Split (1)

train · 2.23M rows

macronized stringlengths 1 3.25k	plain stringlengths 1 3.07k
ὥσπερ γὰ^ρ στενάζει καὶ ὁ οὐρα^νὸς καὶ ἡ γῆ ἐπὶ^ τῇ κακίᾳ τῶν ἀσεβῶν, οὕτως εὐφραίνεται πά^λι^ν ἐπὶ^ τῇ δι^καιοσύ^νῃ τῶν κα^τορθούντων·	ὥσπερ γὰρ στενάζει καὶ ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ ἐπὶ τῇ κακίᾳ τῶν ἀσεβῶν, οὕτως εὐφραίνεται πάλιν ἐπὶ τῇ δικαιοσύνῃ τῶν κατορθούντων·
ὅτα^ν μὲν γὰ^ρ ἁ^μα^ρτά^νῃ ἄνθρωπος, ἀγανακτεῖ ὁ οὐρα^νὸς, ἀγανακτεῖ δὲ καὶ ἡ γῆ, ἐξέστη ὁ οὐρα^νὸς ἐπὶ^ τούτῳ, καὶ ἔφριξεν ἡ γῆ, ὅτι^ δύ^ο καὶ πονηρὰ^ ἐποίησεν ὁ λαός.	ὅταν μὲν γὰρ ἁμαρτάνῃ ἄνθρωπος, ἀγανακτεῖ ὁ οὐρανὸς, ἀγανακτεῖ δὲ καὶ ἡ γῆ, ἐξέστη ὁ οὐρανὸς ἐπὶ τούτῳ, καὶ ἔφριξεν ἡ γῆ, ὅτι δύο καὶ πονηρὰ ἐποίησεν ὁ λαός.
ὁρᾷς, πῶς φρίττει ὁ οὐρα^νὸς καὶ ἡ γῆ ἁ^μα^ρτα^νόντων τῶν ἀνθρώπων;	ὁρᾷς, πῶς φρίττει ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ ἁμαρτανόντων τῶν ἀνθρώπων;
μετα^ποιούντων δὲ ἑαυτοὺς εἰς εὐσέβεια^ν, εὐφραινέσθωσα^ν οἱ οὐρανοὶ καὶ ἀγαλλιά_σθω ἡ γῆ·	μεταποιούντων δὲ ἑαυτοὺς εἰς εὐσέβειαν, εὐφραινέσθωσαν οἱ οὐρανοὶ καὶ ἀγαλλιάσθω ἡ γῆ·
ῥηξά^τω τὰ^ ὄρη εὐφροσύνην, καὶ οἱ βουνοὶ ἀγαλλίασι^ν, ὅτι^ ἐλέησεν ὁ θεὸς τόν λα_ὸν αὐτοῦ.	ῥηξάτω τὰ ὄρη εὐφροσύνην, καὶ οἱ βουνοὶ ἀγαλλίασιν, ὅτι ἐλέησεν ὁ θεὸς τόν λαὸν αὐτοῦ.
λεγέτω καὶ ἡ ἐκκλησί^α_ ἡ τοσούτῳ ὄχλῳ καὶ λα_ῷ κομῶσα^·	λεγέτω καὶ ἡ ἐκκλησία ἡ τοσούτῳ ὄχλῳ καὶ λαῷ κομῶσα·
ἐγὼ κατελείφθην ποτε μόνη, οὗτοι δὲ μοι ποῦ ἦσα^ν;	ἐγὼ κατελείφθην ποτε μόνη, οὗτοι δὲ μοι ποῦ ἦσαν;
ἐγὼ ἄτεκνος καὶ χήρα_, τούτους δέ μοι τί^ς ἐγέννησε;	ἐγὼ ἄτεκνος καὶ χήρα, τούτους δέ μοι τίς ἐγέννησε;
λεγέτω καὶ τὰ^ τέκνα^ τῆς ἐκκλησί^α_ς τὰ^ συ^νεχόμενα^ τῷ πλήθει πρὸς τὸν θεὸν τὴν φωνὴν τῶν προφητῶν·	λεγέτω καὶ τὰ τέκνα τῆς ἐκκλησίας τὰ συνεχόμενα τῷ πλήθει πρὸς τὸν θεὸν τὴν φωνὴν τῶν προφητῶν·
στενός μοι ὁ τόπος·	στενός μοι ὁ τόπος·
ποίησόν μοι τόπον, ἵ^να_ κα^τοικήσω.	ποίησόν μοι τόπον, ἵνα κατοικήσω.
ὅτε γὰ^ρ ἤκμαζε τὰ^ τῆς πλά^νης, ὅτε ἐπενέμετο τὴν πόλι^ν ταύτην ἡ νομὴ τῆς αἱρέσεως, ἀ^νήλωτο τὰ^ τέκνα^ τῆς ἐκκλησί^α_ς·	ὅτε γὰρ ἤκμαζε τὰ τῆς πλάνης, ὅτε ἐπενέμετο τὴν πόλιν ταύτην ἡ νομὴ τῆς αἱρέσεως, ἀνήλωτο τὰ τέκνα τῆς ἐκκλησίας·
καὶ ὥσπερ ἀκρὶς ἐπελθοῦσα^ τῇ ὑπ' οὐρα^νὸν, ἀ^να_λί^σκει τοὺς καρποὺς αὐτῆς, οὕτως ἡ φθοροποιὸς δι^δα^σκα^λί^α_ τοὺς καρποὺς τῆς ὄντως δι^δα^σκα^λί^α_ς ἀ^νήλι^σκε καὶ τῆς εὐσεβεία_ς.	καὶ ὥσπερ ἀκρὶς ἐπελθοῦσα τῇ ὑπ' οὐρανὸν, ἀναλίσκει τοὺς καρποὺς αὐτῆς, οὕτως ἡ φθοροποιὸς διδασκαλία τοὺς καρποὺς τῆς ὄντως διδασκαλίας ἀνήλισκε καὶ τῆς εὐσεβείας.
ἀλλὰ^ σήμερον, ἀ^γα^πητοί, ἐξεβλήθη ἡ φθοροποιὸς δι^δα^σκα^λί^α_, καὶ εἰσῆλθεν ἡ σωτήριος χά^ρι^ς ἀναγεννῶσα^ τὸν λα_ὸν, καὶ λέγουσα^ πρὸς αὐτόν·	ἀλλὰ σήμερον, ἀγαπητοί, ἐξεβλήθη ἡ φθοροποιὸς διδασκαλία, καὶ εἰσῆλθεν ἡ σωτήριος χάρις ἀναγεννῶσα τὸν λαὸν, καὶ λέγουσα πρὸς αὐτόν·
νῦν ἀντα^ποδώσω ἀντὶ^ τῶν γόνον, ὧν κα^τ έφαγεν ἡ κάμπη καὶ ἡ ἀκρὶς καὶ ἡ ἐρυσίβη.	νῦν ἀνταποδώσω ἀντὶ τῶν γόνον, ὧν κατ έφαγεν ἡ κάμπη καὶ ἡ ἀκρὶς καὶ ἡ ἐρυσίβη.
τί^ φιλονεικεῖς, αἱρετι^κέ, μετὰ^ ἰουδαίων κρύψαι τὴν δόξα^ν τοῦ μονογενοῦς;	τί φιλονεικεῖς, αἱρετικέ, μετὰ ἰουδαίων κρύψαι τὴν δόξαν τοῦ μονογενοῦς;
ἐκεῖνοι μὲν ἔκρυ^ψα^ν τὴν ἀνάστασι^ν, ὅσον ἐπ' αὐτοῖς·	ἐκεῖνοι μὲν ἔκρυψαν τὴν ἀνάστασιν, ὅσον ἐπ' αὐτοῖς·
σὺ^ δὲ κρύπτεις τὴν θεότητα^, ὅσον ἐπὶ^ σοί.	σὺ δὲ κρύπτεις τὴν θεότητα, ὅσον ἐπὶ σοί.
ἀλλ' οὔ τε ἐκεῖνοι ἐπιγρά^φουσι^ τὴν ἀ^λήθεια^ν οὔ τε σὺ^ συ^νῆκα^ς τὴν εὐσέβεια^ν.	ἀλλ' οὔ τε ἐκεῖνοι ἐπιγράφουσι τὴν ἀλήθειαν οὔ τε σὺ συνῆκας τὴν εὐσέβειαν.
ἄ^κουε γοῦν ἐκά^λυ^ψεν οὐρανοὺς ἡ ἀ^ρετὴ αὐτοῦ;	ἄκουε γοῦν ἐκάλυψεν οὐρανοὺς ἡ ἀρετὴ αὐτοῦ;
καὶ τῆς αἰνέσεως αὐτοῦ πλήρης ἡ γῆ.	καὶ τῆς αἰνέσεως αὐτοῦ πλήρης ἡ γῆ.
τῆς αἰνέσεως, οὐ τῆς καταλήψεως·	τῆς αἰνέσεως, οὐ τῆς καταλήψεως·
πίστεως, οὐκ ἐξετάσεως·	πίστεως, οὐκ ἐξετάσεως·
ἀγάπης, οὐ ζητήσεως.	ἀγάπης, οὐ ζητήσεως.
οὐ ζητεῖν ἐδι^δά^χθημεν, ἀλλὰ^ πιστεύειν ἐπαιδεύθημεν·	οὐ ζητεῖν ἐδιδάχθημεν, ἀλλὰ πιστεύειν ἐπαιδεύθημεν·
πιστεύοντες φωτιζόμεθα^, οὐ πολυπραγμονοῦντες βα^πτι^ζόμεθα^.	πιστεύοντες φωτιζόμεθα, οὐ πολυπραγμονοῦντες βαπτιζόμεθα.
μὴ ἀ^πα^τά_τω σε τῶν αἱρετι^κῶν τὰ^ συ^στήμα^τα^·	μὴ ἀπατάτω σε τῶν αἱρετικῶν τὰ συστήματα·
βάπτισμα^ γὰ^ρ ἔχουσι^ν, οὐ φώτισμα^·	βάπτισμα γὰρ ἔχουσιν, οὐ φώτισμα·
καὶ βαπτίζονται μὲν σώμα^τι^, ψυ^χῇ δὲ οὐ φωτίζονται.	καὶ βαπτίζονται μὲν σώματι, ψυχῇ δὲ οὐ φωτίζονται.
ὥσπερ γὰ^ρ καὶ σί^μων ἐβαπτίσθη, ἀλλ' οὐκ ἐφωτίσθη, οὕτω καὶ αὐτοὶ ἀ^κολούθως εὑρίσκονται.	ὥσπερ γὰρ καὶ σίμων ἐβαπτίσθη, ἀλλ' οὐκ ἐφωτίσθη, οὕτω καὶ αὐτοὶ ἀκολούθως εὑρίσκονται.
ἀγαλλιά_σθω τοίνυ^ν τὰ^ πνεύμα^τα^ τῶν ἀ^ποστόλων τὰ^ τῇ πνευματικῇ σα^γήνῃ τὸν πολὺ^ν τοῦτον λα_ὸν σαγηνεύσαντα^ δι^ὰ^ τοῦ ἁ^γί^ου πνεύμα^τος.	ἀγαλλιάσθω τοίνυν τὰ πνεύματα τῶν ἀποστόλων τὰ τῇ πνευματικῇ σαγήνῃ τὸν πολὺν τοῦτον λαὸν σαγηνεύσαντα διὰ τοῦ ἁγίου πνεύματος.
νῦν πεπλήρωται ἐν ὀφθαλμοῖς ἡμῶν ἐν ταῖς ἐσχά^ταις ἡμέραις, λέγει ὁ θεός, οὐκέτι^ μὴ εἴπωσι^ν, ἰ^δοὺ ἡ κι_βωτὸς διαθήκης ἁ^γί^ου ἰσραήλ·	νῦν πεπλήρωται ἐν ὀφθαλμοῖς ἡμῶν ἐν ταῖς ἐσχάταις ἡμέραις, λέγει ὁ θεός, οὐκέτι μὴ εἴπωσιν, ἰδοὺ ἡ κιβωτὸς διαθήκης ἁγίου ἰσραήλ·
ἀντὶ^ τοῦ ἡ παλαιὰ λα^τρεία_·	ἀντὶ τοῦ ἡ παλαιὰ λατρεία·
οὐ δὲ μὴ ἀ^να^βήσεται εἰς τὴν καρδί^α_ν αὐτῶν ἡ διαθήκη τῆς κιβωτοῦ.	οὐ δὲ μὴ ἀναβήσεται εἰς τὴν καρδίαν αὐτῶν ἡ διαθήκη τῆς κιβωτοῦ.
δι^ὰ^ τί^;	διὰ τί;
ὅτι^ ἰ^δοῦ ἐγὼ ἀποστέλλω πολλοὺς θηρευτὰς καὶ ἁλιεῖς.	ὅτι ἰδοῦ ἐγὼ ἀποστέλλω πολλοὺς θηρευτὰς καὶ ἁλιεῖς.
περι^έγραψε τὴν κι_βωτὸν τὴν πα^λαιὰ_ν καὶ εἰσήγαγε τὴν κι_βωτὸν τῆς ἐκκλησί^α_ς τὴν μὴ ἀ^πολλυμένην.	περιέγραψε τὴν κιβωτὸν τὴν παλαιὰν καὶ εἰσήγαγε τὴν κιβωτὸν τῆς ἐκκλησίας τὴν μὴ ἀπολλυμένην.
ἀποστέλλω πολλοὺς θηρευτὰς καὶ ἁλιεῖς.	ἀποστέλλω πολλοὺς θηρευτὰς καὶ ἁλιεῖς.
ὢ ξένης ἁλιεία_ς.	ὢ ξένης ἁλιείας.
ὁ χθὲς ἁλιευθεὶς σήμερον ἁλιεύει·	ὁ χθὲς ἁλιευθεὶς σήμερον ἁλιεύει·
ἐπληρώθη γὰ^ρ ἡ γῆ τῆς δόξης τοῦ χριστοῦ, καὶ πεπλήρωται τῆς πίστεως τῆς οἰκουμένης τὰ^ πέρα^τα^.	ἐπληρώθη γὰρ ἡ γῆ τῆς δόξης τοῦ χριστοῦ, καὶ πεπλήρωται τῆς πίστεως τῆς οἰκουμένης τὰ πέρατα.
μὴ οὖν ὕβριζε τὴν ἀ^ξί^α_ν δι^ὰ^ τὴν οἰκονομίαν.	μὴ οὖν ὕβριζε τὴν ἀξίαν διὰ τὴν οἰκονομίαν.
πα^ρὰ^ ἰουδαίοις ἐξῆλθεν ὁ λόγος, ὅτι^ ἐπρά_θη ἡ ἀνάστα^σι^ς, καὶ ἐξῆλθεν ὁ λόγος, ὅτι^ οἱ μα^θηταὶ αὐτοῦ ἔκλεψα^ν αὐτόν.	παρὰ ἰουδαίοις ἐξῆλθεν ὁ λόγος, ὅτι ἐπράθη ἡ ἀνάστασις, καὶ ἐξῆλθεν ὁ λόγος, ὅτι οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἔκλεψαν αὐτόν.
ἐκεῖνοι μὲν οὖν ἀπεφήναντο θά^να^τον κα^τὰ^ τοῦ σώμα^τος, οἱ δὲ τὴν θεολογίαν, ὅσον ἐπ' αὐτοῖς, ἐνηχοῦσι^ν.	ἐκεῖνοι μὲν οὖν ἀπεφήναντο θάνατον κατὰ τοῦ σώματος, οἱ δὲ τὴν θεολογίαν, ὅσον ἐπ' αὐτοῖς, ἐνηχοῦσιν.
ἀλλὰ^ πα^ρ' ἐκείνοις μὲν ἡ πλά^νη πολι_τεύεται σήμερον, πα^ρὰ^ δὲ τῇ ἐκκλησί^ᾳ ζωὴ αἰώνιος κηρύττεται.	ἀλλὰ παρ' ἐκείνοις μὲν ἡ πλάνη πολιτεύεται σήμερον, παρὰ δὲ τῇ ἐκκλησίᾳ ζωὴ αἰώνιος κηρύττεται.
καὶ, εἰ βούλει, ἔχεις καὶ εἰκόνα^ πα^λαιά_ν·	καὶ, εἰ βούλει, ἔχεις καὶ εἰκόνα παλαιάν·
ὥσπερ γὰ^ρ ὅτε ἐπεβούλευσα^ν τῷ ἰωσὴφ οἱ ἀ^δελφοί, ἰακὼβ καὶ ὁ οἶκος αὐτοῦ ἐπένθει αὐτὸν σφόδρα^, ἀλλ ' ἡ αἴγυπτος εἶχεν αὐτὸν ζῶντα^ καὶ βα^σι^λεύοντα^·	ὥσπερ γὰρ ὅτε ἐπεβούλευσαν τῷ ἰωσὴφ οἱ ἀδελφοί, ἰακὼβ καὶ ὁ οἶκος αὐτοῦ ἐπένθει αὐτὸν σφόδρα, ἀλλ ' ἡ αἴγυπτος εἶχεν αὐτὸν ζῶντα καὶ βασιλεύοντα·
οὗτος πα^ρὰ^ τῷ ἰακὼβ νεκρὸς ἐπενθεῖτο, ἐν δὲ τῇ αἰγύπτῳ ζῶν ἐβα^σί^λευεν·	οὗτος παρὰ τῷ ἰακὼβ νεκρὸς ἐπενθεῖτο, ἐν δὲ τῇ αἰγύπτῳ ζῶν ἐβασίλευεν·
οὕτω καὶ νῦν πα^ρὰ^ μὲν τῇ συ^ναγωγῇ καὶ τῇ τῶν αἱρετι^κῶν μα^νίᾳ νεκρὸς νομίζεται·	οὕτω καὶ νῦν παρὰ μὲν τῇ συναγωγῇ καὶ τῇ τῶν αἱρετικῶν μανίᾳ νεκρὸς νομίζεται·
νεκροῦσι^ γὰ^ρ τὴν θεολογίαν οἱ πίστι^ν ἀ^ναιροῦντες καὶ ζήτησι^ν εἰσάγοντες·	νεκροῦσι γὰρ τὴν θεολογίαν οἱ πίστιν ἀναιροῦντες καὶ ζήτησιν εἰσάγοντες·
παρ' ἡμῖν δὲ βα^σι^λεύει ζῶν καὶ ἀ^ξί^ως προσκυ^νούμενος.	παρ' ἡμῖν δὲ βασιλεύει ζῶν καὶ ἀξίως προσκυνούμενος.
ἀλλ' ὄντως ἰσχυ_ρὸς ὁ τοῦ θεοῦ λόγος, ἀήττητος ἡ τῶν ἀ^ποστόλων δι^δα^σκα^λί^ᾳ·	ἀλλ' ὄντως ἰσχυρὸς ὁ τοῦ θεοῦ λόγος, ἀήττητος ἡ τῶν ἀποστόλων διδασκαλίᾳ·
ὥστε οὐκ εἰκῇ κάμνει παύλου ἡ φωνὴ συνηγορήσαντος τῇ ἀ^ληθείᾳ.	ὥστε οὐκ εἰκῇ κάμνει παύλου ἡ φωνὴ συνηγορήσαντος τῇ ἀληθείᾳ.
ἀλλ' οὖν εἰπέ, ὦ μακάριε παῦλε, ὑ^πὲρ τῆς ἀ^ληθεία_ς κι_νούμενος, ἀγανάκτησον ὑ^πὲρ τῆς πίστεως, ἀγανακτῶν εἰπὲ τοῖς αἱρετι^κοῖς·	ἀλλ' οὖν εἰπέ, ὦ μακάριε παῦλε, ὑπὲρ τῆς ἀληθείας κινούμενος, ἀγανάκτησον ὑπὲρ τῆς πίστεως, ἀγανακτῶν εἰπὲ τοῖς αἱρετικοῖς·
πόθεν ἐδι^δά^χθητε τὰ^ ἀριστοτελικά^;	πόθεν ἐδιδάχθητε τὰ ἀριστοτελικά;
τί^ς τὸν πλάτωνα^ προετίμησε τῶν εὐαγγελίων;	τίς τὸν πλάτωνα προετίμησε τῶν εὐαγγελίων;
τί^ς ἐξέβα^λε τὸ κήρυγμα^ τῆς πίστεως καἰ εἰσήγαγε τὴν ἄπι^στον ζήτησι^ν;	τίς ἐξέβαλε τὸ κήρυγμα τῆς πίστεως καἰ εἰσήγαγε τὴν ἄπιστον ζήτησιν;
ποῦ ἔγνως τὸ ἀγέννητος καὶ τὸ γεννητός;	ποῦ ἔγνως τὸ ἀγέννητος καὶ τὸ γεννητός;
κατέλιπες πα^τέρα^, διέπτυσα^ς τοῦ υἱοῦ τὴν προσηγορίαν, ἀ^ναξίαν ἐνόμι^σα^ς τὴν τοῦ πνεύμα^τος ἀ^ξί^α_ν, εἰς ἀ^νθρώπι^να^ ῥήμα^τα^ τρέπῃ.	κατέλιπες πατέρα, διέπτυσας τοῦ υἱοῦ τὴν προσηγορίαν, ἀναξίαν ἐνόμισας τὴν τοῦ πνεύματος ἀξίαν, εἰς ἀνθρώπινα ῥήματα τρέπῃ.
ἀ^πώλετο πί^στι_ς ἐκ τοῦ στόμα^τος αὐτῶν.	ἀπώλετο πίστις ἐκ τοῦ στόματος αὐτῶν.
τί^ εἶπε πέτρος καὶ ἐμακαρίσθη;	τί εἶπε πέτρος καὶ ἐμακαρίσθη;
σὺ^ εἶ ὁ χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ.	σὺ εἶ ὁ χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ.
οὐκ εἶπε, σὺ^ εἶ τὸ γέννημα^ τοῦ ἀγεννήτου, ἀλλὰ^ σὺ^ εἶ ὁ χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ.	οὐκ εἶπε, σὺ εἶ τὸ γέννημα τοῦ ἀγεννήτου, ἀλλὰ σὺ εἶ ὁ χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ.
ὅτε ἀπεκάλυπτεν αὐτῷ ὁ πα^τὴρ τὴν σοφί^α_ν, οὐκ ᾔδει κα^τα^λα^βεῖν;	ὅτε ἀπεκάλυπτεν αὐτῷ ὁ πατὴρ τὴν σοφίαν, οὐκ ᾔδει καταλαβεῖν;
μὴ γὰ^ρ οὐκ ἠδύνατο εἰπεῖν ὁ χριστὸς τοῖς ἀ^ποστόλοις, ὅτε ἐκέλευσεν αὐτοῖς βαπτίζειν, πορευθέντες βα^πτί^σα^τε τὰ^ ἔθνη εἰς τὸ ὄνομα^ τοῦ ἀγεννήτου καὶ γεννητοῦ;	μὴ γὰρ οὐκ ἠδύνατο εἰπεῖν ὁ χριστὸς τοῖς ἀποστόλοις, ὅτε ἐκέλευσεν αὐτοῖς βαπτίζειν, πορευθέντες βαπτίσατε τὰ ἔθνη εἰς τὸ ὄνομα τοῦ ἀγεννήτου καὶ γεννητοῦ;
ἀλλὰ^ ὄνομα^ εὗρε σοφώτερον τῶν μυ^στι^κῶν πα^ρα^δόσεων.	ἀλλὰ ὄνομα εὗρε σοφώτερον τῶν μυστικῶν παραδόσεων.
περιγρά^φεις τὰ^ θεῖα^, ἀ^ναιρεῖς τὴν πίστι^ν, καὶ εἰσά^γεις ζήτησι^ν·	περιγράφεις τὰ θεῖα, ἀναιρεῖς τὴν πίστιν, καὶ εἰσάγεις ζήτησιν·
ἀλλὰ^ φοβήθητι^, ἐχθρέ·	ἀλλὰ φοβήθητι, ἐχθρέ·
πέτρος κα^τέχει τὰ_ς κλεῖς·	πέτρος κατέχει τὰς κλεῖς·
ἐπειδὴ γὰ^ρ εἶπε, σὺ^ εἶ ὁ χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ, κλεῖς ἔλα^βεν.	ἐπειδὴ γὰρ εἶπε, σὺ εἶ ὁ χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ, κλεῖς ἔλαβεν.
οὓς δ ' ἂ_ν βλέπῃ πέτρος υἱὸν λέγοντα^ς, τούτοις ἀ^νοίγει τὴν θύραν τῆς βα^σι^λεία_ς·	οὓς δ ' ἂν βλέπῃ πέτρος υἱὸν λέγοντας, τούτοις ἀνοίγει τὴν θύραν τῆς βασιλείας·
ὅσους δὲ ἂ_ν εὕρῃ κτίσμα^ λέγοντα^ς καὶ βλασφημοῦντα^ς, τούτοις ἀποκλείει τὴν θύραν τῆς ἐκκλησί^α_ς.	ὅσους δὲ ἂν εὕρῃ κτίσμα λέγοντας καὶ βλασφημοῦντας, τούτοις ἀποκλείει τὴν θύραν τῆς ἐκκλησίας.
οὐ πρότερον γὰ^ρ ἔλα^βε τὰ_ς κλεῖς, ἕως εἶπε, σὺ^ εἶ ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ·	οὐ πρότερον γὰρ ἔλαβε τὰς κλεῖς, ἕως εἶπε, σὺ εἶ ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ·
τότε κ ἀκεῖνος ἀ^κούει παρ ' αὐτοῦ·	τότε κ ἀκεῖνος ἀκούει παρ ' αὐτοῦ·
μα^κά^ριος εἶ, σίμων βὰρ ἰωνᾶ·	μακάριος εἶ, σίμων βὰρ ἰωνᾶ·
σοὶ δώσω τὰ_ς κλεῖς τῆς βα^σι^λεία_ς τῶν οὐρα^νῶν.	σοὶ δώσω τὰς κλεῖς τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν.
μετὰ^ τὴν ὁμολογίαν ἡ ἐξουσί^α_, μετὰ^ τὴν πίστι^ν ἡ παράδοσι^ς τῆς ἐκκλησί^α_ς καὶ τῆς βα^σι^λεία_ς.	μετὰ τὴν ὁμολογίαν ἡ ἐξουσία, μετὰ τὴν πίστιν ἡ παράδοσις τῆς ἐκκλησίας καὶ τῆς βασιλείας.
ἀλλ ' οἱ μὲν κα^τὰ^ τοῦ υἱοῦ στρα^τεύονται, οἱ δὲ κα^τὰ^ τοῦ ἁ^γί^ου πνεύμα^τος παρατάττονται·	ἀλλ ' οἱ μὲν κατὰ τοῦ υἱοῦ στρατεύονται, οἱ δὲ κατὰ τοῦ ἁγίου πνεύματος παρατάττονται·
οὐδὲν δὲ ὄφελος τὸν χριστὸν μὲν ὁμολογούντων καὶ πνεῦμα^ ἅ^γι^ον ἀθετούντων·	οὐδὲν δὲ ὄφελος τὸν χριστὸν μὲν ὁμολογούντων καὶ πνεῦμα ἅγιον ἀθετούντων·
ὥσπερ οὐδὲν ὄφελος τῶν τὸν πα^τέρα^ ὁμολογούντων καὶ υἱὸν ἀθετούντων.	ὥσπερ οὐδὲν ὄφελος τῶν τὸν πατέρα ὁμολογούντων καὶ υἱὸν ἀθετούντων.
ὁμολογοῦσι^ γὰ^ρ καὶ ἰουδαῖοι τὸν πα^τέρα^, τὸν υἱὸν ἀρνούμενοι, καὶ οὐκ ἔχουσι^ ζωὴν αἰώνι^ον.	ὁμολογοῦσι γὰρ καὶ ἰουδαῖοι τὸν πατέρα, τὸν υἱὸν ἀρνούμενοι, καὶ οὐκ ἔχουσι ζωὴν αἰώνιον.
ὁ πα^ρορῶν τοῦ υἱοῦ τὴν δόξα^ν, οὐ δεκτέος πα^ρὰ^ τῷ πατρί^.	ὁ παρορῶν τοῦ υἱοῦ τὴν δόξαν, οὐ δεκτέος παρὰ τῷ πατρί.
πρόσεχε ἀ^κρι_βῶς·	πρόσεχε ἀκριβῶς·
καὶ γὰ^ρ οἱ φί^λοι τοῦ ἰὼβ τῷ θεῷ μὲν συ^νῆλθον, τὸν δὲ ἰὼβ κα^τέκρι_να^ν·	καὶ γὰρ οἱ φίλοι τοῦ ἰὼβ τῷ θεῷ μὲν συνῆλθον, τὸν δὲ ἰὼβ κατέκριναν·
ὁ δὲ θεὸς οὐ δὲ τοὺς συνηγορήσαντα^ς αὐτῷ ἀπεδέξα^το, ἀλλὰ^ λέγει·	ὁ δὲ θεὸς οὐ δὲ τοὺς συνηγορήσαντας αὐτῷ ἀπεδέξατο, ἀλλὰ λέγει·
δι^ὰ^ τί^ κατελαλήσατε κα^τὰ^ τοῦ θεράποντός μου ἰώβ;	διὰ τί κατελαλήσατε κατὰ τοῦ θεράποντός μου ἰώβ;
εἰ κα^τὰ^ τοῦ ἰὼβ εἰρηκότας τοὺς φί^λους καὶ αὐτὸν δοξάσαντα^ς οὐκ ἐδέξα^το, τοὺς τὸν υἱὸν ἀθετοῦντα^ς καὶ αὐτὸν ὁμολογοῦντα^ς, δέξηταί ποτε;	εἰ κατὰ τοῦ ἰὼβ εἰρηκότας τοὺς φίλους καὶ αὐτὸν δοξάσαντας οὐκ ἐδέξατο, τοὺς τὸν υἱὸν ἀθετοῦντας καὶ αὐτὸν ὁμολογοῦντας, δέξηταί ποτε;
οὐδα^μῶς.	οὐδαμῶς.
ὁ γὰ^ρ, φησί^, μι_σῶν ἐμέ, καὶ τὸν πα^τέρα^ μου μι_σεῖ.	ὁ γὰρ, φησί, μισῶν ἐμέ, καὶ τὸν πατέρα μου μισεῖ.
ὁμοίως ὥσπερ οὐ δέχεται πα^τὴρ τὴν εἰς αὐτὸν τι_μὴν τοῦ υἱοῦ ἀθετουμένου, οὕτως οὐ δὲ πα^τὴρ καὶ υἱὸς ἀθετουμένου τοῦ ἁ^γί^ου πνεύμα^τος.	ὁμοίως ὥσπερ οὐ δέχεται πατὴρ τὴν εἰς αὐτὸν τιμὴν τοῦ υἱοῦ ἀθετουμένου, οὕτως οὐ δὲ πατὴρ καὶ υἱὸς ἀθετουμένου τοῦ ἁγίου πνεύματος.
παῦλος γοῦν εὗρε πρὸς τὰ^ αἱρετικὰ^ ζι^ζά^νι^α^ ἀρχὴν μὲν λα^βόντα^, οὐδέποτε δὲ παῤῥησίαν δεξά^μενα^.	παῦλος γοῦν εὗρε πρὸς τὰ αἱρετικὰ ζιζάνια ἀρχὴν μὲν λαβόντα, οὐδέποτε δὲ παῤῥησίαν δεξάμενα.
ἐν ἐφέσῳ γὰ^ρ τῆς ἀσίας εὑρίσκει τι^νὰ^ς βαπτισθέντας καὶ εἰ πνεῦμα^ ἅ^γι^ον ἐλά^βετε πιστεύσαντες;	ἐν ἐφέσῳ γὰρ τῆς ἀσίας εὑρίσκει τινὰς βαπτισθέντας καὶ εἰ πνεῦμα ἅγιον ἐλάβετε πιστεύσαντες;
οἱ δὲ ἔφησα^ν οὐ δὲ εἰ ἔστι^ πνεῦμα^ ἅ^γι^ον ἠκούσα^μεν.	οἱ δὲ ἔφησαν οὐ δὲ εἰ ἔστι πνεῦμα ἅγιον ἠκούσαμεν.
εἶτα^ ἡ γενναία_ φωνή·	εἶτα ἡ γενναία φωνή·
εἰς τί^ οὖν ἐβαπτίσθητε;	εἰς τί οὖν ἐβαπτίσθητε;
παιδευσά^τω πέτρος τὴν ἐκκλησί^α_ν καὶ παῦλος μὴ αἱρετικὰ^ πλέκειν συζητήματα^.	παιδευσάτω πέτρος τὴν ἐκκλησίαν καὶ παῦλος μὴ αἱρετικὰ πλέκειν συζητήματα.
πόθεν ἡ δυ^σώνυ^μος εὐνομίου προσηγορί^α_;	πόθεν ἡ δυσώνυμος εὐνομίου προσηγορία;
πόθεν τὰ^ αἱρετικὰ^ σπέρμα^τα^;	πόθεν τὰ αἱρετικὰ σπέρματα;
ὄντως ἀ^πώλετο ἡ ἀ^λήθεια^ πα^ρὰ^ τοῖς ἀσεβέσι^ καὶ ἐκρά^τησεν ἀριστοτελικὴ δι^δα^σκα^λί^α_.	ὄντως ἀπώλετο ἡ ἀλήθεια παρὰ τοῖς ἀσεβέσι καὶ ἐκράτησεν ἀριστοτελικὴ διδασκαλία.
τοὺς ὅρους τῆς ἀ^νθρωπί^νης φύ^σεως λα^μβά^νεις ἐπὶ^ τῆς θεία_ς καὶ ἀγεννήτου καὶ γεννητὸν λέγεις;	τοὺς ὅρους τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως λαμβάνεις ἐπὶ τῆς θείας καὶ ἀγεννήτου καὶ γεννητὸν λέγεις;

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.