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C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\01-100套\epub\0005. 白寿彝史学二十讲套装(共十一册 (齐名陈寅恪、吕思勉、翦伯赞,《中国通史》总主编白寿彝史学二十讲系列,囊括《中国通史》及白寿彝史学思想精髓的精华读本,内含精美彩插).epub
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朱元璋便采取“置之死地而后生”的策略,下令砍断渡船缆绳,把船推到江中,顺流漂下,以此坚定将士们前进的决心,众军士一见大惊,朱元璋趁机说道:“成大事者不规小利。此去太平甚近,舍此不取,将奚为?”士兵们只好听命。他们吃饱饭,就从观渡(采石附近)向太平进发,经太平桥直抵城下。纵兵急攻,守城元军抵御不住,守将完者不花等弃城而逃,元万户纳哈出等战败被俘。 翌年三月,朱元璋亲率大军进攻集庆,徐达为先锋,率水陆军士并进。至江宁镇,攻破陈兆先营垒,其所部投降,得兵36000余人。十月后,再攻集庆,大败元兵于蒋山(今南京钟山)。元御史大夫福寿督兵出城接战,被徐达等击败。朱元璋率军乘胜攻城,冯国用率陈兆先部降兵奋勇先登,终于攻破城门,打进城内。福寿战死...
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双方在康郎山整整鏖战一天,湖水被血染红,天空被炮火映红,徐达等勇将杀红了眼,击退了陈友谅的进攻。徐达首挫敌锋,壮大军威,也为朱元璋的决战胜利奠定了基础。朱元璋最终指挥将士与陈友谅血战,全歼其主力,取得了鄱阳湖大战的胜利。 此时,徐达回到应天,严训部队,加强东线力量。缉查奸细,修缮城池,使得张士诚无机可乘,未敢进犯。朱元璋称赞徐达:“我让徐达回守应天最为放心,无论遇有什么问题,他都能妥善处理。”可见朱元璋对徐达是多么的信任。 朱元璋还师应天,徐达等率军攻克庐州。不久,奉命再返湖广前线。徐达先后率兵相继攻取江陵、夷陵(今湖北宜昌)、湘潭州(今湖南湘潭)、辰州(今湖南沅陵)、衡州(今湖南衡阳)、宝庆(今湖南邵阳)、靖州(今湖南靖县)等地,...
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常遇春在家乡,先是打家劫舍干了2年,后于至正十五年(1355年)春,25岁时投奔了朱元璋,从此征战14年,与朱元璋相伴始终。在朱元璋总结开国之功时,说:“计其开拓之功,以十分言之,遇春居其七八。”此“开拓之功”,是指南下、西征、东取和北伐,兼并群雄,推翻元朝,统一中国,为朱元璋明之江山,效命疆场,屡建奇功。 常遇春戎马生涯最大特点为勇猛敢战,贯穿于历次的重大战役。常遇春南下立功,升任元帅。朱元璋率军渡江南下,在著名的采石(在今马鞍山市之南、长江东岸)战役中,面对着元朝水军元帅康茂才的严密防守,常遇春乘一小船,在激流中,冒着乱箭挥戈勇进,纵身登岸,冲入敌阵,左右冲突,不在眼下,元军纷纷溃退。当然还有其他的战役,在这一阶段的战斗中,常遇...
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常遇春曾与胡大海一起向朱元璋建议,免收百姓给军队交纳的粮草——寨粮,朱元璋采纳了这个建议,注重发展屯田事业,以解决军队的粮饷,从而减轻了占领地区百姓的沉重负担。在和同僚之间的关系上,常遇春处理得也较好,在作战中能够节制诸将又能虚心与诸将研究对策,集思广益。他身为副将军,与大将军徐达一起征战,非常尊重小他两岁的徐达,谦逊地“奉节制,进止赴期不敢爽毫发,大将军雅敬爱之”,始终无小间。当时,徐达、常遇春两员大将并称,“一时名将称徐、常”。一个以谋略持重著称;一个以勇猛果敢闻名,皆为朱元璋的得力爱将。朱元璋对常遇春也是特别爱重,认为常遇春“虽古名将,未有过之”。常遇春是朱元璋开国功臣中少有的善终者,难能可贵。 3.千年不朽的汤和,万古信国祠...
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遇有军事行动,诸王都要带领护卫随军出征,那些在疆场上叱咤风云的将帅,虽身为大将军,也要受到这些年轻亲王的管制。在诸王中,晋王、燕王最被倚重。洪武初年,元顺帝带领臣属北遁朔漠,仍然拥有相当的实力。朱元璋为此多次北征,在明军的多次打击下,元顺帝残留的军力已日趋衰落。镇守边塞的大明亲王们却在战斗中得以锤炼,迅速成长。 洪武二十三年(1390年)一月,朱元璋命傅友德为大将军,率列侯赵庸、曹兴、王弼、孙恪等奔赴北平,训练军马,听从燕王的节制,以出征漠北。山西的军队归晋王节制,而燕王则率傅友德等出古北口,侦知元将乃儿不花等驻牧迤都,遂麾军前进。此时大雪纷飞,诸将欲待大雪止后进军。朱棣却毫不犹豫地说:“天雨雪,彼不虞我至,宜乘雪速进。”大军进抵迤...
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朱棣起兵以后,以诛讨齐泰、黄子澄为名,革除建文年号,仍旧称此年为洪武三十二年。他谕令将士,同时上书朝廷,声称根据《祖训》“朝无正臣,内有奸逆,必举兵诛讨,以清君侧之恶”。从此便开始了一场历时四年之久的战争,历史上称这场战争为“靖难之役”。 战争开始后,朝廷命长兴侯耿炳文为大将军,率师40余万北伐,耿军驻真定,耿是硕果仅存的老将。燕王躬擐甲胄,率师至涿州,连败官军,耿炳文退守真定,他的失败,引起了建文帝的焦虑。太常卿黄子澄却认为无碍大事,不需过虑,并推荐了曹国公李景隆替代耿炳文。建文帝亲饯江浒,赐以斧钺,期盼必胜。李景隆为开国元勋李文忠的儿子,但他稚弱,未曾指挥过战斗。朱棣出兵永平,引诱李景隆攻北平,而以世子留守北平,只守勿战。朱棣打...
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凡在建文年间被废黜幽系的诸王一律恢复了王位,他们纷纷到京师朝见新天子朱棣,朱棣动辄给予大量赏赐。这在表面上看来是遵从祖制以笃亲之谊,但实际上却寓有驾驭之意。在胁迫宁王结盟时,朱棣曾许宁王以“事成当中分天下”,但朱棣做了皇帝却不认账,不要说中分天下,就是宁王乞求苏州、钱塘也不获准,终于改封南昌。 朱棣还暗中削夺诸王的实际权力及军权。代王、岷王、齐王的护卫先后被削除,连同母弟周王的护卫也被迫交出,致使他们的实力在朱棣的控制之下,从而绝不可能与朱棣相抗。 过去,建文帝曾说《大明律》量刑较前代加重,因而稍稍放宽。朱棣则声称“刑名一以《大明律》科断”。看似朱棣恢复祖制,实际上所用严刑酷法远比朱元璋严重。朱棣不但对反对派残酷杀戮,更为恶劣的是强...
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全书共有22937卷,收集的资料包含7000多种图书,往往是把有关的图书完整地收集在内。他用这种方法网罗不少读书人,并显示他在文化活动上的权威地位。但这书在图书编纂的历史上毕竟是一项空前的巨大工程,使许多难得的资料得以保存下来。 朱棣喜欢聚众编书,编有《古今列女传》《历代名臣奏议》《五经四书大全》《为善阴骘》《孝顺事实》等。其中以《永乐大典》最为著名。永乐元年,朱棣命翰林侍读学士解缙等人,广采天下书籍,分类编辑成书,不厌浩繁。第二年冬便编成了一部大型类书,朱棣命名为《文献大成》。但朱棣仍嫌此书简略,又命姚广孝等人重修,自有书契以来,凡经、史、子、集、百家、天文、地志、阴阳、医、卜、僧、道、技艺各书无不包罗。永乐五年(1407年)成书...
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在东北地区,居住着以女真族为主的众多民族。元朝曾在这里设立辽阳行省。朱棣特别关注这一地区的情况,在北征中,他曾询问过当地的详情。永乐元年(1403年),朱棣派人到地处黑龙江下游的奴儿干地方招抚诸部落。奴儿干地方在元朝先后归辽阳行省的开元路和水达达路管辖。永乐二年(1404年),朱棣下令在这里建立奴儿干卫。永乐七年(1409年)闰四月,又设立了奴儿干都指挥使司,任命内地官员康旺为都指挥使同知,王肇舟为都指挥佥事,并派钦差内官亦失哈同往就任。水乐年间,朱棣多次派亦失哈等到奴儿干地方视察。永乐十一年(1413年)亦失哈在特林地方的江边上修建了永宁寺,供奉观音、佛像,并立碑为记。奴儿干都司的统辖范围极广,西起黑龙江上游的斡难河卫(今鄂嫩河流...
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权氏是朝鲜人,姿质秾粹,善吹玉箫,甚受朱棣宠爱。永乐八年(1410年),权氏随朱棣北征,在还师时死于山东临城。 朱棣一共有4个儿子,长子朱高炽便是后来的明仁宗,虽仁贤,但很胖,又很笨,走路都要人搀扶,还不免失足,当然难以带兵打仗,不被朱棣喜欢;二子朱高煦,从小不读书,为人凶悍,被封为汉王,靖难之役中屡立战功,几次救朱棣转危为安,朱棣最喜欢他,想立他为太子,却遭到大臣们的反对;三子朱高燧,封为赵王;四子朱高爔,未封而殇。此外,朱高炽有位聪明伶俐的儿子朱瞻基,很受朱棣宠爱,朱高炽因此才得以保住太子地位。朱棣死后一年多,朱高煦便起兵想夺取皇位,这时是朱瞻基(明宣宗)在位,亲自率兵东征,兵临城下,朱高煦不战而屈。 朱棣得了势,自然人们对他的...
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此为表面所言,其实朱棣的真正意图在于永乐十四年六部都察院给朱棣上的一道奏疏,其中清楚地道出了朱棣迁都的本意:一是北京为朱棣的“龙兴之地”;二是北京“山川形胜,足以控四夷,制天下”。永乐十八年朱棣颁布的迁都诏更明确提出要“君主华夷”,而北京“实为都会”。朱棣迁都北京,其目的为“君主华夷”“控四夷,制天下”。北京曾作为元朝的首都元大都,将近百年。历史上中原政权为北方少数民族困扰的局面在元朝不复存在。元朝建立的是一个华夷一体、四海浑一的国家。元朝定都于大都,不仅是因为蒙古贵族兴起于漠北,或是为了方便而简单地承辽、金之旧。以大都作为首都,是中国封建的多民族统一国家发展中的一个重大步骤。大都作为全国政治中心,使漠北与中原地区统一在一个政治中心...
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朱元璋的这些措施,使明朝初期的农业生产逐渐得到恢复和发展。手工业和商业也得到恢复和发展,人口较前有所增加。 洪武时期朱元璋制定法律,大量杀害贪官污吏,使洪武朝政治清明。朱元璋还在边疆设立“军屯”,使明初100多万军队不依靠国家提供粮食,还能有效地防御蒙古残余势力。朱元璋还任命傅有德、蓝玉统帅20万大军收复东北,洪武年间明朝正式统一中国。朱元璋大兴文字狱,残杀贪官污吏及开国功臣,有利有弊。朱元璋还大力发展农业水利,使社会经济很快得到复苏,为后来明朝67年的繁荣铺平了道路。 2.惠帝削藩,靖难之役 洪武三十一年(1398年)五月,朱元璋去世,太子朱标早于洪武二十五年病殁,皇位由16岁的皇太孙朱允炆继承,年号“建文”。 朱元璋死后,惠帝继...
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明宣宗朱瞻基(1398—1435年),明仁宗朱高炽长子,永乐九年(1411年)立为皇太孙,数度随成祖征讨,成为明朝第5位皇帝。 永乐以后,史称“仁、宣致治”。那是因为明仁宗、明宣宗都采取了“宽松治国,息兵养民”的政策,并取代了明初以来的严猛政治。在明仁宗、明宣宗治理国政的12年,是明朝历史上少有的政治宽松、吏治清明的时期。 洪熙时期,明仁宗朱高炽虚心纳谏,重视发展农业,爱护百姓,以仁厚治国,朱高炽在位仅10个月,可他励精图治为“仁、宣致治”奠定了基础。 明成祖病死于榆木川,遗诏由皇太子朱高炽继位。永乐二十二年(1424年)八月,仁宗朱高炽即位,诏改翌年为洪熙元年。永乐二十三年(1425年)五月朱高炽病死。朱高炽在位仅仅10个月,但朱...
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永乐时期,明成祖一再削藩,同时使汉王的力量不足,难相抗衡。 朱高煦公开举旗反叛,宣宗决定派阳武侯薛禄帅兵征讨,但召集群臣计议时,大学士杨荣却力劝皇帝亲自出征,户部尚书夏原吉也认为“荣策善”,主张宣宗亲征。于是,八月十日,宣宗命郑王瞻埈、襄王瞻墡留京居守,亲帅五军将士,向汉王所据的乐安城进发。二十日,宣宗大军至乐安城外,将乐安城围得水泄不通,朱高煦的护卫军龟缩在城内,不敢出来。宣宗敕书谕降。二十一日,朱高煦出降,被解回京师,禁锢于皇城内,后被处死。宣宗胜利回朝。 宣德时期,明宣宗朱瞻基对外进行安抚政策,爱惜民力,与民休息,使社会财富迅速积累,国内外贸易进一步拓展,百姓有了安定的环境,宣宗统治时期是明朝最稳定的时期。 6.任人唯贤,息兵...
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另有两部,一是鞑靼部,居于鄂嫩河、克鲁伦河和贝加尔湖一带;一是兀良哈部,居于辽河、西辽河、老哈河流域。英宗初年,瓦剌部在其首领也先的统治下,势力强大到已能支配蒙古各部。现在也先贡马,受到压抑马价的待遇,认为是很大的耻辱。他动员各部,分兵四路南下。也先自率一军,直趋大同。英宗在王振的蒙蔽下,不顾朝臣的谏阻,亲自出征。当英宗来到大同的时候,大同守军在王振的爪牙郭敬的瞎指挥下,已全军覆没。王振赶紧挟持英宗回师。明军在前走,也先在后追。明军大溃,死伤了数十万人。英宗在怀来城外的土木堡被俘。王振为乱兵所杀。 这就是我国历史上有名的“土木之败”。 2.于谦抗敌,景帝之狭 土木堡败讯传到北京后,有些大臣惊慌得要迁都南逃。兵部侍郎于谦坚决主张抵抗。...
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1455年,瓦剌发生内乱,也先为其部下所杀。此后,瓦剌衰落下去,鞑靼兴起。鞑靼在相当长的时期内断断续续地向明进扰,成为明的一大威胁。 英宗回到北京的时候,景帝已在前一年即位。英宗被安置在南宫,实际上已同外界隔离。 当时的景帝,心胸较为狭隘,过于自我。 于谦鉴于明朝的当时形势,担心朝廷偷安,就上疏景帝:“上皇虽还。国耻未雪”,“和议难恃”,决不能懈怠,决不可掉以轻心。他还提出了一系列的措施,要继续强化国防。他强调,一方面要加强宣府、大同、辽东及北京附近的防务,增加军马,修缮城堡关隘,收复独石八城;另一方面要整肃军纪,严惩犯法的石亨、郭亨、杨俊等军官。同时,他还对与军事有关的马政、阵法、战车、军器、军功制度等进行改革,采用新式火器。更重...
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然而,英宗对曹、石两人也心怀不满,一是两人劣迹昭著,强夺民田、冒功贪赏、纳贿卖官;二是除掉徐有贞后,两人依恃兵权,专横跋扈,使英宗感到难以控制。吏部尚书李贤为英宗出主意,让他独断乾纲,将权力收归己有。天顺三年(1459年)七月,英宗召大同镇守石彪(石亨侄子)还京,石彪指使千户杨斌入京保奏其留守大同,这使英宗更加怀疑石亨叔侄心怀不轨,便立即派人将石彪逮捕入狱,后又将石亨下锦衣卫狱。次年二月,石亨死狱中,石彪等被处死。石亨门下冒“夺门”之功得官者4万余人悉被罢黜。 石亨的结局,使得曹吉祥、曹钦叔侄,寝坐难安,决定先下手为强,密谋在天顺五年(1461年)七月二日,由曹钦拥兵入朝,曹吉祥以禁兵为内应,废除英宗。当天夜里,都指挥马亮从曹钦处逃...
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朱祐樘(1470—1505年),宪宗第三子。明孝宗勤于政事,励精图治,驱除宫内奸臣,任用王恕、刘大夏等为人正直的贤臣,使明朝再度中兴盛世,史称“弘治中兴”。 朱祐樘幼年虽在宫廷生活,却备受磨难。成化十一年,朱祐樘6岁,因悼恭太子病死,而明宪宗悲叹无子,此时太监张敏才将朱祐樘身世说明,朱祐樘才被立为太子。朱祐樘幼年的经历对他影响很深。明孝宗恭仁俭朴,能虚心纳谏,而绝少恶习,这与明孝宗幼年的生活经历是大有关系的。 弘治年间,“朝多君子”,盛况空前。当时一朝任用了许多忠直而又有才干的名臣,其中就有王恕、马文升、刘大夏、徐溥、刘健、谢迁、李东阳等。孝宗能够虚心听取大臣们对政事的正确意见,并且还要做出一些必要的新政。因此,弘治时期才能昌盛,“...
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武宗年少,“好逸乐”,“好骑射”,信以刘瑾为首的宦官马永成、高凤、罗祥、魏彬、丘聚、谷大用、张永,称为“八党”。“八党”经以“狗马鹰犬、歌舞角觝以娱帝”,武宗乐此不疲。顾命大臣刘健、谢迁、李东阳以及户部尚书韩文等连疏请诛“八党”,但“八党”刘瑾等跪在武宗面前哭诉,称司礼监太监王岳勾结阁臣欲加害他们,武宗是非不辨,刘健、谢迁致仕,将王岳逐之南京,反命刘瑾入掌司礼监兼提督团营,丘聚提督东厂,谷大用提督西厂,张永等并司营务,“八党”分据要地。刘瑾日益诱导,武宗戏玩娱乐,“候帝娱,则多上章奏,请省决,帝曰:‘吾安用尔为,而一烦朕!’瑾由是自决政”。正德二年(1507年)三月,刘瑾矫诏公布“奸党榜”,将刘健、谢迁、韩文等53名反“八党”擅权的...
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明武宗死后,平虏伯江彬拥重兵,他自知“天下恶之”,在反与不反之间正自犹豫,杨廷和适时提醒皇太后发布懿旨,谋划捕捉江彬,为天下除去一大祸患;三是草拟明世宗登极诏书,长达8000多言,对时事多有兴革,如诏复武宗朝因忠直敢谏而去任降调的官员,裁汰锦衣诸卫、内监局旗校工役14万多人,减漕粮153万余石,斥去恩幸得官者,查禁各地镇守官科敛财物等,登极诏书的颁布,使“中外称新天子圣人,且颂廷和功”。杨廷和所做的这几件事,都是顺应民心、有利于巩固明皇朝统治的,为此杨廷和在朝廷内外获得了极大的声望。声望加上权位资历,使杨廷和在朝中的势力猛增,亦使他能借此与羽翼未丰的少年天子世宗相抗衡。 明世宗与杨廷和的矛盾,在即位礼仪上已经显现,以后在议定世宗生父...
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明世宗对外戚世袭封爵的制度做了变革,并成为永制,自始已封爵的令终其身,不得再承袭。对于皇亲驸马,也不得夤缘请封。这项制度经世宗裁定后成为永制,即便是世宗之母蒋太后及陈皇后家亦不准承袭世爵。 明世宗所采取的这些改革新政,针对抑制宦官和外戚勋贵势力是颇有成效的,作用也是积极的。清查庄田,还田于民,利国利民,然而这些改革仅在局部范围内,且“数行数止”,并未全面和持久地展开,其成效也显然是有局限的。及至世宗中年“边供费繁,加以土木、祷祀,月无虚日,帑藏匮竭。司农百计生财,甚至变卖寺田,收赎军罪,犹不能给”。明朝的财政经济已经面临崩溃的危险。 4.世宗崇道,穆宗腐败 明世宗即位之初,曾下令毁了京师的诸多淫祠,没收了大能仁寺僧齐瑞竹的资财,毁了...
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戚继光(1528—1588年),字元敬,山东蓬莱人。他总结治军经验,著有《纪效新书》《练兵纪实》。 世宗时,财政危机达到很尖锐的程度。正赋所入不过200多万两,而1551年的支出达595万。后来,一年之费,多者过500万,少者300多万,岁入有时不能抵岁出的一半。世宗好兴土木工程,在他初即位的十五年间,累年所费至六七百万。后来,又不断为崇奉道教而大事营建,每年要费二三百万。正赋所入既大大地不够,就以各种名目进行搜刮,不断增加人民的苦难。 明穆宗36岁时驾崩,葬于昭陵(今北京十三陵)。 穆宗时期和神宗初年,朝廷上有所振作,但已不能挽回面临的政治危机。 第十二讲 在政治上有所作为的张居正 穆宗在位和神宗初年的时候,张居正是一个在政治上...
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嘉靖二十八年解馆,张居正授翰林院编修,便上了一道奏疏,阐明他对时政的看法,“臣窃推今之事势,血气壅阏之病一而臃肿痿痹之病五。失今不治,后虽疗之,恐不易为力矣。”血气壅阏之病是指世宗自壬寅宫变之后,久不见群臣百僚。臃肿痿痹五种病是:宗室骄恣、庶官瘝旷、吏治因循、边备未修、财用大匮。这篇极为重要的《论时政疏》,有2000言,这正是张居正两年来观察时政的结果。嘉靖二十九年发生了“庚戌之变”,这足以证明“吏治因循”“边备未修”,朝廷已到了十分危险的程度。此时,一个小小的翰林编修的奏疏,当然不会引起皇帝的重视。但初入仕途的张居正,却被官僚李士翱所赏识,此人已被升至七卿,虽他只任职8个月就被免,但却先后任了工、刑、户三部尚书。嘉靖三十一年,张居...
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在徐阶去职后不久,呈上《陈六事疏》,虽是一种巧合,但是也可把它当作竞争首辅的纲领。 郭朴、高拱因为与徐阶的矛盾,一个被免,一个致仕。隆庆三年(1569年)八月,赵贞吉入阁。赵贞吉也曾是少年名士,有前辈官僚称赞他的考卷:“虽《治安策》弗能过矣。”张居正也被称为“贾生不及”,两个“贾谊”凑在一起,内阁失去了以往的平静。赵贞吉以晚辈视张居正,议论朝政,动辄曰:“非尔少年所解。”这些,当然是张居正不能忍受的。为了对付赵贞吉,张居正通过原裕邸中官、后任司礼太监的李芳,于十二月召还高拱,并使他兼掌吏部事。赵贞吉通过李春芳的支持,也兼掌都察院事。两人形成公开的对抗。高拱以次辅兼掌吏部,力量要更大些。隆庆四年(1570年)十一月,赵贞吉不得不辞官而...
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又如潘季驯,嘉靖末年和隆庆年间,两次总理河道,礼科右给事中雒遵勘查工程,说他“驱舟以就新溜,坐视陷没,腾率报功”,因而被罢官。万历初年以来,黄河、淮河不断泛滥,淮、扬间多有水患。张居正深以为忧,终于在万历六年再次起用潘季驯总理河道。潘季驯制定“塞决以导河”,“固堤以杜决”的方针,用一年多的时间,筑堤岸170余里,塞决口130多处,又筑遥堤56000余丈。此后数年,河道无大患。再说殷正茂和凌云翼俩人,殷正茂性贪,岁受下属贿金以万计,高拱曾对他有一番评价:“吾捐百万金予正茂,纵乾没者半,然事可立办”,而凌云翼喜事好杀戮,为当时所讥议。张居正看中他们的干济之才和事可立办的效率,把两广军事先后委托给两人。张学颜、殷正茂等受到高拱的赏识和重用...
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方逢时当时任大同巡抚,吴兑任宣府巡抚,以两人总制一方,是因为他们都曾参与了封贡事,且能坚持封贡的方针。一段时间里,宣、大一线得以安宁。 万历七年(1579年),俺答西攻瓦剌,被击败。此行的作用是进一步沟通乌斯藏(今西藏地区)与内地的联系。乌斯藏僧锁南坚错称活佛,在俺答劝说下,致书张居正,表达了通贡的愿望。俺答也接受活佛作善戒杀的教导,准备东还。张居正发现,俺答与西僧“向风慕义,交臂请贡”,是一个极好的机会。“自此虏款必当益坚,边患可以永息”。在他主持下,许西僧通贡之请。自此,西方只知奉此僧,而内地也开始知道有活佛。在中国民族关系史上,这是有重要意义的事件。 在蓟、辽一线,有两员著名的大将,一是张居正极为器重、着力庇护的名将戚继光,另...
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到后来的神宗热衷于“以外府之储取充内库”,这正是张居正规劝和约束的结果,同时也说明张居正在当时的做法十分得体。 隆庆六年(1572年)六月诏书,将嘉靖四十三年至隆庆元年拖欠钱粮,除金花银外,悉从蠲免。隆庆二年至四年拖欠钱粮减免30%。万历二年拖欠7分之中,也只征3分。鉴于“民犹以为苦”,万历四年七月,张居正提出:“查各项钱粮,除见年应征者分毫不免外,其先年拖欠带征者,除金花银遵诏书仍旧带征外,其余7分之中,通常年月久近,地方饶瘠,再行减免分数。如果贫瘠不能完者,悉与蠲除,以苏民困。至于漕运粮米,先年亦有改折之例,今查京通仓米足支七八年,而太仓银库所积尚少。合无比照先年事例,将万历五年漕粮量行改折十分之三,分派粮多及灾伤地方征纳。夫粮...
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丈田全面实施,张居正认为时机已到,便于万历九年(1581年)全国推行一条鞭法。当然,这里所说的在全国推行,只是就朝廷的命令而言。有些边远地区要在几年之后,甚至十数年之后才能完成。但是,在这一新赋役法的形成和发展过程中,张居正所起的作用是功不可没的。 万历十年六月二十日,张居正去世,终年58岁,谥号“文忠”。 明神宗曾对张居正说过“先生子孙,世世与国咸休”云云,但当时他在内心却对张居正的管制早已厌烦。万历十二年(1584年),以谋陷亲王、霸夺产业罪抄张居正家,抄出金2400余两,银16万两,在京房宅价值一万余两。神宗命尽削张居正官秩,追回所赐玺书、诏命。他的长子张敬修在被追逼家产时不胜酷刑而自杀。他的弟弟张居易、儿子张嗣修发戍烟瘴地。...
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此时,起义军的别部宾鸿军,攻下莒州、即墨,约一万余人围攻安丘,在山东沿海备倭的都指挥卫青率骑兵来战,起义军2000人被灭。与此,明鳌山卫指挥王贵也在诸城获胜,起义军被杀甚多,损失惨重。 唐赛儿领导的起义军,不到一个月的时间,遭到镇压而失败。明成祖因未能捕获唐赛儿,而惊恐,而不安,怀疑唐赛儿削发为尼,或混在女道士之中,就“命北京、山东境内尼及女道士悉逮至京师,面讯”,既而“又尽逮天下出家妇女,先后几万人”,终究没能查出唐赛儿的下落,这是何等荒唐的举动。唐赛儿起义是明初规模最大的一次起义,影响当然也为深远。 明初农民起义,遍及全国十来个省份,从黄河两岸到珠江流域,遍布了起义农民军的足迹。尽管如此,这些农民的起义也多局限于某一地区,有的只...
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明初,在社会经济得以恢复和发展的过程中,一些社会问题和矛盾日益暴露。洪武时,明太祖屡屡颁诏天下,奖励农民垦荒,然而当田地垦辟后,富民兼并土地现象随之发生。到洪武末年,据户部奏报,浙江等九布政司和直隶府州占田七顷以上的富民就有14000余户。到明中叶,土地兼并日益加剧,“而为民厉者,莫如皇庄及诸王、勋戚、中官庄田为甚”。由于土地的集中及赋役、地租的苛重,使破产失业的流民大量出现,社会矛盾也因之尖锐起来。 在明中期延续的100多年的时间里,农民起义连绵不断,不仅起义的次数多,涉及的地区广泛,几乎遍及全国各个省区,而且往往是一个高潮过后,接着又有新的高潮到来,总是不待一个平息多久,而又待另一个的到来,农民起义的高潮之间,间隔也很短,其中以...
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后与邓茂七起义军会合,占领了沙县,并在这里建立农民政权,邓茂七自号“铲平王”。 邓茂七起义后,“东南大震”。明廷即命都御史张楷监军,以都督刘得新、陈荣任总兵、副总兵前去镇压,途经浙江时,与叶宗留起义军相遇。尤溪蒋福成、清流兰得隆等也起兵响应,八闽震动。邓茂七率起义军迅速攻占沙县,并在延平郊外的王台一带设立总甲、里长。逾月间,邓茂七义军发展至10万余人,设置官吏。四月,邓茂七率军攻占杉关,连下光泽、邵武、顺昌等县。尤溪炉主蒋福成组织炉丁和贫苦农民万余袭据尤溪,声援邓茂七。不久,蒋福成与邓茂七联合,全歼前来沙县“进剿”的邓洪新部官军2000余人,并向闽中重地延平府(今南平)挺进。六七月间,邓茂七率军围攻延平,都御使张楷登城“宣抚”,遭邓...
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不久以后,李原在竹山(今属湖北省)兵败被俘,王洪在均州(今湖北省均县)被俘,荆襄流民起义又一次失败。刘通、李原先后领导荆襄流民起义虽然都失败了,但他们终于使明朝廷承认广大流民有就地开垦荒地的权利。 刘通、石龙义军与明军的军力绝不可相比,在他们所领导的流民起义失败之后,流民仍源源不断地涌入荆襄山区。成化六年(1470年),刘通的部下河南新郑人李原(又名李胡子)、小王洪等再次发动起义。李原于这年十一月称太平王,“往来南漳、内乡、渭南,号召饥民至数万人”。成化七年,李原在竹山遭到明军袭击,战败被俘。小王洪率众500人转至均州(今湖北均县),也被明军所俘。明军对起义军和流民,最终开了杀戒,进行了血腥的屠杀,“兵入,尽草薙之,死者枕藉山谷。其...
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进攻山西的杨虎,到处受到人民的欢迎。 刘六名宠,刘七名晨,霸州文安县(今河北文安)人,为人任侠好义。骁勇善骑射。因不堪地主豪强的兼并和压榨,同齐彦名等在霸州等地打家劫舍,时称“河北响马”。 杨虎,交河人(今属河北)。初随京畿地区农民起义首领白瑛,转战山东临清一带。正德六年(1511年)与刘六、刘七起义军联合,率一军转战河北、河南、山西,又南下到宿迁。后于义门集(在今安徽涡阳)渡涡河,为明兵袭击,覆船溺死。所部由刘惠、赵鐩领导,继续斗争。 后来,杨虎越过太行山,与刘六、刘七会师,在山东的西部发动猛烈攻势。起义军在济宁大败官军,焚毁官军运粮船1218艘。杨虎牺牲后,起义军又推刘惠为首。刘惠自称“奉天征讨大元帅”,以秀才赵鐩为副元帅。起义...
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他们在山谷间据险立寨,遥相呼应,声势甚盛。正德六年二月,明廷派右都御史陈金总制军务,调动南方数省军队前往镇压。在明军的胁迫下,上述几支农民起义被先后镇压。但到正德十二年,在江西南部与福建、广东交界的山区,农民的反抗斗争又趋于活跃。“始则占耕民田,后遂攻打州县”,“围攻城池,敌杀官兵”。明廷派遣右佥都御史王守仁为南赣巡抚,提督军务,前去镇压。到正德十三年,南赣的几支农民起义先后被镇压。 同时,广东的乐昌、湖广的郴州、福建的大帽山都有农民起义军的活动。 再说嘉靖年间的农民起义。嘉靖时,进入明中叶以来逐渐严重的社会矛盾仍在恶化,财政窘困,差徭日繁,激起社会各界的强烈不满和反抗。早在嘉靖初,就有农民武装起义发生,尤其是嘉靖中期以后,更为频繁...
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王森被杀之后,其子王好贤、武邑人于弘志、山东巨野人徐鸿儒继续活动,信徒约200万之多,后发展为于弘志的“棒槌会”起义。于弘志起义很快被镇压,但白莲教的起义在北直隶地区仍然连绵不断。李自成大起义爆发之后,白莲教徒纷纷投入其中。 徐鸿儒,本名徐诵,山东巨野县人,后迁居郓城。天启二年(1622年),徐鸿儒联合景州(今河北景县)于弘志、曹州(今山东曹县)张世佩等,图谋起义,并约定中秋起兵。但因计划泄露,遂于五月先期发动。当地农民“多携持妇子,牵牛驾车,裹粮橐饭,争趋赴之”。徐鸿儒自称中兴福烈帝,改年号为大乘兴胜元年。起义军很快攻克了郓城、邹县、滕县、峄县,“众至数万”,屡败官军。其时,于弘志在河北武邑、枣强、衡水等地起兵响应。又有刘永明聚众...
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是年七月,高迎祥被俘牺牲,李自成亦连连受挫,张献忠部遂成为明朝镇压的重点。崇祯十年,张献忠联合老回回马守应等,从河南进入湖广,向襄阳发起进攻,湖广震动。次年春,兵部尚书熊文灿总理南畿、河南、山西、陕西、湖广、四川军务,主张招抚农民军。在孤立无援、明军云集的形势下,正月初九日,张献忠在谷城向熊文灿投降。至此,农民起义进入低潮。 张献忠受抚后,始终保持相对的独立性,“人不散队,械不去身”,加紧操练,积蓄力量。这同时也给了明廷一个暂时喘息、调整的机会。为彻底消灭这支起义军,明朝兵部尚书杨嗣昌制定出“四正六隅十面网”的围剿计划。“四正”即陕西、河南、湖广、凤阳,“六隅”则是延绥、山西、山东、应天、江西、四川。合“四正六隅”为十面罗网,各有侧...
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在这以前,张献忠也因战败在湖北向明军诈降。农民战争暂时转入低潮。 1639年夏,张献忠在湖北谷城再度起义,李自成也出山召集部众,重举义旗。张献忠在湖广、陕西、四川等地转战多年后,1644年末在四川成都称帝,定国号为大西。李自成在进军到崤函山区时,又被明军打败。他带领随从50骑突围,经郧阳、均州,突入河南。当时河南正闹饥荒,成千上万的饥民加入起义军队伍。在明朝腐朽统治下受排挤的一些知识分子,也投到了李自成名下,帮助他出谋划策。从此,起义军明确地提出了“均田免粮”的口号,规定了“尊礼贤士,除暴恤民”“秋毫无犯”等斗争策略,使农民战争的形势发生了跃进。 1641年,李自成乘明军集中四川攻打张献忠、河南兵力比较空虚的机会,攻破洛阳,杀死福王...
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1593年,海西女真的叶赫(今开原北)、哈达(今开原东)等部,联合蒙古科尔沁等部向努尔哈赤进攻。努尔哈赤粉碎了它们的进攻,声势日盛。此后20多年中,努尔哈赤的势力逐步扩大,差不多占有了女真的全部地区。1616年,他在统一战争胜利声中自称大汗,定都赫图阿拉,改称兴京,国号大金,历史上称作后金。这是中国境内,明皇朝以外的一个独立的地方政权。这时的女真族还没有满族的名称。 努尔哈赤在不断扩张势力的过程中,进行了整编民户、修筑城郭、创制文字和制定法律的工作。他在旧有的牛录制度的基础上,发展出八旗制度。过去女真人在行军、出猎的时候,把参加的成员每10人编成一组,称作牛录。努尔哈赤创立的八旗制度是把一牛录扩充为300人,以五牛录即1500百人为...
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他信任宦官魏忠贤,令魏忠贤处理内外章奏,掌管东厂,并放任他在内阁六部、地方督抚中安插死党,组成阉党集团。对于政治地位比他们高的,不依附他们的,看着不顺眼的,按照预定的名单进行残酷的迫害。这时东林党的领袖顾宪成早已去世,别的领袖赵南星、邹元标、高攀龙,或被谪戍,或被迫辞官,或被迫自杀。1626年,魏忠贤派人到苏州逮捕东林党人周顺昌。苏州城乡居民拥入官衙,巡抚毛一鹭惊惶逃走。 以明朝这样腐朽的政权跟新兴的后金相抗,虽有善于用兵的将帅也难于发挥作用。先后继杨镐督师的熊廷弼、孙承宗,都是有军事才能、能组织足够防御力量的人,但都任职不久就被罢免。孙承宗任职时,在他的重要助手袁崇焕的协助下,大力修筑宁远城和其他防御工事,准备坚守锦州、宁远一线,...
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黄立极等阉党阁臣被迫致仕后,崇祯帝诏来前南京吏部侍郎钱龙锡、礼部侍郎李标、礼部尚书来宗道、吏部侍郎杨景辰、礼部侍郎周道登、少詹事刘鸿训为东阁大学士,参与机务。崇祯帝求治的精神令这些大学士深为感动。每当经筵开讲之时,他总是毫无倦意;召对廷臣,更是刻意访求治国良策。崇祯元年(1628年)八月,他又下诏,“非盛暑祁寒,日御文华殿与辅臣议政”。 除此之外,崇祯帝非常关注边政。他起用了天启年间军功显赫的袁崇焕为兵部尚书,督师蓟辽。崇祯元年(1628年)八月,他在平台召见袁崇焕,细问平定辽东的方略。袁崇焕答曰:“五年内,户部转军饷,工部给器械,吏部用人,兵部调兵选将,须中外事事相应,方克有济。”崇祯帝对于袁崇焕的每一项要求都一一应允,并钦赐尚方...
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其中令人惊诧的是,崇祯帝派内臣总理户、工二部钱粮,将堂堂的户、工部尚书搁置一旁,这是前所未有的现象。这种做法很自然遭到了文臣们的极力反对,他们认为这是“辱朝廷而亵国体”。南京礼部主事周镳上疏,恳请裁抑宦官,却被削职。有一次,崇祯帝对大臣们说:“诸臣欲实心任事,朕也何需此辈?”崇祯六年(1633年),阅视宣府太监王坤上疏弹劾大学士周延儒,使宦官与官僚之间的斗争更趋激烈。宦官公开上疏,无所忌惮地攻击文官之首,这也是历朝罕见的现象。给事中傅朝佑、左副都御史王志道上疏极言其非,却被崇祯帝视为“沽名立论”,削职而去。奇怪的是,在这场斗争中,内阁持沉默态度。宦官干政的种种劣迹,历朝屡见不鲜。他们的专横、暴戾、贪婪、无耻,令人切齿痛恨。前朝大珰魏...
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崇祯九年(1636年)二月,武举陈启新上疏,言当今有三大弊病。一是科目取人,二是资格用人,三是推知行取科道,并提出了停止科目,荐举孝廉,蠲免灾伤钱粮,专拜大将等建议。当时内阁不敢接纳此疏,于是他携疏在正阳门前连跪三日。后来内臣发现,将此疏转呈崇祯帝。崇祯帝读罢,认为陈启新的奏疏虽然不合进呈惯例,但他指出了时弊,还是可取的。特命外廷授职。陈启新被升为吏科给事中。 崇祯帝尽管案牍堆积如山,但例行的经筵与日讲仍照常举行。经筵是皇帝繁忙政务之外,学习“四书”“五经”及《资治通鉴》等典籍的重要机会。崇祯元年(1628年)二月首次开经筵;崇祯七年(1634年),日讲官由6人增为7人。每次经筵,崇祯帝和蔼可亲,先是恭听,讲后则常向讲官提出许多问题...
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不久,他便被升为山东按察司佥事、山海监军,成为驻防边疆的一员勇将。 在兵部尚书孙承宗的大力支持下,袁崇焕在辽东筑宁远城,恢复锦州、右屯等军事重镇,使明的边防从宁远向前推进了200里,基本上收复了天启初年的失地,他又采取以辽土养辽人、以辽人守辽土的政策,鼓励百姓恢复生产,重建家园。还注意整肃军队,号令严明,大大提高了军队的战斗力。由于治边有方,天启三年,袁崇焕得升为兵备副使,不久又升为右参政。 天启六年(1626年)一月,努尔哈赤率八旗健卒13万前来围攻宁远。袁崇焕刺血为书,誓师全军,表示誓与宁远城共存亡。在他的感染下,“将士咸请死效命”,同仇敌忾,士气高涨,严阵以待。二十四日,袁崇焕一声令下,城楼上火炮齐鸣,弓箭齐发,后金军死伤惨重...
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崇祯帝正在半信半疑之际,两名从清营中逃回来的宦官又报告说在清军中亲耳听见将士议论,称袁崇焕已与清主和议,不久将不战而献北京。崇祯帝至此深信不疑,当即传令袁崇焕入见,趁其不备将他拿下。 崇祯三年(1630年)八月十六日,崇祯以“谋叛欺君罪”将袁崇焕处以磔刑。直到后来清军入关后,人们方知所谓的袁崇焕通敌不过是皇太极的反间计,那两名逃回的宦官是清军有意识让他们听到议论后又故意放归的。崇祯帝轻率猜疑袁崇焕,致使袁崇焕忠心报国,却含恨九泉。崇祯帝自毁长城,错杀袁崇焕,造成千古奇冤。 5.大清国号与满洲族名 1636年,皇太极废大汗称号,即皇帝位,改国号为大清,改建州女真为满洲,这是满洲族名的开始,今一般简称作满族。此后不久,设六部,设都察院和...
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大顺军和吴三桂军恶战两天,双方消耗都很大,吴三桂军已明显支持不住了,多尔衮这才“使铁骑数万,以白标为号,绕出吴兵之右”。突然的冲击,使双方战势立即发生了变化,大顺军由优转劣,损失惨重,“虽刘宗敏勇冠三军,亦中流矢,负重伤而回”。李自成不得不败退北京,而吴三桂因功受封为清政权的平西王。 李自成回到北京后,不顾军事上的危机,反而急于举行皇帝即位的典礼。即位的第二天,又匆匆忙忙撤出北京,率大顺军向陕西转移。清睿亲王多尔衮紧跟着就以吴三桂为前导,迅速进入北京。吴三桂在进军途中,打出“为君父报仇”的旗号,为自己的降清活动遮羞。清到北京后也宣称要为明的臣民“雪君父之仇”,用以拉拢汉族地主阶级,为他们的归顺提供跳板。清的统治在北京稳定下来后,多尔...
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嘉定经过清兵与抗清义兵的反复争夺,斗争十分激烈,清兵进行了三次大屠杀,此乃历史上著名的“嘉定三屠”。此后江南人民的抗清斗争还持续了很长时间,不过,已是单纯地在清朝统治下的反抗斗争,与两个政权之间的对抗并不是同一性质。 4.大西军坚持抗击清廷 张献忠在四川建立的大西政权和大西军,坚持抵制清政权和抗御清兵。在大顺政权与南明弘光政权相继败亡后,清军更多地转向西南。清廷一面向张献忠招降,一面组织军事征讨,张献忠对清廷的招降置之不理,而对于清军的征讨,决心抵抗,却又没有做出任何认真的部署,再加上部将刘进忠的背叛,使得大西政权一开始便处于危难之中。此时,四川的明军也向成都逼近。张献忠感到成都无法再守,“乃拔营尽起,相率走川北”,打算由四川进入陕...
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永乐元年(1403年),成祖派邢枢等人“往谕奴儿干,至古烈迷诸部招抚之”,次年置奴儿干卫,这是明廷在黑龙江下游建置的开始。此后,明廷一方面加强对奴儿干卫的管理,征纳贡赋;一方面继续在该地区进行招抚,设置卫所。从奴儿干卫建置后,到永乐七年,明朝先后设置了132个卫所。为了加强对卫所的管理,永乐七年(1409年)闰四月,设置了奴儿干都指挥使司。其管辖西起鄂嫩河,北抵外兴安岭,东至库页岛,南濒日本海的广大地区,下属184个卫,20多个所。奴儿干都指挥使司,直属明廷,是军政合一的地方行政机构。都司的都指挥使、都指挥同知和都指挥佥事等官,由明廷从内地派员担任,领有较高的俸禄,每年往来京师,得到优厚的奖赏。都司以下各卫所,也是军政合一的地方政权...
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萨尔浒战役,明朝阵亡将士45000余人,损失马骡驼2万,辎重器械无数,明军惨败,力量大衰,只能由进攻转入防御;后金力量大增,反而由防御转入进攻。努尔哈赤挥军西进,连破开原、铁岭,辽阳地区一片混乱,明将士们“一闻警报,无不心惊胆丧”,“各营逃者,日以千百计”。明廷感到事态严重,遂派熊廷弼为经略,赴辽东督师,责令他进攻后金,恢复失地。然而,正当辽东形势有所好转时,熊廷弼被罢官。此因“时朝贵皆碌碌,徒以台省之焰凌人,不复念国事”,朝中党争激烈。熊廷弼被罢免后,明朝以袁应泰为经略。袁应泰盲目要发兵攻打后金。这时,后金正厉兵秣马,积极准备夺取辽沈。天启元年(1621年,天命六年)三月,努尔哈赤率大军围攻沈阳,经过激战,号称“坚城”的沈阳失守,...
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四月,皇太极派郑亲王济尔哈朗、多罗贝勒为左右翼元帅,对锦州进行长期围困。锦州外城的蒙古兵投降,清军占领了外城,但明军坚守内城。七月,明廷派洪承畴率兵13万赴援,但朝中是战是守,计议不定。兵部尚书陈新甲主战,冒险轻进,终招失败。皇太极对松山仍采取围而不攻之策。松山处于锦州、杏山之间,为宁远、锦州的咽喉之地,地位极为重要。洪承畴5次突围,均被堵回。次年二月,洪承畴被俘。这时,久被围困的锦州也军心瓦解,被围一年之久,粮已尽,人相食,战守计穷,于是祖大寿举城投降。四月,杏山明军降。至此,明朝在关外只剩宁远一座孤城,其余全部已被清军占领。 2.明与蒙古的关系 明朝自洪武时,便有来自北方蒙古诸部的威胁。蒙古的侵扰,几乎与明朝的存在相伴始终。 明...
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”到弘治时,在东起鸭绿江,西抵嘉峪关,绵亘万里的长城沿线,逐渐形成了9个军事重镇;辽东、宣府、大同、延绥、宁夏、甘肃、蓟州、太原、固原,号称“九边”,并且每镇设巡抚都御史1人,总兵官1人,根据需要下设副总兵、参将、游击、守备等,分守辖区诸要地。从洪武时起,明朝还在边地设置都司和行都司,隶属于五军都督府,下设卫所。这些都司和行都司与内地其他都司不同,它们除了具有军事性质外,还兼理民政,负责屯田、征收赋税等事宜,以加强对边地的管辖。在蒙古的兀良哈部,洪武二十二年(1389年)设立朵颜、福余、泰宁三卫。在西北地区,也设置哈密卫、安定卫、沙州卫等。这些卫所皆为羁縻卫所,使在东北与西北构成两道屏障,以扞蔽蒙古的进犯和骚扰。总的看来,永乐迁都后...
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土木堡丧师,英宗被俘,朝廷震动,一片混乱。皇太后命郕王朱祁钰监国,召集群臣商议战守之策,“群臣聚哭于朝”,不知所为。翰林侍讲徐埕(后改名徐有贞)主张南迁逃跑,遭到兵部侍郎于谦的反对,主张坚决抗御。朱祁钰以太后命升于谦为兵部尚书,刷新内政,加强战备。是年九月,郕王正式登皇帝位(景泰帝),明朝更显稳定。同时,于谦又选派得力将领,增补关隘,加派援军,下令调集河南、山东、南京等地军队入卫,部署京城九门守军及城外防务等。十月初,瓦剌军又大举进犯。也先率主力骑兵3万掠大同,直冲紫荆关,知院阿剌率2万骑突入古北口。十月九日,也先破紫荆关,阿剌等军从赤城南下,两路向北京合围。于谦“身先士卒,躬擐甲胄”,出德胜门亲自督战,特令“临阵,将不顾军先退者,...
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世宗准许先在大同开设马市,后宣府、延绥、宁夏诸镇也准许开市,每年两次。但一年之后,嘉靖三十一年(1552年)初,俺答部又在大同边境骚扰,于是世宗下诏停罢马市,以致边境战事又起,明朝京师多次戒严。如嘉靖三十三年秋天,俺答部“攻蓟镇墙,百道并进,警报日数十至,京师戒严”。四十二年冬,大掠顺义、三河,京师戒严。直到隆庆初年,形势才有所好转。随着明朝改革活动的展开,对九边的建设日益重视,边防因之得到加强。另一方面,蒙古贵族入犯明朝,又往往遇到坚决抵抗,损伤颇多,再加上蒙古草原在经济上对内地的依赖关系增强,农牧业生产的发展和蒙汉人生活的需要,都更加迫切要求互市贸易,以换取布帛粮米和生产工具。在这种情况下,遂出现了“俺答封贡”。 隆庆四年(15...
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哈密、吐鲁番用来进贡和马市的物品有马匹、玉石、回回青、刀锉、硇砂、兽皮等,他们需要的物品主要有纱罗绫缎、瓷器、茶叶、铁器、药材等,都是难得而又不可缺的,因此他们对通贡十分重视,不断要求增加进贡次数和人数,开展马市贸易。这说明西北边疆在经济上已与中原密不可分。 (2)西藏(吐蕃),明代称乌斯藏。1368年,明太祖立国后随即遣使陕西行省员外郎许允德前往河州(今甘肃省临夏市)一带,招谕各部僧俗领袖归顺明朝,向乌斯藏告知明朝已取代元朝统一了全国,随后建立了乌斯藏行都指挥使司和朵甘行都指挥使司等机构。明成祖封授各地藏族政教首领,确立了藏族地区的统治秩序。 1354年,以降曲坚赞为首的帕竹噶举派,成为吐蕃大部分地区的统治者,形成了政教合一的帕竹...
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宗喀巴刚建立黄教时,在西藏的影响并不大,但他和明朝廷建立了密切联系。永乐十二年(1414年)十二月,宗喀巴派弟子释迦也失进京朝见,次年明朝廷封授他为“大慈法王”。到万历时,黄教势力日益扩大,得到明政府的有力支持。从永乐七年(1409年)起,朝廷分别在东北、西北、西南等地设有地方官司,还在今西藏、青海地区设立了行政机构。 明朝廷与乌斯藏的经济交流也日益频繁。乌斯藏的僧俗官员要定期或不定期地向明廷朝贡,他们随带马匹和其他地方特产,明朝廷也以绸缎、布帛、茶、钞等回赐,往往回赐品的价值数倍于入贡品。另外,为了便于通贡,明朝廷还多次下令恢复或新修乌斯藏至内地的驿站,在四夷馆中设“西番馆”,任用藏族官员翻译贡表和其他文书。这些政策和措施,使入贡...
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第十七讲 明代文学与艺术之发展 1.明代文学发展的四个阶段 明的文学发展可以分作四个阶段:明初、明前期、明后期和晚明。 在《明史》中曾这样说:“明初,文学之士承元季虞、柳、黄、吴之后,师友讲贯,学有本原。”也就是说,明初的文学主要是继承了虞集、柳贯等人的风格。虽然也有“宋濂、王祎、方孝孺以文雄,高(启)、杨(基)、张(羽)、徐(贲)、刘基、袁凯以诗著”,但是并没有形成自己的流派。明初推行的文化专制限制了以后的文学发展,永乐、宣德以后,这种不良后果开始有所表现,即出现了所谓“气体渐弱”的局面。“气体渐弱”就是文学的呆滞萎缩。这时候也还有继承元末文风的人物,例如解缙、胡俨,就都是“学有本原”者。胡俨“自言得作文法于乡先生熊钊,钊得之虞道...
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因此晚明那些并无艺术价值的宫词,却保存下了一些颇有历史价值的史事。其中著名的《天启宫词》,在《熹宗实录》被人为销毁后,更成为后世修史必用的依据。 晚明另一些思想解放的文人士大夫,鉴于明代诗歌的没落,开始从民间时调中去找寻营养,将诗歌带入了另一个境界。其中最有代表性的作品是冯梦龙辑集的时调集《挂枝儿》和《山歌》。所谓时调,就是流行的歌谣词曲的歌词。这些歌词大都产生于民间,再经过文人加工整理,成了正式的作品。在当时一些思想解放的士大夫看来,这些民间的产品正是他们创作的营养。袁宏道就曾经在写给友人的信中说:“近来诗学大进,诗集大饶,诗肠大宽,诗眼大阔。世人以诗为诗,未免为诗苦。” 2.首部历史小说《三国志通俗演义》 元末明初的时候出现了一...
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孝宗时,李东阳以朝廷重臣主当时文坛,形成了以他为首的一个诗派。 李东阳的诗作以拟古乐府较著名,咏怀史实、抒己感慨,或指斥暴君虐政,或同情人民疾苦。如《筑城怨》,极写秦始皇时事:“筑城苦,筑城苦,城上丁夫死城下,长号一声天为怒,长城忽崩复为土。”又如《三字狱》,指斥秦桧以“莫须有”三字害岳飞:“三字狱,天不服,服不服,杀武穆。奸臣败国不畏天,区区物论真无权!”除乐府诗外,还有五言、七言诗尚有佳作,如《春至》,忧国悯民,深叹“东邻不衣褐,西舍无炊烟。农家望春麦,麦种不在田。流离遍郊野,骨肉不成怜”,致使自己“对食不能餐”。又如《北原牧唱》:“北原草青牛正肥,牧儿唱歌牛载归。儿家在原牛在坂,歌声渐低人更远。”再有李东阳散文,包括赋、序、记...
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《浣纱记》写春秋末年浣纱女西施和越国大夫范蠡悲欢离合的故事,写他们为了誓报国耻的共同理想而牺牲个人的幸福。 《鸣凤记》相传为王世贞或其门人所作,写世宗时朝臣跟严嵩的反复斗争,揭露了当时政治上的残酷和腐朽。以上这些戏剧,都是有现实意义的。昆山乐工魏良辅改进了当时流行昆山一带的戏曲唱腔,以箫管和琵琶、月琴等并用作伴奏的乐器,称作昆腔。《浣纱记》首先用魏良辅改进了的昆腔演唱,对昆腔的传播是起了作用的。 6.优秀神话小说《西游记》 在小说方面,《西游记》是一部很优秀的作品。作者吴承恩(约1500—1582年),字汝忠,淮安山阳(今江苏省淮安县)人。他吸取了民间长期流传的关于唐僧玄奘西天取经的故事,写成这部100回的神话小说。他以浪漫主义的手...
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对主要人物,如西门庆、潘金莲、李瓶儿、春梅等也都塑造出了典型的形象。但作者对于他所揭露的丑恶并没有明确的憎恶和批判,并且大量地写入了女尼的宣讲、娼妓的唱词和色情的细节,这都大大损害了小说的艺术成就。 在《金瓶梅》问世以后不久,冯梦龙编《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三书,收集了宋元话本和明代模拟话本的作品,并进行了加工,每书各40篇。其中,有的是描写封建统治阶级内部斗争,揭露他们的阴险残酷,有的是描写男女之间的真挚爱情,揭露封建制度对妇女的迫害,但也有宿命论的观点和庸俗的色情描写。冯梦龙(1574—1646年),字犹龙,长洲(今江苏省苏州市吴中区)人,推崇李贽,有进步思想。他编选的这三部书,对话本小说的传播和推动拟话本小说的创作...
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是时,儒臣冷谦、陶凯、詹同、宋濂、乐凤韶辈皆知音律,相与究切厘定,而掌故阔略,欲还古音,其道无由”,但其结果并不理想。但在当时,明太祖严猛治国,对于儒臣们所厘定的雅乐,是否合于古律,是否合于大明朝廷的场合等等,也就无暇顾及了。但有一条,自从太祖得天下,以及朝廷规模已定之时,也就开始设置掌管朝廷乐舞的机构,也就由此逐渐完善了明代的宫廷音乐和舞蹈。 明初,雅乐的制定由道士冷谦负责,因为当时道教的音乐中,较多地保留着传统音乐。因此对于冷谦的考订,也就十分有限了,实际上明初的雅乐,也只能是当时道教音乐的变种而已,并没有其他可选择的了。 冷谦,明初道士,字启敬,或曰起敬,道号龙阳子,武林(今浙江杭州)人,或曰嘉兴(今浙江嘉兴市)人,或曰武陵(...
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冯梦龙勤于著作,作品总数超过50种,其中话本小说类(短篇小说):《喻世明言》《醒世恒言》《警世通言》;话本·将史类(长篇历史演义):《有夏至传》《东周列国志》《两汉至传》《平妖传》《新列国志》《盘古至唐虞传》;民歌类:《童痴一弄·挂枝儿》《童痴二弄·山歌》《夹竹桃顶真千家诗》;笔记小品类:《智囊》《古今谈概》《情史》《笑府》《燕居笔记》;戏曲类:撰作的有传奇《双雄记》《万事足》二种;改订的则有《新灌园》《酒家佣》《女丈夫》《量江记》《精忠旗》《梦磊记》《洒雪堂》《西楼楚江情》《三会亲风流梦》《邯郸记》《人兽关》《永团圆》《一捧雪》《占花魁》《双丸记》《杀狗记》《三报恩》等;散曲、诗集、曲谱类:《宛转歌》和诗集《七乐斋稿》,均已失传,...
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10.绘画书法及雕塑工艺品 中国的传统绘画在宋元曾经出现过繁兴,不过宋代的绘画以画院为主体,元代则文人画盛极一时。明太祖建国后,推行文化专制政策,在这种政策的影响之下,明初画坛只能向宫廷院体画的方向发展。但是这时候的画家们,都是元末画派的传人,他们在画法上继承了元代画家的风格,还没有形成固定的院体画派,画风上较为多样,而且其中多有由元入明的画家,如王冕、王蒙、倪瓒等,他们当中虽然也有入仕为官者,但是却并未成为宫廷画师,当时以宫廷画师名义在朝的主要有赵原、周位、王仲玉、陈远、朱芾与盛著等人。在明初的严刑峻法之下,思想上所受到的限制使明初的画师们无所适从,他们只能墨守成规,而不敢有丝毫的创意。这与中国绘画传统的精神恰恰是相背离的,因此明...
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永乐以后,“台阁体”文化逐渐形成,这是君主专制与政治稳定之集成,并逐渐形成了“台阁体”独特的文风和书法风格,与之相应的画坛便是“院体”画风的进一步发展。“长陵于书独重云间沈度,于画最爱永嘉郭文通。以度书丰腴温润,郭山水布置茂密故也。有言夏珪、马远者,辄斥之曰:‘是残山剩水,宋僻安物也,何敢焉!’”此言出于永乐时的宫廷画师范启东之口。范启东,一字起东,名暹,号苇斋,人称苇斋先生,昆山人。永乐中被召入画院,善画花竹翎毛,兼工书法。郭文通,成祖赐名纯。画法师承元代画家盛懋,所谓“布置茂密”的风格,并因此而受到好大喜功的明成祖的欣赏。明成祖的这种好恶对于当时画坛风格的影响是不言而喻的。郭纯的山水,虽然在形式上是对元人绘画的继承,但是在绘画的...
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凡奇山怪石,古木惊湍之类,尽摹其妙。正德以后,“吴门画派”的兴起,逐渐成为那个时代画风的主流。 那时的“浙派”,其代表人物则是戴进。戴进(1388—1462年),字文进,号静庵,又号玉泉道人。因是浙江钱塘(今杭州)人,故此称之为“浙派”。戴进的画,吸收了宋元的画法,技巧有极深的造诣。“其山水源出郭熙、李唐、马远、夏圭,而妙处多自发之,俗所谓行家兼利者也。神像人物杂画无不佳。......死后人始推为绝艺”,这是明人对他的画之评价。今人也有评价言:“正是由于戴进不囿于‘专攻一家而出于一家者’,故能高出宫廷画家一筹,自创新格。”在戴进的作品中,除了继承之外,更多的是创新。在他的画中,《风雨归舟图》采用纵向的刷笔,来表现风雨的气势,而《钟馗...
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崇祯时为监生,明亡后,仍然忠于明朝,不肯降清,入玉门寺为僧,改号悔迟、悔僧、九品莲台主者。他的许多晚年作品创作于清初,所以也是清初画坛上的一杰。陈洪绶是中国人物画的大师,在人物画法上具有独特的创新,并且着力于木刻人物画,对于以后版画的发展具有极为重要的作用。 晚明虽是一个求变与保守交织的时代,然而强烈的社会变革要求,造就了一批卓具改革精神的画家,但是作为当时文化主流的依然是因循保守的士大夫绘画,其代表人物便是“松江画派”的董其昌。董其昌(1555—1636年),字元宰,号思白,华亭(今上海松江)人。万历十七年(1589年)进士。官至南京礼部尚书。长寿和高官对于他在书画方面声望固然有所作用,然而更为直接的原因还当是他在文人画方面的成就...
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他自己也认为同时代的人无可相比,能够相比的只有元初的赵孟頫于苏、黄、米、蔡之后以其秀丽妩媚的“松雪体”书法影响元明两朝近300年的话,那么董其昌则是继其后而起,以秀逸潇洒的风格影响了明末至清代的300年书坛。他是中国书法史上开一代风气的宗师,也是中国书坛上最后的一位宗师。 此后,再及民间美术。明代是中国传统文化向大众化发展的重要时期,因此也是民间美术十分丰富的时期。明代的民间美术主要包括民间风俗画、版画、寺庙壁画、雕塑和工艺美术等。 传至今天的明代风俗画的代表作有《皇都积胜图》《南都繁会图》等,其特点是描绘了民间生活的真实与生动,场面巨大,刻画细腻。与这类作品相近的还有浙江太平(今温岭)当地画工周世隆所画的《太平抗倭图》,描绘嘉靖三...
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1.商业数学大发展 明代研治数学的人相当多,因此数学的著述也就相当多。 明代算书约有120余种,其数量超过了以往的任何时代。明代的传统数学的一些重要典籍,如《周髀算经》《九章算术》以及宋元数学家的著作,大多还有传本。明初编辑《永乐大典》,曾将汉至明初的各种算术分类抄入事韵算字条下,共36卷。清代纂修《四库全书》,戴震等从中辑录出《周髀算经》《九章算术》《海岛算经》《孙子算经》《五曹算经》《夏侯阳算经》《五经算术》《数学九章》(即秦九韶《数书九章》)、《益古演段》等古典数学名著。《永乐大典》算字条现尚存原著第16343—16344卷,还有现存的《诸家算法及序记》,则是《永乐大典》第16361卷的抄本。除上列之书外,从《永乐大典》现存部...
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现有徐心鲁《盘珠算法》(1573年)、柯尚迁《数学通轨》(1578年)、朱载堉《算学新说》(1584年)、程大位《直指算法统宗》、黄龙吟《算法指南》(1604年)等。其中,程大位(1533—1606年)字汝思,号宾渠,安徽休宁县率口(今黄山市屯溪)人,商人,珠算发明家。少年时,读书极为广博,对书法和数学颇感兴趣。20岁起,便在长江中下游一带经商。因商业计算的需要,他随时留心数学,遍访名师,搜集很多数学书籍,刻苦钻研,时有心得。约40岁时回家,专心研究,参考各家学说,加上自己的见解,于60岁时完成其杰作《直指算法统宗》(简称《算法统宗》)。 2.航海天文的进步 明皇朝建立以后,不仅仿效前代禁止民间学习和传授天文,更将其禁令扩展到整个天...
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书中对各生产部门所使用的原料及生产的过程,都有详细的记载。这是对于中国16世纪以前的农业、手工业之生产经验的总结,并注意介绍先进的生产经验。书成不久,即在日本翻刻流传,后来又被译成多种外国文字。 宋应星在《天工开物》中叙述了测量弓的弹力的方法:“凡试弓力。以足踏弦就地,秤钩搭挂弓腰,弦满之时,推移秤锤所压,则知多少。”这里涉及力与形变的关系及其测量方法。 在风力与水力方面,我国古代很早就知道在航行中利用它们。宋应星在《天工开物》中指出:“凡风篷尺寸,其则一视全舟横身,过则有患,不及则力软”,“凡风篷之力,其末一叶敌其本三叶。调匀和畅。顺风则绝顶张篷,行疾奔马。若风力洊至,则以次减下。狂甚则只带一两叶而已”,“凡风从横来,名曰抢风。顺...
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何也?声为瓮所收也。”与隔音消声相反,在音乐演奏中常常为了增强效果而需要共鸣装置。文震亨写道:“古人有于平屋中埋一缸,缸悬铜钟以发琴声者然。不如层楼之下,盖上有楼板,则声不散;其下空旷清幽,则声透彻;或于乔木、修竹、岩洞、石室之下,地境清绝,更为雅称耳。” 当时,已建有声学特性的建筑了。驰名中外的北京明代建筑物天坛,其中的回音壁、三音石和圜丘具有奇妙的声学效果。回音壁是一道圆形的围墙,高约6米,半径约32.5米。围墙内有3座建筑物,北面一座皇穹宇距离围墙最近处约2.5米。整个围墙整齐光滑,是良好的声反射体。围墙的弧形使得当入射角小于22°时,声波可被围墙连续反射而不受皇穹宇的散射。因此,如果一人贴近围墙讲话,而相距较远的另一人也贴近...
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每萼内有细子四粒,粒大如同蒿子,有三棱,褐色”,对茺蔚的叶、花、子的形状和颜色,做了细致的描述,尤其是把唇形科的轮伞花序清晰地勾画出来。又如在动物方面,明确地记载了石首鱼“弱骨细鳞,黄色如金。首有白石二枚(指头部有两块大耳石),莹洁如玉”的形态特点。近代分类学上石首鱼科的命名,即源于此。关于啄木鸟“嘴如锥,长数寸,舌长于咮,其端有针刺,啄得蠹,以舌钩出食之”的描写也很形象和生动,等等。关于一些珍贵毛皮兽类的记载,如貂:“色有三种:一白者曰银貂,一纯黑,一黯黄”,“貂产辽东外徼建州地(今辽宁、吉林等地)及朝鲜国”,又“凡狐貉亦产燕、齐、辽、汴诸道”。可见当时对貂的种类、毛色和狐的产地等都有明确的认识。 明代在动植物分类上也有较大的突破...
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有关红曲制造方法的记载,也是较早见于《本草纲目》。其中提到制红曲有“入曲母”,“以帛密覆”,“热即去帛摊开”,用新汲水分次蘸湿等工艺过程。在培养过程中原料时摊时聚,是为了维持较高的有利于红曲霉而不利于其他霉菌生长的湿度,这是利用红曲霉比其他霉菌耐温的特性来抑制杂菌的生长。分次蘸水,是为了控制原料的含水量,使得红曲霉可以长入米粒内部,而又不至于在米粒内部进行糖化发酵和酒化发酵。通过这样的操作程序,就可以得到色红心实的优良细曲。宋应星《天工开物》也详细记述了红曲的制法,其中在原料里加明矾水的做法,是红曲培养技术上的一大创造。加入明矾水可以调节酸度,有助于抑制杂菌生长。此外,明代在对植物病害和病原微生物的认识和防治方面也有不少有价值记载。...
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此外,对本草学发展有过重要贡献的著作,如兰茂撰《滇南本草》,收药400余种,是一部很有特色和学术价值的地方性本草学专著;又如:明太医院院判刘文泰编撰的《本草品汇精要》(1505年),共收药物1815种,更有由王世昌等8名画师五彩工笔绘制的药图1358幅,十分精美,有着较高的学术和艺术价值。上两种书由于一位作者在云南,一位作者因医疗事故而搁置内府,故李时珍撰写《本草纲目》时,未能以之参考。李时珍的《本草纲目》可称为集明代以前本草学著作之大成。 在方剂学方面,最为突出者是朱橚的《普济方》(1406年)。该书以明太祖第5子朱橚之权势,以医学教授滕硕、刘醇之技术合作而成,其内容广博丰富,集明以前医方之大成。该书共收医疗方剂61739首,凡1...
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然望、闻、问可施诸丈夫婴儿,而每穷于妇女。彼朱门艳质”,“而其受病......非关经产。即属带淋,可云某事曾否有无?某处如何痛痒?某物若为色状?问之则医危,不问则病危”。诊治贵夫人、少女疾病之难,很能反映封建礼教对医学发展的束缚,闵氏对此的不满和讽刺批判,既是医学发展谋求革新的行动,也是思想革新的启迪与发萌。在这种种思潮的影响和推动下,明代医学确曾出现过不小的革新,并取得令人瞩目的成就。 传染病病因学说的革新。传染病历代多认为是风、寒、温等邪气所致,故有“伤寒”“温病”之论,形成了传统。吴又可的研究大胆否定传统,而且公然提出:“温疫之为病,非风、非寒......乃天地间别有一种疠气(一称戾气)”,并指出这种戾气“自口鼻而入”,引致传...
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永乐五年(1407年)朝鲜14岁的世子禔得到明朝允准,作为进表使率各级官员50余人至明京师南京。次年正月到达南京,进贡马匹金银器物。成祖数次召见,厚加赏赐,“赐织金文绮。及归,帝亲制诗赐之”。永乐十六年朝鲜太宗李芳远以年老逊位,废世子禔,传位于第三子祹。明成祖遣使赴朝,封为朝鲜国王。时明“已迁北都,朝鲜益近,而事大之礼益恭,朝廷亦待以加礼,他国不敢望也”。 万历年间的援朝抗倭,明军两次出兵,与朝鲜国军民并肩作战,取得了这场战争的胜利,这是两国关系史上的光辉一章。 那时日本的战国群雄,历经近百年的战争,到16世纪末期,丰臣秀吉陆续削平了其他封建诸侯,统一了日本。万历十三年(1585年),日本天皇任命他为“关白”(摄政),又兼太政大臣。...
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洪武末年,安南国相黎季犛逐杀了陈氏,立子黎苍为皇帝,并改姓胡氏。黎苍改名胡奃。明成祖即位,胡奃遣使奉表朝贺,并求封号,诈称陈氏宗嗣已绝,“支庶沦灭,无可绍承”。明成祖不明安南内情,遂于永乐元年(1403年)十一月封他为安南国王。胡奃受封不久,前安南国王之孙陈天平从老挝至南京,陈诉黎氏篡逐真相,请求明朝出兵征讨黎氏。永乐三年,明成祖遣使前往安南查问内情,黎苍遂遣使“入朝谢罪”,并且“请迎(陈)天平归,奉为主”。次年,明成祖派征南副将军黄中等,大理卿薛喦领兵5000护送。黎苍却设“伏兵邀杀天平,(黄)中等败还”,明成祖大怒,“决意讨之”。当时的安南,向南侵略占城(今越南南方),向北侵占广西思明府(今广西宁明)的禄州、西平州等地,还侵云南...
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永乐九年(1411年)一月,命丰城侯李彬、平江伯陈瑄等率浙江、福建舟师剿捕海寇。永乐十四年,命都督同知蔡福等率兵万人,于山东沿海巡捕倭寇。永乐十七年,总兵刘荣(刘江)领导军民在辽东望海埚进行了一次大规模的抗倭战役。这年六月,倭寇分乘30多艘船侵犯辽东,登岸后直奔望海埚(此于金州卫金线岛西北,距金州城70余里,辽东沿海之要塞,地势高广,可驻兵千余)。刘荣任辽东总兵后,筑石堡,置烟墩瞭望。某日,2000余倭寇乘船前扰,刘荣自烟墩得报,命都指挥徐刚伏兵于山下,又派百户江隆率壮士“潜绕贼船,截其归路”。倭寇到埚下,刘荣举旗鸣炮,伏兵奋勇杀敌,倭寇大败,死者枕藉。望海埚之役,“生擒数百,斩首千余”,倭寇遭到重击,不敢再来大规模侵扰。 嘉靖时的...
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此后,总兵官卢镗、参将牛天锡又在宁波、温州一带大败倭寇,浙东的倭患遂告平息。嘉靖四十一年(1562年)福建成为倭患的中心。福建明军连连告急。戚继光被调入闽,在横屿、福清、兴化等地又获全胜,班师回浙。戚继光还浙后,又有大批新倭来福建。福建倭患再起,明廷急调俞大猷往剿,任命俞大猷为镇守福建总兵官,以戚继光为副,领兵剿倭。次年四月,戚继光至闽,与刘显、俞大猷分三路进攻平海,戚继光所率戚家军首先登上敌垒,刘、俞部相继突入,斩首2200,戚继光以军功升都督同知,世袭千户,并代俞大猷为总兵官。嘉靖四十二年春,戚继光相继败倭于仙游城下、同安王仓坪等地,斩获颇多,余倭掠渔舟出海去。福建倭患至此亦被平定。嘉靖四十三年,广东总兵俞大猷在提督两广兼理巡抚...
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在这次出使前,郑和在太仓刘家港天妃宫立《通番事迹记》碑,后在福建长乐也立碑勒铭,历记以前数次下西洋的始末,保存了极其珍贵的史料。此后,明朝再未进行过类似大规模的出使活动,郑和的远航,在古代中国对外关系史和世界航海史上,都是极为罕见的壮举,它增强了中国同亚非各国的友好交往和经济文化的交流。同时,以郑和为首的官兵数万人,远航海域,做出了重大贡献。使团随行人员马欢著《瀛涯胜览》、费信著《星槎胜览》、巩珍著《西洋番国志》,分别记录了航行诸国的见闻。《郑和航海图》和郑和的《针位编》,也是远洋航行的宝贵资料。 明朝初期,东南亚各国不时入贡,关系极为密切。洪武时规定,琉球、占城等国来朝就“任其时至”,不作限制。另外,明朝还设置市舶司负责中外贸易事...
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另双方的贸易往来,自洪武至万历年间从没间断过。明初,帖木儿主要采购明代的大批丝织品,而帖木儿输入中国的主要是马、狮子、鹦鹉等禽兽和玉石。贸易往来,对于明廷来讲并不重要,主要的是为了巩固和帖木儿的友好关系,并防范蒙古各部的边扰。 另外,再说陈诚出使西域。陈诚(1365—1457年),字子鲁,号竹山,江西吉水人。洪武二十九年(1396年)陈诚奉命第一次出使“西域”,赴撒里畏兀儿建置安定等卫。永乐年间先后4次奉命出使中亚一带。永乐十一年(1413年)九月,宦官李达、陈诚率使团离京,次年一月从肃州卫出发,出嘉峪关西行。直至永乐十三年十月回到北京。这次西使,他们访问了撒马尔罕、哈烈、达失干等地。每到一地,他们首先交上玺书,接着献给当地国王文绮...
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明朝后期,中国沿海人民前往吕宋垦殖、采矿或从事其他手工业生产,人数越来越多。继而在马尼拉附近有了中国商人建立的丝绸市场,称为“涧内”。这一地区长期居住下来的中国人,很快达到了1万余人。他们与当地人民友好相处,但却引起了西班牙殖民者的疑惧,于是就有了西班牙人对华侨的迫害,以及华侨的英勇反抗。 万历二十一年(1593年)八月,西班牙殖民者役使华侨远征摩鹿加岛。摩鹿加岛古称美洛居,以盛产香料闻名,故又称香料岛。最初被葡萄牙人占领,后来荷兰人与葡萄牙人争夺香料产地,荷兰人将葡萄牙人驱逐,占据了摩鹿加岛。当时,葡萄牙和西班牙已合并,葡萄牙人就向吕宋的西班牙人乞援。西班牙便以此为借口,将摩鹿加岛置于西班牙人的控制之下,遣战舰100余艘,载西班牙...
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在明末清初,出现了大量的学术著作,用来介绍西方的科学知识,西方的一些科学技术,也开始在中国国内传播,并开始初步地有效地实践。下面列举的,只是其中的几项而已。 1.传教士修改天文历法 西方天文学的传入。1583年,意大利耶稣会士利玛窦来华传教。他与李之藻合写的《浑盖通宪图说》是早期传入中国的欧洲天文知识。此书主要讲了星盘的构造、原理及其中坐标网的绘制方法,还讲了星盘的使用方法。 利玛窦和李之藻合写的《经天该》一书,是以西方星图为依据、《步天歌》为体裁的认星七言款词,其中包含了中西星名的对照。 李之藻(1565—1630年),字振之,一字我存,号凉庵居士,又号凉庵逸民,浙江仁和(今杭州)人,明代科学家,学识渊博,娴于天文历算、数学。“晓...
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三角函数表造法有“六宗”(圆内接正六边形、正四边形、正三角形、正十边形、正五边形、正十五边形的边长求法,即求sin30°、sin45°、sin60°、sin18°、sin36°、sin12°的函数值),“三要”(指sin2 A+cos2 A=1,倍角公式和半角公式),“二简”(指公式:sinA=sin(60°+ A)-sin(60°-A),sin(A±B)=sinAcosB±cosAsinB)等方法。此外还有正弦定理和正切定理。邓玉函编译的《割圆八线表》是五位三角函数表,间隔为分,分与分之间按比例插入法计算。罗雅各所撰《测量全义》(1631年),除介绍平面三角学中的正弦定理和正切定理外,还有同角三角函数的关系、余弦定理、积化和差...
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该书首先列举了利用望远镜仰观月亮、金星、太阳、木星、土星和宿天诸星,及直视远处山川江河、树林村落、海上行舟和室中诸远物的情形,然后介绍了伽利略望远镜的结构和用法,在天文观测及战争中的功用,还介绍了眼镜、凸透镜和凹透镜的制造、使用及成像原理,光的折射现象,凸透镜与凹透镜组合使用的成像原理、造法、用法及注意事项等。总之,该书从功效、原理、结构和使用等方面介绍伽利略式望远镜,并附有光路图(尽管是错误的)及整架望远镜的外形图。估计望远镜实物当在此前后传入我国。明末,薄钰曾成功地把“千里镜”(望远镜)应用于战争,观察敌方所在和炮弹落点。明代已有关于眼镜传入我国的记载,见于郎瑛的《七修类稿》卷六《事物类》及张宁的《方洲杂录》。它们主要是远视眼镜...
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第八讲 一代天骄雍正帝 1.储位纷争,终继皇位 2.兴利除弊,实心实政 3.财政民政,整体改革 4.尊崇儒家,奴化行为 5.改土归流,建制边疆 第九讲 全盛初衰乾隆帝 1.乾隆初政,拨正反乱 2.百务俱兴,建设制度 3.控制西北,巩固统一 4.管辖西藏,安定政局 5.西南地区,结束争乱 6.访求遗书,编纂四库 7.挥霍浪费,败坏成风 第十讲 反清起义与清皇朝的衰落 1.朱一贵、王伦的起义 2.甘肃回民新派的奋起 3.林爽文的台湾天地会 4.贵州苗民首领石柳邓 5.白莲教徒的多方起义 6.曹顺组织先天教起义 7.乾隆皇朝晚期的衰落 第十一讲 从嘉庆帝到宣统帝 1.嘉庆帝将和珅一党一网打尽 ...
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汤若望,德国来华传教士,在明清朝廷历法修订及火炮制造等方面多有贡献 南怀仁,比利时来华传教士,康熙朝钦天监(天文台)最高负责人 《坤舆全图》,清南怀仁绘,咸丰年间重刊本 前 言 《白寿彝史学二十讲》是一套科学普及中国史学知识的丛书,共11册。本书为丛书的第9册,即“中古时代·清时期”册。 清朝,是我国封建社会的最后一个皇朝。从顺治元年(1644年)清军入关,到宣统三年(1911年)溥仪退位,清朝统治全国长达268年。加上其在关外的兴起阶段,共有300多年。本册论述的是自清太祖努尔哈赤于1583年起兵到1840年这200多年的历史。 本世纪以来,特别是近50年来,清史研究取得了大量学术成果。通史方面,约有6部;典制方面,约有7部...
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本册论述的是自清太祖努尔哈赤于1583年起兵到1840年这200多年的历史。论述的下限之所以止于1840年,是因为当前我国史学界习惯于把鸦片战争作为中国中古史和近代史的分期界线,我们也采用了这一看法。 2.历史的主流 大概始自辛亥革命以后,清朝往往被称为“满清”,清的统治有时被说成“民族牢狱”,其实并非如此。清的统治是以满族贵族为首的、同时也是各民族上层所共同认可的政权。这是一个在历史上的统一的多民族国家体制的继续。清有民族压迫的一面,有时压迫得很残酷,同时也有增进民族联系、发展民族关系的一面。从历史的长河上看,后者自然是历史的主流,这是很值得注意的。 3.衰老还含有一定的生命力 清和明,都属于封建社会的衰老时期。我们说衰老,不说衰...
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明清之际,是学术思想特别活跃的年代,当时出现一些著名的学者和大师,讲求经世致用,有不少名著问世,在学术史上有重要的地位和意义。 ......从嘉靖、万历年间的“六经皆史”到明末清初的“经世致用”,这是明清时期史学的第二阶段。“六经皆史”,是要抹去作为封建统治的思想工具的灵光。“经世致用”,是要消除封建君主专制的淫威。这反映了封建社会晚期“穷则思变”的要求。但这时新生力量还很微弱,还没有可以冲破封建桎梏的能力。在封建的文化高压政策之下,到了乾嘉年代,史学的大量工作便向历史文献学和考据史学的方面转化,明清时期的史学从而进入第三个阶段...... 3.清代学术和乾嘉考据 清代学术,包括的范围很广,其中乾嘉考据颇为突出。 章炳麟在其所著《检...
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章学诚是乾嘉年代的史学大家,他的代表作《文史通义》及方志学,很值得重视不究。 历史文献学和乾嘉考据史学,在清代学术上占据重要的地位。对此,下文做专门介绍。 对于乾嘉年代的撰述,也还值得一提的。秦蕙田的《五礼通考》,是典章方面的通史。毕沅的《续资治通鉴》,是紧接《资治通鉴》的编年体宋元史,两部为史书中有分量的作品。 最后,还要提到龚自珍的史学。龚自珍是思想家,也是历史家。他提出学说,治西北舆地,提倡经世之学,愤恨封建的黑暗,憧憬未来社会的曙光。由于当时社会和文化旧的还很深厚,尚无光明前景,故他思想上新与旧、传统与异端的矛盾交织,显示出新的不免稚弱,而旧的尚很沉重。 总之,明清史学的纷繁现象,是社会变革的矛盾运动在史学领域里的反映,有的...
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于是,版本的研究兴起,版本目录著作日多,版本学中的版本源流、传抄经过、纸地墨色、字体刀法、藏书印记、装潢式样等问题都提了出来,并有所争论。但明清时期始终未有系统性的版本学著作问世。 对于校勘,宋人有一定成就,明人则无显著成绩。清代校勘大盛,超越前代。惠栋、戴震、王念孙、段玉裁、阮元、孙星衍等都是校勘名家。钱大昕的《廿二史考异》、卢文弨的《群书拾补》、王念孙的《读书杂志》、王引之的《经义述闻》、阮元的《十三经注疏校勘记》,都是校勘名作。清代有许多专门从事校勘的学者,在校勘工作上取得很大成绩,还因工作重点与理论观点的不同而形成两种流派。卢文弨、黄丕烈、顾广圻等一派,注重版本依据,强调保持原貌,主张说明异文正误而不更改。戴震、段玉裁、王念...
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《玉函山房辑佚书》收入经部444种,史部8种,子部178种。但这两丛书所收书,一部分是转录别人已有的成果,有些是两三条、数十字就算一种。 (4)注解和考证 注解和考证,是为了使读者了解古籍或弄清史事。学者对此也很重视,并有很大成就。 古代注家多注解儒家经典。汉时说经者多。唐代有《十三经注疏》及陆德明《经典释文》。宋元至明,注经者尚空谈,佳本很少。清人经解甚富。《清经解》和《清经解续编》接近700册之多。清人经解之单行者,孙诒让的《周礼正义》、洪亮吉的《春秋左传诂》、陈立的《公羊义疏》、焦循的《孟子正义》、刘宝楠的《论语正义》、郝懿行的《尔雅郭注义疏》,都是佳注。段玉裁的《说文解字注》,是长期以来附属于经部的《说文解字》注解中的一部名...
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在官制的考证方面,大昕知道“沿革迭代,冗要逐时”的职官制度,考证起来有一定的难度,但他对秦汉的尚书与中书,唐朝的三省六部制,宋辽金元复杂的朝廷与地方的官制,都做过探讨。有的记于《考异》,有的载于《养新录》和《文集》。如言元朝之蒙古、色目、汉人、南人与中书省任职之关系问题,《考异》卷99《元史·程巨夫传》条,谈得较为简略,而《文集》卷34《答袁简斋第三书》所谈就具体些。 在地理的考证方面,大昕很注意“今昔异名,侨置殊所”的难题,对秦汉的郡国、晋宋的侨置州郡、唐宋元的地方建置,都有所探讨。如《考异》以两卷之数(卷88、89),列举《元史·地理志》之谬误疏漏,考证元代一些地理问题,指责“明初修史诸臣,昧于地理”。又如《考异》卷19《晋书·...
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盖汉自成、哀以后,谶纬之学方盛,说《经》之儒多采之以注《经》。其后相沿,不复考其所本,不但以为先儒之说如是,遂靡然而从之......余幼时尝见先儒述孔子言云:‘吾志在《春秋》,行在《孝经》。’稽之经传,并无此文,后始见何休《公羊传序》、唐明皇《孝经序》有此语,然不知此两序本之何书。最后检阅《正义》,始知其出于《孝经纬》之《钩命诀》也。” 这是抓住所谓孔子“(吾)行在《孝经》”之语,探究本末,考明真伪,终于揭露其不见于经传而出于纬书的真相。就是这样的具体分析,才考证出一些古代史事和古书之是非真伪的。 二是考察文体文风的时代印记。所谓“文必因乎时”,就是说文章著述必有时代烙印。崔述说: “唐虞有唐虞之文,三代有三代之文,春秋有春秋之文,...
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学诚强调史学所以经世,提倡知时实用,要求持风气而反对徇风气,指出历史考据的偏弊,这是对史学经世思想的继承和发展。但学诚所论,“没有直接接触政治问题和社会问题,谈论基本不出学术文化的范围”。 2.重视“别识心裁” 《文史通义》多处提到“别识心裁”。所谓“别识心裁”,主要是谈两方面的内容:一是“圆神方智”,讲的是史书体例问题;一是撰述与记注(或曰著述与比次之书),讲的是史书编著问题。这两个方面,都是中国历史编纂学中的重要问题。 学诚在体例问题上常谈“圆神方智”。他说“智以藏往,神以知来”。“藏往欲其赅备无遗,故体有一定,而其德为方;知来欲其抉择去取,故例不拘常,而其德为圆。”意思是,史书记事应有一定的体例,所谓“方智”,是指记载赅备,有...
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学诚说: “载笔之士,有志《春秋》之业,固将惟义之求,其事与文,所以藉为存义之资也......作史贵知其意,非同于掌故,仅求事文之末也。夫子曰:‘我欲托之空言,不如见诸行事之深切著明也。’此则史氏之宗旨也。” 意思是,著述历史之义,要在记事行文的基础上,总结历史,表述思想,以达到一定的宗旨。学诚又说: “笔削之义,不仅事具始末,文成规矩已也。以夫子‘义则窃取’之旨观之,固将纲纪天人,推明大道,所以通古今之变,而成一家之言者。” 这里提出的“纲纪天人,推明大道,所以通古今之变,而成一家之言”,可谓“史义”之要旨。其高度概括,而言简意赅。据之推测,大意是说,著述历史,要对客观事实的演变探明法则,或揭示要点。 学诚对于“史义”,尽管一再强...
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《易》也者,卜筮之书也;《书》也者,记言之史也;《春秋》也者,记动之史也;《风》也者,史所采于民,而编之竹帛,付之司乐者也;《雅》《颂》也者,史所采于士大夫也;《礼》也者,一代之律令,史职藏于故府,而时诏王者也;小学也者,外史达之四方,瞽史谕之宾客之所为也......故曰:五经者,周史之大宗也。” 这个“五经皆史”说,是继承了前人的说法。接着,他又说:“孔子殁,七十子不见用,衰世著书之徒,蜂出泉流。汉氏校录,撮为诸子,诸子也者,周史之小宗也。”并做了进一步的发挥: 老于祸福,熟于成败,絜万事之盈虚,窥至人之无竞,名曰任照之史,宜为道家祖。 综于天时,明于大政,考夏时之等,以定民天,名曰任天之史,宜为农家祖。 左执绳墨,右执规矩,笃信...
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意思是,上古生民进行农业生产,能者主持其事,分为等次,维持和发展之,于是产生相应的政治和文化。这个历史事实说明,历史文化的发生、发展,不像有的儒者所谓“天下大分,自上而下”,而是“先有下,而渐有上”。所谓“天下大分”云云,乃“有君才有民”即君主神圣之意;而“先有下”之说,则是群众活动中产生英雄,然后才有君主和政治文化之意。龚氏此论,实是一种群众和英雄创造物质文化和精神文明,先有经济基础而后才有上层建筑之朴素的历史辩证法。 龚氏了解历史,有感于历史变化;曾师事于刘逢禄,学过《公羊春秋》。他谈论历史,据“公羊”三世说,略事改造,认为“通古今可以为三世”,从古至今的历史出现过治世、乱世、衰世,从而纵论历史变迁三期及师儒之学三世流变。第一期...
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有些讲求事功的官吏,如陶澍、林则徐、贺长龄等也注意世务,注重于当时某些重大社会现实问题的研究和改图。龚氏交往的一些友人,如魏源、汤鹏、包世臣、李兆洛等也都提倡和致力于经世之学。 龚氏得风气之先,探讨“天地东西南北之学”,成为清朝嘉道时期复兴经世之学的先驱者和倡导者。他的“尊史”和一切议论,都是从时代需要出发,针对现实,而经世致用的。他批判封建黑暗和政治腐败,指出当时社会病已严重,无法自愈,必将大变。他说: 人有疥癣之疾,则终日抑搔之,其疮痛,则日夜抚摩之,犹惧未艾,手欲勿动不可得,而乃卧之以独木,缚之以长绳,俾四肢不可以屈伸,则虽甚痒且甚痛,而亦冥心息虑以置之耳。何也?无所措术故也。 律令者,吏胥之所守也;政道者,天子与百官之所图也...
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内阁设大学士、协办大学士和学士,各有满人、汉人任职,而满人掌握实权。六部的尚书、侍郎和都察院的御史,也都各有满人、汉人任职。内阁和六部所属,还规定有蒙古人任职。清内阁的职位较明代为高,但还不是国家最高决策机构。最高决策机构,先是议政王大臣会议,后是军机处。议政王大臣会议是早在关外时就有的,全由满族贵族组成,负责筹划军国大事,奏请皇帝裁决。军机处初称军机房,设于1729年。1932年,始正式改称办理军机处,简称军机处。这是雍正皇帝为了削弱满族贵族势力,加强皇权,用以取代议政王大臣会议而设立的机构。军机处设有军机大臣,得以用面奉谕旨的名义发布命令,遇有重大军事,临时由朝廷特简大臣主持。强调满人在军事上的控制,满人在政治上的特殊地位,这是...
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康熙皇帝在国内已经统一后,于1685年命令反攻,在雅克萨打败俄军,拆毁阿勒巴金城堡。清军撤退后,俄军增兵,又在雅克萨筑城。第二年,清军再度反攻,又打败俄军。沙俄扩张主义者在形势对其不利的情况下,跟中国议和,于1689年订立《中俄尼布楚条约》。条约规定:双方以黑龙江上游的额尔古纳河、格尔必齐河及外兴安岭至海为界,河南岸及岭阳(包括库页岛在内)属中国,河北岸及岭阴属俄国。《尼布楚条约》从法律上肯定了中俄两国的东段边界,阻遏了沙俄贪得无厌的侵略野心,是中国在外交上的一次重大胜利。 自清统一全国以后,社会秩序相当稳定。1712年宣布,以1711年的丁银额为准,此后无论人口如何增加,不再多征丁银,这叫作“盛世滋丁,永不加赋”。1716年又在广...
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