ID int64 10.1B 31.2B | Sentence stringlengths 2 1.15k | Word_Count int64 1 163 | Readability_Level stringclasses 19
values | Readability_Level_19 int64 1 19 | Readability_Level_7 int64 1 7 | Readability_Level_5 int64 1 5 | Readability_Level_3 int64 1 3 | Annotator stringclasses 6
values | Document stringlengths 20 68 | Source stringclasses 26
values | Book stringclasses 600
values | Author stringclasses 215
values | Domain stringclasses 3
values | Text_Class stringclasses 3
values |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
20,300,260,032 | عَدَّ الصراف بعضَ العملات الذهبية، ومرَّرها من الفتحة إلى مالكتها الجديدة. | 13 | 8-Ha | 8 | 3 | 2 | 1 | A5 | BAREC_Hindawi_35083053_001.txt | Hindawi | A Rock in the Baltic Sea | Robert Barr | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,260,033 | قالت الفتاة: «شكرًا لك.» | 8 | 8-Ha | 8 | 3 | 2 | 1 | A3 | BAREC_Hindawi_35083053_001.txt | Hindawi | A Rock in the Baltic Sea | Robert Barr | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,260,034 | ومن دون أن تمسَّ المال، انصرَفت وكأنها واقعةٌ تحت تأثير تنويمٍ مغناطيسي، | 14 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A1 | BAREC_Hindawi_35083053_001.txt | Hindawi | A Rock in the Baltic Sea | Robert Barr | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,260,035 | وكانت عيناها غيرُ المُبصِرتين لا تزالان غيرَ مُباليتَين بالمُلازم الضخم، وخرجَت سريعًا من البنك. | 16 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | IAA | BAREC_Hindawi_35083053_001.txt | Hindawi | A Rock in the Baltic Sea | Robert Barr | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,260,036 | لم يُلاحظ الصراف هذا التخلي عن المال. | 8 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A4 | BAREC_Hindawi_35083053_001.txt | Hindawi | A Rock in the Baltic Sea | Robert Barr | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,260,037 | لقد كان يكتبُ بعضَ الكلام الغامض على الشيك الذي صُرِف. | 11 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A1 | BAREC_Hindawi_35083053_001.txt | Hindawi | A Rock in the Baltic Sea | Robert Barr | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,260,038 | قال المُلازم لاهثًا بصوتٍ عالٍ: «يا إلهي!» | 11 | 9-ta | 9 | 3 | 2 | 1 | A5 | BAREC_Hindawi_35083053_001.txt | Hindawi | A Rock in the Baltic Sea | Robert Barr | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,260,039 | وثَب إلى الأمام بينما كان يتحدَّث، وجرفَ العملات الذهبية في يدِه، واندفَع إلى الباب. | 17 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A1 | BAREC_Hindawi_35083053_001.txt | Hindawi | A Rock in the Baltic Sea | Robert Barr | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,260,040 | كان هذا تصرُّفًا من شأنه أن يُوقِظ الصراف الأكثر تهاوُنًا لو أنه كان في حالة نُعاس. | 17 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A5 | BAREC_Hindawi_35083053_001.txt | Hindawi | A Rock in the Baltic Sea | Robert Barr | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,260,041 | وبسرعة وعفوية، سحب الصراف مُسدَّسًا كان في دُرجٍ مفتوحٍ تحت يده. | 13 | 11-kaf | 11 | 4 | 2 | 1 | A1 | BAREC_Hindawi_35083053_001.txt | Hindawi | A Rock in the Baltic Sea | Robert Barr | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,260,042 | صاح قائلًا: «توقَّف أيها الوغد وإلَّا أطلقتُ النار!» | 12 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A5 | BAREC_Hindawi_35083053_001.txt | Hindawi | A Rock in the Baltic Sea | Robert Barr | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,260,043 | لكن المُلازم كان قد اختفى في ذلك الحين. | 9 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A1 | BAREC_Hindawi_35083053_001.txt | Hindawi | A Rock in the Baltic Sea | Robert Barr | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,270,001 | بَينَ القَديم والجدِيد | 3 | 7-zay | 7 | 2 | 1 | 1 | IAA | BAREC_Hindawi_35170720_001.txt | Hindawi | Opinions and Talks in History and Sociology | Sate' Al-Hosari | Social Sciences | Advanced |
20,300,270,002 | إنَّ المُفاضَلة بين القَديم والجدِيد، وبتعبيرٍ أدق: المُوازنة بين روح المُحَافَظَة ونزعة التجديد، من أهم الأمور التي شَغلَت أذهان رجال الفكر والعمل في جميع أنحاء العالم المُتمدِّن في مختلف أدوار التارِيخ. | 35 | 15-sin | 15 | 6 | 4 | 3 | A3 | BAREC_Hindawi_35170720_001.txt | Hindawi | Opinions and Talks in History and Sociology | Sate' Al-Hosari | Social Sciences | Advanced |
20,300,270,003 | فإننا إذا لاحظنا سلوك النَّاس تجاه مسألة «القَديم والجدِيد» وجدنا أنَّ بعضهم يكره القَديم، ويُحب الجديد، ويَدعو إلى التجديد، في حين أن بعضهم بعكس ذلك يتَمسَّك بالقَديم، وينفر من الجدِيد، ويَدعو إلى إبقاءِ ما كان على ما كان. | 46 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A5 | BAREC_Hindawi_35170720_001.txt | Hindawi | Opinions and Talks in History and Sociology | Sate' Al-Hosari | Social Sciences | Advanced |
20,300,270,004 | ويُغالي بعضُ المُجدِّدين في نزعتهم التجديدية مُغالاةً شديدة فيستنكرون كل ما هو قديمٌ استنكارًا مطلقًا، ويدعون إلى «قطيعة الماضي» قطيعةً تامة. | 25 | 15-sin | 15 | 6 | 4 | 3 | A4 | BAREC_Hindawi_35170720_001.txt | Hindawi | Opinions and Talks in History and Sociology | Sate' Al-Hosari | Social Sciences | Advanced |
20,300,270,005 | كما يُغالي بعض المحافظين في حب القَديم مُغالاةً شديدة؛ | 10 | 15-sin | 15 | 6 | 4 | 3 | A3 | BAREC_Hindawi_35170720_001.txt | Hindawi | Opinions and Talks in History and Sociology | Sate' Al-Hosari | Social Sciences | Advanced |
20,300,270,006 | فإنهم لا يكتفون بالتحذير من الجدِيد، وبالدعوة إلى إبقاءِ ما كان على ما كان، بل يقولون — علاوةً عن ذلك — بوجوب العودة إلى الماضي، ويَدْعون إلى إحياء القَديم المهجور أيضًا. | 35 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A3 | BAREC_Hindawi_35170720_001.txt | Hindawi | Opinions and Talks in History and Sociology | Sate' Al-Hosari | Social Sciences | Advanced |
20,300,270,007 | وإذا تتبَّعنا تواريخ الأُمَم وجدنا أن في بعض الأدوار من التارِيخ تتغلب «روح المُحافَظة على نزعة التَّجديد»، فيكتسب القَديم شيئًا من القَداسة، ويصبح التَّجديد نوعًا من الكُفر. | 32 | 15-sin | 15 | 6 | 4 | 3 | A2 | BAREC_Hindawi_35170720_001.txt | Hindawi | Opinions and Talks in History and Sociology | Sate' Al-Hosari | Social Sciences | Advanced |
20,300,270,008 | ولا يكتفي النَّاس في تلك الأدوار باستهجان الحركات التَّجديدية، بل إنَّهم يُقاوِمونها بكل ما لديهم من قوة، ويُوصلُون الأمر أحيانًا إلى درجة اعتبارها من الجرائم التي تستوجب العقاب الصارم؛ ولهذا يطلبون مُعاقبةَ كل من يُقْدِم عليها، أو يدعو إليها، أو يقول بها. | 48 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A2 | BAREC_Hindawi_35170720_001.txt | Hindawi | Opinions and Talks in History and Sociology | Sate' Al-Hosari | Social Sciences | Advanced |
20,300,270,009 | في حين أننا نجد في بعض الأدوار من التارِيخ تتغلَّب نزعة التجديد على روح المُحافَظة؛ | 16 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A2 | BAREC_Hindawi_35170720_001.txt | Hindawi | Opinions and Talks in History and Sociology | Sate' Al-Hosari | Social Sciences | Advanced |
20,300,270,010 | عندئذٍ يفقد القَديم كل ما كان له من اعتبار، بل يصبح مكروهًا ومنفورًا منه، وتُعتبر روح المُحَافَظَة من الأمور الشائنة التي تسيء إلى سمعة الإنسان، ويُتهم كلُّ من يتوجه إلى القَديم بالرجعية والتأخُّر والانحطاط. | 38 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A2 | BAREC_Hindawi_35170720_001.txt | Hindawi | Opinions and Talks in History and Sociology | Sate' Al-Hosari | Social Sciences | Advanced |
20,300,270,011 | غير أننا نستطيع أن نقول إن هاتَين النزعتَين كثيرًا ما تعيشان جنبًا إلى جنب، وقلَّما تزول إحداهما من النفوس زوالًا تامًّا في دَورٍ من أدوار التارِيخ في حياة أمة من الأُمَم. | 33 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A2 | BAREC_Hindawi_35170720_001.txt | Hindawi | Opinions and Talks in History and Sociology | Sate' Al-Hosari | Social Sciences | Advanced |
20,300,270,012 | إنما الغلبةُ تكون للنزعةِ الأُولى في بعض الظروف وللنزعة الثانية في بعض الظروف الأخرى. | 15 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A2 | BAREC_Hindawi_35170720_001.txt | Hindawi | Opinions and Talks in History and Sociology | Sate' Al-Hosari | Social Sciences | Advanced |
20,300,270,013 | وتظهر آثار هاتين النزعتين المتخالفتين في شتى شئون الحياة الاجتماعية؛ من مختلف نواحي الحياة الفكرية إلى شَتَّى مظاهر الحياة الدينية والسياسية والعائلية، ومن مختلف أساليب الفِكْر والحِسِّ، إلى شتَّى ميادين الصناعة، والزراعة، والطب، والعلوم والآداب والفلسفة ... | 45 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A4 | BAREC_Hindawi_35170720_001.txt | Hindawi | Opinions and Talks in History and Sociology | Sate' Al-Hosari | Social Sciences | Advanced |
20,300,270,014 | كل شيء قد ينال حظًّا من روح المُحافَظة أو من نزعة التجديد. | 13 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A4 | BAREC_Hindawi_35170720_001.txt | Hindawi | Opinions and Talks in History and Sociology | Sate' Al-Hosari | Social Sciences | Advanced |
20,300,270,015 | ومما يجب الانتباه إليه في هذا الصدد أن غلبة إحدى هاتَين النزعتَين على الأخرى لا تتم في جميع الميادين مرةً واحدة وعلى حَدٍّ سواء، بل كثيرًا ما يحدث أن نزعة التجديد تتغلَّب على روح المُحافَظة في بعض الميادين في حين أن روح المُحافَظة تبقى السائدة عليها في الميادين الأخرى. | 51 | 17-fa | 17 | 7 | 5 | 3 | A1 | BAREC_Hindawi_35170720_001.txt | Hindawi | Opinions and Talks in History and Sociology | Sate' Al-Hosari | Social Sciences | Advanced |
20,300,270,016 | مثلًا، من المعلوم أن الإنكليز من أشد الأُمَم محافظةً للتقاليد القَديمة في الأمور الشكلية، ولكنهم من أكثر الأُمَم اندفاعًا نحو التجديد في الحياة الاقتصادية، في حين أن أكثر الأُمَم الشرقية — بعكس ذلك — تسترسل في تقليد مظاهر الحياة الغربية، ولكنها تبقى بعيدة عن مسايرة روح العصر في طراز التفكير والعمل وفي سائر نواحي الحياة... | 62 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A3 | BAREC_Hindawi_35170720_001.txt | Hindawi | Opinions and Talks in History and Sociology | Sate' Al-Hosari | Social Sciences | Advanced |
20,300,270,017 | ومن المعلوم أن روح المُحافَظة في أوروبا كانت وصلَت إلى أوج قُوَّتها في القرون الوسطى، حيث كان كل شيء تقريبًا استقَر على شكلٍ معيَّن لم يتبدَّل منذ عدة أجيال؛ | 31 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A1 | BAREC_Hindawi_35170720_001.txt | Hindawi | Opinions and Talks in History and Sociology | Sate' Al-Hosari | Social Sciences | Advanced |
20,300,270,018 | حتى الأعمال الزراعية والصناعية كانت قد تقرَّرَت على قواعدَ ثابتة لا يسوغ لأحدٍ أن يخالفها أو أن يُغيِّر شيئًا منها، وحتى التفكير كان أخذ يسير سيرًا رتيبًا، لا مجال فيه لأدنى تغيير وتجديد. | 36 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A3 | BAREC_Hindawi_35170720_001.txt | Hindawi | Opinions and Talks in History and Sociology | Sate' Al-Hosari | Social Sciences | Advanced |
20,300,270,019 | وقد أُحيطت الكُتب القَديمة بأجمعها بهالة من التمجيد والتقديس، واعتُبرت الكتب المذكورة المصدر الأصلي لكل علم، والمرجع الأول والأخير لكل قضية. | 24 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A5 | BAREC_Hindawi_35170720_001.txt | Hindawi | Opinions and Talks in History and Sociology | Sate' Al-Hosari | Social Sciences | Advanced |
20,300,270,020 | وصار الدرس والبحث والتفكير لا يعني شيئًا غير فهْم الكتب القَديمة، والاستنباط من الكتب القَديمة، والبحث في الكتب القَديمة، وشرح معاني الكتب القَديمة، وتفسير عبارات الكتب القَديمة. | 32 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A5 | BAREC_Hindawi_35170720_001.txt | Hindawi | Opinions and Talks in History and Sociology | Sate' Al-Hosari | Social Sciences | Advanced |
20,300,270,021 | ولكن الأمور تغيَّرتْ منذ تلك العصور تغيرًا كليًّا، وقد فقدَت روح المُحَافَظَة قوَّتها شيئًا فشيئًا، وأخذَت نزعة التجديد تتغلغل في النفوس وتتصل بشتى نواحي الحياة تدريجيًّا، إلى أن صارت تشمل جميع مظاهر الحياة تقريبًا. | 38 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A1 | BAREC_Hindawi_35170720_001.txt | Hindawi | Opinions and Talks in History and Sociology | Sate' Al-Hosari | Social Sciences | Advanced |
20,300,270,022 | والآن قد وصل العالم المتمدن إلى دَورٍ أصبحَت فيه نزعة التجديد مسيطرة على جميع مظاهر الحياة. | 17 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A1 | BAREC_Hindawi_35170720_001.txt | Hindawi | Opinions and Talks in History and Sociology | Sate' Al-Hosari | Social Sciences | Advanced |
20,300,270,023 | وصارت كل الأمور تتطور بصورةٍ مستمرة وبسرعةٍ هائلة لم يسجل التَّارِيخ لها مثيلًا في حياة أية أُمَّة من الأُمَم، وفي أي دَورٍ من أدوار الماضي القريب والبعيد. | 29 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A2 | BAREC_Hindawi_35170720_001.txt | Hindawi | Opinions and Talks in History and Sociology | Sate' Al-Hosari | Social Sciences | Advanced |
20,300,270,024 | أصبح كل شيء يتجدد ويتطور بسرعةٍ هائلة، تجعل هذه الأطوار شبيهةً بالانقلابات الثورية التي تجرفُ كُل شيء فلا تترك شيئًا من الأشياء على حالته القَديمة. | 27 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A4 | BAREC_Hindawi_35170720_001.txt | Hindawi | Opinions and Talks in History and Sociology | Sate' Al-Hosari | Social Sciences | Advanced |
20,300,270,025 | وأما نحن فقد بقينا محافظين على معظم أحوالنا القَديمة ولم نساير هذا التطور السريع الذي أخذ يجرفُ العالم جَرفًا. | 20 | 11-kaf | 11 | 4 | 2 | 1 | A3 | BAREC_Hindawi_35170720_001.txt | Hindawi | Opinions and Talks in History and Sociology | Sate' Al-Hosari | Social Sciences | Advanced |
20,300,270,026 | ولا نُغالي إذا قلنا إننا وقفنا أمام هذه السيول الجارفة حائرين، مُتردِّدين ومُتخالفِين: | 15 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A3 | BAREC_Hindawi_35170720_001.txt | Hindawi | Opinions and Talks in History and Sociology | Sate' Al-Hosari | Social Sciences | Advanced |
20,300,270,027 | ففريقٌ منا يدعو إلى الإسراع في التجديد دون قيد وشرط حتى إنه يقول بوجوب نَبذِ كُل ما هو قديم بدون استثناء. | 22 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | IAA | BAREC_Hindawi_35170720_001.txt | Hindawi | Opinions and Talks in History and Sociology | Sate' Al-Hosari | Social Sciences | Advanced |
20,300,270,028 | وفريق يعتقد بإفلاس الحضارة الغربية ويدعو إلى الاحتفاظ بتراث الشرق وعدم التفريط به «في سبيل هذه الحضارة المزيَّفة». | 21 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A3 | BAREC_Hindawi_35170720_001.txt | Hindawi | Opinions and Talks in History and Sociology | Sate' Al-Hosari | Social Sciences | Advanced |
20,300,270,029 | وفريق يقف موقفًا بَين بَين، ويُحاول أن يُعيِّن الأمور التي يجب التجديد فيها والأمور التي يجب سُلوكُ مسلكِ المُحَافَظَة في شأنها. | 23 | 11-kaf | 11 | 4 | 2 | 1 | A4 | BAREC_Hindawi_35170720_001.txt | Hindawi | Opinions and Talks in History and Sociology | Sate' Al-Hosari | Social Sciences | Advanced |
20,300,270,030 | فماذا يجب أن يكون موقفنا من هذه القضايا؟ | 9 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A3 | BAREC_Hindawi_35170720_001.txt | Hindawi | Opinions and Talks in History and Sociology | Sate' Al-Hosari | Social Sciences | Advanced |
20,300,270,031 | ماذا يجب أن يكون موقف الجيل الجدِيد في البلاد العربية من قضايا «القَديم والجدِيد» ومن سياسة «المُحافَظة والتجديد»؟ | 23 | 15-sin | 15 | 6 | 4 | 3 | A3 | BAREC_Hindawi_35170720_001.txt | Hindawi | Opinions and Talks in History and Sociology | Sate' Al-Hosari | Social Sciences | Advanced |
20,300,270,032 | إن أُولَى الحقائق التي يَتَوصَّل إليها الباحث عندما يُنعم النظر في قضية «القَديم والحديث»، هو أنهما عنصران هامَّان من عناصر الحياة. | 25 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A5 | BAREC_Hindawi_35170720_001.txt | Hindawi | Opinions and Talks in History and Sociology | Sate' Al-Hosari | Social Sciences | Advanced |
20,300,270,033 | وهما متلازمان وضروريان لبقاء الحياة الجسمانية والنفسية والاجتماعية بوجهٍ عام. | 11 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A3 | BAREC_Hindawi_35170720_001.txt | Hindawi | Opinions and Talks in History and Sociology | Sate' Al-Hosari | Social Sciences | Advanced |
20,300,270,034 | فلننظر أولًا في تأثير كُلٍّ من القَديم والحديث في الحياة الجسمانية: | 12 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A5 | BAREC_Hindawi_35170720_001.txt | Hindawi | Opinions and Talks in History and Sociology | Sate' Al-Hosari | Social Sciences | Advanced |
20,300,270,035 | من المعلوم أن أهم الأوصاف التي تُميِّز الأحياء عن الجمادات هي صفة «التجديد المستمر». | 17 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A4 | BAREC_Hindawi_35170720_001.txt | Hindawi | Opinions and Talks in History and Sociology | Sate' Al-Hosari | Social Sciences | Advanced |
20,300,270,036 | فإن الخلايا التي تُؤلِّف البدن — في جميع الكائنات الحية — تَتغيَّر وتتَجدَّد على الدوام، كما أن المواد التي تتركَّب منها كُلُّ واحدةٍ من هذه الخلايا أيضًا تتغيَّر وتتجدَّد بدون انقطاع. | 33 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A1 | BAREC_Hindawi_35170720_001.txt | Hindawi | Opinions and Talks in History and Sociology | Sate' Al-Hosari | Social Sciences | Advanced |
20,300,270,037 | ولا حاجة إلى القول إن مفهوم «التجديد» يُفيد «حدوث شيءٍ جديد» من حيث الأساس، ولكنه يتضمَّن في الوقت نفسه «بقاء شيءٍ قديم» أيضًا؛ لأن «التجديد» يختلف عن «التغيُّر المطلق»، ويَعْني «تغيُّر العناصر المكونة» مع بقاء الهيئة الأصلية واستمرار البناء القَديم. | 56 | 15-sin | 15 | 6 | 4 | 3 | A4 | BAREC_Hindawi_35170720_001.txt | Hindawi | Opinions and Talks in History and Sociology | Sate' Al-Hosari | Social Sciences | Advanced |
20,300,270,038 | فنستطيع أن نقول لذلك إن «القَديم والحديث» عنصران لا ينفصلان في «الحياة الجسمانية». | 18 | 17-fa | 17 | 7 | 5 | 3 | A2 | BAREC_Hindawi_35170720_001.txt | Hindawi | Opinions and Talks in History and Sociology | Sate' Al-Hosari | Social Sciences | Advanced |
20,300,270,039 | افرضوا أن عُضوية من العُضويات أخذَت تتغير في موادها المركَّبة، دون أن تحتفظ بهيئتها الأصلية وبنائها القَديم. | 19 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A3 | BAREC_Hindawi_35170720_001.txt | Hindawi | Opinions and Talks in History and Sociology | Sate' Al-Hosari | Social Sciences | Advanced |
20,300,270,040 | وتصوَّروا ماذا سيكون مصير تلك العُضوية، لا شك في أن هذا المصير لن يكون سوى فقدان الحياة والانحلال والفَناء. | 21 | 11-kaf | 11 | 4 | 2 | 1 | A2 | BAREC_Hindawi_35170720_001.txt | Hindawi | Opinions and Talks in History and Sociology | Sate' Al-Hosari | Social Sciences | Advanced |
20,300,280,001 | علل البؤس | 2 | 9-ta | 9 | 3 | 2 | 1 | A4 | BAREC_Hindawi_36050924_001.txt | Hindawi | The Miserables in the Ages of Islam | Mahmoud Kamel Fereed | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,280,002 | البؤس | 1 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A2 | BAREC_Hindawi_36050924_001.txt | Hindawi | The Miserables in the Ages of Islam | Mahmoud Kamel Fereed | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,280,003 | «البؤس» من حيث تعريفه: دمار عاجل، وموت أدبي، ترتاع منه النفوس، وترتعد عند ذكره الأبدان. | 22 | 15-sin | 15 | 6 | 4 | 3 | A2 | BAREC_Hindawi_36050924_001.txt | Hindawi | The Miserables in the Ages of Islam | Mahmoud Kamel Fereed | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,280,004 | وهو الغاية التي تزعزع أركان العالم، وتحوِّل القلوب عن أغراضها وميولها، وتجندل الشجعان من غير حرب، وتجعل القادر عاجزًا. | 23 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A1 | BAREC_Hindawi_36050924_001.txt | Hindawi | The Miserables in the Ages of Islam | Mahmoud Kamel Fereed | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,280,005 | وربما انقلبت إلى العكس؛ فتهب للعاجز قوةً ونشاطًا لينتقم من نفسه أو من غيره ليستريح من عوارض الأقدار. | 20 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A4 | BAREC_Hindawi_36050924_001.txt | Hindawi | The Miserables in the Ages of Islam | Mahmoud Kamel Fereed | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,280,006 | والبؤس والأمل ضدان؛ إذا استقوى أحدهما على الآخر ظهرت النتيجة واضحة. | 13 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A3 | BAREC_Hindawi_36050924_001.txt | Hindawi | The Miserables in the Ages of Islam | Mahmoud Kamel Fereed | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,280,007 | ويتضح من ذلك أن اليأس إذا استقوى على الأمل كان البائس من أتعس خلق الله تعالى وأشقاهم، وأصبح الموت إليه أمنيةً تتوق إليها نفسه؛ فتجده مستبسلًا في مواقف الإعدام بغير مبالاة ولا حذر، ولا خوف ولا فزع. | 41 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A5 | BAREC_Hindawi_36050924_001.txt | Hindawi | The Miserables in the Ages of Islam | Mahmoud Kamel Fereed | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,280,008 | وأما إذا تغلَّب الأمل على اليأس نفخ الله تعالى في روح هذا البائس أملًا يبدد شكوك أوهامه؛ فينشط من عقال اليأس، ويخرج من وهدة الخمول؛ طارحًا رداء الكسل والقنوط. | 33 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A5 | BAREC_Hindawi_36050924_001.txt | Hindawi | The Miserables in the Ages of Islam | Mahmoud Kamel Fereed | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,280,009 | وسامرته الأحلام اللذيذة والأوهام المفرحة؛ | 6 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A2 | BAREC_Hindawi_36050924_001.txt | Hindawi | The Miserables in the Ages of Islam | Mahmoud Kamel Fereed | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,280,010 | فيشيد من الأوهام قصورًا، ومن الآمال حصونًا، | 9 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A1 | BAREC_Hindawi_36050924_001.txt | Hindawi | The Miserables in the Ages of Islam | Mahmoud Kamel Fereed | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,280,011 | ويشعر وكأن الأماني قد انقادت له؛ فيظل متعللًا بها، وينتظر ما ستجيء به الأيام يومًا بعد يوم، | 20 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A4 | BAREC_Hindawi_36050924_001.txt | Hindawi | The Miserables in the Ages of Islam | Mahmoud Kamel Fereed | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,280,012 | وكأنما تلك الأوهام خففت عليه ويلاته؛ | 7 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A5 | BAREC_Hindawi_36050924_001.txt | Hindawi | The Miserables in the Ages of Islam | Mahmoud Kamel Fereed | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,280,013 | فيناجي السعادة، ويتسلَّى بتلك التصورات الشائقة التي صار يأتنس بها، وصارت تشجيه وتلهيه، ولو أنها لا تشفيه ولا تنفعه، | 23 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A5 | BAREC_Hindawi_36050924_001.txt | Hindawi | The Miserables in the Ages of Islam | Mahmoud Kamel Fereed | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,280,014 | ويقول — معللًا نفسه: «إن المستقبل كفيل براحة الإنسان.» | 13 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A4 | BAREC_Hindawi_36050924_001.txt | Hindawi | The Miserables in the Ages of Islam | Mahmoud Kamel Fereed | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,280,015 | مع أن الحقيقة فيما قالت الحكماء: «لا يأس مع الأمل، ولا أمل مع اليأس.» | 19 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A5 | BAREC_Hindawi_36050924_001.txt | Hindawi | The Miserables in the Ages of Islam | Mahmoud Kamel Fereed | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,280,016 | وهيهات أن ترى بائسًا إلا والقنوط أول دعاويه، وهو العلة التي يبني عليها أسباب يأسه وبؤسه، ولم يقتصر على ذلك حتى يتهم الأقدار في دعوى اعتلاله. | 29 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A5 | BAREC_Hindawi_36050924_001.txt | Hindawi | The Miserables in the Ages of Islam | Mahmoud Kamel Fereed | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,280,017 | «ومن البؤساء» قوم ينسبون أسباب بؤسهم للذات العلية، معترضين على سوء حالهم وسعادة غيرهم. | 18 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A4 | BAREC_Hindawi_36050924_001.txt | Hindawi | The Miserables in the Ages of Islam | Mahmoud Kamel Fereed | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,280,018 | وهيهات أن ترى بائسًا في مكان إلا والشقاء مخيم عليه، وعواصف الأقدار تلعب به كريشة في مهب الريح، لا تستقر على حال، ولا تدري إلى أي جهة أو هاوية تلقيها العواصف. | 35 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A4 | BAREC_Hindawi_36050924_001.txt | Hindawi | The Miserables in the Ages of Islam | Mahmoud Kamel Fereed | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,280,019 | وكثير من البؤساء عندما يشتد بهم البؤس؛ يرغبون في الموت بكل وسيلة، ويناجون الهلاك بوجدان شديد، وشعور غريب؛ | 22 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A2 | BAREC_Hindawi_36050924_001.txt | Hindawi | The Miserables in the Ages of Islam | Mahmoud Kamel Fereed | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,280,020 | فتنطمس أمامهم الحقائق، وتصغر العوالم، وتضيق عليهم الدنيا على اتساعها؛ | 13 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A3 | BAREC_Hindawi_36050924_001.txt | Hindawi | The Miserables in the Ages of Islam | Mahmoud Kamel Fereed | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,280,021 | فيزدرون بالكون وعظمته، والدنيا وبهجتها، والمجد وأبهته، والسلطان وصولته، | 13 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A4 | BAREC_Hindawi_36050924_001.txt | Hindawi | The Miserables in the Ages of Islam | Mahmoud Kamel Fereed | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,280,022 | وتغيب عنهم الذاكرة فيجحدون الخالق والمخلوق، ويشذون عن طبيعتهم، وينكرون المطامع والآمال، | 15 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A5 | BAREC_Hindawi_36050924_001.txt | Hindawi | The Miserables in the Ages of Islam | Mahmoud Kamel Fereed | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,280,023 | ويرسخ في اعتقادهم أن الله اختصهم بالبؤس دون الناس؛ لأنَّه تركهم وتخلى عنهم. | 15 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A3 | BAREC_Hindawi_36050924_001.txt | Hindawi | The Miserables in the Ages of Islam | Mahmoud Kamel Fereed | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,280,024 | ثم يعودون إلى هداهم؛ فيعلمون أن الدنيا متاع غرور، وهناء موهوم، وأمل كاذب، وسرور باطل، وظل زائل، يمقتها اللبيب ويحتقرها العاقل. | 28 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A2 | BAREC_Hindawi_36050924_001.txt | Hindawi | The Miserables in the Ages of Islam | Mahmoud Kamel Fereed | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,280,025 | والبؤس على كل حال مميت الشعور، مُذهب الإحساس، مدل على الموت، مجلب للفناء والهلاك. | 18 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A4 | BAREC_Hindawi_36050924_001.txt | Hindawi | The Miserables in the Ages of Islam | Mahmoud Kamel Fereed | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,280,026 | ولهذه الأسباب أصبح البائس يتشجع للردى، ويستهدف للحتف، ويحن إلى الموت، ويعبث بالأهوال، وما هي غير فترة ثم تراه حاقدًا على نفسه، ناقمًا على غيره، | 31 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A1 | BAREC_Hindawi_36050924_001.txt | Hindawi | The Miserables in the Ages of Islam | Mahmoud Kamel Fereed | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,280,027 | ويشعر أن حياته أصبحت حِملًا ثقيلًا عليه، كأنه عالة على المجتمع الإنساني، | 14 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A3 | BAREC_Hindawi_36050924_001.txt | Hindawi | The Miserables in the Ages of Islam | Mahmoud Kamel Fereed | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,280,028 | وتصبح تلك الحياة لا قيمة لها عنده، وتتسرب إلى مخيلته فكرة الموت؛ فيستنبط الحيل التي تسهِّل له طريق الانتحار، | 22 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | IAA | BAREC_Hindawi_36050924_001.txt | Hindawi | The Miserables in the Ages of Islam | Mahmoud Kamel Fereed | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,280,029 | ومتى تهيأت له هذه الحيلة سعى في تنفيذها ليستريح من عذابه، غير هياب من الموت وشناعة الانتحار، | 19 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A3 | BAREC_Hindawi_36050924_001.txt | Hindawi | The Miserables in the Ages of Islam | Mahmoud Kamel Fereed | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,280,030 | وسيان عنده إن لامه الناس أو عذروه، أو أصبح في أفواه الجميع سُبةً إلى الأبد؛ | 17 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A3 | BAREC_Hindawi_36050924_001.txt | Hindawi | The Miserables in the Ages of Islam | Mahmoud Kamel Fereed | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,280,031 | فيقابل الموت بوجه طلق، ويعاني حشرجته بثغر ضاحك ما تعوَّد الابتسام في ساعة القنوط. | 16 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A4 | BAREC_Hindawi_36050924_001.txt | Hindawi | The Miserables in the Ages of Islam | Mahmoud Kamel Fereed | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,280,032 | وقد جاء في أمثال الحكماء: «خف من البائس فإنه لا يخاف.» | 15 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A5 | BAREC_Hindawi_36050924_001.txt | Hindawi | The Miserables in the Ages of Islam | Mahmoud Kamel Fereed | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,280,033 | وقال بعضهم: | 3 | 8-Ha | 8 | 3 | 2 | 1 | A2 | BAREC_Hindawi_36050924_001.txt | Hindawi | The Miserables in the Ages of Islam | Mahmoud Kamel Fereed | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,280,034 | إني تركت لذي الورى دنياهم وظَلِلت أنتظر الممات وأرقب | 9 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A1 | BAREC_Hindawi_36050924_001.txt | Hindawi | The Miserables in the Ages of Islam | Mahmoud Kamel Fereed | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,280,035 | وقطعت عن نفسي المطامع ليس لي ولد يموت ولا عقار يَخرَب | 11 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A3 | BAREC_Hindawi_36050924_001.txt | Hindawi | The Miserables in the Ages of Islam | Mahmoud Kamel Fereed | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,280,036 | أنواع البؤس | 2 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A2 | BAREC_Hindawi_36050924_001.txt | Hindawi | The Miserables in the Ages of Islam | Mahmoud Kamel Fereed | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,280,037 | والبؤس مهما تنوعت مصائب الناس في أسبابه وحصوله ينقسم إلى ثلاثة أقسام أصلية، | 14 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A1 | BAREC_Hindawi_36050924_001.txt | Hindawi | The Miserables in the Ages of Islam | Mahmoud Kamel Fereed | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,280,038 | وهي: | 2 | 8-Ha | 8 | 3 | 2 | 1 | A5 | BAREC_Hindawi_36050924_001.txt | Hindawi | The Miserables in the Ages of Islam | Mahmoud Kamel Fereed | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,280,039 | القسم الأول: علل البؤس. | 6 | 9-ta | 9 | 3 | 2 | 1 | A1 | BAREC_Hindawi_36050924_001.txt | Hindawi | The Miserables in the Ages of Islam | Mahmoud Kamel Fereed | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,280,040 | القسم الثاني: تعساء الشقاء حلفاء الفقر. | 8 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A3 | BAREC_Hindawi_36050924_001.txt | Hindawi | The Miserables in the Ages of Islam | Mahmoud Kamel Fereed | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,280,041 | القسم الثالث: تعساء الحظ. | 6 | 5-ha | 5 | 2 | 1 | 1 | A5 | BAREC_Hindawi_36050924_001.txt | Hindawi | The Miserables in the Ages of Islam | Mahmoud Kamel Fereed | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,280,042 | هذه هي الثلاثة أقسام الأصلية، وجميع أنواع البؤس ينحصر في هذه الأقسام، وأما ما زاد على ذلك فيُعتبر فروعًا لها. | 23 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A4 | BAREC_Hindawi_36050924_001.txt | Hindawi | The Miserables in the Ages of Islam | Mahmoud Kamel Fereed | Arts & Humanities | Advanced |
20,300,290,001 | أمورٌ ذات صلة بالعرق | 4 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A2 | BAREC_Hindawi_36484927_001.txt | Hindawi | Human Races | Alan H. Goodman, Yolanda T. Moses, and Joseph L. Jones | Social Sciences | Advanced |
20,300,290,002 | هل العِرق حقيقي؟ | 4 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A3 | BAREC_Hindawi_36484927_001.txt | Hindawi | Human Races | Alan H. Goodman, Yolanda T. Moses, and Joseph L. Jones | Social Sciences | Advanced |
20,300,290,003 | الأمر نسبيٌّ أحيانًا؛ | 4 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A3 | BAREC_Hindawi_36484927_001.txt | Hindawi | Human Races | Alan H. Goodman, Yolanda T. Moses, and Joseph L. Jones | Social Sciences | Advanced |
20,300,290,004 | فهل من الواضح أنه حقيقي؟ | 6 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A2 | BAREC_Hindawi_36484927_001.txt | Hindawi | Human Races | Alan H. Goodman, Yolanda T. Moses, and Joseph L. Jones | Social Sciences | Advanced |
20,300,290,005 | لا يهمُّ إنْ كنا نتحدث عن العرق أو نخشى الحديث عنه، إنْ كنا نسهبُ كثيرًا أو نقتصد كثيرًا في كلامنا عنه؛ فنحن على ما يبدو لا نتعمَّق فيه كثيرًا على أيِّ حال. | 35 | 15-sin | 15 | 6 | 4 | 3 | A1 | BAREC_Hindawi_36484927_001.txt | Hindawi | Human Races | Alan H. Goodman, Yolanda T. Moses, and Joseph L. Jones | Social Sciences | Advanced |
20,300,290,006 | شكل ١-١: حفل التخرُّج في مدرسة سيوارد مونتيسوري (جزءٌ من مجموعة «ليك ستريت» الولايات المتحدة الأمريكية، ١٩٩٧–٢٠٠٠) التصوير الفوتوغرافي: وينج يونج هيوي. | 34 | 15-sin | 15 | 6 | 4 | 3 | A1 | BAREC_Hindawi_36484927_001.txt | Hindawi | Human Races | Alan H. Goodman, Yolanda T. Moses, and Joseph L. Jones | Social Sciences | Advanced |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.