Split (1)

train · 2.23M rows

macronized stringlengths 1 3.25k	plain stringlengths 1 3.07k
ὁ γὰ^ρ ἀπ' ἄλλου, φησί^ν, πρὸς ἄλλον ἔδρα^μον, ἀλλ' ὃν εἶχον ἐν ἀγνοίᾳ, προσέλα^βον ἐν γνώσει.	ὁ γὰρ ἀπ' ἄλλου, φησίν, πρὸς ἄλλον ἔδραμον, ἀλλ' ὃν εἶχον ἐν ἀγνοίᾳ, προσέλαβον ἐν γνώσει.
καὶ πά^λι^ν ὁ αὐτὸς βουληθεὶς δεῖξαι, ὅτι^ τὰ^ ῥήμα^τα^ τῆς πα^λαιᾶς διαθήκης καὶ τῆς νέα_ς ἑνός ἐστι^ στόμα^τος καὶ ἑνὸς δεσπότου, μί^α^ν μαρτυρίαν ἀ^πὸ γρα^φῆς πα^ρήγα^γε, συμπλέξας τῷ εὐαγγελι^κῷ λόγῳ τὴν πα^λαιά_ν, γέγραπται·	καὶ πάλιν ὁ αὐτὸς βουληθεὶς δεῖξαι, ὅτι τὰ ῥήματα τῆς παλαιᾶς διαθήκης καὶ τῆς νέας ἑνός ἐστι στόματος καὶ ἑνὸς δεσπότου, μίαν μαρτυρίαν ἀπὸ γραφῆς παρήγαγε, συμπλέξας τῷ εὐαγγελικῷ λόγῳ τὴν παλαιάν, γέγραπται·
οὐ φι_μώσεις βοῦν ἀλοῶντα^, καὶ ἄ^ξι^ος ὁ ἐργάτης τοῦ μισθοῦ αὐτοῦ.	οὐ φιμώσεις βοῦν ἀλοῶντα, καὶ ἄξιος ὁ ἐργάτης τοῦ μισθοῦ αὐτοῦ.
τὸ μὲν γὰ^ρ οὐ φι_μώσεις τὸ δὲ ἄ^ξι^ος ὁ ἐργάτης τοῦ μισθοῦ αὐτοῦ.	τὸ μὲν γὰρ οὐ φιμώσεις τὸ δὲ ἄξιος ὁ ἐργάτης τοῦ μισθοῦ αὐτοῦ.
ἀλλ' ἵ^να_ δείξῃ, ὅτι^ ἓν στόμα^ κ ἀκεῖνα^ καὶ ταῦτα^ ἐλά^λησε, τὰ^ τοῖς χρόνοις δι^ῃρημένα^ συ^νῆψε τῇ συ^μφωνί^ᾳ τῆς ἀ^ληθεία_ς οὐ φι_μώσεις βοῦν ἀλοῶντα^ καὶ ἄ^ξι^ος ὁ ἐργάτης τοῦ μισθοῦ αὐτοῦ.	ἀλλ' ἵνα δείξῃ, ὅτι ἓν στόμα κ ἀκεῖνα καὶ ταῦτα ἐλάλησε, τὰ τοῖς χρόνοις διῃρημένα συνῆψε τῇ συμφωνίᾳ τῆς ἀληθείας οὐ φιμώσεις βοῦν ἀλοῶντα καὶ ἄξιος ὁ ἐργάτης τοῦ μισθοῦ αὐτοῦ.
τούτου τοῦ εὐαγγε λί^ου εἰκὼν τὰ^ δίκτυα^ πέτρου, τὰ^ σήμερον ἐπ' ὄψεσι^ν ἡμετέραις καὶ ἀ^κοαῖς χαλασθέντα^.	τούτου τοῦ εὐαγγε λίου εἰκὼν τὰ δίκτυα πέτρου, τὰ σήμερον ἐπ' ὄψεσιν ἡμετέραις καὶ ἀκοαῖς χαλασθέντα.
οὐ γὰ^ρ ἅ^παξ πέτρος ἐχά^λα^σε τὰ^ δίκτυα^, ἀλλὰ^ τῇ μὲν ἱ^στορί^ᾳ ἅ^παξ, τῇ δέ δυ^νά^μει πολλά^κι^ς.	οὐ γὰρ ἅπαξ πέτρος ἐχάλασε τὰ δίκτυα, ἀλλὰ τῇ μὲν ἱστορίᾳ ἅπαξ, τῇ δέ δυνάμει πολλάκις.
ὁσάκις γὰ^ρ ἐὰ^ν κηρυχθῇ τὸ εὐαγγέλιον, οὐδὲν ἕτερον ὁρῶ ἢ πέτρον καὶ ἀνδρέαν καὶ τὸν χορὸν τῶν ἀ^ποστόλων, τὸ δίκτυ^ον ἁπλοῦντα^ς τὸ εὐαγγελι^κόν.	ὁσάκις γὰρ ἐὰν κηρυχθῇ τὸ εὐαγγέλιον, οὐδὲν ἕτερον ὁρῶ ἢ πέτρον καὶ ἀνδρέαν καὶ τὸν χορὸν τῶν ἀποστόλων, τὸ δίκτυον ἁπλοῦντας τὸ εὐαγγελικόν.
καὶ ἦν ξένον θέα_μα^ τὸν σωτῆρα^ ἰ^δεῖν ἐν θα^λά^ττῃ, καὶ τοὺς διδασκομένους πα^ρὰ^ τὸν αἰγια^λὸν ἑστῶτα^ς.	καὶ ἦν ξένον θέαμα τὸν σωτῆρα ἰδεῖν ἐν θαλάττῃ, καὶ τοὺς διδασκομένους παρὰ τὸν αἰγιαλὸν ἑστῶτας.
ξένον πρᾶγμα^·	ξένον πρᾶγμα·
οἱ ἰ^χθύ^ες ἐπὶ^ τὴν γῆν, καὶ ὁ ἁλιεὺς ἐν θα^λά^ττῃ.	οἱ ἰχθύες ἐπὶ τὴν γῆν, καὶ ὁ ἁλιεὺς ἐν θαλάττῃ.
ἡ κάθεσι^ς ἐκείνου τοῦ δικτύ^ου εἰκὼν ἦν τοῦ εὐαγγελι^κοῦ λόγου.	ἡ κάθεσις ἐκείνου τοῦ δικτύου εἰκὼν ἦν τοῦ εὐαγγελικοῦ λόγου.
εὗρέ φησι^ τοὺς ἁλιεῖς ἀποπλύνοντα^ς τὰ^ δίκτυα^, ὡς ἀ^πειπόντας τῆς ἄ^γρα_ς.	εὗρέ φησι τοὺς ἁλιεῖς ἀποπλύνοντας τὰ δίκτυα, ὡς ἀπειπόντας τῆς ἄγρας.
ἁλιεὺς γὰ^ρ ἐὰ^ν μὴ ἀ^παγορεύσῃ τῆς θήρα_ς, οὐ πλύ_νει τὸ δίκτυ^ον.	ἁλιεὺς γὰρ ἐὰν μὴ ἀπαγορεύσῃ τῆς θήρας, οὐ πλύνει τὸ δίκτυον.
εὗρεν οὖν αὐτοὺς ὁ σωτὴρ ἀ^πειπόντας τῆς ἄ^γρα_ς καὶ ἐφί^στα^ται ὁ τῆς θήρα_ς δεσπότης.	εὗρεν οὖν αὐτοὺς ὁ σωτὴρ ἀπειπόντας τῆς ἄγρας καὶ ἐφίσταται ὁ τῆς θήρας δεσπότης.
καὶ τί^ ποιεῖ;	καὶ τί ποιεῖ;
πρῶτον δι^δά^σκει τὸν λόγον τῆς ἀ^ληθεία_ς, εἶτα^ κελεύει χα^λα^σθῆναι τὸ δίκτυ^ον.	πρῶτον διδάσκει τὸν λόγον τῆς ἀληθείας, εἶτα κελεύει χαλασθῆναι τὸ δίκτυον.
ἐπειδὴ γὰ^ρ τὰ^ ῥήμα^τα^ ἦν ἀ^ναπόδεικτα^ ἄ^νευ τῶν ἔργων, ἐχρῆν ἀκολουθῆσαι τῷ λόγῳ τὴν δι^ὰ^ τῶν ἔργων ἀ^πόδειξι^ν·	ἐπειδὴ γὰρ τὰ ῥήματα ἦν ἀναπόδεικτα ἄνευ τῶν ἔργων, ἐχρῆν ἀκολουθῆσαι τῷ λόγῳ τὴν διὰ τῶν ἔργων ἀπόδειξιν·
ὅτι^ θεοῦ κελεύσαντος καὶ τὰ^ μὴ εὑρισκόμενα^ θηρᾶται καὶ τὰ^ μὴ ὄντα^ λα^μβά^νεται.	ὅτι θεοῦ κελεύσαντος καὶ τὰ μὴ εὑρισκόμενα θηρᾶται καὶ τὰ μὴ ὄντα λαμβάνεται.
χαλάσατε, φησὶ^, τὸ δίκτυ^ον ὑ_μῶν.	χαλάσατε, φησὶ, τὸ δίκτυον ὑμῶν.
ἐπιστάτα, δι' ὅλης τῆς νυκτὸς κοπιάσαντες οὐδὲν ἐλά^βομεν, ἐπὶ^ δὲ τῷ σῷ ῥήμα^τι^ χα^λά^σω τὸ δίκτυ^ον.	ἐπιστάτα, δι' ὅλης τῆς νυκτὸς κοπιάσαντες οὐδὲν ἐλάβομεν, ἐπὶ δὲ τῷ σῷ ῥήματι χαλάσω τὸ δίκτυον.
θαυμάζω πέτρου τὴν πίστι^ν, τὰ^ πρῶτα^ ἀπογινώσκοντος καὶ τὰ^ νέα_ πιστεύοντος.	θαυμάζω πέτρου τὴν πίστιν, τὰ πρῶτα ἀπογινώσκοντος καὶ τὰ νέα πιστεύοντος.
ἐπὶ^ τῷ σῷ ῥήμα^τι^ χα^λά^σω τὸ δίκτυ^ον.	ἐπὶ τῷ σῷ ῥήματι χαλάσω τὸ δίκτυον.
διά τί^ εἶπεν ἐπὶ^ τῷ σῷ ῥήμα^τι^;	διά τί εἶπεν ἐπὶ τῷ σῷ ῥήματι;
ἐπειδὴ ἐπὶ^ τῷ ῥήμα^τι^ αὐτοῦ καὶ ὁ οὐρα^νὸς ἐστερεώθη καὶ ἡ γῆ ἐθεμελιώθη καὶ θά^λασσα^ ἀ^φωρί^σθη, γῆ οἰκείοις ἄ^νθεσι^ν ἐστεφα^νώθη καὶ πά^ντα^ τῷ σῷ ῥήμα^τι^ συ^νέστηκεν, φέρων τε τὰ^ πά^ντα^ τῷ ῥήμα^τι^ τῆς δυ^νά^μεως αὐτοῦ.	ἐπειδὴ ἐπὶ τῷ ῥήματι αὐτοῦ καὶ ὁ οὐρανὸς ἐστερεώθη καὶ ἡ γῆ ἐθεμελιώθη καὶ θάλασσα ἀφωρίσθη, γῆ οἰκείοις ἄνθεσιν ἐστεφανώθη καὶ πάντα τῷ σῷ ῥήματι συνέστηκεν, φέρων τε τὰ πάντα τῷ ῥήματι τῆς δυνάμεως αὐτοῦ.
ἐπί δὲ τῷ σῷ ῥήμα^τι^ χα^λά^σω τὸ δίκτυ^ον.	ἐπί δὲ τῷ σῷ ῥήματι χαλάσω τὸ δίκτυον.
προκατέβη τοῦ δικτύ^ου τὸ ῥῆμα^·	προκατέβη τοῦ δικτύου τὸ ῥῆμα·
οὐ πά^ρεισι^ν οἱ ἰ^χθύ^ες.	οὐ πάρεισιν οἱ ἰχθύες.
καὶ γὰ^ρ εἰ πα^ρῆσα^ν, δι^ὰ^ τὴν ὄχλησι^ν τῶν ἀγρευόντων διέφευγον.	καὶ γὰρ εἰ παρῆσαν, διὰ τὴν ὄχλησιν τῶν ἀγρευόντων διέφευγον.
ἀλλά κα^τῆλθε καλοῦντος τὰ^ μὴ ὄντα^ ὡς ὄντα^.	ἀλλά κατῆλθε καλοῦντος τὰ μὴ ὄντα ὡς ὄντα.
προκατῆλθε τοῦ δικτύ^ου ἡ δύ^να^μι^ς τοῦ κελεύσαντος·	προκατῆλθε τοῦ δικτύου ἡ δύναμις τοῦ κελεύσαντος·
συ^νήχθη πλῆθος ἰ^χθύ^ων·	συνήχθη πλῆθος ἰχθύων·
εἰκὼν ἦν τῆς οἰκουμενι^κῆς ἐκκλησί^α_ς·	εἰκὼν ἦν τῆς οἰκουμενικῆς ἐκκλησίας·
διερρήγνυτο τὸ δίκτυ^ον·	διερρήγνυτο τὸ δίκτυον·
ἔνευσα^ν τῷ πλοίῳ τῷ συμμετόχῳ ἐλθεῖν καὶ συ^νάρασθαι αὑτοῖς.	ἔνευσαν τῷ πλοίῳ τῷ συμμετόχῳ ἐλθεῖν καὶ συνάρασθαι αὑτοῖς.
ἔδει γὰ^ρ δύ^ο σκάφη συ^νδραμεῖν εἰς τὴν ἄγραν.	ἔδει γὰρ δύο σκάφη συνδραμεῖν εἰς τὴν ἄγραν.
ἐὰ^ν γὰ^ρ μὴ πα^ρῇ χορὸς προφητῶν βοηθῶν τῇ ἀποστολι^κῇ χειρὶ^ καὶ τῇ προφητι^κῇ προρρήσει μὴ ἀκολουθήσῃ τῶν ἀ^ποστόλων ἡ ἔκβα^σι^ς, οὐ θηρᾶται τὰ^ θηρώμενα^.	ἐὰν γὰρ μὴ παρῇ χορὸς προφητῶν βοηθῶν τῇ ἀποστολικῇ χειρὶ καὶ τῇ προφητικῇ προρρήσει μὴ ἀκολουθήσῃ τῶν ἀποστόλων ἡ ἔκβασις, οὐ θηρᾶται τὰ θηρώμενα.
μὴ φοβοῦ, ἀ^πὸ τοῦ νῦν ἀνθρώπους ἔσῃ ζωγρῶν.	μὴ φοβοῦ, ἀπὸ τοῦ νῦν ἀνθρώπους ἔσῃ ζωγρῶν.
ἀ^πὸ τοῦ νῦν, ἀφ' οὗ, φησί^ν, ἐπειράσθης τῆς δυ^νά^μεως καὶ ἔμα^θες, ὅτι^ καὶ τὰ^ ἄλογα^ ὑ^πα^κούει λόγῳ καὶ πά^ντα^ ἕπεται τῷ ἐμῷ νεύματι^.	ἀπὸ τοῦ νῦν, ἀφ' οὗ, φησίν, ἐπειράσθης τῆς δυνάμεως καὶ ἔμαθες, ὅτι καὶ τὰ ἄλογα ὑπακούει λόγῳ καὶ πάντα ἕπεται τῷ ἐμῷ νεύματι.
λαβὼν ἀρκοῦν τὸ ὑπόδειγμα^, χρῆσαι λοιπὸν τῇ θήρᾳ.	λαβὼν ἀρκοῦν τὸ ὑπόδειγμα, χρῆσαι λοιπὸν τῇ θήρᾳ.
καὶ οὐκ εἶπεν ἀνθρώπους ἔσῃ ἁλιεύων, ἀλλὰ^ ἀνθρώπους ἔσῃ ζωγρῶν.	καὶ οὐκ εἶπεν ἀνθρώπους ἔσῃ ἁλιεύων, ἀλλὰ ἀνθρώπους ἔσῃ ζωγρῶν.
ἐπειδὴ οἱ ἰ^χθύ^ες ἀ^πὸ ζωῆς εἰς θά^να^τον ἁλιεύονται, οἱ δὲ ἄνθρωποι ἀ^πὸ θανά^ του εἰς ζωὴν ἀγρεύονται.	ἐπειδὴ οἱ ἰχθύες ἀπὸ ζωῆς εἰς θάνατον ἁλιεύονται, οἱ δὲ ἄνθρωποι ἀπὸ θανά του εἰς ζωὴν ἀγρεύονται.
ἀ^πὸ τοῦ νῦν φησι^ν ἀνθρώπους ἔσῃ ζωγρῶν.	ἀπὸ τοῦ νῦν φησιν ἀνθρώπους ἔσῃ ζωγρῶν.
δι^ὰ^ τί^ οὖν λέγει αὐτῷ·	διὰ τί οὖν λέγει αὐτῷ·
μὴ φοβοῦ;	μὴ φοβοῦ;
ἔστω, ἡ ἐπαγγελία_ κα^λὴν εἶχεν ὄψι^ν.	ἔστω, ἡ ἐπαγγελία καλὴν εἶχεν ὄψιν.
δι^ὰ^ τί^ οὖν μὴ φοβοῦ;	διὰ τί οὖν μὴ φοβοῦ;
ἐπειδὴ προσέπεσε τῇ μνήμῃ τῶν πρώτων ἁ^μα^ρτημά^των·	ἐπειδὴ προσέπεσε τῇ μνήμῃ τῶν πρώτων ἁμαρτημάτων·
μὴ φοβοῦ φησι^ σαυτὸν ὡς ἁμαρτωλόν, ἀλλὰ^ λοιπὸν νόει σαυτὸν ὡς ἀ^πόστολον, ῥήμα^τι^ δεσποτι^κῷ κελευόμενος τὴν οἰκουμένην σαγηνεῦσαι.	μὴ φοβοῦ φησι σαυτὸν ὡς ἁμαρτωλόν, ἀλλὰ λοιπὸν νόει σαυτὸν ὡς ἀπόστολον, ῥήματι δεσποτικῷ κελευόμενος τὴν οἰκουμένην σαγηνεῦσαι.
μὴ φοβοῦ, πᾶς ἁμαρτωλὸς πα^ρὰ^ χριστοῦ ἀ^κουέτω.	μὴ φοβοῦ, πᾶς ἁμαρτωλὸς παρὰ χριστοῦ ἀκουέτω.
μὴ φοβοῦ.	μὴ φοβοῦ.
μόνον ἀ^πὸ τοῦ νῦν μετα^νοείτω.	μόνον ἀπὸ τοῦ νῦν μετανοείτω.
τὸ τοίνυ^ν δίκτυ^ον, ἵ^να_ εἰς τὴν προλαβοῦσα^ν ἔλθω ἀκολουθίαν, εἰκών ἐστι^ τῆς εὐαγγελικῆς τοῦ σωτῆρος δι^δα^σκα^λί^α_ς.	τὸ τοίνυν δίκτυον, ἵνα εἰς τὴν προλαβοῦσαν ἔλθω ἀκολουθίαν, εἰκών ἐστι τῆς εὐαγγελικῆς τοῦ σωτῆρος διδασκαλίας.
τὸ δὲ εὐαγγέλιον, τοῦτο κα^λεῖ παῦλος ποτὲ μὲν εὐαγγέλιον δι^καιοσύ^νης, ποτὲ δὲ εὐαγγέλιον εἰρήνης, ποτὲ δὲ εὐαγγέλιον δυ^νά^μεως.	τὸ δὲ εὐαγγέλιον, τοῦτο καλεῖ παῦλος ποτὲ μὲν εὐαγγέλιον δικαιοσύνης, ποτὲ δὲ εὐαγγέλιον εἰρήνης, ποτὲ δὲ εὐαγγέλιον δυνάμεως.
ἐπειδὴ γὰ^ρ δυ^να^τὴ ἡ χά^ρι^ς τοῦ κηρύγμα^τος καὶ πολέμους ἀφα^νί^σαι, καὶ στά^σεις ἀνθρώπων μὴ συμφωνούντων πρὸς εὐσέβεια^ν σκορπί^σαι καὶ δι^ὰ^ μὲν τὸ πά^ντα^ς κα^λέσαι πρὸς σωτηρί^α_ν λέγεται εὐαγγέλιον δι^καιοσύ^νης·	ἐπειδὴ γὰρ δυνατὴ ἡ χάρις τοῦ κηρύγματος καὶ πολέμους ἀφανίσαι, καὶ στάσεις ἀνθρώπων μὴ συμφωνούντων πρὸς εὐσέβειαν σκορπίσαι καὶ διὰ μὲν τὸ πάντας καλέσαι πρὸς σωτηρίαν λέγεται εὐαγγέλιον δικαιοσύνης·
δι^ὰ^ δὲ τὸ καταστέλλειν τὸν πόλεμον τῶν δαιμόνων λέγεται εὐαγγέλιον εἰρήνης·	διὰ δὲ τὸ καταστέλλειν τὸν πόλεμον τῶν δαιμόνων λέγεται εὐαγγέλιον εἰρήνης·
δι^ὰ^ δὲ τὸ εὐτελέσι^ ῥήμα^σι^ κηρύττειν θεοῦ γνῶσι^ν κα^λεῖται εὐαγγέλιον δυ^νά^μεως.	διὰ δὲ τὸ εὐτελέσι ῥήμασι κηρύττειν θεοῦ γνῶσιν καλεῖται εὐαγγέλιον δυνάμεως.
οὐ γὰ^ρ ἐπαισχύνομαι τὸ εὐαγγέλιον·	οὐ γὰρ ἐπαισχύνομαι τὸ εὐαγγέλιον·
δύ^να^μι^ς γὰ^ρ θεοῦ ἐστι^ν εἰς σωτηρί^α_ν.	δύναμις γὰρ θεοῦ ἐστιν εἰς σωτηρίαν.
τὸ δυ^να^τὸν γὰ^ρ τότε φαίνεται δυ^να^τόν, ὅτα^ν μὴ τοῖς ἀ^κολούθοις κεχρημένον λογισμοῖς κρατήση τῶν περά_των τῆς γῆς, ἀρκεῖ σοι ἡ χά^ρι^ς μου·	τὸ δυνατὸν γὰρ τότε φαίνεται δυνατόν, ὅταν μὴ τοῖς ἀκολούθοις κεχρημένον λογισμοῖς κρατήση τῶν περάτων τῆς γῆς, ἀρκεῖ σοι ἡ χάρις μου·
ἡ γὰ^ρ δύ^να^μί^ς μου ἐν ἀσθενείᾳ τελειοῦται.	ἡ γὰρ δύναμίς μου ἐν ἀσθενείᾳ τελειοῦται.
οὐδὲν ἦν μέγα^, εἰ γυμνῇ τῇ θεότητι^ τὴν οἰκουμένην ἐφώτισεν, ἀλλ' ὅτι^ δι^ὰ^ σώμα^τος τὴν ἀ^πα^θῆ καὶ ἀσώμα^τον ἔδειξε δόξα^ν.	οὐδὲν ἦν μέγα, εἰ γυμνῇ τῇ θεότητι τὴν οἰκουμένην ἐφώτισεν, ἀλλ' ὅτι διὰ σώματος τὴν ἀπαθῆ καὶ ἀσώματον ἔδειξε δόξαν.
οὐδὲν ἦν θαυμαστόν, εἰ ὁ ζῶν ζωοποιὸν ἀ^παστράψας δόξα^ν, τὴν οἰκουμένην ἐζωοποίησεν·	οὐδὲν ἦν θαυμαστόν, εἰ ὁ ζῶν ζωοποιὸν ἀπαστράψας δόξαν, τὴν οἰκουμένην ἐζωοποίησεν·
ἀλλὰ^ τὸ δυ^να^τὸν τοῦ λόγου, ὅτι^ θα^νά^τῳ τὸν θά^να^τον ἀφα^νί^ζει καὶ δι^ὰ^ τῶν ὕβρεων τὴν ἀ_θά^να^τον ἀ^παστρά^πτει δόξα^ν.	ἀλλὰ τὸ δυνατὸν τοῦ λόγου, ὅτι θανάτῳ τὸν θάνατον ἀφανίζει καὶ διὰ τῶν ὕβρεων τὴν ἀθάνατον ἀπαστράπτει δόξαν.
εὐαγγέλιον εἰρήνης.	εὐαγγέλιον εἰρήνης.
τοὺς γὰ^ρ πόδα^ς ἡμῶν φησι^ πα^ρα^σκευά^σα^τε ἐν ἑτοιμα^σίᾳ τοῦ εὐαγγελί^ου τῆς εἰρήνης.	τοὺς γὰρ πόδας ἡμῶν φησι παρασκευάσατε ἐν ἑτοιμασίᾳ τοῦ εὐαγγελίου τῆς εἰρήνης.
οὐ γὰ^ρ ἐπαισχύνομαι τὸ εὐαγγέλιον·	οὐ γὰρ ἐπαισχύνομαι τὸ εὐαγγέλιον·
δι^καιοσύ^νη γὰ^ρ θεοῦ ἐν αὐτῷ ἀποκαλύπτεται.	δικαιοσύνη γὰρ θεοῦ ἐν αὐτῷ ἀποκαλύπτεται.
τί^ ἐστι^ δι^καιοσύ^νη θεοῦ;	τί ἐστι δικαιοσύνη θεοῦ;
ἐπειδὴ ὁ πρῶτος νόμος ἰουδαίοις ἐδόθη μόνοις, τὸ δὲ εὐαγγέλιον πᾶσι^, κα^λεῖ εὐαγγέλιον δι^καιοσύ^νης.	ἐπειδὴ ὁ πρῶτος νόμος ἰουδαίοις ἐδόθη μόνοις, τὸ δὲ εὐαγγέλιον πᾶσι, καλεῖ εὐαγγέλιον δικαιοσύνης.
δίκαιος γὰ^ρ ὁ θεός, ὁμοίως πά^ντα^ς ποιήσα_ς, ὁμοίως πά^ντα^ς ἐφώτισε.	δίκαιος γὰρ ὁ θεός, ὁμοίως πάντας ποιήσας, ὁμοίως πάντας ἐφώτισε.
καὶ τοῦτο ἦν δί^καιον, τὸ μὴ τοὺς μὲν σῶσαι, τοὺς δὲ μὴ σῶσαι.	καὶ τοῦτο ἦν δίκαιον, τὸ μὴ τοὺς μὲν σῶσαι, τοὺς δὲ μὴ σῶσαι.
τὸ μὴ τοὺς μὲν κα^λέσαι, τοὺς δὲ μὴ κα^λέσαι.	τὸ μὴ τοὺς μὲν καλέσαι, τοὺς δὲ μὴ καλέσαι.
ἐν τῇ πα^λαιᾷ διαθήκῃ οὐκ ἦν ἡ κλῆσι^ς δι^καία_, ἀλλ' οἰκονομι^κὴ προκατασκευάζουσα^ ὁδὸν τῇ δι^καιοσύ^νῃ.	ἐν τῇ παλαιᾷ διαθήκῃ οὐκ ἦν ἡ κλῆσις δικαία, ἀλλ' οἰκονομικὴ προκατασκευάζουσα ὁδὸν τῇ δικαιοσύνῃ.
οὐ γὰ^ρ λέγω ταύτην δι^καία_ν, κ ἀκείνην ἄδι^κον, ἀλλ' ἐκείνην ὁδὸν ταύτης καὶ προκατασκευὴν ταύτης.	οὐ γὰρ λέγω ταύτην δικαίαν, κ ἀκείνην ἄδικον, ἀλλ' ἐκείνην ὁδὸν ταύτης καὶ προκατασκευὴν ταύτης.
ἔδωκεν νόμον τῷ ἰσραήλ·	ἔδωκεν νόμον τῷ ἰσραήλ·
ὁ ἀ^πα^γγέλλων τὸ λόγι^ον αὐτοῦ τῷ ἰακώβ, δι^καιώμα^τα^ καὶ κρί ματα^ αὐτοῦ τῷ ἰσραήλ.	ὁ ἀπαγγέλλων τὸ λόγιον αὐτοῦ τῷ ἰακώβ, δικαιώματα καὶ κρί ματα αὐτοῦ τῷ ἰσραήλ.
οὐκ ἐποίησεν οὕτω παντὶ^ ἔθνει, καὶ τὰ^ κρί^μα^τα^ αὐτοῦ οὐκ ἐδήλωσεν αὐτοῖς.	οὐκ ἐποίησεν οὕτω παντὶ ἔθνει, καὶ τὰ κρίματα αὐτοῦ οὐκ ἐδήλωσεν αὐτοῖς.
ἐπεὶ οὖν ἐκείνην ἔθνει ἀπεκάλυψεν, ἐνταῦθα^ δὲ ζυγοστατήσα_ς τὸν τῆς ἀ^ληθεία_ς λόγον, πᾶσι^ν αὐτὸν ἐξ ἴ_σου ἐκέρα^σεν.	ἐπεὶ οὖν ἐκείνην ἔθνει ἀπεκάλυψεν, ἐνταῦθα δὲ ζυγοστατήσας τὸν τῆς ἀληθείας λόγον, πᾶσιν αὐτὸν ἐξ ἴσου ἐκέρασεν.
πρόσεχε, πα^ρα^κα^λῶ.	πρόσεχε, παρακαλῶ.
δι^καιοσύ^νη ἐστὶ^ τὸ πά^ντα^ς ὁμοίως σῶσαι, καὶ μὴ εἶναι δι^α^φορὰ_ν δούλου καὶ ἐλευθέρου, βα^ρβά^ρου ἢ ἕλληνος, γυ^ναικὸς ἢ ἀνδρός·	δικαιοσύνη ἐστὶ τὸ πάντας ὁμοίως σῶσαι, καὶ μὴ εἶναι διαφορὰν δούλου καὶ ἐλευθέρου, βαρβάρου ἢ ἕλληνος, γυναικὸς ἢ ἀνδρός·
ἐν χριστῷ ἰησοῦ οὐ βά^ρβα^ρος, οὐ σκύθης, οὐκ ἄρσεν, οὐ θῆλυ^, οὐ δοῦλος, οὐκ ἐλεύθερος.	ἐν χριστῷ ἰησοῦ οὐ βάρβαρος, οὐ σκύθης, οὐκ ἄρσεν, οὐ θῆλυ, οὐ δοῦλος, οὐκ ἐλεύθερος.
ὁρᾷς ὁμοτιμίαν;	ὁρᾷς ὁμοτιμίαν;
ἐπειδὴ γὰ^ρ ἡ φύ^σι^ς ὁμότι_μος, εἰ καὶ ταῖς γνώμαις ἐμερίσθημεν, συ^νά^γει τὴν φύ^σι^ν εἰς τὸ ἀρχαῖον κάλλος.	ἐπειδὴ γὰρ ἡ φύσις ὁμότιμος, εἰ καὶ ταῖς γνώμαις ἐμερίσθημεν, συνάγει τὴν φύσιν εἰς τὸ ἀρχαῖον κάλλος.
ὅτα^ν γὰ^ρ ἐπλάσθη ὁ ἀδάμ, οὐκ ἦν τι^ς ἀλλογενής, οὐ σκύθης, οὐ βά^ρβα^ρος, οὐχ ἕλλην, οὐ δοῦλος, οὐκ ἐλεύθερος, οὐκ ἄρσεν, οὐ θῆλυ^.	ὅταν γὰρ ἐπλάσθη ὁ ἀδάμ, οὐκ ἦν τις ἀλλογενής, οὐ σκύθης, οὐ βάρβαρος, οὐχ ἕλλην, οὐ δοῦλος, οὐκ ἐλεύθερος, οὐκ ἄρσεν, οὐ θῆλυ.
ἐκ γὰ^ρ τοῦ ἑνὸς τὰ^ δύ^ο ἐπήγαγε.	ἐκ γὰρ τοῦ ἑνὸς τὰ δύο ἐπήγαγε.
δουλείαν οὐ φύ^σι^ς ἐγέννησεν, ἀλλὰ^ προαίρεσι^ς ἔτεκε.	δουλείαν οὐ φύσις ἐγέννησεν, ἀλλὰ προαίρεσις ἔτεκε.
γί_νεται δὲ καὶ δουλεία_ ἠναγκασμένη ἡ ἐν συμφορᾷ λιμοῦ ἢ αἰχμαλωσία_ς ἀ^νάγκῃ.	γίνεται δὲ καὶ δουλεία ἠναγκασμένη ἡ ἐν συμφορᾷ λιμοῦ ἢ αἰχμαλωσίας ἀνάγκῃ.
ἔστι^ δὲ καὶ ἑτέρα_ δουλεία_ αὐθαίρετος, ἡ δι' ἐπιγαμίαν θεραπαινίδων τὴν ἑαυτῆς ἐλευθερίαν πιπρά_σκουσα^ καὶ ὑ^πὸ ζυ^γὸν δουλεία_ς ἐρχομένη.	ἔστι δὲ καὶ ἑτέρα δουλεία αὐθαίρετος, ἡ δι' ἐπιγαμίαν θεραπαινίδων τὴν ἑαυτῆς ἐλευθερίαν πιπράσκουσα καὶ ὑπὸ ζυγὸν δουλείας ἐρχομένη.
ἡ δὲ πρώτη δουλεία_ ἀ^πὸ κα^κῆς συ^νέστη γνώμης.	ἡ δὲ πρώτη δουλεία ἀπὸ κακῆς συνέστη γνώμης.
καὶ πόθεν εὑρίσκεται ἡ ῥί^ζα_ τῆς δουλεία_ς, ἄ^κουε.	καὶ πόθεν εὑρίσκεται ἡ ῥίζα τῆς δουλείας, ἄκουε.
μετὰ^ τὸν κατακλυσμὸν ὁ νῶε πι^ὼν οἶνον καὶ μὴ κερά^σα_ς αὐτὸν τῇ πρεπούσῃ κρά_σει δι' ἀπειρίαν ἐμεθύσθη οὐ γνώμης νόσον ἐνδειξάμενος, ἀλλ' ἀ^γνοία_ς·	μετὰ τὸν κατακλυσμὸν ὁ νῶε πιὼν οἶνον καὶ μὴ κεράσας αὐτὸν τῇ πρεπούσῃ κράσει δι' ἀπειρίαν ἐμεθύσθη οὐ γνώμης νόσον ἐνδειξάμενος, ἀλλ' ἀγνοίας·
καὶ ἐμεθύσθη καὶ μεθυσθεὶς ἐγυμνώθη.	καὶ ἐμεθύσθη καὶ μεθυσθεὶς ἐγυμνώθη.
καὶ εἰσελθὼν εἷς τῶν υἱῶν αὐτοῦ, εἶδε τὴν τοῦ πατρὸς γύμνωσι^ν καὶ ἐγέλα^σε.	καὶ εἰσελθὼν εἷς τῶν υἱῶν αὐτοῦ, εἶδε τὴν τοῦ πατρὸς γύμνωσιν καὶ ἐγέλασε.
τί^ οὖν ὁ πα^τὴρ ἐκνήψα_ς λέγει;	τί οὖν ὁ πατὴρ ἐκνήψας λέγει;
ἐπικατάρατος χαναάν, παῖς οἰκέτης ἔσται τοῖς ἀ^δελφοῖς αὐτοῦ.	ἐπικατάρατος χαναάν, παῖς οἰκέτης ἔσται τοῖς ἀδελφοῖς αὐτοῦ.
ὁρᾷς πῶς τὴν δουλείαν ἐγέννησεν ἡ ἁμαρτία;	ὁρᾷς πῶς τὴν δουλείαν ἐγέννησεν ἡ ἁμαρτία;
πᾶς ὁ ποιῶν τὴν ἁ^μαρτί^α_ν δοῦλός ἐστι^ τῆς ἁ^μαρτί^α_ς.	πᾶς ὁ ποιῶν τὴν ἁμαρτίαν δοῦλός ἐστι τῆς ἁμαρτίας.
ἐπεὶ οὖν ἦλθεν ὁ ἐλευθερωτὴς τοῦ ἀ^νθρωπί^νου γένους καὶ συνεχώρησε τὴν ἁ^μαρτί^α_ν, μᾶλλον δὲ ᾖρεν.	ἐπεὶ οὖν ἦλθεν ὁ ἐλευθερωτὴς τοῦ ἀνθρωπίνου γένους καὶ συνεχώρησε τὴν ἁμαρτίαν, μᾶλλον δὲ ᾖρεν.
ἐκτεμὼν γὰ^ρ τὴν ῥίζαν, συ^νεξέτεμε καὶ τοὺς καρπούς.	ἐκτεμὼν γὰρ τὴν ῥίζαν, συνεξέτεμε καὶ τοὺς καρπούς.

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.