id
int64
1
1.35M
categories
stringclasses
292 values
title
stringlengths
4
90
context
stringlengths
1
8.39k
8,601
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အဒေါသသည် အကြောင်း ‘ဟိတ်’ ဖြစ်၍။
8,602
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အမောဟသည် အကြောင်း ‘ဟိတ်’ ဖြစ်၍။
8,603
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
လောဘသည် အကြောင်း ‘ဟိတ်’ ဖြစ်၍။
8,604
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ဒေါသသည် အကြောင်း ‘ဟိတ်’ ဖြစ်၍။
8,605
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
မောဟသည် အကြောင်း ‘ဟိတ်’ ဖြစ်၍ အာရုံရှိသည် ဖြစ်ရကား ထိုမောဟအား ဆင်ခြင်မှု။
8,606
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ ရုပ်သည် အကြောင်း ‘ဟိတ်’ ဖြစ်၍ အာရုံရှိသည် ဖြစ်ရကား ထိုရုပ်အား ဆင်ခြင်မှု။
8,607
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ရုပ်သည် အကြောင်း ‘ဟိတ်’ ဖြစ်ပါလျက် အာရုံမရှိသည် ဖြစ်ရကား ထိုရုပ်အား ဆင်ခြင်မှု။
8,608
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ စိတ်ညွတ်မှုသည် မရှိပါသလော။
8,609
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အလောဘသည် အကြောင်း ‘ဟိတ်’ ဖြစ်ပါလျက် အာရုံမရှိသည်ဖြစ်ရကား ထိုအလောဘ အား ဆင်ခြင်မှု။
8,610
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အဒေါသသည် အကြောင်း ‘ဟိတ်’ ဖြစ်ပါလျက်။
8,611
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အမောဟသည် အကြောင်း ‘ဟိတ်’ ဖြစ်ပါလျက်။
8,612
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
လောဘသည် အကြောင်း'ဟိတ်’ ဖြစ်ပါလျက်။
8,613
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ဒေါသသည် အကြောင်း ‘ဟိတ်’ ဖြစ်ပါလျက်။
8,614
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
မောဟသည် အကြောင်း ‘ဟိတ်’ ဖြစ်ပါလျက် အာရုံမရှိသည် ဖြစ်ရကား ထိုမောဟအား ဆင်ခြင်မှု။
8,615
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၇၅၆။ ပရဝါဒီ။
8,616
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ “ရုပ်သည် အကြောင်း ‘ဟိတ်’ တည်း”ဟူ၍ မဆိုသင့်ပါသလော။
8,617
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
မဟာဘုတ်တို့သည် ဥပါဒါရုပ်တို့၏ မှီရာ အကြောင်း ‘ဟိတ်’ ဖြစ်ကုန်သည် မဟုတ်ပါလော။
8,618
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အရှင်သကဝါဒီ မဟာဘုတ်တို့သည် ဥပါဒါရုပ်တို့၏ မှီရာ အကြောင်း ‘ဟိတ်’ ဖြစ်ခဲ့ပါ ကုန်မူ ထိုအကြောင်းကြောင့် “ရုပ်သည် အကြောင်း'ဟိတ်’ တည်း”ဟူ၍ ဆိုသင့်၏။
8,619
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ရူပံ ဟေတူတိကထာ ပြီး၏။
8,620
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၁။ ဟေတုဟူသောအမည်သည် ကုသလမူလစသော ဟေတု ဟေတု၏လည်းကောင်း၊ တစ်စုံတစ်ခုသော ပစ္စည်းတရား၏လည်းကောင်း အမည်တည်းဟု ဝေဖန်ခြင်းကို မပြုဘဲ “စတ္တာရော မဟာဘူတာ ဟေတူ”ဟူသော စကားမျှကိုသာ အမှီပြု၍ သာမညအားဖြင့် ရုပ်သည် ဟိတ်ပင်တည်းဟု အယူရှိသူ ဥတ္တရာပထကဂိုဏ်းဝင်တို့ကို ရည်ရွယ်၍ ဤရူပံ ဟေတုကထာကို ဟောတော်မူသည်။
8,621
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၂။ ပရဝါဒီ၏စကားသည် ပစ္စယအနက်သဘောကြောင့် ဟေတုအဖြစ်ကိုသာ ဆိုအပ်၏၊ မူလဟူသော အနက်သဘောကြောင့် ဟေတုကို ဆိုအပ်သည် မဟုတ်၊ ထို့ကြောင့် သာဓက မထိုက်။
8,622
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
-- (၁၆၁) ၆-ရူပံ သဟေတုကန္တိကထာ
8,623
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၇၅၇။ သကဝါဒီ။
8,624
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ ရုပ်သည် အကြောင်း ‘ဟိတ်’ နှင့်တကွ ဖြစ်ပါသလော။
8,625
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
(ရုပ်သည်) အလောဘဟိတ်နှင့်တကွ ဖြစ်ပါသလော။
8,626
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
(ရုပ်သည်) အဒေါသဟိတ်နှင့်တကွ ဖြစ်ပါသလော။
8,627
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ အမောဟဟိတ်နှင့်တကွ ဖြစ်ပါသလော။
8,628
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ လောဘဟိတ်နှင့်တကွ ဖြစ်ပါသလော၊ ဒေါသဟိတ်နှင့်တကွ ဖြစ်ပါသလော။
8,629
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ မောဟ ဟိတ်နှင့်တကွ ဖြစ်ပါသလော။
8,630
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ရုပ်သည် အကြောင်း'ဟိတ်'နှင့်တကွ ဖြစ်ပါသလော။
8,631
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အရှင်ပရဝါဒီ ရုပ်သည် အာရုံမရှိသည် ဖြစ်၍ ထိုရုပ်အား ဆင်ခြင်မှု။
8,632
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ စိတ်ညွတ်မှု မရှိခဲ့ပါမူ “ရုပ်သည် အကြောင်း'ဟိတ်'နှင့်တကွ ဖြစ်၏”ဟူ၍ မဆိုသင့်။
8,633
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၇၅၈။ သကဝါဒီ။
8,634
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ အလောဘသည် အကြောင်း ‘ဟိတ်’ နှင့်တကွ ဖြစ်၍ အာရုံရှိသည် ဖြစ်ရကား ထိုအလောဘအား ဆင်ခြင်မှု။
8,635
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ရုပ်သည် အကြောင်း ‘ဟိတ်'နှင့်တကွ ဖြစ်၍ အာရုံရှိသည် ဖြစ်ရကား ထိုရုပ်အား ဆင်ခြင်မှု။
8,636
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အဒေါသသည် အကြောင်း'ဟိတ်'နှင့်တကွ ဖြစ်၍။
8,637
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ အမောဟသည်။
8,638
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပညာသည်။ လောဘသည်။
8,639
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
မာနသည်။ ဒိဋ္ဌိသည်။
8,640
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အနောတ္တပ္ပသည် အကြောင်း ‘ဟိတ်’ နှင့်တကွ ဖြစ်၍ အာရုံရှိသည် ဖြစ်ရကား ထိုအနောတ္တပ္ပအား ဆင်ခြင်မှု။
8,641
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ရုပ်သည် အကြောင်း ‘ဟိတ်’ နှင့်တကွ ဖြစ်၍ အာရုံရှိသည် ဖြစ်ရကား ထိုရုပ်အား ဆင်ခြင်မှု။
8,642
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ရုပ်သည် အကြောင်း ‘ဟိတ်’ နှင့်တကွ ဖြစ်ပါလျက် အာရုံမရှိသည် ဖြစ်ရကား ထိုရုပ်အား ဆင်ခြင်မှု။
8,643
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အလောဘသည် အကြောင်း ‘ဟိတ်’ နှင့်တကွ ဖြစ်ပါလျက် အာရုံမရှိသည် ဖြစ်ရကား ထိုအလောဘအား ဆင်ခြင်မှု။
8,644
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အဒေါသသည် အကြောင်း ‘ဟိတ်’ နှင့်တကွ ဖြစ်ပါလျက်။
8,645
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ အနောတ္တပ္ပသည် အကြောင်း ‘ဟိတ်'နှင့်တကွ ဖြစ်ပါလျက် အာရုံမရှိသည် ဖြစ်ရကား ထိုအနောတ္တပ္ပအား ဆင်ခြင်မှု။
8,646
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၇၅၉။ ပရဝါဒီ။
8,647
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ “ရုပ်သည် အကြောင်း ‘ဟိတ်’ နှင့်တကွ ဖြစ်၏”ဟူ၍ မဆိုသင့်ပါသလော။
8,648
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ရုပ်သည် အကြောင်းပစ္စည်းနှင့်တကွ ဖြစ်သည် မဟုတ်ပါလော။
8,649
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အရှင်သကဝါဒီ ရုပ်သည် အကြောင်းပစ္စည်းနှင့်တကွ ဖြစ်ခဲ့ပါမူ ထို့ကြောင့် “ရုပ်သည် အကြောင်း ‘ဟိတ်'နှင့်တကွ ဖြစ်၏”ဟူ၍ ဆိုသင့်၏။
8,650
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ရူပံ သဟေတုကန္တိကထာ ပြီး၏။
8,651
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
-- (၁၆၂) ၇-ရူပံ ကုသလာကုသလန္တိကထာ၁
8,652
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၇၆၀။ သကဝါဒီ။
8,653
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ ရုပ်သည် ကုသိုလ်လော။
8,654
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ စိတ်ညွတ်မှု မရှိသည် မဟုတ်ပါလော။
8,655
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ စိတ်ညွတ်မှု မရှိခဲ့ပါမူ “ရုပ်သည် ကုသိုလ်”ဟူ၍ မဆိုသင့်။
8,656
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၇၆၁။ သကဝါဒီ။
8,657
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ အလောဘသည် ကုသိုလ်ဖြစ်၍ အာရုံရှိသည် ဖြစ်ရကား ထိုအလောဘအား ဆင်ခြင်မှု။
8,658
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ရုပ်သည် ကုသိုလ်ဖြစ်၍ အာရုံရှိသည် ဖြစ်ရကား ထိုရုပ်အား ဆင်ခြင်မှု။
8,659
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အဒေါသသည် ကုသိုလ်ဖြစ်၍။
8,660
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ အမောဟသည် ကုသိုလ်ဖြစ်၍။
8,661
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ သဒ္ဓါသည်။
8,662
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ဝီရိယသည်။ သတိသည်။
8,663
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပညာသည် ကုသိုလ်ဖြစ်၍ အာရုံရှိသည် ဖြစ်ရကား ထိုပညာအား ဆင်ခြင်မှု။
8,664
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ရုပ်သည် ကုသိုလ်ဖြစ်ပါလျက် အာရုံမရှိသည် ဖြစ်ရကား ထိုရုပ်အား ဆင်ခြင်မှု။
8,665
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
စိတ်ညွတ်မှုသည် မရှိပါသလော။
8,666
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အလောဘသည် ကုသိုလ်ဖြစ်ပါလျက် အာရုံမရှိသည်ဖြစ်ရကား ထိုအလောဘအား ဆင်ခြင်မှု။
8,667
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ ရုပ်သည် ကုသိုလ်ဖြစ်ပါလျက် အာရုံမရှိသည်ဖြစ်ရကား ထိုရုပ်အား ဆင်ခြင်မှု။
8,668
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အဒေါသသည် ကုသိုလ်ဖြစ်ပါလျက်။
8,669
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ ပညာသည် ကုသိုလ်ဖြစ်ပါလျက် အာရုံ မရှိသည် ဖြစ်ရကား ထိုပညာအား ဆင်ခြင်မှု။
8,670
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၇၆၂။ သကဝါဒီ။
8,671
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ ရုပ်သည် အကုသိုလ်လော။
8,672
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ စိတ်ညွတ်မှု မရှိခဲ့ပါမူ “ရုပ်သည် အကုသိုလ်”ဟူ၍ မဆိုသင့်။
8,673
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၇၆၃။ သကဝါဒီ။
8,674
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ လောဘသည် အကုသိုလ်ဖြစ်၍ အာရုံရှိသည်ဖြစ်ရကား ထိုလောဘအား ဆင်ခြင်မှု။
8,675
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ရုပ်သည် အကုသိုလ်ဖြစ်၍ အာရုံရှိသည် ဖြစ်ရကား ထိုရုပ်အား ဆင်ခြင်မှု။
8,676
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
မာနသည်။ ပ။
8,677
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အနောတ္တပ္ပသည် အကုသိုလ်ဖြစ်၍ အာရုံ ရှိသည် ဖြစ်ရကား ထိုအနောတ္တပ္ပအား ဆင်ခြင်မှု။
8,678
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ရုပ်သည် အကုသိုလ်ဖြစ်ပါလျက် အာရုံမရှိသည် ဖြစ်ရကား ထိုရုပ်အား ဆင်ခြင်မှု။
8,679
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
လောဘသည် အကုသိုလ်ဖြစ်ပါလျက် အာရုံမရှိသည် ဖြစ်ရကား ထိုလောဘအား ဆင်ခြင်မှု။
8,680
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ ရုပ်သည် အကုသိုလ်ဖြစ်ပါလျက် အာရုံမရှိသည် ဖြစ်ရကား ထိုရုပ်အား ဆင်ခြင်မှု။
8,681
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ အနောတ္တပ္ပသည် အကုသိုလ်ဖြစ်ပါလျက် အာရုံ မရှိသည် ဖြစ်ရကား ထိုအနောတ္တပ္ပအား ဆင်ခြင်မှု။
8,682
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၇၆၄။ ပရဝါဒီ။
8,683
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ “ရုပ်သည် ကုသိုလ်လည်းဖြစ် အကုသိုလ်လည်း ဖြစ်၏”ဟူ၍ မဆိုသင့်ပါသလော။
8,684
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ကာယကံသည်၊ ဝစီကံသည် ကုသိုလ်လည်းဖြစ် အကုသိုလ်လည်း ဖြစ်သည် မဟုတ်ပါလော။
8,685
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အရှင်သကဝါဒီ ကာယကံသည်၊ ဝစီကံသည် ကုသိုလ်လည်းဖြစ် အကုသိုလ်လည်း ဖြစ်ခဲ့ပါမူ ထို့ကြောင့် “ရုပ်သည် ကုသိုလ်လည်းဖြစ် အကုသိုလ်လည်း ဖြစ်၏”ဟူ၍ ဆိုသင့်၏။
8,686
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ရူပံ ကုသလာကုသလန္တိကထာ ပြီး၏။
8,687
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၁။ “ကာယကမ္မံ ဝစီကမ္မံ ကုသလမ္ပိ အကုသလမ္ပိ”ဟူသော စကားကို အမှီပြု၍ ကာယကံ ဝစီကံဟူသော ကာယဝိညတ် ဝစီဝိညတ်ရုပ်သည် ကုသိုလ်လည်း ဖြစ်၏၊ အကုသိုလ်သည်လည်း ဖြစ်၏ဟု အယူရှိသူ မဟိသာသကနှင့် သမ္မိတိယဂိုဏ်းဝင် ပရဝါဒီတို့ကို ရည်ရွယ်၍ ဤကထာကို ဟောတော်မူသည်။
8,688
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၂။ ရုပ်သည် ကုသိုလ်ဖြစ်ခဲ့မူ ဤရုပ်သည် ဤသို့ သဘောရှိသည် ဖြစ်ရာ၏ဟု စောဒနာလို၍ ဤပုစ္ဆာကို တက်သည်။
8,689
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
-- (၁၆၃) ၈-ရူပံ ဝိပါကောတိကထာ၁
8,690
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၇၆၅။ သကဝါဒီ။
8,691
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ ရုပ်သည် အကျိုး ‘ဝိပါက်'လော။
8,692
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ရုပ်သည် သုခဝေဒနာရှိသည်၊ ဒုက္ခဝေဒနာရှိသည်၊ မဆင်းရဲ မချမ်းသာ ဥပေက္ခာ ဝေဒနာရှိသည်၊ သုခဝေဒနာနှင့် ယှဉ်သည်၊ ဒုက္ခဝေဒနာနှင့် ယှဉ်သည်၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့် ယှဉ်သည်၊ ဖဿနှင့် ယှဉ်သည်။
8,693
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ စိတ်နှင့် ယှဉ်သည်၊ အာရုံရှိသည်ဖြစ်၍ ထိုရုပ်အား ဆင်ခြင်မှု။
8,694
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
(ရုပ်သည်) သုခဝေဒနာ မရှိသည်။
8,695
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ဒုက္ခဝေဒနာ မရှိသည်။
8,696
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ အာရုံမရှိသည် ဖြစ်၍ ထိုရုပ်အား ဆင်ခြင်မှု။
8,697
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အရှင်ပရဝါဒီ (ရုပ်သည်) သုခဝေဒနာ မရှိသည်။
8,698
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ ဒုက္ခဝေဒနာ မရှိသည်။
8,699
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ စိတ်ညွတ်မှု မရှိခဲ့ပါမူ “ရုပ်သည် အကျိုး'ဝိပါက်’ တည်း”ဟူ၍ မဆိုသင့်။
8,700
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၇၆၆။ သကဝါဒီ။