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value | size_bytes int64 569k 327M | mtime stringdate 2025-09-26 17:48:05 2025-09-26 19:10:03 | text stringlengths 40 2k | source stringclasses 1
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C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\01-100套\epub\0005. 白寿彝史学二十讲套装(共十一册 (齐名陈寅恪、吕思勉、翦伯赞，《中国通史》总主编白寿彝史学二十讲系列，囊括《中国通史》及白寿彝史学思想精髓的精华读本，内含精美彩插).epub | .epub | 35,632,945 | 2025-09-26T17:49:57.563624 | 2郡国对属县的考课。在郡县两级制普遍实行之前,秦和战国其他国家一样,是县直接上计于朝廷的;在郡县两级制普遍实行之后,郡国守相上承朝廷考课,下则考课其属县。因郡的上计时间系在岁尽,所以郡课县的时间就必须要提前,以便汇集郡内各县情况向朝廷上计。郡课县的通常时间是在秋冬,并且县上计时,由令、长、丞尉亲行;东汉以后令长不再亲行,改为但遣丞尉以下代行。县经过郡的考课,治绩优异可以得到升迁,如由县长升为县令。治绩列为下等,当场就要受到斥责。当时的朝廷主要通过上计制度掌握全国情况,并据以考核地方官吏的政绩,因此地方上的一切情况,都属于上计内容。“秋冬岁尽,各计县户口垦田,钱谷入出,盗贼多少,上其集簿。”这是上计的主要内容。其中户口最为重要,是每年... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\01-100套\epub\0005. 白寿彝史学二十讲套装(共十一册 (齐名陈寅恪、吕思勉、翦伯赞，《中国通史》总主编白寿彝史学二十讲系列，囊括《中国通史》及白寿彝史学思想精髓的精华读本，内含精美彩插).epub | .epub | 35,632,945 | 2025-09-26T17:49:57.563624 | 但为保全大臣体面,诸卿以上的高级官吏可免捶扑之刑;如宣布死刑,则使之先期诏丞相诣廷尉诏狱,不论有罪与否,受诏后即须自杀,谓之“自裁”。有时皇帝并不明令处死,只是遣尚书令赐酒十石、牛一头,所赐之物即令其自杀的仪式,受赐的丞相便须自杀。
关于赏罚的意义,东汉王符在《潜夫论·三式》中说:“法令赏罚者,诚治乱之枢机也,不可不严行也。”这无疑是对历史经验的总结。有功必赏,有过必罚,赏罚分明,这是吏治清明和国家兴旺的重要因素;反之,功不必赏,过不必罚,赏罚不明,结果必然是吏治败坏,国家衰亡。
4.赐爵制度
秦的赐爵制度
战国时的军功爵制,在秦得到了充分的发展,起到了极大的作用,并延续到了两汉。秦论功行赏,突出的是计首赐爵,得一甲首,赐爵一级,所... | 400套付费套装书 |
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(2)
秦汉交通,随着国内交通区域的开拓,也开始和域外有了往还。秦始皇时,曾派遣徐福率领童男女数千人入海求不死之药。后来,药没有求来,人也没有了影。据说,这位徐先生是有意逃避始皇的责罚,而率领了这些童男女,移殖到倭人的宣... | 400套付费套装书 |
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1.林邑国,即占婆(Campa),今安南中圻。
2.扶南国,今之柬埔寨。
3.诃罗拖国。
4.呵罗单国,在苏门答腊岛。
5.婆皇国,今之Pahan,在马来半岛。
6.婆达国。
7.阇婆达国,宋书作“阇婆婆达”,或系阇婆与婆达连书之误。
8.槃盤国,似亦在马来半岛。
9.丹丹国,在今东京与巴厘间。
10.干陆利国,在苏门答腊岛。
11.狼牙修国,今之1enkasuka,在马来半岛。
12.婆利国,今爪哇东... | 400套付费套装书 |
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“昔孝文皇帝躬衣弋绨,革舄韦带。而今京师贵戚,衣服饮食,车舆庐第,奢过王制,固亦甚矣。且其徒御仆妾,皆服文组彩牒,锦绣绮纨,葛子升越,筒中女布,犀象珠玉,虎魄玳瑁,石山隐饰,金银错镂,穷极丽美,转相夸诧。其嫁娶者,车骈数里,缇帷竞追,骑奴侍童,夹毂并引,富者竞欲相过,贫者耻其不逮。一餐之从费,破终身之业。
“古之葬者,......桐木为棺,葛采为缄。......今者京师贵戚,必欲江南糯梓,豫章之木。边远下土,亦竞相放效。夫糯梓豫章,所出殊远;伐之高山,引之穷谷;入海乘淮,逆河沂洛;工匠雕刻,连累日月。会众而后动,多牛而后致。重且千斤,功将万夫。而东至乐浪,西达敦煌,费力伤农于万里之地... | 400套付费套装书 |
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(2)
东汉末年,国内大乱,交通史上的秦汉时代已转入沦落的时期。这时,邯郸、临淄和宛的状况如何,久已不明。而旧日最大的都会,却遭遇了很大的灾害。《三国志·魏书·董卓传》说:“初平元年二月,乃徙天子(汉献帝)都长安,焚烧洛阳宫室,悉发掘陵墓,取宝物。”又说:“(李)傕等放兵略长安,老少杀之悉尽,死者狼藉。”“汜与傕转相疑,战斗长安中。傕质天子于营,烧宫殿城门,略官寺,尽收乘舆服御物置其家。”“(杨)奉、(韩)暹、(董)承乃以天子还洛阳。......天子入洛阳,宫室烧尽,街陌荒芜,百姓披荆棘,依丘墙间。....... | 400套付费套装书 |
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建业,本称秣陵。建安十六年,孙权改称建业。昔武帝平吴,仍称秣陵。太康二年,分秣陵北为建邺,改“业”为“邺”。后又避愍帝讳,改建邺为建康。建业自为吴都,地位立见重要。左思《吴都赋》说:“于是,乐只衍而,欢饫无匮;都辇殷而,四奥来暨。水浮陆行,方舟结驷;... | 400套付费套装书 |
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汉时的亭,似平民和贵族共用。《东观汉记》说:“赵孝父为田禾将军。孝尝从长安来,欲止亭。亭长难之,言有贵客过,扫洒不欲秽汗地。良久,乃听止。”《御览》卷194引谢承《后汉书》说:“仓梧广信女子苏娥行,宿鹊巢亭。为亭长龚寿所杀,及婢,致富。取财物,埋置楼下。”这都可见留亭的旅客,没有贵族和平民的限制... | 400套付费套装书 |
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楼船与舸,非一般常用之舟。舟之常用者,在三国时舱容500斛者就算大舟。《魏书·食货志》说:“造船一艘,计举七百石。”则在南北朝时,运输之舟似较三国时还要大些。
(2)
车之异于前者,《续... | 400套付费套装书 |
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公元前64年,罗马灭塞琉古王国。公元前30年,罗马灭埃及的托勒密王国。公元前3世纪中叶,大夏和安息从塞琉古王国中独立出来。约一个世纪以后,大夏为月氏人所征服,而安息却渐渐强大起来,占有伊朗高原西部、两河流域和中亚南部,成为一个帝国。公元... | 400套付费套装书 |
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东汉无论在政治上或在对付匈奴和经营西域等方面,同样是西汉方略的重演。匈奴在西汉宣帝时期开始亲附于汉,但因王莽处置不... | 400套付费套装书 |
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汉对西南的经营,与东西方联系的发展也有关系。中原经营西南,始于战国时期的楚。“始楚威王(公元前339—前329年在位)时,使将军庄蹻将兵循江上,略巴、黔中以西。庄蹻者,楚庄王苗裔也。蹻至滇池,方三百里,旁平地肥饶数千里,以兵威定属楚。欲归报,会秦击夺楚巴、黔中郡,道塞不通,因乃以其众王滇,变服从其俗,以长之。秦时常頞略通五尺道,诸此国颇置吏焉。”所以,战国末及秦时... | 400套付费套装书 |
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两汉时期,中外交通中的一件大事,就是佛教开始传入中国。当时,已有外国僧人到中国,也有些中国人信佛了。东汉皇帝中第一个信佛的是桓帝刘志(公元147—167年在位),不过,他也是对佛和老子同时加以信奉、祭祀的。就在桓帝时期,安息王子安世高来到洛阳,开始了汉译佛经的事业;随后西域月氏人支娄迦谶也来到内地,同时从事译经工作。安世高所译为小乘佛经,支娄迦谶所译则为大乘佛经。随着译经和讲经活动的开展,佛教对中国的文化的影响,逐渐加大,不过那应是三国两晋以后的事情了。... | 400套付费套装书 |
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南朝时期大墓砖画拓片《竹林七贤与荣启期》
《兰亭集序》,东晋王羲之书法,冯承素摹
宋代《武经总要》中的楼船图,三国两晋时期兴建
西晋骑马陶俑
北魏青铜虎符
北朝时期陶骑马武士俑
北魏陶武士俑
《九章算术》,清代语鸿堂本
《南齐书·祖冲之传》,南朝梁代萧子显著
《千秋绝艳图》中的苏蕙,明人绘
《文姬踏歌图》中的蔡琰,清周慎堂绘
北周鎏金银胡瓶,复制品
北朝时期西域人陶头像
北齐粟特商人石碑
南朝梁代《职贡图》,局部
西魏彩绘陶文官俑
西魏彩... | 400套付费套装书 |
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三国两晋南北朝隋唐时期,是中国封建社会的发展时期,是从封建割据到全国再统一的时期。
三国时,魏、蜀、吴三国分立,大致在220年至266年之间。如从魏的实力开始形成算起,则可上推到196年。
西晋,传3代,4帝,51年,约当于266年至316年。东晋,传4代,11帝,103年,约当于317年至420年。
在两晋时期,先后出现一些割据政权,历史上称为十六国。
南北朝,始于宋和北魏的分立,终于隋之灭陈,... | 400套付费套装书 |
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这个时期,中外经济、文化交流有了更大的发展,佛教在中国的传播达到了极盛的程度,这推动了关于中外交通和域外情况的撰述。贾耽的《皇华四达记》和杜环的《经行记》因原书早佚,故其遗文零简尤为人们所推重。佛教僧人在这方面的撰述颇为丰富,《法显传》《大唐西域记》《海内寄归传》《往五天竺国传》《高僧传》《续高僧传》等都是知名之作。
2.史书数量... | 400套付费套装书 |
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《华阳国志》12卷:卷一至卷四,是《巴志》《汉中志》《蜀志》《南中志》,记梁、益、宁三州的历史概况,以地理建置、自然状况为中心,详述各州郡的山川、交通、风土、物产、民俗、族姓、吏治、文化以及同秦汉、三国、两晋历代皇朝的密切关系。每卷之下都有“总叙”,然后分叙各郡,总共为33郡。卷五至卷九,分别是《公孙述刘二牧志》,记公孙述、刘焉、刘璋事;《刘先主志》《刘后主志》,记刘备、刘禅事;《大同志》,记三州在西晋时期的史事,起于魏之破蜀,迄于晋愍帝建兴... | 400套付费套装书 |
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《隋书·经籍志》杂传类自《李氏家传》以下,至《何氏家传》止,共著录家史29种,多为两晋南北朝人所撰,如《王朗王肃家传》《太原王氏家传》、江祚《江氏家传》、裴松之《裴氏家传》、曹毗《曹氏家传》、范汪《范氏家传》、纪友《纪氏家传》、明粲《明氏世录》、王褒《王氏江左世家传》,等等。南朝梁人刘孝标《世说新语注》引用家传8种,其中《荀氏家传》《袁氏家传》《李氏家传》《谢车骑家传》《顾恺之家传》等5种《隋书》未著... | 400套付费套装书 |
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关于东汉史撰述。经东汉数代史家努力撰写的《东观汉记》,是东汉史的最早撰述,但它是一部没有最终完成的著作。三国以下,撰东汉史者,沛然蜂起。其所撰11种是纪传体东汉史,还有2种编年体东汉史,以上13种东汉史,大多遗佚,今存的只有范晔《后汉书》、司马彪《续汉书》中的八志30卷和袁宏《后汉纪》。清人姚之骃、孙志祖、王谟、章宗源、黄奭、汪文台、王仁俊等致力于已亡诸家东汉史的辑佚工作,以汪文台《七家后汉书》辑本最有价值。
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2.陈寿和《三国志》
《三国志》是唯一兼记魏、蜀、吴三国史事而又保存至今的著作。著者陈寿(233—297年),字承祚,西晋巴西安汉(今四川南充)人。早年师事著名学者谯周,在蜀国官至散骑黄门侍郎,入晋任著作郎、治书侍御史。太康元年(280年)西晋灭吴后,陈寿开始撰《三国志》,约经10年,撰成全书65卷。“时人称具善叙事,有良史之才”;司空张华深善之,谓寿曰:“... | 400套付费套装书 |
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《华阳国志·后贤志》记陈寿早年“治《尚书》《三传》,锐精《史》《汉》。聪警敏识,属文富艳”。这对他后来的史学成就至关重要。晋荀勖、张华称陈寿史才“以班固、史迁不足方也”。南宋叶适说:“陈寿笔高处逼司马迁;方之班固,但少文义缘尔,要终胜固也。”这些评价未免过分拔高了《三国志》。清人李慈铭评论陈寿说:“承祚固称良史,然其意务简洁,故裁制有余,文采不足。当时人物,不减秦汉之际,乃子长《史记》,声色百倍,承祚此书,黯然无华,范蔚宗《后汉书》较为胜矣。”以三史相较,大抵如是。后人以《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》合称四史,认为是《二十四史》中的代表性著作,充分肯定了《三国志》在史学上的地位。《三国志》只有纪、传而无典志,这... | 400套付费套装书 |
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第三,是推崇“务从节约”的政治作风。司马彪批评汉武帝在官制上“多所改作,然而奢广,民用匮乏”;推崇东汉光武帝的“中兴”。说他“务从节约,并官省职,费减亿计,所以补复残缺,及身未改。而四海从风,中国安乐者也”。他还批评秦始皇、汉武帝的大规模封禅活动,是违背“天道质诚”的,认为:“帝王所以能大显于后者,实在其德加于民,不闻其在封矣。”
《续汉书》八志在撰述思想上是把对历史的考察和现实的需要结合起来了,这反映出当时史家的一个共同的思想趋向。
南朝梁人刘昭注范晔《后汉书》,惜其诸志未成,“乃借旧志,注以补之”。唐太宗有《咏司马彪〈续汉... | 400套付费套装书 |
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第三,范晔的历史评论还表明了他在历史观上的朴素唯物倾向。他批评佛教“好大不经,奇谲无已”,“故通人多惑焉”。他批评种种方术“斯道隐远,玄奥难原,故圣人不语怪神,罕言性命”;方术怪诞之论“纯盗虚名,无益于用”,不过是有人“希之以成名”的工具罢了。他对武帝“颇好方术”,光武“尤信谶言”,桓帝“修华盖之饰”,都持批评的态度。
第四,范晔的历史评论,显示出他对东汉时期学术史的兴趣和见解。他论史学,肯定“司马迁、班固父子,其言史官载籍之作,大义粲然著矣”。“迁文直而事核,固文赡而事详。若固之序事,不激诡,不抑抗,赡而不秽,详而有体,使读之者亹亹而不厌,信哉其... | 400套付费套装书 |
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《宋书》在历史观上的突出的特点,是宣扬天命、佛教... | 400套付费套装书 |
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魏收撰《魏书》,可以直接继承、借鉴的文献主要是:北魏初年邓渊所撰《代记》10余卷(太祖拓跋... | 400套付费套装书 |
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1.《后汉书》范晔所著
范晔,字蔚宗,刘宋时顺阳人,公元398年生,是晋豫章太守范宁的孙子,宋侍中范泰的庶子。在世族社会中,嫡庶之别是家庭内部不可逾越的大分,同时,嫡庶之别又总是外家社会身份(士庶贵贱)的延长,因而也影响子女的社会身份。范晔生在厕所里,并且因生产时为砖伤额,就以砖为小字,这就表明这个庶子刚出世时在这一名门中所面临的屈辱。他少年时期已显露了才华,却反而惹得哥哥讨厌,说“此儿进利,终破门户”。后来范晔为后汉王符作传,始称“少好学,有志操,与马融、窦章、张衡、崔瑗等友善”,接着就说“安定俗鄙庶孽,而符无外家,为乡人所贱”;篇末终结为“书生道义之为贵”。作者于此不无身世之感。
范晔因出继从伯弘之,得袭... | 400套付费套装书 |
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《后汉书》“整理”史事的另一个方法,是有意识地通过史事来反映自己的政治观点。这本来应该说,每一个历史家,或有意或无意,都做到了这一点。值得注意的是,《后汉书》反映了范晔的进步观点,表现了他的进步性。《王充、王符、仲长统传》对《潜夫论》五篇和《昌言》三篇有所删取,因它们所“究”“当世失得”,寓“指讦时短,讨谪物情”的讽喻,以期“有益”于政,这一篇提供了一个很好的例证。
范晔重视节义。他评论班固说:“其论议常排死节,否正直,而不叙杀身成仁之为关,则轻仁义,贱守节,愈矣。”这是把节义当作衡量历史人物的重要标准。他以此来分别司马迁史学和班固父子史学的高下,并通过史事... | 400套付费套装书 |
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宋文帝有意以佛教来辅助统治。公元435年,他对侍中何尚之颂扬佛经是探求“性灵真奥”的指南,强调:“若使率土之滨皆纯此化,则吾坐致太平,夫复何事。”
宋文帝时开始了关于佛教的有名的辩诘。《达性论》的辩诘和《均善论》的辩诘,就是以何承天、释慧琳为一方,以宗炳、颜延之为一方,环绕着因报有无、神灭不灭进行辩诘的。范晔跟何承天是同时的人,比后者早死两年。他“常谓死者,神灭,欲著无鬼论”,没有写出来。将要受死刑了,还“语人:寄语何仆射(何尚之),天下决无佛鬼。若有灵,自当相报”。他在临死前还对阴谋杀害他的这位佛教信士进行不屈的理论斗争。
范晔在《西域传·论》里,比较集中地批评了佛教。在... | 400套付费套装书 |
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“夫事苦则矜全之情薄,生厚故安存之虑深。登高不惧者,胥靡之人也。坐不垂堂者,千金之子也。原其大略,归于所安而已矣。物我异观,亦更相笑也。”
这指出不同的财产占有情况决定了不同的生活态度,并决定了互相背异的观点。范晔的这几句话表示他在历史理论上唯物主义的观点。可惜这样的话说得不多,他以杰出人物决定历史的看法仍然占有重要的地位。
5.袁宏撰集《后汉纪》
《后汉纪》是袁宏撰集众书而成。因东汉史的著述情况跟西汉史著述情况不同,袁宏所面临的著述本身的问题和受到的考验也都跟荀悦不同。当年荀悦著《汉纪》的时候,只有《汉书》是一部完整的西汉... | 400套付费套装书 |
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“夫史传之兴,所以通古今而笃名教也。丘明之作,广大悉备。史迁剖判六家,建立十书,非徒记事而已,信足扶明义教,网罗治体,然未尽之。班固源流周赡,近乎通人之作,然因藉史迁,无所甄明。荀悦才智经纶,足为嘉史,所述当世,大得治功已矣,然名教之本,帝王高义,韫而未叙。今因前代遗事... | 400套付费套装书 |
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第四讲 史学史的诸多论述
我国关于史学史的论述,出现得相当早。孟子说:“王者之迹息而诗亡,诗亡然后《春秋》作。”章炳麟解释说:“王迹者,《小疋》《大疋》。疋记中朝大事,谓之王迹。周逮厉王之末,《小雅》尽废,四夷交侵,而中国微。《六月》篇义箸之,是为王者迹息。有变无正,日诗亡。是时,《春秋》始作,则当宣王之年。故太史年表始共和,先共和即无历谱可次。”章炳麟的解释,不一定完全符合历史的事实,但他所说诗和《春秋》的消长关系,是大致可信的。孟子的这两句话,可以说是跟史学史沾了一点边儿的。至于具体的关于史学史的论述,恐怕还是从司马迁开始。
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C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\01-100套\epub\0005. 白寿彝史学二十讲套装(共十一册 (齐名陈寅恪、吕思勉、翦伯赞，《中国通史》总主编白寿彝史学二十讲系列，囊括《中国通史》及白寿彝史学思想精髓的精华读本，内含精美彩插).epub | .epub | 35,632,945 | 2025-09-26T17:49:57.563624 | ’定哀之间,鲁君子左丘明论集其文,作《左氏传》三十篇,又撰异同,号曰《国语》,二十一篇。由是《乘》《祷杌》之事遂暗,而《左氏》《国语》独章。又有记录黄帝以来至春秋时帝王公侯卿大夫,号曰《世本》,一十五篇。春秋之后,七国并争,秦并诸侯,则有《战国策》三十三篇。汉兴,定天下,太中大夫陆贾记录时功,作《楚汉春秋》九篇。孝武之世,太史令司马迁采《左氏》《国语》,删《世本》《战国策》,据楚、汉列国时事,上自黄帝,下讫获麟,作本纪、世家、列传、书、表凡百三十篇,而十篇缺焉。迁之所记,从汉元至武以绝,则其功也。至于采经摭传,分散百家之事,甚多疏略,不如其本,务欲以多闻广载为功,论议浅而不笃。......然善述序事理,辩而不华,质而不俚,文质相称,... | 400套付费套装书 |
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《晋书》的这一卷,具载有晋一代的史家并加以评论,可以说是一篇晋代史学史简编,也是中国史学史最早的形式之一。在内容上,比《史记》以至《文心雕龙》的论述要具体些。
《五代史志》因附《隋书》行世,有《隋书》十志之称。其中《经籍》一志,习惯上,人们称之为《隋书·经籍志》。此志分各种典籍为经、史、子、集四部,于史部中又分为正史、古史、杂史、霸史、起居注、旧事、职官、仪注、刑法、杂传、地理记、谱系、簿录等13类,每类有叙录。正史类叙录说:
“古者天子诸侯,必有国史,以纪言行。后世多务,其道弥繁。夏、殷已上,左史记言,右史记事。周则太史、小史、内史、外史、御史,分掌其事。而诸侯之国,亦置史官。又《春秋》《国语》引周... | 400套付费套装书 |
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第五讲 《三国志》点说
1.“良史之才”
《晋书·陈寿传》说陈寿撰《三国志》,“时人称其善叙事,有良史之才”。所谓“有良史之才”,就是指“善叙事”说的,没有更多的意思。什么是“善叙事”呢?裴松之《上三国志注表》说“寿书铨叙可观,事多审正,诚游览之苑囿,近世之嘉史。”尽管松之不满意于陈寿的“时有所脱漏”,他称道《三国志》的八个字却是可以作为“善叙事”的注脚的。
陈寿对于史才的看法,就专注意所谓“记述之才”。故在《吴书·薛莹传》说:“莹涉学既博,文章尤妙。”“记述之才如莹有少。”在《韦曜传》“评”中说:“韦曜笃学好古,博见群籍,有记述之才”。... | 400套付费套装书 |
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章炳麟曾说过:“世贵用事,未有不务姿容者。《墨子·尚贤下》云:‘今王公大人,其所富、共所贵皆王公大人骨肉之亲,无故富贵,面目美好者也。’晋世评人,不专以局量才识。评王衍者,则曰夷甫处众中,如珠玉在瓦石间。评王戎者,则曰目烂烂如岩下电。评卫玠者,则曰与玠同游,同若明珠之在侧,朗然照人。评裴楷者,则曰见裴叔则如近玉山映照人也。......无不兼貌取者。”这里所举的例子,都见于《世说新语·容止》及注。《世说新语》是魏晋人清谈及品第人物的渊薮。《容止》《识鉴》《品藻》,虽已在书中各有专篇,但关于品题人物的记述,包含以貌取人在内,是随时可以在书中见到的。
《三国志》品题人物,不过是魏晋时期士... | 400套付费套装书 |
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时值东汉统治日趋黑暗,宦官专政,愈演愈烈,残酷迫害官僚士大夫和太学生为代表的“党人”。袁绍虽隐居,不通宾客,却暗中结交党人,为侠义之士。当时,袁绍与名气很大的党人张邈、何颙,党人领袖陈蕃、李膺,关系甚密;曾在党锢之祸中,多次潜入洛阳,商量对策,并帮助党人避难。更与曹操结成了反宦官专政的政治组织,他们的活动常引起宦官的注意。黄巾起义后,东汉朝廷被迫取消党禁,大赦天下党... | 400套付费套装书 |
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到此为止,形成曹袁两方的对峙。
曹操东征刘备,许都空虚,袁绍... | 400套付费套装书 |
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当曹军撤至官渡,袁军进到阳武(今河南原阳县东南)时,沮授向袁绍献策:“北军数众而果劲不及南,南谷虚少而财货不及北。南利在于急战,北利在于缓搏。宜徐持久,旷以日月。”出兵前,袁绍没有认真考虑“献策”,绝然否定了沮授的主张。
建安五年八月,袁军自阳武连营稍进,近迫官渡,大军依沙堆为屯,东西数十里。曹军亦分营相当。从八月到十月,袁曹两军在官渡相持了两三个月。由于袁军兵多势强,曹军兵少势弱,曹军的处境是非常艰苦的。“绍为高橹,起土山,射营中。营中皆蒙楯。众大惧。”曹操乃为发石车(... | 400套付费套装书 |
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曹操灭了袁氏,占了河北四州,统一了大半个北方和中原地区,余下未占之地:西有马超、韩遂占有的关中和陇右;南有刘表占有的荆州;东南有孙权占有的江东。南有刘表占有的荆州。
刘表年轻时已知名,初平元年(... | 400套付费套装书 |
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这便是扬名的《隆中对》。
诸葛亮分析了当时的形势,指出曹操在北方,孙权在江东,都已有了相当的基础,在这两块地方刘备已不能与他们竞争;荆州是用武之地,益州险塞,沃野千里,而处其两地的刘表、刘璋都是暗弱不能守成的人,刘备正可攻占荆、益之地。如能跨有荆、益,西和诸戎,南抚夷越,东边结好孙权,遇有机会,就可以荆、益两路出兵中原,成霸业,兴汉室。诸葛亮这一席话,使得刘备大长见识,便恭敬地请诸葛亮... | 400套付费套装书 |
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周瑜、鲁肃和诸葛亮的主张,增强了孙权抗击曹操的信心。孙权拔刀斫前奏案说:“诸将吏敢复言当迎操者,与此案同。”孙刘联合抗曹的同盟就此结成。
曹操由江陵水陆东进,孙刘联军由樊口、夏口溯流而上。两军相遇于赤壁(今湖北蒲圻西北),赤壁之战,已近旦夕。
曹军多为北方人,不服南方水土,... | 400套付费套装书 |
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张鲁在汉中已有二十多年,信奉宗教“五斗米道”,《后汉书·刘焉传》中,称张鲁“祖父陵,顺帝时客于蜀,学道鹤(鹤作鸪)鸣山中,造作符书,以惑百姓。受其道者,辄出米五斗,故谓之米贼。陵传子衡,衡传张鲁。”五斗米道,是道教天师道的一支。东汉后期兴起的道教,最早的传播地大约是青、徐各州的滨海地区。自汉至南北朝,天师道之传布多与此滨海地区有关系。张鲁则利用宗教在汉中进行统治。张鲁,他家原是“沛国丰人也”,原任刘焉督义司马。刘焉派他和别部司马张脩将兵入汉中,攻杀汉中太守而占其地。后来,他杀了张脩,刘璋以张鲁不顺,尽杀其母及家室。此时的张鲁,只能脱离刘璋,割据汉中。张鲁在汉中只设宗教... | 400套付费套装书 |
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建安元年(196年),孙策攻会稽(治所在今浙江绍兴),太守王朗兵败,投降。建安四年,袁术病死,其部下投奔庐江太守刘勋于皖城(今安徽潜山)。孙策袭击皖城,原有袁术的部属三万多人归顺。孙策又进兵豫章(治所在今江西南昌市),太守华歆不战而降。此后,豫章策为庐陵郡(治所在今江西吉水东北)。与此前后,孙策又铲平了丹阳(治所在今安徽宣城)、吴郡(治所在今江苏苏州南)的割据势力。这样,孙策就占据了扬州的会稽、吴、丹阳、庐江、豫章、庐陵六郡,大体上统一了江东。建安五年(200年),孙策被已故的吴郡太守许贡的部下在丹徒刺杀身亡。孙权曾追随孙... | 400套付费套装书 |
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司马懿(179—251年),字仲达,河内温县孝敬里(今河南温县招贤镇)人,魏国杰出的政治家、军事家,权臣。他与诸葛亮为军事对手,因功著而封宣王,其孙司马炎为西晋开国皇帝,并追尊司马懿为晋宣帝。
追溯祖先传说,司马家人才出类,司马懿的父亲司马防,据司马炎的一个诏书中称:“本诸生家,传... | 400套付费套装书 |
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正始十年(249年)正月甲午,正值曹爽、曹芳祭扫魏明帝的坟墓高平陵时,司马懿起兵控制了京都,发动了政变。其间,司马懿奏请皇太后,废曹爽兄弟。司马懿的儿子司马师为中护军,率兵屯司马门。司马懿自率兵列阵阙下。假司徒高柔节行大将军,入据曹爽营。以太仆王观行中领军,接管曹羲营。司马懿原有属下也一朝而集,成为政变的骨干,可称一呼百应。
司马懿最终还是以种种借口,将曹爽等一伙打入牢狱,劾以大逆不道,皆伏诛,夷三族。曹爽一伙被杀后,齐王曹芳以司马懿为丞相,加九锡。司马懿虽固辞不受,但自此以后,魏之军政大权皆在司马氏掌握之中。在司马氏与曹氏的... | 400套付费套装书 |
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309年以后,刘渊及其子刘聪,进攻洛阳而遭到多次失败。
怀帝永嘉三年(309年),刘渊派儿子刘聪两次进攻洛阳。晋永嘉四年,刘渊死,刘聪继位。这时洛阳周围地区或遭破坏,或为刘聪、石勒占领,洛阳饥困日甚。掌权的东海王司马越,眼看洛阳难守,遂以出讨石勒为名,率领仅有的一些军队和满朝文武公卿离开洛阳,东屯项。晋永嘉五年3月,司马越病死。石勒率骑追司马越军,在苦县宁平城(今安徽鹿南郸城东)大败晋兵,“从骑围而射之,将士十余万人相践如山,无一人得免者”。
311年,刘聪军终于攻占了洛阳。316年,又攻占了长安。晋怀帝及其嗣君晋愍帝,先后成为刘氏的俘虏,西晋亡。
刘聪攻... | 400套付费套装书 |
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东晋,都建康(今江苏省南京市)。司马睿在317年称帝,即晋元帝。当时,他并没有什么实力。政治家王导领导南迁的北方地主上层,联合南方地主势力,给他以支持,使他在江南的统治得以稳定下去。在东晋的高级官员中,祖逖坚持北伐以收复中原。但他得不到朝廷有力的支持,在十分不利的条件下,经过七八年的艰苦奋斗,收复了一些地方。公元321年,祖逖病死,北伐也就停止。
此后,桓温在公元347年灭成汉;公元354年伐前秦,进军顺利,直达长安附近的霸上;公... | 400套付费套装书 |
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淝水之战的后果,是北方又一次分裂。东晋是夺回了一些地方,而在统治集团内部滋生了权力上的矛盾。无论是东晋的北伐或前秦的南征,都没有达到预期目的。
3.东晋之衰亡
淝水战后,北方的形势发生了很大的变化。384年和385年,在前秦原来控制的土地上,出现了羌族人姚苌建立的后秦、鲜卑人慕容垂和乞伏国仁建立的后燕和西秦、氐族人吕光建立的后凉。苻坚在385年为姚苌俘杀。397年至409年,从后凉中分裂出北凉、南凉和西凉,从后燕中分裂出南燕和北燕,从后秦中分裂出夏。以上这十个国,是十六国中最晚... | 400套付费套装书 |
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刘裕虽有勇有谋,死心塌地效忠东晋朝廷。但他毕竟是“寒人”,想在门阀士族把持的东晋时代走好仕途,实在太难了。
孙恩起义军败退海岛后,... | 400套付费套装书 |
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义熙十三年正月,刘裕以儿子彭城公刘义隆,镇守彭城,自己则率水军入河。北魏步骑10万,占据河津,刘裕命诸军渡河击之。七月,刘裕由洛阳到达陕城。八月,扶风太守沈田子大破姚泓于蓝田,王镇恶也攻占了长安,活捉姚泓。九月,刘裕也到了长安。当时长安城内物资丰富,币藏盈积。刘裕将一部分浑仪、土圭等献给朝廷,其余珍宝珠玉则分给将帅,他还在长安谒汉高祖刘邦陵,大会文武于未央殿,大有光复故土之... | 400套付费套装书 |
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385年,拓跋珪寄居的独孤部发生内乱。刘库仁的儿子刘显杀死独孤部的新首领刘眷——两年前,刘库仁因支持苻坚被属下杀害,首领席位由其弟刘眷继承。刘显杀死叔父后,统领独孤部。他雄心勃勃,欲称雄代北。于此,刘显欲暗害15岁的拓跋珪,暗算计划外泄,拓... | 400套付费套装书 |
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拓跋珪转而遣使通好于慕容永。登国六年,魏燕的绝交尚未导致战争。原因是各自的后方都不安定。当时后燕还有两个宿敌未灭,一是翟魏,一是西燕。392年慕容垂灭掉翟魏。394年5月,杀慕容永,亡西燕。至此,西燕所统的上党八郡和翟魏控制的东平四郡尽归于后燕。与此同时,拓跋珪也在全力巩固后方。393年3月,魏军西渡苦水,大破侯吕邻部。7月,南攻收容铁弗勃勃的薛干部。次年10月,拓跋珪命人逐杀从云中西走的柔然部落,被逐杀的只剩万余人,逃到漠北。拓跋魏成为塞北唯一强大... | 400套付费套装书 |
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魏制定了与先进封建经济相适应的种种政策,其中包括保留中原地区原有的租税赋役制度,等等。拓跋珪对于统治中原地区,已是信心百倍。拓跋珪改变了战略布局,重新配备兵力。皇始二年(397年)正月下旬,拓跋珪撤军中山,集中力量,先取信都,也只三日。此后,拓跋珪回师中山,在曲阳柏肆被后燕夜袭,吃一大亏。但拓跋珪很快在营外鸣鼓收兵,择机纵骑冲击,反败为胜。次日,慕容宝丢弃大军,奔还中山,天寒地冻,风雪交加,燕军冻死者,相枕于路。拓跋珪俘获大批燕军将士,收得兵器数十万件。
三月,慕容宝向魏求和,请以常山以西属魏,中山以东归燕,并答应送还... | 400套付费套装书 |
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3.南北的对峙与纷争
在420年以后的30多年中,南北两方都处在强盛的时期,这是南北朝的初期。450年,宋魏间发生了大规模的战争。次年,魏军直到瓜步(今江苏省南京市六合区),但不能攻下进军路线上宋军坚守的城镇。这一次战争,双方都有很大的损失。魏太武帝在452年为宦官所杀。宋文帝在453年为太子刘劭所杀。从此,南北两方都陷入不断的混... | 400套付费套装书 |
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宋文帝期间,提倡文化,整顿吏治,清理户籍,重视农业生产,宋文帝于元嘉十七年、二十一年,两次下令减轻以至免除农民积欠政府的“诸逋债”。江左自东晋义熙十一年至文帝统治末年(415—453年),“役宽务简,氓庶繁息”,三十多年中应为安定,可为“元嘉之治”。但元嘉末年,江南地区经过大规模的战乱,“元嘉之治”从此结束了。
南朝的宋,在文帝被杀后的26年间,经历了6个皇帝,其中有3个是被杀的。479年,掌握宋禁卫军大权的萧道成,夺取了宋的政权,改国号为齐,史称南齐。萧道成被称为齐高帝。南齐是南朝中最不稳定的一个朝代。它经历了7个皇帝,共... | 400套付费套装书 |
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太和十七年(493年)十月初,孝文帝下诏征召司空穆亮与尚书李冲、将作大臣董爵共同负责营建新都洛阳。随着迁都的进行,大批鲜卑人涌入内地,北魏又面临许多新的问题,如鲜卑人的习俗是编发左衽,男子穿袴褶,女子衣夹领小袖,多数人不会说汉语,不符中原习俗;且新迁之民初来洛阳,居无一椽之室,食无担石之储,不擅农业,人心恋旧,等等,诸如此类。如果这些问题不及时解决,将十分影响民族之间的交往和经济文化的发展,不利于北魏政权的巩固。在王肃、李冲、李彪、高闾等汉族士人的支持下,迁洛之后,孝文帝立即着手改革鲜卑旧俗,全面推行汉化。
十二月初二,孝文帝下诏禁止士民穿胡服,鲜卑人和北方其他... | 400套付费套装书 |
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冯太后聪明好学,在姑母的抚育下,不仅粗通文字,而且见识大长。兴安元年(452年),文成帝拓跋濬继位,冯氏被选为贵人,当时她也只有14岁。4年后,她被立为皇后。
北魏前期,长期战争,地荒人减,生产凋敝,民不聊生。这就是文成帝继位时面临的重重困惑。他曾采取了一些补救措施,虽有一定的作用,但收效甚微。他还没来得及采取进一步的措施,26岁时就死去了。冯氏痛不欲生,在举行焚烧文成帝生... | 400套付费套装书 |
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神龟二年(519年)二月,高欢目睹了洛阳城内发生的皇宫卫队武士们聚众闹事的全过程。事后,他对家人说:“政府腐败无能到这种程度,前途可想而知。天下大乱,钱财能够保得住吗?”他开始有意识地用钱财去交结那些要造反的朋友。高欢的周围,也就聚拢了一帮志同道合的人。北魏末年,北方边镇社会矛盾异端激化。这里的镇兵、民受到的压迫最深,痛苦最大,动摇北魏统治的各族人民大起义... | 400套付费套装书 |
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高欢突然反戈,激怒了尔朱氏一家。八月,尔朱兆亲率大军攻打殷州得胜,进驻广阿(今河北隆尧东),与自徐兖进屯阳平(今山东馆陶)的尔朱仲远大军形成对冀州掎角之势。高欢知尔朱氏家族内部之矛盾,施离间计,使尔朱仲远不战而退。高欢乘机在广阿大破尔朱兆,俘获甲士5000余人。接着,又连陷殷州、相州,生擒刘诞,迁都城于邺(今河南临漳县西南)。高欢的节节胜利,迫使迭相猜忌的尔朱氏一家暂时一致起来。在掌握朝政的尔朱世隆策划之下,尔朱兆、尔朱天光、尔朱仲远等人分别从晋阳、关中、徐兖等地调集大军,扑向邺城,欲举灭高欢。普泰二年(532年)闰三... | 400套付费套装书 |
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宇文泰一生,正处在由乱到治的历史转折点,他的功业可谓盛大,堪称是中国历史上继孝文帝元宏之后的又一位少数民族杰出人物。
北周武帝宇文邕(543—578年),字祢罗突,鲜卑族人,当了18年皇帝,35岁就离世了。他是宇文泰的第4个儿子,因“幼而孝敬,聪敏有器质”,而被宇文泰喜爱。宇文泰常对人说:“成吾志者,此儿也。”12岁时的宇文邕就被封为辅城郡公。后来孝闵帝即位,他又被拜为大将军,出镇同州。明帝即位,宇文邕“迁柱国,授蒲州刺史,入为大司空,行御正,进封鲁国公,领宗师,甚见亲爱,参议朝廷大事”。宇文邕性格沉稳,不爱多说话,但如果有事问他,他总能说到点子上,所以明帝曾感慨道:“夫人不言,言必有中。”... | 400套付费套装书 |
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东魏迁都邺后,高欢置重兵于河北,自居晋阳,全力应对西魏和北方的柔然,对与梁接境的河南一带,无暇顾及。但河南有“四战之地”之古称,乃战略要地,于是高欢选中侯景,经略河南。
天平元年(534年),侯景受命攻荆州,先后败走荆州都督贺拔胜以及独孤信、史宁等西魏骁将;两年后,侯景侵梁楚州,又获梁刺史桓和,真为屡战屡胜。久居河南,侯景十分了解南朝梁廷的腐败,藐视梁武帝萧衍,也曾夸口,愿请兵“横行天下,要须济江缚取萧衍老公,以作太平寺主”。天平四年(537年),高欢大举征伐西魏,任侯景为西道大行台,... | 400套付费套装书 |
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侯景于大宝... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\01-100套\epub\0005. 白寿彝史学二十讲套装(共十一册 (齐名陈寅恪、吕思勉、翦伯赞，《中国通史》总主编白寿彝史学二十讲系列，囊括《中国通史》及白寿彝史学思想精髓的精华读本，内含精美彩插).epub | .epub | 35,632,945 | 2025-09-26T17:49:57.563624 | 其中有好多是从西汉的世家转化继承过来的,有许多是西汉豪杰来的。豪杰在两汉不能与世家比,但在隋唐时候,就能转化成门阀。门阀相比世家,容纳的成分有变化,范围比较大,主要不是靠国家的规定,而是靠习惯势力经好多代而形成的。
秦汉的农民负担,主要是劳役,有实物,也有货币地租,但主要是劳役负担重。魏晋南北朝隋唐时期,农民的负担,劳役同实物都很重,所以这个时期农民战争的口号,两个都有。隋末农民大起义同派兵征高丽有关系。因为征高丽,好多农民站在水里修船,有的腿上都长了蛆,腐烂了。运输沿途死的都是人,“死者相望”。在这种情况之下,农民提出了口号:“勿向辽东浪死”,不要到辽东去送死,是反对徭役的。黄巢他们起来,就提倡“平均”,有财产问题出来了,这同两汉... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\01-100套\epub\0005. 白寿彝史学二十讲套装(共十一册 (齐名陈寅恪、吕思勉、翦伯赞，《中国通史》总主编白寿彝史学二十讲系列，囊括《中国通史》及白寿彝史学思想精髓的精华读本，内含精美彩插).epub | .epub | 35,632,945 | 2025-09-26T17:49:57.563624 | 寺院中的田地和资产,实际上是他们所私有的。寺院中的劳动者,实际上是为他们劳动的。他们各立门户,有师徒长期沿袭的财产和佛学传授系统。他们可以不敬君父,不受世法约束。
三国以后,有所谓庶族地主,泛指门阀地主以外的地主。这包括非门阀出身的品官地主,包括豪族地主和富商地主。李世民在命修《氏族志》时说:“不须论数世以前,止取今日官爵高下作等级”。像这样,不问家族历史,只问本人官职的品级,是非门阀出身的品官地主的特点。自魏立九品官人法以后,非门阀出身的品官跟门阀出身的品官一样都得到国家给予的土地和劳动力。但他们多是居于官级的下品。隋唐推行科举制以后,这个阶层逐渐发展起来,成为跟门阀地主在政治上进行竞争的力量,其中还出现了一些位居宰相的人物。唐中... | 400套付费套装书 |
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三国两晋南北朝隋唐时期,不同的民族杂居地区或... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\01-100套\epub\0005. 白寿彝史学二十讲套装(共十一册 (齐名陈寅恪、吕思勉、翦伯赞，《中国通史》总主编白寿彝史学二十讲系列，囊括《中国通史》及白寿彝史学思想精髓的精华读本，内含精美彩插).epub | .epub | 35,632,945 | 2025-09-26T17:49:57.563624 | 东晋南朝前期,是门阀世族鼎盛的时期。北魏孝文帝采取汉化政策,也引进了南朝的门阀世族制度,在北方豪门大族的基础上,建立了北魏的门阀世族制。
当时的门阀世族,依九品官人之法,占据了朝廷中的高级官位。“贵仕素资,皆由门庆;平流进取,坐至公卿。”门阀世族的子弟一出仕就做秘书郎、著作郎。此时期,门阀世族和庶族,虽然在法律条文上看是平等的,但事实上并不平等,世族的特权是存在的。当时,就连婚姻也完全依据门第的高低。王谢等世族高门的婚姻,多在他们这几家高门间婚配。士庶两个等级不但不通婚,而且不相交接,其他的也就不用再说了。门阀世族同庶族不相交接是很清楚的了。
尽管这个朝代的世族有各种特殊地位和身份,但他们的人口荫附和土地兼并,对于他们的经济基础还是... | 400套付费套装书 |
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中书通事舍人是中书省中的低级职位。魏晋时期,中书省权在监、令、侍郎;至南朝,中书省权在中书通事舍人。而监、令、侍郎成了清贵职务,但却无权了。茹... | 400套付费套装书 |
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北方的佛教中心,十六国时在前凉和北凉。
北方的统治者,以佛是戎神,对佛教有特殊感情。后赵石虎的一个诏书称:“朕出自边戍,忝君诸复。至于飨祀,应从本俗。佛是戎神,所应兼奉。其夷赵百姓有乐事佛者,特... | 400套付费套装书 |
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北魏灭北凉后,因魏太武帝崇道毁佛,佛教一度衰落。
北魏皇帝,魏太武帝拓跋焘,于太平真君七年(446年),在大臣崔浩的建议下,下诏灭佛。
拓跋族入主中原后,承中原佛法之事,接受了佛教,敷导民俗,从拓跋珪起,北魏统治者大都敬礼沙门,拓跋焘继位之初,也是如此。但是,佛教的发展,也给北魏的统治带来了不利的因素和不好的影响。佛教势力的发展,佛教徒大量增加,使国家控制的户口相应减少。拓跋焘在位时,东征西讨,南北设防,尤需大量人力;佛教所宣扬的,虽从本质上讲有利于封建统治,但个别僧侣的夸诞大言,超越封建政治的轨道,使得王法难行而废... | 400套付费套装书 |
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齐武帝永明年间(483—493年),萧齐与北魏和亲通好,范缜曾作为使者出访北魏,他的才能与智敏,深得北魏朝野的尊重和赞叹。
范缜所处南朝佛教兴盛的时代,宗教迷信弥漫朝野,笼罩社会。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,杜牧在《江南春》诗中生动勾画出了当时佞佛的景象。人们的灵魂受到佛教的毒害,大量的人力、财力耗费在佛寺僧塔的修建之中。当时的统治阶级... | 400套付费套装书 |
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大约天监十四年(515年),范缜病逝,终年约65岁,留有文集15卷。
3.寺院经济扩张
三国两晋南北朝时期,由于佛教受到统治者的扶持,佛教兴盛起来,寺院经济拥有很大的特权,寺院经济也就兴盛起来了。名寺大刹,实际上也是门阀世族的一种特殊形式,不过他们不是世俗... | 400套付费套装书 |
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这里可以看到儒学、玄学的同和异。儒学和玄学都承认自然的存在,自然有自己的发展规律,这就是“道”。这是他们的共同处。但如何对待“道”,两家就不同了。儒学认为应该“教”,即应该“修道”,把自然朴素的道,加以文饬整齐,这就要“有为”。玄学认为要顺乎自然,顺乎道;顺乎自然,就要“无为”。认识上虽然有所不同,但在实际问题上,王弼不反对儒家的名教。名教的“教”,就是“修道之为教”的“教”。他们认为自然就是道,无为就是顺乎自然,名教不能离开道,名教应当体现自然。顺乎自然和体现自然没有矛盾。这样,自然和名教就统一起来了。老庄“自然”和儒家“名教”的统一,不仅... | 400套付费套装书 |
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魏晋玄学主要经典是“三玄”,即《周易》《老子》和《庄子》,清谈的主要内容和很多哲学问题都源自“三玄”。
《周易》是儒家的经典,涉及宇宙万事万物变化的问题,哲学性很强,容易和道家思想沟通。经过两汉和黄老思想合流的发展,在魏晋时得到高度的重视。当时各家的《周易》注释亦很多,但以王... | 400套付费套装书 |
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“无”“有”之辩,在魏晋玄学中不仅表现在宇宙万物本原问题的争论上,更主要地表现为宇宙万物最后本原的性质是什么的争论上。何晏、王弼都认为宇宙万物以无为本,也都认为道的本体论是“无”,即道具有超经验、非实体的性质。但是,王弼的观点与何晏相比又有所不同,王弼认为,道的本体论性质是“无”,这主要指一种世界总体性的“无所不适”、“无所不至”。很显然。王弼的这一观点来自庄子《齐物论》中的“道通为一”和《知北游》中的“道无所不在”。而且,王弼的这一观点把玄学的抽象性与思辨性推向了高峰。针对何晏、王弼的“贵无”,裴頠和郭象提出了“崇有”,裴頠在《崇有论》中认为,万物... | 400套付费套装书 |
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1.相当残酷的死刑
曹魏律、晋律规定死刑为3个等级,即枭首、腰斩、弃市。那时,古代都以身首分离为重罚,因此枭首应该是最重的死刑等级,是对付“恶之长”者的;弃市为最低级的死刑等级,“死之下”。此外,曹魏对于谋反大逆的罪犯,也用“汙潴”,“枭菹”的残酷方式,应是超常的异常重的死刑等级,目的在于严惩不贷,严绝恶迹,但这并没有正式列入律令,仅作对付十分重大罪犯的临时性的定刑,也可以说是“非常时期”的“非常律令”。
南朝废除了腰斩;梁律死刑为枭首、弃市2个等级。那时,“其谋反,降叛大逆以上皆斩,从子... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\01-100套\epub\0005. 白寿彝史学二十讲套装(共十一册 (齐名陈寅恪、吕思勉、翦伯赞，《中国通史》总主编白寿彝史学二十讲系列，囊括《中国通史》及白寿彝史学思想精髓的精华读本，内含精美彩插).epub | .epub | 35,632,945 | 2025-09-26T17:49:57.563624 | 梁律所法定的扑刑,有鞭杖200、100、50、30、20、10,共计6等。用时以扑刑为附加刑,施于髡钳,免官、夺劳等。
扑刑在魏晋及宋齐,多为教刑,用于督责官吏,至梁陈始入律,作为正式刑罚广泛施行。北朝时,一直以扑刑入律,鞭、杖为2种法庭正刑。“自鞭杖以上至于死罪,皆谓之刑”。
4.罚劳役的劳作刑
劳作刑即拘束其身,罚以劳役、苦役。
曹魏劳作刑有髡钳、完刑、作刑共3种。这3种中,髡钳之“髡”即去其发,其“钳”即以铁器束其颈。完刑即去其鬓,以去鬓毛而完发,故称完刑。魏完刑三等,作刑三等,具体皆无考,可能沿汉朝的完城旦、鬼薪、司寇作之制。
晋劳作刑为髡刑,又称耐刑。晋律无作刑、完刑,举凡惩作课役尽归于耐刑之中。
南朝梁劳作刑7等,其中耐... | 400套付费套装书 |
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7.审判、检察和司法机关
朝廷司法组织有审判机关、检察机关和司法行政机关。
朝廷司法组织中的审判机关:廷尉,掌刑狱决讼。建安年间,置大理,后来在黄初六年,改称廷尉。
刘蜀称大理,孙吴初称大理,后也... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\01-100套\epub\0005. 白寿彝史学二十讲套装(共十一册 (齐名陈寅恪、吕思勉、翦伯赞，《中国通史》总主编白寿彝史学二十讲系列，囊括《中国通史》及白寿彝史学思想精髓的精华读本，内含精美彩插).epub | .epub | 35,632,945 | 2025-09-26T17:49:57.563624 | 北朝有廷尉,籍坊二狱,是为朝廷监狱,此外又有司州狱、河南狱、洛阳狱、河阴狱。北齐有苏州狱、太原郡狱、晋阳县狱和相国府狱,号称“四狱”。前三者为地方监狱,相国府狱似为朝廷监狱。北朝监狱又有屋狱和地牢之分,地牢用于囚禁重罪犯。
监狱管理也逐步形成了一套制度。包括系囚制、录囚制、悯囚制、桎梏制等。晋令规定监狱墙屋须牢固,草蓐不漏湿。家人探囚带食物,由狱卒代为加热传送,离家远无饷者给廪,由狱卒为之作食等等。这种系囚的生活制度,已颇为完备,能够对囚犯实行有效的拘押。
桎梏制,赤裸裸地剥下了悯囚的面具。囚犯除极小部分外,多着刑具。
魏晋刑具有械、钳等,犯死罪者着两械。南朝刑具有械枷、钳、锁、壶手等,并有轻重大小之差。囚犯皆着械,徙者并着锁。北朝... | 400套付费套装书 |
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那时的缓刑或换刑,有三种:1遵循孝道,罪犯有直系亲属年老须奉养者可缓刑或换刑,甚至免刑。2对孕妇的恤刑。“女子怀孕者勿得决罚”,系狱时可... | 400套付费套装书 |
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晋武帝曾一再下诏敦促“省徭务本,并力垦殖”,并深知“使四海之内,弃末返本,... | 400套付费套装书 |
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东晋末年,刘裕加力发展农业,“抑末敦本,务农重积”,那时再现了“天下无事,时和年丰,百姓乐业,谷帛殷阜,几乎家给人足”的可喜局面。宋文帝继续大力劝课农桑,一再下令“诸州郡,皆令尽勤地利,劝导播殖,蚕桑麻纻,各尽其方,不得但奉行公文而已”。宋文帝元嘉(424—453年)时,农业生产取得了空前的发展,堪称“元嘉之治”。农业经济的繁荣状况,“自义熙十一年(415)司马休之外奔,至于元嘉末(... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\01-100套\epub\0005. 白寿彝史学二十讲套装(共十一册 (齐名陈寅恪、吕思勉、翦伯赞，《中国通史》总主编白寿彝史学二十讲系列，囊括《中国通史》及白寿彝史学思想精髓的精华读本，内含精美彩插).epub | .epub | 35,632,945 | 2025-09-26T17:49:57.563624 | 土质的燥湿和水旱的不调,都受到注意而采取了相应的措施。在作物生长的过程中进行多次中耕除草,被认为可防旱保墒,能使作物得到较多的水分和养分,从而使产量增加。
近年从河南渑池、洛阳,四川昭化,湖北均县,江苏南京等地出土的大量两晋南北朝时期制造的农具犁、铲、钁、锄、镰等,都为白口铁柔化制成的。这说明在这个时期,制造农具的原材料质量已有了较大的提高。据《齐民要术》记载,农具有20余种,主要有犁(长辕犁、蔚犁)、锹、铁齿
楱(人字耙)、耢、挞、水斫、耧(一脚耧、二脚耧、三脚耧)、窍瓠、锄、锋、耩、铁齿耙、鲁斫、手拌斫、碌碡等,种类相当齐全,可以适用于各种农活。
这一时期,以水为动力的水碓、水磨比较多见,并已普遍应用,这促进了我国古代食物构成... | 400套付费套装书 |
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除此之外,在园艺方面,果树和蔬菜的栽培技术、畜牧兽医和蚕桑技术也同样有发展与提高。果树种类和品种增多,北方除枣、桃、李、梅、杏等“五果”外,还有柿、梨、栗等;南方果树也有几十种。果树品种培育也很早就受到重视,并有所提高。人们从实践经验中还得出了“种而不栽者,则著子迟”的认识。嫁接技术这时有显著发展。
蔬菜种类比过去有所增多,有葵、菘、葱、韭、蒜、蔓菁、芦菔、芸苔、各种瓜类等30多种。栽培技术提高的主要表现,首先是土地利用率提高,一年之内可多次收获,其次在菜园地的选择、整地作畦、匀播种子、施肥灌溉以及贮藏等方面的技术也比以前有所提高。
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439年,北魏太武帝统一北方后,经过献文、文成等诸多帝王的励精图治,以至北魏孝文帝的积极改革,北魏国力日渐强盛。郦道元曾跟随孝文帝等致... | 400套付费套装书 |
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