id int64 1 1.35M | categories stringclasses 292
values | title stringlengths 4 90 | context stringlengths 1 8.39k |
|---|---|---|---|
1,320,201 | ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်, မြန်မာဘာသာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုဂါထာ | အဉ္ဇနာနံ၊ မျက်စဉ်းတို့၏။ |
1,320,202 | ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်, မြန်မာဘာသာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုဂါထာ | ခယံ၊ တရွေ့ရွေ့ကုန်သွားပုံကို။ |
1,320,203 | ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်, မြန်မာဘာသာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုဂါထာ | ဒိသွာ၊ ကြည့်၍လည်းကောင်း။ |
1,320,204 | ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်, မြန်မာဘာသာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုဂါထာ | ဥပစိကာနံ၊ ခြတို့၏။ |
1,320,205 | ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်, မြန်မာဘာသာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုဂါထာ | အာစယံ၊ စုဆောင်းပုံကို။ |
1,320,206 | ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်, မြန်မာဘာသာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုဂါထာ | (ဒိသွာ) စ၊ ကြည့်၍လည်းကောင်း။ |
1,320,207 | ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်, မြန်မာဘာသာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုဂါထာ | မဓူနံ၊ ပျား ကောင်ကလေးတို့၏။ |
1,320,208 | ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်, မြန်မာဘာသာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုဂါထာ | သမာဟာရံ၊ ပေါင်း၍ ဆောင်ပုံကို။ |
1,320,209 | ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်, မြန်မာဘာသာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုဂါထာ | ဝါ၊ ပေါင်း၍ ဆောင်ထားအပ်သော ပျားအုံကို။ |
1,320,210 | ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်, မြန်မာဘာသာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုဂါထာ | [အာဟရဏံ, အာဟရီယတေတိ ဝါ အာဟာရော၊ သမ္ပိဏ္ဍေတွာ+အာဟာရော သမာဟာရော။ |
1,320,211 | ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်, မြန်မာဘာသာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုဂါထာ | သီဘာ-၄, ၂၃၈။ |
1,320,212 | ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်, မြန်မာဘာသာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုဂါထာ | ] (ဒိသွာ) စ၊ လည်းကောင်း။ |
1,320,213 | ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်, မြန်မာဘာသာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုဂါထာ | ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိ သည်။ |
1,320,214 | ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်, မြန်မာဘာသာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုဂါထာ | အာဝသေ၊ နေရာ၏။ |
1,320,215 | ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်, မြန်မာဘာသာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုဂါထာ | (တစ်နည်း) ဃရံကို။ |
1,320,216 | ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်, မြန်မာဘာသာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုဂါထာ | အာဝသေ၊ အပိုင်းအခြားအားဖြင့် နေရာ၏ (ဋ္ဌ-၁၂၂) |
1,320,217 | ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်, မြန်မာဘာသာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုဂါထာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုပါဠိဂါထာ |
1,320,218 | ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်, မြန်မာဘာသာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုဂါထာ | ၁၉၂။ ပုတ္တာ မတ္ထိ ဓနမ္မတ္ထိ, ဣတိ ဗာလော ဝိဟညတိ၊အတ္တာ ဟိ အတ္တနော နတ္ထိ, ကုတော ပုတ္တာ ကုတော ဓနံ။ |
1,320,219 | ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်, မြန်မာဘာသာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုဂါထာ | မေ၊ ငါ၏။ ဝါ၊ မှာ။ |
1,320,220 | ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်, မြန်မာဘာသာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုဂါထာ | အတ္ထိ၊ ရှိကုန် ၏။ |
1,320,221 | ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်, မြန်မာဘာသာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုဂါထာ | ဣတိ၊ ဤသို့ တွယ်တာစွဲလန်းမှုတဏှာဖြင့်။ |
1,320,222 | ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်, မြန်မာဘာသာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုဂါထာ | ဗာလော၊ လူမိုက် သည်။ |
1,320,223 | ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်, မြန်မာဘာသာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုဂါထာ | ဝိဟညတိ၊ ပင်ပန်းဆင်းရဲရ၏။ |
1,320,224 | ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်, မြန်မာဘာသာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုဂါထာ | အတ္တာ ဟိ (အတ္တာ ဧဝ)၊ မိမိကိုယ်သည်ပင်။ |
1,320,225 | ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်, မြန်မာဘာသာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုဂါထာ | (သဟာယဘာဝေန၊ အဖော် ၏အဖြစ်ဖြင့်။ |
1,320,226 | ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်, မြန်မာဘာသာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုဂါထာ | ဒုက္ခပရိတ္တာဏံ၊ ဒုက္ခမှ ကာကွယ်တားဆီးခြင်းကို။ |
1,320,227 | ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်, မြန်မာဘာသာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုဂါထာ | သမတ္ထတာ၊ စွမ်းနိုင်သည်၏အဖြစ်သည်။ |
1,320,228 | ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်, မြန်မာဘာသာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုဂါထာ | ) နတ္ထိ၊ မရှိ။ |
1,320,229 | ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်, မြန်မာဘာသာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုဂါထာ | ကုတော (အတ္ထိ)၊ အဘယ် မှာ ရှိကုန်အံ့နည်း။ |
1,320,230 | ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်, မြန်မာဘာသာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုဂါထာ | ကုတော (အတ္ထိ)၊ အဘယ်မှာ ရှိအံ့နည်း။ |
1,320,231 | ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်, မြန်မာဘာသာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုဂါထာ | (တစ်နည်း) ပုတ္တာ၊ တို့သည်။ |
1,320,232 | ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်, မြန်မာဘာသာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုဂါထာ | ကုတော၊ အဘယ်ကို။ |
1,320,233 | ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်, မြန်မာဘာသာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုဂါထာ | (ကရိဿန္တိ၊ ပြုနိုင်ကုန်အံ့နည်း။ |
1,320,234 | ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်, မြန်မာဘာသာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုဂါထာ | ) ဓနံ၊ သည်။ |
1,320,235 | ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်, မြန်မာဘာသာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုဂါထာ | ကုတော၊ ကို။ |
1,320,236 | ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်, မြန်မာဘာသာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုဂါထာ | (ကရိဿတိ၊ ပြုနိုင်အံ့နည်း။ |
1,320,237 | ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်, မြန်မာဘာသာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုဂါထာ | ။ “ပုတ္တတဏှာယ စေဝ ဓနတဏှာယ စ...ဣတိ ဆဟာကာရေဟိ”အဖွင့်ဖြင့် ဣတိသဒ္ဒါ “ဣတိ ပုရာဏဉ္စ ဝေဒနံ”၌ ဣတိကဲ့သို့ ပကာရအနက်ဟောကြောင်းကို ပြသည်ဟု ယူ၍ ပေးခဲ့သည်။ |
1,320,238 | ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်, မြန်မာဘာသာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုဂါထာ | [ဣတီတိ ပကာရတ္ထေ နိပါတပဒံ၊ တေန ပဋိသေဝိယမာနဿ ပိဏ္ဍပါတဿ ပဋိသေဝနာကာရော ဂယှတီတိ အာဟ “ဧဝံ ဣမိနာ ပိဏ္ဍပါတပဋိသေဝနေနာ”တိ၊-ဝိသုဒ္ဓိ၊ဋီ၊၁၊၅၉။ |
1,320,239 | ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်, မြန်မာဘာသာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုဂါထာ | ] အတ္တာ ဟိ...ကုတော ဓနံ။ |
1,320,240 | ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်, မြန်မာဘာသာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုဂါထာ | ။ ထည့်ပါဌ်များမထည့်ဘဲ အရှိ အတိုင်းပေးလျှင် အဓိပ္ပာယ်ပြည့်စုံစွာ မသိနိုင်ပါ၊ ထိုကြောင့် “သဟာယ- ဘာဝေန ဒုက္ခပရိတ္တာဏံ ကာတုံ အသမတ္ထတာယ”ကို နတ္ထိ၏ အဖွင့်ဟု ယူ၍ ပေးခဲ့သည်၊ “ကိမေဝ ကရိဿန္တိ”ဟူသော အဖွင့်ကို ကြည့်၍ ကုတော၌ တောပစ္စည်းကို ကံအနက်ယူကာ နောက်နည်းပေးသည်။ |
1,320,241 | ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်, မြန်မာဘာသာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုဂါထာ | ဓမ္မ-ဋီ-၁၂၄။ |
1,320,242 | ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်, မြန်မာဘာသာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုဂါထာ | ။ ဓမ္မဋီကား အတ္တနော၌ ဆဋ္ဌီဝိဘတ်ကို ကံအနက် ယူ၍ “အတ္တနော-မိမိကို၊ (သုခိတံ-ချမ်းသာခြင်းရှိသည်ကို၊ ဝါ-ချမ်းသာ အောင်၊ ကာတုံ-ငှာ၊ သမတ္ထော-စွမ်းနိုင်သော၊) အတ္တာ-ကိုယ်သည်၊ နတ္ထိ ဟိ (နတ္ထိ ဧဝ)-မရှိသည်သာ၊ (အတ္တနော-ကို၊ သုခိတံ ကာတုံ သမတ္ထာ ကုန်သော၊) ပုတ္တာ-တို့သည်၊ ကုတော-အဘယ်ကြောင့်၊ ဝါ-အဘယ်မှာ၊ (အတ္ထိ-ရှိကုန်အံ့နည်း၊ အတ္တနော-ကို... |
1,320,243 | ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်, မြန်မာဘာသာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုဂါထာ | သားသမီးဥစ္စာများ အမှန်တကယ်ရှိသည်ဟု ထင်ပြီး တွယ်တာစွဲလန်းနေကြသော်လည်း မိမိ၏ ကိုယ်သည်ပင် ပရမတ္ထအားဖြင့် မရှိ၊ သားသမီးဥစ္စာတို့သည် အဘယ်မှာရှိအံ့နည်း၊ အမှန်အားဖြင့် မိမိရော သားသမီးဥစ္စာများပါ ပရမတ္ထအားဖြင့် မရှိဟု အဓိပ္ပာယ်ယူ၍ ထည့် ပါဌ်များ မထည့်ဘဲ “အတ္တနော-၏၊ အတ္တာ-သည်၊ နတ္ထိ ဟိ (နတ္ထိ ဧဝ)- (ပရမတ္ထအားဖြင့်) မရှိသည်သာ၊ ပုတ... |
1,320,244 | ဓမ္မပဒဝတ္ထုတော်, မြန်မာဘာသာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုဂါထာ | အာနန္ဒသေဋ္ဌိဝတ္ထုဂါထာနိဿယပြီးပြီ။ |
1,320,245 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း |
1,320,246 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | လိုက်နာရမည့် စည်းကမ်းချက်များ |
1,320,247 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | အာနာပါနကို အားထုတ်ရာ၌ အရေးတကြီး လိုက်နာရမည့် စည်းကမ်းချက်များကို သိထားဖို့လိုသည်။ |
1,320,248 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | အစ-အလယ်-အဆုံး (= အကုန်လုံး) |
1,320,249 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | ငြိမ်းအောင်ကျင့်ခြင်း (= သိမ်မွေ့အောင်, ငြိမ်းအောင် = ချုပ်အောင် ကျင့်ခြင်း) |
1,320,250 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | ဤသို့ အဆင့် (၄)ဆင့်ရှိရာ ဝင်လေ-ထွက်လေ အာရုံ၌ ဘာဝနာစိတ်ကို ငြိမ်ဝပ်စွာ ကပ်တည်နေ အောင် ထိမှုထင်ရှားရာ နှာသီးဖျား သို့မဟုတ် အထက် နှုတ်ခမ်းတစ်နေရာမှ စောင့်၍ လေဟူသည့်(= ဝင်လေ- ထွက်လေ ဟူသည့်) ပညတ်အာရုံအတုံးအခဲ၌ ဘာဝနာစိတ်ကို ငြိမ်ဝပ်စွာ တည်နေအောင် စိုက်ရှုနိုင်သော အခါ --- |
1,320,251 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | အသက်ရှူနှေး၍ (ရှည်နေလျှင်) အစ-အလယ်-အဆုံး အကုန်လုံးကို ထင်ထင်ရှားရှားသိအောင်- |
1,320,252 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | အသက်ရှူမြန်၍ (တိုနေလျှင်) အစ-အလယ်-အဆုံး အကုန်လုံးကို ထင်ထင်ရှားရှားသိအောင် ဝင်လေ-ထွက်လေကို ဆက်၍ ရှုရ၏။ |
1,320,253 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | ထိုသို့ရှုရာ၌ အသက်ရှူနှေးအောင် သို့မဟုတ် အသက်ရှူမြန်အောင်, တစ်နည်း - ရှည်အောင်^ တိုအောင် သက်သက် မပြုပြင်ဘဲ သဘာဝ အတိုင်း ပုံမှန်သာ အသက်ရှူနေပါ။ |
1,320,254 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | ထိုသို့ရှုရာ၌ - |
1,320,255 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | ) ဆိုလိုရင်း --- ဝင်သက်လေ-ထွက်သက်လေ ထိမှု ထင်ရှားရာ နှာသီးဖျား သို့မဟုတ် အထက်နှုတ်ခမ်း အရပ်ကသာ စောင့်၍ ဝင်လေ-ထွက်လေ ကို သတိကပ်၍ ပွားများအားထုတ်သူ၏ သန္တာန် ၌သာလျှင် အာနာပါနဿတိသမာဓိ ဘာဝနာ သည် ပြီးစီး ပြည့်စုံနိုင်၏။ |
1,320,256 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | ) ဤအထက်ပါ စည်းကမ်းကို လက်မလွှတ်ပါနှင့်။ |
1,320,257 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | သမာဓိအဆင့်မြင့်လာသော် ဝင်သက်လေ-ထွက် သက်လေမှာ အဆင့်ဆင့် အလွန် သိမ်မွေ့လာ တတ်သည်။ |
1,320,258 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | ထိုအခါတွင် --- |
1,320,259 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | အသက်ရှူနှေး၍ (ရှည်နေလျှင်)လည်း သိမ်မွေ့သော ရှည်သော လေ၏ အစ-အလယ်-အဆုံး အကုန်လုံးကို ထင်ထင် ရှားရှား သိအောင်, |
1,320,260 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | အသက်ရှူမြန်၍ (တိုနေလျှင်)လည်း သိမ် မွေ့သောတိုသော လေ၏ အစ-အလယ်- အဆုံး အကုန်လုံးကို ထင်ထင်ရှားရှား သိ အောင် ဆက်ရှုနေပါ။ |
1,320,261 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | ထိုအခါ၌ သိမ်မွေ့လွန်း၍ မထင်မရှား ဖြစ်လာသော ဝင်လေ-ထွက်လေကို ထင် ရှားအောင် သက်သက် ပြုပြင်၍ အသက် မရှူပါနှင့်။ |
1,320,262 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | သဘာဝအတိုင်း သိမ်မွေ့သော ဝင်လေ-ထွက်လေမှာသာ ဘာဝနာစိတ် ကို ကပ်ထားပါ။ |
1,320,263 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | ထိရာအရပ် (= နှာသီးဖျား^အထက်နှုတ်ခမ်း)ကို လက်မလွှတ် ပါနှင့်။ |
1,320,264 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | နိမိတ်ပေါ်လာခဲ့သော် မီးခိုးရောင်ကဲ့သို့ ညစ် ထပ်ထပ် အရောင်မှာ ပရိကမ္မနိမိတ်ဖြစ်သည်။ |
1,320,265 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | ပကတိသော ဝင်လေ-ထွက်လေမှာလည်း ပရိကမ္မနိမိတ်ပင် ဖြစ်သည်။ |
1,320,266 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | ပရိကမ္မနိမိတ်ဟူသည် အခြေခံ ပရိကမ္မသမာဓိ ဖြစ်ပေါ်လာရန် အာရုံ အဖြစ် ရပ်တည်၍ ကျေးဇူးပြုပေးနေသော အကြောင်းတရားဟု ဆိုလိုသည်။ |
1,320,267 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | ဝါဂွမ်းစိုင်ကဲ့သို့ ဆွတ်ဆွတ်ဖြူနေသော အရောင် နိမိတ်မှာ ဥဂ္ဂဟနိမိတ်ဖြစ်သည်။ |
1,320,268 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | သောက်ရှူးကြယ်ကဲ့သို့ အလွန် ကြည်လင် တောက်ပနေသော နိမိတ်မှာ ပဋိဘာဂနိမိတ် ဖြစ်သည်။ |
1,320,269 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | အဆင့်အမြင့်ဆုံးသော နိမိတ်ဖြစ် သည်။ |
1,320,270 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | ဤကား ယေဘုယျ အဖြစ်များသော နိမိတ်တည်း။ |
1,320,271 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | သို့သော် နိမိတ်မှာ ပုံသဏ္ဌာန်အမျိုးမျိုး အရောင် အမျိုးမျိုး ဖြစ်နိုင်သည်။ |
1,320,272 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | ဘာဝနာသညာ ကွဲပြားမှု --- |
1,320,273 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | ဧဝံ ဧကမေဝ ကမ္မဋ္ဌာနံ သညာနာနတာယ နာနတော ဥပဋ္ဌာတိ၊ သညဇဥှိ ဧတံ သညာနိဒါနံ သညာပဘဝံ။ |
1,320,274 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | တသ္မာ သညာနာနတာယ နာနတော ဥပဋ္ဌာတိ။ |
1,320,275 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | ) ဆိုလိုရင်း --- တစ်ခုတည်းသော ကမ္မဋ္ဌာန်းပင် ဖြစ်လင့်ကစား နိမိတ်မပေါ်မီ ရှေ့အဖို့က ရှေး မဆွက ဖြစ်ပေါ်နေသော ဘာဝနာသညာ အမှတ်သညာ ကွဲပြားမှုကြောင့် နိမိတ်အမျိုးမျိုး အရောင်အမျိုးမျိုး ပုံသဏ္ဌာန်အမျိုးမျိုး ဖြစ်ပေါ် လာရခြင်း ဖြစ်၏။ |
1,320,276 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | မှန်ပေသည် --- ဤအာနာပါနနိမိတ်သည် ဘာဝနာသညာကြောင့် ဖြစ်ပေါ် လာရ၏။ |
1,320,277 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | ဘာဝနာသညာလျှင် အကြောင်းရင်းခံ ရှိ၏။ |
1,320,278 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | ဘာဝနာသညာလျှင် အမွန်အစ ရှိ၏။ |
1,320,279 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | ထိုကြောင့် ဘာဝနာသညာ ကွဲပြားမှုကြောင့် နိမိတ်အမျိုးမျိုး ထင်လာရခြင်းဖြစ်၏။ |
1,320,280 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | ဘာဝနာသညာဟူသည် အာနာပါနကို ရှုနေသော ရင့်ကျက်လာသော စိတ်ငြိမ်ဝပ်မှု, ဝင်လေ-ထွက်လေ အာရုံ၌ ငြိမ်ဝပ်စွာ စိတ်ကပ်တည်နေမှု သမာဓိနှင့် ယှဉ်တွဲလျက် ဖြစ်ပေါ်လာသော အမှတ်သညာတည်း။ |
1,320,281 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | ထိုအချိန်အခါမျိုးတွင် အထူးသဖြင့် ပေါ်လာသော နိမိတ်ပေါ်၌ ဘာဝနာစိတ်ကို ငြိမ်နေအောင် လှုပ်မရအောင် ကပ် မထားနိုင်သေးသော အခါမျိုး၌ ဤသို့သော နိမိတ် ... ဤသို့သော နိမိတ် ... စသည်ဖြင့် အမှတ်သညာများ ပြောင်းရွှေ့နေပါက ထိုအမှတ် သညာ ကွဲပြားသလောက် နိမိတ်များလည်း ကွဲပြားနေတတ်ပါသည်။ |
1,320,282 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | နိမိတ်တွေ အမျိုးမျိုး ပြောင်းနေပါက ဘာဝနာစိတ်မှာလည်း အာရုံ တစ်ခုတည်းကိုသာ စူးစူးစိုက်စိုက် ကြာရှည်စွာ မရှုပွားနိုင်သည့်အတွက် တဖြည်းဖြည်း သမာဓိ လျှောကျသွားတတ်သည်။ |
1,320,283 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | တစ်ဖန် နိမိတ်က ဝေးကွာနေခဲ့လျှင် ထိုဝေးကွာ နေသော အထူးသဖြင့် နှာသီးဖျား^အထက်နှုတ်ခမ်းအရပ်တွင် ကပ်၍ တည်,မနေသော ဝေးကွာ သော နိမိတ်ကို စိတ်လိုက်၍ စိုက်နေပါက အထက်တွင် တင်ပြထားသော ဝင်လေ-ထွက်လေ ထိမှုထင်ရှားရာ ဌာနဖြစ်သည့် နှာသီးဖျား^အထက်နှုတ်ခမ်းဆိုသည့် ထိရာအရပ်ကို ကျော်လွန် သွားသဖြင့် အာနာပါနဘာဝနာသမာဓိမှာလည်း စျာန်အဆင့်သို့တိုင... |
1,320,284 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | သို့အတွက် ပကတိသော ဝင်လေ-ထွက်လေမှ ဖြစ်ပေါ်လာသော နိမိတ်ကသာလျှင်, နှာသီးဖျား ^အထက်နှုတ်ခမ်းအရပ်တွင် ပကတိသော ဝင်လေ-ထွက်လေနှင့် တစ်သားတည်း တစ်ခုတည်း ဖြစ်နေသော အာနာပါနနိမိတ်ကသာလျှင်, ထို နိမိတ်၌ ဘာဝနာစိတ်ကို ငြိမ်ဝပ်စွာ ကပ်ထားနိုင် ပါမှသာလျှင် အာနာပါနသမာဓိ ဘာဝနာသည် ပြီးစီးပြည့်စုံနိုင်ပေသည်။ |
1,320,285 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | စျာန်အဆင့်သို့ တက်ရောက်နိုင်ပေသည်။ |
1,320,286 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | ) နိမိတ်ထင်လာသောအခါ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ် သည် ထိုထင်လာသော နိမိတ်ကို --- |
1,320,287 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | အရောင်ကိုလည်း အရောင်အနေနှင့်လည်း နှလုံးမသွင်းပါနှင့်။ |
1,320,288 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | ထိုနိမိတ်၌ ထိုဝင်လေ-ထွက်လေ၌ တည်ရှိ သော မာ-ကြမ်း-လေး, ပျော့-ချော-ပေါ့, ယိုစီး-ဖွဲ့စည်း, ပူ-အေး, ထောက်-တွန်း ဆိုသည့် ဓာတ်ကြီးလေးပါးတို့၏ သဘာဝ လက္ခဏာကိုလည်း နှလုံးမသွင်းပါနှင့်။ |
1,320,289 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | ထိုဝင်လေ-ထွက်လေကို သို့မဟုတ် နိမိတ်ကို ဖြစ်ပျက် - အနိစ္စ^ဒုက္ခ^အနတ္တဟု သာမညလက္ခဏာကိုလည်း နှလုံးမသွင်း ပါနှင့်။ |
1,320,290 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | ) ပိစုပိဏ္ဍာဒိဝသေန ဥပဋ္ဌဟန္တမ္ပိ နိမိတ္တံ ဝါတသင်္ဃာတသန္နိဿယန္တိ ကတွာ ဝုတ္တံဝါတရာသိယေဝ ဝဍ္ဎတီတိ။ |
1,320,291 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | ) ဆိုလိုရင်း --- အာနာပါနနိမိတ်ကို တိုးပွား အောင်လုပ်ခဲ့သော် ဝါဂွမ်းစိုင် စသည့် ပုံသဏ္ဌာန် အားဖြင့် ထင်လာသော အာနာပါန နိမိတ်ပင် ဖြစ်သော်လည်း ထို နိမိတ်ဟူသည် လေတို့၏ အပေါင်းအစုသာဖြစ်ခြင်းကြောင့် လေအစုအပုံ သာ တိုးပွားလာ၏။ |
1,320,292 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | ဝါယောကသိုဏ်းကို တိုးပွား အောင် လုပ်သကဲ့သို့ ဤအာနာပါနနိမိတ်အရာ၌ တိုးပွားအောင် လုပ်ခြင်းသည် အကျိုးမရှိနိုင်ပေ။ |
1,320,293 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | တစ်ဖန် ဤအာနာပါနကမ္မဋ္ဌာန်းကို ဝင်လေ-ထွက်လေ ထိမှုထင်ရှားရာ နှာသီးဖျား^အထက် နှုတ်ခမ်းမှာသာ ရှုရမည်ဟု ရှုရမည့် နေရာကို လည်း အတိအကျ သတ်မှတ်ထား၏။ |
1,320,294 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | ထိုကြောင့် နိမိတ်ကို ရှည်အောင်, တိုအောင်, ကြီးအောင်, သေးအောင်, လုံးအောင်, ပြားအောင် စသည်ဖြင့် မပြုလုပ်ရပါ။ |
1,320,295 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | နှာသီးဖျား^အထက်နှုတ်ခမ်းဟူသည့် ထိမှု ထင်ရှားရာနေရာကသာ စောင့်၍ ဝင်လေ-ထွက်လေ ကို ဆက်တိုက်သိအောင် ကြိုးစားခြင်းဖြင့် ဝင်လေ- ထွက်လေနှင့် နိမိတ် တစ်သားတည်း တစ်ခုတည်း ဖြစ်လာသောအခါ ထိုနှာသီးဖျား^အထက်နှုတ်ခမ်း အရပ်တွင်သာ တည်ရှိသော နိမိတ်ကိုသာ စိုက်၍ ရှုနေပါက, ဘာဝနာစိတ်ကို ထိုနိမိတ်၌ ကပ်ထား နိုင်ပါက မည်သည့် အရောင်ပင်ဖြစ်ပါစေ, မ... |
1,320,296 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | နှာသီးဖျား^အထက်နှုတ်ခမ်းနှင့် ဝေးကွာ နေသော နိမိတ်အမျိုးမျိုးတို့ကို လိုက်ရှုနေပါက သမာဓိမှာ တက်လိုက် ကျလိုက် ဖြစ်ကာ စျာန်သို့ မကူးနိုင်, စျာန်သမာဓိအဆင့်သို့ မရောက်နိုင် ရှိတတ်သည်။ |
1,320,297 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | နိမိတ်ကို အလွန့်အလွန် စူးစိုက်ပါက ကလာပ် အမှုန်များကို တွေ့တတ်သည်။ |
1,320,298 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | စျာန်သမာဓိသို့ ကူးလိုပါက ကလာပ်အမှုန်များကို တွေ့သော အခါ စိတ်ကို လျှော့ချပေးပါ။ |
1,320,299 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | စိတ်ကို မလျော့ မတင်း ထား၍ နိမိတ်ကို စိုက်ရှုနိုင်ပါက စျာန်သမာဓိအဆင့်သို့တိုင်အောင် ကူးတက်နိုင်သည်။ |
1,320,300 | Uncategorized | အာနာပါနကျင့်စဉ် လမ်းညွှန်နိဒါန်း | နိမိတ်တွင် တည်ရှိသော ကလာပ်အမှုန် အကြီး အသေးတို့ကို စိုက်ရှုနေပါက ထိုကလာပ်အမှုန် တို့မှာ ပေါ်လိုက် ပျောက်လိုက် ဖြစ်နေသဖြင့် အာရုံက မငြိမ်သက်သော အာရုံ ဖြစ်ရကား သမာဓိမှာ အာရုံ၏ မငြိမ်သက်မှုကြောင့် မစူးမရှ ရှိတတ်သည်။ |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.