text stringlengths 0 4.32k |
|---|
Имя Тюхе, океаниды и спутницы Персефоны, впервые встречается в гомеровском гимне к Деметре9, но там она не имеет ничего общего с богиней Тюхе2. Гесиод также причисляет её к дочерям Океана и Тефиды theog. 36010. |
У Архилоха Тюхе находится рядом с Мойрой у Пиндара она дочь Зевса и тоже близка мойрам210. Павсаний соглашается со словами Пиндара, что Тюхе одна из Мойр и она сильнее своих сестёр11. У орфиков Тюхе ассоциируется с Артемидой1213. |
Атрибутом Тюхе являлось колесо, вращение которого, то, что было вверху, будет внизу, символизировало переменчивость удачи. Отсюда, с соответствием Тюхе в римской мифологии Фортуны выражение, ставшее крылатым колесо Фортуны14. Также её атрибутом является Рог изобилия15. |
Ей стали поклоняться в Афинах в V веке до н. э.16, и её культ особенно распространился в эпоху эллинизма17. Ряд городов, в частности Антиохия и Александрия считали её своей богиней-покровительницей17. |
Тюхе персонифицируется в драмах Еврипида и выступает важной движущей силой в эллинистической драме2. Действующее лицо комедии Менандра Щит. Её статуя работы Праксителя в Мегарах18. Статуя в Коринфе19. Некоторые считают её созвездием Девы2021. |
В честь Тюхе назван астероид 258 Тихея, открытый в 1886 году. |
</s_text> |
<s_text> |
Махабхарата санскр. महभरतम, IAST mahābhāratam, букв. Великая Бхаратиада2, также Великое сказание о потомках Бхараты, царя Бхаратаварши страны бхаратов3, потомка древнего царя Куру древнеиндийский эпос на санскрите2, одно из крупнейших литературных произведений в мире. Состоит из восемнадцати книг парв и содержит более... |
Основное содержание борьба двух родственных семейств за престолонаследие, но основному сюжету отведена только пятая часть всей поэмы4. Остальное место занимают вставные эпизоды, среди которых к более поздним принадлежат Бхагавадгита и эпизод о Нале и Дамаянти ещё позднее по происхождению поэма Хариванша. Подобными вс... |
Махабхарата источник многих сюжетов и образов, получивших развитие в литературе народов Южной и Юго-Восточной Азии. |
В индийской традиции считается пятой Ведой. Одно из немногих произведений мировой литературы, которое само о себе утверждает, что в нём есть всё на свете. |
Авторство Махабхараты приписывается легендарному мудрецу Вьясе III тысячелетие до н. э., который сам является действующим лицом сказания дедом Пандавов и Кауравов. По преданиям, он научил поэме своего ученика Вайшампаяну, который впоследствии прочёл её на одном из праздников царя Джанамеджая4. |
Исследователи П. А. Гринцер, Я. В. Васильков, Дж. Брокингтон считают, что в основу эпоса легли предания о реальных событиях, происходивших в Северной Индии в поздневедийский период войне между союзами племён куру и панчалов, завершившейся победой панчалов. Родословные правителей позволяют датировать битву XI веком до н... |
По данным самой Махабхараты, события, которые легли в основу её сюжета, происходят в период перехода от века Двапара к веку Кали5. Если за основу взять действующее ведийское времяисчисление, то война Махабхараты, согласно представлениям индусов, состоялась в конце IV тыс. до н. э. |
Материальных свидетельств достоверности событий Махабхараты не обнаружено67 |
В основе эпоса лежит повествование о распре между двумя группами двоюродных братьев пятью Пандавами сыновьями царя Панду и царицы Кунти и ста Кауравами сыновьями слепого царя Дхритараштры и царицы Гандхари. И Пандавы, и Кауравы являются отдалёнными потомками древнего царя Лунной династии по имени Куру, но сказание в б... |
Война между Пандавами и Кауравами имеет мифологическую подоплёку по плану богов на Курукшетре должны быть истреблены воплотившиеся в Кауравах демоны данавы. Именно для того, чтобы провоцировать необходимый для начала вражды династический конфликт, Шивой в дар данавам создан Дурьодхана. Кроме того, из жертвенного алтаря... |
Эпическое повествование занимает конец книги I и книги IIXI, причём в I книге Пандавы, получив в наследство полцарства, создают огромную и процветающую империю, во II книге Пандавы проигрывают царство Кауравам в ритуальной игре в кости и удаляются в тринадцатилетнее изгнание книги III и IV, V книга целиком посвящена бе... |
Перед битвой средний из братьев Пандавов Арджуна их самый могучий воин отказывается участвовать в убийстве родичей, но Кришна, который стал его возничим, разрешает этические сомнения героя в знаменитой проповеди Бхагавад-гите. Великая битва на Курукшетре знаменует собой начало Кали-юги четвёртой и последней, наихудше... |
В битве Пандавы, поддержанные Кришной, победили, но ради победы неоднократно прибегали к коварным уловкам убийство их деда Бхишмы, наставника Дроны, их родича праведного Бхуришраваса, племянника Гхатоткачи, их брата Карны и кузена Дурьодханы. Все Кауравы и их сыновья пали на поле боя кроме их сводного брата Юютсу, пере... |
Собственно эпический сюжет занимает меньше половины объёма Махабхараты, возможно дополнявшейся на протяжении столетий вставными новеллами и притчами на мифологические и религиозно-философские темы некоторые учёные считают примером подобной поздней вставки Бхагавад-гиту. Бхагавад-гита наиболее известная часть Махабхара... |
Центральным эпическим героем Махабхараты следует признать Карну. Карне открыт замысел Кришны о необходимости битвы на Курукшетре для истребления кшатриев и воплотившихся в них демонов. По мнению Кришны, без участия Карны битва бы не состоялась. Кроме того, именно с его гибелью на Курукшетре поражение Кауравов становитс... |
Учёные XIX и XX веков, применяя к Махабхарате традиционные героико-эпические мерки, которым она не вполне соответствует во-первых, потому, что эти мерки были разработаны при изучении поэм Гомера, то есть книжного эпоса, тогда как Махабхарата представляет устный эпос во-вторых ввиду наличия своеобразной этической шкалы ... |
В числе отступлений, имеющихся в Махабхарате, наличествуют мифы о божествах, мироздании и происхождении жизни, легенды о древних героях которые порой приобретают характер своего рода эпоса в эпосе такова, например, так называемая Малая Рамаяна, содержащаяся в книге 3, Араньякапарве, главы 272291, являющаяся как бы конс... |
Родителями Вьясы разделителя9 были мудрец Парашара разрушитель и прекрасная Сатьявати истинная. Когда похотливый Парашара склонил юную лодочницу Сатьявати к соитию, то, чтобы скрыть позор добрачной связи, он вернул ей девственность, а младенец был спрятан в лесу на острове. Кроме того, он избавил красавицу от отвратите... |
В то время городом Хастинапуром слоновый город правил царь Шантану благотворный, а его женой была богиня Ганга. Ганга по предначертанию богов утопила одного за другим семь сыновей, рождённых от Шантану, но восьмого оставила в живых. Это был Деваврата преданный богам, позднее известный как Бхишма грозный. По брачному ус... |
У Сатьявати появились ещё сыны она родила царю братьев Читрангаду и Вичитравирью. Став царём, Читрангада погиб на поле брани. Тогда Вичитравирья стал царём, однако и он скоро умер, не успев обзавестись детьми. Его вдов звали Амбика и Амбалика10. |
Сатьявати ради спасения династии обратилась к сыну-аскету Вьясе, чтобы он помог вдовам зачать. Его отвратительный вид и запах устрашил Амбику, от испуга она закрыла глаза при соитии, и гневный Вьяса произнёс пророчество ребёнок родится слепым, хотя станет могущественным царём и будет иметь сто могучих сыновей. Так на... |
О детях и царстве заботился Бхишма. Когда мальчики подросли, трон достался не Дхритараштре, а Панду. Тот показал себя с лучшей стороны в стране царил покой, врагов он одолевал, богатства приобретал. Но смертельно ранив непростого оленя в момент его брачных игр с оленихой, Панду был тем брахманом в личине оленя проклят ... |
На трон сел Дхритараштра, правивший царством с помощью Бхишмы10. |
Опечаленный Панду, обитавший в горах, обнаружил у жены Кунти урождённая Притха чудесную силу. Ещё до замужества, йог Дурваса, будучи гостем во дворце её приёмного отца, научил её мантре заклинанию, дававшей Кунти власть вызвать любого бога для обретения потомства. Юная Кунти по наивности вызвала Сурью, бога солнца и, н... |
Эти пять божественных сыновей Панду все вместе именовались Пандавами потомки Панду со временем они превратились в благородных юношей10. |
Воздерживавшийся Панду однажды поддался страстному желанию обнять Мадри, и проклятие сбылось, он умер. Преданная Мадри взошла на погребальный костёр Панду, чтобы воссоединиться с мужем на том свете10. |
За несколько лет до этого, вслед за рождением у Кунти первого сына, жена слепого Дхритараштры родила ему по мистическому благословению аскета Вьясы сто сыновей и одну дочь. Их прозвали Кауравами потомки Куру11 в честь их предка, царя Куру. Старший из сотни сыновей Слепца принц Дурьодхана Дурьёдхана12 с кем трудно с... |
Овдовевшая Кунти с пятью сынами-пандавами ушла из леса, вернувшись в Хастинапур. Дхритараштра принял их во дворце, и все дети стали обучаться вместе. В военных искусствах Пандавы превосходили Кауравов, что вызывало ярость у сыновей царя двоюродные братья превратились в соперников10. |
Впоследствии Дхритараштра был вынужден по закону передать трон не сыну Дурьодхане, а Юдхиштхире старшему сыну Кунти и воплощению справедливости10. |
Тогда Дурьодхана посредством отца-слепца убедил Пандавов провести примерно год в прекрасном городе Варанавата, где для них был выстроен смоляной дом. Дурьодхана планировал сжечь в нём и двоюродных братьев и их мать Кунти10. |
О злобных планах предостерёг Пандавов их дядя Видура, пославший человека выкопать подземный ход и предупредить о дне поджога шпионом принца Пурочаной. В тот вечер Пандавы устроили дружеский праздник в доме. На него явились незваные гости низкого происхождения женщина с пятью сыновьями напившись, они крепко уснули. Эт... |
Пандавы стали жить лесной жизнью брахманов и питались милостыней. Пандавов навестил их дед Вьяса и сообщил о готовящейся сваямваре форма сватовства, где невеста выбирает жениха из многих претендентов прекрасной Драупади, дочери царя панчалов. Братья пошли в Кампилью и остановились в хижине горшечника. Арджуна в обличье... |
Дхритараштра позвал их назад в Хастинапур и наделил их обширной территорией на берегах реки Ямуны. Там Пандавы возвели прекрасный город Индрапрастха равнина Индры. В нём правил Юдхиштхира, тогда как в Хастинапуре царил Дурьодхана10. |
Воины-пандавы подчинили себе других царей и устроили особое жертвоприношение раджасуя, на котором Юдхиштхиру провозгласили императором самраджа10. |
Тогда Кауравы с их дядей Шакуни задумали новый план. Дурьодхана предложил отцу зазвать императора в Хастинапур играть в кости. Юдхиштхира, не игравший в азартные игры, посчитал за долг принять приглашение. Но у Шакуни была мистическая власть над костями, он выигрывал всякий раз из-за этого Юдхиштхира проигрался вчистую... |
Драупади удалось уговорить Слепца приказать сыну Дурьодхане возвратить нечестный выигрыш, и Пандавы вернулись к себе10. |
Но снова Дхритараштра зазвал их играть. Проигравшему вменялось жить в лесу двенадцать лет, а тринадцатый год провести безвестно в каком-нибудь царстве. И опять Юдхиштхира проиграл, и пандавам с женой пришлось отправиться в изгнание. В чаще леса у них было много времени послушать разных мудрецов и их загадочные, волшебн... |
После того как минуло двенадцать лет, ещё год Пандавы служили царю Вирате, живя под чужими именами. Затем они потребовали у Дурьодханы своё царство назад, а когда тот отказал, стали готовиться к войне10. |
Арджуна белый14 с Дурьодханой обратились к Кришне чёрному15 за помощью в сражении. Кришна предложил им выбор между ним самим и его армией. Арджуна выбрал Кришну, и последний станет возничим партхасаратхи, то есть возничий сына Притхи его колесницы в сражении. А Дурьодхана был доволен получить армию Кришны10. |
Когда армии Юдхиштхиры и Дурьодханы встретились на поле Куру Курукшетра, сознание Арджуны противилось идее воевать со своими наставниками, родственниками и приятелями, и тогда Кришна поведал ему божественную песнь Бхагавад-гиту 700 стихов, чтобы Арджуна постиг свой нравственный долг и истинную цель жизни10. |
В результате долгого и кровавого сражения погибли все, кроме Пандавов и редких уцелевших. Пандавы вернулись в Хастинапур, где, после примирения с Дхритараштрой, старший из братьев-пандавов вновь стал царём. Вслед за периодом скорби наступило время справедливого, мирного и процветающего царствования10. |
Слепец с женой и матерью Пандавов ушёл в лес, где два года спустя их настиг пожар10. |
Много позднее Юдхиштхира оставил трон внуку и ушёл с женой и братьями в горы10. |
Махабхарата состоит из 18 парв книг |
Также существует приложение из 16 375 двустиший шлок, Харивамшапарва, повествующее о жизни Кришны. Второе приложение о будущем А. Вельтман указывал в общем списке книг как Книга Будущности17. |
Реформы, Бенгальское Возрождение, Национально-освободительное движение, Махатма Ганди, Субхас Чандра Бос |
Раздел Британской Индии, Индо-пакистанский конфликт |
Время формирования Махабхараты вторая половина I тысячелетия до н. э. являлось периодом обширных и довольно радикальных изменений в общественной жизни Древней Индии. На смену племенному строю приходил классовый, земледелие занимало место скотоводства как главной составляющей экономического уклада, власть сосредоточивал... |
Как и многие другие эпосы, Махабхарата построена вокруг попытки разрешить вопрос о соотношении свободы воли человека и воли судьбы. Как отмечает П. А. Гринцер, на первый взгляд может показаться, что основной для поэмы является мысль о всесилии судьбы и неспособности человека изменить что-либо в её течении однако концеп... |
В этическом учении Махабхараты наличествуют два аспекта. С одной стороны, это порицание эгоизма и поощрение бескорыстия с другой недвусмысленное указание на то, что полное пренебрежение личным благом во имя абстрактного также небезопасно. Тем не менее, акцент в произведении делается именно на гуманистической части его... |
Исследователи обращают внимание на тот факт, что Махабхарата отличается от многих иных эпосов идеей моральной вины и в том числе явным разделением противоборствующих сторон на правых пандавы и виноватых кауравы. Однако при этом с точки зрения этики и морали пандавы нередко уступают своим противникам, совершая поступки... |
Редакторская работа над Махабхаратой в целом завершилась в первые века нашей эры, но единой редакции поэмы не было создано, несмотря на то, что создание Махабхараты приписывается одному автору, легендарному мудрецу и поэту Вьясе. Различаются северная и южная редакции. Эти различия проявляются в порядке расположения отд... |
Структура поэмы наличие в первой книге двух во многом совпадающих каталогов её содержания позволяет выделить две её основные редакции. Первую можно ориентировочно датировать VII веком до н. э. эпохой до буддизма, она включала основной сюжет о войне Пандавов и Кауравов, начиная изложение с Шантану прадеда главных героев... |
Современный вид эпос приобрёл к V веку. |
Ещё в средние века были сделаны переложения Махабхараты на все основные языки Индии и Юго-Восточной Азии. |
Работа над критическим изданием поэмы велась в индийском городе Пуна на протяжении 40 лет 19271966. В нём около 156 тыс. строк. |
Из английских переводов наиболее известен сделанный К. М. Гангулиангл. в 18831896 годах см.. К 2009 году индийский поэт П. Лал завершил полный английский перевод поэмы, включающий все её версии. |
В настоящее время осуществляется английский академический перевод, начатый Й. А. Б. Ван Бёйтененом Чикагский университет в 1975 г. Вышли следующие книги I Ван Бёйтенен, 1980, II и III Ван Бёйтенен, 1981, IV и V Ван Бёйтенен, 1978. После смерти Ван Бёйтенена вышли VI Д. Гитомер, XI и I часть XII Дж. Фитцджеральдангл., 2... |
Первое издание Бхагавад-гиты, которая представляет собой отдел Бхишмапарвы, на русском языке вышло в 1788 году. |
Работу над полным русским прозаическим переводом начал В. И. Кальянов 19082001 в Ленинграде в 1939 году, она продолжается по сей день. Опубликованы переводы 16 книг IXI, XIVXVIII, ведётся работа над оставшимися двумя. Помимо полного перевода, существуют также и многочисленные частичные переводы скорее переложения в сти... |
Параллельно с В. И. Кальяновым тексты Махабхараты на русский язык переводил Б. Л. Смирнов 18911967, опубликовавший восемь выпусков Махабхараты 23 000 шлок, в том числе два важнейших философских текста Бхагавад-гиту два варианта и Мокшадхарму, представляющую собой вторую часть Шантипарвы. |
В рамках проекта Библиотека всемирной литературы в 1974 г. по-русски опубликован сокращённый перевод Махабхараты, сделанный поэтом С. Липкиным. В переводе сохранены основные сюжетные линии. |
В теософии Махабхарата, и целый ряд подобных эпических произведений, рассматривается как развёрнутое символическое описание духовной эволюции самого человека и человечества в целом, как метафорическое описание внутренней борьбы материальных и духовных начал. |
В наше время Махабхарата считается историческим повествованием, полным нравственных поучений и являющимся поистине золотым дном для тех, кто страстно ищет знания относительно сверхчувственных планов природы. Поэма обладает огромной ценностью для историка, ещё большей для моралиста и ещё большей для ученика-теософа, ибо... |
Ключевые персонажи эпоса персонифицируют собой тот или иной из многочисленных объективных и субъективных принципов, синтетической суммой выражения которых является человеческое существо |
Махабхарате посвящена почтовая марка Индии, выпущенная 25 августа 1978 года Sc 804. На ней изображена колесница, в которой беседуют Кришна и Арджуна и приведена цитата из второй главы Бхагавадгиты являющейся частью Махабхараты Лишь на действие будь направлен, от плода же его отвращайся санскр. करमणयवधकरसत म फलष कदचन20. |
</s_text> |
<s_text> |
Рамаяна санскр. रमयण, IAST Rāmāyaṇa путешествие Рамы древнеиндийский эпос на санскрите. Авторство текста неизвестно, поскольку произведение создавалось несколько веков примерно с VII по IV век до нашей эры1, и у него не может быть одного автора. Одним из самых известных рассказчиков Рамаяны является легендарный мудрец... |
Имя Вальмики мифологизировано, что подтверждено упоминанием ещё в ведийской литературе как одного из учителей Тайттирии-Пратишакхьи. Рамаяна является одним из самых популярных фольклорных текстов Индии. По некоторым мнениям, он также один из священных текстов индуизма канона смрити. |
С точки зрения литературы является образцом вложенной повести повести, в основной сюжет которой вложено множество сюжетов, возможно даже не имеющих отношения к основному сюжету2. |
Рамаяна состоит из 24 000 стихов в оригинале санскрит 480 002 слов около одной четверти текста Махабхараты, что в четыре раза больше Илиады, которые распределены на семь книг и 500 песен, называемых канды3. Стихи Рамаяны составлены в метре из тридцати двух слогов, который называется шлока. |
Семь книг Рамаяны |
В Рамаяне повествуется история седьмой аватары Вишну Рамы одно из четырёх одновременных воплощений Вишну, остальные три его братья, чью жену Ситу похищает Равана царь-ракшаса Ланки. В эпосе освещаются темы человеческого существования и понятие дхармы4. В поэме содержатся учения древних индийских мудрецов, которые пре... |
В противоположность Махабхарате, к которой прилагаются эпитеты итихаса легенда, сага и пурана былина, Рамаяна относится к кавья, то есть к искусственным поэмам. Обыкновенно предполагается, что сюжет Рамаяны имеет характер аллегорический и изображает под видом подвигов Рамы распространение индоарийских племён на юг Инди... |
Альбрехт Вебер5 высказал мнение, что сюжет Рамаяны изображает борьбу между буддистами и брахманами, что вся поэма носит ясные следы знакомства её автора с гомеровскими поэмами похищение Ситы похищение Елены и т. д. и что современная редакция её возникла не раньше III века до н. э. Взгляд этот, однако, почти ни у кого ... |
Кристиан Лассен указывал на ряд черт, свидетельствующих, что основа Рамаяны никак не моложе Махабхараты. В пользу этого предположения говорит отсутствие в Рамаяне указаний на существование буддизма, имеющихся уже в Махабхарате, география индоарийского расселения, более ограниченного в Рамаяне, чем в Махабхарате, и др.7 |
К подобному же заключению приходит Якоби8. По его мнению, древний оригинал Рамаяны впоследствии переработанный неоднократно возник в Восточном Индостане до V века до н. э., может быть, в VI и даже в VIII веке, когда Махабхарата только ещё слагалась. Это ясно из того, что последний эпос иногда пользуется материалом Рама... |
Рамаяна дошла до нас в нескольких версиях рецензиях, редакциях, представляющих в общем одно и то же содержание, но нередко отличающихся друг от друга в размещении материала и выборе выражений. Первоначально она, вероятно, передавалась изустно и записана была лишь впоследствии, может быть, независимо, в разных местах. О... |
Согласно традиции индуизма, действие Рамаяны происходит в эпоху Трета-юга, около 1,2 млн лет назад. Современными учёными Рамаяна датируется IV веком до н. э. |
Идеи и образы эпоса вдохновляли практически всех индийских писателей и мыслителей от Калидасы до Рабиндраната Тагора, Джавахарлала Неру и Махатмы Ганди, который, по некоторым данным, исповедовал вариант индуизма, связанный с именем Рамы, и испустил свой последний вздох с его именем на устах. Содержание Рамаяны на протя... |
Рамаяна переведена на большинство современных индийских языков, включая тамильский. Эти переводы не во всём тождественны друг другу. Так, в тамильской версии Рамаяны один из персонажей Бхарадваджа назван сыном риши Атри в иных редакциях эпоса он считается сыном Брахманаспати Брихаспати. Об уважении, которым пользовала... |
Персонажи Рамы, Ситы, Лакшманы, Бхараты, Ханумана и Раваны являются неотъемлемыми элементами культурного сознания Индии. |
Рамаяна входит во Всемирную библиотеку список наиболее значимых произведений мировой литературы Норвежского книжного клуба. |
В силу особенностей сюжета Рамаяна может восприниматься как произведение, имеющее некоторую антиланкийскую направленность. На Шри-Ланке это проявляется, например, в том, что имя Рама не популярно среди ланкийцев. Сама легенда о Раме и Сите в средневековой сингальской поэзии преподносится как произведение, которое расск... |
Индонезийским вариантом Рамаяны является Хикаят Сри Рама Hikayat Sri Rama, который в изустной форме известен не раньше 13 в., в письменной 17 в. о около 20 списков. Прототипом является не классическая Рамаяна, а ее устные варианты, широко распространенные в восточной, западной и юго-западной частях Индии. В индонезийск... |
Издания |
Исследования |
</s_text> |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.