Split (1)

train · 972k rows

instruction stringclasses 1 value	input stringlengths 1 1.6k	output stringlengths 1 1.45k
幫我把文字翻譯成文言文	陈成子桓胁迫子渊捷，子渊捷不屈从；子罕辞让他所不想要的宝玉，因而获得廉洁不贪的美名；孔子见到佝偻人粘蝉的技术，悟出精诚专一的道理；白公胜倒柱鞭杖穿刺了腮帮而无知觉；卫姬向齐桓公请罪救卫国；曾子见到子夏就问：为什么长得这么胖；魏文侯看到过路人反穿皮衣而悟出毛依附皮的道理；兒说为宋王解开闭结的死结。这些事情都很微妙，但可以通过观察而弄清其中的道理。	陈成子恒之劫子渊捷也，子罕之辞其所不欲而得其所欲，孔子之见黏蝉者，自公胜之倒杖策也，卫姬之请罪于桓公，子见子夏曰：何肥也，魏文侯见之反被裘而负刍也，儿说之为宋王解闭结也，此皆微吵可以观论者。
幫我把文字翻譯成文言文	有人出嫁女儿时告诫女儿说：你要出嫁了，到婆家后千万不要轻易做善事。女儿问道：不做善事，那么要做不善的事吗？	人有嫁其子而教之曰：尔行矣，慎无为善。曰：不为善，将为不善邪？
幫我把文字翻譯成文言文	父亲回答：善事尚且不可做，更何况不善的事呢？	应之曰：善且由弗为，况不善乎！
幫我把文字翻譯成文言文	这位父亲讲的是保全自己因顺自然天性的道理。	此全其天器者。
幫我把文字翻譯成文言文	囚禁在监牢里的人觉得时间长，判死刑而将要处死的人感到时间短。	拘囹圄者以日为修，当死市者，以日为短。
幫我把文字翻譯成文言文	每日的时间是有一定标准的，处在一定境况下的人感到短，处在另一定境况下的人觉得长，这是由于心情不稳定的缘故。	日之修短有度也，有所在而短，有所在而修也，则中不平也。
幫我把文字翻譯成文言文	所以用不平稳的心态去看平正的事情，他所感觉到的自以为正确的公正印象，实际上是不正确和不公正的。	故以不平为平者，其平不平也。
幫我把文字翻譯成文言文	嫁给患消渴症男人的女子，丈夫死后其女子的日子就不好过：一是，傍人以为其女子为妨夫，不敢娶她；二是，该女子因丈夫患消渴症而死，会以为天下男子皆患消渴症而不敢复嫁。	嫁女于病消者，夫死则后难复处也。故沮舍之下不可以坐，倚墙之傍，不可以立。
幫我把文字翻譯成文言文	所以破毁的房屋下面坐不得，倾斜将倒的墙边站不得。执掌牢狱的人不易得病，已判死刑的人反而养得肥胖红润，接受宫刑的人长寿，这是因为到了此时他们反而没了任何杂念和情欲的拖累了。	执狱牢者无病，罪当死者肥泽，刑者多寿，心无累也。
幫我把文字翻譯成文言文	良医总能够医治尚未显露症状的疾病，所以受治疗的人不易得病；圣人总能够及时治理隐患，所以社会不易爆发灾祸。	良医者，常治无病之病，故无病。圣人者，常治无患之患，故无患也。
幫我把文字翻譯成文言文	最高明的工匠是不用钩绳度量的，善于锁门的人是不用门闩的，淳于髡告诉邻居提防失火，就是属于这一类情况。	夫至巧不用剑，善闭者不用关健。淳于髠之告失火者，此其类。
幫我把文字翻譯成文言文	德行清纯者陷进污浊物欲之中必定会受到困扰和侮辱，污浊的物欲侵入德行清纯者内心，清纯者必定遭覆灭。	以清入浊必困辱，以浊入清必覆倾。
幫我把文字翻譯成文言文	君子对于行善是一丝不苟，看到地上一棵小草便拾起，见到一棵青草也连根拔起。	君子之于善也，犹采薪者见一芥掇之，见青葱则拔之。
幫我把文字翻譯成文言文	天上阴阳二气冲突便生成虹，地上阴阳相干犯就影响冬藏，人体内邪气侵犯正气则生病。	天二气则成虹，地二气则泄藏，人二气则成病。
幫我把文字翻譯成文言文	阴气只可盛于冬天而不可盛于夏天，阳气只能旺于夏天则不可旺于冬天。月亮不知白昼，太阳不知黑夜。	阴阳不能且冬且夏；月不知昼，日不知夜。
幫我把文字翻譯成文言文	善于射箭的人发必中目标，这对于射技来说是好的，但对被射中的对象来说则是不好的；善于钓鱼的人总有收获，这对于钓术来说是好的，但对被钓上的鱼儿来说则是灾难。所以事物总是有所善，有所不善，有其正面也必有其负面。	善射者发不失的，善于射矣，而不善所射。善钓者无所失，善于钓矣，而不善所钓。故有所善，则不善矣。
幫我把文字翻譯成文言文	钟和磬相比较，近处听钟音洪亮，远处听则磬声清扬。	钟之与磐也，近之则钟音充，远之则磐音章。
幫我把文字翻譯成文言文	所以事物总是存在着近不如远或远不及近的现象。	物固有近不若远，远不若近者。
幫我把文字翻譯成文言文	现在人们说稻必须长在水田里，但是稻却不能长在湍急的水流中；紫芝生长在高山上，但是紫芝却不能生在石头上；磁石能吸铁，但磁石却不能吸铜。	今曰稻生于水，而不能生于湍懒之流；紫芝生于山，而不能生于盘石之上；慈石能引铁，及其于铜，则不行也。
幫我把文字翻譯成文言文	水深而广的鱼长得大，山高林深的树木长得长；但一心想扩大领地却削弱了他的美德，这就像陶工制陶器，揉土持坯使之变薄，越薄越破得快。	水广者鱼大。山高者木修。广其地而薄其德，譬犹晦人为器也，谍挺其土而不益厚，破乃愈疾。
幫我把文字翻譯成文言文	圣人不事先站在风口召风吹，也不事先呆在雷易击的地方等雷击，圣人不得不动时才顺物而动，所以没有负累和灾祸。	圣人不先风吹，不先雷毁，不得已而动，故无累。
幫我把文字翻譯成文言文	月亮在天空上发生圆缺朔望的变化，下界的螺蚌就会相应地变化，这是因为它们同气相动的缘故，这种同气相动不会因为相隔天地之远而不发生。	月盛衰于上，则蠃蛖应于下，同气相动，不可以为远。
幫我把文字翻譯成文言文	拿着弹弓要鸟儿飞过来，挥动着短棍来唤狗，本想要靠近它们，但反而是吓跑了它们。	执弹而招鸟，挥税而呼狗，欲致之，顾反走。
幫我把文字翻譯成文言文	所以钓鱼没有鱼饵是不行的，捕兽不可以用空的猎具来捕捉。	故鱼不可以无饵钓也，兽不可以虚气召也。
幫我把文字翻譯成文言文	剥下牛皮加工成皮革做成鼓，用鼓可以指挥三军将士，但站在牛的角度来看，不如让它套上轭头来服劳役。	剥牛皮，鞟以为鼓，正三军之众，然为牛计者，不若服于轭也。
幫我把文字翻譯成文言文	狐狸腋下的白毛做成皮衣，可供天子作礼服穿上坐在朝廷上，但替狐狸着想，不如让它自由奔跑在草泽上。	狐白之裘，天子被之而坐庙堂，然为狐计者，不若走于泽。
幫我把文字翻譯成文言文	丢失了羊而得到了牛，那么就没有人不愿意丢失东西的了。断了手指而能保全性命，那么就没有人不愿意这样做的。	亡羊而得牛，则莫不利失也；断指而免头，则莫不利为也。
幫我把文字翻譯成文言文	所以人之常情是，总是在利益之中争取最大的利益，而对危害总力求降到最低限度。	故人之情，于利之中则争取大焉，于害之中则争取小焉。
幫我把文字翻譯成文言文	将军不敢骑目标明显易召攻击的白马，逃亡的人夜里不敢举火把，酒家不敢豢养凶猛的恶狗。	将军不敢骑白马，亡者不敢夜揭炬，保者不敢畜噬狗。
幫我把文字翻譯成文言文	公鸡知道报晓，仙鹤知道半夜鸣叫，但都免不了成为鼎锅砧俎上的佳肴。	鸡知将旦，鹤知夜半，而不免于鼎俎。
幫我把文字翻譯成文言文	山中有猛兽，林木因此不易被砍伐；园中有螫虫，藜藿因此不被采摘。	山有猛兽，林木为之不斩；园有螫虫，藜藿为之不采。
幫我把文字翻譯成文言文	身为儒生却在街市胡闹，称为是墨家弟子却到朝歌去当吹竽手；想不留下脚迹却在雪地上行走，想要拯救溺水者却又不想沾湿衣服，这叫作做的事情不是自己所想做的，而想做的事情又往往顾虑重重做不了。	为儒而踞里闾，为墨而朝吹竽，欲灭迹而走雪中，拯溺者而欲无儒，是非所行而行所非。
幫我把文字翻譯成文言文	现在那些在黑暗中饮酒的人没有不将酒溢出的，假若他能将此持平，那么即使是愚笨的人也不会有失误。	今夫暗饮者，非尝不遗饮也，使之自以平，则虽愚无失矣。
幫我把文字翻譯成文言文	所以，不能将一切保持平和的人，却能做成大事，这在天下还没听说过。	是故不同于和而可以成事者，天下无之矣。
幫我把文字翻譯成文言文	人不美却要追求美是得不到美的，人美不用追求美自然是美的；人不丑却要丑化是丑化不了的，人丑却要说不丑还是丑的；不刻意追求美也不刻意追求丑，那么就无所谓美和丑，这才叫做与天道和合。	求美则不得美，不求美则美矣；求丑则不得丑，求不丑则有丑矣；不求美又不求丑，则无美无丑矣，是谓玄同。
幫我把文字翻譯成文言文	申徒狄背上石头自己沉入深渊，但不能认为凡是自溺的行为都是高尚的；弦高靠欺骗而保存了郑国，同样不能认为凡欺骗的事都是合理的。	申徒狄负石自沉于渊，而溺者不可以为抗；弦高诞而存郑，诞不可以为常。
幫我把文字翻譯成文言文	事情有时适用于一时但不能照此滥用。	事有一应，而不可循行。
幫我把文字翻譯成文言文	有人非常饶舌，就像百舌鸟那样，这又有什么用呢？有些人沉默少言，就像转动灵活的门枢，开关不出声。	人有多言者，犹百舌之声；人有少言者，犹不脂之户也。
幫我把文字翻譯成文言文	六畜生下来多长了耳朵和眼睛，是不祥的征兆，这在预测吉凶的谶书中有记载。	六畜生多耳目者不详，谶书著之。
幫我把文字翻譯成文言文	上百号人同举一只瓢，不如一个人拿着它走得快。	百人抗浮，不若一人挈而趋。
幫我把文字翻譯成文言文	事物本来就有多反而不如少来得好的情形。两部分人拉车，其中拉车的人多反而落在拉车的人少的后面。	物固有众而不若少者，引车者二六而后之。
幫我把文字翻譯成文言文	事物本来就存在着相对立而相成的情形。两个都不会游水的人一起溺水，就不能互相救助；只有其中一人在岸上，才有办法救助落水者。	事固有相待而成者，两人俱溺，不能相拯，一人处陆则可能。
幫我把文字翻譯成文言文	所以同道同类的难以治理，一定要异道异类才能相治成功。	故同不可相治，必待异而后成。
幫我把文字翻譯成文言文	千年的古松，其地下根部必生有茯苓，地表上必长有兔丝草；地上长有丛生的蓍草，地下必藏伏着神龟；圣人就能从外表推知内里，根据显象推知隐情。	千年之松，下有获菩，上有兔丝；上有丛蓍，下有伏龟；圣人从外知内，以见知隐也。
幫我把文字翻譯成文言文	喜欢武术的人并不一定是侠士，爱弄墨舞文的并不一定就是儒生；爱好医方的人并不一定是医生，喜欢马匹的人并不一定就是御手；懂得音律的人并不一定是乐官，会调味的人并不一定就是厨师。	喜武非侠也，喜文非儒也，好方非医也，好马非驺也，知音非瞽也，知味非庖也，此有一概而未主名也。
幫我把文字翻譯成文言文	这些人都只是知道一些相关的知识和技能，并不具备那一行当的专业知识。射披戴盔甲者的水平，在近距离之间是难以区分出来的，只有在百步开外才能比试出射手的高低水平：高水平的射手能射穿铠甲深入内脏，水平低的射手只伤及他人皮毛。	被甲者，非为十步之内也，百步之外，则争深浅，深则达五藏，浅则至肤而止矣。
幫我把文字翻譯成文言文	这生和死的差别，是无法用里程来计算的。	死生相去，不可为道里。
幫我把文字翻譯成文言文	楚庄王养的猿猴走失了，逃进树林里，楚庄王为了寻找这猿猴，将这片树林砍伐得乱七八糟；宋国君的珍珠掉进了池塘里，宋国君为寻找珍珠，搅得池塘里的鱼不得安生。所以沼泽地失火，附近的林子就会担忧。	楚王亡其猿，而林木为之残；宋君亡其珠，池鱼为之殚；故泽失火而林忧。
幫我把文字翻譯成文言文	君主要木料，下属的臣子就滥伐树木；君主要叫鲜鱼，下属的臣子就放干河水来捉鱼；君主找船桨，下属的臣子就早早地送上了船；君主说话像细丝，下属臣子的话就像丝绳；君主有一优点，下属的臣子就竭尽全力赞美。这真是上之所好，下尤甚焉，故曰上有三衰，下有九杀。	上求材，臣残木；上求鱼，臣于谷：上求揖，而下致船；上言若丝，下言若纶。上有一善，下有二誉；上有三衰，下有九杀。
幫我把文字翻譯成文言文	越国大夫文种懂得怎样使越国强盛，但却不懂怎样保全自己；苌弘知道怎样保存周朝，但却不知道自己是怎样丧身的。这真是只知远大的事，不知身边细小的事。	大夫种知所以强越，而不知所以存身；苌弘知周之所存，而不知身所以亡；知远而不知近。
幫我把文字翻譯成文言文	因为害怕马惊狂奔而不敢骑马，又因为害怕车要颠覆而不敢乘车，这些都是用虚无的可能的祸患来拒绝这种公认的骑马乘车的便利。	畏马之辟也不敢骑，惧车之覆也不敢乘，是以虚祸距公利也。
幫我把文字翻譯成文言文	不孝的子女有的会打骂父母，生育他们的父母没法一定保证子女尽孝道，但尽管这样，还是将他们育养长大。	不孝弟者或署父母，生子者所不能任其必孝也，然犹养而长之。
幫我把文字翻譯成文言文	范氏被打败之时，有人偷了他家的钟，背着就走，但钟却发出声，这窃贼怕人听到，竟捂着自己的耳朵。	范氏之败，有窃其钟，负而走者，然有声，惧人闻之，遽掩其耳。
幫我把文字翻譯成文言文	怕别人听到钟声，这是可以理解的；但捂着自己的耳朵以为钟声不存在，则是相当荒谬和愚蠢的。升之所以不比石大，是因为升包含在石之中；夜不能比年长，是因为夜包含在年之中；仁义的作用不比道与德大，是在于道与德是主宰包括仁义在内的一切事物。	憎人闻之可也，自掩其耳，悖矣。升之不能大于石也，升在石之中；夜之不能修其岁也，夜在岁之中；仁义之不能大于道德也，仁义在道德之包。
幫我把文字翻譯成文言文	先针后线，才能缝制帷帐；先线后针，就别想能缝成衣服。	先针而后缕，可以成帷；先缕而后针，不可以成衣。
幫我把文字翻譯成文言文	一针一针缝下去才能缝成帷帐；一筐一筐垒起来才能筑成城墙。	针成幕，蔂成城。
幫我把文字翻譯成文言文	事情的成败，都必须从小处开始，这就是说的量之积累而导致事物渐变的过程。	事之成败，必由小生，言有渐也。
幫我把文字翻譯成文言文	染织物时先染成蓝色后再改染成黑色是可以的，但如果已染成了黑色再要改染成蓝色便不可能了；漆匠在底色上漆上黑漆，然后再漆上红色是可以的；但如果底色漆红色，然后再漆上黑漆，这红色就被掩盖了。	染者先青而后黑则可，先黑而后青则不可。工人下漆而上丹则可，下丹而上漆则不可。
幫我把文字翻譯成文言文	万事均是如此，它们都有一个先后、上下的次序，不能不搞清楚。	万事由此，所先后上下，不可不审。
幫我把文字翻譯成文言文	水浑浊则鱼群便露嘴出水面，形体劳累则精神迷乱。	水浊而鱼，形劳则神乱。
幫我把文字翻譯成文言文	所以国家有贤君，就能决战胜于万里之外的敌人。	故国有贤君，折冲万里。
幫我把文字翻譯成文言文	靠媒人说亲而嫁娶，但嫁娶并不完全靠媒人来促成的；靠人介绍而与他人交往，但不完全靠介绍人才与他人结交亲密的。	因媒而嫁，而不因媒而成，因人而交，不因人而亲。
幫我把文字翻譯成文言文	志趣性格相合，就是远隔千里也能亲密无间；志趣性格不相同，就是住在门对门也不来往、沟通；海水虽大，却还是不容纳丁点腐肉。	行合趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通。海水虽大，不受胔芥。
幫我把文字翻譯成文言文	日月不与不同气的事物感应，君子不容忍不同类的人。	日月不应非其气，君子不容非其类也。
幫我把文字翻譯成文言文	人们不珍惜工倕灵巧的手而爱惜自己的手指；不珍惜江河里的珍珠而爱惜自己身上的玉钩。	人不爱倕之手，而爱己之指；不爱江、汉之珠，而爱己之钩。
幫我把文字翻譯成文言文	有人将户外成束的柴火当作鬼，把野地里的火烟当作妖气。	以束薪为鬼，以火烟为气。
幫我把文字翻譯成文言文	把束柴误以为鬼而吓得逃跑；把火烟误以为妖气，杀猪宰狗来祈福禳灾。	以束薪为鬼，朅而走；以火烟为气，杀豚烹狗。
幫我把文字翻譯成文言文	不等弄清真相就做出这种事情，不如慢慢将事情弄明白。	先事如此，不如其后。
幫我把文字翻譯成文言文	灵巧的人善于度量，聪明的人善于预见和预防。	巧者善度，知者善豫。
幫我把文字翻譯成文言文	羿死于桃木杖下而来不及拔箭自卫，庆忌死于刀剑之下而来不及与刺客搏斗。	羿死桃部，不给射；庆忌死剑锋，不给搏。
幫我把文字翻譯成文言文	被人误解而遭人非议的人挨家挨户对人表白说：我实际上没有参与干坏事。	灭非者户告之曰：我实不与我谀乱。
幫我把文字翻譯成文言文	他自己越想表白清楚，却越发引起人们的非议。用言论来制止别人的说三道四，用事端来平息事端，这就好像扬起尘土来平息尘土、抱着柴草去救火一样，只会越发坏事。	谤乃愈起。止言以言，止事以事，譬犹扬堁而弭尘，抱薪而救火。
幫我把文字翻譯成文言文	用流言去消除洗刷污蔑，就好比将黑泥擦在白绢上。	流言雪污，譬犹以涅拭素也。
幫我把文字翻譯成文言文	箭在十步之内能射穿犀牛皮制成的铠甲，但在三百步开外就连细绢都无法射透；骐骥日行千里，但当它年老力衰之后，卸下套就倒地不起了。	矢之于十步贯兕甲，于三百步不能入鲁缟；骐骥一日千里，其出致释驾而僵。
幫我把文字翻譯成文言文	大的家族攻打小的家族，这叫做行暴虐；但大的国家兼并无道的小国，这叫做贤明。	大家攻小家则为暴，大国并小国则为贤。
幫我把文字翻譯成文言文	小马和大马属同类，但小聪明和大智慧就不可同日而言了。	小马非大马之类，小知非大知之类也。
幫我把文字翻譯成文言文	穿着粗羊皮衣做苦工，似乎合于情理；但穿着名贵的貂皮大衣去背运土筐，就显得非常奇怪、不好理解了。	被羊裘而赁，固其事也；貂裘而负笼，甚可怪也。
幫我把文字翻譯成文言文	用洁白的手去做污秽的活，就好像沐浴干净之后又去清扫猪圈，又像刚薰过香气之后去扛猪。	以洁白为污辱，譬犹沐浴而抒溷，薰燧而负彘。
幫我把文字翻譯成文言文	治疗毒疮不分好肉烂肉一起剜掉，农夫不分禾苗杂草一起锄掉，这样做哪还会有实际的收获？	治疽不择善恶丑肉而并割之，农夫不察苗莠而并耘之，岂不虚哉。
幫我把文字翻譯成文言文	毁坏池塘来捕取龟鳖，掀掉房顶来捕捉狸猫，掘开内室来捕捉老鼠，割开嘴唇来治疗牙齿，不论是桀跖这样的凶暴者、还是谦谦君子都不会做这种蠢事的。	坏塘以取龟，同屋而求狸，掘室而求鼠，割唇而治龋：桀、跖之徒，君子不与。
幫我把文字翻譯成文言文	累死战马而求得狐狸，为救两只鳖而丢失了神龟，折断右臂而去争夺一根毫毛，损坏了莫邪宝剑而去争夺一把小刀，像这样的智慧，是不值得推崇的。	杀戎马而求狐狸，援两鳖而失灵龟，断右臂而争一毛，折镆邪而争锥刀。用智如此，岂足高乎！
幫我把文字翻譯成文言文	宁愿被小针刺一百下，也不愿被刀砍一下子；宁可提一下子重物，也不可长时间拿着轻东西；宁可一个月天天吃不饱，也不可连着十天挨饿；一万人跌倒，也比一个人从高处坠入好。	宁百刺以针，无一刺以刀；宁一引重，无久持经；宁一月饥，无一旬饿。万人之，愈于一人之隧。
幫我把文字翻譯成文言文	有人称赞别人做事力求俭省。有一次这人家里舂谷，舂了整个晚上都没完成定额指标，这人于是就责骂舂谷的人。	有誉人之力俭者，春至旦，不中员呈，犹谪之。
幫我把文字翻譯成文言文	被称赞的人就去打听了一下，原来舂谷者却是这人的母亲。	察之，乃其母也。
幫我把文字翻譯成文言文	所以口是心非的小人称赞别人，反而是在损坏别人的名誉。	故小人之誉人，反为损。
幫我把文字翻譯成文言文	东家的母亲去世了，儿子虽是哭泣但不显悲伤。	东家母死，其子哭之不哀。
幫我把文字翻譯成文言文	西家的儿子看到这种情况，回家对母亲说：母亲，你为什么舍不得快点死？你死了，我一定会很悲伤地哭你的。	西家子见之，归谓其母曰：社何爱速死，吾必悲哭社。
幫我把文字翻譯成文言文	想要母亲早些死的人，母亲就是死了，也不会伤心痛哭的；说没有时间读书学习的人，即使给他时间他也不会好好学习的。	夫欲其母之死者，虽死亦不能悲哭矣。谓学不暇者，虽暇亦不能学矣。
幫我把文字翻譯成文言文	人看到中间掏空的木头能浮在水面而明白了造船的原理，人看到了飞蓬随风转动而知道了造车的原理，人看到鸟的足迹而知道创造文字以著书，这些创造发明都是用类推的大法而取得的。	见窾木浮而知为舟，见飞蓬转而知为车，见鸟迹而知著书。以类取之。
幫我把文字翻譯成文言文	把不义当作义，把非礼当作礼，这就好像赤身裸体跑着去追赶疯子，又好像偷窃财物再去施舍给乞丐，还好像偷来竹简书写法律，还如同傲横无礼者诵读《诗》《书》。	以非义为义，以非礼为礼，譬犹裸走而追狂人，盗财而予乞者，窃简而写法律，蹲踞而诵《诗》《书》。
幫我把文字翻譯成文言文	割一下就停下来，即使是莫邪宝剑也无法割下肉来；执著而不放弃，就是马尾也能截断玉石。	割而舍之，镇邪不断肉；执而不释，马牦截玉。
幫我把文字翻譯成文言文	圣人的修养无止境，使今年胜过往年，今日超过昨天。	圣人无止，无以岁贤昔，日愈昨也。
幫我把文字翻譯成文言文	长得像鹿样的马价值千金，但是天下没有价值千金的鹿；玉靠诸琢磨后才能做成玉器，但是没有价值锱锤的而只有价值千金的玉璧。	马之似鹿者千金，天下无千金之鹿；玉待礛诸而成器，有千金之壁而无锱锤之礛诸。
幫我把文字翻譯成文言文	从缝隙里透射出的一束阳光能照亮一个角落，从窗户中照进的一片阳光能照亮整个北面墙壁，从门里照进的阳光能照亮整间房间中的所有东西，更何况从整个天地发射出的阳光呢？	受光于隙照一隅，受光于牖照北壁，受光于户照室中无遗物，况受光于宇宙乎？
幫我把文字翻譯成文言文	天下没有什么物件不是靠这种阳光照亮的。	天下莫不藉明于其前矣！
幫我把文字翻譯成文言文	由此看来，接受阳光少的就照得浅些，接受阳光多的就照得广些。	由此观之，所受者小则所见者浅，所受者大则所照者博。
幫我把文字翻譯成文言文	长江发源于岷山，黄河发源于昆仑山，济水发源于王屋山，颍水发源于少室山，汉水发源于睝冢山，它们分别奔腾流泻注入东海，它们所经过的地方、路线各不相同，所最终的归宿却是相同的。	江出岷山，河出昆仑，济出王屋，颖出少室，汉出，分流舛驰，注于东海，所行则异，嶓冢，分流舛驰，注于东海，所行则异，所归则一。
幫我把文字翻譯成文言文	精通学习的人像车轴，安放在车毂中随轮子的转动而运行，他自己不动，却能和车轮车毂一块到达千里之外，终而复始，运转在无穷无尽的地方。	通于学者若车轴，转毂之中，不运于己，与之致千里，终而复始，转无穷之源。
幫我把文字翻譯成文言文	不懂学习的人就像迷路客，人家告诉他东西南北时好像明白一切，但一转位置方向又分辨不出东西南北了，因为他不能掌握辨别方向的要领。	不通于学者若迷惑，告之以东西南北，所居聆聆，背而不得，不知凡要。
幫我把文字翻譯成文言文	寒本身不能产生寒，热也本身不能产生热，不寒不热的东西才能产生寒和热。	寒不能生寒，热不能生热，不寒不热，能生寒热。

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.