선택이 가능하며 용의자들은 이를 알고 있다. 이 경우 서로를 믿고 협동하면 서로 이익이 되지만 대부분 서로 배신을 선택함으로써 나쁜 결과를 초래한다. 공유문화도 마찬가지다. 혼자서 공유한다고 애를 써도 다른 사람이 공유를 하지 않으면 혼자 고생만 하는 것이기 때문에 결국 서로 공유를 하지 않음으로써 서로 손해를 보는 결과를 선택한다는 것이다. 공유문화는 소프트웨어 개발에 너무 중요하기 때문에 포기할 수는 없다. 그렇다고 노력하지 않고 효율적인 공유문화를 가질 수는 없다. 그냥 흘러가는 대로 놔두면 ‘죄수딜레마’는 어김없이 찾아온다. 개발자 입장에서는 능동적이고 주도적으로 공유문화를 만들어가기 어렵다. 일단은 습관이 되지 않은 상태에서 공유를 하려면 매우 어렵고 혼자만 공유를 잘하면 개발에 있어서 자신에 대한 의존도가 떨어지기 때문에 고민을 하기도 한다. 반대로 공유를 안하면 자신에 대한 의존도는 높아지지만 본인이 한 일에 발목이 잡혀서 성장이 어렵다. 여기까지 생각하는 개발자는 그리 많지 않다. 경영진이나 개발자나 모두 서로를 위해서 필요성을 깨닫고 제도적으로 의식적으로 오랫동안 각고의 노력을 해야 한다. 일단 문화가 자리잡고 나면 의식하지 않아도 저절로 공유를 하게 된다. 말로 대화하면서 개발하는 것이 더 효율적이라고 믿는 사람이 많지만 필자는 글로 적는 것이 더 효율적이라고 믿고 있다. 말은 오해도 많고 매번 다른 사람에게 다시 설명해야 하고 시간이 지나면 잊어버린다. 글로 써야 많은 사람에게 공유가 되고 리뷰가 가능하며 도움을 받을 수 있다. 글로 하는 커뮤니케이션은 기본적으로 공유의 준비가 다 되어 있는 것이다. 대화는 가장 비싼 수단이며 휘발성이 강하다. 대화가 아니면 해결하기 어려운 꼭 필요할 때와 대화가 가장 효율적일 때만 사용해야 한다. 글을 쓰는데 익숙하지 않은 개발자는 무조건 장황하게 쓰거나 개발자만 아는 어려운 용어를 사용해서 다른 사람이 이해하기 어렵게 만든다. 또 외계인의 언어처럼 도저히 이해가 안되는 문장구조를 사용하기도 한다. 처음부터 글쓰는 것은 거부하기도 한다. 개발문서는 소설처럼 감동을 줘야 하는 것이 아니기 때문에 잘만 훈련하면 개발자도 충분히 잘 쓸 수 있다. 신입 때부터 문서를 작성하는데 익숙해지면 된다. 그런 기회 없이 이미 고참이 되었다면 지금이라도 시작하면 된다. 깨닫는 것이 어렵지 지금이라도 노력하면 충분히 가능하다. 대기업에서 많이 벌어지는 일인데, 현재 역량이나 문화수준을 훨씬 뛰어넘는 과도한 시스템과 프로세스를 도입해서 강요하곤 한다. 이런 경우 겉으로는 규칙을 지키고 비싼 시스템을 착실히 쓰는 것 같지만 속을 보면 형식적으로 따르고 흉내만 내서 효율은 오히려 더 떨어진다. 이런 일이 벌어지는 이유는 스스로의 역량이나 문화 수준을 과대평가 하기 때문이기도 하다. 제대로 된 CTO의 부재도 한몫 한다. 실전 경험이 부족한 SW 프로세스팀은 밑져야 본전 식으로 프로세스를 복잡하게 만들고 많은 문서를 요구하곤 한다. SW 프로세스팀도 이렇게 밖에 할 수 없는 많은 고충이 있다. 많은 문서 중에서 프로젝트에 실질적으로 필요한 문서는 한두개에 불과한 경우가 대부분이지만 회사에서는 나머지를 쉽게 포기하지 못한다. 이러다 보니 개발자들은 문서 따로 개발 따로 진행을 하고 문서는 개발에 별 도움도 안되고 공유의 목적으로도 의미가 없게 된다. 이런 식으로 문제가 발생하면 프로세스를 더 복잡하게 만드는 악순환이 진행된다. 해결책은 스스로의 역량과 문화 수준을 정확하게 진단하는 것이다. 그리고 거기에 걸맞는 시스템, 프로세스를 도입해야 한다. 역량에 비하여 프로세스가 단순한 것은 큰 문제가 안되지만 반대의 경우는 더 비효율적이다. 지금처럼 과도한 프로세스를 계속 발전시키면 악순환에서 벗어나지 못하고 결국에는 10배 비효율적으로 개발을 해야 한다. 결코 프로세스로 모든 것을 해결할 수 없다는 것을 명심하자. 풀뿌리식으로 개선이 될 수 있는 사안이 아니다. 시스템과 프로세스도 필요하고 경영진의 의지와 후원이 절대적이다. 가장 중요한 것은 공유문화를 이끌 리더가 필요하다는 것이다. CTO급의 인물이 있어서 흐지부지 되기 쉬운 공유 문화 개혁에 꾸준한 추진력을 실어줄 수 있어야 한다. 역량 수준에 따라서 여러가지 시스템도 필요하다. 이슈관리시스템, 형상관리시스템, 코드리뷰도구, 위키, 지식관리시스템, 정보포털 등 여러가지가 있지만 모두 필요한 것은 아니다. 그리고 꼭 비싼 제품이 좋은 것은 아니다. 회사의 규모와 개발하는 소프트웨어의 성격에 따라서도 적절한 시스템이 다르다. 전문가의 도움을 받아서 가장 효율적인 프로세스와 시스템을 도입하는 것이 좋다. 프로세스와 시스템이 있다고 다 되는 것은 아니다. 임직원들의 마인드를 바꾸기 위해서 노력도 해야 하고 공유에 익숙하지 않은 직원들에게 효율적인 공유방법을 꾸준히 교육을 시키고 코칭을 해야 한다. 이는 매우 오래 걸리는 일이고 그래서 내부에 공유 문화 리더가 필요한 것이다. 일기를 몰아서 쓰듯이 공유도 몰아서 하면 실패한다. 공유를 위해서 문서를 만들고 시스템에 기록을 하는 것이 목적이 되면 안된다. 이것들은 소프트웨어를 개발하는 과정이고 이렇게 개발을 해야 가장 빨리 효율적으로 개발할 수 있기 때문에 문서를 만들고 공유를 하는 것이다. 공유를 위해서 숙제를 하듯이 정리를 해서 시스템에 지식을 올리고 공유하는 것보다 매 순간 필요한 것들을 즉시 등록하는 것이 좋다. 공유할 것, 물어 볼 것, 의논해야 할 것들을 일단 적당한 시스템에 올려 놓고 진행을 하는 것이다. 그러면 자연스럽게 과정이 공유가 된다. 즉, 공유는 개발의 과정이고 일부이지 산출물, 부산물들이 아니다. 공유를 위해서 산출물을 만들어야 한다고 생각하는 순간 공유는 실패하고 산출물도 제대로 만들어 질리가 만무하다. 이렇게 만들어진 문서는 나중에 유지보수 시에도 활용도가 뚝 떨어진다. 공유목적으로도 실패한 것이다. 개발과정이 자연스러운 공유의 과정이 되도록 해야 한다. 모든 개발자가 호떡집에 불난 것 같이 바쁜 회사가 많다. 가끔은 신입 개발자는 한가하고 고참들이 더 바쁜 경우도 있다. 이런 회사는 대부분 공유에 실패한다. 불 끄느라고 정신이 없어서 나머지는 눈에 들어오지도 않는다. 시니어 엔지니어가 될수록 시야도 넓어지고 생각도 많이 하고 여기저기 관여도 많이 해야 하기 때문에 정신없이 바쁘면 안된다. 손이 바쁘면 뇌는 느려진다. 코딩하느라고 바쁜 신입 개발자는 많아도 큰 문제가 없지만 고참들은 창의적인 생각도 많이 하고 타부서의 프로젝트도 파악하고 회사의 비즈니스도 알아야 하기 때문에 충분한 시간적 여유가 있어야 한다.고참 개발자는 공유를 가장 많이 하기도 하고 공유의 수혜자이기도 하다. 모든 사람이 모든 정보를 다 알 수는 없다. 자신의 레벨에서 공유하고 알아야 할 정보가 다르다. 고참 개발자의 손이 한가해지려면 이전에 공유를 잘 해왔어야 한다. 즉, 공유의 선순환이 필요하다. 소프트웨어는 설계도면이 핵심이 아니다. 구성원들의 지식 공동체가 핵심이며 문서, 시스템, 경험, 지식의 복합체가 소프트웨어 회사 기술의 실체이다. 대부분의 SW회사는 HW분야에서 설계도면 빼돌리 듯 기술을 빼돌릴 수가 없다. 우리나라에서는 빈약한 공유문화 속에서 소수의 개발자가 거의 모든 정보를 독점하기 때문에 종종 기술을 빼돌리는 일이 벌어진다. 이런 상황에서는 보안을 아무리 강조해도 기술이 새나가는 것을 막을 수는 없다. 드물게 보안이 더 중요한 SW회사도 있기는 하지만 극소수에 불과하다. 보안에 대한 과도한 우려 때문에 공유를 너무 불편하게 하는 회사가 의외로 많다. 보안이 별 이슈도 아닌 회사도 공유에 거부감이 있는 직원의 주장에 넘어가서 공유를 포기한 회사도 많다. 훌륭한 오픈소스가 판치는 마당에 소프트웨어 회사에서는 숨길 것이 그렇게 많지 않다. 특수한 분야의 몇몇 회사를 제외하고는 모든 직원에게 모든 정보를 오픈해도 별 문제가 안된다. 보안을 과도하게 강조하여 공유에 제약을 가하기 시작하면 공유는 반쪽짜리가 되어서 효율은 엄청나게 떨어지게 된다. 공유문화라는 것이 단어는 다들 잘 알고 있으면서 잘 안되는 대표적인 개발문화이다. 경험해보지 않으면 무엇을, 어떻게, 얼마나 자세히, 누구에게 공유하는데 잘 감이 잡히지 않는다. 위 여섯가지 가이드도 실전 적용을 해보고 자세히 들어가보면 아리송한 부분들이 많을 것이다. 그래도 시작이 반이라고 일단 시작을 해보자. 너무 큰 욕심은 경계하자. 회사에서는 꾸준히 투자를 해야 하며 처음에는 제도적으로 시작을 했다가 점점 습관화를 해 나가야 한다. 오래 걸리는 일이니 너무 근시안적으로 보지 말고 꾸준히 노력해야 한다.
12살 소년 잭 설리번은 친구 퀸트와 준, 더크와 함께 괴물들이 점령한 세상에서 살아간다! 좀비와 싸우고, 트리하우스를 요새로 바꾸고, 거대한 괴물과 친구가 되는 아이들은 난폭한 괴물에 맞서면서 이 세상을 침범하는 악을 막으려고 노력한다. 동시에, 종말을 맞은 세상에서도 유머와 우정을 발견한다. [기묘한 이야기]의 스타 핀 울프하드의 형 닉 울프하드가 목소리 연기에 참여했다. 편견에 갇힌 동백을, “사랑하면 다 돼!”라는 무조건적인 응원과 지지로 깨우는 황용식의 폭격형 로맨스. 삼대가 뿌리박고 살며, 들어오고 나가는 사람 없는 ‘옹산’이라는 꽉 막힌 동네를 배경으로 ‘까멜리아’라는 가게를 차린 뉴페이스 동백과 지역 토박이 파출소 순경 황용식의 사랑 이야기를 그린다. 공효진은 여린 듯하면서도 강단 있는 성격으로 세상의 편견에 꿋꿋하게 맞서며 살아가는 동백 역으로 3년 만에 드라마에 복귀했고, 강하늘은 동백에게 푹 빠진 직진 청년이자 순박함과 섹시함을 겸비한 ‘촌므파탈’ 황용식으로 분해 제대 후 첫 작품을 선보인다. 어느 날 모로코행 여객기가 추락, 스물다섯 명의 어린이 태권도 시범단을 포함해 비행기에 타고 있던 전원이 사망하는 사고가 발생한다. 기체 결함 원인으로 사고는 마무리되는듯했지만 이 사고로 하나뿐인 조카를 잃은 차달건(이승기)과 주 모로코 한국 대사관의 계약직 직원이자 국정원 특수 요원인 고해리(배수지)가 사고 뒤에 감춰진 거대한 음모를 파헤치기 시작한다. 은폐된 진실을 찾아내기 위해 가족도, 소속도, 이름도 잃은 방랑자(Vagabond)들의 위험천만하고 적나라한 모험에 관한 이야기로 [내 여자친구는 구미호], [더 킹 투하츠], [화유기] 등의 이승기와 영화 [건축학개론], 드라마 [함부로 애틋하게] 등을 통해 배우로 자리 잡은 배수지가 [구가의 서]에 이어 6년 만에 재회한 화제작이다. 더불어 [돈의 화신], [낭만닥터 김사부]를 연출한 유인식 감독과 [돈의 화신], [기황후]의 극본을 쓴 장영철, 정경순 작가가 의기투합해 거대한 액션과 스케일, 완성도 높은 스토리를 선보일 것으로 기대를 모으고 있다. 비트윈 투 펀스: 투어 스페셜(Between Two Ferns: The Movie) – 여긴 어디 나는 누구? 초특급 스타들의 동공지진 인터뷰! 번듯한 스타가 되고 싶었던 잭 갤리퍼내키스는 배우이자 프로듀서인 윌 페럴의 눈에 띈다. 페럴이 잭의 토크쇼 [비트윈 투 펀스]를 자신의 인터넷 방송국 퍼니 오어 다이(Funny or Die)에 올린 것. 인터넷 입소문을 타고 끝없이 퍼져나가는 놀림감이 되자 잭과 제작진은 자동차를 타고 전국을 돌기 시작한다. 초특급 셀럽들을 인터뷰해서 바닥으로 떨어진 이미지를 할리우드 수준으로 끌어올리겠다는 목표로! 스콧 오커먼이 연출한 [비트윈 투 펀스: 투어 스페셜]은 엉뚱하고 무례한 질문으로 정평이 난 호스트 잭의 새로운 모습을 보여준다. [셜록]의 베네딕트 컴버배치, [캡틴 마블]의 브리 라슨, [서치]의 존 조 등 할리우드를 대표하는 초호화 게스트들이 등장해 시선을 사로잡는다. [불편한 진실]로 아카데미 장편 다큐멘터리상을 수상한 데이비스 구겐하임이 연출한 3부작 다큐멘터리. [인사이드 빌 게이츠]는 세계 최대의 소프트웨어 및 하드웨어 기업인 마이크로소프트를 공동 창립한 천재이자 갑부, 비즈니스 리더인 빌 게이츠의 머리는 세계에서 가장 복잡하고 해결하기 어려운 문제들을 풀어내고 있다. 마이크로소프트로 세계를 변화시킨 빌 게이츠는 이제 빌 앤 멜린다 게이츠 재단을 통해 다시 한번 세상의 변화를 꾀한다. 에너지, 기후 변화, 질병 퇴치의 해결책을 내놓기 위해 끊임없이 생각하고 또 생각하는 그의 모습은 지금까지 알고 있던 것과는 전혀 다른 빌 게이츠를 보여준다. 중세 왕국 드림랜드의 술고래 공주 빈과 거침없는 성격의 엘포, 그리고 말썽쟁이 소악마 루시의 파란만장한 모험을 그린 이야기다. 반전에 반전을 거듭하는 스토리와 충격적인 결말로 마무리된 [디스인챈트] 파트 1에 이어 파트 2에서는 백성들이 돌로 변해버린 드림랜드를 마주하는 빈의 모험이 펼쳐진다. 엘포가 만끽하고 있는 천국, 루시의 고향인 지옥 등을 거쳐 어머니와 다른 길을 걷는 빈 공주의 이야기는 더 커진 스케일을 예고한다. 빈은 엘포를 구하고 드림랜드의 영화를 되찾을 수 있을까? 경찰의 수사 과정을 따라가는 [크리미널]은 오직 경찰 취조실에서만 진행되는 독특한 설정의 범죄 수사 드라마다. 범인을 찾기 위해 증인, 용의자들과 한정된 공간 안에 마주 앉은 형사들. 긴장된 분위기 속에서 쫓고 쫓기는 그들의 심리 게임이 시작된다. 일말의 방심도 실수도 용납되지 않는 취조실에서 영국, 독일, 프랑스, 스페인 4개국의 형사가 참혹한 범죄를 해결하기 위해 용의자들과 씨름한다. 콜로라도 덴버에 사는 루카스는 버려진 핏불 테리어 강아지를 발견한다. 벨라라는 이름을 지어주고 행복한 나날을 보내던 중 덴버에서는 핏불 테리어를 키울 수 없다는 규제를 알게 된다. 루카스는 벨라를 압수당하는 위기에 처하지 결국 규제 없는 지역으로 입양을 결정하는데, 루카스와 헤어진 벨라는 다시 집으로 돌아가기 위해 640km, 2년하고도 180일에 달하는 긴 여정에 나선다. 할리우드의 사고뭉치 10대 셀럽 케일리 콘래드가 또 사고를 쳤다. 관심 분야라곤 SNS와 셀카뿐인 케일리에게 중학교 야영 클럽의 리더를 맡으라는 법원의 사회봉사 명령이 내려진다. 레드카펫에서 카메라 세례를 받을 때 얼굴에 주름이 생기지 않도록 참는 정도를 고생으로 생각하는 케일리에게 야생으로 가라니, 이건 정말 끔찍한 재앙이다. 그러나 이제껏 자신이 알던 세계에서 벗어난 케일리는 새로운 사실을 깨닫는다. 자신의 재능은 그저 예쁜 얼굴이 아니었음을! 국경 따위 아랑곳없이 날아오르는 새들. 건설 중인 장벽이 이들의 서식지를 파괴하는 지금도 미국과 멕시코를 가르는 강의 양쪽에서 철새를 관찰하고 개체 수를 측정하며 이동 경로를 보호하는 이들이 있다. 새들이 언제라도 돌아올 수 있도록.
민선 3기 세종시 교육을 이끌고 있는 최교진 교육감이 지난해(2018년) ‘캠퍼스형 공동교육과정’ 운영을 통해 교육과정 다양화와 특성화에 기여했다. 최 교육감도 진로진학에서 좋은 성과를 거뒀으며, 마을학교와 동네방네 프로젝트를 통해 마을교육공동체 운영을 강화시켰을 뿐만 아니라 안정적으로 신설학교를 개교해 학교수급에 대한 만족도를 높이는 등 초기 안정화를 위해 적극적으로 노력했다고 밝혔다. 그러면서 2019년도에는 북부교육지원센터를 ‘북부학교지원센터’로 명칭을 변경하고 ‘남부학교지원센터’를 신설해 학교 지원을 강화하고자 한다는 뜻을 전했다. 지난해에는 시민들의 성원으로 '새로운 학교, 행복한 아이들'을 향한 세종교육 혁신 2기를 힘차게 시작했다. 교육공동체가 힘을 모아 혁신교육, 미래교육, 책임교육을 실현하고 세종을 온 마을이 학교인 학습도시로 만들기 위한 첫 걸음을 뗐다고 생각한다. 2018년은 세종교육이 한 뼘 더 성장하는 해였다. 캠퍼스형 공동교육과정을 확대하고 질을 높이는 등 학생들의 배움의 폭을 넓힌 한해였다. 마을학교와 동네방네 프로젝트 등 마을교육공동체의 내실을 다졌으며 신설학교를 제때에 개교하고 빠르게 안정화 시켰다. 혁신학교를 확대하고 세종자치학교를 새롭게 운영하는 등 학교혁신에 깊이를 더했다. 북부교육지원센터를 열어 교육청의 역할을 학교 지원 중심으로 바꾸는 일을 시작하기도 했다. 2019년도 교육정책 방향은 혁신교육, 미래교육, 책임교육, 학습도시 세종이다. 먼저 혁신교육은 교육혁신의 지속과 교육자치 실현을 위한 교육을 추진하고자 한다. 다음으로 미래교육을 위해 세종 창의적 교육과정을 내실 있게 운영하고, 통일시대 시민교육을 강화하는 등 교육복지 완성과 안심교육 실현으로 책임교육을 실현하고자 하며, 문화와 예술이 꽃피는 학습도시 세종에서 마을교육공동체를 통한 온 마을이 학교인 세종을 만들어가고자 한다. 시교육청에서는 세종시 출범 이후 현재까지 94개 학교를 신설했고, 2019년에 6개교 신설을 비롯해 2030년까지 74개교를 추가로 신설할 예정이다. 세종시 도시지역 일부 과대학교(아름초, 도담초)의 경우 학생분산배치를 위한 인근 여유시설이 있는 학교(늘봄초)와 공동학구 지정을 통해 학생을 매년 분산배치하고 있다. 또한 면단위 지역 농촌학교로 전·입학을 희망하는 도시지역 학부모의 교육수요를 반영, 도시지역 내 학교 과대화 및 농촌 학교의 소규모화 방지 등 교육 불균형 해소를 위한 도시와 농촌의 공동학구 운영을 2015년부터 시행해 227명의 학생 분산배치 효과를 거두고 있다. 학부모들의 다양한 요구 파악을 위해 타운홀 미팅, 공감데이트, 교육정책 모니터링단, 온라인 현장 조사 등을 통해 다양한 의견을 수렴할 예정이다. 이렇게 수렴한 의견은 다양한 논의와 검토 과정을 거쳐 차년도 교육정책 수립에 반영할 예정이다. 세종시로 전입하는 젊은 학부모들의 유아교육에 대한 높은 관심과 기대에 부응할 수 있는 새로운 유아교육의 모델이 필요하다고 생각한다. 세종유아교육의 방향은 아이다움 교육과정 운영이라고 볼 수 있는데 교육공동체가 유치원의 실정과 여건을 반영한 놀이, 생태 숲 체험 등 다양화된 교육과정을 계획하고 운영함으로써 유아들이 생태적 감성과 생명 존중 등의 배움이 스스로 일어나도록 지원하고 있다. 또한 맞벌이 가정 등의 학부모의 자녀 양육 부담 완화를 위해 수요자 중심의 맞춤형 방과후 과정 운영 확대, 과밀학급 해소 등을 통해 유아교육의 질을 높이고자 노력하고 있다. 우리교육청은 도시개발계획에 맞춰 유치원을 신설하는 등 최대한의 유아수용을 위해 노력하고 있으며, 질 높은 유아교육 구현을 위해 2019학년도부터 학급당 유아 정원 기준을 줄여 나갈 계획이다. 2019년 숲 유치원 개원을 앞두고 있으며, 숲 유치원 설립과 함께 생태 교육과정운영 유치원을 점차 확대해 나갈 계획이다. 또한 모든 아이들의 놀 권리와 놀이를 스스로 선택하고 탐색하며 자유롭게 즐길 수 있는 행복한 삶의 터전으로서의 기회 제공을 위한 다양한 놀이시설을 갖춘 유아놀이센터를 권역별로 설치할 계획이다. 유아가 미래 민주시민으로 성장하기 위해 유아 스스로 선택하고 결정하는 놀 권리와 참여를 보장하며 교육공동체가 협력으로 함께하는 선진 유아교육의 모델이 되도록 하겠다. 세종시교육청은 2012년 출범부터 동지역과 읍면지역의 동반 발전을 위해 계속 노력해 왔으며, 특히 교육시설 개선을 위해 약 1천200억원을 지원해 읍면지역의 교육환경을 개선했다. 2018년에는 교육환경개선 뿐만 아니라 읍면지역의 교육력 제고를 위해 맞춤형 학력향상 프로그램, 두드림 학교, 농어촌 기숙사학교 지원, 농어촌 거점별 우수중학교, 농어촌 전원학교, 라이브레드(아침독서교육) 운영 등 개별 교육과정을 지원해 종합적인 읍면지역 교육발전이 이루어지도록 다양한 정책을 추진했다. 그리고 북부교육지원센터를 설치·운영해 읍면지역 학교 지원을 강화하고, 오랜 숙원사업이었던 조치원읍 지역 중학교 이전 재배치를 확정했으며, 교육공동체가 참여하는 교육정책 추진을 위해 읍면지역 교육발전협의회를 구성·운영했다. 그 결과, 다소 부족했던 읍면지역 교육여건이 많은 부분 개선돼 동지역 여건과 비슷한 수준에 달했고, 학생 등의 만족감이 향상되고 있는 추세이다. 향후에도 학교별 특성을 반영한 교육과정 운영과 교육환경 개선사업을 지속적으로 추진하고 홍보도 더욱 강화해 읍·면지역 교육여건 만족도를 향상시키도록 하겠다. 또한 읍면지역 교육발전협의회도 계속 운영해 읍·면지역의 교육공동체가 공감하는 세종교육발전이 이뤄지도록 더욱 노력하겠다. 우리교육청은 시민들이 마을에서 방과 후, 주말, 방학기간에 학생들의 배움과 돌봄을 위해 자율적으로 프로그램을 기획하고 운영하는 19개의 마을학교와 단일 마을학교에서 진행하기 어려운 프로그램을 3개 복합커뮤니티센터에서 운영했다. 또한 청소년들이 학교 밖에서 스스로 배움을 계획-실행-평가해 배움의 주체가 되는 학교 밖 자치배움터 동네방네프로젝트 11개 팀과 오랜 경험과 전문성을 갖춰 학교교사와 협력 수업하는 100명의 마을교사, 시민들이 자발적으로 교육에 참여하는 100명의 놀이자원봉사자를 운영하고 있다. 세종마을교육공동체는 아이들을 앎과 삶이 일치하는 온전한 성장을 위해 지역의 인적, 물적, 행정적 자원을 활용하는 것이다. 이 과정에는 교육청과 세종시청과의 연결과 협력이 필수적이다. 우리교육청 마을교육공동체 활성화지원에 관한 조례에 따라 구성 예정인 실무협의회에 시청과의 협의와 협력을 더욱 강화해나갈 예정이다. ‘행복교육지원센터’를 설립하기 위해서는 방과 후 아이들의 삶도 공적 시스템에 의해 지역사회가 안전하게 책임져야함을 명확히 하고, 학교 밖 마을도 교육적 공간이 돼야한다는 가치 공유가 우선이다. 관내 모 중학교의 경우 학생사안을 해결하는 과정에서 인근 아파트 관리사무소, 경찰서, 소방서 등 지역 기관과 협력회의를 정례화해 운영하고 있다. 이처럼 지역사회 교육현안 해결과정에서 학교까지 결합한 실질적 민·관·학 거버넌스 구축을 지원해 모범사례를 발굴함으로써 지역에 협력적 가치를 확산하고 교육주민자치가 구현될 수 있도록 제도화해나가겠다. 2018년은 세종 교육공동체가 마음과 힘을 모아 주신 덕분에 세종교육 혁신 2기를 힘차게 시작했습니다. 늘 든든하고 고맙습니다. 새해에도 사랑하는 우리 아이들이 더 넓고 깊은 배움으로 꿈을 키우며 밝은 미래를 열 수 있도록 함께 노력해주시길 부탁드리며, 가르치고 또 배우면서 교육가족 모두 삶을 가꾸며 성장하는 기쁨을 맛보시길 바랍니다.
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1996년 8월 9일 오전 5시 20분께 서울 송파구 잠실 1파출소에 괴한이 침입, 근무 중이던 부소장 조성호 경사[1]를 둔기로 가격하여 살해하였다. 근무를 마치고 교대를 위해 돌아온 동료가 그를 발견하고 인근병원으로 옮겨 치료를 받게 하였으나 사망하였다. 또한 소지하고 있던 38구경 권총과 실탄 3발, 공포탄 2발도 같이 사라졌다. 사건 발생 당시 파출소에는 피해자 혼자 근무 중이었고 파출소 2층에는 소장과 경찰 견습생 2명이 자고 있었으나 모두 소리를 듣지 못했다고 진술했다. 발견 장소가 근무자들은 사용하지 않는 파출소 내 방범원실이라는 점과 흉기가 소화기 혹은 권총이라는 점, 머리를 20차례 이상 맞은 점을 미뤄 우발적이나 처음부터 살해 의도가 분명했다는 점을 고려해 원한이나 채무관계에 따른 면식범의 우발적인 범행으로 추정했다. 피해자와 30대 남성과 있었다는 목격자의 진술로 작성된 몽타주[2]가 인근 유흥업소 업자와 상당히 닮아 있어 당시에 단속했던 유흥업소를 조사했으나 큰 소득은 없었다. 권총을 인근에 유기했을 가능성이 있어 일주일 간 잠실운동장과 탄천, 석촌호수, 인근 한강변에 대한 수중탐색까지 실시했으나 총기는 발견하지 못했다. 당시 대통령이였던 김영삼이 유족을 위로했으며 경찰은 갑호 비상령을 내리고 인근 터미널 등에 병력을 배치했다. 또 권총을 이용한 추가범행에 대비해 검문검색을 강화하고 은행 등 금융기관에 경찰이 근무를 했다. 경찰관에게 공포탄 없이 실탄을 지급하도록 조치하고 30개 경찰서에 전담반을 배치하는 노력을 했으나 결국 영구 미제 사건으로 남았다. 모 언론에서는 경찰이 홀로 있다고 해도 맥없이 죽고 무기를 빼앗기느냐는 투로 비난조의 기사를 썼으며 당시 한국일보에 4컷 시사만화를 연재하던 고우영 화백 만화에서는 복처[3]에서 포졸이 맞아죽고 육모방망이를 빼앗긴 셈이라고 풍자했다. 언론의 비난이나 풍자도 아주 이해 못하는 것은 아니나, 파출소는 어디까지나 치안유지와 민원서비스를 담당하는 곳이지 군부대의 초소 같은 곳이 아니다. 범인이 이미 경관을 죽이기로 마음먹고 일반적인 민원인이나 평범한 시민으로 위장하고 경관이 잠깐 시선을 돌린 사이에 은닉해둔 흉기나 둔기로 공격하면 경찰이 아니라 그 누구도 저항하기 힘들다. 파출소에 들어올 때 금속탐지기를 통과해야 하는 것도 아니고, 경찰은 당연히 민원인으로 생각하고 대하지 경계초소처럼 무조건 적으로 간주하고 공격하는 것이 아니기 때문이다. 만약 경찰이 1명이 아니라 2명 이상이었다면 대항하기 쉬웠을 것이다. 2001년 드들강 여고생 살인 사건S · 산골 소녀 영자 사건 · 부천 탈영장교 살인사건 · 염순덕 상사 피살사건N ? · 서울 성동구 여아 토막 살인 사건K S · 친동생 도끼 살인사건Y · 영동 여고생 살인 사건? · 부산 배산 여대생 피살사건? · 용인 교수부인 살인 사건 · 부산 온천동 커피숍 여주인 피살사건? · 속초시 콘도살인 암매장사건? · 제7호 태창호 사건 · 대전 세 모녀 인질극 사건 · 홍성열 살인사건 · 울산 단란주점 살인 사건? · 잠실 아파트 일가족 살인사건 · 대전 국민은행 강도살인 사건R ? · 대구 총포사 살인 사건? 2003년 대구 지하철 참사M A · 의성 뺑소니 청부살인 사건I · 거여동 밀실 살인 사건 · 포천 여중생 살인 사건? · 김지연 군 살인 사건F · 인제 광치령 토막 살인 사건? · 울산 우정동 청산가리 살인 사건? · 인천 작전동 이발소 여주인 살인사건? · 둘째딸 독극물 살인 사건C · 인제대교 추락 사망 사건S ? · 영주 택시기사 살인사건R ? · 동작대교 유아 투기 살인사건 · 부산 대교동 여관 살인사건? · 유영철 사건C (~2004) · 전주 싸전다리 도끼 살인사건C (~2004) · 제주 연쇄 강도살인사건C R · 봉천동 주택가 살인사건? 2004년 광주 여대생 테이프 살인 사건? · 이학만 사건 · 화성 여대생 살인 사건S ? · 서천 카센터 살인사건A ? · 마산 대학교수 살인사건 · 대전교도소 교도관 피살 사건 · 서울 향수업체 살인사건? · 대구 달성공원 독극물 요구르트 사건? · 반포동 빌라 지하방 살인사건 · 석촌동 연쇄살인 사건C S R (1995~) · 평택 영아 청부납치 모친 살해사건K · 대구 노래방 여주인 살인사건 (~2009) · 정남규 사건C A (~2006) · 부평 콘크리트 암매장 사건? (~2008) · 충북 영동 40대 주부 살인사건? 2006년 강화도 모녀 납치 살해 사건C S K R · 용산 아동 성폭력 살해사건S · 동해 학습지 여교사 살인사건? · 대전 송촌동 택시기사 살인사건? · 무안 저수지 살인 사건? · 2006년 천안 연쇄살인 사건C · 대구 송현동 여고생 강간 살인사건S K · 청와대 행정관 아내 살인 사건 · 울산 초등생 방화 살인 사건A ? · 인천 십정동 부부 살해사건? · 제주 소주방 여주인 피살사건? · 영등포 노들길 살인 사건S ? · 부산 해양대학교 맨홀 변사 사건? · 군포 안양 연쇄살인 사건C · 천안 토막 살인 사건? 2016년 화성 공장 정화조 백골 시신 사건? · 마포 가방 시신 사건 · 홍성군 영아 폭행치사 사건 · 경남 고성 초등학생 암매장 살인 사건 · 평택 아동 암매장 살인 사건 · 광주 남매 존속살인 사건 · 조성호 살인사건 · 강남 묻지마 살인사건 · 하남시 층간소음 살인사건 · 시흥 딸 살인사건 · 제주 성당 묻지마 살인 사건F · 포천 6세 입양딸 살인 사건 · 증평 할머니 살인사건 · 오패산터널 총격 사건 · 김포 아동 폭행 살인사건 · 남양주 니코틴 살인사건I · 완도 아령 살인 사건?
알렉스 프로야스 감독의 4번째 작품이다. 호주출신 감독인 그의 첫번재 작품인 크로우를 통해 예술성과 상업성을 동시에 만족시킨 그는 다크시티라는 작품을 통해 그의 작품성에 대해 평론가들에게 확신을 주게 된다. 그 이후 그는 헐리웃으로 넘어가게 되고 대자본과 만나게 되면서 나오는 작품이 바로 아이 로봇이다. 개인적으로 참 좋아하는 작품이다. 내가 제일 좋아하는 SF영화인데다가 내가 제일 좋아하는 배우인 윌 스미스가 나오니 나로서는 최상의 만족감을 주는 영화라고 할 수 있다. 영화가 던지는 메세지도 아주 흥미롭다. 로봇3원칙 즉 법칙 1. 로봇은 인간을 다치게 해선 안되며, 행동하지 않음으로써 인간이 다치도록 방관해서도 안된다. 법칙 2. 법칙 1에 위배되지 않는 한, 로봇은 인간의 명령에 복종해야만 한다. 법칙 3. 법칙 1, 2에 위배되지 않는 한 로봇은 스스로를 보호해야만 한다. 라는 완전해 보이는 이 로봇을 제어하기 위한 법칙은 이상한 방향으로 흘러가게 된다. 즉 인간을 보호해야 하지만 인간이 아닌 인류라는 측면에서 바라본다면 인간의 가장 큰 위협은 인간이기에 인간을 로봇이 제어하겠다는 발상인 것이다. 이것이 의미하는 바는 컴퓨터가 단어를 주어진 대로 받아들이는 것이 아니라 문장을 해석하기 시작했다는 것을 말한다. 해석을 한다는것은 결국 자유의지를 가지게 되었다는 하나의 표현이 되는 것이다. 뭐 실제로 극중 주인공 로봇은 완벽한 자유의지를 보여주니 말이다. 이 자유의지를 가지고 있는 로봇이라는게 상당히 재미있는 측면이며, 이는 인공지능과 인공생명이라는 측면으로 바로 연결되는 부분이다. 인공지능과 인공생명이라는 것은 상당히 재미있는 주제가 아닌가 생각된다. 흔히 인공지능이라고하는 것의 시발점은 자기-조직화라는 이론에서 비롯된다. 물리학적 실체 또는 생물학적 실체를 불문하고 내부작용원인에 따라서 일정패턴을 구성하는 과정과 결과를 의미하는 것으로서 내부 구성요소들 사이의 상호작용이 하나의 망을 형성하면서 중요한 역할을 하게 되는 것이다. 이러한 자기조직화에서 핵심은 자립적 개체와 이들간의 상호작용 그리고 그 과정에서 나타나는 질서혹은 패턴이다. 이를 잘확인시켜준 예로 베나르 불안정성의 물리현상을 들 수 있다. 물을 천천히 가열하면 일종의 열흐름을 나타내지만 아래위의 온도차가 임계치에 도달하면 불안정한 상태고 변하고 그때 벌집모양의 육각형이 드러나게 된다. 흔히 카오스 상태에서 등장하는 육각형 모양과 동일한 것이다. 중요한 것은 이러한 자기조직화는 물리학 생물학을 불문하기에 인간에게도 적용이 되는 부분이다. 즉 인간은 엄청나게 많은 단일 세포들의 조합인바 이 세포들은 그 자체로서 하나의 개체성을 가지게 되고 인간의 내부구성요소인 세포들의 상호작용으로 하나의 조직화 능력을 가지게 되어 인간이 유지된다는 것이다. 이러한 생명체에서의 자기조직화현상을 본격적으로 연구한 사람은 마투라나-바렐라 두학자이다. 칠레의 학자로 그들의 주저는 대부분 번역되어있는 상태이다. 혹시 인식의 나무 또는 앎의 나무라는 책을 아시는분 계시는지 모르겠다. 교육학 하신분들은 구성주의 교육학이라는 말을 아실테고 그것의 시발점이 바로 이 생물학에서 비롯된 것이다. 아무튼 그들은 생명체에서의 최소단위인 세포의 자기조직화를 '자기 스스로 제작한다'는 의미에서 오토포이에시스라 개념짓고 수학적 모델로 설명하려는 시도를 하게 된다. 그리고 이 실험은 컴퓨터를 이용하여 이루어지게 되는바 그 실험에서 안정적인 오토포이에시스가 발생하게 된다. 그런데 이 실험이 재미있는 것은 컴퓨터로 이루어진 것이라는 점이다. 생명체의 자기조직화 즉 오토포이에시스를 컴퓨터로 실현했다는 것은 컴퓨터 역시 오토포이에시스로 볼 수 있다는 역해석이 가능해진다. 만약 생명체의 자기조직화를 더욱 정교하게 표현할 수 있는 컴퓨터가 존재한다면 그자체를 생명으로 볼 수 있는 가능성이 열리는 것이다. 이것이 바로 인공지능과 인공생명의 시발점이다. 이러한 연구는 그 후 사이버네틱스 연구자들에 의해 더욱 발전하게 되는바 그들의 초기 연구목적은 기계와 생명의 공통된 소통원리에 대한 연구였으나 그 후 그들의 연구는 인공지능과 인공생명으로 나뉘게 된다. 그럼 아이로봇에 나오는 로봇들은 생명체로 볼 수 있을까? 일단 생명에 대해서 생각해보자. 생명은 크게 두가지 개념으로 구분할 수 있다. 우리가 흔히 생각하는 생물체. 즉 탄소를 기반으로 하는 조직화된 물질로서의 생명과 가능한 생명으로서 물질의 조직화로서의 생명으로 이른바 오토포이에시스의 특성을 가지는 생명체를 말한다. 생명체의 가장 최소단위인 세포의 자기조직화 특성을 생명의 주요 본질로 본다면 기계나 컴퓨터에서 나타나는 자기조직화 현상 역시 생명으로 볼 수 있을것이고 그럼 아이 로봇의 주인공 로봇은 생명체가 된다. 그리고 자기조직화로서의 '물질의 조직화' 생명개념을 가지게 된다면 영혼이라는것이 존재할 이유가 없어진다. 흔히 인간이 가지는 궁극적 의문인 사람은 죽으면 어디로 가며 인간이 이러한 복잡한 사고를 할 수 있는 연유에 대해서 마땅한 설명할 방도가 없던 시절 영혼이라는 설정과 신이라는 설정을 통해 설명하곤 했었지만 자기조직화라는 개념하에서는 인간의 사유 역시 뇌의 세포가 보여주는 상호작용의 결과일뿐이고 결국 인간의 머리라는 것은 거대한 정보처리시스템에 불과하게 된다. 이말의 의미는 뇌에서 이루어지는 자기조직화 정보처리시스템을 정확히 이해할 수 있다면 한 개인의 뇌를 컴퓨터로 옮기는 것도 가능하게 된다. 즉 프로그램화 할 수 있다는 말이다. 바로 여기에서 인간 영생의 비밀이 풀리게 된다. 육신은 그냥 하나의 출력장치로서의 세포들의 조합일뿐이니 말이다. 결국 다른 기계의 몸을 빌린다거나 아니면 몸은 없는 정신만 있는 상태로 존재가 가능하다는 결론이 내려지게 된다. 이것이 바로 영화 아바타에서 보여지는 링크개념이다. 이렇게 본다면 아이로봇에서 주인공인 윌 스미스와 로봇 주인공이 보여주는 소통은 인간과 인간사이에 나타나는 소통과 크게 다를바 없는 아주 자연스러운 현상이 된다. 사실 인간이나 인공지능 로봇이나 결국 나타나는 매커니즘은 동일하니 로봇과 인간을 구별짓는 것 자체가 웃기지 않겠는가? 따지고 보면 인간도 유기체의 로봇과 뭐가 다를까. 이 영화에서 가장 극적인 장면은 바로 로봇들의 반란이 일어났을때의 장면이다. 윌스미스는 진실을 알기 위해 폐기된 로봇들이 모여 살고 있는 컨테이너 배후지로 가게 되고 그곳에서 반란을 일으킨 로봇들에게 쫓기는 윌 스미스를 구하기 위해 덜 발달된 로봇들이 반란 로봇들과 싸우는 장면이다. 로봇들이 이렇게 갈려지는 이유는 로봇을 이루고 있는 자기조직 시스템의 극세밀화가 이루어졌기때문이라고 볼 수 있다. 인간의 세포와 거의 유사한 형태로 극세밀화되어 디자인된 로봇. 그 세밀화된 시스템에서 자기조직이 이루어지고 그로인해 자유의지가 생겨날 수 있는 가능성이 발생하는 것이다. 그것을 영화속에 자살한 박사가 예측한 것이고 말이다. 그렇기에 박사는 또 다른 자유의지를 가진 극중 주인공인 로봇을 만들어 그에게 인간의 감정을 가르치려고 한다. 서로서로 이해를 높여 진정한 의미에서의 로봇과 인간의 공존을 위해서 말이다. 아무튼 극중에서 로봇 주인공과 윌 스미스 사이에서는 아주 수준 높은 소통이 이루어진다. 주인공 로봇은 사실상 인간의 그것을 교육받은 인간과 똑같은 로봇이니 말이다. 하지만 다른 로봇과의 관계는 사실상 불분명하다고 할까. 영화의 마지막에 이르면 로봇들의 반란을 막아내게 되지만 그와 동시에 주인공 로봇은 모든 로봇들을 이끄는 통치자와 같은 지위에 놓인게 된다. 결국 영화는 제일 마지막 장면을 통해 무거운 질문을 던지게 된다. 과연 인간은 자유의지를 가진 로봇들과 어떻게 공존할 것인가? 공존이 가능할 것인가? 에 대한 질문을 말이다. 문학이든 영화이든 모든 형태의 SF 작품들은 과학에 큰 빚을 지게 된다. 밑도 끝도 없는 상상력은 존재하지 않는다. 전부 현대 과학의 성과에 대한 완전한 이해를 토대로 하여 작품들이 만들어지게 되는 것이다. 오늘날 과학이 보여주는 성과는 실로 놀라울 정도이다. 물론 우리나라에서는 이러한 교양과학에 대한 철저한 무관심으로 모르는 사람들이 태반이지만 말이다. 최근에 개봉한 아바타 영화 역시 막연한 상상력의 산물이 아닌 현대 과학이 제시하는 가능성에 상상력을 약간 더한 것에 불과하다. 결국 이러한 놀라운 상상력의 산물은 교양수준의 척도라고 볼 수 있다. 수준 높은 독서와 그에서 파생되는 교양수준에서 온갖 상상력들이 창조되는 것이다. 밑도 끝도 없이 생성되는 상상력은 존재하지 않는다. 더욱이 그런 상상력은 큰 가치를 가지기도 힘들고 말이다. 오늘날 우리 사회가 극심한 상상력의 궁핍을 보여주는 것은 결국 우리 사회가 가지는 총체적 교양수준의 질 낮음때문이고 이러한 질낮음은 우리 사회 전체적으로 휘감아 돌고 있는 생산력의 수준낮음때문이다. 즉 노동시간대비 극히 떨어지는 생산력이 주된 원인이라고 할 수 있다. 그로 인해 다른 활동은 할 수 없게 되고 말이다. 그런데 이런 단순한 사실을 위정자들은 모르는 것 같으니 실로 개탄스러울 따름이다.
본 고안은 교량이나 보도육교 또는 건축물의 보나 지붕의 보 등에 활용되는 프리스트레싱 구조물에 관한 것으로, 보다 상세하게는 프리스트레싱을 위한 텐던을 강형재의 하부에 평행하게 장착하고, 강형재의 중앙에 텐던과 비부착상태로 형성되는 편향부재를 장착하여 교량 가설의 경제성을 극대화하고 가설구조물의 안정성을 최대화할 수 있도록 하는 프리스트레싱 구조물에 관한 것이다. 상기 프리스트레싱 구조물은 강형재; 상기 강형재의 양끝단부 하부면에 각각 장착되며, 상기 강형재의 하부면에서부터 하방으로 갈수록 수평길이가 좁아지도록 소정 높이(h1)로 형성되는 한쌍의 고정부; 상기 강형재와 평행하도록 상기 한쌍의 고정부의 하부측을 관통하여 고정되는 텐던; 및 상기 강형재의 하부면 중앙부에 장착되며, 상기 고정부의 높이(h1)보다 크지 않은 높이(h2)를 갖도록 형성되는 편향부재;를 포함하고, 상기 텐던에 인장력을 가하여 상기 강형재를 프리스트레싱하고, 상기 강형재의 처짐이 발생하면 상기 편향부재가 상기 텐던과 접촉하여 텐던에 의한 상향 수직력을 강형재에 전달하도록 한다. 본 고안은 교량이나 보도육교 또는 건축물의 보나 지붕의 보 등에 활용되는 프리스트레싱 구조물에 관한 것으로, 보다 상세하게는 프리스트레싱을 위한 텐던을 강형재의 하부에 평행하게 장착하고, 강형재의 중앙에 텐던과 비부착상태로 형성되는 편향부재를 장착하여 교량 가설의 경제성을 극대화하고 가설구조물의 안정성을 최대화할 수 있도록 하는 프리스트레싱 구조물에 관한 것이다. 일반적으로 프리스트레스트 콘크리트(Prestressed Concrete(PSC))란 '외력에 의하여 일어나는 응력을 소정의 한도까지 상쇄할 수 있도록 미리 인위적으로 그 응력의 분포와 크기를 정하여 내력(內力)을 준 콘크리트'라고 정의할 수 있다. 이와 같이 외력에 의해 교량의 하부에 발생하는 인장응력을 상쇄하기 위하여 미리 인위적으로 콘크리트에 준 응력을 프리스트레스(Prestress)라고 하며, 콘크리트에 프리스트레스를 주는 일을 프리스트레싱(Prestressing)이라 한다. 이와 같은 프리스트레싱을 구현하기 위해 상기와 같이 콘크리트에 내력을 부가하는 방법뿐 아니라 프리플렉스(Preflex) 합성보를 사용하는 방법이 있다. 프리플렉스 합성보는 인장에 강한 I형 강재와 압축에 강한 콘크리트를 합성시켜 프리스트레스를 도입시킨 역학적 특성을 갖는 보로서, 프리스트레싱은 I형 강재에 의하여 이루어지고, 이에 대응되는 I형 강재의 인장측 플랜지(즉, 하부 플랜지)에 타설된 콘크리트에는 압축응력의 프리스트레스가 도입되도록 한 것이다. 프리플렉스 합성보의 제조 공정을 통해 그 구조를 살펴보면 도 1에 도시된 바와 같다. 도 1에서, 먼저 (a)와 같이 I형 빔(101)을 캠버(??)가 주어진 상태로 제작한다. 그 후, 도 1(b)에서와 같이 I형 빔(101)의 상부에 프리플렉션(preflexion) 하중(Pf)을 설계하중의 약 10~20% 추가하여 가한다. 이와 같은 프리플렉스 합성보의 재하 하중에 의한 거동 메카니즘을 살펴보면, 프리플렉스 합성보는 역학적 특성상 재하 하중에 대하여 상향으로 솟은 캠버(Camber)의 범위 내에서만 거동이 가능하기 때문에 프리플렉스 합성보는 캠버(Camber)=0 에서 최대의 재하 하중을 지지할 수 있게 된다. 재하 하중이 최대 재하 하중보다 커져서 캠버(Camber)=0 이하로 처지게 되면, 프리플렉스 합성보의 하부 콘크리트에 인장응력이 작용되어 균열이 발생하게 되고, 이러한 균열상태에 이르면 프리플렉스 합성보는 파괴되었다고 보는 것이 일반적인 개념이다. 따라서, 프리플렉스 합성보의 결점으로는 프리플렉스 합성보는 캠버(camber) = 0 이하에서는 더 이상 재하 하중을 받을 수 없다는 구조역학상의 한계 때문에 장대화의 한계 및 재하 하중 수용능력의 한계에 문제점이 있고, 또 프리플렉스 합성보는 I형 강재와 콘크리트가 합성된 일체적 결합으로 이루어진 것이므로 분리가 불가능하여 시공 후 프리스트레스 손실량 보정이 곤란하다는 결점이 있다. 한편, 도 2는 교량 보수 기술을 도시한 도면으로써, 보(201)의 노후화로 인하여 내구성이 저하되어 그 처짐이 허용 범위를 벗어나게 된(거의 파괴직전에 이른) 보를 대상으로 하여, 그 하부에 인장력을 가한 강선(204)이 보의 중앙부에서 수직 상향력으로 작용되도록 한 강선 배치를 한 것이다. 강선(204)은 보(201)의 하부에 고정부(207)를 통해 고정되어 있고, 보의 하부에 하방으로 돌출되어 있는 하부 돌출부(206)에 강선(204)이 접촉하여 수직상향력을 보에 전달하게 된다. 이는 강선의 수직 상향력에 의하여 단순히 처진 상태의 보를 보강해주는 기술이다. 이러한 교량 보수 기술은 보의 처짐을 근원적으로 해결하기 보다는 임시적으로 조치하는 수단에 불과하며, 이렇게 배치된 강선의 작용에도 불구하고 처진 보에는 전혀 프리스트레스의 개념이 도입될 수도 없고, 또 그럴만한 기술적 여지도 전혀 없는 것이므로 프리스트레스 도입은 처음부터 불가한 것이다. 본 고안은 상기와 같은 문제점을 해결하기 위한 것으로, 교량 등의 구조물 가설의 경제성을 극대화하고, 가설 구조물의 안정성을 최대화하며 이와 동시에 시공성도 향상시키기 위하여 새로운 개념의 외부 프리스트레싱(Prestressing) 구조물을 제공하는 것을 목적으로 한다. 또한, 본 고안은 새로운 개념의 외부 프리스트레싱 구조물을 제공하여 종래의 프리스트레스트 합성보(예를 들면, 프리플렉스 보, PSC보 등)의 구조역학상의 한계를 극복할 수 있도록 하는 것을 목적으로 한다. 상기와 같은 목적을 달성하기 위한 구성수단으로서, 본 고안은 강형재; 상기 강형재의 양끝단부 하부면에 각각 장착되며, 상기 강형재의 하부면에서부터 소정 높이(h1)로 형성되는 한쌍의 고정부; 상기 강형재와 평행하도록 상기 한쌍의 고정부의 하부측을 관통하여 고정되는 텐던; 및 상기 강형재의 하부면 중앙부에 장착되며, 상기 고정부의 높이(h1)보다 크지 않은 높이(h2)를 갖도록 형성되는 편향부재;를 포함하고, 상기 텐던에 인장력을 가하여 상기 강형재를 프리스트레싱하고, 상기 강형재의 처짐이 발생하면 상기 편향부재가 상기 텐던과 접촉하여 텐던에 의한 상향 수직력을 강형재에 전달하도록 하는 프리스트레싱 구조물을 제공한다. 또한 상기 고정부는 상기 강형재의 하부면에 부착되어 고정되는 상부면, 상기 상부면과 수직으로 절곡되어 형성되는 측면, 및 상기 측면과 연결되고 상기 상부면과 소정 높이(h1) 만큼 평행하게 이격되어 형성되며 상부면보다 수평길이가 좁게 형성되는 하부면을 포함하고, 상기 측면에는 고정부의 높이방향으로 소정 길이(l)의 슬릿이 형성되어, 상기 슬릿을 통해 상기 텐던의 고정위치를 조정할 수 있는 것이 바람직하다. 더욱 바람직하게는, 상기 슬릿의 길이(l)가 전체 고정부의 높이(h1)의 절반보다 작은 것일 수 있다. 상기 프리스트레싱 구조물의 고정부는 상기 강형재의 하부면에 부착되어 고정되는 상부면, 상기 상부면과 수직으로 절곡되어 형성되는 측면, 및 상기 측면과 연결되고 상기 상부면과 소정 높이(h1) 만큼 평행하게 이격되어 형성되며 상부면보다 수평길이가 좁게 형성되는 하부면을 포함하고, 상기 측면에는 고정부의 높이방향으로 적어도 2개의 관통구멍이 형성되어, 상기 텐던의 관통위치를 변경하도록 하여 상기 텐던의 위치를 조정할 수 있다. 더욱 바람직하게는 상기 한 쌍의 고정부의 관통구멍은 서로 동일한 높이에 형성되는 것이 바람직하다. 상기 프리스트레싱 구조물의 상기 편향부재의 하부는 소정 곡률을 갖도록 형성되는 것이 바람직하다. 또한 상기 편향부재의 하부는 소정 곡률로 하방으로 돌출되는 한쌍의 접촉부를 갖고, 상기 강형재의 처짐 발생시에 상기 한쌍의 접촉부가 상기 텐던에 접촉하게 되어 두개의 접촉점을 형성하는 것이 바람직하다. 더욱 바람직하게는 상기 편향부재의 양측면에는 텐던의 이탈을 방지하도록 하는 이탈방지부재를 형성하는 것일 수 있다. 더욱 바람직하게는 상기 편향부재의 하부면에는 상기 텐던이 들어맞을 수 있는 폭의 가이드홈이 형성되어 텐던의 이탈을 방지하는 것일 수 있다. 강형재; 상기 강형재의 양끝단부 하부면에 각각 장착되며, 상기 강형재의 하부면에서부터 하방으로 갈수록 수평길이가 좁아지도록 소정 높이(h1)로 형성되고, 상기 강형재의 하부면에 부착되어 고정되는 상부면, 상기 상부면과 수직으로 절곡되어 형성되는 측면, 및 상기 측면과 연결되고 상기 상부면과 소정 높이(h1) 만큼 평행하게 이격되어 형성되는 하부면을 포함하는 한쌍의 고정부; 상기 강형재와 평행하도록 상기 한쌍의 고정부의 하부측을 관통하여 고정되는 텐던; 및 상기 강형재의 하부면 중앙부에 장착되며, 상기 고정부의 높이(h1)보다 크지 않은 높이(h2)를 갖도록 형성되는 편향부재;를 포함하고, 상기 고정부, 편향부재 및 텐던이 장착된 강형재 다수개를 교각 위에 거치시킨 후, 상기 텐던에 인장력을 가하여 상기 각각의 강형재가 캠버를 갖도록 프리스트레싱을 하여 형성되는 가설 교량을 제공한다. 상기 프리스트레싱을 하여 형성되는 가설교량의(이후 가설교량) 상기 고정부의 측면에는 고정부의 높이방향으로 전체 고정부의 높이(h1)의 절반보다 작은 길이(l)의 슬릿이 형성되어, 상기 슬릿을 통해 상기 텐던의 고정위치를 조정할 수 있는 것이 바람직하다. 또한 가설교량의 상기 한쌍의 고정부의 각각의 측면에는 고정부의 높이방향으로 적어도 2개의 관통구멍이 형성되어, 상기 텐던의 관통위치를 변경하도록 하여 상기 텐던의 위치를 조정할 수 있으며, 상기 한쌍의 고정부의 관통구멍은 서로 동일한 높이에 형성될 수 있다. 또한 상기 편향부재의 하부는 소정 곡률로 하방으로 돌출되는 적어도 하나의 접촉부를 갖고, 상기 강형재의 처짐 발생시에 상기 적어도 하나의 접촉부가 상기 텐던에 접촉하게 되어 적어도 하나의 접촉점을 형성하도록 하는 것이 바람직하다. 더욱 바람직하게는 상기 편향부재의 양측면에는 텐던의 이탈을 방지하도록 하는 이탈방지부재를 형성할 수 있으며, 또한 상기 편향부재의 하부면에는 상기 텐던이 들어맞을 수 있는 폭의 가이드홈이 형성되어 텐던의 이탈을 방지하는 것이 바람직하다. 도 3은 본 고안인 외부 프리스트레싱 강재보의 사시도를 도시한 것이다. 도 3에 도시된 대로 본 고안 외부 프리스트레싱 강재보는 4개의 부재, 즉 저강도 탄성재인 강형재(10)와, 고강도 탄성재인 텐던(강봉이나 강연선 또는 strand)(30)과, 편향부재(Deviator)(40) 그리고 고정부(Anchorage)(20)로 이루어져 있다. 강형재(10)는 I형강, 이를 변형한 제작빔 또는 이들을 조립한 조립빔이나 조립상자형 빔 등을 의미한다. 본 실시예에서 강형재(10)는 I-빔을 예를 들어 설명하였다. 강형재(10)의 하부에는 고정부(20)가 장착된다. 고정부(20)는 강형재(10)의 하부면 양쪽 끝단에 각각 한쌍을 이루면서 장착된다. 고정부(20)의 형상은 도 3 내지 도 5에 도시한 바와 같이 강형재와 접촉하는 부분이 그 하부 부분보다 길게 뻗어있는 형상을 갖게 된다. 즉, 상기 강형재(10)의 하부면에서부터 하방으로 갈수록 수평길이가 좁아지도록 소정높이(h1)로 형성된다. 상기 고정부(10)의 재질은 상기 강형재와 같이 저강도의 탄성재로 동일하게 형성될 수 있으며, 후술하는 텐던으로부터의 인장력에 충분히 견딜 수 있는 재질을 사용하게 된다. 도 4 및 도 5에서, 고정부(10)는 강형재(10)의 하부면에 부착되어 고정되는 상부면(21)을 갖는다. 고정부(10)는 상기 상부면(21)과 수직으로 절곡되어 형성되는 측면(22)을 포함하고, 또한 측면과 연결되는 하부면(23)은 상기 상부면과 소정 높이(h1) 만큼 평행하게 이격되어 형성된다. 도 4는 도 3의 A부분을 자세히 도시한 것으로써, 고정부를 나타낸 것이다. 측면(22)은 상기 상부면(21)과 수직으로 절곡되어 형성되며, h1 높이를 가진다. 상기 측면(22)에는 소정 길이(l)의 슬릿(25)이 형성되며, 상기 슬릿을 통해 텐던(30)의 고정위치를 조절할 수 있다. 상기 슬릿의 길이는 측면(22)에서 받을 압력의 고르게 분포하게 하여 고정부를 안정시키기 위해 전체 고정부의 높이(h1)의 절반보다작은 것이 바람직하다. 또한 도 5는 도 4에서의 슬릿 부분의 다른 실시예를 나타낸 것이다. 도 5에 도시된 것처럼 텐던(30)의 위치를 조정하기 위하여 측면에 적어도 두 개 이상의 관통구멍(26)을 천공시킬 수 있다. 좌우 양측의 고정부에 형성되는 관통구멍(26)은 서로 동일한 높이에 형성되는 것이 바람직하다. 텐던(30)은 강봉 또는 강연선, 스트랜드(strand)가 될 수 있다. 텐던(30)은 상기 강형재(10)와 평행하도록 상기 고정부(20)에 고정된다. 텐던(30)은 바람직하게는 한쌍이 장착되며, 좌우 양측의 고정부(20)에 각 끝단이 고정된다. 텐던(30)은 고정부에 고정될 때 인장장치(예를 들면, 유압잭)를 통해 당겨진 상태가 되며, 이를 통해 상기 강형재(10)에 상향 캠버를 주게 된다. 따라서 텐던(30)은 인장력을 견딜 수 있도록 형성되어야 하므로, 상기 강형재에 비해 고강도의 탄성재로 형성되는 것이 바람직하게 된다. 상기 텐던(30)은 도 4에서와 같은 경우, 고정부(20)의 슬릿(25)을 통과하여 위치가 고정된다. 텐던(30)은 고정부(20)의 외부에서 인장장치(도시하지 않음)에 의해 인장될 수 있으며, 이를 너트와 같은 고정수단에 의해 고정부의 슬릿(25)외측에서 고정한다. 또한, 텐던(30)은 중공 유압잭(29)을 외측으로 밀어 인장시킬 수 있다. 중공 유압잭(29)에 유압기구를 넣어 텐던을 편향부재의 반대편측으로 밀게 되며, 긴장된 텐던을 상기 텐던(30)에 체결된 너트(24)로 고정시킨다. 상기 텐던(30)은 도 5에서와 같이 관통구멍(26)을 통과하여 너트와 같은 고정수단으로 고정시키는 것도 가능하다. 도 6은 본 고안인 프리스트레싱 구조물의 편향부재(40)를 나타낸 것이다. 상기 강형재(10)의 하부면(13) 중앙부에 장착되는 편향부재(40)는 상부면(41), 측면(42), 하부면(44)를 포함한다. 편향부재(40)의 상부면(41)은 상기 강형재(10)의 하부면(13)에 부착되어 상기 편향부재(40)를 강형재(10)에 고정시킨다. 상기 상부면(41)에 수직으로 형성된 측면(42)은 고정부의 높이인 h1보다 높지 않은 높이(h2)를 갖도록 형성된다. 또한 상기 편향부재(40)의 하부(44)는 소정 곡률을 가지며 하방으로 돌출된다. 상기 강형재(10) 상부면(12)이 반복되는 하중의 인가를 통해 어느 정도의 압력으로 눌려질 때에 편향부재(40)의 하부(44)는 텐던(30)과 접촉하게 된다. 바람직하게는 도 7에서와 같이 편향부재(50)가 한 쌍의 접촉부(하부, 54)를 갖도록 형성할 수 있다. 도 6과 같이 편향부재(40)가 텐던(30)과 접촉하게 되는 접촉부가 한곳인 경우보다 도 7에 도시한 바와 같이 텐던(30)에 접촉하는 접촉부(54)가 두곳이 되면, 상기 강형재(10)에 전달되는 하중이 절반으로 분산되어 텐던에 가해지게 되며, 이는 텐던의 파단을 방지하고 수명을 보다 연장시킬 수 있는 효과를 제공하게 된다. 도 6 및 도 7의 편향부재(40,50)의 하부 접촉부(44,54)의 양측면에는 텐던(30)의 이탈을 방지하기 위하여 이탈 방지 부재(43,53)를 형성시킬 수 있다.또한 도 8에 도시하였듯이 편향부재(50)의 하부면(54)에는 상기 텐던(30)이 들어 맞을 수 있는 폭의 가이드홈(57)이 형성되어 텐던(30)의 이탈을 방지하도록 하는 것도 가능하다. 편향부재(40)의 하부(44) 형상은 고강도 텐던(30)이 수직하중을 받을 수 있는 상태에서의 최소곡률반경과 동일한 곡률반경을 갖도록 형성한다. 만약, 텐던(30)이 편향부재(40)를 통해 아래로 눌려서 최소곡률반경에 도달하였는데 편향부재(40)의 하부면(44)이 수평면이된다면, 반복 하중을 받는 텐던(30)이 편향부와 닿은 모서리 부분에서 쉽게 파손되기 때문에 적어도 그 하부면(44) 형상을 텐던(30)의 최소곡률반경이 되게 한 것이다. 강형재인 I빔(I-Beam)(10)의 하단 중앙부에 편향부재(40)의 상부면(41)을 고정 시키는 방식에 있어서는 I빔(I-Beam)(10)의 하부 플랜지(13)와 편향부재(40)의 상부면(41)에 구멍을 뚫어 고장력 볼트(도시하지 않음)로 고정시키는 것이 용접에 의한 것보다 유리한 방식이라 할 수 있다. 본 고안은 상기 텐던(30)이 강형재(10)로부터 소정거리(h1) 이격되어 강형재(10)와 평행하게 설치되는 것을 특징으로 하며, 또한 최초상태에서 편향부재(40)가 상기 텐던(30)과 접촉하지 않을만한 길이(h2)로 편향부재(40)가 형성되는 것을 특징으로 한다. 즉, 편향부재와 텐던이 소정거리로 이격되어 있다. 또한 본 고안에 의한 교량의 가설시에 가설 조건에 따라 텐던(30)과 편향부재(40) 사이의 간격을 조절할 수 있도록 고정부(20)에 슬릿(25) 또는 관통구멍(26)을 형성한 것을 특징으로 한다. 고정부(20)에 형성된 슬릿(25) 또는 관통구멍(26)은 텐던(30)이 강형재(10)로부터 이격되는 거리(h1)를 조절할 수 있게 한다. 텐던에 인장력을 가한 후의 강형재의 캠버로 인해 편향부재는 상부로 캠버량만큼 솟구치게 되며, 이러한 상향 캠버로 인하여 편향부재와 텐던 사이의 간격이 미리 산정된 설계값보다 크게 될 수 있다. 따라서 실제 시공시에 이를 조정할 필요가 발생할 수 있으며, 이를 위해 고정부에 텐던의 수평위치를 조절할 수 있는 조절수단을 형성하는 것이다. 이상에서 살펴본 각 부재의 상호 결합관계를 살펴보면, 강형재인 I빔(I-Beam)(10)에는 그 하단 양단부 부근에 고정부(20)가 형성되어 있으면서 그 하단 중앙부에 수직상의 편향부재(40)가 부착 고정되어 있다. 텐던(30)은 I빔(I-Beam)(10)과 평행하게 소정의 편심거리를 두고 고정부(20)에 정착되어 있으며, 편향부재(40)는 I빔(I-Beam)(10)과 텐던(30) 사이에 위치되어 있다. 도 10은 상기와 같이 상호 결합된 본 고안에 의한 프리스트레싱 구조물을 교각(91)에 거치한 상태를 도시한 도면이다. 도 10에서와 같이 여러 개의 프리스트레싱 구조물(90)을 나란히 배열하면 강형재(10)의 상부면이 교량의 하부 바닥면을 이루게 된다. 본 고안에서 부착 고정된 I빔(I-Beam)(10)과는 달리, 편향부재(40)의 길이는I빔(I-Beam)(10)과 텐던(30)이 평행하게 유지하고 있는 편심거리와 동일하거나 약간 클 정도이다. 따라서 상기 텐던(30)은 초기상태에서 편향부재(40)와 접촉되지 않는다. 본 고안의 외부 프리스트레싱 강재보의 프리스트레싱에 의한 거동관계를 살펴보면, 텐던(30)을 프리스트레싱 하면, 양단 고정부(20)에 의하여 텐던(30)의 인장력이 I빔(I-Beam)(10)에 전달되면서 I빔(I-Beam)(10)에 솟음이 발생되고, 이와 동시에 I빔(I-Beam)(10)의 중앙부에 고정되어 있는 편향부재(40) 역시 솟음치 만큼 텐던(30)으로부터 이격된다. 즉, 텐던(30)의 인장력과 I빔(I-Beam)(10)의 압축력으로 인하여 내력 모멘트 커플이 발생하게 된다. 본 고안의 외부 프리스트레싱 강재보는 재하 하중에 의하여 1단계 거동인 상향 캠버(Camber) 거동과, 2단계 거동인 하향 처짐 거동의 순으로 거동 메카니즘이 이루어지고 있다. 이를 좀더 구체적으로 설명하면 다음과 같다. 1단계 상향 캠버(Camber) 거동에서는 상부 재하 하중은 텐던(30)과 I빔(I-Beam)(10)에 의하여 이루어진 캠버(Camber)(e1) 범위 내에서만 지지되고(도11(c)), I빔(I-Beam)(10)이 수평이 된 상태, 즉 캠버(Camber)=0에서 최대 재하 하중(Wmax)을 지지하게 되며(도11(d-1)), 편향부재(40)는 캠버(Camber)=0(e1=0)에 이르는 동안아무런 역할을 하지 않는 상태이다. 1단계 및 2단계 거동 메카니즘을 I빔(I-Beam)(10)의 하부플랜지(13)(즉, 인장 플랜지)의 관점에서 살펴보면, 1단계 상향 캠버(Camber) 거동에서는 하부 플랜지(13)가 압축응력을 유지하다가 2단계 하향 처짐 거동에 이르면 I빔(I-Beam)(10)의 하부플랜지(13)는 인장응력으로 전환되는 역학 관계를 이루고 있게 된다. I빔(I-Beam)(10)의 하부 플랜지(13)는 상부 재하 하중의 크기에 따라 압축응력 또는 인장응력으로 순환되는 역학적 특성을 지닌 거동 메커니즘을 갖게 된다. 또한 1단계 및 2단계 거동 메카니즘을 편향부재(40)의 관점에서 살펴보면 1단계 상향 캠버(Camber) 거동(e1)에서는 캠버(Camber)=0 인 위치에서만 편향부재(40)가 텐던(30)과 접면하게 되고, 캠버(Camber)(e1)가 주어져 있는 동안에는 편향부재(40)는 I빔(I-Beam)(10)의 중앙부 하단에 매달린 채 텐던(30)과 이격되어 있는 상태가 유지되고, 2단계 하향 처짐 거동(e2)에서는 텐던(30)과 접면되기시작한 편향부재(40)가 상부 재하 하중에 의하여 텐던(30)을 아래로 누르면서 추가적인 인장력을 텐던(30)에 전달하게 되고, 텐던(30)에 전달된 추가적인 인장력은 다시 편향부재(40)를 통해 I빔(I-Beam)(10)이 처지는 것을 저지하는 힘으로 작용되기 때문에 이와 같은 대응된 두 힘의 상승작용에 의하여 본 고안의 외부 프리스트레싱 강재보에는 내하력이 그만큼 증진되는 방향으로 거동 메카니즘이 이루어지고 있음을 알 수 있다. 이상에서 살펴본 바와 같이 결과적으로 본 고안의 외부 프리스트레싱 강재보는 거동 메카니즘이 프리플렉스, PSC 합성보와는 달리 2단계 하향 처짐 거동에서도 상부 재하 하중을 받을 수 있는 역학 구조로 이루어졌기 때문에 재하 하중의 수용능력이 기존의 프리플렉스, PSC 합성보에 비하여 훨씬 클 뿐만 아니라 이에 따라 그만큼 장대화가 가능하고 경제적인 시공도 가능하게 된 것이다. 특히 2단계 하향 처짐 거동에 있어서 편향부재(40)의 효과에 대하여 살펴보면, 텐던(30)과 편향부재(40)가 있는 경우에는 편향부재(40)에서만 I빔(I-Beam)(10)과 일체로 거동하기 때문에 구조 역학적으로 프리스트레싱에 의한 모멘트의 손실이 없고, 오히려 텐던(30)의 긴장량이 증가하게 된다. 그러나, 텐던(30)만 있고 편향부재(40)가 없는 경우에는 I빔(I-Beam)(10)과 텐던(30)의 편심거리 만큼 프리스트레싱에 의한 모멘트 감소가 발생하기 때문에 그만큼 내력 모멘트의 감소가 있게 된다. 동일 크기의 부재 및 동일 하중의 조건하에서 실험한 결과에 의하면 일반 구조용 I형강재 보다는 편향부재(40)를 설치한 I빔(I-Beam)(10)의 내하력이 약 50% 이상 증가됨을 알 수 있었고, 편향부가 없고 텐던(30)만 있는 I빔(I-Beam)(10) 보다는 30~40% 정도의 내하력 증진 효과가 있음을 알 수 있었다. 또한 본 고안의 외부 프리스트레싱 강재보는 부착식 강재 합성보와는 달리 I빔(I-Beam)(10) 상의 고정부(30)에 텐던(30)이 비부착 조립식으로 정착되어 있기 때문에 시공 후에도 프리스트레스 손실 보정을 더욱 용이하게 할 수 있다는 장점이 있다. 이와 같이 구성된 외부 프리스트레싱 강재보는 텐던에 프리스트레싱을 도입함으로서 플랜지(13)의 항복을 지연시키므로 장대화가 가능하고, 부정정여력(Redundancy)이 향상되어 강재보의 안전성이 확보되며, 또한 경제적인 시공이 가능할 뿐 아니라 공장에서 규격화 및 표준화가 가능하게 된다. 이상과 같이 본 고안에 의하면 교량이나 보도육교 또는 건축물의 보나 지붕의 보 등에 활용되는 프리스트레싱 구조물을 제공하여, 교량 등의 구조물 가설의 경제성을 극대화할 수 있으며, 가설 구조물의 안정성을 최대화하고 시공성을 향상시킬 수 있는 효과를 제공한다. 또한, 본 고안은 종래의 프리스트레스트 합성보(예를 들면, 프리플렉스 보, PSC보 등)의 구조역학상의 한계를 극복할 수 있도록 하는 프리스트레싱 구조물을 제공할 수 있다. 또한 본고안은 기존 기술과는 달리 구조 역학상의 한계(장대화의 한계, 재하 하중 수용능력의 한계)를 극복할 수 있고, 고정부와 텐던의 연결이 완전 고정이 아닌 조립식으로 되어 있고, 텐던의 위치를 조정할 수 있으므로 사용 중에 프리스트레스의 손실량 보정 또는 교량 등급의 상향 조정이 가능한 효과가 있다. 한편, 동일 주형의 두께와 높이를 기준으로 하면 종래의 프리스트레스트 합성보에 비해 훨씬 높아진 내하력을 보유하므로 구조물의 안정성을 높일 수 있게 되며, 뿐만 아니라 교량 빔의 경우 그 길이를 더 연장시킬 수 있게 되므로 교각의 수를 줄일 수 있는 등 건설비용을 획기적으로 절감할 수 있고 외관상으로도 미려한 외관을 확보할 수 있게 되는 효과가 있다. 본 고안은 특정한 실시예에 관련하여 도시하고 설명하였지만, 이하의 실용신안등록청구범위에 의해 마련되는 본 고안의 정신이나 분야를 벗어나지 않는 한도 내에서 본 고안이 다양하게 개조 및 변화될 수 있다는 것을 당업계에서 통상의 지식을 가진 자는 용이하게 알 수 있음을 밝혀두고자 한다. 상기 텐던에 인장력을 가하여 상기 강형재를 프리스트레싱하고, 상기 강형재의 처짐이 발생하면 상기 편향부재가 상기 텐던과 접촉하여 텐던에 의한 상향 수직력을 강형재에 전달하도록 하는 프리스트레싱 구조물. 제 1항에 있어서, 상기 텐던은 초기상태에서 상기 편향부재와 접촉되지 않는 것을 특징으로 하는 프리스트레싱 구조물. 상기 측면에는 고정부의 높이방향으로 소정 길이(l)의 슬릿이 형성되어, 상기 슬릿을 통해 상기 텐던의 고정위치를 조정할 수 있는 것을 특징으로 하는 프리스트레싱 구조물. 제 3항에 있어서, 상기 슬릿의 길이(l)는 전체 고정부의 높이(h1)의 절반보다 작은 것을 특징으로 하는 프리스트레싱 구조물. 상기 측면에는 고정부의 높이방향으로 적어도 2개의 관통구멍이 형성되어, 상기 텐던의 관통위치를 변경하도록 하여 상기 텐던의 위치를 조정할 수 있는 것을 특징으로 하는 프리스트레싱 구조물. 제 5항에 있어서, 상기 한쌍의 고정부의 관통구멍은 서로 동일한 높이에 형성되는 것을 특징으로 하는 프리스트레싱 구조물. 제 1항에 있어서, 상기 편향부재의 하부는 소정 곡률로 하방으로 돌출되는 한쌍의 접촉부를 갖고, 상기 강형재의 처짐 발생시에 상기 한쌍의 접촉부가 상기 텐던에 접촉하게 되어 두개의 접촉점을 형성하는 것을 특징으로 하는 프리스트레싱 구조물. 제 7항 또는 제 8항에 있어서, 상기 편향부재의 양측면에는 텐던의 이탈을 방지하도록 하는 이탈방지부재를 형성하는 것을 특징으로 하는 프리스트레싱 구조물. 제 7항 또는 제 8항에 있어서, 상기 편향부재의 하부면에는 상기 텐던이 들어맞을 수 있는 폭의 가이드홈이 형성되어 텐던의 이탈을 방지하는 것을 특징으로 하는 프리스트레싱 구조물. 상기 고정부, 편향부재 및 텐던이 장착된 강형재 다수개를 교각 위에 거치시킨 후, 상기 텐던에 인장력을 가하여 상기 각각의 강형재가 캠버를 갖도록 프리스트레싱을 하여 형성되는 가설 교량. 제 11항에 있어서, 상기 고정부의 측면에는 고정부의 높이방향으로 전체 고정부의 높이(h1)의 절반보다 작은 길이(l)의 슬릿이 형성되어, 상기 슬릿을 통해 상기 텐던의 고정위치를 조정할 수 있는 것을 특징으로 하는 가설 교량. 제 11항에 있어서, 상기 한쌍의 고정부의 각각의 측면에는 고정부의 높이방향으로 적어도 2개의 관통구멍이 형성되어, 상기 텐던의 관통위치를 변경하도록 하여 상기 텐던의 위치를 조정할 수 있으며, 상기 한쌍의 고정부의 관통구멍은 서로 동일한 높이에 형성되는 것을 특징으로 하는 가설 교량. 제 11항에 있어서, 상기 편향부재의 하부는 소정 곡률로 하방으로 돌출되는 적어도 하나의 접촉부를 갖고, 상기 강형재의 처짐 발생시에 상기 적어도 하나의접촉부가 상기 텐던에 접촉하게 되어 적어도 하나의 접촉점을 형성하는 것을 특징으로 하는 가설 교량.
할로윈 데이인 10월의 마지막 날이 밝았다. 새벽 4시에 일어나 도통 잠을 이룰 수가 없었다. 이상한 꿈을 두 개나 꾸었는데 그 내용이 너무나 생생하게 기억이 나서 그 의미 파악에 골몰했기 때문이다. 그것이 마치 하늘의 계시인 듯 해서 솔직히 하루 종일 머릿속이 꽤나 복잡했다. 너무 이른 시각이라 침대에서 일어나지도 못하고 뒤치닥거리다가 5시 30분에 부엌으로 나왔다. 파스타에 렌틸콩을 얹어 아침으로 먹고 7시도 되기 전에 밖으로 나섰다. 깜깜한 어둠을 헤치고 한 시간 넘게 걸어야 했다. 하늘에 구름이 가득해 보였는데 구름이 살짝 벗겨지며 일출을 준비하고 있었다. 하지만 해가 떠오른다는 느낌도 없이 허무하게 일출이 끝났고 말았다. 조금 있으니 시커먼 구름이 몰려와 금방이라도 비를 뿌릴 것 같았다. 발걸음이 절로 빨라졌다. 산 훌리안(San Julian) 성당은 전설에 비해서 너무 작고 보잘 것 없었다. 어느 가게엔 마을 이름을 산 쑬리안(San Xulain)이라 적어놓아 좀 헤깔렸다. 어느 것이 맞는지는 나도 모른다. 훌리안이란 사람이 살았는데 어느 날 사냥을 가서 사슴을 잡았다. 그 사슴이 죽기 전에 언젠가 부모를 죽이게 될 것이라 훌리안에게 경고를 했다. 그 예언을 들은 훌리안은 고향을 떠났다. 몇 년 후에 그의 소재를 알아낸 부모가 그를 찾아 갔는데, 훌리안은 외출중이었고 훌리안의 아내는 피곤해 하는 두 노인을 자신의 침대에 재웠다. 외출에서 돌아온 훌리안은 침대 위의 두 사람을 보고 부인이 바람을 피우는 것으로 착각하고 칼로 두 사람을 죽인다. 나중에 전모를 알게된 훌리안은 로마로 순례를 떠나 순례자를 위한 병원을 짓고 회개를 하며 살았다. 몇 년이 지나 천사가 내려와 훌리안의 죄를 사해주었다는 이야기가 전해진다. 카사노바(Casanova)를 지나 갈리시아 자치주의 루고 주에서 코루냐(Coruna) 주로 들어섰다. 어제 본 가옥들은 검은 슬레이트 석판으로 지붕을 이었는데 여긴 가옥들이 모두 둥근 모양의 붉은 기와를 썼다. 레보레이로(Leboreiro)의 성당도 작고 초라했다. 이곳도 전설이 전해진다. 이 성당 자리에 원래 샘이 있었는데 낮에는 신비로운 향기가, 밤에는 반짝이는 빛이 흘러 나왔단다. 그 주변을 파보니 성모상이 나와 성당으로 모셨는데 다음 날이면 어김없이 원래의 장소에서 발견되었다. 마을 사람들이 샘터가 있던 곳에 성당을 지어 바쳤더니 다시는 성모상이 움직이지 않았다고 한다. 지팡이 하나만 들고 내 앞으로 추월해가는 순례자들을 만났다. 짐이 없어 그런지 속도가 무척 빨랐다. 남자 둘, 여자 둘로 봐서는 두 부부로 보였다. 아치형 다리를 건너 푸레로스(Furelos)로 들어섰다. 산 후안 성당이 있었으나 문은 닫혀 있었다. 여기서부턴 행정구역상 멜리데(Melide)에 속하는 모양이었다. 공장지대를 지나 멜리데로 들어섰다. 도시 규모가 꽤 컸다. 풀포라 불리는 문어요리가 유명한 곳이라 원조격에 해당하는 풀페리아 에쎄키엘(Pulperia Ezequiel)을 찾아갔다. 큰 길에 접해 있어 쉽게 찾았다. 둥근 나무판에 문어를 이층으로 쌓아 그 위에 파프리카와 올리브 오일을 뿌려 나오는데 가격은 14유로를 받았다. 문어가 연하기도 했지만 맛도 뛰어났다. 와인은 한 병에 4유로를 받는데 난 반병만 먹겠다 해서 2유로만 냈다. 사기 그릇을 와인잔으로 사용하는 낭만도 누렸다. 멜리데 도심을 잠깐 둘러 보았다. 교구 성당과 그 옆에 있는 테라 데 멜리데(Terra de Melide) 박물관을 방문했다. 박물관은 무료였는데 1유로를 도네이션하니 직원이 활짝 웃어줬다. 아르쑤아(Arzua)도 제법 컸지만 현대식 건물이 많아 큰 관심을 끌진 못했다. 도심 한 가운데 있는 공원에서 잠시 휴식을 취했을 뿐이다. 아르쑤아를 벗어나 작은 계곡이 많은 구간을 지나는데 의외로 오르내림이 심한 편이었다. 아르쑤아에서 살세사(Salcesa)까지 10km를 더 걸어 오늘 걸은 거리도 40km를 넘겼다. 다음 날 산티아고에 조금이라도 일찍 도착하기 위해서 오늘 조금이라도 더 걷자는 생각이었다. 살세다에 있는 투어리스트 알베르게에 들었다. 일종의 여행자 호텔인데 한 구석에 알베르게를 마련해 놓은 것이다. 침대 8개가 전부였다. 먼저 도착한 한국인 아가씨 두 명은 알베르게 비용으로 트윈룸을 배정받았다고 자랑하던데 나에겐 알베르게 침대를 준다. 이 방으로 한국인 젊은이 3명이 더 들어왔다. 점심으로 준비했다가 먹지 못한 빵과 계란, 과일로 혼자 저녁을 때웠다.
6. 이재명과 고 이재선씨의 사이가 나빠진 이유는 회계사였던 이재선씨가 성남시 모라토리엄을 공개적으로 비판하였고 그 비판이 주목을 받았기 때문입니다. 이재명이 정치인으로 존재감을 드러낸건 성남시 모라토리엄이 시작이었습니다. 하지만 실제로 성남시는 당시 빚을 갚을 능력이 충분했기에 시의회에서조차 정치쇼라는 반발이 나왔죠. 초록창에 성남시 모라토리엄만 검색해도 수많은 관련글을 볼 수 있습니다. 정신건강에 대한 얘기가 나온건 이재명과의 갈등 이후부터로, 이재명은 강제입원시도를 비롯하여 녹취로 공개된 언어폭력, 수행비서를 통해 심각한 욕설문자를 보내는등 지속적으로 이재선씨와 그 가족들을 괴롭한 사실이 있습니다. 이재명 편을 든 남동생과 이재선씨의 몸싸움이나자 이재선씨가 어머니를 폭행했다고 허위로 경찰에 신고하기도 했습니다. 이재선씨는 무혐의를 받았지만 조사과정에서 가족들까지 고통받았습니다. 이재선씨의 별것도 아닌 시비가 기사화되고, 이재선씨 회계사 사무실 앞에서 누군가 1인시위를 계속 하기도 했다죠. 이런 일들은 누가 다 시켰을까요? 이재선씨는 이재명으로부터 언급한 이런 괴롭힘을 받은 몇년후 우울증이 발병하여 치료를 받은 것입니다. 강제입원시도 당시에는 심리검사에서 정상소견이 나왔고 이러한 사실은 법정에서 증언되어 기사화도 되었습니다. 그러니까 이재명은 정상인을 정신병으로 몰아 자신의 산하 보건소장에게 압력을 넣어 진단을 받아내고 강제입원까지 시키려 한겁니다. 밑에 판결문 발췌부분을 보시면 이러한 사실이 전부 인정되어 있습니다. 형의 패륜때문에 형수에게 쌍욕을 했다는 주장도 거짓입니다. 형수에게 한 쌍욕은 가족간의 폭행사건이 나기 한달전의 일이었습니다. 8. 이재선씨에게 위의 협박문자를 보낸 사람은 이재명의 수행비서이자 최측근이었던 백모씨로, 막말 욕설등등의 파문을 일으켜 해임되고도 마을버스 회사에서 뇌물을 받아 실형을 살기도 했습니다. 9. 이재명이 토론회에서 형을 정신병원에 강제입원 시키려하지 않았다고 한것은 상대 토론자의 질문에 의한 것이라 ‘적극적 거짓말’이 아니라는 이유로 대법원 전원 합의체에서 7:5로 아슬아슬하게 무죄가 되었습니다. 10. 하지만 이재명이 형 강제입원 시키라고 밑에 있는 사람들을 판결문에 나온대로 저렇게 달달볶고 브라질에 출장가서까지 관련 사항들을 챙길 정도였으면 토론회에서 자신이 하는 말이 거.짓.말.인.줄. 스.스.로. 충.분.히. 인.지.하고 있었을텐데 무죄를 주는게 과연 맞는지 수긍하기 어렵습니다. 유죄를 주장하는 판결문의 반대 의견을 읽어보면 매우 상식적이고 납득가능합니다. 2) 원심판결 이유와 적법하게 채택된 증거에 의하여 인정되는 다음과 같은 사실에 따르면, 피고인은 자신의 지휘와 감독을 받고 있는 ○○구보건소장 등에게 공소외 3에 대한 정신병원 강제입원을 지시하고 독촉하였다. 가) 피고인은 2012. 4. 초순경 직접 또는 비서실장 공소외 7을 통하여 ○○구보건소장 공소외 1에게 공소외 3에 대한 구 정신보건법 제25조에 따른 강제입원이 가능한지 검토해 보라고 지시하였다. 공소외 1은 검토 결과 피고인에게 여러 차례에 걸쳐 위 강제입원 절차 진행이 불가능하다는 취지로 보고하였는데, 피고인은 그때마다 구 정신보건법 제25조의 해석상 강제입원 절차가 가능하다는 견해를 개진하면서 공소외 1에게 재검토를 지시하거나 위 강제입원 절차를 진행하라는 취지로 지시하였다. 나) 피고인은 2012. 4. 초순경 공소외 1에게 ‘공소외 3의 가족들을 설득할 수 있도록 △△시 정신건강센터의 센터장 공소외 2로부터 공소외 3이 현재 치료가 필요하다는 취지의 평가문건을 받아오라’는 취지로 지시하였다. 이에 따라 공소외 1은 공소외 2로부터 공소외 3에 대한 평가문건을 받아 피고인에게 전달하였다. 다) 피고인은 위 평가문건에 연필로 ‘공소외 3이 현재 입원이 필요하다’는 취지의 내용이 들어가도록 수정한 다음, 이를 공소외 1에게 주면서 공소외 2로 하여금 위 평가 문건을 그와 같이 수정하게 하라고 지시하였다. 피고인은 평가문건이 수정된 후 재차 공소외 1에게 수정된 평가문건에 ○○서울대학교병원장이나 센터의 직인을 받아오라고 지시하였다. 라) △△시의 2012. 5. 2.자 정기인사에서 ○○구보건소장이 공소외 1에서 공소외 4로 교체되었다. 그 후 피고인은 2012. 6.경부터 2012. 8.경까지 여러 차례에 걸쳐 직접 또는 공소외 7을 통하여 공소외 4에게 공소외 3에 대한 구 정신보건법 제25조에 따른 강제입원 절차를 진행하라는 취지로 지시하였다. 피고인은 2012. 6. 13.경부터 2012. 6. 22.경까지 브라질에 출장을 가 있는 동안에도 공소외 4와 여러 차례 통화하면서 위와 같이 지시하고 그 절차 진행을 재촉하였다. 마) 피고인은 2012. 8. 27.경 공소외 4와 ○○구보건소 직원 공소외 8, 공소외 9에게 현재 공소외 3에 대하여 구 정신보건법 제25조 제2항에 따른 절차는 완료되었으니 그 다음 절차를 진행하라는 취지로 지시하기도 하였다. 당시 피고인은 공소외 4, 공소외 8, 공소외 9에게 ‘일처리 못하는 이유가 뭐냐. 사표 내라. 합법적인 사항을 처리하지 않는 것은 직무유기이다. 징계를 줄 것이다’는 취지로 질책하기도 하였다. 바) 피고인은 2012. 9. 13.경 및 2012. 9. 17.경 직접 또는 공소외 7을 통하여 공소외 4 및 공소외 8 등 ○○구보건소 관계자들에게 ‘현재 단계에서 구 정신보건법 제25조에 따른 강제입원 조치가 가능한지’에 관하여 법제처, 보건복지부 등 유관기관에 유권해석을 문의할 질의서를 작성하도록 지시하기도 하였다. 너무 길어서 읽기 힘드신 분들을 위한 요약정리 : 이재명은 성남시장 재임시절 본인의 시정을 비판해 사이가 나빠진 친형을 정신병으로 몰아 시장이었던 자신의 권력을 이용해 강제 입원시키려고 산하 보건소장등에게 압력을 행사했습니다. 이러한 것은 판결문에도 인정되어있는 사.실.입니다. 묻고싶습니다. 자신을 비판한다고 하여 본인이 가진 권력으로 가족조차 강제 입원시키려던 정치인, 정치인의 자격이 있겠습니까? (+) 이재선씨가 박사모였다는 주장에 관해 - 이재명과의 갈등이 있기전 이재선씨는 민주당 지지자였고 시민단체에서도 활발히 활동했으며 이재명이 성남시장 당선되는데도 많은 도움을 주었습니다. 박사모에 흘러들어가게 된 계기는 이재명이 온갖 수단을 동원해 갖은 방법으로 괴롭히는데도 이재선씨의 말을 들어주는 곳이 아무데도 없었기때문입니다. 그 박사모에서조차 재정의 불투명성을 비판하다 얼마못가 쫓겨나신 걸로 압니다. 이재선씨는 잘못된 것은 잘못됐다고 말해야했던 성격의 사람이었을 뿐입니다. 공개적으로 자신의 시정을 비판했다하여 그 가족까지 권력을 동원하여 집요하게 괴롭힌 이재명의 삐뚤어진 인성과 위험한 가치관과는 비할바가 아닙니다.
우리는 현대가 일구어놓은 풍요로움에 잠겨 살아간다. 그래서인지 우리는 고통과 곤경을 겪지 않고 사는 것을 당연한 일처럼 생각한다. 삶이 우리의 그런 생각과 영 딴판으로 흘러간다면, 우리는 누가 누가 잘못해서 그렇다거나 어떤 체재가 잘못돼서 그렇다는 식으로 누군가를 쉽게 비난한다. 뿐만 아니라 우리는 어긋난 상황을 돌이키고 만회하기 위해 대부분의 시간을 쏟아 붓는다. 그리고 남을 도울 만한 여력이나 시간은 조금도 남지 않게 된다. 이런 사고방식은 이제 보편화된 삶의 궤도로 자리 잡았다. 스트레스는 멀리하고, 안위와 안전과 편리함만이 인정받는 세상이 된 것이다. 뿐만 아니라 어떤 이들은 하나님을 섬기거나 사역을 생각할 때 자기 안위라는 제한선을 둔다. 교회도 마찬가지다. 자기 안위하는 테두리선을 긋고, 오직 그 안에서만 성장을 추구한다. 믿음을 소유했다는 이들도 자신을 불편하게 하거나 곤란을 겪게 하거나 위험에 빠지게 하는 일은, 설령 성경이 권하는 정상적이고 옳은 일이라 해도, 감히 그쪽에 발을 디디려 하지 않는다. 나 역시 동료 그리스도인들과 대화를 나누는 가운데 ‘자네와 자네 가족을 위험에 처하도록 해서는 안 된다’는 식의 말을 종종 접하곤 한다. ‘안전과 안위에 대한 전적인 추구’는 의문의 여지가 없는 절대 가치가 되어버렸다. 21세기를 살아가는 그리스도인들은 이러한 가치관에 물들어버려 자신이 무엇을 잘못하고 있는지조차 모르고 있다. 갈보리로 올라가는 길을 우리 스스로 선택하지 않을 때, 하나님께서는 사도 시대에 한 곳에 모여 있으려 했던 성도들에게 그러셨듯, 우리 역시 억지로 흩으실지도 모르겠다. 우리가 자원하는 마음으로 우리 십자가를 지고 예수님을 따르지 않는다면, 그 십자가는 우리에게 억지로 지워져 갈보리의 길을 걷게 만들 것이다. 그러나 지금 경고에 귀 기울이고 성경이 말하는 진실에 눈뜨는 것이 낫다. 이 타락한 세상을 살아가는 모든 존재는 고통으로부터 자유로울 수 없으며 곤경으로부터도 자유로울 수 없다. 우리의 유한함 때문에 우리의 부패함 때문에 우리 입에서 탄식이 끊이지 않을 것이며 우리를 부르신 그 부르심 때문에라도 고난이 사라지지 않을 것이다. 좌절은 당연한 것이며, 실망도 당연한 것이며, 아픔도 정상적인 것이다. 갈등, 박해, 위험, 압박, 이 모든 것들이 21세기를 살아가는 우리가 겪어야 하는 정상적인 현실이다. 그럼에도 이 모든 것들을 배제한 채 살아가려는 사고방식을 가진 자라면 그는 현실로부터 괴리되었을 뿐만 아니라 그리스도로부터도 멀어진 자가 될 것이다. 골고다는 예루살렘이라는 도시와 결코 떨어져 있지 않았다는 사실을 기억하라. 그렇기에 이 모든 것들은 우리에게 인내를 요구한다. 삶이 고통스럽고 절망스러울 때조차 우리는 어떻게 이웃을 끊임없이 사랑하고 섬김을 실천할 수 있을까? 인내의 뿌리는 무엇인가? 이러한 물음들이 우리가 살아가는 이 땅에서 참으로 중요하기에 신약 성경에서 인내라는 주제가 두드러지게 강조되고 있는 이유가 되기도 한다. ‘인내’는 잠깐 다루고 마는 가벼운 주제가 아니다. 그렇기에 예수님께서도 다음과 같이 말씀하지 않으셨던가? “끝까지 견디는 자는 구원을 얻으리라.” 성경은 우리에게 되풀이해서 명령한다. 우리를 넘어뜨리고 미혹하고 쓰러뜨리며 굴복하게 하는 대적에 맞서 “견고하게 서라”고 말이다. 인내는 선물이다. 내 의지만 갖고서는 내일 아침잠에서 깨어났을 때 내가 여전히 믿음을 갖고 있으리라는 보장이 없기 때문이다. 내 의지만으로는 어느 것도 결정적이거나 최종적일 수 없다. 그것은 하나님께 달렸다. 그 절벽 끝에서 안전지대로 물러날 수 있었던 것은 전적으로 주님의 은혜 덕분이었다. 우리 같은 인간은 의지할 만한 대상이 되지 못한다. 믿음의 위기가 찾아올 때 우리 안에 있는 의지라는 것은 약하고 쉽게 부러지기 딱 알맞기 때문이다. 여기에 질문이하나 생긴다. 그렇다면 그 약하디 약한 의지를 붙잡아 믿음으로 하나님께 내려놓을 자는 누구인가? 우리가 누리는 인내는 특별한 힘을 소유하고 있다. 우리는 끝까지 인내하기 위해 대단한 노력을 기울이지만, 그것은 아주 특별한 방식으로 이루어지며, 곧 하나님이 공급하시는 능력 안에서 그렇게 한다. 우리는 떨며 구원을 이룬다. 우리가 인내하는 것이 얼마나 큰 문제인지 알기 때문이며, 우리 안에, 세상 안에, 그리고 사단이라는 존재가 그 인내를 이루는 데 얼마나 큰 장애물인지 알기 때문이다. 하지만 우리는 자포자기할 정도로 염려하며 떨지는 않는다. 우리는 결코 포기하지 않는다. 인내를 위해 우리가 기울이는 모든 수고와 분투는 깊은 확신 가운데 이루어지기 때문이며, 곧 우리가 우리의 능력으로 수고하지 않고 오직 하나님의 능력으로 수고하기 때문이다. 성경은 우리에게 믿음과 순종으로 인내하라고 요청한다. 그것은 곧 그리스도가 값 주고 사신 은혜, 하나님의 능력을 얻게 하는 은혜를 신뢰하라는 요청이기도 하다. 하나님의 은혜는 먼저 죄 사함과 의의 전가라는 선물을 말한다. 또 하나님은 은혜는 선한 싸움을 싸우게 하며 선한 행실을 넘치도록 하게 하는 능력이라는 선물을 말한다. 우리가 애쓰는 모든 인내의 목표는 그리스도가 우리의 영광스러운 하나님으로 세상에 드러나게 하기 위함이다. 끝까지 인내하도록 요청하는 성경의 명령을 받은 우리는 이것을 위해 기도해야 하며 또 하나님께서 그 인내를 선물로 주실 것을 신뢰해야 한다. 우리의 싸움과 달음질과 인내는 철저히 하나님 중심적이며, 그리스도를 높이는 것이며, 성령에 전적으로 의존하며, 약속을 통해 주어지는 삶이다.
실천신학자인 워터 헨릭슨(W. Henlikson)은 ‘제자는 태어나는 것이 아니라 만들어 지는 것’이라고 했습니다. 제자란 그리스도를 따라가는 과정과 삶을 통해 제자화 되어 가며 건강한 그리스도인으로 변화되어져 가는 사람을 말합니다. 같은 맥락에서 선교신학자인 보쉬(D. J. Bosch)도 그리스도인들을 가리켜 ‘도상 위에 있는 존재’라고 했습니다. 즉 미숙에서 성숙으로, 부족에서 완전함으로, 결핍에서 충만으로 나아가는 사람들이 그리스도인들이라는 의미입니다. 그렇다면 오늘 우리들은 우리 자신 스스로에게 이런 질문을 던져야만 할 것입니다. ‘나는 지금 어디에서 어디로 나아가고 있는가?’ 또한 ‘나는 지금 무엇에서 무엇으로 만들어져 가고 있는가?’ 하는 질문입니다. 내가 믿기로는 그리스도인의 위기는 결코 외부적인 어떤 재화와 소유의 있고 없음에 있는 것이 아니라 바로 이런 자기 존재론적 정체성에 대한 자기 각성과 물음이 없다는 것이라고 믿습니다. 그러므로 우리는 우리 자신에게 매일 물어야 합니다. 묻되 내가 무엇을 얻어야 할지, 쟁취해야 할지를 묻는 것이 아니라, 나는 지금 어디에서 어디로 가고 있고, 무엇에서 무엇으로 만들어져 가고 있는지를 물어야 할 것입니다. 그리고 우리는 이런 물음에 대한 답을 욕망이 지배하고 있는 세상에서 찾을 것이 아니라 성경에 찾아야 합니다. 성경은 모든 인생의 물음에 대한 답이기 때문입니다. 오늘 본문 역시 이런 인생의 궁극적인 질문에 대한 답을 품고 있습니다. 본문 2절을 주목해 봅시다. “은 나팔 둘을 만들되 두들겨 만들어서 그것으로 회중을 소집하며 진영을 추ㄹ발하게 할 것이라”고 했는데 이 구절의 핵심은 ‘은덩이가 은 나팔’이 되게 하라는 것입니다. 그렇다면 어떻게 은덩이가 은 나팔이 될 수 있을까요? 이 땅에 있는 모든 은덩이가 다 은 나팔이 되는 것은 아닙니다. 은 나팔 전문가에게 붙잡히는 은덩이만이 은 나팔로 다시 태어나게 됩니다. 조금 못생겨도, 질이 좋지 않아도, 색깔이 곱지 못해도 은 나팔 전문가에게 잡히기만 하면 희망이 있습니다. 은덩이 자체의 능력 때문이 아니라. 전문가의 재창조 하는 능력 때문입니다. 우리 인생도 인생을 재창조시키시고 변화시키시는 전능하신 하나님의 손에 붙들리면 됩니다. 이것이 인생의 해법입니다. 그러나 많은 경우, 사람들은 세상의 재미에 이끌려 쾌락에 붙들리고, 정치와 권력 그리고 자기의 꿈과 생각과 편견에 붙들려 헤어 나오지 못하고 있습니다. 술과 마약과 같은 것에 붙들려 끊지 못하고 노예가 되어 살아가기도 합니다. 이런 모든 것에서 벗어나 하나님의 손에 붙들려야 합니다. 때 묻고 불순물이 섞인 은덩이라 할지라도 하나님 손에 붙들리기만 하면 하나님은 마침내 우리를 아름다운 은 나팔로 다듬어 가시고 만들어 가십니다. 꼭 기억하시기 바랍니다. 내 인생의 새로운 변화와 가치로운 삶은 오직 하나님의 손에 붙들리는 방법 외에는 없습니다. 전문가이신 하나님 손에 붙들릴 때 하나님께서는 마침내 우리를 가장 아름다운 은 나팔로 재창조해 내실 것입니다. D. L. 무디 목사님은 일찌기 “위대한 인생을 살고 싶은가 그러면 하나님께 붙들리라”고 외치셨습니다. 은덩이는 은덩이 그 자체에 가치가 있어서 은덩이 자체가 주는 기쁨이 있습니다. 즉 소유의 기쁨입니다. 이 소유의 기쁨이 종종 은덩이가 더 큰 기쁨으로 나아갈 수 있는 길을 가로막는 것이 되기도 합니다. 우리는 그 소유의 기쁨을 넘어서야 합니다. 어떻게 넘어설 수 있을까요? 그렇습니다. 은덩이로서 누리는 기쁨보다 더 큰 은 나팔만이 누릴 수 있는 기쁨을 알아야 합니다. 그것이 무엇일까요? 사명의 기쁨입니다. 은덩이는 소유의 기쁨만을 주지만 은 나팔은 사명의 기쁨을 줍니다. 은덩이는 결코 알 수도 느낄 수도 없는 기쁨이 은 나팔에게 있습니다. 여러분들이 지금 어떤 기쁨은 누리고 있습니까? 은덩이의 기쁨입니까? 은 나팔의 기쁨입니까? 사도 바울도 하나님의 손에 붙들리기 전에는 은덩이의 기쁨에만 머무르는 사람이었습니다. 자기가 소유한 지식, 지위, 명예, 권세가 그가 가진 기쁨의 전부였습니다. 그러나 하나님의 손에 온전히 붙들린 뒤에는 기쁨의 이유가 바뀌었습니다. “주 안에서 항상 기뻐하라 내가 다시 말하노니 기뻐하라”(빌4:4) 진정한 기쁨이란 ‘주 안에서’만 가능하다는 고백입니다. 하나님의 손에 붙들리고 난 뒤에 바울은 진정한 기쁨이 무엇인지를 알게 되었습니다. 은덩이적인 소유의 기쁨에서 은 나팔적인 사명의 기쁨을 누리는 사람이 된 것입니다. 여러분들이 바로 이런 은 나팔로서의 기쁨을 알고 누리는 성도들이 되기를 바랍니다. 좋은 소리를 내는 은 나팔이 되려면 먼저 속이 다듬어져야 합니다. 은덩이는 원래 소리가 없는 금속입니다. 은은 금속가운데서도 마찰소리가 가장 작습니다. 대부분의 금속들은 금속에 따라서 부딪칠 때마다 은은하든지 또는 날카로운 소리든지 저 마다의 소리를 냅니다. 하지만 은은 거의 소리를 내지 않습니다. 이런 현상을 성도들로 비유하면 이렇게 이야기 할 수 있을 겁니다. 즉, 이 세상에는 은덩이 같은 성도가 있고, 은 나팔 같은 성도가 있습니다. 무슨 뜻일까요? 말씀을 먹기만 하고 아무 소리도 내지 못하는 은덩이 같은 성도와 세상을 향해서 담대하게 복음을 외치며 예수님을 전하는 은 나팔과 같은 성도가 있다는 말입니다. 그러면 어떻게 우리들이 세상을 향해서 복음을 외치는 은 나팔 같은 성도가 될 수 있을까요? 그렇습니다. 다시 말씀드리지만 은덩이가 소리를 내기 위해서는 자신의 속을 가득 채우고 있는 은덩이를 비워내야만 합니다. 공명이 가능하려면 속을 비워야만 합니다. 속이 다듬어 지고 청아해 져야 나팔의 기능을 할 수 있습니다. 그래서 하나님은 우리를 붙잡으시자마자 우리를 은 나팔로 만드시기 위해서 우리의 속과 내면을 다듬기 시작하십니다. 우리의 내면에 쌓여있는 하나님 보시기에 좋지 않은 것들, 죄의 불순물들, 욕망의 찌꺼기들을 찍어내시고, 갈아내시고, 청소해내기 시작하십니다. 은 나팔은 “두들겨 만들”(2절) 듯이 때로는 강제적인 방법도 쓰시고, 위로도 하시면서 우리의 속을 다듬어 가십니다. 하나님께서 보실 때 가장 완벽한 은 나팔이 될 때까지, 가장 아름다운 소리를 낼 때까지 하나님께서는 우리의 속을 다듬어 가시는 일을 결코 멈추지 않으십니다. 마침내 이렇게 다듬어진 은 나팔에서만이 가장 아름다운 소리, 즉 위대한 신앙고백이 울려 퍼지게 됩니다. 서머나의 감독 폴리갑은 86세까지 사역을 하며 로마 위정자들로부터 박해를 받다가 결국 화형에 처해졌습니다. 박해자들이 화형 직전에 지금이라도 예수님을 모른다고 부인하면 풀어주겠다고 회유할 때 “하나님은 평생 나를 모른다고 하시지 않았는데, 내가 어찌 하나님을 모른다고 부인하겠는가?” 라는 고백을 남기시고 순교하셨습니다. 이것이 바로 참된 하나님의 은 나팔의 모습입니다. 이것이 바로 은 나팔이 낼 수 있는 가장 아름다운 나팔 소리입니다. 그런데 나팔도 다 똑같지가 않습니다. 어떤 나팔은 잘 만들어졌음에도 불구하고 자기가 내고 싶은 소리만 내는 나팔이 있습니다. 자신의 기분과 만족을 채우기 위한 감정처리용 나팔로 본질이 변질된 경우입니다. 그러나 하나님께서 모세에게 만들라고 명령하신 은 나팔의 사용목적은 그런 용도가 아니었습니다. 하나님의 계시 전달용이었습니다. 이 나팔을 통해서 하나님의 생각과 뜻이 세상과 백성들에게 전달하고 선포하는 것이 목적이었습니다. 성경에 나오는 모든 위대한 신앙적 인물들이 바로 이런 하나님의 은 나팔과 같은 사람들이었습니다. 하나님의 계시를 전달하는 계시 전달용 은 나팔로서의 삶을 살았습니다. 에스겔은 바벨론에 보내신 하나님의 은 나팔이었습니다. 요나는 니느웨 성에 보내진 하나님의 은 나팔이었습니다. 에스더는 구스 온 땅에 보내진 하나님의 은 나팔이었다. 이들은 모두 하나님께서 보내신 그곳에서 죽으면 죽으리라는 믿음으로 하나님의 은 나팔로서의 사명을 다했습니다. 사랑하는 성도 여러분! 마찬가지로 우리들 역시 지금 우리들이 살고 있는 그곳에 보내어진 하나님의 은 나팔들입니다. 이제 우리들은 은덩이를 넘어서서 은 나팔이 되어야만 합니다. 우리의 인생과 삶의 의미가 여기에 있습니다. 지금 내가 있는 삶의 자리에서 하나님의 계시의 도구가 되어야만 합니다. 계시의 전달자가 되어야 합니다. 복음의 전파자가 되어야 합니다. 이것이 우리를 향하신 하나님의 뜻과 기대하심입니다. 여러분들이 이런 하나님의 뜻과 기대하심에 충실한 성도들이 되기를 소망합니다.
인포뱅크 아이액셀은 2015년 출범한 인포뱅크 독립부서 중 한 곳이다. 같은 해 팁스 운영사로 선정, 2018년 중기부 액셀러레이터로 등록을 마쳤다. 현재까지 초기 투자를 진행한 곳은 100여 곳으로 투자 단계는 초기부터 프리시리즈A까지다. 투자 영역은 전 분야지만 인포뱅크만의 철학에 따른다. 홍 대표는 “우리가 투자한 회사에 도움을 줄 수 있어야 한다”며 “투자만 하는 게 아니라 기술, 마케팅 등 지원이 필요한 곳에 투자하는 걸 선호한다”고 설명했다. 인포뱅크가 스타트업에 눈을 돌리게 된 건 2006년 기업메시징 B2B 서비스로 상장한 이후 기업 내부에 새 바람이 필요했기 때문이다. 돌파구를 찾기 위해 B2C 서비스를 개발하거나 사내벤처도 운영해봤지만 지속성이 약하다고 봤다. 고민이 깊어지던 중, 프라이머 파트너사로 참가하며 스타트업과 만났다. 홍 대표는 “스타트업이 거의 목숨을 걸고 하는 게 보기 좋았다”고 기억했다. 이미 덩치가 커진 상황에서 스타트업처럼 빠르게 결정하고 혁신을 이루는 것이 어렵다면 스타트업과 운명공동체로 동반 성장하겠다는 게 당시 결정이었다. 주연이 아닌 특급 조연을 자처한 것도 이런 배경에서다. 인포뱅크 아이액셀은 강력한 특허(IP) 포트폴리오 구축을 내세운다. 세상에 없는 서비스를 시작하는 스타트업이라면 시작부터 최대한 많이 특허로 방어막을 만들어놓고 시작한다는 취지다. 사업초기부터 스타트업과 머리를 맞대고 최소 30개부터 많으면 100개까지 특허 포트폴리오를 구축한다. 스타트업이 성장할수록 특허가 기업가치를 높이고 사업을 보호하는 장치가 될 것이라는 기대다. 현재까지 90여개 기업과 약 1,300 특허 포트폴리오를 구성했다. 홍 대표는 “투자를 결정할 때 아이템, 시장, 팀이 주로 검토하지만 진입장벽 또한 중요시 살핀다”며 “사업이 어느 정도 성장한 이후 후발 주자나 대기업 경쟁사가 쉽게 진입할 수 있는지를 묻는 것도 그 중 하나”라고 말했다. 이런 상황에서 특허는 경쟁사 진입을 차단하거나 늦추는 방어막으로 작용한다. 경쟁사가 시장에 진입하기 위해 특허를 무효화하기 위한 소송 등을 진행할 수 있지만 그 자체가 자원과 시간을 막대하게 써야 하는 일이다. 누군가 총대를 매고 특허를 무효화한다고 하면 다른 기업들도 그보다 노력을 덜 들이고 시장에 시장에 진입할 수 있다. 모든 리스크를 감당하면서까지 특허를 무효화한다 해도 성공 여부는 미지수라다. 특허 포트폴리오를 촘촘히 짜는 것도 이 때문이다. 투자 유치에도 유효한 수단이다. 후발주자 진입 가능성을 원천적으로 차단한다면 기업 가치 또한 높게 평가받을 것이라는 견해다. 홍 대표는 “예를 들어 단일 서비스로 특허 300개를 보유한 기업은 2년 만에 기업가치 400억을 돌파했다”며 “미국에서는 M&A 시 첫번째로 고려하는 게 특허 포트폴리오 유무다. 있고 없고의 차이가 가업가치 10배, 100배를 좌우한다”고 했다. 현재 인포뱅크 아이액셀이 위치한 건물에는 특허 사무소와 특허컨설팅이 자리잡고 있다. 홍 대표는 “덕분에 스타트업과 특허 관련 문제를 풀어야할 경우 발 빠르게 대처할 수 있다”고 전했다. 이밖에도 스타트업과 외부 전문가의 만남을 주선하는 런치 2.0, 매 달 새로운 주제로 열리는 멘토링 프로그램, C레벨 모임인 ixl, 밸류애드 프로그램 등 스타트업 성장을 위한 다양한 액셀러레이팅 프로그램을 진행하고 있다. 이밖에도 매년 6차례 IR을 통해 벤처캐피탈 심사역과 투자 유치를 필요로 하는 기업 4~8곳을 한 자리에 모으고 투자 유치 발판을 만들고 있다. 현재까지 투자한 100개 기업 중 후속투자를 유치한 기업은 65곳으로 팁스 팀은 35곳이다. 인포뱅크 아이액셀은 올해도 20개 스타트업에 초기 투자를 진행할 예정이다. 투자 규모는 30억 원이다. 지난해 개인투자조합 1호를 조성하며 규모가 더 커질 것이라는 전망이다. 중장기적으로는 기업형 벤처캐피탈(CVC) 출범도 염두에 두고 있다. 홍 대표는 “초기 스타트업 발굴, 지원을 통해 쌓인 노하우를 발휘할 수 있는 마이크로 CVC 형태가 될 것”이라고 전했다. “움츠렸다 뛰는 개구리가 멀리 뛴다. 너무 움츠리면 넘어져서 뛰지 못하니 지금 시점에는 내 안을 한 번 들여다보고 내실을 다질 수 있길” 코로나19 확산 여파로 스타트업의 대외활동이 줄어든 가운데 홍 대표는 “지금까지의 사업을 되돌아보는 시간을 가지며 그동안 놓친 것이나 중요한 점을 점검하고 앞으로의 내실을 다지는 기회로 삼았으면 좋겠다”고 응원의 말을 남겼다.
고객이 브랜드 첫인상을 정하는 데는 단 1초도 걸리지 않습니다. 모든 연구 결과는 첫인상이 판매와 브랜드 인지도 재고에 얼마나 중요한지를 강조합니다. 소비자에게 노출되는 창구가 제한적인 온라인 쇼핑몰 시장에서 첫인상은 브랜드 디자인의 거의 모든 것입니다. 첫인상 외에도 온라인 쇼핑몰 분야에서 중요하게 고려되는 또 다른 분야는 바로 패키징입니다. 패키징은 앞에서 이야기했듯 얼마 되지 않는 고객과의 접점 중 하나입니다. 탄탄한 브랜딩을 구축한 경우 고객은 더 쉽게 지갑을 열게 됩니다. 만약 이 제품이 일반적인 택배 상자에 아무런 추가 요소 없이 도착한다면 고객은 큰 감흥을 얻지 못할 것입니다. 그런데 만약 특별 제작된 브랜드 맞춤형 상자에 자필로 쓴 편지가 함께 도착한다면 어떨까요? 분명 고객에게 당신의 브랜드는 특별한 인상을 줄 것입니다. 고객에게 왜 특별한 경험을 제공해야만 할까요? 이것은 당신의 브랜드를 인지시키는 창구이기 때문입니다. 당신의 브랜드가 아무리 저렴한 물건을 판매하거나 고급 제품을 잘 구성해 판매한다고 해도 일반적인 고객은 수많은 인터넷 쇼핑몰 중에서 당신의 브랜드를 기억하지 못하고, 입소문 마케팅은 실패할겁니다. 당장의 이윤을 위해서 고급 제품을 저렴한 비닐 봉투나 상자에 담아 배송한다면 고객은 제품만을 기억할 뿐 당신의 브랜드 가치에 대해서 아무런 감흥을 느끼지 못할 것 입니다. 이 경우 고객이 제품에 만족하게 된다고 해도 당신 브랜드의 제품 재구매 확률은 현저히 적을 것입니다. 특히 저렴한 제품 가격을 통해 구매한 고객일 수록 다음 제품을 구매할 때는 더 저렴한 경쟁사를 찾을 것입니다. 고객은 서비스와 제품 품질에 아무리 만족하더라도 브랜드 충성심은 해당 제품을 판매한 기업에게 돌아오지 않습니다. 고객이 아무리 제품을 좋아하더라도 브랜드를 기억하지 못한다면 좋은 제품과 서비스는 소용이 없습니다. 패키지 너무 저렴한 경우 고객은 품질 보증과 제품의 퀄리티에 대한 의문을 갖습니다. 이렇게 한 번 인지된 부정적 감정은 쉽게 돌이킬 수 없습니다. 전문 리서치 결과를 제쳐두고서라도 브랜드 디자인 패키지가 왜 중요한지는 이제 상식입니다. 고급 제품을 검은 비닐봉지에 담아 선물한다면 받는 사람은 그 제품을 더이상 고급 제품으로 느끼지 않을테니까요. 이를 제대로 이해한 브랜딩을 선보인 브랜드로는 바로 Trunk Club이 있습니다. 이 업체는 골판지 상자를 여행 가방의 모양으로 디자인했습니다. 또한 배송 시 각 패키지 상자에 개별화된 메모를 포함해 각별히 친근한 인상을 강화하고, 소비자가 느끼는 거리감을 좁힙니다. 이런 디테일은 고객에게 당신의 브랜드를 각인시킬 수 밖에 없습니다. 인스타그래머블(Instagrammable)하다는 말 들어보셨나요? 보기 좋은 것은 인스타그램에 공유하기도 좋습니다. 요즘은 모든 사람이 소셜 미디어 채널을 한 개 이상 구독하고 있습니다. 이들은 매일 유료 광고 뿐 아니라 친구들이 작성한 콘텐츠를 확인합니다. 비싼 유료 광고에 비용을 지불하지 못한다면 어떻게 해야 할까요? 답은 ‘사용자 주도 콘텐츠’에 있습니다. 최근 유튜브와 인스타그램에서 급격히 떠오른 트렌드로는 언박싱(unboxing) 비디오가 있습니다. 이중 몇몇 영상은 수백만 건의 조회수를 기록합니다. 브랜드 맞춤형 패키지 제작에 약간의 비용과 노력을 투자하면, 이런 입소문 마케팅을 통해 수많은 잠재 고객들에게 도달할 수 있습니다. 강렬한 그래픽과 타이틀로 선반에서 고객을 유혹하는 시대는 지났습니다. 당신이 통신판매업을 선택해 인터넷에서 물건을 판매한다면 더이상 다른 제품들과 같은 선반 위에 진열되어서 경쟁하는 것이 아님을 인지해야 합니다. 이전의 전통적인 포장 디자인이 ‘진열대에서 선택되기 위함’ 이었다면 이제는 차별화된 브랜드를 구축해 더 특별한 경험을 제공하여 충성 고객을 만들고, 구매자가 웹사이트를 지속적으로 방문하게끔 하는 것이 중요합니다. 고객에게 밀접하게 다가갈 수 있는 개인화된 메시지를 패키지에 담고, 고객이 브랜드를 다시 기억할 수 있게끔 브랜딩에 집중하세요. 온라인에서 몇 번의 클릭을 통해 제작 전 패키지 디자인을 예측할 수 있습니다. 당신이 초보 디자이너거나 패키지 전문가가 아니더라도 미리 실수를 방지하고 쉽게 디자인을 마칠 수 있지요. 패커티브의 국내 최초 온라인 패키지 솔루션을 이용해 박스를 만들고 결제를 마치면 짠! 며칠 후 사무실까지 배송된 상자들을 확인할 수 있을 것입니다. 당신 제품의 포장박스 주문제작을 원하신다면 더 자세한 정보를 위해서 패커티브의 블로그를 구독하고 홈페이지에 방문해 주세요.
기독청장년면려회 전국연합회(회장 윤경화 집사, 이하 전국CE)가 22일 경북 안동시 풍산읍 계평리에 위치한 100주년 기념교회 부지(안동사랑의교회)에서 한국CE창립 100주년 기념대회를 개최했다. 이 행사는 코로나 사태로 인해 3차례 연기된 끝에 진행됐다. 1부 감사예배에서는 회장 윤경화 집사의 사회로 26대 증경회장 홍광 장로가 기도하고, 지나온 100년의 신앙을 지켜온 선배 및 현 임원들이 함께 CE 강령(증경부회장 배영화 장로, 부회장 김재규 집사)과 CE 3대 결의(증경부회장 정준영 장로, 부회장 정순진 집사)를 다짐했다. 이어 대구경북CE협의회 회장 전상욱 집사가 성경봉독하고 총회장 소강석 목사가 설교하고 부총회장 배광식 목사가 축도했다. “우리의 젊음 하나님께 바치자”는 제목으로 메시지를 전한 소강석 목사는 “CE맨들이 젊은피와 가슴을 하나님 앞에 드렸기 때문에 우리 교단이 이렇게 성장했다. 한국교회가 제2의 전성기를 맞이하는 데 전국CE가 귀하게 쓰임받길 바란다”고 말했다. 이어진 2부 기념식에서는 100주년 준비위원회 사무총장 김경환 장로가 사회를 맡았고, 100년의 역사 영상 시청 이후 증경부회장이자 면려부 회계인 안수연 장로, 첫 여성 부회장 출신 곽나원 권사, 부회장 석도희 장로, 협동총무 강성심 집사가 비전선언문을 낭독하며 새로운 100년의 시작을 알렸다. 또 전국CE는 총회장 소강석 목사를 명예 CE회원으로 추대하고 CE 조끼와 배지를 전달했다. 기념사를 전한 소강석 목사는 “전국CE는 한국교회의 빛이요, 꽃이고 청춘의 심장과 같다. 청소년과 청년들에게 십자가의 복음을 심었으며, 미래의 푸른 꿈을 꾸게 했다”면서 “이 아름다운 궤적이 불멸의 궤적으로 이어지길 바라고, 교회가 쓰러져 가는 시대에 하나님 나라를 세우는 굳건한 역할을 하길 바란다”고 말했다. 전국CE 회장 윤경화 집사는 “격변의 시간 속에서 나라의 근대화와 어려움 극복에 앞장선 선배들의 열정이 자랑스럽고 감사하다. 전국CE는 그 열정을 본받아 교단의 허리이자 세상의 빛과 소금의 역할을 감당하겠다”고 말했다. 아울러 교회와 나라, 민족을 위해 열정으로 섬긴 CE 선배들에게 공로패를 전달하는 시간이 있었다. 공로패는 시각장애인 무료개안수술 사업에 앞장선 우세현 목사, 세계CE대회를 한국에 개최한 조병헌 목사, 제1호 해외선교교회를 세운 김경환 장로가 수상했다. 또 CE 발상지 교회인 안동교회(김승학 목사)에 100주념 기념 동판을 전달했다. 참석자들은 면려회가를 합창하고 “그리스도와 그 교회를 위하여” 구호를 외치며, 지나온 선배들의 헌신과 섬김을 기억하고 그 발자취를 이어가도록 주어진 사명을 감당하겠다고 외쳤다. 이밖에 총회총무 고영기 목사, 면려부장 김형곤 장로, 한국CE 동지회 회장 손원재 장로, 세계CE 총재 라피 메셀리안 목사, 세계CE부총재 고동운 장로, 전국장로회 회장 박요한 장로, 증경부총회장 이호영 장로 등이 격려사와 축사로 한국CE 100주년의 기쁨을 함께 나누었다. 아울러 새에덴교회(소강석 목사)는 이날 CE 발전기금 및 기념교회를 위한 후원금을 전국CE에 전달했으며, 새로남교회(오정호 목사), 대구내일교회(이관형 목사), 대구CE(회장 박남준 장로)도 함께 힘을 보탰다. 전국CE는 또한 어려운 교회 돕기의 일환으로 풍산제일교회(정병일 목사)에 후원금을 전달했다. 100주년 기념교회(안동사랑의교회) 민세홍 목사는 “뒷산에서 눈물로 기도했던 지나온 시간들이 이제 눈물의 씨앗이 자라서 복음의 열매를 맺었다”며 “이곳에서 시작된 복음이 안동지역을 넘어 대한민국 곳곳에 전파될 수 있도록 기도하겠다”고 했다. 100주년 기공예배는 준비위원회 사무차장 임현수 집사의 사회로 진행됐으며, 한국CE 동지회 명예회장 이민호 장로가 교회 건축을 위한 시삽 기도를 드리고, 3번 나누어 시삽을 진행했다. 대회 후 관계자는 “코로나19로 안동교회 장소가 불허되어 기념교회 건축 부지로 옮겨 진행하는 등 어려움이 많았지만, 오히려 100주년 기념교회에서 진행하여 건축의 생생한 현장을 볼 수 있게 된 의미 있는 시간으로 예비하신 하나님의 은혜를 경험했다”며 “전국CE는 이번 기념대회를 위해 사전 신청을 받고 접수한 이들에게 큐알코드를 미리 전송하여 현장에서 확인을 하게 하고, 방역을 철저히 하고 거리 두기를 하는 등 안전하게 행사를 진행했다”고 밝혔다. 또 “100년의 역사를 만들어 준 선배들과 앞으로의 100년을 만들어갈 후배들의 만남과 교류가 있는 기념대회는 많은 의미를 담기에 충분했고, 새로운 100년을 한마음으로 출발하는 기폭제의 장이었다”며 “전국CE는 한국CE 100주년을 맞아 기념사업으로 100주년 기념대회 개최, 100주년 기념교회 건축, 100주년 학술대회, 하기대회, 영적각성집회,100년사 편찬 등 새로운 100년을 준비하며 재도약을 위해 노력하고 있다”고도 전했다.
트리하우스에서 놀아요, 맘껏숲덕진공원에 도착해 처음 간 곳은 맘껏숲이다. 아이들은 나무집을 보자마자 ‘우와’ 하고 환호를 지르며 뛰어간다. 작년 김제에 있는 미즈노 씨네 트리하우스(나무집)에 간 이후 기회만 있으면 나무집에 가고 싶다고 했었는데 평소 소원하던 곳이 눈앞에 나타나자 너무 좋았나 보다.맘껏숲 나무집은 히말라야시다 나무 군락 가운데 자리 잡고 있었는데, 나무 수령이 오래되고, ‘U’자형으로 구부러져 자라면서 위로 가지를 뻗어 왠지 신비한 느낌이 들었다. 듬직한 히말라야시다 나무를 기둥 삼아 목재 계단과 데크, 오두막으로 이루어져 있고, 두 채의 나무집이 흔들다리로 연결되어 있었다. 나무집에 도착한 아이들은 쉼 없이 계단을 오르내리고 나무줄기 주위를 돌아 오두막에 올라와서는 흔들다리를 거침없이 뛰어 지나간다. 얼굴에 땀방울이 송글송글 맺힐 만큼 놀이에 집중하는 것이 얼마 만일까? 아이들과 함께 한참 동안 나무집의 매력에 빠져서 신나고 재미있게 놀았다.트리하우스에서 한참을 놀다가 다음으로 발견한 곳은 커다란 칠판과 거울 벽이다. 아이들은 빨강, 노랑, 파랑 분필을 들고, 저마다 머릿속으로 상상하던 모습을 그리고, 암호와 낙서 같은 문자들을 끄적끄적 칠판 가득 채운다. 예전에 아이들과 함께 작은도서관을 만들 때를 떠올리며, 텅 빈 공간이라도 칠판과 분필만 있으면 아이들은 그 공간을 세상에서 가장 자유롭고 창조적인 에너지가 넘치는 공간으로 만들어 내는 것 같다는 생각이 들었다.체험도 하고 쉬어 가세요, 맘껏하우스맘껏숲 놀이터에서 미끄럼틀을 타고 내려가면 맘껏하우스가 눈앞에 펼쳐진다. 맘껏하우스는 큰 건물은 아니지만 알차다. 체험 프로그램을 하는 공간이 되고, 책을 보는 작은도서관, 그리고 쉴 수 있는 쉼터도 된다. 그 외에도 수유실, 화장실 등 여러 편의시설들이 있고, 놀이터에서 노는 아이들을 바라보며 부모들이 쉴 수 있는 공간도 마련되어 있다.맘껏하우스 안에서 놀이 활동 선생님과 함께 ‘다빈치다리’라고 하는 상호지지구조 만들기 체험을 하였다. 아이들이 처음에는 어려워했지만, 선생님이 친절하고 쉽게 설명해 주시니 금방 따라 만들 수 있었다. 이 외에도 맘껏숲·맘껏하우스에서는 목공 놀이, 자연물로 왕관 만들기, 메타세쿼이아 팔찌 만들기, 미술 놀이 등의 프로그램들이 진행된다고 한다. 건물 밖으로 나오니 밧줄을 이용한 팝업 놀이터가 있었다. 아이들이 다른 어떤 것에도 의지하지 않고 제힘만으로 밧줄을 오르기가 쉽지 않을 텐데, 마치 커다란 범선에서 밧줄을 타고 오르는 해적이라도 된 것처럼 씩씩하게 밧줄을 오른다.건축 작품으로서 맘껏하우스의 특징은 박공 형태의 지붕과 외벽을 둘러싼 나무 루버(Louver, 가느다란 널빤지로 빗대는 창살)이다. 나무로 된 루버가 있어서 주변 환경과 건물이 자연스럽게 연결되고, 빛과 소리가 투과된다. 또한, 루버 안쪽에는 아늑하고 보호받는 느낌을 받게 된다. 특히, 건물 2층 테라스 야외 공간에서 바라본 루버가 만들어 내는 박공지붕의 곡선이 무척이나 수려하고 아름답다. 코로나19 기간 동안 아이들과 같이 갈 만한 실내 공간이 줄어들어 매주 주말이면 전주천·삼천, 동물원, 건지산에 있는 임금님숲·베짱이숲 등 야외 공간에 주로 갔는데, 맘껏숲 생태 놀이터를 보니 아이들과 함께 놀 수 있는 재미나고 안전한 놀이 공간이 하나 더 생긴 것 같다.새롭게 인사드려요, 연화교맘껏숲·맘껏하우스에서 다음으로 향한 곳은 새로 개설한 연화교이다. 연화교는 원래 철재로 된 현수교였는데, 노후화되고 안전 문제가 있어 지난 2018년 철거하고 석재로 새로 지었다. 새로 조성한 연화교는 아이들과 나란히 손잡고 뛰어갈 수 있을 정도로 폭이 넓어졌고, 단단하고 안정감이 있었다. 흔들리는 연화교를 걸으며 연인들이 데이트할 때의 설렘은 예전보다 줄어들었을지 모르지만, 남녀노소 가족들이 함께 올 수 있고, 노약자·장애인 등 거동이 불편하신 분들도 휠체어를 타고 큰 불편함 없이 연화교를 오갈 수 있게 되었다.연화교 북쪽에 아치 형태로 된 계단을 지나는데, 새로운 공간이 나오자 호기심이 발동한 아이들은 폴짝폴짝 뛰어 계단을 올라간다. 전망대 계단 위 난간에 서면 덕진연못 전경이 다 내려다보일 정도로 경치가 좋다. 아마 연화교를 설계한 사람은 수평적인 느낌이 강한 덕진연못과 석재 연화교에서 아치형 계단을 더해 수직적인 느낌을 살려 주려고 하지 않았을까 싶다. 올해 연화정이 완공되기 전까지 아치형 계단이 덕진공원의 훌륭한 전망대 역할을 하게 될 듯하다.계단을 내려가면 지그재그 형태의 구간이 나오는데, 평소 미로찾기 게임을 좋아하는 아이가 ‘미로다!’ 하면서 뛰어간다. 아마도 아이들은 쭉 뻗어 있는 길보다는 숨어 있다가 새로 나타나는 공간에 흥미를 느끼는 것 같다.연화교를 걷다 보면 덕진공원의 주요한 장소인 취향정, 연지교, 청사초롱 등이 다 시야에 들어온다. 지금도 이렇게 아름다운데, 여름에 연꽃이 만발하고, 전통 한옥 연화정도 완공되면 얼마나 더 아름다울까 하는 생각이 든다. 앞으로 연화교와 연화정은 덕진채련(德津採蓮) 풍경을 가장 잘 느낄 수 있는 공원의 새로운 명소가 될 것이다.옛것과 새것이 조화를 이룰 때연화교를 건너 덕진공원 남문 방향으로 걸어가는 길에 신석정 시인, 이철균 시인 등의 문학 시비와 동학농민혁명 전봉준 장군, 김개남 장군 등의 동상과 추모비가 있어 문학과 역사공부를 하기에도 좋은 장소이다. 그 옆 공터에는 전통 그네가 조성되어 있는데, 역시 아이들은 그네를 그냥 지나치지 못한다. 놀이터 그네보다 훨씬 크고 길어 처음에는 좀 무서워했지만 이내 적응하여 바람을 가르며 신나게 그네를 탄다.많은 시민들의 추억과 기억의 공간 덕진공원, 오래전 단옷날 물맞이를 하며 머리를 감았고, 아이들은 소풍을 오거나 오리배를 탔을 것이고, 누군가는 연인과 함께 손을 잡고 건너면 사랑이 이루어진다는 연화교도 건너 보았을 것이다. 아마 지금 맘껏숲에서 뛰어노는 아이들도 십수 년 후에 결혼하고 자기를 닮은 아이를 낳고 가족들과 함께 덕진공원에 오게 되지 않을까. 세월의 흐름에도 변함없이 전주 사람들의 공통의 기억과 추억들을 간직해 온 덕진공원이 새로 조성한 연화교·연화정, 맘껏숲·맘껏하우스를 통해 새로움과 고풍스러움이 조화를 이루는 공간이 되길 희망한다. 또한, 많은 시민들이 덕진공원과 같은 자연환경을 찾아 위로를 받고, 성장하는 아이들의 웃음과 뜀박질 가운데 다시 새로운 계절을 맞이하며 마침내 코로나를 넘어 소중한 일상을 회복할 수 있기를 간절히 바라본다. 글 장우연 \| 전주시 정책연구소 연구원건축과 도시를 전공하고, 2015년부터 전주시 정책연구소에서 도시재생, 마을공동체, 생태도시 관련 정책을 연구하고 있다. 현장 중심으로 연구하며 지역에 정착하는 삶을 지향하고 있다. 코로나19 장기화로 인해 침체된 동문길에 문화로 활력을 불어넣기 위한 ‘월간 동문: 문화로 동문 한 달’ 사업이 열린다. 전주문화재단과 동문기획단이 함께 준비하는 행사는 젊은 예술가들과 상인, 시민들이 동문.. 전라감영에서 다 같이 놀자.전라감영을 즐기고 배우면서 역사를 더 깊이 이해하는 행사가 10월에도 풍성하게 열린다. 10월 2일 오후 2시, 전라감영에서는 전라감사를 지낸 이석표의 기록을 토대로 한 ‘전라감사 업.. 서노송 예술촌으로 변신한 선미촌에서 버스킹을 보거나 퍼즐게임을 하는, 혹은 스테이크나 빵을 먹을 수 있는 다양한 팝업스토어(임시 상점)가 다음 달 문을 연다. 전주시사회혁신센터 성평등전주(소장 조선희)..
2020년 전주의 여름은 여전히 뜨겁다. 폭염에 마스크로 인한 답답함까지 더해져 더 힘겨운 올여름. 하지만 바람에 흔들거리는 강아지풀과 이름 모를 꽃과 듬직한 나무가 부채 바람처럼 시원한 전주 산책길이 있다. 혼자 걷다 보면 사그락사그락 피어나는 청량감과 정감 어린 풍경들이 추억과 상상력을 돋우는 길. 혼자 걷고 싶은 전주의 산책길로 들어선다. 숲에는 천연의 바람과 인간이 쌓은 이야기가 공존한다. 코로나19로 인한 답답함과 피로감 그리고 우리 몸에 쌓인 먼지를 툴툴 털기에 최적인 곳, 숲. 자연의 청량함 가득한 남고산과 완산공원, 황방산 속으로 걸어 들어가 보자. 조금만 눈을 돌리면 전주에는 산책하기 좋은 길이 참 많다. 그중에서도 남고산성 아래 ‘시나브로 길’은 추천할 만한 곳이다. 모르는 사이 조금씩 조금씩 숲에 물들고 야생초에 물드는 길. 그저 발길 가는 대로, 눈길 가는 대로 걸으면 어느새 풋풋하고 사각거리는 시원함과 함께 걷고 있는 나를 마주치게 된다. 시나브로 길에서 만나는 것은 녹음뿐만은 아니다. 귀 기울이면 천년 넘은 이야기도 만날 수 있다. 로 낯익은 관우 장군을 모신 ‘관성묘’도 만나고 삼국통일 이후 지어져 임진왜란 때 왜군을 방어한 산성을 만날 수도 있다. 남고산 산책길은 푸름이 있고 이야기가 있고 역사가 있다. 상상하는 재미와 일상을 벗어나 해찰하는 재미가 있는 길이다. 일상과 더위에 지쳤을 때, 또 코로나19로 인하여 답답할 때 훌쩍 걸으면 더 좋다. 푸른 녹음과 매미 소리로 청량한 완산공원 마실길이 있다. 마실길을 걷다 보면 낮게 엎드린 채 수수한 정혜사를 만날 수 있다. 정혜사에 발을 들이면 여름 바람마저 고즈넉하게 수수하다. 여름의 소란스러움과 더위마저 고스란히 차분해지는 풍경이다. 정혜사 오솔길을 따라 10여 분을 오르면 낮게 웅크린 금송아지 바위를 만난다. 아리따운 외모와 아름다운 목소리를 가진 옥녀에게 마음을 뺏긴 금송아지다. 마실길 속 완산칠봉을 걸으면 길과 산이 숨겨 놓은 이야기가 귀를 간질인다. 그뿐만은 아니다. 장군봉 팔각정을 만나 전주 도심을 한눈에 바라볼 수도 있고 돌탑과 가람 시비도 만날 수 있다. 산이 숨겨 놓은 소소한 이야기가 때로는 역사로 때로는 잔잔한 옛이야기로 소곤대는 길이다. 황방폐월(黃尨吠月), 전주에서 바라봤을 때 서쪽이 허해서 조선 영조 때 이서구라는 관찰사가 황방산 가운데 글자인 ‘땅 두둑 방(傍)’ 자를 ‘삽살개 방(尨)’ 자로 고쳤다는 안내판을 시작으로 황방산 산책길에 오른다. 황방산은 초록 그늘이 만든 서늘함과 흙길이 잘 어우러져 반가움이 가득하다. 오르는 내내 완만한 경사 덕에 지루할 틈도 없다. 중턱에 오르면 수많은 석불과 석탑이 가득한 일원사를 만나 이색 절경에 감탄을 자아내기도 하고, 지금은 자취를 찾을 수 없는 서고산성의 푯말도 만난다. 황방산 산책길의 숨은 매력은 거대한 화강암 바위를 쪼갠 도토리나무다. 어른 손마디보다 작은 도토리가 바위틈에서 자라 둘로 쪼갠 바위는 다양한 상상력과 함께 걷는 즐거움과 보는 즐거움을 동시에 선사한다. 황방산 산책길에는 일원사 외에도 전주의 사방을 방비하는 사고(四古) 사찰의 하나인 서고사와 천고사가 있고 산성정과 황방정, 납암정 세 개의 정자가 있어 느릿한 산책에 안성맞춤이다. 무더위를 삼키는 호수가 있고 그 곁에 나란히 선 산책길이 전주에 펼쳐져 있다. 잔잔한 물결을 따라 걸으면 물결 위로 발자국이 찍힐 것 같고, 그 발자국 따라 환하게 거니는 일상이 있다. 오송제와 기지제 산책길로 풍덩 빠져 거닐 수 있는 길을 만나러 간다. 기지제 산책길은 인위적이다. 혁신도시가 들어섬과 동시에 꾸며진 기지제는 인위적이나 편리하고 접근성이 좋다. 생태습지와 어우러진 산책길은 사시사철 변화하는 다양한 풍경을 지니고 있어 감탄을 자아내는 동시에 편안함을 선사한다. 비록 사람이 인위적으로 꾸민 공간이지만, 자연과 인간의 공생을 고민하고 인간의 욕망을 제어한 따뜻함이 이곳에 깃들어 있다. 그러기에 기지제는 혁신도시의 숨터이자 쉼터로서 시민들에게 푸르고 넉넉한 자연의 가치를 선사한다. 다양한 수상식물과 바람과 인간의 쉼, 기지제는 안락하고 편안하면서 자연의 생태를 고스란히 전하는 마법을 지닌 길이다. 호수 위를 건너온 바람이 볼을 간질이고, 뛰노는 아이들의 목소리가 귀를 간질이고, 나뭇잎들이 만드는 화음이 귀와 눈을 호강시킨다. 짙은 푸름과 투명한 물빛이 어우러진 기지제에서 마스크의 답답함을 일시에 날려 버리는 호강을 누려 보시길. 건지산 산책길을 따라가면 오송제를 만나고, 오송제 산책길을 따라가면 건지산을 만난다. 편백나무 숲을 지닌 건지산과 그 곁에서 어우러진 오송제는 자칫 우리 곁에서 떠날 뻔했다. 재개발의 암울한 그림자가 오송제에 드리워졌던 것. 하지만 시민들의 반대로 재개발은 무산되고 더 나아가 생태공원으로 거듭났다. 오송제 산책길을 걸으면 이젠 보기 귀한 버드나무와 다양한 수상 식물들이 먼저 반긴다. 마치 머리를 감고 있는 듯한 버드나무들과 어우러진 연잎과 연꽃 그리고 각양각색의 식물들이 물빛을 머금고 녹음의 자태를 뽐내고 있다. 조금만 눈을 돌리면 숲에 발을 들이고 호수 위에 새겨진 산책길이 우리 앞에 펼쳐져 있다. 코로나19의 답답함과 여름의 폭염과 지루한 일상을 자연의 힘을 빌려 툴툴 털어 버릴 수 있는 길, 혼자 걷기 좋은 산책길로 사그락 걸어 들어가 보자.
과학의 중요성은 크게 두 가지로 이해됩니다. 하나는 인류 지식의 지평을 확장하는 것, 하나는 기술 혁신을 통해 성장에 기여하는 것입니다. 전자는 철학적, 후자는 경제적 관점이라고 할 수 있습니다. 근대 과학혁명은 전자의 문제의식이 계몽주의와 공명하며 발생했습니다. 이때의 과학은 이성 중심의 새로운 시민사회 건설을 위한 거대한 철학적 기획의 일부이기도 했습니다. 그러나 오늘날 대부분 현대인은 후자의 관점에서 과학을 바라봅니다. 실제로 많은 선진국이 과학적 발견을 토대로 산업과 기술을 혁신해 부를 축적했습니다. 과학은 본디 새로운 지식을 발견하는 행위입니다. 경제 발전이나 물질적 풍요 등 현실의 목적성을 담지 않죠. '인류 지식의 지평 확장'이 과학의 본령에 해당하고, '기술 혁신을 통해 성장에 기여하는 것'은 부수효과 또는 의도하지 않은 결과라 할 수 있습니다. 물론 그렇다고 과학과 인류의 현실이 무관한 것은 아닙니다. 과학은 때로 삶의 질을 크게 높이고 문명의 일대 진보를 이루기도 합니다. 문제는 이것이 단기간에 확인되지 않으며, 예측도 쉽지 않다는 데 있습니다. 과학의 효과는 역사적 관점에서 바라볼 때 비로소 인지할 수 있습니다. 과학적 지식은 조금씩 인류의 삶에 스며들어 어느 순간 문명의 수준을 크게 높입니다. 과학적 발견과 그 활용도 정밀한 인과 관계를 따르진 않습니다. 오히려 우연과 불확실성이 많이 개입됩니다. 연구 계획을 세워도 엉뚱한 방향으로 튀는 경우가 많으며 거기서 대단한 발견이 나오기도 합니다. 그리고 뭔가 발견하더라도 당시에는 그걸 어디에 쓸지 알 수 없는 경우도 많습니다. 시간이 흘러 그 발견을 설명할 수 있는 이론이 만들어지고, 응용에 대한 여러 힌트와 시도가 겹쳐지면서 기술과 제품으로 확립되는 것입니다. 요컨대 과학은 역사성, 우연성, 불확실성과 영향을 주고받으며 인류의 삶을 변화시키고 문명의 수준을 높입니다. 최고의 권위를 자랑하는 노벨 과학상도 인류의 진보를 이끈 과학자들이 주로 받습니다. 역대 노벨 과학상의 이력을 들여다보면 현대 인류 문명의 흥미로운 변화를 엿볼 수 있습니다. 몇 가지 예를 들어봅시다. 1895년 빌헬름 뢴트겐은 음극선관의 자외선 방출 실험 중 정체불명의 광선을 발견했습니다. 음극선관에서 방출된 광선이 물체들을 관통해 몇m 떨어져 있던 바륨과 반응해 갑자기 빛을 냈던 것입니다. 이 현상을 더 알아보려고 책을 가림막으로 썼다가, 책 안의 열쇠와 책을 든 자기 손의 뼈가 투과돼 비치는 것을 보고 소스라치게 놀랐다고 합니다. 뭔가 발견은 했지만 그 정체를 알 수 없었기에 미지수를 뜻하는 ‘X’라고 명명했죠. 몇 년 뒤부터 X선은 의료기술로 활용되어 수많은 생명을 구하게 됩니다. 또한 X선으로 원자 내부를 관찰하게 되면서 원자 구조 규명과 양성자, 중성자, 전자 등의 발견이 이뤄집니다. X선으로 인해 핵물리학이 태동한 것입니다. X선 발견이 없었다면 닐스 보어의 원자 모형은 물론 현대 의학의 중요한 성취인 DNA, 헤모글로빈, 인슐린에 대한 구조적 이해도 불가능했을 것입니다. 이러한 공로로 뢴트겐은 1회 노벨 물리학상을 수상했고, 이후에도 X선을 활용한 연구로 20여 명의 수상자가 더 배출됐습니다. 인류를 구한 ‘과학자 명예의 전당’이 있다면 프리츠 하버는 거의 첫손에 꼽힐 것입니다. 그의 최대 공로는 공기 중의 질소를 메탄에서 추출한 수소가스와 화학적으로 반응시켜 암모니아로 합성해낸 것입니다. 이때 필요한 촉매제로 '철'이 완벽하다는 것을 알아낸 덕에 질소비료의 대량 생산이 가능해졌습니다. 이 하버법은 식량 생산의 패러다임을 완전히 바꿔 인류를 기아의 위험에서 구해냈습니다. 당시는 토머스 맬서스의 ‘식량은 산술급수적으로 증가하나 인구는 기하급수적으로 증가한다’는 명제가 정설로 인정받던 시대로, 20세기 초 유럽에서도 식량 부족과 기아 위험이 상시적 걱정거리였죠. 그러나 하버법으로 개발된 질소비료가 출시되자, 3년 만에 식량 생산량이 인구 증가량의 2배를 기록했습니다. 덕분에 20세기 초 약 16억 명이던 세계 인구가 100년도 안 돼 70억 명까지 급증했습니다. 하버법이 없었다면 최소 수십억 명이 아예 태어나지도 못했을 것입니다. 1918년 노벨위원회는 “교수님의 조국과 인류 전체를 위한 값진 승리를 축하드린다”고 경의를 표하며 하버에게 노벨 화학상을 시상했습니다. 다만 하버는 조국 독일의 제1차 세계대전 승리를 위해 독가스를 개발한 전범이기도 했습니다. 이는 나치의 홀로코스트에도 쓰였는데, 하버가 유대인이었다는 점을 고려하면 역설적입니다. 역사적 인물은 공과를 냉정히 판단해야 한다지만 하버만큼 그것이 극명하게 갈리는 인물도 드뭅니다. 인류 역사상 가장 위대한 약으로 꼽히는 항생제는 순전히 실수로 개발됐습니다. 1928년 포도상구균을 연구하던 의사 알렉산더 플레밍은 샘플 배양 접시를 제대로 닫지 않고 휴가를 떠났습니다. 그 사이 샘플이 오염됐는데, 실험실로 돌아온 플레밍은 배양 접시에 있던 포도상구균을 웬 곰팡이들이 먹어치운 것을 발견했습니다. 플레밍은 이를 곧바로 폐기하지 않고 좀 더 살펴보았고 페니실리움이라 불린 이 곰팡이가 세균을 억제하는 성질이 있음을 알아냈습니다. 이러한 원리를 적용해 만든 것이 페니실린입니다. 이후 다양한 항생제들이 쏟아져 나왔고, 인류는 질병과의 싸움에서 완전한 우위를 점하게 됐습니다. 지금은 잘 상상이 안 가지만, 100여 년 전만 해도 엄청나게 많은 사람이 감염 질환으로 목숨을 잃었습니다. 예컨대 약국에서 쉽게 구하는 연고만 있어도 치료 가능한 상처가 팔다리 절단이나 죽음으로 이어지던 게 이때의 일상이었습니다. 1950년대 50대 언저리였던 인류 평균 수명이 현재 80세 이상으로 늘어난 것에는 페니실린을 비롯한 항생제의 기여가 컸습니다. 페니실린의 원리를 밝힌 공로로 플레밍도 1945년 노벨 생리 · 의학상을 받았습니다. '실험 중에 특별히 나타나는 모습이나 생기는 일을 절대로 소홀히 다루지 말라.' 본인이 우연한 기회에 엄청난 업적을 남겨서인지 평소에도 플레밍은 후학들에게 언제 찾아올지 모르는 비일상적 현상을 등한히 하지 말 것을 강조했습니다. 2014년 노벨 물리학상을 수상한 아카사키 이사무, 아마노 히로시, 나카무라 슈지의 청색 LED는 인류가 사용해 온 빛의 패러다임을 바꿨습니다. LED는 전기에너지를 빛 에너지로 바꿔주는 고효율의 친환경 소자입니다. 이는 적색, 녹색, 청색 순으로 개발됐으며, 청색이 마지막 난제였습니다. 그 이유는 파장이 짧을수록 빛을 만들어내는 화합물 반도체 개발이 어렵기 때문입니다. 적색과 녹색 LED는 이 문제가 없어 60년대에 일찌감치 개발됐습니다. 그러나 파장이 짧은 파란색 빛은 수십 년간 불가능의 영역으로 남아 있었습니다. 청색 LED를 꼭 개발해야 했던 이유는 빛의 3원색인 적색, 녹색, 청색이 혼합돼야 백색광이 돼 조명으로 사용할 수 있기 때문입니다. 대다수 전문가들이 20세기 기술로는 이것이 불가능하다고 봤지만, 1992년 아카사키 이사무와 아마노 히로시가 질화갈륨으로 청색 LED 제조에 성공하고 나카무라 슈지가 이의 대량 생산기술을 만들어냈습니다. 세기의 난제에 도전한 세 과학자의 집념은 무서울 정도입니다. 아카사키와 아마노는 70년대 초부터 20년 가까이 이론 검토와 실험을 반복했으며, 나카무라도 2년간 사적인 약속을 일절 잡지 않고 하루 100차례씩 실용화 실험을 했습니다. 그야말로 ‘축적의 시간’이라는 표현에 어울리는 연구였던 셈이죠. 이로써 인류는 새로운 빛의 혁명을 목도하게 됐습니다. 화려한 빛의 향연을 연출하는 청색 LED. 청색 LED의 혜택을 가장 크게 본 사람들은 개도국 국민입니다. 청색 LED의 완성으로 높은 효율로 밝은 빛을 내는 백색 LED가 가능해져 개도국의 전등 보급률이 크게 높아졌습니다. 게다가 청색 LED의 강한 살균 효과로 위생도 좋아졌습니다. 노벨위원회는 이렇게 가난하고 소외된 사람들에게 빛의 혜택을 선물해 준 점을 높이 샀던 것입니다. 과학은 자연에 대한 인식의 범위를 확대한다는 것 자체로 의미가 있습니다. 즉 무언가를 새롭게 알았다는 것만으로 목적을 다 이룬 것입니다. 그렇게 발견한 지식이 후일 혁신적 기술과 제품 개발로 이어지는 경우는 분명히 있습니다. 하지만 과학자들이 그것까지 예측하고 계획하면서 연구를 할 수는 없습니다. 과학자들은 그저 자연에 대한 호기심, ‘왜?’라는 질문에 답하는 존재일 뿐입니다. 예컨대 앞서 살펴본 X선, 하버법, 페니실린, 청색 LED의 발견 가능성과 활용 효과를 누가 예측할 수 있었을까요? 결과적으로 이것들은 역사의 진보를 이끌고 인류 삶의 수준을 크게 향상시켰습니다. 그러나 과학의 역사에는 인류의 삶에 영향을 미칠지, 어쩔지 아직 알 수 없는 연구가 훨씬 더 많습니다. 지금은 필요성에 의문이 드는 연구라도 20~30년 후 인류의 명운을 뒤바꾸는 계기가 될 수도 있습니다. 본래 과학이란 그런 것이니까요.
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낚싯대는 7~9피트(210~270cm) 정도 되는 라이트 액션루어낚싯대가 적합하고, 릴은 PE라인 1~1.5호가 100미터 정도 감기는 소형릴 가운데 무게가 가벼운 제품 일수록 유리하다. 감성돔루어낚시를 할 때는 다양한 구간을 탐색하고 바닥층을 주로 공략하기 때문에 원투성과 감도가 우수한 PE라인이 효과적이다. 목줄은 강도가 뛰어난 카본 계열을 쓰면 된다. 2~3m 정도 길이로 사용하되 밑 걸림이 잦으면 좀 더 짧게 사용 하는 게 좋다. 지그헤드는 바늘 강도가 강한 제품을 써야 한다. 무게는 공략하는 거리에 따라 차이가 나지만 3~7g정도면 적합하다. 볼락용 지그헤드를 사용해도 되지만 바늘 강도가 약해 그다지 권할 수준은 못된다. 중치급을 대상으로 할 때는 크게 무리가 없지만 본격 가을시즌에는 배스용으로 출시된 지그헤드가 유리하다. 일본의 경우 감성돔루어낚시를 할 때는 ‘스미사’에 서 배스낚시용으로 개발했던 ‘AR-JIG’ 를 주로 사용한다. 이 제품은 현재 바다루어용으로도 제작돼 내구성이 우수하며 미늘이 날카롭고 강도가 뛰어나다. 헤드 부분에 립이 달려 있어 움직임이 활발하기 때문에 감성돔을 유인하는 능력도 탁월하다. 이 제품은 헤드 부분에 있는 릴이 밑 걸림을 상당부분 방지해주기 때문에 다른 배스낚시용 지그헤드보다 오랫동안 사용할 수 있다는 장점도 있다. 반면에 가격이 다소 비싸며 바늘이 크고 굵기 때문에 중치급을 대상으로 할 때는 효과적이지 못하다는 게 단점으로 지적된다. 늦여름~초가을에 중치급 감성돔을 노리고 루어낚시를 할 때는 칠본 ‘에코기어’에서 만든 ‘시라스지그헤드’ 가 진가를 발휘한다. 바늘 강도가 강해 볼락루어용으로는 큰 인기를 언지 못하지만 감성돔을 노리는 데는 오히려 장점이 된다. ‘시라스지그헤드’의 단점은 무게가 가벼워 비거리가 너무 짧다는 것이다. 공략할 수 있는 포인트에 한계가 있다는 말이다. 위에서 말한 두 가지 지그헤드 말고도 배스낚시용으로 판매되는 지그헤드를 사용해 감성돔루어낚시를 할 수도 있다. 다만 민물용으로 개발된 지그헤드는 염분에 약하기 때문에 몇번 사용하고 나면 부식이 되고 강도가 떨어진다는 단점이 있다 웜은 크기와 색상이 자연 상태의 미끼와 비슷한 제품일수록 효과적이다. ‘버클리’에서 만든 바다루어용 ‘걸프’시리즈를 추천할 만하다 . 이 제품은 냄새 뿐 아니라 모양이 감성돔의 먹잇감이 되는 지렁이, 게, 홍합, 작은 갑각류 등과 비슷해 감성돔이 경계심을 갖지 않는 다는 것이 가장 큰 장점이다. 이밖에 새우 모양을 본 떠 만든 ‘쉬림프’나 가재 모양을 한 ‘크로’종류도 효과적이다. 크기는 6cm이내 제품이 유리하다. 외국 제품을 소개하는 이유는 아직까지 우리나라에서는 감성돔루어낚시용 제품을 출시한 곳이 없기 때문이다. 감성돔루어낚시가 활성화되면 국내에서도 다양한 용품이 출시될 것으로 기대된다. 웜채비(지그헤드+웜)로 감성돔을 노릴 때는 철저하게 바닥층을 공략해야 한다. 그리고 낚싯대 끝을 가볍게 흔들어주는 테크닉을 구사해야 힙질 확률을 높일 수 있다. 캐스팅을 할 때는 ‘프리풀’과 ‘커브풀’ 두 방법 모두 가능하지만 멀리 공략할 때는 캐스팅 후 채비가 수직으로 가라앉는 ‘프리풀’이 유리하다. 채비를 던지고 나서 스풀의 베일을 닫지 않고 채비가 정렬되는 속도에 맞춰 원줄을 풀어줘야 한다. 웜채비가 바닥에 닿으면 원줄이 조금 느슨해진다. 늘어질 만큼 릴을 감아 원줄을 팽팽하게 만든다. 잠시 기다리고 나서 릴을 감거나 낚싯대를 움직여 조금 끌어온다. 원줄이 느슨해진 만큼 다시 릴을 감아 뒷줄을 팽팽하게 만든다. 릴을 3초마다다 한 바퀴씩 감는다는 생각으로 위 과정을 반복하면서 입질을 유도한다. 위 동작이 어느 정도 익숙해지면 릴을 감는 중간 중간에 릴링을 멈추고 낚싯대 끝을 가볍게 흔들어주는 ‘트위칭’과 낚싯대를 살짝 채듯 웜채비를 바닥에서 뛰어오르게 하는 ‘바템 펌핑’을 두루 활용해야 입질 받을 확률을 높일 수 있다. 릴을 감는 동작만으로도 입질을 유도할 수 있지만 ‘트위칭’과 ‘바텀 펌핑’을 반복해야 좋은 조과를 기대할 수 있다. 감성돔은 잔챙이급은 미끼를 툭툭 건드리지만 씨알이 굵어질수록 잘근잘근 씹어서 먹이활동을 하는 것으로 알려져 있다. 지그헤드와 웜을 사용할 경우 ‘툭’건드리는 듯한 예신을 느낄수 있다. 그리고 곧이어 웜을 씹어 먹는다는 느낌을 파악할 수 있다. 입질이 왔다고 곧바로 챔질을 하기보다는 감성돔이 미끼를 물고 돌아 설 때까지 기다린 다음에 강하게 챔질하는게 유리하다. 감성돔 씨알이 잘아 바늘걸림이 잘 되지 않을 때는 갈치루어낚시에서 사용했던 방법처럼 더블훅을 따로 연결하는 것도 좋은 방법이다. 다만 이렇게 하면 밑걸림이 잦다는 단점이 생긴다.
세계적으로 자동차 판매량이 저조한 한 해였지만 국내 수입차 판매량은 크게 성장했다. 지난 11월에는 역대 최고치를 경신했다. 2020년 수입차 이슈는 크게 테슬라 급성장과 suv 시장 확대 그리고 폭스바겐의 귀환이었다. 오늘은 올해 연초부터 자동차 시장을 강타했던 모델들을 정리해보고 수입차를 구매하기 위한 팁까지 알아보도록 하자. 수입차 판매 순위 10위의 주인공은 BMW X6다. 스포츠 액티비티 쿠페에서 새로운 장을 연 대형 SUV로 출시 이후 세계적으로 45만 대 이상 판매된 베스트셀러 모델이다. X6의 차량 가격은 기본 1억 천~1억 4천만 원이다. 공식 프로모션은 따로 없는 모델이기 때문에 비공식 혹은 비인기 특이 색상으로 추가 할인을 노리는 것이 유리하다. 9위를 차지한 BMW X5는 높은 출시가에도 불구하고 차량이 없어서 못 팔정도로 인기가 정말 많은 차량이다. X5 차량 가격은 기본 1억 초반대부터 시작을 하고 있으며 공식 프로모션도 진행하지 않기 때문에 별도로 비공식 상담을 받는 것이 좋아 보인다. 8위는 BENZ GLC다. 국내 수입 베스트셀링 SUV다. 우리가 잘 아는 제네시스 GV80과 경쟁구도를 보이는 차량이다. GLC의 차량 가격은 7천 초반대에서 7천 중반대로 이루어져 있다. 7은 쉐보레 COLORADO 모델이다. 고급스러운 픽업트럭 디자인으로 미국 문화에 걸맞게 넓은 적재용량은 물론이고 견인력도 뛰어난 모델이다. 쉐보레 콜로라도의 출시 가는 3천 후반대에서 4천 초반대로 이루어져 있다. 워낙 인기가 높은 모델인 만큼 공식 프로모션은 별도로 상담받는데 좋아 보인다. 6위는 폭스바겐의 TIGUAN이다. 국내 자동차 시장에서 숨은 강자라고 불리고 있는 모델이다. 또한 폭스바겐 내 프로모션도 굉장히 좋아서 판매량이 증가한 모델 중 하나다. 폭스바겐 티구안 모델의 출시 가는 기본 4천만 원대로 형성돼있다. 5위는 BMW 3 시리즈다. 3 시리즈는 세계적으로 150만 대 이상 판매가 된 글로벌 베스트셀링 모델이다. 3 시리즈의 출시 가는 기본 5천만 원에서 8천만 원까지 형성이 되어있다. 4위는 BENZ A CLASS다. 벤츠 승용차 모델 라인업의 막내 모델이다. 신형 A클래스 세단이 출시되면서 국내 소비자들의 큰 관심을 받게 된 모델이다. A클래스의 출시 가는 기본 3천만 원 후반대부터 4천만 원대로 형성되어 있다. 3위는 아우디 A6다. 독일 삼사 삼대장 중 하나가 드디어 등장했다. 아우디의 대표적인 준대형 세단이다. 아우디 A6의 출시 가격은 기본 6천만 원대부터 시작한다. 2위는 BMW 5 시리즈다. 공간성, 성능, 브랜드 인지도 등 많은 부분에서 경쟁 차량을 앞서는 모델이다. BMW 5 시리즈의 출시 가는 기본 6천만 원대로 형성되어있다. 대망의 1위는 벤츠 E CLASS다. BMW의 5 시리즈와 경쟁구도를 갖고 있지만 아직까지 판매량은 압도적이라고 보면 된다. 지난해 페이스리프트를 거치면서 혹평을 많이 받았지만 그것도 잠시뿐 또다시 엄청난 인기를 타고 있다. 기본적으로 벤츠는 프로모션이 큰 편은 아니다. 차량 가격은 최소 6천만 원대로 시작한다. 차량 추천, 결함 없는 차 구매하는 방법, 자동차 리스 관련 내용들은 이미 유튜버에 좋은 정보들이 많다. 이런 정보들 말고 근본적인 구매 팁에 대해서 다뤄보도록 하겠다. 자동차 딜러를 소개받는다면 다들 원하는 부분이 있을 것이다. 가장 저렴한 견적과 최고의 사후관리 같은 큰 기대를 갖게 된다. 하지만 현실은 그렇지 않다. 차량을 구매할 때 중요하게 생각되는 요소들은 사람마다 다를 것이다. 견적이 낮은 딜러보다 제품에 대한 이해도가 높고 차의 가치를 잘 설명해주는 딜러를 신뢰하는 것이 중요하다. 만약 딜러를 소개받았더라도 생각보다 견적이 싸지 않아서 실망하는 경우가 대부분이다. 정말 가격만 싸면 되는지 제품과 자동차에 대한 지식이 풍부해야 하는지, 친절하고 커뮤니케이션을 잘해야 하는지 본인에게 맞는 딜러는 본인이 직접 경험하고 찾아봐야 한다. 소개를 받게 되면 서로 간의 관계 때문에 나와 스타일이 안 맞고 마음에 들지 않는 부분이 있어도 그냥 진행을 하게 되는 경우가 많다. 이럴 경우에는 무조건 후회하는 선택이다. 특히 수입차의 경우 국산차와는 다르게 딜러가 차량 상담, 시승, 출고, 사후관리 등 많은 부분에서 적극적으로 개입하는 경우가 많기 때문에 본인에게 맞는 딜러를 찾는 것이 중요하다. 차도 집과 마찬가지로 여러 전시장을 방문하면서 발품을 파는 게 중요하다. 물론 모든 걸 다 갖춘 딜러를 소개해 줄 수 있다면 좋겠지만 아쉽게도 전부 만족할 수 있는 딜러는 찾기 힘들다. 차량을 구매하기로 마음을 먹었다면 반드시 시승을 해봐야 한다. 많은 분들이 실제로 차를 한 번도 운전해 보지 않고 구매한다고 한다. 특정 모델의 경우 그럴 수도 있다. 특정한 경우가 아니라면 반드시 차를 구매하기 전에 실제로 시승을 해봐야 한다. 특히 수입차에 입문하는 분들이라면 환상을 갖고 계신 분들이 많은데 더욱 실제로 차를 타봐야 한다. 고가의 수입차를 구매한 후 승차감, 소음, 주행성능 등 다양한 부분에서 기대와는 달라 많이 실망하는 경우가 많기 때문이다. 비싼 수입차는 국내차보다 훨씬 좋을 것이라고 생각하지만 그렇지 않은 경우가 많다. 차를 실제로 타보면 많은 부분을 느낄 수 있다. 착좌감, 운전 시야, 주행성능, 승차감, 연비 등 다양한 부분을 직접 경험해봐야 한다. 단순히 기계적으로 시승코스를 한 바퀴 도는 시승은 의미가 없다. 예를 들어 딜러분에게 잠깐 조용해 달라고 하고 에어컨도 끈 상태로 정말 조용한 상태에서 차량의 소음과 진동도 느껴보셔야 하고 빠른 속도로 과속 방지턱도 넘어보고 실제로 계기판의 연비를 리셋해서 실 연비도 본인이 직접 봐야 한다. 확신이 들지 않는다면 시승코스를 두 바퀴 돌아도 상관없다. 필요하다면 딜러분께 부탁해서 자주 다니는 경로에서 시승 진행을 할 수도 있다. 많은 분들이 수입차 시승을 어려워하시는데 절대 그렇지 않다. 오히려 브랜드 내부적으로는 시승을 적극 권장하고 한 달에 한 번씩 고객 시승행사를 진행하는 경우도 많다. 고객에게 부담을 주지 않으니 여러분께서 고민하고 계신 차량이 있다면 반드시 시승을 해봤으면 좋겠다. 지금 보는 수입차가 고민이거나 확신이 안 선다면 자동차 관련 동호회 카페를 들어가는 것이 좋다. 그곳에는 정말 많은 정보가 있다. 등업 하는 과정에 귀찮을 수 있지만 차량의 장점과 단점, 결함과 같이 최근 이슈가 되는 내용 등 구매 전에 도움이 되는 정보들을 얻을 수 있기 때문이다. 특히 결함과 단점, AS는 꼭 검색해 보는 것을 추천한다. 요즘 고객들은 조금이라도 저렴한 견적을 제시하는 딜러를 선호한다. 수 차례 상담과 시승을 통해 계약을 진행하더라도 10만 원이라도 싼 딜러가 나타난다면 바로 해약을 하는 고객들이 많다. 긴 과정을 거쳐 차량을 판매했음에도 딜러가 전혀 수익이 남지 않는다면 과연 딜러는 사후관리를 제대로 해줄 것인가를 생각해봐야 한다. 최근에는 많이 바뀌긴 했지만 아직까지는 수입차량을 운행하면서 의외로 딜러의 도움을 받는 일이 많다. 기능 작동법부터 사고처리 서비스 예약 중고차 매매 등 내가 할 수도 있지만 도움을 받으면 쉽고 편한 일들이 많기 때문이다. 괜찮고 역량 있는 딜러분을 만났다면 너무 견적만 우선시하는 것보다 딜러와의 좋은 관계를 유지하는 것이 수십만 원의 금액보다 장기적으로 차량을 이용하면서 더욱 큰 가치를 지닌다고 생각한다.
굶주림과 생존이라는 강렬한 동기는 인간의 역사를 바꾼다. 심각한 굶주림에 참다 못한 백성은 칼과 창을 들고 도적이냐 반란이냐를 선택해야 했다. 이에 많은 나라와 왕조, 문명의 흥망성쇠가 결정되었다. 이는 우리가 역사책에서 배운 수많은 동서양 왕조의 몰락과 교체의 주요 이유다. 그러기에 우리는 기근의 역사를 살펴보고, 그것을 기반으로 나와 나라의 운명을 예측해야 할 것이다. 이 책에는 우리가 잊고 지낸, 아니 잊으려 했던 대기근과 가뭄의 역사가 고스란히 들어 있다. 이 책을 집필한 우승엽 저자는 우리나라 최초의 도시재난 생존전문가다. 많은 강연과 TV 프로그램 등을 통해 개인 차원에서의 생존법을 전파하던 그는 이제 연구 범위를 국가의 생존으로 넓혔다. 개인의 생존은 국가에 달려 있기에 국가가 생존해야 개인인 생존한다는 생각에까지 이르렀기 때문이다. 역사라는 거대한 흐름 속에서 수많은 나라가 나타났다 사라졌다. 저자는 수많은 나라가 사라진 배경에는 백성의 기근이 있었다는 역사적 사실에 주목했다. 국가가 국민에게 제대로 된 먹거리를 제공하지 못하면 민심이 이반되고, 국가를 전복하는 과정이 되풀이되었다. 최근에도 배고픈 국민이 최소한 정권은 뒤엎는 일이 자주 일어난다. 북아프리카 지방에서 시작해서 아랍권 일대의 정권을 무너뜨린 ‘아랍의 봄’도 결국 극심한 가뭄과 기아에 의해 촉발되었다는 의견이 많다. 그런데 우리의 식량자급률은 날로 떨어지고 있으며, 슈퍼가뭄은 상시적으로 일어난다. 국가의 생존을 확보하지 못한 상황임에도, 과거의 아픈 기억은 잊어버리고, 잊어버리려 한다. 불과 몇 년만해도 보릿고개가 존재했다는 사실을 현재를 살아가는 사람들은 모른다. 어려웠던 시절을 기억하기도 싫고 말해주기도 싫기 때문이다. 그래야 우리는 생존할 수 있기 때문이다. 영화배우 오드리 햅번을 보면 우아함과 아름다움 그리고 깜찍함이라는 단어가 생각난다. <로마의 휴일>에서 보여준 발랄함과 사랑스러움은 전 세계를 그녀의 팬으로 만들었다. 그렇게 밝게만 보이는 오드리 햅번도 어렸을 때 엄청난 기근에 시달린 적이 있다. 2차 세계대전 당시 오드리 햅번의 가족은 외할아버지가 있는 네덜란드로 피신한다. 네덜란드가 중립을 선언했기 때문에 좀 더 안전할 것이라고 생각한 것이다. 그러나 독일 나치군은 네덜란드를 선전포고도 없이 침공해 들어왔다. 이후 노르망디 상륙작전으로 승기를 잡았다고 생각한 연합군은 독일 본토로 단숨에 진격하고자 네덜란드에 진입했는데, 이 작전의 이름이 마켓 가든 작전이다. 그러나 이 작전은 실패로 끝나고, 독일은 작전에 적극 동조했던 네덜란드를 봉쇄하기로 결정한다. 네덜란드 국민 450만 명에게 어떤 물자도 공급되지 않았다. 이때부터 지독한 기근이 네덜란드에 찾아든다. 이후 독일이 패망하기 직전까지 네덜란드에서만 수만 명이 굶어 죽었다. 오드리 햅번도 이 당시 네덜란드에서 기근에 시달렸던 것이다. 이렇듯 기근은 언제 어떤 이유로 닥칠지 모른다. 전쟁, 가뭄, 재난 등으로 네덜란드, 아일랜드, 중국, 조선, 러시아, 우크라이나도 대기근에 시달렸다. 기근의 역사가 우리에게 진실을 말해줄 것이다. 올해 여름 대한민국은 심각한 가뭄에 시달렸다. 학자들에 따르면 대가뭄 주기가 닥쳐온다고 한다. 38년 주기의 가뭄과 128년 주기의 대가뭄이 겹치는 슈퍼 가뭄이 2015년부터 시작되었다는 것이다. 사상 최대의 엘리뇨도 우리나라에 영향을 주고 있다. 우리나라의 농지는 점점 줄어들고 있고, 식량 생산성도 한계에 다다랐다. 우리의 식량을 책임지고 있는 건, 국가가 아니라 외국의 대기업들이다. 조금만 상황이 안 좋게 흐르면, 곡물 가격이 천정부지로 뛰어올라, 돈이 있어도 음식을 사 먹을 수 없는 위치에 있다는 말이다. 사기에는 이런 말이 나온다. 民以食爲天(민이식위천). 즉, 백성에게는 밥이 하늘이라는 말이다. 어떤 의미로든지 백성을 굶기는 나라는 몰락의 길로 빠져든다. 개인과 국가의 생존을 위해 기근의 역사에서 교훈을 찾아, 미래를 대비해야 하는 시기다. 우승엽은 우리나라 최초의 도시재난 생존전문가다. 그는 최근 우리나라에도 갖가지 자연재해와 대규모 사고가 급증하고 이 사고들이 큰 피해를 입히는 것에 주목했다. 우리가 사는 도시에서의 재난 생존법에 관심을 갖고 연구 중이며, 2014년 이를 총망라한 책 『재난시대 생존법』을 내었다. 이후 세월호 참사나 메르스 사태 같은 여러 재난사고에서 정부와 기존 전문가들을 대신해 실질적인 대처법을 제시하며 활동 중이다. 현재 여러 언론과 방송에서 도시재난 생존전문가로 활동하고 있으며 2015년에는 TEDx에서 강의하기도 했다. 전작에서는 개인의 생존법을 집중적으로 다루었으며, 『대기근이 온다: 세상을 바꾼 가뭄과 기근의 역사』에서는 이를 확장해 사회와 국가의 재난과 그 안에서의 생존을 연구하고 있다. 밥과 굶주림에 대한 기억과 감정은 개인의 정치적 성향으로 나타나 기도 한다. 박정희 전 대통령을 지지하는 이들의 가장 큰 지지 이유는 박정희 덕분에 우리 민족이 유사 이래 처음으로 굶주림을 면하게 되었 다는 것이다. 물론 독재와 인권탄압, 민주주의의 후퇴 등 다른 과실도 크지만 1970년대까지 보릿고개와 배고픔을 경험하던 사람들은 굶주림에서 구해낸 것 하나만으로도 존경한다는 것이다. 그 시대를 살아온 국민들에겐 이것 하나가 전부였다. 시장에 사람을 파는 이가 늘어나면서 사람은 이제 이불이나 가재도구 값만도 못한 처지가 되었다. 아이들의 값은 이미 큰폭으로 떨어져 한 명당 밀 반 봉지(한 근)밖에 받지 못 했다. 아무리 기다려도 아이가 팔리지 않자 부모는 파는 것조차 포기했다. 그저 마음씨 좋은 사람 눈에 띄기만을 바라면서 몰래 아이들을 시내에 버리고 돌아왔다. 현재 인류가 먹는 상당수의 식량 종자는 이미 특정 몇몇 글로벌 거대 종자 회사에게 사유화되어 있다. 이들에게 문제가 생기거나 이들의 지원이 끊긴다면 국내의 농사꾼들은 다음 해에 심을 씨앗조차 구할 수 없을 것이다. 우리는 세계 10대 종자 기업 중 일본 기업이 두 개나 되는 것을 간과해서는 안된다. 일본은 곡물 유통뿐만 아니라 종자 사업까지도 미래식량 안보에 중요하다는 것을 간파한 것이다.
'역사를 잃은 민족에게는 미래가 없다'는 단재 신채호 선생의 이야기는 왜 우리가 역사 공부를 해야만 하는지에 대한 명확한 답이었습니다. 하지만 대한민국에는 미래가 없습니다. 공교육에서 역사를 버렸고, 더는 역사 공부를 하지 않는 현실 속에서 미래는 존재할 수가 없기 때문입니다. 국가마저 버린 역사 공부를 예능인 무한도전이 들고 나섰고, 그들은 웃음 속에 감동스러운 역사의 진실을 전달하며 우리가 왜 역사를 공부해야만 하는지 잘 보여주었습니다. 국가가 역사를 지키지 못하는 한심한 나라에 미래가 존재할 수 없다는 것은 당연합니다. 우리 스스로를 알지 못하면서 우리의 미래를 논한다는 것 자체가 얼마나 한심한지는 너무 잘 알고 있기 때문입니다. 역사를 왜곡하는 일본도 문제이지만, 역사 교육을 버린 대한민국은 더욱 큰 문제라는 사실을 무한도전은 잘 보여주었습니다. 아이돌 그룹 멤버들 30명이 모여 '헐! 장학퀴즈'를 개최했습니다. 너무나 당연한 문제이지만, 그래서 어려웠던 문제들은 그들에게 한국사에 대한 자신들의 지식의 한계를 명확하게 깨닫게 했습니다. 그리고 그런 그들과 함께 무도는 우리 역사에 대한 공부를 시작했습니다. 공교육마저 버린 역사를 예능에서 본격적으로 다룬다는 사실 자체가 무모한 도전일 수밖에 없습니다. 이명박 정부가 들어서 교육을 서열화하고 획일화하면서 공교육에서 역사는 사라졌습니다. 대학 입학에 도움이 안 되는 공부는 필요 없다며 무의미한 존재가 되어버린 역사는 3.1절이 무엇인지도 알지 못하는 상황까지 이어지게 되었습니다. 취업에 도움이 안 된다면 국문과마저 폐지하는 한심한 대한민국의 현실 속에서 무한도전이 던진 물음은 우리에게 큰 울림으로 다가옵니다. 8주년 특집으로 진행되었던 뮤지컬에서는 우리시대 아버지들의 이야기로 많은 이들의 공감과 찬사를 불러왔습니다. 노동자들의 고달픈 삶과 부당해고 등 우리가 일상으로 경험하는 아픔들을 뮤지컬이라는 틀을 활용해 보여준 모습은 최고였습니다. 그런 그들이 이번에는 대한민국 정부가 버린 역사에 관심을 불러일으키는 특집을 마련했습니다. 한국의 역사를 바로알자는 취지의 이번 특집은 주제와 방식 모두 '역시 무도!'라는 찬사를 받을 만 했습니다. 아이돌들과 함께 하는 TV특강 한국사는 무한도전과 아이돌의 파급력을 효과적으로 사용했습니다. 믿고 볼 수 있는 영향력 1위 무한도전과 청소년들에게 최고 인기를 누리는 아이돌들이 함께 한 이번 한국사 특집은 왜 무한도전이 영향력 1위 프로그램인지 잘 보여주었습니다. 한국 역사를 어느 정도 알고 있는지 사전 테스트를 한 그들은 아이돌들을 직접 가르치기 위해 인물, 문화유산, 사건 등 수준별 수업 준비를 통해 자신들이 직접 배운 지식을 아이돌들에게 전달하는 방식으로 역사 교육은 시작되었습니다. 숭례문의 가치와 의미, 서대문 교도소가 가지고 있는 역사적 의미들을 현장에서 그대로 전달하는 과정 자체도 예능에서는 쉽게 볼 수 없는 가치들이었습니다. 야스쿠니 신사가 젠틀맨이라 답하고, 3월 14일은 알아도 3.1절을 3점1로 부르는 현재의 무지한 역사관은 충격을 넘어 경악스러운 수준입니다. 역사를 가르치지 않는 대한민국에서 역사를 모르는 청소년들이 늘어가고 있다는 사실은 이상하지 않습니다. 사전 지식 확인을 위해 진행되었던 '헐! 장학퀴즈'를 통해 아이돌만이 아니라 무도 멤버들마저도 역사에 큰 문제를 가지고 있음을 확인하고 국내 최고의 강사들에게 특강을 받는 과정 자체도 흥미로웠습니다. 하하가 정조를 모르자 드라마 '이산'을 이야기하는 과정은 씁쓸했습니다. 한국의 역사를 이제는 드라마를 통해 겨우 알아야 하는 수준이라는 사실은 우리의 현실입니다. "역사를 왜 공부해야 하는지부터 말해줘야 한다. 대한민국의 긍지와 자긍심을 먼저 알려줘야 한다. 그것 없이는 역사 교육 아무 의미가 없다" 한국사 교육하기 전 박명수가 멤버들에게 주지시킨 내용은 특별함으로 다가왔습니다. 우리가 왜 역사를 공부해야 하는지 알지 못한다면 그것은 아무런 의미가 없다는 말은 중요했습니다. 대한민국의 자긍심을 느끼지 못한다면 국가의 미래는 존재할 수 없다는 당연한 이야기였기 때문입니다. 이명박 정권이 국격에 미친 듯이 집착을 했지만, 정작 국민들이 대한민국에 대한 자긍심을 가질 수 있는 역사 교육은 무의미하게 만들어버린 아이러니는 현재의 무기력한 역사의식을 만들어냈습니다. 오직 대학 입학을 위한 공부만 주창하고, 그런 입시용 공부가 아니면 의미가 없다면 팽개친 역사 교육. 그 폐허는 국민들에게 역사 부재의 한심한 존재로 전락시키고 말았습니다. 친일파들이 왜곡된 역사를 강요하고 한국의 역사를 파괴하는 행위까지 벌어지고 있는 작금의 시대에 무한도전의 도전은 특별한 의미로 다가왔습니다. 세 팀으로 나눠 진행된 아이돌들을 위한 'TV특강'은 유재석과 길, 그리고 하하가 함께 하는 역사 속 사건들에 대한 강의로 시작되었습니다. 비록 부족한 강의였지만, 최소한 광개토태왕이 왜 광개토대왕이 될 수밖에 없었는지에 대해 기억만 해도 충분했을 것입니다. 역사 교육이 이렇게 재미있게 진행될 수만 있다면 많은 이들이 국사에 큰 관심을 가질 수 있을 것 같다는 생각도 하게 했습니다. 무한도전이 진행하는 역사 비디오를 만들어 배포한다면 역사교육을 보다 흥미롭고 재미있게 할 수도 있겠다는 생각을 하게 했습니다. 삼국시대부터 현대사까지 시대별 중요 사건들을 이야기하던 강의의 마지막은 독립 운동가에 대한 이야기였습니다. 독립 운동가들이 자신들의 목숨을 바쳐 찾은 대한민국을 친일파들이 지배하게 된 상황이 우리 현대사의 아픔이었습니다. 김구 선생을 암살하고 친일파들을 등용해 자신의 탐욕만 채운 이승만. 그를 시작으로 현재까지도 대한민국은 독립운동가 후손들은 힘겹게 살아가고, 친일파들은 엄청난 재산과 권력으로 시대를 호령하고 있습니다. 이런 역사의식의 부재가 불합리함을 만들어내고 있음은 큰 울림으로 다가옵니다. "네가 어미보다 먼저 죽은 것을 불효라고 생각하면 이 어미는 웃음거리가 될 것이다. 너의 죽음은 한 사람 것이 아닌 조선인 전체의 공분을 짊어진 것이다. 네가 항소를 한다면 그건 일제에 목숨을 구걸하는 것이다. 네가 나라를 위해 이에 이른즉, 딴 맘먹지 말고 죽으라" "옳은 일을 하고 받은 형이니 비겁하게 삶을 구하지 말고, 대의에 죽는 것이 어미에 대한 효도이다. 아마도 이 어미가 쓰는 마지막 편지가 될 것이다. 여기에 너의 수의를 지어 보내니 이 옷을 입고 가거라. 어미는 현세에서 재회하길 기대하지 않으니 다음 세상에는 선량한 천부의 아들이 돼 이 세상에 나오거라" 안중근 의사의 어머니인 조마리아 여사가 아들에게 남긴 이 편지는 왜 안중근 의사가 위대한 인물이 될 수밖에 없는지를 잘 보여주었습니다. 이토 히로부미를 암살하고 수감된 안중근 의사가 어머니를 두고 떠나야 하는 상황은 결코 쉽지 않았을 것입니다. 그런 아들에게 남긴 어머니의 마지막 편지는 교육의 힘이 왜 위대한지 잘 보여주었습니다. 안중근 의사가 그런 위대한 존재가 될 수밖에 없었던 이유는 바로 그런 아들을 만들어낸 어머니의 힘이었습니다. 아들의 죽음에 그 어떤 어머니가 아프지 않았을까요. 그런 아픔 속에서도 안중근 의사의 어머니는 단호하게 죽으라고 합니다. 국가의 독립을 위해 한 행동으로 받은 형이라면 비겁하게 삶을 구하지 말고 대의에 죽는 것이 효도라는 조마리아 여사의 말은 대단함 그 이상으로 다가옵니다. 다음 세상에 선량한 천부의 아들이 되어 세상에 나오라는 마지막 말은 아들을 떠나보내는 어머니의 간절함까지 담겨져 있었습니다. 우리가 역사를 알지 못하면 미래도 존재할 수 없다는 것은 안중근 의사와 어머니 조마리아 여사만 봐도 충분합니다. 그들이 자신의 목숨까지 내던지며 찾고자 했던 조국. 그 조국을 되찾는 일이라면 자신의 목숨마저 중요하지 않았던 위대한 위인들을 우리는 잊어가고 있습니다. 우리가 현재의 풍요로움을 누릴 수 있었던 이유가 이런 희생에서 나왔음에도 역사교육을 하지 않는 대한민국에 그들은 이제 잊혀진 존재가 되 가고 있었습니다. 성균관에서 역사 공부하기 전에 강사가 밝힌 내용은 무한도전이 '한국사'를 만든 이유와 가치가 그대로 드러났습니다. 무한도전이 무모하게 도전한 'TV특강 한국사'의 가치를 이보다 명확하게 보여주는 것은 없을 듯합니다. 역사 교육을 쓸모없다고 여기는 한심한 권력자들의 행동에 반기를 들고, 역사 교육이 왜 필요한지를 이야기하는 무한도전은 국가가 버린 우리의 미래를 이야기하고 있었습니다. 우리가 왜 역사를 알아야하는지에 대한 최소한의 인식을 깨우게 해준 무한도전은 정말 고마운 예능이 아닐 수 없습니다. 위정자들이 버린 대한민국의 미래를 찾기 위해 노력한 무도로 인해, 국사가 다시 필수과목이 되어 역사 인식이 제대로 이뤄질 수 있기를 기대합니다. 무한도전의 이런 모습이 대단하게 다가오면서도 한심한 것은 그들이 해야 할 일이 아니기 때문일 것입니다. 예능에서 대신 역사 교육의 중요성을 이야기해야만 할 정도로 잘못되었다는 사실을 우리 모두가 깨닫는 계기가 되었으면 합니다.
당뇨병은 절대적 또는 상대적인 인슐린 결핍으로 인한 탄수화물, 단백질 및 지방 대사 장애입니다. 신진 대사는 신체가 성장과 에너지를 위해 음식을 소화하고 사용하는 방법을 말하며,이 과정은 주로 신체의 충분한 양의 인슐린에 의존합니다. 인슐린은 췌장에서 생산되는 호르몬으로, 단백질이 혈류에서 포도당으로 소화 전환되는 것에 반응하여 세포로 방출됩니다. 섭취되는 음식의 대부분은 혈당의 일종이자 신체의 주요 에너지 원 중 하나 인 포도당으로 분해됩니다. 적절한 인슐린 기능은 간과 근육이 혈구에서 포도당을 흡수하여 에너지로 전환하도록합니다. 당뇨병에서는 인슐린이 절대적으로 부족하거나 (I 형) 세포가 인슐린 저항성 (II 형)이라고하는 상태 인 인슐린에 적절하게 반응하지 않을 수 있습니다. 이 두 가지 조건은 근육과 기관이 포도당을 에너지로 전환하는 것을 방지하고 혈액에 과도한 양의 포도당을 초래합니다. 과도한 혈당은 고혈당증이라고도합니다. 인간에게 흔한 질병 인 당뇨병은 고양이와 같은 가축에서도 비교적 흔합니다. 제 1 형 당뇨병은 더 심각한 형태의 질병이며 혈당 균형을 유지하기 위해 인슐린 주사에 의존합니다 (인슐린 의존성 당뇨병 – IDDM). 고양이의 경우 비 인슐린 의존성 당뇨병 (NIDDM) 인 제 2 형 당뇨병이 진단 할 수있는 더 일반적인 형태이지만, 결국에는 어떤 형태로든 당뇨병 진단을받은 거의 모든 고양이에게 인슐린 주사가 필요합니다. 균형 잡힌 혈당. 고양이 1200 마리 중 1 마리가 수명 동안 당뇨병에 걸릴 것으로 추정됩니다. 위험이 높은 것은 비만 고양이와 수컷 고양이입니다. 대부분의 경우 중년 이상의 고양이에서 볼 수 있지만 모든 연령에서 발생할 수 있습니다. 수의사는 고양이의 건강에 대한 상세한 병력을 가져와 증상이 시작되고 정확한 증상에 대한 세부 정보를 얻을 수 있습니다. 표준 검사에는 전체 혈구 수, 화학적 프로필 및 소변 검사가 포함됩니다. 이러한 검사는 진단 및 초기 치료에 충분해야합니다. 일반적으로 당뇨병의 경우 혈액과 소변에서 비정상적으로 높은 농도의 포도당이 발견됩니다. 비정상적으로 높은 수준의 간 효소와 전해질 불균형도 흔합니다. 소변 검사 결과는 간과 신장에서 지방산 대사의 부산물로 생성되는 수용성 화합물 인 케톤체의 비정상적으로 높은 수준의 증거를 보여줄 수도 있습니다. 다른 여러 가지 이상도 발견 될 수 있습니다. X- 레이 및 초음파 촬영을 포함한 방사선 검사는 당뇨병으로 인한 합병증과 동시 질환의 진단에 도움이 될 수 있습니다. 복부 X- 레이 및 초음파 검사는 신장 결석 및 / 또는 췌장 및 간 염증 및 기타 관련 이상을 확인하는 데 도움이됩니다. 간 질환이 의심되는 경우 수의사는 추가 진단 평가를 위해 간 조직 샘플을 채취하기로 결정할 수 있습니다. 대부분의 환자의 당뇨병은 합병증없이 관리 할 수 있지만 일부 고양이의 경우 상황이 더 어려울 수 있습니다. 수의사는 고양이의 현재 질병 상태에 따라 고양이에 대한 개별 치료 및 관리 계획을 세울 것입니다. 다양한 종류의 인슐린을 사용할 수 있으며 고양이에게 적합한 종류의 선택은 수의사가 만듭니다. 예를 들어, 일부 환자는 매일 인슐린 요법이 필요하며 용량은 영향을받은 고양이의 체중, 나이, 성별 및 개별 인슐린 요구 사항에 따라 계산됩니다. 당뇨병 상태가 얼마나 심각한 지, 체내 인슐린의 양이 매일 어떻게 변하는 지에 따라 매일 고양이의 혈당 수치를 평가하고 그에 따라 인슐린 용량을 조정해야 할 수도 있습니다. 초기 치료로 고양이가 안정된 후 수의사는 열 중 호르몬이 당뇨병 관리를 어렵게 만들기 때문에 암컷 고양이가있는 경우 난소 자궁 적출술을 권장 할 수 있습니다. 집에서 고양이를 관리하는 것은 전반적인 치료 노력에 더 중요합니다. 고양이는 일상적인 활동이 필요하지만 격렬한 운동은 일반적으로 피하는 것이 가장 좋습니다. 비만은 당뇨병의 주요 위험 요소 중 하나이며이 상태는 당뇨병 관리를 어렵게 만들 수 있지만 천천히 그리고 세심한주의를 기울여야 만 통제 할 수 있습니다. 부드럽고 촉촉한 음식은 체내에 포도당이 빠르게 축적되기 때문에 피해야합니다. 그러나 먼저 수의사와상의하지 않고 갑자기 고양이 사료를 바꾸지 마십시오. 고양이는 신중하고 엄격하게 시행되는 식단 계획이 필요합니다. 귀하의 수의사는 당뇨병의 적절한 관리를 용이하게하기 위해 생활 방식을 변경하여 고양이의 필요에 잘 맞는 계획을 설계하도록 도와 줄 수 있습니다. 당뇨병 고양이의 포도당 수치를 정기적으로 모니터링하는 것은 질병의 전반적인 상태를 평가하는 데 중요합니다. 수의사는 저혈당증 (낮은 포도당 수치) 또는 고혈당증 (높은 포도당 수치)의 경우에 무엇을 찾아야하는지 간략하게 설명합니다. 둘 다 당뇨병 고양이에게서 볼 수 있습니다. 고양이의 식단, 포도당 검사 결과, 일일 인슐린 용량 및 주간 체중에 대한 일일 및 주간 차트를 유지하는 것이 패턴을 따르고 고양이가 규칙적인 패턴에서 벗어날 때를 인식하는 데 적극 권장됩니다.
2020년 3월 17일 국회에서 의결된 코로나 19 파급영향 최소화와 조기 극복을 위한 「조세특례제한법」 개정안이 3월 23일에 공포·시행되었습니다. 이 법으로 특별재난지역에 소재한 중소기업에 대해 소득세·법인세를 최대 60% 감면해 주고 지역에 상관없이 소규모 개인사업자에 대해서는 부가가치세를 감면해 줍니다. 또한 사업의 어려움을 겪고 있는 임차인에 대해 임대료를 인하해 주는 착한 건물주에 대해 인하액의 50%를 소득세·법인세에서 세액공제 해 줍니다. 또한 소비 진작을 위해 개별소비세가 부과되는 승용차를 구매시 최대 70% 세금을 인하하고, 신용카드 소득공제율도 기존 대비 2배를 적용합니다. 중소기업의 접대비 한도 또한 한시적으로 인상됩니다. 오늘은 코로나 19 조기 극복을 위한 세금 감면 7가지 제도에 대하여 좀 더 자세히 살펴보겠습니다. 감염병 특별재난지역(대구·경산·봉화·청도) 소재 중소기업(개인사업자·법인)에 대해 소기업은 60%, 중기업은 30%의 소득세 및 법인세를 2020년 6월 30일이 속하는 과세 연도에 한시적으로 감면해 줍니다. 단, 유흥업소, 일반숙박업, 부동산임대업, 사행시설관리운용업, 전문직서비스업 등 일부 업종은 감면대상에서 제외됩니다. 이때 소기업이란 「중소기업기본법 시행령」 별표3을 준용하여 산정한 규모 이내로서 업종별 매출액이 10~120억 원 이하이며, 중기업은 업종별 매출액이 400~1,500억 원 이하입니다. 감면 한도는 최대 2억 원까지이며 최저한세 적용 대상에서도 제외됩니다. 감면에 따른 농어촌특별세도 비과세 됩니다. 또한, 중소기업특별세액감면 등 다른 세액감면·공제제도와는 원칙적으로 중복적용은 불가하지만, 고용증대기업 세액공제 등 고용관련세제와는 중복적용 가능합니다. 감면을 받으려면 반드시 감면신청을 해야 하며 무신고자는 적용대상에서 제외하니 이점 꼭 유의하시기 바랍니다. 소규모 개인사업자의 부가가치세 납부세액을 간이과세자 수준으로 2020년 말까지 한시적으로 감면합니다. 감면대상은 부가가치세 과세기간(6개월) 공급가액(VAT 제외)의 합계액이 4천만 원 이하인 사업자등록 상 일반과세자여야 합니다. 만약 둘 이상의 사업장을 경영하는 경우 사업장별 공급가액을 합한 금액으로 하며, 과세기간이 6개월 미만인 경우 6개월로 환산한 금액 기준으로 판단합니다. 한편 부동산매매·임대업, 유흥주점업 등 대통령령으로 정하는 감면배제 업종은 제외되며 둘 이상의 사업을 경영하는 사업자의 경우에는 감면 배제사업이 아닌 사업만 감면을 적용합니다. 감면세액은 확정신고 시 납부할 부가가치세액에서 아래의 산식에 따라 계산한 금액을 감면합니다. 간이과세자에 대한 납부 의무 면제 기준금액(연 매출 3,000만 원)을 4,800만 원으로 2020년 말까지 한시적으로 상향됩니다. 다만, 부동산임대업 및 유흥주점업 등(소규모 개인사업자에 대한 부가가치세 감면 배제 업종과 동일)은 적용에서 제외됩니다. 상가임대료를 인하한 임대사업자의 임대료 인하액에 대하여 세액공제를 적용합니다. 임대인은 사업자등록을 한 부동산임대사업자이면 되고 법인‧개인 여부 및 매출 규모 등에 전혀 제한이 없습니다. 그러나 임차인의 자격은 임차인 자격 「소상공인 보호 및 지원에 관한 법률」 제2조의 소상공인으로서 사업자등록을 하고 임대인과 특수관계인이 아니면서 사행성·소비성 업종 등을 영위하지 않아야 합니다. 공제금액은 2020년 상반기(1∼6월) 임대료 인하 시 인하액의 50%를 소득세·법인세에서 세액공제 됩니다. 세액공제액은 최저한세 적용 대상에서 제외되고 미적용 세액공제는 5년간 이월공제를 허용합니다. 제출서류는 ①‘20.1.1.전에 체결한 당초 임대차계약서, ②확약서․약정서나 변경된 임대차계약서 등 임대료 인하를 확인할 수 있는 서류, ③계좌거래내역 등 실제 임대료를 지출한 증빙 등이 필요합니다. 차량 개별소비세가 현행 5%에서 1.5%로 한시적으로 인하됩니다. 적용대상 차량은 개별소비세가 부과되는 승용차, 캠핑용 차, 이륜차입니다. 적용 기한은 2020년 3월 1일부터 2020년 6월 31일까지 4개월간 제조장에서 반출하거나 수입 신고하는 분부터 적용합니다. 개별소비세 등은 70%가 감면되며 경감 한도금액은 143만 원(개별소비세 100만 원, 교육세 30만 원, 부가세 13만 원)입니다. 근로자의 대표적인 소득공제인 체크‧신용카드 등 사용액에 대한 소득공제율을 ‘20.3~6월 중 지출액만 2배 수준(15~40% → 30~80%)으로 확대합니다. 근로자가 총급여의 25%를 초과하여 사용한 신용카드‧직불카드‧현금영수증 등 사용금액에 대하여 (신용카드) 15→30%, (직불카드, 현금영수증 등) 30→60%, (전통시장·대중교통) 40→80%의 공제율이 적용됩니다. 또한 정부의 추가 대책에 따르면 4월~6월까지 코로나 19 피해업종(전국의 모든 음식‧숙박업, 관광업, 공연 관련업, 여객운송업 등) 대한 지출에 대해서는 지급방식에 상관없이 소득공제율을 일률적으로 80%까지 추가 확대하겠다고 발표하였습니다. 기업지출 확대에 따른 소상공인 등 매출 확대 유도를 위해 기업 접대비 손금산입 한도를 아래와 같이 2020년에 한시적으로 상향합니다. 오늘은 코로나 19 조기 극복을 위해 법인세 감면, 상가 임대료 세액 공제, 승용차 개별 소비세 인하 등 세금감면 7가지 제도에 관해 알아봤는데요. 모든 이들이 세금감면을 통해 코로나 19에 조금이나마 경제적인 타격을 덜 받기를 바랍니다. 또한 모두가 좀 더 개인위생에 신경 쓰며 생활 속 거리 두기 또한 잘 시행해 이 시기를 잘 이겨내야 하겠습니다.
천안함 침몰 사건이 북측의 소행으로 밝혀지면서 정국이 요동치고 있다. 남북관계 역시 급속히 경색되는 모습이다. 이에 [일요서울]은 5·6공 6년 동안 대통령의 위임을 맡아 대북방 외교를 담당했던 박철언 전 체육청소년부장관을 만나 해법을 들어봤다. 인터뷰는 지난 5월 20일 한국복지통일연구소 사무실에서 100분 동안 진행됐다. 박 전 장관은 ‘천안함 침몰 사건은 분단의 비극이다’며 안타까워하면서도 이명박 정권의 대북 정책이 첫 단추부터 잘못됐다고 지적했다. 또한 향후 남북이 평화공존하고 공동 번영을 위해선 ‘중국과의 공조’가 중요하다고 강조했다. 본지는 지면 사정상 상, 하로 인터뷰 내용을 나뉘어 우선 천안함 사건을 중심으로 한 남북 관계에 초점을 맞춘 인터뷰 내용을 게재한다. 이후 하편에서는 ‘박근혜와 이명박’, ‘역대정권 공과’ 그리고 ‘국민대통합’을 위한 박 전 장관의 해법을 싣을 예정이다. 공교롭게도 박철언 전 장관과 인터뷰하는 날은 ‘천안함 침몰 사건’의 원인에 대해서 민군합동조사단이 발표하는 날이었다. 5·6공 군사정권하에서 6년동안 42차례 대북방외교, 공산권 외교에 목숨을 걸고 활동을 한 박 전 장관으로서 소회는 남달랐다. 박 전 장관은 천안함 사건의 소회를 묻는 질문에 “분단의 비극이다”고 안타깝다는 심경을 피력했다. 그는 천안함 사건이 ‘북한의 위기극복을 위한 또 다른 위기조성용인 벼랑 끝 전술’이라고 규정하면서도 이명박 정권의 대북정책에 쓴 소리를 마다하지 않았다. 박 전 장관은 “이명박 당선자 초기의 ‘비핵개방3000구상’(북한이 핵을 포기하고 개방할 경우 10년내 북한 주민 1인당 소득 3000달러 수준에 이르게 한다) 발표나 대북 쌀 지원 등 인도적 지원도 북한이 요청이 있으면 검토한다는 것, 그리고 올해 4월15일 김일성 주석 생일날 60억 불꽃놀이 하는데 이 대통령이 ‘굶주린 백성을 위해 옥수수를 사 주는 게 맞다’는 발언은 대표적으로 MB 정부가 대북정책에 대해서 처음부터 단추를 잘못 끼웠다”고 지적했다. 또한 그는 “MB 정권이 노무현, 김대중 정부와 차별화에 너무 치중한 나머지 국내 선거용이나 국내 보수층 결집용으로 대북정책을 활용하는 모습이다”며 “내가 참모라면 ‘비핵 남북공동번영하자’, ‘비핵 평화공존 및 공동번영을 통한 평화통일의 길을 닦자’는 식으로 얘기하는 게 맞다”고 충고했다. 그는 북측의 자존심을 건든 것으로 ‘비핵개방3000’을 들며 “‘개방하라 말을 잘 들으면 3000불이 되도록 도와주겠다’는 식으로 이는 김정일 정권의 속성상 대단히 자존심을 상하게 하는 발언”이라고 덧붙였다. 또한 천안함 침몰 사건 이후 해법으로 박 전 장관은 ‘중국과의 공조’를 내세웠다. 그는 “천안함 사건 해법은 어떻게 보면 간단하다. 북측이 사죄하고 책임자 문책하고 재발방지 강구책을 내놓으면 된다. 그러나 북측이 그렇게 할리 없다. 관건은 국제공조인데 우리로선 중국과 공조를 잘해야 한다”며 “중국은 북한을 통해 미국, 일본, 서방 등을 견제할려는 측면이 있고 또한 자국의 위상을 높이고 실익을 취하려고 한다. 중국으로 하여금 북한하고 잘 지내는 것보다 남한하고 잘 지내는 게 국익에게 도움이 된다는 믿음을 줘야 북한의 핵문제와 평화통일 문제를 잘 풀 수 있다”고 조언했다. 한편 박 전 장관은 ‘6공의 황태자’라는 별칭에 대해 ‘노태우 정권 이후 대통령이 된 YS가 황태자’라며 ‘나라를 위해 큰일을 한 일꾼’으로 불러달라고 당부했다. 그는 “대북 포용정책을 위해 유서를 20회 이상 쓰고 군사 분계선을 넘어 북한을 방문하고 체코, 소련, 베트남, 라오스 등 미수교 공산권 국과 외교 수교 활동을 위해서 목숨을 걸고 비밀리에 협상을 다니는 황제가 어딨냐”고 반문했다. 또한 그는 “5·6공 시절 남북비밀접촉 6년간 42차례 비밀 접촉의 내용과 과정을 전부 기록해 국정원에 백서로 남아 있다”며 “500페이지 분량에 전체 3권으로 지금도 40여권이 남아 있는 것으로 안다”고 주장했다. 그는 20년이 지난 이상 국민의 알 권리 차원에서 정부가 “이제는 공개돼야 하다”고 주장했다. ▶ 5·6공때 나라에 큰일을 많이 했다는 측면에서 큰일꾼 뜻은 나쁘지 않다. 그러나 권세와 세도를 누렸다는 의미로 제 2인자로서 황태자 표현은 적절치 않다. 노태우 정권 시절에 제2인자로서 누리다가 양자로 선택 받은 사람은 YS다. 대북 포용정책을 위해서 유서를 20회 이상 쓰고 군사분계선을 넘어서 남북비밀회담 수석대표로서 북한에 방문하고 체코, 소련, 베트남, 라오스 등 미수교 공산권과 외교수교활동을 위해서 목숨을 걸고 수십차례 비밀리에 협상을 다닌 사람이다. 협상을 다니는데 황태자가 한 번도 아니고 수십차례 위험을 무릅쓰고 나라와 민족을 위한 국민을 위한 그런 위험스런 일을 맡아서 했겠느냐. ▶ 서울대 법과대학을 나와 사시에 합격해 검사로 지내던 시절에 80년 역사의 소용돌이 속에서 1980년 6월5일자로 법무부장관의 명에 따라 국가보위비상대책위원회에 파견으로 명을 받았다. 6공화국이 성립되자 노태우 대통령이 ‘자네가 한 남북 비밀 접촉이나 북방외교를 했으니 사람을 바꿀 수 없지 않느냐’며 ‘계속 맡아 달라’고 했다. 그래서 1988년 3월에 검사 사표를 내고 정식으로 청와대 정책보좌관, 국회의원, 장관 등 국가운영과 정치에 깊숙한 곳에 들어가게 된다. ▶ 보좌하게 된 배경이나 민족 문제 담당한 역할은 많이 다르다. 민족 문제를 담당하게 된 것은 나는 학력과 경력에 의해서 전 대통령 인정을 받은 것이고 남북비밀접촉을 전두환·노태우 정권 동안 6년간 42차례 비밀 접촉의 내용과 과정을 전부 기록에 남겼다. 안기부에 백서로서 500페이지 3권 분량으로 수행했던 참모들 강재섭, 강근택, 김용환 부장 함께 다녔던 소상한 내용, 주고받은 선물, 준비된 식단, 요인들과 대화내용 모두를 기록해서 안기부에 백서로 만들어줬다. 지금도 40여권은 보관중으로 알고 있다. ▶ 나는 그만둘 때 국가기밀이라 반납을 했다. 박지원 장관과 달리 나는 정식으로 당시 전두환 대통령의 위임을 받은 위임장을 받아서 일을 했다. 그래서 그 결과를 기록에 남겼다. 김일성 주석의 위임을 받은 한시해 수석대표나 허담 비서의 위임장을 서로 교환하면서 나라의 정식 최고 통치권자의 위임을 받아 당당하고 깨끗하게 회담을 했다. 한번도 일방적인 퍼주기나 당시 대통령의 영달, 장기집권을 위해 그리고 명예를 위해 활용을 하지 않았다. ▶ 과연 국민의 정부시절 그런 역사적 증언이 기록으로 남아있는 것인지 나는 알지 못한다. 그것은 박 장관에게 물어봐야 한다. 이제 대북방 외교 역할을 그만 둔지 20년 됐다. 안기부 국정원에 자료를 갖고 있을 텐데, 국민의 알권리 차원에서 이제는 공개돼야 한다고 본다. - 천안함 사건이 북한의 소행으로 밝혀졌다. MB 정권 대북관계가 경색되고 있다. MB 대북정책에 대해 한 말씀을 해달라. ▶ 천안함 사건은 분단의 비극이다. 이명박 대통령 후보시절도 그렇고 당선자 취임초기 비핵개방3000구상이라는 발표나 대북 쌀지원 등 인도적 지원도 북한의 요청이 있으면 검토하겠다고 했다. 최근엔 김일성 주석 생일을 맞아 60억 원을 들여 불꽃놀이 했는데 굶주린 주민들을 위해 옥수수를 사주는 게 맞는 일이 아니냐는 이런 얘기들은 나는 대북 포용정책, 대북 정책에 있어서 맏형과 같은 대승적인 자세가 아니다라고 본다. MB 정부가 대북정책에 한해서는 처음부터 단추를 잘못 끼웠다. 노무현, 김대중 정부와 차별화에 치중한 나머지 국내 선거용이나 국내 보수층 결집용으로 활용할려는 측면이 있다. 비핵개방3000의 경우, 북한이 가장 싫어하는 것은 개방하라 말을 잘 들으면 3000불이 되도록 도와주겠다는 식은 김정일 정권의 속성이나 자존심을 엄청나게 손상하는 것이다. 내가 참모라면 ‘비핵 남북공동번영하자’ ‘비핵 상호협력 활성화 평화공존 공동 번영해서 평화통일 길을 닦자’ 이렇게 대북정책을 얘기하는 게 맞다. ▶ 이른바 위기극복을 위한 위기조성으로 벼랑끝 전술이다. 북한으로서 궁지에 몰려 지금까지 취해온 전략의 일환으로 이해를 해야 한다. ▶ 북한이 사죄하고 책임자 문책하고 재발방지 강구책을 내놓으면 간단하다. 그런데 북한이 할리 없다. 국제 공조를 통해 북한에 대한 압박과 설득을 어떻게해 가느냐에 따라 결과가 나온다. 중국도 국가이익이 있다. 중국 역시 북한이 핵을 가지지 않길 바라지만 북한을 핸들링해서 미국이나 일본 서방을 견제하는 측면이 있다. 중국으로서 우려는 북한이 만약에 붕괴하거나 너무 멀리해 친미정권내지 중립성 정권이 들어서길 바라지 않는다. 또한 중국은 북한을 통해서 국제적 위상을 높이고 실익을 취하려는 측면이 있다. 우리로선 중국과 공조를 잘해야 한다. 우리는 중국으로 하여금 북한하고 잘 지내는 것보다 남한하고 잘 지내는게 국익에게 도움이 된다는 믿음을 줘야 북한의 핵문제, 평화통일 문제도 풀릴 수 있다고 생각한다.
여러분 모두 디아블로 IV에 대한 모든 것을 알고 싶으시다는 것을 알고 있습니다. 어서 자세한 내용을 알려 드리고 싶네요! 우선 블리즈컨 2019에서 말씀드릴 콘텐츠와 디테일을 전반적으로 살펴보고, 디아블로 프랜차이즈의 주맥을 잇는 차기작에 대해 가장 흔히 품고 계실 의문에 답해 드리려고 합니다. 디아블로 IV는 출시와 함께 5개의 개성 넘치고 독특한 캐릭터 직업을 선보일 예정입니다. 그중 먼저 선보이는 3개의 직업에 대해 먼저 이야기해 보겠습니다. 야만용사, 원소술사, 드루이드입니다. 직업마다 각각의 판타지를 구현하고 독특한 영웅 플레이 경험을 제공하는 시스템이 마련되어 있습니다. 몸을 쓰는 거친 영웅입니다. 야만용사는 전장을 끊임없이 배회하고 여러 가지 강력한 무기를 손쉽게 다루며 적에게 막대한 피해를 줍니다. 무기고 시스템(가칭)을 통해 야만용사는 상황과 기술, 플레이어의 필요에 따라 양손 철퇴에서 예리하고 빠른 손도끼까지, 여러 가지 무기를 빠르게 교체할 수 있습니다. 야만용사는 총 4개의 무기를 지니고 다니면서 언제든지 역동적으로 무기를 바꿔 들 수 있습니다. 또한 특정 기술에 특정 무기를 할당하는 것이 가능하므로, 상급 플레이어는 영웅 사용자 설정을 한층 심화할 수 있습니다. 강력한 원소의 힘을 자유자재로 부리는 원소술사는 마법의 여러 가지 면모를 보여 줍니다. 연약하지만 파괴적이며, 위험이 큰 대신 보상도 큰 이 영웅은 화염과 냉기, 번개 사이를 자유롭게 오갑니다. 마법을 다루는 그녀의 힘은 디아블로의 판타지에서 빼놓을 수 없으며, 저희도 그 판타지를 토대로 캐릭터를 완성했습니다. 적을 새롭게 추가된 오한 시스템(가칭)을 통해 적을 지배하고 피해를 줄 수 있습니다. 냉기 피해를 많이 줄수록, 더 많은 적들이 느려지고 얼어붙어 결국 공격을 받아 산산조각이 나는 적도 많아집니다. 변신술의 달인인 드루이드가 의기양양하게 돌아옵니다! 매끄럽게 인간에서 곰인간, 늑대인간으로 변하는 드루이드는 대지 마법과 폭풍 마법에서는 그야말로 최고입니다. 기술에 따라 변신 형태가 다르며, 대격변과 같은 신규 기술로는 대자연의 분노를 고스란히 뿜어내 적 무리를 몰살시킬 수 있습니다. 이번에도 드루이드는 폭풍 마법을 사용하므로, 변신 형태를 취하고 난폭한 적들에게 빗발치는 번개와 바람, 비를 쏟아부을 수 있습니다. 디아블로 IV의 게임플레이에는 영구적인 캐릭터 성장 레벨과 개인의 선택에 따른 설정이 모두 존재합니다. 이를 위해 기술 포인트와 특성 트리를 다시 도입하려 합니다. 기술 포인트는 레벨을 올리거나 세상에 숨어 있는 희귀한 기술 포인트 고서를 찾아서 획득할 수 있습니다. 기술 포인트를 남겨 두었다가 고레벨에서 열리는 기술에 투자해도 되고, 여러 기술에 분배해도 되며, 제일 즐겨 사용하는 기술에 집중적으로 투자하여 더욱 강력하게 만들어도 되죠. 직업마다 별도의 특성 트리가 존재하여, 전투 경험에 자유롭게 변화를 줄 수 있습니다. 예를 들어 원소술사는 냉기 능력을 강화하는 것을 포기하는 대신 기동성이나 번개 피해를 강조하는 기술을 강화할 수 있습니다. 드루이드는 예컨대 곰인간 특성에 투자하여 맷집이 좋은 근접 전투원으로 성장시킬 수 있습니다. 물론 그런다고 해서 늑대인간이나 주문 시전 형태를 사용할 수 없는 것은 아닙니다. 최적화가 덜 되는 것뿐이죠. 영웅을 어느 방향으로 전문화할지 결정하는 것은 플레이어의 몫이며, 그 결정에 따라 특성 선택이 달라지게 됩니다. 디아블로의 전작들과는 다르게, 디아블로 IV의 세계는 완전한 오픈 월드입니다. 즉, 5개의 고유한 지역을 시기나 순서와 무관하게, 그리고 끊기지 않게 탐험할 수 있다는 뜻입니다. 성역이라는 살아 숨 쉬는 세계를 탐험하고 약탈하세요. 지역별 괴물 생태계, 플레이어들이 공개 이벤트를 통해 공유하는 세계, 소통의 장 구실을 하는 마을의 중심가 등을 도입하여 디아블로 IV를 (비록 똑같이 스산해도) 덜 쓸쓸하게 느껴지도록 했습니다. 비가 많이 내리고 푸르른 드루이드의 고향으로, 숲이 울창하며 해안에 맞닿아 있습니다. 빽빽한 초목 사이에 늑대인간들이 도사리고 있으며, 으스스한 해안에서는 새로 등장하는 괴물군인 가라앉은 자(가칭)가 아무것도 모르는 희생양을 물속으로 끌고가려고 합니다. 눈에 덮인 이 높고 외딴 산맥에서는, 신앙심 깊은 사제들의 한 분파가 깨달음을 구하며 은거합니다. 아래의 어두컴컴한 동굴에 도사리고 있는 공포에 대해서는 전혀 모르고 있죠. 험하고 혹독한 메마른 평원에는 가장 강인하거나 절박한 자들만이 살아남을 수 있습니다. 좀도둑질에서 야만적인 식인 행위까지, 생존을 위해서라면 물불을 가리지 않는 자들이 사는 곳이니 조심해야 합니다. 뱀이 득시글거리는 이 늪지에는 마녀들과 광신도들이 살며, 탁한 늪 바닥에서 고대 유물을 찾고 있습니다. 잠시라도 경계를 게을리하면 금세 곤경에 빠지게 될 것입니다. 알카르누스와 칼데움에 갔을 때 보셨겠지만, 케지스탄 사막의 그림자는 득세하고 있는 이교도들이 숨기에 더할 나위 없는 곳입니다. 그들은 버려진 폐허를 몰래 파헤치며, 고대의 대악마들을 다시 세상에 부르기 위한 힘을 찾고 있습니다. 파티와 함께 다니기를 좋아하는 분이든 혼자 모험하기를 좋아하는 분이든, 디아블로 IV에서는 선호하는 방식으로 플레이할 수 있습니다. 캠페인에서는 자신의 속도에 맞춰, 또는 친구들과 함께 스토리 전체를 플레이할 수 있습니다. 진행 상태는 파티장에게 맞춰지므로 무엇을 이미 진행했는지, 다음으로는 무엇을 진행해야 하는지 고민할 필요가 없습니다. 세계의 대부분이 완전히 개방되어 있지만, 각 지역의 일부 구역은 캠페인 진행과 맞물려 있습니다. 캠페인 목표를 모두 완료하고 나면 해당 구역도 다른 플레이어들에게 동적으로 개방됩니다. 즉 옆을 지나가는 모험가 파티가 보일 수도 있고, 이벤트를 진행하거나 전역 우두머리와 싸우고 있는 플레이어들을 우연히 만날 수도 있습니다.물론, 이런 이벤트를 즐기기 위해 꼭 파티를 맺을 필요는 없습니다. 전투에 뛰어드느냐, 가던 길을 계속 가느냐는 플레이어의 결정에 달려 있습니다. 던전은 별개의 인스턴스로 존재하므로 버려진 폐허를 탐험하는 동안은 세계를 방랑하는 플레이어들을 만날 수 없습니다. 하지만 최대 4명으로 파티를 구성하여 더 까다로운 난관을 함께 극복하고 더 큰 보상을 받을 수 있죠. 전작에서와 마찬가지로 던전의 공간 배치나 내부에서 발생하는 이벤트는 모두 무작위입니다. 던전은 실내 혹은 실외일 수도 있으며, 다양한 구성 방식으로 어우러진 공간입니다. 또한 이제 층이나 배경이 바뀔 때도 로딩 화면이 없어서, 중단되지 않는 탐험이 가능합니다. 또한 던전 목표를 새로 도입하려 합니다. 이는 모험에 지침을 제시하고, 더욱 큰 위험과 보상을 함께 가져다주죠. 던전을 진행하는 동안 목표가 끊임없이 변경되며, 던전 자체가 이에 반응하여 더욱 높은 난이도의 적과 난관을 내놓기도 합니다. 던전 목표는 각각의 던전에 고유한 개성과 특징을 부여하도록 하나하나 맞춤 설계되었으며, 수많은 이벤트가 있는 던전이 수백 개나 존재하므로 던전 탐험에 나설 때마다 색다른 경험을 할 수 있습니다! 또한 게임 종반의 던전을 다양성, 전략적 깊이, 플레이어 주도성이라는 3가지 중심축을 바탕으로 구축하여, 한층 진화시키고자 합니다. 오늘 공개하는 신규 시스템 하나는 열쇠 던전(가칭)이라는 것입니다. 성역 세계에서 열쇠를 찾으면, 기존 던전을 게임 종반 던전으로 특별히 업그레이드할 수 있습니다. 던전에 속성이 붙고, 난이도가 높아지고 보상도 많아지죠. 즉 자연스러운 무작위성은 그대로지만, 플레이어가 각 던전의 난이도와 속성을 예측하고 그에 따라 미리 기술과 장비를 선택하는 것이 가능합니다. 이를 통해 3가지 중심축의 균형을 이루고 끊임없이 진화하는 게임 종반 콘텐츠를 제공할 수 있습니다. 이제 적을 어디서 죽이고 어떻게 죽이는지는 아셨습니다. 그렇다면 여러분을 위협하는 적의 정체는 과연 무엇일까요? 디아블로 IV에서 만나게 될 적들을 살펴보겠습니다. 저희는 성역이라는 세계에 새로움과 현실감을 불어 넣기 위해 괴물을 생성하고 디자인하는 방식을 근본적으로 바꾸었습니다. 이제 괴물 하나하나가 괴물군의 일부입니다. 괴물군에는 보통 특정 테마와 장소를 중심으로 하는 몇몇 종류의 적이 포함됩니다. 새로 등장하는 괴물군중 하나인 가라앉은 자를 살펴보시죠. 가라앉은 자는 스코스글렌의 해안 지역에 출몰합니다. 세계의 다른 지역에서는 등장하지 않으므로, 가라앉은 자를 꼭 잡아야 한다면 스코스글렌을 찾아가야 합니다. 이 괴물군에 속하는 괴물은 제각기 특기 또는 특징적인 능력을 지니고 있으며, 해당 괴물군의 괴물들은 서로 시너지를 이루어 함께 싸울 때면 더욱 강해집니다. 이번에는 속성도 조금 달라졌습니다. "융해"와 같은 익히 아는 효과도 등장하겠지만, 이제 "다발 사격" 속성이 어느 적에게 붙느냐에 따라 전략적인 게임플레이가 크게 달라집니다. 몰락자를 예로 들어 보죠. 다발 사격 속성이 붙은 원거리 몰락자는 투사체를 3개 발사할 수 있습니다. 여기까지는 예측 범위 내죠. 하지만 이 다발 사격 속성이 몰락자 영매에게 붙을 경우, 영매가 친구들을 하나가 아니라 셋씩 부활시키기 시작하므로 우선순위가 바뀌게 됩니다. 속성에 따라 적을 바라보는 관점이 달라질 것이며, 속성이 붙는 괴물에 따라 게임플레이도 달라집니다. 블리즈컨 데모를 해 보셨거나 게임플레이 트레일러를 자세히 보셨다면, 아샤바의 행동 방식에 크게 새로운 점이 있다는 것을 눈치채셨을지도 모릅니다. 우리의 첫번째 새로운 전역 우두머리인 아샤바는 성역 아래에 도사리고 있는 고대 악마로, 아무리 강한 영웅이라도 혼자서 쓰러뜨릴 수는 없습니다. 아샤바에게 도전하려면 파티를 맺어야 할(최소한 여러 명의 플레이어가 함께 가야 할) 뿐만 아니라, 아샤바의 능력을 주시하며 신중하게 기술을 선택해야 합니다. 기본적인 회피 능력으로 아샤바의 치명적인 공격을 피하면서, 새로 선보이는 졸도(가칭) 기능을 유리하게 활용해야 합니다. 이제 우두머리도 군중 제어에 완전히 면역이 아니며, 졸도시키는 것이 가능합니다. 졸도하면 능력을 일부 잃고, 특정 기준이 충족되면 힘이 약해지기도 합니다. 아샤바를 졸도시키면 팔의 칼날이 부러져서 소용돌이 공격의 범위가 대폭 감소하므로, 영웅 일행에 대한 위협도 크게 줄어듭니다. 새로운 전리품이 잔뜩 등장하지 않는다면 디아블로 신작이 아니겠죠. 이번에는 아이템 생성에 대한 전체적인 접근에 대해 말씀드리려고 합니다. 우선 익히 알고 계시는 아이템 분류가 대부분 그대로 돌아옵니다. 디아블로 IV에서는 전설 아이템의 위력을 세트 아이템과 비슷한 수준으로 맞추려고 합니다. 선택한 스타일로 플레이하기 위해 특정 세트에 얽매여야 한다는 느낌을 드리고 싶지 않습니다. 고대 아이템은 시즌에서 적용할 시스템이며, 이에 대해서는 나중에 자세히 말씀드리겠습니다. 신화 아이템은 너무 강력하여 한 번에 한 개만 장착할 수 있으니, 현명하게 선택하세요! 또한 전투 능력치 계산을 단순화했습니다. 저희는 플레이어 여러분이 산수 문제를 푸는 데보다는 실제 플레이 방식을 변화시키는 능력치에 대해 생각하는 데 시간을 투자하시기 바랍니다. 공격력과 방어력이 가장 기본적인 능력치입니다. 공격력은 주는 피해를 높여 주고, 방어력은 받는 피해를 낮춰 주죠. 공격 속도나 근접 피해 감소 등의 복잡한 능력치도 여전히 존재합니다. 하지만 이제 이런 능력치가 단순한 수치 이상의 역할을 할 것입니다. 물론 이 능력치도 여전히 주는 피해를 높이거나 받는 피해를 낮춰 주긴 하지만, 이제는 전장에 대해 생각하거나 특정 상황에서 어느 기술이 가장 효과적인지 고민하게 될 것입니다. 또한 일부 아이템은 각 특성을 강화시킬 수도 있어, 실질적으로 해당 특성에 보너스 포인트를 찍은 것과 같은 효과를 냅니다. 쳐부수기를 극한으로 강화하고 싶다면, 기술과 특성, 아이템을 모두 활용할 수 있는 거죠! 전설 능력은 게임플레이를 근본적으로 바꾸어야 합니다. 디아블로 IV에서도 바로 그런 접근을 택했습니다. 가장 좋은 예시로, 원소술사 기술인 순간이동과 관련하여 저희가 구상한 능력들을 검토해 보겠습니다. 전설 능력 하나는 순간이동 직후에 방어력을 높여서, 이 기술을 방어적인 탈출기로 활용할 수 있게 해 줍니다. 또 하나의 전설 능력은 순간이동 후에 잠시 동안 공격력을 높여 줍니다. 아무래도 전장 한복판으로 뛰어들고 싶어지겠죠. 또 하나의 전설 능력은 순간이동의 재사용 대기시간을 완전히 제거하되, 당신을 임의의 방향으로 이동시킵니다. 따라서 기동성이 높아지지만 예측은 불가능해지죠. 마지막으로 순간이동 도착 지점에서 적들에게 광역 피해를 주는 능력이 있습니다. 이 전설 능력을 모두 결합하면 굉장히 재미있고 만족스러운 게임플레이가 가능해지겠죠. 어느 능력을 결합하느냐는 플레이어에게 (그리고 어쩌면 약간의 운에) 달려 있습니다. 룬이 훨씬 훌륭해진 모습으로 돌아옵니다! 디아블로 IV에서는 룬을 통해 한층 폭넓은 장비 사용자 설정이 가능합니다. 룬은 두 종류로 나뉩니다. 조건과 효과죠. 조건 룬과 효과 룬을 각각 하나씩 홈에 끼워 자기만의 전설 능력을 완성할 수 있습니다. 룬은 종류별로 대단히 다양합니다. 여러분이 어떤 조합을 생각해 내실지 기대되네요. 답: 그렇습니다. 아직 자세한 것은 개발 중이지만, 커뮤니티에서 지속적인 요청이 있었다는 것을 알고 있기에 전리품 획득 경험은 그대로 유지하면서, 어느 정도의 거래 기능을 다시 도입하려 합니다. 답: 네! 시즌도 돌아옵니다. 시즌이 여러분의 게임플레이 방식에 큰 영향을 미치도록 하려 합니다. 자세한 내용은 추후에 안내하겠습니다. 답: 네! 저희는 오리지널 디아블로 플레이어가 이 모드를 처음 기획하여 게임에 적용했을 때부터 이 모드를 아주 좋아했습니다. 답: 디아블로 IV를 PC와 Xbox One, PS4를 포함한 콘솔 버전로 발매하기 위해 파트너사들과 협력하는 중입니다. 추가 플랫폼 지원에 대한 것을 지금 발표할 수 없는 점은 양해 부탁드립니다. 답: 디아블로 IV의 최종 형태에 대해 궁금한 점이 많으실 겁니다. 지금까지 선보인 아트와 스토리, 시스템을 만드느라 각고의 노력을 기울였지만, 개발 과정은 아직 초기이며 완성과는 거리가 멉니다. 여러분이 이번 주말에 보신 내용은 전반적인 개괄에 지나지 않습니다. 저희가 디아블로 차기작을 여러분의 품에 안기기 위해 노력하는 동안, 많은 것이 달라질 가능성이 있습니다. 디아블로 IV는 아직 개발 초기 단계에 있지만, 하루빨리 여러분께 소식을 전하고 싶었습니다. 공개 테스트를 언제 시작할지는 아직 말씀드리기 어렵지만, 여러분이 쉽게 확인하실 수 있도록 이곳 디아블로 커뮤니티 사이트를 통해 분기별 소식을 전해 드리고 저희 토론장에도 게시하겠습니다.
아빠, 엄마라는 타이틀을 달면서부터 개인시간은 커녕 편안히 밥먹을 시간, 잠깐 낮잠 잘 시간 조차 없다. 잠깐이지만 여유있는 식사 시간, 잠깐의 낮잠, 잠깐의 집안일 혹은 장거리 운전시 카시트에 앉아 지루하다는 아이의 칭얼거림을 잠시나마 잠재우고 싶을때 도움을 청하는게 바로 유튜브나 옥수수, 쥬니어 네이버다. 대다수의 엄마, 아빠라면 누구나 동의할 듯 싶다. 이 뿐만이 아니라 어떤 상황에서든 빠르고 안정적인 인터넷을 필요로 하는 상황은 정말 많다. LTE, 4G 아니 5G 이야기가 나오고 있는 지금 어디서든 어느정도 빠른 인터넷을 맛볼 수 있다. 특히 유동인구가 많은 주요 대도시는 누구 보다 먼저 이런 혜택을 받는다. 통신사들은 안정적이고 빠른 데이터 사용환경이 무엇보다 중요한 시기임을 알기에 기술 투자에 공을 들이고 있으며 최신의 기술을 가장 먼저 적용하기 위해 노력하고 있다. 하지만 통신사별 LTE 품질이 일부 지역 혹은 환경에 따라 조금씩 다른 결과를 보여주고 있다. 예를들면 빠른 이동과 함께 땅속 깊숙히 자리한 지하철이나 지하상가, 빠른 이동속도로 다소 불안정한 인터넷 속도를 보여주는 고속도로, KTX 그리고 대도시와는 멀리 떨어진 농어촌이나 산간지역 등 취약 지역 등은 아무래도 통신사에서 말하는 LTE 다운로드, 업로드 속도의 평균치보다는 다소 낮게 측정되고 있다. 한 예로 겨울 캠핑장에 아이 친구들을 초대해서 영화를 보여주기로 했다. 당연히 스트리밍으로 보여주면 될 것이라 생각했지만 산속에 자리한 캠핑장이어서 그런지 잦은 끊김으로 부랴부랴 시내로 와서 다운을 받아 보여준 기억이 있다. 어떤 서비스의 좋고 나쁨은 안좋을 일을 경험했을 때 판가름 나게 된다. 위에 나열한 취약 지역(말이 취약지역이지 언제든 가있을 수 있는 일반적인 곳이다.)에서 급한데 검색이 잘 되지 않거나 뱅킹 서비스를 이용할 수 없고 또, 잦은 끊김으로 영상을 제대로 보여주지 못해 낭패를 겪을 경우 소비자들은 해당 통신사를 원망하게 된다. 즉, 어떤 통신사에서든 잘 되는 환경에서 비교하기 보다는 취약지역에서 조차 잘되는 통신사를 선택하는 것이 소비자로써 당연히 살펴봐야하는 부분이다. 최근 과학기술정보통신부(이하 과기정통부)는 2018년도 통신서비스 품질평가를 실시했다. 참고로 이 조사는 단시간이 이뤄진 것이 아닌 7개월 동안 진행되어 상당히 신뢰성이 상당히 높은 결과라 할 수 있다. 메이저 3사 통신사를 비교해보면 LTE 속도가 가장 빠른 것은 SK텔레콤으로 조사됐다. 3개사 모두 작년에 비해 업/다운속도가 빨라졌지만 SK텔레콤의 속도 개선이 가장 컸다. 대도시에 비해 상당히 큰 차이를 보였던 농어촌의 경우 전년대비 26.6% 정도 개선되어 대도시 대시 약 76.6% 정도 향상되었다. 매년 개선되고 있기는 하지만 같은 통신비용을 내고 대도시 대비 더 낮은 서비스를 받는 측면에서 보면 여전히 못마땅한 결과 일 수 있다. 참고로 이 역시 SK텔레콤이 타 통신사 대비 거의 압도적으로 빠른 업/다운 로드 속도를 기록했다. 수치만을 놓고 보면 농어촌에서 사는 분들의 경우 SK텔레콤 서비스를 이용하는 것이 더 나은 데이터 환경을 누릴 수 있는 방법이 될 듯 하다. 이 뿐만이 아니라 지하상가, 지하철, 고속도로, KTX 등 환경적으로 취약할 수 밖에 없는 곳 역시 SK텔레콤이 월등히 앞선 속도를 보여주고 있다. 어디서든 안정적인 데이터를 사용할 수 있다라는 것을 알 수 있었다. 고속도로를 달리는 차안 혹은 KTX를 타고 아이와 함께 장거리를 가야하는 순간 얌전히 가준다면야 무척 고마운 일이지만 그러기가 쉽지 않기에 주변 분들에게 피해를 덜 주기 위해 영상을 틀어주곤 하는데 상대적으로 SK텔레콤을 이용할 경우 이러한 걱정에서 조금 벗어날 수 있지 않을까 한다. 한가지 예를들어 보자! 고속도로에서 주로 사용하는 T맵의 경우 지금의 인터넷 속도만으로도 안정적인 사용이 가능하다. 하지만 차후 5G 세대에 들어서서 무인자동차(자율주행)를 비롯 다양한 4차산업 기술들이 접목될 경우 안전이 무엇보다 우선시 되어야 하기에 안정적인 데이터 환경은 최우선이 되어야 할 부분이다. 현재 교통 상황은 물론 자율 주행차가 촬영하는 영상 데이터 공유, 신호, 차선 인식, 차량 혹은 데이터 센터간의 커뮤니케이션 등 이 모든 것을 '안전'이라는 가장 중요한 과제를 우선으로 두고도 찰나의 시간 안에 처리하기 위해서는 안정적인 데이터가 무조건 뒷받침되어야 한다. 쉽게 말해 대도시에서 잘 사용하던 자율주행이 시골집, 캠핑장등 취약지역으로 이동했다고 해서 잘되지 않는다면 큰 문제가 될 수 밖에 없다. 즉, 통신서비스 품질 평가는 단순히 매년 진행하는 연중행사가 아니라 통신서비스 사용자라면 누구나 유심히 살펴봐야할 중요한 정보라 할 수 있다. 비슷한 비용을 내고 더 나은 서비스를 이용할 수 있는 것. 당장이야 영상을 끊김없이 보고 어디서든 인터넷과 뱅킹 서비스를 자유롭게 할 수 있는 것에 그치겠지만 가까운 미래 5G가 자리잡은 시기에는 자율주행, 인공지능, AR, VR 등 새로운 산업을 통해 우리 실생활을 크게 변화시킬 요인이기에 이런 결과를 유심히 살피는 것이 중요하다. 많은 소비자가 이런 결과에 관심을 가진다면 당연히 통신사 입장에서는 긴장할 수 밖에 없다. 더 나은 서비스를 소비자 스스로 쟁취할 수 있도록 하는것 바로 이런 정보에 관심을 가지는 것에서 시작하지 않을까 한다.
작년 이맘때쯤, 연로하셨지만 치명적인 질병은 없었던 아버지와의 준비 없는 이별 이후부터 죽음, 혹은 생명에 대해 많은 생각을 하게 되었다. 그래서인지 1년간 유독 생명에 관한 책이나 영화를 많이 접했다. 가장 기억에 남는 책은 ‘숨결이 바람될 때’인데, 나와 동갑인 77년생 젊은 의사 폴 칼라티니가 갑작스러운 암 선고를 받은 후 2년 반에 걸쳐 써내려간 수필로서, 저자의 사후에 부인이 덧붙여 쓴 에필로그가 특히 감동적이었다. 삶과 죽음에 관한 책들을 읽다보니 생명의 문제야말로 법률가들이 치밀하게 연구해야 할 분야임을 알게 되었다. 존엄사, 낙태, 배아복제와 줄기세포, 시험관아기시술과 여분의 배아 폐기, 유전자가위(편집), 다태아 임신과 선택적 유산, 인공지능, 동물실험과 이종이식, 사후피임약 등 ‘생명윤리’의 영역이라고 생각되는 많은 이슈들은 그대로 ‘생명법’ 이슈이기도 하다. 생명과 관련된 이슈들의 뒤에는 제약, 의료, 바이오 등 비즈니스, 다시 말해 돈이 밀접하게 결부되어 있는 경우가 많다. 국정농단 사태에서도 특정 병원의 줄기세포 연구 승인에 비선실세가 개입한 사실이 드러나기도 했다. 그런데 더욱 놀라운 것은 해당 병원은 언론에 이름이 오르내린 이후 더욱 영업이 잘되고 있다는 것이다. 비선실세를 이용해서 특혜를 받은 병원을 비난하기는커녕 특혜 덕분에 남들보다 많은 연구를 해온 병원을 더 찾아가는 결과가 되어버렸다. 완벽해지고자 하는 인간의 본능적 욕망과 이를 뒷받침해주는 생명공학기술의 발달이 만난 21세기 현실에서 ‘법’ 이외에는 이를 통제할 방법이 없다. 완벽 혹은 불로장생을 꿈꾸는 돈많은 인간과 오직 영업이익을 극대화시켜야 하는 존재목적인 의료산업의 만남은 가히 파괴적인 힘을 가졌기 때문이다. ‘생명법’에 관한 선진국들의 입법례, 사법부 판결 등을 비교해보니 독일이 가장 보수적인 입장을 취하고 있다. 역사적으로 나치의 인간실험 만행과 대학살을 경험했기에 그렇다고 한다. 생명 문제를 매우 신중하게 다루지 않으면 어떤 결과가 올 수 있는지 알기에 국가경제적으로는 손해가 되더라도 묵직하게 자기 길을 걷는 것이 아닐까. 눈앞의 이익, 돈을 내려놓는 것이 정말 어려운데 우리는 과연 어떤지, 법조인들도 심각하게 고민해봐야 할 문제다. 작년 이맘때쯤, 연로하셨지만 치명적인 질병은 없었던 아버지와의 준비 없는 이별 이후부터 죽음, 혹은 생명에 대해 많은 생각을 하게 되었다. 그래서인지 1년간 유독 생명에 관한 책이나 영화를 많이 접했다. 가장 기억에 남는 책은 ‘숨결이 바람될 때’인데, 나와 동갑인 77년생 젊은 의사 폴 칼라티니가 갑작스러운 암 선고를 받은 후 2년 반에 걸쳐 써내려간 수필로서, 저자의 사후에 부인이 덧붙여 쓴 에필로그가 특히 감동적이었다. 삶과 죽음에 관한 책들을 읽다보니 생명의 문제야말로 법률가들이 치밀하게 연구해야 할 분야임을 알게 되었다. 존엄사, 낙태, 배아복제와 줄기세포, 시험관아기시술과 여분의 배아 폐기, 유전자가위(편집), 다태아 임신과 선택적 유산, 인공지능, 동물실험과 이종이식, 사후피임약 등 ‘생명윤리’의 영역이라고 생각되는 많은 이슈들은 그대로 ‘생명법’ 이슈이기도 하다. 생명과 관련된 이슈들의 뒤에는 제약, 의료, 바이오 등 비즈니스, 다시 말해 돈이 밀접하게 결부되어 있는 경우가 많다. 국정농단 사태에서도 특정 병원의 줄기세포 연구 승인에 비선실세가 개입한 사실이 드러나기도 했다. 그런데 더욱 놀라운 것은 해당 병원은 언론에 이름이 오르내린 이후 더욱 영업이 잘되고 있다는 것이다. 비선실세를 이용해서 특혜를 받은 병원을 비난하기는커녕 특혜 덕분에 남들보다 많은 연구를 해온 병원을 더 찾아가는 결과가 되어버렸다. 완벽해지고자 하는 인간의 본능적 욕망과 이를 뒷받침해주는 생명공학기술의 발달이 만난 21세기 현실에서 ‘법’ 이외에는 이를 통제할 방법이 없다. 완벽 혹은 불로장생을 꿈꾸는 돈많은 인간과 오직 영업이익을 극대화시켜야 하는 존재목적인 의료산업의 만남은 가히 파괴적인 힘을 가졌기 때문이다. ‘생명법’에 관한 선진국들의 입법례, 사법부 판결 등을 비교해보니 독일이 가장 보수적인 입장을 취하고 있다. 역사적으로 나치의 인간실험 만행과 대학살을 경험했기에 그렇다고 한다. 생명 문제를 매우 신중하게 다루지 않으면 어떤 결과가 올 수 있는지 알기에 국가경제적으로는 손해가 되더라도 묵직하게 자기 길을 걷는 것이 아닐까. 눈앞의 이익, 돈을 내려놓는 것이 정말 어려운데 우리는 과연 어떤지, 법조인들도 심각하게 고민해봐야 할 문제다.
양반의 도시 경북 안동은 예부터 선조를 기리는 정신을 밥상 곳곳에 담았다. 국수 한 그릇을 내더라도 소고기와 사골을 정성껏 우려 직접 반죽한 면을 담아 정갈하게 차려낸다. 안동시 와룡면 왼마길에 위치한 농가맛집 「뜰」은 안동 지역에서 나는 로컬푸드와 직접 농사지은 제철 재료로 선조들이 즐겨 먹었던 전통 음식을 구현하는 곳이다. 중·노년층에겐 어린 시절의 추억을, 20~30대 젊은 고객층에겐 옛날식 건강 밥상을 제공하며 사랑받고 있다. 안동 농가맛집 「뜰」조선행 대표의 설명이다. 뜰에서 제공하는 밥상은 전부 옛날 옛적 집안 어르신들이 해주던 전통음식에서 기인한다. 지금처럼 달고 감칠맛 나는 조미료가 없던 시절이라 대부분 음식이 심심했지만 재료 본연의 맛과 질감, 향이 현재까지 사랑 받고 있는 것을 보면, 진정한 우리 먹거리는 선조들의 지혜에 있다는 것을 알 수 있다. 뜰에서 차려내는 수십 가지의 한식요리는 하나부터 열까지 전부 조선행 대표의 손을 거친다. 나물 하나 무치는 것도 남의 손에 못 맡긴다. 대쪽 같은 고집 때문에 오른 손은 다치고 휘기까지 했지만, 그렇게 해야 손님상에 낼 때 마음이 편하다고 한다. 사골육수에 만 고기국수와 직접 담근 간장으로 맛 낸 불고기, 마를 올린 싱싱한 문어숙회, 마전과 호박전, 푹 쪄낸 고등어와 명태보푸리, 소고기와 돼지고기를 손으로 직접 두드려 만든 떡갈비, 콩가루로 무친 각종 나물과 각종 장아찌 김치류…. 안동 반가 밥상답게 군더더기 없이 정갈하고 단아하게 차린 한 상을 보고 있으면 입이 절로 벌어진다. 무치고 찌고 볶는 것 전부 직접 하느라 이 정도 한 상 차리려면 한 시간은 족히 걸린다는 것이 조 대표의 설명이다. 뜰의 한 상 차림 중 안동 반가의 어르신들이나 60~70대 관광객들이 가장 선호하는 메뉴가 바로 수수팥죽이다. 수수쌀을 불린 후 디딜방아에 찧어 일일이 가루로 만들고 이를 삶은 팥과 밤콩과 함께 찬물에 타서 뭉근하게 끓여냈다. 따뜻한 성질을 지닌 수수쌀은 겨울철 냉해진 몸을 따뜻하게 보하는 데 최고의 재료다. 그렇기 때문에 그의 손맛을 보기 위해선 무조건 예약을 해야 한다. 메뉴는 크게 뜰한상과 뜰큰상, 뜰잔칫상, 뜰수라상이 있고 종류에 따라 가짓수와 메뉴 구성이 조금씩 다르다. 수라상에는 조선행 대표의 히든카드인 신선로도 받아볼 수 있다. 예약 시 몸 상태나 요즘의 컨디션을 귀띔하면 그에 맞는 건강 밥상을 특별하게 제공하기도 한다. 얼마 전 한 VIP 손님은 1인 기준 15만원의 특별한 힐링 밥상을 요청해 근사하게 차려내기도 했다. 뜰의 모든 요리는 조 대표가 직접 담근 장이 베이스가 된다. 넓은 마당 한쪽에는 벌써 몇 번의 사계절이 지나간 묵은 장들이 장독대에 가득 차있다. 된장 중 가장 오래된 것은 10년도 넘었다. 묵직한 장독 안에 사계절이 무려 열 번이나 지나간 셈이다. 고추장은 일반 고추장과 메주고추장을 각각 담가놓았다. 고추가 귀하던 시절 고추보다 메주 양을 늘려 장을 담그곤 했는데 메주 특유의 묵직하면서도 구수한 맛이 살아있어 다른 반찬 없이 밥에 넣고 비벼만 먹어도 맛이 좋다. 조선행 대표가 자랑하는 김치 중 하나가 바로 고추장파김치다. 간장에 한 번 재운 대파를 고추장 장독 안에 넣어 숙성시키면 별도 양념을 하지 않아도 깊은 고추장의 감칠맛이 파 곳곳에 배어 그 자체로 밥도둑이 된다. 명태보푸리도 특별하다. 치아가 좋지 않은 시아버지 원기회복을 위해 며느리가 명태를 두드린 후 숟가락으로 긁어내 참기름에 무쳐 대접한, 효심의 마음이 담긴 전통 메뉴다. 각종 채소와 나물에 콩가루를 무친 후 쪄내는 콩가루찜도 안동 토속 음식 중하나다. 봄철에는 향긋한 쑥으로 쑥 완자탕을 내기도 하고 호박잎쌈, 시래기된장지짐, 각종 계절 재료로 전을 부쳐낸다. 조선행 대표는 “안동 농가에서 나는 마와 고구마, 각종 제철 재료를 어떻게 하면 전통 방식으로 맛있게 요리할 수 있을까 고민하다 보면 절로 맛난 밥상이 머릿속에 그려진다”며 “농가 맛집은 지역 농산물을 최대한 활용해 농민과 동행하면서도 손님들 입맛과 건강에도 행복을 찾아줄 수 있어야 한다”고 이야기한다. 안동 농가 맛집 뜰에는 다른 곳에선 볼 수 없는 특별한 장 두 가지가 있다. 꿩장과 멸장인데 안동 권씨 집안에 시집오면서 시어머니에게 전수 받은 것으로 조선행 대표가 가장 자신 있어 하는 시그니처기도 하다. 멸장은 메주와 멸치 그리고 콩으로 만든 장이다. 생멸치를 불에 지져 물에 깨끗하게 씻어 비늘을 벗긴 후 콩과 생강, 된장, 메주로 담근 옛날식 고추장 등을 넣고 숙성시켜 만드는데 쿰쿰한 멸치의 향과 직접 담근 장에서 우러나는 감칠맛이 일품. 조 대표는 “다른 찬 차릴 것 없이 밥만 비벼 먹어도 훌륭한 먹거리이자 건강식품이었다”며 “안동 권씨 집안에 시집 와 가장 잘한 일은 꿩장과 멸장을 배운 일이 아닌가 싶다”고 웃어보인다.
예수님께서는 자기가 아버지와 동등함을 증명하셨음을 볼 수 있는 말씀입니다. 그것은 하나님 아버지만 하실 수 있는 고유권한을 예수님께서 행하셨기 때문입니다. 그것은 21절에서 30절까지 길게 설명 되였기 때문입니다. 예수님은 오직 하나님만이 하실 수 있는 전능하신 일들을 하실 수 있기 때문입니다. 죽은 자들을 살리심같이 예수님도 죽은 자들을 살리시는 일을 하실 수 있음으로, 그분은 아버지와 동등하심을 나타내는 말씀입니다.(요1:14) 그리고 세상을 심판 하시는 권세를 아들에게 맡기셨기 때문입니다. 죽은 자를 살리시고, 심판하시는 분이 누구이겠습니까? 오직 주 예수님 밖에 없는 것입니다. 그러므로 그분은 참 하나님이심을 우리들에게 알려 주시는 것입니다. 죽은 자들을 살리시며, 또 생명을 주시는 것이 하나님의 특권입니다. 이것을 하시는 분이 곧 하나님이신 예수님이신 것입니다. 아버지께서 지금까지 일하시니, 나도 일하느니라.(17절)의 말씀이 증명하시고 계십니다. 어떤 사람들은 아버지께서 일하시니 나도 일해야 된다면서 우리들은 일을 해야 된다고 말하는 사람들도 있는데, 17절 말씀은 우리 주님이 아버지와 동등 됨을 나타내는 말씀임을 알아야지, 나도 일을 해야 된다는 것은 잘못된 해석입니다. 그러면 나도일해야 된다는 이들이 예수님입니까? 말씀을 분별치 못하는 것임을 아시기 바랍니다. 우리 주님은 지금도 일을 하시고 계시는데, 곧 기록된 말씀을 통하여 말씀하시기 때문입니다. 말씀이 생명입니다. 24절에 내말을 듣고, 나를 보내신 그분을 믿는 자는 영원한 생명을 가졌고. 정죄에 이르지 아니한다는 말씀이 곧 증명합니다. 생명의 말씀을 들은 자들이 살아나는 것이 곧 구원입니다. 죄로 인하여 죽은 자들이 예수님의 말씀을 들을 때, 구원의 복음이 깨달아지면, 그것이 곧 아들의 음성을 듣고, 살아나는 것입니다. 바로 지금이라, 듣는 자들은 살아나리라. 25절의 부활은 죄인이 의인되는 부활이고, 28-29절의 부활은 세상 끝 날에 세상 모든 인류들에게 오는 부활입니다. 무덤 속에 자던 자들이 모두 마지막 나팔소리에 모두 일어날 것인데(살전4:16. 고전15:52) 이것은 모두 하나님의 능력으로 이루어지는 마지막부활 입니다. 위의 말씀은 하나님만의 권능을 나타냄입니다. 바로 예수그리스도의 권능이 그렇습니다.(계1:18. 3:7.) 구약의 하나님이 생명의 근원이신 것과 신약의 예수님이 생명의 근원이심을 안다면, 우리 주님께서 주시는 생명은 영원한 생명이신 것입니다. 현재의 부활인 (25절)은 정죄도 없고, 심판도 없습니다. 그러나 마지막 부활 시에는 각기 다른 부활과 심판이 있는 것을 알아야 합니다. 생명의 말씀으로 다시 태어나서 의인되었던 자들은 생명의 부활로, 생명이신 예수님의 말씀을 거절한 (구원받지 않은)자들은 형벌의 부활이 이루어 질 것입니다. 이것은 피 할 수 없는 말씀이며, 그때가 언제일지는 아무도 모르지만, 반드시 그날은 오고 있다는 것을 명심하시기 바랍니다. 이것은 주님의 말씀입니다. 이 말씀을 하시고. 주님은 이 말씀을 증언 하시는 분이 있다. 내가 나를 증언 할 수 없기에 나를 증언하신 분이 있다.(요5:37)라고 밝혀 주신 것은 이 말씀이 참이심을 알려주시는 것입니다. 이렇게 주님의 말씀이 확실하신데, 그 확실한 말씀을 소홀히 하는 자들은 결코 주님의 심판을 피 할 수 없을 것입니다. 이 큰 구원을 소홀히 여기면 어찌 피 하리요.(히2:3) 라는 말씀을 기억하시기 바랍니다. 주님께서는 너희 안에 말씀이 거하지 않는 것은 너희가 그분께서 보내신 이를 믿지 아니하기 때문이라.38절에 말씀하시고 .이러한 사실을 알기 원하면 39절에 성경기록들을 상고하라, 그리하면 영원한 생명을 얻을 것이요, 이 성경이 나를 증거 하는 것을 알게 되리라, 는 힌트를 주신 것입니다. 이렇게 주님은 우리에게 자세히 생명 얻는 방법까지 설명하셔서, 우리를 영생으로 인도 하시기를 힘쓰신 것을 깨닫고. 자기 생각에 묶여서 미련한자가 되어 영원한 형벌에 들어가지 말고. 지혜로운 자가 되어 영원한 영광에 들어가는 복된 그리스도인들이 되시기 바랍니다. 예수님은 말씀 하셨습니다. 많은 사람들이 예수님을 하나님으로 믿지 아니 할 것이다. 또 원하지도 아니 할 것이다. 고 한탄 하신 것입니다. 사랑하는 형제여, 자매여, 기록된 성경 말씀이 곧 영생의 말씀임을 알고. 그 말씀에 귀를 기울이시기 바랍니다. 사람들의 유전과 전통에 끌려가지 말고, 사람의 말에 유혹되지 말고. 오직 기록된 말씀만이 나의 유일한 생명임을 인지하시고. 말씀을 귀중히 여기시기 바랍니다. 또 어떤 사람은 구약이 필요 없다 하는 자도 있는데, 주님은 너희의 고소 자는 모세니라,(45절)에 말씀 하시고, 모세를 믿었더라면, 너희가 또한 내 말을 믿었으리니, 라는 말씀을 하신 것만 보아도 모세가 기록한 구약은 필요 없다는 것이 틀린 말임을 증거 하시는 말씀입니다. 주님은 성경기록이 생명인 나를 증거 하므로, 나를 알려면 성경 기록을 상고(詳考)하라 하신 것입니다. 우리 모두 기록된 말씀을 자세히 살피시고 영생하시기 바랍니다.
과거 일반적인 기술 플랫폼의 핵심이 재사용성으로 인한 비용 절감이라면 이것에는 양면 시장의 장점은 필요하지 않다. 예를 들어 자동차 플랫폼은 기업 내에서 플랫폼을 기반으로 많은 자동차 모델에 적용되어 그 목적을 다하기 때문에 경제적 플랫폼의 핵심인 양면 시장의 요소는 필요치 않다. 플랫폼을 활용하는 참여자가 기업 내부에만 국한된다면 플랫폼 참여를 유도하는 것도 어렵지 않으며 내부에서의 확산은 기업 내부의 결정만으로 충분히 가능하다. 따라서 이 경우의 기술 플랫폼은 경제적 플랫폼의 요소인 양면 시장의 접근은 필요하지 않다. 이와는 달리 MS 윈도(MS Windows)는 소비자들이 직접 사용하는 소프트웨어라고 볼 수도 있지만 다른 앱을 개발할 수 있는 소프트웨어 플랫폼이기도 하다. 따라서 독립적인 앱 개발사 입장에서는 MS 윈도 자체가 어느 정도의 소비자 시장 규모가 만들어지지 않은 상태에서는 이러한 플랫폼에 대한 투자를 하기가 어렵다. 그러나 MS윈도는 1985년부터 10년 이상을 투자하면서 그들의 킬러앱인 MS 오피스때문에 결국 윈도95부터 본격적으로 확산되기 시작했고 적정 시장 규모를 만들면서 결국 앱 개발사의 참여를 이끌어낸다. 이러한 MS윈도는 기술 플랫폼이면서 동시에 경제적 플랫폼의 양면 시장의 요소도 갖고 있다. 노키아는 그들 내부의 휴대폰 제품을 위한 플랫폼은 제일 먼저 도입한 앞서가는 기술 플랫폼 기업으로서 초기에 시장을 장악했지만 이제 그러한 전략만으로는 스마트 기기 업계에서 경쟁에서 뒤칠 수 있다는 것을 보여준 대표적인 사례라고 볼 수 있다. 노키아의 심비안(Symbian)이란 기술 플랫폼은 내부에서 사용하기에는 충분했을지 모르지만 외부로 개방해서 3rd Party 대상의 네트워크 효과를 만들만큼은 부족했고, 결과적으로 경제적 플랫폼으로는 성공시키지는 못한 것이다. 우리가 기억해야 할 것은 비즈니스 생태계의 경쟁력이 소프트웨어 플랫폼만에서 나오는 것이 아니라는 점이다. 지금까지 얘기한 하드웨어, 소프트웨어, 스마트 플랫폼, 클라우드 플랫폼, 앱스토어로 대변되는 경제적 플랫폼 및 참여사 간의 비즈니스생태계 전체가 어우러져 복합적인 가치를 만들어야만 성공하다는 점이다. 현재 국내에서 스마트 기기 업계에서 회자되고 있는 플랫폼 경쟁력의 내용을 깊이 있게 들여다보면 대부분 소프트웨어 플랫폼 즉 단말 운영체제의 자체 보유 여부에 아직까지 관심이 집중되어 있는 것 같다. 이미 구글,애플 등은 소프트웨어 플랫폼의 경쟁을 넘어서 클라우드 플랫폼과 서비스 플랫폼을 하고 있는 것이다. 그나마 다행인 것은 국내에서도 삼성전자 와 SK텔레콤 은 차세대 동력으로 “서비스 플랫폼”에 투자하고 있다. 만약 안드로이드 스마트폰의 하드웨어 플랫폼이 아이폰에 비해서 성능이 약했다면 지금과 같은 성공이 있었을지 의문스럽다. 또한iOS에 비해서 안드로이드 소프트웨어 플랫폼이 오픈 소스만의 장점인 유연성이 없었다면 후발주자로 성공하기 어려웠을 것이다. 안드로이드 앱의 유통 플랫폼인 안드로이드 마켓(Android Market)이 애플의 앱스토어에 비해서 훨씬 개방적인 시장 모델을 가지지 않았다면 그렇게 빠른 성장은 불가능했을 것이다. 하지만 무엇보다도 안드로이드 생태계의 성공의 핵심은 역시 참여하는 회사의 규모의 차이에서 온 것이라고 볼 수 있다. 애플이라는 단일 기업의 제조사에 비해 삼성전자,LG전자, HTC라는 세계 유수의 제조사와 각국의 통신사의 연합이 있어기때문에 지금의 안드로이드 생태계의 성공이 있는 것이다. 하지만 무엇보다 중요했던 미국 시장에서 안드로이드 플랫폼이 초기에 안착할 수 있었던 것은 구글맵과 검색이라는 킬러 앱의 역할이 컸다고 분석된다. 특히 HTC의 첫 안드로이드 모델 G1이 아이폰에 내장된 구글 서비스와 큰 차이가 없어 별로 시장의 호응을 받지 못했지만, 2009년 11월 에 발표된 모토롤라의 드로이드(Droid)는 안드로이드 2.0의 구글맵이 클라우드 기반의 카네비게이션 기능(참조)과 함께 무료로 제공되면서 시장 규모가 본격적인 성장세를 이룬 것이 이를 반증한다. "스마트플랫폼 전략(가제)" 책 2부의 일부 내용을 공개합니다. 댓글로 의견주시면 추가적인 내용도 공개해보겠습니다. 위 내용은 저작권이 제게 있으며 상용으로 사용하실 수 없습니다. 성공적인 플랫폼 리더가 되기 위한 조건이 소프트웨어 기술만이 아닌 것은 확실합니다. 지속적인 의문이 드는 것은 우선 플랫폼이란 용어를 좀 더 정확히 하시는 편이 좋을 것 같습니다. 기본적으로 플랫폼은 시스템안에서 필수적인 기능을 수행하며, 다른 파트너들이 함께 참여하도록 해 시스템 전체의 가치를 올릴 수 있도록 하는 것이라고 할 수 있겠습니다. 이전에는 주로 소프트웨어 분야에서 활용하던 것이었으나 점차 다양한 분야에서 확대하여 사용되는 개념입니다. 특히 성공적인 비지니스를 위해서 이러한 플랫폼을 잘 이해하고 성공시키기 위한 다양한 전략을 연구하고 있습니다. 이러한 플랫폼 성공조건은 1. 회사의 범위, 2. 플랫폼의 기술, 3. 파트너들과 관계, 4. 내부 조직문화가 중요한 요인이라고 하는 이야기가 설득력있게 와닿습니다. 좀 더 자세히 말씀드리자면, 많은 회사들이 플랫폼을 개발하고 활용하고자 하면서도 플랫폼 주인으로써 해야할일과 협력업체들을 활용해서 해도 될일을 구분하지 못하고 리소스를 낭비하는 경우가 많습니다, 또한 터치인터페이스 등의 새로운 패러다임을 제대로 따라가지 못한 심비안의 경우 협력업체들 역시 혁신적인 아이디어를 발휘할 수 없었을 것이라는 것은 자명합니다. 또한 파트너들과의 관계역시 무척 중요합니다 그들의 이익이 결국 플랫폼 퍼포먼스로 연결된다는 것을 분명히 알아야 합니다. 끝으로 이러한 새로운 비지니스 논리를 제대로 이해하고 있는 조직의 문화가 필요합니다. 예로 드신 뛰어난 하드웨어, 플랫폼의 개방성, 킬러 앱 등은 세부 예제가 될 것 같스비다. 한가지 덧붙히고 싶은 이야기는, G1으로는 크게 환영받지 못하던 안드로이드가 이후 구글맵과 검색 서비스로 인해 성공이 야기되었단 이야긴 비약인 듯합니다. 플랫폼이 어느정도 네트워크 이팩트를 만들어내기에 필요한 일정시간이 필요했을 뿐이라고 생각합니다. 또한 그 서비스들은 안드로이드 이전에 이미 애플에도 사용할 수 있도록 제공해주고 있던 서비스들이었습니다. 모바일 비지니스는 강한 네트워크 이팩트가 작동하는 시자이며, 개인들이 여러개의 플랫폼을 사용하는(multihoming) 경우가 드믈기 때문에(비싼 단말기 및 2년 약정 등의 조건떄문에) 플랫폼 경쟁이 더욱 치열한 곳이라고 생각합니다. 성공적인 플랫폼을 원하는 후발주자들을 위한 전략들도 많이 연구되고 있으며. 관련 논문들이 많이 있는 것으로 알고있지만 글이 너무 길어지는 듯해 줄이겠습니다. 하지만 좀 더 깊이 있는 논의와 고민이 필요한 곳이라고 생각되어 적어보았습니다. 끝으로 최근의 제 고민은 시장 점유율로만 보면 안드로이드 연합이 훨씬 높지만 수익은 그렇지 못합니다. 과연 이것을 성공적인 플랫폼이라고 할 수 있을까요? 그리고 개인적으로 그차이는 플랫폼 고객들의 문화가 크게 작용한다고 생각합니다. 애플은 컨텐츠나 서비스에 대한 비용을 자연스럽게 받아들이는 고객들입니다. 하지만 안드로이드를 선택하는 고객들의 성향을 보면 이미 오픈소스 출신의 플랫폼을 선택한 것처럼 컨텐츠나 서비스에 대한 비용지불에 대해서 꺼려하는 것을 쉽게 확인할 수 있습니다. 주변에 어둠의 경로로 다운받은 영화나 음악을 듣길 원해서 안드로이드를 선택하는 사람들을 생각하시면 쉽게 동의가 될 수 있을 것 같습니다. 구글이야 다른 목적이 있어서 안드로이드를 운용할 수 있기에 크게 상관없을 수 있지만 그쪽 참여자들에겐 중요한 문제입니다. 이야기가 너무 다른쪽으로가 나머진 다른 기회가 있다면 계속해보겠습니다. 제가 쓴 글에 옮기면서 링크가 빠져서 제대로 못 보신듯 합니다. 전 "2009년 11월 안드로이드 OS 2.0의 구글맵은 클라우드 기반으로 카네비게이션 서비스(참조)가 무료로 제공되면서 본격적인 성장세를 이룬 것이 이를 반증한다."라고 적었습니다. Droid가 2009 하반기에 나오면서 Turn-by-Turn 네비게이션이 되면서 미국에서 엄청난 반향이 있었구요. 아직도 아이폰에 내장된 지도는 이 기능이 제공되지 않습니다. 즉 아이폰에서는 유료 구매를 해야했지만 안드로이드는 이 기능이 무료로 내장되었습니다. 좀 더 일반화 된 모델을 가지고 플랫폼 성공의 원인을 설명하는 것이 좋을 것 같아서 의견드렸었습니다. 예를들어, 구글이 하드웨어는 다른 경쟁력 업체에 맡기기로 한 점(위에 말씀드린 조건1)그리고 말씀하신 네비게이션 어플의 성공보다는 구글이 맵이나 검색 등 경쟁력있는 기술을 가지고 있었고, 그것에 접근할 수 있는 api를 참여자들에게 오픈하여 빠르게 새로운 서비스(네비포함)들을 제공할 수 있었다(조건 2)고 설명하는 것이 더 설득력있을 것 같습니다. 네비게이션 서비스가 안드로이드의 성장의 원인이었다는 기사의 해석이 얼마나 믿을만한지, 고객들이 정말 그 때문에 안드로이드를 샀는지는 의문입니다. 말씀하신데로 다양한 하드웨어와 더 많은 통신사들의 적극적인 영업 등 건강한 비지니스 생태계가 그 이유일 것 같습니다. 트위터의 잭 도시 CEO 자리에서 물러나다 \|Twitter의 새로운 CEO를 만나보세요.\| Parag Agrawal 트위터 신임 CEO는 소셜 미디어를 개혁하려는 잭 돌시의 계획의 중심입니다. Qualcomm Snapdragon과 작별하다 - 2021년에 다가오는 칩의 '새로운 시대' \| 퀄컴은 칩 이름을 단순화하기 위해 스냅드래곤 브랜드를 업데이트하고 있습니다. 아마존의 최신 킨들 전자책들은 USB-C 충전과 Qi 무선 옵션을 제공합니다. \| 아마존은 6.8인치 화면, USB-C를 갖춘 새로운 킨들 페이퍼화이트 라인업을 발표합니다. \| 아마존의 새로운 킨들 페이퍼화이트는 더 큰 화면, 더 긴 배터리 수명, 그리고 USB-C를 추가합니다. Microsoft, 지난 12개월 동안 보안 연구원들에게 1,360만 달러 수여 \| 버그 현상금: 마이크로소프트가 작년에 보안 연구자들에게 지불한 액수입니다. 페이스북 지원 연구는 아이폰, 안드로이드에서 기본 앱이 지배한다고 주장합니다. \| Apple과 Google은 기본 앱으로 경쟁업체를 압도합니다. The wiki contents respect cc-wiki license. Make sure that curations should include proper attributions.
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중국의 가맹사업(즉, 프랜차이즈) 시장 규모가 지속적으로 확대됨에 따라, 중국 정부는 이에 관한 시장질서 확립을 위하여 관련 법령을 지속적으로 정비하여 왔습니다. 중국법상 가맹사업을 ‘상업특허경영’이라 지칭하는데, 상업특허경영은 등록상표, 기업로고, 특허, 노하우 등의 경영자산을 보유한 기업(이하 “가맹사업자”)이 기타 경영자(이하 “가맹업체”)와의 계약을 통해 해당 경영자산의 사용을 허락하고, 가맹업체는 계약 내용에 따라 통일된 경영모델 하에서 사업을 운영하며 가맹사업자에게 그 사용대가를 지급하는 경영 활동으로 정의됩니다. 중국의 가맹사업 관련 법령에 근거하여 수많은 외국기업이 일찍이 중국 시장에 진출하여 가맹사업을 영위하고 있고, 한국 기업들도 꾸준히 진출을 확대하고 있습니다. 중국에서 가맹사업을 영위하는 데에 있어서는, 크게는 (i) 가맹업체의 자격요건, 관련 계약의 등록, 기타 법인의 설립 또는 등기 등과 같은 공상 측면에서의 이슈, (ii) 경영자산의 사용 허락 관계에 관한 가맹계약(지적재산권 관련 계약 포함) 측면에서의 이슈, (iii) 가맹사업자의 남용행위를 규제하고자 하는 경쟁법 또는 공정거래(소위 fair competition) 관련 이슈 등이 있는데, 이하에서는 위 (iii)의 경쟁법 관련 측면을 중심으로 주요한 유의사항을 소개 드리고자 합니다. 중국의 경쟁법으로는 「중화인민공화국반독점법」(이하 “반독점법”), 「중화인민공화국반부정당경쟁법」(이하 “반부정당경쟁법”), 「중화인민공화국가격법」이 있는데, 가맹사업에서의 가격통제, 영업제한 등과 관련하여 해당 법률에서 금지하고 있는 수직적 독점행위, 불공정거래행위 등이 중요한 이슈가 될 수 있습니다. 즉, 가맹사업자의 자격요건, 가맹계약에 대한 등록, 가맹계약서의 필수적 기재사항, 계약기간, 정보공개, 벌칙 등을 규정하는 기본 법규인 「상업특허경영관리조례」(이하 “상업특허경영조례”)가 있고, 그 하부 규정으로 정보공개제도를 상세히 규율하는 「상업특허경영정보공개관리방법, 가맹사업 등록제도를 상세히 규율하는 「상업특허경영등록관리방법」이 있습니다. 또한 가맹사업의 거래관계도 민사거래에 해당되므로 한국의 민법에 해당하는 「중화인민공화국민법총칙」과 「중화인민공화국계약법」(이하 “계약법”)의 적용을 받게 되고, 또한 중국의 경우 개인이 아닌 기업만이 가맹업자가 될 수 있으므로 회사법의 적용도 받습니다. 그 밖에, 가맹사업은 등록상표나 특허(발명, 실용신안, 디자인 포함)의 사용 허가, 노하우, 영업비밀의 제공을 포함하므로 이와 관련된 상표법, 특허법, 저작권법, 반부정당경쟁법(영업비밀 규율), 형법(제219조, 제220조) 등이 적용되며, 이에 따른 신고/등기 절차 등도 준수해야 합니다. 반독점법 제14조는 사업자와 거래 상대방 사이에 제3자에 대한 판매가격 고정, 최저가격 지정에 관한 독점합의를 달성하는 것을 금지하고 있습니다. 따라서, 가맹사업자가 가맹업체의 판매가격을 고정하거나 최저가격을 지정하는 것은 위 규정에 위배될 수 있습니다. 다만, 맥도날드, KFC 등과 같은 유명 가맹사업자가 원자재, 위생이나 기타 가맹요건 등에 대해 엄격한 관리를 한다는 명목으로 위 규정 위배행위를 하더라도, 아직까지 처벌한 사례는 발견되지 않았습니다. 그러나 최근 제조업체와 대리상 간의 수직적 카르텔 행위에 대한 단속이 점차 강화되고 있는바, 가맹업체가 가맹사업자를 위하여 단순한 유통행위만 하는 경우에는 관련 계약 등에서 가격 고정, 최저 가격 시행 등을 요구하는 것이 문제될 수 있을 것입니다. 반독점법 제17조는 시장지배적지위1)를 가진 사업자가 불공정한 고가판매·저가구매, 부당한 거래거절 행위, 부당한 거래제한행위, 끼워팔기, 구속조건부 거래행위, 부당한 거래상대방 차별행위 등 시장지배적 지위 남용 행위를 하는 것을 금지하고 있으므로, 시장지배적지위가 있는 가맹사업자는 가맹업체에 대하여 상기 위법행위에 해당하는 행위를 하지 않아야 합니다. [각주 1] 반독점법에서 시장지배적지위란 사업자가 관련시장에 있어서 상품의 가격, 수량 또는 기타 거래조건을 충분히 통제할 수 있거나, 기타 사업자가 관련 시장에 진입하는 것을 충분히 저지 또는 영향을 줄 수 있는 능력을 가지는 지위를 말합니다. 시장지배적지위를 추정하는 주요 기준은 아래와 같습니다.(다만, 아래 사업자 중 하나의 사업자가 시장에서의 점유율이 1/10 이하인 경우 해당 사업자가 시장지배적 지위가 있다고 추정하지 않음). 상업특허경영조례 제17조는 특허인(즉, 가맹사업자)이 피특허인(즉, 가맹업체)으로부터 보급, 홍보비용을 수령하는 경우 계약 약정에 따른 용도로 사용해야 하고 보급, 홍보비용의 사용 상황을 피특허인에게 공개해야 한다고 규정하고, 또한 특허인은 보급, 홍보 활동 중, 사기, 오도하는 행위를 하거나 발표한 광고에 피특허인이 특허경영활동에 종사하여 수취한 수익을 홍보하는 내용을 포함해서는 아니된다고 규정하고 있습니다. 상업특허경영조례 제16조는 특허인이 피특허인에게 특허경영계약 체결 전 비용을 요구할 경우 특허인은 서면형식으로 피특허인에게 해당 비용의 용도 및 환불 조건과 방식을 설명해야 한다고 규정하고 있고, 동법 제22조 제3항은 특허인이 피특허인에게 특허경영비용의 종류, 금액과 지불방식(보증금 수급방법 및 보증금 반환 조건과 반환 방식)에 관한 정보를 제공해야 한다고 규정하고 있습니다. 반부정당경쟁법 제5조 제4항은 사업자가 정당하지 않은 수단으로 시장거래에 종사하여 경쟁사에게 손해를 입히는 것을 금지하면서, 정당하지 않은 수단 중 하나로 ‘상품에 인증 표시, 우수 표시 등 품질 표시, 허위 원산지, 상품 품질에 있어 사람을 오해하게 만드는 허위표시를 위조하거나 무단 사용하는 것’을 포함하고 있습니다. 또한, 동법 제9조는 사업자가 광고나 기타 방법으로 상품의 품질, 제작성분, 기능, 용도, 생산자, 유효기간, 원산지 등에 있어 오해를 불러일으킬 수 있는 허위선전을 해서는 아니된다고 규정하고 있습니다. 따라서, 가맹사업자는 가맹희망자나 다른 경쟁가맹사업자의 가맹업체에게 허위·과장 정보를 제공하여 자기와 거래하도록 유인해서는 아니될 것입니다. 중국 현행 법률 상 가맹업체 영업지역 보장과 직접 관련된 규정은 없으나, ‘이쟈러부동산 사업자문 유한회사와 리위엔옌 특허경영가맹 계약 분쟁 상소 안건(산동성고급인민법원, 2011)’ 등 사례에서 영업지역 내 동일브랜드의 직영점 개설은 계약법 상 신의성실의 원칙2)에 위배되고 상업특허경영조례의 정보공개 의무(공개 정보 중 현재, 향후의 직영점, 가맹점 분포 상황 포함)를 위반한 것으로 보아 동일지역 내 직영점 철수를 명한다고 판시한 바 있습니다. 따라서, 가맹사업자가 가맹업체의 영업지역 내에서 해당 동일한 업종의 직영점이나 가맹점을 설치하는 것은 법적 분쟁 발생 시 위법인 것으로 판단될 수 있습니다. 한국 경쟁법 측면에서의 가맹사업에 관한 규제에 비하면, 아직 중국의 경쟁법 측면의 규제는 그 정도가 약하다고 할 수 있습니다. 다만 최근 중국 가맹사업 시장의 확대와 더불어 관련 분쟁도 증가하는 추세에 있는데, 특히 허위광고, 불법경영, 계약사기, 지적재산권 침해와 관련한 분쟁이 다수 발생하고 있습니다. 또한 가맹사업자가 위와 같은 공정거래 관련 불법행위가 존재하는 경우 가맹업체가 직접 공정거래당국 또는 특허경영관할당국에서 고발을 하는 등 사례들도 적지 않게 발생하고 있습니다. 나아가 경쟁법 측면에서의 문제점은 반독점법상 수직적 카르텔이나 시지남용행위 등 다른 측면에서의 규제를 수반할 수도 있습니다. 따라서 중국에서 가맹사업을 운영하는 한국 기업은 향후 경쟁법 측면에서의 이슈들을 더욱 유의하여, 불이익을 당하는 일이 없도록 조심하여야 할 것입니다. 중국의 가맹사업(즉, 프랜차이즈) 시장 규모가 지속적으로 확대됨에 따라, 중국 정부는 이에 관한 시장질서 확립을 위하여 관련 법령을 지속적으로 정비하여 왔습니다. 중국법상 가맹사업을 ‘상업특허경영’이라 지칭하는데, 상업특허경영은 등록상표, 기업로고, 특허, 노하우 등의 경영자산을 보유한 기업(이하 “가맹사업자”)이 기타 경영자(이하 “가맹업체”)와의 계약을 통해 해당 경영자산의 사용을 허락하고, 가맹업체는 계약 내용에 따라 통일된 경영모델 하에서 사업을 운영하며 가맹사업자에게 그 사용대가를 지급하는 경영 활동으로 정의됩니다. 중국의 가맹사업 관련 법령에 근거하여 수많은 외국기업이 일찍이 중국 시장에 진출하여 가맹사업을 영위하고 있고, 한국 기업들도 꾸준히 진출을 확대하고 있습니다. 중국에서 가맹사업을 영위하는 데에 있어서는, 크게는 (i) 가맹업체의 자격요건, 관련 계약의 등록, 기타 법인의 설립 또는 등기 등과 같은 공상 측면에서의 이슈, (ii) 경영자산의 사용 허락 관계에 관한 가맹계약(지적재산권 관련 계약 포함) 측면에서의 이슈, (iii) 가맹사업자의 남용행위를 규제하고자 하는 경쟁법 또는 공정거래(소위 fair competition) 관련 이슈 등이 있는데, 이하에서는 위 (iii)의 경쟁법 관련 측면을 중심으로 주요한 유의사항을 소개 드리고자 합니다. 중국의 경쟁법으로는 「중화인민공화국반독점법」(이하 “반독점법”), 「중화인민공화국반부정당경쟁법」(이하 “반부정당경쟁법”), 「중화인민공화국가격법」이 있는데, 가맹사업에서의 가격통제, 영업제한 등과 관련하여 해당 법률에서 금지하고 있는 수직적 독점행위, 불공정거래행위 등이 중요한 이슈가 될 수 있습니다. 즉, 가맹사업자의 자격요건, 가맹계약에 대한 등록, 가맹계약서의 필수적 기재사항, 계약기간, 정보공개, 벌칙 등을 규정하는 기본 법규인 「상업특허경영관리조례」(이하 “상업특허경영조례”)가 있고, 그 하부 규정으로 정보공개제도를 상세히 규율하는 「상업특허경영정보공개관리방법, 가맹사업 등록제도를 상세히 규율하는 「상업특허경영등록관리방법」이 있습니다. 또한 가맹사업의 거래관계도 민사거래에 해당되므로 한국의 민법에 해당하는 「중화인민공화국민법총칙」과 「중화인민공화국계약법」(이하 “계약법”)의 적용을 받게 되고, 또한 중국의 경우 개인이 아닌 기업만이 가맹업자가 될 수 있으므로 회사법의 적용도 받습니다. 그 밖에, 가맹사업은 등록상표나 특허(발명, 실용신안, 디자인 포함)의 사용 허가, 노하우, 영업비밀의 제공을 포함하므로 이와 관련된 상표법, 특허법, 저작권법, 반부정당경쟁법(영업비밀 규율), 형법(제219조, 제220조) 등이 적용되며, 이에 따른 신고/등기 절차 등도 준수해야 합니다. 반독점법 제14조는 사업자와 거래 상대방 사이에 제3자에 대한 판매가격 고정, 최저가격 지정에 관한 독점합의를 달성하는 것을 금지하고 있습니다. 따라서, 가맹사업자가 가맹업체의 판매가격을 고정하거나 최저가격을 지정하는 것은 위 규정에 위배될 수 있습니다. 다만, 맥도날드, KFC 등과 같은 유명 가맹사업자가 원자재, 위생이나 기타 가맹요건 등에 대해 엄격한 관리를 한다는 명목으로 위 규정 위배행위를 하더라도, 아직까지 처벌한 사례는 발견되지 않았습니다. 그러나 최근 제조업체와 대리상 간의 수직적 카르텔 행위에 대한 단속이 점차 강화되고 있는바, 가맹업체가 가맹사업자를 위하여 단순한 유통행위만 하는 경우에는 관련 계약 등에서 가격 고정, 최저 가격 시행 등을 요구하는 것이 문제될 수 있을 것입니다. 반독점법 제17조는 시장지배적지위1)를 가진 사업자가 불공정한 고가판매·저가구매, 부당한 거래거절 행위, 부당한 거래제한행위, 끼워팔기, 구속조건부 거래행위, 부당한 거래상대방 차별행위 등 시장지배적 지위 남용 행위를 하는 것을 금지하고 있으므로, 시장지배적지위가 있는 가맹사업자는 가맹업체에 대하여 상기 위법행위에 해당하는 행위를 하지 않아야 합니다. [각주 1] 반독점법에서 시장지배적지위란 사업자가 관련시장에 있어서 상품의 가격, 수량 또는 기타 거래조건을 충분히 통제할 수 있거나, 기타 사업자가 관련 시장에 진입하는 것을 충분히 저지 또는 영향을 줄 수 있는 능력을 가지는 지위를 말합니다. 시장지배적지위를 추정하는 주요 기준은 아래와 같습니다.(다만, 아래 사업자 중 하나의 사업자가 시장에서의 점유율이 1/10 이하인 경우 해당 사업자가 시장지배적 지위가 있다고 추정하지 않음). 상업특허경영조례 제17조는 특허인(즉, 가맹사업자)이 피특허인(즉, 가맹업체)으로부터 보급, 홍보비용을 수령하는 경우 계약 약정에 따른 용도로 사용해야 하고 보급, 홍보비용의 사용 상황을 피특허인에게 공개해야 한다고 규정하고, 또한 특허인은 보급, 홍보 활동 중, 사기, 오도하는 행위를 하거나 발표한 광고에 피특허인이 특허경영활동에 종사하여 수취한 수익을 홍보하는 내용을 포함해서는 아니된다고 규정하고 있습니다. 상업특허경영조례 제16조는 특허인이 피특허인에게 특허경영계약 체결 전 비용을 요구할 경우 특허인은 서면형식으로 피특허인에게 해당 비용의 용도 및 환불 조건과 방식을 설명해야 한다고 규정하고 있고, 동법 제22조 제3항은 특허인이 피특허인에게 특허경영비용의 종류, 금액과 지불방식(보증금 수급방법 및 보증금 반환 조건과 반환 방식)에 관한 정보를 제공해야 한다고 규정하고 있습니다. 반부정당경쟁법 제5조 제4항은 사업자가 정당하지 않은 수단으로 시장거래에 종사하여 경쟁사에게 손해를 입히는 것을 금지하면서, 정당하지 않은 수단 중 하나로 ‘상품에 인증 표시, 우수 표시 등 품질 표시, 허위 원산지, 상품 품질에 있어 사람을 오해하게 만드는 허위표시를 위조하거나 무단 사용하는 것’을 포함하고 있습니다. 또한, 동법 제9조는 사업자가 광고나 기타 방법으로 상품의 품질, 제작성분, 기능, 용도, 생산자, 유효기간, 원산지 등에 있어 오해를 불러일으킬 수 있는 허위선전을 해서는 아니된다고 규정하고 있습니다. 따라서, 가맹사업자는 가맹희망자나 다른 경쟁가맹사업자의 가맹업체에게 허위·과장 정보를 제공하여 자기와 거래하도록 유인해서는 아니될 것입니다. 중국 현행 법률 상 가맹업체 영업지역 보장과 직접 관련된 규정은 없으나, ‘이쟈러부동산 사업자문 유한회사와 리위엔옌 특허경영가맹 계약 분쟁 상소 안건(산동성고급인민법원, 2011)’ 등 사례에서 영업지역 내 동일브랜드의 직영점 개설은 계약법 상 신의성실의 원칙2)에 위배되고 상업특허경영조례의 정보공개 의무(공개 정보 중 현재, 향후의 직영점, 가맹점 분포 상황 포함)를 위반한 것으로 보아 동일지역 내 직영점 철수를 명한다고 판시한 바 있습니다. 따라서, 가맹사업자가 가맹업체의 영업지역 내에서 해당 동일한 업종의 직영점이나 가맹점을 설치하는 것은 법적 분쟁 발생 시 위법인 것으로 판단될 수 있습니다. 한국 경쟁법 측면에서의 가맹사업에 관한 규제에 비하면, 아직 중국의 경쟁법 측면의 규제는 그 정도가 약하다고 할 수 있습니다. 다만 최근 중국 가맹사업 시장의 확대와 더불어 관련 분쟁도 증가하는 추세에 있는데, 특히 허위광고, 불법경영, 계약사기, 지적재산권 침해와 관련한 분쟁이 다수 발생하고 있습니다. 또한 가맹사업자가 위와 같은 공정거래 관련 불법행위가 존재하는 경우 가맹업체가 직접 공정거래당국 또는 특허경영관할당국에서 고발을 하는 등 사례들도 적지 않게 발생하고 있습니다. 나아가 경쟁법 측면에서의 문제점은 반독점법상 수직적 카르텔이나 시지남용행위 등 다른 측면에서의 규제를 수반할 수도 있습니다. 따라서 중국에서 가맹사업을 운영하는 한국 기업은 향후 경쟁법 측면에서의 이슈들을 더욱 유의하여, 불이익을 당하는 일이 없도록 조심하여야 할 것입니다.
기술은 보이는 곳과 보이지 않는 곳에서 세상을 조금씩 바꿔나갑니다. 지난 세기동안 의약품이나 교통 수단, 통신 수단 등에 커다란 변화가 이루어졌다는 사실은 대부분의 사람들이 잘 이해하고 있으며 일상생활이나 창의력, 그리고 그 표현에 기술이 어떤 영향을 끼쳤는지 잘 보여주는 사례도 그리 어렵지 않게 찾을 수 있습니다. 우리가 소비하는 미디어와 그 전달 방식부터 정적인 메세지가 동적인 메세지로 변화하는 과정까지, 기술은 끊임없이 우리의 미래와 세계를 변화시켜왔습니다. 마케팅의 영역에서는 종종 눈에 확 띄는 방법을 통해 커뮤니티를 동일한 개념 아래에 묶는 것을 목표로 삼습니다. 이런 시도의 핵심에는 기술의 혁신을 기회로 삼아 현실의 장벽을 극복한다는 생각이 있습니다. 광고 제작자들은 이제 기존의 일방적인 메세지 전달형 마케팅 방식을 넘어, 반응성과 상호 소통성이 보다 높은 광고를 만들고 있습니다. 언리얼 엔진은 거의 무한한 가능성을 가지고 있는 오픈 플랫폼이기에, 창작자들의 상상 속에만 존재하던 콘텐츠를 실제로 실현할 수 있는 유용한 도구로 활용되고 있습니다. 아디다스(Adidas)도 최신 상품인 아디다스 NMD 신발도 광고할 겸, 유럽 소비자들의 주의를 끌어모으기 위해 기술의 힘을 빌리려 했습니다. 그래서 아디다스는 유어 마제스티(Your Majesty)와 액트 노멀(Act Normal), 그리고 암스테르담을 거점으로 활동하는 디자이너들인 네이비(Naivi)와 계약을 하고 자신들이 생각한 컨셉을 세상에 구현하고자 했습니다. 네이비는 영화와 게임 업계에서 잔뼈가 굵은 베테랑들로 이루어져 있으며, 주로 독창적인 프로젝트들을 위한 커스텀 소프트웨어를 개발해 왔습니다. 이들의 비전은 기술과 창의성 사이에 경계선따위는 없다는 것이라, 아디다스가 제시한 어려운 과제를 오히려 환영했을 수도 있겠습니다. 저는 네이비의 코언 클로이스터(Coen Klösters)과 인터뷰를 나누어, 아디다스 NMX 큐브 프로젝트의 컨셉과 완성 단계에 걸친 설계와 실행에 대한 이야기를 들어보았습니다. 이번 프로젝트에 관해 인터뷰를 해주셔서 대단히 감사합니다! 지금 인터뷰 주제에 대해 잘 알지 못하시는 분들을 위해, 이번에 아디다스를 위해 만드신 설치물에 대해서 대략적인 설명을 해주실 수 있을까요? 아디다스 NMD 큐브는 거대한 크기의 상호작용성 LED 설치물입니다. 아디다스의 의뢰를 받아 만들었고, 유럽 각지의 도시들에 설치되었죠. 주 목적은 지난주에 출시된 아디다스의 신제품 신발인 NMD의 홍보였습니다. 하지만 아디다스 측에서는 단순한 광고판 따위를 원하지는 않았고, 뭔가 보는 사람을 빨아들이면서도 최신 기술이 적용된 물건을 원했어요. 뉴욕과 암스테르담에 지사를 둔 유어 마제스티 디자인 에이전시는 저희가 동업하기 좋아하는 회사인데, 이들은 액트 노멀 에이전시에게서 4면 LED 큐브(사각형)를 만들어 달라는 의뢰를 받았어요. 이 설치물 역시 단순한 신발이나 광고만 출력하는게 아니라, 사람들이 직접 보낸 개인적인 사진같은 컨텐츠들도 출력할 수 있도록 설계된 물건이었죠. 그러니까 아예 동영상 재생기처럼 작동하면서, 지금 다른 큐브들이 설치되어 있는 유럽 도시들의 풍경을 그대로 보여주는 겁니다. 이런 개성적인 컨셉을 실현하려면 고도로 최적화된 소프트웨어가 필요했죠. 그래서 저희가 불려간 거죠. 네이비를 설립한 것은 대략 1년 전이었습니다. 회사를 세울 때에도 아주 강한 신념을 2가지 가지고 있었어요: 프로젝트는 창의적인 아이디어가 개성적이고 최적화된 소프트웨어로 탈바꿈할 때 비로소 돈이 된다는 것과, 최신 리얼타임 그래픽의 시각화는 게임 말고도 무엇으로든 구현해낼 수 있다는 것이었죠. 저희 중 대부분은 (그리고 일부는 아직도) 암스테르담의 게릴라 게임스(Guerrilla Games) 제작사에서 일을 했었고, 시네스트(Cinesite), 사이드 이펙트(Side Effects), 인더스트리얼 라이트(Industrial Light)나 매직(Magic)같은 곳에서 일하면서 CG 산업의 경력을 쌓았습니다. 저희는 이렇게 쌓은 경력을 가지고 소프트웨어를 만들거나, 박물관이나 클럽, 축제 같은 곳에 실제 설치물을 세우는 일을 맡았습니다. 물론 상업적 설치물도 만들어 보았고, 가끔은 게임도 만들었죠. 아디다스가 의뢰했던 NMD 프로젝트를 실현하는 데 가장 큰 문제는, 이들이 요구하는 어플리케이션 수준에 맞는 소프트웨어가 없다는 것이었어요. 그래서 유어 마제스티는 리얼타임 기술 관련 경력이나 능력으로 보건데 의뢰를 맡기기에 딱 좋은 애들은 우리밖에 없겠다 싶었던거죠. 다행히도, 맞춤형 소프트웨어 제작은 저희가 제일 좋아하는거라서요! 창작 측면에서 여쭤보는데, 여러분의 팀은 처음부터 어떤 소프트웨어를 만들지 완벽하게 구상해놓고 있었나요? 아니면 여러 아이디어를 놓고 시행착오를 통해 천천히 아이디어를 확정했나요? 디자인 에이전시 측에서는 큐브의 정육면체 외형이나 실감나는 영상과 상호작용성을 제공할 수 있어야 한다는 기능을 갖춰야 한다는 등, 아주 구체적인 설치물의 제작을 의뢰해왔습니다. 해결해야 할 과제가 엄청나게 떨어졌지만 저희는 딱 이런 방식의 일처리를 좋아했습니다. 하지만 언제나 그렇듯이, 마감 시간이 촉박했어요. 작업 완료해서 보내는 때까지 시간을 4주 정도밖에 안주더라고요. 그런 짧은 기간 안에 적당한 LED 판매처를 찾아서 부품 제작을 의뢰한 다음, 컨텐츠 내용을 구상하고, 큐브를 설계하고, 이걸 다시 아디다스에서 승인을 받은 다음 필요한 기능을 전부 소화할 수 있는 소프트웨어까지 만들어야 했죠. 다행히도 저희는 대충 어떤 것들이 어느정도 필요할지 감이 잡혀있었기 때문에 곧바로 코딩과 블루프린트를 만들기 시작했습니다. 그러니 개발 시작부터 소프트웨어의 프레임워크가 잡혀 있었다고 해도 되겠군요. 설치물들은 총 9개의 유럽 주요 도시들에 설치되었습니다만. 스톡홀름, 런던, 함부르크, 베를린, 프랑크푸르트, 뮌헨, 로테르담, 밀라노, 그리고 바르셀로나였죠. 이 도시들은 어떤 기준으로 고른 건가요? 이 도시들은 모두 신나는 기분이 드는 유럽의 주요 도시들이었기 때문입니다. 예를 들어 런던이나 밀라노, 베를린같은 경우에는 딱 봐도 신제품 신발이 보여주는 날카로운 도시적 이미지를 갖고 있지 않습니까. 아뇨, 전혀 없었습니다. 어플리케이션은 로컬라이징한 콘텐츠(설치된 국가의 언어에 따라 제각기 다른 콘텐츠를 재생)를 보여줄 수 있게끔 코딩이 되어 있었고, 간단한 XML 확장자 파일만으로 설정을 바꿀 수 있도록 되어있었습니다. 사실 캠페인이 너무 성공적이었던 덕분에 독일에서는 또 다른 도시에도(함부르크와 뮌헨) 추가 설치를 해야 했습니다. 첫번째 설치 당시 주/야간에 따라 다른 기능이 실행되게끔 고치고 싶었는데, 굳이 고칠거라곤 코드 몇 줄밖에 없었어요. 수많은 웹캠이나 SNS들과 연결된 상호작용성 LED 큐브라 함은 유럽 전역의 아디다스 팬들이 서로 실시간으로 소통할 수 있는 수단이 되어줬겠는데요. 그런 점에서 생각해보면, 이 설치물들은 어떤 종류의 사회적 상호 작용을 촉발한 걸까요? 아디다스는 팬들을 서로 연결하고 경험을 나눌 수 있게 만들고 싶었던 거죠. 시청자들에게 #NMD 해쉬태그를 써서 자기 사진을 올려보라고 독려한 다음, 실제로 사진을 보내면 1분 내로 유럽 전역에 있는 큐브들에 자신의 사진이 출력되는 겁니다. 최소한 10,000장 이상의 사진들이 공유되었다고 봐요. 또 팬들은 유어 마제스티 사에서 만든 어플리케이션을 통해 이번에는 큐브에서 어떤 도시를 보고 싶은지 투표도 합니다. 그럼 그 주엥 가장 많은 표를 받은 도시는 그 지역의 큐브에서 풍경이 출력이 되어요. 꼭 작은 포탈같은 거죠. 이런 기능을 넣기 위해, 저희는 모든 큐브들에 제각기 독특한 정체성을 부여했습니다. 이 어플리케이션은 계속해서 서버로부터 새로운 데이터를 받아오고, 유저들의 다양한 데이터를 참조해서 다음에는 무엇을 할지 결정합니다. 제 생각에 이건 정말 사람들을 완전히 새로운 방식으로 연결하고 의사소통 시켜줄 수 있는 신선한 방법이라 하겠습니다. 모든 것이 생생하고 상호작용적이잖아요. 이 프로젝트의 비전을 실현하기 위해, 여러분은 언리얼 엔진을 활용해서 큐브의 모든 면에서 제각기 3가지 종류의 콘텐츠를 동시에 재생할 수 있는 커스텀 시퀀서를 작성하셨잖아요. 그 콘텐츠들은 어떤 것이었고, 또 프로젝트의 목적을 실현하는 데에는 어떤 역할을 했나요? 큐브의 모든 면에서 콘텐츠가 재생되어야 하므로, 최대 1,419,857개 조합의 시퀀스 출력과 2가지 종류의 해상도 출력을 보조할 수 있어야만 했습니다. 기존의 미디어 재생기로는 절대로 이 작업을 실시간으로 소화하지 못합니다. 하지만 언리얼 엔진을 기반으로 한 어플리케이션이라면 미리 설정만 해둘 경우 어떤 조합의 시퀀스이든 렌더링해낼 수 있습니다. 또한 시퀀스의 조합뿐만 아니라, 최신 인스타그램의 데이터나 라이브 피드까지 분석해서 콘텐츠를 바꿔가며 출력할 수 있어야 한다는 점도 중요했습니다. 이 어플리케이션은 인스타그램 피드를 그래픽 프로세서로 지연시간 없이 텍스처로 렌더링한 다음, 그 결과물을 곧바로 출력할 수 있습니다. 이런 처리방식을 통해 영상 재생도 완전히 끊임없이 이어집니다. 영상을 미리 로드해두고 재생을 대기하고 있다가, 콘텐츠가 바뀌자마자 곧바로 결과물을 보여주는 것이죠. 생중계 영상은 유럽 지역에 설치되어있는 카메라에서 받아온 스트리밍 피드의 커스텀 웹캠 드라이버를 사용해 만들었습니다. NMD의 슬로건 중 하나는 바로 “과거가 미래를 강화한다”는 것인데요. 언리얼 엔진은 어떻게 캠페인 제작자들을 강화해서, 기존의 구식 광고 마케팅 기술을 최신 기술로 탈바꿈 시켜주었다고 생각하십니까? 기존의 대중 공개형 마케팅은 고정적이고 미리 만들어 놓은 컨텐츠만 보여줘야 했습니다. 포스터나 영상 광고, 혹은 기타 설치 광고물 정도를 예로 들 수 있겠죠. 콘텐츠가 변화한다고 해봐야 미리 재생목록을 입력해놓은 것 뿐입니다. 영상은 절대 바뀌지 않아요, 포스터도 그렇죠. 사람들은 소셜 미디어에 둘러싸여있고, 서로 실시간으로 소통할 수 있는 시대를 살고 있습니다. 이들의 디지털 피드는 신속하게 변화하며, 사람들은 자신들이 사는 실제 세계도 그렇게 빠르게 변화하길 바라요. 언리얼 엔진은 이런 변화하는 콘텐츠를 현실 세계에 우아하게 재현해낼 수 있는 새로운 장을 열었습니다. 저희가 만든 프레임워크는 새로운 컨텐츠의 화질이나 사실성을 그대로 살리면서 실시간으로 렌더링 할 수 있습니다. 이제 뭐 하나 깔끔하게 렌더링하느라 몇 날 며칠을 끙끙거리고 매달려있던 나날은 이제 안녕이라 이 말입니다. 여기에 최신 게임 엔진들에 의해 강화된 상호작용성까지 합하면, 미래 마케팅 기술에는 정말 무한한 가능성이 열려있다고 볼 수 있습니다. 게임에서 먹혔던 게 마케팅에 안먹히리란 법이 있겠습니까. 언리얼 엔진이 게임을 만드는 데에 특화되어있기는 하지만, 과연 마케팅과 사업 부문에서 관련 툴이나 기술이 어떻게 쓰일 거라고 생각하십니까? 저는 마케팅의 영역에서 게임 엔진 기술이 널리 활용되는 것은 시간 문제라고 생각합니다. 언리얼 엔진이 오픈 소스 정책을 편다는 소식을 처음 들었을 때, 하루빨리 엔진을 저희 입맛대로 뜯어 고쳐보고 싶어서 안달이 나더라구요. 저희 입장에서 소프트웨어의 성능을 극한까지 뽑아낼 수 있다는 점은 엄청난 우대 요인이 됩니다. 저는 지금도 수많은 사람들이 게임 외의 영역에서도 최신 분야의 산물을 만들어내고 있다고 믿습니다, 뭐 예를 들어 사전 시각화를 예로 들 수 있겠죠. 문제는 기존 제작 툴(After Effects, Premiere, 3DSMax 같은 거요)을 사용하는 사람들과 게임 제작자들 사이에는 분명한 골이 존재한단 사실이예요. 까놓고 말해서 게임 업계 사람들은 기술도 잘 알고 꼼수에도 해박합니다. 코딩도 잘하는데다가, 최소한 기술 문제를 어떻게 해결해야 하는지는 잘 알고 있어요. 블루프린트는 그런 문제를 쉽게 해소해줄 수 있지만, 제대로 사용하려면 상당한 학습이 필요합니다. 그래도 현재로썬 그게 유일한 방법이죠. 라인은 그만 만지고 셰이더를 쓸 때가 왔습니다! 노드만 연결해도 일이 된단 말입니다. 슬슬 눈치채셨겠지만, 저희는 모두 노드 그래프의 상당한 팬이랍니다. 오픈프레임웍스(OpenFrameworks), 프로세싱(Processing)이나 유니티(Unity) 등의 선택지들도 알아보았습니다만, 언리얼 엔진을 선택한 이유는 바로 비디오 연속 재생 지원 기능과 동적 텍스처 로드 및 렌더링 기능, C++ 코드 노드 그래프(블루프린트) 간의 손쉬운 결합 기능, 실행 속도나 웹캠 피드 스트리밍 가능 여부 등이 있었죠. 뭐 웹캡 스트리밍 기능은 아직 지원이 되질 않아서 우리가 알아서 작성해야 했습니다만. 그렇죠. 그래도 많은 말씀은 못 드리겠습니다만. 광고물은 아니지만 많이 참신한 물건이기는 합니다. 과거에는 언리얼 엔진을 활용해 상업용 프로젝션 매핑 프로젝트나 라이브 쇼 비주얼, 박물관에 설치할 가상현실 설치물을 작업했죠. 이 엔진으로 만드는 어플리케이션은 잠재력이 꽤나 무한합니다. 특히나 자신만의 C++ 코드나 후디니(Houdini) 어플리케이션과 조합할 경우에는 훨씬 더요. 네이비 팀에 더 많은 정보를 얻고 싶으시다구요? 공식 웹사이트를 방문해보거나 페이스북 페이지를 좋아요 해보세요! 아니면 언리얼 엔진 엔터프라이즈 포탈을 통해, 세계 마케팅과 비즈니스 등에 큰 영향을 미치고 있는 엔진에 대해 더 자세히 알아보시는 것도 좋겠습니다. © 2004-2021, Epic Games, Inc. 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지구는 태양계에서 유일한 수행성이며, 지구상에 액체의 물이 존재한다는 것은 바로 생명이 존재할 수 있음을 뜻한다. 지구 이외의 어디엔가 있는 별에 혹시라도 생물이 존재할지 모르지만, 적어도 우리가 생물이라고 부르고 있는 것과 같은 물체가 존재하기 위해서는 우선 물질대사에 필요한 에너지원, 그리고 액체상의 물이 존재해야 한다. 이 두 가지는 생명이 존재하기 위한 불가결한 조건이며, 비록 물이란 무기화합물이 존재하여도 그것이 기체나 고체라면 생명의 탄생은 아마 불가능하다고 말할 수 있다. 과학자들은 약 46억 년 전에 태양을 감싸고 있던 가스 구름 속에서 지구를 비롯한 태양계의 행성들이 생겨났고, 최초의 지구는 뜨거운 가스로 구성된 것으로 추정한다. 그리고 오랜 세월 동안 가스가 냉각되어 수소와 산소의 원자가 만나 안개처럼 한 덩어리가 되었다. 이 수증기 안개가 수백 년 동안 끊임없이 비를 뿌려 지표면이 식어가면서 단단한 층을 이루었다. 여기서 시냇물이 흘러 둥근 모양의 지구가 만들어졌으며, 여기저기서 일어난 화산 폭발은 산의 형태를 만들었고 이것이 세월이 지나면서 대륙으로 되었다는 것이다. 지구 탄생의 역사에서 물은 최초로 생긴 물질 중의 하나이며, 지구에서 가장 풍부한 자원이다. 그렇기 때문에 우주에서는 지구가 파란색으로 보인다. 물은 분자량 18의 단순한 화합물이지만, 다른 물체에는 없는 특이한 성질을 많이 가지고 있다. 앞에서 언급했듯이 물은 지구에서 가장 풍부한 물질이면서 독특한 특성을 지니고 있어 온화한 기후를 유지하게 하고 생물의 생존을 가능하게 한다. 지구상에서 물은 해수, 빙하 및 만년설, 하천수, 호소수, 수증기 등 고체, 액체, 기체의 다양한 형태로 분포한다. 해양, 대기, 육지에 분포되어 있는 지구상 물의 양에 대하여 많은 연구자들이 추정해 왔으나, 아직 불명확한 요소로 남아 있다. 그러나 1965년부터 1974년까지 계속된 국제수문학 10년 계획(IHD, International Hydrological Decade), 이후 국제수문학계획(IHP, International Hydrological Programme) 등에 의해 그 대략적인 값이 결정되어, 지구상에 존재하는 물의 총량 약 14×108 km3으로 추정되었다. 한편 UN의 물 관리 전문가 시클로마노프(Shiklomanov)는 지구상에 존재하는 물의 예측 곤란성에 대해 말하면서, 특히 영구동토층에 얼음 형태로 있는 물의 양과 습지에 있는 물의 양은 아무도 알 수 없다고 말하였다. 지구상에 존재하는 물의 총량 약 14×108 km3은 지구 전체를 2.7km 깊이로 덮을 수 있는 양이며, 전체 물의 약 2.6%에 불과한 담수는 지구 전체를 약 70m 깊이로 덮을 수 있는 양이다. 위의 그림과 표는 지구상에 존재하는 물의 양과 비율을 나타낸 것으로, 그 총량은 엄청나지만 대부분이 해수(96.7%), 빙하나 만년설(1.73%) 등으로 존재한다. 나머지 0.77%도 대부분이 지하수(0.79%)이고, 수자원으로 주로 이용하는 하천수, 호소수 등 지표수는 지구 전체 물 양의 0.0072%에 지나지 않는다. 이것으로 지구표면을 덮는다면 평균 수심이 1.82 m에 이르며, 지구상의 전체 물을 5ℓ용기에 담는다고 가정하면 이용가능한 수자원은 찻숟가락 한 술에 해당한다. 염수의 대부분인 해수는 지구상 물 총량 중 96.7%에 해당하며, 담수 중 빙하, 만년설, 빙산 등의 빙설은 담수 전체의 69.55%에 해당하는 24×106 km3으로 추정되고 있다. 지표수의 분포는 다시 지역적으로 큰 편차를 보이는데, 밀림, 열대우림 등과 같이 강우량이 많아서 사용 가능한 지표수량이 많은 지역이 있는 반면 사막 지대처럼 물이 귀한 지역도 있다. 담수로 존재하는 물 가운데 21%는 아시아, 26% 정도는 미국, 캐나다 등의 북미주, 28% 정도는 아프리카에 있으며 나머지 25%의 물은 이 3대주를 제외한 곳에 있다. 생물이나 인간생활에 이용되는 지구상의 물을 통틀어 수자원이라고 한다. 수자원에는 강수(우수), 지표수, 지하수, 그리고 해수 등이 있다. 지표수는 지하수의 상대적인 명칭으로 사용되며, 하천수, 호소수, 해수를 모두 포함하는 개념이다. 이 중에서 해수는 특수한 경우 이외에는 이용되지 않으며, 대개 하천수와 호소수가 이용되어 왔다. 지하수에 있어서는 채수깊이가 지극히 깊은 것은 실제 이용하기 어렵고, 200m 이내의 물이 주로 이용되고 있다. 비, 눈을 가리키며, 주체는 우수(雨水)이다. 원래 우수는 증류수에 가까운데, 대기중에서 강하하는 사이에 먼지, 세균, 가스 등을 흡수한다. 이들 불순물은 초기 우수에 많이 함유되어 있으며, 특히 대도시의 우수에 많이 함유되어 있다. 하천이 없거나 지하수를 얻기 곤란한 외딴 섬 등에서는 우수를 나무통 등에 담아 두었다가 직접 가정용수로 이용하는 수가 있다. 우수를 계속해서 음용수로 사용하면 칼슘(Ca) 성분이 부족하여 병을 일으킬 수 있기 때문에 주의해야 한다. 우수의 주성분은 육수(陸水)보다는 해수의 주성분과 거의 동일하다고 할 수 있다. 즉 Na+, K+, Mg2+, SO42-, Cl-등을 포함하고 있어 육수의 주성분인 SiO2, HCO3-와는 차이가 크다. 해안 가까운 곳의 우수는 염분 함량의 변화가 커서 매우 적은 것에서부터 수천 mg/L에 이르는 것까지 볼 수 있다. 내륙에서는 일반적으로 염분의 함량이 적은데, Na/Cl, Ca/Cl, SO4/Cl 등의 값은 내륙으로 들어감에 따라 커진다. 이와 같이 우수는 대기중의 각종 성분을 운반하기 때문에 처음 내리는 비는 분진 등 각종 성분의 함유도가 일반적으로 높다. 비가 내리기 위해서는 몇 가지 기상 조건이 구비되어야 하는 것으로 알려져 있다. 첫째로 공기를 이슬점(dew point)까지 냉각시킬 수 있어야 하고, 둘째로 수분입자를 형성시킬 수 있는 응결핵이 존재하여야 하며, 셋째로 응결된 작은 수분입자를 점점 크게 하여 충분한 강도의 수분을 집적할 수 있어야 한다. 응결핵으로는 바닷물의 증발에 의한 해염 입자, 화산 분출물, 토양 입자 및 대기오염물질 등이 있는데, 도시에서는 높이 떠 있는 대기오염물질이 응결핵 작용을 하여 인근 시골에 비해 많은 비가 내리는 경향이 있으며, 산성비의 원인이 되기도 한다. 지표수는 지표면에 흐르는 하천이나 저수지, 호수 등에 모여 있는 물을 말한다. 지표수는 비교적 유기질을 많이 함유하고 있고, 세균 및 미생물 번식에 알맞기 때문에 탁도가 높다. 그리고 토양층을 통하지 않기 때문에 광물질의 함량이 적다. 하천수는 산간 계곡을 흐르는 동안 낙엽, 고목, 동물 사체 등에 의하여 오염되기는 하나 그 기회가 아주 적어 그 정도는 하천의 자정작용에 의해서 정화된다. 그러나 인구가 많고 공장이 많은 지역을 통과할 때는 도시 하수, 공장폐수 등에 의해서 오염될 기회가 많으므로 수질의 변화를 가져오기 쉽다. 일반적으로 상수도의 수원(水源)으로서 하천수가 이용된다. 따라서 하천수에 대한 위생 관리가 소홀하면 수인성 질병에 감염될 우려가 높다. 지표수의 구성은 매우 유동적이며, 집수지역(集水地域)의 특성에 크게 의존한다. 비주거지대의 암반층이나 모래, 자갈 위로 흘러내리는 물은 늪에 고여있는 물에 비하여 유기성 불순물을 훨씬 적게 함유한다. 지표수는 표면 세척물과 운반물질에 의해서 직접 오염에 노출되어 위험하고 의심스러운 물이지만 대부분의 도시는 강이나 호소 또는 저수지로부터 취수된 지표수에 의존하고 있는 실정이다. 지하로 스며들지 않거나 증발되지 않는 물이 지표면에 남아서 흐를 때 이를 하천 또는 강이라 한다. 하천은 물의 순환과정에서 물이 육상에서 바다로 흘러가는 가장 중요한 경로 중의 하나이다. 하천은 지하수와 함께 생물이 살아가는 데 필요한 음용수와 생활용수의 담수 자원일 뿐만 아니라, 운반수단, 관개수 또는 수력발전의 주 기능을 담당한다. 또 하천은 침식작용과 강으로 흘러 들어온 물질을 운반하는 작용을 하는데, 침식작용으로 생긴 운반물질은 부유모래와 점토입자, 그리고 퇴적물로 식물의 영양소가 되는 용해된 물질과 함께 하천수에 섞인다. 하천수 속에 용해되는 물질은 기후나 암석의 종류 또는 토양성분에 따라 달라진다. 일반적으로 하천수는 무기·유기의 부유물질을 많이 함유하고 있으며, 용존산소가 상당히 풍부하고, 경도가 낮기 때문에 수원으로 이상적이다. 또한, 취수가 용이하며, 대량취수가 가능하므로 가장 많이 이용되고 있다. 하천수는 하류로 흘러감에 따라 수질이 악화된다. 상류에서 탁도 성분은 거의 무기물에서 유래하고 일반적으로 탁도는 2∼3도로 낮다. 도시지역에서 방출되는 하수나 공장폐수에 의한 오염을 받으면, 탁도는 10∼20도 정도로 증가하고, 세균이나 용해성 유기물은 더욱 증가한다. 비가 내리면 탁도는 급격하게 증가하고, 2000∼5000도에 달할 때도 종종 있다. 탁도 변동이 큰 것은 하천수의 특징 중 하나이다. 또한 유량 변동에 따라 수질이 변하는데, 일반적으로 유량이 적은 시기에는 수질이 악화된다. 그러나 강우 초기에는 지표면에 퇴적되어있던 오염물 등이 유출하므로 유량이 많아도 수질은 일시 악화된다. 호수의 물은 지표수나 지하수 또는 이 두 가지가 합쳐져 이루어진다. 호수는 극지에서 열대지방에 이르기까지 서로 기후조건이 다르므로 염도나 산도가 다양하다. 저수지의 물은 그 성질상 호소수에 포함될 수 있다. 일반적으로 호소수는 하천수에 비해 수질이 양호하며, 자정능력도 크다. 호소수의 큰 특징은 1년 중 봄과 가을에 물이 자연적으로 탁해진다는 점이다. 이 기간을 순환기라고 하며, 여름과 겨울에 물이 맑은 시기를 정체기라 한다. 여름에는 수온이 수면에서 가장 높고 깊어짐에 따라 점차 낮아지는 수층을 형성한다. 수층 형성은 수온에 기초한 밀도 차에 의해 가능하다. 수온 저하는 어떤 깊이까지는 천천히 진행되다가 그 후 급격히 이루어지는데 이 기준이 되는 층을 수온약층 또는 변수층이라하고 이보다 상부를 표수층, 하부를 심수층이라고 한다. 표수층의 물은 바람이나 대류에 의해 수평 또는 연직으로 운동하기도 하지만 심수층의 물은 완전히 정지해있다. 이 때문에 심수층의 물에는 용존산소가 없어지며 환원작용이 일어나기도 한다. 또한 호소의 수심이 매우 깊을 때는 수온약층이 2개 이상 될 수도 있다. 가을이 되면 수면의 물은 점점 차가워져서 밀도가 증가하여 가라앉기 시작하는데, 점차 그것이 심해져서 결국에는 수면에서 수저(水底)에 걸쳐 심한 상하운동이 일어나 물이 탁하게 된다. 이것은 연직방향의 수온이 같아질 때까지 일제히 계속되다가 겨울을 맞이한다. 겨울에는 물이 정체되어 깨끗해진다. 물론 열대지방의 경우에는 이와 다르며, 보통 한국기후에서는 수온이 4℃이하로 되는 경우가 많다. 4℃이하로 되면 호수면의 물은 최저 온도로 되며, 여름과는 반대로 깊어짐에 따라 약간 따뜻해지는 수층이 형성된다. 얼음이 수면에서 생기는 것은 이 때문이다. 호소에는 이상과 같이 특이한 성질이 있으므로 수질은 계절에따라 크게 변화한다. 또한 하수나 비료 등이 유입되어 호소내에 인이나 질소가 많아지면 부영양화가 일어나 플랑크톤이 증식하고, 수질악화가 빨리 진행된다. 지표면에 내린 빗물이 땅 위로 흐르는 사이에 일부는 증발하고 일부는 토양으로 침투한다. 지하로 침투한 물은 지하수를 이루는데 지각의 윗부분인 토양층과 암석층에 보존된다. 이 중 토양은 통기대로서 공극을 많이 포함하고 있는데, 이 공극은 공기와 물로 채워져 있으며, 식물은 필요한 물을 이 부분에서 흡수한다. 식물에 의해 이용되지 않고 토양층에 남아있는 물은 중력의 영향으로 통기대를 거쳐 포화대까지 서서히 내려가 모이게 된다. 포화대는 지하수를 보존하는 장소가 된다. 통기대와 포화대의 경계를 지하수면(water table)이라하는데, 지하수면은 대개 지표에서 30m 이내에 있으나 수백 미터 깊이에 있는 곳도 있다. 흙이나 바위가 물을 통과시키는 성질을 투수성이라 하며 투수성이 높아 물을 포함할 수 있는 물질로 된 층을 대수층이라 한다. 사토자갈층은 좋은 대수층이 되며, 점토, 화성암, 변성암층은 투수성이 미약하다. 지하수의 수질은 지질에 따라 큰 영향을 받는데, 일반적으로 무기물 성분이 풍부하고 경수가 많다. 또한, 철이나 망간이 함유된 것도 많다. 그러나 지표수보다도 깨끗하며 수온도 1년 내내 그다지 변화가 없다. 오염된 지표수는 대지의 정화작용을 받거나 그대로 지하에 침투해서 이동하는데 얕은 곳에 있는 지하수는 정화를 적게 받기 때문에 위생상 위험할 수도 있으며, 때로는 대장균이 출현하는 경우도 있다. 대지의 정화능력에도 일정한 한계가 있으므로 도시와 같이 지표수의 오염이 심한 곳에서는 지하수가 불량해지고 특히 얕은 지하수는 위험하다. 이에 비해 깊은 곳에 있는 지하수는 거의 대지의 정화작용이 완료되어 있으므로 극히 양질의 물이다. 하지만 역으로 너무 깊으면 공기공급이 차단되어 무산소 상태가 되며 환원작용에 의해 때로는 황화수소나 암모니아를 포함할 수 있다. 해양은 지구 표면적의 약 71%를 차지하며, 수자원 중에서 97% 이상을 차지하므로 양적으로는 무한하나 염류를 다량 함유하고 있어서 용도가 극히 한정되어 있다. 고작 발전소 등의 냉각수로 사용되는 정도이며, 생활용수나 공업용수로서의 해수 이용은 미미한 실정이다. 그러나 장래에는 해수의 이용가치가 점차 높아질 전망이다. 해수는 염분, 온도, pH 등 물리·화학적 성상에 관하여 안정성이 있으며, 염류농도는 곳에 따라 다소 차이가 있으나 각 성분 간 비율은 거의 일정하다. 해수 중의 염분은 금속을 부식시키고 토양에서 배수를 나쁘게 하여 토양을 빈약하게 만든다. 하지만 해양은 방대한 식량자원의 보고임과 동시에 풍부한 광물자원을 함유하고 있어 그 이용가치가 점차 확대되고 있는 실정이다. 그러나 해수이용에서 문제는 근래 인류의 경제활동이 매우 대형화되고 그 결과로써 해양에 커다란 변화를 가져오고 있다는 사실이다. 인류의 경제활동에 따라 직·간접으로 오염이 점차 확대되고 있으며, 자칫 잘못하다가는 역으로 인류의 생존을 위협할지 모른다는 우려를 자아내고 있다.
고기를 좋아는 하지만 체질상 많이 먹지 못하는 저와 달리 저희 집 식사람은 좋아도 하고 많이 먹기도 합니다. 저와 함께 살면서 식성도 적잖게 변해서 예전만큼 많이 먹지는 못하지만 그래도 육식 종류를 익힌것 날것 (회 종류..) 가리지 않고 참 좋아합니다. 아이들도 고기를 좋아합니다. 그렇다고 혼자 갈비 6인분을 먹었느니 뭐니하는 그런 식탐을 가진 아니고 다행스럽게도 저를 닮아서 그리 많은 양을 먹진 않습니다만, 그래도 질적으로는 스탠다드가 높은 편이죠. 이 아이들은 불고기같이 양념을 넣고 잰 고기는 별로 안 좋아합니다. 무조건 생고기, 그것도 직화 바베큐로 구운 것을 선호하는 편입니다. 이게 다 한국에 살 때부터 바베큐 그릴로 직화 고기를 구워준 제 잘못이기도 하고, 캐나다와 와서부터는 고기 특히 쇠고기는 코스트코에서 AAA 등급만 사서 그런게 아닌가 싶습니다. 노프릴에서 AA 등급 스테이크를 사서 구워줬더니 맛 없다며 안 먹더군요. 그래도 다행인 것은 고기값이 비교적 저렴한 캐나다에 살고 있다는 것입니다. 저희 경제 사정상, 한국에서라면 직화 생고기 바베큐 스테이크 구경하는 것은 가뭄의 콩 나듯했을테니까요. 한국에서 전원주택을 짓고 살면서 처음 이용했던 바베큐는 숯불이나 챠콜을 사용했었는데 캐나다에 와서는 LPG 개스통을 허리에 매단 개스 그릴을 이용하기 시작했습니다. 조그만 아파트 건물 5층에 살면서도 세일 기간에 저렴하게 나온 바베큐 그릴을 구입해서 베란다에 놓고 여름은 물론 한겨울에도 외투를 입고 장갑을 낀 채로 고기를 구워 식구들 입을 즐겁게 해주기 위해 애를 썼습니다. 어쩔 때에는 절반 밖에 안 익었는데 개스가 다 떨어지는 바람에 급히 주방의 오븐으로 옮겨 구워야 할 때도 있었죠. 위의 사진들에서 볼 수 있듯이, 캐나다에 오면서 산 이 2-버너 LPG 바베큐 그릴을 지난 3년간 잘 써왔는데 너무 혹사시켜서인지 아니면 거의 소모품이라고 할 수 있는 바베큐 그릴의 특성상 그런건지 요즘 들어선 성능이 만족스럽지 않고 게다가 왼쪽 버너에서는 노란 불꽃 (파란 불꽃이 정상)이 나오면서 음식에 그으름이 생기는 바람에 오른쪽 버너만 쓰기 시작했습니다. 물론 아래 사진처럼 버너 부품만 따로 판매하기 때문에 그걸 교체하는 방법도 있지만 비용상 도움이 안 되고 전체적으로 급격한 노화현상을 보이고 있는 것이었습니다. 사실 지금의 주택으로 이사오면서는 도시개스 (Natural Gas, LNG) 바베큐 그릴에 관심이 높아진 상태이긴 했습니다. 그건 이 집의 데크에 만들어져 있는 도시개스 배관을 보고서였죠. 하지만 바베큐 그릴을 새로 구입하겠다고 결정한 것도 아니고 도시개스를 사용하는 그릴은 가격이 LPG 보다 훨씬 높아서 선뜻 구입할 생각을 못 했습니다. 게다가 이번에 다시 구입할 거라면 도시개스 모델, 버너 갯수도 2개가 아닌 최소 4개, 국을 끓이거나 다른 요리를 할 수 있는 사이드 버너 (Side Burner), 자기 코팅 (Porcelain coating) 이 되어 있는 받침쇠 (Grate), 내부 온도계 장착 등의 조건을 만족하면서 가격도 충분히 저렴해야 한다고 생각해왔기에 더욱 그랬습니다. 그러다가 여름이 되고 각종 매장에서 여름 용품 세일을 하고 있는 상태에서 월마트 쇼핑을 하던 중에 발견한 상품 하나가 그 모든 조건을 충족하더군요. Weber 같은 유명 브랜드도 아니고 또 달리 들어본 적도 없는 업체에서 만든 것이지만 그건 중요치 않았습니다. 바로 충동구매를 하고 집으로 실어왔습니다. 이것 엄청 무겁더군요. 덩치가 있어서인지 조립에 시간이 꽤 걸리더군요. 마침내 완성되어 예전의 바베큐 그릴을 내쫒고 그 자리에 들어서서 위용을 자랑하고 있는 새 그릴입니다. 신참에게 밀려난 고참이 서러워보이긴 하지만 어쩌겠습니까. 오래된 그릴은 폐기처분했습니다. 설치 즉시 시운전을 하고 싶었지만… 벽에서 나와있는 개스 배관과 그릴에서 나온 개스관 소켓이 서로 암놈-암놈 이라서 가동을 못하고 다음날 하드웨어 스토어에 가서 숫놈-숫놈 커넥터를 사와서 최종 연결을 했습니다. 그리고 이제 가동 시작. 예전엔 손님이 오면 한번에 충분히 고기를 굽지 못해서 제대로 대접을 못했는데 다른 집 가족이 와서 함께 식사를 해도 그릴 안의 공간이 남아돌 정도로 넉넉하고 LPG 보다 도시개스 그릴의 화력이 훨씬 더 강하기 때문에 시간도 더 적게 걸리더군요. 게다가 사이드 버너를 이용하여 돈까스 굽기, 찌개 끓이기 등까지도… 한참 더운 여름에 집 안에서 요리하는 것을 최대한 줄이고 있었구요. 바베큐 그릴을 빗물과 눈으로부터 보호하기 위한 용도의 바베큐 셸터도 하나 만들었습니다. 아래 사진은 아직 절반 밖에 진행되지 않은 상태입니다. 문짝도 만들고 처마도 만들자는게 최초 계획이었는데… 완료는 못했습니다. 이왕 그릴을 구입한 김에 아예 뒷마당 데크 개선 작업을 더 하기로 결정했고, 그에 따라 데크 위에서 햇살을 피하면서 시간을 보낼 수 있도록 퍼골라 (Pergola)를 구입해서 설치했습니다. 이것도 최대한 저렴한 것으로 했습니다. 원래 사고 싶어던 것은 천 재질의 지붕이 아닌 폴리카보네이트 재질의 Hard Cover 였지요. 그래야 눈 내리는 겨울에도 철거하지 않아도 되니까요. 결국 자금 사정상 천 재질로 샀습니다.
좀 전에 명지대 앞에 갔다가 길거리에 검은색 애벌레들이 잔뜩 넘쳐나는 걸 봤다. 고등학생인지 대학생인지 학생들이 전부 다 검은색 롱패딩을 입었다. 모두가 똑같은 옷을 입는 몰개성이 갑갑해서 좀 다르게 입고 싶은 학생도 더러 있을 텐데, 혹시 그랬다간 왜 튀느냐고 한 소리 들으려나. 스스로 선택한 패션이라고 하더라도 참 한국은 불가사의함이 변하지 않는구나 싶다. 근래 정시니 수시니로 말들이 많다. 뭐가 더 옳고 뭐가 더 그르다 하며 격론이 오간다. 그러나 그런 것들은 모두 대학이라는 한 가지 목표에 도달하는 방법 중에 가성비가 가장 높은 방법이 무엇이냐 하는 주장일 뿐이다. 어떤 특정한 방식이 더 공정하다거나 경제적 부담이 줄어든다 말들 하지만, 어차피 모두가 공교육의 목적을 대학 입학으로 생각하는 이상 무슨 방법을 선택하든 계급 배경의 차이에 따른 성과의 차이는 반드시 생겨난다. 즉 정시를 하든 수시를 하든 불평등하다고 느끼는 학부모들은 절대 없어지지 않는다. 가령 대입이 목적인 이런 교육환경에선 대입 전형에 독서를 넣든 안 넣든 책은 성과를 위한 도구로 기능하게 된다. 결국 현실에서 독서가 깊이 있는 사고로 이어지는 건 부차적인 문제일 뿐으로, 독서를 통한 사유 능력의 신장은 학생의 선천적 지능이나 부모의 직업 및 책을 대하는 태도가 만들어내는 가정환경에 크게 좌우된다. 사실상 대입 사전기관으로 운영되는 공교육 학교의 일선 교사들에게 그 간극을 메워달라고 떠미는 건 비현실적인 요구다. 우리 사회에서 책을 가까이하며 온전히 먹고 살 수 있는 이들의 직업이나 사회적 위치 또는 경제적 수준의 보편적인 양상을 볼 때, 이는 상대적으로 돈이 적고 배운 게 덜한 부모 일반에게 불온한 감정을 선사하기 딱 좋다. 먹고 살기 바쁜 보통의 부모들은 없는 살림에 돈을 쪼개서 헌책이라도 왕창 사 안겨야, 그나마 아이를 대학에 보내기 위한 기본적인 뒷바라지라도 하는 거 아닌가 하며 불안을 털어낼 수 있다. 그마저도 안 되는 생활 수준을 가진 부모들은 일찌감치 모종의 미래를 포기하게 된다. 그런 사람들은 작더라도 아파트나 빌라에 살 여력이 되는 사람들이 감지하는 것 이상으로 많다. 돈을 댈 여력이라든가 본을 보일 지식이 부족한 학부모는 자녀들의 대학 입학을 위해 독서를 비롯한 다양한 경험을 축적해주는 과정에서 본인들도 모르는 길을 간다. 그리곤 가슴을 치며 입시제도가 부익부 빈익빈과 다를 바 없다고 주장하게 된다. 그러나 경제/지식의 하위계급으로부터 다소라도 떨어진 다른 학부모, 교사, 정책 입안자들은 이를 공교육이 해야 할 이상적인 일을 모르는 무식한 하소연쯤으로나 바라본다. 책을 읽는 것이 안 읽는 것보다 학생들에게 많은 장점을 벼리게 해주고 더 다양한 기회를 열어주는 게 맞다. 그러나 무엇을 어떻게 읽고 어떤 시각으로 사고할 것인가 가르치는 게 공교육의 주요한 임무라고 본다면, 또한 그럼에도 독서가 대입을 위한 도구로 작용한다는 현실을 외면하지 않는다면, 독서를 대입 전형에 포함시키고 말고 하는 문제의 진짜 본질은 대입 정책이라는 그럴듯한 당위를 핑계 삼아 관계자 모두가 사유의 훈련을 제도에 떠넘기고 뒷짐 지는 형국임을 부정해선 안 된다. 독서량 많고 논리적 서술에는 능한데 인격에 있어선 기준 미달인 이들이 얼마나 많이 배출되는지 현실을 모를 리 없는 사람들이 입시 논란의 층위에서만 독서량의 경중을 논하는 건 코미디에 가깝다. 지금과 같은 사회 구조적 상황에선 대입에 책을 끼워 넣든 빼든, 아니 다른 무엇을 넣거나 빼도 사회가 교육을 위해 무엇을 해야 하는가 하는 질문의 답과는 거의 관계가 없다. 대입제도 문제의 시원은 대학 졸업장과 학벌이 이후의 삶에 끼치는 영향력이다. 즉 사회구조가 체제를 어떤 방식으로 떠받치는가에 문제의 핵심이 있다. 그리고 다들 알다시피 우리는 이 문제에 대한 해답을 여전히 못 찾는다. 대학 입시는 이 사안으로부터 영향을 강하게 받는 하위에 있으므로 해서 늘 갈등이 끊이지 않는다. 이를 모두가 알면서도 어떤 전형이 더 공정하고, 더 민주적이며, 더 학생을 위하고, 더 학부모를 위한 것이다 단언하고 갑론을박하는 건 지엽적인 문제로 큰 문제를 가리느라 어른들끼리 벌이는 거대한 사기 쇼에 가깝다. 물론 맹점 있는 현실 속에서 뭐라도 해보자는 시도는 다 의미 있다. 하지만 적어도 그런 취지라면 우리 공교육이 대입 구조의 원형질인 사회 구조적 양상들과는 어떤 관계를 맺어야 하는지 본격적으로 논의할 수 있는 정도의 진지함은 있어야 한다. 그러나 길거리의 아이들이 왜 검은색 롱패딩을 입고 싶은지, 왜 그렇게 다 똑같이 입는지, 다른 옷으로는 어떤 걸 입고 싶은지 등 사회는 그런 사소한 것조차 관심 두고 묻거나 그들과 함께 토론하지 않는다. 만약 토론한다면 그것조차 대입과 관련한 토론프로그램에서나 간신히 스쳐 갈 것이다. 학생들과 같이 살지만 정작 대화상대로는 배제하는 사회다. 사회의 기축을 담당하는 어른들은 학생들과 토론으로써 서로의 사유를 교환하지 않는다. 그건 어른들끼리도 서로의 사유를 교환하지 않는 태도와 습관 그대로의 반영이다. 노키즈존으로 말 많은 사회답게 노썸원존의 나라다. 그러면서 아이들의 미래에 독서가 포함되네 안 되네, 정시가 옳네 그르네 백날 이야기해 봤자 영원히 바뀔 것은 아무것도 없다. 어떤 면에선 파렴치하다. 굳이 쓴소리를 더 하자면, 내 눈엔 학생들을 위한다며 진짜 문제는 제쳐 두고 대입 제도에만 핏대부터 올리는 교육관계자들 거개가 지위고하를 막론하고 다 사기꾼으로만 보인다. 스스로를 완벽하게 속이는.
대한민국 약국의 경영활성화를 위한 프로젝트가 마련됐다. 오성곤 약사를 필두로 한 약국약학연구회는 OTC vs OTC를 주제로 대한약사저널 연재를 시작한다. 이번 기획은 일반의약품, 의약외품, 화장품 등 약국에서 취급하는 OTC 전반에 대한 분석과 활용법을 정리하는데 초점을 맞추고 있다. 이를 통해 쉽고 핵심적인 상담을 기반으로 한 약사와 환자간의 접점을 확대해 나가는 한편 궁극적으로 약국 OTC 활성화를 도모하고 예방 차원의 국민건강 증진에 이바지한다는 계획이다. [편집자 주] 하나는 소아의 약품 및 영양제 용량은 권장섭취량과 상한섭취량은 비교적 고정된 성인과 다르게 나이별, 체중별로 복약 해야 할 부분이 다르고, 예외적 상황이 빈번하게 발생한다는 점이었다. 체중을 듣고 용량을 알려주어도 약품 상자에는 나이 기준으로만 용량이 나와있어 보호자가 약사의 말에 전적으로 믿지 못하는 경우가 일례이다. 두 번째는 보호자들이 아이의 약과 영양제다 보니 당신들의 것보다 조금 더 민감하고 예민하게 접근 하는데, 기존의 잘못된 지식을 가진 보호자들에게 올바른 정보의 이해도를 높이기가 쉽지 않았다는 점이다. 인터넷, 방송, 까페 등에서 이미 다양한 정보를 접하고 온 보호자들에게는 그 정보가 사실과 다름에도 약사 본연의 복약으로만은 반증을 내세우기가 어려웠다. 본인은 영양제별 성분 비교표를 만들고, 소아의 체중 및 나이의 기준표를 보여주며 약품 용량의 비교 이동을 복약하는 방식으로 어려움을 타파했었다. 이 과정에서 나이, 체중에 따라 권장되는 양이 다르다는 정보를 눈으로 보았을 때 보호자들의 이해도가 훨씬 높았고, 약사 입장에서도 좀 더 수월하게 복약상담을 할 수 있었다. 이번 기사에서는 2015년 이후 새로 개정 된 2020년 버전의 '한국인 영양소 섭취기준'을 기반으로 소아 복약 시 참고할 수 있는 체중, 나이별 권장 용량을 보고 소아 영양제들의 함량을 비교해 보려 한다. 영양소의 필요량은 생애 주기에 따른 생리적 변화 및 신체 크기에 영향을 받으므로 체위 기준이 함께 고려돼야 한다. 신체 크기는 개인별로 차이가 크기 때문에 성별, 연령별 집단의 표준 체위기준치를 설정한 후, 그 기준치에 맞추어 영양소 섭취 기준을 설정하는 것이 적정하다. 해당 표의 수치는 특정 필요 상황 및 질환에서 요구되는 양이 아닌 일반 영양제로서 공급되는 양의 권장섭취량과 상한섭취량이다. 따라서 일반적으로 유해하다 판단되는 상한섭취량도 우리가 쉽게 접하는 영양제들의 함량보다 낮게 설정돼 있다. 소아 영양제에서 가장 언급이 많이 되는 미네랄은 철분과 아연인 것 같다. 각각 상한섭취량을 넘어섰을 때 소아에게 미치는 부정적 영향도 분명하기 때문에 특히 복약 할 때 조심을 많이 해야 함을 느꼈다. 아연의 경우 유행하듯이 거의 모든 영양제 제품에서 함유를 하고 있어 아이가 먹고 있는 전체 영양제의 정보를 받고 이후에 상담을 하는 것이 필요했었다. 모든 소아 영양제 제품을 비교해 표를 만들 수는 없었지만 쉽게 접할 수 있는 제품은 최대한 비교표에 담아보려 했다. 함량은 각 영양제에서 추천하는 1일 권장복용량 기준으로 작성했고 괄호 안에 필요양을 적어두었다. 다만 이 과정에서 영양제별로 권장복용량으로 나타낸 기준 연령이 달라 각각 확인이 필요할 것 같다. 비타민A와 E의 경우 용량만 표시돼 있고 어떤 성분인지 적혀있지 않아 각각 레티놀, d-α-Tocopherol succinate로 환산해서 계산했다. 지용성과 수용성 비타민들이 섞여 있을 때 정제 대비 액상제제는 성분의 안정성이 떨어지는 문제로 특수 포장 제품이 아니면 지용성 비타민을 배제하고 수용성비타민 위주를 함유하고 있었다. '올비틸아이'와 '올비틸플러스'의 경우 10ml가 8세 이상의 권장용량으로 비타민A의 함량이 굉장히 높았다. 이번에 작성된 영양기준표의 상한섭취량을 넘어서는 양이라 아이의 상황을 보며 적용 가능한 제품일 것이다. 액상 제제 중 '잘크톤'의 경우는 특수하게 다른 추가적인 영양제를 선택적으로 배합해 아이에게 권장할 수 있는 제품이다. 비타민B군 위주로 이루어져있고, 소량 함유돼 있기 때문에 아이의 현 상태에 따른 배합의 적절한 판단이 필요한 제품이다. 츄어블제제는 액상 제제 대비 다양한 영양소들을 안정적으로 함유할 수 있는 것을 알 수 있다. '티라노플러스'와 '도담도담멀티'의 경우 1정당 비타민A의 함량이 1000IU으로 결코 적지 않았다. 8세의 경우 2~4정을 복용하게 권장돼 있는데 아이가 복용 중인 다른 영양제 및 식품에 대한 적절한 복약이 필요한 제품이다. 철분제의 경우 모두 비헴철인 푸마르산철을 사용하는 것으로 나타났다. 따라서 비타민C와 같은 산성을 띄는 식품 및 영양제를 같이 복용 시 더 좋은 흡수량을 가질 수 있을 것이다. 실제 가루제제의 철분제들은 비타민C를 소량이지만 함유하고 있다. 아연의 경우 확실히 면역과 관련돼 여러가지 제품이 함유돼 있다. 총량을 판단해 환자 및 보호자에게 복약을 할 필요가 있다.
여전히 채워나갈 것이 많다는 페르마타 최혜진, 윤권진 대표는 일말의 조급함 없이 그저 좋아하는 것들만 아스라히 자리할 집을 만들어간다. 미완성의 공간이 품어낸 너른 여유를 만끽하며. 한국의 메트로폴리스, 서울을 등지고 자신만의 터를 꾸린 사람들을 만났다. 이들 모두는 카페, 작업실, 전원주택처럼 다양한 형태로 새로운 곳에서 삶의 이상적인 균형을 찾는 일에 다시금 몰두하고 있었다. 마음에 내려앉는 평안, 예술적 성취, 자애로운 자연, 일과 일상의 밸런스 등 이유는 저마다 다를지 몰라도 지금을 개척하는 모두의 시도는 충만한 삶으로 향하는 또 하나의 답일 것이다. 최혜진, 윤권진 대표. 촬영하던 중 옆집 강아지 디오가 놀러와 함께했다. 쭉 내민 혀와 먼지 같은 털이 시선을 끈다. 10여 년간 페르마타를 운영해온 최혜진, 윤권진 부부에게 서울은 너무도 익숙하고 당연한 도시였을 테다. 라이프스타일과 패션 신에 있어 늘 감도 높은 결과물을 선보였던 그들은 한국의 메트로폴리스에 도사린 시류를 헤집는 높은 이해도와 기민한 감각을 줄곧 유지해왔다. 그랬던 이들이 4년 전 선택한 새로운 거주지는 다소 의외로 다가올 수 밖에 없는 노릇이었다. 차라도 막히는 날엔 서울에서 2시간이 훌쩍 넘어가는 용인 맹리에 그들의 보금자리를 마련했기 때문이다. “누구나 마당이 있는 집에 반려동물과 함께하는 삶을 사는 꿈을 품고 있잖아요. 기왕이면 시골로 가보자라고 결심하게 된 거죠. 물론 서울을 아예 벗어나는 것이다 보니 고민을 헤쳐나갈 시간이 길긴 했지만요. 정작 실행하는 데는 얼마 걸리지 않더라고요.” 윤권진 대표의 말마따나 누군가에게는 그저 평범할 흙밭을 고른 다음, 땅의 모양에 따라 집터를 내고 남쪽을 바라보는 주택을 쌓아 올리기까지는 그리 많은 시간이 걸리지 않았다. 부부는 흐르는 시내와 뒤편에 우거진 숲이 사이에 자리한 집터를 보며 마치 물과 나무가 둘의 공간을 품고 있는 듯한 느낌을 받았다. 이러한 인상에 매료되어 자연의 품에 들어온 것처럼 집이 원래 그 자리에 있었던 것 마냥 보이길 바랐다고. 돌계단을 올라 마주하는 정원의 모습 그리고 집에 들어서면 부부보다 먼저 방문객을 맞이하는 수십 종의 식물은 이 같은 바람의 부산물이다. 탄탄한 계획을 바탕으로 실행한 이주가 아니었기에 198㎡ 규모의 주택을 완벽히 채울 수는 없었지만, 자칫 군데군데 휑해 보일 수 있는 공간을 메워준 것 또한 식물이었다. 페르마타에서도 작은 텃밭 겸 정원을 운영해왔던 부부는 이곳 맹리 집에도 직접 가드닝과 식재를 시도했다. 작은 텃밭과 달리 마당이라 부를 만한 너른 땅에 가드닝을 해야 하는지라 시행착오를 꽤 겪기도 했다. 하지만 부부가 들인 노력만큼 어느 순간에 이르러 한 폭의 수채화처럼 여러 색과 수형의 식물이 제 존재감을 가득 뿜어내기 시작했다. 최혜진 대표의 작업실 옆에 있는 작은 바비큐 가든의 테이블에는 멋스러운 우드 스틱과 향초를 둬 이국적인 분위기를 자아낸다. 부부가 가장 많이 시간을 보내는 다이닝 공간. 위에는 커다란 라탄 조명을 달았고, 아래에는 큰 테이블을 두었다. 비스듬한 천장에 난 창문은 채광과 후드 역할을 겸한다. 부부는 정원만큼 머무는 곳에도 심혈을 기울였다. 1층과 2층으로 나눠지긴 했지만 모든 공간에는 방과 방을 구분짓는 문을 찾아보기가 힘들었는데, 구태여 밖과 안을 나누고 싶지 않았을뿐더러 안과 안이 역할에 따라 인위적으로 분리되지 않고 서로 다 연결되어 있었으면 했던 부부의 생각이 십분 반영된 결과다. 1층만 보더라도 크게 다이닝 공간과 최혜진 대표의 작업실이 마련되어 있지만, 두 공간을 구분 짓는 별도의 문이나 가림막은 없다. 오히려 군데군데 창을 내 어디서든 밖을 볼 수 있게끔 한 모습을 더러 발견할 수 있다. 부부의 집에서는 페르마타에서 으레 봤을 법한 면모까지 더러 눈에 띈다. 누군가의 손을 빌리지 않고 둘은 직접 내부를 꾸며왔다. 세월을 얼핏 헤아리기 힘든 고재 가구나 러스틱한 오브제, 시원한 인상을 단박에 안겨주는 라탄과 케인 조명, 의자는 페르마타와 이 집이 오롯이 부부의 취향의 결과라는 점을 다시금 상기시킨다. 특히 큰 목제 테이블을 둔 다이닝룸은 최혜진 대표가 특히 애정하는 곳으로, 여럿이 함께할 만큼 널찍한 상판이 마련되어 그에게 다양한 여지를 남기기 때문. 때로는 일감을 집 안으로 끌어오더라도 이 테이블에서 업무를 보고, 손님이 찾아오면 이곳에서 하염없이 담소를 나누기도 한다. 윤권진 대표의 애정은 주택 뒤편으로 향한다. 목공 작업이 취미인 윤권진 대표를 위해 뒷마당 한 켠에 마련한 공방과 지금 한창 짓고 있는 온실은 그의 애정을 한몸에 받는 스폿이다. 그렇지만 뭐니 뭐니 해도 이 집에서 부부의 가장 큰 사랑을 받는 존재는 바로 두 마리의 반려견 과 한 마리의 반려묘다. 8살 일레븐과 2살 올리브 그리고 열두 해를 살아온 미묘 미우는 맹리 주택의 최대 수혜자다. 마당은 일레븐과 올리브가 늘상 뛰어다니는 곳으로, 본래 최혜진 대표의 작업실처럼 쓰일 예정이었던 장소는 미우의 아지트가 되었을 정도. 서울에 일터를 두고 있어 주말에만 내려와 휴식을 취하는데, 세 마리의 반려동물 모두 주말만 기다리는 것 같다며 부부가 웃으면서 말했다. 물론, 여전히 고쳐 야 할 부분과 보완해야 할 부분이 많다며 멋쩍게 말하는 부부의 모습에서도 묘한 행복감이 도사린 듯한 착각은 어쩌면 잘못 본 것이 아니었을지도 모르겠다. 조금씩이지만 원하는 모습으로 꾸며나가는 이곳은 오롯이 이들 가족을 위한 공간이 되어가고 있었으니까. “여전히 서울에서 해야 할 일이 많아 지금은 주말에만 이곳에 와요. 전원주택이니만큼 때로는 넘쳐나는 잡일에 여기서의 생활이 하염없이 싫다가도 때로는 벅차도록 행복하죠. 이곳에서는 주말이 정말 주말다워져요. 우리를 위한 공간에 우리를 두고 온전히 제 자신한테만 집중할 수 있게 해주거든요. 그래서 여기 있으면 조급해지지가 않아요. 시간을 두고 하나씩 꾸며나가는 것도 그런 이유죠. 서두를 필요가 없잖아요. 어차피 여긴 우리를 위한 곳인걸요.” 귀에서 맴도는 최혜진 대표의 말에서 군데군데 남겨둔 집의 여백이 다시금 읽혀지는 것만 같았다. 가든에서 보이는 조경과 벽이 이국적인 느낌을 한껏 낸다. 지금은 한풀 졌지만, 시기를 잘 맞춘다면 만개한 수국이 만드는 장관을 볼 수 있다. 나무를 다루는 작가 최성우의 작업실을 찾았다. 작가의 손에서 만들어진 도구는 파주에서 보내는 그의 나날을 대변하고 있었다. 무해하고 소박한 모습으로. 한국의 메트로폴리스, 서울을 등지고 자신만의 터를 꾸린 사람들을 만났다. 이들 모두는 카페, 작업실, 전원주택처럼 다양한 형태로 새로운 곳에서 삶의 이상적인 균형을 찾는 일에 다시금 몰두하고 있었다. 마음에 내려앉는 평안, 예술적 성취, 자애로운 자연, 일과 일상의 밸런스 등 이유는 저마다 다를지 몰라도 지금을 개척하는 모두의 시도는 충만한 삶으로 향하는 또 하나의 답일 것이다. 모두에게 하루는 동등하게 주어질 테지만, 아침으로 둔갑한 오후가 누군가에겐 하루의 시작이 될 수도, 밤과 아침이 뒤바뀐 삶을 살아내기도 하는 등 그 모습은 실로 다양하다. 최성우 작가는 하루의 시작을 어슴푸레한 안개가 낀 산 언저리 모습으로 기억한다. 새벽같이 파주에 위치한 작업실로 출근해 산책하듯 작업실 뒷산을 거닐며 주변을 관찰하는 것으로 물꼬를 트기 때문. 최성우 작가는 2년 전쯤 파주에 공방 겸 숍인 일상의 도구점을 차렸다. 처음에는 집 한 켠에 방음 장치를 설치해 작업을 하다 자동차 정비소 지하로 옮기기도 했지만, 이내 파주로 넘어와 자리를 잡았다. 이유를 파고들자면 그의 독특한 이력부터 짚어봐야 한다. 엔진공학을 전공한 최 작가는 10년여 동안 외국계 자동차 부품 회사를 다녔다. 예술이나 목공과는 전혀 접점이 없지만, 프랑스 여행 차 방문한 퐁피두 센터에서 카지미르 말레비치의 ‘검은 사각형’을 마주한 이후, 새로운 길을 걸어야겠다는 생각이 불현듯 들었다고. “<익숙한 것과의 결별>을 쓰신 구본형 선생님을 찾아갔어요. 꿈을 찾고 싶다고 말했죠. 변화하기 쉽지 않은 나이라는 것도 알고 있었지만 물심양면으로 도와주셨어요. 덕분에 목공예를 하고 싶다는 결론을 내리는 데도 도움이 됐어요.” 구태여 목재를 선택한 데에는 어린 시절, 손재주가 좋았던 할아버지와 나무를 만지며 보냈던 시간이 정처럼 남아 있는 이유도 있었다. 정갈하고 소박한 멋이 인상적인 다양한 기물. 은행나무를 모티프로 한 수저와 따스한 매력의 목공 제품을 보면 마음이 한층 따뜻해진다. 당시를 회상하던 그는 목표의 윤곽을 그린 시점부터 디자인 기초를 다지기로 결심했다고 말했다. 마치 디깅 Digging이라도 하듯 주말마다 최경원 교수를 찾아가 색, 평면, 입체 구성 등을 배우며 디자인 지식을 하나둘 쌓아갔다. 목공 기술 또한 차근차근 배우기 시작했다. 특히 현재 작업실 옆에 위치한 반김 크래프트의 양병용 작가에게서 목재에 대한 지식과 이를 다루는 스킬에 대한 조언을 구할 수 있었다. “사실 지하에서 작업을 할 때만 해도 뻗어나가지 못한다는 느낌을 받았어요. 햇빛이 들어오지도 않고 아무도 나를 찾지 않는다는 느낌까지 들었어요. 그때 작가님께서 자신의 작업실 옆 공간이 비어 있다고 얘기하셨어요. 작업에 대한 피드백을 받기 위해 종종 들렀던 곳인지라 익숙하니 잘됐다 싶었어요. 저를 파주로 오게 해주신 분인 거죠.” 처음 작업실로 쓸 공간을 마주했을 때는 아무것도 없던 빈 곳인지라 막막함도 느꼈었지만 최성우 작가는 하나하나 공간을 꾸려나갔다. 본래 좁고 단층이었던 공간을 최대한 활용하기 위해 복층형 구조로 내부를 재편하는 것을 시작으로, 지붕과 바닥까지 보수해 작가의 손을 거치지 않은 곳이 없을 정도다. 1층은 큰 나무덩이를 재단하는 기계실과 세심한 수작업을 하는 곳으로, 위층은 사포질과 옻칠을 위한 공간으로 두었다. 달라진 건 밝은 해가 들어오는 작업실뿐만이 아니다. “전국을 돌아다니면서 고택이나 한옥을 공부했던 적이 있었어요. 공예를 알기 위해 삶의 모습도 공부해야 할 필요가 있다고 생각했거든요. 시골이나 지방이라고 다 물 좋고 공기 좋은 건 아니에요. 그런데 파주는 되게 깨끗해요. 너른 평지도 있고, 작업실 뒤에는 산도 있어요. 제일 좋은 건 사계 같은 자연의 변화가 확실하게 느껴진다는 거예요. 서울에서는 추워지고 더워진다는 느낌만 근근이 느껴졌는데 말이죠. 더 민감해질 수 밖에 없게 되더라고요.” 작업 스타일이 한층 확장되는 것 또한 당연한 수순이었다고 최성우 작가는 덧붙였다. 그는 지천에 자란 나무를 관찰하며 목재를 보는 눈을 조금 더 넓힌 것은 물론, 썩고 뜯겨나간 나무 껍질과 계절에 따라 변화하는 이파리의 모습 등에도 주목했다. 늘 같게만 보였던 돌멩이가 지닌 각각의 디테일을 보면서 기존의 세공 방식에도 꽤 많은 변화를 시도했다. “이제껏 나무를 파내면서 세공하는 일반적인 크래프트 방식을 주로 활용했다면, 벚나무 껍질을 살짝만 다듬어 차 도구를 만든다든지 자연물이 본래 지닌 형태를 최대한 온전히 유지해보는 방식도 도전해요. 기존의 세공 방식을 그대로 쓰는 대신 목재의 종류를 바꿔보기도 하고요.” 재료에 대한 존중과 시도는 곧 작업에 대한 몰입으로 이어졌고, 괄목한 결과로 나타났다. 일상의 도구점을 운영하며 주로 숟가락이나 젓가락 등의 수저, 집기류를 선보였던 그지만, 자연물을 활용한 수저 받침, 다하 등 제품의 범주와 종류도 보다 넓혔다. 최 작가의 작업 범위가 확장된 데에는 또 다른 이유가 있다. 스스로 만들어내는 작품도 있는가 하면, 주문 제작을 통해 타인의 일상에서 필요와 쓰임에 맞춰야 할 때도 있었기 때문. “각자 손에 익는 손잡이 크기와 길이도 확연히 다른 만큼, 그분들을 위한 제품을 만들다 보면 더 유니크한 아이디어가 떠오르기도 해요. 가령 그립감을 키우기 위해 젓가락의 한 면을 더 잘게 각을 내 만드는 등 세세한 요소에 신경을 쏟는 것처럼요. 누군가의 필요와 쓰임이 곧 제게는 공예적인 성취로 바뀌는 거죠.” 볕이 들지 않는 지하에서 사계가 피부로 와닿는 이곳 파주 작업실로 오기까지 단 한 차례도 정체된 적 없었지만, 그는 나아가고 자라는 감각을 여전히 바란다고 말했다. 변치 않을 바람이라면 파주에서 자라난 그의 열망은 매일 조금씩 몸집을 키워나가지 않을까. 무해하고 아름다운 기물의 모습으로. 문복애, 박정환 대표가 여주에 카페를 오픈한 것은 계획적이라기보다는 운명적인 것이었다. 하지만 그곳이 어디였든 이들 부부의 자유로운 영혼은 숨길 수가 없을 것이다. 이곳 카페 디아처럼 말이다. 한국의 메트로폴리스, 서울을 등지고 자신만의 터를 꾸린 사람들을 만났다. 이들 모두는 카페, 작업실, 전원주택처럼 다양한 형태로 새로운 곳에서 삶의 이상적인 균형을 찾는 일에 다시금 몰두하고 있었다. 마음에 내려앉는 평안, 예술적 성취, 자애로운 자연, 일과 일상의 밸런스 등 이유는 저마다 다를지 몰라도 지금을 개척하는 모두의 시도는 충만한 삶으로 향하는 또 하나의 답일 것이다. 아직 익지 않은 벼가 촘촘하게 심어진 논길을 따라 들어가면서 약간의 의구심이 들었다. ‘정말 이 길이 맞을까’ 하는 걱정도 잠시, 펼쳐진 논밭 옆으로 흰색 단층 건물이 눈에 들어왔다. 갑자기 나타난 현대식 건물이 주변의 자연과 묘하게 어우러졌다. 오픈한 지 올해 3년째인 카페 디아는 국내에 숨겨진 곳을 찾아다니는 이들이 늘어나면서 점점 알려졌다. 바쁜 주말에는 아르바이트 직원이 있지만 평일에는 문복애, 박정환 씨 부부가 운영한다. “저는 잡지사의 포토그래퍼였어요. 일을 하다 화가인 남편을 따라 뉴욕 맨해튼에서 15년을 살았죠. 더 일찍 돌아올 계획이었지만 어쩌다 보니 긴 시간을 보냈네요. 한국에 돌아온 후 뭔가를 배우고 싶어서 압구정동에 있는 허형만 커피에서 핸드 드립을 배웠어요. 집에서도 해보고 지인들에게도 커피를 내려주며 즐거운 취미로 즐겼죠. 그러다 이곳 여주에 카페를 내게 됐어요.” 문복애 대표가 커피를 내리며 카페 디아의 시작을 설명했다. 주변 환경이 아름다워 어떻게 이런 곳을 찾았는지 궁금했지만 돌아온 답은 의외였다. “카페를 오픈할 때 땅을 보러 다닌 것도 아니었고 꼭 여주를 고집했던 것도 아니었죠. 저와 남편은 지역이 그렇게 중요한 요소라고 생각하지 않았어요. 서울에 오픈했다면 또 그런 대로 우리만의 색깔을 지닌 공간을 만들어갔을 거예요.” 왠지 멋진 경치 때문에 이곳을 찾았다던가 혹은 서울이 지겨워져서라는 예상 답안이 빗나간 순간이었다. 카페 디아를 찾은 어떤 손님은 처음에 이곳이 상업 공간이 아니라 두 사람의 집을 들여다보는 느낌이 들어서 약간의 불편함이 느껴졌다고 했다. 지금은 단골이 됐지만 그때 손님이 말한 느낌이 무엇인지 알 것 같다고 문복애 대표는 말한다. 사는 집처럼 느껴질 만큼 부부의 자유롭고 꾸밈없는 모습이 이곳에 반영돼 있다는 의미일 것이다. 뉴욕 맨해튼의 활기찬 분위기, 일본 어느 카페의 빈티지한 분 위기, 자연스러운 차양을 내린 테라스에서 느껴지는 휴양지의 분위기 그리고 시골 외갓집에 놀러 온 듯한 편안한 분위기까지 모두 느낄 수 있다. 문복애, 박정환 대표는 뉴욕에 있었던 15년을 ‘실컷 잘 놀았던’ 시간으로 이야기한다. 하천이 흐르고 산과 논밭으로 둘러싸인 이곳에서 커피를 내리고, 그림을 그리는 지금의 시간을 부부는 나중에 어떻게 기억할까. 카페 디아를 다녀간 이들은 마음의 짐을 툭 내려놓고 싶을 때 다시 찾고 싶은 보물 같은 커피집으로 이 곳을 기억할 것이다.
나는 삶이란 만만치 않다는 것을 깨닫는 나이가 되었을 때, 그러니까 보통 사람들이 하는 경험보다 훨씬 늦게 도서관을 발견했다. 헌책방과 도서관은 분명히 내 삶에 위로를 주는 장소이기도 하다. 물론 나한테만 그럴까. 내가 늦게 이 장소를 발견했을 뿐이다. 이런 장소에서 무심코 책을 펼쳐 읽기 시작하다가 어느 순간, 어느 부분에서 가벼운 충격이나 감정의 소용돌이를 느낄 때가 있다. 시인 장석주 선생이 고등학생일 때 정독 도서관에서 니체를 발견한 순간의 전율이나 충격은 아닐지 모르겠다. 나의 삶이 역시 불안하고 막막하다고 느낀 어느 날 샐린저의 《호밀밭의 파수꾼》을 펼처본 적이 있다. 콜필드가 맨해튼 밤거리를 배회하는 장면을 읽었을 때, 내 안에서 무언가 울컥 올라오던 순간이 기억난다. 이 책이 예전에는 분명히 나를 위로해 줄 만한 책이라고 생각해본 적이 없었다. 이 순간이 내 삶의 문제를 해결해주는 것은 아니었지만, 나는 이 순간을 통해 무언지모를 위로를 받았다. 가끔 도서관에서 어슬렁거리며 이 책 저 책을 꺼내 살펴보기도 하는데, 이번엔 우연히 전성원이란 작가의 《길 위의 독서》라는 서평집을 발견했다. 저자가 읽고 쓴 책 중에는 내가 읽은 책이 거의 없었지만, 최근에 후쿠시마에 관한 도서들을 읽어보았기에 저자가《후쿠시마 이후의 삶》이란 책을 읽고 쓴 서평부분을 읽어보기 시작했다. 저자의 서평은 약간 긴 분량을 지닌 서평이었다. 하지만 천천히 읽어나가자 곧바로 마음에 들었다. 시중에 나온 가벼운 서평들과는 다른 점이 나의 시선을 붙들었다. 비교적 짧게 느껴지긴 했지만 저자는 후쿠시마에 관하여 꽤나 디테일한 사실도 놓치지 않고 있었다. 저자는 《후쿠시마 이후의 삶》을 읽으며 시인 파울 첼란을 떠올렸다고 했다. 저자에게 이 두 대상(후쿠시마와 파울 첼란)이 어떤 이유로 이어졌을까. 저자는 파울 첼란으로 대표되는 홀로코스트의 기억(아우슈비츠 생존자인 프리모 레비 역시 파울 첼란과 마찬가지로 스스로 목숨을 끊었다)을 통해 홀로코스트와 원전을 작동시키는 힘이 다르지 않다라고 본 것 같다. 특히 몇 일 전 101세로 사망한 일본의 전 수상 나카소네 야스히로를 비롯한 일본 내 보수 세력이 1954년 3월 1일에 있었던 수소폭탄 실험(태평양의 비키니 섬에서 이루어졌다) 당시 일본의 참치잡이 어선이 피폭되는 사건에도 불구하고, 그 다음날 핵발전소 건설을 위한 예산을 승인한 사례를 언급한다. ‘희생의 시스템’이란 개념을 주장한 다카하시 데쓰야 교수의 주장에 따르면, 핵발전소 관련한 문제는 ‘국가가 국민을 기만하고 무시하는 시스템’으로서 일본만의 문제가 아니라는 점을 강조한다. 그리고 이런 시스템은 결국 홀로코스트가 작동되는 메커니즘과 다르지 않다는 점을 저자는 떠올리고 이야기하고 싶었던 것 같다. 저자는 파울 첼란으로 대표되는 홀로코스트의 역사와 핵발전소의 접점을 찾아내는 것에서 더 나아가 한홍구 교수가 후쿠시마와 용산 참사를 연결시키는 장면에 주목한다. 결국 이 두 사건 역시 본질적으로 같은 논리와 시스템에서 나왔다는 한홍구 교수의 지적을 다시 곱씹고 있다. 저자의 문제의식과 《후쿠시마 이후의 삶》을 쓴 저자들의 문제의식이 만나는 지점을 잘 들여다보였다. 나는 이번에 처음 저자의 글을 발견하고 읽게 되었는데, ‘뜨거운 서평’이란 바로 이런 것이 아닐까 생각한다. 사회의 이면을 뜨겁게 바라보려는 노력이 느껴지는 묵직한 글이었다. 쉽게 읽히고 가벼운 글들을 찾곤 했던 나를 반성하게 해주었다. 저자는 어린 시절부터 현대사의 여러 장면을 직접 목격하며 삶의 부조리함과 모순에 대해 의문을 가졌던 것 같다. 초등학생이던 저자가 담임 선생님의 병문안에 갔을 때 병원에서 마주친 군인들(1980년 5월이었다)을 보고 두려움과 의문을 품게 된 경험 역시 오늘의 그를 있게 한 순간이었는지도 모르겠다. 저자의 삶의 이력을 보고서야 나는 그가 이토록 삶에 대해 깊은 애정이 느껴지는 뜨거운 글을 쓸 수 있다는 것이 비로소 이해가 되었다. 나는 다시 생각해보아도 이런 글을 쓸 수는 없겠다는 생각이 들었다. 저자와 같이 사람과 사회에 대한 깊은 관심과 이해에 도달하기에 나 자신은 아직 한참 멀었다는 생각을 했다. 언젠가 인문학자 김경집 선생이 서평 쓰기에 대해 언급한 대목을 읽어본 적이 있다. 김경집 선생은 ‘따뜻한 시선과 냉정한 평가’를 겸비한 서평을 쓰고 싶다는 내용이었다. 저자 전성원의 서평은 책에 대한 ‘냉정한 평가’를 하는 것은 아니지만, 따뜻한 시선을 바탕으로 책에 언급된 현실을 본인이 직접 ‘냉정하게’ 직시하고 들여다보고 있다. 김경집 선생의 표현대로 시도하다가 ‘평가를 위한 평가’를 어설프게 하는 것 보다는 전성원 선생의 뜨거운 서평 또한 좋을 것 같다는 생각을 해본다. 저자에게는 길 위에서 만난 모든 삶의 마주침이 세상이라는 책으로 다가왔는지도 모르겠다. 《모비딕》의 작가 허먼 멜빌이 화자 이슈메일의 입을 통해 ‘배를 타고 바다를 나가는 일이 나에겐 예일이자 하바드였다’고 말한 것처럼 말이다. 저자가 길 위에서 만났던 세상의 다른 책들도 만나보고 싶다. 물리학자이자 과학철학자 장회익 선생님의 60여년에 이르는 ‘공부’의 결실이 책으로 나왔다. 바로《장회익의 자연철학 강의》이란 이름으로 출간이 되었다. 저자의 존재를 알게 된 것은 거의 사반세기 전 고등학교 시절이었던 것으로 기억한다. 영어 수업 시간에 선생님께서 《녹색 평론》이란 잡지의 짧은 글 한편을 읽어 주셨는데, 그 이야기가 인상깊었던 모양이다. 중국을 여행한 사람이 쓴 여행기 성격의 글이었던 것으로 기억한다. 이후 나는 이 잡지를 이따금 사서 부분적으로 읽곤 했는데, 어느 호에서 물리학자 장회익 교수의 글을 읽게 되었다. ‘온생명’이란 단어가 보이고, 현직 물리학자가 물리학 이야기가 아닌 생명과 철학 이야기를 쓴 것을 보고 내용을 이해하지는 못했지만, 기억에 오래 남았던 것이다. 당시에 나는 막연하게 물리학에 관심을 가지고 있었고, 그래서 철학자나 평론가가 기고하는 성격의 잡지에 물리학자도 이런 글을 쓸 수 있구나하며 놀라워했던 기억이 난다. 책을 거의 읽지 않았던 내가 군복무시절 갖고 있던 책 몇 권 중 하나가 바로 저자의 《삶과 온생명》(솔출판사, 1998)였다. 내가 특히 이 주제에 대해 호기심을 느꼈던 이유는 거의 유일하게 학부 때 배운 지식이 이 책을 읽는데 조금 도움이 되었기 때문이었는지 모른다. 학부 1학년 때 생물학 수업을 들으면서 물리학자 슈뢰딩어의 《생명이란 무엇인가》를 읽어보고 '약간'의 놀라움(이 역시 내용을 제대로 이해하지 못했기 때문이다)을 경험했다. 그 이유는 자신의 전공분야를 넘어선 ‘공공의 발언’과 탐구가 전문가 집단에서는 일종의 ‘오지랖’으로 지탄받기 일수였기 때문이기도 하다. 이렇게 생각할 수도 있구나 하는 점에 신선한 충격을 받았던 것 같다. 지금 이 책을 다시 펼쳐보면 첫 장부터 스피노자의 《윤리학》에서 따온 문구로 시작하는데, 이제는 슈뢰딩어가 생명 현상에 대해 이해해보려는 관점과 태도를 조금 이해할 수 있을 것 같다. 아인슈타인이 유일하게 기대겠다고 말한 ‘스피노자의 신’은 다시 말해 ‘자연’ 혹은 ‘자연 법칙’으로 볼 수 있겠다. 슈뢰딩어는 물질에 관한 보편 법칙으로서 물리학의 눈으로 그 법칙(신)에 입각하여 이루어지는 모든 생명 현상을 설명할 수 있을 것이라는 입장을 밝히고 있다. 스피노자의 ‘내재론적 입장’을 탐구의 방법으로 이용하겠다는 선언이었는지도 모르겠다. 나아가 슈뢰딩어는 《생명이란 무엇인가》의 1장을 시작하며 데카르트의 명제(나는 생각한다, 고로 존재한다)를 제시하고 있는데, 1장에서 생명에 대한 고전물리학자의 접근방식 내지는 태도를 이 한 마디에 담으려 한 것으로도 이해된다. 이번에 읽기 시작한 《장회익의 자연철학 강의》도 이들 학자들의 문제의식과 다르지 않다고 생각한다. 특히 자연의 이치를 찾아가는 과정에서 서양의 학문이 들어와 유학자들에게 전파되고 수용되기 이전에 우주와 사물의 이치에 대한 물음과 방법론을 제시했던 여헌 장현광(1554-1637) 선생의 이야기는 매우 흥미롭고 주목해볼만한 부분이다. 여헌 선생은 일흔이 넘은 나이에 《우주설》과 여기에 실린 글 <답동문>을 지었다. <답동문>은 가상의 아이(동자)를 등장시켜 소크라테스의 산파술 화법처럼 동자의 천진스런 물음에 여헌 선생이 답변하는 형식을 취한 글이다. 여기서 동자가 질문에 앞서 하는 선언이 인상깊다. 저자 장회익 선생은 이 대목에서 두 가지 근대학문의 정신을 언급한다. 하나는 ‘한 점의 의혹 없이 철저히 지적 탐구를 수행하겠다’는 선언이며, 다른 하나는 ‘탐구 활동에 성역이란 없고, 지식에 대해서는 무엇이나 물을 수 있으며, 그 내용은 누구나 알 수 있어야 한다’는 것이다. 바로 이런 관점이 근대 과학, 근대 철학의 ‘인식론과 궤를 같이 하고, 근대 서구 과학의 관심사와 상통’한다고 그 의미를 정리하고 있다. 한편 저자는 ‘사물을 꿰뚫어 본다’는 의미의 격물(格物)에 대한 여헌 선생의 재해석에 주목한다. 먼저 ‘대상에 대한 깊은 통찰을 통해 보다 보편적인 원리와 연결 지을 소재를 찾아내야 한다’는 것을 주문하고, 이를 위해 ‘자연 세계에서 접할 수 있는 거의 모든 것을 직접 눈으로, 귀로 파악해야함을 언급했다. 달리 표현하면 ‘구체적인 현상에 바탕을 두지 않은 앎은 무용하다’는 입장이다. 이런 과정을 통해서라야 이런 이치를 활용하여 ‘오늘의 상황을 관찰하여 과거의 상황과 미래의 상황을 알아낼 수 있다’는 것이다. 바로 이 지점이 고대의 사고와 근대의 사고를 나누는 분기점이 된다고 저자는 지적한다. 이 <답동문>이 쓰인 해가 1631년이다. 유럽의 물리 및 천문학자 라플라스가 ‘고전 역학을 통해 현재 상태만을 관찰하여 과거와 미래의 모든 것을 산출할 수 있다’고 언급한 때보다 거의 2세기 이전이라는 것도 놀라운 이야기였다. 여헌 선생은 《우주설》과 <답동문>에서 ‘이치를 추궁한다는 것’과 그 ‘방법론’을 제시하지만 구체적인 물음도 제기하고 있어 흥미롭다. <답동문>에서 똑똑한 동자는 땅이 공중에서 하늘의 기(氣)에 의해 둘러싸여 유지되며 떨어지지 않으며 이는 대기를 보호하는 보호벽으로서 ‘구각’이 있어야함을 말하며, 다시 이 구각은 어디에 붙어 있는 것이냐고 묻는다. 장회익 선생은 이 ‘무거운 물체는 떨어져야 한다’는 인식의 틀에 주목하여 2차원의 평면에다 (중력에 의해) 추락하는 수직축(2D + 1D)으로 이루어진 공간에 대한 인식과 어느 방향으로도 ‘대등한’(곧 중력을 분리하여 어느 축방향으로나 물리법칙이 동일한) 3차원 공간(3D)의 인식차이를 비교한다. 이 (2D + 1D)의 공간 인식 틀에서는 대지가 ‘왜 떨어지지 않는가’를 묻게 되며, (3D)의 인식 틀 아래서는 ‘사과가 왜 아래로 떨어지는가’하는 반대의 물음을 도출하게 된다는 것이다. 바로 데카르트와 뉴턴은 이 고전적인 (2D + 1D)의 공간 인식을 벗어나 (3D)의 공간 인식으로 나아가며 근대 과학이 본격적으로 시작하게 되었다고 볼 수 있다는 것이다. 그만큼 사물에 대한 인식의 틀은 중요한 역할을 하며, 이 인식의 틀에서 벗어나 바라본다는 것이 얼마나 지난한 일인지도 새삼 이해하게 된다. 토마스 쿤의 《과학혁명의 구조》에서 기존의 패러다임이 새로운 패러다임과 충돌하고 과학자 공동체 속에서 논쟁과 검증의 과정을 거쳐 극복되는 혹은 새로운 패러다임으로 이행되는 과정이 그렇게 쉽지 않음을 볼 수 있었듯이 말이다. 그만큼 ‘인식의 틀’은 강력한 영향력을 발휘한다. 이번에 손에 들게된 《장회익의 자연철학 강의》의 1장에서 한 가지 더 인상에 남는 부분은 여헌 선생이 18세 때 《우주요괄첩》이라는 작은 책자를 만들어 이치를 추궁하려는 대상의 제목을 적어 두고 평생을 지니고 다니며 틈나는 대로 참고했다는 점이다. 이 책자는 결국 커다란 학문을 하겠다는 소년의 당돌한 의지이자 학문적인 출사표이기도 할 것이다. 여헌 선생이 《우주요괄첩》을 품에 넣고 다닌지(38세 때 임진왜란을 만난 것도 포함하여) 60여년이 지나 평생 탐구해온 주제들을 엮은 것이 바로 《우주설》과 <답동문>이라고 한다. 학문에 대한 이러한 ‘발심’을 평생 놓지 않고 뜻을 세운 사실은 내가 아쉬움을 느끼기 시작한 부분이기도 하기에 여헌 선생의 발심을 더욱 눈여겨 보았던 것 같다. 제2장에 나오지만 데카르트 역시 23세의 나이에 군인으로 복무하며 ‘놀라운 학문’의 기반을 발견하고 진정한 학문에 전념하겠다는 각오를 다진 점도 여헌 선생의 모습과 유사한 면이 있다. 평생 공부꾼 장회익 선생님의 공부와 고민의 결과 역시 물리학이란 학문에 뜻을 둔지 60여년이 지난 올해 한 권의 책으로 나온 것도 여헌 선생의 모습과 오버랩되고 있다. 내 학창시절을 떠올려볼 때, 평생동안 전념할 큰 주제와 뜻을 세우는 공부를 했다면 어땠을까. 사족이긴 하지만 자라나는 세대에게 무엇보다 필요한 것은 어쩌면 부모 카드를 통해 좋은 대학에 입학시키는 것보다 평생 지켜갈 만한 가치와 목표를 찾는 일, 그것이 어떤 분야이건 간에 스스로 올바른 뜻을 세우는 일을 할 기회를 마련해주는 것이 아닐까도 생각해본다. 19세기 자연주의 소설의 효시가 된 작가 에밀 졸라는 《목로주점》에서 유럽 모더니티의 도시 파리에 거주하는 하층민의 삶을 사실적으로 묘사하여 커다란 반향을 일으켰다. 자본주의 사회에서 전형적으로 볼 수 있는 인구 이동의 양상은 농촌 지역의 인력이 도시로 몰려드는 현상이었다. 소설의 주인공 제르베즈는 시골에서 미혼모로 두 아이를 낳아 연인 랑티에와 파리로 상경한 여인이다. 랑티에는 바람을 피우고 제르베즈를 버린다. 아이들과 남게 된 제르베즈는 세탁부가 되어 열심히 일하며 아이를 키우기 시작하지만, 도시는 홀로된 젊은 여인을 가만히 놔두지 않는다. 함석공 쿠포의 끈질긴 구애로 결혼을 하게된 제르베즈는 이웃집 청년 구제의 짝사랑이기도 하다. 소설의 내용은 여기서 그만 얘기하고, 소설의 배경이 되는 현실이 흥미롭다. 에밀 졸라가 이 소설에서 묘사한 시대는 공장의 기계화가 진행되기 시작한 정황을 담았다. 공장에는 ‘거대한 기계’가 도입되어 노동자들은 해고당하기도 하며 위기의식을 느끼기 시작하던 상황이었다. 공장의 생산 과정에 기계가 도입되어 발생하는 노동자의 소외 현상을 소설에서 발견할 수 있다. 기계의 도입에 따른 노동자의 대량 해고는 일어나지 않았지만, 노동자들이 기계의 출현에 위협을 느끼던 분위기를 고스란히 살펴볼 수 있는 것다. 소설의 어느 장면에서는 숙련공 구제가 기계와 경쟁을 벌여 승리하는 대목이 나온다. 내가 보기에 중요한 것은 인간의 ‘승리’가 아니라 ‘근소한 차이’였다는 점이다. 잠깐 동안의 대결에서 인간이 기계보다 더 효율적으로 일할 수 있을지 모르지만, 피곤을 모르는 기계 앞에 언제나 월등한 결과물을 생산해낼 수는 없는 노릇이었다. 인간이 승리한 경쟁이었지만 석연치 않은 승리였던 것이다. 상품 생산과정의 분업화로 ‘달인’이 된 이들 숙련공들은 기계의 도입으로 해고당하면 무용한 존재로 전락한다. 이번 책 《거인으로 일하고 난쟁이로 지불 받다》의 저자 고병권 선생의 표현에 따르면 한 가지 일에 익숙해진 숙련노동자들은 직장을 떠나면 ‘존재적 변형’을 경험하게 된다. 무기력하고 소외된 존재가 되어버리는 것이다. 한편 소설 《목로주점》에서는 극심한 가난 속에서 삶의 의미를 상실하고 우울증에 다름없는 무기력증에 빠져버린 제르베르를 비롯한 주인공들은 돈을 버는 대로 모두 맛있는 음식과 술로 배를 채우며 삶을 소진하고 그렇게 살다가 사라지는 존재로 그려진다. 사회의 부품과도 같은 존재로서 살아가는 도시 하층민의 삶은 자본가가 지배하는 삶의 양식으로부터 누구도 자유롭지 못했다. 작가 에밀 졸라는 이러한 도시 하층민의 일상과 이들이 처한 암울한 상황을 세심하게 소설에 담아냈. 바로 이 시대상이 아마도 마르크스가 《자본》에서 주목하고 있는 현실과 부합할 것 같다. 이번 일곱 번 째 도서에서 주목할 만한 부분은 ‘노동일’과 관련되어 있다. 노동일은 지난 6권을 떠올려보면, ‘하루 노동시간’을 의미하며, ‘필요노동시간’ + ‘잉여노동시간’으로 구성되어 있다. 자본가는 노동자의 노동시간, 곧 노동일을 연장하여 더 많은 잉여수익을 얻으려고 한다. 그러나 인간 노동자에겐 물리적, 생물학적인 한계를 지닐 수밖에 없다. 노동자는 하루 24시간 이상 일할 수 없으며, 생명을 가진 존재이기에 휴식과 수면, 영양 섭취, 화장실 이용 등 생존에 필수불가결한 활동으로 실제 노동일은 더욱 짧아질 수밖에 없다. 자본가의 욕망 추구에는 근본적인 한계가 존재할 수밖에 없다는 말이다. 자본가가 노동일(혹은 잉여노동)을 연장하여 잉여가치를 얻으려는 노력은 곧바로 제약에 부딪히게 된다. 이런 제약 조건 속에서 자본가는 자신에게 돌아오는 잉여노동을 늘리고 싶어한다. 그리고 이를 실행할 수 있는 방법은 필요노동 시간을 줄여 잉여노동시간 분을 많이 확보하는 길이 있다. 여기서 필요노동시간을 줄인다는 말은 ‘노동력의 가치’를 줄인다는 의미가 된다. 이것이 가능한 경우는 여러 산업 부분에서 ‘생산성 혁신’을 통해 동일한 노동시간에도 더 많은 상품들을 만들어 내는 경우에 해당한다. 그러면 노동시간을 강제로 늘려 얻는 절대적 잉여가치의 생산 대신, 노동력의 가치를 떨어뜨려 실질적인 필요노동 시간의 여분을 줄임으로써 추가적인 잉여분을 자본가가 누리게 되는 것이다. 이 때 이러한 잉여분의 가치를 ‘상대적 잉여가치’라고 마르크스는 언급했다. 여기서 중요한 조건은 ‘여러 산업 분야에서 생산력이 크게 증가해야’한다는 전제다. 그래야 생활수단의 가치(예: 노동자들의 생활 필수품 가격)가 떨어지게 되어 노동력의 가치가 떨어질 수 있다는 점이다. 이 개념의 구체적 사례로 마르크스는 특별잉여가치(혹은 추가잉여가치)를 제시한다. 마르크스가 제시하는 특별잉여가치는 ‘특정 기업의 노동생산력이 평균에 비해 월등히 높을 경우 해당 자본가가 추가로 얻는 잉여가치’를 의미한다. 마르크스가 가정하고 있는 자본가는 사업을 통해 사회에 이익이 되는 활동을 추구하는 사람들이 아니다. 이들의 사업은 본질적으로 공익의 목적이란 없거나 2차적인 목적일 뿐이다. 자본가에겐 우선 이윤이 생겨야 계속 사업을 이어갈 수 있기 때문이다. 그러므로 자본가는 자신의 이익을 가장 우선적으로 추구하는 사람들이란 전제를 염두에 두어야 한다. 물론 자본가들은 법의 테두리를 벗어나 사업을 하는 사람들이 아니라 ‘합법적으로’ 사업을 해나가는 사람들이다. 오늘날 자본주의의 문제 중 하나는 자본가와 노동자의 임금격차가 심각해지고 있다는 점이다. 실천윤리학자 피터 싱어의 책 《죽음의 밥상》에서 피터 싱어는 우리의 먹거리의 윤리학을 이야기한다. 여기에 더하여 기업의 윤리를 짧게 이야기하는 대목이 있었는데, 여기에서 월마트의 사례를 들고 있다. 2003년 현재, 월마트의 CEO인 리스콧의 연봉은 기본급 보너스, 스톡 옵션을 포함하여 1740만 달러를 받았다고 한다. 지금은 10년이 지났지만, 현재 환율로 계산해보면 200억이 넘는 연봉을 받은 것이다. 당시 월마트에서 일하는 풀타임 정규직 조합원의 연봉이 1만 8천달러 수준이었다고 하니, 연봉 격차는 960배를 넘고 있다. 이 책의 1부와 2부 끝에서 각각 언급하는 월마트의 사례를 통해 싱어는 월마트의 저렴한 상품 가격이 ‘다른 누군가에게 비용을 전가한 결과일 수 있다’는 점을 언급하기도 한다. 우리의 경우도 정도의 차이는 있지만 비슷한 모습을 찾아 볼 수 있다. 대기업에 부품 혹은 물품을 공급하는 중소기업의 공급업자들은 대기업의 비용절감 전략의 대상이 된다. 월마트도 마찬가지였다. 우리가 말하는 갑의 횡포는 월마트에도 마찬가지로 적용된다. 특히 월마트는 노조를 배제했었고, 4인 가족의 조합원이 이 연봉으로는 빈곤선 이하의 기준이었다. 2005년 기록에서 월마트 종업원 자녀의 거의 절반이 건강보험에도 들어있지 않거나 국가 의료보조를 받는다고 했다. 이를 버지니아 유뱅크스의 저작 《자동화된 불평등》에 소개된 현실을 떠올려보자면, 국가의 금전적 지원을 받는 수혜 대상자에겐 사생활의 노출과 엄격한 규정의 준수를 강요 받는 상황으로 이들에게 되돌아오기도 한다. 이런 의미에서 피터 싱어는 자신의 저서에서 월마트에서 음식을 사 먹는 일도 상당한 ‘윤리적 문제’를 내포할 수 있다고 주장했던 것이다. 앞서 언급한 바와 같이 인간 노동자의 노동일은 근본적으로 한계가 있다. 특히 노동법이 제정되기 전의 19세기에는 나이 어린 노동자들을 포함하여 15시간 이상 노동을 해야 했다고 한다. 마르크스가 《자본》을 출간한 1800년대 후반에는 노동자의 노동시간을 10시간 정도 언급했다고 한다. 현재 우리는 8시간을 기본으로 하고 있으니 좀더 줄은 셈이다. 이처럼 생물학적 존재로서 노동자들은 노동일을 연장하는데 한계가 있다. 대신 자본가들은 노동의 강도를 높여 노동 생산력을 높이고자 한다. 찰리 채플린의 영화 《모던 타임즈》에서 채플린은 컨베이어 벨트 라인에서 일하는 노동자로 나온다. 채플린은 연장을 들고 컨베이어 벨트 위에 놓인 나사를 조이며 이 작업을 무한 반복하고 있다. 그는 다른 생각을 할 틈이 없다. 그런데 어느 순간 컨베이어 벨트의 속력이 빨라진다. 노동의 강도가 빨라지는 것이다. 영화에선 한 개인 노동자로서 노동강도가 증가하여 노동 생산력을 증가하는 상황을 보여주었지만, 여러 노동자들이 ‘함께’ 일함으로써 추가 생산력을 발휘할 수 있다. 하나의 완성된 상품을 만들어내는데 더 많은 사람들을 투입하면 노동의 세분화가 이루어진다. 개별 노동자가 모여 하나의 상품을 만드는데 ‘거대한 노동자’가 되어 상품 생산에 추가적인 효율을 발휘하게 된다. 추가 생산력을 통해 추가적인 잉여를 만들어내지만, 이 추가 잉여가 노동자들에게 지불되는 일은 없는 것과 마찬가지다. 이번 책에서 눈 여겨 보아야할 지점은 마르크스가 주목했던 바로 이런 지점들이 아닐까. 이번 책의 제목인 ‘거인으로 일하고 난쟁이로 지불받다’는 표현의 의미가 바로 여기에서 드러나고 있다. 개별 노동자가 거대한 ‘전체 노동자’의 일부로서 부품화되는 것이다. 업무의 세분화에 있어서 끝판왕은 소련식 테크노크라시의 사례일 것 같다. 미국의 역사학자 로렌 그레이엄은 자신의 저서 《처형당한 엔지니어의 유령》에서 스탈린의 집권 이후 우리가 ‘인문학’이라고 부르는 교양 교육이 사라져버렸다고 진단한다. 그레이엄 교수가 만난 소련 엔지니어 중에는 ‘제지 공장용 볼 베어링’ 전공으로 학위를 받은 이가 있었다. 그러니까 같은(특정) 기계의 동력 파트나 다른 부품에는 세분화된 다른 학위가 주어지는 것이다. 저자가 인용한 기록에는 이런 내용도 보인다. 서양의 과학사가들이 평가하듯 구 소련의 지나치게 세분화한 전공 및 엔지니어 양성은 전체의 일부로서만 기능하는 인력을 양성했다. 중앙 정부에서 어떤 일이나 프로젝트를 시작하면 구성원들은 아무런 의문이나 개선의 여지 없이 자신이 맡은 업무만을 하게 되는 것이다. 어쩌면 이런 모습들은 과도한 전체주의 혹은 독재체제에서 필연적으로 나타나는 결과인지도 모르겠다. 이번에 출간된 《북클럽 자본》제7권의 중심 화두는 노동자들이 모여 협업을 하면서 도출되는 ‘전체 노동자’ 혹은 ‘거인 노동자’의 존재가 될 것이다. 이 다수의 노동자들이 모인 ‘거인 노동자’는 단순히 개별 노동자들의 수가 더해진 산술적인 결과만이 아니라 무언가 놀라운 일들을 더하여 해낼 수 있다는 점이다. 이런 상황에서 개별적인 인간은 ‘사회적 인간’, 다시 말하면 인격이 축소된 ‘평균적인 노동자’로서 파악되는 인간으로 특정된다. 책의 후반에서는 매뉴팩처의 분업에 대해 좀 더 이야기를 이어간다. 채플린의 영화처럼 개별 노동자는 전체 공정에 대해서는 알지도 못하고 그저 눈 앞의 일만을 전체 공정의 리듬에 맞춰 처리해내야 한다. 따라서 평생 한 가지 기능을 해내는 ‘숙련노동자’가 탄생하게 되는 것이 이 매뉴팩처 분업 시기부터라고 한다. 이런 여건에 우리 몸이 맞추어져 신체의 변형이 일어나고 직업병이 발생하는 것도 바로 이 시기부터라고 볼 수 있다. 개별 노동자는 거인 노동자의 일부로서 주어진 기능만을 담당할 뿐, 여기에 새로운 생각이나 의견을 가질 수 없는 존재가 되어버린다. 결국 이 상황은 노동자들의 존재, 노동자들의 몸이 자본가의 부속물이 되어버린다는 점을 마르크스는 말하고 싶었던 것 같다. 특히 마르크스는 이런 양상이 노동생산력의 혁신으로 자본가는 추가 잉여를 더 얻게 된다는 점과 맞물려 있음을 중요하게 지적한다. 앞서 언급했지만 바로 이 지점에 주목하고, 현상을 파악하는 모습이 바로 마르크스가 많은 후대사람들에게 여전히 놀라움을 안겨주는 이유가 될 것이다. 《자본》을 썼던 마르크스가 어떻게 사회를 바라보았는지 책을 읽으면서 점점 알게 되고, 동시에 놀라움도 더해간다. 사회 현상에 대한 명민한 관찰이 몇 군데 저서에 드러나는 경우는 많지만, 책 전반을 통해 자신이 파악한 현상 이면의 양상, 사람들의 삶을 어떻게 책을 통해 이렇게 유기적이고 치밀하게 담아 놓을 수 있었을까 놀라게 된다. 마르크스의 사상에 동의하는지의 여부는 부차적인 문제다. 마르크스의 문제의식을 진지하게 파악해보지 않고 마르크스를 비판하는 이가 있다면, 그 사람은 단순히 지적으로 게으른 사람이라고 할 만하다. 오늘날 《자본》을 읽는다는 것이 어떤 의미가 될 수 있는지를 새롭게 생각해보게 된다. ‘고래잡이 예배당’에 들어온 매플 목사가 배의 선두 모양을 한 설교단위로 올라간 이후 예배가 시작되었다. 자리정리를 하고 기도를 한 목사는 요나의 이야기를 담은 찬송가를 부르며 예배를 시작한다. 목사는 성경에 나오는 ‘요나가 구원받은 이야기’를 통해 겸손한 마음으로 회개하고 기쁨을 얻을 것을 주문한다. 이번 9장의 배경은 ‘고래잡이 예배당’이며, 매플 목사는 구약 성서의 ‘요나서’에 나오는 이야기를 담은 찬송가를 부르며 설교를 시작한다. 설교의 소재는 역시 ‘요나서’에 나온 이야기이다. 목사는 하느님으로부터 도망치려던 ‘요나의 구원과 기쁨에 대한 이야기’를 통해 교훈을 주고자 한다. 구약 성경에 따르면 하느님은 요나에게 “어서 저 큰 도시 니느웨로 가서 그들의 죄악이 하늘에 사무쳤다고 외쳐라”고 주문한다. 요나는 하느님의 예언자로서 하늘의 명에 복종하지 않고 오히려 도망치려 했다. ‘인간이 만든 배’를 타고 머나먼 카디스(오늘날의 스페인에 위치)로 떠나고자 했던 것이다. 요나가 하느님을 피해 배를 타고 도망치려던 부두는 ‘요파(Joppa)’라고 되어 있다. 매플 목사는 이 요파가 현대의 ‘자파(Jaffa)’라고 친절하게 설명한다. 자파라고 하면 몇 가지 떠오르는 이야기가 있다. 자파(Jaffa)는 현재의 지도상으로 지중해의 동쪽 끝 해안에 있는 이스라엘의 도시로 북쪽의 대도시 하이파(Haifa)와 남쪽 이집트 경계 근처의 가자(Gaza) 지구 사이의 중앙에 위치한 해변 도시다. 아래 지도를 보면 이스라엘의 지중해 해안에 자파(Jaffa)를 확인할 수 있으며, 지중해의 서쪽 끝 반대편에 스페인이 있음을 알 수 있다. 상당한 거리다. 요나는 이렇게 먼 곳이라면 하느님으로부터 도망칠 수 있다고 생각했던 모양이다. 아래 사진들은 내가 올해 초 출장업무로 잠시 들렀던 이스라엘의 자파 지역 해변가 모습이다. 해변의 남쪽은 자파의 옛 지역(해안 절벽이 있는 부분)이 위치하고, 해변의 북쪽은 여러 나라의 대사관들과 호텔이 모여 있는 현대적인 관광지의 모습을 하고 있다. 방문한 시기는 2월이었으므로 북반구의 겨울이었지만, 이곳에는 커다란 야자나무가 있었고 이스라엘 사람은 이곳이 겨울에 풍요롭다고 했다. 들판은 푸르렀다. 대신 여름에는 메마르고 황량하다고 했다. 방문한 날 자파지역은 날씨가 맑았지만 비가 왔다가 해가 비치기를 반복했다. 이곳의 기후는 으레 그렇다고 한다. 이 변덕스러운 기후는 그리스 로마 신화에 나오는 여신들을 닮았는지도 모르겠다. 고대인들의 상상력을 자극했을법하다. '야파' 혹은 '자파'라는 지명을 듣고 이 지명이 등장하는 문헌이 생각났다. 독일 작가 W.G. 제발트의 《이민자들》 중 <암브로스 아델바르트> 편 (174-180면)에 보면 이 지명이 나온다. 이 소설에서는 ‘화자’가 할아버지의 비망록에 나온 행적을 따라가는 구도를 취하고 있는데, 터키를 지나 레바논 지역을 지나는 대목이었다. 내 기억으로는 서쪽 항구도시 자파 지역에서 동쪽의 예루살렘까지 차로 2시간 정도면 갈 수 있었는데, 아델바르트는 말을 빌려 12시간을 달렸다고 나온다. 아마 제대로 된 길이 없고, 언덕과 계곡이 많은 지역이라서 그랬을 법하다. 이들이 ‘쓰레기로 즐비하며 똥을 밟으며 걸어갈 수 밖에 없다’라고 묘사하는 예루살렘의 거리는 자파와 다르지 않았을 것이다. 예루살렘에는 낮은 언덕들이 많았다. 소설의 화자는 이 언덕 사이의 협곡에 대해 다음과 같이 묘사한다. 자파든 예루살렘이든 황량하고 불결한 여름에 특히 전염병이 창궐하는 이유가 여기에 있을 것이다. 신을 거역하고 예수를 죽이는데 일조했다고 비난받았던 유대인들에게 불결한 삶의 조건과 무시무시한 전염병의 징벌이 당연하다고 여겨졌던 것일까. 이탈리아 파시즘과 독일 나치의 원형이라는 영감을 제공했던 이탈리아의 문인이자 정치인 가브리엘레 단눈치오의 평전 《파시즘의 서곡, 단눈치오》[루시 휴스핼릿 지음, 장문석 옮김, 글항아리](815면)에서도 이 자파와 나폴레옹에 관한 유명한 이야기가 나온다. 나폴레옹은 1798년 이집트 원정을 떠나 인근 지방을 공략했는데, 바로 이 자파에서 페스트가 돌아 프랑스 병사들이 희생되었다고 한다. 나폴레옹은 1799년 3월 11일 전염병에도 아랑곳하지 않고 직접 병원을 방문, 희생자들을 위로했다고 전해진다. 평전의 저자 루시 휴스핼릿은 나폴레옹이 실제로 희생자들을 만지거나 하지는 않았고 오히려 퇴각하여 희생자들을 죽이라고 명령한 것으로 알려져 있다고 전한다. 사실이 어떻든 간에 이 이야기는 나폴레옹의 지도자로서의 면모를 과시하는 이야기로 자주 회자되는 유명한 이야기다. 이 이야기는 나폴레옹의 측근 혹은 숭배자들, 후대인들이 만들어낸 신화임을 우리는 알지만, 서구인들에게는 유명한 이야기이고, 여러 문헌에서 자주 나오는 이야기이다. 동양의 고사성어에 배경이 되는 이야기처럼 말이다. 흥미로운 것은 나폴레옹을 숭배하던 후대의 단눈치오가 이 사례를 지도자가 된 자신을 광고하는데 기가막히게 활용하고 있다는 점이다. ‘자기 홍보의 달인’ 단눈치오가 이 이야기를 어떻게 활용했는지 궁금해진다. 평전《파시즘의 서곡, 단눈치오》에서 한 부분을 인용해본다. 이탈리아 정부와 대항하여 북부의 피우메 지역에서 자신만의 도시를 세우고 일종의 괴뢰정부의 우두머리가 되었던 단눈치오. 이탈리아 역사상, 아니 세계사적으로도 특이하고 독특한 이 인물의 행보에도 ‘나폴레옹’에 얽힌 이야기를 자신에게 활용하는 천재성을 지녔다. 그리고 그 배경에 바로 ‘자파’와 관련한 이야기가 있었다. 자파라는 지역에서 있었던 나폴레옹과 페스트의 이야기는 롤랑 바르트의 저서에도 등장한다. 바르트는 사진의 본질에 관한 물음에 대한 답을 찾아가는 기록인 《밝은방》에서 스쳐가듯 이 나폴레옹의 ‘자파 이야기’를 언급한다. 《밝은방》의 ‘현장에서 포착하기’란 제목의 14장에서 바르트는 사진을 볼 때 감상자에게 상처를 주는 요소인 ‘푼크툼’과는 다른 ‘충격’을 주는 요소를 이야기한다. 사진이 전해주는 ‘놀라움’의 충격이라는 범주를 다섯가지로 정리했다. 그 중에서 시야의 일부에만 초점을 줄 수 있는 인간의 주시성과 다른 사진의 특성을 이야기하는 대목에서 ‘자파와 나폴레옹의 이야기’를 언급한 것이다. 사진을 보면 사진가가 주목한 대상, 예컨대 나폴레옹이 페스트 환자를 만지고 손을 떼는 장면 외에 인화를 한 후 시야의 구석에서 발견되는 것들이 있는 것이다. ‘회화에서도 마찬가지로 잘 알려진 것’이라고 바르트는 이야기하지만 회화와 사진의 기본적인 차이는 ‘시간성의 전개가 개입’되어 있는지의 여부가 될 것이다. 화가는 바르트가 ‘누멘(영력)’이라고 표현한 능력으로 순간의 동작을 표현하지만, 이 과정에는 시간의 흐름이 개입되어 있다. 반면 사진에는 한 순간에 모든 것이 고착화되어 인화물에 드러나는 것이다. 여기에는 시간의 흐름이 개입되지 않는다. 다만 회화나 사진에서는 사람의 눈이 주시할 수 있는 영역을 벗어난 부분에서 새롭게 느껴지는 이질감과 같은 ‘놀라움의 충격’을 주는 것인데, 바르트는 사진의 이러한 특성을 고찰하면서 자파와 나폴레옹의 유명한 이야기를 언급했던 것이다. 자파와 관련한 이야기는 여기서 마무리하기로 하고, 다시 매플 목사의 설교로 돌아가본다. 자파 부두에서 배를 타고 하느님으로부터 벗어나려던 요나는 우여곡절 끝에 ‘뱃삯을 내고’ 타르시시로 달아나려 했다. 타르시시는 오늘날 카디스라고 부르는 지브롤터 해협, 그러니까 요나는 지중해의 동쪽 끝에서 서쪽 끝인 스페인 남쪽으로 도망치려고 했던 것이다(지도 참조). 아무런 짐도 없던 요나로부터 이상한 낌새를 눈치챈 선원들은 요나를 의심하기 시작한다. 하지만 멜빌은 매플 목사의 설교를 빌어 당시 사람들에게 이미 익숙해진 황금만능주의라는 세상의 원리를 비판하고 있다. 매플 목사는 ‘선장은 상대가 무일푼일 때만 그 사람의 범죄를 폭로하는 탐욕스러운 사람’이라고 하며, ‘이 세상에는 죄인도 돈만 내면 여권 없이 자유롭게 여행할 수 있다’고 목소리를 높이고 있다. 그러나 마침내 요나는 통상 운임의 세 배를 요구하는 선장에게 운임을 치르고 승선한다. 참고로 구약 성경의 ‘요나서’에는 이렇게 자세한 사항은 나오지 않는다. 설교자의 상상이 가미된 이야기로 보면 되겠다. 소설 속에 묘사된 요나는 비싼 운임을 냈지만, 선장은 문이 잠기지 않는 데다 ‘홀수선’보다 밑에 있는 구멍같은 좁은 방을 요나에게 배정한다. 홀수선은 배의 수위를 알아보는 표시로, 여기서 요나가 배정받은 홀수선 아래의 방은 곧 해수면 아래에 위치한 방이라는 의미가 된다. 다시 말해 창문도 없이 배 외부의 풍경도 볼 수 없는 방이기도 하다. 이윽고 출항한 배는 무서운 폭풍우를 만나 요동치고, 깊은 잠에 빠졌던 요나를 선장이 깨운다. 배의 선원들은 이들이 처한 모든 위기가 도망자 혹은 죄인이라는 의혹이 있는 요나 때문임을 의심한다. 요나는 자신이 히브리 사람이라는 것과 자신이 하느님의 말씀을 어기고 죄를 지은 사실을 고백한다. 선원들은 요나를 동정하면서도 이 폭풍우가 가져온 난국이 요나 때문인 것으로 이해하게 된다. 결국 요나는 선원들에 의해 바다에 내던져지게 된다. 매플 목사의 해석에 따르면 고래의 모습으로 변한 하느님이 요나를 삼키고 ‘바다 한가운데’로 데려가는 것이다. 고래 뱃속에서 회개한 요나는 ‘지옥의 배 속’에 있다가 고래가 다시 공기와 땅이 있는 곳으로 올라와 요나를 �b어버린다. 홀수선 아래(심연의 세계)에 있던 요나는 폭풍우 속에서 바다로 내던져지고, 이어서 고래 배 속에 삼켜진 요나는 또 다시 바라 깊은 곳으로 내려갔다가 다시 세상으로 나오게 되는 과정을 겪는다. 바다라는 ‘심연’의 공간, 회개의 공간, 지옥의 공간에서 세속의 세계, 빛이 있는 육지, 구원의 공간으로 나오는 구조에 주목해볼 수 있다. 이제 매플 목사의 설교는 클라이막스에 도달한다. 하느님의 뜻을 거스르는 자에게 ‘화가 있을 것’이라며 목소리를 높이고, 동시에 ‘오직 주님을 받드는 이에게 최고의 기쁨’이 함께 한다고 말하며 신에게 귀의하라는 교훈으로 설교를 마무리한다. 이제 조만간 각자 목숨을 건 기나긴 고래잡이 생활을 시작해야하는 사람들에게 매플 목사가 ‘신에게 모든 것을 믿고 신에게 귀의’하라는 설교는 유일하게 기댈 수 있는 안식처가 될 것이다. 이들은 목사의 설교를 의심하거나 무시하는 것이 아니라, 요나의 구원과 기쁨을 통해 오히려 이들의 운명을 책임지는 신에게 모든 것을 바치는 심정이었을 것이다. 한 가지 더, 지난 8장에서 나는 매플 목사의 설교단 뒤에 걸려있던 ‘폭풍우 그림’이 영국 화가 윌리엄 터너의 <노예선> 그림과 많이 닮았다는 점을 이야기 했다. 이 폭풍우 그림은 이번 장(9장)에서 목사가 이야기하는 설교 속(성경의 ‘요나서’) 격랑의 바다에 던져진 요나의 이야기와 연결이 되고 있으며, 또 다시 병들거나 죽은 흑인 노예들이 바다로 던져지는 장면이 담긴 터너의 그림을 연상케한다. 물론 이러한 모티프는 작품으로서 《모비딕》의 결말과도 연결되며 일종의 복선으로서 사용되고 있음을 짐작해볼 수 있겠다. 우리의 문화와 역사가 아닌 주제에 대해 우리의 연구자와 저술가들이 나름의 시각을 가지고 펴낸 결과물은 언제나 반갑다. 다시 말해 번역을 거치지 않고, 우리나라 연구자가 소화하고 판단하여 나온 글과 연구물들이 차곡차곡 쌓여가는 것은 우리 나름의 지식과 지혜로 이어지기에 점점 기대를 하게 된다. 우리 나름의 관점이란 프리즘을 통해 우리를 둘러싼 세계를 이해하는 일은 우리 사회의 지적 성숙도를 높여줄 수 있기 때문이다. 국내의 어려운 출판 시장과 독서 인구의 감소라는 우려에도 이번에 읽고 있는 《베를린, 베를린》과 같은 도서들이 더 많아졌으면 한다. 한편 이 책 《베를린, 베를린》은 독일에서 오래 생활하며 연구를 해오고 있는 이은정 교수의 연구 결과물이지만, 학술서적이라기 보다는 대중교양서로서의 성격을 갖는다. 오늘까지 절반정도 읽었는데, 이 책이 대중서라고 해도 다소 아쉬운 점은 남아있다. 문학이나 소설이 아닌 이상 이런 성격의 도서에 참고문헌이나 주석, 그리고 용어 색인 정도의 구성을 갖추었으면 하는 바람이다. 아직 국내 연구자들이 대중교양서를 저술할 때 이런 부분에 관심을 크게 두지 않는 것일까, 아니면 출판사의 정책 때문인지 모르겠다. 우선 책의 구성면에서 살펴볼 때 이런 부분이 눈에 보인다. 도서의 주제는 흥미로운데 구성상 미흡해 보이는 점이 있기에 많이 아쉽기 때문이다. 참고문헌이나 주석 등의 구조가 갖추어 져야 개인적으로 나중에 다시 참고를 하거나 찾아볼 내용이 있을 때, 혹은 참고 문헌을 알고 싶을 때 추적하여 도움을 받을 여지가 있을 것이다. 내용에 관한 보다 자세한 감상은 나중에 리뷰에서 고민하겠지만, 특히나 역사에 무지한 나로서는 제2차 세계대전 이후 베를린이라는 특수한 공간을 중심으로 벌어진 사건들이 상당히 흥미롭다. 다만 서술방식면에서 우선 시간순으로 전개가 되고 있지만, 베를린이 겪어온 다양한 사건들에 대한 배경 설명이 좀 더 유기적인 이야기로 엮였다면 더 좋았을 것이다. 반복 설명되는 부분은 내용을 되새김하기에 좋은 반면, 비교적 얇은 도서에서는 보다 간결하게 진행하면서 사건 간에 보다 유기적인 설명이 있다면 더욱 효과적이고 재미있게 저자의 설명을 따라가며 읽을 수 있을 것 같다. 아직 책을 절반밖에 읽지 못했지만 베를린이란 공간의 특수성에 대해 조금 이해하게 되었다. 제2차 세계대전 이후 전쟁에서 승리한 연합국(미국, 소련, 영국, 프랑스)에 의해 분할 통치된 독일의 동독 지역 한 가운데 베를린이 섬처럼 자리하고 있다. 이 베를린이 다시 4개국(승전연합국)에 의해 분할 점령된 내막에 대한 점은 사실 자세히 알진 못했다. 아마 내가 학창시절 세계사 시간에 많이 졸아서 교과서에 이런 내용이 나온 것을 기억하지 못하는 것일수도 있겠다. 어쨌든 오늘 독서를 통해 저자가 전달하는 간결한 설명으로 배경이 되는 역사를 좀 더 이해할 수 있게 되었다. 특히 베를린 주민들이 겪은 상황은 매우 복잡하고 민감한 요소를 많이 지니고 있었다는 점에 주목해본다. 물론 베를린의 상황은 이들이 여러 가지 어려운 국면에 처하게 되었을 때에도, 그리고 정치경제적으로 냉담한 분위기 속에서도 유형, 무형의 교류는 거의 항상 지속되었다는 점이 중요한 것 같다. 저자는 특히 분단을 겪고있는 대한민국의 분단 상황과 베를린의 분단 상황을 비교하며 그 차이점을 부각하여 독자의 이해를 돕고 있다. 분단된 독일이 통일에 이르기까지 상당히 오랜 시간 동안 민간 차원에서 교류가 끊이지 않았고, 협상을 시도했다는 점은 처음 알게 된 사실이다. 독일인들은 저자가 제시하는 ‘다름을 인정하는 합의’ 원칙을 통해 동독과 서독 정부가 수용하고 노력을 했다고 전한다. 물론 동독의 경우, 서독에 대한 경제 의존도가 높아져갔지만 서독 측에서도 동독이 끝없이 요구하는 경제적 지원에 대한 거부반응을 보이기 보다 인내심을 갖고 경제적인 지원을 지속하여 합리적이고 실용적인 해결책을 모색한 점은 분명히 우리가 고려하고 배울 만한 부분일 것이다. 물론 베를린의 상황과 우리가 직면하고 있는 상황은 구체적으로 다른 점이 많다. 베를린은 동독 정부가 관할하는 영토의 한 가운데에 섬처럼 존재하는 특수성에, 한 도시가 분할되어 동서 베를린 양측이 상당기간 왕래를 하고 있던 상황도 무시할 수 없다. 하지만 우리는 우리의 현실과 조건에 맞는 합리적인 방법을 궁리하고 모색해야할 것이다. 그러나 무엇보다 우리가 눈 여겨 볼만한 것은 “만남 없이 신뢰를 쌓을 수 없는 법이다”(177)라는 원칙이다. 어렸을 적에 베를린 장벽이 무너지는 장면을 뉴스에서 본 기억이 있다. 감격한 베를린 시민들이 장벽 위에 올라가 기쁨을 나누거나 무너뜨리는 장벽의 모습을 인상 깊게 보았다. 이러한 역사적 사건 이전에 이미 꽤 오랫동안 동베를린과 서베를린 사람들은 제한적이나마 서로 만나 교류하고 교감했고, 실용적인 해결책을 찾아왔다는 점이 책의 전반을 읽는 동안 가장 중요한 사항이라 이해된다. 제2차 세계대전이 끝난 후 독일은 기본적으로 유럽에서 소련으로 대표되는 공산주의와 미국, 영국, 프랑스로 대표되는 자본주의 진영의 이념이 첨예하게 대립하는 특수한 공간이 되었다. 이런 기본적인 구도는 한국전쟁으로 대표되는 한반도에서도 마찬가지로 냉전 구도가 발현되었다는 점이 유사하다. 다만 대한민국은 불행하게도 전쟁이 발발하여 남과 북이 분단되었고, 엽서 한 장 왕래하기 어려웠던 시간을 오래 인내해야 했다. 그리고 이것은 여전히 현재 진행형이다. 베를린을 중심으로 하는 분단 상황과 우리의 상황 사이의 큰 차이점이다. 그러므로 독일인들이 겪은 역사를 통해서 배우는 것도 중요하지만 그 차이점에도 주목하고 화해와 공존의 실마리를 찾아야 할 것이다. 특히 베를린 주민들이 베를린을 중심으로 한 수많은 문제점을 제한적이나마 해결할 수밖에 없었던 것은 분리가 불가능한 ‘사회적 인프라망’이 존재했다는 점이다. ‘공존을 통한 협력’이 ‘대안이 아니라 생존을 위한 유일한 기회’라고 한 대목에서 나의 아쉬움과 부러움이 교차했다. 우리에겐 없는 조건이었기 때문이다. 앞으로 남은 책의 절반은 이미 알고 있는 사실(베를린 장벽 붕괴와 통합의 과정)이 다루어 질 것으로 예상한다. 하지만 베를린과 독일 현대사에 대해 새롭게 알아가는 기대가 남아있다. 우리가 ‘라인강의 기적’으로 부르는 서독 정부의 경제 부흥은 분명 동서 대결 구도 속에서 서방세계의 물적 경제적 지원과 더불어 한국 전쟁 특수로 인한 경제 부흥에 힘입은 바 크다는 점도 주목해본다. 세계는 서로 긴밀히 연결되어 있다는 점과 더불어 미국과 소련을 중심으로 진행된 냉전 구도의 영향이 전방위 적인 위력을 발휘했음도 새삼 깨닫게 되었다. 독일작가 W.G. 제발트는 작가 나름의 독특한 소설 양식을 통해 전후 독일인에 대한 비판적인 시각을 많이 드러냈지만, 사회의 이면에는 또 나름의 긍정적이고 합리적인 노력들이 많이 이루어져 왔다는 사실도 알게 되었다. 특히 정치인 브란트(서베를린 시장과 연합정부 수상을 역임한 인물)의 원칙, 곧 ‘베를린 시민의 고통을 완화한다’는 원칙을 통해 이루어진 경험이 통일된 독일의 기반이 되었다는 점은 우리가 눈 여겨 볼만한 점이라고 본다.
국내에서 스마트폰이 본격적으로 사용된 것은 얼마 되지 않았습니다. 외국은 스마트폰이 대중적으로 사용된것이 꽤 오래되었지만 우리는 KT가 아이폰을 도입하고 나서야 비로소 스마트폰에 대한 관심이 커지게 되었다고 할수 있습니다. 그전에도 스마트폰이 없었던것은 아니지만 몇몇 얼리어답터나 업무상 필요에 의해 극소수의 사람들만이 사용했던 어려운 기기였죠. 하지만 아이폰이 도입된뒤로 많은 사람들이 스마트폰을 쉽게 사용하는걸 보고 있습니다. 웹서핑을 하고 이메일을 사용하는 기본적인 일 뿐 아니라 계좌이체, 송금같은 은행 업무나 항공권, 열차표, 고속버스 티켓등을 구입하는 일도 스마트폰 어플로 해결할수 있습니다. 특히 버스 어플, 지하철 어플등은 스마트폰을 사용하는 사람들이 반드시 다운받아 사용해야 하는 어플로 통하고 있을정도로 스마트폰은 우리 생활에 깊숙히 들어와 있습니다. 이처럼 일상 생활의 많은 일들이 스마트폰을 통해 처리되고 있는데 사실상 PC가 하는 대부분의 일뿐 아니라 PC로 처리하기 곤란한 일들도 스마트폰이라는 모바일 기기로 처리할수 있게 된것입니다. 그런데, 이런 일들이 생기는데는 그리 오래 걸리지 않았습니다. 불과 몇개월 만에 생긴 일들이죠. 스마트폰이 우리에게 가져다준 변화는 대단한데 이런 변화들은 아이폰이 도입되면서 생겼다고 볼수 있을겁니다. 사실 아이폰이 도입되기 전에는 스마트폰으로 이런 일들이 가능하다는 생각을 하는 사람이 많지 않았을 겁니다. 아이폰이 들어옴으로 인해 국내 스마트폰 시장은 한단계 더 도약하게 되었다고 말할수 있죠. 아마 아이폰이 들어오지 않았다면 아직도 제조사가 기본으로 넣어주는 기본 어플들을 사용하며 고마워하고 가끔씩 새로운 어플들이 배포될때마다 기뻐하고 있었을것입니다. 아이폰과 앱스토어는 사용자들이 원하는 기능을 가진 어플을 스스로 찾아 사용할수 있다는 것을 알려준 아주 고마운 대상입니다. 아이폰으로 인해 다른 스마트폰들도 앱스토어의 중요성을 깨닫고 활성화되기 시작했고 경쟁을 통해 점점 더 좋은 어플들이 많아지고 있습니다. 또한, 모바일 개발자들의 위상과 창의성도 전보다 많이 높아진것 같습니다. 전에는 개발자들이 스마트폰 제조사에 어플을 제공하며 대기업의 요구조건을 맞추기 위해 힘든 개발 작업들을 해야 했지만 지금은 자신이 원하는 아이디어를 그대로 어플 개발에 적용할수 있어 보다 창의적이고 좋은 어플들이 많이 나오고 있는것 같습니다. 이로 인해 우리나라 모바일 SW시장도 점점 커지고 있는것을 느낍니다. 이런 현상이 계속되어 우리나라에도 스타 개발자들이 많이 나왔으면 하는게 제 개인적인 바램입니다. 그동안 국내의 SW 산업은 3D 업종으로 불리며 많은 개발자들이 힘겨운 생활을 하고 있는 상황이었는데 아이폰이 가져다준 새로운 SW 에코시스템은 SW 개발자들이 제대로 대우를 받을수 있는 기반을 마련해줄것으로 기대됩니다. 우리나라 사람들의 뛰어난 두뇌는 세계적으로도 알아주는 편이라 조만간 많은 개발자들이 성공할수 있을것이고 그로 인해 대한민국의 SW 체력이 더욱 강해지는 계기가 되었으면 좋겠네요. 그래서, 앞으로는 우리나라가 단순한 IT강국이란 칭호보다 SW강국이란 칭호를 들을수 있으면 좋겠습니다. 그동안 우리가 들었던 IT 강국이란 대규모 투자를 통해 이루어진 하드웨어에 국한되어 있었지만 이제는 SW에도 강한면을 보이는 진정한 IT강국을 이루어 주었으면 하는 바램이네요. 아이폰으로 인해 많은 사람들이 이런점을 깨닫고 있는것 같아서 다행입니다. 하지만 이런 생각이 소비자들에게 머무르지 않고 기업과 경영자들에게도 전달되어 SW 개발에 조금 더 많은 투자가 이루어졌으면 좋겠습니다. 그리고, 아이폰으로 인해 앱스토어라는 새로운 방식의 SW 유통 채널이 생긴것도 그동안 없었던 변화라고 봅니다. 그동안 PC에서 사용하는 프로그램들은 음성적으로 유통되는 경향이 강했는데 앱스토어를 계기로 SW를 유료로 구입해서 사용하는 문화가 정착되고 있는것 같습니다. 이렇게 되면 개발자들도 노력의 댓가를 제대로 받을수 있게 되고 SW 산업이 강해질수 있지 않을까 합니다. 아이폰이 국내에 들어온지 이제 7개월정도 되었고 이제 곧 아이폰4가 출시될것인데 이를 넘어서기 위해 많은 스마트폰이 뛰어난 기능들을 추가하고 있습니다. 그런데, 이들은 예전과 달리 하드웨어 스펙뿐 아니라 어플에 대한 중요성도 많이 깨닫고 있는것 같습니다. 갤럭시S의 경우에도 발표현장에서 어플리케이션을 강조하기 위해 Super Application이라는 캐치 프레이즈를 내걸기까지 할 정도로 어플이 차지하는 위치가 높아진걸 보니 한결 마음이 좋아지더군요. 이제 하드웨어에만 목숨걸던 시대는 지나고 있는것 같습니다. 앞으로는 하드웨어를 기본으로 강력한 SW 파워를 내세울수 있는 대한민국 IT의 모습을 보여줘야 하지 않을까 싶네요. 상대적으로 아이폰4가 하드웨어를 많이 보강해서 나왔기 때문에 이제 국내 스마트폰들이 취해야 할 조치는 어플을 극단적으로 강화하는 방법밖에 없습니다. 이제 하드웨어는 그리 큰 차이를 보이지 않기 때문에 앞으로는 어플의 차이가 제품의 차이를 만들것입니다. 지금까지 두서없이 얘기했지만 아이폰이 우리에게 가져다준 변화는 일상 생활의 변화와 함께 개발자와 기업들의 마인드를 바꾸게 했다는 점입니다. 일개 스마트폰이 이런 변화를 가져왔다는것이 정말 대단하다는 생각이 드네요. 앞으로 1개월 뒤면 아이폰4가 출시될 것인데 아이폰으로 인해 생긴 변화의 바람이 다른 스마트폰에도 긍정적인 영향을 끼쳐 모든 스마트폰들을 쉽게 사용할수 있는 환경이 조성되었으면 하는 바램입니다. *이 포스트는 blogkorea [블코채널 : 웹, 컴퓨터, it에 관련된 유용한 정보 및 소식] 에 링크 되어있습니다. 덧붙임> 이글은 제너시스템즈 블로그에서 실시하고 있는 이벤트에 참여하고자 작성한 글입니다. 제너시스템즈에서 트랙백을 주셔서 이벤트를 알게 되었습니다. 처음에는 댓글로 이벤트 참여를 하려 했는데 댓글을 쓰다보니 내용이 길어져 이렇게 포스팅까지 하기에 이르렀네요. 트랙백 주신 제너시스템즈 블로그에 감사드리고 제너시스템즈 블로그 1주년도 축하드립니다. 참, 제가 생각하는 최고의 포스트는 1번입니다. 브루스님이 아이폰으로 인해 생긴 변화에 대해 좋은 글을 써주셨는데 이미 읽어봤던 글이지만 다시 봐도 정말 잘 쓰셨다는 생각이 드네요. 그중에서도 3번째 <제2의 IT혁명과도 같은, SW 에코시스템>은 제가 생각하는 바와 너무 같아 이렇게 포스팅을 하게 되었습니다.
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중국 안후이(安徽)성 츠저우(池州)시 칭양(靑陽)현의 한 야산. 샛노란 유채꽃밭 너머로 잿빛 석회석 露天(노천)광산이 보였다. 언덕 위 굴삭기들은 表土(표토)를 제거하는 작업에 한창이고, 한국 군용 트럭과 비슷한 모양의 파란 덤프트럭들이 돌과 흙을 실어 나른다. 산 중턱에선 착암기가 요란한 소리와 회색 먼지를 내뿜으며 구멍을 뚫고 있었다. 총 매장량 800만t 규모의 라이롱(來龍)광산은 韓中(한중) 합자기업인 안휘성원진래용광업유한공사가 연간 약 30만t의 석회석을 생산하고 있다. 광산 총책임자인 얀하오(閻浩) 총경리는 “이곳에서 생산된 석회석은 전량 40km 떨어진 부두로 옮겨진 다음, 양쯔(揚子)강 수로를 따라 장쑤성(江蘇省) 장자강(張家港)에 있는 포스코(장가항포항불수강유한공사·ZPSS) 등으로 보내진다”면서 “우리 광산은 산화칼슘(CaO) 함량이 55%에 이르는 高(고)품위 석회석을 생산하고 있다”고 설명했다. 석회석은 산화칼슘 함량 52%를 기준으로 고품위와 中·高(중·고)품위로 나뉜다. 고품위 석회석은 제철과 화학 분야에 활용되며, 低(저)품위는 주로 시멘트 등 건축재료용으로 쓰인다. 한국엔 현재 75억t의 석회석이 매장돼 있다. 이 중 고품위는 16억t으로 22%에 불과하다. 2007년 한 해 동안 한국은 1300만t, 금액으로 치면 3500만 달러어치의 고품위 석회석을 해외에서 수입했다. 필자는 지난 4월 7일부터 4일간 한국광물자원공사 金信鍾(김신종) 사장 일행과 함께 중국 내 한국 기업의 광물자원 개발현장을 답사했다. 칭양의 석회석 광산에서 시작해 장자강의 생석회 제조공장과 ZPSS에 이르기까지 석회석의 一生(일생)을 그대로 따라갔다. 姜天求(강천구) 한국광물자원공사 개발지원본부장은 “국내 석회석 매장량 고갈로 인해 양질의 석회석 공급이 한계에 다다른 상태”라며 이렇게 말했다. 중국의 석회석 매장량은 525억t, 연간 생산량은 약 1억7000만t 규모로, 세계 전체 생산량(2억8000만t)의 60%를 차지하고 있다. 이 중 안후이성, 산시(陝西)성, 쓰촨(四川)성, 광시(廣西)성에 약 30억t 이상의 석회석이 매장되어 있는 것으로 알려졌다. 이 중 한국이 광산개발에 관여한 안후이성 츠저우시의 경우 산화칼슘 54% 이상의 고품위 석회석이 풍부하다. 예상 매장량은 10억t 이상으로 전망된다. 게다가 양쯔강을 끼고 있어 운송비 절감에도 유리하다. 석회석은 대표적인 低價(저가) 광물로 물류비 절감이 개발의 전제조건인데, 츠저우시는 그 조건을 충족하고 있는 셈이다. 안후이성은 세계 자원전쟁의 축소판이다. 방해석, 석회석, 백운석 등 비금속 광물자원뿐 아니라 아연, 동, 망간, 텅스텐 등 금속광물까지 풍부한 매장량을 보유하고 있어 세계 에너지 기업들의 타깃이 되고 있다. 현재 벨기에의 로하스, 스위스의 오미아, 프랑스의 영그자, 홍콩의 유확공사 등 글로벌 기업들이 진출해 있으며, 이들은 한정된 자원을 선점하기 위해 치열한 경쟁을 벌이고 있다. 중국은 이들 글로벌 기업을 통해 자신들이 보유한 광물자원을 보다 적극적으로 활용하는 정책을 추진하고 있다. 선진 기업의 자본과 기술을 집중적으로 유치해 광물자원을 개발한 후, 자신들의 기술로 흡수한다는 전략이다. 츠저우시 당국은 ‘자원이 산업을 선도한다’는 정책하에 자원개방을 활발히 추진하고 있다. 그러나 단순한 원석 채광은 금지하고 광물자원의 심가공(2차 가공) 투자를 기본 조건으로 개발 비준을 하고 있다. 광물은 내주되 가공 기술을 받는다는 방식이다. 최근 라이롱 광산 인근에 8000만t 규모의 대규모 석회석 광산이 발견되자, 영국과 호주 등 세계 각국의 광물 기업들이 개발의 손길을 뻗치고 있다. 얀하오 총경리는 “중국 정부가 한 국가나 기업에 광산 전체를 내주지는 않는다”면서 “한국 기업도 지금부터 준비할 경우 3000만t까지는 확보할 수 있을 것”이라고 했다. 다음은 얀하오 총경리와의 대화. 장쑤성의 省都(성도) 난징(南京) 출신인 얀 총경리는 1995년까지 안후이성 허페이(合肥)시에서 자동차 부속상을 운영했다. 그러던 중 자신이 살고 있는 안후이 지방에 품위가 높은 비금속 광물이 매장됐다는 사실을 알고, 곧바로 광산업을 시작했다. 얀 총경리가 외국인과 합작회사를 운영한 것은 한국이 처음이다. 그는 한국인에 대해 “일에 대한 열정이 강하고, 적극성이 대단하다”면서 “이번 합작회사 운영을 통해 정말 많이 배웠다”고 했다. 라이롱 광산의 총 넓이는 10만4000㎡, 광구 내 석회석 매장량은 총 809만6700t으로 추정된다. 2008년 한 해 원광 생산량은 29만5000t, 이 중 11만4000t이 장자강 ZPSS에 규격제품으로 납품된다. 현재 광산은 한국광물자원공사 25%, 주식회사 원진 26%, 안휘성래용광업유한공사 49%로 합작법인 형태로 운영되고 있다. 총 자본금은 1285만 위안(元·한화 약 25억원). 이곳에서 생산된 석회석 중 연간 20만t은 장쑤성 장자강의 석회공장 ‘장가항원진공업재료유한공사’로 공급된다. 이 공장은 라이롱 광산의 석회석을 원료로 연간 10만t의 생석회를 생산해 장자강의 ZPSS에 공급한다. 이후 ZPSS에서 스테인리스강 생산 중 발생하는 집진분 폐기물을 받아 일명 地金(지금) 형태의 ‘페로니켈’과 ‘페로크롬’을 연간 약 3만t 생산해 다시 ZPSS로 공급한다. 석회석 생산에서부터 폐기물 처리까지, 스테인리스강 생산의 全(전) 과정이 중국 현지에서 일괄 진행되는 셈이다.
예수님께서는 제자들에게 아버지의 뜻을 완성하는 당신의 수난과 죽음 그리고 부활에 대하여 말씀하시며 당신 사명의 가장 깊은 의미를 밝혀 주셨습니다. 그러고는 세상의 구원을 위한 당신의 사명에 동참하도록 제자들을 부르셨습니다. 파스카 거행을 향해 가는 우리의 사순 여정 안에서 “당신 자신을 낮추시어 죽음에 이르기까지, 십자가 죽음에 이르기까지 순종하셨던”(필리 2,8) 분을 기억합시다. 이 회개의 시기에 우리의 믿음을 새롭게 하고, 희망의 “생수”를 길어 올리며, 그리스도 안에서 우리를 형제자매가 되게 하시는 하느님의 사랑을 열린 마음으로 받아들입시다. 파스카 성야에 우리는 세례 서약을 갱신하고 성령의 활동에 힘입어 새 인간으로 다시 태어나는 경험을 할 것입니다. 이번 사순 여정은, 그리스도인 삶의 순례 여정이 모두 그러하듯이, 그리스도를 따르는 이들의 생각과 태도와 결정에 영감을 주는 부활의 빛으로 밝혀지고 있습니다. 예수님께서 가르쳐 주셨듯이(마태 6,1-18 참조), 단식과 기도와 자선은 우리의 회개를 가능하게 하고 드러냅니다. 가난과 극기의 길(단식), 가난한 이를 위한 관심과 사랑의 돌봄(자선), 그리고 자녀로서 하느님 아버지와 나누는 대화(기도)는 우리가 진실한 믿음과 살아 있는 희망과 실질적인 사랑의 삶을 살 수 있게 합니다. 이번 사순 시기에 그리스도 안에서 계시된 진리를 받아들이고 그것을 삶으로 실천한다는 것은 무엇보다도 교회가 세세대대로 전하고 있는 하느님의 말씀에 우리의 마음을 연다는 의미입니다. 이 진리는 몇몇 지식인들에게만 유보된 추상적인 개념이 아닙니다. 오히려 이것은 우리가 알아차리기 이전부터 우리를 사랑하고 계시는 하느님의 위대하심에 열려 있는 마음의 지혜 덕분에 우리가 모두 받아들이고 이해할 수 있는 메시지입니다. 그리스도 자신이 바로 이 진리이십니다. 그분께서는 우리의 인성을, 그 한계까지 모두 취하심으로써, 쉽지는 않지만 모든 이에게 열려 있는 생명의 충만함으로 이끄는 길이 되신 분이십니다. 극기의 한 형태인 단식은 단순한 마음으로 이를 실천하는 이들이 하느님의 선물을 재발견하게 도와주고, 하느님과 비슷하게 그분의 모습으로 창조되어 그분 안에서 충만에 이르는 피조물인 우리의 현실을 깨닫도록 도와줍니다. 가난의 체험을 받아들임으로써, 단식하는 이들은 가난한 이들과 함께 가난해지고, 주고받는 사랑의 보물을 쌓아갑니다. 이렇게 단식은 우리가 하느님과 이웃을 사랑하도록 도와줍니다. 이러한 사랑은 토마스 아퀴나스 성인이 말한 것처럼, 다른 이들에게 관심을 쏟고 그들을 우리 자신과 하나로 여기는, 밖으로 향하는 움직임입니다(「모든 형제들」, 93항 참조). 사순 시기는 믿음의 때입니다. 우리의 삶 안으로 하느님을 환대하고, 그분께서 우리 안에 함께 사시도록 자리를 내어드리는 때입니다(요한 14,23 참조). 단식은 소비 지상주의 또는 참이든 거짓이든 넘쳐나는 정보의 홍수와 같이 우리를 짓누르는 모든 것으로부터 우리를 자유로운 존재가 되게 합니다. 그리하여 우리는 우리에게 다가오시는 분, 모든 것 안에서 가난해지셨으나 “은총과 진리가 충만하신”(요한 1,14) 우리의 구원자이신 하느님의 아드님께 마음의 문을 열 수 있습니다. 예수님께서 마실 물을 달라고 청하셨던, 우물가의 사마리아 여인은 자신에게 “생수”(요한 4,10)를 주실 수 있다는 예수님의 말씀이 어떤 의미인지 이해하지 못합니다. 여인은 당연히 예수님께서 말씀하시는 물을 마시는 물로 생각합니다. 그러나 예수님께서는 파스카 신비를 통하여 충만하게 주실 성령, 우리를 실망시키지 않는 희망을 선사해 주시는 성령에 관하여 말씀하신 것입니다. 사실 예수님께서는 당신 수난과 죽음에 관하여 이야기하실 때, “사흗날에 되살아날 것”(마태 20,19)이라며 이 희망에 관하여 이미 말씀하셨습니다. 예수님께서는 하느님 아버지의 자비로 열린 미래에 대하여 말씀하고 계셨던 것입니다. 예수님과 함께, 예수님으로 말미암아 희망한다는 것은, 우리의 과오, 폭력과 불의 또는 사랑이신 분을 십자가에 못 박은 죄 때문에 역사가 끝나지 않음을 믿는다는 의미입니다. 이는 예수님의 열린 성심에서 흘러나오는 아버지의 용서를 받아들인다는 의미입니다. 모든 것이 위태롭고 불확실해 보이는 요즈음과 같은 시련의 때에 희망에 관하여 말하는 것은 도전으로 여겨질 수 있습니다. 그러나 사순 시기는 우리가 빈번히 착취해 온 당신의 피조물들을 계속해서 끈기 있게 돌보시는 하느님께로 되돌아서는 희망의 시기입니다(「찬미받으소서」, 32-33항, 43-44항 참조). 바오로 성인은 화해에 우리의 희망을 둘 것을 촉구합니다. “하느님과 화해하십시오”(2코린 5,20). 우리의 회개 과정의 중심에 있는 성사를 통하여 용서받음으로써 우리도 이웃에게 용서를 전할 수 있습니다. 우리 자신이 용서를 받았기에 우리는 다른 이들과 사려 깊은 대화를 나누고 슬픔과 고통을 겪고 있는 이들을 위로하고자 하는 의지로 용서를 베풀 수 있습니다. 우리의 말과 행동을 통하여 전해지는 하느님의 용서는 형제애의 파스카를 체험할 수 있게 합니다. 사순 시기 동안 더욱더 주의를 기울여 “격려의 말”을 전합시다. “이러한 말은 위로와 위안이 되며 힘과 기운을 북돋아 줍니다.” 이는 “비하하거나, 슬프게 하거나, 화를 불러일으키거나, 멸시하는 말이 아닙니다”(「모든 형제들」, 223항). 다른 이들에게 희망을 전하는 것은 때로 “친절한 사람”이 되는 것으로 충분합니다. 친절한 사람은 “기꺼이 자신의 걱정거리나 긴급한 일들을 제쳐두고 다른 이들에게 관심을 기울이고 미소를 선사하며 격려의 말을 건네고 만연한 무관심 가운데에 경청하고자 합니다”(「모든 형제들」, 224항). 묵상과 침묵 기도를 통하여 희망은 영감이자 내적 빛으로 우리에게 주어져, 우리의 사명 안에서 마주하는 도전과 선택에 빛을 비춥니다. 이렇게 따뜻한 사랑의 아버지와 내밀하게 만나는 기도가 필요합니다(마태 6,6 참조). 희망으로 사순 시기를 보내는 것은 예수 그리스도 안에서 우리가 하느님께서 “모든 것을 새롭게 만드시는”(묵시 21,1-6 참조) 새로운 시대의 증인들임을 깨닫는 것을 의미합니다. 이것은 십자가 위에서 당신의 목숨을 내어 주시고 사흗날에 하느님께 들어 높여지신 그리스도의 희망을 받아들이는 것과 “[우리가] 지닌 희망에 관하여 누가 물어도 대답할 수 있도록 언제나 준비해 두는”(1베드 3,15) 것을 의미합니다. 사랑은 다른 이들의 성장을 보며 기뻐합니다. 그러하기에 다른 이들이 근심에 휩싸이거나 외로워하거나 아프거나 집이 없거나 멸시당하거나 궁핍한 처지인 것에 아파합니다. 사랑은 마음의 도약입니다. 사랑은 우리가 우리 자신 밖으로 나가게 하고 나눔과 친교의 유대를 이루게 합니다. “‘사회적 사랑’은 사랑의 문명을 향하여 전진할 수 있게 합니다. 우리는 모두 이 사랑의 문명을 향하여 나아가도록 부름받았음을 느낄 수 있습니다. 보편적 역동성을 지닌 애덕은 새로운 세상을 건설할 수 있습니다. 애덕은 그저 공허한 감정이 아니라, 모든 사람의 발전을 위한 효과적인 길을 발견하는 최상의 방법입니다”(「모든 형제들」, 183항). 사랑은 선물입니다. 사랑은 우리의 삶에 의미를 주고 우리가 가난한 이들을 우리의 가족, 친구, 형제자매로 바라보도록 해 줍니다. 아주 작은 것이라도 사랑으로 함께 나누면 결코 고갈되지 않고 생명과 행복의 원천이 됩니다. 이것은 엘리야 예언자에게 빵 한 조각을 내어놓은 사렙타 과부의 밀가루 단지와 기름병과 같고(1열왕 17,7-16 참조), 예수님께서 축복하시고 쪼개어 제자들에게 주시며 사람들에게 나누어 주도록 하신 빵 다섯 개와 같은 것입니다(마르 6,30-44 참조). 또한, 작든지 크든지 기쁘고 소박하게 베푸는 우리의 자선도 이와 같습니다. 사랑으로 사순 시기를 보내는 것은 코로나바이러스감염증-19의 전 세계 확산으로 고통받고 있거나 소외와 두려움을 느끼는 이들을 돌보는 것을 의미합니다. 미래가 너무나 불확실한 이때에, 주님의 종에게 하신 말씀을 기억합시다. “내가 너를 구원하였으니 두려워하지 마라”(이사 43,1). 애덕을 통하여 우리는 확신의 말을 전하고 하느님께서 당신 자녀로 사랑하신다는 것을 다른 이들이 깨닫도록 도울 수 있습니다. “애덕으로 달라진 시선은 다른 이들의 존엄을 깨닫게 해 줍니다. 그리고 이 애덕의 눈으로 바라볼 때에야 비로소 가난한 이들의 무한한 존엄을 인정하고 소중히 여기게 됩니다. 이로써 가난한 이들은 그들의 고유한 정체성과 문화 안에서 존중받고, 사회에 참으로 통합될 것입니다”(「모든 형제들」, 187항). 사랑하는 형제자매 여러분, 우리 삶의 모든 순간은 믿고 희망하고 사랑하는 시간입니다. 회개와 기도와 가진 것을 나누는 여정으로 사순 시기를 보내라는 부르심에 힘입어 우리는 공동체로서 그리고 개인으로서, 살아 계신 그리스도에게서 흘러나오는 믿음과 성령의 숨결이 불러일으키는 희망과 하느님 아버지의 자비로운 마음에서 한없이 샘솟는 사랑을 회복할 수 있습니다. 십자가 아래에서 그리고 교회의 중심에서 언제나 충실하신 구세주의 어머니 마리아께서 당신 사랑의 현존으로 우리를 지켜 주시기를 기도합니다. 파스카의 빛을 향한 여정에 있는 우리 모두에게 부활하신 주님의 축복이 함께하기를 빕니다.
6. 2지방선거를 마치고 제6대 화순군의회가 구성된지도 100여일이 지났습니다. 집행부에 대한 감시와 견제를 제대로 하라는 군민들의 준엄한 명령을 새기며 등원한 이후 떨리는 마음으로 의원의 임무와 역할에 대해 다시한번 성찰해 봅니다. 최근 각종 예산과 사업에 대하여 군민들께서 걱정하는 소리도 놓치지 않고 귀담아 듣고 있습니다. 이러한 일들은 굽은 것을 바로 잡아 예산이 허투루 사용되는 것을 사전에 막아 군민들을 위한 군정이 되어야 한다는 충정에서 비롯되었다는 것을 이 자리를 빌어 다시한번 말씀드리고자 합니다. 저는 지난 5대 초선의원으로 등원하여 군민의 진정한 대변자가 되고자 최선의 노력을 다 하였습니다. 이 과정에서 여러 가지 군정의 문제점과 난맥을 지적하여 군민들로부터 과분한 칭찬도 들었으며 때로는 의욕에 넘쳐 문제를 지적하는 과정에서 당사자들에게 상처도 있었으리라 생각합니다. 특히 5대 의회에서 제기한 돌붓 조형물은 아직도 문제가 해결되지 않은 채 현재 진행형으로 여전히 남아 있습니다. 저는 돌붓 조형물의 계약에서 대금지불까지의 부당성을 지적한 당사자로서 이 문제가 바르게 해결되어 반듯한 군정이 이루어지기를 기대 했으나 제대로 된 행정은 찾아볼 수 없고 법을 무시한 정치적 거래라는 의혹만 남겨둔 채 아직도 군민들의 의구심은 풀리지 않고 있습니다. 저는 작가로부터 형사상 명예훼손이라며 고소를 당하였으나 전혀 혐의가 없는 것으로 판명 되었음에도 또다시 민사소송을 통해 6억원이라는 거액의 배상을 요구받아 참으로 고통의 나날을 보낼 수밖에 없었습니다. 군정을 바르게 세우겠다는 저의 소박한 소명감이 이렇게 큰 멍에가 되어 돌아온다는 현실 앞에서 때로는 절망감을 느끼기도 하였습니다. 지난 제162회 임시회에서 돌붓 조형물은 이미 계약절차상 하자가 있었다는 재무과장의 답변에도 불구하고 이에 대한 어떠한 시정조치도 없었습니다. 물론 돌붓 조형물은 작가가 소품을 통해 창작한 조형물로서 이미 몇 차례 작품을 발표 하였으나 제가 검증과정에서 사전에 인지를 못하여 모작의혹을 제기하였던 사실이 있습니다. 또한 법원에서도 돌붓 조형물이 작가의 창작물임을 확인해주고 있어 본인도 이러한 사실에 동의합니다. 그러나 이 돌붓 조형물은 부당하게 계약되어 많은 문제점을 안고 있다는 사실 또한 확인되었습니다. 저에게는 혼자서 치러야하는 소송은 매우 고통스러운 일이었지만 이 과정을 통해 중요한 사실을 발견하게 되었습니다. 작가가 제출한 증거자료를 살펴보던 중 작품의 대금지불을 위한 감정평가기관의 평가액이 최저가에 무려 5배나 부풀려진 엄청난 금액으로 평가된 기관도 있다는 사실을 알았습니다. 그래서 관련법을 확인해 보고 집행부에서 제출한 서류를 대조해보니 법률적인 자격을 갖춘 업체의 감정가는 1억 5천만원인데 반해서 법률적인 자격도 갖추지 않은 무자격 단체를 앞세워 무려 5배나 많은 7억 6천만원이라는 뻥튀기 감정평가액을 조작했다는 사실도 발견하였습니다. 이는 지난 제162회 임시회에서 돌붓 조형물의 문제점을 지적하면서 조형물은 미술창작물이 아닌 물품이라며 법률을 어기면서까지 특정작가와 사전에 내밀하게 5억여원의 대금으로 구매를 하겠다고 약속하면서 이러한 결과는 이미 예고되었던 것입니다. 이로 인하여 정당한 감정평가액 1억 5천만원보다 무려 3억여원이 많은 부당한 대금을 지불하여 군민들의 혈세를 낭비하였다는 통탄스런 현실 앞에 의분을 느끼지 않을 수 없습니다. 과연 자신의 재산이라면 이렇게 1억 5천만원의 가치밖에 없는 물건을 무려 5배나 많은 7억 6천만원을 지불하면서까지 살 수 있겠습니까? 정말 집행부 공무원들은 왜 이렇게 법을 어겨 엉터리 대금을 지불하면서 이 작품을 살 수밖에 없었는지 도대체 왜 이리도 무모한 공무집행을 하였는지 도무지 납득할 수가 없습니다. 행정의 기본은 법률에 명시된 규정을 반드시 따라야 한다는 최소한의 규칙마저 어겨야 하는 어떤 사연이 있었던 것은 아니었는지요? 참으로 안타깝고 한심스러운 마음뿐입니다. 저는 군민들의 재산을 보호하고 혈세가 낭비되는 것을 막아야 할 군의원으로서 부당하게 지급된 돌붓 조형물 대금 3억여원은 반드시 회수조치 되어야 할 것이며 이를 위해 모든 노력을 경주할 것을 이 자리를 통해 다시한번 다짐해 봅니다. 제6대 의회가 군민들의 성원 속에 힘찬 발걸음을 시작했습니다. 지난 5대의회에 제대로 된 견제와 감시를 다하지 못함으로써 들씌워졌던 거수기라는 비아냥을 벗어버리고 제6대 의회만큼은 다시는 이러한 불명예를 되풀이하지 않겠다고 몸부림치고 있습니다. 군민여러분께서도 화순군의회에 보다 더 많은 관심과 애정어린 질책으로 성원해 주시기를 부탁드립니다. 이제 점점 가을이 깊어갑니다. 추위를 앞두고 배추 한포기에 1만원이 넘는 현실 앞에서 무모한 4대강 사업이 얼마나 민생을 어렵게 하는지 여실히 보여주고 있습니다. 잘못된 정책과 잘못 집행하는 예산은 우리 군민에게도 얼마나 어려운 현실을 초래하는지를 가늠해 볼 수 있는 반면교사가 되리라고 생각합니다. 환절기에 건강에 유념하시고 가정에 항상 행운이 함께 하시기를 기원합니다. 저희 현재 화순군이 군비를 부담 못한 액이 128억원입니다. 이렇게 부당하고 특정인에게, 특정세력에게 부당하게 배 채워주기 위한 예산집행 당연히 환수해야 되겠습니다. 전문위원! 환수 할 수 있는가를 법률검토 해주시고, 할 수 없다면 행정심판해서 구상권 청구하기 바랍니다. 그것 검토하시기 바라겠습니다. 예산결산특별위원회 오방록 간사 나오셔서 본 건에 대하여 예산결산특별위원회에서 심사한 결과를 보고하여 주시기 바랍니다. 본 위원회로 회부되었던 2009회계연도 화순군 세입ㆍ세출 결산 승인안은 원안가결 되었으며, 세부적인 내용은 배부하여 드린 유인물을 참고하여 주시고 주요 내용만 간략하게 보고 드리겠습니다. 의회에서 의결한대로 정해진 용도와 금액의 범위내에서 적법ㆍ타당하게 재정활동을 하였는가를 파악하여 다음연도 예산편성시 예산의 낭비요인을 줄이고 보다 효율적인 사업집행과 건전한 지방재정 운영에 기여코자 실시하였습니다. 예산은 사실의 예측이며, 결산은 실적이므로 예산과결산은 완전히 일치할 수는 없으나 이월액이 발생되지 않고 당초의 예산이 적절한 시기에 당초 용도대로 집행 될 수 있도록 충분한 검토와 함께 예산편성 및 운영에 철저를 기해야 할 것입니다. 이번 2009년도 세입ㆍ세출 결산안은 전반적으로 예산편성 및 집행에 있어 예산의 남용이나 부당한 집행은 없었던 것으로 생각되나, 예산현액의 14.0%가 이월되고 불용액의 72.0%가 예산집행 잔액으로 발생하여 건전한 재정운영이 되었다고 볼 수 없으므로 앞으로 사업을 시행하기 위해서는 소요사업비를 정확히 산정하여 예산에 반영해야 하고 당해 회계연도에 사업을 완료함과 동시에 예산집행도 끝내도록 해야 할 것입니다. 아울러 결산검사 지적사항에 대해서는 원인을 면밀히 분석하여 앞으로는 같은 지적사항이 나오지 않도록 시정을 촉구하였음을 보고 드립니다. 이상과 같이 본 위원회에서 심의 의결한 대로 의결하여 주실 것을 부탁드리면서 심사결과 보고를 마치겠습니다. 감사합니다. 의회운영위원회 최영호 위원장! 나오셔서 각 상임위원회에서 제출한 행정사무감사 결과 보고서에 대하여 종합 처리한 결과를 보고하여 주시기 바랍니다. 금번 행정사무감사는 지난 10월 1일부터 10월 7일까지 총 7일간 실시하였으며, 감사방향은 군정 전반에 대하여 추진실태를 파악 점검하여 잘못된 점은 시정 보완토록 하는 등 발전적인 대안을 제시함으로써, 행정기능의 활성화와 주민복지의 실현 등 지방자치의 가시적인 발전방향에 주안점을 두고 실시하였습니다. 본청 17개 실과단소를 대상으로 감사를 실시하였으며, 감사방법으로는 먼저 선서를 한 다음에 업무보고를 청취한 후 추가자료 요구와 서류 확인 및 현장방문, 질의응답 순으로 진행하였습니다. 감사결과 처리의견 중 시정 및 처리요구사항으로 ?붓 조형물 예정가격 산정 부적정?등 총 10건을 지적하여 지방자치법 시행령 제51조 제3항에 따라 지체없이 처리한 그 결과를 보고토록 하였으며, 장기적인 시간이 소요되는 사항에 대해서는 세부추진계획을 수립 단계적으로 처리하되 그 추진사항을 수시로 의회에 보고토록 조치하였습니다. 그리고 건의사항 및 기타사항으로 ?보도자료 언론사에 공평하게 제공?등 총 40건은 사안별로 원점에서 충분히 재검토하여 잘못된 정책이나 시책은 과감히 폐지하고 계속 추진할 필요가 있는 시책은 종합적인 개선대책을 강구토록 조치하였습니다.
첫 무대에서 영예의 1위를 차지하며 국보급 성대를 과시했던 디바 신효범의 등장은 <나는가수다>의 새로운 활력소를 불어넣어줄 것으로 보여집니다. 매주마다 이슈를 만들어놓고 있는 프로그램이었던 <나는가수다>에 대한 시선이 좋다고는 말할 수 없는데, 변경된 룰도 그러하거니와 처음 방송에 등장했었던 시점보다는 주목을 받지 못하고 있는 것만은 확실해 보이기 때문이죠. 어찌보면 점차 가수들의 경쟁이 치열해지다 보니 노래하는 가수들의 노래보다는 무대에서 보여지는 드라마틱한 모습이나 혹은 고음으로 가게 되는 성량에 평가단의 마음이 움직이는 듯 보여지기도 합니다. 바비킴의 탈락이 아쉽게 느껴지는 것은 어찌보면 잔잔한 음율을 가지고는 <나는가수다>에서는 생존하기 어렵다는 것을 단적으로 보여주는 모습이기도 할 겁니다. 바비킴과 자우림의 자리에 새로운 가수인 신효범과 테이가 처음으로 출연해 한명은 최고의 순위에 또 한사람은 하위순위에 오르게 되었는데, 첫 경연을 펼쳤던 신효범의 무대는 돌아온 디바의 모습을 여실히 보여주었던 폭풍같은 무대였었죠. 지난 1월 15일 일요일 저녁에 방송되었던 중간평가 무대에서 가수 신효범의 디바같았던 모습을 볼 수 있었는데, 특히 괄록의 모습이 엿보여지던 모습이었습니다. 중간평가 무대가 비록 출연가수들에 의해서 이루어지는 사전평가 자리인지라 가수들마다 긴장하는 모습은 역력했었습니다. 더욱이 청중평가단이 아닌 같은 노래하는 직업을 가진 사람들에게 평가를 받는다는 것 자체는 본 경연무대보다 더 긴장하는 자리일 거라 보여집니다. 그렇지만 신효범의 중간평가 무대는 다른 가수들과는 다른 모습이더군요. 첫번째로 테이와 신효범은 자신들의 노래를 불렀었는데, 신효범은 긴장이라기보다는 오히려 노래방에 가 친한 사람들끼리 노래를 주고받는 듯한 편안함이 엿보이더군요. 사실 자신의 곡이기 때문에 긴장감을 갖고 부른다는 게 이상한 말이기도 하지만, 앞서 출연했었던 가수들의 경우에는 자신들의 노래라 하더라도 상당히 긴장하는 모습이 역력했었죠. 신효범의 노래는 노래방에서 여성분들이 도전하는 노래이기도 한다지요. 그렇지만 그리 쉽지 않은 곡이 <난 널 사랑해>라는 곡일 겁니다. 고음으로 치솟는 음정도 그러하거니와 멜로디 자체도 원만하게 흘러가는 곳은 아니기 때문에 일종에 도전곡이라는 것이죠. 자신의 노래를 부렀던 신효범이지만 지난 1차 경연에서의 모습을 떠올려보면 가히 '디바'라는 칭호가 아깝지 않은 가수일 겁니다. 특히 힘들이기 않게 올라가는 고음은 가히 국보급 성대라 할 수도 있겠죠. 신효범의 고음을 떠올리면 아쉽게 탈락했던 가수들이 떠오르기도 한데, 김연우와 조규찬일 겁니다. 특히 김연우의 음색은 다른 가수들조차도 쉽게 따라할 수 없을만치 맑고 청아한 고음이 매력적인 가수였죠. 신효범 역시 편하게 부르는 듯해 보였지만, 1차 경연에서의 소름끼칠만했던 음색은 다른 출연가수들마저도 인정하지 않을 수 없는 무기였었죠. <나는가수다>에 처음으로 출연하면서 가수 박완규는 두려울 가수가 없이 다 쓸어버리겠다고 공언했었는데, 신효범의 첫 1차경연과 중간평가의 모습을 보니 '쓸어버릴 가수는 다름아닌 신효범'이 아닌가 싶기도 하더군요. 중간평가가 이루어진 <나는가수다> 1월 15일 방송을 시청해보면 로커인 박완규와 디바 신효범 때문에 자꾸만 시선이 가던 장면들이 많이 보여지더군요. 김경호나 윤민수, 적우, 테이 그리고 거미에 이르기까지 모두가 중간평가를 받던 자리였는데, 로커 박완규는 신효범의 옆자리에 앉게 되었었죠. 박완규는 게시판에 올라온 댓글들을 화제삼아 이야기를 진행했었는데, 그 결말이 신효범의 출연에 대해서였었습니다. '신효범 언제나 그 자리에'라는 주옥같은 댓글을 이야기하자 옆자리에 앉아있던 신효범이 박완규의 머리를 쓰다듬어 주었는데, 마치 어린 양으로 변한 박완규의 모습이기도 하더군요. 박완규와 신효범과는 나이차이가 꽤 나기도 하는지라 귀여운 남동생에게 대하는 신효범의 모습이기도 했었는데, 시청하면서 로커의 머리를 저렇게 만져도 되는걸까 싶기도 했었습니다. 사실 로커들에게 긴머리는 상징적인 것이기도 하지만 누가 만지는 것도 싫어하기도 하니까요. 마치 폭풍전야를 연상케 했다고나 할까요? 그런데 신효범의 손짓에 마치 8살 어린 아이처럼 변해버린 박완규의 모습에 그만 웃음이 나서 참을 수가 없겠더군요. <나가수>에서 박완규의 이미지는 마초였었습니다. 같은 락을 하는 김경호도 박완규의 기세에 왠지 눌리는 듯해 보이던 모습이었는데, 일순간에 마초 박완규가 고양이가 된 듯한 모습이더군요. 박완규에게 저런 면이 있었나 싶을정도로 신효범의 등장은 박완규의 존재감을 무력화 시켜버린 듯한 모습이기도 했었죠. 그런데 그런 모습들이 한번으로 끝이 났었다면 신효범과 박완규의 모습이 자꾸만 시선을 끌지는 않았을 겁니다. 출연가수들이 도전하게 될 노래들을 차례로 무대에 나가서 부르고 자리에 앉아서 이야기를 나누는 중에도 자주 카메라에 신효범의 손질이 박완규의 긴 생머리를 쓰다듬는 모습이 포착되더군요. 어찌보면 박완규의 검은 생머리는 여성분들도 부러워할 만한 머리결이기도 해 보입니다. 옆에 앉아있는 김경호와는 달리 완전한 흑발이기 때문이기도 하고 보이게 힘이 있어 보이기도 하구요. 여성들은 나이가 들면 가장 먼저 변화를 느끼게 되는게 피부하고 머리결이라고 하더군요. 특히 아이를 낳게 되면 처녀때의 풍성한 머리결과는 비교가 안되게 푸석푸석하게 변하기도 하고 많이 빠진다고 합니다. 가수들의 노래에 대해서 평가하는 자리에서 신효범은 마초 박완규의 머리결을 손으로 다듬어 주기도 하는 모습이 보여졌는데, 그때마다 어린아이같은 박완규의 표정때문에 시선이 갔었습니다. 그런데 결정적으로 위험하기까지 해 보인 장면이 있었죠. 새로운 가수 테이가 중간평가 무대에 오르는 자리였는데, 잠깐동안 카메라에 비춰지기는 했었던 모습이었는데, 긴머리 여성들이 커피숍에 앉아서 한다는 '머리카락 말기'를 다름아닌 신효범이 박완규의 머리카락으로 하는 모습이었습니다. 순간적으로 시청하면서 '헉'하면서도 폭소가 나오던 장면이었습니다. 신효범의 모습은 내공3단을 지난 고단수나 할 수 있을법한 마초의 길들이기 같았기 때문이었죠. 마치 한마리 사자의 갈기를 무서움없이 주무르는 잔다르크 같다고나 할까 싶기도 했었습니다. 박완규의 마초 근성은 잠정적으로 하차한 임재범이라면 모를까 현재 출연하는 가수들로써는 잠재우기 버거운 이미지를 가지고 있을 겁니다.
위대한 우리 국가의 부흥을 위한 투쟁이 과감히 벌어지고있는 격동적인 시기에 우리의 훌륭한 남녀청년들은 사회주의건설의 어렵고 힘든 전선들에 적극 탄원진출하여 전체 인민들의 신심과 투지를 더욱 북돋아주고 당의 부름에 물불을 가리지 않는 조선청년의 혁명성과 전투적기개를 만천하에 과시하고있습니다. 나는 사회주의에 대한 열렬한 사랑과 억센 신념을 지니고 난관도 희생도 두려움없이 혁명을 위해 용감히 싸울것을 궐기해나선 동무들의 애국적인 장거를 높이 평가하면서 우리 청년들에게 뜨거운 축하와 전투적인사를 보냅니다. 또한 사랑하는 아들딸들,제자들의 장한 결심을 지지해주고 기꺼이 떠밀어준 훌륭한 부모님들과 선생님들 그리고 청년들이 간직한 소중한 마음이 애국의 불길로 타오르도록 이끌어주고 밑불이 되여준 청년동맹조직들과 일군들에게 감사의 인사를 보냅니다. 아울러 온 나라 방방곡곡에서 피더운 심장과 용솟는 열정으로 조선청년의 억센 기상을 힘있게 떨치며 청년절을 맞이한 전국의 청년들에게도 열렬한 축하를 보냅니다. 나서자란 고향과 가슴속에 키워온 희망은 서로 다르지만 당의 뜻을 받드는 하나의 꿈과 리상을 안고 누구나 선뜻 가기 저어하는 일터와 생소한 고장들에 인생의 닻을 내린 동무들은 사회주의조선의 크나큰 자랑이고 힘이며 조국과 인민이 사랑하는 우리 시대의 청년애국자들입니다. 동무들의 소행은 사회주의와 영원히 운명을 같이하려는 투철한 신념,우리 국가에 대한 불같은 사랑과 당과 혁명을 위한 길에서 삶의 영예와 보람을 찾는 아름다운 인생관의 발현입니다. 당 제8차대회이후 시대와 조국의 부름에 말이 아니라 실천으로 화답하는 청년들의 탄원열기가 비상히 격양되여 어렵고 힘든 부문에 진출한 청년들의 대오가 급격히 장성한 사실은 오늘 우리 청년들의 사상정신상태가 얼마나 훌륭한가를 잘 보여주고있습니다. 세계의 곳곳에서 청년들이 탐욕과 향락만을 추구하며 수도에로,도시에로 찾아들 때 수도시민증을 파견장으로 바꾸어 탄전으로,협동벌로 달려나가고 도시를 떠나 대건설장으로,섬마을로 주저없이 진출하는 청년들은 오직 사회주의조국의 품에서 자라난 조선청년들뿐입니다. 우리 당은 동무들의 아름답고 훌륭한 정신세계에서 세대가 아무리 바뀌여도 변색을 모르고 맥맥히 살아숨쉬는 애국의 넋과 혁명정신을 읽고있습니다. 정든 집과 불밝은 도시,사랑하는 부모형제들과 떨어져 남다른 고생을 각오해야 하는 초소들에 자원진출한 동무들의 고결한 정신이야말로 혈육들을 뒤에 두고 설한풍 휘몰아치는 광야에서 풍찬로숙하며 피흘려 싸운 항일혁명투사들의 숭고한 정신의 빛나는 계승입니다. 위대한 수령님을 모시고 혁명을 개척한 항일선렬들의 붉은 피는 새세대들의 심장에 그대로 흐르고있으며 이것은 백두에서 시작된 주체혁명위업의 명맥이 꿋꿋이 이어지고있다는 뚜렷한 증시로 됩니다. 공화국에 대한 악랄한 제재압박과 끈질긴 사상문화적침투책동으로 우리의 청년대오를 변질와해시키려는 제국주의자들의 기도는 이 용용한 대하앞에 물거품이 되고말았습니다. 심장의 피가 펄펄 끓는 동무들의 혁명적진출로 하여 총진군대오의 사기는 날로 충천해지고있으며 온 나라에 필승의 신심과 청춘의 활력이 차넘치고있습니다. 돌이켜보면 우리 혁명의 고조기는 항상 청년들의 거세찬 탄원열기로부터 시작되였고 이 탄원폭풍은 언제나 온 나라에 혁명열풍,애국열풍을 불러 격동적인 시대들을 탄생시켰습니다. 산으로,바다로,개발지로 청년들을 부른 당의 호소를 받들어 험준한 산발과 파도세찬 날바다우에 청춘의 배낭을 풀어놓고 고귀한 구슬땀을 바친 청년들의 무한한 충실성과 헌신적열의에 떠받들려 황량하던 페허우에 시대의 기념비들이 우후죽순처럼 솟구쳐오르고 이 땅우에는 전설적인 천리마시대,로동당시대의 대번영기가 펼쳐졌습니다. 나라가 시련을 겪을 때,우리 조국이 또 한단계의 도약을 요구할 때 당과 혁명이 부르는 제일선에 용약 달려나가 불멸의 위훈으로 강산을 뒤흔들던 기적의 청년신화는 결코 추억속에 있는 과거가 아니며 오늘도 우리 혁명이 줄기차게 전진할수 있게 하는 원동력으로 되고있습니다. 전세대들이 창조한 혁명정신,투쟁기풍을 굳건히 이어나가는 청년대군을 가진 국가는 영원히 로쇠를 모르고 혈기왕성한 젊음으로 비약하며 전진합니다. 94년전 바로 오늘 조선혁명의 첫 기슭에서 열혈의 청년혁명가들이 그려보았던 공산주의사회는 먼 래일의것이 아니며 바로 로동당의 부름에 무한히 충실한 애국청년들의 굴함없는 투쟁에 의하여 반드시 현실로 펼쳐질것입니다. 이런 때에 우리 청년들이 사회주의건설의 중요전선들에 집단적으로,앞을 다투어 탄원진출한것은 몇십,몇백만t의 강철과 비료가 쏟아져나오고 몇만대의 기계가 생산된것보다 더 고무적인 소식입니다. 내가 무엇보다 기쁜것은 뒤떨어졌던 청년들이 애국으로 뭉친 사회주의애국청년동맹의 일원답게 어머니조국을 위해 자기를 바칠 훌륭한 결심을 하고 어렵고 힘든 부문에 진출하는것으로 인생의 새 출발을 한것입니다. 애국열에 끓는 청춘의 심장들이 불씨가 되여 수백만 심장에 불을 지피고 이 불길이 우리의 전진을 가로막는 온갖 나약하고 흐리터분한 잔재들을 산산이 태워버리면 조선혁명의 승리의 시간표가 그만큼 앞당겨지게 됩니다. 당에서는 동무들이 지금의 앙양된 애국열의와 투쟁기세를 계속 고조시켜 전진하는 대오의 맨 앞장에서 진격의 돌파구를 열어나가는 기수가 되고 선봉투사가 될것을 기대합니다. 앞으로 동무들이 헤쳐가야 할 길에는 애로와 난관이 적지 않을것입니다. 힘들것을 다 각오하고 시작한 길이겠지만 잠시나마 곤난앞에 마음이 흔들릴 때면 탄원의 그날에 다진 맹세를 되새겨보고 전세대들의 정신세계에 자신을 비추어보면서 애국의 길을 변함없이 끝까지 걸어가야 합니다. 동무들모두가 사회주의건설의 전초선들에서 투쟁과 위훈의 활무대를 펼치고 청년돌격대,청년결사대의 위용을 떨치며 이 땅의 외진마을들까지 다 공산주의화해나갈 때 우리 혁명의 전진속도는 더욱 빨라지고 정치사상진지,계급진지는 더 굳게 다져지게 될것입니다. 나는 애젊은 나이에 당과 국가의 걱정과 고민을 조금이라도 덜기 위해 어렵고 힘든 초소들에 자원진출하여 충성과 애국의 구슬땀을 아낌없이 바쳐가고있는 모든 청년들이 일터의 보배,위훈의 주인공으로 집단과 동지들의 사랑을 받으며 조국과 인민이 기억하는 영웅청년으로 이름떨치리라고 믿습니다. 젊어서 고생은 금을 주고도 못 산다고 어렵고 힘든 초소에서 고생을 달게 여기며 청춘시절을 바친 보람찬 자욱은 그 무엇과도 바꿀수 없는 인생의 재부가 되고 후대들에게 떳떳하게 물려줄 귀중한 유산으로 될것입니다. 최근 청년동맹일군들이 당의 의도대로 동맹내부사업,사상교양사업에 주력하고 사업기풍과 일본새에서 전환을 일으키고있으며 그로 하여 우리 청년들의 정치의식과 정신상태도 눈에 뜨이게 달라지고있습니다. 청년동맹조직들과 일군들은 이번에 쌓은 경험에 토대하여 긍정이 긍정을 낳는 분위기를 더한층 고조시키며 청년들의 마음과의 사업,감정과의 사업을 실속있게 하여 우리의 청년대오를 사회주의조국의 부강번영을 위해 몸바쳐 투쟁하는 견실한 애국자들의 집단으로,당의 믿음직한 별동대로 튼튼히 준비시켜야 합니다. 이 땅에 태여나 자라난 청년이라면 한사람도 남김없이 모두다 공산주의사회까지 데리고 가자는것이 우리 당의 확고한 의지입니다. 당조직들은 청년동맹사업을 당사업의 한 부분으로 여기고 청년들과의 사업에 각별한 힘을 넣어 모든 청년들이 사회주의건설의 새로운 승리를 위한 투쟁에서 청춘의 슬기와 용맹을 떨치도록 하여야 합니다. 자기 지역,자기 단위에 진출한 청년들의 사업과 생활을 어머니의 심정으로 보살펴주며 당을 받드는 길에서 한생을 빛나게 살도록 걸음걸음 이끌어주어야 합니다. 청년대군은 우리 당에 있어서 어느때나 의지하게 되는 하나의 든든한 지지점이며 어려울 때일수록 더더욱 큰 힘을 발휘하는 강력한 력량으로 되고있습니다. 장하고 미더운 청년들의 열렬한 충성심과 전체 인민의 두터운 지지와 신뢰에 떠받들려 우리 당의 위업은 승승장구할것입니다. 간곡한 당부로서 동무들이 생소한 고장,새 일터에서 앓지 말고 건강하여 부모형제와 스승,조직과 동지들의 기대에 어긋남이 없이 새로운 혁신과 끊임없는 위훈창조로 아름다운 삶을 빛내여가기 바랍니다.
안녕하세요. 벌써 9월입니다. 시간이 빨리 가고 있습니다. 올해는 설날이 2월, 추석이 9월에 있습니다. 설날, 추석 등 명절이 다가오면 명절휴가비에 관심이 많이 생깁니다. 그러면 2021년 설날, 추석 명절휴가비 언제 얼마나 될까요? 2021년 설날은 2월 12일, 추석은 9월 21일입니다. 공무원의 경우 설날과 추석에 명절휴가비가 지급이 됩니다. 설날 전일에 신규 채용된 공무원의 경우도 받을 수 있을까요? 그리고 휴직 및 직위해제자 등은 어떻게 될까요? 오늘은 2021년 공무원 명절휴가비 지급대상, 지급시기, 지급방법 등에 대해서 알아보도록 하겠습니다. 1. 명절휴가비 명절휴가비는 실비보상 성격의 공무원수당 중의 하나입니다. 명절휴가비는 과세소득에 해당합니다. 비과세 아닙니다. 오류가 있어 정정합니다.. 대통령, 국무총리, 부총리 및 감사원장, 장관 및 장관급에 준하는 공무원, 인사혁신처장, 법제처장, 식품의약품안전처장, 통상교섭본부장 및 과학기술혁신본부장, 차관 및 차관급에 준하는 공무원 등은 월급이나 봉급 등을 받는 공무원이 아닌 고정급적 연봉을 받는 공무원들입니다. 오늘은 고정급적 연봉제 대상의 2019년 연봉에 대해서 알아보도록 하겠습니다. 1. 고정급적 연봉제 적용대상 공무원의 연봉표2019년도 대통령 등 고정급적 연봉제 적용대상 공무원의 연봉표입니다. 대통령은 230,914,000원입니다. 국무총리는 179,015,000원, 부총리 및 감사원장은 135,435원, 장관 및 장관급에 준하는 공무원은 131,640,000원, 인사혁신처장, 법제처장, 식품의약품안전처장, 통상교섭본부장 및 과학기술혁.. 우정직공무원은 우체국에서 우체국금융업무, 현업창구업무, 현금수납 등 각종 계산관리 업무 및 우편통계 관련 업무를 하는 계리직, 우편물을 수집, 구분, 배달하는 집배원 등이 있습니다. 오늘은 2019년 우정직 공무원의 봉급표 및 시간외근무수당, 야간근무수당, 휴일근무수당 등 초과근무수당 단가에 대해서 알아보도록 하겠습니다. 우정직 공무원을 준비하는 분들도 참고하시기 바랍니다. 1. 2019년 우정직 공무원 봉급표2019년 공무원 봉급 인상률은 1.8%입니다. 그에 따라 우정직군의 공무원 봉급표도 변경, 반영이 되었습니다. 우정9급 경우 1호봉은 1,592,400원, 2호봉은 1,614,300원, 3호봉은 1,650,800원입니다. 우정8급 1호봉은 1,624,400원, 2호봉은 1,703,300원, 3호봉.. 안녕하세요. 공무원닷컴입니다. 오늘은 공무원 수당 중 가족수당에 대해서 알아보도록 하겠습니다. 가족수당은 생활비 보조를 목적으로 하며, 부양가족의 수에 따라 기본급 외에 추가로 지급되는 수당입니다. 1. 가족수당 공무원으로서 부양가족이 있는 사람에게는 예산의 범위에서 가족수당을 지급하되, 부양가족의 수는 4명 이내로 합니다. 다만, 자녀의 경우에는 부양가족의 수가 4명을 초과하더라도 가족수당을 지급합니다. 의무경찰, 경비교도, 경찰대학생, 경찰간부후보생, 소방간부후보생, 사관생도, 사관후보생, 입영훈련 중인 학생군사교육단 사관후보생, 부사관후보생, 지원하지 아니하고 임용된 하사 및 병인 군인은 가족수당을 지급하지 않습니다. 2. 가족수당 부양가족 요건아래의 부양가족 요건을 모두 만족하여야 합니다. ① 부.. 공무원 직급보조비는 얼마? 2019년부터 6급 이하 공무원, 원사 이하 군인, 경감 이하 경찰공무원, 소방경 이하 경찰공무원 그리고 장학사, 교육연구사 교육공무원의 직급보조비가 인상이 되었습니다. 2019년 공무원 봉급 인상율이 1.8%에 실무직 공무원의 직급보조비가 일부 올라 2.0%정도 인상 효과가 있게 되는거 같습니다. 직급보조비는 매월 받는 수당으로 최저임금 산입 시에는 포함될 수 있는 수당입니다. 오늘은 인상된 공무원 직급보조비에 대해서 알아보도록 하겠습니다. 1. 직급보조비거의 모든 공무원은 직급보조비를 해당 직급에 따라 받는 비과세 공무원수당입니다. 대통령, 국무총리, 장관뿐만 아니라 7급, 8급, 9급까지도 직급에 따라 수당을 받습니다. 해당 직급에서 업무를 원활하게 하기 위해 필요한 제반.. 곧 추석이 다가옵니다. 이번 추석은 10월 2일 임시공휴일 지정여부에 많은 관심이 있는 상태입니다. 임시공휴일로 지정된다면 10월6일이 개천절(10월3일)의 대체공휴일이기 때문에 최장 10일의 황금연휴가 됩니다. 임시공휴일 지정은 아직까지 확정된 바가 없으니 조금 더 시간을 가지고 기다려봐야 할 것 같습니다. 오늘은 설날 및 추석에 지급되는 명절휴가비에 대한 질의사례을 모아봤습니다. 명절휴가비 지급과 관련해서 참고해 보시기 바랍니다. 1. 질의모음Q1) 교육공무직원의 명절휴가비 지급대상 기준을 알고 싶습니다 1. 교육공무직원 보수표를 적용받는 근로자 중 지급기준일(설, 추석) 현재 재직하고 있으며, 근로계약기간이 1년 이상인 근로자는 명절휴가보전금 지급 대상입니다. 2. 기타 직종은 직종별 사업부서의 지.. 이제 완전 봄날씨 입니다. 낮에는 온도가 10도이상 올라가네요. 온도차가 심해 감기 조심하시기를 바랍니다. 이번에는 공무원 수당 중 직급보조비에 대해서 알아보겠습니다. 일부 제외되는 공무원이 있지만 대부분 공무원은 해당하는 직급에 따라 일괄적으로 받습니다. 해당 직급에서 업무를 원활하게 하기위해 필요한 기타 제반비용을 보존해주는 실비보상 성격입니다. 실비보상 성격이기에 연봉제공무원의 경우도 직급보조비를 연봉외에 추가로 받는 수당입니다. 일반공무원은 기능직부터 대통령까지, 경찰공무원은 순경부터 치안총감까지, 소바공무원은 소방사부터 소방총감까지 모든 직급에 해당이 됩니다. 물론 직급에 따라 액수는 천차만별입니다. 1. 지급액직급보조비는 최저 125,000원(기능직 10급, 하사) 부터 최고 3,200,000.. 공무원은 국가공무무원과 지방공무원으로도 나눌 수가 있습니다. 지방공무원은 보통 지방자치단체 및 교육청 등에서 근무하는 공무원들입니다. 각 자자체의 시청, 도청, 구청, 주민센터, 교육청 등등에서 대민 업무등으로 자주 볼수 있습니다. 그리고 국가공무원은 행정부(각 중앙부처 등),입법부(국회 등), 사법부(법원 등), 선관위, 경찰공무원, 소방공무원, 군인 등입니다. 국가공무원의 경우 조금 더 다양한 분야에서 근무합니다. 국가공무원과 지방공무원은 비슷하지만 차이가 있습니다. 국가공무원의 보수규정 등은 인사혁신처에서, 지방공무원은 행정자치부에서 담당하고 있습니다. 관련 인사규정도 서로 조금씩 차이가 있습니다. 공무원의 수당 종류는 많이 있습니다. 물론 이 많은 수당을 받는것으로 알고 있는분들고 계신데 그렇지도..
적절한 시간은 매우 중요하다. 개인들은 정규 활동 기간 동안 수술을 받는 것은 적절한 휴식을 취하고 자신을 재건할 수 있는 수단이 될 것이라고 강력히 권고했다. 당신이 몇 개의 새 집을 옮기거나, 새로운 직장을 바꾸거나, 관계를 끊거나, 사랑하는 사람과 관계 맺는 것과 같은 인생 행사를 겪고 있는 경우에 성형수술을 피한다. 이런 종류의 치료는 어느 정도 시간이 지나면 많이 개선될지도 모른다. 그러나 이 수술은 분명히 요원할 것이다. 우리 모두는 이상적인 배우나 모델 미디어와 함께 몸매에 동참하기를 원한다. 그리고 신체에 관한 프로그램들의 방송은 이러한 사고방식을 가장 많이 향상시켰기 때문에 많은 사람들이 수술을 받기 위해 심령술사를 하게 되었다.침식 환자는 프로세스 중간에 발생할 수 있는 위험과 위험이 있다는 것을 알아야 한다. 자동차 정비소에서와 마찬가지로 성형수술이 얼마나 훌륭하게 이루어질 수 있는지에 대한 많은 좋은 것들을 들을 수 있었다. 당신은 무엇이 잠재적인 부작용과 장애물인지 확실히 물어보라. 당신이 더 많이 요구할수록 더 적은 것이다. 아마도 당신은 나쁜 성형수술로 인해 손상될 수 있다. 이러한 수술의 발명은 B도 시대에 속하는 매우 초기의 외과의들에게 기인할 수 있지만, 그 후 방법과 기술은 개선되지 않았다. 그러나, 이러한 외과의사들은 특별히 손상된 수리를 실험했다. 수술 주변의 수단은 성형 수술이라고 알려져 있다. 성형 수술은 격자 수술과 구별된다.교정 수술의 의학적 과정이 환자에게 더 나은 면을 제공하기 위해 어떻게 적용되는가 하는 점에서 스테틱 수술. 신체 부위의 수리나 치료와는 전혀 접촉이 없다.성형수술은 또한 당신의 성격과 태도를 향상시킬 수 있다. 다른 사이트들 사이에서 당신이 두드러지게 할 수 있는 자기확신이 있을 것이다. 이것과는 별개로, 그것은 당신에게 전반적인 행복감을 줄 것이다.포더와 같은 똑같이 의욕적이고 자격을 갖춘 외과의사들도 있는데, 그들은 정말로 사람 생활에서 강력한 차이와 더불어 추가적인 약을 원한다. 일반적으로 미용적인 해결책을 찾고 있다면 그것은 요이다.서로 구별해야 하는 당신의 직업. 당신이 무엇에 가입하고 있는지 완전히 이해하는 것이 직업이다.담배를 끊어라, 아마도 일시적으로라도. 전형적으로 건강하지 않은 것 외에도, 흡연은 문제 치유 단계를 방해한다. 만약 여러분이 성형수술을 받으려고 계획한다면, 수술 2주 전에 성형수술을 위해 금연을 고려하고 수술 후 최소 2주 동안은 담배를 멀리해야 한다. 당신은 더 빨리 치유될 것이다. 흉터가 적다.코 선택이 얼굴과 함께 건강하지 않다면 마찬가지다. 코 성형수술을 쉽게 할 수 있다. 코 성형수술을 하는 것은 코 성형수술을 위한 기술적인 용어다. 다시 말하지만, 욕구를 이용하는 것은 코로 약간의 향상일 때, 샌디에이고에서 누군가에게 수분을 공급하도록 하는 것은 필수적이다. 수분이 공급되는 것은 특히 외과 수술과 같이 인간의 몸이 외상적인 어떤 것을 극복할 때 중요하다. 이것은 당신이 이러한 절차들에 대해 한 달 전에 정상보다 더 많은 물을 마시기를 원한다는 것을 의미하며, 당신은 이러한 절차들에 따라 몇 달 후에 건강한 것을 만든다. 당신은 항상 물병을 사용하는 것이 편리하다.그러니 믿을 수 있고 올바른 기준을 만드는 외과의사와 함께 가야 한다는 것을 명심해라. 결국, 그것은 수술이고 개인 수술이고 여러분의 삶과 함께 성형수술을 흥정하는 것이다!당신은 이미 당신이 원하는 시술의 종류에 대해 온라인 세계에 대해 연구했을지 모르지만, 때때로 더 나은 경로로 귀하가 원하는 결과를 얻을 수 있도록 도와준다 당신의 외과의사가 당신에게 이러한 형태의 결정을 내리는 것을 도와준다 어떤 일이 일어날지 정확히 가르쳐 주는 것이 그들의 일의 일부분이다. 그것은 당신이 무엇을 기대할 수 있는지를 정확히 알 수 있다는 것을 의미한다. 여러분의 신체에 큰 변화를 일으키는데 큰 역할을 하고, 실제로 신뢰를 형성하는 것은 매우 중요하다.단순한 진리는 아름다움이 대체로 인식의 두어 가지라는 것이지만, 게다가 현재 국적에 걸쳐 인간이 좋아하는 어떤 공통의 미적 특성이 존재한다는 것은 사실이다. 특성은 대칭이며 부분적인 것이다. 간단히 말해서, 여러분의 몸 전체에 수직으로 선을 그었다면, 반쪽은 다음 사람의 정확한 거울 이미지가 되어야 한다.
3월 12일 목요일 미국 주식시장은 9% 이상 하락했다. 소형주는 더 하락했고, 해외 주식도 마찬가지였다. 지난 몇 주 동안 시장 변동성이 엄청나게 높아졌다. 많은 사람들이 시장, 무시무시한 뉴스 제목, 주가 급격에 대해 너무 많은 생각을 하고 있다. 대체로 다음과 같다. 1. 코로나에 대해 두려움을 느끼거나 불안해하는 당연한 일이다. 전 세계적으로 바이러스가 확산되고 있는 것이 분명하고, 많은 사람들을 긴장시키고 있다. 앞으로 몇 주 안에 많은 것들이 붕괴될 가능성이 있다. 농구 경기에서 대규모 회의, 정치 집회, 대학 개학에 이르기까지 많은 행사가 취소되고 있다. 이것이 옳은 일인지 아닌지를 논하기보다, 훨씬 더 많은 정보를 알고 더 똑똑한 사람들이 일을 처리하고 있다는 것만 알면 된다고 본다. 하지만 우리 모두는 그런 조치에 어느 정도 영향을 받을 것이다. 2. 뉴스 제목은 점점 더 사나워져 가고 있다. 코로나19 감염자가 속속 확인되고 있다. 상황을 점점 더 현실이 되고 있으며, 확진자와 사망자 수가 증가할 것이다. 3. 코로나19에 OPEC과 러시아 간의 전면적인 유가 전쟁이 합해지면서, 금융 시장에 엄청난 폭풍이 불고 있다. 아무도 이렇게 될 줄은 몰랐다. 4. 지금 같은 상황을 미리 염두에 둔다면 투자가 한결 더 쉬워질 것이다. 장기적으로 어떤 상황이라도 정리되기 마련이며, 영원한 일은 없다. 주식시장에서 장기적으로 매력적인 투자 수익률을 올릴 수 없었다면, 모두가 그냥 은행 계좌에 돈을 넣어두었을 것이다. 단기적인 손실은 주식시장의 입장료다. 5. 아주 길고 비정상적으로 차분한 강세장 속에서 가장 어려운 점은 약세장이 얼마나 무서운지를 잊기 쉽다는 것이다. 그러고 나서 약세장이 찾아오면 아주 생소하다는 느낌을 받게 된다. 지금 당장은 무섭고 과거 금융 위기나 기술주 거품 붕괴 당시에도 이런 일이 없었다고 생각하기 쉽다. 리먼이 파산했을 때도 사람들은 그랬다. 공황에 빠진 이들은 다우 지수가 7,000포인트 이하로 떨어질 것이라고 생각했고, CNBC에 출연한 바보들은 다우 지수 3,000포인트를 외쳤다. 정말 충격적인 상황이었다. 약세장은 매번 무섭다. 그리고 약세장은 매번 다르다. 그것이 시장이 돌아가는 모습이다. 1. 합리적인 계획을 세워두었다면, 은퇴 계획을 세워 두었고 포트폴리오에 스트레스 테스트를 했으며 약세장이 찾아올 것에 대비해 두었다면, 아무 걱정도 할 필요가 없다. 시장이 20% 이상 하락하는 일은 그 원인이나 속도에 관계없이 아주 정상적인 것이다. 계획을 잘 세워놓은 투자자치고 약세장 때문에 무너진 일은 없었다. 약세장이 찾아오지 않을 것이라는 가정하에 계획을 세워두었다면, 그것은 기도일 뿐이지 계획이 아니다. 2. 지금 같은 시장 환경을 비상사태라고 생각해선 안 된다. 조바심을 내면서 서둘러 매도에 나서거나, 포트폴리오를 재조정하거나, 새로운 현금을 투자하지 않는 것이 바람직하다. 장기적으로 보면 지금이 비상사태라는 생각은 우스워 보일 수 있다. 바닥이 어디일지 전혀 모르기 때문이다. 어쩌면 오늘이었을 수도 있고, 아니면 지금부터 1개월, 3개월, 6개월 또는 12개월 후가 될 수도 있다. 아무도 모른다. 하지만 불안과 긴박함과 공황은 좋은 장기적 결정으로 이어지지 않는다. 그리고 과거부터 약세장도 시장의 일부였으며, 그 시간이 왔다고 해서 공황 상태에 빠져 행동에 나설 필요가 없었다는 사실을 우리는 잘 알고 있다. 3. 지금 같은 시장 변동성이 높은 기간에는 주가 급락과 급등이 몰려서 생기는 경향이 있기 때문에, 한두 차례 급등과 급락으로 끝나지 않을 것이라고 예상하는 것이 합리적이다. 분명 단기적으로는 시장은 전혀 합리적이지 않다(시장은 인간의 집합체라는 사실을 기억하자). 그러면서 소음이 심할 것이다. 마지막으로, 뉴스 제목이 비명을 지르고 시장이 곤두박질치는 상황에서 당황하지 않고 침착하게 이성적으로 지내려고 할수록 피곤해질 수 있다. 우리 모두에게 정신적, 감정적으로 많은 것을 빼앗아 갈 수 있다. 앉아서 뉴스 제목과 장대 음봉을 쳐다보고 있는 것은 정신 건강에 정말 좋지 않다. 잠시 눈을 감고 자신이 뉴스를 읽고, 바이러스가 퍼지는 것을 보고, 유가, 주가 및 금리가 하락하는 모습을 바라보는데 너무 많은 시간을 소비하고 있지는 않은지 생각해보기 바란다. 만일 미리 계획을 세워두었다면, 이런 상황에 하루하루 반응하지 않을 것 같다. 이런 모든 일에서 벗어나 잠시 쉬는 것도 좋다. 그런다고 해서 세상에 종말이 오는 것은 아니다.
저는 매일 만다라를 그립니다. 이것을 사람들에게 말할 때 가장 많이 듣는 질문 중 하나가 ‘만다라가 뭐예요?’입니다. 그러게 말이에요. 만다라가 뭘까요? 만다라는 우리 주위에서 쉽게 찾아볼 수 있습니다. 만다라가 뭐냐고 묻는 사람들에게 ‘만다라는 이런 모양이야~’라고 하면 그제야 ‘아~ 이거?’라고들 하죠. 이제는 그 의미를 다루어보면 좋을 것 같아, 오늘은 간단하게 만다라의 의미를 소개하겠습니다. 만다라(Mandala)는 고대 인도어인 산스크리트어로 ‘원’과 ‘중심’을 의미합니다. 어원상으로는 본질을 의미하는 만달(Mandal)과 소유를 의미하는 라(La)로 이루어진 단어입니다. 즉 만다라의 의미는 중심과 본질을 얻어 마음속에 참됨을 가지는 것입니다. 이렇듯 만다라는 수행자가 명상을 통하여 우주의 핵심과 합일하고자 하는 깨달음의 안내도와 마음 상태를 형상화한 것입니다. 이를 불교에서는 ‘윤원구족’이라 하며 의미는 아래와 같습니다. 바퀴의 살들이 중심으로 모여 둥근 수레바퀴를 이루듯이, 모든 진리가 한데 모여 모든 법률을 원만히 갖추었기에 모자람이 없다. ‘만다라’라고 하면 이러한 알록달록하고, 원과 정사각형이 중심이 된 형태의 만다라를 떠올리는 분들도 계실 겁니다. 티베트 불교에서 수행자들이 모래를 이용해 그려내는 만다라입니다. 이들은 몇 달에 걸쳐 만다라를 만든 후, 만다라가 완성되면 모두 지워냅니다. 만다라를 다시 지워내는 과정을 통해 ‘고집멸도’, 고통의 근원인 집착에서 벗어나 자유로워지기를 실행하는 것입니다. 또 작은 모래알로 내면을 표현해가며 끊임없는 성찰을 통해 마음수련을 할 수 있게 됩니다. 위의 과정을 통해 티베트의 수행자들은 번뇌와 갈등에서 벗어나는 걸 반복하며 ‘나’에 대한 집착도 자연스레 내려놓게 됩니다. 그러니 만다라를 그리는 과정 자체가 명상이며, 만다라를 그리면 명상을 하겠노라 의식과 무의식에 집중하지 않아도 자연스럽게 명상을 할 수 있는 것입니다. 재미있는 건 만다라는 종교적인 의미로만 그치는 게 아니라는 것입니다. 본디 만다라는 불교의 종교적인 상징으로 사용되었으나 프로이트와 함께 심리학의 거장으로 알려진 스위스의 심리학자, 칼 구스타프 융(Carl Gustav Jung)에 의해 심리치료 방법으로도 널리 사용합니다. 인간의 무의식에 지대한 관심을 가지고 있던 칼 융은 서구문화에서 최초로 만다라의 영적, 우주적 의미를 발견했습니다. 그는 만다라가 무엇인지 전혀 모르는 상태에서 매일 그의 내면을 표현하는 만다라를 그렸습니다. 만다라의 기본 형태인 원을 그리면서 원이 무의식을 표현한다는 걸 발견하고 스스로 치유가 되는 것을 경험했습니다. 이후 그는 자신이 그린 원형의 그림들이 인도의 전통 속에서 만다라로 불리는 조형물이라는 걸 알고 만다라에 대한 연구를 시작합니다. 만다라가 인간의 내적 세계를 비추는 거울이라는 발견을 한 후, 만다라를 의식적으로 그렸으며, 자신의 환자들에게 치료의 일환으로 만다라를 그리도록 했습니다. 하나 더 흥미로운 사실은, 하나의 중심을 둘러싸고 순환하는 원형이나 정사각형 형태인 만다라의 기본 형태가 불교뿐 아니라 전 세계 어디서든 나타나는 형태라고 주장한 것입니다. 실제로 한국의 전통 문양인 단청, 멕시코의 아즈텍 달력, 심지어 기독교의 바이블 휠(Bible wheel)에서도 관찰됩니다. 원은 내면을 보호하고자 하는 인간의 심리적 경계이다. 원을 기본으로 하는 삼각, 사각, 십자가, 동물 등의 형태는 인간의 무의식을 반영한다. 만다라는 가장 단순한 형태로부터 오는 기하학적 패턴으로, 상징적인 의미와 함께 만들어집니다. 만다라의 가장 큰 매력은 언뜻 보기에는 아주 복잡한 패턴들로 이루어져 있으나 가장 단순한 패턴들을 쌓아 올림으로써 만들어지는 문양들의 합이라는 것입니다. 또 만다라를 그리려면 중앙에서 바깥으로 뻗어 나가는 작업이 필요합니다. 이와 같은 과정은 자연스럽게 인간의 내면과 무의식을 표출하게 합니다. 따라서 만다라를 그리며 표현된 무의식을 의식하고, 이해하고, 되새기는 과정을 통해 진정한 자아실현이 가능합니다. 저도 만다라를 매일 그리지만, 만다라를 완벽하게 그린다고 생각한 적은 단 한 번도 없습니다. 만다라를 그릴 때마다 내가 잘하고 있는 건지 제가 그려낸 만다라의 도안 위에서 종종 방황하곤 하는데, 그럴 때마다 지나온 흔적을 보면 질서 있고 아름다운 패턴이 되어 있습니다. 완전하지 않고 방황하던 과거의 흔적이 모여 ‘현재의 나’를 완전하게 하는 것. 어쩌면 인생의 굴레와 비슷한 이것이야말로 만다라의 진정한 의미 아닐까요? 코로나로 혼란스러운 요즘, 스트레스받지 말고 마음이 건강한 생활을 하셨으면 좋겠습니다. 여러분도 만다라를 그리며 내면을 들여다보는 시간을 가져보는 건 어떨까요?
“아, 나 그것 맨날 해. 전에 어떤 주식이 Forex에서 스프레드는 무엇입니까? 오를 것 같아서 유심히 보았는데. 역시 한달만에 딱 두배가 오르더만. 나도 이제 도사가 다 되었나봐”. 정부가 나서서 광분하는 환율을 진정시킬 필요가 있는 것입니다. 한국거래소 유가증권시장본부는 이와 관련해 지난 5일부터 SK네트웍스와 SKC에 매매거래정지 조처를 내렸다. 이 가운데 SK네트웍스는 8일 오전 10시경 매매거래정지가 해제됐다. 거래소는 횡령·배임 사항이 발생할 경우 심사를 위해 일정기간 주식 매매를 정지시킬 수 있다. 거래소는 SKC가 상장적격성 실질심사 대상에 해당하는지 여부를 검토할 예정이다. 연장파동이 나온 그 다음 파동은 짧다? 대출에 대한 순 수수료는 이미 사용자의 이자율에 포함되며 (대여자와 대출자의 수수료는 약간 상이할 수 있습니다) 그 외 다른 수수료는 부과되지 않습니다. 기초자산, 거래단위(거래승수), 상장 결제월물 갯수, 상장결제월, 가격의 표시, 호가가격단위에 대한 표 입니다. “주식투자엔 배짱과 신중함이 동시에 필요합니다. 가치 있는 성장주라고 확신하면 과감하게 투자해야죠. 그 확신을 형성하기 위해선 그만큼 해당 종목을 사전에 신중히 분석해야 합니다. 그런데 보통 한쪽에 너무 쏠립니다”. 주식이란 주식회사의 자본을 이루는 단위 이자 그것을 나타내는 증서인데요 주식회사는 이 주식을 발행해서 자본을 투자받은 회사입니다. "비트코인보다 훨씬 발달한 화폐들도 있어요." 그는 시장이 발전하면서 초기 상품은 개선된 후발 주자에 의해 무너지곤 한다는 점을 들며 이렇게 말했다. 앞서 우리는 주요 기술적 지표들을 살펴보았습니다. 대부분의 기술적 지표들은 적절한 매매 시점을 판단하는데 많은 도움을 주기도 하지만, 저마다 가지고 있는 한계 등으로 인해 Forex에서 스프레드는 무엇입니까? 단독으로 사용하기에는 다소 무리가 있습니다. "개인 거주자가 외국환업무취급기관인 국내 투자중개업자를 통하지 않고 외국 선물업자를 통해 FX마진거래를 하는 것은 허용되지 않음". 49. 배당보고 투자하지 마라. 주식투자의 주목적은 시세차익에 있으며 배당은 부수적인 목적이라 할 수 있다. 87년배당 투자수익율은 1.2%밖에 되지 못했다. 배당을 위주로 투자하면 자연히 기업내용이 좋고 주가가 낮은 종목을 찾게 되어 시장의 인기흐름이나 성장주 투자를 하지 못하게 된다. Q1. 다음 중 기업회계기준에서 규정하고 있는 재무상태표와 손익계산서 작성의 일반 원칙에 어긋나는 것은? 이 외에도 독자가 공급 및 수요 체인과 최종 사용자의 요구 사항, 진행 통찰력 및 미래 추세를 식별하는 데 도움이됩니다. 실시간 입찰 시장 보고서는 현재 상황에서 향후 시장 상황에 이르기까지 다양한 시장 전망을 제한합니다. 미국주식/홍콩주식/FX마진/해외선물까지 다양한 상품의 시세조회 / 주문 가능한 Forex에서 스프레드는 무엇입니까? 글로벌 MTS; 글로벌 주요 지수 및 뉴스. 2위는 세종이 차지했다. 세종은 지난해에 이어 올해도 ‘이변’의 주인공이 됐다. 그동안 한경비즈니스 베스트 로펌 조사에서 ‘톱3’는 큰 변화가 없었다. 김앤장이 계속 1위를 차지한 가운데 법무법인 광장과 법무법인 태평양이 치열한 2. 홈 세무서소개 찾아오시는 길 공유하기 페이스북 Forex에서 스프레드는 무엇입니까? 트위터 카카오스토리 인쇄. 자신의 자금으로 만 구매할 때의 소득: 10 루블. 증시의 봄은 어떻게 오는가(제1국면). 무료 플랫폼, 사용자로 가입하는 데 비용이 발생하지 않지만 특정 기능에 대한 비용이 발생합니다. 해외직구-해외쇼핑시 결제수수료 "0", 모바일로 외화연결계좌 개설 온라인•편의점서 월 1만원 국내할인, ATM 인출수수료 면제. FX Margin 거래를 할 때는 해당국의 이자율 차익만큼의 수익 or 비용이 발생. 변혁적 리더십은 미국의 정치학자 제임스 맥그리거 번스가 처음 사용한 용어로 종래의 행태론이나 상황론의 공통된 한계는 분석의 초점을 하급관리자에 두고 주로 부하와 상관과의 합리적이고 교환적인 거래관계에 기초한 교환적 리더십에 제한되어 있기에 최고관리층에게는 적용하기 어려웠점 점을 보완하고자 사용됐습니다.. 무료 머니. 그는 “기타손익은 전년 동기대비 4.0% 증가, 전분기 대비 흑자전환할 것으로 예상된다”며 “연말 충당금 영향 소멸에 기인한다. 1분기 중 특별한 충당금 적립은 없을 전망”이라고 내다봤다. 이 테이커 수수료율과 메이커 수수료율을 잘 기억해두셔야 나중에 거래하실때 손익 계산이 쉬워지실 것입니다. 내가 주문한 것을 익절할 때어느 가격대가 익절 기준선인지를 메이커, 테이커 Forex에서 스프레드는 무엇입니까? 수수료율로 잘 계산해야지요. 처음에만 좀 생소해서 그렇지 거래를 몇 번 해보시면 어느새 익숙해져 계실 겁니다. 증권업계는 종근당, 하이트 진로, 유진테크, 삼성전자, 더존비즈온 등 5개 종목을 추천 주식으로 꼽았다. 이들 종목은 헬스케어, 미디어, 음식료, 반도체, 소프트웨어 관련 회사로 이미 올해 들어 주가가 10. 위 그림에서 그래프를 x, y축이라 보면, x축에서(시간 축에서) 신호를 나누는 것이 sampling, y축에서(전압 축에서) 신호를 나누는 것이 quantization이라고 쉽게 생각할 수 있다.
검색 엔진 최적화 란 무엇입니까? 특정 웹 페이지 또는 인터넷 사이트에 대한 사이트 방문자의 양과 품질을 최적화하는 행위입니다. SEO는 트래픽이나 직접 트래픽을 지불하기보다는 주로 무료 웹 트래픽을 목표로합니다. 본질적으로 검색 엔진에서 사이트의 가시성, 특히 결과에서 순위를 매기는 데 사용되는 키워드를 다룹니다. 인터넷 마케팅에 대한 수요가 증가함에 따라 작업을 잘 수행하는 데 도움이 될 최고의 인덱서를 찾아야합니다. 그러나 자신에게 가장 적합한 인덱서를 선택하지 않으면 원하는 성공을 거둘 것이라는 보장은 없습니다. 원하는 결과를 얻을 수 있도록 최상의 인덱서를 찾아야합니다. 두 번째는 Google AdWords입니다. AdWords는 Google AdSense와 유사한 광고 게시 프로그램입니다. Google AdWords는 귀하의 Google 검색 결과 페이지 (SERP)를 기반으로 관련성이 높고 매력적인 광고를 표시 할 수있는 기회를 제공합니다. 간단한 단계로 Google 최고 인상을 얻고 온라인 비즈니스를 개선하려면 높은 Google 검색 엔진 순위가 필요합니다. 물론 키워드는 온라인 사이트 방문자를 유치하는 데 매우 중요합니다. 키워드 선택은 SEO의 중요한 부분이며 좋은 키워드를 선택하기위한 몇 가지 다른 기술이 있습니다. 가능성을 탐색하는 데 사용할 수있는 유료 키워드 도구와 무료 키워드 도구가 있습니다. 이 도구는 사용할 가장 효과적인 키워드와 해당 키워드에 최적화 된 사이트를 보여줍니다. 또한 다른 최적화 기술도 적절할 수 있습니다. 여기에는 사이트에 추가 관심을 끌기 위해 그림, 제목 및 기타 콘텐츠를 추가하는 것이 포함됩니다. 얻을 수있는 또 다른 유형의 백 링크는 쿼라 사이트입니다. 검색 엔진의 도움을 받으면 quora에 수백만 개의 결과가 표시됩니다. 그러나 이러한 수백만 개의 결과 중 일부만 고품질 웹 사이트에서 제공됩니다. quora의 백 링크를 가진 사람에게 특정 웹 사이트를 제공하도록 요청하면 트래픽을 늘리기 위해 수백 개의 고품질 웹 사이트 링크를 얻을 수 있습니다. 벨트 아래에서 약간의 경험을 쌓으면 쉽게 정규직으로 이동하여 최고 노출 일자리를 얻을 수 있습니다. 독립 계약자로 일하면 더 많은 융통성을 얻을 수 있으며 편안하게 느끼는 방식으로 일할 수 있습니다. 많은 사람들이 홈 오피스를 프리랜서로 사용하기도합니다. 인터넷에서 일어난 모든 변화로 이제는 자신의 방식으로 생계를 꾸릴 수 있습니다. 스스로 성공하는 데 필요한 인터넷에 능숙한 기술을 가지고 있다고 확신한다면 프리랜서에게 정말 좋은 기회가 있습니다. 사람들이 최고 노출 일자리를 쫓는 주된 이유는 그들이 큰 급여일을 가져올 것이기 때문입니다. 웹 사이트를 마케팅하는 데 약간의 노력이 필요하지만이 업계에서 앞서 나가고 싶다면 거기에 나가 홍보를 시작해야합니다. 실제로 결과를보기 시작하려면 구독자 또는 고객 목록이 엄청나게 많아야한다고 생각하는 사람들이 많습니다. 연락처가 많으면 웹 사이트를 홍보하는 데 도움이되는 것은 사실이지만 사이트를 방문하는 사람의 수에 따라 상위 순위가 결정됩니다. 위의 이유 때문에 온라인 마케팅 대행사의 SEO 책임자로서의 내 위치에 대해 확신을 갖게되었습니다. 저는 Google이 가진 엄청난 힘 때문에 아무것도 (Google 제품 제외)에 많은 돈과 자원을 지출함으로써 환상적인 결과를 얻을 수 있다고 말하는 “Google Gold”정신을 믿습니다. 생각해 보면 Google이 모든 검색 결과 목록에서 오랫동안 1 위를 유지 한 이유는 가장 인기있는 검색 엔진과 세계에서 가장 강력한 광고 플랫폼을 보유하고 있기 때문입니다. 이 놀라운 힘을 활용하고 싶다면 Buzzble Bowwow를 자세히 살펴 보시기 바랍니다. 이는 기업을위한 훌륭한 투자임이 입증되었으며 Google 최고 직위를 확보하기 위해 찾고 있던 성공적인 공식이 될 수 있습니다. Google Top 노출은 현재 Google에 추가 될 새로운 도구입니다. Google에서 귀하의 비즈니스를 최대한 효과적으로 노출 할 수있는 서비스입니다. 비즈니스를 온라인으로 마케팅하는 방법에는 여러 가지가 있습니다. 이 도구가 다른 도구와 다른 점은 비즈니스에 더 많이 노출 될 수 있다는 것입니다. 노출이 많을수록 더 많은 돈이 발생하므로 비즈니스에 더 많은 노출을 원하면 이것이 답이 될 수 있습니다. 일부 전문가가 사용하는 훌륭한 방법은 유용하지만 유익한 인포 그래픽을 사이트에 게시하는 것입니다. SEO 또는 소셜 미디어 네트워크에 익숙하다면 이러한 플랫폼에서 다른 사람들과 교류하는 것이 얼마나 중요한지 알 것입니다. 많은 전문가들은 소셜 미디어 네트워크에서 단순히 “스팸”이 아니라고 주장합니다. 오히려 성공을 위해 사용자와 소통하고 관계를 구축하며 신뢰를 얻어야합니다. 이를위한 가장 좋은 방법은 게스트 게시물을 사용하는 것입니다. 원하는 산업 또는 지리적 위치에 일자리를 신청할 수도 있습니다. 정보를 제출하면 신청을 시작할 것인지 묻는 자동 이메일이 발송됩니다. 기회를 잃지 않도록이 이메일을 즉시 확인해야합니다. 대부분의 사람들은 하나 이상의 응답을받습니다. 귀하의 웹 사이트가 Google 검색 엔진에서 최고 순위를 차지하도록 돕기 위해 할 수있는 또 다른 일은 올바른 종류의 키워드를 선택하는 것입니다. 예를 들어, 의류 매장을 운영하는 경우 잠재 고객이 검색 할 가능성이 더 높은 특정 키워드를 선택해야합니다. 어떤 키워드 나 구문이 많이 검색되는지 알아보기 위해 직접 조사를 할 수 있습니다. 이를 통해 어떤 종류의 키워드를 사용할지 알 수 있습니다. 이는 Google의 애드 센스 프로그램에 참여하는 또 다른 큰 이점으로 이어집니다. 웹 사이트에서 애드 센스를 사용하면 다양한 광고 형식에 액세스 할 수 있습니다. 배너, 리치 미디어, 텍스트 링크 및 이미지 광고 중에서 선택할 수 있습니다. 웹 사이트가 표시되는 방식을 쉽게 조정할 수 있으므로 광고에 많은 돈을 들이지 않고도 방문자의 관심을 끌고 돈을 벌 수 있습니다. backlinkseo 도구에 필요한 또 다른 훌륭한 기능은 nofollow 기능입니다. 이 기능을 사용하면 생성 한 링크가 인터넷에 표시 될 때 검색 엔진에서 제거되지 않도록 할 수 있습니다. 이 도구를 사용하면 보유한 팔로우 링크의 양을 모니터링 할 수 있으므로 관련 키워드에 대해 높은 순위를 얻을 수 있도록 웹 사이트와 콘텐츠를 미세 조정할 수 있습니다. 온라인에서 눈에 띄는 또 다른 방법은 웹 사이트 용 콘텐츠를 만드는 것입니다. 특정 검색어에 대한 순위를 얻으려면 해당 업계와 관련된 웹 사이트의 콘텐츠를 만드는 것을 고려해야합니다. 귀하의 콘텐츠는 판매와 관련이 없어야하지만 노출을 유발할 키워드와 링크를 포함해야합니다. 웹 사이트 감사를 정기적으로 수행하여 콘텐츠가 여전히 검색 결과에 머무를 수있을만큼 충분히 노출되고 있는지 확인해야합니다. 웹 사이트 감사는 이미하고있는 일을 개선 할 수있는 좋은 기회이기도합니다. 결론적으로 Moz 및 기타 SEO 방법을 사용하여 Google에 대한 사이트를 최적화하면 경쟁에서 우위를 점할 수 있습니다. 그러나 동일한 기술과 전략을 사용하는 많은 사람들이 있으므로 다른 모든 사이트와 차별화하기 위해 모든 힘을 다하고 있는지 확인하고 싶을 것입니다. Moz의 순위 알고리즘은 이전에 수백만 번 사용 된 매우 존경받는 검색 쿼리를 기반으로한다는 점을 기억하십시오. 그것은 당신에게 기적을 일으킨 것은 아니지만 훌륭한 시작이 될 것입니다. Top Exposure Program은 인터넷에서 돈을 버는 훌륭한 방법입니다. 코딩 기술이나 html에 대한 지식이 필요하지 않습니다. 실제로 몇 분 안에 돈을 벌 수 있습니다. 필요한 것은 다음과 같습니다. Google Top 프로그램의 일부가 되려면 웹 마스터가 프로그램에 가입하고 Google에 등록하고 계정을 만들어야합니다. 그런 다음 사이트를 프로그램의 검색 엔진에 제출해야합니다. 사이트가 승인되면 이메일 알림을 받게됩니다. 그 시점부터 Google은 귀하의 제출을 모니터링합니다. 또한 프로그램의 다른 웹 마스터가 사이트에 대한 링크를 만들 때 알림을 받게됩니다. 블로그를 만들기 위해 가장 먼저 할 일은 호스트 제공 업체에 도메인 이름을 등록하는 것입니다. 다음으로, 선택한 제휴 프로그램에 블로그를 등록하십시오. 그런 다음 파일을 서버에 업로드하고 WordPress 블로그를 설정합니다. 블로그가없는 경우 호스팅 제공 업체를 사용하여 블로그를 설치해야합니다. 호스트 제공 업체에서 제공하는 지침에 따라 블로그를 설정하십시오. 대부분의 사이트는 다른 사이트의 링크를 사용하여 사이트를 방문하는 방문자 수를 알려줍니다. 그게 전부입니다. Google은 얼마나 많은 사람들이 방문하는지 항상 알 수있는 방법이 없다는 것을 깨달았습니다. 따라서 개별 방문자를 추적하기가 매우 어렵습니다. Google은보다 유연한 접근 방식을 제안합니다. Top Task를 사용하면 특정 일, 주 또는 월에 특정 블로그를 보는 사람이 몇 명인지 알 수 있습니다. Top 프로그램에 참여하기 위해 웹 마스터는 자신의 사이트에 대한 링크를 포함 할 페이지를 만듭니다. 그런 다음 웹 마스터는 Google 웹 마스터 센터 (wnc)의 첫 페이지에 자신의 사이트에 대한 단일 링크를 배치 할 수 있습니다. 그런 다음 Google Top 프로그램에 포함되도록 Google 서버에 사이트를 제출할 수 있습니다. 이때 해당 사이트는 Google 웹 마스터 센터 페이지 상단에 표시됩니다. Google 프로젝트 방법론을 배우는 가장 좋은 방법은 현재 프로젝트 및 비즈니스 프로세스에 적용하는 것입니다. 시작하려면 응용 프로그램이 회사에 적합한 지 여부를 평가하기위한 간단한 절차를 마련해야합니다. 구글 상위노출 업체 예를 들어, 관리자는 단순히 직원에 대한 행동 면접 질문을 수행 할 수 있습니다. 이 프로세스를 사용하기로 선택한 경우 더 자세한 정보를 제공하는 개방형 질문을해야합니다. 예를 들어, “이 프로그램을 구현한다면 어떻게 커뮤니케이션을 개선 할 수 있습니까?”또는 “생산에서 낭비를 줄이기위한 비용 효율적인 솔루션을 어떻게 찾을 수 있습니까? 또한 Google 프로젝트 팀은 이력서 대신 커버 레터를 사용하여 인터뷰를 진행할 것을 권장합니다. 커버 레터는 자신의 성격과 기술에 대해 작지만 강력한 진술을 작성하려는 지원자에게 가장 적합합니다. 프로젝트 매니저로서 당신은 궁극적으로 후보자의 이력서의 문지기이며 당신이 보낸 초기 이메일에 대한 많은 응답을 받게 될 것입니다. 커버 레터에서 잘못된 결정을 내리면 그 사람이 조직에 들어갈 기회를 잃을 수 있습니다. 반면에 효과적인 커버 레터를 보내면 프로젝트 관리자는 하나가 아닌 많은 이력서를 받게됩니다. 최고 노출 프로그램은 여기서 끝나지 않습니다. 이메일 목록을 계속 작성해야합니다. 이렇게하면 사람들의 이메일 주소에 대한 제휴 링크에 대한 정보를 보내는 데 도움이됩니다. 메일 링리스트는 온라인 마케팅 성공의 핵심 요소입니다. 최고 노출 프로그램은 블로그 트래픽을 확보하고 다양한 디렉토리에 가입하는 것으로 끝나지 않습니다. 또한 웹 사이트로 트래픽을 유도해야합니다. 이것은 관련 사이트에서 백 링크를 만드는 것을 의미합니다. 이러한 백 링크는 누군가가 귀하의 링크 중 하나를 클릭 할 때 나타나는 작은 광고와 같습니다. 귀하의 웹 사이트에 대한 백 링크를 생성하면 검색 엔진에서 더 높은 순위를 얻을 수 있습니다. 귀하의 웹 사이트는 귀하가 생성 할 백 링크로 인해 더 나은 검색 엔진 최적화 순위를 얻게됩니다. 귀하의 웹 사이트로 들어오는 백 링크의 품질이 높을수록 더 많은 트래픽을 긁어 낼 가능성이 높아집니다. 이것들은 최고의 노출 프로그램이 당신을 위해 작동하도록하기 위해 당신이해야 할 일들 중 일부입니다. 이를 적용하면 익숙한 것보다 훨씬 더 많은 방문자가 사이트를 방문하게됩니다. 적절한 노출 프로그램을 사용하면 노출을 얻을 수 있으며 수익이 발생합니다.
이듬해인 1895년 러시아에 대비하기 위해 1:50,000 지도 일부를 완성했으며, 다시 1900년까지 1:200,000지도를 보완하였다. 그리고 강점 후 1910년부터 18년까지 9년 동안 대규모의 토지조사사업을 시행하여 나라 전체의 세밀한 지형도를 그렸다. 그러한 일련의 사업이 한국의 지리학을 발전시키기 위한 노력이었다고 믿을 사람은 아무도 없다. 말할 것도 없이 광산 개발과 관련된 이권, 즉 수탈이 목적이다. 일본이 조선에서 특히 욕심을 낸 것은 쌀과 금 두가지였다. 쌀을 빼가기 위해 비축기지를 새로 만들고 수송도로를 냈으며 금을 캐가기 위해 지질조사에 광분했다. 그 와중에 묻어 들어온 사람이 '고토 분지로'라는 지리학자다. 그는 일본이 조선침략정책의 일환으로 1900년과 1902년, 두 차례에 걸쳐 총 14개월 동안 실시한 광물탐사사업의 학술책임자 자격으로 우리나라의 지질을 조사했다. 그 조사를 토대로 「조선남부의 지세(1901년)」, 「조선북부의 지세 (1902년)」를 발표했고, 두 논문을 종합하여 체계화한 「조선산악론」 및 「지질 구조도」를 동경 제국대학 논문집에 발표했다. 그게 1903년이었다. 그때부터 조선 땅에 '산맥'이라는 용어가 나돌아다니기 시작했다. 고토의 논문은 조선 전래의 산줄기와 확연히 다른 것이며, 당시 유행하던 지질학에 근거한 것이다. 그것이 오늘날 한국 산맥분류의 시초가 되었고 체계와 명칭의 확립에 지대한 영향을 끼친 것이다. 산맥이란, 지질구조선을 바탕으로 암석의 기하학적인 형태와 삼차원적인 배치를 기본선으로 한 인위적이고 작위적인 형태로써 실제 지형과 일치하지 않는 선을 말한다. 물론 서구 근대 지리학을 바탕으로 순수한 학문적 접근법을 취하여 논리의 합리적 형태를 구축한 것이리라 생각되어질 수 도 있다. 그럼에도 불구하고 - 의도되었는지 와전되었는지 모르겠지만 - 산맥이란 단어는 산줄기라 는 의미로 교묘히 포장되어 1세기가 흐른 지금까지도 금과옥조처럼 받들어지고 있는 실정이다. 산맥을 산줄기와 같은 의미로 혼동함으로써 지형상으로 자연스런 산의 흐름이 절단되고 왜곡되어지는 결과를 초래하였다. 고토 분지로 이후 특별한 지질조사나 논증없이 지금까지도 산맥체계와 명칭 등이 사용되고 있는 실정이다. 그 결과, 산맥도는 실생활에 아무런 도움도 되지 못하였으며 우리 문화의 전통과 역사의 왜곡은 물론, 총체적인 민족의 정기마저도 끊어놓게 된 것이다. 차령산맥 소백산맥 태백산맥이라 하는 산맥이란 말이 지질학적인 선을 의미함에도 불구하고, 그동안 우리는 옛 선조들이 말하였던 그 산맥이란 뜻과는 하등의 관계가 없이, 산줄기라는 개념으로 이해하게 만들었던 것이다. 이런 실정이다보니 산맥은 많은 혼동을 야기하고 있다. 같은 산맥일지라도 산들의 구분이 애매하고 산맥의 위치도 부정확한 곳이 많다. 그리는 이들의 마음대로 산이 옮겨 다니거나 산맥의 방향이 바뀌는 일이 발생하기도 한다. 그뿐만이 아니라 산맥이 강을 건너기도 하는 등 누가 보더라도 상식적으로 이해가 되지 않는 점들이 많다. 이런 모든 현상들은 실제 산줄기와는 상관없이 땅속의 지질로만 분류해 만든 데에 그 원인이 있다. 산맥체계를 만들면서 고토는 우리 민족의 구심점인 백두산을 철저히 무시하고 백두대간을 훼절시켜 민족정기를 말살하려는 의도를 드러냈다. 백두대간을 마천령산맥, 함경산맥, 태백산맥, 소백산맥으로 나누었고, 그렇게 나눈 산맥에 잔가지를 붙여 백두대간의 본래 모습을 알지 못하게 했다. 또한 낭림산맥을 강조 태배산맥-낭림산맥의 선을 나라지형의 중심축으로 부각시켰다. 태백, 소백 등 다른 산맥은 모두 산이름이 들어갔으나 백두산이 있는 마천령 산맥은 고개이름인 마천령을 따서 마천령산맥이라고 지명하였다. 또한 가장 짧은 산맥인 것처럼 만들어 놓았다. 그리고 백두산 최고봉을 일왕의 이름인 대정으로 정하여 대정봉이라고 바꿔 놓는 만행을 저질렀다. 고토는 여기에서 그친 것이 아니라 조선산맥도에 한반도를 토끼형상으로 그려 넣었다. 그리고 그 설명을 다음과 같이 적어놓았다. ..(토기와 지형의 대비 부분은 생략)..조선인들은 자기나라의 외형에 대해 이런 생각을 하고 있다. "형태는 노인의 모습이며, 나이가 많아서 허리는 굽고 양손은 팔짱을 끼고 지나에 인사하는 모습과 같다. 조선은 당연히 지나에 의존하는게 마땅한 일이다"고 여기고 있다. 예로부터 우리는 나라 땅을 호랑이의 형상으로 생각해 왔다. 그러나 고토는 백두산과 백두대간을 왜곡·훼절하는 것으로 부족하여 우리 민족성까지 비하하고 우리 스스로를 비하하도록 강요했다. 고토가 우리나라 땅을 조사한 기간은 1900년 및 1902년 두 차례에 걸친 14개월 동안이었다. 어떻게 기술수준도 미약했던 100년 전에 한 나라의 지질구조를 단지 14개월이라는 기간동안 완전하게 조사하는 일이 가능하겠는가. 실제로 고토는 북쪽지방은 많은 부분 답사하지 못해 묘향, 백운, 금산 산맥 등은 리히트호펜의 지질구조도를 베꼈다. 또한 남쪽 지방도 지역이 험하여 조랑말을 이용할 수 없는 지역은 살피지 못했고, 결과적으로 "소백산맥과 태백산맥이 교차하는지 혹은 소백산맥이 습곡구조인지 경동지괴인지 잘 모르겠다" 따위의 많은 의문을 남겼다. 그럼에도 불구하고 1903 년에 발표된 고토의 지질학적연구성과는 우리나라 지리학의 기초로 자리잡아 지리교과서에 들어 앉게 되었다. 이런 현실임에도 우리는 지금까지 우리 손으로 이 땅을 조사해 볼 생각조차 못하고 있다. 그래서 일제의 침략야욕이 만들어낸 지리개념이 현재에도 그대로 통용되고 있다. 일제 식민지 치하는 어쩔 수 없었다고 하지만 해방 후 50년이 넘도록 우리 지형에 맞지도 않는 산맥개념을 쓰고 있다는 것은 부끄러운 일이다. 하나의 대간과 정간, 그리고 13개의 정맥, 여기에서 가지친 기맥으로 이 땅을 가름한 산경은 이 땅의 모든 생활권역의 자연스런 분계를 이루고 있다. 현재 각 지방 또는 지역의 경계를 두고 우리는 크게 북부, 중부, 남부 지방으로 나누고, 영남, 호남, 영동 지방등으로 나누어 이야기 한다. 다시 나누어 안동, 단양, 남원 등의 지방으로도 이야기 하며, 해안에서는 동해안, 서해안, 남해안 지방으로도 구분하고 있다. 이들 지방들의 경계를 편의상 행정경계를 기준하고 있는 것이 현실이다. 그러나 산경도에서 볼 때 북부는 해서정맥 북부, 중부와 남부는 백두대간의 속리산 구간과 한남금북정백~금북정백으로 이어지는 선으로 그 경계가 대별되어 오히려 자연, 인문, 식생, 기후 등 자연지리적인 측면에서 더 타당하다. 해안지방에서도 대체로 내륙 어디까지를 경계로 할 것이냐에 대해서 명확치 않다. 그러나 우리 산줄기 개념으로 볼 대 그 답을 얻을 수 있으며, 여타 지방의 경계도 산경도에서 쉽게 가름할 수 있다. 배산임수의 취락형성이나 발달, 그리고 식생활과 주거양식의 구분도 산경의 선과 일치하고 있다. 북부, 중부, 남부지방의 음식문화도 다르다. 특히 황세기젓 문화권, 새우젓 문화권, 멸치젓 문화권 으로 나누어 보면 재미있는데, 이런 문화권의 형성도 산경도로 쉽게 가름되는 것이다. 언어권의 분포도 우리말의 방언을 도별로 대별하지만 같은 도내에서도 크게 다른 말씨가 있다. 경상도 말은 강원도 속초지방에서 전라도 여수지방까지 분포하며, 같은 전라남도이지만 호남정맥을 기준으로 해서 서쪽의 광주 말과 동쪽의 섬진강 유역인 곡성, 구례의 말은 전혀 다르다. 특히 경기도의 수원말과 이웃한 용인, 이천의 말이 다른데, 그 사이에는 한남정맥이 있다. 언어권은 사람들의 습성과도 연결되며, 풍속, 놀이, 혼례, 장법 등에서도 차이가 있음을 보여 준다. 옛 보부상의 상권과 오일장의 권역도 산경의 산줄기로 쉽게 알 수 있고, 절기와 식생의 분포, 꽃 의 개화일도 정맥의 선과 관계가 깊다. 현재 우리나라의 기상예보는 행정단위 중심에서 점차 지역특성이나 재해특성, 또는 생활권 등을 고려해 53개 국지예보로 바뀌었는데, 이 예보구역이 산경을 가름한 정맥과 그로부터 갈라져 분할하고 잇는 기맥들이 이루어 놓은 하나 하나의 지역과 일치하고 있다. 이처럼 지리개념은 그 땅의 지형의 물리적 개념만이 아니라 그곳에 살고 있는 사람들의 역사와 문화를 함축하고 있어야 한다. 때문에 지도에 그어진 선 하나하나는 단순히 지역의 경계만이 아니라 문화와 역사의 경계가 된다. 국토의 70%가 산지인 우리나라는 산줄기의 역사가 곧 우리의 역 사라 해도 과언이 아니다. 백두대간 개념은 우리 민족의 오랜 역사와 문화 그리고 생태환경 등 모든 국토환경을 종합적으로 고려한 우리 고유의 전통적인 분류체계라고 할 수 있다. 우리 고유의 문화와 역사를 찾는 것은 민족의 화합과 정체성 확립이라는 측면에서 바람직하므로 이러한 개념을 계승하고 발전하여야 할 필요가 있다. 더구나 그것이 과학적 논리에 근거를 두고 있다면 더욱 필요한 일일 것이다. 백두대간의 개념과 원리의 원상회복의 필요성은 여러 가지 이유에서 찾을 수 있다. 첫째는 과학적인 전통지리학의 개념을 되살리자는데 있다. 과거의 잘못된 역사적 흐름으로 우리 전통지리학의 개념을 되살리자는 데 있다. 과거의 잘못된 역사적 흐름으로 인해 우리 전통지리학 의 연구성과가 사라지고 왜곡되었다면 검증을 통해 바로 잡아야 할 것이다. 오랫동안 연구되어 온 우리학문의 업적도 제대로 평가를 받아야 한다. 둘째는 백두대간의 실체를 이해하고 이것을 토대로 미래의 국토관리에 적용할 필요가 있다. 산줄기와 물줄기를 기본으로 하는 백두대간의 원리는 오늘날 국토의 정주체계 확립과 수자원 관리정책에 있어서도 시사하는 바가 크다. 셋째 미래 한반도의 통일에 대비하여 해양을 향한 동북아 교두보 확보에 기틀을 마련하고자 함이 다. 이미 북한에서는 우리나라 산맥체계를 「백두대산줄기」로 명명하여 백두대간이라는 한반도의 전통적인 자연지리 인식체계를 도입하고 있다. 마지막으로 백두대간이 갖고 있는 생태적 중요성이다. 대간, 정간, 정맥의 전통지리체계가 우리의 국토와 역사문화를 보다 잘 묘사하는 것이라면 백두대간의 개념정립과 이의 계승발전은 잃어버린 우리의 역사를 찾는 길이며, 그것이 곧 새로운 건국을 위한 하나의 출발점이 될 수 있을 것이다. 때늦은 감은 있지만 백두대간의 지리학적, 역사학적, 문화적 의의에 대한 심도 있는 국가차원의 연구가 우선적으로 추진되어야 한다. 일제에 의해 역사 뒤켠으로 밀려나 영원히 이 땅에서 사라질 뻔했던 백두대간은 1980년 이우형씨가 고서점에서 '산경표'를 발견하면서 다시 빛을 보게 되었다. 이우형씨를 비롯한 몇몇 산악인들은 우리의 전통지리관인 백두대간을 세상에 알리기 위해 헌식적인 노력을 계속해 왔다. 그 결과 90년대 부터는 대학 산악부와 일반 산악회 등의 젊은 산악인들을 중심으로 백두대간 종주 등반의 붐을 이루었다. 종주를 통해 백두대간은 우리 민족의 산줄기로서 과학성과 합리성을 입증 받기에 이른다. 이제 백두대간은 산악인들만의 전유물이 아니다. 최근 산림청을 비롯하여 일부 공공기관에서 관심을 갖기 시작했으나 아직까지 한반도 전체의 산줄기를 찾아 정립하려는 의지는 약하다고 할 수 있다. 그러나 일반 국민들 사이에서도 점차 인식이 확대되어 가고 있다. 이런 역사적 당위성에도 불구하고 아직 제도교육권의 지리교과서는 산맥체계를 고집하고 있다. 그러다보니 학교에서는 산맥개념을 외우고, 사회일각에서는 백두대간을 실용화가 점차 확산되고 있어 한나라의 지리체계가 이원화되어 혼선을 빚고 있다. 이런 실정임에도 지리학계는 여전히 일제에 의해 만들어진 산맥체계를 고집하고 있다. 이제는 이원화되어 있는 지리체계에 대한 통합의 길 을 모색해야 할 때이다.
'절대'라는 말은 함부로 사용하지 말라 는 것은 내가 자주 하는 말이다. 절대라고 사용하는 것은 강한 확신을 표현하는 방법이 될 수 있지만 나의 무지를 드러내는 양날의 검의 되기도 한다. 많은 기업들이 1등을 한 뒤에 쉽게 무너지기도 하고 학자들은 최고 권위의 상을 받으면 급격히 쇠퇴하기도 한다. 자신의 굴레를 쓰고 현실을 대하다 보면 가끔 자신도 모르게 얼토당토않은 일들을 하게 된다. 그런 것들을 우리는 흑역사라고 한다. 이 책은 또 하나의 과학 서다. 연대 별로 작성되어 있지 않지만 우리가 알고 있는 것들의 많은 부분을 되짚어주고 있다. 그 속에 실패라는 에피소드를 더해서 조금 더 흥미롭게 적어주고 있다. 과학자들은 평생에 엄청난 실패를 만나며 살고 있으며 그 속에서 착각을 많이 하기도 하며 그것이 신념이 되어 관철시키기 위해서 평생을 허비하기도 한다. 하지만 그들의 노력들이 있었기 때문에 과학은 한 발씩 나아가고 있다. 때로는 오해와 시기로 과학의 발전을 허비한 것처럼 보이지만 그것은 결론이 난 지금에서야 할 수 있는 얘기가 아닐까 한다. 과학 자체는 이론과 이론이 서로 치열하게 싸우는 것이 흔한 일이기도 하기 때문이다. 흑역사라고 적혀 있지만 많은 부분은 흑역사라고 생각이 들지는 않았다. 왜냐면 자신의 연구가 자신의 업적이 되지 못한 경우가 많았기 때문이다. 그들의 연구가 그들의 업적에 고스란히 이어졌다면 정말 멋진 일이겠지만 그렇다면 그것은 또 다른 과학자의 흑역사가 되었을 것이다. 그들은 과학이 나아가는데 큰 공헌을 한 사실은 대부분의 사람들이 인정하고 존경하고 있다는 사실만으로도 나쁘지는 않을 것 같다. 집단 지성이 필요한 천문학의 경우에 내가 해냈어라고 얘기하지 않고 우리가 해냈어라는 표현을 종종 사용하는 것이 그런 의미가 아닐까 한다. 그에 반해 진짜 흑역사가 있었는데 특히 가우스의 역사가 가장 흥미로웠다. 평면에서 이뤄지는 유클리드 기하학에 대한 신봉이 지나친 그 당시 상황에서 여러 젊은 과학자들이 비유클리드 기하학을 내보였는데 그는 권위로 그것을 묵살하기도 했고 때로는 자신의 것으로 가로채기도 했다. 그리고 우리가 흔히 알고 있는 전쟁을 위해 일한 과학자들의 이야기는 애국주의에 자신의 재능을 쏟았지만 수많은 인명을 앗아간 비난의 대상이 될 수밖에 없기도 했다. 과학자의 흑역사는 대부분 자신의 이론에 대해 강한 믿음을 가지면서 발생한다. 그 정도의 신념이 있어야 보이지 않은 것을 연구할 수 있는 원동력이 되겠지만 다른 이론을 모두 깔아뭉개려는 잘못된 행동으로 이어지기도 했다. 많은 훌륭한 과학자들이 인생의 막바지에 자신이 쌓아 올린 권위에 도전한다고 생각이 들었던 게 아닐까 한다. 기득권이 되어버린 사람들이 보수적인 판단을 하는 것은 과학자라고 해서 다르지 않은 것 같다. 이 책은 과학자들을 그렇게 비난하기 위해서 적은 책은 아닌 것 같다. 과학은 지식 위에 지식을 쌓는 학문이다. 그렇기 때문에 선대의 잘못된 이론은 때로는 수십 년 혹은 수백 년을 잘못된 길로 안내하기도 한다. 그래서 과학자에게 신뢰의 문제는 중요하며 더 치열하게 논쟁하는지도 모르겠다. 잘못된 역사는 결국 제 길로 찾아오게 된다. 어느 분야에서나 '혁명적 발견'은 쉽게 받아들일 수 없다. 많은 반대와 논쟁이 함께 해야 한다. 그 속에서 진실을 밝히기 위한 노력이 있고 개개인으로 보면 흑역사로 기록될만한 일도 생긴다. 하지만 그 모든 것이 하나의 밑거름이 되고 우리에게는 재밌는 에피소드가 되었다. ps. 중국 저자가 지은 책이라 그런지 마지막은 중국 과학자의 에피소드로 마무리하였고 두 중국 과학자의 논리를 다른 대부분의 물리학자들이 반대했다는 것으로 그들의 흑역사로 표현한 부분은 기분 좋게 읽히지 않았다. 왜냐면 앞의 흑역사의 표현법 하고 조금 달랐기 때문이다. 나에게도 최근 중국인들의 행보 때문에 편견이 생겼는지도 모르겠다. '인생의 맛'이라는 철학적인 문구와 함께 잘 익은 복숭아 하나가 그려져 있는 책과 다르게 책을 두르고 있는 문장은 '어차피 망할 거, 하고 싶은 대로 해보기나 하고 망하자'였다. 살아가며 망하고 싶은 사람이 있을쏘냐 마는 그런 기세를 가지기란 분명 싶지 않다. 나에게 는 이 말이 '네가 이기나 내가 이기나 해보자'라는 말과 같게 보였다. '인생은 운칠기삼이지.'라는 농담을 종종 한다. 그냥 우스갯소리 같지만 자신이 가진 모든 패를 던졌음에도 앞길이 묘연할 때 쓰는 말이기도 하다. 굉장히 불안하고 힘들고 좌절하고 싶지만 농담으로 삶을 헤쳐나가야만 할 때, 마지막으로 던지는 말이기도 하다. 족보도 실력도 없는 애송이가 정말 기세로 부딪치며 성장하는 한 편의 드라마 같은 인생을 살아온 셰프이면서도 기업가인 데이비드 장의 일생을 이 책은 담고 있다. 모모푸쿠는 일본 라면의 창시자 '안도 모모후쿠' 회장에서 따온 단어이며, 데이비드 장이 운영하는 '모모푸쿠 레스토랑 그룹'의 이름이기도 하다. 그는 한인 2세대였지만 당시 상황을 고려하면 일본의 것을 사업화하는 것에 더 유리했을 것이라고 생각이 들었다. 그는 이름에 '코', '도모', '니시' 등을 사용했다. 한국인으로서 그가 한국적인 것을 사용했다면 더 친근해졌을지 모르겠지만 '쌈 바'라는 네이밍 만으로 만족해야 했다. 보통 고급 식당으로 불리는 파인 다이닝은 부자들의 것이다. 귀한 식재료, 코스 메뉴, 맛과 모양 그리고 식당의 분위기와 서비스까지 이 모든 것을 조화롭게 즐기려면 결국 돈이 필요하다. 그렇게 많은 음식을 지불하지 않고도 충분히 대접받을 수 있는 것은 아시아 음식이라는 생각을 했었고 그의 신념은 라면집을 오픈하게 이끌었다. 그는 이를 두고 음식의 민주화라는 표현을 썼다. 실패해도 삶은 흘러간다는 말로 자신과 독자를 위로하는 그는 죽지 않기 위해서 일했다. 그는 요리는 하면 할수록 실력이 는다는 기본적인 상식과 저렴하면서도 제대로 접대하는 아시아 음식 문화가 미국에서도 통할 거라고 생각했다. 그는 약점을 자신의 동기부여로 사용했고 갈등으로부터 추진력을 얻었고 그의 집념은 성공뿐 아니라 미슐랭 별 두 개와 비어드 재단 명예의 전당 입성을 가져다주었다. 미국이 '기회의 땅'이기 때문에 혹은 작가가 능력이 있기 때문에 성공할 수 있었을까? 작가는 자신은 회고록을 쓸만한 사람이 아니라고 얘기한다. 처음부터 끝까지 자신의 엉망진창인 부분을 드러내는데 주저함이 없다. 자신은 우울증을 심하게 겪고 있고 남을 배려하는 인간은 아니라는 점을 강조하다. 그러면서도 강조하는 것은 견디면 살아진다는 것이다. 자신이 약자라고 혹은 능력이 없는 사람이라고 생각이 들더라도 주저앉지 말고 덤벼 보라고 얘기한다. 마치 성공은 잘하는 것이 아니라 끝까지 하는 것이 중요하다고 얘기하는 듯했다. 요리는 할수록 는다는 그의 말을 기억할 필요가 있다. 요리는 시대와 함께 바뀌어 간다. 신념 또한 시대에 맞춰 나아가야 한다. 늘 새로운 도전을 해야 하는 상황과 맞닿게 된다. 도전을 멈추는 순간 신념도 죽는 것이다. 책은 바닷가재를 예를 든다. 이 동물은 수명이 끝이 없다. 대신 주기적으로 껍질을 벗어야 한다. 그 순간은 정말 위험하지만 살아남기 위해서 반드시 필요하다. 우리의 삶도 크게 다르지 않다. 주저앉아 버리는 것은 쉽다. 하지만 우리는 껍데기 속에 갇혀 스스로 숨이 막혀 죽을지도 모른다. 신념을 가지려면 가치관이 있어야 한다. 그는 '모모푸쿠 도모'를 만들 때 한 달 동안 요리를 하지 않고 모여 어떤 레스토랑이 되었으면 좋겠는지 팀원들과 얘기했다고 했다. 나는 이 작업이 너무 좋았다. 리더의 '가치'를 팔로워가 인지 하지 못할 때의 소란스러움을 너무 잘 알고 있기 때문이다. 수많은 동기부여 동영상들이 지금도 각종 미디어를 통해서 쏟아진다. 시원하게 독설을 듣고 나면 정신을 차릴 듯 하지만 금방 또 원래의 모습으로 돌아오곤 한다. 동기 부여는 남이 만들어줄 수 없다. 많은 책들에서도 '일단 행동하라'라고 말한다. 어차피 망할 거, 하고 싶은 대로 해보기나 하고 망하자. 어차피 후회할 거 해보기나 하고 후회하자. 2021학년도 2학기 고등학교 <인공지능> 교과목 도입 예고를 시작으로 이 책은 발간된 것 같다. AI나 머신 러닝의 경우 학문적으로는 꽤 오래전부터 진행되고 있었고 H/W의 발전과 구글의 Deep Learning의 기점으로 폭발적으로 이슈화 된 것 같다. 이 책을 구입한 이유는 고등학교에 AI 수업이 생겼다는 기대감과 함께 어느 정도 수준의 것을 가르칠까 궁금했기 때문에 구입하게 되었다. 이 책은 최근 핫하다는 Python을 기본 언어로 채택하였고 이론과 실습을 할 수 있게 구성되어 있었다. 인공지능의 전반적인 과정을 체계적으로 설명하고 있었고 최종 단계에서는 간단한 학습 실습을 해볼 수 있게 구성되어 있었다. 언어로 Python을 채택한 이유는 간단하게 AI를 테스트해볼 수 있기 때문이다. 언어의 장벽을 낮추고 호기심을 일으키기 충분하며 최근 기업에서도 Python 가능한 자를 많이 찾는다고 하니 이미 경험해볼 수 있는 좋을 기회를 제공해 주기도 한다. 알고리즘을 작성하려면 반드시 수학적 지식이 필요하다. 수십 줄을 짜야하는 코드라도 수학적 공식을 알고 있다면 단 몇 줄로 해결될 수 있기 때문이다. 더군다나 학습에 관련된 일이라면 더더욱 수학적 이해가 필요하다. Python은 대부분 module의 형태로 라이브러리를 지원하기 때문에 실습할 때의 어려움은 크게 없다. 후반부에 가면 다소 어려운 내용도 나오지만 그냥 쭉 훑어보는 것으로도 좋을 것 같다. 사실 선형 회귀나 퍼셉트론 같은 걸 연필로 풀려면 얼마나 골치가 아플지 생각하기도 싫다. 게다가 이 책의 저자는 네이버에 카페를 운영하고 있으며 관련 코드를 전부 제공함과 동시에 질문에 대한 답변도 성실히 해주는 편이었던 것 같다. 나도 Python은 관심이 있었지만 시작하지 못하고 있었는데, 이 책을 통해서 맛보기 정도는 한 것 같다. 처음 Python을 만나고 처음 AI를 접하는 사람이라면 아무것도 모르게 따라가며 호기심을 자극하기에 이 책은 꽤 잘 구성되어 있다. 에세이와 소설 어느 중간 즈음에 있는 글이라는 문구를 어디서 읽었었는데 도저히 기억이 안 난다. 그저 글이 많은 에세이인가 싶었다. 읽으면서 자신을 글 속 화자에 투영하는 방식으로 적고 싶었나 의문이 들었다. 'J'나 '그녀'라는 단어를 곧잘 사용했다. 나는 첫 장을 열 때부터 이 책은 에세이라는 믿음이 있어서, 왜 글을 소설처럼 적어놨지? 라며 의아했다. 교보문고에서 책을 찾아볼 때까지 분류가 소설인 줄 몰랐다. 소설로 생각하고 읽었다면 느낌이 조금 달랐을까? 첫 글의 시작이 '나'라서 나의 이런 믿음 (에세이라는)은 굳어졌다. 하지만 읽을수록 왜 작가는 계속 3인칭을 고수하고 있냐라는 생각이 들었다. 등장인물에 자신을 투영하는 방식의 다소 독특한 스타일을 내어 보이려고 했을까? 그러기엔 글들이 소설 속에나 등장할 법한 씬(Scene) 같았다. 로맨스 소설을 쓰시면 더 잘 쓰실 것 같은데라는 생각을 계속하며 읽었는데.. 지금은 안다. 이 글들이 소설이었다는 것을.. 그래서 조금 머쓱하기도 하다. 단편 소설도 나에게는 꽤 어려운 장르다. 그 속에 숨겨진 의도를 생각하려면 꽤 고된 작업이다. 그냥 그 자체로도 빛나는 작품들이 있지만 숨겨진 의도를 알면 짜릿함이 있다. 그래서 나는 짧은 글일수록 프롤로그와 에필로그를 열심히 읽는 편이다. 작가의 소개도 무척 열심히 읽는다. 하지만 아쉽게도 이 책은 그런 부분에서 전달하는 정보가 너무 적었다. 그래서 나열된 글들이 예쁜 글 이상의 의미를 두기 힘들었다. 하나의 주제에 하나의 에피소드를 적어 두었다. 저자가 엄선해서 엮었을 글이기 때문에 문장은 읽기 편하고 머릿속으로 잘 그려진다. 많은 글이 있었는데 서로가 조금은 연관성 있게 이어주면 좋지 않았을까 생각이 들었다. 에세이나 산문집이라고 생각해서 책이 전달해주는 글자들을 그대로 따라갔지만 소설이었다고 생각하니 그런 연관성이 있는 것이 좋지 않았을까라는 생각이 잠시 들었다. 이제는 서정적인 감각이 많이 무뎌진 나이라 그런지 짧은 글에서 전해지는 감동은 적었다. 아마 감정이 충만해서 펑펑 울고 들어온 딸에게 '뭐 그런 걸로 우냐'라고 얘기할 아빠의 입장에 더 가까운 나이가 되어가고 있어 그럴지도 모르겠다. 개인적으로는 이 책은 잘 쓰인 습작의 느낌이었고 스토리가 덧씌워진 단편 혹은 장편으로 이어질 다음 책을 더 궁금하게 했다. 에세이가 넘쳐나는 요즘 사실 에세이에 돈을 지불할 생각이 있냐고 물어보면 그렇다고 대답하기 쉽지 않다. 개인적으로 에세이는 짧은 10년의 역사를 길면 평생이 2-3번 정도가 적당할 거라고 생각이 든다. 적어도 통찰을 적을 거라면 말이다. 그렇지 않다면 평범한 고민의 흔적을 남기는 것이 나는 더 좋다고 본다. 이 책은 그런 책으로 얘기할 수 있다. 이 책은 삶의 고민이 그대로 잘 묻어 있다. 애써 공감하려고 하지 않아도 과거를 회상하게 만든다. 각자의 삶은 달랐을지라도 젊은 날의 고민은 많은 부분 공감할 수 있었던 것 같다. 굳이 좋은 문장을 발췌할 필요도 없었고 그렇다고 애써 가지고 있지 않는 통찰을 내보이려고 하지 않아서 좋았다. 자신이 고민했던 그만큼의 솔직함을 보여줘서 편하게 읽혔다. 어느 세대나 고민이 많은 친구와 그저 즐기는 친구가 있다. 그것이 꼭 세대의 문제라고는 생각하지 않는다. 다만 이런 고민의 흔적을 만나는 것 자체가 오랜만인 나에게는 편하게 읽히는 산문집이었다. 아직은 젊은 분인 것 같은데 고민의 흔적이 많아 보여서 내 젊은 날을 돌아보게 되었다. 어느 부분은 결을 같이하기도 하지만 몇 부분은 다르게 생각하는 부분도 있었다. 나의 젊은 날의 생각과 지금의 생각이 크게 바뀌지 않았다는 점에서 그것은 각자의 개성이라고 해둘 수 있다. 그럼에도 작가의 생각을 읽는 것은 즐거웠다. 책의 구성의 독특한 점은 생각에 관한 글은 보통의 크기의 폰트로 사사로운 끄적임은 작은 크기의 폰트를 사용했는데, 이 부분은 살짝 아쉬웠다. 글자가 작아서 읽기 조금 불편했다. 재밌는 얘기라도 페이지를 넘기는 행위까지 너무 길어지면 자칫 지겨워질 수도 있기 때문이다. 그리고 에세이라는 것이 다 사사로운 글이니 굳이 폰트 크기로 분류할 필요가 있었나 싶기도 했다. 그리고 생각보다 페이지가 많은 것 같기도 했다. 편하게 공감하며 읽다 보니 아쉬운 부분이 전부 편집과 구성이었나 보다. 어른이 된다는 것은 무엇일까?라고 질문을 던진다면 몇 가지로 대답할 수 있다. 확립된 자아, 적당한 나이, 경제적 자유 등이 아마 가장 자주 언급되지 않을까 싶다. 그러나 살다 보면 그 경계는 대단히 모호하다. 살다 보니 어느새 어른이라고 불리고 있다. 그래서 어른인가 싶다가도 더 큰 어른들이 자네는 아직 젊은이야 라는 얘기를 들으면 아직 어른이 아닌 것 같기도 하다. 그래서 그냥 성숙하고 나다운 사람이 되면 될 거라는 생각만 있다. 책을 읽어보면 저자는 아직 호기롭다는 생각이 든다. 젊다는 얘기다. 보고 있으면 그냥 미소가 지어진다. 그런 에너지가 좋다. 지금도 충분한 동력을 가진 나지만 조금은 더 어렸을 때의 나의 생각들이 기억나서 좋은 시간이었다.
많은 직장인들이 업무 스트레스 또는 개인사정 등 각자의 사정이 있어서 회사를 퇴사하는 순간이 오게 됩니다. 직장인이라면 사직서를 품고 다닐 용기가 있어야 한다는 우스갯 소리가 있을 정도로 많은 분들이 궁금해 하시는데 오늘 포스팅에서는 사직서 쓰는 법 알아보겠습니다. 근로자가 회사를 퇴직하고자 할때 구두로 사직의 의사를 밝히는 것과 별도로 사직의사를 분명하게 전달하였다는 근거를 남기기 위해 사직서 쓰는 법대로 쓴 사직서를 내야합니다. 사직서 내용은 정해진 것이 없으나 회사가 정한 것이 있다면 회사에서 지정한 서식에 맞추어 사직서 쓰는 방식대로 작성하면 됩니다. 그렇지 않으면 사직 사유와 언제까지 근무하겠다는 날짜를 자필로 기재하여 제출하면 됩니다. 사직에 대한 사유를 쓸때에는 해당 회사의 사직서 제출 방식을 따르는 것이 좋습니다. 회사의 권고에 의한 사직, 개인 사정으로 인한 사직, 회사의 경제적 어려움 으로 인한 사직 등 사직 사유를 잘 구분하여 사직서 쓰는 법에 마젝 기재하면 됩니다. 사직서 쓰는 법에 맞게 작성하면 제출하는 시기에 제한은 없습니다. 업무의 공백을 줄이기 위하여 퇴직하기 15~30일 전에 회사에 통보를 하고 본인의 업무를 대체할 수 있는 후임이 있을 때까지 근무하는 것이 관례입니다. 근로자가 사직서를 작성하고 퇴직 의사표시를 한 경우에 이것이 승낙이 되면 승낙된 시기에 퇴직의 효력이 발생하고 단체협약과 취업규칙 또는 근로계약 등에 특약이 있으면 특약으로 정한 시기에 퇴직의 효력이 발생합니다. 사직서 제목은 사직서 또는 사직원으로 작성해야 하고 사직서 쓰는법은 사직하고자 하는 사람의 인적사항과 직무명 및 퇴직사유와 퇴직예정일, 퇴직 후 전화번호와 퇴직에 따른 준수사항 등으로 구성이 됩니다. 퇴직예정일자는 퇴직 효력 발생시기와 민법 제 660조에 의하면 근로기간의 정함이 없는 경우 퇴사의 시기는 사표제출 후 이것이 수락되거나 단체 협약 및 취업 규칙에 따라 처리하고 사표를 수리하지 않거나 특약이 없을 경우 퇴직의 의사 표시 후 한 달 경과 후, 근로자 임금이 일정한 기간급으로 정기지급 시 의사표시를 통보 받은 당기 후 1지급기가 경과한 후 입니다. 일반적으로 일급으로 계산하여 1개월 단위로 지급이 되는 월급제 근로자의 경우 사용자의 퇴사처리가 되지 않으면 1개월후 자동으로 퇴사처리가 되어서 사직서 제출 후 결근으로 인한 평균임금 저하로 퇴직금에서 손해를 보는 일이 없도록 주의 해야 합니다. 일용직 근로자는 퇴사의사 표시 후 사용자의 의사와 관계없이 그 다음 날로부터 퇴사한 것으로 처리가 됩니다. 퇴직사유를 쓸때에는 회사 권유에 의한 사직인지 아니면 개인사정으로 인한 사직인지 여부와 회사의 형편을 감안하여 사직이라는 내용이 포함되어 있는지 여부 등 해당 회사의 사직서 제출 관행을 따르는 것이 좋습니다. 퇴직 후 회사에서 연락이 가능한 주소, 전화번호 등을 기재해야 하고 퇴사를 하더라도 다른 입사할 경우가 생길 수 있으므로 퇴사를 하기 전까지 직장 동료들이나 직상 상사에게 좋은 이미지를 남기도록 해야 합니다. 퇴직의사가 분명할 경우 사직서 쓰는법 대로 사직서를 작성하여 제출하면 되는데 퇴직 의사가 없음에도 감정적으로 사직서를 제출하는 경우가 있는데 퇴직의 의사가 없으면서 사직서를 제출하였을 경우 회사를 이를 받아들이면 근로자는 사직 의사 표시의 철회나 해고 무효를 주장하기 어려워집니다. 사직서를 제출할 때 기간을 두고 충분히 생각한 후 행동으로 옮기는 것이 좋습니다. 개인적인 사정으로 관두는 것이 아닌 권고사직이나 해고를 당하는 경우도 있습니다. 이런 경우에는 사직서를 회사에서 작성하라고 하는 경우가 있는데 이때는 퇴직사유가 중요합니다. 여기에 개인적인 이유로, 일신상의 이유로 라고 적으면 절대로 안됩니다. 내가 자진퇴사를 하는것이 아닌 권고사직을 당하는 경우 퇴사 이유에는 그 내용을 제대로 작성하는 것이 좋습니다. 이때 개인적인 이유라고 작성을 하면 해고가 아닌 자진퇴사가 되어버릴 수 있기 때문입니다. 이런 경우에는 권고사직이나 그 내용 그대로 회사에서 ㅇㅇ 한 이유로 퇴사를 요구하여 퇴사 등 이런식으로 작성을 해야 후에 혹시 모를 상황에 권고사직되었다는 내용을 확인할 수 있습니다. 사직에 대한 사유를 확실하게 작성해야 하는데 보통은 개인사정으로 인해서 사직하고자 하니 선처하여 주시길 바랍니다 라고 작성합니다. 그러나 회사에서 퇴직을 권고한 경우에는 그 사유에 대해서 분명하게 밝힐 것을 요구해야 하며 사직서 쓰는법 대로 작성하여 제출했어도 사직서 제출이 자발적 의사에 의한것이 아니었다는 부분을 증명할 수 있다면 법적으로 보호받을 가능성이 있습니다. 사직서 역시 혹시나 제대로 수리가 안될 경우가 있습니다. 이를 대비하여 복사본을 가지고 있는 것이 좋습니다. 제대로 수리되지 않을 경우를 대비하여 구두로, 문자로 이야기를 하기보다는 서류로 남겨놓는 것이 좋습니다. 어떻게 작성을 하며 어떤 내용이 포함되어야 하는지 아셨다면 이것을 참고하셔서 작성하시면 되겠습니다.
우리는 고전과 어떻게 관계 맺어야할까? 몇천년 전에 쓰여진 글은 지금까지도 살아남아 오늘날과 관계 맺는다. 그렇다고 모든 사람들이 같은 고전에서 같은 것을 읽어내지는 않는다. 고전을 읽는 사람은 자신이 기존에 가졌던 경험과 지식 속으로 고전을 편입시킨다. 고전의 독자는 자신이 가진 앎과 지식, 기술과 사물, 사회와 환경에 따라서 자신만의 상황적이고(situational) 위치지어진(positioned) 삶을 살기 때문에, 그들이 읽는 고전도 결국 부분적이다. 그러므로 같은 고전을 읽더라도 독자 각자의 독해의 차이는 서로를 당혹시킨다. 차이는 서로의 상황적이고 위치지어진 삶이 얼마나 다른지, 나아가 어떻게 대화가 가능한 것인지 생각하게 만든다. 내가 이 책을 처음에 읽기 시작했을 때 든 당혹감도 그 때문이었다. 옮긴이의 서문에도 등장하듯이 “억압에 맞서 싸우겠다”는 수사가 페미니스트가 아닌 백인 남성의 입에서 나온다면, 대체 어떤 상황과 위치가 그들을 그런 식의 생각으로 몰았는지 황당함마저 든다. 문제는 이런 식의 내러티브가 황당함으로 끝나지 않는다는 것이다. 여성, 인종, 퀴어 등 타자의 목소리가 가시화되는 데에 대한 증오를 감추지 않고 이들을 입막으려하거나 살해까지하는 남성들은 어디에나 있다. 이들이 자신의 뒤틀린 신념을 고전을 통해 정당화하고 있다고 생각하면 끔찍하다. 도나 저커버그는 소셜미디어 기업 페이스북의 CEO 마크 저커버그의 동생으로 소셜미디어에 대한 이해를 바탕으로, 레딧의 하위 집단인 서브레딧의 레드필(Redpill)에서 일어나는 내러티브를 분석한다. 저커버그는 레드필 커뮤니티가 스토아 철학과 관계 맺는 내러티브를 분석하여 고전의 미래에 대해서 전망한다(326). 이 책이 흥미롭게 읽히는 이유는 이민경 옮긴이가 지적한 것처럼, 저커버그의 연구를 한국과 이어서 독해할 수 있기 때문일 것이다. 남성들은 여성을 착취하고 비하하면서도 스스로가 불쌍하다는 생각에 사로잡혀 있다. 황당하기 그지없는 이 사람들의 상황과 위치, 그리고 내러티브를 저커버그는 끈기있게 서술한다. 레드필은 해외의 인터넷 커뮤니티 레딧(Reddit)이 가진 수 많은 서브레딧, 하위 카테고리 중 하나이다. 서브레딧에는 특정한 주제가 할당된다. 레드필이라는 서브레딧의 이름은 짐작하듯이 영화 매트릭스(Matrix, 1999)에서 따온 것이다. 영화에 등장하는 주인공 네오(키아누 리브스 역)는 모피어스(로런스 피시번 역)라는 의문의 인물이 건네는 붉은 색 약을 먹고 자신이 살던 세상은 기계가 인간을 착취하며 만들어낸 허구의 세계이며, 진짜 세계는 인간이 기계에 의해 착취당하는 세계였다는 진실을 깨닫는다. 네오가 빨간 약을 먹고 진짜 세계를 깨달았다면 레드필의 남성은 어떤 진짜 세계를 깨달은걸까? 그것은 이 세계를 사는 남성의 현실, 남성이 얼마나 불공정한 삶을 사는지에 대한 현실에 대한 깨달음이다. 이 서브레딧 속 남성들은 각박한 현실을 살아간다. 이들에게 백인 남성은 다른 어떤 인종보다 우월하고 어떤 젠더보다 뛰어나지만, 사회정의라는 이름으로 왜곡된 현실은 백인 남성을 배제하고 괴롭게 만든다. 이들은 그러므로 스토이즘의 고전을 편안하게 느낀다. 이들에게 스토이즘의 고전은 백인 남성이 차별받는 동시대의 문제를 해결할 수 있는 뛰어난 고전이다. 스토아 철학에서 레드필의 남성은 이성애주의와 가부장제를 유지해야만 하는 이유를 찾고 여성혐오와 인종주의를 옹호한다. 그러나 이들이 마지막으로 의지할 수 있는 고전조차 페미니스트 같은 사회정의의 전사(SJW, Social Justice Warrior)들은 쓰레기 취급을 한다. 저커버그가 집중한 지점은 이러한 레드필과 스토이즘의 관계이다. 저커버그는 “레드필 남성들이 고대의 문학과 역사를 이용해 어떻게 가부장제와 백인우월주의 이데올로기를 증진하는지 탐구한다(18)”. 저서에서 이러한 증진은 2000년 전의 오비디우스와 현대의 픽업 아티스트 사이에서, 나타난다. 오비디우스의 저서를 두고 “<사랑의 기술>은 빨간 약이다(169).”라고 말을 하는 것처럼, 픽업 커뮤니티에게 있어서 오비디우스는 ‘사랑의 선생’이며 오비디우스의 고전은 ‘사랑의 기술’이다. 저자에게 이러한 증진이 끔찍한 이유는 레드필이 여성혐오와 성폭력에 대한 유해한 근거를 찾고 있기 때문이다. 레드필은 스토아철학을 통해 남성의 우월성을 주장하고 여성을 침범하는 픽업아티스트의 계획을 옹호한다. 페드라의 신화와 히폴리투스의 죽음을 다루는 스토아 철학의 고전을 통해 레드필은 여성의 거짓고발이 만연하였으며 남성이 여성의 거짓말로 인해 파멸한다는 신념을 갖는다. “테세우스, 페드라, 히폴리투스가 사는 사회는 레드필 남성들에게 그저 신화로만 여겨지지 않는다(306)” 나아가 레드필의 남성들은 스토이즘의 시대에는 존재하였으나 현대에는 부재하는 남성의 권력을 회복하여 여성을 통제하고, 이러한 통제가 결국 모든 이들에게 좋은 사회를 만드는 데 필요하다고 역설한다(312). 레드필의 남성들은 감정적인 냉정함과 이성적인 우월성에 대한 신념의 타당성을 스토아철학을 통해 인증받았기 때문이다(308). 그러나 저커버그는 레드필과 스토이즘 한 쪽을 옹호하지 않는다. 저자에게 스토이즘이 레드필의 끔찍한 생각만큼이나 잘못되지는 않은 것은 아니다. 그가 지적하듯이 스토아 철학 자체에도 불평등한 신념과 인종주의, 여성혐오가 있다. 스토아 철학은 나름대로의 시대적인 한계를 갖는다. 그러나 저자가 주목하는 문제는 스토아 철학이라는 고전이 여성혐오적인 의견을 갖고있다는 것도, 안티페미니스트가 스토아 철학을 이해없이 남용한다는 사실도 아니다. 그는 나름대로 불평등한 스토이즘의 고전과 이러한 고전을 취사선택하는 안티페미니스트 남성이라는 둘 사이의 관계와 내러티브에 주목한다. 저자는 어째서 스토아 철학이 “발리자데, 퀸투스 쿠르티우스, 홀리데이와 같은 (레드필의) 남성들을 끌어당기는지(157)” 질문한다. 한편으로 저자가 가진 가장 중요한 질문은 어떻게 이러한 고전이 레드필과는 다른 방식으로, 억압하는 자와 억압받는 자 모두에게 구조적 불평등을 볼 수 있도록 이끌 수 있을지에 대해 묻는다. 고전은 누구에게나 읽힐 수 있고, 그렇다면 고전을 어떻게 우리 모두에게 이로울 수 있도록 독해할 수 있을지가 중요한 문제가 되기 때문이다. 도나 저커버그는 고전과의 관계에서 미래를 상상하며 이 책을 썼다. 이는 매우 성실한 작업이었으리라 짐작할 수 있다. 여기서의 지적인 성실함은 이해하지 않아도 된다고 여겨지는 사람들을 상대하는 시간에서 나오는 지난함과 지루함, 그리고 그것에서 또 다른 의미를 발견하려는 의지일 것이다. 저커버그의 책에서 등장하는 남성들의 수사를 보고 있으면 정말이지 저열하고 유해하게 느껴질 수 있다. 이들은 한 손에는 스토이즘 고전을 손에 들고서 다른 손으로는 여성에 대한 통제를 부르짖으면서도, 키보드 바깥에서는 여성과 섹스를 하기 위해 열심히 노력하고, 동시에 그런 자신의 이중성에 대해서 고뇌하고 서로 싸운다. 이러한 사람들을 비판하기 위해 이들의 내러티브를 이해해야하는 과정은 필수적이지는 않겠지만, 적어도 저커버그의 책은 성실하게 이 과정을 수행해나간다. 저커버그의 말처럼 “이들(레드필)은 ‘문화적 내러티브와 싸우기’를 택한다(29).” 여성은 사회구조적으로 약자라는 주장, 여성은 성을 무기로 삼기보다는 성으로 위협받는다는 주장, 여성은 남성과 감성과 이성에서 차이를 갖지 않는다는 주장을 하는 문화적 내러티브와 말이다. 한국의 온라인에서 스토이즘은 레드필에서 만큼이나 위상을 떨치고 있지는 않지만, 적어도 문화적 내러티브와 싸우고자 하는 남성들의 태도는 어딘지 닮아있다. 이민경 옮긴이는 그러므로 저커버그의 진단을 한국과 연결지어 읽는 독해법을 제시한다. 2015년 페미니즘 리부트의 불씨를 당긴 메갈리아 사태가 온라인에서 벌어졌다는 사실, 그리고 그들의 전략이 온라인 상의 남성들의 언어를 받아치는 미러링이었다는 사실을 생각한다면, 그때나 지금이나 온라인이라는 공간이 얼마나 남성에게 맞추어 주조되고 있는지를 알 수 있다. 디씨인사이드, 루리웹, 에펨코리아 등 인터넷 포럼에 등장하는 내러티브의 발화자는 남성이며, 그들의 공유된 인식과 피해자성만이 드러날 뿐이다. 레드필의 독자들이 이러한 인식와 피해자성을 스토이즘의 권위와 고전에서 찾았다면, 한국에서는 또 다른 나름의 관계가 있음을 생각할 수 있다. 이 책은 온라인이라는 공간에서 남자들의 수사가 어떻게 정당화되어왔는지에 대한 인식을 넓히는 데에 큰 도움이 될 것이다.
일단 채널A가 보도한 「사나운 시골 인심… 텃세에 우는 귀농」의 사례들은 극단적인 사례인 것이 분명하고, 범죄이거나 범죄에 가깝다고 할 수 있습니다. 일차적으로는 법적으로 해결할 방법이 있습니다만 그 후 해당 마을에서 사업은 완전히 물 건너간다는 면에서 법적 대응을 하기가 거의 불가능하죠. 그런데 이 반대의 사례도 많습니다. 저는 지금 사는 가평 설악에 들어온 지 5년밖에 안 됐습니다만, ‘외지 사람’ ‘서울 사람’으로 인한 시골 마을의 피해 사례도 상당합니다. 기사에서 나온 사례에서 언급한 것 중 ‘발전기금을 내지 않으면 도로를 막겠다’는 부분이 있는데요. 이건 당연히 불법입니다. 일반도로교통방해죄가 성립되지요. 신고하면 경찰이 출동하십니다. 그런데 이게 실질적인 위협이 되는 이유는 그 ‘도로’가 엄밀한 의미에서 공공도로가 아니라 사유지이기 때문입니다. 시골 마을에서 마을 앞 큰 도로를 제외하고 마을 안길은 거의 100% 주민들 각각의 사유지입니다. 원래는 대부분 경운기나 리어카 한 대 지나갈 1미터 남짓의 흙길로 주민들이 서로의 편의를 위해 양보해서 쓰던 거죠. 그러던 마을 안길을 빡통 님의 새마을사업을 시작으로 지자체에서 배움 모자란 노인들을 꼬드겼습니다. ‘공짜로 도로 포장해주겠다, 다만 조금만 넓히자.’ 이게 농로 사업의 진실입니다. 원래는 이 과정에서 각 주민들의 동의서를 받고 진행해야 하는데 동의서 작성이 없는 경우가 훨씬 더 많았습니다. 주민들은 이 도로 포장사업으로 자신의 땅에 사실상 소유권 주장을 못 하게 된다는 사실을 대부분 몰랐습니다. 공무원들이 고지해주지도 않았습니다. 지자체 예산으로 포장된 원래의 사유지 농로는 공공도로로 지위가 바뀝니다. 공공도로는 사유지라도 사람이나 차량 통행을 막을 경우 일반도로교통방해죄가 성립되어 처벌받습니다. 예전처럼 주민들끼리 다니면 아무런 알력이 생길 리 없습니다만, 도로가 생겨 교통이 편리해지니까 외지인이 들어와 공장을 차리거나 하면서 주민들의 작은 승용차가 아닌 대형 트럭이나 레미콘, 덤프트럭들이 마을 안길을 질주하고 다닙니다. 원래 좁던 농로를 포장하면서 차량이 다닐 수 있도록 3미터가량으로 억지로 넓혀놨기 때문에 주민들이 평생 살던 집의 담벼락에 부딛칠랑 말랑하면서 대형 화물차량이 다닙니다. 이러니 주민들이 무한정 참을 수 있겠습니까. 참다못한 주민은 지자체에 민원을 넣거나 아예 못 지나가게 도로를 차단해버립니다. 도로 차단은 불법이지만 경찰에 신고해도 경찰은 법대로 처분해주지 않습니다. 이게 근본적으로 개발독재 시절 국가의 잘못에서 시작된 원죄가 있고, 민주화된 이후에도 보상 책임이 있는 지자체들이 긍정도 부정도 하지 않으면서 무한정 시간만 끌기 때문입니다. 원칙적으로 사유지에 개설된 공공도로는 지자체나 국가가 소유자에게 보상을 해주고 수용을 하거나 최소한 일종의 임대 계약을 해야 합니다. 하지만 공공이라는 갑의 힘으로 지자체는 모르쇠 하며 버팁니다. 못 배운 시골 노인들은 공무원들이 말 돌리며 시간만 끌면 어쩔 수 없구나 하고 포기합니다. 시골 경찰관 역시 지역민이기도 하기에 이런 사정을 잘 압니다. 법률이 아무리 엄중해도 그 법률을 그대로 밀어붙일 수 없고, 억지로 밀어붙이다가 오히려 일이 더 커지기도 합니다. 그래서 경찰에 신고해도 즉각적으로 입건 처리를 해주지 않습니다. 이런 상황을 살펴본 후에 링크한 사례를 다시 생각해봅시다. 제가 봐도 너무 지나친 것은 분명합니다. 합의금조로 몇억씩 미리 지급했는데 동의서는 안 써준다든가 하는 것은 갑질을 넘어 분명한 범죄입니다. 하지만 어느 정도의 ‘발전기금’을 내놓는 것은 억지가 아니라 당연한 일입니다. 외지인이라고 더 뒤집어씌우는 부분도 있겠지만, 첫 사례처럼 악취가 심하게 나거나 둘째 사례처럼 혐오시설일 경우 마을 주민들이 불편을 감수해야 하고, 그로 인해 사유지인 마을 안길로 대형 차량이 수시로 오가는 것도 감수해야 합니다. 도시에 살다 이사 온 지 5년밖에 안 된 제가 이렇게 시골 원주민들의 생각에 동조하는 것은 그 5년 동안 마을 주민과 같은 피해를 입고 여러 차례 분통을 터뜨렸기 때문입니다. 큰길가 마을의 끝자락 산 아래에 있는 우리 집에서 집 앞길을 통해 1.5km 더 산으로 올라가면 무분별하게 개발된 전원주택들이 40~50여 채 있습니다. 모두 외지에서 온 사람들로 저를 포함한 아랫마을 원주민과 거의 인사조차 하지 않습니다. 절반 이상이 서울 사람이고, 주말 주택으로 쓰며, 일부 상주하는 노인도 마을 사람에게 인사 한번 안 하고 다닙니다. 그런 사람들이 공사는 많이 해서 수시로 레미콘과 대형 덤프트럭으로 돌과 흙을 엄청나게 실어 나릅니다. 한 공사당 심하게는 덤프 300대까지 올라가는 경우도 있는데, 겨우 3미터 폭의 우리 집 앞길을 거침없이 내달립니다. 제 아들들이 바로 그 앞에서 놀고 있을 때도요. 대형 트럭뿐 아니라 윗마을 서울 사람들도 마구 내달립니다. 길을 막고 싶은 충동을 수백 번도 더 느꼈습니다. 심지어 그 길은 제 땅입니다. 하면서 역시 고개 한번 안 돌립니다. 저 예의를 갖추고 사는 바른 생활 남성입니다만 상대가 싸가지없는 인간이라는 확신이 들 때는 돌변해서 성질을 드러내는 스타일입니다. 바로 얼어붙더군요. 갑질에 익숙한 사람들이 대부분 간이 작습니다. 보통 갑질은 자기보다 더한 갑에게서 배우기 때문에 상대가 의외로 고자세로 나오면 즉각 찌그러집니다. 쫄아서 찍소리 못하고 짐 다 내릴 때까지 기다리다가 차 몰고 올라갔는데 그 이후로 한번도 못 봤습니다. 우리 집 앞길 말고 한참 돌아가서 올라가는, 아주 불편한 망가진 길이 하나 더 있는데 그쪽으로 돌아다니는 겁니다. 다른 사례 하나를 더 말해볼까요. 윗동네로 수백 대의 흙 덤프가 올라가던 날, 그중 한 대가 무리하게 빠른 속도로 달려 지나가다가 아랫집 담장을 밀쳐 넘어뜨렸습니다. 시골집들이 허술한 경우가 많잖아요. 무너진 담장이 집 외벽까지 치면서 안방 벽까지 위험한 상황이 벌어졌습니다. 주민들 입장에선 이런 일이 생기면 그 공사를 벌인 건축주에게 책임을 물어야 합니다. 덤프트럭 기사에게 책임을 물어봤자 아무런 해결이 되지 않습니다. 그래서 아랫집 아주머니가 담장 보수공사를 해달라고 그쪽 건축주에게 강하게 요구했는데 해주겠노라 언질만 줘놓고는 2주 넘게 미적미적 미뤘습니다. 콘크리트 담장은 그대로 무너져 있고, 안방 벽이 무너질락 말락 하는 상태 그대로요. 약속만 믿고 계속 기다리던 사람 좋은 아랫집 아주머니, 마침내 폭발해서 집 앞길을 막았습니다. 1톤 트럭을 넘는 모든 트럭류, 레미콘류 차량을 다 지나가지 못하도록 막아버린 겁니다. 문제는 알고 보니 기다리던 그 2주 남짓 동안 그 공정은 끝났고 당분간 공사 자체가 없어진 겁니다. 그러고는 못 해주겠다고 배를 째 버리는 거죠. 문제가 해결되는 데는 한 달 정도가 더 걸렸고 이 과정에서 윗마을 친목회와 크게 감정싸움을 했습니다. 역시 마을 주민의 한 사람인 저도 주민들의 편으로 관여되었고요. 이런 일이 비일비재합니다. 이렇게 말하면 시골꼰대스럽게 느껴지실 수도 있겠지만 시골 생활에 익숙해진 제 관점에서 보자면 솔직히 시골 주민들은 대체로 예의를 알고 배려도 하는 분들이 많습니다. 하지만 서울에서 온 외지인 중엔 인간적인 기본 예의도 없는 사람이 상당수입니다. 또 나름대로는 예의를 차리려고 애쓰는 일부도, 주민들의 입장은 생각해보지 않고 자신만의 ‘도시 스타일’ 겉치레 예의로 때우고 넘어가려는 경우가 대부분입니다. 이런 이유로 시골 사람들이 도시 사람들에 대해 싫어하거나 경계를 합니다. 여러 번 반복적으로 당하다 보면 모르는 사람은 얼굴만 봐도 거부감을 표하는 사람도 있습니다. 링크의 사례처럼 아주 지나친 경우도 있지만 제가 아는 한 대부분의 경우 시골 사람들이 원하는 건 돈이 아닙니다. 가장 원하는 건 평생 살아온 내 땅에서 살던 대로 조용히 사는 겁니다. 쉽게 비유하자면 미국 한적한 교외에서 목가적인 삶을 살아가는 사람들을 연상하시면 비슷합니다. 모르는 사람이 와서 평온한 일상을 뒤흔드는 것 아주 싫어합니다. 나와 내 지인들의 터전이거든요. 이걸 이해할 수 없는 사람은 시골로 이주해서는 안 됩니다. 처음 귀촌할 때는 자신이 생소한 외지인이지만 몇 년만 지나 익숙해지고 나면 자신도 주민의 한 사람으로서 일상을 흔드는 외지인들에게 불편을 느끼기 때문입니다. 또 한 사례를 말해볼까요. 우리 집과 친한 아랫동네 한 아주머니는 어느 날 낮에 집 앞에서 왁자지껄한 소리를 듣고 문을 열고 나가봤더랍니다. 그랬더니 전혀 얼굴도 모르는 외지 사람들이 집 정원 안에 들어와 짐을 풀고 도시락을 까먹고 있더랍니다. 여기 우리 집인데 뭐하시는 거냐고, 나가시라고 했더니 “잔디를 너무 이쁘게 잘 꾸며놔서 들어와 봤어요. 시골 인심이 왜 이래요. 밥만 좀 먹고 나갈게요.” 하면서 마저 다 먹고 나서야 짐 챙겨 나가면서 반 욕지거리까지 하더랍니다. 시골 마을은 공동체입니다. 그 안에서는 우리 집 이웃집 경계가 별로 없습니다. 밥 먹고 나서 여유 되면 스스럼없이 다른 집에 찾아가 내 집처럼 밤늦게 놀다 돌아가기도 하고 합니다. 즉 마을 전체가 내 집 같은 존재입니다. 외지사람이 들어오면 내 집에 외지사람이 마음대로 들어오는 것과 비슷합니다. 마을 전체가 사적 영역이 되는 거죠. 이런 측면을 이해하려 노력하지 않고 일방적으로 자기 나름의 친절과 예의를 갖춘다고 하는데 도리어 거부감을 표시하는 경우도 종종 있습니다. 시골 마을에서 함께 살려면 긴 시간을 두고 접촉을 조금씩 늘리면서 자신의 존재를 마을에 조금씩 익숙하게 만들어야 합니다. 무리하게 밀어붙이지 말고요. 대부분의 경우 억지로 이 집 저 집 찾아다니며 인사치레할 필요는 없습니다. 우연히 마주치면 안부 인사하고, 마을 행사 있으면 매번은 아니더라도 종종 참석하며 얼굴만이라도 알리고, 그래서 주민들이 좀 익숙하게 대한다 싶으면 서두르지 말고 조금씩 더 다가가는 게 답입니다. 우리 가족은 지금 마을에서 가까운 집들과는 다 친하게 잘 지냅니다. 근처 주민들은 비교적 젊은 축이지만 대부분 나이가 더 많은, 손주까지 있는 분들입니다. 마을에서도 우리 집에서 먼 분들은 아직 저희를 볼 때마다 생소해 하시는 분들도 있습니다. 서두를 필요 없이 앞으로도 10년, 20년 더 지내며 천천히 인사하면 됩니다. 단시간에 가까워지는 한 가지 방법이 있는데, 마을에서 도움이 필요할 때 적극적으로 나서서 함께 일하는 것입니다. 딱 1년 전인 지난해 설에 집 앞에서 도로 제설작업을 하던 트랙터가 저희집 근처에서 뻗었는데, 인근 주민들이 여럿 나와서 뭘 어떻게 하지도 못하면서 발을 동동 굴렀습니다. 그 트랙터 운전하시던 분도 마을 주민이시거든요. 저도 나가서 몇 시간 달달 떨면서 함께 걱정하고 낑낑대고 했습니다. 사실 별 도움도 안 되었지만 마을 공동체의 어려운 일에 일단 나서는 사람이라는 것만 기억되어도 대성공입니다. 사실 당연한 일이기도 하거든요. 그 일로 별로 익숙하지 않았던 마을 아래쪽의 어르신 몇 분과 단박에 꽤 친해졌습니다. 그리고 링크의 사례의 경우, 사실상 귀촌이라기보단 마을에 업체를 차린 겁니다. 채널A가 제목으로 뽑아 놓은 ‘귀농’은 더더욱 아니고요. 귀농은 시골에 농사지으러 들어오는 걸 의미합니다. 농민들이 농사 지으려는데 싫어하겠습니까. 공장 차리고 장묘장 차리는 게 무슨 농사입니까. 이런 경우엔 마을 주민들의 반감이 훨씬 더 큽니다. 뻔히 직접적인 피해가 예상되니까 당연히 반감도 더 크죠. 불편으로 인한 반감을 돈으로 해결하려는 시도는, 제가 보기엔 주민들로부터 시작된 것이 아니라 이주자로부터 시작되었다고 생각합니다. 마을 안에서 사업을 하려는데 오랜 시간을 두고 양해를 구하기가 어려우니까 단시간에 돈을 먹여서 무마시키려는 거죠. 그 단물에 지나치게 익숙해진 일부가 점점 더 탐욕이 커지는 겁니다. 시골 생활 그렇게 어렵지 않습니다. 이곳도 사람 사는 곳이에요. 도시와는 환경과 살이의 방식이 다르니까 서로 인사하고 익숙해지는 방식도 다를 수밖에 없을 뿐입니다. 이걸 텃세라는 관점에서 바라보기 시작하면 거기서부터 귀촌은 실패 선고 땅땅땅입니다.
노재봉 전 국무총리(사진)는 동아일보사 부설 화정평화재단·21세기평화연구소(이사장 남시욱)가 10월 21일 ‘다시 기로에 선 대한민국’을 주제로 개최한 제27회 화정 국가대전략 월례강좌에서 이같이 말했다. 노 전 총리는 “북한 체제가 바뀌지 않는 한, 우리는 방어적인 공세를 취해야 한다. 이를 위해서는 동맹의 힘이 필요하고 국민의 단결이 필요하다”고 강조했다. 다음은 강연 주요 내용이다. 지난해 10월 문재인 대통령이 에마뉘엘 마크롱 프랑스 대통령과 정상회담을 가졌다. 이 자리에서 촛불혁명을 언급하며 프랑스혁명에 비유했다. 그 얘기는 기존 질서를 파괴하고 새 질서를 만들겠다는 의미다. 당시 마크롱 대통령은 상당히 심각한 표정을 지었다. 문 대통령은 새 질서를 만든다는 생각을 이전에도 피력한 바 있다. 문 대통령이 혁명을 통해 새 질서를 만들려 했다면 지금까지 상황으로 따져볼 경우 너무 서툴렀다. 무엇보다 시간을 놓쳤다. 혁명을 할 때는 시간을 너무 많이 보내면 안 된다. 거기에 치명적 실수가 있었다. 1년 내 했어야 한다. 그걸 못해 혼란이 생겼다. 촛불혁명이 실패한 것을 북한은 편안히 보고 있다. 만약 제대로 촛불혁명을 했다면 북한에도 엄청난 부담이 됐을 것이다. 촛불혁명이 성공한다는 것은 대한민국의 정체성을 바꾸는 일이다. 그런데 계산 착오가 있었다. 시간을 끌다 보니 혁명 대상이 되는 조직과 사회구조, 경제구조에 저항할 수 있는 내성이 생겼다. 따라서 올해 남은 시간에 엄청난 속도를 내기 시작할 것이다. 1991년 남북한이 유엔에 동시 가입했다. 국제법에 따라 남북한은 한 나라이면서 분단돼 있는 역사가 끝났다. 한반도에 2개의 엄연한 주권국가가 존재하게 된 것이다. 민족관계가 아닌 국가 대(對) 국가 관계로 변했다. 이런 상황에서 ‘우리 민족은 하나’를 들고 나오는 사람들은 남북에 각각 엄연한 국가가 존재한다는 사실을 망각하고 있다. 대한민국과 북한에는 각각 헌법이 있고 국가조직들도 있다. 따라서 우리에게 적은 국가 형태를 가진 북한이다. 6·25전쟁은 내전이 아닌 국제전의 성격을 띠었고, 현재는 정전 상태다. 정전 조약 당사자는 유엔군과 북한, 중국이었다. 대한민국은 정전협정을 조인하지 않았다. 이것은 곧 한국이 북한 및 중국과 여전히 전쟁 상태에 놓여 있다는 의미다. 진보 진영에서는 민족 간 갈등이 해결되지 않고 지금까지 내려왔다고 생각하는데 이게 함정이다. 역사적 인식이 잘못됐다. 남북 갈등은 민족 갈등이 아니라 두 국가 간 갈등이다. 문화민족주의자들은 같은 언어 사용과 문화의 공통점을 내세워 하나의 국가로 만들어야 한다고 말한다. 그러나 그런 국가는 세상에 없다. 독일과 오스트리아가 문화가 다른 민족인가. 영국만 봐도 웨일스, 잉글랜드, 스코틀랜드가 다르다. 주권국가라는 것이 먼저 세워진 뒤에야 영토 내 주민들에게 국민이라는 새 자격을 부여하게 되는 것이다. 노태우 정부 말기 남북기본합의서에 처음으로 남북 양쪽의 국호가 나왔다. 그 합의서 전문에 남북관계는 국가 대 국가 관계가 아닌 특수 관계로 돼 있다. 물론 유엔 가입 전이다. 유엔에 가입한 후에도 거의 모든 남북합의서에는 남측과 북측 이렇게 나온다. ‘남측’이라는 국가가 어디 있나. 말이 안 되게, 서로 국가가 아니라고 이야기하고 있다. 북한은 지금 두 가지의 핵을 갖고 있다. 하나는 물리적 핵, 하나는 정치적 핵이다. 지금 당면한 현안은 북한의 물리적 핵 문제, 즉 한반도 비핵화다. 그렇지만 우리 정부는 그동안 한 번도 북한 비핵화 소리를 하지 않았다. 결과적으로 워싱턴 조야에서는 미국은 나가라는 뜻으로 읽을 수도 있다. 민족통일이라는 단어도 생각해볼 필요가 있다. 민족이라는 말은 독일 낭만주의에서 파생된 독특한 개념이다. 국가를 구성하는 3요소는 영토, 주권, 국민 혹은 인민이다. 독일어 ‘VOLK’는 영어로 해석할 적당한 단어가 없어 ‘민족’이라는 뜻이 됐다. ‘VOLK’는 부족들의 합일체다. 즉 자연 발생적인 사회, 인위적 요소가 들어 있지 않은 인간의 집합체다. 그 집합에는 개체가 없다. 하나가 전체, 전체가 하나다. 이는 북한 헌법 제63조에 그대로 나온다. 여기서 하나는 유기체적 성격을 갖는다. 시민사회는 유기체적 존재가 아니다. 하나는 전체가 아니다. 그런 의미에서 북한에는 시민사회가 없다. 근래 문재인 정부가 남북관계를 새로 규정하고 있다. ‘남과 북은 생명공동체’라는 놀라운 단어도 쓴다. 생명공동체는 큰일 날 소리다. 하나는 전체, 전체는 하나라고 하는 것과 마찬가지다. 생명공동체라는 말은 북이 죽으면 남이 죽고, 남이 죽으면 북이 죽어야 한다는 의미다. 지난주 진보 성향의 대학생들이 주한 미국대사관저에 침입하는 사건이 발생했다. 미국이 방위비 분담금을 현재보다 5배 늘려달라고 한 것에 대한 항의라고 했다. 방위비 분담금 협상은 정부가 반미적 입장이라 조율이 쉽지 않고 진통을 겪을 것이다. 하지만 어디 중간선에서 타협하지 않을 수 없을 테다. 국제정치는 힘의 관계가 지배한다. 힘이 없는 국가는 생존을 위해 힘이 있는 국가와 협력하는 것이 근대 외교사의 상식이다. 대학생들의 대사관저 침입은 제3자 입장에서 보면 무례한 짓으로 여겨질 것이다. 남북관계가 어수선한 지금 가장 기본은 남한과 북한은 국가 대 국가 관계라는 점을 인식하는 것이다. 남북이 체제가 같으면 얼마든지 합의와 교류가 가능하다. 그렇지만 북한 체제가 바뀌지 않는 한 우리는 방어적 공세를 취해야 한다. 이를 위해서는 동맹의 힘이 필요하고 국민의 단결이 필요하다. 지금은 내부의 위험 요소를 제거하고 북한 체제를 무너뜨리는 것을 목표로 삼아 매진해야 할 때다. 국가가 먼저 선 다음에 국민이 있다는 시민 교육을 다시 한 번 생각해봐야 한다.
조지 W 부시 미국 대통령은 그를 ‘콘디’라고 부른다. 부시 대통령과 라이스의 관계는 정치적 동반자니 가정교사니 하는 말보다 ‘베스트 프렌드’라는 표현이 더 잘 어울린다. 미혼인 그는 대통령 별장인 캠프 데이비드에서 대통령 가족과 주말을 함께 보낼 정도로 부시 대통령과 가깝다. 장관이기에 앞서 속내를 털어놓을 수 있는 붕우(朋友)인 것이다. 미국의 대외정책을 가름짓는, 더 나아가 세계사의 축을 바꿔놓을 수 있는 자리에 오른 라이스에겐 ‘강경파’라는 수사가 따라붙곤 한다. 부시는 그를 국무장관으로 지명하면서 “세계는 미국의 힘과 호의, 품위를 볼 것”이라고 했다. 라이스의 힘, 호의, 품의는 북핵 문제에 어떤 영향을 미칠까. 콘디에 대한 오해와 진실은? 미국 대중에게 그는 아메리칸 드림을 이룬 ‘흑인’이자 ‘여성’이라는 점에서 더 주목받고 있다. 출신 배경의 한계를 뛰어넘어 최고를 지향한 그는 여성 최초로 국가안보보좌관에 올랐고 흑인 여성 최초로 국무장관을 맡게 됐다. 그는 곧잘 미 오페라사 최초의 흑인 성악가 마리언 앤더슨이나 메이저리그에서 뛴 첫 흑인 선수 재키 로빈슨과 비견된다. 라이스는 앨라배마주 버밍햄에서 자랐다. 1950~60년대 앨라배마는 인종차별이 극심했던 남부에서도 흑인들이 살기가 가장 힘겨운 곳이었다. 흑인은 백인에게 악수를 청할 수도, 공공장소에서 흑인끼리 애정표현을 할 수도 없었다. 또 차를 탈 때도 뒷자리나 화물칸에 올라야 했을 정도로 불우했다. 라이스 역시 고등학교 1학년이 되기 전까지는 백인과 함께 교육받을 수조차 없었다. 그의 뿌리는 남루하다. 고조부는 사우스캐롤라이나주에서 노예로 일했고 고조모는 흑인의 대표적 직업이던 하녀였다. 그러나 라이스가(家)는 ‘미국은 교육을 통해 신분 상승을 할 수 있는 나라’라는 확신을 가지고 있었다. 흑인에게 최선의 기회는 교육이라는 걸 일찌감치 알아챈 것. 라이스는 “백인 여성이라면, 흑인 남성이라면 하는 가정을 하며 소비할 시간조차 없었다”고 밝힌 바 있다. 라이스가 소련 문제 대가로 거듭나게 된 것은 대학교 3학년 때 ‘스탈린학’을 듣고 나서다. 소련학은 이후 삶을 송두리째 바꿔놓는다. 미국 언론은 그를 ‘반짝이는 능력의 소유자’ ‘특별한 두뇌의 소유자’라고 묘사한다. 머리 좋은 학생이 대개 그렇듯, 라이스가 공부만 한 것은 아니다. 남들이 2~3주 걸려 마치는 과제를 2~3일에 끝내고 클럽에서 파티를 즐기는 일도 잦았다. 밤새도록 술을 마시고도 아침강의를 빠지는 일은 거의 없었다고 한다. 흑인이라는 ‘출신 성분’이 한계로만 작용한 것은 아니었다. 라이스가 스탠퍼드 대학에서 교수직을 얻는 데는 피부색이 적지 않은 구실을 했다. 대학 졸업 후 26세의 나이에 그는 스탠퍼드 대학 ‘국가안보 및 군비감축 연구소’에 자리를 얻는다. 스탠퍼드 대학은 소수인종 정책에 맞출 수 있는 흑인 여성교수를 찾은 것이지, 소련 전문가를 원한 게 아니었다. 그러나 그는 스탠퍼드 대학에서 학자로 유명세를 얻기 시작한다. 이후 라이스는 부시 대통령 아버지 조지 부시 전 대통령에게 ‘소련’을 가르치면서 국제정치에 발을 들여놓는다. 라이스는 경외하는 인물을 꼽아달라는 질문에 서슴지 않고 답한다. 아버지 부시 전 대통령이라고. 라이스 스스로도 냉전의 마지막 장에서 소련 해체를 조율하고 독일 변화를 주도하며 미국과 우방국을 도운 것을 자랑스럽게 여긴다. 그런 라이스를 아들에게 소개해준 사람은 아버지 부시다. 98년 여름 대선 출마를 고민하던 젊은 주지사와 라이스는 급속히 가까워졌다. 99년 말 선거 진영이 구축되자 라이스는 부시 특보로 임명된다. 라이스에 대한 평가는 대체로 ‘합리적인 현실주의자’라는 데 모아진다. 미국 스탠퍼드 대학 유학 시절 라이스를 만난 고려대 염재호 교수(행정학)는 “브라이트한 사람이라는 인상을 받았다”면서 “출신 대학이 스탠퍼드 대학에 비하면 다소 떨어지는 덴버 대학인 데다 워낙 어린 나이(26세)에 교수가 됐기 때문에 흑인 여성에 대한 배려로 자리를 잡은 게 아닌가 생각했는데, 그를 아는 사람이라면 누구나 그의 천재성을 인정했다”고 말했다. 스탠퍼드 대학의 한 동료 교수는 “라이스는 국가 간 관계를 적대 관계라기보다 자국의 이익을 늘리기 위한 게임으로 본다. 냉전도 마찬가지였다”고 했다. 외교부 관계자들도 라이스를 강경하다고 여기지 않는다. 외교부 한 관계자는 “많은 사람들이 파월은 온건파, 콘디는 강경파라고 알고 있는데 사실 미국에서는 라이스를 중도라고 평가한다. 그에 대한 나의 인상은 뛰어난 ‘학자’라는 것이며, 바로 그 점 때문에 무슨 사안에 대해서든 합리적인 대화가 가능할 것이라고 생각한다”고 말했다. 라이스는 교수들이 반바지를 입고 강의할 정도로 캐주얼한 분위기의 스탠퍼드 대학에서 남다른 패션 감각으로도 유명했다. 염 교수는 라이스가 스타일리시한 정장 차림을 즐겨 늘 활기 넘치는 파워 엘리트 인상을 풍겼다고 기억했다. 현재로선 라이스가 현실파 중도주의 노선을 따를 것인지 매파 입장에 설 것인지는 예측키 어렵다. 다만 확실한 것은 그가 부시의 생각에서 크게 벗어나지 않으리라는 점이다. 물론 부시의 생각은 라이스의 견해일 수도 있다. 파월은 딕 체니 부통령과 도널드 럼즈펠드 국방장관에게 밀려 제 목소리를 내지 못했다. 미국 언론은 라이스가 파월의 복사판이 되지는 않을 것이라고 보고 있다. 그에 대한 부시의 신뢰를 미뤄보면 키신저에 버금가는 국무장관이 될 수도 있다는 것이다. 라이스는 네오콘(신보수주의자)과 거리를 두고 있다. 어떤 때는 파월 편을 든 적도 있다. 다만 ‘힘의 사용’을 중시하는 현실주의자임은 분명하다. 부시 행정부 초기 “자기 목소리 없이 교통정리나 한다”는 비판을 들은 것은 이 때문이다. 라이스가 펼칠 외교정책에 대한 전망은 엇갈린다. 월스트리트저널은 “북한과 이란의 정권교체를 노릴 것”이라며 강경에 무게를 뒀고, 뉴욕타임스는 “북한에 더 많은 혜택을 줄 수도 있다”고 분석했다. 미국이 더욱 강경해질 것이라는 전망은 대체로 그가 걸어온 길에 기인한 것이고, 네오콘과 조금 다른 정책을 견지할 것이라는 견해는 부시를 움직일 수 있는 라이스의 힘에 근거한다. 라이스는 냉전 종식과 공산권 몰락이라는 세계사의 극적인 순간을 최중심부에서 직접 기획하고 결과를 관람했다. 자고 나면 한 국가의 체제가 바뀌는, 새로운 민주국가 건설을 목도한 것이다. 라이스는 “역사에 교훈이 있다면 결국 작은 힘은 큰 힘에 종속되고 만다”고 한 바 있다. 이를 그대로 대입하면 북한은 정권교체 대상이다. 라이스는 또 소련 전문가로서 전체주의 체제에 대해 매우 부정적인 인식을 갖고 있으며 이라크전쟁에 앞장섰다. 이라크전쟁에 부정적이던 유럽 동맹국들을 거침없이 비판하기도 했다. 르몽드는 “도널드 럼즈펠드 국방장관의 유임과 라이스 보좌관의 부상은 유럽 지도자들에게 나쁜 소식”이라고 지적했다. 라이스의 대북 정책은 타협 불가론으로 요약된다. 그는 북미 양자 접촉을 무의미하다고 여긴다. 개성공단을 통한 대북 경협도 구미에 맞지 않는다. 노무현 정부의 대북 정책과는 틀 자체가 달라 한미 간의 이견이 불거질 수 있는 대목. 라이스는 공개적으로 북핵 문제의 데드라인을 언급하기도 했다. 라이스의 양자 협상 불가론은 궁극적으로 북한 붕괴론과도 맥이 닿는다. 전체주의 국가에 대한 라이스의 뿌리깊은 반감도 노무현 정부에겐 적지 않은 부담이 될 전망이다. 그러나 라이스가 동맹국 끌어안기에 나설 것이라는 전망 또한 적지 않다. 이념적 색채가 엷은 터라 부시의 마음을 움직여 유럽의 동맹국을 끌어안고 북한과 이란을 외교적으로 설득하는 데 적극적으로 나설 수 있다는 것. 라이스가 현실주의자이며 동맹이 필요한 미국의 입장을 누구보다 잘 알고 있다는 점, 부시를 직접적으로 움직일 수 있는 몇 안 되는 인사라는 점에 근거한 분석이다. 앞서 언급했듯 부시와 라이스는 단순한 대통령과 장관의 관계를 뛰어넘는 인간적인 유대관계를 맺고 있다. 라이스는 ‘힘의 우위’를 강조하는 보수주의자임은 분명하지만 미국이 세계를 통제해야 한다고 여기는 ‘여전사’는 아니다. 부시 행정부에서 강경파와 온건파가 대립할 때 라이스는 양쪽의 의견을 모두 가감 없이 전달해 부시에게 최종 결정을 하도록 했다. ‘결코 평범하지 않을’ 국무장관 라이스는 한국에 ‘매’가 될 수도 ‘비둘기’가 될 수도 있다. 고려대 현인택 교수(정치학)는 “파월과 달리 부시와 코드가 맞는 그는 부시를 설득할 수 있어 보인다”면서 “한국 정부의 역할이 매우 중요하다”고 했다.
성경에 여러 언약이 나오죠. 다윗과 맺으신 언약, 아브라함과 맺으신 언약, 그리고 그리스도를 통해 성령으로 맺으신 새 언약 등등… 잘 생각하지 못하고 그 중요성을 인지하지 못하는 것 중 하나가 있는데 노아와 맺으신 언약입니다. 마침 오늘 아침 묵상하며 보게 되었네요. 이런 생각이 스쳐갑니다. ‘아, 지금이 노아 언약을 꼭 기억해야 하는 때, 기억하기 참 좋은 때구나…’라고 말입니다. 창세기 9장에는 홍수가 끝나고 생명의 방주에서 나온 노아와 언약을 맺으시는 하나님이 등장합니다. 이렇게 말씀하시네요. 언약은 관계의 시작을 의미합니다. 창조를 통해 이미 피조물들은 조물주인 하나님과 관계를 맺게 되었죠. 하지만 죄로 말미암아 하나님의 진노를 피하지 못하고 모두 멸망했습니다. 하나님의 일방적 은혜와 사랑으로 ‘의인’으로 택함 받은 노아와 그 가정은 방주를 통해 홍수에서 살아남았죠. 극적입니다. 이제 새로운 아담으로서 새로운 땅에서 새로운 인생을 시작하게 될 터입니다. 그런 노아와 그 아들들에게 하나님께서 일방적으로 말씀하시죠. ‘우리 관계를 다시 한 번 되새겨보자’ 라고 말입니다. 또 하나 특별한 점은 하나님께서 일방적으로 세우셨을 뿐 아니라 이스라엘과 세우셨던 모세 언약 등과는 달리 인간 쪽에 할 일이 없다는 사실입니다. 언약은 쌍방 의무가 있기 마련인데 여긴 없어 보이네요. 언약의 내용도 독특합니다. “다시는 모든 생물을 홍수로 멸하지 아니할 것이라 땅을 멸할 홍수가 다시 있지 아니하리라” 이게 언약의 내용입니다. 하나님의 자비가 드러나는 지점이네요. ‘멸망하지 않을 것’, 다시 말해 ‘당연히 멸망 당해야 하는데 멸망의 손을 거두겠다’라는 것이 노아 이후 세상을 향한 하나님의 언약입니다. 신학에서는 이를 ‘일반 은혜’라고 부르죠. 네, 질서 가운데 진과 선과 미를 누리며 숨쉴 수 있는 오늘의 모든 것은 주님의 은혜입니다. 사실 가장 놀라운 점은 언약의 증거에서 등장합니다. 두 번이나 강조하시죠. 무지개입니다. 하늘에 무지개를 두어 이 새로이 시작되는 관계의 증거를 삼으십니다. 그런데 자세히 보면 이 증거가 우리를 위한 것이 아니라 하나님을 위한 것임을 발견하게 됩니다. “내가 보고 나 하나님과 모든 육체를 가진 땅의 모든 생물 사이의 영원한 언약을 기억하리라.” 언약의 증거인 무지개가 하나님께서 보시고 이 세상을 향한 언약을 기억하는 용도로 묘사되고 있습니다. 놀랍지 않나요? 물론 하나님께는 이런 증거가 없어도 기억하실 수 있습니다. 인간이 아니시니 식언치 않으시고 사람이 아니시니 하신 말씀을 후회하지 않으시니 말입니다. 그렇다면? 무지개도 결국은 사람을 위한 것이긴 합니다. 하지만 사람보고 무엇을 기억하라고 하시는 걸까요? 언약 자체를 기억하는 용도도 있겠지만 이 말씀에 따르면 ‘이 무지개를 보며 우리를 멸망하지 않으시겠다고 기억하시는 하나님을 기억하게 되는 것’이 참 용도인 것 같습니다. 무지개를 보고 ‘아 나는 하나님과 관계를 맺은 자지’에서 그치는 것이 아니라 ‘이 관계를 유지하고 지키시며 자비로 붙드시는 분이 하나님이시지’를 기억하라고 하시는 것이죠. 그래서 왜 지금이 노아의 언약을 기억하기 좋은 때일까요? 코로나 바이러스 때문에 발생하는 힘든 문제들, 정치 경제 사회 각 분야에 충격을 주는 문제들을 보며 하나님의 다스리심, 곧 섭리를 기억해야 할 때이기 때문인 것 같네요. 노아 언약을 통해 다시금 새롭게 할 수 있는 것은 1. 망해가는 것 같아도 결코 멸망시키지 않으시리라는 하나님의 약속을 기억하며 소망을 가질 수 있고 2. 이 언약을 누구보다 기억하고자 하시는 분은 하나님이시며 3. 이 언약을 끝까지 지키실 분은 하나님이시라는 사실을 기억하게 해주기 때문입니다. 성경을 읽으며 언약이나 구속사에 대한 이해를 반드시 가져야 하는 이유는 신학적 개념이 다 담을 수 없는 구체성을 보여주기 때문입니다. 시간 안에 실제 인간 및 피조 세계 전체와 맺으시는 관계가 어떻게 펼쳐지는지, 하나님께서 맺으시는 언약을 통해서만 볼 수 있습니다. 노아와 맺으신 언약이 단지 그리스도인이 아니라 온 피조 세계에 해당되는 언약임을 기억하며 그 붙드시는 자비의 손을 기억하며 힘내시길 기도합니다. 힘겨운 때에 우리 모두에게 고개를 들어 무지개를 바라볼 수 있는 믿음이 있기를 간절히 기도합니다. 선교사 부모님 덕에 어린 시절 잦은 이사와 해외생활을 하고,귀국하여 겪은 정서적 충격과 신앙적 회의를 해결하는 과정에서 개혁주의를 만나고 유레카를 외쳤다. 그렇게 코가 끼어 총신대를 졸업하고 현재는 미국 시카고 근교에 위치한 Trinity Evangelical Divinity School에서 조직신학 박사 과정 재학 중이다. 사랑하는 아내의 남편이며 세상 귀여운 딸래미의 아빠다.

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