text
stringlengths 18
174k
⌀ |
|---|
זהו המדריך השלישי בסדרת המדריכים לגבי תוכנת אקסל ובו נלמד כיצד כיצד להקצות שמות לטווחים בתוכנת אקסל.
מי מכם שחפץ בכך יוכל לעיין במדריכים הקודמים בהם למדנו אודות פונקציות בסיסיות בתוכנת אקסל וקיבוע נוסחאות.
כפי שראיתם בפוסטים הקודמים בעת שימוש בנוסחאות ופונקציות בתוכנה עלינו להגדיר למעשה "טווח פעולה" בו פועלת הפונקציה ומתייחסת לערכיו בלבד בעת ביצוע החישוב .
לרוב , תיאור הטווח יגיע במבנה של 2 תאים – האחד מגדיר את התחלת הטווח והשני מגדיר את סיומו . לדוגמא – הגדרת הטווח A1:A5 תגדיר את כל טווח התאים בין 2 התאים הנ"ל ובפירוט נרחב יותר מדובר למעשה בתאים A1 ,A2, A3,A4,A5 .
צורת עבודה זו נוחה אולי ברגע שעובדים עם כמויות נתונים קטנות או לאילו מכם שאוהבים לבצע עבודה ידנית אך חישבו על מצב שונה בו קיימות אלפי שורות המכילות נתונים רבים ועליכם להפנות פונקציות רבות לאותו הטווח ? כאן נכנסת לתמונה הקצאת השם לטווח נתונים .
הקצאת שם לטווח היא אפשרות של הקצאת שם לוגי לפי בחירת המשתמש לטווח נתונים מסויים על מנת להקל על המשתמש בניהול הטווחים ,בגישה אליהם והקלדתם בעת שימוש בפונקציה כזו או אחרת.
עלינו לסמן את טווח התאים אותו אנו מעוניינים להגדיר כטווח (במקרה זה B2 – F2) וללחוץ על נוסחאות > הגדר שם תחת קבוצת הפקדים שמות מוגדרים .
לאחר לחיצה על כפתור צור מתוך קטע נבחר תופיע לפנינו חלונית בה נתבקש לבחור על פי אילו קטגוריות ליצור את הטווחים .
במידה והיינו בוחרים לדוגמא בעמודה הימנית כעמודה בה נמצאים השמות שמות הטווחים היו ; שם , דני , יוסי , בני , איציק , ערן .
לאחר שיצרתם את הטווחים באופן אוטומטי או מותאם אישית ניגש כעת לניהולם – נוכל ליצור טווחים חדשים לערוך קיימים , למחוק טווחים שאין לנו צורך בהם ועוד.
כעת לאחר שלמדנו ליצור טווחים מותאים אישית , אוטומטית לערוך ולנהל אותם נלמד כיצד להשתמש בהם בכתיבת פונקציות ונוסחאות ונראה את היתרון בשמות טווחים .
פוסט מאת kobi adler בקטגוריה Office, Office 2003, Office 2007, Office 2010 וסומן בתגיות excel, טוחים.
|
יאמר: "נחזיר לשחקנים את הביטחון"
נראה שהמחסור בתוצאות נותן את אותותיו והעצבים במכבי נתניה מגיעים לרמות חדשות. באימון הבוקר שערכה הקבוצה היום (שישי) תיקל בחריפות אבודו אוקוצ'ה את מעוז סמיה ללא כדור, וזה התרגז ותפס את החלוץ כשהוא על הרצפה. אוקוצ'ה לא נשאר חייב ונשך את אצבעות ידיו של הבלם הצעיר, כשרק התערבות של שחקנים נוספים הפרידה בין השניים. מאמן הקבוצה נתי עזריה זרק את השניים מהאימון, והם יעמדו בפני וועדת משמעת ביום שני.
אם לא די בכך, גם הקשר הצעיר שניר גואטה רב במהלך האימון עם קפטן הקבוצה קלמי סבן, ועזריה החליט להשעות גם אותו מאימונים עד לוועדת המשמעת לאחר החג. בנתניה מאוד לא מרוצים מהאווירה הרעה בקבוצה, בעיקר סביב התוצאות הלא מספקות, ומתכוונים להעניש בחומרה את השלושה ולא להסתפק בהזמנה לארוחה. עם זאת, בעקבות הסגל הקצר נראה כי העונש יתגלם בקנסות ופעולות חינוכיות בלבד, ולא בהשעיות.
גורמים בקבוצה ינסו להרגיע את הרוחות עד למשחק הליגה בשבוע הבא נגד הפועל רמת גן, בו יקוו להשיג ניצחון ראשון העונה. בנתניה שוקלים לערב איש מקצוע, אך נכון לעכשיו ככל הנראה יסתפקו בשיחה קבוצתית.
מי שנחת היום אחר הצהריים בארץ הוא הבעלים של הקבוצה, דניאל יאמר, ששהה באירופה בארבעת החודשים האחרונים וכזכור החליט לא להשקיע השנה כספים במועדון. "נתניה תחזור עם כוחות מחודשים", הבטיח הגרמני עם נחיתתו. "נחזיר לשחקנים את הביטחון". יאמר דיבר על הקיצוץ התקציבי הנרחב ואמר: "אל תשכחו שהשקענו הרבה מאוד כסף בשנים האחרונות ואנחנו בסך הכל מבצעים את התהליך כדי שבקרוב נחזור לקדמת הבמה. זה יקרה כאשר העניינים סביבתיים כמו האצטדיון החדש ומתקני האימונים יושלמו".
|
כלי נגינה בית הפסנתר במרכז כלי נגינה בתל אביב - יפו אלנבי 99 תל אביב - יפו, תחומי עיסוק אורגניות, אפקטים לשירה, תווים, ציוד אולפן והקלטה, כלי הקשה ועוד.. מתמחה בתופים ופדים לאימון. ניתן לקבל יעוץ בכל הקשור למעבדי קול או מיקרופונים, בית הפסנתר כלי נגינה בעל ידע ונסיון נרחב גם בנושאי מעבדת שירות כלי הקשה , ומערכות הגברה.
בית הפסנתר, הכלי נגינה שלך בתל אביב - יפו ובמרכז. ניתן לקבל שרות בתחומים אורגניות, קלידים ציוד אולפן והקלטה. השירות ניתן באופן אישי ומקצועי. ניתן לקבל שרותים בנושא פדים לאימון, כלי הקשה ברזילאיים, מעבדת שירות, אורגניות או כל נושא אחר. ניתן ליצור איתנו קשר בטלפון 03-5663023 או להגיע למשרד הממוקם באלנבי 99 , תל אביב - יפו. בנוסף, משרדנו מתמחה בטיפול בכלי הקשה, אפקטים לשירה, כבלים להגברה וכלי קשת.
|
גם מודי'ס מורידה את דירוג האשראי של טבע לרמת "זבל"
חברת התרופות הישראלית מוכת החובות טבע ספגה היום (ו') מכה נוספת לאחר שסוכנות מודי'ס הורידה את דירוג האשראי שלה בשתי דרגות - מ-Ba2 ל-Baa3, רמת "זבל". מודי'ס הביעה דאגה באשר ליכולתה של החברה לשרת את החוב שלה. תחזית הדירוג נותרה יציבה. בכך הצטרפה לסוכנות פיץ' שהורידה בנובמבר את טבע לדירוג "זבל". בסוכנות S&P מדורגת החברה בדירוג BBB מינוס שהוא דירוג ההשקעה הנמוך ביותר שלה.
טבע יצאה לאחרונה בתוכנית פיטורים מאסיבית של 25% מכוח האדם שלה, כולל פיטוריהם של כ-1,700 עובדים בישראל. זאת בעקבות החוב הכבד שהיא נושאת, שעמד על כ-34 מיליארד דולר נכון לסוף הרבעון השלישי.
מניית טבע איבדה בשנה האחרונה 34.5%.
|
סרבן גט ברח לחו"ל. בית הדין לאישה: "ידינו כבולות"
המלחמה בסרבני הגט עדיין רחוקה מסיום: בית הדין הרבני בתל אביב דחה לאחרונה תביעת גירושים שהגישה אישה עגונה שבעלה ברח לחו"ל ולא מוכן לתת לה גט. הדיינים הדגישו שהם מבינים את מצוקתה של האישה, אך ידיהם כבולות משום שלא מצאו פתרון הלכתי למצב. "לב בית הדין עומד לצד האישה, שומע את מצוקתה, מבין לרחשי לבה ומחפש מענה ומזור", כתבו.
בני הזוג נישאו באוגוסט 2010 והביאו לעולם בן יחיד. בשונה ממקרי העגינות המוכרים, במקרה הנוכחי הבעל פתח פעמיים בהליכי גירושים. בפעם הראשונה הוא חזר בו למען שלום בית, ובפעם השנייה – לפני כשלוש שנים וחצי – הוא חזר מבקשתו בטענה שהוא מבולבל ורוצה לשמור על משפחתו.
בשלב הזה מאסה האישה בבעלה ותבעה גירושים בעצמה. אלא שעד שנקבע דיון בתיק, הבעל כבר ברח לחו"ל ומאז היא נלחמת על חירותה.
במהלך השנה האחרונה ניתן פסק דין שחייב את הבעל לגרש את האישה, אך מאחר שהוא מתגורר בחו"ל לא הייתה בכך תועלת. על כן ניסתה האישה דרך אחרת, וביקשה מהדיינים לבחון אם ניתן לבטל את הקידושין, או לחילופין לזכותה בגט.
דייני ההרכב – הרב ישראל שחור, הרב יצחק מרוה והרב שמעון לביא – בחנו את ההלכות הרלוונטיות למקרה מתוך כוונה למצוא לאישה פתרון, אך הגיעו למסקנה שאינם יכולים לעזור לה. הם ציינו שישנם ארבעה מקרים עיקריים שבהם ניתן לבטל קידושי נישואים: הפקעה, עדים פסולים, קידושים שלא נעשו בסמוך לנישואים ו"מקח טעות".
אלא שהמקרים הללו לא תואמים את המקרה הנוכחי. שלושת הראשונים לא התקיימו, ו"מקח טעות" הוא מקרה שבו הנישואים נעשו על בסיס טעות כלשהי. עילה זו נפוצה בעיקר כשאחד מבני הזוג הסתיר דבר מה חמור, וברגע שהדבר התגלה, בן הזוג האחר ביקש את ביטול הקידושין.
במקרה הנוכחי האישה טענה כי טרם הנישואים בעלה הבטיח לה שלא יפריע לה בקיום מצוות ולא עמד בהבטחה זו, אולם הדיינים הסבירו שהדבר לא נחשב ל"מקח טעות" מאחר שהיא נשארה עמו במשך חמש שנים לאחר שהפר את הבטחתו.
מאחר שביטול הקידושין ירד מהפרק, פנו הדיינים לבחון אם ניתן להעניק לאישה "זיכוי גט", אך הגיעו למסקנה כי לא ניתן לזכותה משום שהבעל חזר בו מרצונו להתגרש בפני בית הדין.
"במקרה הנוכחי לב בית הדין משתתף בצער האישה ובמצוקותיה, אולם לא מצאנו לעת הזאת פתח להתירה מעגינותה", סיכמו הדיינים את החלטתם והביעו תקווה כי חייו החדשים של הבעל יניאו אותו מהתנהגותו הפסולה.
|
אמרו חכמים: "'ושפך' 'וכסה' מי ששפך יכסה, ומעשה באחד ששחט וקדם חבירו וכסה, וחייבו ר"ג ליתן לו עשרה זהובים" 1 . כלומר אדם שחטף מצוה מסוימת מחברו, במקרה זה מצוות כיסוי הדם, מחויב לשלם לנחטף סכום של עשרה זהובים.
הגמרא מביאה דין זה להסביר ברייתא המחייבת אדם בתשלום אם הרג שורו של חבירו או קצץ אילנו של חברו, אלא אם כן טען הקוצץ, שעשה המעשה ברשותו של בעל השור או האילן, ומעמידה הגמרא דין זה במקרה של אדם שהיה ברשותו שור שהמית ועומד להריגה, או אילן שנוטה ליפול לרשות הרבים ומהווה סכנה לרבים, ומצווה על בעליו להסיר מזיק זה 2 , וחטף חברו מצווה זו ממנו, מתחייב בעשרה זהובים אלא אם כן אמר החוטף שעשה כן ברשות בעלים.
מקורו של דין זה מופיע בגמרא בחולין 3 ושם דנה הגמרא האם חיוב זה של עשרה זהובים הוא על חטיפת המצווה או על חטיפת הברכה, הנפקא מינה המובאת שם היא לגבי ברכת המזון שהיא מצווה אחת אולם ברכותיה ארבעה, האם מחויב החוטף לשלם עשרה זהובים או ארבעים, ומסיקה הגמרא שהחיוב הוא על הברכה ולכן חייב החוטף לשלם סכום של ארבעים זהובים.
נשאלת השאלה מדוע חיוב זה של חכמים הוא דווקא של עשרה זהובים, וכן האם יש חילוק בחיוב זה בין המצוות השונות?
המהרש"ל ביש"ש 4 אומר שבענין זה אין חילוק בין מצווה קלה לחמורה, והטעם שחייבו עשרה זהובים הוא "סוד הגנוז" 5 .
מהו הסכום המדובר במושגים בני זמננו?
על פי האנציקלופדיה התלמודית 6 זהוב הוא דינר זהב שמשקלו 8.2 גרם, ואם נמיר זאת לשקלים 7 , מחיר זהב 14 קארט של עשרה זהובים הוא 9,869 ש"ח! אם ניקח את דוגמתה של ברכת המזון, שבה ארבע ברכות, המדובר הוא בסכום עצום של מעל שתים עשרה אלף ש"ח, שחייב לשלם החוטף מצווה זו מחברו!
אמנם יש דעות הסוברות שמשקל זהוב הוא כמשקל דינר כסף שהוא כ - 4 גרם, ולדעה זו הסכום הוא כמחצית מהסכום האמור לעיל.
הרי"ף בסוגייתינו 8 מביא דעה הסוברת שחיוב זה של עשרה זהובים הוא מדין קנס. אולם הרי"ף עצמו חולק על דעה זו, ואומר שחיוב זה הוא מדינא, והוכחתו היא מכך שלומדים אנו בסוגייתינו מחיוב עשרת הזהובים שהטיל רבן גמליאל על חוטף מצוות כיסוי הדם מחברו, לחייב חוטף מצוות ביעור המזיקים, ואילו היה זה קנס לשיטת הרי"ף אי אפשר ללמוד חיוב בקנסות מדין לדין. הוכחה נוספת על צד זה ניתן לומר גם בסוגיא בחולין שמזה שר"ג חייב בכיסוי הדם, לומדים אנו חיוב החוטף ברכת המזון מחברו, ואם חיוב זה הוא מדין קנס אי אפשר ללמוד מדין לדין.
גם הרא"ש בסוגייתינו 9 סובר שהחיוב מדינא, ובנוסף להוכחת הרי"ף מביא הוכחה משלו, והיא, שהרי החוטף התכוון לקיום מצווה ולא שייך לקנוס אדם שמתכוון לקיים מצווה.
הש"ך 10 מביא בשם חתנו אפשרות לדחות את הוכחת הרי"ף, כאשר מסביר את מחלוקת רב ושמואל לגבי חיוב מטמא מדמע ומנסך 11 , ואומר שאמנם לשמואל אין אנו לומדים דיני קנסות זה מזה, אולם לשיטת רב לומדים אנו דיני קנסות זה מזה, ואז ניתן להסביר את הדעה שהחיוב הוא מצד קנס כרב, ולא תהיה קשה הוכחת הרי"ף.
יתר על כן, הש"ך 12 מאריך להוכיח דווקא מסוגייתינו שלומדים אנו דיני קנסות זה מזה, ומתרץ בכך את שיטת הרמב"ם 13 שמחייב במטמא מדמע ומנסך מדין קנס, ולומד ממקרים אלו לחייב בכל המקרים של היזק שאינו ניכר, ומלימודו זה לכל המקרים מוכח שפוסק כרב שלומדים דיני קנסות זה מזה.
הרמב"ן לעומתו 14 סבר שהלכה כשמואל שאין לומדים אנו דיני קנסות זה מזה, וכן דעת רב האי גאון 15 , ונמצא ששיטת הרי"ף והרא"ש בסוגיין היא כשיטת הרמב"ן.
ה"ציץ אליעזר" מביא בתשובותיו 16 את דעת המהר"ם שיק 17 שסובר שחיובו של חוטף מצווה הוא דווקא אם חטף המצווה לעצמו, אולם אם רק מנע מחברו את קיום המצווה, אך הוא עצמו לא קיים אותה פטור מחיוב עשרת הזהובים.
אולם דוחה ה"ציץ אליעזר" את דבריו כאשר מוכיח מלשון רש"י בחולין 18 שסיבת החיוב היא "מפני שהפסידו שכר", שהחיוב הוא על מניעת המצווה מהבעלים, וכן מוכח מלשון הרמב"ם 19 "שהרי הפקיעו מלעשות מצווה" משמע שהחיוב הוא מפני שביטל מהבעלים את עשיית המצווה ולא כמהר"ם שיק.
אך ניתן לדחות את דיוקו של ה"ציץ אליעזר" מרמב"ם זה, כי מהמשך דברי הרמב"ם ניתן להוכיח דווקא כדברי המהר"ם שיק שהרי ממשיך הרמב"ם וכותב "שכל המונע מהבעלים לעשות וקדם אחר ועשאה משלם לבעלים עשרה זהובים" ואם סובר הרמב"ם שמספיק שיבטל מצווה מחברו כדי לחייבו, מדוע ייתר וכתב "ועשאה", שמכך משמע ההיפך, שדווקא בעשאה מתחייב, הא במבטל פטור, ולכן לא נראה שניתן לדייק מהרמב"ם לאף אחד מהצדדים בנושא זה.
נמצא שיש לדון בחיוב החוטף מצווה האם חיובו הוא משום מניעת המצוה מהבעלים או משום שקיים המצווה והרויח שכרה.
לכאורה יש לתלות חקירה זאת במחלוקת האם החיוב הוא מצד הדין ואז החיוב יהיה מדין גזל, כי אין אפשרות לחייבו משום מזיק שהרי רק מנע רווח ולא הזיק ממש ועל מניעת רווח אי אפשר לחייב בנזיקין 20 , אבל בלוקח המצווה לעצמו והרויח שכרה במקרה זה נחייבו משום גזל, או שהחיוב מצד קנס, וניתן לקנוס גם על מניעת המצווה אע"פ שאין אנו יכולים לחייבו מגדרי מזיק כי מזיק כזה אינו חייב בתשלום.
1. אם חברו ביטל המצווה מהבעלים והוא לא קיים אותה, כגון ששפך מים על הדם שהיה צריך לכסותו, אם החיוב הוא מדינא פטור, כי לא נהנה, אך אם החיוב מקנסא חייב.
2. אם חטף מצוה בשוגג, מדינא חייב כי נהנה, מקנסא פטור.
3. אם מחייבים אנו אותו מדין קנס החיוב לא עובר ליורשים, אך בחיוב מצד ממון, עובר החיוב ליורשים.
השו"ע 21 פוסק כרמב"ם, ובתחילה מביא הדעה שמשלם כפי ראות הדיינים 22 ואח"כ מביא הדעה שמשלם י' זהובים, ומסבירים המפרשים 23 שלדעה הראשונה החיוב הוא מדין קנס, ולדעה השניה החיוב הוא מדינא 24 .
יש מקום לדייק מלשון השולחן ערוך שבדעה הראשונה נקט בלשון "שהפקיעם מלעשות המצווה" כלומר הדגש הוא שמונע מחברו את המצווה ובמקרה זה החיוב שאנו מטילים הוא רק מדין קנס, ובדעה הנוספת שמביא השולחן ערוך, שהחיוב שאנו מטילים הוא קצוב, מדובר במקרה שקיים החוטף את המצווה ולא רק מנע אותה מהנחטף.
ודבר זה דומה לאשר דייקנו, שלדעה הסוברת שהחיוב מדינא, המדובר במקרה שלאחר שחטף מחברו המצווה עשאה וחיובו מדין גזל, ולדעה הסוברת שהחיוב הוא מקנסא המדובר שרק מנע מחברו המצווה ועל מניעה זו קונסים אותו.
התוס' בסוגייתינו 26 מביא מקרה: "מעשה באחד שקראו ש"ץ לקרות בספר תורה ובא אחר וקדם וקרא, ושאל לר"ת ואמר לו שיתן לו תרנגולת לשחוט תחת אותם שתי ברכות. ואין נראה לר"י טעם זה דא"כ למה חייבו ר"ג עשרה זהובים".
וכר"י מובא גם בתוס' בחולין 27 : "ולא יכול לפטור עצמו במה שהיה נותן לו עוף אחר לשחוט דזאת מצווה אחרת ומצווה ראשונה הלכה לה והוי מעוות לא יוכל לתקון ".
וצריך להבין מדוע מגדיר התוס' מקרה זה כ"מעוות לא יוכל לתקון", שהרי במקום הברכה והמצווה שהפסידו נתן לו מצווה וברכה אחרת ומדוע מחויב החוטף לשלם עשרה זהובים?
ונראה שסובר ר"י וכן התוס' בחולין, שבמעשה החטיפה אין רק מניעת רווח אלא גם נזק לבעלים, מפני שברגע חטיפת המצווה היה כאן חיוב שהוחל על הבעלים, ואף שאין צורך שיקיים כעת מצווה זו כי נעשתה על ידי אחר 28 , מכל מקום יש כאן חסרון מצד הנחטף שלא קיים מצווה זו שהיה מחויב בה, ובכך שהחוטף נותן לו לקיים מצווה אחרת אין זה מתקן את החסרון במצווה הראשונה שנחטפה ממנו.
אולם ר"ת חולק וסובר, שהחסרון היחידי שקיים כאן הוא במניעת שכר המצווה, ולא חסרון בחטיפת החיוב שחל על האדם, וחסרון זה של מניעת שכר המצווה ניתן לתקן על ידי מתן מצווה אחרת לנחטף.
לפי הסבר זה הנפקא מינה תהיה במקרה שחטף מצוה שלא היה חייב בה כגון אם חטף גם את השחיטה וגם את כיסוי הדם, שהרי חיובו בכיסוי הדם חל רק מרגע השחיטה, כלומר ברגע חטיפת מצוות השחיטה לא חל החיוב של מצוות כיסוי הדם, ובמקרה זה החוטף לא פגם בחטיפתו, כי לא חל על הנחטף חיוב, אלא החסיר ממנו מצוה, ובכגון דא יוכל החוטף לשלם לו במצווה אחרת ואין כאן גדר של "מעוות לא יוכל לתקון".
ואולי לפי דברים אלו ניתן לפרש שר"ת מסכים עם ר"י ועם התוספות בחולין, לגבי מצוות כיסוי הדם שנחשב כ"מעוות לא יוכל לתקון" ורק לקריאת התורה מועילה מתן מצוות שחיטה לנחטף, משום ששם אין גדר של חיוב אלא זכות לקיים מצוה, והפסדה של זכות זו אפשר לשלם במצווה אחרת. ואדרבא לפי זה לשיטת ר"י שאומר שגם בקריאת התורה אי אפשר לשלם במצווה אחרת כי גם בזה הוי מעוות לא יוכל לתקון, צריך להתבונן מדוע הדין כן, האם משום שזכה בקריאה נתחייב, ואם נלקח ממנו נחשב חסר, וצריך עיון.
ונראה שנחלקו במחלוקת הנזכרת לעיל, האם החיוב מתורת קנס או מדין ממון. ר"י סובר שהחיוב הוא מתורת קנס ועל כן יש לשלם דווקא י' זהובים שכך הקנס, ולדעת ר"ת החיוב מדין ממון, שלקח לו שכר מצוה ויכול לשלם גם במצווה אחרת. ודבר זה מוכח מלשון ר"ת 29 : "ועוד אומר ר"ת דבבבל אין דנין מילתא דלית ביה חסרון כיס", ומוכח מכאן שסובר ר"ת שאין זה קנס אלא ממון כי אילו היה זה קנס, היה אומר שהטעם לאי הגבייה הוא משום ש"אין גובין קנסות בבבל" 30 .
התוספות בפרק החובל 31 מביא בשם ר"ת טעם מדוע פוטרים אנו החוטף מצוות קריאת התורה מחברו "משום שיענה אמן וגדול העונה אמן מן המברך" 32 .
הרא"ש בחולין 33 מביא מקרה נוסף: "מעשה באחד שאמר למוהל אחד שימול את בנו, וקדם אחר ומלו... ופטרו ר"ת... ואפילו אם תפס מפקינן מיניה, דכיון שהיה שם בשעת מילה וענה אמן, גדול העונה אמן מן המברך, ואם לא ענה אמן איהו דאפסיד אנפשיה".
על פסיקה זו של ר"ת מקשה היש"ש בב"ק 34 שהרי לפי דעתו יוצא שחיוב עשרת הזהובים שהטיל ר"ג על החוטף היה כנראה מפני שבירך בלחש ולא אפשר לנחטף לענות אמן, ודבר זה תמוה שהרי, מדוע לא נזכר חילוק זה, וכן קשה, שאמנם לגבי ברכה אומרים אנו גדול העונה יותר מן המברך, אך מה לגבי המצווה עצמה, שהיא גופה גם שווה עשרה זהובים אף בלא ברכה, כדמוכח מהמקרה של קציצת אילן והריגת שור המזיקים שאף שאין על מצווה זו ברכה, אם חטפה מתחייב בעשרה זהובים 35 ?
הש"ך 37 דוחה את דברי היש"ש ואומר, שעיקר החיוב הוא על הברכה עצמה ומוסיף ואומר שלכן אם אמר אמן דינו כמקיים המצווה ובירך עליה, ובאמירתו אמן מקבל בחזרה את הפסד י' הזהובים.
ונראה לי שאולי ניתן להעמיד מחלוקת היש"ש והש"ך במחלוקת הראשונים האם חיוב י' הזהובים הוא מדין קנס או ממון, היש"ש יטעון שחיובו הוא מדין קנס וקונסים אותו על כך שהפסיד לו מצווה אף שלא הפסיד הברכה, והש"ך יחלוק עליו ויסבור שהחיוב הוא מדין ממון וא"כ לא הפסיד הממון כי הרי קיבלו חזרה בעניית האמן, כי אותו הממון היה מקבל גם על המצווה והברכה כאחד.
במסקנתו מקשה הש"ך, שלכאורה לא יוכל להיווצר מצב שחוטף ברכת המזון יחויב בארבעים זהובים, שהרי אם יענה הנחטף אמן - "גדול העונה אמן יותר מן המברך" וא"א לחייבו, ואם יצא מיד לאחר שנחטף ולא היה בזמן הברכה יברך בעצמו ולא הפסיד?
ומכח קושיא זו מעמיד הש"ך שחיוב י' הזהובים הוא רק בברכה שאחרים עונים אמן מפני חשיבותה, וכאשר מברך בעצמו לאחר שבירכו כולם אין מי שיענה אחריו אמן, וכן נאמר בכיסוי הדם שהמדובר ברצה לברך בפני אחרים ונחטף ולכן חיוב י' הזהובים. אך ודאי שכל זה לשיטת ר"ת שאומר "גדול העונה אמן יותר מהמברך".
מסיקה הגמרא בחולין שברכת המזון שווה מ' זהובים, על זה מקשה התוספות שם 38 מדוע לא יצטרך לשלם לו חמישים זהובים, שהרי ישנה גם ברכת הגפן שלאחר ברכת המזון, שגם אותה חטף ממנו, ומתרץ, שדין זה הוא לא כדעה שיש חיוב ברכה על הכוס לאחר ברכת המזון.
על תירוץ זה מקשה הש"ך 39 שהרי איך תסביר הדעה המחייבת ברכת הגפן לאחר ברכת המזון את החיוב של מ' זהובים כי לשיטתה צריך החוטף להתחייב בחמישים זהובים? ומתרץ כיש"ש, שאומר שרק על מצווה דאוריתא מחוייב י' זהובים ולא על מצווה מדרבנן, ולכן על ברכת "הטוב והמטיב" שבברכת המזון שהיא דרבנן 40 לא מתחייב בי' זהובים.
מקשה ה"קצות החושן" במקום, שהרי גם ברכת הגפן שלאחר ברכת המזון היא דרבנן ולמה יתחייב לשלם עליה? ומכח קושיא זו דוחה הקצות את דברי הש"ך וסובר שחייב י' זהובים גם בברכה דרבנן. אך לא מובנים דברי הקצות כי לפי דבריו חזרה קושיית הש"ך, שהרי איך יסביר מאן דאמר המחייב ברכת הגפן לאחר ברכת המזון את הגמרא שהרי יוצא שמתחייב בנ' זהובים, ואולי כוונתו שכל החיוב של החוטף גם על ברכה דרבנן, הוא בברכה דרבנן הקשורה למצווה דאוריתא, והיא הגפן שתיקון הברכה היא על כוס, משא"כ ברכת הטוב והמטיב שהיא איננה אלא תוספת דרבנן בעלמא, וחבל שלא פירש כוונתו.
ופעם עלה בדעתי לבאר אליבא דהפני יהושע המובא בבית האוצר 41 שברכת הנהנין היא סברא, ומה שלומדים מסברא הוא דאוריתא, ואליבא דפירוש זה ברכת הגפן היא מדאוריתא משא"כ בברכת ה"טוב והמטיב" 42 .
ונראה להסביר את תוספות על פי הש"ך, שרק על ברכות שעונים אמן מחויב ואם כן אפשר שלא היה נהוג לענות אמן על ברכת הטוב והמטיב, או שהיה נהוג שלא לאומרה בקול כשאר הברכות ולכן יש רק ארבע ברכות עם ברכת הגפן 43 .
^ 1. בבא קמא צא, ב.
^ 2. משום מצוות עשה של "ובערת הרע מקרבך" (שטמ"ק בסוגייתינו בד"ה אנא בעינא), או משום "לא תשים דמים בביתך" (יש"ש בסוגייתינו סימן ס).
^ 3. פז, א.
^ 4. סימן ס, וכותב שם שכמוהו פסק הר"ן.
^ 5. בתורת חיים בסוגייתינו מובא בשם האור זרוע (הל' כיסוי הדם שצט) שחיוב זה נלמד מאליעזר עבד אברהם שנתן לרבקה שני צמידים עשרה זהב משקלם כיון שהיא גרמה לו ע"י מעשיה שיברך ברכה "ברוך ה'" (בראשית כד, כו) ואליעזר למד מאברהם ששכר ברכה הוי י' זהובים.
ומאריך בביאור הפסוק "כי טוב יום בחצריך מאלף" (תהילים פד, יא) שאדם מברך ביום מאה ברכות ושכרם הוא אלף זהובים ליום, והמשורר משתבח בכך שהיה מעדיף לברך מאה ברכות מלקחת אלף זהובים, אם היו מעמידים בפניו בחירה זו.
^ 6. בערך "דינר" כרך ז' עמ' תה'.
^ 7. נכון לתאריך ה' אב תשע"ב. חשוב לציין כי מחיר הזהב עלה מאוד בשנים האחרונות, והוא שונה מערכו בימי חז"ל. כך למשל בג' בטבת תשס"ב שווים של עשרה זהובים היה 3,039 ₪. יתכן שבימינו חז"ל לא היו מתקנים סכום כזה.
^ 8. דף לב: בדפי הרי"ף.
^ 9. פרק החובל סימן יד'.
^ 10. חו"מ סימן שפ"ב סק"א, וכן תירץ הגר"א בבאורו שם אות ג'.
^ 11. גיטין נב:.
^ 12. שפה ס"ק א.
^ 13. הל' חובל ומזיק פ"ז ה"ב, ועיין משנה למלך שם ה"ד בד"ה "וכן העושה מלאכה".
^ 14. קונטרס דינא דגרמי עמ' קפה בהוצאת מכון מערבא.
^ 15. משפטי שבועות יט, ב.
^ 16. ח"ה סימן כה אות כח.
^ 17. שו"ת מהר"ם שיק חיו"ד שכח.
^ 18. בד"ה ליתן לו.
^ 19. הלכות חובל ומזיק ז, יג.
^ 20. שהרי דינו כדין ה"מבטל כיסו של חברו" שפטור מתשלומי נזיקין (ירושלמי ב"מ כ, ב).
^ 21. חו"מ סימן שפב, א.
^ 22. ומוסיף ה"דרישה" (שפב, ב) שבמדקדק במצוות יחוייב החוטף בסכום גדול.
^ 23. הש"ך והסמ"ע שם.
^ 24. ה"אבן האזל" (הל' חובל ומזיק ז, יג) מדייק ברמב"ם וברי"ף הפוך, שאם החיוב מדין קנס, הוא קבוע - י' זהובים, ואם החיוב מדינא, הדבר תלוי בשיקול דעת הדיינים.
^ 25. קהלת א, טו.
^ 26. בד"ה וחייבו ר"ג.
^ 27. בד"ה וחייבו ר"ג.
^ 28. קושיא זו מקשה החתם סופר בסוגייתינו שהרי "חשב לעשות מצווה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאה" (ברכות ו, א) ואין זה נחשב כאילו חיסר הנחטף, ועוד מקשה שלכאורה משמע שערך המצווה הוא עשרה זהובים, ואין נראה דבר זה שהרי "כל חפציך לא ישוו בה" (משלי ג, טו), ומכח קושיות אלו מעמיד החת"ס שהיוב הוא מדין "צערא דגופא" שיש לאדם שאינו יכול לקיים המצווה ועל ידי כך לעבוד את ה' בשמחה, כדרך כל מקיימי המצוות.
ואולי החתם סופר יסבור כיעב"ץ, בדיון שנידון בשו"ת "חיים שאל" לחיד"א (ח"ב סימן לח אות סב עמוד קעג) שבו נידון הספק לגבי מי שחטף מצווה וברכה מאשת איש האם זה דומה למקרה של צערא דגופא ואינו זוכה הבעל בי' הזהובים, או מקרה זה שונה, ומביא שהיעב"ץ בספרו "לחם שמים" כותב שאם הבעל קדם והפריש חלה חייב ליתן לאשתו י' זהובים כדין בעל שחבל באשתו והחיד"א לא מקבל את דבריו.
ובספר "נשמת כל חי" לרב חיים פלאג'י (ח"ב סי' מז) האריך לבאר דעת הראשונים והאחרונים האם הספק הוא מדינא או קנסא.
^ 29. ב"ק צא, ב תוד"ה וחייבו ר"ג.
^ 30. בבא קמא פד, ב.
^ 31. ד"ה וחייבו.
^ 32. ברכות נג, ב.
^ 33. פרק שישי סימן ח.
^ 34. פרק החובל סימן ס.
^ 35. המהרש"א בסוגייתינו וכן המעדני יו"ט על הרא"ש בחולין (אות ה) מחלקים בין כיסוי דם שדרכו לברך בלחש וחייבו ר"ג כי אין אפשרות לענות אמן, לבין קריאה בתורה שדרכו לברך בקול ובכך מתרצים קושיא זו.
^ 36. ובקריאת התורה שעליה מוסב תירוצו ר"ת העיקר היא הברכה ולא מצוות הקריאה בתורה.
^ 37. חו"מ שפב ס"ק ד.
^ 38. ד"ה או ארבעים.
^ 39. חו"מ שפ"ב ס"ק ג.
^ 40. ברכות מו, א.
^ 41. מערכת א-י כלל קלא עמוד 198.
^ 42. ועיין שם פירושו מדוע אם זה דאוריתא אומרים אנו ספק ברכות להקל.
^ 43. עיין ברכי יוסף או"ח תלד גבי חוטף ברכת חמץ ע"ש שהביא תשב"ץ ח"ג קנ"ו והסיק למסקנא שבכל מצווה וגם במצוות דרבנן מחויב, ע"ש שהאריך בטוב טעם.
|
מעבר לסלפי אחד ,שצילם ח"כ אורן חזן במהלך הסקירה שערך נשיא ארה"ב עם ראש הממשלה במעמד השרים וחלק מחברי הכנסת נביא בפניכם נאומיהם של ראש הממשלה ונשיא ארה"ב.
הנשיא ריבלין ונחמה, הנשיא טראמפ והגברת הראשונה, דונלד ומלאניה, ברוכים הבאים, אנו מקבלים את פניכם בחום בישראל.
דונלד ומלניה והפמליה כולה, בשם ממשלת ישראל ועם ישראל, אנו מקבלים אתכם בברכה בישראל. האל יברך אותך, אדוני הנשיא, האל יברך את מדינת ישראל ואת ארצות הברית של אמריקה.
תודה לך ושלום! נפלא להיות כאן בישראל.
אדוני הנשיא, אדוני ראש הממשלה, אני מצפה לעבוד באופן צמוד עם שניכם במהלך שהותי בישראל.
אנו אוהבים את ישראל. אנו מכבדים את ישראל. אני שולח לעם ישראל ברכות חמות מידידתכם ובת בריתכם, מכל העם האמריקני. אנו איתכם.
|
הסאגה בין ליאור אליהו לעודד קטש מסרבת לגווע: על אף הודעה רשמית מהפועל ירושלים שלפיה המאמן והקפטן קיימו שיחה ויישרו את ההדורים, הוחלט כי השחקן לא ישחק הערב (שבת) מול עירוני נס ציונה וגם לא ביום שלישי מול פואנלבראדה, אלא רק במחזור הבא בליגה מול גלבוע/גליל.
אליהו חזר להתאמן ביום שישי. בירושלים קיוו כי בעקבות השעייתו והעימות עם קטש, הוא יגיע באנרגיות מחודשות וישאיר את העימות מאחוריו, אך בפועל קרה בדיוק ההיפך. אליהו נראה באימון חסר מוטיבציה מתמיד ועל פי גורם בקבוצה ביצע בעצלתיים את הוראות המאמנים.
במקרה מסוים הוא אף התרשל בירידה להגנה, קטש העיר לו על כך ובהמשך הורה לו אף לשבת בצד ולא לקח חלק בתרגול. יש לציין כי אליהו סיים את האימון ובסוף השבוע נערכה אותה שיחה בין קטש, המנכ"ל גיא הראל ואליהו. ההחלטה שלא לשלב את אליהו הערב ובמשחק הבא באירופה היא של ההנהלה ולא נבעה מבקשה של השחקן עצמו.
קטש אמר: "זה עניין פרסונלי, אי אפשר להשליך מסיפור של שחקן אחד לשני. אני מקווה שזה ישפיע על אליהו לטובה ואני לא רואה סיבה שלא מהיכרות שלי איתו. הייתה לנו שיחה טובה, הוא חזר להתאמן עם הקבוצה והוא צפוי לחזור ולשחק בשבוע הבא מול גלבוע".
|
הנסיעה מיאנגון למנדאלי עוברת לאורך כביש אינסופי, משובש והומה כפרים. כביש זה מהווה את עורק החיים המרכזי במיאנמר. הנסיעה בכבישים מספקת מבט מקרוב על אורחות החיים במדינה, על דפוסי התנהגות וסגנונות חיים רב גוונים. התשתית מחוץ לערים הגדולות היא פרימיטיבית, ללא חשמל, מים זורמים או תשתית תקשורת, בחלקים גדולים של המדינה לא ניתן לקלוט אף שידורי רדיו.
לצידי הכביש רואים את הכפריים מתעוררים עם בוקר, עטופים בשמיכות ומתחממים לאורה הראשון של החמה, נזירים הצועדים בסך, בשולי הכביש, לאסוף מזון לסעודת הבוקר-צהריים. רואים את הפועלות השותלות את שתילי האורז בשדות המוצפים, את עגלות העץ הרתומות לשוורים, החורקות בעצלתיים, וערב רב של מכונות מתנייעות ורכבים משנות הארבעים, שרק כאן ניתן לראותם נוסעים עדיין.
לא אחת, כאשר נוסעים בדרכים הצדדיות של מיאנמר, רואים מראה סוריאליסטי בצד הדרך, של קבוצת אנשים העומדים ומקפיצים מטבעות בתוך סיר גדול, שרים ורוקדים. אלו הם מתנדבים, המתרימים את העוברים בדרך לטובת הקמת מקדש חדש, או שיפוץ המקדש הקיים. במקומות הכי נידחים, העוברים בדרך מטילים מטבע או שטר בלוי. זוהי אחת מהתופעות האנושיות המיוחדות במיאנמר: הנדיבות. אותם אנשים דלים וחסרי-כל, מסוגלים לתרום את השטר האחרון לטובת המקדש החדש.
בכל עיר, עיירה וכפר נבנה מנזר, שהמקומיים לוקחים על עצמם לספק את צרכי הנזירים בו: במזון, כביסה ואף ניקיון ותיקונים. הנזירים הם בדרך כלל בני המקום ומוכרים על ידי הקהילה. במדינה דתית בודהיסטית שבה השאיפה היא להגיע לנירוונה, מרגוע של הנשמה וסיום גלגול הנשמות, חיי נזירות הכוללים פרישות, התגברות על תשוקות וויתור על רכוש, הם הדרך הבטוחה להגיע לנירוונה.
הנזירים אוכלים שתי ארוחות ביום: האחת בהנץ החמה והשנייה לפני צהרי היום. לקראת השעה תשע, לאחר התפילה והלימוד, הנזירים פוסעים בטור לאסוף את תרומות המזון. הם הולכים יחפים בדרכי העפר, עם סיר שחור גדול, לאסוף את האורז והקארי (מעל מכסה הסיר יש בית קיבול ל"קארי", הרוטב לאורז). הנזיר המוביל לפנים מכריז באמצעות צליל הפעמון על בואם, וכל הכפריות עומדות בחזית הבית עם התקרובת, ממתינות לתורן לתת את תרומתן. הנזירים פוסעים בשולי הדרך יחפים, בשל האיסור על נעילת סנדלים מחוץ למנזר. היציאה מחוץ למנזר נועדה ל"זכות את הרבים" ולקרב בין העם לדת. במנזרים הענקיים במנדאלי, האורחים מביאים את התרומה למנזר. אלו מנזרים המאוכלסים במאות ואלפי נזירים, שמחנכים את קאדר הנזירים שישרת לאחר מכן בכפרים.
בכל מקדש נוכחים ברקע סיפורי הבודהא, בצורה גראפית או ציורית, ציורים המביעים את השכר: הטוב לצדיקים והעונש לחוטאים. החטאים כוללים את האיסור לשפוך דם או לקחת משהו שלא קיבלת (תפיסה רחבה יותר מהאיסור לא לגנוב). העונשים אינם עונשים המוכרים לנו מהעולם המערבי, הם עשויים להיות: העדר מנוחת הנפש, גלגול נשמות ללידה מחודשת כבעל חיים נחות ועוד. בצד אחד של הציורים מתוארים החטאים ועונשם, ובצדם השני מתוארת דרך הישר. במנזרים רבים ניתן לראות את הרשעים לבושים מדים ואילו הטובים הם החקלאים.
(אודות האידיאליזציה של עבודת האדמה בציור, ראה כתבה ציורי המורלים במקסיקו באתר זה).
רוב הבורמזים הינם בודהיסטים מזרם הטראוואדה, המאמינים ומיישמים את מצוות הדת. עובדה זו מסבירה את התופעה של מיעוט פשע או גניבות, בהיקפים המוכרים במדינות המערב. אלימות ופשע מכל סוג (למעט מעשי הממשלה), זניחים, וכמעט ולא קיימים באזורים מסוימים, על כן כאשר שומעים בימים אלו על ביזת חנויות על ידי התושבים, צריך להבין שיש משבר ואסון כלכלי, שגורם לאנשים אלה לשכוח את החובות המוסריות שלהם לצרכי הקיום.
המפגש עם התושבים המקומיים היה עבורי חוויה מעצימה, בכל מקום האנשים היו מאירי פנים ושמחים לקראת הזר. אפילו במקומות הנידחים ביותר, אנשים התעקשו להזמין אותי לביתם, להציע לי תה, בכל מפגש ביקשו להגיש לי תקרובת או פרי מהגינה. במסיבת השנה החדשה, החוגגים ברחובות התעקשו לצרף אותי למשקה וצילום משותף. אנשים שמחו לשוחח ולשאול המון שאלות על החיים בארץ אחרת, אליה לא יגיעו לעולם. תופעות מסוימות לא נשמעו להם הגיוניות, כמו למשל, שניתן לקנות דברים בטלפון, באמצעות כרטיס אשראי, ולקבל אותם ישירות הביתה. כלב המתגורר בתוך הבית, וטרינר המטפל בחיות, כל זה נשמע להם אבסורד, לאור העובדה שהם לא מקבלים טיפול רפואי, למעט מקרה חירום וזאת בעיר הראשית. הם רצו להצטלם וביקשו לראות את התמונה על המסך. פלא!
קארמה הוא מחזור מלא של יחסי סיבה-תוצאה. זהו סך כל מעשיו של האדם. הקארמה היא משלימתה של הדאהרמה, החוק האחד, התכלית, הכיוון, המטרה, הראשית והסיום לקיום. אמת, צדק ויושר, המציאות המוחלטת של החיים, טבע התופעות, הסדר הקוסמי, אך גם חובה חברתית, מוסרית או דתית.
תושבי מיאנמר הם אנשים נדיבים. לאחרונה מדווחים על יותר ויותר פעולות של תושבים מצפון המדינה לטובת אחיהם בדרום, הן בהתגייסות פיזית והן בגיוס תרומות ומזון והובלתם לדרום המדינה.
חוסר מידע זמין ואמין: הממשלה מסננת את היכולת שלהם לקלוט מידע חופשי - בכל המדינה ישנם שני ערוצי טלוויזיה תעמולתיים: ערוץ הממשלה וערוץ צבאי. זה נראה ונשמע כמו "שידורי הניסיון" מלפני ארבעים שנה בארצנו. כתבות בשטח מלוות בקולות מהאולפן בלבד, על מנת לסנן כל מסר מסוכן.
תעמולה: הממשלה לוקחת לעצמה תרומות של מדינות אחרות, היא בונה עיר אוהלים לדוגמה – ומציגה לעולם כאילו כך נראים כל אזורי הסיוע.
העדר מודעות למצב ולדרך ההתמודדות עימו: הממשלה משדרת סרטוני הסברה מהמדף - סרטים לא רלוונטיים, על יבוש מאגרי מים בסביבת הבית, על מנת למגר את היתושים. לאחר ניתוק שרתי אינטרנט רבים, לא ניתן לגלוש לאתרי אינטרנט על מנת לקבל מידע. אין הסבר על הצורך להיזהר ממקורות מים מזוהמים, גם אם הם נראים נקיים. אין הסבר מהו הטיפול בכולרה ואיך למנוע הידבקות המונית ועוד.
המראות במדיה העולמית המציגה את התושבים במיאנמר, קורעים את הלב. אנשי מיאנמר אינם אנשים היודעים לדרוש את המגיע להם ולהלחם עליו. תקוותי שאולי האסון הנוכחי (ציקלון נארגיס 2008) יצמיח גרעין של אנשים שילמדו איך להתמודד עם המצב.
עוד אודות ציקלון נארגיס בכתבה מיאנמר- ציקלון נרגיס מאי 2008 באתר זה.
לישראל מעמד מיוחד במיאנמר לאורו השנים, אולי אף ברמה של המדינות הסובבות את מיאנמר: סין, הודו ותאילנד. אני לא מאשים את משרד החוץ, שהעומד בראשו עסוק תמידית בהישרדות פוליטית, אבל פעולה שקטה של משרד החוץ, יכולה להביא לתוצאות גדולות יותר. בשונה מהקו התקיף של האמריקאים, ישראל יכולה להציע ערוצי הדברות מוצנעים, שאולי יכולים להביא לשינוי, כי כמעט כל גישה אחרת לא הצליחה.
כשתיסעו לבקר במיאנמר, קחו עמכם מגזינים אחרונים, את החוברות הישנות ללימוד אנגלית של הילדים שלכם, ספרים קלים באנגלית ותשורות קטנות לילדים. אם אתם מגיעים למנדאלי בקרו את "האחים מוסטאש" לא בגלל שהמופע שלהם מוצלח, אלא כתמיכה באנשים אמיצים שלא חוששים להביע עמדה נגד הממשלה ולשלם מחיר אישי כבד. אם אתם מגיעים לבגאן, קנו את עבודות הלכה המרהיבות, ובכך גם תתמכו בפרנסה היחידה שיש לאנשים באזור. אל תחשבו במטבע מקומי, קנו ושלמו את המחיר המבוקש, היו נדיבים, כי לעם הזה מגיע יותר. ותמיד תזכרו שאתם האורות שהבליחו בשמיהם הקודרים, ויכולים להאיר במעט את חייהם.
עוד עודות האחים מוסטאש בכתבה מדריך למיאנמר – מנדאליי באתר זה.
|
לילה לזוג + 2 ילדים( 2-12) חינם ע''ב לינה וארוחת בוקר כולל כניסה ללונה גל ללא הגבלה בשהייה לכל תפוסת החדר.
בכפר הנופש אוליב על הכנרת המחודש, ישנן 13 בקתות עץ, לכלל הבקתות מרפסת עץ עם נוף הפונה לכנרת ומוקף בעצים וצמחייה מטופחת. סביב הבקתות עומדות לרשות האורחים מדשאות רחבות ידיים ועמדות מנגל.
במתחם המרכזי בריכה קטנה בגודל 3*4 מטר וחוף הכנרת במרחק צעדים ספורים מהמתחם. בכל בקתה סלון מרווח הכולל: מיזוג אוויר, טלוויזיה, ספה הכוללת שתי מיטות יחיד, פינת אוכל ומטבחון מאובזר. חדר שינה זוגי מופרד הכולל מיזוג אוויר נפרד, שירותים ומקלחת, בכל בקתה קומת גלריה עליונה ובה מזרנים המתאימים ללינה.
קומת הגלריה מאפשרת לתמרן בין זמן איכות משפחתי לבין הפרטיות בין ההורים והילדים.
|
הסרט "סופרמן: איש הפלדה" מעניק הצצה לצעירותו של קלארק קנט, שאומץ בילדותו על ידי ג'ונתן ומרתה קנט לאחר ששוגר בחללית לכדור הארץ מהכוכב קריפטון שהושמד. עוד כילד, הוא מתחיל לגלות שיש לו כוחות על, ומרגיש מנוכר מבחינה חברתית. בהמשך הוא מגלה שיש סיבה לכך שהוא נמצא בכדור הארץ, ומגשים את ייעודו כגיבור על לאחר שהעולם מותקף על ידי כוח חייזרי הגנרל זוד. קולו של קווין קוסטנר כג'ונתן קנט, אביו המאמץ של סופרמן, מכריז על כך שיום אחד יהיה על בנו לבחור איזה אדם הוא רוצה להיות, ואילו קולו שלראסל קרואו, שמגלם את אביו הביולוגי של סופרמן, ג'ור אל, מכריז שההמונים ינסו ללכת בעקבותיו.
על הסרט, שהינו איתחול של סדרת סרטי "סופרמן", חתום במאי הקולנוע זאק סניידר ("השומרים") ובעמדת המפיק והתסריטאי ניצב כריסטופר נולאן (במאי טרילוגיית "האביר האפל"). לתפקיד הראשי לוהק השחקן הבריטי, הנרי קאוויל. לצידו ניצבים איימי אדמס (שמגלמת את לויס ליין), מייקל שאנון (בתפקיד הנבל), קווין קוסטנר (ג'ונתן קנט), דיאן ליין (מרת'ה קנט), ראסל קרואו (ג'ור אל) ואיילת זורר בתפקיד לארה לור-ואן, אמו הביולוגית של סופרמן.
חדשות קולנוע: טריילר ראשון ל"משחקי הרעב: התלקחות"
|
הרגשת בחירה חופשית הוכחות שאין בחירה חופשית מי רוצה בחירה חופשית? יש לך בחירה חופשית מתוך בחירה חופשית שתילת מחשבות ובחירה חופשית חווה בחירה חופשית אנשים חסרי בחירה חופשית להרגיש שאין בחירה חופשית לבחור בחירה חופשית בחירה חופשית מהי הוכחה שיש בחירה חופשית בחירה חופשית האם יש חופש הבחירה ובחירה חופשית בבחירה חופשית מלאה הגדרה של בחירה חופשית בחירה חופשית רגשית לגרום למישהו שיש לו בחירה חופשית רצון מבחירה חופשית האם יש בחירה חופשית? התמכרות מתוך בחירה חופשית לא צריך בחירה חופשית פרדוקס הבחירה חופשית יש לי בחירה חופשית בחירה חופשית מלאה הרגשה של בחירה חופשית הוכחה שאין בחירה חופשית בחירה חופשית והתמכרויות ...של בחירה חופשית בחירה חופשית לעשות רוצה בחירה חופשית יש בחירה חופשית על הרצון טיפול בלי בחירה חופשית בחירה חופשית לעשות כרצונו לגלות שאין בחירה חופשית אין לו בחירה חופשית בחירה חופשית חלקית לאדם יש בחירה חופשית לא הייתה לי בחירה חופשית אין לי בחירה חופשית בחירה חופשית של אלוהים יש לאדם בחירה חופשית צריך בחירה חופשית איך לשכנע מישהו שיש לו בחירה חופשית? ללא בחירה חופשית בחירה חופשית על הכל האם אין בחירה חופשית? בחירה חופשית אמיתית לדעת שאין בחירה חופשית האם לאדם יש בחירה חופשית?
|
17 באוגוסט 2013 עיתונאים רבים חוטאים לתפקידם ומשמשים כצינורות להפצת מידע שגוי ופוגעני שגורם לנזק בל יתואר למהלך המאבק להפסקת רדיפת צרכני הקנאביס בישראל.
כניסתו של האינטרנט אל חיינו יצרה מרחב דיון אמיתי ופתוח בו ניתן לקבל מידע שאינו מסונן על ידי עורכי חדשות וצנזורים למיניהם. תוך שנים ספורות צפו אל פני השטח עשרות ומאות סיפורי קונספירציה – חלקם הזויים ובלתי מבוססים, אך רבים מהם – אמת לאמיתה. שמה ועצם קיומה של "ועידת בילדרברג" (ועידה סודית של מנהיגים ואנשי הון מהעולם אשר נפגשת בכל שנה במקום חסוי וללא פרוטוקלים), הופיעה השנה לראשונה בכל מהדורות החדשות המרכזיות לאחר עשרות שנים של זלזול מוחלט באלו שצעקו "המלך הוא עירום". פרשת ווטרגייט, "הבונים החופשיים", מבצע נורת'וודס והמעורבות של ה-CIA בהברחת קוקאין לארה"ב, הם דוגמאות לסיפורים מסוג זה אשר הוגדרו במשך שנים כ"קונספירציות הזויות" והפכו בהמשך למציאות.
אחת מאותן קונספירציות היא זו הנוגעת לשקר הקנאביס הגדול. שקר שהופץ על ידי הממשל האמריקני לראשונה ממניעים גזעניים ופוליטיים וניזון מגיבוי אינטרסים כלכליים בלתי מבוטלים. במהלך שנות ה-60 וה-70 בארה"ב, יחד עם מהפכת ילדי הפרחים, החלו הסיפורים על שקר הקנאביס לצוץ כפטריות אחרי הגשם, אך במרבית המקרים זכו להתעלמות וזלזול, בעיקר מצד גורמי תקשורת ופוליטיקה.
עם זאת, פער עצום עדיין קיים בין אלו ה"מחוברים" לאינטרנט ובין אלו הניזונים מהמדיה הקלאסית (טלוויזיה ורדיו). פער זה גורם בין השאר גם לדיון הציבורי והפוליטי להיות בדרך כלל בעל גוון "הומוריסטי" ובעיקר מזלזל. אפילו במהלך דיונים בנושא בכנסת, גם אלו הנוגעים לקנאביס רפואי ובהם עדויות מצמררות של חולים, ניתן לשמוע צחקוקים ובדיחות קרש שמוזילים את הדיון ומעקרים אותו מתוכן ורצינות.
כך קרה עם גב' איילת מאליס-כהן, נשיאת ארגון 'עולם ללא סמים' בחיפה, שטענה למשל, ללא כל גיבוי מדעי, שקנאביס מסרטן יותר מסיגריות, כך קרה עם מר יאיר גלר, מנכ"ל הרשות למלחמה בסמים, אשר אחראי לפרסומים דומים באתר האינטרנט של הרשות ואף אמר דברים דומים לא פעם בעבר, וכך קורה כמעט בכל שבוע לעיתונאים אשר מסקרים את עבודת המשטרה שעסוקה בעקירת עציצים מדליים שמוחבאים בארונות.
השבוע דיווח העיתונאי עזרי עמרם, כתב MAKO, כי שוטרים ברחובות גילו "מעבדת הידרו לגידול סמים".
בכתבה הוצגה התמונה משמאל בה ניתן לראות בבירור שני עציצים קטנטנים בתוך מצע אדמה. לא "מעבדה" (ויקיפדיה: מעבדה היא מקום המספק תנאים מבוקרים המאפשרים מחקר וניסויים מדעיים), לא "הידרו" (ויקיפדיה: הידרופּוניקה היא גידול צמחים במצע מנותק ללא שימוש בהזנה דרך אדמה דשנה) ולא "סמים" (ויקיפדיה: קנאביס הוא סוג של צמח בעל פרחים).
אותו עזרי עמרם מ-MAKO פירסם בתחילת השנה דיווח נוסף על שוטרים שגילו "מעבדת-ענק לייצור סם הידרו" ומצטרף בכך לאבי אשכנזי – כתב NRG שסיפר על "מפעל לייצור סם ההידרו באור יהודה", רענן בן צור – כתב YNET שסיפר על "סם ההיידרו – גראס המוות" ולאמיר שואן – כתב ידיעות אחרונות שסיפר על "גראס הידרו בעוצמה של LSD", כחבר ב"רשימת העיתונאים הבורים" הרשמית שלנו.
כיצד יכול אדם להסתכל על שני שתילים טבעיים בגובה 15 סנטימטר הטמונים בעציץ עם אדמה ולכנותם בשם "מעבדת הידרו לגידול סמים"?
פניה לכתב עזרי עמרם נענתה בחוסר תגובה. פנייה קודמת לכתב אמיר שואן נענתה באזהרה מפני תביעת דיבה על הוצאת לשון הרע.
|
הרעיון לניקוי רעלים מהגוף לא חייב להיות מפחיד; אין צורך להרגיש מקופח,כפי שאתם דואגים לכושר ע"י סדרת תרגילים קבועים!
ניתן לשלב טיפים ברי ביצוע לתוך שגרת היומיום שלך כדי לתמוך בבריאות שלך ולהרגיש הכי טוב יותר בכל יום. .
לשתות מים חמים עם לימון: להפוך כוס מים חמים עם מיץ לימון טרי חלק מטכס הבוקר שלך. כאשר אתה מרווה את עצמך עם H2O, הלימון עובד כדי לאזן pH של הגוף שלך וסיוע בעיכול בריא.
להזיע : מעבר למטרות ירידה במשקל, הפעלה אירובית מהירה בחדר הכושר בונה זיעה, שעוזר לגוף שלך לסלק רעלים. אם יש לך גישה לסאונה או חדר אדים בחדר הכושר, אפילו טוב יותר! תוספת זמן קטן במתקנים אלה לאחר אימון מוצק יעזור לך להזיע, גמילה, ולטהר את הגוף שלך בגדול.
לאכול יותר אוכל בריא: השמירה על הדיאטה שלך באופן עקבי ומלא של מזונות טבעיים, לא מעובד הוא אחת הדרכים יעילות ביותר לניקוי רעלים בכל יום ולדיאטה נקייה מלאה בירקות ופירות טריים. הקפד לשלב ירקות מנקים רעלים שתומכים בכבד בריא ותפקוד כליות כמו כרוב, סלק, וירקות בעלי עלים ירוקים.
נסה יוגה: כוכבת היוגה טארה סטיילס מגדירה זאת הטוב ביותר: "פיתולים פשוט עוזרים להזיז דברים." את מערכת העיכול שלך ואת כל האיברים הפנימיים שלך לקצור רווחים מתנוחות פיתול ששמו את הגוף שלך בתפקידים שהוא לא רגיל אליו. לבנות החום הפנימי שלך עם רצף יוגה ומלא פיתולים ותנוחות כוח בנייה את עוזרת לניקוי הרעלים.
לבשל בבית: אכילה בחוץ במסעדות צריכה להיות פינוק מדי פעם - לא אירוע יומיומי. כאשר מבשלים בבית יש שליטה מלאה במרכיבים הבריאים שאתה מכניס לארוחה שלך ואין ספק שזה עוזר גם להוצאות האישיות .
ללגום תה ירוק: שתיה של קפה יכולה לעזור לכם להתעורר אבל המון קפה יכול להשאיר אותך חרדתי ולא ממוקד, ולכן להחליף את הכוס השנייה שלך לתה ירוק עשיר בנוגדי חמצון. זה הרבה יותר בריא ועוזר להאיץ את הפעילות כבד ומגביר את הייצור של אנזימים לסילוק רעלים.
|
תלמידי בתי ספר יסודיים בתל אביב לומדים על בית הספר והעיר ע”י חקר ופיתוח במיינקראפט. במסגרת המיזם, התלמידים מסיירים ברחבי העיר, בשכונות ובנקודות עניין מרכזיות. בהמשך, התלמידים יוצרים עולמות בית ספריים ומפת התמצאות במרחב העירוני שלהם, עם התאמות לאוכלוסיות השונות. טופ-אדיו גיימז בנתה את הפלטפורמה המתאימה, הכשירה את אנשי החינוך לפרויקט, שולטת ומפעילה את העולם מרחוק ונותנת תמיכה מלאה לכלל המשתמשים.
לרגל החגיגות יזמה העירייה תכנית פדגוגית ייחודית בשילוב המיינקראפט ללימוד ההיסטוריה של העיר. במסגרת תחרות בין בתי ספר בנו התלמידים את פתח תקווה של העבר, ההווה והעתיד. טופ-אדיו בנתה את הפלטפורמה, הדריכה את התלמידים ואת הצוות המקצועי וליוותה את הפרויקט לאורך כל הדרך. הפרויקט ביוזמת BETAספר: המרחב המחוזי לחדשנות בעיריית פתח-תקווה.
|
שירי הבלוז האמריקאיים נכתבים בדרך כלל על כבישים עצומים וארוכים כמו כביש שישים ושש שחוצה את היבשת הענקית,ואילו לנו כאן יש את הכביש המתפתל בין עכו לצפת,שעה וחצי נסיעה,או פרדס חנה-כרכור,חמש דקות נסיעה.
מאיר אריאל פותח בשיריו את המרחב הצר הזה אל מימד הזמן שנותן לו עומק ונפח גדול,נשמתו שואפת אל המרחב ("נשל הנחש"),וסיפורי המקרא והגמרא מהזמן העתיק מספקים לו את מרחב ההמראה שהוא כל כך מבקש.
במעברת העולים,שוכני האוהלים, קצת אשוטט,אשאף,אנשום לי ריח פועלים..."
אני יכול לדמיין אותו,יוצא מביתו ברחוב הירקון,הולך לכיוון יפו,חותך שמאלה ברחוב סאלמה,נכנס אל אזורי התעשייה של דרום תל אביב,הולך בשקט,בלי לדבר עם אף אחד,מציץ תוך כדי ההליכה אל תוך הנפחיות המסגריות הנגריות והמרפדיות,נושם את ריח השווארמה והפלאפל של מסעדות הפועלים הקטנות, פה ושם אזנו צדה רסיסי מילים, תמונות, והוא מוקסם מהעשייה הזאת, מריח הפועלים האלמונים, מרעש המכונות, מצליל המתכות, מריח העץ הטרי הפוליטורה והטרפנטין, ובמחשבתו הוא נודד הרחק אל המדבר אל הזמן שבו אבות אבותיהם של פועלים קשי יום אלו עמלו במדבר על הקמת המשכן.
"רוצה להיות בלב הנדבה של בני עמי,לראות וגם לשמוע כי מרבים הם להביא"
"ויבואו כל איש אשר נשאו לבו וכל אשר נדבה רוחו אותו הביאו את תרומת ה`למלאכת אהל מועד ולכל עבודתו ולבגדי הקודש".
ובהמשך אותה הפרשה בפרק ל"ו:"ויבואו כל החכמים העושים את כל מלאכת הקודש איש איש ממלאכתו אשר המה עושים, ויאמרו אל משה לאמור: מרבים העם להביא מדי העבודה למלאכה אשר ציוה ה` לעשות אותה".
מאיר אריאל רוצה להיות בלב הנדבה הזאת,רוצה לחוות באופן ישיר את הנתינה הגדולה הזאת ללא גבולות למען השם,הוא רוצה לראות את הנפחים המתיכים את ערמות התכשיטים,את הנגרים המקלפים עצי שיטים,את אצבעות הטווות והשוזרות האורגות והרוקמות,יש שמחה עצומה בעשייה הזאת הקדחתנית,ויש כאן אחדות גדולה.
כל מרכז המעברה- מחנה זוהר"
בזמן של פילוג שנאת חינם ומחלוקות לאין קץ מאיר רואה בחזונו את אחדות האהבה וההתחברות של בני ישראל סביב אותו הרעיון,סביב אותה העשייה,סביב אותו המרכז הרוחני,כי בלעדיו אנחנו לא נקראים עם ולא נוכל להחזיק מעמד על האדמה הזאת הרוויה בדמעות ובדם.
אולי אמכור גם את כיס המרה להשתלה?"
הוא מביט מסביב ורואה את המובטלים,את חסרי הבית,את אלה שגרים בפחונים רעועים,הוא מקונן על המרחק העצום הזה,על הפער הגדול בין מחנה בני ישראל שבמדבר לבין מציאות החיים הקשה היומיומית,בין האחדות ההיא לעומת השבר העכשווי,ועל המרכז החסר והריק כשהשכינה בגלות.
אבל למאיר יש תחושה של שותפות גורל עם הפועלים האלה.הוא לא רואה את עצמו מורם מהם.ביחד איתם יצא ממצרים ועבר בים סוף ועמד מול הר סיני וראה את הקולות,ביחד איתם הביא את כל מה שהיה לו והשתתף בשמחה במלאכת בנית המשכן, וגם עכשיו הוא מרגיש חלק מעולם העשייה ,שהיא כרגע לא ממש זוהרת ואולי אפילו אפורה, והוא הולך באזור התעשייה בדרום תל אביב, בחדרה, או בעפולה, או בכל מקום אחר בארץ ישראל, יוצא לשוטט קצת לפני הופעה, שקוע במחשבות, עף אל הימים ההם, אל מחנה בני ישראל אצל ההר, רואה את התעסוקה הזאת שבמדבר.
|
של העסק שלך מוכן?
זה בדיוק מה שעשינו עבורך.
חסכנו ממך את הצורך לחשוב מהם המרכיבים שצריכים להיות באתר שלך.
חסכנו ממך את הצורך באפיון אתר מורכב ומסובך.
חסכנו ממך את הצורך לשבור את הראש איך הוא יראה והאם הוא יעבוד .
שיביא לעסק שלך לקוחות.
של אתר אינטרנט מוכן?
אין באמת סודות בנושא של בניית אתרים.
לרוב האתרים הטובים והיעילים בעולם יש מבנה ומרכיבים דומים.
אתר אינטרנט מקצועי?
דינמי, שמרגש לקוחות ומניע אותם לקנות!
ומניע אותם לקניה?
מה עוד חשוב שאדע לגבי האתר הזה, כי עשיתם לי חשק לקנות?
המבנה של האתר מוכן מראש.
זה בעצם אומר שיהיו עוד אתרים במבנה זהה לאתר שלך.
אך אל חשש! מעבר לזה שאפשר להחליט להוריד ולהוסיף מרכיבים במבנה, באתר ישולבו העיצובים שלך, הלוגו שלך, התמונות שלך, הצבעוניות והתכנים של העסק שלך. אלה יקנו לו את הנוכחות והחוויה הייחודית לעסק שלך.
אפיון האתר, הבנייה שלו, התכנות, התממשקות לכל מערכות העסק וחיבור כל המרכיבים יחד נעשים על ידנו.
מה שאנחנו צריכים לקבל ממך כדי להעלות את האתר אלה: תמונות, לוגו, תכנים, קישורים למערכת הדיוור ולממשק פרסום ממומן (אם יש לך), כתובת דומיין ואנחנו עולים לאוויר! אם לא ברור לך איך לספק את אחד הפרטים או יותר, אנחנו נסביר לך ונעזור לך להשיג אותו.
כחלק מהשירות שלנו, האתר מאוחסן על גבי שרת מתקדם.
כדי שהלקוחות יגיעו לקנות מהעסק שלך באופן קבוע ושוטף!
איך יכול להיות שהאפיון מתאים לכל עסק?
ישנה דרך שבה הלקוחות מצפים לקבל את המידע באתר.
יש מבנה די ברור וקבוע, המוכח כמוצלח, שעוקב אחרי מאפייני גלישה והחלטת קניה.
על פי המבנה הזה נבנה האתר.
בכל מקרה, האתר נבנה על גבי מערכת מאוד ידידותית ודינמית, כך שאפשר להוריד ולהוסיף רכיבים, דפים ואלמנטים באופן מידי ועצמאי, בכל רגע, ללא כל תוספת תשלום!
האתר בנוי במערכת גמישה ופשוטה לתפעול הנקראת אלמנטור פרו.
זה אומר שניתן לשנות ולהתאים כל מרכיב ומרכיב באתר בהתאם לצרכי העסק. החל מהמבנה, דרך הצבעוניות, תכנים, תמונות, הוספה והורדת דפים ועוד ועוד – בהתאם לצרכי העסק!
איך אדע שהאתר שלי מיוחד ולא כמו כולם?
הוא פשוט יהיה מבוסס על העסק הפרטי שלך. על הנראות שלך, הצבעוניות והשפה הגרפית שלך.
תהיינה בו התמונות שלך, התוכן והשפה הייחודית לך.
בעידן שבו מרבית האתרים בנויים במבנה קבוע למדי, מה שהופך אתר לייחודי הוא העסק הספציפי וכל מה שהוא מביא אתו.
האם כל עסק צריך אתר?
כן. לחלוטין כן.
בעידן שבו הלקוחות מחפשים מידע מטעם העסק קודם כל באינטרנט, אתר מקצועי שמייצג את העסק הוא הכרחי כדי להעביר מסר מתאים ללקוחות.
לא מספיק להיות מקצועיים בתחום העיסוק שלנו. חשוב שנהיה מקצועיים בדרך שבה אנחנו מגישים ומציגים את המידע ללקוחות ואתר אינטרנט ייצוגי הוא חלק משמעותי בכך.
למה זה כל כך זול? איפה הקץ'?
המחיר האטרקטיבי מתאפשר בזכות שמירה על מבנה אחיד לאתר, כך שכל מה שנדרש הוא לערוך התאמות לעסק הפרטי שלך, להטמיע תכנים ותמונות, ליצור חיבורים לעסק והאתר יעלה לאוויר.
צורת עבודה זו מאפשרת לנו להציע אתר מקצועי ומלא, בזמן מהיר מאוד ולך היא מאפשרת לעלות לאוויר עם אתר שלקוחות יעריכו וישמחו להישאר בקשר עם העסק שאותו הוא מייצג.
האם אפשר להוסיף לאתר קורסים/מכירות/אנגלית?
תוספת כזו אפשרית להוספה ואפילו במחיר אטרקטיבי לכל כיס!
יש לי אתר בוויקס / קניתי אחסון ב... - מה עושים?
אם יש לך אתר שעושה לך עבודה טובה ומייצג אותך בצורה מקצועית, ההמלצה שלנו הוא להשאר אתו.
אך אם יש לך רצון להציג ללקוחות אתר מתקדם יותר, עדכני, שעושה עבודה שיווקית יעילה, אנו ממליצים לבנות אתנו אתר במערכת שלנו ולהחליף את האתר הקודם.
את האחסון לשנה הראשונה אנחנו מעניקים במתנה, יחד עם תמיכה טכנית למערכת הניהול.
גם אם יש לך אחסון משלך, אנחנו ממליצים להשאר באחסון שלנו וליהנות מהתמיכה שאנחנו מעניקים בשנה הראשונה ללא תשלום.
במידה וברצונך להעביר את האתר לאחסון משלך, אפשר לעשות זאת ללא בעיה, לכל אחסון שייבחר על ידך.
מה מספרים הלקוחות שלנו?
לבנות אתר עם רועי הרגיש קל משהייתי אי פעם מדמיינת לעצמי. ההנחיות היו ברורות, הפידבק היה רציני, והתהליך כולו היה נעים. כי רועי הוא לא רק מקצועי, אלא בן אדם. אמיתי.
החוויה של העבודה עם רועי היא של יעילות, של איש מקצוע שבא לפשט דברים. כל שאלה נענתה מהר, כל בעיה שצצה - נפתרה מהר, העברת השרביט על האדמין נעשתה בצורה חלקה וטובה, ויצא לי כבר לעדכן את הבלוג בלי להוסיף תמונה ראשית וישר לקבל מייל מרועי שהפנה את תשומת הלב שלי שאתקן את זה. אם זו לא אכפתיות אני לא יודעת מה כן!
|
כבר שיתפו כבר שיתפו כבר שיתפו אקי אבני, מילי אביטל, אילת זורר – הרבה כוכבים ישראליים כבר ניסו את מזלם בארץ האפשרויות הבלתי מוגבלות, וקיבלו במקרה הטוב 30 שניות מסך בתפקיד הטרוריסט הלבנוני. למעשה, כבר הרבה זמן לא היה מהגר ישראלי שהצליח לכבוש את לבבות האמריקאים, לככב בצהובונים ולהיות מושא הערצתם של בני הנוער במולדתו של הדוד סם. ואז הגיעה בר רפאלי.
לאחרונה זכתה רפאלי לכבוד השמור לדוגמניות על ודגמנה לגיליון בגדי הים של המגזין הנחשב Sport Illustrated. מלבד גלריה של 50 תמונות, אתר המגזין מציע לגולשיו גם ראיון עומק עם הכוכבת העולה. כשהיא נשאלת "באיזה מקום בעולם היית רוצה להיות עכשיו?" רפאלי עונה "במקום שבו אני נמצאת. אני בלוס אנג'לס ואני מתה על זה". לרפאלי יש גם עמוד באתר הסרטים הגדול בארה"ב IMDB, שמציע גם הוא תמונות ומציין את הקריירה הטלוויזיונית הקצרה שלה בסדרה "פיק-אפ". אתרים ובלוגים קטנים יותר מנסים לפתות גולשים אמריקאים עם כותרות כמו "מה עשתה רפאלי בסופ"ש?" ו"עם מי יוצאת בר רפאלי?". ואם אתם צריכים עוד הוכחה לפופולאריות של רפאלי גם מחוץ לאתרי הרכילות - המגזין היהודי "היב", שמופץ בארה"ב ומוקדש לסיקור תרבות הפופ ותרבות אלטרנטיבית, הצדיע בגיליונו האחרון ליהודיות הכי יפות בעולם ובחר ברפאלי כדוגמנית השער שלו. הגיליון הפטריוטי הבטיח לקוראיו את "לוח השנה הראשון של יהודיות בבגדי ים לשנת 5769", שכולל דוגמניות כמו אסתי גינזבורג, עדי ניומן, מורן אטיאס ונטע בל בבגדי ים. הפקת האופנה המושקעת כללה צילומים קיציים על רקע חול, ים או סרטנים לא כשרים.
|
אחד התחומים הצומחים ביותר בעולם האקדמיה הוא ללא ספק קורס לימודי תזונה נכונה ואורח חיים בריא. היכן ניתן ללמוד ומה חשוב לדעת בנושא – כל הפרטים במאמר.
אין כל ספק כי אחד הטרנדים הבולטים ביותר בשנה האחרונה כמו גם בכלל בעשור האחרון הוא התקדמות באורח חיים בריא ותזונה נכונה, וזאת לאור העובדה כי רבים הבינו כי על מנת להאריך חיים כמו גם לחיות בצורה בריאה, עליהם לשנות הרגלים. למעשה,מגפת ההשמנה אשר נחשבת לאחת המגפות החמורות ביותר המאה ה 21 גרמה ללא מעט אנשים להבין כי אם הם ימשיכו באורח החיים הקיים שלהם, הם עלולים למצוא את מותם בגיל צעיר יחסית או לסבול מלא מעט תופעות בריאותיות חמורות ביותר אשר משפיעות על איכות החיים שלהם,כמו גם של בני המשפחה. ע”פ המומחים של חברת אמינו שופ, החברה המובילה כיום בישראל בתחום תזונה לספורטאים ומתאמנים חלה עלייה של עשרות אחוזים בהתעניינות בכל הקשור לרכישה של תוספי תזונה ואורח חיים בריא יותר, ובעיקר רכישה של אבקת חלבון אשר הכרחית לבניית השריר וכן שיבולת שועל במחיר מומלץ, כמו גם בהתעניינות לגבי קורסים של לימודי תזונה ואורח חיים.
היכן ניתן ללמוד קורס לימודי תזונה נכונה ואורח חיים?
כיום מוצעות מעט מכללות וכן אוניברסיטאות ברחבי הארץ ישנן מחלקות שלמות אשר חוקרות ומלמדות לימודי תזונה, כאשר אחד התחומים הצומחים ביותר בתוך הענף הזה הוא תזונה נטורפתית אשר מתבססת על חומרים טבעיים מן הטבע, כחלק מאורח חיים בריא יותר. בנוסף, ישנה אפשרות ללמידה של קורס מקצועי אשר מתנהל באמצעות האינטרנט, כאשר הדגש אשר ניתן בקורסים הללו הוא שילוב בין תזונה נכונה לבין פעילות ספורטיבית, כאשר ההתמקדות היא על המבנה האוטונומי של הגוף וכן התאמה של תוספי תזונה לשגרה הכללית, גם בעבור אנשים אשר סובלים מעודף משקל או בעבור ספורטאים אשר רוצים לפתח את הגוף ולהגשים את המטרות שלהם.
קורס לימודי תזונה נכונה כמו גם אורח חיים הוא חיוני בעידן הנוכחי בו רבים רוצים לנהל את חייהם באופן מיטבי, ולזכות באריכות ימים. לכן, גם אם אינכם מעוניינים לעסוק במקצוע מומלץ לקחת את הקורסים הללו במכללות או באופן מקוון כמו גם להתייעץ עם מומחים בתחום,וזאת על מנת שתוכלו להקנות לכם ולבני משפחתם ערכי תזונה חשובים וחיונים וכן צעדים לשיפור המצב הגופני, עד לכדי שתוכלו להגיע לגרסה הטובה ביותר של עצמכם. לפרטים נוספים אודות תזונה נכונה וכן רכישה של תוספי תזונה חיונים למערכות הגוף, היכנסו לאתר הרשמי של חברת אמינו https://aminoshop.co.il.
|
העברות של 11.36 מליארד שקלים אושרו בוועדת הכספים, רגע לפני סוף השנה.
שבוע לפני סוף השנה וכמעט שבועיים לאחר פיזור הכנסת, אישרה היום (שני) ועדת הכספים העברות תקציביות בסך 11.36 מיליארד שקלים. בכך הפיגה הוועדה את דאגות מנכ"לי משרדי הממשלה שחששו כי בהעדר כנסת מתפקדת, יתקעו תקציבים רבים. חלק מההעברות התקציביות שאושרו הן בגדר פיקוח נפש, כמו 10 מיליון שקלים לתקצוב סיעות ילדים אלרגים במעונות.
יו"ר הוועדה, משה גפני (יהדות התורה) אמר בפתח הישיבה "אנחנו בסוף השנה, מה שלא נעביר כעת לא יוכל לעבור, יש לנו אחריות להמשך ניהול תקין של המדינה". המשך הליך אישור ההעברות עבר ללא התנגדויות משמעותיות, ומחר צפויה הוועדה להמשיך באישור העברות נוספות.
בין ההעברות התקציביות אושרה העברה משמעותית בסך 3.429 מיליארד שקלים בתוך תקציב רשות מקרקעי ישראל, שנועד לאפשר את פינוי מתחם תע"ש במסגרת הסכם מכירת החברה. העברה גדולה נוספת 2.24 מיליארד שקלים לתקציב משרד הבריאות, שחלקו מיועד לקופות החולים. העברה זו משמעותית ביותר, לאחר שבימים האחרונים עלה החשש כי השיתוק הפוליטי יביא לשיתוק של קופות החולים. 576 מיליון שקלים מיועדים לתקציבי התחבורה הציבורית, מתוכם כ-281 מיליון שקלים יועברו לשיפוי מפעילי התחבורה הציבורית שאיימו כי יאלצו לעצור את תנועת האוטובוסים אם התקציב שהובטח להם לא יעבור.
העברות בולטות נוספות: 1.6 מיליארד שקלים בתקציב הביטוח הלאומי, 202 מיליון שקלים מיועדים למערכת הביטחון, 252 מיליון שקלים מיועדים לניצולי שואה, 237 מליון שקלים למוסדות להשכלה גבוהה וכ-16 מיליון שקלים למשרד הביטחון לטובת הקמת 31 יחידות דיור חדשות ברובע חזקיה בחברון.
|
בעוד שהתקשורת במערב, ובכלל זה בישראל, ממשיכה להאדיר את שמו של מפקד כוח קודס של משמרות המהפכה, קאסם סולימאני, הולכים ומתרבים הדיווחים לפיהם "האיש והאגדה" ניצב בפני לא מעט קשיים במאמציו לבצר את מעמדה האזורי של איראן.
מקור עיראקי בכיר דיווח השבוע לכתב היומון "א-שרק אל-אוסט" כי ראש ממשלת עיראק, חידר אל-עבאדי, נתקל בשיירת רכבי שרד שהיתה בדרכה לשדה התעופה בבגדאד. כלי הרכב, נמסר לעבאדי, נועדו לשימושו של סולימאני, שהיה אמור להגיע לבגדאד ולהיפגש עם אבו-מהדי אל-מוהנדס, מפקד המיליציה העיראקית-שיעית "גדודי חזבאללה" הפועלת בחסותה של איראן. אל-עבאדי התרגז, הנחה לעצור את שיירת המכוניות והוסיף כי אם סולימאני מעוניין לקיים ביקור רשמי בעיראק עליו להודיע על כך לשלטונות המדינה, ואם ברצונו לבקר בה באופן פרטי עליו לבקש ויזה.
אף שמהימנותו של הדיווח לא ברורה, הוא מצטרף למידע קיים על חוסר שביעות רצונם של ראשי הממשל המרכזי בעיראק ממידת מעורבותם של אנשי משמרות המהפכה האיראנים בענייניה הפנימיים של עיראק. לאחרונה אף דווח בעיראק כי סולימאני נשלח לבגדאד כדי לשכנע את ממשלת עיראק למנוע את העמדתו לדין של ראש ממשלת עיראק לשעבר, נורי אל-מאלכי, בעקבות חקירה פרלמנטרית נגדו סביב אחריותו לנפילת העיר מוסול בידי דאע"ש בשנה שעברה ומעורבותו לכאורה בשחיתות.
ניתן לזקוף לזכותו של סולימאני לא מעט הישגים בהרחבת מעמדה האזורי של איראן, אולם הביקורת הגוברת כלפי איראן בעיראק, מצוקתו של משטר אסד בסוריה ומפלותיהם של החות'ים בתימן מוכיחים כי גם הבכיר האיראני הידוע לשמצה במזרח התיכון כולו אינו כל יכול.
|
קונצרן בואינג צופה שעסקת ההשתלטות שלו על החטיבה המייצרת מטוסי נוסעים סילוניים של יצרנית המטוסים הברזילאית אמברייר (Embraer) תיסגר בתחילת 2020. בעלי המניות של אמברייר אישרו את העסקה בפברואר השנה ולפיה בואינג תחזיק 80 אחוז מהחברה החדשה, שתיקרא בואינג-ברזיל-קומרשיאל. בעלי המניות של אמברייר יחזיקו את 20 האחוזים הנותרים. התמורה המשוערת של העסקה היא 4.75 מיליארד דולר.
העסקה, ולפיה תשלוט בואינג ביצור ושיווק מטוסי הנוסעים צרי הגוף של אמברייר ממשפחת E-JET, כפופה לאישור רגולטורי. שתי החברות פועלות כבר עתה מול הרשויות הרלבנטיות וכבר קיבלו אישורים אחדים. אחד מהן ניתן בידי ועדת הסחר הפדרלית בארצות הברית. במקביל, הודיעה הנציבות האירופית כי תבצע הערכת נוספת של העסקה. בהתבסס על נתונים אלה החברות צופות כעת כי העסקה תיסגר בתחילת 2020.
משפחת E-JET Embraer כוללת מטוסים אחדים המסוגלים להטיס בין 80 ל-146 נוסעים. עדיין לא ברור האם המטוסים הללו ימותגו מחדש תחת השם בואינג או שישמרו על שמם הנוכחי.
בואינג ואמברייר נערכות גם הם להשקת מיזם משותף לקידום ופיתוח שווקים חדשים לחברה שבשליטת אמברייר הבונה את מטוס KC-390. זהו מטוס תובלה מדגם בינוני המוטס באמצעות שני מנועי סילון. בתנאי השותפות המוצעת תהיה אמברייר בעלת אחזקה של 51 אחוזים במיזם המשותף ובואינג תהיה בעלת 49 האחוזים הנותרים. לאחרונה נמסר מטוס ה- KC-390 הראשון לחיל האוויר של ברזיל והקונה הבינלאומית הראשונה הייתה פורטוגל.
אמברייר תמשיך להחזיק בשליטה ביצור מטוסי מנהלים ובכל היצור של החברה לצרכים צבאיים.
העסקה של אמברייר ובואינג תהווה אתגר ליצרנית האירופית שרכשה לאחרונה נתח שליטה ביצרנית המטוסים בומברדיה, שמתחרה ישירות עם מטוסי התובלה והנוסעים הבינוניים של אמברייר.
|
הפרשה נמצאת בספר במדבר מפרק א' פסוק א' – פרק ד' פסוק כ'.
בני ישראל נמצאים במדבר סיני כבר שנה שלמה. הם הספיקו לעבור חוויות רבות עליהם סיפרו לנו הספרים הקודמים (שמות ו-ויקרא) וכעת הכול כבר מוכן והגיע הזמן לצאת מן המדבר במסע הגדול לעבר ארץ ישראל.
אך אין זה כה פשוט לצאת למסע במחנה כה גדול המורכב ממשפחות רבות, ילדים, מבוגרים וזקנים. לכן צריך להתארגן היטב לפני שיוצאים למסע וזה בדיוק מה שקורה בפרשה שלנו: מתחילים בהכנות למסע. בראש ובראשונה נפתח מפקד לאומי, כלומר בודקים כמה אנשים בדיוק יוצאים למסע הגדול.
אך אם תשימו לב תראו שסופרים רק את הגברים מעל גיל 20, נשים, ילדים וזקנים אינם נכללים במפקד ( מדוע? התשובה בפרק א' פסוק ג'). תוצאות המפקד: נספרו 603,550 גברים מעל גיל 20 בעם ישראל.
בהמשך הפרשה אנו עוזבים את העיסוק בעם כולו ומתמקדים בשבט יחיד ומיוחד, שבט לוי. שבט זה לא נכלל במפקד הכללי כיוון שמוטל עליו תפקיד מיוחד: הלויים מוקדשים לעבודה באוהל מועד, תפקידם לשרת את האל במשכן.
עבודת קודש זו הוטלה לאחר יציאת מצרים על כל בכור בעם ישראל, אך בפרשה זו מתקבלת החלטה להחליף את הבכורות בשבט לוי ואפילו מתקיים טקס קטן לציון החלפה זו.
אז אנחנו יודעים כמה אנשים יוצאים למסע, אנחנו גם יודעים מי אחראים על המשכן, נותר רק לסדר את כל העם הגדול הזה. התנועה במדבר תיעשה בצורה קבועה, על פי הסדר הבא: שבט לוי יושב לו במרכז המחנה ושאר השבטים המחולקים ל 4 קבוצות מקיפים אותו מארבעת רוחות שמים: במזרח – יהודה, יששכר וזבולון, בדרום- ראובן, שמעון וגד במערב – אפרים, בנימין ומנשה, בצפון – דן, אשר ונפתלי.
הכול מוכן, נו אז יוצאים לדרך? על כך בפרשות הבאות.
גם אתם כמו בני ישראל יצאתם למסע – בדרך אל ההתבגרות.
אלו הכנות עשיתם אתם לפני המסע? מה עזר לכם בדרך? אלו הכנות נוספות כדאי לכם לעשות?
בדרשתכם אתם יכולים לתאר את התהליך ולהשוותו להכנות בני ישראל למסע. למשל: המפקד, רק אתם יוצאים למסע ולכן לא מסובך לבדוק כמה אנשים יוצאים לדרך אך בכל אופן בטרם תצאו לדרך כדאי לבדוק מי יכול ללוות אתכם, לעזור ולסייע לכם במסע.
אוהל מועד שוכן במרכז מחנה בני ישראל כיוון שהוא המוסד החשוב ביותר לבני ישראל. כיום אין לנו משכן אך לכל אחד מאיתנו יש את המקומות החשובים והמרכזיים שלו.
בדרשתכם תוכלו לתאר את המשכן הפרטי שלכם.
משה והנשיאים מונים רק את הזכרים בגילאי 20-50. צעירים, זקנים ונשים אינם נכללים.
בדרשתכם תוכלו לברר מדוע לא סופרים את כולם. נסו לחשוב איך הרגישו אלו שלא נמנו, האם לדעתכם יש כאן אפלייה של יותר מחצי מהעם או שאולי יש סיבה טובה לכך שרק חלק מן העם נספר?
לשבט לוי תפקיד מיוחד, הוא האחראי על עבודת המשכן ולכן הוא נספר בנפרד משאר העם. בימינו אין ללווים תפקיד מיוחד, מלבד כיבודים מסוימים הקשורים בקריאה בתורה. גם ללא סימון כ""מיוחדים"" כולנו יודעים שכל אדם הוא יחיד ומיוחד ואין אף אחד שממש דומה לו.
בת/בר מצווה זו הזדמנות טובה לנסות ולחשוב מה מייחד אתכם? האם יש לכם תפקיד מיוחד בבית? בכיתה? במה את/ה מתבגר/ת צעיר/ה שונה ומיוחד/ת?
השיר מדבר על יצר הנדודים במדבר. הפרשה מתארת את מסעם של בני ישראל במדבר. אתם תוכלו לספר בדרשה שלכם על נדודיכם בחיים. מעברי דירות, בתי ספר, ועוד. איך זה השפיע עליכם?
התמונה שלפניכם מתארת את נדודיהם של בני ישראל במדבר. האם גם אתם נדדתם בימי חייכם? האם עברתם בית? שכונה? בית ספר? בדרשה שלכם תוכלו לספר, איך התמודדתם עם המעברים והנדודים שלכם.
במסגרת הסדר והארגון החדשים שמופיעים אצלנו בפרשה, מזכיר אלוהים למשה שכל בכורות ישראל – תינוקות ואפילו בעלי חיים – שייכים לה' (במדבר, ג', י"א-י"ג). לפני שנלחצים מהאפשרות שמשפחת כהן תחטוף את הבכור במשפחה, כדאי לגלוש ולקרוא על טקס פדיון הבכורות. זהו טקס שמבטיח שהתינוק הבכור ימשיך להעיר בלילה את אבא ואימא, ולא יטריד את מנוחת הכהן.
במחנה יהודה במדבר סיני, חיו למעלה מ-74,000 איש (פרק ב', ב'-ד'). עיר קטנה עם שמחות וריבים, ימי חול וחגים, ילדים משחקים בין האוהלים וכבשים שרועות בנחת. לא היינו שם, וגם תמונות מהימים ההם אין לנו. אבל אפשר להיות בטוחים שבמחנה שבט יהודה לא היה שוק כי האוכל הגיע במשלוח ישיר מהשמיים.
כיום, חי, נושם ותוסס בירושלים שוק מחנה יהודה, שהוא השוק הגדול ביותר בישראל. מכמה צריפי פח התפתח בשנות ה-30 של המאה ה-20 שוק גדול ומסודר. השוק נמצא בלב העיר, בשכונת מחנה יהודה הותיקה (נוסדה בשנת 1887).
מומלץ להתחיל את הטיול בשוק מרחוב יפו, ולעצור מול בית שעון השמש ברחוב יפו 92. הבניין המיוחד שימש אורחים שהגיעו לעיר ועד היום מתנוסס עליו שעון שמש ושני שעונים מכאניים שנבנו על ידי משה שפירא מישיבת מאה שערים.
מכאן ניכנס לשוק: נצעד בשוק המקורה ברחוב עץ החיים ונסייר בסמטאות (השזיף, האגס ופירות נוספים) שיובילו אותנו לשוק הפתוח ברחוב מחנה יהודה. נתבונן, נריח ונטעם. מומלץ לפנות זמן מספיק לשוטטות ולא להיבהל אם הולכים לאיבוד בין סמטאות השוק.
לפני היציאה לדרך מומלץ להאזין לשירו של אהוד בנאי "האגס 1" המתאר את זיכרונות ילדותו משוק מחנה יהודה בירושלים.
הנבואה עוסקת בחטאי בני ישראל-עזיבתם את ה' והליכה אחר עבודה זרה-ובעונשם-עזיבת ה' אותם. המשך הנבואה בחזרת ה' לעמו ובחידוש הברית. הנבואה ממשילה את יחסי ה' וישראל ליחסי זוגיות בין איש לאשה.
הקשר לפרשה הוא בשני עניינים"" האחד, הפסוק הפותח את ההפטרה: "וְהָיָה מִסְפַּר בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל, כְּחוֹל הַיָּם, אֲשֶׁר לֹא-יִמַּד, וְלֹא יִסָּפֵר", מתקשר למפקד בני ישראל בפרשה. השני, פסוק טז בהפטרה: "לָכֵן, הִנֵּה אָנֹכִי מְפַתֶּיהָ, וְהֹלַכְתִּיהָ הַמִּדְבָּר; וְדִבַּרְתִּי, עַל-לִבָּה", מתקשר להליכה במדבר שהוא אחד מנושאיה העיקריים של הפרשה.
|
רבים מאיתנו מעוניינים ליהנות מנופש איכותי ומיוחד במינו באזורים שונים ברחבי הארץ. וילת טובית הנמצאת בקיסריה (30 דקות נסיעה מתל אביב) מאפשרת להתארח בשכונת יוקרה בעיר הכי ייחודית בארץ וליהנות מאירוח בבית מעוצב לתפארת ומלא בפינוקים ואטרקציות.
וילה טובית כוללת חמישה חדרי שינה איכותיים ומאובזרים, כאשר ארבעה מהם מתאימים לזוגות רומנטיים – הדבר בא לידי ביטוי בעיצוב ואיבזור החדרים המוקפד ועם דגש על רומנטיקה. החדר הנוסף הינו לאורח נוסף. במקום שני חדרי רחצה וחדר שירותים נוסף. המטבח מעוצב באופן החדשני והמודרני ביותר עם אי במרכזו. הסלון כולל פינת אוכל נעימה, קמין חימום לימי החורף, מסך טלוויזיה גדול המאובזר גם במערכת קולנוע ביתית. במקום יכולים ללון עד 12 איש.
המתחם החיצוני מאפשר נופש שקט ומרגיע שכולנו זקוקים לו. במקום בריכה גדולה – חמישה על עשרה מטרים וג'קוזי חם ומפנק. הבריכה מוקפת בציפוי דק עץ ומוגנת בגדר. במקום פזורות מיטות שיזוף מוצלות ואיכותיות במיוחד. כמו כן, במקום מטבחון חיצוני ופינת ברביקיו לאירוח מושלם, כולל ריהוט גן מרשים ואיכותי.
באזור ניתן ליהנות מטיולים בקיסריה, ישיבה בבתי קפה וארוחות גורמה במסעדות השונות, נסיעות בטרקטורונים ורכיבה על סוסים. האזור מלא אטרקציות למבקרים מהארץ ומחו"ל וניתן למצוא מה לעשות בכל יום בשנה.
מתאים ל: וילת טובית מתאימה לאירוח משפחות עד 12 איש, זוגות רומנטיים שמעוניינים לבלות בחדר שינה רומנטי במיוחד, משפחות דתיות. המקום מונגש לנכים ומתאים לכולם. הוילה נוצרה על בסיס עיצוב מוקפד ותחושת יוקרה כללית ועל כך מתבססת הייחודיות של המקום.
|
במשך עשרות שנים הסתמך הייצור התעשייתי על פסי ייצור ארוכים. כך בנו המוני עובדים, בני אדם או רובוטים, דברים גדולים כמו מכוניות ומטוסים, ויצרו מכשירים קטנים ומורכבים יותר כמו התקנים רפואיים, מחשבים וסמרטפונים.
כעת שוו בנפשכם עתיד ובו הרכבתם של מעבדים וזיכרונות דיגיטליים, של מחוללי זרם ושל רקמות מלאכותיות ומכשירים רפואיים, מתרחשת בסדר גודל קטן שאי אפשר לראותו בעין בלתי מזוינת ולפי מערכת כללים חדשה. כיום יש כבר מוצרים הכוללים ננוטכנולוגיה, למשל: מסנני קרינה המכילים פיסות זעירות של טיטניום דו-חמצני החוסם קרינה על-סגולה או חלקיקים המשמשים לשיפור הדימות הרפואי. אבל בשנים הבאות יתחיל עידן חשוב שבו נעבור מננוטכנולוגיה הכלולה במוצרים למוצרים שהם בעצמם ננוטכנולוגיה.
ייצור מוצלח של הננוטכנולוגיות החיוניות האלה יצריך הן הבנה טובה יותר של התנהגות החומר ברמה האטומית, והן כלים ותהליכי ייצור חדשים.
גישה אחת היא הרכבה עצמית מונחית "מלמטה למעלה" (bottom-up), שבה יחידות קטנות או תת-יחידות כמו אטומים או רכיבי-ננו (כמו צינוריות-ננו) מצטרפות לרכיבים גדולים, מסיביים יותר. המדענים יכולים גם להיעזר בגדילי דנ"א או במולקולות טבעיות או מלאכותיות כבחומרי בנייה ניתנים לתכנות, ולהרכיב מהם במדויק מכשירים ומנועים בסדר גודל מולקולרי. טכניקה יעילה מאוד אחרת היא הרכבה "גליל אל גליל", שבה התקנים זעירים מודפסים על גלילים רציפים של יריעות פולימריות.
ייצור-ננו מצריך גם כלי עבודה מדויקים מאוד. מקצת הכלים יהיו זרזים כימיים, אחרים יהיו ביולוגיים, אופטיים, מכניים או אלקטרומגנטיים. יש לשער שבעתיד הרחוק יותר, ארגז הכלים של הייצור הננומטרי יכלול גם מולקולות חדשות ו-"מֶטָה-חומרים" שיהונדסו כך שיהיו להם תכונות המפרות לכאורה את חוקי הטבע, כמו למשל חומר המחזיר אור באופן בלתי צפוי.
הנה סקירה של כמה מן הננוטכנולוגיות המלהיבות ביותר הנראות באופק ושל אופן מימושן.
ייתכן שרקמות מלאכותיות שישולבו ברמת התא ויכילו רכיבים אלקטרוניים, ימלאו יום אחד תפקיד "סייבורגי" בגוף האדם. במקום להשתיל התקנים אלקטרוניים באיברים קיימים, אפשר לגדל רקמות סינתטיות על שלד המכיל שלל חיישני-ננו אלקטרוניים. הפיגומים הננו-אלקטרוניים האלה יוכלו להיות בסיס לרקמות מהונדסות שישמשו לאיתור בעיות רפואיות ולדיווח עליהן. הן יוכלו לחבר חלק ממערכת העצבים למחשב, למכונות, או לגוף חי אחר. מדענים באוניברסיטת הארווארד ובמכון הטכנולוגי של מסצ'וסטס (MIT) בונים היום פיגומים מתילי-ננו עדינים ואלסטיים מאוד שיכולים להתממשק לתא יחיד. החוקרים אומרים שמטרתם היא למזג רקמה ואלקטרוניקה עד שיהיה קשה לקבוע איפה זו נגמרת וזו מתחילה.
הייצור הננומטרי מבטיח לספק רכיבים אלקטרוניים קטנים וחזקים יותר, בעלי זכרון צפוף, יעיל וזול יותר. וטוב שכך, כי יגיע היום שבו המדענים והמהנדסים לא יוכלו עוד לכווץ את שבבי המחשב ולצנן את המעגלים בטכנולוגיית המוליכים למחצה המשמשת זה כמה עשורים לבניית מעגלים משולבים. אחת הדרכים לעקוף את הבעיה, היא להשתמש בספין של האלקטרון לנשיאת המידע הן בהתקני הזיכרון והן בהתקני העיבוד. חברות IBM, אינטל ואחרות מפתחות התקני זיכרון ועיבוד "ספינטרוניים" כאלה, שכנראה יהיו מהימנים, מהירים וחסכוניים באנרגיה. גישות רבות אחרות כרוכות בכתיבה ובאחסון של נתונים בעזרת מגנטים ננומטריים. צוות מחקר מאוניברסיטת קורנל הדגים דרך חסכונית באנרגיה להיפוך הקיטוב המגנטי של מגנט- ננו. זהו צעד בדרך לגרסה זערורית של זיכרון גישה ישירה של התנגדות מגנטית (MRAM), התקנים שיוכלו לאחסן מידע גם בלא אספקת חשמל. החוקרים הפעילו זרם על שכבה של היסוד טַנְטָלום (ta) בעלת דפוס ליתוגרפי. הזרם חולל הטיית ספינים חזקה דיה להיפוך הקוטביות של מגנט סמוך. כדי להפוך את הספין בחזרה למצבו הראשון כל שהיה עליהם לעשות הוא להפעיל זרם בכיוון ההפוך. ללא זרם בכלל, נותר המגנט כשהיה ואצר את המידע גם כשהמכשיר היה כבוי. המחקר הזה עשוי להוליד מכשירים, כמו טלפונים סלולריים ומחשבים ניידים, הנכבים ונדלקים מיד, ואינם מבזבזים זמן סוללה במצבי המתנה.
שרירים מלאכותיים יוכלו לעזור לאנשים למצמץ בעיניהם, לדגים רובוטיים לשחות ולמצופים להפיק אנרגיה מן הים. בקרוב ישתמשו הכימאים בפולימרים ננומטריים דמויי חוטים מסועפים המתארכים כשמחממים אותם ומתכווצים כשמקררים אותם ויכולים לשמש כסיבי שריר-לב, כקרומי תא או כנשאי תרופות מלאכותיים. חוקרים מאוניברסיטת פנסילבניה, ובראשם וירג'יל פרצ'ק, כבר הוכיחו שאפשר לחזק את הפולימרים הדקים האלה עד שיוכלו לשאת מטבע של עשרה סנט, הכבד מן הסיב פי 250. הקושי העיקרי שניצב לפני הבאת הטכנולוגיה לשלבי ייצור הוא מציאת אבני בניין פולימריות שיכולות להרכיב את עצמן באופן ניתן לחיזוי, כדי ליצור מבנים גדולים, כמו רקמת לב למשל, שיתנהגו כמו שרירים מלאכותיים קטנים.
מעגלים משולבים פוטוניים המעבירים מידע באמצעות אור אמורים להאיץ את פעולת המכשירים האלקטרוניים שלנו ההולכים ונעשים קטנים. אבל לפני שהמכשירים הפוטוניים יהיו למציאות, עדיין ניצבת מכשלה יסודית אחת: יש גבול לקוטן שלהם. חסם העקיפה של האור אינו מאפשר להגביל אור למרחבים הקטנים ממחצית אורך הגל שלו, אבל אורכי הגל של אור נראה גדולים פי 10 עד פי 100 מכל הֶתקן ננו-אלקטרוני.
החוקרים מנסים להתגבר על המגבלות האלה על ידי העברת המידע באמצעות לייזר "פְּלַזְמוֹן" של מצב מוצק. לייזר הפלזמון מורכב מרשת של תילי- ננו מוליכים למחצה ותילי מתכת בגודל דומה. נקודות ההצטלבות של הרשת יוצרות חללים קובייתיים שבהם ייכלא האור. החללים האלה יכולים להיות קטנים עד כדי אחוז אחד מחסם העקיפה, גודל שהוא כגודלו של טרנזיסטור בשבב מחשב. אם יצליחו המדענים לשדל את החללים שנוצרים בין התילים להפיק פרצי לייזר זעירים, אפשר שתיסלל הדרך למערכות אופטיות קטנות דיין שיונחו בין הטרנזיסטורים המיקרוסקופיים האלה. את המלאכה הזו מובילים צי'אנג ז'אנג ועמיתיו מאוניברסיטת קליפורניה בברקלי.
אפשר להשתמש בנגיפים לבניית התקנים ננומטריים לייצור חשמל. הבקטריופאג' M13, נגיף התוקף חיידקים, מתאים לזה במיוחד. הנגיף דמוי המוט, שקוטרו כ-7 ננומטרים ואורכו כ-900 ננומטר, ממיר אנרגיה מכנית לאנרגיה חשמלית (ולהפך). בניסויים שערכו מהנדס הביולוגיה סונג-ווק לי מאוניברסיטת קליפורניה בברקלי וצוותו, השתמשו בנגיף להרכבת חומר ביולוגי פְּיֶזוֹ-אלקטרי שמסוגל לגייס די חשמל להפעלת מסך LCD בגודל 10 סנטימטרים רבועים. גישת ייצור-הננו הזאת מבוססת על יכולתו הייחודית של הטבע לסנתז חומרים ביולוגיים בתוך נגיפים, שיכולים להשתכפל, להתפתח ולהרכיב את עצמם בדיוק אטומי. החומרים הפייזו-אלקטריים מבוססי הנגיפים יוכלו להניע חיישני-ננו והתקנים רפואיים עתידיים אחרים (אם בתוך גוף האדם ואם מחוצה לו) באמצעות ניצול אנרגיה תנועתית כמו פעימות הלב למשל.
|
גבייה משונה: שדרת הקארדו היא אטרקציה תיירותית פופולרית בעיר העתיקה בקרב תיירים מחו"ל וקבוצות מבקרים. בקארדו פועלים כ־15 בתי עסק של מזכרות ותכשיטים. כיום, לנוכח משבר הקורונה, השדרה נטושה והחנויות נותרו סגורות עקב היעדר קבוצות תיירים.
רק שכאן הצרות של בעלי העסקים לא נגמרו: החברה לפיתוח הרובע היהודי, שהנכסים ברחוב ההיסטורי נמצאים בבעלותה, החליטה על מנגנון 'סיוע' תמוה, שלפיו לא תיגבה שכירות על חודש אפריל בעוד הדרישה לתשלומי מרץ ומאי עדיין בתוקף.
מדובר בחברה ציבורית ממשלתית, ולמרות זאת דירקטוריון החברה החליט לחייבם בגין חודש וחצי ללא פעילות, ויתרה מזאת, הוא ממשיך לגבות דמי שימוש בחניון של הרובע היהודי, אף שהעסקים לא פעילים ואינם נדרשים לשירותי החניון כרגע.
"אני לא מבין כיצד בתקופה כזאת, לאחר שחויבנו בדמי השכירות עבור מרץ שבו היינו סגורים חצי מהחודש, בנוסף חויבנו עכשיו גם בעבור חודש מאי", מתלונן אחד הסוחרים בקארדו. "החברה לשיקום ופיתוח הרובע היהודי גובה תשלומים חודש כן וחודש לא, אבל אנחנו תלויים בתיירות במאה אחוזים ונראה שלא נוכל לעבוד עד שתחודש התיירות במלואה. לפיכך הדרישה שלנו היא להקפיא את דמי השכירות עד לחזרת התיירות להיקפה הרגיל, מאחר שאנחנו נישה תיירותית מובהקת".
מהחברה לפיתוח הרובע נמסר: "החברה פטרה את הסוחרים מתשלום בחודש אפריל וגובה תשלום בחודש מאי. זאת משום שלא ניתן ואסור לעצור את פיתוח הרובע. לקראת חיוב חודש יוני תבוצע הערכת מצב ותישקל האפשרות שלא לחייב עבור חודש זה, אם המצב יצדיק זאת".
|
הפרשי הון – האם ייוחסו רק לשנים הפתוחות?
לרשות המיסים כלים רבים לבדיקת התנהלותו של נישום, לצורך כך עומדים לרשותה כלים שמקורם בהליכים אזרחיים וכלים בהליכים פליליים.
אחת השיטות הנפוצות והשכיחות לבחינת ההתנהלות העסקית הינה הדרישה להגשת הצהרת הון מהנישום.
ככלל, מיד עם פתיחת עסקו של נישום, פונה רשות המיסים ודורשת מהנישום הצהרת הון וזאת על מנת שתהיה בפניה תשתית ראשונית בדבר נכסיו והתחייבויותיו של הנישום. כמו כן, במקרים מסוימים רשות המיסים אף פונה לעובדים שכירים בדרישה דומה להגשת דוחות ו/או הצהרות הון.
בחלוף מספר שנים, פונה רשות המיסים לאותו נישום שוב ומבקשת הצהרת הון נוספת, וכך מתבצעת השוואת הון.
השוואה בהון – מראה ומאפשרת לפקיד השומה בדיקה של מצב הנכסים וההתחייבויות של הנישום בהצהרת ההון החדשה – הנוספת, וזאת לעומת הצהרת ההון הקודמת, כך נבדק הגידול שבין הצהרת ההון המאוחרת לקודמתה.
אם וככל שישנו גידול בהון ואין לנישום הסבר ראוי המניח את דעתו של פקיד השומה למקור הגידול, הרי שפקיד השומה יכול לטעון, כי הפרש ההון הינו הפרש הון בלתי מוסבר הנובע בדר"כ מהכנסות שלא דווחו כדין, ויש לחייב את הנישום בגין אותו הפרש הון בלתי מוסבר זה, בתשלומם מס.
השאלה העולה כמעט בכל דיון הינה, בגין אלו שנים נכון לייחס את הפרש ההון הבלתי מוסבר, האם הפרש ההון הבלתי מוסבר יתחלק שווה בשווה בין השנים ה"סגורות" ובין השנים ה"פתוחות", או שמא ייוחס הוא אך ורק לשנים הפתוחות בלבד?
זה המקום לציין כי, המחוקק טרם התייחס לשאלה חשובה זו, ובפסיקה קיימות מספר אסכולות.
בחוזר מס הכנסה 5/97, התייחסה רשות המיסים לשאלה הנ"ל והוציאה את הוראת הביצוע אשר בה נקבע בין היתר כי, בכל מקרה שבו התגלה הפרש הון בלתי מוסבר יש ליחסו לשנים ה"פתוחות", אלא אם הוכיח הנישום כי הפרש ההון צמח בשנה מסוימת.
בע"א 552/02 איתן חנני נ' פקיד שומה חיפה אשר ניתן ביום 18.4.2005, סוקר בית המשפט העליון את שתי האסכולות הקיימות בסוגיה זו.
האסכולה הראשונה – "…כי בהיעדר ראיות סותרות, יש לייחס את הפרש ההון באופן שווה לכל שנות ההפרש, גם אם שנים סגורות הן. …… הטעם העיקרי לגישה הוא, שבהיעדר ראיות אחרות, הנחה סבירה היא שההכנסה צמחה לאורך כל התקופה באורח שווה. ואם אמנם המטרה היא – וזו היא אכן המטרה – להתחקות אחר ההכנסה האמיתית, מסקנה נדרשת כמו- מאליה היא כי יש לייחס את ההכנסה לכל אותן השנים. יתר על כן : עקרון סופיות השומה עקרון מרכזי ובסיסי הוא במשפט המס ויש לשמור עליו…"
האסכולה השנייה – "והיא הרווחת כהיום הזה – גורסת, כי בהיעדר ראיות אחרות יש לייחס את הפרשי ההון לשנים הפתוחות בלבד וכי אין לייחס כל חלק לשנים הסגורות… הטעם העיקרי המונח ביסודה של אסכולה זו הוא הטעם של מיסוי אמת. וכך, משנקבע – על – פי ניתוח הפרש ההון – כי צמחה לנישום הכנסה שלא דווחה, אך דין הוא שיש ונכון למסותה במלואה, וממילא אין לייחסה לשנים סגורות ועל דרך זה לפוטרה ממיסוי. אם אחרת נקבע, כך אומרים האומרים, ניטיב שלא- כדין עם נישום שלא דיווח על הכנסותיו וכך יימצא החוטא נשכר בחטאו…"
ולסיום פוסק בית המשפט הנכבד : "…מחלוקת זו טרם הוכרע בה סופית…"
וגם : "…על כל אלה נוסיף, כי אפשר שלא רק אסכולה אחת תכריע בדין וכי בנסיבות אלו תחול אסכולה אחת ובנסיבות אחרות תחול אסכולה אחרת"
ביום 6.9.2010, ניתן פסק דין ע"י כבוד השופט מגן אלטוביה ,בע"מ 1117/05 הכהן נ' פקיד שומה תל אביב יפו 3, גם כאן עלתה השאלה האם הפרשי ההון הבלתי מוסברים ייוחסו בחלקים שווים או שמא באופן אחר.
בית המשפט קבע : "..דעתי בכל הכבוד, כדעת האסכולה השנייה. כל עוד המחוקק לא יסדיר נושא זה כמכלול צריך שיגבור העקרון כי אין חוטא יוצא נשכר. אף אם הוכיח במובהק נישום כי הפרש ההון צמח לו מהכנסה שהיא בשנת מס סגורה, והכנסה זו לא מוסתה בשל מחדלו לכלול אותה בדיווחיו, לא תעמוד לו לגישתי טענת הסתמכות על היותה של אותה שנה – שנה 'סגורה'. כך בן השאר משום שבבסיס טענת ההסתמכות מצוי תום לב."
למיטב הבנתנו, נראה כי ההכרעה בפסק דין הכהן אינה סופית ונראה, כי שאלה זו תעמוד שוב בפני בתי המשפט, עד שהמחוקק יכריע בסוגיה. בנוסף, הרי שהפסיקה האחרונה מתעלמת מעקרון סופיות השומה כאמור בפקודה ומתעלמת מהוראת הביצוע שהוצאה ע"י רשות המס בעצמה.
|
חטא אדם הראשון וחטאו של קין, הלא הם החטאים הראשונים שנפלה האנושות בהם, שונים זה מזה, אך יחד, מרכיבים הם תמונה שלמה של ההתמודדויות העקריות העומדות בפניו של האדם.
בפנותו אל האדם ואל קין אחר שכשלו, פותח הקב"ה בלשון שונה, והגם שחז"ל לימדונו שלהכנס עמם בדברים רצה, הרי שלא בכדי בחר ה' בפתיחה בלשון "איֶכה" אל אדם, ואילו אל קין בלשון "אי הבל אחיך". מתוך הבדל זה ננסה לעמוד על שורשם של שני החטאים.
הקריאה אל האדם - "איכה", שפירושה - 'היכן אתה', מעידה שחטאו של האדם קשור היה בהיעלמות, באיבוד העצמיות. למעשה, כך עולה גם מהתנהגותו של האדם לאחר שכשל. קודם שחטא, מתהלך היה האדם בגן עדן ערום ולא התבושש. קודם שכשל, שומע היה את קול ה' אלוקים המתהלך בגן לרוח היום ולא ירא, לא התחבא. כעת, לאחר שכשל בעוונו, בוש הוא במערומיו ומכסם בעלי תאנה. ירא וחרד הוא מפני האלוקים ומתכסה מפניו בתוך עץ הגן. חטאו של האדם גורר אחריו את העלמותו, התכסותו והתחבאותו מפני עצמו ומפני האלוקים. הוא מאבד את זהותו, ובד בבד את יכולתו להפגש עם אלוקיו. כעת, רחוק הוא מצביונו הפנימי, האמיתי; רחוק מצלם האלוקים הטבוע בו; רחוק מה' יתברך.
כיצד הגיע לידי כך? מה היה בו בחטא שהרחיקו כל כך?
באופן פשוט אפשר לענות שחוסר הציות לצו ה', המריית פיו, היא שהביאה לריחוק המדובר. אך בהתבוננות עמוקה יותר בפרטי החטא, מתקבל הסבר מפורט יותר, עמוק יותר.
חטאו של אדם הראשון כרוך היה בפיתוי. התורה מתארת שרצונו של אדם הראשון לאכול מעץ הדעת התעורר על ידי גורם חיצוני לו - על ידי הנחש. בין אם נבין שהנחש הוא ישות נפרדת מהאדם, ובין אם נבין שאך משל הוא לקול הקורא בתוכו של האדם, ברור שזהו קול חיצוני במהותו, קול שאינו תואם את מהותו של האדם, שאינו עולה בקנה אחד עם פנימיותו - חותם האלוקים המוטבע בו. אל הקול הזה האדם שועה, אליו הוא מתפתה, ובכך מוותר הוא על זהותו האמיתית, הפנימית; מתרחק ממהותו. תחת שיהיה נאמן לעצמיותו, הוא פונה אל הצדדים החיצוניים לו, מתרחק מהכוחות האלוקיים שהוטבעו בו. במצב כזה, ברור שאין ביכולתו להפגש עם האלוקים. בוש בערוותו; בוש בעצמו, מתכסה ומתחבא האדם מתחת לעלי תאנה; בתוך עץ הגן.
נמצאת אומר, הריחוק מעצמיותו ומבוראו, נגרם לו לאדם כתוצאה ישירה מנפילתו ברשת הפיתוי לעולם החיצוני לו.
התבוננות בדבר שאליו התפתה האדם תחדד את הדברים. עץ הדעת טוב ורע ממנו נאסר על האדם לאכול, משקף מציאות רחוקה מה', שה' יתברך הוא הטוב המוחלט והשלם, שכל רע וחלקי לא שייך בו. ממילא, המשכותו של האדם לאכול מעץ הכולל גם דעת רע, מעץ שהטוב בו חלקי, היא הִמשכות אל מעגלים השייכים פחות להופעתו יתברך, המשכות אל המציאות הרחוקה מה'.
נפילתו של האדם קשורה היתה בהתפתות לקול חיצוני, שקרא לו להפגש ולהתוודע אל הרבדים החיצוניים ביותר להופעתו יתברך; אל המציאות הנמוכה והשפלה. במקום שיהיה קשור ודבוק במושגים המוחלטים והשלמים, הטובים והמלאים, נאמן לאלוקיו ולצלמו, פנה האדם והתקשר אל החלקי והנמוך, אל הרע. במצב כזה, בנמיכות כזו, אך ראוי לו שיתחבא ויסתיר עצמו בתוך עץ הגן; שיסתיר את חלקיו הנמוכים והשפלים, שאין ביכולתו לפגוש כך את האלוקים; אין ביכולתו להביא לידי ביטוי את צדדיו המרוממים.
ויאמר הנחש... כי ידע אלקים כי ביום אכלכם ממנו ונפקחו עיניכם והייתם כאלקים יודעי טוב ורע.
האדם נמשך לאכול מן העץ מתוך רצון להיות כאלוקים, לא מתוך נהיה ריקנית אחר יצרים שפלים. מה פשר הדבר?
האלוקים חובק כל בהופעתו. את המרומם, הגבוה והשלם, ואת הנמוך והחלקי, את השפל. הופעתו כוללת גם תופעות כעץ הדעת טוב ורע, גם תופעות שיש בהם רע. זוהי טענתו של הנחש - הרע, אף הוא הופעה אלוקית; גם את הנחש ברא ה', ואם כן איפוא, ההתקשרות וההתחברות לרע; ההתפתות לנחש - לקול החיצוני, אינם רק אפשריים אלא רצויים ומיוחלים. ההתקשרות לצדדי המציאות הנמוכים היא הִדּמות לאלוקים. על האדם לשאוף לחבוק כאלוקיו את המציאות כולה על כל רבדיה, להתקשר אל כל חלקיה.
לא הבחין האדם, שהוא, בניגוד לאלוקיו, מורכב גם מעפר, לא שת ליבו למגבלותיו. לא הבין שפנִיה שלו למציאות הנמוכה תביא לשקיעה בה, לא הבין שהוא אינו יכול לחבוק את הכל. התפתותו לעצת הנחש, לא דיה שלא הביאתהו להיות כאלוקים, אלא שהרחיקתהו ממנו ומהיסוד האלוקי החתום בפנימיותו, והפילתהו אל הדיוטות הנמוכות של המציאות. וישמעו את קול ה' אלקים מתהלך בגן לרוח היום, ויתחבא האדם ואשתו מפני ה' אלקים בתוך עץ הגן. ויקרא ה' אלקים אל האדם ויאמר לו - איכה?
קין נכשל בכשלון כפול. תחילה, מנחתו לה' לא מתקבלת, ובסוף הוא קם על הבל אחיו והורגו. ה' לא שואל אותו "איכה" וקין גם לא בוש ומתחבא. בניגוד לאדם שחש בעוצמה את ריחוקו מאלוקיו בעקבות חטאו, והתבייש ממנו אף לאחר שכיסה את מערומיו, קין עומד בעזות גדולה מול שאלת ה' - "אי הבל אחיך", ועונה - "לא ידעתי, השומר אחי אנכי?". על כרחך, חטאו של קין אינו קשור ביחס בינו לבין אלוקיו, אלא ביחס בינו לבין המציאות. אי הבל אחיך. בניסוח אחר - חטאו של קין אינו קשור בהעלמות, באיבוד העצמיות, כי אם בהתבצרות; הוא מבצר את משמעותו וזהותו אל מול הסובב אותו.
אמנם, נפילתו הראשונה של קין מתרחשת על הציר של עבודת ה', בהקריבו מנחה שאינה מתקבלת, ועובדה זו מעיבה על קביעתנו, אך רק במבט ראשון, וכפי שיתבאר.
המציאות בה מתנהל קין, היא המציאות שאחר שחטא אדם הראשון. זהו עולם בו האדם רחוק מאלוקיו, עולם שבו הפגישה עם ה' וההדבקות בו אינה דבר פשוט, דבר שבשגרה. אלה חיים שזוקקים עבודה על מנת לזכות בקרבת אלוקים. המזבח והקרבת הקרבנות הופכים נצרכים.
קין רוצה לעבוד את אלוקיו, רוצה בקרבתו. לוקח הוא מפרי האדמה מנחה לה', אך ה' לא שועה אל מנחתו. משהו בעבודתו פגום היה כנראה, מזויף. קורבנו היה נטול משמעות, חסר תוכן; חסר היה את הרקע המוביל אליו, חסר את הדבר שהוא עצמו רק ביטוי אליו. הוא לא הוקרב מתוך נכונות לעבודה ועמל, הוא לא הובא כביטוי לרצון להתאמץ ולהשתנות. קין חפץ שה' יְקרבו, אך כמות שהוא, באשר הוא שם, בלא עמל, בלא עבודה ורצון להשתנוּת. בחירתו להביא קורבנו מפרי האדמה מהוה ביטוי לדבר, הוא לא מתאמץ להביא מן המובחר. רוצה הוא להתקבל כמות שהוא, מבצר הוא את קיומו הנוכחי, מאמץ את עמידתו כפי שהיא. לכן לא שעה אליו ה', לכן מנחתו לא עלתה לרצון לפניו, שלַמָה לו יתברך רוב זבחיו.
אל מנחתו של הבל ה' שועה. יתכן שהבל התעורר להביא מנחה רק לאחר שראה את אחיו מביא מנחה, יתכן אפילו שהתעורר לעבודה מפני שראה שעבודת אחיו פגומה, ורצה הוא להביא לידי ביטוי עבודה יותר שלמה ותמה. בכל אופן מנחתו מלווה בעבודה. ההבאה מבכורות צאנו וחלביהן; מן המובחר שבידו, משקפת מאמץ, משקפת נכונות לעבודה. לכן מנחתו התקבלה.
קין, שכל עמידתו מול ה' היתה מתוך ביצור מקומו ופרטיותו, לא יכול היה לסבול את הפער בינו לבין הבל. כשלונו שלו, והצלחתו של הבל, איימו על קיומו, על משמעותו. ויהי בהיותם בשדה, ויקם קין אל הבל אחיו ויהרגהו. נפילתו של קין קשורה איפוא בביצור קיומו הפרטי. כך הוא ניגש לעבוד את ה', כך הוא מתמודד עם הפער האדיר שנוצר בינו לבין הבל. זוהי האנוכיות בהתגלמותה.
לא בכדי מתרחש חטאו של קין לאחר חטאו של אדם הראשון, לאחר ההתרחקות מה'. במציאות של גן עדן, בה קול ה' אלקים מתהלך בגן לרוח היום; בה חווה האדם את נוכחות ה'; בה דבוק האדם באלוקיו וקשור בו, אין אפשרות לבצר קיום עצמי ופרטי. הדבר היחיד הקיים הוא היחס לא-ל, והוא הנותן לאדם את כל עמידתו ומשמעותו. לו היה לאדם הראשון אח, לא היה שום מתח ביניהם, באותה מידה היו שניהם נסמכים למציאות ה' ועובדים לו. רק כשחוטא האדם ומאבד את היכולת להפגש עם אלוקיו באופן מלא, רק כשהוא מתרחק ממציאותו יתברך, מתחיל הוא לחוות את משמעותו העצמית, את קיומו. רק אז מתאפשרת התבצרות של האדם כגוף עצמאי ופרטי ונוצר המתח בין האדם למציאות שסובבתו.
חטאו של האדם באיבוד הזהות, וחטאו של קין בביצורה. חטאיהם, המתרחשים בראשית דרכה של האנושות, חושפים את שני הצירים העיקריים בהם מנהל האדם מאבקים בחייו: ציר התאווה וציר הקנאה. הציר שבין אדם למקום והציר שבין אדם לחברו.
כך הולכים ונחשפים בבריאת העולם היסודות עליהם מושתתת הבריאה, ועימם ההתמודדויות העקריות שעומדות בפניו של האדם.
ומתוך נפילתם של אדם הראשון וקין, למדים אנו לאן ראוי שיהיו פניו של האדם מועדות.
בראשית, ג, ט.
שם, ד, ט.
שם, ג, ה.
על פי זעקתם של הנביאים נגד קורבנות המובאים באופן חיצוני בלא נכונות לעבודה שלמה של התקרבות, שהקרבן, שנקרא על שמה, אמור להוות רק ביטוי לה.
|
אזרחות פורטוגלית הפכה להיות בשנים האחרונות אחד מהמצרכים המבוקשים ביותר בקרב יהודים צאצאי "מגורשי ספרד". הסיבה המרכזית להיותו של דרכון פורטוגלי כל כך מבוקש היא השינוי בחוק הפורטוגלי שנכנס לתוקפו בשנת 2015 ומתיר ליהודים רבים צאצאי "מגורשי ספרד" להגיש בקשה לקבלת אזרחות פורטוגלית. על פי הערכות למעלה מ-3 מיליון יהודים רשאים לבקש את האזרחות הפורטוגלית, וזהו ללא ספק שינוי מרענן בכל הקשור אל ישראלים רבים אשר רואים באופציה הזאת הזדמנות להיכנס לאירופה. אזרחות אירופאית מאפשרת לכל מי שמחזיק בה לעבור בין המדינות באירופה באף חופשי, ואף להתגורר בכל מדינה ללא כל צורך באישור מיוחד.
מהם הדרישות המרכזיות לקבל דרכון פורטוגלי?
נדרש לקבל את אישורה של הקהילה היהודית בפורטוגל. מגיש הבקשה נדרש לקבל את האישור של הקהילה היהודית הפורטוגלית על עצם שייכות אבותיו לקהילה עצמה. זהו התנאי המסובך והקשה ביותר בדרך להשגת האזרחות הנחשקת. בחלק מהמקרים מתקשים מאוד לאמת את השייכות לקהילה היהודית הפורטוגלית, דבר שגורם לעיכובים רבים בקבלת האזרחות והאישור המיוחל.
הממשלה הפורטוגלית דורשת כי למגיש הבקשה לא יהיה עבר פלילי בישראל או בכל מדינה שבה הוא מתגורר. התנאי הזה נועד בכדי למנוע מעבריינים או פושעים לנצל את החוק החדש ולהשיג את הדרכון הפורטוגלי.
החוק אותו הגדירה הממשלה הפורטוגלית בשנת 2015 אינו תקף בזמן מוגדר. מגיש הבקשה רשאי להקפיא את בקשתו בכל זמן, ואף לחדש אותה בהתאם לצרכים או ליכולות שלו.
תוך כמה זמן ניתן להשיג אזרחות פורטוגלית?
חדשות פורטוגל, אם בעבר הליך בקשת האזרחות הפורטוגלית עבור ישראלים היה אורך כמספר שבועות, כיום בעקבות ריבוי הבקשות ההליך יכול לקחת עד כשנתיים מרגע הגשת הבקשה. ישראלים רבים אשר מעוניינים למנוע מעצמם את כל הליכי הבירוקרטיה עשויים לשכור משרד עורכי דין אשר מתמחה בהנפקת דרכון פורטוגלי. כך הם מקצרים באופן ניכר את זמני ההמתנה עקב ההיכרות של עורכי הדין עם כל הניירת והמסמכים הדרושים לצורך השגת האזרחות.
כמה ישראלים כבר השיגו אזרחות פורטוגלית?
קשה מאוד לאמוד במספר מדויק את כמות הדרכונים הפורטוגלים שישראלים קיבלו מאז הוצאת החוק החדש. אך ניתן לראות באופן טבעי עלייה ניכרת בכמות הישראלים אשר מחזיקים באזרחות פורטוגלית. בנוסף בכל יום מקבלים עוד ועוד ישראלים את האזרחות המבוקשת, וכך הם הופכים את עצמם להיות אזרחים פורטוגליים לכל דבר ועניין. אזרחות אירופאית היא ללא ספק מצרך שהיה מבוקש מאוד מאז ותמיד, כיום עבור חלק נכבד מהישראלים הוא נמצא ממש במרחק נגיעה.
|
הידעת? מעל 132763 גולשים כבר קיבלו סיוע אישי בפורטל זכויות העובדים!
עבדתי ללא תלוש כמה חודשים, חודש שעבר עבדתי שבוע ובפתאומיות פוטרתי בעקבות סכסוך עם הבוס, עכשיו הוא דוחה אותי בתשלום, יש לי מה לעשות? או שפשוט אצטרך לחכות כשירצה להביא את המשכורת, אם ירצה? הבנתי שיש לו בעיות כלכליות וגם לעובדים מסויימים הוא לא שילם כשלעובדים אחרים שכן ( מסדר עדיפויות למי לשלם קודם), הוא ידוע כאדם לא ישר וזו לא פעם ראשונה שהוא פועל בצורה הזו, אך מאחר ולא עבדתי על תלוש זה קצת חוסר אונים.
אני צריך עזרה של עורך דין - באיך להתקדם מכאן.
|
מחשב נוסף מגיע ארצה, מסדרת המחשבים הקטנים שהחלו עם בואו של ה- Eee PC של אסוס. אבל מעבר לגדלו הפיזי, אין בו שום דבר קטן. למעט מספר נקודות קטנות הטעונות שיפור, זהו מחשב אידיאלי לנוסעים בדרכים.
יתרונות: קל וקטן, נוח לנשיאה, מקלדת נוחה יחסית להקלדה, מסך לדים ומחיר תחרותי.
חסרונות: סוללה חלשה, אין חיבור PCI Express.
כשהגיע השליח, עם קופסה קטנה בידיו, היינו בטוחים שקיבלנו חבילת שוקולדים לחג. בשום פנים ואופן לא האמנו, שבקופסה הקטנה והקלה הזו שוכן מחשב נייד, זערורי-אך-ממזרי ביכולותיו. ונאמר ללא ספק, ששבוע בחברתו של הנייד הזערורי הזה, שינו את הדרך בה חזינו את המונח "מחשב נייד", כמו גם את המונח "אין כאבי גב".
נתחיל בכך שנאמר שהמחשב הזה אינו מן החזקים שבשוק. הוא מצוייד במעבד ATOM חד הליבה של אינטל, במהירות 1.6 ג'יגה-הרץ, ואינו מיועד להרצת יישומים כבדים או משחקים עתירי גרפיקה. למרות זאת, הקטנצ'יק התמודד בהצלחה עם יישומי תלת-מימד שהעמסנו עליו, כמו גם הצגת סרטים. הוא קצת התקשה בהצגת סרטונים בסטרימינג, ונאלץ מדי כמה דקות לעצור כדי לטעון את המשך הסרטון, אבל בסך הכל הביצועים שלו היו מרשימים לגדלו ויכולותיו.
MSI Wind הוא תשובתה של MSI למחשבי ה"נט-בוק" הקטנים והזולים ששוטפים את מחוזותינו בתקופה האחרונה, בדגש על יריבתה, אסוס עם מחשב ה-Eee PC החדש. ה-Wind מגיע עם מסך 10 אינץ' רחב, ובמשקל של 1.2 קילו בלבד. כמו כל חבריו לקטגוריית מחשבים זו, גם ממנו נעדר כונן ה-DVD, אולם הוא מפצה על כך במגוון יציאות: 3 יציאות USB, שקע לאזניות ולמיקרופון, קורא כרטיסים אוניברסלי ואף חיבור VGA למסך חיצוני. מרשים מאוד, אבל היינו מעדיפים לו במקום קורא הכרטיסים, היתה MSI מציידת את הנייד בחריץ PCI-Express, עבור מודם סלולרי (ולא, מודם USB אינו תחליף ראוי).
MSI Wind מגיע עם זיכרון של 1 ג'יגהבייט, המספיק בהחלט למערכת ההפעלה Windows XP Home, שמגיעה יחד עם הנייד, ועם דיסק קשיח של 80 ג'יגה-בייט – מספיק בהחלט לצרכים של המשתמש הממוצע. לחפצים ביותר מכך, מציעה אייבורי, יבואנית הניידים של MSI, גרסה נוספת לנייד הזה, עם 2 ג'יגה זיכרון, וכונן קשיח בנפח של 160 ג'יגהבייט.
הופתענו לטובה מהמסך האיכותי של ה-Wind: אמנם מדובר במסך 10 אינץ' קטן, אך הוא מואר באמצעות לדים, שמשפרים את רמת הבהירות והניגודיות של המסך, ומאפשרים לצפות בו גם בתאורת יום מלאה, וכמעט מכל זווית צפיה אפשרית. המסך מתאפיין ברזולוציה של 1024x600, וגם אם אינו אידאלי לצפיה בסרטים ארוכים על בסיס קבוע, הוא יספיק לכם בהחלט לצפיה בסרט במהלך נסיעה ברכבת או בהמתנה לתור אצל הרופא. רק אל תצפו לראות סרטים ברזולוציה גבוהה (HD) על המסך הזה.
גם המקלדת היתה טובה יותר ממה שציפינו ממחשב נייד כזה קטן. רוב המקשים גדולים ונוחים, ולאחר תקופת הסתגלות קצרה, הגענו חזרה לקצב ההקלדה הרגיל – ללא שגיאות. למרות זאת, נראה כי מהנדסי MSI ניסו לדחוס את כל המקשים יחד, ותוך כדי כך צמצמו חלק מהמקשים - בעיקר אלו שבצדדים. כך נוצר מצב שבמקום ללחוץ על מקש הנקודה, נלחץ לעיתים מקש הלוכסן, וכאשר ניסינו לשמור את קובץ הוורד בהקשה על צירוף ה- Ctrl-S המסורתי, התברר שבעצם לחצנו על מקש הפונקציות, Fn-S, וכך לא שמרנו דבר. בסך הכל ניתן להתרגל לשגיונות של המקלדת הקטנה, וללא ספק היא נוחה יותר מרוב מתחרותיה לקטגוריה זו, של מחשבים קטנטנים. משטח המגע אמנם קטן, אבל נוח ומספק. היינו שמחים לו היו מוסיפים לו המתכננים גם את פונקציית הגלילה, שהיתה קיימת בדגמים הקודמים של MSI, וחסרה לנו קצת כאן.
מבחינה עיצובית, נראה כי מעצבי הבית של MSI לקחו חופשה ארוכה, לאורך תכנון ה-Wind החדש, זאת משום שהוא נעדר כל שאר רוח או יצירתיות עיצובית. מאידך גיסא, הדבר אינו חסר כלל: המחשב קטן, נוח, ארגונומי ופונקציונלי, וכל המוסיף גורע. לא רק זאת, אלא שבמהלך הסקירה, התגלה הקטנטן הזה כמגנט לבחורות – הרבה יותר מאשר כל גור כלבים או תינוק זב חוטם: בכל מקום בו התיישב המדור כדי לכתוב שורות אלו, בין אם מדובר בבית קפה, מסעדה, באוניברסיטה או על ספסל בגן הציבורי, תוך דקותיים התאספו סביבינו בחורות שהתלהבו מהלפטופ, ובקריאות אימהיות ביקשו לנסות להרים אותו ולשחק עימו. לדעתנו, הדבר מהווה יתרון רציני עבור המחשב!
מן הצד השלילי, נציין את הסוללה החלשה של הנייד, שמספיקה לשעתיים עבודה. תוך כדי צריכת חשמל קונסרבטיבית ועמעום אור המסך, הצלחנו לסחוט ממנה שעתיים ורבע של עבודה – אך לא יותר מכך. מאייבורי נמסר כי בחודש הקרוב תגענה ארצה סוללות, שתספקנה לחמש שעות עבודה, אך כעונש הן תשקולנה 100 גרם יותר. כמו כן יש לציין את הרמקולים החלשים של המחשב, שלא ייאפשרו לכם לשמוע שירים או סרטים באיכות סבירה (אם כי בעיה זו נפתרת בקלות באמצעות אזניות).
ה-Wind מגיע עם מצלמת רשת ברזולוציה של 1.3 מגה-פיקסל, ועם מיקרופון מובנה, עבור צ'טים ושיחות וידאו. גם המצלמה וגם המיקרופון הם באיכות בינונית, אולם הם מספיקים בהחלט לשימוש מזדמן בסקייפ, ואין מחיר לכיף של ניהול שיחת ועידה, אגב לגימת שוקו בבית הקפה.
עוד נציין שגם לאחר שעות עבודה אינטנסיביות, נשאר ה-Wind קריר למדי ולא איים להוציא את המדור מוועד הורים, על ידי חימום יתר של מספר איברים חשובים בגוף. נוסף לכך, פעולתו השקטה של הנייד הפכו אותו לאידיאלי ככלי עזר לסטודנט, בהרצאות משמימות, או לאיש העסקים במהלך פגישה עסקית.
לסיכום: זהו אחד המחשבים היותר חמודים שנתקלנו בהם בזמן האחרון. אם עיקר השימוש שלכם במחשב הוא לגלישה ברשת ועיבוד תמלילים, ואתם מאלו שאינם מסוגלים להיפרד מהמחשב אפילו לא לשתי דקות – זה המחשב בשבילכם. לאלו שרוצים לסחוט ממנו קצת יותר, היינו ממליצים לשדרג את הזיכרון ל-2 ג'יגה-בייט, ולרכוש סוללה גדולה יותר. במידה שאתם גרפיקאים, מתכנתים, גיימרים או חובבי סרטים – חפשו לכם מחשב גדול יותר, יקר יותר ומגושם יותר.
|
משרד הבריאות מגדיר לראשונה את תפקידו של הפסיכולוג הרפואי בבתי החולים בישראל. בחוזר שהופץ החודש למנהלי בתי החולים בהנחיית מנכ"ל המשרד פרופ' רוני גמזו הוחלט לראשונה לפרסם הנחיות לאבחון, טיפול ומניעה של מצוקות נפשיות בקרב מאושפזים בארבע מחלקות בבתי החולים הכלליים: ילדים, נשים ויולדות, קרדיולוגיה ואונקולוגיה. הנוהל, שעליו חתום ראש מינהל הרפואה פרופ' ארנון אפק, קובע כי הטיפול הפסיכולוגי באשפוז חיוני לצד הטיפול הפיזי, וכי מדיניות משרד הבריאות קוראת לקדם את הפסיכולוגיה הרפואית בבתי החולים במדינה.
בין השאר נקבע כי פסיכולוגים רפואיים יסייעו בתהליך אבחון מטופלים כדי למנוע בדיקות מיותרות, לזרז תהליכי החלמה ולקצר את משך האשפוז וכן להגדיל את היענות המטופלים להמלצות הרפואיות. כמו כן נקבע כי במסגרת עיסוקם, הפסיכולוגים הרפואיים יהיו זמינים לייעץ לצוות הרפואי בבית החולים כדי למנוע שחיקה מקצועית ואישית, לצמצם תקלות וחיכוכים עם מטופלים ולצמצם את תופעת האלימות כלפי הצוותים הרפואיים, שממדיה שוב עולים.
בנוהל נקבע כי לפי שעה יש למקד את פעילות הפסיכולוגים הרפואיים בטיפול במאושפזים בארבע המחלקות, בתמהיל שייקבע לפי שיקול דעתו של כל בית חולים.
במחלקות הילדים נקבע כי פסיכולוגים רפואיים יהיו אנשי מקצוע שיפעלו להקל על המצוקה והלחץ בקרב הילדים והוריהם. "תפקיד השירות הפסיכולוגי הרפואי הוא בהרגעה של הילד והוריו, יצירת מוכנות לאשפוז ולקבלת טיפול והדרכת ההורים בהתנהלותם עם ילדיהם", נכתב בנוהל. כמו כן ישולבו פסיכולוגים בתמיכה בהכנה לניתוחים ובליווי הילד המנותח והוריו. נקבע כי לטיפול פסיכולוגי בילד והוריו חשיבות משמעותית לזירוז ההחלמה של הילד, קיצור ימי האשפוז, ירידה בצריכת תרופות, וגם היענות מוגברת להמלצות הרפואיות ועלייה בשביעות הרצון.
במחלקות נשים ויולדות נקבע כי פסיכולוגים יציעו ליווי לנשים הנמצאות בהיריון בסיכון גבוה, נשים עם בעיות פריון ויולדות המגלות סימני מצוקה לאחר הלידה. זאת כדי להתערב מוקדם ככל הניתן ולמנוע התפרצות של דיכאון לאחר לידה. נוהל זה מתווסף להנחיה אחרת של משרד הבריאות, שפורסמה ב"הארץ" באפריל 2012, הקוראת לאתר בטיפת חלב נשים הלוקות בדיכאון לאחר לידה. זאת על רקע מחקר במכון גרטנר וקופת חולים כללית שמצא כי 14.1% מהיולדות בישראל סובלות מסימני דיכאון בהיריון ו-9.1% מדיכאון לאחר לידה.
במחלקות הקרדיולוגיות נקבע כי פסיכולוגים יסייעו בקרב המאושפזים לאבחון חרדות הנלוות לרוב להתקפי לב וטיפול בהן. כמו כן, הם יסייעו למשפחות מאושפזים ביחידה לטיפול נמרץ ויסייעו בתמיכה לקראת ניתוחים וטיפולים פולשניים נוספים, לרבות צנתורים לפתיחת כלי דם סתומים. בן השאר יסייעו הפסיכולוגים בהדרכה למטופל ובני משפחתו כיצד להתנהל במצב החדש, לאחר התקף הלב, בטיפול פרטני או קבוצתי.
בנוהל נקבעו גם מסגרות העבודה של פסיכולוגים במחלקות האונקולוגיות, שבהן כבר שולבו בשנים האחרונות פסיכולוגים ועובדי בריאות הנפש כדי לתמוך בחולי סרטן ולטפל בהם. נקבע כי אבחון מצוקה נפשית בקרב חולי סרטן יתמקד בשאלונים שמטרתם לסייע בתהליכי ההתמודדות בכמה מצבים, לרבות בקבלת "הבשורה המרה" על הסרטן, הבנת המחלה ותופעותיה הנלוות, גיוס משאבים פנימיים וחיצוניים להתמודדות החולה וכלים לשיפור איכות חיי המטופל באמצעים שונים כמו דמיון מודרך, הרפיה והיפנוזה. כן נקבע כי לקרובי המשפחה של חולי הסרטן יוצעו בבתי החולים טיפולים משפחתיים קצרי מועד, ייעוץ פרטני או טיפול קבוצתי ויינתן טיפול לאנשי הצוות במחלקה האונקולוגית, כדי למנוע שחיקה הנובעת מהתמודדותם עם חולים קשים וסופניים בחלקם.
בישראל 167 פסיכולוגים רפואיים, נכון לסוף 2010, המוצבים כיום ברוב בתי החולים במדינה. התחום הוכר בארץ כהתמחות נפרדת בפסיכולוגיה על ידי מועצת הפסיכולוגים במשרד הבריאות ב-2001, ומחייב לימודי תואר שני לפסיכולוגיה במשך שנתיים והתמחות בבית חולים ארבע שנים בהיקף חצי משרה.
ברוב בתי החולים כבר פועלים כיום פסיכולוגים רפואיים, ובכיר במשרד הבריאות מבהיר כי "השאיפה להטמיע באמצעות החוזר את השירות בהדרגה בכל המוסדות הרפואיים ולקבוע סטנדרט של איכות באופן שיעגן רשמית את המקצוע שקיים בשטח".
לדברי פרופ' רבקה יעקובי, ראש המגמה לפסיכולוגיה רפואית במכללה האקדמית תל אביב-יפו, אחת מיוזמי החוזר, "בבתי החולים אין תקנים לפסיכולוגים רפואיים. הנוהל החדש מציב את המקצוע בקדמת הבמה וקובע כי כמו שיש רופא ואחות, במחלקות מרכזיות צריך להיות גם פסיכולוג רפואי שתפקידו להשתתף בתהליך הטיפולי, לקצר ימי אשפוז, להפחית את הצורך בתרופות, לקדם את איכות חייו של המטופל, וקובע כי זהו מקצוע מדעי מבוסס ראיות המתבסס על מודלים ומוביל בעולם".
במשרד הבריאות מדגישים כי תפקידו של פסיכולוג רפואי בבית החולים הוא להשתלב בטיפול הרפואי שניתן למאושפז מההיבט הנפשי, וזאת להבדיל מהשירות הסוציאלי בבית החולים שתפקידו לסייע למטופל בהיבט החברתי, מעבר לטיפול הרפואי.
|
תפיסת האל הקלאסית מדברת על נבדלותו של האל מן העולם. בלשון הקבלה והחסידות-"מהותו ועצמותו אינו בגדר עלמין כלל". יחד עם זאת האל של התנ"ך הוא אל אישי (אימננטי) שמתגלה בעולם ומקיים קשר עם בני האדם. המאמר הזה עוסק בגילוים של האל האישי לעולם ולבני האדם, כפי שמופיע בספרי הקבלה והחסידות ובמשנתו של הרמב"ם. נעשה ניסיון לראות את המחנה המשותף בין הגישות ולראות את הקשר של אחת מהגישות לתאוריה הקוונטית.
בפרק ע"ב חלק א' מו"נ מתואר בפרוטרוט מבנה של היקום לפי השקפת הפילוסופים. באותו הפרק מבדיל רמב"ם ביו שני אופני ההנהגה של אלוקים בעולם: א. אופן הנהגה המובדל מהעולם בלשון הרמב"ם-"האל יתעלה אינו כוח בגוף העולם אלא הוא נבדל מכל חלקי העולם". ב. השנייה היא באופן ההשגחה וההנהגה האלוקית המחוברת לעולם בלשון של רמב"ם –" כן מוכחת הוכחה מופתית הימצאות רשמי הנהגתו והשגחתו בכל חלק מחלקי העולם". את אופן ההנהגה האלוקית בתוך העולם מסיק הרמב"ם מהקבלה בין האדם שאותו מכנה הרמב"ם "עולם קטן" (מיקרוקוסמוס) ובין "העולם" (מאקרוקוסמוס). ודווקא האדם הוא עולם קטן ולא בגלל דימויים של הקבלה בין תפקידם השונים של האיברים השונים בגוף ובין גרמי השמים (שהם יצוריים "רוחניים יותר אליבא דרמב"ם) שהרי גם לחיות ישנם אותם האיברים. בלשון רמב"ם- "מעולם לא שמענו איש מן הראשונים שאמר שחמור או סוס הם עולם קטן". אלא נאמר על האדם שהוא עולם קטן בגלל הכח המדבר שהוא השכל היולי, ובו נמצאת היכולת להשכיל (מתוך שמונה פרקים). השכל היולי הוא כח בגוף בלתי נפרד ממנו ומאפיין את בני האדם. אבל לא היכולת, בעזרת השכל היולי, להשכיל, מגדירה את האדם כנברא "בצלם אלוהים", אלא ההשגה השכלית כשלעצמה. לפי הרמב"ם השכל היולי הוא "חומר" והשכל, הנקרה גם שכל הנקנה או שכל הנאצל הוא "צורה". השכל היולי שהוא גם הכח המדבר שהוא בלתי נפרד מגוף, ואילו שכל הנקנה אינו בגוף והוא נפרד ממנו ושופע עליו (פרק עב חלק א' מו"נ) (הסבר מעמיק על שכל הנקנה ושכל היולי ניתן לקרוא בפירוש על מורה נבוכים של הרב בלס בספרו "מנפת צוף"). ממשיך הרמב"ם בהקבלה בין האדם-עולם קטן לבין ההנהגה של אלוקים בעולם. ההנהגה של אלוקים הנבדלת מהעולם מקבילה לשכל הנקנה (שגם הוא מובדל מן הגוף והוא שופע עליו). לעומת זאת והנהגת האלוקות באופן "ההשגחה וחיבור לעולם" מקבילה לשכל היולי (כוח המדבר) שהוא כוח בגוף ובלתי נפרד ממנו. ניתן להתייחס לשתי הבחינות באלוקות כביטויים לאל האישי, אבל מהותו ואמיתתו נסתרים מאיתנו, בלשונו של הרמב"ם "כוחו של בשר ודם קצר מלהבין זאת".
הקבלה בין עולם האדם-"מבשרי אחזה אלוה" ובין הנהגת האלוקית בעולם לפי חסידות וקבלה.
על גילוי האלוקות בעולם כותב הזוהר 'דאיהו יתברך ממלא כל העלמין וסובב כל העלמין". הכוונה לשני מיני אורות וחיות (או גילויי האלוקות כאשר ברור שלא מדובר במימד של מרחב). ממלא כל העלמין הוא האור וחיות האלוקי המתלבש בנבראים לעומת האור סובב כל העלמין הוא אור וחיות לא נתפס בעולם לנבראים, אלא נשאר מבחינת מקיף וסובב (לא במובן מקום) עליהם מלמעלה ומשפיע בהם חיות וקיום ונשאר מובדל מהנבראים. גם לפי קבלה וחסידות האדם הוא מיקרוקוסמוס שממנו ניתן ללמוד על הנהגה האלוקית בעולם מבחינת "מבשרי אחזה אלוה" . (איוב י"ט ) . בדומה לאור הסובב וממלא כל העלמין באדם קיימת השפעה באופן "מקיף" ובאופן "פנימי". דוגמא ל"פנימי" היא הנפש הנמצאת בתוך הגוף ומתלבשת בגוף כך שהגוף משתנה לגמרי (בדומה לכח היולי אצל רמב"ם). לעומת זה "מקיף" פירושו שקיימת השפעה של האור אבל האור אינו נקלט בשכל וחושיו ונשאר דבר רחוק ממנו (בדומה לשכל הנקנה לפי רמב"ם). בחסידות מובאת דוגמא של רצון בדרך "המקיף". בדומה לשכל הנקנה אצל הרמב"ם. ואולי גם כאן ניתן לחלק כפי שמחולק השכל היולי ושכל הנקנה ולהבדיל בין שני סוגי הרצון. . "רצון הגדול שכל ההוויה כולה" (הרב קוק באורות הקודש ג') מקביל לשכל הנקנה. הנמצא מחוץ ורצונו של האדם. ורצון של האדם שהוא "ניצוץ אחד משלהבת הגדולה של הרצון הגדול שבהוויה כולה" (הרב קוק) שדומה יותר לשכל היולי. בהיבט של יחס קב"ה-עולם, הרצון הככלי מקביל לאור הסובב כל עלמין לעומת רצון הפרטי (בדומה לכח היולי) מקביל לאור ממלא כל העלמין. במאמר מוסגר אור מקיף נקרה גם אין (א-בפתח) שממנו נבראו גוף וחומר של הנבראים.
מושג שהתחדש לאחרונה בפיסיקה קוונטית הוא מצב שזירות קוונטית. מצב של שזירות הוא מצב של קשר מורכב בין החלקים (או תת מערכות) במערכת קוונטית. במצב של שזירות לא ניתן לפרק את המערכת לחלקים נפרדים בלתי תלויים. לכן מצב שזור הוא גם מצב לא פריק (לא ספיראבלי). שזירות קוונטית נוצרת במערכת שבה בין תת המערכות הכלולים בה קיימים יחסי גומלין (אינטראקציה). אותן תת המערכות קשורות ביניהן על ידי קשרים אי לוקאליים (השפעה בו זמנית בין חלקיקים המרוחקים זה מזה). ניתן להתייחס למצב שזירות קוונטית מלאה כמצב "על טבעי" שבו קיימת אחדות בין כל תת המערכות. זהו מצב של שלמות. מכיוון שלשזירות קוונטית יש השלכות מעשיות (למשל בבניית המחשב הקוונטי) היה צורך לכמת את מידת השזירות. את מידת השזירות מגדירים בין 0 ל -1 . כאשר מידת ה -1 היא שזירות שבה כל החלקים או תת מערכות בתוך המערכת נמצאים במצב אחדותי (אי-לוקאליות מלאה , שלמות אחת) ואין יחסי גומלין עם הסביבה. ומצב 0 הוא מצב של פירוד של כל החלקים או תת- מערכות בתוך המערכת (לוקאליות מרבית). במערכת הקרובה למצב שזירות 0 יחסי הגומלין (אינטרקציה) בין החלקים הוא מזערי בעקבות השפעת הסביבה הגורמת למצב הלוקאלי של החלקים. לכאורה, כאשר מתבוננים על העולם המקרו הסובב אותנו רואים חפצים נפרדים עם לוקאליות מרבית ללא אינטרקציה (או אינטרקציה חלשה בין החלקים) או במילים אחרות עולם עם מידת שזירות של 0. אבל בהתבוננות עמוקה יותר מצב של שזירות -0 אינו קיים. לדוגמא נתייחס לבני אדם כמערכות פיזיקאלית המופרדות בגופים (מצב שזירות קרוב ל0) אבל קיימת שזירות בין בני האדם במימד המחשבתי והרגשי. (במאמר מוסגר, אולי ניתן להסביר את תופעות "על-טבעיות", אם הן קיימות, כגון תופעת טלפאתיה -מצב של שזירות מרבית השווה ל 1 (מצב אי לוקאלי)). מאידך, המצב שבו שזירות שווה ל-1 הוא מצב של אי-לוקאליות שבו אין שום הפרדה קלאסית בין האובייקטים "הנראים" זהו מצב של אחדות פשוטה וטהורה שאינו יכול להתקיים בעולם שלנו (עולם עשייה) שבו כל תת המערכות נמצאות ביחסי גומלין עם הסביבה, לעומת המערכת הכוללת את כל תת המערכות (מבט מלמעלה למטה) שם קיימת אחדות טהורה (מצב שזירות קוונטית 1).
ניתן לראות דימיון בין תורת הגילויים של אלוקות של רמב"ם כפי שמופיעה בפרק ע"ב במורה נבוכים ובין גילוים של אלוקות כפי שמופיעה בספרי קבלה וחסידות. בשתי הגישות האדם הוא המיקרוקוסמוס המלמד על העולם כולו- המאקרוקוסמוס. כפי שראינו אצל רמב"ם שתי דרגות בגילוי: - א. ההשגחה והנהגה אלוהית המחוברת לעולם דרגה זאת מקבילה לשכל היולי באדם שהוא כח בגוף ובלתי נפרד ממנו ב. וגילוי שני הוא האלוקות הנבדלת מן העולם מקבילה באדם לשכל הנקנה שאינו בגוף נבדל ממנו ושופע עליו. לפי חסידות גם שתי דרגות של גילוי אור:- א. ממלא כל העלמין (מקביל להנהגה אלוהית המחוברת לעולם לפי רמב"ם) מקבילה להשפעהבאופן "פנימי" באדם,למשל רצון האדם. (מקבילה לשכל היולי אצל רמב"ם) ב. סובב כל העלמין (מקבילה לאלוהות הנבדלת מן העולם לפי רמב"ם) ואצל האדם השפעה באופן "מקיף" , למשל רצון כללי (המקביל לשכל הנקנה לפי רמב"ם). דימיון מדהים קיים בין אור הסובב של כל עלמין ובין מצב קוונטי שזור.
|
דברי אלוהים חושפים את התעלומות של תכנית הניהול בת 6,000 השנים של אלוהים להושעת האנושות.
הקשיבו לקולו של הבורא. הכירו את אלוהים בצורה חדשה ועמוקה יותר.
אלו ואלו דברי אלוהים חיים. הם יסייעו לכם ללמוד על הסיפור הפנימי של עבודת הגאולה של אלוהים.
היכן יופיע המשיח שלבואו ערגנו מזה אלפי שנים?
רשת הנער לי סינגוואנג, שהתמכר לאינטרנט, נפגע מהתמכרותו למשחקי רשת. לאחר שנכשלו שיטות אנושיות שנועדו לסייע לו להיגמל וכך הוא הגיע למבוי סתום, הוא החל להאמין בכנות באלוהים. הוא התפלל לאלוהים והסתמך עליו, והוא מצא את הדרך להיגמל בהצלחה מהתמכרותו למשחקי רשת.
קראו עכשיו. קחו 5 דקות כדי לגלות כיצד זכה דוד בסבלנותו ובאישורו של אלוהים.
**ביחס לאופן שבו ישוע יחזור באחרית הימים, ישוע אדוננו אמר: "לכן, היו גם אתם מוכנים, משום שבשעה שלא תעלו על דעתכם, בר האנוש יבוא." (לוקס י"ב 40); "כי כברק המבריק מתוך קצה אחד של השמיים, וזוהר עד הקצה האחר של השמיים, כך יהיה בר האנוש ביומו. אך תחילה עליו לסבול דברים רבים ולהידחות על ידי הדור הזה" (לוקס י"ז 25-24). מהי המשמעות המשתמעת מהביטויים "בר האנוש יבוא" ו"כך יהיה בר האנוש ביומו", מתוך המובאות הללו? אם ישוע יחזור על גבי עננים, כדי "לסבול דברים רבים" ו"להידחות על ידי הדור הזה", כיצד יש להבין את הדברים?
סרט חדש 'תפסתי את הרכבת האחרונה' קטע (2) – מדוע אלוהים מתגלם כבשר ודם כדי לעשות את עבודתו באחרית הימים?
כנסיית האל הכול יכולמעידה שבאחרית הימים ישוע חזר כבשר ודם כדי לבטא את האמת ולעשות את עבודת השיפוט שלו, החל מבית האל. אם כן, מדוע אלוהים צריך להתגלם כבשר ודם כדי לעשות את עבודת השיפוט שלו באחרית הימים? האם רוח האל אינה מסוגלת לעשות את העבודה הזאת? מהו ההבדל בין עבודתו של אלוהים בהתגלמותו לבין עבודתה של רוח הקודש?
בכינוס אחר שנערך לאחר מכן, סיפרתי לאחת האחיות על השמועות שהמציאו ממשל המפלגה הקומוניסטית הסינית והכמרים והבכירים של העולם הדתי. לא הבנתי: כנסיית האל הכול יכול מחזיקה בעבודת רוח הקודש, וזוהי הכנסייה שאלוהים הקים כאשר הוא הופיע לבצע את עבודתו באחרית הימים. מדוע הכנסייה זוכה להתנגדות כה עזה ולגינוי מצד ממשל המפלגה הקומוניסטית הסינית ומצד הכמרים והבכירים של העולם הדתי? האחות דיברה איתי לגבי האמת שבהיבט הזה: "עלינו לראות מבעד לשמועות באינטרנט. זה לא מוזר שממשל המפלגה הקומוניסטית הסינית ושהכמרים והבכירים של העולם הדתי יתקפו וישפטו את עבודתו של אלוהים באחרית הימים, ואף יגנו את כנסיית האל הכול יכול, מכיוון שמימי קדם, דרך האמת נרדפת! השטן תמיד היה אויבו של אלוהים. הוא ממציא ומפיץ כל מיני שמועות כדי לרמות ולהפריע לנו, כך שנעזוב את אלוהים ונבגוד בו. שאיפתו היא לשלוט בנו ולהחזיק בנו. זה דומה למה שקרה בימי בראשית, כאשר השטן השתמש בשמועות כדי לרמות את חווה ולגרום לה להתכחש לדברי אלוהים ולבגוד בו. כאשר ישוע אדוננו חזר כדי לבצע את עבודתו, הכוהנים הגדולים, הסופרים והפרושים הסתמכו גם הם על כל מיני שמועות כדי לרמות את העם היהודי. הם זלזלו בישוע אדוננו כי היה בנו של נגר. הם חיללו את שמו של ישוע אדוננו בכך שטענו שהוא הסתמך על שליט השדים כדי לגרש שדים, ואפילו קשרו קשר יחד עם השלטון הרומי כדי לצלוב את ישוע אדוננו. לאחר תחייתו של ישוע אדוננו, הם אפילו שיחדו חיילים כדי שישקרו ויגידו שישוע אדוננו לא קם לתחייה, וזאת כדי למנוע מהיהודים לחזור אל ישוע. באחרית הימים אלוהים התגלם פעם נוספת כדי לבצע שלב נוסף בעבודתו, את עבודת השפיטה, שמטרתה לטהר ולהושיע ביסודיות את האדם. בשורת מלכות האלוהים היא כבר ידע נפוץ בסין היבשתית. כרגע, עבודתו של האל הכול יכול מצויה בתהליך של הפצה לכל קצוות תבל. תחת ההדרכה של דברי אלוהים, יותר ויותר אנשים מסוגלים לזהות את כוחות הרשע שמקורם בשטן. הם גם רואים בבירור את המהות השטנית והדמונית של מנהיגי העולם הדתי ושל השלטון האתיאיסטי-פוליטי של המפלגה הקומוניסטית הסינית. הם מתנגדים אליהם ביסודיות, והם כבר החלו לחזור לאלוהים, לבקש את האמת ולצעוד בדרך החיים הנכונה. האם השטן לא יעשה דבר כאשר אלוהים מגיע להושיע את האדם ולסייע לו להשתחרר מהשפעתו האפלה של השטן? השטן לא מוכן להיות מובס. הוא ילחם עד הסוף במאבקו עם אלוהים על אנשיו הנבחרים. העולם הדתי והמשטר השטני של המפלגה הקומוניסטית הסינית חברו יחד, והם מפיצים שמועות באמצעות האינטרנט והמדיה ומכפישים את שמה של כנסיית האל הכול יכול ללא רסן, כדי לרמות את אלה שלא מחזיקים באמת או שלא יכולים לזהות אותה. הם מנסים להשיג שליטה על המין האנושי לנצח. מטרתם המרשעת היא להשחית ולכלות את המין האנושי. בדיוק כפי שמצוין בכתבי הקודש,** 'כל העולם נתון ברע'** (אגרת יוחנן הראשונה ה' 19). ישוע אדוננו אמר: 'וזה הדין:** 'האור בא לעולם, ובני האדם אהבו את החושך במקום את האור, כי מעשיהם היו רעים. כל עושה עוולה שונא את האור, ולא בא אל האור, פן מעשיו יוכחו'** (יוחנן ג' 19-20). מבחינת האופן שבו יש לראות מבעד למזימות המרושעות של השטן ולא להיות מרומים על ידו, האל הכול יכול מוכיח אותנו באומרו:** 'לאחר שתחוו חוויות, תוכלו להבחין בין דברים רבים – תדעו להבחין בין טוב ורע, בין צדיקות לבין רשע, בין דברים שהם בשר ודם לבין הדברים השייכים לאמת. תוכלו להבחין בין כל אלה ובעשותכם כן, בלי קשר לנסיבות, אלוהים לעולם לא ינטוש אתכם. זהו שיעור הקומה האמיתי שלכם. הכרת עבודתו של אלוהים היא לא משימה פשוטה: עיסוקכם צריך להתבסס על אמות מידה ולהיות אובייקטיבי. עליכם לדעת כיצד לחפש אתר דרך האמת, כיצד לזהות אם אכן מדובר בדרך האמיתית וכיצד לזהות אם אכן מדובר בעבודתו של אלוהים'** ('רק מי שמכיר את אלוהים ואת עבודתו יכול לְרַצות את אלוהים' ב'הדבר מופיע בבשר'). כאשר חושבים על הרקע של עבודתו של ישוע אדוננו ובהתבסס על האמת, וכאשר שוקלים את עבודת הישועה של אלוהים באחרית הימים ואת השמועות והשקרים שהשטן מפיץ על מנת למנוע מהאדם לשוב לאלוהים, לא קשה לראות את המניעים הזדוניים של השטן. גם לא קשה להבין את הסיבות שבגללן ממשל המפלגה הקומוניסטית הסינית והעולם הדתי מתנגדים לכנסיית האל הכול יכול, ומגנים, מדכאים ורודפים אותה."
**1. עליכם לדעת את המטרה של שלושת שלבי העבודה של ניהול אלוהים את האנושות.
תוכנית הניהול המלאה שלי, המתפרסת על פני ששת אלפים שנה, כוללת שלושה שלבים, או שלושה עידנים: ראשית, עידן החוק; שנית, עידן החסד (שהוא גם עידן הגאולה); ולבסוף, עידן המלכות. עבודתי בשלושת העידנים האלה משתנה בכפוף לאופיו של כל עידן, אולם בכל שלב היא עולה בקנה אחד עם צורכי האדם - או ליתר דיוק, היא משתנה בכפוף לתחבולות שבהן משתמש השטן במהלך מלחמתי בו. תכלית עבודתי היא הבסתו של השטן, גילוי חוכמתי והיותי כל-יכול, חשיפת תחבולותיו של השטן ובכך - ישועת האנושות כולה, החיה בתחומו. המטרה היא להציג את חוכמתי ואת היותי כל-יכול ובה-בעת לחשוף את זוועות השטן. יתר על כן, המטרה היא ללמד את ברואיי כיצד להבחין בין טוב ורע, להכיר בעובדה שאני המושל בכל, לראות נכוחה שהשטן הוא אויב האנושות, השפל שבשפלים, הרע בהתגלמותו, ולהפוך את ההבדל בין טוב ורע, בין אמת ושקר, בין קדושה וזוהמה ובין גדולה לשפלות לברור כאור היום. כך תוכל האנושות הנבערת להעיד על כך שלא אני הוא זה שמשחית אותה, ושרק אני - הבורא- יכול להושיע אותה, יכול להרעיף עליה הנאות. בני האנוש יבינו שאני המושל בכל ושהשטן אינו אלא אחד מברואיי, אשר בשלב מאוחר יותר התקומם נגדי. תוכנית הניהול שלי, בת ששת אלפים השנים, מחולקת לשלושה שלבים על מנת להביא לתוצאה הבאה: לאפשר לברואיי לשמש כעדים עבורי, לדעת את רצוני, לראות שאני האמת.
|
חושבים שהמיליארדים שנלקחו מכם בכספי מסים מושקעים במערך צבאי שיציל את המדינה ביום פקודה? תשכחו מזה.
היום (ב') נחשפת עוד חגיגה צבאית על חשבון משלם המסים: צה"ל מתכוון להעניק מענקים נדיבים לקצינים ומשפחות שיעברו לנגב - 70 אלף שקל לקצין ו-200 אלף שקל למשפחה. כך נחשף בדיון שהתקיים בוועדה לביקורת המדינה בכנסת, בראשות ח"כ קארין אלהרר (יש עתיד).
המענקים הללו הם רק חלק מההטבות שמתכננים בצה"ל במסגרת העברת בסיסי המודיעין והתקשוב. נזכיר כי מוקדם יותר היום העבירה ועדת הכספים עוד 2.5 מיליארד שקל לתקציב הביטחון, שהתנפח השנה לכ-70 מיליארד שקל לעומת 56 מיליארד שקל שאושרו בתקציב המקורי.
תא"ל (מיל.) יוסי ביינהורן, נציג מבקר המדינה, אמר כי "זה איננו רק מיזם של מערכת הביטחון אלא בעל משמעות לאומית, רוחבית, לכל המערכות בדרום הארץ. האחריות מתחלקת בין כמה וכמה משרדי ממשלה, וייתכן כי המיזם יתקדם מבחינה מסוימת ויתנהל בעצלתיים מבחינות אחרות".
לדבריו, המבקר חשף בדוח שלו עיכוב במקור המימון להעברת יחידות המודיעין והתקשוב לנגב בהיקף של 19 מיליארד שקל, כאשר התמיכה באוכלוסיית משפחות אנשי הקבע בהיקף 3.2 מיליארד שקל שנקבעה ע"י מערכת הביטחון עוד לא אושרה ע"י האוצר. כמו כן, לא החלה עדיין הקמתן של תשתיות תחבורה באזור משום שהן לא תוקצבו.
חזי משיטה, ממנהל מעבר צה"ל לנגב במשרד הביטחון, השיב כי כל המימון למיזם אושר ע"י האוצר, בהתאם לביצוע, כתקציב ייעודי חיצוני לתקציב הביטחון. לדבריו, כבר היום משרתים בנגב כ-30 אלף חיילים ומעבר קריית ההדרכה, אגף המודיעין וקריית התקשוב לנגב יוסיף עוד 30 אלף חיילים, מהם כ-7,000 אנשי קבע. משיטה ציין כי סוכמה מסגרת כללית בלבד לתמיכה באנשי הקבע. כאמור, מדובר במענקים לקצינים מבוקשים בסך 70 אלף שקל ומענק של כ-200 אלף שקל למשפחה שתבחר לעבור לנגב למשך 5 שנים לפחות.
משיטה הוסיף כי בינתיים, עד שיושלם המענה התחבורתי הכולל (שיוצג בחודש הקרוב ע"י משרד התחבורה) מממן משרד הביטחון הסעות ישירות לבסיסי הנגב מ-19 מרכזים בארץ. משיטה הזהיר כי "כוחות השוק לא יעשו את שלהם, ועל משרדי הממשלה להכין מאות יחידות-דיור להשכרה לתקופת מעבר הבסיסים".
ח"כ מאיר כהן (יש עתיד) אמר כי "המעבר של צה"ל לא מעיר את הנגב. נתנו לאנשי הקבע בית בעומר בפחות ממיליון שקל, כאשר מחירו למעלה מ-3 מיליון שקל, אך הם ממשיכים לגור במרכז הארץ וכל הבתים בעומר מושכרים על ידם. לדימונה, ירוחם, באר שבע ואופקים עוד לא הגיע ולו איש קבע אחד".
ח"כ אייל בן ראובן (המחנה הציוני) הוסיף כי בתשתית הרכבות כיום, אין שום בעיה לאנשי הקבע לשרת בנגב ולהמשיך להתגורר בתל אביב או ראשון לציון.
אל"מ ירון כהן, ראש מחלקת התכנון באגף כוח האדם, הוסיף כי מי שישרת בקבע באגף המודיעין או התקשוב ישהה 25 שנה באותה היחידה ולכן הכנת המעטפת עבורם ומשפחותיהם תביא למעברם לסביבת הבסיס. נעה אבירם, נציגת משרד התחבורה, הציגה תכנית להוספת רכבות ואוטובוסים. לדבריה, תדירות האוטובוסים לבסיסים היא בהתאם לאכלוסם.
ח"כ אלהרר סיכמה: "חשוב לבדוק את התהליך תוך כדי ביצועו ולא לבכות על הליקויים בדיעבד. זהו מהלך מבורך ומכריע, שאמור להביא לאזור צמיחה כלכלית וחברתית, אך יש להיערך לקליטת אנשי הקבע ומשפחותיהם מבחינת מגורים, ותשתיות חינוכיות, בריאותיות ותחבורתיות. הכיוון חיובי אך ההכרעות הדחופות נחוצות, תוך שיתוף פעולה בין כל משרדי הממשלה".
|
מח"כ אהוד יתום לא יזם פתיחת בלוג אישי – כך מודה עוזרו האישי, בועז יעקובי, בראיון לחיים ברשת. זאת בניגוד לדברים שאמר מוקדם יותר היום, לפיהם יתום היה זה שיזם את פתיחת הבלוג, כדי לאפשר לו קשר ישיר עם הציבור ללא תיווך העיתונות.
הבלוג הועלה לאוויר לפני מספר שבועות, אך לא עודכן משום שיעקובי לא ידע כיצד לתפעלו. בעקבות פניית חיים ברשת היום, ביקש יעקובי סיוע טכני בתפעול הבלוג, והעלה רשומה ראשונה – מאמר של יתום בנושא בית המשפט הבינלאומי בהאג. הוא הבטיח לקשר בינינו לבין ח"כ יתום, שלדבריו היה באותו זמן בישיבה עם ראש הממשלה.
הרשומה גררה עשרים תגובות של גולשים, חלקן הזכירו את עברו של יתום, שהודה בראיון בידיעות אחרונות כי הרג באמצעות אבן את אחד המחבלים הכפותים שהשתלטו על קו 300. בעקבות התגובות, מחק יעקובי את תוכן הרשומה, אך הותיר את השלד שלה, כך שהתגובות המשיכו להיות מוצגות.
ב-14:05, כשעה וחצי לאחר פרסום הרשומה והידיעה אודות הבלוג בחיים ברשת, נסגר הבלוג כולו. זמן קצר לאחר מכן, פנה יעקובי לחיים ברשת והודה כי היוזמה היתה שלו, וכי ח"כ יתום לא היה מעורב בפתיחת הבלוג. יתום הופתע לשמוע על הבלוג כשהתבקש לתת תגובה עליו לעיתונאי.
בועז יעקובי מסר ל"קפטן אינטרנט" כי בכוונתו להגיש ליתום מכתב התפטרות בעקבות הפרשה.
|
נישואין בימינו הם, כמו שאומרים ברחוב, לא קיר. זוגות שנישאים ברוב פאר והדר מתגרשים לאחר שהתעוררו אל תוך המציאות וגילו שאושר ועושר יש רק באגדות וילדים ומשכנתא ועבודה וחמות הן לרוב נחלתו של הזוג הנשוי.
אז זה אומר שאין תקווה לאהבה? מה פתאום. גם אם שמעתם את זה אלף פעם, דעו לכם שנישואין הם כמו רכב – הם לא יגיעו רחוק בלי דלק, טיפולים שוטפים, מילוי שמן ותחזוקה שוטפת. אהבה לבדה לא תחזיק אותנו יחד וכמו עם המכונית, נמצא את הזוגיות מקרטעת, מפונצ'רת ונטושה בצד הכביש. אך גם אם נעזוב את הגרוטאה ונמצא לעצמנו מערכת יחסים חדשה ונוצצת, ללא תחזוקה גורלה עלול להיות כגורל קודמתה ומהר משחשבנו.
הפתרון? ובכן, אספנו עבורכם את מיטב הטיפים לשיפור חיי הנישואין שלכם שהרשת יכולה להציע, מכל קצוות הגלובוס ותפיסות החיים. לקרוא וליישם כי אף פעם לא מאוחר מדי.
הניחו תמיד, תמיד שכוונותיו או מניעיו של בן/בת הזוג שלכם הם טובים. האמינו בטוב ופקפקו ברע. לא התחתנתם איתה כי היא מכשפה ולא איתו כי הוא יעשה הכל בכדי להיות עצלן. צאו מנקודת הנחה שהצד השני התכוון לטוב ותגובתכם כבר תהיה מתונה ונעימה יותר. נהגו כמו זוג חברים מקסימים שיש לי ותלו כף גדולה במטבח כתזכורת תמידית לכלל הבסיסי הזה.
כשעוצרים לחשוב על כך, מדהים כיצד כולנו שומרים על אדיבות בפני אנשים זרים, ויורים מהמותן מבלי לחשוב על האנשים הקרובים אלינו ביותר.
לאחר כמה חודשי נישואין, קל לנו מאוד להוריד את המסכות ופשוט להפסיק להתאמץ ולהיות נחמדים. טעות!! גם לאהובי ליבנו מגיע לראות מדי פעם את הצד הנחמד והמתחשב שלנו. גם אם זה יראה לכם מאולץ, נסו ותראו כיצב תגובת הצד השני תעלה לכם את המוטיבציה להמשיך. פעם שמעתי מישהו בטלביזיה אומר שמטרתו היא לגרום לאישתו להרגיש כאישה אליה מתייחסים הכי יפה בחדר מלא אנשים, בכל רגע נתון.
לאחר תקופה, רוב הזוגות מתקשרים בעיקר בענייני לוגיסטיקה – מי אוסף את הילדים, מי קונה חלב ומתי הולכים לבנק. זוגיות לא יכולה להתקיים על לוגיסטיקה. תשפריצו אחד על השני מים במקום. תשתטו.
היא צריכה אותך שם כמו חבר קרוב.
ספר לה על מה אתה חושב, גם אם זה נראה לך לא קשור לכלום. היא צריכה להרגיש שהיא קרובה אליך, לליבך, למחשבותיך.
היי המעודדת שלו.
הוא צריך אותך בתור קרן האור הפרטית שלו. חייכי אליו ונשקי אותו כשהוא נכנס הביתה. נסי לשמור מולו על גישה חיובית. אמרי לו שאת מאמינה ביכולתו לנצח.
כשאתם מתווכחים, נסו להקשיב אחד לשני בכדי להבין ולא בכדי למצוא נשק.
בזוגיות אי אפשר לנצח על ידי דריסת מישהו אחר, במיוחד אם זה אותו המישהו שיכול לאפשר לכם לישון עוד חצי שעה בשבת בבוקר.
הנישואין שלכם היו שם לפני הולדת הילדים והם יהיו שם לאחר שהם יעזבו את הבית.
מערכת הנישואין שלכם חשובה לא פחות מהילדים שלכם. שימו אותה ואת ההשקעה בה במקום הראוי.
אל תדברו סרה בבן/בת זוגכן מול אף אחד.
ויותר מכך, הפכו את שיבוח התכונות האהובות בבן/בת הזוג לנושא שיחה נפוץ עם חברים, עם הילדים ועם בני משפחה, במיוחד כשהצד השני נמצא בטווח שמיעה. החנופה תשתלם לכם ובגדול.
לא הכל צריך להגיד.
הטיפ של לספור עד עשר תקף גם בזוגיות בוגרת ובמערכת יחסים אליה נכנסנו בכוונה להישאר לנצח. יש הרבה דברים קטנים שעדיף פשוט לא להגיד, אם אם ממש בא לנו.
אל תנסו לשנות אחד את השני.
זוגות מאושרים מקבלים את השוני בין בני הזוג כביטוי לדבר בו הם התאהבו מלכתחילה. הוא זורק גרביים על הרצפה? נסי לראות זאת כביטוי לאישיות הרגועה שמשכה אותך כשהכרתם. היא לא מפסיקה לדבר? זכור כמה אהבת את שמחת החיים שלה. אנחנו לא אומרים לכם לא לנסות ולמצוא פשרה בדברים שחשובים לכם אלא להיזכר בדברים שמשכו אתכם מלכתחילה בבני הזוג. הפכים נמשכים וזאת עובדה.
גברים, לא הכל נמדד בכסף.
אישה אחת ברשת אמרה "פעם בעלי קנה לי צמיד יהלום ובמקום להתעלף מהתרגשות, לא הפסקתי לחשוב על כמה זה עלה. אני מעדיפה שירקוד איתי במטבח גם אם אין מוסיקה, שיפתח דלתות עבורי ושיתקשר אלי באמצע היום. פיקניק זוגי אני בכלל אוהבת וזה לא עולה מליונים." אתם הבנתם את זה?
היו נדיבים. היו הרפתקנים. היו פתוחים אחד עם השני. המיטה זה לא מקום לסגור בו חשבונות וקרבה פיזית עם בן/בת הזוג תעשה פלאים ליחסים בניכם. ויש לה אפילו יתרונות בריאותיים!
|
גורם הסיכון החשוב ביותר להתפתחות מלנומה ממאירה הינה ריבוי שומות (נקודות חן )– מעל 20 שומות על פני כל הגוף. גורמי סיכון נוספים הינם היסטוריה אישית או משפחתית של מלנומה וקיום שומות דיספלסטיות או אטיפיות- אלו שומות מוזרות למראה, לרוב גדולות יחסית, בעלות גבולות משוננים ומס' גוונים. גם לקרני השמש האולטרא סגולות, שאנשים בהירי עור פגיעים ורגישים אליהם יותר (בעיקר כשלעור הבהיר נלוות גם עיניים כחולות ושיער בהיר או ג'ינג'י) קיימת חשיבות: ככל שהחשיפה לשמש רבה יותר, ובייחוד בגיל בילדות, כך גדל הסיכון לחלות בסוגים שונים של מלנומה ממאירה בגיל מבוגר, שכיחות שעולה בעיקר אצל מי שעוסקים בספורט או עובדים שעות רבות תחת קרני השמש הקופחות ללא הגנה מתאימה. גם מיטות שיזוף (המשמשות בדרך כלל למטרות אסתטיקה) מהוות גורם משמעותי בהתפתחות של מלנומה ממאירה. במקרים אחרים, נובעת מלנומה ממאירה מגנטיקה משפחתית או ממחלות סרטן אחרות בהן חלה האדם עצמו.
אבחון מלנומה ממאירה מבוצע על ידי רופאי עור או כירורגים פלסטיים, היכולים פעמים רבות לבצע אבחון באמצעים ויזואליים, כגון דרמוסקופיה.בכל מקרה של חשד יפנו את המטופל לביופסיה (כריתה של השומה ובדיקה פתולוגית) המהווה את האמצעי הבטוח ביותר לאבחון המחלה. במידה ואכן אובחנה מלנומה ממאירה, יעריכו הרופאים את גודלה ועומקה (באמצעות מדד הקרוי סולם ברסלאו). ככל שאותה מלנומה ממאירה היא דקה יותר, כך עולים סיכויי ההחלמה ממנה, לפיכך חשוב ביתר לזהות את המלנומה באמצעות גילוי מוקדם ובדיקה תדירה.
עד כה לא נרשמו כל תגובות למאמר מלנומה ממאירה. רוצה להיות הראשון?
הנך נמצא כאן: מלנומה ממאירה.
|
מחירון פרגולות מעודכן 2020 – המחירים הכי זולים!
ברוכים הבאים למחירון הפרגולות של פרגולות ישראל! כאן תמצאו את העלויות הזולות ביותר לבניית פרגולה בגינה או במרפסת, ותוכלו כבר עכשיו לגלות כמה עולה פרגולה למטר במחיר משתלם. המחירון מעודכן לשנת 2020, ולהצעת מחיר מדויקת יותר תוכלו להתקשר ולברר כמה יעלה לכם לבנות פרגולה דרכנו – אנחנו מתחייבים להוזיל כל הצעת מחיר אחרת שקיבלתם.
העץ הוא החומר הנפוץ ביותר שאיתו בונים פרגולה, אך הוא מתחלק לסוגים שונים ורבים, כשלכל פרגולת עץ יש יתרונות וחסרונות משלה. ככל שהמחיר של העץ יקר יותר, כך איכותו תהיה גבוהה יותר והוא יצריך פחות תחזוקה, לכן שווה לפעמים להשקיע פעם אחת כמו שצריך כדי לחסוך הרבה בהמשך.
הצעת מחיר לבניית פרגולה ללא תשלום!
מתקין פרגולות מומלץ מטעמנו יגיע אליכם לבחינת השטח ויספק לכם המלצות לבניית פרגולה שמתאימה לצרכים שלכם – ניתן לברר דרכו האם יש צורך באישורי בנייה.
כל סוגי העצים במחירים משתלמים למטר – מעץ אורן פשוט וזול ועד עצי איפאה וארז איכותיים. ניתן לעצב את הקורות בכל דרך שתבחרו.
פרגולה מעץ גושני עם עמודים בגודל 15X15 או 20X20 – המבוקשות ביותר באתר. ניתן להזמין עם קורות מעוגלות.
הפרגולה עשויה מפולימר בעל מראה שמחקה עץ טבעי ועמיד בפני כל תנאי מזג האוויר. בשל משקלו הקל של העץ הסינטטי, לרוב אין צורך בהיתר בנייה.
החומר השני שאיתו בונים פרגולות הוא מתכת, ופרגולות שכאלה מתאימות למי שמחפש מראה יותר תעשייתי ומודרני ופחות כפרי וטבעי. את פרגולות המתכת ניתן לשלב עם אלמנטים שונים ורבים יותר מאשר פרגולות העץ, ומחירן לא תמיד יקר יותר, מה גם שניתן לצבוע אותן במראה של עץ.
פרגולה זולה ובעלת משקל רב – מתאימה בעיקר לבניה על קרקע יציבה. המחיר לא כולל צביעה, אולם ניתן לשלב את הפרגולה עם חומרים אחרים, כמו עץ.
פרגולה תלויה על חוטי ברזל או על עמודים מאלומיניום, כולל אלומיניום דמוי עץ. ניתן לבנות בעיצובים שונים, אולם המחיר לא כולל מנגנון חשמלי.
פרגולה עם מראה עגלגל לבנייה בכל גודל שנדרש לכם, כולל פרגולת ענק מעל בריכת שחייה – שימו לב שהמחיר הוא לפרויקט כולו ולא לפי מטר.
למי שמחפש פתרון הצללה מתקדם שניתן להסיר ולהחזיר בלחיצת כפתור, הפרגולה החשמלית היא המומלצת. פרגולה חשמלית נבנית על תשתית מתכת בלבד, ומומלצת לכל מי שרוצה ליהנות לפעמים מקצת שמש באזור הישיבה האהוב עליו.
פרגולה עם רפפות מסתובבות שמשנות את הזווית שלהן עד 90 מעלות. ניתן להפעיל את סיבוב הרפפות בלחיצת כפתור או על ידי סיבוב מכאני של טבעת בתחתית הגג.
פרגולה תלויה עם גג שלם שנפתח ונסגר בלחיצת כפתור. הפרגולה עשויה אלומיניום ובנויה ללא עמודים, מה שמוזיל באופן משמעותי את עלותה.
המטרה הראשונה והעיקרית של הפרגולה היא לספק צל או הגנה מפני גשם, ואת זה ניתן לעשות בעזרת הקירוי שלה. יש פתרונות רבים לקירוי – כאלה שמכניסים יותר אור, מגנים מפני גשם או שנחשבים לאסתטיים יותר, ועליכם רק לבחור מה עדיף לכם.
קירוי מושלם מרעפים שמשתלב היטב עם גג של בית פרטי – מומלץ במיוחד לפרגולות תלויות עם שיפוע.
קירוי עם יריעות ביטומניות נדבקות מעצמן מעל לקירוי עץ קיים – מסייע לאטום את הפרגולה בצורה מושלמת ומחזיק לאורך שנים רבות.
קירוי פרגולה בעזרת סנטף פוליקרבונט גלי מלבני בצבעים שונים ומידות שקיפות שונות. אטום לחלוטין ומגן מפני קרינת UV.
חיפוי סטנדרטי, קלאסי וזול לפרגולה בעזרת גלילי במבוק. מגיע בצבעים שחור, אדום או צהוב ומספק הצללה טובה מאוד.
רשת מבד שיכולה להחליף קירוי לפרגולה – ניתן לבנות עמודי ברזל ולחבר ביניהם רשת לפתרון הצללה זול ומהיר.
ככיסוי לעמודי מתכת או עץ – מומלץ לבחור בחומר זול אחר ולחפות אותו בבמבוק, שמשדרג פלאים את המראה של הפרגולה.
כל פרגולה מצריכה תחזוקה אחת לזמן מה, בהתאם לחומר שממנו היא עשויה. ככל שתדחו את הטיפול בפרגולה, כך עלות תיקון הנזקים שהצטברו תהיה יקרה יותר, לכן אנחנו ממליצים לתחזק את הפרגולה לפחות אחת לשנה.
שיפוץ ברמה קוסמטית בלבד – מתקנים סדקים קטנים או חורים בעזרת חומר מילוי עם מראה טבעי שלא פוגע במראה של העץ.
צובעים פרגולות מעץ או מברזל בכל צבע שתרצו, כולל שיוף. הצבע מגן על הפרגולה מפני ריקבון, סדקים, פטריות, טחב וחלודה.
התיקון והשיפוץ מתבצע על פי רצונות הלקוח ומצב הפרגולה. ניתן לצבוע, להחליף קורות, לחזק קורות או להרחיב את הפרגולה.
אנו מתמחים לא רק בפרגולות, אלא גם בהתקנת דקים, וניתן אפילו לשלב את שתי השירותים ולקבל מאיתנו הצעת מחיר משתלמת מאוד. לפניכם סוגי הדקים שביכולתנו לבנות עבורכם, ומחיריהם.
דק בצבע אפור, לבן, שחור, חום או צהוב במראה שמחקה עץ באופן מושלם. מותקן ללא ברגים וללא קידוחים ועמיד בפני טרמיטים, פטריות, נזקי שמש וכדומה.
דק זול ממשפחת העצים הרכים שמצריך תחזוקה מדי חצי שנה עד שנה על ידי שימון, צביעה ושיוף. מגיע מחוטא ומוקצע.
דק מעץ איכותי וקשיח בגוון חום כהה, שעמיד מאוד בפני מזיקים ונחשב לאחד הדקים הנפוצים ביותר בישראל. מסוגל להתמודד היטב עם משקלים גדולים.
דק חזק עם טקסטורה יוקרתית וחלקה שדומה מאוד לזו של דק איפאה. מגיע בגווני חום שונים – מכהה עד בהיר. מצריך רק חידוש צבע אחת לשנה.
דק שעשוי מסיבי במבוק דחוסים בצפיפות גבוהה, מה שמקנה לו מראה מפוספס ומרשים. מדובר בדק חזק וגמיש מאוד.
בניית דק ללא הברגה, בעזרת קורות עץ שמקבילות אחת לשנייה. מספק מראה אסתטי יותר מאשר של דק מוברג, ובשל המבנה שלו יכול לשאת משקלים גדולים מאוד.
התקנת הדק בצורה אלכסונית מצריכה תכנון מדויק ולעיתים שימוש ביותר חומרים וחיתוך מיוחד של העץ.
|
חבילות שי לראש השנה, מנהג מיותר או חשוב?
אירועי חברה יכולים להיות הזדמנות מצוינת לאפשר לעובדים המסורים לחגוג וליהנות. אך באותה המידה, ניתן להפוך אירוע חברה להרבה יותר מכך. באמצעות תכנון נכון, אפשר להפוך אירועי חברה למנועים חשובים לגיבוש החברתי שבארגון וכן הזדמנות להעברת מסרים ניהוליים באווירה אחרת, שאיננה שגרתית. איך תעשו זאת נכונה?
כדי שאירוע חברה יהיה מוצלח מאוד, כדאי לחשוב על דרכים למקד אותו. תמיד עדיף לבחור נושא או מעין כותרת לאירוע, כך שיהיה יותר קל לבחור עבורו תכנים מתאימים. נושאים מקובלים יכולים להיות, למשל, אירוע לכבוד מצטייני השנה החולפת. נושא אחר יכול להיות ציון לשבח על סמך שיפור כללי ביעדי המכירות או שיתוף פעולה חדש עם לקוח גדול, כניסה לפעילות חדשה וכדומה. נושא אחר יכול להיות, למשל, חברה ומשפחה. אירוע כזה יכלול לא רק את העובדים אלא גם את בני המשפחה שלהם – בני זוג וילדים.
ההבדל בין אירוע חברה לבין מסיבה רגילה נשען על כך שבאירוע שמארגנת חברה עסקית כדאי לשלב ערך מוסף מהתחום של קידום ארגוני ואישי. משימות צוות, למשל, מאפשרות להחדיר בעובדים רוח של שיתוף פעולה וחתירה למצוינות. כאשר מארגנים אירוע עם נוכחות של מנהלים בכירים, כדאי להכין זמן קצוב (ולא ארוך מדי) לנשיאת מסרים ניהוליים. ניתן לשתף עובדים בהכנת קטעי קישור, קטעים הומוריסטיים מהווי העבודה וכדומה. זו דרך לקדם את התרבות הארגונית הרצויה.
באירועי חברה מוצלחים נהוג לשלב אלה לצד אלה תכנים שהם בבחינת "כיף" ותכנים שהם בבחינת "גיבוש". אם למשל מתכננים אירוע ובו ארוחה מלאה או קוקטייל, אפשר לשלב לפני כן גם משימות מגבשות. המשימות יכולות להיות, למשל, תחרויות קבוצתיות – בפתרון חידות, התגברות על מכשולים, בניית דגמים וכיוצא באלה. ניתן לקיים אירוע שבו לוקחים המשתתפים חלק גם בסדנאות מגבשות, כגון אפיית עוגות, יצירה, אימפרוביזציה, צילום ועוד. ניתן לקיים גם אירועים ספורטיביים, אירוע שירה וקריוקי, ניווט ועוד.
כמעט כל חברה שמכבדת את עצמה נוהגת לקיים אירועי חברה מעת לעת. אם גם אתם רוצים להפוך את העניין למסורת, בהחלט תרוויחו מכך, אבל זכרו את מילת המפתח – גיוון. אם אירוע אחד התקיים באולם אירועים סגור, את האירוע הבא תוכלו לערוך בגן אירועים או במרפסת גדולה ומרווחת של מסעדה טובה. אם אירוע קודם התנהל סביב שולחנות, את האירוע הבא קיימו, למשל, בשילוב טיול בחיק הטבע, משימות אקסטרים או כל פעילות קבוצתית אחרת.
|
בשנים האחרונות הפך אזור רמת החייל לאחד מאזורי הבילוי האהובים עלינו. אולי בגלל הקרבה לבית (רבע שעה מפ"ת בערב), חוסר הרצון להדחק למרכז תל אביב, חתך הגילאים של המבלים שיותר קרוב לגילנו (ארמוז שהתגייסנו לצה"ל בשנות ה-90...), אך בעיקר בגלל מגוון בתי הקפה והמסעדות האיכותיים.
גוסטוסו הוא ביסטרו בר כשר, המציע אוכל פאבי איכותי, הרבה מעבר לצ'יפס ואדממה שנהוג להגיש ברוב הפאבים המעושנים. אמנם כשהיינו ממש צעירים ובעיקר ממש תפרנים, לא היה אכפת לנו לסגור ערב שלם על בירה וצ'יפס, אבל תודה לאל עכשיו אנחנו יכולים להרשות לעצמנו לטעום מנות ואלכוהול קצת יותר מושקעים, אז כמנהגנו בקודש, פתחנו את הערב עם משקה אוזו לגבר וסיידר תפוחים אלכהולי קליל לגברת.
ועם באוזו עסקינן, חובבי הזמר היווני ישמחו לשמוע שבערבי שני מתקיים במקום ערב יווני מקפיץ, עם מוזיקה ואוכל מהמטבח היווני.
התחלנו מ"מאנץ'"- פטריות בטמפורה פטריות בציפוי פריך בליווי רוטב צ'ילי על מצע של עלי חסה עם רוטב איולי (32 ש"ח).
המלצרית החביבה המליצה לא לוותר על חציל בלאדי שרוף בטאבון, מוגש על מיני פוקצ'ה, כשמעל עגבניות קונקסה מוקפצות, טחינה וזיתי טאסוס (38 ש"ח). על הדרך גם למדנו מה זה "עגבניות קונקסה" (עם קמץ בק'): עגבניות בשלות ובשרניות יותר ללא קליפה.
משיחה עם המלצרית הבנו שהשף עדי רונן, בעברו סו-שף בשגב אקספרס, סיטארה, וינו סוקה, הוא סוג של פרפקציוניסט, שלא יוציא מנה לפני שיוודא שהיא מושלמת.
גולת הכותרת של התפריט היא הפיצות הבשריות הכשרות, שנאפות בטאבון האבן במסעדה ועשוית מקמח דורום כשבסיסן מורכב מבשר טלה או עגל, מבושלים ארוכות עם ירקות שורש. הפיצות מגיעות בשני גדלים ( בקוטר של 23/30 ס"מ) ומזכירות יותר לחמעג'ון, הגרסה הטורקית לפיצה, רק עם בשר ובלי גבינה כמובן.
ממגוון הפיצות בחרנו שתי פיצות פיקנטיות: ארגנטינאית ומקסיקנית.
הארגנטינאית מגיעה עם בשר טלה, צ'וריסוס ארגנטינאי, צ'ימיצ'ורי ועלי פטרוזיליה טריים והמקסיקנית עם בשר עגל מתובל ברוטב צ'ילי ועשבי תיבול, חלפיניו, שרי, גוואקמולה ובצל ירוק ( 48/68 ש"ח).
עם הפיצות מגיעים רטבים מיוחדים, שהוכנו ע"י השף עדי ומשדרגים את המנות.
אהבנו במיוחד את הפיצה המקסיקנית הפיקנטית עם בשר עגל מתובל ברוטב צ'ילי ועשבי תיבול, חלפיניו, שרי, גוואקמולה ובצל ירוק ( 48/68 ש"ח), שהייתה מעט חריפה הודות לפלפל החריף. הארגנטינאית טעימה אבל מעט כבדה עבורנו.
בפעם הבאה ננסה פיצות נוספות מרחבי העולם: האיטלקית, העיראקית, המרוקאית, הלבנונית והיוונית.
ניתן להזמין פיצות מקמח מלא או ללא גלוטן וגם פיצות טבעוניות.
קינחנו בקוקילידה- משולשי עוגיות עם שבבי שוקולד במילוי גלידת קוקוס, וניל וגלידת נוצ'ולה לוז בציפויים שונים (32 ש"ח) ובקוקטייל קוסמופוליטן (39 ש"ח).
בנוסף בימי חמישי בגוסטוסו החל מהשעה 21:00 - בירה ללא תחתית - הזמנת בירה ללא הגבלה.
בגוסטוסו שהינה כשרה ניתן גם לקיים אירועים עד 60 איש. משלוחים לאזור תל אביב, גבעתיים ורמת גן.
|
חברת אמרסט, שהינה Gold Cloud Platform Partner של מיקרוסופט מציעה לכם מגוון רחב של אפשרויות לניצול יתרונות הענן על בסיס Azure architecture.
הייעוץ שמספקת חברת אמרסט לארגונים, כולל תהליך Azure Assessment הבוחן את מידת בשלות התשתיות שלכם למעבר לארכיטקטורת Azure ובניית תכנית Azure Migration הכוללת Data Center Migration, התפורה למידתכם.
אמרסט מתמחה במתן פתרונות אבטחת מידע ופרטיות שהן חלק מובנה ב-Azure, החל מה – SDL – אבטחה לאורך מחזור הפיתוח כולו, בכל שלב. דרך ה- OSA – תהליכי אבטחה לאורך מחזור החיים של שירותים מבוססי ענן ועד למרכז האבטחה של Azure ההופך אותה לפלטפורמת הענן הציבורית היחידה המציעה ניטור רציף של איכות האבטחה. הפתרונות בהם מתמחה אמרסט משלבים Azure Active Directory Premium, Microsoft Cloud App Security, Azure Information Protection Premium, Microsoft Intune & Microsoft Advance Threat Ananlysis.
הגן על כל מערכות ה- IT העיקריות ע"י שימוש בפלטפורמת Azure של מיקרוסופט, השג יעד נקודת שחזור (RPO) ויעד זמן שחזור (RTO) נמוכים עבור כל המערכות העיקריות בארגון שלך, באופן פשוט וחסכוני. הימנע מהעלויות והמאמץ של מרכזי נתונים משניים ונצל קיבולת ללא הגבלה כמעט בהחלטה של רגע באמצעות פתרון שחזור נתונים המבוסס על הענן שתוכנן בהתאם לצרכיהם של ארגונים גדולים.
|
נמצאו שרידי גופתו של צ'רלס לוין, המוהל מ"סיינפלד"
השחקן צ'רלס לוין, שמוכר בעיקר בתור המוהל הרועד בסיינפלד, הוגדר כנעדר מאז השמיני ביולי. לפי אתר החדשות המקומי The Oregonian, בנו של השחקן לא שמע מאביו במשך מספר ימים ודיווח על כך לרשויות שיצאו במבצע חיפושים.
צוותי חיפוש איתרו את מיקומו של לוין בהתבסס על אותות GPS מהטלפון הנייד שלו. הצוותים הגיעו לנקודה עליה דיווח תושב שמצא את רכבו של לוין ב"כביש מרוחק וכמעט בלתי עביר". בתוך המכונית, נמצאה גופתו של הכלב של לוין. הצוותים שחיפשו מסביב לרכב מצאו חלקי גופה של אדם.
בבעלותו של לוין הייתה מכונית פיאט כתומה והוא תמיד הסתובב יחד עם כלב פאג בצבע חום שענה לשם "בו בו בר". "בהתבסס על הנסיבות, יש סבירות גבוהה כי השרידים האלה שייכים לצ'רלס לוין", נמסר ממחלקת הבטיחות הציבורית. נסיבות מותו של לוין עדיין לא ידועות ונתיחת שרידי גופתו עדיין לא הניבה תוצאות.
השחקן בן השבעים השתתף בסיטקום האמריקאי אליס ובסדרה בלוז לכחולי המדים. בנוסף, הוא התארח בסדרות בנות הזהב, קשרי משפחה, אזור הדמדומים, עובדות החיים וחוק וסדר.
|
מקבת הקרן חיונית לסיתות שטוח של כלים כגון אבן-יד, גרזן וכמה טיפוסי ראש חנית. טכניקה זו נכנסה לשימוש כבר בתעשיית אבני יד של האשלית המאוחרת כפי המשוער לפני 600 אלף שנה. לא ניתן היה להשיג את רמת הדיוק והסימטריה בעיצוב המוצר ללא כלי זה. ישנו הבדל ביעילות מקבות הקרן בהתאם למיני האיילים שבקרניהם נעשה שימוש. מקבות קרן שימשו גם להפקת נתזים דקים, לשיברור מדויק ולעתים גם לסיתות להבונים עדינים. מקבות רכות מתאימות במיוחד לסיתות חומר גלם בעל פצילות גבוהה כגון אובסידיאן – סוג של זכוכית געשית ששימש אף הוא לייצור כלים. לעתים השתמשו גם באלה מעץ קשה כמקבת.
|
שימו שלווה, רגיעה וחיק הטבע ברשימת הפעילויות שלכם לביקורכם הבא בSierra de los Padres!
Offering an outdoor pool and views of the mountain, Del Golf is set in Sierra de los Padres in the Buenos Aires Province Region, 22 km from Mar del Plata. Miramar is 37 km away. הגענו להסכם עם אלפי מלונות כדי שיספקו לנו את המבצעים הטובים ביותר שלהם. אנו קוראים להם מבצעים סודיים והם זמינים לזמן מוגבל.
|
התובעת בת 41 עברה ניתוח ארתרוסקופיה אלקטיבי בברך ימין, ניתוח אותו עברה באופן פרטי.
בתום הניתוח התעוררה התובעת מהרדמה המלאה וגילתה חבישה לאורך כל קרסולה הימני, מהברך ועד תחתית השוק. לתובעת נאמר כי הניתוח עבר בהצלחה.
כעבור 3 ימים ובהתאם להנחיית הרופא בתום הניתוח, הסירה התובעת את התחבושת, אז גילתה לתדהמתה כוויה ענקית המלווה בשלפוחית ענקית על גבי שוק ימין, בדיוק מתחת לאזור אשר נחבש.
התובעת פנתה לחדר המיון, שם התברר כי מדובר בכוויה דרגה 2 והוסבר לה כי ייתכן ומדובר בכוויה ממדבקת הדיאתרמיה (מדבקת הארקה חשמלית המחוברת למכשיר חשמלי לצריבת דימומים) או כוויית חום.
מומחה מטעמנו בתחום הכירורגיה הפלסטית אשר חוות דעתו צורפה לכתב התביעה, קבע כי הכוויה העמוקה שנגרמה ברגלה של התובעת וגרמה לכאבים עזים ולצלקת רחבה המלווה תהליך הבראה ממושך וקשה – נגרמה במהלך ניתוח הארתרוסקופיה בברך.
המומחה מפנה לחוזר מנכ"ל משרד הבריאות המגדיר כוויה מסוג זה במהלך ניתוח כאירוע אשר אסור שיקרה, וקובע כי לולא רשלנות הנתבעים אשר הביאה לגרימת הכוויה ולחבישת הקרסול והשארת החבישה במשך 3 ימים, לא הייתה מתרחשת הפגיעה הקשה בתובעת.
עוד מבקר המומחה את התנהלות הרופא המנתח לאחר הניתוח, וקובע כי הוא לא טרח לראות בעצמו את מקום הניתוח, אלא סמך על כך שבמצב החיצוני של החבישה אין סימני דימום או הפרשה והשאיר לאדם אחר להסיר את החבישה לאחר 3 ימים.
|
תביעות ענק נגד טוויטר, גוגל ויוטיוב בגין הפעלת צנזורה ממוקדת נגד שמרנים וליברטנים.
שתי התביעות המשפטיות עשויות לזכות את התובעים במיליוני דולרים בגין הנזקים שנגרמו להם, מעבר למטרתם לחשוף את הצנזורה המופעלת על תכנים שמרנים וליברטנים ע״י מפעילי המדיות החברתיות: פייסבוק, גוגל וטוויטר.
רוג 'ר סטון, יועץ פוליטי למועמדים רפובליקנים לרוב , איים להסתייע ב״אחד מעורכי הדין הטובים ביותר בתחום התקשורת במדינה״ כדי לפתוח בהליכים משפטיים כנגד טוויטר על סגירת חשבונו לצמיתות. סטון נחסם על ידי טוויטר לאחר פרסום סדרת ציוצים זועמים בהם תקף מספר אתרי חדשות תומכי-הילרי, כולל התקפה על דון למון, מהסי אן אן.
התביעה השנייה הוגשה על ידי איש הרדיו והסופר השמרני דניס פרגר.
פרגר מאשים את גוגל ואת חברת הבת שלה יוטיוב בהפעלת פילטר סינון ״תכנים מיניים בוטים או אלימות מפורשת״ על מנת לחסום סדרת סרטוני וידאו באורך חמש דקות אותם הפיקה אוניברסיטת פרגר, אשר בבעלותו, ובהם מוצגים מומחים מובילים בתחומים שונים כגון כלכלה, פוליטיקה, בטחון לאומי ותרבות.
בשבוע שעבר דיווח הוול סטריט ג'ורנל כי אוניברסיטת פרגר תבעה את יוטיוב ואת חברת האם שלה, גוגל, בבית המשפט המחוזי של ארה"ב בסן פרנסיסקו.
מעבר לפגיעה בזכות החוקתית לחופש דיבור וביטוי, ראשי המדיות החברתיות מנהלים מדיניות של חסימה בררנית כנגד תכנים על בסיס פוליטי. השמאל הקיצוני נוהג לפרסם בטוויטר התקפות משולחות רסן כנגד הנשיא טראמפ, הכוללות ציוצים בשפה קיצונית הקוראת לאלימות מפורשת שתביא להפלת הנשיא טראמפ מכהונתו, ובמקביל קוראים לחסום את חשבון הנשיא טראמפ בטוויטר בתואנה שהציוצים שלו על צפון קוריאה מפרים באופן כלשהו את כללי האלימות של טוויטר.
״מה דאעש רוצה״ שהוצג על ידי טום ג׳וזלין, עמית בכיר בקרן להגנה על הדמוקרטיות, ״מדוע פמיניסטיות אינן נלחמות למען נשים מוסלמיות״, שהוצג על ידי איאן הירסי עלי, עמית במכון הובר של סטנפורד ומרכז בלפר של הרווארד; ״הטרור האסלאמי: מה שהמוסלמים יכולים לעשות״, שהציג ח'רארם דרה, פעיל מוסלמי, סופר ועורך דין מוסלמי; ״פקיסטן: האם השריעה והחופש יכולים להתקיים יחד?״, "מדוע אנשים הופכים לאיסלאמים קיצוניים?", שהציג הארון אולא, פרופסור למדיניות חוץ באוניברסיטת ג'ורג'טאון, ו"האיסלאם הרדיקלי: האידיאולוגיה המסוכנת ביותר", שהוצג על ידי ריימונד אבראהים, מחבר "קורא אל קעידה".
ובאשר לרוג'ר סטון, עד שהדברים ידונו משפטית, הוא הספיק לפרסם באתר שלו, עצומה הדורשת מטוויטר להחזיר את חשבונו לפעילות לאלתר, ובינתיים פתח חשבון אלטרנטיבי בטוויטר.
|
"ספר תולדות ישוע המשיח בן-דוד בן-אברהם; אברהם הוליד את-יצחק ויצחק הוליד את-יעקב ויעקב הוליד את-יהודה ואת-אחיו. ויהודה הוליד את-פרץ ואת-זרח מתמר ופרץ הוליד את-חצרון וחצרון הוליד את-רם. ורם הוליד את-עמינדב ועמינדב הוליד את-נחשון ונחשון הוליד את-שלמון. ושלמון הוליד את-בעז מרחב ובעז הוליד את-עובד מרות ועובד הוליד את-ישי. וישי הוליד את-דוד המלך ודוד המלך הוליד את-שלמה מאשת אוריה. ושלמה הוליד את-רחבעם ורחבעם הוליד את-אביה ואביה הוליד את-אסא. ואסא הוליד את-יהושפט ויהושפט הוליד את-יורם ויורם הוליד את-עזיהו. ועזיהו הוליד את-יותם ויותם הוליד את-אחז ואחז הוליד את-יחזקיהו. ויחזקיהו הוליד את-מנשה ומנשה הוליד את-אמון ואמון הוליד את-יאשיהו. ויאשיהו הוליד את-יכניהו ואת-אחיו לעת גלות בבל. ואחרי גלותם בבלה הוליד יכניהו את שאלתיאל ושאלתיאל הוליד את-זרבבל. וזרבבל הוליד את-אביהוד ואביהוד הוליד את-אליקים ואליקים הוליד את-עזור. ועזור הוליד את-צדוק וצדוק הוליד את-יכין ויכין הוליד את-אליהוד. ואליהוד הוליד את-אלעזר ואלעזר הוליד את-מתן ומתן הוליד את-יעקב ויעקב הוליד את-יוסף בעל מרים אשר ממנה נולד ישוע הנקרא משיח." - מתי, פרק א', פסוקים 16-1.
מתי ידע כי המשיח חייב להיות מזרעו של דוד המלך (ישעיהו יא, ירמיהו לג, ועוד), לכן הוא מתחיל את בשורתו בהכרזה שישוע הוא "בן דוד". אמנם, בשלב מאוחר יותר, הוא סותר את עצמו בקביעה כי לישוע אין אב ביולוגי וכי אמו התעברה כביכול מ"רוח הקודש".
שאלה: שושלת היוחסין המובאת במתי מקורה ביוסף, אם יוסף אינו אביו של ישוע, כפי שטוען מתי מהו הקשר המשפחתי בין דוד המלך לבין ישוע? ממילא ברור שישוע לא יכול להיות משיח! יתירה מזו, הטענה כי "רוח הקודש" הוא בעצם "אביו" של ישוע סותרת לחלוטין את כל דברי הנביאים כי המשיח חייב להיות מזרעו של דוד! אם דבריהם של הנביאים (שהמשיח בא מזרעו של דוד) נכונים, אין מקום לטענה שישוע נולד מ"רוח הקודש"!
לסתירה זו, אין ל"משיחיים" תשובה הגיונית. חלקם משתמשים לשם כך בתשובה "מקורית": לדבריהם, יוסף היה "האב המאמץ" של ישוע, בזה מביאים כביכול הוכחה שישוע נחשב לו לבן אמיתי. תשובה זו מגוחכת בגלל שהיא סותרת את חוקי התנ"ך בו לא נמצא כל מקור לאפשרות העברת הייחוס על ידי אימוץ. להיפך, כהן (השייך לשבט לוי) יכול להיות רק מי שאביו כהן. דהיינו; אם כהן אימץ ילד השייך לשבט אחר, ילד זה אינו יכול בשום אופן להיות כהן (ולעבוד בבית המקדש וכו') אלא הוא ממשיך את השתייכותו המקורית לשבט של אביו האמיתי. בנוסף, אין כל מקור לדבר האימוץ מה"ברית החדשה".
בעיון נכון בספר הברית החדשה ניווכח כי בשושלת המובאת בספר מתי, מופיעים 27 שמות, כלומר 27 דורות אחרי דוד ועד ישוע. אולם, בפרק ג' בספר לוקס – נראה שמדוד עד ישוע מופיעים... 42 שמות, היינו 42 דורות! פער של 15 דורות, משמעות של כמה מאות שנים! התוצאה: לא נוכל לומר בשום דרך ששושלת אחת היא של יוסף והשניה של מרים. זו טענה מופרכת לחלוטין, יוסף ומרים לא יוכלו להתחתן עם פער של מאות שנים המפרידים ביניהם!
א. "ויורם הוליד את-עזיהו": ביניהם חסרים אחזיהו, יואש ואמציה. (דברי הימים א: פרק ג', 12-11), כלומר שנטען כי יורם הוליד את בן נינו.
|
מגמת הפרסונליזציה שהחלה בדור ה- Y ומופיעה בצורה מובהקת בדור ה-Z, מחוברת באופן ישיר למזונות שאנחנו צורכים ולטעמי הקפה, משקה יום יומי בתפוצה נרחבת, מייצג את זה בצורה הטובה ביותר. נדב ארנס, מנכ"ל שטראוס קפה ישראל, מסביר אילו הזדמנויות מייצר דור ה- Z ואיך זה קשור לקפה.
כל דוח שנכתב בשנים האחרונות מתייחס בכובד ראש לאבולוציות השונות של מגמת הפרסונליזציה – זו שהביא אתו העולם הדיגיטלי אשר מאפשרת לי להיות "אני" ולא להיות חלק ממסה של לקוחות. הקפה עבר אבולוציה דומה.
'דור המגיע לי' (The Entitlement Generation), 'דור ההסתכלו עלי' (The Look at Me), 'דור האני' (Generation Me). הגדיל לעשות "טיים מגזין" שהקדיש גיליון שלם ל- ME ME ME Generation (מאי 9, 2013) בתיאור הדור, מאפייניו, ובתרומתו הדרמטית הצפויה לעולם… במובן הזה דור ה- Z , דור המילניום, הוא הקצנה של דור ה- Y. בהכללה הם עסוקים בעצמם, בעלי ביטחון עצמי, יזמים, טכנולוגיים, הם לא מחכים שילמדו אותם וסבורים שהם יודעים יותר מאתנו, הם מקבלים את ההחלטות ולא מוכנים להתפשר על אף מוצר.
צרכני הקפה שחור הם ישירים ואינדיווידואליסטים, צרכני הנטול קפאין עם קצף או עם סויה נוטים להיות יותר בשליטה ושמים לב לפרטים הקטנים וצרכני הקפה נמס יותר אהובים על החברה.
לא מעט מחקרים מהשנים האחרונים תומכים בטענה שהקפה הוא פרמטר לאופיו של האדם. אחד המפורסמים שבהם פורסם בספרה של ד"ר ראמאני דורואסולה, "you are what you eat" שטוענת כי צרכני הקפה שחור הם ישירים ואינדיווידואליסטים, צרכני הנטול קפאין עם קצף או עם סויה נוטים להיות יותר בשליטה ושמים לב לפרטים הקטנים וצרכני הקפה נמס יותר אהובים על החברה.
ממחקרים שערכנו פה בארץ עולה, כי הישראלי הממוצע שותה למעלה מ- 3 כוסות קפה ביום, 50% מהם לא שותים את אותו קפה במהלך היום אלא משלבים בין הסוגים השונים, בהתאם להזדמנויות הצריכה שנקרות בדרכם עד לפני עשור חברות הקפה נהגו לחלק את האוכלוסייה בישראל לאלו ששותים נמס ואלו ששותים קפה שחור, כאשר מדי פעם שותים קפה הפוך או אספרסו ארוך בבית הקפה. בשנים האחרונות, המודל הסתבך, לכל אחד יש את סוג הקפה ואת הדרך המיוחדת בה הוא צורך קפה, וזה משתנה לפי שעות היממה, הזדמנויות צריכה וגם לפי המסר החברתי שהוא רוצה להעביר לאחרים.
לצריכה הקלאסית התווספו אופני צריכה שלא הכרנו קודם: אספרסו חזק, אספרסו חלש, קפה על בסיס מים, על בסיס חלב, דל, סויה עם סוכר, סוכרזית, סטיביה. אין ספק שהקפה השכיל להתאים עצמו לכל טרנד וגם זה הטבעוני לא פסח עליו והוא מהווה חלק מרכזי מהתפריט היומי של כל דיאטה.
הקפה בעיני משמש כברומטר לשינוי התודעתי והצרכני שעוברים הישראלים, העובדה שהצליח להישאר רלוונטי וטרנדי, מוכיחים שהפרסונליזציה והפרימיומיזציה, כמו גם החיבור למגמת הבריאות אלו מגמות משמעותיות כאשר באים לייצר מוצרים שרלוונטיים לדור הזה. זו מחויבות שאנחנו , כיצרני מזון, חייבים לקחת על עצמנו. אם נבין שה"'אני" (ה- Me) משתקף במזון אותו אנו צורכים– נוכל להכיר את הצרכנים שלנו טוב יותר ולהציע לצרכן מענה שיספק לו ערך מוסף אמיתי. אנחנו לוקחים על עצמנו את האתגר.
|
מירב בן-לולו תמיד הייתה טובה במקצועות הריאליים, אולם בתור תלמידת תיכון מגמת האלקטרוניקה בבית הספר הדתי שבו למדה כלל לא הייתה אפשרות בחירה עבורה. הכניסה לבנות הייתה אסורה והתלמידות נאלצו להסתפק בתחומים שנתפסו "הולמים" יותר את כישוריהן, למשל ספרות. כיום, כשהיא שוקדת על עבודת הדוקטורט במחלקה לכימיה אורגנית באוניברסיטה העברית, פועלת בן-לולו לנפץ את תקרת הזכוכית שבה נתקלות נערות המגלות עניין בלימודי מדעים, ומנהלת את פרויקט "על-מה" להעצמה נשית במדעים שפותח החודש את שנתו השנייה.
במסגרת הפרויקט התלת-שנתי מגיעות מדי שבוע תלמידות כיתה ט' מבתי ספר שונים בירושלים למעבדות בלמונטה שבקמפוס אדמונד י' ספרא בגבעת רם ללמוד פיזיקה, ביולוגיה וכימיה, ואף משתתפות במגוון ניסויים כגון בדיקת השפעות של אנטיביוטיקה על חיידקים ושימוש בכוחות בין-מולקולריים להפרדת חומרים. לצד התכנים המדעיים כוללת התכנית גם סדנאות לשיפור הביטחון העצמי דוגמת סדנה לאומנויות לחימה. בשנה השנייה והשלישית הופך הלימוד ממוקד יותר והתלמידות נפגשות פעם בשבוע עם מורה להנדסת מכונות כדי לבנות ולתכנת בעצמן רובוט בתחום לפי בחירתן, ולגשת לבחינת הבגרות בנושא.
"הבנות הלוקחות חלק בפרויקט נבחרו על סמך המוטיבציה ויצר הסקרנות שלהן, ואני חייבת לומר שלאורך השנה שעברה הן הפגינו יצירתיות והבנה שעולות לעתים על הסטודנט הממוצע". בשנה שעברה השתתפו בפרויקט 22 תלמידות מבתי הספר טדי קולק, סליגסברג, תל"י בית חינוך, הגימנסיה העברית ואולפנת עמליה. מקבוצה זו ימשיכו לשנה השנייה 14 בנות שתחלנה את לימודי הנדסת מכונות. במקביל, קולט הפרויקט 20 בנות חדשות לשנתן הראשונה בתכנית.
לדברי בן-לולו, אשר יזמה את הפרויקט במסגרת השתתפותה בתכנית המלגות לטיפוח מנהיגות ואחריות על שם הרי וסילביה הופמן, "המחויבות שהבנות מרגישות להגיע לגבעת רם כל שבוע נובעת אך ורק מהעניין שהן מגלות בתכנים המועברים ומהרצון שלהן לנצל את הכלים שהן מקבלות ולכוון גבוה. ההחלטה שלנו להפנות את הבנות דווקא ללימודי רובוטיקה נובעת מהעובדה שמדובר בתחום שנתפס באופן מובהק כתחום גברי, ובסופו של דבר מטרת פרויקט 'על-מה' היא להוכיח לבנות צעירות שהן יכולות לשבור סטריאוטיפים ולהתמודד עם כל אתגר שיעמוד בפניהן".
את הפרויקט מלווים ראש מעבדות בלמונטה ד"ר אשל אופיר, ד"ר נועה סרי וד"ר נועה עפרת ממעבדות בלומנטה, המשמשות בהתאמה רכזת תחום הכימיה ורכזת תחום הביולוגיה בפרויקט, והדוקטורנטית לכימיה ענבל דוידי.
|
סרט ריגול הוא סוגה קולנועית אשר במרכז עלילתה קיים סיפור העוסק בביון, בין אם כתיאור ריאליסטי של אירוע שקרה באמת או שיכל להתרחש במציאות (למשל: עיבודים קולנועיים לספריו של ג'ון לה קארה) ובין אם בצורה בדיונית לחלוטין (למשל: ג'יימס בונד).
רומנים רבים העוסקים בריגול זכו לעיבוד קולנועי, לרבות עבודותיהם של ג'ון בוקנט, ג'ון לה קארה, איאן פלמינג ולן דייטון. סוגה זו מהווה חלק משמעותי בקולנוע הבריטי, כאשר לבמאים הבריטים כאלפרד היצ'קוק וקרול ריד תרומה משמעותית בתחום, וכן משום שסרטים רבים עוסקים בסוכנות הביון הבריטית.
תקופת המלחמה הקרה הבינב כר נרחב לפרשיות ריגול אמיתיות ובדיוניות.
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=סרט_ריגול&oldid=23212140"
דף זה נערך לאחרונה ב־04:04, 5 ביוני 2018.
|
לשלם לכונ"ר לטובת נושיה סך של 200₪ לחודש, החל מיום 1.8.17, ומדי חודש בחודשו עד ליום ה- 10 בכל חודש.
יב. המועד לדיון בבקשת פשיטת הרגל נקבע בזה ליום 28.10.18 , שעה 9:00.
יד. לבקשת הכונ"ר, בהתאם להוראות סעיף 23 לפקודת פשיטת הרגל [נוסח חדש], אני מורה על מינוי עו"ד וואנו אלה כמנהלת מיוחדת לנכסי החייבת בתיק זה, ומאשרת סמכויותיה ושכרה בהתאם למפורט בכתב המינוי המצורף.
|
דיפיוזר נועד לשפר התכונות האווירודינמיות של הרכב. דיפיוזר מגביר את מהירות האוויר הזורם מתחת למרכב הרכב ובכך מקטין את הלחץ ויוצר אפקט "שאיבה" (אפקט ברנולי) מתחת לרכב, באופן זה ניתן להשיג אחיזת כביש טובה יותר (כוחות הצמדה) ללא שנדרש לשנות את הצורה החיצונית של הרכב ולשלם בהגדלת מקדם הגרר שמשמעותו יותר התנגדות לתנועת הרכב במרחב ולכן גידול בנתוני תצרוכת הדלק. הדיפיוזר משמעותי יותר ככל שמהירות הרכב גדולה יותר. הדיפיוזר מותקן במרבית מכוניות הספורט ובמכוניות יוקרה מסוימות הוא מותקן בחלק האחורי בין שני האגזוזים ותורם לביצועים משופרים ולמראה ספורטיבי מרהיב.
דעיכת בלמים נגרמת כתוצאה משימוש ממושך או אגרסיבי בבלמים. שימוש תכוף בבלמים עלול לגרום להתחממות בלמים ולשחיקתם וכתוצאה מכך כושר הבלימה של הרכב נפגע. הירידה בכושר הבלימה נקראת דעיכת בלמים. יצרני רכב מסוימים בודקים מערכת בלמים של רכבם לפי תקן תעשייתי של דעיכת בלמים AMS בו מאיצים את הרכב ל- 100 קמ"ש והבלמים מופעלים חזק עד לעצירת הרכב במשך 12 מחזורים ללא הפסקה.
זווית גישה היא הזווית בה פוגש החלק הקדמי של הרכב במכשול מבלי שהמכשול ישפשף הרכב מלפנים. ניתן למדוד את הזווית על ידי הצמדת משטח עץ הנוגע בגלגלים הקדמיים ובחלק הקדמי ביותר של הרכב- פגוש, כננת, טבעת חילוץ, או שאקל. הזוית הנמדדת בין המשטח לקרקע מוגדרת זוית הגישה של הרכב. חישוב זה מאפשרת לדעת מהו השיפוע המקסימלי עליו יכול הרכב לטפס מבלי לגרום לנזק למכלולי הרכב.
תקנת משרד התחבורה קובעת כי לאחר תאונת רכב יקבע שמאי מהו הנזק לרכב ובמידה ושיעור הנזק הגולמי נמצא מעל 55% יכול השמאי להכריז על טוטל לוס (אובדן מוחלט). את המכונית מעבירים למגרש גרוטאות ומפרקים אותה לחלקי חילוף. חברת הביטוח תשפה את בעל הרכב, בהתאם לפוליסה אותה רכש, לפי מלוא ערך הרכב כפי שהוא מופיע במחירון על פיו חברת הביטוח עובדת וככתוב בפוליסה.
|
כמה שעות אחרי שהמדגמים באוסטריה הראו כי סבסטיאן קורץ, המנהיג בן ה-31 של מפלגת העם האוסטרית (OVP), הוביל אותה לניצחון בבחירות, מיהר ראש ממשלת אירלנד לברך אותו בטוויטר. "מצפה מאוד לעבוד ביחד", כתב ליאו ורדקר בן ה-38, תוך תיוג הפוליטיקאי האוסטרי כמקובל, "וגם לא להיות יותר ראש הממשלה הצעיר ביותר באיחוד האירופי". השניים מצטרפים לנשיא צרפת עמנואל מקרון ולראש ממשלת אסטוניה יירי ראטאס (שניהם בני 39) וגם לראש המפלגה הליברלית בגרמניה (FDP), כריסטיאן לינדנר (בן 38), במה שנראה כמו גל חדש של פוליטיקאים צעירים שסוחפים את ציבור הבוחרים ברחבי אירופה.
קורץ עוד לא סיים בית ספר יסודי כשטוני בלייר לקח את מפלגת הלייבור המיושנת בבריטניה, חידש את פניה, שבר למרכז, הכריז על "הדרך השלישית" בפוליטיקה האירופית ונבחר לראש ממשלה בגיל שנחשב אז לצעיר - 43. לכן, סביר להניח שאת ההשראה למהלך שהוא עצמו עשה בחמשת החודשים האחרונים - לקחת את מפלגת העם השמרנית המיושנת, להחליף את שמה ואת צבעה, להכניס שמות חדשים ומכובדים לרשימה לפרלמנט ולסחוף את קהל הבוחרים עם הבטחה לשינוי התרבות הפוליטית - הוא לא שאב מבלייר מודל 1997, אלא ממקרון מודל 2017.
מקרון, שהשתלט למעשה על המערכת הפוליטית הצרפתית עם ניסיון מינימלי בפוליטיקה (כשר אוצר) כשהוא מקים רשימה חדשה ומביס בסיבוב השני את מועמדת הימין מרין לה-פן, מבטיח גם הוא שהוא מייצג את "הדרך השלישית" - בין סוציאל-דמוקרטיה לכלכלת שוק חופשי.
"מקרון עשה מהפכה של ממש בצרפת", אומרת ל"גלובס" סטפני מולכו, המנהלת את הסניף הישראלי של משרד עו"ד BERSAY הצרפתי, המלווה חברות ישראליות בעסקאות בצרפת. "אין ספק שהוא הביא עמו רוח חדשה. הוא מתרכז בדיגיטליזציה של צרפת, הוא כבר שינה את יחסי העבודה במדינה על ידי שורת צווים המגבילים את הכוח של האיגודים ומקילים ביצוע של פיטורים, הוא מתכנן לקצץ אלפי משרות ממשלתיות והוא נחוש לקדם את ההשקעה בכלכלה".
לדבריה, "הקהילה העסקית בצרפת מאוד בעדו ובעד הרפורמות שהוא מוביל. מעריכים את העובדה שמקרון נחוש להעלות את הרמה הכלכלית של צרפת לזו של יתר המדינות באירופה. לקצץ את החוב הלאומי ולהבריא את הכלכלה הצרפתית. בין השאר, הוא יזם קרן השקעות דיגיטלית ענקית שתמומן ממכירת החזקות בחברות ממשלתיות - זהו דבר שלא נעשה בעבר".
מקרון מנסה לקדם רפורמות גם ברמה האירופית. אחרי שבשנים האחרונות הייתה זו גרמניה שהובילה את האיחוד, בשל חולשת הממשלה הצרפתית, מקרון הסתער בסוף השבוע על פגישת ראשי האיחוד עם הצעה מחודשת ליצור תקציב אירופי משותף ולמנות שר אוצר לאיחוד. הוא בעד אינטגרציה עמוקה יותר בגוש האירו ובאיחוד, עד שדווקא גרמניה היא זו שמבקשת ללחוץ על הבלמים. כדי לקדם את חזונו לאירופה נפגש מקרון שלשום עם ורדקר האירי, הומוסקסואל מוצהר, בן לאב הודי, שכבש את המפלגה השמרנית "פינה גייל" ומכהן כראש ממשלה מיוני האחרון. בהודעה בטוויטר שפירסמו השניים אחרי הפגישה נכתב: "לדור שלנו יש האחריות להחיות את אירופה!".
קורץ, מצדו, משתמש לעתים בגילו כיתרון ולעתים כתירוץ. בראיון לשבועון "שפיגל" שפורסם השבוע אמר כי הוא סבור שגילו הצעיר לא שיחק תפקיד בעבור הבוחרים באוסטריה, שהעניקו לו את המנדט להרכיב ממשלה. "הדברים התפתחו במהירות בשבילי בשנים האחרונות, אבל זה לא קרה בן-לילה. יש לי יותר משש שנות ניסיון בממשלה", ציין. לעומת זאת, כשנשאל בהמשך כיצד הוא יכול לנהל שיחות קואליציוניות ולשקול לשתף פעולה עם היינץ-כריסטיאן שטראכה (48), אחרי שראה את תמונותיו משתתף במשחקי מלחמה ניאו-נאציים ביערות בתור גבר צעיר, הקפיד לענות: "אני חושב שהן צולמו עוד לפני שנולדתי".
|
חברת אלטיס פירסמה לפני שעה קלה ידיעה המאשרת כי חברת הוט הנמצאת בבעלותה המלאה ובשליטתו של איש העסקים פטריק דרהי, הגישה הצעה לרכישת 100% ממניותיה של חברת פרטנר תקשורת.
בהודעה שמתייחסת לשמועות שנפוצו החל משעות הבוקר בעיתונות הכלכלית, מדגישה אלטיס כי ההצעה טרם התקבלה, ואין כל וודאות שהעסקה תצא לפועל. החברה לא מפרסמת את הסכומים המופיעים בהצעה, אך על פי הדיווחים מדובר בכ-3 מיליארד ₪.
אלטיס מעוניינת לרכוש את מלוא המניות של פרטנר, אלה המוחזקות על ידי הציבור וגם את 28% ממניות פרטנר המוחזקים על ידי קרן האצ’יסון. בקשה רשמית למשרד התקשורת טרם הוגשה.
אם ההצעה תתקבל, יהיה זה המיזוג הראשון בשוק הסלולר, והוא כפוף כמובן לאישור של רשות התחרות. במהלך השנים ניסתה הוט להתמזג הן עם סלקום והן עם פרטנר. במהלך החודשים האחרונים של 2019 נפוצו דיווחים על מגעים שניהל דרהי עם שתי החברות, בניסיון להקים קבוצת תקשורת גדולה ודומיננטית בשוק.
למרות שהדיווחים באתרים הכלכליים התפרסמו מאז שעות הבוקר המוקדמות, רק בשעה 13:00 בצהריים פרסמה הבורסה בתל אביב את ההודעה ומניית פרטנר נמצאת כעת בהפסקת מסחר, לאחר עליות של כ-4% משעות הבוקר במחזור של 10 מיליון ₪.
בהודעה לבורסה מציינת פרטנר כי דירקטוריון החברה יבחן את הצעת הרכש המוצעת.
|
'יפה שיחתן של עבדי אבות', 'שאל שלא כהוגן', 'רשע היה וקפץ להשיב לפני אביו', 'השיבתו על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון' - אלו הן מקצת מהערות וביקורות חז"ל על דבריהם ודיבוריהם של דמויות שונות בפרשתנו. ועל כל התבטאות כזאת בפני עצמה ראויים הקולמוסים להשבר והדיו להשפך והמקלדת להקליד. ואני לא באתי אלא למדרש המפורסם אודות דיבורו של עפרון, היחס שבין דיבורו למעשהו וההקבלה לאברהם אבינו.
עה"פ "וישקול אברהם לעפרן את הכסף", אומרים חז"ל (ב"מ פז ע"א, מובא ברש"י) "שאמר הרבה ואפילו מעט לא עשה", שהרי אמר עפרון שיתן את המערה לאברהם חנם, ולבסוף נטל ממנו 400 שקל עובר לסוחר - המתקבלים בכל מקום. מאברהם אבינו עצמו למדים חז"ל שהצדיקים אומרים מעט ועושים הרבה - הפך מידת עפרון, שכן אמר לאורחיו "ואקחה פת לחם" כשלמעשה הגיש לפניהם ג' לשונות בחרדל.
ואין הדרשה הזאת אומרת אלא דרשני! מה אשם עפרון שאברהם התעקש לשלם לו סכום גבוה בשקלים חריפים? הלא עפרון מבחינתו באמת התכוון לתתה לו חנם! ובלשון רש"י - "הנח את המכר ואת מתך קבור". ועוד, מאי מעליותא איכא באמירה המועטת של אאע"ה שחז"ל טורחים לשבח זאת? מדוע זה רלוונטי שאמר מעט? מאי נפ"מ אצל זה שעושה הרבה אם אומר מעט או הרבה?
וכדי לתרץ, יש לחקור כלפי מה מכוונת בעיקר הביקורת של חז"ל "אמר הרבה ואפילו מעט לא עשה" - הדיבור המרובה או שמא המעשה המועט. ההבנה המקובלת היא, שעיקר הבעיה טמונה במעשה (או ליתר דיוק - חוסר המעשה) שאינו תואם את הדיבור. לפי"ז, לו יצויר שהמעשה תואם לדיבור, ובמקרה של עפרון - אף היה נותנה לא"א חנם, מעליותא היא.
הבנה זו יוצרת את הקושיות דלעיל, כי לפיה יש מדרגה יותר גבוהה מ'אומר מעט ועושה הרבה' והיא מי שגם אומר הרבה; ולכן לא מובן מה רע בעצם האמירה המרובה של עפרון, ומה שבח הוא אצל הצדיקים שאומרים מעט?
אך אפשר וצריך להבין אחרת. עיקר הבעיה אינה במעשה שאינו תואם לדיבור, אלא בדיבור המרובה עצמו - במציאות שבודאי לא יגיע לידי מעשה. הביקורת כלפי עפרון היא שהיה לו לקרוא נכון את המפה ולהקשיב לא"א שמתעקש לשלם, ולא להגיע למצב בו הוא אומר הרבה כשיודע מראש שאפילו מעט לא יוכל לעשות, ואע"פ שמבחינתו באמת רצה לתת לו חנם.
עפרון לא מואשם בנטילת הכסף - ייתכן שזה נעשה בעל כרחו. חז"ל רצו ללמדנו, שבמצבים כאלה אין טעם לנימוסים שקריים הגובלים בחנופה. הדרך בה ראוי להתנהג אליבא דאמת היא זו של אבא חלקיה, אשר מסופר עליו (תענית כג ע"ב) כי "יתיב וכריך ריפתא, ולא אמר להו לרבנן תו כרוכו". וכששאלוהו אח"כ לפשר מעשהו זה, תירץ: "משום דלא נפישא ריפתא, ואמינא לא אחזיק בהו ברבנן טיבותא בחנם".
לגבי הנהגת הצדיקים לומר מעט ולעשות הרבה, מקורה כאמור בסעודה שעשה א"א לאורחיו. שם בפרשת וירא מסופר גם על הכנסת האורחים של לוט, שהצטיין אף הוא במידה נעלה זו לא פחות מא"א. אך הבדל ניכר יש ביניהם ברגישות כלפי האורח.
כל אורח מטבעו מתבייש, ומארח טוב נבחן בידיעתו לרכך הרגשת אי נעימות זו. בזה לוט נכשל. הוא מפציר באורחיו יותר מדי, ולא מצליח להבין את מבוכתם הטבעית. לוט למד מא"א מושגים על עצם האירוח, אך לא השכיל להבחין בתחבולות בהם משתמש - אחת מהן היא שאומר מעט, כדי לתת לאורח הרגשה נוחה שאינו גורם טרחה יתירה. הגם שלבסוף כוונת המארח לעשות הרבה, יש נפ"מ עצומה עבור האורחים בעצם האמירה המועטת.
מעתה מובן כי כשם שעיקר הביקורת כלפי עפרון היתה בעצם העובדה שאמר הרבה (במציאות שבודאי לא יתאפשר לו לעמוד בכך), כך עיקר השבח אצל הצדיקים הוא שיודעים מתי לומר מעט.
|
אני חושבת שקראתי את זה בכל ספרי ההורות. שמעתי את זה מכל מומחי ההורות. "עקביות היא המפתח להורות טובה", הם אומרים, וגם, "יש מעט מאוד עקרונות חשובים יותר". במשך שנים קניתי את המסר הזה. כמו כל חבריי, הייתי מאמינה אדוקה בעקביות. כי ברור שעקביות היא המפתח להורות טובה, חשבתי. דה.
עכשיו אחרי 16 שנים ו-5 ילדים בקטע ההורות הזה, אני חייבת להגיד, שכשזה מגיע להורות האמיתית שלי בשטח? עקביות מוערכת מעבר למידה, חברים. הרבה, הרבה, מעבר למידה. וכמעט בלתי אפשרית. ודי גורמת לך להרגיש כמו כשלון.
עקביות בעבורי, כמו שהסתבר, משמעותה באופן עקבי לא להצליח לעמוד במטרת העקביות. כל פעם שנתתי להם לאכול עוגיה במקום פרי טרי כי הייתי עייפה מידי בשביל לחתוך עוד תפוח, לא עקבית. כל פעם שנתתי להם לראות רק עוד תוכנית אחת או לשכנע אותי לדחות את שעת השינה או לדחות מטלה, לא עקבית. כל פעם שגרג ואני לא הסכמנו על החוקים. כל פעם שהייתי רחמנית במקום לשפוט במהירות. כל פעם שנתתי להם להתחמק מהנגיסה ההכרחית בירקות בארוחת ערב. לא עקבית, וכשלון כהורה, והילדים שלי בטוח יגדלו להיות מפרי כללים, חסרי משמעת, וכנראה, בסופו של דבר, רוצחים סדרתיים. או יותר גרוע… רוצחים סדרתיים שמסרבים לאכול את הירקות שלהם.
העברתי את מרבית שנות ההורות הראשונות שלי בירידה על עצמי בגלל חוסר העקביות שלי. לא עלה על דעתי אז שאידאל העקביות הלא מציאותי היה בעיה גדולה יותר מהכשלון השפל להיות עקבית בהכל. לא עלה על דעתי שאני יכולה ללמד את הילדים שלי דברים טובים יותר מעקביות. דברים חשובים יותר. דברים שיכולים להכין אותם טוב יותר לחיים מלאי שינויים. דברים כמו גמישות וסתגלתנות. רחמים והבנה. חמלה ואדיבות. והעובדה שמי הם אנשים ומה הם צריכים תמיד חשובה יותר מדבקות מחמירה בחוקים.
פשוט טיעון העקביות הוא כל כך משכנע, כל כך מובן בצורה אוניברסלית שהוא הדרך והאמת, שלמרות שתמיד היה לי עקצוץ בבטן, משהו שגרם לי להרגיש לא בטוחה, נדבקתי לעקביות כאילו הוא היה התשובה. תשובה שהמשכתי לטעות בה, כן, אבל עדיין תשובה קסומה שהיא הגביע הקדוש של ההורות, באמת… משהו שיתקן את כל ההורות שלי, אם רק אצליח לשלוט בו.
את צריכה לתקשר טוב עם בן זוגך באופן קבוע, יגידו המומחים. הורים צריכים להיות באותו ראש! להציג חזית אחידה! לא להראות חילוקי דעות או – חס וחלילה – חוקים שונים לפני הילדים. אלא שזאת לא מלחמה, בה ההורים בצד אחד נגד הילדים בצד השני. זאת משפחה, ואנחנו לומדים איך להיות משפחה ביחד. בקול רם. בבלגן ובבוץ וכשאנחנו מלאים עד הצוואר בזוהמה. כולנו באותה קבוצה – אנחנו לא מסתלקים כדי לתכנן תוכניות מאחורי דלתיים סגורות או מתכנסים בסודיות כדי לפתוח חזית חדשה – ומסתבר שילדים לומדים יותר על עבודת צוות כשהם רואים אותנו בחילוקי הדעות שלנו (בינינו ואיתם) וכשאנחנו פותרים אותם היטב (ובצורה גרועה), מאשר כשהם לומדים מחילופי הדברים הקלים והשלווים שלנו. אנחנו מלמדים אותם להיות בני אדם, אחרי הכל. מלאי פגמים ונהדרים. מבולגנים ונפלאים. מוזרים ומדהימים, ותמיד מאוד, מאוד ראויים לאהבה.
אבל אתם צריכים להיות עקביים לגבי החוקים, הם יגידו. מה שההורה אומר, נעשה! אלא שלפעמים, אחרי שאני אומרת ממש לא וגם בשום פנים ואופן, הילדים שלי ישאלו למה. "למה אנחנו לא יכולים ללכת לפארק בלי מבוגר, אמא? אנחנו מוכנים. אנחנו מספיק גדולים. הפארק קרוב. נשאר ביחד." והם צודקים. ואני טועה. והחוקים צריכים להשתנות. ואני צריכה להיות אמיצה אך גם צנועה. ובגלל שהילדים שלי הם בני אגם עם מחשבות ורגשות ורצונות הראויים להערכה שלי, הם צריכים תשובות ללמות שלהם. אני רוצה שהחוקים יהיו הגיוניים, ולא שיהיו רק הפעלת הכוח שלי עליהם. אני רוצה שיהיו לחוקים סיבות, ולא שיהיו שרירותיים או כי אני שומרת על עקביות, ילדים.
העניין הוא, החיים לא עקביים. אפילו לא קצת. החיים משוגעים. החיים מטורפים. החיים משתנים כמו העונות, רק שלפעמים יותר מהר, ואנחנו צריכים להשתנות איתם. כמה מאיתנו חיים את חיינו לפי תוכנית א'? לא הרבה, נראה לי, או שיהיו הרבה יותר נסיכות/אמהות/שומרות בגני חיות, ושוטרים/גיבורי-על/נהגי משאית זבל. נכון? החיים משתנים בנדנודי מטוטלת ענקיים, ולילדים שלומדים לחשוב על דברים לעומק ולהסתגל ולאהוב את עצמם ואחרים במסע הפרוע יהיה קל יותר מהאחרים (כן, אתם רואים אותם בפייסבוק. אני יודעת שאתם רואים) שצועקים, למה לא כולם יכולים לעשות מה שאני אומר ולציית לחוקים?!
אבל ילדים מרגישים בטוחים יותר עם עקביות, הם אומרים. הם צריכים גבולות רציניים וציפיות ברורות. וזה נכון. חלקית. עם הילדים הכי קטנים, זה נכון ברוב הזמן, ואנחנו בעקביות אומרים להם שהם לא יכולים, למעשה, להרביץ לילדים אחרים בראש עם המשאית של ארגז החול, אפילו אם זה ממש הגיע לילד השני. אבל כשילדים גדלים, אפילו קצת, הם מתחילים להזדקק ליותר מחוקים קבועים. הם צריכים דיונים. הם צריכים הסברים. הם צריכים שיתוף פעולה ובעלות וניסיון במנהיגות. הם צריכים משא ומתן ותחושת אחווה ואנחנו-בזה-ביחד.
תוודאו שאמא יודעת איפה אתם!
תבחרו בחירות בטיחותיות. אני מתכוונת לזה.
ולילדים שלי, בין אם הם מצייתים לחוקים או לא, יש את הזכות לצפות להיות נאהבים בקביעות. מוערכים בקביעות. בטוחים בקביעות. אבל שאר החוקים? אלה דברים נוזליים. ובואו נהיה כנים. אנחנו ממציאים אותם על הדרך, בכל מקרה. צריך לערער עליהם ולשנות אותם כדי שכולנו – גם הורים – נוכל לגדול.
אני לא יודעת. אולי אנחנו יכולים לתת לעצמנו לנוח, הורים. אולי אנחנו יכולים להיות מי שאנחנו – אנשים גמישים, יצירתיים, סתגלניים, אוהבים, מלאי פגמים, נהדרים ונוטים לטעות – ולחגוג את ההצלחות שלנו במקום לגעור בעצמנו בקביעות.
בת' היא בעלת הבלוג Five Kids Is A Lot Of Kids.
היא כאן בשביל לספק אתנחתא קומית, את האמת המגעילה והמציאות המתוקה של ההורות.
16 שנים של הורות ומחיה עם ילדים אוטונומיים לימדו אותי שחינוך אמיתי נוגע למניעים הפנימיים של לומדים אוטונומיים. במילים אחרות ילדים לומדים הכי טוב כשעוזרים להם להעמיק בתחומי העניין שלהם. למדתי, מתאוריה ומהניסיון של לנהוג בצורה שגויה, שכפייה היא לא רק הרסנית כשזה נוגע לאוטונומיה אישית, אלא גם עוינת ללמידה ולצמיחה של ידע.
למידה ללא כפייה התחילה בצורה לא מחויבת בבית שלנו. כשקיבלנו את ההחלטה לעבור לחינוך ביתי היינו מלאי קנאות מוטעית להוכיח שאנחנו יכולים להצליח יותר מבתי הספר לפי הציפיות שלהם. הילדים שלנו לא רק שיהיו יותר משכילים ושלמים יותר בהישגים הלימודיים שלהם, אלא גם ידגימו את האידיאלים הנאיביים שלנו לגבי הילדות הרומנטית. הילדים שלנו לא יאכלו ממתקים, יראו טלוויזיה או ישחקו עם צעצועי פלסטיק זולים. למען האמת הם בכלל לא ירצו את כל הדברים האלה! הילדים שלנו, למזלנו, קורצו מחומר קצת יותר אינדיבידואלי, והכוונות הטובות, אך המניפולטיביות שלנו, עלו על שרטון במהרה.
נרגענו. החיים הפכו להיות לחוצים הרבה פחות, גמישים יותר והרבה יותר מפתיעים. ממתקים לא היו יצירי השטן – השיניים שלהם לא נרקבו והם המשיכו לאכול גם דברים אחרים. טלוויזיה ומשחקי מחשב נהיו מקורות מדהימים של מידע ולמידה (ולא רק התוכניות הלימודיות), משניים ככלי למידה אולי רק לשיחה. גם לצעצועי פלסטיק זולים היה מקום במערך המשאבים לדמיון ולמידה.
נרגענו עוד קצת, צללנו למים העמוקים והחלטנו שכפייה, אחרי הכל, צריכה להפסק. לילדים שלנו הייתה את אותה זכות לאוטונומיה עצמית כמו לנו, ולמרות שאנחנו צריכים כל הזמן לחלוק מידע, מוסר ודעות, בסופו של דבר לכל אחד מהם יש את חייו לחיות. עצרנו את נשימתנו וציפינו בציניות שהדברים ישתבשו. במקום זאת, החיים השתנו לטובה.
איפה הלמידה מפסיקה והחיים מתחילים? הם לא. התאוריות שלנו בקשר ללמידה אוטונומית, לא רק שלא הובילו לאסון, אלא שידלו אותנו להתחיל לחשוב על כל תחומי החיים המשותפים שלנו ולהאמין שכולנו יכולים לחיות ביחד היטב כשאנחנו חיים בהסכמה.
איזה אבא לא ייחל לשפר את מערכת היחסים שלו עם ילדיו? איזה אמא לא חשבה לעצמה, "חייבת להיות דרך יותר טובה לעשות את זה", אבל הרגישה מובסת ולכודה על ידי הדרכים הישנות להתייחס אחד אל השני. יש דרך טובה יותר. זה לא קסם. מערכות יחסים הן תובעניות ומורכבות, זה היה כמו משב רוח מרענן לגלות שבכל האנרגיה שאי פעם השתמשנו כדי לריב עם ילדינו, לפתות אותם, להתחנן בפניהם ולכפות עליהם דברים אפשר במקום זאת להשתמש בה כדי למצוא איתם פתרונות. עכשיו אנחנו חיים כל יום עם האמונה שיש פתרונות שהם רוצים, פתרונות שאנחנו רוצים, פתרונות בהם כולם מנצחים.
כולנו רוצים משפחות שמחות, אבל רובנו מאמינים שלמרות מאמצינו הכנים, מישהו חייב להפסיד. לא כולם יכולים לקבל מה שהם רוצים כל הזמן ואפילו אם יש לנו משפחה שמחה באופן כללי חייבים להיות כמה דמעות וקללות לאורך הדרך. נשמע יותר הגיוני? טוב, כן, אני מסכימה שכולנו בני אדם, שלפעמים האנרגיה או היצירתיות שלנו לא עובדים, אבל זה לא אומר שהפתרונות לא קיימים, אלא רק שלפעמים אנחנו לא מצליחים למצוא אותם. בקיצור, ילדים יכולים וצריכים לעשות מה שהם רוצים. רעיון אוטופי, משוגע, בלתי אפשרי ומסוכן?
טוב, אם אתם קוראים את המאמר הזה, אתם ואני בטח מסכימים שמערכת היחסים בין הורה לילד היא אחת החשובות בכדור הארץ. אבל, בהרבה יותר מידי ספרים הפתרונות הם איך לגרום להם (ילדים, לפעמים האויב בהסוואה קלה) לעשות מה שאתם (ההורים המבוגרים או המומחים שיודעים הכי טוב) רוצים. לפעמים ממליצים לנו להתנהג בסמכותיות: לקחת פיקוד, להראות להם מי הבוס והכל יבוא על מקומו בשלום. לפעמים מעודדים אותנו לקחת גישה יותר עדינה וליברלית. להקשיב להם, לשמוע מה הם אומרים ולהיכנס למשא ומתן כדי לתת להם חופש בתוך גבולות מחושבים וברורים וכך נפיק מבוגרים צעירים, מוסריים ומתחשבים. יתרה מכך, נוכל לזקוף את ראשינו ליד החברים שלנו.
יותר מידי גישות הוריות חולקות את ההבנה המוסכמת שלפעמים ילדים צריכים להפסיד ושלפעמים להפסיד זה טוב עבורם. לפעמים הם צריכים ללמוד איך מתנהל העולם האמיתי, שלכל מעשה יש תוצאה ואנחנו לא יכולים לקבל כל מה שאנחנו רוצים כל הזמן.
לחיות וללמוד לפי הסכמה עם המשפחה שלי שכנעו אותי שילדים צריכים לקבל מה שהם רוצים. יתרה מכך, הרחק מליצור פרחחים מפונקים שיתישו אתכם עם הדרישות שלהם, יגזלו מכם את החיים שלכם ואז ידרשו עוד, לעזור לילדים שלכם להשיג מה שהם רוצים בחיים זה גם משחרר את ההורים במידה רבה. כולנו התחלנו לחיות כאילו אפשר לספק את ההעדפות שלנו, ולהאמין זה הצעד הראשון בלהגשים את זה. כשאנחנו חיים לפי הסכמה כולנו מקבלים מה שאנחנו רוצים.
את זוכרים את התינוק הרך המושלם שרציתם לעשות הכל בצורה אחרת בשבילו? תינוקות נולדים הגיוניים ויצירתיים, ואם כשהם גדלים, נותנים להם הרבה מידע שמותאם לגיל שלהם ומעודדים אותם ללמוד תוך כדי שהם מנחשים בעצמם לגבי העולם תמצאו שההיגיון והמחשבה היצירתית יתפתחו וישגשגו.
אבל יותר מידי פעמים, דרישות החיים או החשיבה המוגבלת שלנו מפריעים והניסויים של ילדים מופרים על ידי כפייה. "תפסיקו להרעיש", "תפסיקו לשחק עכשיו, אני צריך לעשות קניות"… כשזה קורה, חוט מחשבה שלהם עובר חבלה. ילדים נשארים עם ההרגשה המכאיבה שסיכלו את מאמציהם והשאירו אותם במהומה. הם חושבים על איך לבנות משהו מלגו בזמן שאמא שלהם מחזיקה אותם כדי לחגור אותם במכונית.
במחשבתם של הורים רבים זה נראה כמו תקרית פעוטה ובלתי נמנעת, אבל האם זה כל כך פעוט כשהחבלה הזאת מתרחשת שוב ושוב, במיוחד באותו תחום? כמה זמן יוכל הילד להמשיך לחשוב בהיגיון על דגמי לגו או נסיעות באוטו או קניות? קו חשיבה מסוים עלול להיפגע או להיגדע. אזורים של חוסר היגיון, תיאוריות רעועות והפחתה בכישורי פתרון הבעיות עלולים להיות מורגשים או שפעילויות יומיומיות עלולות להפוך להיות מקור לחרדה ורגשות שליליים. כשהורים או בתי ספר מתחילים לנסות לייצר כל אירוע לימודי שיש לילד, זה מחבל במחשבה של הילד והרציונליות הופכת להיות חולה, אבל כשלמידה מהחיים ואוטונומיה הולכים יד ביד אין חבלה שכזאת.
הורות היא מפעל חיים רציני. הדבר האחרון שהורים צריכים הוא שישפטו אותם או שיגרמו להם להרגיש אשמים על כל טעות קטנה שהם עושים עם הילדים שלהם. אף אחד מאתנו לא רוצה שישימו אותו במגננה, בתחושה שהוא צריך להצדיק כל פעולה לעומת תקן בלתי אפשרי של הורות אידאלית. אבל אלה מאתנו שהבינו את הכוח העצום של למידה מוכוונת עצמי אצל ילדים נמצאים בעמדה מצוינת לראות שכפייה יוצרת נזק ושהנזק הזה לא רק שהוא שגוי, אלא גם ניתן למניעה. אנחנו נמצאים כבר בקדמת החשיבה החינוכית וזהו צעד קטן, אך מעמיק, להבין שהמשפחות שלנו יכולות לחיות על פי הסכמה ושהחיים לא ישובו להיות כמו שהם היו בעבר.
כמבוגרים ובגילאים צעירים יותר ויותר, מוציאים מיליארדים ברחבי העולם על טיפולים ועל ספרים וקורסים של עזרה עצמית. הפכנו להיות מורגלים באופן מחריד לנזק המתמשך שהכפייה גורמת לנו כילדים רק כדי לעסוק במאבקים ארוכי טווח להתגבר עליה מאוחר יותר.
אף אחד מאתנו לא יכול להיות הורה מושלם, אבל אנחנו יכולים להמשיך ללמוד. הורות מבוססת הסכמה היא בעד לעשות את המיטב האנושי שלנו עכשיו, תוך כדי למידה מתמדת והתעקשות על האמונה שכולנו יכולים להשיג מה שאנחנו רוצים – הורים כמו ילדים – ולהפוך להיות אנשים טובים יותר בגלל זה.
איך? באופן הכי פשטני, לחיות לפי הסכמה כרוך בלהחליף את הרעיון שמישהו צריך להפסיד ברעיון שכולנו יכולים לנצח. להחליף סכסוך בהסכמה. כשנתקלתי ברעיון בפעם הראשונה, הוא הרתיע אותי. יכול להיות שאני ליברלית, אבל לא הייתי מזניחה בצורה פושעת. חשבתי, "אז מה צריכה אמא לעשות? לתת לילד בן הארבע שלה לשחק על הכביש בגלל שהוא רוצה?"
ילדים שמקבלים מה שהם רוצים לא משמעותו הזנחה. זה לא אומר שלעולם לא תציעי הצעות או ביקורת. זה גם לא אומר שילדים אף פעם לא משנים את דעתם. אלא, זאת ההנחה שילדים הם יצורים אוטונומיים כמונו, לכן, אנחנו צריכים למצוא דרכים לחיות איתם ולכבד ולטפח את האוטונומיה הזאת. ילדים שמתייחסים אליהם כבני אדם אוטונומיים ושיש להם גישה למידע רב ותיאוריות של המוסר הם פתוחים להיגיון ואין להם שום סיבה לרצות להתנהג בדרכים של הרס עצמי.
המפתח עבורי ועבור ילדי היה ללמוד לנצח. הניסיון הפשוט לחיות ללא כפייה נהיה בעייתי מהר מאוד. יותר מידי פעמים נתקענו, בלי יכולת לחשוב באופן יצירתי מספיק כדי לראות איך לא לכפות, במיוחד במצבים בהם תמיד פנינו לכפייה בעבר. היינו נעולים בהלך רוח שלילי.
לאחר זמן מה, הבנו שחיפוש פעיל אחרי פתרונות ומידע חדש היא הדרך להצלחה. החלפנו את המסלול השלילי של איך להימנע מכפייה (שלפעמים בין השורות אומר שכפייה היא דבר שיהפוך להיות בלתי נמנע) למסלול הרבה יותר חיוני ומועיל של איך נוכל כולנו ללמוד משהו חדש ולנצח במצב הזה. הבנו די מהר שאם אנחנו רוצים להיות רציניים לגבי לחיות לפי הסכמה אז אנחנו צריכים לשכוח את הגבולות הישנים בין לחיות וללמוד. הם חיים להשתלב.
באירוע של חינוך ביתי בשנה שעברה אחד ההורים העיר לבת שלי שזה בטח סיוט לחיות בבית שלנו. "זה בטח תוהו ובוהו," העיר ההורה. "איך אתם יכולים בכלל לעשות משהו כשכולם צריכים להיות שמחים אם מה שהם עושים?"
החיים שלנו הם לא הסיוט של אי-סדר ושיתוק מפעילויות שהאיש הזה דמיין. בעלי מעצב אתרים, אני כותבת ספרים, הילדים מעורבים באלף ואחד פרויקטים. ככל שאנחנו לוקחים את כולם יותר ברצינות, כך נראה שיש לנו יותר זמן ואנרגיה. הבית הוא לא תוהו ובוהו שבו כל אחד רשאי לעשות ככל העולה על רוחו. זה לא שאפשר לעשות הכל, אלא שכל דבר אפשר לפתור לשביעות רצונם של כולם. כיבוד האוטונומיה של ילדים לא משול לגידול חוליגנים חסרי מוסר, אבל זה יוצר הרבה הפתעות. לחיות וללמוד זה תמיד מעניין.
ד"ר ז'ן פורצ'ן-ווד היא מחברת, משוררת, מאמנת ויועצת הורות. היא המחברת של ספרים על חינוך ביתי, חינוך אוטונומי והורות ללא כפייה. ארבעת ילדיה היו בחינוך ביתי.
המאמר פורסם Life Learning Magazine ב 2002. בשביל לקרוא את המאמר המקורי, תלחצו כאן.
בעבודתי כפסיכולוגית קלינית, הדאגה הכי גדולה של הורים היא לא לדעת איך לחנך את הילדים שלהם כמו שצריך.
אין כאן שום דבר מפתיע.
הם לרוב מתוסכלים ומותשים בגלל שהם ניסו את כל הטכניקות והשיטות הקיימות אבל הן לא הואילו. ההתנהגות של הילד שלהם לא השתנתה ויותר ספציפית, הם על סף נקודת שבירה בעצמם.
כדי לעזור להורים להבין למה הגישות החינוכיות שלהן לא עובדות, אני בדרך כלל עושה איתם תרגיל קטן.
אני מבקשת מהם להשתמש במילה "חינוך" במשפט.
בקביעות, הם אומרים משהו כמו, "איך אני יכול לחנך את הילד שלי?" או אם הם פונים לילד, הם אומרים, "אני הולך לחשוב על דרך איך לחנך אותך."
אני מציינת תחילה שהמילה "חינוך" משומשת כפועל: משהו שאתה עושה למישהו אחר.
אז אני מבקשת מהם לנתח את המשמעות הסמויה – למה הם באמת מתכוונים כשהם משתמשים במושג "חינוך"?
אם הם ממש כנים, הם יגידו משהו בסגנון, "אני רוצה דרך לשלוט עליהם" או "אני מעוצבן על הילדים שלי והם הולכים לשלם על זה" או "אני מתוסכלת כי אני לא יכולה לשנות את ההתנהגות שלהם."
וזה, אני חושפת להם, היא הסיבה שגישות חינוכיות עם הילדים שלנו מתפוצצות לנו בפנים. אנחנו אומרים שאנחנו רוצים ללמד את הילדים שלנו התנהגות נאותה לעזור להם לפתח משמעת עצמית. אבל במקום, אימצנו אסטרטגיות שהן ההפך הישיר של לימוד ולמעשה הן רק מסווה מתוחכם של מניפולציה ושליטה.
ובגלל שאף בן אדם לא אוהב שמפעילים עליו מניפולציות, הילדים שלנו מתקוממים. הם מתקוממים נגד עצמם על ידי ניתוק מהכוח האמיתי שלהם דרך כניעות וצייתנות או שהם מורדים בדרך פעילה יותר נגד ההורים שלהם. כך או כך, הם יוצרים אישיות שקרית בתגובה לאנרגיה השתלטנית של הוריהם במקום תגובה אמיתית שנובעת מתוך מצב פנימי בסיסי יותר.
אם אנחנו אומרים שמישהו חיי "חיי משמעת", אנחנו מתכוונים למשהו שונה לחלוטין ממתי שאנחנו אומרים שהאותו אדם הוא הנמען של "פעולה חינוכית". למעשה, לחיות חיי משמעת ופעולה חינוכית הם הפכים.
הראשון מתיחס למשמעת עצמית – היכולת לויסות עצמי, ללא תלות במישהו שיעמיד אותנו במקום. אנחנו מונעים מהמצפן הפנימי שלנו לחיות חיים בהם כל החישורים של הקיום היומיומי שלנו מתחברים לנקודת המוקד שלנו, לב ליבה של ההוויה שלנו, שהיא המקור של כל הצרכים שלנו.
הביטוי השני, "פעולה חינוכית", מתיחס לפעולה מענישה שנכפית על ידי גורם חיצוני. כדי לראות את ההבדל, עוזר להבין את המקור של המילה חינוך. חינוך פירושו לימוד, הדרכה, הכשרה. אין שום דבר שקשור לעונש במושג הזה.
זה שלומד הוא מישהו שונה לגמרי ממישהו שכפוף לפעולה חינוכית. זה מישהו שרוצה ללמוד. והמורים החזקים ביותר של הילדים שלנו הם ההורים.
אם אני מכינה את עצמי להיות המורה של הילד שלי, אני צריכה דבר ראשון ללמוד משמעת עצמית. הייתי צריכה לעסוק, ולהמשיך לעסוק, בחוסר הבגרות הרגשית שלי. אני עושה זאת על ידי כך שאני הופכת להיות אדם אותנטי, נכונה לעצמי. בדרך זאת, הילד שלי לומד ממני גם כן להיות נכון לעצמו – נכון לצרכים הכי עמוקים של ליבו.
זה שונה במהותו ממיקוד יתר בהתנהגות של הילדים שלנו ו"חינוך" – שליטה – בהם כדי לגרום להם להסתגל לבקשות שלנו. המיקוד הוא במקום זאת בעצמנו כהורים, סבים, מטפלים ומורים, לוודא שאנחנו מהווים דוגמה שיוצרת בילדינו את הרצון לחכות את חיינו המיושרים והמשמעותיים.
משמעת עצמית הוא משהו שאנחנו לומדים בעצמנו, לא משהו שאי פעם אפשר לכפות על ידי מישהו אחר.
כשאנחנו, כהורים, קורנים ממשמעת עצמית, זה יהדהד חזק יותר מכל אסטרטגיה שאנחנו יכולים להסב לילדינו. זה יהדהד בדרך בה אנחנו מסדרים את המיטה שלנו בבוקר, איך אנחנו מפעילים את גופינו, האוכל שאנחנו אוכלים, הגבולות שאנחנו קובעים והדרך בה אנחנו עוסקים בתכלית שלנו. המשימה שלנו אם כן היא לא לחפש מקרוב ומרחוק אחר רופא חכם שיתן לנו טכניקות או אסטרטגיות "לתקן" ולשלוט בחיי הילדים שלנו. במקום זאת, המשימה העליונה היא לישר את חיינו עם בהירות, כוונה, תכלית ואיזון.
האם יש לנו את החוכמה ואת האומץ לאלף את האני הבלתי ממושמע שבתוכנו ולבטוח שדרך התהליך הזה הילדים שלנו ישקפו את הרוח שלנו וימריאו?
שפלי צברי היא פסיכולוגית קלינית וכתבה את הספרים The Conscious Parent ו Out of Control – Why Disciplining Your Child Doesn't Work and What Will.
שמתם לב לכל התינוקות הלחוצים? אולי לתינוק אחד מתוך שלושים שאני רואה יש עיניים בורקות, שזה עבורי סימן לשגשוג. מה קורה? אולי בורות לגבי תינוקות והצרכים שלהם. הנה עשרה דברים לדעת.
1. תינוקות הם יונקים חברתיים עם צרכים של יונקים חברתיים. יונקים חברתיים הגיחו לפני יותר מ – 30 מיליון שנים עם הורות אינטנסיבית (קן או גומחה התפתחותית). זה אחד מהדברים הרבים שהתפתחו מחוץ לגנים. הקן ההתפתחותי הזה נדרש בשביל התפתחות תקינה של היחיד. מנהגים של הורות אינטנסיבית לתינוקות כוללים שנים של הנקה כדי לפתח מערכות שכליות וגופניות, מגע כמעט תמידי ונוכחות גופנית של מטפלים, תגובתיות לצרכים שמונעת מצוקה, משחק חופשי רב גילאי, וחוויות רגועות בתקופת הלידה. לכל אחד מאלה יש השפעות משמעותיות על הבריאות הגופנית.
2. תינוקות נולדים "חצי אפויים" וצריכים רחם חיצוני. בני אדם נולדים מוקדם מידי בהשוואה לחיות אחרות: תשעה חודשים מוקדם מידי במונחים של ניידות ושמונה עשר חודשים מוקדם מידי במונחים של התפתחות העצמות ויכולות שיחור מזון. לתינוקות שנולדו לאחר תקופת הריון תקינה יש רבע מנפח המוח הבוגר ורובו גדל בחמש השנים הראשונות. לכן, הקן האנושי התפתח להיות אפילו יותר אינטנסיבי משל יונקים חברתיים אחרים בגלל ההתפתחות החסרה של הרך הנולד, ואורכו שלוש עד חמש שנים. בני האדם הוסיפו לרשימה של הטיפול המצופה גם כפר של תמיכה חיובית לאם ולתינוק. למעשה, התפתחות המוח האנושי ממשיכה עד לעשור השלישי לחיים, מה שמרמז שתמיכה חברתית וחונכות ממשיכה לפחות לאורך זמן זה.
3. אם המבוגרים מפשלים ב"אפייה" לאחר הלידה, בעיות ארוכות טווח עלולות להתפתח. לכל אחד ממנהגי הטיפול שמוזכרים למעלה יש השפעות ארוכות טווח על הבריאות הגופנית והחברתית של היחיד. למשל, גרימת מצוקה לתינוקות באופן שוטף או עָצים (על ידי אי סיפוק הצרכים שלהם) חותר תחת מערכות הוויסות העצמיות. זהו דבר ידוע לכל בתרבויות אחרות וכך היה גם בעברנו. בספרדית, יש מושג לנערים ומבוגרים שמתנהגים בצורה לא נאותה: Malcriado, שמשמעותו שלא גודלו כהלכה.
4. תינוקות משגשגים מהבעת חיבה. כשתינוקות מקבלים אוכל והחלפת חיתולים ולא יותר, הם מתים. אם הם מקבלים תשומת לב חלקית הם נשארים בחיים, אך זה לא מספיק – הם לא יגיעו למלוא הפוטנציאל שלהם. אורי ברונפנברנר, שהדגיש את מערכות התמיכה המרובות המעודדות התפתחות מיטבית, אמר שתינוקות גדלים הכי טוב כשלפחות בן אדם אחד משוגע עליהם. אחרים העירו שילדים גדלים בצורה הטובה ביותר עם שלושה מטפלים עקביים ומביעי חיבה. למעשה, תינוקות מצפים ליותר מאמא ואבא לטיפול אוהב. תינוקות מוכנים לקהילה של מטפלים קרובים ומגיבים הכוללים את האמא בקרבת מקום.
5. חצי המוח הימני מתפתח במהירות בשלושת השנים הראשונות. חצי המוח הימני מתפתח בתגובה לחוויות חברתיות פנים-אל-פנים, עם הסתכלות ממושכת בעיניים. חצי המוח הימני שולט במערכות ויסות עצמי. אם תינוקות מונחים לפני מסכים, מתעלמים מהם או מבודדים אותם, הם מפספסים חוויות קריטיות.
6. תינוקות מצפים לשחק ולזוז. תינוקות מצפים להיות על הידיים או על גוף המטפל רוב הזמן. למגע עור-אל-עור יש השפעה מרגיעה. לאחר שלמד זאת, אחד הסטודנטים שלי שהיה במפגש משפחתי לקח תינוק בוכה והחזיק אותו במגע עם הצוואר שלו, וזה הרגיע אותו. תינוקות מצפים לחברות, לא לבידוד והפרעות. הם מצפים להיות במרכז חיי החברה של הקהילה. הם מוכנים לשחק מרגע הלידה. משחק הוא האמצעי העקרי ללמוד שליטה-עצמית ומיומנויות חברתיות. טיפול ידידותי – חברות, תגובתיות משותפת ומשחק עליז – בונה חוכמה חברתית ומעשית. תינוקות ומטפלים חווים מצבים משותפים, מה שבונה את יכולות הילד ל"ריקודים" בין אישיים שממלאים את חיי החברה.
7. לתינוקות יש מערכות אזהרה מובנות. אם הם לא מקבלים מה שהם צריכים, תינוקות יודיעו לכם. עדיף, כמו שיודעות רוב התרבויות מאז ימי קדם, להגיב להעוויות ולמחוות של תינוקות ולא לחכות עד שהם מתחילים לבכות. לתינוקות צעירים יש קושי להפסיק לבכות אחרי שהם מתחילים. העצה הטובה ביותר בנוגע לטיפול בתינוקות היא לעקוב ברגישות אחריהם, לא אחרי המומחים.
8. תינוקות נועלים את החוויות שלהם לכספות זכרון פרוצדורלי שיהיו בלתי נגישות אך גלויות לעין בהתנהגויות והלכי רוח עתידיים. תינוקות יכולים לעבור טראומה מהזנחת רשימת הצרכים שלמעלה. הם לא ישכחו. זה יערער את האמון שלהם באחרים, את הבריאות שלהם ואת הרווחה החברתית שלהם, ויוביל לסולם ערכים אנוכי שיכול לגרום הרבה נזק לעולם.
9. התרבות לא מוחקת את הצרכים המפותחים שיש לתינוקות. תינוקות לא יכולים לחזור בהם מהצרכים היונקיים שלהם. אולם, ישנן תרבויות שבהן המבוגרים מצדדים בהפרת הצרכים המפותחים של תינוקות כאילו הם לא חשובים ולמרות המחאות של התינוקות. הפרות יומיומיות כוללות את בידוד התינוק כמו שינה לבד, אימון שינה של "לתת לו לבכות עד שירדם", תחליפי חלב אם, או סרטים וכרטיסיות לתינוקות.* כשהפרות כאלה נעשות באופן קבוע, בזמנים קריטיים או בעצימות גבוהה, הן חותרות תחת ההתפתחות האופטימלית. הפרות אלה מתקדדות בגוף התינוק כשהתפתחות המערכות האופטימלית מתערערת (חיסונית, מעבירים בין-עצביים ומערכות אנדוקריניות כמו אוקסיטוצין). למרבה ההפתעה, יש פסיכולוגים התפתחותיים שחושבים שזה בסדר להפר את הצרכים האלה** כדי שהילד יתאים לחברה בה הוא חי.
הרציונליזציה של "תרבות לפני ביולוגיה" משקפת חוסר הבנה לא רק של הטבע האנושי אלא של התפתחות אופטימלית. זה קרה במעבדות עם חיות אחרות שהטבע שלהן לא הובן כראוי. למשל, הארי הארלו, שנודע בניסוי הקופים ו"אהבת אם", לא הבין בהתחלה שהוא מגדל קופים חריגים כשהוא בידד אותם בכלובים. באופן דומה, לפחות אחד משושלות העכברושים התוקפניים בהם משתמשים היום במעבדות נוצרו לראשונה כשמדענים בידדו צאצא לאחר הלידה, שוב בלי לתפוס את החריגות של הבידוד. שימו לב איך ההנחות התרבותיות של המדענים יצרו את החיות החריגות. זה משנה איזה הנחות תרבותיות יש לנו.
אולי נקודת המבט של תרבות-לפני-בילוגיה עושה את אותו הדבר עם בני אדם. על ידי חוסר הבנה של תינוקות והצרכים שלהם, אנחנו יוצרים אנשים חריגים למין שלנו. אנחנו יכולים לדעת שזה המקרה רק לאור הידע על בני אדם שהתפתחו בתנאים הדומים לקן ההתפתחותי שתואר בסעיף 1: בדרך כלל, בשבטי ציידים-לקטים קטנים. הם הרבה יותר חכמים, חדי תפיסה ומוסריים מאשר אנחנו בני האדם בארצות הברית של היום.
10. חוויות שמפרות את ההתפתחות בקביעות מערערות את טבע האדם. כאשר מתרחש גידול ילדים חריג-מין, אנחנו מוצאים את עצמנו עם אנשים שבריאותם וחברתיותם עומדת בסכנה. (דבר שאנחנו יכולים לראות בכל רחבי ארצות הברית בימינו עם מגפות של דכאון, חרדה, ושיעורים גבוהים של התאבדות ושימוש בסמים***). יצורים כאלה שגודלו לא כהלכה יכולים להצליח במבחני ההשגיות וה – IQ אבל הם עלולים להיות זוחלים מסוכנים שעולמם סובב סביב עצמם. הרבה זוחלים חכמים (נחשים בחליפות) בוול סטריט ובמקומות אחרים מובילים את המדינה לאבדון.
(2) תהיו מודעים לצרכים של תינוקות מסביבכם ותנהגו ברגישות כלפי התינוקות שאתם פוגשים.
(3) תעודדו הורים להיות רגישים לצרכים של התינוקות שלהם. זה גם יצריך הרבה יותר מוסדות ותמיכה סוציאלית למשפחות עם ילדים, ויכלול חופשת לידה ארוכה הרבה יותר אשר מדינות מפותחות אחרות מספקות. זהו קרב מפרך כרגע אבל העלאת המודעות הוא השלב הראשון.
* שימו לב שהפרות (כמו פורמולה ובידוד) הן לפעמים הכרחיות במצבי חירום של חיים ומוות. כמו כן בדרך מסויימת, התרבות בארה"ב גורמת להורים להפרות כאלה בגלל שאין חופשת לידה ארוכה או תמיכה קהילתית כדי לעזור בסיפוק כל הצרכים המגוונים של התינוק.
** כמובן שהם לא חושבים שאלה הפרות כי הם לא לוקחים את הצרכים היונקיים ברצינות.
*** בארצות הברית, לכל האנשים מתחת לגיל 50 יש מספר חסרונות בריאותיים בהשוואה לאזרחים ב 16 מדינות מפותחות אחרות (מועצת המחקר הלאומית, 2013).
|
ארוחת בוקר סטנדרטית"מטייל, אפריל, 2016, ILBarceló Milanמצויין 4.0 / 5( 302 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 369 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהHotel The Hubמצויין 4.0 / 5( 341 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 273 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהחוות הדעת האחרונה"היה מעולה. הצוות היה שירותי ביותר ועזר לנו בכל בקשה ובכל עניין.
ארוחת הבוקר טובה והחדר מקסים. מעולה לבאים עם רכב, חנייה בשפע בחינם או בתשלום במלון."מטייל, אוגוסט, 2016, ILIbis Milano Fieraמצויין 4.4 / 5( 99 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 220 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהראו מלונות נוספים בסנאגו, איטליההוזמנו לאחרונהHotel La Torretta3 כוכביםהחל מ- ₪209CDH Hotel Milano Niguarda4 כוכביםהחל מ- ₪198Domina Milano Fiera4 כוכביםהחל מ- ₪248Hotel Da Vinci4 כוכביםהחל מ- ₪206AS Hotel Limbiate Fiera4 כוכביםהחל מ- ₪194שלמו כעת או מאוחר יותר על מרבית החדריםביטול חינם על מרבית החדריםמתחייבים למחירראו מלונות בסנאגו על המפהבתי מלון בסנאגוHotels.com תעזור לכם למצוא את המלונות הטובים ביותר בסנאגו. כדי לעזור לכם למצוא את החדר המושלם בעת הזמנת מלון בסנאגו, איטליה, הפכנו את תהליך החיפוש והשוואת מלונות לקל ופשוט, כולל רשתות בתי המלון הפופולריות ביותר. כיום, המלון הפופולרי ביותר בסנאגו הוא Domina Milano Fiera, שכבר הוזמן 5 פעמים בשעה האחרונה.
כשתזמינו את השהות שלכם עם Hotels.com, תוכלו גם לצבור לילות חינם על ידי הצטרפות לתכנית הנאמנות Hotels.com Rewards. ההצטרפות היא חינם, וההרשמה לוקחת שתי דקות בלבד, וכאשר תשהו 10 לילות, תקבלו לילה 1 חינם*. כך שגם בילוי סוף שבוע בסנאגו יכול להיות הצעד הראשון לקראת קבלת לילה חינם במלון.
- מפות מפורטות המראות את מיקום המלונות, התחבורה הקרובה והאטרקציות התיירותיות בסנאגו כשתזמינו את אחד המלונות ב-Hotels.com, נשלח לכם אימייל והודעת טקסט עם מידע על ההזמנה, יחד עם פרטי ההתקשרות והוראות הגעה למלון. אם אתם צריכים עזרה, אנחנו במרחק שיחת טלפון!
|
30 פעילי ימין התכוונו לקיים תפילות ליום הכיפורים מול ביתו של ראש הממשלה בחוות השקמים, ובאותה הזדמנות להביע מחאתם על תוכניותיו המדיניות. גורמי הביטחון חששו מהפרות סדר ואסרו עליהם להתפלל שם. הבוקר דחה בג"ץ את עתירתם כנגד האיסור מפאת "קוצר זמן" שלא מאפשר לדון בעתירה. העותרים טוענים: "בסך הכל רצינו להזמין את שרון להצטרף אלינו לתפילות"
אם ראש הממשלה ירצה להצטרף למניין ביום כיפור, הוא יצטרך כנראה לחפש בית כנסת קרוב לביתו. זאת משום שלקבוצת 30 אנשי הימין שביקשו להתפלל מול מעונו הפרטי של אריאל שרון בחוות השקמים לא הותר לעשות כן.
הבוקר (יום ו') דחה בג"ץ את העתירה שהגיש עו"ד ברוך בן-יוסף כנגד החלטת המשטרה והשב"כ לאסור עליו ועל קבוצת מתפללים שמנתה כ-30 איש להתפלל מול מעונו הפרטי של ראש הממשלה. גורמי הביטחון הסבירו כי קיים חשש לסיכון ביטחוני ולהפרות סדר מצד המתפללים, שלצד התפילות המקובלות ביום כיפור התכוונו גם להביע מחאה כנגד תוכניותיו המדיניות של ראש הממשלה.
"בסך הכל רצינו להתפלל מול ביתו של ראש הממשלה ולהזמין אותו להצטרף אלינו לתפילות", אמר עו"ד בן-יוסף. "אולי הוא היה חוזר בתשובה ומבטל את הגזירות הרעות שהוא מטיל על עם ישראל היום". בג"ץ דחה את העתירה בנימוק שקוצר הזמן שנותר עד לכניסת היום המקודש איננו מאפשר לשופטים לדון בעתירה.
עו"ד בן-יוסף טוען מצדו, כי יידע את גורמי המשטרה והביטחון על כוונת המתפללים להגיע אל מול חוות השקמים לקראת יום כיפור, וכי כל העת נאמר לו כי הדבר איננו מהווה בעיה. "חיכו לדקה ה-90 כדי להודיע לנו פתאום שאי אפשר", מאשים עו"ד בן-יוסף את גורמי הביטחון. "כל הזמן אמרו לנו שזה בסדר. פתאום נזכרו לומר שיש עם זה בעיה".
הוא מיהר לעתור לבג"ץ, וכאמור, עתירתו נדחתה בלא שהתקיים בה דיון. בן-יוסף מפנה גם אצבע מאשימה אל עבר בית המשפט: "אני משוכנע שאם היה מדובר בעתירה של פלסטינים, בג"ץ כבר היה ממהר לדון בעתירה בכל שעה. ואם היינו שמאלנים, השופטים היו יוצאים בפיג'מות לדון למען חופש הביטוי".
את תפילות יום הכיפורים ייאלצו עו"ד בן-יוסף וחבריו לערוך בבתי הכנסת הסמוכים לבתיהם, ועכשיו כשחוות השקמים נעולה בפני המתפללים, המושג תפילת "נעילה" מקבל משמעות חדשה.
|
המבקשים הם נאשמים בכתב אישום המייחס להם עבירות שונות, בין היתר עבירה של חבלה בכוונה מחמירה. על פי עובדות כתב האישום תקפו המבקשים נהג מונית על רקע של מחלוקת כספית, דקרו אותו וניסו לדרסו.
טענת המבקשים היא טענה של הגנה עצמית וכן טענות אחרות שנטענו בפני, בין היתר, במסגרת הדיון בבקשת המעצר.
בין עדי הראיה לאירוע היה קטין שהוא בן משפחתם. הקטין נחקר על ידי חוקרת ילדים וחקירתו הוקלטה. חוקרת הילדים החליטה שלא להעיד את הקטין ואף קבעה כי אינה יכולה לאמוד את מהימנותו.
הסניגורים הגישו בקשה זו ובה הם עותרים לקבל לידיהם את הקלטת וזאת מאחר וסבורים הם כי בנסיבות העניין הצפיה בקלטת נחוצה להם לצרכי הכנת הגנתם.
יובהר מיד כי הפרקליטות אינה מתנגדת לאפשר לסניגורים לצפות בקלטת במשרדי הפרקליטות. המחלוקת היא בבקשת הסניגור לקבל לידיו עותק של הקלטת.
בנוסף לכתוב בבקשה ביקשו בפני הסניגורים לקבל לידיהם את המרשם הפלילי של המתלונן. מרשם זה נמסר לידיהם וממנו למדו כי המתלונן בתיק זה היה נאשם והורשע בתיק פ.ח. 1058/04 של ביהמ"ש המחוזי בחיפה. הסניגורים ביקשו לעיין בפסק הדין וזה לא ניתן להם מאחר ומדובר בדיון שהתקיים בדלתיים סגורות. בהתאם מבקשים הם גם כי ביהמ"ש יורה לאפשר להם לעיין בתיק הנ"ל. אדון להלן במחלוקות.
החוק לתיקון דיני הראיות (הגנת ילדים) חל במקרה זה מאחר ומדובר בילד שעבירה על פי סעיף 329(א)(1) נעברה בנוכחותו (ראה סעיף ו' לתוספת לחוק).
(3) הנאשם אינו זכאי להעתיק את קלטת החקירה, להוציאה ממקום הימצאה הקבוע או לקבל לידיו את העתקה, אלא אם כן הורה בית משפט אחרת, מטעמים מיוחדים שיפרט; הורה בית משפט כאמור, חייב הנאשם להחזיר את קלטת החקירה וכל העתק שלה, וכן את התמליל, לתיק בית המשפט, בתום ההליך המשפטי, אלא אם כן קבע בית המשפט מועד אחר להחזרתם כאמור.
(ב) לענין סעיף זה, "הנאשם" - לרבות מי שפועל מטעמו כמפורט בסעיף 74(א) לחוק סדר הדין הפלילי".
" הסדר זה משקף את הצורך באיזון ראוי בין זכות הנאשם למשפט הוגן כחלק מזכותו החוקתית לחירות אישית (השווה בש"פ 2043/05 מדינת ישראל נ' זאבי, פסקה 12) לבין ערך ההגנה על שלומו הנפשי של הילד הנחקר מפני פגיעה צפויה בו העלולה להסב לו נזק רב. על רקע איזון זה, מתח המחוקק אבחנה בין תמליל ההקלטה, וכן עצם הצפייה וההאזנה לה, הנתונים לנאשם כדי להכין את הגנתו, לבין העברת תעתיק הקלטת לידיו, שהיא בדרך כלל אסורה. הטעם באבחנה זו נועד, מצד אחד, ללכת כברת דרך משמעותית בהגנה על זכותו הדיונית של הנאשם, אך מנגד, דרך זו נעצרת בנקודה שבה עלול להיגרם נזק בלתי הפיך לילד הנחקר באם הקלטת עצמה תפורסם ברבים. עוצמתה של הקלטה חזותית או קולית שבה ילד מעיד היא ניכרת, ולפיכך היא גם טומנת בחובה סיכון מפני שימוש לרעה העלול לפגוע בקטין; למניעת סכנה זו נועדה ההגנה הניתנת בחוק. מן העבר האחר, הפגיעה הנגרמת לזכות העיון של הנאשם, בשל חוסר יכולתו לקבל לידיו את העתקי הקלטות גופן, היא על פי רוב שולית, ואינה נוגעת בשורשה המהותי של זכות זו, בהנחה שמעמידים לנאשם ולבא כוחו, ובמידת הצורך לאנשים נוספים מטעמו, תנאי צפייה מתאימים בקלטות במיתחם הפרקליטות. בנסיבות אלה, הצרתה של זכות העיון הנתונה לנאשם נוגעת, על פי רוב, למישור הנוחות, ואינה מגעת כדי פגיעה במהותה של הזכות (בש"פ 6022/96 מדינת ישראל נ' מני מזור, פד"י נ(3) 686, 688).
12. החוק הותיר פתח, בנסיבות מיוחדות ומטעמים מיוחדים, להעביר העתק של קלטת החקירה לידיו של הנאשם. הוא לא פירט מה הן אותן נסיבות מיוחדות, אולם על רקע מכלול האינטרסים והערכים המוגנים בהסדר הכולל כולו, ונוכח האיזונים שהוחלו בהסדר שנקבע, ההנחה המתבקשת היא כי נסיבות מיוחדות כאמור מתרחשות מקום שמניעת מסירתם של העתקי קלטות לנאשם עלול לפגוע פגיעה מהותית בהגנתו. זכות הנאשם להליך הוגן הינה זכות יסוד במשפט הפלילי והחוקתי, ומכאן שהמבחן הראוי לענין זה הוא, באיזו מידה אי העברת הקלטות עצמן לידי הנאשם, מעלה חשש סביר לפגיעה מהותית ביכולתו לנהל את הגנתו (השוו: בש"פ 2043/05 הנ"ל, פסקה 13). לצורך כך, על הפגיעה הנטענת להיות מהותית לניהול ההגנה, ואין די בפגיעה במישור הנוחות בלבד. פגיעה מהותית כזו עלולה להתרחש מקום שמדובר בהיקף חומר חריג שבלא מסירתו לידי הנאשם תקופח יכולתו להכין את משפטו, או כאשר צפייה בקלטות לאור טיבן אינה יכולה להתקיים באופן ראוי במשרדי התביעה הכללית, מטעם זה או אחר".
בענייננו, סבור אני כי יש לבחון את הבקשה על רקע של תכלית החקיקה, דהיינו, ההגנה על הקטין. הקטין במקרה זה אינו מתלונן ולא היה מעורב בביצוע העבירה, בין אם כנפגע עבירה או כמבצעה. עדותו אף אינה מסבכת בהכרח את המבקשים. על זאת יש להוסיף כי חוקרת הילדים התקשתה לגבש לגביו הערכה בדבר מהימנות. מדובר בבן משפחה שמעיד ובנסיבות אלו אינני סבור כי בעצם העתקת הקלטת לסניגורים ומסירתה להם, בתנאים שיפורטו, יש כדי לפגוע או לסכן בצורה כלשהי את הקטין.
|
פנינה רוזנבלום: "כל אישה שמתייחסים אליה בגסות צריכה להתלונן מיד"
מגישי תוכנית הבוקר התקשרו לפנינה רוזנבלום, שהתבטאה בנושא הטרדות מיניות. שי: "אמרת שאישה לא צריכה להתלונן על כל ליטוף". רוזנבלום: "לא צריך לעורר שום סערה. שאישה תתלונן באותו רגע"
אשת העסקים פנינה רוזנבלום התבטאה בנושא הטרדות מיניות ובין היתר אמרה: "מכעיס אותי שנשים כאלה צצות אחרי עשר שנים ומתלוננות. זה מגוחך. אם אישה מוטרדת מינית, שתעשה את זה באותו רגע ובאותה דקה, ולא תחכה עשר שנים", והוסיפה: "אישה לא צריכה להתלונן אם נתנו לה מחמאה או שעשו לה איזו לטיפה קטנה. זה צריך להיות הטרדה שהיא באמת הטרדה". שי גולדשטיין, אורי גוטליב ולאה לב התקשרו לרוזנבלום כדי להתעמת מולה בנושא.
שי: "פנינה, קראנו היום בעיתון ציטוט שלך שמעורר עכשיו סערה מאוד מאוד גדולה ברשת". פנינה רוזנבלום: "לא צריך לעורר שום סערה מכיוון שאני אמרתי חד וחלק שאם גבר פונה לאישה בכוח ובצורה לא יפה, אז שתתלונן באותו רגע".
שי: "אבל את אמרת גם...". פנינה רוזנבלום: "לא בגלל, לא בגלל שנותנים לך מחמאה".
שי: "לא, אבל אמרת גם שהיא לא צריכה להתלונן על כל ליטוף. וואוו, ליטוף. את יודעת באיזה עולם אנחנו חיים היום. ליטוף". פנינה רוזנבלום: "אנחנו, אני לא אכנס אתכם לזה, בסדר? אני רק אגיד ואני אסיים את השיחה". שי: "לא, רגע, שנייה, אבל אלה דברים שמעוררים כרגע...". פנינה רוזנבלום: "כל אישה, כל אישה, שתתלונן, כל אישה שתתלונן לגבר שמתנהג אליה בגסות רוח, בחוסר כבוד, באגרסיביות, באותו רגע שתלך להתלונן". שי: "וליטוף?" גוטליב: "אבל יש גברים, יש גברים...". פנינה רוזנבלום: "תודה רבה ושיהיה לכם יום טוב".
|
עונת הקיץ ידועה בתור עונת הנסיעות וההסעות – שמש, חם ונעים ויוצאים לטייל ולבלות, בעיקר בחודשים יולי, אוגוסט וחגים בהם הילדים בחופש הגדול וצריך להעסיק אותם. אתם נוסעים איתם לאילת, לצימרים בצפון, לקניות במרכז ולביקור חברים ומשפחה בכל רכבי הארץ.
הנהיגה בקיץ מצריכה זהירות יתרה לא רק בגלל הילדים אלא גם בגלל הצפיפות, העומס בכבישים ובגלל החום והיובש. מה שמעלה לכולם את העצבים וגורם לנו להיות יותר חסרי סבלנות.
קודם כל והכי חשוב – תהיו רעננים ונמרצים! החום מכביד ומתיש, במיוחד בזמן נהיגה מרובה בכבישים. אם אתם עייפים עצרו בתחנת הריענון הקרובה לשתות משהו קר ולהתרענן. עדיף להחזיק באוטו בקבוק של שתייה קרה וללגום ממנו מדי פעם ברמזורים.
היו סבלניים– בקיץ ישנם עומסי שיא בכבישים בגלל שכולם יוצאים לטייל עם הילדים. העומסים מביאים לעלייה בעצבים ולחוסר סבלנות. כאשר אתם עם הילדים מאחורה- היו סבלניים – תנו זכות קדימה, אל תתפרצו ואל תחתכו רכבים אחרים. יקח לכם עוד 10 דקות בכביש, אבל תחזרו הביתה בשלום.
העסיקו את הילדים– ילדים משועממים ברכב זה האויב הכי גדול- כשהם משועממים הם מתחילים לריב ולהציק למבוגרים, מה שגורם לנהג להסתובב לאחור בזמן נהיגה ולאבד קשר עם הכביש- דאגו להעסיק אותם במשחקים, בסרטים בטאבלט או עם ספרים.
אם שותים לא נוהגים– הרבה נהגים בקיץ יוצאים לבלות בים או בבריכה ולוקחים איתם אלכוהול. בא לכם לשתות? דאגו שנהג תורן יחזיר אתכם הביתה בשלום או הזמינו מראש מונית. אנחנו בחברת ארז הסעות מספקים שירותי הסעות בדיוק למטרה זו.
בדקו את הצמיגים– צמיג שחוק יכול להביא לפנצ'ר באמצע הנסיעה, לאיבוד שליטה על הרכב ולתאונה. דאגו לבדוק תקינות הצמיגים בתחילת הקיץ ואחת לחודשיים. זכרו – צמיג תקין- מציל חיים!
במיוחד בקיץ מזגן הרכב עובד והחלונות סגורים. הנהג מבודד, למעשה, מהסביבה. לכן, חשוב להשאיר פתח צר בחלון שיאפשר לנהג להיות קשוב לסביבתו.
הרכיבו משקפי שמש. בימי הקיץ החמים קשה לראות, העיניים מתאמצות, השמש מסנוורת והעייפות גוברת. שימוש במשקפי שמש עשוי להקל על הנהיגה.
|
כבר יותר משבוע שישראל מתנהלת ללא שגריר בשוודיה, מדינה שנחשבה בעבר אחת מידידותינו הטובות ביותר באירופה, אבל סומנה לאחרונה כמוקד של עוינות לישראל, על רקע החלטת הממשלה השוודית להכיר במדינה פלסטינית באופן חד-צדדי. שר החוץ אביגדור ליברמן ומקבילתו השוודית מרגוט וולסטרום מחליפים מהלומות מילוליות ומוסדות פיננסיים במדינה מחרימים חברות ישראליות, אבל שגריר שוודיה בישראל, קארל מגנוס, משוכנע שהמשבר בין המדינות קיים בעיקר בתקשורת, ושבפועל היחסים נשארו טובים.
בריאיון לוואלה! חדשות שהתקיים השבוע בתל אביב ניסה מגנוס להסביר כי המחלוקת בנושא המדינה הפלסטינית היא רק סוגיה אחת במערכת היחסים בין ישראל לשוודיה, ולא בהכרח החשובה שבהן. "אנחנו מאוד מעוניינים שהשגריר הישראלי יחזור לשטוקהולם, כי יש לנו מערכת יחסים מסחרית מצוינת ושיתופי פעולה מעניינים בתחומי הכלכלה, המדע, התרבות והחינוך", אמר מגנוס. "שוודיה מעריכה את החדשנות הישראלית ומעוניינת לקדם שיתופי פעולה גם בתחום הזה. ישנן כמובן גם מחלוקות בינינו, אבל זו לא סיבה להתעלם מכל הדברים הטובים שקורים בין שתי המדינות".
מגנוס הוא שגריר צעיר וישראל היא המדינה השנייה בה הוא הנציג הבכיר ביותר של שוודיה. התחנה הקודמת שלו הייתה השגרירות בבגדאד, בירת עיראק. הוא חי את הסוגיות הבוערות במזרח התיכון, ומשוכנע שההחלטה השוודית להכיר במדינה פלסטינית אינה אנטי-ישראלית, אלא מחזקת את הכוחות המתונים באזור. "שרת החוץ שלנו אמרה בבירור שמטרת הצעד הזה היא לעודד את הכוחות המתונים ברשות הפלסטינית ובעולם הערבי, שרוצים להגיע לשלום עם ישראל דרך משא ומתן", הסביר. "אנחנו רוצים לתת תקווה למתונים כחלק מההתנגדות שלנו לאלימות. אנחנו לא בוחרים בצד של הפלסטינים או של ישראל, אנחנו בצד של השלום".
ישראל, מבהיר מגנוס, היא "בעלת ברית חשובה של שוודיה". לדבריו, "אנחנו מחויבים לביטחונה של ישראל. אנחנו מאמינים שהסכם שלום יהיה טוב לביטחונה של ישראל ולמעמדה הבינלאומי, וזו גם אחת הסיבות שאנחנו כל כך מחויבים לנושא". מגנוס ביקש גם לגנות בחריפות את פיגוע הדריסה שהתרחש השבוע בירושלים, אותו כינה "אירוע מזעזע ונוראי". הוא הבהיר כי שוודיה "מתנגדת לחלוטין לאלימות וטרור, וזהו מסר קבוע שאנחנו מעבירים בכל עת לשני הצדדים. אנחנו מגנים ונמשיך לגנות בקול אירועים מסוג זה".
איך אתה מסביר את האווירה האנטי-ישראלית שבכירים ישראל מתארים בשוודיה, שמתבטאת בין השאר בהחלטות להחרים חברות ישראליות בשל פעילותן בשטחים?
"המדיניות שלנו בנושא ההתנחלויות ברורה מאוד, והיא זהה למדיניות הכללית באירופה אנחנו מתנגדים להתנחלויות ומודאגים מההשפעה שלהן על הסיכוי לשלום. האיחוד האירופי מבדיל בין מוצרים שמיוצרים בישראל וכאלה שמיוצרים בהתנחלויות, זו לא מדיניות שוודית או אנטי-ישראלית, זו מדיניות אירופאית כללית. לגבי תאגידים ומוסדות פיננסיים שמקבלים כל מיני החלטות, אנחנו לא מתערבים בהחלטות עצמאיות מסוג זה. ראינו במהלך השנה חברות שקיבלו החלטות דומות בדנמרק, הולנד, נורווגיה ומדינות נוספות".
"ישראל היא באמת מקום מיוחד"
מגנוס נמצא בישראל מזה שנה וחצי, ומתאר אותה כ"מדינה מדהימה". הוא מרבה לטייל בארץ יחד עם אשתו, ומספר כי אחת החוויות האהובות עליו הייתה רכיבה על אופניים ברחבי הארץ ביום כיפור. "אני אוהב להיות כאן. אחד התפקידים שהשגרירות לקחה על עצמה זה לקדם עוד יותר את נושא התיירות בין ישראל לשוודיה", אמר. "ישראל היא באמת מקום מיוחד, ואני מקווה שנצליח להגדיל את היקף היחסים בתחום הזה".
השגריר השוודי הביע תקווה כי המשבר בין המדינות יהפוך בקרוב לנחלת העבר, ועל פי מה שאומרים גורמים בכירים במשרד החוץ בירושלים, ייתכן כי תקוותו תתגשם בקרוב. בירושלים מבינים היטב כי החזרת השגריר משוודיה לא תרתיע מדינות נוספות מנקיטת צעד דומה, ומעדיפים לנסות לסיים את השבר מול שטוקהולם. ההערכה היא שבחודשים הקרובים, אלא אם יחודש המשא ומתן עם הפלסטינים, מדינות נוספות באירופה יילכו בעקבותיה של שוודיה, וישראל תיאלץ לגבש מדיניות מסודרת להתמודדות עם הנושא.
|
מקסיקו 1986, מונדיאל. ילד בן 8 מתאהב. זה התחיל באלבום מדבקות ישן, אז עוד לא היה סופרגול, והמשיך עם אבא בלילות מול מסך מלא כדורגל. חלום קטן-גדול, לממש את האהבה ולהגיע למונדיאל נרקם ממש אז. 32 שנה מאוחר יותר, ילד בן 40 מגשים ונוחת ברוסיה, כדי לראות את הנבחרת המארחת מכריעה את ספרד, והעיר מוסקבה צהלה ושמחה, וגם הילד.
גם לילד אחר, מארק צוקרברג אחד, היה חלום. הוא רצה לעזור לחברים הסטודנטים שלו להיות בקשר. מאז, הוא לא מפסיק לחפש את הערך, ולא מדובר רק בערך המניה - צוקרברג מבין היטב שגם הוא תלוי במתן ערך מוסף מתמיד למשתמשים. בתחילה, הערך היה בחיבור בינינו, בחיזוק קשרים קיימים וביצירת חדשים. אחר כך זה עבר לחדשות. לא רק כאלה המתרחשות בארץ ובעולם, אלא גם של אנשים שקרובים לנו ברמה כזאת או אחרת. אבל התוכן הלך והציף את חיינו, ופייסבוק כבר לא שם לבדה. את מי שיכולה הייתה לקנות - קנתה, ואת מי שלא - היא מנסה למעוך.
שדה הקרב הבא אינו סביב קשרים או עניין. אחרי שנים שבהן פייסבוק ניסתה להתחרות בחיפוש האימתני של גוגל, היא הבינה שהמלחמה האמיתית היא לא על מנוע החיפוש עצמו - כי אם על הערך העיקרי שהוא מעניק: פתרון בעיות קטנות, יותר או פחות, לאנשים. כך עלתה גוגל לגדולה וכך גם צברה יוטיוב חלק ניכר מכוחה. עם נפילת האסימון הזה, התחילה פייסבוק לחפש כיצד יכולה גם היא לעזור לנו בחיי היום יום.
כשהצטרפנו למאמזון או לפאפזון, לא בטוח שראינו את זה בא. בסך הכל חיפשנו מפלט מהיומיום שלנו, ליומיום של קבוצת השווים. לאט לאט מצאנו את עצמנו מזדהים. הערך הראשון שקיבלנו היה בהקלה. אנחנו לא לבד. אחר כך הגיע הפרגון ואחריו הרגשנו מספיק בטוחים לקבל קצת עזרה מחברים שמעולם לא פגשנו. אם קחו רגע להיזכר, סביר להניח שתגלו שבשנה האחרונה, את עיקר הערך שקיבלתם בפייסבוק, קיבלתם דרך קבוצה. ועוד לא אמרנו מילה על הדאטה האיכותית והעצומה שהולכת ונאגרת שם.
לפני ארבעה חודשים הכרתי את דוד, בחור חביב שמתאמן איתי באותו מכון. התחלנו לגלגל שיחה ומן הון להון התברר שהוא טס למונדיאל....סיפרתי לו שעל אף ניסיונות חוזרים ונשנים שלי לקנות כרטיסים למשחקים, הנמכרים בהגרלה או בשיטת 'כל הקודם זוכה', לא הצלחתי.
באותו הערב קיבלתי ממנו הזמנה לקבוצה בעלת השם המפתיע "מונדיאל 2018 ברוסיה". בערב יום העצמאות קפצה לי התראה על פוסט שעלה בקבוצה, ובו אחד מהחברים שיתף שלרגל חגיגות השבעים למדינה נחה עליו רוח טובה, ומכיוון שהצליח להשתחל לראש התור באתר לרכישת כרטיסים, הוא מוכן לקנות כרטיסים למונדיאל למי שמעוניין.
זה היה נשמע טוב מכדי להיות אמיתי, אבל החלטתי בכל זאת לנסות את מזלי. כעבור 10 דקות שלח לי הבחור צילום מסך של הכרטיסים שזה עתה רכש עבורי לשני המשחקים שרציתי.... הוא לא הכיר אותי ואני לא אותו, ובכל זאת, הוא סלק את כרטיס האשראי שלו בסכום של למעלה מאלף דולר, ואני סלקתי חלום.
אז סטארטאפ המגשים לנו חלומות טרם הומצא. מי יודע, אולי גם זה יקרה. אבל אי שם במנלו פארק, ילד אחד שגדל בגדול הבין, שכמעט בכל ערך שתייצר בפלטפורמה שלך אפשר להתחרות, חוץ מבערך הטמון בלעזור לאנשים להגשים חלומות.
|
א. האם תפילת מנחה שלי נחשבת תפילה במניין?
ב. אם חסר להם אחד למניין, האם אני יכול להשלים להם למניין?
תפילה זו נחשבת כ"מתפלל בשעה שהציבור מתפללים", שזה עדיף מתפילה ביחידות, אבל לא כ"תפילה בציבור" ממש. ממילא גם אינך יכול להשלים להם מניין (אלא אם כן תשלים להם כעת בלי להתפלל, ואחר כך תתפלל מנחה לעצמך).
בעניין תפילה עם הציבור יש שתי דרגות: לכתחילה היחיד צריך להתפלל עם הציבור ממש, אבל גם אם הדבר אינו אפשרי עליו להשתדל להתפלל בביתו בזמן שהציבור מתפללים (שו"ע או"ח סי' צ ס"ט).
לדעת המגן אברהם (סי' צ סקי"ז וסי' רלו סק"ג), כאשר היחיד מתפלל תפילה אחרת משל הציבור (שחרית ומוסף, או מנחה וערבית, שאמנם זהות בנוסחן בתפילת העמידה אבל שונות במהותן), אינו נחשב כמתפלל עם הציבור ואף לא כמתפלל בזמן שהציבור מתפללים. לדעתו צירוף מנחה וערבית גרוע אף יותר משחרית ומוסף, מפני שהלכתית יש כאן "תרתי דסתרי": בשחרית ומוסף אין סתירה בין התפילות, כי זמן תפילת שחרית כשר גם למוסף. לעומת זאת במנחה וערבית יש זמן שעד אליו מותר להתפלל רק מנחה ומשם ואילך רק ערבית, ונחלקו תנאים (רבי יהודה וחכמים בברכות כז ע"א) האם זמן זה הוא פלג המנחה או השקיעה. להלכה נפסק: "דעבד כמר עבד ודעבד כמר עבד", אבל אין לעשות תרתי דסתרי (שו"ע סי' רלג ס"א). אם כן, מניין שחלקו מתפלל מנחה וחלקו ערבית הינו סתירה מיניה וביה.
הט"ז (סי' רלו סק"ד) הסכים עם המגן אברהם שאין זו תפילה בציבור, אבל לדעתו יש לזה על כל פנים מעלה של "מתפלל בזמן שהציבור מתפללים". לכן כתב המשנה ברורה שם (סקי"א), שמי שבא לבית הכנסת למנחה ויהיה לו מניין מאוחר יותר לערבית, עדיף שיתפלל מנחה בזמן שהציבור מתפלל ערבית וזה נחשב כ"בשעה שהציבור מתפללים", ואחר כך יתפלל ערבית עם המניין המאוחר.
אמנם במשנה ברורה (סי' צ סק"ל) כתב: "אם מתפלל מוסף בשעה שהצבור מתפללין שחרית לא מיקרי 'בשעה שהצבור מתפללין'; ואם מתפלל עמהם בבית הכנסת - מיקרי תפילת הציבור". מלשונו בסיום ניתן להבין שזוהי כתפילה בציבור לכל דבר, אבל ממקורותיו (בשער הציון סקכ"ג: צל"ח ברכות ו ע"א ומגן גיבורים בסי' צ, אלף המגן סקי"ד) נראה שכוונתם שהדבר נחשב כתפילה בשעה שהציבור מתפללים ותו לא (ועיין בשו"ת מנחת יצחק ח"ב סי' קלב), וזה בהתאם למה שנראה מדבריו בסי' רלו לגבי מנחה וערבית.
מאידך, בברכי יוסף (או"ח סי' סט סק"ב, בשם אחד מחכמי ירושלים, רבי יעקב מולכו) כתב שמניין שחלקו מתפלל מנחה וחלקו מוסף מצטרפים, ודימה זאת לדברי הרמ"א (סי' קט ס"ג) שיחיד המתפלל שחרית והגיע ל"אתה קדוש" יכול לומר קדושה עם ציבור המתפלל מוסף (ולדעתו גם השולחן ערוך שם, החולק וסובר שזהו הפסק, יודה במקרה זה; ועיין באגרות משה או"ח ח"ד סי' כ, שהעיר על השוואתו לעניין הקדושה). אך יתכן שגם הוא יודה שבמנחה וערבית הדבר לא שייך, מפני שזהו תרתי דסתרי, כאמור.
נמצא, אפוא, שתפילתך עם מניין שמתפלל תפילה אחרת נחשבת בדרגה נמוכה של "תפילה בזמן שהציבור מתפללים", אבל לא "תפילה בציבור" וממילא גם אינך משלים להם את המניין.
|
בשנת 2002 פתחה TO GO למעלה מ-72 חנויות נעלי נשים, גברים וילדים ,TO GO מציעה מגוון עצום של דגמים אופנתיים ואיכותיים, המתעדכנים ומתחדשים בהתמדה, ומדי עונה .
נעלי גלי טבריה חברת גלי הוקמה בשנת 1975, כמותג ישראלי איכותי בתחום נעלי הספורט והילדים. החברה שמה לעצמה כמטרה לייצר בישראל נעלי ספורט ונעלי ילדים איכותיות.כיום, נמכרים ברשת לצד נעלי גלי מותגים בינלאומיים כמו האש פאפיס, קטרפילר, ספולדינג, לי קופר ורבים אחרים. רשת גלי, על מגוון הנעלים והמותגים הנמכרים בה, שומרת גם כיום על הערכים המקוריים של נעלי גלי: איכות, חדשנות טכנולוגית ועיצוב עדכני.
חברת פעמית הקיימת מאז 1982 הינה מהחברות המובילות בתחומה. החברה מתמחה ביבוא, שווק והפצת מוצרים לאריזה ולשימוש חד-פעמי ובציוד משקי על כל גווניו. קבוצת פעמית משווקת מוצרים לאריזה, כלים חד פעמיים, מתכלים וציוד משקי לכל מגזרי המשק באמצעות פעילותה בחברות. חברת פעמית עסקים - משווקת לשוק המוסדי המקצועי : תעשייה מוסדות, בתי מלון, משרדי ממשלה, ומסעדות ברחבי הארץ. חנויות "פעמית סטור" - מיועדות לקהל הרחב באמצעות חנויות מרווחות לארועים , ליומיום ולהעצמת חווית האירוח. וחברת "תבניכל" - משווקת לקמעונאים ולחנויות כלים חד פעמיים, ומוצי איכות מיוחדים.
רשת עונות & ג'אמפ אופנת נשים מהמובילות בישראל,במהלך השנה האחרונה, החל מהלך איחוד המשלב את שני המותגים בחנות אחת תוך שמירה על בידול וזהות של כל אחד מהם. רשת עונות עוסקת בעיצוב, יצור ושיווק פריטי אופנה לנשים שוחרות אופנה,רשת ג'אמפ מציעה קו אופנתי עכשווי, נוח וטרנדי לנשים במידות 36-48. הקולקציות מאופיינות בסגנון אירופאי, לבוש, מחויט וקלאסי לצד פריטי קז'ואל יומיומיים המיועדים לנשים פאשניסטיות אוהבות אופנה, נשיות, בעלות ביטחון עצמי וסגנון לבוש ייחודי.
רמי לוי שיווק השקמה הינה רשת מרכולים קמעונאית הפועלת במתווה ייחודי של רשת דיסקאונט,החברה פועלת במתווה ייחודי בו העלויות התפעוליות זולות לרוב בעשרות אחוזים מהמקובל בשוק.תפיסה עולם צרכנית מהפכנית היא שעומדת בבסיס הצלחת החברה. תפיסה זו רואה את רשת "רמי לוי שיווק השקמה" כחלק מן הקהילה הצרכנית, ומציבה את הקונה במרכז ומחויבת להיענות לצרכיו , להעניק לו סל מוצרים רחב ואיכותי , במחירים הנוחים ביותר.
רשת select מציעה ללקוחותיה מגוון פריטי הלבשה לכל גיל - כל השנה. וכן פריטים נלווים כמו תיקים, חגורות, נעליים, משקפיים וכדומה, הם אופנתיים, איכותיים ועדכניים וכן כל זאת מבלי לוותר על מחיר אטרקטיבי המתאים לכל כיס.
|
סביר להניח שהבית הפרטי שלך היה פאר היצירה כאשר רק סיימת לבנות אותו. בית חדש הוא מושא לגאווה רבה ומביא הזדמנויות רבות חדשות לבני המשפחה. עם השנים, אמנם, עשויים לחול הרבה שינויים במשפחה וצרכים חדשים רבים שלא צפינו עשויים לצוץ. במקרים רבים במהלך שיפוץ בית ישן, זקוקים הדיירים לשנות את ייעוד המרתף. לעתים אחד מילדינו מעוניין ביותר פרטיות, במקרים אחרים אנו עשויים להחליט להשכיר יחידת דיור בבית ולהכניס מקור הכנסה נוסף. במקרים אחרים, נחליט להכניס את אחד מהורינו המבוגרים לגור איתנו ונזדקק לפתרון מגורים נוסף. תהיה הסיבה אשר תהיה, ישנם מקרים רבים בהם נרצה להסב את המרתף הישן שלנו ליחידת דיור נעימה למגורים. איך מתחילים ומה כדאי לדעת לפני שמתחילים? כאן ניתן ללמוד מעט על התהליך.
איך השארנו את המרתף?
לפני שנתחיל לערוך כל שינוי, חשוב שנעריך תחילה את מצב המרתף. החלל החשוך והסגור עשוי להיות כר פורה ללכלוך רב, להתפוררות תשתיות, למזיקים ולעובש. חשוב שנבחן את מצב המבנה היטב ונספק מענה לכל ליקוי שקיים במרתף לפני שנתחיל בעבודות החידושים. כדי לוודא שלא החמצנו שום דבר, הבחירה באיש המקצוע הנכון היא קריטית. חברת שיפוצים המתמחה בשיפוץ מרתפים תוכל לספק לך ידע רב ולעזור לך לספק מענה לכל תרחיש.
אחד החסרונות הבולטים ביחידות דיור הממוקמות במרתף, הוא מיעוט הפתחים. המרחב עשוי להיות פעמים רבות חשוך ומחניק. לכן, חשוב שניתן על כך את הדעת ונמקם פתחים וחלונות ככל שהדבר ניתן. כך יחידת הדיור החדשה תהיה נעימה יותר.
כדי שיחידת הדיור שלנו תהיה אטרקטיבית, חשוב שתהיה לה כניסה נפרדת. במהלך השיפוץ, נצטרך ליישם פתרונות שיבטיחו זאת על ידי יצירת פתח חדש במידה והדבר נדרש, בניית מדרגות, פתרונות תאורה למעבר אל החוץ וכל אלמנט אחר שיבטיח שניתן יהיה להיכנס אל קומת המרתף מבלי לעבור בכניסה הראשית לבית.
לבסוף זהו הזמן להתחיל להסב את קומת המרתף למרחב מגורים. כמו בכל שיפוץ בית ישן גם כאן לגימור יש משמעות רבה. מומלץ להסיר את הטיח הישן ולהניח שכבה חדשה מחומרים איכותיים ועדכניים יותר ושיוכלו לעמוד בלחות לה מועדת קומת המרתף. זה הזמן להכניס עוד צבע לקומה וליצור נראות אסתטית ונעימה יותר. ניתן להתקין גופי תאורה חדשניים, להתאים ריצוף שנעים יותר לדירת מגורים וכל אלמנט אחר שיהפוך את המרתף המוזנח לבית שכיף לגור בו.
לרוב קומת המרתף מכילה חלל גדול אחד בלבד. כדי להתאים את הדירה לצרכי הדיירים, חשוב שנבצע חלוקות מתאימות למרחב משותף, חדר שינה קטן וכמובן, להתאים חלק מהשטח לחדר רחצה ושירותים.
כפי שראינו, הסבת המרתף דורשת מגוון רחב של עבודות. כדי להפוך את התהליך לנוח ויעיל יותר, מומלץ לבחור בחברת שיפוצים המתמחה במגוון תחומים. כך נוכל לקבל את כל השירותים מגורם אחד ולחסוך כאבי ראש רבים ולא מעט עלויות.
|
חברת סינופסיס (Synopsis) הודיעה היום כי הגיעה להסכם לרכישתה של חברת Black Duck Software, מספקת פתרונות אוטומטיים לאבטחה ולניהול של תוכנה בקוד פתוח, תמורת 565 מיליון דולר. מטרתה של סינופסיס היא לשלב במוצרי פיתוח התוכנה שלה את פתרונות האבטחה של בלאק דאק ובכך לתת מענה לצורך הולך וגובר בפתרונות אבטחה אוטומטיים המוטמעים בתוך תהליך פיתוח התוכנה. הרכישה, שעדיין כפופה לאישור הרגולטורים, צפויה להיות מושלמת בדצמבר 2017.
כיום, תהליך פיתוח של תוכנות עובר שינוי משמעותי המתבטא בשימוש גובר בתוכנת קוד פתוח (OSS), שמהווה כ-60% מהקוד ביישומים של היום. השימוש בקוד פתוח אמנם מצמצם את עלויות הפיתוח ומזרז את זמן ההגעה לשוק, אך הוא מלווה באתגרים משמעותיים בנוגע לאבטחת התוכנה ולציות לרישיונות תוכנה. המוצרים של Black Duck מבצעים אוטומציה לתהליך הזיהוי ורישום המלאי של הקוד הפתוח ומאתרים נקודות תורפה באבטחת המידע ובעיות בציות לרישיונות תוכנה. המוצרים של החברה אף מספקים התראות אוטומטיות לנקודות תורפה חדשות שהתגלו ואשר משפיעות על הקוד הפתוח.
לקוחות מעוניינים לטפל בבעיות אבטחה ואיכות של תוכנה בשלב מוקדם ככל האפשר בתהליך פיתוח התוכנה, כדי לאפשר שילוב ואספקה שוטפים של תוכנה ומעבר לענן מחשוב. בשל הבולטות של קוד פתוח בפיתוח יישומים, זיהוי מוקדם של בעיות אבטחה וציות לרישיונות יחזק את היכולת לספק תוכנה מאובטחת ואיכותית במהירות גבוהה יותר.
לבלאק דאק יש מעל 2,000 לקוחות, ובהם אינטל, נינטנדו, SAP וסמסונג. מטה החברה, המעסיקה כ-320 עובדים, נמצא בברלינגטון, מסצ'וסטס והיא מפעילה משרדים בסן חוזה, קליפורניה, לונדון, פרנקפורט, הונג קונג, טוקיו, סיאול ובייג'ין. .
"החזון שלנו הוא לספק פלטפורמה מקיפה שמאחדת את פתרונות התוכנה הטובים מסוגם בתחומי האבטחה והאיכות", אמר עופר מאור, מנהל תחום פתרונות ארגוניים בסינופסיס. "תהליכי פיתוח ממשיכים לצמוח ולהיות מואצים, והצירוף של Black Duck יחזק את יכולתנו לקדם אבטחה ובדיקות איכות לאורך תהליך פיתוח התוכנה, תוך צמצום הסיכון של לקוחותינו. אנו מצפים לעבוד עם הצוות המנוסה של Black Duck בדחיפת הפתרון המשולב שלנו לרמת הערך הבאה עבור לקוחותינו".
הרכישה של בלאק דאק מצטרפת למגמה שבה חברות תוכנה רוכשות חברות אבטחה, וזאת במטרה לשלב את הפתרונות שלהן במוצרי הפיתוח שלהן. כך למשל, בחודש שעבר סיפרה מנכ"לית חברת בדיקות התוכנה הישראלית קוואליטסט (Qualitest) כי החברה מתכוונת לבצע רכישות של חברת סייבר, וזאת במטרה לשלב פתרונות אבטחה בתהליכי בדיקת התוכנה.
|
יש לי פוסט טראומה עם דיכאון ולפי מה שהבנתי שיש נפגעים פוסט טראומתיים שיקבלו דיכאון ויש כאלה שלא ! רציתי לדעת במה זה תלוי ? למה דווקא לי יש דיכאון ?
איני יכול לתת לך תשובה מדויקת שתתאים לכל מקרה ומקרה. על אף שבכל המצבים הפוסט-טראומטיים יש מרכיבים דומים - למשל, מחשבות חודרניות, התנהגות של הימנעות, ועוררות יתר - כל אדם הוא ייחודי ולכן טראומה אצל כל נפגע ונפגע ייחודית אף היא. האם אתה יכול לספר על הדיכאון שלך? למשל, מתי הוא התחיל, כיצד אתה מטפל בו, איזה קשר אתה רואה בינו לבין הטראומה שעברת, וכל דבר אחר שנראה לך קשור.
האם אפשר להחלים רק מהדיכאון ושפוסט טראומה תישאר?
כן, יתכן שסימפטום מסוים יעבור ואחרים ישארו. אתה מספר שכיום אין לך כל מיני סימפטומים של נפגעי טראומה אחרים, כמו למשל מחשבות חודרניות, למרות שהיו לך בעבר, אבל שכן יש לך דיכאון שאותו אתה מתאר כאובדן עניין בדברים. האם אתה יכול לספר אילו טיפולים ניסית? האם אתה מקבל תרופות?
אני מסכים איתך שיש פן גופני בכל פוסט טראומה, דהיינו, שבוודאי מופרשים חומרים כאלה ואחרים שגורמים לתחושות הלא נעימות. יחד עם זאת, מאד יתכן שלהפרשת החומרים הזו יש בסיס נפשי - זאת אומרת, שהנפש גורמת לגוף להפריש את החומרים הללו.
אתה כאן בעילום שם, האם למרות זאת אינך מרגיש בטוח מספיק כדי לספר על הקשר בין הטראומה והדיכאון?
תראה אחרי שעשיתי את התאונה הייתי המום כזה ומפוחד מכל דבר , הייתי חולם חלומות ומחשבות של התאונה .. משהו בי גם נכבה ! לא הצלחתי להנות מכלום אחרי התאונה , כמו בנאדם שכל מה שמכניס לפה הוא עפר בפיו . הייתי קופצני ו הרגשתי מוזר . לא חשבתי שיקרה לי ככה , איבדתי ריכוז ופיתחתי בעיות חמורות של זיכרון .. לאט לאט התחלתי לשכוח ממה שקרה בתאונה . בהתחלה זכרתי טוב אבל לאט לאט שכל שהזמן עבר אז אני מנסה לזכור את התאונה וזה רץ לי במוח במהירות שאני בקושי יכול להציץ במה שהיה . לאט לאט התחלתי לשכוח ממה שהיה והמשכתי בחיים שלי .. החוסר טעם מכל דבר עדיין נשאר , רק אחרי שנתיים מהתאונה התחילו לי תסמינים של עצבים לחץ דיכאון בכי וכ'ו , למה אתה חושב שרק אחרי שנתיים זה התפוצץ לי ??
לפעמים לוקח זמן לדברים להבשיל בפנים ולהתפתח, ויתכן שזה מה שמסביר את חלוף השנתיים עד "הפיצוץ". ממה שאתה מספר נראה שלמרות שאתה שכחת חלקים משמעותיים מהתאונה משהו עדיין יושב שם בפנים ומחפש לו פתרון.
בהקשר זה, חבל לי לשמוע שאתה לא נמצא בטיפול כלשהו. ראשית, אין מה לפחד מתרופות, במיוחד אם מתייחסים אל התרופה כמשהו זמני שמטרתו לפתוח חלון שיאפשר לחיות עם פחות סבל, יותר חשק, ויותר כוחות על מנת לנסות ולפתור את הדברים. לגבי טיפול - עצתי לך שלא תתייאש. אם לא מצאת מענה אצל אחד נסה שני, ואם לא אצל השני אז שלישי, מתוך תקווה שתמצא מקום בו תוכל לעבוד על הקשיים שלך ולהתקדם במוקמות בהם אתה מרגיש תקוע.
נגיד ואני יקח בסוף כדורים איזה אתה ממליץ לי למצב שלי ממה שהכרת עד עכשיו ?
אני לא רופא ולא יכול להמליץ על תרופות כלשהן. ובכל מקרה, גם לו הייתי רופא לא הייתי יכול להמליץ ככה דרך האינטרנט. קבע פגישה עם רופא פסיכיאטר שיבדוק אותך, יתאים לך תרופה, ויבצע מעקב אחר השפעתה.
|
סכיני וונגר (WENGER) זכו לפרסומן הגדול בזכות אולרי הצבא השוויצרי. אלה אדומי הקת בעלי המוני הלהבים הנשלפים מכל עבר, מחלץ הפקקים ופותחן הקופסאות, המברג והמספרים ושאר השימושים שרק חייל שוויצרי משועמם יכול לחשוב עליהם בלי שתיפול עליו תרדמת שלג מיידית. אך וונגר ידעו לגוון, במסגרת הזאת הם יצרו סכין מטבח ביתית קרובה לשלמות, אם לא למעלה מזה. יצא לי להכיר את המסורית האכזרית והיעילה הזאת לפי כ-15 שנים באחד ממטבחי המסעדות, ומאז לא הנחתי אותה מידי, קניתי הביתה, וקניתי בתור מתנות למשפחה וחברים, ותהילת הסכין הזאת בפי כל משתמשיה.
מדובר בסכין עם 12 ס"מ של קת פלסטית נוקשה ו-13 ס"מ של להב פלדה נוצץ ומשורי, שנאחזת ביד בצורה נוחה ביותר, סכין חדה ויעילה להפליא, שכמעט אין דבר במטבח הביתי שאינה מסוגלת לעשות. היא מעולה לירקות – המבנה המשורי מאפשר גם התמודדות מעולה עם קליפת העגבניות הבעייתית לסכינים טובות פחות. מובן שהיא טובה לפריסת לחם או גבינות ובשרים, והשתמשתי בה ללא בעיות אף לפילוט דגים. נדמה לי שבפרוספקטים הם קוראים לסכין הזאת "רב-שימושית" – שם המתאים לה כסכין (וונגר) ליד.
הסכין עמידה לאורך שנים גם בשימוש יומיומי רצוף. ב-15 השנים האחרונות נשברו לי רק שתי סכינים שעבדו המון , כל אחת אחרי שבע-שמונה שנים. הסכין נשברת בנקודת החיבור בין הלהב והקת. אז מה עושים? קונים חדשה. המחיר לא בשמיים. היום קניתי את הוונגר מס. 3 שלי (לבית) ב-46 ש"ח. אפשר להשיג בחנויות הסכינים (כמו מיקולינסקי במלך ג'ורג' או בריבלין במדרחוב נחלת בנימין שתיהן בתל אביב) אך גם בחנות כלי בית בדרך סלמה ממש מול התחנה המרכזית החדשה, שם לדעתי מחירה הזול ביותר.
אז כדאי מאוד להשיג את הסכין הזאת, ועשו לעצמכם טובה: בימים הראשונים לשימוש, נא להיזהר מאוד. הסכין חדה בהרבה מהסכינים הרגילות המשמשות למטבחים ביתיים, אז נא לא לקלף לעצמכם חתיכת ציפורן או קצה אצבע. כך תוכלו להודות לי על הטיפ הזה – אחד הטובים שלי – בלב שלם, וגם כשכל האברים אחרים שלמים למשעי.
הסכין מגיעה בקתות בשלל צבעים, ועצתי – קחו את הקת האדומה או הצהובה-כתמתמה, כי הצבעים האלה לא נעלמים מהעין כשמחפשים משהו בדחיפות.
|
"מזג אוויר קיצוני בניו יורק גורם לביטולים ועיכובים גדולים של המראות בקרב מאות טיסות לרבות טיסות אל על שיצאו אמש ארצה.
נוכח העיכובים והיות ואל על אינה טסה בשבת, החברה נאלצת להנחית את טיסה 002 באתונה היום, יום שישי.
אל על תדאג לטיסות חלופיות לישראל עבור כל הנוסעים.
כמו כן, נוסעים אשר יעדיפו להישאר באתונה בשבת יטופלו על ידי נציגי החברה ואל על תדאג להשיבם ארצה בצאת השבת.
לגבי טיסת אל על 008 מניו יורק שהיתה אמורה לנחות ברומא ולאחר שבוצעו הסידורים המתאימים, הטיסה המשיכה ונחתה בתל אביב בשל פיקוח נפש שנוגע למצב הרפואי של אחת הנוסעות.
אנו מתנצלים על אי הנוחות שנגרמה ללקוחותינו".
|
לאדם אחד מעשרה באוכלוסיית העולם תהיה סוכרת עד 2035, לדברי הפדרציה הבינלאומית לסוכרת (IDF). במהדורה האחרונה של אטלס הסוכרת של הפדרציה, שפורסמה היום לרגל יום הסוכרת העולמי, מעריכים שמספר האנשים שחיים עם סוכרת יזנק מ-382 מיליון ל-592 מיליון אנשים עד 2035, רבים מהם במדינות עם הכנסה נמוכה ובינונית והרוב מתחת לגיל 60. העלייה החדה תהיה הרקע של קונגרס הסוכרת העולמי (#WDC2013) במלבורן, אוסטרליה, בדצמבר.
בכמה מדינות איים באוקיינוס השקט יש זינוק מדאיג בתפוצת הסוכרת. לאחד משלושה מבוגרים יש את המחלה באיי הפסיפיק טוקלו, המהווה מיקרו-קוסמוס לאופן שבו הסוכרת יכולה להתפתח במדינות יותר מאוכלסות בעשורים הקרובים. באפריקה שמדרום לסהרה יוכפל מספר האנשים עם סוכרת עד 2035, הזינוק הגדול ביותר מבין כל האזורים בעולם. ההערכות הקודמות מאטלס הסוכרת של הפדרציה ב-2012 היו 371 מיליון אנשים עם סוכרת ו-4.8 מיליון מקרי המוות ב-2012. הנתונים החדשים מראים שמגמת העלייה תימשך. עד סוף 2013, 5.1 מיליון אנשים ימותו מסיבוכים הקשורים לסוכרת. עם 175 מיליון מקרים שלא אובחנו, אנשים רבים לא מודעים לכך שיש להם מחלה שמתקדמת לסיבוכים.
המדינות בהן המספרים הגדולים ביותר של אנשים עם סוכרת הן סין עם 98 מיליון, הודו עם 65 מיליון וארה”ב עם 24 מיליון. לפי אזורים, באוקיינוס השקט המערבי, שכולל מדינות כמו אוסטרליה, סין ויפן, יש 138 מיליון אנשים עם סוכרת, המספר הגדול ביותר של אנשים עם המחלה בעולם.
“סוכרת היא מחלה של פיתוח. המחשבה המוטעית שסוכרת היא ‘מחלה של עשירים’ עדיין קיימת, ופוגעת בכספים שנחוצים באופן נואש כדי להילחם במגפה”, אמר סר מייקל הירסט, נשיא הפדרציה הבינלאומית לסוכרת שדיבר בפורום המנהיגים הבינלאומי על סוכרת באיסטנבול, טורקיה. “ביום הסוכרת הבינלאומי, אנחנו חייבים להמשיך להגביר את המודעות לחשיבות של תזונה בריאה ופעילות גופנית. חיוני ליצור סביבות שמניחות את היסוד לחיים בריאים”.
* ההוצאה על סוכרת ב-2013 הייתה 548 מיליארד דולר.
* ההוצאה הכספית על טיפול בסוכרת בצפון אמריקה היא הכי גבוהה.
* בדרום מזרח אסיה כמעט מחצית מהאנשים עם סוכרת לא מאובחנים.
* מספר האנשים עם סוכרת באוקיינוס השקט המערבי הוא הגדול ביותר בעולם.
* באפריקה שלושה רבעים ממקרי המוות מסוכרת הם אנשים מתחת לגיל 60.
* במזרח התיכון וצפון אפריקה לאדם אחד מעשרה יש סוכרת.
* בדרום ומרכז אמריקה יהיה גידול של 60% במספר האנשים עם סוכרת תוך דור אחד.
פרסום הנתונים האלה מגביר את הדחיפות במחויבות של הפדרציה לדאוג לכך שסוכרת ומחלות לא מדבקות אחרות יכללו ביעד בריאות כולל במסגרת הפיתוח שאחרי 2015. זה יבטיח גישה כלל חברתית במניעה, בטיפול ובתמיכה בסוכרת ומחלות לא מדבקות. התקווה היא שקמפיינים כמו יום הסוכרת העולמי שמצוין היום ימשיכו להשמיע את קולם של האנשים עם סוכרת ולעודד את כל בעלי העניין לעבור מתמיכה לפעולה בקנה מידה עולמי.
מידע נוסף על נתונים ספציפיים של מדינות ואזורים אפשר למצוא באתר האטלס של פדרציה הבינלאומית לסוכרת: http://www.idf.org/diabetesatlas/.
יום הסוכרת העולמי מצוין בכל שנה ב-14 בנובמבר. את קמפיין יום הסוכרת העולמי מובילה הפדרציה הבינלאומית לסוכרת (IDF) והארגונים החברים בה. מיליוני אנשים ברחבי העולם משתתפים בו בתמיכה בסוכרת ומודעות לה. יום הסוכרת העולמי נוצר ב-1991 על ידי הפדרציה הבינלאומית לסוכרת וארגון הבריאות העולמי כמענה לחששות הגוברים לגבי הסכנה הבריאותית המחריפה שהסוכרת מהווה כיום. יום הסוכרת העולמי הפך ליום רשמי של האו”ם ב-2007 עם קבלתה של החלטת האו”ם 61/225. הקמפיין מפנה את תשומת הלב לסוגיות בעלות חשיבות רבה לעולם הסוכרת ושם את הסוכרת באופן בולט במוקד ההתעניינות הציבורית. השנה הזאת היא הרביעית בקמפיין חמש שנתי שיעסוק בצורך ההולך וגדל בתוכניות להספקת מידע על סוכרת ולמניעתה.
|
חברי הקהילה היהודית בעיר גטבורג, השנייה בגודלה בשוודיה, חווים בימים האחרונים תחושות קשות של זעם ותדהמה נוכח הסכמת המשטרה המקומית לאפשר לחברי התנועה הניאו-נאצית "ההתנגדות הנורדית" לקיים צעדה ביום כיפור הקרוב שתחלוף סמוך לבית הכנסת המקומי.
יו"ר המועצה הרשמית של הקהילות היהודיות בשוודיה, אהרון ורסטנדיג ויו"ר הקהילה היהודית המקומית, אלן סטוצ'ינסקי, מיהרו לפנות באמצעות התקשורת המקומית לגורמי האכיפה בקריאה למנוע את האירוע או לפחות לשנות את תוואי התהלוכה.
במאמר שפרסמו בעיתון היומי השוודי SvD, נכתב כי "הקהילה היהודית בשוודיה מורכבת במידה רבה מניצולי שואה, ילדיהם, נכדיהם וניניהם. אנשים אלה שבעבר שרדו את זוועות השואה נאלצים כיום לחזות שוב בנאציזם וברטוריקה האנטישמית הנתעבת, חוויה שיכולה להפוך לטראומתית מאוד".
עוד כתבו השניים כי "האם אנו רוצים חברה שמקבלת את הנאצים או חברה שאכפת לה ומגנה על המיעוטים שחיים בה? הגיע הזמן שהממשלה תפעל נגד הנאצים האלה ותחזיר אותם לשוליים, למקום אליו הם שייכים".
|
חיפשתי פתרון לבעיית נחירות שהיו לצידי…..
מצאתי באינטרנט את שיטת בוּטֵייקוֹ, והגעתי אל מובילי השיטה מרוסיה: אלמנתו של פרופסור בוּטֵייקוֹ ובנם הרופא.
מרגע שפגשתי בשיטה חכמה זו, הבנתי כי בכוחה לעזור לאלפי אנשים הסובלים מקשיי נשימה ובריאות מגוונים, שמדובר בנושא קריטי – מפתח לבריאות ולאנרגיה – אתו נולדנו.
המשכתי ולמדתי מהם את השיטה והוסמכתי בהולנד ובאנגליה כמטפלת בשיטה: בוטייקו פרקטישיונר.
את הוראת השיטה התחלתי ב-2005 בהולנד, ומ-2007 המשכתי בישראל.
הרקע רב השנים בהוראת התחומים הרלוונטיים לפעולת הגוף, בשילוב הכלים המקצועיים שלרשותי, באים לידי ביטוי בסדנאות נשימה בריאה® שבהנחייתי, לרווחת המשתתפים. הסדנאות מאוד ממוקדות, והמשתתפים זוכים להרבה יותר מ'שיטת בוטייקו': מקבלים טיפים ליישום ביום יום, הבנה מעמיקה בעקרונות הפיזיולוגים וברציונל שבבסיס השיטה, ועוד, בהסברים בכיתה, בחוברת כתובה, ובהמשך ליווי אחרי הסדנה.
שנת 2018 היא השנה ה-14 שאני מלמדת את השיטה, ובישראל קיימתי למעלה מ-115 סדנאות.
לכל אחד מאתנו הזכות והיכולת להיות במיטבנו: בריאים, אנרגטיים, ושמחים.
זכיתי והגעתי לידע לשיפור הבריאות בדרך טבעית ביותר, הטבועה בנו מיום הולדתנו, ואת הידע המובנה הקיים הזה אני מקנה כשאני מלמדת את השיטה. שיפור הבריאות בשיטת בוּטֵייקוֹ הוא תהליך גילוי מרתק ומחלים, אותו אנו מובילים בעוצמת הנשימה, הבסיס המהותי לקיומנו.
תמיד אפשר לשפר, ללמוד ולגלות עוד.
כולם עשו 'רוורס', נעלמו כליל, ואינן עוד.
|
די ברור מה אנשי המקצוע חושבים על ההצעה להסיר את במהירות את צעדי הריחוק החברתי, ולהסתכן בהתפרצות חריפה יותר של מגיפת הקורונה. "זה רעיון רע באופן קטסטרופלי", כך ניסחו זאת שני מומחים לבריאות הציבור, פרופ ג'ה אשיש ופרופ אהרון קרול, בכתבה ב"אטלנטיק". "העלות האנושית תהיה הרסנית, והמחיר הכלכלי מההרס הזה עלול להיות אפילו חריף יותר ממה שאנחנו רואים עכשיו", כתבו. אבל לא רק מומחי בריאות חושבים שהריחוק החברתי הוא המדיניות הנכונה כרגע. זו גם המסקנה של שני מחקרים כלכליים טריים שפורסמו (עדיין ללא ביקורת עמיתים) בשבוע החולף.
הראשון מגיע מכיוונו של פרופ' מרטין אייכנבאום, מקרו כלכלן בעל שם מאוניברסיטת נורת'ווסטרן (שלפי הדיווחים קיבל בזמנו הצעה מראש הממשלה בנימין נתניהו להתמנות לנגיד בנק ישראל). יחד עם עמיתיו, אייכנבאום פירסם נייר מחקר ובו הוא מנסה להעריך, בהתבסס על מודלים מתמטיים, כמה ימותו בארצות הברית מנגיף הקורונה בתרחישים שונים, ומה תהיה העלות הכלכלית.
המודלים של אייכנבאום ועמיתיו מובילים אותם למסקנה דומה לאלה של מומחי הבריאות. נכון, לפי המודל האפידמיולוגי הסטנדרטי אפשר לדמיין תרחיש תיאורטי של התפרצות לא מבוקרת של המגיפה, שמלווה בנזק כלכלי מתון יחסית. בתרחיש הזה מיליונים מתים (בהנחה ששיעור הנדבקים באוכלוסייה נע בין 60% ל-70% נדבקים, ומתוכם אחוז מתים, מגיעים לכ-2.2 מיליון (!) מתים בארצות הברית) - אבל הכלכלה סובלת מהאטה מתונה בלבד, של כ-2% ירידה בצריכה.
לא כולם מקבלים את המסקנות האלה. יש מי שמזכיר שהמודלים של אייכנבאום (שמודה בכך בעצמו) תלויים בשאלות כמו מה שיעור התמותה האמיתי מנגיף הקרונה. לשאלה הזאת אין כרגע תשובה, כי בהיעדר בדיקות, קשה לדעת כמה אנשים חולים בקורונה בארצות הברית, ולא רק בה. אם אחוז שלם מכלל החולים מת, זה עניין אחד. אם רק 0.2% מתים, זה עניין אחר.
במקום לחפש את התשובה במודלים מתמטיים, אפשר לנסות ללמוד מההיסטוריה. זה מה שעושה מחקר ראשוני של כלכלנים מהפדרל ריזרב ו-MIT (קוריאה, לאק, וורנר), שהתפרסם ביום חמישי שעבר. השלושה הולכים מאה שנה אחורה, ומנסים לבדוק איזה לקחים כלכליים אפשר להפיק ממגיפת השפעת של 1918.
הם לא הראשונים שחוזרים למגיפה ההיא, כמובן. אחת הדוגמאות הנפוצות לאחרונה היא ההבדל בין העיר פילדלפיה, שקיימה מצעד חגיגי למרת האזהרות, לבין עיר כמו סנט לואיס, שנקטה בצעדי בידוד חריפים. סנט לואיס הצליחה לשמור על שיעור תמותה לנפש קטן בחצי מפילדלפיה. זו דוגמה נפוצה ליעילות מדיניות הריחוק החברתי. אבל המיקוד של המחקר החדש הוא אחר: הוא שואל מה המחיר הכלכלי ששילמו ערים שנקטו במדיניות ריחוק חברתי מחמירה יותר.
כמו היום, גם אז חלק מהכלים המרכזיים במלחמה בהתפשטות המגיפה היו דומים: סגירת בתי ספר, תיאטראות וכנסיות, איסור על התכנסויות ועל לוויות, בידוד במקרה של חשש למחלה, והגבלת שעות פעילות העסקים. אבל כמו היום, גם לפני מאה שנה לא בכל מקום נקטו באותם צעדים. היו ערים שהחמירו פחות, והיו שהחמירו יותר. ערים במערב ארצות הברית ידעו שהמגיפה בדרך אליהן, והחמירו יותר.
אז מה קרה לכלכלות של הערים השונות? הממצאים של החוקרים מרתקים: מי שהחמיר יותר ופעל מהר יותר, הרוויח אחר כך. "ב-1919, אחרי סוף המגיפה, ערים שנקטו בצעדים יותר מוקדמים ויותר אגרסיביים חוו עלייה יחסית בתעסוקה בייצור, בתוצר התעשייתי, ובנכסים הבנקאיים", הם קובעים. התוצאה הזאת, טוענים החוקרים, תקפה גם בנטרול גורמים אחרים להבדלים בין הערים.
מי שנלחם במגיפה מהר ובאגרסיביות - צמח יותר, כך קובעים החוקרים. הממצא הזה בעצם מפוגג את הדילמה שבין בחירה בכלכלה ובחירה בבריאות. כשמסתכלים מה קורה אחרי המגיפה, הם מסכמים (אחרי הסתייגויות שונות), מגלים שלצעדים כמו סגר ובידוד מוקדמים ונחרצים, אין עלות כלכלית גדולה. להפך: "הצעדים האלה יכולים להוריד את שיעור התמותה, ובמקביל להיות מועילים כלכלית". זו נקודה למחשבה: צריך להסתכל לא רק על הנזק המיידי, אלא גם על הטווח הארוך יותר.
כפי שהחוקרים עצמם מציינים, המסקנה הזאת, שמתבססת על ממצאים בפועל, שונה מהממצא התיאורטי של אייכנבאום: כשמסתכלים על הטווח הבינוני, מגלים שצעדים מהירים להכלת המגיפה יכולים להפחית את התמותה בלי לפגוע בתוצר. זו נקודה למחשבה: צריך להסתכל לא רק על הנזק המיידי.
|
בתחילת השבוע הלך לעולמו השחקן לוק פרי משבץ מוחי בגיל 52, והמודעות לאירוע כזה בגילאים צעירים עלתה למודעות הציבור. אבל פעמים רבות רופאים לא מאבחנים חולים צעירים שבאים עם תסמיני שבץ - דווקא בגלל גילם.
כך כמעט פספסו הרופאים את השבץ שאירע לליאור מויאל בן ה-37 לפני מספר חודשים, כשיום אחד בתום אימון בחדר הכושר, הוא חש בכאב ראש בעוצמה שכמוה לא חש מעולם.
"זה היה כאב מסוג שאני לא מכיר", משתף מויאל, סמנכ"ל שיווק בחברת כרומגן, "אחזתי בקיר של המקלחת כדי לא ליפול. נסעתי לעבודה כי הייתה לי פגישה חשובה. לרגע לא חשדתי שאני בעיצומו של אירוע מוחי".
מויאל מוסיף ומפרט כי כאבי הראש שלו החריפו והוא החל להקיא. "לקחתי כדור נגד כאב ראש ונכנסתי לפגישה. ניהלתי משא ומתן בזמן שאני סובל מדימום חריף. אחרי העבודה פניתי לרופא קופת החולים. הוא חשב שזה וירוס ושלח אותי הביתה עם הוראה לגשת למיון אם הבחילות ממשיכות".
מויאל מספר כי הוא שב לביתו והלך לישון. כשהתעורר היה ספוג בזיעה. "הבנתי שמדובר במשהו חריג. הזמנתי אמבולנס שפינה אותי לבית החולים רמב"ם. במהלך הלילה עשו לי בדיקות ובבוקר הגיע רופא שאמר לי שאני משוחרר הביתה. הרגשתי נורא. הקאתי החוצה כל דבר שנכנס לי לפה. אמרתי לרופא שאני מסרב להשתחרר. אין לי מה לעשות בבית כשאפילו כוס מים אני לא יכול לשתות בלי להקיא. הסברתי לו שאני סובל מכאבי ראש מטורפים".
מויאל נשלח לבדיקה אצל רופא נוירולוג. "הנוירולוג זיהה אצלי חולשה בצד שמאל ושלח אותי ל-CT ראש. בבדיקה זיהו דימום נרחב במוחון כתוצאה ממום מולד. אמרו לי שאני חייב לעבור בדחיפות צנתור מוח".
ד"ר יעקב אמסלם, מנהל היחידה לנוירורדיולוגיה פולשנית בבית החולים שערי צדק, אשר צינתר את מויאל, מסביר כי בלא מעט מקרים הצוותים הרפואיים בחדרי מיון לא מזהים בזמן דימומים מוחיים בקרב חולים צעירים. "אני רואה בעבודה שלי הרבה חולים שהאבחנה אצלם פוספסה אחרי שהם שכבו שעות במיון", מתאר המנתח, "אם החולה מגיע למיון במצב קליני טוב ועם סימנים קלים לדימום הסיכוי שלו לקבל אבחנה מהירה הוא למרבה הצער לא מספיק גבוה".
ד"ר אמסלם מפרט כי מויאל סבל מהתפתחות לא תקינה של כלי הדם במוחו. "זו כמו פקעת של ורידים שהולכת ומתפתחת עם השנים וגורמת לשינויים בזרימת הדם במוח. זרימת דם גבוהה יכולה לגרום לפיצוץ של כלי דם קטנים ולדימום".
בשלב הראשון עבר מויאל הליך בהול לעצירת הדימום. בהמשך הוא נזקק לעוד שני צנתורים ולשיקום בבית לוינשטיין. לאחרונה, לאחר ששב לאיתנו, פרסם פוסט בפייסבוק בו הוא מתאר את האירועים ושולח מסר – היו קשובים לגוף שלכם, גם במחיר של התעקשות מול רופאים.
"קמצנות בבדיקות עולה בבריאות"
"אני מרגיש שזכיתי בחיים שלי. מבחינתי זה נס שהחלמתי", משתף מויאל, "אם הייתי מקשיב לרופא שרצה לשחרר אותי אולי לא הייתי משוחח איתך היום. השיקום בבית לוינשטיין לא היה קל, אבל תודה לאל לא סבלתי מנזק קוגניטיבי. אני רגיל להקשיב לרופאים, אבל המקרה שלי ממחיש שחשוב יותר להקשיב לגוף".
ד"ר אמסלם מסכם ואומר: "המקרה של ליאור ממחיש את הצורך האקוטי בביצוע בדיקות דימות בדחיפות. בעבודה שלי אני רואה יותר מדי מקרים שבהם קמצנות בשימוש בהדמיות כגון CT ו-MRI עולה בבריאות של אנשים. זה מרתיח.
"הקמצנות הזו היא מסיבות כלכליות. בדיקת MRI מתומחרת ב-800 שקלים והיא נותנת את רוב התשובות לרוב האבחנות. חולים צריכים להתעקש על ביצוע הדמיות במיון. זו גישה שאין לה מקום בשנת 2019. זו תפיסה מעוותת של הנהלות בתי החולים שכבר אינה מקובלת בעולם המערבי".
|
טאליב קוואלי: "כסולידריות עם הפלסטינים, לא אופיע בישראל"
המשורר והראפר האמריקני טאליב קוואלי שאמור היה להופיע באוגוסט בפסטיבל מוזיקה בפארק חדרה, צייץ בחשבון הטוויטר שלו: "החלטתי לא להופיע לאות סולידריות עם הפלסטינים שלא יוכלו להגיע לראות אותי"
"אחרי דיונים רבים החלטתי לנסות ולבקר בישראל ובפלסטין, עם אותם הנלחמים להפסיק את מדיניות האפרטהייד", כתב המשורר והראפר האמריקני טאליב קוואלי בעמוד הטוויטר שלו, "אך עד כמה שרציתי להופיע בישראל, החלטתי לא לעשות זאת, לאות סולידריות עם הפלסטינים שלא יוכלו להגיע להופעה".
קוואלי אמור היה להופיע בפסטיבל היפ הופ, גרוב, ו-Fאנק בינלאומי שיתקיים בפארק נחל חדרה כאירוע שקיעה עד זריחה ב-14 באוגוסט - ויעלה 12 שעות רצופות של הופעות חובקות עולם - בראשן הופעה של וויקליף ז'אן המגיע לראשונה לישראל, פמי קוטי, מחלוצי זרם האפרו-ביט ובנו של פלה קוטי האגדי, שנטל - סנדק סצנת הגרוב הבלקני בהופעה חיה מלאה עם להקתו Bucovina Club Orkestar - וההרכב הישראלי J.Viewz במופע מיוחד לפסטיבל.
מהפקת הפסטיבל נמסר בתגובה: "הנושא בבדיקה, המידע הובא לידיעת ההפקה רק באמצע הלילה והמנהלים של האמן נמצאים בלוס אנג'לס. לאור הפרשי השעות, הפקת הפסטיבל תוכל ללמוד את הנושא ולהגיב בהתאם לאחר שיחה עם מנהליו".
|
בורסות המניות בשווקים המתעוררים נפלו היום זה יום המסחר השביעי ברציפות בדרכן לרצף הירידות הממושך ביותר מאז שנת 2009. השפיעו על המגמה שורה של נתוני מקרו כלכליים מאכזבים שפורסמו היום בסין, אירופה וארה"ב, אשר הגבירו את החששות מפני האטה בכלכלה העולמית. הערכות כי מנהיגי אירופה יתקשו להתגבר על משבר החוב בגוש היורו, אף הן הכבידו על המדדים.
מדד שוקי המניות בכלכלות מתעוררות של חברת MSCI ירד היום ב-2.5% - ירידה יומית שביעית ברציפות - בדרכו לרצף הירידות הממושך ביותר מאז שנת 2009. בורסת הונג קונג ירדה היום ב-2.8%, ובורסות הודו, ארגנטינה, דרום קוריאה, טייוואן ופולין ירדו ב-2% לפחות. ברזיל נסוגה ב-1%, וטורקיה איבדה 1.7% לאחר שחברת דירוג האשראי פיץ' הורידה את תחזית האשראי של המדינה מ"חיובי" ל"יציב".
החזית המקרו כלכלית בסין סיפקה היום חדשות עגומות אשר הגבירו את החששות מפני האטה בכלכלה העולמית. מדד מנהלי הרכש של סין ירד בנובמבר לרמה של 48 נקודות - שפל של 32 חודשים - לעומת 51 נקודות באוקטובר, לפי נתונים ראשוניים שפורסמו היום. תחזית הכלכלנים היתה לירידה מתונה יותר של המדד לרמה של 50.1 נקודות. מדד מעל לרמה של 50 נקודות משקף צמיחה בפעילות הכלכלית, ואילו מדד מתחת לרמה זו מצביעה על התכווצות הפעילות.
בחזית המקרו כלכלית באירופה: מדד מנהלי הרכש של המגזר הפרטי ב-17 מדינות גוש היורו התאושש בנובמבר לרמה של 47.2 נקודות לעומת 46.5 נקודות באוקטובר. תחזית הכלכלנים היתה כי המדד יישאר ללא שינוי ברמה של 46.5 נקודות. זה החודש השלישי ברציפות שבו המדד נמצא מתחת לרמה של 50 נקודות, אשר כל קריאה מתחתיה מצביעה על התכווצות הפעילות.
בארה"ב פורסמו היום שורה של נתוני מקרו כלכליים, אשר הצביעו על גידול מתון מהצפוי בצריכה הפרטית, עלייה במספר תביעות האבטלה, ירידה מתונה מהתחזיות בהזמנות למוצרים בני קיימא, ועלייה מתונה מהצפוי בבטחון הצרכנים.
הצריכה הפרטית בארה"ב צמחה באוקטובר ב-0.1% לאחר עלייה של 0.7% בחודש הקודם, מסר היום משרד המסחר האמריקאי. תחזית הכלכלנים היתה לגידול חד יותר של 0.3% לאחר עלייה של 0.6% שעליה דווח במקור בספטמבר. ההכנסה האישית גדלה באוקטובר ב-0.4% - מעל לתחזיות הכלכלנים לעלייה של 0.3%.
הזמנות למוצרים בני קיימא בארה"ב ירדו באוקטובר ב-0.7% לאחר נפילה של 1.5% בחודש הקודם, מסר היום משרד המסחר האמריקאי. תחזית הכלכלנים היתה לירידה חדה יותר של 1.2% לאחר ירידה של 0.6% שעליה דווח במקור בספטמבר.
מספר תביעות האבטלה הראשונות בארה"ב גדל בשבוע לרמה של 393 אלף לעומת 391 אלף בשבוע הקודם, מסר היום משרד העבודה האמריקאי. תחזית הכלכלנים היתה ל-390 אלף תביעות ראשונות לעומת 388 אלף תביעות שעליהן דווח במקור בשבוע הקודם.
מדד בטחון הצרכנים בארה"ב של אוניברסיטת מישיגן וספקית המידע הפיננסי תומסון רויטרס עלה בנובמבר לרמה של 64.1 נקודות לעומת 60.9 נקודות באוקטובר. תחזית הכלכלנים היתה לעלייה חדה יותר של המדד לרמה של 64.5 נקודות.
|
בתחילת דבריי אני מבקשת להודות מקרב לב ללשכת עורכי הדין ולעומד בראשה, עו"ד אפי נווה, על קיום האירוע היפה והמושקע לכבוד חברתי הנשיאה מרים נאור אשר מזה כשבועיים נושמת את אוויר החופש. אכן ניכר בה שהיא חשה רווחה והקלה לאחר שהוסר מעל כתפיה הנטל שאותו נשאה בגאון בשלוש השנים האחרונות כנשיאת בית המשפט העליון. אירוע זה הוא בעיניי ביטוי מרגש למערכת היחסים הטובה והמכבדת ששררה בין הנשיאה נאור ובין לשכת עורכי הדין והעומד בראשה וכולי תקווה כי נצליח לשמור על מערכת יחסים דומה גם בתקופת כהונתי.
כלת פרס נובל הפקסיטנית - הצעירה מאז ומעולם שזכתה בפרס - מלאלה יוספזאי (Yousafzai), סיפרה כי כאשר נולדה, חלק מקרובי משפחתה באו לביתם ואמרו לאמה – 'לא נורא, בפעם הבאה יהיה לך בן'. אמירה זו משקפת למרבה הצער מציאות עגומה השוררת עדיין במקומות רבים בעולם ולפיה נשים מצויות גם כיום בעמדת נחיתות. הן נאלצות להיאבק על מנת להתקדם, לרכוש השכלה, להשתכר שכר שווה לגברים תמורת אותה עבודה, וכן על מנת לאייש תפקידים ומשרות בכירות.
אני מביטה באולם הזה המלא מפֶּה לפֶה נשות משפט לרוב - שופטות ועורכות דין, ולרובנו נראה הדבר מובן מאליו שאישה יכולה לקבל הסמכה כעורכת דין ולעבוד במקצוע. אך לא תמיד היו אלה פני הדברים. אם בוחנים את הדברים באספקלריה היסטורית, ניתן להיווכַח כי עד לפני זמן לא רב, יחסית, הישגי נשים ותרומתן בעולם המשפט לא היו מובנים מאליהם.
Women are debarred, on the ground of sex, from admission as advocates in Palestine.
בג"ץ המנדטורי קיבל את עתירתה של רוזה גינזברג. הוא ביטל את ההחלטה המפלה של ה"ליגל בורד" וקבע כי נשים כמו גברים זכאיות להיבחן בבחינות הסמכה לעריכת דין ולהופיע בערכאות השונות. החלטה זו של הבג"ץ אף זכתה למחרת קבלתה לכותרת חגיגית בעיתון "הארץ" - "אישה רשאית להיות עורך דין בארץ ישראל". עורכת הדין גינזברג-גינוסר העותרת אכן קיבלה רישיון עריכת דין (מספר 351) כחודשיים לאחר מכן והשאר היסטוריה.
נשים לא מעטות הלכו בדרך שהתוותה רוזה גינוסר והפכו אף הן לפורצות דרך במערכת המשפט הישראלית. אחת הנשים הללו היא חברתי הנשיאה מרים נאור. דרכה המקצועית של הנשיאה נאור מעוררת השראה. כבר בימיה כסטודנטית צעירה בלטה מירה לרנר-נאור כתלמידה סקרנית ומצטיינת. שני מאמרים פרי עטה פורסמו בכתב העת "משפטים" והיא אז סטודנטית בשנה השלישית והרביעית בפקולטה למשפטים של האוניברסיטה העברית. מאמר אחד עסק ב"השפעת 'גורם מתערב זר' על קיום הקשר הסיבתי בפלילים" והשני ב"צו מניעה נגד המדינה בבתי הדין לעבודה". כידוע לכם, פרסום מאמר של סטודנט או סטודנטית בכתב עת משפטי אינו דבר של מה בכך והוא מעיד על יכולות אקדמיות ראויות לציון של הכותב. במהלך לימודיה שימשה הנשיאה נאור כעוזרת מחקר בתחום המשפט הפלילי לפרופסור פלר, התמחתה אצל שופט בית המשפט העליון משה לנדוי ז"ל, לימים נשיא בית המשפט העליון, וכן אצל מנהל מחלקת הבג"צים, לימים המשנה לנשיא בית המשפט העליון, השופט מישה חשין ז"ל.
בכישרון, בחריצות ובהתמדה סללה מירה לעצמה בעצמה את מסלול ההמראה המרשים בעולם המשפט הישראלי. היא מונתה לשופטת שלום בירושלים בהיותה בת 32 שנים בלבד. כתשע שנים לאחר מכן מונתה לבית המשפט המחוזי ובשנת 2003 מונתה במינוי של קבע לבית המשפט העליון ועמדה בראשו כנשיאה בשלוש השנים האחרונות. מירה לא הייתה אמנם האישה הנשיאה הראשונה של בית המשפט העליון, קדמה לה הנשיאה דורית ביניש, אך המסלול השיפוטי שעשתה עד לראש הפירמידה השיפוטית הוא ללא ספק מסלול פורץ דרך. הוא מעורר השראה ומהווה מקור העצמה לנשים במערכת המשפט ולא רק בה.
כידוע, ערך השוויון בכלל והשוויון המגדרי בפרט הוא ערך יסוד בכל משטר דמוקרטי ובתי המשפט בישראל ובראשם בית המשפט העליון ממלאים תפקיד חשוב בהגנה על ערך זה. הם תורמים לאורך השנים תרומה ממשית לביסוסו ולהטמעתו ופועלים למניעת מופעים שונים של אפליה פוגענית ובכללם אפליית נשים. מערכת המשפט בישראל לא רק נאה דורשת היא גם נאה מקיימת. מערכת המשפט שלנו מתברכת ברוב נשי לא רק במשרות השיפוט אלא בכל מגוון התפקידים במערכת ועל כך גאוותנו.
"כברת דרך ארוכה עברנו במינויים של נשים לתפקידים ציבוריים. מינוי אישה לתפקידים אלה נתפש כיום כמובן מאליו, וכך ראוי.
הביטו סביבכן: אתן רואות נשים בתפקידים המובילים במשק ובחברה.
אתן, כנשים, יכולות לעסוק בכל משלח יד שתבחרנה לעצמכן – וודאי, עורכות דין, רופאות ומדעניות – אבל גם חברות כנסת, שרות, שופטות; וכך גם, למשל הממונה על ההגבלים העסקיים, וגם נגידת בנק ישראל, ואף ראשת ממשלה.
במערכת המשפט, לדוגמא, למעלה מ-50% מהשופטים המכהנים הן שופטות.
אין תפקיד ואין מקצוע שהוא מחוץ להישג ידכן.
אל תאמרו לעצמכן "לא אגיע כי אני אישה"
"כשמוניתי לבית המשפט העליון" - כך ממשיכה הנשיאה נאור ומספרת לחיילות צה"ל - "קיבלתי מתנה מאחי וגיסתי – תמונה ממוסגרת שלי כילדה ועליה הכיתוב 'אין מקום שהוא רחוק יותר מדי'.
זכרו זאת: אין מקום שהוא רחוק יותר מדי".
כמובן שטרם הגענו אל המנוחה ואל הנחלה ועוד רבה המלאכה בסוגיית השוויון המגדרי על מנת לצמצם ככל הניתן את הפערים המפלים בין גברים לנשים. אני בטוחה שתסכימו איתי שהמשפט הוא כלי חשוב בהקשר זה ואני משוכנעת כי כל אחת ואחד מכם בתחומו רואה עצמו מחויב להגשמת מטרה זו.
אחרי שכולם אמרו "להתראות" ו"תודה רבה" לכריסטופר רובין, הלכו פּוּ וחזרזיר הביתה ביחד, שקועים במחשבות לאור הערב המוזהב. זמן רב הם לא אמרו דבר. "כשאתה מתעורר בבוקר, פּוּ", אמר חזרזיר לבסוף, "מה הדבר הראשון שאתה אומר לעצמך?"
"מה יש לארוחת בוקר?" ענה פּוּ. "ומה אתה אומר, חזרזיר?"
"אני אומר מעניין איזה דבר מלהיב יקרה היום," אמר חזרזיר.
פּוּ הנהן מתוך מחשבה עמוקה.
"זה אותו דבר", אמר.
מירה אהובה, בשם כל אוהבייך במערכת המשפט והם רבים מאוד אני מאחלת לך רק טוב.
|
קסטיליה הישנה (בספרדית: Castilla la Vieja) הוא אזור היסטורי בספרד, אשר כלל את הטריטוריה שהיום נמצאת במחוזות: סנטאנדר (כיום בקנטבריה), בורגוס, לוגרוניו (כיום בלה ריוחה), סוריה, סגוביה, אבילה, ויאדוליד, ופלנסיה. מקורות האזור הם בממלכה ההיסטורית קסטיליה שהוקמה במאה ה-9 באזור שכיום מורכב מקנטבריה, אלאבה, ובורגוס.
במאה ה-18 הקצה המלך קרלוס השלישי לקסטיליה הישנה את המחוזות: בורגוס, סוריה, סגוביה, אבילה, ויאדוליד, ופלנסיה.
בצו מלכותי מה-30 בנובמבר 1833, הרפורמה של חבייר דה בורגוס, יצרה את הבסיס לחלוקת ספרד למחוזות, שבתוספת מספר שינויים, ממשיכה להתקיים עד עצם היום הזה; צו זה הוסיף את מחוזות לוגרוניו וסנטאנדר לקסטיליה הישנה.
צו מלכותי אחר, מה-30 בנובמבר 1855, חילק את ספרד ל-46 מחוזות, והקצה את הפרובינציות ויאדוליד ופלנסיה לאזור לאון ההיסטורי, ובכך השאיר את קסטיליה הישנה רק עם סנטאנדר, בורגוס, סוריה, סגוביה, ואבילה. למרות שהיו עוד מאמצים לרפורמות במאה ה-19, חלוקה זו השתקפה באנציקלופדיות, ספרי הגאוגרפיה, וספרי הלימוד מאמצע המאה ה-19 עד להחלפתם במחצית השנייה של המאה ה-20. לדוגמה, במהדורות המוקדמות של האנסיקלופדיה אספאסה, של האנציקלופדיה בריטניקה, ושל האנציקלופדיה לסטודנטים הפופולרית אלבארס, בכולם קיימת החלוקה הזו בין קסטיליה הישנה ללאון.
עם הקמת הקהילה האוטונומית של קסטיליה ולאון ב-1983, איבדה קסטיליה הישנה חלק גדול מהזהות הנפרדת שלה; מצד אחד, היא אוחדה פוליטית יחד עם לאון לתוך ישות גדולה יותר, ומאידך, שתיים מהפרובינציות שלה הפכו לקהילות אוטונומיות בזכות עצמן: סנטאנדר הפכה לקנטבריה, ולוגרוניו הפכה ללה ריוחה.
|
לפעמים שער קטן יכול לעשות הבדל גדול. מי יודע איך היה מתפתח המשחק הערב (חמישי) אילו החל אחרת, אבל ברגע שבעיטה חופשית של קלאודומיר נחתה ברשת כבר בדקה השישית, משהו בבית"ר ירושלים השתחרר. "יש לחץ, אי אפשר להתעלם ממנו", אמר בסיום המאמן מנחם קורצקי, "אנחנו צריכים להיות יותר רגועים ושקטים". אולי הניצחון 3–1 על הפועל פתח תקוה ייצור את התנאים לכך.
רוב הזמן, הניצחון הראשון מזה שישה מחזורים לא עמד בספק. בית"ר עלתה במערך התקפי יותר מרוב משחקיה העונה, כשקורצקי מציב את דני פרדה ב־11. אולי גם עזר לה מיעוט האוהדים; לחץ מהיציע לא היה. רק לזמן מה הוא הורגש במגרש, לאחר שמירקו אורמוש ניצל טעות בהגנה וצימק ל־1–2. גם אז, פתח תקוה לא ממש איימה בשוויון. קורצקי שלח למגרש את אופיר קריאף כדי לעשות סדר במרכז הזה ואת זרקו קוראץ' כדי לבסס את הניצחון. כך בדיוק עשה האחרון, גם אם מנבדל.
"הניצחון הזה חשוב מאוד לביטחון של השחקנים. אני מאמין שעם עוד ניצחון נחזור לעצמנו ואז נהיה גם בחלק העליון של הטבלה", אמר קורצקי, והזדרז להודות לבעלים אלי טביב ש"היה אתי בתקופה הקשה". עידן בר און, מאמן פתח תקוה, כבר מיהר להביט קדימה: "הרבה דברים לא עבדו, שיחקנו הרבה לרוחב. אין לנו הרבה זמן ונצטרך להתכונן היטב לדרבי".
במשחק נוסף ששוחק הערב, מכבי פתח תקוה ואשדוד, שמפנטזות על פלייאוף עליון, נפרדו אחרי 1-1. רק 1,500 אוהדים הגיעו למושבה, וצפו במשחק חלש מאוד. האורחים עלו ליתרון מוקדם כבר אחרי 3 דקות משער נגיחה של דויד סולארי, דניאל דימוב איזן בנגיחה אחרי 14 דקות.
|
פרשת ויקהל-פקודי הנקראת השבוע מביאה את סיפורה המפורט של בניית המשכן. בפרשה מובא באופן ציורי פירוט ססגוני של מגוון המוצרים, החפצים, החומרים והפריטים המובאים למקום – זהב, עורות, תכשיטים, ועוד בידי העם כולו. כולם נקראים אל מלאכת בניית ה-home styling של המשכן. אי אפשר להתעלם מהדמיון של העשייה הזו, במובנים רבים, לעשייה שהתרחשה בפרשת השבוע הקודמת של עגל הזהב.
משה רבינו מכנס את כל ישראל ומעביר להם את ציווי ה’ לבנות לו בית. קודם לכן, הוא מזהיר אותם לשמור את השבת שכן בניית המשכן לא תדחה שבת.
בעלת משרד השידוכים דו-לב.
|
"קלוט: משחק עלייה, באקה אל גרביה נגד פרדס חנה", יורה רז זהבי. "הקבוצה של באקה קראה באיזה מקומון שהשוער של פרדס חנה לא מפחד מכלום - חוץ מכלבים. מחצית, 0:1 לפרדס חנה. טאק, באקה שיחררו שני כלבי אמסטף בתוך המגרש. השוער נמלט! מהפחד, ברח. חיפשו חיפשו, החזירו אותו. בסוף נגמר 1:2 לבאקה. אחרי זה היה להם משחק נגד בית"ר חדרה. ויעקב לוי, היו"ר, אומר: 'הם יבואו לשחקנים שלי עם כלבי אמסטף? ליד גבעת אולגה יש עדר של כבשים!' כל השבוע ניסה לאלף אותם, אפילו הביא אותם למגרש. בסוף עשו הפרדת כוחות".
וזה עוד כלום. מה עם הכוכב של אור־עקיבא שעבר טיפול באבנים בכיס המרה וחזר לקבוצה - ביחד עם הסניטר שלו, שאותו החתים על חוזה? או מאמן הפועל מגדל־העמק, שהפעיל נערת פיתוי כדי לדעת מה חושבים עליו השחקנים שלו? ומענק הניצחון למאמן סנדלה גלבוע, אחרי הניצחון על כפר קרע: לול תרנגולות. קבלו עוד סיפור: ירוחם נגד ערד, אין שופט. "עד שהשחקנים מזהים ביציע את מרדכי אלגרבלי, פנסיונר של איגוד השופטים, בן 63, שיורד אל המגרש בעקבות ההפצרות".
"הסתדרתי עם רבע כוס אורז ביום. ומים מהבאר, לך תרתיח אותם, ואני הרי לא יודע לעשות אש. ומים, זה תמי 4, כשאני יושב, שאשתי מגישה לי. כשהתחיל לרדת גשם שמחתי, כי יכולתי לבכות בלי שישימו לב. וכשאני שומע את אלה שאומרים, בטוח עזרו לכם, בא לי לחנוק אותם. סבלתי!"
ברוכים הבאים לעולמו המופלא של רז זהבי. האיש שלנו ושל הליגות הנמוכות, ומטה מכך. תמיד מחובר, תמיד יודע, תמיד מתלהב, והכל בסגנונו הבוטח והטיפוסי, בנוסח: "בחדרה מקווים שמומו ניסטל יתחתן סוף־סוף - מה שיתרום לשדרוג אישיותו כמאמן". זהבי, האיש שמעניק לפועל הקטן, האמיתי, של הכדורגל הישראלי, את 15 דקות התהילה. אפילו אם הוא רק אלונקאי. "ותקשיב: מדובר באחד האלונקאים האגדתיים באזור השרון. מגיע המשחק בשבת, שחקן נפצע, השופט קורא לו להיכנס. האלונקאי רץ פנימה ונעצר. כי הוא רואה שהשחקן וואחד שמן. אז הוא שולף לשופט תעודה, שאסור לו להרים יותר מ־60 קילו".
לא קל היה, אפוא, לשכנע את זהבי לנטוש את כל הטוב הזה, את חלקת אלוהים הקטנה שלו בערוץ הספורט ולהצטרף אל העונה החדשה של 'הישרדות'. "קיבלתי מההפקה את ההצעה להצטרף. ובחודש הראשון אמרתי לא", הוא מגלה, "סופר־לא! צחקתי להם בפנים. כי אני הבנאדם הכי מפונק שיש. 25 שנה עם אשתי איילה. והיא עושה בשבילי הכל. אני לא יודע מה יש בחשבון בנק. בחיים לא הייתי במכולת. אשתי מנהלת הכל. מפונק עד הסוף. איך יצאתי כזה? בוא נקרא לילד בשמו: המנטליות של הכדורגלן הישראלי הטיפוסי.
"ויש גם הקטע של האסתטיקה. רגיש לריחות. מתקלח אובססיבי. ומכור לאוכל, ברמות. הגעתי לאי 95 קילו. למה? כי אני רואה עד מאוחר בלילה את כל התוכניות בטלוויזיה, ומדבר בטלפון - והכל עם אוכל. הדיאטה היחידה שעשיתי זה דיאטת אשכוליות: אכלתי הכל, חוץ מאשכוליות.
"וקודם כל הקטע של ספורט. מכור לספורט. בדיוק הפועל חדרה עלתה ליגה. והילד שלי משחק בנערים. אין משחק שלו בשבת שאני לא רואה. מסכן המאמן של הילד, מסכים איתך. ובעבודה, אני מכור אובססיבי. לא נגעתי במכשיר טלפון בשעה האחרונה. תסתכל כמה הודעות: רק בווטסאפ, 903 הודעות חדשות. כי מהבוקר כל המאמנים והשחקנים והסיפורים וחדרי ההלבשה, הכל אליי, ואני מסתכל על הכל. ובוא נקרא לילד בשמו: אני היחיד בתקשורת שמתעסק בכדורגל, מליגת העל עד לקבוצה האחרונה בליגה התחתונה. אז בגלל כל הדברים האלה, צחקתי להישרדות בפנים. 'אין סיכוי'".
לא אמרו לך, "תגיע, תהיה הכוכב הראשי"? שאלת מי עוד מתחרה?
"אפילו לא רבע מילה. ובחיים לא הייתי שואל מי שם. כי לא מעניין אותי מי איתי! הרי לא נולדתי עם כפית זהב בפה. עברתי דברים, בג'ונגל של הפוליטיקה, בג'ונגל של הספורט. מה שמות של אחרים? יודע מי אני! ובחיים לא הייתי מבקש יתרון על מישהו. הציעו להצטרף, אמרתי לא. והטבע? אני לא יודע מה זה. לא בנג'י לא צלילות. יש לי מחלת ים. ואני רגיש לחול. חול! בחיים לא הייתי בים. ואני עוד מחדרה. גם לא בקטע של חיק הטבע. המשפחה ישנה בחיק הטבע? אתה מצמרר אותי כשאתה אומר את זה!"
אז הכסף עשה את זה? הייתה ידיעה שקיבלת הכי הרבה, 150 אלף שקל.
"לא יכול לגלות סכומים כמובן, אבל מה פתאום. כלום ושום דבר. החיים שלי כאלה מאושרים בכל המשבצות שאני עושה, גם ברמה הפיננסית, שלא הסתכלתי על זה. ומי כמוך לדעת שאני אמור להפסיד שלושה חודשים של עבודה, ואני בקו עלייה בערוץ הספורט, וברדיו, וברשת, ועוד קודם סירבתי לכל ההצעות של כל הריאליטי, כולל הצעות קסומות, ונקבו בסכומים, ואמרתי - לא. כי אני אפילו לא רואה ריאליטי. עד שבסוף קרא לי תומר תורג'מן, מנכ"ל ערוץ הספורט, ואמר: 'רז, לך על זה'. ומתומר אני מאוד מחזיק. והוא מדבר ככה, במשפטים קצובים. ירדתי לאוטו ואמרתי, רז, יאללה. ומפה - השאר היסטוריה".
"מי הראשון שהתווה למשה כחלון את הדרך האסטרטגית והתקשורתית? אני. כל יום שלישי בשיפודיית דובי. אף אחד לא ידע מי זה כחלון אז. בוא, עכשיו ב'הישרדות', מדברים על מעיין אדם, שהייתה דוברת של שרת התרבות. שנה וחצי והיא כבר לא יכולה להחזיק!"
הנה הוא שוב בארץ, שזוף ורזה מאי פעם. אחד מכוכבי העונה החדשה של הישרדות (ימי רביעי ושבת ב'רשת', ערוץ 2), שצולמה באיי הפיליפינים. ולקח לו זמן להסתגל.
מה הכי עשה לך הלם שם?
"אני לא מוציא בחיים סיפור בלי לבדוק, לקבל שמות, אישורים, הקלטות. קח סיפור בין רמות מנשה לשמשון תל–אביב. רצו להעביר שם שחקן. מצלצלים אליי ומספרים, 'אתה לא מאמין, הם רצו בתמורה חמישה כדורי רגל. ענינו: מקסימום חמישה כדורי טניס'. אתה צוחק, כן? אז אני הלכתי וקיבלתי הקלטה של השיחה הזו"
"הכל. אני מגיע, מסתכל ימינה ושמאלה, הולך לבד לים. ויצאה לי צעקה: מה אתה עושה כאן, חתיכת מפגר! הנה ההחלטה הכי גרועה שלקחת בחיים! ובוא, אני מסתכל מסביב, סוסים. ואני רואה את הבטן שלי. ומרגיש פעם ראשונה בחיים בושה. נבוך. מרגיש עצוב. על יד כל הסוסים האלה, אלון ששון, רז ניסים כהן, כל אחד גורילה, אני מרגיש עצוב.
"ואתה מנותק. 24/7, מצלמה עליך. מגיע לשם, שניים מהצלמים עובדים איתי בערוץ הספורט, עושים לי ככה, שלום עם הראש. הלו ניר, מה קורה? והוא מסמן לי ככה, כלום, אל תעז לפנות. קלוט: הצלמים עובדים בשמש, בלי משקפי שמש. למה? שלא תראה את עצמך. ובלי שעונים, שלא תדע איזה יום ומה השעה. ואתה מת. נקרע. אתה יודע שלבן שלך היה משחק, ואין לך מושג. חס וחלילה הוא נפצע ואתה לא יודע כלום.
"ואתה רעב. מת. צריך לקבל החלטות כשאתה רעב. כל החיים גדלנו על הקטע שאמרו קמבודיה, סומליה, מצב הרווחה - ואני לא ידעתי מה זה. פתאום אתה מרגיש שיש רעב בעולם! הרעב זה הדבר הכי קריטי שיש. זה מה זה מג'נן אותך. רצח. אני רגיל, לפני שידור, לטחון. ופה, הגוף נהיה אחר. בימים הראשונים, מתוך שינה, נתפס לי ההמסטרינג. ועם כל התשישות וחוסר שינה, לך תחפש את האוכל שלך בכוח. וכמובן לא מוצאים".
עם כמה אוכל הסתדרת?
"רבע כוס אורז ביום. ומים מהבאר, לך תרתיח אותם, ואני הרי לא יודע לעשות אש. ומים, זה תמי 4, כשאני יושב, שאשתי מגישה לי. אז לך אחרי הגשם השוטף להדליק אש. בוא אתמצת לך את זה למשפט הברזל: אני איש של קיץ. תן לי את השמש והאושר. אבל כשהתחיל לרדת גשם שמחתי, כי יכולתי לבכות בלי שישימו לב. פעם ראשונה בחיים שלי. כי זה הריאליטי הכי קשוח שאפשר. וכשאני שומע את אלה שאומרים, בטוח עזרו לכם, אני בז להם. בא לי לחנוק אותם. סבלתי!"
וכשהדמעות התייבשו, מספר זהבי, מצא את עצמו מתגונן מיידית על המשך הישרדותו באי. "אחרי יומיים כולם רצו להדיח אותי. למה? כנראה הם רואים טלוויזיה. רז זהבי מוכר, מדבר, חזק, פה גדול. בוא ניפטר ממנו!' אז ככה, כולם על המוח שלי. והכל זר ומוזר לי. גמור נפשית, אבל לא מראה את זה. ואין סיגריות. קצף יוצא לי מהפה. תקשיב, אני מעשן מגיל 17. רצוף. קופסה ביום. ופתאום זה גם גמילה בבת אחת! כולי צרבות ועצבים. מפורק מכל ההרקולסים מסביבי. וכל אחד מדבר איתי כבר, איך הוא לוקח את המיליון.
"אבל אני לא באתי עם אסטרטגיה. אני איש של אנדרדוג. תוך שנייה לקחתי אליי את האנדרדוגים. בספורט אומרים, 'רז זהבי פרץ דרך'. כי אני בקטע של להגיע מהאנדרדוג. תמיד הייתי אומר, לדבר על ערן זהבי או טל בן חיים - זה כולם מדברים. אבל כשאתה מדבר על שחקן מקריית־מלאכי או מאורתודוכסים יפו? בלילה המשפחה שלו מקליטה ומוציאה את זה, ומיליון הודעות, ובבוקר כותבים לך, איזה מלך. אתה נותן לאנדרדוג את הרגע שלו. לאנשים מבועיינה־נוג'ידאת. ופה לא יודעים שיש בכלל מקום כזה".
איך זה להיות שם גבר נשוי?
"יש שם את הבחורות הכי תותחיות, עוצמתיות, מהממות, אחת־אחת קלאסה. אבל כשהנישואים שלך חזקים הקו הוא מוחלט, מהשנייה הראשונה. מה היה קורה אם הייתי מגיע לשם גבר פנוי, רווק? השמיים הם הגבול. ויותר מזה".
שאלת את עצמך, מה יגידו עליי כשאחזור לארץ?
"בטח. ואני יודע שיהיו עליי ביקורות. בגלל שאני מושך אנטגוניזם. ואמרתי לעצמי, ברור לי שחצי מהמאמנים והשחקנים של הכדורגל הישראלי אומרים, 'הלוואי שהוא יישאר עד הסוף, רק שיהיה לנו שקט'. והחצי השני? יאללה, שיעוף מה שיותר מהר. ואנחנו נגמור אותו. כי כל פעם שהוא יגיד לנו בשידור משחק גרוע, נגיד לו: מי אתה שהיית ב'הישרדות', שיכול להטיף לנו מוסר? הייתי מפורק רק על זה. וכל שנייה שם עלול לצוץ לך משהו שמחסל את הקריירה. פעולה לא נכונה, התלהמות, חלילה אלימות - ונגמרתי! רובינזון קרוזו פראייר על ידי. הוא לפחות היה לו את עצמו, לבד. ופה יש אנשים שמנסים להוציא אותי מהכלים. שתזוז לי הקופסה".
הצליחו? הרבה אנשים חזרו מחוסלים מהתוכנית.
"תקשיב. אני שולל על הסף שאפשר לטרלל אותי או להוציא אותי קוקו. קלוט: ברביעי בלילה חזרנו. ביום שישי כבר הייתי שלוש שעות, אולפן של הליגה הלאומית. מה שלוקח לאחרים בהישרדות חודש חופש. כי אנשים משתנים. אבל אני ישר בשגרה. כי אני יודע מי אני. לא גדלתי במשפחה עשירה. והכל בעשר אצבעות. אני קורא לזה ככה: תמיד תישאר על הרגליים - ויאללה כדורגל!"
זהבי חושף קעקוע טרי. "תסתכל: 'איילה־רז'. ואשתי עשתה באותו מקום. זה היה חשוב. איך שחזרתי אמרתי לה, בואי נעשה את הקעקוע. כי עכשיו אני אוהב אותה יותר. ותשמע: זו הייתה החוויה הכי עוצמתית שעברתי בחיים, חוץ מהנישואים ולידת הילדים שלי. איך אמר עזאם? מודה, מודה, מודה שקיבלתי את ההחלטה ללכת. ומשפט הברזל: חזרתי רז זהבי אחר לגמרי. רך ומפויס. יהיו לי חברים משם לכל החיים. וזו הולכת להיות העונה הכי מטורפת שהייתה אי פעם בתולדות הטלוויזיה הישראלית. אני חתום על זה. ותצלצל אליי בסוף העונה!"
זהבי, 45, הוא יליד חדרה, משפחה רוסית־פולנית, אמא מאור־עקיבא, אבא חדרתי שורשי. רז הוא הבכור בשלושה אחים. הוא היה תלמיד סביר, והתבלט כשוער כדורגל מצוין. "אריה לוקר נחשב לאחד ממנהלי התיכון הטובים בארץ. ובמבחן מגן שלי בתושב"ע הוא עבר ליד החלון, שחס וחלילה לא אכשל, והשתעל ככה, הממממ, תשובה 5". זהבי הגיע עד לנבחרת הנוער של שלמה שרף, ואחר כך שיחק במדי הפועל חדרה בליגה הארצית, עד שפציעה טורדנית עצרה את הקריירה.
זה, והשריטה של עיתונות הספורט. זהבי חולה, קשה, עד היום, והוא לא רוצה שזה יעבור לו. אחרי הצבא החליט להשתלב בתקשורת המקומית בכל מחיר. ארב לעורכת המקומון בקולנוע וקיבל טור, 'רז יורה'.
משם התקדם לתפקידים בכירים יותר בעיתונות וברדיו המקומי. "עד שבשנת 98' פונה אליי ישראל סדן, אז מפקד מג"ב שהשתחרר, שאקח את הקמפיין התקשורתי שלו. ככה, ילד בן 26". סדן זוכה בבחירות בחדרה, מה שמוביל לעבודה ארוכת שנים של זהבי לצידו. "נחשבתי לאחד מיועצי התקשורת והדוברים הטובים בארץ. ברמה של לבנות סיפורים. הבאתי דברים מבריקים בדימוי התקשורתי, שאין דבר כזה. אתה יודע שהבכירים בעירייה בחיים לא התראיינו? אני הייתי כותב הכל", הוא יורה. "ורוצה לשמוע משהו מרגש? את העורכת שלי מהמקומון הכנסתי לעירייה. כסגנית שלי. ככה אני, באש ובמים. ועוד שמרתי עליה, אחרי שהלכתי, שתישאר בתפקיד".
סדן, למי ששכח, הואשם והורשע ב־2005 במתן שוחד, ונשלח למאסר בפועל בן שמונה חודשים. "ותקלוט: בתקופה של סדן, חצי שנה האזנות סתר, פשיטה של יאח"ה, עוצרים חצי עירייה. אבל עבדך הנאמן - שום דבר", מספר זהבי. "עד שבאתי לראש יאח"ה: 'בואנה, בעיר תופסים ממני. אני מס' 2־3 בהיררכיה. לפחות שהחבר'ה שלך ייכנסו למשרד שלי ויגידו, גם הוא בקטע!' הקצין לקח אותי לצד ואמר: 'תקשיב, אסור לי להגיד את זה. אבל תמשיך להיות מי שאתה. אנחנו יושבים על העירייה חצי שנה בהאזנות ולא נתקלתי במישהו כמוך'. נו, יותר מזה?"
"כנראה ידעו שאסור להכניס אותי לחדר בדברים אפלים. דברים התרחשו מאחורי הגב שלי. והייתי מזועזע מזה. במיוחד כשנחשבתי לאחד עם מוטות שליטה. 16 שעות ביממה אתה עם בנאדם, ואתה אומר, אינעל דינק, איזה דברים הוא עוד עשה כשלא ראיתי? קח סיפור קטן. אני חוזר ערב אחד מאילת ורואה בדרך ידיעה קטנה, איש מש"ס בדרך לקואליציה של סדן. מתקשר אליו. לפני עשרה ימים בישיבת מועצה, הילדים של הש"סניק הזה צועקים, הלוואי שסדן יישרף באש הגיהינום'. וסדן עונה לי, 'רז, עזוב. אל תיכנס לזה. סמוך עלינו'. מה מתברר לימים? הש"סניק בא עם מכונת הקלטה, סדן רשם לו הבטחות. אחח, אם הייתי יודע! באותו רגע בחדר, טאק, נותן לו עם הסטופקס בברך!"
ראש העיר הנכנס, חיים אביטן, שיכנע את זהבי לדבריו להישאר. עד שאביטן עצמו נעצר בחשדות שונים. התיק נגדו נסגר, אבל עבור זהבי זה היה כבר יותר מדי. ב־2008 עזב את התחום כולו, לצמיתות. "והיו הצעות, מפה עד אמריקה. נחשבתי תותח בתחום הזה. הייתי מעורב בייעוץ אסטרטגי לעוד ראשי עירייה. תמיד בכיף ובחברות. משה כחלון למשל. אתה יודע מי הראשון שהתווה לו את הדרך האסטרטגית והתקשורתית? אני. במפגשים שבועיים, כל יום שלישי בשיפודיית דובי. אף אחד לא ידע מי זה כחלון אז. ואפילו בניתי לו אייטמים בתקשורת הארצית!" הוא מספר. "בוא, עכשיו ב'הישרדות', מדברים על מעיין אדם, שהייתה דוברת שנה וחצי של שרת התרבות. שנה וחצי והיא כבר לא יכולה להחזיק! הלו, אני הייתי במשך שנים ארוכות יועץ תקשורת ודובר של מפקד משמר הגבול. איפה זה, ואיפה מי שהייתה הדוברת של דוברת צה"ל? בחייאת". כשלעצמו נותר תומך בכחלון, אבל לא יתקרב לתחום. "כי הסיפור בחדרה השאיר אותי גמור".
בפגישה אישית קל להבין מדוע מקים לעצמו זהבי הרבה מבקרים. בזכות הפה הגדול והאישיות התזזיתית, שהם כמובן גם סוד קסמו, נורא כיף לשבת איתו, אין רגע דל. וגם הצלחתו המקצועית. תעקמו את האף כן או לא, האיש פשוט הלך מלמטה, מחדרי המכונות המיוזעים של הכדורגל הישראלי, ובנה עבורנו ועבורו עולם שלם של סיפורים קטנים - ובעצם אומר, סיפור טוב הוא תמיד סיפור טוב. הוא שידר ומשדר ברדיו המקומי, הקים את האתר 'דאבל פאס' המסקר את הליגות הנמוכות, מפרשן כבר שמונה שנים את המגזר הערבי בתוכנית 'ריאדה עלא אלח'אמסה', ועושה את דרכו הלאה, אל הליגות הבכירות, כדמות ססגונית במיוחד בערוץ הספורט. מי שכבר זכה בדמות אותה מגלם שלום מיכאלשווילי בתוכנית 'בובה של לילה', שם קוד: אליצור כוסילמלם.
למה אומרים שאתה קצת מצ'זבט?
"שטויות. שיוכיחו לי. אנשים זורקים את זה בגלל שהסיפורים קיצוניים. אומרים, לא יכול להיות. אבל אני לא מוציא בחיים סיפור בלי לבדוק, לקבל שמות, אישורים, הקלטות. קח סיפור בין רמות מנשה לשמשון תל־אביב. רצו להעביר שם שחקן. מצלצלים אליי ומספרים, 'אתה לא מאמין, הם רצו בתמורה חמישה כדורי רגל. ענינו: מקסימום חמישה כדורי טניס'. אתה צוחק, כן? אז אני הלכתי וקיבלתי הקלטה של השיחה הזו".
כמה אתה מעורבב? והאם נראה לך הגיוני שבעלי אינטרסים, נגיד סוכני שחקנים או מאמנים של ההתאחדות, ישתתפו בתוכניות הספורט האלה?
"אין לי חברים. יקום האחד שיגיד שאני חייב לו משהו. אין. אנשים אחרים? יש במה לכולם, יש מגוון דעות, והצופה ישפוט. זה לא דוקר לי בעין בכלל. להפך. מפרגן לכולם. ומסתכל רק על עצמי".
כמה אופירה אסייג, המתחרה שלכם בערוץ הספורט, השפיעה על תרבות הספורט בארץ?
"מצדיע לה. בחורה שהגיעה מדימונה, הציבה לעצמה מטרה, פילסה את הדרך, הגיעה לטופ. רק מילים חמות. ואני לא יכול להיות צבוע. כי גם הז'אנר שלי מעורר אנטגוניזם. אז אני מעריך אנשים כמו אופירה".
בלי קשר, בתקשורת הספורט החדשה, הרכילאית, יש סיפורים על איך לוקחים תמונת פפראצי של חברה של שחקן במעמד מביך, ותמורת אי־פרסום מבקשים ממנו שיתחיל להדליף.
"מכיר את זה, ומכיר מקרים הרבה יותר קשים. בוא, כל אחד בוחר את הדרך שלו".
משהו השתנה בנורמות? סיפור כמו נערות הליווי היה יוצא היום במלואו?
"עם כל השמות, חד וחלק. היום אין אלוהים. תשמע, בקטע של תקשורת הספורט, אנחנו שנות אור קדימה. גם בקטע של המינהלת. אבל בקטע של הכדורגלן הישראלי? כלום. אני ואתה יכולים להמשיך לחלום שבימי חיינו נגיע למונדיאל. למה? בגלל המתקנים. מירי רגב מדברת על 250 מתקנים חדשים? שתזמין אותי לחנוכת העשרה הראשונים. ובגלל המאמנים. אין, אתה לא מאמין איזו שפה. והילד שלך, שהוא מוכשר, יבוא אחרי שלוש־ארבע שנים ויגיד בצדק: אבא, אני לא הולך".
בעיית הגזענות כלפי ערבים. עד כמה היא גרועה בליגות הנמוכות, שאנחנו לא מכירים?
"תיגנב: הקיטוב הרבה יותר קיצוני בין קבוצות ערביות. הקטע של יהודי־ערבי זה בית"ר וסכנין, העימות המתוקשר, לא הרבה יותר מזה. בין ערבים? ברמות שאתה לא מבין. אני חי את זה ב'ריאדה' כבר שמונה שנים, אנשים במגזר סוחבים שנאות של 40 שנה".
"מה, בכדורסל אדם בירושלים לא איבד אצבע מחזיז? ושחורציאניטיס, מכבי תל־אביב כדורסל, לא הסתער על היציע? ואין מכות בין מחנות אוהדים? ורק לפני חודש, אלימות בכדורעף? זה בכל מקום, והאלימות היא קטע של החברה. אני חושב שהמינהלת דווקא מטפלת יפה באלימות בכדורגל הישראלי. עצה אחת: לאסור על רעולי פנים לשהות בתוך האצטדיון".
זה מתחת לזרקור. מה קורה בליגות הנמוכות?
"אלימות כל הזמן. הנה, לפני שבועיים. משחק נוער בליגה הרביעית, צעירי כפר כנא נגד כפר מנדא. והשחקנים הרביצו לשופט - כשהאמא שלו יושבת ביציע! אתה קולט? אז אני אומר, לסגור את הקבוצה! כי העונשים לא מספיק מרתיעים. תסגרו קבוצה. נו, ומתי הפעם האחרונה שעשו את זה? 2011, הפועל בני כבאביר. באמת יש מקום כזה!"
|
מומחיותה של התרבות הישראלית בשנים האחרונות היא לקחת מוצרים שהצליחו בעבר, ולקמבק אותם בפול גז בשעות הפריים-טיים, לרוב תוך כדי הוצאת כל המרכיבים שהפכו את המוצר למה שהוא- את אותה קלאסיקה לקלאסיקה. כך הפכנו לאלופים בחידושים, בקאברים וברצון לשמר כל דבר שהצליח, גם במחיר של הוצאת הטריות והפיכתו לזבל רקוב ומיובש. בשנים האחרונות מונחות יותר ויותר הצעות, אי שם במשרדי הזכיינים והערוצים השונים, לקאמבקים, לחידושים ולעוד מחלות איומות שמתפרצות כתוצאה משיגול של תרבות הרטרו עם טלוויזיה גרועה מאוד. נגיד, איידס? זו לא מחלה שיש רק לבני אדם. גם לטלוויזיות.
על פניו, "אחד העם 101", שפרק הבכורה שלה שודר אתמול, הייתה אמורה להמשיך את אותה מסורת איומה. אבל יש לה את כל הסיבות לא להצליח- זכיין מעורער, שיהרוס כל פרק עם פרומואים באורך חצי תוכנית, מעריצים אובססיביים (מ"אחד העם 1") שמביטים בה בעיניים ביקורתיות ובכלל- ציבור שמאס בכל החידושים ולא מתכוון לחפש קומדיות איכותיות בטלוויזיה שהן לרוב מתחרות ראויות לכדורי שינה.
אלא שבפועל, פרק הפתיחה של "אחד העם 101" היה רחוק מלממש את חלום הבהלות הנורא מכל, ולהפוך גם את הקאלט הזה לערימה של זבל במדפי הארכיון (ובכך להרוג את האישה הכי מושלמת בטלוויזיה- מירי פסקל).
מה? יכול להיות שהקאמבק אשכרה יצא טוב?
פרק הפתיחה, שלא הביא אסון לאומי, היה גם כתוב בצורה מצוינת, מצחיק בצורה עוצרת נשימה (בחיי שהפסקתי לנשום מספר פעמים מרוב צחוק) וגם אם פרקי התכנית ימשיכו להיקטע עם אוסף של 200 פרסומות לפרק- עדיין מדובר בתענוג צרוף, שיוציא מכם רגעי צחוק ללא הפסקה. כך למשל, הדיאלוגים בין מירי ליהודית ("אויש יהודית, כל החיים את כמו צל") או שיחותיה עם מייק- היו שילוב של כתיבה מעולה עם ביצוע משובח ומעורר הערצה. ובקצב הזה, אין ספק, שמפרק לפרק זה רק ישתפר ויגיע מהר מאוד לקרסוליה של "אחד העם 1".
"אחד העם 101" יכולה להצליח ולהצליח בגדול, רק אם לא תעשה את אבי כל הטעויות בכל הקשור לקאמבקים, וזה כאמור- להתעלם כליל ממה שהפך אותה למה שהיא. על "אחד העם 101" להיות חצופה, מחתרתית, ביקורתית ונועזת לפחות כמו קודמה, בכדי שתוכל להפוך לדבר הכי מצחיק על המסך שלכם. כן, גם אם כולם מכירים אותה עכשיו. עד אז, סחתיין על פרק בכורה מעולה- שמפו, שמפו, שמפו.
"אחד העם 101", ימי שני, 22:10, רשת, ערוץ 2.
|
הנסיעה לחופשה בישראל מלחיצה רבים, לא בשל הטיסה הארוכה או הצורך לארוז את כל הבית בתוך מזוודה אחת קטנה, אלא דווקא בשל הפחד מפני הקילוגרמים העודפים החוזרים אלינו בביקור. כן, בזמן האחרון אני שומעת הרבה סיפורי אימה על כמה עולים כשנוסעים לחופשה בארץ. לא משנה באיזה שלב של עונות השנה קופצים לביקור בארץ, הקילוגרמים העודפים מסתתרים בכל פינה ותוקפים בכל הכוח את הגזרה החטובה. למה זה קורה? מדוע בארץ אנו עולים הרבה כל כך במשקל? בכתבה הזו ריכזתי את כל הסיבות וההסברים להשמנה בישראל, כדי שאולי אחרי הביקור הקרוב נוכל לחזור לארה"ב בלי לשלם ב"עודף משקל" בביקורת הגבולות ביציאה מנתב"ג.
יש כמה סיבות אפשריות לעלייה במשקל בחופשה בישראל. אחדות מהסיבות מתאימות לכולם ואחרות רק לכמה מכם. עם זאת, הבנת התופעה והעלאת המודעות לפני הטיסה הבאה תוכל לעזור למנוע את העלייה הגדולה במשקל.
פתאום האוכל טעים יותר – כשמגיעים לישראל הכול נראה טעים הרבה יותר. הריחות של הפירות והירקות הטריים, הסלטים המפתים, ושלא לדבר על המאפים שחסרים כאן כל כך (עוגות השמרים, הכעכים, ואפילו ה"פתיבר" הפשוט והטעים). כשמגיעים לישראל מרגישים שפשוט חייבים לטעום את הכול וקשה להתאפק ולהפסיק בזמן.
הרבה מפגשים בבתי קפה ובמסעדות – בארץ לוח הזמנים עמוס בפגישות עם חברים ומשפחה בבתי קפה ובמסעדות. יש ימים שבהם עוברים מפגישה לפגישה, מקינוח לקפה, מקפה לארוחה, וחוזר חלילה. נכון, קשה מאוד לשבת בבית קפה ולבקש מים מינרלים במקום עוד שתיה חמה ועוגה, אבל אם יודעים שעוד יום ארוך של ישיבה בבתי קפה ובמסעדות מחכה, שווה אולי לתכנן מראש מה כדאי להזמין בכל פגישה חברתית כזאת.
בילויים ליליים – אחרי חודשים שבהם מתרגלים שהכול נסגר בשש בערב, האפשרויות לבילוי בלילה בישראל קורצות מתמיד: ברים, מסעדות וחיי לילה סוערים, מלווים באלכוהול, באוכל ובהרבה נשנושים. אכילה כזו לתוך השעות הקטנות של הלילה לא משאירה הרבה בררה, והרוב מצטבר באזור החגורה.
געגועים למאכלי ילדות ישראלים– לפעמים אנחנו אוכלים גם דברים לא הכי טעימים, או אוכלים גם כשלא רעבים, והסיבה היא שיש מאכלים המעלים אצלנו געגועים וזיכרונות טובים. ממתקי ילדות (למשל גליל הקוקוס בצבע המאכל הוורוד החזק), מאפים וחטיפים, שלא היינו נוגעים בהם בגרסה האמריקאית, מקבלים הילה של נוסטלגיה ואנחנו פשוט לא יכולים להתאפק.
זה לא הבית שלנו – שמירה על שגרת אכילה טובה קלה יותר במטבח הביתי. בחופשה בישראל אין לנו הפינה הזו ואין שליטה בהכנת האוכל ובשמירה על הרגלי תזונה בריאה כמו אצלנו בבית. לא משנה אם מתאכסנים במלון, אצל משפחה קרובה או מחליפים בתים עם משפחה אחרת, עדיין זה אינו אותו המטבח שרגילים אליו וקשה מאוד לשמור על אותם ההרגלים.
חידושים והמצאות – תמיד כשמגיעים לישראל מתמלאים התרגשות לגלות מאכלים חדשים שלא הכרנו בעבר. המגוון גדל, המסעדות משתפרות וחדשות נפתחות כל הזמן. אי אפשר שלא לטעום מהכול, כי הרי עוד מעט חוזרים לאמריקה, ולמכולת המקסיקנית זה עדיין לא הגיע (ונראה שגם לא יגיע בקרוב).
תחושה של חופשה – כן, גם את זה צריך להביא בחשבון. הנסיעה לישראל היא בגדר חופשה. לא משנה אם עובדים בפועל הרבה יותר קשה בניסיונות להעסיק את הילדים ולשמור על שפיות בין כל הביקורים המשפחתיים, עדיין הטיסה לישראל מלווה בתחושה של ויתור על השליטה, של הנאה ושל "יציאה לחופשה". במסגרת הזו אנו גם מרשים לעצמנו להוריד את המחסומים ולאכול באופן מבוקר הרבה פחות וליהנות מהפיתויים. כל עוד עושים זאת במידה, זו לא אמורה להיות בעיה, אבל רובנו "מתפרעים" ולא ממש מתחשבנים על מה שאוכלים כי הרי זו חופשה, התחושה היא ש"מגיע לנו!"
העלייה שאחרי הירידה – עבור חלק מאיתנו הנסיעה לישראל היא משימה אישית של כמה חודשים מראש. כלומר, פוצחים בדיאטה חריפה לפני הנסיעה כדי להגיע חטובים ורזים כמו ש"זוכרים אותנו בישראל". אחרי שבועות של הרעבה עצמית והסתפקות בשייק ירוק וכמה עלי קייל עסיסיים לארוחת הצהרים מגיעים לגזרה הנחשקת, טסים לישראל ואז מעלים הכול עם ריבית בחזרה. לא חבל על כל ההשקעה (וההרעבה) שבדיאטה המקדימה?
שגרת הספורט נפסקת– גם שגרת הפעילות הגופנית המאזנת את כמות הקלוריות נפגעת בחופשה. אחרי תקופה ארוכה שהצלחנו לשמור בוואלי על אימוני ריצה, זומבה ומחויבות לפעילות גופנית קבועה, הטיסה לישראל פוגעת גם בזה. לא משנה כמה נבטיח לעצמנו שאנו הולכים לעשות ספורט גם בישראל, בפועל עומס הפגישות החברתיות והמשפחתיות והצורך לדאוג לילדים לא מאפשר לשלב ספורט באופן סדיר. נסו להציב לעצמכם מטרות ריאליות, כי עדיף להמשיך ב"מעט" פעילות גופנית קבועה ולא לוותר לחלוטין על שגרת האימונים.
לסיכום – הטיסה לישראל יוצרת מציאות חדשה שבה מתפתים לטעום ולאכול הרבה יותר ממה שלרוב רגילים. לא צריך לצום, אבל כן לקחת אחריות! צריך להתייחס להרגלי האכילה בארץ בפרופורציה ולנסות להציב גבולות אכילה גם בזמן החופשה. הגדירו לעצמכם כמטרה לחזור בטיסה חזרה בדיוק באותו משקל שהגעתם בו לחופשה. לא פשוט אבל בהחלט שווה את ההשקעה, ועדיף על חודשים ארוכים של מאבקים במשקל העודף אחרי שחוזרים מהחופשה.
|
שיטת הפילאטיס, שהתחילה כשיטה שיקומית לפצועים, לרקדנים ולסלבריטאים, מהווה כיום שיטת אימון אידיאלית לקהל הרחב, המתאימה לנשים ולגברים בכל גיל.
קורס זה, פונה למורים, למאמנים ולמטפלים, כמו כן לראשונה, נפתח גם לקהל הרחב, לאנשים ללא רקע בתחום, המעוניינים לרכוש מקצוע נוסף כ " מדריכי פילאטיס MAT WORK ".
1. לימוד והבנת התרגילים תוך שימוש בעקרונות השיטה, כולל קונטראינדיקציות, פתולוגיות, ואריאציות ואביזרים.
2. פיתוח מיומנויות הדרכה והנחייה .
3. בנייה ופיתוח תוכנית אימונים מתודית ומעשית לקבוצה וליחיד תוך התאמת התרגילים לאוכלוסיות שונות.
4. יישום עקרונות שיטת פילאטיס בקרב האוכלוסייה במועדוני בריאות וכושר והתאמתם לתרגילים משיטות שונות על מנת להגיע לתוצאות טובות יותר.
5. שימוש בכלים יישומיים לאימון מקצועי, התמודדות עם אתגרים ושיווק השיטה, על מנת להגדיל את מספר המתאמנים ולשמור על נאמנותם. שימוש באינטרנט וברשתות חברתיות, טיפים לניהול עצמי, שיווק אישי בשטח וניהול עסק.
כך תוכלו להפוך למדריכי פילאטיס מקצועיים ומצליחים הסוחפים אחריהם קהל מתאמנים גדול!!!
|
עכשיו זה רשמי: שחקן חדש בתחום תחליפי החלב. האם הצרכנים יסכימו לוותר על המותגים המוכרים?
כל הורה טרי יודע שההוצאה על תחליפי מזון לתינוקות היא אלפי שקלים בשנה, וכי על המדף יש שני שחקנים גדולים שבמשך שנים שולטים בשוק. נגה ניר נאמן עם חדשה מעניינת, בה משרד הבריאות אישר השבוע רשמית לרשת שופרסל להיכנס לתחום, ועכשיו זה רשמי: יש שחקן חדש בשוק בשם "פריגו" עומד בכל התקנים המחמירים וכי ניתן לשווקו בביטחה.
הרשת ששמה לעצמה למטרה להעמיק את פעילות המותג הפרטי שלה, שהוא בד"כ זול עד שלושים אחוזים מהמוצר המוביל בכל קטגוריה, תתמחר את מזון התינוקות בהתאם לאסטרטגיה הזאת, כלומר- קופסא של 700 גרם תעלה בין 35 ל-40 שקלים. אבל האם הצרכנים יסיכמו לוותר על המותג המוכר, ומה זה יעשה למתחרות הותיקות?
|
קורס נפוץ נוסף בו אנו מסייעים לסטודנטים הוא קורס שונות ואחרות בחברה ובתקשורת אשר נלמד ב המכללה האקדמית ספיר. במסגרת הקורס בוצעה עבודה אקדמית מקצועית אשר דורשת מיומנות ובקיאות רבה בחומר הנלמד.
במהלך הקורס למדנו על מנגנוני תיוג, על מהי קבוצה, על רצף של קומפטנטיות תרבותית על משמעויות המנגנונים הללו ברמת הפרט וברמת קבוצות השייכות. ראינו את הסרט "קול וזעם" (סרט על חוויות ודילמות מעולם החרשים והחברה השומעת סביב ניתוח ה"שתל"); קראנו על ההתארגנות של קהילת האוטיסטים בארץ ובעולם, ונחשפנו לגישות תיאורטיות על שונות, אי שיוון ורב-תרבותיות (של חגית גור זיו, פגי מקינטוש, אלה שוחט, עמית קמה וענת פירסט, ויליאם ריאן, קורט לוין וזלי גורביץ). דיברנו על מנגנוני השוואה בקבוצה, ועל יחסי כוח וקונפליקטים בין קבוצות. ראינו שכולנו לוקחים תפקידים שונים בקבוצה, המושפעים לעיתים גם מהבניות חברתיות מקובלות.
ממצאים ודיון (עד 5 עמודים) – מטרת פרק זה להציג את הממצאים המרכזיים שלכם שעולים מניתוח הטקסטים: תמות/מוטיבים/קטגוריות/מודלים/מסגרות מדיה וכדומה. הדיון צריך להיעשות תוך הצגת הממצאים, שילוב דוגמאות (ציטוטים, תיאורי סצינות, צירוף תמונות וכדומה) ואל מול סקירת הספרות והנחות היסוד התיאורטיות שלכם. זכרו לשלב ניתוח פרשני, עצמאי וביקורתי. זכרו להיצמד בדיון שלכם לשאלת המחקר באופן שיבהיר כיצד הנתונים עונים עליה ומקדמים את הטיעון אותו אתם מבקשים לטעון.
פרק ג': ממצאי המחקר. הפרק המרכזי בעבודה שבו יוצגו תוצאות המחקר. אם יש צורך ניתן לשלב בפרק זה טבלאות או גרפים.
פרק ד': דיון וניתוח. ניתוח אנליטי אינטגרטיבי של הממצאים תוך השוואתם, הנגדתם ועימותם עם השערות המחקר ועם ספרות המחקר (שהובאה בפרק הסקירה הספרותית). מעין סגירת מעגל של כל חלקי העבודה. וכן: הצגת הערך המוסף של העבודה; נקודות שלא נידונו בעבודה בגלל קוצר היריעה ויכולים להוות מוקד למחקר עתידי; מה ניתן ללמוד מהעבודה הספציפית על סוגיית יחסי ראשי הממשלה והתקשורת.
סיומו של פרק זה מהווה סיכום העבודה.
ע"א 6601/96, AES System Inc. נ' סער, פ"ד נד (3) 850.
חגי ויניצקי, מרשם לסודות מסחריים, חיבור לשם קבלת תואר דוקטור, הפקולטה למשפטים, אוניברסיטת בר אילן (תשס"ו) 41 – 80, 95 – 103.
מיגל דויטש, עוולות מסחריות וסודות מסחר (תשס"ב) 587 – 610.
גבריאלה שלו, דיני חוזים-החלק הכללי: לקראת קודיפיקציה של המשפט האזרחי (מהדורה שלישית, תשס"ה) 510 – 533.
גבריאלה שלו, דיני חוזים (מהדורה שנייה) 603 – 636.
עופר גרוסקופף, חוזים, (חלק ג', דניאל פרידמן ונילי כהן, עורכים, תשס"ד) 566 – 568.
לסיכום, עבודה אקדמית ב שונות ואחרות בחברה ובתקשורת היא עבודה יישומית הדורשת עמידה בדרישות קפדניות של המרצה, בנוסף ליכולת ניתוח ספרות וידע אקדמי מתאים. Write2Me מביאה עימה את ארגז הכלים האקדמי המתאים להתמודדות עם עבודה זו. הציונים טובים, הסטודנטים מרוצים, אז למה אתם מחכים?
|
לבחור זוהי לא משימה קלה. וממש לא בגלל שהמוצרים לא משביעים רצון, אלא כי יש אותם כה הרבה! קחו לדוגמא את Duo Maternity women's black striped - דוגמא מעולה למוצר איכותי, אמין ותכליתי. אנו רגילים לראות מוצרים מסוג זה בארץ במחירים מופרזים לרוב, ונאלצים לשלם הרבה מעבר למחיר האמיתי. באיביי בעברית, לאומת זאת, המחירים הם כפי שאמורים להיות – הוגנים ומשקפים את המציאות.
חוץ מהמחיר המעולה של Duo Maternity women's black striped, יש למוצר עוד שלל תכונות חיוביות. הפריט עבר בדיקות קפדניות טרם הגעתו לאיביי בעברית בכדי לוודא שהוא עומד בתקני איכות בינלאומיים. אם לאחר עיון בקטגוריית החלטתם בלב שלם להזמין מסוג זה, עשו זאת בבטחה. ההזמנה דרך אתר זיפי מאובטח באמצעות פרוטוקול הגנת נתונים, המוכר ישמח לספק מענה לשאלות בנוגע לפריט שבחרתם להזמין ומדיניות החזרת המוצרים באה להבטיח שהמוצר שתקבלו יהיה איכותי, ללא פגמים ויעמוד בציפיות.
|
שנת 2010 עומדת להסתיים, הייתה זו שנה שבה מגמת הבריאות המשיכה לעלות ולהתרחב, הקאפקייקס לאט לאט נעלמו וכמעט שלא תמצאו אחד שלא יודע מה זה קיורטוש או קרוקומבוש. 2010 הייתה גם השנה שבה כל עוגת שוקולד שהכנתם בבית עלתה לפייסבוק וגרפה לייקים, בשלנים חובבים יותר או פחות פתחו המון בלוגי אוכל, ובכלל, הבישול הביתי יצא מתחומי המטבח ונכנס לאינטרנט ולטלוויזיה.
כשהחלטנו לבדוק מה היו המתכונים הפופולרים של השנה, חשבנו שנקבל בעיקר את אלה הביתיים, לוודווקא הטרנדיים שצצים ונעלמים בכל שנה מחדש. והאמת? גם אנחנו הופתענו עד כמה צדקנו. הכניסות שלכם למתכונים, התגובות שהשארתם והלייקים שלכם לא הותירו מקום לספק. במטבח הפרטי של כולנו אנחנו מעדיפים את האוכל הפשוט והטוב. זה שלא מצריך חומרים יקרים או אופן הכנה ארוך ומסובך.
שילוב של הכנה פשוטה ומראה מפתה הפכו את המתכון הזה להצלחה מסחררת. השוקולד שמככב במתכון נמצא ב-4 מתוך 10 המתכונים הפופולריים ביותר ולא קשה להבין מדוע. לבן, חלב או מריר, מדובר בחומר גלם הכי ממכר ומענג שקיים בסקלת המתוקים.
לימור בן צבי כתבה בתגובה על המתכון שהוא מעולה ו"ללקק את האצבעות", אתם נתתם לו 325 לייקים ולנו לא נותר אלה להצטרף אליכם ואליה.
גם המתכון השני ברשימה שלנו מוקדש לשוקולד. עם 581 לייקים, הרולדה הזו היא לא רק קינוח קל להכנה היא גם הזדמנות מצוינת להכניס את הילדים למטבח ולתת להם לקשט בסוכריות צבעוניות או לרסק את הפתי בר. יותר מהכל, נדמה שמה ששבה את ליבכם היה המראה המשובב של העוגה שיכולה לתפקד כקינוח משפחתי או כעוגת יום הולדת מיוחדת.
נועה אלישייב כתבה בתגובה למתכון כי מעולם לא ניסתה משהו דומה אבל יצא לה פיצוץ. מכאן אנחנו מוסרים לה לייק גדול ומקווים שתשאיר לנו ביס בפעם הבאה.
אם יש משהו שלמדנו מכם בשנה האחרונה, זה כמה אתם אוהבים קציצות. על בסיס עוף, בקר או שילוב של שניהם, הקציצות היו הכוכבות הגדולות של קטגורית הבשר. תוסיפו לזה רוטב עגבניות שכולם אוהבים והרי לכם מנה מנצחת שהולכת מצוין לצד פירה או אורז.
גיל סדרס כתב בתגובה למתכון שמדובר ביצירה מעוררת חושים ורויטל כהן עשתה אותן לשבת וסיפרה שהילדים לא הפסיקו לאכול אותן. אז אנחנו מצטרפים ל-264 הלייקים שנתתם למתכון והולכים להכין את הקציצות לארוחת הצהריים של מחר.
לפני שאנחנו מתארים לכם מה יש במתוק הזה שהצליח לצבור כל כך הרבה אהדה, תציצו במחברת של 2 המתכונים האלה. כן, קרין גורן היא כבר מזמן הגורו של עולם המתוקים. כל מתכון שלה זוכה לתגובות, כמעט ולא תמצאו מישהו שלא הכין עוגה שהיא אפתה ולמרות שבשנה האחרונה נעלמה מעט מהטלוויזיה השם שלה הולך הרבה לפני כל מתכון שלה.
אז מה יש במתכונים האלה? בעיקר שדרוג של 2 ממתקים פשוטים ונוסטלגים שאנחנו כל כך אוהבים. האחד מזכיר את הנקניק שהיינו מכינים בילדות, עטוף בנייר כסף ומונח במקפיא והשני גרסה ביתית לממתק ממותג שהפך לשם נרדף לאיכות ומראה יוקרתי.
אביבה שבתאי כתבה על המתכון שהוא תאווה לעיניים ולחיך, 375 גולשים עשו לייק על 2 המתכונים ואנחנו כבר מזמן חיסלנו כמה נקניקים שכאלה.
דמיינו לעצמכם רוטב שמנת קטיפתי בניחוח שום עם קוביות בטטה מתקתקות ונימוחות, עכשיו שדכו לכל זה פסטה חלולה שממלאת את החללים שבה ברוטב העשיר. עכשיו אתם מבינים למה 301 גולשים עשו לה לייק ומדוע המתכון הזה כל כך ממכר? ובכלל, בטטות (וגם תפוחי אדמה) הם המלכים של הפחמימות.
מירב אזולאי עמר כתבה בתגובה למתכון שזו אכן מנה מענגת ואנחנו שהכנו את הפסטה הזו כבר אינספור פעמים מצטרפים לתגובה שלה ומוסיפים, כדאי לשדרג את הרוטב עם מעט אגוז מוסקט ושליש כוס יין לבן. מבטיחים לכם שהטעם רק ישתבח.
המטבח האיטלקי היה פופולרי בארץ מאז ומתמיד. פסטות, פיצות ועוד שלל מאפים הצליחו לכבוש את ליבם ובטנם של הישראלים. גם בתחום המתוקים התמכרנו במהירות, הטירמיסו, אותה עוגת שכבות עם בישקוטים טבולים בליקר וציפוי עדין של קקאו, הפכה לאחת הקינוחים הפופולרים ביותר. תוסיפו לזה תמונה מעולה שמראה את כל השכבות מהצד והרי לכם הצלחה.
המתכון גרף 219 לייקים ושירה הוסיפה וכתבה כי זהו אחד המתכונים הכי מגרים שהיא נתקלה בהם לאחרונה. אז מה אתם אומרים, לא תנסו?
אם תדפדפו קצת למעלה למתכון מספר 3 תוכלו להבחין ששני מתכונים של חיהל'ה נכנסו לעשרת הגדולים שלנו, וזה בהחלט כבוד. הטור שהתחיל לפני 5 חודשים הפך לאחד הפופולריים והמוצלחים באתר. המדור מתעדכן קבוע בימי חמישי ומביא לכם מתכונים מיוחדים לקראת הסופ"ש, אחד מהם הוא הפלפלים הממולאים שמככב אצל רבים מאיתנו במטבחים כבר שנים רבות. אצל אחד הפלפלים ממולאים בעוף טחון ואצל השני בבקר, סבתא אחת מבשלת אותם ברוטב עגבניות חריף והשנייה ברסק מתקתק אבל איך שלא תכינו אותם, מדובר בתבשיל מנחם עם ניחוחות ביתיים.
סימה אסרף עזוז ועוד 229 גולשים שלחצו על הלייק ממליצים לכם לקנות פלפלים אדומים ולמלא אותם בכל טוב, לא תקשיבו להם?
עוד לפני שאנחנו מזכירים את מוצאו של המתכון שלפניכם, דמיינו שכבות של תפוחי אדמה עם שמנת חמוצה וגבינה צהובה מבעבעת. רקוט קרומפלי (רקוט=שכבות קרומפלי=תפוחי אדמה) הוא האח החורג והפחות מוכר של הגולאש הכל כך פופולרי. הסיבה העיקרית שהוא לא הצליח להכנס למטבחים הייתה העובדה כי המתכון המקורי עושה שימוש בנקניקים ביחד עם שמנת, ולכן רבים משומרי המסורת לא אימצו אותו למטבחם.
בגרסה שלפניכם הבאנו את האופציה החלבית, כך שאין יותר תירוצים. המאפה נהדר כמנה עיקרית לצד סלט או כתוספת משודרגת.
בתגובות שקיבל המתכון מצאנו לא מעט רעיונות לשדרוג. נומי סיפרה שסבא שלה היה מוסיף כרובית, יעל העדיפה שמנת לבישול ולא שמנת חמוצה וסול מעדיפה את המאפה עם בצל מטוגן ונקניק. לנו לעומת זאת, זה לא ממש משנה. כל עוד יישמר השילוב בין תפו"א, שמנת וגבינה צהובה אנחנו כבר נחכה לו עם המזלג ביד.
עגולים, ארוכים או מסולסלים, מאז ומתמיד היו הפתיתים זכר לילדות המוקדמת. ומי מאיתנו לא מתגעגע לאוכל של פעם? זה שהזכיר את שנות התמימות והכיף. המנה הזו היא בעצם גרסה משודרגת לאוכל שההורים והגננות נתנו לנו כשהיינו ילדים. רק שכאן, התווספו תבלינים (ראס אל חנות) שתוך דקותיים העבירו את המנה לגזרת המבוגרים.
אז בפעם הבאה שאתם רוצים להכין צהריים שגם אתם וגם הילדים תאהבו, תשכרו שהמתכון הזה הוא הפתרון האולטימטיבי. ובדרך, כשאתם מוסיפים את האפונה ומתחילים להגיש לצלחות, אל תשכחו מי המליץ לכם עליו ותשאירו גם לנו איזה שוק אחת או שתיים.
המתכון שסוגר את רשימת עשרת הגדולים שייך לשירלי נמש, או בשמה האמיתי - חן. החלה המתוקה עם העיצוב המעוגל שחן פרסמה היא בעצם רק חלק מטור קבוע שבו אנחנו ממליצים לכם על בלוגי אוכל שווים במיוחד. ההצלחה המסחררת של המתכון הגיעה בעיקר בזכות התוצאה המדהימה שלו אבל גם כיוון שעלה בראש השנה שבו מתכוני דבש הופכים לפופולריים במיוחד.
הודות לכניסות המטורפות לכתבה ובעקבותיו לבלוג, קרס האתר של חן ועלה בחזרה רק כעבור כמה ימים שבהם מצאנו בפייסבוק המוני תמונות של החלה הזו שרבים מכם הכינו. בהמשך לפרגון שקיבל המתכון בפייסבוק, גם בתגובות לא הפסקתם לשבח ו-225 הלייקים שנתתם למתכון הם הוכחה נוספת להצלחתו.
חושבים שמתכון אחר צריך להכנס לעשרת הגדולים? כנסו לקטגוריות המתכונים שלנו, בחרו את המתכון שלכם לשנת 2010 וכתבו לנו בתגובות מהי המנה המנצחת שלכם (כולל לינק למתכון). שנה אזרחית מתוקה וטעימה לכולם!
|
חברת רנוביישן שיפוצים היא מהחברות המובילות בישראל לכל עבודות הבנייה והשיפוצים, החברה מציעה שירות מקצועי ברמה אחת אחת מעל כולם ומתחייבת לגימור יוקרתי ולמחירים תחרותיים ושווים כל כיס. בין היתר, רנוביישן שיפוצים מתמחה בעבודות ריצוף לבית ולעסק. החברה מציעה ריצוף לבית על ידי רצף מקצועי החל מ-80 שקל למטר בלבד, השירות בפריסה ארצית רחבה.
בחירת ריצוף לבית על ידי רצף מקצועי החל מ-80 ש”ח למ”ר אינה דבר של מה בכך כיוון שיש מאות סוגי אריחי ריצוף מחומרים שונים במגוון רחב של דוגמאות, גוונים, גדלים וטקסטורות. הרצפה מהווה חלק מרכזי ומהותי בעיצוב הפנים ולרוב מרצפים מחדש את הרצפה במהלך שיפוץ מקיף (רמונט) בכל הבית או העסק. יחד עם זאת, אפשר להזמין עבודות ריצוף רק לחדר אחד, למשל ריצוף חדר אמבטיה, ואפשר לשלב ריצוף באריחים קרמיקה או גרניט ופורצלן בשילוב רצפת פרקט בחדרי השינה ו/או הסלון.
כאשר אתם בוחרים אריחי ריצוף לבית עליכם להתייחס לפרמטרים חשובים כגון: עמידות הרצפה בפני כתמים, שריטות וסימני שחיקה בגלל גרירת הרהיטים, כושר ספיגה של האריחים (עדיף אריחים בעלי ספיגה נמוכה מאוד), גודל המרצפות, סוג האריחים (טבעי או מלאכותי), מחיר האריחים והחומרים לריצוף וכמובן עיצוב ומראה.
מומלץ להתייעץ עם רצף מומחה של רנוביישן שיפוצים כדי לבחור נכון את סוגי האריחים. כאמור, יש מגוון עצום של סוגי ודגמי אריחים, האריחים הפופולריים ביותר הם אריחים טבעיים כמו שיש, צפחה, בזלת וגרניט, ואריחים מלאכותיים כמו גרניט פורצלן, אבן סינטטית וכיוצא בזה.
ריצוף מחדש או הדבקה?
כדי להוזיל את עלויות הריצוף לבית אפשר להזמין מצוות הרצפים של רנוביישן שיפוצים ריצוף בהדבקה. זו שיטה יחסית מהירה להחלפת הרצפה ללא צורך בפירוק והריסה, עם זאת לא תמיד פתרון זה מומלץ ללקוח, במיוחד אם הוא לא שיפץ את הדירה למעלה מ-10 שנים מאחר ובמקרה זה כדאי להשקיע יותר כסף ולהחליף גם את הצנרת הישנה.
שיטת ההדבקה מאפשרת לכם לחדש את עיצוב הבית בעלויות משתלמות ושוות לכל כיס, בלי להפוך את הדירה לאתר בנייה וללא צורך להשקיע בהחלפת הצנרת והחול הרטוב. המחיר של הדבקת ריצוף זולה בכ-30% בהשוואה לעלויות הריצוף הרגיל.
ריצוף לבית ע”י רצף מומחה החל מ-80 שקל למטר כדאי להזמין רק מחברת רנוביישן שיפוצים בגלל המקצועיות, הניסיון, העבודה הנקייה, הגימור היוקרתי, איכות החומרים וההתקנה והמחיר האטרקטיבי.
רצף מקצועי ומנוסה מטעם רנוביישן שיפוצים יגיע לדירה שלכם כדי לבדוק את מצב התשתיות ומורכבות העבודה, הוא יסייע לכם לקבל החלטות כמו סוג האריחים, גודל אריחי הריצוף, שיטת ההתקנה ועוד.
למידע נוסף ולהזמנת עבודות ריצוף לבתים החל-80 ₪ בלבד התקשרו עכשיו!
|
החדשות - העיתונאית תשוחרר למעצר בית: "תאונה מצערת"
העיתונאית תשוחרר למעצר בית: "תאונה מצערת"
בית המשפט הטיל על ניסני תנאים מגבילים. בין היתר נאסר עליה ליצור קשר אמה ועם אחיותיה למשך 30 יום ונאסר עליה ליצור קשר עם יתר המעורבים בתיק. כמו כן נאסר על ניסני להעניק ריאיונות לכלי התקשורת למשך שבועיים.
בשבוע שעבר ביקשה המשטרה להאריך את מעצרה של ניסני. "הקורבן לא יכולה לדבר", אמרה נציגת המשטרה בדיון שהתקיים בשבוע שעבר. "היא מאושפזת במצב קשה, מונשמת ומורדמת. באמצעות המסמכים האחרונים שנותרו לנו מהקורבן בכתב ידה, אפשר בעיקר להתרשם מהמצב בבית ומהמסוכנות המידית של החשודה כלפי הקרבן".
"איך זה יכול להיות שכתוצאה מנפילה בשוגג, מגיעים למצב כזה של גוף שהוא שרוף כמעט לגמרי, החל מהקרקפת שלו, כלפי מטה?", היא תהתה בפני השופטת. "לא הצגתי לה תמונה. שאלתי אותה (את ספיר ניסני) אם היא רוצה לראות, היא שמה ידיים על הפנים ואמרה 'אל תראי לי'. היא לא ראתה".
מנגד, פרקליטה של ניסני, עו"ד גיא עין-צבי, אמר כי "בית המשפט יבין שתכלית המעצר לצורכי החקירה היא אחת: פשוט לשבור את ספיר. אני משוחח איתה ארוכות, כל המטרה היא לזעזע אותה. בעימות אמרה לה האחות 'נפלה לה האוזן, נפלו לה השפתיים'. אני רוצה לדעת אם המשטרה עושה יד אחת עם קסם, האחות, ויש משקעים".
|
התקנת Windows Virtual PC ומצב של Windows XP במחשב שבו פועל Windows 7. כאשר אתה מנסה להפעיל או לקבוע את תצורת Windows XP מצב ב- Windows Virtual PC, מתקבלת אחת מהודעות השגיאה הבאות.
הערה ייתכן גם שתקבל אחת מהודעות השגיאה הבאות בעת ניסיון להפעיל או לקבוע את התצורה של כל מחשב וירטואלי אחרים ב- Windows Virtual PC.
הודעת שגיאה זו מציינת כי תכונת וירטואליזציה באמצעות חומרה (HAV) אינה זמינה במחשב שלך.
הודעת שגיאה זו מציינת כי המעבד שלך אינו תומך בתכונה HAV.
הודעת שגיאה זו מופיעה כאשר אתה מנסה להפעיל או קביעת תצורה של מחשב וירטואלי שבו לא פועל Windows XP במצב. הודעת שגיאה זו מציינת כי המעבד שלך אינו תומך בתכונה HAV.
מצב של Windows XP ו- Windows Virtual PC נתמכים רק במחשבים שאת מעבדים יש HAV את התכונה מופעלת. לכן, אם המעבד שלך אינו תומך בתכונה HAV או אם תכונה זו אינה זמינה, אין באפשרותך להפעיל כל מחשבים וירטואליים ב- Windows Virtual PC.
חשוב עדכון זה תומך רק ב- Windows XP Service Pack 3 מחשבים וירטואליים.
חשוב אנו ממליצים להתקין עדכון זה רק אם המעבד שלך אינו תומך בתכונה HAV.
המחשב הווירטואלי, פתח את סייר Windows ולאחר מכן להעתיק או להדביק קבצים בין כונן במחשב הווירטואלי בכונן Windows 7 משותף.
הערה כונן משותף של Windows 7 מוצג < אות הכונן מארח > < שם המחשב המארח >.
כל הגירסאות מבוססות x86 הנתמכות של Windows 7 הורד כעת את חבילת העדכון.
כל הגירסאות מבוססות x64 הנתמכות של Windows 7 הורד כעת את חבילת העדכון.
כדי להחיל עדכון זה, חייב לפעול Windows 7 יחד עם Windows Virtual PC.
כדי להשתמש בעדכון בחבילה זו, אין צורך לבצע שינויים כלשהם ברישום.
|
חברת האבטחה סימנטק הוציאה עדכון אבטחה לפרצה שנמצאה בתוכנת האנטי-וירוס המפורסמת שלה. הפרצה עליה מדובר קיימת בגרסת האנטי-וירוס למערכת ההפעלה חלונות ברכיב אשר בודק נוכחות וירוסים בקבצי RAR (פורמט דחיסה לקבצים). דווח של אתר האינקווייירר.
מחברת סימנטק נמסר כי פרצת האבטחה לא היוותה סכנה גדולה. כל מה שנגרם בעקבות הפרצה היא קריסה של הרכיב האחראי על פירוק הקבצים כאשר קובץ RAR ייחודי התקבל לפירוק וסריקת ווירוסים. הסכנה הייתה טמונה בקבצי RAR שהוטמן בהם קוד זדוני שנועדו לעקוף את מערכת האנטי-וירוס באמצעות הפרצה הנ"ל.
הפרצה התגלתה ברכיב תוכנה ספציפי ששימש אך ורק לזמן מוגבל, כך שלא ברור בדיוק כמה גרסאות סובלות מהפרצה. באתר הבית של סימנטק ניתן לקרוא ביתר פירוט על הפרצה ולראות בדיוק האם תוכנת האנטי-וירוס שלכם צריכה את עדכון האבטחה האמור.
|
יקב אמפורה ומסעדת שלו ביער חותמים את פסטיבל טעמים עם חגיגה דרום אמריקאית של יין טוב, בשרים מעושנים ומוזיקה דרום אמריקאית שתכניס אתכם היטב לאווירה. האירוע יתקיים בקונספט מיוחד של wine & smoke כשכל מנת בשר תלווה ביין אמפורה שהותאם במיוחד בשבילה.
בעלת המסעדה והשפית, רוני גליקו, תציג כ-5 מנות של נתחי בשר שעושנו בשיטות שונות. כשנקודת ההשקה של האירוע היא השימוש בעץ – גם בעשיית היין וכמובן בעישון הבשרים. תפריט האירוע ישלב מגוון מנות המשודכת ליינות אמפורה כגון – אסאדו על העצם שיוגש לצד יין מקורה בלנד 2007 השייך לסדרת הפרמיום של היקב, סינטה פרה מבכירה יוצמד לשרדונה 2016, פיקניה (שפיץ צ'אך) יותאם לריטון 2016 ועוד.
|
* מאחורי הקלעים: הרשומה הזו נבטה כשניצבתי (שוב) אל מול הפער בין הקלות בה אני כותבת עבור אחרים, לבין הקושי שמתגלע בכל פעם שאני רוצה לכתוב משהו עבור הבלוג האהוב הזה שלי.
סיכום-ילדות: שעות של בהיה וחריש עמוק בספריה. כלומר, מתצפתת וכותבת.
לשולחן הכתיבה שלי, ליד החלון. עם הנוף של האקליפטוס הגבוה והציפורים.
בוץ-חרסית, ומתחת לציפורניים מצטברת שכבה של היסטוריה.
שורה ביננו. וככה, ימים על גבי ימים.
בלוג של אוצרת רשת.
מה בבלוג? רשימות מכל מיני סוגים. למה חננה פרובינציאלית? כשהכנתי את הרשימה הראשונה שלי על דברים שאני אוהבת הופיעו בה, בזה אחר זה, "צעדת נס ציונה" ו"לזהות פרחים וציפורים תוך נסיעה על כביש החוף". זה למה.
|
הרב אברהם יוסף: אין צורך בקווי מהדרין • על חרדי שהעיר לנוסעת: "זו טיפשות"
הרב אברהם יוסף שליט"א, רבה של העיר חולון, מגנה את המתלהמים בקווי המהדרין • על צעיר חרדי שהעיר לנוסעת אמר: "זו חוצפה, זה חוסר הבנה מינימאלי... זו טיפשות, זה לא נובע מתוך יראת שמים"
הרה"ג רבי אברהם יוסף, רב העיר חולון, ובנו של הגר"ע יוסף, מנהיג ש"ס, דיבר היום בחריפות נגד התופעה של צעירים חרדיים המתלהמים בקווי המהדרין, וגינה את עצם הקמתם של קווים אלו. "באישה זרה אין שום הרחקה", אמר ביחס לעצם ההפרדה, "חוץ מנגיעה, חוץ מהסתכלות, חוץ מלהריח בריח טוב שאולי היא שמה על עצמה - שום דבר אחר לא אמור לעניין אותנו".
בראיון לרדיו "קול ברמה", הוא הסביר כי לדעתו במפגש עם אישה במרחב הציבורי "אנחנו אמורים להתעלם, להוריד את המשקפיים, להוריד את העיניים". לדבריו, "החסידוּת תשמור אותה בארבע אמותיך. לצערנו כל חסידות כזו גוררת בעקבותיה עליהום כזה, ואנחנו אחר כך לא מבינים מאיפה זה בא לנו". הדברים באים בעקבות העליהום על הציבור החרדי בימים האחרונים, שאין לו תקדים.
המראיין, מרדכי לביא, סיפר בשידור על אדם חרדי שגער באישה עיוורת שישבה בחלקו הקדמי של האוטובוס, והרב יוסף הגיב: "הוא טיפש, וטיפשים יש לצערנו הרב בערימות... אם לא נוח לו - שיקום ויילך... זו חוצפה, זה חוסר הבנה מינימאלי... זו טיפשות, זה לא נובע מתוך יראת שמים... על עודף יראת שמים נאמר 'אל תהי חסיד הרבה'".
מותר לקחת מרב אחד את הקולות בלבד?
|
מדוע חשובים טיפולי הספא? מתי זה חשוב? עבור מי זה חשוב? מי הם הלקוחות הנאמנים של ספיריט ספא? איך יודעים לבחור את חבילת הנופש המושלמת עבורכם? איך מתבצעים הטיפולים של ספיריט ספא?
זה יכול לקרות לכל אחד ואחת. פתאום באמצע יום עבודה סוער או סתם ברגע של התבוננות פנימית, פתאום נופלת התובנה כי כלום לא נעשה למען עצמכם באמת. תמיד אלו האחרים אשר עומדים בראש סדר העדיפויות שלכם. אלו יכולים להיות הילדים או ההורים המתבגרים, מקום העבודה הדורש או המרדף אחרי החיים והכסף. אולם אין ספק כי על פי כל המחקרים אשר נעשו בשנים האחרונות, האדם המאושר הוא האדם אשר יודע בתוך חווית חייו הלחוצה למצוא עבורו את הרגעים בהם הוא מרגיש מאושר.
טיפולי הספא הם לא מותרות. טיפולי גוף המעניקים רוגע ושלווה, הן חלק בלתי נפרד מהתחזוקה השוטפת של גופכם. ממש כמו לאכול טוב או לעשות מקלחת טובה, ללכת לרופא המומחה או לעשות את הבדיקות התקופתיות בזמן. ממש כך הם טיפולי הספא, הטיפולים אשר יאפשרו לגופכם להיות רך יותר ולנפש לכם להיות רגועה יותר.
רבים אומרים לעצמם כי אין להם זמן לזה. לכאורה זה עשוי להיות נכון. לחץ החיים מכריע לעיתים. אולם כל מי שמוצא את הזמן להעניק לעצמו טיפולי ספא, מרוויח לאחר מכן הרבה מאוד זמן איכות ובריאות. זמן של אנרגיה מחודשת בעבודה, זמן לזוגיות פורייה יותר וכו'. טיפולים מסוג זה משדרגים את כל תחומי החיים.
טיפול ספא זוגי? היכן הכי מומלץ? על מנת לזכות לשירות הטוב ביותר אין להתפשר על פחות מהמומחים הגדולים ביותר בתחום זה. ספיריט ספא גאה לאורך כל שנות הפעילות לשרת הרבה מאוד זוגות וכמו כן הרבה מאוד קבוצות מאורגנות במגוון מרשים וגדול מאוד של שירותים. טיפול ספא זוגי וכמו כן כל שאר הטיפולים נעשים על ידי טובי המטפלים.
מסאז כפות רגליים? נסו של ספיריט ספא!
לספיריט ספא יש הרבה מאוד שירותים הכולל בין היתר טיפולי מסאז כפות רגליים, טווינה, מסאז' קרקפת, עיסוי שבדי קלאסי ועוד. שירות אישי, אווירה כפרית ואינטימית.
מגוון פינוקים ואטרקציות מפתיעות. כנסו עכשיו!
ספיריט - זה המקום בשבילכם!
|
כולן קרייריסטיות, כולן מצליחניות, כולן אמהות עם קאדר של ילדים בבית וכולן רצות - תכירו אלופות אמיתיות, נשות ברזל, שלא יגידו לכם אחרת, שמצליחות לרוץ בתוך לו"ז עמוס וצפוף. אז איך הן עושות את זה?
כשנכנסתי להריון עם הבן הבכור שלי אביב, כבר כמעט לפני 10 שנים, לא ידעתי מה יהיה בגורל הריצה שלי. האמת, שזה אפילו החריד אותי. ידעתי שיש דברים שאני לא אהיה מוכנה לוותר עליהם גם בהיותי אמא. האתגר של לחזור אחרי כל לידה היה אכן לא קל – לילות בלי שינה, בית הפוך עם בגדי תינוקות בכביסה וחיתולים מלוכלכים, אף פעם לא מנעו ממני לצאת מהבית ולעשות את מה שאהבתי מאז ומעולם. להפך, במידה מסוימת הרגשתי הרבה יותר שפויה. כשהפכתי לאמא הרגשתי בהרבה מובנים שאני יותר חזקה – מנטלית ופיזית. מצד שני, הרגשתי שהריצה הופכת אותי להיות אמא יותר רגועה ומסופקת עם עצמה.
היו את המפקפקים, כמובן, שאמרו – אולי אני צריכה להישאר בבית עם הילדים. הרי איזו אישה משוגעת מעדיפה לרוץ בחמש בבוקר ולא לגנוב שעת שינה, או לשיטת המצקצקים השובניסטים – לקפל כביסה, לשאוב אבק מהשטיח ולעשות פאנלים. כן, אני כזאת. מסתבר.
עכשיו ברצינות. לאורך השנים, הספקתי לפגוש אמהות שהן נשים חזקות ועוצמתיות, כאלה שלא מוותרות על הריצה, גם עם החיים מכתיבים קצב מהיר. הן פשוט תופסות אותו בריצה קלה. הבאתי כמה מהן להשראה. הן ההוכחה שזאת משימה אפשרית, רק אם יש רצון.
כך או כך, הדברים תקפים כמובן גם לאבות, לפחות הפעילים שבינינו, שגם מעוררים השראה כשהם מצליחים להכניס את הריצה לתוך לו"ז צפוף של מטלות בית, עבודה, ילדים וכו'. בחרתי להתמקד בנשים, לא מתוך, איך לומר – תפיסה של 'עליונות מגדרית' כלשהי, למרות שיהיו כאלה שיתווכחו איתי (סליחה מראש), אלא מתוך הזווית האישית שלי ומתוך היכרותי עם אמהות, שחוות את הלידה על בשרן, חודשים אחרי, ואפילו שנים. איפשהו, בעיני, בדרך כלל לאמהות קצת יותר קשה להיפרד מהילדים ולצאת מהבית כדי לרוץ. אוי לרגשות האשם הכל כך מיותרים האלה. הנשים האדירות שלפנינו מוכיחות איך הריצה פשוט הפכה אותן להיות אמהות מאושרות יותר.
ליאת רוטנברג, בת 41, מתגוררת בהר אדר, מרתוניסטית, עובדת בתפקיד תובעני במשטרת ישראל, אמא לשלושה ילדים – שירי בת 12 ורועי ונועם התאומים בני 10. "יש לי שלושה פגים לשעבר בבית", מציינת רוטנברג, "החודשים בהם 'בילינו' בפגייה היו קשים ומתוחים, הריצה באותן התקופות החזיקה אותי ונתנה לי כוחות להתמודד עם זה", היא מתארת. "אין ספק שלריצה יש חלק חשוב ומשמעותי בחיים שלי. אני לא יכולה לדמיין אותם בלעדיה. היא משחררת ומשמחת. בזכות הריצה התמודדתי עם זמנים קשים ומאתגרים".
"אני מאמינה", מדגישה רוטנברג, "שאם משהו חשוב לך, תמיד תמצאי זמן עבורו. גם כשאת אמא ועובדת המון שעות. הרגעים של הריצה הם הדלק שלי להמשך היום. למעשה, החברויות הכי טובות שלי מתקיימות בשעות הבוקר המוקדמות". רוטנברג מוסיפה ואומרת כי לריצה יש גם ערך מוסף, והוא לא שולי בכלל: "הילדים לומדים המון על משמעת עצמית, על חתירה להישגים ועל התמודדות עם מצבים קשים. בתמורה הם מקבלים אמא שמחה, רגועה ומאושרת. בינינו, נחמד לפעמים קצת לברוח מהם".
אפרת לופו-מוסקוביץ', בת 38, מתגוררת ברמת רזיאל, עורכת דין, אמא לשלושה ילדים – אורי בן 7, דניאלה בת 4 ועשרה חודשים ויונתן בן 3 וארבעה חודשים. לופו-מוסקוביץ' רצה 3.5 שנים, בזמן הזה גמעה מספר רב של קילומטרים והשתתפתה במספר לא מבוטל של חצאי מרתון. "בכל פעם שמישהו נפעם מזה שאני אמא לשלושה פרחחים קטנים ועורכת דין עצמאית, שמתאמנת ארבע פעמים בשבוע, אני תוהה האם אני עושה משהו יוצא דופן", כך מספרת לופו-מוסקוביץ' שהתאהבה בריצה, או במקרה שלה – גם להפך, הריצה התאהבה בה. "האמת היא שעבורי הריצה נתפסת כמשהו שגרתי לחלוטין בשנים האחרונות".
ללופו-מוסקוביץ' יש מספר טיפים מנצחים כיצד לשלב את הריצה בסדר היום הקדחתני: "כל העניין של להתאמן נראה לי פשוט מאוד. למה? כי החלטתי כך. מרגע שהתחלתי להציב לעצמי יעדים הריצה הפכה לעוגן בלו"ז. כמו עבודה או הסעה לבית הספר – זה לא ניתן לשינוי. הסוד טמון בשלושה דברים: 1. מאמנת טובה – שמבינה את המגבלות והיכולות שלי ומתאימה לי יעדים נכונים; 2. הצבת מטרות מתמדת בריצה; 3.החשוב מכל – בן זוג, שדוחף, תומך ואפילו נדרש לוויתורים מצידו". בשורה התחתונה, אומרת לופו-מוסקוביץ': "הריצה משאירה אותי שפויה והופכת אותי לאמא טובה יותר".
דקלה דרורי, בת 47.5, מתגוררת ברמת גן, עורכת דין, מרתוניסטית מצטיינת עם תוצאה אדירה של 2:56:40, אמא לארבעה – יואב 20, איה 18.5, אסף 11.5 ואיתי בן 10. דרורי החלה את צעדיה הראשונים על מסלול הריצה לפני כעשור, בדיוק בזמן כשהילד הקטן שלה איתי התחיל לזחול. "הילדים שלי גדלו לאהבה שלי לריצה", היא מתארת, "לכולנו היה ברור במשפחה שיש ערך מוסף ענק במה שאני מפיקה מהריצה, אני הרבה יותר רגועה ומחויכת ביום של ריצה. הילדים מתים על זה שאני רצה, הם מעודדים ותומכים לפני כל מרתון".
מסתבר שהתפוחים לא נפלו רחוק מהעץ, ובזמן הזה הם פילסו את דרכם בעולם הספורטיבי והתנועתי בכלל. "יואב, הבן הבכור שלי התגורר שלוש שנים בפנימיית מצוינות בוינגייט, עד שהתגייס במלוא הכוח לצה"ל. הקטנים עושים המון פעילות ספורטיבית ולפעמים גם רצים איתי. איה היא בוגרת מגמת מחול, כך שהספורט הוא חלק משגרת חיי הבית". לגבי הרוח הגבית שלה היא מוסיפה: "בלי תמיכה ענקית מצדו של אמנון, בן זוגי, כל זה לא היה קורה. אמנון בעצמו משחק כדורסל, שוחה המון ורוכב לידי על האופניים בריצות הארוכות שלי. ספורטיביות במשפחה הוא משהו שמשותף לכולנו, במעשים ולא רק בסיסמאות. הדוגמה האישית הדדית ביני ובין הילדים וזה סיפוק גדול".
|
באיראן הוטלה צנזורה על סיקור המהומות האזרחיות נגד בשאר אל-אסד בסוריה, בטענה שמדובר בעניין פנימי סורי. שני מאמרים שפורסמו בתקשורת באיראן התייחסו למדיניות זו ולהשלכותיה על איראן.
האתר השמרני המתון האיראני, עסר-י איראן, יצא (29.3.2011) נגד עמדתה של טהראן בנוגע למהומות בסוריה, לפיה מדובר במזימה מערבית וטען כי שהצנזורה שהמשטר האיראני הפעיל על סיקור המהומות חמורה מזו שהפעילו שלטונות סוריה עצמם. האתר הוסיף כי חברותה של סוריה בציר ההתנגדות לצידה של טהראן, איננה מצדיקה את צנזור "טבח המפגינים" ואת "הדיקטטורה" שמפעיל הנשיא אסד נגד עמו. האתר גם הלין על כך שמשטר השתיק את הדיווח על חילול כבוד האסלאם והמסגדים ע"י המשטר הסורי.
שגריר איראן לשעבר בלבנון, מוחמד איראני, העריך (7.4.2011) באתר איראן דיפלומסי, כי שלטונו של אסד יתערער אם לא יעשה רפורמות כדרישת העם וציין כי המהומות בסוריה עלולות לפגוע בציר טהראן-דמשק ולהשפיע לרעה על איראן. לדבריו, שלטון הרוצה לשמור על יציבותו, איננו יכול לדכא את העם לאורך שנים.
"בשבועיים האחרונים היתה סוריה עדה למחאות עממיות שגררו תגובת דמים גסה מצד ממשלתה, [תגובה] שהסבה קורבנות רבים. המחאות בסוריה נמשכות עד עתה, ועשרות סרטונים ותמונות של המחאה העממית וטבח המפגינים פורסמו עד כה. למרות זאת, רשות השידור [של איראן] נמנעה מלעסוק בנושא ובהדיו בתוך [סוריה], והעדיפה לשתוק נוכח האירועים האלו.
הסיבות הבאות מנמקות מדוע היה על רשות השידור לסקר את שינויים בסוריה ומדוע השתקתם היתה טעות.
השאלה הבסיסית כאן היא: במה שונה מערכת [השלטון] הסגורה בסוריה מיתר העריצויות במדינות כמו תוניס, מצרים, לוב, תימן, בחרין, וירדן? כמו כן, מה ההבדל בין המפגינים בסוריה שרשות השידור [האיראנית] מתעלמת מהם לבין מפגינים במדינות האחרות שעליהם היא מדווחת?
חשוב שנדע שמצב החופש הפוליטי בסוריה גרוע פי כמה לעומת מרבית ממדינות ערב שבהן היו או עדיין ישנן מחאות. השלטון הנוכחי בסוריה עלה באמצעות הפיכה צבאית. סוריה מחזיקה בזמן שיא של הפעלת מצב חרום ביטחוני (קרוב ל-50 שנה). בניגוד לכינויו 'רפובליקה', השלטון בסוריה הועבר בירושה, כלומר מאב לבן, ולשם כך אף נערך שינוי בחוקה. גם כעת משפחת אסד ומפלגת הבעת' מחזיקים בשלטון ואינם מותירים מקום לקול אחר או למתנגד, או סובלים אותם.
שני ערוצי החדשות עתירי הצופים [המיועדים לקהל] החוץ של רשות השידור, אל-עאלם [בערבית] ופרס טי וי [באנגלית], סיקרו [אמנם] את האירועים בסוריה ופרסומו ידיעות קצרות מאוד ותמונות מההפגנות של תומכי בשאר אסד. השאלה העולה כאן מהו ההבדל בין אזרחים זרים לבין העם האיראני [המצדיק] שלאזרחים הזרים תהיה הזכות ללמוד על המהומות בסוריה דרך רשות השידור האיראנית ולעם האיראני לא תהיה זכות זו?
באירועים האחרונים בסוריה, הנהיגה רשות השידור [האיראנית] רמת צנזורה שעלתה על רמת הצנזורה שהפעילה סוריה. רשות השידור האיראנית בחרה לשתוק בעוד הערוצים הממשלתיים בסוריה סיקרו את המחאות ואת טבח המפגינים במדינה זו (כמובן שבדומה למשטרים דיקטטוריים בתוניס, מצרים ולוב, תוארו המפגינים כטרוריסטים וכמחוללי תוהו ובוהו, ונטען שלא בוצע ירי לעבר הפגנות לא אלימות), וערוץ הטלוויזיה אל-מנאר המזוהה עם חזבאללה לבנון, ורשת NBN המזוהה עם מפלגת אמל השיעית בלבנון, שנחשבות למגנות על מדיניות החוץ הסורית, פרסמו ידיעות אודות השינויים האחרונים בסוריה.
שלטונות סוריה אישרו עד כה הרג של כמה אזרחים סורים והוצהר על כך בטלוויזיה הממשלתית הסורית. השאלה כאן היא כיצד זה שהטלוויזיה הממשלתית הסורית וכל ערוצי החדשות עסקו באירועים בסוריה ואילו רשות השידור האיראנית בחרה לשתוק באופן מוחלט ... נוכח האירועים האלה?
עלינו לזכור שבזמן האירועים שפרצו לאחר הבחירות לנשיאות ב-2009 באיראן, פרסמה הטלוויזיה הממשלתית הסורית ידיעות בנושא זה ולא הנהיגה מדיניות של שתיקה.
לדיכוי ולטבח המפגינים בסוריה נלווה אירוע חשוב והוא מתקפת כוחות הביטחון של סוריה על מפגינים שהתבצרו במסגד אל-עמרי בעיר דרעא. במתקפה הזו נהרגו כעשרים איש. בצעד זה, חיללו כוחות הביטחון [הסורים] בנוסף להרג מתנגדים לא חמושים, גם את כבוד המסגד והרגו בתוכו כמה מוסלמים רק בגלל שהתבצרו והפגינו. על רשות השידור [באיראן] היה לסקר גם את הנושא הזה, כפי שעשתה ב[סיקור] שריפת הקוראן הקדוש [בארה"ב] וכן לדווח על התעלמותו של השלטון הסורי מהחוקים האסלאמיים הבסיסיים ביותר.
יהיו מי שיגידו: כיוון שהשלטון הסורי תומך באופן נרחב במדיניות רודפת הצדק של איראן וב[כוחות] ההתנגדות המתנגדים לכיבוש בפלסטין ובלבנון, אין לפעול נגדו. למרות זאת ... [לאלה] יש לומר שבמקביל השלטון הסורי מקדם דיקטטורה מוחלטת במדיניות הפנים ויידוע העם האיראני אודות המצב הפנימי בסוריה אין פירושו פעילות נגד המשטר הסורי, אלא חלק מן החובה ליידע את העם האיראני על התמורות החשובות ביותר בסוריה.
בעקבות שתיקת רשות השידור [של איראן] ביחס להפגנות העממיות בסוריה, ילמד הציבור באיראן לנעשה בסוריה באמצעים אחרים. אולם בינתיים יפחת אמונו בתקשורת הלאומית והוא יפנה לתקשורת אחרת, ולא לרשות השידור [של המשטר]."
שגריר איראן לשעבר בלבנון, מוחמד איראני כתב: "... התמורות האחרונות בסוריה הן רציניות ומאיימות על שלטונו של בשאר אסד ... לאחר אירועי יום שישי האחרון בסוריה (1.4.2011), השלטון במדינה מצוי במצב שברירי ומסובך... אין משמעות האירועים האלה שהסיפור בסוריה גמור, שכן המצב שם שונה מהמצב במדינות ערביות אחרות.
העם הסורי ממורמר מפיצול עיראק ולוב ומודאג מ[אפשרות] הפיכתה של סוריה לעיראק [נוספת]. הסורים חוששים שאם הם יפעלו [נגד המשטר] ותפרוץ בסוריה התכתשות צבאית, המעורבות הזרה ללא ספק תערער את הביטחון במדינה. קלף נוסף שיש לאסד כרגע הוא עמדותיהן של הממשלות הזרות שטרם הפעילו לחצים רציניים על סוריה. האמריקאים עדיין רואים בבשאר [אסד] רפורמיסט מתון ורציונלי שנוכחותו [בשלטון] יכולה להשפיע [לטובה] על היציבות האזורית ואילו שינוי השלטון בסוריה - יסכן אותם. הצרפתים מקדמים עמדה [זהה] בנוגע ל[שלטון] בסוריה ורואים בו [גורם] חשוב. הם שואפים לפעול בתיאום עם סוריה בסברם שאסד יכול לשמר היטב את היציבות באזורים שמסביב לסוריה, למשל בלבנון. גם מדינות אחרות כמו תורכיה וכמה מדינות ערביות נוספות תומכות באסד.
השינויים בעולם הערבי פעלו עד כה לטובת איראן אבל מגמה זו התהפכה בעקבות השינויים בסוריה, שלה קשרים אסטרטגיים עם איראן והיא שימשה עבורה תמיד שער לעולם הערבי. תמיד פעלנו בתיאום עם סוריה בנושאי לבנון ופלסטין. השינויים בסוריה עלולים להשפיע על המאזנים האלה [קרי ציר טהראן-דמשק], גם מבחינת היכולת וגם מבחינת כושר התמרון המדיני שהציר הזה יוכל למלא בנושאי לבנון ופלסטין.
בשל יחסיה האסטרטגיים עם סוריה, מעוניינת גם איראן שלעם [הסורי] יהיה תפקיד בתוך המדינה. איראן סבורה שהעם הוא הבסיס העיקרי של השלטון, ואם יתעלמו מתפקידו, בסוריה או בכל מקום אחר, היציבות שם לא תימשך זמן רב, ובסיס השלטון לא יהיה איתן. לפיכך, ככל שהעם ימלא תפקיד רב יותר בשלטון, בניהול הפוליטי, הכלכלי והחברתי במדינה, כך סוריה תהיה יותר יציבה. באופן טבעי, הדבר יהיה לתועלת המשך היחסים בין איראן לסוריה."
עסר-י איראן (איראן), 29.3.2011.
איראן דיפלומסי (איראן), 7.4.2011.
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.