Split (1)

train · 2.23M rows

macronized stringlengths 1 3.25k	plain stringlengths 1 3.07k
πῶς δὲ ἐστράφης εἰς πικρίαν, ἡ ἄμπελος ἡ ἀ^λλοτρί^α_;.	πῶς δὲ ἐστράφης εἰς πικρίαν, ἡ ἄμπελος ἡ ἀλλοτρία;.
μὴ γὰ^ρ ὁ θεὸς τῆς φύ^σεως αἰτιᾶται τὸ δένδρον.	μὴ γὰρ ὁ θεὸς τῆς φύσεως αἰτιᾶται τὸ δένδρον.
ἔδωκεν γά^μον καὶ ἐγκαλεῖ τῷ γά^μῳ;	ἔδωκεν γάμον καὶ ἐγκαλεῖ τῷ γάμῳ;
ἔπλασεν τὸν ἄνθρωπον καὶ εἶπεν·	ἔπλασεν τὸν ἄνθρωπον καὶ εἶπεν·
ποιήσωμεν αὐτῷ βοηθὸν κατ' αὐτόν.	ποιήσωμεν αὐτῷ βοηθὸν κατ' αὐτόν.
καὶ ἐποίησε βοηθόν, ἐπίβουλον κα^λεῖ.	καὶ ἐποίησε βοηθόν, ἐπίβουλον καλεῖ.
ἐὰ^ν φυλάττῃς τὸν νόμον, ἔχεις βοηθόν·	ἐὰν φυλάττῃς τὸν νόμον, ἔχεις βοηθόν·
ἐὰ^ν παρατρέψῃς τὸν νόμον, ἔχεις βοηθὸν ἐπίβουλον.	ἐὰν παρατρέψῃς τὸν νόμον, ἔχεις βοηθὸν ἐπίβουλον.
καὶ πρόσεχε.	καὶ πρόσεχε.
λέγει παῦλος·	λέγει παῦλος·
τίμιος ὁ γά^μος καὶ ἡ κοίτη ἀ^μί^α^ντος ἐν πᾶσι^ν·	τίμιος ὁ γάμος καὶ ἡ κοίτη ἀμίαντος ἐν πᾶσιν·
πόρνους δὲ καὶ μοιχοὺς κρι^νεῖ ὁ θεός.	πόρνους δὲ καὶ μοιχοὺς κρινεῖ ὁ θεός.
μάθετε ἐντεῦθεν τὴν δι^α^φορὰ_ν τοῦ πρά_γμα^τος.	μάθετε ἐντεῦθεν τὴν διαφορὰν τοῦ πράγματος.
μὴ γά^μος ἢ πορνεία_ ἢ μοιχεία ἄλλην καὶ ἄλλην ἔχει τὴν ὄψι^ν;	μὴ γάμος ἢ πορνεία ἢ μοιχεία ἄλλην καὶ ἄλλην ἔχει τὴν ὄψιν;
οὐχ αὕτη ἡ πρᾶξι^ς;	οὐχ αὕτη ἡ πρᾶξις;
οὐ τὰ^ αὐτὰ^ μέλη;	οὐ τὰ αὐτὰ μέλη;
μὴ ἄλλοις μέλεσι^ πορνεία_ καὶ ἄλλοις μοιχεία καὶ ἑτέροις μέλεσι^ γά^μος;	μὴ ἄλλοις μέλεσι πορνεία καὶ ἄλλοις μοιχεία καὶ ἑτέροις μέλεσι γάμος;
οὐ τὰ^ αὐτὰ^ μέλη;	οὐ τὰ αὐτὰ μέλη;
οὐχ αὕτη ἡ πρᾶξι^ς;	οὐχ αὕτη ἡ πρᾶξις;
ὁ δὲ νόμος οὐκ αὐτός.	ὁ δὲ νόμος οὐκ αὐτός.
κολάζεται καὶ κρί_νεται ὁ πράττων.	κολάζεται καὶ κρίνεται ὁ πράττων.
ἕστηκεν ὁ δι^καστής, ὁ νόμος·	ἕστηκεν ὁ δικαστής, ὁ νόμος·
ἐὰ^ν γά^μος ᾖ, συντρέχει καὶ τι_μᾷ τὸν γά^μον·	ἐὰν γάμος ᾖ, συντρέχει καὶ τιμᾷ τὸν γάμον·
ἐὰ^ν γά^μος ᾖ πα^ρά^νομος, ὁ δι^καστὴς εὐθέως τὸ ξί^φος ἀκονᾷ καὶ τέμνει τὴν παρρησίαν.	ἐὰν γάμος ᾖ παράνομος, ὁ δικαστὴς εὐθέως τὸ ξίφος ἀκονᾷ καὶ τέμνει τὴν παρρησίαν.
ἐκεῖ συνδᾳδουχεῖ τῷ γά^μῳ ὡς αὐτὸς κελεύσας, μοιχείαν δὲ κολάζει τὴν αὐτῷ οὐκ ἀρέσκουσα^ν.	ἐκεῖ συνδᾳδουχεῖ τῷ γάμῳ ὡς αὐτὸς κελεύσας, μοιχείαν δὲ κολάζει τὴν αὐτῷ οὐκ ἀρέσκουσαν.
νόμιμον πρᾶγμα^ τι_μᾷ·	νόμιμον πρᾶγμα τιμᾷ·
ὅπου δὲ εὕροι παρατροπὴν νόμου, πα^ροξύ_νεται.	ὅπου δὲ εὕροι παρατροπὴν νόμου, παροξύνεται.
ὁρᾷς ὅτι^ οὐ φύ^σι^ς ἐστὶ^ κα^κοῦ, ἀλλὰ παρατροπὴ τοῦ κα^λοῦ τὸ κα^κόν;	ὁρᾷς ὅτι οὐ φύσις ἐστὶ κακοῦ, ἀλλὰ παρατροπὴ τοῦ καλοῦ τὸ κακόν;
ὁμοίως ὁ χριστός, ἵ^να_ δείξῃ πῶς τι_μᾷ τὸν γά^μον, ὃν ἐποίησεν, καὶ κολάζει μοιχείαν, ἣν οὐκ ἐποίησεν, κα^τὰ^ μὲν μοιχῶν ἀποφαίνεται λέγων·	ὁμοίως ὁ χριστός, ἵνα δείξῃ πῶς τιμᾷ τὸν γάμον, ὃν ἐποίησεν, καὶ κολάζει μοιχείαν, ἣν οὐκ ἐποίησεν, κατὰ μὲν μοιχῶν ἀποφαίνεται λέγων·
ὃς ἂ_ν ἐμβλέψῃ γυ^ναῖκα^ πρὸς τὸ ἐπι^θυ_μῆσαι, ἤδη ἐμοίχευσεν αὐτὴν ἐν τῇ καρδί^ᾳ αὐτοῦ.	ὃς ἂν ἐμβλέψῃ γυναῖκα πρὸς τὸ ἐπιθυμῆσαι, ἤδη ἐμοίχευσεν αὐτὴν ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ.
ὅπου δὲ νόμιμον γά^μον εὗρεν, οὐ μόνον ἐτί_μησε τὸ πρᾶγμα^, ἀλλὰ καὶ εὑρέθη μετὰ^ τῶν κεκλημένων.	ὅπου δὲ νόμιμον γάμον εὗρεν, οὐ μόνον ἐτίμησε τὸ πρᾶγμα, ἀλλὰ καὶ εὑρέθη μετὰ τῶν κεκλημένων.
γάμος ἐγένετο ἐν κανᾷ τῆς γαλιλαίας καὶ ἰησοῦς ἦν ἐκεῖ.	γάμος ἐγένετο ἐν κανᾷ τῆς γαλιλαίας καὶ ἰησοῦς ἦν ἐκεῖ.
εἶδε τὸν νόμον ὁ νομοθέτης καὶ ἐτί_μησεν·	εἶδε τὸν νόμον ὁ νομοθέτης καὶ ἐτίμησεν·
εἶδε τὸ πρᾶγμα^ καὶ οὐκ ἔφυ^γεν.	εἶδε τὸ πρᾶγμα καὶ οὐκ ἔφυγεν.
καὶ μή τι^ς λεγέτω·	καὶ μή τις λεγέτω·
ἔδει οὖν τὸν θεὸν τὸν τοσοῦτον εἰς γά^μον ἀ^πελθεῖν;	ἔδει οὖν τὸν θεὸν τὸν τοσοῦτον εἰς γάμον ἀπελθεῖν;
οὐκ ἦν αἰσχύ_νη τὸ πα^ρόντος θεοῦ τὸν γά^μον γί_νεσθαι.	οὐκ ἦν αἰσχύνη τὸ παρόντος θεοῦ τὸν γάμον γίνεσθαι.
τὴν εὔαν φέρων πρὸς τὸν ἀδὰμ ὁ θεὸς οὐκ ᾐσχύνθη νυμφα^γωγῶν, καὶ πα^ρὼν ὁ νομοθέτης αἰδεῖται;	τὴν εὔαν φέρων πρὸς τὸν ἀδὰμ ὁ θεὸς οὐκ ᾐσχύνθη νυμφαγωγῶν, καὶ παρὼν ὁ νομοθέτης αἰδεῖται;
ταῦτα λέγω εἰς ση τοὺς καταφεύγοντα^ς κα^τέλα^βεν τότε κατακλυσμός, καὶ οὐδὲν εὑρεθὲν ἔξω τῆς κιβωτοῦ ἐσώθη.	ταῦτα λέγω εἰς ση τοὺς καταφεύγοντας κατέλαβεν τότε κατακλυσμός, καὶ οὐδὲν εὑρεθὲν ἔξω τῆς κιβωτοῦ ἐσώθη.
καταλαμβάνει ἡ πα^ρουσί^α_ τοῦ χριστοῦ, καὶ οὐδεὶς εὑρισκόμενος ἔξω τῆς ἐκκλησί^α_ς σώζεται.	καταλαμβάνει ἡ παρουσία τοῦ χριστοῦ, καὶ οὐδεὶς εὑρισκόμενος ἔξω τῆς ἐκκλησίας σώζεται.
μαρτυρεῖ τούτοις ὁ πάντων δεσπότης λέγων·	μαρτυρεῖ τούτοις ὁ πάντων δεσπότης λέγων·
ὥσπερ ἦσα^ν ἐν ταῖς ἡμέραις τοῦ νῶε·	ὥσπερ ἦσαν ἐν ταῖς ἡμέραις τοῦ νῶε·
ἤσθι^ον, ἔπι_νον, ἐγά^μουν, ἐγαμίσκοντο, ἕως ἦλθεν ὁ κατακλυσμὸς καὶ ἦρε πά^ντα^ς, οὕτως ἔσται ἡ πα^ρουσί^α_ τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου.	ἤσθιον, ἔπινον, ἐγάμουν, ἐγαμίσκοντο, ἕως ἦλθεν ὁ κατακλυσμὸς καὶ ἦρε πάντας, οὕτως ἔσται ἡ παρουσία τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου.
ὁρᾷς τὴν εἰκόνα^ λάμπουσα^ν καὶ ἀβίαστον τὴν ἀ^λήθεια^ν.	ὁρᾷς τὴν εἰκόνα λάμπουσαν καὶ ἀβίαστον τὴν ἀλήθειαν.
ἀλλὰ περὶ^ μὲν τοῦ κατακλυσμοῦ ἰδιάζων ἀποθήσεται λόγος, ἵ^να_ ἀκολουθίᾳ καὶ τάξει πά^ντα^ τὸν εἱρμὸν δι^α^νύ^σωμεν καὶ μηδὲν πα^ραλειφθῇ τῶν θείων γρα^φῶν ἀνεξέταστον.	ἀλλὰ περὶ μὲν τοῦ κατακλυσμοῦ ἰδιάζων ἀποθήσεται λόγος, ἵνα ἀκολουθίᾳ καὶ τάξει πάντα τὸν εἱρμὸν διανύσωμεν καὶ μηδὲν παραλειφθῇ τῶν θείων γραφῶν ἀνεξέταστον.
ἐκεῖνο δὲ ἐρῶ κ ἀκεῖνο ὑποτί^θημι^, ὅτι^ πᾶν ἔργον ἀ^γα^θὸν καὶ ὄψι^ν ἔχει καὶ πρόσωπον.	ἐκεῖνο δὲ ἐρῶ κ ἀκεῖνο ὑποτίθημι, ὅτι πᾶν ἔργον ἀγαθὸν καὶ ὄψιν ἔχει καὶ πρόσωπον.
οὐδεὶς ἐπὶ^ δι^καιοσύ^νῃ αἰσχύ_νεταί ποτε·	οὐδεὶς ἐπὶ δικαιοσύνῃ αἰσχύνεταί ποτε·
πολεμεῖσθαι δύ^να^ται, αἰσχύ_νεσθαι οὐ δύ^να^ται.	πολεμεῖσθαι δύναται, αἰσχύνεσθαι οὐ δύναται.
αἰσχύνεσθαι οὐ δύ^να^ται ἡ εὐσέβεια^.	αἰσχύνεσθαι οὐ δύναται ἡ εὐσέβεια.
ἐδιώκετο παῦλος, ἀλλ' οὐκ ᾐσχύ_νετο·	ἐδιώκετο παῦλος, ἀλλ' οὐκ ᾐσχύνετο·
ἐδεσμεῖτο, ἀλλ' οὐ διετρέπετο.	ἐδεσμεῖτο, ἀλλ' οὐ διετρέπετο.
καὶ λέγει καυχώμενος·	καὶ λέγει καυχώμενος·
ἕνεκεν τῆς ἐλπί^δος τοῦ ἰσραὴλ ταύτην τὴν ἅλυσι^ν περίκειμαι, ἀλλ' οὐκ ἐπαισχύνομαι.	ἕνεκεν τῆς ἐλπίδος τοῦ ἰσραὴλ ταύτην τὴν ἅλυσιν περίκειμαι, ἀλλ' οὐκ ἐπαισχύνομαι.
οὐ γὰ^ρ ἦν κα^κουργία_ς ἐπιτίμια^ τὰ^ δεσμά^, ἀλλ' εὐσεβεία_ς ἐγκώμι^α^.	οὐ γὰρ ἦν κακουργίας ἐπιτίμια τὰ δεσμά, ἀλλ' εὐσεβείας ἐγκώμια.
διὰ τοῦτο σεμνύνεται παῦλος λέγων·	διὰ τοῦτο σεμνύνεται παῦλος λέγων·
παῦλος δέσμιος ἰησοῦ χριστοῦ.	παῦλος δέσμιος ἰησοῦ χριστοῦ.
ἄλλος κ ἂ_ν δεθῇ, θέλει μηδένα^ μα^θεῖν.	ἄλλος κ ἂν δεθῇ, θέλει μηδένα μαθεῖν.
ὁ παῦλος ἐδέθη, καὶ θλί_βεται, ἐὰ^ν μὴ πάντες μά^θωσι^ν.	ὁ παῦλος ἐδέθη, καὶ θλίβεται, ἐὰν μὴ πάντες μάθωσιν.
ὅρα τοίνυ^ν.	ὅρα τοίνυν.
ἐμέμψατο ὁ θεὸς ἀταξίαν, πα^ρανομίαν, ἀμετρίαν.	ἐμέμψατο ὁ θεὸς ἀταξίαν, παρανομίαν, ἀμετρίαν.
ἐντεῦθεν λύ_εται τῶν σκηνι^κῶν ἡ μυ_θολογί^α_.	ἐντεῦθεν λύεται τῶν σκηνικῶν ἡ μυθολογία.
σκηνικοὺς δὲ λέγω πά^ντα^ς τοὺς τὰ^ ψευδῆ λέγοντα^ς.	σκηνικοὺς δὲ λέγω πάντας τοὺς τὰ ψευδῆ λέγοντας.
ὅτε ὁ κατακλυσμὸς ἐγένετο, αἱ γενέσεις τῶν ἄστρων ποῦ ἦσα^ν;	ὅτε ὁ κατακλυσμὸς ἐγένετο, αἱ γενέσεις τῶν ἄστρων ποῦ ἦσαν;
ὅτε ὁ κατακλυσμὸς ἐγένετο, ἡ γένεσι^ς ἡ κα^τὰ^ τὸν δρόμον τῶν ἀστέρων ποῦ ἐχωρίσθη;	ὅτε ὁ κατακλυσμὸς ἐγένετο, ἡ γένεσις ἡ κατὰ τὸν δρόμον τῶν ἀστέρων ποῦ ἐχωρίσθη;
εἰ οἱ αὐτοὶ ἁστέρες ἦσα^ν καὶ τότε καὶ νῦν, τὰ^ αὐτὰ^ ἐπετέλουν τὸν αὐτὸν ἔχοντες δρόμον.	εἰ οἱ αὐτοὶ ἁστέρες ἦσαν καὶ τότε καὶ νῦν, τὰ αὐτὰ ἐπετέλουν τὸν αὐτὸν ἔχοντες δρόμον.
ἀνηλίσκετο δὲ μικρὸν βρέφος ἄωρον.	ἀνηλίσκετο δὲ μικρὸν βρέφος ἄωρον.
ὁ ἀστὴρ ἠβούλετο τοῦτον γενέσθαι πολυετῆ.	ὁ ἀστὴρ ἠβούλετο τοῦτον γενέσθαι πολυετῆ.
πῶς οὖν ἐσπά^ρη;	πῶς οὖν ἐσπάρη;
ἀλλ' εἰ κα^τὰ^ πάντων βρεφῶν ἤνεγκε μί^α^ν ψῆφον ἡ γένεσι^ς, διὰ τί καθ' ἕκαστον καιρὸν ταῦτα οὐκ ἐγένετο;	ἀλλ' εἰ κατὰ πάντων βρεφῶν ἤνεγκε μίαν ψῆφον ἡ γένεσις, διὰ τί καθ' ἕκαστον καιρὸν ταῦτα οὐκ ἐγένετο;
εἰ γὰ^ρ ὁ αὐτὸς δρόμος πάντοτε, διὰ τί τὰ^ μὴ ἀποτελούμενα^ ὁμοίως λέγουσι^ν;	εἰ γὰρ ὁ αὐτὸς δρόμος πάντοτε, διὰ τί τὰ μὴ ἀποτελούμενα ὁμοίως λέγουσιν;
πά^ντα^ κα^τὰ^ γένεσι^ν γί_νεται;	πάντα κατὰ γένεσιν γίνεται;
πρὸ δὲ τῆς τοῦ χριστοῦ ἐπιγνώσεως πολλαὶ γενεαὶ καὶ αἰῶνες διέδραμον.	πρὸ δὲ τῆς τοῦ χριστοῦ ἐπιγνώσεως πολλαὶ γενεαὶ καὶ αἰῶνες διέδραμον.
ποῦ ἦσα^ν οἱ πρὸ τῆς πα^ρουσί^α_ς τοῦ χριστοῦ ἀστέρες οἱ ποιοῦντες χριστιανούς;	ποῦ ἦσαν οἱ πρὸ τῆς παρουσίας τοῦ χριστοῦ ἀστέρες οἱ ποιοῦντες χριστιανούς;
ποῦ νῦν οἱ ἀστέρες οἱ ποιοῦντες ἑλληνισμόν;	ποῦ νῦν οἱ ἀστέρες οἱ ποιοῦντες ἑλληνισμόν;
οὔτε ἕλληνες μετὰ^ χριστὸν οὔ τε χριστιανοὶ πρὸ χριστοῦ;	οὔτε ἕλληνες μετὰ χριστὸν οὔ τε χριστιανοὶ πρὸ χριστοῦ;
ποῦ ἡ γέννησι^ς τῶν ἄστρων;	ποῦ ἡ γέννησις τῶν ἄστρων;
ἴσμεν, ἀ^δελφοί, πολλὰ^ ξένα_ καὶ πα^ρὰ^ τὴν συνήθεια^ν.	ἴσμεν, ἀδελφοί, πολλὰ ξένα καὶ παρὰ τὴν συνήθειαν.
ἐπειδὴ λέγουσι^ν ὅτι^ τὸ τίκτεσθαι πλούσι^ον καὶ πένητα^, βα^σι^λέα^ καὶ ἄ^ρχοντα^, σώφρονα^ καὶ μοιχὸν ἀ^πὸ γενέσεώς ἐστι^ν, ἐρωτῶ·	ἐπειδὴ λέγουσιν ὅτι τὸ τίκτεσθαι πλούσιον καὶ πένητα, βασιλέα καὶ ἄρχοντα, σώφρονα καὶ μοιχὸν ἀπὸ γενέσεώς ἐστιν, ἐρωτῶ·
ὁ σώφρων πρᾶγμά^ ἐστι^, καὶ στρέφεται ταῦτα ἐν τῷ βί^ῳ ἐξ αἰῶνος;	ὁ σώφρων πρᾶγμά ἐστι, καὶ στρέφεται ταῦτα ἐν τῷ βίῳ ἐξ αἰῶνος;
ἀλλὰ καὶ ὁ πρᾶγμά^ ἐστί^ν ποτε μὴ ὂν καὶ νῦν ἀ^ρξά^μενον.	ἀλλὰ καὶ ὁ πρᾶγμά ἐστίν ποτε μὴ ὂν καὶ νῦν ἀρξάμενον.
καὶ ὁ ἑλληνισμός ποτε ἦν καὶ νῦν ἐσβέσθη.	καὶ ὁ ἑλληνισμός ποτε ἦν καὶ νῦν ἐσβέσθη.
ὁ χριστιανισμός ποτε ἐφαίνετο, ἔλαμψεν δέ.	ὁ χριστιανισμός ποτε ἐφαίνετο, ἔλαμψεν δέ.
ποῦ ὁ δρόμος τῶν ἄστρων, ὃς ἐκεῖνα^ ἔσβεσε καὶ ταῦτα ἐξέλαμψεν;	ποῦ ὁ δρόμος τῶν ἄστρων, ὃς ἐκεῖνα ἔσβεσε καὶ ταῦτα ἐξέλαμψεν;
ἐγένοντο νῦν ἐν πολλοῖς τόποις ἀσκητήρια^ χριστοῦ χάριτι^, εὐαγγελικῇ πολι_τείᾳ σεμνυνομένων ἀνθρώπων.	ἐγένοντο νῦν ἐν πολλοῖς τόποις ἀσκητήρια χριστοῦ χάριτι, εὐαγγελικῇ πολιτείᾳ σεμνυνομένων ἀνθρώπων.
οἱ ἀστέρες οἱ σωφροσύνην γεννῶν τες ποῦ ἦσα^ν τότε;	οἱ ἀστέρες οἱ σωφροσύνην γεννῶν τες ποῦ ἦσαν τότε;
ταῦτα λέγω εἰς τὸ δεῖξαι οὔ τε γενέσεως δρόμον οὔ τε τύ^χης οὔ τε εἱμαρμένης, ἀλλὰ πολι_τεία_ς ἀ^γα^θῆς ἀ^γα^θοὺς καρποὺς καὶ κα^κῆς ἀναστροφῆς πονηρὸν τέλος.	ταῦτα λέγω εἰς τὸ δεῖξαι οὔ τε γενέσεως δρόμον οὔ τε τύχης οὔ τε εἱμαρμένης, ἀλλὰ πολιτείας ἀγαθῆς ἀγαθοὺς καρποὺς καὶ κακῆς ἀναστροφῆς πονηρὸν τέλος.
ὁ θεὸς μακροθυμεῖ, οὐχ ὡς μα^κρὰ_ν θυ_μὸν ἔχων, ἀλλ' ὡς μα^κρὰ_ν θυ_μοῦ ὑ^πά^ρχων.	ὁ θεὸς μακροθυμεῖ, οὐχ ὡς μακρὰν θυμὸν ἔχων, ἀλλ' ὡς μακρὰν θυμοῦ ὑπάρχων.
εἶπον καὶ πά^λαι, ὅτι^ ἐὰ^ν ἴ^δῃς θεὸν ἀ^πειλοῦντα^, σῶσαι θέλει·	εἶπον καὶ πάλαι, ὅτι ἐὰν ἴδῃς θεὸν ἀπειλοῦντα, σῶσαι θέλει·
ἐὰν ἴ^δῃς θεὸν ἐπὶ^ ἁ^μα^ρτήμα^σι^ σιωπῶντα^, νόει ὅτι^ κολά^σαι θέλει.	ἐὰν ἴδῃς θεὸν ἐπὶ ἁμαρτήμασι σιωπῶντα, νόει ὅτι κολάσαι θέλει.
ὅτα^ν ἀ^πειλήσῃ, σῴζειν θέλει, ὅτα^ν σι^ωπήσῃ, κολάζειν βούλεται.	ὅταν ἀπειλήσῃ, σῴζειν θέλει, ὅταν σιωπήσῃ, κολάζειν βούλεται.
εἶπον μὲν ὅμως καὶ πάλιν λέγω·	εἶπον μὲν ὅμως καὶ πάλιν λέγω·
ἐκήρυξεν τῇ νινευῇ καταστροφὴν καὶ ἠλέησεν·	ἐκήρυξεν τῇ νινευῇ καταστροφὴν καὶ ἠλέησεν·
ἐσι^ώπησεν ἐπὶ^ σοδομιτῶν καὶ κα^τέστρεψεν.	ἐσιώπησεν ἐπὶ σοδομιτῶν καὶ κατέστρεψεν.
ἐὰν ἴ^δῃς σεαυτὸν παιδευόμενον ἐπὶ^ ἁμαρτίᾳ, νόει ὅτι^ ἀντιλαμβάνεταί σοι ὁ θεός.	ἐὰν ἴδῃς σεαυτὸν παιδευόμενον ἐπὶ ἁμαρτίᾳ, νόει ὅτι ἀντιλαμβάνεταί σοι ὁ θεός.
μὴ λέγε·	μὴ λέγε·
ὅτι^ ἐμίσησέ με ὁ θεός, διὰ τοῦτο πάσχω τοιαῦτα^.	ὅτι ἐμίσησέ με ὁ θεός, διὰ τοῦτο πάσχω τοιαῦτα.
ἐὰν ἴ^δῃς ἑαυτὸν ἁμαρτάνοντα^ καὶ μηδὲν πά^σχοντα^, εἰπέ·	ἐὰν ἴδῃς ἑαυτὸν ἁμαρτάνοντα καὶ μηδὲν πάσχοντα, εἰπέ·
ἀπέστραπταί με ὁ θεός.	ἀπέστραπταί με ὁ θεός.
οὐκ ἀ^ρέσκει μοι ὅτι^ μακροθυμεῖ.	οὐκ ἀρέσκει μοι ὅτι μακροθυμεῖ.
πολλὰ^ ἥμαρτον, οὔ τε νόσῳ με ἐπαίδευσεν οὔ τε πυ^ρετῷ.	πολλὰ ἥμαρτον, οὔ τε νόσῳ με ἐπαίδευσεν οὔ τε πυρετῷ.

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.