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금능해수욕장 야영장이 바람만 좀 덜 불었으면 일찌감치 판 펴고 쉬었을 텐데, 사람도 별로 없고 바람이 너무 거셌다. 밤에는 춥거나 텐트가 날아가거나 하지 않을까 싶을 정도. 그래서 야영장과 해변을 간단히 둘러본 후에 다시 길을 나섰다. 금능해수욕장 자체는 느낌이 좋아서, 다음에 기회가 되면 하룻밤 지내보는 걸로 생각은 해 둔다. 백사장이 작아서 성수기엔 사람으로 꽉 차 있을 것 같은데, 다른 해수욕장과는 조금 다른 분위기이니 비수기에 한 번 가보는 것도 좋겠다. 제주도에 자전거 끌고 온 것도 오랜만이고, 살면서 또 여기를 자전거 타고 돌 일이 있을까 싶어서, 이번 여행에서는 여기저기 바닷가에서 캠핑을 하며 느긋하게 다니려고 했다. 근데 막상 와보니 비싼 물가와 아무렇게나 주차된 차들과, 막무가내로 운전하는 운전자 등에 시달려서 얼마 지나지도 않았는데 빨리 떠나고 싶은 마음만 가득해졌다. 사실 금능도 하룻밤 쉬어갈 야영지 대상 중 하나였지만, 별로 여유를 찾고 싶지 않아서 그냥 지나쳤다. 나 같은 사람들이 여행지로 제주도를 꺼리는 이유가 있는데 자꾸 엉뚱한데서 이유를 찾는다. 물가야 편의점 음식 사먹으면서 안 먹고 아끼면 되는 거고, 정작 짜증나서 다시는 안 가야지 하는 이유는 따로 있다. 이 부분에 대해서 말을 하자면 할 말이 굉장히 많지만, 그래봤자 딱히 달라질 것이 없다는 걸 알기에 더 쓰지는 않겠다. 편의점 앞에는 돌하르방도 놓여 있어서 제주도 느낌을 흠뻑 느껴볼 수도 있는 호화로운 인테리어로, 아티스틱한 예술적인 뷰티플한 아름다움을 필링하는 느낌으로 데코해서 꾸며놓았다. 와 나도 이쯤하면 패션 잡지 편집장 해도 되겠다. 백년초라고 불리는 손바닥 선인장. 이름 그대로 손바닥 같은 선인장이다. 이걸 먹으면 오만 병이 다 낫고 몸에 좋고 오래살고 어쩌고 한다는 소문이 있다. 아니 그게 사실이면 제주도에 그 많은 병원은 다 뭐냐. 어쨌든 이 동네엔 이런 선인장 밭이 유독 많더라. 집에 뱀이 못 들어오게 하기 위해서 옛부터 이런 선인장을 심었다는 말도 있다. 어쨌든 선인장 밭 자체는 독특하다. 비교적 깨끗하게 잘 관리된 자전거길. 하지만 여기서도 움푹 파인 곳이 몇 개 보인다. 물론 저 정도야 별 것 아니지만. 저 앞에는 자전거길을 따라서 도보여행 하는 사람도 보인다. 제주도를 한 바퀴 돌면서 자전거로 일주하는 사람보다, 자전거길을 도보로 여행하는 사람들이 훨씬 더 많았다. 중간에 바다도 안 보이고 차들만 쌩쌩 달리는 길도 꽤 많은데, 아무래도 이런 곳을 도보여행 하는 것은 좀 재미 없겠다 싶어 보이더라. 물론 자기가 하고싶으면 하면 된다. 해거름마을공원 인증센터. 이런 인증센터에 오면 그나마 자전거 여행자들이 서넛 정도 보인다. 그래서 인증센터에 오래 머무는 걸 좋아하지 않는다. 어디든 사람 모이면 지옥. 괜히 이런 곳에 있다가는 이상한 놈들 만나기 쉽다. 도장만 찍고 일단 벗어나서 다른 곳에서 쉬거나 정비한다. 바닷가 쪽에 있는 해거름마을 전망대 카페도 가볼만 한 곳으로 알려져 있다더라. 제주도 서쪽으로 접어들면 바람이 많이 불어서인지 풍력 발전기가 많이 보인다. 멀리서 볼 때는 재미있는 풍경으로 보이기도 하는데, 풍력 발전기에 점점 가까워질수록 두려워진다. 파이널 데스티네이션 처럼, 저 프로펠러가 뚝 떨어지는 모습이 자꾸 떠오르기 때문이다. 저게 돌아가는 소리도 좀 괴기스러워서 괴기가 먹고싶어진다. 언뜻 보면 잘 닦여진 자전거 도로 같이 보이는데, 이런 차길 가 자전거길에는 유리조각이나 철 조각 같은 것들이 자잘하게 널려 있다. 자동차들이 달리면서 그런 조각들을 자연스럽게 이쪽으로 튕겨내는데, 이쪽은 자동차 같은 것들이 다니지 않아서 길 가로 그런 조각들을 쓸어낼 수가 없으니 자꾸 쌓이는 거다. 운 없으면 펑크나기 딱 좋다. 구름이 가득 껴서 날도 흐린데 수많은 풍력 발전기가 웅웅 소리를 내면서 돌아가니 정말 괴기스럽더라. 그래서 이쪽은 최대한 풍력발전기 근처를 빨리 벗어나려고 달렸다. 한경면 앞바다엔 파력 발전기가 떠 있다. 파도의 힘으로 터빈을 돌려서 전기를 만드는 장치인데, 최근에 침수가 돼서 기름 유출 사고가 일어날 뻔 했다. 실제로 보면 멀리 조그많게 보여서 잠수함인가 싶기도 한데, 그냥 철 덩어리로 보이기 때문에 파력발전기라는 것을 알아도 큰 감동을 느낄 수는 없다. 차귀도 포구 근처에는 제주도 천주교 순례길 표식이 자주 보였다. 다른 곳에서도 이런 표식을 심심찮게 볼 수 있었는데, 제주도도 나름 천주교 성지를 잇는 순례길이 만들어졌나보다. 차귀도 쪽은 또 한국 최초의 신부로 알려진 김대건 신부가 표류하다가 도착한 곳으로도 알려져 있다. 김대건 신부는 마카오로 건너가서 교육을 받고 하다가, 1845년에 상해로 건너가 신품성사를 받았다. 그리고 다시 조선으로 오는 길에 풍랑을 만나 차귀도 해변에 표착했다. 뭔가 해보기도 전에 체포되어, 젊은 나이에 참수당했지만, 어쨌든 한국 최초 신부로 이름이 남아 있다. 그래서 '용수리 포구' 근처에는 '성김대건신부 제주표착기념관'이 있고, 그 옆에는 당시에 그가 타고왔던 라파엘호가 복원되어 있다. 관심 있으면 지도에서 검색해보자. 나는 차귀도 포구에 있는 걸로 착각해서 치나치고 말았다. 다시 돌아가기는 좀 뭣하고 해서, 어쩔 수 없이 패스. 당산봉을 둘러가느라 조금 내륙으로 들어왔더니 너른 들판도 보인다. 자전거라면 올레길을 어찌어찌 헤치고 갈 수도 있지 않을까 싶기도 하지만, 시간과 체력이 없으면 최대한 귀찮을 가능성이 있는 일은 피하는게 좋다. 어쨌든 바다와 들판이 어우러지는게 제주의 특징이겠다. 뭐 어떻게 대답을 해도 상관이 없었기 때문에 최대한 짧게 아무렇게나 대답을 하다가 결국 거기 있다간 더 지칠 것 같아서 일어나서 한 이십 미터 옆에 있는 벤치로 옮겼다. 다행히 따라오지는 않았다. 다 쓰지는 않지만 여행하다보면 이런 이상한 사람들 꽤 많이 만난다. 신도2리 마을 앞 바닷가 공원에 도착하니 하멜일행 난파희생위령비가 놓여 있다. 공식적인 하멜 기념비와 하멜상선전시관은 서귀포 용머리 해안에 있는데, 일부에서는 하멜 일행의 표착지가 신도2리라는 주장이 있다. 이게 꽤 오래된 논란인데, 아무래도 지금 공식 기념비가 서 있는 산방산 근처의 용머리 해변은 좀 아닌 듯 하다. 그런데 그렇다고 신도2리가 표착지라고 하기도 좀 애매하다. 여기 어디쯤이 맞기야 하겠지만. 어쨌든 하멜 일행이 조선에 도착한 후에 그냥 잘 살았겠거니 생각하기 쉬운데, 이들이 살아간 모습을 보면 참 기구하면서도 재미있기도 하고 그렇다. 물론 실제로는 그리 재미있기만 하지는 않다. 조정에서는 이들을 거의 방치하다시피 내버려 두고서는, 고향에 돌아가겠다는 청은 또 거절했다. 게다가 그 당시 심각한 식량난도 있어서, 말도 잘 안 통하는 조선에서 거의 거지 처럼 살았다. 그렇게 13년을 억류당해 있다가, 결국 일본으로 탈출해서 본국으로 돌아갔으니, 조선에 대한 감정이 그리 좋지만은 않았을 듯 하다. 얘들을 잘 활용했으면 일찌감치 서구 문물을 받아들일 수도 있었을 텐데하는 안타까움이 남지만, 이미 지난 일일 뿐. 여기저기 놀멍쉬멍하다가 결국 하모해수욕장 도착. 여길 가겠다고 간 건 아니었고, 사실 여기 도착했을 때는 여기가 어디인지 이름도 몰랐다. 그냥 화장실 좀 이용하고 잠시 쉬었다 가는 용도였는데, 여기도 작고 아담한 해변으로 나름 분위기 괜찮더라. 잠시 쉬었다 가는 곳이었고, 아직 하루가 한참 남았다.
얼마 전 푸틴 대통령과 의회가 공식승인한 러시아 연방의 국가 상징과 관련, 또다시 레닌의 시신 처리가 핫이슈로 떠올랐다. 우파 정치인들은 구소련의 국가(國歌)를 받아들이는 대신 영구보존 처리한 레닌의 시체를 매장할 것을 제안했다. 러시아 정교회도 레닌 묘의 비기독교적인 측면을 강조하며 조심스럽게 매장을 옹호하고 있다. 이에 대해 공산주의자들은 강력히 반발하며 오히려 옐친 시대에 폐지하였던 레닌 묘의 의장대를 복원하자고 주장한다. 고향의 어머님 곁에 묻히고 싶다던 레닌 자신의 유언과는 달리, 수십 년간 붉은광장에 안치되어 많은 사람들에게 공개되었던 그 사체의 운명은 과연 어떻게 될 것인가? 작년 12월 푸틴 대통령은 우파연합과 야블로코당, 지식인층, 러시아 정교회의 반대가 있음에도 대 국민연설을 통해 구소련의 상징이라 할 수 있는 소련 국가(國歌)를 러시아의 새로운 국가로 채택하고, 국가문장(紋章)은 쌍두독수리, 국기(國旗)는 제정 러시아를 상징하는 ‘삼색기’로 확정했다. 국가는 국민들에게 애국심을 갖게 하고 화합을 도모하는 아주 중요한 역할을 수행한다. 구소련의 국가를 가사만 바꾸어 러시아 연방의 새 국가로 결정하는 데는 물론 많은 반대와 논란이 있었다. 러시아 우파 정치인들은 이것을 공산주의의 부활이라며 크게 반대했다. 그러나 ‘강력한 러시아 건설’이라는 모토 아래에 전반적인 개혁을 추진하는 푸틴 대통령은 국민을 하나로 묶을 수 있는 이념의 필요성을 역설하고, 그 일환으로 구소련 국가를 러시아 연방의 새로운 국가로 결정했다. 물론 이것은 현재 러시아인의 정서와도 잘 맞아떨어졌기 때문에 가능했다. 최근 여론조사에 따르면 응답자의 73%가 “소련 붕괴가 유감”이라며 역사 속으로 사라진 소련에 아쉬움을 표했다. 10년간의 시장개혁과 민주화 노력에도 초강대국으로서의 위상이 추락하고, 사회혼란과 생활수준이 낮아진 데 대한 불만이 과거에 대한 막연한 향수로 이어지는 것이다. 추바이스와 보리스 넴초프 등 우파 정치인들은, 여론을 등에 업은 푸틴 대통령의 강력한 의지를 꺾을 수 없다는 것을 깨달았다. 그리하여 구소련의 국가를 일단 받아들이기로 하고, 그 보상으로 현재 붉은광장에 있는 레닌 묘를 “혁명과 정치 탄압에 희생당한 사람들을 위한 기념비”로 바꿀 것과, 레닌의 시체를 상트페테르부르크에 있는 볼코보 묘지에 묻을 것을 제안했다. 물론 크렘린측은 새로운 국가의 상징문제와 레닌 시신의 매장문제는 아무 관계가 없다고 발표했지만, 이를 그대로 믿는 사람은 아무도 없다. 게다가 이러한 정치적 거래에 많은 국민이 분노하고 있다. 레닌의 본명은 블라디미르 일리치 울리야노프. 레닌은 1902년부터 사용한 필명이다. 1917년 러시아 10월혁명의 중심인물이며, 한 세기 동안 전 세계를 양분했던 공산주의 최고의 사상가이다. 24년 레닌이 죽자 소련 공산당 중앙위원회는 그의 시신을 미라로 보존할 것을 결정하고, 건축가 슈세프에게 시신을 안장할 묘를 만들게 했다. 현재의 묘는 30년에 지은 것이다. 붉은 대리석으로 치장한 거대한 묘는 면적이 외부 5800m2, 내부 2400m2이다. 입구에는 검은 색 돌로 레닌의 이름(ЛЕНИН)이 크게 새겨져 있다. 70년대에 한 차례 수리를 거쳤는데, 그때 묘 관리를 위한 제반 자동시스템을 갖추고, 1만2000개의 대리석 블록도 새로 교체했다. 지금도 레닌 묘는 모스크바의 명소로 많은 참배인과 관광객의 발걸음이 끊이지 않으며, 붉은광장과 함께 유네스코에서 세계 문화유산의 하나로 지정하였다. 그러나 옐친 전 러시아 대통령은 93년 레닌 묘의 의장대를 폐지하고, 99년 7월에는 그동안 미라로 보존해 온 레닌의 시신을 땅에 묻기로 결정했다. 공산주의의 아버지인 레닌을 러시아의 심장부에서 밀어냄으로써 공산당을 약화시키고 나아가 공산당을 불법화하는 법령을 제정하려 했던 것이다. 그러나 옐친은 사회적 분위기를 고려해 그러한 결정을 곧 실행에 옮기지 못하고, 현 푸틴 대통령에게 미루었다. 옐친의 그늘에서 벗어나 독자적 정치노선을 걷고자 하는 푸틴 대통령이 과연 순순히 레닌 묘를 폐지할지는 의문이다. 최근 ‘콤소몰스카야 프라브다’ 지와의 인터뷰에서 옐친 전 대통령은, 레닌 시신의 매장문제와 공산당 불법화 문제를 매듭짓지 못하고, 푸틴 대통령에게 위임한 것을 유감으로 생각한다고 밝혔다. 레닌 묘의 관리보존을 위해 연간 150만 달러의 비용을 쓴다고 한다. 현재 레닌 묘의 공식적인 정부지원은 크게 줄어든 상태이고, ‘레닌 재단’(Le nin Foundation)이라는 민간단체가 기금을 조성해 묘를 유지하고 있으며, 시신보존을 위한 연구활동도 지원한다. 또한 이 재단은 서명운동 등 여러 가지 방법으로 시신 매장 반대활동을 펼치고 있다. 그들은 강력한 구소련의 상징인 ‘위대한 지도자 레닌’의 시신에 손을 댄다는 것은 있을 수 없는 일이라고 격분한다. 극단적인 레닌 찬양주의자들말고도 대다수 러시아인들에게 레닌은 아직까지도 깊은 상징적 의미를 가지고 있다. 러시아 여론조사기관인 ‘퍼블릭 오피니언 파운데이션’이 1500명을 대상으로 조사한 결과, 응답자의 14%가 레닌을 20세기 러시아의 가장 중요한 인물로 꼽았다. 이같은 결과는 레닌에 대한 노년층의 변함없는 존경심을 반영한 것으로 평가된다. 알렉시 2세 러시아 정교회 총대주교는 “오래 전에 죽은 사람을 유리관에 전시하는 것은 비인간적이고, 기독교 정신에도 어긋난다”며 레닌의 장례식은 기독교식으로 치러져야 한다고 말했다. 많은 러시아 사람들도 레닌의 시신이 언젠가는 그의 유언대로 어머니의 곁에 묻혀야 한다는 데 동의하지만, 지금은 그럴 때가 아니라고 생각한다. 급변하는 정치상황에서 그렇게 중대한 문제를 서둘러 결정해서는 안 되며, 먼저 사회적 분위기가 성숙되어야 한다는 뜻이다. ‘단합당’의 당수 보리스 그리즐로프의 말처럼 이 문제는 레닌이 죽은 지 100년이 되는 2024년에나 해결될 수 있을 것이다. 레닌 시신의 안장문제는 단순히 정치논리로만 풀 수 있는 게 아니다. 70년 이상 러시아를 지배해 온 공산주의 이데올로기가 단지 레닌을 매장해 버리는 것으로 끝나는 것은 아니기 때문이다. 공산주의는 러시아의 정치는 물론 정신문화를 형성하는 중요한 요소가 되었다. 즉 레닌 묘를 폐지한다고 해서 10월혁명, 레닌, 스탈린, 소련의 존재가 역사에서 지워질 수는 없다. 그것은 곧 러시아인 스스로 정체성을 부인하는 것이나 마찬가지다. 하지만 죽은 레닌을 부활시키려는 사람들도 레닌에게 관심이 있는 게 아니라 단지 자신들의 정치노선에 유리한 입지를 마련하기 위한 전략으로 활용할 뿐이다. 러시아 정치 지도자들이 죽은 레닌을 놓고 수개월씩 소모적인 논쟁을 계속하는 동안 러시아 국민들은 산더미 같은 국가 부채와 체첸 분쟁 등으로 더욱더 어려워진 삶을 이어가고 있다.
한국해양대학교 국제교류협력관은 이 대학과 부산항만공사가 국제행사 및 학술발표를 위한 세미나실과 연회실 등을 공동 이용한다. 건축가 안성호(시반건축사사무소)의 작품이다. 설계기간은 2007년 3~7월이다. 이 건축물은 바다로 향해 열린 공간이 인상적이다. 그래서인지 상상을 자극시킨다. 이 건축물에 들어서는 순간 나는 벌써 두 가지 체험을 한다. 건축물 내에서 무한히 바깥으로 뻗어나가면서 동시에 풍경이 되는 상상적 체험을 하고 있다. 새 소리, 날개 소리, 바람 소리, 물결 소리와 하나가 되어 마당 전면에 보이는 바다를 건너 컨테이너 부두를 경유하여 장산 너머까지 미치고 있다. 다른 하나는 내가 그 안 어느 곳에 풍경으로 피어난다는 것이다. 아래 시는 나의 두 가지 체험을 설명하는데 딱 맞다. "방 안에 있다가/숲을 나갔을 때 듣는/새 소리와 날개 소리는 얼마나 좋으냐!/저것들과 한 공기를 마시니/속속들이 한 몸이요/저것들과 한 터에서 움직이니/그 파동 서로 만나/만물의 물결/무한 바깥을 이루니…" (정현종, '무한바깥') 이 시를 이렇게 바꿔 쓰고 싶다. "방 안에 있다가/바다를 향해 나갔을 때 듣는/갈매기 소리와 날개 소리는 얼마나 좋은냐!/저것들과 한 공기를 마시니/속속들이 한 몸이요/저것들과 한 바다에서 움직이니/그 바닷물결 서로 만나/만물의 물결/무한 바다를 이루니…" 국제교류협력관 내 '바다마당'에서 바다를 바라보는 나는 풍경으로 피어난다. 정현종의 시 '사람이 풍경으로 피어나'를 읊조리고 싶다. "사람이/풍경으로 피어날 때가 있다/앉아 있거나/차를 마시거나/잡담으로 시간에 이스트를 넣거나/ 그 어떤 때거나//사람이 풍경으로 피어날 때가 있다/그게 저 혼자 피는 풍경인지/내가 그리는 풍경인지/그건 잘 모르겠지만//사람이 풍경일 때처럼/행복한 때는 없다" 내가 '무한바깥'에서 이성적으로만 그렇게 있는 것만 아니다. 내가 망각하고 있는 무한바깥의 깊은 세계에 들어가 그것과 어울려 하나가 되는 '촉각체험'을 한다. 하이데거는 이를 전기에는 '저기-존재(Da-sein)'로 했고 후기에는 사역(fourfold)이라 불렀다. 나를 그냥 여기다 두고 하늘, 땅, 전통, 내가 섞이는 사역 깊숙이 들어가 만지고 대화하는 행위는 '접촉'을 통해 촉각적으로 하나가 되는 어우러짐이다. 하여튼 시심(詩心)은 사역에서 나온다. 사역을 통해 무한바깥에 있는 것들과 대화를 나눈다. 그 때는 사역과 한 통속이 되어있어 대화 내용을 감지하지 못 한 채 나는 그냥 내게로 돌아온다. 나는 느끼지 못 했던 것을 곰곰이 다시 생각함으로써 사역과 새로운 감각으로 만난다. 이것은 바로 예술의 원천이 된다. 사람이 풍경으로 피어나는 것은, 즉 '그 바닷물결 서로 만나 만물의 물결 무한한 바다를 이룬' 곳에서 풍경으로 피어난다는 것은 나는 여기 존재하는 것이 아니라, '저기 풍경'으로서 시각적 존재를 드러내는 것이다. 저기서 시각적 존재로 태어남은 가슴 두근거리는 일이 아닐 수 없다. 그래서 사람이 풍경일 때처럼 행복한 때는 없다. 나는 이미 항상 저기에 망아(忘我)로 존재하므로, 무한의 바다를 이미 촉각적으로 안다. 거기에는 시각적 풍경이 인간의 기억과 상상을 거쳐 피어난다. 무한의 바다를 촉각체험을 하지 못했으면 풍경으로 태어나지조차 못했을 것이다. 2, 3층의 하늘마당, 하늘공연장, 전망데크는 무한의 바다를 촉각체험하는 곳이다. 4, 5, 6, 7층의 중정은 하늘의 기운을 받아들이는 곳이다. 하늘마당이 수평적 기운의 흐름이라면 이 건축물의 중정(中庭)은 수직적 기운의 흐름이다. 하늘만 체험할 수밖에 없다. 하늘마당, 하늘공연장, 전망데크에서는 '저기-존재'를 체험할 수 있고 풍경으로 태어날 수도 있다. 그러나 다른 실들은 수직적, 수평적 상호관입이 거의 없다. 이 건축물의 특징은 마당, 데크 등을 통해 외부와 내부의 상호관입이다. 이것은 주어진 자연의 혜택을 최대한 누리자는 의도인 것 같다. 자연이 인간에게 많은 혜택을 줌에도 우리 자신들은 얼마나 자주 그것을 망각하고 있나? 시인 박재삼은 '햇빛의 선물'에서 이렇게 읊는다. "시방 여릿 여릿한 햇빛이/골고루 은혜롭게/ 하늘에서 땅으로 내리고 있는데,/따져보면 세상에서 가장 빛나는/무궁무진한 이 선물을/그대에게 드리고 싶은/마음은 절실하건만/내가 바치기 전에/그대는 벌써 그것을 받고 있는데/어쩔 수가 없구나/다만 좋은 것을 받고도/그저 그렇거니/잘 모르고 있으니/이 답답함 어디 가서 말 할거나" 사역은 이미 우리에게 주어져 있다. 촉감체험으로 모든 것이 주어지건만 우리는 그것을 망각하거나 느끼지 못하고 있다. 이미 주어진 것을 어떻게 드러낼 것인가? 그것이 문제다. 풍경으로 피어난다는 것은 사역이 되어 배경이 되었다가 그 속에서 체험한 시각을 전경으로 들어 올리는 것이다. 배경이라는 촉각체험이 시각적 전경의 바탕이 되는 것이다. 거꾸로 말하자면 시각적 전경을 통해 배경인 촉각체험을 드러낼 수 있는 것이다. 전경에서 배경체험이 가능한 것이다. 건축물 안에 주위의 것들이 내부로 관입하면 외부에 대한 촉각체험이 가능한 것이다. 더군다나 바다가 건축물 주위를 둘러싸고 있다면 바다, 하늘, 전통, 인간의 상호관입에 의하여 비빔밥처럼 비벼진 그것을 통해 촉각체험이 가능해진다. 이 사역에 의하여 비벼진 것은 촉각체험을 가능케 하고 이것이 시각체험의 바탕이 된다. 그래서 인간은 풍경으로 피어날 수 있는 것이다. 인간은 촉각체험을 바탕으로 하여 돌, 나무, 산, 시냇물 등등을 체험적으로 기술할 수 있다. 돌이 되었다가, 나무가 되었다가, 산이 되었다가, 시냇물이 되었다가. 이러한 '됨'을 바탕으로 우리는 시각적인 것을 얻게 되는 것이다. 루이스 칸이 "벽돌아 너는 무엇이 되고자 하는냐?"는 말을 던졌을 때 이미 벽돌의 배경을 감지하고 있었고 그 안에서 어떤 형태를, 즉 어떤 전경이 되기를 원하는가를 벽돌에게 물었던 것이다. 건축가가 촉각체험을 통해 이미 이 세상을 이해하고 있다는 것은 축복이다. 촉각체험이 상실된다면 시심이 사라지고 전경만 보는 자로 전락한 것이다. 배경을 상실한 인간, 참으로 비참하다. 촉각체험 속에서 건축을 행하는 자, 그야말로 행복한 자이다. 이 건축물에서 가장 잘 된 점은 사랑마당 등을 통해 배경을 끌어들이고 있다는 것이다. 이 건축물은 리듬감 있는 루버의 설치는 돋보이나 방파제 구조물(테트라포드)과의 어울림에 문제가 있어 보인다. 그 구조물이 억세고 거친 야성의 느낌을 줌에도 건축물 1, 2층의 마감을 유리로 처리한 것은 만족할 만한 센스가 아니다. 그리고 유리부분(하부)과 방부목(상부)과의 분리를 극복하기 위해 배가 볼록한 얇고 긴 유리박스를 설치하여 전자와 후자의 통합을 위한 장치로서 사용하나 너무 설렁하고 어색한 느낌을 준다. 설렁함은 아마 유리 부분과 인접한 방파제 구조물과의 대비 때문인 듯하다. 건축물이 왠지 아래 부분이 허한 듯하다. 건물 뒤쪽면의 노출콘크리트와 방부목 사이의 관계설정이 잘 이뤄지지 않고 있다. 구태의연한 창문내기가 답답한 감을 준다. 한편 평면을 살펴보면 2층의 하늘마당을 계단참이 여러 개 있는 계단으로 올라와 주출입구를 향한다. 그렇지 않은 경우 학교식당의 브리지를 통해들어 오는 방법이 있다. 2층에는 다목적실, 관리실 등이 있다. 3층에는 전망테크 2실, 다목적실 2실이 있다. 4층에는 중정, 가족실, 2인실 등이 있다. 5, 6층은 4층과 유사하다. 7층은 강의실, 강사대기실 등이 있다. 4층의 중정은 5, 6, 7, 옥상층까지 열려있다. 중정을 통해 실(室)들의 배경이 중정임을, 즉 자연임을 지각한다는 것은 전경 속에 갇혀 있는 인간들을 해방시키는 것이다. 하늘, 바다, 전통, 인간의 일원이 되어 우리 인간이 시각적 전경 속에서 벗어날 때 참된 자유가 돌아온다. 전경은 오로지 환상이다. 풍경처럼 말이다. 하늘, 바다, 전통이라는 동일한 재료를 인간이 집단의 꿈과 기억을 가지고 비빔밥처럼 비비는 것이다. 이 바탕에는 패턴으로 이뤄진 촉각이 있다. 이를 체험하는 것 촉각체험이다. 이 촉각체험이 바탕이 되어 개인의 꿈과 기억이 첨가되어 다시 비빔밥처럼 비벼지므로 인간은 풍경으로 피어날 수 있다.
파란색은 물의 이미지도 있지만, 무언가를 알리는 신호의 의미가 되기도 한다. 전자기기에 사용되는 블루투스도 파란색이고, 전자기기의 전원도 파란색 불빛을 띠는 경우도 많다. 게다가 어떤 것의 ‘진실함’을 드러내는 색이기도 하다. 흔히 진실은 파란색, 거짓은 붉은색으로 표현하곤 한다. 9월의 탄생석인 사파이어에는 ‘성실’, ‘진실’이라는 의미가 담겨있는데 짙은 파란색을 띠고 있다. 푸른색을 담은 진실의 보석인 셈이다. 또한, 구름 한 점 없는 높고 푸른 가을 하늘을 닮기도 했다. 세계 4대 보석 중 하나인 사파이어에는 어떤 이야기가 숨어있을지 궁금해진다. 보석의 이름은 그 보석의 색을 의미하는 어원에서 따오는 것이 보통이다. 사파이어도 마찬가지로 라틴어 ‘사피루스(Sapphirus)’에서 유래됐다. 라틴어 외에도 그리스어(sappheiros), 히브리어(sappir), 산스크리트어(Sanipriya)로 사파이어는 ‘청색’을 의미한다고 한다. 이름처럼 사파이어는 남색에 가까울 정도로 짙은 파란색의 보석이지만, 그 외에도 다양한 색을 가지고 있으며 색에 따라 부르는 명칭도 조금씩 다르다. 사파이어는 산화알루미늄의 결정체인 커런덤의 일종인데 푸른색은 사파이어, 붉은색은 루비가 된다. 파란색의 블루 사파이어도 보라색이나 녹색이 살짝 섞인 사파이어가 발견되는데, 순수한 파란색과 선명한 채도를 가진 사파이어일수록 높은 가격이 매겨진다고 한다. 현재 가장 큰 블루 사파이어는 미국 워싱턴 DC 국립자연사박물관에 소장된 ‘로건 사파이어(Logan Sapphire)’다. 로건 사파이어는 1960년 이를 박물관에 기증한 폴리 로건의 이름을 따서 지었다고 한다. 크기는 달걀 정도이며, 422.99캐럿(84.6g)이라고 한다. 스리랑카에서 발견된 로건 사파이어에는 20개의 다이아몬드가 둘러싸인 브로치 형태를 하고 있다. 다이아몬드 20개는 총 16캐럿(3.2g) 정도라고 한다. 보통 알려진 파란색 외에도 핑크, 오렌지, 옐로우, 다크 블루나 별 모양이 들어간 스타 사파이어 등 종류가 많은 편인데, 파란색 이외의 사파이어는 팬시(fancy) 혹은 파티 컬러(parti colored)라고 부른다. 파티 컬러 사파이어에는 2가지 이상의 색이 섞이는데, 인공적으로 만들 수 없으며 모두 자연적으로 발생하는 것들이라고 한다. 핑크 사파이어는 내포물로 포함된 크롬의 양에 따라 색이 짙어진다. 분홍색이 짙을수록 가치가 높아진다. 루비 중에서도 최소 채도를 충족하지 못하면 핑크 사파이어로 취급하기도 한다. 오렌지를 닮은 주황빛이 나거나 주황색과 붉은 계열의 색이 섞인 사파이어는 ‘파파라차(Padparadscha)’라고 부른다. 사파이어를 주로 생산하는 스리랑카 외에도 베트남, 아프리카 등에서 발견된다. 주황색 사파이어는 희귀할 정도로 찾기 어려우며, 인공의 흔적이 없는 자연적인 보석 품종이라고 한다. 그 색이 연꽃을 닮았다 해서 산스크리트어인 ‘padma ranga’에서 유래된 이름이다. 여기서 padma는 연꽃이고, ranga는 색상이라는 뜻이다. 파란색이 아닌 사파이어 중에서는 가장 높은 가격을 자랑한다고 한다. 스타 사파이어는 이름처럼 표면에 빛이 별 모양으로 퍼진 형태를 보인다. 그 이유는 원석 안에 바늘 형태의 내포물이 교차하기 때문이다. 스타 사파이어는 각진 형태가 아닌 반구나 원형형태의 둥그런 카보숑 형태로 다듬는데, 그 과정에서 6가닥, 12가닥의 선이 나타난다. 현재 가장 큰 스타 사파이어는 2016년 스리랑카 남부 라트나푸라에서 발견된 1404.4 캐럿의 블루 스타 사파이어다. 무게는 289.898g이며 크기는 달걀보다 조금 큰 정도다. 발견 당시 가격으로는 1억7,500만 달러, 우리나라 돈으로 약 2,020억 원에 달하는 가치를 가지고 있다. 이 스타 사파이어에는 ‘아담의 별(The Star of Adam)’이라는 이름이 붙었는데, 최초의 인간인 아담이 에덴동산에서 쫓겨나 스리랑카에 있는 ‘아담의 정상’이라는 산에서 살았다는 이슬람교의 믿음에서 유래했다고 한다. 아담의 별이 발견되기 전까지 가장 큰 스타 사파이어는 ‘퀸즈랜드 블랙 스타’였다. 이 사파이어도 733캐럿(146.6g)에 달하는 크기다. 그런데 최근 스리랑카에서 이 기록을 뒤흔들만한 스타 사파이어 원석이 발견되었다고 한다. 사파이어 주요 생산지인 스리랑카 라트나푸라 한 주택에서 우물을 파기 위해 작업하던 중, 510kg의 사파이어 원석이 발견된 것이다. 정확히 발견된 시점은 지난해 말인 것으로 보이며, 불순물을 제거한 후언론을 통해 알려진 것은 올해 7월 말경이다. 크기는 길이 100cm, 너비가 72cm, 높이가 50cm로 하나의 큰 스타 사파이어로 구성되었다고 한다. 주택가 뒤뜰에서 우연히 발견되었다고 해서 ‘세렌디피티 사파이어’라는 이름이 붙었다고 한다. 아담의 별을 능가하는 세계에서 가장 큰 스타 사파이어가 될 것이라고 전문가들은 입을 모으고 있다. 그 가치는 무려 2억 달러, 우리나라 돈으로 약 2,300억 원이라고 한다. 이 외에도 사파이어는 함유된 크롬, 철, 티타늄 비율에 따라 다양한 색을 가지게 되는데, 어떤 빛과 만나느냐에 따라 색이 달라진다. 백열등을 비추면 자주색이나 분홍색, 햇빛에는 녹색이나 회색빛을 띠는 녹색을 보인다. 이런 색상변화를 두고 ‘알렉산드라이트 효과’, ‘메타메리즘’이라고 한다. 사파이어가 주로 채굴되는 지역은 보석의 나라라고 일컫는 스리랑카를 비롯해, 호주, 미얀마, 콜롬비아, 아프가니스탄, 마다가스카르, 네팔, 나이지리아, 중국, 인도, 베트남 등으로 다양하다. 사파이어는 약혼이나 결혼반지에 쓰이며, 결혼 45주년을 기념하는 보석이기도 하다. 중세시대에도 사파이어를 ‘왕의 돌’이라고 여겨 왕관을 장식했다. 영국 왕실의 왕관인 임페리얼 스테이트 크라운, 세인트 에드워드 크라운 등에 사파이어가 빠지지 않는다. 그런 의미 때문인지 약혼반지로 사파이어를 선택한 유명 인사가 있다. 비극적인 죽음을 맞이한 영국의 다이애나비가 그 주인공이다. 다이애나비가 찰스 왕세자와 약혼할 때 직접 골랐다고 한다. 사진을 보면, 공식 석상에서 항상 착용한 것으로 보인다. 그만큼 다이애나비가 사파이어를 좋아했던 것은 아닐까 싶다. 약혼반지로 사파이어를 고른 것 자체가 당시에는 파격적이었다고도 전해지며, 찰스 왕세자와 이혼한 후에도 다이애나비는 사파이어 반지를 계속 착용했다고 알려졌다. 다이애나비의 블루 사파이어 반지는 영국의 주얼리 브랜드이자 왕실 보석을 담당하는 가라드(Garrard)에서 만든 것으로, 12캐럿의 사파이어 주변에는 14개의 다이아몬드가 장식되어 있다. 이 반지는 그녀의 아들인 윌리엄 왕자에게 유품으로 전해졌으며, 윌리엄 왕자는 자신의 아내이자 왕자비인 캐서린 미들턴에게 프러포즈할 당시 사파이어 반지를 끼워주었다고 한다. 유명인 밀랍 인형이 가득한 마담투소 박물관에 있는 캐서린 미들턴의 인형에도 사파이어 반지가 선명하게 보인다. 캐서린 미들턴도 다이애나비처럼 공식 석상에 나갈 때 사파이어 반지를 꼭 착용한다고 전해진다. 보석은 보통 주얼리 장식으로 쓰이지만, 다이아몬드처럼 단단한 보석은 생활 속 도구로 쓰이기도 한다. 사파이어도 모스 경도 9로 단단한 편이다. 또한, 자외선(UV)과 적외선(IR) 등의 빛 파장이 투명하고, 긁힘 방지 효과가 뛰어나 적외선 광학 부품, 손목시계, 반도체회로 기반, 레이저 등에도 사용된다. 또한, 미신에는 사파이어가 눈에 생기는 병을 없애주고, 우울증을 사라지게 하는 부적과 같았으며, 불길한 것으로부터 생명을 보호해주는 돌로 여겼고, 여성들은 사파이어를 갈아서 화장분으로 만들어 피부에 칠하는 등 치료 목적으로 사용하기도 했다고 한다. 종교적인 의미도 강한데, 가톨릭에서도 사파이어를 매우 귀중한 보석으로 생각했다. 구약성경 탈출기의 한 구절에도 ‘그분의 발밑에는 청옥으로 된 바닥 같은 것이 있었는데, 맑기가 꼭 하늘 같았다’라는 부분이 있다. 여기서 청옥(靑玉)은 한자어로 사파이어를 이르는 단어다. 이 때문에 십계명이 사파이어에 새겨졌다는 이야기도 전해진다. 또한, 추기경들이 끼는 추기경 반지에 장식된 보석이 사파이어이기도 하다. 진실과 성실, 덕망과 자애, 지혜 등을 뜻하는 보석이기 때문에 성직자에게도 이런 덕목이 중시되기 때문이 아닐까 싶다. 로마 가톨릭 추기경이자 로마 가톨릭의 마지막 대주교로 알려진 레지날드 폴의 초상화를 보면, 손가락에 푸른색 보석이 박힌 반지를 착용하고 있다. 아마도 이것이 사파이어가 아닐까 추측해본다. 보통의 탄생석이 그려진 명화를 봐도 알 수 있듯이, 그 보석이 주인공이 되기보다는 그림 속 주인공을 꾸며주는 장신구의 이미지가 강하다. 보석을 주제로 한 명화가 왕족이나 귀족의 초상화인 것도 그 이유 때문일 것이다. 덴마크의 다우마 공주이자 러시아 황제 알렉산드르 3세의 황후인 마리아 표도로브나 황후의 초상화다. 덴마크 사람이었지만, 결혼 후 원래 이름인 다우마에서 러시아식인 마리아 표도르브나로 개명하고, 러시아어를 배울 정도로 열정적이었다. 남편인 알렉산드르 3세와의 사이가 돈독했다고 전해지며, 남편이 황제로 즉위한 다음에는 황후로서 자선활동에 적극적으로 나섰다고 한다. 알렉산드르 3세는 아내인 마리아 표도르브나를 두고 ‘러시아의 수호천사’라고 불렀다고 할 정도다. 초상화 속 마리아 표도르브나 황후의 모습도 굉장히 밝고, 쾌활하고 적극적으로 보인다. 부드럽고 풍성해 보이는 시폰 드레스에 목걸이 2개, 팔찌 4개, 귀걸이 등 화려하게 꾸몄지만 단아해 보인다. 특히 그녀의 오른쪽 손목에 있는 사파이어 팔찌가 돋보인다. 전체적으로 톤이 화려하지 않은데, 파란색의 사파이어만이 눈길을 끌고 있다. 헝가리의 화가였던 필립 드 라즐로가 그린 루마니아의 여왕 마리의 초상화다. 라즐로는 왕실과 귀족의 초상화로 유명한 화가로 통했다고 한다. 그가 그린 마리 여왕은 이목구비는 뚜렷하지만, 장신구나 의상은 흐릿하다. 유화의 느낌을 그대로 살린 듯한 초상화에서 마리 여왕이 쓰고 있는 왕관에는 파란색 보석이 박혀있는데, 이것이 사파이어다. 보기에도 매우 커다란 사파이어가 박혀있는데, 그만큼 여왕의 권위적인 분위기가 강조되기도 한다. 함부로 다가갈 수 없는 느낌이다. 이집트 비잔틴 시대인 4세기 말에서 5세기쯤 만들어진 것으로 추정되는 이 태피스트리는 밝은 색상으로 짜인 커다란 바다 요정 형상이다. 일부가 훼손되었지만, 벌거벗은 여성이 근엄한 눈빛을 하고 있다. 바다 요정은 큰 에메랄드, 사파이어, 진주로 장식된 장신구를 착용하고 숄을 두르고 있다. 요정이지만, 현실에서는 존재하지 않는 신적인 존재에게 사파이어와 같은 귀한 보석을 착용하여 신성함을 더한 듯하다. 사파이어의 인기는 동서양을 가리지 않은 듯하다. 이 장식은 네팔 네와리족의 장신구로 그들이 믿는 신을 보석으로 형상화했다. 네팔은 힌두교를 믿는 사람이 70% 이상이라고 하니, 힌두교에서 숭배하는 창조신 브라흐마, 질서를 유지하는 신 비슈누, 파괴하는 신 시바 중의 하나이지 않을까 추측된다. 17~19세기쯤 만들어졌다고 하는 이 장신구는 매우 정교해서 당시 장인들의 세공실력이 얼마나 뛰어났는지 알 수 있게 한다. 금, 다이아몬드, 루비, 에메랄드, 사파이어, 가넷, 라피스 라줄리, 조개껍데기, 터키석 등 다양한 보석이 쓰였다. 독일에서 출생한 화가인 조셉 칼 스틸러는 대대로 조각가, 금형 제작자로 활동해 온 예술가 집안에서 태어났다. 아버지에게 예술교육을 받았을 정도다. 35년 넘게 바이에른 왕실의 화가로 활동했지만, 신고전주의를 추구했다고 한다. 이름은 생소하지만, 우리가 익히 알고 있는 음악가인 베토벤의 초상화를 그린 화가라고 하면 이해가 쉽다. 왕실 화가로 일한 만큼, 그 역시도 왕족의 초상화를 많이 그렸는데 알렉산드라 이오시포브나 대공비의 초상화도 그가 그린 것이다. 초상화는 사진이라고 해도 믿을 정도로 선명하게 묘사되어 있다. 신고전주의를 추구한 조셉 칼 스틸러의 화풍이 드러난다. 초상화 속 이오시포브나 대공비는 가장 포인트가 되는 목걸이를 착용하고 있는데, 4줄로 이루어진 진주목걸이에 커다란 사파이어 브로치가 이어진 형태다. 그림으로만 보아도 무게가 상당할 것 같은 주얼리다. 머리 위 화관과 어깨에 있는 꽃장식과 브로치가 무색할 정도다. 이 목걸이는 무명의 화가가 그린 초상화에서도 발견할 수 있다. 여기서도 이오시포브나 대공비는 화관을 쓰고 있으며, 귀걸이와 목걸이를 착용했다. 이 작품도 굉장히 세세하게 표현된 것으로 보아 당시 비슷한 화풍을 가진 화가가 그린 것으로 보인다. 여기서 귀걸이의 보석이 목걸이의 사파이어와 비슷한 색깔을 하고 있는 것으로 보아, 귀걸이도 사파이어가 아닐까 추측된다. 마치 보석만 합성한 듯한 느낌의 초상화다. 19세기 당시 영국을 떠들썩하게 만든 희대의 팜므파탈인 제인 딕비, 레이디 엘렌버러의 초상이다. 해군 제독이던 아버지 밑에서 유복하게 자란 아름다운 여성이지만, 결혼 후 그녀의 삶은 절망의 연속이었다. 남편이었던 엘런버러 백작은 그녀보다 17살이나 많았으며, 결혼 후 가졌던 첫아들은 태어난 지 2년 만에 목숨을 잃었다. 어쩌면 지루한 삶이었을 그녀는 마치 삶을 포기한 사람처럼 많은 남자와 교류하며 스캔들을 일으켰다. 기록에 따르면, 남편인 엘렌버러 백작과 이혼 후 외사촌 조지 대령, 슈바르첸베르크의 펠릭스 왕자, 바이에른의 루드비히 1세, 뮌헨의 칼 폰 베닝겐 남작 등 끊임없이 새로운 남자들을 만났다. 그 남자들과의 사이에서 아들, 딸이 태어났지만, 사고와 병으로 오래 살지 못했다고 한다. 자식이 죽고 남자들과의 관계가 끝나면, 또 새로운 남자를 만났던 제인 딕비는 무려 28명의 남자들과 염문설을 퍼뜨렸던 것으로 전해진다. 그 사이 잃은 자식은 아들만 7명이라고 한다. 그녀의 초상을 보면 뭔가 이해가 간다. 당시 최고의 미인으로 알려졌던 그녀답게 아름다운 외모를 지니고 있기 때문이다. 하얗다 못해 투명하게 보이는 피부와 맑은 눈빛과 단아한 입 등은 여러 남성을 설레게 했을 것 같다. 그림 설명을 보면, 사파이어와 에메랄드로 장식된 목걸이를 하고 있다고 한다. 드레스 허리띠에도 사프란이라고 하는 보석이 장식되어 있고, 머리에도 진주 장식이 길게 늘어져 있다. 보석도 화려하지만, 그녀의 외모가 더욱 돋보이는 초상이다. 그녀의 초상을 그린 윌리엄 찰스 로스도 영국에서 알아주는 화가였다. 왕립 아카데미의 회원이기도 했던 그는 미니어처 화가이자 그림 교사였던 아버지와 어머니의 재능을 이어받았다. 1846년 사령관의 복장을 입고 있는 조셉 니아스 대령의 초상화다. 그의 왼쪽 가슴에 달린 중국 전쟁(1839-1842) 메달과 나바리노(Navarino)용 걸쇠가 있는 해군 총무 훈장으로 보아, 왜 그의 초상화가 무명의 중국화가에 의해 그려진 것인지 추측된다. 왼손에는 두 개의 금반지를 끼고 있는데, 하나는 사파이어처럼 보이는 세 개의 네모난 돌이 세팅되어 있고 다른 하나는 길쭉한 바로크 양식의 진주가 세팅되어 있다. 우리나라에서도 장교의 임관 반지에 사파이어가 사용된다고 하는데, 그 역시도 군인이라는 상징적인 의미로 반지를 착용한 것이 아닐까 싶다. 사파이어는 5개의 추기경 보석에도 속하기도 한다. 그래서 가톨릭 등 종교 예물이나 장식 등에도 사용된다. 18세기에 그려진 성 블레즈 수도원의 원장인 마틴 2세 거베르트의 초상을 보면, 목에 걸린 십자가가 사파이어로 장식되어 있다. 화려하게 보일 수 있지만, 종교적인 의미로 보면 귀하고 성스러운 성직자의 이미지가 강하다. 나폴레옹 1세의 황후인 조세핀 역시 대관식 당시 착용했던 에메랄드 목걸이 말고도 사파이어로 만든 장신구도 즐겨 착용한 것으로 보인다. 초상화의 정확한 이름은 ‘조세핀 드 보하네르’다. 그녀의 첫 번째 남편인 알렉상드르 보하네르의 성을 따와서 조세핀 드 보하네르라고 불리기도 한다. 그러나 이 초상화가 완성된 시기인 1806년은 나폴레옹이 프랑스의 황제로 즉위하고, 대관식을 진행했던 1804년으로부터 2년 뒤이기 때문에 조세핀 황후의 초상화라고 보는 것이 맞을 것이다. 초상화에서 조세핀 황후는 목걸이와 허리 장식, 팔찌까지 한 세트로 보이는 사파이어 주얼리를 착용하고 있다. 상체에만 조명이 비춘 듯이 아래쪽으로 갈수록 명암이 어두워지는데, 사파이어만큼은 그 색을 잃지 않고 빛난다. 이 초상화를 그린 앙리 프랑수아 리즈네르도 빛에 강한 사파이어의 화려함을 강조하고 싶었던 것은 아닐까 싶다. 정면을 응시하고 있지만, 어딘가 초점이 흐려 보이는 그녀의 눈빛보다 사파이어에 반사된 빛이 반짝이기 때문이다. 단아한 황후의 모습보다는 화려함이 돋보인다. 프랑스의 초상화 화가인 앙리 프랑수아 리즈네르는 신고전주의 화가인 프랑스아 앙드레 뱅상, 여러 왕족과 귀족의 초상화로 잘 알려진 신고전주의 화가 자크 루이 다비드에게 사사 받았다고 한다. 그래서인지 그가 그린 초상화에서도 자크 루이 다비드처럼 세세함이 보인다. 명확한 표현과 균형을 중시했던 신고전주의 화풍을 보여주고 있다. 은은하게 빛나는 새틴 드레스의 질감이 눈으로 느껴진다. 사파이어를 한 왕족의 초상화에서 영국의 빅토리아 여왕을 빼놓을 수 없다. 젊은 시절의 빅토리아 여왕 초상화 2개에서 커다란 사파이어 브로치를 발견할 수 있기 때문이다. 현재 엘리자베스 2세 여왕도 공식 석상에서 사파이어 주얼리를 자주 착용하곤 한다. 마치 웨딩드레스와 비슷한 하얀 드레스와 베일을 착용하고 있어 결혼식 당시의 모습이 아닐까 추측된다. 귀걸이와 목에는 다이아몬드와 진주 등으로 추정되는 화려한 주얼리를 착용하고, 머리에는 화관을 쓰고 있는 앳된 모습의 빅토리아 여왕이다. 드레스 가슴 부분의 한 가운데에는 파란색 사파이어가 장식되어 있다. 전체적으로 하얀색 이미지가 강한 초상화에서 사파이어는 돋보일 수밖에 없다. 통일감 있는 의상에서 유색 보석인 사파이어로 포인트를 준 것이 돋보인다. 위 그림보다 5년 전 완성된 또 다른 초상화에도 사파이어 브로치가 있다. 틀어 올린 머리 뒤 왕관 장식에도 푸른 보석이 보이는데, 이 역시도 사파이어가 아닐까 추측해본다. 간결한 주얼리지만, 은은하게 빛나는 새틴 드레스와 어우러지면서 빅토리아 여왕의 권위적인 모습과 당당함을 강조해주는 듯하다. 초상화 전문화가로 활동한 프란츠 크사버 빈터할터의 화풍이 그대로 드러난다. 사진처럼 자세하고 세세한 표현이 돋보인다. 하지만 다른 매력은 분명히 있다. 빅토리아 여왕을 그렸지만, 1847년의 초상화는 유화가 아닌 색연필로 그린 느낌이 나고, 1842년의 초상화는 사진인 듯한 느낌이 그대로 전해지기 때문이다. 한 사람이 그린 것이지만 그림을 보는 색다른 재미를 느낄 수 있다. 보석은 유행을 타지 않는다지만, 사파이어에는 다른 보석에서는 없는 유행이 따르기도 했다. 영국의 윌리엄 왕자가 어머니 다이애나비의 사파이어 반지를 캐서린 미들턴에게 프러포즈 반지로 주면서 사파이어 반지를 선물하면서 재조명되기도 했으며, 다이애나비가 사파이어 반지를 약혼반지로 받았다는 사실이 알려진 후에도 18개월 넘게 영국에서 사파이어 반지 판매량이 늘었다는 이야기도 전해진다. 그 자체의 아름다움도 있겠지만, 보면 볼수록 빠져드는 깊은 푸른색의 매력 때문이 아닐까. 무엇보다도 하늘이 아름다운 이 계절, 그 하늘을 닮은 9월의 탄생석이라서 사파이어가 오랜 사랑을 받는 듯하다.
5.18은 충돌사건이다. 충돌에는 당사자가 있다. 하나는 광주시위대이고, 다른 하나는 국가를 경영하던 5공세력이다. 5공세력은 광주 시위대를 정복하는 데에는 성공했다. 그 결과 전복되려던 국가가 제 자리에 섰다. 여기까지에는 5공세력의 역할이 긍정적이었다. 그러나 5공세력은 전략적으로 패배했다. 5공세력의 패배는 곧 대한민국의 패배였다. 5공은 공권력을 가지고 광주 시위대를 진압했다. 그것은 식은 죽 먹기처럼 아주 쉬운 일이었다. 70만 대군을 가지고 있는 국가가 겨우 수만의 폭력 시위대를 누르지 못한 데서야 말이 되겠는가? 그런데 그 이긴 것이 결코 이긴 것이 아니었다. 이긴 것이 곧 진 것이 되었다. 정말로 이기려면 시위대를 초장에 진압하여 5.18 폭동 자체가 발생할 수 없도록 했어야 했지만 해바라기성 정치장교들이 들어 차 있는 공수부대 지휘관들이 초기 발포를 하지 못해 공수부대 병사들이 이리 뛰고 저리 뛰면서 매타작만 당하다가 결국은 5월 21일 줄행랑을 쳐서 도망을 갔다. 가장 강하다는 공수부대가 웃음꺼리가 된 것이다. 5공은 한줌의 광주 시위대를 진압한 것으로 훈장 잔치를 했다. 구국의 영웅이들이라는 것이었다. 그러는 사이 광주사태를 배후 조종했던 김일성과 김대중이 벌이는 정치공작에 속절없이 놀아났다. 5공은 광주사태에 북한 특수군이 와서 주도적 역할을 했다는 것에 대해서는 냄새조차 맡지 못했다. 5공세력은 이런 무능을 절대로 부정할 수 없다. 5공세력이 역사바로세우기의 정치공작에 희생물이 되어 줄줄이 감옥에 가고, 장기간에 걸쳐 가문의 명예와 국가의 명예를 동시에 더럽힌 것은 그들이 눈에 보이는 적인 광주시위대만 볼 줄 알았지, 눈에 보이지 않는 김일성-김대중 세력을 볼 줄 몰랐기 때문이다. 장세동 등이 이끄는 정보기관들은 권력만 즐길 줄 알았지, 주적인 김일성-김대중의 행적을 제대로 감시하지 못했다. 당시에는 김일성-김대중의 행적을 추적할 수 있는 유능한 전문가들과 정보원들이 있었지만 권력을 즐기느라 활용할 생각조차 하지 않았다. 그리고 6월 혁명으로 온 나라가 화염병으로 불타는 무질서를 초청했고, 6.29라는 수모를 당함으로써 이 나라 빨갱이들에게 엄청난 괴력을 낼 수 있는 에너지를 제공했다. 그 후 빨갱이들은 파죽지세로 대한민국 여론을 석권하였고, 그 결과 그들도 감옥에 갔다. 그 결과 이 나라를 빨갱이들에게 내어주는 역사적 죄인이 되고 만 것이다. 결론적으로 5공 세력의 전략적 패배가 국가에 끼친 영향은 참으로 막심했다. 아주 쉽게 말하자면 5공은 치매에 걸린 노인처럼 대한민국의 운명과 역사에 이루 감당할 수 없는 배설물들을 싸놓은 것이다. 누군가가 그 배설물을 치워야 했다. 그걸 치워야 역사가 바로 서고 대한민국이 바로 설 수 있는 인프라가 구축될 수 있다. 매우 당돌하게도 감히 필자는 그 배설물을 치울 수 있는 특효약을 개발했다고 장담한다. 그런데 충돌의 당사자인 5공세력은 그 특효약을 복용하려 하지도 않고 전파하려 하지도 않는다. 오히려 장세동 같은 사람은 “당신 지금에 와서 그런 역사를 쓰는 이유가 뭐요?”하고 필자를 서운하게 했다. 미해병에는 이런 구호가 있다. Nobody wants to do, Somebody have to do, 아무도 하기 싫어하는 일 누군가는 해야 한다는 뜻이다. 우리가 바꾸려는 역사는 역사책 한권이 아니라 국민 다수의 머리에 존재하는 역사인 것이다. 이 일을 누군가들이 나서서 해야 하는 것이다. 그들 중 불과 몇 사람을 제외하고는 필자에게 고맙다는 전화 한마디 없었다. 공수부대 출신들도 그랬다. 그런데 들리는 소문으로는 5공세력과 공수부대 간부들은 골프를 통해 건강관리에 매우 열심이라 한다. 역사의식이 없는 5공 사람들이 10년 가까이의 역사를 움직였다는 말을 해도 할 말이 없을 것이다. 필자가 쓴 책들을 읽을 생각도 없고 전파할 생각은 더더욱 없는 모양이다. 필자의 책이 없어도 그 동안 번 돈으로 행복하다는 의미일 것이다. 그런데 왜 귀찮게 하느냐 하는 것이 장세동 전 안기부장의 말일 것이다. 5공세력은 배가 너무 불러 기껏 개발해준 특효약을 복용하는 움직임조차 하기 귀찮은 것이다. 반면 5.18단체들은 배가 많이 고픈 것 같다. 그들은 돈도 더 필요하고 사상전파도 더 필요한 듯하다. 그래서 5.18의 5자만 꺼내도 온갖 행패를 다 부렸다. 그들은 필자를 감옥에도 집어넣고, 테러와 린치도 가했다. 5공세력 중 필자가 당한 고통에 대해 위로의 말 한 마디 건넨 사람이 없다. 그런데 역시 영웅은 영웅다운 면모를 보였다. 어느 날 10명 정도의 장군이 모였는데 그 자리에 필자도 있었고 백선엽 장군도 있었다. 하지만 그때 필자는 그 자리에 그 유명한 백선엽 장군이 계신 줄 몰랐다. 돌아가면서 자기소개가 있었다. 필자가 지만원이라 하니까 백선엽 장군이 자리에서 벌떡 일어나시더니 필자를 향해 90도 각도로 절을 하셨다. 너무 예상 밖의 일이라 모든 예편 장군들이 놀랬다. 느닷없이 이한림 장군께서 전화를 주셨다. 무조건 만나고 싶다 하셨다. 첫 만남은 신라호텔이었다. 밥도 사주시고 넥타이도 선물로 가져 오셨다. 필자는 그 어른을 한 번도 뵌 적이 없었다. “감옥에서 얼마나 고생했는가? 나는 앉아서 빚만 졌네. 참으로 용감하고 고맙네” 그리고 여러 차례 8군 클럽에 초청하여 격려금을 주셨다. 필자에게 고마움을 표하고 격려의 뜻을 전한 분들은 5공 인사들이 아니었다. 5.18의 5자만 꺼내도 입에 거품을 물고 온갖 도깨비 체조를 다 하던 광주세력이 어찌된 일인지 지금은 너무나 얌전하게 침묵하고 하다 못해 손가락의 움직임 하나 없이 조용하다. 솔로몬에 완전 제압당한 것이다. 솔로몬이 다시 이 세상에 출현한 이상 5.18단체가 아니라 그 할아버지라 해도 '재림한 솔로몬'에 감히 대적할 수는 없을 것이다. 망둥이처럼 날뛰던 5.18단체들을 이처럼 조용하게 만든 것이 바로 솔로몬이다. 5.18세력은 다시는 깨어나지 못할 것이다. 오직 지하활동을 할 것이다. 5.18의 두 당사자 중 하나인 5공세력은 다윗의 돌팔매를 맞아 쓰러진 골리앗이 다시 깨어나 공격을 하지 않을까 무서워 하고 있다. 쫓기는 적을 무자비하게 추격하라는 군사 교리가 이들의 정신속에 없다. 그리고 누군가가 Somebody else 들이 또 나서서 자기들의 명예를 회복시켜주겠지 이런 생각들을 하는 것 같다. 자신들이 국가에 끼친 폐를 인식하지 못하고 있는 것이다. 만일 Somebody else 들이 나서서 땀흘려 폐허로 변한 역사를 바로 잡는 모습들을 보인다면 5공 세력의 명예는 더욱 더 실추될 것이다. 공수부대의 명예는 물론 한국군의 명예 역시 5공과 함께 실추된 것이 아니었던가?
3 월 전염병이 뉴욕을 강타 할 때까지 Kelvin Taitt는 브루클린 브라운 스빌에 거주하는 웨딩 MC이자 이벤트 플래너였습니다. 그는 또한 지역 이웃 협회에 참여하여 노숙자 쉼터에서 음식을 제공하고 지역 사회 행사를 조직했습니다. 하지만 모든 것이 바뀌 었습니다. Taitt는 코로나 바이러스에 감염되었고 증상과 싸우면서도 공동 설립에 착수했습니다. Ocean Hill과 Brownsville의 공제 그룹, 지방 정부에서 대표성이 부족한 이웃. 우리는 Kelvin에게 처음부터 조직을 구축하고, 상호 원조를 통해 일자리를 창출하고, 암울한시기에 실버 라이닝을 만드는 것에 대해 이야기했습니다. 이것은 맨해튼의 Morningside Mutual Aid의 조직자인 Robert Soden이 수행 한 구전 역사의 편집 발췌 본입니다. 켈빈 테이트 (KT) : 이웃 협회의 일부 이웃으로부터 음식과 식료품이 필요한 사람들을 돕기위한 상호 지원 그룹을 구성하는 것에 대해 연락을 받았습니다. 그래서 우리는 모여서 돈을 모으기 시작했습니다. 우리는 식료품 점에 가서 이웃에게 배달 할 식료품을 사서 Whatsapp 그룹 채팅을 통해 소식을 전한 다음 운영 및 인프라를 구축하기 시작했습니다. 그것이 지금 우리가 가진 것입니다. 우리 주민들과 이웃들이 온라인에 접속할 수 있습니다. 양식을 통해 식료품 요청, 인벤토리를 통해 원하는 것을 선택합니다. 그리고 식료품은 주말에 그들에게 배달됩니다. RS : 그래서 당신이 참여하고있는 공제 활동은 이미 이웃에서 일을하고있는 기존의 커뮤니티 네트워크에서 정말로 성장 했나요? KT : 예, 아니오. 이웃 협회가 있습니다. 우리는 매우 긴밀한 그룹이며 매우 자주 의사 소통합니다. 우리 이웃 중 한 명은 도움을 줄 방법을 찾고있는 동안 포럼에서 만난 누군가로부터 연락을 받았습니다. 그녀가 나에게 연락했을 때 나는 실제로 COVID에서 회복 중이었습니다. 상호 원조를위한 노력을 설정하기 위해 제가했던 많은 작업은 가정에서하는 것이 었습니다. 우리는 이것이 무엇인지 알아 내려고했기 때문입니다. 우리는 무엇을할까요? 이웃을 어떻게 도울 수 있습니까? 이 모든 일에서 우리 커뮤니티를 지원하고 자원이되는 우리의 역할은 무엇입니까? 그리고 그것은 그것을하기위한 최선의 방법 인 것 같았고, 가장 좋은 일은 식료품 점과 상호 원조 그룹을 형성하는 것이 었습니다. KT : 우리 지역의 노숙자 쉼터와 함께 일했습니다. Camba 네트워크. 우리는 모든 사람을 집 밖으로 데려와 축하하고 서로 곁에있을 예정이었던 몇 가지 이벤트를 취소해야했습니다. 음식이 부족한 지역의 이웃이나 노숙자 보호소에있는 이웃을 위해 음식을 제공합니다. 그래서 우리는 이웃 협회에서 일 년에 두 번 그렇게합니다. KT : 솔직히 모두가 공평한 몫을했다고 생각합니다. 내 말은, 우리 동네는 주로 검은 색과 갈색입니다. 뉴욕 시의원이 없습니다. 그래서 우리의 자원은 거의 존재하지 않습니다. 우리는 도움을 요청할 선출직 공무원이 없습니다. 그가 자리를 떠난 후 우리 의원의 사무실에 남은 사람은 단 한 명뿐이었습니다. 남은 한 사람이 상관없이 할 수있는 일이별로 없었습니다. KT : 음식과 돈을 얻습니다. 저와 공동 창립자 인 저는 그녀가 인프라, 백엔드, 섭취에 초점을 맞춘 업무를 나누고 창고의 최전선과 음식을 얻는 데 집중했습니다. 501c3 조직이 아닌 동안 이러한 리소스를 얻으려는 시도는 도전이었습니다. 우리는 푸드 뱅크 나 City Harvest 또는 도시 자체로부터 어떤 것도받을 자격이 없습니다. 그래서 우리는 얻을 수있는 모든 유인물을받습니다. 우리는 저가 농산물을 얻기 위해 찾을 수있는 곳이면 어디에서나 관계를 만듭니다. 그것은 정말로 도전이었습니다. 우리는 지역 식품 저장고와 연결할 수 있었고, 그들은 우리가 할 수있는 모든 것을 우리의 자동차와 SUV에 채워서 이웃에게 먹일 수있게했습니다. KT : 다른 그룹에 비해 상당히 늦게 시작했습니다. 우리는 실제로 4 월 3 일경에 시작했고 4 월 13 일경까지는 가지 않았습니다. 첫 번째 분만을 시작했을 때 저는 아팠습니다. 나는 COVID에 걸렸다. 나는 육체적으로 아무것도 할 수 없었지만 정말로 내 역할을하고 싶었다. 우리는 크라운 하이츠 공제 우리가 자급 자족하기 전에 잠시 동안. 성장하면서 돈이 없었습니다. 우리는 방금 모금을 시작했습니다. Crown Heights Mutual Aid는 Brownsville과 Ocean Hill에서 처리 할 수없는 요청을 받고있었습니다. 그러나 그들의 모금은 매우 성공적이었습니다. 그래서 그들은 그들의 명단에있는 Ocean Hill과 Brownsville의 모든 주민들에게 약 $10,000을주었습니다. KT : 아직도 코로나 19의 영향을 많이받는 이웃 중 일부는 가족을 먹일 수 있도록 매주 우리에게 의존합니다. 우리가받는 요청의 양이 약간 감소했습니다. 당연히 사람들은 직장으로 돌아갑니다. 그들은 일하고 또 돈을 벌고 식료품을 사고 가족에게 먹일 수 있습니다. 그들은 더 많은 식량 확보가되고 있습니다. 우리는 요구가 다시 증가하기 시작하면 더 빨리 대응할 수 있도록 시스템을 설정했습니다. 모든 것이 이미 제자리에 있습니다. KT : 도시는 우리에게 자원을 거의 또는 전혀주지 않았습니다. 그리고 우리는 도시의 자원보다 빠르게 작동하는 시스템을 자체 커뮤니티에 만들었습니다. 그것은 놀라운 일입니다. 그것은 제 생각에 우리 커뮤니티가 어떻게 운영되어야 하는가입니다. 지역 사회에 거주하는 사람들은 지역 사회를위한 자원 할당에 참여해야합니다. 우리는 커뮤니티가 얻는 자원에 대한 결정을 내리는 사람이어야합니다. 우리 커뮤니티는 스스로를 돌볼 수 있습니다. 도시가 우리에게 도착할 때 쯤이면 우리는 COVID의 첫 상승세가 끝났습니다. 그리고 이제 두 번째 상승세로 다가오고 있으며 아직 지원이 없습니다. 저는 제 지역 사회에서 20 명 이상의 사람들을 고용하고 그들에게 일자리를 줄 수있었습니다. 커뮤니티에 피드백을주고 있습니다. 많은 사람들이 깨닫지 못하는 COVID-19로 인한 엄청난 은색 안감이 있습니다. 그리고 외부의 모든 광기와 전 세계의 모든 비극에서 한 걸음 물러 서면 일어난 아름다운 일들 중 일부를 볼 수 있습니다. 형성된 관계, 형성된 유대, 우리가 이전에 해왔 던 것과 다르게 반응하는 방식. KT : 솔직히 저는 다음과 같은 정신을 가지고 있습니다. 사람들이 필요한 것을 확보하고 있는지 확인하고 싶습니다. 당신이 필요하다면, 우리 모두가 우리의 필요를 채워줄만큼이 세상에 충분하다고 생각합니다. 그리고 제가 그것을 아주 작은 방법으로 바꾸는 일에 참여할 수 있다면, 그것이 저를 이끄는 것입니다. 나는 사람들이 행복 해지는 것을 좋아합니다. 나는 웃는 얼굴을 보는 것을 좋아합니다. 가질 수있는 기쁨이 너무 많고 사람들은 돕고 싶어하고 거기에 있기를 원합니다. NY의 퇴거 모라토리엄은 이제 10 월 1 일까지 연장되지만 여전히 #CancelRent 및 #EvictionFreeNY를 요구하고 있습니다. 붙다 모두를위한 주택 정의 과 NYC 상담 권리 8 월 20 일 오후 4시 42 번가와 5 번가에서 억만 장자 집주인 행진 수만 명의 뉴욕 주민들을 집에서 쫓아 내려고합니다. 41 번가와 5 번가에서 표지판과 PPE를 만나보세요! 촉구 주 상원 의원 과 어셈블리 멤버 찬성 투표 상원 법안 S8865, 이는 전염병이 지속되는 동안 폐쇄 상태를 유지해야하는 체육관, 바 및 장소와 같은 사업체의 임대료를 줄이거 나 취소합니다. 이 청원서에 서명 노숙자 뉴요커를 잔인하게 한 것에 대해 NYPD 장교 Long & Saha의 즉각적인 해고를 촉구합니다. 8 월 15 일 토요일 오후 3 시부 터 6 시까 지 Bed Stuy Clothes Swap에 참여하세요. 복원 플라자 BLM (브루클린). 교환하지 않은 옷은 Bed Stuy의 지역 보호소에 기부됩니다. 인스 타 그램 : bedstuy_clothesswap. Astoria : 책 기증 무료로 아스토리아 도서전, 8 월 30 일 토요일 오후 1-4시 31 번가 34 번가와 35 번가 사이에서 열립니다. 사우스 브루클린 공제 은 (는) 여전히 노인과 도움이 필요한 사람들을위한 에어컨 기부를 찾고 있습니다. 작성 이 양식 기부하다. 기부 폐지 공원의 경찰 없음 팝업 브루클린 브라운 스빌 (8/15)과 퀸즈 자메이카 (8/16)에서 AP는 소외된 흑인 커뮤니티에 정치적 행동과 상호 원조를 취할 것입니다.
리처드 링클레이터 감독은 장기전에 능한 감독이다. <비포 선라이즈>(1995)를 필두로 <비포 선셋>(2004) <비포 미드나잇>(2013)으로 이어진 ‘비포’ 시리즈는 혈기 왕성한 20대였던 제시와 셀린느가 미래에 대한 불확실함으로 가득했던 30대에서 쌍둥이 딸을 가진 중년의 부부로 성장하는 40대까지, 무려 20년 가까이 지켜봐 온 작품이었다. 그렇다면 리처드 링클레이터가 10대 시절을 배경으로 한 작품을 만든다면 어떤 형태가 될까. 그렇다, 나는 지금 링클레이터의 신작 <보이후드> 얘기를 하려고 한다. <보이후드>는 잘 알려진 것처럼 여섯 살 소년 엘라 콜트레인을 캐스팅해 성장 과정을 그대로 ‘기록’한 작품이다. 링클레이터 감독은 2002년부터 2013년까지 12년 동안 동일 배우들과 매년 만나 15분 정도 분량을 촬영하며 <보이후드>를 완성했다. <보이후드>는 여섯 살 소년 메이슨(엘라 콜트레인)이 열여덟 살 성인이 되기까지의 여정을 따라간다. 그 여정이 12개의 시퀀스로 제시되는데 링클레이터는 1년의 기간을 구분점 삼아 12년의 세월을 담아냈다. 단순히 영화라기보다는 시간을 형식 삼은 개인적인 역사라는 인상이 강한 것이다. 그런데 역사는 혼자만의 힘으로 이뤄지는 것이 아니다. 개인과 개인의 관계에서 발생하는 드라마가 곧 역사인 셈이다. 요컨대, <보이후드>는 메이슨의 역사이면서 동시에 메이슨 가족의 역사다. 이 영화에는 메이슨을 연기한 엘라 콜트레인 뿐 아니라 각각 아버지와 어머니로 출연하는 에단 호크와 패트리샤 아케이트, 그리고 극 중 메이슨의 누나로 등장하는 사만다 역의 로렐라이 링클레이터(리처드 링클레이터 감독의 실제 딸이기도 하다!)의 12년의 실제 성장 과정도 함께 포함되어 있다. “시간은 강물이어서 나를 휩쓸어 가지만, 내가 곧 강이다.” 소설가이자 시인이자 평론가인 호르헤 루이스 보르헤스의 말처럼 우리의 삶은 시간과 함께 성장하고 인생은 시간으로 인해 지속한다. 그러니까, <보이후드>의 형식은 시간 그 자체다. 성장을 이야기한 작품은 많았지만, 이 영화처럼 성장이라는 시간의 흐름을 자연스럽게 설득한 영화는 단언컨대, 없었다. 이와 비슷한 경우라면, 프랑수아 트뤼포의 ‘앙투안 드와넬 연작’을 들 수 있다. 총 5부작 구성으로, <400번의 구타>(1959)에서 13세 소년 앙투안을 연기한 장 피에르 레오는 이후 <앙투안과 콜레트>(1962) <도둑맞은 키스>(1968) <부부의 거처>(1970) <사랑의 도피>(1979)까지, 사랑을 경험하고 결혼에 골인한다. 트뤼포 감독은 소년에서 성인이 되는 앙투안의 성장 과정을 장 피에르 레오의 20년의 세월을 통해 지켜본 것이다. 영화와 영화 사이 최소 3년에서 최대 9년까지 공백을 두고 있는 ‘앙투안 드와넬 연작’과 다르게 <보이후드>는 그 과정을 한 편의 영화로 다룬다. 결혼을 포함하지 않지만, 메이슨이 대학에 입학해 새로운 사랑을 만나기까지가 <보이후드>가 다루는 성장이다. ‘앙투안 드와네 연작’이 사랑과 결혼 같은 특별한 사건으로 성장을 이벤트처럼 드라마투르기 한다면 <보이후드>는 시간의 자연스러운 흐름 속에 일상의 작은 순간들로 성장을 기록하는 것이다. 일상은 우리가 추억하고 향수하는 것과 다르게 그렇게 재미있지도 드라마틱하지도 않다. 3시간에 달하는 <보이후드> 역시 12년의 세월을 담아냈다는 특별한 제작 과정과는 별개로 잔잔하게 진행된다. 메이슨의 삶에 사건이라 부를 만한 특별한 경험이 없다는 게 아니다. 워낙 어린 나이에 부모님이 이혼한 탓에 이사가 잦았고 그에 인해 낯선 도시와 학교에서 친구를 사귀는 데 어려움을 겪기도 했으며 엄마의 재혼으로 새로운 가족을 형성하기도 한다. 그럴 때마다 혼란을 느낄 법도 하지만 다행히 일주일에 한 번씩 누나와 함께 헤어진 아빠와 만나면서 대화를 통해 마음을 다잡는다. 이들이 나누는 이야기의 주제는 여러 가지다. 아빠와 엄마가 어떻게 만나 사랑을 나눴는지에 대해서부터 메이슨이 처음 만난 여자 친구와의 사랑과 실연까지, 우리 또한 성장기에 겪었을 법한 경험 대부분에 대해 부자(父子)는 이야기를 나누고 감정을 교류하며 공감대를 형성한다. 다만 영화는 메이슨이 겪는 경험을 다양하게 묘사하되 특정 사건에만 과도하게 의미 부여하는 식의 영화적 장치를 삼간다. 오히려 각각의 경험들을 비슷한 비중으로 소개하는데 이런 식이다. 술을 좋아하는 새아빠는 갈수록 폭력적으로 변해가고 급기야 메이슨과 누나와 엄마는 탈출을 감행한다. 그 때문에 전학 가는 문제로 메이슨과 사만다는 엄마와 갈등을 겪지만, 다음 시퀀스에서는 무슨 일이 있었냐는 듯 남매는 오바마를 지지하는 아빠를 따라 선거 활동을 하는 에피소드가 이어진다. 그 순간만큼은 특별했겠지만, 후에 인생을 반추할 때 우리가 겪은 각각의 경험은 정도의 차이는 있을지언정 이미 지나가버린, 그래서 기억 속 비슷한 비중과 자리를 차지한다. 지극히 개인적인 경험이라면 문제가 달라지지만 <보이후드>가 묘사하는 일련의 성장은 메이슨의 것이면서 또한 우리가 모두 겪은 사건이기도 하다. 거기에 누구 경험이 특별했으며 누구의 성장은 하찮았다는 식의 평가가 들어갈 자리가 없다. 이와 관련, 누나에 이어 대학에 입학한 메이슨마저 떠나보내야 하는 엄마는 별안간 울음을 터뜨려 아들을 당황케 한다. 남편 없이 아이들을 키우고 또한 대학교수가 되기 위해 열심히 노력했건만 자식을 독립시키며 부모로서 해야 할 역할을 어느 정도 마치려 보니 얼마나 허무한지 모르겠다는 요지의 얘기를 한다. 그것이 인생의 정체다. 우리는 모두 다른 얼굴, 각자의 삶을 경험하지만, 성장이라는 일련의 과정을 공통으로 거친다. 성장이란 개인적이면서 사회적인 양가의 행위다. 그래서 엄마는 아들의 독립이라는 경이의 순간에 한편으로 허무한 감정을 느낀 것일 테다. 그렇기에 <보이후드>는 잔잔하지만 많은 이들에게 음미할 구석을 제공한다. 다르게 표현하자면 <보이후드>는 메이슨 개인의 기록이자 우리 모두의 역사로 공감대를 형성한다. 메이슨이라는 특별한 인물에 주목하지만, 그리고 링클레이터 감독은 “어린 시절에 대한 개인적인 경험을 그리고 싶었다.”고 말하지만, <보이후드>가 보여주는 성장은 또한 모두 겪은 것이기에 우리는 그에 대해 자신의 경험을 덧씌우거나 보충할 말을 떠올리게 마련이다. 오프닝 장면도 이를 자연스럽게 은유한다. 콜드플레이의 ‘Yellow’가 울려 퍼지는 가운데 여섯 살 메이슨은 풀밭에 누워 위를 응시하고 카메라는 그의 시선을 따라 새파랗고 광활한 하늘을 비춘다. 누구라도 고개를 들면 메이슨이 쳐다보는 것처럼 하늘을 보게 된다. 성장은 모두에게 하늘과 같은 의미가 있다. 하지만 그 하늘을 보고 떠올리는 바가 각자 다른 것처럼 성장에 대한 개인의 시선도 달라질 수밖에 없다. 기본적으로 <보이후드>는 메이슨를 중심에 놓지만, 메이슨의 아빠와 엄마와 누나의 성장도 주변에 배치해 놓는다. 특히 메이슨의 부모는 육체적으로는 성장했음에도 너무 이른 나이에 결혼하고 아이를 가진 까닭에 메이슨이 경험한 것만큼이나 혼란스러운 변화를 겪는다. 물론 시간이 해결해주는 문제다. 메이슨의 고등학교 졸업과 대학 입학을 축하하는 자리에 모인 메이슨 가족은 12년 전과는 사뭇 다른 모습으로 등장한다. 엄마는 이혼과 재혼으로 제 자리를 찾지 못하던 과거와 다르게 엄마로서, 대학교수로서 이제는 안정적인 분위기를 풍기고 재혼과 함께 또 다른 자식을 갖게 된 아빠는 이전의 실패(?)를 거울삼아 비로소 책임감 있는 가장으로 성장한 모습이다. 시간이 이들을 무르익은 인간으로 만든 것처럼 영화 역시 12년의 제작 과정을 통해 12년산의 포도주처럼 숙성되는 시간을 가졌다. 물론 시간의 흐름 그 자체만으로 좋지 않았던 영화가 좋아진다는 의미는 아니다. 시간을 품고 있는 이 영화가 관객과 관계를 맺으면서 성장이라는 공통 사로 소통하고 호흡할 수 있다는 것. 같은 하늘을 바라보듯 흩어진 개인이라는 물방울이 이 영화를 통해 모여 강을 이루고 시간을 공유하게 되었다는 것. 그런 점에서 <보이후드>는 성장을 언급할 때면 계속해서 회자하고 공유될 전무후무한 작품이라고 할 수 있다.
공동체가 모래알처럼 개인으로 흩어지고, 개인은 더 미세한 단위로 쪼개지는 시대를 의미한다. '나의 트렌드를 당신이 모르는 것이 요즘의 트렌드' 나노 사회는 트렌드 미세화를 만들며, 긱(gig) 노동을 마다하지 않는 노동의 파편화가 강해진다. 더불어 가정이 분해되고 사회 인프라와 유통이 세분화되는 특징이 있다. 나노 사회는 다른 트렌드의 근원이 될 것이다, 이에 유연하게 대응하는 한편, 이를 극복하려는 노력도 필요하다. *긱 노동: 온라인 플랫폼을 이용하여 불특정 조직이나 개인의 문제를 해결해주고 서비스를 제공함으로써 보수 혹은 소득을 얻는 일자리, 업무 선택이 자유롭고 업무 시간/장소가 불특정 한 것이 특징이다. 수입 파이프라인을 다각화, 극대화하려는 노력. 돈에 대한 관심이 그 어느 때보다 뜨겁다. 사람들은 투잡, N잡으로 수입을 늘리고 레버리지(부채)를 적극 이용해 수익을 극대화하는 투자를 한다. 소비지출 기대는 크게 높아진 반면, 개인을 둘러싼 경제환경은 더 나빠지고 있기 때문이다. 머니 러시 현상은 양면성을 갖고 있다. 한국사회가 물질 주의화, 속물화되고 있다는 비판도 제기되지만 '성장'과 '자기실현' 수단으로 수입 창출을 나서고 있다. 경제적 지불 능력 만으로는 얻기 어려운 희소 상품을 차지할 수 있는 소비자 능력. 한정판 스니커즈, 콜라보 아이템 구매가 대표적인 예다. 값비싼 명품 브랜드 제품이 아닌, 갖기 어려운 희소템을 누가 얻는지가 차별화 요소가 될 전망이다. 촌스러움이 힙해지고 있다! 러스틱 라이프란 도시에 살면서도 시골 생활의 여유를 누리려는 라이프 스타일을 의미한다. 도시와 단절되는 이도향촌이라기보다 일주일 중 5일 정도 도시에 머무르는 오도 이촌을 실천하며 소박한 삶을 지향하는 것을 뜻한다. 전 세계를 휩쓴 코로나 시대에 건강과 면역은 모두의 관심사다. 특히 젊은 세대가 건강에 관심을 두기 시작하면서 과정과 결과 모두 즐겁고 지속 가능한 건강관리가 대세가 되고 있다. 이런 트렌드를 '건강관리가 즐거워진다'는 의미에서 헬시 플레저라고 한다. 2022년은 MZ세대에 비해 등한시되던 X세대가 부각될 것으로 보인다. 새로운 40대인 X세대는 기성세대보다 풍요한 10대를 보내며 개인주의적 성향을 가지며 자신의 10대 자녀와 라이프 스타일을 공유한다. 소비의 양적 규모나 질적 파급력으로 볼 때 소비 시장에서 주요 세대는 1965~1979년생 X세대다. 그중에서도 핵심은 1970년대생 '엑스틴(X-teen)' 엑스틴은 사회의 허리이자 시장을 주도하는 세력으로 당분간 대한민국 소비 시장을 이끌고 갈 것이다. 루틴(routine)은 매일 하는 습관이나 절차를 의미하는 단어다. 근로시간 축소, 코로나19의 영향으로 생활과 업무 모두에서 자기 관리가 좀 더 철저해야 하는 시대다. 스스로 바른생활을 추구하며 루틴을 통해 자기 관리에 철저한 신인류가 '바른생활 루틴이'다. 치열한 경쟁 사회에서 힐링을 도모하고, 스트레스를 해소하며 미세 행복을 추구한다. 비대면 시대 시공간 한계를 극복하고 완전한 실재감을 느낄 수 있는 기술, '실재감 테크'가 핵심 기술로 대두하고 있다. 가상공간을 창조하고, 그 안에서 다양한 감각 자극을 제공하고 인간의 존재감과 인지 능력을 강화시켜서 생활의 스펙트럼을 확장시키는 기술. 가상·원격과 현실의 경계를 매끄럽게 연결하는 새로운 경험. 앞으로 소비자를 붙잡을 수 있는 기술적 역량에서 핵심은 누가 더 실재감을 잘 만드냐에 있다. 소비자 개인이 독자적으로 상품을 기획, 제작, 판매하며 새로운 가치를 만들어내고 있다. 이런 소비는 '좋아요'에서 출발한다는 의미로 '라이크 커머스'라고 부른다. 즉 라이크 커머스는 쇼핑몰에 가지 않고 팔로우(follow)하는 인플루언서나 크리에이터를 통해 직접 물건을 사는 소비형태다. 서사(narrative)는 강한 힘을 가진다. 강력한 서사, 즉 내러티브를 갖추는 순간, 당장은 매출이 보잘것없는 회사의 주식도 값이 오를 수 있다. 트렌드 변화 속에서 반전이 시작될 2022년을 준비해야 하는 우리가 가장 필요로 하는 역량은 무엇인가? 자신만의 서사, 즉 내러티브를 들려줄 수 있는 힘이 가장 중요한 자본력이 될 것이다. 대선과 전국 동시 지방선거가 있는 2022년 내러티브 전쟁 시기가 될 것으로 전망된다. 2022년을 새로운 도약의 원년으로 삼고자 하는 사람이라면, 반드시 스스로에게 물어야 할 것이다. 이렇게 10가지 2022년 트렌드를 알아보았는데요! 독자님들께서는 가장 기억에 남는 키워드가 있으신가요? 저는 개인적으로 '내러티브 자본'이 인상깊습니다. 몹시 빠르고, 수많은 변화와 함께 흘러간 2021년에 이어 2022년을 앞두고 '나만의 내러티브는 무엇인지' 생각을 해보게 됩니다.
9일(현지 시각) ‘윔블던 테니스 챔피언십’ 준결승 경기가 열린 영국 윔블던 테니스 경기장에는 1만5000여 명이 관중석을 가득 메웠다. 마스크를 쓴 사람은 찾기 어려웠고, 사회적 거리 두기도 없었다. 남자 세계 랭킹 1위 노바크 조코비치가 결승행 티켓을 확정 짓는 순간 박수와 환호성이 쏟아졌다. 올해 처음으로 이곳을 찾았다는 데이지(34)씨는 “백신 접종을 완료했기 때문에 사람이 많은 곳에 있어도 전혀 무섭지 않다”며 “정부도 거리 두기를 해제한다고 하지 않느냐”고 했다. 코로나 시대에 이 같은 대규모 관중 행사가 가능한 이유는 영국 정부가 코로나 제한을 전면 폐지하는 절차를 밟고 있기 때문이다. 영국은 10일까지 나흘 연속 하루 신규 확진자 수 3만명대를 기록하고 있지만 오는 19일부터 거리 두기와 실내 마스크 착용 의무화를 포함한 모든 코로나 관련 규제를 해제하기로 했다. 앞서 지난달부터 영국 런던 웸블리 스타디움, 윔블던 테니스 경기장 등 일부 경기장의 관중 제한을 풀었다. 영국이 방역 규제 전면 해제를 밀어붙일 수 있는 건 국민 상당수가 백신을 맞아 사망자와 중환자가 크게 늘고 있지 않다는 것 때문이다. 10일 확진자 수는 3만2367명에 달했지만 사망자는 34명이다. 영국은 서방국가 중 가장 먼저 코로나 백신 접종을 시작했다. 9일 기준 영국 성인 87%가 1차 접종을, 65%가 2차 접종을 완료한 상태다. 보리스 존슨 영국 총리는 지난 5일 “영국은 빠른 백신 접종 속도를 보이고 있다”며 “코로나 감염과 사망 사이의 연결고리가 끊어지고 있다는 것을 데이터로 보고 있다. 코로나와 함께 사는 법을 배워야 한다”고 했다. 또 싱가포르 일간 스트레이트타임스는 지난달 29일 싱가포르 당국이 더 이상 확진자 수를 집계하지 않을 것이라고 보도했다. 백신과 공존하는 삶을 위한 로드맵을 준비하고 있다는 것이다. 그러나 전문가들은 영국의 결정에 우려의 시선을 보내고 있다. 영국 왕립의과대학 학술원은 10일 “정부가 규제를 이대로 푼다면 영국의 병원은 (하루 확진자 수가 최대 6만8000명까지 나왔던) 지난겨울과 같은 상황을 겪을 것”이라는 성명을 냈다. 과학자, 의사 등 전문가 100명은 지난 7일 성명을 내고 “영국 정부가 위험하고 비윤리적인 실험을 강행하고 있다”고 했다. 세계보건기구(WHO)도 지난 7일 영국 정부의 규제 완화 방침에 대해 “지금까지 얻어낸 걸 잃을 수 있다”고 했다. 방역당국이 코로나 확진자 증가를 빌미로 4차 사회적거리두기 명령이 내일 부터 시작될 예정인 가운데, K방역이 사기라는 논란이 크게 불거지고 있다. 상당수의 온라인 커뮤니티에서는 방역당국의 오락가락하는 정책으로 인해 국민이 고통받고 있으며, 너무 과도한 방역정책이 전세계의 추세와 역행한다면서 방역당국의 정책에 크게 반기를 들고 있는 모습이다. 특히 저녁 6시 이후 2명 이상 집합금지명령, 시위나 집회 금지 등은 마치 유신시대로 돌아간 듯한 게엄령과 다름 없다는 조롱과 함께 분노를 표시하는 시민들도 많다. 1. 지하철 1-9호선 하루 이용객은 560만명이다. 이들은 출퇴근 시간 빽빽한 공간에 꼼짝없이 평균 1시간을 머무르는데, 왜 방역 조치가 없나? 특히 4인 이하 모임 금지에 특히 6시 이후 2인 이하 모임 금지라면서, 지하철 수백만명은 한 곳에 모여도 상관이 없는 것인가? 지하철에는 코로나 바이러스가 갑자기 활동을 안하는 것인가? 마스크를 쓴다지만 그렇다면 지하철 이외의 공간에서도 마스크 끼고 자유롭게 활동하도록 둬야 형평성이 맞는것 아닌가? 이를 해명하지 못하면 2인 이하, 4인 이하 이런 집합금지 명령 자체가 사기다. 2. 2인 이하 모임 금지라면서, 4인가족, 5인가족이 함께 살고 있는 집은 왜 규제를 못하는가? 가족이라고 해서 코로나가 옮지 않는것도 아닐텐데, 왜 가정은 규제를 하지 않는가? 가정에 들어가면 4인 이상이라도 안전하다는 것인가? K방역 사기극 아닌가? 3. 하루 수백만 수천만의 인구가 점심 식사를 식당에서 해결하는데, 마스크를 벗고 음식을 넣고 대화를 하는데, 왜 규제를 안하는가? 클럽에서는 바이러스가 떠다니고, 식당에서는 알아서 바이러스가 얌전해 지는 것인가? 20대와 30대가 술마시면서 방역 조치에 안따른 것이 아니라, 원래 모든 연령층이 식사를 하거나 술을 마실 때는 마스크를 벗는다. 수천만명이 매일 식당에서 마스크를 벗고 여러사람과 동시에 식사를 하는데도, 1년 넘도록 식당에서 별로 코로나 바이러스가 검출 되지 않았고 방역당국도 식당에서 밥 먹는 것을 허용했다는 것은 코로나 방역 자체가 사기극이라는 증거다. 4. 영국을 비롯한 유럽 대부분이 마스크 벗고 다니도록 모든 락다운을 해제하는 분위기다. 우리나라만 마스크 쓰고 다니는 이유가 뭔가? 영국을 비롯한 유럽 각국은 백신 접종률이 우리나라보다 높지만 델타 변이로 인해 확진자가 더 많이 늘어나는데도 마스크를 벗긴다는데, 대한민국은 특별히 다른 점이 있나? 7월 10일 아르헨티나 현지 모습. 코파 아메리카에서 아르헨티나가 우승 후 축하를 하고 있는 아르헨티나 국민들.집합 금지 명령은 없다. 과연 후진국이라서 그럴까? 만약 방역당국은 이러한 원론적인 질문들에 대해 답을 하지 않는다면 결국 코로나 및 델타 변이 바이러스가 전국민을 공포에 떨게 할 정도의 심각한 바이러스가 아니며, K방역 자체가 처음부터 잘못된 방향으로 가고 있었다는 주장이 설득력을 갖게 된다. 특히 대형 온라인 커뮤니티와 유튜브를 중심으로 K방역이 전 국민을 대상으로 하는 사기극이라는 분위기도 만만치 않게 많이 형성되어 있는 것으로 보인다. 주류 언론들이 델타 바이러스의 확산세만을 앵무새 처럼 읊으면서도, 정작 델타 바이러스로 인해 사망자가 얼마나 나오는지, 최근 코로나로 인해 사망하는 사람이 얼마나 되는지에 대해서는 거의 언급하고 있지 않다. 최근 YTN, KBS, MBC, SBS 등 주류 언론의 코로나 관련 보도를 보면, 마치 뉴스의 목적이 국민들에게 공포심을 주입하여 백신 접종률을 높이고 정부의 통제에 따르도록 만들려는 데에 모든 포커스가 맞춰져 있는 것으로 보인다는 목소리가 높다. 심지어 시민들은 매일 방송에 나오는 뉴스 진행자와 전문가라고 나온 패널들에 대한 적대감 마저 표출하고 있다. 참고: 아래는 모든 코로나 규제를 풀고 정상으로 돌아간 영국의 모습이다. 델타 변이 확진자 숫자와 상관없이 정상적인 생활을 하면서 개인 방역에 맡기고 있다. 중증환자와 사망자는 델타 변이 확산에도 불구하고 늘어나지 않고 있다. 결국 델타 변이 바이러스는 감기의 한 종류라는 전문가들의 의견에 따르고 있는 것으로 보인다.
무케시 암바니(62) 인도 릴라이언스 그룹 회장은 아시아 최고 부자다. 세계 10대 부자 가운데 한 명으로 꼽히는 암바니 회장의 재산은 540억 달러(약 62조5800억 원)로 추정된다. 릴라이언스 그룹은 정유와 천연가스 같은 에너지, 화학, 철강, 바이오, 제약, 유통 등 다양한 분야에서 사업을 벌이는 인도 최대 기업이다. 암바니 회장의 아버지 디루바이가 26세였던 1958년 단돈 5만 루피(약 84만 원)의 종잣돈으로 설립한 무역회사에서 시작해 영역을 확대하며 지금의 거대 기업으로 변모했다. 암바니 회장은 서부 구자라트주를 본거지로 한 상인계급을 뜻하는 ‘바니아’ 출신이다. 구자라트주는 나렌드라 모디 총리의 고향이기도 하다. 암바니 회장은 2016년 9월 릴라이언스 지오라는 회사를 설립하고 인도 이동통신시장에도 진출했다. 그는 최근 자녀의 결혼식 때문에 국제사회에서 화제가 됐다. 그의 장남 아카시(28)는 3월 9일 다이아몬드 제조기업 ‘로지블루’ 가문 출신인 슐로카 메타(29)와 결혼했다. 이 결혼식에 토니 블레어 전 영국 총리를 비롯해 반기문 전 유엔 사무총장, 순다르 피차이 구글 최고경영자(CEO), 사티아 나델라 마이크로소프트 CEO, 제임스 퀸시 코카콜라 CEO, 리드 헤이스팅스 넷플릭스 CEO, 야시르 알루마이얀 사우디국부펀드(PIF) 사장, 이재용 삼성전자 부회장 등 전 세계 정재계 인사가 하객으로 총출동했다. 아카시는 릴라이언스 지오의 전략담당 이사다. 이 부회장은 지난해 12월 암바니의 딸 이샤(27)와 인도 억만장자 아자이 피라말의 아들 아난드(31)의 결혼식에도 참석했다. 이 부회장이 암바니 가문에 공을 들이는 이유는 인도가 중국에 이어 세계에서 두 번째로 거대한 5세대(5G) 이동통신시장이기 때문이다. 지난해 12월 기준 인도 이동통신 가입자는 11억7600만 명으로, 유선통신 인프라가 낙후된 상황이라 소득 수준에 비해 이동통신 가입 비율이 높다. 보다폰 아이디어가 3억9384만 명(34%), 바르티에어텔이 3억2518만 명(28%), 릴라이언스 지오가 3억672만 명(26%)의 가입자를 각각 확보해 점유율 1~3위를 차지하고 있다. 인도의 5G 인프라 관련 시장은 1조 달러(약 1125조 원)에 이를 것으로 전망된다. 게다가 인도 인구는 조만간 중국을 제치고 세계 1위를 차지할 것이 분명해 앞으로 시장 규모는 더욱 커질 것으로 보인다. 5월 총선에서 승리해 재선에 성공한 모디 총리가 정보기술(IT) 산업의 발전에 박차를 가하기로 하면서 인도 정부는 5G 도입에 적극적으로 나서고 있다. 인도 정부는 9월 중 5G 실증테스트를 하고 10월께 5G 주파수 경매를 시작해 연내 마무리한다는 계획이다. 5G용 주파수는 700MHz의 35개 유닛과 3300~3600MHz 대역의 175개 유닛으로, 유닛당 최저 입찰가는 49억2000만 루피(6920만 달러·약 820억 원)로 예상된다. 각 블록은 20개 유닛으로 구성되며 경매를 통해 10개 주파수 블록이 할당된다. 블록당 최저 입찰가는 1000억 루피(14억 달러·약 1조6600억 원)에 달한다. 삼성전자를 비롯해 글로벌 IT 기업들은 인도 이동통신업체들과 연대해 인도 정부의 5G 주파수 경매에서 사업권을 따내고자 치열하게 경쟁하고 있다. 인도 정부는 삼성전자와 스웨덴 에릭슨, 핀란드 노키아, 미국 시스코 등을 5G 테스트 파트너로 선정한 상태다. 삼성전자는 릴라이언스 지오, 노키아는 바르티에어텔, 에릭슨은 보다폰 아이디어와 함께 5G 테스트를 실시할 계획이다. 릴라이언스 지오는 2016년 9월 LTE(4G) 통신과 무료 음성통화, 저렴한 데이터 요금을 내세우면서 출범한 후 2년이 채 안 된 지난해 상반기 가입자 2억 명을 넘어서며 급성장했다. 삼성전자는 릴라이언스 지오에 4G 통신장비를 단독 공급하면서 긴밀한 협력관계를 맺어왔다. 특히 삼성전자는 세계 최대 통신장비업체이자 5G 선두주자인 중국 화웨이가 미국 정부의 제재 조치를 받고 있는 틈새를 노려 인도시장을 선점하겠다는 계획이다. 화웨이 측은 인도 정부에 5G 사업에 참여시켜줄 것을 강력하게 요청하고 있지만, 미국 정부의 눈치를 보는 인도 정부는 화웨이의 5G 사업 배제 여부를 놓고 최종 결론을 내리지 못하고 있다. 인도 정부는 일단 화웨이의 5G 테스트 참여를 배제한 상태다. 인도 정부가 화웨이를 5G 사업에서 제외시키지 않는다 해도 인도시장에서 화웨이의 입지는 크게 약화될 것으로 보인다. 에릭슨, 노키아는 LTE 통신에선 중국 ZTE와 화웨이 장비를 각각 사용했지만 이번 5G 테스트에선 중국 업체를 모두 제외했다. 인도 정부는 그동안 중국 통신장비에 대해 상당한 거부감을 보여왔다. 핀란드 노키아가 인도에서 처음으로 5G 통신장비를 선보이고 있다(왼쪽). 인도 노동자들이 자국 내 중국 샤오미 공장에서 스마트폰을 제작하고 있다. [사진 제공 · 노키아, INDIAN EXPRESS] 인도 스마트폰시장을 놓고도 중국 업체들과 삼성전자가 뜨겁게 경쟁하고 있다. 게다가 미국 애플도 각축전에 뛰어들었다. 시장조사 전문기관 스트래티지 애널리틱스(SA)에 따르면 1분기 인도 스마트폰 판매량 1위는 중국 샤오미(910만 대), 2위는 삼성전자(750만 대)다. 지난해 인도 스마트폰시장 규모는 1억2680만 대였는데 1위는 삼성전자(3080만 대), 2위는 샤오미(2580만 대)였다. 삼성전자는 샤오미에 내준 인도 스마트폰시장 1위 자리를 탈환하고자 11개 모델의 중저가 스마트폰을 내놓는 등 총력을 기울이고 있다. 특히 삼성전자는 갤럭시 M 시리즈의 네 번째 모델인 갤럭시 M40과 중가 폰이지만 프리미엄 폰에 가까운 갤럭시 A80을 출시하며 점유율 올리기에 적극 나서고 있다. 중국에서 마이너스 성장률을 보이며 고전 중인 애플은 인도시장을 놓치지 않으려 힘을 쏟고 있다. 애플은 미국 정부가 중국산 제품에 부과한 고율 관세를 피하고자 중국 내 제조공장을 인도 등으로 옮기며 입지 강화를 모색하고 있다. 애플은 3월 인도에서 아이폰7을 생산하기 시작한 데 이어, 아이폰X 등 고가 제품도 내놓을 계획이다. 또한 중저가 제품을 중심으로 스마트폰 판매를 늘려 지난해 1.2%까지 떨어진 인도 내 시장점유율을 대폭 끌어올린다는 전략이다. 인도는 갈수록 젊은 층 인구가 증가하면서 중국을 제치고 세계 최대 5G 및 스마트폰시장이 될 것으로 보인다. 따라서 인도시장을 선점하는 IT 기업이 세계를 석권할 수 있는 발판을 마련할 것이 분명하다.
안성시가 구성한 하수도사용료 조정 시민위원회(위원장 이원희. 한경대학교 교수. 이하 시민위원회)가 하수도요금 재산정의 출발점을 올해의 톤당 660원을 기준으로 해서 내년에는 톤당 481원으로 인하되고, 이후에 점진적으로 인상하는 것으로 설명한 것에 대해, 기준이 잘못됐다는 지적이 제기됐다. 안성시가 2014년 가정용 기준은 220원에서 610원(평균 요금 660원)으로 3배나 폭등시킨 요금 책정이 잘못돼 다시 요금을 산정하는 만큼, 요금산정의 기준점은 2014년의 톤당 220원이 되어야 한다는 것이다. 시민위원회는 2개월 간 7차례(공청회 2회 포함) 회의를 통해 하수도 영업비용을 841원으로 하고, 하수도요금을 2017년 481원에서 2022년까지 907원(물가인상율 1.9% 적용)으로 인상하는 조정안을 마련해 지난 25일 안성시청 4층 대회의실에서 안성시 하수사용료 시민공청회를 개최했다. 특히 시민위원회가 제시한 하수도요금은 5년에 걸쳐 영업비용을 고려한 하수원가로 인상하는 것으로 2017년 톤당 481원, 2022년 907원이었다. 그리고 2017년 도농복합도시 평균 요금 481원에서 출발하며, 481원은 올해의 660원에 비해 27.1%가 인하됐다고 설명했다. 그러나 시민들은 안성시가 하수도요금의 주요 인상원인으로 지목됐던 하수도민간투자사업이 잘못됐음을 인정하고 해지한 만큼, 하수도요금의 기준은 당연히 인상전의 요금인 2014년의 가정용 기준 톤당 210원이 되어야 한다는 주장이 제기된 것이다. 안성시가 수익형 하수도시설 민자사업(BTO)을 해지한 것은, 스스로 행정을 잘못했다는 것을 인정하고 뒤늦게 수습에 나선 것이다. 그렇다면 안성시가 스스로 인정한 잘못된 행정의 근거인 수익형 하수도시설 민자사업(BTO)에 대한 부담을 근거로 인상한 하수도 요금 인상 자체가 무효가 되어야 한다는 주장이다. 또한 안성시의 잘못으로 진행된 하수도민간투자사업과 하수도요금 인상에 대해서는 당연히 황은성 시장이 사과해야 한다는 주장도 다시 제기됐다. 이날 공청회는 이용환 경기개발연구원 공공투자센터장, 문창오 한국조세재정연구원 공공기관 연구센터 재무분석팀장, 강병권 안성시민연대 대표, 문재호 안성시 주민참여예산위원회 위원장, 이종은 청미천환경실천연합 대표가 참여했다. 이날 패널들은 시민위원회가 제시한 영업비용을 기준으로 한 수요자 부담 원칙에 대체로 공감을 표시하며, 인상 기간(10년)과 물가상승율 반영여부, 2017년도 책정 요금 등에서만 의견차이를 보였다. 그러나 이날 공청회에 참석한 시민들은 안성시가 잘못한 하수도정책에 대한 책임을 시민들에게 떠넘긴다며 하수도요금에 대한 불만을 나타냈다. 서운면 한종섭씨는 “패널들의 이야기는 마치 안성시 대변인들의 이야기 같이 들린다. 패널들이 1시간 20분 동안 안성시 대변인 역할을 하고 있다. 안성시의 하수도 요금 책정이 잘못했으면 다시 인상전의 요금인 2014년의 톤당 220원부터 하든지, 0원부터 하든지 해야지, 왜 잘못 책정된 현재 요금인 톤당 660원부터 시작하느냐?”면서 “황은성 시장은 왜 이 자리에 나오지도 않고, 사과도 하지 않느냐? 안성시가 (하수도민간투자사업 해지 이익 예상금)1,248억원은 시민에게 돌려주어야 한다. 황은성 시장이 1,248억원을 잘못 집행한 것을, 안성시민들이 찾아낸 것이다. 그리고 시민들에게 먼저 조사를 하고 하수도요금 조정 시민위원회를 시작했어야 하는 것 아니냐? 그리고 올해 하수도요금을 결정하면 되는 것이냐?”고 지적했다. 봉남동의 한 주민은 “다른 지역의 하수도처리원가는 1,000원-2,000원인데, 왜 안성은 3,000원이 넘느냐? 왜 안성시는 하수처리원가가 높은지 궁금하다. 사용자가 하수도요금을 부담해야 된다고 하는데, 시내에 사는 사람은 시내 것만 부담하면 되는 것인지, 아니면 면지역까지 부담해야 하는 것인지 궁금하다. 그리고 일반회계도 세금인데, 시민들이 일반회계에서 부담하는 것으로 결정하면 되는 것 아니냐?”면서 “집을 샀을 때 이미 결정(공공하수처리시설 이용 또는 자체처리시설)되어 있었다. 나 한테는 결정권이 없었고, 안성시 전반적으로 하수관이 깔아져 있었다. 자동차로 비교하면 나는 소형차를 가지고 있는데, (도로)시설 등은 에쿠스급으로 되어 있어 높은 운영비를 부담하는 것과 같다.”고 지적했다. 이기영 안성시의원도 “안성시 톤당 원가가 3,404원은 타시군에 비해 비싼 것은 집행부가 말하는 것처럼 도농복합도시이기 때문이라고 하지만 실제 금광면처럼 열악한 지역은 설치도 안했고, 1.2.3동과 주변의 개발이 수월한 지역을 중심으로 했다. 초기의 부실한 투자가 원인이다. 안성시와 인구 등의 구조가 비슷한 지역으로 가정용기본료 341원으로 하는 이천시 등과 비교가 맞는 것이다.”면서 “BTO해지에 따른 이익환원금의 1,248억원이 시민에게 환원되는 금액은 18년동안 년간 약 69억3,000만원이나 되는데 이것이 가능한 것인지, 아니면 그냥 수치에 불과한 것인 묻는 것이다. 더욱이 공도 불당처리장의 경우 추가 설치해야 하는데 재정정사업으로 할 경우 투입되는 시비는 어떻게 감당 할 것이냐. 현재 신규아파트 설립 승인시 불당처리장 용량이 모자라서 자가처리로 승인을 내주는 상황이 벌어지고 있다.”며 하수도정책을 질타했다. 한편, 안성시하수도요금 시민조정위원회는 공청회 다음 날인 26일 제7차 회의를 갖고, 하수도요금을 2017년 481원에서 시작해 5동안 매년 인상해 2022년에는 841원까지 인상하는 것으로 최종 결정했다.
인구문제에 대한 반성과 대책 필요해 다수 전문가가 지적하는 바와 같이 일부 정치적 비판에도 트리플 터치 전략 불구하고 호주의 인구정책은 긍정적으로 평가된다. 호주의 인구정책은 고령화, 이민, 경제성장 그리고 지역 균형발전 정책과 연계돼 있다. 특히 대도시인 멜버른과 시드니 지역의 인구 집중 대책은 정치적으로 계속해서 논쟁이 되는 주제이며 중요한 정치적 이슈이다. 10위 러시아: 1조6998억달러 → 1조4277억달러로 (-17%). 트루 범위 \u003d 최대 (높음-낮음; 높음-닫기; 낮음). 이제 주문 한도에 도달하고 포지션이 열릴 때까지 기다립니다. 청산이 발생하면 모든 대기 주문이 자동으로 취소됩니다. 가장 좋은 것은 추가적인 수수료가 발생하는 자동 청산을 방지하기 위해 계속해서 포지션을 살펴보는 것입니다. 포지션이 청산되려 하는 경우, 자동 청산을 기다리는 것보다 직접 포지션을 종료하는 게 더 나을 수 있습니다. EUR / AUD는 유럽 연합 통화 인 유로로 호주 달러와 거래됩니다. 특히 정부가 주도적으로 육성할 성장 산업에 주목할 필요가 있다는 분석이 나온다. 무엇을 저축 할 수 있고 무엇을 저축 할 가치가없는 것은 무엇입니까? 의미 이 통합 문서는 .xls 형식으로 저장하면 레이블이 영구적으로 손실됩니다. .xlsx 형식으로 저장하면 레이블은 유지되지만 Excel 2016 또는 이전 버전에는 표시되지 않습니다. 악습관으로 돈을벌게되어도 리스크관리에 실패하게되거나,혹은. 그보다는 기존 전력망과 전기적으로 분리된 하나의 대형 송전선로를 설치하여 여기에 대규모 신재생 발전 단지들을 접속하는 것이 여러 문제들을 해결하는 효율적인 방법이다. 서해안 해상 풍력 단지, 전남의 대규모 태양광 발전 단지, 새만금의 태양광과 풍력 단지의 연계를 통해 신재생에너지를 전력 수요 지역으로 송전하는 일종의 전력 고속도로인 ‘서해안 DC 그리드’를 제안하는 이유다. 변경 트리플 터치 전략 방법 에서 민감도 변수 변경 방법을 선택합니다. 금에 데한 자세한 정보를 얻을수 있습니다. By Alex Ho Investing.com - 미국 원유 재고가 증가했다는 미국석유협회(American Petroleum Institute, API)의 발표에도. 코로나바이러스가 지금까지 원유시장에 미친 영향 부터 Ellen R. Wald, Ph.D. - 2020년 01월 31일 2 사이프러스 증권거래위원회 (키프로스), $250, 거래 시작하기. 가능하여 수 많은 거래자들과 투자자들로 짐작되는 사람들이 포렉스 거래를 통해 좋은 성과를 거두고 있습니다. 이 트리플 터치 전략 웹 사이트의 어떤 내용에서 논의 된 것과 유사한 이익 또는 손실을 가져올 가능성이 있거나 그렇게 할 가능성이있는 진술은 없습니다. 곡선 녹색 립 악어 - 그것은 이름이 있습니다. 그것은 5 기간 짧은 이동 평균이다. 거래가 시작되면 더 상세한 지침이 표시됩니다. 이렇게 안내된 내용을 거래 지침 이라고 합니다. 구매자의 요구 사항은 사용하는 온라인 결제 서비스의 종류에 따라 달라집니다. 트레이드뷰 (Tradeview) 가 일본 시장에 진출할 당시, 필자도 아직 일본에 거주하고 있었기에 잘 알지만, 당시에도 과한 선전은 하지 않고 오로지 투명한 거래 시스템과 협소한 스프레드에만 집중하면서 까다롭기로 유명한 일본 고객들을 사로잡았다. A. 창립 초기에 공급자를 찾는 데 어려움이 있었다 . 하지만 한국의 다양한 콘퍼런스, 전시회, 웨비나 등을 참가하면서 인지도를 높이고자 노력했고 이러한 어려움은 차차 잦아들었다 . 우리는 한국 S사의 카자흐스탄 공식 디스트리뷰터로 지정되면서 국제적 협력의 첫발을 뗄 수 있었다 . 이후 한국의 많은 유수 기업들로부터 협력 제안을 받기 시작했고 다른 기업과도 협력 관계를 쌓기 시작하면서 한국 의료업계에서 신뢰를 얻을 수 있었다 . 이러한 과정을 거치면서 우리는 카자흐스탄 의료기기 시장에서 역동적으로 성장할 수 있었다. 사업소득 은 개인이 영리목적으로 서비스나 재화를 지속, 반복적으로 공급함으로써 발생하는 소득입니다 . 개인사업자의 소득이 여기에 트리플 터치 전략 속하죠 . 사업소득의 과세표준은 수입금액에서 필요경비를 차감하여 계산합니다. 다른 중개인은 자체적으로 거래 플랫폼을 구축하거나 개발하지 않으며이 기능을 3으로 아웃소싱합니다 rd 파티 아울렛. 성장 계획. 사례 3. 인터넷뱅킹, 스마트폰뱅킹 거래. 지속적인 하락을 말씀드렸지만 현재 1차 수익실현선과. 위에서 언급했듯이 Bladerunner는 트리플 터치 전략 추세 추종 전략입니다. Bladerunner 역전은 추세가 반전되고 가격이 EMA의 다른 측면에서 거래되기 시작하는 상황에서 항목을 효과적으로 선택합니다. 불가리아 레프. 불가리아의 화폐 단위. 1 레프(Lev)는 100 스토틴키(stotinki)로 세분화됩니다. 사용자 도구모음 각 도구모음에서 “마우스 오른쪽 버튼 클릭 – 사용자 지정”을 통하여 각 도구모음의 사용 가능한 도구 들을 설정할 수 있습니다. 사용자 도구모음을 통하여 각 도구들을 삽입/지우기가 가능합니다. 보여지는 것과 유사: Air Blue의 54 인치 Sunbrella 패브릭 벤치 쿠션, 약 $ 75; 쿠션 연결. 20 인치 사각형의 발렌시아 우드 컷 및 메달리온 베개 (각기 약 32 달러); 복원 하드웨어.
국토교통부는 지난 8월 ‘도시재생 뉴딜 사업’을 발표했다. 이는 노후화로 낙후된 지역 500곳을 선정해 향후 5년간 50조원을 들여 탈바꿈시킨다는 내용이 골자다. 국토부는 도시재생 뉴딜 사업은 물리적 환경 개선에만 주력한 기존 도시정비 사업과는 다르다고 강조했지만, 도시계획 전문가들은 차이점을 찾기 어렵다고 입을 모았다. 실제 과거에도 새로운 정부가 들어설 때마다 수백억, 수천억원 예산의 도시재생 사업을 발표했다. 그러나 한국에선 미국 시카고 밀레니엄파크 도시재생 프로젝트나 일본 도쿄의 마루노우치 지구 재생 사업처럼 전 세계를 놀라게 할 정도의 도시재생 사례를 찾아보기 힘들다. 도시재생 사업은 과거부터 지금까지 시행착오를 반복 중이다. 한국형 도시재생 사업이 성공하려면 어떤 노력이 필요할까. 10월 23일 서울 중구 ‘이코노미조선’ 회의실에서 국내 도시재생 전문가 4명이 모여 ‘한국 도시재생 사업의 해법’을 논의했다. 강맹훈 서울시 도시재생본부장, 김영욱 세종대 건축학과 교수, 김경민 서울대 환경대학원 교수, 나태흠 안테나 대표가 참석했다. 김영욱 세종대 교수는 2016년 진행된 ‘서울역 일대 도시재생 활성화 사업’을 총괄했으며, 김경민 서울대 교수는 도시재생 사업의 부작용을 연구해 왔다. 나태흠 대표는 서울 문래동에 예술인 커뮤니티를 조성해 도시재생을 이끌었다. 강맹훈 도시재생 뉴딜 사업은 서울시 도시재생 사업을 벤치마킹해 이번 정부가 내놓은 것인데, 핵심은 도시재생을 통해 일자리를 창출하겠다는 것이다. 오스트리아 빈의 가소메터 시티는 도시재생의 좋은 사례이면서 동시에 상가, 영화관 등에 많은 일자리를 만들었기 때문에 (한국에서 보면) 도시재생 뉴딜 사업으로 평가될 수 있다. 김경민 도시재생 사업의 기본 목적은 ‘주거복지 향상’과 ‘지역 경제 활성화’다. 도시재생 뉴딜 사업은 여기에 ‘일자리 창출’을 추가한 것이다. 나태흠 과거 정부 때 뉴타운 사업을 주도했던 엔지니어링 회사들이 지금 도시재생 사업의 기본계획을 짜고 있다. 과거와 별반 다를 것 없다는 뜻이다. 이들이 해왔던 것이 공간 개발이기 때문에 도시재생 사업도 주민들이 필요한 건물이나 주차장 같은 공간을 만들어주는 식으로만 접근하고 있다. 김경민 도시재생 뉴딜 사업지로 선정되면, 정부가 전체 도시재생 사업비의 80%를 민간 개발사업자에게 10년간 연 2% 이율로 대출해준다. 민간 개발업자들은 한 지역이 도시재생지로 지정되면 그 지역 땅부터 산다. 도시재생 사업지로 선정됐다는 이유만으로 집값이 10억원에서 15억~16억원으로 뛰기 때문이다. 이 때문에 땅값이 치솟아 원주민이 쫓겨나는 ‘젠트리피케이션’ 문제도 발생한다. 이는 인센티브에 대한 정책 설계가 잘못된 것이다. 도시재생 전략이 물리적 환경 개선, 즉 지나치게 하드웨어 중심이라는 것도 문제다. 김영욱 도시재생은 건물 신축·정비와 같은 물리적 환경 개선에만 그쳐선 안 된다. 사실 우리는 재개발·재건축을 거치면서 급격하게 사회적 통합이 와해되는 현상을 겪었다. 재개발 시 기존에 살던 사람들이 다시 들어와 사는 경우가 10%도 안 됐다. 기존 커뮤니티가 다 없어지는 것이다. 재생은 물리적 환경 개선만 아니라 커뮤니티 재생에도 초점을 맞춰야 한다. 김영욱 그렇다. 우리가 도시재생을 한다고 하면 좋은 건물이 생기는 거라고 생각하는데 건물의 효용은 그 건물을 이용하는 일부에게만 한정된다. 대다수 시민이 이용하는 것은 길, 광장, 마을 어귀에 있는 공원 같은 공공 공간(public space)이다. 거리가 활기를 띠면 커뮤니티가 살아난다. 그렇기 때문에 공공 공간을 조성하는 게 중요하다. 공공 공간 조성을 통한 커뮤니티 활성화가 도시재생의 핵심가치가 돼야 한다고 본다. 김경민 지역 경제는 사람이 머무르고, 생활과 소비를 해야 활성화된다. 그러려면 사람이 머물 공간뿐만 아니라 콘텐츠가 있어야 한다. 소프트웨어에 해당하는 콘텐츠를 만드는 역할을 사회적 기업이 할 수 있다. 사회적 기업 활성화를 위한 금융 지원책이 필요하다. 지금은 임대료나 인건비 등을 지원해주는데, 보증금 중심 지원을 늘리는 것도 고려해봐야 한다. 보증금은 정부가 환수하기 때문에 부담도 없고, 기업의 자생력을 키운다는 측면에서도 긍정적이다. 나태흠 도시재생 뉴딜 사업의 5가지 유형 중 ‘우리 동네 마을 살리기’는 단순히 사회 인프라를 개선하는 것이 아니라, 앞으로 20~30년 동안 주민들이 풍족하게 생활을 이어 갈 수 있을지를 고민해야 하는 사업이다. 마을회관이 필요하다고 해서 마을회관만 지어주고 말 게 아니라 이 공간을 어떤 콘텐츠로 채울지를 고민해야 한다는 뜻이다. 커뮤니티를 중심으로 해 주민들이 어떤 문제를 고민하고 어떤 공간을 필요로 하는지를 알고 대안을 만들어야 한다. 한국 도시재생 사업은 단기 성과에 치중하다 보니 부작용이 속출한다는 지적이 있다. 김영욱 사실이다. 이는 비단 도시재생 분야뿐만 아니라 모든 분야에서 나타나는 문제다. 물리적인 공간은 조금만 바뀌어도 지역 사회에 미치는 영향이 크기 때문에 최대한 정교하게 사업을 진행해야 하는데, 한국은 그렇지 못하다. 정부는 ‘앞으로 5년간 도시재생 사업을 하겠다’고 기한을 정하고 사업을 추진한다. 그러다 보면 지역 주민과 지역 사회의 정체성을 지키면서 도시를 재생하는 것이 거의 불가능하다. 지금도 지자체들은 도시재생 예산 따먹기에 급급하다. 강맹훈 사업계획을 수립해야 하는 실무진도, 이 계획을 검토할 사람도 시간이 부족하다. 지방의 엔지니어링 회사가 서울에서 한 프로젝트를 베껴다가 그 동네 사업에 그대로 적용하는 경우를 수없이 목격했다. 김경민 도시재생 사업 예산을 정부와 분리하면 된다. 단기 성과 주의가 나타나는 것은 예산에 기한이 있기 때문이다. 영국은 제임스 캐머런 정부 때 ‘빅 소사이어티 캐피털’이라는 사회적 기금을 만들었다. 정부가 투자해 기금을 만들고 외부 투자를 받는다. 이를 도시재생 사업에 투자해 수익이 나면 투자자에게 이를 나눠준다. 이렇게 독립적 기관으로 일하면 기관 내 인력의 전문성이 높아진다. 이런 기금을 설치·운용하면 정권이 바뀌어도 사업의 연속성을 유지할 수 있다. 강맹훈 올해 정부 도시재생 뉴딜 사업에 서울은 7곳, 그것도 소규모 사업만 선정되는 데 그쳤다. 도시재생 사업지로 선정되면 부동산 가격이 오르는데, 서울시 부동산 시장 과열을 도시재생 사업이 자극할 수도 있다는 우려 때문으로 보인다. 다만 현재 서울시 주택 시장 불안의 근본 원인은 지역 불균형에 따른 주거 양극화라고 생각한다. 도시재생을 통해 도심 내 쇠퇴지역과 노후한 저층 주거지의 경쟁력을 높이면 아파트 중심의 주택 수요가 분산되고 집값 안정화에 기여할 것이다. 나태흠 서울에서 도시재생 지역으로 선정된 곳들을 보면 사실 공간보다는 기존 인프라가 가득 차 있는 경우가 많다. 그런 상황에서 건물 노후도나 사회적 서비스가 좋지 않기 때문에 재생지역으로 지정된 것이고, 뉴딜 사업은 정말 사람이 많지 않은 지방 소도시에 초점을 맞추고 있다. 김경민 도시재생에서 젠트리피케이션을 100% 막는 것은 불가능하다. 젠트리피케이션은 주거복지 차원에서 접근해야 한다. 서울에서 나타나는 젠트리피케이션은 개발업자의 잘못이 아니라 정부 정책의 실패라고 봐야 한다. 기존 거주민을 지원하는 미국식 바우처 제도가 젠트리피케이션을 막을 수 있는 대안이 될 수 있다. 미국은 바우처 제도를 통해 공공임대주택 거주자들에게 소득에 따라 차등적으로 임대료를 지원한다. 예를 들어 주택의 월 임대료가 60만원일 경우 월소득이 100만원인 사람에게 30만원을 지원하고 소득이 150만원인 사람에게 15만원을 주는 식이다. 김경민 과거 실패한 사업에 대한 분석과 반성에서 출발해야 한다. 도시재생 뉴딜 정책을 수립하기 전에 이미 완료된 기존 사업지 10개 정도는 철저하게 평가했어야 했다. 잘못한 점이 있으면 고치고 잘된 점이 있으면 확대해야 한다. 서울 창신·숭인지구 도시재생에 정부가 몇 백억원을 쏟아부었다고 하지만 정작 그 지역 주민들은 변화를 못 느끼겠다고 불평한다. 이들이 왜 이런 생각을 하는지, 어디서부터 잘못.된 것인지 고민해야 한다. 강맹훈 도시재생 사업을 지속 가능하게 하려면 민간의 사회적 역량도 강화해야 한다. 정부나 지자체가 도로나 공원 등 공공시설을 만들었다고 끝이 아니다. 만든 후에 유지비가 문제다. 창신·숭인지구에서도 이런 문제가 생겼다. 주민들은 공공시설뿐만 아니라 카페와 같은 민간시설 운영비까지 지원을 요구했다. 시설은 좋은데 전기세, 수도세를 낼 여력이 없다고 했다. 결국 서울시는 주민이 자립할 수 있도록 3년간 운영비 일부를 지원하기로 했다. 이를 거꾸로 생각해보면 공공시설을 정부가 확충한다고 해도 이를 활용할 수 있는 주민 역량이 부족하다는 뜻이다. 김영욱 일본의 ‘마치즈쿠리(まちづくり·마을 만들기)’ 사업은 공공의 지원이 끊기니 90% 이상이 없어졌다. 주민들의 수익 사업이 없다 보니 운영도 안 되고 커뮤니티가 와해됐다. 단정적으로 말하긴 어렵지만 한국도 그런 전철을 밟을 가능성이 크다. 공공 지원이 중단됐을 때 주민들이 어떻게 지속적으로 수익을 낼 것인가를 고민해야 한다. 강맹훈 서울시는 지난해 종로구 행촌동 일대를 도시농업 시범마을로 지정했다. 마을 주민 텃밭 가꾸기 정도로 생각하고 기획했는데, 지정 이후 생명공학을 전공한 대학생들이 사물인터넷(IoT)이 적용된 스마트농장 등 도시농업을 연구하는 장으로 만들었다. 아직 유의미한 수익모델은 나오지 않고 있지만, 조금만 더 확대하면 지역 사회와 젊은 스타트업이 결합해 시너지를 내는 좋은 사례가 될 수 있지 않을까 기대가 된다. 도시재생이 고부가가치 일자리를 창출하고, 나아가 그 지역 경제를 살리는 사례가 한국에서도 나올 수 있을 것이다. 나태흠 오스트리아 빈의 가소메터 시티 도시재생 사례는 해당 부지가 도심과 가까이 위치해 있지만 사람이 살지 않는 유휴지였기 때문에 이를 서울에 그대로 적용하기는 어려워 보인다. 서울에는 사실 이런 방식의 도시재생이 가능한 곳이 없다. 그럼에도 불구하고 서울이 지방보다는 도시재생에 성공할 확률이 높다고 생각한다. 인구도 많고 따라서 도시재생에 따른 경제적 효과도 클 것이기 때문이다. 정부 주도가 아니라, 지역 주민과 젊은 사회적 기업가가 협력해 슬럼화된 도시를 활력이 넘치는 도시로 만드는 사례가 한국에서도 머지않아 나타날 것으로 예상한다. 그리고 그 사례를 통해 한국형 민관 협력 도시재생 모델이 도출되기를 기대한다.
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정부는 지난 9월, 코로나19 장기화로 피해를 입은 국민을 위해 5차 재난지원금을 지급했다. 소득 하위 88%를 대상으로 1인당 25만 원을 지급했고, 10월 초 재난지원금 이의신청이 36만 2,000건에 달했다. 국민의 불만은 바로 정부가 정한 산출 기준. 지원금 사용처 논란까지 더해지면서 재난지원금에 대한 의견이 분분한 가운데, 대학연합토론동아리 ‘한앎’과 자유롭게 이야기를 나눠봤다. 지난해 1차 긴급재난지원금은 전 국민을 대상으로 지급됐습니다. 반면, 이번 5차 재난지원금은 국민의 88%를 대상으로 했는데요. 보편 지급과 선별 지급, 둘 중 어느 것에 동의하시나요? 이준호 모든 법은 그 목적과 대상이 명확해야 합니다. 재난지원금은 코로나19로 인해 피해를 받은 소상공인과 사회 취약계층을 주로 지원하기 위한 복지 정책입니다. 따라서 이들에게 혜택이 돌아가야 한다고 생각합니다. 지원금을 받지 않아도 생활할 수 있는 사람들까지 지원하면서 국가 부채를 늘리는 것보다 경제적 어려움을 겪는 사람들에게 밀도 높은 지원을 하는 것이 올바르다고 생각합니다. 박한솔 어디서 재원을 마련할 것인지 생각해야 합니다. 2020 회계연도 국가결산보고서에 따르면, 지난해 국가부채는 1천985조3천억 원으로 전년도 대비 13.9%가 증가했습니다. 이는 2011 회계연도 이후 처음, 국가부채가 역대 최고 규모의 증가 폭을 보인 것입니다. 모두 코로나19 경제위기 극복을 위해 4차례에 걸쳐 67조 원의 추경을 편성하며 국채 발행 규모가 111조 6천억 원이나 늘어났기 때문입니다. 추가적인 재난지원금을 지급하려면 적자국채를 또다시 발행하거나 세금을 더 걷어야 하는데, 이는 고스란히 국민의 부담으로 돌아올 것입니다. 이민규 보편 지급에 찬성합니다. 건강보험료를 기준으로 지급 대상을 선정하지만, 그 과정에서 실제 코로나19로 타격을 입은 취약계층을 정확히 반영하기란 여간 까다로운 게 아닙니다. 그럴 바에는 선별지급보다 절차적으로도 훨씬 더 간단한 보편 지급이 코로나19로 피해를 본 모든 계층에게 도움이 된다고 생각합니다. 조민식 고소득층이 재난지원금을 받지 못하는 것은 역차별 문제를 초래할 수 있습니다. 만약 선별지급이 정당화된다면 납부하는 세금이 다른 계층보다 많은 고소득층의 경우 국가에 헌신하는 만큼 복지 혜택을 받지 못합니다. 이번 5차 재난지원금의 지급 대상 88%는 건강보험료를 기준으로 산출된 결과입니다. 이 기준에 대해 어떤 입장이신가요? 조민식 높은 이의신청 비율이 지급 기준 선정의 실패를 보여줍니다. 하지만 어떤 기준을 제시했더라도 결국 누군가는 재난지원금을 받고 누군가는 받지 못하기 때문에, 이의신청이 생길것입니다. 보편 지급을 하지 않는 이상, 받지 못한 사람들의 불만이 있을 수밖에 없다고 생각합니다. 이휘연 건강보험료가 완벽한 기준은 아니지만, 최선이라고 생각합니다. 현실적으로 완벽한 기준을 세우기는 어렵기 때문입니다. 이와 비슷한 사례로 국가 장학금 소득 분위 산정에도 논란이 계속되고 있습니다. ‘기준’이라는 것엔 많은 허점이 존재할 수밖에 없고, 완벽하긴 힘들다고 봅니다. 건강보험료 산정 기준 또한 정부 차원에서 최선으로 내놓은 정책이라고 생각합니다. 박한솔 지난해 사회관계 장관회의에 따르면 정부는 기존 사회보장사업 대상자 선정 기준에 개선이 필요하다며 소득재산조사 방안 개편을 결정했는데요. 이날 회의에서 “정확한 소득 파악이 곤란하고, 부과 체계 개편으로 일부 지역가 입자의 소득추정이 불가해 소득재산조사방식으로 전환이 필요하다”라는 결론이 도출됐습니다. 건보료 산정 기준에 따른 지원금 지급방식은 직장가입자의 재산이 반영되지 않는 데다 지역가입자 소득추정이 잘못될 수 있다는 한계를 안고 있습니다. 따라서 건보료를 바탕으로 선별 기준을 책정하는 것은 공평하지 않습니다. 이민규 재난지원금의 목적은 코로나19 확산 이후 타격을 받은 계층, 특히 소상공인을 지원하는 것인데, 건보료를 기준으로 하면 받아야 할 사람이 받지 못하는 경우가 생깁니다. 연 소득 3,000만 원의 지역가입자가 2억짜리 아파트에 3,000만 원 상당의 승용차를 보유하면 건보료가 37만 원 대로 책정돼 4인 가구라도 재난지원금을 못 받습니다. 반대로 동일 연봉 직장가입자의 경우, 9억 원 아파트에 수억이 넘는 고급 외제 승용차를 타고 다녀도 재난지원금을 받을 수 있죠. 건보료가 8만 원대에 불과하기 때문입니다. 건보료를 기준으로 한 재난지원금 지급방식은 너무 엉성하다고 생각합니다. 이준호 건강보험료 기준에 반대합니다. 건강보험료는 소득의 기준이 될 수 없습니다. 직장보험료와 지역보험료의 산정 기준이 다르기 때문입니다. 즉, 건강보험료의 기준은 가구가 아닌 건강보험 세대 기준이기 때문에 실제 한 가구의 납부 능력을 제대로 측정하기 어렵습니다. 신속하게 지급하는 재난지원금의 장점이 결국은 혜택을 받아야 할 대상에게 돌아가지 못하는 결과를 낳을 수 있습니다. 이휘연 ‘우리 지역 사람들을 위한다’라는 목적하에 지자체가 자체적으로 제공할 수 있다고 생각합니다. 물론 미국처럼 각각의 지역이 엄청난 자치권을 행사할 수 있는 것은 아니지만, 점점 과거의 중앙집권적 성격이 약해지고 지방분권적 성격이 강해지고 있습니다. 다만, 지자체 간의 경쟁적 지급은 지양하고, 자체 지급이 어려운 지방자치단체는 중앙정부가 도와야 합니다. 이준호 중앙정부에서 이미 도움이 필요한 사람들에게 지원했는데도 불구하고, 굳이 모두에게 재난지원금을 지급할 이유가 있을까요? 이는 지자체의 행정력을 이용한 포퓰리즘 정책이 될 우려가 있습니다. 박한솔 행정안전부에 따르면 코로나19가 발생한 작년 초부터 올해 6월까지 위기 극복을 명목으로 전국 지방자치단체들이 지급한 보편적 재난지원금은 총 5조4천486억 원에 달합니다. 특히 재정 상황이 좋지 못한 지자체들도 보편 지원에 뛰어들면서 사상 처음으로 전국 평균 재정자립도 50%가 붕괴하는 결과를 초래했습니다. 보편 지원을 남발하는 지자체의 행위는 처음에는 좋을지 몰라도, 결국 재정력을 고려하지 않은 눈속임에 불과하다고 생각합니다. 행정안전부는 이번 국민지원금 사용처를 주소지 내 지역사랑 상품권 가맹점에서만 사용할 수 있도록 했습니다. 사용처 제한을 어떻게 보시나요? 이준호 재난지원금은 코로나19로 피해를 본 소상공인을 지원하는 것이기에 사용처 제한이 합리적입니다. 사용처를 제한하지 않고, 오로지 시장경제의 흐름에 맡긴다면 다시 대기업이나 독과점 기업들에 이익이 돌아갈 것입니다. 경제성이 결합한 특수한 복지정책인 만큼 오로지 시장경제의 흐름에 맡기기보다는 정말 도움이 필요한 사람들에게 이익이 돌아갈 수 있도록 제한이 필요하다고 생각합니다. 조민식 사용처 제한에 찬성합니다. 재난지원금의 목적은 서민경제 활성화를 통한 경제의 선순환입니다. 그런데 사용처를 제한하지 않아 사치품에 지원금이 쓰인다면요? 소상공인들이 운영하는 가게 제품이 아닌 대기업이 만드는 고가품에 대한 소비가 활성화된다면 어떨까요? 재난지원금 목적을 달성하기 어렵다고 봅니다. 이휘연 쓸 곳이 많지 않다는 의견도 있습니다. 하지만 직접 사용해 본 결과, 단순히 음식점이나 카페 외에도 생필품, 옷 등 다양한 분야에서 사용할 수 있었습니다. 또한 사용처 제한으로 인한 긍정적인 사례를 하나 말씀드리면, 대형 마트들에 항상 뒤처지던 저희 동네 소형 마트도 재난지원금 지급 후 사람이 많이 늘었습니다. 결국 제한을 두는 것은 소비의 증진과 피해를 본 사람들을 위한 보상이라는 두 마리 토끼를 다 가져갈 수 있는 방법이라고 생각합니다. 5차 재난지원금 지급 이후 편의점에서 카탈로그 방식으로 판매하는 소형 가전제품이 품귀현상을 빚었습니다. 이 같은 현상에 대해 어떻게 생각하시나요? 이민규 5차 재난지원금을 편의점에서 사용할 경우, 직영점에서 사용이 제한되고 개인 가맹 편의점에서만 가능하다고 알고 있습니다. 개인 편의점도 소상공인에 속하는데, 그런 의미에서 크게 문제가 있나 싶습니다. 법에 저촉되는 부분도 없기 때문에 이러한 현상에 대해 부정적으로 볼 이유는 없다고 생각합니다. 이준호 소상공인 지원이라는 큰 틀 안에서 국민이 자유롭게 거래할 수 있게 시장경제에 맡겨야 경제활동의 원동력이 될 수 있습니다. 공급 부족으로 인해 소비자들의 수요가 다른 대체재나 보완재로 옮겨갈 가능성도 존재하기 때문입니다. 이미 소상공인 지원이라는 목적을 달성한 상태라면 상품의 선택권은 개인에게 맡겨야 한다고 봅니다. 조민식 재난지원금으로 인한 소득이 가장 절실한 곳은 소상공인인데 소형 가전제품은 누가 만들까요? 주로 대기업입니다. 코로나19 사태 회복을 위한 지원금으로 이를 구매하는 현상은 부정적이라고 봅니다. 벌써 5차례의 재난지원금이 지급되었습니다. 앞으로 다시 재난지원금 지급이 논의된다면, 가장 고려해야 할 사안은 무엇일까요? 이준호 확대된 재정으로 인한 부채 증가를 고려한 효율성과 재난지원금의 실효성을 고려해야 합니다. 재난지원금이 일시적인 통화량 상승 이상으로 경제 위기를 극복하는 데 실효성이 있는지 점검하고, 재정 확대로 인한 국가부채의 상승을 어떻게 극복할 수 있을지 역시 고민해야 합니다. 이휘연 1차, 2차에서 5차까지 지급되는 재난지원금을 보면서 ‘돈이 정말 해결책일까?’ 라는 생각을 많이 했습니다. 정말 근본적인 원인이나 문제를 해결하지 못하면 이것도 일시적 해결책에 불과하지 않을까요. 현재 국가 재정 상황과 추후 세금 문제를 고려했을 때 정말 재난지원금이 최선의 방법인지 다시 생각해볼 필요가 있습니다. 이휘연 배달 대행 서비스 수수료 개편이요. 소상공인들이 배달 대행업체에 많은 수수료를 내는 것에 부담감이 커요. 그런데 배달 대행 서비스 이용이 필수가 됐으니 그 부담이 더해지겠죠. 그래서 차라리 지원금의 형태로 돈을 주기보다 가게 운영에 드는 실질적인 비용을 지원하면 좋을 것 같아요. 다시 말하면, 배달 대행 수수료 제도를 개편하거나 필수적인 운영 비용을 지원해주는 겁니다. 조민식 ‘위드(With) 코로나’로 전환하는 것이 근본적인 해결 방안이라고 생각합니다. 유럽도 코로나19로 걸었던 봉쇄령을 풀었습니다. 저희도 초기 성공적이었던 K-방역의 향수에서 벗어나 변화된 시국에 맞게 방역 정책을 개편해야 합니다. 이민규 재난지원금이 보완된다면 이보다 좋은 정책은 없는 것 같습니다. 우리 삶을 구성하는 것은 어찌 됐든 물질이기 때문에 돈을 쓸 수밖에 없거든요. 사람들에게 실질적으로 가장 도움을 줄 방법이라고 생각합니다. 국민의 의견을 수용하고 보완해 나가면 최선의 지원이 될 것입니다. 재난지원금에 대한 심도 있는 토론을 할 수 있는 좋은 시간이었습니다. 재난지원금의 혜택을 받는 입장과 혜택을 받지 못하는 입장 모두 고려할 수 있었어요. 토론에 참여하며 재난지원금에 관해 미처 알지 못했던 사실을 새롭게 알게 된 시간이었습니다. 앞으로도 이런 토론의 장이 자주 마련됐으면 좋겠습니다. 토론을 준비하며 5차 재난지원금에 대한 자세한 정보와 다 양한 계층의 관점을 엿볼 수 있었습니다. 여러 시각에서 생각을 하는 기회가 되어 좋았습니다. 저와 다른 의견에 충분히 공감되는 부분도 있었고요. 정말 많은 것을 배워갑니다. 뉴스 등에서 가볍게 접하기만 했던 재난지원금에 대해 자료를 찾아보며 더 구체적인 현황을 알 수 있었습니다. 또한 저와 반대되는 의견을 들어보며 다양한 관점에서 사안을 바라볼 힘을 기를 수 있었습니다.
문재인 정부 초대 해양수산부 장관을 지낸 김영춘 더불어민주당 국회의원은 2일 세계 굴지의 선사였던 한진해운의 파산 배경을 두고 박근혜 정부 당국자에 대한 책임 공방이 불거지자 “박근혜 정부에서 해운산업 구조조정을 잘못한 결과”라고 밝혔다. 이는 최근 송영길 대표가 지난 2016년 박근혜 정부 시절 한진해운 파산의 책임을 당시 기획재정부와 금융 당국 탓으로 돌리자, 유일호 전 경제부총리가 송영길 대표의 해명을 요구한 데서 비롯한 것이다. 김영춘 의원은 2일 이투데이와 통화에서 “박근혜 정부가 해운산업 구조조정을 거꾸로 했다. 해운업은 어려운 상황이었는데, 우리나라 뿐만 아니라 전세계 해운 전문가들이 한진해운을 살리고 한진해운을 중심으로 구조조정하는 게 정상적이라고 봤다”며 “그런데 박근혜 정부는 거꾸로 한진해운을 죽이고 현대상선을 살렸다”고 말했다. 그는 “그것부터 시작해서 해운 선박량이 엄청나게 줄어들었다. 이를 되살려내는 데 문재인 정부가 HMM(옛 현대상선)에만 3조 원을 투입해야 됐고, 다른 민간투자까지 치면 더 많이 투입됐어야 했다. 가까스로 되살려내는 중이다. 과거 전성기로 회복 못하고 있다”고 밝혔다. 그는 “그 바람에 우리나라 배가 없어서 수출 못하고 있는 실정”이라며 “문재인 정부가 새로 HMM에만 스무척의 세계 최대 컨테이너선을 발주를 지원해줬고 이를 유럽 노선에 투입하고 있어도 그래도 배가 모자라다”고 했다. 그러면서 “이는 분명히 박근혜 정부에서 해운산업 구조조정을 잘못한 결과 그나마 문재인 정부가 회복하고 있는 중”이라고 말했다. 김영춘 의원은 “경제부총리를 필두로 해서 박근혜 정부 결정자들이 책임져야 할 것”이라며 “책임자들이 인정하고 국민들에게 사과해야 할 문제다. 다른 사람 탓을 하거나 문재인 정부가 잘한 것이 없다는 듯 얘기하는 것은 잘못된 것”이라고 밝혔다. 앞서 송영길 대표는 6월 30일 경남 창원에 위치한 경남도청에서 경남도와 예산정책협의회에 참석해 “무너진 해운·조선을 살리기 위해 문재인 정부는 각고의 노력을 기울였다. 해양진흥공사를 만들어 6조 원의 유동성을 투입하고 6만teu급 발주를 시켰다”며 “앞으로 문 대통령께서 2030년까지 해운조선산업 70조원 목표와 비전을 제시한 바 있다”고 언급하기도 했다. 그는 “정말 대단한 문재인 정부가 죽어가던 조선을 살리고 해운을 살려내고 있다”고 내세운 바 있다. 이와 관련해 유일호 전 부총리는 법무법인 클라스를 통해 입장문을 내고 “당시의 해운산업 구조조정은 당시 세계 해운업계의 상황, 경영진의 잘못된 대처가 맞물려 초래된 위기를 수습하고 국민의 부담을 최소화하기 위한 불가피한 조치였는데 송영길 대표께서는 해운업을 ‘망가트린’것으로 표현했다”고 했다. 그는 “그 때 ‘망가진’ 해운업이 오직 이 정부의 정책 때문에 살아났나”라고 반문하며 “부동산은 ‘잘못된 전정부의 정책’때문에 노력해도 바로 잡히지 않았다고 하더니 해운구조조정은 잘못된 것을 바로 잡아 성공했다는 말씀을 믿으라는 것인가”라고 비판했다. 또한 “대선을 앞에 두고 현 정부의 치적을 자랑하고 싶은 것은 자유이지만, 잘못된 것은 전정권 탓, 잘한 것은 우리 덕분이라는 반성없는 태도로는 난마와도 같이 얽힌 국정의 문제를 풀어갈 수 없다”고 피력했다. 이에 대해 김영춘 의원은 “그나마 문재인 정부가 회복하고 있는 중인데, 그걸 마치 전정부 탓한 게 잘못한 것인냥 말한다는 것은 누가봐도 상식적으로 이해 안되는 변명에 불과한 것”이라고 밝혔다. 아울러, 김 의원은 ‘박근혜 정부 당시 ‘문고리’가 막는 바람에 한진해운 파산에 대한 제대로된 전략회의가 이뤄지지 못했다’는 발언에 대해선 “각자 진실공방하면 될 것”이라고 선그었다. 앞서 송영길 대표는 “한진해운이 4000억 원만 투입됐으면 그 때 살릴 수 있던 것을 오로지 청산가치, 잔존가치의 금전적 비교만 하고 산업에 대한 이해가 없는 기재부와 금융관료들이 파산 처분시켰다”고 밝혔다. 이 자리에서 송 대표는 유일호 전 경제부총리로부터 이러한 내용을 들었다고 전했다. 송 대표는 “그때 유 부총리에게 ‘박근혜 대통령과 이 문제를 갖고 전략회의 한 적 있냐’고 물었더니 ‘한 적이 없다’고 하더라. ‘대면보고는 했냐’고 물었더니 ‘못했다. 문고리들이 막았다’고 했다”며 “제대로 토의도 안 된 채 한진해운이 파산해 해운산업이 무너지니 부산이 타격받고 조선산업으로 연결됐다”고 말했다. 이에 대해 유일호 전 부총리는 “내가 하지도 않은 말을 어디서 들었는지 분명히 해명해 주길 바란다”며 “해명과 사과가 없을 시에는 이에 대한 책임을 져야 한다는 점을 분명히 말씀드린다”고 촉구했다. 한편 같은날 박수현 청와대 국민소통수석은 자신의 페이스북을 통해 2017년 취임 초 문재인 대통령 결단과 실력이 없었다면 지금과 같은 성공적인 해운 재건은 없었을 것이라고 밝혔다.
작년 한 치과의원에서 벌어졌던 과잉진료 사건으로 의료진의 진단에 대한 불신은 더욱 팽배해 지고 있다. 치과마다 충치의 개수도 다르고 치료방법도 다르고 견적조차 다르니 환자들이 그렇게 생각하는 것도 이해할 만은 하다. 이런 상황에 윤리적 지침을 기본으로 정확한 진단으로 믿을 수 있는 의료기관으로 성장하는 안산 마인드치과의원이 주목받고 있다. 안산에 위치한 마인드치과의원(이하 마인드치과)은 양재민, 김인석 두 대표원장을 중심으로 보존, 보철, 교정 등 분과별 전문의 5명과 진료 스텝 20여 명, 전문 소독인력 2명, 행정직원 5명 등 안산 최대 규모를 갖춘 치과의원이다. 각 치과 분야별 의료진의 협진으로 환자 개개인의 상태에 따는 맞춤 진료를 제공하고 있으며, 철저한 사후관리로 환자들에게 믿을 수 있는 치과의원으로 점차 거듭나고 있다. 특히, 마인드치과는 치과하면 연상되는 통증에 대한 두려움을 환자들에게 최소화하기 위해 모든 체어에 무통마취기와 진정치료 장비를 구축했다. 분야별 전문의의 협진과 환자를 배려한 의료시설, 그리고 무엇보다 환자를 위하는 의료인다운 마음을 이어가기 위해 노력하는 마인드치과의원의 양재민, 김인석 대표원장을 이슈메이커에서 인터뷰했다. 마인드치과의 ‘마인드’는 진료에 대한 의료진의 마음, 그리고 환자를 생각하는 우리들의 마음을 뜻합니다. 이 마음을 잊지 않겠다는 다짐과 약속을 병원 이름에 담았습니다. 첫 번째 의료인다운 마음으로 정확한 진단과 확실한 실력, 그리고 환자를 끝까지 책임지는 진료를 행합니다. 두 번째 정직한 마음으로 꼭 필요한 진료를 하고 환자가 진료 과정을 이해하기 쉽게 같은 눈높이에서 쉽고 자세하게 설명을 하고 있습니다. 마지막으로 환자의 입장에서 늘 생각하고 소통하고자 합니다. 이런 마음으로 안산에 마인드치과를 시작하게 되었습니다. 대부분 환자가 인터넷이나 주변 추천으로 내원하십니다. 오는 환자분들이 공통적으로 “여기는 안 아프다고 해서 왔어요”라고 말씀하십니다. 일반적으로 치과 치료는 힘들고 아픈 것이 사실이지만 환자를 배려하고 아프지 않게 치료하고자 하는 ‘마인드’의 마음이 전해진 것이라고 생각합니다. 그래서 가장 신경을 쓰는 부분이 마취입니다. 가능한 아프지 않도록 충분히 마취하고 진료시간을 짧게 하려고 합니다. 이를 위해 모든 체어에 무통마취기와 진정치료 장비를 구축했습니다. 무통마취기는 마취주사의 통증을 줄이기 위해서, 진정치료장비는 치과공포증이 있는 환자의 두려움을 줄이기 위해 마련했습니다. 실제 치과공포증이 있는 환자가 많이 내원하는데 위의 장비들로 치과치료를 편하게 경험하신 환자가 점차 공포증을 극복하게 된 사례가 많습니다. 자연치아를 최대한 보존하기 위한 첫 시작은 정확한 진단입니다. 치아를 뽑게 만드는 원인들에 대해 정확한 진단을 할 수 있도록 모든 의료진들이 연구하고 환자가 오랫동안 편히 사용할 수 있는 치료방안을 고민합니다. 그래서 마인드치과는 치아를 뽑게 만드는 치아 뿌리염증이나 치주병, 치아의 파절 등을 치료하기 위해 현대식 신경치료를 기본으로 치아재식술과 치근단 절제술까지 외과적 신경치료도 시행하고 있으며 자연치아를 살리고 회복하는 과정에 대한 충분한 치과 정보를 환자에게 전하고 전 치료 과정을 설명하고 있습니다. 비단 최근 치과 진료뿐만 아니라 환자들의 의료 지식이 수준은 굉장히 높아졌습니다. 마인드치과는 사진과 엑스레이를 적극적으로 이용해 만족도를 높이고 있습니다. 구강카메라로 찍은 사진으로 정지된 충치, 치료해야 하는 충치를 함께 확인하고 보이지 않는 충치가 엑스레이 상으로 어떻게 확인이 되고 실제 충치치료를 진행하면 어떻게 제거되는지 사진을 보며 설명합니다. 필요하다면 동영상 기능을 이용해서까지 치아의 흔들림이나 잇몸의 상태도 함께 확인합니다. 상당히 오랜 시간 치통에 시달렸다는 환자분이 계셨습니다. 사랑니 발치, 대학병원에서의 비염 수술, 신경외과에서 MRI 정밀검사 등 온갖 치료와 검사를 하셨음에도 불구하고 그 원인을 찾지 못하셨다는데요. 이후에 3차 신경통 진단을 받으시고 장기간 독한 항경련제를 복용하셨는데도 호전되지 않아 치과를 6군데 옮긴 끝에 저희 병원을 찾아주셨습니다. 그간의 증상에 대해 들어보니 치아에 문제가 있는 것이 아닐까 하는 생각이 강하게 들었고, 브릿지 했던 치아를 뜯어보니 아니나 다를까 치아에 큰 금이 가서 충치도 심하고, 잇몸도 상당히 부어있는 상태였습니다. 이 증상이 3차 신경통과 유사해 1년 넘게 신경통 약만 드시며 극심한 고통을 참으셨던 겁니다. 치료 후에 금세 환자분의 통증이 사라졌는데, 환자분도 무척 고마워하셨고, 저도 그 모습을 보며 큰 보람을 느꼈습니다. 치아의 건강은 잇몸에서 시작됩니다. 나무의 뿌리가 아무리 튼튼해도 흙이 없으면 무너지는 것처럼 잇몸이 무너지면 치아도 무너지게 됩니다. 잇몸뼈가 무너져 내리면 치아가 흔들리는 풍치가 오게 되고 한 번 내려간 뼈는 다시 올라오지 않습니다. 그렇기에 주기적으로 치과를 방문해 스케일링 등 치주병 예방에 힘써야 합니다. 의료행위가 일종의 서비스 형태로 변해버린 현실이지만, 히포크라테스 선서처럼 의료인으로 직업윤리를 지녀야 한다고 생각합니다. 도덕적이든, 실력이든 환자에게 떳떳한 의료를 하는 것이 마인드치과의원과 의료진이 생각하는 가장 중요한 가치입니다. 또한, 환자들이 자연치아를 건강하고 최대한 오래 사용하도록 돕는 치과의사 본연의 역할과 함께 언제나 진심 어린 마음을 전하는 의료인이 되겠습니다.
【 청년일보 】 "가맹점 수수료 수익은 이미 적자 상태로 돌아선지 오래됐고, 이에 현금서비스나 카드론과 같은 대출로 작자 규모를 메꾸고 있는 실정입니다" 뿐만 아니다. 카드업계는 적자 폭을 줄이기 위해 기존 고객들에게 제공해왔던 각종 혜택을 없애거나 축소하고 있다. 카드업계가 냉가슴이다. 3년 만에 '적격비용 재산정' 시즌이 도래하면서 한숨 섞인 목소리들이 여기저기서 흘러나오고 있다. 금융위원회는 지난 9월 주요 카드사 CEO들과 함께 가맹점 수수료 개편 관련 비공개 간담회를 진행했다. 이날 비공개 회의에서는 신종 코로나바이러스 감염증(이하 코로나19) 여파로 어려움을 겪고 있는 소상공인을 보호한다는 명분 아래 적격비용 재산정을 통해 사실상의 수수료 인하를 요구했다. 적격비용 재산정이란, 매 3년마다 카드사가 원가를 책정해 이를 토대로 카드 수수료를 재산정하는 제도다. 지난 2012년 여신전문금융업법(여전법) 개정을 통해 도입됐다. 카드 수수료율은 카드사의 자금조달비용을 비롯해 위험관리비용, 일반관리비용, 마케팅 비용 등 원가 분석을 기초로 적격비용을 검토, 산정한다. 현재 카드사는 연 매출 3억원 이하의 영세 가맹점에는 0.8%의 수수료를 책정해 받고 있다. 또한 3억~5억원은 1.3%, 5억~10억원은 1.4%, 10억~30억원은 1.6%를 적용하고 있다. 이는 지난 2007년(4.5%)부터 12년간 총 13차례에 걸쳐 수수료를 인하한 결과다. 여신협회 등에 따르면 일반적으로 카드사에서 '원가 이하의 우대 수수료율', 즉 팔면 팔수록 손해를 보는 '역마진'이 발생하는 구간은 0.8~1.6%다. 백화점과 같은 대형 가맹점을 제외한 거의 모든 가맹점 수수료가 여기에 해당되고 있다. 실제로 카드사들의 가맹점 수수료 수익은 불과 3년 사이에 1조원 이상 줄었다. 올해 1분기 전업 카드사 수수료 이익은 약 1조8천억원이다. 이는 수수료율을 재산정 하기 직전인 지난 2018년 1분기 기준 수수료 수익이 약 2조 9천억원이었다는 점을 감안하면 거의 반토막이 난 셈이다. 그러나 금융당국의 시선은 달랐다. 즉 신용판매 부문에서 적자를 기록하고 있으나, 전체적으로 볼때 이익을 내고 있다는 점과 코로나19로 인한 소상공인들의 고통 분담이란 명분을 내세워 카드업계에 카드 수수료율 인하를 요구하고 있다. 이에 그 동안 숨 죽이며 감내해오던 카드사들의 불만이 표출되고 있다. 실제로 카드사 노조는 소상공인들의 어려움을 인정하나, 이를 카드업계에 전가하는 금융당국의 일방적 행보를 비난하고 나섰다. 카드사노조협의회는 지난달 금융위원회가 입주해 있는 정부종합청사 앞에서 카드 수수료 인하의 제도적인 근거인 적격비용 재산정 제도 폐기를 요구하며 대정부 투쟁까지 천명했다. 갈등의 골이 깊어지고 있는 상황이다. 협의회 노조측은 "현재 부가가치 세액공제제도를 감안하면 약 92%의 가맹점의 카드 수수료의 실적적인 부담은 0%"라면서 "현재 영세상인들이 힘든 것이 카드 수수료에 따른 것인가"라고 반문했다. 또한 카드업계는 적자 구조 개선 없이 '묻지마 손해'를 강요하는 금융당국의 행태를 강력 비난했다. 이들은 수차례에 걸친 카드 수수료율 인하로 지난 몇년간 인력 감축 등 구조조정에 가까운 고통을 감내해왔다고 주장하고 있다. 이들은 지난 12년간 총 13차례에 걸쳐 진행된 카드수수료율 인하 여파로 영업점포의 40%가 줄었고, 이로 인해 10만명에 육박했던 카드모집인의 규모가 불과 8500여명 밖에 남지 않았다고도 했다. 금융당국의 압박과 노조의 반발 사이에 정작 카드사 경영진들은 눈치만 보며 전전긍긍하는 모습이다. 가맹점 수수료 인하에 대해 총 파업까지 거론하며 투쟁 수위를 높이고 있는 노조에 대해 관망만 할 수도 없는 입장이기 때문이다. 자칫 금융당국과 엇박자를 내며 잡음을 야기할 경우 향후 주 소득원인 현금서비스나 카드론과 같은 고금리 대출 등 수익 구조 및 신사업 추진 등에 악영향을 미치지는 않을까 우려하는 분위기도 감지되고 있다. 때문에 일각에서는 금융당국과 대립해서 실익이 없는 수수료 인하 사안을 양보하는 대신 자동차 할부금융을 비롯해 리스, 빅데이터 등 여타 사업부문의 확대를 도모하는 것이 바람직할 것이란 이야기도 나온다. 문제는 금융당국과 카드업계간 수수료 인하로 인한 갈등이 봉합된다해도 결국 이로 인한 여파는 고객 혜택 축소로 이어진다는 점이다. 고래싸움에 새우등 터지게 된 셈이다. 카드업계는 이미 카드수수료 역마진에 의해 적자가 늘면서 기존 고객들에게 제공해 왔던 각종 부가혜택을 없애거나 축소하고 있다. 카드사들의 적자 폭을 줄이기 위한 미봉책인 셈이다. 여신금융협회에 따르면 BC카드를 제외한 신한카드와 삼성·KB국민·현대·하나·롯데·우리카드 등 전업계 7개 카드사들은 올해 7월말 기준 무려 130종의 카드를 폐기했다. 물론 제휴가 끝났거나, 수요가 없어 폐기 결정된 카드들이 포함돼 있지만 소비자들에게 알짜 혜택을 제공해온 이른바 ''혜자카드(혜택이 많은 카드)'들도 다수 포함됐다는 점이다. 즉 수수료 인하 탓에 팔수록 손해가 발생하는 데 이를 유지할 이유가 없기 때문이다. 게다가 카드업계는 이번 카드 수수료 인하가 시행될 경우 커피와 영화 구매 시 최대 50%, 대중교통 20% 할인 등 소비자 혜택이 큰 카드들의 '구조조정'이 불가피할 것으로 전망하고 있다. 수입보다 지출이 많은데 굳이 추가 서비스를 제공할 필요성이 없다는 판단이 내재돼 있다. 최근 나이스신용평가는 이번 적격비용 재산정으로 인한 카드 수수료의 인하 폭은 0.1%~0.2% 수준이 될 것으로 예상했다. 이어 카드사 합산 영업이익 손실액은 0.1% 인하 시 5200억원, 0.15% 인하시 9200억원, 0.2%는 1조3000억원 수준으로 추산했다. 기업들의 경영목적은 이익추구다. 다만 과도 여부는 따질 필요가 있다. 하지만 객관적이고 합리적인 판단이 선행돼야 한다. 고통 분담 차원이라는 명분을 내세운 요구는 참으로 거절하기 쉽지 않다. 다만 여유가 있는 이들에게 고통 분담은 부담으로 작용하지 않지만 손해를 보고 있는 상황에서 고통을 분담하라는 것은 권력기관의 '갑질'이다. 더구나 신용리스크, 금리리스크 등 재무건정성 기준을 각 항목별로 맞추라고 요구하는 금융당국이 사업부문별 손익여부는 외면한 채 '퉁쳐서(?) 전체적으로 이익이 나고 있으니 고통 분담에 나서라는 건 행정편의주의에서 비롯된 '자가당착'이자 '모순'이다. 또한 금융당국에 대한 시장의 신뢰를 실추할 수 있는 또 다른 빌미가 된다는 점도 알아야 한다.
서울시 주거편의 지원사업은 서울시와 한국장애인개발원(이하 개발원)이 업무협약을 통해 이루어진다. 소요 비용 연간 7억 4천만원 전액을 서울시가 부담하고 있다. 주거편의 지원사업을 신청하는 장애인 중 임대아파트에 거주하는 경우가 많아 개발원은 SH공사와도 업무협약을 하고 있다. 주거편의 지원을 원하는 장애인은 주민센터에 신청하면 서울시와 개발원이 선정한 위원들로 구성된 선정위원회의 회의를 통해 지원을 결정한다. 개발원은 위원회에서 선정한 시공업체와 함께 기술조직을 구성하여 편의시설 시공과 관련된 실무를 하고 있다. 사후관리 대상가구 20개를 포함하여 연간 180가구 정도를 지원하고 있는데, 이를 가구별로 나누어 보면 가구당 350만원 정도다. 신청 대상은 중증장애인으로서 차상위 계층 또는 기초생활수급권자 가구다. 물론 저소득 가구가 더 경제적으로 어렵기 때문에 지원에 우선권을 주는 것이 필요하다. 하지만 저소득 가구가 아니라 하더라도 수백만원이 들어가는 주거편의시설을 저소득 가구에게만 혜택을 주는 것은 문제가 있다. 정보통신 보조기기 보급사업과 비교해 보자. 정보통신 보조기가 저소득 장애인에게만 필요한 것이 아니다. 그래서 우선권을 주지는 않는다. 대신 저소득 장애인과 그렇지 않은 장애인의 자부담 비율이 서로 다르다. 주거편의시설 지원에 대해서도 저소득 가구가 아니면 일부 자부담을 하는 정도는 필요하지만, 주거편의는 모든 중증장애인 가구에 필수적으로 필요한데, 저소득 가구만을 대상으로 하는 것은 불합리하다. 이런 선정기준으로 인해 선정 대상이 대부분 임대아파트에 몰려 있다. 지원된 가구 중 자가주택은 7가구로 3%에 불과하다. 저소득자로서 자가주택을 소유한 경우라면 매우 열악한 환경의 주택이었을 것이다. 선정위원회에 장애인 당사자는 없다. 건축 관련 전문가들로 구성하다 보니, 물론 장애인 편의시설에 대하여는 매우 전문적인 지식과 기술을 가지고 있겠지만, 실제 사용자 입장에서의 의견이 반영되지 않아 놓치는 부분이 있을 수 있다. 보다 감수성을 가지고 당사자의 실제 생활에서의 불편이나 생활패턴을 읽으려면 당사자의 참여도 필요하다. 신청자의 요구사항을 체크리스트를 가지고 알아볼 수는 있지만, 사용자 입장을 반영한 효과적인 설치에는 편의성을 극대화하지 못하는 한계점을 가질 수 있다. 편의시설 설치의 이용자가 어떤 불편함이 있는지를 파악하고 전문가에 의해 필요한 지원을 선정하는 나름 대로의 섬세함을 갖추고는 있으나, 이는 장애인을 대상화하여 전문가들이 판단하는 주체가 되므로 이용자 중심이 아닌 공급자 중심의 사업이 된다. 지원의 시설 종류나 범위를 보면, 매우 다양하다. 접근로와 현관, 거실, 주방, 침실, 화장실 등을 범위로 하고 있으며, 도배나 LED등 설치, 방충망 설치 등 장애인 편의시설이 아닌 주거환경 개선에 필요한 거의 모든 부분을 지원 범위로 하고 있다. 미끄럼 방지나 문손잡이 설치, 경사로, 변기, 싱크대, 세면대, 차양설치, 바닥평탄하게 고르기, 문교체, 안전손잡이, 도어락, 화상인터폰, 화장실 방수, 창호교체, 단열강화, 샤워의자 등 종합적인 지원을 하고 있다. 이런 종합적 지원은 법에서 언급되어 있는 장애인 편의시설에 한정하지 않았다는 장점이 있다. 대상가구에 예산에 맞추어 다양한 지원을 해 주었다는 명분이 있다. 하지만 예산에 맞추기 위해 시급성이 없는 시설까지 지원되는 현상을 초래할 가능성을 배제할 수 없다. 500가구가 경사로가 필요한데, 50가구에 도어락을 설치해 주었다면 일부 장애인에게는 도어락이 편하기는 하지만, 현재에도 크게 불편한 것은 아닐 수 있다. 더 많은 가구에 혜택을 줄 수 있는 것이 사업의 효과성이나 장애인의 편의성에서 오히려 부정적으로 작용될 수 있다. 사업 보고서에 따르면, 중증장애인 중 일상생활이 거의 불가능한 경우에는 가족의 행동 패턴을 고려하여 편의시설을 지원한다고 하였다. 여기서 행동이 불가능한 장애인이란 말이 거슬린다. 와상장애인만은 가족이 이용할 것이므로 이를 고려하고 다른 중증장애인은 가족은 고려하지 않는다는 뜻처럼 해석된다. 주거공간은 가족이 같이 사용하는 곳인데, 왜 장애인이 사용하지 못할 경우에 한정하여 가족을 고려하는지 모를 일이다. SH공사와 업무협약을 통해 퇴거를 할 경우 원상복구를 하는 문제가 상당히 해결되었다고는 하나, 이는 일부 품목에 한한 것이고 원상복구 문제가 완전히 해결된 것은 아니다. 협약을 통해 건물주의 개보수 허가가 용이해 진 것은 맞지만, 원상복구를 하지 않아도 되도록 합의가 된 것은 아닌 것이다. 욕조가 있는 경우 욕조용 이동기기를 지원하는 것이 아니라 욕조를 제거하고 샤워만 하도록 한다. 그리고 높낮이 조절용 침대나 싱크대, 세면대를 지원하는 것은 아니다. 장애인은 이용 방법이 다르므로 아예 장애인에 맞추어 높이를 낮춘 시설물을 제작하여 설치해 준다. 이런 경우 같이 이용해야 하는 가족에게는 불편한 시설물이 된다. 이런 이유로 장애인 혼자 거주하는 경우가 아니라면 장애인 높이에 맞춘 싱크대를 신청하지 않을 것이고, 이런 결과로 개발원은 고가의 편의시설을 설치하는 빈도가 낮아지는 효과를 보았을 것이다. 서울시가 지원하는 주거편의 지원사업은 20% 정도만이 별도의 사업으로 지원해야 하는 것이고, 나머지는 건물주 특히 SH공사와 같이 임대아파트 분양시 자체 예산으로 설치해 주어야 했던 것이다. 서울시 예산으로 임대아파트 장애인 편의시설을 설치해 줌으로써 간접적으로 SH공사가 부담해야 하는 것을 지원해 준 셈이 된다. 청각장애인 가구는 4가구가 선정되었는데, 인터폰벨을 울렸을 때 소리 대신 전등의 켜짐으로 구분할 수 있게 하는 것, 시각장애인 중 선정된 가구는 9가구인데 사실 시각장애인을 위한 편의시설보다는 일반적인 시설물의 보수로 그친 것은 매우 아쉬운 점이다. 종합적 지원은 전반적인 편의시설을 모두 지원해 주는 장점이 있지만, 편의시설의 보다 많은 보급에는 불리하다. 그리고 비용이 많이 들어가는 높낮이 조절용 싱크대의 설치 등은 전혀 지원한 사례가 없다. 정말 비용이 부담되어 장애인으로서 불편을 감수하고 있는 경우를 지원해 주는 것이 사업의 효과가 될 것이고, 장애인의 주거편의 지원의 명분이 될 것이다. 차라리 SH공사가 의무적으로 장애인 편의시설을 종합적으로 지원해 주도록 지원 품목을 다양화하고, 이에 대한 철거비를 서울시가 지원해 주는 것이 더 장애인에게 도움이 되지는 않았을까? 아니면 자가주택이라 하더라도 비용이 큰 부담이 되어 편의시설을 설치하지 못하고 있는 장애인에게 지원해 준다면 더 예산을 효과적으로 사용한 것이 아니었을까? 서울시는 스마트홈 사업이나 비교적 비용이 많이 드는 편의시설의 지원사업을 별도로 해야 한다. 이미 주거편의 지원사업을 하고 있으니 중복된다고 하면서 다른 사업들을 기피해 버리면 장애인의 주거복지는 해결될 기회가 없다. 예를 들어 화장실 문 통과 폭이 좁아 휠체어가 화장실에 들어가지 못하여 화장실을 갈 때 기어서 가야 한다면, 현재의 지원제도에서는 방법이 보이지 않는다. 화장실문을 자동문으로 바꾸어 준다면 가능할 수 있음에도 말이다. 전문가들이 만든 축적된 리스트가 아니라 장애인 개인의 문제 해결 방식의 지원범위 선정과 새로운 기술로 개발된 고가의 편의시설의 비용을 지원해 주는 보완적 주거편의 지원사업이 있어야 장애인 주거복지를 서울시가 신경 쓰고 있다고 장애인들은 인정할 것이다. 장애인이어서가 아니라 빈곤자라서 지원해주는 것으로 인해 장애인 복지정책이 빈민구제 정책으로 변모해 버린 것을 극복하지 않는 한 장애인복지 발전은 기대할 수 없고, 영원히 제자리걸음만 반복하게 될 것이다. 편의시설은 가난해야 누리는 권리가 아니기 때문이다. 개발원이 유니버설 디자인부를 설치하여 연구와 정책개발을 하여 장애인에게 큰 도움이 되겠구나 기대했는데, 재원을 개발하여 사업에 매몰되어 있으니 너무나 답답하다. 저소득 지원사업이 있을 때마다 허탈해 하는 장애인의 한숨소리에 귀 기울여야 할 것이다.
안소연(25·여)씨는 2016년 집을 떠나 서울 관악구에서 홀로 자취를 시작했지만 이듬해 주거침입을 의심할 만한 일을 겪었다. 분명 잠그고 나간 문이 열려 있던 것. 더러워진 채 널브러진 옷가지와 피우지 않는 담뱃갑도 눈에 들어왔다. 안씨는 “어디에 도움을 요청해야 할지조차 모르는 막막함 때문에 더 두려웠다”고 말했다. 서울시 1인가구 중 가장 큰 비중을 차지하는 청년 1인가구가 위급상황 시 대처에 어려움을 겪고 있다. 혼자 살아온 기간이 비교적 짧고 대다수 고향을 떠나왔기 때문에 거주 지역 사회와 연결고리가 약한 까닭으로 풀이된다. 이를 두고 현행 서울시 1인가구 정책이 청년층을 세밀하게 포용하지 못했다는 지적이 나온다. 실제 위급상황에 실효성이 있는 안전·범죄예방 대책을 강화할 필요성도 제기된다. 전문가들은 청년 1인가구의 특성을 고려한 ‘맞춤 정책’이 필요하다고 강조했다. 서울시는 1인가구를 종합 지원하는 전담부서를 설치해 증가하는 1인 가구와 관련한 입체적인 대책 마련에 나설 계획이다. 서울시가 지난달 29일 발표한 ‘2020년 서울시 복지실태조사’ 결과에 따르면 지난해 서울시 1인가구는 전체 가구의 33.3%로 가구형태 중 가장 큰 비중을 차지했다. 1인 가구 중에서도 청년(만 19~34세) 1인가구가 41.2%로 가장 많았다. 청년 1인가구는 혼자 생활하며 가장 곤란한 점으로 ‘위급상황 대처 어려움’(42.2%)을 꼽았다. 이는 같은 질문에 중장년가구가 1순위로 ‘외로움’(33.1%), 노인가구가 ‘경제적 불안감’(34.3%)을 선택한 것과 대비된다. 청년 1인 가구가 다른 연령대에 비해 위급한 상황에 취약함을 더 많이 느끼고 있는 것. 복지실태조사를 수행한 김승연 서울연구원 도시사회연구실장은 “대다수 청년 1인가구는 부모와 함께 살다가 독립하는 경우”라며 “혼자 삶을 가꾸는 경험 자체가 처음이기 때문에 위급상황이 닥쳤을 때 대처가 어렵다”고 설명했다. 청년 1인가구가 겪는 가장 큰 위급상황은 안전과 건강에 대한 위협이다. 이들은 1인가구 지원책으로 주거지원(57.3%)에 이어 안전정책(18.8%)을 요구하고 있다. 서울 마포구에 살고 있는 김도형(26·남)씨는 지난해 갑작스러운 질병으로 당혹감을 느꼈다. 각막염이 생겨 잠에서 깬 뒤 눈을 뜰 수 없던 김씨는 “앞을 거의 볼 수 없어 한참 더듬은 후에야 겨우 휴대폰을 찾을 수 있었다”고 전했다. 허예슬(26·여)씨는 과거 동대문구에 살던 시절 방문판매원을 가장해 밤늦은 시간 문을 두드리는 신원미상자 때문에 사비를 들여 출입구에 방범 장치를 설치했다. 서울시가 여성 1인가구의 불안감 해소와 범죄예방을 위해 방범창, 창문잠금장치 설치 등을 지원하는 ‘SS존(Safe Singels Zone)’ 사업을 11개 자치구에서 시행하고 있지만 당시 허씨가 거주하던 동대문구는 사업 해당 지역이 아니었다. 허씨는 “대학가 원룸촌엔 으슥하고 CC(폐쇄회로)TV가 없는 골목이 아직도 많다”며 “안전한 귀갓길을 만드는 게 우선이지만, 지자체가 나서 방범 장치나 호신용품 등 개인 안전을 위한 물품 구입비를 지원해도 큰 도움이 될 것”이라고 말했다. 안씨는 “일대일 돌봄을 제공하는 장애인활동지원사의 경우처럼 위급상황에 한정해 청년층을 일대일로 지원할 수 있는 서비스가 있으면 좋겠다”고 전했다. 시는 갑작스러운 일시적 위기 상황에 대응할 수 있도록 ‘돌봄 SOS 사업’을 전 자치구에서 운영 중이지만, 정보 상담을 제외한 건강 지원·단기 시설 이용 등 7개 서비스는 만 50세 이상의 성인(모든 연령의 장애인 포함)만을 대상으로 한다. 이에 대해 전문가는 현행 청년 1인가구 정책의 미비점을 지적하며 사후 대책이 아닌 예방 조치가 필요하다고 강조했다. 인공지능(AI)·사물인터넷(IoT) 등 기술 발전이 도움이 될 거라는 조언도 건넸다. 복지·청년정책을 연구하는 변금선 서울연구원 연구위원은 현행 청년 1인가구 지원책이 청년들의 특성을 고려하지 못했다고 지적했다. 변 연구위원은 “기존 청년 1인가구 지원책은 ‘청년 반상회’ 등 청년들의 사회적 고립을 막기 위한 네트워크 형성에 초점을 뒀다”면서 “하지만 생활 양식이나 성향 등에서 청년들은 굉장히 개인화된 특성을 보이기 때문에 (이같은 정책의 효과가) 제한적일 수밖에 없다”고 설명했다. 이어 “청년 1인가구는 어려움이 있을 때 직접 도움을 요청할 수 있는 선택적인 기회를 원하고 있다”며 “청년 그룹이나 네트워크를 정책 차원에서 일부러 만들어 주는 건 지나치게 공급자 중심의 생각이 아닐까 싶다”고 덧붙였다. 그러면서 그는 “1인가구 중 청년층을 대상으로 초점을 맞춘 정책이 거의 없고 그나마 월세 지원이 대표적”이라며 “주거비 부담이 크니까 우선적으로 월세 지원 정책이 나왔는데, 갑자기 몸이 아프거나 소득이 단절됐을 때 청년 1인가구를 도울 수 있는 긴급 지원책을 보완해야 한다”고 말했다. 변 연구위원은 “위급상황에 처한 청년들을 제때 찾아내 지원하기 위해서는 청년 1인가구가 어디에 많이 살고, 어떤 경로로 서울에 이주해 살고 있는지 등 기본 정보부터 파악해야 예방적 조치가 가능하다”고 조언했다. ‘혼자잘살기연구소’를 운영하는 이중식 서울대 융합과학기술대학원 교수는 “기술·정보 시스템이 (청년 1인가구의) 관계와 자원을 매개하는 방법이 될 수 있다”고 조언했다. 오프라인 모임보다 온라인 소통에 더 익숙한 청년층의 특성을 활용하자는 것. 실제 혼자잘살기연구소는 지난해 관악구의 한 ‘코리빙 하우스(Co-living House·독립된 개인 공간과 공용 공간이 함께 존재하는 주거형태)’ 각 방에 ‘스마트 스피커’를 설치했다. 이 교수는 “인공지능 스피커를 사용해 일종의 게시판을 만든 것”이라며 “1인 가구원 사이 주변 동네 시설에 대한 정보 공유 등이 이뤄졌다”고 설명했다. 한편 서울시는 지난달 19일부터 ‘1인가구 특별대책추진단TF’를 가동하고 증가한 1인가구 수요 대응에 나섰다. 오세훈 서울시장의 ‘1호 공약’을 실천한 것. 오 시장은 선거운동 당시 1인가구가 겪는 △안전 △질병 △빈곤 △외로움 △주거 등 5대 고충을 해소하기 위한 전담기구를 설치하겠다는 공약을 내세웠다. 시는 1인가구 수요조사를 통해 5대 고통을 해소하기 위한 수요자 맞춤형 정책을 개발해 순차적으로 발표할 계획이라고 밝혔다. 서울시 조직 개편과 함께 출범 예정인 ‘1인가구 특별대책추진단’은 TF보다 규모를 키워 2개 반(과장급) 6개 팀, 총 32명으로 구성될 예정이다. 오 시장은 지난달 22일 취임사에서 “1인 가구의 세대별 특징을 분석하여 2030 청년층, 50대 이상 중장년층, 여성 1인 가구에 맞는 맞춤형 대책도 함께 준비하여 실행할 계획”이라며 포부를 밝혔다. 서울시 관계자는 추진단 출범에 대해 “주택·복지·안전 등 각 사업 분야별로 흩어져 추진해 온 1인가구 지원책을 총괄적으로 마련하려는 목적”이라며 “(1인가구가) 연령별로 필요로 하는 내용이 조금씩 다르므로 기존 사업을 정비하고 신규 사업을 추진하는 등 다양한 아이디어를 검토 중”이라고 전했다.
영국에 살다가 한국을 방문하거나 혹은 한국에 살다가 영국을 방문하게 되면 네비게션 때문에 많이 놀라게 될 것이다. 전자의 경우는 거의 대부분의 차에 네비게이션이 설치되었을 뿐 아니라 선명한 화질의 지도와 심지어 TV까지 시청하는 모습에서 한국의 네이비게이션 기술에 놀라움을 금치 못할 것이고, 후자 경우는 투막한 디자인, 비싼 가격, 길안내에 대한 불만족 등 여러 면에서 한국과 비교를 하며 뒤떨어진 기술의 네비게이션을 보면서 놀라게 될 것이다. 불과 몇 년 사이에 한국의 네비게이션은 보편화되었고, 다기능성과 편이성을 모두 겸비한 최첨단 제품들이 20만원대에 판매되고 있으니 가희 네비게이션의 천국이 아니할 수 없다. 초창기에는 400파운드, 500파운드의 고가 상품이었으나 최근에는 100파운드 내외에서 구입이 가능한 제품도 나왔기 때문에 점점 보편화의 길로 나가고 있는 것으로 보여진다. 고속도로를 달리다 보면 그다지 어렵지 않게 네비게이션을 설치한 차량을 볼 수 있기 때문에 이용을 하지 않는 소비자 역시 구입에 대한 충동을 느끼고 있는 게 현실이다. 우선 시중에 판매되고 있는 19개 제품을 선정해서 성능평가를 실시하고 제조업체에 대한 설문조사 등을 통해 전체평가를 실시했고 그 결과를 바탕으로 네비게이션을 구입할 때 반드시 고려하여야 할 사항들을 Which 12월호를 통해 발표했다. 한국은 DMB 기술의 발달로 네비게이션의 기능에 기본적으로 지상파 TV 수신 기능이 장착되어 소비자들의 이목을 끌고 있다. 하지만 영국의 경우는 그런 관점보다는 유럽 타 국가들의 지도가 포함되었는지 혹은 영국 국내용인지에 대한 부분들이 소비자들의 관심을 끌고 있고 차이에 따른 가격차도 발생하고 있는 실정이다. 하지만 전문가들은 유럽 전체 지도까지 내장된 네비게이션의 경우는 가격이 비싸고 길안내 수준에 대한 기능 검증이 불충분하기 때문에 구입시 배제하는 것이 좋다고 권고하고 있고 유럽에서는 차라리 “길 좀 묻겠습니다.”라고 소리치는 것이 더 현명할지 모른다고 말했다. 그리고 영국 소비자보호원은 6개 제품에 대해 “Best Buy” 품목으로 선정하고 자세한 사항을 아래와 같이 전했다. 1. TomTom Go 520 : 평가총점에서 73점을 획득한 TomTom Go 520이 1위를 차지했다. 판매가격은 229파운드로 소개되어 다소 비싼 느낌을 가지게 했다. 하지만 프로그램에 대한 설치가 용이하고 시스템적인 관리가 쉽다는 점에서 높은 점수를 받았다. 음성인식이 가능해서 목적지를 핸즈프리로 말하면 운전 중에 이름을 입력할 필요가 없고 안전하면서 쉽게 길안내 설정이 가능하다는 것이 장점이다. 런던시내 주행시 혼잡통행료 구간인지 아닌지 제대로 알지 못해서 운전자가 불안함을 느낄 때가 많은데 이 제품의 경우는 혼잡통행료 구간에 대한 안내가 아주 정확한 것이 우수 제품으로 평가 받는 이유 중의 하나이다. 하지만 단점으로는 위성수신에 있어서 다소 불안한 점이 나타났다는 것이고 특히 건물이 높은 지역 등에서는 그 문제가 더 크게 부각될 수 있다. 2. Sony NV-U82 : 총점 72점을 획득한 Sony Nv-U82가 2위를 차지했다. 이 제품은 소니에서 이번에 새롭게 출시한 모델로서 길안내에 대한 정확도에 매우 신경을 많이 쓴 제품이라는 평가다. 스크린이 와이드로 되어 있어서 운전 중 보기에 편하고 타 제품에 비해서도 가장 큰 스크린을 보유한 제품이다. 하지만 고속도로 주행시 정션을 빠지는 순간에 다소 안내음성이 늦게 나오는 경우가 평가 중에 발생했고 이 부분에 대해서는 소비자들의 구입 전 확인이 매우 중요할 것이다. 또한 큰 문제는 혼잡통행료 구간에 대한 안내가 매우 부족하거나 부정확해서 운전자에게 불이익을 줄 수도 있다. 3. Garmin Nuvi 660FM : 역시 72점을 획득한 Garmin Nuvi 660FM이 공동 2위를 차지했다. 길 안내 및 기본적인 기능에서는 부족함이 없다. 또한 지도 역시 좋은 그래픽으로 보기 쉽게 제공한다. 하지만 단점은 수신이 자주 끊겨서 이용에 불편함이 많다는 것이다. 하지만 그 단점을 보완이나 하듯 최고의 장점은 유럽내 지도를 모두 내장하고 있다는 것이다. 즉 유럽국가로 자동차 여행을 할 경우 어느 지역이나 잘 찾아 갈 수 있다는 것이다. 프로그램 설치도 쉽고 음성안내 역시 정확하며 음질도 또렷해서 이용에 어려움이 없다. 4. Garmin Nuvi 610T Regional : 공동 2위를 차지한 660FM의 제품은 유럽국가 지도가 포함된 것이고 이 모델은 Garmin에서 나오는 영국 국내용 네비게이션이다. 가격은 250파운드로 소개가 되었다. 대부분의 기능과 그래픽 등등 660FM과 차이는 거의 없다. 프로그램 설치 역시 용이하고 운전 중 목적지를 변경할 경우도 단시간에 변경이 가능하다. 도심지역에서는 660FM보다 더 좋은 성능을 평가 받고 있고 음성안내 역시 정확하고 또렷하다고 평가했다. 5. Mio DigiWalker C520T : 이 제품이 71점을 획득해 4번의 제품과 공동 3위에 올랐다. 교통혼잡 지역에 대한 실시간 정보제공은 되지 않지만 그 외 대부분의 기능에서 소비자들의 만족도가 높은 제품이다. 주행 시 간혹 발생하는 문제는 길을 잘 못 탔을 경우 재탐색을 통해 다시 길을 안내하는 속도가 오래 걸리는 것이 문제점이다. 화질이나 그래픽 모두 우수한 성적이지만 문제는 화면에 나타나는 아이콘의 크기가 너무 작아서 이용에 불편함을 초래할 수도 있다. 속도카메라에 대한 감지도 가능한 모델이다. 하지만 언제나 맞는 것은 아니기 때문에 과속에 대해서는 운전자도 신경을 써야 할 것 같다. 6. TomTom One Europe : Best Buy 6개 제품 중 마지막으로 합류한 제품은 총점 70점을 획득한 TomTom One Europe제품이다. 가격은 150파운드의 저렴한 가격으로 공급되고 있고 1위를 차지한 모델에 비해 보편화를 목적으로 제작된 제품이라는 것이 제조사의 설명이다. 스크린의 크기가 작기 때문에 이용에 불편함이 있을 것으로 보여지지만 사실 이용에는 큰 어려움이 없고 오히려 한눈에 상황을 볼 수 있다는 장점을 가진 제품이다. 가격 면에서나 안내의 정확성 면에서 높이 평가를 받고 있기 때문에 최근 영국 내에서 가장 판매가 많이 되는 제품이다. 도심지역에서도 안내가 아주 정확하고 목적지 재탐색, 혹은 지시를 어겼을 경우 재탐색 속도가 빨라 초보운전자에게 적합한 모델이다. 도로 표지, 혹은 혼잡 통행료 구간 등 정확한 부가 정보도 제공한다. 알고 가는 길을 운전하는 것과 그렇지 않은 길을 운전하는 것은 분명 차이가 있다. 그리고 그 차이는 우리의 안전에 많은 영향을 미친다. 가격 면에서나 기능 면에서 점점 보편화되고 상용화 되고 있는 네비게이션. 하지만 너무 많은 제품 중에서 어떤 제품을 구입할지 고민이라면 우선 나의 구입목적이 무엇인지 잘 생각하고 그 후 여러 특징을 비교하여 가장 적합 모델을 구입하는 것이 중요하다. 하지만 일반적으로 네비게이션을 구입할 경우 고려해야 할 것은 첫째, 네비게이션의 부착방식이다. 부착방식에 따라 운전자의 취향에 따라 설치가 가능 하기 때문이다. 둘째는 지도의 표시 방식이 3D를 구현하는지 혹은 입체감이 없는 지도만을 제공하는지도 고려대상이다. 3D를 제공하는 제품에서 운전자는 만족도는 자연스럽게 높아질 것이다. 셋째는 조회기능, 메뉴선택 등의 절차가 용이하고 간편한지 고려해야 한다. 끝으로 스크린의 크기, 터치속도, 터치 후 실행 속도 등에 대해서도 고민해야 할 것이다.
지난해 11월 1일부터 12월 31일까지 마케팅 조사회사 휴마가 회원 2486명을 대상으로 실시한 조사에서도 20대가 가장 좋아하는 국물요리 1위는 김치찌개로 나타났다. 특히 연령대가 낮을수록, 남녀 중에서는 여성이 김치찌개를 선호했다. 최근 다양한 한국음식이 일본인 입맛을 사로잡고 있다. 김치는 이미 10여 년 전부터 화제가 되기 시작해 지금은 일본 식탁에서도 빠질 수 없는 주요 메뉴가 되었고, 비빔밥, 잡채, 불고기, 부침개 등 맵지 않고 가족 전체가 즐길 수 있는 메뉴는 이미 레토르트 상품화되어 전국 슈퍼마켓에서 유통되고 있다. 이런 뜨거운 한식 열풍 속에서 일본인이 진짜 좋아하는 음식은 무엇인지, 거부감을 느끼거나 싫어하는 음식이 있는 지 속내를 들여다볼 수 있는 설문을 찾아보았다. 지난해 10월, 한국관광가이드 서울나비에서는 한국에 여러번 다녀온 일본 내 회원들을 대상으로 '일본인이 좋아하는 한국음식, 싫어하는 음식' 순위를 발표했다. 일본인이 좋아하는 한국음식 1위로 선정된 것은 삼계탕이었다. 불과 5~6년 전만 하더라도 특유의 인삼, 한방냄새에 거부감을 느껴 그다지 주목받지 못했던 삼계탕은 최근 '궁극의 미용식'으로 알려지며 여성들 사이에서 큰 인기를 끌고 있다. 닭에서 우러나오는 풍부한 콜라겐 성분이 국물에 녹아있어 피부를 젊고 탱탱하게 만들어준다고 알려졌기 때문이다. 게다가 남녀노소, 매운 한국음식을 꺼리는 사람들도 쉽게 접근할 수 있는 맛도 인기의 한 몫을 차지하고 있다. 설문에 응답한 사람들은 "처음 먹어봤을 때 어쩜 이렇게 맛있는 것이 있을까 놀랐다. 삼계탕으로 인해 한국음식에 대한 이미지가 바뀌었다", "감동했다"며 삼계탕의 맛에 대해 절찬을 했다. 일본인이 좋아하는 한국음식 2위는 순두부찌개였다. 새빨간 색이 매워보이고 특별식이라기 보다는 평범한 메뉴인 순두부찌개가 인기인 것은 조금 의외이지만, 건강에 좋은 두부를 이용한데다가 두부로 인해 매운 맛이 부드러워져 일본인 입맛에도 잘 맞는다고 한다. 3위는 해물부침개, 파전, 김치전 등을 비롯한 각종 부침개류와 삼겹살이 동시에 올랐다. 부침개는 일본인이 특히 좋아하는 메뉴로 "부침개는 맛 없는 곳이 없었다고 해도 좋을 정도로 어느 가게나 다 맛있었다"며 회원들의 강력추천을 받았다. 삼겹살은 두꺼운 볼륨감에 곁들여나오는 각종 채소들이 인기의 비결, "만족이라는 말 밖에는 할 수 없다"는 평가였다. 4위는 원조 한식 스타인 비빔밥, 전복죽, 소갈비 등 구이고기가 올랐고, 5위는 닭갈비, 떡볶이, 만두 등 분식종류로 나타났다. 맛있는 음식에는 크게 입맛 차이가 없는 듯 대부분 한국에서도 인기있는 메뉴가 일본에서도 인기있는 듯 하다. 삼계탕, 비빔밥, 순두부 등 건강식에 대한 선호도가 강한 것도 특징이다. 그렇다면 일본인이 싫어하는 한국음식은 무엇이 있을까. 설문을 실시한 서울나비에 따르면, 응답자 중에는 '이제까지 한 번이라도 먹어본 한국음식 중 진짜 아니라고 생각한 건 없었다'고 응답한 비율이 가장 높았다. 그만큼 한국음식은 만족도가 높다는 이야기지만, 그래도 굳이 싫어하는 음식을 고르자면 아래와 같다. 일본인이 싫어하는 한국음식 1위를 차지한 것은 다름아닌 번데기다. 한국에서도 호불호가 분명히 갈리는 영양간식 번데기는 한국 드라마나 영화에서 종종 등장, 보는 것만으로도 경악을 금치 못한다고. 번데기를 1위로 꼽은 회원들은 "일단 특유의 냄새에 강한 펀치를 맞고 가까이서 보면 다운되어 버린다", "일본에도 있다는 소리는 들었지만 무리였다", "두 번 다시는 먹고 싶지 않은 음식", "두 번 다시 먹고 싶지 않은 음식은 번데기님. 흙맛이었다"고 평가했다. 2위는 번데기보다 널리 사랑받고 있는 국민분식 순대가 선정되었다. 맛보다는 보기에 좋지 않아 먹지 않는다는 의견이 많았다. "비주얼 적으로 무리인 듯", "까만 색이어서 먹기 싫다", "생긴 것도 맛도 그저 그렇다"는 평이었다. 일본인은 블랙 푸드를 그다지 즐기지 않는 경향이 있어 자장면도 그다지 반기지 않는 편. 순대 특유의 검고 길고 둥글둥글한 모습이 일본인에게는 거부감을 일으키는 듯 하다. 3위는 좋아하는 음식 상위에 랭크되었던 떡볶이와 소갈비 등 구이용 고기로 나타났다. 그만큼 좋아하는 사람과 싫어하는 사람이 확실히 나뉘는 음식으로, 떡볶이에 대해서는 "너무 맵다""포장마차에서 한 번 먹고 매워서 남겼다" 등 매운 음식을 잘 못 먹는 사람들에게는 먹기 어려운 음식으로 분류됐다. 고기에 대해서는 "구워먹는 고기의 원조라서 기대를 많이 했는데 기대보다 별로"라는 의견이 대부분이었다. 그 중에는 "일본 고기집에서 구워먹는 것이 더 맛있다"는 사람도 있어 좋아하는 사람과 싫어하는 사람이 크게 나뉘는 것으로 보여진다. 같은 3위에는 묵과 인삼, 한방약재 등 일본에서 보기 힘든 재료가 올랐다. 묵 자체는 거의 무미무취이기 때문에 '맛있다'고는 이야기할 수 없다는 의견과 도토리로 만든 음식이라는 것 자체에 별로 흥미를 느끼지 못하는 사람들이 많았다. 인삼, 한방약재에 대해서는 일본에 없는 맛과 향이기 때문에 거부감을 느낀다는 사람들이 많았다. 음식이 좋고 싫은 것은 개인차가 큰 편이지만, 대체적으로 일본인은 보기에 거부감이 느껴지는 것, 향이 진한 것을 피하는 경향이 있는 것으로 나타났다.
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한 번도 추천서를 써 본적이 없다면, 추천서를 쓰는 일 자체가 엄청 부담스럽게 느껴질 것이다. 무거운 책임감을 느낄 수도 있다. 하지만 걱정할 필요는 없다. 취업, 진학, 법원 관련된 일이든, 추천서를 작성하는 일은 갖고 있는 배경 정보를 활용해 추천서를 읽게 될 사람을 존경하는 어조로 작성하기만 하면 된다. 긍정적인 어조로 글을 작성하면, 추천서를 요청한 사람은 감사하게 느낄 것이다. 자신과 추천하려는 사람의 관계에 대해 설명하자. 추천서를 쓰고 있는 자신에 대해 소개한 후, 추천하려는 사람과의 관계 같은 기본적인 정보부터 시작하자. 또한 그를 얼마나 오래 알고 지냈는지, 얼마나 많은 시간을 같이 보냈는지, 어디에서 만났는지 추가하자. [1] X 출처 검색하기 추천서를 읽게 될 사람들은 글을 쓴 사람이 그가 추천하는 사람과 어떤 관계를 갖고 있는지 정확하게 알고 싶어 한다. 추천하려는 사람과 어떻게 지내 왔는지 생각해 보자. 자세한 부분을 놓치지 말자. "수아를 3년 동안 알고 지냈습니다."처럼 적지 말고, "저는 인천에 있는 모바일 게임사에서 3년 간 수아와 함께 일했습니다."처럼 적어 보자. 적절한 양식을 사용한다. [2] X 출처 검색하기 추천서는 대개 세 부분으로 구성된다. 이 추천서를 작성하고 있는 자신에 대해 소개하는 첫 번째 부분, 추천하려는 사람에 대해 분석해 적는 두 번째 부분, 그리고 추천서를 받는 사람이 추천하려는 사람을 잘 받아주기를 부탁하는 세 번째 부분으로 이루어져 있다. 추천하려는 사람에 대해 긍정적으로 판단해 달라고 부탁하는 내용으로 추천서를 마무리 짓는다. 영어로 추천서를 썼다면, "Sincerely, [이름]" 및 서명으로 끝내면 된다. 추천서는 짧게 쓰자. 추천서를 받는 사람이 그 사람에 대해 알기 위해 몇 페이지씩 읽어야 할 필요는 없다. 그냥 기본적인 정보만 있으면 된다. 추천서를 어떻게 쓸 지 계획할 때 주의하자. 긍정적인 어조를 유지한다. [3] X 출처 검색하기 추천서에는 한 사람의 성격, 배경, 살아온 인생을 주의 깊게 분석해 좋은 점과 나쁜 점을 나열하는 곳이 아니다. 그 대신, 추천하려는 사람이 성취한 일들, 그의 인생 목표, 성격에 대해 정직하지만 긍정적인 평가를 제공하기 위해 노력해야 한다. 잘 작성된 추천서를 읽고 나면 그 사람에 대해 긍정적인 인상을 품게 될 것이다. 추천하려는 사람이 이루어 낸 것들을 간략하게 나열하자. 예를 들어, 시간과 돈을 들여 자선 사업에 기부한 적이 있다면, 추천서에 그 부분을 충분히 언급하자. 탄원서를 작성 중이라면, 군 복무 같은 이타적인 일을 성실하고 명예롭게 마친 경력이 있다면, 법적 처벌을 최소화하기 위해 그들의 용기 있는 행동을 언급할 수도 있다. 교회나 사회 단체에 기여한 것 역시 목록으로 정리하자. 어떤 항목이 들어가야 할지 말아야 할지 고민된다면, "편지를 쓰는 목적이 무엇인가? 이 내용은 목적과 관련이 있는가? 그 사람의 좋은 점을 드러내는가?" 자신에게 물어보자. 최종 편집을 한다. 추천서를 보내기 전에 맞춤법, 오타, 문법 오류 등은 없는지 확인하기 위해 읽어 보자. 워드 프로세서에서 빨간 밑줄로 표시된 단어를 찾아 보고, 고치자. 이름이 틀렸거나 오타가 있을 수 있다. 맞춤법이나 문법 오류 외에도 사실을 정확하게 적었는지 확인해 보자. 내용이 정확한지 알아 보기 위해 추천하려는 사람에게 추천서의 내용을 보여 주자. 적절한 어조로 쓴다. [5] X 출처 검색하기 추천서를 작성할 때에는 추천서를 받는 사람을 존경하는 어조로 글을 써야 한다. 솔직하게 말하고, 그들의 능력을 인정하자. 추천서를 읽게 될 사람은 판사, 교수, 또는 존경 받는 사람일 것이다. 법정 소송 사건 때문에 글을 쓴다면, 탄원서를 쓸 대상이 정확히 어떤 범죄를 저질렀는지 확인한 후, 그 사건에 대해 어떤 감정을 느끼고 있는지 이야기해 보자. [8] X 출처 검색하기 이 사건의 중대성을 이해하고 있으며, 피고인이 진심으로 자신이 한 행동을 후회한다는 것을 느꼈다면, 그 점을 강조한다. 누가 추천서를 읽게 될 것인지 확인하자. 추천서를 받게 될 사람의 이름과 사회적 위치를 조사한다. 예를 들어, 연구소에 지원하는 친구를 위해 추천서를 쓰고 있다면, 친구가 지원한 연구소, 직책, 추천서를 읽게 될 사람에 대해 조사하자. 그래야 추천서를 작성하는데 많은 정성을 들였으며 받는 사람에게 맞게 추천서를 작성할 수 있게 된다. 학술 평가회나 이민 관련 담장자 분들께 추천서를 쓰고 있다면, "담당자 분께", "관련자 분께"라고 쓰면 된다. 영어로 쓴다면, "Dear Sir or Madam,"이라고 쓰면 된다.
왜 우리는 울어야 할 데 울지 못하고, 웃어야 할 데 웃지 못하는 메마른 감성을 가지고 있을까? 창조자가 인격을 주어 만들어 놓았는데, 예수님의 생애 전부를 우리에게 쏟아 부은 그 큰 은혜와 사랑을 받고도 고마움을 모를 만큼 감성이 바짝 메말랐을까? 이런 사람들이 하나님과 무슨 교통(交通)을 하겠는가. 이렇게 감성이 메마른 자가 하나님의 은혜를 생각할 의지가 있겠는가. 그 은혜를 아는 확실한 지성은 있는가? 이처럼 전인격적으로 타락한 존재라고 뼈저리게 느낄 수밖에 없는 것은, 주님이 피 흘렸다고 해도 그저 ‘흘렸나 보다’, 저 사람이 죄 아래서 지옥 간다 해도 ‘가나 보다’ 할 뿐이기 때문이다. 이렇게 지성도, 감성도, 의지도 없는 사람이 하나님의 요구에 어찌 움직일 수 있으며, 멸망하는 영혼의 요구에 어찌 애타게 움직일 수 있겠는가. 많은 목사가 인격적으로 감성이 바싹 메말랐으면서도 입으로는 마치 자기에게 사랑이 있는 것처럼 말한다. 왜 자기를 속이려 드는가? 나를 가장 많이 미혹하는 존재가 바로 ‘나 자신’이라는 사실을 알아야 한다. 윤석전이라는 목사가 지난 6개월간 이루 말할 수 없이 앓으면서도 부흥회를 몇 번 했고, 설교를 몇 번 했는가? 내게 남은 육체의 에너지로는 도무지 감당할 수 없는 스케줄이지만 생각에서 ‘못 해’ 하고 무너지면 그걸로 끝이다. 우리는 얼마나 인격적으로 바른 생각이 나를 꼿꼿하게 세우고, 오늘 숨질지라도 하늘나라에서 소동할 만큼 화제(話題)가 되도록 죽어야 하겠는가. 성경에 “영혼 없는 몸이 죽은 것 같이 행함이 없는 믿음도 죽은 것(약2:26)”이라고 했다. 여러분은 어떤 행함을 했는가? 어떤 생각이, 어떤 인격체가 나를 움직여 가는가. 많은 사람이 무엇이 나를 움직여 가고 있느냐를 심각하게 생각하지 않는다. 그게 육신의 생각이라면 죽어 버린 인간이다. 노아시대 홍수에 싹 다 멸망당한 이유가 바로 “육체가 됨이다”라는 것이다. 육체가 영혼을 생각하나? 육체가 지옥 가는 영혼 살리려 하나? 육체가 구원받은 것에 감사하나? 그러니까 짐승처럼 먹고 살고 성적(性的)으로 타락하고 정욕을 충족하는 데에 미쳐서 산다. 영혼 없는 몸이 죽은 것과 같이 다 죽어버린 것들이기 때문에 다 홍수로 없앴다. 사람 지은 것을 한탄하셨다고 했는데, 여러분은 주님이 나를 목회자로 불러 쓰시면서 한탄하고 통곡하시는 소리를 들을 수 있나. 듣는다 해도 감성이 없으니 소용없다. 영적 인격이 죽어 버렸기 때문이다. 신학교 선배 한 분이 “몇 년치 설교 준비를 다 해놨다”고 하기에 도대체 어떻게 했느냐고 물었다. 모 교회 주보를 3년치 모아 놨으니 그것 가지고 3년간 충분히 설교를 할 수 있다는 것이다. 설교는 그때그때 성도들의 영적 상태를 보고 성경대로 알려 주고, 하나님의 뜻을 좇아 영혼을 살리려 상황에 맞게 하는 것이다. 그런 영적 현실을 아는 분은 삼위 하나님밖에 안 계신데, 자기가 벌써 준비를 다 해 놓았다니 어처구니없다. 성도들의 영적인 상태를 알지 못하는 설교 준비는 전인격적인 타락이다. 설교는 어떤 말을 하느냐보다 그 영혼이 필요한 것이 무엇이냐를 아는 것이 더 중요하다. 설교는 애가 터지도록 영적 감성을 쏟아 붓는 일인데 목사에게 감성이 있어야 쏟아 부을 것 아닌가. 그러니 설교 속에 눈물이 있나. 가슴 터져 나오는 애절한 표현이 있나. 내가 죽을지라도 너는 회개하고 천국 가라는 애타는 마음이 있나. 그 설교에 누가 감동하겠나. 감성이 감성을 움직이는데, 자기 감성도 없는데 어떻게 다른 사람의 감성을 움직이겠나. 심령에 움직임이 없으면 변화가 없으니, 그 속에 무슨 행동과 행함이 있겠나. 그런 목사 만난 성도는 참으로 불쌍하다. ‘어쩌다 나 같은 목사 만나서 네가 지옥 갈 가망성으로 충만한 성도가 되었니?’ 하고 성도를 볼 영의 눈이 열리면, 성도를 살려낼 텐데…. 성도가 나를 잘 만났는지, 못 만났는지, 나 때문에 지옥 가게 됐는지 판단조차 못하는 목사가 얼마나 많은가. 하나님이 주신 감정을 가장 진하게 표현해야 하는 사명이 목회자에게 있는데, 주님이 나 위해 피 흘려 죽으셨다면서 왜 피 흘려 죽으신 주님 앞에 진실한 감사가 없나. 만약 주님이 피 흘려 죽지 않았다면 내 영혼이 지옥 가서 당할 수밖에 없는 절망적인 고통에서 구원받았다고 하는 진실한 감사의 감정이 얼마나 있느냐는 말이다. 목회는 감성이 살아나야 할 수 있다. 제자 베드로가 얼마나 감성이 타락했으면 주님이 가야바의 뜰에서 모진 매를 맞으면서 온갖 고통을 당할 때 눈이 마주쳤는데도 모른다고 한사코 부인했을까. 주님이 왜 맞는지 모르니, 다시 말해 지성이 타락하니까 부인하는 것이다. 베드로의 지식은 ‘주님을 안다고 하면 나도 매 맞아 절망적 결말을 당하게 된다’는 것이다. 하나님의 지식은 그런 저주하고 배신하는 너 자신을 위해 맞고 있다는 것이다. 자기를 위해서 맞는다는 사실을 모르는데, 어떻게 주님을 향한 감성이 일어나겠나. 목회는 목회하라고 부르신 주님의 의지와 지성과 감성이, 나의 의지와 지성과 감성이 같을 때 동일한 역사가 일어난다. 왜 예수님이 하신 사역과 동일한 역사가 일어나지 않는가. 예수님과 인격적인 괴리감 때문이다. 주님이 이 땅에서 피 쏟으신 그 정신은 우리가 절대로 막을 수 없는데, 목사가 막고 있기 때문에 그 사랑과 감사의 감성이 안 나타나는 것이다. 강단에서 막고 있기에 성도들의 감성은 살고 싶으나 살 수 없고 그 영혼은 애절하게 몸부림친다. 그런데도 당신의 육신은 잔인해서 세속적인 소리만 하고 있다. 정말로 주님의 십자가 사랑 앞에 많이 우는 자가 목회를 잘한다. 우리 감정이 예수 피를 운반하는 수레가 될 때 수많은 영혼을 살릴 수 있다. 하나님이 크게 쓰는 사람이 많이 우는 사람들이다. 예수 피의 공로를 바라보며 자신이 죄인임을 깨닫는 회개를 많이 할수록 크게 쓰신다. 당신도 양심을 가지고 감성을 가지고 예수 전하다 죽어야 한다. 영혼 살리다 죽어야 한다. 지옥 가면 안 된다고 전하다 죽어야 한다. 그런데 살려고 하지 않는가. 목회하다가 잘 먹고 건강하게 살다가 고통 없이 죽어야 한다고 성경에 어디 쓰여 있나. 죽도록 충성하라, 너희가 나를 따라오려거든 너를 부인하라, 내가 진 십자가를 짊어지고 나를 좇으라고 했다. 네 감정과 네 의지와 타락한 네 감성이 목회 방해꾼 되지 말라. 죽어도 나는 간 곳 없고 주만 있게 하라. 강단은 성도에게 예수 피를 받아 마시게 해야 하고, 예수의 살을 받아먹게 해야 하는데, 어찌해서 우리는 예수의 살과 피 없는 썩어 빠진 죽은 것만 주고 있는가. 죄인보다 당신이 더 불쌍하고, 얻어먹고 살려 몸부림치는 교인은 참으로 불쌍하다. 성도는 “하나님의 의를 말해야 내가 불의를 찾을 거 아니냐? 하나님의 거룩함을 말해야 내 더러움을 찾을 거 아니냐? 하나님의 선을 말해야 내가 악을 찾을 거 아니냐? 하나님의 말씀을 말해야 하나님 말씀에 불순종한 거를 찾아 회개하고 살 것 아니냐? 그래야 내가 예수 피를 먹을 거 아니냐?”라고 한다. 그런데 어찌 목사가 선을 말하면서도 악에서 돌아와야 하는 영혼을 바라보며 정말로 살려 보겠다는 감성이 없으며, 왜 거룩을 말하면서도 악한 영들이 지배하고 있는 성도의 영혼들을 살려 보겠다는 진실한 의지와 감성이 없으며, 왜 의를 말하면서도 불의로 멸망하는 영혼들을 바라보며 주님이 예루살렘을 향하여 통곡하며 눈물 흘리듯 울지 못하는가? 여러분은 예수 피에 감동되고 멸망하는 영혼 살리려 몸부림치는 신령한 감성이 충만하기 바란다. 우리 목사 사모들은 항상 성도에게 대접받고 살면서 감사할 줄 모른다. 감사가 메마르면 아무것도 할 수 없고 하지도 않는다. 세상에서 제일 불행한 자가 하나님을 잊어버린 자다. 시편 50편 22절에도 “하나님을 잊어버린 너희여, 내가 너희를 찢으리니 건질 자 없으리라” 하셨다. 하나님을 잊으면 절대 목회 못 한다. 하나님을 얻는 분량이 목회의 분량이요, 능력의 분량이요, 성도의 분량이라는 말이다. 왜 하나님을 얻으려 애태우지 않은가. 그분의 힘으로 목회하고 그분의 능력으로 목회하고 그분이 주신 정신으로 목회하고 그분의 사랑으로 목회하는데 왜 우리는 하나님을 얻으려고 하지 않느냐는 말이다. 우리 연세중앙교회 성도들이 이 못난 목사 때문에 매일 기도하는데, 올해만 해도 몇 번이나 집중기도하고 몇 번이나 금식했는지 모른다. 성도들이 왜 그렇게 애달프게 목사를 위해 몸부림치며 기도할까. 하나님을 얻는 만큼 성도를 얻는다. 내가 하나님을 얻으려 할 때, 곧 하나님이 하라는 대로 하고 하나님이 나 때문에 항상 기쁨이 넘치게 해 드리면, 얼마나 나를 값지게 쓰시고 내가 하나님을 얻는 만큼 역사가 일어나겠느냐. 이번에도 베냉성회를 두고 복음선교해외성회국이 여러 차례 회의를 했다. 목사의 몸 상태로는 불가능하지만 무엇이 걱정인가. 설교하다 죽으면 끌어다가 묻으면 되고, 돌아와서 죽으면 다행이지. 불가능한 상황에서 주님 일에 동의할 때 주님이 얼마나 감동하시겠는가. 베냉성회, 엄청나게 잘하고 올 것이라 믿는다. 어차피 죽는다면 성회 가다가 죽는 것이 주님을 감동시키지 않겠는가. 설교할 때는 더 감동하시겠지. 주님이 감동하시면, 주님이 내게 주고 싶으면, 주님이 나를 쓰고 싶으면, 안 될 일이 있겠는가. 그런데 왜 당신은 주님이 그토록 주었건만 감사한 줄 모르는가. 그렇게 당신을 쓰고 싶었는데 왜 도망 다니는가. 왜 기도하지 않고, 왜 전도하지 않고, 왜 주님을 사랑하지 않고 도망 다니는가. 왜 성도 뜯어먹고 살면서 감사한 줄 모르는가. 이 사람이 어떻게 주님을 얻겠나. 여러분에게 말한 것은 내 의지가 아니다. 베드로같이 건장한 사람도 죽음 앞에서 자기 의지가 꺾이는데, 고통 앞에 안 꺾이는 사람은 아무도 없다. 안 꺾이는 능력은 성령의 역사밖에 없다. 다 성령이 하시는 일이다. ‘주를 위해 살리라’는 의지가 버티지 못하는 이유는 하나님을 향한 감성을 잊어버리니까 의지가 꺾이고 하나님과 나의 관계의 지성이 파괴되니까 의지가 꺾이는 거다. 그 사람이 무슨 일을 할 수 있겠나. 작은 어려움 때문에 하나님의 감동을 무시하지 말라. 하나님 말씀을 천박하게 버리지 말라. 목숨을 내놓고라도 이루어야 할 절대 사명임을 알아야 한다. 어찌 그 큰 은혜를 입고도 비겁한 인간이 돼서 이토록 주님 앞에 초라하고 볼품없는 인간이 됐는가. 인격적으로 하나님을 얻어라. 정신적 고통, 환경적 고통, 목회가 안 되는 수많은 고통을 겪는 까닭은 하나님을 잊어버려서 그렇다. 하나님을 잊어버릴 수 없는 것은 그의 일을 해야 하기 때문이고, 반드시 그의 나라에 가야 하기 때문이다. 음부의 권세를 이기는 분은 예수밖에 없는데 그분이 일하지 않으니 목회가 되겠나. 당신이 알고 있는 하나님 말고, 하나님이 알고 있는 하나님을 알라. 당신이 알고 있는 목회 말고, 하나님이 허락하시는 목회를 하라. 그런데 각자 다양성을 가지고 자기 맘대로 목회를 하려 하니, 이게 당신을 미혹하는 무서운 마귀역사다. 당신의 시간표는 어디에서 끝날 것인가. 그날이 오기 전에 빨리 숙제를 풀어라. 초 토막 같은 인생이 불을 다 밝히면 꺼져 사라져 버리는데 지금 당신은 어디쯤 사라져 가는가. 무엇을 위해 사라져 가는가. 남은 시간만큼은 촛불의 독백이 되지 말고, 많은 사람의 갈 길을 밝혀 주듯 예수를 드러내는 일에 값지게 써라. 내 육체에 삶의 보상은 오직 하나님의 말씀대로, 주님 뜻대로, 성령의 감동대로 하나님과 관계를 바울처럼 최고로 잘하는 것이요, 수많은 영혼을 살려내는 것이다. 그런데 나그네 같은 인생을 살아가면서 수많은 사람을 만나도 지옥 가는 것을 빤히 알면서 가거나 말거나 관심이 없으니, 하나님도 당신이 목회하거나 말거나 관심 없다는 말이다. 최고의 저주가 하나님의 관심을 잃는 것이다. 우리는 죽을 때까지 주님이 나를 위해 피 흘렸듯 어떻든 주를 위해 죽고, 어떻든 성도들의 영혼을 살리려다 죽어야 한다.
<병 안 걸리고 사는 법>을 쓴 신야 히로미는 암 재발률 0%, 단 한 명의 환자에게도 사망진단서를 발급하지 않은 세계 최고의 위장전문의사로 미국 위장 내시경학회 특별상과 2004년 동 학회 최고상을 수상한 유능한 의사이다. 그는 35년전 세계 최초로 대장내시경 삽입법을 고안해, 개복 수술을 하지 않고 대장 내시경에 의한 폴립 절제에 성공해 의학발전에 크게 이바지하였으며, 레이건 대통령의 의학고문, 더스틴 호프만, 베라 왕, 손정의 등 유명인사들의 주치의로 신뢰받고 있다. 미국과 일본에서 약 30만 번 이상의 위장 내시경 검사와 9만 번 이상의 폴립 절제술을 실시한 세계적인 권위자이다. 우유에 함유된 단백질의 약 80%를 차지하는 '카세인'은 위에 들어가면 바로 굳어져 소화에 아주 나쁘다. 더구나 우유를 균질화 하는 과정에서 우유에 공기가 섞여 유지방성분이 과산화지질이 된다. 과산화 지질이란 '산화가 상당히 진행된 지방'이란 의미이다. 이렇게 산화된 지방을 함유한 우유는 100도 이상의 고온에서 살균처리 되는 과정을 거치는데 엔자임은 열에 약해 48도 ~ 115도 사이의 온도에서 사멸된다. 시판중인 우유는 엔자임이 없고, 지방분이 산화되고, 단백질도 고온에서 변질되어 어떤의미에서는 최악의 식품이다. 시판중인 우유를 새끼소에게 먹이면 4 ~5일 후에 죽어버린다고 한다. 평생 우유를 마신 사람은 동맥경화를 앓고 우유는 철분 결핍성 빈혈의 원인이 되고 우유 지방은 콜레스테롤 덩어리이고 아토피 피부염의 원인은 우유의 독성 탓이다! 1974년 4월 식품으로 우유의 가치를 잘못 전달했다는 이유로 캘리포니아 우유광고대행사는 사기광고 판정을 받았고 미국 연방거래위원회는 "우유는 모든 사람에게 필요하다"는 캠페인은 사기라고 판정했다. 이 책은 우유가 완전식품이 아니라고 분석한 최초의 책이다. 우리 몸속의 칼슘 농도는 9~10mg으로 (100cc 중) 일정하다. 그러나 우유를 마시면 혈중 칼슘농도가 급상승하고, 우리 몸은 혈중 칼슘농도를 정상으로 돌리기 위해 여분의 칼슘을 신장을 통해 몸 밖으로 배출시킨다. 즉 칼슘을 섭취하기 위해 먹은 우유 때문에 오히려 체내의 칼슘이 감소한다. 손잡고 활동할지는 의문이다. 요구르트를 먹으면 변을 잘보게 되는 이유는 요구르트에 포함된 젖당을 분해하는 락타아제라는 효소가 부족하여 소화하지 못하여 가벼운 설사 등으로 배출하는 것이다. 요구르트를 매일 먹는 사람의 위상, 장상은 나빠진다. 그러나 이 카네킨이 몇 개 결합하면 '타닌'이라고 불리는 물질이 되는데, 타닌은 상당히 산화되기 쉬운 성질을 가지고 있어 불에 가하거나 공기와 접촉하면 쉽게 '타닌산'이 된다. 이 타닌산은 단백질을 응고시키는 작용이 있어 위점막을 손상시켜 위상을 나쁘게 한다. 역시 수분은 깨끗한 물을 통해 섭취하는 것이 최고다. 녹차도 상당히 건강이미지로 알려져 왔는데, 위와 장에는 좋지 않다. 항암제가 맹독인 것은 체내에 들어왔을 때 대량의 프리래디컬(활성산소)를 만들어 냄으로써 암세포 뿐만 아니라 많은 수의 정상세포도 죽이기 때문이다. 그리고 몸은 미러클 엔자임을 활성산소를 해독하기 위한 엔자임으로 바꾼다. 우리몸은 활성산소의 중화에 전력을 다하는 것이다. 그 결과 몸의 각 부분에 필요한 엔자임이 부족해져서 식욕부진, 구토,탈모 등의 부작용을 낳는다. 대부분의 사람들은 동물성 지방인 버터보다 식물성 지방인 마가린이 콜레스트롤도 없고 몸에 좋다고 믿기 쉬운데, 실제 전혀 그렇지 않다. 인공적으로 불포화지방산을 포화지방산으로 변화시켰기 때문이다. 그리고 나쁜 콜레스트롤을 증가시키고 좋은 콜레스트롤을 감소시키며, 암, 고혈압,심장질환의 원인이 되는 트랜스지방산을 가장 많이 함유한 것이 바로 '마가린'이다. 쇼트닝이란 기름도 마가린과 맞먹을 만큼 트랜스지방이 많은데, 가정에서 사용하지 않지만, 시판중인 쿠키, 스낵류, 프랜치프라이 등에 많이 사용되고 있다. 기름(지방)은 췌장에서 분해, 소화하는데 동양인의 췌장기능은 옛날부터 기름기 있는 음식을 먹어온 서양사람들에 비교해 약하다. 튀김이나 볶음요리를 도저히 포기할 수 없다면 적어도 먹는 횟수만큼은 줄이도록 하자. 먹을 때도 꼭꼭 씹어 침을 섞으면 트랜스지방산이 어느 정도 중화되는 효과가 있다. 기름으로 조리한 것은 산화가 빨리 일어나기 때문에 조리 후 시간이 지난 기름요리는 절대 먹지 않도록 한다. 불포화지방산은 좋은 지방산으로 심장, 순환기, 뇌, 피부 등의 기능을 유지하는데 필요한 영양소다. 불포화지방산은 생선에 함유되어 있는 것을 섭취하는 것이 가장 안전하다. 사람에게 필요한 지방은 인공적으로 짜거나 추출한 것을 첨가하지 않아도 지방분을 함유한 식품을 자연 그대로의 방법으로 섭취하는 것으로 충분하다. 곡물,콩류,땅콩이나 식물의 씨앗 등 기름의 원료가 되는 것을 그대로 통째로 먹는 것이다. 단백질의 필요량은 체중 1kg당 약 1g이다. 실제로 과잉섭취하는 경우가 많은데 과잉섭취한 단백질은 소변으로 배출되기까지 몸에 여러가지 피해를 가져온다. 이같은 단백질의 과잉섭취가 육류나 우유에 의해 이루어진 경우 식이섬유의 부재로 장상의 악화가 더욱 심해지게 된다. 엔자임의 지나친 소모는 말할 필요도 없다. 고기를 많이 먹어서 식이섬유가 부족해지면 대변의 양이 줄어 변비나 숙변의 원인이 되며 이런상태가 계속되면 장벽에 주머니 모양으로 움푹파인 '게실'이 생기는데 이곳에 독소나 숙변이 쌓여 폴립이나 암이 생길 수 있다. 다만 어류를 과잉섭취 했을시 장상에는 좋지 않으나 게실은 생기지 않는다. 소나 돼지, 새의 체온은 38.5도 ~ 40도로 사람보다 높다. 닭의 경우에는 이보다 높아 41.5도이다. 이같이 사람보다 체온이 높은 동물의 지방은 그 온도에서 가장 안정된 상태를 유지한다. 즉 이보다 체온이 낮은 사람의 몸속에 들어가면 끈적끈적하게 굳어진다. 한편 어류는 사람보다 훨씬 낮은 체온을 유지하고 있다. 생선에 열을 가하면 지방이 녹아서 졸졸 흐르는 액체상태가 된다. 생선의 지방이 사람의 몸에 들어왔을 때도 이와 같은 현상이 일어난다. 따라서 동물성 단백질이라도 육류보다 생선류로 섭취하는 것이 우리 몸에는 훨씬 좋다. 식물성을 많이 섭취하면 단백질이 부족해 질까 염려가 되는 것이 통념이지만 식물성 식사를 통해서도 단백질을 충분히 섭취할 수 있다. 우리 몸의 단백질을 구성하는 아미노산은 20종류로 인간의 체내에서 합성할 수 없는 것이 8가지가 있다. 이들을 필수 아미노산이라고 한다. 이 필수 아미노산을 전부 함유하고 있는 것이 동물성 단백질이다. 식물성 단백질에도 전부는 아니지만 많은 필수 아미노산이 함유되어 있다. 곡물과 잡곡류,콩류,채소,버섯류,과일,해조류에도 아미노산이 풍부하게 들어있다. 김의 37%가 단백질로 이루어져 있다고 하면 많은 사람들이 놀란다. 식물성 식품 중 대두는 밭에서 나는 고기로 동물성 단백질과 비교해도 거의 손색이 없다. 백미는 껍질을 벗겼기 때문에 현미보다 빨리 산화된다. 백미에는 '겨'와 '배아'부분이 없다. 물에 담가두어도 발아하지 않는다. 그러나 현미는 적당한 물에 담가두면 발아한다. 현미는 생명력을 갖춘 살아있는 식품이다. 식물의 씨앗은 적절한 환경이 갖추어지면 발아할 수 있도록 엔자임을 많이 숨겨두고 있다. 또한 씨앗속에는 함부로 발아하지 않도록 발아를 억제하는 '트립신 비히터'라는 강력한 물질이 함유되어 있다. 곡물이나 콩, 감자류를 익히지 않고 먹으면 우리 몸에 해가 되는 이유는 트립신 비히터를 중화하기 위해 대량의 소화엔자임이 소모되기 때문이다. 그러나 이 트립신 비히터는 열을 가하면 없어지므로 모든 곡류는 열을 가한 뒤 먹는 것이 좋다. 백미는 아무리 좋은 것이라도 영양소가 현미의 4분의 1 정도 밖에 되지 않는다. 밀의 경우에도 밀을 정제하면 영양소가 격감한다. 빵이나 파스타 등을 먹을 때는 전립소맥분(정제하지 않고 열매를 그대로 이용한 밀가루)를 사용한 것을 고르도록 하자.
존재 위백규는 전라남도 장흥군(長興郡) 관산면(冠山面) 방촌리(傍村里) 출생으로, ‘호남 4대 실학자’ 또는 ‘호남 3천재’ 중 하나로 손꼽힌다. 그가 태어나던 날 밤에 그의 아버지는 백룡(白龍)이 우물로 내려오는 꿈을 꿨다고 하는데, 그가 범상하지 않은 유년기와 소년기를 겪은 사실이 1875년에 종손 다암(茶嵒) 위영복(魏榮馥:1832~1884)이 펴낸 ｢존재집(存齋集)｣의 서문에 잘 드러나 있다. 그 서문은 고산(鼓山 임헌회(任憲晦)가 지은 것이다. 그가 지은 서문의 내용을 일부 살펴보면 다음과 같다. 이 글은 한국문집번역총서의 ｢존재집｣에 실려 있는 글이다. 과연 천재다운 면모를 가히 짐작할 만하다. 그가 7살(1733) 때 지었다는 시 ｢별을 읊다[(詠星]｣라는 작품은 이를 뒷받침하기에 충분하다 하겠다. 그뿐만이 아니다. 그가 9세 때에는 천관산에 올라 시를 읊어 세상 사람을 놀라게 했다고 한다. 그 시의 내용은 다음과 같다. 존재 위백규는 12살(1738) 때 “다른 사람을 보기보다는 차라리 자신을 보고, 다른 사람의 말을 듣기보다는 차라리 스스로에게 들어라”라는 문구를 좌우명으로 삼으며 수신(修身)에도 힘을 기울였다. 작은 분판을 만들어 차고 다니면서 그 날의 실수를 기록하면서 스스로의 언행을 경계하기도 했다. 그는 15세 이전에 4서6경을 섭렵하고 17세 때부터 장천재에 기거하며 훈장을 했다. 그는 25살(1751) 때 전남 장흥에서 충청도 덕산에 사는 병계(屛溪) 윤봉구(尹鳳九:1683~1767)를 직접 찾아가 속수례(束脩禮)를 올리고 그 문하에서 학문을 연마하였다. 그는 그 후에 과거시험에 계속 응시했으나 번번이 실패하자 40세에 관직에 대한 뜻을 접고 초야에 묻혀서 학문과 향촌 사회 계몽에 힘썼다. 위백규의 나이 68세 때 서영보(徐榮輔)의 천거로 그의 저술과 덕행이 정조에게 알려졌다. 태풍으로 인해 마을 피해 지역에 파견되었던 서영보가 과객 행세를 하고 위백규 집에 묵게 되었다. 그날 밤이 제삿날인데 국법으로 밀주(密酒)를 단속할 때였다. 아내가 제주(祭酒)를 내오자 “백성들이 법을 안 지키면 누가 지킨단 말이요?”라고 하면서 제주를 부어버리고 청수(淸水)를 떠오게 하였다. 그런 행동과 그의 저술인 ｢환영지(寰瀛志)｣를 정조임금에게 전하자, 정조는 그를 급히 상경하도록 했다. 궁궐에 들어가던 날 장문(長文)의 상소를 올렸다. 여섯 조항의 정책(政策)을 건의하였는데 유생들의 반발이 있었다. 그러나 정조임금은 그의 고향과 가까운 곳에 옥과현감(玉果縣監) 자리를 제수하였다. 그곳에서 그는 선정(善政)을 펼치다가 노환(老患)으로 72살에 세상을 떠났다. 그 후에 그의 묘지에는 어떤 글도 새기지 말라는 그의 유언에 따라 아무 글도 새기지 않은 백비(白碑)가 세워졌다. 위백규는 말년에 참봉 유맹환(兪孟煥)에게 보낸 편지에서 스스로를 ‘삼벽(三壁)’이라고 칭했다. “사는 지역이 궁벽하고, 성씨가 궁벽하고, 사람이 궁벽하다.”는 의미였다. 궁벽한 지역에 사는 선비로 거의 전 생애를 보냈으나 경학(經學) 뿐만 아니라 지리(地理), 역사(歷史), 의학(醫學) 등에 관한 저술에도 힘을 기울이며 학문의 폭을 넓혔다. 특히 그는 지리에 많은 관심을 가졌다. 그가 지은 ｢지제지(支提誌)｣는 그의 고향에 있는 천관산에 관한 지리와 문화를 상세히 담고 있다. 현존하는 기록물 중에 개인이 편찬한 산지(山志)로는 유일하다. 정조임금이 궤짝에 담아 올려 보내라고 했던 ｢환영지｣는 지리지의 백과사전이라고 할 수 있다. 조선 팔도의 지도와 함께 중국과 세계지리가 실려 있다. 이 저서에 있는 조선 팔도 지도는 김정호(金正浩)의 ｢대동여지도(大東輿地圖)｣보다 91년이나 앞서 있다. 또한 유럽과 지중해가 표시된 지도도 같이 실려 있다. 32살 때 우연히 서양 ｢구구주도(九九州圖)｣와 마테오리치의 ｢곤여만국전도(坤與萬國全圖)｣를 본 계기로 12년에 걸쳐 마무리했다고 한다. 그가 남긴 저서 ｢존재집(存齋集)｣은 경학, 지리, 역사, 의학에 대한 내용을 담고 있으며 총 24권 12책에 달한다. 그 방대한 그의 작품 중에서 그의 학문적 역량의 깊이를 엿볼 수 있는 작품이 셀 수 없을 만큼 많다. 그의 문집 ｢존재집｣ 제20권 잡저(雜著)에 보면 ｢연어(然語)｣라는 재미난 글이 있어 일부분을 발췌하여 살펴보기로 한다. 이 글은 장문(長文)의 문답형식을 취하고 있으며, 그 대상은 매화를 의인화하여 대화 형식으로 열거하고 있는데, 고금의 역사에 대한 비판의식 등등 다양한 일을 소재로 다루고 있다. 이 글의 서문에는 매화를 의인화한 자신의 견해를 밝히고 있다. 옛날에 장자(莊子)가 그림자가 말을 한다고 하자 사람들이 괴이하다고 했고, 미불(米芾)이 ‘돌 어른[石丈]’이라고 부르자 사람들이 미쳤다고 했다. 그림자는 말을 하지 않고 돌은 어른이라고 할 수 없기 때문이다. 지금 내가 매화와 말하면서 매화를 ‘군(君)’이라고 하니, 나는 과연 괴이하고 미쳤단 말인가? 군자는 괴이하고 미친 짓을 하지 않으니, 나는 과연 군자가 아니란 말인가. 아니면 장주와 미불이 소인이 아니니, 나는 과연 장주와 미불 같은 사람이란 말인가? ‘매군(梅君)’과 더불어 말한 것을 ｢연어(然語)｣라고 이름 붙이니, 사람들이 나를 괴이하고 미쳤다고 말하는 것도 당연하다. 비록 그렇다 하더라도 나로 하여금 괴이하고 미치게 하는 자는 또한 누구인가? 이상은 제사(題辭)이다. [昔莊周爲影言, 人以爲詭, 米芾呼石丈, 人以爲癲, 盖影非有言而石非可丈也. 今吾與梅言而君之, 吾果詭而癲哉. 詭與癲, 君子不爲, 吾果不君子哉. 周與芾亦不爲小人者, 吾果周與芾而已耶? 與梅君言, 命曰然語, 宜乎人之謂我詭而癲也. 雖然使我詭而癲者, 又誰歟? 右題辭.] 이 글은 단락을 짓고 있는 한편 작은 제목을 주어 그 아래 문답형식을 취하고 있는데, 이 글을 중간 중간 채택하여 살펴보기로 한다. 가장 먼저 ‘원지(原旨)’라는 제목 하에 매화와 더불어 대화형식을 설정하여 견해를 피력한 일부를 살펴보기로 한다. 자화가 “남에게 죄를 지으면 오히려 용서를 빌 수 있거니와, 자신에게 죄를 지으면 용서를 빌 곳이 없다오.”라고 하자, 매군이 “그래서 혼자 있을 때를 삼가라는 거지요.”라고 했다. 자화가 “군자는 자신을 자기로 삼기 때문에 자신의 사욕을 극복하여 자기를 성취하고, 소인은 자신으로 자기를 잊기 때문에 자신을 죽여 자기를 망친다오.”라고 하니, 매군이 “그렇지요.”라고 했다. 자화가 “살길이 많은 자는 그 삶이 곧 죽음이요, 군자는 살아가는 이유가 하나뿐인 까닭에 그 삶이 즐겁답니다.”라고 하니, 매군이 “그렇지요.”라고 했다. 자화가 “자신의 그릇된 점을 감추려는 자는 남의 작은 잘못을 들추어내기를 좋아하고, 남의 선행을 시기하는 자는 남이 면전에서 자기를 칭찬해 주는 것만을 기뻐하지요.”라고 하니, 매군이 “그렇답니다.”라고 했다. 자화가 “나무를 부비여 불씨를 일으킬 수 있는 것은 열기가 계속 이어지기 때문이며, 닭이 비오는 밤에도 제때 우는 것은 지각이 오롯하기 때문이랍니다.”라고 하니, 매군이 “그래서 하루 동안 게으름을 피우면 1백년의 근면함을 무너뜨리게 되는 것이니, 정치(精緻)하지 않은 박학(博學)은 장점으로 취할 만한 재능이 못되지요.”라고 했다. [子華曰, 鑽燧而火炎者, 熱氣接續也. 雞鳴雨夜而不忒者, 知專也. 梅君曰, 是以一日之怠, 廢百年之勤, 不精之博, 無取長之能.] 자화가 “꽃이 지지 않으면 열매가 맺히지 않고, 소금을 볶지 않으면 짠맛이 만들어지지 않지요. 그래서 명예를 추구하는 자는 내실 있는 행동이 없고, 항상 안일하게 지내는 자는 성취하는 재주가 없답니다.”라고 하니, 매군이 “그렇습니다.”라고 했다. 자화가 “남한테 요구하기를 싫어하지 않는 자는 이미 남에게 줄 수 없는 자이고, 남이 자기를 떠받들어 주기를 끝없이 바라는 자는 이미 남을 섬길 수 없는 자이지요.”라고 하니, 매군이 “그렇습니다.”라고 했다. 자화가 “몸을 갈라 구슬을 몸속에 간직한다면 이는 재물에 대해 어리석은 것이고, 내 몸을 욕되게 하여 자손을 위한 계책으로 삼는다면 이는 나에 대해 어리석은 것이지요. 이는 자기 위함을 중요시하려다가 마침내 자기를 상실하는 것과 똑같습니다.”라고 하니, 매군이 “군자는 자기를 잊어버림으로써 자기를 온전하게 하지요.”라고 했다. [子華曰, 剖身而藏珠, 愚於貨也. 僇吾身爲子孫計, 愚於我也. 其重於爲私, 遂以喪私一也. 梅君曰, 君子忘私以全其私.] 자화가 “위태롭고 어지러운 때를 당하여 순절(殉節)함으로써 의(義)를 취하기는 어렵지만, 자기를 알아주는 사람을 위해 죽기는 쉽다지요.”라고 하니, 매군이 “그렇습니다.”라고 했다. 자화가 “바라는 것 없이 선행을 하는 것은 음덕(陰德)이고, 이유 없이 복이 모이는 것은 몸을 망치는 재앙이지요.”라고 하니, 매군이 “그렇지요.”라고 했다. 자화가 “성인은 자기 마음속에 천명을 터득하고 있기 때문에 천명을 즐기고, 군자는 하늘에서 천명을 받았음을 알기 때문에 천명을 두려워합니다. 보통 사람은 하늘을 무시하는데, 하늘을 무시하는 사람은 하늘도 그를 버립니다.”라고 하니, 매군이 “그렇습니다.”라고 했다. 이와 같이 다양한 소재를 가지고 매화를 의인화하여 대상을 설정해 놓고서 대화하듯이 글을 적어놓았는데 한결같이 교훈적인 내용을 담고 있다. 이 글 역시 그가 평소에 추구해오던 정신의 일면을 엿볼 수 있어 흥미롭다 하겠다. 그리고 이어서 ‘신회(神會)’라는 제목으로 되어 있는 글도 여러 가지 소재를 토대로 위와 같은 형식을 취하고 있으나 여기에서는 생략하도록 한다. ‘학례(學禮)’라는 제목 아래에 수록되어 있는 글들 중에 장사를 지내고 나서 신주(神主)를 세우고 정성을 쏟는 이유와 축문을 읽고 난 뒤에 바로 태우지 않는 것은 “효자의 지극한 정으로 간절하고 몹시 슬퍼하여 마치 장차 아뢸 것이 있는 듯이 하는데, 이는 마음으로 신령을 평안하게 하려는 뜻이니, 그 마음이 지극하고 은미하다 할 것입니다.[孝子至情, 慇懃惻怛, 如將告者, 此是以意安神之義也, 其意至矣微矣.]”라고 의견을 제시하여 일반인들이 “반혼(返魂)을 급히 하느라 축문을 불태울 겨를이 없다고 말하는 사람들이 있는데,이는 전혀 의미가 없는 말이라고 주장하여 의인화하여 설정한 매군(梅君)을 통해 긍정적인 답을 얻어내는 것으로 묘사하고 있다. 그리고 ‘사회(寫懷)’라는 제목 아래에서는 자신의 평생을 평가하는 듯한 회포를 칠언율시로 읊어놓았다. 그 글을 제시하면 다음과 같다. 그야말로 자기 반성을 읊은 작품이라 하겠다. 그리고는 본격적으로 ｢창수(唱酬)｣라는 제목 하에서 그는 매화와 대화형식을 빌어 마음껏 고금을 넘나들며 서술을 자유자재로 풀어내었다 그것이 무려 칠언율시(七言律詩)로 10수나 된다. 그 중 일부를 살펴보기로 한다. 앞의 것은 자화가 선창(先唱)한 작품이고 뒤의 것은 매군(梅君)이 이어서 화답한 것이다. 위에서 본 바와 같이 그의 작품세계는 실로 대단하리만큼 격조가 있음을 짐작할 수 있겠다. 가히 문장력과 천재성을 두루 겸비한 인물임을 증명할 수 있겠다. 위백규는 또한 백성들의 삶을 어느 양반들보다도 가장 가까이에 살면서 그들을 이해하고자 했다. 그는 양반 신분임에도 향촌(鄕村)에서 직접 농사를 지으며 살았다. 그 경험을 바탕으로 그는 46세(1772년) 때에 ｢농가 9장(農歌九章)｣을 지었다. 농사를 짓는 모습을 관찰하거나 자연을 즐기는 시가 아니라 직접 논밭을 경작하며 땀흘려 일하면서 느낀 점을 한글로 지은 작품을 남겼다. 아침에 농기구를 챙겨 소를 몰고 집을 나서서 밭을 갈고, 보리밥 한 사발과 콩잎 나물 반찬으로 새참을 먹고, 저녁에 집으로 돌아오기하기까지 농번기의 하루와 가을 수확의 즐거움을 9개의 연시조로 묘사한 것이다. 그 중의 두 번째 작품인 ｢밭으로 가다[適田]｣는 시를 살펴 보기로 한다. 소박한 시골 풍경을 저만치서 바라보는 듯한 느낌을 준다. 존재 위백규가 남긴 시는 무려 200여 편 400여 수나 된다. ｢농가9장｣ 외에도 보리 농사 연작시인 ｢죄대(罪對)｣, ｢맥대(麥對)｣, ｢청맥행(靑麥行)｣ 등과, 자연재해를 원망하고 관리들의 횡포를 고발하는 ｢연년행(年年行)｣과 회갑을 맞아 부모를 추모하는 장편가사 ｢자회가(自悔歌)｣ 등이 사람들의 입에 회자되고 있다. 그뿐만 아니라 백성들의 삶을 몸소 겪으며 현실 사회에 문제를 인식하고 폐단에 대한 비판과 정책을 제시하는 ｢정현신보(政絃新譜)｣를 남겼다. 그는 이 글에서 탐관오리들의 부패 실상을 고발하고 벼슬아치들의 횡포를 고발하였다. 위백규는 돌아가신 어머니 유인(孺人) 오씨(吳氏)를 장사지낼 때에 고례(古禮)를 상고하여 명기(明器)에다 미곡(米穀)과 육포(肉脯)와 어포(魚脯)를 넣어 편방(便房)에 두었다. 그런데 그 이듬해 여름에 검은 개미가 무덤 옆에 잔뜩 몰려 있는 것을 발견하였다. 발견한 위치가 하필이면 편방의 위쪽과 너무 가까웠다. 그는 개미가 먹을 것을 이리저리 찾다가 어쩌면 편방을 침입할까봐 걱정하여 개미를 상대로 다른 곳으로 옮겨가도록 회유하는 글을 지어 타이르듯이 읽어 주었다. 그 글을 요약하여 소개하면 다음과 같다. “너희에게는 군주와 신하의 의리가 있고 수시로 흙을 물어 나르는 예(禮)가 있고 집을 짓는 지혜가 있으니, 준동하는 다른 미생물들과는 비교할 바가 아니다. 지금 만약 사람이 그 어버이를 장사지낸 땅을 염두에 두지 않고 봉분을 쌓은 곳에 구멍을 내서 현실(玄室)의 음식에 침노하여 꺼내 먹으려한다면 불인(不仁)함이 심한 것이니, 의리가 있고, 예가 있고, 지혜가 있다는 너희들이 어찌 유독 이렇게까지 불인한 짓을 할 수 있다는 말이냐? 라고 하면서 그는 개미를 마치 철없는 어린 아이들을 어르고 달래듯이 회유하였다. 그러나 계속해서 염려하는 마음을 늦추지 못하고 다시 간곡한 어조로 사리를 들어서 회유하였다. 그 말에는 진정 부모를 위하는 효성이 깃들어 있음을 볼 수 있다. 다시 그 원문을 살펴보기로 한다. “게다가 개미는 본래 사람들이 미워하는 대상이 아니다. 지금 다행히 명기는 침범하지 않았다마는 만년의 유택(幽宅)을 견고하게 하려는 것은 사람의 자식이라면 지극한 심정을 갖기 마련인데, 파헤쳐 가르고 구멍을 내서 점차 무너지게 한다면 또한 어찌 지각 있다는 너희들이 차마 할 수 있는 일이겠느냐? 이리해서 너희 스스로 사람에게 증오를 자초한다면 이 또한 매우 지혜롭지 못한 짓이다. 불인(不仁)하고 지혜롭지 못한 존재가 어찌 무덤 속에서 군신의 의리를 행할 수 있겠느냐? 삶을 욕되게 함이 또한 크다 할 것이다. 네 형상이 비록 미물일지라도 어찌 그 본성을 욕되게 하면서 살고자 한다는 말이냐? 너희 개미들은 분명 이런 짓을 하지 않으리라 믿는다. [且蟻本無惡於人, 今雖幸而不犯明器, 維是萬年幽宅, 欲其鞏固, 是人子至情, 而蝕作罅孔, 使馴致圮壞, 亦豈有知之物所可忍耶, 以此自取憎惡於人, 是亦不智之甚也, 不仁不智, 焉能作君臣於幽房之中哉, 其爲忝生又大矣, 而爾形雖微, 寧欲忝其性以生哉, 蟻必不爲是也, ] 하찮은 미물임에도 불구하고 “봉의(蜂蟻)는 유군신(有君臣)”이라는 옛말에 근거하여 의리를 내세워 설득하고 회유하고 달래는 논조로 글을 지었다. 이 글의 끝부분에서는 서로의 갈등관계를 해소하고 화해의 무드로서 서로 침해하지 않는 차원에서 타협을 유도하는 논지로 마무리를 하였다. 흥미롭다기보다는 그의 부모에 대한 효성의 발로로 인식하는 것이 타탕한 글로 여겨진다. “지금 너희 개미들을 위한 계책을 말해보자면, 이곳 산 말고도 토양이 깊고 고와서 어느 곳이든 너희 거처로 마땅하지 않은 데가 없으니, 너희들은 너희 무리를 데리고 멀리 옮겨가서 새롭게 개미무덤을 만드는 것이 좋겠다. 그리하여 명기(明器)에 가까이 오지 말고, 봉분의 사초도 무너뜨리지 말도록 하거라. 그리하면 너희들에게는 해로움이 없을 것이요, 나에게는 증오가 없을 것이다. 사람이 하는 말을 듣고 깨닫는다면 어찌 보통의 벌레 가운데 훨씬 뛰어난 존재가 아니겠느냐? 개미들아! 속히 떠나도록 하여라. 이뿐만이 아니라 그는 생전에 특별한 행적이 종종 보이기도 했다. 미물에게 어떤 영향을 준 것이 분명한 듯도 싶다. 우선 그와 관련된 ‘개구리 전설’이 있는 장소가 두 곳이 있었던 것으로 보인다. 그가 옥과에서 현감직에 있을 때 천광호(天光湖)라는 넓은 호수가 있었는데, 밤만 되면 개구리들이 시끄럽게 울었다고 한다. 개구리 소리 때문에 잠을 못 이루자 ｢주역(周易)｣의 괘(卦)를 뽑아 던지자 잠잠해졌다. 그 이후부터 개구리 울음소리가 들리지 않았다고 한다. 이와 비슷한 이야기가 그의 종택(宗宅)에도 전해온다. 그의 종택 앞 연못에서 개구리 소리가 요란해서 위백규는 독서에 집중할 수가 없어 부적(符籍)을 그려 노비에게 연못에 던지게 하였더니 개구리가 울지 않았다고 한다. 지금도 이 연못에는 개구리가 없으며 시험삼아 살아 있는 개구리를 연못에 넣으면 금방 생기를 잃고 만다는 이야기가 전해오고 있다.
[오토모빌코리아=뉴스팀] 풀체인지를 거친 4세대 카니발이 출시했다. 카니발의 출발은 굉장히 산뜻하다. 공식 출시 이전에 사전계약을 진행했고, 카니발에 걸린 사전계약 건수는 첫날에만 23,006대, 출시 이전까지 기간엔 32,000여 대로 역대급 기록을 세웠기 때문이다. 이 기록은 이전 4세대 쏘렌토가 세웠던 사전계약 첫날 계약 건수 18,914대를 갈아치운 기록이다. 그렇다면 4세대 카니발이 어떤 매력 때문에 소비자들의 많은 선택을 받았는지 한번 살펴봤다. 역대급 사전계약 건수 기록을 세운 카니발, 그렇다면 소비자들은 어떤 선택을 했을까? 먼저 파워 트레인을 살펴봤다. 디젤 엔진에 80%를, 가솔린 엔진에 20%를 선택했다. 디젤 엔진이 가솔린 엔진에 비해 가격은 더 비싸게 형성되었지만, 패밀리카로, 다용도성이 강조된 카니발이기 때문에 높은 연비를 가진 디젤 엔진이 많이 선택되었다. 인승은 9인승에 70%, 7인승에 25%, 11인승에 5%의 점유율이 나타났다. 가장 큰 특징은 바로 트림 선택이다. 최고 트림인 시그니처에 48%라는 높은 점유율을 보였다. 이유는 엔진 선택과 마찬가지로 패밀리카로 주로 사용되기 때문에 많은 사람을 태울 수 있고, 각종 옵션들이 기본으로 많이 들어간 트림을 선택한 것으로 보인다. 많은 선택을 받은 카니발이지만, 소비자들 사이에선 높아진 가격으로 인해 큰 논란이다. 3.5L 가솔린 7인승의 가격은 트림에 따라 3,824만 원과 4,236만 원이다. 풀옵션은 4,765만 원, 4,993만 원이다. 9인승은 3,160만 원, 3,590만 원과 3,985만 원이다. 풀옵션은 4,257만 원, 4,629만 원과 4,847만 원이다. 11인승은 3,160만 원, 3,590만 원과 3,985만 원이다. 풀옵션은 3,975만 원, 4,341만 원과 4,555만 원이다. 2.2L 디젤 7인승의 가격은 트림에 따라 3,280만 원과 4,354만 원이다. 풀옵션은 4,891만 원과 5,119만 원이다. 9인승은 3,280만 원, 3,710만 원과 4,105만 원이다. 풀옵션은 4,385만 원, 4,757만 원과 4,975만 원이다. 11인승은 3,280만 원, 3,710만 원과 4,105만 원이다. 풀옵션은 4,101만 원, 4,467만 원과 4,681만 원이다. 이전 모델 대비 약 200만 원 가까이 가격이 상승했다. 카니발의 디자인 콘셉트는 ‘웅장한 볼륨감’이다. 이전 모델 대비 전면부의 타이거 노즈 라디에이터 그릴은 더욱 확장되었고, 헤드 램프와 이어지면서 전체를 감싸는 듯한 실루엣을 보여준다. 여기에 K5와 K7에서도 보였던 DRL이 적용되었다. 측면부는 이전 모델의 실루엣을 이어가고 있지만, 헤드 램프와 리어램프가 이어지는 캐릭터 라인으로 디테일을 살렸다. 또한 3열 유리창과 후면 유리창 사이의 프레임 색상을 검정으로 처리하여 통일시켜서 개방감을 살렸다. 리어램프는 좌우가 하나로 연결된 리어램프가 적용되었고, DRL과 같은 패턴이 적용되었다. 실내 디자인 또한 이전 모델 대비 깔끔하고, 고급스럽게 변화했다. 가장 큰 특징은 파노라마 디스플레이다. 12.3인치 클러스터와 12.3인치 내비게이션이 하나로 이어진 듯한 디자인의 디스플레이로 인해 미래지향적인 디자인을 갖춤과 동시에 운전자와 조수석 동승자가 더욱 편리한 주행을 가능하게 한다. 더불어 다이얼식 변속 기어 레버를 적용하여 센터패시아 부분의 공간 활용 능력도 높였다. 곳곳엔 블랙 하이그로시로 마감되어 고급감을 더했다. 카니발은 신규 3세대 플랫폼을 적용했다. 전장은 40mm 늘어난 5,155mm, 전폭은 10mm 늘어난 1,995mm, 전고는 1,740mm, 휠베이스는 30mm 늘어난 3,090mm다. 이로 인해 2열과 3열의 공간이 늘어나면서 거주성이 개선되었다. 파워 트레인은 이전 모델의 3.3L 가솔린 엔진을 3.5L 가솔린 엔진으로 변경했고, 2.2L 디젤 엔진은 유지되지만 출력을 개선한 엔진으로 출시했다. 3.5L 가솔린 엔진은 최고출력 294마력, 최대토크 36.2kg.m고, 2.2L 디젤 엔진은 최고출력 202마력, 최대토크 45.0kg.m의 출력을 보여준다. 카니발엔 동급 최고 수준의 옵션들이 장착되었다. 후석 음성 인식, 디지털 키 등 여러 옵션 중 가장 큰 특징은 스마트 파워 슬라이딩 도어다. 도어와 테일게이트 동시에 열림과 닫힘을 설정할 수 있고, 원격으로도 조종할 수 있다. 여기에 2열 프리미엄 릴렉션 시트를 적용했다. 이 시트는 엉덩이와 허리에 집중되는 하중을 완화시키는 시트로 탑승객의 편의에 초점을 맞췄다. 더불어 전방 충돌 방지 보조, 고속도로 주행 보조, 차로 유지 보조, 후측방 충돌 방지 보조, 후방 교체 충돌 방지 보조, 안전 하차 보조 등이 적용되어서 운전자와 탑승객에 대한 각종 첨단 장비들이 적용되었다. 카니발이 새롭게 출시된 모델이기 때문에 멋스러워진 디자인, 개선된 파워 트레인과 크기, 각종 옵션들의 첨단화로 이전 모델 대비 상당한 발전을 이룬 것은 모두가 알고 있다. 하지만 결국 카니발을 대체할 대안 모델이 없기 때문에 카니발을 구입할 수밖에 없는 상황이다. 미니밴 시장이 활발한 북미 시장은 모델들이 다양하게 출시되고 있기 때문에 선택지가 넓지만, 국내 시장은 카니발이 독점하고 있는 상황이다. 이 독점 때문에 국내 브랜드나 수입 브랜드에서 미니밴 모델의 출시를 고려하지도 않는다.
bet라는 단어는 말 그대로 플레이 또는 베팅을 의미합니다. 보다 구체적으로, 스포츠 이벤트, 토론 또는 레이스의 결과에 베팅하거나 베팅하는 것입니다. 속어 내기는 말을 타는 스포츠를 설명하는 오디오 녹음 (그리고 아마도 흑인 미국 대중 문화에 의해 널리 대중화 됨)에 기록 된 1990 년대에 가장 분명합니다. 스포츠 경기에 참석 한 일부 아프리카 계 미국인들 사이에서 매우 인기가있을 것입니다. 스포츠 베팅 활동을 시작하려면 베팅 유형을 결정해야합니다. 가장 쉬운 베팅 방법은 1 주 또는 3 주 길이의 핸디캡을 제공하는 북 메이커에게 베팅하는 것입니다. 이렇게하면 여러 게임에만 베팅 할 수 있습니다. 긴 핸디캡은 더 오래 걸리지 만 더 넓은 스프레드를 제공합니다. 스포츠 베팅은 스프레드 베팅과 포인트 스프레드의 두 가지 형태의 베팅으로 제공됩니다. 대부분의 NFL 베터는 하나 이상의 라이브 베팅 앱에 액세스 할 수 있습니다. 제가 사용하는 것은 2 년 넘게 환불 보증이었습니다. 내가 그것을 너무 좋아하는 이유는 내가 스포츠 북 계정에 돈을 입금하는 가장 쉽고 직관적 인 방법 중 하나를 사용한 시스템 때문입니다. 사용자는 신용 카드 나 수표를 사용하는 대신 등록시 신용 카드 또는 직불 카드 정보를 제공하기 만하면됩니다. 그 후 NFL 추천을 포함하여 사이트에서 제공하는 모든 유형의 무료 보너스에 액세스 할 수 있습니다. 보너스는 매일 변경되므로 그날 좋아하는 플레이어가 무엇을 사용할 수 있는지 알 수 없습니다. 먹튀 검증사이트 베팅 확률은 고려해야 할 중요한 요소입니다. 확률은 도박꾼이 통계를 사용하여 어떤 일이 발생할 가능성을 파악하는 방법입니다. 예를 들어 팀에 필드 골을 넣을 수있는 좋은 기회가있는 선수가 있다고 가정 해 보겠습니다. 확률이 좋으면 팀이 게임에서 이길 확률에 베팅 할 수 있습니다. 그러나 확률이 낮 으면 선수가 필드 골을 놓칠 것이라고 생각하기 때문에 약자에게 베팅 할 수 있습니다. March madness 브래킷은 현재 ABC에서 주최하고 있습니다. ABC는 ABC 또는 NBC Sports에서 토너먼트를 방송 할 것인지 결정하지 않았습니다. 또한 토너먼트는 NCAA 토너먼트 이후 ABC에서 NBC 스포츠 이름으로 이동할 것이라고 발표되었습니다. 또한 이번 대회의 첫 두 경기는 새로운 March Madness TV 시리즈에서 방영되는 첫 두 경기가 될 것이기 때문에 봄에 열릴 것이라고 발표했습니다. 스포츠 관리 협회는 또한 스포츠 커뮤니티의 모든 구성원에게 기금 모금 아이디어와 이벤트를 효과적으로 운영하는 방법을 교육합니다. 아직 가입하지 않았다면 지금 가입 할 때입니다. 성공적인 모금 행사를 운영하는 방법에 대한 귀중한 경험과 지식을 얻을 수 있습니다. 미래에 참여하고 싶은 매우 성공적인 모금 행사를 만날 수도 있습니다. 다른 모금 행사가 당신을 때리게하지 마십시오. 현재 가장 성공한 기업을 찾아 오늘 가입하십시오. 미국이 20 세기 초에 스포츠 베팅을 합법화하면 즉각적인 도미노 효과가 전 세계적으로 발생할 가능성이 높습니다. 메이저 리그는 리그 내에서 발생하는 경기에 대해 라이브 픽을 제공하기 시작할 것입니다. 전문 및 대학 스포츠 서적은 합법적 인 기업으로 빠르게 자리 매김 할 것입니다. 공급 및 수요의 첫 번째 법칙이 시행되면 전문 북 메이커는 베터에게 더 나은 거래를 제공 할 것입니다. 또한 사람들이 온라인으로 베팅을 시작하면 과거보다 더 많은 금액을 베팅하는 경향이 있다는 강력한 증거가 있습니다. 이것은 전문 마권업자에 대한 필요성을 증가시키고 그들이 온라인에서 확고한 입지를 구축하는 것을 더 쉽게 만들 것입니다. 결국, 최고 중의 최고를 결합하여이 나라의 충성스러운 스포츠 팬에게 모든 것을 제공하는 것은 기업이 더 많은 돈을 벌고 더 많은 사람들에게 다가 갈 수있는 완벽한 방법입니다. 하루에 너무 많은 시간이 있으며, 이것이 기업이 하루 종일 깨어있을 수있는 한 가지 방법입니다. 팬들에게 Daily Fantasy Sports 사이트를 통해 좋아하는 팀에 연결할 수있는 옵션을 제공함으로써 기업은 더 많은 돈을 벌고 고객에게 더 많은 서비스를 제공 할 수 있습니다. 궁극적 인 목표는 항상 베팅에서 이기고 매일 판타지 스포츠에 참여하는 것입니다. 이 4 개 주와 최고의 판타지 스포츠 사이트 간의 파트너십이 잘되면 팬과 기업 모두에게 더 긍정적 인 소식을 가져올 수 있습니다. 또한 전체 산업에서 흥미로운 일을 계속할 것입니다.
이번 아카데미 느티에 참여하며 나를 꽉 짓누르고 있던 껍데기 한 겹을 벗겨낼 수 있었다. ‘정상성’의 범위에서 벗어나 있는 소수자들의 언어를 접하면서, 나를 더 확장시킬 수 있겠다는 해방감과 내가 틀린 게 아니라는 안도감이 들었다. 내가 나를 부정하고 미워했던 이유들을 다시 파헤쳐볼 수 있는 기회가 되기도 했다. 나는 나의 섬세함을 예민함과 민감함, 연약함으로 치부했다. 사사건건 깊이 생각하고 그냥 넘어가지 못하는 나로 살아가는 것이 힘겨웠다. “생각 또 많아졌네~” “너무 깊게 생각 하지 마~”라는 가벼운 말들도 어느 순간부턴 나의 이야기를 외면당하고 찌르는 것처럼 느껴졌다. 어쩌다 한 번씩 어긋나는 대수롭지 않은 상황일 뿐인데, 내가 완전한 이해를 바라며 욕심내고 있는 걸까 생각했다. 내가 생각해도 나는 생각이 너무 많았고 내 자신도 그런 내 모습이 피곤했다. 늘상 내 이야기를 지루해 하거나 어려워 하진 않을까 사람들의 눈치를 살폈고 어느 순간부터는 사람들이 허용할 수 있을 것 같은 선에서 멈추고 혼자 도망쳤다. 자꾸 내 자신을 잃어버리는 것 같았다. 나라도 나를 이해해보자는 일념으로 꿋꿋이 일기장에 나를 쏟아 냈다. 하지만 혼자만의 구역에 갇혀있는 일기는 점점 스스로에 대한 의심으로 채워졌다. 한 켠에 쌓여버린 나에 대한 의심과 부정이, 끝내 내 자신을 어디에도 서지 못하게 만들었다. 이유를 알 수 없는 감정들이 혼란스러웠다. 어쩌면 나는 ‘정상성’ 혹은 ‘일반적’ 범주에서 벗어나는 게 두려웠던 것일지도 모르겠다. 내가 느끼기에 사람들은 대개 복잡한 것 보다는 명쾌하고 빠른 것을 선호한다. 나 역시도 그렇다. 하지만 그것을 쫓아가기에 내가 가진 천성은 한참이나 부족했다. 난 대체로 더 많은 생각의 과정이 필요했고, 더 많은 이해의 시간이 필요했다. 남들이 봤을 때엔 큰 일도 아닌 일에 예민하게 반응하냐 생각할지도 모르겠지만, 이런 내 모습이 드러나는 게 두려웠다. 내 스스로 이런 나를 온전히 인정하기 보다 계속해서 주변과 맞춰가야 하고, 변화시켜야 하는 모습으로 여겨왔다. 누구도 강요하지 않았지만 내 스스로 나를 채찍질했다. 일상속에 맴돌고 있는 대중적 분위기가 나를 가둔 것이라 해야 할 지, 내가 지레 겁을 먹은 것이라 해야 할 지는 모르겠지만 나는 늘 다함께 공유된 분위기에서 도태되는 것이 두려웠다. 또 한편으로는 마음 한 켠에서 내적 분열이 일어나기도 한다. 주변으로부터 난 충분히 사랑 받았고 인정 받아온 것 같은데 이제 와서 이런 울분을 이야기 하자니 나 스스로도 이질적이고 모순적으로 느껴진다. 누가 직접적으로 강요한 것은 아니니까. 어쨌거나 겉으론 무난히 지냈지만 습관처럼 눈치를 보고 치열하게 주변을 살폈다. 에너지와 여유가 남아있을 때엔 분위기에 거뜬히 발을 맞췄지만 지속적으로 분위기를 따라가는 것은 힘겨웠다. 자유롭고 편안하게 나의 생각을 펼치기가 어려웠고 대중적으로 공유된 견고한 분위기 자체가 나에겐 억압으로 다가왔다. 세상이 나에게 베풀어주는 이해와 존중은 교묘하게 한정적이다. 소속되어 있는 세계를 습득하고 따르는 만큼 나는 인정받았고, 그들이 납득할 수 있는 범위 안에서 안정적으로 머무를 수 있었다. 내가 속한 바운더리는 대체로 안정적이긴 했지만 넓은 품은 아닐 지도 모르겠다. 그동안 내 모습을 주변에 맞춰 축소시켜왔던 건 아닐까, 울타리를 벗어나는 것이 두려워서 나의 다양한 감각을 소외시켰던 것은 아닐까 돌아봤다. 6주동안 책속의 이야기를 읽으면서 다양한 감정이 교차했다. 나의 답답함은 틀을 벗어나기 두려워하는 나로부터 비롯된 것 같기도 하고, 내가 두려워 할 수밖에 없는 커다란 외부적 벽이 있는 것 같기도 하다. 이젠 외부로부터 이해받고 함께 머무르기를 바라는 것을 넘어서서 스스로 울타리를 허물어야 한다는 생각이 들었다. 나의 개인적 이야기가 사회적 이야기로 연결되었던 이 해방감을 잊지 않고 싶다. 지나친 자기부정을 멈추고 날 두렵게 만드는 실체를 마주해야 할 것 같다. 적당히 타협하고 퉁치는 것이 아니라 작고 사소하더라도 내 감각으로부터 시작되는 구체적인 서사를 써나가고 싶다. 수업은 지난 주에 끝이 났는데 아직까지도 여운이 오래도록 남는다. 그래서 좋다. 책을 읽고 내 생각을 관찰하는 걸 게을리하지 않고 싶은 마음이 더더 생겼다. 나를 비롯한 다양한 존재들에 대해, 조건 없는 존중을 표현할 수 있는 다양한 언어들을 찾아가고 싶다. 정말정말 좋았고 감사했다. 옥수수님(홍승은 작가님), 디디(참여연대 아카데미 느티 담당자님)님을 비롯하여 나비, 하늘, 라마, 가을, 커피콩, 민들레, 사과나무, 연주, 망고, 썬, 선비, 토닥, 모래, 구름, 먼지님 모두 따뜻한 분위기를 만들어 주시고, 정성스레 합평을 해주셔서 감사했다. 이번 아카데미 느티 '사적인 이야기의 반란' 정말 좋았다.
최근 렘데시비르 관련주인 파미셀이 상승세이면서 혈장치료제 관련주인 에스맥이 급등 중입니다. 파미셀은 8월 18일 기준으로 전 거래 대비 1.2% 상승했습니다. 에스맥은 6.19% 오른 1545원에 거래되고 있습니다. 에스맥은 6일을 제외하고 4일부터 12일까지 2% 미만의 낙폭을 기록한 뒤 계속해서 상승폭을 기록하고 있습니다. 한편 혈장치료 관련주인 녹십자와 시노펙스의 희비가 엇갈리고 있는데요, 녹십자는 2% 낙폭을 기록한뒤 현재 4.36%의 상승폭을 나타내고 있습니다. 반면에 시노펙스는 코스닥 시장에서 11일부터 13일까지 3거래일 연속 하락세를 보이고 있습니다. 녹십자는 코로나 혈장치료 관련주로 현재 임상 개시를 앞두고 있습니다. 특히 질병관리본부에서 적극적으로 지원하는 연구 중 하나인 혈장 치료제 중 하나 'GC5131A'가 임상 1실험에서 면제를 받았으며 이제 곧 임상 2실험도 진행할 것으로 보입니다. 지금까지 혈장치료 관련주, 코로나치료제 관련주에 대해서 알아봤습니다. 해당글은 투자판단에 대한 도움만 줄 뿐 최종 책임은 본인에게 있으니 이점 유의하시고 참고만 하시길 바랍니다. 오늘은 혈장치료 관련주에 관해서 얘기해봤는데요, 어떠셨나요? 오늘의 포스팅이 마음에 드셨다면 아래의 공감버튼 한번만 부탁드립니다. 여러분들의 작은 손직한번이 저에게 많은 응원이 됩니다. 지금까지 돈 버는 방법 머니맥이었습니다. 감사합니다. 실시간 검색어 반열에 오르는 모더나 관련주는 많은 투자자들이 고민 중인 주식 중 하나입니다. 여러분들은 모더나 관련주에 대해서 관심이 있으신가요? 이 글을 보신다면 좀 더 확고한 생각을 가지실 수 있으실 겁니다. 모더나(Moderna)는 미국의 한 제약회사로 지난 3월 세계 최초로 사람에게 코로나 바이러스 백신을 투여하는 임상 시험에 돌입한 회사입니다. 지난 5월에는 실험 중 8명 이상에게 코로나 바이러스를 무력화시키는 중 항체를 생성시키는 백신을 만든 기업입니다. 가장 중요한 점은, 지난 14일 모더나가 코로나 19 백신 임상 1상 시험에서 실함 대상자 전원 코로나 바이러스에 대한 항체가 형성되는 결과를 낳았다고 말했습니다. 임상 1 시험에서 이와 같은 결과가 나오는 것은 최초인데요, 모더나는 이날 의학저널에 보고서에서 임상 시험 결과 45명 피실험자 중 45명 전원에게 코로나 바이러스 항체가 형성되었다고 밝혔습니다. 실험 대상은 18~55세 지원자로 28일 간격으로 두 번 접종하는 방식이었다고 합니다. 에이비프로바이오는 지난해 8월 모더나의 설립의 창립 멤버였으며 특히 현재 주주인 로버트 랭거 MIT 석사 교수를 사내 이사로 임명하며 과학에 대학 지식이 풍부한 집단이 모여있습니다. 최근 에이비 프로바이오는 항체신약 개발 등을 신규 사업으로 추가하여 사업을 확대 중입니다. 바른손은 지난 3월 7월 9억 원여 가까이를 들여 모더나 주식을 2만 1천 주를 사들인 것으로 밝혀졌는데요, 지분 보유가 많으므로 관련주로 편입시키겠습니다. 파미셀은 '뉴클레오시드'를 생산 중에 있는데요, 핵산을 구성하는 단위로 유전자 진단시약과 진단키드, 치료제로 쓰입니다. 특히 글로벌 시장에서 80% 이상을 점유하고 있어 모더나 관련주로 속합니다. 이번에 모더나 관련주가 많이 떠오르는 이유는 고령층에도 효과를 보인다는 점인데요, 71세 이상 지원자 10명도 전원 항체가 생겼다 하니 이에 대한 기대가 부풀 수밖에 없다고 생각합니다. 오늘은 모더나 관련주에 대해서 알아봤습니다. 앞으로 모더나 관련주들은 주가가 어떻게 흘러갈지 기대가 되는 종목인데요, 투자자들의 개인 판단이 중요하며 제 글은 참고용이라는 것만 알아두셨으면 좋겠습니다. 특히 현재까지 모더나 관련주로 알려진 종목들이 모더나와 직접적인 연관성이 부족하다는 지적이 나오면서 투자에 주의를 하시고 신중하게 판단하시길 바랍니다. 오늘의 모더나 관련주가 여러분께 도움이 되셨다면 왼쪽 아래 공감 버튼 한 번씩 부탁드리겠습니다. 또한 SK케미컬, 바이넥스 등 또한 관련주로 올라와있으니 찾아보실 분들은 찾아보시길 바랍니다. 오늘의 모더나 관련주 포스팅은 이만 마치도록 하겠습니다. 감사합니다. 살다보면 증권계좌를 개설할 일이 당연히 찾아옵니다. 증권계좌를 개설한다는 자체가 여러분들에게 힘들텐데요, 요즘은 비대면 방식으로 은행에서 개설하는 것 보다 스마트폰을 통해서 증권계좌 개설방법을 통해서 증권계좌를 개설하는 것이 드뭅니다. 대부분의 증권사가 비대면으로 최초 개설시 일정 기간동안 수수료 무료 혜택을 주고 있기때문에 마음에 드는 증권사를 고르면 됩니다. 하지만 그 중 당연히 유명한 네임드 증권사가 있죠, 전체 증권사 목록으로는 카카오페이증권, 키움증권, 미래에셋, 한국투자증권, 대신증권, KB투자증권, 신한금융투자, 삼성증권 등등 다양하게 있습니다. 하지만 이 중 혜택으로 유명한건 키움증권, 삼성증권, 그보다 좀 더 덜한 것이 오늘 소개해드릴 카카오페이증권입니다. 어디 증권사에서 개설하실지 고민해보시고 가장 혜택이 많고 유명한 키움증권과 삼성증권 증권계좌 개설방법은 아래의 포스팅을 참고해주세요. 하지만 제가 오늘 소개해드릴 증권사는 카카오페이 입니다. 카카오페이는 신생 증권사로 위의 키움증권이나 삼성증권보다 불안정할 수도 있지만, 저는 카카오페이와 카카오계좌가 있기때문에 이와 같은 선택을 했습니다. 키움증권과 삼성증권 증권계좌 개설방법은 위를 참고해주시고 그럼 지금부터 카카오페이 증권계좌 개설방법을 알아볼까요? 단계별로 따라오시면 누구나 쉽게 증권계좌를 개설하실 수 있습니다. 먼저 준비물로는 신분증, 카카오톡 ID, 스마트폰을 준비해주세요. 5. 클릭하시면 아래와 같은 화면이 뜨는데요, 카카오뱅크 입출금계좌가 필요하다고 합니다. 그러면 입출금 계좌를 따로 만들어야 겠죠? 계좌 만드는 법은 아래에 포스팅을 참고해주세요. 6. 위에 포스팅을 보시고 카카오뱅크 증권계좌 개설방법을 참고하셨다면 계좌가 만들어진 후 아래의 화면으로 넘어갈 것입니다. 그럼 본인인증을 해주세요. 오늘은 증권계좌 개설방법을 알아봤는데요, 증권사가 너무 많아서 증권계좌 개설방법을 읽어봐도 어디 증권사를 선택해야지 좋을지 궁금한게 사실일 것입니다. 사실 증권사들은 자신의 증권계좌를 만들게 하기위해 여러 이벤트를 계속해서 진행하곤 합니다. 제가 알려드린 위의 키움 증권계좌 개설방법과 삼성 증권계좌 개설방법을 보시면 더 많은 혜택으로 증권계좌를 개설할 수 있으니 참고하시길 바랍니다. 오늘의 정보가 도움되셨다면 아래의 공감버튼 꾸욱 부탁드리겠습니다. 다음에는 더 유익한 소식을 갖고 돌아오겠습니다. 감사합니다. 안녕하세요! 여러분들 잘 지내시고 계신가요? 오늘은 주식계좌 개설 방법에 대해서 알아보고자 합니다. 카카오 뱅크, 키움, 삼성 다양하게 있는데요, 하나 만들어 놓으면 든든하다고 할 수 있겠습니다. 어디서 주식계좌를 개설해야 합리적인지 고민하시는 분들이 있습니다. 대부분의 증권사가 비대면으로 최초 주식계좌 개설 시 일정 기간 동안 수수료 무료 혜택을 주고 있는데요, 자신의 입맛에 맞게 고르시면 됩니다. 하지만 그중에서도 유명한 증권사를 고르려는 사람들의 심리가 있습니다. 대표적인 증권사 목록으로는 카카오페이, 키움증권, 삼성증권, 미래에셋, 한국 투자증권이 있는데요, 이 중 혜택과 접근성으로 유명한 것은 키움증권, 삼성증권, 카카오페이가 있습니다. 오늘은 카카오페이 계좌개설 방법에 대해서 말씀드릴게요. 하지만, 키움증권에서는 해외주식 시 40달러를 하는 이벤트 중이기도 하고, 카카오페이가 안 내키시는 분들도 계실 겁니다. 현재 가장 혜택이 많고 유명한 키움증권 주식계좌 개설방법이 궁금하신 분들은 아래의 포스팅을 참고해주세요. 자, 그럼 키움증권과 삼성증권은 제외하고 본론으로 들어가 카카오페이 주식계좌 개설방법을 알아보도록 할게요. 카카오페이는 신생 증권사로 속하며 제일 큰 장점은 접근성과 간편성입니다. 아무래도 카카오톡이 안 깔린 사람들을 찾아보기 더 힘들겠죠. 그리고 신청 방법 또한 간단합니다. 자 그럼 지금부터 카카오페이 주식계좌 개설을 해볼게요. 4. NH투자증권과 한국투자증권 중 하나의 증권사를 선택할 수 있는데요, 카카오페이는 중개역할만 해주신다고 보시면 됩니다. 저는 한국투자증권으로 선택할게요. 5. 넘어가시면 아래와 같은 화면이 뜨시는데 카카오 뱅크 입출금 계좌가 필요하다고 합니다. 입출금 계좌를 따로 만들어야 겠죠? 카카오뱅크 계좌 개설 방법은 아래의 포스팅을 참고해주시면 됩니다. 6. 위의 포스팅을 보시고 카카오 뱅크 증권계좌 개설 방법을 완료하셨다면 계좌가 만들어진 후 아래의 화면으로 넘어갑니다. 아래에서 본인인증을 진행해주세요. 오늘은 주식계좌 개설 방법에 대해서 알아봤습니다. 주식을 주관하는 증권사가 너무 많고 혜택도 다양해서 어느 것을 해야 할까 고민하시는 분들이 많은데요, 사실 증권사들은 자신들 상품을 이용하기 위해 이리저리 복잡한 수를 쓰곤 합니다. 하지만 오늘의 글을 읽으셨다면 여러분들은 그런 속임수에 휘말리지 않으시고 주식계좌를 개설하셨을 거라고 생각됩니다. 제가 알려드린 주식계좌 개설 방법으로 여러분들의 삶이 좀더 풍요로워 졌으면 좋겠습니다. 만약 오늘의 주식계좌 개설방법 정보가 도움이 되셨다면 아래의 공감 버튼 한번 부탁드리겠습니다. 다음에는 주식 추천 등 다양한 주제로 블로그를 가져오도록 하겠습니다. 지금까지 정보의 바다 헤엄 헤엄이었습니다. 감사합니다.
주말 오후 TV 프로그램이 아빠와 아이들로 채워지고 있다. 한쪽에서는 아빠와 아이가 여행을 떠나고, 다른 한편에서는 이틀 통안 자녀들을 돌보는 아빠의 모습이 브라운관을 통해 전해진다. 일에 쫓겨 자녀들과 소원해진 아빠들을 TV가 나서 가족의 중심으로 끌어들이고 있는 것이다. 그래서일까. 최근 육아와 자녀교육에 관심이 많은 아빠들이 빠르게 증가하고 있다. ‘친구 같은 아빠’를 의미하는 ‘프렌디(Frendy)’라는 신조어까지 등장했을 정도다. 이렇다보니 기업들 사이에서도 아빠 육아를 타깃으로 한 마케팅이 유행처럼 번지고 있다. 문화센터에는 아빠와 아이가 함께 참여하는 강좌들이 마련되고 있고, 의류업체들은 다양한 색감과 스타일의 부자 또는 부녀 커플룩을 주력상품으로 내놓고 있다. 이런 현상은 아빠 육아가 대세가 되어 버린 요즘의 세태를 반영하지만 역설적으로 그동안 아빠들이 육아에서 멀리 떨어져 있었음을 의미하기도 한다. 그동안 육아는 엄마들의 몫이었다. 아빠들은 육아보다는 그저 일을 열심히 했다. 성(gender)에 따른 부부 간의 철저한 역할 분담은 인류의 역사가 시작된 이후로 계속되어온 자연의 섭리와도 같았다. 그렇다면 왜 육아는 엄마가 맡고 아빠는 밖에 나가 일을 해온 것일까? 경제학에 비교우위라는 개념이 있다. 상품을 더 적은 기회비용으로 생산할 수 있는 능력을 말한다. 예를 들어 보자. 갑과 을, 두 사람이 의자와 옷을 생산하고 있다. 1시간 동안 일하면 갑은 의자 1개 또는 옷 3벌을 만들 수 있다. 갑은 1시간 내내 의자를 만들면 옷 3벌을 포기해야 하고, 옷만 만들면 의자 1개를 포기해야 하는 것이다. 따라서 갑은 옷을 만들 때 기회비용이 더 적다. 반면 을은 1시간 동안 의자 4개 또는 옷 2벌을 만들 수 있다. 즉 을의 기회비용은 의자를 만들 때 더 적게 된다. 이제 이들이 각자 의자와 옷을 1시간씩 만든다고 하자. 2시간 동안 이들은 의자 5개와 옷 5벌을 만들 수 있다. 하지만 갑과 을이 기회비용이 적은 상품만 생산한다면 옷 6벌(갑)과 의자 8개(을)를 만들 수 있다. 기회비용이 적은 상품의 생산에 전념하면서 생산량이 증가한 것이다. 이러한 비교우위의 개념을 이용하면 육아를 왜 엄마가 담당해 왔는지도 설명할 수 있다. 우선 임신과 출산은 남성은 경험할 수 없는 여성 고유의 영역이다. 또한 임신 기간 동안 엄마와 아이는 한 몸에서 신체·정서적 교감을 주고받는다. 게다가 여성이 임신을 하면 옥시토신이라는 호르몬이 체내에서 분비되어 진통이 일어나고 모유 생성이 촉진된다. 이처럼 여성의 몸은 출산과 육아를 감당할 수 있도록 스스로 변화한다. 이에 반해 남성은 태곳적부터 외부의 위험으로부터 가족을 보호하고 그들의 생계를 책임지는 역할을 담당해 왔다. 운동 능력이 여성들에 비해 우위에 있다 보니 싸움을 하고 식량을 구할 때 남성들이 훨씬 더 효율적이었던 것이다. 결국 남성과 여성이 신체적으로 비교우위가 있는 일에 특화되면서 육아는 엄마들의 일이 되어버린 것이다. 물론 개중에는 바깥일을 남편보다 더 잘하는 아내도 있을 것이다. 아내가 육아와 바깥일 모두에서 절대우위에 놓이게 되는 셈이다. 하지만 이 경우에도 육아는 아내가 담당하는 것이 효율적일 수 있다. 한 사람이 모든 일에 대해 비교우위를 가지는 것은 거의 불가능하기 때문이다. 하지만 최근 ‘육아=엄마의 일’이라는 공식이 깨지고 있다. 여성의 교육수준이 높아지고 사회진출이 확대되면서 바깥일을 겸하는 엄마들이 늘고 있는 것이다. 아빠 육아가 관심을 끌고 있는 것도 바로 이 때문이다. 맞벌이 부부가 늘어나면서 아빠들도 가사와 육아에 동참하지 않으면 안 되는 상황이 벌어지고 있다. 문제는 낮 시간에 발생한다. 엄마가 낮 시간에 일을 하면 육아에 공백이 발생할 수밖에 없다. 물론 조부모의 도움을 받을 수도 있다. 하지만 핵가족화와 노인들의 인식 변화로 이마저도 기대하기 어려운 가정이 적지 않다. 그러다보니 가정에서 가족에 의해 제공되던 육아가 다른 상품들처럼 시장에서 거래되기 시작했고, 육아서비스에 대한 수요가 증가하면서 그 형태도 점점 다양해지고 있다. 시장에서 거래되는 대표적인 육아서비스로 베이비시터로 불리는 ‘육아도우미’를 들 수 있다. 한국직업사전에 의하면 육아도우미는 부모가 원하는 조건에 맞춰 집 또는 외부에서 아이를 돌보는 직업을 말한다. 부모의 부재 시에 아이를 보호하고 식사와 놀이, 수면과 배변 등 아이의 일상 활동을 돕는 것이 육아도우미인 것이다. 육아서비스 시장은 최근 들어 활성화되고 있지만, 육아도우미의 역사는 오래 전으로 거슬러 올라간다. 유럽의 경우 이미 18세기에 보모가 보편화되었고, 우리나라도 1920년대 직업여성을 위한 탁아소를 운영한 기록이 전해지고 있다. 다만 최근 들어 육아서비스에 대한 수요가 늘면서 점차 육아도우미도 전문·체계화되어 가고 있는 상황이다. 육아도우미가 되기 위해 갖추어야 할 정규교육이나 자격요건은 따로 정해져 있지 않다. 하지만 대부분의 부모들이 경험이 있고 전문지식을 갖춘 육아도우미를 원하고 있다. 이에 따라 일부 교육기관에서는 민간자격증으로 베이비시터 과정을 운영하고 있다. 관련학과 졸업자나 보육교사, 보육시설 경력자를 우대하기는 하지만, 필기시험을 통과하고 직무교육을 이수한 사람이라면 누구든 베이비시터로 활동할 수 있다. 정부도 날로 다양해지는 국민들의 육아 수요를 충족하기 위해 ‘아이돌봄 지원사업’을 제공하고 있다. 취업부모와 그 자녀는 누구나 이용할 수 있고, 소득에 따라 정부의 금전적 지원도 받을 수 있다. 아이돌봄 서비스는 소정의 교육과정과 현장실습을 수료한 전문 인력에 의해 제공되며, 결격사유가 없고 심사를 통과한 사람이라면 누구나 아이돌보미가 될 수 있다. 이 밖에도 육아서비스의 중요성을 고려해 육아도우미를 전문적으로 육성하고 알선하는 업체들이 등장하고 있고, 단순한 육아의 차원을 넘어 교사 역할까지 수행하는 ‘영어시터’와 ‘학습시터’도 생겨나고 있다. 엄마의 몫이었던 육아가 시장에서 거래되는 상품이 된지는 이미 오래다. 또한 이러한 추세는 여성의 사회진출을 감안할 때 더욱 가속화할 것으로 전망된다. 따라서 육아도우미에 대한 수요는 향후 지속적으로 증가할 것으로 보인다. 하지만 아쉽게도 육아도우미에 대한 시장의 평가는 아직 미흡한 것이 사실이다. 교육기관도 부족하고, 보수도 충분치 않으며, 직업의 안정성도 많이 떨어진다. 육아가 중요하다는 것은 누구나 인정하는 부분이다. 질 좋은 육아는 훌륭한 사회구성원과 인적자본을 양성하는 첫 관문이기 때문이다. 또한 육아도우미는 일자리 창출, 특히 결혼과 출산으로 경력이 단절된 여성들의 재취업 문제를 해결하는 데도 긍정적으로 작용할 수 있다. 육아도우미를 단순히 아이를 잠시 맡아보는 사람이 아닌 제2의 부모로써 바라보고 대우해야 하는 이유가 바로 여기에 있다. ▨ 육아 도우미= 부모를 대신해 아이를 돌보는 것을 직업으로 삼는 사람을 말한다. 근무 시간과 제공한 육아서비스에 따라 일당, 즉 소득이 결정된다. 육아도우미가 되기 위한 공식적인 경로는 없지만, 원하는 경우 관련 자격증을 취득하면 도움이 된다. 정부에서도 최근 맞벌이 부부 지원을 위해 ‘아이돌봄 서비스’를 제공하고 있다. ▨ 비교우위(comparative advantage)=재화나 서비스를 더 적은 기회비용으로 생산할 수 있는 능력을 말한다. 개인이 비교우위에 있는 재화나 서비스의 생산에 특화하면 생산량이 증가할 수 있다. 비교우위는 국제무역이 발생하는 원인으로, 두 국가가 비교우위 상품을 특화해 교환하면 모두 이득을 얻을 수 있다.
취업난이 심한 요즘 대학 현장에서 가장 자주 듣는 질문 하나가 있다. 어떤 직업이 유망한가요 내지 어떤 직업이 취업 가능성이 높나요 같은 일련의 질문들이 그것이다. 이 질문에 대한 대답은 누구나 하나씩 갖고 있는데, 그중 하나가 인력이 부족한 분야가 취업 가능성이 높다는 사실이다. 이러한 관점에서 최근 주목해야 할 분야가 있으니 다름 아닌 관광이다. 2014년 기준으로 한국을 찾은 외국인 관광객 수는 1400만명에 이르렀다. 2007년 한국을 찾은 외국인 수가 644만명 수준이었다는 사실을 고려할 때 불과 10년도 안 되는 기간에 2배 이상 급격히 증가했다. 가장 각광받는 제주 지역의 경우 중국인 관광객만 200만명이 방문한 것으로 알려졌다. 서울은 강남구만 하더라도 한국의 수준 높은 의료서비스 혜택을 받고자 찾아온 중국인이 연간 3만명 수준이라고 한다. 대한민국 전체로는 연간 의료관광객만 26만명에 이른다. 관광객 증가 추이를 쉽게 확인할 수 있는 또 다른 분야는 면세점이다. 현재 국내 면세점 시장은 8조2000억원 수준으로 세계에서 가장 큰 규모다. 이처럼 한국을 찾는 관광객이 급격히 증가함에 따라 두각을 나타내고 있는 직업이 관광통역안내사다. 관광통역안내사는 쉽게 말해 국내를 방문한 외국인에게 국내 관광지를 설명하고 여행을 도와주는 일을 하는 사람을 말한다. 흔히 ‘관광가이드’라고 부르는 사람들이 제공하는 서비스를 떠올리면 이해하기 쉽다. 과거에는 관광안내 업무를 수행하기 위해 별도의 전문 자격증을 요구하지 않았다. 하지만 2009년 관련 법규가 일부 개정돼 지금은 외국인 관광객을 대상으로 하는 여행업자는 관광통역안내사 자격을 가진 사람을 관광안내에 종사하게 해야 한다. 따라서 관광통역안내사로 활동하기 위해서는 먼저 관련 자격증을 취득하는 것부터 시작해야 한다. 관광통역안내사 시험은 1년에 상반기, 하반기 한 번씩만 시행하는데, 1차 필기시험과 2차 면접시험으로 구성돼 있다. 1차 필기시험에는 한국 역사에 대한 기본 소양을 확인하기 위한 국사와 관광객의 안전과 권리를 보장하기 위한 필수 지식인 관광 관련 법규, 관광학개론이 포함돼 있다. 외국어 구사 능력은 2007년부터 공인 외국어성적을 제출하면 되고 별도의 외국어 시험은 없다. 필기시험인 1차에 이어, 면접으로 진행하는 2차 시험은 크게 네 가지 요소로 구성돼 있다. 먼저 국가관 및 사명감을 확인하는 측면이 있는데, 이는 국내를 방문하는 외국인이 처음 접하는 사람이 관광통역안내사라는 사실에 주목한 것이다. 관광통역안내사가 어떻게 설명하는지에 따라 관광객들은 한국을 전혀 다르게 인식할 수 있으며, 관광통역안내사가 어떠한 태도를 보였는지에 따라 한국에 대한 인상이 달라질 것이다. 이러한 측면을 고려할 때 관광통역안내사에게 남다른 국가관 내지 사명감을 요구하는 것은 어쩌면 당연한 일일 것이다. 면접시험을 통해 확인하고자 하는 또 다른 내용은 관광안내에 필요한 전문지식과 응용 능력이다. 관광 안내는 이론이 아니라 실무다. 따라서 현장에서 전개되는 돌발 상황 속에서 적절한 답을 도출하는 능력은 관광통역안내사가 갖춰야 할 중요한 덕목이다. 관광통역안내사가 갖춰야 할 중요 덕목 중 하나는 당연히 관광객을 정중히 대하는 태도일 것이다. 따라서 관광통역안내사 면접시험은 지원자가 어떤 품성과 예의 성실성을 갖추고 있는지를 확인한다. 마지막으로 확인하는 내용은 의사소통 능력이다. 본인이 알고 있는 지식 내지 상황을 적절히 설명할 수 있는 능력은 관광통역안내사가 갖춰야 할 중요한 역량임을 길게 설명할 필요는 없을 것이다. 관광통역안내사 자격증을 취득한 사람은 직접 관광객들을 안내하는 일만 하는 것은 아니다. 관광통역안내사는 호텔, 여행사, 항공사, 관광 관련 관공소 등에 취업하는 데 용이하며, 실제 많은 사람이 이들 분야에서 왕성하게 활동하고 있다. 관광통역안내사의 급여는 일반적인 수준을 말하기가 어렵다. 여행사를 통해 방문한 다수의 관광객을 대상으로 안내하는 사람과 직접 방문한 소수의 부유층만을 위한 개인 안내를 수행하는 사람까지 업무 영역과 대상이 천차만별이기 때문이다. 관광객이 느끼는 만족도에 따라 급여 수준이 전혀 달라질 수도 있다. 또한 관광통역안내사의 업무 범위에 따라서도 급여 수준이 달라질 수 있다. 관광통역안내사는 단순히 관광지 투어만 담당하는 것이 아니라, 관광객들의 환전, 숙박, 교통편 등을 모두 관리하는 업무까지 담당하는 경우가 많다. 업무 내용이 늘어남에 따라 이에 부응하는 반대급부 또한 커질 수밖에 없다. 최근에는 국내 관광객의 절대 다수가 중국인이다 보니, 중국동포 등이 관광통역안내사로 활동하는 경우가 많다. 또한 한국에 이주해 생활하고 있는 외국인들 역시 관광통역안내사로 활동하기 위해 노력하는 경향이 많다. 이는 이들이 보유한 외국어 역량에 기인한다. 국내 거주 외국인이 외국어 구사 능력을 바탕으로 강점을 갖고 있다고 해서 걱정할 필요는 없다. 왜냐하면 이들은 한국 내부 사정에 대해서 내국인만큼 많은 정보와 경험을 갖고 있지 않기 때문이다. 이상에서 살펴본 바와 같이 관광통역안내사는 현재 우리 사회에서 급속히 수요가 증가하고 있는 직종이다. 뿐만 아니라 자신의 역량과 노력에 따라 그에 부응하는 대가를 받을 수 있는 직업 중 하나다. 특별한 정년 제한이 없다는 것도 관광통역안내사가 가진 중요한 매력이라 할 수 있다. 마지막으로 외국인에게 한국에 대한 좋은 인상과 추억을 심어주는 직업이라는 자긍심과 보람은 관광통역안내사에게 덤으로 주어지는 보상이 아닌가 싶다.
이전에 살펴본 첫 고객을 얻는 방법을 통해 여러분들이 첫 고객을 얻을 때 미처 살펴보지 않았던 방식에 대해서 한번 알아보았습니다. 그런데 여기서 어떤 분들은 앞서 방식들에 대해 대충 살펴본 후 더 큰 효과를 기대하기 위해 좀 더 복잡한 전략들에 대해서 익히려고 노력을 할 수도 있습니다. 하지만 이런 복잡한 전략들에 대해서 알아보기 전에 여러분이 생각해봐야 할 점은 당장 고객들을 구하는데 이런 것들이 들인 시간 대비 효과를 바로 가져다줄지 따져보는 것입니다. 대부분의 복잡한 전략들은 단기간에 성과가 나기보단 장기적으로 성과를 기다려야 하는 특징을 지니고 있습니다. 이런 상황은 단기간에 성과를 원하는 여러분에게 실망만을 안겨줄 뿐입니다. 첫 고객들을 구하고자 하는데 마음처럼 고객을 못 구하고 있다면 여러 불평을 하기 전에 여러분이 질문해봐야 할 것은 다음과 같습니다. 만일 여러분이 남들과 비슷한 방식으로 접근한다면 거절당하거나 무시당할 확률이 높습니다. 대부분은 좋지 않은 방식으로 접근하고 있고 또한 이미 이런 안 좋은 방식들은 상대방이 몇 백번이고 이미 겪어봤었던 방식일 수가 있습니다. 그렇기 때문에 뭔가를 잘해보려고 하기도 전에 처음부터 일이 틀어졌을 경우가 많습니다. 만일 여러분이 여러분에 대해서만 얘기한다면 여러분의 얘기는 스팸메일함 이나 차단목록에 오르게 될 가능성이 높아집니다. 대부분의 사람들은 여러분에 대해서 신경쓰지 않습니다. 그들 자신을 여러분보다 우선순위에 두고 있습니다. 여러분이 여러분에 대해서 얘기할수록, 그것을 듣는 사람들은 여러분이 입닫기를 바라고 있을 가능성이 높습니다. 아니면 온라인 상에서의 메세지 및 이메일은 이미 삭제되거나 휴지통에 들어가 있을 것입니다. 아무래도 처음 접근하는 사람에게는 접근하기가 불편할 수도 있습니다. 그렇기 때문에 더욱 더 정중히 또는 공식적인 매너로 접근을 하는 경우를 많이 봅니다. 온라인, 오프라인이던 여러분이 생전 처음 보는 사람이고, 또 여러분이 그 사람에 대해 또는 그 사람이 하는 일에 대해 아무것도 모른다는 인상을 준다면 이 또한 대부분의 경우 여러분의 메시지는 휴지통으로 가거나 무시당할 겁니다. 연락을 취할 때는 다른 사람들이 느끼기에 여러분이 그 사람에 대해서 잘 안다고 생각이 들게끔 하는 것이 중요합니다. 만일 여러분이 무엇을 하고 있는지도 제대로 모르는데 누군가 접근을 한다면 여러분은 그것을 어떻게 받아들일 건가요? 대부분의 처음 연락을 받는 회사들에게는 명확한 대답을 어떻게 해야할지 고민하게 되는 경우가 많습니다. 쉽게 말해 이제 뭘 어떻게 해야하는 건지라는 생각이 들게끔 접근을 하는 분들이 꽤 있습니다. 여러분이 누군가에게 접근을 한다면 그 사람들은 바쁜 일상을 보내고 있을 경우가 많습니다. 그리고 이런 상황에서 이들은 많은 생각을 하는 것을 싫어합니다. 어떤 제안을 생각하고 연락을 준 거지? 전화를 달라고 하는데 전화해서 뭘 해야 하는 거지? 어떤 준비를 해야 하는 거지? 이렇게 되면 상대방은 여러분과 본격적인 얘기를 나누기도 전에 머리가 복잡해질 것입니다. 여러분이 신경써야 할 부분은 연락을 받는 사람의 입장에서 생각할 거리를 최대한 줄이도록 만드는 일입니다. 생각할 거리를 줄이게 만들고 대신 여러분이 원하는 것에 승낙을 얻도록 메세지를 전달하는 데에 신경을 기울여야 합니다. 생각할 거리가 많아진다면, 좋든 싫든 의사결정을 하기도 전에 생각이 복잡해져서 연락을 취하지 않거나 하는 경우가 더 생기게 됩니다. 예전에 했던 비효율적인 마케팅 방식 중에 하나를 꼽자면, 누군가와 만나면 명함부터 전달하고 보는 것이었습니다. 그리고 어떻게든 뭔가 일어나겠지 생각하는 이런 방식은 지금와서 보면 비효율적이었던 방식 중에 하나로 꼽을 수 입니다. 만일 여러분이 누군가와 만낫다고 한다면, 그 누군가가 당장 여러분이 고객이 될꺼라고 기대를 하는 것은 좋지 않습니다. 그 누군가가 여러분의 상품이나 서비스에 관심을 가지고 있지 않다면 보통 명함은 귀찮은 종이조각으로 여겨지기 쉽습니다. 더불어 여러분과 상대방의 의사소통도 보통 종료되고 서로 다시는 연락 안하는 사이로 남게될 가능성이 높습니다. 하지만 이와 반대로, 혹시 상대방의 지인 중 누군가 여러분의 서비스가 필요할때 여러분을 찾아달라고 얘기를 한다면, 상대방은 지인 중 여러분의 서비스가 필요한 사람에게 여러분에 대해서 알릴 수도 있거니와, 상대방 자신이 도움이 필요하게 될지라도 여러분에게 연락을 취할 수 있게 됩니다. 때때로 같은 방법인 듯 보여도 실행하는 방법에 따라 차이가 나는 경우가 꽤 많습니다. 쉬운 방법이든 복잡한 방법이든 실행하는 방법에 따라 큰 차이가 날 수 있는 만큼, 여러분이 쉽게 실행할 수 있는 방법을 살펴보고 효과적으로 ‘실행’되고 있는지 살펴보는 것은 어떨까요? 이와 함께 상품 판매를 할 때 알아두면 좋은 고객의 특성도 참고한다면 더 유용할 것입니다.
[1] 유상계약을 체결함에 있어서 계약금이 수수된 경우 계약금은 해약금의 성질을 가지고 있어서, 이를 위약금으로 하기로 하는 특약이 없는 이상 계약이 당사자 일방의 귀책사유로 인하여 해제되었다 하더라도 상대방은 계약불이행으로 입은 실제 손해만을 배상받을 수 있을 뿐 계약금이 위약금으로서 상대방에게 당연히 귀속되는 것은 아니다. [2] 쌍무계약이 무효로 되어 각 당사자가 서로 취득한 것을 반환하여야 할 경우, 어느 일방의 당사자에게만 먼저 그 반환의무의 이행이 강제된다면 공평과 신의칙에 위배되는 결과가 되므로 각 당사자의 반환의무는 동시이행의 관계에 있다고 봄이 상당하다. [3] [2]항의 경우, 목적물 반환에 대한 동시이행의 항변권을 상실하였음에도 불구하고 동시이행의 관계에 있지 아니한 채권이나 또한 상대방에 대하여 가지고 있지 아니한 채권을 주장하면서 그 목적물의 반환을 계속 거부하면서 점유하고 있다면, 이러한 점유는 적어도 과실에 의한 점유로서 불법행위를 구성한다. 유상계약을 체결함에 있어서 계약금이 수수된 경우 계약금은 해약금의 성질을 가지고 있어서 이를 위약금으로 하기로 하는 특약이 없는 이상 계약이 당사자 일방의 귀책사유로 인하여 해제되었다 하더라도 상대방은 계약불이행으로 입은 실제 손해만을 배상받을 수 있을 뿐 계약금이 위약금으로서 상대방에게 당연히 귀속되는 것은 아니다( 당원 1992. 11. 27. 선고 92다23209 판결, 1995. 2. 10. 선고 94다51109 판결 등 참조). 같은 견해 아래 원심이, 원고(반소피고, 이하 원고라고만 한다)와 소외 우성산업화학 주식회사(이하 '우성산업'이라고 한다)가 1993. 8. 7. 이 사건 대지 및 건물에 관한 매매 가계약을 체결함에 있어서 원고가 우성산업으로부터 계약금으로 지급받은 금 80,000,000원을 위약금으로 하기로 하는 약정이 있었다는 점에 부합하는 제1심 증인 1의 증언은 믿기 어렵고, 달리 이를 인정할 증거가 없다면서, 원고는 위 매매 가계약이 해제됨으로써 우성산업에 위 금 80,000,000원을 반환할 의무가 있다고 판단하였는바, 기록에 비추어 보면, 원심의 위와 같은 조치는 정당한 것으로 인정되고, 거기에 소론과 같이 계약해석에 관한 법리를 오해하였거나, 채증법칙을 위배하여 사실을 잘못 인정한 위법이 있다고 할 수 없다. 한편 원심판결 이유에 의하면, 원심은, 원고와 우성산업은 위 매매 가계약을 체결할 때 토지거래허가가 나지 아니하면 매매 가계약의 효력이 없는 것으로 약정하였는데, 1993. 8. 30. 당국으로부터 이 사건 대지에 대한 토지거래허가가 나왔으나 위 토지거래허가가 쌍방의 신청에 의하여 1993. 11. 6. 취소되어 위 매매 가계약이 무효로 되었다면서, 이를 원고가 우성산업에 위 금 80,000,000원을 반환하여야 하는 근거의 하나로 들고 있는바, 설사 1993. 11. 6. 이 사건 대지에 관한 같은 해 8. 30.자 토지거래허가를 취소하는 처분에 소급효가 없어, 위 토지거래허가에 의하여 계약체결시에 소급하여 유효하게 된 원고와 우성산업 사이의 위 매매 가계약이 위 토지거래허가의 취소처분으로 무효로 되는 것이 아니고, 따라서 위 매매 가계약이 위 취소처분으로 인하여 무효로 되었다고 판단한 원심에 잘못이 있다고 하더라도, 위에서 본 바와 같이 원고와 우성산업 사이에는 위약금 약정이 없어서 원고는 우성산업에 위 금 80,000,000원을 반환할 의무가 있으므로, 위와 같은 잘못은 판결 결과에 영향이 없는 것이다. 논지는 이유 없다. 기록에 의하면, 원고와 피고(반소원고, 이하 피고라고만 한다)는 1993. 12. 17. 이 사건 대지 및 건물에 관한 매매계약을 체결함에 있어서, 피고가 위약하였을 때에는 원고가 우성산업으로부터 받은 계약금 80,000,000원은 위약금으로 원고에 귀속하는 것으로 약정한 사실은 인정이 되나, 피고가 위 계약 체결 당시 우성산업의 원고에 대한 위 금 80,000,000원의 반환채권을 처분할 수 있는 권한이 있었다고 보기 어려울 뿐만 아니라, 위 약정을 피고가 위 매매계약을 위약하였을 때 원고에게 금 80,000,000원을 지급하기로 하는 손해배상액의 예정으로 본다고 하더라도, 기록에 의하면, 이 사건 대지는 국토이용관리법상의 규제구역 내에 있는 토지로서 이 사건 대지에 관한 매매계약을 체결하기 위하여는 위 법 소정의 토지거래허가를 받아야 하고, 따라서 위 매매계약은 토지거래허가를 받기 전에는 유동적 무효 상태에 있어, 원고는 피고에게 토지거래허가를 받기 전에는 위 계약에서 정한 중도금 및 잔금의 지급을 청구할 수 없는데도 불구하고 원고는 피고에게 1994. 6. 14. 중도금 및 잔금을 같은 달 22.까지 지급할 것을 최고하고, 피고가 이에 응하지 않자 같은 달 23. 위 매매계약을 해제한다는 의사를 통보하면서, 바로 다음날 원심에서 취하한 이 사건 대지 및 건물의 인도를 구하는 이 사건 본소를 제기하였고, 이에 피고도 1994. 7. 15. 위 매매계약이 파기됨을 전제로 이 사건 반소를 제기한 사실이 인정되는바, 원고와 피고 사이의 위 매매계약은, 원고가 위 1994. 6. 23. 해제의 의사를 통보함으로써 토지거래허가를 신청하지 않겠다는 의사표시를 명백히 하였고, 피고도 1994. 7. 15. 이 사건 반소를 제기함으로써 토지거래허가를 신청하지 않겠다는 의사표시를 명백히 하여, 확정적으로 무효가 되었다고 할 것이고, 따라서 위 매매계약이 유효하고 피고가 위 계약에 위반하였음을 전제로 하는 원고의 손해배상예정액의 청구는 이유가 없다고 할 것이다. 그러므로 원심판결에는 소론과 같이 계약의 해석을 그르치고, 계약해제에 관한 법리를 오해한 위법이 있다고 할 수 없고, 논지도 이유 없다. 원심판결 이유에 의하면, 원심은, 원고 주장의 판시 등록세 및 교육세와 주택채권 구입비는 원고가 그 권리를 확보하기 위하여 들인 비용일 뿐, 우성산업의 계약불이행으로 당연히 초래되는 손해라고 볼 수 없다고 판단하였는바, 원심의 위와 같은 판단은 정당하고, 거기에 소론과 같이 채무불이행으로 인한 손해배상의 범위에 관한 법리를 오해한 위법이 있다고 할 수 없다. 논지도 이유 없다. 가. 원심판결 이유에 의하면, 원심은, 우성산업 및 피고가 1993. 8. 17.부터 이 사건 대지 및 건물을 점유하여 현재까지 사용수익함으로써 임대료 상당의 수익을 얻고, 이로 인하여 원고가 손해를 입었으니, 피고는 원고에게 그 이득을 부당이득 또는 불법행위로 인한 손해배상으로서 반환하여야 할 것이므로, 이를 반대채권으로 피고의 원고에 대한 이 사건 양수금 채권과 상계한다는 원고의 주장에 대하여, 거시 증거에 의하여, 우성산업은 1993. 8. 17. 원고로부터 이 사건 대지와 건물을 매수하여 이를 인도받은 뒤 그 곳에서 사업을 하려고 하였으나 자금사정의 악화로 부도가 나자 피고가 1993. 12. 17. 이를 매수하고 인도받아 위 건물 사무실에 팩스, 전화 등을 설치하고 직원 2명을 고용하여 사업준비를 한 사실, 그러나 피고 역시 자금사정이 여의치 못하여 중도금과 잔대금 지급을 지체하자 원고가 1994. 6. 14. 위 매매대금의 지급을 독촉하고 뒤이어 같은 달 23. 매매계약 해제를 통고함으로써 피고와의 사이에 법적 분쟁이 생겼고, 같은 해 7.경부터는 위 직원마저 출근하지 아니하여, 피고는 이 사건 건물을 상주자가 없이 점유하고 있다가 1995. 3.경 원고에게 이를 인도해 준 사실을 인정한 다음, 원고가 위 매매계약을 해제함으로써 분쟁이 생긴 이후의 기간에 해당하는 원고의 위 주장에 대하여, 위 인정사실에 의하면, 피고는 단지 위 분쟁이 해결되기를 기다리면서 이 사건 건물 중 일부의 사무실을 점유하고 있었을 따름이어서 그것을 가지고 피고가 위 건물을 그 매수 목적에 따라 그 본래의 용도대로 사용하여 어떠한 수익을 얻었다고 볼 수는 없으므로 부당이득을 이유로 한 원고의 위 주장은 이유 없고, 또한 피고의 위와 같은 점유를 가리켜 고의, 과실로 인한 불법행위라고 볼 것도 아니므로 불법행위를 내세운 원고의 위 주장도 이유 없다면서 원고의 위 주장을 모두 배척하였다. 다. 그러나, 불법행위를 이유로 한 원고의 위 주장에 관하여 보건대, 쌍무계약이 무효로 되어 각 당사자가 서로 취득한 것을 반환하여야 할 경우, 어느 일방의 당사자에게만 먼저 그 반환의무의 이행이 강제된다면 공평과 신의칙에 위배되는 결과가 되므로 각 당사자의 반환의무는 동시이행의 관계에 있다고 봄이 상당하고( 당원 1993. 9. 10. 선고 93다16222 판결, 1995. 9. 15. 선고 94다55071 판결 등 참조), 이러한 동시이행의 항변권을 행사하여 계약 목적물을 계속 점유한 것이라면 그 점유를 불법점유라고 할 수 없을 것이나, 그러한 동시이행의 항변권을 상실하였음에도 불구하고 동시이행의 관계에 있지 아니한 채권이나 또한 상대방에 대하여 가지고 있지 아니한 채권을 주장하면서 그 목적물의 반환을 계속 거부하면서 점유하고 있다면, 이러한 점유는 적어도 과실에 의한 점유로서 불법행위를 구성한다고 할 것인바, 나아가 이 사건에 관하여 보면, 원고와 피고 사이의 위 매매계약은, 앞서 본 바와 같이 원고는 위 1994. 6. 23. 해제의 의사표시를 통보함으로써, 피고는 1994. 7. 15. 이 사건 반소를 제기함으로써 각 토지거래허가를 신청하지 않겠다는 의사표시를 명백히 하여, 확정적으로 무효가 되었으므로, 원고의 피고에 대한 계약금으로 지급받은 금원 중 반환하지 않고 있던 금 10,000,000원의 반환채무와 피고의 원고에 대한 이 사건 대지 및 건물의 인도의무는 동시이행의 관계에 있다고 할 것이고, 따라서 원고가 위 금 10,000,000원을 변제공탁한 1994. 11. 28.까지는 피고가 동시이행의 항변권을 행사하여 이 사건 대지 및 건물의 인도를 거부할 수 있어, 이 사건 대지 및 건물의 점유를 불법점유라고 할 수는 없을 것이나, 위 변제공탁으로 피고의 동시이행의 항변권을 상실하였으므로 피고가 위 변제공탁의 통지를 받은 이후부터 이 사건 대지 및 건물을 원고에게 인도한 때까지의 점유는 적어도 과실에 의한 불법점유라고 하지 않을 수 없고(피고로서는 변제공탁의 통지를 받을 때까지는 동시이행의 항변권이 소멸한 사실을 알 수 없었다고 할 것이므로, 위 변제공탁으로 동시이행의 항변권이 소멸하였다고 하더라도 위 변제공탁일로부터 변제공탁 통지일까지의 점유에는 과실이 있다고 보기 어려울 것이다.), 피고는 이로 인하여 원고가 입은 손해를 배상할 책임이 있다고 하지 않을 수 없는 것이다. 그리고, 피고가 원고에 대하여 가지고 있는 이 사건 금 80,000,000원의 반환채권은, 원고와 피고 사이의 이 사건 매매계약이 무효로 됨으로 인하여 발생한 것이 아니라, 우성산업이 원고에 대하여 가지고 있던 채권을 피고가 양수함으로써 피고가 원고에 대하여 가지게 된 채권에 불과하므로, 원고의 피고에 대한 위 금 80,000,000원의 양수금 채무는 원고와 피고 사이의 매매계약이 무효로 확정됨으로 인하여 피고가 원고에 대하여 부담하게 된 이 사건 대지 및 건물의 인도의무와는 동시이행의 관계에 있다고 보기 어렵고, 피고로서는 원고가 위 금 80,000,000원의 채무를 이행하지 않음을 이유로 이 사건 대지 및 건물의 인도를 거부할 수는 없는 것이다. 따라서, 피고의 이 사건 대지 및 건물에 관한 점유는 불법점유에 해당하지 않는다고 판단한 원심판결은, 피고가 위 금 10,000,000원의 변제공탁의 통지를 받은 때까지의 점유에 관하여는 정당하여, 위 기간 동안의 피고의 점유도 불법점유에 해당한다는 논지는 이유 없으나, 위 통지를 받은 때로부터 피고가 이 사건 대지 및 건물을 원고에게 인도한 때까지의 점유에 관하여는 불법점유에 관한 법리를 오해하여 판결 결과에 영향을 미친 위법을 저질렀다고 할 것이고, 이를 지적하는 논지는 이유 있다.
2021년 새해를 맞이하며 연봉협상 및 연봉인상에 대한 기대감이 커지기 마련이지만, 코로나 바이러스 확산 사태 때문인지 연말 분위기를 전혀 느낄 수 없음은 물론이고, 회사 사정이 급격히 어려워진 업종도 많아진 탓에 연봉 역시 '협상'이 아닌 '통보'를 받는 곳도 많을 것으로 예상됩니다. 근로소득세 및 4대보험료는 나라 안팎의 정치, 경제 상황 등 여러 요인들로 인해 상승하는 경우가 많기 때문에 전년도와 동일하게 연봉이 동결되면 오히려 근로자의 실수령액은 줄어들 수 있습니다. 직장인들이 회사와 계약하며 작성하는 근로계약서에 명시된 연봉과 실제 월급일에 받는 금액이 다른 것은, 월급을 받을 때 이미 근로소득세와 4대보험료를 공제하기 때문입니다. 물론 4대보험료는 세금이 아닌 사회보험료지만, 근로자 입장에서 사실 모두 세금으로 볼 수 있습니다. 4대보험은 국민연금, 건강보험, 고용보험, 산재보험을 통칭하는 것으로, 국민연금 요율은 9.0%(근로자 4.5%, 사업주 4.5%)로 전년도와 동일하며, 건강보험 요율은 6.86%(근로자 3.43%, 사업주 3.43%)로 전년도 대비 2.89% 인상되었습니다. 또한 고용보험은 1.6%(근로자 0.8%, 사업주 0.8%)로 동일하며, 장기요양보험은 건강보험료의 11.52%로 지난해 대비 1.27% 상향조정 되었습니다. 국민연금 요율은 2020년도와 동일하지만 2021년 7월경 기존 보수월액 상한액 486만원, 하한액 31만원에서 각각 503만원, 32만원으로 조정될 예정입니다. 따라서 월 486만원 이상을 버는 근로자의 경우 국민연금 보험료를 이전보다 1만 6,200원을 더 내야 할 것으로 보입니다. 물론 보험료는 늘어난 만큼 향후 받는 연금수령액도 많아질 수 있습니다. 국민연금 보험료는 가입자의 기존 소득월액에 보험료율(9%)을 곱하여 산출합니다. 새롭게 변경된 상한 기준에 따라 최고 보험료는 486만원 × 9%인 42만원1,200원에서 503만원 × 9%인 43만7,400원으로 오르게 됩니다. 즉, 근로자는 4.5%에 해당하는 21만8,700원을 부담합니다. 연봉별 실수령액표는 2021년부터 변경되는 건강보험 및 장기요양보험 요율을 적용하였으며, 비과세 급여 및 수당은 포함되지 않은 금액으로 부양가족은 본인만 적용하여 작성되었습니다. 또한 올해 7월부터 적용되는 국민연금 보수월액 상한 기준은 반영되지 않았습니다. 참고로 실수령 월급표는 1,000만원부터 시작하지만, 2021년 최저임금법에 따라 주5일, 1일 8시간 이상 근로하는 근로자에게 연 21,869,760원 미만을 지급하는 것은 불법입니다. 연봉 1,000만원부터 2,900만원 구간의 근로자 연봉 실수령액입니다. 참고로 주 5일(1일 8시간 근로시간 기준)을 근무하는 근로자에게 2,187만원 미만의 연봉을 지급하는 것은 최저임금에 따라 불법입니다. 실제 근로자의 연봉은 2,200만원부터 시작할 것으로 보이며, 중소기업 초대졸 신입사원의 연봉은 2,200~3,000만원 정도일 것으로 예상됩니다. 연봉 2,200만원인 근로자의 실수령 월급은 4대보험 및 세금으로 175,450원을 공제하고, 19,894,600원 입니다. 지난해 동일 연봉의 월급인 19,925,440원 대비 30,840원을 덜 받게 됩니다. 이는 건강보험 및 장기요양보험료 요율 인상에 따른 것으로, 연봉을 동결한 근로자의 경우 실수령액은 더 적게 받는 셈입니다. 연봉 2,900만원인 근로자의 월급은 2,416,667원이지만 마찬가지로 249,200원 공제 후 2,167,467원을 실수령하게 됩니다. 3,000만원부터 4,900만원 구간은 중소기업 대리, 과장 직급 또는 대기업 신입사원이 받을 것으로 예상되며, 연봉 3,000만원인 근로자의 실수령 월급은 2,235,210원으로, 회사는 4대보험 및 세금으로 264,790원을 공제하고 지급하게 됩니다. 연봉 3,500만원의 실수령액은 2,575,073원, 4,000만원은 2,906,073원, 4,500만원은 3,228,230원, 4,900만원은 3,476,073원입니다. 연봉 5,000만원부터 6,900만원 구간의 실수령액입니다. 중소기업 차장, 부장급, 대기업 대리 또는 과장 직급에서 많이 받는 구간으로, 4,600만원 이하 구간과 달리 소득세율이 높아지게 됩니다. 연봉 5,000만원을 받는 근로자의 실수령 월급은 3,540,047원, 5,500만원은 3,853,533원, 6,000만원은 4,169,160원, 6,500만원은 4,504,857원, 6,900만원은 4,755,960원을 받습니다. 참고로 국민연금 요율은 지난해와 동일하지만 상한액 및 하한액은 올해 7월부터 각각 503만원, 32만원으로 조정될 예정입니다. 따라서 국민연금 상한액 503만원의 4.5%에 해당하는 218,700원을 적용하였습니다. 상한액을 적용 받는 연봉은 6,000만원으로 초과 연봉을 지급 받는 근로자 역시 모두 218,700원을 공제하게 됩니다. 2020년 소득 최고세율은 과세표준 5억원 초과에 해당하는 42%입니다. 2021년부터는 소득세 최고세율이 인상되고 과세표준 구간도 조정됨에 따라 과세표준 10억원 초과분에 대해서는 기존 42%에서 45%로 세율이 인상됩니다. 따라서 과세표준 10억원 미만인 대상자는 기존 세율과 동일하게 적용되고, 10억원 초과인 경우 45%를 적용 받게 됩니다. 연봉 7,000만원부터 8,900만원 구간의 실수령액입니다. 연봉 7,000만원의 실수령액은 4대보험 및 세금으로 1,017,640원을 공제하고, 4,815,693원을 수령하게됩니다. 연봉 7,500만원의 실수령액은 5,080,990원, 8,000만원은 5,373,627원, 8,500만원은 5,666,233원, 8,900만원은 5,904,307원입니다. 참고로 8,800만원까지는 근로소득세율은 24%이며, 8,800만원 이상부터는 35%를 적용 받게 됩니다. 연봉 9,000만원부터 50,000만원 구간의 실수령액입니다. 흔히 연봉 1억원은 성공의 척도로 보는 직장인이 많습니다. 그러나 1억원의 실수령액은 4대보험 및 세금으로 1,784,270원을 공제하고, 6,549,063원을 수령하게 됩니다. 1억원이란 상징적인 숫자에 비하면 생각보다 적죠? 연봉 9,000만원의 실수령액은 5,958,830원, 9,500만원은 6,256,447원, 1억5천만원은 9,056,900원, 2억원은 13,639,663원, 3억원은 15,906,770원을 수령합니다. 연봉 5억원은 월 24,975,267원으로, 연봉 총 실수령액은 299,803,200원입니다. 세금 및 4대보험으로 무려 2억원 이상 납부하게 됩니다. 지금까지 2021년 새롭게 변경된 연봉 구간에 따른 실수령액을 살펴보았습니다. 동일한 연봉을 받는 근로자라도 부양가족 및 20세 이하 자녀수에 따라 실제 받는 금액은 달라질 수 있으므로, 이를 염두에 두고 참고하시기 바랍니다.
슈퍼히어로 장르의 클리셰같은 플롯은 기본으로 깔아뒀지만, 영화는 애초에 그런 것들에 별 관심이 없다. 데드풀이라는 코미디언을 내세워서 아는 사람만 웃을 수 있는 조크 위주의 스탠드업 코미디쇼를 펼쳤는데, 그게 내 취향엔 꽤 먹혔다. 그러니 악당이 존나 구려도 영화가 재밌을 수 있지. 어차피 데드풀 원맨쇼 사이즈로 만들어 진 영화니까. 영화의 유머 코드는 크게 두 가지인데, 외부의 소재를 재료로 삼은 다분히 서브컬처적 유머. 그리고 라이언 레이놀즈의 흑역사들을 계속 곱씹는 자조적 개그. 그 둘 다 마음에 든다. 독특한 건, 마블 코믹스와 20세기 폭스라는 짱짱한 메이저 간판에도 불구하고 그 기반엔 철저히 인디 감성이 깔려있는 점. 말이 좋아 마블이고 폭스지, 제작에서 개봉에 이르기까지 얽힌 사연을 보면 사실 인디 영화나 다름 없다. 돌연변이들이 나오는 영화인데 장르적으로도 돌연변이라는 점이 재미있다. 특히 '엑스멘 시리즈'라는 장수 프랜차이즈 내에서 돌연변이처럼 이런 영화가 튀어 나올 줄이야. 어찌보면 슈퍼히어로 장르가 어느덧 벌써 포화상태에 이르고 있는 건 아닐까. 일반 영화로서의 기승전결 서사나 완성도, 액션, 스케일 등을 기대하면 실망. 애초에 블록버스터는 커녕 놀랄 정도의 저예산 영화다. 하지만 영화를 만든 사람들이 공감하자고 들이민 외부 소재들에 익숙하면 깔깔유머집 읽듯이 존나 웃긴 100분을 보낼 수 있다. 마치 게임 '세인츠 로우' 시리즈의 감성과 닮아있다. 데오퓨 이후 역사가 변경된 현대의 엑스멘이 현장에 투입되는 모습을 다룬 첫 영화다. 노란 스판덱스가 공식 유니폼인 것 같다. 엑스멘 1편에서 노란 스판덱스를 조롱하던 걸 생각하면 이런 아이러니도 없다. 싱어 좆까. 인공 뮤턴트 노예라는 소재가 등장했는데, 조직은 궤멸됐어도 기술은 어딘가 남아있을테니 앞으로의 엑스멘 시리즈에 어떤 영향을 끼칠지 궁금하다. 인공 뮤턴트에 대한 건 엑스멘 1편부터 나왔던 거니, 매그니토가 기술을 얻으려 한다던가 하는 식의 전개가 될 가능성도 있을텐데. 바네사는 '카피캣'으로 거듭날 것인가. 나는 그냥 바네사가 바네사로 머물러줬으면 좋겠다. 다음 편에는 납치 히로인 클리셰에 대한 조크도 해줬으면 좋겠다. 까놓고 이번 영화에서도 납치당할 필요가 없었거든. 어차피 데드풀 쪽에서 먼저 프랜시스를 찾아다니고 있었으니. 콜로서스는 분명 바로 전 출연까지 파릇파릇한 청년이었는데 갑자기 러시아 마피아 목소리를 내는 중후한 아저씨가 됐더라. 데오퓨 이후 이제 어지간한 설정 연결은 쿨하게 씹어버리나보다. 하지만 콜로서스 캐릭터 자체는 좋다. 등장 내내 CG 처리 된 점이 만화같아서 좋다. 어찌보면 엑스멘 시리즈 출연한 것 중에 유일하게 캐릭터로서 가치가 있었는데, 특히나 만화같은 콩알-떠벌이-고릴라 3인방의 한 축을 담당하고 있는 점이 좋았다. 위즐도 좋다. 데드풀이랑 캐릭터 겹친다는 느낌 보다는, 둘이 붙어 있으니까 다분히 미국스러운 만담 콤비같았다. 근데 둘 다 츳코미. 더덜말 딱 지금만큼의 감초 역할이면 좋겠다. 데드풀의 뮤턴트로서의 유일한 능력이 힐링팩터인데, 그마저 설정을 바꿔버린 점이 미묘하지만 한 편으로는 쿨해서 좋다. 힐링팩터라면서 울버린이랑 안 엮이는 것도 좀 그러니까 아예 바꿔버리는 게 낫지. 덕분에 데드풀은 '대물이 된 기분'도 느낄 수 있었으니까. '데스'와 '타노스'의 존재도 산뜻하게 생략하는 점 역시 마찬가지. 저예산의 빡센 환경에서도 울버린 개근 출연이라는 전통을 깨지 않으려는 의지가 돋보인다. 하지만 울버린으로서가 아니라 휴 잭맨으로 나온 거잖아. 데드풀의 조크는 그렇다 쳐도 아예 휴 잭맨 얼굴이 박힌 잡지 커버가 나와버리는 건 세계관에 구멍난 거 아니냐고 이거. 그런 맥락으로 보면 폭스의 엑스멘 세계관 내에 존재는 하되, 메인 시리즈에 섞이지 말고 그냥 단독 영화로만 계속 나와줬으면 좋겠다. 분위기도 너무 이질적일 뿐더러 데드풀이라는 캐릭터가 떼샷 영화의 하나로 묻혀있기에는 너무 아깝다. 하지만 반대로 다른 엑스멘 멤버와의 주거니 받거니도 보고싶다. 특히 후속작에 예산이 좀 더 지원된다면 울버린이 실제로 게스트 등장해줬으면 좋겠다. 마치 '네코마인'에 등장한 베지터처럼 될 것 같다. 하지만 계약 문제를 생각하면 사실상 불가능이겠지. 정 안 되면 비스트라도. 상영관에 관객이 적지 않았는데 자꾸 나 혼자 웃으니까 당황스러웠다. 웃음 참다가 얹힐 뻔 했다. 웃음 코드 안 맞는 게 그 사람들 잘못은 아니지만 참느라 짜증 나는 게 내 잘못도 아니지. 다른 거야 그렇다 치고, 테이큰이나 스타워즈 조크도 안 웃긴 사람들이 데드풀은 어쩌다 보러 온 거지. 우린 예산이 없어서 쿠키영상따위 없어! 기대하지마. 영화끝났어. 나가면서 부끄럽게 자리에 버리지 말고 꼭 쓰레기 가져나가고. 꿀잼이었습니다.
론지코리아(Longicorea)는 ‘하늘소(longicorn)’를 좋아하는 ‘대한민국(Korea)’의 세 젊은이가 모인 단체다. 장현규(30·한화S&C), 이승현(27·서울대 곤충계통분류학 연구실), 최웅(23·호서대 생명과학)씨는 인터넷 동호회인 ‘장수하늘소닷컴’ 정모에서 만난 이후 줄곧 하늘소를 채집해왔다. 각자 다른 배경과 성격을 지녔지만 하늘소를 향한 열정 하나로 뭉쳤고, 그들이 직접 기획하고 집필한 《하늘소 생태도감》(가칭)이 발간을 앞두고 있다. 마지막 수정 작업이 한창인 그들을 만났다. 최웅씨는 현재 군복무 중이라 인터뷰에 함께하지 못했다. 장현규_ 1987년 이후 약 30년 만에 나오는 하늘소 도감이에요. 그동안 우리나라 곤충을 전반적으로 다룬 도감은 여러 차례 나왔고 나비·잠자리·노림재 등 과 하나만 다룬 것도 있었지만, 하늘소를 재정비한 것은 처음이죠. 이승현_ 한 과를 기록한다는 것이 어떻게 보면 작은 일이지만, 결코 쉬운 일은 아니에요. 하루 종일 한 녀석을 쫓아다니며 무엇을 먹고 어디서 잠을 자는지 등 특성을 파악하고, 그 관찰 결과를 기존의 논문(1800년대에 쓰인 문서를 읽은 적도 있어요!)과 일일이 대조해야 하니까요. 하늘소가 약 350종이니까 이런 작업을 350번 넘게 하는 거죠. 수익성 있는 책이 아니라 출판사들에 제안서를 보내면서도 걱정이 많았는데, 다행히 지오북에서 좋게 봐줘서 책을 만들게 됐어요. 도감은 실제 준비한 기간은 2년이지만, 그들이 처음 잠자리채를 잡은 이후 걸어온 길이 오롯이 담겨 있다. 그동안의 기록을 모두 종합·정리하고 모르던 부분을 새로이 알아가며 그들은 “아마추어에서 이젠 프로가 된 것 같다”고 말했다. “어느 순간 돌아보니 여기까지 왔네!” 딱 한 가지를 꼽을 수도 없고, 이렇다 할 결정적인 계기도 없이 그들은 ‘시나브로’ 하늘소에 매료되었다. 장현규_ 이사를 여러 번 다녔는데, 집 근처에는 항상 산이나 숲이 있었어요. 친구들과 하루 종일 자연에서 놀면서 자연스럽게 곤충과 친해졌죠. 중1 때는 표본상자를 사다가 일본에서 직접 구입한 핀으로 표본을 시작했고요. 이승현_ 저도 초등학교 3학년 때 곤충핀을 사러 동대문을 돌아다녔어요. 1998년에 만든 표본은 아직도 집에 남아 있어요. 어려서부터 곤충을 좋아했는데, 대부분의 사람들에게 곤충은 혐오의 대상이잖아요. 그래서 학창시절에는 잠깐 마음속에 숨겨놓고 있었죠(웃음). 론지코리아는 보통 새벽 5시에 만나 채집하러 간다. 이유는 첫차를 타기 위해서. 그들은 “시간이 벌레다”라고 말했다. 즉, 채집에서 가장 중요한 것은 많이 돌아다니는 것과 오래 관찰하는 것을 뜻했다. 그들에게 방학과 휴가는 곧 채집을 떠나는 시기이고, 지금도 여전히 1주일에 한 번은 채집을 떠난다. 인터뷰 전 주에도 다녀왔다고 했다. 이승현_ 이건 제가 생각해도 미쳤을 정도인데, 한번은 양양에 갔어요. 1주일 정도 채집하러(1주일이란 시간에 놀라자 한 달 동안 간 적도 있다고 너스레를 떤다). 그런데 그다음 날 새벽에 비가 오는 거예요. 장마 기간이라 그 주 내내 전국에 비가 온다는데, 예보를 보니 제주도만 맑음이었어요. 어떡하지 하다가 “제주도 갈까요?”라고 던졌는데, 바로 “고고!”라는 답변이 돌아오는 거예요. 항공편을 알아보니 다행히 청주공항에 있더라고요. 그래서 아침에 서울로 돌아와 청주로 가서 비행기를 타고 그날 저녁에 제주도에서 오겹살을 먹었죠(웃음). 1주일가량 채집하고 돌아왔어요. 이승현씨는 작년 여름 아시아나항공에서 주최하는 드림윙즈 프로그램을 통해 중국 연변과 백두산에 다녀왔는데, 관광도 하지 않고 ‘잡고 자는’ 생활만 하다 돌아왔다고 했다. 그때 그곳에서 채집한 북방계 하늘소 10종은 도감에 귀중한 자료로 쓰였다. 장현규·이승현_ 이만큼 정신 빠진 사람이 없죠(웃음). 처음 봤을 때부터 왠지 모르게 같이 뭔가 할 수 있겠다 싶었어요. 그때는 이렇게 책을 내게 될 줄은 몰랐지만, 서로 부족한 부분을 잘 채워주는 것 같아요. 둘은 같은 듯 다른 길을 걷고 있다. 신중한 성격의 장현규씨는 컴퓨터공학을 전공하고 지금은 프로그래머로 일하고 있다. “제일 좋아하는 것을 일로 하기 싫었다”며 두 번째로 좋아하는 컴퓨터를 일로 택했다고 했다. 반면 진취적인 성격의 이승현씨는 “두 번째로 좋아하는 것(경제학)을 일로 하기 싫었다”며 학부 전공과는 전혀 다른 전공(곤충학)으로 대학원에 들어갔다. 장현규_ 책을 쓰면서 아쉬웠던 점이 아마추어와 프로가 만날 수 있는 장이 없다는 거였어요. 정보를 쉽게 공유할 수 있는 사이트를 하나 만들고 싶어요. 이승현_ 다음에는 세계에서 가장 좋은 도감을 만들어야 하지 않을까요? 이번에는 성충만 다뤘지만, 유충·번데기 시절, 행동, 생활사까지 다 다룬 도감 말이에요. 인터뷰를 끝내고 여담을 나누던 중 둘은 다시 태어나면 하늘소로 한번 살아보고 싶다고 했다. 인간으로서는 영영 이해하지 못할 하늘소의 감각과 본능을 알고 싶어서란다. 그들은 자신들이 뱉은 말에 “대박” “소름”이라며 소리쳤다. 멋있었다. 그 순수한 열정이 담긴 책을 얼른 보고 싶어졌다.
자생의 골프척추관절클리닉은 과도한 근육 사용, 부정확한 스윙자세 등으로 인한 척추와 관절 부상을 근력과 유연성을 강화하고 체형을 바로 잡아 치료합니다. 골프 부상의 예방에서부터 치료, 체력관리까지 체계적인 프로그램과 골퍼 개인의 체형과 체질에 따른 맞춤 처방으로 무리 없이 골프를 즐길 수 있도록 골퍼들의 척추와 관절 건강을 지켜드립니다. 허리나 무릎, 손목 등에 비해 골프로 인한 경추 질환은 빈도수가 작은 편이다. 오히려 골프와 무관하게 컴퓨터, 사무 등으로 인한 목의 긴장으로 인해 정상적인 C자 모양의 목이 비정상적인 일자로 펴 있는 상태가 플레이를 방해하는 경우가 많다. 이러한 사람 들의 경우 어드레스를 하면 목이 약간 앞으로 빠지고 등이 굽어있는 자세를 보이며 라운드를 마치고 나면 목 주위가 딱딱해지기 쉽다. 목을 보호하기 위해서는 어드레스시에 목이 척추와 반듯하게 일직선상에 있는 상태가 바람직하다. 일직선상이 아닌 목이 앞으로 숙인 상태에서 스윙을 하게 되면 어깨가 턱에 걸려 충분한 회전을 할 수 없어 백 스윙이 작아지고, 목 뒤 관절도 손상될 우 려가 있으며, 이러한 손상은 목 근육의 탄력을 떨어뜨리고, 경추염좌나 디스크를 유발할 가능성도 있다. 정확한 어드레스동작, 목을 둥글게 돌리는 스트레칭, 고개를 뒤로 젖혀주는 스트레칭을 통해 라운딩 전 목과 주변 근육의 긴장을 풀어라! 허리 통증은 골퍼들에게 가장 흔한 통증 부위로 꼽힌다. 실제 골프 어드레스 자세로 스윙 시 허리가 받는 압박력은 체중의 8배까 지도 증가할 수 있다. 골프 동작 시 요통이 발생하기 쉬운 동작은 스윙 뿐만이 아니라 퍼팅이나 치핑, 가장 스트레스를 덜 받는 동 작이지만, 허리 부근에서 재빠르게 숙임으로써 허리 주변 근육에 정적인 스트레스를 증가시키기 때문이다. 이러한 스트레스는 척추의 피로도를 증가시키고, 평소 근력이 약하거나 척추의 배열이 잘못되었을 경우 허리가 삐끗하는 염좌나 디스크가 돌출하는 추간판탈출증(허리디스크)가 유발시키기 쉽다. 특히 아마추어 골퍼의 경우 프로골퍼에 비해 부적절한 스윙자세와 불량한 신체 적 컨디션이 주 원인으로 나타나는 편이다. 골프로 인한 팔꿈치 통증은 크게 팔꿈치 안쪽과 바깥쪽으로 나뉜다. 대개 오른손 잡이 골퍼의 경우 스윙을 이끄는 외쪽 팔꿈치는 팔꿈치 바깥쪽이 아픈 테니스 엘보우(외상과염), 오른쪽 팔꿈치는 팔꿈치 안 쪽이 아픈 골퍼스 엘보우(내상과염)이 발생하기 쉽다. 골프로 인한 팔꿈치 통증은 팔꿈치의 과 사용이 주 원인. 팔꿈치의 상과(팔꿈치 안 쪽과 바깥 쪽에 튀어나온 뼈)에 붙어 있는 힘줄에 무리하게 힘이 가해져 염증이 생기거나 힘줄 내부에 미세한 파열이 생긴 것이 원인이다. 손상부위의 혈류량을 증가시켜 손상부위의 염증치유관정을 돕는 봉침요법, 관절을 보호하고 통증을 가라 앉히고 혈액 순환을 촉진하는 한약을 복용한다. 통증이 심할때는 생강 찜질을 해보자! 생강 15g을 강판에 갈아 적당량의 밀가루를 섞어 반죽, 거즈에 바른 다음 뻐근한 팔꿈치를 붙인다. 오른손잡이의 경우 어드레스할 때와 백 스윙 시에 드라이버와 같은 긴 클럽을 쓸 때는 우측 무릎의 밖으로 힘이 들어가고 백 스윙 시 좌측 무릎의 내회전으로 인해 무릎내측 구조물의 손상이 일어나며 임팩트 시에는 다시 좌측 무릎의 외측구조물이 스트레스를 받게 되며 팔로우 시에는 우측 무릎의 내회전으로 내측 구조물에 영향을 주게 된다. 이렇듯, 무릎의 통증은 전체스윙에서 좌우에 관계없이 항상 유발될 수 있으며 특히 시니어 남자골퍼에게서 빈도가 높고, 반월판손상이나 골관절염이 주로 나타난다. 골퍼들의 턱관절 장애의 원인은 대부분 스트레스, 스트레스로 인해 인체가 긴장하게 되면 교감 신경이 활성화된다. 골퍼들의 경 우 대부분 볼을 때리기 전 스트레스를 많이 받게 되는데, 스트레스를 받게 되면 상체에 힘이 들어가면서 자신도 모르게 입을 꽉 다물게 되고, 어깨, 얼굴, 턱 등이 쉽게 굳어진다. 이러한 긴장이 자주 일어날 경우 어깨, 목, 턱이 굳어지게 되어 턱관절 장애는 물론 경추 질환을 일으키기 쉽다. 턱관절 장애가 발생할 경우 평소 입, 귀나 뺨, 머리 옆 쪽 등의 통증으로 인한 스트레스로 스코 어를 내기 힘들 뿐더러 만족스럽지 않은 경기결과는 스트레스를 더욱 유발시켜 근육의 재긴장이 일어나 턱관절 장애가 악화되 는 악순환을 겪기 쉽다. 어깨통증이 잘 발생하는 것은 백 스윙이 최 정점일때, 즉 클럽의 방향이 바뀔 때 회전 중심이 옮겨져서 어깨 근육에 부하가 걸 리는 시점으로 오른 손잡이의 경우에는 리드하는 왼쪽 팔의 견봉 쇄골관절과 견봉 아래부분에 주로 많은 문제를 일으킨다. 물론, 빈도는 적으나 임팩트 순간이나 팔로우 쓰루 시에도 어깨 부윙에 손상을 주기 수비다. 어깨 관절의 과도한 사용으로 관절을 감싸 고 있는 관절에 습담과 어혈이 모여서 관절 낭이 오그라드는 '오십견', 어깨관절을 움직일 때 안정성을 유지해주는 네 개의 근육 손상으로 일어나는 '회전근개손상' 등이 어깨 통증의 대표적인 질환이다. 두 질환 모두 어깨가 들 수 없을 정도로 심하게 아프고, 관절의 운동 범위가 좁아지는 것이 특징이며 통증 뿐만 아니라 풀 스윙이 제대로 되지 않아 비거리가 줄어드는 대표적인 원인 중 하나이다. 골프로 인한 팔꿈치 통증은 크게 팔꿈치 안쪽과 바깥쪽으로 나뉜다. 대개 오른손 잡이 골퍼의 경우 스윙을 이끄는 외쪽 팔꿈치는 팔꿈치 바깥쪽이 아픈 테니스 엘보우(외상과염), 오른쪽 팔꿈치는 팔꿈치 안 쪽이 아픈 골퍼스 엘보우(내상과염)이 발생하기 쉽다. 골프로 인한 팔꿈치 통증은 팔꿈치의 과 사용이 주 원인. 팔꿈치의 상과(팔꿈치 안 쪽과 바깥 쪽에 튀어나온 뼈)에 붙어 있는 힘줄에 무리하게 힘이 가해져 염증이 생기거나 힘줄 내부에 미세한 파열이 생긴 것이 원인이다. 손상부위의 혈류량을 증가시켜 손상부위의 염증치유관정을 돕는 봉침요법, 관절을 보호하고 통증을 가라 앉히고 혈액 순환을 촉진하는 한약을 복용한다. 통증이 심할때는 생강 찜질을 해보자! 생강 15g을 강판에 갈아 적당량의 밀가루를 섞어 반죽, 거즈에 바른 다음 뻐근한 팔꿈치를 붙인다.
팀 쿡 애플 최고경영자는 11일(현지 시간) 미국 샌프란시스코에서 열린 애플 세계개발자회의(WWDC 2012)에서 “애플만이 놀라운 하드웨어와 소프트웨어, 서비스를 만들어낼 수 있다”고 밝히며 맥북 프로와 맥북 에어 등 화질과 디자인을 대폭 개선한 차세대 노트북 컴퓨터를 공개했다. 특히 새로 선보인 맥북 프로의 경우 두께는 기존 제품보다 얇아졌는데 성능은 더 좋아졌으며 ‘레티나 디스플레이’라 불리는 고해상도 화면을 사용했다. 필립 실러 애플 수석부사장은 “전 세계에서 가장 해상도가 높은 제품으로 두께는 손가락보다 얇아 지금까지 만들어진 컴퓨터 가운데 가장 아름답다”며 성공을 자신했다. 애플의 야심작인 새 모바일 운영체제 iOS6도 모습을 드러냈다. 애플은 여기에 200가지의 새로운 기능을 넣었다. 아이폰의 인공지능 서비스였던 ‘시리(Siri)’의 한국어 서비스와 중국어 검색, 중국 인터넷 서비스 등을 넣으며 아시아 시장에 각별한 애정을 보였다. 특히 애플의 지도 서비스가 관심을 모았다. 애플은 아이폰과 아이패드에서 구글 지도를 사용했는데 이번에 구글과 완전히 결별했기 때문이다. 애플의 새 지도는 시리와 결합해 아이폰에서 음성으로 원하는 정보를 검색하도록 돕는다. 예를 들어 시리에 “가까운 맛있는 음식점을 소개해줘”라고 말하면 맛집 사이트와 대조해 음식점을 추천하는 식이다. 최근 스마트폰 ‘갤럭시S3’를 선보인 삼성전자도 이런 애플의 움직임에 맞대응하고 있다. 삼성전자의 생활가전, 휴대전화, TV, 카메라 등을 맡고 있는 핵심 경영진은 11∼12일 이틀에 걸쳐 미국 실리콘밸리로 떠났다. 삼성전자 측은 “창의성이 넘치는 실리콘밸리의 벤처회사로부터 아이디어를 얻어 혁신하기 위해서”라고 방문 배경을 설명했다. 전자업계는 삼성전자가 이번 방문에서 자사의 제품에 적용할 소프트웨어를 구매하는 등의 구체적인 계약을 체결할 것으로 보고 있다. 삼성전자는 최근 전 세계에서 출시한 갤럭시S3에 드롭박스(클라우드 컴퓨팅 서비스)라는 실리콘밸리 기업의 서비스를 기본으로 넣었다. 이런 식의 협력이 넓어질 수 있다는 뜻이다. 실제로 미국 드롭박스의 모바일사업 개발 담당 최고책임자인 라르스 폘소에닐센 씨는 지난달 30일 동아일보와의 인터뷰에서 “삼성전자의 스마트폰 시장 점유율이 높아지면서, TV 카메라 등 삼성전자의 다른 전자제품에 자사의 소프트웨어를 공급하겠다는 실리콘밸리 회사가 적지 않다”는 현지 분위기를 전했다. 구글은 애플의 지도 서비스에 긴장하면서도 검색 시장에서의 승리를 자신했다. 구글코리아 조원규 사장은 “시리도 결국 새로운 개념의 검색”이라며 “사람들이 시리를 활발하게 사용할수록 구글도 피드백을 받을 수 있어 검색의 강자인 구글의 승리가 예상된다”고 말했다. 시리도 일부 정보는 구글 검색을 사용해 정보를 찾아준다는 점을 지적한 것이다. 팀 쿡 애플 최고경영자는 11일(현지 시간) 미국 샌프란시스코에서 열린 애플 세계개발자회의(WWDC 2012)에서 “애플만이 놀라운 하드웨어와 소프트웨어, 서비스를 만들어낼 수 있다”고 밝히며 맥북 프로와 맥북 에어 등 화질과 디자인을 대폭 개선한 차세대 노트북 컴퓨터를 공개했다. 특히 새로 선보인 맥북 프로의 경우 두께는 기존 제품보다 얇아졌는데 성능은 더 좋아졌으며 ‘레티나 디스플레이’라 불리는 고해상도 화면을 사용했다. 필립 실러 애플 수석부사장은 “전 세계에서 가장 해상도가 높은 제품으로 두께는 손가락보다 얇아 지금까지 만들어진 컴퓨터 가운데 가장 아름답다”며 성공을 자신했다. 애플의 야심작인 새 모바일 운영체제 iOS6도 모습을 드러냈다. 애플은 여기에 200가지의 새로운 기능을 넣었다. 아이폰의 인공지능 서비스였던 ‘시리(Siri)’의 한국어 서비스와 중국어 검색, 중국 인터넷 서비스 등을 넣으며 아시아 시장에 각별한 애정을 보였다. 특히 애플의 지도 서비스가 관심을 모았다. 애플은 아이폰과 아이패드에서 구글 지도를 사용했는데 이번에 구글과 완전히 결별했기 때문이다. 애플의 새 지도는 시리와 결합해 아이폰에서 음성으로 원하는 정보를 검색하도록 돕는다. 예를 들어 시리에 “가까운 맛있는 음식점을 소개해줘”라고 말하면 맛집 사이트와 대조해 음식점을 추천하는 식이다. 최근 스마트폰 ‘갤럭시S3’를 선보인 삼성전자도 이런 애플의 움직임에 맞대응하고 있다. 삼성전자의 생활가전, 휴대전화, TV, 카메라 등을 맡고 있는 핵심 경영진은 11∼12일 이틀에 걸쳐 미국 실리콘밸리로 떠났다. 삼성전자 측은 “창의성이 넘치는 실리콘밸리의 벤처회사로부터 아이디어를 얻어 혁신하기 위해서”라고 방문 배경을 설명했다. 전자업계는 삼성전자가 이번 방문에서 자사의 제품에 적용할 소프트웨어를 구매하는 등의 구체적인 계약을 체결할 것으로 보고 있다. 삼성전자는 최근 전 세계에서 출시한 갤럭시S3에 드롭박스(클라우드 컴퓨팅 서비스)라는 실리콘밸리 기업의 서비스를 기본으로 넣었다. 이런 식의 협력이 넓어질 수 있다는 뜻이다. 실제로 미국 드롭박스의 모바일사업 개발 담당 최고책임자인 라르스 폘소에닐센 씨는 지난달 30일 동아일보와의 인터뷰에서 “삼성전자의 스마트폰 시장 점유율이 높아지면서, TV 카메라 등 삼성전자의 다른 전자제품에 자사의 소프트웨어를 공급하겠다는 실리콘밸리 회사가 적지 않다”는 현지 분위기를 전했다. 구글은 애플의 지도 서비스에 긴장하면서도 검색 시장에서의 승리를 자신했다. 구글코리아 조원규 사장은 “시리도 결국 새로운 개념의 검색”이라며 “사람들이 시리를 활발하게 사용할수록 구글도 피드백을 받을 수 있어 검색의 강자인 구글의 승리가 예상된다”고 말했다. 시리도 일부 정보는 구글 검색을 사용해 정보를 찾아준다는 점을 지적한 것이다.
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베이루트의 슬럼가에는 부모로부터 어떤 보살핌도 받지 못하는 아이들이 넘쳐난다. 출생 신분증도 없는 아이들은 생존을 위해 무엇이든 해야 한다. 12살 소년 자인(자인 알 라피아)도 마찬가지다. 영화는 사람을 찌른 죄로 구속된 자인이 법정에서 자신의 부모를 고발하는 장면에서 출발한다. 자인의 증언을 통해 숨겨진 사연을 밝혀나가는 구성이지만 특별히 사건을 감추거나 추리를 유도하기 위한 구성은 아니다. 그보다 마땅히 보호받아야 할 존재들이 제도의 바깥에 방치된 채 고통받을 때 연민과 분노를 일으키기 위한 장치에 가깝다. 자인은 동생들을 보호하고자 하지만 부모는 돈을 받고 어린 여동생을 시집보내버린다. 격분한 자인은 가출하고 거리를 헤매다 불법이민여성의 도움을 받는다. 우여곡절 끝에 그녀의 젖먹이 아기를 돌보게 된 자인은 여성이 갑자기 사라진 뒤 아기를 끝까지 지키려 하지만 현실은 녹록지 않다. 제3세계의 비극을 재현하는 방식이나 약한 존재가 더 약한 존재를 보듬는 과정은 다소 상투적이지만 두 아역배우의 존재감은 아쉬움을 덮고도 남음이 있다. 단순한 재현이나 관습적인 연기 이상의 울림을 던지는 눈빛이 장면마다 박혀 있는 놀라운 영화다. 제71회 칸국제영화제 심사위원상을 수상했다. 탄광촌 출신의 차오(자오타오)는 강호의 리더 빈(리아오판)의 연인이다. 강호는 중국의 사회 격동기, 주류에서 벗어난 사람들이 서로를 보호하고 생존하기 위해 꾸린 일종의 자경단 겸 폭력배 무리다. 차오는 빈을 지키기 위해 5년간 대신 감옥까지 다녀오지만 그사이 세상도, 빈도 변해버렸다. <애쉬: 감독판>은 차오와 빈의 질기고 기구한 인연의 연대기를 통해 중국의 급격한 변화 속에 유령처럼 떠도는 사람들의 그림자를 잡는다. 지아장커는 최근 몇년간 장르영화를 자신의 방식으로 소화 중인데, <천주정>(2013)이 지아장커가 해석한 무협영화의 변주였고 <산하고인>(2015)이 멜로드라마에 대한 지아장커의 화답이었다. <애쉬: 감독판>은 장르적으로 필름누아르 혹은 갱스터물의 외피를 빌려 중국의 급격한 변화 속에 재가 되어 사라져가는 것들을 어루만진다. 변화의 속도에 휩쓸린 사람들은 전통적 가치와 분리되기 시작하는데 누군가는 의리를 배신하고 누군가는 도태되는 가운데에도 차오만큼은 굳건하게 버티고 자신을 팔지 않으면서도 끈질기게 생존한다. 지아장커의 부인이자 영원한 파트너인 자오타오의 연기가 놀랍다. 한 여인의 일대기를 통해 하얗게 불태우고 사라져가는 것들을 애상하는, 거장의 묵직한 한 걸음. 1940년 폴란드, 피아니스트 빅터(토마스 코트)는 공산화된 조국을 대외적으로 알릴 공연의 기획책임자로 부임한다. 빅터는 시골 마을에서 가수이자 댄서인 줄라(조안나 쿠릭)를 만나 단번에 매료되고 이후 두 남녀의 운명적인 사랑이 시작된다. 얼마 뒤 빅터는 베를린으로 망명할 계획을 세우며 줄라에게 함께 가자고 권한다. 하지만 가수로 성공하고 싶었던 줄라는 고국에 남고 이때부터 두 사람은 긴 세월 만남과 헤어짐을 반복한다. <콜드 워>는 냉전시대의 유럽을 배경으로 20년에 걸쳐 만남과 이별을 반복하는 남녀의 애틋한 멜로드라마다. 거의 기하학적 강박이라고 해도 좋을 만큼 프레임과 미장센에 공을 들인 이 영화는 매 장면 한폭의 정물화 같은 아름다운 화면을 선보인다. 특히 폴란드, 베를린, 파리 등 도시를 옮겨갈 때마다 장면의 접근을 달리해 고유한 공간감을 형성한다는 점에서 탁월하다. 서사 자체는 관습적이고 무난하지만 이를 어떤 형식에 실어 표현할지에 대한 감독의 고민이 묻어난다. 71회 칸국제영화제 감독상을 수상했다. 1981년 레닌그라드는 음악을 통해 자유와 해방을 꿈꾸는 청춘들로 넘쳐난다. 언더그라운드에서 주목받던 마이크(로만 빌리크)는 영감과 활력이 가득 찬 젊은 뮤지션 빅토르 최(유태오)를 만난다. 록 음악을 금지하는 당국의 방침에도 불구하고 빅토르 최는 데이비드 보위, 레드 제플린, 비틀스, 벨벳 언더그라운드 등 서구의 음악을 흡수, 자기식으로 소화해나간다. 한편 빅토르 최는 자신의 멘토이기도 한 마이크의 아내 나타샤(이이라 스타르센바움)와 서로 미묘한 감정이 피어남을 느낀다. <레토>는 억압적인 사회 분위기 속에서 창작을 통해 자신을 표현했던 뮤지션의 방황과 성장을 그린다. 창작의 희열과 삼각관계를 교차시켜 이야기를 한층 풍성하게 하는 동시에 형식적으로도 재기발랄한 접근이 눈에 띈다. 흑백으로 전개되는 이 영화는 종종 MTV 뮤직비디오 같은 화면이나 애니메이션, 컬러 영상 등을 삽입하며 기발한 에너지를 전달한다. 3가지 경계(실화/극화, 스크린, 흑백/컬러)를 넘나드는 자유분방한 접근은 관객을 청춘의 축제 속으로 끌어들인다. 어느 날 유명 배우 베나즈 자파리에게 한통의 영상이 도착한다. 시골 마을에 살고 있는 소녀가 마을로부터 벗어날 수 없는 자신의 절박한 상황을 호소하다 스스로 목을 매는 영상이다. 충격을 받은 베나즈 자파리는 소녀를 만나 사실을 확인하기 위해 남편 자파르 파나히와 함께 시골로 향한다. 자파르 파나히 감독이 이란에 억류된 후 만든 4번째 장편영화다. 자파르 파나히는 현재 해외로 나올 순 없지만 국내 곳곳을 돌아다니며 영화를 작업 중이다. 다큐멘터리와 극영화를 넘나드는 <3개의 얼굴들>은 이란 사회의 부조리한 단면을 고발하는 선 굵은 메시지와 함께 자파르 파나히 특유의 형식미학도 엿볼 수 있다. 영화는 산골 마을을 벗어나지 못해 극단적인 일을 벌인 소녀, 여배우 베나즈 자파리, 그리고 마지막에 드러나는 제3의 얼굴까지 세 여성의 삶을 들려준다. 각기 다른 세대의 여성을 그리는 방식은 이란의 관습과 통념, 침묵에 저항하는 중요한 수단이자 증거다. 풍자와 유머는 다소 덜하지만 단순하면서도 적절한 상징은 보는 이를 매혹시키기에 충분하다. 남데브 아저씨는 피곤하다. 늘 붐비고 시끄러운 뭄바이에 완전히 지쳐버린 남데브는 문득 여행을 떠나기로 결심한다. 그는 아무런 계획이나 기약 없이, 오직 세상에서 가장 조용한 장소를 찾아 사람이 없는 오지를 향해 발걸음을 옮기지만 아무리 외진 곳까지 찾아가도 마치 신의 장난처럼 소음이 그를 쫓아다닌다. 그러던 와중에 붉은 성을 찾는다는 소년 알릭을 만나 원치 않은 동행을 하게 된다. 남데브의 지치고 퀭한 얼굴을 클로즈업하며 문을 여는 영화는 대사 한마디 없는 남데브의 얼굴을 꽤 오래 따라간다. 한마디 말이 없는 남데브는 충혈되고 멍한 눈과 무표정한 얼굴로 화면을 지배하는데 이 무색무취의 얼굴이 다채로운 사운드의 습격과 맞물려 상황에 따라 변화무쌍한 감정들을 쏟아낸다. 독특한 호흡으로 웃음을 유발하는 남데브가 소년과 짝을 맞춰 길을 떠나는 과정은 로드무비의 형식과 성장 영화의 서사가 적절히 결합되어 있다. 덕분에 예상 가능한 결말임에도 충분한 설득력을 확보한다. 침묵을 찾아 떠났던 게임이 마침내 평온에 도착하는 따뜻한 이야기다. 1980년대 이탈리아의 한 마을, 후작 부인이 운영하는 담배농장이 있다. 그녀는 고립된 지역의 마을 주민들을 속여 부당하게 노동력을 착취 중이다. 순박한 청년 라짜로 역시 그중 한명이다. 후작의 아들이자인 탕크레디는 마을 사람들의 어떤 부탁도 흔쾌히 들어주는 라짜로의 순수함에 호의를 느끼고 둘은 계급과 경계를 넘어 은밀한 우정을 나눈다. 어느 날 탕크레디는 라짜로에게 가짜 납치극을 도와줄 것을 부탁하고, 이를 돕던 라짜로는 불의의 사고를 당한다. 십수년 뒤 사람들이 라짜로의 존재를 잊어갈 무렵 예전 모습 그대로의 라짜로가 사람들 앞에 나타난다. 사람들은 처음에 그를 유령이라 두려워하지만 여전히 선하고 사심 없는 라짜로의 모습에 점차 마음을 연다. <더 원더스>(2014)를 통해 이탈리아영화계의 신성으로 거듭난 알리체 로바허의 신작. 사회문제를 예리하게 파고드는 감독의 시선은 우아하고 탄력적인 각본의 힘을 빌려 시간 여행이라는 마술적 리얼리즘으로 거듭났다. 리얼리즘과 환상주의가 절묘하게 결합된 신비한 분위기를 바탕으로 시대와 인간을 흥미롭게 성찰한다. 부탄 내륙의 오지 마을에 사는 소녀 상가이는 이곳 생활이 지긋지긋하다. 상가이의 아버지는 영험한 힘을 지닌 목조남근상을 만드는 장인으로 지역 축제 기간에 직접 만든 가면을 쓰고 의식을 진행한다. 은퇴를 앞든 아버지는 자신의 역할을 물려줄 사람을 고르기 위해 상가이를 혼인시키고자 한다. 하지만 상가이는 자신을 무시하고 소유물처럼 여기는 남자친구나 마을의 억압적인 관습에서 벗어나고 싶을 뿐이다. <붉은 남근>은 억압받는 여성이라는 분명한 주제를 남근이라는 선명한 상징으로 표현한다. 구로사와 아키라의 <꿈>(1990)을 연상시키는 꿈속의 이미지로 문을 여는 이 영화는 목가적이고 평화로우며 탁 트인 부탄의 풍경과 억눌린 여성의 삶을 극적으로 대비시킨다. 길과 뒷모습의 영화라고 해도 좋은 이 작품은 클로즈업을 극도로 절제하고 뒷모습을 원경으로 포착해낸다. 단순 명료한 주제와 아름다운 이미지, 그리고 절제된 형식의 조화가 도드라지는, 한폭의 투명한 수채화 같은 영화다.
감옥에 있는 유동규는 아닌 밤중에 홍두깨로 맞은 기분이거나 악몽을 꾸고 있다고 생각할지도 모른다. 오랜 시간 공들여서 수백억의 돈을 벌어 놨는데 어느 날 갑자기 형량도 가늠할 수 없는 죄인이 돼버렸기 때문이다. 그동안 유동규 눈에는 대한민국이 참으로 가소롭게 보였을 것이다. 사람 팔자 시간 문제라고 성남시장 선거판에서 온몸을 바쳐 이재명 선거운동을 도왔더니 하루아침에 재건축조합장에서 성남 도시개발공사라는 공기업의 본부장으로 수직상승 했다. 게다가 대장동 돈벼락 작업에 도움이 안 되는 황무성 성남 도시개발공사 사장도 내보낼 수 있는 무소불위의 권력을 가졌으니 세상이 얼마나 우습게 보였겠는가. 유동규의 이런 벼락출세는 어떻게 가능했는가? 일개 본부장이 과연 사장을 어떻게 자기 맘대로 자를 수 있는가? 이런 막강한 권력은 누가 줬을까? ‘화천대유’와 ‘천화동인’으로 김만배, 남욱, 정영학에게 1,000배 이상의 돈벼락을 안긴 게 과연 유동규가 혼자 설계하고 작업했을까? 이런 의심을 하는 게 지극히 일반적이고 상식적이다. 더구나 대장동 사업을 성공리에 마친 유동규는 차관급인 경기관광공사 사장으로 영전됐다. 이런 일련의 과정은 이재명이 성남시장과 경기도지사 재직 시에 벌어진 일이다. 이재명은 대장동 개발사업은 자기가 설계한 단군 이래 최대 치적이라고 내세우고 도지사가 됐다. 그러다 문제가 되자 하루아침에 자기와는 무관한 일이라고 잡아뗐다. 온 나라가 단군 이래의 최대 토건 비리라고 벌집 쑤셔놓은 듯 시끄러운데도 대통령은 오불관언이다. 이게 제대로 된 나라냐? 이재명은 여러 혐의로 재판을 많이 받았다. 경기도 국정감사에서 이재명을 변호한 30여 명의 쟁쟁한 변호사 수임료가 너무 적다고 다그치니 “평소 잘 알거나 친해서 무료나 싸게 변론을 받았다”고 했다. 이런 것은 김영란법 위반이 아닌지 국민권익위원회에 물었다. 민주당 출신 전현희 권익위원장은 “지인이나 친구 등 아주 가까운 사람에게는 무료로 변론할 수도 있다”라고 했다. 법보다 내 편 보호가 먼저다. 이게 법으로 다스려지는 제대로 된 나라냐? 세상에 어느 누가 전혀 모르는 사람에게 향응을 받고 선물을 받겠는가? 앞으로 공직사회는 김영란법을 두려워할 필요가 없어졌다. 친한 사람에게 뇌물과 향응을 받아도 문제가 되지 않기 때문이다. 국방의 총책임자인 서욱은 북한의 SLBM 발사를 “우리 영공·영토·영해에 피해를 주지 않아 도발이 아니다”라고 했다. 서욱에게는 적어도 ‘연평도 포격전’이나 ‘천안함 폭침’ 때와 같이 생떼 같은 우리 군인들이 죽어 나가야 도발이다. 5,000만 국민의 생명을 책임진 국방부 장관이 주적의 눈치나 보고 대통령의 심기를 살핀다. 이게 제대로 된 나라냐? 홍남기 경제부총리는 국가를 위한 경제정책보다 대통령 비위 맞추기로 최장수 장관이 됐다. 홍남기는 서울 집값이 2배 가까이 오르고 물가는 매일매일 치솟는데 경제가 안정적이니 걱정할 필요가 없다고 한다. 돈 퍼주기 정책으로 국가부채가 4년 동안 400조가 늘었는데도 반대하는 시늉만 하다 말았다. 평범한 국민도 나라 곳간이 걱정되는데 평생 경제관료로 살아온 홍남기는 정녕 자신에게 부끄럽지도 않은가. 민주당 대통령 후보가 된 이재명이 또다시 ‘전 국민 지원금’을 지급하자고 홍남기에게 윽박지른다. “대통령 후보가 하라면 하는 게 관료”란다. 무능하고 소신도 없는 홍남기 장관은 아마 거절하지 못할 것이다. 이런 사람이 나라 곳간을 책임지고 있는 게 창피하다. 정의용은 70년 이상 대한민국을 위해 피땀을 흘린 혈맹 미국에 가서 북한과 중국 편드는 말만 했다. 얘기만 들어서는 북한 장관인지 대한민국 장관인지 모를 지경이다. 김오수는 대장동 사건이 온 나라를 뒤흔들고 있어도 정영학이 녹음테이프를 갖다 바치지 않았으면 아직도 수사에 착수하지 않았을지도 모른다. 과연 이게 제대로 된 나라냐? 문재인 대통령은 국가 균형재정 정책을 무시하고 맘껏 돈을 써놓고 다음 정권부터는 긴축재정을 해야 한단다. 임기 5개월 남겨놓은 정권이 2030년까지 온실가스 배출량을 2018년 대비 40% 감축하고 2050년에는 국내 ‘순 배출량 0’을 달성하겠다는 목표를 확정했다. 2020년 기준 원자력 29%, 재생에너지 6.6%인 전기 생산을 2050년까지 원자력 6~7%, 태양광과 풍력 등 재생에너지 비율 57~71%로 하겠다는 ‘2050 탄소 중립 시나리오 초안’을 발표했다. 실현 불가능하고 현실성도 없는 약속이다. 우리는 이렇게 상식도 안 통하는 대통령을 5년 동안 모시고 있다. 이 정권은 돈 쓰는 일과 듣기 좋은 말로만 생색내고 모든 책임은 차기 정부에 떠넘긴다. 임기 시작부터 끝까지 보여주기 쇼로 시작해서 쇼로 끝내려고 한다. 건강보험 적자도 심각하다. ‘문재인 케어’는 흑자 건보재정을 순식간에 적자로 만들어 버렸다. 증가하는 노령인구와 건보 재정은 생각하지 않는 무분별한 선심 정책으로 전 국민의 건강을 책임질 건강보험을 부실하게 만들었다. 건보 적자는 누가 책임지고 부족한 재원은 누가 부담할 것인가. 이렇게 적자가 나든 말든 선심 쓰는 게 문재인이 생각하던 나라냐? 한국의 대학들이 중국과 일본은 물론 싱가포르와 말레이시아 대학에도 대학평가 순위에서 밀린다. 모든 수험생이 목을 매는 SKY는 10위권 안에 하나도 안 보인다. 우리나라 대학 수준이 이런데도 교육부 장관 유은혜는 대학 수준과 경쟁력 올리는 정책은 안중에도 없다. 오직 등록금과 정부 지원금으로 대학을 조정하는 역할만 한다. 학생은 기하급수적으로 줄어드는데 교육예산은 해마다 늘어난다. 초등학교 입학생은 줄고 선생님은 늘었는데 학생들 실력은 형편없어졌다. 전교조가 추구하는 대학 무상화와 대학 평준화로 대학 서열 철폐 주장에 따른 하향평준화의 결과다. 정부는 국가 백년대계인 교육 정책에 대한 개혁은 생각하지 않고 오로지 무상교육과 반값 등록금으로 표 얻는 것만 생각하고 있다. 오늘날의 대한민국 번영은 뜨거운 교육열과 수준 높은 인재들이 만든 것이다. 학생의 장래와 국가의 미래를 생각하지 않는 교육부는 차라리 없는 게 낫다.
요즘 교통사고가 참 많이 발생하는 것 같은데요, 오늘은 교통사고합의금산정기준 관련해서 자료를 한 번 분석해보는 시간을 갖겠습니다. 평소 교통사고가 발생하면 당황하기 마련인데요, 가장 중요한 게 당황하지 않고 순서에 따라 사고처리해 나가는 것이지만 실상 가슴도 두근거리고 그렇게 마음대로 되지 않습니다. 주변에 누가 도와줬으면 좋겠는데 그럴 사람도 없고, 변호사나 손해사정사에게 연락하려니 기본 상담료만 몇만 원씩 달라고 하는 사실에 좌절하실 수도 있습니다. 그래서 이렇게 인터넷으로 다양한 글들을 찾아보고 계실 텐데요, 오늘은 저의 개인적인 사고 경험을 토대로 교통사고합의금산정기준 에 대한 내용을 한번 분석해 보겠습니다. 세세하게 들어가면 다양한 교통사고합의금산정기준 이 있겠지만 오늘은 큰 틀에서 먼저 다가가 보려고 합니다. 사실 제가 처음 사고를 당했을 때는 이런 것들조차도 몰랐었거든요. 합의금의 종류는 크게 대물, 대인, 형사 합의금이 있습니다. 대물 합의금은 교통사고가 발생했을 때 차가 망가진 부분을 수리하는 비용에 대한 합의금을 이야기합니다. 이금액은 대체적으로는 보험사에서 납부를 해 주는 금액이기 때문에 교통사고합의금산정기준 금액에서 금액 적으로 크게 변화가 생기거나 하지는 않습니다. 그래도 그냥 간과하고 넘어갈 수는 없는데요 대물 합의금에 대해서 가장 먼저 생각해야 될 부분은 과실비율입니다. 내가 가만히 서 있는데 다른 차가 와서 나를 받았다면, 상대방의 100% 잘못으로 상대방 또는 상대방 보험사가 모든 수리비를 지급해야 맞을 것입니다. 하지만 실상은 그렇게 일방 과실 사고만 있을 수는 없는 노릇이기에, 상대방이 서로 각각 과실을 나눠 가졌을 경우 과실비율만큼의 금액만 보험사가 지급을 해 주게 됩니다. 말은 이 금액을 보험사가 지급을 한다고 했지만 실상 나에게 들어오는 금액은 없으며, 이 금액들은 보험사에서 보험사로 지급을 하거나 보험사에서 차량 수리점으로 바로 지급하는 것이 통상적인 순서입니다. 이렇게 바로 지급하는 과정이 간 편할 수도 있는데요, 원칙적으로 따져 보자면 보험사가 그 금액을 나에게 지급하고 내가 상대 운전자에게 지급한 후 상대 운전자가 다시 자동차 수리 업체로 지급을 하는 것이 원론적인 과정입니다. 여러 코스를 거쳐 가야 하는 불편함이 있기에 지금은 간략하게 바로 보험사가 자동차 수리 업체로 디렉트로 지급하고 있습니다. 하지만 이와는 별개로 순서는 문제가 되지 않습니다. 각각의 운전자가 안고 가야 하는 차량 수리비에 대한 과실이 가장 큰 논쟁 거리인데요, 이금액은 사고 상황마다 다르며 그 사고를 바라보는 사람의 입장 그리고 각각의 사례에 따라 법원의 판결도 굉장히 달라지게 됩니다. 그래서 한쪽의 명백한 과실이 아닌 경우 대부분 보험사 담당자 입장에서는 서로 일부의 과실을 인정할 수밖에 없는 기존의 자료들을 제시하고 양측이 원만히 과실비율에 대한 합의를 하도록 안내합니다. 하지만 실상 운전자 입장에서는 쌍방과실을 인정하기 싫어하는 것이 대부분이고, 다수의 사람들이 100대 0이라는 의견을 주장 함에도 불구하고 양 측 보험사의 의견은 쌍방과실로 이끌어 가게 되는 상황도 굉장히 많이 나타납니다. 이는 기존 교통사고 사례집에 의한 일반적인 상황을 안내할 뿐이기에, 자신의 잘못이 없다고 명확히 판단된다면 소송을 통해서 법원의 판결을 받아 보는 것도 좋은 선택입니다. 하지만 법원의 판결 예상이 명확할 것 같지 않은 경우라면 적당한 선에서 서로 양보하고 원만히 해결하는 것이 좋은 방법일 수도 있습니다. 일반적으로 교통사고가 발생하지 않았다면, 차에 대한 구조적 타격도 없었을 것이고 중고차 가격이 떨어지는 문제도 없었을 것입니다. 그리고 사고가 발생하지 않았다면 내 자동차 보험료가 오르는 일도 없고 오히려 내년에는 할인을 받을 수 있겠죠? 그런데 실제 매우 작은 과실이라도 대물 합의에서 나의 과실이 발생하게 되면 보험료는 무조건 올라갈 수밖에 없습니다. 이는 보험료 할증을 과시 비율이 아닌 사고 발생 건수에 따라 할증하고 있는 현재의 제도 내에서 받는 피해의 일부입니다. 소송을 통해서 법원의 판결을 통해 100% 상대방 과실을 받으면 나의 잘못이 하나도 없겠지만, 그런 부분이 조금 귀찮기 때문에 8대 2 또는 9대 1 정도의 과실비율로 합의를 하는 경우가 발생합니다. 이런 경우에는 내 과실이 적다 할지라도 무조건 보험료 할증이 되고 3년 동안 할인을 못 받기 때문에, 실제적으로 대물 교통사고 합의금 받는 것 외에도 추가적인 지출이 발생할 수밖에 없습니다. 예를 들어 아무리 적게 보험료가 오른다 고 할지라도 대략 10만 원 정도 오른다고 가정하면, 이 10만 원이 3년 동안 이어지기 때문에 30만 원이 될 것이고 원래는 할인을 받아야 할 금액까지 더해서 대략 40만 원 정도의 최소 금액을 피해 보게 되는 것입니다. 더불어 사고가 발생하고 사고 이력이 남는 경우에는, 자동차 중고 매각 값어치도 떨어지게 되는데요, 이 금액도 기본적으로 50만 원 정도의 손해를 보게 됩니다. 하지만 이런 금액은 그 누구도 보상해 주지 않는 금액이기에 피해 차주는 정말 억울할 수밖에 없습니다. 과연 이런 부분은 어떻게 보상받아야 할까요? 글이 너무 길어져서 이번 글에서는 대물교통사고합의금산정기준 관련된 내용만 다루기로 하고 다음 글에서 대인 교통사고합의금산정기준 그리고 형사합의금에 대한 내용을 다루도록 하겠습니다. 이 내용에서 글이 마감됐다고 아쉬워하지 마시고, 관련된 내용이 잘 설명된 글을 아래에 링크 걸어둘 테니 한 번 확인해보시면 좋겠습니다.
광복 70주년이다. 그 누구도 원치 않았던 어둠의 일제강점기가 끝나고, 빛이라고 할 수 있는 국가의 주권을 되찾았다는 의미의 광복(光復). 비록 우리 스스로의 힘으로 이뤄낸 광복이 아니었기에 광복과 동시에 분단을 겪었다는 점에서는 통탄을 금하기 어렵다. 하지만 우리는 광복을 얻을 자격이 충분했다. 광복을 위해 다수의 국민이 몸과 마음을 아끼지 않고 투쟁하고 헌신하고 노력했기 때문이다. 젊은이들은 직접 독립운동에 헌신하고, 재력이 있는 사람들은 재산을 팔아 독립운동가를 지원했다. 교육을 통해 국민성을 깨우려고 애쓴 사람들도 있으며, 어머니들은 집안에서 자녀들에게 국가 잃은 설움을 가르쳤다. 이런 모두의 노력은 결국 애국 마음으로 자리를 잡았다. 이런 애국의 마음은 결국 광복 이후 전 세계가 주목할 만한 놀라운 성과와 성장을 이뤄낼 수 있게 했다. 특히 1988년 서울올림픽 때 전 세계는 ‘한강의 기적’이라고 했다. 물론 부작용도 적지 않았다. 1997년 찾아온 금융위기로 어려움을 겪었지만, 우리 국민은 너나할 것 없이 함께 마음을 모아 위기를 극복했다. 특히 금모으기 운동은 전 세계를 다시 한 번 놀라게 만들었다. 이처럼 위기가 찾아오면 국민들은 하나되어 그것을 넘어서는 일이 광복 이후 70년 동안 계속 반복되었던 것이다. 어떻게 이런 일이 가능할 수 있었을까? 흥미로운 통계가 있다. 4년마다 한 번씩 우리는 국회의원을 뽑는 총선을 지른다. 2013년 19대 총선의 투표율은 54.2%로 2008년에 지른 18대 총선의 46.1%보다는 상승했다. 선거관리위원회에서는 총선 때마다 투표율을 올리기 위해 다양한 이벤트를 하고 있다. 마치 동네 마트처럼 할인권이나 선물을 주기도 한다. 투표율이 이처럼 낮은 이유를 심리학적으로는 사회적 태만(social loafing)이라고 한다. 개개인의 수행이 드러나지 않는 상황에서 사람들은 게을러진다는 의미인데, 대표적인 경우가 줄다리기다. 줄다리기를 할 때 집단으로 하는 경우가, 개인으로 하는 경우보다 덜 노력한다. 실제로 심리학자들이 진행한 실험에서 한 조건은 혼자서 줄을 있는 힘껏 당겨보라고 하였고, 또 다른 조건에서는 뒤에서 2~5명이 함께 당기고 있으니 힘껏 당겨보라고 하였다. 하지만 실제로 뒤에는 아무도 없었다. 그 결과 혼자서 당길 때가 뒤에 함께 당기고 있다고 생각하고 당길 때보다 18% 더 세게 당겼다고 한다. 투표 역시 마찬가지다. 내 한 표가 중요하지 않아도 생각해서 많은 사람들이 아예 투표할 생각도 하지 않는다. 투표를 했는지 안했는지, 했다면 누구를 찍었는지 드러나지 않기 때문이다. 하지만 모든 국민이 이런 생각을 한다면 어떻게 될까? 흥미로운 사실은 광복후 처음 실시했던 1948년 초대 선거의 투표율은 무려 95.5%였다고 한다. 거의 모든 국민이 투표에 참여했다는 것이다. 바로 이것이 광복을 끌어냈던 힘이고, 광복 이후 현재의 대한민국을 만들었던 힘이다. 위기 속에서 무너지는 조직과 극복하는 조직의 차이는 ‘나 하나 쯤이야’라는 마음을 가진 사람들의 많고 적음이다. 위기를 극복하기 위해서는 모두 마음을 모아야 한다. 하지만 현실적으로 모두가 같은 마음을 가지기는 어렵다. 그 중에는 특별한 마음 없이 그저 남이 하니까 따라하는 사람들도 있다. 특히 함께 모여서 움직일 때는 더욱 그렇다. 가장 대표적인 독립운동이라고 할 수 있는 1919년 삼일운동이나 1960년 4.19 혁명을 비롯해 2002년 한일월드컵의 거리 응원에 이르기까지, 사람들이 함께 모여서 움직이게 되면 개인으로서는 할 수 없는 일도 거뜬히 해낼 수 있게 된다. 이를 가리켜 탈개인화(deindividuation)라고 한다. 탈개인화가 일어나기 위해서는 분명 많은 사람들이 있어야 한다. 사람들이 함께 모이면 두려움도 사라지고, 어떤 일에 대한 책임도 갖지 않을 수 있게 된다. 이런 면에서 탈개인화는 부정과 부패를 바로 잡고 위기를 극복하는 혁명이 될 수도 있지만, 한편으로는 무조건 파괴하고 약탈을 일삼는 폭동이나 광기가 될 수도 있다. 무엇이 이 둘을 결정할까? 바로 모범적인 소수다. 삼일운동의 경우 류관순을 비롯해 여러 독립운동가들이 주도했고, 4.19 혁명은 대학생들이 선봉에 섰다. 2002년 한일월드컵에서 보여주었던 일사불란한 길거리 응원과 그 이후의 뒷정리의 중심에는 붉은 악마라는 단체가 있었다. 이처럼 주도적인 소수가 행동을 취할 때, 다수는 자연스럽게 동조하게 된다. 대한민국은 지금까지 수많은 위기를 넘겨왔다. 그 위기를 통해서 한 단계 더욱 성장했다. 이 모든 것이 가능했던 이유는 우리 국민에게 애국의 마음이 있었기 때문이다. 개인의 행복은 국가의 존립과 무관하지 않다. 국가를 잃었을 때 개인은 행복하지 않았다. 순간 기쁘고 즐거웠을지는 모르나 행복이라는 단어를 쓰기는 어려웠다. 광복 70주년 맞이하여 무엇이 애국인지 생각해 볼 필요가 있다. 대한민국은 지금도 여러 면에서 위기를 맞고 있다. 이 때 우리에게는 ‘나 하나 쯤이야’라는 생각이 있는지 되돌아보자. 그리고 자신이 속한 조직에서는 단순히 동조하는 다수보다 모범적인 소수가 되도록 하자.
과일이 건강에 이롭다고 보는 것은 비타민ㆍ미네랄ㆍ식이섬유ㆍ각종 생리활성물질(파이토케미컬)이 풍부하기 때문이다. 비타민 중에선 비타민 Cㆍ베타카로틴 등 항산화 비타민이 많다. 미네랄 중에선 혈압을 조절하는 칼륨, 뼈ㆍ치아 건강을 좌우하는 칼슘이 상대적으로 많이 들어 있다. 식이섬유 중에선 수용성(水溶性) 식이섬유인 펙틴(pectin)이 풍부하다. 펙틴은 혈중 콜레스테롤 수치를 낮춰준다. 과일은 대개 껍질로 싸여 있다. 귤처럼 껍질을 벗기기 쉬운 것도 있고 딸기ㆍ블루베리처럼 껍질과 과육을 나누기 힘든 것도 있다. 사과ㆍ배처럼 과도가 있어야 껍질을 깎을 수 있는 것도 있다. 일반적으로 과일 껍질엔 건강에 유익한 성분들이 과육(속살)보다 많이 들어 있다. 과일의 웰빙 성분 중 하나인 라이코펜의 경우 비닐하우스에서 재배한 것보다 햇볕을 받고 자란 것에 더 많다. 껍질에 각종 파이토케미컬이 과육보다 더 많은 햇살을 직접적으로 충분히 쬐는 것과도 관련이 있다. 사과ㆍ배ㆍ복숭아 등의 껍질은 식이섬유의 보고(寶庫)다, 식이섬유는 혈관 건강을 돕고 변비를 예방하며 비만을 막아주는 고마운 성분이다. 귤ㆍ자몽의 겉껍질을 벗겨내면 드러나는 얇은 흰색 속껍질엔 식이섬유가 과육보다 훨씬 많이 들어 있다. 귤의 속껍질에 든 비타민 P는 비타민 C의 기능을 보강하고 모세혈관을 튼튼하게 한다. 맛이 약간 쓰지만 건강을 위한다면 귤을 겉껍질만 살짝 벗겨내고 먹는 것이 최선이다. 과일 하면 가장 먼저 연상되는 영양소인 비타민 C도 과육보다 껍질에 많다. 금귤의 경우 껍질의 비타민 C 함량(100g당 70㎎)이 과육(30㎎)의 두 배 이상이다. 사과의 비타민 C는 껍질과 껍질 바로 밑 부위에 집중돼 있다. 사과 껍질을 듬성듬성 깎으면 비타민 C를 거의 섭취하지 못 한다. 사과는 가능한 한 껍질을 벗기지 않고 생과로 먹는 것이 좋다. 사과 주스보다는 생 사과가 건강에 훨씬 이롭다. 주스로 가공하는 과정에서 사과의 식이섬유가 대부분 손실되기 때문이다. 사과 껍질에 든 3대 웰빙 성분은 비타민 C, 수용성 식이섬유인 펙틴, 항산화 성분인 쿼세틴이다. 펙틴은 콜레스테롤을 몸 밖으로 내보내 동맥경화ㆍ고혈압ㆍ고지혈증 예방을 돕는다. 쿼세틴은 노화ㆍ암의 주범인 유해(활성) 산소를 없애준다. 블루베리ㆍ포도ㆍ딸기ㆍ자두 등 검붉은 색을 띠는 과일의 껍질엔 안토시아닌이라는 항산화 성분이 풍부하다. 안토시아닌은 비타민 E(토코페롤, 항산화 비타민)보다 항산화력이 강하다. 체내에 들어가서 비타민 A로 변환되는 베타카로틴도 금귤의 과육엔 일절 없지만 껍질엔 100g당 46㎍ 함유돼 있다. 사과 껍질엔 항산화 성분인 폴리페놀이 과육보다 2∼9배 많이 들어 있다. 포도의 항산화 성분인 레스베라트롤도 껍질ㆍ씨에 몰려 많다. 육식ㆍ흡연을 즐기는 프랑스인의 심장병 사망률이 미국ㆍ영국인보다 낮은 이른바 ‘프렌치 패러독스’의 비결이 포도의 씨ㆍ껍질까지 발효시켜 만든 레드와인(적포도주)인 것으로 알려져 있다. 배 껍질엔 폴리페놀, 감 껍질에는 카로티노이드가 풍부하다. 폴리페놀과 카로티노이드는 둘 다 항산화 성분이다. 과일 껍질이 건강에 유익하다는 것은 인정하지만 농약 잔류ㆍ식중독균 오염ㆍ과일 알레르기 등이 우려돼 과일 껍질을 반드시 벗기고 먹는 사람이 수두룩하다 . 일단 잔류 농약에 대해선 크게 걱정하지 않아도 될 것 같다. 식품 안전당국의 대규모 조사에서 과일 껍질에 농약이 거의 잔류하지 않는 것으로 밝혀졌다. 식품의약품안전청은 2007∼2008년 지자체와 합동으로 전국 유명마트ㆍ시장 등에서 판매중인 사과ㆍ배ㆍ감ㆍ포도 등 과일 4,776건을 수거해 농약 잔류량을 분석했다. 여기서 농약 성분이 허용기준 이상 검출된 것은 9건에 불과했다. 과일을 껍질 채로 섭취하려면 물로 잘 씻어서 한다. 해충 제거를 위해 과일에 살포한 농약이 과일의 속살에까지 침투되는 경우는 극히 드물다. 대부분 과일 표면에 묻어 있으므로 세척을 잘 할수록 더 안전하게 먹을 수 있다. 배ㆍ포도 등은 종이에 과일을 싼 채 농약을 뿌리므로 농약의 잔류 가능성이 적다. 귤ㆍ사과는 유기농법으로 재배한 것이 아니라면 껍질을 깎아먹거나 잘 씻어 먹는 것이 안전하다. 귤껍질로 진피차(귤껍질차)를 만드는 것도 권하기 힘들다. 특히 오랜 수송 과정을 거쳐 수입되는 망고ㆍ자몽 등 열대 과일은 껍질을 벗기는 것이 원칙이다. 방울토마토도 소금물에 30분 이상 담갔다가 헹궈 먹어야 한다. 과일 알레르기는 사과 껍질ㆍ살구ㆍ체리ㆍ키위ㆍ복숭아ㆍ파인애플ㆍ토마토의 초록색 씨 등 다양한 과일이 일으킬 수 있다. 과일 알레르기의 흔한 증상은 과일과 접촉한 입술ㆍ입 주위의 가려움증ㆍ물집 등이다. 두드러기ㆍ천식ㆍ설사ㆍ복통 같은 증상을 유발하기도 한다. 과일 알레르기가 있는 사람은 필히 과일을 깎아 먹어야 한다. 알레르기 유발물질이 대부분 껍질에 집중돼 있기 때문이다. 과일 껍질에서 알레르기를 주로 일으키는 성분은 펄프다. 펄프는 분자량이 커서 장에 잘 흡수되지 않는다. 그러나 소화력이 약하거나 항생제ㆍ소염진통제를 장기 복용하고 있거나 면역력이 떨어진 사람의 장엔 일부 흡수돼 알레르기나 염증을 일으킬 수 있다. 탄수화물이 주성분인 과일은 단백질이 풍부한 육류ㆍ해산물 등처럼 식중독과 자주 연관되는 식품은 아니다. 게다가 과일의 껍질에선 식중독균이 거의 증식되지 않는다. 껍질 자체가 식중독균 오염을 막는 일종의 방어벽이다. 그러나 껍질의 상처 부위를 통해 식중독균이 과육까지 도달할 침투할 수 있다. 과일을 살 때 벗겨진 부위가 있는지를 꼼꼼히 체크해야 하는 것은 이래서다. 또 조리자의 손에 묻어 있던 식중독균이 과일 껍질에 오염될 수 있다. 과일을 다루기 전에 손부터 잘 씻어야 한다. 수박ㆍ토마토ㆍ참외 등은 토양에 서식하는 식중독균에 오염될 수 있으므로 더욱 철저히 씻을 필요가 있다. 과일을 씻을 때 식초 희석액(10%)이나 과일 전용 세제를 사용하면 식중독균은 물론 농약의 잔류 량도 대폭 줄일 수 있다. 세제 사용 후엔 흐르는 물보다는 물이 담긴 용기에 과일을 넣어 씻는 것이 좋다. 과일 껍질의 대표 웰빙 성분인 식이섬유는 대부분의 변비 환자에게 유익하게 작용한다. 하지만 대장무력증, 항문ㆍ직장 기능이상, 과민성 장증후군을 함께 갖고 있는 변비 환자에겐 효과가 없다. 이런 환자에겐 식이섬유가 오히려 증상을 악화시키는 요인이 될 수 있다. 대장에서 식이섬유가 발효되는 과정에서 수소ㆍ메탄ㆍ이산화탄소 등 가스가 생성된다. 갑자기 다량의 식이섬유를 섭취하면 복부 팽만감이나 가스(방귀)가 생기는 것은 이래서다.
인터뷰는 선수, 축구 선수로서의 활동 시간 및 부상에 대한 여러 배경 질문으로 시작되었습니다. 따라서 인터뷰 가이드는 인식 된 동기 부여 요인에 영향을 미칠 수있는 부상 및 재활과 관련된 개인적인 경험뿐만 아니라 내부 및 외부 동기 요인에 초점을 맞추 었습니다. 참가자들은 목적이있는 여성 축구 선수 샘플로 구성되었습니다. 포함 기준은 2 주 이상의 재활이 필요한 지속적인 스포츠 부상을 입은 여성 축구 선수였습니다. 이주기는 우리가 재미있는 일을 반복하고 더 나아질수록 더 자주한다는 것을 설명합니다. 부상 후 선수들은 가족, 친구, 팀의 사회적 지원을 받았으며, 이는 그들의 동기와 재활 과정의 중요한 부분이었습니다. SDT의 기본 전제는 관련성, 자율성, 능력인데, 이는 플레이어가 사회적지지를 동기 요인으로 보는 이유를 설명 할 수 있으며 내부 동기와 자율성을 증가시켜 관련성을 더욱 높일 수 있습니다. 경험이있는 사람의 지원과 관련하여 중요한 요소는 시간과 물리 치료사에게 접근 할 수 있도록하는 것이 었는데, 이는 Pizzari 등의 연구 결과와 일치합니다. 물리 치료사에 대한 선수들의 설명은 그들이 일반적으로 즐겁고, 지식이 풍부하고,지지 적이라는 것이 었습니다. 더욱이, 많은 선수들은 재활 과정에서 그들을 도왔다 고 믿었던 물리 치료사와의 좋은 만남을 가졌습니다. 물리 치료사는 그들을 정보 적으로나 정서적으로 지원하여 선수들이 동기를 부여하고 재활 훈련을 고수하는 데 도움이되었습니다. 인터뷰는 26 분에서 forty five 분 사이에 진행되었으며 그대로 표기되었습니다. 자율성은 자신의 관심사와 가치에 기반한 행동을 의미하며 내부 통제 위치가 특징입니다. 팬들이 축구 경기에 돌아온 팬들은 2020 년 10 월 12 일 서울 북서쪽 고양의 고양 스타디움에서 열린 남자 축구 국가 대표팀과 23 세 이하 국가 대표팀의 시범 경기에 참석했다. 정부는 코로나 바이러스에 대한 사회적 거리두기 규칙을 완화했다. 전날, 스포츠 경기에서 경기장 수용 인원의 최대 30 %까지 관중을 허용했습니다. 우리의 임무는 전문적으로 연구 한 스포츠 활동과 경마 제안을 제공하여 지속적으로 베팅에서 승리하고 베팅 자금을 구축하는 데 사용할 수 있습니다. 오늘날 가장 인기있는 축구 아이디어는 대부분의 펀터가 자신의 선호도를 가지고있는 두 팀 득점 및 언제든지 득점자 베팅을 구현합니다. 팀이 두 전반전 모두를 이기기 위해 지원하는 경우, 전반전과 후반전을 별도로 이기기 위해 JanCasino 베팅 할 수 있습니다. 그룹은 당신이 베팅에서 이길 수 있도록 양쪽 반에서 상대보다 더 많은 목표를 평가해야합니다. 빈번한 실수는 전반전 / 풀 타임 추측 대 양반전 승리입니다. HT / FT 베팅을하면 직원이 하프 타임에 수익을 올린 다음 경기에서 승리해야합니다. 그것이 최고의 비용이든, 적절한 시장이든, 베팅을하기에 가장 좋은시기이든, 전 베팅 상점 직원의 다음 팁을 따르고 기본적으로 플레이 경험을 최대한 활용할 수 있는지 확인하십시오. 한국의 골이 노골로 선언 된 후 신태용 한국 축구 대표팀 감독은“우리는. 나는 선수들에게 경기 중에 VAR 시스템을 고려하라고 말했습니다.” 코치 중 누구도 새로운 규칙에 공개적으로 적대적이지 않았습니다. 미국의 대부분의 사람들이 Amercan 축구를 선호하는지 모르겠지만 매우 인기가 있습니다. 미국에서 가장 주목받는 주요 스포츠는 미식 축구, 농구, 야구입니다. 이 세 가지는 다른 스포츠보다 언론의 관심이 더 많은 것 같습니다. 또한 대부분의 지역 사회와 학교에는 미식 축구, 농구, 야구를 포함한 스포츠 프로그램이 있습니다. NJSIAA pushes all winter HS sports competition to 2021; wrestling gets major shift. 그들은 부상 후 재활을받는 선수들이 팀으로부터 고립 된 느낌을받을 수 있다고 주장합니다. Podlog와 Eklund는 운동 선수의 스포츠 복귀 성공은 주변 환경이 능력, 자율성 및 관련성에 대한 심리적 요구를 충족시키는 정도와 관련이있을 수 있다고 주장했습니다. 축구 팀과 함께 재활을 수행하는 것은 함께 있어야 할 필요를 충족시키는 환경에 머무르는 방법 일 수 있습니다. 축구 팀을 피하는 것을 선호하는 선수들은 부상으로 인해 자신이 팀에 속하지 않는다고 느끼기 때문일 수 있습니다. 여기에 우리의 숙련 된 팁 스터가 제공 한 이번 주말 경기에 대한 많은 베팅 아이디어가 있습니다. 축구에 베팅 할 경쟁이 거의 없기 때문에 성공적인 축구 베팅 기술을 위해서는 목록을 좁히는 것이 필수적입니다. 이것은 축구에서 종종 무시되는 매우 과소 평가 된 문제이지만, 일반적으로 인플레이에서 베팅 할 때 중요합니다. 첫 번째 기점은 특정 리그의 팀의 강점과 약점을 파악하는 것입니다. 한 그룹은 연속으로 3 경기를 이길 수 있지만, 한 번의 샷과 20 %의 소유권 만 가지고 있습니다. 고려대 축구 대표팀은 올해 U 리그 four 조에서 뛰게된다. 선수들이 이전 U- 리그에서 괄목할만한 성과를 거두면서 올해도 괄목할만한 성과를 낼 것으로 기대된다. KUFF는 선수와 게임 관리에 대한 지원을 계속할 것입니다. 또한 SNS 포스팅을 통해 게임을 홍보하고 이벤트를 개최하여 더 많은 관객을 끌어들일 것입니다. 지금 우리가 웹 사이트에 추가하는 무료 축구 아이디어는 일반적으로 일주일 중 몇시에 수행되는 비디오 게임의 가용성에 따라 다릅니다. 예를 들어 주말 인 경우 유익한 베팅으로 가득 찬 제안 페이지를 찾을 수 있지만 조용한 평일에 한두 번만 베팅 할 가능성이 더 큽니다. Footy Accumulators에서 찾을 수있는 모든 축구 베팅 아이디어는 a hundred % 무료입니다. 그러나, 당신은 도박꾼의 약점을 가지고 노는 50/50 세일즈맨보다 이익을 제시 할 수있는 fifty five/45 수량 팁 스터에 대처하고있을 것입니다. Leandro는 올해 Leopards에서 예외적이었습니다. 빠르게 진행되는 브라질 선수는 K 리그 2 팀을 상대로 자신의 페이스를 사용합니다. 자신의 페이스로 인해 골키퍼와 일대일로 그를 이끌었습니다. Leandro는 이번 시즌에 9 골을 기록하고 있으며 잠재적 인 플레이 오프 전에 그 숫자를 늘리는 것을 좋아할 것입니다. Leandro는 또한 수비수를 혼란스럽게하는 위험한 위치에 자신을 둡니다. 그렇게함으로써 그는 다른 서울 이랜드 선수들이 입주하여 득점 할 수있는 공간을 제공합니다. 7 개월의 활동 끝에 플레이 오프 레이스는 2020 K 리그 2에서 결승선에 올랐습니다. 동시에 경남은 대전 하나 시민을 창원으로 맞이할 것이다. 수요일 플레이 오프 준결승전에서는 두 팀만이 자리를 예약 할 수 있습니다. 이 현재 연구는 상대적으로 적은 수의 참가자를 사용하므로 인구에 대한 일반화가 제한됩니다. 그러나이 연구는 젊은 선수들의인지 적 의사 소통 능력이 축구 경기에서 플레이하는 위치에 따라 부정적인 영향을받을 수 있음을 보여주었습니다. 더 큰 데이터 세트를 사용한 향후 연구는 위치를 재생하여인지 의사 소통의 차이를 조사하고 현재 연구의 결과를 복제하기 위해 제안됩니다. 이 연구의 결과는 또한 최근 CTE 문헌에 대한 몇 가지 흥미로운 가능성이나 추측을 제안합니다. 첫째, CRTT ES 인 청각 이해 능력에서 상당한 차이를 보이는 것은 CTE 환자의 언어 기능 저하의 초기 증상을 나타낼 수 있습니다.
iF 디자인 어워드는 우수한 디자인의 가능성과 역할을 알리기 위해 1953년 독일에서 제정되었습니다. 레드닷 디자인 어워드, IDEA 디자인 어워드와 함께 세계 3대 디자인 어워드라고 불립니다. 심유진 대표가 수상한 인테리어건축 부문 외에도 UI/UX, 서비스, 패키지, 커뮤니케이션, 제품 등 다양한 부문의 디자인 가치를 평기하고 있습니다. 2021년 4월, SOAP는 경기도 화성시 궁평항의 해솔 숲에 설치한 ‘오솔(OSOL) 파빌리온’ 프로젝트로 iF DESIGN AWARD 2021’ 건축 부문 금상을 수상하는 영예를 안았습니다. 세계적으로 인정받는 디자인 건축 스튜디오를 이끌기까지, 권순엽 대표는 어떤 길을 걸어왔을까요? 권순엽 대표가 말하는 건축과 디자인의 관점부터 다양한 문화예술 영역에 속한 동료들과 함께 일하는 방식까지, EO와 함께 만나보시죠. Q. 지난 4월, 세계적인 디자인 어워드 ‘iF DESIGN AWARD 2021’ 건축 부문에서 금상을 수상하는 쾌거를 이루셨습니다. 프로젝트 소개를 부탁드립니다. 오솔(OSOL) 프로젝트로 디자인 부문 금상을 수상했고, 화성시 역사박물관으로는 그래픽 디자인 부문에서 본상을 받았습니다. 오솔 프로젝트는 화성시 궁평이라는 곳에 설치한 오래된 해송과 바다가 함께하는 장소에 세워진 작은 쉼터인데요. 그런데, 이 장소는 사람들에게 잊혀 오랫동안 방치되다시피 했던 공간이에요. 궁평이라는 아름다운 공간마저도 사람들 사이의 연결 다리 역할을 하지 못하면, 공간이 존재하는 의미를 찾을 수 없게 되더라고요. 그래서 작업을 통해 이 공간을 시민들에게 돌려주고 싶었어요. 해송 숲과 바다가 주민들 사이를 연결해주는 경험을 체험할 수 있는 공간이었으면 좋겠다고 생각했어요. 할아버지가 대목수셨어요. 예전의 대목수는 직접 설계하고 건물을 짓는 직업이었어요. 시골에 살면서 한 번도 교육받지 않으신 할아버지가 직접 집을 지으셨죠. 그 집에서 제가 굉장히 오랫동안 지냈어요. 할아버지 집에서 보낸 시간 동안 건축에 대한 경험이 자연스럽게 쌓인 것 같습니다. 모범 학생이면서도 불량한 학생이었던 것 같습니다. 건축을 계속하면서도 모호한 부분이 있으면 굉장히 낯설게 느껴졌어요. 낯선 건축을 익숙하게 받아들이려면 제대로 해봐야겠다고 생각했죠. 그러다 보니 답을 찾을 때까지 학교에 안 가고 작업실에서 친구들과 같이 고민하며 많은 시간을 보냈죠. 건축 이외의 분야는 별로 생각해 본 적 없기도 했고요. 작업실에서 많은 시간을 보내다 보니 작업실이라는 환경이 저를 굉장히 안으로 파고들게 만든 것 같아요. 4학년 1학기에 졸업 설계를 마치고 처음으로 캠퍼스 의자에 누워봤어요. 밝은 하늘에 구름이 떠가고 있더라고요. 구름을 보는데, 이제는 나도 세상을 향해서 밖으로 떠날 때가 됐다는 생각이 들더라고요. 그렇게 유학을 결심했습니다. 보스턴에 처음 도착해서 봤던 풍경은 캠퍼스 벤치에서 봤던 구름 같은 느낌이었어요. 정말 커다란 세상처럼 느껴졌거든요. 다양한 전공을 배우고 있는 700명 정도의 학생들이 매일 밤 자신의 작업에 대해 얘기하고 고민하는 환경이었어요. 그런 환경 자체가 굉장히 크고 무한한 가능성을 경험하게 해줬던 것 같아요. Q. 이 경험을 바탕으로 첫 건축설계사무소를 시작하셨습니다. 그런데 첫 사무소 운영이 쉽지만은 않았다고 들었습니다. 보스턴에서 대학을 마치고 한국에 들어와서 친구와 건축설계사무소를 시작했는데요. 둘 다 건축에 대한 열정 하나로 어느 때보다 더 많은 시간을 쏟아부으면서 일을 수주하려고 노력했어요. 공모전에도 굉장히 많이 참가했고요. 돌이켜 생각해봐도 참 많이 노력했던 것 같아요. 그런데 그렇게 많은 시간을 함께하면서도 서로가 서로에게 ‘우리가 왜 함께해야 하는지’ 비전과 목표에 관해서는 질문하지 않았더라고요. 첫 건축사무소가 오래갈 수 없었던 이유는 ‘어떻게 함께 해나갈 수 있는지’라는 질문을 통한 관계를 만들지 못했기 때문이지 않나 싶어요. 한 번의 실패 이후 어떤 설계사무소를 만들어야 하는지 스스로 많은 질문을 던졌어요. 건축 안에서 답을 찾기보다는 다양한 연결 관계를 만들고 싶다는 생각이 들더라고요. 공간이라는 주제로 연결할 수 있는 다른 디자인 분야와의 연결 관계를 경계 없이 만들어 나감으로써 새로움을 찾아보는 시도를 하고 싶었습니다. SOAP는 일반 건축사무소와는 다르게 경영을 전공한 전략가, 그래픽 디자이너, 인테리어 디자이너, 환경 디자이너와 큐레이터 등 다양한 크리에이터들이 함께 모여 작업하는 스튜디오입니다. 저희는 SOAP라는 환경을 ‘디자인 냄비’라고 정의하고 있는데요. 크리에이터들이 던져주는 아이디어를 담는 그릇 역할을 하고 있기 때문입니다. 그릇 안에서 여러 아이디어가 뒤섞이다 보면 하나의 결과물로 탄생하는 과정을 거치는데요. 기존의 관점에서 설명할 수 없는 결과물들이 나와요. Q. 짓다가 포기한 찜질방을 개조해 건축한 ‘소다미술관(SoDA, Space of Design and Architecture)’ 역시 같은 관점에서 볼 수 있겠네요. 맞아요. 소다미술관도 ‘이게 미술관인가? 카페인가?’라는 식으로 헷갈리게 만든, 기존의 관점에서 설명할 수 없는 결과물의 일종인 거죠. 고품격 키즈카페라고 보시는 분도 있어요. SOAP라는 그릇 안에서 다양한 아이디어를 뒤섞다 보면 이렇게 모호한 경계를 다루는 공간의 결과물이 탄생해요. 저희가 항상 외치는 구호가 있어요. ‘우리는 하나다’라는 구호예요. 우리는 다 연결되어 있다는 의미인데요. 구성원 각자가 다른 디자인 영역에 있더라도 서로 영향을 주고받기 때문에 저희는 모두 연결되어 있다고 생각해요. 스튜디오를 설립하면서 각자의 영역이 다르더라도 결국 하나에 이르는 과정이라는 걸 인식할 수 있는 문화를 만들고자 했고, 이 문화를 만들기 위해서 굉장히 노력하고 있습니다. 서로 영감의 원천이 될 수 있는 과정을 경험할 수 있도록요. 새로운 것을 창작하는 일에는 늘 불안하고 낯선 순간을 마주해야 한다는 어려움도 있죠. 하지만 어려운 과정을 이겨낼 수 있도록 서로 힘이 되어주고, 함께하고, 영감의 원천이 되어준다면, 우리가 끌어올릴 수 있는 역량은 우리가 생각했던 것보다 훨씬 더 크다고 생각합니다. 한 프로젝트를 시작하고 나면, 무척 다양한 디자인이 오가요. 작업 과정에서 완결까지 시간이 굉장히 오래 걸리기도 하고, 어려움을 맞닥뜨릴 때도 많죠. 작업자들 서로 간의 불협화음들을 스스로 극복해야 하기도 하고요. 그러면서도 저희의 작업을 세상에 받아들여질 수 있는 형태로 만들어야 해요. 이 과정을 거쳐 탄생한 결과물이 세상에 받아들여지고, 가치를 인정받을 때 우리의 가치 또한 인정받는 느낌을 받습니다. 우리의 전략과 관점이 의미 있다는 확신을 얻는 계기가 되는 것 같아요. 건축가는 집을 짓는 사람이 아니라 관계를 짓는 사람이라고 생각해요. 이 일을 의미 있게 지속하려면 직업이 아니라 사람으로서 일에 대한 의미를 찾고, 일을 통해서 세상과 나를 연결하는 관계를 계속해서 맺어가야 한다고 생각합니다. 그렇게 해야 이 일을 의미 있게 지속할 수 있다고 생각합니다. 예술가라는 직업은 극단적인 창의력을 요구하고, 창의력을 위해서 집요하게 질문해야 해요. 그 과정에서 스스로를 많이 괴롭혀요. 괴로움의 끝에서 작업을 이끌어가는 거죠. 제가 건축에 처음 뛰어들었을 때는 집을 짓는 건축가의 모습이었다면, 지금은 제너럴리스트로 성장하고 있다고 생각합니다. 건축이라는 전문 영역에 국한되지 않는 스페셜리스트가 아니라 다양한 관점을 하나의 어휘로 만들어내는 제너럴리스트가 되어야 한다고 생각해요. 회사를 지속하려면 건축가의 개인적인 호기심이나 역량이 아니라, 회사 팀원들이 우리가 함께하는 일의 가치를 공유할 수 있어야 한다고 생각해요. 또, 공유된 가치는 세상에 기여할 수 있는 가치여야 한다고 생각합니다. 건축가 혹은 디자이너들이 쉽게 빠질 수 있는 자아라는 내 안의 세상에서 시선을 돌려 바깥을 바라볼 때, 이 일을 의미 있게 지속할 수 있다고 생각해요. 우리가 만들어내는 디자인과 건축이 세상에 어떻게 기여하고 세상을 변화시킬 수 있는지 생각해야 한다고 봐요. 내 안의 세상에서 바깥으로 시선을 향했을 때 이 일을 의미 있게 지속할 수 있다고 생각합니다.
기도하라고 눈들면 어디나 하늘입니다. 기도해야 삽니다. 살기위하여 기도해야합니다. 기도하는 만큼 살고 사는만큼 기도합니다. 기도하여 사람입니다. 사람만이 기도합니다. 기도가 삶의 꼴을 결정합니다. 나중에 남는 얼굴은 기도한 얼굴인가 기도하지 얼굴인가 두 얼굴뿐입니다. 갑자기 안식년을 맞아 수도원을 떠나니 '갈곳'이 없었습니다. '기도할 곳'의 성당, '먹을 곳'의 식당, '잘곳'의 방, 세곳을 갖춘 곳은 수도원뿐이 없었습니다. 하여 안식년동안 산티아고 순례때를 빼놓고는 늘 여러 수도원에 머물렀습니다. 일정한 '기도시간'과 '밥시간'을 잘 지키는 것이 하루하루 삶의 중심과 질서를 잡아주는데 얼마나 중요한 수행인지 깨달았습니다. 산티아고 순례중에도 늘 기도했습니다. 삶이 기도임을 절감했습니다. '먹고, 일하고, 놀고, 쉬고, 자고'만 있고 기도가 없다면 그 인생 얼마나 공허하겠는지요. 나이들어 늙으면 '하느님'과 '밥'뿐이 안 남는다는데 '하느님 꿈'이 없고 '밥의 욕구'만 있다면 그 인생 참 초라할 것입니다. 존엄한 품위의 유지에 기도는 필수입니다. 나이들어 갈수록 남는 것은, 희망과 기쁨의 원천인 하느님 뿐입니다. 이 하느님이 빠지면 '허무의 늪'입니다. '기도는 무엇입니까?' 오늘 강론의 주제입니다. 하느님께 대한 사랑이 기도의 출발점입니다. 사랑이 없으면 아예 기도가 불가능합니다. 기도는 테크닉이 아니라 사랑입니다. 기도를 잘하는 방법은 사랑뿐입니다. 사람간의 관계도 그러합니다. 사랑할 때는 말도 술술 나오고 글도 술술 나옵니다만 사랑이 없으며 침묵입니다. 강론 역시 사랑이 없다면 공허한 빈말만 되풀이 할 것입니다. 오늘 복음의 바리사이와 세리를 사랑의 기준으로 보면 기도의 진위(眞僞)가 담박 드러납니다. 바리사이의 기도엔 이런 사랑과 신의가 빠져있습니다. 하느님이 바라시는 것은 희생제물이 아니라 신의요 번제물이 아니라 하느님을 아는 예지입니다. 바로 하느님을 진정 사랑할 때 신의요 예지임을 깨닫습니다. 하느님께 대한 항구한 사랑이 없을 때 우리의 신의는 아침 구름 같고 이내 사라지고 마는 이슬 같습니다. 기도는 하느님께 돌아가는 회개입니다. "자 주님께 돌아가자." 회개를 촉구하는 호세아 예언자입니다. 주님께 돌아갈 때 그분은 아픈 데를 고쳐주시고 싸매 주십니다. 바로 이 거룩한 미사은총입니다. 하여 사흘째 되는 날에 부활로 일으켜지신 주님 앞에서 살게 하십니다. 오늘 복음의 세리의 기도가 회개의 모범입니다. 자비를 베풀어 달라는 회개의 자비송입니다. 이런 자비송과 더불어 가난한 세리의 영혼이 되어 미사를 시작하는 우리들입니다. 여기에 바탕을 둔 '예수의 이름을 부르는 기도'입니다. 우리가 마지막으로 바칠 유일한 가난하고 겸손한 기도는 이 자비송 기도 하나뿐입니다. 그런데 바리사이는 이런 회개가 없습니다. 자기를 모르는 무지, 교만, 허영의 병이 참 깊습니다. 매일 평생 끊임없이 바치는 미사와 성무일도의 공동전례기도에 감사해야 합니다. 바로 이들로 이루어진 '회개의 시스템'과 같은 수도원의 일과표에 충실할 때 저절로 끊임없는 회개의 삶이 가능하기 때문입니다. 기도의 놀라운 신비는 살아계신 하느님을 만난다는 데 있습니다. 만남의 축복, 만남의 기쁨입니다. 매일 미사와 성무일도를 통해 우리는 살아계신 사랑의 하느님을 만납니다. 그러나 주님과 함께 한다고 모두 주님을 만나는 게 아니라 사랑이 있어야 주님을 만납니다. 오늘 복음의 바리사이는 주님을 만나지 못했고 겸손한 사랑의 세리만이 주님을 만나 의롭게 되어 집으로 돌아갔습니다. 주님과 만남의 대화요 소통입니다. 소통은 생명입니다. 소통해야 삽니다. 주님과 기도의 소통이 원활해야 이웃과 원활한 소통의 대화입니다. 주님과 사랑 가득한 침묵의 대화일수도 있고 진정성 넘치는 대화일 수도 있습니다. 대화의 기도를 통해 주님과의 관계가 깊어져 주님을 잘 알게 되고 주님과 깊은 우정이 이뤄집니다. 호세아의 사랑의 시적 언어가 참 감미롭습니다. 이런 봄비처럼 오시는 주님과 대화의 만남입니다. '봄비'라는 오래전의 자작시를 나눕니다. 대화의 관점에서 보면 오늘 바리사이의 기도가 얼마나 함량미달인지 잘 드러납니다. 이건 대화가 아니라 자기 혼자만의 일방적 독백의 자기도취의 자랑이자 타인에 대한 판단입니다. 대화의 상대인 주님과 주고 받는 대화가 아닙니다. 자기로 꽉 차 있어 주님의 말씀을 들을 만한 내적공간이 전혀 없습니다. 이와 반대로 세리의 내적 침묵의 공간은 주님을 향해 활짝 열려 있습니다. 세리의 기도가 참 간절합니다. 간절하니 짧고 순수합니다. 군더더기 빈말이 없습니다. 기도만이 아니라 삶이 간절할수록 기도도 말도 글도 짧고 순수합니다. 미사여구의 형용사도 저절로 사라집니다. 말과 침묵이 조화를 이룹니다. 바로 이런 기도의 모범이 시편이요 미사경문입니다. 참 말씀과 참 기도의 집성이, 생명의 빛 가득한 찬미와 감사의 시편들이요 미사경문에 나오는 기도문들과 말씀들입니다. 하여 간절한 마음으로 시편과 미사에 충실할 때 저절로 형성되는 침묵의 정신에 순수한 마음입니다. 주님은 매일의 이 거룩한 미사 중 당신과 만남을 통해 우리 모두의 마음을 순수하게 하시고 당신과의 우정을 날로 깊게 해 주십니다. 아멘.
한국교회의 가장 큰 적이 맘모니즘(황금만능주의)이라는데 많은 사람들이 동의를 합니다. 돈을 하나님의 위치에 두고 돈의 노예가 되어서 살아가는 세상 풍조를 따라서 믿는 사람들도 돈에 대한 잘못된 생각과 가치를 가짐으로 믿음생활이 왜곡되는 현상들이 심각한 것 같습니다. 우리 믿는 사람과 교회에 맘모니즘의 영향으로 잘못되고 외곡된 것들이 무엇이 있는지 살펴보고, 맘모니즘을 극복할 수 있는 지혜를 모아보기를 원합니다. 많은 참여 바랍니다. 우리가 시간을 주로 어떤 일에 많이 할애하고 있는지 살펴보는 것으로 우리가 물질주의에 얼마나 노출되어 있고 또 감염되어 있는지 알 수 있을 것 같습니다. 우리의 시간 중 대부분이 아마도 돈(또는 물질적 이득)을 벌거나 이를 소비하는 일에(또는 소비를 계획하는 일에) 사용되고 있는 것을 발견하는 일은 그리 어렵지 않은 일일 것입니다. 반대로 물질을 벌어들이거나 소비하는 일 외의 일들에 시간을 투자하려고 할 때에는 그것이 몹시 어렵고 힘들다는 것을 쉽게 발견할 수 있을 것입니다. 몇 달 전부터 우리가족은 저녁시간을 30분씩 비워두고 찬양과 기도의 시간으로 지키고 있습니다. 찬양과 기도 그 자체는 좋지만 이렇게 일부러 시간을 내어 놓는다는 것은 쉽지는 않은 일이었습니다. 그리고 오히려 생활에 불편을 주는 면이 많지 않은가 갈등이 될 때도 있었습니다. 하지만 이제는 어느새 이 시간을 온전히 즐기게 된 자신을 발견하게 됩니다. 물질은 우리를 물질이 만들어 낸 구조와 세계 안에 가두는 속성이 있는 것 같습니다. 그것이 다 인것 같고 그것이 굉장히 중요한 것처럼 느끼게 합니다. 그래서 우리의 시간들도 그 안에 종속되는 것이 아닐까요? 맘모니즘을 극복하는 방법에 관한 한 가지 아이디어를 말해보려고 합니다. 다분히 사변적이기만 하고 실제 생활에서 어려운 부분이 있고 저 역시 적용하지 못하고 있기 때문에 공허할 수 있지만 같이 연구해 보면 좋을 것 같아서 써봅니다. [우리가 돈과 실제의 물질을 구별해서 생각하는 훈련이 된다면 맘모니즘에서 벗어나는데 도움이 될 수 있겠다는 생각입니다.] 마태복음 22장에 보면 예수님께서 직접 돈을 들고 말씀하는 상황이 나타납니다. 바리새인들이 예수님을 공격할 목적으로 가이사에게 세금 내는 문제를 질문했기 때문입니다. 동전에 가이사의 그림이 그려져 있기에 그것이 가이사의 것이라면 가이사에게 내라는 것입니다. 그러나 하나님의 것들은 하나님께 바치라는 말씀을 합니다. 중요한 것은 예수님께서 ‘하나님의 것’과 ‘가이사의 것’을 나누셨다는 것입니다. 예수님께서는 가이사의 것은 무엇이고 하나님의 것은 무엇이라고 생각하고 이 말씀을 하셨을까요? 여러 가지 생각을 해 볼 수 있지만 가장 명확한 것은 예수님은 모든 것은 하나님의 것이라고 생각하셨다는 것입니다. 이것은 다른 성경에서도 지지하고 있고 우리가 예수님은 모든 것이 하나님의 것이라고 생각하셨다는 것은 의심의 의지가 없습니다. 그렇다면 예수님께서 가이사의 것이라고 말한 것은 무엇일까요? 그것은 직접적으로 가이사의 그림이 그려진 가이사의 동전을 지칭했다고 볼 수 있습니다. 예수님은 가이사의 그림이 그려진 동전과 하나님의 것을 구별했습니다. 이것은 그 동전의 가이사의 것일지 몰라도 그 외에 모든 것은 하나님의 것이라는 의미입니다. 즉 (가이사의 그림이 있는 가상의 가치를 가진) 동전 그 자체는 가이사의 것일 수 있지만 그 돈을 바꿔서 사는 빵이나 옷이나 집이나 땅은 모두 하나님의 것이라는 것입니다. [ 예수님은 돈과 그 실제적인 가치를 가질 것들을 구별했습니다.] 이런 모습은 성경 여러 곳에서 찾아볼 수 있습니다. 예수님께서는 마태복음 17장에 성전세 반 세겔을 요구하는 자들에게 그 세금을 낼 필요는 없지만 오해하지 않게 하기 위해서 성전세를 내시면서 물고기 낚시로 물고기를 잡아서 그 뱃속에서 한 세겔짜리 동전을 꺼내 주게 하십니다. 여기서 굳이 물고기를 낚아서 동전을 꺼내 주신 특별한 예수님의 의도있다는 생각입니다. 그 물고기 뱃속에 있던 동전은 그 가치를 완전히 상실한 동전이었습니다. 그것은 물속에 완전히 화패의 가치가 사라진 쇳덩이에 불과한 무의미한 것이었습니다. 예수님은 그 무가치한 것을 무가치한 세금을 위해서 사용하신 것입니다. 또 예수님은 두 렙돈을 연보궤에 넣은 과부를 보시며 그녀가 부자들 보다 많이 넣었다고 말씀하시고 그 돈의 숫자보다는 그 돈이 의미하는 생활비 전부의 가치를 보셨습니다. 뿐만 아니라 향유옥합을 깨뜨린 마리아의 사건에서도 예수님은 돈의 가치를 생각하는 제자들과 다른 생각을 보여주셨습니다. 예수님은 이렇게 돈의 숫자와 돈 그 자체의 가치에 대해서 우리와는 좀 다른 생각을 하셨다는 것입니다. 이렇게 돈에 나타내는 숫자나 그 돈 자체가 가지는 가치와 실재를 구별하는 것은 아주 중요한 문제일 수 있습니다. 그리고 이런 돈에 대한 인식과 태도는 하나님과 우리 사이에 끼어드는 맘몬을 제거하는 중요한 역할을 하게 될 수 있다는 것입니다. 사실 돈은 실제적인 것이 아닙니다. 돈으로 우리는 밥을 만들 수 없습니다. 돈으로 옷을 만들어 입을 수도 없습니다. 돈으로 집을 지을 수도 없습니다. 돈이 할 수 있는 일은 거의 없습니다. 단지 돈은 다른 것을 바꾸는 미래(가상)의 가치일 뿐입니다. 그래서 아무리 많은 돈을 가지고 있다고 해도 그 돈이 바로 먹을 것이 되거나 입을 것이 되지 않습니다. 돈이 금고나 통장에 얼마 들어 있다는 것 자체는 실제는 아무런 역할을 하지 못합니다. 단지 그런 것들을 통해서 자신이 상상하고 느낄 뿐입니다. “돈은 쓰지 않는 한 자기의 것이 아니다.”는 말이 있습니다. 우리는 돈을 주시는 하나님을 생각할 것이 아니라 지금 뭔가 먹을 것을 주시고 입을 것을 주시고 거할 것을 주시는 하나님을 바라보아야 합니다. 우리에게 물질은 필요한 것입니다. 우리는 옷도 필요하고 먹을 양식도 필요합니다. 그리고 따뜻한 집도 꼭 필요합니다. 그래서 우리에게 모든 물질을 거부하거나 물질자체를 터부시할 수는 결코 없습니다. 그리고 물질의 가치를 인정하지 않을 수 없습니다. 그러나 우리는 물질에서 돈의 가치를 빼어버릴 수는 있습니다. 그리고 이것이 아주 중요한 물질주의를 벗어나는 비법이 될 수 있습니다. 이 음식이 얼마짜리인지를 생각하거나 얼마짜리의 옷 얼마짜리의 집을 감사하기 보다는 맛있는 음식을 주신 하나님 따뜻한 옷을 주신 편한 집을 주신 하나님께 감사할 수 있어야 할 것입니다. 그럴 때 우리는 물질주의에 대해서 많이 벗어날 수 있을 것입니다. 그리고 하나님과 우리 사이에 돈을 끼우는 이상한 신앙에서 벗어날 수 있을 것입니다. 우리에게 돈이 필요하고 화폐제도를 현실적으로 부정할 수 없습니다. 그리고 우리는 경제적인 분명한 인식이 필요하고 때로는 세상사람 이상으로 그런 것에 민감해야 할 것입니다. 그러나 우리가 그 돈의 숫자에 갇히게 될 때 우리는 맘모니즘에 갇히게 되고 모든 것을 물질로 판단하고 가치를 돈으로만 제단하고 돈이라는 왜곡된 안경을 끼고 세상을 살아가게 될 것입니다. 우리는 예수님과 같이 돈을 뛰어넘어서 세상을 바라볼 수 있어야 하겠습니다. 가이사의 것이 아니라 하나님의 것을 바라볼 수 있어야 합니다. 돈이 환상과 가상이 아니라 실재를 바라볼 수 있어야 합니다. 그래서 실제로 주어지는 것들을 바라보며 감사하고 세상을 살아갈 수 있어야 하겠습니다. 산에는 낙엽이 수북이 깔려 있고 단풍이 그야말로 절정을 이루고 있었습니다. 동네 가로수 밑을 걸어다니던 것과는 또 다른 느낌이었습니다. 매스컴에서 연일 말하던 '단풍의 절정을 이룬 산'이란 멘트가 피부로 다가오며 절로 감탄사를 자아내게 하였습니다. 짧은 시간 지나가기만 한 거 였지만 몸도 마음도 깨끗해 지는 느낌이었습니다. 조금만 우리의 시선을 돌리면, 조금만 발길을 돌리면 그곳에 하나님께서 베풀어 두신 자연이 있고 그 자연을 통해 또 하나님께서는 말씀하고 계심을 다시 한번 느낀 하루였습니다. 우리가 더 자주 자연의 변화를 감상하고 더 많이 자연과 벗하는 것이 물질주의를 극복할 수 있는 한 방법이라 생각됩니다.
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최근 영국의 일간지 ‘더 타임스’에 흥미로운 기사가 실렸다. 이 신문의 사설은 내각회의실(Cabinet Room)에 전선이 형성되고 있으며, 토니 블레어 총리와 고든 브라운 재무장관이 각각 전선을 맞대고 있다고 진단했다. 신문은 두 사람의 갈등이 정부의 정책에 혼선을 더하고 있다고도 덧붙였다. 영국의 내각제를 움직이는 사람이 총리라면 내각의 제2인자는 재무장관이다. 영국 총리의 관저는 다우닝가 10번지고 재무장관의 관저는 11번지다. 총리와 재무장관은 정원도 함께 사용한다. 최근 영국 언론이 두 사람의 갈등을 집중 보도하자 이웃사촌인 총리와 재무장관은 이를 부인했다. 브라운 재무장관은 “토니는 나의 가장 좋은 친구”라고 받아넘겼고 블레어 총리는 “여러분이 듣고 보는 것과 달리 고든과는 아무 문제가 없다”고 반박했다. 이런 부인에도 불구하고 두 사람의 갈등설은 끊이지 않는다. 두 사람이 ‘결투’ 직전까지 간 것은 나름대로 충분한 이유가 있다. 1994년 노동당 당권 경쟁 때 두 사람 간의 밀약이 있었는데 블레어가 이를 지키지 않았다는 설, 의료와 교육·교통 등의 공공 서비스 개선, 그리고 무엇보다 유로화 도입문제에서 두 사람이 큰 입장 차이를 보이고 있기 때문이다. 1979년부터 97년까지 노동당은 장장 18년간이나 야당의 설움을 겪었다. 노동당은 83년과 87년 선거 당시 유럽공동체(EC) 탈퇴와 핵무기 포기를 공약으로 제시하는 등, 점차 급진 좌익적 성향을 강하게 보였다. 마침내 92년 총선에서 네 번째로 정권장악에 실패, 닐 키녹 당수가 물러나면서 노동당 당수는 존 스미스로 바뀌었다. 스미스 당수의 취임 이후 노동당은 급진 좌익에서 벗어나 국영기업의 사유화 등 ‘대처리즘’의 여러 요소를 받아들였다. 이른바 노동당의 현대화(new Labour)다. 94년 5월 존 스미스 당수가 심장마비로 급사했다. 당수 부재의 상황에서 노동당의 당권 경쟁이 시작됐다. 당시 고든 브라운은 그림자 내각(shadow cabinet)의 재무장관, 토니 블레어는 내무장관이었다. 또 브라운은 노동당의 기반을 이루는 최대 노동조합인 교통노조의 대폭적인 지지를 받고 있었다. 때문에 브라운이 차기 노동당 당수가 되리라는 관측이 지배적이었다. 블레어는 원외 지지세력이 약했고 예비내각의 서열에서도 브라운에게 뒤져 있었다. 브라운과 블레어, 두 사람이 당권 경쟁을 벌인다면 노동당은 97년 총선에서의 승리도 불투명해질 상황이었다. 이때 선거전략의 귀재라고 불리던 피터 만델슨이 브라운 진영을 이탈해 블레어 지지로 급선회했다. 블레어가 노동당의 정강을 설득력 있게 제시할 수 있다는 것이 그 이유였다. 브라운은 블레어와 만나 담판을 벌였다. ‘당수에 출마하지 않는 대신 재무장관 자리를 달라. 그리고 집권하면 국내 정책을 주도하겠다. 블레어는 정책을 국민에게 제시하는 총리 역할을 해라.’ 두 사람은 이렇게 합의했고 블레어는 브라운의 지지에 힘입어 노동당수로 취임, 총선에서 승리했다. 일각에서는 블레어가 집권 2기 중반에 당수 자리를 브라운에게 물려준다는 약속을 했다는 루머가 파다했다. 블레어 총리는 지난 6월 총선에서 압승을 거두며 집권 2기를 맞았다. 또 아프가니스탄 보복전쟁 때 국제사회의 ‘총리’ 역할을 하며 지도력을 회복했다. 의료보험과 교육, 교통 등 국내 개혁이 미진한 가운데 이를 만회하기 위해 과감한 승부수를 던졌다는 분석이 우세했는데 결과적으로 블레어는 성공을 거두었다. 그런데 블레어의 인기 회복과 맞물려 블레어-브라운 간 갈등설이 퍼지기 시작했다. 아프가니스탄 보복전쟁 와중에 내각회의실에서 브라운 재무장관이 블레어를 못 본 체하며 지나치는 장면이 BBC방송 카메라에 잡혔다. 또 전직 장관이 두 사람의 갈등설을 확인해 주어 언론이 이를 집중 보도하기도 했다. 블레어가 상승세를 타고 있는 데 반해, 브라운은 의료보험과 교육 등 공공서비스 개선을 두고 고전을 면치 못하고 있는 와중이었다. 무엇보다도 두 사람은 유럽연합(EU)의 단일화폐인 유로화 가입을 두고 의견 차이를 보이고 있다. 블레어는 2005년 5월에 끝나는 이번 의회중 단일화폐 가입 여부를 국민투표에 붙여 결정한다는 입장이다. 반면, 브라운은 단일화폐에 가입하기 위한 조건(이자율과 인플레이션이 단일화폐 가입 회원국 중 최저 국가보다 어느 정도 높아서도 안 되고 공공부채와 재정적자도 일정 범위를 지켜야 한다. 영국은 이미 이를 충족했기 때문에 이론상 유로화에 가입할 수 있다) 외에도 유로화 가입이 영국에 투자하려는 기업에 장기적으로 유리한지, 영국의 금융산업에 끼치는 영향 등 네 가지 조건을 더 만들었다. 문제는 이 네 가지 추가조건의 평가기준이 애매모호해 언제든지 정치적으로 유로화 가입을 결정할 수 있다는 데 있다. 결과적으로 브라운은 영국의 유로화 가입을 원하지 않는다는 것이 전문가들의 분석이다. 의료와 교육, 교통 서비스 개선 문제에서도 브라운 재무장관과 담당 장관 사이의 갈등이 깊어지고 있다. 재정연구소의 자료를 보면 97년부터 3년간, 즉 노동당 집권 1기중 의료와 교육, 교통 등 공공투자 비율이 역대 정권 가운데 최저다. 의료보험에 투자하는 비율 역시 6.8%에 불과하다. 이는 EU 회원국 평균인 8%에 훨씬 미치지 못하는 수치다. 또 영국의 도로 혼잡률은 EU 회원국 중 최고며 대중교통 요금도 가장 비싸다. 당연히 담당 장관은 의료보험과 교통에 더 많은 돈을 투자하려 하지만 브라운 재무장관은 순순히 응하지 않고 있다. 브라운은 연금 소득자와 저소득층 세제 혜택에 더 많은 무게중심을 두어야 한다는 입장을 고수하고 있다. 아프간 전쟁을 통해 지도력을 회복하고 나이도 48세에 불과한 블레어 총리가 집권 2기 중반에 물러날 리 만무하다. 이미 집권 3기를 준비한다는 소문까지 들린다. 또 데이비드 블렁킷 내무장관이 최근 급부상하는 점도 브라운 지지자에게 경계심을 줘 갈등설이 과장됐다고 일부 언론은 분석하고 있다. 그러나 분명한 점은 두 사람의 갈등이 잠잠해지더라도 언제든지 폭발할 가능성이 있다는 사실이다. 유로화 가입 여부가 영국 정계에서 갖고 있는 폭발력, 그리고 6개월을 기다려도 수술받지 못하는 환자가 부지기수인 의료상황에서 총리와 재무장관의 쌍두마차가 계속 순항할지, 재무장관이 중도하차하는 파국을 맞을지, 아니면 또 다른 공생관계를 정립해 갈지 두고 볼 일이다.
경남 거창과 경북 김천의 경계에 솟은 수도산(修道山·1313ｍ)은 덕유산 향적봉(1614ｍ)과 직선거리로 21㎞, 가야산(1430ｍ)과 13㎞ 떨어져 있다. 두 명산의 중간에 자리한 수도산은 빼어난 산세와 조망으로 찾는 발걸음이 많은 산이다. 수도산에서 가야산으로 가는 수도가야 종주는 산을 좋아하는 이라면 빼놓을 수 없는 코스다. 해발 1200ｍ 안팎의 고지를 걷는 수도가야 종주는 장쾌한 조망과 짙은 숲, 단조로움을 깨는 바윗길의 재미가 더해져 지리산 종주에 비길 정도다. 그런데 이 종주 산행의 한 가지 단점은 물이 귀하다는 것이다. 지리산이나 덕유산에서와 달리 능선에서는 물을 구할 수 없어 보통 산행 출발지점인 수도암에서 물을 넉넉히 준비하고 나선다. 하지만 1300ｍ를 넘는 높은 산의 자락에 물이 없을 리는 없다. 능선에는 물이 귀하다지만 수도산은 북쪽 자락에 깊은 계곡을 새기고 무흘구곡의 명승을 품에 안았다. 인현왕후길은 크게 초반의 숲길, 후반의 계곡 길로 나뉜다. 수도산에서 북쪽으로 흘러내린 해발 800ｍ 높이 지 능선의 비탈을 따라 조성한 숲길은 고도가 높은 데다 나무가 울창해 여름에도 더위를 피해 걸을 수 있다. ‘근교산&그 너머’ 취재팀은 수도산 자락의 짙은 숲과 깊은 골을 연결해 걷는 김천 인현왕후길을 찾았다. 수도산 북동쪽 자락의 물이 모여 불령동천으로도 불리는 옥동천을 빚어냈다. 옥동천은 역시 수도산과 단지봉 북쪽 자락을 적시는 대가천에 합류해 동쪽으로 흘러 성주를 거쳐 고령에서 낙동강에 흘러든다. 조선 중기 학자인 한강 정구 선생이 남송 때 주희가 노래한 무이구곡을 본받아 지었다는 무흘구곡의 1~5곡은 성주 땅에, 6~9곡은 김천 땅에 있다. 인현왕후길은 무흘구곡의 마지막 명소인 제9곡 용추폭포를 거친다. 이 길은 이름에서 보듯 조선 숙종의 두 번째 비였던 인현왕후와의 인연을 살려 조성한 트레킹 코스다. 숙종과 장희빈 사이에서 벌어진 권력과 사랑 싸움에 밀려 기사환국 때 서인으로 강등된 인현왕후가 3년간 머물며 복위를 기다린 곳이 수도산 청암사다. 비구니 사찰이자 승가대학이 있는 청암사는 인현왕후길 경로에는 포함되지 않는다. 수도산 등산로도 예전에는 청암사와 수도암 두 곳에서 시작됐는데 지금은 수도암을 거쳐서만 올라갈 수 있다. 수행 환경을 방해하지 않기 위해서다. 인현왕후길은 초반의 숲길과 후반의 계곡길로 크게 구분된다. 이 길은 해발 고도가 가장 낮은 곳이 500ｍ대 중반이고 최고 지점은 800ｍ에 가깝다. 출발 지점인 수도리 주차장이 벌써 해발 720ｍ에 달한다. 기온이 30도를 훌쩍 남는 한여름에도 숲길에서 바람을 만나면 살짝 흐르던 땀이 금세 마른다. 승용차를 이용한다면 인현왕후길을 걸은 뒤 가까운 청암사를 찾아보자. 청암사에서는 ‘불령산 청암사’란 현판을 볼 수 있다. 불령산은 수도산의 다른 이름으로 선령산으로도 불린다. 고목이 울창한 숲길을 걸어 경내에 들어서면 저절로 발걸음을 조심하고 마음을 가다듬게 된다. 대웅전과 진영각 등 크지 않은 규모의 법당과 석탑이 보는 이의 마음을 편안하게 해준다. 인현왕후가 지냈다는 극락전은 화재 후 100여 년 전 다시 지었는데 예전 사대부 집안의 기와집 모습은 그대로 남아 있다. 이번 코스는 경북 김천시 증산면 수도리 주차장에서 출발해 수도암 방향으로 올라가다가 수도 녹색 숲 모티길 갈림길을 지나 수도암 가는 길에서 갈라지는 인현왕후길을 걷는다. 인현왕후길은 주요 지점마다 전체 개념도와 현 위치 표시가 있어 편리하다. 임도를 따라 잇단 쉼터 겸 포토존을 지나 청암사 갈림길~용추교~용추폭포~출렁다리~용추소공원~소폭포를 거쳐 수도리 주차장으로 돌아가는 원점 회귀 코스다. 전체 거리는 8.3㎞ 정도로 소요 시간은 3시간 안팎이다. 갈림길이 거의 없는 데다 조금이라도 헷갈릴 만한 곳에는 안내판과 이정표가 설치돼 있어 길을 따라가기는 어렵지 않다. 수도마을 버스 종점이 있는 수도리 주차장에서 출발한다. 도로를 따라 수도암 방향으로 올라간다. 모티길 갈림길을 거쳐 곧 인현왕후길 입구가 나온다. 여기서부터는 높이 변화가 거의 없이 산비탈을 따라가는 편한 임도다. 서쪽으로 불룩 솟은 수도산이 눈에 들어온다. 길은 산의 굴곡에 따라 들고나는데 모퉁이를 돌면 쉼터와 인현왕후 스토리텔링이 담긴 안내판이 서 있다. 포토존 겸 쉼터 5곳을 거친 뒤 완만한 내리막을 30분가량 가면 정자가 있는 갈림길에서 임도는 청암사 방향으로 이어지고 인현왕후길은 정면의 계단으로 살짝 올라갔다가 곧바로 꺾어져 내리막이다. 20분 정도면 수도마을로 올라가는 도로와 만나고 용추교를 건넌 뒤 상류로 올라간다. 제8곡인 와룡암과 제7곡인 만월담이 용추교 조금 하류에 있다. 물놀이로 더위를 씻는 피서객이 가득한 계곡을 따라 걷는다. 피서객의 말소리와 차량 소음은 계곡의 물소리와 매미 울음에 묻힌다. 계곡을 바로 옆에 두고 걷다가 조금 멀어지면 곧 용추폭포가 나온다. 전망대에서 20여 ｍ 높이의 폭포를 바라보며 땀을 식힌 뒤 덱 탐방로를 이어 올라가 출렁다리를 건넌다. 용추소공원부터는 도로 옆 덱 탐방로를 따른다. 탐방로 중간의 계단을 내려가면 10ｍ 높이의 폭포가 있다. 다시 올라와 20분 정도 더 올라가면 출발했던 수도리 주차장에 닿는다. 이번 코스는 출발 지점인 수도마을이 워낙 오지이다 보니 대중교통으로 가기는 상당히 어렵다. 김천시외버스터미널에서 수도마을로 가는 시내버스는 오전과 오후 한 차례씩 하루 2회만 운행한다. 상대적으로 시내버스 운행이 잦은 증산면 소재지로 가서 택시를 이용하는 방법도 있다. 증산면사무소에서 수도마을까지는 7㎞ 정도 거리다. 증산면 소재지가 김천 시내에서 40㎞나 떨어져 있어 이동에 오랜 시간이 걸리는 점을 고려해야 한다. 승용차나 안내산악회를 이용하는 게 편리하다.
KTX부산역에 내려서 오랜만에 부산 송도 쪽 여행을 해보았습니다. 부산 송도해수욕장은 우리나라 최초의 해수욕장이라는 역사를 담고 있는 곳인데요, 한때는 광안리, 해운대에 밀렸지만 지금은 송도해상케이블카, 송도용궁구름다리, 송도구름산책로 등등 부산 볼거리가 많이 생겨서 많은 관광객이 찾고 있는 곳이 되었습니다. 오늘은 이 중에서도 부산 송도 여행을 오게 되면 항상 가게 되는 송도해상케이블카를 이용해보았습니다. 지금은 바다 위를 건너는 케이블카가 상당히 많이 있지만, 송도해상케이블카는 그 만의 매력이 있답니다. 부산 송도해수욕장과 그 주변 여행지들이 한눈에 내려다보이는 것은 물론 멀리 용두산공원과 부산타워, 영도 흰여울문화마을, 남항대교 등등 주변 바다 풍경이 한눈에 내려다보이기 때문이죠. 오랜만에 송도해상케이블카를 찾으니 작년에 새로 생긴 부산 송도 대표 볼거리, 송도용궁구름다리도 잘 보이더라고요. 제가 찾았던 날은 날씨도 때마침 화창해서 송도해상케이블카 타니 사진도 잘 나오고 즐거운 부산 송도 여행을 즐길 수 있었습니다. 부산 송도해수욕장에 찾는다면 꼭 한 번 이용해 보면 좋을 송도해상케이블카 풍경, 지금부터 소개해 보도록 할게요. 송도해상케이블카가 있는 부산 송도해수욕장은 아쉽게도 전철이 바로 가지는 않아서 시내버스를 이용해서 찾아가는 것이 좋습니다. 다행히도 KTX 부산역에서 송도해상케이블카쪽으로 바로 가는 버스 노선이 있어서 그리 어렵지 않게 찾아갈 수 있었어요. KTX 부산역 길 건너서 26번 시내버스를 이용한 다음, 암남동주민센터에 하차하여 5분 정도만 걸어가면 된답니다. 송도해상케이블카는 송도구름산책로 쪽에 있으니 바닷가 구경도 좀 하면서 송도해상케이블카 타는 곳으로 가보세요. 부산 송도 여행으로 찾은 송도해상케이블카는 사실 오래전에 존재했었다고 하네요. 1964년에 설치되었다고 하나 시설의 노후화 등으로 인하여 198년에 운행을 중단한 것인데요, 그 이후 세월이 지나 29년이 지난 2017년 다시 부활하여 지금은 부산 대표 볼거리가 되었습니다. 옛날에 있었다던 이 케이블카는 길이가 꽤 짧았다고 하는데요, 이후 새로 놓인 부산 볼거리 송도해상케이블카는 바다 건너 건너편 암남공원까지 꽤 긴 거리를 연결해주고 있습니다. 송도해상케이블카는 부산 여행으로 와서 무엇을 할지 약간 고민이 들 때마다 찾게 되는 곳이랍니다. 케이블카 타고 편하게 부산 바닷가 구경을 하기에는 이만한 것도 없기 때문이죠. 미리 네이버 예약 등을 통해서 예약을 하고 찾았습니다. 송도해상케이블카 캐빈은 두 종류가 운영되고 있습니다. 하나는 일반 캐빈이고 다른 하나는 바닥이 투명한 크리스탈 캐빈입니다. 가격대는 확실히 크리스탈 캐빈이 더 비싼 편이기는 하지만, 발아래로 투명 바닥을 통해서 시원한 부산 바닷가가 내려다보이는 것이 스릴 있게 이용을 해볼 수 있어서 기왕이면 크리스탈 캐빈을 이용해 보는 것도 좋을 것 같다는 생각이 들었습니다. 어른 기준으로 가격은 다음과 같습니다. 혼자 여행으로 찾은 부산. 이제 본격적으로 부산송도해상케이블카를 이용해 보았습니다. 캐빈은 이렇게 탑승 정원에 8명인 작은 캐빈 여러 대가 수시로 운행되고 있었습니다. 탑승장에서 예약한 캐빈(일반 캐빈 / 크리스탈 캐빈)이 오면 탑승하면 된답니다. 이날은 사람이 그리 많지 않은 시간대이다보니 이렇게 캐빈들은 많지만 사람이 타고 있는 캐빈은 그리 많지 않고 대부분 빈 차 이더라고요. 주말 사람들이 많은 시간대에는 그래도 북적북적 거리지 않을까 하는 생각이 들었습니다. 부산 볼거리, 송도해상케이블카의 운행 시간은 15분~20분 정도였습니다. 발 아래로 송도구름산책로, 송도해상케이블카, 암남공원 산책로의 풍경이 보이고 멀리로 용두산공원의 부산타워, 흰여울문화마을, 남항대교의 모습도 보입니다. 운행하는 시간 동안 이렇게 주변 풍경이 시원하게 펼쳐지다 보니 15~20분 정도의 운행 시간이 전혀 지루하지 않게 느껴지더라고요. 부산에는 요즘 며칠 동안 흐린 날이 많았었다고 하는데요, 제가 찾았을 때에는 맑고 화창해서 다행이었습니다. 이렇게 하여 암남공원쪽 정류장에 도착하였습니다. 탑승장 위층으로 올라가면 카페가 있고 여기서 한층 더 올라가면 전망대가 있습니다. 이곳 전망대에는 사진 찍기에도 좋은 곳들이 꽤 많이 있더라고요. 오랜만에 이곳을 찾으니 볼거리가 쏠쏠했습니다. 수시로 운행되고 있는 송도해상케이블카는 물론 모멘트캡슐, VR스카이스윙 등등이 있었습니다. 특히 VR스카이스윙은 바닷가쪽으로 향하는 공중 그네의 느낌이어서 직접 타보지는 못했지만 꽤 스릴 있게 이용해 볼 수 있지 않을까 하는 생각이 들었습니다. 여기에 더해 정류장 옥상 전망대에서는 어린왕자를 테마로 한 조형물들이 꽤 많이 보였습니다. 송도 바다에 여행 온 어린 왕자 친구들이라는 주제로 사진 찍기 좋을만한 곳들이 많이 있었습니다. 이렇게 부산 송도 여행으로 찾은 부산 송도해상케이블카 풍경을 소개해 보았습니다. 풍경 감상에 이어서 암남공원쪽 정류장 전망대에도 구경할 것들이 많아 부산 볼거리로 추천하고 싶은 곳이랍니다. 참고로 암남공원쪽 정류소에서는 송도용궁구름다리가 바로 이어지는데요, 이 구름다리는 별도 포스팅에서 소개해 보도록 할게요.
나는 1924년, 강원도 인제군에서 태어났습니다. 1942년의 7월의 어느 날, 일본인이 강원도 인제군의 탄광에서 일할 사람을 모집하러 왔습니다. 그때 나는 인제군에서 국민학교를 졸업하고, 이북 장전에 있는 금강중학교 2학년을 다니고 있었습니다. 집이 어려워서 신문 배달 등을 하며 학비를 벌고 있었는데, 내 힘으로 학비를 대는 것이 너무 힘들어서 공부를 다 마치지 못할 것 같았습니다. 그래서 ‘어린 나이에 이렇게 고생하느니 일본이나 가보자’는 생각에 모집에 응하였습니다. 나는 그때 나이가 매우 어렸지만, 일본 사람들도 일할 사람이 필요하기 때문에 나를 데려갔습니다. 인제군에서 70명 정도의 사람이 모여서 홋카이도로 출발하여, 보름 만에 홋카이도의 구시로항(釧路港)에 도착하였습니다. 기차에서 내려 처음 본 구시로항은 너무 낯선 곳이었습니다. 갑자기 ‘내가 여기에 왜 왔을까’라는 생각이 들면서 눈물이 나왔습니다. 함께 동원된 동료들도 나의 우는 모습을 보고 기분이 별로 좋지 않았겠지요. 내가 일하게 된 탄광은 '하루토리 탄광'이라는 곳이었습니다. 신현대가 하루토리(春採)탄광으로 동원된 후, ‘하루토리 사진관’에서 촬영하였다는 사진이다. 사진의 뒷면에는 직접 자필로 하루토리탄광의 주소를 기재해 놓았다. 한국 사람들은 ‘협화료(協和寮)’라는 함바에서 생활하게 되어있었는데, 하루토리탄광에는 3개의 협화료가 있었습니다. ‘함바’주인은 한국 사람이었고, 감독은 일본 사람이었습니다. 탄광에는 함경도, 평안도, 강원도, 전라도, 경상도 등 각처에서 온 한국 사람들이 몇 백명 이상 있었어요. 하루토리탄광에 처음 도착한 날, 큰 사건이 있었습니다. 탄광에는 ‘다꼬부대’ 라고 불리는 사람들이 있었습니다. 그 사람들도 같은 한국 사람이지만 대우가 아주 심했습니다. ‘다꼬’는 일본말로 문어라는 뜻인데, 사람을 뼈가 없어질 정도로 두드려패서 일을 시킨다는 의미에서 ‘다꼬부대’라고 부른 다고 하였습니다. 그것을 보다 못한 우리 함바의 한국 사람들이 “같은 한국 사람이 괴롭힘을 당하는 것을 두고 볼 수 없다” 고 하면서 ‘다꼬부대’를 부수러 가자고 한 것입니다. 우리 강원도 일행에게는 “당신들은 오늘 처음 왔으니까 같이 가자는 말은 하지 않겠으니 구경이나 하라”고 하였습니다. '다꼬부대’ 숙소는 우리 숙소와 멀리 떨어진 산 밑에 있었습니다. 그곳을 부수러 간 사람들은 전기를 끊어버리고 들이닥쳐 ‘다꼬부대’ 노동자들에게 여기 있다가는 다 죽으니 도망치라고 하더군요. 도망친 사람들은 도망쳤지만, 도망치지 못한 사람들도 있었습니다. 우리 강원도 일행은 너무 겁이 나서 금방 숙소로 돌아와 이불을 뒤집어쓰고 자는 척을 하고 있었습니다. 곧 구시로 시내에서 싸이렌 소리가 났습니다. 이윽고 권총을 들고 칼을 찬 헌병대가 들이닥쳐 조사를 한다며 우리가 자는 곳에 들어와서 이불을 뒤집어 보았습니다. 우리 ‘함바’ 주인이 “이 사람들은 오늘 처음으로 들어온 사람들이다. 그 곳에 가지 않았다”고 하자, 그제서야 돌아갔습니다. 몇몇 주동자들이 잡혀서 형무소에 들어갔고, 형을 마친 후 탄광으로 돌아왔습니다. 그러나 추운 형무소에서 생활하며 손톱과 발톱이 모두 빠지고 몸이 약해져서 일을 할 수 없는 몸이 되었기 때문에 한국으로 돌려보내졌다고 합니다. 나에게 처음 주어진 탄광일은 탄을 골라내는 ‘선탄(選炭)’ 작업이었습니다. 내 나이가 어리니까, 석탄을 캐거나 하는 힘든 일을 시키지 않은 것이었습니다. 그런데 선탄장은 일본인 여자들만 일하는 곳이었고, 그곳에서 일하는 남자는 나뿐이었어요. 그리고 선탄일은 채탄보다 보수가 적어서 밥값을 지불 할 정도 밖에 벌지 못했습니다. 그래서 1년 후에는 굴 안에서 일하겠다고 말했고, 굴 안에서 기계를 조작하거나 탄을 캐는 일을 하게 되었습니다. 선탄작업보다는 돈을 많이 받았지만, 돈이 모이지는 않았습니다. 식사량이 적어서 따로 밥을 사먹기도 하고, 일할 때 입는 옷이 너무 형편없어서 옷도 사 입어야 했기 때문입니다. 하루토리탄광에서 일하던 중, 오른쪽 다리를 크게 다쳤습니다. 기계를 조작하고 있던 어느 날, 천장이 무너져 내린 것입니다. 천장이 무너질 때 재빠르게 몸을 피해 다리만 깔리게 되었는데, 그러지 않았다면 내 몸 전체가 깔려서 죽었을지도 모릅니다. 다리 치료를 위해 하루토리병원에 3개월 동안 입원하였습니다. 처음에는 오른쪽 다리가 마비되어 구부리고 펴는 것도 하지 못하였는데, 치료를 받은 후에 겨우 구부리고 펼 수 있게 되었습니다. 그런데 완치될 수는 없었습니다. 지금도 오른쪽 다리가 불편해요. 퇴원 후에도 1년 동안 목발을 짚고 병원을 다녔습니다. 병원에 다니면서도 불편한 다리를 이끌고 일을 계속해야 했습니다. 그때는 전쟁을 하고 있어서 일본 사람들이 죽느냐 사느냐 할 때이기 때문에 아프다고 일을 하지 않을 수는 없었습니다. 하루토리탄광에서 2년 정도 일하고 나니, 하루토리탄광의 탄이 고갈되었다고 하며 일하는 사람들을 모두 구주(九州:규슈)에 있는 탄광으로 보냈습니다. ‘탄이 고갈되었다’는 말은 소문으로 들었는데, 구주로 옮기는 확실한 이유는 회사 기밀이니까 말해주지 않았어요. 하루토리탄광은 아주 문을 닫은 것은 아니지만, 나이 많은 일본인 몇 명만 남게 되었습니다. 내가 일하게 된 또 다른 탄광은 후쿠오카현(福岡縣) 오무타시(大牟田市)에 있는 ‘요쓰야마코(四山坑)’라는 이름의 탄광이었습니다. 이곳의 탄광은 하루토리탄광보다 일하는 것이 힘들었습니다. 홋카이도는 원래 추운 곳이기 때문에 하루토리 탄광에서는 긴팔과 긴바지를 입고 일했었거든요. 그런데 구주의 탄광은 지열이 너무 뜨거워서 옷을 입지도 못하고 속옷만 입고 일해야 했습니다. 또, 구주는 전쟁 때문에 공습도 심하고 식사량도 너무 적어서 힘들었습니다. 어느날, 나가사키(長崎)에 원자폭탄이 떨어졌다는 소문과 함께 일본이 항복했다는 소식을 들었습니다. 해방이 되어 집에 돌아갈 수 있게 된 것입니다. 불편한 다리를 이끌고 집에 돌아오니 가족들도 모두 건강히 잘 있었습니다. 당시의 힘들었던 경험은, 젊은 사람들에게 자세히 이야기 해주어도 아마 다 이해하지는 못할 것 입니다.
그날 해변에서 너는 조개껍데기를 주웠고, J는 모서리가 마모된 돌멩이를 주웠지. 각자 주운 것을 손으로 매만지며 너와 J는 천천히 해변을 걸었어. 그때 너는 스물다섯 살. 너는 네 손의 조개껍데기와 J 손의 돌멩이를 보면서 생각했어. 외로움이 조개껍데기라면 사랑은 돌멩이. 완전히 달라서 이것으로 저것을 덮을 수도 가릴 수도 없는데, 나는 어째서 매번 이것으로 저것을 어찌해보려고 애쓸까. 다른 두 개는 여기저기 널려 있고 사람들은 그것을 보거나 보지 않는다. 줍거나 줍지 않는다. 주웠다가 다시 버린다. 간직하다가 어딘가에 넣어두고 잊는다. 그 중에서도 줍는 행위는 참으로 신기하다고 너는 생각했어. 돈도 보석도 아닌 것을 주워 주머니에 넣는 행위 말이야. 밀려오는 파도를 피하려다 너는 넘어졌지. J가 너를 줍듯 일으켜 세웠잖아. 흠뻑 젖어서 더 파래진 치마를 넌 가만히 내려다봤어. J는 대답했어. 너는 헤어진 연인 M을 떠올렸어. 이런 상황에서 M이라면 어떻게 했을까. 조심 좀 하지, 하고 말했을 거야. 너를 일으켜주려고 손을 내밀지는 않았을 거야. 너는 지금보다 더 걱정했을 거야. 젖어버린 치마를. 왜냐면, M이 싫어할 테니까. 젖은 치마를 말리는 시간과 수고를 성가셔할 테고, 일단 네가 조심성 없이 넘어졌다는 사실에 짜증 낼 테니까. 걱정하면서도 M의 눈치를 보느라 너는 울상을 짓진 않았을 거야. 괜찮은 척했을 거야. “금방 마를까?”라고 묻는 대신 “금방 마를 거야”라고 말했을 거야. 네가 힘들어하는 M의 화법이 있었지. ‘너 때문에’로 시작하는 말. 자기의 불안과 후회를 네 몫으로 떠넘기는 방식. 연애를 시작했을 때 너는 스물두 살이었고 M은 스물여섯 살이었어. 그래, 앞날을 모색해야 하는 시기였지. M은 대학원에 가겠다고 했다가 회계사 시험을 보겠다고 했다가 돈부터 벌어야겠다고 했다가 호주에 가서 이주노동자로 살겠다고 했다가 그냥 죽어버리고 싶다고 했다가…. M은 자주 이렇게 말했어. “나는 너 때문에 시험도 포기하고 취업 준비 중인데.” 처음에는 흘려들었지만 거듭될수록 견딜 수 없어졌지. 마치 네가 M의 혹 같았으니까. 너는 시험을 포기하라고 한 적도, 돈을 벌라고 보채지도 않았으니까. 어떻게 살든 당신이 행복하면 그만이라고 대꾸하면 M은 “네가 아직 어리고 세상을 몰라서 그런 소리를 하는 거야”라고 신경질적으로 말했어. 너는 이해할 수 없었지. 네가 보기에 M은 자기 자신도 책임지지 못하는 것 같았고, 그게 불안할 때마다 널 탓하는 것 같았거든. 미래를 위한답시고 지금 관계에 소홀하면, 그럼 미래에는? 미래에는 미래가 없나? 이게 무슨 바보 같은 돌려막기람. M에게 사랑과 연애와 결혼은 마치 숙제 같았지. 하고 싶은 게 아니라 해야만 하는 것 말이야. 이별은 쉽지 않았어. 미련은 길게 남았고 씁쓸한 감정은 쌓여 갔지. 예를 들면, 이런 식으로. J의 다정한 말투와 행동 앞에서 M이라면 어떻게 했을까 짐작하는 방식으로. 너는 자주 M을 떠올렸어. 잔상이랄까, 여진이랄까, 그런 게 남았던 거지. 네 안에는 여전히 M이 살아 있었던 거야. 옅어지고 있었지만 완전히 없애버릴 순 없었던 거야. 사랑했으니까. 아꼈으니까. 행복하다 느꼈던 순간이 분명 있었으니까. 너는 그때 베이커리 숍에서 일하며 양식조리사 시험을 준비 중이었지. 졸업 뒤 구인 공고를 뒤져보다가 브로슈어를 만드는 작은 회사에 덜컥 들어가 1년 6개월 만에 그만두고 바리스타 자격증과 제과제빵 자격증을 땄잖아.(너는 퇴사 결정을 후회하게 될까 봐 걱정하고 망설였지만, 이제 와 말하자면, 정말 좋은 선택이었어.) 명확한 계획이 있었다기보다, 그래, 너 또한 불안했으니까. 사람을 티슈처럼 쓰는 회사에서 계약직으로 경력을 쌓는 것보다는 네가 좋아하는 일을 배우고 자격증을 손에 쥐는 게 훨씬 선명한 ‘모색’으로 느껴지기도 했고. 빵과 쿠키를 만드는 동안에는 아무 생각도 들지 않았지. 일하지 않을 때, 퇴근한 뒤에, 쉬는 날이면 복잡한 상념이 무럭무럭 부풀어 올랐어. 미래를 아주 조금만이라도 엿볼 수 있다면 얼마나 좋을까 생각하곤 했잖아. 하지만 알잖아. 미래는 슈뢰딩거의 고양이 같은 거니까. 살아봤으니 하는 말이지만, 네 선택은 늘 옳아. 옳지 않은 선택이라도 결국 옳게 되지. 순간마다 선택은 늘어서 있었고, 넌 잘못된 선택을 조금씩 수정해서 너의 길로 만들고야 말거든. 늘 그래왔지. 성수기도 유명한 관광지도 아니어서 해변에 사람은 많지 않았어. 수영복에 얇은 셔츠만 걸치거나 핫팬츠에 크롭티를 입고서 물 장난을 치는 사람 몇몇만이 눈에 띄었지. J는 싱긋 웃으며 말했지. 너는 J의 말을 곱씹었어. 마음을 살짝 잡고 들어 올려 몸에서 꺼내는 상상을 해봤지. 몸에서 꺼낸 마음을 윤슬이 보이는 환한 해변 어딘가에 내려놓는 장면을. 긴장하고 찌푸렸던 마음이 따뜻한 햇살과 바람 속에 서서히 평온해지다 까무룩 잠든다면. 한숨 자고 일어나 개운하게 기지개를 켠다면. 너는 J에게 이상한 고객들 이야기를 했어. 단팥빵을 찾던 중년 고객들 말이야. 저희 매장에서는 단팥빵을 팔지 않습니다, 하고 말했더니 그들은 빵집에 단팥빵이 없다니 그게 말이 되느냐, 살다 살다 단팥빵 없는 빵집은 처음 본다, 그러고도 여기가 빵집이냐며 소리를 질러댔지. 소리를 지르면 단팥빵이 놀라서 튀어나올 것처럼 말이야. 그들은 불쾌한 표정으로 매장을 나서며 장사를 그렇게 하면 안 된다고 이상한 훈수를 뒀어. 단팥빵을 팔지 않는 빵집에 굳이 들어와서 왜 단팥빵을 팔지 않느냐고 호통치는 그들은 꼭…, M 같았고 부모님 같았고 선생님 같았고, 너는 왜 그런 사람이냐고 따지는 이 세계 같았어. 너는 끝내 죄송하다는 말을 하지 않았지. 다음부터는 단팥빵을 만들겠다고도 하지 않았어. 네 얘기를 들은 J는 기분을 풀어주겠다며 호빵맨의 주제가를 흥얼거렸잖아. 단팥으로 만든 호빵맨. 다정한 친구 호빵맨. 나쁜 짓하는 건 못 참아. 너는 웃음을 터뜨리며 호빵맨을 떠올렸어. 지치고 힘든 사람들에게 자기 얼굴을 떼어서 나눠주는 호빵맨의 기괴하고도 직관적인 위로를. J와 그런 위로를 나누는 사이가 되면 어떨까 생각하다가 너는 급히 그 생각을 지워버렸어. 사랑하고 싶지 않았거든. 사랑하고 실망하고 헤어지는 일을 다시 겪고 싶지 않았지. J와 너는 말없이 해변을 걸었어. 말이 없는데도 어색하지 않아서, 내려놓은 마음이 단잠을 자고 있어서, 그날의 해변은 더없이 아름다워서, 너는 마침내 네 딱딱한 다짐과 귀여운 타협을 하고 말았지. 사랑하지는 말고 좋아하자. 좋아하는 마음으로 헤어지지 말자. 하지만 너는 결국 J를 사랑하게 되고 J와 헤어진다. 그리고 또 다른 사람과 사랑하고 이별하지. 서른다섯 살의 너는 테이블이 두 개인 베이커리 카페를 운영하게 되고 그때도 단팥빵은 만들지 않아. 서른여섯 살 겨울, 넌 소중한 친구 한 명을 잃게 된다. 이후 수면제와 술 사이에서 갈등하고 헤모글로빈 부족으로 고생할 거야. 마흔 즈음의 어느 날에는 살림을 버리고 간소한 짐만 챙겨서 제주로 간다. 그곳에서 다양한 일을 하다가 다시 테이블이 두 개뿐인 매장을 열게 돼. 사랑하지 않겠다는 다짐 없이도 사랑하지 않아. 쉰이 되기도 전에 백발이 되지만 염색하지 않고, 병이나 사고로 죽는 상상을 하다가 자살과 안락사 사이에서 갈등하기도 해. 안전한 방에서 바라보는 바깥은 아주 크고 거대해 보이지만 문을 열고 나가 그 앞에 서면 막상 그렇지만도 않더라. 발을 담글 엄두도 나지 않을 만큼 솟구쳐 보이던 바다도 다가서면 그리 높지만은 않았어. 네 불안과 두려움이 파도를 더 부풀렸던 걸까? 높은 물살과 거센 폭풍우를 겪은 뒤보다는 잔잔하고 따뜻한 해변을 마주볼 때 오히려 용기를 얻곤 했지. 늙어서도 너는 종종 그날의 바다를 떠올린다. 호빵맨 주제가와 J를. J의 낙관적인 말을 주문처럼 중얼거리기도 해. 여긴 초여름 해변이잖아. 젖은 옷쯤 아무것도 아니지. 그러니까 마음을 놔. J의 말처럼 치마는 금세 말랐지. 깨끗한 햇살과 빛나는 바다. 아름다웠지. 눈부시고 청량했어. 고단했지. 불안했어. 세계가 통째로 네게 시비 거는 것만 같았지. 미지근하고 애매했어. 빨리 나이 들고 싶었지만 늙음은 두려웠지. 막막하고 막연한, 청춘이었나. 사랑이었나. 너는 정말 나였던가. 그 바다는 여전히 거기 있겠지. 반짝이며 언제나 거기 있을 거야. 그렇게 생각하면 죽음도 덜 두렵다.
아킬레스 건은 다리 장딴지 뒤쪽의 근육을 발꿈치뼈와 연결하는 큰 힘줄입니다. 아킬레스건염은 이 건에 무리가 와서 생기는 염증을 말합니다. 환자는 아침에 일어나 침대에서 첫발을 내디딜 때 가장 아픕니다. 오랫동안 앉아 있다가 일어나서 걸으려 할 때도 통증이 있습니다. 아킬레스 건염은 건에 반복적으로 부하가 가해지는 활동으로 악화하기도 합니다. 운동선수 특히 장거리 주자에서는 흔한 질환입니다. 아킬레스 건염은 운동량이 과도하게 많고 훈련을 중지하거나 줄이지 않으면 치료하기 까다로운 질환일 수도 있습니다. 아킬레스 건염 환자는 종아리 근육을 준비시키기 위해 스트레칭 프로그램을 철저히 시행해야 합니다. 또 걷기나 달리기 거리와 강도를 줄이고 운동 후 냉찜질을 해야 합니다. 아킬레스 건에 부하를 증가시킬 수 있는 언덕이나 경사진 길을 피하는 게 좋습니다. 페도티스트는 생체역학적 비정상적인 소견들을 조절하고 아킬레스 건이 정상적으로 기능할 수 있도록 오소틱을 사용할 수 있습니다. 뒤꿈치를 들어주어 아킬레스 건에 걸리는 부하를 줄여주는 방법으로 힐 리프트(Heel Lift)가 단기적으로 추천될 수도 있습니다. 이때 오소틱은 충격 흡수 소재를 이용하여 만들어야 합니다. 아킬레스 건 또는 발뒤꿈치의 아킬레스 건 부착 부위에 압박을 가하지 않는 신발은 질환이 더 진행하지 않도록 도움을 줍니다. 관절염은 관절의 연골 조직이나 관절면의 염증 또는 퇴행성 변화로 인해 나타나는 다양한 상태를 이르는 용어입니다. 관절염은 어느 관절에서나 발생할 수 있지만, 발과 발목에서는 흔한 질환입니다. 관절염은 보통 노화와 관련된 질환으로 생각하지만 어떠한 연령대에서도 발생 가능합니다. 그리고 관절염의 종류도 아주 다양합니다. 가장 흔한 타입은 골관절염과 류머티즘 관절염입니다. 페도티스트는 발과 발목 관절염에 대한 적절한 처치로 통증과 관절 변형 양자 모두를 다루어야 합니다. 관절 손상은 염증성 관절염에 의한 부종, 관절 접촉면(연골)의 감소 또는 상해에 의해서도 발생할 수 있습니다. 오소틱은 아프고 부어 있는 관절 보호와 관절이 더 자연스러운 방법으로 작동하는데 도움이 될 수 있습니다. 관절이 정상적으로 움직이게 될수록 통증은 감소합니다. 신발 역시 통증 감소에 중요한 역할을 합니다. 통증이 있는 관절에 과도한 부하가 가해지지 않도록 해야 한다. 적절한 신발은 실제 발 모양과 유사한 형태를 가진 선심(Toe Box)과 망치 발가락이나 갈퀴 발가락 같은 발가락 기형을 충분히 수용할 수 있는 충분한 깊이가 있어야 합니다. 선심은 전족부를 압박하거나 움직임을 제한하지 않도록 넓어야 합니다. 흔들의자 바닥창(Rocker Sole) 모양의 신발도 발가락 부위의 통증 경감에 많은 도움이 됩니다. 페도티스트는 오소틱 제작뿐만 아니라 적절한 신발 추천이나 발에 맞게 신발을 변형하여 통증을 완화시킵니다. 무지건막류는 아주 흔한 전족부 질환입니다. 엄지발가락 관절 내측이 혹 모양으로 두드러져 엄지발가락이 다른 발가락 쪽으로 향하게 됩니다. 심하면 두번째 발가락을 밀거나 심지어는 세번째 발가락을 위로 올리기까지 합니다. 혹 모양의 융기(Bump)는 그 부위에 가해지는 압박 때문에 발생하는 골성 돌출을 말합니다. 무지건막류는 엄지발가락 관절(발가락과 발이 만나는 부위)에 염증이 있거나 붓고 빨갛게 되며 통증을 유발합니다. 때로는 신발이 상태를 더 악화시키기도 합니다. 새끼발가락에 건막류가 발생하는 때도 있는데, 이를 재봉사 건막류(Tailor's Bunion) 또는 소지건막류(Bunionette)라고 합니다. 무지건막류는 남자보다는 여자에게 흔히 볼 수 있습니다. 자신의 발 모양과 다른 스타일의 신발을 오래 신으면 서서히 발이 비정상적인 모양으로 성형되어 건막류가 발생합니다. 볼이 좁은 구두 같은 신발은 발가락들이 서로를 압박하게 되어 건막류가 발생할 수밖에 없게 됩니다. 건막류 통증을 완화시킬 수 있는 제일 좋은 방법은 발에 잘 맞는 신발을 신으면 됩니다. 신발은 자신의 발 모양과 유사하게 생겨야 하며, 발가락이 편안히 놓일 수 있도록 적절하게 깊어야 하고, 발 너비에 맞게 넓어야 합니다. 흔들의자 바닥창 모양의 신발은 건막류 통증 완화에 도움이 됩니다. 페도티스트는 건막류 원인이었던 생체역학적 비정상을 조절할 수 있는 오소틱을 사용하여야 합니다. 한 가지 꼭 명심해야 할 점은 적절하지 않은 신발에 오소틱을 넣어 착용하게 되면 큰 도움이 되지 않는다는 사실입니다. 당뇨병으로 인한 발 문제는 혈액순환 장애와 신경병증 원인이 합쳐 발생하게 됩니다. 혈관계 질환은 동맥을 좁게 만들어 발과 하지에 혈액순환 문제를 일으킵니다. 혈액순환이 원활하지 않으면 인체의 자연 치유력이 감소하여 상처나 궤양 치료에 수개월 혹은 심지어 수년이 걸리기도 합니다. 당뇨병성 신경병증은 통증, 냉온 감각의 소실을 가져옵니다. 감각이 없으므로 상처가 발생했는지조차 모르는 수가 있습니다. 신발 안에 작은 돌멩이가 들어 있으면 당뇨병성 신경병증 환자는 이를 지각하지 못한 채 종일 돌 위를 걷는 거나 마찬가지입니다. 당뇨병 환자는 반드시 매일 발을 살펴서 합병증이 발생할 수 있는 위험 요인을 줄여야 합니다. 발 관리를 잘 하기만 하면 궤양이나 절단 같은 심각한 사태를 막을 수 있습니다. 당뇨발 오소틱 재료는 궤양이나 발 감각 소실 여부 등 합병증 정도에 따라 달라집니다. 합병증이 아직 없고 정상적인 감각기능을 가지고 있다면 비정상적 족저 압력을 경감시켜줄 수 있는 오소틱을 사용해야 합니다. 반면, 궤양과 감각이 소실된 당뇨발은 궤양 부위에 압력이 가해지지 않도록 족저 압력을 분산시키는 치료가 필요합니다. 당뇨발 오소틱에 가장 많이 사용하는 재료는 플라스타조트(Plastazote)입니다. • 기존 인솔을 쉽게 제거할 수 있는 신발이 좋습니다. 필요하면 따로 제작한 오소틱을 넣기도 하고, 압력을 줄이기 위한 변형작업을 할 수도 있기 때문입니다. • 흔들의자 바닥창 모양의 신발은 볼 부위의 압력을 줄이는데 도움이 됩니다. 볼 부위는 상처나 궤양이 있으면 압박이 가해지기 쉬운 부위입니다. • 하루가 지나도 낫지 않는 베인 상처, 염증성 상처, 물집 또는 타박상이 있으면 반드시 의사의 진료를 받아야 합니다. 중족골두염은 전족부에 생기는 통증을 말합니다. 중족골두염 환자는 체중이 발에 실릴 때 통증이 심화됩니다. 신발에 돌과 같은 무거운 물건을 달고 다니는 듯한 느낌으로 통증 부위에 굳은살이 있을 수도 있습니다. 중족골두염은 한 개 또는 그 이상의 중족골두가 아프거나 붓는 상태와 함께 오랜 시간에 걸쳐 과도한 압력 때문에 생깁니다. 꽉 조이는 신발이나 정장용 구두 같은 잘 맞지 않는 신발 때문에 생기기도 합니다. 신발의 좁은 선심은 앞발을 조여서 모양을 변형시키기 때문입니다. 신발 뒷굽이 너무 높거나 잘 맞지 않는 신발을 신고 격렬한 운동을 해도 중족골두염의 원인이 되기도 합니다. 중족골두염 치료에는 신발이 중요합니다. 페도티스트는 앞발의 압력을 줄이기 위해 발 보조기를 사용하거나 신발의 내부 변형작업을 합니다. 이때 발 보조기에는 중족골 패드를 부착합니다. 중족골 패드는 발볼의 압력을 감소시키고 통증 부위의 압력을 분산시키는 역할을 합니다. 족저근막은 발뒤꿈치부터 발바닥 앞쪽까지 넓게 이어지는 섬유질 밴드로, 충격을 흡수하고 발의 아치를 유지하는 역할을 합니다. 족저근막염은 발바닥 근육을 감싸고 있는 막에 반복적으로 미세한 손상이 일어나면서 발생한 염증을 말합니다. 족저근막염은 아침에 일어나 첫발을 내디딜 때가 무척 고통스럽습니다. 통증은 일상활동에 따라 가라앉기도 하지만 오랜 시간 앉아 있다가 다시 일어나거나 일과를 마치고 나면 더 악화하기도 합니다. 주로 발바닥 뒤꿈치 아래 아치와 만나는 부위가 아프고, 앞발과 뒤꿈치 중간 부분의 안쪽을 따라 통증이 일어나기도 합니다. 페도티스트는 족저근막염 원인을 알아내는 것이 중요합니다. 과도한 회내(Pronation)가 원인이라면 후족 포스팅을 가진 발 보조기나 아치 지지대를 사용하여 과회내를 줄여주고, 높은 아치가 원인이라면 발의 불안정성을 줄이고 충격을 흡수하는 발 보조기 사용과 충격 흡수 기능이 뛰어난 신발을 추천하게 됩니다. 장딴지 근육 스트레칭도 치료를 돕는 중요한 요소입니다. 아침에 일어나서 활동하기 전에 종아리 근육을 부드럽게 이완시키면 좋습니다. 스트레칭은 이른 아침 통증이나 앉았다가 일어날 때 발생하는 통증에 효과적입니다. 다른 치료 방법으로는 야간 부목을 사용하거나 강한 월형(뒤꿈치 지지대)을 가지고 있는 신발은 회내 운동을 줄여줍니다. 뒤꿈치 패드는 종골에 쿠션과 편안함을 주지만 생체역학적인 발의 문제를 치료하지 못하므로 통증이 지속할 수도 있어 단기적으로 사용해야 합니다. 단단하거나 거친 바닥에서 하는 달리기 운동은 피하고, 균형 잡힌 운동 프로그램을 통해 몸무게를 줄여야 합니다. 이로 인해 뒤꿈치와 아치에 통증이 생기거나 발의 안쪽 면을 따라 불편을 느끼게 됩니다. 또 발목 안쪽 및 아래에 염증과 통증이 일어납니다. 최초에는 통증 빈도가 낮지만 걷거나 달리게 될 때 규칙적으로 통증이 올 수 있습니다. 후경골근 건염은 비정상적인 회내(Pronation)와 같은 생체역학적 원인에 의해 반복적으로 근육과 힘줄에 손상이 생길 때 발생합니다. 또 과체중, 예전의 손상과 류머티즘성 관절염, 로이터스 증후군과 같은 염증성 질환에 의해 생기기도 합니다. 달리기와 같은 과도한 반복적인 운동도 염증을 일으킬 수 있습니다.
최종적으로 WBC에 출전할 대만 대표팀 28명의 명단이 확정되었습니다. 3월 6일 한국과 첫 경기를 시작으로 지역예선을 시작하는 대만의 WBC대표 팀을 돌아보고 분석하는 코너입니다. 항상 대만과의 경기는 긴장을 하고 봐야합니다. 마음속으로 쉽게 생각하다가 덜미를 잡힌 적이 몇 번이나 있었기에, 더군다나 이번 대만 대표팀은 에이스급 선수들이 대부분 빠져서 그런지 더 쉽고 가볍게 생각하는 경향이 있습니다. 맹수는 토끼 한 마리를 잡을 때에도 최선을 다해 진력을 다하는 모습을 보여 주는데, 대만 전에서 오히려 일본보다 더 힘들고 어려운 상대라고 생각하면서 임해야 할 것입니다. 특히나 상대에 대한 철저한 분석과 조사없이 국제대회 단기전에서는 어떠한 결과가 나올지 아무도 모릅니다. 야구는 투수 놀음이라고 대 쿠바전에서 막강 쿠바타선을 꽁꽁 묶어버린 리쩐창 선수처럼 우리도 당하지 말라는 법이 없습니다. 더블 엘리미네이트 제도에서는 두 번을 이겨야 올라 갈 수 있는데요, 한국 선수들은 어떤 경기든 최선을 다해서 모두 다 이겨야 한다는 각오로 임해주었으면 합니다. 이번 대표팀은 다른 각도에서 바라보면 예전에 예즈시엔 감독이 다른 대표팀을 맡았을 당시에 주축으로 선발했던 선수들이 많이 기용되었습니다. 천홍원(陳鴻文), 탕지아쥔(唐嘉駿), 쯩송웨이(增菘瑋), 쟝지엔밍(姜建銘), 겅보슈엔(耿伯軒), 쩡치홍(鄭錡鴻), 린이취엔(林益全), 왕승웨이(王勝偉), 짠즈야오(詹智堯) 등 모두 9 명이 2005년 예즈시엔 감독이 네덜란드에서 열린 베이스볼 월드컵에서 선발했던 대표 선수들입니다. 당시에 3승 5패로 공동 11위라는 형편없는 성적을 거두면서 말이 많았으나 이듬해 도하 아시안 게임에서 금메달을 따냄으로서 영웅으로 극찬을 받기도 했지요. 아무튼 이번 제 2회 WBC 대회에서도 2005년 참패의 주역들이 다시 대거 선발되었다는 점에서 만약 아시아예선에서 한국과 일본에 져서 예선탈락이라는 성적을 낼 경우에는 극성맞은 대만의 언론들 사이에서 아마도 말이 많아질 것이라고 생각됩니다. 그러면 투수조(선발, 불펜)과 야수조(내,외야)로 나누어서 해당 선수의 작년 기록과 함께 특징을 집어서 말씀 드리겠습니다. 괄호 안의 별표는 주의도입니다. 4개는 위험. 3개면 주의. 2개면 보통이라는 뜻이지요. 1986년생. 클리블랜드 인디언스 소속으로 신체조건은 180cm/80kg. 최고시속 151km/h에 달하는 포심 패스트볼과 슬라이더, 커터를 잘던지는 약간의 스리쿼터형(4/3) 투수입니다. 작년 9 월에 40만 5천달러에 메이저리거로서의 꿈을 꾸게 된 투수입니다. 원래 고교 재학 당시에 클리블랜드에서 10만 불의 규모로 계약을 원했는데 대학 경험을 쌓고 싶다고 해서 진학을 했던 선수입니다. 이 선수의 별명이 '쿠바킬러'입니다. 지난 세계 대학생 야구대회 등 對 쿠바전 총 14이닝동안 겨우 2실점만 하였고, 지난 베이징 올림픽에서도 쿠바전에 선발 등판하여 6.2이닝 동안 3피안타(1피홈런) 7 탈삼진으로 활약을 하였습니다. 경기는 Frederich Cepeda의 1점 홈런으로 쿠바가 대만에게 1:0의 승리를 얻었습니다. 어쨌든 이 경기를 본 많은 사람들이 호투를 극찬하였고, '쿠바킬러'라는 별명이 더욱 공고해졌습니다. 당시 올림픽 예선전 경기에서는 김광현선수가 승리투수가 되었고, 리쩐창 투수가 패전투수가 되었습니다. 이 선수는 쓰리쿼터형으로 던지다가 가끔 오버핸드로도 던지는데, 주로 변화구를 던질 때 팔이 위로 올라가는 버릇이 종종 나옵니다. 왼손 타자에게는 대결 성적을 보면 확실히 오른손 타자들보다 많이 약합니다. 컨트롤 불안이 보이기도 하지요. 대부분 평속 144km/h정도의 직구로 유리한 볼 카운트를 잡은 후에 130대 초, 중반의 떨어지는 각이 큰 슬라이더나 커브로 결정구를 잡는 경우가 많습니다. 경기 초반에는 힘으로 밀어붙일 수도 있고, 점점 갈수록 변화구를 구사하는 빈도가 많아지지요. 이 투수는 가끔 변화의 폭을 크게 하기위해서 억지로 팔을 꺾는 모습이 나오는데 그러면 땅으로 메다꽂는 형태의 폭투도 종종 나옵니다. 아무튼지 현재 컨디션이 제일 좋은 투수입니다. 경계해야 할 투수라고 할 수 있습니다. 1984년생으로 위의 리쩐창 투수보다 1년 먼저 클리블랜드와 38만 5천달러에 계약을 맺었습니다. 신체조건은 176cm/79kg. 최고 153km/h에 달하는 강속구와 슬라이더, 체인지업, 그리고 SFF를 던질 줄 압니다. 2005년 아시아야구선수권대회 때부터 성인 대표팀에 합류했습니다. 총감독인 예즈시엔이 대표팀 감독이 될 때마다 합류하는 걸로 봐서는 아마도 감독의 눈에 확실히 든 모양입니다. 클리블랜드 마이너에서의 스탯은 아래와 같습니다. 1986생으로 타이베이 체대에 재학 중에 시카고 화이트삭스와 20만 불에 계약하여 미국으로 간 선수입니다. 180cm/89kg의 건장한 체구에 시속 95마일(153km/h)정도의 패스트볼에 포크볼, 슬라이더, 체인지업 등을 구사합니다. 2007년부터 루키리그를 거쳐서 지금은 더블 A에서 던지고 있는 중인 선수입니다. 2005년 베이스볼 월드컵(당시 감독이 현재 예즈시엔 총감독)에서 성인 대표로 뽑혔던 선수입니다. 별명 : Need Food 혹은 倪仔(니즈)로 1982년생의 좌완 투수입니다. 183cm/78kg의 건장한 체격에 최고 151km/h을 던졌던 투수로 슬라이더와 커브와 스플리터, 체인지업을 주무기로 삼고있는 대만의 대표적인 좌완 투수 중 하나입니다. 2005년에 대만 프로야구 팀인 중신 웨일즈에 3 순위 1 지명된 선수이고 계약금은 450만 TWD였습니다. 지난 베이징올림픽 한국전에서 당시 1, 2회에 난조를 보였던 양지엔푸 투수를 구원나와 공 84개로 5이닝을 던져서 7 피안타 4 탈삼진 2 볼넷 2 자책점을 주었던 투수입니다. 1985생으로 185cm/90kg의 매우 좋은 신체조건을 가지고 있으며, 좌완 투수로 최고시속 146km/h의 공에 커브와 체인지업을 가지고 있는 투수입니다. 타이완 체대시절 50만 달러에 토론토 블루제이스와 계약을 맺어 출국하였습니다. 루키리그 시절에는 탈삼진왕을 차지하였고, 싱글 A시절에는 연도 MVP를 차지하기도 했습니다만 지금은 방출이 되어서 피츠버그 파이어리츠로 이적을 했습니다. 구종이 단순하다는 지적이 있어서 현재는 다른 구질(스플리터)의 개발에 몰두하고 있다고 합니다. 이 선수의 주무기는 커브입니다. 정통 12-6커브를 지향하고 있습니다. 큰 키에서 떨어지는 낙폭이 크기에 제구만 잘 된다면 상당한 무기가 될 수 있지만 내각을 잘 던지지 못하는 단점이 있습니다. 일부 신문이나 기사에 로우치아전이라고 나와있는데 그건 틀린 것입니다. 뤄(혹은 루오)지아런이 정확한 이름의 발음입니다. 이 투수는 예전에 세계 대학생 선수권 대회 때 두각을 나타내면서 관심을 받았고, 그 팀이 미국으로 전지훈련을 갔을 때 메이져 스카우터들의 오퍼를 받았습니다. 처음에는 보스톤과의 계약이 유력해지는가 싶었지만 결국 휴스턴으로 결정되어 마이너리거로 시작하게 되었죠. 불꽃투를 한다고 별몇이 불꽃 투수입니다. 1986년생으로 180cm/80kg의 야구선수로는 평범한 신체조건에서 본인 최고기록은 156km/h이고 평속은 144km/h의 강속구를 뿌리는 정통파 투수입니다. 가장 장래성이 기대된다고 한 만큼의 계약금(20만 불)은 못받았습니다. 커브와 슬라이더, 체인지업은 기본으로 장착하고 SF볼 연마에도 힘쓰고 있습니다. 차오진후이와 비교되곤 합니다만 대만 야구인들은 차오진후이 보다는 속도는 약간 떨어지지만 컨트롤 능력에서는 뤄지아런이 조금 더 낫다고 말할 정도입니다. 다만 제가 보기에는 아직 변화구 구사능력이 떨어지고 구위가 좀 밋밋한 단점이 보입니다. 평속 144km/h의 강속구가 있습니다만 국제시합에서는 그것만 믿고 가기에는 무리가 있다고 봐집니다. 지금보다는 미래가 더 기대되는 그런 선수입니다. 여기까지 투수조 1부를 마칩니다. 다음 2부에서는 투수조 마지막인 랴오위청(廖于誠) 투수, 린위에핑(林岳平) 투수, 린커지엔(林克謙) 투수, 겅보슈엔(耿伯軒) 투수, 쩡카이원(鄭凱文) 투수, 린보요우(林柏佑) 투수, 탕지아쥔(唐嘉駿) 투수에 대해서 간략하게 알아보고 3부에서는 공격력 부문에서 주요한 체크포인트를 살펴보고, 마지막 4부에서는 수비력을 포함한 전체적인 분석을 같이하는 시간을 가지겠습니다. 본 편의 자료와 기록, 영상 등의 참고는 모두 타이완야후와 구글, CPBL사이트, 팀 및 선수개인블로그, 타이완위키, 위래스포츠 채널, Yam스포츠 채널, 대만야구협회 등에서 인용하였습니다. 중국과 타이완 야구에 대한 전문블로그입니다. 점차 발전하는 중화권 야구에 대한 정보를 모아 지피지기하는 마음으로 만들었습니다. 아무튼 많이 사랑해 주시면 좋겠네요.
장률 감독의 영화 [군산: 거위를 노래하다]가 개봉했다. 장률 감독은 지난 영화 [경주]를 비롯해 지방의 소도시를 자신만의 방식으로 담아낸 바 있다. 소도시를 담아내는 것은 영화뿐 아니다. [알쓸신잡]을 필두로 TV 프로그램에서도 지방 소도시 곳곳을 여행하며 그곳에 얽힌 이야기를 풀어낸다. 단풍이 들고 가을의 끝자락에 서있는 요즘. 아직은 너무 춥지 않아 주말에 당일치기로 지방 소도시로 여행하기 좋은 때다. 꼭 그곳에 가지 않아도 좋다. 편안한 집에서 지방 소도시를 배경으로 한 영화로 여행을 떠나보자. 장률 감독은 그동안 몇몇 영화에서 지역을 배경으로 한 영화를 선보여왔다. 과거 영화 [경주]로 호흡을 맞춘 적 있는 장률 감독과 박해일이 이번에는 문소리와 함께 군산으로 향했다. [군산: 거위를 노래하다]는 윤영(박해일)과 송현(문소리)이 군산에 도착하면서 시작한다. 선배의 아내 송현을 좋아했던 후배 윤영은 이혼했다는 소식에 은근 기뻐했고, 어쩌다 보니 즉흥적으로 여행을 떠나 군산에 도착했다. 영화는 두 사람이 군산에서 다양한 사람을 만나고 감정의 묘한 엇갈림을 경험하는 이야기를 유려하게 펼쳐 놓는다. 영화의 주요 무대가 되는 군산은 [8월의 크리스마스], [타짜], [남자가 사랑할 때] 등 여러 영화의 촬영 명소로 유명하다. 하지만 한국 영화에서 군산이란 도시의 정체성이 명확하게 드러나거나 사람들의 머릿속에 인식된 경우는 드물었다. 영화 촬영지 혹은 여행지로 알려진 군산은 일제강점기의 유적이 많이 남아 있는 도시다. 일본식의 옛 가옥들과 기차가 다니지 않는 철길마을 등 1930년대의 역사를 고스란히 간직하고 있다. 장률 감독은 실제로 일제 식민지 시절의 흔적이 남아있는 도시를 찾으며 목포와 군산을 두고 저울질했다. 최종적으로 부드러운 정서가 살아있는 군산을 선택하여 과거와 현재가 어우러진 도시의 특성을 서울을 떠나온 윤영과 송현의 이야기에 녹여냈다. 영화 속 인물들은 군산을 관찰하고 탐색하며, 관객들에게 특별한 ‘군산 여행’을 슬며시 권유하는 듯하다. 영화에서 윤영과 송현이 묵었던 일본풍의 민박집은 실제로 영업 중인 게스트하우스며, 군산을 방문하면 해당 민박집에 머물렀던 주인공의 여행코스를 따라가 볼 수 있다. 영화 [밀양]은 제목 그대로 경상남도의 작은 소도시 밀양을 배경으로 한다. 밀양은 한자어로 빽빽할 밀(密), 볕 양(陽)을 뜻한다. 영화의 제목은 숨길 비(秘)를 써서 비밀스러운 햇빛, Secret Sunshine을 의미한다. 밀양 외곽의 도로에서 신애(전도연)의 차가 서버리고, 차를 수리하러 온 종찬(송강호)은 신애(전도연)를 만난다. 서른세 살, 남편을 잃은 신애(전도연)는 아들 준과 남편의 고향 밀양으로 옮겨와 이 작은 도시에서 새로운 시작을 기약한다. 종찬은 밀양이 어떤 곳이냐는 신애의 질문에 “밀양이 어떤 곳이냐구예? 아, 뭐라 케야 되노? 경기가 엉망이고, 뭐, 한나다랑 도시고, 부산 가까워서 말씨도 부산 말씨고, 인구는 뭐, 마이 줄었고…”라고 대답한다. 실제로 송강호의 연기는 정말 실제로 밀양 사람 같아 보일 정도로 100%에 가까운 싱크로율을 보여준다. 밀양에는 영화 개봉 이후 ‘전도연 거리’ 등이 만들어졌고, 실제 촬영 장소를 방문하면 영화 속 장면을 고스란히 떠올릴 수 있다. 또한 밀양은 한자어의 뜻처럼 실제로 일조량이 많은 지역이다. 영화가 건네는 이야기는 무겁고 먹먹하지만, 영화의 제목처럼 비밀스러운 햇빛이 종찬과 신애, 사람들, 그리고 밀양의 풍경을 감싼다. 이렇게 작은 소도시에도 사람들은 저마다의 삶을 살아내며, 볕은 묵묵히 사람들을 비춘다. 장률 감독은 실제 경주에서의 기억을 바탕으로 영화를 구성했다. 감독은 스스로 빠져나오지 못할 정도로 깊은 인상을 받은 공간에서 영화를 찍는다고 한다. 영화 [경주]는 제목 그대로 경주의 풍경과 그곳에서 만난 사람들을 그린다. [경주]는 7년 전 경주의 어느 찻집에서 본 춘화를 찾아 떠난 최현(박해일)과 경주에서 찻집을 운영하는 주인 윤희(공윤희)의 만남을 그린다. 당연히 천년의 도시 경주가 간직한 아름다운 명소가 일상의 배경으로 등장한다. 신경주역부터 시작한 주인공 최현(박해일)의 여정은 보문호수와 경주 시내에 위치한 찻집, 그리고 고분능으로 이어지며 영화는 주변 곳곳의 풍경을 아름답게 담아낸다. 영화에서 공윤희(신민아)가 운영하는 찻집은 실제로 경주 시내 한가운데 있다. 경주는 155여 개의 거대한 능을 곳곳에서 마주치는 도시다. 영화에서 마주하는 고분능은 평소 마주하는 풍경과 다른 느낌이다. 최현이 경주의 이곳저곳을 누빌 때마다 거쳐가는 고분능, 늦은 밤 술기운에 취해 고분능을 오르는 주인공의 모습에서 과거와 현재, 삶과 죽음의 공존을 슬며시 전한다. 영화는 미처 알지 못했던 경주의 아름다운 모습을 은은하게 그려낸다. 영화를 보고 경주로 향한다면 보문호수 길을 걷고 실제 촬영 장소인 전통찻집에서 차를 마시는 것도 좋겠다. 경주 시내 곳곳을 걸으며 고분능이 어우러진 풍경을 만끽할 수 있을 것이다. 봄이 오면 경주의 보문호수 주변에는 왕벚나무 2만여 그루에 흐드러지게 벚꽃이 피고, 여름에는 수양버들이 드리운다. 뿐만 아니라 밤에도 달빛 아래 호수를 따라 이어지는 약 8km의 산책로를 거닐 수도 있다. 영화는 고요한 밤 경주의 능을 옆에 두고 걷고 싶은 마음의 여운을 남긴다. [땐뽀걸즈]는 경상도 남쪽 자락에 위치한 거제시를 배경으로 거제여상 학생들의 이야기를 다룬다. 학생들 대다수는 조선소 취업을 희망하지만, 예외는 있기 마련이다. [땐뽀걸즈]의 주인공은 성적은 좋지 않지만 ‘댄스스포츠’는 잘하고 싶은 학생들이다. 수업 시간 내내 졸다가도 체육 시간만 되면 반짝이고, 방과 후 연습실에서 깨어난다. 댄스스포츠를 줄여 ‘땐뽀’라고 부르는 장난기 넘치는 고등학생이지만 연습할 때는 사뭇 진지하다. 취업 준비를 시작한 지현은 조선소를 희망퇴직한 아버지를 보면서도 조선소 취업에 미련을 버리지 못하고, 은정은 동생들을 챙기느라 연습시간이 부족해 생각만큼 춤이 늘지 않는 스스로가 답답하다. 아이들에게 춤을 가르치는 이규호 체육선생님은 땐뽀걸즈의 일상과 고민을 함께 나눈다. 거제시를 방문한 사람은 많지 않을지 모른다. 이곳의 경제는 조선업을 중심으로 움직인다. 하지만 세계 조선업의 수도라고 불리던 경남 거제시에 불황이 시작됐다. [땐뽀걸즈]는 불황의 바람을 맞은 거제여상에서 체육과 댄스스포츠를 가르치는 선생님과 거제여상 ‘땐뽀’ 동아리 학생들의 댄스스포츠에 대한 열정을 그려내어 잔잔한 감동을 전한다. 작은 다큐멘터리로 시작한 [땐뽀걸즈]는 드라마로도 제작 중이다. 2018년 12월 방영을 목표로 거제시 전역에서 촬영을 시작했다. 거제시는 거제여상 학생들의 밝고 긍정적인 모습과 거제시의 아름다운 풍경이 잘 어우러져 또 하나의 명품 드라마가 탄생하기를 바라며 전폭적인 지원을 약속했다. [땐뽀걸즈]의 감독은 이해할 수 없을 정도로 최선을 다하면서도 그 반짝거렸던 시간을 쉽게 잊어버린다고 말하며, 다큐멘터리는 그 시간을 찬란하게 살아간 8명의 학생들과 그들을 안내한 선생님에 대한 이야기라고 말한다. 감독의 말처럼 작은 도시 거제에서 살아가는 8명의 학생들을 기억하며 찬란한 시간을 따라가는 여행을 떠나보는 건 어떨까.
용접 가공 성 용접 성능 의 요 구 는 제품 에 따라 다르다.한 종류의 식 기 는 보통 용접 성능 이 필요 없고, 심지 어 는 일부 솥 업 체 도 포함한다.그러나 대부분의 제품 은 원자재 가 좋 은 용접 성능 을 가 져 야 한다. 예 를 들 어 두 가지 식기, 보온컵, 강관, 식수 기 등 이다. .품질 이 있 는 스 테 인 리 스 스틸 관 급수 관 을 선택 하려 면 먼저 그의 재질 이 좋 은 지, 스 테 인 리 스 스틸 은 부패 방지 성 이 강하 고 위생 청결 도가 높 은 재질 로 외 벽 이 매우 아름 다 울 뿐만 아니 라 매우 깨끗 하 다. 절 구, 스 테 인 리 스 스틸 관 급수 관 의 우열 여 부 는 먼저 재질 에 있어 현저 한 차이 가 있 을 것 이다. (2)철 강 가격 이 낮 게 움 직 였 다. 20131 - 6 월 국내 철 강 시장 은 전반적 으로 부진 했다. 조 강 생산 능력 이 대폭 방출 되면 서 시장 수급 불 균형 상태 에 빠 졌 고, 안개 면, 아 광 면 이 있 습 니 다. 속칭 스 테 인 리 스 강판 이 라 고 부 르 는데 2B 판, BA 판 이 있 습 니 다. 또한 고객 의 요구 에 따라 다른 빛 을 도금 할 수 있 습 니 다. 판재 의 규격 은 주로 1m * 1m 1m * 2m 22m * 44m 5m * 3m 5m * 3m 5m * 6m 입 니 다. 고객 의 수 요 량 이 많 으 면 우 리 는 고객 의 사이즈 에 따라 줄 일 수 있 습 니 다. 또한 스 케 이 트 보드, 미끄럼 방지 판, 도금 판 을 대체 할 수 있 습 니 다. 전동 대형 카드 압력 공 구 는 220 V 전원 모터 구동 오 일 실린더 의 압력 으로 오 일 파이프 와 빠 른 연결 부 는 반드시 오염 되 어 서 는 안 된다. 그렇지 않 으 면 오물 이 유로 시스템 에 들 어가 면 도구 의 정상 적 인 사용 에 영향 을 줄 것 이다.호스트 와 유압 실린더 를 연결 하고 먼저 전원 을 켜 고 압축 해제 밸브 를 돌려 압력계 가 45MPA 정도 올 라 가 거나 호스트 가 자동 으로 압력 을 내 린 다음 에 압축 해제 밸브 를 열 고 전원 을 끄 고 완전히 분해 되면 클 램프 를 분해 할 수 있다. 스 테 인 리 스 강 은 보통 기체 조직 에 따라 201 스 테 인 리 스 강관, 스 테 인 리 스 강관 철 소체 스 테 인 리 스 강 으로 나 뉜 다.크롬 12% ~ 30% 함유.그 내식 성, 인성 과 용접 성 은 크롬 함유량 의 증가 에 따라 높 아 지고 내 염화 물 응력 부식 성능 은 다른 종류의 스 테 인 리 스 스틸 보다 우수 하 다. OK or not?.보호 기 체 는 아르곤 가스 이 고 순 도 는 999% 이다.용접 전류 가 50 ~ 50A 일 때 아르곤 가스 유량 은 8 ~ 0Lmin 이 고, 전류 가 50 ~ 250 A 일 때 아르곤 가스 유량 은 2 ~ 5Lmin 이다. 주방 은 가정 주방 과 장기 적 으로 하나의 환경 에 있 기 때문에 일반적인 강철 관 을 사용 한 후에 녹이 슬 고 사용 수명 이 길지 않 으 며 가정 식수 의 안전 에 영향 을 줍 니 다!그래서 여기 서 스 테 인 리 스 스틸 관 을 사용 하면 장기 적 으로 녹 슬 지 않 고 스 테 인 리 스 스틸 관 자체 가 가지 고 있 는 부식 성과 인장 력 을 확보 할 수 있다.전문 스 테 인 리 스 스틸 판, 스 테 인 리 스 스틸 코일, 스 테 인 리 스 스틸 튜브 안전, 친 환경, 경제!제품 이 외국 에 멀리 팔 려 신뢰 를 받 습 니 다. 스 테 인 리 스 스틸 관 은 가정 장식 분야 에서 점점 인기 가 많아 집 니 다! 그러나 여전히 일부 사람들 은 인터넷 교류 나 전화 소통 을 통 해 우리 가 생산 하 는 스 테 인 리 스 스틸 관 이 수도관 을 만 들 수 있 는 지 물 어 볼 것 이다. 정밀 스 테 인 리 스 스틸 관 두 꺼 운 벽 관 의 내외 표면 에 균열, 접 기 균열, 균열, 압연 이층 과 흉터 등 결함 이 발생 해 서 는 안 된다. 이런 결함 은 완전히 제거 해 야 한다 (기계 가공 에 전문 적 으로 사용 되 는 것 을 제외 하고)또한 제거 후 스 테 인 리 스 스틸 관 벽 후 벽 두께 와 외경 이 마이너스 편차 를 초과 해 서 는 안 됩 니 다. 마이너스 편차 가 허용 되 는 가 벼 운 표면 결함 을 초과 하지 않 으 면 제거 하지 않 아 도 됩 니 다. Credit guarantee.열처리 합금 은 1900 & deg 가 낮 아야 한다.F 의 온도 에서 소 둔 처 리 를 한 후 빠르게 냉각 시 켜 물 을 담금질 한다.이 처 리 는 용 융 소 둔 및 응력 제거 에 응용 된다.응력 해제 처 리 는 1900 & deg 보다 낮 을 경우;F 의 온도 에서 진행 하면 유해 한 금속 이나 비금속 위상 의 석출 을 초래 하기 쉽다. 모델 321 & mdash; 티타늄 요 소 를 첨가 하여 재료 용접 선 이 녹 슬 어 부식 되 는 위험 을 낮 추 는 것 을 제외 하고 다른 성능 이 유사 합 니 다. .(3) 강재 의 수출 증가 가 비교적 빠르다.국내 강재 시장의 공급 과 수요 가 균형 을 잃 은 기업 의 수출.1 - 6 월 에 중국의 누적 수출 철 재 는 3069 만 톤 으로 동기 대비 6% 증가 했다.수입 철 재 는 683 만 톤 으로 8% 하락 했 고 수입 철 강 반제품 과 철 강 주 괴 는 32 만 톤 으로 50% 증가 했다.반제품 을 굵 은 강철 로 환산 하여 누적 순수출 2506 만 톤 으로 동기 대비 13% 증 가 했 고 중국 굵 은 강철 생산량 의 4% 를 차지 했다.수출 가격 을 보면 1 ~ 6 월 수출 봉 선재 의 평균 가격 은 623 달러 톤 으로 전년 동기 대비 18% 하락 했다.판재 832 달러 톤 으로 전년 동기 대비 8% 하락 했다. 일반적으로 6mm 이하 의 얇 은 판 의 용접 에 적합 하고 용접봉 의 성형 이 아름 답 고 용접 변 형 량 이 적은 특징 을 가지 고 있다.
성담 큰스님의 말씀에는 힘이 들어가 있다. 목소리도 우렁차고, 카리스마도 넘쳐난다. 지난 16일. 강의가 제법 유익하고, 재미가 있겠다하면서도, 때로는 죽비를 맞아야 한다는 생각이 인다. 이 세상에는 모든 것이 공식이 있는데, 그런 공식을 모르고 산다는 것. 문제가 생기면 풀어야 하는데, 공식이 없으면 어떻게 풀지를 모른다는 것이다. 강연주제는 ‘생활 속에서 바라는 것을 성취하는 방법’으로, 우리 모두 교감을 나눌 수 있는 주제라는 생각이다. 스님은 문제를 해결하는 것은 “본인의 노력과 주위의 도움이 있어야만 풀 수 있다”고 강조한다. 그래야만 좋은 결과가 나오는데, 인연과보의 법칙이 있다는 것. 그러면서 제일 쉬운 예를 하나 든다. 티브이 채널 1번을 틀면 보고 싶은 방송이 나오는데, 그걸 모르고 2번을 틀어놓고, 자신이 원하는 방송이 안나온다고 원망한다는 것. 절에 열심히 다니고, 삼천 배를 한다고 해서, 2번을 틀어놓고서는 1번 방송이 나올 수는 없다는 것이다. 주파수만 맞으면 자신이 원하는 방송을 볼 수 있고, 그걸 깨닫는 데는 딱 1분이면 충분하다고 강조한다. 여러분들이 열심히 일한다는 말은 꽝이라면서 목소리는 천정을 뚫을 정도로 올라만 간다. 그러면서 이런 밭에다 무슨 농사를 짓느냐고 죽비를 든다. 열심히 하는데 왜 부도가 나며, 제대로 농사를 짓는데 왜 농사가 안될까 하는데, 그러는 사람들은 자신의 마음 밭이 어떤 밭인지를 알아야 한다면서 마음 밭의 중요성에 일침을 가한다. 이어 청중들에게 숨 한번 크게 쉬어 보라면서, 숨은 공기 덕분에 쉬는구나. 그걸 아는데 1초안에 끝나야 돼, 1분도 길다고 하신다. 이어 숨쉬는데 공기를 만들어서 숨쉬는 사람 있으면 손들어 보라면서, 순전히 얻어먹는다, 얻어먹는데 불평불만하면 그건 사람이 아니다. 불평불만 하지 말고 감사하면 바로 순식간에 마음의 밭이 옥토로 바뀐다고 한다. 참회는 한번으로 끝나는 것도 덧붙인다. 참회(참예)로 농사지을 일 있냐면서, 참회는 한번으로 끝나야 하고, 대신에 당신 덕분이야, 당신 최고야 이렇게 해야 마음 밭이 옥토로 바뀐다고 강조한다. 힘이 실린 스님의 높은 목소리는 청중들의 박수소리에 묻혀져 버린다. 불교에 입문하는 순간 내 안의 대단한 보배가 있다는 것을 알아야 한다. 내 안에 눈 다섯 개가 있다는 것을 알아야 절에 다녀야 된다고. 이 눈 다섯 중 육식의 눈인 육안을 설명하며, 손으로 두 눈을 가린다. 그러면서 너무 가까워도, 너무 멀어도 보이지 않는다는 것. 이어 천안, 혜안, 법안 그리고 불안을 포함한 다섯 개의 눈을 가져라. “법칙의 눈이 열렸다, 이걸 법안이라고 그래”라면서, 오늘의 주제인 ‘생활 속에서 바라는 것을 성취하는 방법’도 이 눈 다섯 개를, 적절히 꺼내 쓸 줄 아는 사람만이 소원성취 한다는 것이다. 스님은 ‘덕분입니다’와 ‘믿음’을 유독 강조하신다. 공기 덕분에 숨을 쉰다는 것도, 다 덕분인 것을. 부처님 앞에서 ‘덕 보게 해 주세요’ 이럴게 아니라, ‘덕분입니다’라고 기도를 해야 한다는 것. 그러면서 “형수님! 김치 담가 줘서 고맙습니다”라고, 말하면 그 형수는 빼도 박도 못하고 김치를 담가줄 수밖에 없다고. 믿음의 중요성에 또 다시 목소리는 높아진다. 채널 1번을 틀면 1번이 나오듯이, 열매를 심으면 백퍼센트 싹이 나온다는 믿음을 가져야 한다고. 농부가 씨를 딱 뿌려 놓고, 그냥 돌아오는 것도, 싹이 날 것이라는 믿음이 있기 때문이라는 것. 믿음이 없고 의심이 생기면 법안의 눈이 열리지 않았다는 증거라고 힘주어 말씀 하신다. 다시 심통장에 대해 강조하는 스님. 서운하고, 섭섭하고, 미워하면 복이 다 빠져 나가 잔고가 없어진다. 왜 서운할까 하는 마음이 생겨나는지 청중에게 묻고 답을 한다. 결국 서운한 마음이 생기는 것은 상대방이 아니라, 자신의 마음속에 있는 ‘바라는 마음’이라는 것. 바라는 마음이 있기 때문에 그 마음이 성취되지 않으면 서운함이 생긴다고. 내가 바라지 않으면 화를 낼이 없다면서. “부모가 나의 바라는 마음을 위해서 태어났을까요, 남편이 나의 바라는 마음을 위해서 태어났을까요, 마누라가 나의 바라는 마음을 위해서 같이 살까요?” “나의 바람을 해 줄라고 태어나지 않는다는 사람이 있다”면 박수 한번 쳐 보라고 하니, 천둥 같은 박수소리가 쏟아진다. 모두가 맞는다는 말이라고 동의하는 셈이다. 화가 나는 것은 ‘바라는 자신의 마음’ 때문으로, 그 원인은 상대방이 아니라 바람을 요구하는 바로 자신의 문제라는 것. 그러면 이런 마음을 어떻게 해야 풀 수 있을까? 스님은 명쾌하면서도 천수경 첫 머리에 나오는 경구를, 약간 장난기 섞인 유머로 청중들의 박수를 이끌어낸다. 스님은 사주팔자 이야기도 꺼낸다. 돌감나무의 사주팔자는 뭘까 질문하면서, 가을이 되면 돌감이 열린다는 것. 49재나 천도재를 지냈다고, 삼천배를 했다고 돌감나무에서 단감이 열리지 않는다고. 돌감나무가 단감을 맺기 위한 사주팔자는 오직 단감나무에 젖을 붙여야 된다는 것. 그것도 모르고 열심히 기도만 하면 된다는 어리석음에, 죽비를 드는 스님. 청중 모두가 할 말이 없어진다. 큰 박수가 터진다. 이 세상은 인연으로 생겨 일어나는데, 주위의 도움인 연이 중요하다면서, 연을 강조하는 연기법에 대한 말씀이 계속된다. 삼중에서 제일 좋은 삼은 고려삼이라고 하면서, 바다에는 해삼, 육지에는 인삼 그리고 평생 집에서 딱 한번 나오는 삼이 있는데, 그건 고3이라는 유머도 잊지 않는다. 그러면서 인생에는 연기삼이 제일 좋다고 강조하면서, 청중들을 향해 ‘인연딱’이라는 주문을 외면서 박수를 쳐 보라고 유도한다. 박수소리가 사라지자, “지금도 박수소리가 나느냐”고 물으면서, 연기처럼 사라지고 없다고 강조한다. 이 세상 모든 것은 인연에 의해 생기지만, 연기같이 사라지기 때문에 그것에 집착하지 마라는 것. 불교에서는 인과 연에 의해서 생긴다 해서 인연법이라고 하는데, 인을 강조하면 인과법, 연을 강조하면 연기법이라고 한다. 그래서 인생은 세 가지 연기가 필요한데, 이걸 ‘연기삼’이라고 강조하신다. 첫째, 인연에 의해서 생기는 연기법이라는 연기, 둘째, 생긴 인연은 연기처럼 사라진다는 연기, 셋째, 이런 연기에 집착하지 않고 멋진 인생의 연기를 잘 하라는 연기. 이 연기 세 가지, 즉 ‘연기삼’이 인생을 살아가는 지혜라는 것. 그러면서 어떤 연기를 잘해야 할지 먹는 라면에 비유하는 말씀이 독보적이다. 집안에 여자가 차지하는 비중이 높은데, 여자의 연기에 따라 가정의 평화가 온다면서 '여자라면'을 소개한다. 집안에 잘하는 여자는 모두 ‘척척척’ 잘 하는데, 이 척을 스프에 비유하면서 세 가지를 강조한다. 안 기뻐도 기쁜척, 모든 게 강해도 약한척, 잘나도 못난척. 이렇게 세 가지 스프를 넣은 라면은 집안이 잘 돌아간다는 것. 여기에다 계란 톡, 파 송송 썰어 넣으면 금상첨화라는 것이다. 이어 자매품을 소개하는데 그것은 ‘남자라면’. 이 라면은 ‘요요요’라는 스프를 넣어야 맛이 난다고 한다. 여보! 항상 여러 가지로 미안해요, 나랑 여태까지 살아줘서 고마워요, 끝까지 사랑해요. 그러자 이번에는 스님이 말씀을 안 해도 청중들이 ‘계란 톡, 파 송송’이라며 추임새를 넣는다. 강연장은 박수소리와 웃음소리가 허공을 돌며 한 동안 메아리쳐 돌아온다. 라면 소개는 여기에 그치지 않고, ‘함께라면’을 소개한다. 이 라면은 ‘다다다’라는 스프를 넣어야 제 맛을 낸다는 것. “당신 덕분입니다, 당신 사랑합니다, 행복합니다.”라면서, 이번에도 계란 톡, 파 송송 해야 더욱 맛을 낸다는 것. 주의사항도 빠지지 않는다. 이 지구상에는 항상 불량품이 존재하기 때문에, 유사품에 주의해야 한다면서, ‘했더라면’을 소개한다. 간혹, “그 때, 그 남자 만나 결혼 했더라면”, 이렇게 생각을 하는데, 그 생각은 착각이라며 말짱 꽝이라고 강조하신다. 이 세상은 연기(연기법)로 돼 있어서, 연기처럼 사라지기 때문에 집착하지 말고, 인생을 멋지게 연기해서, 마음 밭을 옥토로 가꾸라고 힘주어 강조한다. 절을 찾아 기도할 때 요령 하나를 특별한 보너스로 제공해 준다. 내 남편이 아플 때, “저희 남편 낫게 해 주세요”보다는, “이 세상 아픈 모든 남편 모두 낫게 해 주세요”라고. 또, 아이의 대학진학을 위한 기도로, “내 아들 좋은 대학에 합격하게 해 주세요”라기 보다는, “이 세상 모든 아들이 좋은 대학에 가게 해 주세요”라고. 많은 농사를 지으면, 많은 수확이 열리고, 적은 농사를 지으면 열매가 적게 열린다는 평범한 진리라는 생각이다. 늦은 밤, 성담 큰스님의 강연이 끝날 때 까지 자리를 떠는 이는 없었다. 평소 쉽게 듣지 못하는 강연인지라, 박수소리는 강연장을 한 동안 맴돌았다. 자리에서 일어나는 청중의 발걸음은 가볍게만 보인다. ‘생활 속에서 바라는 것을 성취하는 방법’은 의외로 간단한 방식이라는 것을 깨달은 순간이다. 강의는 한 시간이 넘었지만, 깨달음의 핵심은 1분도 안된다는 느낌이다. 스님의 말씀이 옳았다. 깨달음을 아는 데는 딱 1분이면 된다고. 다음날, 성담 큰스님으로 문자가 왔고, 답신을 하였다.
2022학년도 대학수학능력시험 영역별 출제 방향 4교시 : 한국사/사회·과학·직업탐구영역 4교시 : 한국사 영역 1. 출제의 기본 방향 한국사 영역은 고등학교 한국사 교육과정에 기초하여 고등학교 졸업자로서 갖 추어야 할 한국사 기본 지식의 이해 정도와 역사적 사고력을 종합적으로 평가하 는 문항을 출제하고자 하였다. 구체적인 출제 원칙은 다음과 같다. 한국사에 대한 기본 소양을 갖추었는지를 평가하기 위해 핵심적이고 중요 한 내용을 중심으로 평이하게 출제하였다. 단원・시대별로 편중되지 않고 고르게 교육과정의 핵심 내용 위주로 출제하 여 학교 수업을 통해 교육과정을 충실히 이수한 학생이라면 높은 등급을 받을 수 있도록 출제하였다. 2. 출제 범위 한국사 영역의 출제 범위는 한국사 교육과정의 범위와 수준에 맞추.. 여러분은 혹시 로봇에게 수업을 받는 미래를 상상해보신 적 있나요? 혹은 가상현실을 이용하여 교과서 속 내용을 학습하는 상상을 해보신 적 있나요? 이는 모두 소프트웨어와 관련된 상상이라고 볼 수 있습니다. 4차 산업혁명으로 우리는 소프트웨어 중심 사회 시대를 맞이하고 있는데요. 여기서 소프트웨어란 컴퓨터 프로그램과 관련된 문서들을 총칭하는 용어를 뜻합니다. 소프트웨어는 실제로 우리 생활 모든 곳에 존재하며 그 가치와 비중이 점점 확대되고 있습니다. 소프트웨어에 의해 첨단 기술이 빠르게 발달하면서 사회도 빠르게 변화하고 있다는 것입니다. 우리도 이에 맞춰 변화하고, 사회에 필요한 역량을 배우는 것이 중요해졌는데요. 오늘은 소프트웨어 교육이 정확히 어떤 것인지, 또 어떻게 학습할 수 있는지 함께 알아볼까요? .. 2022학년도 대학수학능력시험 영역별 출제 방향 3교시 : 영어 파일 첨부[교육부 11-18(목) 참고자료] 2022학년도 대학수학능력시험 영역별 출제 방향(3교시, 영어).pdf 3교시 : 영어 영역 출제의 기본 방향 영어 영역은 2015 개정 영어과 교육과정의 내용과 수준에 맞추어 ‘고등학교 영어과 교육과정 성취기준의 달성 정도’와 ‘대학에서 수학하는 데 필요한 영어 사용 능력’을 측정하는 문항을 출제하고자 하였다. 영어 영역의 구체적인 출제 기본 원칙은 다음과 같다. 2015 개정 영어과 교육과정에 제시된 다양한 소재의 지문과 자료를 활용하되 교육과정 기본 어휘와 시험 과목 수준에서 사용 빈도가 높은 어휘를 사용하여 출제한다. 동일한 능력을 측정하는 유사한 문항 유형을 가감하거나 교체할 수 있는 모.. 비대면 수업이 길어지면서 대학생들도 취업 준비에 어려움을 겪고, 학습 및 정서 결손을 겪고 있는데요. 이에 따라 대학도 단계적으로 대면 활동을 진행하겠다는 방안을 발표했습니다! 오늘은 교육부 국민 서포터즈 '누리울림'이 대학생과의 전화 인터뷰를 통해 대면 활동에 대한 생각을 물어보고, 걱정과 불안이 큰 대학생들을 위해 어떤 준비를 하고 있는지 차근차근 알려 준다고 해요! 함께 영상보러 갈까요? #대학교 #대학생 #대면수업 #인터뷰 #대학 #백신접종 #강의실 #방역 #교육부 #2021년 #국민서포터즈 대학생 전화 인터뷰 Q. 대학교 대면 수업에 대해 어떻게 생각하나? A. 코로나19 백신접종을 완료한 사람도 있고, 위드 코로나를 해서 많은 걱정을 하는 것은 아니지만 그래도 백신을 안 맞은 사람도 있을 것이.. ◈ 유·초·중등 수업 및 확진자 발생 보고 현황 - 전국 20,447교 중 16,912교(82.7%) 등교수업, 3,443교(16.8%) 재량휴업 등 · 수도권 7,743교 중 5,984교(77.3%) 등교수업, 1,718교(22.2%) 재량휴업 등 · 비수도권 12,704교 중 10,928교(86.0%) 등교수업, 1,725교(13.6%) 재량휴업 등 - 전체 학생 594만 명 중 378만 명(63.6%) 등교수업 실시 - 11.11.∼11.17.간 일 평균 학생 330.3명, 교직원 22.1명 확진 ◈ 대학 코로나19 확진자 발생 보고 현황 - 11.11.∼11.17.간 일 평균 학생 28.4명, 교직원 4.6명 확진 1. 유·초·중등 수업 현황 학교 현황(11.18. 10시 기준) 구 분 학교 .. 2022학년도 대학수학능력시험 영역별 출제 방향 2교시 : 수학 2교시 : 수학 영역 1. 출제의 기본 방향 수학 영역은 2015 개정 수학과 교육과정의 내용과 수준에 근거하여, 대학 교육 에 필요한 수학적 사고력을 측정하는 문항을 출제하고자 하였다. 구체적인 출제 원칙은 다음과 같다. 평가 목표는 2015 개정 수학과 교육과정의 목표와 내용에 기초하여 설정하 였다. 교육과정의 내용을 충실히 반영하여 고등학교 수학교육에 긍정적인 영향을 미칠 수 있는 문항을 출제하고자 하였다. 고등학교까지 학습을 통해 습득한 수학의 개념과 원리를 적용하여 문제를 이해하고 해결하는 능력을 측정할 수 있는 문항을 출제하는 데 중점을 두었다. 복잡한 계산을 지양하고, 반복 훈련으로 얻을 수 있는 기술적 요소나 공식 을 단순하게.. -교육 분야 핵심데이터 제공으로 국민 편익 증진 및 데이터 가치 창출- -데이터보호 기술로 디지털 경제의 안전한 토대 마련- -데이터119 프로젝트로 디지털 대전환 뒷받침- 4차산업혁명위원회(이하 4차위, 위원장 윤성로)는 11월 18일(목) 14시에 서울중앙우체국(포스트타워) 10층 대회의실에서 제7차 “데이터 특별위원회(이하 데이터특위)”를 개최하였다. 제7차 데이터특위에서는 윤성로 위원장 및 민간·정부위원이 참석한 가운데 지난 4월 사업자등록번호, 6월 부동산 정보 개방에 이어 세 번째로 미개방 핵심데이터인 「교육분야 핵심데이터 제공 방안」과 「데이터보호 핵심기술 개발 전략」, 그리고 「국가데이터정책 추진방향(데이터119 프로젝트) 추진현황」 등을 논의했다. 안건➀ : ｢미개방 핵심데이터 제공 방안..
한일시멘트 중앙연구소는 1987년 9월 설립되어 약 25년의 역사를 가지고 있는 한일시멘트의 핵심 조직 중 하나로 1988년 11월 당시 과학기술처로부터 기업부설연구소로 정식 등록되었다. 테크니컬센터는 연구소 파트 1,089㎡, 연구동 파트 680㎡의 건물 면적과 현장 목업 등과 동일한 시험을 실시할 수 있는 제2연구동(조치원 공장 내)으로 구성되어 있다. 1998년 11월 단 양공장의 생산관리실 품질관리과와 기존 중앙연구소의 시멘트 연구실이 합쳐져 현재의 단양 공장 연구개발팀과 대전의 테크니컬센터(구. 중앙연구소) 체제로 개편, 운영되었다. 한일시멘트의 연구개발 부문은 크게 시멘트 제품과 레미콘, 레미탈 등 시멘트 2차 제품 등으로 나눌 수 있다. 우선 시멘트의 연구개발은 단양공장 연구개발팀이 담당하고 있는데 시멘트 원부재료 개발업무와 신제품 개발 및 시멘트 제조공정 적용 등의 업무를 맡고 있다. 대전 중앙연구소의 경우 레미콘, 레미탈, 슬래그 및 관련 응용 소재 부분에 대한 연구를 담당 하고 있는데 지난 2008년 R&D와 마케팅 개념을 접목시킨 신개념연구소인‘테크니컬센터’로 새롭게 변신했다. 테크니컬센터는 레미콘, 레미탈 등 시멘트 2차 제품과 관련된 연구를 담당하는데 개발 제품에 대한 공장 안정화 및 사내외 고객에 대한 기술지원과 관련 건축 재료의 소 개 등을 위한 아카데미도 운영하고 있다. 시멘트업계 최초로 문을 연 테크니컬센터는 기존 공급자 중심의 연구개발에서 벗어나 고객의 요구를 파악해 기존 제품의 개선과 신제품 개발에 역점을 두고 있다. 테크니컬센터 조직은 센터장을 포함해 연구 부분을 전담하는 건재연구팀과 대내외 고객의 기술서비스를 담당하는 테크니컬 서포트팀, 연구성과 관리 및 대외 고객과의 연구 진행 협의, 아카데미 운영 등을 담당하는 기술기획팀으로 구성되어 있다. 테크니컬센터를 이끌고 있는 전용희 센터장은 대학교를 졸업한 뒤 1993년부터 한일시멘트에 입사하면서 핵심 R&D를 담당해 온 주역이다. 한일시멘트와 전용희 센터장의 인연은 입사하기 이전 학부생 시절로 거슬러 올라간다. 그가 인하대학교 수경재료 연구실 석사과정을 밟고 있을 무렵 담당교수와 함께 연구개발 프로젝트를 진행한 적이 있었는데 그것이 바로 한일시멘트의 과제였기 때문이다. 당시 전용희 센터장은 MDF(Macro Defect Free)시멘트 복합체 개발에 대한 프로젝트를 진행 했었다고 한다. 그런데 이는 그 당시만 해도 새로운 시도로 기술적인 난이도가 상당해 많은 시행착오를 겪어야 했다고 한다. 큰 결정체를 제거하고 강도를 상당 수준 높인 경화체 제품을 만들기 위한 기법과 출력 모두에 있어 어려운 도전이었지만, 유연하고 창의적인 사고를 통해 이를 극복해 노력한 만큼의 결과를 이끌어낼 수 있었다. 그 인연으로 한일시멘트에 입사하게 된 것을 보면 전용희 센터장에게 있어 MDF 복합체는 참으로 씨줄과 날줄과 같은 흔치않은 인연이라 할 수 있다. 전용희 센터장은 “직원에게 필수적인 덕목은 창의적인 사고와 인식에 있어서의 유연성” 이라며 “새로운 제품과 신성장동력을 창출하기 위해서는 창의성과 유연성을 모두 갖춰야 한다” 고 강조했다. 그는 또한 “안팎으로 좋지 않은 건설경기 때문에 시멘트업계가 많은 어려움을 갖고 있는 것도 사실” 이라 전제한 뒤 “이럴 때 일수록 가치 있는 연구실적과 혁신적인 제품을 개발하는 등 R&D 역량을 극대화함으로써 회사와 사회, 더 나아가 국가에 이바지해 나가야 할 것” 이라 힘주어 말했다. 한일 테크니컬센터는 레미탈 부분을 중심으로 새로운 건축재료 개발에서부터 시공공법, 자동화 장비 개발 분야까지 폭 넓은 연구과제를 수행해 나가고 있다. 현재 연구소는 레미탈 공장과 슬래그 공장의 혼합 설비를 이용한 혼합시멘트 개발과 이를 이용한 레미콘 및 레미탈 등 2차 제품에 대한 성능 평가 등의 업무도 진행하고 있다. 또한 국책과제와 대외 건설사 등과의 공동 연구를 통해 국가산업의 미래 비전과 새로운 건축 기술의 발전에 이바지하고 있다. 이밖에 최신 시멘트 및 콘크리트와 관련된 최신 기술동향을 분석하고 최신 시장 트렌드를 조사하는 것도 주요 임무 중 하나이다. 즉 최신 건설 기술동향과 관련된 이슈를 수집·조사·분석하여 관련 자료를 사업부서 등과 공유함으로써 향후 시장 예측과 신제품 개발 가능성 등을 판단할 수 있는 근거로 활용토록 하고 있다. 좀 더 세부적으로 시멘트 분야에서는 원부재료 개발, 신제품 및 공정기술 개발과 함께 시멘트 품질 향상 및 원가 경쟁력 확보에 관한 연구를 진행하고 있다. 또한 품질관리 계획을 수립해 전달하는 한편 시멘트를 2차 제품에 적용하기 위한 공동 연구 등도 진행하고 있다. 콘트리트 분야에서는 일반 콘크리트 품질 개선 및 고객지원 등의 업무와 함께 고성능·다기능 콘크리트를 개발하는데 전력투구하고 있다. 한일 테크니컬센터의 대표적인 연구개발 업적으로는 레미탈(REMITAR)이 꼽힌다. 레미탈은 한일시멘트가 생산하고 있는 드라이 모르타르(Dry Mortar)의 고유 브랜드로 시멘트와 모래 및 특성 개선재를 공장에서 컴퓨터를 이용해 미리 혼합한 다음 현장에서는 자동화된 믹서와 펌프를 사용해 물과 혼합하여 시공하는 첨단 건축자재이다. 한일시멘트는 지난 1991년 레미탈을 출시하면서 국내 최초로 드라이 모르타르 시장을 개척하였는데 이후 압도적인 시장 점유율, 다양한 제품, 최고의 품질과 서비스를 바탕으로 건축자재 부분의 최고 브랜드로 인정받고 있다. 드라이 모르타르의 대명사로 불리는 레미탈이지만 출시초기에는 다소간의 어려움도 있었다고 한다. 1991년 첫 제품 출시 이후 기존 재래식 중심의 우리나라 건설문화에 기계화 시공 및 품질 향상을 위한 새로운 기술로 평가 받았으나, 초창기에는 보수적인 업계의 특성상 제품의 우수성을 이해하고 이를 적극 활용하려는 곳이 많지 않아 신규수요를 창출하는데 적지 않은 어려움을 겪었기 때문이다. 하지만 기술력과 품질은 인정받는데 오랜 시간이 걸리지 않았다. 얼마간의 시간이 흐른 현재에 이르러서는 공동주택 부분 바닥용 제품의 경우 전체 시장의 약 80% 이상의 점유율을 보이게 되었으며, 미장용과 조적용의 경우도 공동주택에서 일반 건설현장 및 관급공사 현장까지 폭넓게 적용되고 있다. 특히 습식 마감 모르타르 공사의 경우 각 용도별 제품의 품질 요구 성능이 다르다는 점과 골재 수급의 어려움 등으로 지속적인 사용이 확대되고 있다. 테크니컬센터는 현재 특허 52건(출원 7건 포함), 실용신안 3건, 건설신기술 3건 등의 산업재 산권을 보유하고 있다. 이밖에 매년 주요 건설사들과 3~5건의 공동연구를 진행함으로써 국내 연관산업 발전에 기여하고 있다. 특히 한일시멘트 테크니컬센터는 기초 소재에서부터 레미탈과 레미콘의 최종 제품에까지 연계하여 상품화하는 과정과 함께 시공 장비와 시공 공법까지 연구의 범위를 넓혀 단순 재료의 판매가 아닌 건축 기술의 발전 및 정착에 이바지 하고 있다. 또한 3건의 건설 신기술을 통해 건설 분야의 새로운 지평을 열어가고 있다. 이러한 양질의 연구개발 실적과 차별화된 기술력을 통해 보수, 보강 분야, 도로 보수공사 분야, 해양콘크리트 분야에 대한 고도의 기술 노하우를 확보했다는 평가이다. 한일시멘트 테크니컬센터는 ‘가치창출자’로서 대고객 신뢰도 제고에 기여하는 연구소가 되기 위해 많은 노력을 기울이고 있다. 즉 제품개발 및 개발된 제품에 대한 평가, 출시된 제품에 대한 기술서비스 등 모든 초점을 고객에 맞춤으로써 ‘가치창출자’로의 역할을 더욱 구체화해 나 가고 있다. 전용희 센터장은 마지막으로 고객 니즈 반영을 통해 고객의 소리에 신속히 대응하여 관련 부분을 연구개발하고, 고객밀착 기술서비스를 통해 소비자 만족에 대한 모니터링을 지속적으로 실시해 나가겠다고 밝혔다.
4단짜리 만화 ‘첫 번째 컷에서는 동네 똥지게꾼들이 경무대(대통령 관저)에서 나오는 똥지게 꾼을 보고 “엇! 저기 온다”고 말한다./ 두 번째 컷에서는 ‘으흠’ 하면서 거만스럽게 지나가는 경무대 똥지게 꾼에게 동네 똥지게꾼들이 90도로 허리 굽히면서 “귀하신 몸 행차하시나이까?”라고 인사를 한다./ 세 번째 컷에서는 고바우 영감이 나타나서 경무대 똥지게 꾼을 가리키면서 “저 어른이 누구신가요?”라고 묻자, 동네 똥지게 꾼이 고바우 영감에게 “쉬…”라면서 입단속을 한다./ 네 번째 컷이 백미다. 경무대 똥지게 꾼이 멀어지자 동네 똥지게 꾼이 고바우 영감더러 “경무대서 똥치는 분이요”’라면서 만화가 끝난다. 권력 가까이에서 하찮은 일을 하는 사람까지 권력 완장의 위세를 부리던 당시 세상을 빗댄 만화였는데, 이 풍자만화 건으로 김화백이 경찰에게 불려가서 사흘간 문초를 당하고 즉결심판으로 넘겨져 450환의 벌금을 물었다고 전한다. 예로부터 어떤 권력이든 흥망성쇠의 과정을 거쳐 갔다. 이승만 대통령은 건국 무렵의 혼란과 북한의 남침 전쟁 등으로 누란의 위기에 빠진 나라를 잘 추슬러서 자유민주주의 대한민국의 초석을 다졌지만, 장기 집권으로 권력 주변이 오만해지면서 정권의 몰락을 맞았다. 권력이 오만해지면 완장을 찬 주변 소인배들이 설치고 일탈하면서 몰락을 재촉한다. 김성환 화백의 시사만화는 자유당 정권 말기의 몰락 징조를 4컷짜리 시사만화로 보여준 것이다. 문재인 정권이 출범한지 1년 반이 지나면서 지나 간 정권 때보다 이르게 권력 주변의 완장을 찬 소인배들의 일탈이 드러나고 있다. 소위 촛불혁명정신을 내세운 적폐청산의 광풍을 타고 설쳐댄 완장 찬 권력 주변 소인배들의 일탈 행적이 드러나고 있는 게다. 국정을 미래로 향해서만 가더라도 쉴 틈이 없을 급박한 글로벌 경쟁시대에 여태까지 가보지 않았던 곳으로 나라를 끌고 가겠다면서 과거만 뒤집어 헤집는 통에 그런 소인배들이 일탈할 공간이 더 많이 생겨서 그럴 수도 있겠다. “내가 누군지 모르느냐?”면서 시민을 폭행한 허세 완장부터 공직자 부패를 감찰하라고 부여한 권한으로 지인의 부탁 뒤처리 하는 완장, 청와대 인근은 자신의 활동 영역이라 음주 운전 쯤은 해도 괜찮거니 했던 실세 완장 등등, 이 모든 게 권력에서 겸손기가 빠지면서 드러난 오만함의 징후이다. 그런데 그런 완장들이 너무 일찍 출현했다는 게 문제이다. 문 대통령은 작년 5월의 취임 1일차에 ‘업무지시 1호’로 ‘일자리위원회’를 만들었다. 취임 2일차에 ‘군복무 기간을 18개월로 단축’하고 ‘자사고 외고 등 특목고 폐지’를 지시했다. 취임 3일차에는 인천공항공사를 찾아가서 ‘비정규직 1만 명을 정규직으로 전환’할 것을 사장에게 지시하고 ‘대통령 업무지시 2호’로 ‘국정교과서 폐지’와 ‘임을 위한 행진곡 제창’을 지시했고, 5월 18일에는 실제로 광주에 가서 그 노래를 불렀다. 지금에 와서 보면 시대적 담론을 담아야 할 정권 출범 국정 운영의 청사진과 대통령 첫 지시사항이 소소했다는 감을 숨길 수 없다. 2017년 6월에 들어 4대강 사업에 대한 전면적 정책감사와 사드 반입 보고누락에 대한 전면적 조사, 원전 고리1호기를 영구 정지, 신고리 원전 5, 6호기 건설을 일시 중단하고 안전성을 재검증할 것을 지시하는 등 탈 원전 정책에 시동을 걸었다. 그런 지시가 국가의 안보와 미래를 향한 방향타로서 매우 잘못된 변침이었다는 사실이 요즘 들어 더 명명백백해지고 있다. 탈 원전으로 원전 생태계가 무너지고, 경제는 뒷걸음치고, 국민들 안보 불안도 커지고 있는데도 그 방향을 바꿀 생각을 하지 않고 있다. 민심을 거스르는 오만함이다. 소득주도성장정책의 일환으로 최저임금을 10% 넘게 인상시켜 그 덕분에 애꿎게 저소득층 서민들 소득이 줄고 국민들 살림만 팍팍해졌다. 검증 안 된 책상머리 좌파적 경제논리로 5000만 국민을 대상으로 국정 실험을 한 꼴이다. 그런 정책 시행이 얼마나 우둔한 것이었는가를 최근의 나라 경제상황을 보면 잘 알 수 있다. 그럼에도 절반 이상의 국민들이 ‘아니’라고 하는데도 ‘좀 지나면 성과가 나타날 거니까’ 기다리란다. 이 또한 권력의 오만함이 아닌가? 소위 촛불혁명의 공신이라는 민노총의 도 넘은 폭력 행위에 국민들이 분노한다. 그들만의 리그와 그들만의 정의로운 사회 건설이 외려 나라의 미래를 망칠까봐 국민들은 걱정한다. 대한민국은 민주공화국이고 대한민국의 권력은 국민으로부터 나온다는 헌법 정신도 모르는지 여당 대표라는 완장은 공공연히 집권 20년 플랜을 말한다. 국민들이 그들에게 20년 권력을 맡으라고 허락하지 않았는데도 예사로이 그런 말을 한다는 게 권력의 오만함이다. 국민들이 용납 못할 오만함이다. 이 나라의 권력과 완장들은 ‘권불십년(權不十年)’이라는 옛 말이 그냥 만들어진 것이 아님을 떨어지는 대통령 국정지지율을 보면서 되새겨야 할 것이다. 세월이 무상하고 권력도 무상함을 빨리 깨우쳐야 남은 임기라도 잘 마칠 수 있다. 지금 절반 이상의 국민들은 나라를 잘 지키고, 경제를 잘 살리고, 국가 미래 준비에 온통 힘을 쏟으라고 명령하고 있다. 문대통령이 야당시절 정권에게 즐겨 썼던 말대로 ‘무엇이 된장이고 무엇이 똥인지 알아야’ 국정을 제대로 할 것이고 ‘역사의 죄인’이 되지 않을 것이다. 국민이 지지하지 않는 ‘권력과 완장은 허상’이기 때문이다.
한파가 절정이지만 쨍한 겨울 하늘 아래, 차가운 공기가 주는 겨울 여행 특유의 매력을 빼놓을 수 없다. 특히 스키장 마니아라면 따뜻한 겨울보다는 오히려 추운 날씨가 더 반가울 것. 차 안에서 간편하게 먹을 수 있는 간식부터 에너지를 채워줄 스키장 간식, 리조트에서 손쉽게 완성하는 든든한 간편 요리까지! 겨울 여행에 꼭 필요한 풀무원의 건강한 간편식을 소개한다. 스키장으로 겨울 산으로, 바다로, 겨울 여행을 즐기는 방법도 다양하다. 멀리 가는 여행길의 필수 준비물은 뭐니 뭐니 해도 바로 여행 간식! 특히 차 안에서는 손에 기름이 묻는 유탕과자나 여럿이 나눠 먹기 쉽지 않은 봉지과자는 번거로운 경우가 많은데, 깔끔하면서도 편리하게 즐기기 좋은 간식으로 더 즐거운 여행길을 만들어보자. 무농약 인증을 받은 옥수수를 기름에 튀기지 않고 고소하게 구워 담백한 맛을 자랑하는 ORGA 오리지널 콘팝칩은 손에 기름이 묻지 않아 어디서든 편리하게 즐길 수 있다. 먹은 후에는 지퍼백으로 밀봉해 간편하게 보관하면 된다. 달디 단 고구마를 통째로 굽고 다시 골고루 말려 쫄깃하면서도 촉촉한 맛이 살아있는 풀무원 말랑 군고구마도 차 안에서 즐기기 좋은 간식이다. 오로지 고구마만으로 만든 말랑 군고구마는 스틱 형태로 하나씩 쏙쏙 집어먹기 편리하고, 상단만 오픈하는 형태의 포장으로 컵홀더나 사이드 수납공간에 세워 보관하기도 좋다. 스키장에서 하루 종일 스키나 보드를 타다 보면 에너지를 채워줄 수 있는 간식이 간절해진다. 특히 식사를 하기 어중간한 시간이라면 달달한 간식 하나가 필요하기 마련. 리프트 위에서, 눈밭 위에서도 간편하게 즐길 수 있는 소포장 간식에는 어떤 것들이 있을까? ORGA 수제 초코파이는 쫀득한 브라우니 타입의 초코케이크에 국산 팥과 크림을 샌드하여 부드럽고 달콤한 맛을 자랑한다. 개별 포장되어 스키복 주머니에 쏙 넣기도 좋고 진짜 초콜릿을 사용해 차가운 야외에서 더 맛있게 즐길 수 있다. 풀무원의 바른선 베리베리 땡큐바는 고소한 땅콩, 아몬드와 달콤한 베리 믹스로 만든 바삭바삭한 영양 시리얼바다. 일반 설탕 대신 프락토올리고당과 쌀엿을 사용해 더 건강하게 즐길 수 있는 에너지 간식으로, 개별 포장되어 휴대가 편리하다. 아이와 함께라면 풀무원 뽀로로 키즈 두부봉을 주머니에 챙겨주자. 두부가 30% 들어있어 더욱 부드럽고, 맛과 향은 소시지에 가까워 어린이들이 맛있게 즐길 수 있다. 아이들이 좋아하는 치즈가 들어있는 데다, ‘뽀로로’ 캐릭터로 보는 재미까지 더했다. 펜션이나 리조트로 겨울 여행을 떠날 때면 여럿이 함께 먹을 리조트 요리를 위해 한가득 장을 보기 마련이다. 하지만 취사가 가능하다 해도 지나치게 번거로운 요리는 준비하는 사람이 고된 것이 사실. 이럴 땐 간편하게 붓고 끓이거나, 전자레인지에 데우는 것만으로 훌륭한 한 상을 책임지는 간편식을 준비해보자. 여행에 빠질 수 없는 것은 바로 고기. 하지만 추운 겨울 그릴에 고기를 구워먹거나, 리조트의 인덕션에서 두꺼운 고기를 굽기는 어렵다. ORGA 무항생제 오리로 만든 오리 로스는 슬라이스 된 오리 로스로 포장지를 제거하고 굽기만 하면 완성된다. 녹차를 먹여 건강하게 키운 무항생제 인증 오리로, 특유의 잡내가 없어 누구나 맛있게 즐길 수 있는 것도 장점. 고기와 함께 싸먹을 야채가 필요하다면 깔끔한 찬마루 명이나물 절임이나 아삭한 생오이에 매콤한 할라피뇨를 더한 찬마루 오이할라피뇨를 추천한다. 식사에 빠질 수 없는 국물 요리도 간편하게 준비할 수 있다. 야외 활동으로 움츠러든 몸은 찬마루 소고기육개장으로 얼큰하게 녹여보자. 찬마루 소고기육개장은 진한 소고기 육수에 고사리, 숙주, 대파 등 다양한 채소와 매콤한 다대기를 더해 얼큰한 육개장의 맛을 냈다. 일반적인 인스턴트 국과 달리 풍성한 건더기가 특징으로 상온보관이 가능해 여행에 가져가기도 편리하다. 조리방법도 간단하다. 냄비나 뚝배기에 내용물을 부어 4~5분간 가열하다 끓기 시작하면 약불로 줄여 1분간 더 데우면 된다. 끓는 물에 봉지 째 넣고 5~6분간 데운 후 그릇에 그대로 부어 먹어도 된다. 출출할 때 야식으로 알래스칸특급 매콤어묵볶이는 어떨까? 매콤어묵볶이에는 매콤달콤한 떡볶이 소스가 들어있어 2분 30초만에 맛있는 어묵볶이를 만들 수 있다. 팬에 기름을 두르고, 사각 어묵을 먹기 좋은 크기로 잘라서 약 30초정도 볶은 후에 소스 50g과 물 50cc(종이컵 약 1/3컵)를 넣고, 국물이 졸아들 때까지 약 2분간 볶기만 하면 완성된다. 아이와 동행하는 겨울 여행은 먹거리가 더욱 신경 쓰인다. 평소에 반찬투정을 하는 아이와 함께하는 여행이라면, 어린이들에게 친숙한 뽀로로 캐릭터가 눈길을 끄는 뽀로로 키즈 김자반을 준비해보자. 산지 지정 공장만의 원료만을 사용한 국산 김자반에 국산 참기름과 천일염을 사용해 짜지 않고 고소하게 구웠다. 멸치, 새우, 달걀, 참깨도 들어있어 따끈한 밥에 키즈 김자반 적당량을 뿌려 골고루 섞기만 하면 맛깔나는 밥이 완성된다. 반찬 없이 즐길 수 있는 주먹밥용으로 야채와 해물을 풍성하게 넣은 뽀로로 주먹밥 대장 3종도 있으니 밑반찬으로, 겨울 여행 도시락으로 활용하면 좋다. 갑작스러운 외부활동으로 지칠 아이가 걱정된다면, 맛있게 먹을 수 있는 비타민 젤리를 챙겨보자. 짜먹는 요미젤리 키즈멀티비타민은 비타민 D, 비타민 B1, 비타민 B6, 나이아신 영양소 4가지를 고루 담은 달콤한 비타민 젤리다. 달콤상큼한 망고맛과 사과맛 2종으로 에너지를 충전해 주는 것은 물론, 한 포씩 짜먹는 형태로 휴대하기도 좋고 재미있게 먹을 수 있다. 추운 날씨에도 포기할 수 없는 즐거운 겨울 여행길. 밖이라고 대충 때우기 보다는 맛있고 건강한 간편식을 똑똑하게 골라 담아보자. 스키장 간식부터 리조트 요리까지, 풀무원과 함께라면 더욱 편리하고 든든한 겨울 여행이 될 것이다.
가정 교회에 가장 중요한 요소 중에 하나를 들으라고 한다면 예수영접 모임이 그 중에 하나가 아닐까 싶습니다. 교회를 오래 다녀도 구원의 확신을 주지 못하던 한국 교회에 신선한 바람이 되었고, 구원의 확신을 가지지 못하고 교회 생활을 하던 사람들에게 분명한 확신과 기쁨을 심어준 중요한 도구입니다. 영혼 구원이 교회가 해야 할 가장 중요한 일이라는 믿음을 가진 가정교회에서 예수영접모임은 생명의 삶과 함께 정말 심열을 기울여 정착시켜 나가야 할 것입니다. 따라서 오늘은 예수영접 모임에서 꼭 상기하고 있어야 할 것을 몇 가지만 얘기 드립니다. 물론 예수 영접 모임에 대해서는 최영기 목사님이 2011년 7월 11일자 원장 코너에 한번 쓰셨으므로 (원장코너 13번 글) 그것과 함께 읽어 보시면 좋을 것 같습니다. 먼저, 가정교회로 전환하고 나면 어느 시점에서는 교회안의 모든 믿는 사람은 예수영접 모임을 참여를 하도록 하는 것이 중요합니다. 왜냐하면 교회 안에 어떤 사람이 구원받은 사람인지 어떤 사람이 아직 구원받지 못한 사람인지를 분명히 하면 할수록 영혼구원의 열정이 생기기 때문입니다. 휴스턴 서울교회의 경우는 이 구분이 분명합니다. 우리 교회는 누군가가 교회에 참여하면 그가 어떤 사람이든지 상관없이 일단은 구원받지 않은 사람으로 간주합니다. 예를 들어서 목사님이 청빙되어서 온다 하더라도 예수영접 모임에 들어와서 믿는 사람인지 확인해야 합니다. 그러다 보면 너무나 많은 경우 교회생활을 했으면서도 구원받지 못한 상태에서 교회만 다닌 것으로 판명되는 경우가 들어나게 됩니다. 그러면 성도님들 사이에는 어떤 사람이든지 예수영접 모임에 들여보내서 확인을 해야 한다는 일종의 열정이 생겨납니다. 그래서 교회 전체에서 예수영접 모임에 안 들어간 사람을 보면 자동적으로 영혼구원의 열정이 생겨나는 것입니다. 하지만 가정교회를 시작했는데도 불구하고 기존 교인들 중에 많은 수가 예수영접 모임에서 확인이 되지 않은 경우라면 새로운 사람을 볼 때 그가 예수를 믿는 사람인가에 대한 궁금증이 생기지 않겠지요. 따라서 가정교회를 도입하고 나면 어느 시점에는 교인의 100%가 누가 영접했고 누가 안 했는지가 분명해 지도록 하는 것이 중요합니다. 두 번째는 예수영접 모임이 시작된 후에 첫 번째 질문을 “만약 오늘 죽는다면 내가 천국으로 갈 것 같으세요? 아니면 지옥을 갈 것 같으세요?”라고 물어야 합니다. “죽으면 천국 갈 확신이 있으세요?” 라는 질문은 믿는 사람을 향한 확신의 질문이고 거기에는 천국 갈 나의 의지가 포함되기 때문에 믿지 않는 사람은 거부감이 느껴질 수 있습니다. 따라서 그 질문은 ‘난 관심 없어!’ 하면서 마음을 닫게 만듭니다. 하지만 “천국으로 갈 것 같으냐? 지옥으로 갈 것 같으냐?” 라는 질문은 나의 의지와는 상관없이 되어지는 결과를 묻고 있기 때문에 생각해 보게 됩니다. 어떻게 될까 하고 스스로 생각을 해 보게 만듭니다. 세 번째는 그 질문을 할 때 반드시 짚어 주어야 할 한 가지가 있습니다. 따라서 “교회를 좀 다녀 보신 분들은 이 질문에 대한 정답을 압니다. 하지만 나는 교회적인 정답을 묻는 것이 아니고 내 마음 속에 느낌을 묻는 것입니다. 내가 죽는다면 뭔가 좋은 곳으로 갈 것이다. 아니면 뭔가 나쁜 곳으로 갈 것이다. 내 마음 속에 느낌을 답해 보시기 바랍니다.” 라는 말을 해 주고 다시 물으시기 바랍니다. 왜냐하면 이 질문은 교회 생활을 해 본 사람이면 이미 정답을 알고 있기 때문에 쉽게 '나는 예수 믿으니 천국가' 라고 결론을 내 버리기 쉬운데, 원초부터 다시 본질적인 물음을 생각해 보도록 이끌기 위함입니다. 처음에 질문을 받았을 때는 쉽게 ‘네, 천국 갈 것 같아요’ 하고 대답하던 사람들이 이것을 짚어 준 다음에 다시 질문을 할 때는 ‘천국 못 갈 것 같아요’ 하고 대답하는 사람들이 의외로 많습니다. 즉 복음이 마음의 습관이 되어 있었던 것이지요. 이렇게 짚어 준 다음에 영접할 사람은 손을 들라고 하면 교회 생활을 한 사람 가운데 의외로 많은 사람들이 영접하겠다고 손을 듭니다. 그럴 때 비로소 눈물을 흘리며 감격스럽게 예수님을 영접하는 모습을 많이 볼 수 있습니다. 예전에는 원장코너 13번 글처럼 목자 목녀들이 밖에서 기다렸다가 밥을 사주었으나, 지금도 훨씬 더 시끌벅적하게 합니다. 지금은 거의 대부분 목장 식구들이 모두 나와서 바깥에서 꽃과 풍선을 들고 기다리고 있다가 영접모임이 끝나고 문이 열리면 일제히 환호를 지르면서 다가가서 영접 사실을 확인합니다. 그리고는 함께 기뻐해 주고, 허그해 주고, 사진을 찍고 하기 때문에 그제야 비로소 눈물을 흘리며 감동하는 사람들이 있습니다. 많은 사람들이 구원의 확신이 없는 이유는 대부분의 경우 4영리를 간단하게 설명하고 영접시켰기 때문입니다. 그런데 이런 식으로 마음 깊은 곳을 만지며 영접 모임을 인도하고 그런 후에 식구들에게 진심어린 축하를 받을 때 비로소 내가 영접하고 구원을 받았다는 확신이 마음속에 자리 잡게 되는 것입니다.
달리는 '고 녀석 맛있겠다', '리틀 피플 빅 드림즈 ', '너도 보이니?' 등의 시리즈 도서를 비롯해 변하지 않는 가치를 나누는 그림책을 펴내고 있는 어린이 책 출판사예요. 저는 12년 차 편집자이자 발행인으로 출판사를 운영하고 있어요. 새로운 책을 선별하고 기획하는 일은 늘 즐거워요. 달리에서는 주로 외국에서 출간된, 혹은 출간 예정인 그림책을 번역해 출간해요. 국내 에이전시를 통해 소개받기도 하고, 외국 출판사들이 앞으로 나올 책들의 정보를 미리 모아 발행한 카달로그 소개도 살펴봐요. 기존에 달리에서 출간하지 않던 주제를 중점적으로 검토하면서 포트폴리오의 빈자리를 채워 나간다는 느낌으로 책을 찾죠. 과거에는 '너도 보이니?'나 '내가 바로 디자이너', '처음 만나는 나의 자연 노트' 등 여러 가지 놀이책을 많이 기획하고 출간했어요. 그중 '너도 보이니?'와 '내가 바로 디자이너' 시리즈는 출간 즉시 수십만 부가 판매되었어요. 출판사를 시작하고 운이 좋게 초반에 베스트셀러가 많이 나왔는데, 그때의 마음가짐을 돌아보면 좋은 성적표를 받고 싶어 하는 학생 같았어요. 그러던 어느 날 그림책 카페에 갔는데 제가 모르는 그림책들이 많더라고요. 그때 여러 사람들이 만든 낯선 책을 보면서 생각했어요. '세상에는 정말 좋은 책들이 많았는데 나는 모르고 있었구나.' 이후에 자주 방문하면서 앞으로 삶을 살아가는 데 의미가 있는 그림책을 만들기로 결심했어요. 나이가 들면서 중요하다고 생각하는 가치나 삶의 태도가 바뀌는데, 제가 노인이 될 때까지 출간한 모든 책들이 제 생각의 변화를 보여줄 수 있다면 좋겠어요. 자라나는 아이들에게 전하고 싶은 말이 참 많아요. 그림책을 통해 오랫동안 변하지 않는 가치인 배려나 나눔, 사랑, 우정을 배우고 감수성이 풍푸한 사람으로 자라나기를 바라요. 앞으로는 계속 그런 그림책들을 모으는 일을 할 거예요. 그렇게 모은 그림책이 최근에 펴낸 '달리 세계그림동화 20'이에요. 한 번 출간된 책은 수정하거나 개정하기 어렵기 때문에 완성도 있게 마무리해야 해요. 편집 과정에서 더 좋은 표현이 있을지 문장과 표현에 대해 고민하고, 시각적으로도 잘 정돈된 느낌이 들도록 서체 크기나 자간, 전체적인 디자인과 레이아웃 등을 여러 번 출력해서 재확인하는 편이에요. 그리고 작업에 몰입하면 개인적인 해석이 더해져 객관적인 판단을 내리기 어렵기 때문에 한 권 한 권이 작업 기간을 길게 가지고 작가의 의도를 최대한 반영하기 위해 노력해요. 달리의 대표작으로 『고 녀석 맛있겠다』를 꼽을 수 있을 것 같아요. 벌써 출간된 지 10년이 훌쩍 넘었다고요. 이렇게 꾸준히 사랑받는 책은 출판사에서도 큰 의미가 있을 것 같아요. 『고 녀석 맛있겠다』 시리즈는 달리에도 개인적으로도 특별한 책이에요. 이 시리즈를 처음 작업했을 땐 20대 초반이었어요. 『나는 티라노사우루스다』와 『영원히 널 사랑할 거란다』를 작업하면서는 눈물을 펑펑 쏟은 기억이 떠올라요. 특히 초식 공룡 마이아사우라가 우연히 주운 알에서 태어난 티라노사우루스를 무서워하면서도 한결같은 사랑으로 키우는 『영원히 널 사랑할 거란다』에서는 무엇과도 바꿀 수 없는 강인하고 따뜻한 사랑을 느꼈어요. 몇 번이고 다시 읽을 때마다 눈물이 왈칵 쏟아지고는 했어요. 이 시리즈는 사랑과 우정, 배려 등 관계와 감정을 주제로 다루고 있는데요. 시간이 지나도 변하지 않는 가치는 무한한 감동과 아름다움을 전한다는 사실을 배운 책이에요. 미야니시 타츠야 선생님은 지금도 지속적으로 신간 작업을 하고 계세요. 단행본으로 한 권씩 천천히 출간되다 보니 작업을 하면서 저도 조금씩 나이를 먹어 가며 책을 바라보는 시각이 달라지는 것 같아요. 지금 유치원에 다니는 아이들이 자라나서 어른이 되었을 땐 남녀차별이라는 말 자체가 사라지면 좋겠다고 생각했어요. 과거에는 여성들이 남성처럼 자유롭게 직업을 선택할 수 없었잖아요. 투표권도 주어지지 않아 여성은 남성에게 종속된 존재로 치부되기도 했죠. 우리나라에서도 90년대까지만 해도 남아선호사상 때문에 여아 낙태가 극심했다고 해요. 지금은 그 시절보다는 비교할 수 없을 정도로 상황이 나아졌지만, 아직도 종종 성차별에 관한 문제들은 존재해요. 자신의 꿈을 찾아 편견과 장애물을 딛고 이겨낸 여성들의 이야기가 제가 찾던 주제와 맞아떨어졌어요. 올해부터는 여성 서사에 국한하지 않고, 차별과 편견에 맞서 싸우며 더 나은 세상을 만들기 위해 꿈을 좇은 사람들의 이야기를 '리틀 피플 빅 드림즈' 시리즈에 담을 계획이에요. 좋은 포트폴리오를 가진 출판사가 되면 좋겠어요. 그리고 그 책들이 세상에 긍정적인 영향을 미치기를 바라요. 어떤 책은 출간과 동시에 많은 사람들의 관심을 받고 베스트셀러가 되어 책 만드는 일과는 또 다른 기쁨을 선물해요. 앞으로 더 많은 책을 내고 싶다는 동기를 부여해 주죠. 하지만 잘 팔리지 않은 책이라고 해서 존재 이유가 사라지는 건 아니에요. 기획자로서 책을 선택한 이유가 있고, 오랜 시간이 지나 누구에게는 기억에 남는 책이 되면서 세상에 선한 영향을 남기거든요. 달리의 도서 목록을 어떤 구성으로 만들어 나가야 할지가 늘 가장 큰 고민에요. 더불어, 독자들과 더 원활하게 직접 소통하고 싶어서 홈페이지를 개설했어요. 인스타그램과 블로그도 운영 하고 있는데 아무래도 소규모 출판사이다 보니까 계획한 것들을 모두 실행하는 게 쉽지는 않네요. 역시 독자들의 긍정적인 피드백을 받을 때예요. 종종 출판사로 그림편지를 보내주는 어린이 독자들도 있고, 진심이 담긴 서평을 남겨 주시는 분들도 있어요. 도서관이나 학교에서 수업 자료로 사용하고 싶다는 이야기를 듣기도 하고, 전시를 기획하고 싶다는 제안을 받기도 해요. 이 모든 것들이 앞으로도 이 일을 계속하고 싶고 더 잘하고 싶다는 동기부여가 돼요. 최근 가장 기억에 남는 서평은, 감동이라는 추상적 의미가 어떤 울림인지 아이에게 설명할 길이 없었는데 『엄마가 항상 곁에 있을게』라는 책을 통해서 아이와 감동에 대해 이야기를 나눌 수 있어서 기뻤다는 글이었어요. 저 스스로 의미가 있다고 정의 내린 일을 하는 것 자체로도 기쁘지만, 누군가가 제가 만든 책을 읽고 응답해 ㅜ었을 때 다수의 사람들과 소통하고 있다는 생각이 들어 더욱 기뻐요. 아무래도 마음에 드는 책 위주로 작업하다 보니 자연스럽게 특정 작가의 작품이나 시리즈물을 작업하는 경우가 많아진 것 같아요. 단행본이 한 권 한 권 여러 번 수정하며 천천히 만드는 책이라면, 시리즈는 기획력이 좋고 방향성이 일관된 책 여러 권을 동시에 작업하는 일이에요.
미국의 보호무역주의 강화 우려로 세계 금융시장은 패닉에 빠졌다. 그러나 이를 의식한 듯 트럼프는 9일 새벽(현지시간) 미국 뉴욕 맨허튼의 힐튼 호텔 연회장에서 가진 승리선언 연설을 통해 “미국의 이익을 우선하겠지만 다른 나라들을 공정하게 대할 것”이란 메시지를 세계에 전했다. 당초 공화당 예비선거전을 뚫기에도 벅차보였던 트럼프가 선거 전략상 표를 얻기위해 의도적으로 보호무역주의를 포함한 '미국 국익 최우선주의'를 강조했는지는 모른다. 하지만 그렇다하더라도 당분간 트럼프를 바라보는 세계의 우려섞인 시선은 쉽게 걷히지 않을 것으로 보인다. 정권인수위원회가 꾸려지면 미국은 내년 1월 중순까지 약 70일간 정권인수인계 과정을 갖게 된다. 일단 이 과정에서 각 분야별로 미국의 향후 정책 방향성을 가늠해 볼 수 있다. 현재 가장 주목되는 부분은 역시 미국의 통상정책의 변화 여부다. 다만 트럼프가 집권 초기부터 효과가 불확실한 보호무역주의에 강한 드라이브를 거는 것 보다는 내수활성화를 위한 내수 진작에 투자를 확대할 것이란 예상이 높다. 앞서 트럼프는 자신의 임기 동안 1조달러(한화 1200조원) 규모의 공공인프라 투자를 하겠다고 공언해 왔다. ◆한-미, 정책기조…모든 것에서 재출발 = 해당 분야의 전문가들은 트럼프의 당선으로 한-미 당국은 거의 모든 분야에서 정책 공조를 재검토하게 될 것으로 예상하고 있다. 민주당에서 공화당으로 완전히 정권이 교체되기때문에 이같은 기존 대외 정책들에 대한 방향을 재설정하는 물론 당연한 것이다. 하지만 문제는 기존 현안에 대한 미국 트럼프 행정부의 인식이다. 외교-안보 분야에선 북한의 핵문제에 대한 기존 오바마 정부의 정책기조와 일관성이 유지될 것인지가 관심사다. 이미 한-미 당국간에는 사드(고고도 미사일방어체계)배치 등 첨예한 현안으로 대두되고 있는데, 이 문제를 트럼프 행정부가 어떻게 승계할 것인지가 주목된다. 윤병세 외교부장관은 이날 "누가 당선되더라도 한-미 동맹의 기조는 변함이 없을 것"이라고 밝혔지만 원론적인 입장 이상의 의미를 부여하긴 힘들다. 통상분야에선 트럼프가 선거운동 과정에서 언급한 '한-미 FTA 재협상'이 당장 뜨거운 감자로 부상할 전망이다. 물론 미국이 불리하다고 해서 기존 FTA 협상에 막무가내로 수정을 가하는 '역진성'이 인정되기는 쉽지 않다. 또한 한-미 FTA 협정이 발효된지 이미 4년째 접어들었지만 서비스 분야 등 아직 유보된 분야도 있다. 만약 FTA 재협상이 진행된다면 민감성 때문에 제외됐던 기존 미타결 부분에 대한 논의도 병행될 것으로 전망된다. 그러나 공교롭게도 최근 국내 정세는 '최순실 게이트'로 매우 불안한 상황이다. 통치권이 상당히 약화된 상황이다. 과연 미국의 급격한 정치 지형 변화에 유연하게 대응할 수 있는 우리 정부의 역량이 있는지에 의구심이 제기되고 있다. ◆통상문제와 IT산업, '험난한 파고' = 트럼프는 그동안 줄기차게 보호무역주의를 얘기했다. 이는 기본적으로 미국의 무역 불균형의 원인이 FTA에 있었다는 인식에서 출발한다. 그것이 트럼프 진영의 합리적인 분석에 의한 결과였는지는 모르겠지만 개방경제 구조하에서 보호무역주의 강화는 반드시 그에 따른 부작용도 감수해야 한다. 보호무역주의를 강화한다고해서 반드시 고용이 늘어나지도 않는다. 통상분야 일각에선 “미국이 보호무역주의를 강화한다고해도 반짝 효과에 그칠 뿐 근본적인 미국의 경제 체질이 강화될 가능성은 적고 오히려 기업 경쟁력만 약화시킬 것”으로 보고 있다. 트럼프의 보호무역주의는 실패할 가능성이 높다는 예상이다. 기존 다자간 무역협정(WTO)내에서 파생된 양자간 무역협상인 FTA(자유무역협정)방식으로 통상 정책의 틀이 바뀌었는데, 이 부분에서 트럼프는 미국이 손해를 입었다는 생각을 하고 있다. 한-미 FTA 뿐만 아니라 미국은 기본적으로 통상문제에 있어 자국의 이익이 상당히 침해당하고 있다는 인식을 가지고 있다. 실제로 미국 무역대표부(USTR)는 올해 3월말 작성한 비관세장벽 리스트에서 '구글의 지도데이터 반출' 문제와 관련한 한국 정부의 반대를 언급하고, 이를 불공정한 통상의 사례로 규정했다. 따라서 트럼프 정부가 내년 2월 공식 출범하면 '구글 지도 데이터반출' 처럼 상당히 광범위한 분야에서 새로운 통상압력이 가해질 가능성이 있다. 또한 기존에는 크게 문제되지 않았던 분야에서도 새로운 쟁점이 불거질 수 있다는 우려가 제기되고 있다. 정책적인측면에서 IT산업의 전망도 밝지는 않다. 무엇보다 트럼프의 IT에 대한 인식 자체가 부정적이다. 무엇보다 트럼프는 'IT가 미국 제조업의 일자리르 뺏는다'는 고루한 인식을 가지고 있다. 그런 맥락에선 태양광 등 친환경 에너지분야도 트럼프의 눈밖에 나있다. 이 때문에 이미 미국의 IT실리콘밸리에선 반(反) 트럼프 정서가 매우 강하게 형성돼 있었다. 실제로 이번 선거기간 동안 애플과 구글(알파벳), 마이크로소프트(MS), 아마존, 페이스북 등 미국 주요 IT기업이 힐러리 클린턴 후보에게 후원한 금액은 300만 달러(34억원)에 달한 반면, 트럼프 후보에게 낸 후원금액은 5만달러(5700만원)에 불과했다. 미래 산업을 놓고, 미국 IT기업들과 트럼프 행정부간의 간극이 어떻게 좁혀질 수 있을지 현재로선 미지수다. ◆도전에 직면한 국내 IT 수출기업 = ‘트럼프 시대의 미국’을 어떻게 대응해야 하는냐는 우리 기업들에게는 매우 중요하는 전략 과제가 되고 있다. 이날 삼성전자 LG전자 등 국내 주요 IT대기업들은 미국 대선 결과와 관련한 상황 변화를 다시 정리하느라 비상이 걸렸다. 주지하다시피 국내 정보통신기술(ICT) 및 전자업계는 여전히 미국이 주요 시장이다. 휴대폰 뿐만 아니라 TV 세탁기 냉장고 등 가전, 반도체 디스플레이 등 다양한 분야에서 의미있는 교역량을 달성하고 있다. 기존의 분석대로라면, 트럼트 행정부는 외국 기업들에 대한 유무형의 견제에 나설 확률이 높다. 특허권 분쟁, 반덤핑 관세, 각종 유무형의 비관세 장벽 등이 작용할 가능성이 높게 점쳐진다. 또한 특정 분야의 특정 업체를 밀어주기 위해 다른 나라의 경쟁 업체를 견제할 가능성도 있다. 실제로 월풀은 삼성전자 LG전자 가전제품에 대해 끊임없이 덤핑 문제제기를 하고 있다. 올해 미국 상무부는 중국에서 생산한 삼성전자와 LG전자 세탁기에 대해 덤핑 예비판정을 내렸으며, 최종결론은 오는 12월 내려진다. 또한 삼성전자와 애플의 특허소송 역시 앞으로는 새로운 분위기에서 치러져야한다는 점에서 우리로서는 부담으로 작용할 전망이다. 결국 미국 기업인 애플에게 유리한 방향으로 흐를 것이란 전망이다. 정도의 차이는 있겠지만 이미 오바마 행정부에서도 이러한 미국 기업 편들기 현상은 나타났다. 가뜩이나 좋지 않은 시계에서 트럼프의 예상치못한 당선은 더욱 상황을 엄중하게 만들고 있다. 특히 EU와 함께 최대 교역 시장인 미국의 급격한 정치지형의 변화는 경제, 통상분야에서도 상당한 후폭풍을 예고하고 있다. 우리 IT수출 기업들에게는 그야말로 내우외환의 상황으로 내몰리고 있다.
수많은 도박꾼들이 일관되게 종족을 이기기 위해 시도했지만 거의 모두가 실패했습니다. 소수의 전문 도박꾼만이 지속적으로 경마를 이길 수 있습니다. 경마 갬블러의 약 3~5%가 트랙에서 지속적으로 수익을 낸다고 하는데 이는 높은 추정치일 수 있습니다. 레이싱 형식을 읽고 이해하는 방법을 아는 것은 ‘핸디캡’으로 알려진 가치 있는 기술이지만, 이 게임에서 성공하려면 돈 관리와 베팅이라는 두 가지 추가 전문 분야를 마스터해야 합니다. 경마를 마스터하는 데 필요한 세 가지 분야 중 핸디캡이 가장 어렵습니다. 그것은 수년간의 연구와 연구, 그리고 말에 내기를 하는 직접적인 경험이 필요합니다. 핸디캡 전문가가 쓴 핸디캡 책을 읽는 것 외에 지름길은 없다. 경험과 잃어버린 내기를 통해 배워야 합니다. 사실, 경마에 대한 교육은 투자한 시간과 잘못된 내기에 손실된 돈을 고려하면 세계에서 가장 비싼 교육 중 하나일 수 있습니다! 레이스에 핸디캡을 적용할 때 잠재적인 승자의 목록을 좁히기 위해 핸디캡이 사용할 수 있는 각도가 셀 수 없이 많습니다. 이러한 각도 중 일부는 잔디에서 처음으로 출발하는 사람, 론 스피드 호스, 한게임 론 클로저와 같이 꽤 유명하고 잘 알려져 있습니다. 그리고 트립 핸디캡 및 트레이너 패턴과 같이 게임에 대한 광범위한 연구를 수행하는 핸디캡퍼에게만 알려진 각도가 있습니다. 당신은 그 모든 각도에 능숙합니까? 각각을 사용하는 이면의 사고 과정을 이해합니까? 그렇지 않다면 할 일이 많습니다! 전문 경마 선수가 되기 위해 필요한 것이 있습니까? 게임을 배우고 승자를 선택하기 위한 자신만의 전략을 개발하는 데 몇 년을 투자할 의향이 있습니까? 프로 핸디캡퍼가 되기로 결정하는 것은 가볍게 내려야 할 결정이 아닙니다. 극도의 헌신, 오랜 시간, 그리고 실패에 적응하고 적응하는 능력이 필요합니다. 그러나 그것은 당신이 이길 수있는 게임입니다. 그리고 제 생각에는 열심히 일할 가치가 있습니다. 꾸준히 꾸준히 게임을 이기고 있습니다. 내가 할 수 있다면 당신도 할 수 있습니다. 당신이 마스터해야 하는 다음 분야는 돈 관리입니다. 제 생각에는 이 규율이 가장 중요합니다. 핸디캡이 조랑말에 대한 베팅에서 가장 가치 있는 세트인 것처럼 보일 수도 있지만, 돈을 적절하게 관리하는 방법을 모른다면 매우 짧은 기간에 전체 자금을 잃을 수 있습니다. 결국 자금이 없으면 게임에 참여할 수도 없습니다. 자금 관리의 가장 기본적인 규칙은 간단합니다. 한 번의 베팅에 총 자금의 5% 이상을 걸면 안 됩니다. 어떤 사람들은 그것을 전체 자금의 2%까지 줄입니다. 당신도 똑같이 하는 것이 현명할 것입니다! 트랙에서 성공하기 위한 세 번째 측면은 내기 방법을 아는 것입니다. 자금 관리와 마찬가지로 이 원칙은 따르기 쉽습니다. 말이 이기면 내기가 수익을 내야 합니다. 즉, 귀하의 말이 먼저 와이어를 건너면 귀하가 하는 모든 내기가 반드시 보상을 받아야 함을 의미합니다. 대부분의 도박에서 저지르는 실수는 한 종족 또는 여러 종족에 걸쳐 여러 마리의 말을 정확히 배치해야 하는 이국적인 게임을 하려고 한다는 것입니다. 수학적 관점에서 볼 때 이국적인 내기에 대한 승리 조합을 선택하는 것은 매우 어렵습니다. 당신은 당신의 선택에 단순한 승리 베팅이나 승리/장소/쇼 내기를 고수하는 것이 훨씬 낫습니다. 많은 프로 핸디캡의 눈에는 모든 이국적인 베팅이 어리버리한 베팅이며, 너무 많이 투자하면 단기간에 자금이 0으로 떨어질 수 있습니다. 경마의 세 가지 측면 모두에 능숙합니까? 긍정적인 투자 수익을 창출하기에 충분한 인종의 승자를 정확하게 예측할 수 있도록 핸디캡에 대해 충분히 알고 있습니까? 베팅을 총 자금의 5%로 제한할 만큼 충분히 훈련을 받았습니까? 이국적인 수영장에서 플레이하고 싶은 유혹 없이 자신 있게 Win 또는 Win/Place/Show 내기를 할 수 있습니까? 경마를 처음 접하는 경우에도 한 명의 전문 핸디캡을 추가할 수 있는 충분한 공간이 있습니다. 생계를 위해 조랑말을 노는 것이 당신의 궁극적인 꿈이라면, 나는 그것을 위해 가라고 말합니다. 트랙의 오래된 타이머로부터 가능한 한 많이 배우십시오. 그들은 당신에게 많은 것을 가르쳐 줄 수 있습니다. 가족이 잠든 후에야 야간 다시보기를 볼 수 있더라도 매일 경주를 시청하십시오. 가능한 한 많은 장애 관련 출판물을 손에 넣으십시오. 장애 관련 도서로 구성된 광범위한 도서관을 구축하고 반복해서 읽으십시오. 내기를 할 때 배운 모든 것을 적용하십시오. 그리고 가장 중요한 것은 인내심입니다. 당신의 성공은 제때 올 것이며, 당신도 전문 핸디캡으로 생계를 꾸릴 수 있습니다. 행운을 빕니다!
- 2018년 사외이사 교체율(신규선임 비율)은 평균 27.9%임. 국유회사들이 평균 66.7%로 가장 높고, 금융그룹은 29.3%, 금융기업집단 21.6%, 기업집단 20.4%임. - 사외이사 373명의 평균재직기간은 해당 회사 548일, 과거 해당 회사 및 계열회사 사외이사 경력을 합산할 경우 622일이고, 선임 당시 주어진 임기는 평균 1.6년임. - 373명의 사외이사 중 다른 회사 사외이사를 겸직하고 있는 이사는 총 65명이고, 법률 위반에 해당하는 경우는 없음. - 사외이사 373명의 직업 분포는 교수가 29.8%로 가장 많고, 경제관료(22.8%), 금융인(17.7%) 변호사(9.4%) 등의 순임. - 사외이사들의 전공(종사)분야를 경제/경영/금융, 법률, 회계/세무, 정보기술 등 △금융업 관련 분야와 △기타 분야로 나누어 본 결과 사외이사 373명 중 91.2%인 340명이 금융업 관련 분야 종사자(전공자)이고 기타 분야는 33명임. ○ △전문성 △고위공직자/금융연구원 출신 △친정권 정치활동 △장기재직 △겸직문제 △이해관계/이해충돌 △학연/기타 친분관계 등 7가지 항목에 따라 보다 검증이 필요하다고 판단되는 사외이사들 현황을 조사한 결과는 다음과 같음. - 검증이 필요한 사외이사는 총 162명으로 43.4%의 비중을 차지함. 기업집단이 49.5%로 상대적으로 높고, 국유회사(42.9%), 금융그룹(40.9%), 금융기업집단(41.2%) 등은 비슷한 수준임. - 7가지 항목별로 보면 겸직문제, 친정권 정치활동, 학연 등이 줄어든 대신 고위공직자/금융연구원 출신, 이해관계/이해충돌은 늘었음. - 금융지주회사 비상무이사의 자회사 사외이사 등 겸직문제와 장기재직이 감소한 것은 금융회사지배구조법이 시행된 효과로 보이나, 겸직문제가 없어진 대신 금융그룹의 계열회사 출신 사외이사가 증가함. - 친정권 정치활동의 경우 2016년에 비해 감소했으나, 문재인 정부가 출범한 지 아직 1년도 채 되지 않은 만큼 앞으로 추이를 지켜볼 필요가 있음. - 고위공직자/금융연구원 출신은 상대적으로 연임비율이 높을 뿐만 아니라, 2017년에 17명, 2018년에는 10명이 새로 선임되었음. 로비스트 기용이라는 관점에서 보면, 정권교체기에 규제 변화에 대비하기 위해 고위공직자 출신을 적극 영입했다는 추정이 가능함. - 이해관계/이해충돌의 증가는 주로 계열회사/계열법인 임직원과 소송대리/법률자문 사례가 늘었기 때문으로. 계열회사/계열법인 임직원은 주로 금융그룹에서, 소송대리/법률자문은 주로 기업집단에서 늘었음. - 겸직문제, 장기재직, 국유회사의 정부관료 출신 등 3가지에 해당하는 사외이사는 모두 퇴임하여 재임비중이 0%, 친정권 정치활동 사외이사 역시 재임비중 20%로 낮은 편임. - 반면, 계열회사/계열법인 출신 사외이사들은 재임 비중이 63.2%로 매우 높고, 우호주주와 고위공직자/금융연구원 역시 각각 54.5%, 53.7%로 다른 사외이사들에 비해 높게 나타남. - 지배주주 또는 경영진에 우호적이거나 로비스트 활용 목적으로 의심되는 사외이사들이 보다 많이 연임하는 경향을 확인할 수 있음. ○ 2018년 검증이 필요한 사외이사 162명을 소속그룹별로 보면, 교보생명(72.7%), 삼성(63.2%), 태광(60.0%), 신한금융(58.5%), 기업은행계열(57.1%), 미래에셋(54.5%), 한화(53.3%) 등이 검증이 필요한 사외이사 수와 비중이 높은 편임. - 교보생명은 3개 회사 사외이사 11명 중 8명이 검증이 필요한 사외이사에 해당하고 계열회사 임원 출신과 우호주주 사외이사의 비중이 높음. - 삼성은 현재 이재용 부회장의 형사소송을 대리하고 있는 법무법인 태평양 변호사와 고문을 비롯하여 소송/자문 관계가 있는 로펌과 고위공직자 출신이 많음. - 태광은 전문성 검증이 필요한 사외이사가 많고 계열 공익법인과 직간접적으로 관련이 있는 인사들을 선호하는 경향이 강함. - 이 외에 신한금융은 일본계 주주를 비롯한 우호주주와 계열회사 출신, 기업은행계열은 친정권 정치활동 경력 인사, 미래에셋은 고위공직자 출신, 한화는 계열회사 전직 임원들이 많음. ○ 2016년에 비해 검증이 필요한 사외이사의 비중이 다소 줄기는 했으나 전체적으로 개선이 되고 있다고 보기는 어려움. - 금융회사지배구조법 시행에 따라 의무적으로 해소해야 하는 겸직문제나 장기재직, 학연 등 문제가 감소한 반면, 사외이사 자격이 주로 논란이 되는 고위공직자 출신이나 이해관계 또는 이해충돌이 있는 사외이사의 비중은 높아졌음. 즉, 사외이사를 로비스트 또는 방패막이 목적으로 활용하거나 지배주주나 경영진에 우호적인 인사로 사외이사를 채우려는 경향은 오히려 강화되고 있다고 할 것임. - 이와 관련하여 금융위원회는 외부감시 및 이해관계자 참여를 보다 활성화하여 사외이사의 문제점을 개선하는 방향으로 제도개선을 추진하고 있으나, 근본적으로 사외이사의 독립성 확보 및 이해충돌 방지를 위해 선임과정에서 소액주주의 영향력을 강화시키거나 법적 자격요건을 보다 강화하는 방안을 함께 추진할 필요가 있다고 판단됨.
안녕하세요. 제가 있는 지역은 지금 비가 오는거 같네요. 잠시나마 생긴 시간을 가지고 글을 써봐요. 지금부터 시간을 알차게 보내기 위해서 글을 작성합니다. 이번 포스트에서 확인할 내용은 서류 없이 주택담보대출 변동금리 대한 내용을 한번 알아보겠습니다. 제가 작성한 포스팅이 여러분들에게 도움이 되면 참 좋겠습니다. 늘 경기가 어려운거 같습니다. 코로나 19 이후로 더더욱 힘들어지는거 같아요. 다양한 원인들 때문에 경기가 어려워지고 있어서 정말 힘드네요. 힘들어도 포기하지 말고 열심히 도전하며 살아야 합니다. 아무리 내가 열심히 살아도 돈은 어쩔 수 없는 부분이 발생하게 됩니다. 돈의 고민을 해결하기 위해서 보통은 은행을 통해서 해결하려고 합니다. 대표적으로 시중은행, 1금융권이 있습니다. 사람 인생 모릅니다. 갑자기 금전적인 도움임 필요하게 될수도 있습니다. 이렇게 돈이 필요한 경우 은행에서 하기 보단, 정부지원 상품을 알아보면 좋습니다. 서민들을 대상으로 하는 정부지원 상품들 입니다. 조건도 좋고 다양하기 때문에 알아보셔야 합니다. 이 상품의 경우 신용등급면에서 유리하게 대출을 받을 수 있습니다. 돈이 급하다고 아무곳에서나 빌리게 된다면 이자를 감당 할 수 없습니다. 이런 여러가지 사항들을 고려하면 반드시 정부지원 상품을 우선으로 검토해야 합니다. 보통의 사람이라면 은행들을 많이 생각합니다. 1,2 금융권을 많이 생각합니다. 1금융권의 경우라면 신용등급 때문에 어렵습니다. 기타의 이유로 인해서 거절될 수 있습니다. 하지만 다른 곳에서 실시하면 가능합니다. 2금융권에서는 비교적 수월한데요. 금리가 상당히 높은 편입니다. 잘 알아봐야 합니다. 돈을 빌리면 상환문제가 발생하기 때문에 정부지원 상품을 알아봐야 합니다. 상환에 대한 부담을 줄일 수 있습니다. 우선 여러 정부상품 중에서 나에게 맞는 상품을 고르는게 중요합니다. 정부 상품은 보통 서민 전용이라서 금리가 낮게 책정됩니다. 내가 정한 상품의 조건을 파악하고, 적합하다면 진행하세요. 내가 필요한 목적에 맞게 잘 선택해야 합니다. 같은 상품이라 해도 안에 그 목적에 따라서 자금항목이 구분되어 있는 경우가 있습니다. 필요한 부분을 선택하면 됩니다. 실시하기 위해서는 자격조건을 갖춰야 합니다. 보통은 연소득과 신용등급으로 평가합니다. 소득 증빙을 위한 서류는 다양합니다. 직장인은 4대보험, 원천징수가 대표적입니다. 사업자는 다양합니다. 사업자등록증부터 시작해서 세금내역서 등 다양하기 때문에 추가적으로 문의하시고 필요한 서류를 준비해주세요. 조건이 충족된다면 심사를 요청해보시기 바랍니다. 저금리 상품의 정부지원금은 자격이 된다면 반드시 이용하는게 좋습니다. 상품에 따라서 목적과 금액이 다르기 때문에 나에게 특화된 상품을 골라보세요. 정부 지원 상품을 이용 못 할 수도 있습니다. 이런 경우 다른 방법을 선택해야 합니다. 제가 앞서 설명드린 상품들을 이용하기 위한 심사에서 거절당한 경우 다른 방법을 알아보세요. 그래서 이어서 관련 정보를 정리하겠습니다. 우리나라에는 정말 많은 시중 은행들이 있습니다. 그 은행들을 통해서 돈을 빌릴 수 있습니다. 이미 답은 정해져 있습니다. 이런 상품을 분석해서 실시하면 됩니다. 여러 은행들의 상품을 모두 알아보기란 불가능 입니다. 게다가 은행마다 상담창구는 1곳 정도 밖에 없기 때문에 한참을 기다려야 안내를 받을 수 있습니다. 이렇게라도 나에게 유리한 상품을 찾을라면 정보를 얻어야 합니다. 그러나 이제는 시대가 변했습니다. 간편하게 정보를 확인할 수 있습니다. 가장 쉬운 방법은 시중은행 홈피를 이용하는 것입니다. 대부분 은행들은 홈페이지를 운영합니다. 인터넷 뱅킹 서비스도 요즘엔 기본이기 때문입니다. 그리고 모든 상품의 정보가 있습니다. 이런 방식으로 은행이 가지 않고, 은행 홈피를 통해서 기본적인 상품 정보는 확인이 가능합니다. 다음 방법은 스마트폰 활용법 입니다. 이젠 모든 사람들이 스마트폰을 쓴다고 해도 과언이 아닙니다. 스마트폰에서 은행 앱을 다운 받으면 간단하게 상품 정보를 얻을 수 있습니다. 주거래 은행이 아니라도 설치해서 은행에서 판매하는 상품 정보 확인이 가능합니다. 간혹가다 공인인증서로그인을 요구하는 은행도 있습니다. 이 경우라면 해결법으로 나의 공인인증서를 등록하고 접속하면 해결이 됩니다. 스마트폰을 사용하면 은행이 직접 가지 않고 쉽게 정보를 확인할 수 있어서 매우 편리합니다. 이렇게 여러 정보를 얻었다고 치면, 이제는 이 정보를 활용해야 합니다. 어떻게 이런 막대한 정보를 활용할까요? 여러 상품들을 보다보면 나에게 적합한 상품이 눈에 들어오기 마련입니다. 그 방법이 무엇인지 지금부터 소개하겠습니다. 온라인에는 많은 정보가 넘쳐납니다. 이런 정보들을 잘 활용해야 합니다. 제대로된 정보들을 가지고 분석을 해야합니다. 그래야 좋은 데이터를 확보합니다. 제가 소개할 홈페이지는 바로 정부에서 제공하는 곳입니다. 나라에서 운영을 하기 때문에 정보의 질이 좋습니다. 그리고 공시자료 기준이라 확실합니다. 이런 정보를 통해서 비교분석을 한다면 좋은 결과물이 나오게 됩니다. 이 홈페이지 데이터를 활용하면 거의 모든 상품을 조회할 수 있습니다. 무엇보다 검색, 정렬기능이 있어서 내가 원하는 정보를 손쉽게 얻을 수 있습니다. 예로 일반적인 상품과 그리고 중금리,주택금융공사 상품까지 상품정보를 검색해볼 수 있습니다. 이런 관련 상품들 정보를 얻을라고 은행을 돌아다니기에는 물리적으로 불가능 합니다. 그래서 이렇게 믿을만한 데이터를 제공해주는 사이트를 이용하면 매우 편리합니다. 신용대출을 알아봤다면, 은행 말고도 다른 상품이 있다는 것을 알게 됩니다. 바로 카드대출인데요. 이 사이트에서 검색이 가능합니다. 그리고 요즘은 신용대출 중에서도 마이너스 한도 통장 이용빈도도 높습니다. 이렇게 여러가지 상품들이 많이 있기 때문에 인터넷 사이트를 통해서 정보를 검색하면 편합니다. 검색을 하면 결과가 딱 나오고, 정렬이 가능해서 매우 좋습니다. 괜찮은 상품이 보인다면 옆에 있는 상세보기를 클릭해보세요. 추가적인 정보를 확인할 수 있습니다. 상세정보 페이지를 통해서 추가적인 정보 및 가입 방법을 알아두면 좋습니다. 대부분 상품의 경우 쉽게 온라인으로 가입이 가능하지만, 반드시 오프라인에서 가입해야하는 경우가 있습니다. 이런 방법을 통해 나에게 맞는 상품을 알아보세요. 은행에 안가더라도 이런 은행에서 제공하는 정보를 바탕으로 인터넷으로 다 확인이 가능합니다. 이런 질 좋은 정보를 모아서 제공하는 곳이 금감원이라서 믿고 안심하고 이용할 수 있습니다. 이 홈페이지를 잘 알아보고 이용해보세요. 나에게 유익한 정보를 많이 줍니다. 이것으로 이번 글에서 서류 없이 주택담보대출 변동금리 관련 노하우를 알아봤습니다. 다양한 검색을 통해서도 원하는 상품을 찾지 못할 수 있습니다. 이 밖에도 정보들이 많이 있기 때문에 잘 찾아보시면 내 조건에 맞는 상품을 반드시 찾을 수 있습니다. 다양한 금융정보를 알아보기 위해서는 각종 은행 홈페이지나 어플리케이션을 통해서 쉽게 얻을 수 있습니다. 이를 활용하면 큰 도움이 됩니다. 휴대폰을 사용해서 은행 어플을 설치해보세요. 은행에 가지 않아도 금융정보 확인이 가능합니다. 추가로 관련 주의사항을 말씀드릴게요. 금전적 여유가 급해서 빨리 받는거 아니라면 상당히 별로입니다. 실행 전에는 반드시 상환방법이나 상환금액이 얼마나 되는지 확인을 해야합니다. 이자 및 원금을 갚기 위해서 매달 상환을 해야 합니다. 그래서 반드시 내 자금 사정을 잘 이해하고 있어야 합니다. 이상 글을 마치겠습니다. 신중하게 하시고 정보를 잘 활용해보세요.
공룡과의 전쟁을 이겨낸 스타트업이 있다. 쿠폰·포인트 간편 적립 플랫폼 ‘도도 포인트’(dodo point)를 서비스하는 ‘스포카’(spoqa)가 그 주인공. 스포카는 소셜커머스 업계 선두주자 ‘티켓몬스터’(이하 티몬)와의 4년 경쟁을 버텨낸 것을 넘어 최근 그 서비스를 인수하기까지 했다. 하위 80% 고객에 집중하는 ‘롱테일 법칙’ 덕에 살아남을 수 있었다는 스포카의 공동창업자 최재승·손성훈(만 33세·사진) 대표를 비즈업이 최근 만났다. 도도 포인트는 식당·카페·미용실 등 오프라인 매장에서 휴대전화 번호로 쿠폰·포인트를 적립할 수 있는 O2O(온·오프라인 연계) 플랫폼 서비스다. 고객이 매장에 설치된 태블릿 PC에 전화번호를 입력하면 멤버십에 자동 가입되고, 이를 통해 쿠폰이나 포인트를 쉽게 적립할 수 있다. 매장 점주는 고객의 방문 횟수·이용 패턴·신규 고객 비율 등의 데이터 분석 자료를 제공 받고, 이를 기반으로 할인 행사를 진행하거나 고객에게 맞춤형 쿠폰·광고 문자 등을 보낼 수 있다. 지난 2012년 4월 서비스 론칭 후 지금까지 제휴를 맺은 매장은 총 1만여곳. 가입고객은 1,200만명에 달한다. 국민 5명 중 1명이 쓰는 이 서비스를 스포카는 어떻게 생각해냈을까. 최 대표는 평소 경험했던 ‘불편함’에서 창업 아이디어를 얻었다고 설명했다. 몇 달간 혼자서 시행착오를 거듭하던 최 대표는 오랜 지인이자 경영컨설팅 업체 맥킨지 출신인 손 대표를 영입했다. 두 사람이 머리를 맞대 지금의 도도 포인트 플랫폼을 만들어냈다. 아이템에 확신이 든 두 대표는 남은 사업 자금을 모두 털어 제휴 매장에 설치할 50만원짜리 태블릿 PC 200대를 구입했다. 승부수였다. 첫 전초 기지로 삼은 지역은 홍대. 사업에 집중하기 위해 인근 지역으로 사무실도 옮겼다. 매장 점주를 설득하는 일은 손 대표의 몫이었다. 미국에서 숙박업소를 운영하는 아버지를 보고 자란 덕에 자영업자 마음을 누구보다 잘 이해할 수 있다는 자신이 있었다. 직접 발품을 팔아 점주 설득에 나섰다. 제휴 매장이 늘어나고 사업도 자리를 잡을 즈음 스포카는 큰 산을 만났다. 국내 최초 소셜커머스 업체로 시작해 대기업만큼 덩치를 불린 티몬이 도도 포인트와 유사한 ‘티몬플러스’ 서비스를 내놓은 것. 도도 포인트가 출시된 지 6개월 만이었다. 당시 티몬은 연매출 800억원에 달할 정도의 공룡 기업. 1년차 스타트업 입장에선 두려운 상대일 수밖에 없었다. 4년 넘게 이어진 경쟁 구도. 마지막에 웃은 건 스포카였다. 지난해 12월 스포카는 티몬의 자회사로 독립한 티몬플러스를 인수했다. 당시 티몬플러스의 제휴 매장은 1,700여곳, 가입자는 약 380만명이었다. 스포카는 각각 8,000여곳, 1,000만명 수준. 스포카의 완승이었다. 스타트업이 소셜커머스 공룡에 잡아먹히지 않고, 오히려 그 반대가 될 수 있었던 비결은 무엇일까. 스포카의 두 공동대표는 ‘작은 고객에 집중하기’를 꼽았다. 오프라인 시장에서 매출 상위 20%를 차지하는 프랜차이즈 대신 하위 80%의 소규모 업체에 집중하자는 최 대표의 전략은 흔히 롱테일(long tail·긴 꼬리) 법칙으로도 불린다. 시장 점유도나 매출 등에서 상위 20%를 차지하는 곳보다 ‘꼬리’ 쪽의 80%에 집중하는 전략으로, 상위 20%를 강조한 ‘파레토 법칙’의 반대 개념이다. 롱테일 법칙을 주창한 크리스 앤더슨은 “꼬리가 되는 80% 다수에 잘 집중하면 더 큰 가치를 창출할 수 있다”고 설명한 바 있다. 스포카의 두 공동창업자 역시 ‘꼬리의 힘’에 주목했다. 롱테일 전략의 일환으로 스포카는 ‘도도 아카데미’란 프로그램을 신설했다. 석 달에 한 번 열리는 도도 아카데미는 영세 사업자를 위한 마케팅 세미나로, 전문가 강연과 자영업자 간 네트워킹이 이뤄지는 자리다. 고객 및 주변 지역 현황을 분석해주는 ‘도도 인사이트’ 서비스도 출시했다. 첫 방문 고객에겐 추가 방문 시 할인 쿠폰을 제공하거나 주변 지역을 자주 찾는 이에게 홍보 문자를 보내는 등 마케팅 전략을 제시하는 서비스다. 스포카는 이를 통해 제휴 매장과 사업 인연을 강화하고 ‘소상공인을 위한 서비스’란 브랜드 이미지를 굳혀나갔다. 지난 2015년 5월엔 일본 법인도 설립했다. 티몬플러스 외에도 비슷한 서비스를 출시하는 업체가 많아지며 경쟁이 심해진 터라 새로운 블루오션이 필요하다고 판단한 것. 손 대표는 “일본은 한국보다 개인이 운영하는 매장이 많아 매력적인 시장이라고 판단했다”며 “처음엔 문화 차이 등으로 고전했지만 지금은 한국보다 서비스 사용률이 높은 편”이라고 덧붙였다. 현재 일본의 스포카 제휴 매장은 약 300곳, 가입자는 60만명 정도다. 서울 대치동 사무실에서 만난 '스포카'의 두 공동창업자는 “대형 프랜차이즈 대신 소규모 영세 상점에 주목한 게 성공의 비결이 된 것 같다”고 설명했다. ‘공룡’과의 전쟁을 이겨낸 뒤 글로벌 시장까지 개척 중인 스포카. 최근엔 미 경제전문지 ‘포브스’에서 ‘2017년 한국에서 주목해야 할 스타트업’으로 선정되기도 했다. 큰 산을 하나 넘은 두 공동창업자에게 최종 목표를 물었다.
글로벌 OTT 회사인 넷플릭스에서 공개한 지 26일 만에 전 세계 1억1000만 구독 가구가 시청한 한국 콘텐츠 이 연일 화제다. 총 제작비 254억원에 가성비 갑의 콘텐츠로도 평가받는 은 전 세계적으로 잘 구축해 놓은 넷플릭스 플랫폼을 타고 전무후무한 흥행 기록을 만들고 있다. 이토록 빠른 속도로 이 확산된 비결은 무엇일까? 플랫폼의 힘일까? 콘텐츠의 힘일까? 새삼스럽게 의 흥행을 빌미로 플랫폼이 우선인지, 콘텐츠가 우선인지를 이슈로 꺼낸 이유는 최근 들어 패션시장에서 콘텐츠 BM(비즈니스모델)과 플랫폼 BM을 놓고 ‘갑론을박’이 한창이기 때문이다. 4차 산업혁명 시대에 돌입한 패션시장의 비즈니스 모델을 크게 콘텐츠와 플랫폼으로 구분할 때 과연 어느 분야에 집중하는 것이 효과적이고 효율적인지를 놓고 치열한 공방전이 오가고 있다. 한정된 자원을 놓고 투자의사 결정을 내려야 하는 경영자 입장에서는 닭이 먼저인지, 달걀이 먼저인지를 의사결정해야 하기 때문이다. 이는 최근 5년 사이에 패션시장에 다크호스로 등장한 대명화학과 무신사 간 치열한 경합에서 극명하게 드러나고 있다. 일명 ‘대명화학 대 무신사 대전’이라고 불릴 정도로 패션과 패션테크 투자 영역에서 치열한 경쟁을 펼치고 있다. 모두 플랫폼 비즈니스와 콘텐츠 비즈니스를 병행하고 있는 가운데 대명은 콘텐츠에, 무신사는 플랫폼에 우선 투자하는 모양새다. 은둔의 경영인으로 알려진 권오일 회장이 이끄는 대명화학의 경우 7월 말 기준 26개의 패션 계열사에 투자했으며, 이곳에서 전개하는 브랜드 수만도 200여개에 달한다. 대표적인 투자 기업으로 코웰패션(대표 임종민)을 비롯해 케이브랜즈(대표 엄진현) 모던웍스(대표 김진용) 하이라이트브랜즈(대표 이준권) 월드와이드브랜즈(대표 권창범) 분크(대표 석정혜) 파인드폼(대표 정예슬) 레이어(대표 신찬호) 큐앤비드인터내셔날(대표 박민규) 등을 꼽을 수 있다. 플랫폼 비즈니스는 온라인 기반의 패션플러스(대표 채영희)와 하고(대표 홍정우)를 비롯해 오프라인 기반의 모다아울렛이 대표적이다. 특히 작년 초 대명의 자회사로 편입된 하고의 경우는 권 회장의 지시에 따라 온라인 플랫폼 투자보다는 M&A 전문가로 나서 마뗑킴, 보카바카, 르917 등 여성복 투자에 앞장서고 있다. 이를 통해 캐주얼과 이너웨어 중심이었던 대명화학 산하의 브랜드 포트폴리오가 최근 들어서는 골프웨어와 여성복 등으로 더욱더 다양해지고 있다. 패션플러스에서 최근 ‘스타일크루’를 선보이는 등 플랫폼에도 추가로 투자했지만, 권 회장의 관심은 브랜드, 즉 콘텐츠 투자에 몰두해 있다고 한다. 이처럼 대명화학이 직접 투자해 계열사나 자회사로 두는 경우부터 안정궤도에 올라선 계열사가 다시 투자해 손자회사에 이르기까지 패션 브랜드에 대한 투자가 계속 이어지고 있다. 최근에는 이들 패션기업을 위해 어패럴 물류 전문기업인 로지스밸리에 이어 물류택배 전문기업인 로젠택배까지 인수했다. 패션 브랜드의 밸류체인을 더 체계적으로 만들기 위한 조치다. 보통의 벤처 투자자라면 사람에 의해 좌우되는 콘텐츠 BM보다는 시스템 기반으로 돌아가는 플랫폼 BM을 선호하는데, 왜 그는 콘텐츠쪽에 집중하는 것일까? 권 회장 측근의 말을 빌려 그의 투자관을 엿볼 수 있다. “IT는 모 아니면 도의 사업영역이지만, 패션은 인간 생활의 기본인 ‘의(衣)’에 대한 영역이기 때문에 혹 실패하더라도 투자금의 절반은 건질 수 있는 구조다. 이뿐만 아니라 IT 분야 몇 개 기업에 투자할 자금이면 수십 내지 수백 개 패션기업에 투자가 가능하다. IT이든 패션이든 성공확률은 비슷하다. 이들 콘텐츠 투자 기업 중 3%만 성공한다 해도 성공한 플랫폼의 부가가치와는 비교할 바가 못 된다. 콘텐츠 BM이 성공하면 10~20%대 수익률이 거뜬하다. 20~30대의 젊은 인재에게 투자하면서 얻게 되는 에너지와 활력은 덤이다”라고 말했다. 반대로 무신사는 플랫폼 중심의 비즈니스를 펼친다. 무신사는 2001년 온라인 커뮤니티로 시작해 2008년 이커머스로 확장했으며 올해 거래액 기준 1조7000억원을 눈앞에 둔 유니콘 기업으로 우뚝 성장했다. 현재 기업가치 2조5000억원으로 평가받는 무신사닷컴을 토대로 공유 오피스인 무신사스튜디오와 오프라인 쇼룸인 무신사테라스 등을 운영하고 있다. 무신사의 성공은 수많은 패션기업의 벤치마킹 대상으로 떠올랐다. 제도권의 스트리트 브랜드 중심으로 패션 전문 플랫폼을 만들어 누구도 해 내지 못한 매년 두 자릿수의 영업이익률을 올리며 유니콘 기업의 성공 신화를 만들었기 때문이다. 무신사는 플랫폼으로 크게 성공한 가운데 세콰이어캐피탈 등 주요 VC에서 2019년 2000억원에 이어 올해 1300억원 등 총 3300억원의 투자금을 유치하고 이를 플랫폼에 집중투자하고 있다. 스트리트캐주얼과 스포츠가 강세인 무신사를 토대로 여성 패션 전문 플랫폼 우신사를 선보였고, 스니커즈 리셀 중개 플랫폼 솔드아웃을 별도법인으로 전개하고 있다. 이어 올해 3000억원을 들여 29CM와 스타일쉐어의 인수 작업을 마무리 지었다. 또한 투자전문 회사인 무신사파트너스를 통해 키즈패션 플랫폼인 차일디에 전략적 투자자로 나섰다. 4050세대 타깃의 액티브 시니어층을 겨냥한 새로운 플랫폼 개발에도 착수했다. 이처럼 무신사는 카테고리별·타깃별로 영역을 세분화해 패션전문 플랫폼 개발과 투자에 앞장서고 있다. 이와 더불어 자회사인 무신사파트너스를 통해 투자 부문에서도 새로운 흐름을 보인다. 지난 20년간 무신사의 성장을 위해 전력 질주해 왔던 조만호 씨가 경영일선에서 물러나 이사회 의장직을 수행하면서 회사의 중장기 전략 수립에 몰두하겠다고 발표한 이후 패션 브랜드 투자에 힘을 싣는 모양새다. 2018년 설립한 CVC 무신사파트너스를 통해 40여개 기업에 투자했는데, 이 중 90%가 패션 브랜드 영역이고 10%도 패션테크 분야다. ‘무신사 합자조합 1호’를 포함한 총 4개의 투자조합을 결성해 현재까지 460억원에 달하는 투자를 진행했다. 내년에는 운영자금을 2000억원으로 늘릴 계획이다. 투자 목적도 10~20% 비중의 지분 확보라는 재무적 투자에 그치지 않고, 컴퍼니 빌더로서 큰 그림을 그리고 있다. 대명화학과 무신사의 투자 방식이 뚜렷한 차이를 보이는 가운데 콘텐츠와 플랫폼 간 비즈니스 모델 경쟁은 아직도 진행형이다. 오너 특성상 IT 쪽에 투자할 것 같은 대명화학은 콘텐츠에 집중투자하고, 반대로 콘텐츠 쪽에 투자할 것 같은 무신사는 플랫폼을 기반으로 성장모델을 만들어 가고 있다. 최근 5년 동안 투자 부문에서 뚜렷한 차이를 보이는 두 회사 중 향후 5년, 10년이 지났을 때 승자의 미소는 누가 짓게 될까? 분명한 것은 시스템이 잘 구축된 넷플릭스와 차별화된 콘텐츠의 이 글로벌에서 통했을 때 시너지가 극대화된 것처럼, 누가 이를 잘 구현해 내느냐에 달렸다. 플랫폼 BM이든 콘텐츠 BM이든 글로벌에서도 통할 수 있는 경쟁력을 확보했는가? 답은 바로 여기에 있다.
일찍 일어나는 새가 벌레를 잡듯, 일찍 계획하는 여행이 더욱 합리적이고 저렴할 수 있다. 준비하는 여행족들은 이미 새해 달력이나 다이어리를 받자마자 체크를 마쳤을 것. 새해 다이어트계획보다 지키기 쉬운 여행계획! 올해는 어떠한 황금연휴가 있는지, 또 어딜 가면 좋을지 고민된다면, 16년의 국내 여행계획도 SJZINE이 책임진다! 올 겨울은 18년만에 찾아온 슈퍼 엘니뇨로 인해 비교적 포근한 겨울이 지속되고 있다. 줄줄이 취소되는 겨울축제로 지자체 상인들과 겨울여행을 계획했던 사람들 모두가 울상이다. 겨울이 가기 전, 막바지 겨울을 느끼고 싶다면 평창으로 향하자. 신나는 눈썰매와 얼음조각들이 기다리는 대관령눈꽃축제가 설 연휴 마지막 날까지 진행된다. 이 겨울이 녹아내려 봄이 되기 전에, 평창에서 남은 겨울을 만끽해보자. 위안부 문제가 협상이 되었다 한들, 피해 할머니들의 마음까지 진정으로 어루만질 수는 없다. 지금은 온몸에 주름이 자글자글한 할머니가 되었지만 1919년 3월 1일, 대한민국 만세 소리가 전국에 울려 퍼지던 날엔 그녀들 또한 소녀였으리라. 경기도 광주 퇴촌면에 위치한 일본군 위안부 역사관은 세계최초 ‘성노예’테마인권박물관으로 더 이상 외면해서도, 묻어두어서도 안될 역사를 마주할 수 있는 곳이다. 단순한 공휴일과 휴일로 넘기는 삼일절이 아닌, 역사를 배우는 뜻 깊은 ‘배움의 날’로 보내보자. 경기도 광주에는 남한산성과 경안천습지생태공원, 곤지암화담숲 등 걷기 좋은 여행지들이 두루 있으니 함께 여행해도 좋다. 가정의 달 5월에는 6일 금요일 하루만 휴가를 낸다면 어린이날부터 어버이날까지 4일 연속 쉴 수 있다. 이 기간에 가족들과 함께 홍천으로 떠나보자. 날씨 따뜻한 5월은 캠핑 즐기기에 제격. 하나부터 열까지 모두 준비해야 하는 캠핑이 부담스럽다면 비교적 가볍게 떠날 수 있는 글램핑을 추천한다. 홍천은 오롯이 자연 속에서 쉴 수 있는 에코힐링여행지다. 아이와 함께할 수 있는 활동으로는 홍천강 레프팅을, 부모님과 함께할 수 있는 활동으로는 팔봉산 등산을 추천한다. 부모님과 자녀들을 모두 대동한 대가족들에게 추천하는 온 가족 홍천 여행지는 수타사. 조금 이르지만 시원한 계곡물에 발을 담가도 보고 산소길을 따라 걸으며 단란한 시간을 보내기에 으뜸이다. 식상하다 생각할지도 모르겠다. 하지만 여름? 하면 생각나는 것은 단연코 바다! 한국관광공사에서 선정한 2017 관광도시 중 한 곳인 강릉. 17년이 되어 찾는다면 더욱이 붐빌 테니 한 해 전인 올해 미리 떠나보자. 피서철보다 한적한 바다를 보고 싶다면 6월 현충일 연휴를 강력추천. 해수욕을 하기에는 이른 시기라 해수욕장이 개장하지 않았겠지만 바다는 거니는 것만으로도 좋다. 운동화 속으로 파고드는 모래알쯤이야 다 걷고 난 뒤 웃으며 신발을 털어내면 그만이다. (윗줄 큰 사진)청평호에서 수상스키를 즐기는 사람들 / (아랫줄 왼쪽부터 차례대로) 남이섬의 메타세콰이어길은 여름에는 푸른 녹음으로 빛이 난다. 초록의 잎사귀가 울긋불긋 익어가기 전 푸른 녹음을 만끽할 수 있는 마지막 기회라며 가평이 우릴 부른다. 싱그러운 낭만이 가득한 남이섬에서 씽씽 자전거를 타며 땀방울을 식히고 청평호 주변 수상레저시설을 찾아 느즈막이 여름을 즐기며 여름에게 굿바이 인사를 전하자. 쁘띠프랑스와 에델바이스 스위스 테마파크에서 유럽의 정취를 느끼며 젊은 날의 흔적을 실컷 남겨도 보고 아침고요수목원을 찾아 꽃송이처럼 밝게 웃어보자. 여행하며 짓는 웃음은 끈덕지게 들러붙는 늦여름의 불쾌지수를 낮출 수 있는 유일한 방법이다. 하지만 지금의 웃음도 과거 선조들의 피와 고통이 있었기에 가능한 것. 8월 15일 광복절의 의미를 새기는 것을 소홀히 하지 말자. 옛 청학동 자리에 다섯채의 한옥을 이전, 복원한 남산골한옥마을 / 언제나 붐비는 북촌한옥마을은 경복궁, 삼청동과 함께 보기에 좋다. 꼭 시골에 가야만 시골인심과 정취를 느낄 수 있는 것만은 아니다. 꾸역꾸역 밀리는 도로를 뚫고 멀리 나가는 것은 여독만 두텁게 쌓을 뿐. 삶의 터전인 서울에서 보내는 가뿐한 휴일! 지하철로 버스로 쉽게 접근할 수 있는 서울의 한옥마을을 찾아보자. 남산 밑에 자리하고 있는 남산골한옥마을에서는 추석마다 한가위대축제를 열며 북촌한옥마을에서도 추석맞이 행사를 마련하여 여행에 명절을 더한다. 가을날, 두물머리의 물안개는 보는 몽환적인 분위기를 조성한다. / 두물머리의 명물 연핫도그는 소시지의 맛에 따라 매운맛, 순한맛으로 구분된다. 아주 슬프게도 16년의 마지막 공휴일은 개천절이다. 어? 한글날이랑 크리스마스 어디 갔어? 싶은 사람들에게 하고 싶은 슬픈 말. 한글날과 크리스마스는 일요일이라 전해라~ 올해의 마지막 휴일인 개천절에는 양평으로 떠난다면 잘 떠났다고 소문이 날 것. 깊어가는 가을 아침 부지런한 자에게 두물머리가 선사하는 물안개는 몽환적인 느낌과 황홀한 느낌을 동시에 선사한다. 바로 옆에는 도보로도 닿을 수 있는 세미원이 있어 효율적인 여행이 가능하다. 두물머리를 찾았다면 두물머리에서만 먹을 수 있는 별미 연핫도그는 꼭 먹어봐야 할 먹킷리스트 1번! 톡톡 터지는 소시지의 식감에 기분도 톡톡!
최근 유가증권시장에 상장한 SK바이오팜을 필두로 공모주 흥행 열기가 날로 뜨거워지고 있다. 올해 국내 증시에 상장한 종목들 대부분의 주가가 공모가를 웃돌면서 `공모주 불패신화`라는 말이 생길 정도로 공모주에 대한 투자자들의 관심이 어느 때보다 높다. 7월 말 기준 올해 증시에 상장한 25개사의 평균 수익률은 62.82%로 집계됐다. 이 중 제놀루션, SK바이오팜, 엘이티, 서울바이오시스, 레몬, 위세아이텍 등 6개사는 100% 이상의 수익률을 기록했다. 하반기에는 카카오게임즈 등 SK바이오팜의 뒤를 이을 대어(大漁)도 기다리고 있어 투자자들의 마음을 설레게 하고 있다. 공모주 흥행 열기와 맞물려 코넥스 시장에서 코스닥 시장으로의 이전 상장도 줄을 잇고 있다. 올해 코넥스에서 코스닥으로 이전한 상장하는 총 5개사로 이 중 이엔드디, 제놀루션, 티에스아이, 젠큐릭스 등 4개사의 이전은 최근 두 달간 이뤄졌다. 작년 한 해 동안 코넥스에서 코스닥으로 넘어간 회사가 총 5개사라는 것과 비교하면 최근 들어 후끈해진 이전 상장의 열기를 실감할 수 있다. 그렇다면, 이들의 수익률은 어떨까. 올해 이전 상장에 성공한 기업들의 공모가 대비 현재 주가 수익률은 평균 62.44%로, 5개사 중 단 1개사를 제외하곤 모두 높은 수익률을 기록했다. 상황이 이렇다 보니 최근 코스닥 이전 상장을 추진한 IPO 기업은 대체로 공모 과정에서부터 시장의 관심을 받으며 공모 흥행에 성공하고 있다. 한편, 일각에선 공모주 투자에 대한 우려의 목소리가 나온다. 특히 이전 상장의 경우 상장 전 코넥스 시장에서 이미 주가가 과하게 오른 후 상장하는 경우가 많아 주의해야 한다는 조언이다. 올해 코스닥시장으로 이전 상장한 젠큐릭스의 경우가 그렇다. 젠큐릭스의 현재 주가(7/31 기준)는 16,300원으로 공모가 22,700원과 비교해 30% 가까이 하락한 수준에서 거래되고 있다. 상장 첫날부터 4거래일 연속 하락하며 2만원 선이 붕괴된 이후 현재까지 주가를 회복하지 못하고 있는 상황이다. 지난해 상장한 미디어젠과 지노믹트리 또한 현재 주가가 공모가 보다 각각 32.6%, 37% 낮다. 미디어젠도 상장 첫날부터 4거래일 연속 주가가 하락했고, 지노믹트리의 경우 상장 열흘 만에 공모가 대비 주가가 약 20% 빠졌다. 평균적으로 코넥스시장에서 형성된 가격보다 낮은 수준으로 공모가가 결정되지만, 상장 전 코넥스시장에서 이미 가격이 크게 오른 상황에 차익 실현 물량이 쏟아진 탓이다. 최근 코넥스시장 시가총액 2위 기업 미코바이오메드, 5위 기업 비나텍이 한국거래소의 상장 심사를 통과하며 코스닥시장의 문을 두드리고 있다. 두 회사 모두 아직 공모 구조를 확정하지 않았지만, 이전 상장 소식이 알려진 이후 주가가 가파르게 상승하고 있다. 미코바이오메드의 경우 거래소에 상장 심사를 청구한 5월 6일 8,730원이었던 주가가 현재는 28,000원 선에서 거래되고 있다. 4월 23일 심사를 청구한 비나텍의 경우 19,550원이었던 주가가 현재 35,000원을 웃돌고 있다. 최근 코스닥 기술특례 상장을 위한 기술성평가를 통과한 코넥스 바이오 기업 지놈앤컴퍼니 또한 한달 새 주가가 30% 넘게 올랐다. 증권업계 관계자는 "최근 공모 시장에 일단 넣으면 돈을 번다는 막연한 믿음이 생긴 것 같아 우려된다"며 "특히 이전 상장 이후 상장락이 발생하는 경우가 빈번해 기업별 분석과 경쟁률 등을 따져 투자 전략을 세워야 한다"고 조언했다. 최근 유가증권시장에 상장한 SK바이오팜을 필두로 공모주 흥행 열기가 날로 뜨거워지고 있다. 올해 국내 증시에 상장한 종목들 대부분의 주가가 공모가를 웃돌면서 `공모주 불패신화`라는 말이 생길 정도로 공모주에 대한 투자자들의 관심이 어느 때보다 높다. 7월 말 기준 올해 증시에 상장한 25개사의 평균 수익률은 62.82%로 집계됐다. 이 중 제놀루션, SK바이오팜, 엘이티, 서울바이오시스, 레몬, 위세아이텍 등 6개사는 100% 이상의 수익률을 기록했다. 하반기에는 카카오게임즈 등 SK바이오팜의 뒤를 이을 대어(大漁)도 기다리고 있어 투자자들의 마음을 설레게 하고 있다. 공모주 흥행 열기와 맞물려 코넥스 시장에서 코스닥 시장으로의 이전 상장도 줄을 잇고 있다. 올해 코넥스에서 코스닥으로 이전한 상장하는 총 5개사로 이 중 이엔드디, 제놀루션, 티에스아이, 젠큐릭스 등 4개사의 이전은 최근 두 달간 이뤄졌다. 작년 한 해 동안 코넥스에서 코스닥으로 넘어간 회사가 총 5개사라는 것과 비교하면 최근 들어 후끈해진 이전 상장의 열기를 실감할 수 있다. 그렇다면, 이들의 수익률은 어떨까. 올해 이전 상장에 성공한 기업들의 공모가 대비 현재 주가 수익률은 평균 62.44%로, 5개사 중 단 1개사를 제외하곤 모두 높은 수익률을 기록했다. 상황이 이렇다 보니 최근 코스닥 이전 상장을 추진한 IPO 기업은 대체로 공모 과정에서부터 시장의 관심을 받으며 공모 흥행에 성공하고 있다. 한편, 일각에선 공모주 투자에 대한 우려의 목소리가 나온다. 특히 이전 상장의 경우 상장 전 코넥스 시장에서 이미 주가가 과하게 오른 후 상장하는 경우가 많아 주의해야 한다는 조언이다. 올해 코스닥시장으로 이전 상장한 젠큐릭스의 경우가 그렇다. 젠큐릭스의 현재 주가(7/31 기준)는 16,300원으로 공모가 22,700원과 비교해 30% 가까이 하락한 수준에서 거래되고 있다. 상장 첫날부터 4거래일 연속 하락하며 2만원 선이 붕괴된 이후 현재까지 주가를 회복하지 못하고 있는 상황이다. 지난해 상장한 미디어젠과 지노믹트리 또한 현재 주가가 공모가 보다 각각 32.6%, 37% 낮다. 미디어젠도 상장 첫날부터 4거래일 연속 주가가 하락했고, 지노믹트리의 경우 상장 열흘 만에 공모가 대비 주가가 약 20% 빠졌다. 평균적으로 코넥스시장에서 형성된 가격보다 낮은 수준으로 공모가가 결정되지만, 상장 전 코넥스시장에서 이미 가격이 크게 오른 상황에 차익 실현 물량이 쏟아진 탓이다. 최근 코넥스시장 시가총액 2위 기업 미코바이오메드, 5위 기업 비나텍이 한국거래소의 상장 심사를 통과하며 코스닥시장의 문을 두드리고 있다. 두 회사 모두 아직 공모 구조를 확정하지 않았지만, 이전 상장 소식이 알려진 이후 주가가 가파르게 상승하고 있다. 미코바이오메드의 경우 거래소에 상장 심사를 청구한 5월 6일 8,730원이었던 주가가 현재는 28,000원 선에서 거래되고 있다. 4월 23일 심사를 청구한 비나텍의 경우 19,550원이었던 주가가 현재 35,000원을 웃돌고 있다. 최근 코스닥 기술특례 상장을 위한 기술성평가를 통과한 코넥스 바이오 기업 지놈앤컴퍼니 또한 한달 새 주가가 30% 넘게 올랐다. 증권업계 관계자는 "최근 공모 시장에 일단 넣으면 돈을 번다는 막연한 믿음이 생긴 것 같아 우려된다"며 "특히 이전 상장 이후 상장락이 발생하는 경우가 빈번해 기업별 분석과 경쟁률 등을 따져 투자 전략을 세워야 한다"고 조언했다.
조선시대에서 아마 가장 임팩트가 큰 시대가 조선 세조 때가 아닌가 싶다. 그래서일까 수많은 영화나 드라마에서 자신의 조카를 죽이면서까지 왕위를 차지했던 세조의 모습을 그리고 있다. 그리고 세조 때 또 하나의 비극적인 이야기가 있다 바로 세조가 왕위에 오른 후 그 조카 단종 복위를 꾀하면서 세조를 몰아내려다 실패한 비극적인 사육신의 이야기가 그것이다. 충남 홍성에서 태어난 성삼문은 고려 말 충신 최영 장군과 같은 고향이라고 한다. 성삼문은 탄생설화가 하나 있는데 바로 그가 태어날 때 하늘에서 별안간 '낳았느냐'라는 소리가 세번이나 들렸고 세번째에 성삼문이 태어났다고 하여 이름이 세번의 물음이라는 성삼문이라 전한다. 물론 정사는 아니고 설화이니 이 부분은 참고 바란다. 더 재미있는 것은 성삼문이 태어나고 그 할아버지 성달생이 점을 보았는데 충신이라는 말이 나와 집안을 말아먹을 놈이라고 했다는 이야기가 있다. 성삼문의 집현전 시기는 훗날 사육신으로 함께한 동무들과 연구하고 세종의 명을 받아 진행했던 편찬작업이 주였고, 어쩌면 이때가 성삼문의 가장 행복했던 때가 아닐까 싶다. 특히 세종과 함께 훈민정음 창제를 준비했던 것이 그것이고 훗날 세조의 편에 섰던 신숙주와는 요동을 밥먹듯이 오고가며 음운학을 연구했다. 또한 한자음을 정리한 동국정운 역시 바로 집현전 동무들과 함께한 업적이었다. 세종이 죽고 문종이 즉위했지만 문종의 몸은 한없이 허약했다. 문종은 자신의 운명을 직감한 듯 그의 어린 아들 세자의 왕위를 지키기 위해 김종서, 황보인 등에게 단종을 잘 부탁한다는 뜻을 전하고 급사한다. 이후 단종이 왕위에 올랐지만 결국 다들 아는 것처럼 세조가 난을 일으켜 김종서, 황보인 등을 죽이고 단종에게서 왕위를 물려 받으니 이것이 바로 계유정난이다. 계유정난 이후 세조는 집현전 학사들에게 공신 명단을 내리는데 이는 세조의 회유책일 가능성이 높다. 그 이유는 성삼문이 계유정난 직후 자신을 비롯하여 정난에 참여하지 않은 신하들에게 공신을 내리는 것은 잘못된 일이라며 말을 한 것이 그 이유다. 여튼 계유정난 이후 성삼문을 비롯한 집현전 학사들은 빠른 진급을 하였으며 승정원 동부승지라는 정 3품까지 오르게 된다. 단종이 왕위를 빼앗기다시피 수양대군에게 물려줄 때 성삼문이 그 옥새를 전달하는 임무를 맡았는데 전해주면서 그렇게 대성통곡을 하였다고 한다. 뭐 세조가 그 모습을 보고 성삼문은 일찍부터 찍혔다는 이야기가 있는데 위에서 본 것처럼 그 진급이 오히려 빨라진 것으로 봐서는 실제 역사에 기록 된 것인지는 의문이다. 여튼 세조가 왕위에 오르고 얼마 후 성삼문, 박팽년을 필두로 한 단종 복위 운동에 대한 거사 계획이 세워졌다. 그리고 1456년 6월 1일 명나라 사신이 한양에 와 세조를 접견하면서 연회가 열릴 예정이라는 이야기를 듣고 그 날을 거사일로 정한다. 성삼문과 박팽년은 연회장의 호위무장격인 운검을 성상문의 아버지인 성승과 유응부로 임명되면 거사를 시작하고 세조와 그 세력을 모두 참살하려 한다. 그런데 세조가 별안간 별운검을 연회에서 제외하면서 거사는 실패로 돌아간다. 이때 유응부는 별운검 없이 난을 일으키자고 하였으나 성삼문이 후일을 기약하자고 했다고 전하는데, 이를 본 김질이 거사가 앞으로도 실패할 것이라고 직감 자신의 장인인 정창손에게 거사 계획을 털어 놓아 성삼문을 비롯 사육신 모두가 잡히게 된다. 거사 실패후 가족과 함께 자결을 택한 유성원을 제외하고 모두 주포된 사육신은 국문과 함께 모진 고문을 받는다. 국문 당시 성삼문은 세조에게 왕이라 하지 않고 나으리라는 표현을 하면서 당당하게 자신의 생각을 밝혔다고 한다. 이에 세조는 그 화를 참지 못하고 쇠를 달구어 성삼문의 다리를 뚫고 팔을 자르게 했다고 전하는데 성삼문은 더욱더 당당하게 나으리라고 전하며 세조의 분노를 더하게 했다. 더 대단한 것은 세조 옆에 절친한 벗이었던 신숙주가 서있었는데 성삼문은 신숙주에게 옛 집현전 이야기를 꺼내며 배신에 대한 호통을 했다고 전한다. 또한 성삼문은 그간 세조가 녹봉으로 내린 양식들을 절대 취하지 않아 집에 그대로 쌓여 있었는데 이것으로만 봐도 단종을 향한 그 충절이 얼마나 대단했는지를 알 수 있다. 세조의 취조에도 성삼문은 박팽년과 자신의 아버지만이 거사에 참여하였으며 그 동료였던 강희안은 진실로 어진사람이며 거사에 참여하지 않았다고 고해 강희안은 풀렸다고 전한다. 여튼 거사에 참여한 모든 인물들은 온몸이 찢기는 거열형을 넘어 삼족이 멸족을 당하게 된다. 여기에 당시 상왕 자격으로 남아 있던 단종 역시 이일에 연루되며 강원도 영월로 유배를 떠나게 되니 사육신의 거사는 결론적으로는 처참하고 비극적인 실패였다. 비록 비극적인 실패였지만 사육신의 죽음은 후대에 지속적으로 복권운동이 일어날만큼 대단했다. 이후 정조대에 이르러 관직복구와 시호가 내려졌으며 노량진에 조선육신이라는 신도비가 세워지며 지금도 노량진 공원에 사육신 묘와 함께 충절의 대표 장소로 남아 있다.
[권의종의 경제프리즘] 수도권 전철 1호선 온양온천역은 열차가 도착할 때마다 한바탕 소동이 벌어진다. 전철 출입문이 열리자마자 승객들이 한꺼번에 쏟아져 나와 공중 화장실로 달려간다. 청량리역에서 2시간 반, 서울역에서부터 2시간 이상을 참아온 용변을 해결하기 위해서다. 1번 출구를 따라 역사 밖으로 나오면 허름한 승합차들이 줄지어 이들을 맞이한다. 걸어서 10분 남짓 거리에 있는 온천 지역까지 왕복 교통편은 물론 온천욕과 점심식사까지 서비스하는 만 원짜리 패키지상품으로 고객을 불러 모은다. 연로한 노년층이 그나마 하루를 즐길 수 있는 ‘만원의 행복’이다. 어디를 가도 이만한 호사가 없다. 개중에는 전철 무료승차 연령에도 이르지 못한 장년층도 적지 않다. 급기야 최근에는 한참 일할 나이의 중년층의 모습도 심심찮게 눈에 띈다. 이들의 경험과 능력을 필요로 하는 곳이 얼마든지 있어 보이는 청춘들이다. 온천 투어나 즐기기에는 아직은 빠른 나이다. 이런 곳에는 십년 후에 와도 아무런 문제가 없어 보인다. 고용노동부 통계에 따르면 정년퇴직자는 전체 퇴직자의 7.6%에 불과하다. 10명 중 1명에도 못 미치는 수치다. 구조조정 등으로 50대 중반도 안 돼 대부분 직장을 떠난다는 얘기다. 취업포털 잡코리아의 설문에 의하면, 직장인 스스로가 체감하는 퇴직연령을 중소기업 51.7세, 대기업 49.8세로 답했다. 인생 백세시대에 일할 수 있는 시기가 고작 그 절반에 그치는 슬픈 자화상이다. 평생일터로 굳게 믿었던 직장이 노후 보장은커녕 중년의 생계조차 책임지지 못하는 현실이 믿겨지지 않는다. 서럽고(苦), 힘들고(苦), 외롭고(苦), 괴롭고(苦). 사고(四苦)무친의 중년이다. 실직자를 위한 안전망은 허술하기 짝이 없다. 구명조끼도 없이 침몰하는 배에서 망망대해로 버려지는 꼴이다. 살아갈 길이 막막한 ‘젊은 그대들’이다. 창업도 생각해보지만 도저히 엄두가 안 난다. 자영업자가 넘쳐나고 폐업률이 하늘을 찌르는 판국에 넉넉잖은 자본으로 경험 없이 나서 봐야 승산이 희박하다. 창업 후 2년 이상 생존할 확률이 47%에 불과하다는 통계청의 ‘산업별 기업생존율' 조사 자료에 힘이 빠진다. 2년 생존확률이 절반도 안 되는 상황에서 섣부른 창업은 곧 자멸행위일 있다는 조바심 때문이다. 퇴직금을 활용한 재테크도 녹녹치 않다. 은행에 돈을 맡겨봐야 들어오는 게 거의 없다. 1년 만기 정기예금 금리가 1%대에 불과한 저금리 시대에 은행은 더 이상 기댈 언덕이 못된다. 돈을 불려주는 곳이 아니라 돈을 보관하는 장소에 불과하다. 주식이나 펀드에 투자하려니 더더욱 겁이 난다. 높은 수익률을 노리고 들어갔다가 원금마저 날리는 날이면 그나마 얼마 안 되는 재산까지 몽땅 날리기 십상이다. 재취업 시장 또한 꽁꽁 얼어붙은 빙하기다. 그나마 열려 있는 일자리라고는 경비, 청소 등 단기 저임금 노동을 필요로 하는 곳이 대부분이다. 각 시도가 운영하는 고용센터와 중장년일자리희망센터를 찾아보지만 느껴지는 실망감이 적지 않다. 교육의 내용이나 수준이 실직·퇴직자에게 적합하지 못하고, 그러다보니 수료생을 원하는 수요처도 많지 않은 형편이다. 겉으로 보이는 취업률에 일비일희하기 보다는 숙련된 인력을 어떻게 재활용할 수 있는지에 대한 심각한 고민이 필요한 시점이다. 실제로 대대적 실업난 속에서도 일손을 구하는 구인난이 빚어지고 있다. 3D 분야 말고도 일부 기능 및 기술 직종을 중심으로 우수인력을 확보하지 못해 애태우는 중소기업이 의외로 많다. 특히 소기업, 지방소재 기업, 서비스 직종, 복지서비스 등은 퇴직한 중장년의 전문 인력의 노하우와 역량, 마인드 등의 전수가 긴요한 분야이다. 이 같은 현상은 중소기업 근무를 꺼리는 일부 근로자의 편견도 크게 작용하겠지만, 적지 않은 경우 자신을 필요로 하는 적재적소의 일터를 찾지 못하는 현실에서 비롯된다. 새로운 일터를 찾는 퇴출기업 실직 인력과 새로운 인재를 원하는 기업의 정보를 관리하고 구인구직을 연결해 주는 ‘인력은행’의 필요성이 절실하다. 많은 비용투자를 하지 않고도 실업난, 구인난 해소는 물론 인력 재활용에 따라 사회적 손실을 최소화시키는 ‘일거삼득’의 효과를 볼 수 있다. 이는 구태여 정부가 나서지 않아도 민간단체나 해당기업의 인력관리부서 차원에서도 얼마든지 가능한 사업이다. 다만 지체돼서는 곤란하다. 인력도 설비자산과 마찬가지로 진부화와 감가상각이 빠른 속도로 진행되기 때문이다. 오래 방치되면 시대변화에 뒤지고 능력과 효용이 저하되게 마련이다. 구조조정기를 맞아 부실기업의 퇴출은 조기에 이뤄져야 하겠지만, 동시에 인력은행 설립도 시급히 추진되어야 한다.
<지데일리> 베테랑 저널리스트인 마크 실은 어느 날 케냐에서 한 여인이 피살되었다는 사건 보도를 접하고 그 사건의 미스터리를 파헤치기 위한 취재에 나섰다가 여인의 비극적 죽음 뒤에 숨어 있는 특별한 삶을 발견한다. 그 여인은 다름 아닌 존 루트. 제인 구달, 다이앤 포시와 함께 아프리카에서 야생동물들을 지키기 위해 평생을 바친 열혈 백인 여성이다. 야생동물도 온순하게 만드는 신통한 능력, 20년간의 끝없는 모험, 열정적인 로맨스, 아프리카 곳곳에서의 선구적인 자연다큐멘터리 제작, 호숫가의 생태계를 지키는 수호자로서 최선을 다한 존 루트의 당당한, 그리고 죽음으로 이어진 눈물겨운 투쟁 속에는 아프리카에 대한 꿈과 사랑, 희망이 숨어 있다. <와일드 플라워>는 한 여인의 인생 이야기인 동시에 아프리카 케냐의 이야기이기도 하다. 마크 실은 이 책에서 존 루트의 편지와 일기들을 통해 당시의 장면들을 재현하고, 주변 사람들의 생생한 증언을 통해 그녀의 살아생전 모습을 사실적으로 묘사한다. 모험 가득한 젊은 시절부터 죽음 직전의 위험한 나날들까지 존 루트가 쓴 글과 주변 사람들이 전하는 이야기 속으로 들어가 보면 아프리카와 야생, 그리고 그만큼이나 야성적이고 자유로운, 그녀가 평생 사랑한 유일한 남자를 만나볼 수 있다. 케냐의 오랜 커피 산업이 새로운 화훼 산업에 자리를 내주며 말 그대로 뿌리째 뽑혀 나가자, 커피 농가의 딸인 존 루트는 과거와 미래, 커피와 꽃, 야생동물로 가득한 경이로운 땅과 차갑고 난폭한 상업의 가혹한 현실 사이에 위태롭게 묶여 있게 되었다. 모든 상황이 존 루트의 바람과는 반대로 흘러가고 있었다. 그녀는 자신의 수익보다는 남들을 더 챙겼다. 아름다움이 상업적으로 팔리는 세상에서 그녀만은 자신이 태어난 환경 본연의 아름다움을 그대로 지니고 있었다. 그녀는 땅과 노동자들과 호수에 일어나고 있는 일에 격노했지만, 가난한 노동자들은 차마 탓하지 못하고 산업에 저항하기 시작했다. 2006년 1월 어느 날 새벽, 69세의 박물학자이자 오스카상 후보에 오른 바 있는 자연다큐멘터리 감독, 소신 있는 환경운동가인 존 루트가 케냐의 아름다운 나이바샤 호수에 있는 집 침실에서 AK-47소총으로 무장한 두 명의 복면인에게 살해당했다. 경찰의 추측처럼 우연한 단순 강도였을까, 아니면 루트가 케냐의 야생동물을 지키기 위해 벌인 싸움에서 생긴 적들이 사주한 냉혹한 청부살인이었을까. 지은이는 지금도 여전히 미결로 남아 있는 존 루트 살인사건의 수수께끼를 풀고, 진실을 찾고자 하는 열의와 연민으로 감동과 감화가 가득한 존 루트의 인생을 들여다보기 시작한다. 1960년대 중반 즈음 루트 부부는 호숫가 집을 본부로 삼아 그곳에서 조사와 후반 작업을 하고 사파리를 하는 사이에 휴식을 취했다. 그곳은 사람뿐 아니라 동물의 집이기도 했다. 안락한 가구는 거의 없고, 어디에나 동물들이 있었다. 거실에는 야생동물과 아프리카에 대한 책들을 꽂아놓은 책장들이 쭉 늘어서 있었다. 존은 서류, 필름, 사진, 제작 수첩으로 가득 찬 제작실을, 앨런은 필름을 편집하고 장비를 보관해둘 작업실을 하나씩 가지고 있었다. 그들 부부와 손님들이 쓰는 작은 침실이 세 개였고 본채와 따로 지어진 큰 부엌이 하나 있었는데, 그곳에서 존은 2인분이든 20인분이든 요리를 했다. 나이바샤 호수 집에는 루트 부부의 영화에 등장하는 동물 스타들도 살았다. 점점 늘어만 가는 동물들을 보살피는 일도 존의 몫이었다. 케냐에서 태어나 야생 속에서 성장한 존 루트는 스물한 살에 세계 최고의 자연다큐멘터리 감독을 꿈꾸던 앨런과 결혼해 25년간 오지를 탐험하며 앨런을 도와 수많은 자연다큐멘터리를 제작했다. 앨런은 “존이 없었으면 아마도 세 여자와 동시에 결혼해야 했을 것”이라고 말할 정도로 존은 아내이자 동료이자 비공식 제작자로서 아주 능숙하고 완벽하게 역할을 해냈다. 그러다 남편의 외도로 이혼을 하게 되면서 존 루트는 인생의 큰 전환점을 맞게 된다. 앨런을 잃은 후 남편뿐만 아니라 영화감독으로서의 경력, 제작자로서의 역할, 아내로서의 삶까지 한꺼번에 잃은 존 루트는 급격히 황폐해지지만 곧 인생의 첫 장을 뒤로하고 담대하게 인생의 새 장을 연다. 아울러 아프리카의 동물들과 풍경을 필름에 담는 것을 넘어서서 그것들을 구원하고 지켜내는 것을 새로운 과업으로 받아들인다. 밀렵꾼들에 의해 수천 마리씩 도살당하는 코끼리를 보호하는 데 힘쓰고, 나이바샤 호수를 지키기 위해 여러 가지 활동을 시작한다. 하지만 자연을 이용해 이득을 취하려는 사람들에 의해 경제적, 생태적 문제들이 발생하고 이들에 맞서 싸우던 존 루트는 결국 안타까운 죽음으로 희생되고 만다. 아프리카 대륙 야생동물들의 마지막 보고로서 비할 데 없는 아름다움을 지닌 나라 케냐는 수십 년간의 식민지화, 그리고 환경운동가들과 사업가들 간의 대립으로 인해 부패의 상처를 안고 있기도 하다.
글 _ 국립해양생물자원관 선임연구원 권혁준 사람들에게 ‘참치’라고 불리는 다랑어는 모습이 비슷비슷해 보여도 10여 종이 넘는 물고기를 총칭하는 단어다. 모양과 이름이 유사하지만 정확히 구분할 필요가 있다. 이유인 즉, 수산물로 이용되는 다랑어는 종류에 따라 값어치가 천차만별이며, 이용방법도 상이하기 때문이다. 그럼 우리가 알고 있는 다랑어는 얼마나 많은 종류가 있고, 그 중 우리나라에는 어떤 다랑어들이 살고 있을까? 다랑어는 고등어과(Family Scombridae)에 속하는 대형 물고기로 현재까지 전 세계에 총 15종 보고된 바 있다. 고등어와 삼치를 다랑어와 비교한다면 고등어를 기준으로 길이가 길면 삼치, 삼치보다 몸이 뚱뚱하면 다랑어라고 생각하면 된다. true tuna와 other tuna는 분류학 및 이용관점에서 구분할 수 있다. 15종의 다랑어들은 전 세계 대양에 넓게 분포하지만, 일부는 특정 해역에만 국한되어 서식하는 종도 있다(Thunnus maccoyii(남반구 해역), 참다랑어(태평양) Thunnus thynnus(대서양)). 이 중 우리나라에 서식하는 다랑어는 총 9종으로 true tuna가 5종(날개다랑어, 눈다랑어, 백다랑어, 참다랑어, 황다랑어), other tuna가 4종(가다랑어, 몽치다래, 물치다래, 점다랑어)이며, 따뜻한 물을 좋아하는 특성상 대부분 제주도 주변해역에 서식한다. 일부는 남해와 동해까지 분포범위가 넓다. 이렇게 다양한 다랑어가 우리나라 바다에 살고 있지만 비슷한 모습을 하고 있어 구분도 쉽지 않고, 특징도 알기 어렵다. 그래서 국내에 분포해 있는 중요한 다랑어 5종에 대해 알아보도록 하자. 가장 구분하기 쉬운 다랑어 중 하나로 가슴지느러미가 다른 종에 비해 매우 길다. 전 세계 대양에 살며 최대 1.4m, 60kg까지 자라고 물고기, 갑각류, 두족류 등을 포함한 다양한 먹이를 먹는다. 수산물과 낚시어종으로 유명하며 특히 미국 참치통조림의 기본이 되는 물고기다. 최근에는 남획으로 인해 개체군이 급감하여 세계자연보전연맹(IUCN)에서는 준위협(near threatened)에 포함시켰다. 이름에서 알 수 있듯이 눈이 매우 큰 다랑어로 영어명도 bigeye tuna다. 지중해를 제외한 전 세계 대양에 살며 최대 2.5m, 210kg까지 자라고 물고기, 갑각류, 두족류 등을 주로 먹는다. 수산업 대상어로 많이 잡다 보니 태평양에 서식하는 눈다랑어를 지역적으로 구분하여 관리하기도 한다. 다랑어를 대표하는 종으로 흔히 이야기하는 고급 참치회의 주인공이다. 태평양의 북반구에 분포하지만 남반구까지 회유하는 종으로 최대 3m, 450kg까지 자란다. 참다랑어의 대표적 경매장인 일본 도쿄 수산시장에서는 2013년 221kg 참다랑어 1마리가 무려 20억여 원에 낙찰된 기록도 있다. 10여 년 전에는 대서양에 분포하는 Thunnus thynnus와 동일종으로 보았으나, 새로운 분석과 연구에 의해 이제는 완전히 다른 종으로 분류되었고, 참다랭이속 다른 종보다 가슴지느러미 길이가 짧아 구분하기 쉽다. 최근에는 참다랑어 자원고갈을 대비하기 위해 양식기술 개발을 추진하여 우리나라에서도 2018년 외해(外海) 양식 참다랑어를 시장에 공급하기 시작하였다. 날개다랑어처럼 구분하기 쉬운 종으로 가슴지느러미를 제외한 모든 지느러미가 노란색을 띄고, 제2등지느러미와 뒷지느러미가 다른 종에 비해 매우 길다. 전 세계 대양에 살며 최대 2.4m, 200kg까지 자라고 물고기, 갑각류, 두족류 등을 포함해 다양한 먹이를 먹는다. 참다랑어처럼 다랑어 자원 중에서 중요한 종으로 태평양에서만 약 50만톤 이상을 잡는다. 식품으로 이용하는 만큼 낚시 대상종으로도 유명하다. other tuna 중에서는 유일하게 중요한 수산자원으로 인식되는 종으로 바로 우리나라 참치통조림의 기본이 되는 물고기이다. 전 세계 대양에 살며 최대 1.1m, 35kg까지 자라고 물고기, 갑각류, 두족류, 연체류 등을 포함한 다양한 먹이를 먹는다. 다른 한편으로는 참다랑어보다 훨씬 중요한 다랑어 자원으로 인식되는데 연간 260만톤 정도가 잡히고, 이를 회, 냉동식품, 통조림, 건조식품, 염장식품, 훈제•연제식품 등으로 이용된다. 전체적으로 참다랑어와 모습이 비슷하지만, 배쪽에 4-5개의 세로줄이 있어 구분할 수 있다. 이것을 알기 위해서는 생물의 이름인 “학명”과 우리나라 이름인 ‘국명’의 차이를 알아야 한다. 생물을 구분하는 기준은 두 개의 라틴어로 구성된 학명으로, 첫 번째 단어는 분류체계의 속, 두 번째는 ‘종’을 나타낸다. 그 중 ‘속’은 사람이름의 성(姓)처럼 분류학적으로 같은 계통을 가진, 서로 다른 종 사이에 함께 사용해야하는 규칙이 있다. 그래서 가다랑어가 참다랑어와 같은 계통이 아니기 때문에 같은 다랑어가 아니라고 말할 수 있다. 국명을 지을 때에는 학명처럼 규칙이 없고, 처음으로 우리나라에 그 물고기를 학문적으로 알린 연구자가 가지는 권리’라고 말할 수 있다. 물론 대부분의 연구자는 국명을 지을 때 계통학적으로 유사한 생물의 국명을 비슷하거나 돌림자처럼 짓지만, 일부는 생물의 특성이나 형태 등을 생각한 국명을 짓기도 한다. 그래서 참다랭이속 물고기처럼 비슷하게 생겼지만 다른 종이라 가다랑어라고 국명을 지었을 거란 생각이 든다. 위에 소개된 우리나라 다랑어 5종은 국제 해산물 지속가능 재단(International Seafood Sustainability Foundation)에서 중요한 상업종으로 지정할 만큼 우리가 지속적으로 이용하기 위해 지켜야 할 해양생물이다. 그리고 이렇게 다양한 다랑어가 우리나라에 있다는 사실을 사람들이 알 수 있도록 정보를 알려주는 것도 필요하다. 수십가지에 이를 정도로 참치의 종류는 다양하지만 태어나서 죽는 순간까지 단 한순간도 유영을 멈추지 않는 삶은 같다. 헤엄을 치며 물을 빨아들여야만 숨을 쉴 수 있기 때문이다. 그러한 생태적 속성 때문에 ‘목표를 향해 끊임없이 노력하는 사람’을 ‘참치형 인간’이라 표현하는 경우도 있다. 극지방을 제외한 어느 해역이든지 뛰어난 적응력으로 힘차게 헤엄치는 참치! 거친 물살 속에서도 최고 시속 160km의 속도로 헤엄치는 참치에게 바다란 언제나 도전해야 하는 대상일지도 모른다.
사진의 기본 속성은 기록입니다. 요즘은 예술의 도구로도 인기가 높지만 그럼에도 사진의 기본 기능은 기록입니다. 그래서 우리는 기록해야 하는 순간인 졸업식, 입학식, 기념식을 할 때 사진이라는 뛰어난 기록 매체로 기록을 남깁니다. 그러나 지금은 값싸고 무한 복제가 가능해서 기록의 기능을 넘어서 다양한 기능을 하고 있습니다. 우리 인류가 발전할 수 있었던 것은 조상과 선조의 경험을 기록할 수 있었기 때문입니다. 말로 전해지던 정보를 종이에 문자로 기록하면서 정보 혁명이 일어나게 됩니다. 기록의 중요성은 따로 강조할 필요가 없을 정도로 과거의 기록들은 우리의 현재를 풍요롭게 합니다. 서울 마포구 상암동에 가면 '한국영상자료원'이 있습니다. 여기는 한국 영화들을 보관하고 기록하고 전시하고 상영까지 하는 한국 영화의 메카이자 소중한 박물관이자 상영관이자 기록관입니다. 법에 의해 한국 영화는 영화를 만들면 필름 1부를 영상자료원에 제출해야 했습니다. 요즘은 디지털 파일로 제출해야 합니다. 왜냐하면 그 영화를 후세들이 볼 수 있게 하기 위해서 모든 한국 영화는 기록보관하고 있습니다. 그것도 2중 백업으로 각기 다른 곳에 분산 백업을 해 놓고 있습니다. 여기에 이 법이 시행되기 전에 만들어진 한국영화를 발굴하고 해외에 있는 걸 알면 찾아가서 돈을 주고 사 오고 훼손된 영화는 많은 돈을 들여서 복원까지 하고 있습니다. 여기에 박물관도 운영해서 한국 영화의 역사를 한 눈에 볼 수 있고 수시로 기획전을 열어서 내가 접하지 못한 시대의 영화와 문화를 접할 수 있습니다. 지하에는 시네마테크가 있어서 흘러간 한국과 외국 영화를 무료로 상영하고 흘러간 영화 중 좋은 영화는 GV를 통해서 감독과 배우를 모시고 그 시절 이야기를 많이 하고 있습니다. 코로나 때문에 요즘 못 가지만 한 때 많은 영화들을 시네마테크에서 많이 봤습니다. 너무 좋아서 한 때는 상암동 근처로 이사갈 생각까지 했습니다. 한국 영화인들은 이런 공간과 이런 관청이 있다는 게 정말 행운이고 축복이라고 느껴집니다. 그 결과라고 할 수는 없지만 영화 기생충이 칸과 아카데미 작품상을 받는데에는 이런 한국 영화계의 뚝심과 열정의 결과라고 할 수 있습니다. 지금도 많은 영화학도들이 영상자료원에서 영화인의 꿈을 키우고 있습니다. 그런데 한국 대중문화의 양대산맥이라고 할 수 있고 그 인기는 한국 영화보다 더 높은 K팝이라고 하는 대중가요는 박물관이 있나요? 기록하고 보관하고 정리하는 관청이 있나요? 예를 들어 유재하라는 가수에 대한 정보나 앨범 등등의 아카이빙을 볼 수 있는 곳이 있나요? 있다면 알려주세요. 한국 가요에 대한 박물관은 보지 못했습니다. 유튜브 알고리즘이 한 영상을 소개했습니다. 한국 대중가요를 부른 가수들이 나와서 한국 가요들의 역사를 들려주는 내용에 푹 빠져서 봤습니다. SBS에서 매주 일요일 오후 11시에 방송하는 '전설의 무대 아카이브 K'였습니다. 지난 1월부터 방송 중인데 어제 알았네요. 이 방송을 보고 놀란 것은 한국 가요의 역사를 재미와 차분한 어조로 아주 잘 정리해 주고 있고 당시 비하인드 스토리까지 잘 소개하고 있네요. 이런 방송은 억대 연봉자가 많은 KBS에서 해야 하는데 SBS가 하고 있네요. 정말 놀랍고 감사한 기획입니다. 언젠가 이 방송도 20,30년 후에 한국 가요의 교과서로 사용될 수도 있겠네요. 지금도 음악을 들으면 그 음악이 유행했던 그시절 그때의 내 모습으로 쉽게 돌아갑니다. 또한, 마음이 평온해지고 리플래시가 됩니다. 신기하죠? 새것이 활력을 주고 옛것은 지루함을 주는데 옛 가요가 오히려 더 신선하고 활력을 줄 때가 많습니다. 지금도 딴따라라고 비하하는 모습이 있듯이 유독 한국 가요는 폄하하는 사람들이 많았습니다. 폄하까지는 아니지만 한국 가요과 팝 음악의 질적 차이는 꽤 컸고 그래서 가요를 찾는 사람들이 적긴 했습니다. 그러다 이문세와 유재하가 팝 못지않게 세련된 가요, 클래식을 접목한 가요를 내놓으면서 서서히 판도가 바뀝니다. 이 변화의 바로미터는 라디오입니다. 라디오에서 85%가 팝송만 나오던 시절을 넘어서 1987~88년을 기점으로 서서히 가요의 인기가 오르더니 현재는 배켐이라고 하는 일부 라디오 방송만 팝송 방송으로 남아 있습니다. 검색을 해보면 경주에 대중음악박물관이 있습니다. 생각해보니 '알쓸신잡'에서 유희열이 갔던 곳이네요. 그러나 이곳은 개인이 운영하는 곳이지 정부가 세금으로 운영하는 곳이 아닙니다. 그럼 정부가 영상자료원처럼 한국 가요나 한국의 음악을 기록 보관 관리하는 곳이 있을까요? 없습니다. 왜 없을까요? K팝이다 뭐다해서 한국 문화 홍보할 때마다 가장 앞서서 소개하는 것이 K팝인데 그에 대한 대우나 처우는 여전히 열악합니다. K팝이라고 하는 전 세계적인 인기도 많은 축적된 시간이 만든 열매이지 갑자기 한국 가요가 해외에서 큰 인기를 끈 것이 아닙니다. 따라서 지금이라도 정부는 음악박물관이나 자료원을 만들어서 한국 대중가요에 대한 보관과 관리를 해야 합니다. 그러나 이에 대한 생각조차 안 하는 듯하네요. 대중음악만 이야기 하고 있지만 음악에는 클래식 음악도 있고 다양한 악기 연주곡도 있고 연주자도 있습니다. 국악도 있죠. 음악이라는 카테고리도 차별 없이 한국에서 만들어진 음악과 가수, 연주자를 체계적으로 기록하고 분리하고 소개하는 영상자료원 같은 장소가 한국에서도 하나 정도는 해외 팬들도 참 좋아할 겁니다. 백화점 입구에 K팝 가수로 도배하는 수준으로 머물고 있는 한국 가요에 대한 정부의 대우는 참 아쉽기만 하네요. 그런면에서 한국 가수들이 뭉쳐서 정부에 강력하게 요구해야 합니다. 대중문화를 홍보용으로 이용당하지 말고 현재를 기록해서 후배와 앞으로 자라랄 세대애게 한국 가요의 흐름과 계보와 역사를 쉽게 알게 해주는 공간을 만들어야 합니다. 아직 살아 있는 가수들이 많고 누군 기록하고 누군 기록 안 하기엔 부담스러워서일까요? 또한 영화보다 가수는 너무 많아서 그럴까요? 하지만 이런 것은 걸림돌이 되지 않을 겁니다. 마음만 있다면 의지만 있다면 정부가 만들 수 있을 겁니다.
지난 8월 장년부 하계성회에 참가해 설교 말씀을 들으면서 큰 은혜를 받았고 ‘순종하라’는 주님의 당부가 내 마음 문을 세차게 두드렸다. 순종하지 못한 지난날을 애타게 회개하면서 하나님 말씀에 절대 순종하고, 담임목사님의 당부도 잘 따르리라 마음먹었다. 행동으로 옮긴 첫 순종은 ‘양방향 예배’를 드리는 것. 하엘(9), 주하(7), 주원(5), 예솔(5), 아직 어린 자녀 4명과 함께 예배드리기란 쉬운 일이 아니었기에 그동안 ‘줌’에 접속해서 예배드리기를 주저했다. 하지만 여전도회 그룹장과 담당 여전도회장이 거듭 권면하고, 담임목사님께서도 예배 때마다 “아무리 어리더라도 자녀들 신앙을 위해 꼭 함께 예배드릴 것”을 애타게 당부하셨기에 “예” 하고 본격적으로 줌으로 예배드렸다. 자모들 대부분 비슷한 마음일 것이다. 산만한 자녀들 모습이 줌 화면에 비쳐 다른 연세가족에게 혹시 누를 끼치지는 않을까 염려한다. 나 역시 목사님 바로 뒤 화면에 우리 집이 나올까 봐 찬양이 시작된 후 조금 늦게 접속하거나, 자녀들이 엄마 말을 잘 따르지 않을 때면 슬그머니 줌에서 빠져나오기도 했다. 그러나 순종하기로 마음먹고 나서부터는 예배드릴 준비를 미리 하고, 찬양 전부터 예배 마치기까지 줌에 접속해 온전한 예배를 드리고 있다. 역시나 아이들과 함께 예배드리는 일이 쉽지만은 않았다. 주일 오전 초등부·유아유치부 예배를 드린 후 저녁예배만 드리던 아이들이 2부예배까지 엄마 아빠와 함께 드리고 수요·금요예배까지 참석하다 보니 나름 힘들었나 보다. 때로는 예배가 언제 끝나느냐며 투정을 부리기도 했다. 예배 때마다 줌 화면에 시선을 둔 채 복화술을 쓰듯 아이들에게 주의를 주었다. “예배 잘 드려야지”, “조용히 해야지”라고 말하면서…. 예배 시간에 자녀들이 모두 잠들면 그나마 설교 말씀을 집중해 들을 수 있어서 ‘장년 예배인데 아이들이 잘 수도 있지’라고 생각하기도 했다. 하지만 기도하는 중에 하나님께서 이것 또한 영적 싸움이라는 것을 알게 하셨다. 여전도회장님에게서 “어린 자녀들도 담임목사님 설교 말씀을 다 알아듣고, 은혜받아 진실하게 회개한다”는 말을 듣고 도전을 받았다. ‘나이가 어리다는 이유로 부모인 내가 아이들을 방관했구나! 자녀들이 영적으로 성장하는 것을 방해했구나’라는 사실을 깨달아 회개했다. 그때부터 아이들의 예배 태도를 바로잡아 주었다. 시간이 지날수록 자녀들이 바르게 앉아 예배드리는 시간이 늘었고, 졸지 않는 모습도 보면서 감격스러웠다. 영적인 것은 나이와 상관없음을 새삼 깨달았다. 예배 태도를 훈육하려면 긴 싸움이 되리라 걱정했는데 빠르게 자리 잡혀 감사했다. 요즘은 아이들이 앞다투어 줌을 켜겠다며 예배를 사모하고 알아서 자리를 잡고 앉는다. 또 찬양 시간에 하나님께 연주를 올려 드리려고 미리 악기도 준비하면서 기다린다. 점점 예배 태도가 좋아지니 하나님의 은혜다. 줌으로 예배드리니 우리 부부도 더 큰 은혜를 받고 있다. 유튜브로만 예배드릴 때는 마치 관람하듯 예배 영상을 보는 느낌이었다. 하지만 줌으로 예배드리니 정말 성전에서 예배드리는 듯하다. 목사님 설교 말씀을 더 집중해 듣게 되고 몸가짐도 바로 하려고 애쓴다. 누가 보는 사람 없을 때는 예배드리다가 잠깐 볼일을 보거나 잡념이 틈탈 일도 많았는데, 오롯이 예배드리는 데 마음 쏟을 수 있게 됐다. 부모가 진실하게 예배드리는 모습 그 자체가 자녀들에게 신앙 교육이 되니, 예배드리는 자세와 마음가짐을 더 바로 하려고 한다. 집을 성전 삼아 남편인 홍항기 집사(35남전도회)와 같이 예배드리는 것도 유익하고 은혜가 넘친다. 예배 잘 드리도록 서로 독려하고 기도해 주고, 신앙과 관련한 대화도 훨씬 많이 하게 됐다. 자녀들도 설교 말씀을 듣다가 초등부·유아유치부 예배에서 들은 내용이 나오면 남편과 나에게 말하고 궁금한 점들을 물어본다. 최근 둘째가 “요즘 설교 제목이 왜 계속 ‘영적생활’이야? 왜 성경 본문도 똑같아?”라고 고개를 갸우뚱하길래 “예수님이 다시 오시기 전, 마지막 때에 신앙을 지키는 것이 무척 중요하니까, 연세가족들이 영적생활 잘하도록 목사님이 수백 시간 설교하시고 거듭 당부해 주시는 거야”라고 답해 줬다. 그러다 지난 9월 5일(주일) 예배 잘 드린 가정으로 우리 집이 비쳐졌을 때 깜짝 놀랐다. ‘미리 알려 주시는 줄 알았는데, 이렇게 갑자기 상을 받게 되다니….’ 나와 남편은 놀랐는데 아이들은 본인들이 화면에 나온다며 무척 좋아했다. 우리 가정은 은혜받으면서 이제 겨우 가정예배를 자리잡아 가는 단계인데 이런 상을 주시니 정말 감사했다. 상을 받는 그날따라 기도하면서 회개를 많이 했다. 그동안 하나님 명령에 불순종했던 죄, 자녀들 영혼을 방치하며 영적으로 섬기고 세워 주지 못한 잘못을 계속 회개했다. 옆에 앉은 큰딸도 예배를 더 진실하게 드리지 못한 지난날을 회개했다. 그런데 그런 날에 우리 가정을 예배 잘 드린 가정으로 뽑아 주시다니! 하나님께서 나를 위로해 주시고 우리 가족이 신앙생활 더 잘하고 끝까지 승리하라고 격려해 주신 듯하다. 담임목사님께서 나와 남편 그리고 자녀들 이름을 한 명씩 불러 주시면서 축복 기도해 주신 것도 감사했다. 아이들에게도 “예배 더 잘 드리라고 하나님께서 상 주시는 것이니 신령과 진정으로 예배드리자”고 당부했다. 지난해부터 여전도회원들에게 기도 회복과 가정예배 회복을 위해 기도해 줄 것을 요청했다. 하지만 기도 제목만 내놓고 정작 당사자인 나는 회복하려고 애쓰지도 않았으니, 그저 허울 좋은 기도 제목이었을 뿐이었다. 하지만 하계성회를 앞두고 여전도회원들과 새벽에 기도하고 예배드리면서 마음가짐이 많이 바뀌었다. 회원들이 은혜받도록 기도하면서 나부터 믿음을 회복하려고 마음을 다잡았다. 그리고 기도 중에 깨달았다. 내가 아이들을 불의의 병기로 내세웠다는 것을 바로 안 것이다. 가정생활과 육아 그리고 신앙생활까지 감당하기 버겁던 탓에 자녀들을 방패 삼아 줌에 접속해 예배드리기를 주저하고 기도생활, 영적생활이 느슨해지는 것을 알면서도 합리화했다. 아이가 넷이니 예배도 더 잘 드려야 하고, 기도도 더 열심히 하면서 아이들을 믿음으로 세웠어야 했는데 오히려 자녀들을 핑계 삼던 지난날을 회개했다. 조금씩 영적으로 회복하면서 ‘순종’하려는 사모함이 생겼다. 전에는 핑계를 대면서 불순종했다면 지금은 나태해지려는 생각들을 이기고 순종하려고 한다. 담임목사님 당부에 순종해 매일 2시간씩 기도하려고 하고, 오후마다 로고스박스에서 송출되는 ‘매일 부흥성회’ 설교 말씀을 2시간씩 듣고 있다. 그러면서 개인 신앙생활을 조금씩 회복하고 가정 예배도 살아나고 있다. 기도 제목이 응답된 것이다. 아이들 양육비며 생활비며 지출 비용을 계산할 때마다 ‘나도 밖에 나가서 일해야 하지 않나’라는 생각을 문득문득 했으나 영적생활을 회복하면서 마음도 많이 평안해졌다. 물질적인 것과 아이들 교육 문제 등 근심걱정이 많았는데 은혜받고 기도하니 걱정하던 일도 해결되고 영적인 것을 더 사모하게 됐다. 이 땅에서 잘사는 것도 중요하지만 ‘마지막 때에 어떻게 하면 우리 아이들이 천국 소망 갖고 신앙생활 잘할 수 있을까, 재림의 믿음, 들림받을 믿음, 신부의 믿음을 갖게 할 수 있을까’ 생각하며 아이들과 신앙적인 대화를 많이 나눈다. 줌으로 예배드리면서 말씀에 순종해야 내 영혼이 산다는 것을 확실히 느꼈다. 순종하는 이에게 이 같은 큰 복이 있다는 사실을 깨닫게 해 주셔서 정말 감사하다. 함께 사는 친정 부모님이 아직 예수를 믿지 않으신다. 전에는 신앙생활을 하셨는데 낙심해 주님과 멀어지셨다. 하지만 거실에서 우리 식구가 예배드리면 오며 가며 담임목사님 설교 말씀을 잠깐씩 듣기도 하고 찬양도 하신다. 부모님의 마음 문이 다시 열려 주님 품으로 돌아오시기를 기도하고 있다. 이렇게 예배를 통해 나와 우리 가정을 회복시키시고 큰 상도 주신 주님께 감사와 찬양과 영광을 올려 드린다.
「전자정부법 시행령」 일부개정령안(이하 개정령안) 제12조 제2항 제1호에서 “정보통신망 이용촉진 및 정보보호 등에 관한 법률 제23조의3에 따른 본인확인 방법”을 규정하여 전자정부법 제10조에 따른 민원인의 본인확인방법의 하나로 추가하고, 이어 제12조 제4항에서 ‘행정안전부장관은 개인정보 보호법 제24조 의2 제1항 제1호에 따라 ‘주민등록번호를 처리할 수 있는 중앙행정기관등의 장이 민원인 등의 신원을 식별하기 위하여 요청하는 경우에는 주민등록번호를 매개로 하여 변환한 정보(제2항제1호에 따른 본인확인 방법 이용시 확보하는 이용자 식별 정보를 말한다. 이하 “연계정보”)를 생성하여 제공할 수 있다’는 규정을 신설하였음. 연계정보(CI)는 주민등록번호를 특정한 방식으로 암호화하여 생성한 번호로서 주민등록번호와 1:1 매칭되는 고유식별번호임. 시행령안에서는 이미 주민등록번호를 처리할 권한이 있는 기관을 위하여 연계정보를 생성, 처리할 수 있도록 하고 있기 때문에 정당화될 수 있는 것처럼 보이나, 연계정보가 활용되고 있는 아래와 같은 맥락을 고려하면 굳이 기존의 연계정보를 활용할 필요가 있는지 신중하게 판단할 필요가 있음. 연계정보는 법령에 근거가 없고 단지 방송통신위원회 고시 「본인확인기관 지정 등에 관한 기준」(이하 기준) 제 2항 8호에 규정되어 있을 뿐인데, 위 기준에도 연계정보의 생성주체, 생성방법, 사용기준, 정보주체의 권리 등에 관한 어떠한 규정도 없어, 그 법적 성격과 사용기준, 통제방법 등이 모두 불분명한 정체불명의 정보이므로 이러한 정체불명의 정보를 전자정부법 시행령에 다른 법령과의 별다른 연결고리 없이 갑자기 ‘이용자 식별 정보’라 규정하고 본인확인방법의 하나로 도입하는 것은 올바른 입법이라 할 수 없음. 정보통신망법은 제23조의3에서 방송통신위원회가 본인확인기관을 지정하도록 하고 있는데, 본인확인기관은 주민등록번호를 사용하지 아니하고 본인을 확인하는 방법(대체수단)의 개발ㆍ제공ㆍ관리 업무를 하는 기관임. 그러나 대체수단이 구체적으로 무엇인지는 법령상으로 명확하지 않은데, 위 기준에서는 본인확인정보(기준 2항 3호), 중복가입확인정보(기준2항 5호), 연계정보(기준2항 8호) 등 다양한 이용자 식별자를 정의하고 있고, 이 중 중복가입확인정보와 연계정보는 모두 주민등록번호를 이용하여 생성된 정보임. 위 기준에 정의되어 있는 바와 같이, 연계정보는 애초에 “정보통신서비스 제공자의 온·오프라인 서비스 연계를 위해” 생성한 인증 정보일 뿐임. 그러나 수많은 민간 정보통신서비스 제공자들은 본인확인을 통해 이용자의 연계정보를 애초의 생성 목적을 넘어 개인식별정보의 하나로 수집해 왔음. 개정령안은 주민등록을 수집, 처리할 수 있는 공공기관에서 연계정보까지 제공받을 수 있게 하여, 연계정보를 수집, 처리할 수 있는 기관을 정보통신서비스 제공자에서부터 공공기관으로까지 확대하고 있음. 이에 따라 연계정보는 과거 주민등록번호와 마찬가지로 민간 및 공공영역을 불문하고 ‘범용 국민식별번호’로서 활용되게 될 것임. 주민등록번호 법정주의 및 대체수단 제도가 도입된 근본적인 원인은, 민간 및 공공영역에서 주민등록번호를 무분별하게 수집, 처리하여 주민등록번호가 다양한 개인정보를 연계하는 ‘범용 식별번호’로 기능하게 되었고, 더불어 주민등록번호를 비롯한 개인정보의 유출이 빈번하게 발생함에 따라 유출된 개인정보가 주민등록번호를 매개로 연계, 통합되어 정보주체의 신원이 도용되거나 신체적, 재산적 피해를 야기하는 문제를 발생시켰기 때문임. 이러한 연유로 주민등록번호 수집과 사용을 엄격히 법률로 규제하고 대체수단 제도를 도입하게 되었음에도 불구하고, 대체수단의 하나로 도입된 연계정보를 과거 주민등록번호와 같이 범용 식별번호로 활용한다면 똑같은 문제가 반복될 수밖에 없음. 주민등록번호의 법정주의 도입 취지를 고려하여 주민등록번호와 마찬가지의 범용 국민식별번호를 도입하고자 한다면 시행령이 아니라 전자정부법에서 해당 번호의 생성 목적, 활용 범위, 제한 요건 등을 명확하게 규정해야 할 것임. 제2의 주민등록번호인 연계정보를 민간 시스템과의 연계를 위해 범용 식별번호로 사용하고자 하는 것이 아니라면, 이미 국민식별번호인 주민등록번호를 보유하고 있는 공공기관에서 연계정보를 처리할 필요가 있는지 의문임. 민간 시스템과의 연계를 위해서 필요하다면 범용 식별번호가 아닌 해당 목적별로 다른 개인정보 혹은 식별자를 활용하는 방향을 모색할 필요가 있음. 개정령안 제12조 4항은 삭제하는 것이 타당함. 안 제15조의2(지능형 전자정부서비스의 도입ㆍ활용) ① 법 제18조의2제3항에 따른 전자정부서비스에 활용할 수 있는 인공지능 등의 기술은 다음 각 호를 말한다. 4. 그 밖에 전자적 방법으로 학습ㆍ추론ㆍ판단 등을 구현하는 기술로서 지능형 전자정부서비스 활용에 필요한 기술 제17조(민간과의 업무협약 및 지원기준 등) ① 중앙행정기관등의 장은 개인 및 기업, 단체 등과 업무협약 또는 서비스 구매를 하는 경우에는 서비스의 제공주체, 범위와 대상, 주요 내용, 정보의 제공 방법 및 주기 등을 함께 고려하여야 한다. ② 중앙행정기관등의 장은 법 제21조제2항에 따라 민간 등이 새로운 서비스를 개발ㆍ제공할 수 있도록 필요한 지원을 하는 경우에는 다음 각 호의 사항을 고려하여 지원 여부 및 지원 규모 등을 결정하여야 한다. 개정령안 제15조의2의 1항에서 지능형 전자정부서비스에 활용할 수 있는 인공지능 등의 기술의 종류 구체화하고, 2항에서 지능형 전자정부 서비스를 지원할 수 있는 사업의 범위를 명시하고 있음. 이는 법 제18조의2(지능형 전자정부서비스의 제공 등)에 따른 것임. 또한 법 제21조는 전자정부서비스의 ‘편의성과 효율성을 높이기 위하여 업무협약, 서비스 구매 등을 통하여’, 민간 서비스와 결합하여 전자정부서비스를 개발⋅제공하거나 아예 민간 서비스를 제공할 수 있도록 하고 있음. 그리고 시행령안 제17조는 이 과정에서 고려해야 할 사항들을 규정하고 있음. 전자정부법 제2조에 따르면 “전자정부서비스”란 “행정기관등이 전자정부를 통하여 다른 행정기관 등 및 국민, 기업 등에 제공하는 행정서비스”를 말함. 행정기관은 인공지능을 활용한 전자정부서비스를 기업, 국민 등에 대해 할 수 있게 됨. 「행정서비스 통합 추진단 설치 및 운영에 관한 규정」(국무총리령)에 따르면, "행정서비스"란 「전자정부법」(이하 "법"이라 한다) 제9조에 따른 전자민원창구를 통하여 민원사항 등을 처리하는 서비스, 법 제12조의2에 따른 공공서비스 및 법 제20조에 따른 전자정부 포털을 통하여 제공되는 서비스를 말하므로 인공지능에 의한 행정서비스를 제공하겠다는 것임. 행정안전부가 펴낸 2020년 전자정부서비스 이용실태 조사에 따르면 만 16∼74세 국민 중 98.9%가 전자정부서비스를 이용했다고 함. 이용목적은 ‘민원서류 열람·교부·신청·접수’, ‘세금 및 공과금 조회·납부·환급’, ‘정보 문의·조회’, ‘공공서비스 및 시설물 예약·신청’ 민원제기, 불편신고, 고충처리 국민 제안·참여 등 다양함. 앞으로 인공지능으로 제공하는 행정서비스의 종류도 이 범주에 준하거나 확대될 것으로 보임. 그러나 서류발급과 같은 기계적인 행정서비스 외의 좀더 고차원적인 이용목적에 새로운 기술, 인공지능을 도입하기 위해서는 위험, 부작용 등을 가능한 사전에 예측하고 그 책임성을 분명히 하는 것이 필요함. 법 및 시행령안은 인공지능 및 민간서비스의 도입 및 활용만을 언급하고 있을 뿐, 인공지능 기술과 민간서비스 도입 과정에서 발생할 수 있는 위험을 통제하기 위한 원칙, 절차, 안전조치 등에 대해 전혀 언급하지 않고 있음. 인공지능 기술이 ‘전자정부서비스의 품질을 향상’시킬 수 있는 많은 잠재력을 갖고 있음에도 불구하고, 인공지능 기술 및 관련 데이터에 대한 적절한 통제가 이루어지지 않을 경우 인권을 침해하거나 차별을 야기하는 등의 문제를 야기할 수 있다는 우려가 제기되어 왔음. 특히 국민들에게 투명하고 공정한 서비스를 제공해야 하는 전자정부 서비스이기 때문에 이러한 위험성에 대한 사전 통제 방안이 마련되어야 함. 따라서 행정기관이 인공지능을 사용하여 행정서비스를 제공하기 위해서는 그 범위와 한계를 명확히 해야 할 것이며, 서비스 제공 과정의 투명성과 결과에 대한 책임성이 특히 요구됨. 법령에는 이와 같은 책임성, 관리감독 관련 규정이 전혀 없음. 무엇보다 행정기관 등이 고유업무를 위해 수집, 보관하는 행정정보의 종류가 다양함에도 일괄 인공지능 행정서비스로 제공할 수 있도록 한 것은 문제가 있음. 또한 인공지능을 활용한 전자정부 서비스가 국민들에게 어떠한 결정을 내릴 경우, 그러한 결정에 대해 당사자가 이의를 제기하거나 설명을 요구할 때 이에 대응할 수 있는 적절한 대책이 마련될 필요가 있음. 이러한 요구 조건들을 어떻게 보장할 것인지에 대한 대책 없이 단지 전자정부 서비스에서 활용할 수 있는 인공지능 기술의 종류와 이를 지원할 수 있다는 점만을 규정하는 것은 매우 무책임한 행정이라고 할 수 있음. 개정령안 17조에 따르면, 민간의 서비스를 전자정부 서비스에 결합하거나 그대로 도입할 수 있도록 하고 있음. 공공서비스의 민간서비스 활용은 공공성이 강한 다양한 행정서비스를 민간서비스의 편리성, 효율성으로 대체하겠다는 것으로 이는 정부 또는 국가의 역할을 일정 정도 민간에 위임하는 것임. 이 경우, 공공성확보와 행정의 책임성을 어떻게 담보할 것이냐가 반드시 고려되어야 할 것임. 만약 불가피한 경우 민간 서비스를 활용할 수 있다고 하더라도 민간서비스를 활용한 공공서비스이기 때문에 행정에 요구되는 공정성, 책임성, 투명성 등 기본원칙을 준수해야 함. 민간의 서비스를 실제로 운용하는 공공기관은 이에 대해 합당한 책임을 질 수 있도록 해야하며, 이를 위한 필수적인 요구사항을 민간 서비스들이 충족하도록 할 필요가 있음. 예를 들어 민간 기술의 영업비밀 보호가 공공 서비스의 투명성 요건과 충돌하지 않는지, 민간 서비스에서 발생한 문제들에 대해 이를 운용하는 공공기관이 충분히 설명가능한지, 민간의 서비스가 인권 침해나 차별의 위험이 없도록 어떻게 보장할 것인지 등에 대한 대책이 마련되어야 함. 그러나 시행령안은 이를 어떻게 보장할 것인지에 대한 언급이 전혀 없으며, “업무협약 또는 서비스 구매를 추진하는 경우에는 서비스의 제공주체, 범위와 대상, 주요 내용, 정보의 제공 방법 및 주기 등을 함께 고려”하도록 한다든지, 민간 서비스를 지원할 경우 ‘국민 편의성 또는 행정 효율성, 기술적 난이도’를 고려한다든지 정도만 규정하고 있을 뿐임. 전자정부법에서 정보시스템 감리에 대한 규정이 있기는 하지만, 감리 과정에서 위에서 언급한 고려사항들을 다룰 수 있는지도 명확하지 않음. 인공지능 기술 및 민간의 서비스를 전자정부 서비스에 도입할 때 인권 침해, 차별, 기타 서비스 상의 제반 문제를 통제하고 전자정부서비스의 공정성, 책임성, 투명성을 보장할 수 있는 절차 및 규율 방안을 마련하여야 할 것임. 개정령안 제15조의2, 제17조는 이같은 내용으로 수정보완되어야 함. 개정령안 제51조의2(전자적 제공 요구방법 등) ① 법 제43조의2제1항제3호에서 “그 밖에 대통령령으로 정하는 개인, 법인 또는 단체”란 다음 각 호의 어느 하나에 해당하는 자를 말한다. 3. 그 밖에 행정안전부장관이 지정하여 고시하는 자② 법 제43조의2제3항제5호에서 “대통령령으로 정하는 사항”이란 다음 각 호의 사항을 말한다. 전자정부법 제43조의2는 행정기관이 보유하고 있는 개인정보를 정보주체의 요구에 따라 본인 혹은 제3자(소위 마이데이터 사업자)에게 실명으로 그대로 제공하도록 하고 있음. 법43조의2에 따라 행정정보 제공받을 수 있는 대상에 행정기관과 은행을 지정하고 3호에 ‘그 밖에 대통령령으로 정하는 개인, 법인 또는 단체’를 추가로 지정하고 있음. 그런데 개정령안에서 그 범위가 지나치게 광범하여 민간 기업이 자신들의 영리적 목적으로 개인들을 회유하여 공공기관이 보유하고 있는 개인정보를 수집, 활용할 우려가 있음. 개정령안에서 추가적으로 지정하고 있는 제3자에는 우선 ‘「신용정보의 이용 및 보호에 관한 법률」 제33조의2제1항제2호부터 제5호에 해당하는 자’가 포함되어 신용정보법 상 전송요구권을 적용받는 사업자를 모두 포괄하고 있음. 이에는 본인신용정보관리회사, 개인신용평가회사 회사 뿐만 아니라, 다시 신용정보법 시행령으로 위임되는 신용정보제공⋅이용자, 그 밖에 시행령에서 정하고 있는 자를 포함하고 있음. 신용정보법 시행령에서 지정하고 있는 신용정보제공⋅이용자는 다시 시행령 ‘제5조제2항제1호부터 제20호까지의 자 및 제21조제2항 각 호의 자’를 의미하는데, 이를 살펴보면 대다수 금융사, 협동조합, 보험회사 등을 포함하고 있음. 제51조의2(전자적 제공 요구방법 등) ① 법 제43조의2제1항제3호에서 “그 밖에 대통령령으로 정하는 개인, 법인 또는 단체”란 다음 각 호의 어느 하나에 해당하는 자를 말한다. 신용정보법 제33조의2(개인신용정보의 전송요구) ① 개인인 신용정보주체는 신용정보제공ㆍ이용자등에 대하여 그가 보유하고 있는 본인에 관한 개인신용정보를 다음 각 호의 어느 하나에 해당하는 자에게 전송하여 줄 것을 요구할 수 있다. 제28조의3(개인신용정보의 전송요구) ① 법 제33조의2제1항제3호에서 “대통령령으로 정하는 신용정보제공ㆍ이용자”란 제5조제2항제1호부터 제20호까지의 자 및 제21조제2항 각 호의 자를 말한다. 이 외에도 개정령안의 제51조의2 1항 2호는 신용정보회사 및 신용정보집중기관을 제3자로 지정하고 있으며, 행정안전부장관의 고시를 통해 지속적으로 그 대상을 확대할 수 있도록 하고 있음. 전자정부법은 공공기관이 보유하고 있는 개인정보를 다른 행정기관에 전송요구를 하는 것을 제외하면 주로 금융기관에 개인정보를 제공할 수 있도록 하고 있음. 현재도 행정정보 공동이용을 통해 다른 행정기관에서 필요한 개인정보를 공유할 수 있도록 하고 있는 점을 고려하면, 다시 시행령에서 금융회사, 신용정보회사, 보험회사, 마이데이터 사업자들까지 확대하고 여기에 고시에 재위임하여 그 범위를 무한 확장하는 것은 과도함. 특히 국민대다수의 건강정보, 세금납부 등 재산정보, 시민으로서 생애 전반에 걸쳐 생성되는 생애주기정보를 기록, 보관하고 있는 공공기관도 행정서비스를 제공하고 있는 점, 특히 우리나라는 주민등록번호가 거의 모든 경제, 사회 전 영역에 걸쳐 식별정보로 사용되고 있어 모든 행정정보가 사실상 주민등록번호로 연계되어 있다고 볼 수 있으며 만약 행정서비스 제공 과정에서 유출될 경우 피해 범위가 크다는 점을 고려해야 할 것임. 비록 정보주체의 동의에 기반한다고 하지만, 정보주체의 동의가 개인정보 처리의 결과를 충분히 인지한 상황에서 이루어지지 못하는 현실을 고려하면 금융회사, 보험회사 등에 의한 영리적 목적의 개인정보 남용 가능성을 배제할 수 없음. 나아가 개인정보보호법에서 가명정보의 동의없는 제3자 제공을 허용하고 있는 것을 고려할 때 공공기관이 보유하고 있는 개인정보를 민간의 사업자들이 무분별하게 공유할 위험성을 우려하지 않을 수 없음. 특히 시행령안은 금융회사는 물론이고 신용정보회사 및 보험회사까지 광범위하게 확대하는 것도 모자라 다시 고시로 재위임하여 그 제공 범위를 무한 확장하고 있음. 또한 정보주체가 반복적으로 정보를 제3자 등에 제공하도록 하는 것도 문제가 있음. 기간 설정을 정보주체가 할 수 있다고 하지만 위에서 언급한 대로, 자신에 대한 행정정보가 민간기업에 넘어간 후의 결과에 대한 충분한 인지 없이 이루어지는 현실에서 정기적으로 실명의 행정정보가 민간기업에 제공, 축적될 수 있도록 하는 것은 특히 위험함. 개정령안 제51조의2에서 보험사 등 민간기업을 최대한 제외함으로써 이와 같은 위험을 줄이는 것이 현재로서는 최선의 방책일 것임. 궁극적으로는 전자정부법 제43조의2 1항 3호, 2항을 삭제해야 함. 제90조(민감정보 및 고유식별정보의 처리) ⑦ 중앙행정기관등의 장과 법 제43조의2제1항에 따른 제3자는 법 제43조의2에 따라 본인정보 제공 관련 업무를 수행하기 위하여 불가피한 경우에는 「개인정보 보호법」 제23조에 따른 건강에 관한 정보나 같은 법 시행령 제19조에 따른 주민등록번호, 여권번호, 운전면허의 면허번호 또는 외국인등록번호가 포함된 자료를 처리할 수 있다. 개정령안 제90조는 국민의 민감정보인 건강정보를 법률 제43조의2에 따른 본인 행정정보 제공 관련 업무 수행을 위해 개인, 법인 또는 단체인 제3자가 처리할 수 있도록 명시적으로 규정하고 있음. 현 시행령 제90조 2항에서 중앙행정기관등의 장은 법 제12조의3 및 제12조의4에 따른 등록시스템 구축ㆍ운영 및 공공서비스 목록 제공 등의 사무를 수행하기 위하여 불가피한 경우에 건강정보를 처리할 수 있지만, 이 개정령안에 따르면 앞으로 보험사 등 민간기업도 건강정보를 본인 동의라는 미명하에 제공받고 사용할 수 있는 길을 명시적으로 터주게 됨. 국민의 건강정보를 포함한 국민건강보험정보는 세계적으로 법규범에 따라 특별히 보호받는 민감정보임. 우리 개인정보보호법 제23조는, 건강에 관한 정보 등 민감정보를 특별히 보호하기 위하여 ①정보주체의 별도 동의를 받거나, ②법령에서 해당 민감정보의 처리를 요구·허용하는 경우에 한하여 적법한 처리로 인정함(제23조 제1항). 이 때 정보주체의 동의나 법령상 근거에 따라 수집하더라도 목적에 필요한 최소한의 범위의 개인정보만을 수집하여야 함. 헌법재판소는 민감정보를 수집 목적 외로 이용 또는 제공을 할 때에는 개인정보보호법 제18조와 제23조를 종합적으로 고려하여 ‘불가피성’이 있어야 한다고 보았음(헌재 2018.8. 30. 2014헌마368). 그럼에도 개정 전자정부법에 따르면 “행정정보”라고 포괄적으로 취급되어 민간보험사 등 기업이 건강정보를 언제든 자산으로 활용할 수 있도록 길을 열어주고 있을 뿐 아니라, 그 위임을 받은 시행령안에서 전자정부법에서 명확하게 위임하지 않았음에도 특별한 보호가 필요한 국민 건강에 관한 정보라고 포괄적으로 처리할 수 있다고 명시적으로 규정한 것은 개인정보보호법의 민감정보 보호 규정과 의료법의 환자 정보 등 보호 조항의 취지에도 반하는 것이며 헌법상의 사생활비밀의 보장에도 위반되는 조항임. 또한 보험사 등 민간기업이 이와 같은 국민의 민감정보를 제공받아 축적한다면 목적 외 이용을 제한할 수 있는 실효적 방법이 있는지, 정보주체의 권리 행사 및 감독을 어떻게 행사할 수 있을지는 매우 회의적임. 따라서 행정기관이 보유, 관리하는 국민의 민감정보를 민간보험사 등이 수집하고 이를 목적 외로 이용하거나 제공할 가능성을 열어두는 것은 매우 적절치 않으며(목적의 적절성), 목적에 필요한 최소수집 원칙을 보장하고 있지 않고(침해의 최소성), 행정서비스의 편익을 넘어서 사생활의 자유 등 기본권 침해 소지가 있다는 점에서 매우 우려스러움(법익의 균형성). 제12조(민원인 등의 본인 확인)② 법 제10조에서 “대통령령으로 정하는 방법”이란 다음 각 호의 어느 하나에 해당하는 방법을 말한다. ⑥ 행정안전부장관은 중앙행정기관등의 장이 「전자서명법」 제2조제8호에 따른 전자서명인증사업자의 전자서명인증서비스와 시행령 제12조제2항제3호에 따른 전자적 방식의 신분증을 효율적으로 이용할 수 있도록 공통적으로 적용되는 운영기반을 구축ㆍ운영할 수 있다.제37조(업무담당자의 신원 확인 등) ① 법 제34조에서 “대통령령으로 정하는 방법”이란 중앙행정기관등의 장이 정보시스템 또는 행정정보의 중요도 등을 고려하여 정하는 다음 각 호의 어느 하나에 해당하는 방법을 말한다. 3. 사용자 계정 및 비밀번호, 생체정보, 일회용 비밀번호 등 본인만이 알고 있는 정보나 소지한 매체, 본인에 고유한 정보 등을 이용하는 방법. 다만, 중앙행정기관등의 장이 사전에 해당 업무담당자의 신원을 확인하여 관련 정보를 정보시스템에 등록한 경우에 한한다. 개정령안 제12조 2항 2호는 민원인의 본인확인 방식으로 “행정기관의 장이 발급하는 전자적 방식의 신분증을 이용하는 방법”을 포함하고 있는데, 이것이 법 제10조에 규정되어 있는 전자서명이나 개정령안 제12조 2항 1호에서 규정한 ‘본인확인기관이 제공하는 본인확인 방법’과 같은 수준의 규정인지 의문임. 즉, 행정기관의 장이 발급하는 전자적 방식의 신분증을 이용하는 방법은 다른 규정과 달리 기술적인 방법이 아니며, 전자적 방식의 신분증을 구현하는 다양한 방식이 있을 수 있기 때문임. 전자적 방식의 신분증의 신뢰성을 어떠한 방식으로 보장하는 것인지도 불분명함. 개정령안 제12조 6항은 ‘(「전자서명법」) 시행령 제12조제2항제3호에 따른 전자적 방식의 신분증’을 규정하고 있는데, 이것이 제12조 제2항 제2호에서 규정하고 있는 전자적 방식의 신분증과 같은 것인지, 다른 것인지도 명확히 할 필요가 있음. 개정령안 제37조도 마찬가지의 문제를 갖고 있음. 제37조 제1항은 업무담당자의 신원확인을 위해 전자서명 또는 행정전자서명(1호), 사용자 계정 및 비밀번호, 생체정보, 일회용 비밀번호 등 본인만이 알고 있는 정보나 소지한 매체, 본인에 고유한 정보 등을 이용하는 방법(3호)과 함께 ‘전자적 방식의 공무원증(모바일 공무원증)을 이용하는 방법’(2호)을 포함하고 있는데, 이러한 전자적 방식의 공무원증은 다양한 기술적 방법으로 구현될 수 있다는 점에서 어떠한 기술적 방법으로 인증을 하는 것인지 명확하지 않음.
정부는 지난 11일부터 코로나19 팬데믹(세계적 대유행)으로 위기에 빠진 우리 경제를 구하기 위해 긴급재난지원금을 지급하고 있다. 소상공인을 실질적으로 지원하는 동시에 소비에 활기를 불어넣자는게 이 재난지원금의 목적이다. 결과는 성공적이라고 볼 수 있다. SNS에는 재난지원금 사용을 인증한 후기들이 올라왔고, 전통시장이나 동네상권은 오랜만에 활기가 넘쳤다. 그러나 사용처 기준 때문에 적지 않은 잡음이 있다. 얼핏 들으면 이번 재난지원금 사용처에서 제외된 대기업들이 엄살을 피우는것 아닌가 하는 생각을 들게한다. 손님의 발이 끊긴 재래시장이나 지역주변 영세 상공인에게 산소호흡기를 대주려는데 그것을 돈많은 대기업이 뺏으려 한다는 오해를 살 수도 있는 얘기들이다. 그러나 사용처 기준에 대한 문제지적 사항들을 꼼꼼히 들여다보면 귓등으로 듣고 흘릴 문제 만은 아니라는 생각이 든다. 가구공룡 ‘이케아’나 애플 제품을 판매대행하는 ‘프리스비’ 매장에서는 재난지원금을 쓸 수 있다. 그런데 가전제품 전문점인 ‘롯데하이마트’나 ‘면세점’에서는 사용이 불가능하다. 또 백화점과 대형마트, 쇼핑몰 사용을 일괄적으로 막는 바람에 재난지원금 사용처에서 소외된 매장들도 다수다. 국산 브랜드 의류를 사는 건 대부분 불가능하지만, 일부 유니클로·자라·H&M 등에서 수입 의류를 구매하는 건 가능하다. 여기에 백화점에 입점하지 않은 샤넬 플래그십스토어, 성형외과 등에서도 재난지원금을 사용할 수 있다. 이러한 재난지원금 사용처 기준이 모호한 이유는 백화점이나 대형마트에서 임대료를 내는 입점업체들은 사용할 수 있도록 했지만, 월 매출에서 일정 비율을 ‘수수료로 지급하는 매장’은 규제 대상이기 때문이다. 백화점이나 대형마트에 입점한 매장은 크게 두 가지로 나뉜다. 매달 일정 금액의 임차료를 내고 마트 안의 공간만 빌려 장사를 하는 ‘월세형 매장’과 월 매출에서 일정 비율(통상 약 30%)을 수수료로 지급하는 ‘수수료형 매장’이다. 정부도 사용처 형평성 문제에 대해 인지하고 있다. 윤종인 행안부 차관은 긴급재난지원금 지급이 일주일 지난 18일 “사용처를 놓고 형평성 논란이 있는 부분은 인지하고 있다”면서 “이런 부분과 관련해 개별 가맹점을 (사용 가능업종에) 넣고 빼는 문제는 논의하고 있다”고 말했다. 윤 차관은 "정부는 재난지원금 지급을 통해 코로나19로 어려움을 겪는 국민에게 재정적 도움을 주고, 소비를 촉진해 지역 경제를 활성화하는 두 가지 목적을 달성하려는 것“이라며 ”이 두 목적을 동시에 달성할 수 있는 범위에서 (사용가능 업종 조정을) 검토하겠다“고 설명했다. 결국 백화점이나 대형마트를 방문해 월 평균 수백만원에서 수십만원을 사용하던 소비자층은 재난지원금 지급 이후 동네마트·전통시장·해외명품 플래그십스토어 등으로 발길을 돌렸다. 이는 어떤 측면에선 재난지원금의 긍정적 효과로 볼 수 있다. 다만 대형마트는 대기업들의 자회사이기도 하지만, 적지않은 중산층 이하 직원들에겐 생계 수단의 직장이기도 하다. 때문에 대형마트의 숨통이 막히거나 문을 닫는 일이 생기는 것이 결코 국가 경제에 이로운 일 만은 아니다. 실제 고용노동부의 ‘4월 고용행정통계’ 자료에 따르면 백화점, 대형마트 등 도소매업에서 고용보험 가입자수는 올해 1월 3만5000명에서 4월 1만4000명으로 눈에 띄게 줄어들었다. 롯데백화점은 올해 1분기 영업이익이 285억원으로 전년 동기 대비 82.1% 급감했고, 현대백화점도 같은 기간 영업이익이 65.3% 하락했다. 신세계백화점의 영업이익도 226억원으로 57.7% 감소했다. 이마트 할인점(대형마트) 부문 1분기 영업이익은 전년 동기 대비 24.5% 감소했고, 같은 기간 롯데마트는 10.6% 증가했다. 그러나 롯데마트를 운영하는 롯데쇼핑은 이미 200여개 점포 폐점에 돌입한 상황이다. 결국 영세상인을 위기에서 구하는 것도 중요하지만 대형마트 직원들의 고용안정까지 아우르는 정부의 세심한 배려도 필요하다는 것이 문제 제기의 본질이다. 한 유통업계 관계자는 “1분기 식품과 이커머스 부문 성장으로 어떻게든 버텼지만, 진짜 문제는 2분기”라며 “코로나19가 장기화된다면 무급휴가를 비롯한 인력감축 등 혹독한 구조조정을 단행할 수밖에 없을 것”이라고 말했다. 우려가 현실이 될 수 있다는 얘기다. 그러나 사회적합의만 선행된다면 이같은 문제를 해결할 수 있는 방안이 없는 것 만은 아니다. 이 관계자는 이어 "영세 자영업자들과 상생을 목표로한 재난지원금의 취지를 살리면서 대기업이 운영하는 대형매장에 큰 피해가 가지 않도록 하는 방안이 없는 것만은 아니다"라면서 "핀테크시대에 상품권이나 신용·체크카드로 지급되는 재난지원금의 30%내지 일정 비율을 대형마트에서 제한적으로 사용할 수 있게 하는 것은 기술적으로 큰 어려움이 없는 간단한 해법이 될 수 있을 것"이라는 의견을 제시했다.
첫 번째 의미는 새로운 회사, 일반적으로 혁신적인 기술 접근 방식을 적용하여 신속하고 저렴하게 크기를 조정할 수있는 새로운 제품이나 서비스를 개발하고 마케팅하는 것입니다. 시장 점유율 – 기본적으로 TV가 실리콘 밸리와 실제 실리콘 밸리를 보여줍니다. 여기에는 일반적으로 비영리 단체, 종교 및 사회 단체, 클럽, 소매점, 유통 업체, 운송 및 배달 회사, 식당 및 호텔, 식음료 생산자, 엔터테인먼트 또는 예술 재산, 생산 시설, 라이프 스타일 회사, 학술 또는 교육 프로젝트, 광업, 농업, 건설, 대기업, 법률 회사 및 기타 전문 서비스 조직, 컨설턴트, 디자인 및 개발 기관, 은행 및 투자 자금의 포괄 자회사 – 거의 모든 Main Street 및 Wall Street. 그러나 이러한 분야의 회사가 물리적 인 제품, 재고, 물리적 상점 및 인프라가 아닌 기술, 자동화 및 물류에 중점을두고 시작하는 것이 실제로 그러한 의미에서 시작될 수 있습니다. 초기에는 Uber와 Airbnb가 자동차를 소유하지 않고 호텔 객실을 소유하지 않았지만 기술적으로 가능한 예약 대행사입니다. 회사가 너무 나이가 많거나 (예 : 8 년) 길을 잃고 너무 길어지면 더 큰 회사에 인수되거나 너무 커지면 (예 : 직원 200 명) 회사가 더 이상 신생 기업이 아닙니다. 단어의 두 번째 의미는 질문이 제기하는 것처럼, 막 시작하고 그 모드에서 작동하는 새로운 노력, 확립되고 성공하기 위해해야 할 일을하는 것입니다. 그것은 회사 일 수도 있지만 프로젝트, 서비스, 정치 운동, 일련의 오락 또는 시민 행사, 출판사, 거의 모든 인간 기업 일 수도 있습니다. 이것은 훨씬 광범위한 그룹입니다. 첫 번째 의미에서 대부분의 신생 기업은 처음에는이 다른 의미에서 신생 기업이지만 1 ~ 2 년 후에는 더 이상 적용되지 않습니다. Quora와 다른 곳에서 사람들이 어떤 종류의 창업을하고 있는지 또는 어느 나라에서 명확하지 않은 경우 때때로 혼동이 생겨서“스타트 업이 모든 직원에게 주식을 부여해야 하는가?”라는 질문은 인도 또는 이탈리아의 의류 매장보다 미국 기반 SaaS 회사. 벤처 / 기술 스타트 업 (첫 번째 그룹의 약칭)에 대해 이야기 할 때 나는 보통 명확하게 생각하고, 미국 경제의 90 % 이상을 차지하는 벽돌과 박격포 스타트에 대해 끄덕임 그룹). 당신은 새로운 제품이나 서비스를 가지고 있습니다. 유능한 사람들 물리적 시설과 장비, 초기에 당신을 지탱할 수있는 깊은 재정 자원, 그리고 사업을 확장하는 프로그램. 그렇다면 당신은 "스타트 업", 존재로 튀어 나오는 조직, 모두 갈 준비가되어있는 것으로 올바르게 간주 될 수 있습니다. 당신은 그것을 만들고, 직원을 고용하고, 자금을 조달하고, 마케팅 연구를했으며, 이제 열쇠를 돌려서 발사 할 준비가되었습니다. 그리고 그것은 새로운 사업을 시작하는 것과 범위, 규모 및 비전이 다릅니다. 물론, "시작"하면 비즈니스의 문이 열리지 만 투자자와 소비자 시장에 큰 영향을 미치거나 큰 영향을 미치지는 않습니다. 따라서 Quora에서 우리는“설립자”가 문제를 해결하고 세상을 바꿀 수있는 지구를 흔드는 거대한 제품이나 서비스를 소유하고 있다고 생각하는 2 비트 작은 벤처 기업의 겉보기 무한한 질문으로 어려움을 겪고 있습니다. 순례자는 일어나지 않습니다. 그들은 자산이 없을 때 자산을 분할하는 방법을 묻기 위해 Quora에옵니다. 그들은 더 정직한 "판매 없음"이라기보다는 "수익"이라고 말하며, 아이디어를 "도난 당하지"않도록하는 방법을 묻고, 투자자를 찾는 방법을 묻습니다. 실제 신생 기업은 이미 답변을 받았기 때문에 이러한 질문을하지 않습니다. 당신은 새로운 제품이나 서비스를 가지고 있습니다. 유능한 사람들 물리적 시설과 장비, 초기에 당신을 지탱할 수있는 깊은 재정 자원, 그리고 사업을 확장하는 프로그램. 그렇다면 당신은 "스타트 업", 존재로 튀어 나오는 조직, 모두 갈 준비가되어있는 것으로 올바르게 간주 될 수 있습니다. 당신은 그것을 만들고, 직원을 고용하고, 자금을 조달하고, 마케팅 연구를했으며, 이제 열쇠를 돌려서 발사 할 준비가되었습니다. 그리고 그것은 새로운 사업을 시작하는 것과 범위, 규모 및 비전이 다릅니다. 물론, "시작"하면 비즈니스의 문이 열리지 만 투자자와 소비자 시장에 큰 영향을 미치거나 큰 영향을 미치지는 않습니다. 따라서 Quora에서 우리는“설립자”가 문제를 해결하고 세상을 바꿀 수있는 지구를 흔드는 거대한 제품이나 서비스를 소유하고 있다고 생각하는 2 비트 작은 벤처 기업의 겉보기 무한한 질문으로 어려움을 겪고 있습니다. 순례자는 일어나지 않습니다. 그들은 자산이 없을 때 자산을 분할하는 방법을 묻기 위해 Quora에옵니다. 그들은 더 정직한 "판매 없음"이라기보다는 "수익"이라고 말하며, 아이디어를 "도난 당하지"않도록하는 방법을 묻고, 투자자를 찾는 방법을 묻습니다. 실제 신생 기업은 이미 답변을 받았기 때문에 이러한 질문을하지 않습니다. 당신은 새로운 제품이나 서비스를 가지고 있습니다. 유능한 사람들 물리적 시설과 장비, 초기에 당신을 지탱할 수있는 깊은 재정 자원, 그리고 사업을 확장하는 프로그램. 그렇다면 당신은 "스타트 업", 존재로 튀어 나오는 조직, 모두 갈 준비가되어있는 것으로 올바르게 간주 될 수 있습니다. 당신은 그것을 만들고, 직원을 고용하고, 자금을 조달하고, 마케팅 연구를했으며, 이제 열쇠를 돌려서 발사 할 준비가되었습니다. 그리고 그것은 새로운 사업을 시작하는 것과 범위, 규모 및 비전이 다릅니다. 물론, "시작"하면 비즈니스의 문이 열리지 만 투자자와 소비자 시장에 큰 영향을 미치거나 큰 영향을 미치지는 않습니다. 따라서 Quora에서 우리는“설립자”가 문제를 해결하고 세상을 바꿀 수있는 지구를 흔드는 거대한 제품이나 서비스를 소유하고 있다고 생각하는 2 비트 작은 벤처 기업의 겉보기 무한한 질문으로 어려움을 겪고 있습니다. 순례자는 일어나지 않습니다. 그들은 자산이 없을 때 자산을 분할하는 방법을 묻기 위해 Quora에옵니다. 그들은 더 정직한 "판매 없음"이라기보다는 "수익"이라고 말하며, 아이디어를 "도난 당하지"않도록하는 방법을 묻고, 투자자를 찾는 방법을 묻습니다. 실제 신생 기업은 이미 답변을 받았기 때문에 이러한 질문을하지 않습니다. 투석기, 투석기 및 발리스타의 차이점은 무엇입니까?심오한 재능과 천재성의 차이는 무엇입니까?정치 이론과 정치 철학의 차이점은 무엇입니까?IIT, NIT, 사립대학과 주립 대학의 차이점은 무엇입니까?생산 공학과 화학 공학의 차이점은 무엇입니까?정규 교수와 부교수의 차이점은 무엇입니까?도움을 요청하는 것과 누군가를 사용하는 것의 차이점은 무엇입니까? 누군가를 사용하지 않으려면 어떻게해야합니까?
하나님께서 이스라엘 백성들에게 주시는 심판은 복수를 위한 것이 아니라 유다 백성들의 회개를 위한 것임이 본장에 나타난다. 이사야 선지자는 하나님의 심판이 이스라엘을 비참하게 만들 것이라고 예언하고 있다. 하나님의 면류관으로 자처하던 이스라엘이 하나님의 진노를 받게 된 것이다(1-8절). 그러나 에브라임은 하나님의 심판이 주는 교훈을 이해하지 못하고 하나님에 대한 믿음을 끝내 포기하고 만다(9-13절). 유다는 이러한 이스라엘의 심판을 목도하면서 하나님을 의지해 야 함에도 불구하고 그들 또한 인간의 힘으로 이겨내려는 교만을 보이고 있는 것이다. 이에 하나님께서는 유다의 행위가 어리석음을 질타하신다(14-22절). 중요한 것은 이사야 선지자의 심판 예언 안에는 하나님의 위로와 은혜가 포함되어 유다가 구원받을 수 있는 길을 열어 놓고 있다는 사실이다(23-29절). 이사야서는 전체적으로 볼 때 하나의 일관된 흐름을 가지고 있는 예언서가 아닙니다. 이사야서는 각 장들이 나름대로 주제를 가지고 있는 독립적인 예언의 편린들입니다. 특히 이사야서는 심판과 회복이 번갈아 가며 예언되는 특징을 가지고 있기도 하며, 같은 장안에서 반복되기도 합니다. 본장은 회복을 말하는 27 장 바로 뒤에서 에브라임에 임한 징계를 예언하고 있습니다. 에브라임은 이스라엘 열두 지파 가운데 한 지파입니다. 정확히 말하면 이스라엘 열두 아들 가운데 하나인 요셉의 아들 에브라임의 후예입니다. 솔로몬 이후 이스라엘은 두 개의 나라로 분열하였습니다. 남쪽은 유다 지파와 베냐민 지파가 차지하고 그 이름을 유다라 하였습니다. 북쪽은 나머지 열 지파가 차지했습니다. 그중 에브라임 지파가 중심이 되었기에 성경은 종종 이 북이스라엘을 에브라임이라고도 부릅니다. 이 나라는 그 수가 많음과 이웃 열강과의 결탁을 이유로 자만하였고 하나님을 의뢰하지 않았습니다. 북쪽을 차지한 이스라엘은 통합 이스라엘 시절에 나라의 중심지요 거룩한 산이었던 예루살렘을 갈 수 없게 되었습니다. 그들은 사마리아를 수도로 정하고 그 곳에서 하나님을 섬겼습니다. 그러나 그 곳엔 성전이 없었습니다. 성전이 없자 사람들은 세월이 흐르는 동안 하나님을 잊었습니다. 성전을 눈으로 바라보는 남유다보다 훨씬 빠르게 하나님을 잊고 그 말씀에서 떠났습니다. 그 결과 북이스라엘 백성들은 온갖 우상들을 마음놓고 섬겼습니다. 온갖 가증한 것들에게 머리를 조아렸던 것입니다. 말씀을 떠나자마자 북이스라엘 사람들은 정의의 기준을 상실했습니다. 공평한 저울을 사용하고, 불의한 재판을 하지 말며, 가난한 자와 과부와 나그네를 돌아보라는 말씀을 잊었습니다. 그리하여 그들은 자신들의 이익을 위하여 모든 부정을 동원하였습니다. 법을 자신들에게 유리하게 만들었고, 뇌물을 받고 재판을 공평치 않게 했으며, 거짓으로 불의한 이득을 취하고, 가난한 자, 약한 자, 나그네를 학대하고 착취 하였습니다. 그들의 죄악은 하나님을 알지 못하는 이방인들보다 심하였습니다. 하나님은 반드시 계십니다. 그러나 북이스라엘의 종교 지도자들은 하나님이 계시지 않다고 말했습니다. 하나님은 살아 계실 뿐만 아니라 모든 역사와 인생의 걸음을 주관하십니다. 그러나 북이스라엘의 정치 지도자들은 자신들만이 역사를 주관하며 백성들의 삶을 관장한다고 말했습니다. 그들은 백성들이 그들에게 복종하고 그들을 살찌게 해야만 살 수 있다고 거짓을 말하고 위협했습니다. 또한 그들의 모든 불의와 사악함을 감추고 마치 자신들이야말로 정의의 화신이요, 자비를 주는 천사들인 것처럼 떠벌였습니다. 하나님의 존재와 주권에 대해 거짓을 말한 북이스라엘의 종교 지도자들과 정치 지도자들은 그것에 기초하여 백성을 호도했습니다. 그들은 돈을 사랑하는 것이 나라가 부강하는 길이요, 하나님을 잊고 양식을 위해 뼈를 깎는 노동을 하는 것만이 살아남 을 수 있는 유일한 방법이라고 백성들을 가르쳤습니다. 그리고 그 자녀들에게도 같은 것을 가르쳤습니다. 북이스라엘의 종교 지도자들과 정치 지도자들은 그들이 마땅히 해야 할 율법 교육은 하지 않고 거짓과 탐욕을 가르친 것입니다. 그것은 백성으로 하여금 하나님을 대적하게 하는 가증한 행동이었습니다. 북이스라엘의 종교 지도자들과 정치 지도자들은 마침내 그 마음이 완전히 하나님을 떠나 악에게 자신들의 살길을 구하였고 거짓에 그들의 피난처를 마련하고자 했습니다. 그들은 강포로 자신들의 죄악을 가렸습니다. 한마디로 말해서 북이스라엘은 악을 그들의 살길로 삼은 것입니다. 이것은 하나님을 완전히 떠나 그 마음이 온전히 굳어진 자들이 가는 마지막 길입니다. 따라서 북이스라엘에 하나님의 진노가 임하는 것은 당연하였던 것입니다. 북이스라엘이 이러한 죄악들을 태연하게 지었던 것은 그들에게 먹을 양식이 있었기 때문입니다. 나라를 지킬 힘이 조금이라도 있었기 때문입니다. 그 마음속에 자기를 의지할 만한 무엇이 남아 있었기 때문입니다. 그러므로 하나님께서는 그들로 하여금 그 모든 것들을 버리고 오직 하나님을 향하게 하시기 위하여 그들이 가진 모든 것들을 상실하도록 내버려 두셨습니다. 모든 것을 잃고 고통 가운데서 하나님을 생각하도록 만드신 것입니다. 북이스라엘을 쇠망하도록 하시는 것입니다. 하나님의 징계에도 불구하고 돌이키지 않는 자들에게 내려질 벌은 죽음밖에 없습니다. 때려도 돌아오지 아니하고 구슬려도 돌아오지 아니하는 자는 그가 비록 아브라함의 혈통을 타고 난 자라 할지라도 하나님의 백성일 수 없습니다. 하나님의 백성이 아닌 자는 하나님의 백성의 회복을 위해 물러나야 합니다. 여기서 물러난다는 말은 하나님이 지배하시는 세계에서 떠나간다는 것을 의미합니다. 다시 말해서 죽음을 당하여 더 이상 역사에 참예하지 못하는 것입니다. 예언 중간에 보면 하나님께서 한 돌을 준비하시고 그를 믿는 자는 급절하지 않는 다는 내용이 언급됩니다. 이것은 예수 그리스도가 구세주로 오시며 모든 백성은 그를 믿음으로만 구원을 얻는다는 것을 의미합니다. 실로 구원은 인간의 어떤 행동으로 이루어지지 않습니다. 구원은 오직 하나님이 주시는 은혜를 받아들임으로 이루어지는 것입니다. 하나님을 믿고 하나님을 믿는 자들이 모이는 교회의 일원이라고 할지라도 하나님을 믿는 자의 표징이 없는 자는 사실상 하나님의 자녀가 아닙니다. 우상숭배, 교만, 부정, 불의, 거짓과 그것을 가르치는 등의 행위는 하나님의 자녀가 아닌 자들의 행위입니다. 그런 자들은 회개치 않으면 멸망합니다. 우리는 회개하여야 하며 회개했으면 그 전의 자리로 되돌아가지 말아야 합니다. 7절. 실수하나니. 원어 <qWP :푸크>는 '실을 감다, 비틀거리다'라는 뜻으로 재판관들이 술 취함으로 인해 재판을 그릇되게 함을 나타낸다. 17절. 줄을. 직선 거리나 둥근 표면을 측량하는 데 사용하는 줄을 가리키는데 견고한 건축물을 세우기 위해 필수적인 요소이다. 구원의 초석이 되시는 하나님. 본장에서는 자신의 백성들에게 구원의 초석이 되시는 하나님의 은혜가 드러나고 있다. 에브라임 지파로 대표되는 북왕국 이스라엘은 교만을 자신의 면류관으로 삼음으로써 하나님의 재앙을 자초한다. 그러나 하나님의 참 백성들에게는 하나님 자신이 그들이 영화로운 면류관이 되신다고 말씀하신다. 또한 하나님의 백성들의 지도자들마저도 하나님의 말씀을 멸시하고 조롱하면서 자신의 안전을 확신하고 있다. 하나님의 언약의 말씀이 백성의 치리자들을 통하여 사망의 언약이 되고 있다. 무엇보다 공평을 원하시는 하나님의 뜻을 저버리고 인간의 의지만을 자랑하는 자들이 하나님의 말씀을 떠나는 행위를 하고 있는 것이다. 그러나 하나님은 이스라엘 백성들과 그들의 치리자들에게 자신의 인애하심을 조용히 말씀하고 계신다. 즉 이사야는 하나님만이 이스라엘의 구원의 초석이 된다는 사실을 가르치고 있는 것이다. 하나님의 구원은 그분의 능력을 의지하는 자에게 임하는 것이다. 아무리 구원의 길이 열려있다고 할지라도 그 길에 들어서지 않고 머뭇거리는 자는 결코 하나님의 축복을 받을 수 없다. 하나님께서는 이스라엘 백성들을 심판하시면서까지 유다에게 심판의 비참한 결과를 보여 주셨지만, 그들의 영적 무지는 하나님의 구원 섭리를 알지 못하도록 했던 것이다. 하나님의 믿는 성도라면 다가오는 심판 앞에서 하나님의 뜻을 물으며 구원을 간구하는 자세가 필요한 것이다. 왜냐하면 하나님의 심판은 성도를 넘어뜨리기 위한 것이 아니라 믿음을 성숙시키는 계기를 만들기 위한 것이기 때문이다.
때때로 죽고 싶다는 생각을 해. 해야 할 일을 하지 못했을 때, 하고 싶은 일을 하지 못할 때, 내 능력이 모자라 보일 때, 하늘을 올려다 볼 때, 밥 먹을 때, 똥 쌀 때, 잘 때, 그 밖에 수많은 때, 때, 때. 그런 때면, 시원하게 밀어낼 순 없는 걸까, 하고 켜켜이 쌓인 내 때를 돌이켜 보는 거야. 왜 이렇게 더럽지, 그런 타박을 해가면서. 모르겠어. 누군 생판 남의 장례식을 보면서도 지가 죽은 것 마냥 슬퍼하는데 왜 난 이렇게 죽고 싶어 안달이 났는지. 말로만 하니까 그렇지, 주위에선 그렇게 말하지만… 글쎄, 사실 나도 잘 모르겠어. 내가 정말 죽고 싶은 게 맞는지. 다만, 죽는다면 안 아픈 방식으로 죽고 싶어. 몇 층에서 떨어져야 안 아플 수 있을까? 2층은 한참동안 고통스러워하다 죽을 것 같고. 11층은, 음… 좀 많이 망가지지 않을까? 시각적으로. 목을 메다는 것도 좀 아닌 것 같아. 죽기까지 오 분이 넘게 걸린다는데, 그 정도로 죽어야하나 싶거든. 어차피 기다리면 죽을 텐데. 요새 수면제는 간에 기별도 안 온다 그러고. 바다에 빠지는 게 제일 괜찮은 것 같아. 그래서 가끔 일부러 세숫대야에 고개를 처박고 있어. 하나, 둘, 셋… 그러다 보면, 어느샌가 취리히 국제공항에 도착해 있는 거야. 맑은 공기. 청청한 하늘. 저 멀리 알프스가 보이는 풍경 아래서 팔뚝에 약물을 꽂고 조용히 죽어가는 거지. 낭만적이지 않아? 물론 그렇지 않을까하는 상상 뿐이긴 하지만. 그야 난 스위스에 가 본 적이 없으니까. 한 번. 딱 한 번. 가볼 기회가 없진 않았어. 지인들이 하나, 둘, 유럽 여행을 갔다 왔고, 그들이 꺼낸 사진은 보정이 잔뜩 들어가 하늘이 파워에이드마냥 파랬고, 그건 내가 바라보는 포카리처럼 밍밍한 세계와 대조를 이뤘고, 실수로 아직 안 가봤다는 취지의 말이라도 했다간, 뭐? 아직 한 번도 안 가봤다고? 꼭 말하는 코끼리 ‘코식이’를 보는 듯한 눈빛을 보내왔고, 그래서일까 그다지 끌리진 않았지만 끌리지 않는다고 솔직히 말하려니 꼴사납게 질투한다 보일 것 같았고, 점점 나도 유럽에 가지 않으면 안 되는 듯 여겨졌고… 돌고 돌아 동생이랑 유럽 전역을 돌아보기로 결심했지. 처음은 프랑스, 이어서 네덜란드, 독일, 체코, 이탈리아를 주욱 돈 다음 – 대망의 스위스로 향하는 계획을 세웠어. 아는 사람은 알겠지만 사실 말이 안 되는 계획이었지. 고작 3주 동안 6개국을 돈다는 게 아무래도 쉬운 일은 아니잖아. 뭐, 대충 짠 계획이 으레 그렇듯 첫 여행지 파리에서부터 벽에 부딪혔어. 영어도 안통하고… 어딜 가야할 지, 어떻게 가야할 지도 잘 모르겠고… 돈은 돈대로 모자라고… 하지만, 그 따위 보다도 훨씬 힘들었던 건, 이곳은 내가 속한 곳이 아니다, 그런 기분이 드는 거였어. 샤를 드 골 공항에 도착하자마자 그랬지. 마치 공기부터가 날 거부한다고나 할까? 뭣 때문이었을까. 내가 밥을 먹을 때 그들은 빵을 먹었기 때문일까? 내가 소주를 마실 때 그들은 와인을 마셨기 때문일까? 여행 이튿날이었어. 밤 10시, 그제야 해가 지기 시작하는 파리의 여름 한 가운데서 우린 난민으로 보이는 사람들에게 삥을 뜯겼지. 여섯 명 정도가 둘러쌌었나. 난 순순히 지갑을 열었어. 돈을 꺼내는 내 손을 동생이 막았어. 주지 말자. 우리가 뭘 잘못했는데. 여느 해보다 이례적으로 더웠던 파리의 밤, 그래서인지 유독 후덥지근했던 지하철, 울다 지쳐 어깨에 기대오던 동생, 어깨에 스미던 온기, 차창에 비친 내 얼굴, 마주 본 내 얼굴들 사이에서 거진 드러누운 채로 구걸하던 난민 여성, 1 유로만 주세요, 1 유로만… 우리완 아무 관계도 없던 사람인데 왜 그녀의 모습이 그리도 상처로 다가왔을까. 별안간 구역질이 솟구쳤고, 그 탓에 혀뿌리엔 기묘한 단맛이 느껴졌지. 아 혹시 이게 파워에이드의 맛인가. 포카리랑 별로 다르지도 않네. 그렇게 생각하니까 어쩐지 파리의 지하철이 서울의 2호선과 다름없이 느껴지더라. 그 다음에 어떻게 됐냐고? 어떻게 되긴. 여행이랍시고 디즈니랜드나 루브르 박물관 따위를 들락거렸지만 영 기분이 안사는 거야. 디즈니랜드 퍼레이드에서 폭죽이 펑펑 터지는데 아무런 감동도 느껴지지 않았어. 에펠탑과 디즈니 사이의 온도차가 하도 커서 오히려 우울해졌지. 프랑스에 며칠 더 머무르다가 덜컥 한국행 비행기를 예매해버렸어. 포카리나 파워에이드나 거기서 거기라면, 차라리 익숙한 걸 마시는 게 낫지 않겠냐는 마인드로 말야. 모든 기회는 떠나가고 난 다음에야 안다잖아. 돌아오는 비행기에서 난 처음으로 죽고 싶다는 생각을 했어. 그제야 아, 스위스는 안락사가 합법이었지, 하고 떠오르더라. 그 순간 비행기가 슈웅 달리더니 공중에 떴어. 동시에 지구의 중력이 날 꽉 짓눌렀고, 와아 이대로 대한민국으로 직행이겠거니, 웬걸 비행기는 유려한 곡선을 그리며 옆으로 누웠고, 창밖으로 파리 시내의 불빛들이 보였고, 불빛들은 뭐가 불안한지 자꾸만 깜빡거렸고, 아아, 나만 고통스러운 게 아니구나, 동생도, 난민들도, 관광객들도, 한국의 국민들과 – 파리의 시민들마저도 모두 고통스러워하고 있구나… 안락하지 못하게 죽어가고 있구나… 속으로 스위스를, 취리히 공항을 그리며 서서히 잠에 들었어. 결국 삶은 누구에게나 시린 법이겠지. 마치 시베리아의 바람처럼, 아니, 그보다 시린 빙하기의 블리자드처럼 갑자기 훅 들이쳐서 뼛속까지 얼려버리는… 그런 게 인생이겠지. 강추위 속에서 몇 종은 이미 멸종하고 말았을 거야. 살아남기 위해 인류는 독毒해질 수밖엔 없었어. 더도 덜도 말고, 딱 바이러스만큼. 걔는 그냥 그 자리에 있었을 뿐인데. 숙주의 거센 혈류를 타고 그냥 돌고 있었을 뿐일텐데. 에펠탑을 찾은 우리 형제처럼, 그 옆 자리에 우연히 앉은 한국인 무리처럼, 지하철 바닥에 누운 난민 여성처럼… 결국 누구에게도 잘못은 없겠지. 다만 관계라는 게, 또 삶이라는 게 필연적으로 상처를 수반할 뿐이겠지. 바이러스가 숙주를 죽이 듯, 또 숙주의 백혈구가 바이러스를 죽이듯 말야. 동생은 고등학교를 자퇴했어. 왕따 때문에. 공부를 잘해서 특목고에 간 애였어. 그렇다고 음침한 성격도 아니라 주위엔 늘 친구가 그득했지. 오히려 내가 왕따를 당하면 당했지, 동생이 따를 당할 거라곤 단 한 번도 생각해본 적이 없었단 말야. 충격이었어. 충격이었는데, 그런 날 한층 가슴 아프게 만들었던 건 그 소식을 들은 때가 애가 학교를 나오고 두 세 달이 지난 시점이었단 사실이었어. 난 대학 기숙사에 살았고, 엄마도 아빠도 내게 그런 소린 하지 않았거든. 그러니까 방학을 하고 내가 집에 돌아와서야 소식을 전해 듣게 된 거야. 이해는 가. 학교 측에 학폭위를 열고, 가해자 학부모를 만나고, 동생은 동생대로 부모님은 부모님대로 피폐해졌으니… 내게 알릴 겨를이 없었겠지. 다만 이해완 별개로 가족과 슬픔을 함께하지 못했다는 사실이, 가장 가깝다 믿었던 사이에도 존재했던 두 세 달의 시차가 내 가슴을 무겁게 했어. 그 이후로 밤만 되면 동생이 훌쩍이는 소리가 벽을 타고 집안 가득 채웠고, 종종 부모님께 이대로 죽어버리고 싶다, 아니 그 새끼들을 잡아 죽이고 싶다 얘기했어. 그럴 때면 부모님은 아무 말 않고 동생을 꽉 끌어안았지. 품 안에서 동생은 울었어. 우린 몇 번의 학폭위와 면담을 거쳤어. 아버진 학교 쪽에서 처리하지 못하면 법정에 설 거라고, 끝까지 갈 거라고 말씀하셨지만 결국 그렇게 되진 않았어. 동생이 학교에 가서 가해자를 봐야하는 일에 진력이 났거든. 처벌은 흐지부지 되고, 동생은 마음을 굳게 먹고 검정고시를 준비하기로 했어. 걔는 항상 굳게 먹었다고 말은 했지만 그러면서도 항상 눈가엔 어떤 습기가, 내 마음을 저미는 습기가 있었지. 그래서 간 여행이었어. 돈이 몇 천이 들어도 상관없다, 즐기고만 와라, 아빠가 말했지. 아빠의 목소린 전에 들어본 적 없는 무거운 아우라를 풍겼어. 엄마는 별로 보내고 싶어하지 않았던 것 같아. 혹시라도, 만약의 일이지만 죽어버리면 어떻게 해. 엄만 아무도 안듣는 곳에서 내게 말했어. 엄마가 동생을 보는 시선은 금방이라도 깨질 것 같은 유리잔을 보는 그것과 비슷한 구석이 있었지. 지금 돌이켜보면 우리 가족의 가슴엔 하나같이 비수가 들어와 박혀있었던 거야. 돈을 뜯기고 온 날 밤, 동생은 서럽게 울었어. 울다가 벽에 머리를 꿍 찧기도 하고, 혼자 욕설을 중얼거리기도 했지. 죽고 싶다, 죽고 싶어. 아니, 죽이고 싶다, 죽이고 싶어 였는지도 모르겠지만, 그 밤이 다 샐 때까지 난 동생의 한 마디를 곱씹을 수밖에 없었어. 언제였을까. 하루는 동생에게 가장 창피했던 날이 언제냐 물었어. 뭐하다가 그런 이야기가 나왔더라. 잘 기억은 안 나지만 우울한 자리는 아니었어. 곧 전에 나도 창피했던 일을 풀어놓았고, 동생이 한바탕 웃었던 기억이 나거든. 동생은 잠시 머뭇거리다가, 그 말을 들었을 때, 하고 답했어. 무슨 말? 말하고 갔다더라고. 엄마와 자길 쳐다보던 시선을 잊을 수가 없대. 물건을 품평할 때의 눈. 우리 엄만 값싼 옷에 옅은 화장을 한 반면, 상대는 무슨 명품을 그렇게 두르고 왔던지… 그냥 그 상황 자체가 그렇게 창피할 수가 없다는 거야. 하지만 동생이 정말 힘들어 했던 건 괴롭힘 그 자체가 아니라, 자기에게 동조해주는 사람이 없다는 것, 잘못은 그 애가 아니라 자기가 한 것 같다는 느낌, 그 덕에 필연적으로 따라오던 성찰, 내가 뭘 잘못했을까, 뭔갈 잘못했으니까 그러겠지, 해답 없는 질문과 자책이었어. 가끔 매머드를 상상하곤 해. 눈을 감고, 몸을 털로 뒤덮지 않고선 버틸 수 없었을 빙하기의 추위를 상상해 보는 거야. 하나, 둘, 셋… 그럼 저 멀리 하얀 눈밭이 보여. 녀석들은 옹기종기 모여 서로의 체온을 나누고 있어. 새끼는 바람에 맞지 않게 가장 가운데 두고선. 제일 바깥에 선 아버지 매머드는 털 위로 고드름이 달렸어. 주위는 그 정도로 추워. 줄기차게 눈보라가 휘날려서 앞이 보이지 않아. 오줌을 싸면 곧장 얼어붙지. 물을 마시기도 쉽지 않아. 얼어붙었으니까. 그래서 무리는 끊임없이 이동해. 움직이고 또 움직이다 지나치게 늙은 할아버지 매머드가 자진해서 무리와 떨어져. 더 이상 무리의 이동을 따라가기 버겁다 느꼈겠지. 가족 매머드의 눈시울이 붉어지지만, 자연은 엄한 법이야. 할아버지는 점점 멀어져. 무리와 꽤 떨어졌다 싶으면 어떻게 알았는지 놈들이 주위로 몰려드는 거야. 상상 속에서 할아버지 매머드는 순순히 돌을 맞아. 날선 돌이 옆구리를, 엉덩이를, 배때지를 가르고 들어오지만 할아버지는 저항 한 번 하지 않아. 가냘프게 비명을 질러보지만 바람 소리에 묻히고 말아. 살갗에선 피가 줄줄 흘러. 그 꼴을 본 인간은 멈추긴 커녕 피가 흘러나오는 부위에 공격을 집중해. 곧이어 매머드는 쓰러지고 사람들은 환호성을 질러. 매머드의 단말마만이 오래도록 설원에 울려퍼져. 그 소린 저 멀리 이동 중인 매머드 가족의 가슴에 들어가 박히겠지. 난 이해가 가질 않아. 왜 너희들은 스위스를 진지하게 고민하지 않는 거지? 어디로 놀러 갈지보단 어디로 죽으러 갈지 계획해야하는 거 아냐? 그러지 않고 매년 즐겁게 휴가를 떠나는 의미가 뭔데? 어떻게 아무런 수치도 죄책감도 없이 그렇게 편한 표정인 거지? 너희 때문에 매머드가 죄 죽었는데, 스텔라바다소와 테즈메니이아 늑대가 없어졌는데, 과달루페라카라카라를 더 이상 볼 수 없는데, 포클랜드 개와 도도새가 멸종했는데, 너희가 얘네들보다 더 살아야 할 이유가 대체 뭐냐고. 아니, 죄책감을 느끼진 않더라도 최소한 얘네를 전부 죽이면서까지 꾸역꾸역 살아갈 이유는 있어야지 않겠냐. 이 뻔뻔한 인간들아. 지겹지도 않아? 남에게 피해만 주는 거. 천상갑이고 박쥐고 매번 다른 동물 탓을 해가면서 오늘도 그렇게 “는적는적” 지구덩이를 파먹고 살아가는 짓 말야. 지치지도 않냐고. 신입생들과 술을 마실 때였어. 학교 측에선 OT나 MT를 막았지만 우린 몰래 술자리를 마련하곤 했지. 떠들썩하게 술판을 놓진 못해도 피차 얼굴이나 익히는 차원이었어. 신입생들은 하나같이 갓 고등학교를 졸업한 앳된 얼굴을 하고 있었어. 그래, 넌 어디 고등학교 나왔다고? 아, 좋은데 다녔네. 누구누구 선배 알아? 난 보이는 애들마다 저런 질문을 했지. 별로 궁금하진 않았지만 그나마도 안 물어보면 이야깃거리가 전혀 없었거든. 우린 함께 카스와 참이슬에 푹 젖었어. 취한 뒤에도 뭉개지는 발음으로 너 으디 고등학교 나왔다 그랬지? 하고 물었어. 아, 아까 물어봤나? 뭐? 어디라고? 무슨 고등학교? 동생이 떠올랐어. 검정고시와 수능을 잘 치고 당당하게 대학에 입학한 동생. 이젠 곧잘 웃고 다니는 동생. 걔도 지금쯤 선배들과 술을 마시려나. 어느 고등학교 나왔는지 물어보면 뭐라고 답할까. 저 고등학교 이름을 댈까, 아니면 고등학교를 나오지 않았다고, 검정고시를 쳤다고 할까. 언젠가 동생은 그 새끼 이름 석자를 알려주고선 부탁을 했었지. 형, 나중에라도 그 새끼를 만나면 꼭 혼내 줘. 아니, 죽여 줘, 였는지도 모르겠지만 난 태연하게, 당연하지, 내가 누구냐. 나만 믿어. 하고 말했었지. 그 친구는 다른 선배나 신입생과 허물없이 농을 나눴어. 테이블 위에선 안주로 시킨 알탕이 부글부글 끓었어. 뭉그러져 형체를 알 수 없는 재료들이 안을 떠다녔어. 저기… 하고 입을 떼자 그 친구가 날 바라봤어. 그 친구의 이름을 물어봐야겠다는 생각이 들었지만 선뜻 목소리가 나오지 않았어. 걔는 날 멀뚱히 쳐다봤어. 왜 불렀냐는 표정으로. 난 아무것도 아니라고 말했어. 걘 피식 웃으며 선배 취했네요, 하고 말했어. 그러게. 취했나 봐. 후우, 하고 한숨을 내쉬자 알탕에 떠오른 기포처럼 둥근 공기 방울이 위로 올라가는 듯 했어. 나의 폐는 빠져나간 공기 방울만큼 바짝 말라붙었고, 조금은 숨을 쉬기 힘들어졌어. 술을 한 모금 들이켰지만 웬걸 술에선 쓴 맛이 아니라 이온 음료에서나 날 법한 싱거운 단맛이 났어. 몸이 안 좋아서 먼저 들어간다 말하고 술자리를 나왔지. 취기 때문인지 가로등이 불안하게 몸을 떨었어. 바로 옆 공원 위로 몇 사람이 주저앉은 모습이 보였지. 문득 그 여름의 파리가 겹쳐 보이더라. 도와달라고 소리치고 싶은 심정이었지만, 어차피 누구도 날 보지 않을텐데 하는 마음이 목구멍을 막았어. 과연 아무도 내겐 관심을 보이지 않았어. 오로지 초저녁에 뜬 달빛만 내 얼굴을 핥아주었지. 끝내 그 친구의 이름은 묻지 못했다는 게 어찌나 부끄럽던지. 하기야 이름이 뭐가 중요하겠어. 걔가 우릴 삥 뜯었던 장본인이든 그 옆에 드러누웠던 난민 여성이든 – 이미 우린 돈을 뺏겼고, 동생의 눈엔 습기가 가득한데, 매머드는 다 죽었는데, 이제와 이름을 안다 해서 뭐가 달라지겠냐고. 휴학을 하고 여행을 다녔어. 여수와 통영, 부산과 강릉. 주위엔 조금 쉬고 오겠다 말했지만 실상은 빠져죽을 곳을 찾아 헤맨 거였어. 몇 푼 디지 않는 돈을 들고 사방을 돌아다녔지만 어딜 가도 한국의 하늘은 뿌옇게 흐렸고, 어디든 사람이 빼곡했지. 드넓은 푸른 바다를 바라보고 있자면 웬걸 괜시리 목이 탔어. 포카리를 연신 퍼마셨지만 갈증은 해소되지 않았어. 끊임없이 목이 탔고, 그 이상으로 오줌을 쌌어. 의외로 배는 고프지 않았어. 하루의 삼분의 이 이상을 차 안에서 보내면 어떤지 알아? 스스로가 자동차의 부품인 것처럼 느껴져. 내 손이 기어나 핸들이, 등가죽은 시트가 되버린 것 같아. 난 여행 내내 차 안에서 잠을 잤고, 차에서 밥을 먹었고, 차를 몰고 이동했고, 차 안에서 바다를 바라봤어. 팔다리를 쭉 펴지도 못하는 좁은 운전석이 내 세상의 전부처럼 느껴졌어. 어느 곳이든 코로나가 기승이어서, 창밖 풍경이 아무리 바뀌어도 차 안에서 벗어날 수 없었지. 바이러스는 차도 없으면서 왜 그렇게 바리바리 돌아다니는지. 마지막으로 때를 다 벗겨내야지. 그런 생각이 든 건 폭죽과 디즈니랜드의 퍼레이드가 겹쳐보인 탓이었을까. 제대로 못 다 한 무언가를 끝내야겠다는 생각이 들었고, 오래도록 몸을 씻으며 마지막 행선지를 정했어. 비수기의 에버랜드는 한산했어. 롤러코스터는 운행하지 않았고, 보고 싶었던 퍼레이드도 그 날은 예정에 없었어. 이국적인 건물들과 한산함이 맞물려 놀이공원이라기 보다는 외국의 어느 마을에 온 기분이었어. 곳곳에서 꺄아악, 하고 기분 좋은 비명이 울려 퍼졌지만, 난 좀체 놀이기구를 탈 마음이 들지 않았어. 핫도그를 하나 들고 회전목마나 장미정원 같은 장소를 왔다 갔다 했어. 디즈니랜드만큼이나, 아니 그 이상으로 이곳도 별게 없구나, 하는 생각이 들더라. 다섯 글자가 눈에 들어와 박혔어. 참 멋진 이름이구나. 그러고보면 주위 사람들이 하나같이 언덕 아래로 향하는 중이었지. 아래는 탈 것도 없는데. 아, 다 이 로스트 밸리로 갔구나. 이곳을 끝으로 에버랜드를 떠나기로 했지. 그녀는 날 빤히 쳐다봤어. 네, 그런데요? 목소리가 무척 우아했어. 아니, 여긴 어쩐 일로… 그녀는 보러왔다고 말했어. 무엇을 보러왔는지, 어디서 보러왔는지는 일체 생략한 채로. 아, 그러시구나… 그 뒤로 우린 말이 없었어. 어색한 정적. 갈색 탐험복을 입은 가이드가, 안녕하세요, 하고 침묵을 깼어. 어울리지 않는 요란한 목소리였어. 저는 오늘 우리 대원들과 함께 여행을 떠날 탐험 대장, 샘이라 하구요. 글쎄, 한국계 미국인인가, 왜 이름이 샘이지, 난 잠시 그런 생각을 했어. 샘은 아랑곳 않고, 제가 하나, 둘, 셋 하면 출발, 하고 외쳐볼까요? 하나, 둘, 셋- 하고 외쳤어. 물론 화답은 돌아오지 않았어. 한 번 더 할게요. 힘차게 하나, 둘, 세엣! 힘없는 추울바알과 함께 버스는 출발했어. 매머드는 아무래도 상관없다는 듯 창밖만 바라봤어. 지금 옆에 보이는 친구들은… 옆으로 대머리 황새가 보였어. 앞자리에 탄 아이가 고개를 쑥 내밀었어. 그 밖에 낙타와 산양, 알파카가 차례로 지나갔어. 아이들 놀라는 소리, 연인의 웃음소리, 카메라 소리 등등으로 버스는 시끌벅적했어. 누구보다 우리의 탐험대장 샘이 가장 호들갑을 떨었지. 나와 매머드만이 쥐죽은 듯 조용하게 앉아있었어. 난 죽음을 상상했어. 그래, 동물도 감정을 느끼겠지. 여기 살아가는 동물들은 죽으면 어떻게 될까. 묻어줄까, 아님 화장할까. 시체를 박물관이나 연구소에 팔아버릴까? 동물학자들이 낙타와 황새의 시체를 조각내는 영상이 영화 속 한 장면처럼 재생됐어. 낙타를 부검대 위에 올리고선 배를 갈라. 내장을 주루룩 빼내. 위생 장갑이 피 범벅이 돼. 남은 시체를 포르말린에 푹 절여 박제하는 거야. 그 과정 내내 낙타의 낯빛은 한결같이 밋밋해. 그래서 꼭 죽은 게 낙타가 아니라 나 자신 같아. 라고 말할 수 있을 정도로 옆 자리의 매머드와 비슷한 생김새였어. 갈색 털이 없어 민둥한 회색 살거죽이 보인다는 것만 빼면 빼다 박았다, 라고 해도 아깝지 않았어. 샘은 각각의 이름을 불러주었어. 바로 앞에 있는 친구가 우다라인데요, 이제 열 두 살인 친구예요. 하루에 먹는 풀의 양만 약 백 킬로그램이구요. 싸는 응가 양만 약 오십 킬로에 달하는 대단한 친구입니다. 저 멀리 있는 친구는 하티인데요, 한동안 사춘기가 와서 빗자루를 부러뜨리고 난리도 아니었어요. 근데 이 두 친구보다 놀라운 친구가 하나 있는데요. 말하는 코끼리로 유명한 코식이 한 번 만나보도록 하겠습니다. 샘은 코끼리들을 보며 설명을 이어나갔지만, 난 별로 흥미가 동하지 않았어. 그보단 매머드의 반응이 궁금했지. 흘깃 옆을 봤어. 동족과 만났으니 꽤 기쁘겠지, 하던 내 예상은 보기 좋게 빗나갔어. 그녀는 다소 당황한 눈빛으로 우리 안의 코끼리를 살펴보다가 돌연 내게 물었어. 잠시 벙 쪘어. 아니, 그냥… 여기 살아요. 이런데서 산다구요? 그 말을 듣고 우리를 다시 봤어. 사생활이라곤 없는 개방된 공간. 덩치를 생각하면 몇 걸음 걷지도 못할 것 같은 좁은 흙바닥. 확실히 매머드의 입장에선 무슨 죄라도 지어서 들어왔겠다 싶더라고. 버스는 코끼리 존을 지나서 기린과 에뮤, 펠리컨을 스쳐갔어. 그러거나 말거나 난 옆자리의 매머드를 계속 바라봤지. 그녀는 가만히 창밖만 바라봤어. 긴 코와 눈동자만이 살짝 떨릴 뿐이었지. 투어는 금세 끝났어. 코끼리 말고는 뭘 봤는지도 기억이 나질 않았어. 모두 다 버스 바깥으로 나서는데, 오로지 매머드만이 그 자리에 계속 앉아있었어. 샘이 다가와 말했어. 다음 사람들이 기다리고 있어서요… 매머드는 코로 자기 이마를 쓸고는 일어났어. 난 버스 밖에서 그 모든 상황을 지켜봤어. 나 뿐만 아니라 수없이 많은 사람들이 버스 안 매머드를 진기하게 쳐다봤지. 꼭 코식이를 보는 눈빛이었어. 난 홀린 듯 그녀를 따라갔어. 그녀는 정처 없이 떠돌아다니다 회전목마 앞에서 우뚝 섰어. 해는 많이 져서 땅거미가 지기 시작했어. 회전목마엔 밝게 불이 들어왔고, 그래서 그 앞에 선 매머드가 비현실적으로 다가왔어. 그녀는 갑자기 울기 시작했어. 뿌우우우, 코끼리의 울음소리가 꿈과 환상의 나라에 길게 울렸지. 그녀는 한참을 울었어. 난 우는 모습을 지켜봤어. 주위를 지나가던 사람들이 흘깃거렸지만, 그녀는 아랑곳하지 않았어. 그녀가 우는 모습엔 당당한 구석이 있었고, 오히려 보던 사람이 민망해져 돌아갔어. 불현 듯 함께 부둥켜안고 울었던 에펠탑 아래 공원과, 그 아래서 넘겨받았던 뜨거운 열기 같은 게 기억이 났어. 스으윽, 그간 겪었던 일이 스쳐가면서 정신을 차렸을 땐 이미 나도 울고 있었어. 주위엔 사람이 더 많아졌지만, 누구 하나 우리에게 말을 걸지 않았어. 그만큼 매머드의 울음엔 숭고한 기색이 담겨 있었겠지. 난 그녀에게 다가가 꼭 끌어안았어. 부드러운 털과 후덥한 열기, 일순 봄이 끝나 여름이 찾아온 성 싶었어. 난 그녀의 품에 안겨 연신 눈물을 흘렸어. 눈물과 털 냄새가 합쳐져 포근한 냄새가 올라왔어. 그 속에서 난 알아듣지도 못할 말을 끊임없이 중얼거렸지. 요새도 난 죽고 싶다는 생각을 해. 세숫대야에 고갤 박고서 저 멀리 스위스를 떠올려. 알프스 정상에 쌓인 만년설과 천천히 흘러내리는 빙하, 빙하가 깎아 만든 U자곡, 그 아래서 약물을 꽂고 죽어가는 나 스스로의 모습이 천천히 흘러가. 난 나 자신의 모습을 이렇게 저렇게 조형해 봐. 죽기 직전엔 이런 자세일까, 표정은 이러겠지, 하면서 말이야. 그러다 문득 이름모를 그녀의 얼굴이 떠올라. 털이 북실한 매머드. 그녀는… 어떻게 됐을까. 그녀도 지금쯤 스위스에 도착했을까. 상상 속 그녀는 만년설 위에서 여전히 울고 있어. 특유의 당당한 자세로, 우뚝 서서 줄줄 눈물을 흘리는 거야. 그런 상상을 할 때면 내 눈시울도 함께 붉어져. 난 끝내 죽지 못했어. 내가 무슨 자격으로 죽을 수 있겠어. 나도 누군가에겐 큰 상처를 줬을 텐데. 그 탓에 죽은 동물도, 죽은 사람도 있을 텐데, 어떻게 아무런 부끄럼 없이 죽을 수 있겠어. 다들 안락하지 못하게 죽어가는 와중에 나 혼자 안락하게 죽을 생각을 하겠냐는 말이야.
지난 2013년 12월 3차 투표까지 가는 치열한 선거를 통해 조합원들의 지지로 탄생한 오승욱 집행부. 당시 현장의 분위기는 배상윤 전의장의 4선 8년간의 독주를 견제하려는 심리와 판매현장을 둘러싼 주객관적 요소들이 불안감들을 내포하고 있었고, 현장 조합원들은 일종의 ‘태평성대 또는 잔치가 곧 끝날거라는’ 막연한 두려움에 회사와 잘 싸울 것 같은 선명한 조직을 지지하는 것으로 심리적 안정감을 확보하는 선택 이었을 것이다. 우리 조합원들은 현명하다 아니 현명하다 못해 본능적으로 상황을 판단하는 능력을 갖고 있는지도 모른다. 14년 1월 인수인계가 끝나기도 전에 회사의 일방적 침탈이 시작 되었다. 대리점 소장에게 대표명칭을 부여하고, 노동조합과 일언반구 협의도 없이 서울지역 조직을 재편해 조합 조직과의 충돌을 야기 시켰고, 현장에 소위 부진 실적자에 대한 미행감시를 통한 근무태만 행위를 적발 누적시켜 계도활동 없이 조합원을 해고 시키는 작업들을 진행했다. 회사의 침탈에 대해 판매위원회 중앙운영위와 임시대의원대회를 개최해 대책을 논의 하고 강력한 투쟁으로 대처하자는 대의원들의 요구에 오승욱 집행부는 ‘선교섭 후투쟁’을 기조로 잡고 우선 회사와 특별교섭을 통해 상황을 정리해 보기로 했다. 이후 그 결과물로 4.30합의서가 나왔고 4.30합의서의 골자는 사과나 재발방지 없이 미행감시 부분에 대해서만 회사가 계도활동을 강화 한다는 내용에 합의 되었고(사실 합의서에는 미행감시의 ‘미’자도 없었다 내용이 그렇다는 것이다) 이는 바로 11.28 합의서의 전초가 된다. 이후에도 회사는 현장침탈을 멈추지 않았고 오승욱 집행부에 대한 탐색이 완료라도 된 듯 전국 곳곳에서 미행감시에 의한 조합원 징계가 봇물처럼 쏟아졌다. 집행부는 상황과 현장여론에 밀려 투쟁을 시작했고 정확한 투쟁의 상이 없던 집행부는 투쟁은 투쟁대로 안되고, 현장 현안들은 현안대로 하나도 제대로 해결해 내지 못하고 노사협의 한번 못한채 항복문서와도 같은 11.28 합의를 하게 된다. 사실 하루전인 11월27일 판매위원회 중앙운영위에서 구두로 합의된 회의록 이라며 집행부가 공개 했을 때 거의 모든 지회장들이 서명을 해서는 안된다라고 주장하고 비정상적으로 마무리된 회의 이후에도 위원회 사무실로 찾아가 오승욱 의장과 간담회를 통해 회의록에 싸인하지 말 것을 간곡하게 만류했던 사실을 아는 조합원들은 많지 않다. 오승욱 집행부는 스스로 집행을 할 수 있는 준비가 없었다. 다만 전대 집행부를 흠집내고 선거에서 승리하기 위한 선전과 선동에 대단히 능수능란 하도록 연습되어진 조직이 급조해낸 집행부 였기 때문이다. 그래서 집행 1년이 다 되가도록 성과는 없었고 무언가 성과를 위한 첫발을 딛기 위해서는 동력이 떨어지고 있는, 투쟁의 상이 명확하지 않은 그래서 출구가 보이지 않는 투쟁의 조속한 마무리가 필요 했을 것이고 그속에서 회사의 문구를 그대로 수용할 수밖에 없었을 것이다. 물론 합의서 돌출까지 수많은 협의 속에서 내용은 무엇을 가리키든간에 (그후 오승욱집행부는 임시대대에서 미행감시는 앞으로 절대 없다,새로운 출발을 위해 과거는 묻지 않기로 회사와 합의 했다고 강변했다) 짧지않은 노동조합 역사상 합의서 또는 노사간의 회의록 문구 하나하나가 얼마나 중요한지 얼마나 오랬동안 영향을 미치는지에 대해서는 언급할 필요도 없다. 노동조합에 대한 철학과 신념이 집행의 실력을 의미하지는 않는다. 주객관적 정세와 현장 조합원의 이해와 요구를 파악하고 관철해 내는 능력이란 철저한 현장감이 없이는 절대 이루어지지 않는다는 사실을 이 집행부가 가르쳐주고 있다. 그후 우여곡절 끝에 15년 2월 24일 속개된 임시대대에서 만장일치도 아니고 표결을 통해 11.28합의서 폐기의 건이 통과되었다. (집행부쪽 대의원들은 반대했다. 우리 조합원들은 그 사실도 잊으면 안된다.) 그리고 그후 오승욱 집행부는 아무런 후속조치없이 우리 조합이 가지고 있던 합의서는 찢어버렸다 폐기 되었다 무슨말이 더 필요하냐는 등의 발언으로 더 이상 11.28 합의서에 대한 언급 자체를 피했다. 이 투쟁은 회사가 시작한 추악한 싸움에 대응하는 투쟁은 맞지만 오승욱 집행부가 애써 간과(?) 하고 싶은 중요한 한 가지 11.28 합의서가 회사에 존재하는 한 우리의 투쟁은 불법이 되고 명분이 없고 한낮 돈 잘 버는 귀족노조가 회사는 어려운데도 불구하고 자기밥그릇만 챙기려고 난리치는 형국이 되고 만다. 노동조합은 우리의 일자리와 복지도 중요하지만 대한민국 근현대사에서 항상 약자와 비정규노동자, 농민, 학생, 서민과 함께 해왔던 명분있는 정치투쟁도 마다하지 않고 세상을 옳게 바꾸려는 노력에 고개 돌린적 없이 싸워 왔다. 그래서 우리 내부의 싸움을 할때도 조합 대중들에게 현장 조합원들에게 싸움의 명분과 상을 분명히 해야한다. 이제라도 늦지 않았다 집행부는 투쟁의 상과 목표를 11.28합의서 재협의에 맞추고 회사가 그토록 고대해 마지않는(?) 대화의 장에 회사 스스로 나오라고 요구하고 투쟁해야 한다. 아무리 따져 봐도 이것이 순리적이고 목표점이 명확한 투쟁의 상이다 더 이상 애매모호한 위치잡기로 스스로 집행부의 위상을 떨어뜨리지 말기 바란다.
드라마 <스타트업>의 주인공들은 이야기 초반에 시각장애인을 위한 애플리케이션 ‘눈길’을 개발합니다. 눈길은 인공지능 ‘영실이’와 연동하여 카메라 앞의 물체를 인식하는 서비스인데요. 밸류컴포짓은 이에 비견될 정도로 시각 장애인들에게 꼭 필요한 기술을 개발합니다. 바로 진동 점자 입출력 시스템인데요. 모든 디지털 기기에 달려 있던 올록볼록한 버튼이 화면으로 들어간 데서 되레 사회적 문제를 발견하고, 이를 해결하기 위해 나서고 있는 밸류컴포짓의 대표 임승혁 님의 이야기를 EO가 듣고 왔습니다. 안녕하세요, 시각 장애인들도 터치스크린 기기를 사용할 수 있도록 돕는 진동 점자 입출력 시스템 기술을 개발한 밸류컴포짓의 대표 임승혁이라고 합니다. 저희가 사업을 하면서 만나 뵌 한 시각 장애인분이 계시는데요. 그분이 말씀하시길, 기술이 발전해도 우리는 점점 더 힘들어지는 것 같다고 하셨습니다. 대단한 것도 아니고 당장 집에 들어갈 때부터 그렇습니다. 요즘은 집 대문에 터치 도어록을 많이들 다시는데, 시각 장애인분들은 눈이 보이지 않으니까 이걸 뼘으로 재서 습관성으로 누르세요. 뼘으로 끝에서 끝까지 몇 센티미터인지를 감안해서 대략적으로 비밀번호를 입력하시는 겁니다. 그 이야기를 듣고 ‘와, 내가 그동안 봐왔던 세상이 다가 아니구나’라는 걸 깨달았어요. 터치스크린이 장착된 기기들이 계속해서 많아지는데, 이게 비장애인들에게는 편리하고 훌륭한 기술이더라도 시각 장애인분들에게는 어색하고 불편한 기술인 거죠. 진동 점자 입출력 시스템은 그런 시각 장애인분들을 위한 일종의 연결 기술이라고 보시면 됩니다. 요철식 점자가 표현이 안 되는 스크린 기기에 표시되는 텍스트 정보를 진동 자극을 통해 시각 장애인이 마치 기존이 점자를 읽듯 읽을 수 있는 기술이에요. 읽는 것뿐만 아니라 모션을 통해서 텍스트를 입력할 수도 있고요. 창업을 하고 싶어서 대학원에 진학한 건 맞습니다. 하지만 시각 장애인분들과 접점이 있지는 않았는데요. 저희 연구실로 출퇴근하는 길목에 장애인 복지관이 하나 있어요. 그래서 제가 왔다 갔다 하면서 장애인분들을 길거리에서 우연치 않게 자주 마주쳤는데요. 하루는 한 시각 장애인분께서 길거리에 계신 행인분에게 본인의 은행 업무를 대신해달라고 부탁하시더라고요. 은행 정보라는 게 되게 민감한 정보인데, 그걸 타인에게 맡기는 모습을 보면서 눈이 불편하다는 이유만으로 여지없이 자신의 개인 정보를 노출할 수밖에 없음을 느꼈습니다. 그리고 이 문제를 제가 대학원에서 배운 기술 개발 역량으로 해결해볼 수 있지 않을까 싶었어요. 마음 맞는 주변 대학원 선후배들과 같이 모여서 본격적으로 기술을 개발하게 됐고요. 아는 시각 장애인분이 없다 보니까 기술 개발 초기에는 무작정 서울 시내 주요 복지관과 맹아원에 연락을 돌렸습니다. 제가 가지고 있는 아이디어를 이야기하면서 혹시 한 번 만나볼 수 있겠냐고 했죠. 어찌저찌 점자 교육사 선생님들과 시각 장애인분들을 많이 만나 뵈었는데, 처음에는 반감을 많이 보이시더라고요. 시각 장애인 관련 기술을 개발한다지만, 어쨌든 저는 비시각 장애인이니까요. ‘네가 왜?’, ‘네가 뭔데?’ 이런 느낌인 거죠. 제 추측으로는 그동안 나쁜 선례들이 더러 있었던 것 같아요. 매번 정치적으로나 기술적으로나 이용만 당한 적이 많다고 생각하셔서 ‘이번에도 우리를 이용하려고 왔구나’라고 느끼신 거 아닌가 싶어요. 그래서 다짜고짜 아이디어를 이야기하면서 접근하지 말고 제가 그분들에게 진심으로 공감하는 모습을 보여드려야겠다고 마음을 먹었습니다. 그 후에 연락도 자주 드리고, 기술이 개발됐을 때마다 맨날 찾아갔어요. 그렇게 진정성을 보여드리니까 이분들의 심리적 장벽이 점점 무너지는 것 같더라고요. 나중에는 역으로 다른 요청도 하셨습니다. 진동 점자 입출력 시스템뿐만 아니라 ‘우리가 이런 게 불편한데, 그런 것도 해결해줄 수 있겠어?’ 이런 식으로 먼저 물어보시는 분들이 생겨났죠. 저희가 일본 도쿄와 중국 상하이, 베이징 이렇게 세 곳에서 해외 사업 발표를 한 적이 있습니다. 일본 도쿄의 피칭 대회, 중국의 기술 거래소에서 열린 한 모의 기술 거래 투자에서 나란히 1등을 했었죠. 그때 당시에 관계자분들께서 한국뿐만 아니라 우리나라에서도 문제가 되는 부분이라며 저희 사업에 많이 공감해주셨는데요. 사실 그동안 스타트업 한다고 하면 많은 분이 ‘그게 돈이 돼?’, ‘시장성은 어때?’ 같은 질문을 제일 먼저 하셨습니다. 그런 식으로 무조건 시장성과 수익성만 먼저 따지다 보니까 소셜 벤처들이 과소평가되고, 무시당하는 경우가 많은 것 같아요. 저는 사람들이 해결하고자 하는 문제의 크기보다 과연 그 문제가 해결할 만한 가치가 있는지, 문제를 해결하려는 그 회사가 어떤 비전을 가지고 있는지에 좀 더 집중했으면 좋겠어요. 시각 장애인이 비장애인에 비해 수가 굉장히 적긴 하죠. 하지만 그분들이 느끼고 있는 사회적인 문제점은 확실하거든요. 남들은 알아주지 않더라도 저희 회사는 내부적으로 뼈저리게 느낀 이 문제를 겪고 계시는 분들을 만나봐 왔어요. 그로써 밸류컴포짓이 사회적으로 어떤 도움을 주고 있는지를 체감하면서 동기부여가 되는데요. 그 좋은 에너지를 바탕으로 다수에 속한 이들에게 국한되었던 기술을 우리 모두를 위한 기술로 넓히는 것, 그것이 바로 저희의 비전입니다. 4차 산업혁명 시대에 발맞춰서 요즘은 수업 모델을 비롯해 교육 현장이 첨단화, 디지털화되고 있습니다. 일선에서는 태블릿 PC와 같은 첨단 기기가 도구로 보급되는데, 이런 것들은 주로 장애인을 제외한 비장애인 학생들을 대상으로 적용되는 경우가 많아요. 앞으로 기술이 고도화됨에 따라 개인이 얼마나 많은 데이터를 얻을 수 있느냐가 더욱더 한 사람의 경쟁력을 가늠하는 척도처럼 여겨질 텐데요. 그러면 지금도 차이가 나는 비장애인 학생과 장애인 학생 간에 발생하는 교육 수준과 정보 격차가 더 벌어질 겁니다. 이런 현상은 결국, 부의 격차까지 이어져서 사회적 문제를 심화시킬 거라고 봐요. 그렇기 때문에 우리의 교육 정책에서부터 장애인과 비장애인 간의 정보 격차를 최대한 줄여야 합니다. 장애 유무가 그 학생이 받는 교육의 수에 영향을 미쳐서는 안 되는 거죠. 저희는 장애 유무와 관계없이 모두가 한 교실에서 교육을 받는 세상을 꿈꿉니다. 2018년에는 계속 기술을 만들고, 고도화시키기만 했습니다. 이듬해인 2019년에는 기존 시각 장애인분들이나 일반인 모두에게 생소한 개념인 진동 점자를 알리기 위해 진동점자 입출력 시스템이 탑재된 점자 학습용 애플리케이션을 출시했고요. 현재는 시각 장애인용 기술을 중심으로 사업을 운영하고 있지만, 저희는 앞으로 그간 소외되어 왔던 특정 장애인이나 소수층을 위한 연결 기술을 더 많이 만들고 싶습니다. 범용기기를 다수에 속하는 사람들만이 아니라 말 그대로 유니버설 테크놀로지(Universal technology), 그러니까 우리가 모두 쓸 수 있는 기술로 만들어 보급하고 싶습니다.
무극(無極)이나 태극(太極)을 말할 때 극(極)의 의미는 무엇일까? 정확하게 말할 수 있다면 이미 역(易)을 완전히 이해한 것이라 할 수 있다. 극(極)을 어렵게 생각한다면 그만큼 역의 원리도 어렵게 된다. 태극(太極)을 해석하면서 “끝이 없음”이라는 뜻으로 풀이하는 경우도 보았는데, 이렇게 해석하게 되면 무극(無極)은 “끝이 없음이 없다”라는 말이 되어, 결국 무극은 “끝이 있다”라는 뜻으로 해석이 되어 버리므로 오류가 생긴다. 극(極)이라는 글자는 회의문자 겸 상형문자로서 “도끼로 나무를 쪼개어 두 동강을 내는 모습을 나타낸 것이며, 원래는 하나로 붙어 있음을 나타내는 글자”가 된다. 즉 무극이나 태극의 극이라는 글자는 “원래는 하나이지만 나누어진다(區分)”는 의미를 지니는 것이다. 그리하여 무극은 나눌 수 없어 원래 하나라는 것이며, 태극은 원래는 하나이지만 크게 나눈다는 뜻이 된다. 無(없음, 0)라는 개념은 무(舞)와 통하는 글자로서 상대적으로 없다(無)라는 뜻이며, 반대로 말하면 절대적으로 있다 즉 존재한다라는 것이다. 곧 상대적인 무(無)이자 절대적인 유(有)인 것이다. 무극(無極)은 극이 없다 즉 상대적인 현상이나 존재로 나눌 수 없다라는 뜻이며, 이는 유극(有極)의 원천으로서의 상대적인 무(無)에서, 상대적인 유(有) 즉 유극(有極)으로 무한순환하는 역(易)을 나타내는 개념이 된다. 순환(循環)하는 것은 시작과 끝을 상대적으로 나눌 수 있지만 실제로는 시작과 끝을 구분할 수 없거나, 시작과 끝을 수없이 만들 수 있기 때문에 무극(無極)이 되는 것이다. 참전계경(參佺戒經)에서도 순환(循環)하는 것을 무극(無極)이라 밝히고 있다. 이리하여 하나가 순환하여 다시 하나가 되는 십(十)이 무극을 상징하게 되는 것이다. 그러므로 시작과 끝이 없는 원(圓, O)은 무극을 나타내는 도형이 되고, 둥근 거울은 또한 무극을 나타내며, 무한히 순환하는 하늘(O)의 둥근 태양(O)을 상징하는 상징물로 삼기도 하는 것이다. 유극은 극(極)이 있다(有)라는 말이다. 즉 상대적인 것으로 나눌 수 있다는 뜻이 된다. 유극의 시초가 되는 하나(一)는 유(有)로서 상대적인 유(有)이자 절대적인 유(有)이며, 이후 파생되는 유극의 원천이 된다. 그런데, 일극(一極)은 극이 하나라는 말로서 상대적인 것이 없으므로 결국 무극(無極)과 같은 뜻이 된다. 이로써 무극을 상징하는 원(O)과 일극을 나타내는 하나(一)는 원래 같은 것이며, 이에 둥근 하늘(O)을 하나(一)라고 하는 것이 된다. O이 一 과 같음은 O의 어느 부분을 시작점으로 하여 끝점으로 나눈 것이 되는 사실에서도 알 수 있다. 그 시작점과 끝점은 무수히 많이 설정할 수 있는데, 이는 O과 一이 원래 같은 것이며 一은 O의 어느 시작점에서 끊어 펼친 모양이 되기 때문이다. 하나(一)가 둥근 하늘(O)을 나타내는 말이 되는 것은, O라는 도형은 가림토식으로 읽으면 기본모음인 아래아(.)를 붙여 ㅇ. 가 되고, 하늘은 끝 없이 이어져 있기 때문에 이어져 있다는 뜻을 지닌 ㄴ을 붙이면 ㅇ.ㄴ(안, 언)이 되고 격음화 되면 “한”이 되며, 둥근 형상을 나타내는 ㅇ.ㄹ 을 붙이면 한ㅇ.ㄹ이 되고, 이것이 한알, 한얼, 한을이 되며, 다시 하날, 하늘, 하눌로 변음되게 된다. 여기에 님이라는 말이 붙으면 하날님, 하늘님, 하눌님이 되고, ㄹ이 탈락되면 각 하나님, 하느님, 하누님이 되는 것이다. 한역(桓易:윷놀이판 역)에서는 정중앙이 무극이 되는데, 정중앙은 소위 태극의 자리가 아니고 태극의 원천으로서 원래부터 존재하는 무극(無極)의 자리이다. 무극은 상대적인 극이 없으며, 정중앙도 상대적인 것이 없어 무극인 것이다. 하나 즉 일(一)은 역법(曆法)의 단위로도 사용된다. 1일(日), 1요(曜), 1기(期) 1월(月), 1사(祀) 또는 1년(年), 1시(時), 1각(刻), 1분(分), 1묘(眇), 1초(秒) 등은 역법에서 사용하는 단위로서 하나, 일이 된다. 천지 즉 하늘과 땅의 선후를 따진다면 당연히 하늘이 먼저이고 땅이 나중이다. 즉, 하늘이 먼저 생기고 나중에 땅이 생긴 것이다. 이를 태양과 지구로 대입하면 당연히 태양이 먼저 생기고 나중에 지구가 생긴 것이다. 그러나 그 선후(先後)가 있을 뿐이며 상대적인 존귀(尊貴)가 없고 모두 평등(平等)하다. 이러한 순서는 천부경(天符經)에서 말하는 천일일(天一一) 지일이(地一二) 인일삼(人一三)이라는 구절에 부합하며 진리(眞理)이다. 음양의 선후는 처음에 양이 되는 태양이 먼저 생기고 나중에 달이 생긴 것이 되어, 양이 먼저이고 음이 나중이다. 이는 양에 해당하는 소위 빅뱅(Big Bang)이 먼저 일어나고 이후 음(陰)에 해당하는 수많은 행성(行星)들과 먼지들이 생긴 것과 일맥상통하게 된다. 음양의 원리는 일반적으로 태양(太陽)이 지구와 관련하여 생기는 낮과 밤의 현상을 연역한 역원리이자, 하늘의 대표격인 태양과 땅인 지구 또는 태양인 해와 태음(太陰)인 달의 현상을 연역한 것이 된다. 음양의 원리는 음양중(陰陽中)의 음양과 이에 중(中)을 다시 음양(陰陽)으로 연역한 것이 되는데, 여기서 사상역(四象易)이 나오고 4상역에서 8괘역(卦易), 16상, 64괘역(八卦相重論, 周易), 144괘역(토정비결) 등이 나오는 것이다. 음양의 역원리에도 음양중 삼태극의 원리는 당연히 적용되며, 음양 태극은 음양중 삼태극과 더불어 진리역이 된다. 마고(麻姑)시대를 율려(律呂)시대라고도 하는데, 율은 양(陽), 려는 음(陰)에 해당하며, 각 8음이 있어 8률, 8려로서 남녀(男女)의 각 8음을 가리키는 것으로 보인다. 둘(二)은 원래 땅(지구)을 가리키는 말인데, 무극인 원(O)을 시작점과 끝점을 각 2개씩 잡으면 두 가닥이 되어 二의 형상으로서 ㄷ을 마주보게 포갠 모습이 되는데, ㄷ ㄷ 이 되고 가림토식 발음으로 뒤의 ㄷ은 ㄹ 발음으로 변하여 ㄷ.ㄹ이 되어 달, 들이 되며, 원순모음화로 변음되어 둘로 소리나게 되는 것이다. 또는 ㄷ ㄷ의 쌍자음으로 읽으면 ㄸ. 가 되어 따가 되고 나중에 땋, 땅으로 변음되는 것이다. 그래서 이(二)는 원래 땅이 태양에서 분리된 모습을 나타내는 글자로서 숫자로는 훈독으로 “둘”로 소리나는 글자가 된다. 음양의 이(二)는 2진법의 기초가 된다. 있다와 없다, 하늘과 땅, 해와 달, 밝다와 어둡다 등 상대적인 개념으로 정립된 음양의 원리는 하나의 단위로서 진법의 기초가 되는 것이다. 컴퓨터는 전자적 또는 전기적 신호인 0과 1로 이루어진 2진법을 이용한 것이다. 음양은 2, 사상은 2의 제곱, 팔괘는 2의 3제곱, 64괘는 2의 4제곱으로서 모두 음양의 2진법에서 출발한 것이 된다. 음양의 역원리는 역법(曆法)에도 적용된다. 즉 하루 1일은 지구가 자전함으로써 상대적으로 태양이 지구를 비추는 현상으로 인하여 밤낮의 변화가 주기적으로 일어나는 단위로서 역법의 기본이 된다. 하루가 쌓여서 10일(旬)이 되고, 양력으로는 1기(期) 음력으로는 1월(月)이 되며, 1년(年, 祀)이라는 역법이 된다. 천지인의 존재적 현상은 음양중으로 관념적으로 대입된다. 즉, 하늘은 태양이 있어 양에 해당하고 땅은 태양의 빛을 받으므로 음에 해당하며, 사람은 이 태양과 땅의 조화로 생겨난 존재로서 중에 해당한다. 천부경에서 말하는 삼극은 곧 천지인의 삼태극이다. 모든 우주적 현상을 이 천지인의 삼태극 현상으로 단적으로 나타낸 것이다. 이리하여 천지인은 실제적 존재인 천지인뿐만이 아니라 역의 원리로서 음양중이라는 관념으로 정립되는 것이다. 음양중은 모든 역의 가장 기본이 되는 역원리로서 무한순환을 거듭하는 범주가 되며, 이 음양중의 원리로써 모든 현상에 대하여 설명이 가능하다. 천지인은 천, 지, 인의 순서적인 시간적 개념뿐만이 아니라, 상, 하, 중이나 전, 후. 중이나 좌, 우, 중 등의 공간적 개념도 성립한다. 그래서 4방이나 5방, 6방, 7방, 8방, 9방 등 모든 방위의 역이 모두 음양중 삼태극 역원리에서 연역된 것으로서 당연히 삼태극 원리에 부합하게 되는 것이다. 천지인 또는 음양중이라는 삼태극 역원리가 진리(眞理)가 되기 위하여는 모든 현상에 논리적으로 부합되어야 하는데, 당연히 음양중 삼태극의 원리는 모든 역의 기본원리로서 모든 자연현상이나 존재나 개념 논리에 부합하게 된다. 인간에게 적용하면, 사람의 정신적 측면을 음양중의 삼태극 원리로 나누면 성명정(性命精) 3진(眞)이 되고, 정신과 육체 모두를 고려하면 심기신(心氣身) 3망(妄)이 되며, 3진과 3망에 의하여 일어나는 현상을 크게 나누면 감식촉(感息觸) 3도(途)가 된다. 성명정과 심기신이 신기정(神氣精)으로 혼합대체되기도 한다. 소위 정신(精神)이라는 말이 여기서 나오는 것이다. 음양중의 삼태극과 소위 음양 태극(二極, 反極)과의 관계를 보면, 존재나 현상으로 볼 때 음양태극이 음양중 삼태극보다 먼저 정립된 원리라 할 수 있으나, 천지간에 이미 사람이 존재함으로써 천지인이 정립(定立)된 상태이므로, 음양중의 삼태극이 완성된 역이 되고, 이와 비교하여 음양태극은 불완전 단계로서 조화생산하는 과정을 거치는 중도에 해당하는 역이 된다. 그리하여 음양의 원리에서 나온 것으로 일반적으로 인식될 수 있는 사상(四象)이나 8괘(卦) 등은 음양에서 음양중을 거치지 않고 바로 성립되는 역이 아니라, 음양중에서 중이 분화하면서 파생된 역으로 성립되는 것이다. 즉, 음양중 삼태극의 현상보다 수(數)가 많은 역은 결국 이 음양중 삼태극 원리에서 파생된 역이 되는 것이다. 서기전7197년 이전에 존재하였던 마고(麻姑)시대에 이미 기화수토(氣火水土)라는 4방(方) 4상역(象易)이 있었던 것으로 기록되고 있다. 이러한 기록에서 하늘, 땅, 사람이라는 천지인(天地人) 사상이 이미 정립된 시기이며, 공간적 개념으로 4방의 역(易)이 있었음을 알 수 있게 한다. 음양중 삼태극 원리에서 삼신(三神), 삼사(三師), 삼선(三仙), 삼한(三韓), 삼경(三京), 삼성(三省) 등의 철학이나 정치제도가 생긴 것이 된다. 삼(三, 3)은 천지인의 마지막 인(人)에 해당하는 순서로서 원천적인 사람의 숫자이며, 홀수로서 양수(陽數)에 해당한다. 셋(三)은 서 있는 존재인 살아 있는 사람(삶)을 가리키는 말이 되는데, 셋이라는 말은 원방각의 각(세모, ∆)에서 가림토 발음으로 “스”가 되고 변음되어 “서”가 된 것이며, 다시 존재의미를 가지는 접미사 “이”가 붙어 “서이”가 되고, 이것이 축약되어 “세”가 되고 여기에 받침 ㅅ 이 붙어 “셋”이 된 것이다. 삼이라는 말은 삶에서 변음된 말이 되고, 삶은 사람의 축약변음이 된다. 원래 사람이라는 상형문자로서 단군조선 시대에 밑에서 위로 ㅓ ㅅ ㅁ ㄹ 으로 이루어진 글자가 있었으며, 서 있는 존재이므로 밑에서 위로 글자를 가림토로 읽으면 “서 ㄹ.ㅁ“이 되고 이것이 ”사람”이라는 말로 된 것이며, 뒤의 ㅏ 모음이 생략되어 “삶”이 되고 다시 삼으로 변음된 것이 된다. 그리하여 삼은 사람을 가리키는 글자이면서, 삶(生)을 뜻하는 글자가 되는 것이다. 마고할미의 마(麻)도 삼 마로서 삼베옷의 신석기 시대만을 나타내는 것이 아니라, 삶을 이두식으로 표기한 것이 아닌가 한다. 천부경에서 운삼사(運三四)라 할 때의 삼(三)은 곧 천지인 삼극으로 공간적 개념인 상중하에 해당하는데, 윷놀이판에서 바깥의 4점은 운삼사의 사(四)에 해당한다. 여기서 삼(3)은 마고(麻姑)시대 동서남북 사방으로 12개의 성문이 있어 4씨족이 각 3개씩의 성문을 맡은 것이 되는데, 이때의 3과 관련되며, 후대에는 삼선사령(三仙四靈)이라는 정치제도로 나타나기도 한다. 이 삼(三)이라는 수의 관념에서 보더라도 서기전7197년 이전의 마고성(麻姑城) 시대에 이미 천지인 음양중의 역원리가 정치제도로 구현된 것으로 된다. 윷놀이판에 나타나는 한역(桓易)에서 천지인 또는 음양중의 삼태극 원리는 정중앙의 무극(無極) 자리에서 사방으로 펼쳐진 각 3개의 점이 된다. 이 3개의 점은 역원리로는 천지인, 음양중이 되고, 역법(曆法)으로는 하루의 3시간(하루 12시 기준), 1계절의 3개월을 나타내는 것이 된다.
누에는 청결·끈기·정력의 상징으로 봐도 무방하다. 누에는 농약을 조금이라도 먹으면 금세 죽는다. 누에가 산다는 것은 그 땅이 오염되지 않았다는 것을 증명하는 셈이다. 누에의 일생은 45일. 그 중 20여 일은 총 연장 1.7~2km에 이르는 실에 온몸을 둘둘 만 번데기로 살아간다. 누에는 뽕잎만 먹고 산다. 그것도 10여 일만 먹고 나머지 일생은 입이 붙어 버려 굶어야 한다. 껍질을 뚫고 나방이 되어서는 단 3일을 산다. 그런데 3일 내내 암수 누에는 교미만 하며 500여 개의 알을 낳은 뒤 둘 다 죽는다. 농촌진흥청 잠사곤충과 류강선 과장(서울대 곤충병리학 박사)은 20여 년 간 누에만 연구해 온 ‘누에박사’다. 류박사의 주된 과제는 누에의 이러한 특징을 이용해 누에를 원료로 한 새로운 상품을 발명하는 일이었다. 지난 1974년 한국의 양잠 농가는 48만8000가구에 이르러 전성기를 맞았다. 전통적 양잠 농가들은 누에고치에서 비단의 원료가 되는 실을 뽑아내 판매하면서 수입을 올렸다. 당시 양잠산물이 농산물 수출의 절반을 차지했다. 그러나 합성섬유 기술이 발달하고 한복·이불 등에 비단 수요가 급격하게 줄면서 1992년께 양잠 농가들은 사실상 양잠으로 수익을 내지 못하였다. 양잠업 자체가 국내에서 사라질 상황이었다. 류박사는 그때부터 누에의 분말을 당뇨병 치료제로 개발하는 새로운 실험에 착수했다. ‘동의보감’ 등 고서를 연구한 결과 무공해 청정 곤충인 누에가 당뇨에 효과가 있을 것이라고 확신했기 때문이다. 3년여의 노력 끝에 류박사는 95년 ‘누에분말 혈당강하제’를 특허 출원했다. 혈당이 소장에서 혈액으로 천천히 들어가게 함으로써 혈액 내 혈당을 낮추는 제품이었다. 류박사는 알에서 부화한 지 20일째 되는 누에를 냉동 건조해 분말로 만들면 최선의 효과를 거둘 수 있다는 사실을 밝혀냈다. 또한 혈당강하 효과를 내는 DNJ라는 물질을 누에 분말에서 추출하는 데 성공했다. 류박사의 혈당강하제는 여러 사람이 복용한 결과 당뇨병에 효과가 있는 것으로 입증되기 시작했다. 이는 몇 년만 더 지났으면 몰락해 없어질 뻔한 국내 양잠업을 극적으로 되살린 사건이었다. 양잠 농가들은 해마다 200~280t의 누에분말을 생산하며 수입을 올렸다. 국내 300만 당뇨환자의 10%가 누에분말을 복용하는 것으로 추산된다. 류박사의 혈당강하원리는 1300만 명이 당뇨를 앓는 것으로 알려진 일본에 책으로 소개되면서 큰 반향을 불렀다. 그는 해마다 2~3차례 일본을 방문해 일본의 당뇨 환자들을 대상으로 강의를 한다. 98년부터 2001년 9월까지 국내에서 7.3t의 누에분말을 일본으로 수출하였다. 그러나 96년 7월 류박사는 위암 3기 선고를 받았다. 위를 모두 절개하는 수술을 받아야 했다. 안산1대학 식품영양학 교수인 부인 이병순씨(44)의 극진한 간호를 받으며 1년 반 동안 암과 싸운 끝에 그는 건강을 회복할 수 있었다. 병상에서 일어난 그가 가장 먼저 달려간 곳은 농촌진흥청 누에실험실. 새로운 누에 아이디어를 실행에 옮기려는 생각에 그는 병중에도 몸이 달아 있던 것이다. 그는 2001년 9월 현재 항당뇨 음료, 뽕잎 아이스크림 등 누에와 관련된 8개의 특허를 출원했다. 지난해엔 양잠업의 전환점을 마련했다는 공로로 공직자 부문 대산농촌문화상을 수상했다. 현재 그는 누에를 이용한 암 치료제 연구를 하고 있다.류박사의 신개발품 ‘누에그라’의 탄생 과정은 누에에 대한 그의 집념을 보여주는 한 단면이다. 그는 3일 간 교미하는 수컷 누에의 정력을 상품화하기로 했다. 겉으로 봐서 거의 구별되지 않는 수컷과 암컷을 구별해 내는 것이 첫번째 관문. 그는 암컷 누에는 띠를 갖도록 특정 유전자인자를 입혔다. 그런데 관계 당국은 누에의 성충인 나방은 식품으로 인정할 수 없다는 입장이었다. 류박사는 고민 끝에 껍질을 벗기 직전 번데기 상태의 수컷만 이용하기로 했다. 번데기는 혐오식품이 아니므로 관련 법규에 저촉하지 않을 뿐더러 저절로 교미 전 수컷을 구별할 수 있게 된 것이다. 누에그라의 동물실험 결과 남성호르몬은 33% 증가했고 운동지구력은 60%가 향상한 것으로 나타났다. 첫번째 인체실험대상자는 류박사 본인이었다. 흔한 식품인 번데기의 최적 단계에서 진액만 추출해 만든 것이므로 이론적으로 몸에 나쁠 이유가 없다는 설명이다. 그는 “누에그라는 매일 복용해야 하는데 5일째부터 효과가 나타나며 평균 10% 정도 성적 능력이 향상된다”고 말했다. 누에 암컷은 혈당강하제, 수컷은 누에그라로 이용할 경우 양잠 농가는 연간 뽕밭 300평당 400만 원의 소득을 올릴 수 있다고 한다. 그는 누에 재배를 전국 농가, 특히 상수도 보호구역 일대로 확산시킬 꿈을 갖고 있다. 농촌 소득도 높이면서 주변 오염 여부를 가늠할 척도로 이용할 수 있다는 이유에서다. 몇몇 자치단체들이 타당성을 검토하는 것으로 알려졌다. 류박사는 10cm 남짓한 곤충 하나에 자신의 삶을 바친 집념의 사나이다. 한편으론 농가 소득증대에 도움이 되지 않는 생물 연구는 무의미하다는 시각을 갖고 있다. 20여 년에 걸친 그의 누에 연구도 이런 현실론적 원칙 아래에서 진행되어 왔다. 그러나 그는 ‘함께 큰 돈을 벌어보자’는 제약회사의 스카우트 제의는 거절했다. “맞벌이하고 안산에 아파트도 있어 돈이 더 필요할 것 같지 않다”는 게 이유. 류박사는 “퇴임 후엔 택시를 운전하면서 여생을 보내고 싶다. (누에 때문에) 머리를 너무 많이 썼다”고 말했다.
지난 2008년 관세청 원산지검증과 사무실에 순간 긴장감이 돌았다. 원산지 검증시스템 쪽으로 팀원이 하나둘 모여들었다. 해당 모니터에는 스위스산 금괴 수입량이 가파르게 증가폭을 그리고 있었다. 한-EFTA FTA 체결 직후와 시점이 정확히 일치했다. EFTA는 스위스, 리히텐슈타인, 노르웨이, 아이슬란드 4개국 지역경제기구. 의심스러운 징후에 검증과는 즉각 정보수집에 들어갔다. 금괴 공급자들을 추적한 결과 정체가 모호했다. 스위스산 금괴가 아니라는 것을 확신한 검증과는 스위스 측에 원산지 검증을 요구했다. 확인 결과 수입된 금괴는 반쪽짜리임이 드러났다. 아프리카에서 수입한 저순도 금을 스위스에서 고순도로 가공해 한국으로 수출한 것. 관세청은 금괴 위반사례 16건에 대해 모두 190억 원을 추징했다. 한국은 이제 막 FTA(자유무역협정) 걸음마를 뗐다. 2004년 칠레를 시작으로 싱가포르, EFTA, 아세안, 인도 등 5개 경제권 16개국과 FTA를 맺었다. 올해 안에 한-EU, 내년 이후 한-미 FTA가 발효되면 본격적인 FTA 시대가 열린다. 캐나다, 멕시코, 페루, 호주, 뉴질랜드, 콜롬비아, 터키 등 8개 경제권과 협상을 진행 중이다. FTA라면 보통 외교통상부(이하 외통부)를 떠올리지만, 관세청의 역할도 크다. 각 협정의 관세율을 정하고 수출입 물품의 원산지 인증·검증 작업을 하는 곳이 관세청이기 때문이다. 외통부가 협상의 선봉장이라면 관세청은 집행을 담당하는 곳이다. 관세청 FTA 종합대책본부 원산지검증과 김석오 사무관의 설명. 수출품에 대한 원산지 인증과 수입품에 대한 원산지 검증은 서로 맞물려 돌아간다. 인증한 자국 제품에 문제가 생기면 상대국에서 다시 검증을 요청해온다. 간단해 보이지만 인증과 검증 모두 까다로운 작업. LCD 제품 하나를 인증하려면 사용한 부품 2만 개에 대한 원산지 증명을 거쳐야 한다. 협정과 품목마다 인증 기준과 관세 적용률이 달라 관세 혜택을 추정하는 일도 쉽지 않다. 수입품에 대한 검증 작업도 머리 아프긴 마찬가지. 과거 데이터를 토대로 한 분석시스템 결과와 첩보를 토대로 위험 품목을 추린 뒤, 수출업체와 원산지 공급업체를 추적해야 한다. 거액의 추징금을 물린 스위스 금괴 건은 데이터 시스템을 통해 발견한 성과였다. 원산지 검증은 직접 검증과 간접 검증으로 나뉘는데 수출 국가가 작업하면 간접, 수입 국가가 상대국으로 가서 하면 직접 검증이라고 한다. FTA 종합대책본부 총괄과 최연수 사무관은 “협정마다 규정이 다르지만 유연하게 진행한다. 직접 검증이 원칙이라도 거리가 멀거나 위험성이 적으면 간접 검증을 하기도 한다. 미국은 수십 차례 외국에 드나들며 엄격하게 직접 검증을 하는 것으로 유명하다”고 말했다. 8월 3일 관세청 부산 세관 직원들이 농심 해외영업팀 직원들에게 축하인사를 건넸다. 이날 농심은 라면과 스낵 품목에서 한-아세안 FTA 원산지 인증 수출자로 지정됐다. 농심은 향후 3년간 아세안 지역에 ‘신라면’과 ‘새우깡’ 등 스낵을 수출할 때 손쉽게 관세 혜택을 받을 수 있다. 추정 혜택규모는 2009년 교역량 기준 약 98만 달러. 농심의 한 직원은 “수많은 하청업체를 찾아다니며 라면 수프 원산지를 일일이 확인한 끝에 결실을 맺은 것”이라고 말했다. 국가 간 관세장벽을 허무는 FTA는 기업에게 위기이자 기회다. 수입업체는 관세 없이 저렴하게 물건을 사고, 수출업체는 시장을 넓힐 수 있다. 어떻게 대응하고 활용하느냐에 따라 순식간에 기업의 운명이 갈리는 것이다. 한-EU FTA 체결로 예상되는 관세절감 혜택은 연간 최대 15억 달러, 한-미 FTA의 혜택은 연간 6억 달러에 이른다. 경제규모는 미국이 앞서지만 협정 체결 품목이 다르기 때문이다. FTA를 위기가 아닌 기회로 만들려면 사전 준비가 중요하다. 기업으로선 초반에 승부를 봐야 한다. 하지만 지난 4월 무역협회의 설문조사에 따르면 중소기업의 75%가 FTA 활용을 포기한 것으로 나타났다. 이와 관련, 김 사무관은 “어렵다고 손을 놓고 있으면 해당 기업만 손해”라고 강조했다. EU나 미국과의 FTA 협정을 앞두고 FTA 종합대책본부는 더욱 분주해졌다. EU와 미국 시장은 기존 협정국들과 비교할 수 없이 방대하다. 규모가 큰 만큼 혜택과 위반 사례가 늘어날 가능성도 크다. 수출입 품목도 기존 협정국들과 차이가 있다. 기존 국가들은 우리와 수출입 품목이 겹치지 않아 평화로운 윈-윈 관계를 유지했고, 원자재가 대부분이어서 인증과 검증 절차도 비교적 수월했다. 하지만 미국과 EU는 우리의 주력 수출품목과 겹쳐 자국 산업을 보호하기 위한 신경전이 치열하다. 세수 확보와 자국 보호를 위한 국가 간 기 싸움도 팽팽하다. 검증에 검증으로 보복하는 악순환을 방지하려면 철저한 인증 작업이 중요하다. 최 사무관은 “스위스 금괴 추징 이후 스위스 관세청에서 난데없이 우리 자동차에 대한 검증을 요구해왔다. 외교문제로 비화하지 않도록 양국 간 접점을 찾는 작업이 중요하다”고 말했다. 미국과 EU는 FTA 선진국이다. 반세기 이상 시행착오를 거쳐 원산지 시스템은 물론 검증 노하우도 탁월하다. 원산지가 허위로 판명되면 관세청은 수입업체에 관세를 물리고, 수입업체는 다시 수출업체에 소송을 제기하는 등 큰 출혈을 치러야 한다. 김 사무관은 “세계 시장은 이미 개방됐다. FTA에 걸맞은 기업으로 도약하려면 관세청에서 무료 컨설팅을 미리 받기를 권한다. 다소 어렵고 귀찮아도 체질 개선을 하고 나면 FTA 무대의 강자가 될 수 있다”고 당부했다.
많은 직장인의 새해 목표는 영어공부다. 하지만 연말이 되면 이 목표를 충실히 달성한 사람은 그다지 많지 않다. 그만큼 영어공부는 마음은 절실하지만 꾸준히 실천하기는 어렵다. 많은 직장인이 영어공부에 실패하는 이유는 꾸준한 학습을 유지하지 못해서다. 작심삼일(作心三日)이란 말처럼 의지박약이 문제기도 하지만, 의지가 아무리 굳건해도 회식이나 바쁜 일정 때문에 학습 리듬을 유지하기 어려워 계획이 흐트러지는 경우도 많다. 그럼 어떻게 해야 영어공부 의지도 흐려지지 않으면서 공부도 꾸준히 할 수 있을까. 영어공부는 먼저 자신의 학습 여건과 수준을 확인하고 그에 맞는 계획을 세우는 것이 필요하다. 학원은 출퇴근시간이 일정한 직장인에게 최선의 선택이 될 수 있다. 원어민 회화반에 등록하는 것은 외국인과 직접 얼굴을 맞대고 꾸준히 대화를 나누는 기회를 갖는 가장 손쉽고도 편한 방법이다. 그러나 성격이 소극적이고 기초가 부족한 학생에게는 학원 회화수업이 불편하고 긴장된 시간이 될 수 있다. 실제 학원에 가도 적극적이지 못하면 한 시간 동안 외국인 강사와 능동적으로 말을 주고받는 시간이 몇 분도 안 되는 경우가 대부분이다. 스스로 생각을 적극적으로 표현할 마음의 준비가 돼 있지 않고 무엇을 말해야 할지도 막막하다면, 차라리 혼자 기본 표현이나 문장을 익히고 반복적으로 연습하는 공부 방법을 선택하는 것이 더 효율적이다. 따로 학원수업 같은 규칙적인 학습시간을 내기 어려운 직장인이라면 본인이 가진 자투리 시간을 최대한 활용해볼 수 있다. 자투리라고 하지만 이 시간을 잘 이용하면 의외로 학습 분량이 상당하다. 스마트폰과 모바일 기기가 발달함에 따라 학원보다 출퇴근시간을 이용해 공부하는 직장인이 늘고 있다(왼쪽). 학원에서 정규수업을 듣고 있는 직장인들. 특히 버스나 지하철로 출퇴근하는 직장인이라면 다양한 모바일 디바이스나 스마트폰을 이용해 학습할 수 있다. 고도의 집중력을 요하는 강의보다 전체 내용 줄기가 한 번에 파악될 수 있을 정도로 가볍고 부담 없는 20분 전후 강의가 좋다. 따로 필기하거나 중간에 사전을 찾아보는 수고로움이 필요 없고, 강의를 보는 것만으로 내용을 이해하는 데 지장이 없는 형식의 강의를 고르자. 그리고 문제 풀이보다 쉽고 실용적인 예문을 두세 번 반복해 말해주는 유형이 적합하다. 출퇴근시간이 길면 이러한 동영상 강의를 2회 반복해보고, 짧다면 출근길과 퇴근길에 각각 1회씩 본 뒤 짬이 날 때마다 또는 주말 등에 교재나 기타 학습 보조 자료를 이용해 복습하고 연습하면 된다. 기초가 부족하다면 짧은 단과 강의보다 부족한 부분을 고루 채워줄 수 있는 중·장기 종합 프로그램을 권한다. 어법의 경우, 당장 실생활에 적용할 수 있는 문장과 내용 중심의 실용적인 과정이 바람직하고, 어휘도 딱딱한 것보다 실제 대화에서 많이 쓰는 구동사(phrasal verb) 표현을 중심으로 알려주는지를 확인하자. 회화의 경우도 일상에서 자주 접하는 상황을 중심으로 한 실용적인 내용인지를 기준으로 선택한다면 재미있게 학습을 이어갈 수 있다. 자가용으로 출퇴근한다면, 화면을 봐야 하는 동영상 강의보다 복습과 연습 중심의 오디오 자료를 활용하는 것이 좋다. 점심시간과 저녁 잠자기 전 등 자투리 시간에 동영상 강의나 교재를 이용해 공부하고, 차 안에 있을 때 그 내용을 오디오로 복습하는 것이다. 소리 내어 문장을 따라 할 수 있다는 것도 장점이다. 특히 기본 문장 훈련이 필요한 사람에게 안성맞춤인 공부 방법이다. 따라서 문장을 많이 연습할 수 있는 오디오 프로그램 교재를 선택하는 것이 좋다. 큰 소리로 문장을 따라 하는 실천은 필수! 인터넷 동영상 강의를 선택할 경우 고려할 점이 있다. 초급 학생은 궁금하거나 이해되지 않는 부분이 많은데, 이것이 해결되지 않은 상태에서 학습을 지속할 경우 의욕을 잃고 중단하곤 한다. 따라서 강사가 직접 답해주는 질문·답변 게시판이 있는지, 중간 중간 학습 상황을 확인해주는 시스템을 갖췄는지, 학습자끼리 서로 격려해주거나 학습 상황을 확인할 수 있는 커뮤니티가 활성화됐는지 등을 확인하는 것이 좋다. 자투리 시간을 활용하는 효과적인 영어공부 방법 가운데 하나는 인터넷 영어 학습사이트에서 매일, 격일, 또는 일주일 간격으로 발송하는 학습 e메일을 이용하는 것이다. 양질의 학습 내용인 데다 비용도 들지 않기 때문에 잘만 활용하면 그야말로 알짜 공부법이 된다. 근무 시작 10분 전이나 점심식사 후 남는 짧은 시간에 이용할 수 있어 편리하다. 간단한 대화문이나 표현부터 한 문장 영작, 간단한 토익(TOEIC)과 토플(TOEFL) 문제 풀이까지 다양한 주제의 학습 e메일이 있는 만큼 자기 관심사에 맞는 것을 한두 개 신청해 구독해보자. 회사 승진을 목표로 토익을 준비한다면 보통 1회에 문제 3개 정도를 제공하는 학습 e메일을 활용하는 것이 좋다. 문제를 풀어보고 틀린 문제에 대한 설명이나 주요 표현을 빠르게 훑고 정리하는 데까지 짧게는 5분, 길어봐야 15분을 넘지 않는다. 꾸준히 실천하면 상당한 효과를 얻을 수 있다. 실제 토익 600점대였던 학생이 오로지 학습 e메일이 제공하는 문제 3개를 매일 꾸준히 풀어 한 달 반 정도 뒤 800점대에 근접한 사례도 있다. 간단한 문장을 영작해보는 학습 e메일도 유용하다. 매일 영작한 문장을 따로 꾸준히 정리해 기록하는 습관과 함께, 일주일에 한 번 정도 영작하면서 필요하다고 생각했던 어법 사항이나 어휘를 보강하는 시간을 갖는다면 더 큰 효과가 있다. 영어공부에서만큼은 ‘급할수록 돌아가라’는 말이 진리다. 자신의 현실적인 학습 여건이나 수준을 고려하지 않은 채 장밋빛 목표를 단숨에 달성하려는 성급한 사람보다 영어공부를 생활 속 일부로 자연스럽게 받아들이고 꾸준히 한 걸음 한 걸음 나아가는 사람이 성공하게 돼 있다. 영어공부는 무엇보다 꾸준함이 성공 열쇠다. 다른 사람이 아무리 좋다고 칭송하는 방법도 자신의 학습 성향이나 취향에 맞지 않으면 이내 포기하기 쉽다. 자기 성향에 맞는 공부 방법을 통해 효과를 본 학생들의 사례를 소개한다. 잡지사 편집자인 최모 씨는 외국 출판사의 유명한 영어 문법 교재 한 권을 일일이 손으로 옮겨 적었다. 내용을 정리하거나 예문만 적은 것이 아니라, 책 전체를 다 적었다. 영어로만 된 문법 교재였지만, 인터넷 강의를 먼저 들어 내용을 알고 있었고, 그 설명이 쉬운 문장으로 간결하게 돼 있어 옮겨 적는 과정이 그리 어렵지는 않았다. 쓰면서 예문을 외우는 효과뿐 아니라, 해설까지 한 문장 한 문장 적으면서 정확하고도 자연스러운 영어식 표현과 설명 방식도 어렵지 않게 익힐 수 있었다. 실제로 최씨는 해외 출장에서 만난 외국인 동료로부터 “당신은 영어답게 말하는 방법을 제대로 아는 사람”이란 평가를 듣기도 했다. 종이에 글 쓰는 것을 좋아하는 자기 성향을 잘 살려 눈으로만 보지 않고 손까지 동원해 더 큰 효과를 본 경우다. 회사원 김모 씨는 영어 동화책을 통해 초급에만 머물던 영어 실력을 한 단계 끌어올렸다. 회화 공부만으로는 깊이가 부족하다고 느껴 그리 어렵지 않은 영어 동화책을 지하철 안에서나 잠자기 전 등 수시로 시간이 날 때마다 읽었다. 처음에는 글자 크기가 크고 삽화도 있는 책을 골랐다. 어쩌다 어려운 단어나 문장이 나와도 전체 내용을 이해하는 데는 큰 지장이 없는 쉬운 책으로 시작한 것이다. 한 페이지에 담긴 문장 수가 많지 않고, 책도 두껍지 않다 보니 책장 넘기는 재미와 한 권을 다 읽었다는 뿌듯함을 자주 느낄 수 있어 좋았다. 초급 단계에서는 이렇게 할 수 있다는 자신감과 해냈다는 성취감을 느끼는 것이 중요하다. 김씨는 이제 동화책을 졸업하고 중·단편 소설에 도전하고 있다. 영어를 공부한다는 느낌보다 그냥 작품을 즐기는 마음으로 읽는데, 알게 모르게 실력까지 늘어 보너스를 받는 것 같아 행복하다고 한다. 영국식 영어를 무척 배우고 싶었던 지모 씨는 학원 강사 조언에 따라 배우 휴 그랜트(Hugh Grant)를 롤모델로 삼고, 그가 출연한 영화를 반복적으로 보며 대사를 달달 외우다시피 했다. 영화를 보지 못할 때는 인터넷에서 구한 대본을 틈틈이 읽고 어려운 단어나 문장들을 공부했다. DVD를 구매했기 때문에 자막 없음, 영문자막, 한글자막 같은 기능을 필요에 따라 다양하게 활용할 수 있었다. 영화 한 편 한 편이 완전히 자기 것이 되면서 영어로 대화할 때마다 영화 속 대사가 떠올랐다. 발음과 억양까지 따라 하며 외웠던 문장이라 생각나는 대로 바로 말하는 데 문제가 없었다. 나중에는 중·고급 어법 시간에도 공부 내용과 영화 속 문장이 연결되면서 남들보다 이해와 적용이 빨랐다. 인터넷을 많이 사용하는 적극적인 성격의 20대 이모 씨는 전 세계 회원이 자신의 모국어를 공부하는 사람의 작문을 교정해주는 인터넷 사이트(lang-8.com)를 활용한다. 이 사이트는 첨삭받을 확률을 높이려고 자기 모국어를 공부하는 다른 회원의 작문을 교정해주고, 게시물에 댓글 기능이 있어 작문에 대해 칭찬과 격려도 하며, 질문과 답변을 주고받는 등 커뮤니티적인 성격이 강하다. 평소에도 인터넷 동호회 활동이나 소셜네트워크서비스(SNS)를 즐기는 이씨에게는 그야말로 안성맞춤. 틈나는 대로 이 사이트를 방문해 학원과 인터넷 강의에서 공부한 내용을 활용해 영작하고 있다. 다른 사람 작문도 첨삭하다 보니 단골로 서로의 글을 교정해주는 친구도 생겼다고 한다.
누구나 살아가면서 진로에 대한 고민을 한다. 자신의 커리어에 영향을 미칠 어떤 중요한 결정을 내려야 할 때. 자신의 인생을 반추하며 하고 있는 일의 가치에 대해 생각해보게 될 때. 진지하고 성실한 태도로 이 과정에 임하는 이들을 만나 이야기를 나누는 것은 즐거운 일이다. 그들에게서는 분명 본받을 점이 있다. 그들은 내게 성장할 수 있는 밑거름을 제공해준다. 직장을 다니고 있긴 하지만 아직 사회 초년생인 나는 앞날에 대한 걱정도 많고, 하고 싶은 것도 많다. 이러한 연유로 최근 몇 명의 지인들을 만나 이야기를 나누어보았다. 각기 다른 업계에서 다른 일에 종사하며 각자의 목표를 꿈꾸는 사람들이었다. 이들의 자신감 있는 조언에서는 진심이 느껴졌고, 작든 크든 삶의 음영이 느껴졌다. 그들을 통해 나는 많은 것들을 배울 수 있었다. 여러 명의 위대한 개인들을 연속적으로 만나는 작업은 내게 큰 흥미와 신비로움을 안겨다주었다. 아직 완성되지 않은 불완전한 지도를 조금씩 짜맞추어가는 느낌이었다. 어떤 순간에는 나만의 인생 지도에서 잃어버린 ‘미싱 링크’를 발견해낸 것 같은 기분마저 들었다. 먼 미래에 존재하는 다양한 모습의 내가 후회를 적게 하도록 만들어줄 수 있는 마법의 연결고리. 내가 좋아하는 단어들 중에는 ‘모험’과 ‘운명’이 있다. 이 키워드를 소재로 삼은 소설책이나 이야기도 좋아한다. 위기를 극복하는 성장 만화의 주인공이 들어간 스토리라면 예전부터 환영이었다. 그런데 어째서인지 늘 해피엔딩으로 끝나기만 하는 성장 만화에 위화감을 느낀 적도 있었다. 나는 분명 그때마다 이 만화에는 현실성이 크게 결여되어있다고 느꼈을 것이다. 현실감 체득의 일환으로 시작하게 된 잡터뷰는 원래 각 기관이 채용하고 싶어 하는 인재상과 업계의 근무 조건 등을 알기 위함이 목표였었다. 그렇지만 점차적으로 진행을 하면서 나는 사람에 대해 알게 되었고, 그들의 삶을 조금이나마 이해할 수 있게 되었다. 잡터뷰의 대상은 대체적으로 문화예술계에 종사하고 있는 이들이었으나, 그렇지 않은 사람들도 있었다. 질문 리스트를 만든 것이 잡터뷰를 진행하기 위한 첫 번째 준비 과정이었다. 하지만 이것은 어디까지나 참고사항일 뿐 대화를 하는 데 있어서 필수적인 요소는 아니었다. 가이드라인이 있으면 대화를 일정한 흐름으로 이끌어나갈 수 있고, 대화거리가 떨어졌을 때 소재를 가져다가 쓸 수 있다는 장점이 있다. 질문들이 준비되어있으면 다른 길로 샐 확률은 줄어든다. 잡터뷰할 대상을 섭외하고 약속 시간을 잡는 것은 두 번째 단계였다. 어떤 활동이든 간에 내가 잠시나마 거쳐 갔던 기관들의 선배님이나, 선임, 선생님 등을 나만의 기준에 맞춰 선정하였다. 그리고 그들에게 연락을 하여 미팅 날짜를 잡고 잡터뷰 가능 여부를 확인했다. 감사하게도 대부분의 경우 흔쾌히 응해주셨고, 나는 약소하게나마 음료와 간식으로 답례를 했다. 잡터뷰는 사람마다 다르게 진행되었다. 일대일의 대화는 특히나 상대방과 내가 호흡하며 이루어나가는 것이 크게 작용한다. 당연한 말이지만 자기 하고 싶은 말만 내세우는 사람과는 대화가 이루어지지 않는다. 잡터뷰를 하는 동안 사람들이 가진 각자의 대화 스타일을 발견하는 것도 큰 재미였다. 회유하고, 역설하고, 압박하고, 종용한다. 다 각자의 스타일인 것이다. 인터뷰를 하는데 누가 그렇게까지 강한 어조로 말을 하겠냐고 하겠지만, 그런 사람도 있는 것이다. 물론 강한 어조라고 해서 무작정 화를 내거나 윽박지르는 게 아니다. 조언을 얻으러 온 사람을 설득하기 위해 열변을 토하는 것에 가깝다는 정도로 표현해두겠다. 때로는 미묘한 뉘앙스의 차이로 그러한 어조가 호소력 있게 느껴지기도 하고, 그 반대이기도 하다. 보통의 경우에는 조금이라도 질문 리스트를 활용하게 된다. 그런데 어떤 분과의 잡터뷰에서는 준비해온 질문 리스트를 한 번도 사용하지 않았다. 대화가 잘 안 풀려서 그렇다기 보다는 그분에게 맞추다보니 그렇게 되었던 것 같다. 하지만 오히려 자연스럽게 나에 대한 사유를 이어갈 수 있어서 좋았던 점도 있다. 내 안의 것들을 쏟아내 보이는 건 감수해야 했지만. 앞선 경우도 있는 반면, 질문 리스트 안의 내용만 참고하여 잡터뷰를 진행하고 끝난 적도 있었다. 어떤 의미에서는 효율적이었으나, 그것이 과연 효과적인 인터뷰였나에 대해서는 의문이 든다. 어떻든 간에 필요한 정보는 알 수 있었기에 나중에 나에게 도움이 되는 방향으로 참고하면 될 것이라고 생각했다. 사람들은 저마다 바쁘고, 할 일이 있고, 사정도 있다. 잡터뷰를 하는 나날은 내게 꿈같은 시간이기 보다는 현실 같은 시간이었다. 하지만 잡터뷰를 끝내고 나와서 집으로 돌아오는 순간은 아직 꿈처럼 남아있다. 많은 에너지를 테이블 위에 쏟아내며 열성적으로 대화하고, 돌아오는 길에 정리되지 않은 생각들을 체계화하고 숙성시킨다. 그 시간이 나는 좋았다. 약간은 몽롱한 상태로 음악을 들으면서 메모를 정리해나간다. 이 일을 수고스럽게 이어가면서 얻은 수확은 내가 할 일의 방향성이 정해졌다는 것이다. 예전부터 자신이 가야할 길을 명확히 알고 있는 친구들이 부러웠다. 그들은 진로에 대한 걱정도 없는 것 같아 보였고, 좋아하는 일이 있는 것처럼 보였기 때문이다. 물론 자신의 길이 확고한 친구들도 있었겠지만 단지 내 눈에만 그렇게 보이는 친구들도 많았을 것이라고 생각한다. 이번엔 잡터뷰 그 자체에 대해서 주로 다뤘지만, 잡터뷰에서 얻게 된 삶의 지식들을 언젠가 지면을 통해 나눌 수 있는 기회가 있으면 좋겠다. 만났던 사람들의 경험과 생각을 정리해서 풀어 쓸 계획이다. 나를 포함한 젊은 세대에게 어떤 식으로든 도움이 되기를 기대하면서.
장애인복지법은 1981년 심신장애자복지법이 제정된 후 10여 차례의 개정을 거듭한 끝에 현재의 장애인복지법이 되어 있다. 장애인복지법 제2조에서 정의하는 장애인이란 신체적, 정신적 장애로 오랫동안 일상생활이나 사회생활에서 상당한 제약을 받는 자를 말한다. 제2조에서는 총 15가지 장애유형으로 나뉘는데 신체적 장애는 다시 외부신체기능장애 6가지와 내부기관장애 6가지로 분류가 되고 정신적 장애로는 지적장애, 정신장애, 자폐성장애 3가지로 나뉜다. 전반성발달장애(자폐증)로 정상발달의 단계가 나타나지 아니하고, 지능지수가 70 이하이며, 기능 및 능력 장애로 인하여 주위의 많은 도움이 없으면 일상생활을 해나가기 어려운 사람」이라고 되어 있다. MBC 아침드라마 ‘하얀거짓말’에 나오는 강형우(김태현)는 아무래도 자폐성 장애 같다. 주위의 도움이 없으면 일상생활을 해 나가기 어려운 사람인데 어쩌다 병원에 입원하면서 간호사 서은영(신은경)을 좋아한다. 강형우의 엄마인 백화점 회장 신여사(김해숙)는 아들의 소원을 들어주기 위해 서은영과 결혼시키기 작전을 펼치는데 그 작전에는 온 가족이 동원된다. 아들 사랑에 눈이 먼 엄마 신여사에게 보이는 것은 아들 강형우뿐이었던 것이다. 강형우가 좋아하는 서은영의 부모들이 강형우가 장애인임을 알고 결혼을 반대하자 신여사는 서은영의 아버지를 궁지로 몰아넣는데 그 작업은 강형우의 배다른 형 강정우(김유석)가 맡는다. ‘하얀거짓말’은 드라마이다. 드라마는 드라마일 뿐이라지만 나쁜 일(?)을 뒤에서 꾸미고 나중에 그것이 탄로 났을 때는 어떻게 할 것인지 우리네 일상에서 제발 이런 일은 일어나지 않았으면 좋겠다. 아무튼 서은영은 강형우와 결혼을 하고 그동안 서은영이 죽은 줄만 알고 있었던 일곱 살짜리 아들 비안이를 데려와서 입양시키려 한다. 그러자 비안이가 강정우의 아들임을 안 신여사가 서은영을 파혼시키고 마는데 이번에는 강정우의 처 홍나경(임지은)이 남편을 부추겨 비안이를 입양시키려하자 서은영은 비안이를 뺏기지 않으려고 소송을 한다. 강형우는 장애인(?)이지만 뉴스도 보고, 클래식 음악도 듣고 비안이의 아빠 노릇도 한다. 그러나 비안이는 바보가 부끄러워 유치원에 안 왔으면 하는데 서은영이 비안이를 나무라자 강형우가 비안이에게 “괜찮습니다. 나 아빠 아닙니다. 나 이제 유치원에 안갑니다.”며 비안이를 달래는데 이때부터 강형우는 비안이의 아빠이자 좋은 친구가 된다. 강형우는 비안이의 친구로서 그림을 그린다. 은영이 파혼하면서도 형우에게는 그림을 그리게 해주지만 비안이는 할머니(강정우 친모)가 아프다는 핑계로 강정우 집에서 자라게 된다. 강형우가 그래도 자식이라고 비안이를 찾아 갔을 때 강정우의 처 홍나경이 묻는다. “서방님(강형우)은 다른 사람들과 달라 누군가가 돌봐 줘야하는 사람이라며 그런 사람에게 누가 아이를 맡기겠느냐, 더구나 자신의 손으로 돈을 벌어 보았느냐”고 다그친다. 강형우는 대답할 말을 잊고 비안이를 사랑한다고 하면서도 자신은 장애인이라고 한다. 강형우와 서은영은 이런저런 일로 파출소까지 가는 일이 있었으나 강형우는 장애인등록도 하지 않은 사람이었는데 이제는 스스로가 장애인이라 말하고 더구나 비안이를 찾기 위해 돈을 벌어야 된다며 비안이가 사는 아파트의 청소를 자청한다. 신여사는 강형우가 청소를 하는 것을 알고는 백화점이 전부 다 강형우거라고 말하지만 강형우는 돈을 벌고 싶은 마음뿐이다. 그래서 안비서가 ‘형우는 자신이 본 어떤 아빠보다 아이를 사랑하는 좋은 아빠’라고 대답하지만 형우에게는 그 말도 별 위로가 되지 않아 돈 벌이 즉 청소하기에 바쁘다. 한편 법원에서는 “사건 본인(비안이)의 양아버지 강형우는 정신적으로 문제가 있는 장애인입니다.” 강정우 측 변호사의 말이다. 그래서 장애인은 돈도 벌수가 없고, 아이를 기를 수도 없으므로 당연히 비안이도 강정우가 키워야 한다고 주장한다. MBC 아침드라마 ‘하얀거짓말’에는 자폐성 장애를 가진 강형우가 나오고 강형우가 좋아하는 간호사 서은영과 자식을 위해서는 물불을 안 가리는 엄마이자 백화점 회장인 신여사가 나온다. 서은영은 순수한 청년 강형우를 지켜주고 이끌어주려고 애 쓰지만 그녀는 착함과 눈물밖에 가진 게 없고, 많이 가진 신여사는 아들 강형우에게만 집착한다. 장애인 특히 자폐성 장애를 가진 사람이라도 결혼을 하는 사람도 있고 하지 않는 사람도 있다. 결혼을 한다고 좋고 하지 않는다고 해서 나쁘다고 말할 수도 없다. 누구든지 할 줄 아는 게 있고 할 줄 모르는 게 있게 마련이다. 장애인이 결혼을 하는 것이 좋으냐 하지 않는 것이 좋으냐 역시 아무도 모른다. 우리가 할 수 있는 것은 자신이 할 수 있고 할 줄 아는 것에 대해서 열심히 노력하고 최선을 다 하도록 배려하고 격려해 주는 것뿐이다. 그런데 신여사는 모든 것을 다 돈으로만 해결하려 한다. 그렇다면 만약에 신여사가 백화점 회장이 아니라면 어떻게 되었을까. 강형우가 돈도 없고 백도 없는 가난한 장애 청년이라면 어떻게 되었을까. 그리고 또 하나, 아들 강형우를 위해서는 물불을 안 가리는 엄마 신여사가 혼자 있을 때면 때때로 하는 것이 있는데 이른바 명상이다. 명상이란 말이 끝나는 침묵의 순간에 시작된다. 아무도 없는 조용한 곳에서 가부좌를 틀고 앉아 호흡에 집중하면서 자신의 내면을 들여다보는 일종의 수련말이다. 명상 수련을 하는 방법에는 여러 가지가 있고 저마다 명상을 하는 이유도 다 다를 수 있다. 그러나 명상이란 마음속에 있는 잡념을 없애고 피폐해진 정신과 육체를 치유하여 자연과 생명의 아름다움과 가치를 발견하는 것이 아닐까 싶다. 그래서 깨달음에 이른다면 더 바랄 나위가 없겠지만.
충남 예산은 2021~2022 한국 관광 100선에 예당호 출렁다리&음악 분수와 예산 황새공원, 2곳이나 선정되었습니다. 충남 예산 가볼만한곳 예당호 출렁다리 음악 분수에 이어 예산 황새공원입니다. 자연환경 훼손으로 절멸되었던 천연기념물 황새의 성공적인 복원과 한반도 야생 복귀를 위해 2009년 문화재청의 황새마을 조성 공모사업 대상자로 선정되어 2014년 전국 최초로 조성되었습니다. 예산군은 세계적으로 멸종 위기종인 황새복원 사업을 국내에서 유일하게 추진하여 2015년 9월 3일 황새 8개체를 자연에 방사하는 데 성공하였습니다. 그중 태어난 지 한 살도 채 되지 않은 산황이는 야생으로의 새로운 날갯짓을 시작하였습니다. 그러나 산황이는 항공기 착륙 시 발생하는 기류에 휘말려 활주로에서 추락하면서 죽게 되어 기록을 남긴 것입니다. 충남 예산 가볼만한곳 답게 황새공원 잔디광장 길에 쉴 수 있는 의자에도 하트와 황새가 귀엽게 만들어져 아이들이 좋아할 포토존 같아요. 예산군은 황새가 다시 살아갈 수 있는 환경을 위해 친환경농업 실천 등 서식지 조성에 노력하고 있는데요. 이곳 황새공원에 오면 황새 오픈 창에서 우아한 자태를 뽐내는 실제의 황새를 직접 만나볼 수 있습니다. 이곳은 자연 생태 체험장으로 가는 계단입니다. 언덕에는 황새공원을 찾은 어린이들이 다양한 동물인 토끼, 양과 염소, 기니피어, 미니 당나귀 등을 을 가까이서 볼 수 있도록 안전하게 시설을 갖추어 놓았습니다. 황새 문화원 앞에는 황새 가족의 조형물이 있습니다. 황새는 생태계에서 우산 종이라고 불립니다. 황새가 살면 생태계의 균형이 깨지지 않고 다른 다양한 종들이 공존하고 있다는 뜻입니다. 따라서 황새의 야생 복귀는 인간을 포함한 건강한 자연환경을 만드는데 그 의미가 있습니다. 황새 문화원은 발열 체크 손 소독 철저히 하고 입장을 합니다. 황새와 사람이 함께 사는 마을 이야기를 비롯하여 자연으로 돌아간 황새, 황새의 야생방사 기술 등 다양한 황새 이야기들이 전시되어 있습니다. 사람들은 황새가 은혜를 갚을 줄 알고 부와 복을 가져다준다고 생각하여 마을에 복을 주는 길조라고 귀하게 여겼다고 합니다. 황새의 둥지는 은행나무, 소나무, 미루나무, 참나무 등 높이 약 7~15m, 둥지의 모양은 사발 그릇 모양 나뭇가지로 엮어 만들고 마른풀로 채운다고 합니다. 황새는 3~4년생부터 번식이 가능하며 번식에 성공할 경우 일부일처를 견고히 유지하며 함께 지낸다고 합니다. 황새의 알 실물 관찰을 할 수 있는 코너입니다. 황새알 실물 모형을 만져 볼 수도 있으며 닭의 알, 황새의 알, 오리의알 등이 상세하게 설명되어 있어 아이들과 오면 학습에도 도움이 될 것 같습니다. 가끔 여행을 하다 보면 차창 밖으로 보이는 논에 흰색의 새가 보이면 모두 백로인 줄 알았어요. 두루미와 황새는 비슷하나 비교한 먹이, 둥지를 보니 다르네요. 그리고 두루미는 겨울철새이고 황새는 텃새입니다. 황새를 만나기 보기 위해 황새 문화관을 나와 숲 속 길을 걸어봅니다. 산수국이 핀 숲 속에 트리하우스는 말 그대로 작은 집을 연상케 하는데요. 황새, 꿩, 동박새 등 새의 명칭이 붙어 있으며 10여 동이 있습니다. 내부는 나무 침대, 테이블 의자 등 각 트리하우스마다 구조가 약간 다르다고 합니다. 숲 속으로 접어드니 짙은 풀냄새, 산수국이 양쪽으로 예쁘게 핀 길을 걸으니 기분이 좋습니다. 꽃은 어느 꽃을 막론하고 사람의 마음을 온유하게 해주는 마력이 있는 것 같아요. 꽃을 보니 어느새 입가엔 미소가 흐르는 것을 느끼게 돼 곤 합니다. 황새공원에 오면 이곳 오픈장에서 황새를 볼 수 있습니다. 예전에 보면 오후 2시 황새에게 먹이를 줄 때 보면 더욱 생동감이 넘치는데 현재 이곳에는 황새가 많지를 않아 또 다른 곳으로 이동을 합니다. 아담한 정자가 있는데요. 정자엔 황새를 관찰할 수 있는 망원경이 설치되어 있습니다. 날이 더워서인지 황새의 비상은 보이지가 않았어요. 넓게 펼쳐진 습지엔 다양한 동. 식물 생태계가 잘 보전되어 있는 것 같습니다. 식물을 다 알 수는 없지만 갈대와 부들, 개망초는 눈에 익어 낯설지 않았어요. 부들 줄기에 핀 꽃은 갈색으로 소시지나 핫도그처럼 보이는데 잎이 부드럽기 때문에 부들부들하다는 뜻에서 부들이라고 합니다. 끝없이 이어진 단풍나무 가로수길을 걸어갑니다. 무더운 날씨지만 개망초와 금계국이 화원을 이루고 있어 꽃길을 걷는듯합니다. 꾸밈없이 소박하지만 자연 그대로의 풍경이 정겹기만 합니다. 두 번째 황새 오픈장에 도착하여 촘촘한 철망 사이로 황새를 들여다봤는데요. 거리가 멀지만 황새의 크기(112cm)가 느껴집니다. 그동안 자연으로 돌아간 황새(광시)는 대만 타이난시 용안 습지에 도착하여 건강히 지내고 있다고 합니다. 그리고 2020년 태안군 송전탑에 둥지 튼 대황이 화평이 황새 부부의 이야기는 화제가 되었지요. 충남 예산 가볼 만한 곳 황새공원으로 황새 만나러 오세요.
이 글은 2021년 제10회까지 시행된 변호사시험(이하 '변시')이 법학전문대학원 교육에 어떤 영향을 미치고 있는지 분석하고, 우리 사회에 필요한 자질을 갖춘 법률가를 길러내기 위한 변시의 개선방향을 제안하고자 한다. 합격자 수의 문제는 중요한 문제이기는 하나 이 글에서는 다루지 않는다. 현행 변시는 공법, 형사법, 민사법, 선택법의 네 영역에서 선택형, 사례형, 기록형의 3가지 유형으로 4일간 실시된다. ▷사법시험 1차에서 평가했던 선택형, ▷사법시험 2차에서 평가했던 사례형, ▷사법연수원 1년차 시험에서 평가했던 기록형을 한꺼번에 4일간 치르는 형태이다. 참고로 미국 뉴욕주 변호사시험 및 일본의 신사법시험과 비교하면 미국은 선택형의 비중이 절반인데, 일본은 사례형, 한국은 기록형의 비중이 상대적으로 높다. 시험 시간은 한국과 일본은 4일간 약 20시간인 데 반해 뉴욕주는 이틀간 12시간이다. 전반적인 시험의 부담은 미국이 가장 가볍다. 현행 변시에는 여러 문제가 있으나, 평가결과가 상당히 정확하고, 특히 정규 교육과정에서의 학업 성과와 상당히 높은 동조 현상을 보인다는 점은 장점이다. 실제로 압축적 교육과정과 압박적 변시의 존재로 인해 학생들은 기본적인 법 지식을 상당히 신속하게 익히게 된다. 교수들도 과거 사법시험 제도 하에서의 법과대학에 비하면 경쟁과 압박에 훨씬 노출되어 변화하는 입법·판례 등을 꾸준히 연구해야 하고, 신변잡담을 줄이고 효과적인 강의방법을 고민해야 한다. 법전원이 전문직 양성기관임을 고려하면 이것은 중요한 성과라고 할 수 있다. 현행 변시는 시험에 임박한 시기에 법무부의 위촉을 받은 소수의 출제위원이 외부와 접촉이 단절된 상태에서 출제하는 방식으로 진행된다. 즉 평소에 출제방식을 연구하고 문제풀을 형성·관리하는 전문인력이 부족하고, 출제 및 채점 과정에서 생긴 경험이 출제위원 개인의 경험에 그치고 조직적으로 관리 및 전달되지 못하는 경향이 있다. 현행 변시에서는 판결요지를 그대로 묻는 유형의 문제가 대부분이다. 선택형은 판결요지를 살짝 바꾸어 틀린 진술을 찾는 문제가 주종을 이루고, 사례형과 기록형도 결과적으로 판례에 대한 지식을 묻고 있다. 이런 의미에서 현행 변시는 판례법 국가에서도 전례가 없을 정도로 판례를 맹신하는 특이한 시험이라고 할 수 있다. 현재 상당수 기록형 문제는 사례형으로 평가해도 충분한 법적지식을 묻는 데에 치중하고 있어, '존대말로 쓰는 사례형'이라는 지적도 있다. 특히 수많은 쟁점을 짧은 분량에 억지로 집어넣은 '인위적 쟁점과다형' 기록의 형태를 띠고 있다. 이는 공정하게 등수를 가리는 것이 중요한 목표였던 사법연수원 시험의 영향을 받은 것인데, 변시에서 그럴 필요가 있는지 의문이다. 한정된 교육과정상 이러한 능력의 향상에 노력을 기울이면, 필연적으로 다른 교육이 부실해지게 될 것이다. 발표자가 2018년에 서울대, 고려대 학생들을 상대로 설문조사한 바에 따르면 "변호사로서 안정적으로 활동하려면 일정 기간 송무를 경험할 필요가 있다"라는 설문에 대해 매우 또는 다소 동의한다는 대답이 95.6%에 달했다. 그러나 변호사의 다양한 직역 중 송무는 (매우 중요하고 근본적이지만) 하나일 뿐이다. 변시의 압박, 판례의 무비판적 추종, 기록형 시험에의 지나친 경도 등으로 인해 학생들의 관심 영역과 진로 전망이 축소되고, 법원에서 벌어지는 전통적 송무만이 법률가의 직역이라고 생각하는 습성이 오히려 강화되고 있는 것은 아닌가 우려된다. 현재 한국 법률시장의 추세는 ▷변호사 수의 급증으로 인한 경쟁 심화, ▷변호사 수의 증가에는 못 미치지만 꾸준한 매출 증가, ▷송무사건 수의 정체, ▷비송무 및 국경간 법률서비스의 증가로 요약할 수 있다. 이런 상황에서 법학교육 단계부터 학생들의 시야를 '국내 송무'로 국한시키는 것은 현명하지 못하다. 미래 변호사의 진정한 실무능력은 판례를 많이 암기하고 기계적으로 서면을 작성하는 능력이라기보다는 쟁점파악 능력, 소통능력과 공감능력, 판단력, 프로젝트 관리능력 등이 될 것이다. 그러나 현재의 변시는 정확히 그 반대 방향으로 학생들을 유도하고 있는 것은 아닌지 우려된다. 1만개에 가까운 판결요지와 수많은 기재례를 의문 없이 외우는 방식의 학습이 역설적으로 학생들의 미래 경쟁력을 해치는 것은 아닌지 고민할 필요가 있다. 상시적으로 출제 방향과 문제 구성을 연구하고 문제 풀을 관리하는 인력과 조직이 필요하다. 의사시험을 비롯한 의료인 자격시험의 경우 한국보건의료인국가시험원에서 민간위탁을 받아 다수의 전담 연구인력이 지속적으로 문제은행을 관리하고 있는 것도 참고할 수 있다. 변시 합격에 요구되는 조문과 판례의 암기량을 지금보다 줄여야 한다. 현재 법학전문대학원 협의회의 주도 하에 기본판례 선정 작업이 대부분 마무리되었으므로, 판례의 내용 자체를 묻는 문제는 가급적 이 범위에 한정하고, 근본적인 내용을 이해하고 있는지를 묻는 문제를 출제해야 한다. 또한 반복을 피하려고 새롭고 지엽적인 문제를 출제하는 것보다는 반복되더라도 중요하고 기본적인 문제를 출제하는 것이 교육목표에 더 부합한다. 법조문이나 판결요지에 비추어 OX를 판단하는 유형 외에 새로운 문제유형을 개발해야 한다. 미국 전주공통 선택형(MBE)의 경우, 지식이 아닌 추론을 묻는 문제 유형이 발달되어 있다. 예컨대 하나의 사실관계 및 질문을 준 후, 선택지로 Yes, because ~, Yes, because ~ 등을 제시하여, 결론을 암기하고 있는지보다 쟁점을 옳게 이해하고 있는지를 묻는다. 한 문제에서 다루는 쟁점 내지 소문항의 숫자를 줄여야 한다. 무리하게 문제별로 여러 과목을 융합하는 것 같은 외관을 취할 필요가 없다. 또한 문제별로 일일이 쟁점을 특정하여 물어보는 '쟁점제시형'보다, 사안 자체는 단순하게 구성하되 스스로 쟁점을 발견하게 하는 '쟁점발견형'의 비중을 늘려야 한다. 법률가로서는 '물어본 문제에 대한 판례가 무엇인가'보다 '이 사안에서 문제가 무엇인가'를 아는 것이 훨씬 더 중요하기 때문이다. 인공지능이 판례검색 등 리서치 기능을 가져갈수록 더욱 그렇다. 쟁점 및 소문항의 수를 축소하고, 법적 지식 그 자체보다 주어진 정보 속에서 추론하는 능력을 중시해야 한다. 현재의 기록형에서 묻고자 하는 다양한 법적 지식은 사례형으로도 측정할 수 있다. 민사 기록형에서 '가능한 패소하는 부분이 없게 하라'고 지시하여, 상대방의 주장까지 미리 감안하며 소장을 판결문처럼 사후적·전지적 시점에서 작성하게 하는 방식은 변론주의에 기반한 민사실무와 상반된다. 소장, 답변서 등의 서면은 판사의 시각이 아닌 당사자·변호사의 시각에서 작성하도록 해야 한다. 사례형 및 기록형은 미국처럼 컴퓨터로 응시할 수 있도록 하여 수기 작성에 따른 수험생과 채점자의 무용한 수고를 덜어줄 필요가 있다. 또한 선택과목에 대해 별도로 사례형 시험보다 일정한 학점 이수를 요구하는 것이 고사 관리 비용을 절감하고 학교교육의 정상화에도 도움이 될 것이다. 현재는 수험에 필요한 공부량이 적다고 알려진 일부 과목에 선택이 집중되어 선택과목 도입 취지에 역행하고, 선택자들도 학교강의보다 인터넷강의와 요약교재에 의존한다. 현행 변시 제도는 운이 아닌 실력에 의해 합격자를 비교적 정확히 선별하고, 학생들과 교수들에게 경쟁압력을 제공한다는 점에서는 성공적이다. 그러나 현행 변시는 교육현장에 다음과 같은 부정적 영향을 미치고 있는 것으로 우려된다: ▷'판결요지'에 대한 무비판적 추종 현상 및 비판적·분석적 사고의 제약, ▷시험 과목 일변도의 학습편향 및 법전원 내 학문의 다양성 소멸, ▷미래의 변호사에게 요구되는 진정한 실무능력 후퇴, ▷진로선택에 있어 국내송무 집중 현상 강화. 따라서 다음과 같은 개선이 필요하다: ▷상시적인 출제연구 조직의 구성, ▷지식이 아닌 추론을 묻는 문제유형 개발, ▷요구되는 암기량, 쟁점의 수 및 소문항의 수 축소, ▷쟁점제시형이 아닌 쟁점발견형으로의 전환, ▷무리한 융합출제의 지양, ▷판사실무보다 변호사실무에 부합하는 방향으로의 전환, ▷선택법과목 과목이수제, ▷희망자에 대한 컴퓨터시험 도입.
요즘 PC시장의 트랜드는 누가 뭐래도 RGB죠. PC 관련 구성품 제품들 중 빠지지않고 적용되고 있습니다. CPU 발열을 해결해주는 부속품 #CPU쿨러 제품에서도 예외가 아닙니다. 일체형 수냉쿨러든 공랭 쿨러든 이제는 흔하게 RGB 효과를 볼 수 있죠. 이렇게 CPU쿨러시장도 RGB 제품들로 넘쳐나고 있다보니 최근에 다시 틈새시장으로 RGB가 없는 심플한 디자인의 쿨러도 나오고 있습니다. 특히, 공랭쿨러에서 볼 수 있죠. 국내 대표 냉각솔루션 전문업체 잘만테크에서도 최근에 이런 RGB 요소를 뺀 공랭쿨러를 출시했는데, 바로 CNPS10X Performa Black 입니다. 그럼, RGB를 뺀 블랙 감성으로 출시된 잘만테크의 CNPS10X Performa Black CPU쿨러를 한 번 살펴보도록 하겠습니다. 제품팩키지부터 살펴봐야하는데, 그전에 제품박스를 보면 박스 주름이 많고, 동봉스티커부분도 재사용한 흔적이 보입니다. 뿐만아니라 박스 안에 쿨러를 포장한 포장재 역시 사용 흔적이 뚜렷이 있고, 부속품을 담은 비닐 포장재 역시 사용흔적이 뚜렷합니다. 쿨러나 부속품들은 새제품 상태지만, 팩키지형태는 재사용 흔적이 뚜렷하기 때문에 체험단으로 받은 제품이 리퍼 제품인지 새제품인지 알 수 없지만, 새제품이라면 포장에 신경을 써야하지 않나 생각이 듭니다. 참고로, 이번 체험단 상품이 제품 수급이 원활하지 않아 늦게 도착했다라는 점에서 리버 제품일수도 있습니다. 또한, 리뷰 마감날짜가 2~3일밖에 남지 않아서, 어떤 제품으로 보냈는지 확인할 시간이 없었습니다. 개인적으로 그동안 잘만테크 제품들을 많이 접해봤는데, 이렇게 팩키지상태가 좋지 않았던 경우는 처음이기 때문에 집고 넘어갑니다. 제품박스 전면에는 모델명과 함께 제품 이미지가 담겨져 있어서 개봉 전 미리 쿨러 디자인을 확인할 수 있는데, 쿨러와 팬 모두 올-블랙 감성입니다. 박스 측면에는 제품 주요 특징으로 블랙 색상의 방열핀과 터빈 날개의 팬, 히트파이프가 CPU와 바로 접촉하는 DTH(Direct Touch Heatpipe) 베이스를 표기해놨으며, 반대쪽 측면에는 제품의 기본 사양을 표기해놨는데, 사이즈, 무게, 소켓지원 등 상세하기 때문에 구입 전 도움이 되겠습니다. 그리고, 박스 후면에는 각 나라별 언어로 제품특징을 표기해놨는데, 한국어도 포함되어 있죠. 제품 포장 같은경우에는 CNPS10X Performa Black 쿨러는 흔들리지 않게 투명 완충재를 사용했으며, 부속품들은 분실이 되지않게 별도의 박스 포장을 했습니다. 제품 구성은 CNPS 10X Performance Black 쿨러와 팬, 제품설명서, 인텔/AMD 공용 백플레이트, 가이드클립, 인텔 로딩블록, AMD용 로딩블록, 소량의 써멀컴파운드, 고정 볼트, Stand-off, 너트, 와셔, 캡 부속품으로 이루어져 있습니다. 잘만테크 CNPS10X Performa Black 쿨러 디자인을 살펴보면, 눈에 먼저 들어오는 부분은 역시 올-블랙 색상입니다. 히트파이프&방열핀의 쿨러형태와 기본 제공되는 135mm 팬까지 모두 블랙색상으로 통일되어 있죠. 특히, 팬 같은경우 9개의 날개를 가졌는데, 일반적인 팬 날개 회전보다 더 많이 회전된 형태의 슈라우드 링 형태로 적용되어 있습니다. 이런 모양은 항공기 같은 가스터빈에서 볼 수 있는 모양이죠. 그래서, 잘만테크 역시 이 팬을 '터빈 블레이드 팬'이라고 소개하고 있습니다. 참고로, 이런 터빈 형태의 팬이 일반적으로 풍량이 많이 발생시키기 때문에 쿨러성능에 좀 더 효과적이라는 것은 이미 잘 알려져있습니다. 팬은 클립형태로 장착되어 있어서 쉽게 분리/장착을 할 수 있으며, 팬 후면에는 진동소음을 최소화하기 위해 모서리 부근에 방진패드를 부착해놨는데, 모서리 전체가 아닌 부분적으로 부착한 부분이 일부 소비자에겐 조금 아쉬울 수 있겠습니다. 팬 작동 연결방식은 PWM(4핀) 방식이고, 속도는 700~1500RPM입니다. 이번엔 팬을 분리한 상태에서 쿨러 자체를 살펴보면, 앞서 언급했듯이 방열핀과 히트파이프 역시 블랙 색상으로 도금처리를 해놨습니다. 방열핀은 총 50개 적용되었고, 통과방식은 관통식입니다. 각 방열핀 중간에는 양각으로 잘만 로고를 새겨놨으며, 방열핀 양쪽에 팬 클립이 걸리는 홈-처리를 해놨는데, 듀얼 팬 구성까지 가능한 홈-처리라 기왕이면 팬-클립이 2개 더 제공되었으면 좋지 않았을까 생각해봅니다. 히트파이프는 지름 6mm로 총 4개가 사용되었고, 바깥쪽과 안쪽의 배치가 서로 비대칭이며, CPU와 맞닿는 베이스부분은 앞서 주요특징에서 확인했듯이 히트파이프가 직접 접촉하는 DTH(Direct Touch Heatpipe) 방식으로 처리되어 있습니다. 그럼, 이제 잘만 CNPS10X Performa Black CPU쿨러를 직접 사용해봐야겠죠. 일단 장착은 제공되는 제품설명서를 참고하면 어렵지 않게 장착할 수 있습니다. 인텔 또는 AMD CPU 사용자에 따라 백플레이트에 사이드-캡과 너트를 CPU 소켓규격에 맞춰 끼운 후, 백플레이트 가운데 위치제 고무재질의 로딩블록을 부착해줍니다. 그리고 나서 백플레이트를 메인보드 후면에서 끼우고, 와셔를 올려준 다음 소켓 규격에 맞게 사용되는 Stand-off를 체결해주고, 그 위에 가이드 클립을 올려줍니다. 단, 여기서 주의할 점이 있는데, 최근 메인보드 제품들이 그래픽카드 슬롯 즉, PCIe 슬롯 위에 M.2 SSD 슬롯을 배치하는 경우가 많은데, 만약 M.2 SSD 슬롯에 방열판이 장착되어 있다면, 일부 제품에선 가이드 클립과 간섭이 발생할 수 있습니다. 이런경우에는 M.2 SSD 방열판을 제거하고 장착을 해야합니다. 가이드 클립까지 올렸다면 Stand-off 너트로 체결해주고, CPU쿨러를 올려서 마지막으로 고정볼트로 체결해주면 쿨러 장착이 마무리 됩니다. 물론, 마무리 후에는 최종적으로 다시 팬을 장착해줘야하겠죠. 최종적으로 잘만 CNPS10X Performa Black CPU쿨러을 사용해 시스템 조립을 해보았습니다. PC케이스 측면 사이드패널과 쿨러 높이 사이의 공간이 조금 남는 것을 확인할 수 있는데, 쿨러 높이는 155mm지만 쿨러보다 팬이 조금 더 올라오기 때문에 PC케이스 사이드패널과 간섭이 발생하지 않으려면, 최소 케이스 폭이 190~200mm정도 되어야 하겠습니다. 그리고, 별도의 RGB 효과는 없습니다. 끝으로, 잘만 CNPS10X Performa Black CPU쿨러의 냉각성능을 확인해봤는데, 인텔 i7-10700K CPU를 4.8GHz까지 오버클럭한 상태에서 Prime95 프로그램으로 10분간 Load 과부하 한다음, 5분간 Idle로 진행한 결과 Load 상황에선 약 75℃의 온도를 보여줬으며, Idle로 돌아가는 상황에선 약 32.75℃ 온도수준을 보여줬습니다. 전력해제의 CPU클럭보다 한 단계 높은 상태에서도 충분히 발열을 해결주었기 때문에, 전력해제 CPU 사용 환경에서는 발열걱정없이 만족스럽게 사용할 수 있겠다 생각이 드네요. 이런 전반적인 성능의 효과는 역시 터빈 팬의 역할이 가장 크다 할 수 있겠죠. RGB효과를 뺀 올-블랙 컨셉으로 출시된 잘만테크의 CNPS10X Performa Black CPU쿨러는 현재 경쟁이 가장 치열하다할 수 있는 히트파이프 4개 구성의 쿨러 제품입니다. 4만원대 가격으로 경쟁사들과 비슷한 가격대를 형성하면서, 135mm 크기의 팬을 제공하고 있는데, 터빈형태의 날개를 가진 팬으로 그 효과는 쿨러성능을 통해 충분히 만족스럽게 보여주죠. 의외로 히트파이프 4개를 가진 CPU쿨러 제품들 속에서 이런 120mm이상 크기의 가진 팬을 제공하는 쿨러는 흔하지 않습니다. 쉽게 말해, 충분히 가성비 쿨러제품이라 부를 수 있다라는거죠. 물론, RGB효과가 빠졌기 때문에 PC시스템 환경에 따라서 선택은 분명히 나뉘어질 수 있습니다. 즉, 요즘 워낙 RGB효과가 많다보니 오히려 반대로 심플한 CPU쿨러를 찾는 소비자입장에선 올-블랙 감성의 잘만테크 CNPS10X Performa Black을 선택할 수 있다라는거죠. 물론, 이런 조건없이 단순히 가격대비 선택으로도 이 제품은 추천해줄만한 쿨러라 할 수 있습니다. 그럼, 이상으로 마치겠습니다.
코로나19 팬데믹의 소용돌이가 일 년을 넘게 전 세계를 휘감고 있다. 백신, 치료제 등으로 머지 않아 종식될 것이라는 기대가 있지만, 코로나19 이전의 세계로 완전히 복귀할 것이라고 믿는 전문가들은 거의 없어 보인다. 코로나19로 인해 입은 가장 큰 피해는 무엇일까? 연일 산업 전 영역에 걸친 경제적 피해에 대한 뉴스가 들려오지만, 경제적인 피해보다 비교할 수 없는 우리 사회의 가장 큰 소실은 바로 다음세대, 우리 미래가 사라지고 있다는 것이다. 이미 팬데믹 이전부터 0.92명(2019년 기준)이라는 충격적인 출산율을 기록하고 있던 대한민국이었지만, 포스트 코로나 시대의 가장 큰 피해자가 우리의 미래 세대인 것은 분명하다. 청년들이 결혼을 기피하고, 젊은 부부들이 자녀 갖기를 주저하는 이유는 무엇인가? 주거, 보육, 교육 이 세 가지 문제를 자신의 힘으로 헤쳐가기 어렵기 때문이다. 이 세 가지 문제 중에 주거와 보육의 문제는 정부 정책과 예산 정책으로 해결해 갈 수 있지만, 교육의 문제는 그리 간단치 않다. 한 사회의 문화와 가치, 사회 전반의 시스템과 깊이 관련된 문제이며, 세대와 세대를 가로지르는 시간이 소요되는 문제이기 때문이다. 그럼에도 불구하고 교육의 변화는 반드시 필요하다. 우리가 자발적으로 변화를 선택하지 않으면, 우리가 원하지 않은 불행한 변화를 맞을 수밖에 없기 때문이다. 교육청 통계에 따르면 지난해까지 전국에 3,832개의 학교가 문을 닫았다. 농어촌 지역의 학교들이 폐교되는 것은 이미 오래전 이야기이지만 이제 대도시, 심지어 서울에서도 학교가 문을 닫거나 인근 학교들과 통폐합하는 일이 속출하고 있다. 대학들은 더 심각한 문제를 겪고 있다. 2021년 대학 입시에서 지방 대학들이 정원을 채우지 못한 경우가 2만 명이 넘는다. 수도권 대학들도 간신히 정원을 채우기에 급급한 현실이다. 더욱 심각한 문제는 한국 교회는 더 빠른 속도로 다음세대를 잃어가고 있다는 것이다. 이미 수년 전 한 교단 조사에서 전체 소속 교회 중 50% 이상 교회의 주일학교가 사라졌다는 통계가 발표되었고, 매년 주일학교 학생 수가 빠르게 감소하고 있다는 뉴스는 이제 너무나 당연한 소식처럼 들려오고 있다. 더욱이 코로나19로 인해 1년 이상 주일학교가 문을 닫고 있는 현실 끝에 예배가 정상화되더라도 얼마나 많은 학생이 주일학교에 돌아올지는 아무도 장담할 수 없다. 익히 알려진 대로, 한국 교회가 대한민국의 발전에 미친 공헌 가운데 가장 큰 분야가 바로 교육이다. 오산, 배재, 이화, 정신, 경신 학교 등 선교사들이 세운 학교에서 배출된 인재들이 대한민국 근현대사의 중추적 역할을 담당했다. 기독교 학교에서 배출되어 신앙과 실력을 겸비한 인재들이 광복의 주역이 되었고, 전쟁의 참화 속에 유례없는 경제 발전을 이룬 밑바탕에 한국 교회의 교육 선교가 있었다는 것은 누구도 부인할 수 없는 사실이다. 우리 민족의 가장 어둡고 가난했던 시기에, 다가올 미래를 위해 인재 양성에 모든 힘을 쏟아온 것이 지금의 대한민국의 초석이 된 것과 마찬가지로, 대한민국의 미래, 한국 교회의 미래는 분명 다음세대에 있음을 우리는 분명히 인식해야 한다. 그리고 가장 중요한 미래를 위한 투자는 신앙과 실력을 겸비한 인재를 교회가 학교를 통해 길러내야 한다고 필자는 확신한다. 코로나19가 미친 영향에 관해 이야기할 때, 많은 전문가는 코로나19가 우리의 미래를 30년 이상 앞당겼다고 진단한다. 그만큼 미래에 대한 준비와 대응이 시급하다는 뜻이다. 인공지능, 로봇, 온라인/비대면 시대로 상징되는 미래는 이제 미래가 아닌 바로 우리의 현재이며, 우리의 다음세대가 살아갈 세상이다. 하지만, 우리의 자녀들은 공교육의 획일화된 교육과 경쟁, 대학 입시라는 허울 속에 여전히 신음하고 있다. 창의적 교육과 혁신을 누구나 외치고 있지만, 실제 공교육의 장벽을 넘기는 거의 불가능해 보인다. 하지만, 나는 지금이야말로 대한민국과 한국교회의 미래를 바꿀 수 있는 적기라고 확신한다. 기독교 교육의 본질을 회복하고, 인성과 영성, 실력을 겸비한 인재들을 키워낼 기회가 열리고 있다. 교회가 일주일에 한 번 모이는 주일학교로 다음세대를 교육하는 것이 아니라, ‘주중 방과 후 학교’ 또는 ‘기독교 대안학교’를 통해 공교육에서 할 수 없는 신앙 교육, 창의 교육, 독서 훈련, 예체능, 코딩(coding) 교육 등 시대가 필요로 하는 역량을 갖출 수 있는 교육에 교회 공간과 재정을 투자한다면 다음세대가 다시 교회로 돌아올 뿐더러, 시대를 주도하는 인재들이 교회를 통해 다시 배출될 것이라고 확신한다. CTS기독교TV는 지난해 설립 25주년을 맞아 ‘다음세대가 그리스도께 돌아오는 세상을 만든다’라는 비전을 선포하고 ‘한 교회 한 학교운동’을 펼치고 있다. 교회가 다음세대를 위한 대안학교를 설립하고, 교육 선교를 더 효과적으로 펼칠 수 있도록, 다양한 콘텐츠를 제작하고, 방송 편성의 절반 가까이를 다음세대를 위한 프로그램으로 편성하고 있다. 그리고 “다음세대 지원센터”를 설립하여 기독교 대안학교들과 협력하여 기독교 교육을 하고자 하는 교회와 기관, 가정들을 위한 다양한 정보와 상담을 진행하고 있다. 그동안 100여개 교회를 대상으로 대안학교 설립 상담을 진행했고, 2020년 말부터 현재까지 5개의 대안학교가 개교했다. 지금도 많은 교회와 협력하여 대안학교 설립을 돕고 있다. 물론 공교육을 개혁하고 바르게 세우는 일도 시급하고 중요하다. 그러나 진화론, 동성애 등 반성경적인 가치가 점점 공교육의 흐름을 장악하고 있는 가운데, 교회가 직접 나서 우리의 자녀들을 길러내야 하는 것은 선택의 문제가 아니라 필수 불가결한 책임이다. 실제 많은 기독교 대안학교에서 이러한 인재 양성의 열매를 맺고 있다는 것을 필자는 직접 경험하고 있다. 이 글을 읽는 독자들도 CTS기독교TV를 통해, 기독교 대안교육을 통해, 행복한 학교에서 자라고 있는 신앙과 실력을 겸비한 다음세대를 눈으로 직접 확인하시기를 강권한다. 교육이야말로 백년지대계이다. 지금 투자하는 시간과 재정의 열매는 30년, 40년 후에 나타날 것이다. 그럼에도 불구하고 지금은 분명히 미래를 위해 한국 교회와 모든 기성세대가 다음세대를 위해 투자해야 할 때이다. 다음세대가 한국 교회 안에, 대한민국에 큰 숲을 이루는 세상을 꿈꾸며, 지금 한 알의 작은 밀알을 심어야 한다.
5월 중순, 경북 영주에 출장 갈 일이 있어 처음으로 KTX-이음을 이용해봤다. 개별 창문과 좌석마다 설치된 스마트폰 무선 충전기 등 기존 KTX 열차와 차이점이 확연하게 보였다. 가장 놀라웠던 건 경북을 오가는 시간이 단축됐다는 점이었다. 영주에서 서울 청량리역까지 1시간40분 밖에 걸리지 않는다. KTX-이음 개통으로 중부 내륙과 경북 북부 여행이 점점 활기를 띠고 있다. 한국철도에 따르면 개통 4개월을 맞은 KTX-이음의 누적 이용객은 32만 명을 넘어섰다. 하루 평균 약 2800명이 이용한 것으로 알려졌다. 특히 4월 이용객 수는 9만9000여 명을 기록했다. 이음이 지나가는 지자체마다 개별‧소규모 자유여행객에게 맞춤화된 KTX-이음 연계 상품을 앞다퉈 선보이고 있다. KTX-이음이 개통하면서 급부상한 여행지 톱4를 소개한다. 렌터카 여행을 선호한다면 영주시로 떠나보자. 영주시는 KTX-이음을 이용하는 개별 관광객을 위해 렌터카로 부석사, 소수서원 등 주요 관광지를 자유롭게 둘러볼 수 있는 ‘내게와, 영주’ 관광상품을 일찌감치 선보였다. 영주 당일 코스와 봉화 관광지도 함께 가볼 수 있는 1박 2일 코스로 나뉜다. 영주 당일 여행 상품에는 요거트 시음(호수 목장), 막걸리 제조 체험(만수주조), 꽃차 시음(소백산꽃차이야기) 중 하나를 골라 체험할 수 있다. 여행 경비 5만5000원 안에 KTX-이음 왕복 교통비와 렌터카 비용, 체험비 등이 포함됐다. 추천 명소로는 천년고찰 부석사와 유네스코 세계유산 소수서원, 무섬마을 등이 있다. 영주역 앞 관광안내소에서는 자전거도 무료로 빌려준다. 4인 이하의 일행과 함께라면 영주시에서 요금의 절반을 지원하는 관광택시도 이용해 볼만하다. 여행 5일 전까지 영주시 문화관광 홈페이지에서 예약하면 된다. 안동시는 KTX-이음 여행객을 위해 시티투어 여행상품을 운영한다. ‘경북 KTX-이음타고 즐기는 안동시티투어’ 상품은 당일치기와 1박 2일 일정으로 나뉜다. 먼저 당일치기 상품은 3종류가 있다. 오전 8시10분에 청량리역을 출발해 찜닭골목, 월영교, 낙강 물길공원, 안동댐, 임청각, 안동소주 전통음식 박물관 등을 둘러보는 ‘주간 도심 테마(매주 토·일요일 운행)’와 오전 9시 청량리역을 출발해 부용대, 세계탈박물관, 하회별신굿 탈놀이, 하회마을, 병산서원 등을 방문하는 ‘하회마을 테마(매일 운행)’, 역시 오전 9시에 청량리역을 출발해 만휴정, 월영교, 낙강물길공원, 도산서원을 방문하는 ‘도산서원 테마(매일 운행)’ 중에 선택해 여행을 즐기면 된다. 여행 경비는 1인 5만6600원으로 KTX 왕복 교통비와 시티투어 요금, 관광지 입장료 등이 포함됐다. 1박 2일 상품은 ’야간 도심 테마‘와 ’안동 먹탐 테마‘로 나뉜다. 낙동강 음악분수, 월영교 등 안동의 대표 야간 명소를 둘러보는 ’야간 도심 테마‘는 6월까지 이미 마감됐다. 현재 예약이 가능한 건 ’안동 먹탐 테마(매일 운행)‘ 상품이다. 오전 9시 청량리역을 출발해 부용대, 중식(안동간고등어), 세계 탈박물관, 하회별신굿 탈놀이, 하회마을, 병산서원, 석식(안동찜닭), 고택숙박, 안동소주 전통음식 박물관, 만휴정, 중식(헛제사밥), 월영교, 도산서원 등을 차례로 들린다. 서울로 가는 열차는 오후 5시45분 출발과 7시 출장 중에 고를 수 있다. 1인 여행 경비는 16만8600원으로 KTX 왕복 교통비, 시티투어 요금, 관광지 입장료, 식비, 숙박비 등이 포함됐다. 코스 중에 포함된 임청각(보물 182호)은 KTX-이음과 특별한 인연이 있는 곳이다. 안동댐 초입에 있는 독립운동가 석주 이상룡 선생의 생가인 임청각은 안동에서 꼭 가봐야 할 곳 중 하나로 꼽힌다. 일제강점기 1941년 중앙선 철도가 놓이면서 99칸 대저택이었던 임청각은 반 토막이 났다. 중앙선 철도 복선화 사업으로 KTX-이음이 새로운 길로 옮겨갔고 현재는 철길을 뜯어내 원형 복원을 진행하는 역사적 순간을 볼 수 있다. 제천과 단양에 가면 지역 토박이 기사님이 안내하는 택시 관광을 할 수 있다. ’믿고 먹는다‘는 택시 기사님의 지역 맛집 추천과 맛깔나는 여행지 이야기에 시간 가는 줄 모른다. 제천시는 KTX-이음 운행으로 제천역 이용객이 늘어나자 관광택시를 두 배로 늘리고 택시당 탑승객을 3명으로 줄여 방역을 강화했다. 관광택시 투어는 5시간권(~최대 6시간)과 8시간권(~최대 10시간) 중에 고를 수 있다. 자유코스는 각각 5만원과 8만5000원이고 패키지는 자유코스 요금을 기본 요금으로 하고 1인당 1만4500원이 추가된다. 패키지는 청풍호반 케이블카와 청풍문화재단지 혹은 옥순정 국궁장 입장이 포함됐다. 단양군도 택시투어를 운영 중이다. A코스는 남녀노소를 위한 로맨스 시티투어 코스다. 만천하스카이워크, 단양강 잔도, 도담상봉, 충주호 유람선, 하선암, 사인암을 간다. B코스는 가족을 위한 해피 투어 코스로 구성했다. 도토리숲(봄·여름), 갈대숲(가을·겨울), 온달 관광지, 아쿠아리움, 수양개빛터널, 이끼터널 등을 간다. A코스와 B코스는 각각 1대 10만원, 1박2일 투어는 1대 20만원으로 관광지 입장료가 포함됐다. 1박2일의 경우 숙박비는 별도다. 택시 1대당 최대 4인 승차 가능하다.

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