Split (2)

train · 9.23k rows

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.

clean stringlengths 4 1.66k	erroneous stringlengths 4 1.66k
وَلَوْ أَقْرَضَ ذِمِّيٌّ ذِمِّيًّا خَمْرًا ثُمَّ أَسْلَمَا أَوْ أَحَدُهُمَا بَطَلَ الْقَرْضُ وَلَمْ يَجِبْ عَلَى الْمُقْتَرِضِ شَيْءٌ.	وَلَوْ أَقْرَضَ ذِمِّيٌّ ذِمِّيٌّ خَمْرًا ثُمَّ أَسْلَمَا أَوْ أَحَدُهُمَا بَطَلَ الْقَرْضَ وَلَمْ يَجِبْ عَلَى الْمُقْتَرِضِ شَيْءٌ.
لِأَنَّ الْقِيَاسَ فِي الْقَلِيلِ مِنْ سَائِرِ أَنْوَاعِ الْقَيْءِ أَنْ يَكُونَ حَدَثًا لِوُجُودِ الْخُرُوجِ حَقِيقَةً، وَهُوَ الِانْتِقَالُ مِنَ الْبَاطِنِ إِلَى الظَّاهِرِ، لِأَنَّ الْفَمَ لَهُ حُكْمُ الظَّاهِرِ عَلَى الْإِطْلَاقِ، وَإِنَّمَا سَقَطَ اعْتِبَارُ الْقَلِيلِ لِأَجْلِ الْحَرَجِ لِأَنَّهُ يَكْثُرُ وُجُودُهُ.	لِأَنَّ الْقِيَاسُ فِي الْقَلِيلَ مِنْ سَائِرِ أَنْوَاعِ الْقَيْءِ أَنْ يَكُونَ حَدَثٌ لِوُجُودِ الْخُرُوجِ حَقِيقَةً، وَهُوَ الِانْتِقَالُ مِنَ الْبَاطِنِ إِلَى الظَّاهِرِ، لِأَنَّ الْفَمَ لَهُ حُكْمُ الظَّاهِرِ عَلَى الْإِطْلَاقِ، وَإِنَّمَا سَقَطَ اعْتِبَارُ الْقَلِيلِ لِأَجْلِ الْحَرَجِ لِأَنَّهُ يَكْثُرُ وُجُودُهُ.
وَلَا حَرَجَ فِي اعْتِبَارِ الْقَلِيلِ مِنَ الدَّمِ، لِأَنَّهُ لَا يَغْلِبُ وُجُودُهُ بَلْ يَنْدُرُ فَبَقِيَ عَلَى أَصْلِ الْقِيَاسِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ هَذَا الَّذِي ذَكَرْنَا حُكْمُ الْأَصِحَّاءِ.	وَلَا حَرَجَ فِي اعْتِبَارِ الْقَلِيلُ مِنَ الدَّمِ، لِأَنَّهُ لَا يَغْلِبُ وُجُودَهُ بَلْ يَنْدُرُ فَبَقِيَ عَلَى أَصْلِ الْقِيَاسِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ هَذَا الَّذِي ذَكَرْنَا حُكْمُ الْأَصِحَّاءُ.
قَالَ الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ فَقُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ هَذَا الْحَدِيثَ الَّذِي يُحَدَّثُ بِهِ عَنْكَ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ بَنُو آدَمَ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَق	قَالَ الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ فَقُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ هَذَا الْحَدِيثَ الَّذِي يُحَدَّثُ بِهِ عَنْكَ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ بَنِي آدَمَ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَق
وَقُلْتِ لِلدُّنْيَا وَلَمْ تُخْطِئِي خَيْرُ المَوَدَّاتِ هِيَ النَّافِعَه	وَقُلْتِ لِلدُّنْيَا وَلَمْ تُخْطِئِي خَيْرُ المَوَدَّاتُ هِيَ النَّافِعَه
وَالْأَوَّلُ أَقْرَبُ إِلَى الصَّوَابِ. انْتَهَى. الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إِذَا لَمَسَهَا أَوْ لَمَسَتْهُ لِشَهْوَةٍ هَلْ يَنْشُرُ ذَلِكَ الْحُرْمَةَ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ، وَالصَّوَابُ أَنَّهَا لَا تَنْشُرُ، بَلْ هِيَ أَوْلَى بِعَدَمِ النَّشْرِ مِنَ الْمُبَاشَرَةِ لِشَهْوَةٍ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ.	وَالْأَوَّلُ أَقْرَبُ إِلَى الصَّوَابِ. انْتَهَى. الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إِذَا لَمَسَهَا أَوْ لَمَسَتْهُ لِشَهْوَةٍ هَلْ يَنْشُرُ ذَلِكَ الْحُرْمَةُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافُ، وَالصَّوَابَ أَنَّهَا لَا تَنْشُرُ، بَلْ هِيَ أَوْلَى بِعَدَمِ النَّشْرُ مِنَ الْمُبَاشَرَةُ لِشَهْوَةٍ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ.
وَيَحْرُمُ بِوَطْءِ غُلَامٍ مَا يَحْرُمُ بِوَطْءِ امْرَأَةٍ نَصَّ عَلَيْهِ، وَاخْتَارَ جَمَاعَةٌ كَمُبَاشَرَةٍ،	وَيَحْرُمُ بِوَطْءِ غُلَامٍ مَا يَحْرُمُ بِوَطْءِ امْرَأَةٍ نَصَّ عَلَيْهِ، وَاخْتَارَ جَمَاعَةً كَمُبَاشَرَةٍ،
إِذَا تَحَدَّثَ عَبْدِي بِأَنْ يَعْمَلَ حَسَنَةً، فَأَنَا أَكْتُبُهَا لَهُ حَسَنَةً مَا لَمْ يَعْمَلْهَا، فَإِنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا لَهُ بِعَشْرِ حَسَنَاتٍ أَمْثَالِهَا، وَإِذَا تَحَدَّثَ عَبْدِي بِأَنْ يَعْمَلَ سَيِّئَةً، فَأَنَا أَغْفِرُهَا لَهُ مَا لَمْ يَعْمَلْهَا،	إِذَا تَحَدَّثَ عَبْدِي بِأَنْ يَعْمَلَ حَسَنَةً، فَأَنَا أَكْتُبُهَا لَهُ حَسَنَةً مَا لَمْ يَعْمَلْهَا، فَإِنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا لَهُ بِعَشْرِ حَسَنَاتٌ أَمْثَالِهَا، وَإِذَا تَحَدَّثَ عَبْدِي بِأَنْ يَعْمَلَ سَيِّئَةً، فَأَنَا أَغْفِرُهَا لَهُ مَا لَمْ يَعْمَلْهَا،
فَإِذَا عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا لَهُ سَيِّئَةً مِثْلَهَا أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ الْحَسَنِ الْمُعَدِّلُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ سَمِعْتُ رَجُلا يَسْتَغْفِرُ لأَبَوَيْهِ،	فَإِذَا عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا لَهُ سَيِّئَةً مِثْلَهَا أَخْبَرَنَا أَبَا مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ الْحَسَنِ الْمُعَدِّلِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا أَبِي نُعَيْمٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ سَمِعْتُ رَجُلا يَسْتَغْفِرُ لأَبَوَاهُ،
وَهُمَا مُشْرِكَانِ، فَقُلْتُ أَتَسْتَغْفِرُ لأَبَوَيْكَ، وَهُمَا مُشْرِكَانِ قَالَ أَوَلَمْ يَسْتَغْفِرْ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ، وَهُوَ مُشْرِكٌ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَزَلَتْ مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا التوبة ،	وَهُمَا مُشْرِكَيْنِ، فَقُلْتُ أَتَسْتَغْفِرُ لأَبَوَانِكَ، وَهُمَا مُشْرِكَانِ قَالَ أَوَلَمْ يَسْتَغْفِرْ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ، وَهُوَ مُشْرِكٌ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَزَلَتْ مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا التوبة ،
إِلَى آخِرِ الآيَةِ أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، ثنا الْحُمَيْدِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَعَوَّذ	إِلَى آخِرَ الآيَةِ أَخْبَرَنَا أَبَا سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ، ثنا مُحَمَّدَ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، ثنا الْحُمَيْدِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبَاهُ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَعَوَّذ
أَغْرَاضِ البُخَارِيِّ المُبْهَمَةِ فِي الجَمْعِ بَيْنَ الحَدِيثِ وَالتَرْجَمَةِ .	أَغْرَاضُ البُخَارِيِّ المُبْهَمَةُ فِي الجَمْعَ بَيْنَ الحَدِيثِ وَالتَرْجَمَةِ .
وَتَكَلَّمَ أَيْضًا عَلَى ذَلِكَ زَيْنُ الدِّينِ عَلِيٌّ بْنُ المُنِير أَخُو الْعَلاَّمَةِ نَاصِرِ الدِّينِ فِي شَرْحِهِ عَلَى البُخَارِيِّ وَأَمْعَنَ فِي ذَلِكَ وَوَقَفْتُ عَلَى مُجَلَّدٍ مِنْ كِتَابٍ اسْمُهُ تُرْجُمَانُ التَّرَاجِمِ لأَبِي عَبْدِ اللهِ بْنِ رُشَيْدٍ السََّبْتِيِِّ يَشْتَمِلُ عَلَىَ هَذَا المَقْصَدِ وَصَلَ فِيهِ إِلَى كِتَابِ الصِّيَامِ وَلَوْ تَمَّ لَكَانَ فِي غَايَةِ الإِفَادَةِ وَأَنَّهُ لِكَثِيْرٍ الْفَائِدَةٌ مَعَ نَقْصِهِ وَاللهُ تَعَالَىْ المُوَفِّقُ .	وَتَكَلَّمَ أَيْضًا عَلَى ذَلِكَ زَيْنَ الدِّينِ عَلِيٌّ بْنُ المُنِير أَخَا الْعَلاَّمَةِ نَاصِرِ الدِّينِ فِي شَرْحِهِ عَلَى البُخَارِيِّ وَأَمْعَنَ فِي ذَلِكَ وَوَقَفْتُ عَلَى مُجَلَّدٍ مِنْ كِتَابٍ اسْمُهُ تُرْجُمَانُ التَّرَاجِمِ لأَبِي عَبْدِ اللهِ بْنِ رُشَيْدٍ السََّبْتِيِِّ يَشْتَمِلُ عَلَىَ هَذَا المَقْصَدِ وَصَلَ فِيهِ إِلَى كِتَابِ الصِّيَامِ وَلَوْ تَمَّ لَكَانَ فِي غَايَةِ الإِفَادَةِ وَأَنَّهُ لِكَثِيْرٍ الْفَائِدَةِ مَعَ نَقْصِهِ وَاللهُ تَعَالَىْ المُوَفِّقُ .
انتهي. أَنْوَاعُ التَّرَاجِمِ فِي صَحِيحِ البُخَارِي	انتهي. أَنْوَاعَ التَّرَاجِمُ فِي صَحِيحُ البُخَارِيُ
وَقَدْ قِيلَ إِنَّ عُنُقَ الْبَقَرَةِ لَمَّا كَانَ فَوْقَ عُنُقِ الشَّاةِ وَدُونَ عُنُقِ الْبَعِيرِ جَازَ فِيهَا الْأَمْرَانِ جَمِيعًا الذَّبْحُ وَالنَّحْرُ لِقُرْبِ خُرُوجِ الدَّمِ مِنْ جَوْفِهَا بِالذَّبْحِ وَالنَّحْرُ فِيهِ أَخَفُّ وَلَمْ يَجُزِ الذَّبْحُ فِي الْبَعِيرِ لِبُعْدِ خُرُوجِ الدَّمِ مِنْ جَوْفِهَا بِالذَّبْحِ زَادَ الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّد	وَقَدْ قِيلَ إِنَّ عُنُقُ الْبَقَرَةِ لَمَّا كَانَ فَوْقَ عُنُقُ الشَّاةِ وَدُونَ عُنُقُ الْبَعِيرِ جَازَ فِيهَا الْأَمْرَيْنِ جَمِيعٌ الذَّبْحَ وَالنَّحْرَ لِقُرْبِ خُرُوجِ الدَّمُ مِنْ جَوْفِهَا بِالذَّبْحُ وَالنَّحْرَ فِيهِ أَخَفُّ وَلَمْ يَجُزِ الذَّبْحُ فِي الْبَعِيرِ لِبُعْدِ خُرُوجِ الدَّمُ مِنْ جَوْفِهَا بِالذَّبْحُ زَادَ الْقَاضِي أَبَا مُحَمَّد
وَيُمْنَعُ فِي الْمِزْهَرِ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ، وَقَالَ ابْنُ كِنَانَةَ بِكَسْرِ الْكَافِ وَنُونَيْنِ بَيْنَهُمَا أَلِفٌ عَلَمٌ مَنْقُولٌ مِنْ وِعَاءِ السِّهَامِ وَتَجُوزُ الزَّمَّارَةُ وَالْبُوق	وَيُمْنَعُ فِي الْمِزْهَرُ وَهُوَ قَوْلُ ابْنُ الْقَاسِمُ، وَقَالَ ابْنُ كِنَانَةَ بِكَسْرِ الْكَافِ وَنُونَانِ بَيْنَهُمَا أَلِفٌ عَلَمٌ مَنْقُولٌ مِنْ وِعَاءِ السِّهَامِ وَتَجُوزُ الزَّمَّارَةَ وَالْبُوق
لَوْلا حَيَاءُ الحَيِّ مِنْ أَكْفَائِهِ لَكَفَاهُ سِحْرُ جُفونِهن عِدَاه	لَوْلا حَيَاءِ الحَيِّ مِنْ أَكْفَاءَهُ لَكَفَاهُ سِحْرَ جُفونِهن عِدَاهُ
كَذَا فِي التَّبْيِينِ وَقَالَ صَاحِبُ الْبَحْرِ هَذَا لَيْسَ مِمَّا نَحْنُ فِيهِ .	كَذَا فِي التَّبْيِينِ وَقَالَ صَاحِبَ الْبَحْرُ هَذَا لَيْسَ مِمَّا نَحْنُ فِيهِ .
وَفِيهِ تَأَمُّلٌ وَالْخُنْثَى الْمُشْكِلُ فِي جَمِيعِ مَا ذَكَرْنَاهُ كَالْمَرْأَةِ احْتِيَاطًا، وَلَا يَخْلُو بِامْرَأَةٍ،	وَفِيهِ تَأَمُّلًا وَالْخُنْثَى الْمُشْكِلَ فِي جَمِيعَ مَا ذَكَرْنَاهُ كَالْمَرْأَةِ احْتِيَاطًا، وَلَا يَخْلُو بِامْرَأَةٍ،
وَلَا بِرَجُلٍ لِاحْتِمَالِ ذُكُورَتِهِ وَأُنُوثَتِهِ كَمَا فِي التَّبْيِينِ وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ بَابُ الْقِرَانِ وَالتَّمَتُّعِ الْقِرَانُ أَنْ يُهِلَّ الْإِهْلَالُ رَفْعُ الصَّوْتِ بِالتَّكْبِيرِ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ مَعًا	وَلَا بِرَجُلٌ لِاحْتِمَالِ ذُكُورَتِهِ وَأُنُوثَتِهِ كَمَا فِي التَّبْيِينُ وَاللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ بَابَ الْقِرَانُ وَالتَّمَتُّعِ الْقِرَانُ أَنْ يُهِلَّ الْإِهْلَالُ رَفْعَ الصَّوْتُ بِالتَّكْبِيرِ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ مَعًا
فَتَضْرِبُهُ فِي الْأَرْبَعِينَ يَبْلُغُ أَلْفًا وَأَرْبَعَمِائَةٍ وَأَرْبَعِينَ مِنْهَا تَصِحُّ كُلُّ مَنْ لَهُ شَيْءٌ مِنَ الْأَرْبَعِينَ أَخَذَهُ مَضْرُوبًا فِي جُزْءِ السَّهْمِ يَخْرُجُ نَصِيبُهُ لِلزَّوْجَات	فَتَضْرِبُهُ فِي الْأَرْبَعُونَ يَبْلُغُ أَلْفًا وَأَرْبَعَمِائَةٍ وَأَرْبَعِينَ مِنْهَا تَصِحُّ كُلُّ مَنْ لَهُ شَيْءٌ مِنَ الْأَرْبَعِينَ أَخَذَهُ مَضْرُوبًا فِي جُزْءِ السَّهْمِ يَخْرُجُ نَصِيبُهُ لِلزَّوْجَاتُ
يُقِيمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقِيمُ أَخُو صُدَاءٍ فَإِنَّ مَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ حَدِيثُ بَعْضِ عُمُومَةِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَهُوَ ظَهِيرٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم	يُقِيمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقِيمُ أَخَا صُدَاءٍ فَإِنَّ مَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ حَدِيثَ بَعْضِ عُمُومَةِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَهُوَ ظَهِيرًا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم
مَوْضُوعُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ أَعَمُّ مِنْ أَنْ يَكُونَ قَبْلَ الدُّخُولِ أَوْ بَعْدَهُ وَالْمَعْنَى أَنَّ الزَّوْجَةَ إِذَا قَالَتْ لِزَوْجِهَا أَوَدُّ لَوْ فَرَّجَ اللَّهُ لِي مِنْ صُحْبَتِك فَقَالَ لَهَا جَوَابًا لِذَلِكَ أَنْتِ بَائِنٌ أَوْ أَنْتِ خَلِيَّةٌ أَوْ أَنْتِ بَرِيَّةٌ أَوْ قَالَ لَهَا جَوَابَ قَوْلِهَا	مَوْضُوعُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ أَعَمُّ مِنْ أَنْ يَكُونَ قَبْلَ الدُّخُولُ أَوْ بَعْدَهُ وَالْمَعْنَى أَنَّ الزَّوْجَةُ إِذَا قَالَتْ لِزَوْجِهَا أَوَدُّ لَوْ فَرَّجَ اللَّهُ لِي مِنْ صُحْبَتِك فَقَالَ لَهَا جَوَابًا لِذَلِكَ أَنْتِ بَائِنًا أَوْ أَنْتِ خَلِيَّةٌ أَوْ أَنْتِ بَرِيَّةٌ أَوْ قَالَ لَهَا جَوَابُ قَوْلِهَا
فَتَنْكَسِرُ قُلُوبُ الْمُسْلِمِينَ.	فَتَنْكَسِرُ قُلُوبُ الْمُسْلِمُونَ.
وَأَمَّا الِانْغِمَاسُ فِي الْكُفَّارِ فَيَجُوزُ بِلَا إِذْنٍ لِأَنَّهُ يَطْلُبُ الشَّهَادَةَ وَلَا يُتَرَقَّبُ مِنْهُ ظَفَرٌ وَلَا مُقَاوَمَةٌ، بِخِلَافِ الْمُبَارَزَةِ فَتَتَعَلَّقُ بِهِ قُلُوبُ الْجَيْشِ وَيَرْتَقِبُونَ ظَفَرَهُ فَلَوْ طَلَبَهُ أَيِ الْبِرَازَ كَافِرٌ سُنَّ لِمَنْ يَعْلَمُ مِنْ نَفْسِهِ أَنَّهُ كُفْءٌ لَهُ بِرَازُهُ بِإِذْنِ الْأَمِير	وَأَمَّا الِانْغِمَاسَ فِي الْكُفَّارِ فَيَجُوزُ بِلَا إِذْنٍ لِأَنَّهُ يَطْلُبُ الشَّهَادَةُ وَلَا يُتَرَقَّبُ مِنْهُ ظَفَرٌ وَلَا مُقَاوَمَةٌ، بِخِلَافِ الْمُبَارَزَةِ فَتَتَعَلَّقُ بِهِ قُلُوبَ الْجَيْشِ وَيَرْتَقِبُونَ ظَفَرَهُ فَلَوْ طَلَبَهُ أَيِ الْبِرَازَ كَافِرٌ سُنَّ لِمَنْ يَعْلَمُ مِنْ نَفْسِهِ أَنَّهُ كُفْءٌ لَهُ بِرَازُهُ بِإِذْنِ الْأَمِير
لِأَنَّ الشَّرْبَةَ حِينَئِذٍ قَدْ تُسَاوِي دَنَانِيرَ فَلَا يُكَلَّفُ زِيَادَةً عَلَى ذَلِكَ وَإِنْ قُلْت مَا لَمْ يُبَعْ بِمُؤَجَّلٍ مُمْتَدٍّ إِلَى زَمَنٍ يُمْكِنُهُ الْوُصُولُ فِيهِ لِمَحَلِّ مَالِهِ عَادَةً وَالزِّيَادَةُ لَائِقَةٌ بِالْأَجَلِ عُرْفًا إِلَّا أَنْ يَحْتَاجَ إِلَيْهِ أَيِ الثَّمَنِ أَوِ الْأُجْرَةِ لِدَيْنٍ عَلَيْهِ،	لِأَنَّ الشَّرْبَةُ حِينَئِذٍ قَدْ تُسَاوِي دَنَانِيرُ فَلَا يُكَلَّفُ زِيَادَةً عَلَى ذَلِكَ وَإِنْ قُلْت مَا لَمْ يُبَعْ بِمُؤَجَّلٍ مُمْتَدٍّ إِلَى زَمَنٍ يُمْكِنُهُ الْوُصُولُ فِيهِ لِمَحَلِّ مَالِهِ عَادَةً وَالزِّيَادَةَ لَائِقَةً بِالْأَجَلِ عُرْفًا إِلَّا أَنْ يَحْتَاجَ إِلَيْهِ أَيِ الثَّمَنِ أَوِ الْأُجْرَةِ لِدَيْنٍ عَلَيْهِ،
وَلَوْ مُؤَجَّلًا سَوَاءٌ الَّذِي فِي ذِمَّتِهِ وَالْمُتَعَلِّقِ بِعَيْنِ مَالِهِ كَضَمَانِهِ دَيْنًا فِيهَا مُسْتَغْرِق	وَلَوْ مُؤَجَّلٌ سَوَاءٌ الَّذِي فِي ذِمَّتِهِ وَالْمُتَعَلِّقُ بِعَيْنِ مَالِهِ كَضَمَانِهِ دَيْنٌ فِيهَا مُسْتَغْرِقًا
لِنَحْوِ مَرَضٍ وَيُتَّجَهُ ضَبْطُهُ هُنَا بِمَا مَرَّ فِي إِسْقَاطِهِ لِلْقِيَامِ فِي الْفَرْضِ، أَوْ جُنُونٍ، أَوْ إِغْمَاءٍ بِأَنْ أَيِسَ مِنَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ وَقْتَهُ وَلَوْ ظَنًّا وَلَا يَنْعَزِلُ النَّائِبُ بِطُرُوِّ إِغْمَاءِ الْمُنِيبِ، أَوْ جُنُونِهِ بَعْدَ إِذْنِهِ لِمَنْ يَرْمِي عَنْهُ،	لِنَحْوِ مَرَضٍ وَيُتَّجَهُ ضَبْطُهُ هُنَا بِمَا مَرَّ فِي إِسْقَاطِهِ لِلْقِيَامِ فِي الْفَرْضِ، أَوْ جُنُونٍ، أَوْ إِغْمَاءٍ بِأَنْ أَيِسَ مِنَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ وَقْتَهُ وَلَوْ ظَنًّا وَلَا يَنْعَزِلُ النَّائِبَ بِطُرُوِّ إِغْمَاءِ الْمُنِيبِ، أَوْ جُنُونِهِ بَعْدَ إِذْنِهِ لِمَنْ يَرْمِي عَنْهُ،
أَوْ بِلِوَى خَفَّانَ أَوْ بِالثَرْثَرِ يُلْقِي ذِراعَيْ شَرْمَحٍ مُضَبَّر	أَوْ بِلِوَى خَفَّانِ أَوْ بِالثَرْثَرِ يُلْقِي ذِراعَا شَرْمَحٍ مُضَبَّرٌ
أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ جِهَادٌ .	أَخْرَجَهُ أَبَا دَاوُدَ جِهَادًا .
عَطَالَةٍ عَنِ الْعَمَلِ، وَبِالتَّالِي لَا يَكُونُ فِي الْمُجْتَمَعِ مُحْتَاجُونَ، أَمَّا كَنْزُ الْمَالِ وَمِنْهُ احْتِكَارُ الْمَوَادِّ فَيَعُوقُ الْحَرَكَةَ الِاقْتِصَادِيَّةَ وَيُؤَدِّي إِلَى التَّخَلُّفِ وَالْعَطَالَةِ،	عَطَالَةٍ عَنِ الْعَمَلِ، وَبِالتَّالِي لَا يَكُونُ فِي الْمُجْتَمَعِ مُحْتَاجِينَ، أَمَّا كَنْزُ الْمَالِ وَمِنْهُ احْتِكَارُ الْمَوَادِّ فَيَعُوقُ الْحَرَكَةَ الِاقْتِصَادِيَّةَ وَيُؤَدِّي إِلَى التَّخَلُّفِ وَالْعَطَالَةِ،
وَالِاسْتِغْلَالِ، وَانْتِشَارِ الْفَسَادِ، قَالَ تَعَالَى وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ التَّوْبَةُ .	وَالِاسْتِغْلَالِ، وَانْتِشَارِ الْفَسَادِ، قَالَ تَعَالَى وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٌ أَلِيمٌ التَّوْبَةُ .
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم	وَقَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم
فِيهِ تَأَمَّلْ اه شَوْبَرِيٌّ. قَوْلُهُ إذَا تَدَارَكَهُ إذَا هُنَا ظَرْفِيَّةٌ مُجَرَّدَةٌ عَنْ مَعْنَى الشَّرْطِ لِأَنَّ التَّدَارُكَ لَا بُدَّ مِنْهُ اه شَيْخُنَا.	فِيهِ تَأَمَّلْ اه شَوْبَرِيٌّ. قَوْلِهِ إذَا تَدَارَكَهُ إذَا هُنَا ظَرْفِيَّةً مُجَرَّدَةٍ عَنْ مَعْنَى الشَّرْطُ لِأَنَّ التَّدَارُكُ لَا بُدَّ مِنْهُ اه شَيْخُنَا.
قَوْلُهُ وَلَمْ يَكُنْ قَرَأَهَا فِيمَا أَدْرَكَهُ أَمَّا إذَا كَانَ قَرَأَهَا فِيمَا أَدْرَكَهُ بِأَنْ كَانَ سَرِيعَ الْقِرَاءَةِ وَإِمَامُهُ بَطِيئُهَا فَلَا تُطْلَبُ مِنْهُ ثَانِيًا وَفِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ بَلْ الْمَدَارُ عَلَى إمْكَانِ الْقِرَاءَةِ وَعَدَمِهَا فَمَتَى أَمْكَنَتْهُ الْقِرَاءَةُ وَلَمْ يَقْرَأْ لَا يَقْرَأُ فِي الْبَاقِي لِأَنَّهُ مُقَصِّرٌ بِتَرْكِ الْقِرَاءَةِ وَفِي كَلَامِ الشِّهَابِ عَمِيرَةَ لَوْ تَرَكَهَا عَمْدًا فِي الْأُولَيَيْنِ فَالظَّاهِرُ تَدَارُكُهَا فِي الْأَخِيرَتَيْنِ كَنَظِيرِهِ مِنْ سُجُودِ السَّهْوِ اه وَاعْتَمَدَ شَيْخُنَا كَلَامَ شَرْحِ الْمُهَذَّبِ وَهُوَ الَّذِي اقْتَصَرَ عَلَيْهِ شَيْخُنَا الزِّيَادِيُّ اه وَعَلَيْهِ فَلَوْ أَدْرَكَ ثَانِيَةً رُبَاعِيَّةٍ وَأَمْكَنَتْهُ السُّورَةُ فِي أُولَيَيْهِ تَرَكَهَا فِي الْبَاقِي لِتَقْصِيرِهِ وَإِنْ تَعَذَّرَتْ ثَانِيَتُهُ دُونَ ثَالِثَتِهِ قَرَأَهَا فِيهَا وَلَا يَقْرَؤُهَا فِي رَابِعَتِهِ بِخِلَافِ مَا إذَا لَمْ تُمْكِنْهُ فِي ثَالِثَتِهِ فَيَقْرَؤُهَا فِي رَابِعَتِهِ كَمَا فُهِمَ مِنْ كَلَامِهِ اه بِرْمَاوِيٌّ فَقَوْلُ الشَّارِحِ وَلَمْ يَكُنْ قَرَأَهَا فِيمَا أَدْرَكَهُ أَيْ وَلَا تَمَكَّنَ مِنْ قِرَاءَتِهَا كَمَا	قَوْلُهُ وَلَمْ يَكُنْ قَرَأَهَا فِيمَا أَدْرَكَهُ أَمَّا إذَا كَانَ قَرَأَهَا فِيمَا أَدْرَكَهُ بِأَنْ كَانَ سَرِيعَ الْقِرَاءَةُ وَإِمَامُهُ بَطِيئُهَا فَلَا تُطْلَبُ مِنْهُ ثَانِيًا وَفِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ بَلْ الْمَدَارُ عَلَى إمْكَانِ الْقِرَاءَةِ وَعَدَمِهَا فَمَتَى أَمْكَنَتْهُ الْقِرَاءَةُ وَلَمْ يَقْرَأْ لَا يَقْرَأُ فِي الْبَاقِي لِأَنَّهُ مُقَصِّرٌ بِتَرْكِ الْقِرَاءَةُ وَفِي كَلَامِ الشِّهَابِ عَمِيرَةَ لَوْ تَرَكَهَا عَمْدًا فِي الْأُولَيَيْنِ فَالظَّاهِرُ تَدَارُكُهَا فِي الْأَخِيرَتَيْنِ كَنَظِيرِهِ مِنْ سُجُودِ السَّهْوِ اه وَاعْتَمَدَ شَيْخُنَا كَلَامَ شَرْحِ الْمُهَذَّبِ وَهُوَ الَّذِي اقْتَصَرَ عَلَيْهِ شَيْخُنَا الزِّيَادِيُّ اه وَعَلَيْهِ فَلَوْ أَدْرَكَ ثَانِيَةً رُبَاعِيَّةٍ وَأَمْكَنَتْهُ السُّورَةُ فِي أُولَيَيْهِ تَرَكَهَا فِي الْبَاقِي لِتَقْصِيرِهِ وَإِنْ تَعَذَّرَتْ ثَانِيَتُهُ دُونَ ثَالِثَتِهِ قَرَأَهَا فِيهَا وَلَا يَقْرَؤُهَا فِي رَابِعَتِهِ بِخِلَافِ مَا إذَا لَمْ تُمْكِنْهُ فِي ثَالِثَتِهِ فَيَقْرَؤُهَا فِي رَابِعَتِهِ كَمَا فُهِمَ مِنْ كَلَامِهِ اه بِرْمَاوِيٌّ فَقَوْلُ الشَّارِحِ وَلَمْ يَكُنْ قَرَأَهَا فِيمَا أَدْرَكَهُ أَيْ وَلَا تَمَكَّنَ مِنْ قِرَاءَتُهَا كَمَا
وَجْهُ قَوْلِهِ أَنَّ الْمُسَمَّى هَهُنَا مِنْ جِنْسِ الْمُشَارِ إِلَيْهِ أَعْنِي الْعَبْدَ وَالْجَارِيَةَ، وَإِنَّمَا يَخْتَلِفَانِ فِي صِفَةِ الذُّكُورَةِ، وَالْأُنُوثَةِ، وَهَذَا لَا يَمْنَعُ تَعَلُّقَ الْعَقْدِ بِالْمُشَارِ إِلَيْهِ كَمَا إِذَا قَالَ بِعْتُكَ هَذِهِ الشَّاةَ عَلَى أَنَّهَا نَعْجَةٌ، فَإِذَا هِيَ كَبْشٌ.	وَجْهُ قَوْلِهِ أَنَّ الْمُسَمَّى هَهُنَا مِنْ جِنْسِ الْمُشَارِ إِلَيْهِ أَعْنِي الْعَبْدُ وَالْجَارِيَةُ، وَإِنَّمَا يَخْتَلِفَانِ فِي صِفَةُ الذُّكُورَةُ، وَالْأُنُوثَةُ، وَهَذَا لَا يَمْنَعُ تَعَلُّقَ الْعَقْدَ بِالْمُشَارِ إِلَيْهِ كَمَا إِذَا قَالَ بِعْتُكَ هَذِهِ الشَّاةَ عَلَى أَنَّهَا نَعْجَةً، فَإِذَا هِيَ كَبْشٌ.
وَلَنَا أَنَّهُمَا جِنْسَانِ مُخْتَلِفَانِ فِي الْمَعْنَى لِاخْتِلَافِ جِنْسِ الْمَنْفَعَةِ الْمَطْلُوبَةِ اخْتِلَافًا فَاحِشًا فَالْتُحِقَا بِمُخْتَلِفَيِ الْجِنْسِ حَقِيقَةً بِخِلَافِ النَّعْجَةِ مَعَ الْكَبْش	وَلَنَا أَنَّهُمَا جِنْسَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ فِي الْمَعْنَى لِاخْتِلَافِ جِنْسِ الْمَنْفَعَةِ الْمَطْلُوبَةِ اخْتِلَافٌ فَاحِشٌ فَالْتُحِقَا بِمُخْتَلِفَانِ الْجِنْسِ حَقِيقَةً بِخِلَافِ النَّعْجَةِ مَعَ الْكَبْش
وَهُوَ مُتَّجِهٌ فَإِنْ أَعْتَقُوهَا مَعًا أَوْ وَاحِدًا بَعْدَ آخَرَ، وَالْأَوَّلُ مُعْسِرٌ، وَلَيْسَ لَهَا عَصَبَةٌ مِنَ النَّسَبِ فَهُمْ أَوْلِيَاؤُهَا يُزَوِّجُونَهَا بِإِذْنِهَا، وَلَوْ تَفَاوَتُوا فِي الْعِتْقِ،	وَهُوَ مُتَّجِهًا فَإِنْ أَعْتَقُوهَا مَعًا أَوْ وَاحِدًا بَعْدَ آخَرَ، وَالْأَوَّلَ مُعْسِرٌ، وَلَيْسَ لَهَا عَصَبَةً مِنَ النَّسَبِ فَهُمْ أَوْلِيَائِهَا يُزَوِّجُونَهَا بِإِذْنِهَا، وَلَوْ تَفَاوَتُوا فِي الْعِتْقِ،
فَإِنِ اشْتَجَرُوا قَامَ الْحَاكِمُ مَقَامَ الْمُمْتَنِعِ مِنْهُمْ لِأَنَّهَا صَارَتْ حُرَّةً، وَصَارَ نِكَاحُهَا حَقًّا لَهَا، وَلَا يَسْتَقِلُّ الْآخِرُ بِهِ لِأَنَّ وِلَايَتَهُ سَبَبُهَا الْعِتْقُ، وَهُوَ إِنَّمَا أَعْتَقَ بَعْضَهَا،	فَإِنِ اشْتَجَرُوا قَامَ الْحَاكِمَ مَقَامَ الْمُمْتَنِعُ مِنْهُمْ لِأَنَّهَا صَارَتْ حُرَّةٌ، وَصَارَ نِكَاحُهَا حَقٌّ لَهَا، وَلَا يَسْتَقِلُّ الْآخِرَ بِهِ لِأَنَّ وِلَايَتَهُ سَبَبُهَا الْعِتْقُ، وَهُوَ إِنَّمَا أَعْتَقَ بَعْضَهَا،
فَرْعٌ وَفِي الْأَحْكَامِ لِابْنِ سَهْلٍ وَلَا يُحَلَّفُ فِي مَسَاجِدِ الْقَبَائِلِ فِي قَلِيلٍ وَلَا كَثِيرٍ. فَرْعٌ وَيُحَلَّفُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فِي كَنَائِسِهِمْ حَيْثُ يُعَظِّمُونَ مِنْهَا، قِيلَ لَهُ فَيُحَلَّفُ الْمَجُوسِيُّ فِي بَيْتِ نَارِهِ قَالَ يُحَلَّفُ حَيْثُ يُعَظِّمُ مِنْ بَيْتِ نَارِهِ أَوْ غَيْرِهِ.	فَرْعًا وَفِي الْأَحْكَامِ لِابْنِ سَهْلٍ وَلَا يُحَلَّفُ فِي مَسَاجِدِ الْقَبَائِلِ فِي قَلِيلٍ وَلَا كَثِيرٍ. فَرْعًا وَيُحَلَّفُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى فِي كَنَائِسِهِمْ حَيْثُ يُعَظِّمُونَ مِنْهَا، قِيلَ لَهُ فَيُحَلَّفُ الْمَجُوسِيَّ فِي بَيْتِ نَارِهِ قَالَ يُحَلَّفُ حَيْثُ يُعَظِّمُ مِنْ بَيْتِ نَارِهِ أَوْ غَيْرِهِ.