riotu-lab/all_RD_datasets · Datasets at Hugging Face

word stringlengths 1 4.9k ⌀	definition stringlengths 1 98.7k ⌀
إيداب	مصدر آداب.
تأديب	مصدر أدَّبَ.
تَأْديب	نوع مخفَّف من اللَّوم أو العقوبة يُراد به الإصلاح.
تَأْديب	ضبط الميول أو السلوك إمّا بإرادة الفرد أو بتأثير سلطة خارجيّة.
تَأْديب	هيئة تنظر في المخالفات التي تستحقّ العقوبة.
تأديبي	اسم منسوب إلى تَأْديب.
تَأْديبيّ	شبه محكمة مُكلَّفة بالسَّهر على احترام قوانين مهنة أو التقَيُّد بنظام عامّ.
تَأْديبيّ	ما يُتَّخذ من قرارات بُغْية المعاقبة.
مأدبة	: وليمة طعام، طعام يُعدّ لدعوة أو لعُرْس "أقام مأدبة غداء على شرف الضيف- إِنَّ هَذَا القُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللهِ [حديث]:شُبِّه القرآنُ بصنيع صنعه اللهُ للناس، لهم فيه خير ومنافع ثمّ دعاهم إليه" ° مأدُبة الله: القرآن الكريم. ريم.
إد	: أمرٌ داهٍ مُنكَرٌ، أمر فظيع " {لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا} ".
إدرجين	(كم) إدرُوجين، إيدروجين، هِدْروجين، هِيدروجين، غاز عديم اللون والطعم والرائحة، وهو أخفّ العناصر، يتّحد مع الأوكسجين بنسبة خاصّة فيكوّن الماء.
إدروجين	(كم) إدْرُجين، إيدروجين، هِيدروجين، هدروجين، غاز عديم اللون والطعم والرائحة، وهو أخفّ العناصر، يتّحد مع الأوكسجين بنسبة خاصّة فيكوّن الماء.
إدريس	نبيّ مُعَمَّر، قيل: إنّه كان أوّل من نزل عليه جبريل بالوحي، جاهد في سبيل الله ضدّ أحفاد قابيل المفسدين " {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا} ".
أدرينالين	(حي) هرمون تفرزه الغُدَّة الكُظْريّة الموجودة فوق الكُلْية، وهو ضروريّ؛ لرفع نسبة السُّكّر في الدَّم.
أدم	أدَمَ يَأدِم، أَدْمًا، فهو آدِم
أدَمَ	أصلح ووفَّق وألّف بينهما
أدم	أدِمَ يأدَم، أَدَمًا وأُدْمةً، فهو آدَم
أدِمَ	اشتدت سُمْرتُه.
آدم	آدمَ يُؤدم، إيدامًا، فهو مُؤْدِم، والمفعول مُؤْدَم (للمتعدِّي)
آدمَ	أصلح ووفَّق بينهم.
آدمَ	خلطه بالإدام، أو جعل معه شيئًا يُطيّبه.
أدم	أدَّمَ يُؤَدِّم، تأديمًا، فهو مُؤَدِّم، والمفعول مُؤَدَّم
أدَّمَ	أكثر فيه الإدامَ، وهو ما يُستمرأ به الخبز.
استأدم	استأدمَ يستأدم، استئدامًا، فهو مُستأدِم، والمفعول مُستأدَم
استأدمَ	طلب الإدامَ منه.
آدم	(انظر: أ ا د م - آدَمُ).
آدَميّ	اسم منسوب إلى آدَمُ.
آدَميّ	إنسان .
آدَميّ	إنسانيّ أو ما يليق بالإنسان
آدَميّ	حيوانيّ، لا يليق بالإنسان
آدمية	مصدر صناعيّ من آدَم: إنسانيَّة؛ مجموعخصائص الجنس البشري التي تميزه عن غيره من الأنواع القريبة. يبة.
إدام	: ما يُؤكَل بالخبز، أو ما يخلط معه لتطييبه.
أدم	مصدر أدَمَ.
أَدَم	مصدر أدِمَ.
أَدَم	جِلْد.
أدمة	: (شر) طبقة عميقة من الجلد تحت البشرة وفوق اللَّحم، تحتوي على النهايات العصبيَّة والغدد العرقيّة والدهنيّة والأوعية الدمويّة واللّمفاويّة.
أُدْمَة	مصدر أدِمَ.
أُدْمَة	سُمرة .
أُدْمَة	عِشرة، ألفة، موافقة .
أَديم	ظاهر الشّيء ووجهه
أَديم	جِلْدٌ مدبوغ.
أَديم	طعام مأدوم فيه دُهْن ونحوه يطيّبه.
إيدام	مصدر آدمَ.
أداة	آلة، ما يُستعان به لإنجاز غرض من الأغراض
أداة	وسيلة .
أداة	لفظة تُستعمل للرَّبط بين الكلام، أو لأداء وظيفة نحويّة معيَّنة، أو للدِّلالة على معنى مع غيرها
أداة	كلمات تدلّ على أنّ الخبر غير واقع، مثل: لا، ما، لم، ليس ... إلخ.
أدى	أدَّى/ أدَّى إلى/ أدَّى بـ يؤدِّي، أَدِّ، تَأْدِيَةً، فهو مُؤَدٍّ، والمفعول مُؤَدًّى
أدَّى	قام به، أتمَّه وأنجزه، قضاه
أدَّى	أوصله، وسلَّمه
أدَّى	انتهى وأفضى به، قاده إليها
تأدى	تأدَّى/ تأدَّى إلى/ تأدَّى لـ يتأدَّى، تَأَدَّ، تأدّيًا، فهو مُتَأَدٍّ، والمفعول مُتَأَدَّى إليه
تأدَّى	اتَّخذ الأداةَ واستعدّ.
تأدَّى	تأهَّب.
تأدَّى	انقضى، قُضي
تأدَّى	وصل.
تأدَّى	قضاه له.
أداء	تسديد أو دَفْع ما هو واجب ومستحقّ .
أداء	تمثيل .
أداء	تلاوة القرآن كما يتلوه القُرَّاء من إعطاء الأصوات حقَّها من الوضوح والضغط والنبر .
أداء	إخراج الحروف من مخارجها أو إعطاء الأصوات حقّها من الضغط والنبر والوضوح.
أداء	تأدية، طريقة القيام بعمل ما "الأداء الحكوميّ".
أداء	قطعة تمثيليَّة يؤدِّيها ممثّل منفرد.
أدائي	اسم منسوب إلى أداء.
أدائيّ	شكل من الفنّ تُقدَّم فيه أعمال ذات مغزى واحد بأساليب فنِّيَّة مختلفة في وقت واحد أو بالتَّتابع أمام الجمهور، مثل فنّ الرَّقص أو الدِّراما أو الموسيقى.
تأد	مصدر تأدَّى/ تأدَّى إلى/ تأدَّى لـ.
تأدية	مصدر أدَّى/ أدَّى إلى/ أدَّى بـ.
مُؤَدًّى	مصدر ميميّ من أدَّى/ أدَّى إلى/ أدَّى بـ.
مُؤَدًّى	اسم مفعول من أدَّى/ أدَّى إلى/ أدَّى بـ.
مُؤَدًّى	مضمون، فَحْوى .
إذْ	ظرف لحدث ماضٍ، يضاف إلى جملة فعليّة في الماضي أو المستقبل، أو إلى جملة اسميّة، وهو بمعنى حين، وقد تحذف الجملة بعد إذ ويعوَّض عنها بالتنوين .
إذْ	ظرف بمعنى حين .
إذْ	ظرف لاحق لبعض الظروف الدالّة على الزمن .
إذْ	حرف للتعليل .
إذْ	حرف للمفاجأة، ويقع حينئذٍ بعد بَيْنا أو بينما .
إذا	ظرف للزمان المستقبل يفيد معنى الشرط، ويختصّ بالدخول على الجملة الفعليّة، ويكون فعلا الشرط والجواب بعده مرفوعين، ولا يجزم الفعل بعده إلاّ نادرًا، ويدخل على الأسماء المرفوعة المتبوعة بفعل، ويقترن جوابه بالفاء إذا كان الجواب جملة اسمية أو فعليّة فعلها طلبيّ أو جامد أو مقترن بـأو (ما) أو (لن) أو (السين) أو (سوف) .
إذا	حرف للمفاجأة يختصّ بالدخول على الجملة الاسمية ولا يجيء في أولّ الكلام، ومعناه الحال لا الاستقبال، وفي هذه الحالة لايحتاج إلى جواب .
إذما	أداة شرط بمعنى إنْ تجزم فعلين فعل الشرط وجوابه "إذما تأتِ نستقبلك بالترحيب- وإنّك إذ ما تأتِ ما أنت آمرٌ ... به تُلْفِ مَنْ إيَّاه تأمر آتيا".
أذن	أذَنَ يأذُن، أَذْنًا، فهو آذِن، والمفعول مَأْذون
أذَنَ	أصاب أُذُنه.
أذن	أذِنَ يَأذَن، أَذَنًا، فهو آذَنُ
أذِنَ	كان عظيم الأُذنَيْن طويلهما.
أذن	أذِنَ بـ يأذَن، إِذْنًا وأَذانًا، فهو آذِن، والمفعول مَأْذون به
أذِنَ	علِم به .
أذِنَ	أمر وقضى به .
أذن	أذِنَ لـ1 يأذَن، إِذْنًا، فهو آذِن، والمفعول مَأْذون له
أذِنَ	أباح له وسمح
أذِنَ	سمع وأطاع .
أذن	أذِنَ إلى/ أذِنَ لـ2 يَأذَن، أَذَنًا، فهو أَذِن، والمفعول مَأْذون إليه
أذِنَ	استمع له
آذن	آذنَ/ آذنَ بـ يُؤذن، إيذانًا، فهو مُؤْذِن، والمفعول مُؤْذَن
آذنَ	أعلمه وأخبره به
آذنَ	نادى وأعلم به
أذن	أذَّنَ/ أذَّنَ بـ/ أذَّنَ لـ يؤذِّن، تَأذينًا، فهو مُؤَذِّن، والمفعول مُؤَذَّن (للمتعدِّي)
أذَّنَ	صاح وصوَّت.
أذَّنَ	جعل له أُذُنًا
أذَّنَ	نادى به، وأكثر الإعلام به
أذَّنَ	نادى بالأذان داعيًا إليها
استأذن	استأذنَ/ استأذنَ على يستأذن، استئذانًا، فهو مُستأذِن، والمفعول مُستأذَن
استأذنَ	طلب منه الإذن لفعل شيء

إيداب

مصدر آداب.

تأديب

مصدر أدَّبَ.

تَأْديب

نوع مخفَّف من اللَّوم أو العقوبة يُراد به الإصلاح.

تَأْديب

ضبط الميول أو السلوك إمّا بإرادة الفرد أو بتأثير سلطة خارجيّة.

تَأْديب

هيئة تنظر في المخالفات التي تستحقّ العقوبة.

تأديبي

اسم منسوب إلى تَأْديب.

تَأْديبيّ

شبه محكمة مُكلَّفة بالسَّهر على احترام قوانين مهنة أو التقَيُّد بنظام عامّ.

تَأْديبيّ

ما يُتَّخذ من قرارات بُغْية المعاقبة.

مأدبة

: وليمة طعام، طعام يُعدّ لدعوة أو لعُرْس "أقام مأدبة غداء على شرف الضيف- إِنَّ هَذَا القُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللهِ [حديث]:شُبِّه القرآنُ بصنيع صنعه اللهُ للناس، لهم فيه خير ومنافع ثمّ دعاهم إليه" ° مأدُبة الله: القرآن الكريم. ريم.

إد

: أمرٌ داهٍ مُنكَرٌ، أمر فظيع " {لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا} ".

إدرجين

(كم) إدرُوجين، إيدروجين، هِدْروجين، هِيدروجين، غاز عديم اللون والطعم والرائحة، وهو أخفّ العناصر، يتّحد مع الأوكسجين بنسبة خاصّة فيكوّن الماء.

إدروجين

(كم) إدْرُجين، إيدروجين، هِيدروجين، هدروجين، غاز عديم اللون والطعم والرائحة، وهو أخفّ العناصر، يتّحد مع الأوكسجين بنسبة خاصّة فيكوّن الماء.

إدريس

نبيّ مُعَمَّر، قيل: إنّه كان أوّل من نزل عليه جبريل بالوحي، جاهد في سبيل الله ضدّ أحفاد قابيل المفسدين " {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا} ".

أدرينالين

(حي) هرمون تفرزه الغُدَّة الكُظْريّة الموجودة فوق الكُلْية، وهو ضروريّ؛ لرفع نسبة السُّكّر في الدَّم.

أدم

أدَمَ يَأدِم، أَدْمًا، فهو آدِم

أدَمَ

أصلح ووفَّق وألّف بينهما

أدم

أدِمَ يأدَم، أَدَمًا وأُدْمةً، فهو آدَم

أدِمَ

اشتدت سُمْرتُه.

آدم

آدمَ يُؤدم، إيدامًا، فهو مُؤْدِم، والمفعول مُؤْدَم (للمتعدِّي)

آدمَ

أصلح ووفَّق بينهم.

آدمَ

خلطه بالإدام، أو جعل معه شيئًا يُطيّبه.

أدم

أدَّمَ يُؤَدِّم، تأديمًا، فهو مُؤَدِّم، والمفعول مُؤَدَّم

أدَّمَ

أكثر فيه الإدامَ، وهو ما يُستمرأ به الخبز.

استأدم

استأدمَ يستأدم، استئدامًا، فهو مُستأدِم، والمفعول مُستأدَم

استأدمَ

طلب الإدامَ منه.

آدم

(انظر: أ ا د م - آدَمُ).

آدَميّ

اسم منسوب إلى آدَمُ.

آدَميّ

إنسان .

آدَميّ

إنسانيّ أو ما يليق بالإنسان

آدَميّ

حيوانيّ، لا يليق بالإنسان

آدمية

مصدر صناعيّ من آدَم: إنسانيَّة؛ مجموعخصائص الجنس البشري التي تميزه عن غيره من الأنواع القريبة. يبة.

إدام

: ما يُؤكَل بالخبز، أو ما يخلط معه لتطييبه.

أدم

مصدر أدَمَ.

أَدَم

مصدر أدِمَ.

أَدَم

جِلْد.

أدمة

: (شر) طبقة عميقة من الجلد تحت البشرة وفوق اللَّحم، تحتوي على النهايات العصبيَّة والغدد العرقيّة والدهنيّة والأوعية الدمويّة واللّمفاويّة.

أُدْمَة

مصدر أدِمَ.

أُدْمَة

سُمرة .

أُدْمَة

عِشرة، ألفة، موافقة .

أَديم

ظاهر الشّيء ووجهه

أَديم

جِلْدٌ مدبوغ.

أَديم

طعام مأدوم فيه دُهْن ونحوه يطيّبه.

إيدام

مصدر آدمَ.

أداة

آلة، ما يُستعان به لإنجاز غرض من الأغراض

أداة

وسيلة .

أداة

لفظة تُستعمل للرَّبط بين الكلام، أو لأداء وظيفة نحويّة معيَّنة، أو للدِّلالة على معنى مع غيرها

أداة

كلمات تدلّ على أنّ الخبر غير واقع، مثل: لا، ما، لم، ليس ... إلخ.

أدى

أدَّى/ أدَّى إلى/ أدَّى بـ يؤدِّي، أَدِّ، تَأْدِيَةً، فهو مُؤَدٍّ، والمفعول مُؤَدًّى

أدَّى

قام به، أتمَّه وأنجزه، قضاه

أدَّى

أوصله، وسلَّمه

أدَّى

انتهى وأفضى به، قاده إليها

تأدى

تأدَّى/ تأدَّى إلى/ تأدَّى لـ يتأدَّى، تَأَدَّ، تأدّيًا، فهو مُتَأَدٍّ، والمفعول مُتَأَدَّى إليه

تأدَّى

اتَّخذ الأداةَ واستعدّ.

تأدَّى

تأهَّب.

تأدَّى

انقضى، قُضي

تأدَّى

وصل.

تأدَّى

قضاه له.

أداء

تسديد أو دَفْع ما هو واجب ومستحقّ .

أداء

تمثيل .

أداء

تلاوة القرآن كما يتلوه القُرَّاء من إعطاء الأصوات حقَّها من الوضوح والضغط والنبر .

أداء

إخراج الحروف من مخارجها أو إعطاء الأصوات حقّها من الضغط والنبر والوضوح.

أداء

تأدية، طريقة القيام بعمل ما "الأداء الحكوميّ".

أداء

قطعة تمثيليَّة يؤدِّيها ممثّل منفرد.

أدائي

اسم منسوب إلى أداء.

أدائيّ

شكل من الفنّ تُقدَّم فيه أعمال ذات مغزى واحد بأساليب فنِّيَّة مختلفة في وقت واحد أو بالتَّتابع أمام الجمهور، مثل فنّ الرَّقص أو الدِّراما أو الموسيقى.

تأد

مصدر تأدَّى/ تأدَّى إلى/ تأدَّى لـ.

تأدية

مصدر أدَّى/ أدَّى إلى/ أدَّى بـ.

مُؤَدًّى

مصدر ميميّ من أدَّى/ أدَّى إلى/ أدَّى بـ.

مُؤَدًّى

اسم مفعول من أدَّى/ أدَّى إلى/ أدَّى بـ.

مُؤَدًّى

مضمون، فَحْوى .

إذْ

ظرف لحدث ماضٍ، يضاف إلى جملة فعليّة في الماضي أو المستقبل، أو إلى جملة اسميّة، وهو بمعنى حين، وقد تحذف الجملة بعد إذ ويعوَّض عنها بالتنوين .

إذْ

ظرف بمعنى حين .

إذْ

ظرف لاحق لبعض الظروف الدالّة على الزمن .

إذْ

حرف للتعليل .

إذْ

حرف للمفاجأة، ويقع حينئذٍ بعد بَيْنا أو بينما .

إذا

ظرف للزمان المستقبل يفيد معنى الشرط، ويختصّ بالدخول على الجملة الفعليّة، ويكون فعلا الشرط والجواب بعده مرفوعين، ولا يجزم الفعل بعده إلاّ نادرًا، ويدخل على الأسماء المرفوعة المتبوعة بفعل، ويقترن جوابه بالفاء إذا كان الجواب جملة اسمية أو فعليّة فعلها طلبيّ أو جامد أو مقترن بـأو (ما) أو (لن) أو (السين) أو (سوف) .

إذا

حرف للمفاجأة يختصّ بالدخول على الجملة الاسمية ولا يجيء في أولّ الكلام، ومعناه الحال لا الاستقبال، وفي هذه الحالة لايحتاج إلى جواب .

إذما

أداة شرط بمعنى إنْ تجزم فعلين فعل الشرط وجوابه "إذما تأتِ نستقبلك بالترحيب- وإنّك إذ ما تأتِ ما أنت آمرٌ ... به تُلْفِ مَنْ إيَّاه تأمر آتيا".

أذن

أذَنَ يأذُن، أَذْنًا، فهو آذِن، والمفعول مَأْذون

أذَنَ

أصاب أُذُنه.

أذن

أذِنَ يَأذَن، أَذَنًا، فهو آذَنُ

أذِنَ

كان عظيم الأُذنَيْن طويلهما.

أذن

أذِنَ بـ يأذَن، إِذْنًا وأَذانًا، فهو آذِن، والمفعول مَأْذون به

أذِنَ

علِم به .

أذِنَ

أمر وقضى به .

أذن

أذِنَ لـ1 يأذَن، إِذْنًا، فهو آذِن، والمفعول مَأْذون له

أذِنَ

أباح له وسمح

أذِنَ

سمع وأطاع .

أذن

أذِنَ إلى/ أذِنَ لـ2 يَأذَن، أَذَنًا، فهو أَذِن، والمفعول مَأْذون إليه

أذِنَ

استمع له

آذن

آذنَ/ آذنَ بـ يُؤذن، إيذانًا، فهو مُؤْذِن، والمفعول مُؤْذَن

آذنَ

أعلمه وأخبره به

آذنَ

نادى وأعلم به

أذن

أذَّنَ/ أذَّنَ بـ/ أذَّنَ لـ يؤذِّن، تَأذينًا، فهو مُؤَذِّن، والمفعول مُؤَذَّن (للمتعدِّي)

أذَّنَ

صاح وصوَّت.

أذَّنَ

جعل له أُذُنًا

أذَّنَ

نادى به، وأكثر الإعلام به

أذَّنَ

نادى بالأذان داعيًا إليها

استأذن

استأذنَ/ استأذنَ على يستأذن، استئذانًا، فهو مُستأذِن، والمفعول مُستأذَن

استأذنَ

طلب منه الإذن لفعل شيء