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C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0287. 中国古代志怪经典精选合集 - 中华书局权威经典全本全注全译版本,聊斋志异,酉阳杂俎等,一次看够潜藏于历史深处的诡异故事 (中华书局出品).epub
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2025-09-26T18:39:02.532786
朱曳之云:“仆与君文字交,何寡于情?我虽鬼,故人之念,耿耿不去心。今有所渎 [17] ,愿无以异物遂猜薄之 [18] 。”生乃坐,请所命。曰:“令女甥寡居无耦,仆欲得主中馈。屡通媒妁,辄以无尊长之命为辞。幸无惜齿牙馀惠 [19] 。”先是,生有甥女,早失恃 [20] ,遗生鞠养 [21] ,十五始归其家。俘至济南,闻父被刑,惊恸而绝。生曰:“渠自有父,何我之求?”朱曰:“其父为犹子启榇去 [22] ,今不在此。”问:“女甥向依阿谁?”曰:“与邻媪同居。”生虑生人不能作鬼媒,朱曰:“如蒙金诺 [23] ,还屈玉趾 [24] 。”遂起握生手。生固辞,问:“何之?”曰:“第行 [25] 。”勉从与去。 ...
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老身谓是大好,小娘子不肯自草草,得舅为政 [34] ,方此意慊得 [35] 。” 【注释】 [26] 两椽:两间。椽,放在檩上架屋的木条。古代亦用之代表房屋的间数。隘:狭窄。 [27] 荒庭:荒凉的庭院。 [28] 妗:舅母。姑:姑母。父亲的姐妹。 [29] 荆人:旧时对人谦称己妻,意谓荆钗布裙之人。物故:死亡的讳称。 [30] 寸报:言尽孝报恩。唐孟郊《游子吟》:“谁言寸草心,报得三春晖。” [31] 葬沟渎:死。 [32] 沉魂:沉沦于阴间的鬼魂。此也兼指沉冤之魂。 [33] 赐金帛:指上文莱阳生焚楮帛祭奠。 [34] 为政:做主,主持。 [35] 慊(qiè)得:满意,圆满。慊,...
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话虽近乎玩笑,但莱阳生确实非常喜欢公孙九娘。外甥女似乎稍有觉察,便说:“九娘才貌无双,倘若舅舅不嫌她是入土之人而心怀疑虑,我会向她的母亲求亲。”莱阳生非常高兴,但又担心人与鬼难以成婚。外甥女说:“不妨,她与舅舅前世有缘。”于是莱阳生走出屋门。外甥女随后相送,说:“五天后,月明人静的时候,我会派人前去接你。” 生至户外,不见朱。翘首西望,月衔半规 [46] ,昏黄中犹认旧径。见南向一第,朱坐门石上,起逆曰 [47] :“相待已久。寒舍即劳垂顾。”遂携手入,殷殷展谢。出金爵一、晋珠百枚 [48] ,曰:“他无长物 [49] ,聊代禽仪 [50] 。”既而曰:“家有浊醪 [51] ,但幽室之物,不足款嘉宾,奈何!”...
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她家没有男人,你这就可以与朱郎一同前往。”朱生便为莱阳生引路。 村将尽,一第门开,二人登其堂。俄白:“老夫人至。”有二青衣扶妪升阶。生欲展拜,夫人云:“老朽龙钟,不能为礼,当即脱边幅 [64] 。”乃指画青衣 [65] ,置酒高会。朱乃唤家人,另出肴俎,列置生前,亦别设一壶,为客行觞 [66] 。筵中进馔,无异人世,然主人自举,殊不劝进 [67] 。既而席罢,朱归。青衣导生去,入室,则九娘华烛凝待。邂逅含情 [68] ,极尽欢昵。初,九娘母子,原解赴都。至郡 [69] ,母不堪困苦死,九娘亦自刭。枕上追述往事,哽咽不成眠。乃口占两绝云 [70] : 昔日罗裳化作尘 [71] ,空将业果恨前身 [72]...
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[81] 忉怛(dāo dá)若丧:忧愁悲伤地失去自我。忉怛,忧愁,忧伤。 [82] 白足:赤着脚。 [83] 鬅(péng)松:披头散发,没有梳头的样子。 [84] 怊(chāo)怅:犹惆怅。因失意或失望而伤感、懊恼。 [85] 汍(wán)澜:流泪的样子。 [86] 展转:翻来覆去睡不着。申旦:自夜达旦,犹通宵。 [87] 志表:碑志墓表。指墓前的标志。 【译文】 一天晚上,莱阳生问公孙九娘:“这村子叫什么名?”公孙九娘说:“叫莱霞里。里中大多是莱阳、栖霞两县的新鬼,所以叫这个名。”莱阳生听了叹息连声。公孙九娘也难过地说:“离家千里的一缕柔魂,像飘蓬般地无处归依,我们母子孤苦伶仃,说来令人凄怆。万望你...
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笔锋还顺带对于当时“报里长”的积弊,科举考试的腐败进行了讽刺。 清代王渔洋对于故事发生在明朝“宣德间”提出异议,说:“宣德治世,宣宗令主,其台阁大臣又三杨、蹇、夏诸老先生也,顾以草虫纤物,殃民至此耶?惜哉!抑传闻异辞耶?”评论家但明伦正确地予以批驳,认为“但论其事,不必求其时代可也”。实际上,在民主时代,总统也好,总理也好,“偶用一物”可以带来时髦新潮,但不会成为考核官僚政绩的内容,因为百姓会用选票评论官员的升迁任用。但在威权的时代里,官僚政绩考核的标准和结果都掌握在上面,“上台喜,便是好官”,为了“上台喜”,什么稀奇古怪的事情都可以发生,一只小小的蟋蟀演出无数悲喜剧便不足为奇了。 小说写得极其曲折生动,尤其是蟋蟀的形状,捕捉蟋蟀的...
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[18] 严限追比:严定期限,按期查验催逼。旧时地方官府规定限期要求差役或百姓完成任务或交纳赋欠,并按期查验完成情况。逾期不能完成则施杖责。查验有一定期限,每误一期责打一次,叫“追比”。 【译文】 县里有一个叫成名的,是个童生,多年没考中秀才。他为人迂腐,拙于辞令,于是被狡诈的差役上报让他来承担里正的差事,他想尽办法都没推掉这个差事,不到一年,不多的家产都赔光了。这次正赶上征收蟋蟀,成名不敢按户摊派,而自己又无法赔偿,心中愁闷得直想死。妻子说:“死有什么用?不如自己去找找看,也许还有一线希望。”成名认为言之有理。他早出晚归,提着竹筒和铜丝笼子,在败壁残垣、杂草丛生的地方,翻石头,挖洞穴,无计不施,始终一无所获。即使捉到三两头,也...
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[37] 土于盆而养之:《帝京景物略》谓都人繁殖蟋蟀,“其法土于盆而养之,虫生子土中”。此指用装有泥土的盆蓄养促织。 [38] 蟹白粟黄:蟹肉和栗实,指喂养蟋蟀的饲料都很精细奢侈。 [39] 塞:搪塞。 【译文】 成名自己反复琢磨,这莫非是指点我捉蟋蟀的地点吗?细看那些景物,酷似村东的大佛阁。于是他勉强起身,拄着拐杖,拿着图画来到寺院后面。那里古墓又多高又高,沿墓地前行,只见乱石蹲伏,密集如鱼鳞,俨然与图画完全相似。他随即在野草中侧耳细听,缓步徐行,就像在找一根针,找一个芥子,然而,心力、目力、耳力完全用尽,却既没看见蟋蟀的影,也没听见蟋蟀叫。成名仍然不停地尽量寻找,忽然,一只癞蛤蟆猛然一跃而去。他愈加惊愕,急忙追赶过去...
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[56] 土狗:别名蝼蛄、拉拉蛄,属直翅目,蝼蛄科昆虫。 [57] 胫:小腿,从膝盖到脚跟的腿部。 【译文】 太阳从东方升边,成名还呆呆地躺在床上发愁。忽然,他听见门外有蟋蟀在叫,心中一惊,连忙起身察看,却见蟋蟀好像还伏在那里。他欢欢喜喜地去捉蟋蟀。蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得还很快。他用手掌把蟋蟀罩住,掌中仿佛空无一物,可是刚把手抬起来,蟋蟀便又迅速跳走。他急忙追赶,刚转过墙角,就不知去向了。成名徘徊不前,四处张望,看见蟋蟀伏在墙壁上。仔细一看,蟋蟀形体短小,黑中带红,根本不是原来那头蟋蟀。他嫌这头蟋蟀太小,没看上眼,只是走来走去,东张西望,找刚才要捉的那头蟋蟀。这时伏在墙壁上的小蟋蟀,忽然跳落在他的衣襟衣袖之间。一看,这蟋...
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[69] 以“卓异”闻:因为考绩“卓异”上报。明清时每三年对官员举行一次考绩,外官的考绩叫“大计”,由州、县官上至府、道、司,层层考察属员,再汇送督、抚作最后考核,然后报呈吏部。“大计”最好的考语为“卓异”,意思是才能卓越优异。闻,上报。 [70] 免成役:指免去成名担任里正的差役。 [71] 俾:使。入邑庠:入县学,即取得生员资格。 [72] 万椽(chuán):犹言万间。椽,这里是间的意思。 [73] 牛羊蹄躈(jiào)各千计:意思是牛羊各二百头。躈,肛门。牛羊每头四蹄一躈,合以“千计”,则为二百头。 [74] 裘马过世家:豪华超过世族大家。裘马,衣裘策马,指豪华生活。 【译文】 第二天,成名把小蟋蟀献...
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或云是宰官忧民所感,诚然哉! 【注释】 [1] 明季:明朝末年。季,排行次序中最小,最末者。 [2] 青兖间:指青州府和兖州府一带,今山东中部地区。 [3] 集:停落。沂:沂水县,因沂水过境而得名。清初属沂州,今在山东中南部临沂境内。 [4] 署幕:衙内县令住室。 [5] 峨冠:高帽子。 [6] 牝(pìn)驴子:母驴。牝,雌性禽兽。 [7] 治具:置办酒食。 [8] 髻:发髻。帔:披在肩背上的饰物,相当于现在的披肩。 [9] 老苍卫:年老的灰色驴子。卫,驴。 [10] 缓蹇北度:迟缓艰难地向北走来。 [11] 爇:烧。 [12] 卮:盛酒的器皿,酒杯。 [13] 道左:道旁。 ...
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茫茫大劫中,惟孝嗣无恙,谁谓天公无皂白耶 [11] ? 【注释】 [8] 康熙二十四年:1685年。《清史稿·圣祖本纪》:“夏四月丁酉,平阳府地震。” [9] 平阳:明清府名。府治临汾县,即今山西临汾。 [10] 城郭尽墟:谓城内外尽成废墟。内城叫城,外城叫郭。 [11] 无皂白:喻不辨是非善恶。 【译文】 康熙二十四年,平阳发生地震,百姓死了十分之七八。全城内外,尽成废墟,只有一所房屋幸存,却是孝子某人的家。在茫茫的大劫难中,只有孝顺人家的后代平安无事,谁说天公黑白不分呢? 诸城某甲 【题解】 本篇写得简净而细致。概括叙述背景,集中描写头颅。 如果我们把本篇与《野狗》、《头滚》、《快刀》、《鬼哭》、《负尸》...
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[7] 颁白叟:须发斑白的老人。颁白,须发半白。颁,通“斑”。《孟子·梁惠王》:“颁白者,不负戴于道路矣。”朱熹集注:“颁与斑同,老人头半白黑者也。” [8] 皂纱黑带:皂色纱帽,黑色衣带,吏员的服饰。 [9] 典藏(zàng):管理库存财物。典,司,管理。藏,库存之物。 [10] 节钺:钦差官员的仪仗。节,旌节,使臣仪仗中的一种旗子。钺,仪仗中的大斧。遥临:远道而来。 [11] 累缀:即“累赘”。冗杂妨事。 【译文】 邹平县的张华东公,奉旨祭祀南岳衡山。途中经过江淮一带,准备在驿亭过夜。先行开路的人员说:“驿亭中有怪异,在那里住宿,一定会惹麻烦的。”张华东不加理睬。半夜时分,张华东身穿官服佩剑坐在驿亭。一会儿,...
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尊官曰:“定数何可逃也!”遂检一卷示公,上注云:“某月日,某以肉身归阴。”公览之,战栗如濯冰水。念母老子幼,泫然涕流 [9] 。俄有金甲神人,捧黄帛书至。群拜舞启读已,乃贺公曰:“君有回阳之机矣。”公喜致问,曰:“适接帝诏,大赦幽冥,可为君委折原例耳 [10] 。”乃示公途而出。 【注释】 [6] 御史行台:又称行台御史。元以后指代表御史台对地方行使监察权的御史。 [7] 决其惑:破除其迷惑,即确定真假。 [8] 宽宥:宽恕,宥免。 [9] 泫然:眼泪下滴的样子。 [10] 委折原例:谓援引前例,委曲折免华御史之责。委折,委曲折免,即设法减除。原例,原本往例,义近“援例”。谓援引先前的例子行事。 【译文...
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万适报充役,惧而逃,如济南,税居逆旅 [6] 。夜有奔女,颜色颇丽,万悦而私之。请其姓氏,女自言:“实狐,但不为君祟耳。”万喜而不疑。女嘱勿与客共,遂日至,与共卧处。凡日用所需,无不仰给于狐。 【注释】 [1] 博兴:县名。位于鲁北平原黄河下游南岸。清代属山东青州府。今为滨州属县。 [2] 运殊蹇:命运很不好。蹇,蹇滞,不顺利。 [3] 掇一芹:指取得秀才资格。《诗·鲁颂·泮水》:“思乐泮水,薄采其芹。”后因称考取秀才为“掇芹”或“游泮”。 [4] 浇俗:犹言陋俗。浇,浮薄。 [5] 富户役:指里正役。蒲松龄《循良政要》:“报里长:此役原以慧黠老成,能办公事者充之。近岁里长辄托言退役,而择报里中富厚庸懦者,以...
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狐女说:“我是狐狸,请让我给诸位讲一讲狐狸的典故,还愿意听吗?”大家都说愿意听。狐女说:“从前,在某村的旅店里一向有许多狐狸,总是出来捉弄旅客。旅客得知后,都彼此告诫,别住这个旅店。这样持续了半年,旅店门庭冷落。主人大发其愁,非常忌讳谈到狐狸。忽然来了一位远方的旅客,自称是外国人,见到店门就打算住下。店主非常高兴。刚要请旅客进门,便有路人悄悄告诉旅客说:‘这家旅店有狐狸。’旅客很恐惧,告诉店主说,想找其他旅店。店主竭力说明那是胡扯,旅客才住了下来。进屋刚躺下,就看见床下钻出一群老鼠。旅客大为恐骇,赶紧逃跑,并高声大叫:‘有狐狸!’店主吃惊地问发生了何事,旅客埋怨说:‘狐狸窝就在这里,你怎么骗我说店里没狐狸?’店主又问:‘你看见的狐狸...
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使臣说:‘马生骡子,是“臣(陈)所见”,骡子生驹驹,是“臣(陈)所闻”。’”满座又是一阵大笑。 众知不敌,乃相约:后有开谑端者,罚作东道主 [32] 。顷之,酒酣,孙戏谓万曰:“一联请君属之 [33] 。”万曰:“何如?”孙曰:“妓者出门访情人,来时‘万福’ [34] ,去时‘万福’。”合座属思不能对。狐笑曰:“我有之矣。”众共听之。曰:“龙王下诏求直谏 [35] ,鳖也‘得言’ [36] ,龟也‘得言’。”四座无不绝倒 [37] 。孙大恚曰:“适与尔盟,何复犯戒?”狐笑曰:“罪诚在我。但非此,不成确对耳 [38] 。明旦设席,以赎吾过。”相笑而罢。狐之诙谐,不可殚述。 【注释】 [32] 东道主:承...
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忽然来了几个人,狐女与他们交谈,寒暄备至。于是便对万福说:“我本来是陕西人,与你有前世的姻缘,所以跟了你这么些日子。现在我的兄弟来了,我将跟他们回去,不能终身侍候你了。”万福留不住她,她就这么离开了。 雨钱 【题解】 本篇中的狐翁无疑是《聊斋志异》中道德学问最为卓异的狐狸了,它自称“狐仙”,当之无愧。与他交往的滨州秀才不仅旷达,学问也博洽非凡。可是由于贫穷,秀才有点想入非非,希望狐狸能够给他点意外的钱财,没想到受到狐狸的戏弄和义正词严的训斥乃至绝交了。 作品可能带有自嘲的意味。因为蒲松龄在穷困潦倒之际也曾异想天开希冀得到意外之财。请看他的《金菊对芙蓉·甲寅辞灶作》:“倘上方见帝,幸代陈词:仓箱讨得千钟黍,从空坠万铤朱提。”秀才的尴...
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[15] 怼:怨恨。不满。诳:骗,谎话。 [16] 梁上君:即“梁上君子”。《后汉书·陈寔传》:“时岁荒民俭,有盗夜入其室,止于梁上。寔阴见,乃起自整拂,呼命子孙,正色训之曰:‘夫人不可不自勉。不善之人,未必本恶,习以性成,遂至于此。梁上君子者是矣!’盗大惊,自投于地,稽颡归罪。”后因称小偷为“梁上君子”。 [17] 承命:遵命。 【译文】 秀才暗暗高兴,以为自己陡然暴富起来。一会儿,秀才到密室去拿钱花,只见满屋子的钱都化为乌有,只有十多枚本钱,还稀稀落落地剩在那里。秀才大失所望,怒气冲冲地去找老翁,埋怨他欺骗自己。老翁生气地说:“我与你本来是文字之交,不想和你一起做贼!假如要合你的意,只有去找梁上君子做朋友才成,老夫不...
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《礼记·祭法》:“能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。”捍、御义近,谓抗拒、抵御。 [14] 化鹰为鸠:意谓使正妻改变悍恶的性格。《礼记·月令》:“仲春之月......鹰化为鸠。”注:“鸠,搏毂也。”即布谷鸟。这里借用其句,鹰指凶悍,鸠指善良。 [15] 射雉既获,内人展笑:谓丑人有射雉之长,就能取得妻子欢心。《左传·昭公二十八年》:“昔贾大夫恶(貌丑),取妻而美。三年不言不笑。御以如皋,射雉获之,其妻始笑而言。” [16] 握槊方胜,贵主同车:谓蠢人赌双陆获胜,也能引起妻子自豪。握槊,古代博戏,双陆的一种。贵主,公主。《新唐书·诸帝公主列传》载:高祖女丹阳公主,下嫁将军薛万彻。“万彻蠢甚,公主羞,不与同席者数月。太宗闻,笑...
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2025-09-26T18:39:02.532786
他们来到一座小楼面前,小楼的楼顶盖板上布满错综交织的蜘蛛网,大大小小,上上下下,不可胜数。酒过数巡,天色黑了下来,主人命点上蜡烛,继续喝酒。徐远公推辞说酒已过量,主人便让撤掉酒席开始饮茶。众仆人慌慌张张地撤去酒菜器皿,都放到小楼左侧一个房间的小几上。茶没喝到一半,主人竟借故离去,仆人便拿着蜡烛,领徐远公到小楼左侧的房间过夜。他们把蜡烛放到案上,连忙转身离去,礼数很不周到。徐远公猜测他们也许是去拿被褥来跟自己做伴,但过了许久,连人影都不见,便自己起身关门就寝。窗外皎洁的月光,照射到屋里,散布在床上,夜间的小鸟与秋虫同时“唧唧啾啾”地在叫。徐远公心中恐惧,不能入睡。 顷之,板上橐橐,似踏蹴声,甚厉。俄下护梯 [17] ,俄近寝门。徐...
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只是因为老岳父刘季调坚定地说“虽贫何病”,予以坚持,婚姻才得以缔结。这对蒲松龄的婚姻观念产生了深刻影响,既是他在科举上屡败屡战的动因之一,也是《聊斋志异》众多婚姻故事中为穷书生张目背书的原因。 掖县相国毛公 [1] ,家素微 [2] 。其父常为人牧牛。时邑世族张姓者,有新阡在东山之阳 [3] 。或经其侧,闻墓中叱咤声曰 [4] :“若等速避去,勿久溷贵人宅 [5] !”张闻,亦未深信。既又频得梦警曰:“汝家墓地,本是毛公佳城 [6] ,何得久假此 [7] ?”由是家数不利 [8] 。客劝徙葬吉,张听之,徙焉。一日,相国父牧,出张家故墓,猝遇雨,匿身废圹中 [9] 。已而雨益倾盆,潦水奔穴 [10]...
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母即向女曰:“忤逆婢不遵父母命 [22] ,欲以儿代若姊,儿肯之否?”女慨然曰:“父母教儿往也,即乞丐不敢辞,且何以见毛家郎便终饿莩死乎 [23] ?”父母闻其言,大喜,即以姊妆妆女,仓猝登车而去。入门,夫妇雅敦逑好 [24] 。然女素病赤鬜 [25] ,稍稍介公意 [26] 。久之,浸知易嫁之说 [27] ,由是益以知己德女。 【注释】 [15] 薄:鄙薄,轻视。 [16] 亲迎:古婚礼之一。夫婿在成婚的日子亲自穿着礼服至女家迎接新娘。 [17] 告行:请行。告,请。 [18] 眼零雨:指流眼泪。零雨,断续不止的雨。《诗·豳风·东山》:“零雨其濛。”首飞蓬:谓头发像蓬草一样散乱。指不梳头。《...
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”鬑鬑(lián):鬓发稀少的样子。 [34] 晓榜既揭:早晨榜文公布之后。晓榜,犹言正榜。乡试于放榜前一日午后写榜,先写草榜,后写正榜。正榜写成,已至半夜,天晓时张挂出去,故称“晓榜”。 [35] 落孙山:即“名落孙山”,指榜上无名。 [36] 心赧(nǎn):意谓心中羞愧。赧,因羞愧而脸红。旧主人:指店主人。 【译文】 没过多久,毛纪考中秀才,去参加乡试,途经王舍人庄的客店。店主人前一天夜里梦见一位神人说:“明天会有一位姓毛的解元前来,日后将由他帮你摆脱苦难。”因此早晨起床后,就专门察看东方来的客人。等见到毛纪,店主人非常喜悦,提供的酒食特别丰盛,却不收钱,又把自己梦中预示的事情郑重地拜托毛纪帮忙。毛纪也很自负。他...
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等毛纪当了大学士重归故乡时,大女儿勉强打发一名尚未剃发的女弟子到毛府来问候,希望毛府能赠送些钱财。及至来到毛府,毛夫人赠给绫罗绸缎若干匹,把银子夹在中间,而女弟子并不知道。她把赠品带回去见师父,师父大失所望,怨恨地说:“给我金钱还可以去买柴米;这些中看不中用的东西,我哪里需要!”便命人送回。毛纪和毛夫人不明其意,等打开一看,银两都在,才领会了退还礼物的意思。于是他们拿出银子,笑着说:“你师父连一百多两银子都承受不起,哪有跟着我老尚书享受的福分!”便把五十两银子交给女弟子带回,说:“拿去给你师父花销吧,给多了,恐怕她福薄难以消受。”女弟子回去一一告诉师父。师父沉默无语,感叹万分,想起一生的作为,自己总是颠倒错乱,有美事就躲开,有恶事就...
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”李贤注:“偃蹇,骄慠也。” [12] 举手:举手作礼,略示敬意。在此形容新贵的狂傲。 [13] 推:荐举。年丈:科举时代,同科考中者互称“同年”,称同年的父辈或父辈的同年为“年丈”。南抚:明代应天(南京地区)巡抚的专称。其全衔为“总理粮储、提督军务、兼巡抚应天等府”。 [14] 中表:中表兄弟。古时称姑父的儿子为外兄弟,称舅父或姨母的儿子为内兄弟。外为表,内为中,合称“中表兄弟”。参、游:参将、游击。明清时代中级武官名。 [15] 苍头:指奴仆。《汉书·鲍宣传》:“使奴从宾客浆酒霍肉,苍头庐儿皆用致富。”颜师古注引孟康曰:“汉名奴为苍头,非纯黑,以别于良人也。”千把(bó):指千总和把总。明清时代低级武官名。 【...
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六卿来了,他急忙迎接;侍郎一类的人来了,他拱手施礼,说几句话;更小的官来了,他只是点点头而已。山西巡抚送来歌姬十人,都是漂亮女子,其中最出色的一个叫袅袅,一个叫仙仙,这两人尤其受到宠爱。每当衣着随便地在家休假时,他总是整天观赏她们的歌舞。 一日,念微时尝得邑绅王子良周济我,今置身青云 [30] ,渠尚蹉跎仕路 [31] ,何不一引手 [32] ?早旦一疏,荐为谏议 [33] ,即奉俞旨 [34] ,立行擢用。又念郭太仆曾睚眦我 [35] ,即传吕给谏及侍御陈昌等 [36] ,授以意旨。越日,弹章交至 [37] ,奉旨削职以去。恩怨了了 [38] ,颇快心意。偶出郊衢,醉人适触卤簿 [39] ,...
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或有厮养之儿 [71] ,瓜葛之亲 [72] ,出则乘传 [73] ,风行雷动,地方之供给稍迟,马上之鞭挞立至。荼毒人民 [74] ,奴隶官府 [75] ,扈从所临 [76] ,野无青草 [77] 。而某方炎炎赫赫 [78] ,怙宠无悔 [79] 。召对方承于阙下 [80] ,萋菲辄进于君前 [81] ;委蛇才退于自公 [82] ,声歌已起于后苑 [83] 。声色狗马,昼夜荒淫;国计民生,罔存念虑。世上宁有此宰相乎!内外骇讹 [84] ,人情汹汹 [85] 。若不急加斧锧之诛,势必酿成操、莽之祸 [86] 。臣夙夜祗惧 [87] ,不敢宁处 [88] ,冒死列款...
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[78] 炎炎赫赫:原意炽热。语出《诗·大雅·云汉》:“旱既大甚,则不可沮,赫赫炎炎,云我无所。”此处形容权势煊赫。 [79] 怙宠:依恃皇帝的恩宠。 [80] 召对:指应对皇帝的咨询。阙:宫阙。 [81] 萋菲:也作“萋斐”,花纹错杂,比喻巧语谗言。《诗·小雅·巷伯》:“萋兮斐兮,成是贝锦;彼谮人者,亦已太甚。” [82] 委蛇才退于自公:本来是形容退朝回家进餐的勤政公卿,这里指曾某退朝回家。委蛇,从容自得的样子。语出《诗·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。” [83] 苑:花园,园林。 [84] 骇讹:惊扰不安。 [85] 汹汹:骚乱不宁。 [86] 操、莽之祸:指篡夺帝位的灾祸。操,指东汉末...
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[101] 儿襁女舄:小孩的襁褓,女人的鞋。 【译文】 奏疏进呈,曾某听说后,吓得失魂落魄,像喝了冰水似的,心中透凉。幸亏皇上宽大为怀,将奏疏扣压在宫中,没有下达。然而各科官员、各道谏官和九卿等各主要行政长官纷纷进呈奏章弹劾曾某,就是往日投靠门下的门生、称他为干爹的干儿子们,也跟他翻了脸。于是圣旨下达,抄没曾某家产,将其发配到云南充军。曾某的儿子担任平阳太守,也已经派人前去传讯审问。曾某听了圣旨,正在惊恐之际,旋即有数十名武士,手持宝剑、长矛,一直到了内室,剥下他的朝服朝冠,将他与妻子绑在一起。不久,只见几名役夫把财物搬运到院子里,金银钱钞有数百万,珠宝、翡翠、玛瑙、玉器有几百斛,帐幕、帘子、床榻之类又有数千件,及至婴儿的襁褓、...
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鬼使数辈,更以杓灌其口,流颐则皮肤臭裂 [117] ,入喉则脏腑腾沸。生时患此物之少,是时患此物之多也!半日方尽。王者令押去甘州为女 [118] 。 【注释】 [108] 都会:城市。 [109] 几:小或矮的桌子。 [110] 请命:请求保全生命或解除困苦。 [111] 捽(zuó):抓住头发。亦泛指抓,揪。墀下:台阶下面。墀,台阶。 [112] 觳觫(hú sù):吓得发抖。 [113] 窜迹:逃避。 [114] 罥(juàn):悬挂。 [115] 蠖屈:像虫子一样蜷曲。蠖,尺蠖蛾的幼虫,生长在树上,爬行时一伸一屈的前进。 [116] 鬡(níng)须:蓬乱的胡须。鬡,毛发蓬乱的样子。...
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距踊,跳跃,跺脚。 [129] 九幽十八狱:指民间传说中的阴间十八层地狱。九幽,犹“九泉”,指冥间。 【译文】 曾某刚走了几步,只见架上有一个周长可达数尺的铁梁,上面套着一个不知有几百里大的火轮,火焰发出五色光彩,光芒直冲云霄。鬼用鞭子抽打着,让曾某登上火轮。曾某刚闭上眼睛,跃上火轮,火轮便随着双脚转动,似乎觉得自己在向下跌落,浑身发凉。当曾某睁眼看自己的时候,发现已经变成了婴儿的身体,而且还是个女孩。一看自己的父母,身穿破衣烂衫,土屋子里还放着要饭的瓢和打狗棍,于是心里明白自己成了乞丐的女儿。她每天跟着乞丐托钵要饭,肚子饿得“咕咕”直叫,却经常吃不上一顿饱饭。她身穿破烂的衣服,挡不住刺骨的寒风。十四岁时,她被卖给顾秀才做妾,...
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黄粱快煮熟时,这样的梦是必然要做的,所以本文应作为《邯郸记》的续篇。 龙取水 【题解】 龙卷风是在极不稳定天气下,由两股空气强烈对流运动而产生的一种伴随着高速旋转的漏斗状云柱的强风涡旋。龙取水实际就是现在我们所说的龙卷风的一种。它外貌奇特,上部是一块乌黑或浓灰的积雨云,下部是形如大象鼻子的漏斗状云柱直接延伸到水面,一边旋转,一边移动,将湖或海里的水卷入空中,形成高高的水柱,如同被吸入空中一样。由于龙卷风往往发生在下午或傍晚,光线晦暗,具有龙图腾意识的国人往往把它和传说中的龙联系在一起。 本篇是《聊斋志异》中少有的考证辨析之作。就考证辨析而言,蒲松龄是听徐东痴讲说的,严格说起来也是传闻。即使是徐东痴亲见,也不见得必然“眼见为实”。但...
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无何,王者登小辇,卫士仓皇,各命鞍马,万蹄攒奔,纷如撒菽 [13] ,烟飞雾腾,斯须散尽 [14] 。 【注释】 [3] 偃息:躺卧休息。 [4] 雉尾:野鸡尾部的毛。雉,俗称野鸡,雄性的毛羽很漂亮,可以做饰物。 [5] 蜡(zhà):借作“蚱”,蚱蜢,俗称蚂蚱。 [6] 鞲(gōu):猎装上停立猎鹰的臂衣。 [7] 数百臂:犹言数百只。臂,指停鹰的臂衣。 [8] 决杀:决、杀同义,犹言杀戮,格杀。 [9] 集:停落。窜:奔跑。 [10] 平天冠:又叫“通天冠”。古代帝王所戴冠冕。平顶,前后有垂旒(玉串)。 [11] 系驷苇篾(miè)间:停车系马于二席相叠之边际。苇,苇片,所编为苇席。篾...
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较当日的俗人,蒲松龄显然开通、高明很多,他尊重棋鬼对于爱好的选择,写棋鬼“意态温雅,有文士风”,有读书人的尊严,被抓后,希望梁公“付嘱圉人,勿缚小生颈”,都是较正面的描写。他批评的重心在第二个方面,即棋鬼才能低下的悲剧上。热心做事,不见得能做成好事;勤奋专注,不见得必然有所成就。“癖嗜如此,尚未获一高着,徒令九泉下,有长死不生之弈鬼也。可哀也哉”! 扬州督同将军梁公 [1] ,解组乡居 [2] ,日携棋酒,游翔林丘间。会九日登高 [3] ,与客弈 [4] 。忽有一人来,逡巡局侧,耽玩不去 [5] 。视之,面目寒俭,悬鹑结焉。然而意态温雅,有文士风。公礼之,乃坐,亦殊撝谦 [6] 。公指棋谓曰:“先生当必善此,...
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[19] 诟詈:指斥,谩骂。 [20] 赍恨:抱憾。 [21] 饿鬼狱:传说中地狱的名字。佛教认为人做了坏事,死后就会沦入六道轮回中的饿鬼道,或称饿鬼狱,受饥饿的痛苦。 [22] 东岳凤楼:指泰山帝君宫内的楼阁。东岳,泰山。凤楼,泛指帝王宫内楼阁。 [23] 迁延:因循,拖延。 [24] 愆:超过。 [25] 直曹:值班的官吏。 [26] 缧绁:捆绑犯人的绳索。 【译文】 过了一天,马成醒了,梁公叫他来盘问情由。马成说:“书生是湖北襄阳人,嗜棋成癖,家产荡尽。父亲为此发愁,把他关在书斋里,而他总是翻墙而去,把棋友领到清静无人的地方,一块儿玩棋。父亲闻讯破口大骂,但始终不能制止他下棋。父亲愤怒忧郁,含恨...
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生不能忍,问曰:“未审意旨,幸释疑抱 [13] 。”辛曰:“君卓荦士 [14] ,倾风已久 [15] 。但有私衷,所不敢言耳。”生固请之,辛曰:“弱息十九人 [16] ,嫁者十有二。醮命任之荆人 [17] ,老夫不与焉。”生曰:“小生只要得今朝领小奚奴带露行者。”辛不应,相对默然。闻房内嘤嘤腻语,生乘醉搴帘曰:“伉俪既不可得,当一见颜色,以消吾憾。”内闻钩动,群立愕顾。果有红衣人,振袖倾鬟 [18] ,亭亭拈带 [19] 。望见生入,遍室张皇。辛怒,命数人摔生出。酒愈涌上,倒蓁芜中 [20] 。瓦石乱落如雨,幸不着体。 【注释】 [5] 兰若:指寺院。梵语“阿兰若”的省称。意为寂净无苦恼烦乱之处。...
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遥望苍林中,灯火明灭,疑必村落,竟驰投之。仰见高闳 [22] ,以策挝门 [23] 。内有问者曰:“何处郎君,半夜来此?”生以失路告。问者曰:“待达主人。”生累足鹄俟 [24] 。忽闻振管辟扉 [25] ,一健仆出,代客捉驴。生入,见室甚华好,堂上张灯火。少坐,有妇人出,问客姓字,生以告。逾刻,青衣数人,扶一老妪出,曰:“郡君至 [26] 。”生起立,肃身欲拜 [27] 。妪止之坐,谓生曰:“尔非冯云子之孙耶?”曰:“然。”妪曰:“子当是我弥甥 [28] 。老身钟漏并歇 [29] ,残年向尽,骨肉之间,殊所乖阔 [30] 。”生曰:“儿少失怙 [31] ,与我祖父处者,十不识一焉。素未拜省,乞...
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古代缠足妇女用木制后跟衬于鞋底,这种鞋子称为高履。 [35] 作意:创意,别出心裁。 [36] 狸奴:猫的别名。这里似指精灵之类的仆婢。 [37] 娉娉:犹亭亭,身材美好的样子。 [38] 作么生:干什么。生,山东方言,营生,生活。 [39] 作伐:与下文的“作冰”均为做媒的意思。《诗·豳风·伐柯》:“伐柯如何,匪斧不克;取妻如何,匪媒不得。” [40] 作冰:作媒人。 [41] 检历:查阅历书。指选择吉日。 【译文】 冯生不敢再问,坐在对面猜来想去。老太太问:“外孙你怎么深夜到这里来?”冯生一向夸耀自己有胆量,便把自己遇到的情景一一讲述出来。老太太笑着说:“这是大好事。何况你是名士,一点儿也不玷污姻亲...
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施有帘幔的车子。 [48] 青庐:青布搭成的帐篷,是举行婚礼的地方。东汉至唐有此风俗。北方拜堂有在“青庐”中举行的。所谓“青庐”就是在住宅的西南角“吉地”,露天设一帐幕,新娘从特备的毡席上踏入青庐。 [49] 长物:多馀的东西。 [50] 长鬣奴:长须的仆人。鬣,胡须。《左传·昭公七年》:“使长鬣者相。”扑满:储蓄钱币用的瓦器,上有小孔,钱币可放入,但不能取出。储满后,打破取出。 [51] 帖服:顺从。 [52] 备扈从:充当随从。扈从,仆役,随从。 [53] 蹇修:代指媒人。蹇修是传说中伏羲氏的臣子。屈原《离骚》:“解佩以结言兮,吾令蹇修以为理。”后因以“蹇修”作为媒人的代称。 [54] 贝锦:一种像贝...
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[69] 忝:辱,有愧于。谦词。 [70] 起处:八股文每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。起股至中股是正式的议论。起处,指正式议论之前阐明题旨,引起议论的起讲。 【译文】 适值提督学政主持考试,楚公子考了第一,冯生考第二。楚公子沾沾自喜,派人来邀冯生喝酒。冯生表示推辞,经多次相邀才去。到场才知道是楚公子的生日,宾客满堂,宴席非常丰盛。楚公子拿出试卷来给冯生看,亲朋好友肩叠肩地一起凑上来欣赏赞叹。酒过数巡,堂上奏起音乐,吹吹打打,音调粗野,宾主都很高兴。忽然,楚公子对冯生说:“谚语说:‘考场中莫论文。’现在知道这话大错特错。我所以名次忝居于你的前面,是因为起首处的几句话略高一筹。”楚公子说罢,满座...
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楚公子因受冯生的讥嘲挖苦,怀恨在心,天天都想有所报复,于是图谋用酒把冯生灌醉而加以诬陷。这时,楚公子乘冯生醉倒酣睡,便把丫环的尸体扛到床上,关上屋门,径自离去。五更时分,冯生醒过酒来,才发现自己躺在几案上。他起身去找卧榻和枕头,却觉得有个腻软的东西绊住自己的脚,用手一摸,是一个人,他以为是主人打发来陪他睡觉的小僮。又用脚去踢此人,此人一动不动,身体已经僵硬。他大为恐骇,跑出门就怪声喊叫。奴仆全部出动,点上火一看,看见了尸首,便抓住冯生,愤怒地叫闹。楚公子出来验尸,诬蔑冯生强奸杀了丫环,把他押送到广平县。 隔日,十四娘始知,潸然曰 [83] :“早知今日矣!”因按日以金钱遗生。生见府尹,无理可伸,朝夕搒掠,皮肉尽脱。女自诣问,生见...
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父以冤狱将死,遂鬻妾勾阑中。”上惨然,赐金百两。临行,细问颠末,以纸笔记姓名,且言欲与共富贵。婢言:“但得父子团聚,不愿华膴也 [103] 。”上颔之,乃去。婢以此情告生,生急拜,泪眦双荧 [104] 。 【注释】 [96] 闱中人:即辛十四娘。 [97] 燕都:或称燕京。即今北京。 [98] 御沟:环绕宫墙的河沟。 [99] 幸:封建时代皇帝至某处叫“幸”或“临幸”。大同:旧府名。治所在今山西大同。 [100] 流妓:走江湖,跑码头,居无定所的妓女。 [101] 勾(gōu)阑:妓院。宋元时伎乐演剧的场所,明清时指妓院。 [102] 风尘人:流落江湖的人。喻指妓女。 [103] 华膴(wǔ)...
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豉,豆豉。 [112] 头头置去:一件一件地移去。 [113] 太华:即西岳华山。为中国五岳之一,秦岭的一部分,在今陕西渭南。 [114] 蹇:蹇卫,即驴子。 【译文】 一年后生了一个儿子。然而,连年歉收,家境日益破败,夫妻二人没有办法,形影相对,整天发愁。他们忽然想起厅堂角落的大存钱罐子,过去经常看见辛十四娘往里投钱,不知是否还在。走近一看,那里摆满了酱缸盐罈。他们把这些东西一件一件地移开后,用筷子往大存钱罐子里插,里面硬得插不进去。他们把它砸碎,金钱撒了一地,从此顿时大为富裕起来。后来老仆人到了太华山,看见辛十四娘骑着青骡,丫环骑驴跟随其后,辛十四娘问:“冯郎安好吗?”并说:“请告诉你的主人,我已名列仙籍啦。”说罢...
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门人家诸处探访,绝无消息。有同师者,隐知其事,泄诸门人父。门人父告之邑宰。宰恐其遁,不敢捕治,达于上官,请甲士千人,围其第,妻子皆就执。闭置樊笼 [9] ,将以解都 [10] 。途经太行山,山中出一巨人,高与树等,目如盎 [11] ,口如盆,牙长尺许。兵士愕立不敢行。某曰:“此妖也,吾妻可以却之。”乃如其言,脱妻缚。妻荷戈往,巨人怒,吸吞之。众愈骇。某曰:“既杀吾妻,是须吾子。”乃复出其子,又被吞如前状。众各对觑,莫知所为。某泣且怒曰:“既杀我妻,又杀吾子,情何以甘!然非某自往不可也。”众果出诸笼,授之刃而遣之。巨人盛气而逆,格斗移时,巨人抓攫入口,伸颈咽下,从容竟去。 【注释】 [8] 豕:猪。 [9] 樊笼:...
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两方相赌,就近取可握之物如棋子、铜钱、瓜子之类握掌中或覆掌下,令对方猜其个数、单双、字漫(铜钱有文字一面为字,有花纹一面为漫)等,以猜中次数多少决输赢。所猜之物,称“枚子”。 [12] 约:握持。 [13] 不数(shǔ):犹言胜过。汉家温柔乡:《飞燕外传》谓汉成帝得赵飞燕之妹合德,进御之夜,“帝大悦,以辅属体,无所不靡,谓之温柔乡”。后以温柔乡指美色迷人之境。 【译文】 魏运旺仔细打量那位女郎,楚楚动人,仙女一般,心中非常喜爱,却自觉惭愧,说不出戏谑的话来。女郎看着魏运旺笑着说:“你不是啃书本的呆子,为什么也冒穷酸气呢?”便凑到床前,把手放在魏运旺的怀里取暖。魏运旺这才露出笑容,捋裤调情,跟她亲近。早晨的钟声还没敲响,两...
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《礼记·曲礼》注:“设卧席则问足向何方也。”指询问客人卧息习惯,然后为之设榻襆被。请,询问。衽,卧席。何趾,足向何方。 【译文】 李著明是睢宁县令李襟卓先生的公子,为人豪爽,从不气馁胆怯。他是新城王季良先生的内弟。王季良先生家颇多楼阁,往往可以见到怪异现象。李著明夏天曾经来这里寄宿,喜欢楼阁上晚间的凉爽。有人告诉他那里有怪异,他只是为之一笑,并不听从劝告,执意命人在那里摆上床。主人依言而行,嘱咐仆人陪他睡觉,他推辞说:“我喜欢独自睡觉,一生不知道什么是恐怖。”主人便吩咐在香炉中点上一炷安息香,问明睡觉时脚朝哪方,便熄了蜡烛,关上门后离去。 公即枕移时,于月色中,见几上茗瓯 [6] ,倾侧旋转,不堕亦不休。公咄之,铿然立止。即若...
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我死之后,变做马填还他。驴哥,你可为甚么来?〔驴云〕我当初少庞居士的十两银子,无钱还他,死后变做个驴儿与他拽磨。牛哥,你可为甚么来?〔牛云〕你不知道。我在生之时,借了庞居士银十两,本利该二十两,不曾还他。我如今变一只牛来填还他。”中国民间在欠了别人人情时,也往往有“变牛变马来偿还”一说。《蹇偿债》大概就是在这样的文化传统的基础上产生的。 不过,《蹇偿债》较之以往同类的因果报应文学作品不同的地方是,其一,划清了劳动所得和借欠的区别。“凡人有所为而受人千金,可不报也;若无端受人资助,升斗且不容昧,况其多哉!”其二,在情节上务求曲折。乡人某变成小驴后,先是被衡府内监看中,交易未成,后又被马咬断胫骨,为牛医领去,最后才被牛医所卖,“得钱千八...
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有一位兽医前往李著明家,见到小驴,对李著明说:“请把小驴交给我,我早晚加以治疗调养,等上一阵子,万一能够治好,卖了钱与您平分。”李著明同意了他的请求。几个月后,兽医卖驴得到一千八百钱,把一半送给李著明。李著明接过钱来,顿时明白过来,这个数目正好与绿豆的价钱相符。唉!阳间的债务到阴间也要偿还,这是对世人的最好的劝导。 头滚 【题解】 本篇故事五十馀字,写得扼要简明,却摇曳多姿。 《聊斋志异》作为短篇小说集,长短繁简各异。有的浓彩重墨,不厌其详,有的简洁明了,惜墨如金。就总体编排而言,是按时间的先后成卷,但一卷之中,估计也考虑到阅读的节奏。正如冯镇峦在评论此篇时所说:“短篇文字不似大篇出色,然其叙事简净,用笔明雅。譬诸游山者,才过一山...
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适值重阳节,杜九畹被朋友邀去登山饮菊花酒。清晨起来,他洗漱完毕,跟妻子说一声自己到哪里去,戴上帽子,穿好衣服,准备出门。忽然发现妻子神智不清,絮絮叨叨地像跟人说话。杜九畹好生奇怪,就在床前问她在做什么,不料妻子却叫他“儿子”。家里人心想一定是出了问题。当时杜九畹母亲的灵柩还没下葬,所以怀疑是杜母的魂附在杜妻身上。杜九畹祷告说:“莫不是母亲吗?”妻子骂道:“畜生!怎么不认识你父亲!”杜九畹说:“既然是我父亲,为什么回家在儿媳身上作祟?”妻子叫着杜九畹的小名说:“我专为儿媳来的,怎么反而埋怨我?儿媳本该马上就死,有四个人前来勾魂,为首的叫张怀玉。我万般哀求他们,才得到允许。我应许送他们一点儿礼物,你这就应该送给他们。”杜九畹依言而行,在...
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第四件事是分别多年的胡四相公与“清贫犹昔”的张虚一相遇,不忘旧交,赠钱相恤,嘲讽张虚一之弟当学使的张道一的吝啬无情。在主要故事之外,插叙和补叙了胡四相公的年龄、籍贯、道行、相貌,使得胡四相公的形象有主干有枝叶,有血有肉,非常丰满。 与《聊斋志异》中其他写狐狸的篇章不同,胡四相公在大多数场合没有以色相出现,而是无形无影,动作虚拟化、魔幻化,体现了蒲松龄高度的想象力和文笔变化。 莱芜张虚一者 [1] ,学使张道一之仲兄也 [2] ,性豪放自纵。闻邑中某氏宅为狐狸所居,敬怀刺往谒 [3] ,冀一见之。投刺隙中,移时,扉自辟。仆者大愕,却退,张肃衣敬入。见堂中几榻宛然,而阒寂无人 [4] ,遂揖而祝曰:“小生斋宿而来 [5]...
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既骑而行,狐相语于途,谓张曰:“后先生于道途间,觉有细沙散落衣襟上,便是吾辈从也。” 【注释】 [14] 渔病家利:借此向病人勒索财物。渔利,用不正当的手段谋取利益。 [15] 溲溺:小便。 【译文】 有一天,张虚一问胡四相公:“南城有个巫婆,每天托狐神治病,赚病人的钱。不知她家的狐狸,您认识吗?”胡四相公说:“她是瞎说,其实她家没有狐狸。”稍停片刻,张虚一起身小解,听见有人小声说:“刚才说的城南的狐巫,不知是什么人。小人想跟先生前去看看,有劳您向主人说一声。”张虚一知道说话的是小狐狸,便答应说:“行。”就在席上向胡四相公请求说:“我想带着您手下的一两个仆从,前去打探狐巫的虚实,敬请你开口下令。”胡四相公坚持说没有必要。张...
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[32] 纱烛:纱灯。 【译文】 从此,每当张虚一在路上独自行走,觉得细沙“沙沙”落下时,便招呼狐狸交谈,就有狐狸答应,从来不错。对于虎狼或强盗,也有恃无恐。这样过了一年多,张虚一与胡四相公的交情更加深厚。他曾经问胡四相公的年龄,胡四相公自己也记不清了,只是说:“我看见黄巢造反,仿佛发生在昨天。”一天晚上,张虚一与胡四相公正在谈话,忽然墙头“苏苏”作响,声音很大,张虚一感到诧异。胡四相公说:“这一定是我哥哥。”张虚一说:“为什么不请来一起坐坐?”胡四相公说:“他的道行很浅,能捉只鸡吃就满足了。”张虚一对胡四相公说:“交情好得像我们两人这样,可以说没有缺憾。但始终不能见你一面,实属遗憾。”胡四相公说:“只要交情很好就够了,为什么还...
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这些都是蒲松龄对于《史记·刺客列传》的着意借鉴。 异史氏曰:人情鬼蜮 [1] ,所在皆然,南北冲衢 [2] ,其害尤烈。如强弓怒马,御人于国门之外者 [3] ,夫人而知之矣。或有劙囊刺橐 [4] ,攫货于市,行人回首,财货已空,此非鬼蜮之尤者耶?乃又有萍水相逢 [5] ,甘言如醴 [6] ,其来也渐,其入也深,误认倾盖之交 [7] ,遂罹丧资之祸。随机设阱 [8] ,情状不一,俗以其言辞浸润,名曰“念秧”。今北途多有之,遭其害者尤众。 【注释】 [1] 鬼蜮(yù):喻奸诈阴狠。《诗·小雅·何人斯》:“为鬼为蜮,则不可得。”蜮,又名短狐、射工或水弩,传说伏于水中含沙射人的一种动物。 [2] 冲...
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王生正惊讶怀疑,张某望见王生,立刻垂手站立,谦恭得像个仆人,彼此稍稍说了几句客套话。王生以为彼此只是寻常相遇,没有怀疑,然而王生的仆人整夜都对他戒备。清早,鸡打鸣时,张某过来招呼王生一起走,仆人呵斥着拒绝了他,他便走了。 朝暾已上 [16] ,王始就道。行半日许,前一人跨白卫,年四十已来,衣帽整洁,垂首蹇分 [17] ,盹寐欲堕。或先之,或后之,因循十数里 [18] 。王怪问:“夜何作,致迷顿乃尔 [19] ?”其人闻之,猛然欠伸 [20] ,言:“我清苑人 [21] ,许姓。临淄令高檠是我中表 [22] 。家兄设帐于官署 [23] ,我往探省,少获馈贻。今夜旅舍,误同念秧者宿,惊惕不敢交睫,遂致白昼...
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他们一同走了很长时间,从来没有说过一句话。太阳偏西,少年忽然说道:“前面离屈律店不远啦。”王生微微答应他一声。少年接着唉声叹气,好像不能控制。王生略微打听了一下,少年叹道:“我是江南人,姓金。三年的苦读,期望能够考上,没想到名落孙山!家兄在某部主持政务,于是带着家眷来,希望散散心。生来不习惯长途跋涉,扑面的尘沙,使人烦恼。”说着,取出红面巾擦脸,不断地叹息。听少年说话,操着南方口音,娇声婉转如同女孩子一般。王生心里喜欢他,便稍稍安慰了他几句。少年说:“刚才我是自己先跑出来的,家眷久等也不见到来,不知为什么仆人也没有来的?天快黑了,如何是好?”少年呆在原地望着远方,向前走得很慢。王生于是赶路,离少年越走越远了。 晚投旅邸,既入舍,则壁...
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许某于是笑着从口袋里摸出一枚骰子,说:“是不是这东西啊?”少年答应是。许某便以骰子为酒令,大家一起高兴地喝酒。酒喝到兴头时,许某请大家一起掷骰子玩,说是要赢个东道主做。王生推辞说不会玩,许某便与少年相对玩起来。许某还暗中嘱咐王生说:“你不要说出来。南蛮公子哥很有钱,年纪又小,未必深知赌道。我赢些钱,明天我请你吃饭。”说完,两个人便进了另一间屋。不久,便听到闹哄哄的赌博的声音,王生偷偷看了看,见栖霞县的差人也在其中玩。他非常疑惑,打开被褥,自己独自躺下睡觉。又过了一阵,众人都来拉王生去赌,王生坚决以不会玩为由拒绝。许某提出愿意代王生去赌,王生还不是肯,但最终他们还是强行代王生赌博。不久,他们跑到王生床前报告说:“你赢了几个赌码了。”王...
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天刚刚亮,少年就起床了,催促一起早走,还说:“您的驴很疲劳了,夜里所寄放的东西,我到前面再还给您。”王生还没来得及说话,少年已经装好行李骑上骡子。王生不得已,只好跟从。少年的骡子跑起来,越跑越远。王生料想少年会在前面等待,起初并不在意,他问起仆人有关夜间的事,仆人如实相告。王生这时才大惊说:“现在被念秧们骗了!哪有官宦子弟会毛遂自荐和仆人干出这种来事?”转念又一想,他的谈吐风雅,又不像念秧的人所能做到的。王生急追几十里,还是踪迹不见,这才醒悟这姓张的、姓许的、姓佟的,都是他们一伙的,一个骗局不成,又换一个骗局,一定要达到让人入圈套的目的。他们搞的还债换装,已经伏下企图耍赖的预谋;假使换装之计行不通,势必如前面所说的强抢而去。为了几十...
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方不能与之撑拒,忽闻门外舆马呵殿声 [71] 。吴急出鸣呼,众始惧,曳入之,但求勿声。吴乃从容苞苴付主人 [72] 。卤簿既远 [73] ,众乃出门去。黄与史共作惊喜状,取次觅寝 [74] 。黄命史与吴同榻。吴以腰橐置枕头 [75] ,方命被而睡。无何,史启吴衾,裸体入怀,小语曰:“爱兄磊落,愿从交好。”吴心知其诈,然计亦良得,遂相偎抱。史极力周奉,不料吴固伟男,大为凿枘 [76] ,呻殆不可任,窃窃哀免。吴固求讫事,手扪之,血流漂杵矣 [77] ,乃释令归。及明,史惫不能起,托言暴病,但请吴、黄先发。吴临别,赠金为药饵之费。途中语狐,乃知夜来卤簿,皆狐为也。 【注释】 [67] 板扉:门扇。 [6...
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吴生过去打开门栓探视,一个年轻女子妆扮得花枝招展突然进来,她自己插上了门,向吴生露出笑脸,漂亮得如同仙女。吴生很喜欢她,追问她是什么人,原来是店主人的儿媳妇。于是,他们亲昵一番,非常爱悦。忽然间女子伤心地掉下泪来,吴生惊问,女子说:“不敢隐瞒,我其实是店主人派来引诱你的。往常我一进屋,当即就会有人来当场捉奸,不知今晚上为什么这么久还不到。”又哭着说:“我是良家女子,不甘心做这种事情。如今我把心里话都讲了,乞求你救救我!”吴生听后,非常害怕,又想不出个办法,只好叫她快快回去,女子不走,只是低头哭泣。忽然间,听到姓黄的与店主人打起门来,急匆匆地像开了锅一样。又听见姓黄的大喊:“我一路上恭敬侍奉你,是看重你的为人,为何引诱我的兄弟媳妇!”...
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将行,唤报儿,不知所往。日已西斜,尚无迹响,颇怀疑讶,遂以问狐。狐曰:“无忧,将自至矣。”星月已出,报儿始至。吴诘之,报儿笑曰:“公子以五十金肥奸伧 [89] ,窃所不平。适与鬼头计,反身索得。”遂以金置几上。吴惊问其故,盖鬼头知女止一兄,远出十馀年不返,遂幻化作其兄状,使报儿冒弟行,入门索姊妹。主人惶恐,诡托病殂 [90] 。二僮欲质官,主人益惧,啖之以金,渐增至四十,二僮乃行。报儿具述其故。吴即赐之。吴归,琴瑟綦笃 [91] ,家益富。细诘女子,曩美少即其夫,盖史即金也。袭一槲帔 [92] ,云是得之山东王姓者。盖其党与甚众,逆旅主人,皆其一类。何意吴生所遇,即王子巽连天叫苦之人,不亦快哉!旨哉古言 [93] ...
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又言 [1] :一人在长安市上卖鼠戏 [2] 。背负一囊,中蓄小鼠十馀头。每于稠人中,出小木架,置肩上,俨如戏楼状。乃拍鼓板,唱古杂剧 [3] 。歌声甫动,则有鼠自囊中出,蒙假面 [4] ,被小装服,自背登楼,人立而舞 [5] 。男女悲欢,悉合剧中关目 [6] 。 【注释】 [1] 又言:此篇手稿本上接《蛙曲》,当仍系王子巽所讲述。 [2] 鼠戏:用鼠演戏赚钱。 [3] 古杂剧:用古代(指宋元)杂剧体式演出的戏剧。这是明代人对于宋元杂剧的一种称呼。明代王骥德编顾曲斋刊戏剧首用其名。 [4] 假面:面具。 [5] 人立:像人一样,后肢直立。 [6] 关目:戏剧情节。 【译文】 王子巽又...
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[2] 顾盼甚殷:眉眼流盼,情深意长。殷,情意深切。 [3] 时:有时。 【译文】 窎桥有一人叫王炳,出村时看见土地神庙里走出一个美女,非常殷勤地对他眉来眼去。他说些轻薄话加以挑逗,美女也欢欢喜喜地流露出乐意接受的意思。两人想亲近却没有地方,便约定夜里见面,王炳于是把住处告诉了美女。到了夜里,美女果然前来,极尽欢爱。王炳问她姓名,她执意不说。从此两人往来不断。有时王炳与妻子同床,美女也一定来与王炳交欢,妻子竟然不觉得身边有人。王炳惊讶地问其中的原因,美女说:“因为我是土地夫人。”王炳大为恐骇,想赶紧断绝关系,但是想尽办法,都不能阻止她前来。这样延续了半年,王炳病弱疲惫,卧床不起,而美女来得更加频繁,连家里人都能看得见她。不久...
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至期,各于案头得道人速客函 [13] ,亦不知所由至。诸客赴宴所,道人伛偻出迎 [14] 。既入,则空亭寂然,榻几未设,咸疑其妄。道人顾官宰曰:“贫道无僮仆,烦借诸扈从 [15] ,少代奔走。”官宰共诺之。道人于壁上绘双扉,以手挝之,内有应门者,振管而起 [16] 。共趋觇望,则见憧憧者往来于中 [17] ,屏幔床几,亦复都有。即有人传送门外,道人命吏胥辈接列亭中 [18] ,且嘱勿与内人交语 [19] 。两相受授,惟顾而笑。顷刻,陈设满亭,穷极奢丽。既而旨酒散馥,热炙腾熏,皆自壁中传递而出。座客无不骇异。 【注释】 [10] 乡先生:古时尊称辞官居乡或在乡教学的老人。《仪礼·士冠礼》:“遂以挚见于乡...
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公疑焉,入视酒瓻 [31] ,则封固宛然,而空无物矣。心窃愧怒,执以为妖,笞之。杖才加,公觉股暴痛,再加,臀肉欲裂。道人虽声嘶阶下,观察已血殷坐上 [32] 。乃止不笞,逐令去。道人遂离济,不知所往。后有人遇于金陵,衣装如故。问之,笑不语。 【注释】 [26] 济东观察:济东道的道员。济东道是山东省最大的一个道,下辖济南、东昌、泰安、武定四府和临清一个直隶州。观察,官职。唐代于不设节度使的区域设观察使,省称“观察”,为州以上的长官。清代则作为对道员的尊称。 [27] 良酝:犹言佳酿、美酒。 [28] 率(lǜ):标准,准则。 [29] 倾酿:倾尽家酿美酒供客。《世说新语·赏誉》:“刘尹云:‘见何次道饮酒,使人...
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然自度贡生与人角口 [9] ,或无大罪。忽堂上一吏宣言,使讼狱者翼日早候。于是堂下人纷纷藉藉,如鸟兽散。缪亦随皂帽人出,更无归着,缩首立肆檐下。皂帽人怒曰:“颠酒无赖子 [10] !日将暮,各去寻眠食,而何往 [11] ?”缪战栗曰:“我且不知何事,并未告家人,故毫无资斧,庸将焉归 [12] ?”皂帽人曰:“颠酒贼!若酤自啖,便有用度!再支吾 [13] ,老拳碎颠骨子 [14] !”缪垂首不敢声。 【注释】 [7] 缥(piǎo)碧为瓦:淡青色的琉璃瓦。宋王子韶《鸡跖集》:“琉璃一名缥瓦。刘陶诗云:‘缥碧以为瓦。’” [8] 我罪伊何:我的罪名是什么。伊,语助词,无义。 [9] 角口:斗嘴,吵架。...
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十六七岁时,每三杯后,喃喃寻人疵 [24] ,小不合,辄挝门裸骂。犹谓稚齿。不意别十馀年,甥了不长进 [25] 。今且奈何?”缪伏地哭,惟言悔无及。贾曳之曰:“舅在此业酤,颇有小声望,必合极力。适饮者乃东灵使者,舅常饮之酒,与舅颇相善。大王日万几 [26] ,亦未必便能记忆。我委曲与言 [27] ,浼以私意释甥去 [28] ,或可允从。”即又转念曰:“此事担负颇重 [29] ,非十万不能了也。”缪谢,锐然自任,诺之。缪即就舅氏宿。次日,皂帽人早来觇望。贾请间,语移时,来谓缪曰:“谐矣。少顷即复来。我先罄所有,用压契 [30] ,馀待甥归,从容凑致之。”缪喜曰:“共得几何?”曰:“十万。”曰:“甥何处得如许...
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[43] 食言:背弃诺言。 【译文】 一直等到快正午了,黑帽人还没来。缪永定想去逛街,稍微游览一番。贾某嘱咐别走远了,他一口答应,走出门来。只见街市里巷,交易贩卖,与人间完全一样。他来到一个地方,插着荆棘的墙垣非常高峻,似乎是一座监狱。监狱对门有一家酒店,乱哄哄地进进出出的人很多。酒店外有一条如带的小溪,溪中翻涌着黑水,深不见底。缪永定正停下脚步看那溪水,就听见酒店里有一人大喊:“缪君从哪里来?”缪永定忙看是谁,原来是邻村的翁生,十年前的文字之交。翁生快步走出店来,握着缪永定的手,像生前一样快活。他们随即在酒店里随便喝一些酒,各叙别后的情况。缪永定正庆幸自己能回人间,又遇见老友,于是开怀痛饮,喝得大醉,顿时忘了自己是死人,老毛病...
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其父居海岛,为人牧羊,时闻牧处有鼓乐声出地中,心识之。语忠武兄弟曰:‘死即葬我于此。’后如其言葬焉。已而,勾军赴北平,其兄不肯行,忠武年少请往。后从靖难师,累功至大将军,封阳武侯,追封鄞国公。其地至今号薛家岛。” 与王渔洋的记载比较,显然蒲松龄的记叙更具有民间意味和小说色彩,其关注和着眼的是故事的奇异浪漫,而王渔洋的表述则具有史的价值,“谈献”的本色。 阳武侯薛公禄 [1] ,胶薛家岛人 [2] 。父薛公最贫,牧牛乡先生家 [3] 。先生有荒田,公牧其处,辄见蛇兔斗草莱中 [4] ,以为异,因请于主人为宅兆 [5] ,构茅而居。后数年,太夫人临蓐 [6] ,值雨骤至。适二指挥使奉命稽海 [7] ,出其途,...
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至启、祯间 [16] ,袭侯某公薨 [17] ,无子,止有遗腹,因暂以旁支代。凡世封家进御者 [18] ,有娠即以上闻 [19] ,官遣媪伴守之,既产乃已。年馀,夫人生女,产后,腹犹震动,凡十五年,更数媪,又生男。应以嫡派赐爵 [20] ,旁支噪之,以为非薛产。官收诸媪 [21] ,械梏百端 [22] ,皆无异言。爵乃定。 【注释】 [16] 启、祯间:明天启、崇祯年间。天启,明熹宗朱由校年号。崇祯,明思宗朱由检年号。 [17] 袭侯:世袭的阳武侯,指薛禄后嗣。薨(hōng):古代天子死曰崩,诸侯死曰薨;此称袭侯之死。 [18] 世封家:世袭封爵之家。进御者:进奉给袭爵者的侍寝女子。汉蔡邕《独...
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一个名叫李能的差役,喝得大醉,这时走到县令座前说:“我能。”便领了公文退下,老太太这才离去。李能酒醒后就后悔了,但还以为县令只是摆摆样子,姑且摆脱老太太的纠缠,所以也没太在意,到期复命,把文书交回。县令怒气冲冲地说:“你本来说能捉虎,怎容翻悔?”李能非常为难,请求行文召聚猎户服役,县令依言而行。李能把众猎户召集起来,日夜潜伏在山谷里,希望捉到一只虎,或许便可交差。可是过了一个多月也没捉到,挨了好几百板子,冤苦无处可诉。李能便前往东郊山神庙,跪下祷告,痛哭失声。一会儿,一只虎从外面走进来。李能惊愕万分,怕被吃掉。老虎走进庙来,根本不看别处,蹲在大门里面。李能祷告说:“如果是你吃了老太太的儿子,就低下头来让我绑上。”便拿出绳索系住虎颈,...
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李超,字魁吾,淄之西鄙人 [1] ,豪爽好施。偶一僧来托钵 [2] ,李饱啖之。僧甚感荷 [3] ,乃曰:“吾少林出也 [4] 。有薄技,请以相授。”李喜,馆之客舍 [5] ,丰其给,旦夕从学。三月,艺颇精,意得甚。僧问:“汝益乎 [6] ?”曰:“益矣。师所能者,我已尽能之。”僧笑命李试其技。李乃解衣唾手,如猿飞,如鸟落,腾跃移时,诩诩然骄人而立 [7] 。僧又笑曰:“可矣。子既尽吾能,请一角低昂 [8] 。”李忻然,即各交臂作势。既而支撑格拒 [9] ,李时时蹈僧瑕 [10] ,僧忽一脚飞掷,李已仰跌丈馀。僧抚掌曰 [11] :“子尚未尽吾能也!”李以掌致地 [12] ,惭沮请教。...
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[27] 蹶仆:跌倒。 [28] 孟浪:鲁莽。迕(wǔ)客:冒犯客人。 [29] 舁:抬。 【译文】 李超从此以武艺超群出了名,游历南北各地都没对手。一次,李超偶然前往历下,看见一位年轻的尼姑在场子里表演武艺,观众挤得水泄不通。尼姑对观众说:“总是一人表演,太冷落了。有喜欢武艺的,不妨到场子中来交手比试,玩上一场。”这样说了三遍,大家面面相觑,始终没有应战的。李超在一旁不觉技痒,意气风发地走到场中。尼姑便笑着合掌施礼。刚一交手,尼姑便喊他住手,说:“你这武艺是少林一派的。”随即便问:“尊师是谁?”李超开始不说,尼姑再三追问,才告诉她是那位和尚。尼姑胸前拱手说:“憨和尚是你的老师吗?假若如此,就不必在拳脚上比高低,我甘拜下...
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《韩诗外传》:“桀为酒池,可以运舟,糟丘足以望十里,而牛饮者三千人。” [4] 口噤:口不能张。噤,闭嘴。 [5] 行:将。入殓:把尸体放入棺内。 [6] 灵寝:停尸的厅堂。 【译文】 莱州人秦生,炮制药酒的时候,错下了有毒的配料,舍不得倒掉,封好存放起来。过了一年多,秦生夜里想喝酒,可哪里都找不到酒。他忽然想起存放的毒酒,启封后一闻,浓烈的酒香喷薄而出,馋得他肚子发痒,口水直流,无法控制。秦生拿过酒杯,准备喝点儿,妻子苦苦劝阻,秦生笑着说:“痛饮而死,比让酒馋死渴死强多了。”一杯喝完,再拿瓶子倒酒,妻子把酒瓶推倒,屋里满地淌酒,秦生便趴在地上像牛一样地大喝特喝。不多时,秦生肚子疼痛,不能说话,半夜里便一命呜呼了。妻子...
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他去楚地游历,经过六河县,在旅馆里歇息。他在门外悠闲地散步,遇见乡亲赵东楼,赵东楼是一个大商人,经常几年不回家。赵东楼见了王文,握着他的手,感到非常高兴,便邀他到自己的住处看看。到了赵东楼的住处,有一位美女坐在屋里,王文大为惊奇,望而却步。赵东楼把王文一把拽住,又隔着窗户喊了一声“妮子走开”,王文这才进屋。赵东楼备好酒饭,两人寒暄起来。王文问:“这里是什么地方?”赵东楼回答说:“这里是小妓院。我因客居在外时间长了,暂时住在这里。”谈话间,妮子频频出入,王文局促不安,离开座位,要告别离去,赵东楼勉强拽他入座。 俄,见一少女经门外过,望见王,秋波频顾,眉目含情,仪度娴婉 [8] ,实神仙也。王素方直 [9] ,至此惘然若失,便问...
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女以符系仆股并驴耳上,纵辔极驰,目不容启,耳后但闻风鸣。平明,至汉江口 [22] ,税屋而止。王惊其异,女曰:“言之,得无惧乎?妾非人,狐耳。母贪淫,日遭虐遇,心所积懑。今幸脱苦海。百里外,即非所知,可幸无恙。”王略无疑贰,从容曰:“室对芙蓉 [23] ,家徒四壁 [24] ,实难自慰,恐终见弃置。”女曰:“何为此虑?今市货皆可居,三数口,淡薄亦可自给 [25] 。可鬻驴子作赀本。”王如言,即门前设小肆,王与仆人躬同操作,卖酒贩浆其中。女作披肩 [26] ,刺荷囊 [27] ,日获赢馀,饮膳甚优。积年馀,渐能蓄婢媪。王自是不着犊鼻 [28] ,但课督而已。 【注释】 [20] 谯鼓已三下:已打三更。谯...
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这时老太太忽然闯进门来,怒气满面地说:“我早就知道你这丫头无礼,我得亲自前来!”鸦头跪下迎接母亲,伤心哭泣,老太太二话不说,揪住鸦头的头发,扯着就走。王文坐立不安,悲痛难抑,废寝忘食。他急忙赶往六河,希望把鸦头赎回。一到六河,只见门庭依然如故,住的人却已改变。他向居民打听情况,都不知道老太太搬到了哪里,只得悲伤沮丧地返回。于是他遣散佣工,带着钱返回山东。 后数年,偶入燕都 [33] ,过育婴堂 [34] ,见一儿,七八岁。仆人怪似其主,反复凝注之。王问:“看儿何说?”仆笑以对,王亦笑。细视儿,风度磊落 [35] 。自念乏嗣,因其肖己,爱而赎之。诘其名,自称王孜。王曰:“子弃之襁褓,何知姓氏?”曰:“本师尝言 [36] ...
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王文惊讶地问赵东楼从哪里来,赵东楼面色凄惨地请找个地方谈话,王文便将赵东楼领回家去,吩咐上酒招待。赵东楼说:“老太太找到鸦头,狠狠痛打一顿。把家北迁后,又想强迫鸦头改变初心。鸦头誓死不渝,便将鸦头囚禁起来。鸦头生下一个男孩,被扔在偏僻的小巷里,听说后来这孩子收养在育婴堂里,想来已经长大成人。这孩子便是你的亲生骨肉。”王文流着眼泪说:“托上天之福,孽子已回到我的身边。”便讲述了事情的经过。接着他问赵东楼说:“你怎么这样景况凄凉?”赵东楼叹口气说:“今天我才知道,跟妓女相好,不能过于认真。还说什么!”原来,老太太全家北迁时,赵东楼一边担货贩卖,一边跟她家走,把过于沉重难于搬迁的货物全部贱价卖掉。途中的运输费用和生活供应,花费多得难以计算...
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王文心里感激赵东楼,用很多钱财来加以报答,赵东楼这才知道老太太母女都是狐狸。王孜侍奉父母非常孝顺,但是一不小心触犯了他,就会恶声恶气地狂吼乱叫。鸦头对王文说:“这孩子有拗筋,如不除掉,早晚要出人命,倾家荡产的。”一夜,鸦头等王孜睡着后,偷偷捆住他的手脚。王孜醒过来说:“我没罪。”鸦头说:“我要治你的暴虐,你别怕苦。”王孜大声吼叫,左翻右转,不能挣脱。鸦头用大针在王孜的踝骨旁边刺进去三四分深,用刀“嘣”的一声挑断了拗筋,又在肘部脑部同样处置。全部挑断拗筋之后才给王孜松绑,拍着他安然入睡。天亮后,王孜跑去侍候父母,流着眼泪说:“我夜里想起过去的事情,都不是人干的!”父母大喜。王孜从此像姑娘那样温和,乡里乡亲对他都大加称赞。 异史氏曰:妓...
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”刘某问:“需要什么药?”僧人说一概不需要,只是让刘某在中午的烈日下俯卧,绑好手足,在离头半尺左右处放一坛美酒。过了一段时间,刘某感到口干舌燥,极想喝酒。这时酒香扑面而来,馋火向上越烧越烈,却深受喝不到口的折磨。忽然,他觉得喉咙奇痒,“哇”的一声吐出一个东西,直接掉到酒里。松绑后,刘某一看,原来是一块三寸左右的红肉,像游鱼一样蠕动着,口眼俱全。刘某吃惊地向僧人表示感谢,给他钱,他不要,只要这个肉虫。刘某问:“这虫有什么用?”他说:“这是酒的精华。瓮中盛好水,把酒虫放进去再加以搅动,立即就成了美酒。”刘某让他演试,果然如此。刘某从此厌酒,视酒如仇,他的身体逐渐变瘦,家境日益贫困,后来到了吃饭不能自给的地步。 异史氏曰:日尽一石,无损其...
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C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0287. 中国古代志怪经典精选合集 - 中华书局权威经典全本全注全译版本,聊斋志异,酉阳杂俎等,一次看够潜藏于历史深处的诡异故事 (中华书局出品).epub
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2025-09-26T18:39:02.532786
方随喜间 [6] ,一女子步趋相从,屡望颜色,似欲有言。审视之,二八绝代姝也。悦而好之,转用盼注 [7] 。女子微笑曰:“姊非范十一娘乎?”答曰:“然。”女子曰:“久闻芳名,人言果不虚谬。”十一娘亦审里居。女答言:“妾封氏,第三,近在邻村。”把臂欢笑,词致温婉 [8] ,于是大相爱悦,依恋不舍。十一娘问:“何无伴侣?”曰:“父母早世,家中止一老妪,留守门户,故不得来。”十一娘将归,封凝眸欲涕,十一娘亦惘然,遂邀过从。封曰:“娘子朱门绣户,妾素无葭莩亲 [9] ,虑致讥嫌。”十一娘固邀之,答:“俟异日。”十一娘乃脱金钗一股赠之,封亦摘髻上绿簪为报。十一娘既归,倾想殊切。出所赠簪,非金非玉,家人都不之识,甚异之。日望其来...
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[15] 快与倾怀:高兴地尽情地说出心里话。快,快意,高兴。倾,倾诉。 [16] 履舄(xì):鞋。单底为履,衬以木底为舄。 【译文】 当时正值九月九日,范十一娘消瘦憔悴,百无聊赖,让丫环搀扶着,勉强到花园里看看,在菊圃下放好了褥垫。忽然,有一位女子攀上墙头偷看,范十一娘一瞧,原来却是封三娘。封三娘喊道:“用力接住我!”丫环依言而行,封三娘一下子跳了下来。范十一娘又惊又喜,顿时站起身来,拉封三娘在褥垫上坐下,责备她负约,并问她从哪里来。封三娘回答说:“我家离这里很远,但我常到舅舅家来玩。上次我说家在附近的村子里,说的是舅舅家。分别后想你想得好苦。不过贫贱人与富贵人交往,脚没登门,先觉惭愧,恐怕让丫环仆人看不起,所以终于没来。...
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” [28] 道场:梵文意译,音译为“菩提曼拏罗”。指供佛祭祀或修行学道的处所。也泛指佛教、道教中规模较大的诵经礼拜仪式和活动。如水陆道场、慈悲道场、天师道场等。 [29] 相(xiāng)人书:观察人的面貌来推测命运的书籍。《汉书·艺文志》有《相人》二十四卷。 【译文】 几个月以后,丫环有事前往东村,晚上回来时,遇见封三娘跟着一位老太太走了过来。丫环大喜,上前施礼问候。封三娘也忧伤地问起范十一娘的起居。丫环拉着封三娘的袖子说:“三姑娘请到我家去。我家姑娘盼你盼得要死!”封三娘说:“我也想你家姑娘,只是我不愿意让你家人知道我去。你回去打开花园的门,我自然会到。”丫环回去告知范十一娘,范十一娘高兴地依言而行,这时封三娘已经来...
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且疑十一娘有私意于生,遂涓吉速成礼 [42] 。十一娘忿不食,日惟耽卧 [43] 。至亲迎之前夕,忽起,揽镜自妆。夫人窃喜。俄侍女奔白:“小姐自经!”举宅惊涕,痛悔无所复及。三日遂葬。 【注释】 [37] 冥想:深切的想念。 [38] 妾非毛遂,乃曹丘生:意思是我并非自荐而是代人作媒。毛遂,战国时赵国平原君门下食客,曾自告奋勇,随从平原君出使楚国,联楚抗秦。见《史记·平原君列传》。后遂以“毛遂自荐”代指自我推荐。曹丘生,西汉人,他到处赞扬季布,季布因享盛名。见《史记·季布栾布列传》。后来遂以“曹丘生”指代荐引者或介绍者。 [39] 倩冰:请托媒人。 [40] 眷注:关心,关注。 [41] 作伐:做媒。《诗...
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十一娘从容曰:“吾姊妹,骨肉不啻也 [48] ,然终无百年聚。计不如效英、皇 [49] 。”封曰:“妾少得异诀 [50] ,吐纳可以长生 [51] ,故不愿嫁耳。”十一娘笑曰:“世传养生术,汗牛充栋 [52] ,行而效者谁也?”封曰:“妾所得非世人所知。世传并非真诀,惟华陀五禽图差为不妄 [53] 。凡修炼家无非欲血气流通耳,若得厄逆症 [54] ,作虎形立止,非其验耶?”十一娘阴与生谋,使伪为远出者。入夜,强劝以酒,既醉,生潜入污之。三娘醒曰:“妹子害我矣!倘色戒不破,道成当升第一天 [55] 。今堕奸谋,命耳!”乃起告辞。十一娘告以诚意而哀谢之,封曰:“实相告:我乃狐也。缘瞻丽容,忽生爱慕,如茧自...
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既而归斋,日已寖暮 [5] 。时暑月燠热,当户而寝。睡中有人摇之,醒而却视,则一妇人,年逾不惑 [6] ,而风雅犹存。毕惊起,问其谁何,笑曰:“我狐也。蒙君注念,心窃感纳。”毕闻而喜,投以嘲谑。妇笑曰:“妾齿加长矣,纵人不见恶,先自惭沮。有小女及笄,可侍巾栉 [7] 。明宵,无寓人于室,当即来。”言已而去。至夜,焚香坐伺。妇果携女至,态度娴婉,旷世无匹。妇谓女曰:“毕郎与有夙缘 [8] ,即须留止 [9] 。明旦早归,勿贪睡也。”毕与握手入帏,款曲备至。事已,笑曰:“肥郎痴重,使人不堪!”未明即去。 【注释】 [1] 毕怡庵:蒲松龄东家毕际有的族人。 [2] 倜傥不群:豪爽洒脱,不同流俗。 [3] 刺...
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”只见一个女子走了进来,大约十八九岁,笑着对女郎说:“妹子已经尝过结婚的滋味了,新郎还算如意吧?”女郎用扇子打二姐的后背,用白眼瞪她。二姐说:“记得小时和妹子相互打闹玩耍,妹子怕人数肋骨,只要远远地向手指呵气,就笑得合不上口。妹子就生我的气,说我会嫁给矮人国的小王子。我说你这丫头将来嫁给一个大胡子的男人,那胡子刺破你的小嘴,今天果真如此。”大姐笑着说:“难怪三妹气得咒你,新郎就在身边,你竟这般胡闹!”一会儿,大家凑近喝酒,靠近坐下,一边吃吃喝喝,一边说说笑笑,都非常快活。 忽一少女抱一猫至,年可十一二,雏发未燥 [18] ,而艳媚入骨。大娘曰:“四妹妹亦要见姊丈耶?此无坐处。”因提抱膝头,取肴果饵之。移时,转置二娘怀中,曰:“压...
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到暮色来临时,女郎到来说:“昨夜没醉死吗?”毕怡庵说:“我正怀疑那是做梦。”女郎说:“姐妹们怕你疯狂聒噪,所以假托做梦,其实不是梦。” 女每与毕弈,毕辄负。女笑曰:“君日嗜此,我谓必大高着,今视之,只平平耳。”毕求指诲 [25] 。女曰:“弈之为术,在人自悟,我何能益君?朝夕渐染,或当有异。”居数月,毕觉稍进。女试之,笑曰:“尚未,尚未。”毕出与所尝共弈者游,则人觉其异,咸奇之。毕为人坦直,胸无宿物 [26] ,微泄之。女已知,责曰:“无惑乎同道者不交狂生也。屡嘱慎密,何尚尔尔!”怫然欲去 [27] 。毕谢过不遑,女乃稍解,然由此来寖疏矣。 【注释】 [25] 指诲:指导教诲。 [26] 胸无宿物:指心里藏不住事...
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所谓慈善,大都从“善有善报,恶有恶报”出发,即“积善之家必有馀庆,积不善之家必有馀殃”。虽然鬼卒的建议出发点是“子行死矣,一文亦将不去”,但是在旧的年代的确可以唤醒天下痴人,从利害得失的角度推动慈善事业的发展。不过在进入现代的公民社会后,中国人的慈善观念应该与时俱进。 长清某 [1] ,贩布为业,客于泰安 [2] 。闻有术人工星命之学 [3] ,诣问休咎 [4] 。术人推之曰:“运数大恶,可速归。”某惧,囊赀北下。途中遇一短衣人,似是隶胥 [5] ,渐渍与语 [6] ,遂相知悦。屡市餐饮,呼与共啜 [7] ,短衣人甚德之。某问所干营 [8] ,答言:“将适长清,有所勾致 [9] 。”问为何人。短衣...
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前一个故事讲一只狐狸在偷食陶器中的食物时被拿锄头的农夫发现,惊慌中头套在陶器中逃脱不了,狼狈不堪,后来“触器碎落”,才得以逃窜。后一个故事讲这个狐狸蛊惑一个贵家女,无意中道出它的历险经历,于是这家便请来了旧日的农夫按当时场景穿戴起来,吓跑了狐狸。 编织故事需要想象力和联想力,也需要在现实生活中随处留心,予以开掘。前一个故事大概是现实生活中偶然发生的趣事。在一般人,可能也就止于笑谈。但蒲松龄则由前一个故事经过加工,生发编织出来后续的故事。无论是狐狸自言昔日被一个“戴阔笠,持曲项兵”的人所威胁,还是农人“披戴如尔日状,入室以锄卓地,咤曰:‘我日觅汝不可得,汝乃逃匿在此耶!今相值,决杀不宥!’”都令人忍俊不禁,无论在故事的结构和趣味上都显...
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篇中有些风俗传说,如烧纸钱,死后托生,为民间口耳流传已久的内容,蒲松龄娓娓道来,如数家珍,如话家常,一方面反映了蒲松龄对它们的熟稔,另一方面也反映了这些鬼的风俗在民间流传深入人心。这是《聊斋志异》鬼故事得以创作和流传的文化基础。有些风俗的描写,比如“人死为鬼,鬼死为聻。鬼之畏聻,犹人之畏鬼”,鬼生病也需要巫医跳大神,虽然在古代文献中也有某些零散的记录,但衍为小说的情节,显然为蒲松龄的首创,成为本篇最具想象力的部分。何垠评论此篇说:“鬼聻复有死生,荒唐极矣!”冯镇峦说:“鬼中之鬼,演成一派鬼话。”不过,本篇虽然“荒唐极矣”,却也变形而真实地反映了现实生活中夫妻的真挚深厚情感,揭示了衙门差役贿赂公行的腐败——即使在阴间的鬼蜮世界也毫不含...
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戚生抢先跑到西北角,拦住归路,女郎无路可走,便在床上坐下。戚生走近了女郎,在烛光下一看,简直美如天仙,便慢慢把她抱在怀里。女郎笑吟吟地说:“狂妄的家伙不怕鬼吗?会祸害死你!”戚生强行解开女郎的衣裙,女郎也不太抵抗。事后女郎介绍自己说:“我姓章,小名阿端。误嫁一个浪荡汉子,他自以为是,残暴不仁,对我横加折磨羞辱,使我悲愤抑郁,早年夭折,埋在这里二十多年了。这所宅第下面全是坟墓。”戚生问:“那个老丫环是谁?”章阿端说:“她也是一个死鬼,侍候我的。上面有活人居住,鬼在墓中就不安宁。刚才是我让她把你赶走。”戚生问:“她为什么摸来摸去的?”章阿端笑着说:“这丫环三十多岁了,没跟男人睡过,情形挺可怜的,不过她也太没有自知之明了。总之,谁胆怯,鬼...
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”戚生大喜,留下章阿端不让她走,同床而卧,从日暮到破晓,唯恐欢乐到头。过了七八天,戚生因限期将满,夫妻整夜哭个不停,又向章阿端问计。章阿端说:“看情形很难再有办法。不过可以试试看,只是非有阴间的一百万钱不可。”戚生如数烧了纸钱。章阿端来了,高兴地说:“我让人跟押送投生的差役说情,起初很难说通,后来看到钱多,才动了心。现在已经让别的鬼代为投生去了。”从此,她们在白天也不再离开,让戚生关闭门窗,整天点着灯烛。 如是年馀,女忽病,瞀闷懊憹 [28] ,恍惚如见鬼状。妻抚之曰:“此为鬼病。”生曰:“端娘已鬼,又何鬼之能病?”妻曰:“不然。人死为鬼,鬼死为聻 [29] 。鬼之畏聻,犹人之畏鬼也。”生欲为聘巫医,曰:“鬼何可以人疗?邻媪...
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”生早起,即将如教。妻止之曰:“度鬼非君所可与力也 [41] 。”乃起去。逾刻而来,曰:“余已命人邀僧侣,当先焚钱纸作用度。”生从之。日方落,僧众毕集,金铙法鼓 [42] ,一如人世。妻每谓其聒耳 [43] ,生殊不闻。道场既毕,妻又梦端娘来谢,言:“冤已解矣,将生作城隍之女 [44] 。烦为转致。” 【注释】 [39] 改节:不贞,不守妇节。 [40] 道场:此指佛教所举行的超度亡灵的法会,如“水陆道场”等。 [41] 与力:为力。 [42] 金铙法鼓:举行法会所用的各种打击乐器。金铙,铙钹。 [43] 聒耳:声音大,震耳。 [44] 城隍:民间传说谓护祐城池的神灵。 【译文】 一天夜里,...
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年老突然得子,当然是很难思议的事情,尤其在七八十岁的高龄。但也不是绝无可能。据2012年10月15日《印度时报》报道,印度哈雅纳邦96岁的拉加夫在94岁时和52岁的妻子生育了第二个儿子。 但在本篇故事中,人们把年老有子与“贸贩平准”联系在一起,认为是神的奖励。这一方面用以解释了生理上难以解释之事,一方面也说明了在中国的明清时代,对于商业道德的诚信之推崇和看重。 利津金永年 [1] ,八十二岁无子,媪亦七十八岁,自分绝望 [2] 。忽梦神告曰:“本应绝嗣,念汝贸贩平准 [3] ,赐予一子。”醒以告媪。媪曰:“此真妄想。两人皆将就木 [4] ,何由生子?”无何,媪腹震动。十月,竟举一男。 【注释】 [1] 利津:县名...
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房西隅有煤炉,女即入房拨火。安问:“此公何人?”答云:“老夫章姓,七十年止有此女。田家少婢仆,以君非他人,遂敢出妻见子,幸勿哂也。”安问:“婿家何里?”答言:“尚未。”安赞其惠丽,称不容口。叟方谦挹 [12] ,忽闻女郎惊号。叟奔入,则酒沸火腾。叟乃救止,诃曰:“老大婢,濡猛不知耶 [13] !”回首,见炉傍有薥心插紫姑未竟 [14] ,又诃曰:“发蓬蓬许 [15] ,裁如婴儿!”持向安曰:“贪此生涯,致酒腾沸。蒙君子奖誉,岂不羞死!”安审谛之,眉目袍服,制甚精工,赞曰:“虽近儿戏,亦见慧心。” 【注释】 [6] 郎子:旧时对别人年幼子弟的敬称。这里称安幼舆。 [7] 湫隘:低下狭小。《左传·昭公三年》:“初...
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2025-09-26T18:39:02.532786
安幼舆一点一点地捱进屋里,花姑子站起身来,正颜厉色地说:“狂郎进屋来要干什么?”安幼舆直身跪在地上,苦苦哀求。花姑子想夺门出去,安幼舆猛然起身,拦住去路,去吻她的嘴唇。花姑子用发颤的声音大喊,老汉急忙跑进屋里,问喊什么。安幼舆松手放开花姑子,走出屋来,深感惭愧,也极恐惧。这时,花姑子从容不迫地对父亲说:“酒又沸涌出来了,要不是郎君过来帮忙,酒壶都烧化了。”安幼舆听了花姑子说的,心才安稳下来,对花姑子也更加感激。他神魂颠倒,打消了非礼的念头。于是佯醉离席,花姑子也随后走开。老汉来铺好被褥,关门离去。安幼舆一夜没睡,天没亮就把老汉喊出来告别。 至家,即浼交好者造庐求聘,终日而返,竟莫得其居里。安遂命仆马,寻途自往。至则绝壁巉岩,竟无村落...
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” 【译文】 不久,花姑子果然到来,笑着说:“傻郎君,还不来感谢医生吗?”安幼舆欢喜至极,抱着花姑子缠绵一番,极为恩爱。之后,花姑子说:“我冒着危险,蒙受羞辱前来的原因,是要报答你的大恩。其实我们不能做永久的夫妻,所以你最好早点儿另作打算。”安幼舆沉默了许久,才问:“我们素不相识,在哪里与你家结下交情,我实在想不起来。”花姑子不作回答,只是说:“你自己去想。”安幼舆坚持要与花姑子做永久的夫妻,花姑子说:“一次又一次地夜间赶来私会固然不行,做永久的夫妻也不可能。”安幼舆听了这话,忧郁不乐,悲伤难过。花姑子说:“如果你想两相和谐,明晚请到我家去。”安幼舆这才转悲为乐,问道:“路途遥远,你这纤纤的小脚,怎么就能走到这里来?”花姑子说:“...
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刚登上廊舍,花姑子快步走出来迎接,对丫环说:“安郎奔波了半夜,想来已经累坏了,你快收拾床铺,让他歇息。”不多时,花姑子和安幼舆手拉手进了帏帐。安幼舆问:“舅母家怎么别无他人?”花姑子说:“舅母外出,留我替她看家。幸好与你相遇,岂不是前世的姻缘使然?”然而在依偎时,安幼舆觉得腥膻的气味甚浓,心中怀疑事情异常。花姑子抱住安幼舆的脖子,突然用舌头舔他的鼻孔,他顿觉像挨了针刺,疼痛直通大脑。他极为惊骇,想赶紧逃走,身体却像被粗绳捆住,没多久就懵懵懂懂地失去了知觉。 安不归,家中逐者穷人迹。或言暮遇于山径者。家人入山,则见裸死危崖下,惊怪莫察其由,舁归。众方聚哭,一女郎来吊,自门外噭啕而入 [42] ,抚尸捺鼻,涕洟其中,呼曰:“天乎,天...
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2025-09-26T18:39:02.532786
”安幼舆恨得咬牙切齿,担心无法捉到蛇精。花姑子说:“这不难。只是会伤害许多生命,连累我百年之内不能飞升成仙。蛇洞就在老崖下,可以在下午三点到五点期间堆起草来焚烧,在洞外用弓箭加以戒备,这妖精便可捉获。”说完,告别说:“不能伴你一生,我实在难过。为了你的缘故,我的道行已损去七成,请你怜悯原谅。近一个月以来,我觉得腹中微动,恐怕已经怀孕。不论是男是女,会在一年后送给你的。”便流着泪水离去。 安经宿,觉腰下尽死,爬抓无所痛痒,乃以女言告家人。家人往,如其言,炽火穴中。有巨白蛇冲焰而出,数弩齐发,射杀之。火熄入洞,蛇大小数百头,皆焦臭。家人归,以蛇血进,安服三日,两股渐能转侧,半年始起。后独行谷中,遇老媪以绷席抱婴儿授之 [54] ,曰...
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