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최근 한 언론 보도에 따르면, 미국 펜실베이니아에서 운행 중이던 한 통근 열차 안에서 노숙자가 다른 승객들이 보는 앞에서 한 여성을 성폭행하는 사건이 발생했다. 사건 당시 열차에 타고 있던 다른 승객들은 끔찍한 사건을 보고도 아무 조치도 취하지 않았다는 주장이 나오면서 논란이 일고 있다. 사건을 담당한 한 경찰은 "당시 많은 사람이 개입했어야 한다. 누군가가 뭔가를 해야 했다"며 "그것은 우리 사회가 어디에 있는지를 말해 준다. 누가 그런 일이 일어나도록 허용하겠느냐"고 우려했다고 전했다. 사건이 일어난 펜실베이니아의 남동부 교통국은 이번 사건을 "끔찍한 범죄 행위"라며 "열차에 이 끔찍한 행위를 목격한 다른 사람들이 있었고 (이들이) 신고했다면 더 빨리 범행을 멈출 수 있었을 것"이라는 성명을 발표했다. 이런 사건은 비단 미국에서만 일어나는 것이 아니다. 2012년 2월 10일 오후 학원을 가기 위해 서울지하철 면목역에서 열차를 기다리던 한 모양(13)은 뒤에서 이상한 낌새를 느꼈다. 1m80㎝가 넘는 남성이 뒤에서 계속 몸을 밀착시켰기 때문이었다. 이 남성은 지하철에 타자마자 한양을 반대편 문 쪽으로 밀어붙이고 한양을 협박한 뒤 바지 안으로 손을 넣고 성추행을 했다. 당시 열차의 좌석은 꽉 차 있었고, 다수의 승객이 서 있었다. 이 추행은 뚝섬유원지역에서 내릴 때까지 14분여간 계속됐다. 하지만 역에 내린 후에도 2층 승강장 자판기 부근에서 또다시 성추행을 당했다. 도심에서 여학생 성추행이 일어났지만, 모두가 외면했다. 눈앞에서 끔찍한 일이 벌어지는데 아무도 제지하지 않았고, 여학생은 속수무책으로 당할 수밖에 없었다. 이와 유사한 사건의 결정판은 1964년 3월 13일, 뉴욕 주 퀸즈에서 일어났다. 키티 제노비스(Kitty Genovese)라는 젊은 여성이 자신의 아파트 근처에서 칼을 든 강간범에 의해 살해당했다. 그녀는 새벽 3시 15분에서 50분까지 약 35분 동안 세 번에 걸쳐 칼에 찔려 비명을 지르면서 이리저리 피하며 몸부림쳤지만 결국 죽음을 피하지 못했다. 하지만 이 사건이 처음 뉴욕타임스(New York Times)에 보도되었을 때 큰 파장을 일으킨 이유는 잔인한 방법으로 살인이 일어난 데 있는 것이 아니었다. 문제는 38명의 이웃 주민이 비명을 들었고, 도망치기 위해 사투를 벌이는 그녀의 모습을 35분 동안 창문을 통해 지켜보았지만, 주민 중 누구도 경찰에 신고하거나 도움을 요청하지 않았다는 사실에 있었다. 어떻게 사람이 한 여성이 살해당하는 동안 그 광경을 목격한 많은 이웃 중 한 사람도 직접 도움을 주거나 단순히 전화로 신고도 하지 않았단 말인가? 과연 이 이웃들은 인면수심(人面獸心)의 인간들인가? 물론 사건 발생 40여 년 후인 2007년, 뉴욕타임스 등 이 사건을 대서특필한 언론 보도는 많이 과장되었다는 것이 상세한 조사를 통해 밝혀졌다. 뉴욕타임스는 2016년 52년 만에 제노비스 오보를 인정하는 사과 기사를 실었다. 처음의 보도처럼 사건의 목격자가 38명이 있었다는 것도 사실이 아닐 뿐만 아니라, 처음 범인이 제노비스를 폭행했을 때 그녀를 내버려 두라고 고함친 사람도, 경찰에 신고한 사람도 있었다. 일부 목격자들도 여자의 비명을 듣고 창밖을 어렴풋하게 보긴 했지만 그것이 살인 사건일 것이라고는 생각하지 않았다는 것이다. 오히려 대부분의 목격자들은 연인끼리의 사소한 다툼으로 여겼다고 후에 진술했다. 한 여성은 범인이 다시 돌아와 자신을 해칠지도 모르는 위급한 상황에서도 제노비스가 숨을 거둘 때까지 안고 있기도 했다. 이 충격적인 사건 보도로 사회심리학에서는 '방관자 효과'라는 이론이 탄생했다. 1968년 사회심리학자 달리(John Darley)와 라타네(Bibb Latane)는 일반적인 견해와는 다른 생각을 하고 유명한 실험을 고안했다. 그들은 목격자들이 도움을 주지 않은 것은 대도시의 비정함이나 주민들의 무감각함 때문이 아니라 오히려 누군가 다른 사람이 이미 경찰을 불렀을 거라는 추측을 했기 때문일지도 모른다고 가정했다. 그들은 이 현상을 '방관자(傍觀者) 효과'라고 부르고 실험을 통해 입증했다. 그들은 방관자 효과는 주위에 사람이 많을수록 더 강하게 나타날 것이라고 가정했다. 즉 주위에 사람이 많으면 많을수록 어려움에 처한 사람에게 도움을 덜 줄 것이라고 가정했다. 달리와 라타네를 위시하여 여러 심리학자들이 '방관자 효과'를 검증하는 연구를 하였다. 그리고 대부분의 실험에서 달리와 라타네의 가설이 지지되었다. 그들은 주위에 사람이 많을수록 방관자 효과가 강하게 나타나는 이유를 '책임감 분산(分散)'에서 찾았다. 책임감 분산은 상황의 모호성과 더불어 지켜보는 사람이 많으니 자신이 아니더라도 누군가 도움을 주겠지 하는 심리적 요인 때문에 자신의 책임을 회피하는 것을 가리킨다. 도움을 필요로 하는 다양한 실험들에서 혼자 있을 때는 85%가 도움을 주는 반면, 두 명이 있을 땐 62%, 네 명이 있을 땐 31%로 떨어지는 것으로 나타났다. 미국 시카고대학교에서의 연구에 의하면, 쥐들조차도 곤경에 빠진 다른 쥐를 도울 줄 알지만 주변에 도움을 주지 않고 방관하는 다른 쥐와 함께 있을 때는 도움에 나설 가능성이 작다는 연구 결과가 나왔다. 쥐들도 인간과 마찬가지로 '방관자 효과'(bystander)를 갖는다는 것이다. 연구팀에 의하면, 이번 연구 결과가 도움을 촉진하거나 억제하는 것이 개체의 성향이나 도덕성보다는 상황에 달려있다는 점을 보여주는 것으로 인간 사회에도 의미가 있는 결과라고 했다. 방관자 효과가 일어나는 이유로는 '책임감 분산' 외에도 '변명의 정당성'이 있다. 혼자 있는 상황에서는 도움을 주지 않은 것에 대한 도덕적 윤리적 책임을 면하기가 어렵다. 하지만 여러 사람이 있었을 경우에는 도덕적 책임까지도 분산되는 효과가 있다. 또한 방관자 효과는 '상황 인지의 부정확성'에서 생길 수도 있다. 어떤 상황에 직면했을 때 도움을 주기 위해서는 제일 먼저 도움이 필요한 상황이라고 인지해야 한다. 일반적으로 상황에 대한 정확한 인지를 위해 다른 사람들의 행동을 판단의 근거로 삼는 경우가 많다. 만약 다른 사람들도 아무런 도움 행동을 하지 않는다면 '이 상황은 도움을 줄 필요가 없다'라고 생각할 수 있다. 1988년 개봉되어 주인공 역을 맡은 조디 포스터(Jodie Foster)에게 61회 미국 아카데미 여우주연상을 안겨준 영화 <피고인(The Accused)>도 방관자 효과를 주제로 삼은 영화이다. 이 영화의 주인공도 소도시 변두리의 허름한 술집 구석방에서 세 남자에게 강간을 당한다. 강간을 당할 당시 그 구석방에 여러 명이 있었다는 점이다. 그들 중 일부는 피해자가 강간 당하는 모습을 지켜보면서 도와주기는커녕 웃기까지 했다. 올해(2021년) 칸 국제영화제에서 명예 황금종려상을 받은 조디 포스터는 <피고인>에 대한 회고에서 "'당시는 여성이 치마를 입고 있었으니 강간당하는 게 정상'이라고 말하는 사람들과 힘든 시간을 보내던 시절이었다"고 말했다. 안타깝게도 방관자 효과는 현재도 다양한 여건에서 다양한 형태로 나타난다. 예를 들면, 학교 교실에서도 소수의 불량학생이 착한 학생을 괴롭히는 것은 못 본 척 묵인하는 다수의 학생들 때문에 괴롭힘은 지속된다. 회사와 같은 조직에서도 나만 피해를 안 보면 된다는 보신주의로 동료들이 괴롭힘을 당해도 눈을 감는 경우가 많다. 물론 이런 사람들을 무턱대고 '비겁자'라고 비난하거나 매도할 수 없다. 그리고 이웃이 피해당할 때 방관하는 사람들보다 적극적으로 도와주려는 사람들이 더 많다. 하지만 우리 사회가 더욱 살만한 격조 높은 사회가 되기 위해서는 단순히 "도덕적이 되라"는 추상적이고 당위적인 교육을 할 것이 아니라, 방관자 효과의 본질을 설명하고 그럴 경우 어떻게 행동할 것인지 체험까지 하는 실질적인 교육까지 나아가야 한다. 항상 말보다는 경험이 더욱 효과적이다. 필자 한성열 고려대 심리학과 명예교수는 국내 긍정심리학계의 최고 권위자로 미국 심리학을 중심으로 하는 기존 심리학이 문화의 영향력을 경시하는 것을 비판하고 인간 행동에 미치는 문화의 중요성을 설파하고 있다. 특히 한 교수는 심리학 전공자가 이론보다는 많은 사람들을 만나 소통해야 한다는 생각에서 기업체, 대학, 교회 등을 찾아다니며 몸 건강 못지않게 마음의 건강이 중요함을 역설하고 있다. 저서로는 『심리학자의 마음을 빌려드립니다』『문화심리학』『신명의 심리학』 등이 있으며 역서로는 『성공적 삶의 심리학』『노년기의 의미와 즐거움』『남자 나이 마흔이 된다는 것』 등이 있다.
지난해 시청자들의 큰 사랑을 받았던 '슬기로운 의사생활' 시즌2는 오는 6월17일에 첫 방송 된다. 지난해 5월말 시즌1을 종영한 지 1년여 만에 돌아와 기대를 한 몸에 받고 있다. 점점 스캘핑이 어려워지면서 합성전략과 데이트레이딩을 섞은 매매로 바꾸게 되었으며 현재는 시장 소셜 트레이딩 시작하기 상황에 따라 최소의 매매로 노림수 매매를 하는 데이트레이딩을 선호하고 있다. IQ Option 웹 사이트에서 나머지 목록을 찾으십시오. 그래서 플레이스토어나 원스토어 같은 곳에 '돈버는어플'을 검색해서 적당한 것을 찾습니다. 커미션은 중개인이 트레이더를 대신하여 거래하는 경우 트레이더에게 부과하는 수수료입니다. 커미션 수준은 중개인마다 다르며, 거래되는 자산과 중개인이 제공하는 서비스 유형에 따라 달라집니다. 종목 종가 변동 변동 % 시장 개요 상승 하락 코스피 200 422.36 -3.92 -0.소셜 트레이딩 시작하기 92% Up 31.84% Down 62.69% Unchanged 5.47% 64 126 닛케이 28,812.63 -241.34 -0.83% Up 39.82% Down 57.01% Unchanged 3.17% 88 126 코스피지수 3,147.86 -26.21 -0.83% Up 35.51% Down 58.85% Unchanged 5.65% 283 469 다우존스 33,824.79 -235.57 -0.69% Up 16.67% Down 83.33% 5 25 S&P 500 4,183.56 -27.91 -0.66% Up 23.08% Down 76.52% Unchanged 0.40% 114 378 나스닥 100 13,894.95 -75.26 -0.54% Up 20.59% Down 78.43% Unchanged 0.98% 21 80. 따라서 거래 계획을 개발하고 엄격히 준수하면 Forex에서 돈을 버는 데 대한 심리적 장벽을 신속하게 극복 할 수 있습니다. 거래 계획에서 벗어날 때, 전략이 요구하는 것보다 몇 가지 일찍 로그인하면 거래 과정에서 이익을 얻거나 정지하는 것을 과소 평가하면 인위적인 미끄러짐이 발생하여 거래 통계가 악화됩니다. 언뜻보기에는 눈에 띄지 않지만 수천 건의 거래에 대한 통계를 수집하면 작업이 거래 결과에 크게 영향을 미칩니다. 따라서 거래 계획을 따르고 종이에 규칙 세트를 작성하여 끊임없이 눈앞에 오도록하십시오. 그러면 무의식적 역량의 단계로 효과적으로 거래하고 이동하는 방법을 빠르게 배울 수 있습니다. 2017년 이더리움 재단은 이더리움 로드맵 4단계를 제시한 바 있다. 근처에 한솔 오크밸리가 자리잡고 있고 6번 소셜 트레이딩 시작하기 국도와 중앙도속도로 접근성도 뛰어나다. 외환위기로부터 꼭 20년. 많은 경제전문가들이 한국 경제를 걱정한다. 장기 저성장, 가파른 가계부채 증가 등 여러 위험요인이 자주 지적된다. 전경련은 경제전문가를 대상으로 설문조사를 해보니 응답자의 68%가 향후 5년 내 한국 경제의 위기가 발생할 수 있다고 응답했다고 밝힌 바 있다. 하지만 배순훈의 생각은 조금 달랐다. 공학자로서 기업과 정부를 오가며 한국 경제의 현장을 두루 체험한 그의 지금 고민은 산업이나 기업보다도 노동 쪽에 닿아 있다. “인공지능(AI)으로 상징되는 4차 산업혁명 시대가 되면 외환위기 때처럼 노동자들이 또 고통을 받게 될 겁니다.” 배순훈은 역사가 이를 잘 보여준다고 말한다. “과거 산업혁명 시기에 자본가들은 돈을 벌었지만 산업 변화에 적응하지 못한 노동자들은 큰 고통을 겪었어요. 한 예로 1차 산업혁명 때 증기기관을 이용한 면직물 산업 발달로 자본가는 막대한 이윤을 얻었죠. 하지만 노동자들은 제대로 적응을 못 하자 러다이트 운동(기계파괴 운동)까지 일으키지 않았습니까”. Binance Futures의 무제한 비트 코인 선물 거래량은 작성 당시 BitMEX 바로 뒤에 있습니다. 출시 된 지 XNUMX 개월도되지 않은 플랫폼의 경우 이는 바이 낸스의 또 다른 성공입니다. 2019년 9월 3일 6일까지 전체가구 소셜 트레이딩 시작하기 21%에 국가가 '추석 보너스' 뿌려 수급 대상 2배·금액 3배 증가… 장려금은 신청자가 신고한 예금계좌로 오는 6일까지 입금이 완료될 지난해까지는 단독가구(배우자·부양자녀·70세 이상 부양 부모가 없는 외환위기 후 처음 · '나도 유니콘에 투자해볼까?' 비상장 스타트업 주식 거래 관심. 6살 진우는 아버지와 어머니, 누나와 함께 TV 앞에 마주앉았다. 저녁 9시가 넘어 TV 연속극을 보고 있는데, 갑자기 문이 쾅 열리더니 검정색 정장을 입은 사내 10여명이 집으로 들어왔다. 그들은 아버지 이름을 부르고 수갑을 채운 뒤, 옷도 입히지 않은 채 내복 차림으로 끌고 갔다. 한 증권사 애널리스트는 "수십 년 공부해도 알지 못하는 것이 주식 분야"라면서 "지나치게 맹신하거나 투자금을 넘겨주는 일은 소셜 트레이딩 시작하기 없어야 한다"고 당부했다. 채권은 발행주체, 이자지급방식, 보증여부에 따라 다양한 채권종류가 있습니다. 투자를 조금 아는 사람은, 투자를 전혀 모르는 채 인덱스펀드에 투자하는 사람보다 실적이 나빠지기 쉽다. 주식 평가를 배우기 시작한 초보자는 같은 제목의 책을 즐겨 읽으며, 실적이 대폭 개선되었는데도 주가가 크게 상승하지 않은 주식을 발견하면, 저평가되었다고 생각하면서 매수한다. 그러나, 노련한 투자자들은 그런 실적 개선이 지속성 낮은 특수 상황 때문인 줄 알기 때문에, 주식을 초보자들에게 넘기면서 이익을 실현한다. 분석 및 교육. 업비트와 코인원은 빗썸과 다르게, 주식 시스템에 최대한 가깝게 설계되었기 때문이다.이런저런 전산 관련 문제가 빈번히 발생한다. 반면 외국인과 기관은 이미 해당 주식을 많이 보유하고 있는 만큼 굳이 주식을 살 수 있는 권리인 콜옵션을 매수하기 보다는 소셜 트레이딩 시작하기 매도를 선택했다. 검정고시(檢定考試), 고등고시(高等考試), 고시(考試), 기말고사(期末考査), 기말시험(期末試驗), 논술시험(論述試驗), 대학입시(大學入試), 무게시험(__試驗), 무과(武科), 사법고시(司法考試), 수능시험(修能試驗), 수시모집(隨時募集), 실기시험(實技試驗), 심리테스트(心理___), 오디션(audition), 임용고사(任用考査), 임용고시(任用考試), 입시(入試), 입학시험(入學試驗), 초시(初試), 추가시험(追加試驗), 필기시험(筆記試驗), 행시(行試). Tradorax는 금융 시장에서 가장 일반적으로 거래되는 일부 상품에 대한 액세스를 제공하지만, 옵션을 완전히 선택하는 경우 약간의 단점이 있습니다. 예를 들어, 브로커는 거래 쌍을 제공하지 않습니다. 브로커는 아시아와 아프리카의 주요 금융 시장 중 일부를 다루지 않습니다. 그럼에도 불구하고 Tradorax는 평균 거래자 요구 사항을 충족해야합니다.
경찰청이 ‘남영동 보안분실을 국민에게’ 추진위원회의 주장을 받아들인 이후 인권기념관 건립이 급물살을 타고 있다. 이미 경찰청 보안3과는 홍제동 분실로 이전했고 굳게 닫혀 있던 육중한 철문은 열렸다. 경찰청 인권보호센터와 과거사진상규명위원회가 입주했으며 곧 인권기념관 건립을 준비할 태스크포스팀도 활동을 시작한다. 김근태 사망을 맞아 다시 한번 옛 남영동 보안분실을 떠올렸다. 삼가 고인의 명복을 빈다. 남영동 보안분실 방문기를 처음으로 단독 보도했던게 2005년 8월이었다. 박종철 열사 아버지인 박정기 옹도 모셔와 함께 남영동 보안분실을 둘러본것도 보람이라면 보람이었다. 그저 취재를 목적으로 한 방문인데도 남영동 보안분실은 뭔가 을씨년스럽고 뭔가 으스스한 느낌이었다. 그곳에서 고문을 받는 사람들에겐 어땠을까 생각하니 마음이 짠하다. 남영동 보안분실에서 1980년대 고문을 당한 경험이 있는 분한테 당시 얘길 들은 적이 있다. 그 분은 물고문을 받으며 '고문 10번만 받으면 저들이 원하는걸 말해야지'하는 마음으로 고문을 견뎠다고 한다. 다행인지 불행인지 다른 방에서 고문을 받던 동지가 먼저 자백을 하는 바람에 이분도 더이상 고문은 받지 않게 됐다고 한다. 자백을 먼저 한 사람은 먼저 한 사람대로 아닌 사람은 아닌대로. 고문은 영원히 지워지지 않을 상처를 남긴다. 최근 개봉한 '1987' 영화를 계기로 남영동 보안분실이 다시 주목받고 있다는 소식을 들었다. 위에서 언급한 그 분은 처음 '1987'을 보는게 두려운 마음이 없지 않았지만 영화를 보며 치유가 되는 느낌을 받았다고 한다. 그런 반응이 나오는 것만으로도 이 영화가 가진 가치는 적지 않을 것이다. 그러고 보니 오늘이 바로 1987년 1월 14일 서울대 언어학과 3학년 학생이 남영동 보안분실에서 고민으로 세상을 떠난지 31주기가 되는 날이다. 삼가 고인의 명복을 빌며, 예전에 썼던 글을 다시 꺼내놓는다. 방과 방, 방과 복도는 모두 문으로 격리돼 있다. 1층 뒷문을 통해 피의자를 데리고 들어와 비밀계단을 통해 5층 조사실로 데리고 들어갈 수 있다. 아무도 모르게. 문이 하나 있다. 또다른 조사실이려닌 생각하고 문을 열었더니 1층에서 옥상까지 연결되는 비밀계단이 나온다. 남영동 보안분실 5층 한쪽에 겉으로 봐서는 조사실처럼 보이는 문을 열면 갑자기 엘리베이터와 비밀계단이 나타난다. 1층 뒷문을 통해 피의자를 데리고 들어와 비밀계단을 통해 5층 조사실로 데리고 들어갈 수 있다. 이제 더 이상 ‘남영동 보안분실’은 없다. 지난달 27일 남영동 보안분실을 사용하던 경찰청 보안국 보안3과는 홍제동 보안분실로 이전했다. 이제 경찰청 인권보호센터와 경찰청 과거사 진상규명위원회가 입주한 ‘옛’ 남영동 보안분실은 이제 인권기념관으로 환골탈태할 준비를 하고 있다. 남영역에서 내려 2분쯤 걸어가면 바로 남영동 보안분실이 나온다. 높다란 담벼락 앞에는 ××러브호텔, ××모텔이 화려함을 뽑낸다. 남영동 보안분실 바로 옆에는 20층도 넘을 것 같은 러브호텔 신축공사가 한창이다. 남쪽 너머에는 국내 유명 건설사가 지은 아파트단지가 수십층 높이로 솟아 있다. 서슬 퍼렇던 ‘보안’ ‘대공’도 자본의 힘 앞에는 무기력하기만 하다는 생각이 머리를 스친다. 정문에 들어서니 활짝 열린 철문이 눈에 띈다. 불과 한달 전만해도 굳게 닫힌 철문 앞으로 무전기를 든 의경들이 경비를 서고 있던 모습과 비교하면 엄청난 변화다. 그렇지만 보안3과 직원들이 홍제동 보안분실로 이전한 이후에도 남영동 보안분실의 그림자는 짙게 남아 있다. 인권보호센터 한 관계자는 “생각을 안하려 해도 과거 이곳에서 사람들이 고문받았다는 생각에 원혼이 서린 듯한 느낌이 든다”며 “밤에는 계단을 이용하기가 겁날 정도”라고 털어놓았다. 그는 “사람들이 들으면 웃을지 모르지만 이곳으로 오기 직전 사흘 동안 흉몽을 꿨다”고 귀띔하기도 했다. 인권보호센터 직원의 안내로 남영동 보안분실을 둘러봤다. 이전 보안3과장 사무실은 이제 경찰청 인권수호위원회 회의실로 바뀌었다. 6층은 인권보호센터가 입주했고 부속건물은 과거사진상규명위원회가 사용한다. 5층으로 가서야 이곳이 남영동 보안분실이었던 곳이라는 것이 실감이 난다. 좁다란 조사실이 한 층 가득 이어져 있다. 모두 16개 조사실로 이뤄진 5층은 조사실 문이 대각으로 위치해 있어 조사실에 있는 피의자는 건너편 조사실에 누가 있는지 전혀 알수 없도록 돼 있다. 기존에는 5층에 조사실이 18개 있는 것으로 알려졌다. 하지만 두 곳은 비밀계단으로 이어지는 문이었다. 박종철군이 물고문을 받다가 사망했다는 509호실을 빼고는 원형을 짐작하기가 쉽지 않다. 509호실에 들어서면 바로 앞에 있는 침대와 고정식 책상과 의자, 세면대와 좌변기, 그리고 욕조가 한눈에 들어온다. 509호 조사실은 그동안 원형을 보존하고 있는 것으로 알려져 왔다. 그러나 이날 조사실을 둘러보니 조사용 책상을 바닥에 고정하던 나사못이 빠지고 바닥에 버려져 있었다. 박종철군 아버지인 박정기 옹은 나사못을 집어들더니 “만약 보안3과에서 책상을 치우려고 했던 것이라면 경찰청장의 방침을 무시하는 것 아니냐”며 “괘씸하다”고 분개했다. 그는 “이곳은 인권탄압의 상징”이라며 “원형을 그대로 보존해 후세에 산 교육장으로 남겨야 한다”고 강조했다. 이와 관련 보안3과 관계자는 “홍제동 분실로 이전하면서 5층 조사실에 있는 책상과 의자를 옮기라고 했더니 직원들이 509호실 책상과 의자도 옮기는 줄 알고 나사못을 뺏던 것”이라며 “509호실은 그대로 두라고 다시 지시해서 놔뒀다”고 해명했다. 그는 “빼버린 나사못은 원래 자리에 끼워 놓아야 했던 것 아니냐”는 질문에 “나사못은 두고 왔으니 그쪽에서 다시 끼우면 되지 않겠느냐”고 답변했다. 건물을 나오면 널찍한 정원이 있다. 담장 주변에도 아름드리 나무들이 시원하게 무리를 이루고 있다. 정원 너머에는 테니스장 2면이 있는데 과거 체력단련장으로 쓰던 곳이라고 한다. 산책로로 잘 꾸며놓은 테니스장 옆길을 따라 돌아가면 길쭉한 모양을 한 주차장이 나온다. 오른쪽은 지하철 1호선 철로가 있고 오른쪽 담장 너머에는 용산 주한미군기지 유류저장탱크가 있다. 주차장 한켠에는 드럼통을 잘라서 만든 그릴과 간이 의자와 탁자가 놓여 있다. 테니스장으로 돌아 나오면서 테니스장에선 인권콘서트를 하고 본관 건물에선 시민단체들이 토론회를 열고 인권체험을 나온 학생들로 붐비는 모습을 상상해 본다. 경찰청은 인권기념관 건립을 위해 경무기획국 혁신기획과 산하에 태스크포스팀을 구성한다. 늦어도 광복절 이전까지 구성되는 태스크포스팀은 경정을 팀장으로 해서 남영동 보안분실에 입주해 인권기념관 건립을 준비할 것으로 알려졌다. 경찰청 관계자는 “태스크포스팀을 통해 인권기념관을 내실있게 준비하고 유족들과 고문피해자들의 의견을 충분히 반영할 것”이라고 강조했다. 경찰청은 인권기념관이 정식으로 개장하면 인권보호센터에 운영을 맡길 계획이다. 안재경 인권보호센터장은 “앞으로 인권기념관 활용방안이 확정되면 명실공히 인권을 상징하는 공간에 걸맞게 운영할 것”이라며 “시민단체들에게도 적극적으로 문호를 개방할 것”이라고 밝혔다. 안 센터장은 “앞으로 국가인권위원회 배움터처럼 시민단체들이 토론회 등에 자유롭게 활용할 수 있는 공간을 둘 것”이라고 밝히기도 했다. 인권보호센터는 고문피해자와 유족들, 인권단체 관계자들을 대거 초청해 10월 4일 개관식을 열 예정이다. 이날 인권보호센터가 준비하고 있는 ‘인권보호 경찰직무준칙’도 발표한다.
"에스토니아는 전 세계에서 가장 블록체인‧암호화폐 사업을 시작하기 용이합니다. 타국의 경우 블록체인 전체 생태계를 두고 고민하는 반면, 에스토니아는 기술은 그저 기술, 하나의 솔루션으로 봅니다. 국가는 어떤 방향으로 기술을 활용할지만 결정합니다." 정부 차원에서 첨단 기술에 열린 태도를 취하고 있는 에스토니아는 특히 IT분야에 주목해 타국과의 기술 경쟁에서 앞서가기 위해 노력해왔다. 에스토니아인이 아니더라도 은행은 물론, 결제 등의 서비스를 이용할 수 있는 디지털 신분증 '전자시민권(E-Residency)'을 세계 최초로 도입하는 혁신적인 정책을 펼치기도 했다. 마찬가지로 4차 산업혁명의 핵심 기술로 꼽히는 블록체인 산업에도 친화적인 입장으로, 현재 수많은 관련 기업들이 이주하는 국가 중 한곳이다. 지난 10월 11일 개최된 국제 블록체인 컨퍼런스 'GBPC(Global Blockchain Policy Conference) 2018'에 참석한 칼레 폴링 의원을 블록체인 전문미디어 토큰포스트가 만났다. 인터뷰 전체 내용은 영상을 통해 확인할 수 있다. 유익한 컨퍼런스에서 많은 이야기를 나눌 수 있어서 기뻤습니다. 블록체인 법률 정책에 관해 여러 국가의 연설자들과 토론할 수 있어 영광이에요. 블록체인 기술뿐만 아니라 디지털화된 국가 운영에 있어서 에스토니아는 전 세계 선두주자입니다. 전자시민권이 발행되기 27년 전부터 에스토니아 정부의 디지털화는 시작됐습니다. 2014년, 국가 운영 방침을 숨길 필요가 없다고 판단해 전 세계를 대상으로 전자시민권 발행을 개시했습니다. 현재 140여 개국에서 4만 명 이상이 시민권을 발급 받았습니다. 누구나 전자시민권을 신청할 수 있고, 승인을 받으면 에스토니아 정부를 플랫폼으로 사용할 수 있습니다. 신청부터 취득까지 대개 2주 정도 소요됩니다. 온라인이나 대사관을 통해서 신청할 수 있고, 정부의 검토 완료 후 시민권이 발급됩니다. 전 세계 어느 곳보다도 사업을 시작하는 것이 손쉽기 때문입니다. 최단 기록은 18분으로, 평균 1~2시간 정도 걸립니다. 에스토니아가 신기술에 개방적인 국가여서 블록체인, 암호화폐, ICO 회사들이 선호하기도 합니다. 정치인들도 혁신 기술 수용 방안을 꾸준히 고민 중이며, 이러한 부분들이 장점으로 작용하고 있습니다. 타국의 경우 블록체인 전체 생태계를 두고 고민하는 반면, 에스토니아는 기술은 그저 기술, 하나의 솔루션으로 봅니다. 국가는 어떤 방향으로 기술을 활용할지만 결정합니다. 전면 금지는 바람직하지 않다고 생각합니다. 에스토니아는 '아직 파악하지 못한' 상황을 금지하는 정책은 피하고 있습니다. 일단 운영을 허용한 후 함께 공부하며 적합한 규제안 발의를 고민하죠. 규제안이 필요 없다는 주장이 아닙니다. 하지만 도전하지 않고는 최선의 해결책을 고안할 수 없습니다. 이는 블록체인과 암호화폐에만 적용되는 사실이 아닙니다. 우버가 처음 소개됐을 때도 마찬가지였습니다. 많은 국가들이 자국 택시 산업 보호차 우버 사용을 금지했죠. 우리는 더 나은 서비스를 제공하는 쪽으로 결정했고, 1년여가 지난 현재 합리적인 규제안을 시장에 제시했습니다. 블록체인과 암호화폐 또한 마찬가지입니다. 기존 금융 시스템의 KYC(실명인증제도) 등의 규제안은 매우 까다롭고, 소액의 거래에도 은행이 가져가는 수수료가 8~10% 정도로 높아요. 유럽 여러 국가의 경우, 아직도 주말 거래 불가능 등의 제약이 있어요. 기술적 관점에서 송금이란 이메일 발송만큼 간단한데, 타 은행 계좌로 송금할 경우 10분 정도가 걸리기도 합니다. 블록체인 기술은 은행 업무 과정을 한층 수월하게 바꿀 잠재력이 있습니다. 아직 암호화폐와 ICO를 규제하고 있지 않지만, 과세에 있어서는 기존 시장 법칙을 따르고 있습니다. 대중이 어떤 기술을 원하는지를 두고 업계 종사자들은 과대평가하는 경향이 있어요. 대중은 쉽고 빠르며 완성도가 높은 서비스를 원합니다. 그 서비스가 블록체인이든 암호화폐든 혹은 다른 기술이든 상관 없어요. 대중은 용도에만 집중하고 기타 부분을 대신 고려하는 것이 정부의 역할입니다. 결국 기존 기술이든, 혁신 기술이든 강하게 규제할수록 업계는 움츠러들고 민주주의가 아닌 관료주의로 치닫을 여지가 있어 신중해야 합니다. 대개 사람들은 단기적 영향력을 과대평가하고 장기적 영향력을 과소평가합니다. 블록체인 기술로 변화가 일어날 테지만, 많은 이들의 기대만큼 빠를 것으로 보지는 않습니다. 그래서 모든 시장 참여자에게 기술 도입을 고려하라고 말합니다. 향후 변화가 도래하면 혼란과 과도한 경쟁이 벌어질 테니까요. 아직까지는 새로운 개념들이 기존 시장과 융합되는 단계로, 변화를 위한 규제가 필요하다고도 생각합니다. 해결책은 절충점을 찾는 것입니다. 기존 체계가 서서히 신기술을 받아들이는 움직임을 보이고 있습니다. 아주 긍정적인 현상으로, 사회는 그렇게 발전해나갑니다. 새로운 서비스를 원천 금지하는 것은 옳지 않은 선택입니다. 기존 체계의 발전을 지연시키고 신규 개념 도입 시 혼란을 초래하니까요. 시민을 위해 어떤 방향으로 어떤 목표를 향해 나아갈지 정한다면 그것이 옳은 길입니다. Q. 패널 토론 중 "국회 입법자이자 블록체인 지지자로서 맞닥뜨리는 가장 큰 어려움은?"이라는 질문이 흥미로웠습니다. 혁신에 "No"라고 대답하는 이들을 너무 많이 만나게 됩니다. 항상 "안 돼요, 어려워요"라고 말하는 사람들이죠. 물론 대부분의 일들은 하루아침에 이루어지지 않습니다. 그런 만큼 맹목적인 거부보다 어떻게 나아갈지 해결책을 찾는 것이 중요하죠. 지난 10년 간 "이미 잘 되고 있잖아?"라는 질문으로 일관했다면 도로 위엔 자동차가 존재하지 않을 것이고, 오늘날의 산업 혁명은 불가능했겠죠. 사회 변화 과정을 산업 혁명 때와 비교해보면, 많은 이들이 직업을 잃을 수도 있지만 더 많은 직업군이 생겨나게 됩니다. 이는 재학습의 노력이 요구된다는 뜻으로, 빠르게 변화하는 현대 사회에서는 항상 배움의 의지가 있어야 합니다. '로봇이 일자리를 뺏을 것이다', '첨단 기술로 인력 수요가 줄어들 것이다'와 같은 우려는 잘못됐다고 생각합니다. 다가올 몇 세기 동안 기술 업계의 일자리 형태는 유지될 것으로 전망합니다.
양육비 이행명령 소송 이혼한 부부 중 일방이 미성년자의 자녀에 대한 양육자 지정청구와 함께 장래의 이행을 청구하는 소로서 양육비 지급을 동시에 청구할 수 있고, 위와 같은 청구에 따라 장래의 양육비 지급을 명한 확정판결이나 이와 동일한 효력이 있는 조정조서나 화해권고결정 등에서 사건본인이 성년에 이르는 전날까지 양육비 지급을 명한 경우 재판의 확정 후 사건본인이 성년에 도달하기 전에 법률의 개정으로 성년에 이르는 연령이 변경되었다면 변경된 성년 연령이 양육비를 지급하는 종료 기준시점이 된다. 따라서 2011. 3. 7. 법률 제10429호로 개정되어 2013. 7. 1.부터 시행된 민법 제4조에 의하여 성년에 이르는 연령이 종전 20세에서 19세로 변경되었으므로 법 시행 이전에 장래의 양육비 지급을 명하는 재판이 확정되었더라도 법 시행 당시 사건본인이 아직 성년에 도달하지 아니한 이상 양육비 종료 시점은 개정된 민법 규정에 따라 사건본인이 19세에 이르기 전날까지로 봄이 타당하다. 1. 가. 이혼한 부부 중 일방이 미성년자의 자녀에 대한 양육자 지정청구와 함께 장래의 이행을 청구하는 소로서 양육비 지급을 동시에 청구할 수 있고, 위와 같은 청구에 따라 장래의 양육비 지급을 명한 확정판결이나 이와 동일한 효력이 있는 조정조서나 화해권고결정 등에서 사건본인이 성년에 이르는 전날까지 양육비 지급을 명한 경우 양육비 이행명령 그 재판의 확정 후 사건본인이 성년에 도달하기 전에 법률의 개정으로 성년에 이르는 연령이 변경되었다면 변경된 성년 연령이 양육비를 지급하는 종료 기준시점이 된다고 할 것이다. 따라서 2011. 3. 7. 법률 제10429호로 개정되어 2013. 7. 1.부터 시행된 민법 제4조에 의하여 성년에 이르는 연령이 종전 20세에서 19세로 변경되었으므로 위 법 시행 이전에 장래의 양육비 지급을 명하는 재판이 확정되었더라도 위 법 시행 당시 사건본인이 아직 성년에 도달하지 아니한 이상 양육비 종료 시점은 개정된 민법 규정에 따라 사건본인이 19세에 이르기 전날까지로 봄이 타당하다. 나. 한편 가사소송법 제64조에 규정된 이행명령은 과태료 또는 감치와 같은 제재를 통하여 판결, 심판, 조정조서 등에 의하여 확정되어 있는 금전의 지급의무 등의 이행을 촉구하는 가사소송법상의 이행확보제도로서, 권리의 존부를 확정하는 기관과 그 확정된 권리를 실현하는 기관을 엄격히 분리시키지 아니하고 권리의 존부를 양육비 이행명령 확정한 판단기관 자신이 의무의 이행을 촉구하는 것이기는 하지만, 권리의 존부를 확정하기 위한 절차가 아니라 이미 확정되어 있는 권리를 실현하기 위한 절차의 일부라는 점에서는 민사집행법에 따른 강제집행과 다르지 아니하다고 봄이 타당하다. 따라서 가사소송법 제64조에 규정된 이행명령으로 판결, 심판, 조정조서 등에 의하여 확정되어 있는 의무의 내용을 변경하거나 의무자에 대하여 새로운 의무를 창설할 수 있는 것은 아니다(대법원 2016. 2. 11.자 2015으26 결정 참조). 가. 신청인은 특별항고인과 혼인하여 슬하에 사건본인 1(1994. 12. 18.생), 사건본인 2(1996. 3. 5.생)를 두었다. 나. 신청인이 특별항고인과 소외 1을 상대로 제기한 서울가정법원 2012드합5636 이혼 및 위자료 등 청구 사건에서 위 법원이 2012. 7. 9. “신청인과 특별항고인은 이혼하고, 사건본인들의 친권자 및 양육자로 신청인을 지정하며, 특별항고인은 신청인에게 사건본인들에 대한 양육비로 이 사건 화해권고결정이 확정된 날로부터 사건본인들이 성년이 되기 전날까지 사건본인 1인당 월 2,000,000원씩을 매월 말일에 지급하기로 한다.” 등의 내용으로 화해권고결정(이하 ‘이 사건 화해권고결정’이라고 한다)을 하였고, 이에 대하여 쌍방이 이의하지 아니하여 2012. 8. 11. 이 양육비 이행명령 사건 화해권고결정이 그대로 확정되었다. 다. 특별항고인은 이 사건 화해권고결정에 따른 이행을 위하여 2013. 3. 4.부터 2015. 8. 20.까지 양육비 이행명령 사건본인 2 명의의 예금계좌로 소외 2, ○○수산, 소외 3, 소외 4 등의 명의로 합계 70,950,000원을 송금하였다(특별항고인은 위 기간 이후에도 매월 일정 금액을 동일한 방법으로 송금하여 오고 있다). 라. 신청인은 특별항고인이 이 사건 화해권고결정에 따른 양육비를 제대로 지급하지 않고 있다고 주장하면서 원심법원에 가사소송법 제64조에 따른 이행명령을 신청하였다. 마. 이에 대하여 원심은 특별항고인에게 “이 양육비 이행명령 사건 화해권고결정에 따른 의무이행으로서 신청인에게 미지급 양육비 중 32,000,000원을 분할하여 2016. 1.부터 2016. 4.까지 매월 말일에 8,000,000원씩을 지급하라.”라는 이행명령(이하 ‘이 사건 이행명령’이라고 한다)을 하였다. 3. 위와 같은 사실관계를 앞서 본 법리에 비추어 살펴보면, 비록 이 사건 화해권고결정이 성년이 되는 연령을 20세에서 19세로 낮춘 개정 민법 시행 전에 확정되었더라도 사건본인 1, 사건본인 2가 위 개정 민법 시행일인 2013. 7. 1. 당시 아직 성년에 이르지 아니한 이상 이 사건 화해권고결정에 의한 양육비 종료 시점은 사건본인들이 19세가 되기 전날까지로 보아야 한다. 그 결과 이 양육비 이행명령 사건 화해권고결정에 따라 특별항고인이 신청인에게 사건본인들에 대한 양육비를 지급하여야 할 기간은 사건본인 1에 대하여 이 사건 화해권고결정 확정일인 2012. 8. 11.부터 사건본인 1이 19세가 되기 전날인 2013. 12. 17.까지(16개월 7일), 사건본인 2에 대하여 위 2012. 8. 11.부터 사건본인 2가 19세가 되기 전날인 2015. 3. 4.까지(30개월 24일)이고, 이는 합하여 약 47개월에 해당한다. 이에 대하여 이 사건 화해권고결정에 따른 양육비 지급비율인 월 2,000,000원을 곱하면 특별항고인이 신청인에게 지급할 전체 양육비가 94,000,000원(2,000,000원 × 47)이 되는데, 여기서 특별항고인이 2015. 8. 20.까지 양육비로 지급한 것으로 보이는 합계 70,950,000원을 공제하면 미지급 양육비는 23,050,000원(94,000,000원 - 70,950,000원)이 된다고 보인다. 사정이 이와 같다면 앞서 본 법리에 비추어 볼 때, 양육비 이행명령 특별항고인에게 사건본인들에 대한 미지급 양육비 중 32,000,000원을 분할하여 2016. 1.부터 2016. 4.까지 매월 말일에 8,000,000원씩의 지급을 명한 이 사건 이행명령은 이 사건 화해권고결정에 의하여 확정되어 있는 의무의 내용을 변경하거나 특별항고인에게 새로운 의무를 창설한 것으로서 허용될 수 없다.
이 장엄하고도 감격적인 평화선언은 우리 땅 한반도에서 완전히 뒤집히고 말았습니다. 농토는 콘크리트로 뒤집혀 전쟁기지가 되고 밭 갈던 땅은 군사훈련장이 되어가고 있습니다. 쌀 대신 총알과 미사일이 나오고, 부서진 대추리 분교 위에는 군수창고가 들어섭니다. “생명을 경작하는 손”들은 떠나고 “죽음을 당기는 방아쇠들”이 트랙터 대신 탱크를 앞세워 들어오고 있습니다. 480만평 인근의 뭇 생명을 먹이고 입히던 생명의 땅은 사탄의 전초기지가 되어 우리뿐만 아니라 세계를 향한 열린 총구가 되었습니다. “농기구를 쳐서 총을 만들고, 농토를 빼앗아서 전쟁기지를 만들라”는 이 사탄의 기획은 누가 만들고, 누가 실행하고 있습니까? 성서의 말씀이 이토록 완벽히 뒤바뀌고 있는 현실이 달리 또 있을까? 예수님은 그의 팔복선언 가운데 “평화를 위하여 일하는 사람은 행복하다. 그들은 하느님의 아들이 될 것이다.”(마태5:9) 라고 말씀하셨습니다. 여기서 중요한 것은 평화를 위해 “일한다.”는 것입니다. 평화는 “바라거나” 심지어는 “기도하는” 것만으로는 이루어지지 않습니다. 평화는 그것을 위해 일하는 사람들이 있을 때 이루어지는 구체적인 현실입니다. 그런데 오늘의 기독교인들은 다만 평화를 바라고 기도할 뿐 그것을 위해 일하지는 않습니다. 성서가 선포하고 예언하는 말씀이 거꾸로 뒤집히고 있는데도 대다수의 교회는 침묵하고 방관할 뿐, 평화를 외치지도, 호소하지도 않습니다. 오늘의 한국교회 역시 “금과 은은 많고” “웅장한 성전” 또한 많으나, 베드로처럼 “일어나 걸으라” 는 능력의 말씀, 성령의 말씀이 없습니다. 오늘의 한국교회는 능력 있는 역사개입으로 하느님의 나라를 실현할 그 어떤 통찰도, 정열도 잃어버린 채, 굳어진 체계 속에서 냉각되었거나, 자기들만 뜨거운 허무한 열기로 가득합니다. 우리는 예수님의 말씀처럼 평화를 위해 일 할 때, 하나님 나라가 어떤 것인지를 아는 행복을 얻을 수 있습니다. 우리는 평화를 위해 일할 때, 그것을 방해하는 것이 어떤 것인지를 분별해 내는 지혜를 얻을 수 있습니다. 우리는 평화를 위해 일 할 때, 하느님으로부터 그것을 이루어 낼 수 있는 힘과 능력을 받을 수 있습니다. 그러니 평화를 위해 일하십시오. 일하기 전에 외치십시오. 외치기 전에 누가 평화이고 누가 폭력인지, 무엇이 진정 “평화의 적”인지를 올바로 분별하십시오. 오늘 미가서의 본문은 구약성서에서 가장 명료한 평화의 개념을 우리에게 가르쳐 주고 있습니다. 4장 전체를 통틀어 나타나는 미가의 역동적인 평화신학은 크게 세 부분으로 나누어집니다. 미 4 : 1-5까지 "평화신학"을 예언적 선언으로 선포하고 있고, 6절에서 8절까지는 그러한 예언의 성취와 더불어 이루어질 "평화의 현실"을 묘사하고 있습니다. 그리고 9절에서 13절까지는 그러한 평화현실이 과연 "어떻게" 실현될 것인지를 묘사해 주고 있습니다. 미가가 선포하는 첫 번째 평화신학은 "평화란 민족 간의 분쟁이 종식되고 전쟁의 도구가 평화의 도구로 바뀌어 질 때 이루어진다"는 것입니다. 미가는 이렇게 선포합니다. 평화의 기초는 민족들 간의 분쟁을 종식시키는 일과 그리고 누가 옳은지를 판가름하는 정의(正義) 수립의 작업을 전제로 합니다. 힘에 의해서 평정된 현실을 ‘현실’이라는 이름으로 용인하는 것은 정의의 기초를 무너뜨리는 것입니다. 공정하고 공평한 관계가 아닌 평화란 있을 수 없다는 것, 바로 이것이 성서가 보는 평화관입니다. 지난 5월 4일과 5일은 우리 역사에 아물 수 없는 상처인 “5월의 광주”를 연상케 하는 사태가 벌어졌습니다. 2천여 명의 평화지킴이들이 뜬 눈으로 밤을 지새운 평택 대추리, 도두리의 황새울 들녘에는 붉게 먼동이 트고 있었습니다. 그리고 주장하는 것은 오직 “올 해도 농사짓자” 는 것뿐인 주민들과 평화지킴이들을 진압하기 위해서 1만 4천여 명의 전경들과 군대, 그리고 용역들이 동원되는 민주화 이래 사상 초유의 군경 합동작전이 펼쳐지는 것을 보았습니다. 제 정신을 가진 정부요, 나라라면, 제 나라 군대도 아닌 외국 군대의 기지를 세워주기 위해, 제 나라 농민들의 땅을 내놓으라고 한다면, 그분들에게 먼저 석고대죄를 했어야 할 것입니다. 나라가 못나고 힘이 없어 그 중 제일 힘없는 백성들을 희생시키노라고 국방장관 이하 관리들은 몇 번이라도 주민들을 찾아가고 설득하고 양해를 구했어야 했습니다. 그런데 나는 한 번도 국방장관이, 국무총리가 주민들을 찾아가는 것을 보지 못했습니다. 일방적으로 자기들의 시간표대로 협의매수하고, 응하지 않으면 강제수용하고 법원에 행정대집행 명령을 발부 받았으니 법대로 하였다면 그만입니까? 하물며 수많은 시민, 학생들이 촛불을 들며 지켜주었던 참여정부가 바로 그 시민, 학생들을 진압하고 연행하기 위해 군대와 경찰을 보낸단 말입니까? 이러고도 “대한민국의 주권은 국민에게 있다.”(헌법 제1조 2항) 고 할 수 있습니까? 그 날 2만 명의 공권력이 하려고 했던 일은 무엇이었습니까? 오직 농민들이 농사를 못 짓게 철조망을 치자는 작전이었습니다. 이런 것도 작전이라고 군부대가 출동하는 나라가 대한민국 말고 또 어디에 있을까? 그 날 대추리 분교의 지붕 위에 올라가 끝까지 저항했던 어느 신부님이 말씀입니다. 우리나라는 저 미국이라는 지주를 위해 싸우는 머슴과 마름이라고, 국방부와 정부는 미국이라는 지주의 마름이 되어 자기 백성을 머슴처럼 부리고 내어 쫒고 있다는 것입니다. 어찌 틀린 말이겠습니까! 사도 바울에 의하면, 예수님의 십자가는 화해와 소통의 십자가였습니다. 그래서 에베소2장 14절은 “그 분은 자신의 몸을 바쳐서 유다인과 이방인이 서로 원수가 되어 갈리게 했던 담을 헐어 버리시고 그들을 화해시켜 하나로 만드셨다” 고 했습니다. 그러데 우리는 멀쩡한 논과 밭을 철조망으로 둘러쳐 넘을 수 없는 담을 만들고, 길을 끊으며, 농수로를 파괴하는 반성경적, 반생명적 권력 앞에 서 있습니다. 기독교인들은 이 사태를 어떻게 바라보아야 하는가? 정부의 말대로 오래전에 국가 간에 한 약속이요, 국회의 비준을 받아 이루어진 합법적인 국책사업이라는 데 동의해 주어야 하는가? “올 해도 농사짓자”는 주민들의 절규는 더 많은 토지보상을 받아보려는 일부 주민들의 생떼쓰기에 불과한가? 광화문을 밝히는 촛불을 든 시민과 노동자, 학생들의 주장은 반미와 미군철수를 노리는 일부 불순세력들의 책동인가? 안타깝게도 많은 기독교인들이 이러한 인식에 동조하고 있습니다. 아니, 일부 기독교인들은 오히려 이 악마의 발톱을 평화의 도구로 떠받들고, 그들과 한 패가 되고 있는 것은 아닌가? 제국의 죽음의 예언을 평화의 약속이라고 믿고 있지는 않은가? 바로 이러한 인식이야말로 미필적 고의가 되어 수많은 효순이와 미순이를 낳고 대추리, 도두리의 주민들을 내쫓아도 어쩔 수 없다는 현실론의 근거가 되는 것입니다. 미국이 우리를 지켜준다는 노예주의적 사고, 국가가 하는 일이면 개인은 희생해도 된다는 전체주의적 사고, 북한의 전쟁도발 위협이라는 분단 지향적, 반북 이데올로기, 바로 이런 것들이 미국이 하는 일이면 무엇이든 다 해 주어야 하고, 미군이라면 바짓가랭이를 붙잡고 늘어지더라도 붙들어야 한다는 우상숭배를 가능하게 하는 것입니다. 기독교인들은 먼저 이러한 우상숭배에서 해방되어야 합니다. 그렇지 않으면 교회는 자유와 생명, 해방의 그리스도를 섬기는 것이 아니라, 외세와 국가라는 힘을 숭배하는 집단으로 전락하는 것입니다. 출애굽한 이스라엘 백성은 광야에서 애굽의 그늘과 고깃가마를 그리워하며 모세를 원망하였습니다. 그들에게 주어진 자유와 해방으로부터 도피한 것입니다. 그들은 약속의 땅에 들어가지 못하고 광야에서 다 죽었습니다. 오늘날에도 많은 기독교인들이 미국의 돈과 그늘이 우리를 지켜주고 살려준다는 그릇된 생각에 사로잡혀 있습니다. 우리의 생명과 자유를 미국에 저당 잡히고 있는 것입니다. 우리는 하루빨리 기독교가 이런 외세 의존적 사고를 버리고 자유에로 부르시는 그리스도를 따라 민중의 생존권과 민족의 자주권을 누구보다 소리 높여 외치는 살아있는 교회가 되기를 바라는 것입니다. 한국교회와 기독교인들은 미국과 국방부의 입장이 아니라, 평택 대추리, 도두리의 주민들과 굳게 연대해야 합니다. 일부 보수신문들처럼 그들의 절규를 강도만난 자의 신음소리로 듣지 않고 보상금을 바라는 꾀병에 생떼쓰기로 듣는다면, 그는 더 이상 한국인도 신앙인도 아닙니다. 한 영혼이 천하보다 귀하다는 예수님의 가르치심을 믿는다면, 아무리 국가라도 한 사람의 생존권을 그의 땅으로부터 박탈할 수 없다는 데 동의할 것입니다. 2006년 평택 대추리, 도두리의 평화지킴이 싸움은 한국의 민주적 자유와 민족적 자주가 어느 만큼 달성되었는지를 시험하는 시험대입니다. 이 시험대에서 우리 기독교인들은 그동안 몇몇 교회와 기독단체들이 연대하여 대추리에서 부활절 평화연합예배를 드리고, 천막교회를 세우고, 돌아가면서 매일 기도를 드렸습니다. 그러나 이것이 거대한 평화의 물결이 되기에는 너무나 부족합니다. 한 사람이 든 작은 촛불이 대추리, 도두리를 넘어 광화문을 덮고, 촛불의 바다를 이루어 서울을 밝혀야 합니다. 그래서 앞으로는 그 누구도 우리의 허락 없이 우리 땅에 들어올 수 없음을 분명히 보여주어야 합니다. 둘째로, 예언자 미가가 보여주는 평화의 비전은 분쟁이 해결되고, 정의가 승리한 후에는 "나라들 마다"은 "자발적으로" 전쟁도구인 무기를 평화의 도구인 농기구로 바꾸고 무장해제를 하게 된다는 것입니다. 이것은 힘에 의해서 강제로 무장해제를 당하는 그런 수동적인이 아닙니다. 무기를 농기구로 바꾼다는 것은 "죽음을 꾸며내는 일 대신에 생명을 경작하는 일"을 한다는 것입니다. 폭력과 전쟁 지향적 삶을 버리고, 생명을 섬기고 돌보는 삶으로, 삶의 정열이 바뀌는 것을 의미합니다. 노동자가 그 일한 바의 열매를 외부로부터 어떠한 위협도 받지 않고 만족스럽게 향유할 수 있는 사회가 곧 평화사회라고 하는 천명입니다. 평화란 자기가 가꾼 포도나무와 무화과나무 아래에서 아무런 두려움 없이 앉아 쉴 수 있는 것입니다. "아무런 두려움 없이"라는 표현이 보여주듯이, 정치적, 경제적 압박이나 미래의 불안감이 없이 일상생활을 안정적으로 향유하는 것이 성서적 평화입니다. 마지막으로 미가는 정신적, 사상적 자유의 평화를 말합니다. 인간이 비록 정치적, 경제적 평화를 확보했다 하더라도 사상적 차원의 자유를 향유할 수 없으면 참 "샬롬"에 이르렀다고 할 수 없습니다. 미가는 5절의 말씀에서 “어느 민족이나 각각 저희 신의 이름을 부르며 살지 않느냐, 우리도 자손만대에 우리 하느님의 이름 야훼를 부르며 살아가자”(미4:5).고 선포하고 있습니다. 각자가 자기들의 신을 "독자적으로" 신앙하며 살 수 있는 세계, 오늘날로 말하면, 사상의 자유와 표현의 자유라고 할 수 있습니다. “저희 신의 이름을 부르며 살 수 있는 자유” 그것이 평화입니다. 오늘날 한국은 이런 소수자의 자유가 얼마나 됩니까? 소수의견의 자유가 얼마나 허용되고 있습니까? 사실 구약의 지독스런 유일신 신앙은 그 출발이 소수자의 자기 권리 주장이었다고 볼 수 있습니다. 오늘날처럼 패권화된 기독교가 다른 종교와 문화를 압도하면서 주장하는 것이 야훼 유일신 신앙이 아닙니다. 모세가 출애굽하면서 파라오에게 요구했던 것은 “우리가 광야에서 하느님 야훼에게 예배하게 해 달라”는 것이었습니다. 당시의 히브리인들은 근본도 없는 떠돌이 소수자들이었고, 이 소수자들이 “자기들도” 종교의 자유를 향유하기 위해 광야로 보내달라는 것이 모세의 요구였습니다. 이런 이스라엘의 소수자의 권리가 주변의 압도적인 힘으로부터 끊임없이 위협당하고 말살당할 위기에 처하자 그에 대한 저항으로서 형성된 것이 유일신 신앙입니다. 그러기 때문에 성서의 야훼신앙은 고집불통의 자기주장이 아니라 오히려 각자가 자기 신앙과 자기 이데올로기를 남에게 강요하거나 침해받지 않고, 그 정신적, 사상적 자유를 누려야 한다는 힘찬 선언이자 투쟁으로 볼 수 있는 것입니다. 우리는 흔히 이 본문을 신앙인의 싸움이란, 영적인 것, 이 세상 속에서 이루어지는 것이 아니라 정신 속에서 이루어지는 내면적 싸움으로 이해합니다. 그러나 당시의 그리스-로마 세계에서 영적인 것이란, 현실의 실재를 이해하는 신화적 표현이었습니다. 신약성서가 “이 세상/세계”(코스모스)를 말 할 때, 그것은 단순히 객관적인 물리적 세계만을 뜻하는 것이 아닙니다. 현실적 관계망을 이루는 체제, 정치적 지배체제 뿐만 아니라 우리의 의식과 삶의 가치관을 형성하는 지배적 체제로서의 이 세상을 말합니다. 그래서 발터 윙크라는 신학자는 신약성서에서 “세상”이라고 번역된 “코스모스”라는 말을 “지배체제”라고 번역하는 것이 본질적인 뜻에 가깝다고 주장합니다. 예를 들어 요한복음8:23에서 자신을 공격하는 바리사이파 사람들에게 예수님이 하신 말씀이 있습니다. “너희는 이 세상에 속해 있지만 나는 이 세상에 속해 있지 않다.” 이 말씀을 문자 그대로 이해하면, 예수님이 이 세상 사람이 아닌 딴 세상의 존재, 즉 나는 이 세상 사람이 아니다 는 인상을 줍니다. 그러나 체제라는 말로 이해하면, 본래의 뜻이 드러나게 됩니다. “나는 이 체제에 속해 있지 않다” 그는 하느님의 체제에 속한다는 것입니다. 그러니까 코스모스를 거부하는 것은 이 세상을 거부하는 것이 아니라, 기존체제를 거부하는 것입니다. 사도바울은 영적인 싸움을 하기 위해 정신을 무장하라고 한 것이 아니라, 허리를, 가슴을 손과 발을 무장하라고 합니다. 그러니까 성서에서는 현실적인 것은 영적인 것이고, 영적인 것은 현실적이다 라고 말할 수 있습니다. 이 지배질서 속에서는 노동자와 농민들과 소수자들이 어리석고, 약합니다. 그러나 바로 그런 사람들을 불러서, 하느님은 이 지배질서를 무력하게 하시고, 부끄럽게 하신다는 것입니다. 오늘 본문에서 사도바울은 이러한 지배체제와 싸우기 위해서, 이 지배체제가 무기로 삼고 있는 총과 칼 대신에, 이 지배 체제를 가장 근본적으로 약화시킬 수 있는 새로운 비전을 말하고 있습니다. 그들의 폭력적인 무장을 빼앗을 수 있는 새로운 세계전망의 힘을 독려하고 있습니다. 이 체제의 무장이 칼의 폭력이라면 하느님 나라의 무장은 진리와 정의와 평화입니다. 그것을 실현하게 하는 힘은 말씀과 기도에서 나옵니다. 기도는 개인이 하지만, 개인적인 행위가 아닙니다. 외부세계와 맞붙기를 시도하기 전에 이미 내부의 싸움터에서 결정적이 승리는 먼저 이루기 위한 영적인 투쟁이자 지극히 현실적인 투쟁입니다. 기도와 말씀으로 이루어지는 신앙인의 싸움이란, 분쟁으로 가득 차있는, 악마적인 지배질서로 가득 차있는 세상 속에서, 선한 의지를 가지고 있는 한 사람 한사람을 악마의 체제 속으로, 사탄의 체제 속으로 점점 더 빠져들게 하고 있는 이 현실의 질서를, 근본적으로 바꾸는 하늘의 투쟁이자 땅의 싸움입니다. 오늘 우리는 사도 바울의 말씀을 따라서 악의 영령들이 깊이 출몰하는 이 세계 속에서 악마적인 지배의 영성을 벗겨내고, 평화의 영성을 통찰할 수 있기를 소망합니다. 냉혹한 현실주의 정치학자로 일컬어지는 마키아벨리는 “지금까지의 역사는 무장한 폭군들에 의해, 맨손의 예언자들이 당해 온 역사”라고 말합니다. 그리고 “모든 무장한 예언자는 성공했지만 무장하지 않은 예언자는 실패했다”고 말합니다. 그에 의하면 “무장한 예언자의 최고의 경우는 모세이고, 비무장한 예언자의 최고의 경우는 예수”라는 것입니다. 그러나 마키아벨리는 과연 예수님이 실패했다고 말할 수 있습니까? 예수님은 십자가에 처형당한 만큼 무장한 폭군들에 의해 죽임당한 맨손의 예언자일 것입니다. 그러나 그가 세운 새로운 나라, 그가 기초한 새로운 삶의 질서와 비전은 수많은 민족들과 개인들에게, 그 어떤 무장도 이길 수 없는 사랑과 헌신과 열정을 불러 일으켰습니다. 그리고 그가 불러일으킨 자들은 미가서(4:6-8)에 의하면, "절름발이들"과 "흩어졌던 자들"과 "비틀거리는 자들"이었습니다. 바로 이런 자들이 평화를 얻고, 땅을 얻고, 새 생명을 얻는 것이 예수님의 나라였습니다. 고린도전서의 말씀대로, 이 세상에서, 주류 세계 안에서 약하고 보잘 것 없는 사람들을 택하셔서, 정의와 평화의 현실을 이루어 나가고 계시는 것입니다. 이런 고난 받는 자들 속에 계시는 하느님의 능력과 지혜로 여러분의 삶을 무장하십시오.
근로기준법 개정에 따라 300명 이상의 사업장과 공공기관에서 주 52시간 근무제가 시행된지 어느덧 1년 여의 시간이 흘렀다. 완전히 자리매김하기까지 다소 시간이 걸릴 것으로 보이지만, 직장과 여가에 대한 인식이 전에 비해 많이 바뀌는 계기가 된 것만은 분명하다. 이렇듯 주 52시간 근무제 등이 도입되면서, 직장인들 사이에서 '워라밸(work & life balance)' 문화가 점점 확산되고 있다. 워라밸은 일과 삶의 균형을 뜻하는 단어로 야근이나 휴일 근무 대신 개인의 취미나 가족과의 여가 생활을 즐기고자 하는 현대인들의 욕구가 반영된 것이기도 하다. 하지만 워라밸 문화가 완전히 자리잡으려면 무엇보다 업무의 효율성이 우선 시 되어야 한다. 근무 시간이 줄었다해서 업무의 양이 줄어드는 것은 아니기에 짧은 시간에 최대한 효율적으로 업무를 처리하는 것이 중요하기 마련이다. 최근 기업에서 업무의 효율성 증대를 위해 고사양의 PC를 사용하는 것도 이러한 이유와 무관치 않다. 과거 사무용PC는 가격이 저렴한 보급형PC를 주로 사용했으나, 요즘은 정해진 시간에 최적의 효율을 낼 수 있도록 성능과 가격의 균형을 중심으로 PC를 맞추는 추세다. 일례로 인텔 코어 i5 프로세서와 인텔 코어 i7 프로세서가 업무용 CPU로 각광을 받고 있는 것도 같은 맥락으로 이해할 수 있을 것이다. 다수의 코어를 탑재해 멀티 태스킹 작업이 가능할 뿐만 아니라 무거운 프로그램도 빠르게 실행할 수 있어 워라밸 시대에 걸맞는 제품이라 할 수 있다. 대부분의 직장인은 사무실에서 데스크톱 PC를 통해 업무를 본다. 최근에는 노트북을 사용하는 경우도 많지만, 내근직 종사자들의 다수는 업무에 데스크톱PC를 사용할 것이다. 이런 직장인들에게 뛰어난 멀티 태스킹 능력을 갖춘 PC가 필수라 할 수 있다. 한 가지의 업무만 처리하는 것이 아니라 기획이나 문서 작성, 팀원들과의 소통이나 웹 서핑 등을 동시에 하게 되면 적잖게 부하가 걸릴 수 있기 때문이다. '인텔 코어 i5-9세대 9400F'가 중심이 된 업무용PC를 사용한다면 이러한 멀티 태스킹 작업을 원활하게 할 수 있다. 6개의 코어를 탑재한 프로세서로 멀티 코어 기반의 프로그램은 물론 멀티 태스킹 환경에서 뛰어난 능력을 보여준다. 특히 회계 프로그램과 오피스 프로그램, 채팅 창과 웹 브라우저를 동시에 켜놓고 쓰는 경우라면 PC가 느려질 수 있는데, '인텔 코어 i5-9세대 9400F'는 6개의 코어를 탑재했기 때문에 이런 환경에서도 원활한 시스템 운용이 가능하다. 2.9GHz의 클럭으로 작동하지만, 시스템에 부하가 걸렸을 때에는 인텔의 터보 부스트 기능이 구현돼 최대 4.1GHz까지 클럭을 높여 작동한다. 게다가 다수의 코어와 높은 성능에도 불구하고 TDP(열 설계 전력)이 65W로 낮기 때문에 실제 전력 소모량은 크지 않다. 또한 모든 코어가 마지막 레벨 캐시에 대한 액세스 권한을 동적으로 공유할 수 있게 해주는 '인텔 스마트 캐시'를 통해 병목 현상을 줄이고 원활한 연산 작업을 할 수 있게 해준다는 점에서 업무용PC로는 그야말로 최적의 제품이라 할 수 있다. 이에 '인텔 코어i5-9세대 9400F' 프로세서를 중심으로 최근 출시된 'MSI 지포스 GTX 1650 에어로 ITX OC D5 4GB' 그래픽카드, 8GB 용량의 DDR4 메모리와 SSD 등으로 PC를 구성한다면 업무의 효율성도 그만큼 높일 수 잇을 것으로 보인다. 직장인이라고 해서 모두 문서 작업 위주의 가벼운(?) 업무만 보는 것은 아니다. 최근 기업을 중심으로 동영상 마케팅을 강화하는 추세이다 보니 사무실에서 직접 영상 편집을 하는 경우가 늘고 있다. 여기에 디자인 편집을 위해 PC를 사용하는 경우도 많다 보니 이에 걸맞는 고사양의 PC를 찾는 기업이 많아지고 있다. 즉 고사양의 CPU와 고용량 메모리, 중급형 이상의 그래픽카드가 탑재된 PC가 인기를 끌고 있는 것이다. 이렇듯 영상이나 디자인 편집을 위해 PC를 사용하는 경우라면 '인텔 코어i7-9세대 9700K'가 중심이 된 PC가 적합할 것이다. 잘 알려져 있다시피 '인텔 코어i7-9세대 9700K'는 고성능 프로세서의 상징과도 같은 제품이다. 다수의 코어를 기반으로 하기 때문에 편집과 함께 다양한 작업을 할 수 있어 업무의 효율성도 그만큼 높아지기 마련이다. 실제로 '인텔 코어i7-9세대 9700K'에는 무려 8개의 코어가 들어가 있다. 요즘 사용되는 영상 및 디자인 프로그램의 대부분이 멀티 쓰레드를 기반으로 하기 때문에 이처럼 많은 코어가 탑재된 프로세서를 사용한다면 편집이 수월해 질 뿐만 아니라 업무의 시간도 그만큼 줄일 수 있다. 여기에 3.6GHz의 기본 속도로 작동하지만, 터보 부스트가 적용됐을 때 최대 4.9GHz까지 클럭을 높일 수 있어 성능 면에서도 충분히 만족스럽다. 전력대비 성능도 뛰어나다. 높은 성능에도 불구하고 14nm의 미세 공정을 기반으로 만들어져 TDP (열 설계전력)가 95W로 무척 낮다. 비용 절감에 민감한 기업의 입장에서는 상당한 강점이 되는 셈이다. 여기에 인텔 XTU를 통해 간편한 전압 조정 기능과 함께 높은 베이스 클럭을 조정해 더욱 정밀 오버클럭이 가능하다. 뿐만 아니라 STIM 구조로 오버클럭 시 발생하는 열을 효율적으로 차단하고, AVX2 명령어를 사용해 이전 세대보다 더 높은 수준의 오버클럭을 구현할 수 있다. 인텔 UHD 그래픽스 630을 내장해 별도의 그래픽카드가 없어도 고화질의 영상을 원활하게 재생할 수 있는 것도 특징이다. 게다가 최신 비디오 코덱을 위한 하드웨어 가속을 제공하는 퀵 싱크 비디오 기술을 지원해 영상을 다루는데 이득이 될 수 있다. 이렇듯 인텔 9세대 코어 프로세서는 워라밸 문화를 중시하는 시대의 트렌드에 잘 부합하는 제품이다. 다수의 코어는 차치하고라도 새로운 구조와 명령어, 영상에 최적화된 기능으로 PC의 질을 높여준다. 미세 공정을 기반으로 전력까지 낮췄으니 그야말로 금상첨화라는 말이 어울리는 제품이다. 만일 '인텔 코어i7-9세대 9700K'와 '이엠텍 XENON 지포스 GTX 1660 Ti STORM X Dual OC D6 6GB WHITE'와 같은 중급형 그래픽카드, 그리고 16GB 용량의 DDR4 메모리와 SSD가 조화를 이룬 PC를 사용한다면 영상이나 이미지 편집과 같은 무거운 작업도 수월하게 진행할 수 있을 것이다.
어머님? 아버님? 상관 없이 누구나 멋지게 입을 수 있는 어른한복!!!! 한복을 준비하려고 하시는 분들에게 더 최상의 한복을 준비해드리기 위해 사고를 한번 쳐봤는데요 ㅎㅎ 이렇게 예쁜게 한복이라고? 어른들 한복도 이렇게 예쁠 수 있다고? 라는 생각이 들 수 있는 것은 물론이고, 부담없이 어른한복대여로 만나 볼 수 있기 때문에 마음 단단히 먹고 보시길 바랍니다:D 이제 더이상 여성들만 입는 의상이 아니기 때문에 온가족이 함께 오순도순 준비해보는 시간을 가져보셨으면 좋겠네요 ^-^ 제대로 입어보는 한복 한 벌이면 내 인상이나 분위기가 180도 달라질 수 있기 때문에 준비하는 맛이 난답니다~~ 저도 가끔 한복으로 저의 다른 모습을 보여주고는 하는데 은근 스트레스 풀리고, 힐링이 되어서 좋더라구요 ~~ 제가 특.. 어머님? 아버님? 상관 없이 누구나 멋지게 입을 수 있는 어른한복!!!! 한복을 준비하려고 하시는 분들에게 더 최상의 한복을 준비해드리기 위해 사고를 한번 쳐봤는데요 ㅎㅎ 이렇게 예쁜게 한복이라고? 어른들 한복도 이렇게 예쁠 수 있다고? 라는 생각이 들 수 있는 것은 물론이고, 부담없이 어른한복대여로 만나 볼 수 있기 때문에 마음 단단히 먹고 보시길 바랍니다:D 이제 더이상 여성들만 입는 의상이 아니기 때문에 온가족이 함께 오순도순 준비해보는 시간을 가져보셨으면 좋겠네요 ^-^ 제대로 입어보는 한복 한 벌이면 내 인상이나 분위기가 180도 달라질 수 있기 때문에 준비하는 맛이 난답니다~~ 저도 가끔 한복으로 저의 다른 모습을 보여주고는 하는데 은근 스트레스 풀리고, 힐링이 되어서 좋더라구요 ~~ 제가 특.. 마땅히 어머님들이 좋아하시는 양가어머니한복을 준비해야하거늘~ 어떻게 준비해야할지 하나부터 열까지 막막하다면 오늘 어떻게 어머니한복을 입는지~ 어떤게 유행인지 한번 파악하고 가야할 필요가 있을 것 같은데요 ^-^ 전통 한복의 기반을 다지고, 현대적인 세련미를 더한 한복이기 때문에 자녀의 특별한 결혼식날을 더 화사하게 빛내줄 한복이라고 자신있게 말할 수 있답니다! 어머님들 한복이 얼마나 중요한지 모르겠다고 생각하시는 분들은 오늘 제 이야기를 들어보시면 얼마나 큰 부분을 차지하는지 이해가 되실 것 같은데요 !! 멋진 한복들도 보고, 우리 어머님들에게는 어떤 한복을 준비해드리는게 좋을지 진지하게 고민해보는 시간을 가져봐요:D 하지만 ~ 이렇게 글보다는 실제로 상담을 받는게 몇배는 더 유익하답니다. 언빌리버블!!.. 마땅히 어머님들이 좋아하시는 양가어머니한복을 준비해야하거늘~ 어떻게 준비해야할지 하나부터 열까지 막막하다면 오늘 어떻게 어머니한복을 입는지~ 어떤게 유행인지 한번 파악하고 가야할 필요가 있을 것 같은데요 ^-^ 전통 한복의 기반을 다지고, 현대적인 세련미를 더한 한복이기 때문에 자녀의 특별한 결혼식날을 더 화사하게 빛내줄 한복이라고 자신있게 말할 수 있답니다! 어머님들 한복이 얼마나 중요한지 모르겠다고 생각하시는 분들은 오늘 제 이야기를 들어보시면 얼마나 큰 부분을 차지하는지 이해가 되실 것 같은데요 !! 멋진 한복들도 보고, 우리 어머님들에게는 어떤 한복을 준비해드리는게 좋을지 진지하게 고민해보는 시간을 가져봐요:D 하지만 ~ 이렇게 글보다는 실제로 상담을 받는게 몇배는 더 유익하답니다. 언빌리버블!!.. 예단한복은 곧 혼주한복이라는 말이 있는데 옛날에는 비단을 양가 집안이 나누어 가졌었다고 하는데 요즘은 한복으로 함께 입으신답니다:D 어떤 분들은 혼주한복은 대여를 하고, 평소 집안 잔치, 행사에 입을 한복을 따로 맞춤하시기도 하는데 그건 어머님들이 원하시는 편으로 선택하시면 되는데요~ 어떤 디자인으로 어떻게 입어야할지 고민하시는 분들이 계실 것 같아서 단아하고, 깔끔한 디자인의 예단한복을 준비해 보게 되었어요 ^-^ 저도 오랜만에 한복을 봐서 그런지 괜히 가슴이 뛰고, 우리 엄마가 입으면 어떤 한복이 잘 어울릴까? 라는 행복한 상상을 하며 준비하게 되었는데요 !! 한복은 누가 입는지에 따라 컬러, 디자인 등등이 결정되기 때문에 어머님들에게 어울리는 한복으로 센스있게 준비해드리는게 가장 좋겠죠?? 저는 개.. 예단한복은 곧 혼주한복이라는 말이 있는데 옛날에는 비단을 양가 집안이 나누어 가졌었다고 하는데 요즘은 한복으로 함께 입으신답니다:D 어떤 분들은 혼주한복은 대여를 하고, 평소 집안 잔치, 행사에 입을 한복을 따로 맞춤하시기도 하는데 그건 어머님들이 원하시는 편으로 선택하시면 되는데요~ 어떤 디자인으로 어떻게 입어야할지 고민하시는 분들이 계실 것 같아서 단아하고, 깔끔한 디자인의 예단한복을 준비해 보게 되었어요 ^-^ 저도 오랜만에 한복을 봐서 그런지 괜히 가슴이 뛰고, 우리 엄마가 입으면 어떤 한복이 잘 어울릴까? 라는 행복한 상상을 하며 준비하게 되었는데요 !! 한복은 누가 입는지에 따라 컬러, 디자인 등등이 결정되기 때문에 어머님들에게 어울리는 한복으로 센스있게 준비해드리는게 가장 좋겠죠?? 저는 개.. 다른건 다~ 필요없이 명품한복대여 하나만 걸쳐도 완전 끝이라는 사실!! 명품한복이라면 또 부담스럽게 비싼건 아닐까~싶으실 수 있는데 또 그렇지 않아요. 멋지고 고급스러운 한복을 누구나 부담 없이 입을 수 있도록 준비되어 있는 곳이기 때문에 자녀의 소중한 결혼식날 멋진 한복을 입어보고 싶은 어머님들은 함께 보시면 좋겠네요 ^-^ 왜 한복계에서 유명한 곳인지~ 한번도 안입어본 사람은있어도 한번만 입어본 사람이 없다고 하는지! 그 진정한 매력을 파헤쳐 보도록 해요!! 욕심있는 사람이라면 꼭~ 입어보고 싶으실 거랍니다 ㅎㅎ 결혼식 날에 가장 먼저 하객분들을 맞이해 주시는건 어머님들이에요! 그렇기 때문에 머리부터 발끝까지 완벽한 스타일링을 해드려야하는데요~ 머리, 헤어 모든게 중요하지만 그것보다 더 중요한게 바로.. 다른건 다~ 필요없이 명품한복대여 하나만 걸쳐도 완전 끝이라는 사실!! 명품한복이라면 또 부담스럽게 비싼건 아닐까~싶으실 수 있는데 또 그렇지 않아요. 멋지고 고급스러운 한복을 누구나 부담 없이 입을 수 있도록 준비되어 있는 곳이기 때문에 자녀의 소중한 결혼식날 멋진 한복을 입어보고 싶은 어머님들은 함께 보시면 좋겠네요 ^-^ 왜 한복계에서 유명한 곳인지~ 한번도 안입어본 사람은있어도 한번만 입어본 사람이 없다고 하는지! 그 진정한 매력을 파헤쳐 보도록 해요!! 욕심있는 사람이라면 꼭~ 입어보고 싶으실 거랍니다 ㅎㅎ 결혼식 날에 가장 먼저 하객분들을 맞이해 주시는건 어머님들이에요! 그렇기 때문에 머리부터 발끝까지 완벽한 스타일링을 해드려야하는데요~ 머리, 헤어 모든게 중요하지만 그것보다 더 중요한게 바로.. 어머님들의 마음을 사로잡는 결혼식혼주한복이 과연 있을까? 싶으신 분들이 계실 것 같아요:D 하지만 정말 있답니다 ~~ 평소에 한복을 자주 접할 수 없기 때문에 다양한 결혼식 혼주한복대여가 없을 거라고 생각할 수 있겠지만 제대로 찾아보신다면 일상복보다! 드레스보다! 훨씬 아름다운 혼주한복을 만날 수 있어요~ 믿기지 않으시다구요~? 오늘 저와 함께 멋진 결혼식을 더 빛내줄 수 있는 아리따운 한복을 만나보도록 해요^_^ 엄청난 노하우로 제작된 한복은 다른 곳과 달라도 많이~ 다르다는걸 쉽게 알게 되실 거랍니다 ㅎㅎ 어떤 경우에는 신부어머님이 신랑어머니 한복 컬러를 마음에 들어하실 수도 있고, 그 반대의 경우가 될 수도 있는데요 ^-^ 베틀에서 준비하게 되면 양가 어머님들이 모두~ 만족할 수 있는 결혼식혼주한복.. 어머님들의 마음을 사로잡는 결혼식혼주한복이 과연 있을까? 싶으신 분들이 계실 것 같아요:D 하지만 정말 있답니다 ~~ 평소에 한복을 자주 접할 수 없기 때문에 다양한 결혼식 혼주한복대여가 없을 거라고 생각할 수 있겠지만 제대로 찾아보신다면 일상복보다! 드레스보다! 훨씬 아름다운 혼주한복을 만날 수 있어요~ 믿기지 않으시다구요~? 오늘 저와 함께 멋진 결혼식을 더 빛내줄 수 있는 아리따운 한복을 만나보도록 해요^_^ 엄청난 노하우로 제작된 한복은 다른 곳과 달라도 많이~ 다르다는걸 쉽게 알게 되실 거랍니다 ㅎㅎ 어떤 경우에는 신부어머님이 신랑어머니 한복 컬러를 마음에 들어하실 수도 있고, 그 반대의 경우가 될 수도 있는데요 ^-^ 베틀에서 준비하게 되면 양가 어머님들이 모두~ 만족할 수 있는 결혼식혼주한복.. 결혼식에서 신부가 신랑측에 예단을 하고 신랑이 신부측에 예물을 하는 전통이 있죠~ 요즘엔 많이 생략한다고 하지만 아직까지 유지하고 있는 결혼식이 많아서 어떤걸로 할까 고민이 되는 경우가 많을꺼에요 그래서 제가! 고민을 간단하게 해결해드릴수 있는 좋은걸 소개해 드릴까 해요^^ 예단한복으로 선물해드려서 혼주한복으로도 입을수 있는 1석 2조의 꿀팁이랍니다 제가 이건 지인들에게도 정말 많이 추천하고 있는 선물이기도 한답니다 예물과 예단을 하지 않기로 한 사람들인데도 어머님께 예단한복을 선물해 드렸더니 굉장히 예쁨받았다고 하시는 분들도 있었을 정도로 좋은 선물이라고 생각해요~ 과거 예단으로 비단을 선물하여 원하는 옷으로 짜입으시라고 주곤 했다는데 그런걸 생각하면 예단한복은 완벽한 선물이지 않나요~?^^ 결혼식에 .. 결혼식에서 신부가 신랑측에 예단을 하고 신랑이 신부측에 예물을 하는 전통이 있죠~ 요즘엔 많이 생략한다고 하지만 아직까지 유지하고 있는 결혼식이 많아서 어떤걸로 할까 고민이 되는 경우가 많을꺼에요 그래서 제가! 고민을 간단하게 해결해드릴수 있는 좋은걸 소개해 드릴까 해요^^ 예단한복으로 선물해드려서 혼주한복으로도 입을수 있는 1석 2조의 꿀팁이랍니다 제가 이건 지인들에게도 정말 많이 추천하고 있는 선물이기도 한답니다 예물과 예단을 하지 않기로 한 사람들인데도 어머님께 예단한복을 선물해 드렸더니 굉장히 예쁨받았다고 하시는 분들도 있었을 정도로 좋은 선물이라고 생각해요~ 과거 예단으로 비단을 선물하여 원하는 옷으로 짜입으시라고 주곤 했다는데 그런걸 생각하면 예단한복은 완벽한 선물이지 않나요~?^^ 결혼식에 .. 신부혼주한복의 신세계를 경험해보실분 어디 없나요~^^ 확실한 퀄리티가 다른 디자인, 베틀한복에서는 차별화된 스타일링으로 하나뿐인 멋진 혼주한복을 만들어 드린다고 합니다~ 혼주한복을 처음 하시는 분들이 굉장히 많으실거에요 또 한복을 직접 입으시는 어머님과 엄마보다 자녀분들이 더 많이 찾아보고 돌아다녀본다 하는데 그만큼 처음 하는 한복이면서도 내가 입을게 아니라 엄마와 어머님이 입을 의상인지라 더욱 신경쓰이고 더 고심해서 찾아보게 되는건 어쩔수 없는 부분이죠~ 이렇게 찾아다니고 신경쓰이는 부분을 해결해드릴수 있는 방법이 있습니다~ 바로 고민 없이 베틀한복으로 방문하시는게 첫번째 방법이신데요~! 굉장히 넓고 고급스러운 분위기의 매장과 많은 한복 종류와 다양한 사이즈부터 색감, 디자인까지 준비되어 있어서 부담없.. 신부혼주한복의 신세계를 경험해보실분 어디 없나요~^^ 확실한 퀄리티가 다른 디자인, 베틀한복에서는 차별화된 스타일링으로 하나뿐인 멋진 혼주한복을 만들어 드린다고 합니다~ 혼주한복을 처음 하시는 분들이 굉장히 많으실거에요 또 한복을 직접 입으시는 어머님과 엄마보다 자녀분들이 더 많이 찾아보고 돌아다녀본다 하는데 그만큼 처음 하는 한복이면서도 내가 입을게 아니라 엄마와 어머님이 입을 의상인지라 더욱 신경쓰이고 더 고심해서 찾아보게 되는건 어쩔수 없는 부분이죠~ 이렇게 찾아다니고 신경쓰이는 부분을 해결해드릴수 있는 방법이 있습니다~ 바로 고민 없이 베틀한복으로 방문하시는게 첫번째 방법이신데요~! 굉장히 넓고 고급스러운 분위기의 매장과 많은 한복 종류와 다양한 사이즈부터 색감, 디자인까지 준비되어 있어서 부담없..
설 연휴 기간에 안타까운 소식이 들렸다. 2월 4일 윤한덕 국립중앙의료원 중앙응급의료센터장이 집무실 책상에서 숨진 채 발견됐다. 1차 부검 결과 ‘고도의 관상동맥경화로 인한 급성 심장사’로 추정됐다. 51세의 비교적 젊은 나이에 급성 심장사했다는 사실 자체가 놀라웠는데, 그가 평소 과중한 업무 탓에 집에도 제대로 가지 못한 채 집무실 간이침대에서 밤을 지새웠다는 주변의 증언으로 미뤄볼 때 ‘과로사’일 가능성이 높은 것으로 보인다. 고인은 한국의 응급의료 인력 부족과 응급실 과밀화 등 열악한 환경에서 고군분투했다. 이국종 아주대 교수는 그를 부실한 응급의료체계를 온몸으로 떠받치는 ‘아틀라스(Atlas)’에 비유하며 추모했다. 정부는 그를 국가유공자로 지정하는 것을 추진한다고 발표했다. 의료계는 고인의 집무실을 추모 공간으로 영구 보존해달라고 국립중앙의료원 측에 요청했다. 서울 중구 국립중앙의료원 내 윤한덕 중앙응급의료센터장의 집무실 입구에 고인을 추모하는 꽃과 커피가 놓여 있다. [뉴시스] 불의와 타협하지 않고, 옳은 언행을 하며, 높은 도덕 수준을 갖춘 사람이 정의로운 사람이다. 그러나 나이가 들수록, 현실에 부대낄수록 우리는 점차 정의로움에서 비켜난다. “좋은 게 좋은 거지” “남들도 다 그래”라는 말로 합리화하거나 종종 관행이라는 핑계를 대고 정의에 어긋나는 언행을 저지른다. 일부 사람은 꿋꿋하게 소신을 지키며 정의에 부합되는 일들을 한다. 그런데 이런 사람들의 비중이 얼마나 될까. 절반 이상? 절반 이하? 20% 아니면 10%? 설마 1%? 아무도 모른다. 개인의 양심을 들여다볼 수 없기 때문이다. 그런데 한 가지 분명한 것은 우리 사회에 정의로운 사람이 성공한다는 믿음을 가진 이가 그리 많지 않다는 점이다. 오히려 ‘약간의 부정을 저질러야 성공한다’는 믿음을 가진 이가 많다. 발각될 정도의 너무 큰 부정이 아니라 눈에 띄지 않을 정도의 ‘살짝’ 부정은 상관없다는 생각이 만연해 있다. 사업이나 장사를 하면서 법을 다 지키면 돈을 벌 수 없다고도 한다. 고인의 얘기로 돌아가보자. 윤 센터장은 환자의 생명을 최우선으로 여겨 응급의료를 지키고자 했다. 그는 사회적으로 성공했는가. 가족과 행복한 삶을 누렸는가. ‘정의로운 사람이 성공하는 세상’은 개인의 희생과 헌신에 의존해선 안 된다. 그렇게 될 수 있는 시스템을 갖춰야 한다. 법을 잘 지키고 세금을 잘 내는 사람이 잘사는 나라가 돼야 한다. 다만 지킬 수 없는 무리한 악법이나 과도한 세금은 없어야 한다. 가난한 흥부는 형에게 양보만 하고 다리 부러진 제비를 고쳐주는 착한 심성의 소유자다. 부자인 놀부는 동생에게 재산 한 푼 나눠주지 않고, 일부러 제비 다리를 부러뜨려 부를 얻고자 한 나쁜 심성의 소유자다. 다행히도 흥부전은 권선징악의 결말을 보여주지만, 현실 세상은 그와 다르다. 윤 센터장이 남긴 재산은 1억 원 대출을 낀 전세 아파트가 전부였다. 만일 그가 수십억 원대 자산가였다면 사람들이 그를 지금처럼 추모했을지 의문이 든다. 많은 이가 ‘역시 돈을 멀리하고 청빈하게 살았구나. 응급환자 진료와 업무에 온 신경을 쓰느라 재테크에는 전혀 관심이 없는 훌륭한 분이구나’라고 생각할 것이다. 반대로 비교적 진료가 편한 피부과나 미용성형외과 의사들은 환자의 생명보다 돈벌이에만 급급한 사람으로 쉽게 매도된다. 이 또한 잘못된 현상이다. 고인이 초라한 재산을 남긴 것에 대해 우리는 반성해야 한다. 그처럼 열심히 일하고 응급의료 발전에 매진한 사람이라면 많은 보수를 받았어야 마땅하다. 그래서 그가 비록 세상을 떠났어도 남겨진 가족은 어느 정도 먹고살 정도의 부가 축적돼 있었어야 한다. 촌각에 목숨이 오가는 응급환자, 중증외상환자를 수술하는 의사는 소중한 존재다. 그러나 물질적 보상이 주어지지 않으면 정신적 가치의 만족도는 한계효용 체감의 법칙에 의해 점점 떨어질 것이다. 일부는 다른 길을 갈 테고, 일부는 운명이라 여기며 그저 참고 버틸 것이다. 윤 센터장은 역량의 한계에 부딪쳤다고 생각했는지 일을 그만두려 했다고 한다. 하지만 후임자가 없어 관두지 못했다. 앞으로 응급의료 분야에서 제2, 제3의 아틀란스가 나타날 수 있을까. 기성세대는 청년에게 ‘정상적인 본보기’를 보여줘야 한다. 열정페이도, 개인의 숭고한 희생도 사라져야 한다. 그것이 합리적이고 정상적인 사회다. 개인의 숭고한 희생은 재난 상황에서나 마땅한 일이지, 일상적인 삶에서 일어나서는 안 된다. 이기심은 인간 본성이다. 이타심도 인간 본성이다. 단, 한 가지 전제조건이 있다. 이기심이 충족되는 상황에서만 이타심이 발휘된다. 고개를 갸웃하는 사람이 있겠지만, 이는 사실이다. 부모는 자녀를 보살피는 행동으로 이타심을 발휘하지만, 이는 동시에 정신적 만족과 유전자 유지라는 부모의 이기심을 채워준다. 남을 위해 봉사활동을 하면 자기만족을 얻고, 주변의 긍정적 인식이라는 보상도 얻는다. 봉사는 이타심과 이기심이 동시에 충족되는 행위인 것이다. 허나 남을 돕고 봉사하는 것이 직업적으로 이뤄질 때는 정신적 만족에서만 머물러선 안 된다. 물질적 보상이 있어야 한다. 의료인, 사회복지사, 경찰관, 소방관, 공무원 등은 이타심을 전제로 한 직업인이지만, 동시에 이들의 이기심을 충족해줘야 이들이 직업적 역량을 제대로 발휘할 수 있다. 물론 적절한 수준에서 이뤄지는 충족이다. 고인의 이기심은 어느 정도 충족됐을까. 우리는 혹시 인간 본성인 이기심을 무시한 채 오로지 이타심만 그에게 강요했던 건 아닐까.
향기나는 숲, 잘 보전된 숲은 깊숙이 숨어 있어도 전문가들이 알아본다. 경북 영양군 일월면 용화2리, 일월산(1218m) 자락에 대티골 숲길이 있다. 지난달 생명의 숲이 주최한 ‘제10회 아름다운 숲 전국대회’에서 ‘아름다운 숲길’ 부문에 입상한 곳이다. 낙동정맥 내륙, 해와 달을 가장 먼저 볼 수 있다는 일월산 북쪽 자락이다. 낙동강의 한 지류인 반변천 발원지 뿌리샘 주변으로 훼손되지 않은 청정 숲길이 뻗어 있다. 옛 마을길과 산판길, 옛 비포장 국도를 잇는 숲길이 눈부신 가을빛을 내뿜는다. 대티골 마을 머슴을 자처하는 권용인(50)씨가 말했다. “일월산은 수달·담비·삵, 깽깽이풀·노랑무늬붓꽃 등 환경부 지정 멸종위기종 동식물이 많이 서식하는 곳”이라며 “생태계가 살아 숨쉬는 아름다운 자연림”이라고 자랑했다. 권씨는 6년 전 대티골에 정착한 뒤 대티골을 ‘자연치유 마을’로 가꾸고 있다. 대티골 마을은 윗대티·아랫대티로 나뉜다. 대티란 옛날 봉화로 넘어가던 큰 고개를 뜻한다. 대티골 숲길 탐방로는 윗대티 마을에서 출발하는 세 가지 코스로 이뤄져 있다. 옛 국도(5㎞), 산판길(2㎞), 마을길(1㎞)은 서로 만나고 이어지며 일월산 자락에 펼쳐진다. 모두 경사가 완만하고 수목이 울창해 남녀노소 부담 없이 거닐며 숲을 즐길 수 있는 흙길이다. 윗대티의 열두 농가 중 마지막 집을 지나 작은 물길(반변천 상류) 건너면서 본격적인 숲길이 시작된다. 곧 만나는 삼거리의 오른쪽 길이 순환 숲길 코스다. 참나무류 무성한 숲길은 벌써 떨어져 쌓인 낙엽으로 푹신하다. 앞서 숲길을 즐기고 내려오는 탐방객들을 만난다. 일부는 신발을 벗어 든 채 낙엽길을 밟는다. 영양 귀농학교에서 온 10여명의 교육생들이다. 보라색 투구꽃, 붉고 노란 물봉선, 물매화 흩어진 숲길은 한동안 “가재가 흔한” 물길과 함께 이어진다. 나무다리가 보이는 갈림길에서 왼쪽으로 오르면 일월산 정상 쪽으로 이어지는 산판길, 오른쪽은 뿌리샘에 이르는 옛 마을길이다. 왼쪽 월자봉(일월산의 두 봉우리를 일자봉·월자봉으로 부른다) 방향으로 올라 점점 어두컴컴해지는 숲으로 든다. 숲길엔 몇해째 쌓인 낙엽더미가 두툼하다. 권용인씨는 “이 낙엽을 긁어다 퇴비로 씁니다. 밭에 뿌리면 잡초 제거 효과도 뛰어나죠”라고 말했다. 이른 봄 이 산길은 흰색 바람꽃이 지천으로 깔려 눈이 부실 정도라고 한다. 권씨는 “봄이면 일자봉 뒤쪽은 큰앵초밭이 되고, 월자봉 뒤는 온통 노란 피나물밭이 된다”고 했다. 권씨가 땅에서 푸른 열매 두어 개를 주워 건넨다. 야생 다래다. 달콤새콤한 맛이 키위보다 윗길이다. 산벚나무·굴참나무들이 줄을 잇는 숲길은 곧 일월산 등산로와 만난다. 등산로를 뒤로하고 계속 뿌리샘으로 이어지는 완만한 내리막 숲길을 탄다. 햇살과 바람에 휩싸여 숲길을 밝히는 산벚나무·굴참나무 이파리들은 이미 노랗게 물들어가고 있다. 길은 널찍하다. “옛 산판길을 주민들이 삽과 곡괭이로 조심스레 다듬고 넓힌” 숲길이다. 길목마다 방향과 거리를 알리는 팻말도 세웠다. 요란한 새소리를 앞세우고 걷던 권씨가 길을 멈추더니 산비탈에 뚫린 작은 구멍을 가리켰다. “너구리 굴입니다. 여기 털도 보이네요.” 멧돼지·노루·고라니도 흔하단다. 간혹 대여섯 마리의 멧돼지 가족을 만나기도 한단다. 길은 어느새 아름드리 소나무 숲 안으로 스며든다. 곧게 뻗은 금강송 무리다. 반변천 발원지인 뿌리샘을 보고 칠밭목 농가 쪽으로 오르는데, 철망 울타리가 길을 가로막는다. 방목한 염소가 달아나지 못하게 친 울타리라고 한다. 철조망을 뛰어넘어 옛 31번 비포장 국도로 가면서 농가에 들렀다. 칠밭목은 한때 일고여덟 가구가 살던 마을이었다. 지금은 이을옥(74)씨가 지키는 농가 하나만 남아 있다. 칠밭목에서 만나 대티골로 돌아 내려오게 되는 널찍한 옛 비포장 국도는 산골 주민과 목재 운반을 위해 1980년대 초반까지 사용되던 길이다. 차량 통행이 줄면서 산길은 옛 모습을 회복해 가고 있다. 길 옆으론 아름드리 소나무가 즐비하다. 중간에 녹슬고 빛바랜 이정표가 하나 서 있다. ‘영양 28㎞.’ 옛 국도임을 알리는 유일한 흔적이다. 한 시간쯤 국도를 걸으면 윗대티 마을 쪽으로 내려서게 된다. 이 옛 국도길은 8월말부터 10월 말까지는 산 작물 보호를 위해 주민들이 일반인 출입을 엄격히 통제한다. 이 때는 앞서 뿌리샘 주변을 둘러본 뒤 다시 마을로 내려가야 한다. 산판길과 뿌리샘 일대 숲길을 천천히 둘러보는 데 두 시간이면 족하다. 일월산은 무속인들이 많이 모여드는 산이다. 기가 강한 산으로 이름높다. 윗대티마을 들머리에도 무속인들이 머무는 집이 몇곳 있다. 일월산엔 황씨부인 사당이 있는데, 여기에 전해오는 이야기가 둘 있다. 하나. 옛날 한 마을에 두 총각이 황씨 처녀를 좋아했는데, 결국 한 총각과 결혼했다 이 총각이 첫날밤에 문에 비친 대나무 그림자를 칼로 착각해, 다른 총각이 자신을 죽이려는 줄 알고 신부와 첫날밤을 치르지 못한 채 달아났다. 신부는 그 자리에 앉아 기다리다 숨을 거두었다. 다른 여자와 결혼해서 낳은 자식마다 잃는 사고를 당하던 이 신랑이 훗날 돌아와 황씨사당을 짓고 신부의 원혼을 달래줬다고 한다. 둘. 100여년전 청기면에 살던 황씨 성을 가진 부인이 아들을 낳지 못해 시어머니로부터 구박을 받다가 산삼이 많이 나는 일월산으로 도망와서 숨을 거뒀다. 한 심마니가 이를 위로해 사당을 짓고 황씨부인 사당이라 했다. 그 뒤로 일월산엔 신내림을 받으러 오는 무속인들의 발길이 이어졌다고 한다. 수도권에서 영동고속도로 타고 가다 원주 만종분기점에서 중앙고속도로 타고 내려가 풍기나들목에서 나가 36번 국도 따라 영주~봉화 거쳐 춘양 지나 어지리 삼거리에서 31번 국도를 만나 우회전한다. 봉화터널에 이어 영양터널 지나서 내려가면 오른쪽에 대티골 마을 이정표가 있다. 우회전해 마을길로 1㎞쯤 들어가면 마을 주차장이 나온다. 권용인씨 집에선 산마늘·산부추 등 무공해 산나물과 채소·육류를 내는 ‘풀누리 소반 코스’ 요리를 예약받아 차려낸다. 윗대티 마을엔 최근 방문객이 묵어갈 수 있는 황토흙집도 마련했다. 아랫대티 주변엔 일제강점기 제련소가 있던 자리를 이용해 가꾼 일월자생화공원, 용화삼층석탑, 선녀탕 등 볼거리가 있다. 대티골(daetigol.com) 문의 (054)683-6832.
글로벌 선진 국가들은 오래 전부터 기업가정신(Entrepreneurship)과 스타트업(Startup) 지원을 국가적 아젠다로 설정하여 혁신성장과 일자리 창출의 원동력으로 추진해 오고 있다. 미국은 2009년 미국 혁신을 위한 전략(A Strategy for America Innovation)을 수립하고 지속가능한 성장과 양질의 일자리 견인(Driving towards Sustainable Growth and Jobs)을 목표로 제시하였다. 이를 위해 미국 회복 및 재투자를 위한 법안(America Recovery and Reinvestment Act, 2009년 통과)을 만들고 대통령 직속 예산 1천억 달러를 기반으로 추진하였다. 세부 추진계획으로 생산적 기업가정신에 기반 한 경쟁시장 촉진(Promote Competitive Markets that Spur Productive Entrepreneurship)을 수립하고 창업 및 혁신 활동을 장려하였다. 또한 고성장과 혁신기반 기업가정신을 장려(Encourage High-Growth and Innovation–Based Entrepreneurship) 하는 정책을 추진하였다. 2011년에는 시장기반의 혁신 촉진을 세부 전략으로 수립하고 기업 혁신활동 장려 및 스타트업을 위한 새로운 전략으로 “Startup America” 계획(Initiative)을 제시하였다. 스타트업 미국(Startup America)의 목표는 첫째, 스타트업과 성공적인 고성장 기업을 증대하여 경제성장과 혁신, 양질의 일자리 창출, 둘째, 기업가정신(Entrepreneurship)을 미국의 중심 가치이자 경쟁우위로 강화, 셋째, 기회의 범위를 넓혀 더 많은 지역과 미국인들이 혁신국가에 참여할 수 있도록 독려하는 것이다. 스타트업 미국 계획(Startup America Initiative)의 세부내용은 첫째, 대학 연구실(Lab)의 기술을 기업에 성공적으로 이전하는 것을 촉진하기 위한 기관 발족, 둘째, 임팩트 투자와 초기 시드 투자를 위해 각각 10억달러 출연, 셋째, 신규 기업의 창업과 성장을 위한 규제 개선, 넷째, 초기 기업가를 성공한 경영 멘토와 연결하는 정책 등을 추진하였다. 또한 2012년에는 미국 혁신과 경쟁우위 법안(America Innovation and Competitive Act)을 제정하여 NSF(National Science Foundation) I-Corps 프로그램을 추진하였다. 이 프로그램은 대학의 실험실에서 연구개발한 기술과 시제품의 사업화와 창업을 장려하는 프로그램으로 많은 성과를 보이고 있다. 영국은 2011년 런던 동부 노후화된 산업단지 지역에 정보기술(IT) 스타트업 생태계를 만들겠다고 발표하였다. 제임스 카메론 영국 총리는 “벤처기업이 혁신을 주도하며 수십억 달러를 벌어들이는 세상이 됐다”며 테크시티 조성안을 제시하였다. 영국 중앙정부, 런던시, 런던왕립대학과 런던시립대학 등 인근 대학과 테크시티 조성안에 따라 전폭적인 지원으로 런던을 스타트업의 천국으로 바꾸면서 글로벌 스타트업의 중심기지가 되었다. 회사 설립시 자본금 제한을 없애는 등 창업절차를 간소화 하고, 성장 가능성이 있는 스타트업을 선정하여 글로벌 진출 등을 적극적으로 지원해주고 있다. 프랑스는 2013년 라 프렌치 테크(La French Tech)라는 정책을 통해 스타트업 창업자를 위한 예산 지원 등을 통해 프랑스 산업과 창업 생태계를 글로벌화 하는 프로젝트를 추진하고 있다. 이를 위해 스타트업 창업자와 직원, 투자자들이 최대 4년까지 프랑스 거주와 근로 허가를 받을 수 있도록 절차를 간소화한 프렌치 테크 비자 프로그램 등을 지원하고 있다. 또한 2017년에 민간에서 투자한 스테이션 F(Station F)는 세계 최대의 스타트업 캠퍼스로 1천개의 스타트업을 수용할 수 있는 공간 조성을 통해 스타트업을 장려하면서 전 세계 청년들이 몰려들고 있다. 독일은 2014년 국정 슬로건으로 “창업하기 가장 좋은 나라”를 수립하고 베를린을 유럽의 창업수도로 만들겠다는 전략 아래 원스톱 에이전시를 설립하여 지원하고 있으며, 창업캠퍼스 창업단지를 조성하여 2020년까지 10만개의 일자리 창출을 목표로 추진하고 있다. 이를 위해 아들러스호프 사이언스 파크는 베를린 스타트업의 메카로서 혁신 및 비즈니스 인큐베이션 센터를 만들어 기술개발, 협력 및 자금조달 등을 적극적으로 지원하고 있다. 2015년에는 Digital Germany 2015 프로젝트를 출범하면서 30,000개의 새로운 일자리를 창출하고 인터넷과 ICT 스타트업 육성과 성장을 지원하고 있다. 중국은 2015년 대중창업(大衆創業) 만민혁신(萬民革新)을 정책 기조로 삼고 창업을 통한 혁신이 향후 중국의 성장동력이라는 것을 강조하면서 적극적으로 지원해오고 있다. 이에 민간영역에서 알리바바는 100만 창업자 양성, 1조 7,800억원 규모 스타트업 지원계획을 추진하고 있다. 정부의 주도하에 사회 전반적으로 창업가를 인정하고 격려하는 분위기가 조성되고 있다. 또한 선전시를 중국 창업의 메카로 만들면서 IT를 기반으로 한 혁신 제조업이 중국의 새로운 경제 동력으로 떠오르고 있다. 선전시는 중국의 최초 경제특구로 북경을 제치고 창업비율이 가장 높은 도시가 되었다. 일본도 2012년부터 스타트업 창출 프로그램(START, PRogram for Creating from Advanced Research and Technology)을 운영하면서 스타트업 활성화를 위해 정책지원을 추진하고 있다. 이와 같이 글로벌 선진 국가들은 수 년 전부터 기업가정신과 스타트업을 혁신성장과 양질의 일자리 창출의 원동력으로 보고 적극적으로 정책 지원 및 법안 제정을 통해 추진해 오고 있다. 국내에서도 박근혜 정부에서는 창조경제라는 슬로건 아래 스타트업을 위한 많은 정책과 예산을 지원하였다. 하지만 글로벌 기업가정신 모니터(GEM: Global Entrepreneurship Monitor) 및 글로벌 기업가정신 지수(GEI: Global Entrepreneurship Index) 보고서에 따르면 국내 기업가정신 지수는 경제성장 단계에 비교해 낮은 수준을 보이고 있다. 2017년 GEM 보고서에서 기업가정신에 대한 사회적 인식 중 “창업활동이 바람직한 경력선택이라고 인식되는가”는 54개 국가 중 49위로 매우 낮은 수준이며, 기업가정신 생태계에 대한 내용 중 “대학은 새로운 기업을 설립하고 성장시키는 일에 대해 양질의 적절한 사전교육을 제공한다”는 54개 국가 중 47위로 고등교육과 평생교육은 국제 평균에 비해 매우 낮게 나타나고 있다. 2017년 GEI는 137개 국가 중 24위이며, 혁신과 위험감수는 높게 나타났으나, 문화지원(기업가 호감도, 경력으로 창업이 차지하는 윗상 등)이 낮은 수준으로 나타났다. 국내에서도 기업가정신과 창업 교육 및 창업 지원을 다양하고 있으나 글로벌 선진 국가에 비해 지원이 다소 부족하고 GEM과 GEI의 국내 기업가정신 지수가 낮게 나타나고 있어 국가적 차원에서 지속적인 지원이 필요하다. 즉, 국가 및 지역 경제의 혁신성장 동력으로서 경제성장과 일자리 창출을 위한 기업가정신 교육과 스타트업 지원을 위한 중장기 정책방안 제시가 필요하다. 대학∙지역사회∙지역산업∙국가 및 글로벌 기업가정신 교육 모델 개발과 확산, 대학 기업가정신 교육 모델 고도화 및 확산 방안, 기업가정신과 스타트업을 위한 입법 논의 및 대한민국 기업가정신 교육 로드맵 수립 등이 필요하다.
전임 정권들에 이어 학정을 일삼던 박근혜는 인민의 저항으로 탄핵되고 구속 수감되었다. 대선은 7개월 앞당겨졌다. 인민의 힘으로 이루어낸, 전례가 드문 성과였다. 그런데 4.19때처럼 ‘직접’ 그리고 ‘즉각’ 박근혜를 끌어내리거나 자진사퇴를 강제했다면 역관계는 지금보다 최소 열 배는 더 유리했을 것이다. 그러나 정보기관 · 언론 · 국회 · 사법부 등 자본주의 통치기구들의 유도와 시민 · 노동 · 좌익 등 각 단체들의 순응으로, 둑을 위협하며 넘실거리던 큰물은 우여곡절을 거쳐 방죽 안으로 들어와 순치되었다. ‘즉각 퇴진’이라는 100만 시위대의 준엄한 명령은 300명의 국회에 자신의 뜻을 위임했다. 사태의 주범 국회가 문제의 판결자로 재신임되었다. 그 뜻은 다시 전교조 법외노조화와 통합진보당 해산이라는 전과가 있는 헌법재판소에 넘겨졌다. 100만의 뜻이 300명으로 300명은 다시 9인에게로 위임되며, 인민의 뜻은 본뜻과 점점 멀어지고 오그라들었다. 11월에 해결되었어야 할 일이 3월로 늘어졌고, 이렇게 위임하고 다시 위임하는 민주주의 역행의 공정은 차곡차곡 진행되었다. 마술과도 같은 이 교묘한 공정을 거치면서 모난 돌은 매끈하게 다듬어졌다. 죽을죄를 지었다고 엎드려 빌던 자들이 어느 새 일어나 활개치며 세상이 잘못되고 있다며 눈을 부라리고 있다. 이 몇 개월의 순치공정을 거치면서, 천심(天心)으로 솟구쳐 올랐던 민심들은 이제 TV 앞에 옹기종기 모여앉아 덜 썩은 놈 고르는 게임에 몰두하고 있다. “백만이 모여도 어쩔 수 없군.” “조금이라도 덜 썩은 부분을 골라 선택해야 하지 않느냐.”는 패배의식을 체화하고 있다. 끊어졌던 목줄은 슬금슬금 다시 채워지고 있다. <박근혜퇴진비상국민행동(퇴진행동)>은 이 연쇄에서 중요한 고리였다. 무엇보다도 <퇴진행동>은, 야3당이 탄핵을 퇴진방안으로 결정했던 11월 20일 이후, 그에 ‘즉각 퇴진’을 맞세우며 저항하지 않았다. 국회 탄핵 가결 이전 11월 26일과 12월 3일 두 번의 대규모 집회가 있었지만, <퇴진행동>은 이 문제를 얼버무렸고, 그런 방식으로 시위대에게 기정사실로 받아들이게 했다. ‘즉각 탄핵’이라는 괴이한 구호가 그 기만의 시기에 등장했다. <퇴진행동>은 광장의 뜨거운 열기를 순치하는 첫 공정을 맡았다. 노동현장의 비인간적 처우, 국가보안법 등 국가탄압으로 인한 구속자들, 야3당 또한 헬조선의 주범이라는 폭로 등은 연단에 좀처럼 오르기 어려웠다. 헬조선의 실상과 적폐를 폭로하고 이 체제의 비밀을 분석하는 대신 문화제가 집회의 주력이 되었다. 인기가수들이 매주말 초대되어, 감미롭기는 하나 시국에는 맞지 않는 ‘비와 당신, 아름다운 강산, 걱정 말아요 그대, 언젠가는’ 등의 노래들을 부르게 했다. 특히 청와대로 행진하기 전에는 나긋나긋한 이 문화제를 반드시 거쳐야 했다. 체제 자체를 의심하는 근본적 문제의식이나, 지나친 분노를 내려놓는 정화의 의례였다. 국회탄핵이 통과된 후인 12월 10일 7차 집회에서야, 중요임무를 마친 퇴진행동은 ‘임을 위한 행진곡’이 연단에 오르는 것을 비로소 허락하였다. 퇴진행동에 들어가 있던 여러 ‘노동 좌파 변혁 혁명’ 조직들은 탄핵에 담긴 지배집단의 숨은 뜻을 어느 정도 간파하고 있었다. 그러나 그들은 소란을 피우지 않았다. 노동인민과의 의리보다 퇴진행동 내의 의리를 더 소중히 하는 방식으로 순치공정을 방조했다. 다양한 의견의 임시 결집체인 퇴진행동을 마치 민주집중제로 운영되는 결사체인 것처럼 대했다. 광장의 운동을 순치하고 야당의 들러리로 만드는 시민단체 등 퇴진행동 우파를 폭로하고 퇴진운동 내부 후진적 의식을 고립시키며 운동을 진전시켜야 했지만, 그런 용기와 의지를 보이지 않고 잠자코 참아내고 협력했다. 자본에 굴종적인 노동관료와 노동자주의 좌익조직들도 순치공정의 한 축을 이루고 있다. 민주노총은 그 격동의 시기 동안 이렇다 할 모습을 보여주지 않았다. 조직적으로 모였던 11월 19일에마저, 집회가 본격적으로 시작되자 해산해버렸다. 꼭 필요했고 그만큼 기대했던 11월 30일 ‘총파업’은 예전 뻥파업의 재탕이었다. ‘총파업’이라고 불리지만 실제로는 생산이 멈추지 않는 몇 시간짜리 대규모 휴가는 정국에 거의 영향을 주지 않았다. 몇 십 년 만에 한번 올까말까 한 그 호시기 속에 진행된 철도파업은 김영훈 지도부가 국회에 백지 위임하며 종결되었다. 하지만 민주노총을 포함한 노동운동 내에서 그 배신행각은 의미 있게 다루어지지 않았다. 대선 일정이 본격화되자 자신들의 출셋길을 찾아 나선 전현직 노동조합 간부들이 자본가 정당 앞 공개 지지행렬에 줄을 섰다. 이제는 부끄러움도 느끼지 않는 흔한 일이 되어버렸다. 이 엄중한 정세에서 핵심 발언자이어야 할 노동계급이 그저 여러 참가자 중 하나, 그것도 참 조용한 참가자처럼 느껴지게 만든 데에는 노동자주의 사상이 한몫 했다. 그들은 ‘노동자 자신의 요구 즉, 현장의, 임금 고용을 둘러싼 투쟁이 직접 개입하지 않았으므로 노동자적인 투쟁이 아니다. 광장이 아니라 현장에서 다시 조직해야 한다. 87년 7, 8, 9월 투쟁처럼 전진해야 한다.’ 등을 외쳤다. 퇴진운동이 임금 · 고용에 직접 관련된 운동이 아니고 무능하고 부정한 정권만을 끌어내리는 체제 내적 운동인 것은 사실이었지만, 그럼에도 그것은 노동자의 중요 의제였다. 임금노예로서가 아니라, 미래 지배계급으로서의 노동계급은 권력 문제를 늘 중심의제로 삼는다. 87년 7, 8, 9월의 대투쟁은 전국의 현장에서 벌어진 매우 격렬하고 웅장한 투쟁이었지만, 실상 그 요구는 조합주의 수준을 넘지 않았다. 그런데 2016~17년의 광장의 투쟁으로 앞으로의 노동투쟁에 어느 정도 유리한 국면이 조성된 것이 사실이거니와, 만약 최대의 성과를 거두었다면, 개별 현장은 기 꺾인 자본가들을 앞에 놓고 반은 이겨놓고 싸움을 시작할 수 있었을 것이다. 맑스주의자의 임무는 노동계급의 계급적 각성을 촉진시키는 것이다. 계급적 각성은 임금 고용에 대한 권리 주장만이 아니라 권력 의지로 표현된다. 이 권력 의지는 노예의식에 빠진 노동자는 좀체 갖지 못하는 것이다. 그러나 각성한 노동자에게는 초미의 관심사이다. 자본주의 선거는 ‘가진 자들의 지배’ 즉, 부르주아독재가 마치 사회구성원 전체의 위임에 의한 것인 양 포장하는 도구이다. 문제를 해결할 진짜 선택지 즉, 사회주의와 그것을 제기하는 정치인과 정당은 돈 · 언론 · 사법부 · 정보기관 · 경찰 등 겹겹의 장벽에 가로막혀 애초에 배제된다. 투표권자들에겐 차악들로만 이루어진 한 세트의 선택이 놓여진다. 아직 대중에게 진면목이 덜 알려지고 무늬만 조금씩 다른 자들 몇몇이 나와 이번엔 과거와 다를 것이라며 기만한다. 노동인민 투표권자들은 번번이 속으면서도 혹시나 이번엔 다를까 하는 헛된 소망을 품고 다시 투표장으로 나선다. 그러나 주기적으로 치러지는 자본주의 선거는 ‘누가 이 사회의 주인이고 누가 주인이어야 하는가? 어떻게 운영되어야 하나?’와 같은 체제와 권력의 문제를 제기한다. 그런 점에서 맑스주의자들은 부르주아 선거에 아무런 미련이 없지만 선거를 마냥 무시하지도 않는다. 선거가 제공하는 체제와 권력에 대한 문제제기 기회를, 할 수 있는 만큼, 적극 활용해야 한다. 선거를 활용하는 가장 유력한 방법은 자신의 후보를 내세우는 것이다. 그러나 혁명 세력이 아직 취약하여 자신의 후보를 낼 수 없을 때, 노동계급에 지지 기반을 둔 개량주의 정당에 비판적 지지를 보내기도 한다. 노동계급에 지지 기반이 있지만 자본주의 질서를 뛰어넘지 않는 강령과 지도부를 가진 정당이어서 레닌이 ‘부르주아 노동자당’이라고 칭한, 개량주의적인 이 사민주의 정당을 비판적으로 지지하는 것이다. 이 전술의 의의는 첫째, 노동자와 자본가 사이의 독립적이고 적대적 이해관계를 확인하고 둘째, 노동계급의 권력 장악 필요성과 의지를 확인하고 셋째, 개량주의 정당이 자신의 부르주아적 성격을 실천적으로 드러내는 것을 앞당겨 노동대중 의식의 발전을 촉진하는 것이다. 그렇기 때문에 이 비판적 지지 전술을 구사할 최소한의 조건은 노동계급의 정치적 독립이다. 즉, 자본가 정당과 독립하여 계급적 대립을 표현해야 한다. 꼭 100년 전 노동계급의 위대한 승리였던 러시아혁명은 혁명적 상황과 혁명전술의 원형을 거의 대부분 간직하고 있는데, ‘비판적 지지’ 전술 역시 그러하다. 2월 혁명 이후 구성된 임시정부는 멘셰비키와 사회혁명당 등 노동인민 정당만이 아니라, 입헌민주당이라는 자본가 정당과 함께 한 두 계급의 계급연합 정권이었다. 이때 레닌이 이끌던 볼셰비키는 비판적 지지의 조건으로 ‘자본가 장관 10명의 타도’를 임시정부에 요구했다. 자본가들과의 연합이 아니라 노동계급의 독자적 정부 구성을 요구했던 것이다. 대통령 선거와 총선 등 지난 선거에서 그 동안 우리는 노동계급의 정치적 독립이라는 바로 이 조건에 따라 입장을 결정해 왔다. 15명의 후보가 나선 이번 선거에서 노동을 강조하는 후보는 둘이다. ‘노동이 있는 민주주의’를 내세우는 정의당 심상정과 스스로 현직 노동자이고 민중후보라고 얘기하는 민중연합당 김선동이다. 이후 우리의 결론을 뒷받침해주는 사실들은 점점 더 쌓이고 있지만, 그 반대의 사례들은 보이지 않는다. 계급의 선을 넘어버린 정의당의 연대 대상은 훨씬 폭넓어졌다. 정의당 후보 심상정은 4월 27일 공동정부 구성에 대한 질문에 대해 “공동정부에 대해 가능성을 열어놓고 있다.”며 “더불어민주당, 국민의당 그리고 보수후보라도 국민들이 인정할 만하다면 함께 하겠다”라고 말했다. 만약 그 공동정부가 구성된다면, 정의당은 노동인민의 시야를 흐리는 역할을 맡게 될 것이다. 썩을 대로 썩은 자본가 정부는 늘 얼굴을 새롭게 해야 한다. 노동, 시민, 학생 운동 출신자들을 자본가 정치에 주기적으로 불러들여 맡기는 역할이 딱 그런 것이다. 정체를 감춰 시간을 벌고 저항을 빗겨가기 위해 거짓 희망을 부풀리기 즉, 좌익적 외피 노릇이다. 지도부만이 아니라 평당원들 사이에도 친자본주의 정서가 지배하고 있다. 선거철 조직노동자를 의식하여 문재인과 참여정부를 비판하자 일부 당원들이 집단적으로 반발하며 탈당하기도 하고, <리서치 뷰>의 4월 25일~27일 여론조사에 따르면 정의당 지지층 가운데 32.6%만이 지지 정당 후보인 심상정을 지지한다고 밝힌 반면, 53%가 문재인을 지지한다고 응답했다. 김선동 후보를 낸 민중연합당은 이른바 ‘민족해방(이하 NL) 경향’을 대표한다. NL 경향은 최근 몇 년 간 통합진보당의 창당에서 해산에 이르기까지 한국 정치 최대 격전지 속 주역이었고 그 과정에서 혹독하게 국가탄압을 받았다. 하지만 지금도 조직 노동운동과 학생운동에 상당한 지지 기반을 가지고 있는 남한 최대 정파이다. 우리는 지난 17대 대선과 18대 대선 입장 등을 통해 이 NL 경향의 정치를 분석한 바 있다. 그렇지만 이번 대선을 위해 NL 경향의 본질을 다시 환기하려 한다. 자주성의 상실과 분단, 전쟁을 포함한 상시적 군사긴장과 혹독한 초과착취 등 남한 인민이 겪는 고통의 상당 부분은 한국 자본주의 질서 즉, 미 제국주의 금융자본의 이해에 따라 재편된 자본주의 탓이다. 미 제국주의는 말기 자본주의 아래에서 도탄의 삶에서 벗어나려는 세계 인민의 저항을 짓밟고 세계 자본주의 억압질서를 지탱하는 제일 큰 방패이다. 제국주의 금융자본은 자기 이해만 충족된다면, 현지 인민의 삶의 여건이나 목숨, 인격적 존엄 같은 것은 아랑곳하지 않는다. 지금 사드(THAAD) 사태에서 드러나듯, 외인 지배자들의 뻔뻔한 억지와 강압은 그동안 남한 사회에 반제국주의 민족정서를 널리 퍼지게 했다. 상당히 많은 ‘좌익’들이 반미 문제를 소홀히 하는 데에 비해, NL 경향은 1980년대부터 이 문제를 전면에 제기해 왔다. 이 NL 경향은 혹독한 탄압에도 불구하고 사그라지지 않는 이 민족주의 정서를 흡수하며 성장해 왔다. 그리고 이 과정에서 민주화와 노동운동에도 의미 있는 기여를 해 온 것이 사실이다. 그러나 문제는 몰계급적이고 근시안적 태도이다. 그로 인해 계급해방만이 아니라, NL 경향이 제기하고 있는 ‘민족해방’마저 심각하게 저해하고 지연시켜 왔다. 이 정치 경향은 초과착취와 전쟁위기의 원인이 자본주의 자체에 있음에도 불구하고, ‘호전적 제국주의’ 또는 ‘호전적 제국주의 정치인’, 북한에 적대적인 ‘극우적 지배집단’이 문제의 원인이라고 여긴다. 그리하여 당장의 위기만 모면해 보려는 단기적 시야에 갇혀, 계급적 선을 넘어 우선 평화적으로 보이는 민주당 등 자본가 정치인들과 연대하고 그들을 정치적으로 지지해왔다. 1987년 대선 국면에서 김대중에 대한 비판적 지지로 표현된 이 전통은 2012년 대선에서 이정희 후보가 민주당 문재인을 지지하며 사퇴하는 것으로 이어졌다. 통합진보당 결성은 NL 경향의 고질인 계급협조주의적 인민전선 노선의 예정된 귀결 가운데 하나였고, 이후 겪은 참화는 그 정치의 파괴적 결과를 가장 극명하게 보여준 것이었다. 자본가 정치에 대한 무장해제는 스스로를 지배집단에 다루기 좋은 먹잇감으로 만들었다. 무엇보다도 자본가 정치집단과의 합당을 추진하면서 이미 충분히 개량주의적이었던 민주노동당의 정치보다 더욱 오른쪽으로 이동했다. 합당 이후 당내 자본가 진영과의 갈등 과정에서 겪은 ‘경선부정 조작사건’을 시작으로, ‘분당’, ‘내란음모 조작사건’, ‘해산’ 등으로 이어지는 일련의 시련은 NL 경향 자신들뿐만 아니라, 노동인민의 정치적 역량을 심각하게 파괴했다. 물론 그 가해자는 당연히 자본가들과 그들의 도구인 언론 · 정당 · 사법부 · 정보기관 · 경찰들이지만, 그것만 탓할 수는 없다. 애초에 그들의 반노동계급적 태도와 공격은 상수(常數)이기 때문이다. 문제는 그들 앞에 정치적으로 무장해제하여 그들의 공격을 용이하고 효과적이게 만든 계급협조주의 정치노선이다. 그런데 2011년 11월 합당 이후 2014년 12월 해산에 이르기까지 그 처참하고 분한 일을 겪고도 크게 깨달아 반성한 기색은 거의 보이지 않는다. 자신에게 참혹한 모멸과 시련을 안긴 그 세력들과의 ‘야권연대’를 외치는 등 계급협조주의 노선을 여전히 고수하고 있다. 민중연합당은 앞으로도 계급협조에 최선을 다할 것을 다짐하며 탄생했다. 지난 선거와 달리 완주를 다짐하고 있지만, 노동계급의 정치적 독립성을 사수하기 위한 것이 아니라 완주여부와 무관하게 정권교체가 확실하기 때문이다. 완주여부에 대한 질문을 받고 김선동은 이렇게 대답한다. 노동계급의 해방은 계급적 의식의 성장 과정이다. 즉, 생산수단의 사적소유를 중심으로 무산계급과 유산계급의 이해관계는 서로 적대적이라는 것을 깨닫고 노동계급이 스스로 권력을 장악할 때에만 문제가 해결된다는 의식으로 각성하는 것이다. 이 계급 대 계급 정치의식의 성장 과정이 곧 혁명의 과정이다. 맑스주의자들이 그때그때 구체적 역관계와 상황 속에서 전술을 선택하는 기준은 바로 이 전략적 목표에 그 전술이 부합하는가이다. 노동인민의 눈부신 투쟁으로 정권을 탄핵시킨 다음 치러지는 대선임에도 불구하고, 노동계급의 정치를 최소한도나마 방어해줄 정당이 없다는 것은 안타까운 일이다. 그러나 2017년 5월 대선에서 노동자의 독립적 이해를 대표할 정당과 후보는 존재하지 않는다. 정의당은 자본가 정당이고, 민중연합당은 정치적 독립이라는 최소한의 계급적 원칙도 지키지 않겠다고 공언하는 정당이다. 이번 19대 대선에는 노동계급의 계급적 투표 대상이 없다. 우리는 이번 대선에서 투표를 거부한다. 노동계급 혁명정당 건설이 최우선 과제라는 것을 다시 확인한다. 먼저 각성한 노동자들이 이 일에 적극 나서기를 호소한다. 민중당은 이제 야권연대를 포기하고 더불어민주당과 정의당을 규탄한다고 합니다. 이들이 개량주의적, 민족주의적 부르주아 노동자당이긴 하지만 현재 그들이 인민전선을 포기했다는 정치적 입장은 변화발전의 산물이라고 봅니다. NL은 변화를 적극 고무하고 있다고 봅니다.
이제까지의 포스팅에서 개봉기를 통해서 삼보컴퓨터 에버라텍 버디 HS-120의 디자인을 살펴보았고, 성능편을 통해서 HS-120의 실제적 성능이라할 수 있는 부팅시간을 비롯한 벤치마크를 통해서 기존 넷북과의 성능에서의 차이점을 살펴보았습니다. 이번 포스팅에서는 TG삼보컴퓨터 에버라텍 버디 HS-120의 멀티미디어 관점에서의 성능을 살펴보고, HS-120을 제가 어떻게 사용하고 있는지 이야기해보도록 하겠습니다. 사실, 넷북은 멀티미디어 부분에 있어서는 거의 포기한 부분이라고 봐도 무방한 사양이라고 볼 수도 있겠지만. 요즘의 컴퓨터를 이용 현황을 살펴보면 멀티미디어적인 부분의 성능을 배제할 수는 없는 것을 알 수 있습니다. 따라서, TG삼보컴퓨터 에버라텍 버디 HS-120을 멀티미디어적으로 어떤 이용할 수 있는지를 이번 포스팅을 통해 알아보도록 하겠습니다. 먼저 게임을 통한 HS-120의 성능을 확인해보도록 하겠습니다. 일반적인 온라인 게임 사이트에 보면 '기본(최소)사양'과 '권장사양'을 동시에 표시하는 게임 등이 있는데. 넷마블의 경우는 '기본(최소)사양'만을 표시해놓아서 실제적인 게임 진행이 원활한가의 여부를 판단하기에는 조금 모자란 감이 있으며 '피망'이나 '넥슨' 등의 사이트 등은 '권장사양'을 동시에 표기하고 있기 때문에 사양만을 놓고보아도 게임 실행이 가능한지 여부를 확인할 수 있습니다. 개인적으로는 즐기는 게임의 종류가 굉장히 제한적이기 때문에 많은 게임을 테스트할 필요성을 느끼지 못하였으나 일반적인 관점에서 포스팅하기 위해서 여러 게임사이트를 돌아다니면서 실행 가능한 게임의 기준을 선정하고 실제 게임을 진행 또는 관전하면서 확인해 보았습니다. 테스트한 바에 따르면 CPU 사양의 경우는 P3 1GHz나 AMD 애슬론 1GHz 이하, 메모리 512MB이하, 그래픽카드는 MX440 또는 ATI 9000 이하 정도였습니다. 사실 위에 제시한 것들 보다 약간의 사양 차이가 있어도 진행이 가능한 경우가 있기는 하지만, 일반적인 경우는 제가 위에 정리한 정도의 사양을 넘어서는 게임이라면 원활히 진행하기가 어려울 수도 있습니다. 제가 게임을 진행해본 것 중에서 가장 원활히 돌아갔던 것은 '넥슨'의 '카트라이더'였습니다. 게임사양을 사이트에서 확인하지는 못했지만 게임의 설치도 쉬웠고, 게임의 로딩부터 게임의 실제적 실행까지 전혀 문제가 없었습니다. 옵션은 게임 설치 후 기본 옵션이었습니다. 카트라이더 실행 동영상을 참고하시면 되겠습니다. 다음으로 진행을 해본 것은 '피망'에서 제공되는 '카운터스트라이커' 입니다. 게임 사양은 위에 적은 정도의 사양이 최저 사양이었으며 권장 사양은 그보다 조금 더 높은 수준이었습니다. 게임의 설치는 간단했으나, 게임의 로딩에 상당한 시간이 소요되었고, 게임에 실제 참여하는 경우에는 상단 메뉴가 잘 보이지 않는 현상이 발생했습니다. 실제 게임에 참여하여 확인해 볼 생각이었으나 메뉴 클릭을 잘못하여 '참관'하는 정도에 그쳤습니다. ^^ 옵션은 게임 설치 후 기본 옵션이었고, 실제 게임 진행이 어느 정도는 가능할 것으로 보입니다. 마지막으로 게임테스트를 진행한 것은 제가 주로 즐기는 '대항해시대 온라인'입니다. 넷마블에서 서비스되고 있으며 사양만 좋다면 4개이상의 클라이언트까지도 실행이 가능한 게임입니다. 대항해시대 온라인의 경우는 옵션을 최하로 낮춘 다음 실행하는 경우에 어느 정도 플레이 가능하지만, 사람이 많거나 전투를 요하는 장면에서의 플레이는 어렵습니다. 이는 기존 넷북에서도 비슷한 정도의 성능을 보였습니다. 역시 동영상을 첨부합니다. 이상으로 온라인 게임을 이용한 멀티미디어 성능 테스트를 해보았는데요. 결론적으로 이야기하자면, 간단한 캐쥬얼 게임 정도의 플레이는 괜찮지만 움직임이 많은 게임이나 고사양이 3D게임을 즐기기에는 '당연히' 어렵다 입니다. 넷북을 게임용으로 준비하는 분은 안 계시겠지요? 다음으로는 동영상 플레이를 통해 본 HS-120의 멀티미디어 성능입니다. 사실, 넷북이기 때문에 고화질의 HD 동영상을 돌리는 것은 무리가 있을 것입니다. (물론, 이에 대비하여 HD 가속칩을 포함한 넷북이 출시되고 있기는 합니다.) 그래서 어떤 정도의 동영상 플레이가 가능할 것인가 확인해보았습니다. 테스트에 사용한 동영상은 일반적으로 웹하드에서 다운로드 받을 수 있는 동영상으로 첫번쨰 사용한 것은 TV 드라마를 녹화한 동영상입니다. 동영상의 코덱 정보(MediaInfo프로그램 이용)는 아래와 같습니다. 1시간 2분 정도의 동영상으로 Dvix4로 인코딩되어있습니다. 약 828MB로 일반 동영상을 700MB 정도 단위로 압축하는 것보다는 고화질이라고 볼 수 있으며 안정적으로 플레이 되었습니다. 두번째 동영상 플레이 확인은 'HD급' 동영상입니다. 720p 정도의 동영상으로 먼저 영화 '행복을 찾아서'를 플레이해봤습니다. 역시 MediaInfo 프로그램으로 코덱정보를 확인해보겠습니다. 개인적으로는 코덱 정보에 대해서는 자세히 알지 못하기 때문에 화면에 나와있는 것을 그대로 보면 AVC코덱을 이용한 것으로 보입니다. 파일 확장자는 일반적인 HD 동영상인 mkv 였습니다. 실제 동영상 플레이는 일반적으로 사용하는 '곰플레이어'가 아닌 '톡플레이어'를 이용했습니다. 플레이 화면은 생각보다 깔끔하게 플레이 되었습니다. 동영상 플레이시 HD급 동영상의 경우 720p까지의 재생이 가능할 것으로 보입니다. 다만, 이 경우에는 동영상 플레이어의 종류를 비롯한 코덱 설정 등에 따라 재생 능력의 차이가 있을 수 있습니다. 1080p 또는 1080i의 경우는 플레이 자체가 조금 어려웠습니다. 이상으로 HS-120의 멀티미디어 성능에 대해 알아봤습니다. 게임 및 동영상 모두 평범한 정도의 퍼포먼스를 보였으며 특히 동영상의 경우는 예상외로 720p급의 고화질 동영상 재생이 가능하였습니다. 지난 한달여 동안 에버라텍 버디 HS-120은 참 편리한 녀석이었습니다. 데스크탑 보다 성능이 뛰어나지는 않지만 빠른 부팅 속도와 만족할 만한 인터넷 성능 등으로 인해서 한동안은 데스크탑을 켜지 않고 생활할 수 있는 정도였기 때문입니다. 그럼 지난 한달 동안 TG삼보 에버라텍 버디 HS-120을 어떻게 활용하였을까요? 하루 중 대부분을 블로그 관리와 트위터를 하면서 지내는 편이기 때문에 데스크탑 보다는 넷북(HS-120)을 이용해서 트위터를 많이 했습니다. 밖에 나가 있는 동안에는 와이브로를 사용할 수 없었던 관계로 넷북 보다는 스마트폰을 이용하였고, 주로 밤 시간대 아이를 재우고 난 이후에 데스크탑을 이용하기 어려운 시간 등에 넷북(HS-120)을 이용한 트위터 사용은 편리했습니다. 제가 요즘 '독학사'를 준비하고 있는 관계로 HS-120은 작은 동영상 강의실이었습니다. 아내와 함께 쓰는 방에서 동영상 강의를 같이 듣기 어려운 때에는 넷북만 들고 작은 방에서 동영상 강의를 들으면서 공부하기가 편리했습니다. ^^ 데스크탑을 켜놓은 채로 책상에 앉아서 동영상 강의를 들으면서 책까지 보는 것은 불편할 뿐더러 자주 앉기 어려운 반면, 작은 크기의 HS-120은 작은 공부 책상에 올려놓은 채로 옆에 교재까지 펴놓고 공부도 할 수 있는 장점이 있었습니다. 또한, 헤드폰이나 이어폰을 연결하는 것이 편리하기 때문에 혼자서 이어폰 등을 꽂은 채로 공부하는데에도 장점이 있습니다. 집에 이미 데스크탑이 있어 컴퓨터로 각종 동영상(뽀로로나 토마스와 친구들)을 본다거나 네이버나 다음에 올라와있는 플래시 동화를 보는 것을 했었지만, 아무래도 책상에 있는 컴퓨터다보니 눈높이를 맞추기가 어려웠습니다. 그런데 HS-120이 오고부터는 노트북을 이용하게 되고 편리하기도 합니다. 테스트 때문에 여러번 윈도우를 재설치하는 바람에 많은 자료가 남아있지는 않지만 Cybelink YouCAM을 이용한 셀카놀이는 너무 좋아합니다. 거울로 자기 얼굴을 보는 것도 좋아하는 아이라서 그렇겠지요?
Torry Johnson, 수석 비즈니스 분석가: 우리와 같은 분석가에게 있어 Tableau Desktop은 대형 데이터 집합으로 작업할 수 있는 탁월한 도구입니다. 속도가 빠르고 쉬우니까요. 원시 데이터를 파헤치는 것보다 훨씬 뛰어나거든요. 이후 더 많은 곳에서 채택되면서, 회사 내 다른 사람들 사이에서 Tableau Server에 대한 관심이 높아졌습니다. 이건 저희에겐 좋은 일이죠. 우리가 보고서를 작성하느라 소비하는 시간이 줄어드는 대신 그들 스스로 가용 데이터를 활용하게 되었으니까요. Steve Brownell, 수석 데이터 및 분석 전문가: 저는 많은 양의 정보를 생성해 냅니다. 다른 이들은 이 정보를 사용해서 고위 경영진과 조직 내 모든 사람들이 데이터를 통해 지능적인 의사 결정을 내릴 수 있도록 돕죠. Torry Johnson: 궁극적으로 우리가 원하는 것은 사용자들이 Zillow를 통해 그들이 살 집을 찾는 것입니다. 그건 각자의 인생에서 개인으로서 내릴 수 있는 가장 큰 구매 결정입니다. 즐겁고 재미있는 이벤트여야 할 이 구매로 인해 사용자들이 스트레스를 받지 않도록 하고 싶어요. 이 과정을 좀더 수월하게 만들 수 있는 방법을 찾아서 말이죠. Steve: Tableau Server의 렌트 대시보드를 통해 우리는 공급자들에게 각 주별로 세부 렌트 목록을 제공할 수 있으며, 두 차원 모두에서 발생하는 품질 문제를 찾아낼 수 있습니다. 기회를 발견하거나 데이터 품질에 문제가 있는 경우 세부적으로 살펴볼 수 있으며, 다양한 지역의 우선 순위를 정한 후 추적하여 새로운 기회나 문제의 목록을 확보할 수 있습니다. Torry: 우리가 작업하는 데이터 집합 대부분은 크기가 꽤 큽니다. Tableau는 이러한 데이터에 대해 상세히 살펴보고 어떤 흥미로운 일이 일어나는지 재빨리 포착할 수 있는 방법을 제시합니다. 특정 지역에 특이점이 있는지, 혹은 커다란 기회나 하자가 있는 물건을 발견할 수 있게 해주는 특별한 지표가 존재하는지 알려주는 거죠. Torry: 미국 전역의 주택에 관한 데이터를 보유하고 있고, 그 수는 1억 개가 넘습니다. 결국 데이터베이스에 1억 개 이상의 행이 존재한다는 거죠. Steve: 우리는 연락처별로 다양한 종류의 메타데이터 차원을 보유하는데, 소비자들은 이 연락처를 통해 부동산 중개인과 연락하면서 의문을 갖게 됩니다. Zillow가 뭐지? 모바일 앱이었던가? 부동산 판매업자인가? 임대업체였던가? Torry: 우리는 또한 모기지 상품도 판매하고 있습니다. 대출 기관들은 가장 나은 이자율을 찾는 사용자들을 위해 매달 수천만 건의 대출 견적서를 제공하곤 하죠. 이 역시 수억 개 이상의 행에 달합니다. Tableau가 정말 유용한 점은 데이터 관리가 가능하도록 압축하여 정리할 수 있게 해 준다는 것입니다. Torry: 우리는 대형 데이터 집합에서 분산이나 히스토그램 등을 발견하고, 더 많은 수익을 가져다 줄 수 있는 기회를 파악하거나 고객의 주택 구매 경험을 향상시킬 수 있는 무언가를 찾고자 합니다. Steve: 우리는 상품 관리자들이 원하는 분석을 할 수 있도록 수많은 필터를 설정해 Tableau Server의 모든 데이터를 분류하여 분석할 수 있도록 합니다. 그저 인사이트를 이끌어 낼 수 있는 데이터를 제공하는 것 뿐이죠. Torry: 부동산은 지리적 요인이 큰데, Tableau는 매핑을 지원하는 기능이 강력하기 때문에 우리에게 정말 유용합니다. 라인 차트와 막대 차트뿐만 아니라 다양한 관련 정보를 제공할 수 있으므로, 비즈니스 소유자는 지리적인 패턴까지 찾을 수 있습니다. 맵이 없다면 이런 작업은 정말 어렵습니다. 끌어 놓기 방식의 맵 인터페이스가 내장된 제품들은 많지 않습니다. Steve: 우리는 이 Tableau Server 대시보드를 통해, 일부 사람들은 한 주택 단위를 콘도라고 부르는 반면 다른 이들은 아파트라고 부르는 지리적 차이가 있음을 발견했습니다. 처음에 우리가 생각했던 건 콘도와 아파트의 괴상한 복합체였지만, 사실 알고 보니 지리적 용어였던 거죠. 이걸 맵 상에서 발견한다면, 더 나은 방식으로 문제를 해결할 수 있겠죠. Torry: 수억 건의 대출 견적서가 난무하더라도, 어떤 사용자들은 그들이 필요로 하는 특정 대출의 견적을 많이 받을 수 없습니다. 이 데이터의 분산과 각 대출 유형에 걸친 분포도를 살펴보면, 신용도 문제로 인해 대출 견적서를 받기 힘든 사용자들을 유추해 낼 수 있습니다. 또는 부동산 투자자의 경우, 현재의 부동산 상황에서 돈을 선뜻 빌려줄 대출 기관을 찾기란 힘들 수 있죠. 따라서 사용자들이 Zillow에서 용이하게 대출을 확보하든 혹은 그렇지 않든, 이러한 모든 다양한 특성을 살펴보고 사용자들이 어떤 유형의 결과를 얻을지 알 수 있습니다. Steve: 우리 경제팀은 Tableau Public 제품을 사용해서 많은 내용을 게시했습니다. 그들이 한 일 중 정말 멋진 것 하나는 역자산을 파악한 것입니다. 보유한 주택 가격이 손실 상태라면, 카운티 또는 우편번호로 전환하여 해당 카운티 또는 우편번호 권역에서 평균적으로 얼마나 손실이 발생하고 있는지 정확히 파악할 수 있습니다. 기사 등에서는 전국 단위의 수치로 간단하게 보도되는 반면 데이터를 개인에 맞게 사용자 지정할 수 있습니다. 원하는 권역을 확대하여 해당 수치가 미치는 영향을 미국 평균치가 아니라 보다 세부적인 수준으로 파악할 수 있죠. 우리가 보기에는 훨씬 강력해졌습니다. Steve: 우리가 웹에 구현한 Tableau Public 제품에 대한 참여도가 매우 높습니다. 사람들은 다른 지역 종사자에게 전화를 걸 수 있다는 것에 기뻐하고 있으며, 시장이 그들의 비즈니스에 어떤 영향을 미치는지 볼 수 있습니다. 우리는 시장 및 주택 가치 상승과 관련된 모든 종류의 지표를 보유하고 있죠. 사람들은 자기 지역의 가격 추세를 다른 지역과 비교하는 방법에 대해 관심이 매우 많습니다. Torry: 우리는 약 3년 전에 분석 팀에서 대략 5명의 사용자로 Tableau Desktop을 사용하기 시작했죠. 주로 이러한 대형 데이터 집합을 탐색하여 다양한 사람들의 비즈니스 관련 질문에 답하기 위한 것이었습니다. 데이터를 자세히 살펴보고 인사이트를 발견하는 것은 분석가들 외의 사람들에게도 도움이 되었죠. Steve: 이러한 정보를 전파하기 시작한 후에는 자연스럽게 확대되어 가더군요. 우리는 이메일 보고서에 해당 내용을 포함시켰고 미팅을 진행하는 경우에는 프레젠테이션에 사용했습니다. 사람들은 우리가 그래프를 어디서 얻었는지 항상 물었었죠. Steve: Tableau를 사용하면 사람들에게 데이터를 단순히 '제공'하기 보다는 사람들이 데이터를 직접 '활용'하게 됩니다. 모든 문제에 일일이 답할 필요가 없으니 소규모 분석 팀으로도 더 많은 사용자들을 응대할 수 있죠. 대신 우리는 사람들 스스로 문제의 답을 찾을 수 있는 프레임워크를 제공합니다. Steve: Tableau는 단순히 데이터를 제공하는 것이 아니라 데이터와 상호 작용할 수 수단을 제공합니다. 뭔가를 단순히 보여주는 것에서 그치는 것이 아니라 주어진 플랫폼에서 뭔가를 만들어 낼 수 있다는 점에서 또 다른 차원의 인사이트를 얻을 수 있는 것이죠. Torry: 약 1년 반쯤 전에 우리는 회사 내 사용자들에게 더 많은 보고서를 전달하기 위해 Tableau Server로 전환했습니다. Steve: 이를 통해 많은 리소스를 절약하게 되어 전체적인 프로세스가 보다 빨라졌으며, 직접적으로 답을 제공하는 대신 플랫폼을 추가했죠. 보다 많은 사람들에게 정보를 제공할 수 있기에 분석가로서의 능률이 향상되었다고 느꼈습니다. 더욱 빨라지기도 했구요. Tableau Server는 시간이 많이 소요되는 수많은 애드혹 보고서 작성에서 BI 부서원들을 해방시켜 준 거죠. 몇 가지 장점을 들 수 있는데, 대화형이며 세부적인 탐색이 가능하므로 필요한 것을 찾을 수 있다는 것입니다. 또한 요청에 단순히 대응하는 대신에 데이터에서 인사이트를 찾아내는 데 시간을 쓸 수 있죠. Steve: Zillow에는 기존의 이러한 데이터를 전부 원하는 일부 고급 사용자들이 있습니다. 이러한 요구를 충족하도록 데이터를 Tableau Server에 올릴 수 있습니다. 사용자들은 서버의 데이터 원본을 활용할 수 있고 언제든지 스스로 내려받을 수 있죠. 신뢰할 수 있는 데이터 원본을 즉시 확보할 수 있을 뿐더러 결과를 빠르게 받아볼 수 있으니 다들 만족합니다. Torry: Tableau가 없었다면, 비즈니스 사용자가 세부적으로 탐색하여 인사이트를 얻고 문제를 발견할 수 있을 때까지 일대일로 대응하느라 우리 시간의 대부분을 사용했을 겁니다. Tableau와 함께라면, 그들은 셀프 서비스 방식으로 탐색을 수행하여 단순히 문제를 발견하는 것 뿐만 아니라 문제를 해결하도록 우리를 도울 수 있습니다.
❍ 백거이[白居易] 당(唐)나라 때 시인으로 자는 낙천(樂天), 호는 향산거사(香山居士) 또는 취음선생(醉吟先生)이다. 조적(祖籍)은 산서(山西) 태원(太原)이고, 이백(李白)이 죽은 지 10년, 두보(杜甫)가 죽은 지 2년 후에 하남(河南) 신정(新鄭)에서 태어났다. 정원(貞元) 16년(800)에 진사가 되어, 벼슬은 소주(蘇州)·항주(杭州)의 자사를 거쳐 만년에 태자소부(太子少傅)에 지냈고, 형부상서(刑部尙書)로 치사(致仕)하였다. 향산(香山)에서 지내다가 세상을 뜬 뒤 낙양(洛陽) 남쪽 향산의 비파봉(琵琶峰)에 묻혔다. 시호는 문(文)이다. 세상 사람들이 백부(白傅) 또는 백문공(白文公)으로 불렀다. 어려서부터 총명하여 5세 때부터 시 짓는 법을 배웠으며 15세가 지나자 주위 사람을 놀라게 하는 시재를 보였다 한다. 이백(李白), 두보(杜甫)와 더불어 당대3대시인(唐代三大詩人)으로, 같은 시대의 한유(韓愈)와 더불어 이두한백(李杜韓白)으로 병칭된다. 원진(元稹)과는 함께 신악부운동(新樂府運動)을 이끌어 원백(元白)으로, 유우석(劉禹錫)과는 유백(劉白)으로 병칭되며 당시 으뜸으로 쳤다. 백거이는 시의 제재가 광범위하고 형식이 다양하며 언어가 평이하고 통속적이어서 시마(詩魔) 또는 시왕(詩王) 등의 칭호를 얻었다. 그는 시론을 통해 자신의 시작의 첫째 목적은 겸제(兼濟)의 뜻을 살린 풍유(諷諭)에 있다고 현실주의적인 견해를 밝히고 있고, 스스로 자신의 시집을 편집하면서 시를 풍유시(諷諭詩), 한적시(閑寂詩), 감상시(感傷詩), 잡률(雜律詩)의 네 종류로 분류하였다. 만년에는 세상일에 대하여 고민하고 방황한 끝에 한적을 좋아하는 태도로 발전한다. 저서에 백씨장경집(白氏長慶集), 백씨육첩사류(白氏六帖事類) 등이 전한다. 장한가(長恨歌), 매탄옹(賣炭翁), 비파행(琵琶行) 등을 대표적인 시로 꼽는다. ❍ 구허[丘墟] 무덤. 능묘. 묘지(墓地). 폐허. 망가지고 부서져서 황량해진 곳. 예전에는 번화(繁華)하던 곳이 뒤에 쓸쓸하게 변한 곳. 육유(陸游)의 시 탄로(嘆老)에 “벗들은 열에 아홉이 무덤 속에 있는데, 그물 벗어난 물고기처럼 혼자서 웃고 있네.[朋儕什九墮丘墟自笑身如脫網魚]”라고 하였다. ❍ 곽문[郭門] 곽(郭)이 외성(外城)을 뜻하므로 곽문(郭門)은 외성의 성문(城門)을 가리킨다. 한유(韓愈)의 시 과남양(過南陽)에 “남양 성문 밖으로 나서자마자, 뽕나무 아래 보리밭이 싱싱하고 푸르네.[南陽郭門外桑下麥靑靑]”라고 하였다. ❍ 교목[喬木] 관목(灌木)에 대칭되는 말로 소나무, 잣나무, 버드나무처럼 줄기와 가지가 명확하게 구분되는 키가 크고 곧게 자라는 나무를 가리킨다. 시경(詩經) 한광(漢廣)에 “남쪽에 교목이 있는데 쉴 수 없으며 한수에 노니는 여자가 있는데 갈 수 없구나. 한수가 넓어 헤엄쳐 갈 수 없으며 강수가 길어서 뗏목 탈 수 없구나.[南有喬木, 不可休息. 漢有游女, 不可求思. 漢之廣矣, 不可泳思. 江之永矣, 不可方思.]”라고 하였다. ❍ 한식[寒食] 동지(冬至)로부터 105일째 되는 날이다. 이 날은 불을 금하고 식은 음식을 먹는 명절인데, 중국 진문공(晉文公)의 충신 개자추(介子推)가 논공행상에 불만이 있어 산에 들어가 나오지 않으므로, 임금 문공은 그 산에 불을 놓아 나오기를 바랐으나 나오지 않고 불에 타 죽으니, 이를 애도하여 화식(火食)을 금한 데서 생긴 풍속이다. 그래서 금연일(禁烟日), 숙식(熟食), 냉절(冷節)이라고도 한다. 설날･단오(端午)･추석(秋夕)과 함께 4대 명절의 하나로, 음력 2월 또는 3월에 든다. 2월에 한식이 드는 해는 철이 이르고, 3월에 드는 해는 철이 늦다. 그래서 ‘2월 한식에는 꽃이 피지 않아 3월 한식에는 꽃이 핀다.’는 말이 전한다. 한식은 어느 해나 청명절(淸明節) 바로 다음날이거나 같은 날에 든다. 양력 4월 5일이나 6일쯤 든다. 옛날 나라에서는 이 날에 종묘(宗廟)와 각 능원(陵園)에 제향(祭享)을, 사삿집에서는 조상(祖上)의 무덤에 제사(祭祀)를 지냈다. ❍ 한식[寒食] 멸절의 하나로, 화식(火食)을 하지 않는 한식절(寒食節)을 가리킨다. 한식(寒食)은 동지가 지난 뒤에 105일이 되는 날인데, 양력으로 4월 5일이나 6일쯤 든다. 청명절(淸明節)의 하루 이틀 전이 되는데, 이날은 불을 피우지 않고 불로 덥힌 더운 음식을 먹지 않는다. 이날이 지나면 새해 새로운 불을 피운다고 해서 신화(新火)라고 하였다. 형초세시기(荊楚歲時記)에 “동지로부터 105일이 지나서 거센 비바람이 몰아치는 때를 한식이라 하여 삼일 동안 불을 금한다.[去冬節一百五日卽有疾風甚雨謂之寒食禁火三日]”라고 하였다. 또 불에 타 죽은 진(晉)나라 개자추(介子推)의 혼령을 위로하기 위해 불을 피우지 않고 찬 음식을 먹은 데서 유래한 것이라고도 한다. 3일 동안 불을 금하고 엿을 만들고 보리죽을 먹는다고 한다. 금연절(禁烟節) 또는 백오절(百五節)이라고도 한다. 예전에 나라에서는 이날에 종묘와 각 능원에 제향을, 민간에서는 조상의 무덤에 제사를 지냈다. ❍ 청명[淸明] 24절기 중 하나. 동지에서 105일째, 춘분에서 15일째 되는 음력 3월, 양력으로는 4월 5, 6일쯤. 하늘이 맑(淸)게 개며 밝(明)은, 온갖 꽃이 피어나는 좋은 시절이다. 조상의 무덤을 찾아가 묘지를 손보고 제사를 지낸다. ❍ 청명[淸明] 일 년 중 날이 가장 맑다는 때. 이십사절기(二十四節氣)의 하나로, 춘분(春分)과 곡우(穀雨) 사이에 있다. 양력 4월 5일이나 6일 무렵이다. 한식(寒食)과 겹치거나 하루 사이로 든다. 하늘이 맑게 개어 만물의 생기가 왕성해지며 화창해 나무를 심기에 적당한 시기이다. 농사를 준비하기 위해 논밭에 가래질을 하고, 못자리판을 만들기도 한다. 청명은 6년에 한 번씩 한식과 겹치거나 하루 전이 되기도 하여, 대개 한식 풍습과 겹친다. 중국 고사에서 유래된 한식과 전후하여 흔히 성묘를 가기도 한다. ❍ 청명[淸明] 춘분과 곡우 사이에 드는 24절기 중 다섯 번째 절기인 이 날은 음력으로는 3월에, 양력으로는 4월 5~6일 무렵에 든다. 동국세시기(東國歲時記) 청명조(淸明條) 기록에 따르면 이날 버드나무와 느릅나무를 비벼 일으킨 새 불을 임금께 올리고, 임금은 이 불을 정승판서를 비롯한 문무백관, 그리고 각 고을의 수령들에게 나누어주는데, 이를 사화(賜火)라고 한다. 수령들은 한식날 이 불을 고을 백성들에게 나누어주는데 묵은 불을 끄고 새 불을 기다리는 동안 밥을 지을 수 없어 찬밥을 먹는다고 해서 한식(寒食)이라는 이름이 생겼다고 한다. 찬밥 먹는 것과 관련해서는 개지추(介之推)에 얽힌 전설도 있다. ❍ 지전[紙錢] 동전을 본떠서 만든 돈 모양의 종이. 지전(紙錢)은 제사나 종교 의례에서만 사용이 가능한 의례용구(儀禮用具)이다. 지전은 제의(祭儀)가 끝난 뒤 땅에 묻거나 소각한다. 관 속에 넣어 땅에 묻을 때는 육도전(六道錢)･육문전(六文錢)･예전(瘞錢)이라 불린다. 불교에서는 음전(陰錢)･우전(寓錢)･기고전(奇庫錢)으로, 무속에서는 금전(金錢)･은전(銀錢)･넋전･발지전･돈개[錢蓋] 등으로 불린다. 지전은 종이에 종교적인 의미를 부여한 의물(儀物)로서, 죽은 자가 저승길에 가져가는 노잣돈[路資錢]이라는 측면에서 주로 사령제(死靈祭)와의 관련성만이 제기되어 왔다. 그러나 조선시대에는 이와 달리 전물(奠物)･공물(供物)･신주(神主)･신상(神像)과 같이 다양한 의미를 지니며 광범위하게 활용되었다. ❍ 루루[累累] 纍纍. 물건이 겹침. 잇닿음. 계속 이어져 있는 모양. 겹겹이 쌓임. 즐비한 모양. 지쳐서 초라한 모양. 실망한 모양. 새끼로 잇달아 꿴 모양. 주렁주렁한 모양. ❍ 류류[纍纍] 累累. 물건이 겹침. 잇닿음. 계속 이어져 있는 모양. 겹겹이 쌓임. 즐비한 모양. 지쳐서 초라한 모양. 실망한 모양. 새끼로 잇달아 꿴 모양. 주렁주렁한 모양. ❍ 당리[棠梨] 팥배. 팥배나무의 열매. 이른 봄에 흰 꽃이 핀다. 열매는 팥을 닮았고, 꽃은 하얗게 피는 모습이 배나무 꽃을 닮았다 하여 팥배나무라 부른다. 두보(杜甫)의 시 병귤(病橘)에 “아깝다, 열매 맺음이 적으니, 시고 떫기가 당리 맛 같도다.[惜哉結實小酸澁如棠梨]”라고 하였다. ❍ 명막[冥寞] 사망하다. 죽음 사람을 가리키기도 한다. 백거이(白居易)의 시 과부수(過敷水)에 “진씨 미녀 두 사람 죽은 지 오래인데, 고소대 말 다섯 마리 여태 서성거리네.[秦氏雙蛾久冥寞蘇臺五馬尙蜘蟵]”라고 하였다. ❍ 명명[冥冥] 어두운 모양. 아득하고 그윽한 모양. 어두운 밤. 저승. 천지 만물의 근원인 원기의 모양. 먼 하늘. 높고 멀다. 깊고 크다. 자욱하다. 가득하다. 시경(詩經)에 “큰 수레를 몰지 마라, 먼지만 앞 못 보게 일어나느니라.[無將大車維塵冥冥]”라고 하였고, 양웅(揚雄)의 법언(法言)에 “기러기 높은 하늘 날아가는데, 주살 가진 사람이 어찌 잡을 수 있겠는가.[鴻飛冥冥弋人何簒焉]”라고 하였다. ❍ 명명[冥冥] 드러나지 않고 으슥함. 나타나지 않아 알 수 없는 모양(模樣). 배우지 않아서 지식이 부족하기 때문에 생긴 분별력이 없는 상태. 자신도 모르는 사이[不知不覺]. 침사하여 정성을 다함. 남의 눈에 띄지 않는 일. ❍ 중천[重泉] 땅속 깊은 데서 솟는 샘. 또는 구천(九泉)과 같은 말로 죽은 뒤에 넋이 돌아가는 곳 즉 저승을 가리킨다. 황천(黃泉)이다. ❍ 소소[蕭蕭] 쏴쏴. 솨솨. 우수수. 비바람 또는 낙엽 등이 내는 소리. 바람이 나무에 불어서 나는 소리. 나뭇잎이 지는 소리. 물 흐르는 소리. 악기소리. 왕안석(王安石)의 시 시원중오절구(試院中五絶句)에 “처마 끝에선 드문드문 빗소리가 들려오고, 귀뚜라미는 귀뚤귀뚤 풀 속에서 울어대네.[蕭蕭疏雨吹檐角噎噎鳴蛩啼草根]”라고 하였고, 모융(牟融)의 시 유보본사(游報本寺)에 “차 연기 하늘하늘 선탑을 감아 오르고, 대나무 그림자 쏴쏴 샛길 이끼를 쓰네.[茶烟裊裊籠禪榻竹影蕭蕭掃徑苔]”라고 하였다. ❍ 소소[蕭蕭] 드물다. 성기다. 흰머리가 성글어진 모양. 백발이 된 귀밑머리가 듬성듬성해진 모양. 머리카락이 성기고 희끗희끗하다. ❍ 소소[蕭蕭] 고요하다. 적막하다. 싸늘하다. 드문드문하다. 초라하다. 말쑥하다. 쓸쓸하고 처량한 모양. 바람이나 빗소리 따위가 쓸쓸함. 바람이 불거나 비가 오는 모양이 쓸쓸함. 소슬함. 소소하다.
최근 진행된 대규모 업데이트로 트라하의 챕터 3가 시작됐다. 이 업데이트로 신규 지역인 '그윈델'이 추가되면서 스토리가 확장되고, 특성 시스템이 전면 개편되기도 했다. 이에 신규 지역을 탐험하거나 개편된 특성을 어떻게 투자하면 좋을지 고민하는 유저들을 쉽게 찾아볼 수 있다. 이런 변화 속에서도 가장 핫한 이슈는 역시 신규 클래스인 '낫'의 추가와 기존에 있던 무기 6종의 밸런스 조정이다. 무기 밸런스는 어느 게임에서나 매우 중요한 요소이며, 트라하에서도 마찬가지다. 그래서 유저들의 시선이 새로운 무기의 추가와 밸런스 조정에 모이는 것은 어찌 보면 당연한 일이다. 그렇다면 직접 게임을 플레이하고 있는 유저들은 이번 신규 클래스인 '낫'과 무기 밸런스 조정에 대해 어떻게 생각하고 있을까? 이를 알아보기 위해 인벤에서는 케이론 서버에서 활동 중인 '류자기', '활스활' 유저를 만나 여러 이야기를 나눠봤다. 류자기 : 안녕하세요. 케이론 서버 '류자기'라고 합니다. GUCCI 길드에 소속되어 있고, PVP에서는 대검을, PVE에서는 활을 주로 사용하고 있습니다. 활스활 : 안녕하세요. 저는 케이론 서버의 카오 길드에서 게임을 즐기고 있는 '활스활'입니다. 투기장과 영지전, 진영전 콘텐츠를 즐겨 플레이하고 있습니다. 닉네임을 보시면 아시겠지만, 처음에는 활로 시작했다가 지금은 방패를 주무기로 사용 중입니다. 류자기 : 낫은 다른 무기에 뒤처지지 않는 우수한 대미지와 유틸성이 장점입니다. 투기장을 많이 즐기는 편인데 전투력이 비슷하다면 낫을 따를만한 무기는 없다는 생각합니다. 단점으로는 사냥 중에 호쾌한 맛을 느끼기 어렵다는 것을 뽑고 싶습니다. 활스활 : PVE 콘텐츠에서는 다른 무기보다 더 높은 대미지를 자랑하며, 스킬 연계에 따른 효율도 높은 무기입니다. 저 역시도 주무기를 방패에서 낫으로 교체할 것을 고려하고 있을 정도입니다. PVP 콘텐츠의 경우 투기장에서는 현재 최고의 무기라고 생각합니다. 영력을 소모해 대미지를 막아내는 2번 스킬 '망령(영갑)'을 적절히 활용하면 몇천 차이의 전투력도 충분히 극복할 정도입니다. 류자기 : 대검/쌍검/활은 하향되고, 방패/너클/지팡이는 상향됐다고 생각합니다. 특히, 방패/너클/지팡이를 사용하는 여자 작은 체형은 업데이트 이전에는 모든 체형 중에서 최하위권이었지만, 이번 업데이트 이후 상황이 역전된 것 같습니다. 활스활 : 활의 효율이 많이 낮아진 것 같습니다. 활은 공격을 제외하더라도 파티에 도움이 되는 버프를 보유하고 있지만, 최근에는 던전에서 활을 사용하지 않는 추세입니다. 또한, 스킬 사용 시 캔슬할 수가 없어 그냥 단순하게 스킬만 사용하는 무기가 된 것 같아 아쉽습니다. 대미지도 대미지지만, 컨트롤하는 재미가 있어 활을 즐기는 유저도 있었을 텐데 이번 패치로 이런 세심한 컨트롤 요소가 사라져 개선이 필요하다고 생각합니다. 류자기 : 낫의 스킬 중에 도플갱어와 강제로 싸우게 만드는 '악령 빙의'가 있는데 이 스킬에 당하면 지속 시간이 끝난 이후에도 컨트롤이 제대로 작동하지 않는 현상이 있어 수정이 필요합니다. 활스활 : 낫은 투기장에서 최상위권을 차지할 수밖에 없다고 생각될 정도로 강력합니다. 투기장에서 매칭을 돌리면 약 90% 정도는 낫을 사용하고 있습니다. 다양한 무기와의 전투가 이루어지려면 어떤 무기라도 컨트롤 및 스킬 특성에 따라 결과가 나오도록 개선할 필요가 있다고 생각합니다. 활스활 : PVE는 '지팡이 / 낫=쌍검 / 대검=활=너클 / 방패' 순이고, PVP는 '낫 / 지팡이 / 방패 / 대검=쌍검 / 너클 / 활' 순으로 평가합니다. 류자기 : 방패의 경우 패치 이전에는 동네북이라고 생각될 정도였는데, 이제 방패도 투기장에서 강력한 면모를 보입니다. 초기에 강력했던 활은 이제 보조 딜러/힐러라는 느낌이고, 저도 최근에는 일반 사냥에서 활 대신 대검을 사용하고 있습니다. 대검은 탱커 위주로만 사용했었는데, 광전사에 공격력 증가 효과가 추가된 이후 사냥에서도 상당히 좋아진 것 같아 딱 중간으로 평가했습니다. 쌍검은 많은 하향 패치가 있었지만, 아직은 컨트롤에 따라 충분히 활용할 수 있다고 봅니다. 활스활 : 지팡이와 낫은 PVE와 PVP를 가리지 않는 OP 무기라고 생각합니다. 현재 지팡이는 매우 높은 대미지를 자랑하고 있습니다. 낫의 경우 단일 대미지는 지팡이보다 낮을 수 있지만, 광역 스킬의 쿨타임이 딱딱 맞아떨어져서 다수의 몬스터를 상대할 때 효과적입니다. 지팡이가 PVP에서 약하다고 생각할 수도 있습니다. 그러나 엄청난 대미지와 기절로 적을 몰아치면서 소환수 디오네를 적절히 사용하면 근접 무기를 상대로 매우 효율적으로 승리를 거둘 수 있었습니다. 류자기 : 쌍검을 사용하는 입장이지만, 개인적으로 쌍검의 은신 지속 시간은 줄이는 것이 좋다고 생각합니다. 그 외에 당장 생각나는 것이 있다면 낫의 비정상적인 방어력 상승 현상을 수정했으면 좋겠습니다. 활스활 : 무기마다 가지고 있는 특색을 강화하는 방식으로 진행할 필요가 있다고 생각합니다. 최소한 지금처럼 영웅 공격대에서 8명의 딜러가 모두 낫이나 지팡이가 되는 상황은 개선됐으면 하는 바람입니다. 예를 들어 방패가 공격 능력에 투자하면 사냥에 무리는 없으나 활보다는 강하지 않고, 지팡이가 방어 능력에 투자하면 생존력은 높아질지언정 탱커는 될 수 없도록 말이죠. 탱커는 탱커답게, 힐러를 힐러답게, 딜러는 딜러답게 각자의 역할에 맞는 특색을 강화하는 것이 중요합니다. 류자기 : 트라하는 좋은 게임이라고 생각합니다. 다만, 앞으로는 유저들의 의견을 잘 반영해서 앞으로 더 오래 사랑받는 게임이 되길 바랍니다. 예를 들면 많은 유저가 지겨워하는 파티 던전의 일일 입장 횟수를 1회로 줄이고, 획득 보상은 늘리는 방식으로 말이죠. 그 외에도 다양한 콘텐츠를 유저들이 즐기면서 플레이할 수 있도록 꾸준히 개선했으면 좋겠습니다. 활스활 : 트라하는 나이아드와 불칸의 대립이 핵심입니다. 이를 통해 얻을 수 있는 각종 포인트나 혈석의 활용도를 높여주길 바랍니다. 예를 들면 행동력, 노동력, 다이아 등과 같은 재화를 교환할 수 있는 방식 등으로 말이죠. 그리고 트라하에도 요새전이나 공성전과 같은 콘텐츠가 필요하다고 생각합니다. 각자 역할에 따라 위치를 정하고, 서로가 더 활발히 교류하며 전략을 세워 싸우는 콘텐츠가 있다면 전투를 더 재미있게 즐길 수 있을 것 같습니다. 마지막으로 서버 통합 이후 같은 진영에서 활동하는 케이론 나이아드 유저들이 모두 친해지길 바랍니다. 이에 앞장서는 카오 길드, 항상 번창하고 단합을 유지했으면 좋겠습니다. 케이론 카오 길드 화이팅!
10월 24일 서울 강서구 방화동의 큰나무교회에서 열린 제4회 기독교 변증컨퍼런스는 죽음 이후의 삶을 신학적·철학적·과학적으로 종합 변증함으로써 기독교계의 큰 주목을 받았다. “영혼과 육체: 죽음 후에도 삶이 있는가?”를 주제로 한 이 컨퍼런스에서는 비교종교학자인 황윤관 목사(미국 LA 작은자교회 담임)가 <동양종교와 과학이 보는 의식과 영혼>을, 권영준 교수(연세대 물리학과)가 <영혼과 육체에 대한 현대물리학의 이해와 한계>를, 기독교변증가인 박명룡목사(큰나무교회 담임)가 <영혼의 존재 : 죽음 이후에도 삶이 있는가>를, 변증전도연구소장인 안환균 목사가 <영원한 삶 : 변증전도에 어떻게 적용할 것인가>를 발표했다. 강사들은 죽음 이후에 과연 삶이 있는지를 진지하게 설명했다. 특히 물리학자인 권 교수는 “태초 이전의 시간은 물리학이 인식할 수 있는 영역이 분명히 아니다”라고 설명해 주목을 받았다. 일반적으로 뇌과학에서는 뇌의 활동과 자아를 같은 것으로 여긴다. 그리고 물질적 환원주의 과학자들은 인간의 의식이란 단지 물질의 화학적 작용에 불과하고 본다. 이러한 물질적 환원주의 입장에서는 영혼은 없으며, 죽음 이후의 삶도 없다고 파악한다. 이번 컨퍼런스에서는 이런 환원적 물질주의가 타당한 것인지, 죽음 이후의 영혼의 삶은 계속적으로 존재한다고 보는 것이 타당한 것인지를 진지하게 고찰하고 토론했다. 이 컨퍼런스는 ‘지성적으로 기독교를 이해할 수 없다’ ‘기독교 교리가 믿어지지 않는다’는 반응을 보이는 현대인들에게 기독교의 합리성을 다양한 측면에서 변증(설명)하기 위해 지난 2011년 시작됐다. 일반인들을 대상으로 기획한 이 컨퍼런스는 기독교를 ‘그냥 믿어보라’ ‘믿으면 이해가 된다’는 차원이 아니라 지성적으로 설명하는 국내 유일의 컨퍼런스라는 소식이 전해지면서 목회자들이 참석자의 절반 이상을 차지하는 독특한 컨퍼런스가 되었다. 자신의 믿음을 확신하기 어려운 크리스천이나 기독교에 비판적인 사람들에게 기독교 지성을 설명하기 위해 마련했으나 정작 현역 목회자들이 더 주목하는 컨퍼런스가 된 것이다. 올해 참석자는 400명이 넘었다. 중형교회에서 마련한 컨퍼런스에 이렇게 많은 참석자들이 토요일 하루 종일 강의를 듣고 토론한다는 것은 특이한 현상이다. 현재 우리사회의 기독교행사는 계속적으로 참석자가 줄어들기 때문이다. 이 컨퍼런스는 신앙을 강요하지 않는다. 대신 합리적으로 설명하고, 비판에 대해서는 열린 자세로 토론의 장을 펼치고 있다. 컨퍼런스에 참석한 박승재 목사는 “불신자들이 가지는 신앙에 대한 질문에 대해 과학적으로나 이성적으로 해결해주고 싶은 마음을 늘 가지고 있었다”며, “이번에 죽음 이후의 삶에 대해서도 충분히 합리적으로 설명해 줄 수 있음을 배웠다”고 말했다. 아내와 함께 참석한 이재광 목사도 “정신과 뇌라는 방대한 주제를 기독교적으로 잘 풀어주었다”며 “죽음 이후에 영원한 삶이 있다는 것이 과학적으로나 경험적으로 설명할 수 있는 합리성을 가지고 있다는 사실에 놀랐다”고 말했다. 믿음은 강요로 생기는 것이 아니다. 우리가 믿음에 대해서 지성적으로 생각하고 함께 생각해보는 시간이 꼭 필요하다. 지난 수 세기 동안 세계의 자연과학은 놀라운 성과를 거두었고, 현재는 과거와는 비교도 되지 않을 만큼 막대하게 지식이 늘어났다. 그러나 세계의 신비는 알면 알수록 더 크게 느껴진다. 아무리 과학이 발전을 해도 ‘왜 세상이 존재하게 된 것일까’ ‘우주가 자연법칙에 따라 움직인다면 그 자연법칙은 어떻게 생긴 것인가’ 하는 질문은 과학이 설명하지 못하는 무언가가 있다는 것을 인정하지 않을 수 없다. 이런 질문들은 과학과 신앙(종교)이 만나는 접점이 된다. 의식은 일차적인 감각의 경험이 아니다. 의식은 그러한 감각의 경험 그 자체에 대해 생각하는 것이다. 그렇다면 나는 곧 뇌인가? 우리가 물리적 환원주의의 입장에 있다면 이 질문에 ‘그렇다’고 답할 수 있을 것이다. 그러나 과연 우리의 의식과 정신을 뇌세포들 사이의 전기화학적 반응들로 모두 설명할 수 있을까. 모차르트의 교향곡을 청자의 귀에서 요동하는 공기 압력의 시간적 계열로 서술할 수는 있지만, 이런 서술만으로 모차르트 음악의 본질을 결코 파악할 수 없다. 그렇듯 인간의 의식을 포함한 세상의 모든 것이 물리적 법칙을 따르는 물질의 작용에 불과하다는 것으로 결론지을 수 없다. 물질과 구별되는 의식, 육신과 구별되는 영혼의 존재를 인정하지 않을 수 없다. 물리학의 입장에서 볼 때 신경과학 혹은 뇌에 관한 연구들이 기계적, 결정론적인 틀에 갇혀 있는 듯하다. 인공지능의 구현도 그런 맥락에서 볼 수 있을 것이다. 이해하지 못한다고 존재하지 않는 것이라고 할 수 없다. ‘정신(mind)은 뇌(brain)의 기능만으로 설명할 수 있다’는 주장은 대단히 피상적이고 물질적 환원주의에 빠진 것이라고 할 수 있다. 현대의 어떤 과학도 뇌의 작용을 속속들이 다 이해하지 못한다. 만약 뇌의 모든 작동을 다 이해한다면 인간의 존재는 결정론적으로 될 것이다. 바둑판과 바둑알을 잘 만든다고 바둑을 잘 두는 것이 아닌 것처럼, 물질만을 갖고 모든 것을 다 안다고 설명하는 것은 지극히 불합리하다. 초전도체(superconductor)가 존재한다는 것은 1911년에 처음 발견됐지만, 그 이론적 이해는 그보다 훨씬 뒤인 1957년에야 이루어졌다. 이와 같이 이해할 수 없다고 해서 존재하지 않는다고 주장할 수는 없다. 현대물리학의 두 기둥이라고 할 수 있는 양자역학과 상대성이론으로는 세상 모든 존재를 설명하지 못한다. 물질 환원주의는 초기 조건이 조금만 잘못 계산되어도 결과가 크게 달라지기 때문에 마땅히 경계해야 한다. 뇌에 관한 연구도 비결정론적인 발전이 있을 가능성을 인식해야 한다. 현대의 자연과학은 세상에 대한 접근을 ‘존재론’이 아니라 ‘인식론’으로 파악하는 견해가 대세를 이루고 있다. 현대물리에 의하면 태초 이전의 시간은 물리학이 인식할 수 있는 영역이 분명히 아니다. 즉 하나님이 ‘스스로 존재하는’ 영역이다. 그런 점에서 우주론/천문학/물리학은 하나님의 존재를 증명할 수도 없지만 그렇다고 하나님의 부재를 증명할 수도 없다. 결론적으로 의식 내지 자유의지(나아가 영혼까지)의 문제는 생물학이 다룰 수 있는 범위를 넘어선 것일 수도 있다. 다만, 이런 사고의 틀이 하나님을 ‘God of the gaps’로 격하시키는 것이 되지 않도록 끊임없는 신학적, 철학적 고민이 수반되어야 한다. 물리주의자들은 인간의 영혼은 뇌의 기능에 불과하며, 사람이 죽으면 끝이라고 주장한다. 이런 주장에 교회는 어떻게 답할 것인가. 물리주의가 옳다면 물질적인 속성(physical property)과 정신적 속성(mental property)이 일치해야 하는데, 사실상 이 둘의 속성은 다르다. 물질적 속성은 공개적이고, 내적성찰이 불가능하고, 의도와 목적이 없고, 명제적 태도가 없다. 이에 배해 정신적 속성은 주관적이고, 내적성찰이 가능하고, 의도와 목적성이 있으며, 명제적인 태도(희망 두려움 생각 등)가 있다. 영혼은 뇌와 달리 존재한다. 영혼은 자아에 대한 기본적 자각이 있다. 1인칭의 자기지시적 관점이 가능하다. 육체를 초월한 정신적 자아가 없다면, 자기 정체성이 상실된다. 영혼이 없다면 인간의 자유의지와 자유선택에 대한 문제가 제기된다. 이 세상이 물질로만 존재한다면, 물질이 아닌 인간의 의식은 어디로부터 왔는가? 세상이 물질로만 존재한다면, 죄의 문제는 아무것도 아닌 것이 될 수밖에 없다. 임사(근사)체험(Near-Death Exprience)을 경험한 사람들에 대한 많은 의학적 통계가 나와있다. 인간의 영혼은 육체와 분리된 상태에서도 계속해서 살고, 생각하고, 기억한다는 강력한 증거가 무수히 많다. 인간의 영혼, 의식, 생각, 이성, 마음, 수학적 진리, 도덕성과 같은 생각은 인격적인 하나님에 의해서 만들어졌다는 것이 합리적이다. 이것은 인격체인 하나님의 특성이고, 하나님의 형상을 닮은 인간의 특성이다. 그러므로 이 세상의 삶이 전부가 아니고, 죽음 후에도 삶이 있다. 그런 점에서 올바른 삶과 목적과 방향을 재점검해야 한다. 대안은 인격체 하나님이다. 요즘 “예수 천당, 불신 지옥”이라는 전도 표제가 시대에 맞지 않는 미개한 슬로건처럼 치부되어지지만, 사후의 천국과 지옥은 확실히 존재하며 그것을 증명할 수 있는 근거로 3가지를 들 수 있다. 첫번째 근거로, 사후 세계의 존재 여부는 최종 권위로만 가릴 수 있는데 예를 들어 미국이 있는지 없는지에 대한 확신은 실제 가보지 않더라도 보도 매체의 권위를 통해 존재한다는 것을 알 수 있듯이 사후 세계 또한 성경의 권위나 타종교와 신화 등 여러 권위를 통해서도 알 수 있다. 두번째 증거로는 천국과 지옥의 구체적인 장소가 존재한다는 것이다. 성경을 통해 보는 첫째 하늘은 대기, 둘째 하늘은 우주, 셋째 하늘은 하나님의 성소로 일컬어지는데 이곳이 바로 천국이며, 바울의 묵시록에 담긴 천국과 지옥을 통해서도 그곳이 실재하는 공간임을 이해할 수 있다. 마지막으로, 천국과 지옥의 실제는 몸을 떠난 영혼도 의식을 가진 존재로 살아 있다는 것으로 설명할 수 있다. 그동안 미디어를 통해 드러난 임사 체험의 여러 공통점도 천국과 지옥의 존재여부를 설명해주는 것이다. 몸을 떠난 영혼은 의식을 가진 존재로 살아있다. 사도 바울의 임사체험 경우를 잘 분석해보면 육체에서 영혼이 떠나가더라도 그 영혼은 육체와 똑같은 의식과 가능을 갖고 활동한다는 것을 알 수 있다. 결론적으로 예수를 믿는 결정적인 이유는 천국과 지옥 때문이며, 죽음 이후의 삶이 진짜 삶이기 때문이다. 천국과 지옥이 없다면 부조리한 세상을 설명할 방법이 없다. 한편, 주제발표 후 진행된 질의응답시간에는 토론이 이어졌다. 이 자리에서는 “영혼을 정보와 에너지로 설명을 하면서 기독교적으로 해석할 수 있는 가능성은 없는가?” “임사체험과 입신의 차이는 무엇인가?” “부활 전의 영혼과 부활 후의 영혼은 무엇이 다른가?” 등의 흥미로운 질문들이 많이 나왔다. 컨퍼런스 강의영상과 강의안은 큰나무교회 홈페이지에서 확인할 수 있다. 이번 컨퍼런스를 기획한 박명룡 목사는 “매 회마다 시대 조류를 잘 반영할 수 있는 주제를 선정하기 위해 노력하고 있다”면서 “한국사회 안에 신앙의 합리성을 충분히 제시할 수 있는 기독교 변증 작업이 더 활발해지기를 소망한다”고 말했다. 박 목사는 “앞으로는 세계적인 변증가를 초청하여 지성적 무신론자들이 하나님의 존재에 대해 더 체계적으로 이해할 수 있도록 기획하고 있다”며, “기독교변증이 한국교회의 선교와 전도에, 그리고 다음 세대의 신앙교육에 자연스럽게 녹아들도록 노력하겠다”고 밝혔다.
정일형 박사는 3ㆍ1운동이 일어난 1919년(당시 16세)부터 1945년 (당시 40세)까지 도합 20회 5년에 걸친 영어 생활과(당시만 해도 국내에서는 박사 학위에다. 민족의 높은 신망까지 지닌 분은 2-3명에 불과해서 정 박사의 이용가치를 노린 일제의 간악한 회유정책으로 형무소에 오래동안 수감하지 않고 수없이 체포해 괴롭히기만 하였음) 해방 직후의 건국 운동에 몸바쳐 헌신한 불명의 공훈을 인정한 정부는 유가족측의 극구사양에도 불구하고 사회장으로 국립 묘지의 유공자 묘역에 모심으로써 많은 국민과 뜻있는 참배객들의 추앙을 받고 있는 중입니다. 1919년 3ㆍ1운동 당시 정일형 박사는 광성 고보 2학년에 재학 중이었다. 그 해 2월 20일경부터 동교 기숙사 지하실에서 상급생인 김재호, 주기도, 최봉호. 박명복 등 10여명의 동지들과 함께 대 소형 태극기 5.000여장을 제작하고 선언서, 전단 등을 등사기로 유인하여 거사준비에 현신, 협력하였다. 또한 3월1일 정오부터는 33인 중의 한 분이신 남산현 감리교회 신홍식목사의 지도하에 제작한 태극기와 선언서를 평양시 전역 가가호호에 배달하였고 만세 대모에 앞장서서 이틀간 밤늦게까지 평양 거리를 누볐다. 당시 평양에 주둔하고 있던 일제 제 77보병 연대의 출동으로 무차별 총격이 가해지고 시위대 주동자와 함께 정일형 박사도 주동학생으로 평양경찰서 유치장에 수감되었다. (1차) 그러나 16세의 어린 나이이고 중학생이라 하여 다. 동지들과 함께 7일 후 훈방되었다. 3ㆍ1 만세사건 후 휴교조치가 내려지자 남포로 내려가서 그곳 덕동교회 최 목사의 부탁으로 상해임시정부에서 발행 국내에 밀반입되는 독립신문을 평양, 진남포 일원 유지들에게 배포하는 일을 도맡았다. 마침내 일경에 이 사건이 발각되어 최 목사 이하 정박사를 포함 백 여명이 용강 경찰서에 수감되었다. (2차) 1개월간의 유치장 생활 이후 '불령선인'이라는 낙인이 찍히는 등 요시찰 인물이 되어 일시 풀려났다. 1923년 3월 정일형 박사가 연전 2학년에 재학하고 있을 때 미국인 교수 핫취가 강의도중 '한국을 근대화시키고 발전시키려면 우선 기술, 자본, 원료 그리고 시장이 있어야 한다. 그런데 이 여건 가운데 아무것도 제대로 갖추지 못한 한국으로서는 발전이 불가능하다. 따라서 일본에 의존 할 수밖에 없으므로 한국의 독립은 부당하다. '고 말하는 것을 듣고 민족적 의분을 참지 못하여 이창희, 문장욱, 이은택. 노진. 김경섭, 이현희 등과 합세하여 그를 집단구타. 실신시켰다. 이 사건의 주동자로 정 박사는 퇴학 처분을 받았으나 동창들의 결사 투쟁과 조병옥, 노정일 교수의 노력으로 무기정학이 되었고 계속된 학생. 교수의 반대에 힘입어 1년 정학처분으로 감면 되었다. 정 박사는 1929년 2월 1일 고국을 떠나 도미 유학길에 올랐다. 그러나 조국 광복 투쟁에 불타고 있던 그는 재미 유학생회를 조직하여 회장에 이훈구 박사를 천거하고 자신은 외교부장 겸 학생회 기관지 '우락키'의 편집책임자가 되었다. 해외 독립운동 단체인 이 조직을 통하여 방학때는 수양회를 개최하고 뉴욕 한인회를 중심으로 해외교포에게 독립사상을 고취시켰다. 1935년 6월 사회학과 박사과정을 마치고 철학박사 학위(드루대)를 받고 국내 항일활동을 위하여 그 해 11월 말 귀국한 정 박사는 ‘이제 내가 조국을 위해서 할 수 있는 모든 일에 앞장서자’라는 일관된 생각의 실천에 들어갔다. 윤치영, 조병옥, 유억겸 씨 등의 환영회에 있어서 이묘묵 연희전문 학감의 모교에서의 사회학 강의를 맡아줄 것을 요청받았지만 많은 애국지사가 변절해 버리는 시대라 민중에게 독립사상과 함께 ‘일제는 반드시 망한다’라는 신념을 심어주기 위하여 평양 신리에 교회를 세워 목회를 통한 항일 독립 투쟁을 펴면서 숭실전문에서 철학 강의도 맡아 민족혼을 불러넣는 등 많은 투쟁과 활동을 전개하였다. 이때 윤인구, 정경옥, 이항신 씨등 쟁쟁한 기독청년 등이 지도자로 함께 활동하였다. 1937년 10월 중순부터 2년간 감리교 신학교에서 교장 변홍규 박사와 함계 교수로 봉직하였다. 정박사의 은사인 '펠튼'박사의 "일제의 압제에서 벗어나는 길은 농촌교회의 진흥과 국민 계몽에 있다. "는 지론에 따라 그와함께 "농촌교회 독본"(238p 4X6판, 1940년 4월 15일 발행)을 저술하고 김리교 선교부 초대총무로 활약하면서, 전국 교회 순례를 하며 민족해방의 원동력을 기르고자고 호소했다. 이때 이상재, 김병로, 조병옥 선생 중심이 된 신간회가 조직되었는 바 이분들과 동지적 결합을 맺고 농촌연구와 계몽사업에 힘을 쏟았고 이상재 선생 별세 후의 정박사의 활약은 더욱 더 컸다. 1940년 4월 하순 경 일경은 그들의 앞잡이들을 시켜 신학교 구내에 창씨 개명반대, 총독정치 반대를 주장한 흑색 전단을 뿌리게 하고, 그 죄를 정일형, 변홍규, 장시화, 나사행, 이겸묵, 박건익 등 교수와 학생들에게 뒤집어 씌었다. 그리고는 이들을 서대문 경찰서 유치장에 수감하고(5차), 연일 고문과 악형을 가하였는데, 그 중 정박사는 주모자라 하여 더욱 심하게 다루어 초주검을 당하게 하였다. 그러나 전국 교회와 외국인 선교사의 항의 투쟁에 굴복하여 3개월만에 석방되었지만, 반폐인이 된 상태였고, 그해 10월 경 이 사건으로 말미암아 신학교는 강제 폐교되었다. 1938년 1월 정일형 박사는 소위 흥사단 수양동우회 사건에 관련되었다. 하여 또다시 일경에 의해 구속되었다. (6차) 미국 유학생임을 빌미로 하여 미국의 간첩이라는 누명도 함께 씌워서 동우회에 대한 억지 자백 고문의 구실로 삼았다. 정박사가 고문으로 사경에 이르자 그들은 정박사를 일시 귀가 시켰으나 그들의 감시는 더욱 극심 했다. 조선총독부가 '동조돈근' '내선일체'를 주장하면서 창씨 개명을 강요하고 이에 불응하면 보국대로 징용하고 구류를 시키는 일제의 발악에 항거 정박사를 주축으로한 신학교 중심의 창씨 개병 반대 운동을 전개, 최후까지 민족정기를 수호 하였다. 일제의 조선 농촌 수탈상을 세계에 폭로한 '펠톤' 박사와의 공저인 '농촌교회독본'의 내용을 문제 삼아 한국 농촌의 참혹한 실정을 조사한 자료를 미국인에게 팔아 먹은 국제스파이로 몰아 또다시 유치장으로 끌려가(7차) 고문과 억지 자백을 강요당하고, '비행기 태우기' '물메기' 등 고문을 당한 끝에 각혈을 하고, 심한 빈혈증세를 일으켜 사경을 헤메게 되었다. 그러나 그는 끝까지 이에 굽히지 않았다. 정일형 박사와 두루대학 동창생인, '송본 탁부'씨가 경성공업전문학교(구연희전문)교장으로 임명되어 정 박사에게 많은 관심을 가져주었다. 그가 석방되자 반폐인 된 그에게 전지정양의 일본행 여행허가를 받아주었다. 1941년 4월 동경에 도착 발철재 박사, 안호상, 이호빈 씨 등의 도움으로 어느 정도 건강이 회복되자 다시 귀국하기로 결심하고 그 준비를 서둘러 12월 8일 동경을 떠나기로 했는데(그날이 바로 소위 대동아 전쟁이 터진날) 이날 새벽 2시경 정박사의 하숙방을 일본 헌병이 급습하여 헌병대로 끌고 갔다. 8차) 별다른 죄명 없이 한 달간 심한 악형만 가하더니 드디어 '불영선인, 요시찰인' 이란 불명예를 씻고 이제부터라도 대동아 공영권 형성 국책에 협력하라는 것이었다. 또다시 산 송장이 되어버린 정박사는 3명의 일본 헌병에 의하여 서울까지 호송되고 다시 서울의 일본헌병에 의하여 집으로 넘겨졌다. 1942년 1월 여름까지 병실에 누워 있는 정박사에게 일 헌병은 매일 같이 찾아와 감시 하였고, 사람을 보내어 황민정책에 협력하라고 갖은 회유와 강권 수단을 폈다. 소위 학병과 보국대 징용을 권했고, 내선일체와 성전완수라는 총독부의 구호를 선상하는 선무반이 되어달라는 것이었다. 이를 끝까지 거절하고 나아가 신사참배와 기독교단의 총독부 예속 반대운동을 전개하였다. 이로 인하여 병상에서 끌려가 다시 평양경찰서 유치장으로 이송 수감되었고(9차) 죄명은 유언비언 날조, 치안유지 위반, 육해군 형법위반이었다. 이때 함께 구속된 사람은 유형기 박사, 양주삼 목사, 문창모, 이규갑 목사, 전효배, 송흥국, 구성서 목사 등 이었고 모두 같은 죄명으로 8개월의 체형을 언도 받았다. 이때 평양경찰서에서의 갖은 악형, 고문, 위협, 회유는 몇 달을 두고 계속된 형벌 이상의 형벌이었다. 1년후인 1943년 여름 유형기 박사에 뒤이어 정박사는 아내의 노력으로 병보석이 허가되어 기독병원(원장 김명선 박사)에서 치료를 받았다. 1944년 봄 제1심 공판에서 징역 1년이 선고 되었고, 그때의 제판관은 가내야마라는 해방 후의 김모 대법관이었고, 변호사는 조만식 선생의 서랑 정씨, 김준평 변호사가 맡았다. 그 후 1944년 9월 제 2심의 계류중 특별대리인 고황경 박사와 학계, 교계의 진정으로 가석방되었다. 이상 11개항 공적 외에도 도합 20여회에 걸쳐 경찰, 헌병대 및 형무소에 끌려가 고문을 당한 사실은 이 나라의 교육계, 종교계, 정계의 생존 지도자가 다. 알고 있고, 후대에도 빛나는 항일운동 이였다. 정일형박사는 일제하에서 도합 20회 5년에 걸친 투옥생활을 통한 항일독립투쟁 끝에 조국의 해방을 맞았다. 특히 정박사는 미군정의 철폐와 동포의 보호를 목적으로 일시 미군정고위관직에 있으면서도, 당시 '미군정입법의원' 증언대에 서기를 자청, 장시간에 걸친 '미군정즉시철폐'와 한국정부즉시수립'을 주장, 당시 전국민을 놀라게 한 투사이며, 정부수립을 앞당기신 공로자임을 오늘의 생존원로들께서 모두 알고 계시며 후대에서 알려야 하는 사실이다.
그러다 결국 미국에 지사를 둔 회사에 이사로 재직 중인 지인이 아이패드를 산다기에 같이 얹혀서 성공했다. 결국 손에 넣기까지 한 달 이상 걸렸다. 빌어먹을 애플 같으니라고, 재고 관리를 대체 어떻게 하는 거냐? 아, 하긴, 그렇게 불티나게 팔리니 별 수 없겠지. 부러워 죽겠다, 젠장. 일전에 [애플 타블렛, 전망이 아닌 잡상]이란 포스트에서 아무리 애플이라도 타블렛 시장은 쉽지 않을 거란 얘기를 한 적이 있다. 당시 내가 지적한 타블렛의 약점은 1) 키보드의 부재 2) 필기인식의 부정확성이었다. MS의 타블렛 PC는 윈도우 PC 플랫폼의 연장선상에 있었다. 키보드와 마우스가 와컴 전자기유도식 펜으로 바뀌었을 뿐, 실질적으로는 윈도우 PC와 동일한 물건이었다. 좋건, 싫건, 많은 사람들은 PC를 업무용으로 쓰고 있다. 하지만 키보드가 없으면 일을 할 수가 없다. 마우스가 없으면 일하기가 무척 불편하다. 펜으로 찍찍 글씨를 써갈기는 건 보험회사 아줌마들한테나 어울려 보인다. 아, 물론 실제로도 많은 보험회사 외판원들에게 타블렛 PC가 지급되었다(덤으로 제약회사 영업 사원들에게도). 이건 그냥 사진 보고, 동영상 보고, 이북 보고, 만화책 보면서 노는 데 딱 좋은 물건이에요. 보세요, 쓱쓱 벗기고, 쭉쭉 벌리고, 얼마나 좋아요? (어머, 왠지 야하네요) 아무튼 괜한 뻘짓 하겠다고 깝치지 마시라고요, 손님. 그래도 아이웍스 같은 게 있지 않냐고? 아, 물론 있기는 하다. 하지만 그걸로 문서 작업을 한다는 건 쉬운 일이 아니다. 어쨌든 당장은 한글 입력도 안 되니까. 설령 한글 입력이 된다 할지라도, 24인치 모니터를 피봇시켜 놓고 리얼포스 키보드로 글을 입력하는 것보다 감동적인 경험이 될 리는 없고, 그보다 편리할 리도 없다. 홈 버튼이나 전원 버튼을 누르면 1초도 안 되는 사이에 화면이 켜진다. 로딩 시간 같은 거 없다. 말 그대로 즉석 컴퓨팅(Instant computing) 환경이다. 지하철에선 아이북스로 epub 파일을 읽고, 집에 와서 코믹글라스(ComicGlass)로 만화책을 읽고, 침대에 누워 굿리더(GoodReader)로 최근에 스캔한 PDF 파일을 보고, 에어비디오(AirVideo)로 엊그제 다운받은 영화를 보고 있노라면 시간이 팍팍 지나가 버린다. 일전에 잡스가 PC를 트럭에 비교한 적이 있다. MS의 스티브 발머는 그 발언에 발끈했다. 많은 사람들도 거기 대해서 이러쿵저러쿵 말이 많다. 그렇다면 승용차의 역할은 뭐가 차지할까? 타블렛? 아니, 그럴리 없다. 앞으로 개인 컴퓨팅 환경의 중심은 스마트폰이 될 게 뻔하다. 넓고 미려한 디스플레이, 상당히 쾌적한 CPU 성능, 게임을 즐기기에 부족하지 않은 GPU 등, 아이패드는 순전히 콘텐츠를 편하게 즐기기 위해 만들어진 기계다. 커뮤니케이션 기능은 부족하고, 휴대성도 딸린다. 스마트폰에 비하면 범용성이 떨어지고, PC에 비하면 기능성이 떨어진다. 아무리 잘 봐줘도 중대형 승용차가 되긴 어려울 것이다. 그렇다면 자전거? 아니면 퀵보드? 롤러 스케이트? 글쎄, 최소한도 경차 정도는 될 것 같다. 어려운 조작은 싫다, 최신 콘텐츠를 넓은 화면으로 보고 싶다, 그리고 어느 정도의 휴대성도 담보했으면 좋겠다 – 는 요구는 꽤 오래 전부터 존재해 왔다. 이제야 그걸 현실화시킬 수 있을만큼 기술이 성숙된 것이고, 아이패드는 그 결과물 중의 하나다. 그리고 등장하자마자 폭발적으로 팔려나갔다. 처음에는 아이패드를 보면서 뻥튀기한 아이폰 아니냐면서 비웃던 사람들은 표정이 싹 바뀌고 말았다(애플 타블렛에 비관적 전망을 내 놓은 나 역시 마찬가지였다). 이런 종류의 시장 – Nerd도, Geek도, 오타쿠도, 오덕도 아닌 평범한 게으름뱅이 일반인들을 대상으로 한 “졸라 단순하면서도 졸라 시크한 타블렛” 시장이 있다는 사실을 뒤늦게 깨달은 업체들은 서둘러 “졸라 캐단순한데 애플보단 조금 덜 시크한 타블렛”을 만들기 시작했다. 아 … 인정할 건 인정하자. 애플보다 시크한 제품을 만들 수 있는 회사는 B&O 정도밖에 없을 텐데, 거긴 타블렛을 안 만들잖냐. 문제는 그 시장이 과연 1년에 1천만대 수준일지, 1억대 수준일지, 아니면 5백만대 수준일지, 아직은 아무도 모른다는 사실이다. 후발주자들은 – 삼성을 포함해 – 애플의 성공에 자극받아 종업원들을 다그치며 조선인민민주주의 공화국의 속도전을 방불케하는 속도로 제품을 만들고 있다. 별 거 있냐, 대충 안드로이드 OS 얹고, 최신 CPU 넣고, 새끈하게 AMOLED 박아넣고, 이러면 애플보다 좀 더 잘 팔리지 않겠어? 잠깐만 … 근데 그거 아이폰을 상대로 맞짱 떴을 때의 전술을 되풀이하는 거 같은데? 아무튼 시장이 크다면 별 문제 없다. 대충대충 만들어진 제품이라도 팔릴 테니까. 하지만 시장이 예상보다 작다면? 타블렛 업체들은 일찌감치 공멸의 길로 접어들고, “타블렛은 MS가 하든 애플이 하든, 똑 같이 대책없는 제품”이란 개념이 굳어지게 될 것이다. 과연 앞으로의 세상에서 타블렛은 어느 정도의 위치를 차지하게 될 것인가? 아무래도 단정짓긴 어렵다. 좀 더 두고 볼 수밖에. 분명한 건, 지금 당장은 애플이 장사를 정말 잘 하고 있다는 사실이랄까. 아아, 그래 … 아이패드, 이놈이야말로 내가 꿈꾸던 지상 최강의 야만화 뷰어렸다!
9일 서울시50플러스재단에서 연 '50+ 기술전문가, 중소기업에서 살아가기' 온라인 포럼에서 공태영 기술자숲 대표가 ‘50+기술 전문가와 중소중견기업 매칭 사례’ 주제 발표에서 이 같이 말했다. 공 대표는 “예상과 달리, 고 경력 전문가들은 유연근무형태나 비교적 낮은 임금도 받아들일 준비를 하고 있었다”며 50+전문가와 기업을 연결해 주면서 새롭게 안 사실을 추가로 소개했다. 기술자숲은 제조산업 전문가 매칭 플랫폼 기업으로 서울시50플러스재단이 주관하는 ‘50+기술전문가 매칭지원사업’을 운영하고 있다. 이 사업에 참여한 전문가 73명 중 68%가 유연근무형태를 선호했으며, 55%는 희망급여로 300만 원 이하를 선택했다. 또 기술자숲이 진행한 ‘2021 하드웨어 Start Up! 고 경력 전문가와 함께 Scale Up!’(SUSU) 사업에 참여한 기업 94%가 ‘조건에 적합하다면 50대 전문가와 프로젝트를 수행할 수 있다’고 답했다. 공 대표는 “기업이 성장하고 기술력을 보완하기 위해서 전문가 나이를 신경 쓰지 않는다는 사실을 알았다”고 설명했다. 한편 공 대표는 중소기업과 50+전문가 매칭에서 가장 큰 실패 원인으로 50+성공사례 부재와 사회적 긍정 문화 부재를 꼽았다. 그러면서 “사회 전반적으로 중장년층 전문가로 인한 성공 사례가 많아지거나 금전적 지원이 늘어나면 해결될 것”이라고 말했다. 공태영 대표는 인턴과 유사한 작은 프로젝트를 진행해 성공 경험을 쌓은 뒤 장기적인 일자리 연계를 유도하고, 추가로 신규 일자리 창출까지 이끌어내는 방식을 활용해야 한다고 강조했다. 그는 “기업과 전문가가 각개 전투를 하는 대신 서로 이런 매칭의 필요성에 공감하고, 시너지 효과를 낼 수 있는 여러 주체들이 협력 모델을 구축해 문화를 확산하고 선도해야 한다”며 “이 자리가 다양한 아이디어가 도출되고 새로운 협력 모델이 만들어지는 자리가 되길 바란다”고 발표를 마무리했다. 이어진 ‘50+기술 전문가와 스타트업의 협업’ 발표는 하드웨어 액셀러레이터 기업 ‘N15’ 배중구 팀장이 맡았다. N15는 서울시와 용산전자상가와 협력으로 ‘메이커스페이스’를 탄생시킨 기업이다. 배 팀장은 “제조업에서 많은 부가가치가 창출되는 것은 자명한 사실”이라며 “아이디어의 빠른 사업화가 부가가치를 창출한다는 사실이 명확하지만 현실적 어려움으로 현실화가 되지 않고 있어 이 어려움을 해결해주고자 N15가 출범했다”고 설명했다. 그는 “제조산업은 젊은 패기로만 승부하기 어려운 영역”이라며 “전문적이고 축적된 시간이 절대적으로 필요하기 때문”이라고 말했다. 스타트업 측은 아이디어가 있지만 제조 파트너와 소통이 어렵고, 제조 생태계를 이해하고 있는 전문인력이 필요하다. N15 측에서 떠올린 해답은 제조PM(프로젝트 관리)과 시니어 기술자, 제조공장을 연결하는 방식이다. 이에 공장의 니즈와 스타트업의 니즈를 조율하며 함께 앞으로 나아갈 수 있도록 돕는 플랫폼을 구축했다. 20대 스타트업 기획자는 50대 기술자의 지혜와 경험을 원하고, 퇴직을 앞뒀거나 이미 퇴직한 50대 전문가는 구직을 원한다. 그러나 사업을 진행하다 보니 20대 기획자와 50대 기술자 사이에는 세대 차이로 인한 문제가 발생한다. 배 팀장은 “30대 실무자로서 스타트업의 MZ세대와 50+기술 전문가인 베이비부머 세대 사이의 간극을 어떻게 메울지 고민한 끝에 세 가지 솔루션을 도출해냈다”고 말했다. 직급 체계를 개선해 수평적인 의사결정 구조를 만들고, 제조워크숍을 통해 직접 만나 소통하는 등 소통 채널을 다각화하며 제조 팀에도 기업과 동일한 명함을 제공해 ‘원 팀’(one team)이라는 인식을 주기 위해 노력하는 등의 방식이다. 그는 “기술의 빠른 변화, 인구 감소, 평생 학습 등으로 조직은 계속 진화하고 있다”며 “AI가 대체하기 어려운 영역의 50+기술전문가가 가진 노하우, MZ세대의 창의력과 열정이 합쳐져 시너지를 기대한다”며 발표를 마무리했다. 이어 김원진 기술전문가가 ‘50+기술전문가의 내가 경험한 재취업’을 주제로 포럼의 마지막 발표자로 나섰다. 그는 IT 기반 마케팅 기업 ‘원트리즈뮤직’에서 ‘조달청 나라장터’에 공고된 IT 사업의 제안서를 작성하고, 이에 대한 지원 업무를 수행 중이다. 그는 퇴직 전까지 전자부품 제조기업에서 전산실을 운영했으며, 정부 및 공공기관 정보화 관련 사업기획, 시스템운영 및 보안관리 총괄을 맡았다. 개인정보보호 인증심사 등도 수행했으나 퇴직을 앞두니 실무에서 물러나 자문위원으로 역할이 축소됐다. 김 전문가는 “나 역시 퇴직 후 사회생활에 대한 고민을 했었다”며 “경력과 직위에 따라 다르지만 퇴직 직전에 맡는 업무는 관리직 성격이 강하므로 전문성과 업무 연속성 복구를 위한 노력이 필요하다는 걸 깨달았다”고 말했다. 그는 기업재난관리사 자격증 취득, 정보통신중급기술자 인증을 발급하는 등 전문성을 살리기 위한 노력을 계속했다. 그럼에도 일반 기업과 IT 사업에 참여하는 것은 현실적으로 판단해 정부, 공공기관 사업의 평가위원으로 활동하거나 컨설팅 지도 업무를 수행했다. 그는 “기술과 트렌드가 빨리 변해 회사의 기존 직업과 협력하기 어려웠다. 자료가 부족해서 혼자 처음부터 끝까지 일을 맡아야 했을 때는 스트레스도 컸다”고 털어놨다. 그러나 “지금은 문제가 원만히 해돼 만족하며 일하고 있다”고 말했다. 김원진 전문가는 퇴직 후 구직을 원하는 50+기술전문가에게 퇴직 후 자신의 적응력이 얼마나 되는지 서울50+ 인턴십에 참여해 판단하기를 권했다. 그는 “개인의 능력에 대해 냉철하게 판단하는 것이 필요하나, 무엇보다 중요한 것은 사회생활에서 자존감에 상처를 받지 않는 것”이라고 조언했다. 이어 “나 역시 50+기술전문가이기 때문에, 서울시50플러스재단에서 내가 맡을 수 있는 분야의 사업이 있다면 참여하겠다”며 발표를 마무리했다.
이번 동아리 간담회는 하울, 알앤비, 차네마, 에클엑츠, 후퍼스 등 14개 각 동아리별로 지도교수와 동아리 학생 등 350여 명이 참석해 바비큐 등으로 만찬을 함께 하며 즐거운 시간을 가졌다. 하울 동아리장 미술치료학과 19학번 이영서 학생은 “동아리제를 하기 전에 동아리 학생들과 함께 할 수 있는 회식 자리를 가지고 싶었는데 학교 측에서 먼저 다 같이 식사를 할 수 있는 자리를 제공해 주어서 좋았다. 음식, 음료와 대부분의 물품도 제공이 되어 동아리 지원금에 대한 부담도 없었고 동아리원들끼리 더 단합할 수 있는 추억 하나를 가지고 가는 것 같아 동아리에 대한 애정도 깊어질 수 있었던 좋은 식사 자리였다.”라고 말했다. CRC 동아리장 간호학과 18학번 황새잎 학생은 “다수의 동아리 부원들이 함께 만나서 시간을 보낼 기회가 많지 않은데 학교에서 지원해주는 바비큐 파티를 통해서 부원들과 함께 식사도 하고 친목을 도모할 수 있는 좋은 기회였다.”라고 말했다. 차 의과학대학교 식품생명공학과를 졸업한 학생들이 창업한 반려동물 기능성 간식업체가 2억 원이 넘는 연 매출을 올려 화제가 되고 있다. 식품생명공학과를 졸업한 강형민·이대표 졸업생은 2018년 5월 반려동물 치석제거 간식과 영양제를 생산하는 ㈜브로스랩을 창업해 창업 1년여 만에 반려동물 덴탈케어 전문 브랜드 ‘닥터페트라’ 브랜드로 2억 원의 매출을 올렸다. ㈜브로스랩은 ‘닥터페트라’를 시작으로 반려동물을 키우는 반려인들이 지니고 있는 ‘구강관리’에 대한 결핍과 고민을 해결하기 위해 끊임없이 고민하고 있으며 자체 ‘반려동물 덴탈케어 연구소’를 통해 앞으로 지속적으로 신제품을 출시해 나아갈 계획이다. ㈜브로스랩은 또 ‘인공지능(AI) 기반 스마트 의료기기’, ‘반려동물 맞춤형 건강 기능성 영양제’ 등의 프로젝트를 통하여 자사의 메디컬 펫 브랜드를 확장시키는 것을 단기 목표로 설정하고 2020년도에는 약 10억 원 이상의 매출을 목표로 국내 및 해외 판로개척을 진행하고 있다. 브로스랩 강형민 대표는 “무모하지만 한 살이라도 더 젊은 나이에, 창업 전선에 뛰어들면서 얻은 게 상당히 많았다. 어떤 가치로도 바꿀 수 없는 값진 경험들을 할 수 있었다. 차 의과학대학교 학부생 때 창업을 결심한 뒤 차 의과학대 ‘창업지원단’과의 연계를 통해 다양한 창업 관련 교육 프로그램을 경험할 수 있었고 이를 통해 비즈니스의 기본기를 다질 수 있었다. 앞으로 브로스랩을 우리나라를 넘어 글로벌 펫 헬스케어 시장을 선도하는 일류 기업으로 키워나가겠다.”라고 포부를 밝혔다. 차 의과학대학교 사진 동아리 ‘출동’은 11월 5일부터 7일까지 차우라홀에서 ‘추억: 다채로운 색상’이라는 주제로 사진전을 개최했다. 이번 사진전시회에는 동아리 회원 개인들의 추억 뿐 아니라 동아리 회원들이 1년간 함께 한 추억들을 담은 사진들 70여 점이 전시되었다. 이번 전시회에는 또 동아리 회원 학생들 작품 이외에도 동아리 회원들에게 사진 촬영 기법을 강의해 준 교무처 김장광 대리의 사진들과 동아리 지도교수이신 손현순 교수의 작품도 함께 포함되어 훨씬 더 풍성한 전시회가 될 수 있었다. 3일 동안의 전시회 기간 동안 학생들과 교수, 교직원 등 3백여 명의 관람객이 다녀갔고 신생 동아리 학생들의 멋진 작품 실력에 대해 찬사를 아끼지 않았다. ‘출동’은 ‘출사동아리’의 줄임말로서 올해 새로 탄생한 차 의과학대학교 재학생으로 구성된 신생 학생 동아리이다. 현재 34명의 회원이 활동 중이고, 매년 봄가을 2차례의 교내 사진 전시회를 열고 있다. 출동 동아리를 이끌고 있는 보건복지행정학과 3학년 신혜원 회장은 “이번 전시회에서 보여준 많은 분들의 관심 덕분에 우리 출동 동아리는 앞으로 더욱더 멋진 프레임 속에 우리들의 밝은 모습과 멋진 사계절을 담아낼 수 있을 것 같다. 이번 2회 교내 사진전시회를 꼼꼼히 준비하고 잘 마칠 수 있도록 힘을 모아준 동아리 회원들에게 너무 감사하다.”라고 말했다. 차 의과학대학교 학생행복센터는 학생들의 여행·여가 활동을 지원해 심신 건강 향상과 견문 확대, 도전 정신을 함양하고 학생들의 행복한 대학생활을 위해 학생들의 ‘여행·여가 촉진 프로그램’을 진행하고 있다. ‘여행 여가 촉진 프로그램’은 학생들의 지원을 받아 서류 심사를 통해 총 9개 팀을 선정했으며 10월 26일부터 12월 15일까지 진행하고 있다. 프로그램이 시작되기 전 학생행복센터에서는 안전교육 및 오리엔테이션을 실시하였으며 선정된 팀들은 팀원들과 함께 안산, 전주, 춘천 등으로 여행을 떠날 예정이다. 2학기 여행 여가 프로그램에 선정된 팀은 ‘여수밤봐다’ 등 여행 3팀, ‘탄도항개론’, ‘전주갱’ 등 당일여행 4팀, ‘여행없이 못살아’ 등 여가 2팀이며 해당 학생에게는 1인당 최대 5만 원이 지급된다. 이번 프로그램은 학생들이 자발적으로 여행‧여가를 계획하고 활동함으로써 교우관계 증진 및 자아실현에 도움을 주고 이는 학생들이 행복감을 느끼는 대학생활로 이어질 수 있도록 마련했다. 당일여행팀 ‘탄도항개론’에 참가한 스포츠의학과 류혜영 학생은 “동기, 선배들과 시간 맞춰서 여행 가는 것이 굉장히 힘든데 좋은 기회를 얻어 잊지 못할 추억을 만들었다. 미리 여행을 팀원들과 계획하면서 팀원들이 하고 싶은 것, 보고 싶은 것을 중점적으로 할 수 있었다. 그 덕분에 만족도가 높았다고 생각한다.”라고 소감을 밝혔다. 차의과학대학교 미술치료대학원은 11월 5일부터 7일까지 차바이오컴플렉스에서 정여주 미술치료대학원장, 김지은, 장석환 교수 등 학과 교수들과 석·박사과정 재학생 등 100여 명이 참석한 가운데 “제3회 미술치료대학원 열린학술제”를 개최하였다. 미술치료대학원 열린학술제는 1년간 학생들이 배우고 경험했던 다양한 사례들을 공유하고 선후배 간의 소통과 화합을 다지고 위하여 매년 진행되고 있다. 학술제는 오프닝 세리머니를 시작으로 미술치료 졸업생 및 박사과정 학생들의 포스터 발표, 강의시간에 다루었던 다양한 매체로 장식한 작품 전시회, 미술치료를 직접 체험할 수 있는 오픈 스튜디오, 졸업생 초청 간담회, 공개사례발표 등 다양한 프로그램이 진행되었다. 둘째 날에는 미술치료를 체험할 수 있는 오픈 스튜디오가 박사과정 원우회를 주관으로 준비되었으며, 석사과정 졸업생 선배를 초청하여 진로 및 방향성에 대하여 자유롭게 이야기를 나눌 수 있는 시간도 가졌다. 이번 미술치료대학원 학술제는 재학생 및 졸업생까지 포함하여 진행되었고 선후배 간의 다양한 정보교류를 통하여 미술치료사로서의 역량을 강화할 수 있는 기회가 되었다. 차 의과학대학교 미술치료대학원은 또 11월 6일 차바이오컴플렉스에서 신입생 모집을 위한 2020학년도 전기 입학설명회를 진행했다. 이번 입학설명회에는 미술치료대학원 정여주 원장을 비롯해 김지은 미술치료학과장, 장석환 교수, 김태은 교수, 최한 교수, 신학승 교수 등이 참석했다. 입학설명회는 정여주 원장의 환영 인사를 시작으로 교수진 소개, 석․박 커리큘럼, 미술치료 관련 자격증, 실습기관, 졸업생 취업 현황, 학생활동 소개, Q&A 순으로 진행됐다. 정여주 원장은 국내 최고의 미술치료 전문인력 양성을 목표로 미술치료대학원을 만들어 가고 있으며, 전문적인 교과과정 운영 및 임상실습 기회 제공, 미술치료 사례 연구, 연구 프로젝트, 다양한 프로그램 및 학생활동 등 우리 대학원만이 가질 수 있는 강점들을 소개하였다. 차 의과학대학교 의료홍보미디어학과에서 진행하고 있는 전공수업인 ‘언론과 PR 글쓰기’ 수업의 일환으로 11월 5일과 12일 2회에 걸쳐 17명의 학생들이 방송사 등 현장 방문 수업을 진행하였다. 11월 5일에는 SBS와 MBC를 방문하여 SBS 모비딕 콘텐츠 피디인 옥성아 피디님과 MBC 14F 제작 및 디자인 팀 김진배 사원의 언론사의 디지털 미디어 콘텐츠 소개와 방향성에 대한 강연을 들었다. 이어서 11월 12일에는 미래의 디지털 기술을 확인하고 신문사, 기업의 디지털 콘텐츠의 이해를 돕기 위해 SKT, 차여성의학연구소 방문 및 한국일보의 정상원 디지털 콘텐츠 부장님의 강연을 들었다. 학생들은 방송사 등 현장을 방문하여 현재 기업에서 제작하는 디지털 콘텐츠에 대한 이해도를 높이고 디지털 기술의 변화에 따라 바뀔 디지털 콘텐츠의 미래를 엿볼 수 있는 기회를 가졌을 뿐만 아니라 각 회사의 담당자들의 강연을 통해 실무에 대한 이해를 높일 수 있었다. 수업에 참여한 의료홍보미디어학과 3학년 황장연 학생은 “여러 기업을 탐방하여, 전공에 대한 직무를 보고 체험을 하며 졸업을 하기 전까지 어떤 역량을 키워야 할지 생각할 수 있었습니다. 이제 곧 4학년이라 취업에 대한 생각을 하는 시기에서, 꿈에 한 발짝 더 다가갈 수 있는 좋은 기회였습니다.”라고 참여 소감을 밝혔다. 패스트 트랙은 영어로 ‘목표를 달성하기 위한 빠른 길, 또는 지름길’을 뜻한다. 여러 분야에서 일을 신속하게 처리하기 위한 절차를 의미한다. 패스트 트랙은 정치뿐만 아니라 경제나 국제통상 분야에서도 사용하곤 한다. 국내 정치 분야에서는 국회 발의 안건을 신속하게 처리하기 위한 제도를 가리킨다. ‘안건 신속처리제도’라고 불리기도 한다. 18대 국회에서 국회 선진화법 일환으로 도입했다. 국회 선진화법은 국회의장 직권 상정(심의 기간 내 법안 처리가 힘들 경우 국회의장 직권으로 본 회의에 법안 상정해 표결에 부치는 것)과 다수당 날치기로 인한 법안 처리를 금지하는 법안이다. 패스트 트랙 절차는 다음과 같다. 상임위원회 재적위원 5분의 3 이상 찬성할 경우 패스트 트랙 법안으로 지정한다. 패스트 트랙 법안 지정 후 상임위원회 심사(최장 180일)와 법사위원회 심의(최장 90일)를 거쳐 본 회의에 상정한다. 본 회의에서는 60일 이내 표결이 이루어져야 한다. '패스트 트랙' 제도로 처리된 법안은 세월호와 가습기 살균제 참사 진상 규명을 위한 '사회적 참사의 진상 규명 및 안전사회 건설 등을 위한 특별법'이 있다. 또 지난 4월 25일 선거법 개편과 사법제도 개혁 법안 패스트 트랙 지정 과정에서 국회 내 충돌 사태가 벌어지기도 했다. 경제 분야에서는 일시적으로 자금난을 겪는 중소기업을 지원하기 위한 유동성 지원 프로그램을 의미한다. 기업이 은행에 패스트 트랙을 신청하면 기업 재무 및 경영 상태를 심사한다. 등급은 A, B, C, D로 나뉜다. A·B 등급을 받은 기업은 유동성 지원을 받는다. C 등급은 워크아웃(기업과 금융기관 협의로 이루어지는 구조조정)에 돌입한다. D 등급은 기업 정상화 가능이 낮다고 판단해 지원 대상에서 제외한다. 국제 분야에서는 미국 대통령이 국제통상협상(국제무역 협상 또는 기타 협상) 신속 체결을 위해 의회로부터 부여받는 협상 특권을 말한다. 의회가 대통령에게 패스트 트랙 권한을 부여한 경우 미국 의회는 협상 결과를 90일 내 수정 없이 찬반 결정만 내릴 수 있다. 2016년 출간 이후 2년 만에 누적 판매 100만 부를 돌파한 조남주 작가의 소설 ‘82년생 김지영’이 영화로 재탄생했다. 소설 속 ‘김지영’과 주변 인물들에 드라마와 스토리를 더해 새롭게 완성된 영화 '82년생 김지영'은 1982년 태어나 2019년 오늘을 살아가는 ‘김지영’의 아무도 몰랐던 이야기를 그리고 있다. 꿈 많던 어린 시절, 매사에 자신감 넘쳤던 직장 생활을 거쳐 지금은 한 아이의 엄마이자 누군가의 아내로 살아가는 ‘지영’. 하지만 반복적인 일상 안에서 가슴이 쿵 하고 내려앉는 듯 알 수 없는 답답함을 느끼는 ‘지영’의 모습에서 시작하는 '82년 김지영'은 자신도 미처 알지 못했던 숨겨진 이야기와 아픔을 되짚어간다. 그리고 가끔 다른 사람이 된 듯한 모습을 보이는 아내의 변화를 지켜보며 걱정하고 가슴 아파하는 남편 ‘대현’을 비롯해 ‘지영’의 엄마와 가족, 동료에 이르기까지. 가까운 이들과의 관계 안에서 켜켜이 감정을 쌓아가는 ‘지영’의 이야기를 섬세하게 담아낸 '82년생 김지영'은 평범하지만 특별한 이야기를 전하고 있다. 2016년 1,156만 명의 관객을 동원한 재난 블록버스터 '부산행'에서 함께 연기했던 정유미와 공유가 '82년생 김지영'을 통해 세 번째 호흡이자 첫 부부 호흡을 맞췄다. 영화 [연애의 발견], [직장의 신] 등을 통해 현실과 맞닿아 있는 생명력의 캐릭터를 연기해 온 정유미는 '82년생 김지영'에서 누군가의 딸이자 아내, 동료이자 엄마인 ‘김지영’ 역을 맡아 열연했다. 영화 '1987'로 2018년 한국영화평론가협회상 음악상을 수상한 김태성 음악감독은 변화하는 인물의 감정에 섬세한 선율을 더해 완성도를 높였다. 때로 고조되기도 하는 감정선의 진폭을 따라 흐르는 음악은 '82년생 김지영'의 정서를 풍성하게 채우며 관객들의 마음을 사로잡을 것으로 보인다.
<서울시, 자가격리 무단 이탈자 즉시고발 ''원스트라이크아웃제''> 결연함이 묻어난다. 하지만 섬뜩한 느낌도 준다. 지난달 7일 서울시가 배포한 보도자료의 제목이다. 코로나19 관련 자가격리자가 제멋대로 집을 떠나 돌아다니다 적발되면 단박에 고발한다는 내용이다. 여기서 잠깐. 서울시가 2015년 발표한 다른 정책을 살펴보자. <메르스 용어 순화어 사용 캠페인>이다. 당시 서울시는 "00번 환자, 슈퍼전파자 등과 같이 환자를 객체·물화시키는 비인간적 용어를 개선하고, 긍정적이고 친화적인 표현으로 바꾸는 ‘메르스 용어 순화어 사용 캠페인’을 시작한다"고 밝혔다. 서울시가 다듬어 쓰겠다고 한 용어는 모두 11개이다. 00번 환자, 무단이탈자, 격리조치, 격리해제자, 슈퍼전파자, 1:1모니터링, 24시간이동전담반, 메르스신고전화, 메르스행동요령, 코호트격리, 음압병실 등이다. 서울시는 "용어 순화는 그간 시민이 받았을 불쾌감이나 메르스 환자와 가족이 받았을 사회적 낙인감을 줄이고, 메르스와 관련된 어려운 용어를 친절하고 배려하는 표현으로 개선하여, 서로를 존중하며 함께 메르스를 극복하는 분위기를 만들어가고자 하는데 의의가 있다"고 설명했다. 5년이 지난 2020년 또다른 감염병 코로나19가 전세계를 휩쓸고 있다. 서울시는 순화어를 잘 사용하고 있는지 체크해봤다. 우선 환자를 객체·물화시키는 비인간적 용어로 지목된 단어부터 점검해보자. 서울시 홈페이지 검색결과 '00번 환자'라는 표현은 찾아볼 수 없다. 코로나19 확산 초기엔 '00번째 확진환자'라는 다듬은 용어를 사용했다. 이후 번호를 매기는 것이 의미없을 정도로 확진자들이 늘어나면서 00번째 확진환자라는 표현도 찾아보기 어렵다. '슈퍼전파자'라는 표현도 서울시는 사용하지 않고 있다. 메르스 사태 당시엔 슈퍼전파자를 '다수전파환자'로 바꿔 쓰기로 했지만 이번 코로나19 관련해 서울시 홈페이지에선 '다수전파환자'라는 표현도 찾아볼 수 없다. 2015년 메르스 사태 당시 서울시는 '격리조치'라는 용어를 '외출제한조치'로 바꿔쓰기로 했다. 하지만 2020년 코로나19 사태에도 여전히 '격리조치'라는 용어가 사용되고 있다. [서울시 보도자료] 하지만 '무단이탈자', '격리조치', '격리해제자'라는 용어는 여전히 사용되고 있다. '무단이탈자'의 다듬은 말인 '임의이탈 시민'과 '격리조치'를 대체하려했던 '외출제한 조치'는 전혀 사용되지 않고 있다. '격리해제자'라는 용어 대신 쓰겠다던 '일상복귀 시민'도 마찬가지로 전혀 사용되지 않고 있다. '1:1모니터링'은 전혀 검색되지 않았지만 환자를 객체·물화 시키는 비인간적 용어의 핵심이었던 '모니터링'은 그대로 살아남아 'AI 모니터링 콜 시스템' 등에 쓰이고 있다. '메르스 신고전화'는 '메르스 상담전화'로 다듬었는데 이번 코로나19 사태에선 '코로나19 상담전화', '코로나19 신고전화' 모두 검색이 되지 않았다. '메르스 행동요령'은 '메르스 행동지침'으로 순화했지만 코로나19 사태에선 여전히 '시민행동요령'이라는 용어가 쓰이고 있다. 순화대상 용어였던 '메르스행동요령'은 코로나19 사태에 '시민행동요령'으로 바뀌었다. 별로 순화되지 않은 것으로 보인다. [출처: 서울시 홈페이지] 메르스 사태 당시 서울시는 '코호트격리'라는 용어를 '병동보호격리'라는 표현으로 대체했다. 동일한 집단을 한꺼번에 묶어 격리한다는 의미이다. 그러나 국립국어원은 이를 '동일집단격리'라는 표현으로 다듬었다. 메르스는 병원 내 감염이 주를 이뤘기 때문에 '코호트 격리=병동 격리' 라는 등식이 성립했지만 이번 코로나19는 요양원 등 병원이 아닌 곳에서의 집단 감염이 일어났기 때문에 '병동보호격리' 보다는 '동일집단격리'가 더 적확한 표현이 됐다. 음압병실(병상)은 병실(병상) 내부의 압력을 다른 곳보다 낮게 유지해 공기 흐름이 밖에서 안으로 흘러드는 구조로 만들어진 병실(병상)을 뜻한다. 치료 과정에서 생성되는 감염성 에어로졸이 병실 밖으로 흘러나가는 것을 원천 차단해 감염 가능성을 낮추는 것이다. 메르스 사태를 기점으로 많이 언급돼 이제는 널리 알려졌지만 메르스 사태 당시에는 대중에게 생소한 단어라 서울시는 괄호안에 '감염차단저압력병실'을 함께 표시하도록 했다. 하지만 현재는 유효성이 크지 않아 보인다. 뉴스톱이 서울시에 '메르스 용어 바로잡기' 정책이 어떻게 추진되고 있는지 물었다. 해당 정책을 담당한 시민소통기획관실은 내용을 전혀 파악하지 못했다. 뉴스톱이 '메르스 용어 바로잡기' 보도자료가 배포된 연도와 날짜를 알려주자 그제서야 "파악해 보겠다"는 답이 돌아왔다. 메르스 사태가 종식되고 정책 입안자가 인사 이동으로 타 부서로 발령이 난 뒤 관련 정책이 중단된 것으로 추정된다. 현재 서울시 시민소통기획관실 산하에는 국어책임관 업무를 담당하는 시민소통담당관실과 2015년 당시 보도자료 생산부서로 기록돼 있는 도시브랜드담당관실이 있다. 양쪽 부서 모두 정책 지속여부를 파악하지 못하는 실정이다. 그러나 2015년 메르스 사태 당시에도 서울 시정의 최고 책임자는 박원순 서울시장이었고 2020년 코로나19 사태에도 서울시장은 박 시장이다. 메르스와 코로나19 모두 감염병이고 쓰이는 용어도 사실상 같다. 그런데 왜 다듬어 쓰겠다고 했던 '비인간적인 용어'를 그대로 쓰고 있는지 의문이다. 메르스 사태 때는 "환자를 객체·물화시키는 비인간적 용어"였던 단어들이 코로나19 사태를 맞아서는 '인간적''으로 바뀌었을까? 인구 1000만 거대도시 서울시의 책임감 있는 정책 추진이 아쉽다.
PC에 저장된 데이터를 백업하거나 외부에서 쓰고자 할 때 흔히 어떤 방법을 사용할까? 아마 개인의 취향 혹은 상황에 따라 각기 다른 방법을 사용할 것이다. 혹자는 휴대성이 편리한 USB 메모리나 외장하드를 쓸 것이며, 누군가는 웹 하드를 이용할 것이다. 또한 최근 화제가 되고 있는 NAS를 쓰는 이도 있을 것이고, 모바일 기기를 통해 메인PC에 원격으로 접속하는 사람도 있을 것이다. 각각의 방법마다 장단점이 있어 어떤 것이 가장 좋다고 말하기는 어렵다. 가령 웹 하드나 원격 접속 방식은 언제 어디서나 편리하게 접속할 수 있다는 장점을 갖고 있는 반면 보안이 취약하고 네트워크 상태에 따라 접속이 어려운 경우가 발생할 수도 있다. NAS 역시 빠르게 접속할 수 있지만 개인이 구축하기에는 비용적인 부담이 발목을 잡는다. USB 메모리는 작고 가벼워 휴대가 편리하지만, 분실의 위험도 함께 떠안아야 하고 저장 용량도 비교적 적은 편이다. 그렇다면 외장하드는 어떨까? 얼핏보면 USB 메모리와 비슷해 보이면서도 완전히 다른 매력을 갖고 있다. 휴대가 가능하다는 점에서는 비슷하지만, 상대적으로 용량이 훨씬 크고 내구성이 뛰어나다. 반면 크기가 크고 무겁기 때문에 USB에 비해 휴대성이 떨어져 들고 다니기에는 다소 불편하다고 느끼는 사람도 분명 있을 것이다. 만일 이러한 단점을 조금만 더 개선한다면 외장하드에 대한 대중의 접근성이 더욱 쉬워질 것으로 보인다. 최근 씨게이트가 출시한 '세븐(seven)'이 세간의 주목을 받고 있는 이유도 바로 이러한 외장하드의 단점을 상당 부분 보완했기 때문일 것이다. 세븐은 모델명에서도 알 수 있듯 불과 7mm에 불과한 두께와 178g의 무게로 휴대가 상당히 편리하다. 이에 평소 과제가 많은 학생이나 외부 업무가 잦은 직장인 혹은 캠핑이나 레저를 즐기는 일반인들에게도 적합한 제품으로 평가할 수 있을 것으로 보인다. 과거 꿈의 용량이라 불렸던 테라바이트(TB)가 이제는 누구나 쉽게 접할 수 있는 일반적인 용량이 되어버렸다. 외장하드의 경우만 보더라도 이미 1TB 제품의 평균 가격이 10만원 이하로 떨어진지 오래이며, 1GB 당 평균 가격도 100원 미만으로 진입했다. 그렇기에 500GB 용량의 씨게이트 세븐은 용량 면에서는 분명 아쉬움이 남는 제품이다. 용량에 특히 민감한 사용자들에게는 가격대비 아쉬움이 큰 제품일 수밖에 없다. 그럼에도 불구하고 씨게이트 세븐에 높은 점수를 줄 수 있는 것은 용량만으로 평가할 수 없는 그만의 특별한 매력을 갖고 있기 때문이다. 무엇보다 디자인의 차별화를 가장 큰 장점으로 꼽을 수 있다. 서두에서 언급했듯 본 제품은 7mm의 얇은 두께로 만들어졌다. 이는 현존하는 500GB 용량의 외장하드 중 가장 얇은 것으로 시중에 판매 중인 외장하드의 대부분이 10mm 이상의 두께로 만들어졌다는 점을 감안하면 가히 혁신이라고 말할 수 있을 것이다. 더욱 놀라운 점은 실제 장비를 이용해 두께를 측정해 본 결과 6mm 이하로 원래 스펙보다 오히려 더 얇다는 것이다. 7mm만으로도 충분히 얇은데, 실제 두께가 이보다 더 얇다는 점은 소비자의 입장에서는 충분히 환영할 만한 일이다. 이는 씨게이트의 35년의 노하우가 담긴 결과물로 외장하드의 첫 번째 덕목이 휴대성임을 감안하면 씨게이트 세븐은 그 어떤 제품보다 본연의 역할에 충실하게 제작된 것이다. 이렇듯 얇은 두께는 씨게이트만의 딥드로우(deep draw) 기술을 적용해 만들었기 때문에 가능한 일이었다. 메탈 재질의 외장은 가장 얇은 디자인을 유지하면서 휴대용 스토리지에 맞는 구조적 무결성을 달성한 것이다. 마찬가지로 메탈 케이스만이 갖는 뛰어난 내구성도 슬림 디자인에 큰 몫을 한 것이다. 아울러 이러한 메탈 구조는 비단 디자인이나 내구성 뿐만 아니라 내부의 발열을 해소하는데도 적잖은 도움을 준다는 점에서 더 큰 장점이라 할 수 있다. 메탈의 재질은 100% 스테인리스로 고급스러우면서도 심플한 느낌을 준다. 특히 모서리 부분을 둥글게 곡선 형태로 만들어 부드러운 이미지를 살림과 동시에 안전까지 잡았다. 남녀노소 누구나 좋아할 만한 외형이지만, 특히 디자인에 민감한 여성 유저들이 좋아할 것으로 보인다. 이에 대학생 혹은 직장인 여성에게 선물하기에 적합한 아이템이라 할 수 있다. 외모에 많은 신경을 쓴 프리미엄 외장하드에 걸맞게 제공되는 USB 케이블 또한 남 다르다는 점을 알 수 있다. PC와 연결하는 케이블은 USB 3.0 타입을 사용하는데, 이는 매쉬 타입으로 꼬임이 없고 이물질 혹은 외부 요인으로 인한 손상도 적다. 비록 사소한 부분일 수 있으나, 일반 케이블을 사용하는 타 외장하드와 비교해 장점으로 볼 수 있는 부분이다. 사실 외장하드에 있어 성능이 아주 중요한 요인이라고 보기는 어렵지만, 적어도 기준치 이상의 속도는 구현해야 사용상 문제가 없을 것이다. 이에 벤치마크 프로그램을 통해 읽기/쓰기 성능을 어느 정도나 나오는지 간략하게 테스트해봤다. 먼저 크리스탈 디스크인포를 통해 대략적인 정보를 확인한 결과 디스크 회전 속도는 5400RPM, 버퍼의 크기는 16MB인 것으로 확인됐다. 일반 데스크톱용 HDD를 기준으로 봤을 때 좋은 사양이라 말하기는 어렵지만, 다수의 외장하드가 이와 비슷한 사양임을 감안하면 적당한 수준으로 볼 수 있을 것이다. 다음으로 디스크의 속도를 측정하는 벤치마크 프로그램 중 가장 많이 사용되는 크리스탈 벤치마크를 이용해 측정한 결과 여느 USB 3.0 제품들과 큰 차이없이 안정적인 작동을 보장한다는 점을 알 수 있었다. 씨게이트 외장하드가 매력적인 이유 중 하나로 백업 및 복원 등과 관련된 작업을 할 수 있는 대시보드 프로그램을 빼놓을 수 없다. 이 프로그램은 외장하드 구매시 설치 프로그램이 내장돼 있어 편리하게 설치할 수 있고, 별도로 사용하고픈 유저는 홈페이지를 통해 다운받을 수 있다. 무엇보다 대시보드를 높게 평가할 수 있는 부분 중 하나가 바로 편의성이다. PC에 대해 잘 모르는 초보자도 쉽게 쓸 수 있도록 직관적인 UI로 만들어진 대시보드는 일반 백업 뿐만 아니라 모바일 백업과 복원 등 다양한 기능을 제공하기 때문에 한 번만 익혀두면 상당히 활용도가 높은 실용적인 프로그램이다. 가장 기본이 되는 PC 백업 항목을 선택하면 두 가지의 세부 항목을 선택할 수 있는데, 먼저 사용자가 지정한 데이터를 백업하는 항목이 있고, 데이터 파일이 변할 때마다 이를 감지해 백업하는 항목도 있다. 이를 이용하면 바뀐 데이터를 알아서 탐지해 백업해 주기 때문에 사용자가 수동으로 조작할 필요가 없어 무척 편리하다. 다음으로 최신 트렌드에 맞게 모바일 백업 항목도 제공된다. 이는 모바일 장치에 저장된 데이터를 클라우드나 스토리지 장치에 자동으로 백업하는 기능으로 사진을 많이 찍는 사람들에게 특히 유용할 수 있다. 마찬가지로 사진이나 영상을 소셜 네트워크에 업로드 할 수 있는 기능도 제공하며, 반대로 소셜 네트워크의 데이터를 다운로드 할 수 있는 기능까지 제공해 평소 활발하게 커뮤니티 활동을 해온 사람들에게 적합하다. 가장 기본이 되는 관리 항목에서는 일부 기능에 대한 활성화 여부를 선택할 수 있는데, 제품 전면의 푸른색 LED를 켜고 끌 수 있는 기능부터 절전 모드를 체크할 수 있는 기능, 동영상에 대한 썸네일 생성 기능까지 사소하지만 중요할 수 있는 몇몇 기능을 사용자가 직접 고를 수 있다. 지금까지 씨게이트가 창립 35주년을 맞아 야심차게 내놓은 외장하드 세븐(SEVEN)에 대해 알아봤다. 요악하자면 이 제품은 7mm 얇은 두께와 200g 이하의 무게로 휴대성을 높였고, 실버 메탈 재질로 내구성과 세련미를 모두 만족시킨 제품이다. 여기에 외장하드로 쓰기에 부족함 없는 성능과 누구나 편리하게 사용할 수 있는 대시보드 프로그램까지 공수양면에서 좋은 평가를 받을 수 있다. 물론 용량대비 가격을 중요하게 생각한다면 아쉬움이 남을 수 있다. 이 제품의 1GB 당 가격은 258원으로 다른 500GB 용량의 제품들의 2배에 해당하기 때문이다. 하지만 세븐의 가치는 용량에만 국한되어 있지 않다. 앞서 살펴봤듯 현존하는 500GB 외장 HDD 중 가장 얇은 두께를 자랑하면서도 안정성이나 내구성은 타 제품들과 비교해 전혀 떨어지지 않기 때문에 가격 이상의 가치는 충분히 한다고 볼 수 있는 것이다. 만일 울트라북이나 노트북을 휴대하고 외부에서 업무를 하는 일이 많은 직장인이나 과제를 갖고 다니는 경우가 잦은 대학생들에게 디자인과 휴대성을 겸비한 씨게이트 세븐은 충분히 머스트 헤브(Must-Have) 아이템으로 자리잡을 수 있을 것으로 보인다.
“떨어지면 또 다시 1년” 1년에 한 번 있는 5급 공채 시험의 특성상 수험생에게 그 압박감과 불안감은 더 클 것이다. 불합격한다면 1년이라는 인고의 시간을 또 보내야 하는 것이다. 그런데 스트레스로 울 때, ‘일류’는 울면서도 공부를 한다고 하지 않던가. 불안한 마음을 달래기 위해 오히려 문제를 더 풀었다는 올해 5급 공채 재경직 최고득점자 정후영 씨. ‘수석 합격’이라는 타이틀을 거머쥐었지만, 가장 힘들었던 점을 불안감으로 꼽을 만큼 녹록지 않은 수험생활을 보냈다. 정후영 씨는 “압박감으로 인해 스트레스를 많이 받았으나, 성적에 연연하기보다는 평균적인 실력을 올리는 것이 중요하다고 스스로 마인드 컨트롤 했다”라고 밝혔다. 안녕하세요. 2021년 5급 공채 재경직 수석 합격하게 된 정후영입니다. 합격한 것만으로도 너무나 감사한 데 예상치 못하게 수석 합격을 하게 되어 정말 영광입니다. 경제학에 관심이 많아 경제학부에 진학했고, 막연히 경제에 관련된 일을 하고 싶다는 생각이 있었습니다. 경제 관련 부처에서 공직자로서 경제정책에 관한 일을 한다면 제 적성에도 맞고 보람도 있을 것 같아서 5급 공채 재경직에 도전하게 되었습니다. 가장 힘들었던 점은 불안감이었습니다. 떨어지면 1년을 더 해야 한다는 사실이 굉장한 압박감으로 다가왔고, 모의고사에서 실수를 하거나 모르는 문제가 나오면 스트레스도 많이 받았습니다. 이를 극복하기 위해 한 번 한 번의 모의고사 성적에 연연하기보다는 저의 평균적인 실력을 올리는 것이 중요하다는 식으로 마인드 컨트롤 했습니다. 그리고 가능한 부정적인 생각을 줄이고 우울할 때는 맛있는 음식을 먹으면서 스트레스를 푸는 등 노력을 했습니다. 시험에 진입한 2020년 1~2월에는 1차 공부에 집중하였습니다. 이때 PSAT을 세 과목 모두 안정적인 점수로 올려놓은 덕분에 올해 1~2월에 2차 공부를 최대한 지속할 수 있었습니다. 언어논리와 상황판단은 강의는 듣지 않고 기출문제를 반복해서 푸는 방식으로 공부했습니다. 자료해석은 처음에 감을 잡는 데 어려움을 겪어서 기본강의를 인강으로 수강한 후 기출문제와 모의고사를 매일 꾸준히 풀었습니다. 21년에는 언어논리는 기출문제, 자료해석과 상황판단은 기출+모강으로 준비했습니다. 1월에는 하루에 한 과목씩만 돌아가면서 문제를 풀었고 2월에는 하루에 두 과목씩(언+자/자+상) 번갈아 가면서 풀었습니다. 이 기간에 1차 공부와 2차 공부의 비중은 2:8(1월), 5:5(2월) 정도 되었던 것 같습니다. 헌법도 진입할 때 기본강의를 수강하고 그 후로는 기본서와 기출문제집, OX 문제집을 반복해서 보면서 주요 내용을 암기했습니다. 20년 3월~8월에는 인강으로 진도를 나가는 데 주력했습니다. 인강을 빠르게 들어서 2차 시험 전까지 전 과목을 1순환까지 수강할 수 있었습니다. 이 기간에는 암기나 답안 작성보다는 강의를 수강하고 개념을 이해하는 데 의의를 두었습니다. 20년 9월~21년 2월에는 암기와 문제 풀이에 주력했습니다. 행정법은 핸드북과 기출 사례연습을 반복해서 보면서 일반론을 확실히 암기하였습니다. 경제학과 재정학은 강사저 문제집과 기출문제집을 일정 분량을 정해서 꾸준히 풀었습니다. 통계학은 강의를 수강하고 강의 복습과 기출문제 풀이를 하였습니다. 이 기간에는 강의 수강은 최소화하고 자습시간을 최대한 확보하여 개념 위주인 예비, 1순환에서 답안작성 위주인 2,3순환으로 넘어가기 위한 준비를 했습니다. 이 기간에 암기와 문제 풀이를 충실히 한 덕분에 이후 3순환을 잘 따라갈 수 있었습니다. 21년 3월~7월에는 답안 작성에 주력했습니다. 3순환을 실강으로 수강하고 학원에서 매일 모의고사를 응시해서 하루에 보통 100점 정도의 답안을 작성했습니다. 매일 모의고사를 보기 위해 다음 날 시험 범위를 꼼꼼하게 공부하는 과정에서 전반적인 실력이 많이 향상된 것 같습니다. 공부하는 과정에서 가장 힘들었던 과목은 통계학이었습니다. 선택과목이라서 시작도 늦게 하고 시간 투자도 많이 못 해서 실력이 향상되는 느낌이 들지 않았습니다. 그래서 올해 5월 초에 약 열흘 정도 시간을 내서 작년 3순환을 인강으로 수강하면서 하루에 5시간 이상 통계학에 투자하였고, 3순환 문제를 두 번 이상 풀고 나서야 실력이 어느 정도 상승한 것 같다고 느꼈습니다. 이후에도 3순환을 실강으로 수강하면서 새로운 문제를 꾸준히 풀었고, 그 결과 올해 행시 통계학에서 50점을 받을 수 있었습니다. 면접은 2차 발표가 난 후에 학교 커뮤니티를 통해서 스터디를 구성해서 준비했습니다. 저 포함 6명으로 구성된 스터디에서 하루에 3~4시간씩 직무역량면접과 공직가치‧인성면접을 준비했습니다. 올해는 집단토의가 없어서 스터디 부담이 많이 줄었고 저는 여름에 입법고시 면접을 준비한 경험이 있었기 때문에 큰 부담 없이 면접을 준비할 수 있었습니다. 스터디에서는 보통 PT 작성 후 발표 및 질의응답, 자기기술서 기반 질의응답을 했습니다. 스터디를 통해 예상치 못한 질문에 대답하는 연습도 할 수 있었고 스터디원들의 답변을 들으면서 배울 수도 있어서 많은 도움이 되었습니다.
내가 J시에 머무는 동안에도 주말이면 서울에서 형제들이 차례로 아버지를 보러 왔다. 아픈 엄마를 집에서 살피고 있는 셋째 오빠만 제외하고. 형제들이 내려와 있는 동안엔 아버지가 잠을 잘 잘뿐 아니라 움직임도 활발해지곤 했다. 겉으로는 바쁜데 뭐 하러 왔느냐고 하는데도 아버지의 표정은 어느 때보다 온화해졌다. 특히 막내가 J시에 오면 아버지는 활짝 웃기까지 했다. 막내가 머무는 주말 동안 아버지는 집의 부실한 곳들을 수선했다. 잘 닫히지 않는 대문을 고치고 헐렁한 헛간 문손잡이를 아예 떼어내고 새것으로 달았다. 이제는 키우지 않는 개집에 달려 있는 철망을 정리하느라 아버지와 막내는 토요일과 일요일을 개집 앞에서 보내기도 했다. 막내가 아버지 또 어디요? 하면 아버지는 막내를 앞세우고 작은 대문으로 이어지는 담 저쪽으로 이제 곧 무너지려 하고 있는 돌을 다시 쌓았다. 막내가 다시 돌아갈 때 아버지는 신작로까지 막내를 따라나섰다. 막내가 들어가라고 해도 막내가 부른 택시가 도착할 때까지 신작로에 서 있었다. 택시 안에서 막내가 창을 내리고 이제 들어가세요, 하자 아버지는 몸을 굽히고 손을 뻗어 잘 가거라, 하며 막내의 머리를 쓰다듬었다. 막내를 태운 택시가 시야에서 사라질 때까지 아버지는 신작로에 서 있다가 어깨를 축 내려뜨리고 집으로 돌아왔다. 누구보다도 막내가 왔다 가고 나면 아버지와 내가 남아 있는 집은 더욱 적막해지곤 했다. 엄마가 집에 있었을 때에 형제들이 돌아가면서 집에 와 주말을 보낸 후 다시 돌아갔던 일요일 저녁의 쓸쓸함이 짐작되었다. 막내가 돌아간 후 나와 둘이 남게 되면 아버지는 막내와 함께 고친 대문을 다시 닫아보고 헛간 문고리를 잡아당겨보다가, 집에 왔는디 쉬지도 못하게 일만 시켰고나, 혼잣말을 했다. 다른 형제들이 왔다 간 후와 막내가 다녀간 후 아버지는 달랐다. 막내가 화정의 집에 잘 도착했는지를 확인하고 싶어했다. 이제 기차를 탔겠구나, 도착했겠구나, 전화 좀 넣어봐라 갸가 집에 잘 갔는지…… 아버지가 채근을 해서 내가 막내에게 아버지에게 잘 도착했다고 전화드려라,고 문자를 보내면 막내가 전화를 했는데 몹시 궁금해하던 거와는 달리 아버지는 잘 갔으면 되었다, 한마디 하고는 전화를 끊었다. 아버지가 왜 유독 너에게만 그러시지? 물으니 막내는 나를 늘 바래다주셨거든, 했다. ―나는 처음부터 아버지가 그렇게 해서 내가 막내니까 걱정이 돼서 그러신가보다, 했을 뿐인데 누나가 왜 그러셨지? 물으니 대답할 말이 없네, 글쎄 아버지가 왜 그러셨을까? 누나? 이제 회사를 은퇴한 큰오빠가 온다고 연락이 왔을 때 아버지는 시내에 나가서 큰오빠가 좋아하는 거라며 콩나물국밥을 포장해 와서 내게 내밀었다. 3인분이었다. 큰오빠가 콩나물국밥을 좋아했던가? 내가 계란물을 더 만들어 부은 콩나물국밥으로 저녁을 먹고 난 후 아버지가 먼저 식탁에서 일어나 마당으로 나가면 자연스럽게 큰오빠가 따라 나갔다. 두 사람은 앞마당 옆마당 뒷마당으로 막힘이 없이 연결된 집을 밤이 늦도록 돌면서 얘기를 나누었다. 일찍 집을 떠난 큰오빠가 J시의 집으로 돌아올 때마다 두 사람이 하던 집돌이가 아직도 이어지고 있었다. 간간이 아버지가 웃는 소리가 들릴 때면 나는 아버지가 웃기도 하시네, 싶어 작은방 창가에 서서 두 사람을 내다봤다. 귀를 기울이니 두 사람이 나누는 이야기 속에 내가 등장하기도 했다. 아버지는 큰오빠에게 그리도 헌이가 니 말을 잘 들응게 니가 이제 헌이한티 그만 집에 가라고 일러봐라, 하니 큰오빠는 있을 만하니까 있는 거니 크게 신경 쓰지 말라고 했다. 큰오빠는 아버지 허리에 팔을 두르고 끊이지 않고 무슨 이야기인가를 아버지에게 전했다. 아버지가 잠든 후에 내가 우사의 빈방 나무궤짝 안에 들어 있던 큰오빠와 아버지가 주고받은 편지를 읽었다고 하자 큰오빠는 그게 아직도 있냐? 하면서 웃었다. 그때만큼 편지를 많이 썼던 때는 일생에 없었다면서. 아버지와 큰오빠가 집을 빙빙 돌면서 나눈 얘기들을 내가 듣고 있었다는 걸 모르는 큰오빠는 집을 너무 오래 비워두는 것 아니냐며 자신이 아버지 곁에 있을 테니 그만 집에 가보는 게 어떠냐고 물었다. 엄마가 올 때까지는 내가 여기에 있을게, 하자 큰오빠는 물끄러미 나를 바라봤다. 엄마가 올 때까지,라고 발음하는데 콧잔등이 찡해지려 해서 나는 큼, 소리를 내며 학사모를 쓰고 있는 형제들의 사진들이 걸려 있는 벽을 쳐다봤다. 비어 있는 내 자리도. 예전으로 돌아갈 수 있을는지. 그사이 엄마는 위 상태가 악화되어 병원에 다시 입원을 했다. 형제들은 엄마에게 악화된 상태를 알리지 않기로 하고 지난번 치료의 연장선상인 것처럼 말했다. 그런 중에도 엄마는 내게 자신이 다시 입원했다는 것을 아버지에게 알리지 말라고 당부를 했다. 알리지 말라는 말들이 우리 가족 사이에 흘러다녔다. 아버지는 내 등을 떠밀기까지 했다. 두려움에 가득 차 몸을 떨면서도 나를 해치려는 무엇인가를 향해 손을 내젓고 있는 아버지를 등 뒤에서 껴안았다. 몸부림치는 아버지를 더 깊이 껴안았다. 꿈을 꾼 거예요, 현실이 아니야…… 아버지를 더 깊이 껴안자 아버지의 몸에서 힘이 빠져나갔다. 아무 일도 아니에요, 아버지. 밤이 지나고 아침이 오면 괜찮아져요, 아버지. 강압적으로 껴안았던 힘을 풀고 야윈 아버지의 등을 쓸어내렸다. 다시 침대에 눕는 아버지의 가슴을 쓸어내리며 노래를 불렀다. 아버지는 잠에 들면서 희미한 목소리로 엄마에게 알리지 말라고 했다. 엄마가 섬 그늘에 굴 따러 가면…… 섬집 아기는 아버지를 다시 잠들게 했다. 아기가 혼자 남아 집을 보다가…… 나는 왜 섬집 아기를 자장가로 알고 있는지. 어느날 아버지는 벌떡 일어서더니 내가 말릴 틈도 없이 현관문을 밀치고 마당으로 뛰어나갔다. 뒤따라 나갔으나 벌써 아버지는 대문을 두고 담으로 뛰어올라 한순간에 뒷집 밭으로 떨어졌다. 내가 달려갔을 때 아버지는 담 밑 밭 바닥에 나동그라져 있었다. 내가 다가가 어둠 속의 아버지를 흔들자 아버지는 내가 왜 여기에 있냐……고 물었다. 영문을 몰라하는 아버지를 부축해 비어 있는 뒷집 마당으로 나와 집으로 돌아와서 살펴보니 아버지의 발톱이 깨져 있고 걸어온 자리마다 피가 흘려져 있었다. 아버지 머리에는 검불이 잠옷에는 밭흙들이 여기저기 달라붙어 있었다. 약상자를 꺼내와 깨진 발톱을 소독을 할 때 아버지가 한 말은 엄마에게 알리지 말라는 것이었다. 내가 아버지가 이순신 장군이야? 엄마에게 알리지 말라고 하게? 하자 발톱이라 통증이 더 심할 터인데도 아버지가 웃었다. 알리지 말라는 말들. 형제들은 엄마의 위 상태를 엄마에게 알리지 말자 하고, 엄마는 다시 입원한 것을 아버지에게 알리지 말라고 하고, 아버지는 자신의 발톱이 깨진 것을 엄마에게 알리지 말라 했다. 큰오빠는 일요일 밤기차를 타고 돌아가면서 내게 긴 문자를 열몇번에 나눠서 연이어 보냈다. 기차가 오빠가 내려야 할 수서역에 도착할 때까지 썼을 것이다. 어머니가 없는 집에 내가 있으니 안심이야 되지만 내가 걱정이 된다고 큰오빠는 쓰고 있었다. 부모가 병들고 더는 늙을 수 없을 만큼 늙었는데도 마을 너머 철길로 기차는 지나가고 논엔 벼가 자라고 냇가의 수풀 속엔 백로들이 날아오르더라고. 아버지를 운동 삼아 걷게 해보려다보면 차가 다니지 않는 길을 찾게 되고 결국 논길을 걷게 되는데 그때마다 논에 세워진 우사 안의 개가 쫓아나와 짖어대곤 했다고. 커다란 검은 개 한마리가 논에 지어진 우사에 살고 있는 것을 나도 알고 있었다. 짖긴 해도 전혀 경계심이 없는 소리라고 생각했는데 아버지가 아는 개였다. 아버지에게 저 개는 왜 저기에 사느냐고 물으니 소를 지키라고 매어둔 것이라고 했다. 들판에 우사가 세워져 있는 것도 이상한데 그 우사를 지키는 개라니. 처음 그 앞을 지날 때 누구네 집 우사냐고 물었으나 아버지는 전에는 월성 양반 논이었는데 지금은 누구네 논인지 모르겠다고 했다. 아버지는 내가 산보하자고 할 때면 냉장고를 열어 고등어조림 남은 거 같은 거를 지퍼백에 담아 챙겼다가 들판의 우사 앞을 지날 때면 개 밥그릇에 부어주곤 했다. 그래서인지 개는 소들뿐인 들판의 우사에 종일 혼자 있다가 아버지의 기척이 느껴지면 멀리서부터 우사 바깥으로 나와 꼬리를 흔들며 아버지가 가까이 오기를 기다렸다. 목줄에 매여 있어서 더 달려나오지 못하는 게 안타까워 보였다. 가까이 가서 보면 개의 눈엔 반가움이 가득 차서 빛이 났다. 그 검은 개가 큰오빠를 보고도 짖어댔던 모양이었다. 예전에 선배 한 분이 나에게 은퇴를 하게 되면 고향에 내려가서 이주일쯤 지내보라고 했네. 듣고는 곧 잊어버렸지. 그러다가 어제는 그 선배의 말이 계속 귓전에 맴돌았어. 은퇴했다고 달라질 일이 있겠나, 생각했지. 선배가 말한 것처럼 이주일을 연이어 묵어본 적은 없지만 부모님이 아직 그 집에 계시니 자주 가는 편이었으니까. 그런데 어제 문득 은퇴 후에 J시에 갔을 때의 내 마음이 짚어졌어. 은퇴 후에 J시에 내려가면 부모님을 보고 결혼식 같은 게 있으면 참석했다가 은퇴 전보다 급히 서울로 돌아오곤 했다는 생각이 들었어. 내가 이제 일터에서 물러난 사람이라는 현실을 받아들이지 않고 있었구나 하는 생각이 들었어. J시를 떠나 서울로 가면서 나 스스로 길들인 습관들 때문이었는지도 모르지. 스무살 무렵에 J시를 떠나 사십오년 가까이 공무원 생활, 대기업 회사원 생활을 해오는 동안 내 몸에 밴 습관들 말일세. 아침 6시면 기상하고 생식으로 아침을 대신하고 7시 반 무렵까지 출근하는 습성. 나는 시골에서 자라서 대도시에서의 직장생활과 일상에 서툴렀네. 대책으로 무슨 일을 해도 준비하는 시간을 마련해놓곤 했지. 처음엔 무슨 약속이 생기면 길을 모르니 전날 그 장소를 미리 한번 가보기까지 했지. 약속에 늦는 실수를 하지 않으려고. 제대로 시간을 지키는 것이라도 바로 하고 싶었거든. 그렇게 살아왔어. 회사생활도 그렇게 했네. 출근시간은 9시였으나 아침 7시 반 미리 출근해서 9시까지 그날 하루에 해야 할 일들의 밑일들을 해내곤 했지. 스스로 정한 출근시간은 7시 반이나 퇴근은 정해지지가 않았던 게 내 일터의 생활이었지. 나는 은퇴 후에도 6시면 기상했네. 먼저 퇴사한 선배들이 추렴해서 꾸린 사무실에 7시 반까지 출근하듯이 나갔지. 거기에 가서 맨 처음 하는 일이 화분에 물 주는 일이었는데도 나는 그렇게 했지. 앞으로는 어떨지 모르지만 아직까지는 거의 매일 점심 약속이 있는 편이고, 그래, 앞으로는 모르겠지만 지금까지는 일주일에 두번 강의도 나가고 은퇴한 회사의 자문 역할을 맡고 있기도 하지. 지난 사십오년은 만만치 않았지. J시를 떠난 후에 사흘 이상을 아버지 집에서 묵은 적이 없는 그런 삶을 살았지. 언제나 발등에 떨어진 일에 치여서 하루하루 일주일 한달 일년…… 세월이 그리 흘러갔어. 아니군. 몇해 전 여름을 보내기 힘겨우셨던 아버지의 지병이 악화되어 앰뷸런스에 실려 서울 병원에 입원을 하고 삼주일을 지내고 난 뒤에 다행히 안정권에 들어 퇴원을 하게 되었을 때 아버지를 모시고 J시에 내려와 며칠 지낸 적이 있긴 하군. 자네가 베를린인가에 가 있었던 그해의 여름이네. 형제들이 모두 일정이 맞지 않아서 내가 여름휴가를 아버지 퇴원에 맞췄지. 그날 어찌나 비가 내리던지. 원래는 자동차를 운전해서 J시에 갈 생각이었는데 비 때문에 기차를 타게 되었다네. 병들고 늙은 아버지와 그때 은퇴를 앞두고 있던 내가 나란히 앉아 고향으로 가는 기차를 탄 기분은 참으로 묘하더군. 아버지를 부축하여 기차 안의 화장실을 다녀올 때도 물을 편안히 마시게 해드리기 위해 빨대를 물병에 꽂고 물병을 기울일 때도. 기차가 서울역을 출발한 후 어느덧 내 어깨에 머리를 기대고 잠든 아버지를 보고 있으려니 딱딱하게 굳어질 대로 굳어졌다고 여긴 내 마음 안에 균열이 일었어. 서글프고 허무했지만 그것만이 다는 아니었네. 맨 처음 내가 해본 것들이 스쳐 지나갔어. 스무살 무렵 처음으로 집을 떠나오던 그때의 마음, 공무원 시험 합격증을 받아들었을 때의 마음, 낮에 공무원으로 재직하며 입시를 치를 때의 마음, 어느 시절이던가, 리비아로 가서 첫 밤을 보냈을 때의 마음, 잊었다고 생각했던 그때의 마음들이 살아가기 위해 내 식대로 견고해진 나의 내부를 뚫고 올라왔어. 퇴원한 아버지를 모시고 내가 사십오년 전에 떠난 집으로 들어오는데, 어머니가 내 이름을 부르며 나오셨지. 예전 같으면 달려나오셨을 것을 이름만 부르고 현관문에 의지해 서 있는 어머니의 눈에 우리 부자의 모습이 어찌 보였을까? 이제야 그 생각이 나. 처음에는 집에다 모셔다드리고 상경할 생각이었으나 두 분과 이런저런 이야기를 나누다보니 밤이 되었고, 다음 날에 떠나려 했으나 그동안 드셔온 약 양보다 늘어난 약 복용을 힘들어하는 아버지를 하루 더 지켜보자 하는 마음으로 눌러앉았고 다음 날은 어머니가 다닌다는 한의원에 따라갔다가 어머니의 부어오른 발을 보게 되었는데 그 발을 두고 올 수가 없어 하루 더 묵고…… 이러면서 일주일을 보낸 적이 있어. 어젯밤에 동생 생각에 잠이 오지 않았어. 아무리 아버지 옆이라 하나 동생이 거기 오래 있는 것이 걸리기도 해서 어쩌든 동생을 서울로 보내고 내가 남아 있어야지, 했는데 나는 이렇게 돌아가고 있다니. 어젯밤에 이미 약속을 네번이나 미룬 옛 친구를 내일 오후에 만나기로 한 걸 다시 미뤄뒀는데도 말이지. 잠이 오지 않아 집을 나가 혼자 마을을 걸었어. 수리조합에서 만든 도랑으로 흘러가는 물소리도 듣고 칠흑같이 어두운 밤하늘에 퍼진 은하들도 보고, 논의 벼들이 바람결에 서로 스치는 소리도 들었어. 옛날 생각도 났어. 아버지가 집을 떠날까봐 불안해서 아버지를 졸졸 따라다니던 어린 나 말이네. 나는 어렸을 때부터 장남이라는 말을 듣고 자랐지. 맏형이니 반듯해야 한다고 했어. 동생들이 잘못된 길로 가면 맏형인 내가 이끌어줘야 한다는 말을 초등학교 입학하기 전부터 들었지. 고백하자면 나는 그 말들이 두려웠어. 혹여 내가 잘못되기라도 하면 나만 잘못되는 게 아니라는 생각에 긴장이 돼서 의자에 구부정하니 앉아 있다가도 허리를 바로 펴곤 했지. 젊은 날의 아버지가 자주 집을 비울 때면 이대로 아버지가 집에 돌아오지 않으면 장남인 나는 어떡하나…… 고통스럽고 괴로웠네. 아버지가 집을 자주 비운 것은 빈한한 시골마을에 돈이 귀하니 돈을 벌어 오려는 것임을 아는데도 그랬어. 딱 한번 아버지가 실제로 우리를 그리고 집을 떠난 적이 있었어. 이제는 세상을 떠난 고모와 아버지가 살고 있는 동네에 찾아갔지. 고모가 학교에 나를 찾아와 손을 붙잡고 아버지 데리러 가자, 했어. 그때는 거기가 어디였는지 알 도리가 없었지만 나중에 생각하니 익산 어디였던 것 같아. 역 근처의 작은 셋방이었어. 우리의 소란스러운 기척에 방문을 열고 한 여자가 나왔어. 머리에 땀에 전 수건이 아니라 고운 머리띠를 두른 여자를 나는 그때 처음 봤지. 당장 큰일이라도 낼 것처럼 치마 한편을 치켜 올리고 나를 앞장세우고 그 셋방을 찾아갔던 고모가 고운 머리띠를 두른 여자를 숨을 가라앉히고 한참 바라보더라고. 내가 고모 손을 꼭 잡자 고모가 나를 이윽히 보더니 그제사 자네가 김순옥잉가? 목소리를 높여 물었어. 배운 사람이라면서 이게 무슨 짓인가…… 고모는 말로는 안 되겠다고 생각했는지 연탄불 위에 올려져 있는 솥을 들어서 엎어버렸네. 솥 안에는 갈치조림이 들어 있었지. 냄비 하나 없이 달랑 솥 하나뿐인 부엌에서 붉은 갈치조림 국물이 내 얼굴에까지 튀었지. 고모는 내 동상은 내가 데리고 갈라니 기다리지 말라며 다시 그 셋방을 나오는데 아버지가 앞에서 골목으로 올라오고 있었어. 고모가 아버지 앞을 가로막으며 그만 집에 가자,고 했는데 아버지는 고모를 밀치고 고운 머리띠를 두른 여자가 서 있는 셋방 쪽으로 올라가려고 했어. 내가 아버지, 부르며 아버지 팔을 꽉 붙들고 아버지를 노려보았네. 아버지가 인사나 하고 오겠다고 하는 걸 고모가 못 가게 막았지. 고모 손은 잡을 수가 없었네. 연탄불 위의 솥을 들어 올릴 때 화상을 입은 손에 붉게 물집이 부풀어 오르고 있었어. 아버지가 고모의 손을 살필 때 내가 말했지. 아버지가 지금 집에 가면 나는 평생 아버지 말을 단 한마디도 어기지 않겠다고. 까마득하게 잊어버리고 있던 그때의 일이 어젯밤에 생각났네. 그때 그 말이 어떻게 떠올라서 그렇게 큰소리를 쳤는지 모르겠어. 사실 내 머릿속은 아버지가 없으면 장남인 나 혼자 어떡하나, 하는 두려운 생각뿐이었는데. 우리들이 이 마을을 떠날 때 탔던 기차는 어젯밤에도 여전히 그 철길로 지나갔어. 마을을 어슬렁거리고 있으니 마치 할 일을 마치고 돌아온 느낌이었지. 일 다 하고 무사하게 돌아왔다고 보고하러 온 기분도 들더만. 그런데 보고를 받아야 할 어머니는 아파서 서울에 계시고 아버지는 이제 자전거도 탈 수 없는 사람이 되다니. 나도 이제 은퇴까지 했는데도 이 현실을 받아들이기가 쉽지 않아. 사십오년 전에 J시를 떠날 때는 오로지 나의 미래만 생각했지. 내가 개척해나가야 할 나의 미래. 그 미래를 이제 다 살아낸 것인가, 싶어 고독하더만. J시에 올 때마다 나의 뿌리를 실감하지. 역전 시장통에서 콩 한 됫박을 앞에 놓고 팔고 있는 할머니를 보면 아직도 무슨 일을 해야 한다고 생각하고 있는 내 욕망이 누그러지지. J시가 아니면 내가 이런 생각을 할 수나 있었겠는가. J시는 은퇴를 했으면서도 아직도 6시면 깨어 사무실에 나가고 있는 나에 대해 생각하게 하지. 나는 일생 일 중독자였지. 나는 무엇이 두려워 은퇴를 하고도 쉬지를 못하는 걸까. 동생도 기억할까. 샛터에 갑현이라고 있었지. 말을 못 하는 부모를 둔 그 친구를 생각나게 한 것도 J시야. 내 기억 속에 그 친구는 일곱살도 안 되었을 때부터 부모의 말을 대신하고 전했어. 그의 부모가 할 말이 있을 때면 갑현이 함께 오곤 했으니 동생도 생각날 거야. 나는 갑현과 오래 친구로 지냈지. 갑현은 부모 말을 대신하느라 그랬는지 평소엔 거의 말을 안 했지. 나는 새나가면 안 되겠다 싶은 말을 갑현과 나누곤 했지. 그 친구는 청년이 되었을 때 그 말 못 하는 부모를 데리고 뉴질랜드로 갔어. 왜 하필 뉴질랜드로 가는지 물으니 거기 자연이 부모님과 맞을 것 같아서,라고 했네. 오로지 그게 그 친구가 뉴질랜드로 떠난 이유였어. 어젯밤에 들판을 걷다가 여기 사는 동안 그 친구가 단 한번도 얼굴을 찡그린 적이 없다는 것을 기억해냈지. 어젯밤은 그 기억을 붙잡고 나를 다독였네. 이제 부모의 보호자가 되는 일을 두려워하지 말자고. 그런데도 이렇게 마음이 무겁군. 이 무거운 마음을 어떻게 견뎌내야 할지 막막하여 이렇게 쓰고 있지만 동생의 대답을 듣고자 함은 아니야. 남에게 일어나는 모든 일들이 나에게도 일어날 수 있다는 것을 이제는 아는 나이 아닌가. 말 못 하는 부모를 데리고 먼 나라로 떠난 친구에 관한 기억이 내게 용기를 주는 어젯밤이기도 했지. 어젯밤 동생을 보고 있자니 동생은 여태 모르는 옛날 일 하나도 떠올랐어. 동생이 두번째 책을 냈을 때 생각나나? 그때가 아버지 회갑이었는데 동생이 그 책을 아버지에게 회갑 선물로 드렸던 거? 얼마 후에 아버지가 서울에 오셨었네. 지금은 없어진 종로에 큰 서점이 있었잖은가. 거기에서 동생이 독자 사인회 하던 날이네. 기차를 타고 서울역에 내린 아버지가 나에게 전화를 했어. 아버지가 나에게 종로서적에 가자고 했네. 거기서 동생이 사인회를 한다고 들었다며 가서 보자고 하셨네. 시골 아버지 입에서 종로서적이라는 말을 듣는 게 신선했지. 서울역 시계탑 아래에 서 있는 아버지를 만나 동생을 보러 종로서적에 갔었지. 5층이었던가. 책들 사이에서 사인을 하고 있는 동생을 아버지와 나는 숨어서 지켜봤지. 아버지가 동생이 고개를 들 때마다 책 매대 아래로 몸을 낮추며 숨는 것이 재밌어서 나는 푸하하, 웃음이 터지는데 들킬까봐 내 입을 가리는 아버지 눈엔 눈물이 고여 있었지. 그날 사인회가 끝나고 동생이 떠난 후에 아버지는 서점 매대에 남아 있는 동생 책을 한권 남겨놓고 모두 사서 들고 J시로 돌아가셨지. 나는 은퇴한 사람 아닌가. 다음 주에 내가 다시 내려올 것이니 이제 동생은 집으로 돌아가서 동생 일을 해. 그게 아버지가 원하는 일일 것이니.
많은 부모님이 새 학기마다 아이에게 새로운 전과와 문제집을 사 주세요. 아이가 열심히 공부하는 모습을 상상하면서 말이지요. 처음에는 그런 모습을 꿈꾸지만, 학기가 지나가면 지나갈수록 처음 계획과는 다른 모습의 문제집을 발견할 때도 있어요. 계획대로라면 아이들이 열심히 풀고, 밑줄도 쳐져 있고, 수학 문제를 푸느라 숫자로 가득해야 하는데 여전히 스케치북처럼 깔끔한 문제집. 그런 모습을 보고 부모님들은 답답하실 수도 있어요. 문제집도 아이가 계획을 세워서 스스로 열심히 하면 좋겠지요. 그런데, 부모가 관여하지 않으면 문제집이 스케치북이 되는 건 어쩔 수 없는 일이에요. 초등학생들이 스스로 공부하는 힘을 단번에 기르기가 어려우니까요. 그래서 스케치북처럼 깨끗한 문제집을 발견하더라도 ‘그럴 수도 있다.’라는 생각으로 마음을 가라앉히고 아이들이 문제집을 푸는 것을 점검해주는 것이 좋아요. 지금은 학기 중반이기 때문에 못 풀어 놓은 문제를 다 풀기는 현실적으로 어려워요. 문제집을 확인하고, 아직 덜 풀어놓은 부분이 있다면 일단은 단원 평가 문제를 풀도록 해주세요. 지나간 단원의 평가 문제를 풀고 난 다음에는 채점해주고, 제대로 풀지 못한 유형의 문제를 문제집에서 표시하고 풀 수 있도록 해주면 아이들이 몰랐던 부분의 피드백을 제대로 줄 수가 있어요. 그런데, 이때 한 번쯤은 설명해주거나, 동영상 강의로 개념을 잡아주는 것이 중요해요. 아이들이 틀렸다는 것은 개념이나 문제의 풀이 과정을 모르고 있다는 뜻이거든요. 틀린 것이 왜 틀렸는지, 무엇을 모르고 있는지 파악해서 그 부분을 채워준 다음에 다시 문제를 풀어보는 것이 아이의 실력향상을 위해서 필요한 일이에요. 수학과 관련된 이야기를 드리다 보면 이런 질문을 하시는 부모님들이 많으세요. 최상위, 사고력 문제집처럼 어려운 문제집들. 그런 문제를 꼭 풀어야 하는지, 아니면 안 해도 괜찮은지 궁금해하시거든요. 보통 학교 공부를 잘 따라가고 단원평가를 제대로 할 수 있으면 일단 1차 목표는 이룬 셈이에요. 아이가 해당 학기의 수학 문제를 완벽하게 풀 수 있다면 최상위나 사고력 문제집을 풀게 해주시는 것도 좋아요. 그런데, 최상위와 사고력 문제집은 한 학기 전 문제집이 좋아요. 예를 들어, 4학년 2학기라면 4학년 1학기 문제집을. 6학년 2학기라면 6학년 1학기 문제집을 푸는 것이지요. 최상위와 사고력 문제집은 굉장히 어렵고 어느 정도 선행이 되어 있어야 할 수 있는 문제들이 많아요. 그래서 해당 학기의 문제집을 풀려고 하면 아이가 끙끙대고 풀어야 겨우 한두 문제를 풀 수 있어요. 그래서 한 학기 전의 문제집을 풀게 해야 효율적으로 문제를 풀 수 있어요. 수학 문제집은 개념 정리가 잘 되어 있고, 문제의 난이도가 ‘기본’, 동영상 강의가 포함된 문제집을 하나 고르세요. 그래야 진도를 따라가면서 실력을 다질 수 있으니까요. 그렇게 기본 문제집을 풀고 나면 그다음은 개념 정리보다는 문제가 많은 문제집을 고르시는 것도 좋아요. 수학 문제집의 경우에는 진도대로 매일매일 하다 보면 한 학기에 한 권 이상이 필요한 때도 있으니까요. 수학 문제집 하나 고르기도 참 어려운 일이에요. 무엇을 어떻게 시켜야 할지 고민하기도 쉽지 않은 일이고요. 문제집을 고르는 것도 중요하지만, 제일 중요한 것은 진도에 맞춰서 수학 익힘책에 있는 문제만 제대로 풀어도 성공이라는 것. 너무 조바심 내지 마시고 차근차근 공부할 수 있도록 옆에서 도와주시면 좋겠어요. 필자소개: 이진혁 교사는 교육총경력 18년차 현직 초등 교사이자 5, 6학년 아들 형제를 키우는 학부모이다. 현재 경기 구룡초에서 학생들을 가르치고 있으며, <초등 집공부의 힘>, <초등 아들 첫 습관의 힘>, <아들을 잘 키운다는 것> 등 3권의 책을 집필했다. 제공받는자의 개인정보 이용 목적 1) 신규회원인 경우, 회원가입 절차 안내2) 동아사이언스 상품/서비스에 대한 홍보/리서치/이벤트(사은행사/판촉행사 등) 정보 안내(전자우편(E-mail)/우편물(DM)/SMS 등 활용)3) 동아사이언스가 제공하는 상품·서비스 또는 기타 타사, 제휴사가 제공하는 상품·서비스의 판매·정보제공·홍보·가입권유 활동(쿠폰발송 등 판촉광고 포함)과 제반 프로모션 이벤트 활동(사은행사, 판촉행사 등), 고객설문/시장조사 및 고객만족도 조사 [※ 전자우편(E-mail)/우편물(DM)/SMS/MMS/LMS/대면접촉/텔레마케팅 (전화를 통해 상품/서비스에 대한 안내, 판매권유, 계약체결) /Application/banner/알림메시지/키워드 등을 활용] 제공받는자의 개인정보 보유/이용기간 : 제3자 제공 동의 철회 시까지 고객님께서는 동의를 거부할 권리가 있으며, 동의 거부 시 동아사이언스의 상품/서비스 홍보/리서치/이벤트, 다양한 상품/서비스에 대한 안내를 받으실 수 없습니다.
외국인 투자자는 02일 코스닥에서 비덴트, 대주전자재료, 다날 등을 중점적으로 매도한 것으로 나타났다.외국인 투자자의 순매도 상위 20개 종목은 비덴트, 대주전자재료, 다날, 동진쎄미켐, 에스엠, 한글과컴퓨터, 위지윅스튜디오, 씨젠, 심텍, 네오위즈등이다.이중에 IT부품 업종에 속한 종목이 3개 포함되어 있다.다날, 비에이치, 티씨케이 등은 전일 대비 주가가 상승했고, 비덴트, 대주전자재료, 에스엠 등은 주가가 하락했다.[12월02일]코스닥 외국인 순매도 상위 종목한경로보뉴스이 기사는 한국경제신문과 금융 AI 전문기업 씽크풀이 공동 개발한 기사 자동생성 알고리즘에 의해 실시간으로 작성된 것입니다. 기관 투자자는 02일 코스닥에서 카카오게임즈, 엘앤에프, 펄어비스 등을 중점적으로 매도한 것으로 나타났다.기관 투자자의 순매도 상위 20개 종목은 카카오게임즈, 엘앤에프, 펄어비스, 천보, 동화기업, 비덴트, 와이지엔터테인먼트, 컴투스, 위메이드맥스, 서울옥션등이다.이중에 디지털컨텐츠 업종에 속한 종목이 7개 포함되어 있다.이날 기관 투자자가 순매도한 종목들 중에 위메이드맥스, 제이시스메디칼, CJ ENM 등은 전일 대비 주가가 상승했고, 카카오게임즈, 엘앤에프, 펄어비스 등은 주가가 하락했다.[12월02일]코스닥 기관 순매도 상위 종목한경로보뉴스이 기사는 한국경제신문과 금융 AI 전문기업 씽크풀이 공동 개발한 기사 자동생성 알고리즘에 의해 실시간으로 작성된 것입니다. 기관 투자자는 02일 코스닥에서 원익IPS, 주성엔지니어링, 테스나 등을 중점적으로 사들인 것으로 나타났다.기관 투자자의 순매수 상위 20개 종목은 원익IPS, 주성엔지니어링, 테스나, 에스티팜, 엔켐, 원익QnC, 에스엠, 하나마이크론, 티씨케이, 피에스케이등이다.이중에 반도체 업종에 속한 종목이 12개 포함되어 있다.원익IPS, 주성엔지니어링, 테스나 등은 전일 대비 주가가 상승했고, 에스티팜, 엔켐, 에스엠 등은 주가가 하락했다.[12월02일]코스닥 기관 순매수 상위 종목한경로보뉴스이 기사는 한국경제신문과 금융 AI 전문기업 씽크풀이 공동 개발한 기사 자동생성 알고리즘에 의해 실시간으로 작성된 것입니다. 외국인 투자자는 02일 코스닥에서 엘앤에프, 위메이드맥스, 위메이드 등을 중점적으로 사들인 것으로 나타났다.외국인 투자자의 순매수 상위 20개 종목은 엘앤에프, 위메이드맥스, 위메이드, 카카오게임즈, 에스티팜, 인트로메딕, 네패스아크, 펄어비스, 네패스, 주성엔지니어링등이다.이중에 제약 업종에 속한 종목이 5개 포함되어 있다.위메이드맥스, 인트로메딕, 네패스아크 등은 전일 대비 주가가 상승했고, 엘앤에프, 위메이드, 카카오게임즈 등은 주가가 하락했다.[12월02일]코스닥 외국인 순매수 상위 종목한경로보뉴스이 기사는 한국경제신문과 금융 AI 전문기업 씽크풀이 공동 개발한 기사 자동생성 알고리즘에 의해 실시간으로 작성된 것입니다. 외국인 투자자는 02일 거래소에서 LG이노텍, 효성티앤씨, 삼성SDI 등을 중점적으로 매도한 것으로 나타났다.외국인 투자자의 순매도 상위 20개 종목은 LG이노텍, 효성티앤씨, 삼성SDI, 한전기술, KODEX 200선물인버스2X, 포스코케미칼, 삼성전기, 일진머티리얼즈, KT, TIGER 미국테크TOP10 INDXX등이다.이중에 전기,전자 업종에 속한 종목이 7개 포함되어 있다.효성티앤씨, POSCO, DB하이텍 등은 전일 대비 주가가 상승했고, LG이노텍, 삼성SDI, 한전기술 등은 주가가 하락했다.[12월02일]거래소 외국인 순매도 상위 종목한경로보뉴스이 기사는 한국경제신문과 금융 AI 전문기업 씽크풀이 공동 개발한 기사 자동생성 알고리즘에 의해 실시간으로 작성된 것입니다. 기관 투자자는 02일 거래소에서 KODEX 200선물인버스2X, 하이브, KODEX 인버스 등을 중점적으로 매도한 것으로 나타났다.기관 투자자의 순매도 상위 20개 종목은 KODEX 200선물인버스2X, 하이브, KODEX 인버스, SKC, TIGER 미국나스닥100, OCI, 크래프톤, LG이노텍, 카카오, KODEX 2차전지산업등이다.이중에 전기,전자 업종에 속한 종목이 5개 포함되어 있다.크래프톤, 삼성전자 등은 전일 대비 주가가 상승했고, KODEX 200선물인버스2X, 하이브, KODEX 인버스 등은 주가가 하락했다.[12월02일]거래소 기관 순매도 상위 종목한경로보뉴스이 기사는 한국경제신문과 금융 AI 전문기업 씽크풀이 공동 개발한 기사 자동생성 알고리즘에 의해 실시간으로 작성된 것입니다. 기관 투자자는 02일 거래소에서 KODEX 레버리지, SK하이닉스, HMM 등을 중점적으로 사들인 것으로 나타났다.기관 투자자의 순매수 상위 20개 종목은 KODEX 레버리지, SK하이닉스, HMM, KODEX 코스닥150선물인버스, 현대모비스, 신세계, 효성티앤씨, 엠씨넥스, SK, 카카오페이등이다.이중에 전기,전자 업종에 속한 종목이 4개 포함되어 있다.KODEX 레버리지, SK하이닉스, HMM 등은 전일 대비 주가가 상승했고, 솔루스첨단소재 등은 주가가 하락했다.[12월02일]거래소 기관 순매수 상위 종목한경로보뉴스이 기사는 한국경제신문과 금융 AI 전문기업 씽크풀이 공동 개발한 기사 자동생성 알고리즘에 의해 실시간으로 작성된 것입니다. 외국인 투자자는 02일 거래소에서 삼성전자, SK하이닉스, 크래프톤 등을 중점적으로 사들인 것으로 나타났다.외국인 투자자의 순매수 상위 20개 종목은 삼성전자, SK하이닉스, 크래프톤, NAVER, 삼성전자우, KODEX 레버리지, SK바이오사이언스, 하이브, 현대차, LG생활건강등이다.이중에 전기,전자 업종에 속한 종목이 5개 포함되어 있다.삼성전자, SK하이닉스, 크래프톤 등은 전일 대비 주가가 상승했고, SK바이오사이언스, 하이브, SKC 등은 주가가 하락했다.[12월02일]거래소 외국인 순매수 상위 종목한경로보뉴스이 기사는 한국경제신문과 금융 AI 전문기업 씽크풀이 공동 개발한 기사 자동생성 알고리즘에 의해 실시간으로 작성된 것입니다.
이 책 <미국 트로츠키주의 역사>는 그 역사의 한복판에서 활동한 제임스 캐넌이 썼다. 이 책의 무대는 격동의 1920~30년대다. 1917년 러시아혁명과 그 뒤를 이은 세계 혁명의 물결, 1920년대 중반 이후 스탈린주의 권력의 타락, 1929년 대공황과 1933년 히틀러 집권, 1930년대 중반 새로운 노동자투쟁 물결의 등장과 급진화가 이 시기에 일어날 일들이다. 특히 이 책은 1917년 10월 러시아혁명의 영향을 받아 어떻게 미국에서 맑스레닌주의를 계승하는 혁명가들이 탄생했고, 러시아 스탈린 권력과 코민테른이 타락하면서 어떻게 미국에서도 스탈린주의와 트로츠키주의로 운동이 분화했는지, 그리고 어떻게 트로츠키주의자들이 올바른 강령을 가지고 노동자운동 속으로 파고들어 당시에 세계에서 가장 의미 있는 노동자계급 혁명정당을 건설했는지를 생생하게 기록하고 있다. ‘레닌 사후의 진정한 맑스레닌주의자들’인 트로츠키주의자들이 1920~30년대에 어떻게 활동했는지를 구체적이고 생생하게 다룬 책은 세계적으로 별로 없다. 한국에 소개된 책은 더더욱 없다. 그래서 이 책은 매우 소중하다. 1920~30년대 격동기의 혁명운동사를 알고자 하는 사람이라면 이 책을 꼭 볼 필요가 있다. 우리가 살고 있는 현재는 21세기 세계대공황이 검은 그림자를 드리우고 있는 시대다. 대기업들에서조차 인력 감축, 임금·복지 축소 공격을 벌이고 있다. 청년층(15~29세) 고용률이 3월에 38.7%로 29년 만에 최저일 정도로 고용불안이 심각해지면서 생존경쟁은 더 치열해지고 있다. 노조 관료들이 노동자 이익의 수호자가 아니라 줄어드는 자본가 이윤율의 파수꾼 역할을 하면서 노동자들을 노골적으로 배신하는 일이 곳곳에서 벌어지고 있다. 한반도를 둘러싼 전쟁위기가 커지고, 극우 세력은 더 극성을 부리고 있으며, 자본가정부는 탄압의 칼날을 곧추세우고 있다. 이처럼 야만의 그림자가 드리워지고 있는 대공황 상황에서 노동자계급은 무엇을 목표로 어떻게 싸워야 하는가? 노동자계급은 어떻게 전진할 수 있는가? 진정한 노동자당을 어떻게 건설해야 하는가? 이 책은 이런 고민을 해결할 수 있는 매우 중요한 시사점과 실질적 교훈을 제공한다고 볼 수 있다. 따라서 이 책은 이론적 측면에서만이 아니라 실천적 측면에서도 많은 투사들에게 유익할 것으로 생각한다. 2008년 세계 경제위기 이후, 많은 사람들이 맑스의 <자본>에 관심을 기울이고 있다. 현재의 세계대공황 국면에서 사람들은 무슨 일이 벌어지고 있는지, 왜 그런 일이 발생했는지를 알기 위해 맑스의 <자본>을 꺼내들고 있다. 그런 다음 그들 중에서 가장 의식적이고 용기 있는 이들은 ‘그렇다면 무엇을 할 것인가’를 생각할 것이다. 그런 이들에게 필요한 것이 바로 이 책이다. 이 책이 1930년대 대공황 국면에서 가장 역동적이고 훌륭하게 실천했던 트로츠키주의자들의 활동을 보여주기 때문이다. 현재의 세계적 상황은 1930년대와 상당히 비슷하게 돌아가고 있다. 따라서 눈앞으로 다가온 거대한 격동의 현실을 이해하고 제대로 헤쳐 나가고자 한다면 이 책을 읽을 필요가 있다. 한국에서 진정한 노동자계급 정당을 건설하고자 하는 사람들이 <미국 트로츠키주의 역사>에서 주목해야 할 점은 다음과 같다. 먼저 정치사상의 올바름이다. 레닌은 ‘혁명적 이론 없이 혁명적 실천 없다’고 말했다. 트로츠키는 ‘사상의 계승을 통해서만 혁명 전통이 수립된다. 혁명 전통이 없는 당은 바람에 나부끼는 갈대와 같다’고 했다. 마찬가지로 이 책은 전투적이었기에 급성장했지만 혁명이론이 취약해 결국 유명무실해진 세계산업노동자연맹(IWW)과 맑스-레닌주의를 포기해 타락해간 스탈린주의 공산당을 통해 혁명이론의 사활적 중요성을 보여준다. 둘째 명실상부한 노동자계급 당은 노동자계급의 거대한 투쟁과 급진화를 기반으로 할 때 제대로 건설할 수 있다. 1930년대 중후반의 계급투쟁 고양은 미국에서 노동자계급 당 건설을 추동하고 뒷받침한 중요한 배경이었다. 노동자운동이 상대적으로 침체해 있고, 투쟁이 분산적이고 수세적으로 펼쳐지는 상황이라면, 이러저러한 당 건설 시도가 무원칙한 대동단결과 분열, 환멸로 끝날 가능성이 많다. 셋째 노동자계급 당은 혁명가들의 의식적 노력 없이는 건설할 수 없다. 미국 트로츠키주의자들은 계급투쟁의 고양을 팔짱끼고 기다린 것이 아니다. 강령을 정교화하고, 미래 노동자계급 당의 골간대오를 육성하는 등 필요한 과업에 최선을 다함으로써 계급투쟁의 고양에 철저히 대비했다. 아무리 고양기라 해도, 아무리 노조 투쟁을 열심히 한다 해도 당이 저절로 건설되는 것은 아니다. 미국 트로츠키주의자들은 계급투쟁의 상승물결을 타고 노동자투쟁에 헌신적으로 결합하는 한편 당 건설을 위해 매우 의식적으로 분투했다. 머스티 그룹과 통합하고, 사회당에 입당해서 활동하고, 사회당에서 나와 사회주의노동자당을 창당하는 과정 하나하나가 의식적이고 체계적인 분투의 결과였다. 이 책에는 미국 트로츠키주의 운동이 힘겨운 초기 단계를 지난 뒤, 지속적으로 성장하는 과정이 그려져 있다. 그러나 미국 트로츠키주의 운동은 1940년대 이후 심각한 위기를 겪었고, 그 위기의 싹은 1930년대에도 존재했다. 미국 노동자계급에겐 정치적 전통이 약했기 때문에, 가장 선진적인 노동자들조차 자연스럽게 자기 투쟁을 노조 틀 안에 가두곤 했다. 1930년대 중후반에 거대한 노동자투쟁의 물결이 용솟음쳤을 때도 그런 경향이 꽤 강했다. 그래서 1938년에 사회주의노동자당 창당에 함께 한 많은 선진노동자들은 스스로를 사회주의에 호감을 가진 급진적 노조활동가로 보았을 뿐, 사회주의 정치활동가로 여기지 않았다. 즉 당의 가장 중요한 역할을 ‘정치조직’으로서 노동자계급 속에서 활동하는 것이라고 바라보지 못하고, 노조체계 안에서 전투적 반대파로 활동하는 데 만족하는 경향이 있었다. 그 결과 사회주의노동자당은 스스로를 노조 좌파로 여기면서 점점 더 노조 내 상황에 수동적으로 적응하는 방향으로, 결국에는 미국 노총의 관료주의에 적응하는 방향으로 나아갔다. 이런 약점을 우려한 트로츠키는 노조 상층 간부들을 향하지 말고 평조합원들을 향하라고, 특히 흑인처럼 가장 열악하고 억압받는 노동자들을 향하라고 여러 차례 주문했다. 그리고 좌파든 우파든 노조 관료들과 대결하면서, 그 영향력 아래 있는 노동자들을 조직하라고 요구했다. 하지만 노조 관료들과 타협하는 기회주의 정책 때문에, 결국 사회주의노동자당은 많은 선진노동자들을 퇴보시켰고, 결국엔 노조 관료들에게 넘겨줬다. 그 결과 사회주의노동자당은 1960년대 초반에 이르면 100~200명 규모로 축소됐고, 뛰어난 트로츠키주의 노동자계급 정치조직이라는 정체성도 잃어버렸다. 이런 점을 고려해야 하지만, 어쨌든 이 책에서 설명하고 있는 1930년대 미국 트로츠키주의 운동은 여전히 전 세계 노동자계급에게 역사적으로 큰 의미가 있다. 자연, 사회, 정신에서 일어나는 일을 이해하려면, 무엇보다도 그 역사를 정확히 파악해야 한다. 즉 그 사건이 어떻게 발생했고, 어떤 경로를 따라 성장했으며, 어떤 변화를 겪으며 발전했는지를 알아야 한다. 그것을 이해할 때만, 오직 그럴 때만, 참된 지식을 향한 길은 명확해질 수 있다. 물론 이것은 트로츠키가 대표하는 복잡하고 과학적인 사상체계를 이해하는 데서도 마찬가지다. 하지만 트로츠키주의 역사에 대한 이해는 지금까지도 부족하다. 그래서 미국 트로츠키주의 운동의 발생과 성장, 발전을 다룬 캐넌의 이 책은 오랫동안 절실했던 요구를 충족시켜준다. 게다가 캐넌은 정규 교육을 받은 학생만이 아니라, 배움의 의지와 열의를 가진 선진노동자라면 누구나 미국 트로츠키주의 역사에서 가장 핵심적인 측면들을 이해할 수 있도록 글을 썼다. 캐넌의 설명은 1차 세계대전 이후 미국 공산주의 운동의 태동에서부터 시작된다. 그 뒤 1928년에 공산당에서 초기 트로츠키주의 중핵들이 제명당한 것에서부터 1938년에 사회주의노동자당을 만들 때까지, 트로츠키주의 운동의 여러 발전단계를 다룬다. <미국 트로츠키주의 역사>는 원래 1942년 봄에 뉴욕에서 연속해서 강연했던 것이다. 현학자들이나 속물들은 이 책의 대화체 표현에 반감을 가질지도 모른다. 하지만 진지한 사람이라면 그렇지 않을 것이다. 미국과 세계의 트로츠키주의 역사를 정확히 서술하고자 하는 미래의 역사가들은 역사 자료들을 더 탐구해 캐넌이 쓴 역사를 완성할 것이 틀림없다. 이 책이 철저한 조사에 기초해 광범위한 기록을 담았다고 할 수는 없지만, 미래의 역사가들은 이 책을 자료로만이 아니라 안내서로도 크게 의존해야 할 것이다. 미국 공산주의 역사에 관한 몇 안 되는 과거의 글 중에서 객관적인 것은 하나도 없었다. 가령 벤자민 기틀로우의 책 <나는 고백한다>가 그렇다. 이 책은 미국 공산주의 운동의 창건자들에 대해, 미래 공산주의 사회에 대한 신앙고백을 가장하면서 개인적 지위와 분파적 이익을 위해 무원칙한 투쟁과 비도덕적 음모에 많은 에너지를 쏟아 부은 소부르주아들이라고 악의적으로 기술한다. 기틀로우는 미국에 뿌리를 둔 공산주의 운동을 창건한 것이 얼마나 진보적이었는지에 대해서는 자세히 다루지 않는다. 뿐만 아니라 모든 진보적인 시대적 요구를 희생시키면서, 썩어 들어가는 자본주의 체제에 스스로를 팔아넘기고 봉사한 자들과, 자신을 포함한 공산주의 지도자들을 대비시키지도 않는다. 기틀로우나 다른 주관적인 자들이 피상적으로 접근한 것과는 달리, 캐넌은 초기 공산주의의 성장을 특징지은 치열한 내부투쟁에 대해 최초로 정치적 관점에서 합리적이고 타당하게 설명한다. 캐넌은 개인 간 충돌의 이면에 존재한 정치·이데올로기적 쟁점들을 밝혀낸다. 캐넌이 이런 사상적, 원칙적, 정치적 쟁점들에 관심을 기울였기 때문에, 그의 관점은 완전히 객관적이고 돋보일 수 있다. 미국 공산주의의 발전과 퇴보가 특정 개인들의 좋고 나쁜 특성 때문이라고 말하는 피상적이고 잘못된 설명으로 빠져들지 않았던 것은, 그가 원칙적인 정치기준을 따랐기 때문이다. 캐넌은 한때 같이 일했거나 만났던 여러 저명한 노동자계급 정치활동가들의 특징을 설명할 때, “죄를 경감해주지도 말고, 그렇다고 적의를 품고 보지도 말라”는 오델로의 격언을 따랐다고 할 수 있다. 이른바 공산당에 지금도 남아있는 캐넌의 옛 동료들과 캐넌 자신 사이에는 피의 강이 흐른다. 그것은 이제 비밀이 아니다. 하지만 강연 초반부에 미국 공산주의 운동 초기를 다루면서, 캐넌은 그들을 경멸적으로 낙인찍지 않는다. 그들은 한때 캐넌이 높게 평가했던 공산주의 선구자들이다. 그 뒤에 많은 일이 있었지만, 캐넌은 그들에 대해 대충 평가하고 싶어 하지 않았다. 그들을 평가하는 데서 주관적인 대목은 찾아볼 수 없다. 캐넌에 따르면, 미국 공산주의 운동을 창건하고 초창기를 돌파했던 사람들은 의심할 여지없이 그 세대에서 가장 뛰어난 자질과 능력을 갖춘 사람들이었다. 1920년대는 미국 자본주의의 전성기였다. 영리한 사람들은 떼돈을 벌고 있었지만, 미국 공산당의 분파 지도자들은 새로운 사회를 건설하기 위해 공장노동자보다도 열악한 생활조건을 견뎌내며 활동했다. 캐넌은 초기 공산당과 그 지도자들을 아주 정당하게 평가한다. 그가 보기에 모든 분파는 선한 의도를 가지고 있었다. 적절한 국제 지도부가 있었다면, 분파들은 하나로 통합될 수 있었다. 가령 레닌과 트로츠키 시절에는, 조언과 지도를 받기 위해 모스크바로 가져간 미국공산당 내부 문제들이 자연스럽게 해결됐다. 그 시절에 당은 더 단단하게 결속했고, 목표를 향해 눈에 띄게 전진했다. 내부 민주주의는 지켜졌다. 하지만 스탈린주의 체제는 신생 미국 공산당의 곤경과 성장통을 일부러 치명적 수준으로 증폭시켰다. 미국 공산당을 타락시킨 주된 책임은 미국 지도부 개개인의 특별한 허약성에 있는 것이 아니라, 스탈린주의 사상과 실천 체계에 있었다. 캐넌은 초기 미국 공산주의 운동을 다루면서, 주요 이데올로기 경향들을 대표한 중요 인물들만을 언급한다. 당시 운동에서 저명했던 인물들은 이 역사책에서도 적절한 명성을 부여받는다. 뒤에 스탈린이 자신의 대리인으로 행동하도록 정치무대 위로 올린 우연적 인물들, 무명의 꼭두각시들에 대해서는 언급하지 않는다. 왜냐면 미국 공산주의운동을 창건하는 영웅적 시기에는 아무도 그들을 알지 못했기 때문이다. 뒷부분에서 미국 트로츠키주의 운동의 성장에 악영향을 미쳤던 사회당의 특정 지도자들과 어떤 인물들을 다룰 때는 주저하지 않고 구체적으로 평가한다. 예를 들어 살루츠키(하드맨)에 대해 균형 있게 묘사한다. 이 인물에 대한 평가 근거는 전혀 모호하거나 주관적이지 않다. 미국 공산주의 창건자들은 많은 오류를 저질렀지만, 살루츠키보다 더 자세히 다룰 가치가 있다. 하지만, 캐넌은 살루츠키가 이도저도 아닌 인물의 전형이었기 때문에, 그에게 더 많은 시간을 쏟았다. 그를 가장 위험한 정치적 부류로 만든 심각한 약점에 대해 젊은 세대가 경계하도록 만들기 위해서다. 캐넌은 한때 좌파 정치에서 잠깐 두각을 나타낸 사회당 ‘전투파’의 지도자들도 자세히 다룬다. 그것은 젊은 세대가 취미 삼아 잠깐 운동에 발을 담그는 악성질병에 걸리지 않도록 예방주사를 놓기 위한 것이다. 2차 세계대전이 터지자 트로츠키주의를 배반했던 사회주의노동자당 내 소부르주아 반대파 지도자들에 대해서도 역사 속의 다른 인물들과 마찬가지로 세심하고 공평하게 다룬다. 이 역사에서 두드러진 인물들은 선구적 트로츠키주의자들이다. 트로츠키주의 역사는 종종 입에 풀칠조차 제대로 못하던 시절에 중앙 사무실을 지켰던 동지들과 미니애폴리스 동지들에게 큰 빚을 지고 있다. 이런 흠 잡을 데 없는 투사들을 평가하면서, 캐넌은 그들이 전체 트로츠키주의 운동 속에서 획득한 지위를 인정한다. 미니애폴리스 동지들은 가난했지만, 당이 굳건히 설 수 있도록 모을 수 있는 모든 돈을 당에 기부했다. 그들의 정신적 지지도 높게 평가해야 한다. 당시는 의지가 가장 강한 사람들조차 격려와 지지 없이는, 전 세계의 반동적 압력을 견뎌낼 수 없는 어려운 시절이었다. 게다가, 무원칙한 파벌과 무책임한 분파가 당을 위협할 때마다, 그들은 항상 당을 지키기 위해 최선봉에 섰다. 캐넌을 포함해 17명의 트로츠키주의자들과 함께 신념 때문에 지금 감옥에 있는 빈센트 던에게 바친 헌사는, 가장 중요한 트로츠키주의 선구자 중 한 명에 대한 적절한 찬사다. 이 책은 이미 발간된 두 권의 자매편(트로츠키의 <맑스주의를 방어하며>와 캐넌의 <노동자계급 정당 건설을 위한 투쟁>)과 함께, 노동자계급의 해방과 사회의 사회주의적 재조직화를 위한 핵심 도구인 노동자계급 정당을 레닌의 방법에 따라 건설하고자 했던 미국의 역사적 경험을 근본적으로 평가하고 있다. 이 세 권의 책은 분명히 미국의 당 창건자들과 조직가들을 위한 안내서가 됐다. 게다가 전 세계 도처에 있는 우리의 사상적 동지들은 가장 강력한 자본주의 요새에서 펼친 트로츠키주의 투쟁의 과정과 발전에서 가치 있는 결론을 이끌어낼 것이다. 마치 미국 트로츠키주의자들이 중국, 서유럽, 남미, 그리고 특히 소련 등 다른 나라 제4인터내셔널의 경험으로부터 배웠듯이 말이다. 캐넌 동지가 책에 기록한 교훈들을 열린 마음과 풍부하게 이해하려는 의지로 연구한다면, 충분한 보상을 얻을 것이라고 확신한다. 캐넌은 1942년 뉴욕에서 열두 번의 공개강연을 통해 미국에서 공산당을 건설하기 위해 초기에 영웅적으로 노력했던 과정을 설명한다. 캐넌은 우선 1917년 10월 러시아혁명의 성공과 모범이 어떻게 미국 혁명적 사회주의자들의 관점을 획기적으로 변화시켰는지를 1, 2, 3장에서 다룬다. 1917년 이후 몇 년 동안 그들이 볼셰비키를 따르는 노동자당을 건설하고 강화하기 위해 어떻게 노력했는지를 다룬다. 책의 나머지 부분은 1928년 이후의 10년을 집중적으로 다룬다. 1928년은 공산당 지도부가 점점 더 스탈린주의로 기우는 것에 반대했던 베테랑 지도자들과 간부들이 당에서 쫓겨난 해다. 캐넌과 동료들은 미국공산주의자동맹을 건설하는 한편, 레닌의 정치노선과 지도 아래 발전한 코민테른의 세계혁명 강령을 국제적 차원에서 계속 실행해나가기 위해 볼셰비키 혁명 지도자인 트로츠키와 함께 한다. 오늘날에도 이 세계혁명 강령은 전 세계 공산주의자들의 활동을 위한 기초다. 대공황의 사회경제적 재앙과 제국주의 전쟁 책동에 맞서 처음으로 노동자들이 떨쳐나섰음을 보여주는 노조투쟁과 사회투쟁이 1930년대 초부터 벌어지기 시작한다. 캐넌은 이 투쟁에 공산주의자동맹 회원들이 어떻게 결합했는지를 서술한다. 미국 중서부 북부지방에서 당 활동가들이 계급투쟁적 노조지도부의 일원으로서 선진노동자들과 얼마나 성공적으로 결합했는지를 밝힌다. 이 결합 덕분에 노동자 대중운동의 고양기인 1934~38년에 일부 격렬한 계급투쟁을 승리로 이끌 수 있었다. 캐넌은 이 노력에서 얻은 교훈을 제시한다. 그리고 미국 공산주의자들이 사회주의노동자당을 건설했던 1938년까지를 다룬다. 이 강연으로부터 20년 뒤, 캐넌은 <미국 공산주의 첫 10년>이라는 책을 통해 그 운동에 참가한 지도자의 관점에서 미국 맑스주의 운동의 초기 역사를 보다 자세히 다룬다. 1962년의 책을 통해, 볼셰비키가 이끈 1917년 러시아혁명부터 1928년까지 미국 공산주의자들의 활동과정을 추적한다. 그는 1942년의 강연[즉, 이 책]에서 처음으로 미국 공산주의 운동의 뿌리와 그 선구자들의 성격에 대해 요약해서 결론내렸다는 점을 확인한다. 캐넌은 1890년에 캔자스 주 로즈데일에서 태어났고, 18세에 사회당에 가입했다. 그는 1차 세계대전 이전과 세계대전 동안에 세계산업노동자연맹(IWW)의 순회 조직가이자 사회당 좌파의 지도자였다. 그 뒤, 미국 공산주의 운동의 창건 지도자가 됐다. 1922년 6월부터 1923년 1월까지 소련에서 보낸 7개월 동안, 캐넌은 코민테른 4차대회의 대표단이었고, 모스크바에 있는 코민테른 집행위원회의 상임간부였다. 뒤에 그는 미국에서 국제노동자방어위원회의 사무총장으로 활동했다. 이 조직은 정치적 소속과 관계없이 노동자운동에서 전투적으로 싸우다 구속된 노동자계급 구속자들을 석방시키기 위해, ‘한 사람의 상처는 모두의 상처다’라는 노동자계급의 깃발을 들고 투쟁한 전국 조직이었다. 캐넌은 1929년에 미국공산주의자동맹의 창건을 이끌었다. 이 조직은 1938년에 사회주의노동자당으로 발전했다. 그는 1953년까지 사회주의노동자당의 사무총장으로 활동했고, 그 뒤 당 의장이 됐다. 그리고 1972년부터 1974년에 죽을 때까지 당의 명예 의장이었다. 이 강연이 있기 바로 몇 달 전인 1941년 12월 8일, 사회주의노동자당과 산별노조회의(CIO) 544지부(전 팀스터 544지부) 지도부와 중핵 17명과 함께 캐넌은 미네소타 주 미니애폴리스 연방법정에서 조작 재판을 받고 실형을 선고받았다. 2차 세계대전이라는 제국주의 학살에 미국이 참여하는 것을 미국 노동운동 안에서 적극 반대했기 때문이었다. 1940년에 만들어져 최초로 544지부와 사회주의노동자당 지도부를 기소한 스미스법이라는 사상탄압법 때문에, 그들은 유죄판결을 받았다. 사실상 1957년에 대법원이 뒤집긴 했지만, 그 법은 행동만이 아니라 특정 사상에 대한 옹호도 불법화했다. 어렵게 쟁취한 헌법의 권리장전(이것은 언론, 출판, 집회의 자유를 제한하는 법을 금지했다)을 위반한 것이다. 1943년 말에 미국 고등법원은[연방법원] 평결의 선고를 승인했다. 그래서 캐넌은 미네소타 주 샌드스톤에 있는 연방교도소에 16개월 동안 갇혀 있다가 1945년 초에 풀려났다. 고등법원은 다른 17명의 피고인에 대해서도 유죄 판결을 내렸다. 그래서 그들 모두가 비슷한 형량을 받고 감옥에 수감됐다. <미국 트로츠키주의 역사>의 독자들은 이 책이 포괄하는 시기에 캐넌이 쓰고 말한 것을 담은 <미국 좌익반대파, 1928~1931년>, <미국공산주의자동맹, 1932~1934>에도 흥미를 느낄 것이다. 캐넌이 쓴 다른 저작으로 <노동자계급 정당 건설을 위한 투쟁>, <선동가 노트>, <재판대에 선 사회주의>, <감옥에서 보내는 편지>, <2차 세계대전기의 사회주의노동자당>, <당을 향한 연설>, <사회주의 연설> 등이 있다. 이 모든 저작과 <미국 공산주의의 첫 10년>, 조셉 한센이 쓴 <캐넌, 국제주의자>는 패스파인더 출판사를 통해 볼 수 있다. <미국 트로츠키주의의 역사> 발간 50주년 기념판이 1995년에 출판됐다. 그때 우리는 사회주의노동자당 지도자인 조셉 한센이 쓴 1944년판 서문도 되살렸고, ‘한 참가자의 보고’라는 원래 부제도 복원했다. 책을 더 읽기 쉽고, 괜찮게 만들려고 본문과 색인을 꼼꼼히 검토해 새로 편집했다. 이 4판에는 최초로 24쪽 분량의 사진을 실었다. 이 사진들은 캐넌이 다룬 세계사의 대사건들과 노동자계급이 이끈 강력한 사회운동을 더 생생하게 느끼도록 해줄 것이다. 이번 판은 또 다른 측면에서 획기적이다. 패스파인더 출판사가 프랑스어판과 스페인어판을 동시에 출판했다. 캐넌의 강연이 있은 지 60년이 지난 지금, 미국과 전 세계에서 혁명의식을 가진 수백만의 비영어권 노동자들이 <미국 트로츠키주의 역사>를 통해 공산주의의 연속성을 이해하게 될 것이다. 캐넌의 이 책은 동시대를 다룬 그의 다른 책들만이 아니라, 1983년에 잭 반즈가 맑스주의 정치이론지인 <새로운 인터내셔널>에 기고한 <그들의 트로츠키와 우리의 트로츠키:오늘날 공산주의의 연속성>과도 단짝이다. 패스파인더 출판사는 이 책의 신판도 새로운 서문을 담아 올해 영어판, 스페인어판, 불어판으로 발간했다. 이 모든 저작은 1928년에서부터 1938년까지의 10년 동안 캐넌과 그 동지들을 이끌었던 볼셰비키의 관점에서 출발한다. 그 내용은 다음과 같다. 이 노조 회관은 미국 트로츠키주의 역사를 강연하기에 꽤 적절한 장소라 할 수 있다. 우리가 역사적 투쟁을 시작했던 1928년에, 내가 처음으로 공개연설을 통해 트로츠키와 러시아 반대파를 방어했던 곳이 바로 이 강당이다. 당시 스탈린주의자들이 물리적 힘으로 우리 강연회를 깨려고 했기 때문에, 강연은 어려움을 겪었다. 하지만 우리는 잘 이겨낼 수 있었다. 거의 14년 전에 우리가 공공연한 트로츠키주의자로서 공개강연 활동을 사실상 여기서 시작한 것이다. 미국 트로츠키주의 운동의 문헌을 살펴보면, 우리가 새로운 이론을 제시하는 것이 아니라고 거듭 말했다는 점을 틀림없이 확인할 것이다. 트로츠키주의는 새로운 운동이나 원칙이 아니다. 그것은 러시아혁명과 코민테른 초기에 상세히 설명하고 실천한 진정한 맑스주의를 복원하고 부활시킨 것이다. 볼셰비즘 자체도, 1914~1918년의 1차 세계대전에서 제2인터내셔널의 기회주의자들이 제국주의 정부들을 지지하면서 노동자계급을 결정적으로 배신하고 맑스주의를 오염시킨 뒤, 진정한 맑스주의를 복원하고 부활시킨 것이었다. 내가 강연에서 다루는 특정 시기(지난 13년)를 보든, 맑스와 엥겔스 사후의 어떤 시기를 보든, 하나의 사실을 목격할 수 있다. 그것은 혁명적 맑스주의 운동의 부단한 연속성이다. 진정한 맑스주의의 대표자들은 언제나 존재해왔다. 때때로 온갖 왜곡과 배신이 운동에 혼란을 초래하기도 했지만, 정통 맑스주의를 복원하고 운동을 바로 세우려는 세력이 항상 새롭게 등장했고, 전면에 나섰다. 이것은 우리 경우에도 마찬가지다. 우리는 과거에 뿌리를 두고 있다. 지금 사회주의노동자당이라는 확고한 형태를 갖춘 트로츠키주의 운동은 갑자기 어디선가 완성된 형태로 불쑥 솟아난 것이 아니다. 이 운동은 미국 공산당으로부터 직접 등장했다. 미국 공산당 자체도 이전의 운동인 사회당과 세계산업노동자연맹(IWW)으로부터 등장했다. 세계산업노동자연맹은 전쟁 이전과 전쟁 시기에 미국의 혁명적 노동자운동으로부터 자라났다. 1919년에 조직적 형태를 갖춘 공산당은 처음에는 사회당 좌파로 출발했다. 공산주의자 대오의 대다수는 사회당 출신이었다. 사실, 1919년 9월에 공산당이 공식 출범한 것은 장기간에 걸친 사회당 내부투쟁이 조직적 정점에 이른 것일 뿐이다. 사회당 내부투쟁 과정에서 강령이 작성됐고, 공산당의 조직적 골간이 형성됐다. 결국 내부투쟁이 분열로 이어져 공산당이라는 독자 조직이 창건된 것이다. 볼셰비키 혁명이 일어난 1917년부터 미국 공산당이 창건될 때까지의 2년, 그 뒤 1~2년에 걸친 초기 공산주의 운동의 공고화 과정에서 주요 임무는 사회당으로 대표되는 기회주의에 맞선 분파투쟁이었다. 그것은 노동자정치조직이 타락하는 동시에 혁명적 분파가 탄생하는 경우에 거의 항상 벌어지는 일이다. 거의 예외 없이 새로운 운동은 공식 분열로 나아가기 전에, 다수를 획득하고 세력을 공고히 하기 위한 다소 협소한 당내 투쟁으로 초기 활동을 제한한다. 새로운 당은 계속해서 기존 정당에서 조직할 사람을 찾는다. 신생 정당이 제 발로 확고하게 서는 법을 배우기까지는 시간이 걸린다. 그래서 1919년에 공식적으로 분리한 뒤에도, 관성과 습관 때문에, 그리고 투쟁이 실제로 끝나지 않았기 때문에, 분파투쟁은 계속됐다. 아직 결단하지 못한 사람들과 새 당에 가입할 가능성이 가장 높은 사람들이 사회당에 남아 있었다. 공산당은 사상을 명료하게 다듬고 사회당원을 추가로 조직하는 작업에 1년 정도 힘을 집중했다. 그런 역사적 사건들에서 늘 그렇듯, 결국 분파의 단계는 계급투쟁에 직접 뛰어들어 활동하고, 새로운 부대를 충원하며, 새로운 조직을 완전히 독립적으로 발전시키는 단계로 이어졌다. 나중에 공산당이 된 사회당 좌파는 1917년 볼셰비키 혁명으로부터 직접 고무받았다. 그 전에는 미국 투사들이 진정한 맑스주의 교육을 받을 기회가 거의 없었다. 사회당 지도부는 맑스주의자들이 아니었다. 미국에서 맑스주의 문헌은 아주 조금밖에 출판되지 않았다. 그것도 거의 경제서적들로 국한됐다. 사회당은 이질적 조직이었다. 사회당의 정치활동과 선전·선동 내용은 온갖 급진적, 혁명적, 개량적 사상들로 뒤범벅돼 있었다. 전쟁 이전은 물론이고 전쟁 시기에도, 명확한 강령적 지침을 찾아 당에 들어온 젊은 투사들은 원하던 것을 찾을 수 없었다. 미국 사회당의 저명한 지도부는 유럽 사회민주당들의 기회주의 지도부를 그대로 빼닮았다. 이론을 더 모르고, 더 무시했다는 점만 달랐다. 그 결과, 미국 운동의 수많은 젊은 투사들은 혁명적 본능과 충동을 갖고 있었지만, 혁명운동을 일관되게 펼치기 위해 필요한 맑스주의를 거의 배울 수 없었다. 러시아 볼셰비키 혁명은 거의 하룻밤 사이에 모든 것을 바꾸어놓았다. 러시아에서 노동자계급은 권력을 장악하는 모습을 보여줬다. 다른 모든 국가에서와 마찬가지로, 노동자혁명 승리의 엄청난 충격파가 미국 운동을 뿌리까지 뒤흔들어놓았다. 러시아혁명에 고무받아 사회당의 혁명적 분파는 엄청나게 강화됐고, 노동자들은 새로운 희망으로 부풀었다. 전에는 혁명의 이론적 문제들에 대해 제대로 인식하지 못했는데, 이제는 그에 대한 새로운 관심이 치솟았다. 곧바로 우리는 러시아혁명의 조직가들과 지도자들이 단지 실천적 혁명가가 아니라, 이론적으로도 진정한 맑스주의자라는 사실을 알아챘다. 처음으로 우리에게 진정한 혁명적 맑스주의 정치를 설명해 준 것은 레닌과 트로츠키 등 러시아 지도자들이었다. 우리는 그들이 국제 노동운동에서 왜곡되지 않은 맑스주의를 부활시키기 위해 오랫동안 투쟁해왔다는 사실을 알게 됐다. 이제, 러시아의 승리가 가져다 준 엄청난 권위와 명성 덕분에, 그들은 마침내 모든 나라에서 청중을 갖게 됐다. 모든 진지한 투사들은 그들 주위로 결집했고, 전례 없는 관심과 열정으로 그들의 저작을 연구하기 시작했다. 그들이 설명한 사상은 실천적 입증 덕분에 열 배의 권위를 획득했다. 게다가, 세계 자본주의가 그들에 맞서 모든 힘을 동원했지만, 그들은 계속해서 위대한 혁명을 발전시키고, 적군(赤軍)을 창설하며, 스스로를 지킬 수 있는 힘을 보여줬다. 자연스럽게 우리를 포함해 전 세계 모든 노동자정치운동의 혁명서클들이 볼셰비즘을 권위 있는 사상으로 받아들였다. 그런 토대 위에서 사회당 좌파가 형성됐다. 사회당 좌파는 자체 기관지, 조직가, 강연자, 필진을 갖추고 있었다. 공산당이 공식 출범하기 4~5개월 전인 1919년 봄에, 우리는 뉴욕에서 사회당 좌파의 첫 전국회의를 열었다. 당시에 나는 캔자스 시 대표로 회의에 참석했다. 우리 분파가 미래의 분리를 준비하면서, 당내 당의 형태를 갖춘 것이 바로 이 회의에서였다. 공식 기관지의 이름은 <혁명시대>였다. 레닌과 트로츠키의 진짜 사상을 미국 노동자들에게 처음 소개한 것이 이 신문이었다. 바로 이 신문의 편집자가 미국에서 처음으로 볼셰비키 사상을 자세히 소개하고 대중화한 사람이다. 그래서 그는 미국 공산주의 창시자로 역사적으로 인정받아야 한다. 그의 이름은 루이스 프라이나다. 그의 심장은 그의 두뇌만큼 강하지 못해 투쟁과정에서 굴복했다. 부르주아 ‘민주주의’가 죽음의 고통 속으로 빠져들었을 때, 그는 뒤늦게 그쪽으로 전향했다. 하지만 그것은 개인적 불운일 뿐이다. 그가 초기에 했던 일은 모두 유효하다. 그 누구도 그것을 무효로 만들 수 없다. 당시 운동에서 또 한 명의 저명한 인물로 존 리드가 있었다. 그는 지도자도 정치가도 아니었지만, 도덕적 영향력이 매우 컸다. 존 리드는 미국 사회주의 언론인으로서 러시아로 건너가 혁명에 참여했고, 그것을 진실하게 보도했다. 그리고 <세계를 뒤흔든 열흘>이라는 위대한 책을 썼다. 초기 사회당 좌파의 대다수는 외국 출신이었다. 20년 전 당시에 미국에서 기층 노동자계급의 상당수는 외국 출신이었다. 전쟁 전에는 이민의 문이 활짝 열려 있었고, 그것은 거대한 노동력을 축적하려는 미국 자본의 필요를 충족시켰다. 이들 이민자의 다수는 자국에서 사회주의 정서를 안고 미국으로 건너왔다. 러시아혁명의 영향으로 외국어를 쓰는 사회주의운동이 급속히 늘어났다. 외국 출신들은 사용하는 언어별로 연맹을 조직했고, 사회당 안에서 자치권을 누렸다. 8~9천 명의 회원들이 가입한 러시아어 연맹, 5~6천 명이 가입한 폴란드어 연맹, 3~4천 명이 가입한 우크라이나어 연맹, 약 1만 2천 명이 가입한 핀란드어 연맹 등이 있었다. 이처럼 당에는 외국출신 당원이 매우 많았다. 이들 대다수는 러시아혁명의 깃발 아래 모였다. 사회당이 분열한 뒤 초기 공산당원의 대다수를 차지한 것이 이들이었다. 이 언어별 연맹의 지도자들은 새로운 정당을 통제하고자 했고, 실제로 통제했다. 자신이 대표하는 언어별 연맹 덕분에, 그들은 초기 공산주의 운동에서 영향력을 너무 많이 행사했다. 이것은 여러 측면에서 좋은 일이었다. 왜냐면 그들 대부분이 열렬한 공산주의자였고, 당에 볼셰비즘 사상을 불어넣는 데 기여했기 때문이다. 하지만 그들의 지배는 다른 측면에서 심각한 악영향을 끼쳤다. 실제로 그들의 마음은 미국이 아니라 러시아에 있었다. 그들은 운동을 부자연스럽게 만들었다. 운동은 처음부터 외국에서 흘러들어온 종파주의에 시달렸다. 자기 뒤에 있는 조직원들 덕분에 실권을 가졌다는 점에서 당을 지배한 그 지도자들은 미국의 정치, 경제 상황에 전혀 익숙하지 않은 사람들이었다. 미국 노동자들의 심리를 이해하지 못했고, 관심을 많이 기울이지도 않았다. 그 결과, 초기 운동은 비현실성의 과잉으로 고통받았다. 또한 많은 경우에 당을 미국의 실제 계급투쟁으로부터 분리시켜 사고하고 활동하는 낭만주의적 기운조차 존재했다. 기이하게도, 이 언어별 연맹 지도자의 다수는 자신이 구세주 같은 역할을 해야 한다고 확신했다. 그들은 순수성을 지키기 위해 운동을 통제하기로 했다. 처음에는 사회당 좌파 안에서, 그리고 뒤에는 공산당 안에서, 미국 공산주의 운동은 이른바 ‘지도권을 둘러싼’ 엄청난 분파투쟁에 시달렸다. 외국출신 지도자들의 지배는 역설적인 상황을 낳았다. 모두가 알다시피, 일반적으로 미국과 같은 주요 제국주의 국가에서 외국어를 사용하는 이주노동자는 전체 인구의 소수로서 평등한 권리들을 위해 끊임없이 싸우지만 그 권리들을 결코 온전히 누리지 못한다. 하지만 사회당 좌파와 초기 공산당에서는 이 관계가 뒤바뀌었다. 슬라브계 언어를 사용하는 이들이 지나치게 대변됐다. 러시아인, 리투아니아인, 폴란드인, 레트인[라트비아인], 핀란드인 등이 다수를 차지했다. 그들은 압도적 다수였고, 우리 운동이 나아갈 방향에 대해 생각하는 토박이 미국인은 소수였다. 처음부터 우리는 박해받는 소수파로서 투쟁했다. 처음에 우리는 거의 승리하지 못했다. 처음엔 사회당 좌파 안에서, 그 뒤 독립한 공산주의 운동 안에서, 나는 미국인 지도부와 미국에 맞는 길을 추구하는 분파에 속했다. 토박이 노동자들의 운동에 정통하고 긴밀하게 연결된 지도부를 세우지 않으면, 미국에서 어떤 운동도 건설할 수 없다고 확신했다. 마찬가지로 그들 다수는 미국인이 진정한 볼셰비키가 될 수 없다고 확신했다. 그들은 영어로 표현할 때는 우리를 원하고 인정한다고 말했다. 하지만 기회주의와 중도주의로부터 운동을 지키기 위해 계속 통제해야 한다고 생각했다. 수년 동안 싸우느라 많은 시간을 허비한 뒤, 결국 언어별 연맹 지도자들은 패배할 수밖에 없었다. 운동은 미국 출신 지도부를 찾아야 했다. 그렇지 않았다면 살아남지 못했을 것이다. 지도권을 둘러싼 투쟁은 조직형태에 관한 투쟁으로 나타났다. 언어별 그룹들은 자율적 연맹으로 조직돼야 하는가 아니면 민족적 체계나 자율적 권리를 갖지 않는 지역 지부들로 조직돼야 하는가? 중앙집중적 당을 만들 것인가 아니면 연방정당을 만들 것인가? 당연히 중앙집중적 당이 볼셰비키의 구상이다. 하지만 중앙집중적 당에서는 언어별 그룹들을 단단한 블록으로 쉽게 결집시킬 수 없었다. 반면 연방정당에서 언어별 연맹 지도자들은 당대회 등에서 지지자 표를 확실히 통제함으로써 당에 맞설 수 있었다. 이 투쟁은 1919년 뉴욕에서 열린 사회당 좌파 회의를 교란시켰다. 사회당 전국대회에서 분열이 발생했을 때, 이미 좌파 세력은 자체적으로 분열돼 있었다. 그래서 사회당에서 분리해 나온 공산주의자들은 단일정당을 건설할 수 없었다. 며칠 뒤 하나가 아닌 두 개의 공산당이 건설됐다는 사실이 세상에 알려졌다. 언어별 연맹이 이끈 다수파는 미국공산당을 건설했고, 나머지 소수파는 공산주의노동자당을 건설했다. 후자는 주로 미국 출신과 미국화한 외국 출신들로 이뤄졌다. 당연히 다양한 변수와 개인적 부침이 있었지만, 주요 구분선은 그것이었다. 독립적 공산주의 운동이 같은 강령을 갖고 있으면서도 둘로 갈라져 격렬히 싸운 것은 불길한 출발이었다. 설상가상으로, 갈라진 대오는 끔찍한 박해를 받았다. 미국에서 1919년은 전후 대반동의 해였다. 지배자들은 ‘민주세계를 지킨다’는 명분으로 1차 대전을 치른 후, 미국의 안전을 위한다는 명분으로 ‘오픈숍’제도를 추가로 도입하기로 결정했다. 그들은 모든 노동자조직을 겨냥해 애국주의 광풍을 불러일으키기 시작했다. 전국에서 수천 명의 노동자들이 잡혀갔다. 새로운 공산당은 이 공격의 초점이 됐다. 연안 지방의 거의 모든 지역조직이 습격당했다. 전국지도부든 지방지도부든 사실상 모든 지도부가 잡혀갔고, 이런저런 이유로 기소됐다. 외국 출신 투사들은 대규모로 추방됐다. 탄압 때문에 운동은 지하로 내몰릴 수밖에 없었다. 두 당의 지도부는 공개적이고 합법적인 운동을 지속할 수 없다고 판단했다. 그래서 미국 공산주의 운동의 첫 해에, 우리는 서로 갈라져 갈등하는 두 개의 공산당이라는 불명예, 추문, 조직적 재앙을 겪었을 뿐만 아니라, 몇 달 뒤에는 지하 그룹과 지부의 형태로 조직을 운영할 수밖에 없었다. 1919년부터 1922년 초까지 공산주의 운동은 비합법상태로 머물렀다. 탄압의 첫 충격이 가시고, 각 그룹과 지부가 지하에 안착했을 때, 운동은 대중의 삶과 노동조직들로부터 완전히 고립됐고, 비현실적 경향의 지도자들이 힘을 얻었다. 여전히 두 당은 서로간의 분파투쟁으로 엄청난 시간을 허비하고 있었다. 교리를 다듬고, 사소한 트집을 잡는 것이 취미가 됐다. 그때 나는 처음으로 초좌익주의가 매우 해롭다는 사실을 깨달았다. 당이 살아있는 노동운동으로부터 고립될수록, 대중운동과 관계가 약해질수록, 대중운동에서 영향을 받아 오류를 수정하는 것이 어려워질수록, 문구와 강령을 더욱 급진화하는 것이 고유의 법칙인 듯하다. 이 운동의 역사를 엄밀하게 연구하고자 하는 사람이라면, 누구든 당시에 발간된 일부 당 출판물들을 검토해야 한다. 아무도 관심을 기울이지 않았기 때문에, 초좌익이 되는 건 어렵지 않았다. 우리는 공개모임을 갖지 못했다. 노동자들에게 얘기할 필요가 없었고, 우리 슬로건에 대한 반응을 살필 필요도 없었다. 그래서 비공개 모임들에서 가장 큰 목소리를 내는 사람들이 점점 더 운동의 지도부 자리를 차지했다. 미사여구를 늘어놓는 ‘급진주의’가 판을 쳤다. 초기 미국 공산주의 운동은 거의 초좌익주의가 지배했다. 1920년 대선 때, 운동은 여전히 비합법 상태에 있었고, 자신의 후보를 내세울 방법이 없었다. 당시 사회당은 유진 뎁스를 후보로 냈다. 하지만 우리는 사회당과의 격렬한 분파투쟁을 이유로 그를 지지할 수 없다는 잘못된 결정을 내렸다. 그리고 아주 급진적 방침을 정했다. 노동자들에게 선거 보이콧을 호소하는 단호한 입장을 발표한 것이다! 어쩌면 우리가 다음과 같이 말할 수밖에 없었다고 생각할지 모른다. “우리는 후보가 없다. 그래서 우리는 선거에서 할 수 있는 일이 없다.” 가령 1940년대에 사회주의노동자당(트로츠키주의자들)이 그렇게 말했다. 기술적, 재정적, 조직적 어려움 때문에, 우리는 후보를 낼 수 없었다. 또한 지지할 후보를 찾을 수도 없었다. 그래서 사태가 흘러가도록 내버려둘 수밖에 없었다. 하지만 당시 공산당은 무슨 일에 대해서든 입장을 발표했다. 내가 종종 성명서에 관심이 없는 것은 공산당 초기에 성명서를 너무 많이 봤기 때문이다. 나는 항상 성명서를 내야 한다고는 절대 생각하지 않는다. 적게 내되 더 중요한 일에 성명서를 내는 것이 더 낫다. 그럴 때 성명서는 무게를 갖는다. 어쨌든 선거 보이콧을 호소한 1920년의 성명서로는 아무것도 얻지 못했다. 운동에서 강력한 반(反)의회 경향이 성장했고, 선거에 대한 무관심을 극복하는 데는 수년이 걸렸다. 그러는 사이에 우리는 레닌의 <좌익 소아병>을 읽었고, 모두가 이론적으로는 선거 참여의 필요성을 인정했다. 하지만 선거 참여를 위해 실제로 역량을 투여하지는 않았다. 당이 선거활동에 진지하게 나서기까지는 수년이 흘러야 했다. 또 다른 초좌익적 견해도 초기 비합법 공산당에서 우세했다. 그것은 비합법 상태의 유지를 혁명적 원칙으로 여기는 시각이었다. 지난 20년 동안 우리는 합법성의 이점을 누려왔다. 사회주의노동자당 안에서 합법정당이 아닌 다른 존재방식을 아는 동지는 거의 없을 것이다. 그래서 합법주의 편향이 자라날 가능성도 꽤 있다. 당은 지배계급의 태도와 무관하게 활동을 지속해 나갈 수 있어야 하기에, 탄압받는 시기에 그런 동지들은 어느 정도 큰 충격을 받을 수 있다. 혁명정당은 비합법 형태로도 활동하는 법을 알아야 한다. 하지만 그것은 우리의 선택이 아니라, 필요에 따른 것이다. 비합법 정치조직과 공개 정치조직 모두를 경험한 사람이라면, 공개 정치조직이 훨씬 더 경제적이고 유리하다는 사실을 쉽게 납득할 것이다. 그것이 노동자들을 만나고, 당원으로 조직하는 가장 쉬운 방식이기 때문이다. 그래서 진정한 볼셰비키는 가장 혹독한 탄압의 시기에도 항상 가능한 모든 공개활동의 기회를 붙잡고 활용하고자 노력한다. 만약 말하고 싶은 것을 모두 공공연하게 말할 수 없다면, 가능한 최대로 말하고, 부족한 것은 다른 방식의 합법적 선전으로 보충할 것이다. 우리가 러시아혁명 지도자들의 저작과 가르침을 제대로 소화하기 전이었던 공산주의 운동초기에 비합법당을 원칙으로 여기는 경향이 자라났다. 시간이 흘러 반동의 물결이 가라앉자, 합법활동의 가능성이 열렸다. 하지만 당이 합법화를 향해 약간 전진하려 하자, 엄청난 분파투쟁이 벌어졌다. 1921년과 1922년 초까지 공산주의 운동의 다수는 비합법 상태가 아닌 당은 혁명적일 수 없다는 믿을 수 없는 견해를 공유했다. 노조 문제에서도 ‘급진주의’가 팽배했다. 이 끔찍한 초좌익주의적 병균은 고립된 운동에서 가장 잘 자란다. 운동이 대중으로부터 고립돼, 오류를 적절히 교정할 수 없는 최악의 상황에서는 언제나 초좌익주의가 자라난다. 트로츠키주의 운동에서 분리한 세력들에서 그런 초좌익주의를 발견할 수 있다. 사람들이 그들의 주장에 귀를 기울이지 않고, 그들의 주장이 사회 흐름에 영향을 미치지 못할수록, 그들의 입장은 더 극단적이고, 더 비이성적이며, 더 우스꽝스럽게 변한다. 공산주의운동의 첫 비합법 대회에서 노조문제가 의제로 올랐다. 이 대회는 분열과 통합을 낳았다. 언어별 그룹들이 이끄는 공산당에서 루덴버그 분파가 분리했다. 그들은 공산주의노동자당과 함께 1920년 5월에 미시건 주 브릿지맨에서 열린 통합대회에 참여해 새로운 통합공산당을 선포했다(1922년 8월에 브릿지맨에서 경찰의 습격을 받은 또 다른 대회와 혼동해선 안 된다). 통합공산당은 우위에 섰고, 1년 뒤에는 공산당의 남은 절반과도 통합했다. 나는 1920년 대회에서 채택한 노조 문제에 관한 결의안을 또렷이 기억한다. 트로츠키주의 운동에서 배운 것에 비추어본다면, 그 결의안은 소름끼치는 것이다. 결의안은 미국노동총연맹(AFL)을 ‘배척’하라는 호소였다. ‘일자리를 얻고자 미국노총에 속해서 일해야만 하는’ 당원들은 부르주아 의회에서 공산당이 활동하는 것과 같은 방식으로 활동해야 한다는 주장이었다. 즉 미국노총을 강화하기 위해서가 아니라, 내부로부터 파괴하기 위해 활동하라는 것이었다. 다른 많은 오류처럼, 이 어리석은 오류는 뒤에 교정됐다. 이런 우스꽝스런 일들을 저지른 많은 이들이 뒤에는 그것을 깨닫고, 정치운동을 더 잘 해나갈 수 있었다. 러시아혁명을 따르는 젊은 세대는 사회민주당의 기회주의적 배신에 맞서면서 지나친 급진주의를 선택했다. 1921년 코민테른 3차 세계대회에서 레닌과 트로츠키는 공공연하게 ‘우파’의 입장에 섰다. 레닌은 의회 활동, 노조 활동과 관련해 독일의 초좌익주의를 겨냥하는 <좌익소아병>을 썼다. 대회 결의안과 함께 이 팜플렛은 초기 코민테른에서 초좌익주의 경향을 정리하는 데 크게 기여했다. 나는 속물들이 미국 공산주의 운동의 건설 과정을 우스꽝스런 한바탕 소동으로 묘사하는 것에 동의하지 않는다. 전혀 그렇지 않았다. 공산주의 운동은 부정적 측면보다 긍정적 측면이 많았다. 용기 있고 헌신적인 수천 명의 혁명가들이 운동을 위해 기꺼이 희생하려 했고, 위험을 감수하려 했다. 그들은 오류를 많이 저질렀지만, 미국에서 전례 없는 당을 건설했다. 즉 맑스주의 강령, 뛰어난 지도부, 규율 잡힌 대오를 갖춘 당을 건설한 것이다. 비합법 시기를 견뎌낸 사람들은 규율을 습관화했고, 다음 시기에 위대한 역할을 할 방법을 배웠다. 당시에 우리는 그런 기초를 만들어가고 있었다. 우리는 강령을 진지하게 다루는 법을 배웠다. 소송을 처리하듯 사회주의를 다루는 사람들이 권력 장악을 목표로 혁명운동을 이끌 수 있다는 생각과 영원히 단절했다. 구 사회당의 전형적 지도자는 법을 다루는 변호사, 기도하는 목사, 작가 등 이러저러한 전문가들이었다. 그들은 가끔씩 나타나 거들먹거리며 연설하곤 했다. 상근자들은 실질적인 당내 영향력을 갖지 못하고, 궂은 일만 하는 실무자였을 뿐이다. 혁명적 충동과 열정을 가진 평당원들과 최상층 소부르주아 인사들 사이에는 엄청난 간극이 존재했다. 공산당은 초기에 소부르주아 인사들과 완전히 단절했다. 이 과거의 지도자 중 단 한 명도 러시아혁명을 진심으로 지지하지 않았기 때문에, 단절하기는 어렵지 않았다. 평당원 중에서 새로운 지도자를 선출해야 했다. 새로운 지도자는 당을 위해 일하는 직업적 노동자여야 한다는 점을 처음부터 원칙으로 정했다. 지도자는 당을 위해 자신의 모든 시간과 삶을 바쳐야 한다. 노동자들을 이끌고 실제로 권력을 장악하기 위해 투쟁하는 당이라면, 다른 형태의 지도부란 생각할 가치도 없다. 비합법 상황에서 러시아 지도자들의 저작을 이해하기 위한 교육활동을 계속했다. 레닌, 트로츠키, 지노비에프, 라덱, 부하린이 우리의 스승이었다. 우리는 태만했던 옛 사회당에서와는 전혀 다른 정신으로 교육받기 시작했다. 사상과 강령을 매우 진지하게 대하는 혁명가의 정신으로 교육받은 것이다. 고립되고 쪼그라들수록 운동은 내부활동에 집중했고, 격렬한 분파투쟁이 오랫동안 계속됐다. 지하의 막다른 골목에 갇힌 운동은 정체하기 시작했다. 우리 지도부 중 일부가 출구를 찾기 시작했다. 합법적 방식으로 미국 노동자들에게 다가갈 방법을 찾기 시작한 것이다. 그 시도는 격렬한 저항에 부딪혔다. 우리는 새로운 분파를 만들었고, 나와 러브스톤은 긴밀하게 협력했다. 1922년 봄에 루덴버그가 감옥에서 나온 뒤 우리와 함께했다. 운동의 합법화를 위한 투쟁은 1년 반에서 2년 동안 누그러지지 않고 계속됐다. 우리는 운동의 합법화를 단호하게 찬성했다. ‘운동의 합법화는 일종의 배신’이라고 확신한 사람들도 똑같이 단호하게 저항했다. 결국 1921년 12월에 우리는 중앙위원회에서 근소한 차이로 다수파가 됐고, 합법화를 향해 조심스럽게 한 걸음씩 나아가기 시작했다. 여전히 대오 내 저항이 너무도 강력했기 때문에, 당을 합법화할 수는 없었다. 하지만 강연회를 열기 위한 몇몇 합법 그룹을 조직했다. 그 뒤 이 그룹들을 미국노동동맹이라는 중앙기구에 편제하기 위해 대회를 소집했고, 동맹을 선전조직으로 전환했다. 1921년 12월에 우리는 비합법 공산당을 해산하자고 제안하지는 않았다. 당시에는 그런 제안에 다수가 동의할 수 없었기 때문이다. 그래서 비합법 공산당과 공존하는 공개적이고 합법적인 조직으로서 노동자당을 조직하자고 제안했다. 비합법 공산당을 유지하면서 외곽에 합법적 노동자당을 건설하기로 타협한 것이다. 2~3천명의 완고한 비합법 활동가들은 합법화를 위한 이런 임시조치에 대해서도 저항했다. 그들은 분리해서 별도의 조직을 만들었다. 우리는 합법과 비합법에서 두 개의 당을 갖게 됐다. 노동자당은 매우 제한적인 강령을 가졌지만, 모든 합법적 대중 활동을 펼치는 매개체가 됐다. 통제권은 비합법 공산당에 있었다. 노동자당은 탄압받지 않았다. 워싱턴과 여타 지역에서 반동의 물결이 지나갔고, 자유주의 정치 분위기가 만들어졌다. 우리는 공개 행사와 강연을 열 수 있었다. 신문 발간과 선거운동 등에도 참여할 수 있었다. 그러자 이렇게 불편한 두 개의 당을 계속 유지해야 하는가라는 문제가 떠올랐다. 우리는 비합법 조직을 정리하고 모든 활동을 합법정당으로 집중하기를 원했고, 탄압을 받을지 시험해보고 싶었다. 우리는 새로운 반대에 부딪혔다. 투쟁은 중단 없이 계속됐고, 결국 우리는 1922년 코민테른 4차 대회에 이 문제를 다뤄달라고 호소했다. 대회에서 나는 이른바 ‘청산파’의 대표였다. 이 명칭은 볼셰비즘의 역사에서 따온 것이었다. 러시아에서 1905년 혁명이 패배한 뒤 언젠가, 한 멘셰비키 분파가 비합법 당을 청산하자고 제안하고 나섰다. 그들은 모든 활동을 짜르 전제군주의 ‘합법성’ 안으로 가두려 했다. 레닌은 그 제안의 지지자들에 맞서 무자비하게 싸웠다. 왜냐면 그것은 혁명활동과 혁명조직을 포기하는 것이었기 때문이다. 레닌은 그들을 ‘청산주의자’라고 비난했다. 그리고 우리가 미국에서 비합법 당을 정리하자고 제안하고 나섰을 때, 러시아의 볼셰비즘을 기계적으로 받아들인 좌파는 자연스럽게 레닌의 표현을 빌려와 우리를 ‘청산주의자’라고 비난했다. 하지만 미국의 실제 상황은 그렇지 않았다. 미국 정세에서는 합법 공산당이 가능했다. 그게 우리의 주장이었다. 그 올바름은 이후의 모든 경험을 통해 입증됐다. 결국 나와 몇몇 동지들이 트로츠키 동지를 만나 한 시간 동안 우리 견해를 설명할 수 있었다. 설명이 끝나자, 트로츠키는 몇 가지를 물은 뒤 이렇게 말했다. 우리는 레닌을 만나게 해줄 수 있는지를 물었다. 트로츠키는 지금 레닌이 아프지만, 만약 필요하다면, 만약 레닌이 자기 생각에 동의하지 않는다면, 레닌을 만날 수 있게 해주겠다고 했다. 며칠 뒤 매듭이 풀리기 시작했다. 미국 문제를 다루기 위한 코민테른 위원회가 설치됐다. 우리는 논쟁하기 위해 위원회로 갔다. 트로츠키와 레닌이 ‘청산주의자들’ 편이라는 사실이 이미 알려졌다. 그래서 전반적 분위기가 우리에게 유리하게 바뀌었다. 위원회 토론에서 지노비에프는 러시아 볼셰비키의 풍부한 경험을 바탕으로 합법 활동과 비합법 활동에 대해 뛰어나게 연설했다. 나는 지금까지도 그 연설을 잊지 못한다. 그 기억은 지금까지 우리 당에 큰 도움이 됐고, 앞으로도 그럴 것이라고 확신한다. 라덱과 부하린도 같은 입장에서 연설했다. 이들 세 명은 당시 코민테른에 파견된 러시아 공산당의 대표들이었다. 철저하고 충분하게 토론한 다음, 다른 당의 대표들도 미국 공산당을 합법화한다는 견해를 전면 지지했다. 이런 결정을 내린 코민테른 세계대회의 권위 덕분에, 미국의 합법화 반대세력은 곧 잠잠해졌다. 1921년에 공산당의 외곽 합법조직으로 만들어진 노동자당은 대회를 열어 보다 명료한 강령을 채택했고, 비합법 조직을 완전히 대체했다. 1923년 이후의 모든 경험은 그 결정이 옳았음을 보여주었다. 미국 정세에서는 합법조직이 정당했다. 불필요한 때에 비합법 상태로 남았다면, 혁명활동에 끔찍한 재앙, 낭비, 치명적 손상을 초래했을 것이다. 피할 수 없는 위험을 감수하는 용기는 혁명가에게 매우 중요하다. 하지만 불필요한 희생을 피하기 위해 최대한 신중한 것도 똑같이 중요하다. 중요한 것은 가능한 가장 경제적이고 효율적인 방식으로 활동하는 것이다. 이 문제에 대해 마지막으로 덧붙이고자 한다. 당의 합법화에 동의하지 않은 한 작은 그룹이 있었다. 그들은 우리를 아랑곳하지 않고 비합법 상태로 머물렀다. 그들은 공산주의를 배신할 생각이 없었다. 본부를 보스턴에 두고, 클리블랜드에 지부 하나를 뒀다. 우리는 이 비합법 그룹이 몇 년 동안 이따금씩 일종의 입장을 발표하는 것을 들을 수 있었다. 7년 후 우리가 공산당에서 쫓겨나 트로츠키주의 운동을 건설할 때, 이 보스턴 그룹이 트로츠키주의 사상에 어느 정도 우호적이라는 소식이 들려왔다. 당시 우리는 어떤 도움이든 아주 절실했기 때문에, 이 소식에 관심을 기울였다. 내가 보스턴에 갔을 때, 지역 동지들이 보스턴 그룹을 만날 수 있도록 도와줬다. 그들은 매우 음모적이었다. 옛 비합법 방식으로 나를 미팅 장소로 데려갔다. 나는 그 조직의 공식 위원회를 만났다. 서로 인사한 다음, 그 조직의 지도자가 나한테 말했다. “쿡 동지, 동지가 하려는 일이 무엇인지 우리에게 말해 봐요.”‘쿡’이란 이름은 비합법 당 시절에 내가 썼던 가명이었다. 그는 비합법 미팅에서 내 실제 이름을 쓰려하지 않았다. 나는 우리가 왜 당에서 쫓겨났고, 우리 강령이 무엇인지 등을 설명했다. 그들은 트로츠키주의 강령에 기초해 두 조직을 통합해 새 당을 만드는 문제에 관해 토론할 의향이 있다고 말했다. 하지만 그들은 먼저 한 가지 점에서 동의를 받고 싶어 했다. 건설하고자 하는 당은 비합법 당이어야 한다는 것이다. 그래서 나는 그들과 몇 가지 농담을 나눈 뒤 뉴욕으로 돌아왔다. 그들은 여전히 비합법 상태로 있는 것같다. 동지들, 지금까지 다룬 것은 우리 트로츠키주의 운동의 역사를 이해하기 위한 일종의 배경이자 서론이다. 다음 주에는 우리가 당에서 쫓겨나 트로츠키주의 깃발 아래서 운동을 재건하기 전에 몇 년간 초기 공산당에서 어떻게 활동했는지를 다룰 것이다. 지난주에 나는 미국 공산주의의 초기 개척시대를 다뤘다. 비록 많은 것을 생략하고 중요한 부분만 다뤘지만, 비합법 공산주의 운동을 합법화하고 공개활동을 시작하기로 결정한 1922년 코민테른 4차 대회를 지나칠 수 없었고, 좌익소아병을 포함해 초기 운동의 부정적 측면들에 대해 다뤘다. 좌익소아병, 즉 초좌익주의의 악성 소아병은 운동이 미성숙한 상황에서 늘 등장하곤 한다. 하지만 여러 활동들에서 비현실적이었던 부정적 측면보다는 미국에서 최초로 볼셰비키의 원칙에 기초해 혁명정당을 창건했다는 긍정적 측면이 더 크다. 그것은 공산주의 선구자들의 위대한 공헌이다. 당을 건설한 일군의 사람들은 공산주의의 기본 저작 중 일부를 소화했고, 진지한 노동자당 건설의 필수조건 중 하나인 규율로 무장했다. 그것은 미국에서 전례 없는 일이었다. 마찬가지로 진지한 혁명정당의 가장 기본적인 요건 중 하나인 전문적인 지도기구를 창출했다. 초기 공산주의 운동은 다른 무엇보다도 사상이 매우 중요하다는 점을 아주 강력하게 보여주었다. 이것은 세계산업노동자연맹(IWW)과 젊은 공산당 사이에서 벌어진 주도권 투쟁에서 분명하게 드러났다. 1차 세계대전 이전에 IWW는 상당히 큰 전투적 노동자운동이었다. 전쟁이 터졌을 때, 이 조직은 명백히 가장 많은 노동자투사들을 포괄하고 있었다. 반면에 공산당 중핵은 사회당 출신들로서 상당수가 소부르주아 출신이었다. 젊은 공산주의자 다수는 계급투쟁을 경험해보지 못했다. 수천 명 규모의 젊은 공산주의자들은 미국에서 계급투쟁에 실질적으로 동화되지 못한 외국 출신 노동자들이었다. 인적 자원이라는 측면만 고려한다면, IWW가 훨씬 더 우세했다. 그 투사들은 많은 투쟁을 통해 검증돼 왔다. IWW의 수많은 투사들이 감옥에 있었다. 그들은 혁명적 어구를 자신 있게 말하며 갑자기 등장한 운동을 무시하듯이 바라보곤 했다. IWW는 이제까지 자신들이 보여준 행동과 희생이 새로운 혁명운동의 단순한 교리보다 훨씬 더 중요하다고 생각했다. 그래서 공산주의 운동이 경쟁자가 될 수는 없다고 생각했다. 하지만 그들은 크게 오판했다. 몇 년도 채 지나지 않은 1922년에, 노동자계급 선진층을 주도하는 조직이라는 측면에서 공산당이 IWW를 대체했다는 사실이 정말 분명해졌다. IWW에는 노동자투사들이 아주 많았다. 그들은 영웅적 투쟁을 숱하게 전개해왔다. 그래도 공산당에 뒤처질 수밖에 없었다. 1차 세계대전과 러시아혁명의 교훈을 통해 자기 사상을 벼려내지 못했기 때문이다. 그들은 사상과 이론을 충분히 중시하지 않았다. 그 때문에 조직은 퇴보했다. 반면 경험 없는 젊은이들로 구성된 새로운 조직은 기반이 취약했지만, 살아 움직이는 볼셰비키 사상을 붙잡았기 때문에, 몇 년 내에 IWW를 완전히 제치고 훨씬 멀리 나아갈 수 있었다. 이 경험의 위대한 교훈은 혁명정당의 건설에서 다른 것이 올바른 사상을 대체할 수 있다고 상상하며, 사상을 가볍게 여기는 것은 어리석다는 것이다. 당은 합법화 문제로 초좌익주의에 맞서 싸운 뒤, 공개 무대로 나왔다. 앞서 말했듯이, 이미 당은 미국 노동자계급 선진층에 대한 주도권을 완전히 확보했다. 적절하게도 미국 전역에서 공산당을 가장 선진적이고, 혁명적인 조직으로 평가했다. 당은 미국 출신 노조원 일부를 당원으로 끌어들이기 시작했다. 철강파업에서 활약하며 유명해진 윌리엄 포스터와 여러 노조 활동가들(꽤 큰 그룹)이 외국 출신들로 구성돼 다소 이국적이지만 역동적인 공산당에 가입했다. 그렇게 당 전체의 방향이 바뀌기 시작했다. 골방에서 비현실적인 문제로 논쟁하고 말다툼하며 이론을 지나치게 갈고닦는 작업에서 대중운동으로 당의 활동방향을 바꿨다. 공산주의자들은 계급투쟁의 실제 문제들에 몰두하기 시작했다. 당은 점점 더 ‘노조’처럼 변해갔다. 당시 미국에서 거의 유일한 노동조직이었고, 지배적인 영향력을 행사한 미국노동총연맹(AFL)을 향해 조심스럽게 첫걸음을 내디뎠다. 우리는 당의 합법화를 위해 투쟁하는 동시에, 당의 노조 정책을 올바로 교정하기 위해서도 투쟁했다. 이 투쟁도 성공적이어서 애초의 종파적 입장을 극복했다. 공산주의 선구자들은 독자 노조를 선호했던 초기의 종파적 선언을 수정했고, 이제 공산당의 역동적 힘을 반동적 노조에 쏟아 부었다. 이런 방향전환을 주되게 뒷받침한 것도 모스크바, 레닌, 코민테른이었다. 레닌의 훌륭한 팜플렛 <좌익소아병>은 이 문제를 결정적으로 정리하는 데 큰 도움이 됐다. 1922~23년에는 당이 노조운동으로 잘 파고들 수 있었고, 일부 지역의 몇몇 노조에서 의미 있는 영향력을 빠르게 획득하기 시작했다. 특히 광부 노조와 의류 노조에서 그랬다. 다른 노조들에서도 영향력을 확보하기 시작했다. 하지만 이렇게 실질적이고 전적으로 진보적인 작업을 하는 과정에서 당은 어느 정도 기회주의적인 모험에 빠져들었다. 어떤 당도 오류를 완벽하게 바로잡기는 어렵다. 오류를 지나치게 수정하려다가 종종 역편향에 빠지곤 한다. 얼마 전까지만 해도 신생 정당은 정치운동, 소부르주아계급, 노조 관료들은 말할 것도 없고 노조운동과도 무관하게, 고립된 지하에서 이론을 정교화하는 데 몰두했다. 그런데 이제는 노동자․농민 정치의 영역에서 일련의 거친 모험 속으로 뛰어들었다. 노동자대중운동의 충분한 뒷받침이나 공산주의자들 자신의 충분한 힘이 없는 상태에서, 일련의 책략과 연합을 통해 갑작스럽게 광범위한 농민노동자당을 만들려 했던 당 지도부의 시도 때문에, 당은 혼란에 빠졌다. 새로운 내부 투쟁이 촉발됐다. 당의 합법화를 둘러싼 분파투쟁이 끝난 지 6개월쯤 지난 1923년에 새로운 분파투쟁이 시작됐다. 이 투쟁은 1928년에 우리 트로츠키주의자들이 당에서 쫓겨나기 전까지 거의 중단 없이 계속됐다. 우리를 내쫓을 당시 지도부였던 러브스톤 그룹이 쫓겨난 1929년 봄까지도 투쟁은 맹렬하게 계속됐다. 그 뒤, 스탈린주의화한 코민테른은 독립적 개성을 가진 모든 사람들을 쫓아냈고, 스탈린주의에 충성스런 지도부를 세움으로써 분파투쟁을 종식시켰다. 그들은 관료적 방식으로 당의 획일적 평화를 확보했다. 그리고 사상적 정체와 쇠퇴의 평화를 확보했다. 당은 이 시기 내내 분파투쟁으로 요동쳤지만, 그 와중에도 여러 분야에서 자기 활동을 펼치며 계급투쟁에서 엄청난 일들을 해냈다. 당은 미국 최초로 혁명적 일간신문을 발간했다. 1,000~1,500명 규모의 당으로서는 상당한 성취였다. 선전활동을 광범위하게 펼쳤고, 전례 없는 규모로 노동자 방어 활동을 조직했으며, 노동운동에 많은 혁신적인 것들을 도입했다. 또한 사실상 거의 모든 중요한 파업을 지도했다. 특히, 전국에서 주목한 1926년의 위대한 퍼세이익 파업을 공산주의자들이 온전히 지도했다. 공산주의자들은 미국 노동계급 운동의 다른 어떤 진보적이고 전투적인 경향의 지도자들과도 비교할 수 없을 정도로 점점 더 두각을 나타냈다. 관망하는 많은 전문가들과 논평가들은 미국 공산주의 초기를 어리석음과 오류, 사기, 타락으로 가득찬 시기로 묘사하려 한다. 때로는 환멸을 느끼고 변절한 자들도 그렇다. 이것은 완전히 잘못되고, 너무나도 터무니없는 평가다. 초기 공산당 내 분파투쟁은 단지 개개인이 악의적으로 일으킨 것이 아니다. 만약 어느 정도 사실을 파악하고 주의 깊게 사태의 흐름을 연구한다면, 분파투쟁의 일정한 법칙을 도출하게 될 것이다. 그러면 노동자정치조직에서, 특히 신생 조직에서 그 법칙에 따라 발생하는 분파주의에 대해 잘 이해하게 될 것이다. 짐짓 아는 체하는 사람들은 결코 그것을 말하지 않지만, 분파투쟁이 공산당에서만 있는 일이 아니라는 사실을 언급할 필요가 있다. 정치가 시작된 이래, 모든 정치조직은 분파투쟁을 겪어왔다. 그런데도 초기 공산주의자들의 분파 문제가 유독 주목을 끌어왔다. 그것에는 속임수가 있다. 마치 다른 조직에서는 그런 일이 일어나지 않는 것처럼, 특히 공산주의자들의 분파문제 중 일부 부정적 측면만을 끄집어내 얘기한다. 유진 라이온스와 맥스 이스트먼 같은 떠벌이들, 노동자계급의 실제 투쟁에 제대로 결합한 적이 없는 경솔한 사람들의 특기가 바로 역사 왜곡이다. 최근에는 벤자민 기틀로우처럼 과거를 반성하는 배신자들이 그쪽으로 합류했다. 아주 철저하게 좌절하고 환멸을 느낀 기틀로우는 젊었을 때 맞서 싸웠던 [부르주아]민주주의 품 안으로 기어들어갔다. 자기 영혼을 파괴한 주인의 사상을 받아들이는 모습이 애처로울 뿐이다. 그들은 분파투쟁을 정말 기형적인 것으로 묘사한다. 도덕적 관점에서 전혀 칭찬할 수 없다고 생각하는 어떤 것을 발견할 때면, 그들은 특히 열광한다. 공화당이나 태머니홀의 윤리와 도덕, 그리고 우리가 사회당에서 봤던 부정부패와 역겨운 위선으로 점철된 파벌투쟁에 대해서는 눈감고 고려하지 않으려 한다. 오직 공산당 초기 기록에서 흠을 발견할 때만 신성한 공포감에 사로잡혀 비난을 퍼붓는다. 그들은 그렇게 함으로써 무의식적으로 공산주의 운동에 찬사를 바친다는 사실을 깨닫지 못한다. 마치 이렇게 말하는 듯하다. ‘부르주아나 소부르주아의 고착된 정치조직보다는, 갓 출발해 소아병을 앓고 있더라도 공산당한테 기대하는 것이 옳다.’ 그리고 여기에는 진실 이상의 것이 담겨 있다. 수단은 목적에 복무해야 한다. 혁명적 노동자계급 운동에서 진실을 속이고 명예롭게 처신하지 않는 것은 공산주의의 위대한 목표와 충돌한다. 그것은 적절하지 않으며, 눈에 도드라진다. 체계적인 거짓말, 속임수, 도적질, 표리부동 등 부르주아와 소부르주아 정치조직의 특성들은 그 조직들과 그런 환경에서는 태생적으로 나올 수밖에 없다. 공산주의 운동 초기 10년의 특징이었던 분파투쟁에는 여러 가지 원인이 있었다. 그것은 서로 손잡았던 깡패들이 전리품을 놓고 싸우는 것과는 달랐다. 그것과는 전혀 달랐다. 여기에는 전리품이 없었다. 공산주의자들의 대다수는 세계 노동자계급 해방운동을 조직하겠다는 진지한 목적과 동기를 갖고, 공산주의를 개척했던 사람들이다. 자신의 이상을 실현하기 위해 위험을 무릅쓰고 희생할 각오가 돼 있었고, 또 그렇게 했다. 1917년 러시아혁명의 깃발을 들고 1919년 시카고 대회에서 5,000~6,000 명에 이르는 대규모 운동을 조직한 사람들은 정말 그랬다. 엄청난 탄압이 시작된 뒤, 체포와 추방, 비합법 활동의 고난, 재정적 어려움에도 굴하지 않고 당에 남았던 사람들은 특히 더 그랬다. 그 모든 칭얼대는 사람들(그런 희생과 위험을 감수할 수 없었기에 옆으로 비껴나 있던 사람들)이 공산주의 선구자들을 도덕적으로 타락한 분자로 묘사하려 한다. 그들은 그림 전체를 간단히 뒤집어버린다. 공산주의 운동 초기에 당에 매력을 느낀 최상의 분자들은 비합법 활동 시기의 탄압과 고난을 거치며 더 명확하게 걸러졌다. 분파투쟁은 몇몇 개인의 나쁜 의도 때문에 발생한 것이 아니다. 물론 몇몇 악한이 있었다고 생각하지만, 그렇다고 진실이 달라지는 것은 아니다. 어떤 사과상자에서도 썩은 사과 한두 개를 발견하기란 어렵지 않다. 오랜 분파투쟁에는 보다 근본적인 원인이 있었다. 나는 첫 강연에서 당의 구성에 내포된 엄청난 모순을 설명했다. 한편에는 아직 동화되지 못한 나라에서 운동을 만드는 문제에 대해 비현실적으로 접근하는, 대부분 외국어를 사용하는 사람들이 있었다. 그들은 자신들이 운동을 통제해야 한다고 맹신했다. 개인적 이익을 얻기 위해서가 아니라, 자기들만 이해하고 있다고 생각하는 사상을 지키기 위해서였다. 다른 한편에는 숫자가 더 적은 미국출신 그룹이 있었다. 이 미국 출신 그룹은 외국 출신들만큼 공산주의 사상을 이해하지는 못했을지라도(그것은 사실이다), 운동이 미국 지향성과 현지 출신 지도부를 가져야 한다고 확신했다. 바로 이 모순이 분파투쟁을 추동했다. 다른 요인도 있었다. 경험 많고, 권위 있는 지도자들이 없었다. 1917년 러시아혁명이 성공한 뒤, 운동은 거의 하룻밤 새에 급속히 커졌다. 나이 들고 권위 있는 사회당 지도부 전부는 볼셰비즘을 거부했고, 안전한 개량주의의 길을 꼭 붙들었다. 힐큇과 버거를 포함해 사회당의 모든 주요 인사들은 러시아 혁명과 청년 혁명가들에게 등을 돌렸다. 심지어는 그 열망에 공감했던 뎁스마저도 결정적 순간에는 힐큇과 버거의 당에 남았다. 새 운동은 새 지도자들을 찾아야 했다. 전면에 나선 사람들은 거의 알려지지 않은 인물들이었다. 그들은 경험도 많지 않았고, 개인적 권위도 갖지 못했다. 당이 더 자질 있는 지도자를 찾기 위해서는 일련의 오랜 분파투쟁을 벌여야 했다. 대회를 거치면서 집행부가 빠르게 바뀌었다. 이 격렬한 분파투쟁을 견디고 받아들이지 못했던 사람들은 거칠게 떠밀려 나가떨어졌다. 지도력이 있는 듯해서 첫 해에 선출됐던 많은 사람들이 다음 해에는 완전히 밀려났고, 전에는 알려지지 않았던 사람들로 대체됐다. 이 모든 과정은 투쟁 속에서 지도자를 선발하는 방식이었다. 지도자를 선발하는 다른 방법이 있는가? 내가 알기로는 다른 방법이란 없다. 당으로부터 확고하게 지지받고, 연속성을 유지할 권위를 갖춘 굳건한 지도부를 내부 투쟁 없이 건설한 사례는 없다. 언젠가 엥겔스는 내부 투쟁을 모든 정당 발전의 법칙이라고 썼다. 그것은 확실히 초기 미국 공산주의 운동의 발전법칙이었다. 공산당만이 아니라, 그 정통 계승자인 트로츠키주의 운동도 초기에 그랬다. 경험, 투쟁, 내부갈등을 통해 폭넓은 권위를 갖고, 서로 협력해서 일할 줄 알며, 정치적 신념이 어느 정도 일치하는 지도부를 구성할 정도로 운동이 성장하면, 분파투쟁은 줄어드는 경향이 있다. 분파투쟁은 더 드물어지고, 덜 파괴적이게 된다. 분파투쟁은 다른 형태를 띠게 된다. 더 분명한 이데올로기적 내용을 갖게 되고, 멤버들에게 더 유익하게 된다. 그런 지도부를 세우는 것은 분파투쟁을 줄이고, 때로는 중단시키는 강력한 힘이 된다. 우리는 결국 초기 공산주의 운동에서 꽤 안정적인 지도부를 세울 수 있었다. 하지만 이 지도부는 당 구성의 모순을 다시 반영해 특별한 구조를 띠었다. 이렇게 4~5년 동안 우여곡절을 겪다가, 미국 공산주의 운동의 지도자는 누구인지가 모두에게 아주 분명해졌다. 그들은 1919~20년에 지도자였던 사람들이 아니었다. 초기 지도자 중 극소수만 이 투쟁에서 살아남았다. 초기 공산주의 운동에서 결국 전면에 서게 된 지도부는 하나의 단일그룹으로 세워진 것이 아니었다(이것이 그 역사에서 아주 흥미 있는 면이다). 당 자체가 동질적이지 않았기 때문이다. 당 전체에 권위와 영향력을 가진 단일 지도부 대신, 당 내 모순을 반영해 여러 분파의 지도자들이 당의 중요 지도자들이 됐다. 1923년에 주로 농민노동자운동 내 모험주의 문제를 둘러싸고 새로운 분파투쟁이 시작됐다. 그 다음에 이 분파투쟁은 미국 노동자들에 대한 우리의 관점, 노조 활동 방법 등 실제 활동의 모든 문제들로 확산됐다. 장기간에 걸친 이 투쟁은 당의 사회적 구성에 존재하는 모순, 그룹들의 서로 다른 기원 및 배경을 분명하게 반영한 것이었다. 루덴버그, 러브스톤, 페퍼 등 당시 다수파에 맞서 포스터와 내가 그 투쟁을 조직했다. 우리 그룹은 노조에 기반을 둔 노동자계급 분파라는 점이 곧 명백해졌다. 노조 활동가들, 경험 많은 미국 노동자들과 활동가들 그리고 더 미국화한 외국인의 대부분(사실상 전부)이 우리를 지지했다. 페퍼-루덴버그-러브스톤 그룹은 지식인 대부분과 덜 동화된 외국인 출신 노동자들로 구성돼 있었다. 2급 지도자들을 포함해 그 분파의 전형적 지도자들은 계급투쟁 경험이 없는 대학 청년과 젊은 지식인들이었다. 그들은 매우 영리했다. 대체로 그들은 다른 분파 지도자들보다 책에 대한 지식이 분명히 더 많았다. 그리고 그들은 자기 장점을 어떻게 최대한 이용해야 하는지를 알고 있었다. 그들은 다루기 힘든 사람들이었다. 하지만 우리도 책에서는 배울 수 없는 것을 포함해 한두 가지는 알고 있었다. 그들도 우리 때문에 많은 곤란을 겪었다. 당의 통제권을 둘러싼 이 투쟁은 격렬했다. 어느 쪽도 제어장치를 갖고 있지 않았다. 이 투쟁은 당시에 누가 다수인가와 관계없이 해마다 계속됐다. 때로는 중요해보이지 않은 이슈들에 초점을 맞춰 즉각 분파투쟁이 벌어지기도 했다. 예를 들면, 당의 전국본부를 어디에 둘 것인가가 그런 이슈였다. 우리 분파는 시카고에 두자고 했다. 다른 분파는 뉴욕에 두자고 했다. 우리는 그 문제로 싸웠다. 하지만 쓸데없는 참견자들이 묘사하듯이, 우리가 어리석은 사람들이라서 그랬던 것은 아니다. 우리는 전국본부를 시카고로 옮기면, 당이 더 많은 미국 지향성을 가질 수 있고, 광산에 더 가까이 갈 수 있으며, 미국 노동자운동의 중심부에 더 다가갈 수 있다고 생각했다. 우리는 당을 노동자화하고, 미국화하기를 원했다. 뉴욕에 본부를 두자는 그들의 주장도 마찬가지로 정치적 동기를 갖고 있었다. 뉴욕은 당 안에서 소부르주아 요소가 강했다. 그곳에서는 지식인들이 더 큰 역할을 했다. 정치적 측면에서 볼 때 그들은 그곳이 더 편했다. 그래서 당 본부의 위치를 둘러싼 투쟁은 문제를 끝까지 파고들어가 보면 실제로 꽤 이해할 만한 것이었다. 미래의 정직하고 객관적인 역사가들은 아마도 이렇게 오랫동안 벌어진 분파투쟁을 전반적으로 당 내 소부르주아 경향과 노동자계급 경향 사이의 투쟁이라고 묘사할 수 있다(그리고 나는 그럴 것이라고 생각한다). 비록 노동자계급 경향이 그 의미가 온전히 드러날 수 있도록 투쟁을 발전시킬 충분히 명료한 강령을 갖고 있지 않았지만 말이다. 당시에 우리 모두가 실제로는 신참내기들이었다는 점을 잊지 말아야 한다. 우리는 볼셰비즘 사상을 겨우 알기 시작했을 뿐이다(아주 잘 알지는 못했다). 우리는 정치적 경험이 부족했다. 우리를 가르칠 지도자가 없었다. 우리는 맨땅에 헤딩하면서 투쟁을 통해 모든 것을 배워야 했다. 비틀거린 노동자계급 경향은 실수를 많이 저질렀다. 그리고 투쟁의 열기 속에서 여러 모순을 드러냈다. 하지만 내 견해로는, 이 분파 운동의 정수는 역사적으로 올바르고 진보적이었다. 이 투쟁이 펼쳐지자, (포스터와 캐넌을 한편으로 하고, 루덴버그-러브스톤-페퍼를 다른 한편으로 하는) 두 개의 주요 분파가 더 많은 분할을 낳았다. 정말로, 포스터-캐넌 분파 안에도 똑같이 계열이 존재했기 때문에, 분할의 가능성은 처음부터 존재했다. 나와 아주 밀접하게 연결된 그룹은 공산주의 선구자들이었다. 그들은 처음부터 당원이었고, 포스터 분파보다 더 일찍 공산주의 원리를 채택했던 사람들이었다. 포스터파는 경험상 더 노동조합주의적이었고, 구상이 더 제한적이었으며, 이론적‧정치적 문제에 관심을 덜 가졌다. 끝없이 계속되는 분파투쟁 과정에서, 이 암묵적 분할은 공식적 분할로 이어졌다. 그래서 당은 세 개 분파로 나눠졌다. 포스터 분파, 러브스톤 분파(루덴버그는 1927년에 죽었다) 그리고 캐넌 분파. 이런 분할은 1928년에 그들이 나를 당에서 내쫓을 때까지 지속됐다. 이 모든 분파는 자신들에게 완전히 명료하지 않은 사상을 위해 끝없이 싸웠다. 내가 앞서 말했듯이, 우리는 일정한 경향이 있었고, 원하는 바를 대략 알고 있었다. 하지만 우리에게는 문제를 올바르게 해결할 수 있도록 아주 정확하게 강령을 정식화할 정치경험도, 이론교육이나 지식도 없었다. 여러분은 몇 년 전에 우리가 사회주의노동자당 안에서 소부르주아 반대파와 벌인 큰 투쟁을 기억할 것이다. 만약 여러분이 그 투쟁이 어떻게 전개됐는지를 연구해서 알고 있다면, 옛 공산당 안에서 벌어진 소부르주아 분파와 노동자계급 분파 사이의 더 원시적인 투쟁 경험으로부터 우리가 어떤 이익을 얻었는지도 알 수 있을 것이다. 그때 이후로 우리는 더 많이 경험했고, 몇몇 책을 읽었으며, 이론과 정치지식을 더 많이 얻었다. 이 덕분에 우리는 쟁점들을 분명하게 밝힐 수 있었으며, 버넘과 샥트먼 등에 맞선 투쟁이 과거에 그랬듯이 무원칙한 다툼으로 굴러 떨어지는 것을 막을 수 있었다. 내가 언급한 이 지도자들, 루덴버그, 러브스톤, 캐넌, 포스터 이 네 사람은 항상 당의 정치위원회 멤버들이었다. 이 4인이 항상 인정받고 권위를 지닌 당의 지도자들이었다. 그들은 분파 지도자였고 그 때문에 그들은 당 지도부의 일원이 되었다. 그리고 각 분파는 꽤 강하고, 비중도 서로 비슷했다. 그래서 어떤 분파도 분쇄하거나 제거할 수 없었다. 아주 많은 사람들, 아주 많은 당의 유능한 활동가들이 각 분파에 묶여 있었다. 그래서 예를 들어 러브스톤파가 코민테른의 지원과 강요로 당의 다수파가 됐을 때, 그들은 자신들이 원하는 대로 우리를 무시할 수는 없었다. 특히 노조 활동과 대중활동을 다른 분파들이 사실상 독점하고 있었기 때문이다. 많은 당 조직가, 저술가, 활동가들이 나와 밀접하게 연결돼 있었고, 대체될 수 없었다. 포스터 분파는 특히 노조 분야에서 훨씬 더 강했다. 그들은 우리를 제거할 수 없었다. 우리를 제거하면 당이 혼란에 빠졌을 것이기 때문이다. 그래서 당은 사실상 세 영역으로 나뉘게 됐다. 각 분파는 거의 무제한의 권위를 갖고, 최소한의 통제를 받으면서 특정 분야들에서 작업할 자유를 확보했다. 포스터 분파는 노조활동의 전 영역을 장악했다. 우리는 국제노동자방어위원회를 조직해서 우리가 거의 원하는 대로 운영했다. 그때는 러브스톤파가 근소한 차로 다수를 차지하고 있던 상황이었다. 러브스톤파는 당 기구를 통제하고 있었다. 우리를 배제해도 될 정도로 통제권이 강하지 않았다. 그래서 이런 힘의 특수한 균형이 수년 동안 계속됐다. 당연히 볼셰비즘 의미에서 실제로 중앙집중화된 당은 아니었다. 그것은 세 분파의 연합이었다. 정확히 보자면, 그것이 바로 당의 실제 모습이었다. 우리는 문제를 우리 스스로 해결할 수 없었다. 어떤 분파도 다른 분파들을 결정적으로 패배시킬 수 없었다. 어떤 분파도 당을 떠나려 하지 않았다. 어떤 분파도 당에서 실질적 다수를 장악하기 위해 자기 강령을 정식화할 정도로 유능하지 않았다. 우리는 교착상태에 빠졌고, 장기간의 힘 빠지는 분파투쟁을 끝없이, 어떤 전망도 없이 벌였다. 당시는 맥 빠지게 하는 시절이었다. 정상적인 혁명가들에게 단지 몇 주, 몇 달이 아니라 몇 해를 분파투쟁으로 보내야 한다는 것은 극도로 짜증나는 것이었다. 분파투쟁을 좋아하는 일부 사람들이 있다. 모든 분파에는 분파투쟁이 부글부글 끓어오르기 전에는 깨어나지 않는 사람들이 있었다. 그리고 그들은 살아남았다. 어느 정도 건설적인 활동(시위, 파업 피켓라인[파업 사수대], 신문 배포 범위를 넓히는 것, 계급투쟁을 하다 감옥에 간 구속자를 돕는 것)에 대해서 그들은 단조로운 일상활동이라 여기고 별로 흥미를 느끼지 않았다. 하지만 분파 간부회의를 소집하기만 하면, 그들은 항상 거기에 참가했고, 그것도 맨 앞자리에 앉았다. 모든 운동에는 어느 정도 비정상적인 형태가 있다. 우리한테는 그런 게 많았다. ‘내가 아는 분파투쟁 전문가’라는 하나의 주제로 여러 인물에 대해 강의할 수는 없다. 그런 사람들은 정치운동을 지도할 수 없다. 운동이 마침내 숨을 돌리고, 자기 길을 환하게 틔운 뒤에는, 분파투쟁 전문가들이 지도부에서 사라졌다. 우리 옛 분파들의 지도자들은 천사가 아니었다. 나는 그 점을 인정할 수밖에 없다. 전혀 그렇지 않았다. 그들은 정치적 의미에서 아주 거친 투사들이었다. 그들은 자신이 가진 모든 것을 활용해 싸웠다. 하지만 그들이 이기적인 악당이었는가? 유진 라이온스, 맥스 이스트먼 같은 떠벌이들, 운동에서 비켜서 있다가 추상적 도덕의 잣대로 운동을 평가하는 잘난 체하는 자들은 그렇게 묘사한다. 운동의 지도자들은 이기적 악당이 결코 아니었다. 뒤늦게 그 명제를 지지하고 나선 기틀로우조차도 처음부터 악당이었던 것은 결코 아니다. 나는 그들 중 일부가 처음부터 싹이 안 좋았다고 생각한다. 하지만 모든 분파 지도자의 대다수는 이상주의적 목표와 이유로 운동에 동참한 사람들이었다. 거기에는 나중에 타락한 스탈린주의자, 광신적 애국주의자가 된 사람들도 포함된다. 그들의 타락은 오랫동안에 걸친 진화, 압력, 실망, 기만, 환상 등의 결과였다. 1919년의 어려운 시절에 운동에 동참한 사람들, 더 정확히 말하면 전쟁 시기에 러시아혁명 주위로 결집한 사람들이 1919년에 당을 만들었고, 비합법 시절의 박해와 탄압을 견뎌냈다. 그들은 태머니홀이나 공화당 그리고 여러분이 이름을 댈 수 있는 다른 어떤 부르주아, 소부르주아 정치운동의 정치가들보다도 도덕적 측면에서 훨씬 더 뛰어났다. 필요한 도움을 얻을 수 있었다면, 우리는 우리 문제를 해결할 수 있었을 것이다. 즉 더 경험 많고 권위 있는 사람들로부터 도움을 받았더라면 말이다. 우리가 해결하기엔 문제가 너무 컸다. 중앙에서 쫓겨난 지방 그룹들이 말다툼에 빠지고, 그것이 분파투쟁과 파벌 형성으로 발전하며, 경험 부족 때문에 스스로는 해결할 수 없는 상황에 이르는 일은 가장 선진적인 정치운동에서도 일어날 수 있고 또 일어난다. 만약 지혜롭고 공정하게 개입할 수 있는 현명하고, 정직하며 성숙한 전국 지도부가 있다면, 십중팔구 이런 지역적 교착상태는 결국 해결할 수 있고, 동지들은 공동활동의 토대를 찾을 수 있다. 만약 우리가 당시에 믿고 기대했던 코민테른과 러시아 지도자들의 도움을 받을 수 있었다면, 우리는 우리 문제를 분명하게 해결할 수 있었을 것이다. 모든 분파 지도자들이 선했다. 모두가 재능 있는 사람들이었다. 정상적인 조건에서 코민테른이 올바르게 지도하고 지원할 수 있었다면, 이 모든 분파의 지도자 대다수는 결국 함께했을 수 있으며, 단일 지도부를 세울 수 있었을 것이다. 이 세 분파의 지도부가 뭉쳐서 더 경험 많은 국제 지도자들의 감독과 지도 아래 함께 활동했다면, 공산주의를 위한 강력한 힘을 만들어냈을 것이다. 공산당은 크게 전진했을 것이다. 우리는 도움을 받기 위해 코민테른에 갔다. 하지만 그때까지 우리가 알지 못했지만, 문제의 실제 원천은 거기에 있었다. 우리가 모르는 사이에 코민테른은 타락의 과정을 거치기 시작하고 있었다. 1921년과 1922년에 우리는 노조 문제, 비합법 활동과 합법 활동 문제에 대해 레닌, 트로츠키, 코민테른 전체로부터 정직하고 유능한 도움을 받아 문제를 해결하고, 낡은 분파투쟁에서 벗어날 수 있었다. 그런데 이번에는 그런 도움을 받는 대신, 우리가 코민테른의 타락 과정에, 코민테른의 스탈린주의화 초기과정에 빨려들어갔다. 코민테른 지도부는 문제를 해결하기 위해서가 아니라 문제를 지속시키기 위해 우리 당이나 다른 모든 당에 관심을 가졌다. 그들은 온순한 스탈린주의 정당을 만들기 위해 독립적인 모든 사람, 다루기 힘든 사람들을 제거할 음모를 이미 꾸미고 있었다. 우리는 해마다 모스크바에 가곤 했다. ‘미국 문제’는 항상 논의 안건에 올랐다. 코민테른에는 ‘미국위원회’가 항상 있었다. 그들은 우리가 위원회 전에 승부를 가리는 것을 보았다. 그리고 자신들이 꾸미고 있는 음모에 이 사람들을 이용하기가 조금 어렵겠다고 곧 확신했다. 십중팔구 그들은 모든 분파에서 가장 뛰어난 지도자들을 제거하고, 스탈린의 도구 역할을 할 수 있는 새로운 분파를 빠르게 만들어낼 계획을 이미 세우고 있었을 것이다. 우리는 모스크바에 갈 때마다 ‘우리가 올바른 입장을 갖고 있고, 우리 제안이 올바르기 때문에, 이번에는 우리가 도움과 지지를 좀 얻겠지’라는 확신에 가득 차 있었다. 그리고 매번 실망했다. 끔찍하게 실망스러웠다. 코민테른은 우리에 맞선 소부르주아 분파를 언제나 지지했다. 항상 그들은 초기에 다수파였던 노동자계급 분파에 타격을 줬다. 우리는 처음으로 1923년 대회에서 끝까지 싸웠다. 그리고 분명히 다수를 차지했다. 당원 대다수가 노동자계급 분파의 지도부를 원한다는 것이 매우 분명했다. 포스터-캐넌 분파가 공식적으로 쪼개진 뒤에도, 우리는 여전히 러브스톤파에 맞서 대부분의 시기에 하나의 블록을 형성했다. 매번 당원들은 자기 생각을 표현할 기회를 보장받았다. 그리고 그들은 이 블록이 당의 제1 지도부가 되기를 바랐다. 하지만 코민테른은 안 된다고 했다. 그들은 이 블록을 깨고 싶어했다. 그리고 그들은 몇 가지 이유로 한 그룹(캐넌 그룹)을 깨는 데 특히 혈안이었다. 그들은 틀림없이 무언가를 의심했을 것이다. 그들은 나를 제거하려고 특별히 애를 썼다. 그들은 갑자기 1924년 코민테른 5차 대회까지 거슬러 올라가, 내가 했던 약간의 작은 실수를 결의안을 통해 비난했다(그때 나는 그 자리에 있지 않았다). 당 지도부에 있던 다른 사람들도 모두 그런 실수나 더 나쁜 실수를 했다. 하지만 코민테른은 내 위신을 떨어뜨리기 위해 내가 직무를 유기했다고 몰아갔다. 그리고 해가 흘러 반트로츠키 캠페인이 증가했다. 모든 당에서 지도자의 자격은 이 캠페인에 가장 열심히 참여하는 것이었다. 즉 모스크바가 지도자를 판단하는 기준은 ‘트로츠키주의와 트로츠키를 누가 가장 소리 높여 비난했는가’였다. 우리는 러시아 당내 투쟁 사안에 대해 실질적 정보를 제공받지 못했다. 우리는 공식 문서들, 모든 종류의 비난과 비방에 압도당했다. 문제의 다른 측면에 대해서는 정보가 전혀 또는 거의 없었다. 그들은 평당원들의 신뢰를 악용했다. 마찬가지로, 코민테른에 대한 당 지도자들의 신뢰도 거듭 악용했다. 매번 우리는 모스크바에 갔지만, 해결책을 갖고 돌아오지는 못했다. 표면상 당 내 ‘평화’를 위해 준비된 결의안을 갖고 돌아왔다. 하지만 그것은 곧 분파투쟁을 이전보다 더 격렬하게 만들었을 뿐이다. 분파투쟁의 해결 같은 것은 없었다. 어떤 종류의 통일 선언에 사인하는 순간, 분파전쟁이 새롭게 불을 뿜었다. 냉소주의가 기층 당원 사이에 널리 퍼지기 시작했다. ‘평화 합의’ 사인이 ‘이제 분파투쟁이 정말로 뜨거워질 것’이라는 점을 뜻한다는 것은 금언이 됐다. 적대적 분위기에서 활동하고 있었기 때문에, 항상 조심하고, 모든 행보를 주의해야 하는 슬픈 상태가 됐다. 무언가에 동의할 때마다 의구심을 갖는 것이 필요해졌다. 아주 나쁜 도덕적 분위기가 안개처럼 당을 감싸기 시작했다. 많은 천박한 사람들은 코민테른의 타락이 우리 당에 결정적 영향을 미쳤다는 사실을 미국 운동의 비현실주의, 자기 문제를 해결할 수 없는 무능함 등의 증거로 인용한다. 그렇게 칭얼대는 사람들은 국제혁명조직이란 무엇이며 어떠해야 하는지 전혀 모른다는 것을 보여줄 뿐이다. 모스크바의 영향은 완전히 자연스러운 현상이다. 미국의 젊은 당이 러시아 지도부를 신뢰한 것은 러시아인들이 혁명을 일으켰기 때문에 완전히 정당했다. 당연히 러시아 당의 영향력과 권위는 국제 운동에서 다른 당보다 더 크다. 더 현명하고, 더 경험 많은 쪽이 초보자를 이끈다. 어떤 국제조직에서도 그럴 것이며, 그래야 한다. 인터내셔널에서 모든 당이 균등 발전하는 일은 없다. 우리는 이 점을 트로츠키 생전에 제4인터내셔널에서 보았다. 트로츠키는 러시아혁명의 모든 경험과 스탈린에 맞선 투쟁을 체화하고 있었다. 트로츠키의 권위와 명망은 제4인터내셔널에서 절대적으로 두드러졌다. 그의 말은 관료적 명령의 힘을 갖지 않았다. 하지만 엄청난 도덕적 힘을 갖고 있었다. 그뿐만이 아니었다. 모든 곤란과 모든 분쟁에서 자주 드러났듯이, 그는 인내심, 지혜, 지식을 생산적이고 정직하게 쏟아냈고, 그의 개입을 요청하는 모든 당과 그룹을 항상 도왔다. 우리의 공산당 활동 경험은 우리의 모든 일상활동에서, 그리고 제4인터내셔널 안에서 경험이 덜한 그룹들과 교통하고, 관계를 맺는 모든 활동에서 헤아릴 수 없이 소중한 가치를 지니고 있다. 바로 우리 당이 더 폭넓은 정치적 경험을 쌓아왔기 때문에, 트로츠키 동지가 더 이상 우리와 함께 하지 못하는 상황에서, 다른 당보다 우리 당이 국제 운동에서 아마도 더 큰 영향력을 행사하는 것은 자연스럽다. 만약 가까운 장래에 제4인터내셔널의 어느 지부가 혁명적 상황을 맞고, 혁명을 성공시킬 역량이 충분히 있다는 지도력을 보여준다면, 그 당이 자연스럽게 뚜렷한 권위와 영향력을 갖게 될 것이다. 그것은 국제 정치운동 불균등 발전의 자연스럽고 필연적인 결과일 뿐이다. 코민테른 전반에 걸쳐 우리의 불행과 비극은 맑스주의 사상을 실제로 체화하고, 혁명을 실제로 완수한 러시아혁명의 위대한 지도자들이 러시아혁명에 맞선 반동과 러시아공산당의 관료적 타락 과정에서 떠밀려났다는 데 있다. 다른 나라 당들과 마찬가지로 미국 공산당은 위대한 투쟁의 복잡한 사안들을 이해하지 못했다. 우리는 오직 우리의 일국적 문제들만 생각하면서 어둠 속에서 싸웠다. 그것이 이 나라의 분파투쟁을 악화시켰다. 그 때문에 분파투쟁은 결국 무원칙한 말다툼과 주도권 다툼으로 타락해갔다. 오직 제때에 이해해 받아들인 국제 강령만이 미국의 젊은 공산당을 타락으로부터 구출할 수 있었을 것이다. 우리는 1928년에야 그런 기회를 붙잡을 수 있었다. 하지만 그때는 원래의 혁명적 목표를 위해 당의 다수를 구원하기에는 너무 늦은 때였다. 1923년부터 1928년까지 당에 존재했던 세 분파는 각각 자체 진화과정을 거쳤다. 미국 트로츠키주의 운동의 창립 간부는 전적으로 캐넌 분파 출신들이었다. 좌익반대파의 모든 지도자, 사실상 거의 모든 초기멤버는 우리 분파에서 나왔다. 러브스톤파는 여러분도 알다시피 1929년 스탈린의 악랄한 법령에 따라 당에서 쫓겨났다. 러브스톤파는 1929년부터 1939년까지 독자적으로 활동하다가 ‘민주적’ 전쟁의 지지자가 되어 부르주아 편으로 넘어가면서 결국 해체됐다. 포스터 분파와 다른 일부 분파들의 2급 지도자들은 스탈린에게 맹목적으로 충성하고, 모든 독립성을 완전히 포기하면서 잡탕처럼 한데 뭉쳤다. 그들은 2열과 3열에 있던 사람들이었다. 그들은 실제 투사들이 내팽개쳐질 때까지 그늘 속에서 기다려야 했다. 그 뒤 심부름꾼 소년들이 자기 자리를 차지할 때가 왔다. 그들은 미국 공산당의 공식 지도자들, 급하게 만들어진 지도자들이 됐다. 그 다음에 그들은 또 자연스런 진화 과정을 거쳤다. 지금 그들은 사회애국주의 운동의 전위가 됐다. 우리의 현대 트로츠키주의 운동이 다른 곳이 아니라 공산당에서 출발했다는 사실을 중요하게 기억해야 한다. 초기 공산당이 여러 부정적 측면을 갖고 있었고(나는 그에 대해 남김없이 다 얘기했다), 약했고, 서툴렀으며, 소아병을 앓았고, 잘못을 저질렀을지라도, 그리고 분파투쟁과 그 궁극적 타락에 대해 뭐라고 회상하든, 이 나라 공산당의 타락에 대해 뭐라고 얘기하든 다음 사실을 반드시 인정해야 한다. 혁명운동을 재건할 세력은 공산당에서 나왔다. 미국 공산당에서 제4인터내셔널 미국지부의 중핵이 나왔다. 그러므로 우리는 이 나라 공산주의 운동의 초기는 우리 것이라는 점을 말해야 한다. 우리는 떼려야 뗄 수 없는 끈으로 초기 공산주의 운동과 묶여 있다. 초기 공산주의 운동, 탄압에 맞선 영웅적 투쟁, 희생, 오류, 분파투쟁, 퇴보에서부터 트로츠키주의 깃발 아래 운동을 결국 부활시킨 것 사이에는 부단한 연속성이 있다. 정의와 진실을 따라 우리는 초기 미국 공산주의 운동의 전통을 포기해서도 안 되고, 포기할 수도 없다. 그것은 우리 것이다. 우리는 거기에 기초해 운동을 건설했다. 지난 번 강연에서는 1927년까지의 미국 공산당 상황을 다뤘다. 맑스주의와 스탈린주의 사이의 근본적 투쟁이 이미 4년 동안 러시아 공산당 안에서 벌어지고 있었다. 우리를 포함해 코민테른의 다른 지부들에서도 같은 투쟁이 벌어지고 있었다. 하지만 우리는 그것을 정말 알지 못했다. 러시아 당에서 벌어진 대투쟁의 쟁점은 처음에는 아주 복잡한 러시아 문제들에 국한돼 있었다. 그런 쟁점 중 많은 것이 러시아 내부 문제들에 대해 거의 모르는 우리 미국인들에게는 새롭고 낯설었다. 그런 쟁점들은 심오한 이론적 성격 때문에 우리가 이해하기에는 매우 어려웠다(어쨌든 당시까지 우리는 정말로 진지한 이론교육을 받지 못했다). 우리가 정보를 충분히 듣지 못하고 있었기 때문에 어려움은 더 컸다. 우리는 러시아 반대파의 문서들을 받아보지 못했다. 그들의 주장은 우리에게 감춰졌다. 우리는 진실을 듣지 못했다. 반대로, 우리한테는 체계적으로 거짓말과 왜곡을 일삼았고, 일방적으로 문서를 전달했다. 내가 이렇게 설명하는 것은 “왜 트로츠키주의 깃발을 처음부터 들지 않았는가? 운동에 조금이라도 진지하게 관심을 갖는 사람에게 문제가 무엇인지 지금 그렇게 분명하다면, 왜 초기에 그것을 이해할 수 없었는가?”라고 물을 수 있는 사람들을 위해서다. 그런 큰 논쟁을 당 활동 방식에서 따로 떼어내 바라보는 사람들이 잘 이해하지 못하는 것이 있다. 어떤 책임도 지지 않는 사람들, 단지 학생이나 논평가 또는 뒤로 빠져 있는 관찰자는 주의하거나 자제할 필요를 느끼지 않는다. 그가 만약 의심하거나 불확실한 점을 느낀다면, 자기 의견을 완전히 자유롭게 발표할 수 있다고 생각한다. 혁명당원은 그렇지 않다. 혁명가는 자기 시간, 에너지, 돈, 심지어는 자기 생명까지도 바칠 강령에 기초해 노동자들에게 당에 참여하라고 호소해야 할 책임을 떠맡는다. 그래서 당에 대해 훨씬 더 진지한 책임을 져야 한다. 그는 새로운 강령을 공들여 만들어내기 전까지는, 양심상 기존 강령의 폐기를 호소할 수 없다. 불만과 의심은 강령이 아니다. 그런 것을 기초로 사람들을 조직할 수는 없다. 1939년, 러시아 문제로 우리가 논쟁을 시작했을 때 트로츠키가 샥트먼을 가장 강력하게 비판했던 것 중 하나는 다음이었다. 우리 옛 강령의 올바름을 의심하기 시작했던 샥트먼은 새 강령을 분명하게 염두에 두지 않은 채, 자기 의심을 무책임하게 표현해서 당이 시련을 겪게 했다. 당은 가만히 있을 수 없다고 트로츠키는 말했다. 의심으로 강령을 만들 수는 없다. 진지하고 책임 있는 혁명가들은 이러저러한 문제에 불만을 갖게 됐다는 이유만으로 당에 혼란을 초래해서는 안 된다. 구체적으로 다른 강령, 당에 대한 다른 대안을 준비할 때까지 기다려야 한다. 그것이 그 초기에 내가 공산당 안에서 견지했던 태도다. 나는 크게 불만을 느끼고 있었다. 나는 러시아 당 내 투쟁에 정열적이지 않았다. 나는 그것을 이해할 수 없었다. 내부 투쟁이 점점 더 격해지고, 트로츠키, 지노비에프, 라덱, 라코프스키처럼 혁명의 위대한 지도자들이 대표한 러시아 좌익반대파에 대한 탄압도 증가하자, 내 마음 속에서 의심과 불만이 쌓여갔다. 공산당 안에서 끝없이 갈등하고 있던 상황에서 그렇게 의심하고 불만스러워 하는 것은 나와 우리 분파에게 불리했다. [하지만] 우리는 여전히 미국 차원에서 문제를 풀려고 하고 있었다. 그것은 흔히 있는 잘못이었다. 제4인터내셔널이 우리에게 가르쳐준 가장 중요한 교훈 중 하나는 현대에 한 국가에 기초해서만 혁명정당을 건설할 수는 없다는 것이라고 생각한다. 국제강령에서 시작해야 한다. 그리고 그것을 토대로 국제운동의 일국 지부를 세워야 한다. 지나가는 길에 말하자면, 이것은 트로츠키주의자들과 브란틀러파, 런던 사무국 사람들, 삐베르 등 사이에서 벌어진 큰 논쟁 중 하나였다. 트로츠키주의자를 제외하고 다른 세력은 강력한 일국 정당들을 먼저 세우지 않고서는 새로운 인터내셔널을 얘기할 수 없다는 견해를 제출했다. 그들에 따르면, 여러 나라에서 아주 큰 대중정당을 만든 다음에만, 그 당들을 국제 조직으로 묶을 수 있다는 것이었다. 트로츠키는 정반대의 입장을 취했다. 1929년 러시아에서 추방되고, 자유롭게 국제활동을 할 수 있게 됐을 때, 트로츠키는 국제강령에서부터 시작한다는 견해를 제기했다. 각 나라에 아무리 소수가 있을지라도, 국제강령에 기초해 사람들을 조직해야 한다. 그러고 나서 각국 지부들을 점차 세워나가야 한다. 역사는 이 논쟁에 판결을 내렸다. 일국 관점에서 시작했고, 국제 조직 문제를 제쳐두고 싶어했던 당들은 모두 난파당했다. 이런 국제 시대에 협소한 일국 강령으로는 더 이상 살아남을 여지가 없기 때문에 일국 정당들은 뿌리를 내릴 수 없었다. 오직 제4인터내셔널만 국제강령에서 출발함으로써 각 나라에서 살아남았다. 초기 공산당에서 우리는 이 원칙을 이해하지 못했다. 우리는 미국에서 일국 투쟁에 몰두해 있었다. 우리는 코민테른이 우리나라 문제에 도움을 주기를 기대했다. 우리는 코민테른의 다른 나라 문제들이나 코민테른 전체 문제들에 신경을 쓰고 싶지 않았다. 이런 치명적 오류, 이런 일국적 편협함 때문에 우리는 분파투쟁이라는 막다른 골목으로 내몰렸다. 사태가 우리에게 아주 안 좋게 돌아가기 시작했다. 어떤 분파도 분리하거나 당을 떠나고 싶어하지 않았다. 그들은 모두 코민테른에 충성스러웠다. 열광적으로 충성스러웠다. 그리고 코민테른을 깰 생각이 없었다. 하지만 맥빠지는 국내 상황은 점점 더 나빠졌고, 희망이 없어보였다. 분파들을 통합시킬 방법을 찾거나 한 분파가 우세해지거나 해야 한다는 점이 분명해졌다. 더 영리한 사람들 중 일부가, 아니 오히려 더 교활한 사람들 중 일부가 그리고 모스크바에 대해 가장 잘 아는 사람들이 코민테른으로부터 호의를 얻어서 자기 분파의 무게감을 높이는 방법은 정열적이고 적극적으로 반(反)트로츠키주의 투쟁에 나서는 것이라는 점을 깨닫기 시작했다. 모스크바가 세계 모든 당에 ‘트로츠키주의’에 맞선 캠페인을 벌이라고 명령했다. 1927년 가을에 트로츠키와 지노비에프를 당에서 쫓아낸 뒤, 즉시 입장을 취하라고 모든 당에 요구했다. 만약 어떤 개인이나 그룹이든 ‘올바른’ 입장, 즉 트로츠키와 지노비에프 제명에 찬성하지 않으면 모스크바가 보복할 것이라는 위협도 시사했다. ‘교육’ 운동도 지속했다. 러브스톤파가 반트로츠키 투쟁의 선봉에 섰다. 그렇게 해서 그들은 그 시기에 코민테른의 지지를 얻었고 그것을 누릴 수 있었다. 그들은 ‘교육’ 운동을 조직했다. 회원 모임, 지부 모임, 분파 모임이 당 곳곳에서 열렸다. 이런 모임에는 적군 조직자[트로츠키]와 코민테른 의장[지노비에프]을 제명할 필요성에 대해 회원들을 교육하기 위해 중앙위 대표들이 파견됐다. 러브스톤파처럼 빠르지도, 교활하지도 못했지만, 같은 의지를 갖고 있었던 포스터파가 그 뒤를 따랐다. 그들은 누가 가장 나은 반트로츠키주의자인지를 보여주기 위해 러브스톤파와 경쟁을 벌였다. 그들은 이 주제에 대해 연설하면서 살았다. 그것을 지금 되돌아보면, 내가 이런 캠페인 중 어떤 것에도 참가하지 않았다는 점은 흥미로운 것이다. 그리고 이것은 이후 상황을 예고했다. 나는 판에 박은 결의안에 찬성 투표했다. 이 점을 나는 후회한다. 하지만 나는 트로츠키주의에 반대하는 말을 하거나 글을 쓰지 않았다. 내가 트로츠키주의자라서 그랬던 것은 아니다. 나는 러시아당과 코민테른 다수파의 방침에 반대하고 싶지 않았다. 나는 다만 쟁점들을 이해하지 못했기 때문에 반트로츠키주의 캠페인에 참가하기를 거부했다. 러브스톤의 주요 부관이었던 버트램 울프는 가장 열렬한 트로츠키주의 박해자 중 한 명이었다. 그는 걸핏하면 러시아 농업 문제에서 트로츠키주의자들이 얼마나 잘못을 저질렀는지를 두 시간이나 설명하곤 했다. 나는 문제를 이해하지 못했기 때문에 그렇게 할 수 없었다. 그도 문제를 이해하지 못했다. 하지만 그에게 그것은 별로 중요하지 않았다. 러브스톤파와 포스터파가 이렇게 연설하고, 이 캠페인에 참가한 진짜 목적은 모스크바 권력의 환심을 사려는 것이었다. 누군가 이렇게 물어볼지 모르겠다. “왜 트로츠키에 대해 우호적으로 연설하지 않았는가?” 나는 강령을 이해하지 못했기 때문에 그럴 수 없었다. 그때 나는 의심하고 있었고, 만족하지 못하고 있었다. 물론 누군가가 당에 대한 책임감을 갖고 있지 않다면, 만약 그가 단지 논평가나 관찰자라면, 의심나는 것을 얘기해버리고 끝내버릴 수 있었다. 하지만 진지한 정당에서는 그렇게 할 수 없다. 무슨 얘기를 해야 할지 모른다면, 아무 말 안 해도 된다. [그런 상황에서] 최선은 침묵하는 것이다. 공산당 중앙위원회는 2월에 총회를 열었다. 그것이 유명한 1928년 2월 총회다. 이 총회는 트로츠키와 지노비에프 그리고 다른 모든 러시아 반대파들이 제명되고 몇 달 뒤에 열린 총회였다. 스탈린 관료제를 지지하기 위해 세계 당들을 동원하려는 대대적 캠페인이 벌어지고 있었다. 우리는 이 총회에서 당 내 분파 쟁점들, 정세 평가, 노조 문제, 조직 문제로 싸우고 논쟁했다. 우리는 이 모든 문제로 격렬하게 싸웠다. 그것이 우리의 진짜 관심사였다. 그 다음에 우리는 마지막 안건인 러시아 문제를 다뤘다. 다수파인 러브스톤파의 보고자인 버트램 울프가 약 두 시간에 걸쳐 그것을 상세하게 ‘설명’했다. 그리고 그 문제가 공개토론에 부쳐졌다. 러브스톤파와 포스터파의 각 멤버들이 한 명씩 차례로 나가 보고에 동의한다고 말했다. 그리고 제명의 필요성을 이해하고, 제명에 동의한다는 말을 덧붙였다. 나는 말하지 않았다. 내가 침묵했기 때문에 당연히 캐넌파의 다른 멤버들도 말하기가 좀 곤란했다. 그들은 그 상황을 좋아하지 않았다. 그래서 나한테 일종의 압력을 행사했다. 나는 그날 내가 홀 뒤쪽에서 어떻게 앉아있었는지 기억난다. 기분 나쁘고, 씁쓸하며 혼란스러웠다. 뭔가 감춰진 게 있다고 확신했지만 그게 무엇인지는 알지 못했다. 빌 던은 당시에 정치위원회 멤버였고, 가장 가까운 내 동료였는데, 다른 두 명과 함께 나한테 왔다. 그 문제에 대해 말하는 것은 내 입장에서 볼 때 ‘현명한 정책’이 아니었다. 돌이켜 생각해볼 때, 말하는 것이 현명한 것처럼 보일지라도 말이다. 미래를 예측했던 것은 전혀 아니다. 그것은 단지 그 문제에 대해 내가 느낀 기분이었고, 완고한 개인적 느낌이었을 뿐이다. 우리한테는 제대로 된 정보가 전혀 없었다. 우리는 진실이 무엇인지 정말 몰랐다. 바로 그때(1927년), 러시아 당 내 논쟁이 중국 혁명과 영국·러시아 위원회[영러 위원회]라는 국제 문제들을 포함하기 시작했다. 이제는 우리 당의 거의 모든 멤버가 중국 혁명의 문제가 무엇인지를 말할 수 있다. 왜냐면 그때 이후 아주 많은 자료들이 출판됐기 때문이다. 우리는 중국 혁명의 교훈에 대해 젊은 동지들에게 교육해왔다. 하지만 1927년에 우리 미국인들은 중국 혁명에 대해 전혀 몰랐다. 중국은 너무 멀었다. 우리는 러시아 반대파의 테제를 하나도 보지 못했다. 우리는 식민지 문제를 잘 이해하지 못했다. 우리는 중국 혁명에 관한 심오한 이론적 문제들과 그에 따른 논쟁을 이해하지 못했다. 그래서 솔직히 우리는 어떤 입장을 취할 수가 없었다. 영러위원회 문제는 나한테 좀더 명쾌해 보였다. 그것은 영러위원회 건설을 둘러싸고 러시아 반대파와 스탈린주의자들 사이에 벌어진 큰 투쟁 문제였다. 그 위원회는 영국과 러시아 노조 활동가들의 위원회로서 영국에서 독립적인 공산주의자들의 활동을 대체했다. 이 정책은 1926년 영국 총파업이라는 결정적 순간에 영국 공산당의 독자적 활동을 압살했다. 아주 우연히, 그해 여름에, 나는 그 문제에 대한 러시아 반대파의 문건 중 하나를 봤다. 그 글은 나한테 엄청난 영향을 미쳤다. 나는 적어도 영러위원회 문제에서는 반대파가 옳다고 느꼈다. 어쨌든 나는 그들이 스탈린주의자들이 묘사하듯 반혁명분자들은 아니라고 확신했다. 1928년 2월 총회 이후 나는 어느 정도 정기적으로 해왔던 전국순회에 나섰다. 나는 해마다 또는 2년마다 진짜 미국의 숨결을 느끼고, 미국에서 어떤 일이 벌어지는가를 알기 위해 해안가를 따라 순회하는 습관이 있었다. 지금 되돌아보면, 여러분은 뉴욕에 있는 당 지도자 일부로부터 여러 비현실적인 견해와 오류, 많은 편협한 생각을 찾아낼 수 있을 것이다. 그들이 맨해튼 섬에서 한평생을 살았고, 이 거대한 다양성의 나라를 정말로 느끼지 못하고 있다는 사실도 알아낼 수 있을 것이다. 나는 국제노동자방어위원회의 후원을 받아 1928년에 넉 달 동안 전국을 순회했다. 나는 끝없이 이어지는 분파투쟁의 숨막히는 분위기에서 벗어나 대중운동에 몸을 담그고 싶었다. 나는 러시아 문제에 대해 몇 가지 생각할 기회를 얻고 싶었다. 그것이 다른 무엇보다도 나를 괴롭히고 있었기 때문이다. 빈센트 던은 나한테 다음 사실을 기억하게 해줬다. 내가 태평양연안에서 돌아오는 길에 미니애폴리스에 들렀을 때, 그와 스코글런드 동지가 트로츠키와 지노비에프의 제명에 대해 내가 어떻게 생각하는지 물었다. 나는 “러시아혁명의 지도자들을 비난한다면 나는 누구겠는가?”라고 답했다. 이 말을 듣고 그들은 내가 트로츠키와 지노비에프의 제명에 아주 호의적이지 않다는 것을 느꼈다. 그들은 몇 달 뒤 공개투쟁이 벌어졌을 때 그 얘기를 나한테 들려주었다. 1928년 늦봄과 이른 여름에, 코민테른 6차 대회가 모스크바에서 열렸다. 우리는 그런 경우에는 항상 그랬듯이 모든 분파를 대표하는 대규모 대표단을 모스크바로 떠나보냈다. 이런 말하기 미안하지만, 나는 거기에 갔을 때 국제운동의 문제들에 몰두하지 못했다. 한 지부의 대표자들로서 우리가 그런 문제를 해결하기 위해 도와야 할 책임이 있었지만 말이다. 대신 우리 모두는 주로 미국 당 안의 작은 투쟁에 어느 정도 매몰돼 있었다. 여기에서 편안하게 상대방을 요리하기 위해 어떤 도움을 받을 수 있는지 보려고 세계대회에 갔던 것이다. 불행하게도 그것이 사실상 모든 사람의 태도였다. 세계대회를 향해 떠났을 때, 나는 러시아문제, 좌익반대파와의 논쟁에 대해 해명을 명쾌하게 들을 수 있다는 어떤 희망도 갖고 있지 못했다. 그때는 반대파가 완전히 싹쓸이당한 것처럼 보였다. 지도자들은 쫓겨났다. 트로츠키는 알마아타로 추방당했다. 전 세계에서 지지자들이 당에서 내쫓겼다. 문제가 되살아날 가능성은 없어보였다. 그래도 그 문제가 나를 계속 괴롭혔다. 그 문제로 나는 너무 괴로워서, 모스크바에서 분파투쟁을 할 때 효과적으로 개입할 수가 없었다. 당연하게도, 우리가 거기에 도착했을 때 우리는 분파투쟁을 계속했다. 우리는 즉시 간부회의에 우리 대표들을 배치하고, 서로 상대방을 거꾸러뜨리기 위해 무엇을 할 수 있는가를 살펴보기 시작했다. 그곳의 위원회 앞에서 서로 고발하고, 끝없이 논쟁했다. 나는 그런 일에 어느 정도 시무룩했다. 바로 그 즈음에 그들이 위원회들을 배정하기 시작했다. 각 대표단의 지도자들이 대회의 여러 위원회들에 참가하도록 배정됐다. 노조위원회, 정치위원회, 조직위원회 등에 배정됐다. 거기에 강령위원회도 있었다. 6차 대회는 최초로 강령을, 그것도 완결된 코민테른 강령을 채택하기로 돼 있었다. 코민테른은 1919년에 만들어졌다. 1928년에 이르기까지 9년이 지났지만 아직도 강령을 완성하지 못했다. 코민테른 초기에 강령 문제에 주의와 관심을 기울이지 않았기 때문이 아니다. 그것은 가장 위대한 맑스주의자들이 강령 문제를 얼마나 진지하게 다뤘는지 그리고 그들이 얼마나 강령을 정성들여 가다듬었는지를 보여줄 뿐이다. 그들은 1919년에 몇 가지 기본 결의안을 만들기 시작했다. 이어서 1920년, 21년, 22년에 또 다른 결의안들을 채택했다. 4차 대회 때 그들은 강령토론을 시작했다. 5차 대회는 강령 작업을 더 진척시키지 않았다. 그래서 1928년에 이르게 됐고, 우리는 부하린과 스탈린이 썼다는 강령 초안을 받게 됐다. 그것이 미국 대표단의 일반적 정서였다. 나는 강령위원회에 떠밀려졌다. 그것은 일종의 실속 없는 명예였다. 그리고 진실을 말하자면, 나는 강령위원회에 큰 흥미를 느끼지 않았다. 하지만 나를 강령위원회에 배정한 것은 그들의 큰 잘못이었다. 포스터, 러브스톤, 다른 분파 지도자들은 말할 것도 없고 스탈린도 골치가 꽤 아팠을 것이다. 왜냐면 알마아타로 추방됐고, 러시아당과 코민테른에서 제명된 트로츠키가 대회에 호소하고 있었기 때문이다. 곧 볼 수 있듯이, 트로츠키는 당이 제명했다고 해서 곧바로 일어나 제 발로 걸어나가지 않았다. 그는 제명당한 뒤 곧 돌아왔다. 코민테른 6차 대회 소집이 그에게는 첫 번째 기회였다. 그는 이 대회에 자기 사건을 설명하는 문서를 제출했을 뿐만 아니라 부하린과 스탈린의 강령초안을 비판하는 글을 제출해 이론적으로 엄청나게 기여했다. 트로츠키가 쓴 문서의 제목은 ‘코민테른 강령 초안에 대한 근본적 비판’이었다. 원래 트로츠키의 이 문서는 관료적으로 은폐될 뻔했으나, 모크스바 조직이 조금 실수하는 바람에, 코민테른 번역실에 전달됐다. 그 번역실에는 열두 명 이상의 번역가와 속기사들이 있었다. 그들은 오직 번역과 속기 일만 했다. 그들은 트로츠키 문서를 집어들고 번역한 다음, 대표단장들과 강령위원회 대의원들에게 배포했다. 그래서 놀랍게도 그 영어번역본이 내 무릎에 놓였다! 캐나다 당 대표자인 모리스 스펙터도 나와 약간 비슷하게 생각하고 있었는데 강령위원회에 배정됐고, 트로츠키 강령 번역본을 받았다. 우리는 간부회의와 대회 회의들은 신경 쓰지 않고, 그 문서를 읽고 연구했다. 그러고 나서 나는 내가 무엇을 해야 하는지 알았다. 그리고 모리스 스펙터도 마찬가지였다. 우리는 의심을 해결했다. 맑스주의 진실이 트로츠키 편에 있다는 것이 대낮같이 분명했다. 나와 스펙터는 고국에 돌아가 트로츠키주의 깃발 아래 투쟁을 벌이자고 거기에서 약속했다. 우리는 이미 철저히 확신하고 있었지만, 모스크바 대회에서 투쟁을 시작할 수 없었다. 그 문서를 읽은 날부터 나는 단 한 치의 흔들림도 없이 스스로를 트로츠키의 제자로 여겼다. 우리가 모스크바에서 투쟁을 시작하지 않았기 때문에, 관망하는 몇몇 순수주의자들은 이렇게 다시 요구할지도 모른다. “왜 6차 대회 때 연단에 올라가 트로츠키를 옹호한다고 발언하지 않았는가?” 답은 간단하다. 만약 그렇게 했다면, 우리는 우리의 정치적 목적을 가장 잘 실현할 수 없었을 것이다. 그리고 그것은 무엇을 위해, 어떤 목적을 이루기 위해 정치활동을 하는가의 문제다. 코민테른은 이미 꽤 많이 스탈린주의화 됐다. 대회는 통제되고 있었다. 만약 우리가 우리의 완전한 입장을 대회에서 밝혔더라면, 아마 고국에서 극심하게 비난받고 고립될 때까지 모스크바 감옥에서 갇혀 지냈을 것이다. 나중에 러브스톤은 자기 차례가 왔을 때 이 모스크바의 덫에 걸렸다. 트로츠키 문서를 본 나의 의무, 나의 정치적 임무는 우리 당 안에서 러시아 반대파를 지지할 토대를 조직하는 것이었다. 그렇게 하기 위해 나는 우선 고국에 돌아가야 했다. 그래서 나는 스탈린주의화한 코민테른에서 침묵을 지켰다. 친구들 사이에서는 정직이 미덕이다. 하지만 부도덕한 적을 상대할 때 정직은 바보짓이다. 그때 우리가 우리 감정을 아주 철저하게 숨기지는 못했다. 나는 특히 점점 더 트로츠키주의를 ‘만지작거린다’고 여겨졌다. 기틀로우는 회개하는, 애처로운 대필 서적에서 다음과 같이 썼다. 그들은 나를 의심했다. 하지만 너무 거칠게 다루는 것은 주저했다. 그들은 아마도 나를 바로잡을 수 있으리라고 생각했을 것이다. 그리고 그렇게 하는 것이 공공연한 스캔들을 일으키는 것보다는 훨씬 낫다고 생각했을 것이다. 공개투쟁으로 가면 내가 문제를 일으킬 것이라고 그들이 가정할 만도 했다. 그래서 결국 우리는 고국으로 돌아왔다(내 생각으로는 그때가 9월이었다). 미국 당 내 분파투쟁에 관한 한 어떤 문제도 해결하지 못한 상태였다. 러브스톤은 모스크바 투쟁에서 이익을 약간 얻었다. 하지만 당시에 스탈린은 나중에 러브스톤파를 제거할 토대가 된 몇 가지 단서를 결의안에 포함시켰다. 나는 트로츠키가 쓴 강령초안 비판을 러시아에서 미국으로 몰래 가져왔다. 미국에 돌아오자마자 나는 즉시 트로츠키주의 분파를 조직하는 확고한 임무에 착수했다. 여러분은 그 일이 아주 간단했을 것이라고 생각할지 모른다. 하지만 이것은 다음과 같은 상황에서 진행된 것이다. 트로츠키는 모든 코민테른 당에서, 그리고 6차 대회에서 다시 한 번 더 반혁명분자라고 비난받고 있었다. 당에서 트로츠키의 공공연한 지지자라고 알려진 사람은 단 하나도 없었다. 당 전체가 트로츠키주의에 엄격하게 반대했다. 그때 당은 질문하고 공정하게 토론할 수 있는 민주적 조직이 더 이상 아니었다. 트로츠키와 러시아 반대파를 옹호한다고 선언하면, 반혁명 배신자라고 비난당해야 하는 상황이었다. 그리고 어떤 토론도 없이 곧바로 제명당해야 하는 상황이었다. 그런 상황에서는 불가피한 충돌이 오기 전에 비밀스럽게 새로운 분파를 조직해야 했다. 크든 작든 이 분파는 제명당할 것이며, 새로운 운동을 만들기 위해 스탈린주의자들과 전 세계에 맞서 싸워야 한다는 점이 분명했다. 처음부터 나는 임무가 막중하다는 점을 조금도 의심하지 않았다. 만약 우리가 조금이라도 환상을 품었다면, 결과에 너무 실망해서 파산해버렸을지도 모른다. 나는 조용하게 개별 활동가들을 찾아서, 본심을 쉽게 드러내지 않으면서 얘기하기 시작했다. 로즈 카스너는 첫 번째로 나의 확고한 지지자가 됐다. 그녀는 그때부터 지금까지 결코 흔들리지 않았다. 국제노동자방어위원회에서 나와 함께 활동했고, 정치위원회 멤버는 아니었지만 전국위원회 멤버였던 샥트먼과 에이번은 위대한 새 시도를 함께 하기로 했다. 다른 몇 사람도 결의했다. 우리는 항상 조심해서 활동했지만, 꽤 잘 해나가서 여기저기에서 약간씩 전진했다. 캐넌이 트로츠키주의자가 됐다는 소문이 떠돌았다. 하지만 나는 그것을 공공연하게 얘기하지 않았다. 그리고 소문에 어떻게 대처해야 할지 아는 사람이 하나도 없었다. 게다가 당 상황에 약간의 문제가 있었는데, 그것도 우리에게 유리하게 작용했다. 내가 언급했듯이 당은 세 분파로 쪼개져 있었다. 하지만 포스터파와 캐넌파는 블록을 형성해서 함께 활동했고, 당시에는 공동 간부회의도 열고 있었다. 이것이 포스터파를 진퇴양난에 빠뜨렸다. 만약 그들이 감춰진 트로츠키주의를 폭로하고 거기에 맞서 정열적으로 싸우지 않으면, 스탈린의 동조와 지지를 잃을 것이다. 하지만 반대로 그들이 우리를 거칠게 대해 우리 지지를 잃으면, 다가오는 대회에서 다수파 지위를 얻을 수 없다. 그들은 망설여서 곤란에 빠졌고, 우리는 그들의 모순을 충분히 이용했다. 우리의 임무는 어려웠다. 우리한테는 트로츠키의 문서가 한 부밖에 없었다. 하지만 그것을 복사할 방법이 없었다. 우리한테는 속기사가 없었다. 타자기도 없었다. 등사 기계도 없었다. 돈도 없었다. 우리가 할 수 있는 유일한 방법은 주의 깊게 선택한 사람을 만나, 충분히 흥미를 느끼게 만든 다음, 집에 가서 그 문서를 읽게 하는 것이었다. 길고 고된 과정이었다. 우리는 몇 사람을 획득했고, 그들은 복음서를 더 많은 사람들에게 돌리는 일을 도왔다. 결국 한 달쯤 뒤에, 우리 동지 중 한 명이 조금 경솔하게 행동해서 우리가 드러나고 말았다. 그래서 우리는 포스터-캐넌 분파의 합동 간부회의에서 일찍이 문제에 맞닥뜨려야 했다. 포스터파는 심문하는 방식으로 문제를 제기했다. 그들은 이러저러한 얘기를 들었으므로 설명을 듣고 싶다고 했다. 그들이 크게 걱정하고 있고, 아직 결단하지 못했다는 것이 분명했다. 우리는 공세를 취했다. 나는 이렇게 말했다. 우리는 그렇게 엄포를 놓고 한 주를 보냈다. 그리고 그 한 주 동안 우리는 이곳저곳에서 몇 사람을 우리쪽으로 조직했다. 그러고 나서 그들은 심문을 계속해보려고 또 다른 간부회의를 소집했다. 이때 해서웨이가 모스크바에서 돌아왔다. 그는 모스크바에서 이른바 레닌 학교에 다녔다. 사실 그것은 스탈린 학교였다. 그는 스탈린 학교에서 많은 경험을 쌓아서 ‘트로츠키주의’를 어떻게 고발해야 하는지를 지방 제화공들보다 훨씬 더 잘 알았다. 그는, 고발하는 방법은 “이 간부회의는 트로츠키주의가 반혁명적이라고 규탄한다”는 안을 제출해, 모두가 그 안에 동의하는지 확인하는 것이라고 했다. 우리는 그 방법에 대해 “트로츠키주의 문제는 오래 전에 결정됐으므로, 이 문제를 다시 꺼내드는 것은 의미가 전혀 없다”고 반대했다. 이것은 우리 스스로를 위장하기 위한 형식적 전술이었다. 그것은 경찰처럼 행동하려는 스탈린 학교 졸업생을 대하기 위해 필요한 전술이었다. 우리는 그 문제를 놓고 네다섯 시간 논쟁했다. 그들은 아직도 우리를 어떻게 대해야 할지 몰랐다. 그들은 이런 딜레마에 빠졌다. 만약 그들이 ‘트로츠키주의’에 단호하게 맞서 싸우지 않았다는 이유로 평판을 잃는다면 모스크바의 지지를 잃을 것이다. 다른 한편 만약 그들이 우리와 분리한다면, 미국 공산당 안에서 다수파를 차지할 수 없을 것이다. 그들은 몹시 다수파가 되고 싶어했다. 그리고 그들은 캐넌 같은 똑똑한 친구가 결국 제정신을 차리고, 트로츠키를 방어하겠다는 무익한 투쟁에 이렇게 뒤늦게 나서지 않았으면 하는 희망을 키워왔다(오, 어떻게 키운 희망인가!). 우리는 그럴 것이라고 직접 얘기하지 않고, 그것이 가능할 수도 있다고 생각해볼 여지를 그들에게 약간 주었다. 결정은 다시 미뤄졌다. 이렇게 해서 우리는 2주를 벌었다. 결국 포스터파는 사안이 너무 뜨거워지고 있다고 자기들끼리 결정했다. 캐넌, 샥트먼, 에이번이 당원들을 트로츠키주의로 전환시키고 있다는 소문을 점점 더 많이 듣고 있었다. 포스터파는 러브스톤파가 이 낌새를 알아차리고, 자신들을 공범으로 고발할까봐 몹시 두려워하고 있었다. 그들은 합동 간부회의에서 우리를 허둥지둥 쫓아냈다. 그리고 정치위원회 전에 우리를 고발했다. 우리는 정치위원회와 중앙조정위원회의 합동회의 전에 재판을 받았다. 우리는 <투사> 초기 호들에서 그 재판을 다뤘다. 당연히 그것은 불법 재판이었다. 하지만 우리는 충분히 연설하고, 포스터파의 증인을 반대심문할 충분한 자유를 누렸다. 그 자유는 당 내 민주주의 때문에 준 것이 아니다. 정치위원회에서 다수를 차지하고 있는 러브스톤파가 포스터파와 타협하고 싶어했기 때문에, 우리에게 ‘권리’를 준 것이다. 자신들의 목적을 이루기 위해, 그들은 우리에게 약간의 자유를 주었다. 그리고 우리는 그 자유를 충분히 이용했다. 재판은 날마다 계속됐다. 점점 더 많은 당 지도자들과 간부들이 참석하도록 초대됐다. 결국 청중이 100명가량 됐다. 그때까지 우리는 아무것도 인정하지 않았다. 우리는 그들의 증인을 반대심문하고, 포스터파 사람들의 명예를 떨어뜨리거나 그들을 위험에 빠뜨리는 정도로만 대응했다. 결국, 우리가 그 일에 지쳤을 때, 그리고 무슨 일이 벌어지고 있는지에 대한 보고가 당 전체로 퍼졌을 때, 우리는 싸우기로 결정했다. 나는 조용하고, 다소 겁먹은 당 간부들로 이뤄진 청중들에게 모든 원칙적 문제에서 우리가 트로츠키와 러시아 반대파를 100% 지지한다는 선언을 읽어주었다. 그리고 끝까지 그 노선에 따라 투쟁하겠다는 우리의 결의를 밝혔다. 정치위원회와 중앙조정위원회의 합동회의가 우리를 제명했다. 바로 다음날 우리는 등사판으로 인쇄된 성명서를 당 전체에 배포했다. 우리는 제명을 예상했다. 우리는 제명에 대해 이미 준비가 돼 있었고, 그래서 곧바로 맞받아쳤다. 약 1주일 뒤, 우리가 <투사> 창간호를 발행해 한 방 먹이자 그들은 크게 질겁했다. 신문 기사는 준비돼 있었고, 우리가 재판을 끌 때 인쇄업자와 인쇄 협의를 했다. 우리는 1928년 10월 27일에 제명됐다. <투사>는 그 다음 주에 11월호로 나왔다. 러시아혁명 기념일을 경축하고, 우리 강령을 소개하는 기사 등이 실렸다. 그래서 미국 트로츠키주의를 위한 공개 투쟁을 시작했다. 확실히 우리가 처음부터 아주 밝은 전망을 가질 수는 없었다. 하지만 우리는 올바른 입장으로 출발했기 때문에 첫 몇 주 동안 꾸준히 세를 불려나갔고, 처음부터 확고하게 설 수 있었다. 우리는 다이나마이트 폭탄으로 당 내 무원칙한 분파주의 더미를 폭파시켰다. 우리는 국제주의의 원칙적 강령에 기초를 둠으로써 미국 당 분파들의 모든 낡은 오류와 실수로부터 단번에 벗어났다. 우리는 우리가 무엇에 대해 싸우고 있는지 확신했다. 낡은 말다툼 속에서는 그렇게 크게 보였던 모든 작은 조직적 술수들을 낡은 코트 버리듯 던져버렸다. 우리는 이 나라에서 진짜 볼셰비즘 운동을, 그리고 미국 공산주의의 재건투쟁을 시작했다. 숫자 측면에서 보면 미래가 아주 밝은 투쟁은 아니었다. 선언에 서명한 우리 세 사람, 에이번, 샥트먼 그리고 나는 미국에서 권력 장악을 목표로 한 새 당을 건설하기 위한 계획을 세우려고 우리 집을 향해 걸어갈 때 약간 외로움을 느꼈다. 우리 셋 모두는 국제노동자방어위원회에서 일하고 있었다. 우리는 월급도 못 받고 거기에서 즉시 쫓겨났다. 우리한테는 돈이 전혀 없었다. 그리고 어디에서 조금이라도 돈을 구할 수 있을지 알지 못했다. 우리는 어떻게 인쇄비를 치를지 모르는 상태에서 <투사> 창간호를 계획했다. 하지만 우리는 창간호에 대해서는 외상으로 해주겠다고 인쇄업자한테 약속받았다. 우리는 시카고 친구 몇 명에게 편지를 썼는데, 그들이 돈을 좀 줘서 신문을 낼 수 있었다. 우리는 신문을 한 달에 두 번 발행할 것이라고 자랑스럽게 선언했다. 그리고 실제로 그렇게 했다. 당에서 쫓겨난 직후, 우리는 1~2년 전에 분파투쟁 과정에서 여러 이유로 당에서 제명됐던 헝가리 동지들의 그룹을 발견했다. 우리와 별도로 그리고 우리에게는 알려지지 않은 상태에서 그들은 암토르그 무역회사에서 일하고 있는 몇몇 러시아 반대파들과 접촉해서 트로츠키주의에 확신을 갖게 됐다. 그들은 확실히 우리에게 백만 대군처럼 보였다. 우리는 뉴욕에 있는 작은 이탈리아 반대파 그룹도 찾아냈다. 그들은 보르디가를 따랐는데, 정말로 트로츠키주의자들은 아니었다. 하지만 그들은 잠시 우리와 함께 활동했다. 우리는 꽤 정열적으로 활동했다. 우리는 비난에 전투적으로 맞서고, <투사>를 통해 트로츠키의 강령 초안 비판 등 러시아 반대파의 새로운 글을 알리기 시작했다. 원칙에 입각한 명확한 강령을 갖고 있었기 때문에 미래를 움켜쥔 분파가 곧 확고하게 다듬어지기 시작했다. 오랜 기간 소규모 분파였지만, 이 그룹은 아주 확신에 차고 열정적이고 단호한 분파였다. 우리는 전국에서 회원을 새로 조직하기 시작했다. 미니애폴리스에서 가장 중요한 대수확을 거뒀다. 미니애폴리스는 팀스터 파업투쟁에서만이 아니라 미국 트로츠키주의 건설에서도 중요한 역할을 했다. 우리는 시카고에서도 지지자들을 조직했다. 우리는 여러 측면에서 크게 불리했다. 당에서 제명당하기 전에 뉴욕 밖의 당원들과 별로 소통하지 못했다. 공산당의 대다수 동지들은 우리가 제명당했다는 소식을 통해 우리 입장을 처음 알았다. 당 지도부의 조잡한 전술이 우리를 크게 도왔다. 그들은 전국을 돌아다니며 모든 위원회와 지부에 캐넌, 샥트먼, 에이번에 대한 제명을 승인하라고 밀어붙였다. 그리고 질문하거나 더 많이 알고자 하는 사람은 누구든지 트로츠키주의자라고 비난하고 곧 쫓아냈다. 그것이 우리한테 큰 도움이 됐다. 그들은 그런 동지들을 우리가 최소한 대화라도 할 수 있는 처지로 곧장 내몰았다. 우리가 오랫동안 관계를 맺어왔던 좋은 친구들이 있는 미니애폴리스에서 러브스톤파의 정치위원이 그들을 회의로 불러들여 우리의 제명을 승인하는 안에 즉시 투표하라고 요구했다. 그들은 거부했다. “우리는 이런 사태가 왜 일어났는지 알고 싶다. 그리고 이 동지들의 말을 듣고 싶다.” 그들은 즉시 쫓겨났고, 우리와 소통했다. 우리는 그들에게 <투사> 등 문서를 주었다. 결국 우리 제명을 승인하지 않아 쫓겨난 거의 모든 사람이 우리한테 동조했고, 그들 대부분이 우리와 함께했다. 우리는 처음부터 이것이 단지 민주주의 문제가 아니라는 점을 강조했다. 문제는 맑스주의 강령이다. 우리가 만약 관료주의에 대한 반감만 가지고 사람들을 조직하려 했다면, 우리는 회원을 더 많이 조직했을 것이다. 하지만 반관료주의는 불충분한 기초였다. 우리는 민주주의 문제를 이용해 사람들이 호의적으로 귀를 기울이게 한 다음, 모든 정치문제에서 트로츠키주의가 옳다고 쏟아내기 시작했다. 여러분은 우리가 입장을 밝히고, 제명당한 것이 모든 당원에게 얼마나 큰 충격이었을지 쉽게 상상할 수 있을 것이다. 트로츠키는 멘셰비키였다고 수년 동안 당원들은 주입받았다. 그는 ‘반혁명분자’로 낙인찍혀 제명당했다. 모든 것이 거꾸로 뒤집혀 있었다. 무력한 당원들의 마음은 트로츠키와 러시아 반대파에 대한 편견으로 가득 차 있었다. 바로 그때, 마른하늘에서 날벼락이 떨어지듯, 세 명의 당 지도자가 자신들은 트로츠키주의자라고 선포하고 제명당했다. 그리고 그들은 즉시 당원을 만날 수 있는 곳이면 어디든지 가서 이렇게 얘기했다. “모든 원칙적 문제에서 트로츠키가 옳다. 우리는 그것을 동지에게 입증해보이겠다.” 그런 상황에 많은 동지들이 맞닥뜨렸다. 우리 제명을 승인하지 않아 쫓겨난 사람 대부분은 당을 떠나고 싶어하지 않았다. 그들은 당시에 트로츠키주의에 대해 아무것도 몰랐다. 그리고 트로츠키는 반혁명적이라고 어느 정도 확신하고 있었다. 하지만 관료들이 그들을 어리석게 내쫓았기 때문에 우리는 그들과 얘기하고, 토론하며, 그들에게 문건을 줄 수 있는 기회를 얻을 수 있었다. 그것은 우리가 분파를 최초로 공고화할 수 있는 토대가 됐다. 그 시절엔 모든 개인이 엄청나게 중요하게 보였다. 처음 분파활동을 시작할 때 네 명뿐이었다면, 다섯 번째 사람이 올 경우 25% 증가한 셈이 된다. 전설에 따르면, 예전으로 거슬러 올라가, 사회주의노동당이 텍사스 주에서 선거 득표수가 2배로 뛰었다고 자신만만하게 발표한 적이 있다. 알고 보니 평상시의 1% 대신에 2%를 얻었던 것이다. 필라델피아에서 최초로 사람을 조직했던 날을 잊을 수 없다. 우리가 쫓겨난 지 얼마 안 돼, 당에서 우리를 비난하는 목소리가 드높아지고 있을 때, 어느 날 누군가 내 방문을 노크했다. 필라델피아에서 모건스턴이 온 것이다. 그는 젊지만 분파투쟁에서 ‘캐넌파’로 활동하던 사람이었다. 그는 말했다. “우리는 동지가 트로츠키주의를 옹호해서 제명당했다는 얘기를 들었다. 하지만 우리는 믿을 수 없다. 진짜 내막을 알고 싶다.” 당시에는 같은 분파 사람한테서만 진실을 들을 수 있었다. 나는 그날 귀중한 트로츠키 글을 뒷방의 숨겨둔 장소에서 꺼내 그에게 건넨 것을 기억한다. 그는 침대에 앉아, 긴 ‘강령초안 비판’(그것은 한 권의 책이었다)을 처음부터 끝까지 한 번도 쉬지 않고, 고개를 들지도 않고 읽었다. 다 읽고 난 뒤, 그는 결단했다. 우리는 필라델피아에서 중핵을 건설할 계획을 세우기 시작했다. 우리는 같은 방식으로 다른 개별활동가들을 조직했다. 트로츠키 사상은 우리의 무기였다. 우리는 <투사>에 ‘강령초안 비판’을 시리즈로 실었다. 우리한테는 ‘강령초안 비판’이 한 부밖에 없었다. 오랜 시간이 지난 다음에야 우리는 그것을 팜플렛 형태로 발간할 수 있었다. 그 분량 때문에 우리는 그것을 등사판으로 인쇄할 수 없었다. 우리한테는 등사기가 없었고, 타이핑할 사람도 없었고, 돈도 없었다. 돈은 심각한 문제였다. 우리 모두 당 직책을 박탈당했고, 어떤 수입도 없었다. 우리는 정치투쟁하느라 너무 바빠 생계활동을 할 수 없었다. 더구나 우리에겐 정치활동 자금도 문제였다. 우리는 사무실을 낼 수 없었다. 1년이 지난 뒤에야 겨우 3번가에 허술한, 창문에서 윙윙 소리가 나는 사무실 하나를 빌릴 수 있었다. 2년째 됐을 때, 우리는 최초로 등사기를 구했고, 그 다음부터는 앞으로 나아가기 시작했다. 지난주에 우리는 결국 스탈린주의화한 공산당에서 쫓겨나, 트로츠키주의 분파를 만들고 미국 공산주의 재건을 위한 위대한 역사적 투쟁을 시작했다는 데에 이르렀다. 우리 행동은 미국운동 상황 전체를 근본적으로 변화시켰다. 기운 빠지게 하고, 운동을 퇴보시키는 일국적 분파투쟁을 국제적 목적을 지닌 위대한 역사적 투쟁으로 사실상 한 방에 탈바꿈시켰다. 이런 급격한 전환을 통해, 사상이, 이 경우에는 진실한 맑스주의 사상이 엄청나게 중요하다는 점을 다시 한 번 생생하게 알 수 있다. 이 사상은 이중의 장애물을 뚫고 나아갔다. 우선 내가 앞 장들에서 간단하게 설명한, 오랫동안 질질 끈 국내 분파투쟁이 우리를 막다른 골목으로 몰고 갔다. 우리는 사소한 조직문제에 빠져 있었고, 편협한 일국주의 관점 때문에 사기가 떨어져 있었다. 상황을 해결할 수 없는 듯 보였다. 다른 한편, 멀리 러시아에서 볼셰비키-레닌주의 반대파가 조직적으로 완전히 궤멸돼버렸다. 지도자들은 당에서 쫓겨나고, 입에 재갈이 물리고, 불법화되고, 기소당했다. 트로츠키는 멀리 알마아타로 추방당했다. 전 세계에서 그를 지지하는 단위들은 흩어져 있었고, 조직되지 않았다. 그러고 나서 일련의 국면을 거쳐, 상황이 바로잡혔다. 모든 것이 적절히 자리 잡기 시작했다. 트로츠키가 알마아타에서 맑스주의 문서 하나를 코민테른 6차 대회에 보냈다. 비서 기구의 빈틈을 뚫고 그 문서가 소수 대표자들에게, 특히 미국 당 대표자 한 명과 캐나다 당 대표자 한 명에게 갔다. 맑스주의 사상의 천하무적 같은 힘을 보여준 이 문서는 적절한 때에 적절한 사람들에게 떨어졌다. 그래서 지난주에 우리가 보았듯이 빠르고 커다란 전환을 불러일으켰다. 미국에서 시작된 운동은 전 세계에 영향을 미쳤다. 하룻밤 사이에 투쟁의 전체 그림, 전체 전망이 바뀌었다. 공식적으로는 죽었다고 선언된 트로츠키주의가 국제 무대에서 부활했고, 새로운 희망, 새로운 열정, 새로운 에너지를 얻었다. 미국 당 언론이 우리를 맹렬하게 비난했고, 그 기사를 모스크바의 프라우다를 비롯해 전 세계 스탈린주의 언론이 다시 실었다. 감옥과 망명지에 있던 러시아 반대파 활동가들이, 빠르든 늦든 도착하는 신문을 보고, 미국에서 우리가 활동하고 있고 저항하고 있다는 점을 알아챘다. 반대파 투쟁에서 가장 힘든 시기에 바다 건너 미국에서 신병들이 전투에 참가했다는 것을 그들이 알게 됐다. 미국이라는 나라 자체의 힘과 비중 때문에 미국 공산주의자들이 한 일은 그만큼 더 중요하고 비중이 컸다. 내가 말했듯이, 트로츠키는 알마아타라는 작은 아시아 마을에 고립돼 있었다. [좌익반대파들의] 세계운동은 가라앉아 있고, 지도자가 없으며, 탄압받고, 고립되고, 사실상 존재하지 않았다. 머나먼 미국에서도 반대파가 등장해 투쟁하고 있다는 이런 고무적 소식이 들려오자, 반대파 그룹들의 작은 신문, 기관지들이 다시 활력을 얻었다. 우리에게 가장 고무적이었던 것은 어려운 처지에 있는 러시아 동지들이 우리 목소리를 확실히 들었다는 것이다. 나는 1928년에 우리가 펼친 역사적 투쟁에서 가장 기뻤던 측면 중 하나로 항상 다음을 생각해왔다. 모든 감옥과 망명지에 있는 러시아 동지들이 우리 투쟁 소식을 듣고, 끈질기게 버틸 새로운 희망과 에너지를 얻었다는 것이다. 내가 말했듯이 우리는 어떤 어려움에 부딪칠지에 대해 꽤 분명한 통찰력을 갖고 투쟁을 시작했다. 우리는 적절한 생각이나 준비 없이 경솔하게 움직이지 않았다. 우리는 오랫동안 큰 곤란에 맞서 싸워야 한다고 예측했다. 그 때문에 우리는 빠르게 승리할 수 있다는 낙관적 희망을 조금도 갖지 않았다. 우리 신문 모든 호에서, 모든 성명서에서 우리는 투쟁의 근본성격을 강조했다. 우리 강령의 올바름을 입증하기 위해서는 훨씬 멀리 내다봐야 하고, 인내와 끈기를 가져야 하며, 사태가 더 발전할 때까지 기다려야 한다는 점을 강조했다. 가장 먼저 할 일은 우리 신문인 <투사>를 발간하는 것이었다. <투사>는 등사기로 인쇄해 몰래 배포하는 신문이 아니었다. 많은 작은 그룹은 그 정도에 만족한다. <투사>는 보통 크기의 신문이었다. 우리는 일에 착수했다. 그들은 우리 세 사람(에이번, 샥트먼, 캐넌)을 무시하듯이 ‘군대 없는 세 장군’이라고 불렀다. 그 명칭은 곧 유명해졌다. 우리는 그 명칭이 어느 정도 일리 있다고 인정해야 했다. 우리에게 군대가 없다는 점을 인정하지 않을 수 없었다. 하지만 우리는 신념이 흔들리지는 않았다. 우리는 강령을 갖고 있었고, 이 강령 덕분에 우리가 군대를 조직할 수 있다고 확신했다. 우리는 편지 쓰기를 정력적으로 시작했다. 우리가 아는 사람이 있다면 어느 곳에서든, 흥미를 느끼는 누군가에 대해 들으면 언제든지, 우리는 장문의 편지를 쓰곤 했다. 우리의 선전선동 활동의 성격은 필연적으로 바뀌었다. 과거에 우리는, 특히 나는, 꽤 많은 청중에게 연설하는 데 익숙해져 있었다. 제명당하기 얼마 전에 나는 수백 명, 때로는 수천 명의 사람들에게 연설하면서 전국을 순회했다. 이제 우리는 개인들에게 말해야 했다. 우리의 선전활동은 주로 공산당에서 또는 공산당 근처에서 우리 사상에 흥미를 느낄 만한 고립된 개인들의 이름을 찾아내는 것이었다. 그래서 만날 약속을 잡고, 한 개인에게 몇 시간씩 얘기하고, 한 사람을 조직하기 위해 우리의 모든 원칙적 입장을 긴 편지로 설명하는 것이었다. 미국 운동에서 폭발이 발생하자마자 캐나다에서 스펙터가 제몫을 해냈다. 똑같은 일이 거기에서도 벌어졌다. 상당한 규모의 캐나다 그룹이 만들어져 우리와 협력하기 시작했다. 우리가 만나왔던 동지들이 시카고, 미니애폴리스, 캔자스시티, 필라델피아에서 우리 깃발로 모여들었다. 대체로 그룹 규모가 크지는 않았다. 내 생각으로는, 시카고가 20~30명 규모로 시작했다. 미니애폴리스도 비슷했다. 캔자스시티에는 3~4명이 있었다. 필라델피아에는 경외할 만한 모건스턴과 굿맨, 이렇게 2명이 있었다. 어떤 곳에서는 혼자서 우리 활동을 했다. 뉴욕 여기저기에서 몇 명을 건졌다. 클리블랜드, 세인트루이스, 일리노이 남부의 광산에서도 사람을 조직했다. 초기에 이 정도의 조직 연결망을 갖고 있었다. 우리가 한 사람씩을 대상으로 그들의 사상을 바꿔서 우리쪽으로 조직하는 작업(우리가 IWW에서 개별조직화 선동이라고 불렀던 것)에 열중하고 있을 때, 비교적 발행부수가 많았던 <일간 노동자>가 우리를 집중 공격했다. 날마다 신문 1면 전체에서, 때로는 2면에 걸쳐 우리를 비난했다. 이런 기사들은 우리가 미국 제국주의에 우리 신념을 팔아넘겼다고 장황하게 설명했다. 소련을 전복하려고 음모를 꾸미는 제국주의 강대국들, 노동자의 적들과 손을 잡은 반혁명 분자들이라고 설명했다. 그리고 우리가 ‘반혁명 부르주아지의 선봉’이 됐다고 비난했다. 우리를 겨냥한 정치 테러와 비방 캠페인 차원에서 그런 기사들이 날마다 실렸다. 그것은 우리가 개별 당원들과 어떤 관계도 지속시키지 못하게 하려는 술책이었다. 우리와 길거리에서 얘기하거나, 우리를 방문하거나, 우리와 어떻게든 소통하는 것은 제명당할 범죄가 됐다. 사람들은 우리가 말하는 모임에 참석했다고, 유니온스퀘어에 있는 공산당 본부 앞 길거리에서 우리가 판매한 신문을 샀다고, 또는 과거에 우리와 일정한 관계가 있었다고 고발돼 공산당 재판대에 세워졌다. 그리고 그들은 더 이상 만나지 않겠다는 것을 입증해야 했다. 배척의 장벽이 우리와 당원들을 갈라놓았다. 우리가 수년 동안 알고 있었고, 함께 활동했던 사람들이 하룻밤 사이에 낯선 사람이 돼버렸다. 우리의 삶 전부가 공산당 운동과 그 주변에 있었다는 점을 여러분은 기억해야 한다. 우리는 직업적인 당 활동가였다. 우리는 당 안팎 말고는 다른 곳에 관심도 없었고, 다른 사회단체와 연계도 없었다. 수년 동안 일상활동에서 우리의 모든 친구, 우리의 모든 동료, 우리의 모든 협력자들은 바로 그 층이었다. 그런데 하룻밤 사이에, 우리가 그 층에 다가갈 수 없게 됐다. 우리는 완전히 고립됐다. 그런 일은 충성하는 조직을 바꿀 때 흔히 일어난다. 대체로 그런 일은 그렇게 심각하지 않다. 왜냐면 정치적이고 개인적이며 사회적인 기존 연계망에서 떠날 때, 즉시 새로운 층으로 갈 수 있기 때문이다. 새로운 친구들, 새로운 사람들, 새로운 동료들을 찾는다. 하지만 우리는 이 과정의 한 측면만 경험했다. 우리는 새로운 연계망을 갖지 못한 상태에서 기존 연계망과 단절됐다. 우리가 참가해서 새로운 친구들과 동료를 찾을 수 있는 그런 조직이 어디에도 없었다. 우리는 강령만 갖고 맨손으로 새 조직을 만들어야 했다. 우리는 초기에 여러 측면에서 가장 끔찍한 반인간적 압력 속에서 살았다. 그것은 사람들을 주변 사람들로부터 사회적으로 배척하는 것이다. 크게 보자면, 나는 과거 경험 덕분에 그런 시련에 개인적으로 준비돼 있었다. 1차 세계대전 때, 나는 고향에서 내가 평생 알아온 사람들한테서 버림받은 채로 살았다. 그 결과 두 번째 경험은 아마도 다른 사람들보다는 나한테 덜 가혹했던 것 같다. 우리한테 개인적으로 동조했던 많은 동지들은 과거에 우리의 친구였다. 그들 중 많은 이들이 우리 사상에 부분적으로 동조했던 사람들이었다. 그런데 그들은 그런 끔찍한 사회적 배척의 벌에 공포감을 느껴 우리와 함께하지 않고, 우리와 관계 맺지 않았다. 아주 작은 우리 트로츠키주의 그룹한테 그것은 쉬운 일이 아니었다. 하지만 그런 만큼 그것은 좋은 학교였다. 견지할 가치가 있는 사상은 그것을 위해 싸울 가치도 있다. 미국 좌익반대파 초기에 전국에서 젊은 우리 운동이 맞서 싸웠던 비방, 배척, 탄압은 2차 세계대전과 함께 다가올 사회적 압력과 고립을 견뎌내기 위해 준비하는 데 훌륭한 훈련이 됐다. 2차 세계대전 때는 자본주의 사회의 실제 중압이 완고한 반항자와 비판자를 겨냥해 빠르고 강하게 짓누르기 시작했다. 스탈린주의자들의 첫 번째 무기는 비방이었다. 우리를 겨눈 두 번째 무기는 배척이었다. 세 번째 무기는 깡패짓이었다. 여기에 수만 명의 당원과 주변층을 지닌 당이 있다고 상상해보자. 이 당은 일간지를 한 개가 아니라 자그마치 열 개나 갖고 있다. 주간지와 월간지는 수없이 많다. 돈도 많고, 능숙한 노동자들의 거대한 기구도 갖고 있다. 이렇게 꽤나 가공할 권력이 극소수의 사람들을 겨냥했다. 이들은 수단도, 연계도 없으며, 강령, 그리고 그 강령을 위해 싸울 의지 말고는 아무것도 없는데 말이다. 그들은 우리를 비방했고 배척했다. 그것으로도 우리를 깨뜨리지 못하자, 물리적으로 우리를 때려눕히려 했다. 그들은 어떤 논쟁에도 답할 필요가 없게 만들려고 했다. 우리가 말하고, 쓰고, 존재하는 것 자체를 불가능하게 만들어버림으로써 말이다. 우리 신문은 공산당원들을 직접 겨냥했다. 우리는 전 세계인의 생각을 바꾸려고 하지 않았다. 우리는 우리가 전위라고 생각하는 사람들, 우리 사상에 가장 관심을 기울일 만한 사람들에게 우리 메시지를 우선 전달했다. 우리는 그 대오에서 적어도 운동의 첫 번째 분대를 충원해야 한다는 점을 알았다. 우리의 작은 신문을 인쇄한 다음, 조직원들만이 아니라 편집자도 그 신문을 팔기 위해 밖으로 나가야 했다. 우리는 신문 기사를 썼다. 우리는 다음에 인쇄소로 갔다. 거기에서 첫 호가 나오기를 애타게 기다리면서, 마지막 오자를 교정할 때까지 인쇄업자 옆을 서성거렸다. <투사>의 새 호, 새 무기는 항상 스릴이 넘쳤다. 그런 다음 팔에 신문 꾸러미를 들고, 우리는 유니온스퀘어에 있는 도로 모퉁이로 신문을 팔러 갔다. 물론 세 명의 편집자가 세 명의 신문팔이 사내가 되는 것이 가장 효율적이지는 않았다. 하지만 우리한테는 일꾼이 부족했기에 그렇게 해야 했다. 항상은 아니지만 때때로 그렇게 해야 했다. 이게 다가 아니다. 유니온스퀘어에서 우리 신문을 팔기 위해 우리는 물리적 공격에도 맞서야 했다. 나는 오늘 당시의 몇 가지 사건을 떠올리면서 <투사> 합본호 1권을 훑어보았다. 나는 내게 퍼부어진 물리적 공격에 대한 첫 번째 기사를 읽었다. 그 공격은 우리가 쫓겨난 뒤 몇 주 만에 시작됐다. 스탈린주의자들은 처음에 크게 놀랐다. 무슨 일이 일어나는지 그들이 알아차리기 전에 우리 동지들이 인쇄소에서 <투사>지를 가져와, 공산당 본부 앞에서 한 부에 5센트를 받고 팔고 있었다. 신문의 반향은 엄청났다. 몇 주 동안 그들은 어떻게 해야 할지 몰랐다. 그 뒤 그들은 물리적 공격이라는 스탈린주의적 방법을 사용하기로 결정했다. <투사>의 첫 번째 보도에서는 헝가리인 그룹의 두 여성 동지를 다룬다. 그들은 어느 날 밤 신문 뭉치를 들고 가서 팔려고 했다. 깡패들이 그녀들을 습격해, 밀치고, 발로 차고, 큰 도로에서 몰아내고, 신문은 찢어버렸다. <투사>가 이 사건을 우리를 겨냥한 첫 번째 깡패 폭력이라고 보도했다. 그 뒤 그런 깡패짓이 어느 정도 정기 행사가 됐다. 우리는 버텼다. 우리는 크게 시끌벅적하게 만들었다. 그리고 그 사건들을 도시 전체의 스캔들로 만들었다. 우리는 우리의 모든 세력을 다 동원해 토요일 오후 거기에 가, 편집자들을 지키는 정당방위대를 만들고 우리를 쫓아내려는 스탈린주의 깡패들에 맞서 싸웠다. 이렇게 하는 데 처음 몇 주가 걸렸다. 12월 17일에 공산당 중앙위원회 전원회의가 뉴욕시에서 열렸다. 여기서 다시 나는 이 투쟁에서 우리가 구사한 전술의 한 가지 중요한 교훈을 지적하고 싶다. 즉, 우리는 당에 등을 돌리지 않았고, 오히려 당으로 곧장 되돌아갔다는 것이다. 10월 27일에 제명됐는데, 우리는 12월 17일 전원회의에 가서 문을 두드리고 이렇게 말했다. “우리는 제명에 대해 항소하려고 왔다.” 그들은 시간을 정해서 약 100에서 150명의 당 지도자 앞에서 우리가 항소할 수 있게 허락했다. 러브스톤파가 그렇게 한 것은 민주주의를 고려해서가 아니었다. 규약을 충실히 지키기 위해서도 아니었다. 그들은 분파적 이유 때문에 그렇게 했다. 여러분도 알다시피, 우리가 제명됐다고 해서 포스터파와 러브스톤파가 분파투쟁을 중단한 것은 아니다. 러브스톤파는 다수파가 됐는데, 그들은 우리한테 무대를 주는 것이 자신들이 포스터파를 ‘트로츠키주의자 중재자들’로 몰아가는 데 도움이 될 것이라고 교활하게 생각했다. 그 틈을 타 우리는 회의에 들어갈 수 있었다. 우리는 환상을 갖지 않았다. 우리는 그들을 납득시키겠다는 생각조차 하지 않았다. 우리는 포스터파를 겨냥한 러브스톤파의 작은 좀도둑질 전략에 관심이 없었다. 우리는 공식적으로 호소하고, 우리의 연설을 <투사>에 인쇄해 널리 배포해야겠다고 생각했다. ‘군대 없는 세 명의 장군’이 모든 제명자를 대표해 12월 전원회의에 나타났다. 내가 2시간가량 연설했다. 그러고 나서 우리는 밖으로 나가도록 안내받았다. 다음날 우리는 <투사>의 다음 호에 싣기 위해 ‘당에 호소한다’는 제목의 연설문을 인쇄소에 넘겼다. 나는 스탈린주의자들이 우리를 겨냥해 쓴 비방, 배척, 깡패짓이라는 세 가지 무기를 언급했다. 미국 스탈린주의 지도자들이 무기고에서 꺼내든 네 번째 무기는 도둑질이었다. 그들은 트로츠키의 강령이라는 위대한 사상으로 무장한 이 작은 그룹이 아주 무서웠다. 그들은 무슨 수를 써서라도 이 그룹이 발언 기회를 얻기 전에 박살내버리고 싶었다. 어느 일요일 오후, 우리는 첫 번째 뉴욕 지부 미팅에서 돌아오는 중이었다.(이 미팅에서 우리는 12~13명이 모여 진지하게 조직을 구성하고, 미국 자본주의를 타도하기 위한 초석을 놓았다.) 내가 사는 아파트를 누군가가 천장부터 바닥까지 샅샅이 뒤진 것을 발견했다. 우리가 없는 사이에 그들이 자물쇠를 부수고 쳐들어온 것이다. 모든 게 엉망진창이었다. 내 신문, 문서, 기록, 편지 모두가, 그들이 손에 잡을 수 있었던 모든 것이 바닥에서 나뒹굴고 있었다. 우리가 분명히 전에 그들을 놀라게 해서 그들이 도둑질해갔을 것이다. 내가 몇 주 후에 다른 곳에 가고 없을 때, 그들이 와서 도둑질을 마무리 지었다. 이번에는 모든 것을 가져갔다. 우리는 우리 방식으로 계속 투쟁했다. 우리는 그들을 가차 없이 폭로했다. 그들의 도둑질, 깡패짓에 대해 소리 높여 외치고, 신문에 알려서 그들이 우리의 폭로에 움찔하며 놀라게 만들었다. 그들은 우리를 파괴할 수 없었고, 침묵하게 할 수도 없었다. 물론 우리는 과거 경험을 아주 잘 이용했다. 우리는 고된 훈련 과정을 거쳤다. 우리는 아주 많은 투쟁에 참가했다. 그리고 그들은 몇 가지 도둑질이나 비방으로는 우리에게 엄포를 놓을 수 없었다. 우리는 이 모든 것을 그들에 맞서 어떻게 효과적으로 이용할 수 있는지 알았다. 우리는 정치적 무기를 갖고 싸웠는데, 그 무기는 깡패들의 쇠몽둥이나 도둑의 쇠지렛대보다 더 강력했다. 우리는 당원들의 선의와 공산주의 양심에 호소했다. 그리고 처음에는 이런 스탈린주의 방법에 항의해 우리에게 오는 사람들을 정치적으로 조직하기 시작했다. 몇 주 뒤인 1929년 1월 8일에, 우리는 미국에서 최초로 트로츠키주의 공개 강연회를 열었다. 나는 <투사> 첫 번째 합본호를 오늘 훑어보다가 1929년 1월 1일자 신문 첫페이지에서 그 강연회 광고를 봤다. 우리가 뉴욕 좌파운동에 폭탄선언을 한 그때를 되돌아보니, 약간 감격하지 않을 수 없다. 이 노조회관 앞에 ‘트로츠키와 러시아 반대파에 대한 진실’을 주제로 내가 연설할 것이라는 큰 광고문구가 걸려 있었다. 우리는 이 강연회를 방어할 준비를 하고 여기로 왔다. 이탈리가 보르디가주의자 그룹, 우리 헝가리 동지들, 언론의 자유를 중단시키는 것은 옳지 않다고 생각하며 공산주의를 지지하는 몇 명의 개별활동가들, 그리고 조직에 새로 들어온 용맹스런 우리 동지들이 강연회를 방어했다. 그들은 강연회가 방해받지 않는지 살피기 위해 노조회관 연단 주변과 문 근처에 배치됐다. 강연회는 방해 없이 진행됐다. 노조회관 강당은 꽉 찼다. 트로츠키주의로 입장을 바꾼 활동가들이나 지지자만 온 것이 아니다. 온갖 동기, 이해, 호기심 등으로 온갖 사람들이 강연회에 참석했다. 강연은 매우 성공적이었다. 우리 지지자들은 더 단단해졌고, 몇 명은 새로 조직됐다. 스탈린주의 진영도 더 크게 경각심을 느꼈다. 그래서 그들은 우리를 겨냥해 폭력을 더 휘둘러댔다. 우리는 그 다음에 같은 주제로 전국순회를 계획했다. 나는 뉴헤이븐에서 연설하려고 했다. 하지만 거기에서 우리는 숫자상 완전히 열세였다. 스탈린주의자들이 우리를 에워싸 강연회를 완전히 망가뜨렸다. 나는 보스턴에서 연설했다. 거기에서는 우리가 더 잘 준비했다. 나는 며칠 전에 도착해서 나의 옛 IWW(세계산업노동자연맹) 친구들 몇몇을 만났고, 부둣가의 사내들을 불러와 우리가 자유롭게 연설할 수 있도록 도와줄 수 있는지를 알아봤다. 우리는 그런 친구 열 명을 연단 주변에 배치했다. 스탈린주의 깡패집단이 이미 거기에 와서 강연회를 박살내려고 벼르고 있었다. 하지만 분명하게도 만약 그렇게 시도했다가는 그들 머리가 박살나리라는 것을 확실히 알게 됐다. 보스턴 강연회는 성공했다. 말할 것도 없이, 이런 역사적 경우에 내 강연회 사회자는 코니코프였다. 보스턴에서 트로츠키 강령을 중심으로 여덟 명에서 열 명 규모의 한 그룹이 공고하게 만들어졌다. 보아 하니 그것이 신호였다. 스탈린주의 깡패들이 소리를 지르고, 휘파람을 불면서 난리법석을 떨기 시작했다. “앉아라, 반혁명 분자야”, “반역자야”, “미제국주의의 앞잡이야” 등등. 약 15분 동안 계속 그렇게 하면서 큰 혼란을 불러일으켰다. 그들의 속셈은 소란을 일으켜 사람들이 내 연설을 못 듣게 하려는 것이었다. 이것은 내 말을 가로막아 문제를 정리하려는 그들의 방식이었다. 우리는 생각이 달랐다. 앰터 무리들은 필요하면 밤새 소란을 피우려 한다는 점이 분명해졌다. 우리 부대는 준비된 상태에서 내가 신호 보내는 것을 기다리고 있었다. 내가 결국 “좋아, 해보자”고 말했다. 그러자 곧 그들이 앰터와 그 깡패들을 쫓아가 한 명씩 끄집어내 계단 아래로 던져버렸다. 이렇게 해서 강당을 깨끗하게 만들고, 스탈린주의 분위기를 쳐내버렸다. 그 다음에는 모든 것이 좋았다. 강연회는 더 이상 방해받지 않고 진행됐다. 우리는 가장 멋진 평화와 고요를 누렸다. 며칠 뒤, 시카고에서 스탈린주의자들은 깡패들을 조금 데려 왔지만, 투쟁을 시작할 건지 말 건지 자기 마음을 결정할 수 없었다. 우리는 강연을 성사시켰다. 내가 순회강연을 이어가고 있을 때, 여러 스탈린주의 활동가들이 성경 속 인물인 니코데모처럼 밤에 나한테 왔다. 그 중 한 명은 게버트였다. 그는 몇 년 뒤 공산당의 주요 인물이 됐고, 디트로이트 지역책임자 자리를 맡았다. 그는 나를 보러 시카고에 있는 호텔에 왔다. 그는 상심해 있었다. 그는 스탈린주의자들이 우리를 겨냥해 사용한 모든 방법을 경멸했다. 게버트는 양심적 공산주의자였고, 우리 투쟁에 동조적이었다. 하지만 당을 떠날 수는 없었다. 그는 자신이 살아온 일생과 단절하고 새 삶을 사는 것을 생각할 수 없었다. 많은 사람들이 이랬다. 여러 가지 강압이 많은 사람들에게 영향을 미쳤다. 일부는 물리적 공격을 두려워했다. 일부는 비방을 꺼렸다. 다른 일부는 배척을 무서워했다. 스탈린주의자들은 이런 방법을 모두 썼다. 그것이 누적돼 자유로운 분위기에서라면 이러저러하게 우리에게 동조하고, 우리를 지지했을 수백 명 심지어는 수천 명을 공포에 떨게 했다. 내가 몇 년 뒤 미네소타 북부지역 연방법정에서 진술했듯이, 미니애폴리스 강연회에서는 정당방위대가 없었다. 미니애폴리스에서 우리 세력은 꽤 강했다. 던, 스코글런드를 포함해 미니애폴리스 공산주의 운동에서 인정받는 지도자들이 모두 우리를 지지했다. 그들은 물리적으로도 꽤 강했다. 그래서 그들은 주의를 소홀히 했다. 스탈린주의 깡패들이 그곳에서는 어떤 바보짓도 하지 못할 것이라고 생각해, 강연회를 조직할 때 특별한 방어계획을 세우지 않았다. 그게 실수였다. 우리 사람들은 늦게 도착했다. 스탈린주의 깡패들이 먼저 와서 문에 있던 오스카 쿠버를 쇠몽둥이로 폭행하고, 안으로 쳐들어가 조금 작은 강당에서 앞자리를 차지했다. 내가 강연하려고 일어서자, 그들은 클리블랜드에서 앰터 무리들이 했던 방식대로 소리를 지르기 시작했다. 몇 분 후 우리는 기세 좋게 달려들어 육박전을 벌였다. 그러자 경찰관이 들어와 강연회를 무산시켰다. 그 사건은 미니애폴리스에서는 어처구니없고 맥 빠지는 일이었다. 내가 더 머물러 강연회를 다시 열기로 결정했다. 우리는 IWW 회관에 가서 언론의 자유를 보호하기 위한 공동전선을 제안했다. 그들, 몇 명의 지지자들, 개별활동가들과 함께 우리는 노동자방어대를 만들었다. 강연회는 IWW회관에서 열릴 예정이었다. 노동자방어대가 이 강연회를 보호할 것이라고 광고전단을 통해 알렸다. 철물점에서 구입한 멋지고 편리한 곤봉과 큰 몽둥이를 가지고 정당방위대가 거기에 왔다. 정당방위대는 강연자 앞에 벽을 따라 정렬했다. 일부는 문에 배치됐다. 강연회 사회자가 질문과 토론은 허용하지만, 강연자가 연단에 있는 동안에는 누구도 방해해서는 안 된다고 차분하게 선언했다. 강연회는 아무 방해도 안 받고 순조롭게 끝났다. 미니애폴리스에서 우리 조직은 아주 잘 만들어졌다. 뉴욕에서는 우리가 보다 정기적으로 강연회를 열기 시작했기 때문에, 스탈린주의자들은 우리를 멈추게 하려는 시도를 강화했다. 여기 노조 회관에서 열린 한 강연회는 깨졌다. 그들의 상습적인 계획은 한 무리가 강연자한테 달려들어 강연자를 무대에서 끌어내고, 주도권을 장악해 강연회를 반트로츠키 시위로 전환한다는 것이었다. 그들은 한 번도 그렇게 하지 못했다. 왜냐면 우리가 항상 필요한 도구를 갖춘 정당방위대를 연단에 배치해 두었기 때문이다. 스탈린주의자들은 연단으로 가지 못했다. 하지만 그들은 육박전을 시작해, 경찰이 대거 몰려와 강연회를 혼란에 빠뜨리게 했다. 이제 사태가 정말로 절정에 이르렀다. 우리 헝가리 그룹이 모임을 갖곤 했던 이스트사이드 북부의 회관에서 우리가 강연회를 열었다. 스탈린주의자들이 이 강연회를 깨기 위해 마지막 시도를 했다. 우리는 1929년 5월 1일(우리가 제명되고 난 다음해의 봄이다), 거기에서 메이데이 기념 집회를 열었다. 나는 오늘 <투사>를 훑어보면서 헝가리 회관에서 메이데이 집회를 한다는 광고를 봤다. 거기에는 노동자방어대가 집회를 보호할 것이라고 덧붙여져 있었다. 이 집회는 잘 방어됐다. 우리의 전략은 훼방꾼들의 집회 참가를 막는 것이었다. 우리 동지들, 지지자들 그리고 분명히 메이데이를 기념하기 위해 온 모든 사람은 집회에 참여할 수 있었다. 스탈린주의자들이 들어오려고 했을 때, 우리 노동자방어대가 계단에서 그들을 제지했다. 그들은 결국 그 계단으로 쳐들어올 수 없다고 판단하고 물러났다. 그래서 우리는 집회를 평화롭게 치를 수 있었다. 아마 그 다음 금요일이었을 것이다. 스탈린주의자들은 메이데이 집회를 깰 수 없었던 것에 대해 헝가리 그룹에게 복수하기로 마음먹었다. 헝가리 동지들 8~10명 정도가 비공개 회의를 하면서 조용하게 지부의 일상활동을 다루고 있었다. 참석자 중에는 베테랑 공산주의자인 루이스 바스키(약 50세 남자)와 그의 나이든 아버지(약 80세)도 있었다. 이 아버지는 자기 아들과 트로츠키주의 운동을 열렬히 지지하는 투사였다. 몇 명의 여성 동지도 거기에 있었다. 갑자기 스탈린주의 깡패들이 회관으로 쳐들어갔다. 그들은 곧바로 달려들어 남자 여자 가리지 않고, 바스키의 아버지까지 포함해 두들겨패기 시작했다. 우리 동지들은 의자와 의자 다리를 붙잡고 최선을 다해 스스로를 방어했다. 혈투가 벌어지고 있을 때, 두 명의 스탈린주의 깡패가 노인을 두들겨패는 것을 한 참석자가 보았다. 그 장면을 봤을 때 그는 화가 머리끝까지 치밀어올랐다. 그는 직업이 목공이었으며, 당시 그의 주머니에는 작업도구들 중 하나가 들어있었다. 그는 두 깡패 중 한 명을 손봐줬다. 그들은 스탈린주의 깡패를 병원에 데리고 갔다. 그는 3주 동안 병원신세를 졌다. 그런데도 의사는 그를 퇴원시켜도 될지 확신하지 못했다. 그 사건이 있고 나서 우리 집회를 공격하는 일이 중단됐다. 스탈린주의자들은 사태를 끔찍한 비극 수준으로 몰고 갔고, 전체 공산주의 운동을 스캔들에 휘말리게 했다. 그들은 우리가 모이고 말하는 권리를 포기하지 않을 것이며, 계속 저항할 것이므로 우리를 깰 수 없다는 것을 깨달았다. 그 뒤에는 우리를 겨냥한 폭력이 띄엄띄엄 있었을 뿐이다. 우리는 스탈린주의 깡패들로부터 언론의 자유를 쟁취했다. 그들이 마음을 바꿨기 때문이 아니다. 우리 스스로 우리 권리를 단호하고 전투적으로 지켰다. 그 사이에 우리는 우리가 보여준 투쟁 덕분에 새 회원과 지지자들을 조직했다. 우리는 극소수였을 뿐이다. 그리고 비방, 배척, 폭력 등 모든 무기가 우리에게 퍼부어졌다. 하지만 우리는 결코 물러서지 않았다. 어떻게 해서든 우리는 신문을 정기적으로 발행했다. 투쟁할 때마다 우리는 더 강해졌다. 그래서 공감과 지지를 얻을 수 있었다. 많은 뉴욕 좌파, 공산당 지지자들, 심지어는 일부 공산당원이 언론의 자유를 위해 우리 집회를 지키고자 집회에 오곤 했다. 그들은 우리의 투쟁, 우리의 용기에 마음이 끌렸고, 스탈린주의자들의 수법에 혐오감을 느꼈다. 그 뒤 그들은 우리 글을 읽고, 우리 강령을 연구하기 시작했다. 우리는 그들을 한 명씩 끌어들이고, 트로츠키주의로 정치적 입장을 바꾸게 하기 시작했다. 그래서 우리는 미국 트로츠키주의의 첫 중핵을 실제 투쟁의 한가운데에서 조직했다고 말할 수 있다. 주마다, 달마다 우리는 여러 도시에서 이런 작은 그룹을 만들었다. 그리고 곧 전국 조직의 골격을 세웠다. <투사>는 2주마다 발간하고 있었다. 어떻게 그것을 해낼 수 있었는지, 지금은 다 말할 수 없다. 거기에 필요한 재정적 임무는 다시 맡고 싶지 않다. 우리는 그 문제를 충실한 친구들의 도움으로 해결했다. 우리는 꽤 큰 희생을 감수하면서 어떻게든 그 문제를 해결했다. 하지만 이런 희생보다 신문을 내 우리 메시지를 전파함으로써 우리의 위대한 임무를 의미 있게 하고 있다고 느끼면서 얻는 지적, 정신적 보상이 훨씬 더 컸다. 이 시기 내내 우리는 트로츠키 동지와 연락할 수 없었다. 우리는 그가 죽었는지 살아있는지도 몰랐다. 그가 아프다는 소식이 있었다. 우리는 그를 직접 보거나 어떻게든 직접 연락할 수 있다는 희망을 가질 수 없었다. 모스크바에서 내가 가져온 문서와 우리가 나중에 유럽 그룹한테서 받은 다른 문서들만이 우리와 그의 연결고리였다. <투사> 매호마다 우리는 1924년에서 1929년까지를 다 다루는 러시아 좌익반대파의 여러 문서와 주장들을 차례차례 싣기 시작했다. 우리는 트로츠키와 그 러시아 동료들의 사상에 대한 차단막을 부숴버렸다. 우리가 제명되고 나서 몇 달 뒤인 1929년 이른 봄에, 트로츠키가 러시아에서 추방됐다는 보도로 세계 언론이 크게 들썩였다. 이 보도는 그가 어디로 보내졌는지를 말하지 않았다. 날마다 언론은 온갖 추측성 기사들로 가득 찼다. 하지만 그의 행방에 대한 정보는 없었다. 이것이 1주일 넘게 지속됐다. 결국 그가 터키에 도착했다는 뉴스가 나올 때까지, 우리는 트로츠키가 죽었는지 살았는지도 모른 채 초조해했다. 우리는 1929년 봄에 터키에 있는 트로츠키와 처음으로 연락을 주고받을 수 있었다. 이것은 그의 이름을 걸고, 그의 사상에 기초한 운동을 우리가 시작한 뒤 4~5개월 만이었다. 나는 그에게 편지를 썼다. 우리는 곧 답장을 받았다. 그 이후 그가 노르웨이에 억류돼 있었을 때를 빼고는, 우리는 그가 죽을 때까지 우리 운동의 창시자이자 격려자인 그와 아주 긴밀하게 계속 연락했다. 우리가 제명되고 나서 약 4개월 뒤인 1929년 2월 15일에, 공산당이 전국대회를 준비하고 있었기에, 우리는 우리 분파의 ‘강령’을 발표했다. 이 강령은 당시의 국내외 문제들에 대해 우리의 원칙과 입장을 완전하게 밝힌 것이다. 이 강령을 우리가 일국적 분파투쟁을 벌이며 썼던 결의안과 주장, 그리고 다른 분파들의 글과 비교하면 제한된 영역에서 싸우는, 일국적 정신의 분파주의자들과 국제주의의 이론적 관점을 획득한 사람들 사이에 얼마나 깊은 골짜기가 가로놓여 있는지를 알 수 있다. 우리의 강령은 국제적 차원에서 우리 원칙을 선언하고, 러시아 문제에 대한 우리의 관점, 러시아 당내 투쟁의 근본원인에 해당하는 거대한 이론적 문제들에 대한 우리의 입장에서부터 출발했다. 그 다음 강령은 일국적 문제들, 미국 노조 문제들, 당 조직의 세부 문제들 등으로 나아갔다. 미국 공산주의의 오랜 분파투쟁 역사에서 최초로 정말 균형 잡힌 국제주의 맑스주의 문서가 등장했다. 그것은 러시아 좌익반대파와 그 강령에 충실했기 때문에 나온 결과였다. 우리는 우선 공산당 대회에 대한 우리의 제안으로서 이 강령을 <투사>에 실었다. 왜냐면 비록 제명됐을지라도 우리는 공산당 내 분파라는 지위를 유지하고 있었기 때문이다. 우리는 당에서 나가지 않았다. 우리는 다른 당 운동을 시작하지 않았다. 우리는 당원들에게 되돌아가서 이렇게 말했다. “우리는 이 당에 속해 있습니다. 이것은 당 대회에 제출하는 우리의 강령입니다.” 당연히, 우리는 우리가 대회에서 그 강령을 옹호하도록 관료들이 허용하리라고 기대하지 않았다. 그들이 그 강령을 채택하리라고 기대하지도 않았다. 우리는 공산주의자 평당원들을 겨냥하고 있었다. 이런 노선과 방법을 통해 우리는 우리 관점을 공산당 평당원들에게 제공할 수 있었다. 러브스톤과 포스터 일당이 그들에게 말했다. “이 친구들, 이 트로츠키주의자들은 코민테른의 적이다. 그들은 당을 깨고 싶어 한다.” 우리는 그렇지 않다는 것을 보여줄 수 있었다. 우리는 이렇게 대답했다. “아니다, 우리는 여전히 당원이다. 당에 더 분명한 원칙적 입장과 더 나은 방향을 제시하기 위해 강령을 제출하려고 한다.” 이런 방식으로 우리는 당에서 가장 나은 사람들과 관계를 맺어갔다. 우리는 우리가 공산주의의 적이라는 비방을 반박했다. 그리고 우리는 공산주의의 충실한 방어자라는 점을 그들에게 납득시켰다. 이런 방식으로 우리는 그들의 관심을 끌었고, 결국 그들 중 많은 사람들을 한 사람씩 우리 그룹으로 조직했다. 3월 19일, 우리는 소련이 트로츠키를 추방한 것에 항의하기 위해 노조회관에서 집회를 열었다. 내 노트에서 이것을 확인했다. 이 소식으로 전 세계가 한창 떠들석할 때, 우리가 이 노조회관에서 대중집회를 개최했다. 광고에 캐넌, 에이번, 샥트먼이 연설할 것이라고 나와 있었다. 우리는 이 추악한 행위에 항의했으며, 우리가 트로츠키를 지지한다는 점을 공개적으로 다시 선언했다. <투사>는 1929년 5월 17일에 미국 좌익반대파 전국대회 소집 공고를 냈다. 이 대회의 주요 임무는 소집 공고와 그 뒤의 관련 기사들이 알리고 있듯이 강령을 채택하는 것이었다. 캐넌, 에이번, 샥트먼이 작성하고, 공산당에 초안으로 제출한 이 강령은 우리 조직의 강령초안이 되어 우리의 첫 대회에 제출됐다. 대회의 또 다른 임무는 러시아문제에 대한 우리의 입장을 우리 동지들에게 보다 더 분명하게 설명하는 것이었다. 만약 여러분이 1917년부터 오늘날까지 미국 볼셰비즘의 역사를 연구한다면, 모든 단계에서, 모든 결정적 순간에, 모든 전환의 시기에, 논쟁을 지배했던 것이 러시아 문제였다는 점을 알게 될 것이다. 1917년부터 1919년 사회당 분열에 이르기까지 사람들의 충성도를, 즉 혁명가인지 개량주의자인지를 결정했던 것은 러시아문제였다. 1928년에 트로츠키주의자들이 제명당했을 때, 그리고 1939년과 1940년에 사회주의노동자당 내 소부르주아 반대파와 싸웠을 때까지를 포함해 우리 스스로 성장하면서 다른 여러 분파 및 그룹에 맞섰던 수많은 투쟁에서 무엇보다 중요한 쟁점은 러시아 문제였다. 그것은 항상 제1의 쟁점이었다. 왜냐면 러시아 문제는 노동자계급 혁명의 문제이기 때문이다. 그것은 혁명 자체의 문제이며, 실제로 발생하고 여전히 살아있는 문제다. 어제처럼 그리고 처음처럼 오늘도 러시아혁명에 대한 태도는 정치그룹의 성격을 좌우하는 결정적 기준이다. 우리는 첫 대회에서 그 문제를 명확하게 정리해야 했다. 왜냐면 우리가 쫓겨나자마자 스탈린주의 관료제에 맞서 싸우기 시작했기 때문이다. 그리고 온갖 사람이 ‘한 가지 작은 조건’만 충족된다면 우리 조직에 가입하기를 원했기 때문이다. 소련과 공산당에 등을 돌리고, 다른 공산주의 조직을 건설해야 한다는 것이 그 조건이었다. 만약 우리가 그 조건을 받아들였다면, 초기에 수백 명의 회원을 조직할 수 있었을 것이다. 공산당 내 분파로 활동한다는 견해를 포기하고, 완전히 독자적인 공산주의 운동을 선언하고 싶어 했던 다른 사람들도 있었다. 우리 대회의 임무는 또한 그 사안들을 명료하게 정리하는 것이었다. 새로운 독자정당을 시작하고, 앞으로 공산당 안에서 활동하는 것을 포기할 것인가? 아니면 우리를 계속 공산당 내 분파로 규정할 것인가? 그 문제에 분명하게 답해야 했다. 첫 전국대회에 상정된 또 다른 문제는 우리 전국조직의 성격과 형태를 정하고, 전국 지도부를 선출하는 것이었다. 그때까지 ‘세 장군’이 지도부 역할을 해왔다. 단지 이들이 투쟁을 시작했다는 점 때문이었다. 그것은 처음에는 충분히 좋은 자격이었다. 처음 주도권을 쥔 사람들이 어떤 투표보다 더 중요한 도덕률에 따라 행동의 지도자들이 된다. 하지만 이런 관행을 무기한 지속할 수는 없다. 우리는 대회를 소집해 지도부를 뽑을 필요성이 있다는 점을 알았다. 다행히 우리는 이 대회와 관련해 우리가 보낸 편지에 대한 답장을 트로츠키로부터 적시에 받을 수 있었다. 그의 답변은, 그의 다른 모든 편지, 모든 글과 마찬가지로 정치적 지혜로 가득 차 있었다. 그의 우정 어린 조언이 우리 문제를 해결하는 데 도움이 됐다. <투사>에 따르면, 미국 트로츠키주의자들의 첫 전국대회에 12개 도시에서 31명의 대표자와 17명의 예비후보가 참가했다. 이들은 전국을 모두 합쳐 약 100명의 회원들을 대표했다. 대회는 1929년 5월에 시카고에서 열렸다. 여러분은 내가 인용한 수치를 통해, 우리 젊은 조직의 회원 중 거의 절반가량이 이 역사적 대회를 치르기 위해 대표자 또는 예비후보로 참가했다는 점을 알았을 것이다. 대회장에는 우리의 위대한 미래에 대한 일치감, 열광, 무한한 확신이 가득했다. 대회를 준비하면서 우리는 먼저 스탈린주의 깡패들로부터 대회를 보호하기 위한 실무적 조치를 취했다. 총 48명의 대표자 모두가 정당방위대에 이름을 올렸다. 만약 스탈린주의자들이 대회를 방해하려 했다면, 우리가 그에 맞게 적절히 반격했을 것이다. 하지만 그들이 우리를 가만히 내버려두기로 해 우리는 여러 날 동안 대회를 평화롭게 치렀다. 한 번 더 반복하겠다. 우리 전국조직에서 약 100명의 회원을 대표해, 12개 도시에서 31명의 대표자와 17명의 예비후보가 왔다. 우리는 우리를 ‘미국공산주의자동맹, 공산당 좌익반대파’라고 불렀다. 우리는 우리가 옳다고 확신했다. 우리 강령이 옳다고 확신했다. 노동자계급이 권력을 장악하고 사회주의 사회를 조직하기 시작할 때까지, 미국 공산주의 재건운동의 향후 발전 전체는 1929년 5월 시카고에서 미국 트로츠키주의자들이 개최한 최초의 전국대회에 그 기원을 둘 것이라는 점을 확신하면서 대회를 마쳤다. 지난 번 강연에서 나는 1929년 5월에 있었던 좌익반대파의 첫 전국 대회까지 다뤘다. 우리는 첫 여섯 달 동안 어려운 투쟁을 해내고 살아남았다. 우리 힘을 유지한 채 몇몇 새로운 회원도 조직했다. 첫 대회에서 우리는 우리 세력을 전국 조직으로 응집시키고 지도부를 선출했으며, 우리 강령을 보다 명확하게 다듬었다. 우리 조직원들은 단호하고 확고했다. 우리는 숫자도 아주 적고 자원도 빈약했지만, 진실을 붙잡고 있기 때문에 결국 승리할 것이라고 확신했다. 우리는 미국 공산주의 재건을 위한 2단계 투쟁을 벌이기 위해 뉴욕으로 돌아왔다. 모든 정치 조직의 운명은, 다시 말해 활력 있게 성장할 것이냐 아니면 쇠퇴하다 사라질 것이냐는, 첫 출발 때 다음 두 가지 결정적 문제에 어떻게 답하는가에 달려 있다. 첫 번째는 올바른 정치 강령을 채택하는 것이다. 그러나 올바른 강령만으로는 승리할 수 없다. 두 번째는 정치운동 내 세력 관계, 계급투쟁의 발전 정도, 조직의 규모와 능력 등을 고려해 조직 활동의 성격과 임무를 올바로 결정하는 것이다. 만약 정치 조직의 강령이, 특히 작은 정치조직의 강령이 잘못됐다면, 그 조직은 절대 구원받을 수 없다. 전쟁에서처럼 정치에서도 속임수를 쓸 수 없다. 전쟁과 정치의 유일한 차이는 전시에는 모든 약점이 거의 즉시 드러난다는 데 있다. 이 점은 최근 제국주의 전쟁이 새로운 단계마다 잘 보여주고 있다. 정치 투쟁에서도 법칙은 가차 없이 작동한다. 속임수는 통하지 않는다. 기껏해야 잠시 동안만 사람들을 속일 수 있다. 하지만 그럴 때조차 그 기만 때문에 주로 희생당하는 것은 바로 그 속임수를 쓰는 자들이다. 여러분은 확실한 것을 갖고 있어야 한다. 즉 여러분이 살아남아 노동자의 대의에 복무하려면 올바른 강령을 갖고 있어야 한다는 얘기다. 강령을 진지하게 생각하지 않고 허세를 부리다 치명타를 입은 사례로 악명 높은 러브스톤 그룹을 들 수 있다. 혁명운동의 신참자인 여러분 중 일부는 한때 매우 중요했던 이 분파를 들어보지 못했을 수도 있다. 그만큼 이 그룹은 무대에서 완전히 사라져버렸다. 그러나 당시에 러브스톤 그룹 사람들은 미국 공산당 지도자들이었다. 우리를 출당시킨 사람들이 바로 그들이었다. 그런데 바로 6개월 뒤에 그들 자신이 공산당에서 축출당했다. 그들은 우리보다 세력과 자원을 훨씬 더 많이 갖고 출발했다. 그들은 처음에 우리보다 훨씬 더 화려한 모습을 선보였다. 그러나 그들은 올바른 강령을 갖지 못했고, 그런 강령을 발전시키려고도 하지 않았다. 그들은 역사를 약간 속일 수 있다고 생각했다. 그들은 원칙을 무시하고, 강령 문제에서 타협함으로써 세력을 더 크게 유지할 수 있었다. 그들은 한동안 그랬다. 그러나 이 그룹은 에너지와 능력이 풍부했고, 몇몇 매우 뛰어난 사람이 있었지만 결국엔 정치 투쟁 과정에서 완전히 파괴돼 형체도 알아볼 수 없게 됐다. 오늘날 이 그룹의 지도자 대다수가, 내가 아는 한 그들 모두가, 제국주의 전쟁에 편승했다. 그래서 그들이 정치 활동을 시작했을 때 복무했던 것과 완전히 정반대되는 목표에 기여하고 있다. [여기서 알 수 있듯이] 강령은 결정적이다. 다른 한편 만약 한 그룹이 주어진 조건에 맞는 자기 임무를 제대로 이해하지 못한다면, 그리고 만약 정치에서 가장 중요한 문제인 다음에 무엇을 할 것인가에 올바로 답하지 못한다면, 얼마나 장점이 많은가와 무관하게 엉뚱하게 노력하고 헛되게 활동하다가 결국 완전히 실패할 것이다. 따라서 내가 서두에 말했듯이, 우리의 운명은 이 초기에 강령 문제에 대해 우리가 어떻게 답하고, 당시 우리의 임무를 어떻게 분석해내는가에 따라 결정됐다. 미국 노동운동에서 새로 등장한 정치 세력으로서 우리 그룹의 장점은 바로 우리가 그 두 문제에 올바로 답했다는 데 있다. 그리고 그 장점 덕분에 우리 그룹은 진보, 안정성, 더 나은 성장을 보장받았다. 대회에서는 당시 정세가 제기한 모든 정치적 문제를 다루진 않았다. 대회는 가장 중요한 문제들, 즉 가장 먼저 답해야 할 문제들만을 다뤘다. 이 문제 가운데 첫 번째는 러시아 문제, 즉 현존하는 혁명 문제였다. 내가 이전 강연에서 말했듯이, 1917년 이후 러시아 문제는 노동운동의 모든 정치경향을 시험하는 시금석이라는 점이 거듭 입증됐다. 러시아 문제를 잘못 판단한 사람들은 곧 혁명적 노선을 버렸다. 러시아 문제는 기사, 팜플렛, 책에서 수없이 다뤄왔다. 그러나 중요한 사태 전개가 있을 때마다 이 문제는 거듭 등장했다. 1939년과 40년에도 우리는 러시아 문제를 놓고 우리 운동 안의 소부르주아 경향과 거듭 싸워야 했다. 러시아 문제를 심오하게, 정확하게, 긴급하게 연구하고자 하는 사람들은 제4인터내셔널의 문헌 속에서 풍부한 자료를 발견할 수 있다. 따라서 오늘밤에 이 문제를 다시 자세하게 다룰 필요는 없을 것이다. 나는 단지 그 문제에서 가장 핵심적인 부분만 다루겠다. 첫 대회에서 우리가 직면한 문제는 보수적이고 관료적인 카스트들이 장악하고 있는데도, 소비에트 국가, 즉 소련을 계속 지지할 것인가 하는 문제였다. 당시에 공산당과 단절한 사람 또는 공산당에서 축출된 사람 가운데 자기 자신을 혁명가라고 부르고 또 그렇게 생각했던 사람들이 있었다. 그들은 소련과 러시아혁명의 유산에 등을 돌리고, 반(反)소비에트 정당으로서 ‘새출발’하고 싶어 했다. 우리는 그런 강령과 우리에게 그것을 촉구하는 모든 사람을 거절했다. 만약 우리가 그 문제에서 타협했다면 회원을 더 늘렸을지도 모른다. [그러나] 우리는 소련을 지지한다, 소련을 타도하는 것이 아니라 당과 코민테른을 통해 소련을 개혁한다는 입장을 확고하게 견지했다. 성급함 때문이든 무지나 주관성 때문이든, 즉 이유가 어떻든 러시아혁명은 죽었다고 조급하게 선언했던 모든 사람은 실제로는 자신의 혁명성이 죽었다고 선언하고 있었다는 점이 사태의 발전과정 속에서 입증됐다. 이런 그룹이나 경향의 사람들은 모두 퇴보하고 산산이 분열해서 옆으로 비켜났으며, 많은 경우 부르주아 진영으로 넘어갔다. 우리는 정치적 건강성과 혁명적 생명력을 보존했다. 무엇보다 우리가 소련에 대해 올바른 입장을 취했기 때문이다. 소련 정부를 장악한 개인들이 우리에게 했던 짓을 포함해 여러 범죄를 저질렀지만 말이다. 항상 그랬듯이 그때 노조 문제는 아주 중요했다. 특히 당시에는 매우 첨예했다. 코민테른과 그 영향력 아래 있던 공산당들은 오랫동안 우익 기회주의 정책들을 실험한 다음, 크게 좌선회해 초좌익주의 입장을 취했다. 이는 스탈린 분파의 관료적 중도주의에서 나타나는 특유의 현상이었다. 맑스주의라는 나침반을 잃어버렸기에, 그들은 극우에서 극좌로 또는 극좌에서 극우로 급선회했다. 그들은 마침내 소련과 그 관료들이 재앙 직전에 이를 때까지 쿨락, 네프맨들과 타협하면서 소련에서 오랫동안 우파정치를 펼쳐왔다. 국제 영역에서도 비슷한 정책들이 비슷한 결과를 낳았다. 그 반작용으로, 그리고 좌익반대파의 끊임없는 비판 때문에 그들은 모든 분야에서 역편향에 빠져 초좌익 정책을 도입했다. 노조 문제에서 그들은 미국노총(AFL)을 포함해 기존 노조에서 탈퇴하고, 공산당이 통제하고 공산당 입맛에 딱 맞는 노조 운동을 새로 시작하자는 입장으로 확 돌아섰다. “적색노조”를 건설한다는 ‘정신 나간’ 정책이 그 시대의 과제가 됐다. 우리는 첫 전국대회에서 이 정책을 단호하게 반대했고, 기존 노조 안에서 활동하고, 독립 노조는 미조직 분야에만 한정한다고 밝혔다. 우리는 인위적으로 만들어낸 이 ‘새로운 공산주의 노조운동 이론’이 분파주의를 부활시킨다고 가차 없이 비판했다. 이런 입장과 우리의 올바른 노조 정책 덕분에 우리는 대중운동에 개입할 때가 오면, 가장 빠른 길을 알아낼 것이라고 확신했다. 이후 사건들을 통해 첫 번째 대회에서 채택하고 그 이후에도 계속 견지했던 노조 정책이 옳았다는 점을 확인할 수 있었다. 우리가 해결해야 하는 세 번째 중요한 문제는 새로운 독립 정당을 만들 것인가 아니면 여전히 공산당과 코민테른의 분파로 남아있을 것인가였다. 여기서 우리는 또다시 스스로 급진주의자라고 생각하는 사람들, 즉 공산당에 완전히 환멸을 느끼고, 목욕물을 버리려다 아기까지 버리려 하는 구 공산당 당원들에게 포위됐다. 이들은 공산당에 대한 적대감 때문에 공산당에 반대하는 당이면 어떤 당을 만들려는 사람과도 손을 잡으려 하는 생디칼리스트들과 초좌익주의자들이었다. 게다가 우리 평조직원 중에는 우리에게 가해진 관료적 숙청, 비방, 폭력, 추방에 주관적으로 반응했던 사람이 일부 있었다. 이들 또한 공산당을 버리고 새 당을 만들길 원했다. 이런 태도는 얼핏 보면 매력적이었다. 그러나 우리는 그런 생각에 저항하고 반대했다. 문제를 지나치게 단순하게 사고하는 사람들은 우리에게 말하곤 했다. 우리는 설명했다. 이것은 공산당 당원을 올바르게 평가하는 문제이고, 그들에게 다가가는 올바른 전술적 접근법을 찾는 문제라고 말이다. 만약 공산당과 그 당원들이 개선의 여지가 없이 타락했고, 보다 진보적인 노동자 그룹이 실제로 존재하거나 올바른 방향을 가진 잠재세력이 있다면, 그래서 우리가 그 그룹을 통해 더 나은 당을 새로 만들 수 있다면, 새 당을 만들자는 주장이 옳다. 그러나 우리는 그런 그룹을 어디에서도 찾을 수 없다고 말했다. 우리는 이 다양한 반대파, 개인, 경향 속에서 진정한 진보성, 전투성, 정치적 능력을 발견할 수 없다고 말했다. 그들은 거의 모두 방관자적 비평가이자 종파주의자들이었다. 노동자계급의 진정한 전위는 러시아혁명이 각성시킨 수십만 노동자 속에 있다. 그들은 여전히 코민테른과 공산당에 충성하고 있다. 그들은 아직 점진적으로 타락하는 과정을 분명하게 밟고 있지 않았다. 그들은 이 타락의 밑바닥에 놓인 이론적 문제들을 해결하지 못했다. 만약 동지가 스스로를 당원으로 여기고 민주적 권리를 가진 채 재입당을 요구하면서, 당을 파괴하기 위해서가 아니라 당을 개혁하기 위해 애쓰지 않으면, 그들에게 말할 기회도 얻지 못할 것이다. 우리는 우리가 공산당과 코민테른의 분파라고 선언함으로써 이 문제를 올바르게 해결했다. 우리는 우리 조직을 미국공산주의자동맹(반대파)이라고 불렀다. 이는 우리가 새 당이 아니라 공산당의 반대파라는 점을 가리키기 위한 것이었다. 우리는 경험을 통해 이 노선이 옳았다는 점을 풍부하게 확인할 수 있었다. 공산당과 코민테른에 남아 당 상층부의 관료적 지도자들에게 반대하며, 평당원들을 옳게 평가하고 만나려고 함으로써 우리는 공산당의 노동자 평당원들로부터 새 회원을 계속 조직할 수 있었다. 우리가 존재한 첫 5년 동안 우리 조직원의 절대 다수는 공산당 출신이었다. 이렇게 해서 우리는 공산주의 재건 운동의 토대를 쌓았다. 반(反)소비에트, 반(反)당 쪽 사람들이 만들어낸 것은 혼란뿐이었다. 당시에 새 당이 아니라 분파를 만든다고 결정하자 또 다른 중요하고 어려운 문제가 생겼다. 이는 1928~33년, 즉 우리의 첫 5년 동안 우리가 가장 오래 싸워야 했던 문제다. 문제는 다음과 같았다. 이 거대한 나라에 뿔뿔이 흩어져 있는 100명짜리 그룹의 임무를 구체적으로 어떻게 정할 것인가? 만약 우리가 독립 정당을 만든다면, 타락한 공산당으로부터는 등을 돌리고, 노동자계급에게 직접 호소하면서 대중 운동 속에서 일련의 활동을 펼쳐야 했다. 다른 한편 우리가 독립 정당이 아니라 분파가 되고자 한다면, 4천만 미국 노동자들이 아니라 공산당 안팎에 조직돼 있는 전위들에게 우리의 주요 노력, 호소, 활동을 집중해야 한다. 여러분은 이 두 문제가 어떻게 딱 들어맞는지 알 수 있을 것이다. 정치에서는 여러분이 ‘A’라고 말했다면 그 다음에는 ‘B’라고 해야 한다. 우리는 공산당을 향해 얼굴을 돌리거나, 아니면 공산당은 가만 놔두고 발전하지 못하고, 교육받지 못한 미조직 대중을 향해야 했다. 두 마리 토끼를 동시에 잡을 수는 없다. 문제는 당시의 실제 상황과 발전 단계를 이해하는 것이었다. 물론 혁명을 이끌 당을 만들기 위해서는 대중한테 가는 길을 찾아야 한다. 그러나 대중한테는 전위들을 통해서 갈 수 있지, 전위를 건너뛰어 갈 수는 없다. 일부는 이 생각을 이해할 수 없었다. 그들은 공산주의 노동자들을 거치지 않고, 바로 대중운동 한가운데로 뛰어들 수 있다고 생각했다. 그리고 거기에서 가장 선진적이고 가장 이론적으로 발전해 있는 그룹, 즉 전위 중의 전위인 좌익반대파의 후보들을 발견할 수 있다고 생각했다. 이런 개념은 오류로서, 심사숙고하지 못하고 성급한 태도의 산물이었다. 이 대신에 우리는 주요 임무를 선동이 아닌 선전으로 잡았다. 우리는 말했다. 우리의 첫 번째 임무는 좌익반대파의 원칙을 전위들에게 알리는 것이다. 교육받지 못한 거대한 대중에게 우리가 지금 갈 수 있다고 스스로를 속이지 말자. 우리는 우선 수만의 공산당원과 그 지지자로 이뤄진 이 전위 그룹으로부터 얻을 수 있는 것을 얻어야 한다. 그들로부터 당을 개혁할 충분한 간부들을 확고하게 만들어내야 한다. 당을 개혁하기 위해 끝까지 진지하게 노력해보고 실패가 아주 분명해졌을 때만, 그렇게 노력해서 조직한 사람들과 함께 새 당을 건설해야 한다. 오직 이 방법을 통해서만 우리는 진정한 의미의 당을 재건할 수 있다. 그때 무대에 나타난 인물이 있다. 아마 여러분에게는 낯선 인물일 것이다. 하지만 당시에는 논란을 많이 일으킨 인물이다. 앨버트 웨이스보드는 한때 공산당원이었고, 1929년에 이런저런 이유로 당에서 제명됐는데, 제명의 이유가 아주 분명하지는 않다. 제명당한 뒤 웨이스보드는 뭔가를 연구하기로 결정했다. 알다시피 사람들은 타격받으면 그 원인이 뭔지 궁금해 한다. 웨이스보드는 곧 자기 연구를 통해 자신이 트로츠키주의자라고 선언하며 나타났다. 우리 같은 50퍼센트 트로츠키주의자가 아니라 진정한 100퍼센트 트로츠키주의자이며, 자기 소명은 우리를 교정하는 것이라고 했다. 그의 계시는 다음과 같았다. 트로츠키주의자들은 선전 서클이어서는 안 되고, ‘대중활동’에 직접 뛰어들어야 한다. 그렇게 생각한다면 그는 당연히 당을 새로 건설하자고 제안해야 했다. 하지만 그는 그럴 수 없었다. 왜냐면 그는 혼자였기 때문이다. 그러자 그는 전위, 즉 우리를 향해 먼저 다가오는 전술을 택했다. 개인적 친구 및 다른 사람들과 함께 그는 25~30명짜리의 작은 우리 뉴욕 그룹을 상대로 내부 와해 작업과 외부 파괴 작업이라는 열정적 캠페인을 벌이기 시작했다. 우리가 대중운동에 개입하기 위한 연결고리로서 공산당원들과 그 지지자들에게 선전할 필요가 있다고 주장하는 동안, 웨이스보드는 대중활동 프로그램을 주장하면서 자기 대중활동의 99퍼센트를 대중이나 공산당이 아니라 우리의 작은 트로츠키주의 그룹에게 쏟아부었다. 그는 모든 문제에서 우리와 의견이 달랐고, 우리가 트로츠키주의를 잘못 대표한다며 비난했다. 우리가 ‘맞소’라고 말하면, 그는 ‘확실히 맞소’라고 했다. 우리가 75를 말하면 그는 더 높은 수치를 불렀다. 우리가 ‘미국공산주의자동맹’이라고 말하면, 그는 자기 그룹을 더 강하게 보이게 만들려고 ‘공산주의자투쟁동맹’이라고 불렀다. 웨이스보드에 맞선 투쟁의 본질은 이처럼 우리 활동의 성격은 무엇인가 하는 문제였다. 그는 공산당을 건너뛰고 대중활동에 뛰어들 만큼 성급했다. 우리는 그의 프로그램에 반대했다. 그는 두꺼운 등사인쇄 회보를 통해 우리를 계속 비난했다. 여러분 가운데 일부는 우리 운동의 역사가가 되거나 적어도 우리 운동의 역사를 배우는 학생이 되려는 포부를 가질 수 있다. 그렇다면 비공식적인 내 강의가 가장 중요한 문제들과 전환점들에 대한 이정표 역할을 할 수 있을 것이다. 문헌은 얼마든지 많다. 만약 당신이 그것들을 파고든다면, 그 등사 인쇄 회보들이 우리 운동 특히 나에 대한 비판과 비난으로 가득 차 있음을 알게 될 것이다. 그런 일이 너무 잦아, 나는 오래 전부터 그런 일을 당연하게 받아들였다. 우리 운동에서 누군가가 미쳐갈 때마다, 그는 언제나 내가 어떻게 반발하든 전혀 관계없이 무조건 나를 목청껏 비난하기 시작한다. 웨이스보드도 우리, 특히 나를 비난하기 시작했다. 우리는 그에 맞서 끝까지 싸웠다. 우리는 우리의 방침을 고수했다. 우리 대오 안에도 조급한 사람들이 있었다. 그들은 웨이스보드의 처방전을 아주 작은 조직이 빠르게 세를 불릴 수 있는 방법으로 보고 시도해볼 만하다고 생각했다. 골방에 갇힌 사람들은 적정한 균형 감각, 분별력, 현실주의를 갖지 못하면 아주 급진적인 제안에 빠져들기가 매우 쉽다. 우리 동지 중 일부도 우리의 느린 성장에 실망해 밖으로 나가 대중에게 다가가기 위해서는 대중활동 프로그램만 필요하다는 생각에 현혹됐다. 이런 정서가 자라나자 결국 웨이스보드는 우리 조직 안에 조그만 분파를 만들었다. 우리는 공개 토론회를 열지 않을 수 없었다. 웨이스보드는 정식 회원이 아니었지만, 우리는 그에게 토론회에 와서 연설할 기회를 줬다. 우리는 그 문제로 맹렬히 토론했다. 결국 우리는 웨이스보드를 고립시켰다. 그는 뉴욕에서 13명 이상을 조직하지 못했다. 이 작은 그룹은 일련의 제명과 분열을 거쳐 결국 사라져버렸다. 우리는 이 문제로 토론하고 싸우느라 시간과 에너지를 엄청나게 썼다. 그러나 웨이스보드만 문제였던 것은 아니다. 당시에는 우리 대오 안에서 성급한 사람들이 우리를 끊임없이 괴롭혔다. 시대의 어려움이 우리를 무겁게 짓눌렀다. 몇 주 동안 그리고 몇 달 동안 우리는 단 한 발짝도 나가지 못하는 것처럼 보였다. 실망이 싹트면서 더 빠르게 세를 키울 수 있는 방책과 비법에 대한 요구가 자라났다. 실망이 자리 잡았고, 이와 더불어 더 빨리 성장하고자 하는 계획, 무언가 마법 같은 정식에 대한 요구가 자라났다. 우리는 이를 격퇴하고, 설득해서 물리치고, 우리 그룹이 올바른 노선을 견지하면서 건전하게 성장할 수 있는 자원이 있는 곳, 즉 여전히 공산당의 영향력 아래 있는 공산주의 노동자들에게로 활동방향을 돌리게 했다. 스탈린주의자들이 ‘좌선회’하자 우리는 새로운 어려움에 직면했다. 이 좌선회는 부분적으로는 좌익반대파의 기반을 무너뜨리려고 스탈린이 기획한 것이었다. 좌선회 때문에 스탈린주의자들은 트로츠키의 좌익반대파보다 더 급진적인 것처럼 보였다. 그들은 러브스톤 그룹을 ‘우파’라고 비판하며 당에서 제명했고, 당 지도부를 포스터 일당에게 넘겨주며 좌파 정책을 선언했다. 이 책략을 통해 그들은 우리에게 어마어마한 타격을 입혔다. 우리 쪽으로 기울어졌으며 러브스톤 그룹의 기회주의에 반대했던 공산당 내 불만세력이 당과 다시 화해했다. 그들은 우리에게 말하곤 했다. 러시아에서 스탈린 관료체제는 쿨락[부유한 농민]에 대한 전쟁을 선포했다. 전 세계에서 좌익반대파의 기반이 무너져 나갔다. 러시아에서 줄줄이 모두 굴복하는 일이 벌어졌다. 라덱과 다른 이들은 스탈린이 좌익반대파의 정책을 채택했다는 것을 핑계로 싸움을 포기했다. 과거에 우리쪽으로 기울어졌던 수백 명의 공산당원들이 ‘좌선회’ 시기에 똑같은 인상을 받고 스탈린주의로 돌아섰던 것 같다. 당시는 좌익반대파에게 정말로 어려운 시기였다. 우리는 첫 6개월 동안 어느 정도 꾸준하게 성장해서 부푼 희망을 안고 우리의 첫 전국대회를 열었다. 그 뒤부터는 공산당으로부터 신입 회원을 조직하는 것이 갑자기 중단됐다. 공산당이 러브스톤 그룹을 제명한 다음, 환상의 물결이 당을 휩쓸었다. 스탈린주의와 화해하는 것이 유행이었다. 그것이 우리에겐 큰 걸림돌이었다. 그 이후 제1차 5개년계획이라는 빅뉴스가 들려왔다. 공산당원들은 5개년계획에 열광했다. 그런데 5개년 계획은 원래 좌익반대파가 고안하고 요구했던 것이다. 미국 공황 때문에 자본주의에 대한 환멸이 매우 컸다. 그런 상황에서 공산당은 미국에서 가장 급진적이고 혁명적인 세력으로 비춰졌다. 공산당은 성장해 회원과 지지자를 급속히 늘려갔다. 우리는 비판하고, 이론적으로 설명했지만, 그래도 모든 사람의 눈에 가망 없는 분열주의자, 잔소리꾼들로 비춰졌다. 우리는 일국사회주의 이론이 혁명 운동에 치명적이라는 사실을 사람들에게 이해시키려 하고 있었다. 결국 우리는 이 이론적 문제를 기필코 명확히 정리해야 했다. 1차 5개년계획의 성공에 매혹된 그들은 우리를 보고 말하곤 했다. 자본주의는 엉망진창이 돼가고 있는 듯한 반면, 수만 수십만의 새로운 사람들이 소련을 바라보면서 5개년계획을 지지하고 있는 바로 그 상황에서 트로츠키주의자들은 자기 문건을 팔에 끼고 사람들에게 책을 읽고, 연구하며, 토론하자고 했다. 누구도 우리 말을 듣고 싶어 하지 않았다. 그런 고난기에 우리는 모든 접촉을 차단당했다. 우리 운동에서는 친구도 없고, 지지자도 없었으며, 주변부도 없었다. 우리한테는 대중 운동에 참여할 어떤 기회도 없었다. 노동자 조직에 들어가려고 할 때마다, 우리는 반혁명적 트로츠키주의자라며 쫓겨나곤 했다. 우리는 실업자 집회에 대표단을 보내려고 했다. 우리가 노동자계급의 적이라는 구실로, 우리의 추천장은 거부당했다. 우리는 완전히 고립됐다. 신입 회원은 거의 없었다. 공산당과 그 거대한 주변이 우리한테는 완전히 차단된 듯했다. 그러자 새로운 정치 운동이 으레 그렇듯이, 우리는 그다지 건강하지 않은 부류 속에서 새로운 사람을 조직하기 시작했다. 만약 여러분이 또 다시 한줌의 소수로 줄어든다면, 맑스주의자들이 계급투쟁의 변화 과정에서 그랬듯이 상황이 나빠져서 또 다시 시작해야 한다면, 나는 여러분이 조금 골치 아플 것이라고 미리 말해두고 싶다. 모든 새로운 운동은 ‘극렬분자’라고 부르는 게 적절한 인자들을 끌어들이게 마련이다. 언제나 가장 극단적인 급진주의를 찾는 괴짜, 이런저런 조직에서 축출된 부적응자, 떠버리, 단골 반대파들이 고립된 우리에게 와서 “안녕하시오, 동지들” 하고 외치기 시작했다. 나는 언제나 이런 사람들을 받아들이는 데 반대했다. 그러나 그 흐름이 너무 거셌다. 나는 공산주의자동맹 뉴욕 지부에서 이런 사람들을 받아들이는 것에 맹렬히 반대했다. 근거는 그들의 외모와 옷차림이었다. 내가 농담으로 그렇게 말한 것이 아니다. 나는 그런 사람들은 미국의 평범한 노동자들에게 다가가기에 알맞지 않다고 말했다. 그들은 우리 조직을 미국 노동자들의 평범한 삶과 관련 없는 별나고, 비정상적이고, 낯선 조직으로 보이게 할 것이다. 내 말이 일반적으로 딱 맞았지만, 특히 이 경우엔 더 그랬다. 말쑥한 옷차림의 그 청년은 조직 안에서 온갖 문제를 일으킨 다음 결국 올러파가 됐다. 많은 사람이 공산당의 나쁜 점 때문이 아니라 좋은 점 때문에 우리한테 왔다. 즉 당 규율, 당면 활동을 할 때 당 결정에 개인이 따르는 것에 반기를 들고 우리한테 온 것이다. 운동을 취미 삼아 하는 많은 소부르주아 활동가들은 어떤 규율도 참지 못했다. 그들은 공산당을 떠났거나 제명당했다. 그리고 그들은 트로츠키주의자가 되고 싶었거나 되고 싶다고 생각했다. 그들 가운데 일부가 우리 뉴욕 지부에 가입했다. 그들은 우리 조직의 규율에 대해 똑같은 편견을 갖고 들어왔다. 많은 신참자들이 민주주의를 맹목적으로 신봉했다. 그들은 공산당의 관료주의를 아주 혐오했기에 어떤 권위나 규율, 중앙집중성도 없는 조직을 열망했다. 이런 사람 모두에게는 한 가지 공통점이 있었다. 그들은 끝없이 토론하는 것을 좋아한다. 당시 트로츠키주의 운동의 뉴욕 지부는 끝없이 토론만 했다. 나는 그들 중에서 분명한 사람을 하나도 못 봤다. 나는 괜찮은 사람을 찾아보려 했으나 결코 찾지 못했다. 그들은 모든 것을 말할 수 있었다. 아니 말할 수 있을 뿐 아니라 말하려고 했다. 모든 문제에 대해 끊임없이. 그들은 어떤 권위도, 운동의 역사에서 결정된 어떤 것도 인정하지 않는 우상파괴주의자들이었다. 모든 것과 모든 사람을 처음부터 다시 검증하자고 했다. 공산주의 운동이 대표하는 노동자계급 전위로부터 차단당한 채, 그리고 노동자들의 살아있는 대중 운동과 접촉하지 못한 채, 우리는 우리 내부로 빠져들어갔고 그것을 감수해야 했다. 거기서 빠져나올 방법이 없었다. 우리는 오랫동안 생각하고 토론하는 과정을 거쳐야 했다. 나는 듣고만 있어야 했다. 그 때문에 흰머리가 이렇게 많아졌다. 나는 결코 종파주의자나 괴짜가 아니었다. 나는 단지 말이 많은 것을 정치 지도부의 자질이라고 착각하는 사람들을 참아본 적이 없다. 그러나 몹시 괴로운 이 그룹에서 누구도 벗어날 수 없었다. 미래 혁명정당의 이 작고 약한 중핵은 하나로 뭉쳐야 했다. 이 경험을 겪어야 했다. 어떻게든 살아남아야 했다. 미래를 위해서는 참아야 했다. 이 때문에 우리는 수다쟁이의 말을 들어주었다. 그것은 쉽지 않았다. 나는 여러 번 생각했다. 만약 내가 불신하더라도 그들이 미래에 대해 말하는 것에 무언가가 있다면, 내가 했던 것이 아니라 내가 들어야 했던 것에 대해 충분히 보상받을 것이라고 말이다. 그때는 정말 어려운 시기였다. 그리고 당연하게도 운동은 내부적 어려움, 분열, 충돌의 시기로 불가피하게 미끄러져 들어갔다. 우리는 매우 자주 아주 작은 것들 때문에 격렬한 싸움과 다툼을 벌였다. 거기에는 이유가 있었다. 고립된 작은 운동은 결코 이런 상황을 피해갈 수 없다. 작은 고립된 그룹이 자기 안에 갇혀 자신을 짓누르는 전 세계의 무게를 느끼고, 노동자 대중 운동과 아무 접촉도 없고 그로부터 어떤 건강한 교정도 받지 못한다면 가장 나은 경우에도 어려운 시기를 겪을 수밖에 없다. 신입 회원들이 최상의 자질을 가진 이들이 아니었기 때문에 우리는 더 어려웠다. 뉴욕 지부에 가입했던 많은 사람은 혁명조직원으로서 적절하지 않았다. 그들은 취미 삼아 운동하는 사람들이고, 무규율한 소부르주아 분자들로서 결국 혁명운동을 할 수 없는 사람들이었다. 게다가 운동은 계속해서 가난했다. 우리는 신문과 일련의 팜플렛을 발간하려 했다. 하지만 필요한 돈이 없었다. 우리가 얻은 돈은 모두 신문 발간비로 즉시 들어갔다. 우리한테 남는 돈이 한 푼도 없었다. 당시는 고립, 빈곤, 맥 빠지는 내부 투쟁 등으로 매우 어렵고, 진짜로 힘든 시기였다. 이런 시기가 단 몇 주 또는 몇 달이 아니라 수년 동안 지속됐다. 이런 가혹한 상황에서 한 개인이 지니고 있던 모든 약점이 수면 위로 떠오르지 않을 수 없었다. 작고, 이기적이고, 충실하지 못한 모든 것이 드러났다. 나는 상황이 좋았을 때 몇몇 개인과 알고 지냈다. 이제 나는 그들을 속속들이 알게 됐다. 그 끔찍한 시절에 나는 또한 벤 웹스터와 미니애폴리스 사람들을 알게 됐다. 그들은 언제나 나를 지지했고, 결코 나를 실망시키지 않았으며 내 손을 잡아주었다. 모든 인류를 해방시킨다는 원대한 프로그램과 가장 드넓은 역사적 전망을 가졌던 가장 위대한 운동이 당시에는 사소한 문제, 질투, 파벌 형성, 내부 투쟁으로 점철됐다. 가장 나빴던 것은 회원 전체가 이 분파투쟁을 완전히 이해할 수 없었다는 것이다. 왜냐면 분파투쟁 속에 담긴 중요한 정치 문제들은 여전히 돌파구를 찾지 못한 상태였기 때문이다. 하지만 분파투쟁이 단순히 개인적 싸움은 아니었다. 자주 그렇게 보였을지라도 말이다. 그 투쟁의 의미는 이제 모두에게 분명해졌다. 그것은 1939~40년에 우리 운동 안에서 노동자계급 경향과 소부르주아 경향이 벌인 거대한, 결정적 투쟁의 전초전이었다. 1929년 시카고 대회부터 1933년까지는 내가 활동했던 시기 중 가장 혹독한 시기로, 끔찍한 고립과 그에 따른 모든 어려움이 존재했던 시기였다. 고립은 분파주의의 자연스런 서식처다. 하지만 대중운동에 대한 본능을 갖고 있는 사람에게는 가장 잔혹한 형벌이다. 이렇게 어려운 조건에서도 우리는 우리의 선전 임무를 계속해나갔고, 대체적으로 상당히 잘 해나갔다. 시카고 대회에서 우리는 어떤 어려움이 있더라도 러시아 좌익반대파의 메시지 전체를 출간하겠다고 결정했다. 그동안 출판이 금지당한 채 쌓여 있던 모든 문서와 트로츠키가 최근에 쓴 문건들을 이용할 수 있었다. 우리가 할 수 있는 가장 혁명적인 일이 유니온스퀘어[광장]에 나가서 혁명을 주장하거나, 우리를 아직 모르는 수십만 노동자 앞에 우리를 곧장 드러내는 것은 아니라고 결정했다. 우리의 임무, 우리의 혁명적 의무는 가장 엄밀하고, 가장 집중적인 의미에서 선전활동을 하는 것이었다. 즉 이론적 문건을 출간하고 배포하는 것이었다. 이런 목적을 위해 우리는 중고 식자 인쇄기를 구입하고, 우리 인쇄소를 설립하기 위해 회원들로부터 돈을 모금했다. 당시에 이용할 수 있는 수단을 고려해본다면, 나는 우리 인쇄소가 자본주의 역사에서 만들어진 모든 기업 가운데 최상이었다고 생각한다. 만약 우리가 혁명에 관심이 없었다면 순전히 사업이라는 측면에서도 우리가 상당히 훌륭한 사업가의 자격을 갖추었을 것이라고 생각한다. 확실히 우리는 사업을 지속하기 위서 작업을 많이 해야 했다. 우리는 이제 막 식자인쇄 학교를 마친 젊은 동지에게 기계 운영 책임을 맡겼다. 그는 당시에 일류 기계공이 아니었다. 하지만 지금은 훌륭한 기계공이다. 뿐만 아니라 당 지도자이기도 하고 뉴욕사회과학학교의 강사진이기도 하다. 당시에 식자기를 돌리는 이 한 동지가 당 선전활동의 모든 무게를 짊어지고 있었다. 그 동지에 관한 이야기가 하나 있다. 사실인지 아닌지는 모르겠지만 그는 기계를 잘 알지 못했다. 그 기계는 오래된 폐물이었고, 우리가 속아서 산 중고품이었다. 기계를 돌릴 때마다 그 기계는 지친 노새처럼 작동을 멈추곤 했다. 찰리가 몇몇 장치를 조절해보곤 했다. 만약 그래도 안 되면 망치를 가지고 기계를 몇 번 내리쳤다. 그러면 다시 기계가 돌아가면서 새로운 호의 <투사>가 인쇄돼 나오곤 했다. 시간이 좀 더 흐른 후 우리한테는 아마추어 인쇄업자들이 생겨났다. 뉴욕 지부 회원의 절반 정도가 인쇄소에서 한두 번은 일해야 했다. 페인트공, 벽돌공, 의류공, 서점 직원인 그들 모두가 아마추어 식자공으로 복무했다. 매우 비효율적이고 사람으로 꽉 들어찬 인쇄소에서 우리는 무보수 노동을 통해 조금씩 성과를 냈다. 이것이 트로츠키주의 인쇄 공장의 비밀 전부다. 인쇄소는 다른 어떤 관점에서도 효율적이지 않았다. 하지만 파라오 이래로 모든 노예주들이 알고 있었던 다음과 같은 비밀―노예가 있다면 돈이 별로 들지 않는다―을 통해 유지됐다. 우리한테는 노예가 없었다. 하지만 우리한테는 거의 아무 보상도 안 받고, 신문 편집 측면뿐만 아니라 기술적 측면에서도 밤낮으로 일하는 열정적이고 헌신적인 동지들이 있었다. 우리한테는 재정이 부족했다. 모든 결제 대금은 기한을 넘겼다. 채권자들은 돈을 즉시 달라고 압박했다. 우리가 신문 발간비를 겨우 갚고 나면, 건물 임대료를 내지 않을 경우 퇴거하겠다고 위협받는 상황이었다. 그 다음 가스 요금을 급하게 내야 했다. 왜냐면 가스가 없으면 식자기는 작동하지 않기 때문이다. 전기 요금도 내야 했다. 전력과 전등이 없으면 인쇄소를 운영할 수 없기 때문이다. 돈이 있든 없든 요금을 모두 내야 했다. 우리가 바랐던 것은 대부분 임대료를 내고, 신문을 발행하고, 할부금을 갚고, 식자기 수리비를 내고, 가스와 전기 요금을 내는 것이었다. ‘고용된 일꾼’ 즉, 인쇄소에서 일하는 동지들뿐만 아니라 사무실에서 일하는 우리 운동의 지도자들을 위해 남겨진 것은 거의 없었다. 우리 평회원들도 항상 엄청난 희생을 감내해야 했다. 하지만 지도부들이 감내해야 했던 것보다 크지는 않았다. 왜냐면 운동 지도부는 언제나 강한 도덕적 권위를 가지고 있어야 했기 때문이다. 우리 당 지도자들은 언제나 평회원들에게 희생을 요구하는 위치에 있었다. 왜냐면 그들은 귀감이 됐고, 모두가 그것을 알았기 때문이다. 어떻게 해서든 신문이 나왔다. 팜플렛도 하나씩 인쇄했다. 각양각색의 그룹 동지들이 트로츠키가 쓴 새 팜플렛들을 후원하고 돈을 주고 신문을 샀다. 그 낡은 인쇄소에서 중국 혁명 문제에 관한 책 전체를 인쇄했다. 동양 문제를 알고 싶은 모든 동지는 뉴욕시 10번가 동부 84번지의 그 열악한 환경에서 출간한 이 책을 읽어야 한다. 이런 숱한 부정적 측면과 어려움이 있었지만, 우리는 조금 전진했다. 우리는 이 나라에서 예전에는 결코 알려진 적이 없던 위대한 볼셰비즘의 원칙들을 운동에 가르쳤다. 우리는 미국 노동운동에서 위대한 역할을 할 간부층을 교육시켰다. 우리는 부적응자의 일부를 걸러내고 좋은 사람들을 한 명씩 가입시켰다. 우리는 여기저기서 신입회원을 조직했다. 우리는 새로운 접촉망을 건설하기 시작했다. 우리는 뉴욕 바깥으로부터도 도움을 받았다. 예를 들면 미니애폴리스가 그 경우다. 미니애폴리스의 우리 동지들은 나중에 노동운동 지도자로서 큰 명성을 얻었다. 하지만 항상 그랬던 것은 아니다. 당시에 그들은 석탄야적장에서 하루에 10시간에서 12시간 동안 석탄을 들어올리는 석탄 하역 노동자였다. 그것은 가장 힘든 종류의 육체노동이었다. 그들은 <투사>가 계속 나올 수 있도록 한 주에 5~10달러나 뉴욕에 있는 우리에게 보내주었다. 우리는 여러 번 신문 낼 돈이 없었다. 그럴 때 미니애폴리스로 전보를 치면, 그들이 25달러 정도를 보내주곤 했다. 시카고와 다른 지역 동지들도 똑같이 했다. 전국에서 모두 이렇게 노력하고 희생했기에 우리가 살아남아서 신문을 계속 낼 수 있었다. 가끔 뜻밖의 소득도 있었다. 한 번인가 두 번, 지지자가 우리에게 25달러를 줬다. 그때는 우리 사무실이 축제분위기였다. 우리에게는 ‘임대료 돌려막기’라는 것이 있었다. 이것은 우리의 필사적인 재정방책에서 최후의 보루였다. 가령 15일에 지불해야 할 방세로 30달러나 40달러를 갖고 있는 한 동지가 있다고 하자. 우리가 인쇄비나 다른 돈을 갚을 수 있도록 그 동지가 우리에게 10일에 돈을 빌려준다. 그 다음 5일 후에 우리는 두 번째 동지의 방세를 빌려서 첫 번째 동지가 제때 집주인에게 방세를 내도록 돈을 갚는다. 그러면 두 번째 동지는 자기 집주인에게 방세 내는 것을 이러저러한 구실로 늦춘다. 그러는 동안 우리는 두 번째 동지에게 돈을 갚기 위해 다른 동지의 방세를 빌린다. 이런 상황이 언제나 계속됐다. 이런 방식으로 우리는 난관을 헤쳐 나갈 수 있는 유동자본을 확보했다. 당시는 매우 잔인하고 어려웠다. 그 시기를 통과하고 살아남았던 것은 우리가 우리 강령을 믿었고, 트로츠키 동지와 우리 국제 조직들이 우리를 도와주었기 때문이다. 트로츠키의 저작과 편지들은 우리를 고무했고, 우리가 이론과 정치적 이해의 완전히 새로운 세계로 나아갈 수 있도록 문을 활짝 열어주었다. 국제서기국의 개입은 우리가 어려움을 극복하는 데 결정적 도움이 됐다. 우리는 그들의 조언을 구했고, 그들이 조언하면 거기에 충분히 주의를 기울일 만큼 분별력이 있었다. 국제적 협력(‘국제주의’란 바로 이런 의미다)이 없다면 이 시대에 한 정치 그룹이 살아남아서 혁명노선을 발전시킬 수 없다. 그런 국제적 협력 덕분에 우리가 버티고 살아남을 수 있었고, 우리 조직을 굳게 뭉치게 만들 수 있었으며, 준비된 상태로 기회를 맞을 수 있었다. 다음 강연에서 나는 여러분에게 기회가 왔을 때 우리가 준비돼 있었음을 보여줄 것이다. 이런 고립과 정체의 장벽에 첫 번째 틈이 나타났을 때, 우리는 분파주의 서클에서 벗어나 그 틈을 비집고 뛰쳐나갈 수 있었다. 우리는 정치적 노동운동에서 일정한 역할을 하기 시작했다. 이를 위한 전제 조건은 러시아에서 굴복이 일어나고, 전 세계 노동자들이 사기저하에 빠져 있던 시절에, 강령을 명확하게 만들고 용기를 강하게 하는 것이었다. 하나의 패배에 뒤이어 다른 패배가 전위의 머리 위로 떨어져 내렸다. 많은 이들이 질문하기 시작했다. 뭘 해야 하지? 무언가를 하는 것이 가능하기나 한가? 사태가 좀 흘러가도록 내버려두는 것이 낫지 않을까? 트로츠키는 다음과 같은 기사를 썼다. “끈기! 끈기! 끈기!” 이 기사는 라덱과 다른 이들이 굴복한 뒤 사기저하가 널리 퍼지고 있던 상황에 대응하기 위한 것이었다. 버티고 서서 끝까지 싸우는 것. 그것은 혁명가의 수가 아무리 적을지라도, 그들이 아무리 고립돼 있을지라도 배워야 하는 것이다. 균열이 일어날 때까지 버티고 맞서 싸우라, 그러면 모든 기회를 이용하게 될 것이다. 우리는 1933년까지 버텼다. 그 뒤에 우리는 여명을 보기 시작했다. 그때 트로츠키주의자들은 이 나라의 정치 지도 위에 다시 모습을 나타내기 시작했다. 다음 강연에서 나는 그 점을 여러분에게 말하겠다.
개인 투자자들은 최소 1만 원부터 투자가 가능하고 최대 한 프로젝트에 500만 원까지 투자할 수 있다. 금 투자 5가지 외환 쌍 변동성 방법 가장 베스트는? 부자아빠 가난한 아빠의 저자 로버트 기요사키는 달러는 가짜 돈이고 진짜 돈은 금 이라고 말했다. 미 연준은 2008년 이후로 달러를 계속 찍고 있는데, 이번 금융위기로 또다. 인 / 아웃 또는 경계 이러한 형태의 바이너리 거래에서 트레이더는 선택한 자산의 가격이 주어진 가격 경계 내에 머무를 것인지 아니면 벗어나있을 것인지 예측해야합니다. 전문가 forex 상인에게서 베낀 가능성은 새로운 투자자 또는 초심자를위한이기는 비율 그리고 수익을 증가 할지도 모른다. 깊은 곳에서이 기능은 누구나 ZuluTrade를 초보자를위한 최고의 외환 거래 플랫폼 중 하나로 만들 수있는 최상의 금융 자문 및 거래 팁으로 평가됩니다. FP Markets는 업계에서 가장 오래되고 가장 평판이 좋은 외환 쌍 변동성 온라인 외환 중개 회사 중 하나로 간주됩니다. 이 회사는 2005 년부터 운영되어 트레이더에게 여러 금융 시장과 다양한 자산에 대한 접근을 제공합니다. FPMarkets는 호주 당국에 의해 완전히 규제되어 거래자들에게 주식, 암호 화폐, 외환, 지수, 상품, 옵션 및 ETF에 대한 안전한 접근을 제공합니다. 브로커는 일일 시장 보고서, 경제 달력, 비디오 자습서, 시장 분석, 최고 품질의 고객 서비스, 다양한 직관적 인 거래 플랫폼 및 다양한 기능을 제공하는 기능으로 인해 세계 최고의 트레이더를 유치 할 수있었습니다. 더. 위 블로그 댓글에 BNF가 추세매매방법을 쓰기도 했다는 얘기가 나온다! 세상은 급변 합니다.새로운 정보화의 물결이 40세가 겨우 지났지만 퇴물 취급되어 쫗겨나고 일자리는 기계로 뒤덮여 우리를 거리로 내몰고 있읍니다. 근데 그러면 생기는 문제가 외환 쌍 변동성 20만원의 2배 레버리지를 설정하게 되면 20만원만 증거금으로 잡히기 때문에. 아마 모든 수험생이 그러하였듯이 그 시간에 재빠르게 6번까지 문제를 스캔하는데 여념이 없었을거라 생각합니다. 예를 들어 부동산을 살 돈이 없다고 부동산 공부를 하지 않았다고 가정해 보자. 그러면 정작 부동산을 매입할 돈이 생기더라도 당신은 부동산에 투자할 수 없는 것이다. 지식을 쌓지 않고서는 경기변동을 파악할 수 없으며 투자대상을 분석할 수 없다. 기회가 와도 그 기회를 분석할 수 있는 눈이 없으면 무슨 소용이란 말인가? 공부는 이렇듯 돈을 벌기 위한 필수불가결한 요소이자 준비과정인 것이다". MODA 인터페이스제공: Marilou 시뮬레이터용 로봇제어 인터페이스 . 로봇 제어프로그램은 TCP/IP 접속을 통해 로봇에 연결되며, 이를 위한 소스코드를 기본으로 자동생성해주므로, 별도의 네트워크프로그래밍 없이 네트워크 협력 형 로봇들을 시뮬레이션 할 수 있습니다. 글로벌 혁신기업 테슬라 대해부 일론 머스크, 그는 누구인가. 인디텍스코리아 입장과 달리 업계 내에서는 사업 중단에 힘이 실리는 분위기다. 온라인 몰과 매장을 폐점한 반면 신규 오픈 소식이 없고, 사업 중단에 대해서도 1. "나는 거리에서 값나가는 개 한 마리를 외환 쌍 변동성 발견했다. 그래서 어떤 사람에게 3달러를 받고 팔았다. 후에 그 개의 주인이 찾아왔기에 3달러를 받고 개의 위치를 말해 주었다. 그리고 개를 산 사람을 찾아가 3달러를 돌려주었다. 그 이후로 나는 정직하게 살았다." - (마크 트웨인의 대화 中). 나는 올림픽 트레이드 서비스 (기만 또는 진실 - 리뷰가 보여줄 것입니다)의 틀 내에서 거래 체결의 형식에 대해 더 자세히 설명하고 싶습니다. 사용자가 계약을 체결하고자 할 때, 앞서 언급 한 것처럼 특정 기간 (30 초, 60 초 또는 그 이상) 동안 만 계약을 체결 할 수 있습니다. 이것에 결국 이익의 비율에 따라 달라집니다. 공적의무 위반에 대한 합동점검 정례화. 케냐에서 온라인 주식 외환 쌍 변동성 거래. 시작하려면 무엇이 필요합니까? 또한 기업의 전략방향 등 경영에 대한 조언 제공 및 회계·공시체계 등 기업경영에 대한 인프라를 제공한다. 물론 무역 자동화는 MQL4 또는 MQL5를 프로그래밍 할 수있는 기능을 의미합니다. 그러나 많은 상인 들이이 일을하는 방법을 모르기 때문에 프리랜서 프로그래머는 작은 수수료를 위해 누가 당신을 주문하기 위해 고문을 만들 것입니다. 여기서 문제는 하나에만 거짓말을합니다. 어떻게 든 프로그래머를 당신이 원하는 것을 설명해야합니다. 그리고 항상 작동하지는 않습니다. 내 머리에 특정 시스템이있는 경우 어떻게 든 프로그래머 에게이 시스템을 전달해야합니다. 주문을하는 고문의 경험이 풍부한 개발자는 모든 뉘앙스를 명확히하기 위해 필요한 질문을합니다. 그럼에도 불구하고, 문제가 없을 것입니다. 또한 이러한 질문은 고문을 개발하는 과정에서 발생합니다. 따라서 고문을 두려워하지 마십시오. 연락 할 수있는 곳 에서이 사이트에서 찾을 수 있습니다. 청와대는 2018 년에 외국인 직접투자가 역대최대라며 우리경제의 긍정적 측면을 여러차례 홍보해왔다 . 산업자원부는 정작 2019 년의 외국인 투자가 급감한데 대해 역대 2 위 실적이라며 안정화단계에 진입했다고 둘러댔다. 농산물 수입과 덤핑 문제 등 우리 나라 살림살이와 연결된 문제를 처음으로 GATT와 직접 맞대고 푼다는 점에서 이번 회의 결과가 주목되고 있습니다. 일본은 과학분야에서만 21명의 노벨상 수상자를 배출했지만, 우리나라는 아직 단 1명도 없다는 점이 그 근거로 작용하고 있는데, 나역시 이 부분이 가장 부끄러운 점이긴 하다. 대부분 골프 게임은 스트로크 플레이다. 스트로크 플레이는 간단히 18홀 동안 기록한 모든 스트로크를 합산한 총 스코어이다. (골프 스코어 용어 알아보기). 무위험 무역. 미국의 거래일이 끝나면 도쿄와 홍콩에서 외환 시장이 새로 시작됩니다. (게임은 무과금으로 하는 것이라고 정의 내리면서 정작 자신이 게임하면서 지금까지 보낸 수백 수천시간에 대한 과금 값은 전혀 생각하지 못하고 있는 무과금러의 뒷모습만큼 처량한 것도 없다). 크리스마스 케이크의 예약도 활발한데, 가장 비싼 것은 벨기에에서 수입한 초콜릿 케이크로 1만500엔. 유명 제빵사의 케이크도 완매가 속출하고 있다고 함. 이제 특이한 점은 최대 300의 높은 레버리지로, 300,000과 마찬가지로 1,000 유로로 동일한 수익을 올릴 수 있다는 것입니다. 또는 물론 같은 손실. 인터넷쇼핑몰업자와 거래하는 납품업자가 자발적으로 판촉행사를 실시하는 경우.
'레인메이커(Rainmaker)'라는 말이 있다. 미국 인디언들의 전설에 따르면 '비를 부르는 사람', 즉 기우사(祈雨士)를 일컫는다. 요즘에는 이 말이, 뛰어난 비즈니스 능력을 가진 사람, 사회의 어두운 곳에 빛을 주는 자선사업가, 난제를 풀어내는 사람 등으로 다양하게 쓰인다. 세계에서 레인메이커가 가장 많은 도시는 뉴욕이라고 한다. 뉴욕이 오늘날 상업, 금융, 현대미술, 음악, 오페라의 중심지가 된 배경이다. 레인메이커는 창조도시, 행복도시를 이끌어가는 견인차라 할 수 있다. 세운철강 신정택(68) 회장이 벌이는 사업이나 일들을 보면 바로 이같은 '레인메이커'를 연상시킨다. 그는 철강업으로 크게 성공한 기업가지만, 자선사업에 누구보다 적극적이고, 지역 현안을 내일처럼 끌어안고 풀어내는 뚝심을 보여주고 있다. 부산사회복지공동모금회(이하 공동모금회) 회장인 그는 지난달 고액 기부자 클럽인 '부산 아너 소사이어티' 100호 회원으로 참가하면서 11명을 동시에 가입시켰다. 전무후무한 일이다. 기업일보다 '바깥일'에 더 바쁘다는 그를 부산진구 범천동 세운이노빌 집무실에서 만났다. "11명이 동시에 들어왔으니 경사는 경사다. 권중천 희창물산 회장, 김성태 태권도진흥재단 이사장, 최삼섭 대원플러스건설 대표 등 한분 한분이 소중하고 쉽지 않은 결정을 하셨다. 지난해 5월 내가 공동모금회 회장으로 취임할 때 아너소사이어티 회원이 64명이었는데 지금은 모두 104명이 됐다." "사회복지공동모금회가 지난 2007년 설립한 개인 고액기부자 클럽이다. 5년 이내에 1억 원 이상을 기부하기로 약정하거나, 일시 또는 누적으로 1억 원 이상 기부하면 회원이 된다. 1억 원은 거액이다." "직전 부산공동모금회 회장을 지낸 이장호 전 BNK금융 회장과 같이 100호를 찍었다. 따라서 101호 회원은 비우고 102호부터 시작된다. 나름대로 전·현직 회장이 중심을 잡자고 한 일이다." "모금액 규모를 보면 부산은 서울, 경기, 충남, 경북 다음이다. 다른 지역과 기부의 성격이 약간 다른 점이 있다. 부산은 대기업이 없지 않느냐. 개인이 거액을 내기 어려운 구조란 얘기다. 그나마 부산을 아끼고 사랑하는 개인들의 기부 참여가 꾸준이 늘어 고무적이다." "아너는 영어로 존경, 영광(스러운 것)을 뜻하는 단어다. 노블레스 오블리제(가진 자의 사회적 의무)를 얘기할 때도 그 바탕엔 '아너'가 작용한다. 이것이 사회 속으로 스며들어 기부로, 봉사로, 나눔 바이러스로 퍼지면 우리 사회는 그만큼 아름다워지고 밝아질 것이다." "당초 목표액을 88억6000만 원으로 잡았을 때만 해도 가늠이 안되고 막막했다. 그런데 신기한 일이 일어나더라. 고사리손에서부터 기업인들까지 마음들이 모이니 돈이 쑥쑥 불어났다. 캠페인을 끝내고 보니 94억 원이 모아졌다. 우리도 놀랐다." "지난해 부산에서 모아진 성금은 총 179억 원이고, 배분한 금액은 242억 원 가량 된다. 배분은 크게 개인과 사회복지시설로 구분된다. 우리 주변엔 아직 어려운 사람들이 많다. 개인의 경우 긴급지원을 요하는 경우가 허다하다. 더 많은 성금이 필요하다." "아쉽지만 받아들일 수밖에 없다. 활주로가 신설되면 안전성은 어느 정도 확보된 것 같은데, 24시간 운항은 여전히 숙제다. 피해지역의 이주를 포함한 적극적인 대책이 나와야 할 것이다. 근본적으로는 대체 신공항이 추진돼야 한다." "국가적으로 볼때 인천 원포트는 위험하다. 북한의 미사일 공격 등 만에 하나 인천에 문제가 생기면 국가가 마비될 수 있다. 국가 미래를 위해서도 제2 신공항은 필요하다." "부산을 위한 마지막 봉사라 생각하고 일하고 있다. 그동안 궐기대회를 하고 100만 시민 서명을 받아냈다. 현재 국비 55억 원이 확보돼 부산 철도시설 재배치 및 발전 방안 마스터플랜 수립 용역이 진행 중이다. 이전이 되면 도심에 6만4000여 평의 노른자위가 확보된다. 뭘 담을지 함께 고민해야 한다." "내가 아는 사람이 사장이었는데 경영난을 겪으면서 뜻하지 않게 떠안다시피 인수하게 됐다. 땅값이 100억 원, 시설비가 150억 원 정도 들어갔다. 중국 관광객이 많이 찾는다고 한다. 음식점과 함께 컨벤션, 세미나 시설도 마련돼 있다. 여기서 일하는 종업원이 120명이다. 나름 고용 창출 효과가 있다." "영도는 보물섬이다. 봉래산, 절영마, 태종대 등 스토리도 풍성하다. 모두 관광자원이다. 영도를 한바퀴 도는 모노레일을 깔 수도 있지 않을까 한다. 기회가 되면 호텔도 짓고 싶다." "덕담이 아니고 고언이라.(웃음) 부산은 전체적으로 단합된 면모가 부족하다. 큰 일 앞에서도 구심점이 없는 것 같다. 경제계 시민사회 정치권이 따로 움직인다. 대구나 광주는 그러지 않는다. 부산에 자수성가한 개인이 많아 그런가. 큰 일을 이루려면 똘똘 뭉쳐야 한다. 똘똘 뭉쳐도 중앙의 벽을 넘기가 어렵다."
워크룸 한국 문학 ‘입장들’의 다섯 번째 책, 한유주의 중편소설 『우리가 세계에 기입될 때』가 출간되었다. 이 소설은 『들어본 이야기』(미디어창비, 2020)에 수록된 「헤엄치는 밤」의 연장선에 있으며, 계간 『문학동네』 2020년 봄 호에 수록된 「눈과 호랑이와 고양이가」를 다시 쓴 것이다. 한유주의 신작 소설 『우리가 세계에 기입될 때』에서, 지면 곳곳에 흩어져 있는 인물들은 언뜻 서로 스치는 것같이 보인다. 그들 스스로 인지하지 못한 채 미묘하게 겹치게 되는 듯한 삶들은 그러나 긴밀한 관계를 이루지 않는다. 게다가 그들과 관련된 정보는 구체적인 듯하지만 아주 정확하지는 않다. 독자는 여기저기 산재한 정보들을 조합해 시간을 설정하고 장소를 그리고 인물을 세우고 관계를 구성하려 해 보지만, 정교한 지형도를 그려 보기에는 몇몇 요소들이 미세하게 뒤틀려 있다. 이를테면 트렌치코트에 중산모를 쓰고 지팡이를 짚고 걷던 노인과 일생 동안 세 번 도둑을 겪었고 딸이 둘 있는 102호의 노인과 역시 딸이 있다고 적힌, 미국에 간 적이 있는 402호의 노인 재형은 분명히 다른 인물인 것인가? 택배 상자를 수령한 재형은 발신인인가, 수신인인가, 402호에 사는가, 702호에 사는가? 건물에 배달된 일곱 개의 택배 상자는 여섯 개여야 했는가? 406호는 존재하는가? 짜여진 구조와 구성에 익숙한 독자에게 종종 오류로 보일 법한 여러 겹의 내용은 소설에 틈새를 만들어 가면서 글을 열어 둔다. 지면에는 또한 ‘심연’이 흩어져 있다. 인물이나 동물은 심연을 마주하고, 건너뛰고, 추억하고, 그 속으로 사라지고, 거기에 무언가를 내던진다. 때로 심연은 그들 모르게 나타났다 사라지기도 한다… 심연에 대한 해석은 여러 관점에서 내려질 수 있겠지만, 표면적으로 이 심연이라는 존재 덕분에 소설은 공식적인 구멍을 가지게 되는 셈이다. 그동안 일고여덟 권의 단편소설집과 장편소설을 발표해 온 한유주는 작가로서 지금 가장 하고 싶은 작업은 일종의 점묘법을 시도해 보는 것이라고 밝혔다. 데뷔 이래 계속해 온 글쓰기라는 행위에 대한 글쓰기의 맥락 안에서 그는 소설의 요소들을 조금씩 찍어 나간다. 점들은 뚜렷한 형태를 완성하는 대신 형상과 형상 사이의 경계를 흐트러뜨리면서 소설이 소설을 벗어나고 연결될 수 있는 여지를 만든다. 그러면서 한유주의 소설들은 일종의 연작이 되어 간다. 그런데 작가가 배치해 둔 요소들의 주변에 어떤 사건이 어른거린다. 간밤에 영동고속도로 인천 방면 혹은 평택화성고속도로 안녕 방향 어느 지점에서 발생한 듯한 자동차 추돌 사고. 인물 사이를 막연하게 배회하는 듯했던 사고의 윤곽은 뒤로 걷던 ‘그’가 신체를 되찾으면서 조금씩 드러난다. ‘그’는 신체를 되찾는 중이므로, 신체를 잃은 상태였을 것이다. 이후 그는 자신이 누구인지 모르는 채 마포구 합정동 3층의 어느 집 문 앞에 서 있고, 아직 투명한 그의 앞에 택배 상자가 놓인다. 고양이 사료가 담긴. 죽음은 삶의 도처에 있다. 이 소설은 이를 증명해 보이듯 여러 죽음의 흔적을 곳곳에 드러낸다. 그중 정황상 교통사고로 목숨을 잃었지만 고양이의 사료를 챙겨 주기 위해 살아나고 있는 듯한 ‘그’는, 고양이의 밥을 주기 위해 죽은 사람이 살아나는 이야기를 써 보고 싶었던 작가의 희망 아래 부활했다. 죽은 사람을 살리는 일을 적어도 글쓰기 안에서라도 해 보고 싶었다고 작가는 밝혔다. 그러나 이 소설에서 누구라도 다시 살게 되는 것은 아니다. 소설 속에는 또 다른 죽음들이 자리해 있지만, 되살아날 이유가 없는 인물들은 굳이 살아나지 않는다. 이제 그들은 어떤 말도 필요하지 않게 된 상태다. 그러나 ‘그’는 고양이에게 밥을 주어야 했고, 그래서 살아났다. ‘기입되다’라는 단어는 ‘수첩이나 문서 등에 적히다’라는 하나의 분명한 의미를 가진다. 소설을 쓰는 작가에게 ‘나’는 소설을 위해 만들어 내게 되는 ‘그(들)’과 소설을 읽게 될 ‘너’를 포함한 ‘우리’가 될 수밖에 없다. 우리가 세계에 기입될 때, 작가와 등장인물과 독자는 적히게 되는 글에서 만난다. 이 책은 그 세계를 증명한다. 이상우의 『warp』, 정영문의 『강물에 떠내려가는 7인의 사무라이』, 정지돈의 『우리는 다른 사람들의 기억에서 살 것이다』, 배수아의 『멀리 있다 우루는 늦을 것이다』, 한유주의 『우리가 세계에 기입될 때』. ‘입장들’의 첫 다섯 작품이 이제 모두 출간되었고, 작가들이 또 다른 작가를 추천했다. 이상우는 김예령을, 정영문은 김유림을, 정지돈은 강보원을, 한유주는 윤해서를 추천했고 배수아는 아직 추천하지 않았다. 한유주 — 소설가. 『달로』, 『얼음의 책』, 『나의 왼손은 왕, 오른손은 왕의 필경사』, 『불가능한 동화』, 『끓인 콩의 도시에서』, 『연대기』, 『숨』 등을 썼다. 워크룸 프레스는 그래픽 디자인 스튜디오 워크룸에서 운영하는 출판사입니다. 2006년 12월 문을 열었으며 동시대 시각문화와 타이포그래피, 인문학에 관심을 둡니다. 디자인을 기반으로 다른 영역을 기웃거리며 문학을 동경하는 한편 실용을 추구합니다. 2020년 현재 편집자 셋과 디자이너 셋이 일합니다.
만성적인 피부염, 아토피는 생후 2~3개월 전후의 유아기 때부터 나타나기 시작해 심한 가려움증이 동반된다는 특징이 있습니다. 특히 최근에는 전 세계적으로 아토피 피부염 환자가 증가하는 추세인데 1970년대 6세 이하 어린이의 3%에 불과했던 환자 수는 현재 20%까지 늘어났으며, 2008년 서울시에서 조사한 유병률은 19%로 10명 중 2명꼴로 아토피 피부염을 앓고 있다고 나타났습니다. 아토피피부염의 주요 증상인 가려움증은 심각한 스트레스를 동반해 불면증, 학습장애, 정서장애 등을 유발하며 이로 인해 아토피가 더 심해지는 악순환이 생기기 때문에 효과적인 방법으로 예방 및 치료하는 것이 무엇보다 중요합니다. 오늘 이 시간에는 아토피의 원인과 위험인자, 주요 증상, 치료법과 함께 효과적인 예방 및 관리 방법에 대해 자세히 알아보겠습니다. 아토피 피부염의 정확한 원인은 아직 밝혀지지 않았으나 환경적, 유전적, 면역 이상, 피부장벽 기능 장애 등 여러 가지 요인이 복합적으로 작용하는 것으로 보고 있습니다. 이 중에서 대표적인 아토피 원인 몇 가지만 살펴보겠습니다. 아토피는 가족력이 있는 경우가 흔한데, 부모 중 한쪽이 아토피 피부염이 있을 때 자녀의 발병률은 약 50%고 부모 양쪽 모두 아토피 피부염이 있는 경우는 무려 79%까지 높아집니다. 아직까지 원인 유전자가 정확히 알려지지는 않았으나 최근 피부장벽 단백질 중 하나인 필라그린 유전자의 돌연변이가 아토피와 관련이 있다는 것이 밝혀진 바 있습니다. 아토피 환자 중 80%에게서 면역항체인 ‘면역글로불린E(IgE)’이 증가하는데, 천식이나 알레르기성 비염이 있는 환자에게도 동일한 증상이 나타납니다. 그래서 아토피 환자 중에는 천식, 비염 등 알레르기성 질환을 함께 앓고 있는 경우가 흔합니다. 최근 중요하게 떠오르는 위험인자로 매연이나 가스 등의 환경 공해와 소파, 카펫, 침대 등 서구식 주거형태에 의한 집먼지진드기, 반려동물의 털에 노출되는 것 등이 아토피를 유발하는 원인이라고 할 수 있습니다. 아토피의 주요 증상은 심한 가려움증, 건조증, 습진(피부염)입니다. 이 증상들은 서로를 더 악화시키는 역할을 하는데 피부가 건조해질수록 가려움증을 유발하고, 가려워서 심하게 긁으면 습진성 피부 병변이 발생하며 이는 또 다시 건조증을 악화시키는 악순환이 반복됩니다. 아토피 초기 증상이 주로 나타나는 유아기, 소아기, 청소년 및 성인기에 따라 피부 병변이 조금씩 다릅니다. 생후 2~3개월 이후 급성으로 나타나는 유아기, 즉 아기아토피는 양쪽 볼에 홍반이 생기는 것이 특징이며 이마, 두피에 진물, 고름, 딱지가 생기는 증상이 흔합니다. 소아기가 되면 얼굴보다는 팔 다리의 오금(펴지는 부분), 목, 눈꺼풀 등에 병변이 나타나고 진물보다는 건조 증상이 심해집니다. 이후 청소년 및 성인아토피는 소아기 때와 분포는 비슷하나 피부가 두꺼워지는 태선화 징후가 나타납니다. 아토피 피부염은 여러 가지 합병증을 동반하기도 합니다. 환자들은 피부 장벽이 매우 약한 상태이기 때문에 세균이나 바이러스에 의한 감염에 취약할 수밖에 없고, 물집과 진물이 생기는 황색포도알균 감염이 가장 흔하며 아토피 환자 중 90%에게서 이 세균이 발견됩니다. 또한 바이러스에 의한 감염 중에는 전신에 수포 및 딱지가 발생하는 포진상습진과 사마귀 등이 동반됩니다. 아토피는 치료 중에는 호전되지만 치료를 중단하면 재발이 반복되는 특징이 있기 때문에 장기적으로 꾸준히 치료하는 것이 중요하며 완치 개념이 아닌, 재발과 악화를 막기 위한 목적에 아토피 치료의 초점을 맞춰야 합니다. 항염증 작용을 하는 가장 기본적인 치료제로 연고, 크림, 로션, 겔 등 다양한 제제로 개발되어 있습니다. 다만 스테로이드제는 장기간 사용할 시 살이 트거나 위축되는 증상, 털이 많아지는 증상, 스테로이드성 여드름이 나는 등의 피부아토피 부작용이 나타나므로 적절한 기제를 단기간에 사용해야 합니다. 아토피의 주요 증상인 가려움증을 해소하기 위해 복용하는 것으로 진정작용이 있으나, 졸음 및 집중력 저하 등의 부작용을 유발합니다. 위와 같은 일반적인 치료에 별다른 반응이 없거나 호전되지 않을 경우, 혹은 증상이 심한 경우에는 전문치료를 할 수 있습니다. 태양 광선에 있는 자외선이 아토피를 유발하는 염증세포의 활동을 억제하는 데에서 차용한 치료 방법으로, 인위적으로 자외선을 쪼이는 치료입니다. 증상이 심한 환자들은 전신에 작용하는 면역억제제 및 스테로이드제를 주사하거나 복용해야 할 수 있습니다. 단기간 내에 효과적인 치료가 가능하지만 부작용이 많기 때문에 전문의와 상담하여 단기적으로 사용해야만 합니다. 치료법에서도 언급했듯 아토피 피부염은 완치보다는 증상의 호전 및 재발 방지를 위해 꾸준히 관리하는 것이 무엇보다 중요하며, 주요 치료법인 스테로이드제 등은 부작용 위험이 큰 만큼 평소 올바른 생활 습관을 유지해야 합니다. 아토피 증상 완화와 예방을 위해 가장 중요한 것은 피부 보습입니다. 샤워는 미지근한 물로 간단하게 하며 비누를 많이 사용할 경우 피부 지질층이 손상되어 건조해지므로 필요한 양만 씁니다. 샤워 후 물기가 마르기 전에 보습제를 충분히 발라 수분 증발을 방지하는 것이 좋습니다. 나일론, 모직 등 화학섬유로 된 의류는 피하고 면으로 된 옷을 입어야 합니다. 새 옷은 세탁 후 입는 것이 좋으며 몸에 딱 달라붙는 옷보다는 통풍이 잘 되는 것이 좋습니다. 아토피 피부염 환자들은 스트레스로 인한 신경과민, 우울증, 불안감 등의 증세가 많이 나타날 수 있으며, 이러한 스트레스는 가려움증을 유발해 아토피를 악화시키므로 주의해야 합니다. 하루 세끼 규칙적인 식사를 해야 하며 균형 잡힌 영양소를 섭취하는 것도 중요합니다. 또한 알레르기성 질환과 연관성이 있는 만큼 알레르기성 유발 음식(우유, 밀가루, 땅콩, 계란 등)을 자제할 필요도 있으나 이들은 성장에 꼭 필요한 영양분을 함유한 경우가 많으므로 전문의와 상담 후 판단하는 것이 좋습니다. 이 외에 아토피에 좋은 음식으로 꾸준히 관리하는 것도 효과적입니다. 과채류 중에는 녹황색채소(케일, 시금치, 당근, 호박 등)와 수분이 많은 채소(양배추, 토마토 등), 항염 기능이 있는 노니 등이 있으며 해조류(미역, 다시마, 김 등) 및 곡물류(보리, 현미, 녹두 등)가 아토피에 좋은 음식으로 손꼽힙니다. 특히 열대과일 중 하나인 노니는 염증을 억제하는 효과가 뛰어나 아토피 피부염을 완화하는 데 도움이 되며 항균 및 항산화, 면역력 강화, 피부 미용 등에도 효능이 있습니다. 웨스턴약리학회지에 기재된 논문에 따르면 실험용 쥐의 발에 염증을 유발한 뒤 노니 추출물을 투여한 결과, 염증으로 인한 부종이 40% 감소했으며 투여 4시간 후에는 염증 반응 및 부종이 100% 완전히 억제되었습니다. 동덕여자대학교에서 발표한 연구자료를 보면 황색포도상구균, 녹농균 등의 세균에 노니 추출물을 투여한 뒤 항균 효과를 관찰한 결과, 세균의 성장이 최대 38% 이상 감소했습니다. 노니는 활성산소(체내에 쌓이는 유해산소)를 제거하는 항산화 효과가 뛰어나 면역력을 강화하는데 도움이 됩니다. 중앙대학교 약학대학에서 발표한 논문에 따르면 알레르기성 질환을 일으키는 세포에 노니 추출물을 처리한 결과, 세포 내 100%였던 활성산소의 생성량이 60%나 감소했습니다. 살펴봤듯 여러 자료를 통해 노니의 효능이 밝혀지면서 아토피 증상을 완화하기 위해 노니원액, 노니주스 등 섭취하기 간편한 제품을 찾는 사람들이 많습니다. 그러나 시중에 판매되는 것들 중에는 원액에 상당한 양의 물을 희석해 노니주스 1병 만들 양으로 10병을 만드는 등 원가만 낮춘 말도 안 되는 제품도 많으며 저마다 품질의 차이가 크기 때문에 주의 깊게 비교하고 구매해야 합니다. 품질 비교 사항 3가지에 대해 자세히 알아보겠습니다. 먼저 유기농 여부를 확인해야 합니다. 일부 연구에서는 농약이 아토피를 악화시키는 요인 중 하나라고 알려지기도 한 만큼 농약 섭취를 주의해야 하며, 흔히 농산물을 물에 씻으면 농약이 제거된다고 생각하기 쉽지만 식약처의 자료를 보면 세척에 따른 농약 제거율은 평균 80%로, 나머지 20%의 농약은 고스란히 잔류하는 것으로 밝혀졌습니다. 이러한 잔류 농약은 체내에 쌓여 각종 피부염, 암, ADHD, 조기 치매, 파킨슨병 등의 부작용을 유발합니다. 따라서 반드시 농약을 사용하지 않은 유기농 제품을 고르는 것이 좋습니다. 두 번째는 저온 추출 여부입니다. 대부분은 원물을 뜨거운 물에 끓여 압착하는 열수 추출을 하는데, 열에 의해 대부분의 영양성분이 파괴되는 만큼 50℃ 이하의 저온에서 추출한 제품을 먹어야 합니다. 마지막으로 효소 추출 여부를 확인해야 합니다. 노니와 같은 식물세포의 영양분은 단단한 세포벽 안에 갇혀 있기 때문에 영양분을 흡수하려면 세포벽 성분인 셀룰로오스, 펙틴질 등을 분해할 수 있는 효소가 필요하지만 인체에는 해당 효소가 없어 영양분을 흡수하지 못하고 그대로 배출하게 됩니다. 따라서 세포벽 성분을 분해할 수 있는 셀룰라아제, 펙티나아제 등의 효소를 처리하여 영양분을 흡수할 수 있도록 만든 효소 추출 제품을 골라야 합니다. 이 3가지 기준을 바탕으로 시중에서 많이 팔리는 노니원액을 비교해본 결과, “더작” 유기농 노니 제품이 가장 괜찮았습니다. 아토피의 치료와 예방에 있어 가장 중요한 것은 평소 생활 습관입니다. 단기간 내에 치료되기를 바라는 것보다는 위험 요인을 최대한 배제하고 피부 보습, 좋은 음식 먹기 등을 통해 장기적으로 관리하는 것이 좋으며, 노니원액 등 보조적인 제품을 드실 때도 반드시 앞서 설명한 기준을 토대로 좋은 제품을 골라야 한다는 것 잊지 않기를 바랍니다.
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[오토모빌코리아=뉴스팀] 지난 5월 현대차는 투자자 프레젠테이션을 통해 앞으로 출시할 신차 목록을 소개하면서 내년 GV70 전동화 모델을 출시한다고 밝힌 바 있다. GV70 전동화 모델은 제네시스 라인업 중 세 번째 전기차이지만, SUV로써는 첫 전기차이다. 그리고 최근, GV70 전기차의 티저 이미지가 공개됐다. 아직은 고작 사진 한 장이지만 오너들의 기대감을 자극하기엔 충분해 보인다. 오늘은 GV70 전기차 티저에 관한 이야기와 함께 GV70 전기차가 출시되면 대박 날 수 있을 지 한 번 알아보도록 하자. 제네시스는 최근 SNS를 통해 중국 광저우에서 열리는 모터쇼에서 GV70 전동화 모델을 공개한다고 밝혔다. GV70 전기차는 국내에서 출시된 제네시스 GV70 가솔린 모델의 전기차 버전이다. 그래서일까. GV70 전기차의 외관 역시 내연기관을 기반으로 전기차 전용 디자인이 적용될 예정이다. 참고로 국내 출시는 내년 상반기로 예정되어있다고 한다. 어쨌든, 해당 모델은 제네시스 G80 전기차와도 디자인이 유사하다고 하는데 공개된 티저를 보면서 자세히 알아보자. 해당 모델의 전면부에는 전기차에 특화된 크레스트 그릴이 적용됐고, 폐쇄형 그릴은 공기역학적 효율을 고려해 디자인됐다. 크레스트 그릴 내부에는 제네시스를 대표하는 G-매트릭스 패턴이 삽입됐다. 그릴 상단의 “G” 로고가 적용된 충전구는 닫았을 때 경계가 없는 것이 특징이다. 후면부와 측면부 역시 내연기관 모델과의 차별화를 보여준다. 후면부에는 기존 엔진차와 달리 배기 머플러를 없애고 공력성능을 높인 새로운 리어 범퍼가 적용된다. 측면부에는 공력성능을 강조한 전기차 전용 휠이 제공된다. 실내의 경우, 아직 정확한 정보가 공개되지 않았지만, 재활용 PET에서 뽑아낸 실로 만든 원단과 같은 친환경 소재가 적용될 예정이다. 실내뿐 아니라 전기모터 출력과 배터리 팩 용량 정보 역시 아직 공개되지 않았다. 아마도 G70 전기차의 스펙은 제네시스 G80 전기차와 유사할 것으로 예상된다. 참고로 G80 전기차는 4륜구동을 기본으로 합산 총 출력 370마력, 1회 완충 시 환경부 기준 427km를 주행한다. 또 350kW급 초급속 충전을 제공한다. 이와 같은 추측이 오가는 가운데, GV70 전기차 출시하면 대박 날 것 같다는 일각의 의견도 존재했다. 왜 그런지 알아보자. 제네시스는 듀얼 전동화 전략과 기술 개발을 바탕으로 그룹사 최초로 2035년까지 탄소 중립을 달성하겠다는 목표를 제시했다. 이를 위해 제네시스는 2030년까지 총 8개의 모델로 구성된 수소 전기차와 배터리 전기차 라인업을 완성하고자 한다. 또, 글로벌 시장에서 연간 40만 대까지 판매를 확대할 계획이다. 제네시스는 지난 9월 비전 발표와 함께 지난달 공개한 전기차 모델 GV60을 선보였다. GV60는 전용 플랫폼 “E-GMP”가 적용된 브랜드 최초의 전용 전기차 모델로서 올 하반기 출시를 앞두고 있다. 그리고 곧 제네시스는 GV70 전기차 모델을 선보일 예정이다. 그렇다면, GV70 전기차의 인기가 어떨지 예상해보기 위해 GV70의 인기를 먼저 살펴보자. 작년 12월부터 판매되고 있는 GV70의 인기는 나날이 늘어간다. 비록 판매 첫 달에는 83대로 적은 판매량을 기록했지만, 올해 3월에는 약 5,000대를 팔았다. 이후 점차 판매량은 감소했지만, 올해 10월에도 2,892대를 판매하며 국산차 판매량 16위를 차지했다. 실제 GV70을 소유한 차주들은 “디자인 끝판왕”, “너무 좋다”, “독삼사 밑에까진 따라왔다고 본다”, “GV70이 좋긴 좋지” 등 만족스러워했다. 하지만 일각에선 “일본차도 넘산데 독산차 따라온 건 아닌듯”, “옵션 없으면 깡통”이란 반응을 보이기도 했다. 해외에서는 어떨까. GV70의 인기는 국내를 넘어 해외까지 전해진 것 같다. 실제로 해당 모델은 2022 모터트렌드 올해의 SUV로 뽑히기도 하면서 그 인기를 한 번 더 증명해 보였다. GV70을 시승해 본 한 네티즌은 “친구 따라 시승하러 갔는데, 너무 좋았다”라고 말하며 본인도 구매하고 싶다는 의사를 보였다. 이 외에도 GV70을 본 해외 네티즌은 “인테리어가 진짜 멋지다”, “50년~60년도 미국차 감성이다”, “외관이 엄청 예쁘진 않지만 내 마음에는 쏙 든다”, “인테리어가 단순하고 화려하고 우아하다”, 심플하면서도 고급스럽고 클래식하다” 등 칭찬을 아끼지 않았다. 이렇게 현재 판매 중인 GV70 모델의 인기가 상당하다 보니, 아무래도 전기차 역시 출시하면 성공하지 않겠냐는 게 네티즌의 생각이다. 아직 티저 디자인이 사진 한 장밖에 공개되지 않았지만, 해당 영상과 앞으로 나올 사진들을 보면 국내외 네티즌들이 어떤 생각을 할 지 궁금해진다. 지금까지 나온 GV70 전기차 디자인을 본 네티즌은 “깔끔해서 좋네요”, “아, 이거 기다릴 걸 그랬나, 예쁘다”, “얼른 구매하고 싶다”, “제네시스 일 잘하네”와 같은 반응을 보였다. 일각에선 “비싼 가격이 구매로 이어지지 않을 수 있다”라는 우려의 시선도 보내왔다. 뜨거운 관심을 받고 있는 GV70은 내년 초부터 제네시스 미국 앨라배마 공장에서 생산된다. 업계 관계자는 “GV70 EV의 미국 현지 생산은 전기차 전환 속도를 높임과 동시에 프리미엄 브랜드로써 시장 입지를 확고히 하기 위한 전략”이라고 설명했다. 이에 자동차 업계에서는 현대차가 예상보다 과감하게 미국 전기차 시장을 겨냥했다는 평가가 나왔다. 현대차가 미국 시장에 브랜드 입지를 다지는 데에는 근거가 있다. 최근 현대차와 기아는 미국에서 기대 이상의 성적을 거두고 있기 때문이다. 또, 다른 모델과 달리 GV70 전기차 모델은 미국에서 처음 생산되는 만큼 “노조 동의가 필요”하다는 제약에서도 자유롭다. 이러한 요건 속에서 GV70이 내수 수출을 모두 잡으며 효자 모델이 될 수 있을 지 그 귀추가 주목된다.
[오토모빌코리아=뉴스팀] 불과 2~3년 전만 해도 현대차그룹 SUV 중 가장 잘 팔리는 SUV였던 싼타페. 하지만, 쏘렌토가 풀체인지 된 이후 어느새 쏘렌토는 압도적으로 싼타페를 치고 나갔다. 이후, 싼타페 역시 페이스리프트를 거쳤지만 오히려 디자인으로 인해 역효과가 발생했다. 게다가 6인승 모델이 있는 쏘렌토에 비해 5인승과 7인승 모델로 판매 중인 싼타페는 더더욱 불리한 위치에 서있게 됐다. 위기를 느꼈는지 싼타페는 22년형으로 연식 변경을 준비하면서 6인승 모델을 새롭게 추가한다고 알렸다. 자세한 이야기는 뒤에서 알아보자. 현대 싼타페는 현재 5인승과 7인승으로 판매 중이다. 그래서인지 소비자들은 싼타페와 쏘렌토를 비교하다가 6인승 모델이 있는 쏘렌토로 등을 돌리곤 한다. 이를 알았는지 최근 싼타페가 6인승으로 출시된다는 소식이 들려온다. 환경부에 따르면 현대차는 싼타페 1.6 터보 하이브리드 6인승의 배출 가스 및 소음 인증을 완료했다고 한다. 싼타페 6인승은 2+2+2 시트 레이아웃으로 2열과 3열의 거주성을 높였고, 디젤과 가솔린 중 한 가지를 선택할 수 있다. 또, 싼타페 6인승에는 기아 쏘렌토 6인승과 같은 2열 캡틴 시트가 적용된다. 2열 캡틴 시트로 2열 거주성을 높이고, 3열 접근성도 좋아지게 된다. 싼타페는 6인승 옵션까지 선택할 수 있게 되면서 고객의 선택 폭 또한 넓혔다. 이처럼 싼타페가 쏘렌토와 마찬가지로 6인승 옵션이 추가되면서 다시 쏘렌토를 따라잡을 수 있을지 기대된다. 하지만, 싼타페가 쏘렌토에 밀린 이유가 “6인승 옵션이 없어서” 때문만은 아닐 것이다. 그간 왜 싼타페가 쏘렌토에 밀렸는지, 쏘렌토보다 상품성 개선을 더 빨리했어야 하는 이유는 무엇인지 한 번 알아보자. 쏘렌토의 경우, 작년 10월 7,261대를 판매하며 높은 판매량을 보였다. 이후에도 4,000대~6,000대 가량을 판매했다. 하지만 이에 비해 싼타페는 작년 10월 3,856대를 판매하며 쏘렌토의 절반 가량밖에 판매하지 못했다. 이후에 5,000대를 판매한 달도 있지만 평균적으로 3,000대~4,000대의 판매량을 보여주었다. 지난 달 판매량 역시 싼타페는 여전히 쏘렌토에게 뒤처진다. 싼타페는 지난 10월 3,494대를 포함해 올해 누적 판매량 3만 5,180대를 기록했다. 반면 쏘렌토는 10월 5,363대를 포함해 총 5만 9,470대를 판매됐다. 한 네티즌은 플랫폼의 차이도 언급했다. 아무래도 쏘렌토는 3세대 플랫폼이 적용된 것에 비해 싼타페는 2.5세대 플랫폼이 적용됐다. 그러다 보니 풀체인지 전까진 판매량이 안 나올 거고, 자연스레 출고도 더 빠를 수밖에 없다는 것이 그의 의견이었다. 만약 싼타페에 3세대 플랫폼이 적용된다면 4세대 쏘렌토와 한 판 승부해 볼만할 수도 있겠지만, 2세대 플랫폼이 적용된 싼타페는 아무리 첨단 사양과 멋진 디자인으로 무장하더라도 3세대 플랫폼을 적용한 쏘렌토와 게임이 안 되는 게 거의 분명한 사실이다. 게다가 싼타페는 쏘렌토보다 가격이 100만 원가량 더 비싼데도 불구하고 쏘렌토의 차체가 더 크다. 싼타페의 크기는 길이 4,785mm, 높이 1,685mm, 휠베이스 2,765mm이다. 반면 쏘렌토의 크기는 길이 4,810mm, 높이 1,695mm, 휠베이스 2,815mm이다. 둘의 차체 크기를 비교해 보면 쏘렌토가 전장 25mm, 휠베이스 50mm가 더 길고 전고는 10mm 더 높다. 따라서 실내 공간이 쏘렌토가 더 넓다. 물론, 7인승의 3열 공간은 쏘렌토와 싼타페 둘 다 좁은 편이지만 쏘렌토가 그나마 나은 편이다. 사실 싼타페에게 중요한 것은 사양 강화가 아닌 디자인이다. 싼타페는 첫 공개 때부터 “못생겼다”, “이게 뭐야”, “디자인 때문에 안 산다”, “디자인 쏘렌토가 압승” 등 디자인에 대한 혹평이 상당히 많았다. 쏘렌토에 비해 비싼 가격에 작은 차체 그리고 못생긴 디자인까지, 소비자의 마음을 사로잡을 수 있는 구석이 하나도 없어 보인다는 게 네티즌의 의견이다. 디자인만 바뀌어도 구매하겠다는 소비자들도 속출했다. 심지어 쏘렌토가 하이브리드 모델을 추가한 이후로 하이브리드 비중이 크게 늘어 더 유리할 수밖에 없는 상황이 됐다. 실제로 하이브리드를 제외한 디젤과 가솔린의 판매량을 비교해 보면 쏘렌토와 싼타페가 비슷한 수준이었다. 그리고 현재, 싼타페 역시 하이브리드 모델을 출시했다. 그렇다면 판매량은 비슷해졌을까? 그렇지 못했다. 출시 당시에 판매량이 4,000대 수준까지 올랐지만 다시 감소했다. 쏘렌토와 비슷한 상품성이지만, 쏘렌토에 비해 뒤처지는 디자인 때문이 아닐지 조심스레 추측해 본다. 싼타페 6인승 모델 출시에 대한 네티즌 반응은 어떨까? 네티즌은 “제발 쏘렌토 대기 순번 좀 줄여주길”, “쏘렌토 사면서 싼타페 거른 이유가 6인승 없는 거였는데 괜찮겠군”, 등 6인승 모델에 대해 긍정적인 반응을 보였다. 하지만 일각에선 “얼굴을 갈아엎으라고”, “풀체인지 해야 될 거 같은데”, “안 팔려서 발악하는 거 같네”, “외부 디자인을 바꾸기 전까지는 뭘 해도 안돼요” 등 디자인에 대한 혹평이 이어졌다. 디자인에 대한 혹평을 꾸준히 들은 현대 싼타페는 빠른 시일 내에 풀체인지를 진행해 디자인을 개선해야 쏘렌토를 따라잡을 수 있을 것으로 보인다.
저는 6살, 5살, 3살의 아들, 아들, 딸의 엄마입니다. 제 육아에는 시어머니께서 항상 관여하시는데요. 뭐든지 큰 애 우선, 형이니까 먼저, 형이니까 많이, 형이니까 너네가 양보해, 형이니까 사주는 거야 등등등. 큰 애만 위하는 말씀과 행동 뿐이세요. 그걸 아는 큰 애는 시어머니만 오면 버릇도 없어지고 동생들도 더 많이 때리고 투정이 심해집니다. 시어머니한테 꼼짝 못하는 저라서 평소 시어머니 앞에서 혼내지도 못합니다. 하루가 다르게 행동이 심해질 때는 저도 정말 미칠 정도이고, 알면서 행동하는 큰 애와 시어머니 앞에서 대처방법을 찾지 못하고 힘이 듭니다. 저는 결혼 10년이 됐는데요. 신랑이 저한테 굉장히 잘해주고 있거든요. 시간이 지나면 지날수록 저는 신랑이 더 좋아집니다. 다른 사람들은 결혼생활을 하다보면 회의도 느낀다고 하는데 저는 시간이 지날수록 더 신랑이 저한테 잘해주고 좋아져서 오히려 걱정입니다. 저는 신랑이 없이 아주 사소한 일도 결정을 잘 못하구요. 사랑이 좀 지나쳐서 이게 집착이 되지 않을가 많이 걱정이 됩니다. ’천상천하 유아독존’ 이 첫 번째 구절의 의미는 자기가 세상에 가장 존귀한 존재임을 자각하라는 거예요. 두 번째 구절 ‘삼계개고 아당안지’는 내가 행복해지고 자유로워지는 데서 끝나면 안되고 주인노릇 못하고 괴로움에 빠져있는 중생들이 많으니 다른 사람도 행복해지도록 도와야 한다는 겁니다. 이 뜻을 잘 새겨서 작지만 실천하는 불자가 되세요. 저는 장애인 학교에서 현재 중학교 2학년 학생들과 함께 생활하고 있습니다. 저희 반에 뇌병변 일급 장애아를 처음 대했을 때 너무 가여운 마음으로 모든 걸 다 해줬는데 시간이 지나면서 이제는 자기 손으로 과자라도 집어먹는 수준까지는 되었으면 좋겠다는 마음이 들었습니다. 그렇게 반복하고 있는 와중에 그 학생은 힘들고 귀찮으면 안하려고 하고, 또 그렇게 커왔기 때문에 똑똑하고 대화도 통하는데 하려는 의지가 아예 없습니다. 그래서 제가 이런 학생을 그냥 다 뜻을 받아주고 제가 모든 걸 도와줘야 되는지 아니면 조금 갈등이 있더라도 반복적으로 제가 계속 해야 하는지 혼란스럽습니다. 지난 20년간 직장생활을 하였습니다. 몸도 마음도 너무 힘들어서 직장생활 하다가 둘째도 조산하고 우울증을 겪었습니다. 경제적으로는 이 나이에 직장을 그만두면 어디 가서 새로 구하기도 어렵고 또 안정된 직장인데 왜 그만두냐고 남들이 자꾸 얘기하니까 고민이 됩니다. 여행도 하고, 운동도 하고, 몸도 쉬고 싶은데 어떻게 해야 될지요? 저는 초등학교 6학년, 중학교 2학년 남자 아이 둘을 데리고 있는 41살입니다. 다른 게 아니고 제가 지금 주말부부거든요. 처음에는 좋았어요. 그런데 아들이 사춘기가 오는 것 같고, 그래서 아빠의 힘도 많이 필요한 것 같아요. 저도 남편 뒷모습을 보면 쓸쓸함이 있는 것 같아서 같이 살고 싶은데, 남편은 아이들을 생각해서 그냥 있으라고 하는 상태입니다. 지금 어떻게 해야 제가 현명하게 우리 가정을 잘 이끌고 나갈 수 있을까요? 저는 이제 50세가 되었는데요. 25년 동안 농사를 지으면서 시부모님 모시고 잘 살았는데, 애들 아빠가 2월에 갑자기 돌아가셨어요. 마음이 많이 힘든 상태여서 시어머니는 아주버님한테 맡기고 저는 애들을 이끌고 이사를 나갔습니다. 그런데 시어머니가 저희를 너무 원하시는 거예요. 그래서 지금은 다시 시어머니와 합쳤는데, 같이 사는 게 힘들어요. 저는 아버지가 안 계시고 어머니가 혼자 생계를 꾸려 나가셔야 하는 상황에서 어머니의 살뜰한 보살핌을 받지 못하고 오빠에게서 늘 지적당하고 혼나면서 자랐습니다. 지금의 저를 보니 열등감과 피해의식, 낮은 자존감, 분노, 불안 등의 업식을 갖게 되었고, 그것들이 제 자식에게 대물림 되고 있는 것 같습니다. 이제는 과거에 얽매이지 않고 잘 살아야 한다고 생각은 하지만 저에게 있는 그 업식들 때문에 너무 힘들고 괴로울 때가 많습니다. 그럴 때마다 억울하다는 생각이 듭니다. 좋은 부모, 좋은 환경에서 태어나지 못하고 어려운 환경에서 태어나고 자란 것은 제가 선택한 것이 아닌데 그 과보는 제가 받고 있는 것 같습니다. 전생에 죄를 많이 지어서 그런가 싶은데요. 제가 어떻게 생각을 돌이켜야 할까요? 저는 딸이 29살인데요. 제가 임신 했을 때 남편은 중동에 돈을 벌러 갔었고 시어머니가 거의 학대 수준으로 저를 괴롭혔어요. 그래서인지 아이가 자라면서 까다롭고 들뜬 행동을 많이 했거든요. 딸은 엄마 아빠가 싸우는 게 싫어서 일부러 지방대로 갔어요. 그러다가 가이드로 취직해서 해외로 막 돌아다니다가 정착해야 되겠다고 들어오더니 지금은 여행사에 들어가서 국내에서 활동하고 있습니다. 그런데 문제는 귀가 시간이 굉장히 늦고 또 원만하지가 않아요. 그래서 아빠는 애가 문제가 있다고 말하고 있습니다. 어떡하죠? 저는 28세 직장인입니다. 제가 하고 싶은 일이 생겼는데 백일출가입니다. 부모님은 절대 반대를 하고 계시거든요. 사직을 결심하는 것도 쉽지는 않았지만, 그래도 제 선택에 따른 책임을 지겠다고 마음을 먹었어요. 부모님은 너무 너무 싫어하시는데 그 일을 기어이 제가 하는 게 불효를 하는 건 아닐까 그런 불편한 마음이 들어서요. 쿨하게 부모님으로부터 독립할 수 있는 방법을 찾고 싶습니다. 저는 초등학교 2학년 남자 아이를 둔 엄마입니다. 아이가 작년 초등학교 입학 후 학교 운동장에서 한 형에게 맞고 학교 가기를 두려워 하였고, 방학 전 담임 선생님과 면담 중에 학교 생활을 원만히 하지 못한다고 하여 병원에 가서 검사를 하니까 ADHD 주의력결핍 과잉행동장애 진단을 받았습니다. 학교에서는 같은 반 아이들로부터 왕따를 당해서 등교 거부를 하였고, 보름 정도 학교를 가지 않다가 집에서 아이를 안정시켰습니다. 이런 아이에게 엄마로서 어떻게 해줘야 할지 궁금합니다. 저는 올해 42살이고요. 16개월 아들을 친정 엄마한테 맡기고 직장을 다니고 있습니다. 남편은 작년에 해외로 발령 받아서 지금은 떨어져 지냅니다. 결혼을 늦게 하고 아이가 생기지 않아서 마음 고생, 몸 고생 많이 했습니다. 남들 다 듣는다는 엄마 소리 조차 못 듣는다고 생각하니 서러운 생각이 들어서 시험관 아기 시술을 여러번 시도했고, 지금의 아들을 얻었습니다. 귀한 아들인데 막상 출산을 하고 나니 충격이였습니다. 상상했던 가슴 벅찬 모성애는 없었고 수술 후 깨면서 극심한 고통에 아이는 출산 다음날 오후에나 찾을 정도였습니다. 왠지 남편을 닮은 걸 보고는 실망감도 들었습니다. 산후 조리를 친정에서 하는 동안 친정 엄마와도 갈등이 깊어졌고, 시도 때도 없이 울어대는 아이를 어쩔 줄 몰라서 내 마음대로 되지 않는다고 화를 낸 적도 많았습니다. 무엇보다도 하얀 도화지 같은 아이가 내 업이나 기질 때문에 더렵혀져 갈 것이라는 생각에 두려웠습니다. 친정 엄마에게서 물려 받은 성격이 내 아이에게도 대물려질 것이라는 생각에 지금도 두렵습니다. 어떻게 수행을 해야 할까요? 시집 와서 여지껏 살다가 영감님 돌아가신 뒤로 아들이 제사를 달라고 해서 줬거든요. 그런데 지금 와서 제사를 안 지낸다고 하니까 제사는 왔다 갔다 안하는데 그게 걱정이 되어서 여쭤봅니다. 대학교 1학년 학생인데요. 대인관계를 맺을 때 고등학교까지는 그냥 제가 좋아하는 아이들하고만 놀고 마음에 맞지 않는 아이들하고는 그냥 그러려니 하고 놀지 않았습니다. 그런데 대학교 와서도 똑같이 그렇게 했더니 사람들도 많이 만나게 되니까 마음에 맞지 않는 사람들을 더 많이 접하게 되더라고요. 많아지만 많아질수록 제 성격이 이상한 것 같게 되어서 사람들 만나는 걸 두려워하게 되었는데, 이걸 고쳐야 하는 건지요? 저는 중학교 3학년 16살인데요. 뉴스나 신문을 통해 기부를 하든지 좋은 일을 해서 화제가 되는 사람을 보면 세상이 정말 아름답다고 느껴지긴 하는데, 또 살인처럼 안 좋은 내용들을 보면 세상이 너무 더럽고 무섭게 느껴지는데요. 제가 어떤 시선으로 세상을 바라봐야 하는지 궁금합니다. 상담사가 되려고 공부하고 있는데, 아직 실제로 상담을 하진 않았지만 내담자가 자신의 분노를 표출한다든가, 저한테 적대적으로 한다던가, 가끔은 때리는 내담자도 있다고 하는데, 저는 그걸 여유있게 받아주고 싶으나 현실에서 그렇게 되지 않을 것 같습니다. 저는 천주교 신자입니다. 지금은 냉담 중이구요. 집사람과 사이가 그리 좋은 편은 아닌데, 그러던 중 마음공부를 하면서 불교대학에 입문해서 교육을 받고 있습니다. 제 나름대로 생각은 '불교는 취미생활이야, 불교대학까지만 하고 성당으로 돌아갈 거야' 하고 합리화하고 있는 것 같습니다. 차에는 성당 십자가 보상이 있고, 손목에는 염주를 차고 있는 제 자신이 어떨 때는 미친 거 아닌가 싶기도 한데, 이제는 정리를 하고 싶습니다. 저는 34살 직장인입니다. 이제 결혼할 것 같은데 제 고민은 출산을 해야 되느냐 마느냐 입니다. 솔직히 애를 갖고 싶은 마음은 전혀 없는데, 다들 애가 있어야 된다고 많이 얘기를 합니다. 또 제가 종교를 갖고 있는데 종교에서도 '결혼을 하면 부부가 애는 낳아야 된다' 이런 식으로 얘기를 합니다. 그런데 지금 경제적인 형편도 그리 넉넉한 건 아니여서 많은 희생이 따를 것 같고, 환경도 오염이 되어 있고, 또 요즘은 유치원도 다 데려다 줘야 되고 혼자 못 다니더라구요. 너무 일이 많고 사회가 위험해지니까 부담이 너무 큰 거예요. 그래서 고민이 많이 됩니다. 자녀 출산을 선택의 문제로 봐도 되는건지 아니면 그냥 낳아야 되는 건지요? 저는 27살 대학생인데요. 제가 2년 반 동안 공인회계사 시험을 준비해서 여기까지 왔는데 그렇게 2년 동안 한 목표만 바라보고 살아오다가 이번에 떨어져서 취업 쪽으로 생각하게 되었는데요. 막상 취업을 하려다보니 어떤 일을 해야될지 너무 막막합니다. 다시 한번 뚜렷하게 목표가 있는 시험을 준비하는 게 맞는 건지, 아니면 그냥 지금 그 길을 꿋꿋이 가서 취직을 하는 게 맞는 건지요? 제가 입사한지는 1년 4개월 정도 되었고, 실무 시작한지는 한 4개월 정도 됐어요. 그런데 제가 봐도 그렇고 남이 봐도 그렇고 일을 좀 못하거든요. 맨날 데드라인 넘기고 가르쳐 줘도 이해도 잘 못하고 그래요. 처음에는 건설회사가 제 적성에 안 맞아서 그렇다고 생각을 했는데, 그게 좀 아닌 것 같거든요. 그냥 열정이 없는 것 같아요. 연애를 해도 그렇고 공부를 해도 그렇고 놀 때도 그렇고 의욕이 좀 없고 열정이 없어요.
1. Brooklyn Nine Nine 이라는 미드를 알게 된 것에 감사합니다. 영어배우기를 시작하면서 가장 중요시 한 부분은 내가 [내가 좋아하는 걸 영어로 이해하자] 였다. 유투브에서 추천해주는 드라마들을 하나씩 찾아 보고 보려고 노력 했는데, 나랑은 맞지 않아 꾸준히 보면서 배우기가 어려웠다. 오늘 문득 영어 공부용으로도, 재미로도 느끼고 싶은 드라마가 하나 생겼다. 누구 하나 병맛이 빠지지 않은 캐릭터들이 너무 좋다. :) 제일 중요한건.. 여주인공이 내 스타일이다~~ 가즈아~ 2. 몸이 좋지 않음을 스스로 느끼고, 운동함에 감사합니다. 오후 3~4시쯤 되면 머리가 땡기고 어지러운 자주 느끼게 된다. 몸이 안좋다는 증거이고, 고혈압, 당뇨 뭐.. 어떤 병이든 가져다가 댈수도 있을 것 같다. 스스로.. 1. 오랜만에 10Km 완주에 감사합니다. 오랜만에 10Km 완주.. 집에서 뒤로 가는 거리까지 다 포함하면 약 15Km를 뛰고 걷게 된다. 뛴 시간보다 걸은 시간이 많고, 중간에 작은 부상도 입어 힘들었지. 그래도 그 힘든 순간보다 뛰면서 많은 생각들을 정리하고, 끝내 완주한 내 모습에 칭찬하게 되니 그 맛에 또다시 도전한다. 2. 내가 모르고 있던 신승훈 님의 곡을 알게 된 것에 감사합니다. 어릴 때부터 발라드만 주야장천 들었던 나에게 노래 잘하는 가수 하면 첫 번째 [신승훈 님]이시다. 테이프 세대에서 CD 세대 때는 새로운 앨범이 나오면 구매해서 씹고, 뜯고, 맛보며 듣고 또 들었었는데 MP3 세상이 된 이후로는 새로운 앨범이 나오는걸 잘 모르게 됐다. 요즘 이 핑계 저 핑계 대며 나태해지고 있는.. #1 예전에 C#으로 업무에 필요한 메모장을 만든 기억이 있습니다. 상담 시스템이 없다 싶을 정도 허접해서 필요한 부분만 제가 만들었던 기억이 있습니다. #2 지금 보면 너무 허접할 수 있지만, 밤을 새며, 주말을 다 포기하고 만들었던 기억이 있습니다. 즐거웠습니다. #3 그 당시 기본 문법을 다 외운건 아니지만 구글과 C#기본을 알려주는 사이트를 해짚고 다니면서 완성하기는 했었습니다. #4 지금 생각해보니 저의 성향은 눈에 보여지는게 필요합니다. 그 안에 디테일한 기능은 두번째이고, 우선 눈에 보여야 한다는 생각입니다. #5 나도코딩님의 영상을 보며 따라가 보려고합니다. So does he have a hump? A hump and a hairpice? Just, cause, I don`t want her to go through what I went through with Carl- 위 두문장은 나의 혀와 나의 인내를 다시금 시험하게 하는 문장이었습니다. 발음이 글자 그대로 소리내지 않는 경우가 많고, 묵음 처리 되는 경우가 많아 왜 이렇게 발음하지? 라고 생각하는 경우가 많았습니다. 따지고 보면 우리나라 말도 글자 그대로 읽으면 이렇게들 반응하죠? 왜 그렇게 책읽듣지 또박또박 읽어? 뭐 캥기는거 있는거야? #1 오늘부터 매일 영어 쉐도잉 중입니다. 처음이라 30분에 두 문장 정도 밖에 못하고, 목이 아파 마무리 합니다. 절대적인 시간 필요 #2 긍정적인 부분. 재미 있다. #3 부정적인 부분. 목이 아프다. 물을 한컵 놓고 해야겠다. #4 목표. 내일은 꼭 1시간 채우자! 파이썬에서 문자열을 관리하는 함수를 이용해 보면 정말 이게 프로그래밍인지 아니면 엑셀인지 해깔리는 수준을 보여줍니다. a = kevin lee a. upper() >>KEVIN LEE a의 값을 모두 대문자로 변경 a.count('e') >> 3 a의 값에서 e 가 들어가는 숫자 카운트 a.find('e') >> 1 a의 값 중 e가 처음으로 나온 위치를 반환. 없을 경우 -1을 반환한다. a.index('e') a의 값 중 e가 처음으로 나온 위치를 반환. 없으면 컴파일러 에러를 발생한다. a.join(',') a라는 문자열 사이사이에 , 를 넣어준다. a.lower() a라는 문자열을 모두 소문자로 바꾼다. a.lstrip() a라는 문자열의 왼쪽 공백을 모두 제거한다. a.rstrip() a라는 문.. Welcome to the short gameplay. Demonstration trailer for The day before. 더 데이 비포어 게임 시연에 오신 것을 환영합니다. an upcomming open world multiplayer survival game. 출시 예정 서바이벌 오픈 월드 게임이죠. The day before features a huge staunningly detatiled post-apocalyptic world. Destroyed by a terrible virus. 더 데이 비포어 게임은 끔찍한 바이러스에 초토화된 포스트 아포칼립틱 오픈월드를 제공합니다. * 영어 번역은 유튜브 자동 번역이며, 대부분의 한글 번역은 방앗간 비둘기님의 번역입니다. 말하기 연습용으로 텍스..
잡지(雜誌) 또는 매거진(magazine)은 여러 가지 내용의 글을 모아서 펴내는 정기 간행물이다. 책처럼 매었으며 발행 간격에 따라 주간·월간·계간의 구별이 있다. 신문과 책의 중간적 성격을 띤다. 한편, 잡지는 국민들에게 필요한 정보를 모아서 활용하는 것 또는 정보매체의 전달 등의 기능을 하고 있다. 그중에서 시사잡지(종합지)는 정치의 동향이나 실태에 대해서 대중에게 전하는 것이다. 만화잡지나 어린이잡지는 어린이를 위한 동화나 만화, 학습내용과 유쾌한 정보를 전달하고 있으며, 화보잡지는 사진을 통해 정치적 이슈와 스포츠, 연애물 등을 전달하고 있다. 잡지의 형태를 갖춘 최초의 정기간행물은 함부르크의 신학자·시인이었던 요한 리스트가 창간한 『에르바울리헤 모나츠 운터레둥겐(Erbauliche Monaths Unterredungen)』(1663-68)이다. 이어 1665년에 파리에서 간행된 『주르날데 사방(Journal des Scavans)』은 책의 요약과 작가의 작품목록, 철학·문학·과학 등 여러 분야의 보고(報告)로 이루어져 있었다. 그것을 모방하여 같은해에 영국에서는 로열 소사이어티(왕립협회) 회보인 『필로소피컬 트랜잭션스(Philosophical Transactions)』가 창간되었다. 41년 미국 최초의 잡지 2종이 필라델피아에서 창간되었을 때도, 그 이름은 『아메리칸 매거진(American Magazine)』『제너럴 매거진(General Magazine)』이었다. 한편 일본 최초의 잡지는 1867년에 야나가와 슌산(柳川春三)이 창간한 『서양잡지(西洋雜誌)』이고, 한국 최초의 잡지는 1896년 일본유학생친목회에서 창간한 『친목회회보(親睦會會報)』이다.[1] 잡지가 발행된 것은 인쇄술의 발달로 인한 16세기부터 시작되며, 19세기 후반까지는 정부의 언론통제 때문에 그 영향이 적었다. 잡지의 시작이라 할 수 있는 것은 영국의 《젠틀맨스 매거진(영어판)》(Gentleman's Magazine)(1731~1914)이다. 당시 이 잡지의 영향력은 매우 커서 이 잡지가 당시 영국 상류층의 상징이 될 정도였다고 한다. 잡지에 현재와 같은 사진이 실리기 시작한 것은 프랑스의 《일뤼스트라시옹》(L'Illustration)(현 파리 마치의 전신)지가 최초이다. 《젠틀맨스 매거진》의 편집장 에드워드 케이브(영어판)는 탄약고라는 뜻의 단어인 ‘매거진(magazine)’을 잡지라는 뜻으로 비유해 불렀다. ‘잡지(雜誌)’라는 번역어가 처음 쓰인 것은 19세기 후반이다. 존 맥고완(John Macgowan, 1835~1922)이 상하이에서 발간한 《중외잡지(中外雑誌)》(1862~1863), 1867년 일본에서 발간된 《서양잡지(西洋雑誌)》(1867~1869) 등이 있었다.[2] 현대사회에서의 잡지의 기능은 다음과 같다. 첫째로, 잡지는 저널리즘의 한 형식이다. 발행간격이 1주일인 경우도 있고 1개월인 경우도 있는데, 그 정도의 간격을 두고 발행하는 것은 그 기간중의 시사적 변화를 각 잡지에 반영할 수 있기 때문이다. 물론 일간신문이나 시시각각 일어나는 사건을 속보하는 텔레비전·라디오 등에 비하면 주간지나 월간지가 가지고 있는 저널성(시사성)은 그 시간폭이 완만하다. 그러나 시간성과 연관이 없는 단행본과는 달리 잡지가 대상으로 하는 영역이 정치·경제 등 전문적인 것이든, 또 예능·오락 등 대중적인 것이든간에, 잡지는 우선 '시사성'을 제1의 특징으로 하는 커뮤니케이션 매체이다. 둘째로, 잡지는 저널리즘이긴 하지만 반드시 매스 커뮤니케이션 매체는 아니다. 오늘날과 같이 복제기술이 발달한 사회에서는 그 규모의 크기와 관계없이 대부분의 조직에서 잡지가 만들어진다. 회사나 그 밖의 조직은 사내(社內) 잡지나 PR잡지를 만들며, 발행부수는 수백부에서 수백만 부까지 이르는 여러 종류가 있다. 잡지의 커뮤니케이션은 다른 말로 바꾸면, 이른바 '미니 커뮤니케이션' 영역에 속한다. 텔레비전이나 라디오 등의 매스 커뮤니케이션의 불특정다수의 '대중'을 향한 것인 데 반해 잡지는 특정의 소(小)그룹을 대상으로 편집되고 배포되기 때문이다.[4] 현재 미국의 잡지는 종류의 다양함과 압도적인 발행부수로 다른 나라의 잡지 저널리즘을 앞지르고 있는데, 한국에서는 전국 미디어의 역할을 하며, 해외잡지에 대한 영향력도 크다. 그 변천은 바로 근대 잡지성쇠의 역사이기도 하다.인쇄기술의 발달과 잡지 우송에 대한 우대조치가 강구되면서 잡지의 총수가 늘어나 전국을 커버하는 잡지가 나왔다. 1920년 이후 광고에 의존하면서 매스 매거진의 시대가 계속되고 신잡지도 등장했으나, 50년대 중반에는 뉴미디어인 상업 텔레비전의 급속한 보급으로 인해 광고시장을 빼앗기고 생산비의 상승, 교육수준의 향상, 관심의 다양화에 대응하지 못하여 『콜리어스』가 폐간되는 등 파국을 맞았다. 한편 텔레비전 시청자에 필적하는 구독자 획득을 목표로 『라이프』는 연간예약료를 대폭 인상했으나, 발행부 수를 850만 부까지 끌어올리면서도, 예약구독자가 독자증가에 연결되지 않는다는 광고주의 주장에 따라 우송료 인상 등의 벽에 부딪혀 동종의 『룩』과 함께 휴간하기에 이르렀다. 1985년 상반기의 매스 커뮤니케이션지(業界誌)인 『갤러거 리포트』에 의하면, 1,000만 부를 넘는 잡지는 『리더스 다이제스트』『TV 가이드』『내셔널 지오그래픽』 등 5개지이고, 100만 부를 넘는 것은 69개지에 이르나 모두가 냉혹한 환경 속에서 경쟁한다. 영국에는 인텔리 취향의 『이코노미스트』『뉴 스테이츠맨』, 유머지 『펀치』 등이 알려져 있다. 발행부수 제1위는, 민간방송을 커버하는 『TV 타임스』와 BBC 프로그램을 망라하는 『라디오 타임스』가 400만 부 전후를 서로 경쟁하고 있다. 프랑스에서는 뉴스지 『렉스프레스』『르 푸앙』『르 누벨 오브세르바퇴르』, 화보지(▩報誌) 『파리 마치』, 고급 패션지 『엘르』 등이 건투하고 있으나 모두가 판매부수에서는 침체상태에 있다. 독일에서는 가장 영향력이 큰 『모델 슈피겔』, 세계 최대의 화보 주간지 『슈테른』, 인간과 자연을 주제로 한 『게오』, 가장 오랜 전통의 여성자 『브리키테』 등이 유명하다. 러시아에서는 대부분의 잡지가 정부·당·노동조합 등에서 발행되고 있으나, 600만 부가 넘는 풍자만화지 『크로코딜』, 다이제스트지 『스푸트니크』 등 독특한 잡지도 있다.[5] 한국에서 처음 발간된 잡지는 1896년에 민간구국단체인 《대조선독립협회회보》로 40여 쪽의 분량으로 뉴스, 외국소식, 한국독립에 대한 정보 등 간단한 정보를 전했지만, 한국의 잡지 시초로 인정하고 있다. 이후 1906년에 발간된 《서우》와 《서북학회회보》, 대한자강회에서 발간한 《대한자강회회보》, 1906년에 같은 해에 발간된 《소년한반도》가 있었다. 여기서 《서우》, 《대한자강회회보》 등은 구국단체에서 발간된 쉽게 말하자면 학술지였다. 이후 개인잡지, 시사잡지, 아동잡지, 문예잡지 등이 서서히 등장하게 된다. 일제강점기 때에는 《서광》, 《개벽》, 《소년》, 《아이들보이》, 《폐허》, 《창조》, 《금성》 등이 발간되었다. 한국에서는 《아이들보이》가 처음으로 표지를 천연색으로 발행한 최초의 잡지로 보고 있고, 《소년》의 창간일을 잡지의 날로 정하였다. 해방 후 《신천지》, 《학풍》, 《문예》 등이 발간되었다.
백화점 테마 종가 상승률 상위 종목31일 백화점 테마의 종목들 중 에서 광주신세계, 베뉴지, 한화갤러리아타임월드 등이 높은 상승률을 보였다.가장 많이 상승한 광주신세계의 종가는 173,500이다. 전 거래일과 비교해 +3.27% 상승한 가격이다.같은 기간 베뉴지 종목은 +1.00%로 상승세로 거래를 마쳤다.이어 한화갤러리아타임월드 종목은 +0.27%로 상승했으며 대구백화점 종목은 -0.69% 하락, 롯데쇼핑 종목은 -1.45% 하락했다. 건강관리기술 업종 종가 상승률 상위 종목31일 건강관리기술 업종의 종목들 중 에서 비트컴퓨터, 솔본, 인피니트헬스케어 등이 높은 상승률을 보였다.가장 많이 상승한 비트컴퓨터의 종가는 4,370이다. 전 거래일과 비교해 +6.20% 상승한 가격이다.같은 기간 솔본 종목은 +2.34%로 상승세로 거래를 마쳤다.이어 인피니트헬스케어 종목은 +2.06%로 상승했으며 이지케어텍 종목은 +2.03% 상승, 유비케어 종목은 +0.91% 상승했다. 교육 테마 종가 상승률 상위 종목31일 교육 테마의 종목들 중 에서 웅진씽크빅, 코너스톤네트웍스, 와이비엠넷 등이 높은 상승률을 보였다.가장 많이 상승한 웅진씽크빅의 종가는 2,390이다. 전 거래일과 비교해 +3.02% 상승한 가격이다.같은 기간 코너스톤네트웍스 종목은 +2.19%로 상승세로 거래를 마쳤다.이어 와이비엠넷 종목은 +2.16%로 상승했으며 예림당 종목은 +1.75% 상승, 멀티캠퍼스 종목은 +1.47% 상승했다. 가구 업종 종가 상승률 상위 종목31일 가구 업종의 종목들 중 에서 에넥스, 듀오백, 코아스 등이 높은 상승률을 보였다.가장 많이 상승한 에넥스의 종가는 1,115이다. 전 거래일과 비교해 +3.72% 상승한 가격이다.같은 기간 듀오백 종목은 +2.27%로 상승세로 거래를 마쳤다.이어 코아스 종목은 +0.76%로 상승했으며 한샘 종목은 -0.16% 하락, 에이스침대 종목은 -0.48% 하락했다. 방위산업 테마 종가 상승률 상위 종목30일 방위산업 테마의 종목들 중 에서 퍼스텍, 한국항공우주, 휴니드 등이 높은 상승률을 보였다.가장 많이 상승한 퍼스텍의 종가는 1,970이다. 전 거래일과 비교해 +4.51% 상승한 가격이다.같은 기간 한국항공우주 종목은 +4.13%로 상승세로 거래를 마쳤다.이어 휴니드 종목은 +1.76%로 상승했으며 한화 종목은 +1.50% 상승, 삼영이엔씨 종목은 +1.35% 상승했다. 타이어 테마 종가 상승률 상위 종목30일 타이어 테마의 종목들 중 에서 넥센, 넥센타이어, 한국테크놀로지그룹 등이 높은 상승률을 보였다.가장 많이 상승한 넥센의 종가는 6,050이다. 전 거래일과 비교해 +1.85% 상승한 가격이다.같은 기간 넥센타이어 종목은 +0.46%로 상승세로 거래를 마쳤다.이어 한국테크놀로지그룹 종목은 보합세로 보합했으며 디티알오토모티브 종목은 보합세 보합, 금호타이어 종목은 -2.73% 하락했다. 가스유틸리티 업종 종가 상승률 상위 종목30일 가스유틸리티 업종의 종목들 중 에서 지에스이, SK가스, E1 등이 높은 상승률을 보였다.가장 많이 상승한 지에스이의 종가는 1,450이다. 전 거래일과 비교해 +3.57% 상승한 가격이다.같은 기간 SK가스 종목은 +3.19%로 상승세로 거래를 마쳤다.이어 E1 종목은 +1.70%로 상승했으며 한국가스공사 종목은 +1.19% 상승, 부산가스 종목은 +0.41% 상승했다. PCB생산 테마 종가 상승률 상위 종목30일 PCB생산 테마의 종목들 중 에서 대덕전자, 슈펙스비앤피, 이수페타시스 등이 높은 상승률을 보였다.가장 많이 상승한 대덕전자의 종가는 10,450이다. 전 거래일과 비교해 +2.96% 상승한 가격이다.같은 기간 슈펙스비앤피 종목은 +2.84%로 상승세로 거래를 마쳤다.이어 이수페타시스 종목은 +1.79%로 상승했으며 삼성전기 종목은 +1.00% 상승, 디에이피 종목은 +0.85% 상승했다. 양방향미디어와서비스 업종 종가 상승률 상위 종목30일 양방향미디어와서비스 업종의 종목들 중 에서 옴니텔, THE E&M, 퓨쳐스트림네트웍스 등이 높은 상승률을 보였다.가장 많이 상승한 옴니텔의 종가는 1,160이다. 전 거래일과 비교해 +4.98% 상승한 가격이다.같은 기간 THE E&M 종목은 +2.50%로 상승세로 거래를 마쳤다.이어 퓨쳐스트림네트웍스 종목은 +1.70%로 상승했으며 키다리스튜디오 종목은 +1.36% 상승, 아프리카TV 종목은 +1.03% 상승했다. 물류 테마 종가 상승률 상위 종목29일 물류 테마의 종목들이 모두 하락세다.현대글로비스의 종가는 154,000이다. 전 거래일과 비교해 -0.32% 하락한 가격이다.같은 기간 CJ대한통운 종목은 -2.21%로 하락세로 거래를 마쳤다.이어 한진 종목은 -3.68%로 하락했으며 동방 종목은 -5.52% 하락, 한솔로지스틱스 종목은 -6.37% 하락했다. 금 관련주 테마 종가 상승률 상위 종목29일 금 관련주 테마의 종목들 중 에서 KODEX 골드선물(H), TIGER 금은선물(H), KODEX 은선물(H) 등이 높은 상승률을 보였다.가장 많이 상승한 KODEX 골드선물(H)의 종가는 10,210이다. 전 거래일과 비교해 +0.05% 상승한 가격이다.같은 기간 TIGER 금은선물(H) 종목은 보합세로 보합세로 거래를 마쳤다.이어 KODEX 은선물(H) 종목은 보합세로 보합했으며 고려아연 종목은 -0.46% 하락, 정산애강 종목은 -7.28% 하락했다. 29일 원자력발전 테마가 하락했다.한전KPS의 종가는 31,100이다. 전 거래일과 비교해 -0.32% 하락한 가격이다.같은 기간 하이록코리아 종목은 -1.63%로 하락세로 거래를 마쳤다.이어 일진파워 종목은 -2.42%로 하락했으며 한전기술 종목은 -3.16% 하락, 한양이엔지 종목은 -4.31% 하락했다. 29일 해운사 테마가 전체적으로 하락세로 마감했다.팬오션의 종가는 4,665이다. 전 거래일과 비교해 -1.27% 하락한 가격이다.같은 기간 KSS해운 종목은 -2.21%로 하락세로 거래를 마쳤다.이어 대한해운 종목은 -2.32%로 하락했으며 와이엔텍 종목은 -3.09% 하락, 현대상선 종목은 -3.78% 하락했다. 건축자재 업종 종가 상승률 상위 종목29일 건축자재 업종의 종목들 중 쌍용양회만 상승을 기록, 전체적으로 하락을 기록했다.쌍용양회의 종가는 5,590이다. 전 거래일과 비교해 +0.36% 상승한 가격이다.같은 기간 강남제비스코 종목은 -0.82%로 하락세로 거래를 마쳤다.이어 LG하우시스 종목은 -0.83%로 하락했으며 LG하우시스우 종목은 -1.15% 하락, 에스와이 종목은 -1.26% 하락했다. 생물공학 업종 종가 상승률 상위 종목29일 생물공학 업종의 종목들 중 에서 휴젤, 파멥신, 에이비엘바이오 등이 높은 상승률을 보였다.가장 많이 상승한 휴젤의 종가는 376,800이다. 전 거래일과 비교해 +4.12% 상승한 가격이다.같은 기간 파멥신 종목은 +0.81%로 상승세로 거래를 마쳤다.이어 에이비엘바이오 종목은 보합세로 보합했으며 셀리버리 종목은 -0.15% 하락, 메디톡스 종목은 -0.45% 하락했다. 26일 전선 테마가 전체적으로 하락세를 기록했다.대원전선의 종가는 1,175이다. 전 거래일과 비교해 -1.67% 하락한 가격이다.같은 기간 LS 종목은 -2.16%로 하락세로 거래를 마쳤다.이어 일진전기 종목은 -2.18%로 하락했으며 대한전선 종목은 -2.27% 하락, 가온전선 종목은 -2.96% 하락했다. 화학 업종 종가 상승률 상위 종목26일 화학 업종의 종목들 중 에서 경인양행, 나노신소재, 리켐 등이 높은 상승률을 보였다.가장 많이 상승한 경인양행의 종가는 8,900이다. 전 거래일과 비교해 +29.93% 상한한 가격이다.같은 기간 나노신소재 종목은 +3.64%로 상승세로 거래를 마쳤다.이어 리켐 종목은 +3.35%로 상승했으며 켐트로스 종목은 +3.29% 상승, 이엔에프테크놀로지 종목은 +3.06% 상승했다. 창업투자 업종 종가 상승률 상위 종목26일 창업투자 업종중 미래에셋벤처투자의 종가는 5,820이다. 전 거래일과 비교해 +1.04% 상승한 가격이다.같은 기간 나우아이비캐피탈 종목은 보합세로 보합세로 거래를 마쳤다.이어 린드먼아시아 종목은 -0.74%로 하락했으며 큐캐피탈 종목은 -1.35% 하락, TS인베스트먼트 종목은 -1.53% 하락했다. 수산주 테마 종가 상승률 상위 종목26일 수산주 테마의 종목들 이 전체적으로 하락세로 장 마감했다.신라교역의 종가는 12,950이다. 전 거래일과 비교해 -0.38% 하락한 가격이다.같은 기간 동원산업 종목은 -0.42%로 하락세로 거래를 마쳤다.이어 사조오양 종목은 -1.64%로 하락했으며 사조산업 종목은 -2.08% 하락, 사조대림 종목은 -2.22% 하락했다. 26일 도로와철도운송 업종의 종목들 중 에서 천일고속만이 상승세를 보였다.천일고속의 종가는 71,500이다. 전 거래일과 비교해 +0.28% 상승한 가격이다.같은 기간 동양고속 종목은 -0.78%로 하락세로 거래를 마쳤다.이어 레드캡투어 종목은 -0.88%로 하락했으며 AJ네트웍스 종목은 -1.14% 하락, AJ렌터카 종목은 -2.25% 하락했다.
<달>은 상상의 세게나 광적인 열정을 상징한다. <6펜스>는 돈과 물질의 세계, 사람을 문명과 인습에 묶어 두는 타성적 욕망을 암시한다. 『달과 6펜스』는 프랑스의 후기 인상파 화가 폴 고갱을 모델로 쓰여졌다. 그러나 이 소설은 신들린 한 화가에 대한 이야기만이 아니라 세속 세계에 대한 날카로운 풍자이기도 하다. 민음사에서 서머싯 몸의『달과 6펜스 The Moon and Sixpence』(세계문학전집 38)가 출간되었다. 『달과 6펜스』는 근 15종에 이르는 번역본이 이미 소개되어 있을 만큼 국내에서 크게 환영받는 작품이다. 이제 민음사는 The Royal Literary Fund와 독점 계약을 맺고 새로운 번역으로 『달과 6펜스』를 선보인다. 꼼꼼하고 자연스러운 번역으로 높이 평가받는 송무 교수가 이번 작품의 번역을 맡았다. 송무 교수는 일찍이 『영문학에 대한 반성』이라는 저술을 통해 기존의 영문학 정전들을 반성적으로 살피고 한국 내 영문학의 전망을 제시한 소장파 영문학자이다. 그는 번역에도 뛰어난 자질을 보여주고 있다. 우리말과 우리 감수성에 대한 엄정한 자의식을 바탕으로 『달과 6펜스』의 번역을 풀어 가고 있다. 작가적 수준에 도달한 송무 교수의 탁월한 산문 구사력이나 문학적 감수성은 『인간의 굴레에서』(세계문학전집 11, 12)의 번역을 통해 이미 증명된 바 있다. 생경한 번역투나 무책임한 기계 해석을 완전히 극복한 이번 『달과 6펜스』는 단순한 번역문학의 차원을 넘어 <어엿한 우리 문학>으로 읽히기에 손색이 없다. 신중한 어휘 선택, 촘촘하고 정확한 해석, 친절하고 상세한 각주 달기 등 한국 독자의 감수성을 섬세히 배려하는 번역자 자신의 각별한 노력이 돋보인다. 『달과 6펜스』는 서머싯 몸이란 일개 작가를 전세계에 타전한 결정적 작품이다. 예술에 사로잡힌 한 영혼의 광기 어린 예술 편력을 그리고 있는 이 작품은 제1차 세계대전이 끝난 이듬해인 1919년에 출판되어 대단한 인기를 끌었다. 곧 유럽의 여러 나라 말로 번역되어 베스트 셀러가 되었으며, 그 인기 덕분에 그보다 4년 전에 나와 별로 주목 받지 못했던 『인간의 굴레에서』도 재평가 받게 된다. 작가로서의 몸의 위치는 이 작품에 의해 확고해진 셈이다. 『달과 6펜스』는 출간 10년 만에 일군의 비평가들에 의해 <고전>으로 일컬어졌으며, 1940년대 들어서는 현대인들의 주목을 받는 가장 인기 있는 도서 가운데 하나로 인정받았다. 『달과 6펜스』는 20세기 세계문단에 가장 강렬한 인상을 남긴 작품으로 평가받을 만큼 주인공의 개성이 강하게 드러난다. 예술을 위해 예사로운 인정이라든가 정상적 인간성을 기꺼이 내팽개치는 찰스 스트릭랜드의 괴팍한 편력은 거의 악마에 가깝게 묘사되고 있다. <내 생각에 예술에서 가장 흥미로운 부분은 예술가의 개성이 아닐까 한다. 개성이 특이하다면 나는 천 가지 결점도 기꺼이 다 용서해 주고 싶다>는 작품 초반 나레이터의 언급과 더불어 스트릭랜드의 악마적 예술혼과 비범한 천재성이 강하고 굵게 작품 전편을 관류한다. 여타의 부주제들을 압도하는 이 강렬한 인물 묘사는 수십편의 단편 습작을 통해 작가 자신이 닦아 올린 성격 연구의 결과물이기도 하다. <영국의 모파상>으로 불릴 정도로 서머싯 몸은 인간의 성격과 심리를 치밀하고 적나라하게 쫓고 있다. 이미 잘 알려진 대로 『달과 6펜스』는 저 유명한 프랑스 화가 폴 고갱의 생애를 모델로 하고 있다. 몸은 한때 파리의 화가들과 어울리며 보헤미안 생활을 한 적이 있는데, 이때 타히티에서 비참하게 죽은 고갱에 대해 듣고 강렬한 인상을 받았다. 『달과 6펜스』보다 앞서 발표된 『인간의 굴레에서』에서도 분명 고갱이라 추정되는 화가에 대한 언급이 나온다. 몸이 고갱에 대한 구체적인 자료를 모으기 시작한 것은 세계 대전 중이었다. 대전이 터지면서 정보국의 밀명을 받아 스위스에서 활동하다 병이 나는 바람에 미국에서 정양하게 되었는데, 거기에서 타히티를 비롯한 남태평양들의 섬들을 여행하게 된다. 몸은 고갱을 소재로 한 소설을 쓰기 위해 타히티를 직접 답사하기도 했다. 그곳에서 그는 고갱의 집에 들르기도 하고, 고갱과 동거했다는 여자와 인터뷰도 했으며, 고갱이 남긴 그림을 구입하기도 했다. 1917년에 다시 정보원의 신분으로 러시아에 파견되는데 이때 과로로 병이 악화되어 북스코틀랜드 병원에서 요양을 하게 된다. 『달과 6펜스』는 이 요양 기간에 쓰여진 작품이다. 몸은 고갱의 생애가 지닌 낭만적 요소를 최대한 부각시키며 『달과 6펜스』라는 강렬하고 극적인 이야기를 창조해 낸다. 책제목처럼 고갱은 <6펜스>로 대변되는 천박한 문명(이기적인 세속)을 거부하고 풍부한 상상력과 광적 열정을 상징하는 <달>의 세계로 투신하였다. 스트릭랜드와 마찬가지로 고갱도 증권 브로커였으며, 증권 일을 하던 20대부터 그림 그리기를 시작했다. 30대 초반부터는 전시회에 그림을 출품하기 시작했고, 35세가 되던 해에 증권 시장의 붕괴로 일자리를 잃고 전업 화가가 되기로 결심한다. 생활이 궁핍해지면서 부부간의 갈등이 심해지자 부인이 아이들을 데리고 그를 떠나 버리는데 이것은 처자식을 내팽개친 스트릭랜드의 경우와 좀 다르다. 파나마 운하에서 공사장 인부로도 일한 적이 있는 고갱은 결국 프랑스를 떠나 타히티에 정착한다. 그는 『달과 6펜스』의 아타를 연상시키는 13세의 혼혈 창녀와 동거하며 그림을 그린다. 그 뒤 그는 심장병과 매독 등의 병으로 건강이 악화되며, 절망감으로 약을 먹고 자살을 기도하기도 한다. 그러는 동안에도 그림을 왕성하게 그렸으나 건강은 계속 악화되어 나중에는 걸을 수 없는 정도가 된다. 1903년 고갱은 55세의 나이에 심장 마비로 사망한다. 한편 『달과 6펜스』를 비정상적인 예술 충동에 사로잡힌 한 예외적인 인물에 관한 이야기로만 볼 수는 없다. 실제로 이 소설의 많은 부분이 세속의 삶과 인간들에 관해 언급하고 있다. 몸은 런던의 문단과 사교계의 속물들, 마음은 순진해도 고뇌하는 예술 정신은 없고 잘 팔리는 그림만을 그리는 화가 스트로브, 육체적 관능만을 추구하는 블란치, 가정을 떠났을 때 저주를 퍼부었던 남편이 천재로 알려지자 그의 아내였음을 자랑하는 스트릭랜드 부인 같은 인물들을 날카롭게 풍자하고 있다. 20세기 영국 문학사에서 가장 풍자적인 소설가로 분류되는 서머싯 몸은 영국인이 빠져들기 쉬운 속물 근성이나 위선자적 경향을 냉철하고 비정한 필치로 파헤친다. 『달과 6펜스』는 <소설은 재미있어야 한다>는 작가 자신의 지론을 가장 잘 구현하고 있는 작품이다. 『달과 6펜스』가 재미있고 수월하게 읽히는 이유는 그의 문체적 특성에도 있다. 회화체가 주를 이루는 그의 문체는 명쾌하고 간결하며 논리가 선명하여 지극히 자연스럽게 읽히고 이해하기 쉽다. 평이하고 재치에 넘치는 문장들이 평범한 어순을 따라 부드럽게 연속되면서 기막힌 솜씨로 인정을 꿰뚫고 있다. 서머싯 몸은 반세기 이상을 글쓰기에 매진해 온 작가로서 시 이외의 거의 모든 문학 장르를 다루어 왔다. 그러나 그의 위대성은 단지 다양한 문학 형식을 두루 섭렵해 내는 작가적 능란함에 있지 않고, 그가 쓴 작품들이 어김없이 독자의 흥미를 끌어낸다는 데 있다. 그는 대중들이 읽기에 재미있는 소설을 발표하면서, 전세계 대중들을 자신의 애독자로 흡수하여 그들의 문학 수준을 고양시켰다. 그런 의미에서 그는 <문학의 귀중한 보급자> 역할을 담당하였으며, 현대판 셰익스피어에 비견될 만하다. 몸이 일반 대중을 상대로 한 이야기꾼임을 자처한다고 해서 그를 한갓 통속적인 대중 작가로 치부해 버릴 수는 없다. 그의 글들은 적어도 많은 교양인의 마음을 만족시켜 주었다. 특히 『달과 6펜스』는 세계 대전을 통해 인간과 인간 문명에 깊은 염증을 느낀 젊은 세대들에게 영혼의 세계와 순수의 세계에 대한 동경을 불러일으켰다. 가까운 현실 문제를 떠나 모든 이에게 내재되어 있는 보편적인 욕망, 즉 억압적인 현실을 벗어나 본 마음이 요구하는 대로 자유롭게 살고 싶은 욕망을 자극하는 강렬한 작품으로 남았다. 비평가 고어 비달의 언급은 서머싯 몸의 작가적 위치를 적절하게 말해 주고 있다. <20세기의 작가들 치고 서머싯 몸을 모른 척 하기는 어려울 것이다. 몸은 문학을 공부하는 사람들이 반드시 거쳐야 하는 관문이다. 나는 열일곱 살 때까지 저 위대한 셰익스피어와 몸의 작품들을 빠짐없이 읽어 냈다> 그를 진지한 연구 대상으로 삼는 학자들은 많지 않지만 그가 이제 20세기 대중의 정전 작가가 된 것만은 사실이다. 1874년 1월 25일 프랑스 파리 주재 영국 대사의 고문 변호사였던 로버트 몸의 막내아들로 태어났다. 여덟 살 때 어머니를 폐결핵으로, 열 살 때 아버지를 암으로 잃는다. 영국으로 돌아와 숙부의 보호 아래 캔터베리에서 학창 시절을 보내고 런던에서 세인트토머스 의학교를 졸업했다. 산부인과 경험을 옮긴 첫 작품 『램버스의 라이저』가 베스트셀러가 되자 자신감을 얻고 의사직을 과감히 포기했다. 1908년에는 몸의 희곡들이 런던 4대 극장에서 네 편이나 동시에 상연될 정도로 그의 인기가 높았다. 1차 세계 대전이 끝난 후 많은 나라를 여행하며 작가 수업을 하고, 1928년 이후 프랑스 남부 카프페라에 정착했다. 자전적 소설 『인간의 굴레에서』와 고갱을 모델로 예술 세계를 파고든 『달과 6펜스』, 성공에 눈먼 작가를 풍자적으로 그린 『과자와 맥주』, 한 미국 청년의 구도적 여정을 담은 『면도날』등의 장편 소설로 대중성과 작품성을 동시에 인정받았다. 또한 절제와 서스펜스가 가미된 단편 소설로도 유명하며 『작가 수첩』등 자신의 철학을 담은 에세이를 출간했다. 1965년 12월 16일 프랑스 니스에서 아흔한 살의 나이로 눈을 감았다.
처음 나는 〈포옹〉을 사랑의 시로 읽었다. 사랑에 빠진 적이 있는 마음을 보여주고 있다고 믿었기 때문이다. 사랑은 삶을 약동으로 이끌고 메마른 마음에 기쁨과 행복이 넘치게 한다. 사랑은 타자를 끌어들여 외로움을 해소하고 욕구를 충족시키려는 정념이 추동하는 개체화의 원리다. 사랑에 빠진 자의 눈에 비친 세상은 의미로 충만해서 찬란해 보이지만 그 마음에 항상 희열이 넘치는 것만은 아니다. 사랑은 영혼이 교란되고 마음의 혼란과 위기를 겪는 존재 사건이다. 그래서 사랑하는 자의 마음은 수시로 천국과 지옥을 오간다. 비가 수천의 하얀 팔을 뻗어 ‘너’를 끌어안는데, 물론 이것은 상상 속에서만 가능하다. 왜 그럴까? 끌어안은 것은 ‘너’라는 타자다. 그러나 시인은 그 ‘너’가 누구인지 명확하게 말하지 않는다. ‘너’는 입도 없고, 당연히 노래하는 입술도 없다. 시인은 ‘너’에게 입을 예쁘게 그려줄게라고 약속한다. 똑같은 노래를 반복해서 부르는 파란 입술을 그려줄게 약속한다. 비의 하얀 팔들은 공중을 날아다닌다. 날아다니다 보면 이 사람의 얼굴도 만지고, 저 사람의 목덜미도 만지게 될 것이다. 그 얼굴은 “낯선 얼굴”일 것이고, 그 목덜미는 “검고 차가운 목덜미”일 것이다. 먼저 ‘너’라는 타자에 대해 생각해보자. 시인은 이 ‘너’를 특정하지 않는다. 이 ‘너’는 누구도 될 수 있다. 하지만 이 ‘너’는 시인이 마음에 품고 있는 한 사람일 것이라고 추측할 수 있다. 철학적으로 말하자면 ‘너’는 ‘나’의 저편에 있는 대자적 존재다. ‘너’는 밥을 먹고 잠을 자며 무슨 일인가를 하며 살아갈 것이다. 시인이 이 ‘너’를 특정하지 않은 것은 그가 멀리 있는 존재이기 때문이다. 어쩐 이유인지는 모르지만, ‘너’는 ‘나’에게서 멀리 떨어져 있다. 혹은 어디에서 무얼 하며 떠돌고 있는지조차 모른다. ‘너’는 ‘나’의 지각영역 바깥에 존재한다. 따라서 “수천의 하얀 팔을 뻗”는 비가 어디로 가서, 어디로 날아가서 얼굴을 만지고, 목덜미를 쓰다듬고, 그 누군가를 포옹하는지 알 수가 없다. 지금 여기에 없는 ‘너’가 헤어진 연인이라면 ‘나’는 마음이 허전하거나 슬프거나 쓸쓸할 것이다. 한때 사랑했던, 지금도 잊을 수 없는 ‘너’는 없다. 비에서 연상한 “하얀 팔”로 누군가를 포옹하는 상상은 그래서 가능했을 것이다. 그 상상의 바탕은 허전하고 슬프고 쓸쓸한 마음이다. 지금 여기 없는 ‘너’를 끌어안는 이 포옹은 환대의 행위이고, 사랑의 표현 중 하나다. 하지만 상상 속에서만 가능한 이 포옹으로 인해 마음은 고적할 것이다. 시인의 눈길은 멈춘 “주황색 포클레인”을 주목하는데, 비와 선명한 색채의 포클레인은 실은 아무 상관이 없다. 하지만 비를 맞으며 서 있는 그것은 고적한 시인의 마음에 조응하는 객관적 상관물인지도 모른다. “주황색 포클레인”이 비를 맞으며 서 있는 것은 “아직 해야 할 이야기가 있고/아직 따뜻하고 고요한 뺨이 있”기 때문인지도 모른다. 아직 해야 할 이야기가 있는데, 그 따뜻한 뺨에 뺨을 맞대고 부비고 싶은데, 그 대상은 여기에 없다. 시인이 부서진 옥상 위와 젖고 있는 아이의 슬리퍼를 보여줄 때, 이 쓸쓸한 풍경이 말하는 것은 무엇인가? 비에 젖어가는 아이의 슬리퍼는 지금 여기에 ‘아이’가 없다는 사실을 암시한다. 포옹의 대상이 연인이 아니라 ‘아이’였단 말인가? ‘아이’는 퍼붓는 빗속에서 입을 벌리고 하염없이 걸어간다. 이 시는 ‘아이’를 잃은 자의 마음을 노래한 시인가? 그렇다면 나는 이 시를 잘못 읽었다. 상실과 부재가 낳은 슬픔을 머금은 이 시는 연인을 잃은 자의 마음이 아니라 ‘아이’를 잃은 자의 슬픔을 노래한 것이다. 아이는 “작고 부드러운 시간을 키”우고, “울면서 희고 가볍고 공기처럼 투명”해진 바로 그 아이일까?(〈범람하다〉) 아이는 “빨간 얼굴로 / 울면서 태어”나, “종일 까만 눈으로 벽지를 뚫어지게 보”고, “흰 입술로 텅 빈 말을 중얼거렸”던 바로 그 아이, “영원히 자라지 못”한 그 아이일 것이다. 그 아이는 죽음이라는 “세상에서 가장 무거운 외투”를 입고 있는 아이다.(〈천호동〉) 아, 알겠다! 시인의 무의식적 상상 세계에는 한 아이, 죽어서 영원히 자라지 않는 아이가 있다. 그 아이의 벌린 입은 “호스처럼 벌어진 목구멍 속으로 / 밤의 어두운 골목이 사라지고 / 노숙자의 커다란 발과 늙은 고양이가 사라”(〈합창〉)진 그 이상한 입구가 아닌가? 그 아이는 퍼붓는 빗속에서 입을 벌리고 걸어가고 있다. 세상에 없는 그 아이의 뺨을 미치도록 부비고, 그 작고 따뜻한 몸통을 미치도록 안고 싶다. 그 마음의 갈망이 뻗어나가 내리는 비에 “수천의 하얀 팔”을 주고, 그걸로 빗속에서 울며 어디론가 가는 가엾은 아이의 뺨을 비비고 목덜미를 끌어안으려는 안타까운 몸짓을 보여준다. 이기성 시인의 생각에 생이란 “어두운 장르”(〈크리스마스〉)다. 고작해야 “검게 탄 열매처럼 정오의 허공에서 툭 떨어진 태양”(〈스틸 라이프〉) 아래에서 “무뚝뚝한 흑백의 오늘”(〈오늘〉)을 살아내는 게 생이다. 생에 대한 일체의 기대를 내려놓은 자에게 허락된 시간이란 “횡단보도 옆에 쓰러진 자전거의 검은 체인이 / 홀로 몇 바퀴 더 돌다 / 멈출 때까지”(〈히치하이커〉)의 무의미한 정동(情動)의 찰나에 지나지 않을지도 모른다. 그래서 이 세상 모든 늙은이의 딸들은 “창가에서 하품을 하고 찻잔이 식어”갈 때 “하얗게 늙어”간다.(〈스틸 라이프〉) 시인은 생의 찰나들을 조용히 관조하면서 “재의 글씨를 쓰고”(〈스틸 라이프〉) 있는 것이리라. 이기성(1966~ )은 서울에서 태어났다. 이화여자대학교 국문과와 같은 과 대학원을 마쳤다. 1998년 《문학과사회》에 시 〈지하도 입구에서〉 외 3편을 발표하며 등단했다. 지금까지 《불쑥 내민 손》《타일의 모든 것》《채식주의자의 식탁》 등 시집 세 권을 펴냈다. 늘 세상에서 숨고 사라지려는 시인은, “밤의 심장에 고개를 처박고 창백한 고백을 몰래 만져”보는 이 내면성의 시인은, 오늘의 만찬에 초대되어 “번쩍이는 강철 나이프와 포크를 들고, 광활한 모국의 식탁 위에서 덜덜 떨면서” 앉는다. 접시 위에는 “당신의 잘린 목”이 놓인다.(〈채식주의자〉) 이 식탁의 난감함은 실존의 부조리에 대한 적절한 은유다. 채식주의를 지향하는 주체의 의지와는 달리 육식의 식탁에 초대된 난감함이라니! ‘나’에게 다른 선택의 여지는 없다. ‘나’는 “당신의 존재를 덥석 베어 물고” “뜨거운 혀로 당신의 표면을 어루만지고” “날카로운 이빨로 차가운 뼈와 뼛속에 감춘 권태의 쓴맛을 찢어발”겨야만 한다.(〈채식주의자의 식탁〉) 이기성의 슬픔과 창백한 목소리의 시는 그런 배경 속에서 나온다.
CBA하면 진보라색의 포스터,또 '예수님의 권능있는 제자들','예수님이 좋은걸 어떻합니까?' 등이 생각납니다. 저는 학생회관 계단의 포스터를 보며 '예수님을 사랑하는 권능있는 제자들이 왜 이단으로 불리우고 있는가' 분명한 이유를 알지못했습니다.간혹 양들이 질문해 오면 '괜한 호기심을 발동시키면 신상에 좋지 않습니다.호기심을 억제하세요.'하고 말해주곤 했습니다.믿음 좋은 많은 신자들도 CBA가 이단이지 아닌지 잘 알지 못합니다.그만큼 그들의 교리는 교묘합니다.그러나 이번 연구를 통해 분명한 몇가지 사실을 알게 되었습니다. 1972년 김기동씨는 자신이 깨달은 성경을 가르치는 베뢰아 아카데미 라는 모임을 만들었습니다.그가 속해 있던 기독교 한국침례회 총회에서 1987년 그를 이단으로 규정하자 자신을 지지하는 사람들을 모아 기독교 남침례회 라는 새로운 교단을 만들었습니다. 현재 성도 4만의 성락교회를 주축으로 베뢰아 아카데미(CAMPUS BEREA ACADEMY), 일명 CBA등의 단체를 통해 활동하고 있습니다.베뢰아 아카데미는 현재 수십기의 졸업생을 배출시켰는데 이는 주 1회,2시간씩 2년간 공부하는 방식을 취합니다.그와 비슷한 사상을 가진 단체는 신사동의 그레이스 아카데미,이초석이 이끄는 한국 예루살렘교회,마산의 산해원 부활 교회,LA의 벧엘교회,은혜 한인교회가 있습니다. 김기동씨는 1년에 성경을 42회나 읽는다고 합니다.그는 성경을 매우 강조합니다.그가 쓴 영원한 삶이라는 책의 서문에는 이렇게 적혀있습니다."성경은 우리들에게 예수 그리스도에 관한 믿음을 갖게 해주며 믿음으로 하나님의 자녀가 되는 권세가 우리에게 있음을 뚜렷이 확신시켜 주는 것입니다.죄 없으신 예수님이 죄많은 우리들을 대신하여 십자가에 못박혀 죽으심으로 우리를 사망권세로 부터 구원했음을 아는 것입니다."그는 이런 해박한 성경지식으로 여러가지 신학이론을 만들어냈습니다. 첫째,양태론. 그들에 의하면 성부는 하나님의 본질이요,성자는 하나님의 본체이시고 성령은 하나님의 본영이라고 합니다.그러니까 본질적으로는 아버지요,형상으로는 아들이요,영으로는 성령이 됩니다.삼위가 서로 각각의 인격을 가진것이 아니라 장소에 따라 불리워지는 이름이 다를 뿐입니다.성령이 예수님안에 있으면 하나님이고 오직 하나의 인격을 가지고 있다고 합니다.예수님의 겟세마네기도는 자기안에 있는 아버지께 기도한 것이라고 주장합니다. 둘째,창조론.천지창조와 인간창조 목적은 마귀를 멸하기 위함이라고 주장한다.그래서 인간이 선악과를 따먹을때 하나님이 웃으셨을것이라고 주장합니다.그렇기 때문에 천사가 타락한 시기는 천지창조 전이 될수 밖에 없다고 주장합니다.첫째 날 만든 빛은 어둠의 세력인 마귀에 대한 심판의 시작이라고 합니다.왜냐하면 빛이 있으므로 인류가 있게 되고 인류가 존재하게 됨으로써 예수 그리스도 곧 인자가 오실수 있기 때문이다.또 하나님께서 둘째날 궁창을 지으시고는 보시기에 좋았다라는 말이 없는 이유는 마귀가 거할 장소였기 때문이라고 주장합니다. 그리고 창 1:27의 남자와 여자는 몸과 혼만 가진 존재인데 창2:7의 아담은 영과 혼과 몸을 가진 인간이라고 합니다.그래서 1장의 인간은 사람이라고 하고 2장의 인간은 아담이라고 합니다. 세째.인격론.그는 인겨이란 단어를 사용하고 있는데,인간의 영은 항구적 존재로 인격이 아니며 좁은의미에서는 혼이 인격인데 실제로는 혼은 몸과 인격이 됩니다.그런데 몸이 죽을때는 혼이 영에 잠재해 버리므로 항구적 인격이 됩니다.또한 천사는 몸이 없어도 인격이라고 합니다.하나님은 새 인격이 아닌 하나 인격이라고 부릅니다.그리고 예수님의 육체는 영이신 말씀이 육신이 되었으니 예수님의 육신은 인격이 아니라고 합니다.귀신은 불신자의 사후 영이기 때문에 사람의 몸에 들어갈때 만이 인격이라고 합니다. 네째.귀신론. 천사가 악하게 변하여 미혹의 영이 되었습니다.귀신이 우리몸에 들어올수 없고 반드시 미혹의 영의 도움으로 들어옵니다.이 미혹의 영은 한번 가변되면 절대로 다시 환원될수 엇으며 죽을때까지 없어지지 않고 우리 주변을 따라 다닙니다.미혹의 영이 인간의 인격을 지배한다고 합니다..그러므로,능력있게 살려면 가변된 천사의 수보다 천사의 수가 많아야 하며 천사가 가변되지 않도록 힘써야 한다고 합니다.천사가 악하게 되는 경우는 천사가 자기 우두머리를 따라 가변되기도 하고 하나님이 가변시키기도 하는데 하나님께 과잉충성할때,성도가 불의 할때가 그 경우입니다. 김기동씨가 성경 읽기를 좋아 하였지만 성경에 대해서는 잘못된 견해를 가지고 있습니다.그가 쓴 영원한 관계라는 책을 보면 이렇게 적혀있습니다."성경도 하나님의 성령을 힘입은 이들이 느낀 글들을 모은 책입니다.그러나 성령의 활동은 성경의 테두리를 초월하실 수 있다는 것을 알아야 합니다.현재 성경으로는 예수그리스도를 다 알지 못합니다."그는 모세오경과 공관 복음은 성경이고 나머지 58권을 성서라고 부릅니다.그리고 성경은 가감할수 없으나 성서는 가감할수 있다고 합니다.심지어 우리의 간증 설교집도 수백년후에 성서가 될수 있다고 합니다.이는 성경에 대한 도전입니다.또 김기동씨의 말처럼 아버지가 성도 안에 있을때 성령이 아니라 성령은 항상 성령이시면 하나님은 예수님안에 있는 성령이 아니라 만유의 주재인신 하나님 이십니다.또한 예수님은 완전한 인간이 아니라 인간이 동시에 하나님이십니다.또한 그들은 예수님께서 하늘로 가시기전에 성령은 예수안에 계셨으니 다른 사람에게 있을 수 없다는 말을 했는데 이는 성령의 편재성을 부인하는 것입니다.만약 우리중 한사람이 성령을 받게 되면 다른 사람들에게 있을수가 없게 됩니다. 또 그들이 말하는 것처럼 성경에서 천사가 타락한 시기를 말하고 있지는 않습니다.다만 분명한 것은 하나님의 창조목적은 선하셨다는 것입니다.하나님이 계획적으로 마귀를 멸하기 위해 사람을 만들었고,마귀는 불법자로서 하나님께로부터 그 불법을 합법화 하도록 하는 권리를 받았다면 인간타락의 책미이 하나님께 돌아가 버리게 되고 인간은 회개할 필요가 없습니다. 또한 그들은 귀신이 제명에 죽지못한 불신자라고 합니다.그는 8000명의 기신들인 사람을 대상으로 질문했는데 7995명이 나는 죽은 불신자의 영혼이라고 대답했다(?)고 합니다.그는 귀신들린 사람의 말을 믿었던 것입니다. 기독교에서 유일무이한 정통의 기준은 오직 성경밖에 없다.성경에 위배되는교리는 전부 비정통이며 이단인 것입니다.이와같이 이단의 개념정의가 설정되면 이단의 판별은 간단합니다.베뢰아는 성경 66권을 무오의 말씀으로 믿고 사도신경을 수용하고 삼위일체를 믿는다고 합니다.그러나 베뢰아 에서 가르치는 실제적인 내용을 보면 사도신경과 삼위일체의 근본이 되는 무오의 성경을 오류투성이로 만들어 버렸습니다.베뢰아의 가르침 가운데 하나님께서 사람을 두번 창조하셨고 불신자가 죽으면 귀신이 된다는 주장등 무수히 많은 내용들이 성경에서 말하고 있는 내용과 완전히 다른 설명인 이설이며 다른 복음이기 때문에 그들의 가름침은 이단입니다. 이상은 저희 UBF(UNIVERSITY BIBLE FELLOWSHIP) 선교회의 종로지부 전체 수양회에서 발표되었던 쒜퍼스 이단연구 ,그중의 CBA에 관한 조사자료입니다.저도 그랬고 또 많은 분들이 이단 단체에 대한 명확한 답을 갖고 있지 못한게 사실이라고 생각합니다.다만 이 자료가 적어도 '왜 그들이 이단인가'정도는 알수있게 해주리라고 생각합니다.그리고 영적 분별력을 가지고 생활하는데 도움이 될만한 자료라고 생각되어서 이렇게 준비해 보았습니다. 저희 수양회에서 함께 발표된 이단들입니다.그들의 출발,현재 상황,그들의 목적등을 조사한 자료입니다.그리고 이런 '이단'보다 2단이 더높은 '사단'도 연구 대상이 되어 발표되었습니다.'사단은 대중문화를 선택했다'라는 제목으로 발표되었는데 우리나라 대중문화의 현 실태와 그 '뉴에이지적 요소'(각종 강좌와 출판물,어린이 만화영화,영화,팝음악에 교묘하게 담겨있는)를 알아 보았습니다.도움이 된다면 이들 단체에 관한 자료도 올려 주님의 순수한 어린 양들이 미혹케 되는 일이 없기를 원하며 기도합니다.
대만의 북해안 끄트머리에 자리한 예류 지질공원은 해수욕장과 온천, 기암괴석으로 유명한 관광지로써, 길이 1.7km, 가장 폭이 넓은 곳이 300m가 채 되지 않는 가늘고 긴 형태의 해안공원입니다. 예류지질공원의 기암괴석은 세계 제일의 기이한 풍경으로 꼽힙니다. 외부적 요인으로 파도의 침식, 암석의 풍화작용, 해륙 상대 운동 및 지각 운동과 지질 작용까지 더해져 지금 보시는 바와 같이 희귀한 지형과 경관을 만들어 냈습니다. 모든 바위와 지형이 인위적으로 만들어진 것이 아니라 천만년 전부터 파도의 침식과 풍화 작용과 같은 자연 현상으로 만들어 진 것이기 때문에, 현재는 존재하는 지형과 바위라 할지라도 시간이 지나면 먼 훗날에는 또 다시 변화될 풍경입니다. 예류 지질공원에서는 공원의 현재 모습을 최대한 유지하기 위해 많은 노력을 기울 이고 있는데, 공원 내의 경고 표지나 출입 불가 표시선 등을 준수할 것을 강조하며 특히 특이한 형태의 바위나 지형 등은 만지거나 접근하지 못하도록 엄중 경고하고 있습니다. 예류 지질공원은 크게 세 구역으로 나눌 수 있는데, 입구를 지나 가장 먼저 만나볼 수 있는 제 1구역에서는 선상암 군락이 기다리고 있습니다. 선상암은 지각이 융기되는 과정에서 해수의 차별 침식을 받아 큰 머리를 지탱하고 있는 목처럼 솟아 올랐는데, 마치 커다란 버섯이 자란 것 같다 해서 버섯 바위라고도 불립니다. 이 구역에서는 버섯 바위의 성장 과정과 유명한 촛대 바위, 아이스크림 바위, 주전자 동굴, 카르스트 판 등을 볼 수 있습니다. 또 이 1구역 한 켠에는 청동상이 바다를 바라보며 우뚝 서있는데, 이 청동상의 주인은 린티엔전이라는 어민으로, 1964년 이 곳에서 사진을 찍다 바다에 빠진 대학생을 구하기 위해 바다로 뛰어들었다가 대학생과 함께 익사하였습니다. 그 후 이 사건이 널리 알려지면서 린티엔전의 용기와 희생을 기리기 위해 이 곳에 동상이 세워졌습니다. 제 2구역 역시 제 1구역과 유사하게 선상암 군락이 주를 이루고 있습니다. 수량 면에서는 제 1구역보다 적은 편이지만 예류에서 가장 유명한 여왕머리 바위를 볼 수 있는 곳이 바로 제 2구역입니다. 여왕머리 바위는 버섯 바위의 일종으로50여 년 전에 풍화 작용으로 인해 우연이 머리 부분이 약간 떨어져 나가자, 현재와 같이 보는 각도에 따라 왕관을 쓴 여왕의 옆모습이 보인다 하여 여왕머리 바위라는 지금의 이름이 붙었습니다. 이러한 특징으로 인해 오늘 날에 이르기까지 예류 지질공원의 마스코트가 되었으나, 관광객들의 찾아와 계속 만지는 바람에 침식 속도가 가속화되어 오히려 이제는 찾아오는 관광객들을 걱정해야 할 지경에 이르렀다고 합니다. 현재 가장 가는 목 부분의 둘레는 약 138cm만 남게 되어 사진 촬영은 허용하지만 근처로의 접근을 철저히 막고 있습니다. 또한 이 밖에도 용머리 바위, 금강 바위 등 유명한 바위들이 자리 잡고 있습니다. 제 2구역 주변의 해변에는 코끼리 바위, 선녀 신발, 지구 바위, 땅콩 바위 등 기이한 암석 4종류를 모두 볼 수 있는데 이 바위들은 모두 특이한 형상을 지닌 암층 속의 단괴 또는 결핵이 해수 침식작용을 통해 해변으로 돌출된 것입니다. 제 2구역을 지나 보다 폭이 좁은 제 3구역으로 이동하면 해식 평대(Abrasion Platform) 의 지형을 볼 수 있습니다. 해식 평대 지역이란 해안 침식에 의해 암석해안이 후퇴되고, 그 앞면의 해면 가까이서 나타나는 평탄한 지형을 뜻하는데, 이 곳 제 2구역에서는 이 해식 평대 지형을 통해 바다에 좀 더 가까이 다가갈 수 있습니다. 이곳에서는 수많은 괴석들이 산재해 있는 것을 볼 수 있으며 특히, 구슬 바위, 새 바위, 24효 바위 등이 유명합니다. 제 3구역은 기암괴석의 자연경관을 보존하기 위해 노력을 기울이는 곳이며 그와 동시에 예류 지질공원 구역 중 가장 중요한 생태보호구역이라고 합니다. 예류는 완리(萬里)향에 위치하고 있고, 북해안쪽으로 뻗은 좁고 긴 모습을 한 해갑(海岬)이다. 천백 만년 동안 침식, 풍화작용이 교대로 일어나면서 버섯바위, 촛대바위, 생강바위, 호혈(壺穴), 체스 바위, 바다 침식 동굴 등과 같은 지형이 점차 형성되었다. 전체 길이 1700미터에 이르는 해갑은 타이완에서 가장 명성이 자자한 지질 공원이 되었고, 또한 주변의 풍부한 해양 생태, 어촌 풍경 등의 다양한 면모들이 더해져 예류는 교육, 관광 그리고 휴양지 기능을 갖춘 관광 명소가 되었다. 예류 지역은 아열대에 속하여 기후가 따뜻하고 습하다. 1년 중 약 6개월동안 강한 동북 계절풍이 불고 파도의 침식 작용으로 인해 풍화작용은 더욱더 빠른 속도로 진행되고, 암석은 그 색상이 더욱 다채로워지고, 또한 지하 암층의 특수한 구조로 인해 각양 각색의 기암괴석이 만들어진다. 선녀 신발과 등대 사이의 해안에 위치하며, 사각형의 골 무늬가 나열되어 있는 평평하고 운치 있는 암석이다. 이것은 예류에서 그 외형을 가장 완전히 보존하고 있는 바둑판 바위로써 속칭 두부바위라 불린다. 바둑판 바위의 생성 원인은 암석이 지층 변동으로 인한 압력을 받아 밀리면서 격자 무늬의 절리가 생기게 되었다. 이 절리의 균열이 장시간 해수의 침식을 받아 수직의 골 무늬로 잘려지게 되면서 마치 맛있는 두부와 같은 형태를 지니게 되었다. 해식 평대 위에는 크고 작은 호혈들이 흩어져 있다. 이 호혈들은 해수 속에 섞여 있던 모래 알갱이들이 암석의 움푹 패인 구멍 속으로 들어가 파도의 움직임에 따라 모래 알갱이들이 아래방향으로 뚫고 깎으면서 움푹 패인 세로 형태의 굴이 형성된 것이다. 호혈 내부에 바다물이 채워지고 그러면서 그 안에 해조류가 자라게 되었다. 그 안에서 작은 물고기들과 게들이 유유히 움직이며 노는 것을 보면 자그마한 무릉도원을 상상케 한다. 예류 암층 속 화석에는 꽃잎 모양을 한 성게 화석이 있는데 이것은 실체 화석에 속한다. 그리고 게 종류가 움직이는 모습을 담은 관 형태의 모래 방망이가 있는데 이것은 생흔 화석에 속한다. 이 암석들이 예류 해갑에 전체에 걸쳐있어 살아있는 지형이라 말할 수 있으며 지금까지도 계속 변화하고 있다. 마치 살아 숨쉬는 생명체와 같아 생명의 역사를 지니고 있다. 따라서 후대 자손들도 이 대자연의 창조물을 즐기게 하기 위해서는 관람 시에 아무 곳이나 만져서는 안 된다. 이는 사람들의 손에 훼손될 수 있기 때문이다. 예류의 지형은 주로 경사진 층의 침적암으로 이루어져 있다. 곶과 만의 형성에 있어서 부드러운 암층이 침식되어 오목하게 들어가면서 만을 형성하였고, 견고하고 단단하여 침식력에 강한 암석들은 상대적으로 돌출되어 곶을 형성하게 되었다. 예류곶을 멀리서 바라보면, 마치 거북이가 바다 한가운데 엎드려 있는 것 같아 또한 “예류거북”이라 이름 불린다. 예류는 예부터 지롱(基隆)과의 무역을 위해서는 대륙 범선이 반드시 지나야 하는 항로였다. 해역이 아주 험난하여 선박 사고가 자주 발생하였다. 민간 전설에 의하면 옛날에 거북이 요괴가 깊은 바다에 숨어 이곳 주민에게 많은 해를 입혔다. 옥황상제가 이 일을 알고는 선녀에게 명하길 코끼리를 타고 보검을 가지고 내려가 요괴를 잡아오라고 하였다. 선녀가 예류에 도착하여 거북이 요괴를 크게 꾸짖으며 이르길: “ 너 이 나쁜 예류거북아, 많은 사람을 해쳤으니, 내 이 단칼에 너를 죽이지 않고 반 목숨만 남겨 주겠다.” 거북이 요괴는 보검에 맞아 원기를 크게 상하여, 그 후 날씨가 좋지 않을 때에는 한번씩 예류곶에서 흰 연기가 올라오는데, 마을 사람들은 그것을 보고 “초죽음이 된 예류 거북이가 또 한숨을 쉬네” 라고 말한다. 한쪽은 아주 가파르고, 다른 한 쪽은 비교전 완만한 산형을 가리킨다. 형성원인은 주로 원래 수평이었던 지층이 조산운동의 횡압력으로 인해 점차 높이 솟아 오르고, 비틀리고, 기울어져서 습곡 지형을 이루게 된 것이다. 예류에는 두 개의 딴미엔산이 있으며, 두 딴미엔산 중간에는 좁고 긴 해식평대가 서로 연결되어 있다. 이 둘을 구별하기 위해 예류지질공원 입구 근처에 있는 딴미엔산은 「큰 딴미엔산」이라 부르고, 곶 끝단 깊이 바다 가운데에 있는 딴미엔산은 현지인들에게 익히 불리던 「거북머리산」으로 칭하여 구분하고 있다. 큰 딴미엔산의 전망대에서는 멀리에 있는 예류곶 전체를 볼 수 있을 뿐만 아니라, 암벽에는 한겹 한겹 조산 운동으로 생긴 밀림과 비틀림의 흔적, 그리고 해식평대 위에 질서정연하게 배열된 촛대바위, 생강바위, 버섯바위를 볼 수도 있다. 깊은 곳의 암층이 조금씩 땅 위로 드러날 때, 그 압력이 줄어들게 되고 그 중 어떤 암석은 쪼개지면서 공기와 물의 접촉 면적이 커져서 암석 내부적으로 화학적 변화가 일어나기 시작한다. 혹은 열팽창과 냉수축의 물리적인 작용을 받아 암석은 푸석푸석하게 부서지면서 나중에는 심하면 모래나 진흙, 토양으로 변하는데, 이러한 작용을 풍화작용이라 일컫는다. 예류 지역은 아열대에 속하여 기후가 따뜻하고 습하다. 1년 중 약 6개월동안 강한 동북 계절풍이 불고 파도의 침식 작용으로 인해 풍화작용은 더욱더 빠른 속도로 진행되고, 암석은 그 색상이 더욱 다채로워지고, 또한 지하 암층의 특수한 구조로 인해 각양 각색의 기암괴석이 만들어진다. 많은 곳에서 암석의 표면을 볼 수 있다. 특히 갈라진 부위에는 화폭과 같은 갈색 무늬를 띈다. 이것이 바로 일반적으로 말하는 풍화무늬이다. 예류지역의 풍화무늬는 그 무늬가 아름답고, 자연의 미를 가지고 있다. 대자연에 의해 만들어진 것으로써 실로 그 감상 가치가 아주 높다. 자연계에서 물과 공기가 보통 암석의 절리를 따라 풍화작용을 진행시킨다. 만약 물 속 혹은 암석 내에 철분을 함유하고 있다면, 오랜 시간이 흐른 후, 철분은 산화되어 산화철을 생성하고, 색깔도 갈색이나 커피색으로 바뀐다. 산화 작용이 충분할수록 색도 더 깊은 색을 낸다. 어떤 때는 풍화작용으로 변한 산화철이 옆에 있는 암석의 작은 모래 알 혹은 기타 물질과 다시 결합, 점착되면서 경도는 더욱더 강해진다. 만약 경도가 주위 암석보다 클 경우, 돌출되어 작은 마루을 형성하게 된다. 그 반대의 경우, 움푹 패어 오목하게 된다. 심지어 균열이 있는 곳에 많은 철분이 함유된 화학물이 침전되면서 각기 다른 변화가 일어나게 된다. 단단한 암석에 크고 작은 구멍이 가득한 모습이 마치 벌집과 같아 벌집 바위라 부른다. 그 예로 버섯 바위의 머리 부분을 들 수 있다. 바위 표면은 풍화작용의 차별적인 침식으로 벌집, 창살 형태의 외관을 형성하게 되었다. 편평한 조각이 하나 하나 표면에 펼쳐져 있고, 그 표면에는 온통 크기가 다른 구멍이 나 있어, 마치 땅 위에 조그만 격자창이 열려 있는 듯하여 이 이름을 얻게 되었다. 생물 파편을 충분히 함유하고 있다: 결핵 안에 많은 조개류와 섬개 파편이 함유되어, 결핵전체를 빽빽하게 뒤덮고 있다. 용식으로 조그만 구멍을 형성한다: 생물 파편이 해수에 의해 용해되거나, 암석으로 부서져서 결핵표면에 구멍이 하나 하나 형성된다. 벌집 바위를 형성한다: 해수의 염분으로 인해 붕해(부서짐)작용이 계속 진행되면서 작은 구멍이 점차 커지게 된다. 이렇게 벌집 형상이 형성된다. 예류의 해식평대에는 두 무리의 버섯 같은 형상의 바위가 있다. 위쪽은 굵고 큰 구슬 형상의 바위이며, 아래쪽은 비교적 가는 돌 기둥으로 이루어져 있다. 이러한 바위를 버섯바위라 부른다. 예류에서 가장 유명한 버섯 바위로는 여왕머리가 있다. 바위 층간에 두 개의 파열된 절리가 있어, 대개 해수면과 수직으로해수가 쉽게 절리를 따라 침식하면서 바위 기둥과 비슷한 모습을 형성한다. 바위기둥의 상층은 칼슘성질의 사암층이며, 아래쪽은 견고한 암층으로 바다 물결, 계절풍 그리고 강하게 내리쬐는 햇볕 등의 요소가 동일하게 작용하는 가운데, 차별 침식이 일어난다. 그래서 위부분 칼슘성질의 사암층은 침식에 버텨내지만, 아래쪽 바위기둥은 쉽게 침식된다. 그렇게 오랜 기간이 지난 후, 위는 굵고 아래는 가는 버섯바위가 형성된다. 버섯바위는 계속해서 판상 표층의 횡압력을 받아, 점차 융기하며 해수면에서 벗어나게 된다. 일단 해수면에서 이탈되면 끊임없이 진행되는 풍식, 우식 등 대자연의 작용으로 점차적으로 지금의 버섯바위가 형성되게 된다. 그리고 대자연의 조각은 계속해서 일어나고 있다. 버섯바위의 머리부분과 목 부분 형태에 따라 세 부류로 나눌 수 있다. 지세가 높은 곳에는 「가는 목형」, 중간에는 「굵은 목형」, 그리고 지세가 낮은 곳에는 「목이 없는 형」이 있다. 가는 목형 버섯바위는 부하로 인해 상부 큰 바위에 대한 지지력이 약하여 지진 혹은 태풍의 사나운 파도를 만나게 되면 무너질 위험이 있다. 버섯 바위는 비바람, 햇빛의 영향으로 침식 되어 천천히 각기 다른 모양을 갖추게 된다. 대략적인 과정은 원래 칼슘을 함유한 사암에서 목 없는 형이 형성되고, 이어 침식을 통해 굵은 목형이 된다. 시간이 지나면서 다시 침식되어 가는 목형으로 변한다. 더 나아가 버섯 바위의 머리 부분을 지탱할 수 없게 되면 단목(斷頸)(목부분이 잘려져 버린다.)형상이 된다. 만약 가는 목형의 목 부분에서 점착이 좋지 않은 모래알을 무의식적으로 건드리게 되면, 쉽게 부러져 (목이 잘려지는 형상) 단목 형상으로 진화하는 것을 가속화 시킬 수 있다. 암층에 불규칙한 결핵을 함유하고 있다. 그래서 결핵 주위의 비교적 부드러운 지질은 침식으로 움푹 들어가게 되고 단단한 결핵은 지표로 드러나게 된다. 이어서 바람과 파도의 침식으로 인해 마치 온갖 시련을 겪은 듯한 거친 외관을 형성하게 된다. 생강 바위 표면상의 가로선과 세로선이 교차하는 줄무늬는 바로 결핵이 지층 깊이 묻혀 있을 때, 지각의 횡압력으로 만들어진 균열면들이다. 늙은 생강 뿌리와 같은 줄무늬를 지질학적으로 「절리」라 일컫는다. 거친 표면에 회색에 노란색을 띄는 색채가 더해져서 마치 음식을 만들 때 쓰이는 생강과 매우 흡사하여 생강바위라 부른다. 예류 지역에서 생강바위 경관이 있는 암층의 두께는 약 50cm정도이며, 곶의 동북단에서 서남단까지 뻗어나가 마치 연결된 띠의 형태로 분포하고 있다. 지층이 기울어지면서 곶 동북단의 바다 절벽위, 해식평대(abrasion Platform) 위에서 볼 수 있다. 첫번째 층은 버섯바위층이라 부르며, 상부는 두께가 약 2m의 칼슘 사암이며, 하부는 황갈색의 사암으로 이루어져 있다. 두번째 층은 생강바위층으로 상부는 불규칙한 단괴(團塊)를 함유한 사암이며, 하부는 황갈색의 사암으로 이루어져 있다. 지층에 칼슘 사암과 돌덩이를 품고 있어 더욱 단단한데, 지질학적으로이것을 「결핵(Concretion)」으로 불리며, 이것은 예류의 변화무쌍한 지형 경관을 형성하는데 중요한 역할을 한다. 공원내의 가장 기이한 지형 경관으로 촛대바위는 단순히 원추형으로 지면에 서 있는 형상을 하고 있다. 지름이 약 1.5~1m 사이이며, 위는 가늘고 아래는 굵으며 꼭대기 중앙에는 석회질의 동그란 결핵을 가지고 있어, 마치 촛대와 같은 형상을 하고 있다. 촛불이 드러난다: 촛불은 사실 암층 중에 구슬 형태의 결핵으로써 그다지 크지 않다. 결핵은 주위의 사암보다 단단하고 해수의 침식에 강하여 사암이 침식되어 떨어져 나간 후에 구슬 형태의 결핵만이 지면으로 돌출된다. 고랑을 파내다: 파도가 결핵을 때리면서 자연스럽게 결핵 주위에 유동이 생기게 되고, 결핵 주위의 사암은 침식되어 아래쪽으로 테두리 형태의 홈이 파지면서, 동그란 구슬 형태의 결핵이 점차 그 모습을 갖춰 간다. 촛대를 깎아 내다: 결핵 외곽의 테두리 부분은 매우 단단하다. 해수는 이 테두리를 따라 아래 방향으로 깎아 내려간다. 그러면서 점차 원추형의 외형을 만들며, 절묘하게 「촛대」을 만들어낸다. 오랜 시간이 지나면 촛대는 해수에 의해 점점 길게 조각되어 진짜와 똑같은 촛대바위를 완성하게 된다. 예류 현지에는 「석종, 석유(돌유두), 잉어가 물을 거슬로 오른다, 쥐가 고양이 젖을 먹다(대만방언)」라는 속어로 촛대바위 부근 경관을 묘사하고 있다. ‘석종’은 가장 왼쪽의 촛대바위를 가리키는 것으로 모습이 큰 종을 뒤집어 놓은 형상을 하고 있다. ‘석유(돌유두)’는 가장 오른쪽 촛대바위를 제외한 다른 두 개의 바위를 가리키는 것으로 마치 여성의 유방과 같은 모습을 하고 있다. ‘잉어가 물을 거슬러 오른다(鯉魚逆水)’는 바닷가 바람과 파도가 크게 일 때, 잉어바위의 등 뒤쪽으로 물보라가 이는 것이 마치 잉어가 바다에서 물을 거슬러 뛰어오른 것과 같이 보여 그렇게 부른다. ‘쥐가 고양이 젖을 먹는다’는 현지에는 암초가 많고, 파도가 강한 것을 형용한 것으로, 동북 계절풍이 불 때쯤 이곳에 김과 발채가 아주 풍부해진다. 하지만 바위는 오히려 매우 축축해지고 미끄러워져서 상당히 위험하다. 옛날에 여기 주민은 생활이 곤궁하여 종종 위험을 감수하며 김과 벌채를 따서 생활비에 보태었다. 마치 쥐가 고양이의 젖을 훔쳐 먹으면서 배를 채우는 것처럼 그렇게 연명했었다. 바다절벽 아래 해수면에서 가까운 곳은 파도 침식이 심하여 종종 절벽을 깎아 오목한 벽을 형성시킨다. 그래서 보통 해식벽의 위치를 통해 각 시기별 해수면의 높이를 추측할 수 있고, 해수면의 오르내림을 직접 눈으로 확인할 수 있다. 그리고 해식 오목벽이 계속해서 진화하게 되다면 아마도 바다 절벽에 깊은 동굴이 만들어 질 것이다. 이어져 있는 해식 오목벽이 끊임없이 해수 침식을 받으며, 위쪽의 암반이 밑의 지지력이 약해지면서 붕괴되고 뒤로 밀려 수직의 해식 벼랑을 형성한다. 그리고 높이가 해수면과 비슷한 해식평대도 형성하게 된다. 파도가 바다 절벽을 계속해서 깎아낸다. 오랜 시간이 흐르면 바다 절벽이 점차 붕괴되면서 해수면과 거의 동일한 높이의 평탄한 암반을 형성하는데, 이러한 지형을 해식평대라고 하며, 파식붕(波蝕棚)이라고도 한다. 종종 해안선이 높은 곳에서 파도가 해안의 암석을 침식하다가 연약하여 쉽게 붕괴할 수 있거나, 자연적으로 파열면이 발달한 곳을 만나면, 그 연약한 지대를 따라서 더욱 깊이 침식되면서 해식 동굴이 만들어 지게 된다. 「연인동굴」이 바로 대규모의 해식동굴이다. 해안 암석 표면에는 원래 차별적 풍화로 인해 생긴 깊고 얕은 구멍들이 있다. 해수로 인해서 돌 알갱이가 오목한 구멍에 들어가게 되고, 돌 알갱이는 해수의 회전운동의 영향을 받아 구멍과 마찰하며 계속해서 아래로 또 사방으로 파고들게 된다. 여기에 풍화작용까지 동시에 일어나게 되면, 구멍은 날이 갈수록 커지고 깊어지면서 깊은 우물과 같은 해식 주전자 구멍이 만들어지게 된다. 이로 인해 해식 주전자 구멍에서는 종종 돌 알갱이가 나온다. 해식평대 구역 중에서 면적이 비교적 큰 평탄한 저지대에는 자주 바다물이 고여 용식 현상이 일어나면서, 접시 모양의 얕게 파여진 홈 부분을 형성한다. 용식작용은 바위 속의 광물과 해수와의 화학작용, 반복적인 건습과 소금결정 풍화 등으로 일어난 바위조각 박리작용을 포함한다. 어떤 때는 접시 바닥에 칼슘 성분이 침전되어 일부 비교적 단단한 부분을 형성하기도 한다. 곶이 형성되는 과정에서 암층은 외부의 횡압력으로 인해 균열이 생기는데 이러한 균열을 절리라 칭한다. 절리는 외관상으로는 단층과 흡사하지만, 파열면 양측의 암층이 균열면을 따라 움직이지 않은 것이다. 이것이 바로 절리와 단층의 가장 큰 다른 점이다. 절리의 크기는 넓고 깊지만, 일정한 규율이 없다. 어떤 것은 간격이 단지 몇cm밖에 되지 않고, 어떤 것은 그 너비가 몇m에 달한다. 예류를 예를 든다면 간격이 작은 것에는 두부바위가, 큰 것에는 해식 골짜기가 있다. 어떤 곳은 다리로 양쪽을 연결하고 있다. 절리 지형 경관 종류는 아래와 같이 간단하게 나눌 수 있다. 밀폐형 절리: 비가 올 때, 빗물이 절리를 따라 암층에 스며들어 부분적인 화학물질이나 광물질을 용해시킨다. 다시 햇빛에 의해 암석 속에 수분이 공기 중으로 증발되면서 원래 용해 되었던 화학물질과 광물질이 절리 주위에 침전되어 띠 형태의 풍화무늬를 만들게 된다. 두부바위가 만들어지려면 두 그룹의 서로 수직에 가깝게 교차되는 절리가 필요하다. 해수의 침식으로 인해 토막 토막의 격자 형태로 절단되어 마치 두부와 흡사하다. 그래서 두부바위라 불린다. 큰 딴미엔산으로 통하는 계단에서 왼편 바다로 굽어 보면, 거기에 예류에서 가장 완벽한 「두부바위」가 있다. 그것은 바다 절벽 가장자리에 아주 가지런하게 깔려 있다. 절리가 곶이 뻗어나가는 방향과 수직으로 형성된 이유로 절리면이 파도 침식을 받아 더욱 커져서 해식 골짜기를 이루게 된 것이다. 예류 지질공원에 많이 설치되어 있는 다리들은 모두 이러한 해식 골짜기를 건너기 위한 것이다. 예류의 상징인 여왕머리는 버섯 바위의 한 종류로 지각이 융기되는 과정에서 해수의 차별 침식을 받아 점차 지금의 면모를 갖추게 되었다. 바위의 높이를 타이완 북부 지각과 비교하여 평균 상승 속도를 계산하면, 여왕머리의 연령은 거의 4천 살에 가깝다. 여왕머리는 버섯바위이지만, 1962~1963년 사이에 꼭대기 결핵의 절리가 절단되어 갈라지게 되었고, 어느 각도에서 바라보자 그 모습이 마치 영국 엘리자베스 여왕의 두상과 같아 지금의 이름을 얻게 되었다. 이와 같은 특별한 형상 덕분에 예류의 지형 상징이 되었으나 그 명성 때문에 곤란 한 점도 있다. 일년 내내 비비람과 햇빛 이외에도 관광객들이 만지는 바람에 침식 속도는 가속화되었고, 현재 가장 가는 부분인 목둘레는 단지 138cm밖에 남지 않았기 때문이다. 전설에 의하면 선녀가 속세에 내려와 예류의 거북이 요괴를 굴복시킨 후에 바닷가에 깜박하고 두고 간 신발이라는 것이다. 생강바위의 한 종류이며, 형성원인은 암층에 비교적 단단한 칼슘성분의 돌덩이를 함유하였으나, 칼슘 성분의 돌덩이 주변이 부드러운 암층으로 변하면서, 해수가 오랜 시간 동안 이 부분을 씻겨내고 벗겨냈다. 게다가 지층의 횡압력으로 인해 가로와 세로로 교차하는 균열을 만들어 내서 지금의 신발의 형태를 형성하게 된 것이다. 해식평대 입구 근처에는 풍화작용으로 조각된 거대한 새 형상의 기이한 바위가 있다. 이 바위는 멋있게 고개를 돌려 멀리 바라보고 있다. 전설에 따르면 일찍이 네덜란드 범선이 예류의 외해에서 난파를 당해 표류하다 연인 동굴의 앞 만에 이르렀다. 당시 선원들은 모두 이미 조난을 당한 상태였다. 하지만 배위의 조그만 새가 바위 위에 앉아 계속 도움을 요청하였고, 죽어도 떠나려 하지 않았다고 한다. 이로 인해 그 새의 이름(marine bird，바다의 새)으로 바위를 부르게 되었다. 상부의 결핵에는 많은 탄산칼슘을 함유하고 있어 쉽게 풍화되지 않고, 목 부분은 사암으로 구성되어 쉽게 풍화되었다. 이러한 차별 침식의 결과, 모습이 특이한 기암을 형성하였다. 만약 바닷가에서 산 절벽을 마주하고 본다면, 마치 무더운 여름날 가장 인기 있는 아이스크림을 닮았다. 그러나 산 절벽에서 바닷가를 마주하고 보게 되면, 아이스크림 바위가 순간적으로 자기 별로 돌아가고 싶어하는 E.T로 변한다. 코끼리 바위는 그 재질이 비교적 단단한 석회질 결핵 혹은 단괴로써, 차별침식의 영향으로 형성된 기형 바위이다. 게다가 테레브라튜니나 필로사(Terebratulina Filosa)의 흔적까지 더해져 생동하는 얼굴 표정을 이루고 있다. 전설에 따르면 선녀가 예류 거북이를 굴복시킨 후, 코끼리를 하늘로 데리고 가는 잊어버렸고, 지금까지 코끼리는 선녀가 데리러 오길 기다리며 뭍으로 올라가지 않고 있는 것이라고 한다. 선녀신발의 왼편에 위치하며, 암층 가운데 형상이 특이한 결핵이 있어, 해수의 침식을 받은 후에 해변으로 돌출된 것이다. 그 외형이 땅콩 같아 그 바위를 땅콩바위라 부른다. 구슬 바위는 동그란 공모양의 결핵이 변한 것으로, 마치 야광주와 같이 예류지질공원의 모퉁이에 각각 분포하고 있다. 선녀 신발의 아래편의 구슬 바위는 그 형상이 완벽한 동그란 공 결핵으로 또한 지구바위라고 불리기도 한다. 예류지질공원에서 동남쪽으로 보면, 둥아오(東澳)부두 옆에 기괴한 암석이 있다. 모습이 마치 혹 하나인 낙타가 예류를 향해 앉아 쉬는 것 같이 생겨서 낙타 바위라 부른다. 하지만 이 낙타바위는 달팽이를 더 닮은 것 같기도 하다. 형상이 특수한 생강바위가 그 형상이 마치 돼지의 머리와 같아 저팔계라고 이름을 지었다. 저팔계를 마주한 왼쪽에 생강바위가 있는데, 형상이 조그만 거북이가 물건을 등에 이고 바닷가로 기어 올라오는 것 같아 “물건을 가득 실은 거북이” 이라 부른다. 제 1구역과 제 2구역 중간에 위치하며, 규모가 비교적 작은 해식 동굴로써 주민들은 마쭈동굴이라고 한다. 약 2백년 전, 어부가 예류에서 김을 채집하다 해식동굴 안에 한 줄기 빛이 있는 것을 보고 호기심에 들어가 보니 마쭈 불상이 있었다. 당시 예류 주민들은 가난하여 절을 지어 모실 수가 없었다. 하지만 예를 갖추기 위해 버섯바위의 움푹 들어간 구멍에 마쭈 불상을 모셨다. 그러나 마쭈 불상은 동북 계절풍과 태풍이 불 때마다 매번 바람에 넘어졌다. 이것을 마쭈에 대한 아주 큰 불경으로 여겼었다. 그러다가 어느 날 밤에 마쭈가 어부의 꿈에 나타나 진산(金山)에 머물고 싶다고 하였고, 그래서 청대 희경 14년(서기1809년) 찐산에 절을 짓고 모셨다. 그것이 바로 지금의 찐산 츠후궁(慈護宮)이다. 매년 음력 4월 16일이 되면, 마쭈는 반드시 예류로 돌아와 사방을 살핀다고 한다. 형상이 특이한 버섯 바위로, 모습이 마치 날씬하고 아름다운 자태의 일본 게이샤가 머리카락을 위로 틀어 올린 모습과 흡사하여 일본 게이샤라고 불리게 되었다. 형상이 특이한 생강바위로 외형이 마치 아주 맛있는 치킨 다리처럼 생겼다. 그 생성원인은 제 2구역의 용머리바위 부근의 구운 닭다리, 세 개의 통통한 다리와 동일하다. 촛대바위 좌측 뒤에 위치한 암석으로 암석 위의 결핵 모양이 마치 물고기의 눈과 같아 잉어바위라 불린다. 잉어바위의 바로 맞은편의 산 절벽에는 마치 한 마리의 앵무새가 바다를 향해 암벽에 누워있는 것과 같다. 예류곳 아래쪽에 24개 기암괴석이 있다. 현지 명사(名士)가 옛 고사를 얘기하던 곳으로, 예전에 가이드가 관광객을 데리고 이곳을 설명하게 되었다. 그러자 한 무리의 사람들이 갑자기 장난기가 발동하여 하나의 버섯바위 옆에 한 명씩 서서 기념사진을 찍게 되었다. 마침 딱 맞게 24개의 버섯바위가 있었다. 그래서 이 곳을 일컬어 24샤오(孝)산이라고 부르게 되었다. 외형이 사람 머리를 닮은 암석으로, 또한 해골바위로 불리기도 한다. 그 오른편 돌의 모습이 문어를 닮기도 하고, 어떤 이는 갑오징어를 닮았다고도 하는데, 문어바위라 불린다. 노인 머리를 오른쪽의 문어(혹은 갑오징어)와 매치시키면서 그 이름은 예류버전의 “노인과 바다”로 변했다. 다리 위에 해안을 마주한 좌측 방향에 있는 바위이다. 형상이 마치 홍샤오 돼지족발와 흡사하여 돼지 앞다리라고 부른다. 다리에서 절벽을 마주보는 곳의 해식 골짜기 가에 절리가 있는데, 형상이 돼지발톱과 유사하여 돼지 뒷다리라고 부른다. 두 개의 동굴이 서로 인접해 있고 내부가 서로 통하는 해식동굴로서, 현지인은 그 동굴 둘을 합쳐 연인동굴이라 부른다. 전설에 의하면 일찍이 집안의 반대에 부딪힌 연인이 예류의 연인동굴에서 죽기로 결심한다. 그러나 마음이 너무 상한 나머지 동굴 안에서 잠이 든다. 여자의 꿈 속에 조그만 새가 여자의 이름을 계속 부르며, 여자에게 생명을 소중히 하라고 하였다. 깨어난 후 여자는 이 꿈을 남자에게 얘기했고, 남자는 매우 놀라며 여자에 말하길, 그도 같은 꿈을 꾸었다는 것이다. 그래서 두 사람은 자살할 마음을 버리고 서로 함께 집으로 돌아갔다는 것이다. 용머리 앞 저수지에 있는 바위로 그 모습이 사자 머리와 흡사하여 사자머리 바위로 불린다. 일찍이 싱가폴 가이드가 우스개 소리로 ‘물고기 꼬리에 사자 몸을 해서 어떻게 예류까지 왔을까’라고 말했다고 한다. 한 쪽은 용머리, 다른 한 쪽은 강아지 머리를 닮은 기괴한 버섯바위이다. 예류지질공원에 오면, 용왕에게 인사를 하며 모든 일이 평안하고 순조롭게 해 달라고 기도한다. 제 2구역의 속도측정대 방향에서 보면 커다란 금강 야차가 땅에 웅크리고 앉아 용왕에게 인사 드리고 있는 모습을 하고 있다. 가까이 다가가면 두 마리의 강아지가 서로 입맞춤하는 것과 같은 기암을 발견하게 된다. 제2 해식 골짜기 다리 옆에 위치하고 있다. 옛날에는 어민들의 생활이 매우 곤궁하였다. 그런 까닭에 관광객이 어린애들의 수영 실력과 담력을 시험해 보기 위해서 종종 제 2해식 골짜기 다리 위에서 물 속으로 동전을 던졌다. 그러면 현지 어린애들은 용돈을 벌기 위해서 물로 뛰어들어 동전을 주워 나왔다. 식사 시간이 되어도 종종 집으로 돌아오지 않았고, 나중에는 가족들로 하여금 여기 저기 찾아 다니게 하였다. 이에 크게 꾸짖으며 말하길 “죽일 놈, 이 녀석이 어딜 싸돌아 다니길래 밥 시간이 되도 아직 안 돌아오는 거야!”라고 했다. 타이완 바위는 제1 해식골짜기 다리 옆의 특이한 지형 경관으로, 차별 침식의 영향으로 인해 모습이 마치 타이완 섬과 같은 형상의 기암괴석이 만들어지게 되었다. 타이완 바위는 모습이 타이완 섬과 유사할 뿐만 아니라, 중앙산맥의 위치까지 상당히 흡사하게 형성되어 있다. 구운 닭다리와 세 개의 통통한 다리는 용머리 바위 옆 바닷가에 위치하고 있다. 용머리 바위에서 바닷가 방향으로 보면, 큰 닭다리가 바위 위에 놓여 있는 것을 발견할 수 있다. 뿐만 아니라 철망으로 구운 흔적까지 있다. 그래서 계속 보다 보면 마치 맛있는 향이 코를 찌르는 듯한 착각을 일으키지도 한다. 구운 다리의 오른편에는 비교적 작은 막대 모양의 생강바위 세 개가 함께 나란히 배열되어 있어, 마치 치킨의 통통한 다리처럼 보인다. 전설에 의하면 예류에 거북이 요괴가 있어, 매번 기후가 변하거나, 풍랑이 오기 전에 머리 위로 연기를 내뿜는다. 과학이 발달하지 않은 시기에 현지 어민들은 이것을 기상예보로 삼았다. 금강 바위 뒤의 해변에 인접한 곳에 모습이 매우 특이한 결핵이 있다. 이 결핵의 위쪽에는 여러 줄의 가로 세로줄이 교차한 절리가 발달해 있어서, 순간적으로 보면 파인애플 빵과 매우 흡사하게 생겼다. 여기서 여러분께 특별히 당부할 말이 있다. 여기 대자연이 정교하게 만들어 낸 작품을 보존하여 후대자손들이 이 멋진 경관을 감상할 수 있게 하기 위해서, 지질 공원 내에 버섯바위, 생강바위, 결핵 등 어떠한 지질 경관과도 접촉하는 것을 삼가 해야 한다. 그렇지 않고 모든 경관을 파인애플 빵을 먹듯 배고픈 손님들이 한 입씩 베어먹는 꼴이 된다면 어떻게 되겠는가? 촛대바위를 본보기로 설계하여, 1967년에 설립되었다. 등대 높이는 11.3m이며, 거북머리산의 최고봉에 위치하며, 곶 꼭대기의 주 계단은 등대의 갈림길까지 이어져있다. 예류 등대는 푸구이자오(富貴角)등대 및 지롱(基隆)등대의 빛이 비춰지는 반원 한 가운데 세워져 있어 지롱(基隆)항의 항해기능을 더욱 강화시키고 있다. 바오안궁은 예류지역의 신앙센터로써, 카이장(開漳)성왕, 천상성모 및 토지신 등 여러 신을 모시고 있다. 청조 희경 25년(서기 1820년)에 배 한 척이 표류하다가 예류 부근의 해역으로 흘러 들어왔다. 주민들이 배에 올랐을 때, 사람은 없고 온통 건축자재만 실려 있는 것을 발견하였다. 그리고 배 위에 불상이 있는 것을 발견하고는 현지 주민들은 배위의 건축자재로 지금의 위치에 조그만 절을 지었고, 배 위에 있던 불상을 이 절에 모셨다고 한다. 그 이후에 감정을 거친 후 이 불상이 카이장(開漳)성왕 쳔위엔꽝(陳元光) 장군이라는 것이 확인되었다. 매년 음력 정월 15일의 선밍쩡항(神明淨港), 2월 15일의 마쭈 영접 및 카이짱성왕 탄신(迎媽祖暨開漳聖王聖誕), 그리고 10월 10일 타오하이웨이(討海尾)는 모두 바오안궁에서 주최하는 예류 현지에서 매우 중요한 민속종교 행사이다. 매년 음력 정월 15일, 바오안궁에서 주최하는 선밍징강제는 예류의 3대 민속 종교 연중 행사 중 하나이다. 오전 10시에 시작하는 선밍의식은 장정들이 신을 모신 가마를 어깨에 짊어지고 예류항에서 바다로 뛰어 들어, 항구 맞은편 기슭으로 올라온다. 이어서 11시에 불을 지나는(過火) 의식을 치르고, 오후에는 여러 신들을 모시고 예류의 각 지역을 돌며 천지신명에게 예류를 보호해 주시기를 기원한다. 지질공원 제2구역의 계단 위쪽에 모양이 큰 나침반 같은 평대가 있는데 타이완조선주식회사(이후의 중국조선회사)가 설치한 선박 속도 측정대이다. 선박 속도 측정대는 두 개의 평대가 한 세트를 이루고 있다. 그 거리가 약 1.8km이고, 조작 방법은 두 개의 평대 위에 각각 한 세트의 측량대가 설치 되어 있어, 배가 이 두 평대의 측량대 사이를 통과하는 시간으로 선박의 항속을 계산한다. 이러한 속도 측정방식은 그 비용이 비싼 관계로 지금은 GPS 시스템을 사용하고 있다. 옛날 예류가 아직 풍경구역으로 정해지지 않았을 때, 이곳은 현지에서 열려 있는 풍경구역에 속해서 안전관리상에 많은 취약점이 있었다. 1964년 3월 18일, 한 무리의 국립타이완대학의 학생들이 이곳으로 소풍을 오게 되었다. 그 중에 이름이 장꿔취안(張國權)이라는 홍콩 교포가 바닷가 큰 돌 위에서 사진 촬영을 하다 실수로 실족하여 바다에 빠졌다. 당시 그 근처에서 물건을 팔던 어민 린티엔전(林添禎)이 악천후에도 상관 않고, 사람을 구하기 위해 용기 내어 바다로 뛰어 들었다. 하지만 계속 발버둥을 쳤으나, 결국 두 명은 불행하게도 익사하고 말았다. 린티엔전이 몸을 아끼지 않고 사람을 구한 이야기가 널리 퍼지면서 사회 각계를 감동시켰다. 당시의 총통인 장중정(蔣中正) 선생은 이 일을 알고, 특별히 이곳까지 와 애도의 뜻을 표했으며, 뿐만 아니라 린티엔전이 의를 위해 용기를 낸 일을 널리 알리기 위해서 명을 내려 현지에 동상을 세우고 교과서에 싣도록 하였다.
기아는 25일(목) 경기도 고양 킨텍스에서 개최된 2021 서울모빌리티쇼에서 신형 니로를 최초 공개했다.신형 니로는 기아의 비전이 담긴 전용 친환경 SUV 모델로 1세대 출시 이후 5년 만에 새롭게 선보이는 2세대 모델이다. 전면은 기아 시그니처인 타이거 페이스 디자인을 후드에서 펜더까지 확장시켜 유니크한 느낌을 주며, 심장 박동을 형상화한 LED 주간주행등을 통해 미래지향적인 이미지를 연출했다. 여기에 휠 아치를 통해 전면과 측면을 시각적으로 연결하는 바디 클래딩으로 개성을 살렸다. 측면은 우아한 볼륨을 강조한 캐릭터 라인의 모던함이 돋보이며, 부메랑 모양의 LED 리어 콤비네이션 램프와 통합된 C필러가 눈길을 사로잡는다. 특히 C필러는 그 아래로 공기가 지나갈 수 있도록 공기의 흐름과 저항을 고려한 .. 기아가 친환경 전용 SUV 모델인 신형 니로의 티저 이미지를 22일(월) 최초 공개했다. 신형 니로는 2016년 1세대 니로 출시 이후 5년 만에 새롭게 선보이는 2세대 모델로 지속가능한 모빌리티를 위한 기아의 비전이 담긴 차량이다. 기아는 신형 니로에 기아의 디자인 철학인 오퍼짓 유나이티드(Opposites United, 상반된 개념의 창의적 융합)와 그 속성 중 하나인 즐거운 경험을 적용해 독창적인 디자인을 완성했다. 특히 신형 니로의 외관은 2019년 공개한 EV 콘셉트카 ‘하바니로’를 계승해 미래지향적인 이미지를 구현했으며, 심플하면서도 하이테크한 감성을 주는 바디에 강인한 느낌의 디테일로 개성을 살렸다. 차량 내부는 수평과 대각선 형태의 조합을 통한 대시보드와 도어 트림의 이색적인 레이아웃이 돋.. 엔카닷컴이 갖고 싶은 RV 차량 소비자 설문조사를 실시한 결과를 발표했다. 이번 설문조사는 위드 코로나 시대로 접어들며 캠핑, 골프 등 레저 열풍의 열기가 더욱 지펴진 가운데, 아웃도어 및 레저용 차량으로 희망하는 모델을 알아보기 위해 기획됐다. 지난 11월 4일부터 11일까지 총 1,445명이 참여한 이번 설문조사는 국산차 및 수입차 인기 SUV 및 RV 각각 후보 10종을 대상으로 진행됐다. 설문조사 결과 국산차는 제네시스 GV80이 25.81%의 선택을 받아 1위를 차지했다. GV80을 선택한 응답자들은 ‘고급스러운 디자인 감성’과 ‘럭셔리 캠핑, 골프 활동에 적합한 차’를 이유로 꼽았다. 이어 넓은 실내 및 적재 공간이라는 강점을 지닌 기아 카니발이 18.75%로 2위를 차지해 다자녀 가구 소비자.. 제네시스는 19일 중국 광저우 수출입상품교역회 전시관에서 개막한 2021 광저우국제모터쇼(이하 광저우모터쇼)에서 GV70 전동화 모델을 세계 최초로 공개했다. 이날 공개된 GV70 전동화 모델은 내연기관 GV70의 파생 모델로 기존 모델의 실내 거주성을 유지하는 동시에 전기차의 뛰어난 동력성능과 각종 신기술이 적용돼 높은 상품 경쟁력을 갖췄다. 전면부 그릴은 공기역학적 효율을 고려한 전기차 전용 지-매트릭스 패턴으로 제네시스 고유의 전기차 이미지를 구현했다. 측면부는 전동화 모델 전용 19인치와 신규 20인치 전용 휠을 적용했으며 후면부는 배기구를 없애고 넓고 간결한 수평 형태의 범퍼를 배치했다. 실내 공간은 센터 터널을 낮춰 2열 거주성을 개선하는 등 기존 GV70 모델과 동등한 수준의 2열 공간을 확.. 기아는 17일 2021 LA오토쇼 사전 언론 공개 행사 오토모빌리티 LA에서 첫 대형 전동화 SUV 콘셉트카 ‘더 기아 콘셉트 EV9(The Kia Concept EV9, 이하 콘셉트 EV9)’을 공개했다. 콘셉트 EV9은 EV6에 이어 기아의 차세대 전기차 라인업에 추가될 예정인 EV9의 콘셉트 모델로 기아의 미래 모빌리티 비전이 담긴 SUV다. EV6와 마찬가지로 기아의 전기차 전용 플랫폼 E-GMP를 기반으로 하며 기아의 디자인 철학 오퍼짓 유나이티드를 반영한 조화로운 디자인, 주행/정차 상황에 따라 시트 방향을 바꿀 수 있는 세 가지 실내 모드, 자연의 요소에서 영감을 받은 색상과 지속가능한 자원을 활용한 소재 등이 특징이다. 기아는 오퍼짓 유나이티드의 다섯 가지 속성 중 ‘자연과 조화되는 대담함.. 현대차가 17일 미국 LA컨벤션 센터에서 열린 2021 LA오토쇼에서 전기 SUV 콘셉트카 세븐(SEVEN)을 처음 공개했다. 세븐은 전기차 브랜드 아이오닉의 세 번째 콘셉트카로 대형 전기 SUV 모델인 아이오닉 7으로 출시 예정이다. 완전히 새로운 형태의 대형 SUV 콘셉트카 세븐의 외관은 대형 SUV지만, 공력 성능에 최적화된 디자인과 순수한 조형미를 통해 전형적인 SUV와 차별화된 실루엣을 연출한다. 낮은 전면 후드부터 루프까지 이어지는 하나의 긴 곡선과 긴 휠베이스는 강한 존재감을 드러내며, 간결한 디자인과 대비를 이뤄 깊은 인상을 남긴다. 또한 아이오닉 브랜드의 상징인 파라메트릭 픽셀 디자인을 램프에 적극적으로 활용해 디지털 감성을 연출했다. 액티브 에어 플랩이 장착된 23인치 휠 세븐에는 23.. 제네시스 GV70 전동화 모델의 전면부 디자인이 18일 제네시스 공식 SNS 계정을 통해 공개됐다. 제네시스 GV70 전동화 모델은 19일 중국 광저우모터쇼에서 생방송으로 진행되는 월드 프리미어 행사로 최초 공개 예정이다. GV70 전동화 모델은 기존 GV70의 디자인 정체성을 유지하는 동시에 전기차 특징이 디자인 곳곳에 반영됐다. 대표적으로 전면 크레스트 그릴은 폐쇠형으로 변경됐고, 지-매트릭스 패턴을 삽입했다. 범퍼 디자인에 일부 변화와 함께 배터리 냉각을 위한 에어 인테이크는 하단에 위치하며, 전기차 전용 에어로 휠이 적용된다. 크레스트 그릴 우측 끝에 위치한 배터리 충전구는 지-매트릭스 패턴과 조화를 이뤄 일체감을 높였다. 또한 충전구 버튼에 지-매트릭스 형상과 유사한 형태의 ‘G’ 로고을 삽입한.. 국내 자동차 거래 플랫폼 엔카닷컴이 빅데이터 분석을 기반으로 올해 1월부터 10월까지 엔카닷컴 플랫폼 내 1980~1990년대 생산된 국산 및 수입차 중고차 등록 매물 현황을 공개했다. 등록된 올드카 매물의 가격은 적게는 100만원에서 수입차의 경우 1억까지 달하는 등 매우 다양하게 나타났다. 올드카가 지닌 향수와 감성, 희소가치로 인해 마니아층뿐만 아니라 최근 중고 거래 열풍까지 더해지며 올드카에 대한 일반 대중들의 인식도 변화하고 있는 모습이다. 8090 연식 국산차 중 가장 매물이 많이 등록된 모델 1위는 현대 갤로퍼였다. 1991년부터 2003년까지 정통 오프로드 감성 SUV로 많은 사랑을 받은 갤로퍼는 지난 5월 엔카닷컴이 실시한 소비자 설문조사에서 다시 출시되길 바라는 차 1위로 선정된 바 있.. 기아는 11일 비전 발표회에서 전기차 전용 플랫폼(E-GMP)를 기반으로 제작한 ‘더 기아 콘셉트 EV9’의 프리뷰 이미지를 공개했다. 더 기아 콘셉트 EV9은 기아 EV6의 뒤를 이을 두 번째 전용 전기차다. EV9은 기아의 대형 SUV인 모하비와 유사한 크기의 대형 SUV로 국산 전기차 중 가장 여유로운 공간을 제공할 것으로 기대된다. 프리뷰 이미지 공개인 만큼 차량의 크기, 제원 등 세부사양은 공개되지 않았다. 출시는 내년에 출시할 것으로 알려져 있으며, 현대 아이오닉 7과 비슷한 제원을 갖출 것으로 보인다. EV9은 지속가능한 모빌리티 솔루션 실현에 대한 기아의 강한 의지를 담았다. 대표적으로 EV9에는 자연으로부터 영감을 얻은 미래지향적인 디자인 및 해양 생태계에 심각한 위협을 가하는 바다 폐기.. 폭스바겐은 장거리 주행에 최적화된 첫 번째 쿠페형 순수 전기 SUV 모델, ID.5와 플래그십 모델인 ID.5 GTX를 세계 최초로 공개했다. 폭스바겐의 전기차 전용 플랫폼인 MEB 플랫폼을 기반으로 개발된 ID.5는 ID.5 프로(ID.5 Pro, 후륜구동), ID.5 프로 퍼포먼스(ID.5 Pro Performance, 후륜구동), ID.5 GTX(사륜구동) 총 세 가지 트림으로 출시될 예정이다. 효율적이고 우아한 EV ID.5의 흐르는 듯한 유기적인 디자인은 초현대적이고 강력하면서도 우아한 인상을 준다. 차체를 가로질러 매끄럽게 뻗은 루프의 아치 라인은 아래로 떨어지면서 기능성 스포일러와 어우러진다. 장거리 운전에 특화된 ID.5는 77kWh 배터리에 저장된 에너지를 최대한 효율적으로 사용하기 위해.. 현대자동차가 전용 전기차 브랜드 아이오닉의 대형 SUV 콘셉트카 세븐(SEVEN)의 티저 이미지를 4일(목) 처음 공개했다. 세븐은 전기차 시대에 현대자동차가 제시하는 대형 SUV 전기차의 디자인과 기술 비전을 담은 콘셉트카로, 아이오닉이 제공하는 전기차 경험을 한층 더 확장시킨 모델이다. 기존 내연기관 차량으로는 구현할 수 없었던 새로운 SUV 전기차의 모습을 보여주는 세븐은 아이오닉의 브랜드 정체성을 상징하는 파라메트릭 픽셀 디자인을 헤드램프에 적용해 존재감을 드러낸다. 차량 내부는 우드 소재와 패브릭 시트 등으로 나만의 아늑한 공간을 표현한 프리미엄 라운지를 연상시키며 대형 전기 SUV 차량의 새로운 디자인 방향성을 담았다. 또한 세븐은 전용 전기차 플랫폼 E-GMP(Electric-Global M.. 링컨코리아가 1일 신형 노틸러스의 사전계약을 시작했다. 사전계약을 시작한 2022년형 노틸러스는 지난해 말 미국 시장에서 공개된 두 번째 페이스리프트 모델이다. 2022년형 노틸러스는 전면 헤드램프, 라디에이터 그릴 등 대부분의 디자인이 기존 모델과 유사하다. 범퍼 하단 부분에 소소한 변화가 이뤄졌는데, 링컨 최신 디자인이 반영되어 있는 만큼 외관 디자인의 변화는 최소화한 것으로 보인다. 가장 큰 변화는 실내 디자인이다. 링컨 최신 모델에 사용 중인 12.3인치 디지털 계기판과 13.2인치 대형 플로팅 타입 인포테인먼트 디스플레이가 적용됐다. 특히 인포테인먼트 디스플레이 크기는 상위 모델인 에비에이터의 10.1인치 디스플레이보다 더 큰 사이즈로 고급스러운 느낌을 자아낸다. 또한 SYNK4 시스템이 적용되.. 폭스바겐코리아는 6가지 바디 컬러와 블랙 루프 투톤 디자인으로 스타일을 한층 업그레이드한 2022년형 티록을 출시한다. 올해 1월 국내 첫 선을 보인 티록은 시선을 사로잡는 디자인, 탄탄한 주행감, 혁신적인 안전 및 편의 사양을 탑재한 매력적인 상품성을 바탕으로 MZ 세대는 물론 다양한 연령대에서 큰 인기를 끌며 국내 수입 컴팩트 SUV 시장에 새로운 활기를 불어넣고 있다. 블랙 루프 적용, 투톤 디자인으로 스타일리시해진 외관 2022년형 티록에서 가장 눈에 띄는 변화는 6가지 다채로운 바디 컬러에 세련된 감성의 블랙 루프가 적용된 투톤 디자인이다. 퓨어 화이트, 화이트 실버, 딥 블랙 펄, 인디엄 그레이, 레버나 블루, 플래시 레드 등 총 6가지 바디 컬러와 완벽하게 대비되는 블랙 루프를 적용해 티록만..
노아 때 홍수 후에 하나님께서는 구름 속에 ‘내 무지개’를 두었다고 말씀하고 계십니다. 이 무지개는 공중에 떠 있는 물방울이 햇빛을 받아서 나타난 반원의 현상입니다. 흔히 비가 멈춘 뒤 태양의 반대 방향에서 나타나며 일곱 가지 색깔을 나타내는데, 이것이 하나로 조화를 이루고 있는 데에서 ‘완전색’(조화된 통일)이라 합니다. 신약에서는 인자의 머리 위에 무지개가 나오며(계 4:1-3), 힘센 천사의 머리 위에 무지개가 둘렸다고 하였습니다. 특별히, 구름 속에 무지개가 있다고 할 때 이는 새 언약의 중보이신 예수님의 십자가를 상징하며, 무지개의 일곱 가지 색깔은 그리스도의 십자가의 7대 은혜를 상징하기도 합니다. 예수님의 십자가 상의 첫 말씀은 백성의 죄 용서를 구하는 것이었습니다(눅 23:34). 예수님은 정작 자신의 아픔을 잊으시고, 잔악한 죄인들을 위해 죄 용서의 기도를 드렸던 것입니다. 이 기도는 동시에 하나님과 사람 사이에 중보의 기도이기도 합니다. 그 결과로 죽을 수밖에 없는 사람에게 생명의 은총이 주어졌습니다. 그래서 무지개의 첫 번째 색깔 파란색은 소망의 은혜를 나타냅니다. 또한, 죄인들을 위한 용서의 기도이기 때문에 용서의 십자가이기도 합니다(고후 5:18-19). 초록색은 초목의 생명을 상징하므로 생명의 은혜, 곧 영생의 은혜를 뜻하는 것입니다. 그래서 예수님은 생명의 주인 되신 당신 자신을 가리켜 푸른나무로 비유하셨던 것입니다(눅 23:31, 요일 2:25). 아울러 이 초록색은 회개하는 자에게 구원을 주시는 은총을 나타내 주기에 ‘구원의 십자가’를 뜻하기도 합니다. 십자가 상에서 예수님을 비방하던 좌편 강도를 책망하고 위대한 회개를 촉구하며 전도했던 우편 강도의 삶이 십자가 상의 예수님을 만나기 전까지는 죄로 얼룩진 삶이었지만, 위대한 회개를 통해 낙원에 이르는 축복, 즉 구원에 이르는 축복과 영생의 은혜가 쏟아졌던 것입니다. 바로 무지개의 초록색과 같이 새로운 생명의 축복이 아닐 수 없습니다. 황색은 고대에 신하의 도복 색깔로서, 겸손과 순종을 뜻합니다. 벧전 5:5에, “다 겸손으로 허리를 동이라 하나님이 교만한 자를 대적하시되 겸손한 자들에게는 은혜를 주시느니라”라고 말씀하셨습니다. 나아가, 황색은 ‘효도의 십자가’를 뜻합니다. 요 19:26 말씀을 볼 때, 모친을 위로하는 장면이 나옵니다. 십자가에 달려서까지도 육신의 어머니를 생각하고 위로하는 예수님의 효도의 모습을 발견할 수 있는 것입니다. 적색은 피의 색깔로, 예수 그리스도의 보혈을 상징하고, 어떠한 죄도 다 용서받고 사함 받는 영원한 은혜를 상징합니다(벧전 1:18, 히 9:12-15). 예수님께서 십자가에 달리셨을 때 붉은 보혈의 피가 쏟아졌습니다. 온몸은 극심한 고통으로 심장이 터질 지경입니다. 그러므로 붉은색은 예수님의 심적 고통을 나타내 주는 동시에, 고난의 십자가를 가리키는 것입니다. “엘리 엘리 라마 사박다니” 부르짖으며 온몸에서 피를 쏟아내는 예수님의 고통은 바로 우리의 죄를 대신 사해 주시기 위한 속죄의 은총의 결과였던 것입니다(마 27:46). 자색은 왕이 입는 옷의 색깔로서, 왕 되신 예수님과 함께 누릴 권세를 의미합니다(계 20:6, 갈 2:20). 또한, 예수님께서는 우리에게 당신의 권세와 왕권의 축복을 주시기 위해 우리 대신 목마르셨습니다. “내가 목마르다”(요 19:28) 부르짖은 예수님의 음성은 죄악된 인간의 목마름을 대신하는 육적 고통의 외침입니다. 그러므로 생수의 십자가입니다. 요 7:38-38에서 “나를 믿는 자는 그 배에서 생수의 강이 흘러 나리라”라고 말씀하셨던 예수님! 그분은 십자가 상에서 모든 인류의 죄와 만백성의 영혼의 목마름을 대신 걸머지시고 목말랐던 것입니다. 주황색은 적색과 황색이 혼합된 색으로, 십자가 신앙의 은혜를 상징하며, 이 십자가를 믿는 사람은 의롭다 함을 받게 됩니다(갈 2:16,20). 또한, 요 19:30 말씀을 볼 때, “다 이루었다” 하신 내용을 통해서 완성의 십자가임을 깨달을 수 있습니다. 보라색은 죄 없는 성결을 의미하며(사 1:18), 동시에 그리스도의 거룩한 은혜를 뜻합니다(엡 1:18-23, 롬 1:4). 또한, 눅 23:46을 볼 때, 아버지께 당신의 영혼을 의탁하는 기도를 통해서 장래에 대한 만족을 발견할 수 있습니다. 그래서 소망의 십자가가 됩니다. 결 론 : 마 22:9-14을 보면, 왕이 아들을 위해 잔치를 배설하였지만, 예복을 준비하지 않은 사람은 주인에게 책망을 받고 쫓겨나는 것을 발견할 수 있습니다. 무지개의 일곱 색깔의 영적 의미를 통해, 마지막 주님 재림하실 때 신령한 예복을 준비하여 하나님의 영광에 참여하는 성도님들이 되시기 바랍니다.
출산이 급격하게 줄어 인구절벽이라는 결과를 낳고 있다. 여러 가지 출산을 유도하는 정책이 많지만 실질적인 제도 가운데 하나로 아기주민등록증에 주어지는 혜택이 있다면 도움이 될 것으로 생각된다. 현재 아기주민등록증이 발급되고 있지만 그저 이벤트성에 불과하여 출산을 유도할 수 있는 큰 방법이 되지는 못한다. 산모가 아기주민등록증을 제시하면 유아용품이나 아기용 생필품을 구입할 때 할인혜택을 적용해준다. 물론 지자체 내의 점포에 한정해 적정선의 할인율이나 구매금액 등 상세한 규정을 두도록 한다. 이벤트에 불과한 아기주민등록증이 더 효율적이고 실질적으로 이용될 수 있으니 산모들에게는 출산혜택을 제공하는 것이고 관련 점포들은 대도시 대형마트로 유출될 수 있는 소비자를 끌어들일 수 있는 방법이라 지역경제 활성화에도 도움이 될 수 있다. 시민제안 서식으로 첨부합니다. 청소년증은 9세 이상 18세 이하의 청소년들에게 기초자치단체장이 발급하는 신분증. 성인의 주민등록증과 같은 역할을 하는 신분증의 일종이다. 청소년증은 공적 신분증으로서의 지위뿐 아니라 청소년에 해당함(18세 이하임)을 인증해 주고 있고, 대중교통, 문화시설 및 놀이시설 입장시 청소년 요금을 적용 받을 수 있는 다양한 혜택과 기능을 갖고 있다. 2. 문제점 가. 17세가 되는 날로 부터 1년 이내에 발급받지 않으면 과태료가 나오는 주민등록증과는 달리 의무적으로 발급받아야 하는 것은 아니기에 발급률이나 관련 제도에 인식이 부족한 상황이다. 나. 학교, 주민센터 등에서 제증명 발급, 은행업무시, 청소년으로서 받을 수 있는 다양한 혜택을 위한 분야에서 당사자의 신분확인시 법정대리인(부,모)의 신분증, 가족관계증명서, 건강보험증 등 부가적인 서류를 제출해야하는 번거로움과 어려움이 있다. 즉, 우리사회에서 청소년들이 생활하고 이용하는 다양한 분야에서 본인의 신분을 확인하기 위한 요구서류들과 절차들이 달라 어려움과 번거로움이 가득한 것이다. 3. 개선방향 -9세 이상이 되면 의무적으로 발급을 받도록 한다. -보통 초등학교 2학년이 되는 9세때 청소년이 재학중인 학교에서 일괄 신청을 받아 동주민센터에 일괄 제출을 하거나 해당 학생이 부모와 함께 직접 동주민센터를 찾아 신청을 하는 등 다양한 통로를 통해 적극 홍보하고 발급받을 수 있도록 함. 4. 효과 가. 주민등록처럼 9세이상의 청소년들이 어디를 가도 본인 확인을 간단하고, 편리하게 할 수 있음. 나. 청소년증이 갖고 있는 다양한 기능과 혜택을 더 많은 청소년들이 이용할 수 있고 공적신분증인 청소년증 제도의 의미 제고. 1. 제안배경 : 요즘 이마트는 계산대 직원을 두지 않으려고 자율 계산대를 운영하고 있습니다. 취지는 좋으나 여러사람이 만지면서 바코드 찍는데 위드코로나 일지라도 관계자분들이 비위생적으로 운영하고 있습니다. 2. 제안내용 : 여러사람들이 만지는 바코드 기구를 수시로 관계자분들이 소독 및 위생관리가 필요하고 아니면 일회용 위생장갑을 사용하도록 관리감독을 요청합니다. 3. 기대효과 : 코로나19가 감기처럼 될 때까지 만이라도 대중들이 많이 사용하는 기구는 철저한 위생관리가 이루어지면 모든 사람들이 조금 더 안전한 생활을 하지 않을까 생각듭니다. 자동차세는 재산세와 비슷한 보유세 성격이 강하다. 그런데 자동차는 무조건 배기량에 따라 세금을 매기에 형평성 문제가 있다. 가령 2000cc 억대 수입차 소유자보다 폐차에 가까운 보험과표 100만 원짜리 5000cc 차량 소유자가 세금을 더 많이 내는 결과가 나오기 때문이다. 이 때문에 연식에 따라 자동차세를 감면해 주기는 하지만 그렇다고 해도 자동차세의 불평등을 해소하기에는 역부족이다. 이런 세제는 아무래도 재정적인 여유가 있어서 고급차를 소유한 부유층에 유리할 수밖에 없다. 이처럼배기량 중심으로 되어 있는 자동차세를재산에 비례해 과세하는 재산세처럼 자동차세도 자동차 가격, 즉 보험과표에 비례해 부과하는 것이 타당하다고 생각한다. 일시 : 2021년11월4일(11:30~12:30) 장소 : 환경관리원복지회관 내용 : EM발효 및 제조과정, 폐식용유 활 용한 비누제조 등 대상 : 각 동 협의 회장 6명 포항시 EM생활환경실천협의회 대표(이순명)는 전체 협의회(총250명)에서 6명씩 돌아 가면서 각 주민동대표들이 모여 1주일에 한번씩 또는 비누,(폐식용유)도 만들어 시민들에게 무료로 나누어 주며 본인들이 명부에 이름과 주소를 남기고 편리하게 이용하고 있다고 하였다. EM 이라면 모르는 사람이 없을 정도로 잘 알려져 있기도 하며 환경실천하는데는 무엇보다도 으뜸이라고 한다. 물론 진행과정에서 많은 어려움은 있지만,여러 회장들의 여건상황에서도 개선이 되어야 한다고 생각하고며 이에 조금은.안타까운 생각이 들었다 취재를 하다 발견한 생각입니다. 협의회 총250명의회원중 각 동 대표들이6명씩 돌아 가면서 1주일에 1번씩 봉사를 하게 되는데 폐식용유로 EM비누도 만들어 50만이 넘는 포항시민들에게 공급을 한다고 합니다. 포항시 생활환경실천협의회에서는 250명의 봉사자들에게 제공되는건 식사한끼 제공이 된다고 합니다. 개선방안 포항시 생활환경실천협의회 장소도 새로 지어 주면 좋겠다도들 하시길래 제안을 해 봅니다. 이유는 북구청과 환경관리원복지관을 새로 건립한다고 하는데 협의회 장소만 두고 새로 건립한다고 하니 이왕이면 협의회 장소도 같이 새로 건립하면 좋겠다고 호소를 하셨어요. 기대효과 무보수로 봉사 하시는 분들의 희노애락을 들어보면 고통을 알수 있어요. 1)제안배경 길거리에 행사, 홍보를 위한 플래카드가 설치되어 있는데 홍보, 행사기간이 많이 지났음에도 그대로 있는 경우가 있다. 바람이 불거나 비가오면끈이 떨어져 보행에 불편을 주고 미관상 좋지 않다. 2)제안내용 기간이 끝난 플래카드는 바로 수거해서 통행에 불편을 주지 말게 하자. 수거시 줄을 깨끗하게 제거해서 환경오염이 되지 않게 하자. 지나간 홍보물로 눈살 찌푸리게 하지 말자. 플래카드 미수거시 벌금을 내게 하자. 3)기대효과 시민들이 지난간 홍보물이 아닌 지금 진행하는 홍보물을 보고 새로운 정보를얻고 행사에 더 많이 참여할수 있는 좋은 계기가될것이다. 청각장애인도 화재발생시 알 수 있도록…'시각 표시' 화재감지기 보급제안 화재가 일어나면 시각 표시기능이 있는 단독경보형 화재 감지기. 청각장애인도 빛으로 화재를 알아차릴 수 있도록 추진해야 한다.소방청에서는 청각장애인을 위해 시각 표시기능이 있는 화재감지기를 보급이 필요하다. 등록된 청각장애인 장애정도가 심한 기초생활수급자 가구에 보급을 추진해 한다. 방산업기술원의 형식 승인된 제품으로 화재감지기 보급하는 '시각 표시기능 단독 경보형 감지기'는 음향과 함께 LED 투광봉으로 빛을 내는 제품이다. 화재감지기를 보급이 추진된다면 앞으로 청각장애인의 화재 예방대책을 지속적으로 추진하여 화재시 청각장애인이 신속하게 대피하여 귀중하고 소중한 인명피해를 최소화하고 예방할 수 있을 것이다.
미국 뉴욕증시가 연일 요동치고 있다. 호재와 악재가 번각아 나오면서 뉴욕증시에서 나스닥 다우지수가 급등락을 반복하고 있다. 나스닥 다우지수 선물 시세는 오르고 있다. 뉴욕증시 선물 지수의 상승은 정규장 뉴욕증시에서 나스닥 다우지수의 상승 요인이 되고 있다. 한때 배럴 당 80달러를 넘어 폭등 장세를 보이던 국제유가가 다시 하락세로 돌아서면서 인플레 우려가 감소한 것이 미국 뉴욕증시 선물 시세의 상승 요인으로 지목된다. 비트코인 도지코인 이더리움등 가상화폐는 뉴욕증시 투자은행 인 JP모건의 잇단 비트코인에 대한 저주로 급락하고 있다. 14일 뉴욕증시에 따르면 CPI 물가지수가 또 높게 나타나고 있다. CPI 가 야기하는 인플레 공포는 뉴욕증시에 큰 부담이 될 수 있다. 물가지수 급등으로 인플레 우려가 제기되면서 테이퍼링 속도가 단축될 것이라는 지적이 나오고 있는 가운데 나스닥 다우지수가 급등과 급락을 반복하고 있다. 미국 노동부 고용보고서 상에 임금상승률도 높게 나타난 바있다. 여기에 CPI 까지 만힝 오른 것으로 나타나면서 나스닥과 다우지수에 영향을 주고 있다. 비트코인 등 암호화폐는 ETF 무더기 승인 허가를 기다리고 있으나 이 시각 현재 하락세다. 국제유가와 달러환율은 한치앞을 가늠하기 어려울 정도이다. 국채금리도 심상치않다. 뉴욕증시에서는 나스닥 다우지수를 좌우하는 가장 큰 변수로 국제유가를 지목하고 있다. 국제유가가 요동치면서 뉴욕증시에서는 글로벌 스태그플레이션에 대한 우려도 높아지고 있다. 국제 원유공급 차질에 따른 국제유가 급등이 뉴욕증시를 위협하고 있는 것이다. 인플레와 경기 침체가 함께 나타나는 스태그플레이션 공포로 미국 뉴욕증시가 연일 요동치고 있다. CPI 물가지수 공포속에 애플, 줌비디오, 화이자 모더나, 텐센트, 삼성전자, 앤비디아, 알리바바,테슬라 등의 주가가 연일 출렁거리고 있다. 또 AMC, 카카오뱅크 쿠팡, 홈디포, 월마트, 아마존 등도 크게 흔들리고 있다. 국제유가 가상화폐 달러환율 이더리움 도지코인 시세도 한치앞을 알기 힘들 정도로 급 등락을 반복하고 있다. 미국 뉴욕증시를 좌우할 지표 발표 및 연설 일정으로는 오늘 밤 연방공개시장위원회(FOMC) 의사록·경제전망 , 레이얼 브레이너드 연방준비제도(Fed·연준) 위원 연설 미셸 보우만 연준 이사 연설 G20 재무장관·중앙은행 총재 회의(~15일) JP모건체이스, 블랙록, 델타 항공 실적 발표 등이 있다. 10월14일에는 신규실업보험 청구자수, 9월 PPI, 토마스 바킨 리치먼드 연은 총재 연설 ,패트릭 하커 필라델피아 연은 총재 연설, BOA, 모건스탠리, 씨티그룹, 월그린 부츠 얼라이언스, 웰스파고, 도미노피자, US 뱅코프, 유나이티드헬스 실적발표가 아온다. 10월15일에는 월 엠파이어스테이트 제조업지수, 소매판매, 수출입물가지수, 기업재고, 미시간대 소비자태도지수(예비치) 골드만삭스, JB헌트, PNC 파이낸셜 실적이 발표된다. JP 모건체이스 다이먼 회장은 이날 국제금융연구소가 주최한 컨퍼런스에서 “내년에는 공급망 문제가 전혀 이슈가 되지 못할 것”이라며 “기업들이 그러했듯 훌륭한 시장 시스템이 문제를 조정해 나갈 것으로 본다”고 말했다. 코로나 사태와 공급망 문제 등으로 특정 제품에 대한 구매가 어려워져도 다른 쪽으로 눈을 돌려 계속 소비가 늘 것이라는 관측이다. 제이미 다이먼 회장은 이어 “소비자들은 다른 물건을 구매할 수 있다는 사실을 주목해야 한다”며 “이들은 자동차를 살 수 없는 대신 주택 개조에 돈을 쓰고, 해외 여행이 어려워지자 국내 여행을 선택하고 있다”고 말했다. 바이먼 회장은 또 “소비는 코로나 사태 이전보다 20% 증가했고, 기업들도 좋은 상태를 유지하고 있다”고 덧붙였다. 다이먼 회장은 이어 이날도 비트코인 등 가상화폐에 대해 부정적인 견해를 드러냈다. 그는 “비트코인은 개인적으로 아주 가치가 없다고 생각한다”며 “앞으로 강력한 규제가 나올 것”이라고 의견을 냈다. 앞서 한국시간 13일 아침에 마감한 뉴욕증시는 공급망 이슈와 인플레이션 우려 속에 하락했다. 뉴욕증권거래소(NYSE)에서 다우존스30산업평균지수는 117.72포인트(0.34%) 하락한 34,378.34로 마쳤다. 스탠더드앤드푸어스(S&P)500지수는 전장보다 10.54포인트(0.24%) 떨어진 4,350.65로, 기술주의 나스닥지수는 전장보다 20.28포인트(0.14%) 밀린 14,465.92로 마감했다. 뉴욕증시 3대 지수는 모두 3거래일 연속 하락했다. 뉴욕증시에서는 곧 JP모건의 실적이 발표된다. 뉴욕증시 3분기 S&P500지수 상장 기업들의 순이익은 27.6% 증가할 것으로 예상된다. 공급망 이슈와 노동력 부족, 인플레이션에 따른 비용 압박이 어느 정도 기업들의 실적에 영향을 미쳤는지 주목된다. 골드만삭스는 올해와 내년 미국 성장률 전망치를 하향했다. 국제통화기금(IMF)도 미국의 올해 성장률 전망치를 대폭 하향 조정했다. IMF는 '세계 경제 전망' 보고서에서 미국의 올해 성장률은 6.0%로 예상해 이전 전망치보다 1.0%포인트나 낮췄다. 내년 성장률은 5.2%로 기존의 4.9%에서 상향 조정했다. IMF는 올해 세계 경제 성장률 전망치는 기존 6.0%에서 5.9%로 소폭 하향 조정했고, 내년 성장률은 4.9%로 그대로 유지했다. 미국 시카고옵션거래소(CBOE)에서 변동성 지수(VIX)는 전장보다 0.15포인트(0.75%) 하락한 19.85를 기록했다. 13일 아시아 증시는 등락이 교차했다. 중국증시는 상승 마감했다. 바이주 등 주류를 제조하는 기업들이 상승 장을 주도했다. 상하이지수는 0.42% 상승한 3,561.76으로 마쳤다. 선전종합지수는 1.29% 오른 2,394.39로 마감했다. 중국 인민은행은 이날 공개시장운영을 통해 7일물 역환매조건부채권(역RP) 100억위안어치를 매입했다. 홍콩 증시는 태풍 곤파스 영향으로 휴장했다. 일본 증시는 하락 마감했다. 닛케이225지수는 전장보다 90.33포인트(0.32%) 내린 28,140.28에 거래를 마쳤다. 도쿄증시 1부 토픽스 지수는 전장 대비 8.85포인트(0.45%) 떨어진 1,973.83에 장을 마감했다. 미국 하원이 연방정부의 부채 한도를 오는 12월 초까지 4천800달러 늘리는 법안을 통과시켰다는 소식에 잠시 반등하다가 이내 하락 했다. 달러-엔 환율은 도쿄증시 마감 시간대에 113.451엔에서 거래됐다. 대만증시는 미국 증시가 약세를 보인 여파로 3거래일째 하락했다. 가권지수는 114.85포인트(0.70%) 내린 16,347.99에 마쳤다. TSMC가 0.7%, 미디어텍이 2.8% 내렸다. UMC도 3.6% 밀렸다. 코스피는 28.03포인트(0.96%) 오른 2,944.41에 마감했다. 네이버(2.69%), LG화학[051910](1.51%), 카카오[035720](3.08%), 삼성SDI[006400](1.21%), 현대차[005380](3.18%), 기아[000270](2.43%) 등이 큰 폭으로 올랐다. 코스닥지수도 13.32포인트(1.42%) 오른 953.59에 종료했다. 서울 외환시장에서 달러 대비 원화 환율은 전날 종가보다 5.0원 내린 달러당 1,193.8원에 거래를 마쳤다. 서울 채권시장에서 3년 만기 국고채 금리는 전 거래일보다 0.9bp(1bp=0.01%포인트) 오른 연 1.824%에 장을 마쳤다. 10년물 금리는 연 2.401%로 4.6bp 하락했다. 플레이션 압박, 조기 긴축 우려, 중국 전력난과 헝다(恒大·에버그란데) 사태 등 여러 악재가 겹쳐 위험자산 선호가 위축됐다. 비트코인은 중국의 전력난과 제이미 다이먼 JP모간체이스 회장의 발언으로 3% 이상 급락했다. 비트코인은 미국 증권당국인 증권거래위원회(SEC)가 수주 내 비트코인 상장지수펀드(EFT)를 승인할 것이란 전망으로 3% 이상 급등해 5만7000달러를 돌파했었다. 하루 만에 비트코인이 하락 반전했다. 비트코인이 급락하고 있는 이유는 다이먼 JP모간체이스 회장 발언과 중국의 전력난 때문이다. 중국은 석탄 부족으로 극심한 전력난을 겪고 있다. 이는 중국 당국이 호주와 갈등을 빚으며 호주산 석탄 수입을 금지했기 때문이다. 이에 따라 일부 공장의 가동이 중단되고 일반 가정에도 전기가 끊기는 등 중국은 개혁개방 이후 최악의 전력난을 맞고 있다. 이 상황에서 중국 당국이 전기를 많이 먹는 비트코인 채굴을 더욱 엄격하게 단속할 것이란 우려가 제기됐다. 다이먼 JP모간체이스 회장의 발언도 비트코인 급락에 한몫하고 있다. 다이먼 회장은 국제금융연구소가 주최한 암호화폐 관련 행사에서 “비트코인은 전혀 가치가 없다”며 자신의 지론을 연이어 반복했다. 다이먼 회장은 비트코인을 “사기” 또는 “바보들의 금”이라며 기회 있을 때마다 비트코인을 비판해 왔다. 비트코인 거래를 담배 피우는 것에 비유하며 “담배는 백해무익이기 때문에 건강을 위해 담배를 피우지 않는 것이 중요하듯 비트코인 거래도 끊는 것이 현명하다”고 강조했다. 블룸버그 산하 연구기관인 블룸버그 인텔리전스는 비트코인이 연내 10만 달러를 넘어설 것이라고 전망했다. 명 암호화폐 트레이더인 플랜비(PlanB)가 개발한 비트코인 S2F 모델에서도 비트코인이 올 크리스마스까지 10만 달러에 도달할 것이란 예상이 나왔다. 플랜비는 지난 8~9월 종가를 맞추며 신뢰를 받은 적이 있다. 플랜비는 비트코인에 '스톡 투 플로우(Stock to Flow, S2F)' 모델을 적용한 최초의 비트코인 가격 분석가로 플랜비라는 가명으로 트위터에서 활동 중이다. 에너지 전반에 대한 넘치는 수요에 유가가 급등하고 있지만 대부분의 미국 원유 생산업체들은 증산에 미온적인 반응을 보이고 있다. 지난 11일(이하 현지시간) 로이터는 백악관의 한 관료를 인용해 국제유가 상승으로 인한 경제 위기를 막기 위해 미국 당국이 산유국들에 협조를 요청하고 있다고 전했다. 미국 백악관은 지난 7월 무렵부터 산유국들을 상대로 산유량을 늘리라고 압박을 넣고 있다. 바이든 미국 대통령이 석유수출국기구(OPEC)에 직접 증산을 촉구하는 이례적인 성명을 발표하기도 했다. 이와 같은 백악관의 증산 압박은 국제유가 상승세가 인플레이션(물가 상승세) 상황과 맞물리며 미국과 국제 경제 회복세에 악영향을 미치고 있기 때문이다. 한때 하루 1300만 배럴에 달하는 막대한 산유량을 앞세워 '저유가 시대'를 열었던 미국 셰일업계 역시 백악관의 압박에도 이미 3개월 가까이 증산을 주저하고 있다. 바이든 행정부의 환경 규제와 함께 올해 원자재·연료·인력 비용이 올라 시추 비용이 크게 상승한 것 역시 생산량 증대를 어렵게 하고 있다. 2050년 탄소중립(온실가스 순배출량 0) 달성을 목표로 삼은 바이든 행정부의 환경 규제 강화로 미국 원유 업계는 신규 투자 유치나 은행을 통한 신용 대출 여건이 보다 어려워진 상황도 '감산 악순환 요인'으로 작용하고 있다. 세계보건기구(WHO)가 올해 안에 러시아가 개발한 코로나19 백신인 ‘스푸트니크 V’에 대한 긴급사용을 승인할 가능성이 있다고 WHO 관계자가 12일 밝혔다. WHO 선임 연구원 수미야 스바미나탄은 러시아 리아노보스티 통신과의 인터뷰에서 “러시아와 WHO 양측이 조만간 백신 승인에 필요한 문서에 서명할 것으로 보인다”고 말했다. WHO의 러시아 현지 실사가 이뤄지면, 평가 작업이 올해 안에 마무리될 가능성이 있다는 것이다. 앞서 러시아는 지난해 연말 WHO에 스푸트니크 V 백신에 대한 긴급 사용 승인 신청서를 제출했다. WHO 측은 스푸트니크 V 백신에 대한 보고서 자료 등 필수 문서 부족으로 평가 작업이 잠정 중단됐다고 밝혔다.
이스라엘 역사상 가장 오랫동안 집권한 베냐민 네타냐후(73) 총리가 최근 퇴진 위기에 처했다. 네타냐후는 2016년 임명된 아비차이 만델블리트(59) 검찰총장이 네타냐후 비리를 수사한 결과 기소되면서 위기에 처했다. 네타냐후는 군소정당들과의 연정을 모색하는 한편 총리직선제 등을 추진하고 있지만 위기탈출은 여의치 않아 보인다. 이런 상황에서 여야 정당 사이에서 캐스팅보트를 쥐고 있는 벤처사업가 출신 정치인 나프탈리 베네트(49)가 어부지리로 차기 총리직을 획득할 가능성도 제기되고 있다. 우파정당인 리쿠드당(黨)의 네타냐후는 현재까지 두 차례에 걸쳐 총 16년째 총리직을 수행하고 있다. 그는 1976년 우간다 엔테베공항에서 납치된 이스라엘 여객기 구출작전을 성공적으로 지휘하다 전사한 특수부대원 요나단 네타냐후의 친동생이다. 이스라엘 국민은 요나단을 추모하여 ‘엔테베 작전’을 ‘요나단 작전’으로 명칭을 변경하기도 했다. 베냐민 네타냐후도 정예 특수부대에서 6년간 근무한 뒤 재계에서 활동하다 정계에 투신한 인물이다. 네타냐후는 최근 각종 비리에 얽히면서 정치 경력이 파탄에 이르게 되었다. 그는 2016년 군검찰 출신의 아비차이 만델블리트를 검찰총장에 임명했다. 만델블리트는 오랫동안 리쿠드 당원인 데다 군복무 시절부터 네타냐후와 가까운 사이였기 때문에 비판자들은 네타냐후가 자신의 비리를 감추기 위하여 지인(知人)을 검찰총장에 임명했다고 추측했다. 그러나 만델블리트는 법의 지배를 믿는 인물이라는 평가를 받는다. 만델블리트 검찰총장 취임 후 네타냐후의 비리 혐의에 대한 수사는 3년간 진행되었다. 가장 중요한 혐의는 뇌물, 사기 및 신의성실 위반 등이다. 네타냐후는 통신사 베제크(Bezek)가 소유한 정보포털 왈라(Walla!)가 정부 활동을 긍정적으로 보도하는 대가로 베제크에 재정적인 이익을 안겼다. 네타냐후는 이스라엘의 최대 일간지인 ‘예디오트 아흐로노트’에도 정부 활동을 긍정적으로 보도하는 대가로 선두 경쟁을 벌이고 있는 무료신문 ‘이스라엘하욤’의 활동을 제한하는 내용의 입법을 약속했다. 네타냐후는 재계인사들로부터 모두 30만달러에 달하는 선물을 받았다는 혐의도 받고 있다. 2019년 11월 만델블리트 검찰총장은 네타냐후 총리와 베제크-왈라, 예디오트 아흐로노트의 사주(社主)들도 함께 기소하였다. 이에 대해 네타냐후는 “쿠데타 시도”라며 강하게 반발했다. 검찰은 앞서 2017년에도 네타냐후의 부인 사라 네타냐후를 뇌물수수 혐의로 기소한 바 있다. 이스라엘 역사상 현직 총리가 재판을 받는 것은 이번이 처음이다. 2020년 5월 열린 첫 재판에 앞서 네타냐후는 “오늘 국민의 뜻이 재판을 받게 되었다. 유권자의 결정을 부정하고 국가적인 권력기반을 찬탈하려는 시도이다. 검찰의 수사는 처음부터 추악했다”고 비판했다. 리쿠드당 당원들은 이스라엘의 사법체계를 비난하는 한편 네타냐후를 기소한 검사와 재판부 등에 욕설을 퍼부으며 심하게 비난했다. 이 때문에 경찰은 기소 검사에게 대한 특별 경호를 실시하기도 했다. 당시 법정 밖에서는 네타냐후 지지자 200여명이 지지 시위를 벌였다. 네타냐후가 임명한 각료들 일부도 이 시위에 동참했다. 이에 대해 야당인 미래당의 야이르 라피드(59) 당수는 “재판을 받으러 법정에 출두한 총리를 장관이 수행하는 일은 국가적 수치이다. 이것은 진정 쿠데타 시도이다”라고 비판했다. 민주운동 단체인 검은깃발운동도 ‘범죄 혐의로 기소된 인물은 우리의 총리가 아니다. 법과 정의의 집행에 반대하는 사람은 우리의 총리가 아니다’라고 성명서를 발표했다. 네타냐후는 처음 재판정에 출두했지만 이에 앞서 300명의 검찰 측 증인들이 법정에서 증언했다. 이스라엘에서는 최종심 결과가 나올 때까지 공직을 유지할 수 있다. 때문에 네타냐후는 총리직을 유지하는 동안 사법부의 심판을 받으려 한다. 반면 야당은 그가 총리에서 물러난 상태에서 심판받기를 희망하고 있다. 지난해 3월 총선에서 네타냐후는 연정을 구성하는 데 성공했다. 이스라엘 군 참모총장 출신의 베니 간츠가 이끄는 우파 청백당(이스라엘 국기 색깔들)과의 합의 내용은 처음 1년 반 동안은 네타냐후가 총리를 하고, 18개월 후인 오는 11월에는 간츠가 총리가 된다는 것이었다. 그런데 연정이 붕괴되며 지난 3월 23일 다시 총선이 실시되었다. 지난 2년 동안 네 번째 실시되는 총선에서 120석의 의석 가운데 과반을 획득한 정당은 없었다. 원내 제1당은 네타냐후 총리의 리쿠드당으로 30석을 차지했으며 그다음은 중도좌파인 미래당이 17석을 확보했다. 루벤 리블린 대통령은 최대 의석을 확보한 리쿠드당의 네타냐후에게 연정 구성을 위임했다. 연정을 구성하려면 61석의 의석을 확보해야 한다. 네타냐후가 5월 4일까지 연정 구성에 실패하면 대통령은 제2정당인 미래당의 야이르 라피드에게 연정 구성을 위임하게 된다. 네타냐후는 현재까지 우파정당들을 모두 끌어모아 52석을 확보했다. 7석을 확보한 우파정당 야미나당을 이끄는 벤처기업가 출신 정치인 나프탈리 베네트의 지지를 추가로 확보하면 연정 구성에 성큼 다가가게 된다. 그런데 제2정당인 미래당의 라피드는 베네트에게 중도좌파와의 연정에 참여하면 먼저 총리직을 주겠다고 제의해 놓은 상태다. 베네트는 성공한 벤처기업가 출신의 차세대 정치인이다. 그는 군 특수부대에서 전투요원으로 복무하며 레바논전쟁 등에 참전한 뒤 전역하여 IT기업인으로 변신했다. 그는 컴퓨터 보안과 클라우드 서비스 관련 벤처기업들을 연달아 세운 뒤 각각 수억달러에 판매하여 억만장자가 되었다. 2006년에 네타냐후의 비서실장으로 정치에 투신하였으며, 우파 연정에서 각료를 지내는 등 정치 경험도 쌓은 야심가이다. 지난 연정에서는 네타냐후에게 국방장관직을 요구하다 사이가 틀어졌다. 네타냐후 총리의 계산은 야미나당의 7석과 아랍인 정당 4석을 확보하면 63석으로 연정을 구성하여 총리로 재집권할 수 있다는 것이다. 그러나 네타냐후의 연정에 참가하겠다는 우파정당 가운데 아랍인 정당이 참여하는 연정에는 참가하지 않겠다고 선언한 정당들이 있다. 베네트는 지난 4월 21일 네타냐후 총리가 적절한 협상안을 제시하지 않고 있다고 비난했다. 그는 이어 “네타냐후는 이번에는 총리직선제를 포함한 새 총선을 또 치르려 한다. 네타냐후는 ‘내가 정부를 구성하지 못하면 아무도 할 수 없다. 5차, 6차, 7차 총선을 하게 될 것이다’라고 말했다”고 전했다. 베네트는 이어 “정치인들이 이스라엘을 인질로 잡아서는 안 된다”며 “선거를 치를 때마다 수십억달러가 낭비되며 수개월 동안 국론이 분열된다. 국가는 정부가 필요하지만 네타냐후는 선거를 또다시 치르려 한다. 나는 이런 사태는 용납할 수 없다”고 말했다. 베네트는 우파 연정 수립에 실패할 경우 중도좌파 정당들과 함께 ‘국민통합정부(national unity government)’를 수립하겠다고 말했다. 그럴 경우 제1야당인 미래당의 라피드 당수 약속대로 베네트가 총리가 될 수 있다. 베네트는 IT회사를 설립하고 판매하여 수억달러를 벌어들인 벤처사업가답게 벤처 정치에서도 대박을 터트리게 되는 것이다. 이에 대해 네타냐후는 다수의 좌파와 고작 7석을 가진 베네트의 당으로 구성된 연립정권을 국민통합정부라고 하는 것은 “민주주의의 얼굴에 침을 뱉는 행위”이며 대국민 사기라고 비판했다. 이어 10석 미만 정당의 지도자가 총리가 되는 것은 “반민주적이고 부도덕한 짓”이라고 지적했다. 하지만 에후드 올메르트(77) 전 총리는 지난 4월 25일 예루살렘포스트 기고에서 베네트를 ‘합리적인 우파’라고 치켜세우며 좌우파의 연정에 참여하지 말고 새로운 우파정당을 창당하라고 충고했다. 올메르트는 이어 베네트가 좌파진영과 연정을 구성하는 것도 “비현실적”이라고 강조라며 새로운 우파정당을 만들라고 촉구했다.
아쿠타가와상 수상작가이자, 꾸준히 인간 내면의 문제를 탐구해온 히라노 게이치로의 첫 번째 연애소설 『형태뿐인 사랑』이 아르테에서 출간되었다. 히라노 게이치로는 23세에 발표한 데뷔작 『일식』으로 아쿠타가와상을 수상하며 화려하게 문단에 등장한 후, 깊이 있는 주제와 고풍스러운 문체를 트레이드 마크로 자신만의 작품세계를 구축해왔다. 자신의 작품에 일련번호를 붙여 각 단계별로 구체적인 ‘형태’를 부여하는 작업을 계속해온 점 역시 독특하다. 『형태뿐인 사랑』은 『결괴』, 『던』을 잇는 ‘분인주의(分人主義)’를 바탕으로 한 3기 문학으로, 사랑에 관한 히라노 게이치로만의 특별한 철학적 사유를 담고 있다. 『형태뿐인 사랑』은 히라노 게이치로가 사랑에 관해 다룬 첫 소설이다. 이제껏 그가 주로 이야기해온 죽음, 인간의 본성, 내면의 문제와 대비되는 구체적인 형태로서의 몸, 육체와 타인과의 관계를 전면에 내세웠다. 작가는 사고로 한쪽 다리를 잃은 배우와 그녀의 의족을 만들게 된 디자이너의 사랑을 통해, 살아 있는 인간 사이의 관계, 인간의 육체를 이야기한다. 나아가 ‘나’와 ‘타인’이라는 서로 다른 존재가 나누는 사랑과 그 본질을 되짚어 간다. 비가 거세게 쏟아지는 밤, 빗길에 큰 사고가 난다. 사고가 난 차량에 다리가 깔려 신음하던 사람은 스캔들을 몰고 다니며 항상 화제의 중심에 있어 ‘마성의 여자’로 불리는 인기 배우 가나세 구미코였다. 당시 그녀와 함께 차에 타고 있던 연인이자, 기획사 사장 미카사 류지는 불륜사실이 언론에 알려질까 두려워 구미코를 놔둔 채 도망친다. 아이라는 사고현장을 지나가다 구미코를 발견하고 응급실로 데려간다. 디자이너인 아이라는 그날의 사고로 다리를 잃은 구미코를 위해 의족을 만드는 일을 시작한다. 자신을 진심으로 사랑하는 줄로만 알았던 애인의 배신과 다리를 잃었다는 사실에 구미코는 나락으로 떨어진 듯한 기분을 느낀다. 하지만 그런 순간 옆에서 힘을 주고, 자신을 진심으로 위로해주는 아이라와 점차 가까워져 서로에게 특별한 상대가 된다. 아이라는 구미코와 함께하는 동안 가족을 버리고 떠났던 어머니에 대한 기억과 정면으로 마주하며 진실을 찾는다. 구미코를 바라보며 어머니를 이해하고, 어머니의 죽음과 지난 과거의 시간을 받아들이게 된다. 구미코 또한 아이라를 만나면서 ‘가나세 구미코’라는 배우의 이름으로 주인 없는 사랑을 갈구하며 살던 자신의 과거를 뒤로한다. 가명이 아닌 ‘나카무리 구미’라는 본명으로, 순간적인 감정이 아닌 한 사람의 진실한 사랑만을 원하는 본래의 자기 모습에 다가간다. 아이라와 구미코는 그렇게 서로를 통해 자기 자신에 대한 사랑, 그리고 누군가를 향한 진실한 사랑의 감정을 되찾아간다. “당신에게 사랑이란 뭐야?” 소설은 아이라가 지금은 헤어진 아내의 느닷없는 질문을 떠올리면서 시작된다. 아이라에게 사랑은 “물이나 공기처럼 없으면 죽을 정도의 것은 아니”었다. 하지만 길고 긴 여정을 거쳐 비로소 사랑이란 “상대의 존재가 스스로를 사랑하게 해주는 것”이고, 자신의 곁에 있는 구미코의 쾌할한 웃음을 보고 싶어하는 것임을 깨닫는다. 아이라와 구미코는 각자의 상처로 인해 자기 자신조차 사랑하는 법을 모르며 홀로 떨고 있던 사람들이다. 하지만 두 사람은 서로를 만나면서 자신도 알지 못하던 자신의 상처와 조금씩 마주하게 된다. 욱신거리는 통증과 정면으로 마주하고서야 비로소 두 사람은 자기 자신을 사랑할 수 있게 된다. 그리고 사랑하는 곳에는 반드시 상처가 있다. 『형태뿐인 사랑』 곳곳에는 사랑에서 오는 욱신거림이 묘사된다. 구미코가 다리가 없어진 자리에서 느끼는 환통(幻痛)에 빗대어 사랑을 이야기하는 장면은 특히 인상적이다. 더 이상 존재하지 않는데도 있는 것처럼 느끼는 이 고통은 자기 자신을 사랑하는 고통이기도, 타인을 사랑하는 데에서 오는 고통이기도 하다. 왜 인간은 어떤 사람에 대해서는 사랑하고, 다른 어떤 사람에 대해서는 사랑하지 않는 것일까? 사랑이란 상대의 존재가 나 스스로를 사랑할 수 있게 해주는 것이 아닐까? 그는 지금 누구보다도 구미를 사랑하고 있었다. 그리고 그녀의 웃는 얼굴이 자신 곁에 있을 때 가장 쾌활하기를 원했다. 그녀에게 자신이 그런 존재이고 싶었다. 서로 다른 ‘형태’인 두 사람이지만 자신에게 없던 빈 부분을 서로 채워주며 비로소 하나가 된다. 혼자서 텅 비어 있던 아이라는 “구미와 함께 있을 때의 자신”을 좋아하게 되고, 구미코와 함께하는 자신의 모습을 이제는 사랑할 수 있다는 마음을 품게 된다. 아이라와 구미코 둘에게 서로의 존재를 마주한 것은 구원이었다. ▶살아 있는 인간 사이의 관계, 인간의 육체라는 주제에 대해 관심이 되돌아왔다. 소중한 것이 없어졌을 때 사람은 어떻게 생각하고 행동하는가를 그리고 싶었다. ▶사람이 살고 사랑하는 곳에는 반드시 ‘환통’이 따라다닌다는 것이 상처가 욱신욱신 쑤시는 듯한 정경으로 묘사되어 있다. 손에 땀을 쥐게 하는 사건이 숨쉴 틈도 없이 전개된다. 이 욱신거림은 그런 것들의 상처 딱지를 뜯어내고 투명한 고름이 흘러나오게 한다. ▶히라노 게이치로가 각 시기마다 그 자신의 논거를 차곡차곡 쌓아온 궤적이 구체적인 ‘형태’로 눈에 보여서 역자로서, 그리고 독자로서 흐뭇하고 든든하다. 이 소설에 묘사된 사랑의 ‘형태’ 역시 그러한 흐름에서 읽어본다면 그 의미가 더욱 실감 나게 다가올 것이다. ▶전작들과 달리 난해하지 않아 누구라도 쉽게 읽을 수 있지만, 동시에 지적이고 문학적인 깊이가 있어 사랑이란 어려운 주제를 결코 가볍지 않게, 히라노 게이치로 답게 표현했다. ▶의무감에서 시작된 감정은 남녀의 사랑이 될 수 있을까? 때로는 웃어도 좋지 않을까 싶을 정도로 진지하고 항상 냉정한 주인공이 여러 가지 이유로 변화해 가는 이야기. 히라노의 작품은 읽어서 절대로 손해보지 않는다. 무언가를 반드시 얻어낸 기분이 든다. 이름: 히라노 게이치로(平野啓一郞)약력: 일보 소설가 - 일본 현대문학을 이끄는 젊은 기수로 활약1975년 아이치 현에서 태어났다. 1998년 교토 대학 법학부 재학 중 ｢일식｣을 문예지 ≪신조≫에 투고하여 권두소설로 실렸다. 이듬해 이 작품으로 최연소 기록을 세우며 제120회 아쿠타가와상을 수상했다. 『일식』은 ‘미시마 유키오의 재래’라는 파격적인 평가를 받으며 일본 열도에 히라노 열풍을 불러일으켰고, 40만 부 이상 판매되었다. 이후 그는 활발한 작품 활동으로 일본 현대문학을 이끄는 젊은 기수로 활약하고 있다. 히라노의 문학은 『일식』, 『달』, 『장송』 등 우아하고 장대한 로맨틱 3부작을 집필한 1기와 실험적인 단편을 쏟아낸 2기를 거쳐 『결괴』를 시작으로 한 3기를 맞이하고 있다. 『나란 무엇인가』는 2기를 거쳐 3기 문학의 기반이 되고 있는 히라노 게이치로의 신선한 자아 탐구, ‘분인론’을 담고 있는 책이다. 지은 책으로 『일식』, 『달』, 『장송』, 『문명의 우울』, 『센티멘털』, 『방울져 떨어지는 시계들의 파문』, 『당신이, 없었다, 당신』, 『얼굴 없는 나체들』, 『결괴』, 『DAWN(ドーン)』, 『형체뿐인 사랑(かたちだけの愛)』, 『공백을 채우세요(空白を満たしなさい)』, 『투명한 미궁(透明な迷宮)』 등이 있다. 이름: 양윤옥약력: 일본 문학 전문 번역가일본 문학 전문 번역가로, 2005년 일본 고단샤에서 수여하는 노마문예번역상을 수상했다. 히라노 게이치로의 『일식』, 『달』, 사쿠라기 시노의 『호텔 로열』, 『굽이치는 달』, 히가시노 게이고의 『매스커레이드 호텔』, 『나미야 잡화점의 기적』, 『악의』, 무라카미 하루키의 『1Q84』, 『직업으로서의 소설가』, 『여자 없는 남자들』, 오쿠다 히데오의 『남쪽으로 튀어』, 『올림픽의 몸값』 , 아쿠타가와 류노스케의 『지옥변』, 다자이 오사무의 『인간실격』 등 다수의 작품을 우리말로 옮겼다.
벨 감독이 이끄는 여자 국가대표팀은 22일 오전 9시(이하 한국시간) 미국 캔자스주 캔자스시티 칠더런스머시파크에서 미국과의 친선 1차전을 치르기 위해 지난 18일 출국했다. 친선 2차전은 28일 오전 9시 미네소타주 세인트폴 알리안츠필드에서 열린다. 이번 친선 2연전은 SkySports와 쿠팡플레이를 통해 생중계된다. FIFA 랭킹 1위의 강호인 미국(한국은 18위)은 지난 도쿄 올림픽 3/4위전에서 호주를 4-3으로 물리치고 동메달을 획득했다. 올림픽과 월드컵을 각각 4회씩 제패한 미국으로서는 다소 아쉬운 결과이나, 이후 친선경기를 개최하며 분위기를 끌어올리고 있다. 지난달에는 파라과이와의 친선 2연전에서 9-0, 8-0 대승을 거뒀다. 블라코 안도노브스키 감독이 이끄는 미국은 도쿄 올림픽 멤버 대다수가 합류한 채로 한국을 맞이한다. 주전 골키퍼 앨리사 내어, 미드필더 줄리 얼츠(이상 시카고레드스타즈) 등이 부상으로 제외되기는 했으나 세계 정상급 선수들이 즐비하다. 특히 공격진은 칼리 로이드(고담FC), 알렉스 모건(올랜도프라이드), 메건 라피노(OL레인), 말로리 퓨(시카고레드스타즈) 등 탄탄한 전력을 자랑한다. 미국은 한국과의 친선 2연전을 끝으로 은퇴하는 로이드를 위해서라도 대승을 노릴 가능성이 크다. 로이드는 A매치 314경기 출전 134득점을 기록한 미국 여자축구의 간판으로, 2008년과 2012년 올림픽 금메달과 2015년과 2019년 월드컵 우승을 이끈 미국의 영웅이다. 2015년과 2016년에는 FIFA 올해의 선수상을 수상하기도 했다. 주장을 맡은 지소연(첼시FC위민)은 미국이 계획한 축제를 망쳐놓겠다는 각오를 내비쳤다. 지소연은 2년 전 미국 원정 친선 2연전에도 참가했는데, 당시 2차전에서 골을 기록하며 1-1 무승부를 이끌어냈다. 그 경기는 질 엘리스 전임 감독의 고별 경기였다. 지소연은 “당시 미국 감독님의 은퇴식에 우리가 고춧가루를 팍팍 뿌린 기억이 있다. 좋은 경기를 하며 무승부를 거둔 좋은 기억이라 이번에도 그 기억을 되살리고 싶다”고 말했다. 한국은 미국과의 전적에서 13전 3무 10패로 열세다. 과거 5점 차 이상의 대패를 당한 적도 있으나 가장 최근인 2019년 친선 2연전에서는 1무 1패를 거뒀고, 경기 내용 또한 좋았다. 한국의 적극적인 압박 플레이에 당황한 쪽은 미국이었다. 지소연은 “미국은 포지션마다 좋은 선수들이 많은 것이 사실이지만 우리가 팀으로서 막아낸다면 결코 쉽게 지지 않을 것”이라며 “이번에도 멋진 경기를 하겠다”는 각오를 밝혔다. 한국은 2년 전과 비교해 명단 변화가 크다. 절반 정도의 선수가 교체됐다. 2019년 말 부임한 벨 감독은 빠른 공수전환과 강한 압박을 추구하는 ‘고강도’ 축구를 지향하고 있다. 2년 전 미국전에서 보인 가능성이 실현되는 과정인 셈이다. 벨 감독 부임 후 중용되고 있는 2000년생 풀백 추효주(수원도시공사)는 이번 미국전을 통해 처음으로 아시아권 밖의 팀과 A매치를 치르게 된다. 왕성한 활동량과 적극적인 돌파로 벨 감독 전술에서 중요한 역할을 담당하고 있는 추효주가 이번 미국전에서 어떤 기량을 펼칠지 주목해볼만 하다. 벨 감독은 부임 이후 가장 강한 상대를 만나게 된 것에 대해 “우리에게 좋은 테스트가 될 것”이라고 말했다. 내년 1월 인도에서 열리는 2022 AFC 여자 아시안컵 본선을 준비하는 데 있어 평가의 기회가 생겼다는 의미다. 벨 감독은 “아시안컵 본선에서 좋은 결과를 가져오기 위해서는 호주, 일본, 중국 등 그간 아시안컵을 주도했던 상대들을 이겨야 한다. 이에 앞서 강팀과 경기를 하게 된 것은 의미 있는 일”이라고 설명했다. 긴 이동 거리와 시차 적응이라는 불리한 조건을 갖고 있는 만큼, 벨 감독은 1차전보다 2차전에 보다 공을 들이겠다는 각오다. 벨 감독은 “1차전은 훈련을 3일 밖에 하지 못하고 치른다. 2차전은 준비하는 데 어려움이 덜할 것”이라며 “미국은 피지컬이 강하기 때문에 이에 대비해야 한다. 이는 특히 세트플레이 시 발휘되고, 페널티박스 안으로 전달되는 패스 또한 좋기 때문에 주의해야 한다”고 말했다. 벨호는 2년 만에 다시 만난 시험의 기회를 허투루 쓰지 않겠다는 각오다. 벨 감독은 “미국은 분명 강팀이지만 우리도 이런 상대와 겨룰 수 있다는 것을 증명할 수 있는 좋은 기회다. 선수들 개개인도 스스로를 증명하고 시험할 수 있는 기회가 될 것”이라며 선수들을 독려했다. 지소연 또한 “우리가 어느 위치에 와있는지 알 수 있는 기회다. 배울 점은 배우고, 우리의 강점이 무엇인지 찾아 자신감을 얻는 기회로 만들어야 한다”며 각오를 다졌다.
한국수력원자력은 설계 수명 만료를 1년 앞둔 2006년 6월 과기부(현 교과부)에 '고리원전 1호기 계속 운전'을 신청했고(고리 1호기 2007년 6월 18일 가동 중단), 과기부는 한국원자력안전기술원(KINS)에 안전성 심사를 위탁했으며, KINS는 18개월간 전문 인력을 투입해 고리1호기의 안전성을 점검했다. 과기부는 2007년 12월 6일 KINS의 고리1호기에 대한 안전성 심사결과 '앞으로 10년간 계속 운전이 가능하다'는 결론을 내렸으며, 2007년 12월 7일 제35차 원자력위원회에서 고리1호기 계속 운전을 결정했다. 원안위에서 "고리1호기의 원자로 용기, 주요배관, 격납건물 등이 10년간 건전성을 충분히 유지할 수 있어 안전한 상태로 운전할 수 있다"는 KINS의 심사결과를 심의·확정함으로써, 고리1호기의 30년 설계수명을 10년 더 연장해 당초 2007년에서 2017년까지 가동하기로 한 것이다. 그러나 올해 2월 9일 정전 사건 이후 다시 고리 1호기 특히, 원자로 용기의 건전성에 대한 의혹이 불거졌다. 이에 KINS는 7월 5일 "고리 1호기 계속 운전 심사 내용, 계속 운전 이후 수행한 원자로 용기 노심대 체적 비파괴 검사(초음파 탐상 검사) 결과 등을 재점검해 원자로 용기의 건전성을 재확인했다"며 '고리 1호기 종합 안전 점검 결과 보고서'를 발표했다. 본지는 KINS 보고서 중 고리 1호기 원자로 용기에 대한 건전성 평가 절차, 평가 결과, 노심대 용접부 체적 비파괴 검사 결과, 감시 시편 현황을 통한 중성자 조사취화照射脆化에 따른 원자로 용기의 건전성 유지여부를 소개한다. 페라이트계 저합금강(Ferritic Low Alloy Steel) 원자로 용기 재료는 고속 중성자에 노출되면 최대 흡수 에너지(Upper Shelf Energy)가 감소하고, 가압 열 충격 저항성이 감소하는 등 조사취화현상이 발생한다. 고리 1호기 원자로 용기는 구리 함량이 높은 용접재를 사용해 조사취화 현상이 상대적으로 크게 나타나고 있다. 원자력안전법 시행령상 원자로 용기의 감시에 관한 조치, 원자로 시설 등의 기술 기준에 관한 규칙상 감시 시험편 부착 및 중성자 조사 감시·평가, 원안위 고시상 원자로 시설의 계속 운전 평가를 위한 기술 기준 적용에 관한 지침 등에 따라 한수원은 중성자 조사照射로 말미암은 원자로 용기의 재질과 성능의 취약화 정도를 감시·평가하고, 필요한 조치를 취해야 한다. 또한, 중성자 조사에 의한 원자로 용기 재료의 특성 변화를 감시하기 위해 주기적으로 감시 시험을 수행하고, 그 결과가 원자로 용기의 건전성에 미치는 영향을 평가해야 한다. 원자로 용기 감시 시험을 위해 원전을 건설할 때 원자로 용기 노심대 부근에 원자로 용기와 동일한 재료·용접재·제작법으로 미리 가공한 시편試片(시험 분석용 조각 : 인장 시편, 충격 시편, 파괴 시편)을 담은 감시 용기를 설치하고, 계획 시점에 인출해 중성자 조사에 따른 원자로 용기 재료의 특성 변화를 감시한다. 감시 용기안에 원자로 용기 재료의 인성(취성) 변화 측정용 샤르피Charpy 시험편과 파괴 시험편이, 인장 물성치 변화 측정용 인장 시험편이 있다. 고리 1호기 감시 용기의 경우 감시 용기 1개당 샤르피 시험편 48개, 파괴 시험편 9개, 인장 시험편 9개, 중성자 감시자 및 온도 감시자를 내장했으며, 이 감시 용기 6개는 원자로 용기 내부열 차폐체 외벽에 있다. 원자로 용기 감시 시험은 원안위 고시 원자로 압력용기 감시 시험 기준에 따라 수행한다. 고시에 원자로 용기의 재료 특성을 감시하기 위한 시편 종류(인장 시편, 충격 시편, 파괴 시편)와 시험 방법 등을 규정했다. 원자로 용기 재료의 인성(취성)측정은 샤르피 충격 시험과 파괴 시험으로 수행한다. 원안위 고시 제2012-8호(원자로 압력용기 감시 시험 기준), 미 연방규제법 10CFR 50 App.G(파괴 인성) 및 50.61(가압 열 충격) 규정상 원전의 허용 운전 기간 말기에 샤르피 최대 흡수 에너지는 68Joule(50ft-lb) 이상 그리고 가압 열 충격 기준 온도(RTPTS) 값은 모재와 축 방향 용접부에서 132℃(270℉) 이하, 원주 방향 용접부에서 149℃(300℉) 이하로 유지해야 한다. 만약, 원자로 용기 재료의 샤르피 최대 흡수 에너지가 68Joule 이하로 감소하거나, 가압열 충격 기준 온도가 149℃를 초과할 것으로 예상한 경우 추가적인 파괴 역학 해석 등을 통해 원자로 용기의 건전성을 정밀하게 확인한 후 운전을 계속하도록 규정하고 있다. 원전의 허용 운전 기간 말기에 가압 열 충격 기준 온도가 허용 기준 149℃를 초과할 것으로 평가한 해외 원전 Kewaunee, Point 1&2 등의 조치 사례를 확인한 결과 원자로 용기의 등가 여유도를 파괴 역학 해석을 통해 확인하고, 마스터 커브Master Curve 방법에 따라 가압 열 충격 기준 온도를 정밀하게 평가했다. 이러한 정밀방법은 10CFR 50 App.G, KEPIC MIZ 부록 K, IAEA TECDOC-1631 등에 규정한 방법으로 미국, 유럽, IAEA 등 국제적으로 널리 사용하는 것으로써 고리 1호기 원자로 용기 건전성 평가에 적용한 평가 절차가 적절함을 확인했다. 원자로 감시 시험편(대체 감시자 포함)에 대한 시험 결과를 분석·평가했으며, 원안위 고시인 원자로 압력용기 감시 시험기준 등을 만족함을 확인했다. 고리 1호기 1차에서 5차 감시 시험까지 평가결과를 바탕으로 원자로 용기의 중성자 조사취화에 따른 안전성 평가 결과를 확인하고, 원자로 압력용기 노심대 영역 용접재(Linde 80) 시편 등을 포함한 감시 시험 평가 및 후속 조치가 원안위 고시에 따라 적합하게 수행했음을 확인했다. 또한, 원자로 압력용기가 받는 중성자 조사량을 감시할 대체 감시자 설치 및 인출 계획 프로그램을 점검했으며, 제1∼4차 대체 감시자에 대한 평가는 원안위 고시에 따라 적합하게 수행했음을 확인했다. 고리 1호기 원자로 용기의 최대 흡수 에너지가 68Joule 이하로 나타나 계속 운전 심사 기간 중 상세 평가 요건에 따라 노심대에 대한 100% 체적 검사, 파괴 인성 시험, 파괴 역학 해석을 수행했다. 정밀한 방법인 파괴 역학 평가 및 노심대용접부 100% 체적 비파괴 검사 결과 균열이 없었고, 원자로 용기 재료 시편을 이용해 파괴 인성 물성치를 적합한 방법에 따라 확보했으며, 확보한 파괴 인성 물성치를 이용한 파괴 거동 해석을 통해 원자로 용기에 균열이 존재한다고 가정하더라도 파괴가 발생하지 않았다. 따라서 고리1호기 원자로 용기는 파괴 역학적 안정성을 확보했으므로 계속 운전 종료 시점까지 원자로 용기의 건전성을 유지할 수 있다. 미국기계학회(ASME)에서 마스터 커브를 이용해 가압 열 충격 기준 온도를 평가할 수 있는 ASME Code N-629를 1999년에 제정했으며, 미국원자력규제위원회(NRC)에서 2002년에 Code Case N-629를 ASME Code Sec. ⅩⅠ의 사용할 수 있는 Code Case로 승인했다. 이에 따라 계속 운전 심사 과정 중 원안위 고시 가압 열 충격 평가 기준에 따라 마스터 커브 방법론을 적용한 가압 열 충격 기준 온도 평가 결과를 검토했다. 1998년까지 수행한 샤르피 충격 시험을 통한 1∼4차 감시 시험결과, 가압 열 충격 기준 온도가 계속 운전 종료 시점 이전에 허용온도인 149℃를 초과할 것으로 예상했다. 그러나 정밀한 파괴 시험결과를 이용한 마스터 커브 방법에 따라 가압 열 충격 기준 온도를 재평가한 결과, 고리 1호기 가압열 충격 기준 온도는 계속 운전 종료 시점에서 127℃로 허용 기준 149℃ 이하를 만족했다. 따라서 가압 열 충격 발생 시에도 고리 1호기 원자로 용기는 건전성을 확보했다. 고리 1호기 원자로 용기의 노심대에 축 방향 용접부가 존재하지 않지만, 과거 축 방향 용접부를 가정해 필요 이상으로 가혹한 조건을 적용함으로써 압력-온도 운전 영역이 좁았다. 계속 운전 심사 과정 중 원안위 고시에 따라 ASME Code Case N-641을 적용해 압력-온도 제한 곡선의 안전 운전 영역을 적절하게 확보하고 있음을 확인했다. KINS는 고리 1호기 계속 운전 심사 과정 중 한수원이 제출한 원자로 용기의 건전성 평가 결과를 검토해 계속 운전 종료 시점까지 원자로 용기의 건전성 유지를 확인했다. 또한, 2011년 고리 1호기 원자로 용기의 건전성 평가 결과의 객관성을 확보하기 위해 외부 전문 기관인 성균관 대학교 SAFE연구센터에 제3자 검증 평가를 의뢰했다. SAFE연구센터는 기기 건전성 평가 전문 기관으로 사업자와 별도로 독립적인 파괴 역학 평가를 수행해 고리 1호기 원자로 용기의 건전함을 재확인했다. 성균관대학교 SAFE연구센터는 고리 1호기 원자로 용기의 건전성을 확인하기 위해 최대 흡수 에너지, 가압 열 충격 기준 온도, 압력-온도 제한 곡선 평가 결과를 검토해 원자로 용기가 건전함을 재확인했다. 최대 흡수 에너지 \| 68Joule보다 낮아 정밀한 파괴시험 및 해석을 통해 원자로 용기의 건전성을 확인했고, 추가로 원자로 노심대 용접부에 대한 100% 체적 비파괴 검사를 통해 균열이 없음을 확인했다. 가압 열 충격 기준 온도 \| 원안위 고시에 따라 평가했으며, 정밀한 파괴 시험 결과와 ASME Code의 마스터 커브 방법으로 구한 가압 열 충격 기준 온도(127℃)가 허용 기준(149℃)을 만족했다. 압력-온도 제한 곡선 \| 원안위 고시에 따라 ASME Code를 적용해 적절히 작성했으며, 충분한 안전운전 영역을 확보했다. 원자로 용기 노심대 영역의 용접부에 대한 체적 비파괴 검사(초음파 탐상 검사)는 원안위 고시인 원자로 시설의 가동 중 검사에 관한 규정, 전력산업기술기준(KEPIC MI) 요건에 따라 10년마다 주기적으로 점검하고, 제3주기 7차 가동 중 검사(2006년) 결과인 초음파 탐상 검사 신호에 대해 웨스팅하우스사 등 국내외 전문가가 추가로 평가해 KEPIC MI의 허용 기준을 만족함을 확인했다. 또한, 후쿠시마 사고 이후 원자로 용접부에 대한 비파괴 검사를 10년에서 5년마다 점검하도록 검사 주기를 단축했다. 이에 따라 당초 계획한 제4주기 6차 가동 중 검사(2014년 예정) 일정보다 앞당겨 제4주기 4차 가동 중 검사(2012년)에서 체적 비파괴 검사를 수행했다. 고리1호기 원자로 용기의 노심대 용접부에 대한 100% 체적 비파괴 검사 결과, 균열이 없어 KEPIC MI 허용 기준을 만족했다. 원안위 고시에 따라 감시 용기를 모두 인출한 경우 원자로 용기의 실제 조사취화 조건이 예측에 사용한 조건과 수명 말기까지 계속해서 일치한다는 것을 입증하도록 선량 측정 프로그램(대체 감시자 설치)을 수립해 이행하고 있다. 감시 용기는 중성자속이 높은 노심(Core) 가까이 설치해 실제 원자로 용기 내벽이 받는 중성자 조사량보다 몇 배 많은 양(선배율, Lead Factor)을 받기에 설계 수명 말기 원자로 용기 재료의 조사취화 특성을 미리 파악할 수 있다. 고리 1호기 감시 용기 6개 중 5개(V, T, S, R, P)에 대한 파괴 시험을 수행했으며, 원자로 용기 내부 벽면 기준으로 40년 운전에 해당하는 중성자 조사량을 받은 감시 용기(P)에 대한 파괴 시험을 통해 계속 운전 종료 시점(2017년)까지 원자로 용기가 건전함을 확인했다. 고리 1호기 원자로 용기의 조사취화에 따른 건전성을 확인하기 위해 계속 운전 심사 결과(최대 흡수 에너지, 가압 열 충격 기준 온도, 압력-온도 제한 곡선)와 제3자 검증 결과 등 파괴 역학적 안전성 평가 결과를 종합적으로 확인해 계속 운전 종료 시점까지 고리 1호기 원자로 용기는 건전성을 유지함을 확인했다.
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이번 선거는 자민당의 경제, 사회, 정치적인 정책의 실패, 아베의 모리토모 학원 가케학원, 사쿠라회 등 부정의 문제도 있지만 무엇보다도 코로나 정책 실패의 책임을 묻는 선거라는 점에서 중요한 의미가 있었다. 야당도 이번 선거에는 정권교체라는 캐치프레이즈를 내걸고 5야당 연합으로 289개의 소선거구에서 217선거구에 단일후보를 내세워 자민당의 실정에 대항하려는 모습을 보였다. 하지만 결과적으로 자민당의 의석수는 15개가 줄어드는 데 그쳤고 야당 연합을 주도한 입헌민주당은 역으로 110석에서 96석으로 14석이 줄어드는 결과를 가져왔다. 연립한 217개의 선거구 중에서도 자민당은 139의석, 연립 야당은 62의석을 차지하는 데 불과해 5당 연립이라는 의미가 무색해졌다. 이런 결과는 아무도 예측하지 못한 결과였다. 이번 선거에서는 제1야당인 입헌민주당이 연립후보와 자민당의 실정을 감안하면 140석 이상 차지할 것이라는 예측이 있었는데 정반대의 결과가 나온 것이다. 이번 선거 최고의 이변은 오사카를 중심으로 한 지역정당 성격이 강한 일본 유신회의 약진이다. 전 선거에서 11석의 의석을 차지했던 일본 유신회는 오사카 지역을 기반으로 30석의 의석을 늘린 41석을 차지하며 일본의 제3당으로 약진했다. 일본 유신회가 이번 선거에서 의석을 늘린 배경에는 여러가지 분석이 나오고 있는데, 첫 번째가 젊은 요시무라 오사카 지사의 인기이다. 오사카 출신이며 1975년생인 요시무라 지사는 중앙 정부의 코로나 실정에도 불구하고 나름대로의 발빠른 대응과 오사카를 위한 교육, 정보, 건강, 고령자 복지 등 여러 정책에서 인기를 끌었다. 이렇게 인기가 높은 요시무라 지사의 선거지원은 전 선거에서 3석뿐이던 오사카 지역에서 15석을 가져오게 만들었다. 또 하나의 이유는 자민당의 실정에 실망한 보수층의 일본 유신회로의 지지 이동이다. 야당이기는 하지만, 입헌민주당의 에다노 대포가 말하듯이 자민당의 보완 정당이라고 할 만큼 보수 정당이기에 이쪽으로 자민당의 보수표가 흘러 들어갔을 가능성을 일본 정치 전문가들은 언급하고 있다. 이번 선거의 또 하나의 큰 이변은 아마리 간사장의 자신의 지역구 낙선이다. 카나가와 13구에 출마한 자민당 현 간사장인 아마리는 입헌민주당의 후토리 히데시에게 근소하게 패배했다. 이번 중의원 총선거를 진도 지휘할 자민당 간사장의 입장에서 이번 선거의 패배는 자민당 내의 큰 충격을 가져왔다. 이미 기시다 총리에게 사의를 표명했다는 언론 보도도 전해지고 있다. 아마리는 지난 2016년 금전 문제로 당시 경제 재생 담당상에서 사임했다. 다만 모든 것은 비서에 의해 이뤄졌고 자신은 전혀 몰랐다는 책임회피를 보여 지금도 야당에서는 이 문제를 추궁하고 있다. 이 문제가 이번 선거에서 아마리의 발목을 크게 잡아 낙선한 것으로 보인다. 일본 소선거구제와 비례대표제라는 독특한 선거방식에 의해 비례대표로 부활하기는 했지만 이번 갓 출범한 기시다 정권에 큰 부담이 될 것은 분명하다. 또 하나의 이변은 이시하라 파의 수장인 이시하라가 자신의 선거구인 도쿄 8구에서 패배한 것이다. 자민당의 간사장과 경제재생담당상을 역임했으며 지금까지 10번 연속 당선된 이시하라의 패배도 자민당에게는 큰 충격이 아닐 수 없다. 그 외 전 올림픽상이었던 사쿠라다(치바 8구), 전 자치상과 세조회장을 지낸 노다(구마모토 2구)등도 패배한 자민당 거물들이다. 한편 야당에서도 입헌민주당의 부대표인 츠지모토(오사카 10구), 전 민주당 대표였던 입헌민주당의 오자와(니와테 3구) 등이 낙선했다. 이 밖에도 나카무라, 카이에다도 낙선한 야당의 거물급 인사 중 하나다. 자민당의 거물급 인사가 낙선된 것은 5야당 연합 승리의 결과라는 분석이 나오고 있는 반면, 야당 거물급 인사의 낙선을 두고는 정치의 세대 교체와 입헌민주당의 야당으로서의 자질 부족이라는 의견이 나오고 있다. 이번 중의원 총선거는 기시다 내각의 향후 지지율을 묻는 성격이 강한 선거였다. 자민당의 총재 선거가 자민당 내의 인물을 뽑는 선거라면 이번 선거는 그 인물을 평가하는 측면이 크다. 그런 면에서는 과반수를 뛰어넘은 기시다 정권은 일단 합격점을 받은 것 같다. 하지만 이번 선거로 일본 정치가 갈 방향은 점점 더 불투명해진 면도 있다. 이번 선거가 자민당과 아베, 스가의 실정을 묻는 선거였다면 야당으로 표가 몰렸어야 하지만 결과는 약간의 자민당 의석을 줄이는 데 그쳤다. 그 이유는 젊은층의 정치에 대한 무관심이 큰 것으로 보인다. 고령화돼 있는 일본 사회에서 고령층이 많은 보수표를 가지고 있는 것이 일본의 현실이다. 자민당도 일본을 위한 정치가 아니라 고령층의 표를 끌어내려는 정책과 꾀임으로 확고한 표를 확보하고 있다. 고령층 역시 인물이나 공약도 보지 않고 자민당이면 된다는 입장에서 투표하는 사람들이 대부분이다. 여기에 제동을 걸고 정치를 바꿔야 할 투표층이 젊은층이지만 일본의 젊은층은 선거에 관심도 없고 선거일이 언제인지도 모르는 경우가 많았다. 그리고 더욱 충격적인 것은 TV 인터뷰에 여당과 야당의 차이를 모르는 20대가 나온 것이다. 정치에 무관심한 이유를 묻자 대답은 여러가지였다. 한 20대는 지금 사는데 불편한 게 없어서. 한 30대는 내가 투표한다고 정치가 바뀌지 않으니까. 또 뉴스를 보지 않으니까 뭐가 뭔지 잘 몰라서 등등 선거에 무관심한 이유는 여러가지였다. 자민당은 파벌정치로 썩어가고 있고 거기에 대항할 야당도 일본에는 없다. 이번 선거에서는 드물게 야당 연합을 시도해 보기도 했다. 하지만 결과는 다르지 않았다. 절대적으로 자민당을 지지하는 노령층과 정치에 전혀 관심이 없는 일본의 젊은층. 한국에서 대선 후보 경선을 하고 있는 지금, 일본 정치와 한국 정치는 너무 대조적인 면을 보이고 있다. 치바 김 도쿄통신원은 중앙대를 졸업하고 20년간 무역업을 했으며, 현재 일본에서 인터넷 사업을 하고 있는 기업가다. 일본의 수많은 여론조사가 보여주는 바와 같이 일본 자민당의 지지율이 가장 높은 세대는 20대. 반대로 야당의 지지율이 상대적으로 높은 것은 60대 이상의 노령세대. 일본에서 당원들의 평균 연령이 가장 높은 정당이 일본 공산당. 일본의 젊은 세대의 투표율이 높아진다고 해서 야당의 의석이 늘어나는 것은 아니라는 것. 부동층이 투표에 적극 참가하면 상황이 달라지지만 부동층의 투표 참가율이 낮은 이유는 현실에 큰 불만이 없기 때문. 일본의 코로나 실정이니 비리니 떠들고 있지만 일본은 G7국가 중 코로나로 인한 인명피해가 가장 적은 나라였고 아베의 비리라는 것도 지지자들을 공비로 연회에 초대했다는 것과 지방대 수의학과 신설에 영향을 미쳤다는 루머 수준인데 이게 사실이라고 해도 실소가 나올 수준.
요즘 회사들은 자사의 웹과 앱에 모이는 고객 데이터를 확보하기 위해 총력을 기울이고 있다. 빅데이터를 활용하면 회사의 수익을 높이면서 동시에 고객의 만족도 이끌어낼 수 있을 것이라는 기대 때문이다. 실제로 최근 빅데이터를 활용한 마케팅의 성과를 발표하는 기사나 컨텐츠를 거의 매일 확인할 수 있다. 하지만 막상 데이터를 충분히 확보했다 해도 이를 어떻게 활용할지 막막해지는 경우가 많다. 특히 구체적인 비즈니스 활용 방향을 미리 정하지 않고 데이터를 쌓기 시작했다면, 현업 마케터들의 고민은 더욱 커지기 마련이다. 이런 문제는 2000년대에도 나타났다. 한창 CRM이 대두되며 여러 회사들이 앞다투어 CRM 솔루션을 도입했는데, 고객 데이터를 통해 인사이트를 도출하기 어려웠기 때문이다. 단순히 고가의 솔루션만 도입한다고 해서 당장 눈에 보이는 효과를 이끌어 낼 수는 없었던 것이다. 빅데이터 기술이 현격히 발전한 지금, 디지털과 온택트로 고객을 쉽게 파악하고 쉽게 접근할 수 있는 환경이 만들어지면서 개인화 타기팅, 행동예측, 상품추천 등 마케팅에 혁신이 이뤄지고 있다. 자사 내 데이터를 활용한 CRM 마케팅 방법론이 구체적으로 마련되고 이를 활용한 실제 성공 사례들도 분명하게 나타나고 있다. 핵심은 데이터가 어떤 목적을 위해 수집되는지, 수집된 데이터를 어떻게 활용할 수 있는지 먼저 파악하는 것이다. 쉽고 편리한 솔루션을 활용한다면 성공적인 CRM 마케팅에 성큼 다가갈 수 있다. 이에 이 글이 모든 마케터들의 고민 해결에 도움이 되었으면 한다. 일반적으로 기업이 보유하고 있는 데이터의 특징은 무엇일까? 기업이 운영하는 서비스. 즉 쇼핑몰이나 앱 등의 플랫폼에 유입된 고객들의 전체 활동 이력을 볼 수 있다는 점이다. ‘오늘 총 매출은 xxx,xxx원’과 같이 요약된 형식이 아닌 ‘특정 고객’이 서비스 내에서 수행한 모든 행동과 이력이 데이터로 기록된다. 쇼핑몰을 예로 들면 ‘12:00 - 최초 방문 / 12:02 - 회원가입 / 12:05 - A 상품 조회 / 13:01 - 재방문 / 13:05 - 장바구니 담기 / 13:06 - 주문완료’ 등 ‘각 고객이 어떠한 행동을 언제 했는지’가 모두 기록되는 형식이다. 이를 통해 우리 쇼핑몰을 어디에서 알고 들어왔는지, 우리 제품을 어떻게 구매하게 됐는지, 어떤 제품을 좋아하는지 등 유입경로, 구매 여정, 구매 패턴 등을 모두 파악할 수 있다. 고객과의 첫 만남, 유지 그리고 충성도 강화까지. 빅데이터를 통해 기존 CRM에서 추구하던 고객 관리를 더욱 정교하면서 손쉽게 실현 가능하게 됐다. 매출이 기업과 고객의 관계 그리고 고객의 활동으로부터 얻는 ‘최종적인 결과’임을 생각한다면, 데이터를 분석해 고객을 깊이 이해하고 이를 바탕으로 고객의 만족도를 극대화 해야 할 것이다. 그렇다면 데이터를 통해 어떤 것들이 가능해졌는지 구체적으로 살펴보자. 행동 데이터를 통해 고객들의 특성을 더욱 세분화할 수 있다. 이전에는 연령대와 성별 등 주요 인자로만 고객을 구분했지만 이제는 특정 상품에 관심이 많은 고객, 가끔 오지만 많이 사는 고객, 정기적으로 구매하는 고객 등 행동 데이터 기반으로 정교하게 분류할 수 있다. 이를 바탕으로 특정 상품에 관심이 많은 고객에게는 연관 상품을 할인해주거나 비슷한 상품을 추천하고, 자주 접속하지만 구매 이력이 없는 고객에게는 첫 구매를 유도하는 혜택을 제공하는 등 행동 단위로 고객을 세분화해 각 그룹의 흥미를 끌 수 있는 ‘개인화 마케팅’을 실행할 수 있다. 데이터 수집이 즉각적으로 이뤄짐에 따라 이제 실시간 마케팅이 가능해졌다. 고객이 사이트에 처음으로 방문하면 즉시 최초 웰컴 혜택 메시지를 보내고, 사이트에 오래 머무르며 구매를 망설이는 고객에게는 상품 추천 메시지를 보내는 등 모든 고객에게 실시간으로 최적의 대응이 가능하다. 자동화 솔루션을 통해 고객이 원하는 시간에, 고객이 필요한 메시지를 자동으로 전달할 수 있게 된 것이 가장 큰 변화다. 디지털 세계에서는 데이터를 통해 어떤 고객에게 어떤 마케팅이 가장 효과적인지 바로 알 수 있다. 고객이 가입, 구매 등 특정한 행동을 하는 것을 ‘전환’이라고 하는데, 이 비율인 ‘전환율’을 높이기 위해 고객의 행동에 영향을 미치는 요소를 분석해 몇 가지 개선책을 도출한다. 그중에서도 ‘이게 더 좋을 것이다’는 단순히 감으로 판단하는 것이 아니다. 데이터로 직접 테스트해 가장 효과가 좋은 방법을 찾아낸다. 광고 캠페인의 경우 광고 소재, 이미지, 문구 등을 바꿔가며 고객이 가장 좋아하는 것을 찾고 쇼핑몰의 경우 고객이 가장 좋아하는 배너 디자인, 상품 배치, 결제 절차를 제안한다. 이처럼 비즈니스 목적에 맞는 데이터 활용 방안은 ‘행태 기반 고객 세분화’ ‘마케팅 자동화’ ‘테스트를 통한 성과 개선’으로 요약할 수 있다. 대홍기획은 고객 분석부터 마케팅 실행까지 가능한 CRM 자동화 솔루션 ‘스피어 애널리틱스(Sphere Analytics)’를 개발해 현업 마케터들에게 많은 호응을 얻고 있다. Sphere Analytics는 고객의 구매/전환 등 행동에 영향을 미치는 요인을 찾아내 마케팅 액션으로 연결, 비즈니스 성과를 향상시키는 데이터 마케팅 솔루션이다. 한마디로 마케터들의 고민을 해결해주는 솔루션. Sphere Analytics의 기능과 활용 방법은 다음화부터 하나씩 소개한다.
우리는 지금 전인미답(前人未踏)의 길을 걷고 있다. 중국 우한 화난수산시장에서 최초로 발생했다는 코로나19 변종 바이러스는 제3차 세계대전을 능가할 화염을 뿜으며 수많은 사상자를 내고 있다. 코로나 바이러스는 비말과 공기를 통해서 감염되므로 눈으로 확인할 수는 없지만 그 위력이 대단함을 실감한다. 코로나 초기엔 귀찮게 여겼던 마스크 착용과 체온체크 그리고 손 소독은 밥 먹듯이 일상화 되었다. 인간은 환경 적응력이 아주 뛰어난 것 같다. 매월 정기적으로 만났던 사람들도 1년이 넘어도 만나지 못하고 있다. 이젠 반가운 사람과 만나 식사를 할 때도 같은 좌석에 앉지 못하고 멀리 떨어져 앉는다. 함께 모여 영화관을 가든지 스포츠 경기장을 찾아 관람할 수 없다. TV 화면으로 시청하는 것이 이젠 낯설지 않고 오히려 편안하다. 그 뿐만이 아니다. 코로나19의 위력은 수 세기 동안 암묵적으로 고착 되었던 세계질서를 재편했다. 개발도상국 국민을 상대로 거드름을 피우던 선진국의 화려한 가면이 벗겨지고 민낮이 드러났다. 코로나19 초기에 마스크 구입을 위해 출생년도 끝자리를 홀수와 짝수로 나누어 해당된 요일에 맞춰 약국 앞에서 줄을 서서 기다렸던 적이 있다. 그 무렵 유럽 여러 나라도 정부가 지원하는 마스크와 생필품을 받기 위해 밤샘 줄을 서고 기다리고 있었다. 그들이 자리다툼과 새치기를 하던 장면이 TV에 방영된 적이 있다. 그동안 일등국민이라 자부하던 그들도 생존 앞에 체면 따위는 생각하지 않은 이중성을 드러낸 것이다. 한편 우리나라 국민의 국난극복의 의지는 대단했다. 노약자와 어린이에게 차례를 양보하는 미덕을 스스로 실천했다. 그 힘의 원천을 더듬어 올라가면 경험에서 얻은 학습효과 그리고 우리 몸속에 흐르는 흥(興) 때문인 것 같다. 우리 민족은 육체가 힘들어도 가락에 맞춰 흥을 즐길 줄 알았다. 고된 농사일을 하면서도 노래를 부르며 능률을 향상시켰다. 예부터 외세침략을 많이 받으며 살아온 우리 민족은 그 때마다 위기를 슬기롭게 극복해 온 빼어난 민족이다. 몽고의 침략을 받아 소실되었던 <초조대장경>을 불심으로 물리치고자 민족의 염원을 담아 16년 만에 <팔만대장경>을 판각하여 세계문화유산 중 가장 완벽한 대장경으로 가치를 평가 받고 있다. 코로나19 정국에 모든 분야의 경기가 꽁꽁 얼어붙었다. 방역초기부터 일상이 힘들어도 불평하지 않고 정부 방역시스템에 일사천리로 따랐다. 대한민국 방역 현장을 다른 국가들과 비교하며 역시 대한민국은 IT강국이며 일등국민이라는 자부심을 느꼈다. 여러 나라에서 바이러스 백신을 생산하여 공급하고 있다. 우리도 조만간 전체 국민이 예방접종을 받을 것 같다. 비말에 의한 바이러스 감염이 시작 된지 1년이 지났는데 그 전파력은 상상을 초월했다. 예방 접종을 마쳤다고 안심하지 말고 그 원인을 찾아 해결해야 한다. 삶이란 아침 햇살 비추면 바람과 함께 사라질 풀잎 위에 맺힌 이슬방울 같은 것이다. 찰나(刹那)와 같은 생을 살면서 자자손손 몫까지 저장해 두려고 환경을 파괴하고 오염시켜왔다. 그 대가를 현대인들이 혹독하게 치르고 있다. 옛 속담에 '종두득두(種豆得豆) 종과득과(種瓜得瓜)'가 있다. 콩을 심으면 콩을 거두고 오이를 심으면 오이를 거두게 된다. 콩을 심었는데 팥이 나올 수 없고 팥을 심었는데 콩이 나올 수 없다. 많이 심으면 많이 거두고 적게 심으면 적게 거둔다. 악의 씨를 뿌려놓고 선의 열매를 거두려는 어리석은 사람이 되지 말고 성실과 인내의 씨앗을 뿌리는 현명한 사람이 되어야 한다. 아무것도 심지 않고는 아무것도 거둘 수 없다. 네덜란드 철학자 스피노자(1632~1637)는 '내일 지구에 종말이 올지라도 나는 한 그루 사과나무를 심겠다.'고 했다. 오늘을 생의 마지막 날처럼 소중하게 여기지 못한 사람은 내일도 귀하게 여기지 못한다. 그 누구도 불로장생 할 수 없다. 유한의 삶을 사는 나에게 지금 이 순간이 가장 아름답고 소중하다. 우리 조상들은 국난이 있을 때마다 지혜를 모아 슬기롭게 극복했던 것처럼 대한민국 국민은 위대하기 때문에 코로나 위기를 기회로 삼을 수 있다고 확신한다. 영화관 문을 열고 들어가면 눈앞이 캄캄하지만 눈을 감고 잠시 기다리면 앞이 잘 보인다. 진한 먹구름에 덮여 출구가 보이지 않아도 불평하지 않고 최선을 다하면 광명한 날이 올 것이다. 지금 이 시간이 미록 어둡고 차갑더라도 서로 흥을 돋고 도우면 기회의 나무에서 탐스러운 열매가 맺힐 것이다.
법률과 관련한 글을 연재하고자 판결문을 분석하다보면 종종 그 판결의 내면에 흐르는 어떠한 철학 내지 가치관을 엿보게 되는 경우가 있습니다. 혹자들은 판결이란 순수하게 법적인 측면에서만 내려져야 한다고 주장하기도 하며 이는 일면 타당성이 있는 주장입니다. 그러나 법원의 존재가치는 국민의 기본권보호를 위한 최후의 보후라는 점을 고려한다면 오로지 법적인 잣대로만 분쟁을 해결하는 것에는 분명한 한계가 드러날 수 밖에 없습니다. 이러한 이유로 여러 국가들에서는 사법순혈주의를 배척하며, 법원의 판단에 법적인 관점이외의 요소가 개입할 공간을 마련하고 있는 것입니다. 필자가 자주 가는 한 법원 앞에서는 올해 초부터 할머니 한 분이 비가 오나 눈이 오나 시위를 하고 계십니다. 그 자세한 내막은 알 수가 없지만 재개발로 인하여 평생 살아오신 주택을 빼앗긴 사정을 가지고 계신 것으로 짐작이 됩니다. 비록 법원에서 패소판결이 나왔지만 할머님의 목소리에는 분노와 자신감이 가득차 있으신 것을 보면, 얼마나 억울하시면 저렇게 매일 찾아오실까 하는 안타까운 마음도 생기곤 합니다. 또한 법원이 과연 국민의 기본권을 보호하는 최후의 보루가 맞는지 의문점도 듭니다. 이야기를 좀 바꾸어 본다면 우리나라는 어느 곳을 가든지 아파트 건설현장을 손쉽게 발견할 수 있습니다. 또한 지금은 상당히 사라졌지만 불과 얼마전까지만 해도 이러한 곳에는 용역깡패들이 상주하고 있었습니다. 그런데 이러한 대규모개발과 관련하여 모든 사람이 찬성하지는 않을진대 사업은 적법하게 진행되며 이를 반대하는 토지소유자의 재산권은 이른바 토지수용이라는 미명하에 국가 등에게 귀속되게 됩니다. 이런 일을 당하게 되면 참으로 기가 막힐 것입니다. 경우에 따라서는 앞서 말씀드린 할머니처럼 법원 앞에 가서 부끄러운줄 알아야지라며 시위라도 하고 싶을 것입니다. 사실관계는 아래와 같습니다. 원고는 울산 중구 000동 지역에 전 400제곱미터(이하 이 사건 토지)를 소유하고 있었습니다. 피고는 2003. 6. 23. 도시계획도로건설사업(이하 이 사건 사업)을 시행하기 위하여 원고로부터 구 공익사업을 위한 토지 등의 취득 및 보상에 관한 법률(2007.10.17.법률 제8665호로 변경되기 전의 것,이하 구 토지보상법)에 따라 공공용지로 취득하고 소유권 이전등기를 경료하였습니다. 그러나 이 사건 토지는 애초에 계획했던 도로건설사업에 필요없게 되었고, 피고는 이 사건 토지를 주택건설사업을 시행하기 위하여 소외 회사로 소유권이전등기를 마쳐주게 되었습니다. 이에 원고는 이 사건 토지는 원고의 소유이며 이를 공익사업을 위하여 사용할 필요가 없게 되었다면 원고에게 다시 돌려줘야 한다며 이 사건 손해배상청구소송을 제기하게 된 것입니다. 환매권이란 공용수용의 목적물인 토지 등이 공익사업에 불필요하게 되었거나 그것이 현실적으로 사용되지 아니하는 경우에는 원래의 토지등의 소유자가 일정한 요건하에 이를 다시 매수하여 소유권을 취득할 수 있는 권리입니다. 이는 헌법에서 보장하는 재산권의 존속보장이념에 기초한 권리이기도 합니다. 이 사건 사업을 위하여 수용된 이 사건 토지가 더 이상 필요가 없게 되었으므로 원고는 구 토지보상법에 따라 환매권을 취득하였다. 그러나 피고는 원고에게 환매권발생사실의 통지를 하지 아니하였고, 이러한 이유로 원고는 동법 제91조 제1항에서 정한 환매권 행사기간인 2013. 6. 30.까지 환매권을 행사하지 못하였다. 따라서 피고는 원고에게 이로 인한 손해를 배상할 의무가 존재한다. 이 사건 토지는 비록 이 사건 사업에 필요치 않으나 그 후 이 사건 주택건설사업을 위하여 필요하게 되었는바, 이는 동법 제91조 제6항 및 동법 제4조 제2호에서 정한 공익사업의 변환에 해당한다. 또한 원고가 주장하는 손해배상채권이라는 것은 10년의 소멸시효기간의 적용을 받으며, 원고는 이 사건 토지 외에 별건 토지를 이 사건 주택건설사업의 시행을 위해 소외회사에 처분하였는바, 이 시점에 원고는 손해배상청구권이 발생하였음을 알 수가 있었는바, 원고의 손해배상채권은 이 때로부터 소멸시효기간이 기산되어 시효로 소멸하였다. 이 사건 도로사업의 사업시행자인 피고로서는 토지보상법 제92조 제1항에 따라서 원고에게 환매권이 발생하였음을 통지하여야 할 의무가 있었다. 그러나, 피고는 원고에게 이를 통지하거나 공고하지 않았고 이로 인하여 원고는 이 사건 토지에 대한 환매권 행사기간인 2013. 6. 30. 지나도록 환매권을 행사하지 못하였고 이로 인하여 환매권을 상실하였다. 따라서 특별한 사정이 없는 한 피고는 원고에게 위와 같은 불법행위로 인한 손해를 배상할 의무가 있다. 피고가 주장하듯이 원고가 이 사건 토지 외의 토지를 소외 회사에 매도한 사실은 있으나 그러한 사정만을 내세워 원고가 이 사건 손해배상채권의 존재를 알았다고 볼 수 없는 바, 피고의 소멸시효 주장은 받아들일 수 없다. 이 사건 판결의 숨은 쟁점은 피고가 항변하는 공익사업변환제도입니다. 공익사업의 변환이란 어떠한 공익사업에 제공하기 위하여 수용한 토지를 다른 공익사업의 용도로 변경한 경우 그 토지에 대한 환매기간을 연장하는 제도를 말합니다. 당초 예정한 공익사업에 제공되지 않게 된 토지는 원칙적으로 환매를 하고 다시 수용하도록 하여야 하나, 다른 공익사업으로 전환되는 경우에는 이와 같은 절차의 반복은 번거롭고 사업의 원활화에 지장을 초래하므로 제도적으로 기산일 변경을 인정하는 것이 공익사업의 변환인 것입니다. 그리고 피고가 항변하는 주택건설사업 역시 공익사업변환에서 규정한 공익사업에 해당한다는 것입니다. 다만 원고의 경우에는 이미 환매권 발생이 진행된 점, 비록 환매권 규정이 원고에게 이익을 주는 수익적 규정에 해당하더라도 그 범위제한은 실질적으로 개인의 재산권에 대한 중대한 제한효과가 발생한다는 점 및 헌법 제13조 제2항에서 소급입법에 의한 재산권 박탁을 금지하는 취지에 비추어 볼 때, 이 사건의 경우에 공익사업의 변환제도를 허용할 수 없다고 본 것입니다. 또한 손해배상채권의 소멸시효에 관하여는 원고가 소외 회사에게 다른 토지를 매도하고 더 나아가 소외 회사와 소송까지 한 사실이 있다고 하여, 그러한 사정이 이 사건 환매권 상실로 인한 손해배상채권과 관련하여 원고의 가해사실 인식 및 가해자를 인식한 것으로 평가할 수 없다고 본 것입니다.
‘서비스로서 이동’(Mobility as a Service)을 뜻하는 ‘모빌리티 시장’은 세계적 화두다. 택시·버스 등 전통적 ‘이동’ 서비스에 수요자와 공급자의 ‘매개’를 편리하게 해주는 정보통신기술(ICT)이 결합하면서 우버·리프트·그랩을 비롯한 거대 기업이 등장하고 시장도 커졌다. 한국에서도 많은 모빌리티 기업이 나타났다. 그러나 2014년 우버엑스(X), 2018년 카카오 카풀, 2019년 타다에 이르기까지 모빌리티 기업과 택시업계 사이 갈등의 골은 깊어만 갔다. 그동안 ‘뒷짐만 지고 있다’는 비판을 받아온 정부는 7월17일 ‘혁신성장 및 상생발전을 위한 택시제도 개편방안’을 내놓았다. 이 대책이 갈등 치유와 산업 발전은 물론 시민의 더 나은 이동 편익에 기여할지는 앞으로 이뤄질 실무 논의에서 판가름 날 전망이다. 이번 대책의 핵심은 시민 불만이 누적된 택시산업과 불만을 해소하겠다는 모빌리티 기업의 결합으로 요약된다. ‘플랫폼운송사업자’라는 지위를 만들어 택시 면허 총량 한도 안에서 ‘기여금’을 내면, 차량과 기사를 직접 수급해 여객운송사업을 할 수 있다는 것이 대책의 핵심이다. ‘택시 면허’를 근간으로 서비스하지만 기존 택시와 관련한 요금·차종·외관 등의 규제를 대폭 완화해 흔히 생각하는 일반 중형택시와 다른 서비스를 할 수 있다는 말이 된다. 이런 결론이 나오게 된 배경은 외국에서 우버·리프트 같은 승차공유 기업이 등장하면서 택시산업에 끼친 부작용이 만만치 않았다는 것을 모두 인지하고 있기 때문이다. 그렇다고 불러도 오지 않고, 차량 상태와 서비스가 엉망인 택시를 그대로 두기엔 시민 불만이 너무나 컸다. 모빌리티업체들이 시민 편익을 늘리는 서비스를 하되, 기존 택시 종사자 처우 개선과 과잉 공급된 택시 감차에 활용할 수 있는 기여금을 내게 하는 방식으로 ‘타협’한 셈이다. 모빌리티업체로선 기여금 부담이 있지만, 현행법 예외조항을 활용해 사업하는 데 따른 논란을 잠재우고 택시업계 반발을 덜 수 있다는 점이 긍정적 대목으로 평가된다. 기존 택시사업자도 플랫폼과 결합해 수입을 늘릴 수 있는 길이 열렸다. 복수의 법인·개인 택시를 일정 수준(현재 4천 대 이상)으로 모아 프랜차이즈를 만든 뒤, 택시 이동서비스뿐 아니라 부가서비스를 추가해 서비스 요금을 받을 수 있도록 ‘운송가맹사업자’ 관련 규제를 완화하기로 한 것이다. 국토교통부는 모빌리티업계, 택시업계, 정부가 참여하는 ‘실무기구’를 구성해 올해 안에 관련 법 개정안을 내놓을 방침이다. 이번 총론 성격의 대책에 대해서는 모빌리티업계 안에서도 이해관계에 따라 반응이 달랐다. 그러나 핵심 쟁점들은 정리되고 있는 양상이다. 가장 큰 쟁점은 플랫폼운송사업자가 낼 기여금이다.현재 월 30만~40만원 ‘이용료’와 일시금 방식이 모두 거론된다. 그 수준에 따라 자금 여력이 부족한 스타트업(신생 벤처기업)의 시장 진입이 좌우되기 때문에 진통이 예상된다. 렌터카를 허용할 것인지도 주요 쟁점이다. 차를 사기보다 빌려쓰는 것이 자금 부담이 적다. 이 때문에 모빌리티업체들은 렌터카 허용을 요구한다. 반면에 차를 소유한 데다 기사포함 렌터가 서비스인 타다에 ‘데인’ 택시업계에선 반대한다. 플랫폼운송사업자에게 배분할 면허의 양도 쟁점이다. 국토부는 고령 운전자를 중심으로 개인택시 면허를 감차한 만큼만 면허를 줄 방침이어서 플랫폼운송사업자에게 돌아갈 양이 제한될 가능성이 크다. 이번 국토부 방안은 ‘타다 대책’으로 불리기도 했는데, 이미 운행 차량 1천 대를 넘긴 타다에 1천 대분의 면허를 모두 주면 다른 기업에 돌아갈 몫이 사라진다. ‘타다는 불법’이라는 태도를 견지하는 택시업계는 “타다가 서비스를 중단하지 않으면 실무 논의를 할 수 없다”는 주장을 펴고 있어 실무기구 구성에도 적잖은 진통이 예상된다. 아직은 새 제도의 ‘불확실성’이 크지만, 카카오모빌리티는 8월에 별도 법인을 통해 서울 택시회사 2곳을 인수하고, 승합차를 활용한 대형택시 출시를 준비하는 등 ‘광폭 행보’를 보이고 있다. 이번 대책이 택시 중심으로 짜여 있어, 택시사업에 접점이 많은 카카오가 가장 큰 수혜자라는 분석이 나오기도 했다. 2013년부터 앱을 통한 택시호출 시장에 뛰어들어 압도적 점유율을 기록한데다, 2019년 3월 사회적 대타협에 참여하는 등 택시업계와 ‘말이 통하는’ 모빌리티 기업이기 때문이다. 카카오는 택시회사 인수 배경으로 월급제 의무화를 들었다. 8월2일 국회 관련 법 개정으로 2020년부터는 택시회사 사납금제가 폐지되고, 2021년부터는 서울을 시작으로 하루 소정 노동시간을 8시간 이상으로 한 월급제를 도입한다. 택시회사들이 사납금제를 운용한 이유로 차고지에서 차를 가지고 나간 기사들이 영업하는지 쉬는지 알 수 없다는 것을 들었기 때문이다. 택시회사는 실제 노동시간(통상 10~12시간)보다 적은 노동시간을 정해 기본급을 주고, 사납금을 초과하는 운송수입금을 기사가 가져가도록 했다. 무거운 사납금 부담이 손님을 장거리 위주로 골라 태우거나 불친절·난폭 운전을 하는 원인이 됐다. 또 택시서비스 질을 저하하고 택시기사 처우 악화를 불렀다. 전액관리제와 월급제가 이런 문제를 해소하는 대안이 되리라는 기대에서 법이 개정된 것이다. 카카오 관계자는 “현재 택시회사 경영 방식으로는 전액관리제와 월급제를 제대로 이행하기 어려운 면이 있고, 플랫폼과 정보통신기술(ICT)을 결합해야 훨씬 수월할 것”이라며 “ICT 기업이 직접 택시회사를 운영하면서 택시의 미래를 보여주려 한다”고 말했다. 서울 법인택시 수는 2만 대에 이른다. 하지만 개별 택시회사는 많아야 100대 정도를 보유해 규모가 영세하다. 또 택시회사 경영은 어떻게 더 많은 운송수입금을 올릴 것인지보다, 어떻게 기사들이 사납금을 제대로 입금하게 할 것인지에 초점이 맞춰졌다. 이런 상황에서 전액관리제와 월급제를 시행하려면, 기사 근태 관리를 비롯해 안정적 수입을 내기 위한 경영효율화가 필요하다. 카카오 쪽 주장에 따르면, 그동안 택시호출 플랫폼을 운영하면서 쌓은 데이터를 바탕으로 손님이 많은 곳으로 택시를 이동하게 하거나, 택시 공급을 탄력적으로 할 수 있다. 정보통신기술로 택시기사의 근태 관리도 가능하다. 카카오는 지분을 투자한 ‘웨이고’를 통해 운송가맹사업(택시 프랜차이즈)을 운영하면서 그 가능성을 확인했다. 현재 서울 시내에서 300여 대가 운행 중인 웨이고 택시의 기사는 승객 호출이 배정되면 거부하지 못한다. 대신에 기사는 사납금을 내지 않고 고정월급과 성과급을 받는다. 웨이고 택시 1대가 올리는 운송 수입이 사납금제 택시보다 월등히 많다는 것이 웨이고 쪽 설명이다. 카카오가 인수한 택시회사가 경영효율화로 수익 증대에 성공하면, 경영에 어려움을 겪는 다른 택시회사도 카카오 프랜차이즈에 합류할 가능성이 크다. 이렇게 되면 카카오는 직접 택시회사를 운영하지 않아도, 택시회사한테 가맹금을 받으며 택시 프랜차이즈 사업을 할 수 있다. 이번 국토부 대책에는 운송가맹사업의 대폭적 규제 완화도 예정됐는데, 카카오는 이 혜택도 누릴 수 있는 셈이다. 인수한 택시회사를 통해 플랫폼운송사업을 직접 할 수도 있다. 카카오는 2019년 8월 말 생산 예정인 현대차 스타렉스 12인승 LPG(액화석유가스) 모델과 기아차 카니발을 ‘대형택시’로 운영하기 위해 택시사업자들에게 설명회를 여는 등 준비에 박차를 가하고 있다. 11인승 카니발을 운행하는 타다의 대항마 성격을 띤다. 특히 라이언 같은 카카오프렌즈 캐릭터로 외관을 꾸며 더욱 차별화하겠다는 것이 카카오의 방침이다. 카카오로선 인수한 택시회사에서 서비스를 직접 제공하는 것과 택시사업자가 차량과 기사를 공급하게 하고 중개수수료를 받는 것이 다 가능하다. 카카오의 공격적 행보를 보는 스타트업들 시선은 곱지 않다. 모빌리티업계 관계자는 “택시 중심 정부 대책으로 카카오에 절대적으로 유리한 게 사실”이라며 “대기업인 카카오가 자금력과 플랫폼 장악력을 바탕으로 공세를 펴면 스타트업의 시장 진입이 매우 어려워질 것”이라고 말했다. 스타트업들은 운송서비스 혁신 취지를 살리려면 진입 장벽을 낮춰 대기업과 스타트업의 공정 경쟁을 보장하는 것이 필요하다고 주장한다. 이번 국토부 대책은 모빌리티 기업과 택시업계의 극한 갈등을 해소하려는 차원에서 나왔다. 갈등 해소가 가능할 것인지는 실무 논의의 합의 내용에 달려 있다. 업계에서는 이번 대책이 택시를 포함한 모빌리티산업 전체의 판도 변화를 가져올 것으로 전망한다. 하지만 승객의 관점에선, 기존 서비스의 불만을 해소하고, 더 적정한 가격으로 더 나은 서비스를 누릴 수 있는 계기가 돼야 하는 것은 당연하다.
안녕하세요, '가족·꿈·사랑'의 가족 여러분~! 오늘은 아름다운 서울의 야경을 감상하기 좋은 서울의 명소를 소개해드리려고 해요. 전통과 현대가 어우러진 도시, 서울은 낮에 보아도 멋지지만, 어둠이 내려앉은 뒤의 풍경은 사뭇 더 멋지답니다. 밤에도 쉴새 없이 거리를 오가는 사람들, 불이 꺼질 줄 모르는 건물들 사이를 걸으면 낮과는 또 다른 에너지가 들끓는 서울의 밤을 만끽할 수 있답니다. 하지만 무엇보다도 서울의 밤을 제대로 느껴보는 방법은 바로 전망 좋은 곳에서 야경을 내려다보는 것이죠! 그럼 지금부터 서울 야경을 감상하기 좋은 명소를 함께 살펴보러 갈까요? 낙산공원은 서울특별시 종로구 동숭동(東崇洞) 낙산에 있는 근린공원이에요. 낙산은 서울의 형국을 구성하던 내사산(남산, 인왕산, 북악산, 낙산)의 하나로 풍수지리상 주산인 북악산의 좌청룡에 해당하는 산으로 산 전체가 화강암으로 이루어져 있답니다. 낙산은 그 모양이 마치 낙타를 닮았다고 해서 '낙타산'이라도 불린답니다. 낙산공원에는 낙산의 역사를 비롯해 이모저모를 살펴볼 수 있는 낙산전시관과 옛 모습을 그대로 복원한 성곽 길이 있답니다. 이 성곽 길을 따라 걸으면 서울 시내를 한눈에 살펴볼 수 있답니다. 멀리는 서울 도심의 빌딩들이 보이고, 바로 가까이에는 오밀조밀한 낙산의 아랫동네 풍경이 펼쳐져 있어 이 모습을 카메라에 담아가는 사람들도 많답니다. 여러분도 낙산 공원 성곽 길을 걸으면서 보석처럼 빛을 발하는 서울의 야경을 배경으로 예쁜 사진을 한 장 찍어보시는 것은 어떨까요?! 반포대교 달빛무지개분수는 서울 서초구 반포동의 반포대교 570m 구간 양측 총 1,140m에 380개 노즐을 설치해 수중펌프로 끌어올린 한강 물을 약 20m 아래 한강 수면으로 떨어뜨리는 새로운 개념의 분수랍니다. 그 규모가 엄청난 덕분에 2008년에 세계에서 가장 긴 교량 분수로 세계 기네스 협회에 등재되기도 했답니다. 뿜어내는 물의 양만 분당 190톤에 달하는 달빛무지개분수는 긍정과 희망의 이미지를 상징하는 무지개 불빛에 맞춰 화려한 자태를 뽐낸답니다. 떨어지는 물결의 모양에 따라 휘날리는 버들가지와 버들잎을 형상화한 다양한 물줄기들은 음악에 맞춰 시시각각 다른 모양을 취하며 춤춘답니다. 반포대교 아래 잔디밭에 돗자리를 깔고 시원한 강바람을 쐬며 그 모습을 바라보는 재미는 이루 말할 수가 없죠~! 소소하지만 가족이나 친구, 연인 등 주변의 소중한 사람과 함께 느긋하게 앉아 복잡한 일들은 잠시 잊은 채 담소를 나누고 바람도 쐬면서 힐링 해보시는 것은 어떨까요? 참고로 달빛무지개분수는 가동 시간이 있으니 아래 표를 참고해주시길 바라요~! 응봉산은 서울 특별히 성동구 금호동에 있는 산이에요. 응봉산 일대는 예로부터 주변의 풍광이 매우 아름답기로 유명했다고 해요. 조선 시대에는 왕이 이곳에서 매를 풀어 사냥을 자주 즐겨 '매봉산'이라는 이름으로 불리기도 했답니다. 산의 높이는 약 81m로 쉽게 오를 수 있으며 산 정상에는 팔각정이 있어 한강을 한눈에 내려다볼 수 있어요. 봄철에는 산 전체에 노란 개나리가 만발해 그야말로 '꽃동산'을 이루고 여름, 가을에도 길목마다 예쁜 들꽃이 피어나 방문객을 맞이해주는 아름다운 산이에요. 지하철 응봉역 1번 출구로 나와서 약 10분가량 걷다 보면 응봉산으로 오르실 수 있답니다. 응봉산은 동부간선도로부터 서울 숲, 성수대교, 우면선, 관악산, 강변북로, 한강 등 서울의 여러 모습을 포인트 별로 내려다볼 수 있는 서울의 숨겨진 야경 명소랍니다. 길목 곳곳에 벤치가 있어 쉬면서 길을 걷기에도 좋아요. 주변에 특별한 먹거리나 놀 거리가 없지만 길을 걷고 경치를 내려다보는 그 자체만으로도 특별한 추억을 만들어갈 수 있으니 꼭 한 번 가보시길 바라요~! 북악스카이웨이는 서울 북악산 능선을 따라 자하문(紫霞門)에서 정릉(貞陵) 아리랑 고개에 이르는 길이 약 10km, 너비 10∼16m의 관광도로랍니다. 자동차로 약 30분이면 완주할 수 있는 드라이브 코스로 구불구불한 나선형으로 이루어져 있어 운전하는 재미가 있기로도 유명해요. 도로 연변에는 서울의 옛 성터와 수려한 경승지가 많아 서울 안에서도 손꼽히는 유람지인데요, 북악스카이웨이 팔각정에 오르시면 서울 시가지를 조망할 수 있답니다. ※야간에는 만차인 경우가 많아 갓길에 주차하시는 분들이 많은데요, 주차단속이 불시에 있다고 하니 주의하시기 바라요! 선유도 공원은 한강 내의 섬 선유도의 옛 정수장을 활용한 국내 최초의 재활용생태공원이에요. 서울특별시 영등포구 양화동 95번지 선유도에 개장한 시민 공원으로 주요 시설로는 한강의 역사와 동식물을 한눈에 볼 수 있는 한강역사관·수질정화공원, 시간의 정원, 물놀이장 등이 있답니다. 공원에는 한강을 바라보면서 공원을 이용할 수 있도록 양평동 한강시민공원 양화지구와 선유도를 잇는 너비 4∼14m, 길이 469m의 보행전용 교량 선유교도 설치되어있는데요, 무지개다리라고도 불리는 이 아치형의 선유교는 교량 아래에서 형형색색의 조명을 비추어 야간에는 더욱 아름답답니다. 아침 6시부터 자정까지 개장하기 때문에 오래도록 머무르기 좋아요. 선유도 공원은 한강 너머 화려한 야경을 바라보기에도 좋지만 어둠에 휩싸인 공원 그 자체를 즐기기에도 참 좋은 곳이랍니다. 노란 빛의 따스한 가로등 불빛 아래 흐드러지게 피어있는 야생화는 낮과는 또 다른 아름다움을 뽐내고, 낮에는 별로 대단치 않아 보였던 송전탑마저도 강변을 수놓은 화려한 야경을 뒤로하면 마치 파리의 에펠탑 못지 않게 멋있어 보이는 곳이 바로 선유도 공원이에요. 해가 저물기 1시간 전쯤에 선유도 공원을 찾는다면 아름다운 일몰과 야경을 두루 감상할 수 있어 더 좋으니 참고해주시기 바라요~!
『유정(有情)』은 1933년 9월 27일부터 같은 해 12월 31일까지 『조선일보』에 75회 분량으로 연재된 장편소설이다. 춘원의 소설은 본래 남녀 간의 삼각관계로 인한 갈등이나 치정 등 연애의 통속적 에피소드에 의존하는 일이 많지만, 그중에서도 『유정』은 중학교 교장인 중년의 가장이 자신의 수양딸과 사랑에 빠져 세간의 추문에 휩싸인 채 해외로 도피한다는 매우 자극적인 설정을 하고 있다. 가장 통속적인 소재로 대중들의 호기심을 유발하고 이야기에 대한 접근성을 높임으로써, 이야기에 담긴 교훈적 메시지를 가능한 한 많은 이에게 널리 전달하는 것은 그의 출세작인 『무정(無情)』(1917) 이래로 일관된 경향이다. 또한 『무정』에서 시작된 이광수의 ‘정(情)’에 대한 탐색은 『재생』과 『흙』을 거쳐 『유정』에서 완성되고 있다. 이 작품의 감수를 맡은 정주아 강원대 국문과 교수는 “『유정』은 비록 연애와 사랑에 관한 삽화를 다루지만, 그 본질은 ‘죄’에 대한 철학적 고찰에 가깝다. 한편으로는 종교적으로 승화된 보편적 사랑을, 다른 한편으로는 자기 영혼의 순정한 아름다움을 갈구하는 자기애를 그려내고 있다”고 하면서, “이와 같은 사랑이란 모두 육신을 지닌 인간이 저지르곤 하는 죄악을 넘어설 수 있을 때에야 가닿을 수 있는 경지를 가리키고 있음은 물론이다”라고 말한다. 끝내 시베리아의 호반에 마련한 은거지에서, 정임이 도착하기 직전에 그녀를 그리워하는 마음을 품은 채로 죽는 주인공 최석은 세상이 그에게 덮어씌운 억울한 누명 앞에서도, 그 자신의 내면에서 일어나던 애욕의 번민 앞에서도 떳떳하게 승리한 자가 되었고, 순백의 눈으로 뒤덮인 시베리아, 투명하고 맑은 바이칼호는 ‘도덕적으로 완전무결한 인간’인 최석의 죽음이 갖는 고결한 성격을 뒷받침하는 배경이 된다. 한편, 정주아 교수는 이 작품이 최초 신문 연재본에서 단행본으로 발간되면서 연재 한 회분(제43회)이 통째로 바뀐 점, 그로 인해 새로운 텍스트가 추가된 점을 밝혀내었는데, 이번 전집의 『유정』에서는 이러한 점들을 모두 고려하여 최초 작가의 의도에 맞게 되살려놓았으니, 사실상 제대로 된 『유정』 판본을 처음으로 접하게 된 셈이다. 태학사가 춘원연구학회와 함께 이광수가 남긴 모든 글을 묶어 새로이 선보이는 ‘춘원 이광수 전집’을 기획하고, 지난 4월 첫 번째 결실로 『무정』, 『개척자』, 『허생전』을 출간한 데 이어, 전집의 2차분 다섯 권을 선보인다. 이번 2차분은 『허생전』에 이은 현대적 고전소설 『일설 춘향전』을 비롯하여, 춘원의 대표적인 역사소설인 『마의태자』와 『단종애사』, 그리고 『무정』에 이은 당대 베스트셀러 소설 『유정』과 『사랑』이 포함되었다. 전집의 발간실무위원장인 방민호 서울대 교수는 이번 2차분 출간과 관련하여, “이광수에게 ‘정(情)’이라는 키워드는 그가 소설을 통해 계속해서 탐색해왔던 중요한 주제인데, 이는 첫 소설 『무정』을 시작으로 『재생』, 『흙』을 거쳐 『유정』과 『사랑』에서 비로소 완성된다”고 말한다. 그리고 “이광수는 일제의 조선 강점 이후 민족사 절멸의 위기를 느끼면서, 최남선과 함께 일련의 역사소설을 써서 민족의식을 보존하자는 논의를 한 이래 모두 일곱 권의 역사소설을 썼는데 『마의태자』가 그 첫 작품이었고, 당시 『삼국사기』나 『삼국유사』가 번역되지 않은 상태에서 스스로 원전을 찾아 공부하면서 완성한 의미 있는 작품이다”라고 출간의 의의를 말한다. 전집의 3차분은 2020년 1월 제5권 『재생』, 제8권 『사랑의 다각형』, 제10권 『이순신』, 제13권 『그 여자의 일생』, 제14권 『이차돈의 사』, 제18권 『세조대왕』, 제19권 『원효대사』 등 7권을 출간할 예정이다. 1962년 삼중당 판 전집(전20권) 그리고 1979년 우신사 판 전집(전11권) 이래 40년 만에 선보이는 태학사 판 ‘춘원 이광수 전집’(전35권)은, 첫째 이광수가 남긴 ‘모든’ 글을 수록하고, 둘째 연구와 조사를 통해 작가의 의도가 가장 잘 살아 있는 저본을 선택하며, 셋째 오늘의 감각에 맞는 현대어로 펴냄으로써 동시대 독자들이 좀 더 쉽게 접근할 수 있도록 한다는 세 가지 편찬의도에 따라 출간되고 있다. 1차분 출간 시까지는 미정이었던 ‘춘원 이광수 전집’의 전체 목록이 최근 확정되었는데, 이는 소설 24권, 시 1권, 수필 2권, 자서전ㆍ일기ㆍ서간 1권, 평론 1권, 동화ㆍ희곡ㆍ번역 1권, 논설 2권, 일본어 소설ㆍ논설ㆍ시가ㆍ수필 등 3권으로 총 35권이며, 춘원의 70주기인 2020년 말까지 완간할 예정이다. 무엇보다도 이 전집은 “이광수의 진면목과 전체상을 가감없이 살펴볼 수 있도록 하여, 그의 업적과 과오를 사실대로 보여준다”는 데 그 출간의 의의가 있다. 춘원의 ‘명(明)’과 ‘암(暗)’을 가리기 위한, 그럼으로써 춘원 연구의 정당한 토대를 만들어가기 위한 가장 기초적인 작업이라는 것이 이 전집 출간의 의의이다. 문학평론가 김현은 춘원 이광수를 두고 “만지면 만질수록 덧나는 상처”라고 말했고, 문학평론가 김병익은 “춘원의 훼절이 이루어지는 동기는 춘원 자신의 것이지만 그의 굴복이 보이는 비극성은 우리의 것”이라고 말한 바 있다. 두 논평 모두 묘한 뉘앙스를 풍긴다. 김현의 말은 춘원이 한국현대문학에 끼친 영향과 업적이 분명히 우리 문학사의 한 페이지를 장식하고 있기에 계속해서 ‘만질’ 수밖에 없는 것이고, 한편으로는 그의 친일 행적이 매번 그 업적의 발목을 잡고 있기에 만질수록 ‘덧나는’ 것이라는 의미로 읽힌다. 또한 김병익의 말대로라면 춘원의 변절은 춘원 개인의 선택이었지만 이로 인한 파장과 결과는 우리 모두가 해결해야 할 상처인 것이다. 이처럼 춘원을 어떻게 대해야 하는가, 그의 문학적 업적과 친일 행적을 어떻게 보아야 하는가 하는 문제는 아직도 현재진행형이며, 이에 대한 정당한 평가는 오늘을 사는 우리들의 몫이다. 춘원연구학회(회장 송현호 아주대 교수)에서는 ‘춘원 이광수 전집’ 2차분 출간에 즈음한 오는 9월 28일, 한국어문회관 8층에서 ‘이광수와 그의 시대-기미독립운동 일백주년을 기리며’를 주제로 「제18회 춘원연구학회 학술대회」를 개최한다. 이 학술대회에서는 전집 2차분과 관련된 「민족사의 플롯 만들기: 이광수의 역사소설과 최남선의 역사기술」(숭실대 윤영실), 「이광수의 『유정』에 나타난 진정성의 문제」(숭실대 송상덕), 「춘원과 김구: 『백범일지』 분석을 중심으로」(서울대 방민호) 등이 발표된다. 평북 정주 출생으로 최남선과 더불어 신문학을 개척한 대표적인 문인이다. 일진회 장학생으로 도일하여 명치학원에서 수학했으며, 귀국 후 오산학교에서 교편을 잡기도 했다. 초기에는 '무정'을 비롯하여, '개척자', '윤광호', '방황'과 같은 작품을 발표하였다. 일본에서 '2.8독립선언서'를 기초하고 상해로 탈출한 후에는 도산 안창호의 사상에 큰 영향을 받고 돌아왔다. 1930년대 초반까지 윤리 중심적 색채를 띤 '재생', '마의태자', '흙' 같은 장편을 집필하였고, 중반 이후에는 '이차돈의 사', '원효대사', '무명'등 불교적인 색채가 짙은 작품을 창작했다. 1937년 수양동우회 사건으로 투옥된 이후, 창씨개명하고 학병 권유 연설을 하는등 친일 활동에 본격적으로 참여했다. 1950년 납북되었다.
오디션 프로그램인 Mnet의 '슈퍼스타K7'의 생방송을 향한 도전자들의 계속되는 미션이 진행되면서 슈퍼위크 콜라보레이션 미션이 끝이 났다. 개별미션에 이어 벌어진 슈퍼위크 콜라보레이션 미션은 각기 다른 음색으로 도전에 임한 오디션 참가자들이 심사위원들에 의해서 조편성을 이뤄 멋진 하모니를 만들어낸 모습이 인상적인 모습이기는 했다. 하지만 역대 슈퍼스타K 중에서도 유독이 시즌7에서의 콜라보레이션은 최악의 모습이 아니었나 싶기도 한 단점을 드러낸 모습이기도 했다. 주어진 미션을 위해서 조를 편성한 도전자들은 각기 자신들의 분위기에 맞는 조 명칭을 정하고 하모니를 뽑내기는 했지만, 기대했던 것보다는 오히려 불협화음이 더 눈에 띤 배틀의 연속이라 할만했다. 물론 최악의 상황을 만들어낸 조도 있었지만, 환상적인 하모니를 만들어내며, 기대치를 한껏 올린 도전팀도 등장해 눈길을 끌었던 것만은 사실이다. 슈퍼스타K 슈퍼위크 콜라보레이션 미션을 보게 된다면 아마도 회사에서 다른 부서와의 협업이라는 점을 생각하지 않을 수 없다. 하나의 프로젝트를 위해서 각기 다른 부서가 협동을 통해서 업무를 진행하게 되는데, 클라이언트와의 계약을 성사시키기 위해서 영업팀과 총부, 디자인, 편집, 재무 등이 한데 어우려져 시장조사를 하게되고, 고객의 니드에 많는 보고서 작성을 끝마친다. PT를 위해 보다 효율적인 발표서를 만들어야 하고, 가장 근사치의 계약금액 산정을 위해 계산서를 두드린다. 드라마 '미생'이라는 드라마에서도 이같은 프로젝트를 위해서 각 부서별로 협업을 이뤘던 일들이 있었는데, 오디션 프로그램인 '슈퍼스타K7' 콜라보레이션 미션은 각자가 갖고 있는 개성들을 한데 버물려 완벽한 하모니를 연출해야 심사위원들의 귀를 현혹시키는 미션이라 할만하다. 하지만 짧은 기간에 걸쳐 각자가 지닌 개성을 팀 단위로 만들어놓는다는 것은 쉬운 일이 아니다. 짧은머리 팀에서도 이지희, 유용민과 김민서 세사람은 두사람의 하모니를 만들어내는데에는 성공했지만, 한사람이 겉도는 실수를 연발하는 모습이 보였다. 헝그리버드 팀은 어땠나. 이인균, 정권정, 조남준으로 이뤄진 헝그리버드는 각자의 개성있는 음색과 음악실력을 갖춘 팀이기는 했지만, 각자의 개성을 한데 모으는 데는 실패한 콜라보무대를 보이기도 했었다. 엄밀히 따져보자면 오디션 프로그램인 '슈스케'의 콜라보레이션 배틀은 매력을 갖고 있는 미션이기는 하지만, 또 다른 시각으로 본다면 최악의 약점을 갖고 있는 미션이기도 해 보인다. 즉 어떤 참가자와 어떤 참가자가 만나는가에 따라 합격과 불합격이라는 아슬아슬한 살얼음판 무대기 때문이다. 화음이 맞지 않아도 탈락하는 것은 예사고, 더욱이 자신이 주로 소화해내는 장르의 곡을 선택하기보다는 팀을 먼저 고려해야 하는 게 콜라보미션이다. 슈스케는 사실상 처음부터 개개인이 혹은 오랜시간동안 팀을 이뤄 호흡을 맞춘 팀이 하나의 참가팀으로 심사를 받는 자리다. 때문에 다른 화음을 넣는 낯선 이방인과 호흡을 맞추게 된다는 게 쉬운 일만은 아닐 것이라 여겨진다. 그 대표적인 예가 헝그리버드였다 할만하겠다. 콜라보레이션에 오르게 된 합격자들의 실력은 이미 지역오디션과 개별미션을 지나면서 실력이 어느정도는 윤종신, 백지영, 김범수, 성시경 4명의 심사위원들과 특별심사위원들로부터 합격점을 받은 참가자들이다. 각자의 개성이 강한 참가자들이라면 다른 팀과 혼성으로 부르게 되는 콜라보레이션 미션은 오히려 약점이 될 수 있고, 탈락으로 이어질 수 있다. 확연한 차이를 보이는 팀별 콜라보이션이 있었던 반면에 우열을 가르기 힘들만큼 쟁쟁한 팀의 대결도 있었다. 송민정과 곽푸른하늘, 윤슬이 조를 이뤘던 미친여자들 팀과 디아 프램튼, 이주천과 길민지가 조를 이뤘던 존멜론 팀은 아쉬운 탈락팀을 부른 콜라보 경쟁이라 할만한 무대였다. 헌데 두 팀을 놓고 본다면 탈락한 팀이 단지 실력이 없었서, 하모니가 맞지 않았기 때문에 탈락했던 것은 아니다. 단지 한 팀이 다른 한팀에 비해 미모한 차이로 합격점을 받은 모습이었다. 원점으로 돌아가서 본다면 탈락한 팀은 먼저 콜라보 미션에서 합격을 했었던 다른 팀과 비교해본다면 어히려 더 매력있고 안정적인 팀이었다는 얘기가 된다. 결국 하나의 운이 작용한 셈이다. 콜라보레이션 미션의 매력이자 최대의 약점이라 할만한 부분이 이런 부분이라 할만하다. 슈퍼위크는 콜라보레이션 미션을 끝내고 세번째 관문인 라이벌 미션을 남겨놓고 있다. 슈퍼스타K7에서 최종 TOP10을 향한 무대가 라이벌 미션이라 할 수 있는데, 이번 시즌7에서는 특이하게 한번의 탈락의 고배를 맞춘 참가자가 오히려 우승가능성이 높아 보인다는 느낌은 개인적인 느낌일까? 개별미션에서 가사를 까먹으며 심사위원들을 안타깝게 했던 지영훈은 중식이밴드와의 팀을 결성하면서 콜라보레이션 미션을 통과하며 다시 상승세를 보이는 도전자 중 한명이다. 한번의 탈락을 맞본 참가자 중 하나라는 얘기다. 여기에 콜라보 배틀에서 대거 탈락한 눈길가는 참가자들이 다시 라이벌 미션을 위해서 합류했다. 19팀이 최종적으로 콜라보레이션 미션에서 통과했지만 심사위원들의 열띤 합의끝에 추가합격자들이 생겨났다. 자말킴과 붙게 된 라이벌 미션 경쟁자는 케빈오다. 현진주의 상대로 박수지가 추가합격했다. 클라라홍도 디아 프램튼과 라이벌미션을 펼치게 됐다. 윤슬과 곽푸른하늘도 라이벌 배틀을 펼치게 됐고, 김민서 또한 추가합격하게 됐다. 이미 콜라보레이션 경쟁으로 합격한 참가자들과 비교해 볼 때, 추가합격된 도전자들은 지역예선에서부터 개별미션에서도 두각을 보였던 참가자들이라 할만한 참가자들이다. 더욱이 슈스케 시즌 7에서의 스포트라이트 쏠림현상이 탈락의 고배를 맞본 참가자들에게 맞춰져 있는 느낌이 강하다 보니 왠지 이번 '슈퍼스타K7'에서의 최종우승자는 향방은 이들 추락했던 도전자들에 있지 않나 싶기도 해 보인다.
2005년 OO자동차에 입사해 18년간 근무하여 부사장으로 재직 중이던 김씨는 2013년 1월 인도 OOOO회사에 OO자동차의 영업비밀을 이메일로 누설한 혐의를 받아, 부정경쟁방지법위반(영업비밀국외누설등) 등 혐의로 기소되어 징역 1년을 선고받았다. 부정경쟁방지법(=부정경쟁방지 및 영업비밀보호에 관한 법률)상 영업비밀이란 공연히 알려져 있지 아니하고 독립된 경제적 가치를 가지는 것으로서 상당한 노력에 의하여 비밀로 유지된 생산방법·판매방법 기타 영업활동에 유용한 기술상 또는 경영상의 정보를 말한다. 위 정의규정에 따라서 영업비밀로서 보호받으려면 ① 비밀성, ② 경제적 유용성, ③ 비밀관리성이 있어야 한다. ‘비밀성’이란 어떤 정보가 불특정 다수에게 알려져 있지 않아야 한다는 의미로, 다수의 사람이라 하더라도 비밀 유지 의무가 있는 한정된 범위의 사람들만 알고 있는 경우에도 비밀성은 인정된다. 투자유치나 시제품 제작을 위한 목적을 가진 소수가 정보를 공유한 경우가 그 예이다. ‘경제적 유용성’은 일반의 입장에서 객관적으로 판단되어야 하는 것으로 정보취득 및 개발을 위해 상당한 비용이나 노력이 들어간다면 경제적 가치가 인정된다. 기계설계도, 매뉴얼, 원재료 성분표, 연구개발 보고서 등이 그 예인데, 실패한 실험데이터의 경우라도 이를 기초로 조속히 개발이 가능한 경우 경제적 유용성이 인정된다. ‘비밀 관리성’은 상당한 노력을 기울여 비밀로서 관리되어야 함을 의미한다. 통상 출입을 제한 하거나 비밀자료의 지정, 보관, 파기 방법 등을 규정하는 것이 그 예이다. 비밀취급자를 특정하고 그들에게 별도의 비밀유지의무를 부과하는 등의 조치가 있을 경우에도 비밀 관리성이 인정된다. 다시 말하면 부정한 수단에 의하지 않으면 정보에 접근할 수 없을 정도로 관리 노력이 인정되는지 여부가 일응 기준이 되므로, 일하면서 자연스럽게 얻게 된 노하우는 영업비밀이 아니다. 실제 사건화가 되는 경우 기업에서 가장 취약한 부분이 비밀 관리성이다. 부정경쟁방지법상 영업비밀침해행위는 크게 ‘부정 취득 행위’와 ‘부정 공개 행위’로 크게 나누어 진다. 아래에서는 구체적인 판례 등을 통하여 침해 문제를 알아보고자 한다. 부정경쟁방지및영업비밀보호에관한법률 제18조 제2항은 “부정한 이익을 얻거나 기업에 손해를 입힐 목적으로 그 기업에 유용한 영업비밀을 취득·사용하거나 제3자에게 누설한 자는 5년 이하의 징역 또는 그 재산상 이득액의 2배 이상 10배 이하에 상당하는 벌금에 처한다.”라고 규정하고 있고, 형법상 업무상 배임죄도 문제가 된다. 침해자가 업무의 성과가 옮기는 회사의 기대에 미치지 못할까봐 두려워 자료를 '참고용'으로 가져간 것이지 '부정한 이익을 얻거나 기업에 손해를 가할 목적'이 없었다고 주장하더라도 적어도 이를 간접적으로 이용해 종전보다 많은 보수를 받으려는 목적이 있었다고 봐야한다. 원고가 피고들이 원고의 영업비밀을 사용하여 바하(RO-7000), SN-400CL, SN-420NL, SN-430NL 내비게이션을 제작 및 판매하였다고 주장하면서 금지 및 손해배상을 청구한 사안에서, 영업비밀 보호기간의 종기를 2012년 3월경으로 보고, 원심 변론종결일 현재 원고의 영업비밀 침해금지 및 침해예방 청구권은 그 보호기간의 경과로 소멸하였다고 보아 이를 기각하고, 2012년 3월경까지 발생한 영업비밀 침해로 인한 손해배상을 인정한 원심의 판단을 수긍하여 상고기각한 사례. 부정경쟁방지 및 영업비밀보호에 관한 법률 제2조 제3호 (가)목 내지 (바)목에서 규정하고 있는 영업비밀 침해행위 중 하나인 영업비밀의 ‘사용’은 영업비밀 본래의 사용 목적에 따라 상품의 생산·판매 등의 영업활동에 이용하거나 연구·개발사업 등에 활용하는 등으로 기업활동에 직접 또는 간접적으로 사용하는 행위로서 구체적으로 특정이 가능한 행위를 가리킨다(대법원 1998. 6. 9. 선고 98다1928 판결, 대법원 2009. 10. 15. 선고 2008도9433 판결 등 참조). 그리고 영업비밀인 기술을 단순 모방하여 제품을 생산하는 경우뿐 아니라, 타인의 영업비밀을 참조하여 시행착오를 줄이거나 필요한 실험을 생략하는 경우 등과 같이 제품 개발에 소요되는 시간과 비용을 절약하는 경우 또한 영업비밀의 사용에 해당한다. 자동차용 알루미늄 휠 생산업체에 근무하던 종업원(갑)이 2005. 11. 퇴직후 타 업체로 전직하면서, 자신이 재직 중에 작성하였던 컴퓨터 파일 등 업무자료를 동료 직원에게 부탁하여 자신의 노트북 컴퓨터에 복사하여 가지고 나왔다가, 전 소속회사의 사장으로부터 부정경쟁방지법위반 및 특허법위반 등으로 고소를 당한 데서 비롯되었다. 검찰은 위 두 죄에 대해 불기소처분을 하였으나 피고인 (갑)과 고소인 회사의 직원으로서 (갑)의 노트북에 파일을 복사해 준 피고인(을)을 업무상 배임 혐의로 기소하였다. 가. 피고용인이 퇴사 후 고용기간 중에 습득한 기술상 또는 경영상의 정보 등을 사용해 영업을 했다더라도 피고용인이 고용되지 않았더라면 그같은 정보를 습득할 수 없었다는 사정만으로 곧바로 그 정보가 영업비밀에 해당한다고 볼 수 없다. 정보가 동종업계 등에 널리 알려져 있지 않고 독립된 경제적 가치를 가지며 상당한 노력에 의해 비밀로 유지되고 있을 경우에만 영업비밀에 해당한다. A금속이 B사에 제품을 독점적으로 공급하는 회사가 아니라 납품회사 중 한 곳이라는 점, B사의 바이어 명단은 굳이 방씨가 빼오지 않더라도 상당부분 동종업계에 알려져 있었고 별다른 노력 없이도 그 명단을 확보할 수 있다는 점 등을 고려해 영업비밀에 해당한다고 볼 수 없다. 이미 경쟁업체 사이에서 타 회사의 납품가격은 많은 부분 알려져 있거나 예측이 가능했다는 점에서 영업비밀에 해당하지 않는다. 나. 피고인 을이 파일을 복사해주게 된 경위, 당시 피고인들의 처지, A 회사의 업무자료에 대한 관리실태, 이 사건 자료파일 복사 후 피고인의 이용 상황 등 기록에 나타나는 제반 사정을 위 배임의 고의에 관한 법리에 비추어 볼 때, 피고인 을이 컴퓨터에 저장된 자료의 구체적 내용이나 의미를 제대로 인식하지 못한 채 만연히 퇴사한 전직 동료의 편의를 봐준다는 차원에서 자료를 복사해 준 것이고 피고인 갑 역시 자신의 개인파일을 찾아가려는 것이 주된 의도였다고 볼 여지가 있고 원심이 인정한 위와 같은 일부 간접사실들만으로는 피고인들에게 그들이 공모하여 회사의 중요자료를 유출하고 A 회사에게 손해를 입게 한다는 배임의 고의가 있었다고 단정하기 어렵다. 영업비밀은 그 속성상 알려지지 않아야 가치를 가지는 것이므로 실제로 사용되든 사용되지 않든 상관없이 영업비밀 보유자 이외의 타인에게 공개되는 것 만으로 재산적 가치가 감소되는 것으로써 부정하게 영업비밀을 취득하고 공개했다면 특별한 사정이 없는 한 영법비밀 보유자는 침해행위자에게 영업비밀보호법 규정에 따라 손해배상을 청구할 수 있다고 봐야 한다. 영업비밀의 성격상 이를 타인에게 사용하도록 하고 사용료를 받는 사례는 찾아보기 어려우므로 이 사건에서 통상 받을 수 있는 금액을 입증하는 것이 성질상 극히 곤란한 경우에 해당, 영업비밀 침해자가 원고 회사에서 근무한 기간과 직책, 역할 등을 종합적으로 고려할때 손해배상액은 5,000만원이 적당하다. 5. 甲이 영업비밀 유출로 업무상 배임죄, 부정경쟁방지법위반에 해당된다면 영업비밀의 유출로 인한 손해액은 어떻게 산정하여야 하는가? 가. 영업비밀을 취득함으로써 얻는 이익은 그 영업비밀이 가지는 재산가치 상당이고, 그 재산가치는 그 영업비밀을 가지고 경쟁사 등 다른 업체에서 제품을 만들 경우, 그 영업비밀로 인하여 기술개발에 소요되는 비용이 감소되는 경우의 그 감소분 상당과 나아가 그 영업비밀을 이용하여 제품생산에까지 발전시킬 경우 제품판매이익 중 그 영업비밀이 제공되지 않았을 경우의 차액 상당으로서 그러한 가치를 감안하여 시장경제원리에 의하여 형성될 시장교환가격이다.(대법원 98도4704 판결, 대법원 2004도6876 판결). 다만 실제 소송에서 위와 같은 손해액을 산정하기는 쉽지 않은 것이 현실이다. A씨 등의 회사가 기술을 도용해 만든 제품때문에 S공업의 매출은 매년 감소해 2011년 430억원에서 2015년 280억원으로 크게 줄었다. 이는 A씨 등의 기술유출로 인한 결과임이 인정된다. 부정경쟁방지법은 영업비밀 침해행위가 없었다면 판매할 수 있었던 물건의 수량 대신 침해자가 양도한 물건의 양도수량을 입증해 손해액을 청구할 수 있도록 하고 있다. A씨 등은 S공업의 영업비밀 보호기간인 2012년부터 2015년까지 동종의 제품만을 생산·판매해 매출을 올렸으므로 이 기간 동안의 연 매출액 전부가 영업비밀을 침해해 얻은 이익으로 봐야 한다. 가. 비밀침해를 사전에 차단하기 위해 '경쟁업체에 영업비밀을 누설하지 않는다', '위반시 해고사유에 해당하고 회사의 조치에 이의 없이 응하겠다' 등의 내용이 담긴 서약서를 작성토록 하는 것은 회사의 이익을 위해 바람직하다. 부정경쟁방지 및 영업비밀보호에 관한 법률에 따르면 영업비밀을 침해당하면 법원에 침해행위금지를 청구(제10조)하거나 침해행위에 대한 손해배상청구(제11조)를 할 수 있다. 또 영업비밀을 외국에 누설한 자는 10년 이하의 징역 또는 1억원 이하의 벌금(제18조)에 처할 수도 있다. 영업비밀 침해행위 금지를 구하는 가처분 형식으로 사전조치가 취해질 수도 있으나, 이는 임시의 지위를 정하는 가처분으로 법원에서 인용되기가 쉽지 않다.
‘찡! 찡! 찡!’ 빈 놋그릇을 젓가락으로 세 번 두드리면 주방에서 아주머니가 나와 놋그릇을 들고 들어간다. 잠시 후면 그릇 가득 막걸리가 채워져 되돌아온다. 이영철 화백이 “일손 놓기 이른 시간” 찾는다는 남산동 도루묵집의 풍경이다. 1961년 서금란 할머니는 천원짜리 막걸리 한 사발을 시키면 서너 마리의 ‘도로메기’를 안주로 내놓았다. 세월이 흘러 도루묵이 일본으로 대량 수출되는 귀한 몸이 되면서 지금은 7,000원에 8~10마리가 구워져 나오는 정식 메뉴가 되었다. 이영철 화백은 30년 전쯤, 대구로 와서 미술학원 강사로 일하던 시절 처음 ‘도로메기집’을 찾았다. 2층 학원에서 강의를 하고 있으면 어디선가 흘러드는 노릇노릇한 생선냄새가 이 화백을 끌었다. 외로운 타향살이에 그는 자주 도로메기집을 찾아 서금란 할머니가 구워주는 도로메기를 안주 삼아 막걸리 잔을 기울였다. 세월이 흘러 도로메기집은 걸어서 2~3분 거리로 점포를 옮겨 ‘도루묵집’이 되었고, 서금란 할머니는 몇 년 전 돌아가시고 며느리가 가게를 운영하고 있다. 어느덧 중견 화가가 된 이 화백은 여전히 그 자리에 앉아 막걸리 잔을 기울이며 웃었다가 울고, 그림을 그리다가 글을 쓴다. 화백이 작품 활동을 하고 있는 작업실은 도루묵집에서 멀지 않은 대구 남문시장 안 상가 건물에 자리하고 있다. 이미 오래전부터 재개발 소문이 나도는 상가 건물 2층 215호에서 화백은 봄을 그리고, 사랑을 그리고, 희망을 그린다. 화백을 처음 만나는 날에도 그는 손바닥에 초록빛 물감이 물든 채 남문시장 입구에 등장했다. 수줍은 미소를 지으며 악수를 건넨 화백은 앞장서 작업실로 향했다. 작업실에 들어서자 반쯤 열어놓은 창문 밖으로 고양이 한 마리가 참치통조림에 코를 박고 이른 저녁을 먹고 있다. 인기척에 놀란 고양이가 슬금슬금 뒷걸음질을 치자, “괜찮아, 먹어” 화백은 나긋한 목소리로 고양이가 편히 참치를 먹을 수 있도록 창문을 닫아주었다. 입구를 중심으로 ‘니은(ㄴ)’자를 옆으로 뒤집어 놓은 모양의 작업실은 2평 남짓한 작업공간과 또 그만큼의 서재로 꾸며져 있었다. 천장에 닿을 듯한 책장에는 문학과 미학 책들이 빼곡하게 꽂혀 있고, 군데군데 겉면에 여인이 그려진 종이가방이 걸려 있었다. 부인을 그린 거냐는 물음에 화백은 “글쎄요, 마음속에 있는 여인을 그린 거니까, 집사람도 닮아있죠”라고 대답했다. 기사에 쓸 사진을 찍고, 대강 작업실을 정리한 후 화백과 도루묵집으로 자리를 옮겼다. 놋그릇 가득 막걸리 두 잔이 나오고, 콩나물 무침과 잡어구이 몇 동이 준비되었다. 막걸리로 목을 축이고 화백은 나직하게 자신의 지난날을 풀어냈다. 그의 고향 김천시 봉산면 신암 1리는 1600년의 역사를 가진 직지사가 자리한 황악산과 추풍령 사이에 야트막한 야산과 실개천을 끼고 있다. 그가 유년기를 보낸 60년대 그 곳은 다랑이식 논농사와 밀, 보리 등 밭농사가 전부였던 빈곤한 시골마을이었다. 어려서부터 이미지에 민감했던 그는 물 댄 논에 들어서는 일이 곤욕이었다. 두 다리에 들러붙어 피를 빠는 거머리가 수없이 상상되곤 했던 것이다. “농사일은 도저히 못하겠구나” 화백은 홀로 그렇게 생각했다. 대신 산천 여기저기 아무렇게나 난 들꽃과 풀이 자란 오솔길, 들판과 숲은 오늘도 마르지 않는 창작의 샘이 되었다. 고등학교를 마치고 방황이 시작되었다. 중앙대 문창과에 진학하려 했으나 입시 지원에 오류가 있었다. 인문대인 문창과에 예체능계로 지원한 것이다. 학교로부터 시험을 칠 수 없다고 통보받았다. 집을 나와 부산으로 내려갔다. 글을 쓰고 싶다는 열망이 강했다. 그곳에서 그는 “거지처럼” 살았다. 달동네서 먹고 자며 글을 쓰던 시절 우연히 길을 걷던 중 조소 학원이 눈에 들어왔다. 학원 창문 너머로 보이던 조소를 본 순간 ‘내가 지금 여기서 무얼 하고 있는건가’하는 의문이 들었다. 그 길로 부산 생활을 정리하고 대구로 올라왔다. 미술학원 강사로 아이들에게 그림을 가르치는 생활이 시작됐다. 스물다섯이 되던 해 뒤늦게 대학 시험을 준비했다. 안동대 미술학과 교수로 있던 고향 선배가 시험을 쳐보라고 권유했다. 면접보러 가는 날 온종일 기분이 좋지 않았다. 면접관으로 나온 교수들은 “아버지는 뭐하시느냐”는 질문을 던졌다. 당시까지만 해도 학비 문제로 입학만 하고 학교를 나오지 않는 학생들이 많았다. “같은 점수대면 기왕이면 학비 문제없이 학교 다닐 수 있는 학생을 뽑으려고 했던 것 같아요” 김천에서 철도공무원으로 잘 계시다는 대답을 하고 면접장을 나왔다. 같은 시각 아버지가 사고로 유명을 달리한 줄은 꿈에도 모르고 있었다. 인터뷰를 마칠 즈음 화백의 벗들이 도루묵집에 하나, 둘 들어서기 시작했다. 쉰을 넘긴 화백은 친구의 손을 꽉 잡은 채 막걸리 잔을 두드렸다.
골프를 좋아하는 사람이라면 누구나 지난 2012년 KLPGA투어 이데일리·리바트 레이디스 오픈에서 깜짝 우승을 하며 돌풍을 일으켰던 이예정 선수를 기억할 것이다. 이후 그녀는 각종 KLPGA 무대에서 종횡무진 활동하며 많은 골프인들의 사랑을 받고 있다. 지금은 어엿한 프로골퍼로 성장 했지만, 많은 운동선수들이 그렇듯 이예정 선수도 한때 심한 슬럼프에 빠져 힘들었던 시절이 있었다. 한참 감수성이 예민했던 고등학교 시절, 그녀는 자신보다 훨씬 구력이 짧음에도 자기를 앞서가는 친구를 보면서 굉장히 심한 심적 압박과 스트레스로 운동을 포기하고 싶은 충동을 느꼈다. 그 때, 어린 이예정 선수에게 손 내밀어 그녀를 위로하고 용기를 북돋아 주었던 선생님이 있었다. 비봉고등학교 골프부장 조중혁 선생님의 이야기다. 당시 조중혁 선생님은 이예정 선수에게 잠시 운동을 접고 학교 수업에 전념해 보라고 조언했다. 고등학교 1학년 때 약 3개월 동안 그녀는 골프를 잊고 학교 수업에 몰두했다. 그것이 터닝 포인트가 되어 그녀는 다시 골프채를 잡았다. 이후 그녀는 경기도 회장배 골프대회 우승, 경인일보배 전국중·고등학생골프대회 여고부 우승, KLPGA 그랜드 점프투어 5차전 우승, KLPGA 그랜드 점프투어 6차전 우승, KLPGA 롯데스카이힐 성주C.C컵 점프투어 12차전 우승 등 놀라운 성적을 거두기 시작했다. 조중혁 선생님은 제자 이예정 선수의 이런 성공담을 자랑스럽게 여긴다. 비봉고등학교는 2005년에 골프부를 설립했다. 대한민국 골프 발전의 산실 역할을 하겠다는 비전을 가지고 출발한 것이다. 교장 선생님의 교육 철학이 반영된 결과라고 한다. PGA에서 한국 선수들이 눈부신 활약을 하는 것도 계기가 됐다. 조중혁 선생님은 그때부터 이 학교의 골프부를 책임지는 골프부장을 맡고 있고, 한국중고등학교골프연맹 전무이사로도 활동하고 있다. 현재, 40여 명의 학생들이 미래의 골프왕, 골프여왕을 꿈꾸며 열심히 기량을 연마하고 있다. 이 골프부에는 비봉중학교 일부 학생들도 같이 참여 한다. 골프는 개인 운동이다 보니 학교에서 학생들을 지도하는 프로들이 각자 따로 있다. 따라서 학교에서 골프를 하는 학생들에게 해줄 수 있는 것은 학생의 심리 상담이나 경기 분석 정도다. 학생들이 겪는 고민들을 귀담아 들어주고 그들이 각종 스트레스와 압박감에서 벗어날 수 있도록 도와주는 일이 조중혁 선생님의 일이라고 한다. 선생님은 그동안 수많은 학생들이 학업과 골프와 병행하면서 겪는 어려움과 하소연을 들어주면서 든든한 정신적 버팀목이 역할을 하고 있다. 경기도에는 비봉고등학교 이외에도 골프부를 두고 있는 학교가 다수 있지만 학생과 학부모들 사이에서는 이 학교에 대한 인기가 단연 높다고 한다. 그 이유를 학생들에게 “편안한 분위기를 조성해 주어서 그렇지 않나 싶다”고 겸연쩍게 대답했다. 그는 우리 사회가 빠른 시간 내에 좋은 성적을 원하는 사회이다 보니 학생들이 성적에 대한 압박감이 굉장히 크다고 진단한다. 그런 상황 속에서 학생들의 입장과 눈높이로 그들의 이야기를 들어주고 상담해주니 학생들도 마음을 터놓고 다가온다고 한다. 수시로 골프부 학생들과 라운딩이나 등산을 하기도 하고 바다에 나가서 함께 부대끼며 놀기도 하면서 친구가 되어주는 것도 학생들과 더 가까워지는 비결이란다. 골프 선수 제자들의 뒷바라지를 해오면서 선생님은 한국의 교육 시스템과 엘리트 스포츠 현상에 대한 근본적인 안타까움도 쌓여갔다고 한다. ‘운동선수에게 과연 학업이란 어떤 의미일까?’라는 근본적 문제의식이었을 것이다. 운동선수가 운동만 잘하면 되지 학업까지 충실하게 임해야 하는가라는 물음을 던지기도 했다. 학업과 운동을 균형 있게 병행시키는 것은 과연 불가능한 것인가 하는 것이다. 그는 “학생들이 편안한 환경 속에서 자신이 좋아하는 운동을 했으면 좋겠다”고 고백한다. “아이들은 학습권보장, 최저학력 이수 때문에 학교와 운동을 병행해야한다”며 실기나 다른 교과로 대체할 수 없는 것이 현실이다 보니 정상 수업을 원칙으로 하고 있지만 출석일수 3분의 1의 범주 내에 연습 라운드나 대회 출전을 하고 있다고 한다. 올해만 해도 “4월 9일 재주도지사배부터 시작해서 8월까지 시도협회, 중고연맹, 대한골프협회 등 최소 13회 이상 출전 한다” 면서 거의 격주로 치러야 하는 시합이다 보니 시합에 대한 스트레스, 성적에 대한 스트레스가 엄청날 것이라고 안타까워한다. 처음엔 재미있어서 시작하지만 점점 부모의 기대치가 커지다 보면 온전히 학생한테 부담으로 작용하는 경우가 대부분이기 때문에 “아이들이 중압감에서 벗어날 수 있는 환경이 조속히 마련되면 좋겠다. 그러면 아이들도 즐겁게 운동할 수 있을 것이다. 생활체육으로 전환되었으면 하는 마음이다. 편안한 환경 속에서 자신이 좋아서 운동할 수 있도록 했으면 좋겠다”며 자신의 소신을 진지하게 밝혔다. 우리와는 사뭇 다른 환경인 미국에는 운동선수에만 특화된 학교는 없다. 보통, 일반 학생들과 마찬가지로 오전 7시에 등교하여 오후 2시 정도까지 수업을 한다. 수업이 끝나면 모든 학생들이 다 운동을 하러 간다. 사실상 학생 운동선수들만의 특별한 스케줄은 없는 것이다. 미국의 학교는 일정 학점을 채우지 못하면 아예 선수자격이 박탈되기 때문에 수업 이수는 당연한 일이고 예외는 없다. 오후 2시에 수업이 끝나고 모두 운동 하러 가면 그 때 선수들끼리 모여서 훈련을 시작한다. 다른 일반학생들의 운동시간에 함께하는 것뿐이다. 조중혁 선생님은 극소수의 특정 엘리트 선수를 기대하기보다 그의 사랑하는 모든 제자들이 골프를 진정으로 즐기면서 그들의 무한하고 다양한 가능성에 대비하는 선수로 자라기를 바라고 있다는 생각이 들었다. 인생에 대한 긴 안목으로 운동선수로서의 삶뿐만 아니라 그 이후의 삶까지도 제자들이 행복하기를 바라는 참 스승의 모습을 보는 듯 했다. 이예정 선수가 슬럼프에 빠졌을 때 학업을 권유했던 선생님의 혜안이 더욱 빛나게 느껴지는 이유다.
대단한 모험을 떠나는 것이 변덕스러운 일이 아니라고 생각할 수도 있습니다. 아마도 수년 동안 새로운 도전을 고려해 왔거나, 영웅적인 모험에 대한 뉴스를 읽었거나, 친구가 한 번 관련된 일을 하여 그를 능가하고 싶을 수 있습니다. 저자인 브라이슨은 친구와 함께 ‘한 번 가볼까’하는 기분으로 트레일 걷기에 나섭니다. 도전이라기보다 일종의 여흥에 가깝습니다. 그러기에 브라이슨은 중도에 포기하면서도 “우린 시도했다”고 만족해합니다. p62 교묘히 치고 빠지는 산 정상은 나아갈 만큼 계속해서 후퇴한다. 그래서 전경을 볼 수 있을 만큼 시야가 열릴 때마다 가장 높이 있는 나무들이 전과 다름없이 엄청나게 떨어져 있어서 결국은 가까이 가기가 어렵다는 걸 깨닫고 좌절하지 않을 수 없다. 그래도 비틀거리며 나아갈 수밖에 없다. 그 밖에 할 수 있는 게 뭐가 있을까. 저자는 숲 속에서의 자신을 어떤 약속이나 의무, 속박, 임무, 특별한 야망은 없이 투쟁의 자리에서 멀리 떨어진, 고요한 권태의 시간과 장소에 높여 있는 존재일 뿐이라고 말합니다. 대자연 속에 오로지 ‘나’와 만나는 시간, 자유와 여유로움이 아닐까 넌지시 생각해봅니다. 때때로 그는, 미국 산림 서비스가 과도한 자금 지출, 지도 제작, 벌목 및 개발에 대한 노골적인 위선에 대해 비판합니다. 이러한 결점을 지적할 필요가 있지만, 그는 나무가 있던 도로를 짓는 데 끊임없는 집착을 가지고 기관을 목록화하는 동안에도 트레일에 대한 유머 감각과 진정한 사랑을 유지합니다. p411 나는 트레일이 지겨웠지만 여전히 이상하게도 그것의 노예가 되었고, 지루하고 힘든 일인 줄 알았지만 불가항력적이었으며, 끝없이 펼쳐진 숲에 신물이 났지만 그들의 광대무변함에 매혹되었다. 나는 그만두고 싶었지만, 끊임없이 되풀이하고 싶기도 했다. 빌과 카츠는 진정한 산악인이 되려고 하지만 적잖은 어려움을 겪습니다. 결국 그들은 도중에 트레일 전체를 종주하는 것은 포기하였고, 도전한 것만으로도 큰 가치고 있다고 말합니다. 어쩌면 정말 현실적인 결말일 수도 있겠다고 생각됩니다. 책을 읽다 보면 여러 대목에서 웃음이 터지게 됩니다. 이야기가 재미있어서라기보다는 그 스토리를 엮어가는 저자의 필력 때문이 아닐까 합니다. 빌과 카츠의 발걸음에 맞추어 행복하게 따라가기도 했고, 때로는 잘못 가기도 했습니다. 유쾌한 일화, 세세한 설명, 정확한 묘사 등은 애팔래치아 트레일의 일부를 실제로 본 것 같은 느낌이 들었습니다. 처음으로 좋아하는 여행 작가를 찾았습니다. 세상에서 가장 재미있는 여행 작가, 당대 최고의 수필가라는 칭송이 결코 빈말이 아니라는 것을 이 책을 통해 깨달았습니다. 이런 재밌는 아저씨를 아직까지 모르고 지냈다는 게 살짝 억울한 기분이 들 정도로 재미있게 읽었습니다. 굳이 환경주의자가 아니더라도 유머와 모험심만 있다면 책을 즐겁게 읽으실 수 있을 것입니다. 하지만, 자연을 사랑하는 분이라면 이 책에 더 공감할 것입니다. p416 삼림과 자연 그리고 숲의 온화한 힘에 대해 깊은 존경을 느꼈다. 나는 전에는 미처 몰랐지만 세계의 웅장한 규모를 이해하게 되었다. 전에는 있는 줄 몰랐던 인내심과 용기도 발견했다. 아무 생각 없이 등산을 해왔던 나에게 답을 주었고, 읽는 내내 가만히 앉아 있을 수가 없었습니다. 이따금씩 책을 펼치면 또다시 숲에 끌려서 저자와 함께 깊은 숲속을 걷게 될 것이라는 느낌이 들기도 했습니다. 책을 모두 읽고 나니, 정말로 '산'에 가고 싶어졌습니다. 온통 산으로 가라는 주술적 주문들로 가득 차 있는 것 같았습니다. 저렇게까지 할 엄두는 안나지마 올레길이나 둘레길 같이 코스를 정해서 걷는 것도 해보고 싶어졌습니다. 그러나 가장 중요한 것은 어느 길을 걷느냐가 아니라 길을 걷는다는 사실과 길 위에서 무엇을 느끼느냐는 점이 아닐까 하는 생각이 들었습니다. 미국의 유명 트레일 종주를 준비하는 동호인이 아니더라도, 산악회 동호인이 아니더라도, 이 책은 저자가 숲 속에서 일행인 친구와 부대끼며, 많은 사람을 만나고, 장대한 산맥을 바라보고 했던 경험 한조각을 맛보는 것만으로도 음미하면서 읽어볼 가치가 있는 책입니다. 애팔래치아 트레일은, 이제 더 이상 최장거리 트레일은 아니다. 미 서부의 퍼시픽 크레스트와 콘티넨털 디바이드 트레일은 애팔래치아 트레일보다 조금 길다. 하지만 최초의, 그리고 가장 위대한 트레일은 애팔래치아 트레일이고 영원히 그렇게 남아 있을 것이다. 우리는 전날한 것을 똑같이 되풀이했고, 앞으로도 그래야만 했다. 똑같은 종류의 산봉우리를 넘고 똑같이 꼬불꼬불한 길을 지나서 똑같이 끝없는 숲을 통과해야 했다. 나무들은 너무 빽빽해서 답답한 느낌이 들만큼 시야를 가렸고, 시야가 트였다 싶으면 언제나처럼 나무로 뒤덮인 연봉들이 끝없이 펼쳐져 있었다.
무가 제철이다. 이 계절 무는 달고 알싸한 맛이 일품인데, ‘가을 무는 인삼보다 낫다’는 말이 있을 정도로 건강에도 매우 이롭다. 소화기, 기관지는 물론 변비 해소에도 탁월한 무. 제대로 알고 맛있게 먹을 수 있는 방법을 소개한다. 무에는 소화효소가 다양하게 함유되어 있어 예부터 천연소화제로 불리었다. 특히 디아스타아제 성분이 음식물의 소화를 촉진시키는 역할을 하는데, 전분질을 분해하는 역할을 하기 때문이다. 고구마나 감자를 먹을 때 무김치나 동치미 등을 곁들이는 이유가 바로 이거다. 또한 페록시다아제제는 체내의 노폐물을 배출시켜주고, 무에 들어 있는 에스테라제는 지방의 소화를 돕는다. 식물성 섬유인 리그닌 성분이 풍부해 활발한 대장운동을 돕는다. 덕분에 변이 내장을 통과하는 시간이 줄어들어 배변량이 증가하고 배변활동도 원활해지는 효과가 있다. 뿐만 아니라 장 내 노폐물 제거에도 탁월하다. 식이섬유가 많기 때문인데, 보다 큰 효과를 얻기 위해서는 무말랭이나 무청을 말린 시래기를 섭취하는 것이 좋다. 멜라민 색소 침착을 막아 미백효과가 있는 비타민C가 풍부하게 함유되어 있다. 특히 무 껍질의 비타민C 함량은 100g당 44mg으로 높은 편. 때문에 가능하면 껍질까지 함께 조리해 먹는 것이 좋다. 이 외에도 무는 항산화작용이 탁월하고 열량이 낮으며 지방을 배출하는 성질이 있어 다이어트 음식으로도 추천할 만하다. 날씨가 더우면 무의 쓴맛이 강해지는데, 찬바람이 불기 시작하는 가을철 무는 단맛과 매운맛이 두드러져 맛있다. 흔히 고랭지 무를 최고로 꼽는 것은 서늘한 기후가 무의 맛에 큰 영향을 미치기 때문이다. 무를 고를 때는 잔털이 적어 표면이 매끄럽고 가로줄이 있으며, 둥글게 긴 모양을 택하는 것이 좋다. 또한 윗부분의 푸른색과 아랫부분의 흰색의 구분이 뚜렷한 것이 맛있다. 만져봤을 때 단단하고 무거운지도 확인하자. 3. 반쯤 익은 무에 다진 마늘과 다시마 우린 물을 넣고 뚜껑을 닫은 뒤 무가 부드러워질 때까지 약한 불에서 끓인다. 여러 번 천천히 음식을 꼭꼭 씹어 먹는 습관을 들이는 것부터 위 건강 지키기는 시작된다. 재료를 큼직하게 썰어 요리하면 시각적으로 포만감을 느껴 덜 먹게 되는 효과를 볼 수 있고 재료에 흡수되는 기름과 염분의 양도 줄일 수 있다. 상을 차릴 때 식기는 작은 것을 이용한다. 작은 그릇에 수북하게 담긴 음식이 더 푸짐해 보인다. 또 같은 한 그릇을 먹어도 많이 먹었다는 느낌이 들어 과식을 방지할 수 있다. 육류를 많이 섭취하면 위에 부담이 갈 뿐만 아니라, 몸에 불필요한 지방이 쌓일 수 있다. 음식을 만들 때 과도한 고기 사용을 줄이고 대신 비슷한 질감의 버섯을 사용해본다. 표고버섯이나 느타리버섯, 송이버섯에 담긴 특유의 향은 요리의 풍미도 살려 주며 불필요한 동물성 지방의 섭취를 줄여준다. 곡류는 껍질이 벗겨진 형태를 선택하여 사용한다. 생선은 살이 연하고 맛이 담백한 것을 골라 요리한다. 고기는 살코기를 사용하고 칼집을 넣어 더욱 부드럽게 한다. 거친 음식을 소화하는데 부담을 느낀다면 섬유질이 적은 채소나 껍질을 제거한 채소를 선택하여 조리한다. 되도록 다진 재료를 사용한다. 모든 음식은 가열조리하고 조미는 약하게 한다. 평소 자주 속 쓰림을 겪거나 위식도역류질환을 겪고 있는 사람이라면 위산 분비를 줄이기 위해 후추, 카페인 및 디카페인 커피, 알코올 섭취를 제한해야 한다. 우유나 치즈 속의 유당을 분해하지 못하는 유당불내증이 있는 경우에는 우유나 아이스크림 등 유당 함유 식품 섭취를 삼간다. 또한 식사 후 바로 눕지 않도록 하며, 평소 규칙적으로 운동하는 습관을 들이면 위장 기능에 도움이 된다. 소화를 돕는 음식으로는 마늘과 식초가 있다. 마늘의 주성분인 알리신은 위장을 자극해서 소화를 촉진하고 비타민 B의 완전 흡수를 돕는다. 특히 암을 억제하고 암의 진행을 지연하는 효과가 있다. 마늘은 모양이 반듯하고 껍질 표면에 윤기가 있으며 뽀얀 회백색이 도는 것이 좋다. 식초는 타액과 위액 분비를 촉진해 식욕을 촉진하고 소화 흡수를 돕는다. 식초에 포함된 초산, 구연산, 아미노산 등 60여 종류 이상의 유기산과 미네랄은 각종 영양소의 체내 흡수를 돕는 촉진제이기도 하다. 정제한 쌀보다는 현미나 콩, 보리 등을 함께 섞어 밥을 지어 먹으면 칼륨, 칼슘, 마그네슘, 철, 아연 등 다양한 미네랄은 물론 비타민 E나 비타민 B 등 비타민 군, 필수 아미노산 등을 더 많이 섭취할 수 있다. 특히 현미의 쌀겨 층과 씨눈에는 리놀렌산과 비타민이 풍부하다. 이런 잡곡에는 또 섬유질도 더 풍부하게 들어 있어 장의 운동을 도와 변비 증상의 완화에도 도움이 된다. 이와 함께 한 연구 결과를 보면 잡곡에는 항산화 효과가 있는 폴리페놀 성분이 함유돼 있어 노화, 각종 대사성 질환을 줄이는 데에도 효과가 있다고 한다. 특히 수수와 팥에 이런 폴리페놀 성분이 많은 것으로 나타났다. 아울러 잡곡은 소화도 천천히 되고 장에서 흡수도 정제된 쌀보다 느리므로 당뇨가 있는 이들의 경우 식사 뒤 갑자기 혈당이 상승하는 것을 막는 효과도 있다. 특히 수수와 기장은 혈당 상승을 일으키는 효소의 활성을 억제하는 효과가 뛰어난 것으로 알려져 있다. 잡곡은 정제된 쌀보다 소화가 천천히 되는데 이런 점이 당뇨가 있는 이들에게는 이로울 수 있다. 그러나 위장 기능이 떨어져 있는 이들에게는 오히려 해가 될 수 있다. 잡곡의 장점만 보고 무턱대고 챙겨 먹어서는 곤란하다는 의미다. 현미만 하더라도 소화가 잘 되지 않은 섬유질과 씨눈이 있으니, 정제된 쌀로 지은 밥보다는 소화가 힘든 것이다. 이 때문에 위염이나 위궤양 등과 같은 위장 질환이 있거나 위장 기능이 떨어진 이들은 매끼마다 잡곡밥을 먹는 것은 피하는 것이 좋다. 치아가 많이 빠지는 등 치아 건강이 좋지 않은 노인들도 제대로 씹지 못해 잡곡밥을 제대로 소화시키지 못할 수 있다는 점에도 유의할 필요가 있다. 또 초등학교 이전의 아이들도 위장 기능이 아직 덜 성숙해 있기 때문에 현미 등 잡곡을 제대로 소화시키지 못할 수 있다. 이때 증상은 배변이 고르지 않거나 설사를 하거나 배가 아프다고 하거나 헛구역질을 하는 것 등이다. 물론 식사를 피하기도 한다. 이 때문에 초등학교 이전 아이들에게는 일주일에 이틀 정도만 잡곡밥을 먹도록 하는 것이 권장된다. 이때 5~6가지의 잡곡을 한꺼번에 섞지 말고 콩이면 콩, 보리면 보리 등 한 가지만 포함시키는 것이 좋다. 여러 미네랄이 쌀밥보다 훨씬 풍부한 잡곡밥이 오히려 해로운 이들도 있다. 신장 질환을 앓고 있는 이들이 바로 여기에 속한다. 미네랄 가운데 잡곡밥에 들어있는 ‘인’ 성분이 쌀밥보다 더 많은데, 신장 질환을 앓고 있으면 이 인의 배출 및 재흡수에서 문제가 생길 수 있기 때문이다. 과다한 인 섭취로 인한 증상은 몸의 부종, 관절통, 피부 가려움증 등인데, 신장질환자가 잡곡밥을 매끼마다 먹을 경우 질병이 개선되기보다는 오히려 악화돼 이런 증상을 겪을 수 있다. 당뇨나 비만이 있으면 보리밥이나 각종 잡곡이 든 밥을 먹으면 당뇨나 비만 개선에 도움이 되며, 많이 먹어도 별 문제가 없다고 여기는 사람들도 있다. 하지만 이는 완전히 그릇된 생각들이다. 우선 잡곡밥은 쌀밥과 비교해 그 열량이 결코 낮지 않으며, 무엇을 섞느냐에 따라 오히려 높아지기도 한다. 참고로 보통 쌀밥 한 공기가 325kcal이지만 보리밥이나 강낭콩 밥은 350kcal, 검정콩밥이나 오곡밥은 375kcal 정도로, 잡곡밥이 쌀밥보다 25~50kcal 정도 열량이 더 많다는 조사 결과도 있다. 물론 소화되고 흡수되는 속도가 쌀밥에 견줘 느리지만, 위장 및 소장 기능에 특별한 문제가 없다면 다 소화되고 흡수된다. 결국 많이 먹으면 그만큼 흡수된 열량이 늘어나 몸무게도 늘게 되며, 혈당도 올리게 된다. 몸에 좋은 음식이라고 무턱대고 많이 먹으면 오히려 건강에 해가 될 수 있다는 사실은 잡곡밥에도 똑같이 적용된다.
세르반테스의 소설 ‘재기발랄한 시골 귀족 라 만차의 돈키호테(El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha)’ 속 주인공 돈키호테는 400년이 흐른 지금까지도 잊히지 않고 회화·연극·뮤지컬·영화 등에서 영감의 원천이 되어 왔다. 발레 ‘돈키호테’에서 그는 신스틸러로 존재감을 각인시킨다. 주인공 커플의 사랑 이야기에 감초 역할을 톡톡히 해내며 극에 재미를 더할 그 모습은 오는 11월 15~18일, 세종문화회관 대극장에 오르는 마린스키 발레 & 오케스트라의 ‘돈키호테’에서 만나볼 수 있다. 중세 기사들의 영웅담에 매료된 돈키호테는 마음속에 그리고 있던 이상의 여인 둘시네아를 찾아 시종 산초 판자와 함께 모험을 떠나기로 한다. 스페인의 한 마을, 선술집 딸 키트리와 이발사 바질은 서로 사랑하는 사이지만, 키트리의 아버지 로렌조는 이들의 사랑을 완강히 반대하며 키트리를 우둔한 귀족 가마쉬와 결혼시키려 한다. 그때 돈키호테와 산초 판자가 등장한다. 키트리를 둘시네아로 착각한 돈키호테가 그녀에게 사랑을 고백하는 해프닝이 벌어지자 키트리와 바질은 때아닌 골칫거리에 난감해하다 결국 숲속 집시들의 캠프로 도피한다. 원작 소설 속 돈키호테의 유명한 무용담이 이제 등장한다. 키트리와 바질을 쫓던 돈키호테가 풍차를 거인으로 착각해 공격하는 장면. 위세 좋게 용맹함을 발휘해볼까 하지만, 이내 풍차 날개에 치여 돈키호테는 정신을 잃고 만다. 그런 그를 위로라도 해주려는 하늘의 뜻이었을까, 그는 꿈속에서 요정들과 함께 있는 둘시네아 공주를 만나 행복해한다. 다시 마을로 돌아온 바질과 키트리는 로렌조 앞에서 자살 소동을 벌이고, 키트리가 둘시네아가 아니라는 것을 알게 된 돈키호테는 로렌조에 으름장을 놓아 결혼 허가를 받도록 돕는다. 마을 사람들의 축복 속에 결혼식이 열리고, 돈키호테는 산초판자와 함께 새로운 모험을 떠난다. 중세시대 유행했던 기존 기사도 문학은 봉건귀족의 명예와 탐욕스러운 이상을 추앙했다. 이를 비판하며 등장했던 돈키호테는 비록 몽상에서 비롯된 여정을 시작하지만, 세상과 인간에 대한 깊은 지혜와 이해심을 가진 인물이었고, ‘불의를 바로 잡고 무분별한 일들을 고치고 권력의 남용을 막기 위해’ 그리고 꿈에 그리던 사랑을 찾기 위해 길을 나설 줄 아는 세상에 필요한 낭만주의자였다. 돈키호테는 세르반테스의 믿음과 의지의 소산물이었으며, 또 낭만과 이상을 꿈꾸는 것조차 각박한 현실에서 돈키호테의 용기를 종종 망상으로 치부해버리곤 하는 우리의 회의적 조소를 되돌아보게 만든다. 코믹발레의 대명사로 불리는 발레 ‘돈키호테’는 스페인의 정취가 느껴지는 화려한 무대와 의상, 그리고 캐릭터들이 보여주는 희극적인 마임과 더없이 화려하고 강렬한 색채를 자랑하는 춤의 향연으로 관객을 사로잡는다. 쉽게 이해하고 즐길 수 있다는 작품의 특성은 많은 관객의 사랑을 받은 이유였던 동시에, 많은 안무가에게 재창작의 가능성과 기회이기도 했다. 오늘날 공연되는 발레 ‘돈키호테’는 1869년 마리우스 프티파의 안무로 세상에 등장했다. 1900년, 프티파의 제자였던 알렉산드르 고르스키는 프티파의 안무를 더욱 다채롭게 꾸며 마린스키 발레와 함께 러시아 발레의 양대 산맥을 이루는 볼쇼이 발레에서 초연했다. 그로부터 2년 후 마린스키 무대에 오른 그의 ‘돈키호테’는 더욱 화려해져 있었다. 프티파의 주 스토리 라인을 충실히 따르면서도 극의 마지막 장에 ‘부채를 든 키트리의 변주(Variation of Kitri with the fan)’와 돈키호테의 꿈속 장면 중 ‘둘시네아가 된 키트리의 변주(Variation of Kitri as Dulcinea)’를 덧붙여 그 이전 버전을 더욱 촘촘히 메운 것이었다. 이러한 고르스키의 ‘돈키호테’는 초연 당시 프티파의 오리지널을 훼손했다며 관객의 충격을 적잖이 낳기도 했지만, 그가 삽입했던 ‘부채를 든 키트리의 변주’는 이후 많은 사랑을 받았으며 오늘날 그의 보강과 혁신은 프티파의 스타일, 구조와 조화를 이룬다는 평을 받고 있다. 이렇게 프티파-고르스키 버전은 세계 모든 ‘돈키호테’의 토대가 되었고, 많은 안무가에 의해 끊임없이 재안무 되며 오늘날 다양한 버전의 ‘돈키호테’를 낳았다. 다른 무용창작자의 춤을 모방·차용하거나 인기 있는 플롯을 극에 활용하며 폭넓게 변화를 주고 있는 것. 최근 국내 무대에 올랐던 ‘돈키호테’들 또한 새롭게 재안무 된 것들이 주되다. ‘돈키호테’의 초기 버전이 다른 나라의 무대로부터 사라진 지 한참이 지났지만, 러시아에서는 여전히 건재하다. 러시아 내에서만 세 곳의 프로덕션이 프티파-고르스키 버전, 그 고유함을 계속해서 무대에 올리고 있을 정도다. 그중 한 곳인 마린스키 발레가 그들의 ‘돈키호테’를 국내 무대에서 처음으로 선보인다. 20세기의 러시아, 대변혁기의 풍파에도 살아남은 발레 프티파-고르스키 버전의 ‘돈키호테’로 흐르는 시간 속에서도 변하지 않는 고전의 가치를 기대해 본다. “마린스키 발레는 프티파의 원형을 잘 간직하고 있다. 처음 그대로의 ‘전통’을 중요시하는 것이다.” 3년 전 봄, 마린스키 발레의 수석무용수로 갓 피어올랐던 김기민이 정의한 마린스키 발레다. 이미, 고전의 가치를 중시하는 마린스키 정신이 몸에 밴 듯 자연스러웠던 그가 마린스키 발레단 & 오케스트라 본진을 이끌고 한국 관객을 찾는다. 2011년 동양인 남성 무용수 최초로 마린스키 발레에 입단하여 4년 만에 수석무용수로 승급한 그는 2016년 무용계의 아카데미상이라 불리는 ‘브누아 드 라 당스’ 최고 남성무용수 상을 수상하고 프랑스 파리 오페라 발레·영국 로열 발레·미국 아메리칸 발레 시어터·오스트리아 빈 국립발레 등 세계 발레단의 러브콜과 유명 갈라 공연 등에 초청 받으며 현역 최고 무용수로 인정받고 있다. 극 중에서 김기민과 함께 연인으로 등장하게 될 발레리나는 빅토리아 테레시키나. 파워풀한 테크닉과 날카로운 균형 감각으로 극찬을 받아온 그녀는 2018년도 러시아 ‘올해의 예술가상’까지 거머쥔 명실상부 세계 최정상의 프리마 발레리나다. 무엇보다도 그녀와 김기민의 파트너십이 극의 완성도를 높일 것으로 기대된다. 테레시키나는 김기민의 마린스키 데뷔 무대에 함께 오른 것을 시작으로, 여러 작품에서 꾸준히 합을 맞춰왔다. 2017년 마린스키 발레의 런던 투어 당시, ‘돈키호테’의 바질과 키트리로 분하여 보여주었던 김기민과 테레시키나의 더할 나위 없는 케미스트리를 이번 내한 공연을 통해 만나볼 수 있을 것이다.
저는 여행을 좋아해서 기회가 될 때마다 여행을 한 번씩 다녀옵니다. 3학년이 되고 진로에 대해 구체적으로 생각해 봤는데, 외국어에 어느 정도 자신이 있고 여행을 좋아하니 항공사와 여행사에 관심이 가요. 하지만 무엇부터 어떻게 해야 할지 막막해요. 인터넷에서 정보를 찾아보기도 하고 항공사 지상직 학원에서 상담을 받아보기도 했는데, 학원에서는 CRS 자격증이 필수라고 하네요. 처음엔 이 자격증을 따야겠다 싶었다가 부모님과 상의해보니 이 자격증이 과연 필요한가 의문이 들었습니다. 제가 가장 하고 싶은 일은 기획과 마케팅인데 이 자격증과 직접적인 관련이 없어 보였거든요. 제가 아직 이 자격증과 항공업을 제대로 이해 못하고 있는 건가요? 항공사 내근직에서 일하는 많은 분이 이 자격증을 가지고 있나요? 질문 한 가지만 더 드릴게요. 항공업에서의 영업 기획과 마케팅은 어떤 일을 하나요? 항공업에 국한해 두 직무를 좀 더 구체적으로 알고 싶습니다. 그리고 혹시 일할 때 멘토님만의 노하우가 있나요? CRS : 컴퓨터 예약 시스템. 항공 좌석 예약 기능을 비롯해 호텔, 렌터카, 철도, 해운에 이르기까지 여행객이 원하는 모든 정보를 제공하는 고부가가치 통신망. 안녕하세요. A 항공 Network Planning팀에 근무 중인 멘토입니다. 최근 회사 상황에 변동이 많아서 답변이 늦어졌습니다. 항공사에서 7년 6개월째 근무하고 있는 선배로서, 제가 몸담은 업계에 관심을 가진 후배를 만난다는 건 참 감사한 일입니다. 한편으로는, 항공사가 처한 내/외부적 상황이 예전의 호황기를 지나 점점 어려워지고 있어서 선뜻 ‘항공사에 오면 좋아!’ 이렇게 얘기해 줄 수 없는 현실이 아쉬울 뿐입니다. 멘티님이 항공사 취업에 관심을 갖게 된 결정적인 계기는 무엇이었나요? 중국어 문학을 전공했고 HSK 6급을 보유한 걸 보면 중국어 실력은 어느 정도 검증되지 않았나 싶습니다. 다만 본 업계와 본인의 설득력 있는 연결고리가 필요한 것 같습니다. 본인이 선택하려는 직업이나 업종이 이 본인에게는 필연적이라는 강력한 스토리가 있어야 서류 전형을 넘어 면접에서 당당하게 자신의 이야기를 할 수 있다고 봅니다. 단도직입적으로 말하자면 CRS 자격증은 필요 없습니다. 4년제 대학을 졸업했으면 대기업의 ‘그룹 신입사원 공채’ 전형으로 입사 지원을 할 것입니다. 멘티님이 방문했던 항공사 지상직 학원이나 CRS 자격증은 초대졸(전문대졸) 대상의 공채가 아닌 계열사 자체 채용에 해당하는 부분입니다. 만약 대졸 공채로 입사할 생각이라면 CRS 자격증을 따더라도 괜한 돈 낭비가 되지 않을까 우려됩니다. 어차피 항공사에 입사하게 되면 각 항공사가 사용하는 시스템 관련 교육을 받기 때문에 이런 자격증은 전혀 필요 없다는 것을 알면 좋을 것 같아요. 참고로 저도 이 자격증은 오늘에서야 찾아보고 알았습니다. 저는 여객영업본부의 일반직 직군에 소속해 근무하고 있습니다. 그중 Network Planning팀은 A 항공의 여객기 73대를 효율적으로 운영하기 위한 의사 결정과 실무를 담당하는 팀이고요. 이런 팀의 기능을 위해 ‘노선 수요를 예측하고 분석하여 기간별 전략 및 영업계획을 수립/시행하고 영업실적을 종합적으로 관리하는 업무’를 합니다. 항공사 영업 기획 업무를 정리해서 설명할게요. 1. 출입국자 동향, 항공 수요, 환율, 유가 등의 주요 항공 지표를 주기적으로 업데이트 해 이런 외부 거시 지표가 당사 영업실적에 어떤 영향을 미치는지 분석하는 일을 합니다. 이 과정은 ‘노선 수요를 예측하고 분석’하는 업무의 기반이 됩니다. 2. L/F, A/R, RASK, YIELD 등 회사의 여객영업 실적을 대변하는 여러 가지 지표가 있습니다. 이것들을 매월 분석해 노선별/지역별 영업실적 추이를 파악하고 기간별 전략 및 영업계획을 수립하고 시행합니다. 예를 들어 수요가 있거나, 증가하는 추세면 항공기 대형화, 증편 등을 통해 공급을 늘리고 수요가 줄거나, 없는 곳은 항공기 소형화, 감편/비운항 등으로 적정 공급이 반영되도록 조처를 합니다. 3. 손익을 (+)로 만들기 위한 원가 회계/관리 회계 업무도 담당합니다. 예를 들어 태국 방콕 노선에 300석짜리 B777 기종을 투입하는 것이 나은지, 495석짜리 A380 을 투입해도 해당 노선의 손익이 흑자가 될 수 있을지 판단하기 위해 분석을 합니다. 구체적으로 손익분기점을 넘기려면 어떤 정도의 가격으로 판매해야 하는지, 마진을 극대화하려면 탑승률이 얼마만큼이 되어야 하는지, 한 비행기를 타는데 한국에서 출발하는 손님은 얼마나 될 것이며, 태국에서 출발하는 손님은 얼마나 되겠는가를 예측해 이에 걸맞은 계획을 수립하는 거죠. 항공사 마케팅도 비슷합니다. 겉으로 보면 홈페이지/SNS/항공사 클럽 회원 등 채널별로 전략을 수립하고 마케팅 플랜을 집행하는 일을 합니다. 그러나 궁극적으로는 어떤 노선을 어떤 기종으로 운영하고 그것을 어떻게 전략적으로 운영해 손익을 (+)로 만드느냐가 항공사 마케팅 직무의 관건이 아닌가 싶습니다. 항공사 일을 할 때 사실 별도의 노하우가 있는지 잘 모르겠습니다. 아무리 우리 선에서 잘 해보려 노력해도 워낙 환율, 유가, 메르스 같은 국제 이슈 등의 외생변수의 영향을 많이 받는 산업이 항공업입니다. 따라서 그것들의 영향을 얼마나 정확히 예측하고 그 영향을 최소화/극대화하느냐가 가장 중요한 것 같습니다. 멘티님 질문을 들어보니 항공업에 어느 정도 관심은 있는데 본격적인 항공업 관련 스터디 등 이런 건 아직 안된 상태인 것 같습니다. 물론 항공업이 타 산업, 직종보다 상대적으로 특수한 분야라 정보를 구하는 게 쉽지 않겠단 생각도 듭니다. 저도 잘 모르고 입사했으니까요. 그래도 대한항공, 아시아나항공, 제주항공 공시 자료나 관련 신문 기사 등을 공부하면서, 항공산업 동향을 알아가는 과정이 필요한 것 같습니다. 그리고 방향은 정하되, 좀 더 넓은 시야를 가지고 후보 산업군을 한두 군데 정도 더 두는 것도 방법이지 싶고요. 취업 준비하며 다양한 분야에 관심을 가져보세요. 급한 마음에 주저리주저리 써봤는데 조금이나마 도움이 되었길 바랍니다. 향후 직접 면담하고 싶거나 추가적인 문의 사항이 있으면 다시 연락해주세요. ©모든 저작권은 해당 콘텐츠 제공자 또는 해당 콘텐츠 제공자와 잇다가 공동으로 보유하고 있으며, 콘텐츠의 편집 및 전송권은 잇다가 가지고 있습니다. 안녕하세요, 멘토님. 저는 백화점 영업관리 직무로 진로를 설정하고 현재 준비 중에 있는데요. 현직자분의 백화점 영업관리에 대한 현장 이야기를 듣고 싶어 이렇게 잇다를 이용하게 되었습니다. 백화점 영업관리 직군의 실제적인 업무에 대해 몇 가지 궁금한 점이 있어 질문드립니다. 영업관리 직무에 지원하고 있지만, 누구나 있는 기본 자격증마저 없는 무스펙 졸업 예정자입니다. 주변에서 토익부터 하라고 해서 토익을 준비하고 있습니다. 영업관리 직무 자소서를 쓸 때마다 두렵습니다. 영업관리 직무 관련 스펙은 물론 아무런 스펙이 없다 보니 자꾸 과거를 되돌아보며 후회만 하네요. 현실적인 조언 부탁드려요. 자소서와 면접을 준비하면서 영업관리자를 너무 표면적으로만 알고 있다는 피드백을 많이 받았어요. 주변에 영업관리자가 없어서 고민하다가, 이렇게 ‘잇다’를 통해 현직자님께 생생한 직무 이야기를 여쭤보고자 합니다. 영업관리자의 하루 일과, 직무 기본 역량 등에 대해서 알려주세요. 안녕하세요. 제가 4학년이 되어 본격적으로 취업을 준비하게 되었는데요. 영업지원직에 관심이 있어 관련 질문을 드리고자 글을 남깁니다. 영업지원은 구체적으로 어떤 업무를 하나요? 영업직과 영업지원직은 어떤 점이 다른지, 혹은 어떤 연관성이 있는지 궁금합니다.
2014년 12년간 다닌 GS리테일 퇴사후 기재부 소관 (사)한국공유경제진흥원 이사장, 인터넷신문사 H사 대표이사, 강남구청 강남구 1인 커뮤니티센터 운영법인장, 명지대 환경에너지공학과 겸임교수 등 각종 사회단체와 기관에서 중책을 맡고 있다. 이와 더불어 식품의약품안전처, 동아방송예술대, 한국폴리텍대, 창조경제혁신센터, 인재개발원 등에서 강의를 통하여 청소년들, 대학생, 직장인들의 독립 후 삶에 대해 조언을 하고 있다. 2020년에는 '개인의 시대가 온다'를 출간하여 출간 1주 만에 베스트셀러 등극과 자기계발서 TOP30위 진입 후 출간 3주 내에 교보문고 진로/직업분야 1위를 차지하였다. 이후 세바시, 김미경TV, MBC하우투, 강연남 등에 출연한바있다. 2019년 대한민국 사회공헌 대상과 2020년 대한민국 인물대상 ‘경제 발전’ 부문 대상을 수상하였으며, 그가 대표이사로 있는 (주)미스터아빠는 동아일보에서 개최한 제 2회 '2021 한국의 소비자 대상'에서 온라인신선마켓 부문 명예의 대상을 수상한바있다. 현재 전국 최초 강남구에서 설립한 1인 커뮤니티센터의 운영법인 이사장으로서 1인 가구 산업에서도 그 위상을 넓히고 있으며 서강대 사회학 박사과정을 통해 끊임없이 배움을 길을 걷고있다. 개인의 시대가 온다 책소개거대 조직, 과거의 상식, 한정된 역할에서 벗어나일과 삶의 프레임을 다시 쓰다!코로나 이후 불확실성의 시대를 살아가는 지금, 삶과 일의 프레임은 완전히 뒤바뀌었다. 위기를 기회로 만드는 일의 방식을 제시하는 이 책은 지금을 ‘개인의 시대’라고 명명하며, 자신의 가치를 높여줄 일의 방식을 새롭게 찾아 경쟁력을 높여야 한다고 강조한다.12년간 몸담았던 대기업을 퇴사 후 독립 비즈니스로 10여 개의 직업을 갖게 된 저자는 이 책에서 가장 나다운 일을 찾아 즐겁게 전진하는 법을 알려준다. 과거의 삶이 제시했던 패러다임을 넘어 일과 업에 대한 새로운 키워드를 전달하는 이 책은 독자들을 경제적 자유와 행복을 극대화하는 길로 안내할 것이다. 코로나 이후 3개월간 우리나라의 100만 명이 일자리를 잃었다. 반면 한켠에서는 재택근무, 원격근무, 원격수업 등 언택트 방식의 비즈니스가 확대되며 새로운 기회를 창출하고 있다. 이러한 예측 불가능한 위기들이 전 세계를 강타하는 시기에 우리는 어떻게 대처해야 할까? 저자는 불확실성의 시대에 직장인으로서의 수명이 더더욱 짧아진 만큼, 직장 너머의 커리어 패스를 준비해야만 삶과 일에서 가치를 발견할 수 있다고 강조한다. 저자는 12년간 다닌 대기업을 퇴사 후 10여 개의 직업을 갖게 된 비즈니스 프로듀서이다. 덕분에 직장생활을 했을 때보다 더 적게 일하면서 더 큰 경제적 자유를 누리게 되었을 뿐만 아니라 직업의 경계, 시공간의 경계를 넘나들며 더 즐겁게 일할 수 있었다. 저자는 이 책에서 퇴사 이후 새로운 일의 방식을 찾아 독립 비즈니스를 활발히 하며 경제적 자유를 누리게 되기까지의 구체적이고 현실적인 지침을 전한다. ‘개인의 시대’는 개인이 자유롭게 일하면서 스스로 돈을 벌 수 있는 구조를 만드는 시대로, 그 어느 때보다도 개인의 힘이 막강해진다. 과거의 개인은 공동체에 소속되기를 강요받는 주변부에 불과했으며, 개인의 성장을 소속된 회사의 네임밸류로 평가하고 그 안에서 만족과 보상을 누렸다. 하지만 지금은 지식과 자본, 인적 네트워크, SNS와 첨단 IT기술로 누구나 독립적으로 일할 수 있는 시대가 되었다. 개인의 가치가 극대화될수록 삶과 일에 대한 기존의 패러다임을 넘어 전략적으로 나만의 콘텐츠를 확장하고 사회적 영향력을 확장해야 한다. 이 책은 시대 변화의 흐름에 빠르게 대처할 수 있는 생존 능력을 키우고, 스스로 브랜드이자 플랫폼이 되어 시간과 돈으로부터 자유로워지는 삶을 제시한다. 저자는 그 첫 번째 단계로, 독립 비즈니스를 준비하기 위해 회사를 바라보는 시각부터 바꾸라고 주장한다. 회사는 업무 프로세스를 익히며 더 큰 안목을 기를 수 있는 곳이자, 빚내지 않아도 되는 가상 사장 체험을 할 수 있는 훈련장으로 보아야 한다는 것이다. 더불어 탄탄한 인적 네트워크를 쌓을 수 있는 가장 좋은 환경이기도 하다고 강조한다. 여기서 나아가 회사 안에서부터 전략적으로 네트워크를 구축하는 법, 자신의 KPI를 철저하게 분석하는 법, 비즈니스를 만드는 발상의 전환법, 한 가지의 콘텐츠를 다양한 플랫폼에서 다변화시키는 법 등 커리어를 확장하기 위한 노하우를 낱낱이 공개한다. 직업적 한계를 넘나들고 시공간을 초월해 자유롭게 일할 수 있는 ‘개인의 시대’를 준비할 모든 직장인들에게 이 책이 명쾌한 해답이 되어줄 것이다.
윤영희 화가는 1961년 밀양에서 출생하여 밀양여고를 졸업하고 영남대학교 미술대학 회화과를 거쳐 동국대학교 문화예술대학원에서 민화 전공으로 미술학 석사과정을 마치면서 최초 민화 실기 석사 논문 전인 석사 논문 발표 전을 동국대학교 갤러리에서 가진 바 있다. 성남 아트센터 미술아카데미 민화 강사로 활동하였고 현재 <일향 한국미술사 연구원> 연구위원, 한국미술협회 민화 분과 이사, 서울교육대학교 평생교육원 현대민화 강사로 활동 중이다. 또 (사)대한민국 미술협회, (사)한국전업미술가회, (사)한국민화협회, 국제 미술 교류회 등에 소속하여 왕성한 활동을 전개하고 있는 열정파 화가이기도 하다. 올해 10월 겸재정선미술관에서 개최 예정인 초대 개인전을 준비하고 있는 윤영희 화가는 한국미술역사관·한국미술진흥원·해외교류작가회·프랑스 리옹 시립미술관 등에서 초대 전시회를 가졌고 수원 행궁동 갤러리에서 개인전을 가졌다. 6.25 70 주년 기념 길상화사전, 한국미술리더전, 창원 국제 조각비엔날레 초대전, 광복 70주년 경축기념 평화통일 전을 비롯 국내외 그룹전 백여회를 통해 주목을 받은 바 있다. 그동안 한국미술협회 공모전(국전) 회화부문 입선 2회, 대갈문화축제 현대민화공모전 최우수상, (사)한국민화협회 전국공모전 최우수상을 비롯한 다양한 수상 경력을 가진 화가이다. 그런 만큼 수많은 역사의 흔적들이 존재하겠지만 그 중 현재 평양에 존재하고 있는 고분을 기준으로 살펴보면 초기, 중기, 후기로 구분하고 있는데 그 차이는 묘에 존재하는 방의 숫자이다. 초기는 여러 실로 되어 있고 중기는 2실, 후기는 단실로 된 구조이다. 초기를 대표하는 벽화고분은 안악 3호분과 덕흥리 고분이 있는데 벽화는 풍속화가 주를 이룬다. 중기를 대표하는 벽화고분은 각저총과 무용총이 있는데 벽화는 인물화와 산수도가 주를 이룬다. 후기 대표 벽화고분은 강서대묘와 진파리 1호인데 벽화는 사신도가 주를 이룬다. 사신도는 휘몰아치는 구름, 흩날리는 연꽃과 넝쿨, 신령스런 동물들, 꿈틀거리는 나무 등 우주의 생동감과 신령함이 사신(四神)과 함께 담겨 있다. 한국미술의 조형과 문양에 대해서는 그에 관해 심도 있는 연구가 진행되고 있는 <일향한국미술사 연구원>에서 연구위원으로 영기화생론이라는 독창적인 연구를 내건 일향 강우방 선생의 지도 하에 7년째 연구에 몰입하고 있다. 또 조형면에서 탁월한 전통민화의 표현을 오늘날 어떻게 계승 발전시키며 표현할 것인 가에 중점을 두고 현대 민화의 제작과 방향성에 관해 연구를 하고 있다. 윤 화가는 현존하는 작품에서 가장 고대로 올라가는 6세기 중반의 상고시대 회화 작품으로, 한국 회화의 근원적인 역할을 하고 있음에 주목했다. 고대에서 전해오는 건축물을 포함하여 19세기 민화와 일반 민속 공예품에 이르기까지 전통 조형 예술품에서 보이는 대부분의 문양이 이 벽화 속 문양의 변주(變奏)로 표현되고 있다는 것. 지고한 사상을 표현한 불화에서 가장 활발히 적용된 것을 볼 수 있으며, 특히 고려 불화 중 세계적으로 독특한 방식으로 간주되는 탱화나 괘불에서 유감없이 발휘되고 있다는 것 등에 주목한 것이다. 진파리 1호분은 한국 고대고분벽화의 사신도 중에서 초문(草紋-일반 기존 표현=당초문)이 역동적이고도 생명감으로 충만해 있는 모습이 가장 잘 표현되어있는 작품으로 망자의 영원하고도 왕성한 생명력과 그것의 확산과 번성을 기원한 그림이라 할 수 있다. 1930년대의 일본 조사팀의 사진 촬영분과 그 당시 모습의 재현도, 이후 북한 작가들의 당시 모습을 재현해 놓은 작품들을 기본 자료로 하고, 전통문양을 연구하며 세계 조형예술품에 내재한 사상을 밝혀내고 있는 강우방 선생의 지도하에 다년간의 문양연구를 통해 고분벽화 속 사신도의 조형적 의미를 파악하고 선적 연결을 찾아내어 복원하기에 이르렀다. 윤영희 작가는 “감히 ‘복원했다’고 말하기엔 부족하다. 오랜 세월 속 식안으로는 분별할 수 없도록 녹아버린 더욱 세밀한 선과 채색 부분은 향후 연구자에게 남겨둔다”며 겸손해 했다. 불상을 위시하여 한국미술사 연구에 생애를 바치고 있는 <일향 한국미술사 연구원>의 강우방 선생은 ‘영기화생론(靈氣化生論)’이라는 독창적인 연구를 통해 지속적이고도 심도 있게 연구해오고 있다. 고구려 고분벽화의 조형들에는 고대 인류학적 사상과 철학의 표현이 담겨 있다는 확신 때문이다. 사신도로 표현된 조형의 상징성은 단순한 미술적 표현을 넘은 훨씬 포괄적인 의미를 담고 있다. 사신도는 무덤 속 망자만의 세계를 기원한 것보다는 산 자와 죽은 자의 경계를 초월한, 기운생동의 음악성, 선과 여백의 조화미라는 속성을 기반으로, 우주와 합일한 생명력의 율동을 통해 서로의 화합과 새로운 생명생성의 확산을 기원하고 노래한 찬양화라고 볼 수 있다. 윤영희 화가는 이러한 벽화의 웅변에는 미술연구자를 넘어서 일반인들에게도 알려져야 할 기본적인 인류의 사상이 내재된 것으로 보여 이는 학생들의 교과서에 수록되어져 교육되기를 바라고, 수승한 회화적 사료로 연구 보존되어야할 자료로 인식하고 복원에 착수한 것이다. 현재 진행 중인 작품 앞에 서니 쉽게 만나지 못했던 색채와 인간세계를 벗어난 형용하기 어려운 특별한 기운이 쏟아져 내리는 듯 했다. 언젠가 완성품 앞에서 주체하기 어려운 감동에 휘말리고 말 것이란 기대감에 가슴이 떨렸다. 또 연구의 과정에서 사신도 소형과 중형의 제작을 거쳐 원형 크기의 제작을 위해 고향 땅인 밀양으로 달려올 만큼 특별한 각오를 담은 작업이다. 윤영희 화가는 “진파리 1호분 사신도를 자라나는 학생들에게 남겨 보여줌으로써 전통 예술품 속의 다양한 초문이 가지는 상징성에 대한 관심과 그 것을 읽어낼 수 있는 역량을 키울 수 있기를 바라며, 자칫 잊고 있을 수 있는 삶의 에너지 창출의 근원과 생명 현상에의 숭고하고도 심오한 정신을 회복할 수 있는 한 계기가 되기를 바란다”는 간절한 마음을 전했다.
사실 경협을 통해 들어간 돈이 구체적으로 어디에 쓰여졌는지 명확한 증거를 대기는 쉽지 않다. 하지만 김정일 정권이 핵무기 개발을 위해 수백만의 인민들을 굶겨죽인 정권이라는 점을 생각한다면 경협으로 들어간 돈이 당연히 핵 개발에도 사용되었을 개연성이 높다고 판단할 수 있다. 이럴 경우 우리는 핵 개발 등 대량살상무기 개발에 전용될 수 있기 때문에 남북간 경협은 모두 완전히 중단되어야 할 것인가 하는 질문에 부닥치게 된다. 이 질문에 반드시 중단해야 한다는 단정적인 답변을 내리기는 어렵다. 그 이유는 경협에는 김정일 정권에 돈이 들어간다는 측면 이외에 북한에 외부 정보 유입, 북한 주민의 외부인 접촉 기회 증대 등을 통해 북한에 실질적 변화를 가져다 줄 수 있는 영향도 주기 때문이다. 이 때문에 북한 정권도 경협을 통해 소위 ‘자본주의 황색 바람’이 유입되는 것을 지극히 경계하고 있는 것이다. 김정일 정권 입장에서 가장 바람직한 경제협력 모델은 돈은 들어 오되 외부 정보 유입이나 외부인 접촉이 적어서 다른 부정적 영향은 차단할 수 있는 경우다. 금강산 관광 같은 것이 대표적이다. 금강산 관광을 통해 남한 사람들을 접촉하는 북한 주민들은 극히 제한적이다. 대신 관광 대금은 현찰로 꼬박꼬박 들어오고 있다. 때문에 금강산 관광 사업의 경우 북한 정부가 자발적으로 포기할 가능성은 거의 없다 할 것이다. 대신에 한국인들이 북한 주민들을 직접 고용해서 운영하는 제조업 같은 경우는 한국인들과 북한 주민들 간의 접촉 빈도가 높기 때문에 북한 정부 입장에서도 체제 위험을 꽤 감수하고 있는 것이다. 한 사회가 변화하기 위해서는 그 사회 주민의 의식 변화가 선행되어야 한다. 의식 변화가 선행되지 않으면 외부에서 아무리 봉쇄를 하더라도 변화를 유도하기는 어렵다. 소련이나 동유럽이 변화한 데에는 미국의 봉쇄 정책도 영향이 있었지만 더 큰 영향은 헬싱키 협정으로 인한 외부 정보의 유입과 외부인 접촉 그로 인한 소련, 동구 인민들의 의식 변화가 결정적이었다. 따라서 우리가 남북 경협을 통해 북한 주민의 의식 변화를 가져올 수 있다면 김정일 정권에 현금이 좀 들어간다고 하더라도 이는 감수해야 할 비용으로 이해해야 한다. 그것보다는 어떻게 하면 최소의 비용으로 최대의 효과를 거둘 것인지 고민하는 것이 바람직하다. 대북 경협의 형태는 크게 무역과 투자로 나눌 수 있다. 무역은 일반 무역과 북한에 원재료를 반출 가공해서 남한으로 재반입하는 임가공 형태로 나눌 수 있다. 무역 사업의 경우는 민간 기업들의 자율적으로 추진하는 것이므로 더 이상 보탤 것도 뺄 것도 없다. 현행대로 진행하면 된다. 대북 직접투자의 경우는 개성공단을 제외하면 2006년 12월 현재 10여개 정도밖에 되지 않는다. 그리고 그 규모도 금강산 관광 사업을 하고 있는 현대 아산(1억6천만 달러 투자)을 제외하면 그 규모가 영세한 편이다. 민간 기업의 경우 수익성이 경협의 제 1원칙일 수밖에 없다. 대부분의 기업들은 이 원칙 하에서 경협에 임하고 있다. 민간 기업 투자의 경우, 정부가 민간 기업의 도덕적 해이를 조장할 수 있는 정책을 써서는 안된다. 이익을 낼 수 없는 사업임에도 정부의 지원을 믿고 ‘묻지마’ 식의 투자가 있어서는 안된다. 이런 면에서 볼 때 핵실험 이후 정부가 금강산 관광에 대한 사실상의 정부 보조금 지원을 중단한 것은 유엔 결의에 의한 불가피한 면이 있지만 대북 경협의 원칙 강화라는 측면에서 볼 때도 바람직한 것이었다. 현재 대북경협의 도덕적 해이 문제는 주로 개성공단 사업에서 나타나고 있다. 현재 정부는 개성공단 입주 기업에 대해 남북협력기금을 통해 4% 정도의 대출 금리를 적용하고 있다. 현재 일반 시중 금리가 8~10% 선인 것을 감안하면 이는 특혜 대출이라고 하지 않을 수 없다. 정부의 파격적인 저리 대출은 이자율 차이를 노린 자금 전용 등 기업의 도덕적 해이를 불러 일으킬 가능성이 충분히 있다. 11월경 개성공단의 한 사업체가 남북협력기금 중 3억원 정도를 유용했다는 것이 확인된 것은 이런 도덕적 해이의 대표적 사례라 하겠다. 자금력이 떨어지는 중소기업의 대북 진출에 대해서 정부는 저리 대출이라는 구시대적 정책보다는 경쟁력 있는 기업에 대한 정부의 담보 보증 정책으로 전환할 필요가 있다. 이자율은 시중 금리를 유지하되 경쟁력이 있지만 담보가 없어서 은행 대출을 받기 힘든 기업에 대해 정부가 보증을 해주는 것이다. 현재 정부는 기술력은 있으나 자금력이 떨어지는 벤처 기업들이 은행에서 돈을 빌릴 수 있도록 신용보증기금을 통해서 보증을 서주고 있다. 비슷한 형태의 지원을 대북투자기업에 대해서도 적용할 수 있다. 대신 이 정책의 관건은 기업의 수익성에 대한 엄밀한 평가다. 과연 그 기업이 수익을 낼 수 있는지에 대한 엄격한 평가가 전제되지 않으면 이 제도도 성공을 거두기는 어려울 것이다. 김정일 정권 하의 북한에 투자해서 돈을 버는 것이 쉽지 않은 일이라는 것은 누구나 다 알고 있다. 사업 환경이 열악하기 때문에 순수 사업 관련 비용 이외의 추가 비용이 든다. 때문에 이런 환경에서도 수익을 낼 수 있다면 그 기업가는 벤처 정신이 상당히 높은 사람이라 할 수 있다. 이런 사람들에 대해서는 그 인센티브를 더욱 강화하여 장려할 필요가 있다. 특히 직접투자 사업인 경우, 한국인들과 북한 주민들과의 접촉 빈도가 높기 때문에 더욱 장려할 필요가 있다. 한 가지 장려책은 기업 소득세에 대한 감면 조치를 더욱 강화하는 것이다. 현재 기업 소득세는 최대 5년간 면제하고 이후 3년간은 50% 감면 조치를 취하고 있다. 하지만 북한이 전폭적인 개혁개방 조치를 취하기 전까지는 기업 소득세를 5년이 아니라 10년 이상이라도 면제하는 것을 고려할 필요가 있다. 세번째 원칙은 정부 차원의 경협의 경우는 북한 주민과 인적 접촉이 많은 사업에 우선 순위를 배정해야 한다는 것이다. 이런 측면에서 인적 접촉이 거의 없는 금강산 관광 같은 사업에 과거 정부가 대폭적인 지원을 한 것은 큰 정책적 오류라 할 수 있을 것이다. 인적 접촉이 많은 대표적인 사업은 교육사업이다. 가령 개성공단 북한 직원들에 대한 기술, 서비스 교육 등을 한국 정부가 제공할 수 있을 것이다. 88년 남북 경협을 처음 시작한 지 19년의 세월 동안 우리는 다양한 남북경협 사례를 가지고 있다. 이제는 이런 사례들을 통해 더이상 시행착오를 반복하지 않도록 해야 한다. 남북경협을 잘 활용한다면 그것은 기업에도 이득이 되고 정부의 안보적 입장에서도 이득이 되며 북한의 긍정적인 변화에도 도움이 될 수 있다. 그간 햇볕정책에 입각한 한국정부의 경협정책은 많은 문제점들을 노출하여 경협에 대한 국민적 합의는 극히 악화된 상태다. 나아가 모든 경협이 무산될지도 모르는 위기의식이 확산되고 있다. 이런 상황에서 우리는 다시 한번 경협의 원칙이 무엇인지 확고히 할 필요가 있다. 그 원칙을 합의해나가는 과정에서 남북경협은 올바른 궤도를 찾아나갈 수 있을 것이다.
서주(西周)의 10대 왕이었던 려왕(厲王·재위 기원전 877~841 / 생몰 기원전 ?~828)은 부패하고 사치를 일삼는 왕이었다. 그의 성은 희(姬)였고, 이름은 호(胡)였으며, 아버지인 이왕(夷王)의 뒤를 이어 즉위했다. 그가 왕위에 오르기 약 170년 전 건국된 주나라는 초기의 무왕과 성왕의 강력하고도 건전한 통치로 중국 대륙의 제후국들을 거느리면서 천하의 중심이 된 나라였다. 하지만 세월이 흐르면서 전제왕정이 계속되다 보니 국가의 기강이 문란해 진 상태였다. 려왕의 아버지였던 이왕만 하더라도 제(齊)나라의 애공(哀公)이 그에게 반대한다는 이유만으로 제후를 끓는 솥에 넣어 삶아 죽여 버릴 만큼 포악한 성격을 가지고 있었다. 려왕은 이런 포악성은 없었지만 일하기를 싫어하는 군주였다. 사마천(司馬遷)의 사기(史記)에 따르면 그는 국인(國人·주나라의 제후)에게 나눠주어야 할 토지와 산림, 소택지 등의 관리권을 빼앗아 그 이익을 독점하여 자신의 사치생활에 탕진했다. 또한 그는 일체의 언로(言路)를 막고 전제정치를 일삼았다. 이에 따라 사람들은 서로를 믿지 못해 말도 함부로 하지 못하고 길에서도 눈짓만으로 생각을 나눌 만큼 숨 막히는 사회가 됐다. 누구라도 자기가 듣기 싫은 말을 하면 극형에 처했기에 제후들도 왕을 알현(謁見)하러 오지 않아 려왕은 점점 궁궐 속에서 혼자 지내며 술과 여색만을 가까이 했다. 뿐만 아니라 위(韋)나라의 무당을 궁중에까지 끌어들여 백성들을 감시하고 반대세력은 모두 잡아 죽이기까지 했다. 보다 못한 소목공(召穆公)이 직언을 했지만 려왕은 이를 가벼이 흘려들었다. 소목공은 “백성의 말을 허락하지 않는 것은 강물을 막는 것만큼이나 위험합니다. 물을 다스리려면 필히 소통하는 물길이 있어야 물이 바다로 흘러갑니다. 국가를 통치하는 것도 이와 같아 백성들이 마음껏 말할 수 있도록 이끌어야 합니다”라고 간언했지만 려왕은 귀담아 듣기는커녕 오히려 소목공을 축출해 버렸다. 민심은 부글부글 끓었고 마침내 폭동이 일어나서 려왕은 쫓겨나 도읍인 호경(鎬京·지금의 산시(陝西) 성 시안(西安) 부근)에서 도망쳐 체(彘·지금의 산시(山西) 성 곽주(霍州) 부근)에 숨을 수밖에 없었다. 그런데 실상 여왕은 자신이 직접 폭정을 휘둘렀다기보다는 영(榮)나라의 이공 (夷公)을 측근에 두어 경사(卿士) 벼슬을 주고 그에게 국정의 전반을 맡겨 버리고 자기는 그저 주색잡기에만 열중한 것이었다. 려왕이 도망친 직후 사람들이 왕궁에 갔지만 국왕을 찾을 수 없었음은 물론이다. 사람들이 후환을 없애려 왕자를 찾고 있을 때 소목공이 나타나서 대신들과 상의한 후 잠정적으로 천자를 대신할 권한을 직권을 손에 쥐게 되었다. 이 때가 기원전 841년이었는데 소목공은 왕이 없는 상태에서 주(周)나라의 정공(定公) 및 여러 재상들과 공동으로 화합해서 국가의 발전을 위해 노력했다. 중국 역사는 이 시기를 공화(共和) 또는 주소공화(周召共和)라 부른다. 핵심이 되었던 두 사람 중 정공은 주나라 왕실의 일원으로 상징성을 그대로 유지하고 있었다. 소목공은 개혁세력의 대표로 인식되었다. 두 사람의 정치적 입장이 다를 수 있었지만 혼란에 빠진 국가의 안정과 사태수습을 위해 언제나 협의하면서 정사를 이끌어 나갔다. 사기에는 이렇게 적혀 있지만 죽서기년(竹書紀年·하은주부터 위나라 양왕까지의 편년체 중국 역사서)과 여씨춘추(呂氏春秋·진나라 재상 여불위가 편찬한 역사서)에는 이 내용이 약간 다르게 기술되어 있다. ‘공(共)나라의 제후였던 화(和)가 천자를 대신해서 정치를 하였으므로 공화라는 말이 생겼다’라고 하고 있기도 하다. 아무튼 이 시기 원톱 시스템으로서의 천자는 사라지고 여러 세력들이 힘을 합하여 때로는 협력하고 때로는 서로 견제하면서 국가를 함께 경영해 나갔다. 이 시기는 기원전 841년부터 기원전 828년까지 14년 동안 지속되다가 려왕이 유폐지에서 죽자 려왕의 아들인 정(靜)이 선왕(宣王)으로 즉위하면서 막을 내리고 주나라의 왕실은 겨우 회복될 수 있었다. 하지만 이미 주나라 왕실의 권위는 땅에 떨어진 후였고, 그 이후 주나라의 국세는 쇠락의 길을 걷기 시작했다. 서양에서 공화제(republic)가 도입된 뒤 일본의 란가쿠(蘭學)시대에 이 단어의 번역에 골몰하던 일본학자들은 중국고전에서 비슷한 사례를 찾아내어 이를 ‘공화제’라고 번역해서 지금까지 일본은 물론 동아시아 전역에서 쓰는 단어가 됐다. ,republic은 개인적인 것에 대비해 공공의 사물이라는 res publica에서 나온 말이다. 역사가 되풀이된다는 말은 자주 하고 있지만 지금부터 무려 3000년 전 중국에서 있었던 일과 오늘날 우리가 겪고 있는 일은 단순히 데자뷰(deja vu)라는 말로만 설명하기에는 너무 유사한 점이 많다. 왕의 정치적 무능과 외부로부터 굴러들어온 1인에 의한 국정농간, 그리고 소통의 부재와 직언을 할 수 있는 신하의 부재 등이 그렇다. 데자뷰란 최초의 경험임에도 불구하고 이미 본 적이 있거나 경험한 적이 있다는 이상한 느낌이나 환상을 뜻하는 프랑스어로 ‘이미 보았다’는 의미다. 영어로는 ‘already seen’에 해당한다. 국회의 탄핵소추안이 가결되고 이제 공은 헌법재판소로 넘어갔다. 헌법재판소의 탄핵심판이 어떤 식으로 결정될지는 결론이 나야 알 수 있다. 하지만 당분간 우리는 대통령의 권한이 정지된 상황을 맞이해야 한다. 이럴 때일수록 기원전 9세기 주나라에서 있었던 일을 상기하면서, 서로가 힘을 합쳐(共) 어우러지는(和) 결론을 만들어나가야 한다. 수백 년 또는 수천 년 뒤 후손들이 오늘의 우리를 얘기하면서 공화(共和)의 의미를 다시 되새길 수 있길 기대한다.
이번 전원회의에는 중앙위원 199명, 후보중앙위원 164명이 참석했다. 중앙규률검사위원회 상무위원회 위원과 관계측 책임동지들이 회의에 렬석했다. 당의 18차 대표대회 대표가운데 부분적 기층동지들과 전문가학자들도 회의에 렬석했다. 전원회의는 습근평이 중앙정치국의 위탁을 받고 진술한 사업보고를 청취 토론하고 "의법치국을 전면적으로 추진하는 약간한 중대한 문제에 관한 중공중앙의 결정"을 심의통과했다. 습근평이 "결정(토론고)"를 둘러싸고 전원회의에 설명했다. 전원회의는 당의 18기 3차 전원회의후 중앙정치국의 사업을 충분히 긍정했다. 전원회의는 다음과 같이 일치하게 인정했다. 당의 18기 3차 전원회의후 국제정세가 복잡다단하고 국내개혁과 발전의 임무가 극히 많고 무거운 가운데 중앙정치국은 당의 18차대표대회와 18기 1차, 2차, 3차 전원회의 정신을 전면적으로 관철하고 중국특색사회주의 위대한 기치를 높이 추켜들고 등소평리론, "세가지 대표"중요사상, 과학적발전관을 지침으로 습근평총서기의 일련의 중요연설정신을 깊이 관철하고 전당, 전군, 전국 각민족 인민을 단결인솔하여 국내와 국제 두개 대국을 통일적으로 계획하고 안정속에서 발전을 도모하는 사업의 총적기조를 단단히 파악하고 전략적 정력을 유지하며 개혁의 전면 심화로 제반사업을 추동하며 사상상, 제도상에서 개혁, 발전, 안정과 내정, 외교와 국방, 당 관리, 국가관리와 군대관리에 관계되는 전략성, 전반성, 장원성 문제를 계획하는데 중시를 돌렸다. 중앙정치국은 경제발전의 새로운 정상상태에 적응하여 거시적조정의 사로와 방식을 혁신하고 경제사회발전의 난제를 적극 해결하며 민생을 힘써 보장개선하고 당의 군중로선교양실천활동을 기본적으로 완수했으며 확고부동하게 부패를 척결하고 여러가지 위험과 도전에 효과적으로 대처했으며 각방면의 사업에서 새로운 성과를 이룩하고 당과 국가사업 발전의 새로운 국면을 개척했다. 전원회의는 장기간, 특히는 당의 11기 3차 전원회의후 우리 나라 사회주의 법치건설에서 이룩한 력사적성과를 높이 평가하고 의법치국을 전면적으로 추진하는 약간한 중대한 문제를 연구했으며 초요사회를 전면적으로 실현하고 중화민족 위대한 부흥의 중국꿈을 실현하며 개혁을 전면적으로 심화하고 중국특색사회주의제도를 보완발전시키자면 반드시 의법치국을 전면적으로 추진해야 한다고 인정했다. 전원회의는 다음과 같이 제기했다. 새로운 형세와 새로운 임무에 직면하여 우리 당은 더욱 잘 국내와 국제 두가지 대국을 통일적으로 계획하고 더욱 잘 우리 나라 발전의 중요한 전략기회기를 수호 활용하며 더욱 잘 사회력량을 통일적으로 계획하고 사회리익을 균형시키고 사회관계를 조절하고 사회행위를 규범화함으로써 우리 나라 사회가 심각한 변혁속에서 생기발랄하고도 질서정연하게 경제발전, 정치청명, 문화번영, 사회공정, 생태량호를 실현하고 우리 나라 평화발전의 전략목표를 실현하게 하며 반드시 더욱 잘 법치의 선도와 규범역할을 발휘시켜야 한다. 전원회의는 다음과 같이 강조했다. 의법치국을 전면적으로 추진함에 있어서 반드시 당의 18차대표대회와 18기 3차 전원회의 정신을 관철시달하고 중국특색사회주의 위대한 기치를 높이 추켜들고 맑스-레닌주의, 모택동사상, 등소평리론, "세가지 대표"중요사상, 과학적발전관을 지침으로 습근평총서기 일련의 중요연설정신을 깊이 관철하며 당의 령도, 인민의 주인으로서의 권리행사, 의법치국의 유기적통일을 견지하고 확고부동하게 중국특색사회주의 법치의 길로 나아가며 헌법의 법률권위를 단호히 수호하고 법에 의해 인민의 권익을 수호하고 사회의 공평정의를 수호하고 국가의 안전과 안정을 수호하며 "두개 백년목표"분투목표를 실현하고 중화민족 위대한 부흥의 중국꿈을 실현하기 위해 강력한 법치적담보를 제공해야 한다. 전원회의는 다음과 같이 제기했다. 의법치국을 전면적으로 추진하는 총체적목표는 중국특색사회주의 법치체계를 구축하고 사회주의법치국가를 건설하는것이다. 이는 중국공산당의 령도하에 중국특색사회주의제도를 견지하고 중국특색사회주의 법치리론을 관철하며 완비한 법률규범체계, 고효과적인 법치실시체계, 엄밀한 법치감독체계, 강력한 법치보장체계를 형성하고 완벽한 당내법규체를 형성하며 의법치국, 의법집권, 의법행정의 공동추진을 견지하고 법치국가, 법치정부, 법치사회의 일체화건설을 견지하며 과학립법, 엄격집법, 공정사법, 전민준법을 실현하고 국가관리체계와 관리능력의 현대화를 촉진하는것이다. 이 목표를 실현하려면 반드시 중국공산당의 령도를 견지하고 인민의 주체적지위를 견지하고 법률앞에서의 사람마다 평등을 견지하고 의법치국과 의덕치국의 상호 결부를 견지하며 중국의 실제에서 출발하는것을 견지해야 한다. 전원회의는 다음과 같이 강조했다. 당의 령도는 중국특색사회주의의 가장 본질적인 특징이며 사회주의법치의 가장 근본적인 담보이다. 당의 령도를 의법치국의 전반 과정과 각방면에 관철하는것은 우리 나라 사회주의법치건설의 하나의 기본경험이다. 우리 나라 헌법은 중국공산당의 령도지위를 확립했다. 당의 령도를 견지하는것은 사회주의법치의 근본적인 요구이고 당과 국가의 근본적인 소재와 명맥의 소재이며 전국 각민족 인민의 리익과 관계되고 행복과 관계되며 의법치국을 전면적으로 추진하는 과제에 마땅히 포함되여야할 내용이다. 당의 령도와 사회주의법치는 일치한것이고 사회주의법치는 반드시 당의 령도를 견지하고 당의 령도는 반드시 사회주의법치에 의거해야 한다. 오직 당의 령도하에서 법에 따라 나라를 다스리고 엄격히 법에 따라 다스려야 인민의 주인으로서의 권리행사를 남김없이 실현할수있고 나라와 사회생활의 법치화가 질서적으로 추진될수있다. 의법집권은 당이 헌법과 법률에 의거해 국정운영할것을 요구할 뿐만 아니라 당의 당내 법규에 의거해 당을 관리하고 당을 다스릴것을 요구하고있다. 전원회의는 의법치국을 전면적으로 추진하는 중대한 임무를 명확히 제기했는데 그 임무는 헌법을 핵심으로 하는 중국특색사회주의법률체계를 완벽화하고 헌법의 실시를 강화하며 의법행정을 깊이 추지하고 법치정부를 다그쳐 건설하며 공정사법을 담보하고 사법공신력을 제고하며 전민법치의 관념을 증강하고 법치사회건설을 추진하며 법치사업대오의 건설을 강화하며 의법치국을 전면적으로 추진하는데 대한 당의 령도를 강화개진하는것이다. 전원회의는 다음과 같이 제기했다. 법률은 나라관리의 중요한 법보이고 좋은 법률은 선치의 전제이다. 중국특색사회주의법치체계를 구축함에 있어서 반드시 립법선행을 견지하고 립법의 선도와 추동역할을 발휘하며 립법의 질을 제고하는 이 관건을 틀어쥐여야 한다. 인민을 근본으로 하고 인민을 위해 립법하는 리념을 엄격히 준수하고 사회주의핵심가치관을 관철하여 립법마다 모두 헌법정신에 부합되고 인민의 의지를 반영하고 인민의 옹호를 받게해야 한다. 공정, 공평, 공개의 원칙을 립법의 전반과정에 일관시키고 립법체제와 기제를 보완하며 립법, 개정, 페지와 해석의 병행을 견지하고 법률과 법규의 적시성, 계통성, 목적성, 유효성을 증강해야 한다. 의법치국을 견지함에 있어서 우선 헌법에 의한 나라관리를 견지해야 하며 의법집권을 견지함에 있어서 우선 헌법에 의한 집권을 견지해야 한다. 헌법실시와 감독제도를 건전히하고 전국인대와 그 상무위원회 헌법감독제도를 보완하며 헌법해석 절차와 기제를 건전히해야 한다. 립법체제를 보완하고 립법사업에 당의 대한 령도를 강화하며 립법사업가운데 중대문제에 대한 당의 결책절차를 보완하고 립법권이 있는 인대가 립법사업을 주도하는 체제와 기제를 건전히하며 구를 설치한 시에 지방립법권을 법에 의해 부여해야한다. 과학립법, 민주립법을 깊이 추진하고 립법항목 징집과 론증제도를 보완하며 립법기관의 주도하고 사회각측이 질서적인 립법에 참여하는 경로와 방식을 건전히하며 공민이 질서적으로 립법에 참여하는 경로를 확대해야 한다. 중점령역의 립법을 강화하고 권리공평, 기회공평, 규칙공평을 구현하는 법률제도를 다그쳐 보완하고 공민의 인신권, 재산권, 기본정치권리 등 제반 권리가 침범받지 않도록 보장하고 공민의 경제, 문화, 사회 등 각방면의 권리가 시달되도록 보장해야 한다. 립법과 개혁 결책의 상호 맞물림을 실현하고 중대한 개혁이 법적의거가 있고 립법이 주동적으로 개혁과 경제사회 발전의 수요에 수응하도록 해야한다. 전원회의는 다음과 같이 제기했다. 법률의 생명력은 실시에 있고 법률의 권위도 마찬가지로 실시에 있다. 각급 정부는 반드시 당의 령도와 법치궤도에서 사업을 전개하는것을 견지하여 직능이 과학적이고 권한과 책임이 법정적이고 집법이 엄명하고 공개와 공정적이고 렴결하고 능률이 높으며 법을 지키고 성실한 법치정부를 다그쳐 건설해야 한다. 법에 의해 정부직능을 전면적으로 리행하고 기구, 직능, 권한, 절차, 책임의 법정화를 추진하며 정부권력 목록제도를 실시해야 한다. 의법결책 기제를 건전히하고 공중참여, 전문가론증, 위험평가, 합법성심사, 집단적인 토론결정을 중대한 행정결책의 법정절차로 확정하며 행정기관내부의 중대결책 합법성 심사기제를 구축하고 중대결책 종신책임추궁제도와 책임추소기제를 구축해야 한다. 행정집법체제개혁을 심화하고 행정집법과 형사사법의 맞물림기제를 건전히 해야 한다. 공정하고 문명한 집법을 엄격히 규범화하고 각류 불법행위을 법에 의해 징벌하는것을 견지하며 군중들의 절실한 리익과 관계되는 중점력역의 집법강도를 강화하고 행정재량권 기준제도를 수립, 건전히하며 행정집법책임제를 전면적으로 시달해야 한다. 행정권력에 대한 제약과 감독을 강화하고 착오시정문책기제를 보완해야 한다. 행정사무의 공개를 전면적으로 추진하고 공개를 정상적인 상태로 하고 비공개를 례외로 하는 원칙을 견지하며 결책공개, 집행공개, 관리공개, 봉사공개, 결과공개를 추진해야 한다. 전원회의에서는 다음과 같이 지적했다. 공정은 법치의 생명선이다. 사법공정은 사회공정에 대해 중요한 선도역할을 하고 사법불공정은 사회공정에 대해 치명적인 파괴작용을 한다. 반드시 사법관리체제와 사법권력운행기제를 보완하여야 한다. 사법행위를 규범화하고 사섭활동에 대한 감독을 강화하여 인민군중들이 매개 사법사건에서 공평과 정의를 느낄수 있도록 힘써야 한다. 법에 따라 재판권과 검찰권을 독립적으로 공정하게 행사하는것을 보장하는 제도를 보완하여야 한다. 지도간부의 사법활동과 구체적인 사건처리 관여 기록과 통보, 책임추궁제도를 구축하고 사법인원의 법정직책리행보호기제를 건립, 건전히 해야 한다. 사법직권배치를 최적화하고 재판권과 집행권을 상호 분리시키는 체제개혁의 시범적실시를 추진하고 최고인민법원에 순회법정을 설립하며 행정구역간 인민법원과 인민검찰원을 시범적으로 설립하고 검찰기관의 공익소송제기제도를 모색하고 구축해야 한다. 사법의 엄격성을 추진하고 사실을 근거로, 법률을 준칙으로 하는것을 견지해야 한다. 재판을 중심으로 하는 소송제도개혁을 추진하고 사건처리질 종신책임제와 오심사건책임 추소문책제를 실행해야 한다. 인민군중이 사법에 참여하는것을 보장하고 사법해석, 사법공청, 소송관련 민원 등 사법활동과정에 인민군중참여를 보장해야 한다. 인민배심원제도를 보완하고 개방되고 변화하고 투명하고 편민적인 양광사법기제를 구축해야 한다. 인권사법보장을 강화해야 한다. 사법활동에 대한 감독을 강화하고 검찰기관의 감독권행사 법률제도를 완벽화해야 한다. 형사소송, 민사소송, 행정소송에 대한 법률감독을 강화하고 인민감독원제도를 보완해야 한다. 절대 법을 지키지 않고 관용을 베풀어서는 안되며 절대 관계나 인정, 금전으로 사건을 처리해서는 안된다. 전원회의에서는 다음과 같이 제기했다. 법률의 권위는 인민의 내심의 지지와 진실한 신앙에서 온다. 인민권익은 법률보장에 의거해야 하고 법률권위는 인민들의 수호에 의거해야 한다. 반드시 사회주의법치정신을 고양하고 사회주의법치문화를 건설해야 한다. 전사회적인 법치창도 적극성과 주동성을 증강하고 법을 준수하면 영광스럽고 법을 위반하면 수치스럽다는 사회적분위기를 형성하여 전체 인민들이 모두 사회주의법치를 충실하게 숭상하고 자각적으로 준수하고 확고하게 수호하게 해야 한다. 전사회가 법치의식을 수립하도록 추진해야 한다. 법치선전교육을 깊이있게 전개하고 법치교육을 국민교육체계와 정신문명창건내용에 넣어야 한다. 다차원, 다령역적인 의법관리를 추진해야 한다. 계통관리, 의법관리, 종합관리, 근원관리를 견지하고 기층조직과 부문, 업종의 의법관리를 심화하며 각종 사회주체의 자아구속, 자아관리를 지지하고 사회관리가운데서 시민공약, 촌민규약, 업종규칙, 집단규약 등 사회규범의 적극적인 역할을 발휘시켜야 한다. 완벽한 법률봉사체계를 구축해야 한다. 도시와 농촌 주민들의 공공법률봉사체계건설을 추진하고 법률지원제도를 완벽화하며 사법구조체계를 건전히 해야 한다. 법에 의한 권익보호 및 분쟁해결 기제를 건전히 해야 한다. 사회모순조기경보기제, 권익표달기제, 협상소통기제, 구제구조기제를 건립, 건전히 하고 군중리익조률, 권익보장 법률경로를 원활하게 해야 한다. 립체화 사회치안유지체계를 완벽히 하고 인민의 생명안전과 재산안전을 보장해야 한다. 전원회의는 다음과 같이 지적했다. 의법치국을 전면추진해야 한다. 반드시 법치사업대오의 사상, 정치자질, 업무사업능력, 직업도덕수준을 대대적으로 제고하고 당에 충성하고 나라에 충성하고 인민에게 충성하고 법률에 충성하는 사회주의법치사업대오를 힘써 건설해야 한다. 자질높은 법치전문대오를 건설해야 한다. 사상정치건설을 첫자리에 놓고 립법대오, 행정집법대오, 사법대오건설을 강화하며 립법, 집법, 사법 부문의 간부와 인재 상호교류 그리고 기타 부문의 조건이 갖추어진 간부와 인재 상호교류 경로를 원활히 해야 한다. 법치전문대오의 정규화, 전업화, 직업화를 추진하고 법률직업진입제도를 보완해 조건에 부합되는 변호사와 법학전문가속에서 립법사업자, 법관, 검찰관을 등용하는 제도를 구축하고 정법학과 졸업생가운데서 인재를 등용하는 규범화 편리체제를 보완하며 직업보장체계를 완벽화해야 한다. 법률봉사대오건설을 강화하고 광범한 변호사들의 중국특색 사회주의법치건설의 길을 견지하는 자각성과 확고성을 증강하여 사회변호사, 공직변호사, 회사변호사 등 우세를 상호보완하고 구조가 합리한 변호사대오를 구축해야 한다. 법치인재양성기제를 혁신하고 완벽한 중국특색 사회주의 법학리론체계, 학과체계, 과목체계를 형성하여 중국특색 사회주의법치리론을 교재에 편입하고 수업시간에 배우고 머리에 기억하게 하고 중국특색 사회주의 법치체계를 익숙히 알고 견지하는 법치인대 및 후비력량을 육성해야 한다. 전원회의는 다음과 같이 강조했다. 당의 령도는 의법치국을 전면적으로 추진하고 사회주의법치국가를 다그쳐 건설하는 제일 근본적인 보장이다. 반드시 법치사업에 대한 당의 령도를 강화하고 개진하며 당의 령도를 의법치국을 전면 추진하는 전반 과정에 관철시켜야 한다. 의법집권을 견지함에 있어서 각급 지도간부들은 앞장서서 법률을 준수하고 솔선수범하여 법에 따라 일을 처리해야지 법을 어기면서 권력을 행사해서는 안되며 말로 법을 대체하고 권리로 법을 누르고 사리를 위해 법을 어겨서는 더욱 안된다. 당이 의법치국을 령도하는 제도와 사업기제를 건전히 하고 당이 의법치국의 방침, 정책과 결책, 포치를 확정하는 사업기제와 절차를 완벽화하고 보장하며 의법치국을 전면추진하는 통일적인 령도, 통일적인 포치, 통일적인 조률을 강화하고 당위의 의법결책기제를 보완해야 한다. 각급 인대, 정부, 정협, 재판기관, 검찰기관의 당조직은 본단위에서 헌법과 법률을 모범적으로 준수하도록 지도하고 감독하며 집법하면서 법을 위반하고 불법적으로 권력을 람용하는 등 행위를 견결히 사출해야 한다. 당내 법규제도건설을 강화하고 당내 법규제정체제기제를 보완하여 종합적인 완벽한 당내 법규제도체계를 형성해야 한다. 당내 법규를 운용하여 당이 당을 관리하고 엄하게 당을 다스리는것을 실제에 시달하고 당원 간부들이 앞장서 국가의 법률, 법규를 준수하는것을 다그쳐야 한다. 당원간부들의 법치사유와 의법일처리능력을 높이고 법치건설효과를 각급 지도부와 지도간부의 사업실적을 평가하는 주요내용으로 삼고 정치업적을 심사하는 지표체계에 넣으며 법률준수 여부와 법에 따른 사무처리를 간부고찰의 주요내용으로 삼아야 한다. 기층의 법치화관리를 추진하고 의법치국을 전면적으로 추진하는 가운데서 당조직의 전투적, 보루적 역할을 발휘시키고 사업중심과 힘을 기층에 두는 법치사업기제를 건립해야 한다. 법에 따라 군대를 다스리고 엄하게 군대를 다스리는것을 깊이있게 추진해야 한다. 새로운 형세하에서의 당의 강군목표를 긴밀히 둘러싸고 완벽한 중국특색의 군사법치체계를 구축하고 국방과 군대건설의 법치화수준을 높여야 한다. 법에 따라 “한개 나라 두가지 제도”실천을 보장하고 조국통일을 추진하여야 한다. 향항, 오문의 장기적인 번영과 안정을 담보하고 조국의 평화통일을 추진하며 법에 따라 향항과 오문 동포, 대만동포의 권익을 수호해야 한다. 섭외법률사업을 강화해야 한다. 법률수단을 리용해 우리 나라 주권과 안전, 발전리익을 수호해야 한다. 우리 나라 공민과 법인의 해외에서의 정당한 권익을 수호하고 외국 공민과 법인의 중국에서의 정당한 권익을 수호해야 한다. 전원회의는 당전의 정세와 임무를 분석하고 다음과 같이 강조했다. 전당 동지들은 사상과 행동을 개혁을 전면 심화하고 의법치국을 전면 추진하는 중앙의 중대한 결책과 포치에 통일시키며 정세를 잘 파악하고 평화적시기에도 경각성을 높여야 한다. 중요한 전략기회기를 틀어쥐고 잘 리용해 개혁발전의 전략정력을을 추진해야 할뿐만아니라 국내외의 환경변화를 예리하게 파악해야 한다. 나사못정신으로 계속해서 경제의 지속적이고 건전한 발전을 유지하는 사업을 잘하고 계속해서 민생 개선, 보장 사업 특히 구빈사업을 잘하며 계속해서 작풍정돈사업을 잘하고 계속해서 엄하게 당을 다스리는 사업을 잘하며 계속해서 사회의 조화와 안정을 유지하는 사업을 잘해 명년의 첫시작을 위해 기초를 잘 닦아놓아야 한다. 전원회의는 당규약 규정에 따라 중앙위원회 후보위원 마건당, 왕작안, 모만춘을 중앙위원회 위원으로 차례로 보충하기로 결정했다. 전원회의는 리동생, 장결민, 왕영춘, 리춘성, 만경량의 엄중 규률위반문제에 관한 중공중앙 규률검사위원회의 심사보고를 심의, 통과하고 양금산의 엄중한 규률위반문제에 관한 중공중앙 군사위원회 규률검사위원회의 심사보고를 심의, 통과했으며 중앙정치국이 앞서 내린 리동생, 장결민, 양금산, 왕영춘, 리춘성, 만경량에 대한 당적취소처분을 확인했다. 전원회의는 전당 동지들과 전국 여러 민족 인민들이 습근평동지를 총서기로 하는 당중앙의 두리에 긴밀히 단합하여 중국특색 사회주의 위대한 기치를 높이 들고 의법치국을 전면 추진하는 위대한 실천속에 적극 뛰여들어 개척진취하고 착실하게 사업하면서 법치중국을 건설하기 위해 분투할것을 호소했다(신화통신).
문헌(文獻)에 의하면 고려 고종(高宗) 때 몽고(蒙古)의 장수(將帥) 살리타이(撤禮塔)가 쳐들어와 철주(鐵州)를 함락하고 이어 귀주(龜州)를 공격하자 그는 서북면 병마사(西北面兵馬使)로 이를 물리쳐서 몽고군의 간담을 서늘하게 했으며 후에 문하시랑평장사(門下侍郞平章事)에 올라 음성백(陰城伯)에 봉해졌다. 그리하여 후손들은 죽성박씨(竹城朴氏)에서 분적(分籍)하여 서(犀)를 시조(始祖)로 하고 관향(貫鄕)을 음성(陰城)으로 삼아 세계(世系)를 이어왔다. 음성(陰城)은 충청북도(忠淸北道) 북서쪽 끝에 위치한 지명(地名)으로 본래 진한(辰韓)의 영토였으나 고구려(高句麗) 장수왕(長壽王) 때 잉홀현(仍忽縣)이라 하였고, 553년(진흥왕 14)에 신라(新羅)의 영토가 되어 경덕왕(景德王)이 음성현(陰城縣)으로 고쳐서 흑양군(黑壤郡: 진천)에 속하게 하였다. 그후 고려(高麗) 성종(成宗) 때 행정구역 개편으로 충주부(忠州府)에 속하게 되었으나 1413년(태종 13)에 와서 현감(縣監)을 두었고, 선조(宣祖) 때 청안(淸安)에 속하였으며 1618년(광해군 10)에 다시 음성현이 되어 고종(高宗) 때 군(郡)으로 승격하고, 1956년 7월 8일에 음성읍(陰城邑)이 되었다. 가문의 대표적인 인물로는 시조 서의 아들 재(梓)가 고려조에서 공부 상서(工部尙書)를 역임했고, 손자 현계(玄桂)는 충숙왕(忠肅王) 때 전리총랑(典理摠郞)과 평해부사(平海府使)를 거쳐 정승 윤 석(尹碩) 등과 함께 조 적(曹顯)의 난(亂)을 평정(平定)한 공으로 이등공신(二等功臣)에 책록되어 가세(家勢)를 크게 일으켰으며, 슬하의 아들 3형제 중 맏아들 문서(文瑞)는 강화 부사(江華府使)를, 차남 문길(文吉)은 지군사(知郡事)를 거쳐 문하시랑(門下侍郞)에 올랐다. 조선창업(朝鮮創業) 때 이성계(李成桂)를 도와 개국공신으로 상장군(上將軍)에 올랐던 순(淳)은 문길(文吉)의 아들이다. 왕위계승을 다투어 골육상쟁의 피바람을 일으켜 여러 왕자(王子)를 죽이고 등극한 태종(太宗)의 패륜을 개탄하여 태조가 고향인 함흥(咸興)으로 내려가자 태종은 아버지의 마음을 돌리려고 여러번 사자(使者)를 보냈으나 그때마다 태조가 사자를 모조리 죽여버렸다. 이때 판승추부사(判承樞府事)로 있던 순(淳)이 자청하여 하인도 딸리지 않고 평복으로 혼자서 새끼 딸린 어미말을 타고 함흥에 들어가서 행궁 앞 소나무에 새끼말을 매어 놓고 어미말을 타고 들어가니, 어미말과 새끼말이 서로 쳐다보며 울어댔다. 태조는 평복으로 찾아온 옛 친구를 맞이하여 시끄럽게 울어대는 말의 사연을 묻자 그가 말하기를 “새끼말이 길가는 데 방해가 되어 매어 놓았더니 어미말과 서로 떨어지는 것을 참지 못합니다”하며 “비록 미물이라도 지친(至親)의 정은 있는 모양입니다”하고 태조와 태종의 멀어진 사이를 풍자하여 비유하니 태조가 척연(戚然)히 슬퍼하고 잠저(潛邸)의 옛 친구인 순(淳)을 머물러 있게 하였다. 하루는 태조와 순이 장기를 두고 있을 때 마침 쥐가 그 새끼를 껴안고 지붕 모퉁이에서 떨어져 죽을 지경에 이르렀어도 서로 떨어지지 아니하였다. 순이 장기판을 제쳐놓고 엎드려 눈물을 흘리며 한양(漢陽)으로 돌아갈 것을 간청하니 태조가 허락하였다. 순이 한양으로 돌아가겠다는 태조의 허락을 받고 행궁을 떠나올 때 태조를 모시고 있던 신하들이 이전처럼 이 차사도 죽일 차비를 하고 있었다. 태조는 옛 친구와의 우의를 생각하여 차마 죽일 수 없어 시간을 끌다가 순(淳)이 용흥강(龍興江)을 건너가 추격이 어려울 것을 짐작하여 칼을 주면서 이르기를 “만약 이미 강을 건넜거든 쫓지말라” 하였다. 그러나 순은 도중에 병이 나서 시간을 지체하다가 나루터에서 추격자들에게 붙잡혀 허리를 베이었다. 그 후 태종은 순에게 판중추부사(判中樞府事)의 벼슬을 내리고, 또 화공에게 명하여 그 반신을 그려서 그의 공(功)을 치하했으며, 관직(官職)과 토지(土地)를 내리는 한편 자손을 벼슬에 등용하였고 부음을 듣고 자결한 부인 임씨(任氏: 대사헌 임 헌의 딸)에게 열녀(烈女)의 정문(旌門)을 세우게 하였다. 한편 순(淳)의 아우 정(淨)은 세종(世宗) 때 직제학(直提學)과 예조 판서(禮曹判書)를 거쳐 좌찬성(左贊成)에 이르렀고, 순의 아들 소(昭)는 좌승지(左承旨)로 단종복위(端宗復位)를 도모했다가 형을 받았다. 순의 손자 숙진(叔秦:병조 참판 흔의 아들)은 대사헌(大司憲)을, 숙무(叔楙)는 세종 때 나주 목사(羅州牧使)를, 숙달(叔達)은 성종(成宗) 때 이조 정랑(吏曹正郞)과 집의(執義)를 역임하여 가세(家勢)를 크게 일으켰다. 임진왜란 때 고경명(高敬命)·김천일(金千鎰) 등과 함께 의병(義兵)을 일으켜 도원수(都元帥) 권율(權慄)을 도왔던 광옥(光玉)은 참봉(參奉) 자회(子回)의 손자(孫子)로서 퇴계(退溪)에게 글을 배워 학명(學名)이 높았으며, 세칭 삼옥(三玉: 얼굴·용모·이름)으로 일컬어져서 호남(湖南)의 선비들에게 추앙을 받았다. 그밖의 인물로는 광해군(光海君) 때 이이첨 일당의 전횡을 탄핵했던 지성(至誠)과 영조(英祖) 때 효행(孝行)으로 이름난 호원(浩遠)이 뛰어났으며, 아산 현감(牙山縣監)을 지낸 정규(廷珪)와 영조(英祖) 때 사헌부 장령(司憲府掌令)을 역임한 종언(宗彦)은 순조조(純祖朝)의 정언(正言) 내양(來陽)을 비롯한 「목도서설(木圖書說)」의 저자(著者) 준흠(俊欽)과 함께 가문을 빛냈다. 2015년 통계청 인구조사 결과에 의하면 음성박씨(陰城朴氏)는 남한(南韓)에 8,734명이 살고 있는 것으로 나타났다. 박현계(朴玄桂) 고려(高麗) 충숙왕(忠肅王) 때 전리 총랑(典理摠郞)·평해 부사(平海府使) 등을 역임하였고, 1327년(충숙왕 14) 정승(政丞) 윤 석(尹碩)과 함께 조 적(曺顯)의 난을 평정한 공으로 2등공신에 책록(冊錄)되었다. 박제(朴濟) 1388년(우왕 14) 문관에 합격하고, 전의시 판사(典醫寺判事)가 되었으며, 1398년(태조 7) 중시문과(重試文科)에 급제하여 성균관 사예를 역임하였다. 박원(朴洹) 조선(朝鮮) 때 첨의정승(僉議政丞)을 역임하였고, 길재(吉再)·정몽주(鄭夢周)와 교유(交遊)하였으며, 중국에 사신으로 다녀와 노상시(路上詩)를 남겼다. 박순(朴淳) ? ～ 1402년(태종 2). 시호는 충민(忠愍), 문길(文吉)의 아들. 1388년(우왕 14) 요동정벌(遼東征伐) 때 이성계(李成桂)의 휘하에서 종군, 위화도 회군(威化島回軍)에 앞서 이성계의 명으로 회군의 승인을 얻기 위하여 우왕(禑王)에게 갔으며, 1392년 조선이 개국(開國)되자 상장군(上將軍)이 되었다. 태조(太祖) 이성계(李成桂)가 여러 왕자들을 죽이고 등극한 태종을 미워하여 함주(咸州:함흥)에 머물고 있자 사자(使者)를 파견, 귀환을 요청했으나 모조리 사자들을 죽이므로 태조와 친분이 두터운 그는 사신되기를 자원하여 1402년(태종 2) 함주에 내려가서, 돌아가겠다는 태조의 확약을 받고 나서 귀로(歸路)에 올랐다. 한편 그를 좇아가 죽이자는 측근자의 간청에 못 이긴 태조는 그가 용흥강(龍興江)을 건넜을 무렵을 어림하여 신하들의 청을 허락하면서 강을 건너갔으면 좇지 말라는 명령을 내렸다. 도중에 급병으로 지체하다 간신히 배를 탔으나 결국 뒤좇아온 사람들에게 잡혀 살해되고 말았다. 태종은 그의 공(功)을 녹(錄)하고 관직(官職)과 토지(土地)를 내리는 한편 자손(子孫)을 등용(登用)할 것을 명했고, 부음을 듣고 자결한 부인 임씨(任氏)에게 묘지(墓地)를 내렸으며, 그의 고향에 충신(忠臣)·열녀(烈女)의 두 정문(旌門)을 세우게 했다. 용강서원(龍江書院)에 제향되었다. 박정(朴淨) 시호(諡號)는 문익(文翼). 조선 세종(世宗) 때 세자 빈객(世子賓客)·예문관 직제학(藝文館直提學)·예조 판서(禮曹判書) 등을 지냈으며, 1435년(세종 17) 좌찬성(左贊成)에 이르렀다. 박숙진(朴叔秦) 자(字)는 정지(挺之). 1453년(단종 1) 식년문과(式年文科)에 병과(丙科)로 급제하고, 사용(司勇)·직강(直講)·우승지(右承旨)·병조 참의(兵曹參議) 등을 거쳐 대사헌(大司憲)에 이르렀다. 박숙무(朴叔楙) 1426년(세종 8) 음보(蔭補)로 관직에 오른 후 고양(高陽) 등 4개 고을의 군수(郡守)를 역임하고, 1443년(세종 25) 나주 목사(羅州牧使)가 되었다. 박숙달(朴叔達) 1462년(세조 8) 문과에 급제하고, 1477년(성종 8) 지평(持平) 등을 거쳐 다음해 장령(掌令)이 되고, 이어 이조 정랑(吏曹正郞)·집의(執義) 등을 역임하였다. 박숙번(朴叔蕃) 거관(居官)에 정직(正直)하고 부모(父母)에 효성(孝誠)이 지극하였으며, 1456년(세조 2) 공조 참의(工曹參議)에 올랐다. 박조(朴凋) 1528년(중종 23) 이천 부사(利川府使)가 되고, 1536년 (중종 31) 내자시정(內資寺正)에 이르렀다. 박윤진(朴胤陳) 세조(世祖) 때 음보(蔭補)로 성균관 좨주(成均館祭酒)가 되었으나, 1498년(연산군 4) 무오사화(戊午士禍)가 일어나자 강경서(姜景敍)와 함께 연좌(連坐) 되어 화를 당하였다. 박붕(朴鵬) 1504년(연산군 10) 식년문과(式年文科)에 급제하고, 여러 벼슬을 거쳐 전주 판관(全州判官)을 역임했다. 박유경(朴惟敬) 자(字)는 경지(敬之). 조선(朝鮮) 때 이조 참의(吏曹參議)를 역임하고, 효성이 지극하여 정려(旌閭)가 내려졌다. 박비(朴丕) 1513년(중종 8) 효행(孝行)으로 천거되어 예빈시 주부(禮賓寺主簿)가 되고, 감조군기시 판관(監造軍器寺判官)·문천 군수(文川郡守) 등을 역임하였다. 자는 경원(景瑗), 호는 회재(懷齋), 곤(鯤)의 아들. 이 이(李珥)의 문인. 1568년(선조 1) 학행(學行)으로 천거되어 내시교관(內侍敎官)․종부시 주부(宗簿寺主簿)를 지냈다. 1574년(선조 7) 별시문과(別試文科)에 을과(乙科)로 급제, 춘추관 기사관(春秋館記事官)이 되고, 전라도·충청도의 도사(都事)를 거쳐 1579년 지평(持平)·예조 정랑(禮曹正郞) 등을 역임한 후 봉상시정(奉常寺正) 때 신병으로 사직했다. 1592년 임진왜란이 일어나자 고경명(高敬命)·김천일(金千鎰) 등과 함께 고향에서 의병을 모아 훈련시키는 한편, 군량을 수집하고 병기를 수선하여 도원수(都元帥) 권 율(權慄)을 도왔다. 이듬해 나주 목사(羅州牧使)로 임명받아 병을 무릅쓰고 민심을 수습하고 흩어진 병사를 규합하던 중 죽었다. 광주(光州)의 의열사(義烈祠), 운봉(雲峰)의 용암서원(龍巖書院)에 제향(祭享)되었다. 박지성(朴至誠) 자(字)는 몽여(夢與), 호(號)는 일소옹(一笑翁). 광해군(光海君) 때 천거되어 좌승지(左承旨)에 이르렀으나, 이이첨(李爾瞻) 일당의 횡포를 반대, 관직에서 물러나 은거하면서 유고(遺稿)를 남기고 일생을 마쳤다. 박호원(朴浩遠) 자(字)는 천경(天卿), 호(號)는 면헌(勉軒). 1725년(영조 1) 효행으로 포상을 받았으며, 벼슬은 호조 참판(戶曹參判)에 이르렀고 서예에 능하였다. 자(字)는 성보(聖寶), 호(號)는 문당(文堂). 어릴 때부터 송우암(宋尤庵)·송동춘(宋同春)의 제자로 학문에 전념하다가 늦게 음보(蔭補)로 숙종(肅宗) 때 감역(監役)에 천거되었다. 70세에 첨지중추부사(僉知中樞府事)에 이르렀으며, 그 후 수직(壽職)으로 동지중추부사(同知中樞府事)에 제수되었다. 박정규(朴廷珪) 자(字)는 헌지(獻之), 호(號)는 이락(二樂). 1721년(경종 1)에 진사(進士)가 되고, 아산 현감(牙山縣監)을 지냈으며, 효성이 지극하여 정려(旌閭)가 세워졌다. 박종언(朴宗彦) 자(字)는 중연(仲淵), 호(號)는 신재(新齋). 1754년(영조 30) 문과에 급제한 후 사헌부 장령(司憲府掌令)에 이르렀다. 박성한(朴聲漢) 자(字)는 사장(士章), 호(號)는 자각(紫閣). 1802년(순조 2) 문과에 급제한 후 사간원 헌납(司諫院獻納)을 역임하였다. 박내양(朴來陽) 자(字)는 자복(子復). 1823년(순조 23) 문과에 급제한 후 정자(正字)·전적(典籍)·사간원 정언(司諫院正言) 등을 역임하였다. 박준흠(朴俊欽) 자(字)는 덕여(德汝), 호(號)는 입암(立菴). 어려서부터 학문에 열중하였으며, 특히 그가 남긴 「목도서설(木圖書說)」은 세상 사람들의 찬사를 받았고, 만년에는 안성(安城)의 덕곡산(德谷山)에서 학문 연구와 후진 양성에 전념하였다. 그 후 지평(持平)에 추중되었으며, 합천(陜川)의 옥계서원(玉溪書院)에 배향(配享)되었다.
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스님들의 다비(茶毘)는 무소유의 극치다. 법정스님의 다비와 관련한 유언은 말할 나위 없다. 사리를 찾지 말라고 하셨으니, 현생에 흔적을 남기지 않고 떠나시겠다는 마지막 결단이다. 다비(화장,火葬)로 남은 뼈를 부숴(쇄골,碎骨해) 자연 속에 뿌리면(산골,散骨하면) 진정한 무소유를 실천했다고 할 일이다. 산골한 곳을 알리지 않겠다는 것 또한 무소유의 뜻에 딱 들어맞는 조치다. 살아 있는 사람들은 정도의 차이는 있으나,죽음을 두려워 하게 마련이다. 그래서 뭔가 남기고 떠나길 바라는지도 모른다. 죽음을 맞이하는데도 끝까지 무덤이나 분골함을 챙기는 분들이 적지 않다. 하지만 윤회의 사슬(生과 死의 결박)을 끊지 못하고 내세에 다시 태어나야 한다면, 이승의 모든 것을 훌훌 털고 가는 게 마땅하다. 분골을 이름모를 나무와 꽃에 자양분으로 주고 떠나야 비로소 무소유를 실천하게 된다. 이런 점에서 법정스님은 평소 가르쳤던 '무소유'를 완성하고 떠나신 셈이다. 수행하는 스님을 일컬어 운수납자(雲水納子)라고 한다. 구름처럼 물처럼 떠돌며 스승을 찾아, 선지식을 참구함을 이른다. 또 세 사람이 길을 가면 거기에 반드시 내 스승이 있다 (三人行必有我師)고 한다. 그래서 고행하는 스님들에겐 매일 아침 양치질할 절이 없고, 있을 필요도 없다. 법정스님이 입적했다. 고인은 생전에 '무소유'의 삶을 추구하셨고, 중생에게 이를 권장하셨다. 하지만 무소유를 완성하지는 못했다. 베스트셀러 작가로서의 허명을 얻었고, 인지세를 받았고, 오두막집과 자연 그리고 책에 대한 집착을 버리지 못했다. 내겐 그렇게 보인다. 하지만, 법정스님은 마지막 가시는 길에 무소유를 나름대로 완성했다. 고인은 "장례식을 하지 마라.수의도 짜지 마라. 평소 입던 무명옷을 입혀라. 관도 짜지 마라. 강원도 오두막의 대나무 평상 위에 내 몸을 놓고 다비해라. 사리도 찾지 마라. 남은 재는 오두막 뜰의 꽃밭에 뿌려라"고 유언했다. 하지만 장례준비위원회는 마지막 가는 법정스님의 유지를 반 쪽만 받들기로 했다. 굳이 송광사에서 다비식을 치렀다. 유언을 존중하는 게 살아 남은 자들의 예의일 텐데 하는 아쉬움을 떨칠 수 없다. 옛적에 법정스님의 수상집 ' 버리고 떠나기'(1993년 초판 발행)를 읽으면서 많은 생각을 하지 않을 수 없었다. 독서 당시 나의 상념은 "무소유의 삶을 산다면서 왜 강원도 오두막집과 자연, 그리고 책에 그리 집착할까"라는 데 머물렀다. 적어도 내 눈에는 그리 비쳤다. 때문에 속진(俗塵)을 떠난 운수납자(雲水納子)도 완전히 방하착(放下着)하기는 불가능한 모양이구나 하는 생각을 했던 것이다. 무릇 수행자라 하면, 구름처럼 물처럼 떠도는 법이거늘 한 곳에 머물러 계시는 것도 의문이었다. 아침 신문을 보면서야 비로소 고인이 '무소유'의 단계에 들어 섰음을 알았다. 고인이 누리신 베스트셀러 작가로서의 영예와 같은 것은 사실 '삶의 때'라고도 할 수 있기 때문이다. 이런 잡것들을 모두 떨치고 법랍 55세로 입적하셨으니, 진정으로 숙연하게 고인의 명복을 빌어야 겠다. 그 분이 풀어놓고 가신 마지막 한 마디 한 마디가 가슴을 울린다. "내가 금생에 저지른 허물은 생사를 넘어 참회할 것이다. 내 것이라고 하는 것이 남아 있다면 모두 맑고 향기로운 사회를 구현하는 활동에 사용해 달라. 이제 시간과 공간을 버리겠다." "그동안 풀어놓은 말빚을 다음 생으로 가져가지 않겠다. 내 이름으로 출판한 모든 출판물은 더 이상 출간하지 말라." 법정스님의 이 말씀을 듣고, 문득 성철스님의 열반송이 떠오른다. 법정스님은 결국 '생과 사의 결박'을 끊지 못하고 떠나신 것 같다. 고인도 그 점을 아신 모양이다. "~ 말빚을 다음 생으로 가져가지 않겠다"고 하셨다. 윤회의 사슬을 끊는 것, 다시 말해 두 번 다시 속세에 태어나지 않는 게 열반이다. 비록 부처님처럼 열반에 들지는 못하셨지만, 부디 다음 생에서는 현생의 고통을 받지 않고 좋은 인연으로 태어나시길 빈다. 관세음보살 나무아미타불. 법정스님이 가시는 것을 보고, 진짜 '무소유'를 실천하시는 원공스님이 사무치게 그리워진다. 서울 도봉산 천축사 무문관(無門關)에서 6년 동안 면벽수행하신 분이다. 천축사 무문관은 계룡산 갑사 대자암 조실이신 정영스님이 만든 참선 도량이다. 1966~1971년과 1972~1977년 두 차례의 면벽수행을 끝으로 사라졌다. 6년 간 작은 구멍을 통해 소량의 공양과 배설문 정도만 들어오고 나갈 뿐인, 무문관에 스스로 갇혀 참선에 매진한 스님들은 썩 많지 않다. 직지사 조실을 지내셨고 2004년 입적한 관응스님, 범어사 주지를 다섯 차례나 지냈고 1989년 입적한 지효스님이 무문관 6년 수행을 하신 분들이다. 제선스님(선사)은 무문관 수행 후 자취를 감췄다. 그러니 자취를 알 수 있는 생존인물은 구암스님(하남 광덕사 주지),그리고 천축사 주석을 지내셨고 무문관을 나오신 뒤 30년 간 '걷기 수행'을 하신 원공스님 밖에 없다. 오늘 오후, 사무치게 그리운 원공스님과 쉽지 않게 통화했다. 원공스님은 평생 옷 두 벌로 사신 분이다. 그야말로 '무소유'의 상징이다. 고행을 하시는 많은 스님들도 세속적 기준에 따르면 '무소유'를 실천하신다. 하지만 원공스님 같은 경지에 이른 분은 썩 많지 않다. 스님은 수녀님들과도 곧잘 농을 주고 받으시며, 곁에 있는 사람들을 이야기로 즐겁게 해주신다. 어려운 불경 이야기는 거의 하시지 않는다. 잠에서 깨어나 양치질할 사찰도 없다. 아니 있을 필요가 없다. 이 땅의 모든 자연이 스님의 품 속에 안기고, 스님이 자연의 품에 안긴다. '무소유'라는 단어를 접하면서 원공스님이 사뭇 그리운 까닭이다. 떠나신 법정스님도 원공스님을 익히 아셨을 터다. 원공스님처럼, 방안에 스스로를 가두고 6년이나 면벽수행을 한 데 이어, 30년 간 우리 강산을 떠돌며 걷기로 행공을 하기란 결코 쉽지 않다. 법정스님의 입적이 많을 것을 생각케 한 며칠이었다.
《오늘의 교육》 64호는 고교 학점제를 중심 소재 삼아 교육 정책에서 ‘교육 수요자의 선택권 확대’ 논리, ‘교육 소비자’ 논리에 대해 논한다. 기획 지면에서는 여러 교육운동 주체들의 대학에 대한 인식과 주장을 나란히 실음으로써 대학과 이에 연관된 교육이 어떻게 변화해야 할지를 보여 주며, 교육농을 실천하는 교사들의 교류도 담았다. 기고를 통해 최근 늘어난 투기 열풍에 대해 고교 경제교육이 어떻게 대처해야 할지, 그린스마트 미래학교 사업의 문제는 무엇인지 등을 짚었다. 연재에서는 학교 내 학생 노동, 장애이해교육, 국가 교육과정 개정 절차와 교사의 역할 등 다양한 교육 현실에 대한 비판과 제언을 담았다. 문재인 정부가 고교 학점제에 박차를 가하고 있다. 고교 학점제가 도입되면 고등학생들의 학교생활 모습이 꽤 달라지긴 할 것 같다. 그런데 그것은 겉모습의 변화에 그칠 것인가, 교육의 질을 변화시킬 것인가? 사실 고교 학점제 도입의 논리는 익숙하다. 교육 수요자의 선택권을 확대한다는 것이다. 《오늘의 교육》 이번 특집은 고교 학점제에 대한 경험과 의견을 소개하며 한 발 더 나아가 선택권의 논리를 뜯어 보았다. 그리고 고교 학점제를 둘러싼 지형을 더 넓고 깊게 살펴보려 했다. 장인하는 고교 학점제 하나만이 아니라, 정부가 추진하고 있는 에듀테크 육성과 교원 정원 감축 및 교사 자격 유연화 등의 정책들과의 관계 속에서 문제를 파악해야 한다고 지적한다. 고교 학점제가 교육 시장화와 교원 구조 조정의 명분으로 활용되고 있다는 것이다. 다음으론 고교 학점제를 다양한 위치에서 바라본 교사들의 글을 모아 보았다. 이를 통해 고교 학점제가 간과하고 있는 점과 도입 취지의 비현실성을 이해할 수도 있고, 고교 학점제가 교육 공공성을 강화하는 정책이 되기 위해서는 어떠한 전제와 방향성이 요구되는지를 고민해 볼 수도 있을 것이다. 송민재와 강혜경의 글은 고교 학점제가 내세운 선택권의 논리가 학생들을 ‘소비자’로 위치시킨다고 지적한다. 송민재는 현재의 학교 현실에서 선택권의 보장이 형식적인 것이 될 가능성이 크다고 말한다. 강혜경은 대학 수강 신청 제도를 통해 고교 학점제의 성격과 의미에 대한 통찰을 시도한다. 대학생들의 경험과 수강 신청 제도의 현실을 들여다보며 이러한 제도가 학생을 소비자로 호명하며 학생에게 책임을 전가한다는 분석이다. 정용주는 고교 학점제가 기존 제도의 경로에 포섭되며 입시 경쟁 등을 강화하는 결과를 낳을 가능성이 작지 않다고 본다. 그럼에도 정용주는 고교 학점제가 가진 가능성과 의의를 탐구해 본다. 그리고 과연 고교 학점제에 의해 ‘대다수 학생이 대학과 상관없이 행복한 고등학교 시기를 보낼 수 있는가’를 돌아봐야 한다고 말한다. 천보선의 〈교육에서의 ‘선택’ 문제와 교육 공공성〉은 한국의 고교 학점제의 핵심은 ‘교과 선택’이라 파악한다. 그리고 ‘교육 수요자의 선택권’ 논리를 전면화한 5.31 교육 개혁부터 이러한 논리와 교육 시장화가 어떻게 연결되어 왔는지, 그 문제점은 무엇인지 짚어 본다. 현재의 고등학교 교육이 변화해야 한다는 사실에는 입장을 떠나 많은 사람이 공감대를 가지고 있다. 그러나 변화 그 자체가 목표일 수는 없다. 그 변화가 어떠한 변화인지, 무엇으로의 변화인지는 언제나 첨예한 쟁점일 수밖에 없다. 고교 학점제의 근간에 있는 선택권의 논리를 비판적으로 돌아봄으로써, 교육의 변화 방향에 대해 의미 있는 논의가 이루어지길 바란다. 다교과·다과목 수업, 기간제 교사·강사 등 비정규직 확대, 순회 교사 확대 등이 개별적으로 추진되었다면, 아마 많은 반발에 부딪혔을 것이다. 각각의 정책을 도입할 명분이 없기 때문이다. 이와 같은 노동 유연화 정책이 교육에 도움이 되지 않을 것임은 쉽게 알 수 있다. 그런데 고교 학점제는 문제를 단번에 해결해 준다. ‘학생의 선택권 보장’이라는 마법 같은 언설은 이 정책들을 불가피한 것으로 만든다. 현재의 학교교육을 떠받치고 있는 능력주의, 자기 계발주의, 전문가주의, 국가 독점주의가 과연 교육의 공공성을 실현하는 데 도움이 되는지 물어야 한다. 그리고 그와 다른 가치인 인간의 존엄성, 평생 학습권, 풀뿌리 자치주의로 고교 학점제를 실현할 가능성을 찾아보고 싶다. 나는 공교육이 노동 시장에 인력을 공급하는 것보다 자신과 사회의 문제를 해결하는 데 관심을 가진 민주 시민을 양성하기 위해 존재한다고 믿기 때문이다. 많은 선택권이 곧 주체적인 역량을 의미하지 않는다. 오히려 소비자는 생산에서 유리된 존재로, 이미 주어진 것들을 선택하거나 거부하는 것만이 가능하다. 소비자에게 허용된 저항은 불매운동뿐인데, 이 역시 개별화된 소비자는 불가하다. 대학의 사례 속에서 살펴보았듯이 많은 선택권과 정보들을 주었을 때, 학생들은 점차로 개별화되었다. 고교 학점제 역시 모든 구성 요소들을 선택할 수 있다는 미명하에, 원자화로 흐르고 있다. 교실 단위, 학급 단위, 학년 단위의 해체는 정박할 수 있는 시각과 장소 없이 와해된 시공간에서 각각이 가진 자원과 능력을 활용하여 길을 찾아 나가라는 요청이다. 다양한 선택 과목을 개설하고 학교 간 공동 교육과정을 운영하거나 학교 밖의 경험을 인정하는 것만으로 고교 학점제가 새로운 경로를 구축하기는 어렵다. 여기서 더 나아가 대입 제도 개선, 평가 방식 개선, 교육과정의 자율화, 지역 불평등 해소 방안 마련, 교원 양성 및 자격 체제 개편 등까지 고려한 연계 정책을 추진한다고 해도 새로운 경로를 구축하기는 어렵다. 고교 교육은 입시 교육이고 입시의 문제는 교육의 문제라기보다 노동의 문제이기 때문이다. ‘오징어 게임’의 말이 되어 공부하면서 모두가 스티브 잡스와 같은 창의적인 기업가가 되는 판타지를 가지지만, 게임에서 지면 제2의 김용균이 되어야 하는 사회에서, 노동 시장의 구조적 차별을 해결하지 않고 고교 학점제가 구현하려는 새로운 경로를 구축할 수 없기 때문이다. 이렇게 유례없는 형태의 ‘교과 선택 전면화’를 시대적 흐름을 역행하면서까지 추진하게 된 이유는 무엇일까? 거기에는 다음의 몇 가지 요소들이 얽혀 있다고 여겨진다. 하나는 현 정부의 정치적 알리바이이다. 현 정부는 대학 서열 해소라는 근본적 개혁을 회피하면서 거의 유일한 교육 개혁 구호로 ‘고교 학점제’를 제시해 왔다. 그들로서는 이거라도 하지 않으면 정말 아무것도 하지 않은 것이 된다. 잔존 시장주의자들의 이념적 ‘아집’도 한몫한다고 생각된다. 신자유주의 헤게모니는 쇠퇴했지만 시장주의적 관료들과 학자들은 지금도 상당한 정책 개입력을 지니고 있다. 그들은 여전히 ‘소비자 선택’이 옳다고 생각하면서 고교 학점제를 통해 ‘교과 선택 전면화’를 완성하려는 것 같다. 또 하나는 일부 자유주의자들의 시대에 뒤떨어진 인식과 ‘선택’에 대한 낭만적 태도이다. 이들은 수십 년 전의 교육관으로 오늘의 교육을 바라보면서 ‘선택’을 ‘억압’의 반대, ‘자유’의 확대로 본다. 대학교육을 보편적 권리로 만드는 운동은 이렇게 대학을 상품이나 보상으로 보는 인식과 맞서 싸우는 일부터 시작한다. 개인의 구매력이나 경쟁 결과에 따라 가질 수 있거나 없는 선별적 기회나 신분증으로 생각한다는 점에서 공공성이나 보편적 권리와는 거리가 멀기 때문이다. 대학을 사적인 교육 상품(商品)이나 경주의 상품(賞品)으로 보는 이러한 관점이 교육에 대한 우리 사회의 태도를 결정짓고 있고, 대학뿐만 아니라 교육 체제 전반의 공공성을 약화시키고 있다. 투명가방끈이나 청소년인권운동이 초·중·고 과정뿐만 아니라 대학교육이 보편적 교육권으로 보장되어야 한다고 주장하는 이유다. 공교육은 지배 계급과 피지배 계급 어느 한쪽의 의지에 의한 것이 아니며, 양쪽의 요구와 이해가 충돌하는 가운데 어떤 지점에서 절충된 결과이다. 그 절충 지점은 힘의 관계에 따라 끊임없이 변화한다. 지배 계급은 훈련된 양질의 노동력이 필요하며, 피지배 계급은 권리의 확장 또는 평등한 권리 실현을 위해 동등한 지식과 교양이 필요하다. 달리 말하면 공교육은 피지배 계급의 이해와 요구가 반영된 결과이면서도, 그에 못지않게 지배 계급의 의지를 관철시키는 수단이기도 한 것이다. 학교 내 학생 노동을 노동으로 인정하지 않는 것은 학교에서 학생의 기여를 축소하거나 삭제하는 정치적 결과로 이어진다. 학교 자치를 강조하면서도 학생에게 권한을 부여하는 것에 대해 많은 사람들이 당위성이나 ‘걔네한테도 물어봐야지’와 같은 시혜적인 태도를 취하는 것은 학생은 학교에서 무언가를 얻어만 가는 존재로 바라보는 인식을 바탕으로 하고 있다. 실제로 학생들이 학교에서 일하고 생산하고 기여하는 주체라는 것이 현실적으로 감각되지 않고 있는 것이다. 예를 들어, 휠체어를 타고 온종일 학교 이곳저곳을 다니는 지체 장애 체험이 끝나고 나면 아이들은 두 다리로 걷지 못한다는 것이 매우 힘든 일임을 절감한다. 그렇게 힘든 삶을 살아가는 지체 장애로 명명된 친구 개인에 대한 불쌍함과 측은함은 배가 된다. 다른 한편, 두 다리로 걸을 수 있는 몸을 갖고 태어난 자신에 대해 감사한 마음에 빠지기도 한다. 지체 장애는 자신과는 아무런 관련이 없는 개인의 비극이며, 오히려 타인의 비극을 통해 자신의 삶에 대한 안도감의 한숨을 내쉬는 것이다. 자산 관리에 대한 교육에서 중요한 점은 ‘가치’ 투자에 대해 강조해야 한다는 것이다. 경제를 가르칠 때 단순히 수요와 공급, 수익성과 위험성 등 표면적인 내용만을 가르치면 학생들은 이익 극대화를 최고의 가치로 여기게 된다. 경제에서는 개인을 이익 극대화를 추구하는 존재로, 기업을 이윤 극대화를 추구하는 존재로 단순화하여 본다. 이런 관점에서 피상적으로만 접할 때 학생들은 자연스럽게 ‘합리적이기만 한 개인’처럼 되어 간다. 개인과 기업은 이익 말고도 여러 가치를 고려하여 행동한다. 자산 관리 또한 마찬가지이다. 경제와 금융 자산에는 소유자뿐만 아니라 다양한 이해 당사자들이 얽혀 있다는 것을 강조해야 한다. 현 정부는 그린스마트 미래학교 사업을 지나치게 빠르게, ‘속도전’으로 추진하고 있다. 백년지대계인 교육 사업을 코로나19 시기에 대응한 경제 정책의 일부인 한국판 뉴딜 사업에 포함시킨 것이다. 교육 사업이 경기 활성화를 위해 돈을 푸는 경제 사업으로 바뀌어 버린 것이다. 여기서부터 모든 문제가 발생한다.
안 후보는 이날(오늘) 서울 프레스센터에서 열린 관훈클럽 초청 토론회에서 "예전처럼 편 가르고 낡은 사고방식의 시대는 지났다. 진정한 통합은 국민이 합쳐져야 한다"면서 이같이 말했다. 안 후보는 "이미 정권교체는 결정됐고 안철수에 의한 정권교체냐, 문재인에 의한 정권교체냐는 선택만 남았다"면서 "두 명만 남을 수 있고 다섯 명 그대로 완주할 수도 있다. 그러나 그것은 결론에 전혀 영향이 없다"고 말했다. 그러면서 "결국 국민은 그 두 사람 중 어느 선택이 더 좋은 선택인지, 우리 미래를 위한 선택인지로 판단할 것"이라고 강조했다. 안 후보는 친문(친문재인)패권과 관련한 질문에 "정권교체가 아니라 계파교체가 되면 다시 또 불행하게도 무능하고 부패한 정권을 맞을 것"이라며 "두 번 연속 그러면 우리나라 망가진다. 절대 그런 일이 있어선 안 된다"고 말했다. 대선 전 연대론에 대해선 "집권한 정당을 중심으로 다른 정당과 합의하며 협치의 틀을 만들어가는 것 아니겠느냐"라며 "정치의 판은 국민이 만들어주는 것이다. 그 믿음으로 작년 총선을 돌파했다. 이번 대선도 마찬가지라고 믿고 있다. 끝까지 돌파하겠다"고 말했다. 안 후보는 바른정당 유승민 후보와의 연대 가능성에 대한 질문에도 "박근혜 정부를 출범시키는 데 역할을 한 사람들은 이번에 책임져야 한다"면서 "선거 이후에 서로 협치의 상대로는 좋은 파트너일 수 있지만 지금 정권을 꿈꾸면 안 된다"고 말했다. 그러면서 "누구를 반대하기 위해 나선 게 아니다. 제 비전과 리더십이 더 낫기 때문에 지금 선거에 나선 것"이라면서 "이제는 정치공학적으로 누구와 손잡고 누구의 손을 들어주는 일은 이제 국민께서 원하지 않는다. 그러니까 그런 일은 전 없을 것이라고 믿는다"고 재차 강조했다. 안 후보는 토론 모두발언에서 "무능력한 지도자가 유산이 있다는 이유로 높은 자리 차지하면 안 된다"고 말해 문 후보를 겨냥하기도 했다. 그는 캐치프레이즈로 '자수성가', '미래', '유능'을 제시하기도 했다. 문 후보가 대통령 집무실을 광화문 정부 청사로 이전하겠다고 약속한 데 대해서는 "그것은 너무 나간 것 아닌가 싶다. 장점도 있겠지만, 단점이 훨씬 많을 수 있다"면서 "당장 할 수 있는 일이 청와대 비서동 옆이나 같은 건물에 집무실을 설치해 바로바로 여러 참모진과 논의하는 구조를 만드는 게 더 현실적"이라고 말했다. 당선될 경우 보유 중인 안랩 주식에 대해 "당연히 백지신탁하겠다. 그게 법에 규정된 것이다. 법에 따르겠다"고 말했다. 국민의당 안철수 대선후보는 6일(오늘) "진보와 보수 국민 모두로부터 지지받을 수 있는 대통령이 나와야 통합이 가능하다"고 말했다. 안 후보는 이날(오늘) 서울 프레스센터에서 열린 관훈클럽 초청 토론회에서 "예전처럼 편 가르고 낡은 사고방식의 시대는 지났다. 진정한 통합은 국민이 합쳐져야 한다"면서 이같이 말했다. 안 후보는 "이미 정권교체는 결정됐고 안철수에 의한 정권교체냐, 문재인에 의한 정권교체냐는 선택만 남았다"면서 "두 명만 남을 수 있고 다섯 명 그대로 완주할 수도 있다. 그러나 그것은 결론에 전혀 영향이 없다"고 말했다. 그러면서 "결국 국민은 그 두 사람 중 어느 선택이 더 좋은 선택인지, 우리 미래를 위한 선택인지로 판단할 것"이라고 강조했다. 안 후보는 친문(친문재인)패권과 관련한 질문에 "정권교체가 아니라 계파교체가 되면 다시 또 불행하게도 무능하고 부패한 정권을 맞을 것"이라며 "두 번 연속 그러면 우리나라 망가진다. 절대 그런 일이 있어선 안 된다"고 말했다. 대선 전 연대론에 대해선 "집권한 정당을 중심으로 다른 정당과 합의하며 협치의 틀을 만들어가는 것 아니겠느냐"라며 "정치의 판은 국민이 만들어주는 것이다. 그 믿음으로 작년 총선을 돌파했다. 이번 대선도 마찬가지라고 믿고 있다. 끝까지 돌파하겠다"고 말했다. 안 후보는 바른정당 유승민 후보와의 연대 가능성에 대한 질문에도 "박근혜 정부를 출범시키는 데 역할을 한 사람들은 이번에 책임져야 한다"면서 "선거 이후에 서로 협치의 상대로는 좋은 파트너일 수 있지만 지금 정권을 꿈꾸면 안 된다"고 말했다. 그러면서 "누구를 반대하기 위해 나선 게 아니다. 제 비전과 리더십이 더 낫기 때문에 지금 선거에 나선 것"이라면서 "이제는 정치공학적으로 누구와 손잡고 누구의 손을 들어주는 일은 이제 국민께서 원하지 않는다. 그러니까 그런 일은 전 없을 것이라고 믿는다"고 재차 강조했다. 안 후보는 토론 모두발언에서 "무능력한 지도자가 유산이 있다는 이유로 높은 자리 차지하면 안 된다"고 말해 문 후보를 겨냥하기도 했다. 그는 캐치프레이즈로 '자수성가', '미래', '유능'을 제시하기도 했다. 문 후보가 대통령 집무실을 광화문 정부 청사로 이전하겠다고 약속한 데 대해서는 "그것은 너무 나간 것 아닌가 싶다. 장점도 있겠지만, 단점이 훨씬 많을 수 있다"면서 "당장 할 수 있는 일이 청와대 비서동 옆이나 같은 건물에 집무실을 설치해 바로바로 여러 참모진과 논의하는 구조를 만드는 게 더 현실적"이라고 말했다.
아프리카에서 선교활동을 하고 있는 모든 선교사들에게 성모님께서는 동반자가 되시고 하느님의 말씀이 우리와 같은 인성을 취하신 것처럼 복음의 소식도 아프리카에서 토착화되고 그 대륙에서 많은 선교사가 생기게 해 주시기를 우리 어머니께 청합시다. 성모님께서는 당신 친척 엘리사벳을 방문하신 것처럼 오늘도 아메리카 대륙의 모든 민족들을 방문하시고 모든 필요에 섭리하시며 그들에게 길이요 진리요 생명이신 당신의 아드님을 모시도록 기도합시다. 전통적으로 수많은 선교사들의 땅인 유럽 대륙은 예전처럼 또 다시 생기를 회복하고 새로운 공동체를 세우고 젊은 지역 교회와 기쁘게 나눌 수 있도록 하느님의 은총을 청합시다. 오세아니아 대륙과 온 세상의 노인들을 위하여 기도하며 그들에게 가까운 사람이 있고 모든 필요에 도움을 받을 수 있도록 기도합시다. 나이가 지긋한 이들의 모든 아픔과 어려움을 물리치시고 하느님 아버지의 은총으로 그들은 당신의 아드님을 뵙게 해 주시며 영원한 구원을 누릴 수 있도록 간절히 청합시다. 분별과 지혜로 충만한 아시아의 민족들은 선교사들이 선포 하는 복음을 믿도록 기묘한 표징들을 요구하는 것과 같습니다. 그리고 그들 중에서 자연을 존경하는 이들도 많습니다. 진정하신 하느님의 어머님이시여 아시아 대륙에서 복음화하는 선교사들에게 지혜를 허락해 주시고 이 대륙의 민족들의 아름다움과 조화를 통해서 하느님께서는 유일한 구세주로 보내주신 그분을 만나 뵐 수 있도록 기도합시다. 아직도 오늘날에는 인종적 폭행과 가난과 관행화된 굶주림에 시달리고 예수님처럼 피땀을 흘리는 아프리카의 민족들을 위하여 기도 드리오니 올리브 나무의 정원에서 당신의 때가 왔음을 아시고 피땀을 흘리시는 예수님처럼 그들도 그들의 때가 왔음을 깨닫고 그분께 가까이 가며 예수님의 기도를 우리의 의무로 삼고 이 대륙의 모든 민족들의 고통 속에서 흘리는 피의 방울을 속죄 제사로 하느님 아버지께 봉헌하도록 기도합시다. 우리의 희생과 고통, 기도와 봉헌은 예수님의 피땀과 하나가 되면 그 것은 더욱더 효과적임을 앎으로써 아프리카 대륙의 복음화를 위하여 간절히 청합시다. 숲 속에서나 도시에서 인종적 차별을 당하며 아직도 그들의 땅과 자유와 존엄성과 정의를 위하여 싸우는 아메리카의 원주민들에게 연대하는 마음을 얻을 수 있도록 과달루페 성모님의 전구를 통하여 모든 이들의 하느님 아버지께 청합시다. 온 누리의 왕이시고 구세주이신 그리스도님, 파티마에서 발현하시고 믿음을 북돋우시는 당신 성모님의 전구를 들으시고 유럽 민족들의 믿음을 북돋아 주시며 정의와 평화와 사랑의 하느님 나라가 온 세상에서 퍼지도록 기도합시다. 하느님께서는 당신 은총으로 특히 오세아니아에서 활동하는 선교사들을 위하여 우리는 키레네의 사람이 되게 하시고 우리의 기도와 희생의 행위로 그들을 보조하도록 우리를 도와 주시기를 청합시다. 불의와 가난과 폭행과 차별로 인해서 날마다 죽음을 당하는 수많은 아시아의 사람들을 위하여 기도드리오니, 그들이 유일하시고 진실하시며 인류의 구세주이신 하느님 아드님의 십자가에서 나는 은총으로 자신을 열 수 있도록 간절히 청합시다. 날마다 죽음의 상황 속에서 살며 가난과 굶주림과 인종적 전쟁을 당하는 아프리카의 민족들을 위하여 기도 드리오니 그들이 예수님의 부활을 누리며 하느님의 자녀의 생명으로 다시 태어나도록 하느님의 은총을 빕시다. 하느님께서는 아메리카 대륙의 많은 젊은이들을 부르시고 온 세상에서 복음을 선포하기 위해 그들을 보내시도록 성모님의 전구를 통하여 청합시다. 하느님께서는 성모님의 전구를 들으시고 교황과 주교들, 그리고 모든 교우들 위에 성령을 새롭게 내려주시고 유럽 대륙에서 “그리스도교의 새로운 봄을” 열어 주시어 늙어진 이 대륙이 오순절 성령의 입김으로 새로워지기를 청합시다. 예수님의 어머니시고 믿는 이들의 어머님이신 성모님께서는 하늘에 올리시고 모든 대륙에서 일하는 선교사들을 위하여 전구자가 되셨습니다. 오세아니아의 선교사들이 이 사실을 기억하고 그분께서는 그들을 돌보고 보호하심을 명심하는 것은 분명합니다. 그리하여 그들의 마음을 흔들림 없이 하시고 그들의 어머니이신 성모님을 의지하며 그분의 섭리에 자신을 의탁할 수 있도록 기도합시다. 또한 오세아니아에서 사는 우리의 형제자매들, 특히 가장 멀고 작은 섬에서 사는 이들을 기억합시다. 예수님 앞에 계신 성모님의 전구를 통하여 그들에게도 구원의 날이 오도록 청합시다. 아시아에서 사는 우리 모든 형제자매들에게 하느님의 나라가 오고 그들은 우리와 함께 하고 우리의 구세주시고 하느님의 어린양이 흘리신 피로 세운 새로운 계약의 백성이 되도록 성모님의 전구를 통하여 기도합시다. 아프리카의 민족들을 위하여 기도 드리오니 지속적인 전쟁과 굶주림과 차별로 인해서 고통이 있지만 그들도 요르단강에서 된 것처럼 “이는 나의 사랑하는 아들”이라는 하느님의 음성을 듣고 그들 가운데 많은 복음의 일꾼들이 생기도록 기도합시다. 아메리카 민족들을 위하여 기도드리오니 예수님께서는 카나의 혼인 잔치에서 하신 것처럼 오늘도 그들에게 당신을 드러내주시고 그들은 “무엇이든지 그가 시키는 대로 하여라.”고 하신 성모님의 지시를 따르기를 배울 수 있도록 청합시다. 하느님께서는 유럽 교회에게 용기찬 선교사들을 일으켜주시고 그들은 하느님의 나라를 선포하므로 써 퍼뜨리며 예수님처럼 그들도 모든 이들을 회개에로 초대할 수 있도록 기도합시다. 이 단의 신비를 묵상하면서 오세아니아의 민족들을 위하여 기도드리오니 예수님의 영광을 그들에게 드러내주시고 주님의 얼굴을 만나 뵙고 그분과 인격적인 관계를 맺으며 사도 베드로는 “스승님, 저희가 여기에서 지내면 좋겠습니다”라고 하신 것과 같이 그들도 외칠 수 있도록 청합시다. 영적인 양식으로 당신을 바치기를 원하신 예수님의 신비를 통하여 아시아의 민족들을 위하여 기도드리오니 굶주리고 지극한 가난 속에 있는 가장 인구가 많은 이 대륙의 남자와 여자와 아이들로 하여금 물질적 양식도 허락해 주시기를 청합시다.
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단정적으로 말하면, 국내의 반발을 잠재우기 위한 박근혜 정부의 사드프레임이 '전자파 유해성'으로 보인다. 한민구 국방장관이 사드 배치 지역은 이미 결정됐고 승인만 남았다고 했을 때, 사드프레임이 80% 정도 성공한 상태라고 봐야 한다. 나머지 20%는 박근혜가 몽골로 떠나기 전에 NSC를 주재한 자리에서 사드 전자파 도표를 가지고 (밤새 연습한 대로) 안정성을 설명했을 때 채워졌을 것이다. 2년 전 사드 배치 문제가 처음 나왔을 때부터 올해 5~6월까지와는 달리, 북한의 미사일 발사가 계속된 최근에 들어서는 국방부 발 사드 배치 결정과 그에 따른 예상 후보지들이 언론을 통해 치고빠지기 식으로 야금야금 흘러나왔다. 이럴 때마다 예상 후보지에서는 격렬한 반대집회가 열렸고, 핵심근거로 제시된 것은 언제나 사드 전자파의 유해성이었다. 이런 방식으로 국민들 뇌리에는 '사드 논란=전자파 유해성'이란 등식이 자리잡게 됐다. 필자의 추측이 맞다면, 마치 단기기억상실증에 걸린 듯이 며칠 전에 한 말을 손바닥 뒤집듯 엎어버기를 반복한 한민구의 거짓말 퍼레이드도 충분히 설명 가능하다. 사드 배치의 본말을 유시민이 정확히 꿰뚫었음에도, '사드 논란=전자파 유해성'이란 등식을 확고하게 하기 위해 배치 예정지의 반발을 극대화해온 한민구의 살신성인(박근혜와 김관진, 미국 정부에 대한)이 지속된 이유도 얼마든지 설명될 수 있다. 사드프레임 구축의 크라이막스는 대구공황과 K2군사기지 통합이전에 이은 사드의 경북 성주 배치 결정과 분노가 극에 달한 성주군민의 집단적 반발이다. 대구에는 엄청난 선물을 풀어놓은 상태에서, 불난 집에 기름을 붓는 격인 황교안과 한민구의 성주 방문과 6시간의 감금은 박근혜의 설명쇼로 이어질 사전포석이었을 가능성이 높다. KBS·MBC(성주군민 폭도몰이)와 조선·동아 일당(전자파 유해성 검증과 전자파 괴담몰이)의 보도들은 사드프레임에 따른 역할분담이었을 것이고. 필자가 이런 추측에 이른 것은 세월호참사에 대한 집권세력(조중동이 핵심)의 프레임 전환에 대한 여러 편의 글을 쓴 적이 있었기 때문이다. KBS·MBC의 보도와 조선·동아 일당의 성주군민 집단반발에 대한 보도가 다른 것에 주목한 것도 이런 추측을 가능하게 만들었다. KBS와 MBC가 총리와 국방장관을 감금한 성주군민의 집단반발을 폭도로 몰아간 것에 비해, 조선·동아 일당이 '그럴 수 있다'며 전자파 유해성이 괴담으로 밝혀지면 모든 것이 해결될 것이라는 서로 다른 보도는 동전의 양면이라는 것을 뒤늦게나마 깨달았기 때문에 이런 추측에 이를 수 있었다. 만일 필자의 추측이 진실에 가깝다면, 집권세력의 사드프레임에 맞설 수 있는 대항프레임 설정이 시급하다. 인공지능을 공부하다 보면 마르코프 의사결정 과정(MDP)을 푸는 평가치 반복 알고리즘을 통해 최적의 방침(여기서는 최적의 사드프레임)을 결정할 때 강화 학습이 절대적임을 알 수 있다. 어떻게 보면 인공지능은 주어진 환경에서 최적의 방침(행동, 전략)을 성공적으로 찾아내는 강화 학습 과정이라고 정의할 수 있는데, 정치의 프레임 설정도 이와 같다. 집권세력이 3일만에 세월호참사의 프레임을 바꾸는데 성공(단 3일만에 이루어진 집권세력의 프레임 전환)했던 것처럼, 이번에도 그때의 학습 효과를 강화한 사드프레임 구축에도 성공했다. 반면에 썰전에서 유시민이 사드 배치의 본말(미국의 MD체제 편입과 신냉전)을 설파했고, 손혜원이 '사드 배치 반대 홍보를 잘할 수 있다'고 했음에도, 김종인의 더민주가 전략적 모호성을 유지하는 바람에 사드 반대 진영은 대항프레임 설정에 실패했다. 다만 집권세력이 사드프레임 구축에 성공했다고 해도 국민적 차원의 인식 전환(환경부의 환경영향평가, 괌과 일본의 사드 기지 방문이 이루어진 뒤 진행될 것)까지 이룬 것은 아니고, 다양한 대항프레임들이 이미 나와있다는 점에서 반격의 가능성은 여전히 살아있다. 국방부와 미군, 쓰레기들이 사드 배치 논란을 전자파 유해성으로만 한정하는 것에 넘어가지 말아야 하며, 수도권 방어를 위해 패트리어트 미사일 대량구매를 들고나오는 것도 막아야 한다. 이로써 내년 대선에서 승리해야 할 강력한 이유가 하나 더 늘었다. 내년 4월의 국회의원 보궐선거에서도 압승해야 하는 이유로도 충분하다. 당장은 성주군민의 고립을 막아야 하며, 그 다음에는 8월에 있을 더민주 전당대회에서 사드 배치 유예와 공론화, 전시작전권 회수, 세월호특별법 제정과 특검 실시(박근혜 정부의 최대 아킬레스건), 언론통제 특검을 공약으로 내놓은 후보를 뽑아야 한다. 아직 변수는 많고 시간도 충분하다. 혹자는 신냉전 체제에서 편을 든다면 중국쪽을 들것인지 미국쪽을 들것인지를 묻더군요. 중국은 아직 미개한 나라라 그 밑에 들어가봤자 사람취급 못받을 확률이 크니 차라리 미국편에 드는 것이 낫지 않겠나라는 논리를 폅니다. 제 생각은 중국이냐 미국이냐는 중요치 않고 어찌 되었건 우리나라 독립을 유지하면서 그들에게 한 나라로서 동등한 조건이 되어야 적어도 우리를 지킬수 있지 않을까 생각이 듭니다. 물론 그 분의 논리는 일단 나라가 이 모냥으로 가다가는 망할 것 같다는 전제 하에서 였습니다만.. 중국이나 미국이나 패권국가 일 뿐이지(말그대로 깡패) 결코 세계를 대표하여 아우를 수 있는 나라는 아닙니다. 그들의 목적은 공존보다는 국익이 우선시 되고 있기 때문이고 공존의 가면 뒤에는 경제적 침탈이 본 모습이기 때문입니다. 소위 우리는 뚱뚱한 사람을 존경하지 않는 것 처럼 그저 덩치만 크다고 존경해야할 만한 나라는 아닌 이유 입니다. 세상은 인공지능과 상상을 초월한 기술들이 초스피드로 발전하고 있어도 인류가 시작된 이래 크게 발전하지 못하고 정체 되어 있는 것은 공존의 사상이 아닐까 싶습니다. 남중국해 대한 패권 다툼을 보면서 시진핑의 그릇도 별 것 아니라는 생각도 해보고 자칭 우방이라는 나라에 무기 못 팔아먹어서 안달난 오바마를 보면서 그들의 사상이 하열함을 뼈속 깊이 느낍니다.
코리안좀비 정찬성의 제자 홍준영(29, 코리안좀비MMA) KTT의 페더급 에이스 김상원(28, KTT)의 일전은 무승부로 일단락됐다. 콤팩트한 복싱 타격을 들고온 김상원과 근접거리의 킥복싱 타격을 가지고 나온 홍준영의 타격전은 시종일관 업치락뒤치락하는 주고받는 양상으로 전개. 2라운드의 테이크 다운 성공과 타격 히트 수의 근소한 우위로 홍준영의 근소한 우세가 예상됐으나, 5인의 저지 중 3인이 무승부를 선언, 드로우로 결정됐다. 7개월 만에 복귀한 글라디에이터 챔프 기원빈(29, 팀파시)은 본디 페더급의 케빈 박(31, 아잘렛 코리아)을 112초만에 제압, 지난 초살 KO패배의 아쉬움을 달랬다. 기세 좋게 장기인 훅을 휘두르는 상대의 안면을 차근히 맞춰 나가던 기원빈은 클린치에서의 니 킥에 움직임이 멈춘 케빈박의 안면을 어퍼로 연사, 케이지 캔버스에 뉘는데 성공했다. 곧 리치가 긴 기원빈의 파운딩이 케빈의 안면을 두들겼고, 레프리의 경기 중지를 이끌어냈다. 소요시간 1분 52초. AFC에서 이어진 박보현(21, 웨스트짐)과 장현지(27, 더쎄진)의 2차전은 대난전 끝에 박보현의 서브미션 승리로 돌아갔다. 페인트를 곁들인 타격으로 장현지를 2라운드 중반까지 압도하던 박보현은 장현지의 카운터 타격에 몇 차례 큰 것을 허용하기도 했으나 3라운드 클린치에서 타격을 곁들인 컴비네이션 테이크 다운으로 상대를 그라운드에 끌어들였다. 파운딩으로 상대의 출혈까지 이끌어낸 박보현이 백에서 초크를 잠그는데 성공, 1차전의 판정 불만을 털어낼 수 있게됐다. HEAT 챔프 출신 옥례윤(29, 부산 팀매드)은 3년 전 은원관계를 서브미션으로 청산했다. AFC13에서 판정패배를 안겨준 뷰렌조릭 바크문트(34, 팀파이터)와 3년만에 재격돌한 옥례윤은 1차전과 다르게 거리를 두며 경기를 풀어나가기 시작해다. 결국 테이크 다운으로 알리 포지션을 차지한 옥례윤이 바크문트의 상위 포지션을 획득 백까지 빼앗았다. 열려있던 바크문트의 목을 옥례윤이 초크로 록, 탭을 받아냈다. 정제일(32, 몹짐)과 재격돌한 진태호(32, 로닌 크루)는 단 47초만에 경기를 끝냈다. 10개월 전 1차전에서 3번의 버팅을 이유로 판정승을 꺾었던 정제일과 다시 격돌하게 된 진태호는 사이드로 돌면서 펀치를 훅을 히트, 상대의 턱을 흔들었다. 손맛을 본 진태호가 닉 디아즈를 연상시키는 오픈성 훅 연사로 정제일을 선채로 실신, 주저앉힌 후 용서없는 파운딩 연사로 승부를 결정지었다. 명문 팀파시의 신인 이영훈(20, 팀파시)은 장신이자 긴 리치를 가진 박종현(27, 팀JS)을 KO시키며 언더독의 반란에 성공했다. 빠른 스탭과 페인트를 섞어가며 초반 박종헌을 어느정도 교란시키는데는 성공한 이영훈은 첫 라운드 막판 테이크 다운 허용 후 암 바 시도를 내주거나, 빰 클린치에 잡힌 후 니 킥 등, 아슬아슬한 경기를 이어갔다. 2R 중반 케이지를 등진 이영훈에게 박종현이 타격 러쉬를 들어왔으나, 맞받은 이영훈의 훅에 연달아 걸린 박종헌이 다운. 경기가 끝나버렸다. 주지떼로 강신호(34, 부천 트라이스톤)를 이번 경기 상대로 맞이한 팀스턴건의 기대주 서동현(30, 팀스턴건)는 한 수위의 타격으로 흐름을 놓지 않다 하이킥으로 마무리했다. 초반부터 로우킥을 연발하며 상대를 몰아나가던 서동횬은 레프트 숏 블로우로 강신호를 다운, 알리 포지션에서 장내가 울릴 정도의 파운딩을 연사했다. 강신호가 어떻게든 버티려 애썼으나, 일어나다 서동현의 하이킥에 피격, 다운됨과 동시에 레프리가 뛰어들어 경기를 중지시켰다. 2연패 중이던 이경섭(웨스트짐)은 서브미션으로 연패 탈출에 성공, 단체 첫 승을 기록했다. 박상현(MMA스토리)을 상대로 단체 3차전에 나선 이경섭은 한 층 발전된 레슬링으로 그래플러인 박상현과 그라운드와 클린치에서 스크램블 게임을 벌였다. 첫 라운드 의도치 않은 두부의 니 킥으로 주의를 받았던 이경섭이지만 차츰 스태미너와 피지컬의 우위를 앞세워 유리한 포지션을 잡아나갔다. 결국 경기 막판, 사이드이경섭이 타이트한 기무라 락을 캐치, 탭아웃 승을 거뒀다. 스트라이커 김준교(킹콩짐)은 난타전 끝에 첫 실신 KO를 뽑아내며 경기장을 달궜다. 레슬링 국가대표 상비군 안종기(더블드래곤멀티짐)를 상대로 맞이한 김준교는 글러브 터치 이후 곧바로 펀치를 히트시켰으나, 곧 데미지를 회복한 상대의 터프한 레슬링에 적잖이 애를 먹었다. 그러나 점차 타격전 비율이 높아진 2라운드 후반, 클린치 직후 집중력이 떨어진 상황에서 라이트 하이킥을 아무렇지 않게 버텨낸 안종기의 안면에 좌우 원투가 터졌고, 실신해버렸다. ROAD FC 미들급 전 챔프 차정환의 제자 윤다원(22, MMA 스토리)은 레슬링을 바탕으로 한 원사이드 게임 끝에 서브미션으로 2년만에 복귀전을 승리로 장식했다. 김종석(28, 킹콩짐)에게 클린치에서 허리 싸잡기 후 레그 트립으로 수 차례 상위 포지션을 차지했던 윤다원은 두 번째 라운드 중반에서도 동형의 테이크 다운을 성공, 상위를 차지했다. 세컨의 지시대로 차분히 백을 차지한 윤다원이 파운딩을 퍼붓던 중 빈 틈을 보이는 상대의 목을 캐치, RNC로 탭을 이끌어냈다.
프린트비이에서 오랜 기간 준비 끝에 공개한 인디자인/일러스트 제작관리 플러그인 툴은 기본적으로 국내 인쇄산업에서 개념으로만 이야기 되어온 CIP4에 입각해서 디자인부터 전체 제작 공정까지 웹과 모바일 기반의 유기적인 협업 프로세스를 만들어 보고자 하는 의도에서 개발을 시작했다. 이번 플러그인 툴 개발을 주도한 박정수 대표이사는, “합판 형식의 웹 기반 대형 인쇄업체들 위주로 만들어져 있는 국내 인쇄산업의 구조에 변화를 주고, 중소규모 인쇄, 후가공 업체들이 공평하고 동등하게 참여할 수 있는 플랫폼을 만들어질 수 있는 구조를 만들어 보자는 것”이라고 하면서, “이를 위한 기반 기술이 CIP4에서부터 답을 찾아야 하는 것이고, 원래 있었던 방식인데 활용하지 못하던 것을 할 수 있는 기반을 만들자는 것”이라고 개발 의도를 설명했다. 이날 박정수 대표이사가 설명한 인디자인/일러스트 제작관리 플러그인 툴이 가지고 있는 기능의 핵심은 디자이너들이 인디자인이나 일러스트로 디자인 작업을 한 이후, 파일 안에 사용했던 용지나 후가공 작업 등 작업과 관련된 주요 정보를 넣어 전체 제작 공정에서 각 공정별 담당자들이 이런 정보를 쉽고 정확하게 확인 가능하다. 또한 작업 중 교정 과정도 발주처 담당자와 공정별 실무자들이 별도의 링크를 생성, 문자메세지나 메일로 교정 내용을 쉽고 빠르게 공유해서 작업과 교정 과정에서 발생하는 문제들을 해결할 수 있도록 했다. 이와 함께 작업물에 대한 세부 정보를 별도로 저장하지 않아도 파일만 열어 보면 거래처에서 이전에 했던 작업물에 대한 재주문 의뢰가 있을 경우 빠르고 정확하게 작업을 진행할 수 있도록 했다. 마지막으로 인디자인/일러스트 제작관리 플러그인 툴에서 박정수 대표이사 강조한 부분은 작업 후 버려지는 것이 일반적이었던 국내 인쇄업계의 데이터들을 온전한 형태로 축적해서 용지와 잉크, 장비 개발을 위해 빅데이터화 하고, 종이 인쇄용 데이터들의 형태를 제대로 저장해서 종이 인쇄 과정에 사용된 디자인 작업물들이 디지털화 되어 전자책 등으로 사용되는데 있어 보다 원활한 변환 작업이 이뤄질 수 있도록 하는데 인디자인/일러스트 제작관리 플러그인 툴의 사용이 큰 역할을 할 수 있다는 점이다. 박 대표이사는, “여전히 국내 인쇄업계에서는 공장 자동화에 대한 지식이 부족하고 관심이 적은데, 교정 과정에서도 별도 기록이 남지 않아서 책임 소재를 정하는 데도 어려움이 있다. 또한 교정 후 작업의뢰 과정에서도 아직도 20년 전과 같이 디자인 작업물 내에서 폰트 윤곽선 만들기 작업을 하도록 해서 기본적으로 서체 정보가 사라지고, 해당 작업 데이터가 축적되지 않고 버려지게 된다”면서, “다양한 인쇄 작업물 데이터가 온전하게 축적될 수 있다면 인쇄 용지와 잉크, 장비 개발에 있어 의미 있는 빅 데이터로 활용할 수 있지만 지금과 같은 작업 패턴이 반복되면 이러한 부분에 대한 기대는 요원할 뿐”이라고 설명했다. 또한 “이제는 인쇄 과정에 사용된 디자인 작업물들이 디지털화 되어 전자책 등으로 사용되는 경우가 많은데 이렇게 작업을 진행하게 되면 이러한 연동 작업의 진행이 매우 어려워진다”고 하면서 인쇄인들이 보다 큰 부가가치를 얻기 위해서는 이런 작업 패턴의 변화가 가장 필요한 시점”이라고 강조했다. 디자인 단계에서부터 프린트비이의 인디자인/일러스트 제작관리 플러그인 툴을 사용하게 되면 작업 파일 안에 인쇄 전 공정과 후가공에 대한 자세한 정보들이 들어있어 이를 표준화된 플랫폼인 XML로 저장시킨다. 이 정보는 PDF로 변환되어도 승계가 되기 때문에 이 파일이 인쇄, 후가공 공정으로 갈 때 CIP4 정보나 JDF 정보로 바꾸어 내용을 승계하면 공정 자동화를 할 수 있다. 즉, 인디자인이나 일러스트 작업 공정에서 JDF를 생성시키는 것이다. 그 이유는 중소 규모 업체의 디자이너들과 데이터 담당자들이 보다 원활하게 인쇄 각 공정업체들과 소통하면서 작업할 수 있도록 하기 위함이다. 프린트비이에서 이번에 공개한 인디자인/일러스트 제작관리 플러그인 툴의 사용을 원하는 경우, 프린트비이 홈페이지에서 본인의 이름과 전화번호, 이메일만 입력하면 무료로 다운로드해서 사용할 수 있다. 또한 인디자인과 일러스트 PDF 모두 버전 별로 다운로드 할 수 있도록 할 계획이다. 이 외에도 카렌다메이커와 북메이커라는 툴은 출판사에 무료로 배포해서 공정 자동화와 보다 많은 업체들이 함께 참여할 수 있는 플랫폼을 만들어 가는데 기여할 계획이다. 한편 프린트비이에서 추진했던 스마트팩토리 사업이 국가 지원에 필요한 최소 업체 수인 10개 업체를 넘어 본격적으로 실행할 수 있게 되었다. 지난해 8월 프린트비이가 오픈하우스를 통해서 공개한 JDF/CIP4 기반의 스마트팩토리 시스템은 늪은 효율의 자동 터잡기가 가능하고 쉽고 편하게 온라인 주문을 받을 수 있는 플랫폼을 중심으로 최고의 시너지 효과를 낼 수 있는 높은 가성비를 가진 코니카미놀타 프로프린트 솔루션스 코리아㈜와 ㈜벨로이, 대호기계 등의 업체들과 구성한 것으로 박정수 대표이사는 오는 4월이나 5월 별도의 행사를 마련해서 진행 상황을 알리고 참여 업체의 생산 현장도 공개할 수 있도록 할 계획이다.
지난해 양측의 합의로 일단락되는 듯했던 김현중의 여자친구 폭행 사건이 새로운 국면을 맞았다. 임신한 것으로 알려진 여자친구 최모 씨가 김현중을 상대로 16억원의 손해배상청구 소송을 제기한 것. 최씨 측은 지난해 김현중의 아이를 임신했으나 폭행으로 유산했다는 주장을 펼치고 있는 가운데 지난해 이미 김현중으로부터 6억원을 받은 사실도 드러났다. 다시 뜨거운 논란을 불러일으키고 있는 이 사건에 대해 김현중 부모가 드디어 입을 열었다. 김현중(29)의 부모와 마주 앉은 건 그가 현역으로 군에 입대한 지 이틀 후인 5월 14일 서울 서초동에서였다. 전 여자친구 최모 씨와의 갈등이 또다시 불거진 상황이라 쫓기듯 입소하는 김현중도, 또 그렇게 아들을 군대에 보내는 부모도 마음이 좋지 않았다. “조용히 가고 싶다”는 아들의 뜻에 따라 입대 현장에도 가지 못했다는 아버지 김모 씨는 “입소식이 끝나면 부모를 향해 절을 하는데 우리가 못 갔으니, 다른 입소자들이 부모에게 절을 할 때 현중이는 멀뚱히 서 있다가 들어갔다고 하더라. 현중이 친구들이 ‘아버님, 어머님도 가시는 게 좋았을걸 그랬다’고 하는데 눈물이 나더라”고 말했다. 손수건으로 눈물을 닦던 김현중의 어머니가 가슴에 묻어두었던 말을 꺼냈다. 김현중은 지난해 8월 최씨가 그로부터 두 차례에 걸쳐 폭행을 당했다고 고소하면서 논란의 중심에 서게 됐다. 당시 최씨는 지난해 5월 말부터 7월 중순까지 김현중으로부터 얼굴과 가슴, 둔부 등에 폭행을 당해 전치 6주 상해를 입었다며 경찰에 진단서를 제출했다. 이후 김현중은 9월 사과문을 발표했고, 전 여자친구는 고소를 취하했다. 김현중이 2015년 1월 벌금 5백만원 판결을 받으면서 마무리되는 듯하던 이 사건은 2월 최씨 측이 임신을 알리면서 또 다시 세간의 주목을 받았다. 이후 양측은 임신 여부 확인을 두고 공방을 이어가던 중, 최씨 측은 4월 김현중을 상대로 16억원의 손해배상청구 소송을 낸 데 이어 5월 11일 방송을 통해 “지난해 6월 김현중의 폭행으로 인해 자연유산 된 일이 있다”고 주장했다. 이 와중에 김현중이 지난해 9월 최씨에게 6억원을 건넨 사실도 드러났다. 김현중의 부모는 사건이 여기에 이르기까지, ‘최씨 측의 일방적인 주장에 끌려 다닌 부분이 많다’고 말했다. 김현중은 5월 12일 배용준의 배웅 속에서 경기도 고양시 육군 30사단 신병교육대대로 입소했다. 별도의 행사를 치르지는 않았지만 그의 입소 모습을 지켜보기 위해 중국 홍콩 일본 등에서 많은 팬들이 모여들었다. 현재 시점에서 가장 논란이 되는 것은 최씨가 2014년 5월 임신을 했는지 여부다. 김현중의 법률 대리인인 법무법인 청파의 이재만 변호사는 “최씨가 지난해 임신을 했었으며 폭행으로 인해 유산됐다고 주장한 내용은 알고 있지만 사실 확인이 되지 않은 상황”이라고 선을 그었다. 김현중의 부친 역시 이 부분이 석연치 않다고 했다. 김현중의 부친이 최씨를 처음 만난 것은 지난 1월 6일이다. 폭행 사건으로 결별했던 김현중과 최씨는 지난해 11월 재결합했다가 한달만인 12월 다시 헤어졌고, 최씨는 올 1월 3일 김현중에게 전화로 유산에 이은 두 번째 임신 사실을 알린다. 이를 전해들은 김현중 부친은 1월 6일 최씨를 직접 만난 데 이어, 1월 17일에는 이 문제를 어떻게 풀어갈지 의논하기 위해 최씨와 그녀의 부모를 함께 만났다. 당시만 해도 김현중의 부친은 아들과 상의하지는 않았지만 내심, 임신까지 했으니 최씨를 며느리로 받아들일 생각이었다고 한다. 최씨에게 지난 일(김현중의 폭행) 때문에 억울한 부분도 있겠지만 용서하고, 아이를 위해 서로 노력하면 좋겠다는 이야기도 했다고 한다. 이때 최씨의 부모는 김현중의 부친에게 딸의 임신을 확인시켜주겠노라는 약속도 했다고. 그리고 2월 14일에는 임신 확인 절차를 논의하기 위해 양가 부모가 만났다. 최씨가 한 차례 유산한 전력이 있다는 이야기를 전해들어 알고 있었던 김현중의 부친은 최씨의 부모에게 이 일을 언급하며 산모와 태아의 건강을 위해 큰 병원에서 검진을 받으면 좋겠다는 의사를 전달했다고 한다. 그러자 최씨 부모는 뜻밖의 반응을 보였다고 한다. 진실이 밝혀져서 그동안 현중이가 말도 못하고 속으로만 앓던 응어리가 풀리면 좋겠어요. 물론 현중이가 잘못한 부분이 있다면 그 역시 밝혀져야겠지요. 실타래처럼 복잡하게 얽힌 이 일을 풀 수 있는 건 오직 그 길밖에 없다고 생각합니다. 지난해 사건과 별개로 김현중 측은 아직 최씨의 두 번째 임신에 대해서도 확인하지 못했다고 한다. 김현중의 부친은 “아들이 사랑했던 여자가 아이를 임신했다고 한다. 그러면 태아의 건강 상태를 직접 확인하는 것이 부모로서의 도리가 아닌가. 당연한 걸 확인하고자 했을 뿐인데 최씨는 우리한테 ‘그게 정상적인 부모가 할 소리냐’고 하더라”며 답답한 속내를 털어놨다. 최씨는 2월 25일 ‘디스패치’와의 인터뷰에서 김현중의 부친과 주고받은 문자 메시지를 공개했는데, 그중에는 ‘2월 14일 만나서 임신 확인서, 산모 건강 진단서를 다 보여드렸는데 왜 의심하시는지 모르겠다’는 내용도 포함돼 있다. 그녀의 주장은, 임신 사실을 충분히 확인시켜줬는데도 김현중 부모가 믿지 않는다는 것이었다. 하지만 김현중 부모의 설명은 달랐다. 1월 9일 최씨 측으로부터 이름이 없는 초음파 사진 3장을 받았으며 2월 14일 양가 부모가 만난 자리에서는 최씨 부모가 임신 진단서를 갖고 왔지만 서류가 접혀 있어서 내용을 제대로 확인할 기회가 없었다고 한다. 그러면서 최씨 측이 태아 확인을 계속 미루는 걸 이해할 수 없다는 입장이다. 최씨 측은 김현중의 부모가 특정 병원에서만 진료받기를 고집했다고 주장했지만 그 역시 사실이 아니라고 한다. 2월 24일에는 최씨가 초진을 받은 산부인과에서 기록을 떼 다른 산부인과에서 검진을 받기로 했지만 최씨는 약속을 지키지 않았다고 한다. 이날 D병원 진찰실에는 김현중의 모친과 최씨가 들어갔다. 의사는 소변 검사를 하고 체중을 재고 초음파실에 들렀다가 다시 진료실에 오라고 했지만, 최씨는 무슨 이유에서인지 결국 초음파 검사를 받지 않고 병원을 떠났다고 한다. 김현중 부모가 최씨와 마지막으로 만난 것은 3월 12일, E병원에서다. 이날도 김현중의 모친은 초음파실에는 들어가지 못하고, 임신 진단서만 받았다. 그리고 이날 밤 김현중의 카톡 메시지로 초음파 사진을 받았다고 한다. 최씨는 ‘디스패치’와의 인터뷰에서 “김현중의 부친이 특정 병원, 특정 의사에게 진료받기만을 고집했다, 김현중 부친에게서 아이를 원치 않는 듯한 인상을 받았다”고 주장했다. 김현중 부친은 자신의 진의가 왜곡됐다고 설명했다. 최씨가 이번에 청구한 손해배상금 16억원 중 10억원은 임신으로 인해 김현중과 갈등을 겪으면서 입은 정신적인 피해를 보상하라는 것이며, 6억원은 지난해 6억원을 건넨 사실을 누설한 것에 대한 위약금이다. 합의금에 대해 김현중의 지인들이 알고 있는데, 이는 김현중 측에서 누설한 것이라는 게 최씨 측 주장이다. 이에 대해 김현중 측 이재만 변호사는 “지난해 9월 합의 당시 최씨 측이 먼저 김현중의 진심 어린 사과를 받아들여 합의금 없이 소송을 취하했다고 밝혔다. 이는 왜곡해서 합의금에 대해 누설한 것이니, 계약을 위반한 건 최씨 측”이라고 주장했다. 이에 대해 최씨 측의 법률 대리인인 썬앤파트너스의 선종문 변호사는 “지난해 받은 6억원은 상해에 대한 손해배상금이지, 합의금이 아니다”라는 입장이다. 선 변호사는 최씨의 건강 상태에 대해서는 “마음고생으로 많이 말랐지만 태교에 힘쓰고 있다”고 전했다. 최씨 측에 인터뷰를 요청했지만 “모든 진실은 법정에서 밝혀질 것”이라는 답이 돌아왔다. 김현중의 부모 역시 자신들이 원하는 것은 오직 한 가지, 진실이 밝혀지는 것이라고 했다. 지난해 6월 초 여행지에서 찍은 김현중과 전 여자친구의 사진들. 김현중 측은 5월 말 김현중에게 폭행을 당했다고 주장하는 최씨의 얼굴과 팔 등에 상처가 없는 점에 주목하며, 폭행 논란을 처음부터 다시 따져 봐야한다고 주장했다. 김현중은 지난해 최씨에게 6억원을 합의금으로 건넸다. 그럼에도 최씨 측은 언론 인터뷰에서 합의금을 받지 않았다고 주장했다. 최씨와 여러 번 산부인과 약속을 잡았지만 결국 태아를 확인하지 못했다. 초음파실 앞까지 같이 간 적은 있지만, 김현중의 부모(엄마)가 직접 초음파를 보지는 못했다. 산부인과에서 발급 받은 임신진단서도 건네줬고, 충분히 확인시켜줬다. 가족도 아닌 김현중의 엄마가 초음파실까지 같이 들어가겠다는 것은 무리한 요구다.
왜 블랙홀은 검은 색일까? 그것은 블랙홀이 사건의 지평선을 가지고 있기 때문이다. 사건의 지평선은 일반 상대성 이론에 의해 그 존재가 예측되었던 것으로 그너머에서는 심지어는 빛마져도 돌아올 수 없는 그런 곳이다. 지구궤도를 돌고 있는 찬드라 관측 위성을 이용하여 우주를 관측하고 있는 천문학자들은 이중성에서 이 사건의 지평선 즉 블랙홀을 찾아냈다고 생각하고 있다. x 선 신성이라고 불리기도 하는 이 이중성은 보통의 별과 이 별로부터 많은 질량을 끌어 들이고 있는 밀도가 높고 질량이 큰 동반성으로 이루어져 있다. 그림에 나타난 바와 같이 많은 물질이 빠르게 소용돌이 치면서 이 동반성으로 빨려들어가고 있는데 이 때 뜨거워진 물질이 강한 x 선을 낸다. 만약에 이 동반성이 우측 그림에서 보는 것과 같은 중성자성이면 동반성으로 빨려들어가는 물질은 표면에 충돌하게 되고 그렇게 되면 더 〈?물질은 표면에 충돌하게 되고 그렇게 되면 더 강한 x 선을 내게 될 것이다. 그러나 이 동반성이 사건의 지평선을 가지고 있는 블랙홀이라면 동반성으로 빨려들어가는 물질은 빛 속도에 가까운 속도 빨려들어가겠지만 이 사건의 지평선을 너머서면 아무 것도 돌아오지 못하고 시야에서 사라지고 말 것이다. 최근의 관측에 의하면 x 선을 내는 동반성들은 두 그룹으로 나눌 수 있다는 것을 알게 되었는데 한 그룹에 속하는 동반성은 다른 그룹에 속하는 동반성들에 비해 100배나 강한 x 선을 낸다. 이 결과를 분석한 천문학자들은 희미하게 보이는 동반성은 사건의 지평선을 기지고 있어 이와같은 밝기의 차이가 생기는 것이 아닌가 생각하고 있다. 블랙홀은 물질이 중력수축을 일으켜 그 크기가 임계반지름인 슈바르츠실트의 반지름 이하로 줄어든 천체로 검은구멍이라고도 한다. 블랙홀은 A.아인슈타인의 일반상대성이론에 근거를 둔 것으로, 물질이 극단적인 수축을 일으키면 그 안의 중력은 무한대가 되어 그 속에서는 빛·에너지·물질·입자의 어느 것도 탈출하지 못한다. 블랙홀의 생성에 대해서는 다음 2가지 설이 있다. 첫째는 태양보다 훨씬 무거운 별이 진화의 마지막 단계에서 강력한 수축으로 생긴다는 것이다. 둘째는 약 200억 년 전 우주가 대폭발(Big Bang)로 창조될 때 물질이 크고 작은 덩어리로 뭉쳐서 블랙홀이 무수히 생겨났다는 것이다. 이렇게 우주 대폭발의 힘으로 태어난 블랙홀을 원시(原始) 블랙홀이라고 한다. 일반적으로 태양과 비슷한 질량을 가진 별은 진화의 마지막 단계에 이르면 백색왜성이라는 작고 밝은 흰색 천체가 되어 그 일생을 마친다.그러나 태양 질량의 수배가 넘는 별들은 폭발을 일으키며 초신성이 된다. 이때 바깥층의 물질은 우주공간으로 날아가고, 중심부의 물질은 반대로 내부를 향해 짜부라져 중성자별[中性子星]이 된다. 이러한 중성자별은 그것에서 나오는 규칙적으로 맥동(脈動)하는 전파인 펄서가 발견되어 그 존재가 확인되었다. 하지만 펄서이 태양보다 10배 이상인 무거운 별들은 폭발 때문에 중심부의 물질이 급격히 짜부라진 후에도 그 중력을 이기지 못하여 더욱 수축하게 된다. 이러한 수축은 천체의 크기가 슈바르츠실트의 반지름에 이르러서야 정지한다. 천체가 이 임계반지름에 이르면 물질의 모든 사상은 한 점에 모이는, 즉 부피는 0이 되고 밀도는 무한대인 특이현상이 일어나고, 모든 힘을 중력이 지배하게 된다. 이러한 천체는 1789년 프랑스의 P.S.라플라스가 처음 생각한 것으로, 그 속을 빠져나오는 데 필요한 탈출속도는 빛의 속도보다 크기 때문에 결국 빛조차 빠져나오지 못한다. 일반상대성이론에 따르면 블랙홀은 아주 강력한 중력장을 가지고 있기 때문에 빛을 포함하여 근처에 있는 모든 물질을 흡수해 버린다. 그래서 블랙홀의 내부는 외부와 전혀 연결되지 않은 하나의 독립된 세계를 이룬다. 만일 지구만한 천체가 블랙홀이 된다면 그 반지름은 0.9cm에 이를 것이고, 태양은 그 반지름이 2.5km보다 작아진다. 실제로 블랙홀이 될 수 있는, 태양 질량의 10배 이상인 별은 그 반지름이 수십km밖에 안 되고, 반대로 중력은 지구의 100억 배 이상이 된다. 블랙홀은 직접 관측이 불가능하기 때문에 오랫동안 이론적으로만 존재해왔으나, 근래에 인공위성의 X선망원경으로 백조자리 X-1이라는 강력한 X선원을 발견하여 그 존재가 확실해졌다. 백조자리 X-1은 청색 초거성과 미지의 천체가 쌍성(雙星)을 이루고 있는데, 초거성으로부터 물질이 흘러나와 미지의 천체 쪽으로 끌려들어가는 것이 확인되었으며, 아마도 미지의 천체는 블랙홀로 되어 있을 것으로 추측된다. 한편, 우주의 탄생과 함께 생겨난 원시블랙홀 중에는 태양 질량의 30억 배에 달하는 거대한 것과 빅뱅 후 플랑크시간이라는 아주 짧은 시간 동안 심한 충격파에 의해 생겨난 미소블랙홀이 있다. S.호킹에 따르면 이 미소블랙홀은 크기가 10-37cm쯤이고, 질량이 10-11g 정도로 아주 작은 것들이며, 시간이 지남에 따라 질량을 잃고 증발한다. 블랙홀은 우리 은하계 안에도 약 1억 개가 있을 것으로 추산된다. 특히 구상성단의 중심에는 태양 질량의 1000배에 해당하는 거대한 블랙홀이 있고, 은하계 중심에는 태양질량의 10억배, 은하단의 중심에는 태양 질량의 1014배나 되는 큰 블랙홀이 있을 것으로 생각된다.
코로나19가 장기화하면서 나 홀로 여행이나 가족끼리 떠나는 여행, 차박을 이용한 여유로운 여행 등이 차량 선택의 기준이 되고 있다. 그 대표적인 차종이 미니밴이다. 덩달아 업체들도 분주하다. 기아가 카니발을 내놓자, 혼다가 오딧세이를, 토요타가 시에나를 각각 출시했다. '미니밴 대전'이라 해도 무방하다. 이중 올해 2월 출시된 뉴 오딧세이를 타봤다. 지난 4일 서울에서 출발해 천안을 돌아오는 약 250km 구간에서 신차의 연비 체크와 함께 성능을 확인해 봤다. 시승에는 오딧세이와 같은 미니밴 구매에 관심이 큰 소비자 3명(30대 남성 1명과 30대 여성 2명)이 참여했다. 3열에는 카시트가 필요한 아이 2명도 함께 탔다. 뉴 오딧세이는 5세대 부분변경 모델이다. 외관은 이전 모델과 큰 차이는 없다. 전면은 기존 대비 넓고 낮은 디자인의 범퍼와 라디에이터 그릴이 적용됐다. LED 헤드램프와 LED 안개등, 프런트 턴 시그널 램프 디자인도 새롭게 변경됐다. 후면은 검은색라이센스 가니쉬와 크롬 캐릭터 라인이 더해졌고, 새로운 디자인이 적용된 19인치 알로이 휠이 돋보인다. 시트에는 새로운 패턴의 천공 가죽 시트를 적용해 고급스러움을 더했다. 넓다 못해 광활한 실내공간이 주는 거주성은 여전히 만족스럽다. 1995㎜에 달하는 전폭 덕분에 운전석과 조수석은 명확히 구분돼 운전에 필요한 공간이 한층 여유로웠다. 넉넉하게 마련된 레그룸과 헤드룸, 그리고 그 형태나 착좌감이 우수한 시트가 적용돼 어떤 체격을 가진 운전자라도 여유를 느낄 수 있다. 게다가 센터 터널에 마련된 넉넉한 적재 공간 역시 빼놓을 수 없는 매력 포인트다. 공간 활용성은 말 그대로 대단한 수준이다. 실제 3열 시트를 모두 사용할 때에도 이미 1087ℓ에 이르는 넉넉함을 마주할 수 있다. 두 가족의 여행에도 짐 실을 공간에 대한 걱정은 없다. 3열 시트를 접으면 단번에 2636ℓ까지 늘어난다. 가족과 함께 차박을 즐길 수 있을 정도의 충분한 공간을 확보할 수 있다. 참고로 2열 시트까지 모두 탈거하면 4411ℓ의 넉넉한 공간을 확보할 수 있다. 패밀리카에 적합한 편의 기능도 눈길을 끈다. 2, 3열 탑승 공간을 디스플레이 화면을 통해 실시간으로 확인할 수 있는 '캐빈와치'가 대표적이다. 뒷좌석에 탄 아이들을 확인하기 위해 운전자가 작은 룸미러를 쳐다보거나 굳이 뒤돌아보지 않아도 된다. 1열 승객의 목소리를 2, 3열의 스피커나 헤드폰으로 들려주는 '캐빈 토크' 기능도 있다. 실제 사용해보니 3열에 탑승한 아이와 무전기로 대화하는 느낌이 들었다. 2열 루프에는 '리어 엔터테인먼트 시스템'이 탑재됐다. 이는 10.2인치 모니터를 통해 스마트 기기를 USB나 HDMI로 연결할 수 있다. 안드로이드 기기에서는 무선 스트리밍까지 가능하다. 이날 주행 중 2, 3열 탑승자들은 넷플릭스를 시청했다. 화면이 크지 않지만, 눈높이보다 위에 있기 때문에 장기간 시청해도 목이 불편하거나 허리가 아프지 않았다. 장거리 이동 시 힘들어하는 아이들에게 안성맞춤이다. 뉴 오딧세이는 3.5L 직분사 i-VTEC 엔진이 탑재됐다. 최고출력은 284마력, 최대 토크는 36.2kg·m다. 주행 환경에 따라 3기통 또는 6기통으로 변환해 주행하는 가변 실린더 제어 시스템(VCM)과 전자제어식 10단 자동변속기가 적용됐다. 도심 구간에서의 주행은 무난했다. 핸들링도 부드럽고 코너링할 때도 쏠림이 적다. 서서히 속도를 내자 차는 경쾌하게 달리기 시작했다. 고속 주행성능도 대체로 합격점을 받을 만했다. 5m가 넘는 거대한 몸집에도 느릿느릿 가는 앞차를 추월하는 데 힘이 부족하지 않았고, 제한속도 이상의 속도에서의 가속력도 좋았다. 기어를 변경할 때도 튀는 부분 없이 아주 매끄러웠다. 단 차체가 워낙 크기 때문에 다이내믹한 운전을 하면 뒷좌석에 있는 사람들이 불편함을 느낄 수 있다. 코너도 부드럽게 돈다. 핸들도 다른 미니밴보다 부드러우면서 중심을 잘 잡아주는 느낌을 줬다. 자동 감응식 정속 주행 장치(ACC)의 성능 역시 만족스럽다. 앞차를 따라 차선을 잘 유지하면서 주행한다. 연비 성능은 무난하다. 복합연비는 복합 9km/L이지만, 실주행에서는 9.8km/L를 기록했다. 일상에 지친 심신의 휴식을 뒤로 한 채, 가족과 함께 떠나는 주말 나들이를 마다치 않는 '착한 아빠'들을 위한 패밀리카로 더할 나위 없다. 다만 가격은 부담이다. 뉴 오딧세이의 가격은 5790만원이다. 모든 사양을 적용한 엘리트 단일 트림으로 판매된다. 비슷한 조건의 기아 카니발은 상위 트림 풀옵션이 4600만원 정도다. 1000만원 이상 싸다. 코로나19가 장기화하면서 나 홀로 여행이나 가족끼리 떠나는 여행, 차박을 이용한 여유로운 여행 등이 차량 선택의 기준이 되고 있다. 그 대표적인 차종이 미니밴이다. 덩달아 업체들도 분주하다. 기아가 카니발을 내놓자, 혼다가 오딧세이를, 토요타가 시에나를 각각 출시했다. '미니밴 대전'이라 해도 무방하다. 이중 올해 2월 출시된 뉴 오딧세이를 타봤다. 지난 4일 서울에서 출발해 천안을 돌아오는 약 250km 구간에서 신차의 연비 체크와 함께 성능을 확인해 봤다. 시승에는 오딧세이와 같은 미니밴 구매에 관심이 큰 소비자 3명(30대 남성 1명과 30대 여성 2명)이 참여했다. 3열에는 카시트가 필요한 아이 2명도 함께 탔다. 뉴 오딧세이는 5세대 부분변경 모델이다. 외관은 이전 모델과 큰 차이는 없다. 전면은 기존 대비 넓고 낮은 디자인의 범퍼와 라디에이터 그릴이 적용됐다. LED 헤드램프와 LED 안개등, 프런트 턴 시그널 램프 디자인도 새롭게 변경됐다. 후면은 검은색라이센스 가니쉬와 크롬 캐릭터 라인이 더해졌고, 새로운 디자인이 적용된 19인치 알로이 휠이 돋보인다. 시트에는 새로운 패턴의 천공 가죽 시트를 적용해 고급스러움을 더했다. 넓다 못해 광활한 실내공간이 주는 거주성은 여전히 만족스럽다. 1995㎜에 달하는 전폭 덕분에 운전석과 조수석은 명확히 구분돼 운전에 필요한 공간이 한층 여유로웠다. 넉넉하게 마련된 레그룸과 헤드룸, 그리고 그 형태나 착좌감이 우수한 시트가 적용돼 어떤 체격을 가진 운전자라도 여유를 느낄 수 있다. 게다가 센터 터널에 마련된 넉넉한 적재 공간 역시 빼놓을 수 없는 매력 포인트다. 공간 활용성은 말 그대로 대단한 수준이다. 실제 3열 시트를 모두 사용할 때에도 이미 1087ℓ에 이르는 넉넉함을 마주할 수 있다. 두 가족의 여행에도 짐 실을 공간에 대한 걱정은 없다. 3열 시트를 접으면 단번에 2636ℓ까지 늘어난다. 가족과 함께 차박을 즐길 수 있을 정도의 충분한 공간을 확보할 수 있다. 참고로 2열 시트까지 모두 탈거하면 4411ℓ의 넉넉한 공간을 확보할 수 있다. 패밀리카에 적합한 편의 기능도 눈길을 끈다. 2, 3열 탑승 공간을 디스플레이 화면을 통해 실시간으로 확인할 수 있는 '캐빈와치'가 대표적이다. 뒷좌석에 탄 아이들을 확인하기 위해 운전자가 작은 룸미러를 쳐다보거나 굳이 뒤돌아보지 않아도 된다. 1열 승객의 목소리를 2, 3열의 스피커나 헤드폰으로 들려주는 '캐빈 토크' 기능도 있다. 실제 사용해보니 3열에 탑승한 아이와 무전기로 대화하는 느낌이 들었다. 2열 루프에는 '리어 엔터테인먼트 시스템'이 탑재됐다. 이는 10.2인치 모니터를 통해 스마트 기기를 USB나 HDMI로 연결할 수 있다. 안드로이드 기기에서는 무선 스트리밍까지 가능하다. 이날 주행 중 2, 3열 탑승자들은 넷플릭스를 시청했다. 화면이 크지 않지만, 눈높이보다 위에 있기 때문에 장기간 시청해도 목이 불편하거나 허리가 아프지 않았다. 장거리 이동 시 힘들어하는 아이들에게 안성맞춤이다. 뉴 오딧세이는 3.5L 직분사 i-VTEC 엔진이 탑재됐다. 최고출력은 284마력, 최대 토크는 36.2kg·m다. 주행 환경에 따라 3기통 또는 6기통으로 변환해 주행하는 가변 실린더 제어 시스템(VCM)과 전자제어식 10단 자동변속기가 적용됐다. 도심 구간에서의 주행은 무난했다. 핸들링도 부드럽고 코너링할 때도 쏠림이 적다. 서서히 속도를 내자 차는 경쾌하게 달리기 시작했다. 고속 주행성능도 대체로 합격점을 받을 만했다. 5m가 넘는 거대한 몸집에도 느릿느릿 가는 앞차를 추월하는 데 힘이 부족하지 않았고, 제한속도 이상의 속도에서의 가속력도 좋았다. 기어를 변경할 때도 튀는 부분 없이 아주 매끄러웠다. 단 차체가 워낙 크기 때문에 다이내믹한 운전을 하면 뒷좌석에 있는 사람들이 불편함을 느낄 수 있다. 코너도 부드럽게 돈다. 핸들도 다른 미니밴보다 부드러우면서 중심을 잘 잡아주는 느낌을 줬다. 자동 감응식 정속 주행 장치(ACC)의 성능 역시 만족스럽다. 앞차를 따라 차선을 잘 유지하면서 주행한다. 연비 성능은 무난하다. 복합연비는 복합 9km/L이지만, 실주행에서는 9.8km/L를 기록했다. 일상에 지친 심신의 휴식을 뒤로 한 채, 가족과 함께 떠나는 주말 나들이를 마다치 않는 '착한 아빠'들을 위한 패밀리카로 더할 나위 없다. 다만 가격은 부담이다. 뉴 오딧세이의 가격은 5790만원이다. 모든 사양을 적용한 엘리트 단일 트림으로 판매된다. 비슷한 조건의 기아 카니발은 상위 트림 풀옵션이 4600만원 정도다. 1000만원 이상 싸다.
김일성-김정일주의는 민중을 힘있는 존재로 키우는 혁명사상이다. 김일성-김정일주의가 민중에게 의거하여 모든 것을 풀어나가는 민중제일주의 혁명사상이라는 것은 그것이 민중을 힘있는 존재로 키우고 그들의 <혁명적 열의>와 <창조적 적극성>을 최대한으로 높이 발양시키는 데서 남김없이 과시되고 있다. 민중을 믿고 그들에게 의거하자면 먼저 그들을 힘있는 존재로 키워야 한다. 민중을 혁명의 주인으로 보지 않고 단순히 동정과 계몽의 대상으로만 본다면 그들을 힘 있는 존재로 키울 수 없다. 민중에 대한 진정한 사랑과 믿음은 그들에게 <자주적인 사상의식>을 심어주고 <창조적 능력>을 높여주어 역사의 힘있는 창조자로 키우는 것이다. 민중을 힘있는 존재로 키우는 것을 앞세워나갈 때만이 실지로 민중에 의거하여 모든 것을 풀어나갈 수 있으며 혁명투쟁과 건설사업에서 승리할 수 있다. 민중을 혁명의 힘있는 주체로 준비시킬 생각을 하지 못하면 민중을 믿지 못하고 그들에게 의거할 수 없으며 나중에는 민중을 배신하는 길에 굴러떨어지고 만다. 혁명사상의 의의는 그것이 대중을 깨우치고 준비시키는 귀중한 사상정신적 양식으로 된다는 데 있다. 김일성-김정일주의는 노동계급을 비롯한 광범한 민중에게 <자주적인 사상의식>을 심어주고 하나로 굳게 단결시켜 그들의 창조적 힘을 적극적으로 발휘하게 해주는 위력한 혁명사상이다. 김일성-김정일주의는 자기 운명의 주인, 혁명과 건설의 주인으로서의 민중이 지녀야 할 올바른 세계관이며 혁명학설이다. 김일성-김정일주의는 민중에게 자기 운명의 주인은 다른 그 누구도 아닌 자기 자신이라는 자각, 당과 수령의 두리에 하나의 사상과 의지로 굳게 뭉친 민중만이 자기 운명의 참다운 주인이 될 수 있다는 확고한 인식을 준다. 김일성-김정일주의는 민중이 혁명과 건설의 주인으로서 지녀야 할 근본입장, 근본방법은 자주적 입장과 창조적 방법이라는 것을 뚜렷이 밝혀주며 모든 사업에서 <사상>을 기본으로 틀어쥐고 사상사업을 앞세워 민중의 <자주적인 사상의식> 수준을 높이고 그들의 사상정신적 힘, 정신력으로 혁명과 건설을 힘있게 추진시켜나가는 길을 밝혀준다. 김일성-김정일주의는 민중에게 자신들의 무궁무진한 창조적 힘에 대한 크나큰 확신, 그 힘을 믿고 나설 때 이 세상에 못해낼 일이 없다는 진리를 가르쳐준다. 그리고 민중의 창조적 능력을 키우는 것을 모든 사업의 첫 자리에 놓고 거기에 모든 것을 아낌없이 바쳐나가야 한다는 것을 밝혀주고 있다. 김일성-김정일주의야말로 민중을 이 세상에서 가장 지혜롭고 힘있는 존재로 키우는 생명수, 사상정신적 양식이다. 김일성-김정일주의는 민중의 혁명적 열의와 창조적 지혜를 최대한으로 높이 발양시키는 혁명사상이다. 민중의 힘은 무궁무진하지만 그것은 결코 저절로 발휘되지 않는다. 민중의 힘은 올바른 지도사상에 의하여서만 높이 발양될 수 있다. 혁명사상의 위력은 결국 그것이 민중의 위대한 힘을 발양시키는데 어떻게 이바지하는가 하는데 따라 좌우된다. 김일성-김정일주의는 혁명과 건설의 주인인 민중의 혁명적 열의와 창조적 적극성을 최대한으로 높이 발양시키기 위한 방향과 방도들을 전면적으로 밝혀주고 있다. 김일성-김정일주의는 민중의 혁명적 열의와 창조적 지혜가 그들이 지닌 자기 위업의 정당성에 대한 확고한 신념의 높이에 따라, 그리고 사람들 사이의 단결과 협력의 높이에 따라 발양된다는 것을 밝혀주었다. 이와 함께 당과 수령의 올바른 영도가 민중을 영생하는 자주적인 생명력을 지닌 하나의 <사회정치적 생명체>로 결합시키고 그들의 무궁무진한 혁명적 열의와 창조적 힘을 최상의 수준에서 가장 높이 발양시키는 결정적 요인으로 된다는 것을 천명하였다. 김일성-김정일주의는 모든 사업에서 민중의 자각적 열성과 창발성을 불러일으키기 위한 <정치사업>을 앞세우고, 올바른 투쟁구호 밑에 여러가지 형태의 대중운동을 활발히 전개하며, 일꾼들이 대중 속에 들어가 그들과 생사를 같이 하면서 그들에게서 배우고 그들을 깨우치며 그들의 앞장에서 이신작칙의 모범을 창조하여야만 민중의 힘을 적극 발동하여 그 어떤 시련과 난관도 이겨내고 혁명과 건설에서 승리의 역사를 창조해나갈 수 있다는 것을 명시하였다. 유례없이 간고하고 복잡한 조건에서 혁명과 건설의 초행길을 헤쳐야 했던 조선혁명이 김일성-김정일주의의 기치 밑에 <민중>이라는 무궁무진한 힘의 원천에 뿌리를 박고 순간도 답보나 침체도 없이 끊임없는 기적과 혁신을 창조하며 승승장구의 한길로만 줄기차게 전진하여 온 것은 그대로 민중에게 의거하여 만사를 해결해나가는 위대한 혁명사상의 정당성과 생활력을 확증하여 주는 축도이다. 참으로 김일성-김정일주의야말로 민중을 이 세상에 그 누구도 당하지 못할 무궁무진한 힘의 체현자로 굳게 믿고 그 위력을 남김없이 발양시켜 승리를 창조해나가는 위대한 지도사상, 민중제일주의 혁명사상이다. 민중을 제일가는 존재로 보고 그들의 요구와 이익의 실현을 최고의 이상으로 내세우며 민중의 무궁무진한 힘에 철저히 의거하는 것을 철칙으로 삼는 민중제일주의 혁명사상이 바로 김일성-김정일주의이다.
6월 30일부터 7월 4일까지 서울 종로구 그랑서울에 위치한 LCK 아레나에서 유관중으로 열린 2021 리그 오브 레전드 챔피언스 코리아(LCK) 4주차에서 담원 기아가 7전 전승의 젠지를 2대0으로 물리치면서 경기력을 회복했음을 입증했다. 담원 기아가 젠지를 꺾으면서 전승 팀이 사라진 LCK는 중위권 혼전 양상이 가중됐다. 10개 팀 가운데 6개 팀이 4주차에서 1승1패를 기록했고 스플릿 초반에 부진했던 리브 샌드박스와 하위권에 처져 있던 한화생명e스포츠가 각각 2연승을 가져가면서 상위권과 중위권 싸움에 명함을 내밀었다. 2, 3주차에서 '고스트’ 장용준을 라인업에서 제외하고 '말랑’ 김근성을 기용하면서 변칙 전술을 사용한 담원 기아는 4주차 농심 레드포스, 젠지와의 경기에서는 장용준을 넣으면서 월드 챔피언십 우승 때의 라인업을 다시 기용했다. 정공법을 택한 담원 기아의 출발은 그리 좋지 않았다. 2일 농심 레드포스를 상대한 담원 기아는 1세트에서 완벽한 경기력을 보여주면서 부활을 알리는 듯했지만 2, 3세트에서 농심의 뒷심에 밀리면서 역전패를 허용했다. 4일 서머 불패를 이어가고 있던 젠지를 상대로도 장용준을 기용하며 정공법을 택한 담원 기아는 안정감을 보여주면서 농심 전과는 다른 경기력을 펼쳤다. 1세트 중반까지 대등한 경기를 펼치던 담원 기아는 '칸’ 김동하의 비에고가 결정적인 활약을 펼치면서 승리했고 2세트에서는 '쇼메이커’ 허수의 르블랑이 젠지의 핵심 선수들을 마크하면서 2대0 낙승을 거뒀다. 담원 기아가 월드 챔피언십 우승과 2021 LCK 스프링 우승을 함께 일궈냈던 장용준을 복귀시키면서 최강팀을 잡아냈기에 다음 주부터 시작되는 서머 2라운드에 대한 관심이 고조되고 있다. 4주차에서 화제를 모았던 매치업 가운데 하나였던 한화생명e스포츠와 DRX의 대결에선 한화생명e스포츠가 2대0으로 깔끔하게 승리하면서 DRX를 연패로 몰아 넣었다. 한화생명은 1세트에서 미드 라이너 ‘쵸비’ 정지훈의 녹턴이 6킬 노데스 5어시스트로 맹활약했고 2세트에서는 원거리 딜러 ‘데프트’ 김혁규의 칼리스타가 8킬 노데스 9어시스트로 믿음직한 플레이를 펼친 덕분에 2연패를 끊었다. ‘최하위 결정전’에서 승리한 한화생명e스포츠는 연승을 이어가면서 분위기 쇄신에 성공했다. 젠지에 이어 두 번째로 5승 고지에 오르면서 단독 2위까지 치고 올라갔던 농심 레드포스를 4일 상대한 한화생명e스포츠는 1세트에 역전패를 당했지만 2, 3세트에서 정지훈과 김혁규가 팀의 중심을 확실하게 잡아주면서 승리했다. 서머 첫 연승을 달린 한화생명e스포츠는 3승5패, 세트 득실 -5로 여전히 9위에 랭크됐지만 중위권과의 승차를 좁힌 덕에 2라운드에서 승부수를 띄울 발판을 마련했다. DRX는 연패의 늪에서 빠져 나오지 못했다. 한화생명e스포츠에게 패하면서 7연패를 이어간 DRX는 3일 열린 리브 샌드박스와의 대결에서도 1대2로 패하면서 연패를 이어갔다. 리브 샌드박스와의 경기에서 DRX는 2세트에 ‘표식’ 홍창현의 활약을 앞세워 10여 킬 차이로 승리하면서 10세트 연패를 끊긴 했지만 최종 승리까지 이어가지 못했다. DRX는 1라운드 마지막 경기인 프레딧 브리온과의 승부에서 패할 경우 라운드 전패라는 수모를 당한다. 4주차에서 물고 물리는 양상이 나오면서 순위 싸움은 더욱 치열해졌다. 3주차에서 공동 5위에 랭크된 프레딧 브리온과 리브 샌드박스의 희비가 엇갈리면서 중위권이 더욱 탄탄해졌다. 3주차에서 담원 기아를 잡아내면서 이변의 주인공이 됐던 프레딧 브리온은 젠지와 KT 롤스터에게 연패를 당하면서 승수를 쌓지 못했다. 3주차를 마친 이후 경기력이 올라오고 있다는 평가를 받았던 리브 샌드박스는 4주차에서 상위권인 아프리카 프릭스를 2대1로 잡아냈고 최하위인 DRX를 8연패의 수렁에 몰아 넣으면서 5승3패로 중상위권에 랭크됐다. 젠지를 비롯해 담원 기아, T1, KT 롤스터, 농심 레드포스 등 중상위권 팀들이 모두 1승1패를 기록한 것도 중위권이 두터워지는 이유로 작용했다. 담원 기아와 리브 샌드박스, 농심 레드포스, 아프리카 프릭스가 5승3패로 승패가 같아졌고 세트 득실에 따라 순위가 결정됐으며 3승5패인 KT 롤스터와 프레딧 브리온, 한화생명e스포츠 또한 세트 득실에 의해 7위부터 9위에 랭크됐다. LCK의 산증인인 T1의 미드 라이너 '페이커’ 이상혁이 2,300킬 고지에 올라섰다. 이상혁은 지난 3일 열린 아프리카 프릭스와의 대결에서 8킬을 보태면서 LCK 역사상 가장 먼저 2,300킬이라는 기록을 달성했다. 이상혁은 통산 출전 경기, 통산 킬 등에서 단연 1위를 유지하고 있다. 차세대 미드 라이너로 주목을 받고 있는 한화생명e스포츠의 미드 라이너 '쵸비' 정지훈도 LCK 역사에 길이 남을 새로운 기록을 세웠다. 정지훈은 DRX를 2대0으로 제압하는 과정에서 1세트 6킬, 2세트 3킬을 만들어냈고 LCK 역사상 15번째로 1,000킬 고지에 올라섰다. 2018년 서머에 그리핀 소속으로 LCK 첫 경기를 치른 정지훈은 역대 1,000킬을 달성한 선수들 가운데 가장 짧은 기간인 일곱 스플릿만에 1,000킬에 도달했다. 이외에도 농심 레드포스의 정글러 '피넛’ 한왕호가 현역 선수로서는 일곱 번째로 통산 400세트 출전 기록을 세웠고 젠지의 원거리 딜러 '룰러’ 박재혁이 통산 1,600번째 킬을 만들어내는 등 4주차에서도 다양한 기록들이 만들어졌다. DRX는 6일 공개된 2라운드 로스터 등록 및 5~6주차 콜업/샌드다운 리스트에서 1명을 새로 등록하고 하단 듀오를 전격 교체했다. DRX가 2라운드 신규 등록자로 올린 미드 라이너 '제트' 배호영은 ‘도란’ 최현준, ‘엘림’ 최엘림, ‘구마유시’ 이민형 등과 서울 소속으로 전국 아마추어 e스포츠 대회에 출전해 우승한 바 있으며 중국 LPL로 건너가 2019년 서머 LNG e스포츠, 2020년 스프링에서는 WE에서 활동했다. DRX는 또 2021 LCK 서머 5~6주차 로스터에서 원거리 딜러 '바오' 정현우와 서포터 '베카' 손민우를 LCK CL로 내리겠다고 밝히고 '태윤' 김태윤과 '준' 윤세준을 LCK로 콜업했다. 담원 기아는 LCK CL에서 사미라로 맹위를 떨쳤던 원거리 딜러 '라헬' 조민성을 LCK로 불러 올렸으며 LCK CL 로스터에는 원거리 딜러 '준민' 이준민과 서포터 '무루' 이성조를 재등록했다. 아프리카 프릭스는 LCK CL에서 활동하던 탑 라이너 '크롱' 신범석을 말소했으며 T1은 LCK CL 코치였던 '세이호' 박세호를 말소시키고 '모멘트' 김지환 코치를 샌드다운했다. 리브 샌드박스는 LCK에 등록되어 있던 원거리 딜러 '킹콩' 변정현을 LCK CL로 샌드다운했다.
위의 구절에 나온 최덕겸 종도는 본명이 병한(炳瀚)으로 삭령(朔寧) 최씨 남강공파 21대손이며, 덕겸(德謙)은 그의 자(字)이다. 『전경』에는 덕겸(德兼)으로 기록되어 있어 ‘겸’의 한자가 서로 차이가 있다. 최덕겸은 갑신(甲申: 1884)년에 태어나 신묘(辛卯: 1951)년 5월 14일에 작고하였다. 부친 최홍구(崔洪九)와 모친 김씨(金氏) 사이에서 장남으로 태어났으나 큰아버지 댁에 양자로 갔다. 족보에 따르면 부인은 밀양 박씨(密陽朴氏)와 장수 황씨(長水黃氏) 두 명이었다. 자녀는 4남 2녀였으나 셋째 아들은 어릴 때 사망하여 족보에는 아들 3형제만 기록되어 있다. 넷째 아들은 최덕겸의 동생인 병관(炳琯)에게 양자로 갔다. 그가 언제부터 상제님을 따랐는지는 정확히 알 수 없지만, 신원일 종도와 함께 중국 해원공사에 참여했다. 두 사람은 중국일을 공평하게 재판하라는 상제님의 명에 따라 이레 동안 성심성의껏 생각하였다. 이레가 지난 후 상제님께서는 중국 일에 대한 신원일의 대답에 말씀이 없으시다가 “너는 어떠하뇨”라고 최덕겸에게 물으셨다. 이에 별안간 생각이 떠오른 그는 중국이 청나라에 빼앗긴 국권를 회복하게 하심이 옳을 것 같다고 대답하였다. 그러자 상제님께서는 중국 일을 공평하게 재판한 최덕겸을 칭찬하셨다. 이러한 공사에 참여한 최덕겸이 살았던 마을을 찾아가기로 했다. 그가 살았던 곳은 현재 전라북도 정읍시 태인면 태남리 덕두마을이다. 최창조 종도가 살았던 새울과 김경학 종도가 살았던 백암리와도 가까운 덕두마을은 여주에서 3시간 30분 정도가 소요된다. 이른 아침 6시에 출발한 우리 일행은 호남고속도로를 타고 내려가다 태인나들목으로 나갔다. 태인나들목을 나와 태인교차로 방향으로 약 1.7km를 가면 태인의 중심 마을인 태성리가 나온다. 태성리는 태인의 역사와 동학농민군의 이야기가 살아있는 곳이다. 태인사거리에서 보니 왼쪽으로 태성리를 품에 안듯 두르고 있는 성황산이 있다. 성황산은 동학농민군이 공주 우금치에서 관군과 일본군에 패한 뒤 태인으로 내려와 관군과 마지막 싸움을 벌였던 곳이다. 여기에서 패한 동학농민군은 결국 모두 해산되었다. 태인사거리를 지나 태인면의 중심으로 들어가면 태인터미널이 나온다. 대한민국 시골 마을 어느 곳에서나 쉽게 볼 수 있는 작고 아담한 모습이다. 그곳에서 30m 정도를 더 가면 오른쪽에 호남제일정(湖南第一亭)인 피향정이 나온다. 보물 289호로 지정된 피향정은 신라 시대 때 최치원 선생이 태산군수로 재임 중에 피향정 앞뒤로 있었던 연못가를 소요(逍遙)하며 풍월을 읊었다는 전설이 있지만 정확한 창건 연대는 알 수 없다고 한다. 무더운 여름날 아름답게 핀 연꽃의 진한 향기에 취해보고자 하는 이들에게는 최고의 선물이 될 만한 곳이다. 피향정의 담을 따라 관찰사 이서구(1754~1825) 영세불망비, 군수 홍범수(1871~1910) 애민선정비 등을 비롯하여 20여 개의 비석이 줄을 지어 서 있다. 이 중에는 동학농민혁명의 원인이 된 조병갑이 고부 군수로 부임했을 때 태인현감을 지낸 부친 조규순의 선정(善政)을 기리기 위해 세운 송덕비도 있다. 백성들의 고혈을 거둬 만들어진 이 비석은 당시 농민들 아픔의 역사이기도 하다. 역사를 알지 못한다 할지라도 우리에겐 태인이 매우 중요한 의미가 있다. 도주님께서 창도하신 무극도의 도장이 있었기 때문이다. 피향정에서 사거리를 지나 태인로를 따라 600m 정도 올라가면 오른쪽에 무극도장터가 있다. 도주님께서는 돌챙이고개라고 불리는 이곳에 처음으로 도장을 지어 포덕활동을 왕성하게 하셨다. 지금 우리가 다니는 이곳을 도주님께서도 왕래하셨을 것이다. 덕두리로 가야 하는 우리는 피향정 사거리에서 태산로를 따라 내려갔다. 국도를 따라 조금 더 내려가 매정리 앞 사거리에서 우회전한 후 동진강을 가로지르는 매정교를 건넜다. 칠보면 시산리에 있는 섬진강 수력발전소에서 내려오는 물줄기가 이곳을 지난다. 상제님께서 전북(全北) 칠읍(七邑)의 흉년을 없애는 공사를 보셨던 그 운암강(雲岩江)의 물이 지금 내 발밑을 지나고 있다. 상제님께서 100년도 더 전에 행하신 천지공사의 은혜가 펼쳐지는 현장에 서 있다. 저멀리 논 한가운데 오늘의 목적지인 덕두마을이 보인다. 가지런히 정렬된 논들 위로 올라앉은 마을이 꼭 바다 위에 떠 있는 작은 섬처럼 보인다. 마을까지 곧게 뻗어 있는 길이 찾아오는 객들을 곱게 맞이한다. 마을 바깥 길을 따라 걸어도 20분이 걸리지 않는 아담한 마을이다. 덕두마을은 본래 태인군 남촌이변면 지역이었다. 그러나 1914년 행정구역 개편 때에 덕두리, 장재동, 서촌면 과학치 및 고현내면의 이리, 삼리 각 일부를 병합하였다. 그리고 이 지역이 태인의 남쪽에 자리 잡고 있어서 태남리라 하고 정읍군 보림면에 편입되었다. 그러다가 1935년에 보림면이 없어지면서 다시 태인면에 편입되어02 지금에 이르고 있다. 태남리의 으뜸가는 마을인 덕두마을은 삭녕(朔寧) 최씨의 집성촌이다. 주민들 대부분 벼농사를 경작하고 있다.03 옛말에 문전옥답(門前沃畓)이라고 하는데 이곳이 딱 그렇다. 동진강과 축현천, 백암천으로 둘러싸인 곳이어서 물 하나는 풍부해 농사짓기에는 참 좋을 것 같다. 증손자의 말에 따르면 최덕겸은 키가 180cm가 될 정도로 상당히 컸다고 한다. 책 읽기를 좋아했으며 필력이 좋았다. 또한, 죽을 날짜도 미리 알고 있었다고 한다. 꽤 부유했던 그의 집 행랑에는 많은 사람이 머물렀다. 그가 살았던 집은 커다란 대문을 열고 들어가면 북쪽에 6칸으로 된 2층짜리 행랑채가 있었다. 본채로는 5칸 접집이 있었다. 그리고 행랑 끝의 ㄱ자로 된 곳에서 사람들과 함께 치성을 모셨다. 울 안에 건물이 5채가 있었고 독서당도 크게 있었다고 한다. 덕두마을 일대는 와우형(臥牛形)을 이루고 있다. 그중에서 덕두마을은 소의 꼬리 부분에 자리하고 있다.05 그래서 그런지 주변 마을에서 뚝 떨어져 위치한 모양새가 꼭 소 꼬리 끝에 달린 털뭉치 같기도 하다. 꼬리를 살랑살랑 흔들며 파리나 모기를 쫓는 소의 모습이 떠오른다. 와우형의 혈자리는 주변 지명에도 남아 있다. 먼저 덕두마을 동쪽에 둑이 있는데 그 모양이 멍에같이 굽어서 멍에뜽이라고 한다. 그리고 멍에뜽 옆에 있는 들이 통처럼 생겨서 통머리들이라고 불렸다고 한다.06 지금도 위성지도를 살펴보면 통머리들이나 멍에앞들이라는 지명들이 있어서 이를 확인할 수 있다. 소는 『전경』을 통해서도 찾을 수 있다. 상제님께서는 박공우 종도와 태인 보림면 장재동을 지나시다가 길가에 있는 묘(墓)를 보시고 그 혈(穴)이 와우형이나 금혈형(琴穴形)으로 잘못 불리고 있다고 하셨다. 혈명을 잘못 지어서 발음(發蔭)이 잘못되었다고 하시며 어디든지 혈명을 모르거든 용미(龍尾) 없이 조분(造墳)하였다가 명사에게 혈명을 지은 뒤에 용미를 달면 발음이 된다는 말씀을 해주셨다.07 상제님께서는 사람들이 금혈형으로 잘못 알고 있던 혈을 ‘와우형’08이라고 바로잡아 주셨던 것이다. 장재동은 덕두마을에서 남쪽 직선거리로 1km도 되지 않는 가까운 거리에 있다. 덕두마을과 함께 태남리에 속한 장재동은 백암초등학교 방향으로 나오다가 태남교를 지나 장재울들을 지나면 마을을 바로 찾을 수 있다. 상제님께서 말씀하실 당시에는 덕두마을처럼 태인군 남촌이변면 지역이었으며 ‘장재울’ 혹은 ‘장자울’이라고도 불렸다.09 거대한 소가 여기에서 쉬고 있었다. 여물을 먹고 여유롭게 쉬고 있는 소처럼 덕두리는 아주 편안하고 포근한 느낌을 주었다. 이곳에서 살았던 최덕겸은 상제님께서 화천하신 이후에도 많은 사람과 함께 치성을 모시며 상제님을 믿고 따랐다. 상제님에 대한 변함없는 그의 성심은 우직한 소의 곧은 성품을 닮은 것이 아닐까 하는 생각을 해본다.
이효리, 유재석, 김신영. 이 세 명의 공통점은 무엇일까요? 다들 눈치 채셨나요? 이들의 공통점은 ‘부캐’를 가지고 있다는 것인데요. 2020년 올해는 ‘부캐’의 해라고 해도 될 만큼 ‘부캐’에 대한 사람들의 관심과 사랑이 어마어마했죠! 그런데 사람들은 왜 이렇게 ‘부캐’에 열광하는 것일까요? 그들이 ‘부캐’에 열광하는 이유는 ‘멀티 페르소나’라는 개념으로 설명할 수 있습니다. 멀티 페르소나란 ‘다중적 자아’란 뜻으로, 현대인들이 다양한 정체성을 가지고 있고 이를 적극적으로 표현하려고 하는 니즈를 표현한 용어입니다! 학교에서의 나, 가정에서의 나, SNS 속 내가 모두 다른 현대를 살아가고 있는 지금, 현대인들은 본인의 다양한 자아로 자신만의 개성과 관심사를 적극적으로 표현하고자 하죠. 특히 2030 밀레니얼 세대들은 인스타그램의 부계정을 통해 본인의 멀티 페르소나를 표현한다고 하는데요. 그럼, 각양각색의 콘셉트로 자신의 인스타그램 부계정을 운영 중인 4명의 친구들을 만나보실까요? 상훈 안녕. 나는 방구석에서 열심히 이것저것 하면서 살고 있는 언택트 시대의 아이콘 투기꾼 조상훈이라고 해. 현재 인스타그램에서 주식 공부용 부계정을 운영하고 있어. 수정 안녕 나는 반려 고양이 세 마리를 키우는 집사 이수정이야. 고양이 애기들의 사진과 일상을 기록하는 부계정을 운영하고 있어! 남수 반가워, 나는 전국을 누비며 전국의 노포를 섭렵하고 있는 이남수야. ‘이윤이 아닌 사람을 남기는 맛집’을 소개하는 컨셉으로 부계정을 운영하고 있어. 상훈 내가 공부한 것들과 내 통찰들을 어딘 가에 남기고 싶다는 욕구가 들었어. 내 본 계정에 올리려고 하니 기존에 친구를 맺고 있던 사람들에게 거부감이 들 거 같아서 부계정을 만들고 올리기 시작했어. 생각해보면 내가 관심도 없는 이야기를 내 친구가 개인 SNS에 매일 올리고 그게 내 SNS 계속 뜨기 시작한다면 거부감이 들 거 같아. 수정 개인적으로 나와 친분이 있어 팔로우가 되어 있는 사람들이 나의 고양이한테 관심이 없을수도 있다는 생각이 들었고, 계정도 대상에 따라 분류를 해 놓으면 나의 또 다른 앨범처럼 활용할 수 있다는 생각이 들어서 만들게 되었어! 승교 가까운 사람들에게 내가 좋아하는 영화를 소개해주고 싶어서! 세계적으로 거장인 감독의 작품이더라도, 한국에는 잘 알려지지 않은 경우가 상당히 많거든. 또 1990년 이전 작품들은 내 또래 친구들이 관심을 덜 두는 듯한 느낌을 받았어. 정말 주옥같은 영화가 많은데 말이지. 내가 소개하는 작품들을 찾아서 감상하다 보면, 자기가 관심이 생겨서 영화를 더 찾아보게 되고, 그러면 주변에 씨네필이 늘지 않을까 하는 기대도 있어. 상훈 남 눈치 안 보고 내 개인적인 이야기들을 마음껏 올릴 수가 있어서 좋은 거 같아. 개인 계정에 올리기 껄끄러운 이야기들을 자유롭게 올릴 수가 있지. 사실 주식이라는 것이 여러가지 정치, 경제, 사회문화 이런 것들이 얽혀있단 말이야. 그래서 사회의 민감한 사항에 대해서 살펴보고 사고를 해봐야 하는데 그 과정에서 남들이 듣기 싫은 소리를 할 수도 있는 거야. 그래서 부계정은 보고싶은 사람들만 팔로우를 할 수 있게 비공개로 만들었어. 진짜 공부를 같이 하고 싶은 사람들만 팔로우를 하는 거지! 수정 고양이에 관심이 있는 사람이나 지인들 중에서도 내 고양이를 실제로 알고 좋아해주는 사람들만 팔로우를 하니까 눈치 보지 않고 고양이 게시물을 하루에 한 개 이상 마음껏 올릴 수 있어. 또, 나와 같은 상황인 집사들의 계정이나 집사에게 필요한 용품들에 관한 계정은 이 부계정으로만 팔로우 하니까 이 계정이 좋은 집사가 되는 데 많은 도움이 돼. 남수 나만의 콘셉트, 창의성, 정체성, 개성을 구분할 수 있다는 것! 특히 나는 맛스타그래머로서 유명하지는 않지만, 지역의 역사를 담고 있는 곳을 다니고 그것을 기록하면서 스스로 추억을 남기고 만족하고 있어. 승교 부계정에 글을 올릴 때면 진지하게 글을 쓰게 돼. 사실 SNS 사용이 활발해지면서, 진지하고 감성적인 말을 하기가 부담스러워진 시대가 왔잖아. 여기서는 그런 부담을 덜 수 있어서 좋은 것 같아. 상훈 내 계정 자체는 비공개 계정으로 팔로우를 한 사람들은 다 받아주고 있어. 나는 지인들에게 요즘 주식 공부를 하는 인스타 비계정을 만들었다고 공개는 하고 있어. 팔로우를 하던지 말던지는 그 사람들 마음이라고 생각해. 수정 요즘은 회원님을 위한 추천으로 부계정이 뜨는 경우가 많아서 숨기기도 어렵고 굳이 숨길 필요도 없다고 생각해. 프로필에 자신의 부계정 아이디를 적어 놓는 사람들도 있듯이 말이야. 나 같은 경우에는 굳이 적어 두지는 않았지만 숨기지 않고 알려주게 되면 알려주는 편이야. 대신 굳이 부계정 아이디나 프로필 설명에서 나인 것을 드러내지는 않아. 남수 지인에게 굳이 공개하지는 않아. 부계정을 통해서 개인의 주변인 보다는 일면식이 전혀 없는 사람들과 공유하면서 정보의 영역을 확장하고 있어! 승교 여러 명에게 알리려고 하진 않았고, 어쩌다가 이야기가 나왔을 때만 계정을 알려준 것 같아. 처음엔 비공개 계정으로 운영했는데, 지금은 공개 계정이야! 딱히 누가 팔로우를 해도 상관없을 것 같아. 상훈 크게 3가지를 올리고 있어. 첫 번째로는 투자에 대한 내 개인적인 생각을 올려. 두 번째로는 기업 분석을 하기 위해 필요한 산업 전반에 대한 공부 내용을 올려. 예를 들면 전기차 배터리에는 어떤 것들이 있다. 반도체 산업에는 이러한 공정 과정들이 있다 등등. 그리고 마지막으로 나의 인사이트를 이용해서 개별 기업에 대한 분석을 자료도 올리고 있어. 일종의 개인이 올리는 리포트라고 보면 될 거 같아. 수정 주로 부계정 피드는 애기들의 생활을 올리고 다른 고양이들을 구경하면서 소소하게 운영하는 편이야. 애기들의 인생 사진이나 성장기를 한번에 볼 수 있는 곳이니까. 또, 서로 집사들끼리 소통하고, 랜선 집사를 위해 대리만족을 시켜줄 수도 있는 공간으로 운영하고 있어. 남수 일단 여러 지역 맛집을 다니면서, 식당을 찍을 때 항상 같은 구도 촬영을 해. 그리고 사장님과의 간단한 인터뷰를 통해서 지역을 홍보하고 맛의 비결처럼 검색해서 알 수 없는 정보를 조금씩 첨부하여 차별화하고 있어. 또, ‘한줄평’을 통해서 그 식당에 대해서 간단하게 이해시킬 수 있는 멘트를 함께 작성하고 있어. 그리고 별의 개수로 주관적인 평가를 통해서 솔직하고 소신있는 정보도 함께 넣고 있지. 승교 일반 영화 페이지에서 다루는 영화들은 이미 많이들 소개받았으니까 나는 그 중에서 덜 유명한 영화를 소개하려고 해. 다들 인스타그램이나 페이스북에서 '인생영화띵작' 이라면서 <노트북>, <레옹> 같은 영화 많이 소개받았지? 좋은 영화들이지만 이만큼 좋은 영화, 더 좋은 영화가 1000개는 더 있거든. 그런 영화들을 소개하려고 노력하는 편이야. 또 너무 마이너한 영화는 소개하지 않아. 구미가 당길 만한 영화를 소개하지. 상훈 주변 사람들에게 나에 대한 모든 이야기를 하지 않는 것처럼, 사적인 관심사나 취미를 정말 프라이빗하게 관리하고 기록하고 싶은 욕구가 표출된 것 같아! 수정 예전에는 하나의 SNS에 일상, 관심사와 같은 나에 대한 모든 정보를 잡다하게 업로드 하였다면, 이제는 다양한 SNS 형태가 생기고 또 일상화 되면서 나의 모든 것을 분류하여 SNS에 아카이빙하는 것으로 SNS 활용 형태가 발전했다고 생각해. 남수 부담없이 운영할 수 있다는 게 큰 매력으로 다가왔기 때문인 것 같아. 본 계정에는 원래 알던 지인들이 있어 자유롭게 게시글을 올리기엔 부담스럽잖아. 새로운 사람들과 소통하거나 나의 다른 면을 자유롭게 보여줄 수 있어 인기인 것 같아! 승교 평소에 난 평범한 대학생이지만, 부계정 안에서는 한 명의 영화 평론가가 되거든. 이처럼 개인이 다양한 SNS 계정을 운영하면서 자신의 다양한 자아를 투영하고 이를 통해 일종의 해방감을 느끼고 있기 때문일 것 같아! 이렇게 각양각색인 다섯 명의 부계정을 살펴보았는데요, 각자의 성격과 취향들이 계정 콘셉트에 잘 표현되어 있는 것 같아 인상적이었어요. 사실, 에디터도 좋아하는 음악을 아카이빙하는 부계정을 운영 중이랍니다. 너도나도 부계정 하나쯤 가지고 있는 세상, 여러분도 새롭게 나를 잘 표현할 수 있는 부계정 하나 만들어보는 건 어떨까요?
책을 본격적으로 읽기 전에 쓱 - 훑어봤는데, 귀여운 일러스트와 콕콕 마음에 와닿는 글귀, 다독 다독 다정한 글귀, 셀프 가드닝 프로젝트는 직접 채워도 보고, 글과 그림이 함께라 부담 없이 읽을 수 있을 것 같아 본문을 채 읽기도 전에 느낌이 왔다! 책을 보며 떠오르는 사람도 있고 이건 선물하기 좋은 도서다.! 내 마음도 토닥토닥, 주변인들 마음도 챙겨주기 좋을 것 같다! (내 지인은 멘탈과 마음은 내가 지킨다!) 딸로 살다가 며느리가 돼서 보내는 두 번째 명절, 이젠 엄마로 보내는 첫 번째 명절까지! 점점 나를 칭하는 호칭이 늘고, 역할을 챙기다 보면 온전한 나로 있는 시간의 자리가 옅어지는 건 아닌가? 싶을 때가 있다. 내가 행복해야 우리 가족도 행복한 거지!라는 생각에 부단히 온전히 나로 있는 시간을 챙겨본다. 오늘 아침, 처음 들었던 생각은 무언지, 기분은 어땠는지? 기록해 보기 그리고 기분이 가라앉을 때 아침의 기분을 떠올려보기! 책이 좋은 이유는 너무 많지만, 그중 하나는 적절할 때 만나게 되면, 큰 위로가 되고, 마음을 다독이는 치료제가 된다는 것이다. 당연함에 미처 깨닫지 못했던 내 마음의 상태를 돌아보게 만드는 문구들이 가득했고, 조금은 지쳐있다는 걸 인정할 수밖에 없었다. 너무 늦지 않게 깨달아서 다행이고, 오랜만에 나 자신에게 집중한 시간들이라 아차, 싶기도 했다. 누구보다 내가 행복하고, 마음이 건강해야 하는데, 자꾸 놓치고, 잊어버리고 우선순위를 뒤로 둔다. 그럴 때마다 꺼내 읽어야겠다. 정성스레 돌보고, 가꾸는 일을 게을리하지 말아야겠다. 낯설고 처음투성이지만, 애쓰고 있는 거 알고 있어. 토닥토닥. 한때 유행했던 100문 100답을 끝으로 진짜 오랜만에 나에게 묻고 답해본 것 같다. 생각보다 재미있었다. 그리고, 생각보다 선뜻 떠오르지 않은 답에 당황하기도 하고, 나에게 미안하기도 했다. 내가 아닌 다른 대상을 향한 관심이 커진 만큼 나에겐 점점 소홀했구나. 싶기도 하고.. 소홀해지고 있다는 걸 인지 못하고 있다는 게 더 충격이기도 했다. 하지만 다독이는 문장과 공감 사이로 위로를 받으며, 다시금 나를 나로 채우는 기분이 들었다. 적당한 물과 햇빛에 관심까지 더해지만, 더욱 생기 넘치고, 건강해 보이는 식물이 자라는 것처럼 나도 나에게 충분한 휴식과 공감, 그리고 끊임없는 관심을 보이며, 지켜봐 줘야겠다. 나라는 식물이 방치 속에서 더 이상 시들지 않게. 그래야 아이가 잘 자랄 수 있게 옆에서 지켜줄 수 있지 않을까. 완독 한 책이지만, 곧장 책장으로 향하지 않았다. 침대 머리맡에 두고, 많이 붙여진 플래그만큼 자기 전에 들춰보고 있는 책이 됐다. 오늘 하루도 나를 잘 키웠는지 돌아보기도 하고, 내일은 오늘보다 더를 다짐해 본다. 본 서평은 출판사로부터 제공받은 도서를 읽고, 작성한 주관적인 감상입니다. 저자가 묻는다. 과연 행복이란? 그 답을 얻기 위해 묻고, 답하고 나이, 직업, 성별 등 가지각색 작가 주변의 다양한 사람들이 등장한다. 그리고, 나 또한 나에게 묻는다. 나에게 행복이란? 행복을 느끼는 일들은? 생각은? 전엔 평온한 일상보단 무거운 몸과 마음이 한 템포 느리게 따라올 때 행복에 대해 생각에 잠겼던 것 같다. 나는 과연 행복한 사람인가? 행복이란 뭘까? 행복은 찾는 건지, 찾아오는 건지? 그런데 요즘엔 이런 생각을 할 새도 없이 마냥 행복하고, 웃음이 끊이질 않는다. 작고 소소하지만 큰 행복을 매일 갱신해 주는 존재 때문에! (물론 처음이라 겪는 시행착오와 힘듦과 피곤함이 동반되는 행복이지만ㅋ)??? TV를 즐겨 보는 편이 아니지만, 가끔 챙겨 보는 드라마나 예능은 있었다. 그중 하나가 무모한 도전이었는데, 그 시절 유재석 씨를 보고 몇 안 되는 연예인 애정 리스트에 올려두고, 참 괜찮은 사람이라 생각했었다. 그런데, 책에서 만난 그는 역시나 멋있는 사람인 듯! 나는 행복한 사람인가?라고 묻는다면 나는 행복한 사람이라고 즉시 말할 수 있다. 무조건 내 편이 되어줄 가족들도 있고, 사랑스러운 아이도 만났고, 나를 응원하고, 아껴주는 사람도 있고, 좋아하는 음식을 언제든 사 먹을 수도 있고, 좋아하는 책도 언제든 읽을 수 있고, 취향이나 취미 생활도 있고, 그런데 가끔 이 모든 걸 덮을 만큼 '행복이란 무엇인지' 의문이 생길 때가 있다. 다양한 이유들로 땅굴을 파고 들어가는 시기하지만 엄마에겐 이런 기분 따위도 사치인 것 같다. 내 기분과는 상관없이 육아는 계속해야 하는 것이므로. (다행히 길게 지속되는 기분은 아니다.) 이럴 때 찾아온 책 한 권이《별게 다 행복합니다》이다. 그리고 묻는다. '당신은 언제 행복한가요?' 그 답을 얻기 위해 다양한 사람들이 만나고, 그 들이 들려주는 행복에 대해서, 작가가 생각하는 행복에 대해 이야기를 풀어간다. 그리고 나 또한 글을 읽으며, 내 행복에 대해 다시금 정리해 나갔다. 남들이 들으면 별것 아닐지 몰라도 나에겐 최애의 시간들. 좋아하는 책을 읽고, 필사를 하고, 커피나 차 한 잔에 달콤한 디저트를 먹을 때. 여유롭게 산책할 때. 동생들과 맛있는 걸 먹고, 카페 투어를 다닐 때. 최소한의 행복 리스트가 이런 것들이라면 작가가 말하는 별게 다 행복 리스트는 조금 더 구체적이다. 그래서 나도 '나만의 별게 다 행복 리스트'를 작성해 보기로 했는데, 리스트 작성 만으로도 기분이 좋아지는 것 같았다. 책표지처럼 시원한 바람이 부는 정자 위에 대자로 누워보기. 아이가 이유식을 잘 먹어줄 때. 우연히 펼친 책에서 마음에 드는 문장을 만났을 때. 빠른 육퇴. 가을바람에 낙엽이 바스락 소리를 낼 때. 비온 뒤 산책길에서 만날 수 있는 비에 젖은 흙냄새. 우연히 걷다 예쁜 곳을 발견했을 때 등등 나만의 행복 리스트가 차곡차곡 채워질 때마다 행복도 함께 적립되는 기분이었다. 그리고, 행복은 찾아오는 게 아니라 내 안에서 발굴하고, 일상에서 발견하고, 만족이란 걸 알아야 하는 것 같다. 오늘부터 나는 행복하기로 했다. 본 서평은 출판사로부터 제공받은 도서를 읽고, 작성한 주관적인 감상입니다.작가의 별게 다 행복 리스트를 쭉 읽다 보면 역시 소소한 행복이 최고다!라는 생각이 든다. 나만의 소소한 행복들이 내 일상에 스며들고, 자주 마주하게 되면, 그 하루는 행복하게 잘 보낸 날로 기억되고, 내 일기엔 행복하다는 문구가 등장한다. 대단하고 거창한 일이 벌어지지 않아도 나는 종종, 그리고 자주 행복을 마주한다. 그럼에도 '행복'이란 단어에 확신이 없다. 자주 찾아오는 만큼 훅 다가오는 다양한 감정에 쉽게 놓쳐버리는 감정이기도 하다. 그래서, 작가의 물음을 잊지 않으려 한다. 하루 동안 시간의 빈틈이 생기는 그때, 당신은 언제 행복한가요?라는 물음에 나는 언제 행복하지?라는 물음을 던지고, 소소한 행복을 꾸준히 발굴해 봐야겠다! 누구도 아닌 내가 행복해야 내 가족, 내 주변이 행복해질 거란 생각으로! 천천히 그리고 별것 아닌 일상도 별것이 되는 나만의 행복에 대해 생각해 보기 좋은 책을 만났다. 본 서평은 출판사로부터 제공받은 도서를 읽고, 작성한 주관적인 감상입니다. 요즘 잘 챙겨 보는 드라마 하나가 있는데, 바로 슬기로운 의사 생활이다. 악인이 나오지 않아서 좋은 게 첫 번째이고, 적당한 긴장감과 유머 그리고 의사와 환자 그들의 다양한 삶이 과하지도, 부족하지도 않아 좋아한다. 그리고, 혹여나 내가 또는 내 주변인이 아프다면 꼭, 저런 모습의 의사를 만날 수 있었으면 하는 바람도 있었다. 그런데 드라마 속 의사가 아닌 현실 속에서 친구처럼 편한 의사가 되고픈 전문의 3인방이 있었으니! 바로 닥터프렌즈로 활동 중인 내과, 이비인후과, 정신건강의학과 전문의 3인! 본격 의학 수다 채널이라는 문구에 유튜브도 냉큼 찾아봤다. 그리고, 단숨에 헬프가 되어 책을 읽을 땐 목소리 재생은 덤이고, 친근함까지 느끼게 된 지경까지 갔으니, 닥터프렌즈의 목표에 1인이 추가됐다. '이런 의사도 있을 수 있구나'하고, 의사에 대한 편견이 조금씩 깨지며, 친근하게 다가왔던 1장, 제일 흥미롭게 재미있게 읽었던 친절한 Q&A, 무엇이든 물어보세요! 2장! 특히 내과와 정신건강의학과 Q&A는 나뿐만 아니라, 주변 사람들에게 도움이 될 것 같아, 더 꼼꼼하게 읽었던 부분이다. 그리고 각자의 개인적인 이야기로 채워졌던 3장은 사회적 지위로나 경제적으로 출세했다는 인식이 강한 의사라는 직업을 갖기까지 뚝딱하고, 결과만 있었던 게 아니라 무수한 고민과 힘든 과정 끝에 만들어진 것이다는 점에서 의사를 꿈꾸거나, 자신이 하고픈 다른 무언가를 찾는 청소년이나 학생이 읽어도 좋은 부분 같았다. 기본적으로 이미 굳어진 이미지가 하루 아침에 변하긴 어렵겠지만, 의사선생님보단 친구같은 의사로의 친근함을 탑재한 3인의 전문의! 덕분에 내가 가진 편견과 고정관념이 조금은 사르르 녹아 닥터프렌즈에 스며들고 있는 건 확실했다. 그리고 의학 서적, 의학 정보, 의학에 관한 카더라통신까지! 너무 많은 의학 정보들 사이에서 건강을 지키는 방법은 미리 예방하는 것이고, 혹시나 몸에 이상이 생겼을 땐 증상을 검색해보고, 그럴 것이다. 진단 내려버리는 것이 아니라. 정확한 정보와 올바른 판단 그리고, 아플 땐 병원에 가는 것이다. 본 서평은 출판사로부터 제공받은 도서를 읽고, 작성한 주관적인 감상입니다.
그러나 모든 주식에는 예외가 있어서 대부분의 경우는 하단선에 닿으면 상승하지만, 하단선에 닿인 후 반동 없이 더 내려가 하락 추세로 전환이 될 가능성이 있으므로 조심하는 금전 옵션 것이 좋다. 손절은 필수! 8주 시간을 잡았고 평일과 주말에 열심히 공부하였습니다. 은행에서 일하다 보니 증권관련 모르는 용어가 많고, 처음 개념잡는데 많이 힘들었어요 하지만 1회독이 끝나고 나니 다음 회차부터는 쉽게 쉽게 읽혀졌고 공부하기가 조금은 수월했습니다. 해커스교재로 공부하였지만 많은 분들이 해커스문제가 어려운 편이라고 해서 시대고사 문제를 꼭 풀어보라고 했거든요. 해커스는 60점 겨우 나왔는데 시대고사는 70점 이상 잘 나왔습니다. 결론은 한 회사의 교재보다는 2회사의 교재를 보시는걸 추천드립니다. CASE STUDY Ⅲ: Smoothed ROC 이용기법 KOSPI 일봉 EMA(13) n(21). Plus500 거래 플랫폼은 트레이더에게 무엇을 제공할 수 있습니까? – 다음 섹션에서는 함께 살펴보겠습니다. 거래 플랫폼은 브로커에 의해 독립적으로 개발되었으며 모든 장치에서 사용할 수 있습니다. 당신은 또한 당신의 자신의 가정의 안락에서 포트폴리오를 제어하는 영리한 응용 프로그램을 사용할 수 있습니다. 알제리는 현재 외환거래 자유화가 느리게 진행 중이며 수출입, 국제운송, 보험 및 재보험, 해외 기술 지원, 관광과 관련한 대금 결제에 제한적으로 외환거래를 할 수 있다. 외환 관리법에 의거 모든 외국인은 현지거주 여부에 따라 외화 계좌를 개설할 수 있다. 외국인 거주자만이 개설할 수 있는 계좌는 자국 통화인 알제리 디나르 표시 보통계좌(Foreign accounts in convertible Dinar, CEDAC)와 달러화 표시 외화계좌를 개설할 수 있으며 달러 계좌에서 알제리 디나르 계좌로의 환전은 가능하나, 알제리 디나르 계좌에서 달러 계좌로 예치해 달러화 인출은 불가능하다. 다만, 알제리 디나르화 계좌에서 소정의 수수료를 공제하고 예치액 한도 내에서 외화 현금으로 인출이 제한적으로 가능하다. 김성일 작가의 책을 읽으며 연구자인데 글을 정말 대중이 이해하기 쉽게 잘 쓰신다 라고 생각했었다. 이번 번역 책은 개인적으로는 김성일 작가의 번역도 목적어나 보어를 생략하거나 조사가 문맥에 어울리지 않는 등 매끄럽지 않다고 느껴 조금 아쉽다. 그래도 한국에 자산배분이라는 투자 개념을 널리 알리신 분이라 항상 감사할 따름이다. IG 는 거래자에게 다음을 포함하되 이에 제한되지 않는 다양한 방법으로 사용할 금전 옵션 수 있는 데모 계정을 개설할 수 있는 옵션을 제공합니다. 무통장입금 하는법 간단할 것 같지만 잘못알려진 정보들도 많고, 기계마다 다른 부분들도 있어서 쉽지 않습니다. 쉽게 생각했다가 시간낭비 할 수 있어요. 제대로 알고 하시기를 바랍니다. 참고: MPN 제안에 액세스하고 실버 및/또는 골드 등록을 금전 옵션 구입하려면 게스트 사용자에게 전역 관리자/MPN 파트너 관리자 역할이 필요합니다. 테넌트에 대한 관리자 권한이 없는 게스트 사용자에 대한 파트너 센터의 환경 아래에서 확인하세요. 교육 목적인 단톡방을 운영하면서, 가장 기본적인 삼각수렴 패턴에 대해서 내용을 말씀드린적이 있습니다. 현물 거래는 즉각적인 인도를 위해 외화, 금융 상품 또는 상품의 매매입니다. 대부분의 현물 계약에는 화폐, 상품 또는 금융 상품의 물리적 인도가 포함됩니다. 미래 계약이나 선도 계약과 현물 계약의 가격 차이는 이자율과 만기까지의 시간을 고려하여 지불의 시간 가치를 고려합니다. 원하는 선생님을 찾았지만 선생님이 제공하는 수업의 세부조건을 수정하여 수업을 받고 싶은 경우 채팅창에서 새롭게 거래제안서를 금전 옵션 작성하여 거래를 할 수 있으며 거래제안서의 내용에는 과목, 수업 횟수, 수업시간, 수업 가격, 기타 요구사항이 포함되며 이 또한 안전거래와 환불정책을 제공합니다. 투자지출과 현금흐름을 통한 투자지출보다 늦는 소득 사이의 지체. 시간적 지체가 커질수록 과장의 정도도 더 커질 것이다. 오후 5:00목요일: 오전 10:00. 사모펀드 사태를 거치고 직접투자 열풍이 불며서 펀드 자금 이탈이 나타났는데, 주식과 펀드 중간 성격으로 ETF가 투자자들의 주목을 끌고 있다. 이러한 기반 구축에 필요한 투자비용이 현대물류의 경우 최소 3천억 이상이 소요된 것으로 나타났으며 손익분기점에 도달하기 위한 기간도 5년 정도는 걸리는 것으로 나타났다. 벤처투자기관의 투자 라운드(Seed money → Series A → Series B → Series C → Series D). 예를 들어 2% 손절매 기법의 경우에는 한번 실패 시 2%만 손해 볼 수 있지만, 10% 손절매 기법의 경우는 한번 손해 볼 때 10%의 손실을 보게 됩니다. 따라서 2% 손절을 사용할 경우는 10번 손절해도 원금의 80% 이상이 남게 되지만, 10% 손절 기법은 2번만 손절해도 80% 정도 남게 됩니다. 하지만, 손절을 길게 잡을수록 주가가 잠시 빠졌다가 다시 상승하는 경우에 수익을 챙길 확률도 높아집니다. 데이트레이딩(단기 투자)의 경우는 보통 2% 손절매 기법을, 장기투자의 경우는 정도에 따라 5, 10. 분석 및 교육. 시장이 평균 가격보다 높거나 낮을 것으로 예측합니다. 12월 31일(화); 대상상품: 초이스외화예금(입출금이 자유로운 예금); 대상통화: USD; 대상고객: 계좌 신규 월 외환 목록. 번호, 제목, 첨부, 작성자, 작성일, 조회수. 3471, WHO 국제비상사태 선포와 고점 매물 강도 새글, USD201912.pdf, 전승지, 2020/01/31, 42. 3470, 올해 첫 외화자금과, 주현준 과장, 과장, 044-215-4730, 거시금융ㆍ통화. 외화자금과 외화자금과, 이용준 사무관, 사무관, 044-215-4733, 환율 및 외환시장. 외화자금과 5일 전 우리나라의 외환보유액이 또 사상 최고 수준을 나타냈다. 반면 주요 6개국 통화 대상 달러 인덱스를 의미하는 미 달러화 지수는 1.2% 증가했다. 고기능의 다양한 기술적지표(보조지표, 사용자지표)를 제공합니다. 또 다른 이유는 사용시기를 아직 정확히 알 수 없기 때문입니다. 즉, 레버리지를 사용할 완벽한 순간을 아직 배우지 못했습니다. 분석 및 교육. FXONUS는 또한 실제 STP / ECN을 보유하고 있습니다. 최: 로보어드바이저를 표방하는 국내 서비스는 다 비슷한 맥락에서 경쟁하는 건가요? Olymp Trade에 참가할 수없는 경우해야 할 일. 시간외 단주 거래를 하는 이유는 간단합니다. 하나는 대량으로 주식을 매수하거나 매도할 금전 옵션 사람이 장중시간(9:00. 법정결제가 불필요하다는 특징이 있으며, 특히 페어거래에서도 미국 달러와 1:1의 가치를 가지는. 니케이 225 지수에서 각 주식은 주당 50엔의 액면가를 기준으로 동일한 가중치를 부여합니다. 주식 분할, 종목의 추가 및 제외와 같은 이벤트는 지수의 가중치 효과 및 계산에 영향을 미칩니다. 니케이 225 지수는 전체 시장을 반영하도록 설계되어 있어, 산업별 특정 가중치는 존재하지 않습니다.
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우유는 저지방인데 무지방으로 마셔야하나요? 갑자기 체중을 감량하는것보다 . 일주일에 500그램 감량하고 한달동안 2킬로그램 감량하는것이 좋습니다. 한번에 많은 감량은 오히려 몸에 좋지 않습니다. 건강다이어트 상식에 뭐춰서 우유가 다이어트에 도움이 될까요? 결론 부터 말씀드리면 우유는 다이어트에 많은 도움이 됩니다. 보통 우유다이어트라고 하면 우유속 지방때문에 주저 하는분들이 많습니다. 물론입니다. 우유안에는 지방이 많습니다. 그러나 다이어트에는 도움이 됩니다. 우유속에는 3.5% 지방이 들어 있습니다. 우유에 들어있는 지방은 나쁘지 않나요? 우유에는 우리 건강에 나쁘지 않는 지방이 들어 있습니다. 건강에 나쁜 것은 콜레스테롤 , 포화지방 , 트랜스 지방인데 우유에는 물, 단백질 , 무기질 비타민, 미네랄.. 설현 다이어트 전후 전격 분석에 들어가겠습니다. 설현 본인이 직접 다이어트에 비법을 대공개 해서 이슈가 되었습니다. 설현은 과거 원래 통통했기 때문에 많은 이들에게 더욱 다이어트의 관심을 받는것 같습니다. 그리고 인터넷 상으로 떠도는 움짤 사진 이며 설현 다이어트 전후 비교 사진은 이미 널리 알려진바 있습니다. 설현은 비율이 좋고 엉덩이가 이쁘다는 이야기가 많습니다. 그런데 신이 내린 몸매가 아니라는 점이 포인트 입니다. 혹독한 관리로 만들어 졌기 때문에 다이어트 비법에 대해서 궁금한 점이 이만저만이 아닙니다. 설현은 알고보면 노력파입니다. 167센티에 47킬로 그램이다. 그의 몸매는 그저 명품이라고 이야기하고 CG같은 몸매라고도 불리웁니다. 다이어트 전 설현 2015년도에 통신사 광고 모델로 발탁되었는.. 홍윤화 다이어트 집중분석! 하겠습니다. 홍윤화가 검색어 1위를 차지하기도 했습니다. 자신은 뭐가 잘못했다고 생각했지만 다이어트하고 운동하는걸 응원해줘서 감사해 합니다. 홍윤화는 다이어트를 하고 방법과 식단 운동을 공개했습니다. 다이어트를 시작하게 된계기는 건강하고 싶었어요 그리고 또 마침 픽피쳐라는 프로그램에 나갔고 랭킹닭컴에 모델이 되어서 1석 3조의 효과를 누렸습니다 실제로 23.5킬로그램의 감량에 성공했습니다. 먹방 하면서도 살빠지는 비법이라 하니까 궁금증이 엄청 커졌습니다. 운동과 식단은 어떻게 했어요? 운동은 일주일에 3~4번 많게는 5번도 하고 있어요 한번 할때 한시간 두시간 그 시간으로 꾸준히 하고 있다. 선생님과 하기도 하기도 하고 .. 아니면 따르릉 이라고 따릉이로 인사동도 하고 삼청도도.. 김동현 다이어트 운동없이 10일간 5kg 감량하는 식단을 소개해 봅니다. 김동현 다이어트 운동없이 10일간 5kg 감량이 이슈가 된바 있어 공유해 봅니다. 파이터 김동현 선수가 이야기 하는 운동없이 다이어트 하는법은 관심을 안갈질수가 없는데요 다이어트는 크게 두가지 공략법이 있습니다. 하나는 먹는 것을 관리 하든지 아니면 운동을 하든지 입니다. 김동현은 운동없이 다이어트 한다고 하니 식이요법 다이어트에 비중이 실려 있겠네요 김동현 다이어트 김동현 다이어트는 어떻게 하는건가요? 닭가슴살 대신 먹을만한건 없나요? 정말 운동을 하지 않나요? 최악의 다이어트는 뭔가요? 김동현 다이어트는 어떻게 하는건가요? 체중을 관리하면 하면 몸이 상한다고 생각하는데 아닙니다. 오히려 체중관리하면 몸이 깨끗해 지고 건강해 집니.. 고경표 다이어트 겨우 이건가 싶습니다만. 고경표에는 원칙이 있습니다. 일상에서 찾을수 있는 괜찮은 다이어트 인데 원칙만 따라한다면 살빼기는 문제 없습니다. 고경표는 1990년생으로 6월11일 인천에서 태어났습니다. 185cm의 훨칠한 키에 응답하라 1988로 우리에게 아주 착한 배우로 기억되고 있는데 그의 다이어트 일대기를 파헤쳐 봅니다. 다이어트의 계기가 무엇이었나요? 고경표 충격적인 모습을 공개되었습니다. 바로 살빼기전 모습입니다. 응답하라 1988 오디션 당시 90킬로 가량 이었던 그가 다음 인터뷰에서 한달만에 8킬로를 감량하고 어려보이고 훈훈한 외모로 돌아왔습니다. 전교일등 엄친아 캐릭터를 소화해야 하는데 살이쪄서 아저씨 느낌이 난다는 이야기를 들었는데 살을 빼고 나니까 바로 어린티가 난다며 제작.. 단기간 다이어트 핵심 원리정를 해보았습니다. 다이어트 가장 중요한 부분 지속 가능성입니다. 매번 몸무게가 변하는데 오늘만 다이어트라고 할 수가 없습니다. 다이어트는 장기전입니다. 마라톤 처럼 해야 하는것이죠 그런데 때로는 단기간에 살을 빼야 할 경우도 있습니다. 급하게 살을 빼야할때는 어떻게 할까요? 사람마다 사정이 있고 중요한 자리가 있고 일정이 있기 때문에 단기간 다이어트가 필요합니다. 좋은사람과 만남의 자리를 가지게 되었거나 의상이나 유니폼에 몸을 맞춰야하거나 직업적으로도 배우같은경우 캐릭터에 맞추기 위해 또는 여러 분야의 선수들도 단기간의 다이어트가 필요합니다. 가끔씩 사용할수 있는 단기간 다이어트, 빨리 살빼는 방법을 과학적 이론과 경험으로 공유해 봅니다. 어느 부분을 공략해야 효과가 있을까요?.. 이국주 다이어트 어떻게 하는거야 라고 말들이 많습니다. 이국주 춤으로 살을 뺏다? 9키로나 하는 말들이 많죠 그리고 곤약 다이어트로 유명하기도 합니다. 실제 운동과 식이요법이 병행이 되지 않으면 요요가 되기 때문에 반드시 이부분은 짚고 넘어가야 하는 부분이죠 춤으로 살을 뺀다는데 사실인가요? 이국주는 춤을 추기전에 이어팟을 장착합니다. 첫곡은 사랑은 move 로 시작합니다. 음악을 들으면서 춤을 추고 운동이 될수 있게 춤을 춰야합니다. 대충 느낌을 아시겠죠 거친 숨소리가 나올 정도로 움직여 주셔야합니다. 표정은 진지하게 하고 사실 조금만 움직여도 1분 정도면 바로 숨이 가빠 집니다. 춤을 추면서 노래도 따라 부르면 이게 정말 도움이 됩니다. 노래 가사 암기도 되고 춤연습도 되고 다이어트도 되니 이건뭐 일.. 두유 다이어트 한달이면 충분하다 두유, 비지 다이어트는 식단에 두유와비지를 도입함으로써 포만감 향상과 칼로리를 억제하는 것을 목적으로 한 다이어트 방법입니다. 비지의 탄수화물은 대부분 칼로리가 적은식이 섬유. 장내 청소를하고, 당질이나 지질 등의 흡수를 억제합니다. 칼로리는 같은 양의 밥과 비교하면 31 % 나 낮아집니다. 1공기 (약 150g)의 흰 밥을 먹을 경우 칼로리는 252kcal. 한끼 식단을 500kcal 이내하려고하면 보통은 밥만으로 칼로리의 절반을 차지한다는 것입니다. 콩을 삶아 갈아서 거르면 "두유" 남은 찌꺼기 "비지" 두유에 간수 등을 첨가하여 굳힌 것이 “두부”입니다. 비지는 직접 두부 가게에서 팔고있는 제법 수분이 많은 타입과 슈퍼 등에서 볼 때 수분이 적은 유형이 있습니다. 유..
이런 류의 작품들이 다 그렇듯, 솔직히 별 기대는 안 했지만 상당히 괜찮게 본 작품입니다. 흔해 빠진 회귀물, 헌터물, 주인공 짱짱맨 작품인가 했더니 딱 그 정도까진 아니었다 정도랄까요? 가장 마음에 드는 건 작품에 등장하는 여러 종족이나 존재에 대한 배경 설정들이었습니다. 제 취향에 맞는 설정들이더군요. 솔까 초반에는 일반적인 헌터 어쩌고 우물(던전), 아이템 어쩌고 하는 나부랭이 같은 건 줄 알았습니다. 대개 이런 류의 소설들이 그렇듯이 뭣도 없이 그런 어째서인진 몰라도 어느 시점부터 던전 같은 게 생기고 괴물들이 나오고 일반인들 중에 능력자가 생기고 아이템도 뜨고 마정석 같은 것도 뜨고 어쩌고 그러는 것들이 그러한 것들의 존재 이유, 당위성이나 개연성 따위를 전혀 고려하지 않고 단순한 재미를 위해 일단 냅다 설정해서 시작하는 것들이 너무 많다보니 말입니다. 하지만 이 소설은 읽다보면 그런 것들에 대한 당위성을 부여했습니다. 이런 류의 작품의 바탕이 되고 기본이 되어주는 현상에 대한 당위성은 있어줘야 한다고 보거든요. 가령 백룡공작 팬드래건에서는 드래곤과 다른 이들에 의한 계획 등에 의해 주인공이 앨런 팬드래건으로 전이(라고 해야하나..), 회귀해서 다시 시작하고, 시그리드는 폭주하는 황제에 반발한 아르카나와 베라무드의 합의에 의해 시간을 되돌리고 그 여파로 시그리드가 부활한 거죠. 이러한 배경이 되고 시작이 될 수 있는 요소들에 대한 당위나 설명이 없이 단순히 그냥 그랬다, 왜 그랬는 지는 모르겠고. 같은 식으로, 아예 무시하거나 맥거핀으로 만들어버리는 건 작품의 수준은 한 단계 낮추는 행위라고 봅니다. 그런 면에서 언령마술사에서는 우물의 존재와 아티팩트, 마정석 등에 대한 존재 이유를 적절한 당위와 개연성을 설정하면서 납득할 수 있는 스토리로 엮어냈죠. 회귀에 대한 이유 또한 그렇습니다. 사랑하는 여자 때문에, 혹은 사랑하는 가족 때문에라는 흔하지만 그만큼 있을 수 있는 이유를 바탕으로 합니다. 회귀를 한 뒤 어찌저찌 살겠다 같은 다짐이나 계획이 아닌 처음부터 사유가 충분히 있었고 단지 기억을 하지 못하는 경우였었죠. 그 점이 차이점이기도 하고요. 물론 나중엔 기억을 되찾게 되지만. 또 앞서 말했듯 각각의 존재나 종족의 배경 스토리도 굉장히 취향 저격이었는 데, 영웅왕이나 도깨비 군주, 용족, 나람천이나 랑다미르, 다른 신적 존재나 종족, 혹은 무기 등에 대한 배경 스토리가 굉장히 특색있고 멋진 면이 있거든요. 상당히 신화적이고, 그래서 저에게 취향저격 요소로 여겨졌습니다. 반복되어 묘사되고 설명되는 이스케천의 압도적인 존재감과 힘 또한 매력적이기도 하고, 영웅왕이나 거인족, 나람천에 대한 설정이나 묘사 또한 상당히 매력적이었습니다. 라반궁을 얻을 때의 이야기도 꽤 괜찮았고요. 그 외엔 50화가 넘고 또 수십화는 더 지나야 한번 더 배경이나 스토리의 갈래가 바뀌어버리는 반전이라고나 할까.. 57화 였던가요? 거기서 다시 회귀해버리고 프롤로그 끝났다고 했을 땐 그냥 그럴 수도 있지 정도였지만 이후에 한번 더 반전으로 프롤로그가 2개다 같은 소리를 할 상황이 나올 땐 좀 뭔가 싶긴 했습니다. 그래도 뭐 문제 있는 건 아니고 스토리가 어떻게 가려나 싶은 정도?.. 그래도 나름 스토리를 잘 풀어간 건 사실입니다. 약간 아슬아슬해보이는 지점도 있긴 했지만, 큰 문제 없이 잘 풀어간 건 맞다고 봐요. 그래서 완결 부분은 충공깽이긴 했습니다. 외전 안 나왔으면 씨발 이게 뭐야 였을 걸요. 진짜 씨발 아무리 작품의 완결에 여러 방법과 종류가 있다곤 하지만 그래도 씨발 그건 좀 너무했다 싶었습니다. 슈ㅣ발 무한 츠쿠요미식이라니. 최악의 상황, 사태에서 죄다 원하는 꿈을 꾸게 하면서 종말을 기다리게 되는 건 좀 심하긴 했죠. 근데 그 부분이 상당히 희망적이고 진짜 모두가 원하는 행복한 상황이며 그 틀이 적당히 들어먹기도 하고 또한 그런 묘사로 이어지는 부분이 꽤나 스무스 하다보니 나중에 완결화의 끝 부분까지 가기까지 누구도 눈치 못챘을 겁니다. 그러면서 뒤통수를 빵 후려까는 건 좀 통렬했습니다. 앵간한 작품에선 이런 거 안 느끼고 그냥 스토리의 큰 흐름을 이해하면서 넘어가는 데 마지막에 와서 이러는 건 씨발. 그래도 참 다행인 건 외전편에서 제대로 완결을 냈다는 거죠. 좀 무리수가 있고 주인공 버프가 너무 심하게 먹은 것도 있긴 하지만, 그래도 쩔어주긴 했습니다. 블랙 작가 특유의 거대한 힘이나 압도적 규모의 묘사를 이스케천과 반신적 존재가 되버린 이현우를 통해 잘 이끌어냈고, 마찬가지로 수 백년의 시간적 차이와 그러한 시간 속에서 일종의 족쇄가 되어버린 이현우에 대한 그리움과 버릴 수 없는 감정들에 의해 고통 받고 고민 하고 번민하게 되는 묘사, 그리고 끝끝내 이스케천이 부활해버릴 상황에서 등장해 걍 다 쓸어버리고 주인공의 지인들과 재회하는 장면은 제대로 끝 맺는 완결로 부족함이 없었습니다. 다만 역시 아쉬운 부분은 중간 중간 설정이나 앞뒤 묘사에 오류가 있다는 점입니다. 물론 그런 것들이야 대부분 커버할 수 있는 내용이고, 그리 크게 중요한 것도 아니니 신경 안 써도 될만한 것들이긴 하지만, 그래도 아쉬운 건 아쉬운 거고, 작품의 완성도에 흠을 주는 것들인 건 사실이죠. 지레이가 원래는 러시아인이었지만 나중에 독일인으로 바뀌는 데, 그게 뭐 딱히 중요한 것도 아니고 대단한 것도 아니지만 비판의 요소가 되긴 충분한 설정오류죠. 이외에도 일부 인물에 대한 중요성이 무시되거나 너무 중요하게 다뤄졌던 것도 있습니다. 하나의 떡밥으로 뿌려졌고 그 중요성이 초반에 많이 부각되었던 이설이 나중에 되어선 전생들에선 그랬지만 이번 생에선 아무런 감정도 느낄 수 없었다고 무시되고 용대운의 검술 스승 또한 어느 순간부터 안 나오게 됐습니다. 그 인물 자체가 원래 그런 용도인 건 인정하고, 뭐 복수 자체야 간접적으로 이루어지긴 했지만 너무 대충 넘어가버린 것도 사실이고요. 그래도 이설이 후반부에 어떻게 지내는지도 찾아가보고 하는 걸 보면 아예 무시할 생각은 없었던 거 같지만, 초반에 너무 부각되었거나 그렇게 부각된 이설의 가치를 다시 무난하게 낮추어 중요성을 떨어뜨리는 작업이 신중치 못했고 납득할만한 정도가 아니었습니다. 그래서 저도 이설이 별 중요한 인물이 아니게 되었다는 건 알았지만 너무 아쉽게 작업되었고, 독자들도 납득하지 못해서 이설에 대한 이야기가 계속 나왔던 거죠. 아마 그렇기 때문에 작가도 나중에 하필이면 가장 처음의 생 때의 원수가 통치하는 곳에 이설이 살고 있고 전쟁이나 전투도 없는 누군가의 아내로 행복하게 만족하며 사는 걸 보여주고, 주인공도 거기서 그냥 멀리서 얼굴만 보고 가는 것으로 확실하게 끝맺으려 했던 거 같긴 했습니다만.. 그래도 그 이전까지 시원찮았던 게 사실이죠. 뭐 이건 작가에게서도 어떻게 처리해야할 지 까다로웠을 겁니다. 저라도 뭐 더 좋은 아이디어를 제시하기 어려우니.. 하여간 몇몇 요소를 제외하면 상당히 재밌었고, 괜찮은 수작이었습니다. 특히 완결과 외전의 임팩트는 존나게 존나 쩔었고요. 외전까지의 완결도 상당히 좋았습니다. 아쉬운 면이 없진 않았지만 충분히 무시하거나 이해할 수 있는 정도의 것들이 대부분이었다고 보고요.
마카롱 에디션. 노벨 문학상 수상 작가 프랑수아 모리아크는 일평생 인간 본연의 내적 갈등과 고통의 문제를 연구했다. <사랑의 사막>은 그러한 노력의 결정체이며 제목 '사랑의 사막'은 그의 작품 세계를 아우르는 압축된 표현이기도 하다. “모리아크는 영혼을 파고드는 분석과 예술적 강렬함으로 인간의 삶을 해석해냈다.” _노벨 문학상 선정 이유 노벨 문학상 수상 작가 프랑수아 모리아크는 일평생 인간 본연의 내적 갈등과 고통의 문제를 연구했다. 『사랑의 사막』은 그러한 노력의 결정체이며 제목 ‘사랑의 사막’은 그의 작품 세계를 아우르는 압축된 표현이기도 하다. 쉰두 살의 아버지와 열일곱의 아들이 한 여인을 사랑한다. 마을 사람들에게 널리 존경받는 쿠레주 박사는 ‘산 채로 땅에 묻힌 듯’ 숨 막히는 가정을 벗어나고자 하는 욕망에서 어린 아이처럼 순수한 마리아를 남몰래 사랑하고, 사춘기 아들 레몽은 호기심으로 아름다운 연상의 여인 마리아에게 끌린다. 이들은 저마다 자기만의 세계로부터 벗어나려고, 혹은 그 세계 속에서 자신의 존재를 정립하기 위해 서로를 갈구하고 사랑하지만, 그 눈부신 사랑은 그들 마음속 황량한 사막 안에서 천천히 시들어갈 뿐이다. 모리아크는 이 작품을 통해, 운명의 잔혹함과 사랑의 비극적 아름다움을 처연하게 그려냈다. 고립된 인간 존재들 사이의 소통 불가능성을 깊이 있게 탐색한 모리아크의 대표작이다. ▷ 1925년 아카데미 프랑세즈 소설 대상 수상 작품 ▷ 1952년 노벨 문학상 수상 작가 ‘사랑의 사막’은 내 모든 작품들의 제목이 될 수도 있는 말이다. _프랑수아 모리아크 모리아크의 작품 세계에서 인간 세계에 만연한 갈등은 ‘사랑의 사막’이라는 표현으로 압축된다. 사막은 곧 고립된 인간 존재들 사이의 소통불가능성을 의미한다. 모리아크의 모든 인물들은 한결같이 소통의 어려움 속에서 고통 받는다. 그들은 마치 타인들이 들어올 수 없는 고립된 섬에서 존재하는 듯이 그려진다. 그들은 자기만의 세계로부터 벗어나기 위하여, 혹은 그 세계 속에서 자신의 존재를 정립하기 위하여 종종 타인의 존재를 필요로 한다. 이처럼 자신의 존재 가치를 위해 타인을 도구로 활용하고자 하는 인물들의 존재관은 필연적으로 갈등을 불러일으킨다. 두 남자, 17세 소년과 52세인 소년의 아버지가 한 여인을 사랑한다. 그러나 둘 중 어느 쪽도 그 여자의 사랑을 얻지 못하고 오랫동안 그 여자를 잊지도 못한다. 어느 날 청년 레몽 쿠레주가 파리의 한 바에서, 우연히 그가 소년 시절에 알았던 여인, 이제는 40대 중반 마리아 크로스를 마주치는 것으로 소설은 시작된다. 여기에서 작가는 플래시백 기법으로 레몽의 과거, 소년 시절을 부활시킴으로써 소설을 구성한다. 그들이 보르도 교외의 전차 안에서 처음 만났을 때, 레몽은 외모에 자신 없고 수줍은 고등학생이었고, 마리아는 부유한 남자의 정부로, 이웃들에게 손가락질을 받는 20대의 아름다운 여인이었다. 마리아를 처음 만났을 때, 레몽은 마리아가 유부남의 정부라는 사실을 몰랐다. 단지 못생겼다고 주눅 들어 있던 자신을 관심 있게 바라봐 주는 것이 기뻤을 뿐이다. 마리아의 관심에 레몽은 전과는 전혀 다른 남자로 성장한다. 그러나 마리아의 정체를 알고 난 후, 레몽은 우정에서 떠나, 서툰 남자의 허세로 마리아를 가지려다가 헤어지게 된다. 그 후로 남자로서의 자존심을 뭉갠 마리아에게 레몽은 그리움이 뒤섞인 원한을 간직하게 되었고, 방탕한 청년으로 자라난다. 그는 언젠가 이 여인을 우연히 마주치게 되는 날, 유혹해 완전히 지배하는 날을 오랫동안 꿈꿔왔다. 한편, 존경받는 의사인 쿠레주 박사는 아들보다 먼저, 그의 환자로 마리아를 마음속으로 몰래 그녀를 숭배하고 있었다. 박사는 사회적으로 존경받는 인물이었으나, 불행한 남편, 아버지, 아들이다. 그의 부인은 가정과 남편에게 헌신적이었으나, 편협한 사고방식을 가진 평범하고 속된 여인이다. 그녀는 일상의 근심거리만을 늘어놓으며 남편과 소통하지 못한다. 속되지만 헌신적인 사랑을 바치는 아내에게 충실하며 ‘산 채로 땅에 파묻힌 사람’처럼 숨 막히고 괴로운 생활을 하고 있던 마리아만이 유일한 삶의 희망이다. 모리아크의 소설은 서사의 긴장감보다 등장인물의 내면적 감정의 긴장감으로 정의된다. 그는 능란한 기법으로 인물들의 내면적 갈등을 깊이 있게 그려내고, 외관상의 이야기보다는, 가정과 각 개인 안에 있는, 타인에 대한 멸시와 증오, 사랑의 내적인 심연을 발견하고자 한다. 그 과정에서 인물들의 비극, 징벌, 구원을 점진적으로 드러난다. 서사의 단조로운 구성을 버리고 시간을 뒤섞는 그의 독창성은 이야기의 시간이 지속적, 직선적이 아니라 '폭발한 시간'이라는 그 독특한 기법에 있다. 작가는 소설의 시작에서 작중인물의 과거 회상을 통해 독자를 과거의 시간 속으로 데려간다. 장면과 장면을 교묘하게 연결, 교차하는 작가의 소설 구성의 능란한 솜씨는 감탄할 만하다.
예전부터 '치료'라는 말에 몸서리치던 우리들이었다. 장애인이 음악 좀 할라치면 그것이 음악치료가 되고, 운동을 하면 재활치료가 되고, 연극을 하면 연극치료가 되고, 그림을 그리면 미술치료로 재빠르게 이름 붙여졌다. 때에 따라서 치유의 목적을 가지고 그러한 활동을 하기도 하겠지만, 어떤 활동의 목적과 내용을 떠나서 일단 '장애'라는 것이 치료되어야 할 무엇이라고 생각하기 때문에 그런 손쉬운 연결이 가능함을 알고 있기 때문이다. 하지만 장애여성이 내용을 만들어나가는 연극공연과 미술전시를 통해서 장애여성과 독립에 대한 이야기를 해보자고 했다. 독립이 장애에 대한 의료화, 장애인에 대한 시설화에 반대하는 것이니 우리의 연극과 미술도 일방적 치료의 도구에서 소통의 통로로 바꾸고, 대상에서 주체가 되어 '독립적'으로 하면 되겠다는 마음이기도 했다. 먼저 장애인의 독립의 권리는 비장애인이 생애주기 안에서 성인이 되어 부모로부터 독립하는 것과는 다른 의미를 지닌다. 이것은 기본적으로 '장애인은 의존적이다'라는 명제에서 출발한다. 장애인이 의존적이라는 인식을 가진 사회는 중증의 장애를 가진 사람이 일상생활에서 다른 사람이나 기구에 보조를 받는 것에 주목한다. 그리고 기존 사회의 구조에서 비장애인과 같은 방식으로 교육을 받거나 생산, 재생산을 할 수 없는 점에 주목한다. 그리고 그것의 원인은 장애이고 그것의 결과는 보호였다. 이러한 논리는 장애인의 인권을 보호한다는 명목으로 그동안 무리 없이 받아들여져 온 것 같다. 그동안 원인에 대한 의심 없이 장애인에 대한 많은 담론과 정책들은 보호에 초점이 맞추어져 있었다. 장애인은 과연 의존적인가? 의존성과 독립성의 경계는 무엇인가? 비장애인도 살아가기 위해서는 다른 사람과 기구에 도움이 필요하다. 하지만 그것 자체를 가지고 인간의 의존성을 문제 삼지는 않는다. 어쩌면 그것자체가 인간의 조건이다. 심지어 일상생활에 꼭 필요한 가사노동을 수행할 능력이 전혀 없는 사람들이 있지만 남성의 경우에는 별로 문제가 되지 않아왔다. 가사노동을 여성에게 지시하고 결정할 '능력'이 있는 경우에. 그러한 구조 때문에 가사노동은 보이지 않는, 가치 없는 노동이 되었고 그러한 노동을 담당하는 사람들은 '공식적'인 노동을 하는 사람들에게 의존하게 만들고 낮은 위치에 머물게 했다. 그래서 우리는 장애를 인간이 가진 다른 조건으로 보지 않고 의존의 원인으로 만드는 그 구조를 문제 삼는다. 장애라는 조건은 비장애인과 다른 방식과 다른 양의 도움을 필요로 한다. 하지만 그것은 자신이 살아가는데 있어서 일상에서의 소소한 부분에서부터 중요한 선택에까지 보호를 명목으로 결정권을 박탈해도 좋다는 의미가 될 수 없다. 이러한 문제의식은 현재 장애인운동계에서 '자립생활운동'이라는 큰 흐름으로 진행되고 있고 필요한 사회적인 지원을 제도화하기 위해서 노력하고 있다. 이것은 장애를 고쳐야할 잘못된 것으로 인식하지 않고 장애라는 조건을 인정한 위에서 일상적 생활과 사회적인 활동을 제한 없이 해나가기 위한 것이며, 장애인은 특별한 시설에서 수용되어 살아가는 것이 아니라 지역사회 안에서 동등한 사회구성원으로 살아가기 위한 기반을 만들어가는 것을 포함한다. 장애여성의 독립에 관련된 전시를 준비하면서 장애여성과 전시를 함께 준비했던 비장애여성들의 독립에 관한 여러 차원의 이야기들이 모아졌다. 그 이야기들은 자신이 주인이 될 수 있는 공간에 대한 이야기에서부터 장애/여성을 독립적으로 살아갈 수 없도록 만드는 주변의 시선, 위험, 제도들 그리고 장애/여성의 독립적인 의사결정권을 인정하지 않는 사회의 인식에까지 다양한 범위를 가지고 있다. 영국의 초기 여성주의자 버지니아울프는 자신의 책 <자기만의 방>에서 여성이 독립적으로 살아가기 위해서 생계를 유지할 수 있는 얼마의 돈과 자기만의 방이 필요하다고 하였다. 장애여성이 가족 안에서 동등한 구성원으로서 인정받지 못할 때 자신의 공간을 허락받기 어렵다. 사회 안에서 동등한 구성원으로 인정받지 못할 때 장애여성의 주거권은 주변으로 밀려난다. 그것은 그만큼 장애여성의 경제적, 의식적, 성적 독립을 인정하지 않고 있다는 말이 된다. 어느 곳이든 공간은 권력에 따라 배치되고 의미가 부여된다. 노동자와 사장의 일터가 다르듯이, 지하철에서 '쩍벌남'이 주인이 되듯이, 권력이 없는 여성은 집안에서 대개 부엌이라는 노동공간에 보조자로 머물러야 하듯이, 허락 없이 손을 덥석 잡고 마음대로 머리를 쓰다듬고 휠체어에 기대면서 장애여성이 자유롭게 몸을 움직일 수 있는 공간을 침해하듯이. 장애여성들은 부모나 시설로부터 독립하여 자신의 공간을 갖고 나서도 독립적으로 살아갈 수 없도록 위협하는 것이 도처에 존재한다. 남성 없이 여성(들)이 산다는 것이 알려지면 위험해지는 것을 알고 있기 때문에 배달서비스를 시키지 않아도, 화장실을 훔쳐보는 성폭력범들이 '이웃'으로 존재한다. 전에 있었던 시설로부터 간섭과 관리가 멈추지 않는 경우도 있고, 장애여성의 독립을 제대로 이해하지 못하고 있는 활동보조인이나 가사도우미로부터 '위험한데 왜 혼자 사느냐', '왜 이런 책을 읽느냐', '왜 이런 옷을 입느냐'는 (남성이나 비장애인은 듣지 않는) 말을 통해 장애여성의 의사와 개인적인 공간을 무시당하기도 한다. 장애를 가진 여성이 독립적으로 살아가기 위해서 근본적인 변화들이 필요하다. 시혜적인 정책으로 근근이 생계를 이어나가는 것이 아니라 장애를 가진 사람이 노동하고 경제력을 가질 수 있도록 불평등이 해소되어야 한다. 시설이나 원치 않는 가족 안에서 사는 것 외에 다른 대안이 있어야만 그 안의 차별이나 폭력이 종식될 수 있다. 선택권이 주어지지 않는 보호는 명백한 인권침해이다. 장애여성이 독립성을 가지고 삶의 결정권을 가지고 살아간다는 것은 '장애'가 아니라 지역사회 안에서 구체적인 개인으로, 이웃으로, 동료로, 친구로, 가족으로, 애인으로 관계맺음을 하며 살아간다는 것을 의미한다. 다른 소수자의 문제도 그러하듯이, 장애/여성의 문제는 어떤 소외된 집단의 소외된 문제로 놓여 있는 것이 아니라 일상적인 부대낌 속에서 드러나고 변화가 만들어져서 기존의 가치와 기준을 문제 삼을 수 있었으면 좋겠고 그런 인식을 바탕으로 한 연대가 만들어졌으면 좋겠다.
지금 공공기관에 강요되는 임금피크제는 대개 58세에서 60세까지 2~3년간 임금 총액의 80~90퍼센트가량을 줄이는 대폭의 임금 삭감안이다. 사실상 1년은 거의 무보수로 일하라는 것이다. 게다가 정년 연장자들은 그동안 해 오던 업무에서 제외해 별도 직군으로 배치된다. 이 과정에서 광범한 전환 배치가 수반되고, 이는 직무·성과급제 도입의 발판이 될 수도 있다. 정부는 청년 고용 증대를 명분으로 내세우지만, 최근 정부가 그 효과를 극도로 과장했다는 국책 연구기관의 비공개 자료가 있다는 사실도 폭로됐다. 더구나 정부가 ‘공공 개혁’의 핵심으로 제기하는 ‘기능 조정’과 지출 억제는 공공기관의 사업 축소와 인력 감축을 낳는다. 청년 고용을 늘린다면서 오히려 고용을 줄이는 정책을 펴는 것은 완전한 모순이다. 정부는 공공기관에서 임금피크제를 관철시켜 민간으로 확산하고, 하반기 국회 노동법 개악까지 밀어붙일 동력을 얻으려 한다. 그래서 기재부는 임금피크제 도입 시기와 유무를 공공기관 경영평가에 포함하고, 이에 따라 내년 임금 인상률도 차등 적용하겠다고 압박하고 있다. 정부는 임금피크제를 우선 추진하면서 연내에 성과연봉제와 저성과자 퇴출제도 추진하겠다는 계획이다. 8월 현재 전체 공공기관 3백16개 중 임금피크제를 도입한 기관은 아직 소수지만, 파급력이 큰 대표적 공기업들에서 임금피크제 도입이 쟁점으로 떠오른 상태다. 경제부총리 최경환이 공을 들여 온 LH공사(한국노총 소속)는 최근 임금피크제 도입에 합의했다. 철도노조 집행부는 사측이 요구한 임금피크제 교섭에 응하기로 했다. 이런 후퇴와 동요는 정부의 압박이 워낙 강한 탓이기도 하지만, 특히 한국노총의 노사정위 복귀 결정이 커다란 영향을 미쳤다. 한국노총의 복귀 후 노사정위 대표자 회의는 공공부문 임금피크제를 다루는 ‘원포인트 협의체’를 구성하기로 했다. 한국노총이 노사정위에 복귀하자 이제 투쟁은 물 건너갔다는 분위기가 퍼졌고, 그렇잖아도 임금피크제를 완전히 거부하기는 어렵다고 느끼던 단위노조 지도자들은 타협의 길로 기울고 있다. 한국노총 집행부의 노사정위 복귀는 정부와 어떤 식이든 합의를 이끌어 보겠다는 위험한 선택이다. 그러나 노동부 장관 이기권이 9월 10일까지로 노사정위 합의 시한을 제시한 데서 보듯이 정부에겐 대화 파트너가 아니라 노사정위 구조 개악을 “사회적 합의”로 포장해 줄 들러리가 필요할 뿐이다. 이런 상황에서 공공운수노조 집행부가 ‘원포인트 협의체’ 논의에 개입하기로 한 것은 매우 우려스럽다. 공공운수노조가 협의체에 직접 참가하는 것은 아니지만, 양대노총 공공부문 노조들로 구성된 공투본이 협의체에 공동 대응하기로 한 것이다. ‘원포인트 협의체’에서 정부의 일방적 공세를 지연시키거나 완화시킬 수 있다는 기대가 있을 수 있지만, 만족할 만한 양보를 얻어 내기는 거의 불가능할 것이다. 지난 상반기에도 노사정위 공공부문발전특위는 결국 아무런 성과를 거두지 못했다. 오히려 논의가 진행될수록 양보안을 내놔야 한다는 압력을 크게 받을 것이다. 이미 한국노총은 고령자의 노동시간을 줄여 그만큼 임금을 삭감하는 노동시간피크제를 대안으로 제시한 바 있다. 양대노총 공투본 역시 정부가 대화에 나서면 신규채용 재원 마련을 위한 다양한 방안을 논의할 수 있다고 열어 놓았다. 그러나 임금피크제에 대한 대안은 노사정의 재원 분담이 아니라 정부가 재원을 투자해 공공부문에서 양질의 일자리를 대폭 늘리는 것이다. 그런데 노사정위 논의에 개입하는 것은 이런 대안을 쟁취할 수단인 투쟁 전선을 약화시킨다는 점에서 특히 위험하다. 임금피크제에 맞서 투쟁을 조직하기보다 노사정위원회에서 임금피크제 논의 결과가 나오기를 쳐다보고 있기 십상이기 때문이다. 우려스럽게도 양대노총 공투본은 한국노총의 노사정위 복귀로 파업은 어렵다며 9월 11일 양대노총 경고파업을 총력 집회로 수위를 낮췄다. 지금 가장 중요한 것은 노사정위에 기대지 말고 단호하게 임금피크제에 반대하는 투쟁을 건설해 나가는 것이다. 공공운수노조는 한국노총을 좇아 노사정위 논의에 이끌려 가지 말고, 오히려 투쟁의 대안을 제시하며 한국노총을 투쟁으로 견인하려 해야 한다. 한국노총과 그 산하 공공부문 노조들에게 노사정위에서 나와 임금피크제를 저지하기 위한 투쟁에 함께 나서자고 촉구해야 한다. 공공운수노조가 9월 11일 경고파업을 총력집회로 수위를 낮추는 결정에 동의해 준 점은 매우 아쉽다. 정부는 공공기관을 시작으로 공무원과 교사들에게도 성과급제 확대와 임금피크제를 시행하려 하고, 이를 민간에 확대하려 한다. 그런 만큼 민주노총은 공공부문 임금피크제 등 공격에 단호하게 반대하며 9월 11일 집회를 적극 지지하고 민간 부문으로 투쟁을 확대하기 위해 노력해야 한다.
기업과 소비자의 종합적인 경제인식을 보여주는 경제심리지수(ESI) 순환변동치는 전달보다 0.반면 여당은 “향후 남북 대화ㆍ평화 국면을 고려한 사전 작업이 중요하다”며 “남북관계는 언제든 풀릴 수 있으니 미리 준비해야 한다”고 맞섰다.몇몇 정치인을 중심으로 돌던 신임 장관 하마평은 쑥 들어갔고, 고질병인 ‘청문회 포비아’가 또 등장했다.6-0으로 이긴 뮌헨은 조 1위로 16강(5전 전승)에 진출했다. 현대차는 자사 하이브리드차를 현지에서 생산하는 방향을 검토하기도 했지만, 일본계 하이브리드차보다 경쟁력이 떨어진다고 판단해 당시 결정을 미뤘다. 농심은 ‘집밥감성’을 전달하기 위해 다양한 찌개를 후보로 놓고 제품 개발을 검토했다. 업비트는 이날 오후 1시 34분 공지사항 게시글을 통해 “입출금 서비스 서버 점검 진행으로 인해 암호화폐 입출금이 일시 중단된다”고 밝혔다. 동물행동권 카라, 동물복지문제연구소 어웨어, 동물자유연대 등도 공동성명에서 “동물이 생명으로 받아야 할 관리와 보호 기준을 만들고 동물 학대를 예방할 수 있는 수준으로 동물보호법을 강화해야 한다”고 포커 룸 지적했다.가명정보에 추가정보가 더해져 실명정보로 전환·악용될 수 있다는 우려를 전제한 것으로 “유럽에서는 가명정보라고 하더라도 학술·통계 목적으로만 사용하지 돈벌이에 쓰지는 않는다”고 했다. 바른미래당 지상욱 의원 [연합뉴스] 지상욱 “가명 뿐 아니라 동의 없이 실명정보도 제공” 지상욱 의원은 27일 추가 문제도 제기했다. 이는 우유급식을 통해 일상에서 칼슘을 빠르게 편리하게 섭취할 수 있어 성장기 학생들의 건강 수준을 끌어올릴 수 있는 동시에, 비만률·대사증후군·고지혈증 등의 문제를 해결할 방안을 모색할 수 있는 있는 대목이다. 정부는 당초 올해 일자리안정자금 지원 대상자를 238만명 규모로 예상하고 관련 예산을 2조8188억원으로 잡았다. 이성호 한미 방위비협상 부대표가 21일 국회에서 열린 외교통일위원회 전체회의에 참석해 의원들의 질의에 답하고 있다.문 대통령은 회담에서 “베트남 축구팀과 박항서 감독의 만남은 전세계의 환호를 불러왔고, 6만 가구가 넘는 베트남과 한국 부부의 탄생으로 양국은 이제 가족이 됐다”고 밝혔다.메모에는 신변을 비관하는 내용이 담긴 것으로 알려졌다.청와대로부터 하명을 받고 김기현 전 울산시장 측근을 수사했다는 의혹을 받는 황운하(57) 대전지방경찰청장이 “정치적 고려 없이 법과 원칙에 따라 수사했다”며 반박하고 나섰다. 검찰은 유 전 부시장의 범죄 혐의를 소명하는 것 외에도 증거인멸 정황을 강조한 것으로 전해졌다. 나 원내대표는 “불법 사보임으로 시작한 패스트트랙 폭거는 지난 8월 긴급안건조정위 제도에 따른 90일의 토론 절차를 무시한 날치기 표결이었다”며 “문희상 국회의장은 절대로 불법 국회의장의 오명을 뒤집어쓰지 말 것을 촉구한다”고 했다. 지금까지 행방이 묘연했던 이 전 총참모장은 실각한 지 3년 뒤인 2015년 북한군 총참모부 작전국 1처 부처장으로 평양에 돌아왔고, 2017년 김일성군사대학 전술부학장으로 자리를 옮긴 것으로 확인됐다고 매체는 전했다. 머리부터 발끝까지 온몸이 무기라는 평가를 받는다. 미 지질조사국(USGS)에 따르면 이번 지진의 진원지는 알바니아 수도 티라나에서 북서쪽으로 30㎞ 떨어진 곳이며, 진원의 깊이는 20㎞로 파악됐다. 이에 A씨는 자신의 저작재산권과 저작인격권이 침해됐다며 소송을 냈다. 한국인이 좋아하는 TV 프로그램(11월).2015년 14.장어잡이 어선인 이 배의 기관사 이모(39)씨는 “전복 후 3시간가량 목숨을 건 사투를 했다”고 말했다.[사진 카카오] 그는 끝으로 신입 개발자들에게 “세상이 갈증을 느끼던 문제를 발견하고 해결책을 만들어보면 나중에 큰 실력 차이가 생긴다”며 “‘코딩만 하는 개발자’란 전형성에 갇히지 말고, 세상의 큰 변화 흐름을 많이 보고 경험하라”고 조언했다.사업의 경우 법인이 채무자, 대표가 연대보증자가 되는 게 국내만의 관행이어서 “한국에서 사업하면 패가망신한다”는 인식을 만든 주범이기도 하다.[CGTN 유튜브 캡처] #금발의 서구 앵커가 영어 자막과 음성으로 진행한다. 박경 측은 법적 공방에도 적극 임할 계획을 알리면서 “본 건을 계기로, 모두가 서로를 의심하게 되고 모두가 피해자가 되는 현 가요계 음원 차트 상황에 대한 루머가 정확히 밝혀지길 바라며 무엇보다 근본적으로 구조적인 문제 해결에 대한 건강한 논의가 있길 바란다”고 덧붙였다.그것도 이번 정부만의 공은 아니다.시장 원리를 무시한 규제 일변도의 부동산 정책은 서울과 지방, 자산층과 서민의 양극화를 불렀다.안타깝다”고 말다.다른 하나는 두꺼비처럼 생겼다.계곡 불법 영업은 비싼 가격과 하천 무단 점용 등으로 매년 문제가 됐다.한국의 민주화 과정에서 미국·유럽·일본 등의 기여를 기억하며 이런 말도 했습니다.52년생 품 안의 자녀라는 말 생각할 것.91년생 돈 써야 할 일이 생길 듯.우리는 20년 이상 ‘업 스트림은 (일본에) 안 되니까 글로벌 소싱만 하자’ 이런 구조가 돼 있었다. “가장 큰 문제는 불확실성이다.다만 급하면 안 된다.” 로우 바둑이 경제가 어려워진 것도 우경화의 요인이 아닌가? “일본이 고령화됐다.자투리 금액이나 커피값 정도로 해외주식이나 부동산 투자가 가능해져서다.올해 12월 착공해 2년 후인 2021년 말에는 한해 15만대의 차를 생산한다. 리니지2M은 25일부터 구글플레이를 통해 사전다운로드를 시작했다.
본 피고인은 우선 이 항소의 목적이 자신의 무죄를 주장하거나 1심 선고형량의 과중함을 애소(哀訴)하는데 있지 않다는 점을 분명히 밝혀두고자 합니다. 이 항소는 다만 도덕적으로 보다 향상된 사회를 갈망하는 진보적 인간으로서의 의무를 다하려는 노력의 소산입니다. 또한 본 피고인은 1심 판결에 어떠한 논란거리가 내포되어 있는지 알지 못하며 알고 싶은 생각도 없습니다. 자신의 행위의 정당성을 판단하는 기준으로서 본 피고인이 관심을 두고 있는 것은 하느님이 주신 양심이라는 척도이지 인간이 만든 법률은 아니기 때문입니다. 법률에 대한 전문지식이 없는 본 피고인으로서는 정의로운 법률이 공정하게 운용되는 사회에서라면 양심의 명령이 법률과 상호적대적인 모순관계에 서게 되는 일은 결코 일어날 수 없으리라는 소박한 믿음 위에 자신의 삶을 쌓아올릴 수밖에 없었으며 앞으로도 역시 마찬가지일 것입니다. 인간과 인간, 인간집단과 인간집단 사이에서 일어나는 모든 폭력행위는 본질적으로 그 사회의 현재의 정치적·사회적·도덕적 수준의 반영인 동시에 미래의 그것을 결정하는 규정 요인 중의 하나입니다. 따라서 “폭력행위등 처벌에 관한 법률”(이하 폭행법이라 함) 위반 혐의로 형사소추되어 1심에서 유죄선고를 받은 본 피고인으로서는 자신이 관련된 사건이 우리사회의 어떠한 정치적·사회적·도덕적 상태의 반영이며 또 미래의 그것에 어떠한 영향을 미칠 것인가를 규명함과 동시에 사건과 관련된 각 개인 및 집단의 윤리적 책임을 명백히 밝힐 의무가 있다고 생각합니다. 만일 우리 사회가 젊은 대학생들이 동 시대의 다른 젊은이들을 폭행하였다는 불행한 이 사건으로부터 “개똥이와 쇠똥이가 말똥이를 감금 폭행하였다. 그래서 처벌을 받았다”는 식의 흔하디 흔한 교훈밖에 배우지 못한다면 그것이야말로 사건 자체보다 더 큰 비극이라 아니할 수 없을 것입니다. 간단히 말해서 이 항소이유서는, 부도덕한 개인과집단에게는 도덕적 경고를, 법을 위반한 사람에게는 법적 제재를, 그리고 거짓 선전 속에 묻혀 있는 국민에게는 진실의 세례를 줄 것을 재판부에 요구하는 청원서라 하겠습니다. 거듭밝히거니와 본 피고인은 법률에 대해 논하려는 것이 아니므로 이 글 속에서 ‘책임’ ‘의무’ ‘과실’ 등등의 어휘는 특별한 수식어가 없이 사용된 경우, 그 앞에 ‘윤리적’ 또는 ‘도덕적’이라는 수식어가 생략된 것으로 간주하여 무방합니다. 그리고 본 피고인이 특히 힘주어 말하고 싶은 단어나 문장에는 윗점을 사용하였습니다. 본 피고인은 우선 이 사건을 정의(定義)하고 나서 그것을 설명한 다음 사건과 관련하여 학생들과 현정권(본 피고인이 신봉하는 자유민주주의의 기본원칙에 비추어 제 5 공화국이 합법성과 정통성을 갖추지 못하고 있음을 표시하기 위해 정부대신에 정권이라는단어를 사용했습니다.) 각자가 취한 행위를 분석함으로써 이 글의 목적을 달성코자 합니다. 이 사건은 학생들에 의해서는 ‘서울대 학원 프락치사건’으로, 정권과 매스컴에 의해서는 ‘서울대 외부인 폭행사건’으로 또는 간단히 ‘서울대 린치사건’이라 일컬어지고 있습니다. 이와 같은 사건명칭의 차이는 양자가 사건을 보는 시각을 전혀 달리하고 있음을 의미하는 현상이지만 그렇다고 해서 사건의 본질 자체가 달라질 리는 만무한 일입니다. 본 피고인이 가능한 한 객관적인 입장에서 이 사건을 정의하자면 이는 “정권과 학원간의 상호적대적 긴장이 고조된 관악캠퍼스 내에서, 수사기관의 정보원이라는 혐의를 받은 네명의 가짜학생을 다수의 서울대 학생들이 연행·조사하는 과정에서, 혹은 약간의 혹은 심각한 정도의 폭행을 가한 사건”입니다. ‘정권과 학원간의 상호적대적 긴장상태’를 해명하기 위해서 우리는 4월 민주혁명을 짓밟고 이 땅에 최초의 군사독재정권을 수립한 5·16 군사쿠데타 이후 4반세기에 걸쳐 이어온 학생운동의 반독재 민주화 투쟁혈사(血史)와 아울러 가열되어온 독재정권의 학원 탄압사를 살펴보아야 할 터이지만, 이 글이 항소이유서임을 고려하여, 1964～65년의 대일굴욕외교 반대투쟁(소위 6·3사태), 1974년의 민청학련 투쟁, 1979년 부산마산지역 반독재 민중투쟁 등을 위시한 무수한 투쟁이 있어 왔다는 사실을 지적하는데 그치기로 하고 현정권의 핵심부분이 견고히 형성되어 사실상 권력을 장악한 1979년 12월 12일의 군사쿠데타 이후 상황만을 살펴보기로하겠습니다. 지금 우리 사회의 경제적 모순·사회적 갈등·정치적 비리·문화적 타락은 모두가 지난 날의유신독재 아래에서 배태·발전하여 현정권 하에서 더욱 고도성장을 이룩한 것들입니다. 현정권은 유신독재의 마수에서 가까스로 빠져 나와 민주회복을 낙관하고 있던 온국민의 희망을 군화발로 짓밟고, 5·17 폭거에 항의하는 광주시민을 국민이 낸 세금과 방위성금으로 무장한 ‘국민의 군대’를 사용하여 무차별 학살하는 과정에서 출현한 피묻은 권력입니다. 현정권은 정식출범조차 하기 전에 도덕적으로는 이미 파산한 권력입니다. 현정권이 말하는 ‘새시대’란, 노골적·야수적인 유신독재헌법에 온갖 화려한 색깔의 분칠을 함으로써 그리고 총칼의 위협 아래 국민에게 강요함으로써 겨우 형식적 합법성이나마 취할 수 있었던 ‘새로운 유신시대’이며, 그들이 말하는 ‘정의(正義)’란 ‘소수군부세력의 강권통치’를 의미하며, 그들이 옹호하는 ‘복지’란 독점재벌을 비롯한 ‘있는 자의 쾌락’을 뜻하는 말입니다. ‘경제성장’ 즉 자본주의 발전을 위하여 ‘비효율적인’ 각종 민주제도(삼권분립, 정당, 노동조합, 자유언론, 자유로운 집회결사) 등을 폐기시키려 하는 사상적 경향을 우리는 파시즘이라 부릅니다. 그리고 그러한 파시스트 국가의 말로가 온 인류를 재난에 빠뜨린 대규모 전쟁 도발과 패배로 인한 붕괴였거나, 가장 다행스러운 경우에 조차도 그 국민에게 심대한 정치적·경제적 파산을 강요한 채 권력내부의 투쟁으로 자멸하는 길뿐임을 금세기의 현대사는 증명하고 있습니다. 나찌 독일, 파시스트 이탈리아, 군국주의 일본은 전자의 대표적인 실례이며, 스페인의 프랑코 정권, 합법정부를 전복시키고 등장했던 칠레·아르헨티나 등의 군사정권, 하루저녁에 무너져버린 유신체제 및 지금에야 현저한 붕괴의 조짐을 보이고 있는 필리핀의 마르코스 정권 따위는 후자의 전형임에 분명합니다. 국가는 그것이 국가이기 때문이 아니라, 그것만이 구성원 모두에게 서로 방해하지 않고 자유롭게 행복과 자아실현을 추구할 수 있는 조건을 마련해주기 때문에 존귀합니다. 지난 수년간, 인간다운 삶을 위한 최소한의 조건을 요구하며 투쟁한 노동운동가, 하느님의 나라를 이땅에 구현하기 위해 노력한 양심적 종교인, 진실과 진리를 위하여 고난을 감수한 언론인과 교수들, 그리고 민주제도의 회복을 갈망해온 민주정치인들의 선봉에 섰던 젊은 대학인들은, 부도덕하고 폭력적이며 비민주적일 뿐만 아니라 반민중적이기 때문에, 국민이 자유롭게 보고 듣고 말할 수 있는 조건 아래서라면 단 한 주일도 유지될 수 없는 현 군사독재정권이 그토록 존귀한 우리 조국의 대리인이 될 수 없음을 주장해왔습니다. 우리 국민은 보다 민주적인 정부를 가질 자격과 능력이 있다고 믿기 때문입니다. 그러나 현정권은 12·12 군사쿠데타 이후 4년 동안 무려 1,300여명의 학생을 각종 죄목으로 구속하였고 1,400여명을 제적시키는 한편 최소한 500명 이상을 강제징집하여 경찰서 유치장에서 바로 병영으로 끌고 갔습니다. 뿐만 아니라 교정 구석구석에 감시초소를 세우고 사복형사를 상주시키는 동시에 그것도 모자라 교직원까지 시위진압대로 동원하는 미증유의 학원탄압을 자행하였습니다. 그러면서도 한번도 이러한 사실을 시인한 적이 없으며, 1982년 기관원임을 자칭한 괴한에게 어린 여학생이 그것도 교정에서 강제추행을 당하는 기막힌 사건이 일어났을 때조차, 최고위 치안 당국자는 국회대정부 질의에 대하여 “교내에 경찰을 상주시킨 일이 없다. 유언비어의 진원지를 밝혀내 발본색원하겠다”고 태연하게 답변하였을 정도입니다. 현재 학원가를 풍미하고 있는 정권, 특히 경찰에 대한 불신과 적대감은 이와 같은 정권의 학원탄압 및 권력층의 상습적인 거짓말이 초래한 유해한 결과들 중의 한 가지에 불과합니다. 이솝우화의 양치기 소년의 거짓말은 양떼를 잃어버리는 작은 사건을 낳는데 그쳤지만 주유왕(周幽王)이 미녀 포사(褒似)를 즐겁게 하기 위해 거짓봉화를 울린 일은 중국대륙 전체를 이후 500여년에 걸친 대 전란의 와중에 휩쓸리게 한 계기가 되었습니다. 그러나 현명한 사람이라면 그 누구도 양치기 소년의 외침을 외면한 마을사람들이나 오랑캐에게 유린당하기까지 주(周)왕실을 내버려 둔 제후들을 어리석다말하지 않습니다. 정권의 주장이라면 콩으로 메주를 쑨다 해도 믿지 않으려는 학생들의 불신은 과연 누구의 책임이겠습니까? 더욱이 야만적이고 부도덕한 학원탄압은 전국 각 대학에서 목숨을 건 저항을 유발하였고 그 결과 일일이 헤아리기 힘들 정도로 많은 학생들이 생명을 잃거나 중상을 당했습니다. 서울대학교에서만도 고 김태훈·황정하·한희철 등 셋이나 되는 젊은 생명이 희생되었습니다. 이와 같은 상황은 83년 12월의 소위 자율화조치 이후에도 주전선(主戰線)이 교문으로 이동하였다는 단 한 가지를 제외하면 거의 변함없이 계속되어 왔으며, 특히 지난해 9월 총학생회 부활을 전후하여 더욱 강화되었던 수사기관의 학원사찰, 교문앞 검문검색, 미행과 강제연행 등으로 인해 양자간의 적대감 또한 전례 없이 고조된 바 있습니다. 즉 소위 자율화조치 이후에도 ‘학원과 정권 사이의 적대적 긴장상태’는 여전히 지속되고 있었던 것입니다. 이 사건은 바로 이와 같은 조건 하에서 수명의 가짜학생이 수사기관의 정보원이라는 혐의를받을만한 행위를 하였기 때문에 거의 자연발생적으로 일어난 예기치 못한 사건입니다. 이들의 의심을 받게 된 경위 및 사건경과는 이미 밝혀진 바이므로 재론할 필요가 없지만 여기에서 가짜학생에 대해서는 약간의 부연설명이 도움이 되리라 생각합니다. 그들이 실제로 정보원인지 그 여부는 극히 중요한 정치적 관심사임에 분명하지만 사건의 법률적·윤리적 측면과는 거리가 있는 문제입니다. 왜냐하면, 학생들이 연행·감금·조사 또는 폭행한 것은 결코 정보원이나 단순한 가짜학생이 아닌 ‘정보원 혐의를 받고 있는 가짜학생’이었으므로, 조사 결과 그들이 정보원이었다고해서 폭행까지도 정당할 수는 없으며, 또 아니라고 해서 학생들의 일체의 행위가 모두 부당했다고 말할 수도없는 일이기 때문입니다. 본 피고인이 이 문제에 대해 재론하지 않는 것은 그들이 정보원이 아니라고 생각하기때문이 아니라 바로 이와 같은 이유에 의해서 입니다. 갖가지 목적으로 학생처럼 위장하고 캠퍼스를 배회하는 수많은 가짜 학생들, 이들은 소위 대형화·종합화된 오늘날의 대학에서, 졸업정원제·상대평가제 등 대학을 사회 현실에 대한 비판의식이 마비되어 제 한 몸 잘사는 일에만 관심이 있는 전문기능인의 집단양성소로 전락시키기 위해 독재정권이 고안해 낸 각종 제도가 야기한 바 대학인의 원자화·고립화 등 비인간화 현상을 틈타 캠퍼스에 기생하는 반사회적 인간집단으로서, 교내에서 일상적으로 벌어지는 절도·사기·추행·학원사찰의 보조활동(손○○의 경우처럼) 등과 복합적인 관련을 맺고 있음으로 해서 대학인 상호간에 광범위한 불신감을 조성하고 대학의 건강한 공동체문화를 파괴하는 암적 존재입니다. 현정권은 이들이 대학인의 일체감을 파괴하고 있을 뿐만 아니라 교내에 사복경찰을 상주시킴으로써 야기된 숱한 문제들마저 이들에게 책임 전가시킬 수 있다는(여학생 추행사건 때처럼) 잇점 때문에 가짜학생의 범람현상을 방관 또는 조장하여 온 것입니다. 따라서 학생들이 이들에 대해 평소 품고 있는 혐오감이 어떠한가는 설명할 필요조차 없는 일입니다. 이들이, 이들 가짜들이, 혹은 복학생들의 소규모 집회석상에서 혹은 도서실에서, 법과대학 사무실에서, 강의실에서, 버젓이 학생 행세를 하면서 학생활동에 대한 정보 수집활동을 하다가 탄로났을 경우, 법이 무서워서 이를 묵과하는 것이 윤리적으로 올바른 일이겠습니까? 상호적대적인 분위기속에서, 바로 그들을 보냈으리라 추정되는 수사기관에, 정보원 혐의를 받고 있는 가짜학생의 신분조사를 의뢰하는 일이 일어날 수 있겠습니까? 물론 대학의 교정은 개방된 장소이므로 은밀한 사찰행위뿐만 아니라 예전처럼 수백 수천의 정·사복 경찰이 교정을 온통 휘젓고 다닌다 할지라도 이는 전혀 비합법 행위는 아닐 것입니다. 하지만 본 피고인은 이러한 행위가 도덕적으로 바람직하다고 하는 말을 들어보지 못했습니다. 반면 이러한 부도덕한 학원 탄압행위에 대한 학생들의 여하한 실질적 저항행위도, 비록 그것이윤리적으로 정당한 일이지만, 현행 법률에 대한 명백한 침해가 될 것입니다. 바로 여기에서 정의로운 사회에서라면 존재할 수 없는 법과 양심의 상호적대적인 모순관계가 필연적으로 발생합니다. 그 누구도 이 상황에서 법과 양심 모두를 지키기란 불가능합니다. 이 사건이야말로 우리 사회 전체가, 물론 대학사회도 포함하여, 당면한 정치적·사회적 모순의 집중적 표현이라는 학생들의 주장은 바로 이와 같은 논거에 입각한 것입니다. 법은 자기를 강제할 수 있는 힘을 보유하고 있지만 양심은 그렇지 못합니다. 법은 일시적 상대적인 것이지만 양심은 절대적이고 영원합니다. 법은 인간이 만든 것이지만 양심은 하느님이 주신 것입니다. 그래서 본 피고인은 양심을 따랐습니다. 그것은 법을 지키는 일이 중요하지 않기 때문이 아니라 양심의 명령을 따르는 일이 더 중요했기 때문입니다. 본 피고인뿐만 아니라 모든 학생들이, 이 사건에서만이 아니라 그 이전의 어느 사건에서도 그랬습니다. 지난해 9월, 10일간에 걸친 일련의 사건은 이렇게 하여 일어난 것입니다. 그러나 자체로서 그리 복잡하지 않은 이 사건은 서울대생들의 민한당사 농성사건, 주요 학생회 간부들의 제적·구속, ‘학생운동의 폭력화’에 대한 정권과 매스컴의 대공세, 서울대 시험거부 투쟁과 대규모 경찰 투입등 심각한 충격파를 몰고 왔으며 공소 사실을 거의 전면 부인하는 피고들에게 유죄를 선고함으로써 일단락된 바 있습니다. 사건종료 다음날인 9월 28일 전 학도호국단 총학생장 백태웅과 뒤늦게 프락치사건 대책위원장을 겸직한 사회대 학생회장 오재영군 등이 지도한 민한당사 농성은 자연발생적·비조직적으로 일어난 이 사건을 부도덕한 학원사찰 및 정권의 비민주성을 비판하는 조직적 투쟁으로 고양시키기 위한 것이었습니다. 비록 가짜 학생들을 조사하는 과정에서 학생들의 법률적·윤리적 과실이 있었다 하더라도, 그 때문에 학원사찰의 존재라는 별개의 정치적 문제를 덮어둘 수는 없는 일이므로, 이 투쟁은 그 자체로서 완전히 정당한 행위였다고 본 피고인은 생각합니다. 이 일이 있은 다음 날인 9월29일 저녁 학교 당국은 이정우·백기영·백태웅·오재영 등 4명의 총학생회 주요 간부를 전격적으로 제명 처분하였으며 본 피고인은 9월 30일 하오 경찰에 영장없이 강제연행 당한 후 며칠간의 조사를 받고 구속되었습니다. 본 피고인이 가장 먼저 연행당한 것은 미리 도피하지 않았기 때문이며, 도피하지 않은 것은 필요를 느끼지 않았기 때문이고, 필요를 느끼지 않은 것은 도망칠 만큼 잘못한 일이 없었기 때문입니다. 본 피고인은 경찰·검찰에서의 조사 및 법정진술시 기억력의 한계로 인한 사소한 착오 이외에 여하한 수정·번복도 한 바 없었으며 오직 사실 그대로를 말했을 따름입니다. 어쨌든 서울시경 국장은 10월 4일 소위 ‘서울대 외부인 폭행사건’의 수사결과를 도하 각 신문·TV·라디오를 통해 발표하였는데, 그에 의하면 4명의 외부인을 감금·폭행한 이 일련의 사건이 복학생협의회 대표였던 본 피고인 및 학생대표들의 합의 아래 의도적이고 조직적으로 만들어졌다는 것이었습니다. 그러나 적어도 10월 4일 이전에 경찰에 연행된 몇몇 학생들 중(본 피고인을 포함) 어느 누구도 이 발표를 뒷받침해줄 만한 진술을 한 바 없으며, 이후에 작성된 구속영장·공소장 및 관련 학생들의 신문조서들이 모두 이 발표의 기본선에 맞추어 만들어진 것임은, 만일 이 모든 서류를 날짜별로 검토해 본다면, 누구의 눈에나 명백한 일입니다. 한마디로 10월 4일의 경찰발표문의 본질은 모종의 정치적 목적을 위한 견강부회·침소봉대·날조왜곡 바로 그것입니다. 그 목적이란 다름이 아니라 학생운동을 폭력지향적인 파괴활동으로 중상모략함으로써 이 사건의 정치적 성격은 물론 현정권 자체의 폭력성과 부도덕성을 은폐하려는 것입니다. 이 목적을 달성하기 위해서는 이 사건이 비조직적·우발적으로가 아니라, 학생단체의 대표들에 의해 조직적이고 의도적으로 만들어진 것이어야 했습니다. 그래야만 몇몇 관련 학생뿐만이 아니라 학생운동 전체를 비방할 수 있기 때문입니다. 그래서 총학생회장,학도호국단 총학생장, 프락치사건 대책위원장, 복학생협의회 대표 등은, 그가 구체적으로 어떤 인간이며 어떤 행위를 실제로 했는가에 관계없이 선전을 위한 가장 손쉬운 희생물이 되어야만 했던 것입니다. 물론 이러한 수법은 지난 수십년간 대를 이어온 독재정권들이 기회 있을 때마다 상투적으로구사해온 낡은 수법을 그대로 답습한 것에 지나지 않으며 전혀 새로운 것이 아닙니다. 그리고 결과적으로 현정권은 막 출범한 서울대 학생회의 주요 간부의 활동을 실질적으로 봉쇄하는 동시에, 60만 대군을 동원해도 때려 부술 수 없는 학생운동의 도덕성을 훼손시키는 데에 어느 정도는 성공한 것으로 보입니다. 따라서 마치 자신이 더 도덕적인 존재가 된 듯한 자기만족조차 조금은 맛볼 수 있었을 것입니다. 검찰 역시 사실을 밝혀내는 일보다는 경찰의 발표를 뒷받침하기에만 급급하여 대동소이한 내용의 공소를 제기하고 그것에만 집착하여 왔습니다. 사건 발생후 일 개월도 더 지난 작년 11월, 관악경찰서 수사과 형사들이 김도형·손택만군 등 무고한 학생들에게 가혹한 고문을 가함으로써 공소사실과 일치하는 허위자백을, 형사들 자신의 표현을 빌자면, 짜내었다는 사실이 그 증거입니다. 즉 경찰은 본 피고인들이 ‘폭행법’을 위반하였다는 증거를 바로 그 ‘폭행법’을 위반하여 관련된 학생들을 고문함으로써 짜낸 것입니다. 그 짜내어진 허위자백이 증거로 채택된다는 사실을 못 본 체 하더라도 ‘법 앞에서의 평등’이라는 중대한 문제는 여전히 남아 있습니다. 전혀 정당한 윤리적 기초를 갖지 못하였기 때문에 양심인으로서는 복종의 의무를 느낄 필요가 없었던 지난날의 긴급조치나 현행 ‘집시법’과 달리 이 ‘폭행법’은 지켜져야 하며 또 지켜질 수 있는 법률이라 생각합니다. 그러나 각인은 현정권에 대한 정치적 견해에 따라 이 법 앞에서 불평등한 위치에 놓여 있습니다. 본 피고인은, 과문한 탓인지 모르겠으나, 학생들을 상습적으로 폭행·고문하는 각 대학 앞 경찰서의 정보과 형사들이 그 때문에 ‘폭행법’ 위반으로 형사소추당했다는 비슷한 이야기조차 들은 적이 없습니다. 그러나 지난해 5월 19일, ‘민주화운동 청년연합’이 주최한 광주항쟁 희생자 추모집회에 참석하였다가 귀가하는 길에, 그녀 자신 제적학생이면서 역시 고려대학교 제적학생인 서원기씨의 부인 이경은씨가 동대문 경찰서 형사대의 발길질에 6개월이나 된 태아를 사산한 사건이 일어났을 때, 그 부부는 이 법의 보호 밖에 놓여 있음이 누구의 눈에나 명백히 드러났습니다. 고소장을 접수하고서도, 검찰은 수사조차 개시하지 않았기 때문입니다. 본 피고인 역시 여러 차례 수사기관에 연행되어 조사받는 과정에서 폭행당한 적이 한두번이 아니지만 이 법의 보호를 요청할 엄두조차 내본 적이 없습니다. 그런데 그 누구에게도 협박 또는 폭행을 가한 일이 없음에도 불구하고 본 피고인은 폭력범으로 유죄를 선고받고 말았습니다. 본 피고인이 굳이 지난 일을 이렇듯이 들추어냄은 오직, 흔히 이야기되고 있는 바 검찰의 정치적 편향성의 존재를 환기하기 위한 것입니다. 즉 이 사건을 담당한 경찰관 역시 앞에서 밝힌 바 현정권의 정치적 음모와 무관하지 않았음을 지적하기 위해서였습니다. 결론적으로 검찰이 주장하는 바 공소사실의 대부분은 불순한 정치적 목적을 위해 경찰이 날조한 사건 내용을 뒷받침하기 위한 것으로서, 한편에 있어서는 정권과 매스컴이 공모하여 널리 유포시킨 일반적인 편견이 기초 위에 서 있으며, 동시에 다른 한편으로는 경찰이 고문수사를 통해 짜낸 관련 학생들의 허위자백에 의해 지지되고 있는 공허한 내용으로 가득찬 것입니다. 그러나 본 피고인이 이 사건에서 드러난 학생들의 과실과 본 피고인 자신의 법률적·윤리적 책임을 회피하기 위하여 이렇듯 정권의 부도덕을 소리 높이 성토하고 있는 것은 결코 아닙니다. 가짜 학생에 대한 연행·조사가 윤리적으로 정당하다손치더라도, 이들에게 가한 폭행까지를 정당화할 의향은 없습니다. 조사를 위한 감금은 가능한 한 짧아야 하며 폭행이 있어서는 안됩니다. 물론 현상적으로 폭력처럼 보인다고 해서 그것이 본질상 다 폭력의 영역에 속할 수는 없지만, 무력한 개인에게 다중이 가한 폭행은비록 그것이 경찰에 대한 이유 있는 적대감의 발로인 동시에 그들이 상습적으로 학생들에게 가해온 고문을 흉내 낸 것이라 할지라도 학생운동의 비폭력주의에서명백히 이탈한 행위라고 판단해야 할 것입니다. 또 폭행을 가한 당사자들이 스스로 나서서 책임을 감당하지 않은 것 또한, 비록 그것을 어렵게 만든 당시의 특수한 정치적 사정이 개재됐다손치더라도, 학생들이 가진 윤리적 결함의 표현이라 생각합니다. 하지만, 그 자신 폭행과 절대로 무관하며 사건 전체와도 전혀 관계가 없다고 하여 틀림이 없을 총학생회장 이정우군이 스스로 모든 책임을 떠맡아 항소조차 포기했다고 하는 아름다운 행위가, 그 누구도 선뜻 폭행의 책임을 감당하려 하지 않음으로써 발생한 윤리의 공백상태를 어느 정도는 메꾸어 주었다고 본 피고인은 확신합니다. 본 피고인은 역시 언행이나 조사를 지시한 사실이 없지만(지시할 필요가 없었으므로), 만일 그럴 필요가 있었다면 언제라도 기꺼이 직접 그들을 연행·조사하였을 것입니다(그것이 위법임은 물론 잘 알지만). 본 피고인은 복학생 협의회의 사실상의 대표로서 개인적으로 비폭력의 원칙을 준수해야 할 소극적 의무에 부가하여 학생운동의 전체수준에서도 이 원칙이 관철될 수 있도록 노력해야할 적극적 의무 또한 완수해야 할 위치에 있습니다. 따라서 문제의 9월 26일 밤 전○○·정△△ 양인이 구타당하는 광경을 잠시 목격하고서도 그것을 제지하려 하지 않았던 본 피고인에게는 다른 학생들보다 더 큰 윤리적 책임이 있음에 분명합니다(법률적 측면에서는 어떨지 모르겠지만).또한 임○○·손△△의 경우에도 본 피고인이 사건에 접했을 때는 이미 감금 및 조사가 진행 중이었으므로 어떠한 지시를 내릴 필요가 전혀 없었습니다. 그러나 본 피고인 자신도 조사를 위한 감금에 명백히 찬동했으며 또 잠시나마 직접 조사에 임한 적도 있기 때문에 법률을 어긴 것은 틀림없는 사실이며 그에 따른 책임이라면 흔쾌히 감수할 것입니다. 그러나 이 두 사람의 경우, 가능한 한 짧은 감금과 비폭력이라는 원칙을 관철시키기 위해 최선을 다했으며 실제로 이 원칙이 관철되었으므로 본 피고인은 아무런 윤리적 책임도 느끼지 않습니다. 어쨌든 상당한 정도의 법률적·윤리적 책임이 자신에게 있음을 떠맡기 위해 이정우군처럼 처신할 수도 있었을 것이며 그 또한 나쁘지 않은 일이었으리라 믿습니다. 그러나 이미 밝힌 바와 같이 너무나도 명백한 정권의 음모의 노리개가 될 가능성 때문에 본 피고인은 사실과 다른 것은 그것이 아무리 사소한 것일지라도, 결코 시인하지 않으리라 결심하였고 또 그런 자세로 법정투쟁에 임해 왔습니다. 그래야만 본 피고인은 자신이 느끼고 있는 책임감이, 공소사실을 기정사실화시키기 위해 우격다짐으로 요구하는 그것과는 성질상 판이한 것임을 보일 수 있기 때문입니다. 아울러 본 피고인은 이 사건의 재판이 갖는 정치적 의미가 무엇이며, 이 사건을 우리 사회의 도덕적 진보의 계기로 삼으려면 사법부가 본연의 윤리적 의무를 완수해야 함을 말씀드리고자 합니다. 이 사건은 누적된 정권과 학원간의 불신 및 적대감을 배경으로 하여 수명의 가짜학생이 행한 전혀 비합법적이라 할 수 없지만 명백히 부도덕한 정보 수집 행위가 본질적으로 부도덕하지 않으나 명백히 비합법적인 학생들의 대응 행위를 유발함으로써 빚어진 사건입니다. 지난 수년간 현정권이 보여준 갖가지 부도덕한 행위들 - 학원 내에 경찰을 수백 명씩이나 상주시키면서도 온 국민에게 거짓증언을 한 치안당국자의 행위, 소위 자율화조치라고 하는 아름다운 간판 위에서 음성적인 학원사찰을 계속해온(이에 관해서는 법정에서 상세히 밝힌 바 있음) 수사기관의 행위, 불순한 정치적 목적을 위해 이 사건조차 서슴지 않고 날조·왜곡한 행위 등 - 은 같은 뿌리에서 돋아난 서로 다른 가지에 불과합니다. 하지만 이 재판은 사건의 진정한 원인을 규명하여 그에 대한 처방을 내리는 것이 아니라 학생들의 행위 중 비합법적인 부분만을 문제 삼아 처벌하기 위한 것입니다. 아마도 사법부 자체는 이처럼 부도덕한 정권의 학원난입 행위를 옹호하려는의도가 없을는지도 모릅니다. 그렇지만 사태의 전후맥락을 모조리 무시한 채 조사를 위한 연행·감금마저(폭행 부분이 아니라) 형사처벌의 대상으로 규정한 1심의 판결은 지금 이 시간에도 갖가지 반사회적 목적으로 위해 교정을 배회하고 있을 수많은 가짜학생 및 정보원의 신변안전을 보장한 ‘가짜학생 및 정보원의안전보장 선언’이 아니라 말할 수가 없는 것입니다. 본 피고인은 결코 학생들의 행위 전부에 대한 무죄선고를 요구하지 않습니다. 반복되는 말이지만, 부도덕한 자에 대한 도덕적 경고와 아울러 법을 어긴 자에 대한 법적 제재가 가해져야 하며, 허위 선전에 파묻힌 국민에게는 진실의 세례를 주어야 한다는 것, 사태의 책임소재를 분명히 하지 않고서는 우리 모두의 도덕적 향상은 기대될 수 없는 것을 주장할 따름입니다. 법정이 신성한 것은 그것이 법정이기 때문이 결코 아니며, 그곳에서만은 허위의 아름다운 가면을 갈기갈기 찢어버리고 때로는 추악해 보일지라도 진실의 참모습을 만날 수 있기 때문입니다. 만일 오늘날의 사법부가 하늘이 무너져도 정의(正義)를 세우며, 또 그 정의가 강자(强者)의 지배를 의미하지 않는다면, 1심의 재판 과정에서 매장당한 진실이 다시금 생명을 부여받을 수 있어야 한다고 본 피고인은 믿습니다. 그렇지 않으면 우리는 아마도 이 사건으로 인하여 그렇지 않아도 쉽게 허물어버리기 어려울 만큼 높아져 있는 현재의 불신과 적대감의 장벽 위에 분노의 가시넝쿨이 또 더하여지는 것을 보아야 할 것이고, 언젠가는 더욱 격렬한 형태로 폭발할 유사한사태를 반드시 만나게 될 것입니다. 지난 5년간 현정권에 반대했다 하여 온갖 죄목으로투옥되었던 1,500여명의 양심수들이 한 사람도 빠짐없이 이 ‘신성한 법정’에서 ‘정의로운 재판관’들에 의해 유죄선고를 받았습니다. 야수적인 유신독재 치하에서도 역시 그만큼 많은 분들이 전대미문의 악법 ‘긴급조치’를지키지 않았다 하여 옥살이를 하였습니다. 긴급조치 위반사건의 보도 또한 긴급조치 위반이었으므로 아무도 그 일을 말할 수조차 없었습니다. 변론을 하던 변호사도 그 변론 때문에 구속당했습니다. 지금에 와서 긴급조치가 정의로운 법이었다고 주장하는 사람은 별로 없지만, 그리고 그때 투옥되신 분들이 ‘반사회적 불순분자’ 또는 ‘이적행위자’였다고 말하는 이도 거의 없지만, 그분들을 ‘죄수’로 만든 법정은 지금도 여전히 ‘신성하다’고 하며 그분들을 기소하고 그 분들에게 유죄를 선고한 검찰과 법관들 역시 ‘정의구현’을 위해 일하고 있다고 합니다. 누군가가 “지금까지 우리나라의 사법부가 정의를 외면해 왔다”고 말한다면, 그것은 “법정이 민주주의의 처형장으로 사용되어 왔다”는 뜻일 것입니다. 누군가가 “지금까지 우리나라의 사법부가 정의를 세워왔다”고 말한다면, 그리고 그가 진정 진지한 인간이라면, 그는 틀림없이 “정의란 독재자의 의지이다”고 굳게 믿는 인간일 것입니다. 본 피고인은 그곳에 민주주의가 살해당하면서 흘린 피의 냄새가 짙게 배어있기 때문이 아니라, 그곳에서만은 진실의 참모습을 만날 수 있다는 의미에서의 신성한 법정에서 재판을 받고 싶습니다. 본 피고인은 자신에게 유죄를 선고하는 재판관이 ‘자신의 지위가 흔들리지 않는 한도 내에서만 정의에 관심을 갖는’ 그런 정도가 아니라 ‘하늘이 무너져도 정의를 세우는’ 현명한 재판관이기를 간절히 바라고 있는 것입니다. 그리고 진실을 밝히는일이야말로 정의가 설 토대를 건설하는 일이라 믿습니다. 이상의 논의에 기초하여 본 피고인은 1심판결에승복할 수 없는 이유를 간단히 언급하고자 합니다. 본 피고인은 판결문을 받아보았을 때 참으로 서글픈 심정을 금할 수 없었습니다. 왜냐하면 그것이 무려 7회에 걸쳐 진행된 심리 과정에서 밝혀진 사건의 내용과 거의 무관한 것이기 때문입니다. 따라서 본 피고인이 그토록 진지하게 임했던 재판의 전 과정이 단지 예정된 판결을 그럴듯하게 장식해주기 위해 치러진 무가치한 요식 행위에 지나지 않았음을 뒤늦게 깨달았기 때문입니다. 우선, 「판결이유」의 ‘범죄사실’ 제1 항 중 “······임○○이····· 구타당하는 것을 목격하고, 피고인 유시민은 성명불상 학생들에게 위 임○○의 신분을 확인·조사토록 하고···”라는 부분은 형식논리상으로조차 성립할 수 없었습니다. 본 피고인에게 지시를 받은 학생이 실제로 존재한다는 사실이 증명되었다면, 어떻게 그가 성명불상일수가 있습니까? 그리고 본 피고인이 한번도 이를 시인한 바 없으며, 백수택군 등 여러 학생들의 진술은 물론이요, 임○○ 자신의 법정 진술에 전적으로 의존한다 할지라도, 본 피고인이 임○○이 연행 구타되던 현장에 있었음을 증명하기란 불가능한 일인데, 하물며 본 피고인이 성명불상의 누군가에게 어떠한 지시를 내렸다는 일이 어찌 증명 가능하겠습니까? 사실 본 피고인은 그때 그 곳에 있지 않았습니다. 다음, ‘범죄사실’ 제 2 항 중 “·····위 김도인은 피고인 백태웅과 피고인 유시민 앞에서····· 구타하여 동인(손○○를 말함)에게 전치 3주간의·····다발성 좌상을 가한·····” 부분 역시, “백태웅과 유시민에게 조사받는 동안 한번도 폭행당한 일이 없다”고 한 손○○자신의 법정 진술에 조차 모순됩니다. 그리고 ‘범죄사실’ 제 3 항 중 “피고인 유시민은·····동일(9월 26일을 말함) 21:00경부터 익일01:00까지 피고인 윤호중, 같은 오재영 및 백기영, 남승우, 오승중, 안승윤 등과 같이·····(정○○을)·····계속 조사하기로 결의하고·····” 및 ‘범죄사실’ 제 4 항 중 이와 유사한 대목 역시, 본 피고인이 당시 진행중이던 총학생회장 선거관리 및 학생회칙의 문제점에 관해 선거관리 위원들과 장시간에 걸쳐 논의한 사실을 왜곡해 놓은 것에 불과하며, 이는 오승중, 김도형 등의 진술에 의해서도 명백히 밝혀진 일입니다. 이 몇 가지 예는 특히 현저하게 사실과 다른 부분을 지적한 것에 불과하며 판결문 전체가 일일이 열거하기 어려울 정도의 유사한 모순점을 내포하고 있음은 두말할 나위조차 없습니다. 이는 사건 전체가 본 피고인 및 학생 대표들의 지휘 아래 의도적으로 진행된 것처럼 보이게 하려는 정권의 의도를 반영하는 현상으로서, 기실 판결문의 내용 중 대부분이 침소봉대·견강부회·날조왜곡된 지난해 10월 4일 경찰발표문을 원전(原典)으로 삼아 구속영장·공소장을 거쳐 토씨 하나 바꾸어지지 않은 그대로 옮겨진 것에 대한 증거입니다. 1심판결은 이러한 이유로 인하여, 사건과 관련된 각 개인 및 집단의 윤리적 법적 책임을 명확히 함으로써 우리 사회 전체의 도덕적 향상에 기여해야 할 사법부의 사회적 의무를 송두리째 방기한 것이라 판단하지 않을 수 없습니다. 거듭 밝히거니와 본 피고인이 이처럼 1심판결의부당성을 구태여 지적한 것은 자신의 책임을 회피하기 위해서가 아니라 타당한 이유에 의한 유죄 선고를 원하기 때문입니다. 끝으로, 현재 마치 '폭력 과격 학생'의 본보기처럼 되어 버린 본 피고인은 이 항소이유서의 맺음말을 대신하여 자신을 위한 몇 마디의 변명을 해볼까 합니다. 본 피고인은 다른 사람보다 더 격정적이거나 또는 잘난 체하기 좋아하는 인간이 결코 아니며, 하물며 빨간 물이 들어 있거나 폭력을 숭배하는 젊은이는 더욱 아니기 때문입니다. 본 피고인은 거리에서 흔히 볼 수 있는 가장 평범한 청년에 지나지 않으며 늘 “불의를 보고 지나치지 말라”, “이웃의 아픔을 나의 아픔처럼 생각하라”, “거짓말하지 말라”고 가르쳐 주신, 지금은 그 분들의 성함조차 기억할 수 없는 국민학교 시절 선생님들의 말씀을 불변의 진리로 생각하는, 오히려 조금은 우직한 편에 속하는 젊은이입니다. 본 피고인은 이 변명을 통하여 가장 순수한 사랑을 실천해 나가는, 조국에 대한 무한한 사랑을 실천하는 행위, 곧 민주주의의 재생을 요구하는 학생들의 투쟁 전체를 옹호하고자 합니다. 지금으로부터 7년 전인 1978년 2월 하순, 고향집 골목 어귀에 서서 자랑스럽게 바라보시던 어머니의 눈길을 등 뒤로 느끼면서 큼직한 짐 보따리를 들고 서울 유학길을 떠나왔을 때, 본 피고인은 법관을 지망하는(그 길이 여섯이나 되는 자식들을 키우시느라 좋은 옷, 맛난 음식을 평생토록 외면해 오신 부모님께 보답하는 길이라는 생각이 들었기 때문에, 또 그 일이 나쁜 일이 아님을 확신했으므로) 아직 어린티를 벗지 못한 열아홉 살의 촌뜨기 소년이었을 뿐입니다. 모든 이들로부터 따뜻한 축복의 말만을 들을 수 있었던 그때에, 서울대학교 사회계열 신입생이던 본 피고인은 ‘유신 체제’라는 말에 피와 감옥의 냄새가 섞여 있는 줄은 정말 몰랐습니다. “유신만이 살길이다”고 하신 사회 선생님의 말씀이 거짓말일 수도 없었으니까요, 오늘은 언제나 달콤하기만 했으며, 생각하기만 해도 가슴 설레던 미래는 오로지 장밋빛 희망 속에 감싸여 있었습니다. 그런데 진달래는 벌써 시들었지만 아직 아카시아 꽃은 피기 전인 5월 어느 날, 눈부시게 밝은 햇살 아래 푸르러만 가던 교정에서, 처음 맛보는 매운 최루 가스와 걷잡을 수 없이 솟아나오던 눈물 너머로 머리채를 붙잡힌 채 끌려가던 여리디 여린 여학생의 모습을, 학생 회관의 후미진 구석에 숨어서 겁에 질린 가슴을 움켜쥔 채 보았던 것입니다. 그날 이후 모든 사물이 조금씩 다른 의미로 다가들기 시작했습니다. 기숙사 입구 전망대 아래에 교내 상주하던 전투 경찰들이 날마다 야구를 하는 바람에 그 자리만 하얗게 벗겨져 있던 잔디밭의 흉한 모습은 생각날 적마다 저릿해지는 가슴 속 묵은 상처로 자리 잡았습니다. 열여섯 꽃 같은 처녀가 매주일 60시간 이상을 일해서 버는 한달치 월급보다 더 많은 우리들의 하숙비가 부끄러워졌습니다. 맥주를 마시다가도, 예쁜 여학생과 고고 미팅을 하다가도 문득문득 나쁜 짓을 하다가 들킨 아이처럼 얼굴이 화끈거리는 일이 잦아졌습니다. 이런 현상들이 다 ‘문제 학생’이 될 조짐이었나 봅니다. 그리고 그 겨울,사랑하는 선배들이 ‘신성한 법정’에서 죄수가 되어 나오는 것을 보고 나서는, 자신이 법복 입고 높다란 자리에 않아 있는 모습을 꽤나 심각한 고민 끝에 머리 속에서 지워버리고 말았습니다. 다음해 여름 본 피고인은 경제학과 대표로 선출됨으로써 드디어 문제 학생임을 학교 당국및 수사 기관으로부터 공인받았고 시위가 있을 때면 앞장서서 돌멩이를 던지기에 이르렀습니다. 그리고 점증하는 민중의 반독재 투쟁에 겁먹은 유신정권이 내분으로 붕괴해 버린 10·26정변 이후에는, 악몽 같았던 2년간의 유신 치하 대학생활을 청산하고자 총학생회 부활 운동에 참여하여 1980년 3월 ‘총학생회대의원회 의장’이라는 중요한 직책을 맡게 되었습니다. 잊을 수 없는 그 봄의 투쟁이 좌절된 5월 17일, 본 피고인은 갑작스러이 구속학생이 되었고, ‘교수와 신부를 때려준 일’을 자랑삼는 대통령 경호실 소속 헌병들과, 후일 부산에서 ‘김근조 씨 고문 살해'사건을 일으킨 장본인들인 치안 본부 특수 수사관들로부터두 달 동안의 모진 시달림을 받은 다음, 김대중 씨가 각 대학 학생회장에게 자금을 나누어 받았다는 허위 진술을해주지 않을 수 없었습니다. 구속 석 달 만에 영문도 모른 채 군법 회의 공소 기각 결정으로 석방되었지만, 며칠 후에 신체검사를 받자마자 불과 40시간 만에 변칙 입대당함으로써 이번에는 ‘강집학생'이 되기에 이르렀습니다. 입영 전야에 낯선 고장의 이발소에서 머리를 깎이면서 본 피고인은 살아 있다는 것이 더이상 축복이 아니요 치욕임을 깨달았습니다. 그날 이후 제대하던 날까지 32개월 하루 동안 본 피고인은 ‘특변자’(특수 학적 변동자)라는 새로운 이름을 가지게 되었으며, 늘 감시의 대상으로서 최전방 말단 소총 중대의 소총수를제외한 일체의 보직으로부터 차단당하지 않으면 안되었습니다. 그리고 영하 20도의 혹한과 비정하게 산허리를 갈라지른 철책과 밤하늘의 별만을 벗삼는 생활이 채 익숙해지기도 전인 그해 저물녘, 당시 이등병이던 본 피고인은 대학시절 벗들이 관계한 유인물 사건에 연루되어 1개월 동안 서울보안사 분실과 지역 보안 부대를 전전하면서 대학 생활 전반에 대한 상세한 재조사를 받은 끝에 자신의 사상이 좌경되었다는, 마음에도 없는 반성문을 쓴 다음에야 부대로 복귀할 수 있었으며 동시에 다른 연대로 전출되었습니다. 하지만 본 피고인은 민족 분단의 비극의 현장인 중동부 전선의 최전방에서, 그것도 최말단 소총중대라는 우리 군대의 기간 부대에서 3년을 보낼 수 있었음을 크나큰 행운으로 여기며 남에게 뒤지지 않는 훌륭한 병사였음을 자부합니다. 그런데 제대 불과 두 달 앞둔 1983년 3월 또 하나의 시련이 기다리고 있었습니다. 지난해 세상을 놀라게 한 ‘녹화 사업' 또는 ‘관제 프락치 공작'이 바로 그것입니다. 인간으로 하여금 일신의 안전을 위해서는 벗을 팔지 않을 수 없도록 강요하는 가장 비인간적인 형태의 억압이 수백 특변자들에게 가해진 것입니다. 당시 현역 군인이던 본 피고인은 보안 부대의 공포감을 이겨 내지 못하여 형식적으로나마 그들의 요구에 응하는 타협책으로써 일신의 안전을 도모할 수는 있었지만 그로 인한 양심의 고통은 피할 수 없는 일이었습니다. 이처럼 군사 독재정권의 폭력 탄압에 대한 공포감에 짓눌려 지내던 본 피고인에게 삶과 투쟁을 향한 새로운 의지를 되살려준 것은 본 피고인과 마찬가지로 강제 징집당한 학우들 중 6명이 녹화 사업과 관련하여 잇달아 의문의 죽음을 당하거나 스스로 목숨을 끊었다는 충격적인 사건이었습니다. 동지를 팔기보다는 차라리 죽음을 택한 순결한 양심의 선포 앞에서 본 피고인도 언제까지나 자신의 비겁을 부끄러워하고 있을 수는 없었습니다. 그것이야말로 순결한 넋에 대한 모욕인 탓입니다. 그래서 1983년 12월의 제적 학생 복교조치를 계기로 본 피고인은 벗들과 함께 ‘제적 학생 복교추진 위원회’를 결성하여 이 야수적인 강제 징집 및 녹화 사업의 폐지를 위해 그리고 진정한 학원 민주화를 요구하며 복교하지 않은 채 투쟁하였습니다. 이때에도 정권은 녹화 사업의 존재, 아니, 강제 징집의 존재마저 부인하면서 우리에게 ‘복교를 도외시한 채 정부의 은전을정치적 선동의 재료로 이용하는 극소수 좌경 과격 제적 학생들’이라는 참으로 희귀한 용어를 사용해 가면서, 어용 언론을 동원한 대규모 선전 공세를 펼친 바 있습니다. 그리고 지난해 9월 여러 가지 사정으로 복학하게 되었을 때 본 피고인은 ‘민주화를 위한 투쟁은 언제 어디서나 어떤 형태로든 계속되어야 한다’는 소신에 따라 ‘복학생 협의회’를 조직하였습니다. 그러나 불과 복학한 지 보름 만에 이 사건으로 다시금 제적 학생겸 구속 학생이 되었을 뿐만 아니라 본 피고인의 이름은 ‘폭력 학생’의 대명사가 되어 버리고 말았습니다. 본 피고인은 이렇게 하여 5.17폭거 이후 두번씩이나 제적당한 최초의 그리고 이른바 자율화 조치 이후 최초로 구속 기소되어, 그것도 ‘폭행법’의 위반으로 유죄 선고를 받은 ‘폭력 과격 학생’이 된 것입니다. 그러나 본 피고인은 지금도 자신의 손이 결코 폭력에사용된 적이 없으며 자신이 변함없이 온화한 성격의 소유자임을 의심치 않습니다. 그러므로 늙으신 어머니께서 아들의 고난을 슬퍼하며 을씨년스러운 법정 한 귀퉁이에서, 기다란 구치소의 담장 아래서 눈물짓고 계신다는 단하나 가슴 아픈 일을 제외하면, 몸은 0.7평의 독방에 갇혀 있지만 본 피고인의 마음은 늘 평화롭고 행복합니다. 빛나는 미래를 생각할 때마다 가슴 설레던 열아홉 살의 소년이 7년이 지난 지금 용서받을 수 없는 폭력배처럼 비난받게 된 것은 결코 온순한 소년이 포악한 청년으로 성장했기 때문이 아니라, 이 시대가 ‘가장 온순한 인간들 중에서 가장 열렬한 투사를 만들어 내는' 부정한 시대이기 때문입니다. 본 피고인이 지난 7년간 거쳐온 삶의 여정은 결코 특수한 예외가 아니라 이 시대의 모든 학생들이 공유하는 보편적 경험입니다. 본 피고인은 이 시대의 모든 양심과 함께 하는 ‘민주주의에 대한 믿음’에 비추어, 정통성도 효율성도 갖지 못한 군사 독재 정권에 저항하여 민주제도의 회복을 요구하는 학생 운동이야말로 가위눌린 민중의 혼을 흔들어 깨우는 새벽 종소리임을 확신하는 바입니다. 오늘은 군사 독재에 맞서 용감하게 투쟁한 위대한 광주 민중 항재의 횃불이 마지막으로 타올랐던 날이며, 벗이요 동지인 고 김태훈 열사가 아크로폴리스의 잿빛 계단을 순결한 피로 적신 채 꽃잎처럼 떨어져 간 바로 그날이며, 번뇌에 허덕이는 인간을 구원하기 위해 부처님께서 세상에 오신 날입니다. 이 성스러운 날에 인간 해방을 위한 투쟁에 몸 바치고 가신 숱한 넋들을 기리면서 작으나마 정성들여 적은 이 글이 감추어진 진실을 드러내는 데 조금이라도 보탬이 될 것을 기원해 봅니다. 모순투성이이기 때문에 더욱더 내 나라를 사랑하는 본 피고인은 불의가 횡행하는 시대라면 언제 어디서나 타당한 격언인 네크라소프의 시구로 이 보잘것없는 독백을 마치고자 합니다. 정말 오랜만에 와봤는데, 변함없이 사진이 있어서 반갑고 또 반갑네요 ^^ 예전 사진들을 보니 새롭게만 느껴지네요 ㅎㅎ 남희 샘도 정욱 오빠도 보고 싶네요 물론 쥬니어 지인이도요. 언제나 건강하고 재밌게 지내요.
방역당국은 코로나19 백신 접종률이 85%에 도달할 경우, 방역조치 없이도 전파력이 기존 바이러스보다 더 강한 델타형 변이바이러스의 확산을 억제할 수 있다고 밝혔다. 또 접종 완료율이 빠른 속도로 높아짐에 따라 당분간 환자 감소세도 유지될 것으로 전망했다. 권준욱 중앙방역대책본부(방대본) 제2부본부장은 14일 정례브리핑을 통해 “접종 완료율이 85%가 되면, 집단면역은 약 80%에 이르게 된다”며 “그럴 경우, 델타 변이조차 마스크 착용이나 집합 금지, 영업 제한 없이 이겨낼 수 있다는 이론적 토대가 된다”고 말했다. 금융당국이 14일 실수요자들을 위한 전세대출 등을 위해서는 은행이 올해 가계대출 증가율 관리 목표인 대출 증가율 6%를 초과하는 것도 용인하겠다고 밝혔다. 강력한 관리를 강조했던 입장에서 한발 물러선 것으로 보인다. 가계대출 총량 규제까지 일부 양보한 것은 부동산 가격이 폭등하는 가운데 서민들이 전세대출 중단 등으로 벼랑 끝에 몰리는 것을 막기 위한 고육책으로 풀이된다. 하지만 상환 능력 범위 내에서 대출이 이뤄져야 한다는 원칙에 변함이 없어 이르면 다음 주에 발표될 가계부채 보완대책에 실수요자 부분이 어떤 수준에서 담길지 주목된다. 대장동 개발 로비·특혜 의혹의 핵심 인물인 화천대유 대주주 김만배씨의 구속 전 피의자 심문이 2시간여 만에 끝났다. 이날 심문에서 검찰은 약 30분간 김씨의 혐의 사실과 구속 필요성을 설명한 것으로 전해진다. 검찰은 김씨가 유동규 전 성남도시개발공사 기획본부장으로부터 사업 특혜를 받는 대가로 그에게 700억원을 주기로 약속하고 5억원을 실제 뇌물로 건넸다고 보고 있다. 이 과정에서 성남도시공사에 수천억원대 손해를 입혔다는 것이다. 검찰은 핵심 물증인 정영학 회계사의 녹취 파일을 틀려 했으나 변호인 측이 “증거 능력이 확인되지 않은 파일”이라며 이의를 제기한 것으로 알려졌다. 이에 재판장이 파일 재생은 제지하고 대신 녹취록을 변호인 측에 제시하는 것으로 조정했다. 법무부가 지난해 윤석열 당시 검찰총장에게 내린 정직 2개월의 징계 의결에 대해 1심 법원이 적법하다고 14일 판결했다. 징계 불복 소송은 윤 전 총장과 추 전 장관이 재임 기간 내내 숱한 파열음을 내며 빚어온 갈등이 법적 다툼으로 응집된 사건이다. 윤 전 총장은 추 전 장관이 내린 징계의 부당성을 주장, 집행정지 인용 결정을 끌어내면서 승기를 잡은 듯 했지만 징계의 정당성을 심도 있게 다툰 본안 소송 1심에서는 이날 패소 판결을 받으면서 판세가 뒤집혔다. 대권 도전에 나선 윤 전 총장의 항소와 함께 본안소송이 2라운드에 접어들 것으로 전망된다. 문재인 대통령이 14일 지역균형발전을 위한 새로운 국가 전략으로 ‘초광역협력’을 제시했다. 초광역협력이란 행정구역의 경계에 갇히지 않고 단체 간 융합 정책을 적극 시행하고 나아가 거대한 경제 공동체까지 조성하는 것으로, 최근의 ‘부·울·경(부산·울산·경남) 동남권 메가시티’ 구상이 대표적 사례로 꼽힌다.정부는 지난 4월부터 ‘메가시티 지원 범정부 태스크포스(TF)’를 구성해 초광역협력 사업 지원 강화를 위한 과제를 발굴해 왔다. 우선 정부는 초광역발전 계획을 국가균형발전 5개년 계획에 반영해 지원을 위한 법적 근거를 마련하기로 했다. 미국이 코로나19 백신 접종을 완료한 외국인들에게 다음달부터 국경을 전면 개방한다. 미 국토안보부는 13일(현지시간) 멕시코와 캐나다에서 육로 및 해로를 통한 입국을 포함해 내달부터 코로나19 백신 접종을 마친 모든 외국인의 입국을 허용한다고 발표했다. 미국은 코로나19 확산 이후 무역 등 필수 목적을 제외하고는 멕시코와 캐나다에서 자동차, 철도, 선박을 이용한 입국을 엄격히 통제해 왔다. 미성년자 성 착취물을 제작해 인터넷 메신저 텔레그램 대화방인 ‘박사방’을 통해 유포한 혐의로 재판에 넘겨진 조주빈(25·남)이 대법원에서 징역 42년을 확정받았다. 대법원 2부(주심 이동원 대법관)는 14일 아동·청소년의 성보호에 관한 법률 위반과 범죄단체조직, 살인예비, 유사강간, 강제추행, 사기, 마약류관리법 위반 등 혐의로 항소심에서 징역 42년을 선고받은 조씨의 상고를 기각했다. 10년 동안의 신상정보 공개·고지와 아동·청소년 관련 기관과 장애인 복지시설 취업제한, 30년간 위치추적 전자장치(전자발찌) 부착, 1억여원 추징 등의 명령도 항소심 그대로 유지됐다. 지난 4일 취임한 기시다 후미오(岸田文雄) 일본 총리가 오는 31일 예정된 중의원 선거(총선)라는 시험대에 섰다. 자민당의 단독 과반을 유지할 수 있는지가 관건이다. 취임한 지 한 달도 지나지 않은 시점에서 총선을 맞게 된 기시다 총리로선 선거를 승리로 이끌어 조기에 권력 기반을 안정시키는 기회로 삼을 수 있다. 반면 부진한 성적표를 받아들면 ‘선거의 얼굴’로 나선 그의 입지는 크게 흔들릴게 불가피하다. 총선을 앞둔 현재 시점에서 여론 지형은 나쁘지는 않은 편이다. 요미우리·아사히·마이니치·니혼게이자이신문과 교도통신 등 일본 주요 언론이 지난 4~5일 전화 여론조사를 실시한 결과, 기시다 내각 지지율은 최저 45%(아사히), 최고 59%(니혼게이자이)로 조사됐다. 이정수 서울중앙지검장은 14일 대장동 개발 로비·특혜 의혹 수사의 핵심 물증으로 알려진 정영학 회계사의 녹취록 속 ‘그분’과 관련해 “‘그분’이라는 표현이 한 군데 있지만, 정치인 그분을 이야기하는 부분은 아니다”라고 말했다. 이 지검장은 이날 국회 법제사법위원회 국정감사에서 “언론에서 이야기하는 그 인물을 특정하는 건 아니고 다른 사람을 지칭해서 하는 표현은 있다”며 이같이 밝혔다. 정 회계사가 갖고 있다는 녹취록엔 화천대유 대주주인 김만배씨가 천화동인 1호 지분의 절반이 ‘그분 것’이라고 언급했다는 이야기가 전해진다. 이 ‘그분’을 두고 정치권에서는 이재명 경기지사가 아니냐는 의혹이 제기되고 있다. 이번 주말 기온이 급강하하면서 기온이 올가을 처음으로 0도를 밑돌 것으로 전망됐다. 기상청은 토요일인 16일 오후부터 기온이 큰 폭으로 떨어져 일요일인 17일 아침엔 내륙지역을 중심으로 기온이 영하인 곳이 나타나겠다고 14일 밝혔다. 15일과 16일 오전 수도권을 뺀 지역에 내리는 비가 기온 하강을 부추기겠다. 이에 이번 주말 올가을 첫 한파특보가 발령되는 곳도 있을 것으로 보인다. 작년의 경우 10월 22일 경기와 강원 일부 지역에 첫 한파특보가 발령됐다. 이번 주말 추위는 월요일인 18일까지 이어질 전망이다. 코스피가 이틀째 반등하며 2980대에 안착했다. 14일 코스피는 전날보다 44.23포인트(1.50%) 오른 2988.64에 장을 마쳤다. 유가증권시장에서 기관이 5022억원을 순매수하며 지수를 끌어올렸다. 코스닥지수는 전날보다 29.96포인트(3.14%) 오른 983.43에 마감했다. 외국인이 1858억원을 순매수해 지수 상승을 견인했고, 기관도 25억원 매수 우위를 나타냈다. 반면 개인은 1623억원 순매도했다. 원화 환율은 전날 종가보다 7.0원 내린 달러당 1186.8원에 거래를 마쳤다.

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