text
stringlengths 18
174k
⌀ |
|---|
קבוצת קרניבל המופעלת על ידי חברת בת: פרינסס קרוזס.
דיימונד פרינסס (באנגלית: Diamond Princess, נסיכת היהלומים) היא אוניית תענוגות, הרביעית בסדרת גרנד, המופעלת על ידי פרינסס קרוזס (אנ') שהיא חברת בת של קרניבל. האונייה החלה את פעילותה בשנת 2004 ונבנתה על ידי מיצובישי תעשיות כבדות (אנ') יחד עם ספיר פרינסס (אנ') שגם היא החלה פעילותה באותה שנה. שאר האוניות בסדרת גרנד נבנו על ידי Fincantieri. האונייה הותאמה להפלגות באזור דרום מזרח אסיה.
ב-4 בפברואר 2020 האונייה הייתה במים הטריטוריאליים של יפן כאשר התגלו בה 10 מקרים של הידבקות בנגיף הקורונה בזמן התפרצות נגיף קורונה. כ-3,700 נוסעים ואנשי צוות הוכנסו להסגר בן 14 ימים על ידי משרד הבריאות היפני. הספינה הורשתה לעגון בנמל יוקוהמה. ב-6 בפברואר אותרו 10 מקרי הידבקות נוספים בנגיף. ב-7 בפברואר מספר מקרי ההידבקות המאושרים בנגיף עלה ל-61 והאניה הפכה למוקד ההדבקות הגדול ביותר מחוץ לסין. ב-9 בפברואר הגיע מספר מקרי ההידבקות ל-130. בהודעה מ-17 בפברואר 2020 נמסר שמתוך 1,723 נוסעים ואנשי צוות שנבדקו לנגיף נמצאו 454 שנדבקו, ומתוך אלה רק כ-30% מראים סימפטומים של המחלה. למחרת עלה מספר הנבדקים החיוביים ל-542.
עם הירידה מהספינה ולאחריה, הסתכם מספר המקרים שמקורם בספיה ב-712 נוסעים ואנשי צוות (לא כולל מקרים שהתגלו בנוסעים לאחר ששבו לארצותיהם). מתוך הנוסעים שנדבקו במהלך חודש פברואר, נכון ל-16 במרץ 2020, החלימו רק 456 ומתו 7 במצטבר. נכון ל-21 במרץ החלימו 567, 137 עדיין הוגדרו כחולים ומתו 8.
על האונייה היו 15 ישראלים, שארבעה מהם נדבקו בנגיף ופונו לבית החולים בעיר יוקוהמה במצב קל. ב-20 בפברואר 11 הנוסעים הישראלים שלא נדבקו פונו מהאונייה, הוטסו לישראל במטוס פרטי, והועברו לבידוד של 14 יום במרכז הרפואי ע"ש חיים שיבא – תל השומר. ב-21 בפברואר אובחנה בבידוד בשיבא נוסעת ישראלית שנדבקה בנגיף.
במרץ 2020 אוניית התענוגות גרנד פרינסס אשר גם היא חלק מסדרת גרנד בדומה לדיימונד פרינסס, הוכנסה להסגר בסן פרנסיסקו לאחר שגם בה התפרץ הנגיף.
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=דיימונד_פרינסס&oldid=27663102"
|
מאמר זה מכיל מגוון דרכים בעזרתן את/ה יכול/ה לחדול בעצמך לחתוך, לשרוף, לחבל, ברגע זה.
איך אני יודע אם אני מוכן/בשל להפסיק?
ההחלטה להפסיק את הפציעה-העצמית היא החלטה מאד אישית. את עשויה לחשוב על כך זמן רב בטרם תחליטי שאת מחויבת לחיים ללא צלקות וחבלות. אל תתאכזבי אם הגעת למסקנה שהזמן עדיין אינו נכון עבורך להפסיק; את עדיין יכולה להשיג יותר שליטה על הפציעה העצמית ע”י בחירת מתי ובאיזו מידה לפצוע-עצמך, ע”י קביעת גבולות לפציעה העצמית, וע”י לקיחת אחריות על כך. אם את בוחרת לעשות זאת, את חייבת לדאוג לכך שתהיי בטוחה בזמן שאת פוגעת בעצמך: אל תשתתפי עם אחרים בשימוש באמצעי הפציעה, וחשוב שיהיה לך ידע בסיסי בעזרה ראשונה לצורך טיפול בפצעים.
אלדרמן (1997) מציעה רשימה חיונית זו של דברים שעליך לשאול את עצמך לפני שאת מתחילה לפסוע בדרכך החוצה מפ.ע. זה אינו הכרחי שתוכלי להשיב על כל השאלות ב”כן”, אבל ככל שרבים יותר הדברים אותם את יכולה לארגן עבור עצמך, כך יהיה לך יותר קל להפסיק לפצוע את עצמך. למרות שלא הכרחי שכל הקריטריונים כאן יהיו נכונים לך לפני הפסקת הפציעה העצמית, ככל שהם יהיו רבים יותר, כך ייטב.
– יש לי מערכת רגשית יציבה ותומכת של חברים, משפחה, אנשי מקצוע, בהם אני יכולה להיעזר אם ארגיש שאני עומדת לפצוע את עצמי.
– יש לפחות שני אנשים בחיים שלי אליהם אני יכולה להתקשר אם אני רוצה לפצוע את עצמי.
– אני מרגישה לפחות מידה מסוימת של נוחות לדבר על פציעה עצמית עם שלושה אנשים שונים.
– יש לי רשימה של לפחות 10 דברים שאני יכולה לעשות במקום להכאיב לעצמי.
– יש לי מקום אליו אני יכולה ללכת אם אני צריכה לעזוב את הבית כדי לא לפגוע בעצמי.
– יש לי ביטחון שאוכל להיפטר מכל האמצעים בהם אני עלולה להשתמש לצורך הפציעה העצמית.
– אמרתי לשני אנשים לפחות שאני עומדת להפסיק לפצוע את עצמי.
– אני מוכנה להרגיש לא נוח, מבוהלת ומתוסכלת.
– אני מרגישה ביטחון שאוכל להמשיך לחשוב על פציעה עצמית מבלי לבצע זאת הלכה למעשה.
– אני רוצה להפסיק לפגוע בעצמי.
איך אני מפסיקה? ובכל מקרה, האם חלק מהטכניקות האלה אינן “רעות” בדיוק כמו פציעה עצמית?
קיימות מספר אסטרטגיות אופייניות ליישוב מיידי של הרגע המשברי. המועדפת עלי היא לעשות כל דבר שאינו פציעה עצמית והמייצר תחושות חזקות: למעוך קוביות קרח, לעשות אמבטיה קרה או מקלחת חמה או קרה, לטעום משהו מתובל מאד (פלפל שחור, שורש ג’ינג’ר, לימון וכו’), לשים משהו בעל ריח חזק מאד מתחת לאף, לעשות סקס וכו’.
אסטרטגיות אלה עובדות משום שהאמוציות החזקות שמעוררות את הפציעה העצמית הן ארעיות; הן באות והולכות כמו גלים, ואם את יכולה לעמוד באחת מהן, יש לך מרחב נשימה לפני הבאה. ככל שתוכלי לעמוד ביותר גלים, כך תהיי חזקה יותר.
אבל, נשאלת השאלה, האם אין טכניקות אלה חופפות להענשה העצמית ע”י חיתוך או כוויה או הכאה או מה שלא יהיה? ההבדל הוא שכל אלה אינם גורמים לתוצאות מתמשכות. אם את מועכת קוביית קרח עד שהיא נמסה, או תוחבת את אצבעותיך לגלידה למספר דקות – זה יכאב, אבל לא ישאיר צלקות. זה לא ישאיר שום דבר שתצטרכי להסבירו לאחר מכן. קרוב לוודאי שלא תרגישי אשמה אח”כ – מעט מטופשת, אולי, וגאווה על-כך שעברת את המשבר ללא פציעה עצמית.
דרך זו של הסחת-דעת אינה מכוונת לרפא את המקור הפציעה העצמית; אינך יכולה להשתתף במרתון כשאת עייפה אפילו מלחצות את החדר. הטכניקות האלה מיועדות לעזור לך לעבור את הרגעים הקשים מבלי להפוך אותם לקשים יותר עבורך לטווח ארוך. הן כמו אופני כושר, והן מלמדות אותך שאת יכולה לעבור את המשבר מבלי לפגוע בעצמך. את תעדני אותן, ואפילו תמציאי לעצמך מנגנוני התמודדות יעילים יותר, בהמשך, כשהדחף לפציעה עצמית יפחת ויאבד את האחיזה שיש לו בחייך. השתמשי בשיטות ביניים אלו כדי להוכיח לעצמך שאת יכולה להתמודד עם לחץ, מבלי לפצוע את עצמך לצמיתות. בכל פעם שאת מצליחה בכך את צוברת לזכותך נקודות נוספות, והופכת את הפציעה העצמית לבעלת פחות סיכויים לקרות במשבר הבא.
המשימה הראשונה שלך ברגע שהחלטת להפסיק היא לשבור את המעגל, להכריח את עצמך להתנסות בדרכי התמודדות חדשות. ואכן עליך להכריח את עצמך לעשות זאת; זה לא בא סתם כך. את לא יכולה סתם כך לחשוב באופן תיאורטי על טכניקות התמודדות חדשות, ואז יום בהיר אחד החיים שלך ישתנו. את חייבת לעבוד, להיאבק, להכריח את עצמך לעשות דברים שונים. כשאת לוקחת את הסכין או המצית, או עומדת להכות בקיר, את חייבת לקבל החלטה מודעת לעשות משהו אחר. בהתחלה, המשהו האחר יהיה ברמה מאד ראשונית, אולי אפילו משהו מעניש, וזה בסדר – הדבר החשוב הוא שקיבלת החלטה. בחרת לעשות משהו אחר. אפילו אם לא תקבלי את ההחלטה הזו בפעם הבאה, שום דבר כבר לא ייקח ממך את הרגע הזה של שליטה. אם את בוחרת לפצוע את עצמך במשבר הבא, את כבר תדעי שזו בחירה, שמרמזת על קיומן של בחירות נוספות. זה מוציא את חוסר-האונים מהמשוואה.
אז מה אני עושה במקום?
אנשים רבים מנסים פעילויות אלטרנטיביות כפי שתואר למעלה ומדווחים שלפעמים זה עוזר ולפעמים לא. דרך אחת כדי להגביר את הסיכוי להצלחת התחליף/הסחת הדעת בהרגעת הדחף לפציעה עצמית הוא להתאים את מה שאת עושה לאיך שאת מרגישה ברגע הנתון.
ראשית, קחי לעצמך רגע כדי להסתכל מעבר לדחף. מה את מרגישה? האם את כועסת? מתוסכלת? חסרת מנוחה? עצובה? משתוקקת להרגשה של פציעה עצמית ? מרגישה מנותקת, לא-ממשית או חסרת-תחושה?
בעזרת בקבוק פלסטיק ריק חתכי או שרטי לוח קרטון או חולצה או גרב ישנים.
השתמשי בבובת בד ישנה כדי לייצג את מה/מי שאת כועסת עליו. חתכי וקרעי אותה במקום את עצמך.
שטחי בעזרת אגרופייך קופסאות אלומיניום.
הכי בשק איגרוף.
השתמשי בכרית כדי לחבוט בקיר, בנוסח קרב-כריות.
קרעי ספר-טלפונים או עיתונים ישנים.
סמני על ציור או תמונה של עצמך בדיו אדומה מה את רוצה לעשות. חתכי וקרעי את התמונה.
עשי פסלי חימר וחתכי או מעכי אותם.
זרקי גושי קרח לתוך האמבטיה או אל קיר לבנים, מספיק חזק כדי לנפץ אותם.
מצאתי ששיטות אלה עובדות אפילו טוב יותר אם אני מדברת אל החפצים אותם אני חותכת/קורעת/מכה. אני מתחילה לאט, מסבירה להם למה אני כואבת וכועסת, ולפעמים אני מסיימת כשאני מקללת ובוכה וצועקת. זה מאד עוזר לאוורר רגשות בצורה כזו.
הגבירי את המוזיקה ורקדי.
נקי את חדרך (או את כל הבית).
רקעי בכבדות סביבך בנעליים כבדות.
שחקי כדור-יד או טניס.
עשי משהו איטי ומרגיע, כמו אמבטיה חמה עם שמן-אמבט או בועות, התכרבלי תחת שמיכה עם קקאו חם וספר טוב, נהגי בעצמך כתינוקת ופנקי את עצמך. עשי כל מה שגורם לך להרגיש מטופלת ובנוח. הקשיבי למוסיקה רגועה. הבעירי קטורת בריח מתוק. מרחי תחליב-גוף על אזורי הגוף אותם את רוצה לפצוע. התקשרי לחברה ודברי איתה על דברים שאת בוחרת. הכיני לעצמך מגש עם ממתקים שאת אוהבת, היכנסי איתו למיטה וצפי בטלוויזיה או קראי. בקרי חברה.
מעכי בחוזקה גוש קרח (זה באמת כואב). (שימי לב: לשים קרח על הנקודה אותה את רוצה לכוות נותן לך תחושת כאב עזה ומשאיר סימן אדום, דומה לזה שגורמת כוויה).
הכניסי אצבע לתוך מזון קפוא (כמו גלידה, למשל) למשך דקה.
נגסי פלפל חריף או לעסי פיסת שורש ג’ינג’ר.
שפשפי משהו בעל ריח חריף מתחת לאף.
רקעי בחוזקה על הקרקע.
התמקדי באיך ההרגשה לנשום. שימי לב לאופן בו חזך ובטנך זזים עם כל נשימה.
בצעי משימה כלשהי (כמו משחק מחשב, כתיבת תוכנת מחשב או סריגה וכו’) שהיא מדויקת ודורשת התמקדות וריכוז.
אכלי חופן צימוקים, למשל, בתשומת לב. אחזי את הצימוק ושימי לב איך זה מרגיש ביד; התבונני בו ביסודיות; ראי את אי-הסימטרייה וחשבי על השנויים שעבר העינב. גלגלי את הצימוק באצבעותיך ושימי לב למרקם; נסי לתאר אותו. קרבי את הצימוק אל פיך כשאת שמה לב איך ההרגשה להזיז את ידך בדרך זו, הריחי את הצימוק מה זה מזכיר לך? פתחי את פיך והניחי בו את הצימוק, כשאת לוקחת זמן לחשוב על מה ההרגשה בלשון. לעסי לאט, תוך שאת מבחינה כיצד המרקם ואף הטעם משתנים ככל שאת לועסת אותו. האם יש שם זרעים קטנים או גבעולים? כיצד הפנים שונה מהחוץ? לבסוף בלעי.
בחרי אובייקט כלשהו בחדר. בחני אותו ביסודיות ואז כתבי תאור שלו, מפורט ככל האפשר. כללי הכל: מידות, משקל, מרקם, צורה, צבע, שימושים אפשריים, תחושה וכו’.
בחרי אובייקט אקראי, ונסי לערוך רשימה של 30 שימושים אפשריים עבורו.
בחרי נושא וחקרי אותו ברשת.
נסי חלק מהמשחקים והסחות הדעת בלינק שלהלן. מרוכזים בו הרבה רעיונות טובים למטרה זו.
ציירי על עצמך בדיו אדומה.
קחי בקבוק קטן של צבע מאכל נוזלי אדום, וחממי אותו קלות ע”י השקעתו בכוס מים חמים לדקות אחדות. הסירי את מכסה הבקבוק ולחצי את ראשו כלפי המקום אותו את רוצה לחתוך. משכי את הבקבוק בתנועות חיתוך תוך כדי לחיצות קלות, כדי לאפשר לצבע המאכל לטפטף החוצה.
ציירי על המקומות אותם את רוצה לחתוך, כשאת משתמשת בקרח שהכנת מבעוד מועד ע”י טיפטוף שש או שבע טיפות צבע מאכל לכל קוביית-קרח.
ציירי על עצמך בצבע גוף אדום.
השיגי ערכת קעקועי-חינה. את מורחת את החינה כמו משחה ומשאירה אותה למשך הלילה; למחרת את יכולה לקלף אותה כמו שהיית עושה לצלקת, וזה משאיר סימן כתום-אדום.
דבר אחר שעוזר לפעמים הוא משחק חמש-עשרה הדקות. אמרי לעצמך שאם עדיין תרצי לפגוע בעצמך לאחר 15 דקות, תוכלי לעשות זאת. כשהזמן עובר, בדקי אם את יכולה לעבור 15 דקות נוספות. אני הצלחתי לעבור לילה שלם בדרך זו.
לפעמים את עושה מאמץ כן לחדול מלפגוע בעצמך אבל נראה שכלום לא עוזר. מעכת את הבקבוק, ידך קפואה מהקרח, והדחף עדיין משאיר אותך בתוך המערבולת. את מרגישה שאם לא תפצעי את עצמך, תתפוצצי. מה עכשיו?
הוציאי את השאלות ש-Kharre שואלת. זה רעיון טוב שיהיו לך מספר עותקים מודפסים מוכנים לשימוש; את גם יכולה לענות עליהן און-ליין. התשובות שלך יישלחו אליך בפרטיות ואף אחד חוץ ממך לא יראה אותן.
עני עליהן ביושר ובפירוט רב ככל שתוכלי כרגע. אף אחד לא עומד לראות את תשובותיך לבד ממך, ולשקר לעצמך זה לגמרי חסר-תועלת. אם, בכל הכנות, את לא רואה שום אפשרות לענות על שאלה 8 אלא ב- “כן”, אז תני לעצמך רשות, אבל קבעי גבולות ברורים. אל תאפשרי לדחף לשלוט בך; אם את בוחרת להיכנע לו, אז תבחרי בו. החליטי בטרם מעשה מה את מרשה לעצמך לעשות וכמה זה מספיק, ודבקי בגבולות אלה. שמרי על עצמך בטוחה ככל האפשר בזמן שאת פוגעת בעצמך, וקחי אחריות על הפגיעה.
1. מדוע אני מרגישה צורך לפגוע בעצמי? מה הביא אותי לנקודה זו?
2. האם הייתי כאן כבר קודם? מה עשיתי כדי להתמודד עם זה. איך הרגשתי אז?
3. מה עשיתי עד עכשיו כדי להקל על ההרגשה הזו? מה עוד אני יכולה לעשות שלא יפגע בי?
4. איך אני מרגישה כרגע?
5. איך ארגיש בזמן שאפגע בעצמי?
6. איך ארגיש אחרי שאפגע בעצמי? איך ארגיש מחר בבוקר?
7. האם אני יכולה להימנע מגורם הלחץ הזה, או להתמודד איתו ביתר יעילות בעתיד?
8. האם אני צריכה לפגוע בעצמי?
* אל תחלקי אמצעי חיתוך ופציעה עם אף אחד אחר; את עלולה להידבק באותן מחלות (צהבת, איידס וכו’) בהן נדבקים מכורים בגלל שימוש במחטים של אחרים.
* נסי להשאיר את החתכים שטחיים. החזיקי ציוד עזרה ראשונה בטווח יד, וודאי שאת יודעת מה לעשות במקרה חירום.
* עשי רק את המינימום ההכרחי כדי להקל את המתח. הציבי לעצמך גבולות. החליטי כמה את עומדת להרשות לעצמך לעשות(כמה חתכים/כוויות חבלות, כמה עמוק/רציני, כמה זמן תרשי לעצמך להקדיש לפציעה עצמית), שמרי על הגבולות האלה, נקי וחבשי את עצמך לאחר מכן. אם את מצליחה לעמוד בכל אלה, את לפחות מפגינה מידה מסוימת של שליטה בפציעה העצמית שלך.
מה זה “כאב מזויף” ולמה זה חשוב?
התפישה של “כאב מזויף” עוזרת להסביר מדוע כישורי העמידה-בלחצים הם כל-כך חיוניים.
בחינה של עצמי וראיונות עם אחרים שכנעו אותי שאחת הסיבות לכך שאנשים פוצעים את עצמם היא כדי להטות את הכאב הבלתי ידוע, המפחיד, לזה ה”מזויף”, ל- “כאילו” כאב מובן, ונשלט במידה מסוימת. כינוי התופעה הזו “כאב מזויף” אינו מתכוון לומר בשום אופן שזה לא כואב; זה מאד כואב. כשזיכרונות, או מחשבות, או אמונות, או אירועים – מכאיבים בעוצמה, במקום לעמוד מולם ולהתמודד “ישירות” עם הכאב ה- “אמיתי”, לפעמים אנחנו מטים את המתח לעבר כאב שנתפס כמובן ובר-שליטה, כמו זה של פציעה-עצמית. הרגשות האמיתיים הקשורים למאורע ממנו את נמנעת, מוסתרים ע”י המצב שיצרת כדי להטות את עצמך מהם. זה עדיין נורא כואב, אבל זה כאב מוכר ונשלט, בו בזמן שהכאב האמיתי, ממנו את נמנעת, נראה מפחיד ומאיים להשתלט על עולמך כמו מפלצת טורפת.
זה קל לפנות לכאב “המזויף”. הניסיון למצוא את מקור המתח יכול להיות מאד מאיים, משום שלעיתים קרובות את לא יודעת מה את עומדת לשחרר. כאב מזויף, למרות היותו מאד טראומטי ומכאיב, הוא משהו שאת מבינה, יכולה לשלוט בו ולעמוד בו. הוא מוכר, לא מסתורי ומפחיד כמו הכאב האמיתי שמאחוריו. את עלולה לחוש שאם אי פעם תחשפי עצמך לכאב האמיתי – תאבדי שליטה: “אם אי-פעם אתחיל לבכות, לא אוכל להפסיק” או “אם ארשה לעצמי להתרגז בגלל זה, לא אוכל להפסיק לצרוח”.
במקום זאת, את מטה את הלחץ מכוון הזיכרונות או ההרגשות שעוררו אותו, לעבר פציעה עצמית. פציעה עצמית היא מפתה. את שולטת בה. את מכירה את הגבולות אפילו כשאת מרגישה חסרת שליטה. יש בה הגיון והיא גורמת למתח להעלם, לפחות לזמן מה. זה מנגנון מחוכם – הוא לוקח את מה שנראה כבלתי נסבל והופך אותו למשהו בר-שליטה. הבעיה היחידה היא שכאשר את מסיטה את הכאב, את לעולם לא מתעמתת ישירות עם מה שגרם לסערה כזאת בחייך. כל-עוד את מתעלת את הלחץ לעבר כאב מזויף, לא תעסקי בכאב האמיתי, והכוח שלו לא יפחת לעולם. הוא ימשיך לחזור, ואת תאלצי להמשיך לפצוע את עצמך.
את חייבת להתמודד עם הבלתי-נסבל אם את רוצה שהוא יאבד את כוחו עליך אי-פעם. בכל פעם שאת ניצבת בגלוי מול הכאב האמיתי ועומדת במתח שהוא יוצר, הוא מאבד מעט מכוחו עליך, ובסופו של דבר הוא יהפוך לזיכרון ותו לא. התהליך דומה לפיתוח עמידות לסם. משתמשים מכורים לוקחים כל פעם מנה גדולה במקצת מהקודמת, עד שבסופו של דבר הם משתמשים בכמויות כאלה שהיו הורגות את האדם הממוצע. האירועים המרעילים בעברך פועלים באופן דומה. חשיפה (בעזרת תרפיסט מיומן) תבנה במשך הזמן את יכולת העמידה שלך מול אירועים אלה ותאפשר לך להניח אותם מאחוריך. מילת המפתח היא ללמוד לשאת מתחים.
זה לא יוצא דופן לאנשים להמשיך לחשוב באובססיביות על פציעה-עצמית במשך זמן מה לאחר שקיבלו החלטה להפסיק. גרימת כאב לעצמך היתה חלק עצום מחייך עד לאחרונה, ואת רגילה לעסוק בזה. את עשויה לחשוב שאת אמורה “להירפא” עכשיו ושכל המחשבות על פציעה עצמית יתנדפו באורח פלא מראשך, כך שכשאת תופסת את עצמך חושבת על סכין-הגילוח או המצית או מה שלא יהיה, את כועסת ומתוסכלת והודפת את המחשבות.
Wilson & Foa (1991) מטפלים במחשבות טורדניות ע”י שילוב של מתן רשות לעצמך לחשוב על כך וטכניקות חשיפה/התרגלות משולבות במניעת טקסים (ריטואלים). הכוונה בחשיפה היא להעמיד את האדם שוב ושוב מול המצב לגביו הוא אובססיבי, והתרגלות מתרחשת כאשר אחרי הרבה חשיפות ללא הפעולות הרגילות, האדם מתרגל למצב שחדל מלגרום לו למתח.
כדי לאמץ שיטות אלה, ראשית עליך לארגן לעצמך סביבה בטוחה. אם את בהלך-רוח שבו יש סבירות גבוהה לביצוע פציעה עצמית, עדיף להשתמש בטכניקות הסחה כדי לעבור את הנקודה הזו. ארגני לעצמך אדם תומך אליו תוכלי להתקשר אם הטכניקה הזאת תביא אותך להצפה רגשית. נסי לעמוד בכך ככל שתוכלי, אפילו אם תרגישי לא נוח.
ראשית, קבעי לעצמך שני פרקי זמן בני 10-15 דקות מדי יום. בחרי בזמנים כאלה שבהם תהיי לבדך ותוכלי לחשוב ללא הפרעה. כדי להתחיל, כווני שעון מעורר למשך הזמן המתוכנן. אח”כ חשבי על פגיעה בעצמך. חשבי על איך זה ירגיש, איך תרגישי לאחר מכן, עד כמה את רוצה לעשות זאת – כל המחשבות האלה שאת מנסה לדכא. היי לחוצה ככל שאת מסוגלת, והתמקדי בנושא של פציעת עצמך. את עשויה לגלות, במיוחד לאחר כמה פעמים ראשונות, שאת נעשית ממש משועממת לקראת סיומו של פרק הזמן שהקצבת לעצמך. זה סימן טוב – את מתחילה להיות מורגלת.
כשהזמן מסתיים, הפסיקי לחשוב על פציעה עצמית. אם מחשבות על רצון לפצוע את עצמך תוקפות אותך בזמנים אחרים במשך היום, הכירי בהן, והזכירי לעצמך שתחשבי עליהן אח”כ, כשיגיע הזמן. אח”כ תני להן ללכת. אם הן חוזרות, חזרי על התהליך. אל תדחקי אותן או תתעלמי מהן; רק הכירי בהן והזכירי לעצמך שזמנם יגיע עוד מעט, ותני להן ללכת.
אחרי שבוע בערך תחושי בשיפור (יכול להיות שאפילו לאחר ימים ספורים). דבר חיוני אחד: בכל מקרה, אל תוציאי לפועל את המחשבות על פציעה עצמית. הן רק מחשבות, ואת יכולה להשתמש באותם כישורים שרכשת להפסיק את הפציעה העצמית כדי לעבור את הזמנים האלה. כדי שההתרגלות תתרחש, את צריכה לעבור את החשיפה מבלי לחזור להתנהגות הישנה. השתמשי בדרכי ההסחה ובתחליפים של מניעת הפציעה-העצמית.
|
"דניאל, היית בא איתי לפנדורה?"
"וואו סתיו איזו הצעה מפתה.. לא."
"אני מעדיף את שוויץ.."
"אתה מעדיף ארץ עם אנשים קטנים ומשעממים מעולם מלא ביצורים כחולים מיסטיים?"
"דבר ראשון הם לא משעממים, הם רגועים ומנומסים. דבר שני לא מושך אותי במיוחד להיראות כמו הכלאה בין דרדסית לחתחתול."
"אתה מתכוון לדרדס וחתחתול..אתה זכר.."
"אני רק אומר שלהיות כחול ובעל זנב מתפתל מלהיב הרבה יותר מלהיות נניח..יהודי!"
"ומי אמר שהנאבי הם לא יהודים?"
"לך תשתה לבה.. הלוואי והיה לי אווטאר משלי…"
בשורות טובות לסתיו! ובשורות טובות גם לכם כי אחרי חיפוש מעמיק ברחבי האינטרנט או יותר נכון בדפי החיפוש של גוגל מצאתי מס׳ מדריכים לפוטושופ בהם תוכלו לקחת את חברים שלכם ולהפוך אותם ל״יצורים הכחולים והמיסטיים״ שהצליחו לשבור השבוע את שיא ההכנסות של כל הזמנים בקולנוע (מעל 1.9 מיליארד)!
3 תגובות לפוסט "קח לך את סתיו וכתוב לו פוסט. ארבעה מדריכי פוטושופ ליצירת אווטאר"
אדיר, נראה מסובך קצת.
לא כזה מסובך!
דורש רק טיפת זמן השקעה.
friv Being in an accident helps explain your headaches. They may be similar to what I used to have. I rode in a bus that skidded off an icy road and hit my shoulder. Years later in college I started having severe headaches. It turned out that I have an underlying muscle that if I became really relaxed or moved just right when I was waking up slipped between a tear in the overlying muscle. That muscle would then tighten pinching the part of the muscle that protruded through it. After a while it would effect the nerves causing terrible headaches. Have someone feel the area, above and below for a knot. If any are found you can either mark area with a sharpie and bring to your doctor's attention. I now use the knuckle to apply pressure to the knot until it relaxes. I do not suggest doing the pressure application but have your doctors office work with ultrasound and heat. It can hurt like you have never felt pain before so it is better to have someone with you. The knot does not have to be in a shoulder where mine was but in other parts of the upper torso such as over the collar bone.
רועי אני לא רואה את כל התמונות אולי חלק מהם הוסרו?
רועי מדהים ברמה הזויה, זה מגניב לראות מה שהטכנולוגיה מסוגלת לעשות!!!
link:Katheleen Foriest Glad to be one of many visitants on this awe inspiring website :D.
Jim corbett resorts thanks for this amazing article. nice to read this.
אליעזר המשווק איזה כיף!!! תודה!!!
העולם עדיין לא מוכן לדברים כאלה, אני כן. עיצוב גרפי וטכנולוגיה – הדור הבא!
|
היא אמנם נראית רזה וקטנה (מידה 36), אבל הדוגמנית נלה סיזר, מיס כדור הארץ לשעבר, אוהבת לטחון להנאתה ולאתגר את גופה הצנום בכמה שיותר אוכל. לאחרונה היא עבדה על שיא חדש - אתגר ה-100 צ'יזבורגרים, וכמו שזה נשמע, היא ניסתה להעמיס על קיבתה כמה שיותר צ'יזבורגרים, רק בשביל לספק את עוקביה ההדוקים בעמוד היו טיוב שלה.
בתאבון: קים קרדשיאן אוכלת את השלייה שלה. למה זה בריא?
נלה, בת ה-23 מניו זילנד, החליטה לעשות לעצמה חיים קלים בכך שבחרה להעמיס חצי מנת צ'יקן וחצי מנת צ'יזבורגרים, על מנת לא להשתעמם מהטעם, ובנוסף, גיוונה עם רטבים שונים שיעזרו לה לצלוח את המשימה הקשה.
למרות הניסיון להקל על עצמה, הדוגמנית המאותגרת לא הצליחה לסיים את האתגר הפסכי, ועמדה בזלילה של 45 המבורגרים, שבואו נודה, זה אומנם לא בריא בעליל, אבל מדובר בהישג מרשים ביחס למידותיה. אתגר לא בריא שעלה לה כ-13,500 קלוריות ל-45 ההמבורגרים שטחנה.
בתחילת הסרטון ניתן לראות את נלה מדברת בקלילות, עומדת ומכרסמת לה המבורגרים, ולאט לאט היא מתחילה להרגיש כבדה ומתיישבת לאכול באיטיות, ללגום מים, וזה נראה הרבה פחות כיף. מי היה מאמין שאכילת המבורגרים יכולה להיות סיוט?
שלא תחשבו שמדובר ביום אחד בה היא החלה לזלול, נלה החלה את האימון שלה בזלילה שבועות לפני האתגר, בהם היא העמיסה כמויות גדולות של מזון כדי להכין את גופה ליום הגדול בו היא תעמיס בורגרים עד שתתפוצץ.
כשעתיים לאחר שהחלה את הביס הראשון, הדוגמנית חובבת הציזבורגרים החליטה לוותר בטענה כי היא לא מסוגלת יותר להכניס עוד ביס אחד לגופה.
בחודש שעבר, היא אתגרה את עצמה ב-22 ביג מאקים גדולים בפחות משעה, המכילים כ-12,386 קלוריות, ובספטמבר האחרון היא טרפה סופגניות מזוגגות ב-96 שניות. איפה לעזזל היא מכניסה את כל זה? אין לנו מושג, ואנחנו רק מקווים שהיא לא מקיאה את כל הג'אנק הזה. בכל מקרה, אל תנסו את זה בבית. זה לא בריא, ובטח לא תורם למשקל. צפו בסרטון הביזארי בה נלה מדגימה איך היא טוחנת עד אובדן הטעם והתפוצצות יתר.
|
%D7%97%D7%.. b,i duai ZUAT אברומי..
הראשל"צ ונשיא בית הדין היוצא הגאון רבי יצחק יוסף, נעדר הצהריים (שני) מכנס עובדי הרבנות הראשית לקראת חג הפסח שיחול בסוף השבוע, עמיתו - הגאון רבי דוד לאו נכח באירוע לצד המנכ"ל משה דגן.
במהלך נאומו, בחר הרב לאו להזכיר ולצטט את "הראשון לציון הגאון רבי שלמה משה עמאר שליט"א", מה שגרם לעובדים להבין היטב את הרמז.
"כולם ברבנות יודעים שבלשכת הרב יוסף שמו של הרב עמאר זה סדין אדום", אמר אחד מעובדי הרבנות בשיחה עם "כיכר השבת": "אז הרב לאו בחר במכוון להזכיר את הרב עמאר. גם בשל ההיעדרות של הרב יוסף וכמובן כל זה במסגרת העימות המביך שנמשך בין לשכות הרבנים הראשיים".
כזכור, כפי שדווח מוקדם יותר ב"כיכר השבת", הרב הראשי הגר"ד לאו האשים את לשכת הראשל"צ הגר"י יוסף בקרע ברבנות הראשית ואמר: "יש תמיד שועלים קטנים שמחבלים בכרמים. ביום שנבחרנו ניגשתי אליו, בביתו של אביו, אז לא היה לו ניסיון ברבנות - הוא אף פעם לא כיהן ברבנות, הוא היה ראש ישיבה כל השנים, סיפרתי לו מה שעשיתי במודיעין, שם אמרתי לרב השני 'אתה יכול לתת עצה, אבל לא להתערב'. זה גם הדבר הנכון שצריך לעשות פה ברבנות".
בראיון ל'קול ברמה' הוסיף: "כתוב בתורה 'ויהי ריב בין בן רועי מקנה אברהם לבין רועי מקנה לוט', אומר הספורנו שם: המריבה הייתה בין הרועים בלבד אבל הכנעני והפריזי רואים וחושבים שהמריבה בין אברהם ללוט. אומר אברהם ללוט: 'היפרד נא מעלי'".
כשאנשים נבחנים על זכרון של חומר שלמדו בהרצה ומקבלים בקושי 60% ואחר כך תעודת רב עיר מה הפלא שאלו התוצאות.
מה אתה משבח את הרב יצחק יוסף.. מה יש? הרב לאו דיבר על החצר שלא יפלגו ביניהם בגלל חילוקי דעות. למגיב 19 אתה נורא רגיש דחוף למנות אותך לדיין, 18 הברכה היחידה שהתקיימה עליך זה שלא נהיית רב, כוליום יודעים את המצווה "ואהבת" מסתמא אתה בסדר בזה. 16 כל הדברים שאמרת לא נכונים, ופשוט אין מה להגיב, לבן אדם שאומר פעם היה נ הדר. 15 צריך רבנים שתאכל כשר וכו'.. אולי תפטר את ראש הצממשלה הרמטכ"ל.. שבאמת רוצים רק כבוד. ולכל שאר המגיבים מתנצל שכבר נגמר ה"'דיו"..
אתה גאון! רק אל תשכח "פורים" עבר!
אתה נראה כהבן שאינו יודע לשואל, דבר.
מה עם מינוי הדיינים שמתעכב?
למה עגונות צריכות לסבול והמערכת שמשוועת לעוד דיינים תקועה כי הועדה לא יכולה להתכנס כל עוד הרבנים מסוכסכים?
"אהוב את המלאכה ושנא את הרבנות", מה לא ברור? חבל מאוד!
לדעתי הביעור החמץ האמיתי, הוא הניקיון הפנימי גופני של כל אחד ואחד מאיתנו מהרהורים וממחשבות זרות אחד כלפי השני, רק אז נזכה "בניסן נגאלו ובניסן עתידין להיגאל", לא החמץ שבבית החיצוני הוא הבעיה אלא החמץ הפנימי הוא הבעיה, "ואידך זיל גמור"
אחר מחילת כבוד תורתו, בכל דרשה! רב מאן דהוא אמר, ובדרשה הבאה, רב אחד אמר, זה יותר גרוע! עדיף שיגיד מה שמו של אותו הרב, עדיף שתקשיב לדרשות, וד"ל!
מאותו הרגע שחרדים השתלטו על הרבנות הראשית כדי לסדר מישרות למקורבים הרבנות הידרדרה מכל הבחינות. אין כשרות, אין רישום נישואין כנדרש, אין התחשבות בציבוריות היהודית, יש רק ריב , מדון וחילול ה' כמו בכול עולם הישיבות החרדיות.
הרב לאו מרשים מאד !!
חג שמח כבוד הרב... עלה והצלח !!!
|
אם אתם רוצים שהחופשה הבאה שלכם תהפוך לחוויה מהאגדות בזכות הנוף המדהים, היוקרה, האווירה הבין-לאומית והיחס האישי המסור יש מקום מדהים שיודע לשלב את כל היתרונות הללו ביחד תחת קורת גג אחת – זהו מלון מגדל דוד נתניה השייך לרשת אקור. מלון חדיש זה ממוקם במבנה מודרני רב קומות ממש ליד הטיילת העירונית המטופחת ואזור הבילויים של נתניה. כאן תוכלו להעביר מספר ימים עשירים בחוויות יפיפיות הרקומות באהבה מכל הטב שיש למקום הזה להציע.
חדרי המלון מושקעים ועוצבו בקפידה רבה. הם מהווים מרחב מפנק ומזמין פנים שידע לענות גם על הדרישות הגחמניות ביותר. צבעי פסטל מרגיעים וחמים, ריהוט בסגנון אמפיר, מראה אלגנטי בו כל פרט קטן יודע את מקומו ומשלים את התמונה הגדולה שמעלה חיוך גדול על הפנים. בכל אחד מהחדרים יש מרפסת היוצאת לכיוון הים התיכון או צופה אל הנוף האורבני. החדרים מאובזרים בכל הדרוש לחופשה מן הסרטים: מכונת קפה ביתית, טלוויזיה עם מסך ענק, אינטרנט אלחוטי חינם, כספת ומיני בר.
במלון פועלת מסעדת שף איכותית המתמחה במנות איכותיות ומפנקות מהמטבח הישראלי והבין-לאומי. מדי יום ממתינה לכם חוויה קולינרית מקורית בלתי נשכחת. הבר פתוח מדי ערב. שוררת בו אווירה אינטימית מרגיעה וניתן להזמין ממבחר עצום של משקאות אלכוהוליים מובחרים.
במלון יש חמאם טורקי מפנק ומרכז ספא יוצא מן הכלל שם תוכלו לעבור טיפול שיעזור לכם להיפטר מכאב ולהרגיש כיצד גופכם מתחדש ומתמלא חיים. במקום גם ג'קוזי גדול וסאונה.
אם תחליטו שהגיע הזמן לפעילות גופנית, אתם מוזמנים לבריכת השחייה או לחדר הכושר המתקדם.
לאחר שהתרגעתם והתרווחתם הגיע הזמן לעשות סיבוב בטיילת, ליהנות מהמראה של השמש השוקעת בתוך הגלים, לצלול לתוך מי הים הצלולים ולנשום את האוויר הקריר הנושב מכיוון הים. במרחק הליכה מהמלון יש מספר רב של מסעדות, פאבים ובתי-קפה. כמו כן באזור אין מחסור באזורי מסחר תוססים ואטרקציות המתאימות למבוגרים וילדים כאחד.
מוצאי שבת ומוצאי חג עד-: עזיבת חדרים מאוחרת בחגים ובשבת רק באישור מלון.
כניסה לספא חופשית מגיל 16. אפשר להזמין ארוחת ערב במסעדה "שף" במלון,אל אה-קרטה.
|
משרד הפנים בבית שמש ייפתח מחדש בסניף גדול ומרווח * במסגרת ההסכם: עיריית בית שמש תקצה את מבנה אגף הגביה לשעבר * בתקופת הביניים עד לסיום השיפוצים, יסופקו שירותים בסיסים ע"י עובד עירייה בתוך בניין העירייה * גם משרד הרישוי ורשות המיסים יקבלו הקצאה באותו מבנה.
בסיור שהתקיים היום בבית שמש, בהשתתפות ראש העיר משה אבוטבול, סגנו שמואל גרינברג, מנכ"ל העירייה עו"ד מתי חותה, ומנהל אגף בכיר רשות האוכלוסין במשרד הפנים, הגיעו המשתתפים להסכמות לפתיחתו המחודשת של סניף משרד הפנים בבית שמש.
במסגרת ההסכמות, עיריית בית שמש תקצה למשרד הפנים מבנה רחב ידיים ששימש עד לאחרונה כאגף הגביה של העירייה, העירייה תתחזק את המבנה ותשלם את ההוצאות השוטפות של: מים, חשמל, ארנונה וניקיון, ואילו משרד הפנים ישפץ את המבנה על חשבונו.
כזכור, לפני מספר חודשים הודיע משרד הפנים על סגירת הסניף בבית שמש, לאחר שלטענתו נמצאו במבנה ליקויים בטיחותיים, עיריית בית שמש מצידה האשימה את רשות האוכלוסין כי מדובר בחובת שרות של משרד הפנים, ולמרות שאין זו תפקידה של העירייה, שכרה העירייה על חשבונה משרדים למשרד הפנים ואף משלמת את תשלומי המים והחשמל, תחזוקה כוללת של המבנה ואף פטור מארנונה.
בעקבות סגירת השלוחה בבית שמש, נוצרו לחצים ציבוריים ותקשורתיים על משרד הפנים, והמצוקה אף הגיעה לדיוני הכנסת, היום כאמור התקיים הסיור שבו הגיעו להסכמות, זאת על מנת לספק לתושבי העיר את השירותים הבסיסיים לו הם זכאים.
במקביל להליך שיפוץ המבנה, שיארך מספר חודשים, נענה משרד הפנים לבקשתו של סגרה"ע שמואל גרינברג, ויכשיר עובד עירייה אשר יספק את שירותי המשרד הבסיסיים, בלשכתו של גרינברג.
בנוסף, עיריית בית שמש תקצה מקום ראוי באותו מבנה עבור שלוחת משרד הרישוי וכן עבור רשות המיסים אשר סגרה את הסניף בעיר לפני שנים רבות.
ראש עיריית בית שמש משה אבוטבול, אמר: לפנים משורת הדין ולמרות שאין זה מתפקידה על העירייה, הקצתי מבנה ומשאבים תקציביים, במטרה להקל ולסייע לתושבי העיר אשר נאלצים כיום לנסוע למשרד הפנים בירושלים.
|
⬅טיפול נפשי ללמה לצפות מזוגיות? ספרים למה לצפות מזוגיות? מאמרים למה לצפות מזוגיות?
אליעד כהן - שיטת EIP > למה לצפות מזוגיות?
▼ספרים מומלצים עבורך▼ספרים על למה לצפות מזוגיות?
|
שמפו קרטין ללא מלח המיועד לטיפול בשיער יבש, צבוע ופגום ולשיער שעבר החלקות וטיפולים כימיים.
שמפו מסדרת לה בוטה אשר מכיל קרטין טהור המעניק לשיער ברק ומראה זוהר, ושמן ארגן טבעי שידוע בתכונותיו הייחודיות בתחום הקוסמטי.
מעניק ברק לכל סוגי השיער בעיקר בשיער פגום, יבש, צבוע ומובהר.
הנוסחה החדשנית פותחה במיוחד לטיפול ושיקום של השיער.
הוראות שימוש: לפזר על שיער רטוב. לעסות בעדינות עד לבניית קצף עשיר ולשטוף.
|
מפוזר - הגדרה של מפוזר ע"י Free Online Dictionary.
מפוזר תרגומיםמפוזר (mefuˈzaʁ) adjective feminine מְפֻזֶּרֶת (mefuˈzeʁet) , plural masculine מְפֻזָּרִים (mefuzaˈʁim) , plural feminine מְפֻזָּרוֹת (mefuzaˈʁot) 1. מרוּכּז dispersé/ -e éparpillé/ -e disséminé/ -e החפצים היו מפוזרים על הרצפה. Les effets étaient éparpillés sur le sol. 2. étourdi/ -e distrait/ -e tête en l'air איפה שמת את המפתח, מפוזרת שכמותך? Où as-tu mis les clés, espèce d'écervelé ! רוצה להודות ל-TFD על עצם קיומו? ספר עלינו לחבר, הוסף קישור לדף זה, או בקר בדף של מ נהל האתר כדי ליהנות מתוכן כיפי בחינם..
|
אוליבר לוקח את הצופים לסביבות מוכרות כדי להציג מושגים בסיסיים ראשונים.
06:11 קליפ "אולפני בייבי"
קליפ אולפני ערוץ בייבי, מחזיר לחיים אירועים היסטוריים בדרך כייפית. בכיכוב הדמויות האהובות בערוץ והתפקיד הראשי כמובן תמיד שמור לילדכם. אתם מוזמנים להכין קליפ לבייבי שלכם באתר הערוץ.
חבורת חרקים מקיימת מופעי רחוב ביער. הם מנגנים, רוקדים ושרים מול קהל חיות קטנות שנאסף במקום.
ילד קטן ומתוק נכנס לחדר בביתו ומוצא פריט יום-יומי. בכל פעם הוא לוקח פריטים שונים והופך אותם למשחקים משעשעים. נעל שהוא הופך למכונית, פיסת נייר הופך למטוס ועוד.
דרקו, דרקון תינוק חמוד וסקרן, המגלה תפיסות בסיסיות חדשות וחוקר אותן.
ללה ולולו יוצאים להרפקתאות בעולם קסום שנבנה במיוחד עבורם. מטיילים בעולם ומתקשרים באמצעות צלילים ונעימות, מאפשרים לילדים להמשיך את הסיפורים בדמיונם.
הרפתקאותיהם של ארבעה יצורים מופלאים, הנדרשים להתמודד עם בעיות ועם סוגיות פשוטות ויומיומיות.
לבייבי , הפרפר שלנו, יש תוכנית חדשה! הצטרפו לבייבי ולחבריו במופע של בייבי" ותוכלו ליהנות ממשחקי ניחוש והתאמה עם יותר ממאתיים מילים ראשונות ."
החברים החמודים מסדרת הצוציקים מתרגשים להזמין אתכם לגן שלהם, גן הצוציקים בו הם שרים את שירי הילדים הכי אהובים. והפעם הם מארחים את לורן סביר.
תוכנית מוסיקלית המציגה את שגרת היום של הקטנטנים. באמצעות קליפים משעשעים הילדים לומדים על המאפיינים של כל אחד מחלקי היממה, שינה, משחק, ארוחות ועוד.
חבורה עליזה שמקבלת משימה מהמנהיג שלה ומידי פרק יוצאת לחפש פריטים שונים שבסופו של דבר מרכיבים משחק שכולם יכולים להנות ממנו יחדיו.
בובת יד ידידותית וחביבה נותנת לכם הצצה לעולם קסום של משחקים. בעזרת פאזלים פשוטים הבובה חופשת את הקטנטנים למילים חדשות ומושגים ראשונים.
קליפים הערוכים מסרטי הום וידאו ששולחים הורים, המתעדים רגעים מיוחדים וציוני דרך בחיי ילדיהם, כגון ימי הולדת, אירועים משפחתיים ועוד.
גילי אוהב לאסוף מדבקות. בכל מקום שהוא מבקר, בחוף הים, בחווה ועוד , הוא לומד ומגלה מהם החפצים שמאפיינים את המקום דרך אלבום המדבקות שלו.
בסדרת הריקודים הייחודית הזאת שני יצורים דמיוניים בוחרים חפצים יום -יומיים ומעבירים אותם לעולם הדמיון בעזרת צבעים, מוסיקה, ותנועה. הסדרה מציגה את עולם הריקוד בדרך מהנה ומלאת דמיון.
למומנטו השף הגדול מסעדה, 3 חברים מלפפונים חמוצים, וסועד נאמן בשם פרפקטו שכל יום מביא למסעדה מצרך חדש שממנו מומנטו מכין משהו. התכנית מעודדת ילדים לטעום מאכלים חדשים שטובים להם.
בייבי הפרפר וחבריו בעלי החיים נזכרים בפעילויות משמחות שעשו ביחד, טיול בים, טיול בפארק ועוד. הם פותרים בעיות כי הם יודעים שבעזרת חברים אפשר לפתור הכל!
סדרת הפעלה לקטנטנים. עלילותיהם של בילי ובם בם שני אחים שובבים המבלים ומשחקים יחד בבית ובגינה.
גלו את עולמן הקסום והמרגש של החיות! חיקרו את סביבתם ולימדו היכן הן מתגוררות, מה אוכלות וכדו'.
פייר הצייר הנלהב מצייר ציורים שונים וילדים מקסימים צריכים לנחש מה פייר עומד לצייר בעזרת רמזים שהוא מעניק להם.
08:20 קליפ "אולפני בייבי"
הכירו את ראפה, ג'ירף טוב לב שתמיד מוכן לעזור לחבריו. הקיפוד שאינו נרדם, היען שאינו יודע לרקוד וחברים נוספים, כולם יודעים שעל ראפה הם יכולים לסמוך והוא יפתור כל בעיה בהתהלבות.
אנריקה החתול תמיד רעב, אבל במסעדה האהובה עליו חסרים מוצרים, ואנריקה יוצא למסע להשלים את החסר.
קראפטי ראפטי" היא תוכנית אשר לוקחת את חפצי היום יום שיש לכולנו בבית כמו בקבוקים, כוסות, כפתורים וחתיכות עץ, ויוצרת מהם עולם חדש, קסום, ומלא דמיון."
הקרקס הגיע העירה! בואו להנות ממופעי ליצנים, לוליינים, קוסמים ועוד. דרך המופעים הקטנטנים יוכלו ללמוד על מושגים ראשונים כמו גדול וקטן, כבד וקל.
מה קורה כשהסנאי, הגירפה, ההיפו ושאר הדמויות המקסימות של בייבי פוגשות את ילדים אמיתיים? יום כיף! הם אוכלים יחד, קופצים בטרמפולינה, יוצאים לחקור, צוחקים, משתוללים ומסיימים בחיבוק לילטוב.
בכל פרק צ'ארלי פוגש בחבר אחר מאותיות ה - ABC. יחד הם עוברים הרפתקאות ועוזרים זה לזה. הסדרה חושפת את הילדים לאותיות ה-ABC ולהגייתן ולמילים המתחילות בהם.
הילד צ'ארלי חי בממלכת המספרים. עיר קסומה בה המספרים הן דמויות חביבות, כל אחד מהם מאופיין אחרת.
10:54 קליפ "אולפני בייבי"
הצטרפו למאיר המהיר בחלוקת חבילות הדואר לבעלי החיים ברחבי העולם, מאיר לומד על עולמם וסביבתם של בעלי חיים שונים ורוכש חברים חדשים בכל פרק.
11:42 קליפ "אולפני בייבי"
13:50 קליפ "אולפני בייבי"
16:18 קליפ "אולפני בייבי"
17:12 קליפ "אולפני בייבי"
|
על הסכמותיהם של הצדיקים רבי יהודא ליב הכהן ורבי זושא, מביא הרבי (מוהריי"צ) נ"ע באחד ממכתביוקבלה מהרבי האמצעי, שרבנו הזקן כתב את ספר ה"תניא" במשך עשרים שנה, הוסיף והחסיר, ודייק דיוק רב בכל מילה, (ומביא דוגמה - אם לכתוב מלה מסויימת עם וא"ו או בלי וא"ו); עד שזיקק את הספר ב"חסר ויתיר" ורק אז, נתן רשות להעתיקו ולהפיצו ברבים. ברם, עקב "העתקות רבות" ו"העתקות שונות" על ידי אנשים שונים, "רבו כמו רבו הטעותי-סופרים במאד מאד" (וכפי שמובא במקום אחר, היו גם כאלה ש"תואנה הם מבקשים" והכניסו במכוון שגיאות בענינים שונים, כדי שהענינים לא יתקבלו כפי מובנם האמיתי, וכך יתעורר רעש וכו'). שלח אז רבנו הזקן שלוחים מיוחדים אל הצדיקים רבי יהודא ליב הכהן ורבי זושא, לבקש הסכמתם להדפסת ספר ה"תניא".
כפי שכתוב במכתב האמור היו השלוחים, החסידים המפורסמים של רבנו הזקן - רבי משה ווילנקר, רבי פנחס משקלוב ורבי יצחק משה מיאס. אותם שלח רבנו הזקן להתייעץ עם הצדיקים האמורים אודות הדפסת הספר ולקבל הסכמתם. שני הצדיקים ביטאו את התפעלותם מספר ה"תניא".
רבי יהודא ליב הכהן אמר: "ספר התניא הוא קטורת לכל המגיפות הרוחניות של עקבות משיחא". רבי זושא אמר: "עם ה"תניא" ילכו יהודים לקראת משיח צדקנו". שני הצדיקים כתבו הסכמותיהם בשבוע של פרשת תבוא, בגלל שני טעמים: א) שכן, על ידי לימוד בעיון בספר ה"תניא" מקיימים "כי תבואו אל הארץ" ברוחניות, שזהו ההתגלות של הרצון העצמי של הנשמה (ארץ מלשון רצון, כמאמר רז"ל "למה נקרא שמה ארץ - שרצתה לעשות רצון קונה"). המלה "רצתה" מתפרשת גם כן בלשון "רצון". ב) על ידי הדרכים בעבודת ה' המובאות בספר ה"תניא", מהפכים את הקללה (התוכחה של משנה תורה בפרשת תבוא) לברכה. בהזכירם בהסכמותיהם את השנה בה הן נכתבו, ביטאו באמצעות ציון השנה את דעתם הקדושה על ספר ה"תניא". הרב הצדיק רבי יהודא ליב הכהן כתב שנת "תקנ"ו", שהיא ראשי תיבות: " תניא קטורת נשמה ורוח" (המרמז שה"תניא" הוא כאמור קטורת לכל המגיפות הרוחניות של עקבתא דמשיחא); והרב הצדיק רבי זושא ציין את השנה במלה "פדותינ"ו", הפדות שלנו - להדגיש, כאמור, שבספר זה ילכו בני ישראל לקראת משיח צדקנו.
הנה בראותי את הכתבים של הרב האי גאון - כפי הידוע, קראו במזריטש לרבנו הזקן "הרב", מפני שבו בחר הרב המגיד ממזריטש לכתוב את ה"שולחן ערוך" שלו, ותלמידי הרב המגיד, החבריא קדישא, הכתירוהו בשם "רב", כי "הלכתא כרב", איש אלקים קדוש וטהור אספקלריא המאירה, - המאיר כל דבר באור גלוי בבהירותו המלאה. וטוב אשר עשה - רבנו הזקן בכוחותיו האלקיים. ואשר הפליא ה' חסדו ונתן בלבו הטהור לעשות את כל אלה - להעלות על הכתב הענינים של ספר ה''תניא'', להראות עם ה' דרכיו הקדושים.
ורצונו - של רבנו הזקן, היה שלא להעלות את הכתבים ההם לבית הדפוס מחמת שאין דרכו בכך. רק מחמת התפשטות הקונטרסים ההם בקרב כל ישראל בהעתקות רבות מידי סופרים משונים, - הוא משתמש במלה ''משונים'' ולא ''שונים'', ואפשר שברצונו לציין בכך על אלה שזייפו במכוון ענינים מסויימים ב''תניא'', ומחמת רבוי העתקות שונות, רבו הטעותי-סופרים במאד, והוכרח להביא הקונטרסים ההם לבית הדפוס. - ספר ה''תניא'' התפשט אז ב''קונטרסים''; ולהעיר, שגם אחרי שנדפס, לא היה עליו השם, ובודאי שכך ציווה רבנו הזקן ובאופן זה הרשה להדפיס את ה''תניא''.
והעיר ה' את רוח השותפים, הרי הוא הרבני המופלג הותיק מורנו ורבנו הרב רבי שלום שכנא בן מורנו ורבנו הרב רבי נח, והרי הוא הרבני המופלג הותיק מורנו ורבנו הרב רבי מרדכי בן מורנו ורבנו הרב רבי שמואל הלוי, להביא הקונטרסים ההם לבית הדפוס בסלאוויטא. ולפעלא טבא אמרתי יישר חילא. - ולפעולה טובה זו אני אומר יישר כוח.
אך עלו בלבם - של המדפיסים, מגור מסביב מן הדפוסים אשר רבו, שדרכן להזיק - לזולת, ולקלקל המאושרים. - את הישרים והמורשים. אי לזאת, - לכן, גמרנו בלבנו ליתן הסכמה, לבל ירים איש את ידו ואת רגלו - ויש לומר שכוונת מלים אלו, שהוא עצמו לא ידפיסו מחדש וגם לא ימסור את הספר לאחרים להדפסה, שלא לגרום להמדפיסים הנזכרים לעיל שום היזק חס ושלום בהשגת גבול בשום אופן. ואסור לשום אדם לדפוס - להדפיס, הספר הנ''ל - ספר ה''תניא'', בלתי ידיעת המדפיסים הנ''ל, עד משך חמש שנים רצופים מיום דלמטה. - בו נכתבה הסכמה זו.
ושומע לדברי אלה - יבא עליו ברכת טוב.
הלא כה דברי הדורש זאת לכבוד התורה, היום יום ג' שנכפל בו "כי טוב", - ביום שלישי למעשי בראשית, נאמר פעמיים ''כי טוב'', פרשת תבא, שנת פדותנו לפרט קטן. - תקנ''ו בגימטריה פדותינ''ו, לפרט קטן, בלי לחשב את שנות האלפים מאז בריאת העולם, כי אם מספר השנים של מאות, עשרות וכו' לאלף הנוכחי. הקטן משולם זוסיל מאניפאלי.
רק מחשש קלקול הדבר - של הדפסת הספר, שלא יגרם היזק למדפיסים, באתי ליתן תוקף ואזהרה לבל ירים איש את ידו ורגלו לדפוס - להדפיס את הספר, עד משך חמש שנים מיום דלמטה. ושומע לדברי אלה - יבא עליו ברכת טוב. הלא כה דברי המדבר זאת לכבוד התורה, היום יום ג' פרשה תבא תקנ''ו לפרט קטן. יהודא לייב הכהן.
שמעתי מהחסיד המפורסם, רבי יצחק מתמיד, זכרונו לברכה: כשהשלוחים הביאו את ה"תניא" לאניפאלי, אל רבי יהודא לייב הכהן ורבי זושא, הם השאירו בידם את הקונטרסים למשך הלילה, כדי שהצדיקים יעיינו בהם. בשעה שעיין ב"תניא", באמצע הלילה, נכנס רבי יהודה לייב הכהן בהתפעלות עצומה ובתהלהבות רבה, ומבלי יכולת לעצור בתוכו את ההתרגשות הגדולה, החליט ללכת אל רבי זושא (שניהם דרו באניפאלי), להתחלק אתו בהתלהבותו המרובה מספר ה"תניא". אותו דבר אירע גם אצל רבי זושא, שגם הוא לא היה יכול לעצור בקרבו את ההתרגשות הגדולה, והחליט ללכת אל רבי יהודה לייב הכהן - כך שהם נפגשו ברחוב בהלכם אחד אל השני, ו"אניפאלי כולה בערה...".
הסכמת הרבנים שיחיו בני הגאון המחבר ז''ל נשמתו עדן.
היות שהוסכם אצלנו ליתן רשות והרמנא - וכוח הרשאה, להעלות על מכבש הדפוס לזכרון לבני ישראל כתוב דברי יושר ואמת - דברי היושר והאמת הכתובים, דברי אלקים חיים - כך נקראת תורת החסידות, של אדוננו אבינו מורנו ורבנו ז''ל כתובים בכתב ידו הקדושה בעצמו ולשונו הקדוש, שכל דבריו כגחלי אש בוערות - אשר ילהיבו הלבבות לקרבן לאביהן שבשמים. ובשם אגרת הקדש נקראו, שרבם היו אגרת שלוח מאת כבוד קדשו להורות לעם ה' הדרך ילכו בה - הכוונה מן הסתם לעניני העבודה הפנימית, כמו התעוררות אהבת ה' ויראת ה' בעבודת התפלה, ההתעוררות ללימוד התורה, והמעשה אשר יעשון, - ההתעוררות בענינים של צדקה וכדומה.
ראו ראינו שראוי ונכון לחברם - להדפיסם יחד עם ספר לקוטי אמרים ואגרת התשובה של כבוד קדושת אדוננו אבינו מורנו ורבנו ז''ל.
אי לזאת, - לכן, באנו להטיל גודא רבה - איסור גדול, וגזרת נידוי חרם שמתא - דרבנן דלית לה אסוותא, - שאין לה רפואה (שאי אפשר להתירה), שלא ירים איש את ידו להדפיס - את הספר, כתבניתם - ''לקוטי אמרים'' ו''אגרת הקודש'' יחד, או זה בלא זה משך חמשה שנים מיום דלמטה.
נאום דוב בער בן אדוננו אבינו מורנו ורבנו הגאון החסיד קדוש ישראל מרנא ורבנא שניאור זלמן ז''ל, נשמתו בגנזי מרומים. (הרבי האמצעי).
ונאום חיים אברהם בן אדוננו אבינו מורנו ורבנו הגאון החסיד מרנא ורבנא שניאור זלמן זצ''ל, נשמתו בגנזי מרומים.
ונאום משה בן אדוננו אבינו מורנו ורבנו הגאון החסיד שניאור זלמן ז''ל, נשמתו בגנזי מרומים.
|
רעיון מבורך. לפני כשנתיים הייתה בכפר סבא הופעה של מרצדס בנץ והאווירה הייתה מחשמלת. זה התרחש בפסטיבל הבירה שנערך סביב ובתוך חצר השוק המיוחדת כל כך. יש בכפר סבא קהל מדהים למופעים האלה ועלינו כתושבים לתמוך בבעלי העסקים שיוזמים יוזמות מעין אלו. שיהיה בהצלחה וכל צעד כזה מבורך.
|
אם גם אתם ניחנתם בחוש לעיצוב גראפי ולמולטימדיה, אל תניחו לכשרון שלכם להתבזבז והירשמו עוד היום לקורס לימודי אנימציה.
אנימציה הפכה ברבות השנים למתקדמת יותר ויותר ולכן כיום ניתן למצוא פיתוחים שלה בעולם הקולנוע, בעולם משחקי המחשב, בסימולטורים ועוד.
מדוע כדאי ללמוד במסגרת קורס לימודי אנימציה?
קורס אנימציה יעניק לתלמיד את כל הכלים הדרושים עבורו כדי להסתדר בסביבה תלת מימדית, כולל ידע נרחב אודות תוכנת מאיה הפופולרית.
הידע, הכלים ותעודת המקצוע שירכוש בוגר קורס לימודי אנימציה יאפשרו לו להשתלב בתעשיית האנימציה הרחבה בארץ או בעולם, להתפתח בתחום ובסופו של דבר להרוויח משכורות מכובדות.
מדוע קורס אנימציה עדיף על פני לימודים אחרים?
קורס אנימציה מעניק לתלמיד את הכלים המדויקים שהוא זקוק להם כדי להצליח בתחום האנימציה ולכן קורס אנימציה נחשב המהוקצע והמדויק ביותר ביחס לתחומי לימוד אחרים וכלליים יותר.
אין צורך ללמוד מקצועות אחרים כאשר כל החומר הלימודי מוגש במרוכז במסגרת לימודי קורס אנימציה , כמעט על מגש של כסף.
כל שצריך לעשות בכל הנוגע ללימודי קורס אנימציה הוא להגיע עם ראש פתוח, עם היכולת לספוג מידע ועם הרצון ללמוד ולהתקדם.
בוגרי קורס אנימציה מהווים כיום את חוד החנית של תעשיית האנימציה בישראל ויודעים להמליץ בחום על קורס אנימציה עבור הדור הצעיר והכשרוני של ימינו.
|
בא לכם לבלות כמו שצריך ברעננה?
בתולים? מתוסכלים מינית? סתם חרמנים ובא לכם לזיין? הגעתם למקום הנכון! במדריך הזה נלמד אתכם צעד אחרי צעד איך למצואנערות ליווי ברעננה שיעיפו לכם את הכיפה והכאפיה מעל הראש. נכון שרעננה היא לא תל אביב, אבל בכל מה שקשור לנערות ליווי, אין לרעננה במה להתבייש.
מנומס, כאב, מחפש את החברים.
קסום וחכם מחפש גבר.
עם רגליים דקיקות וצרי ירכיים, בן 26, בדיפלומטיות.
איפה אני מוצא נערות ליווי ברעננה?
בניגוד למה שאתם עשויים לחשוב, נערות ליווי ברעננה נפוצים מאוד וכמעט בכל רחוב ראשי תמצאו נערות עובדות במגוון רחב ביותר: ערביות ממזרח רעננה שאוהבות לבלוע ליהודים, יהודיות ממערב רעננה שאוהבות טיפ ערבי ורוסיות שאוהבות את שני העמים ולא באמת יודעות להבדיל ביניהם. בנוסף תוכלו למצוא גם אתיופיות, מרוקאיות, תימניות לוהטות ואפילו סיניות וסודניות. חלק מהזונות עובדות ברחוב, חלק מנערות ליווי ברעננה ניתנים בדירות דיסקרטיות ונעימות עם ג'קוזי ומוסיקה עדינה ברקע ואילו חלק מנערות הליווי מגיעות רק לביתך או למלון.
נערות ליווי ברעננה כוללים גם הם מגוון רחב ביותר של הנאות: ממסאג' אירוטי בשניים או ארבע ידיים (שתי בנות) עובר דרך מציצה עם או בלי גומי ועד מין אנאלי סוער, שירותי סאדו וביזאר וקוקסינליות. ישנן נערות ליווי המעניקות מציצות בלבד ומגיעים אליהן לקוחות מכל רחבי הארץ. ישנן אף נערות ליווי ברעננה המעניקות שירותי רימינג (ליקוק פי הטבעת) והנודעות כטובות ביותר בישראל) ישנן גם מלכות סאדו שאכזריות יותר מפלוגה שלמה של מג"ב בקלקיליה. אם אתה מחפש הצלפות וקשירות, רעננה היא המקום בשבילך.נערות ליווי ברעננה כוללים גם הנאות מגבר לגבר במידה שזה הקטע שלך או שזה רק מסקרן אותך, המבחר גם פה הוא אדיר ונע מגברים עדינים ונשיים עם שיער ארוך ועד סוסים גבריים עם שרירים ושיער על החזה. אז הגיע הזמן להפסיק לאונן! נערות ליווי ברעננה יאפשרו לך להגשים כל פנטזיה שקיימת בראשך. נערות ליווי ברעננה נמצאים במרחק טלפון אחד, כנס לאתר נערות ליווי הגדול בישראל "בנות חמות" המכיל מאות נערות ליווי ברעננה וצלול לתוך העולם המדהים הזה.
|
כמה שעות לאחר אישור הצעת חוק הגיוס החדשה הבוקר (ראשון) בממשלה, לפיה משנת 2017 יחויב כל צעיר יהודי מעל גיל 18 להתגייס לצבא, הרוחות בקרב נציגי הציבור החרדי בכנסת סוערות. "אישור חוק הגיוס הוא המשך לממשלת השמד שמטרתה הרס התורה בארץ ישראל", תקף ח"כ יעקב ליצמן (יהדות התורה). "מי שחושב שבכפייה, בגזירות ובאיומים יכניעו את לומדי התורה טועה טעות מרה. מוטב שיסתכל להיסטוריה הארוכה של עמנו וייווכח שההפך הוא הנכון". ח"כ ליצמן המשיך ותקף בצורה חריפה את הממשלה כשכינה אותה "ממשלת שונאת דת ישראל". לדבריו, "כל מי ששותף לממשלת השמד והשנאה הזאת עתיד לתת את הדין על כך".
גם חבריו למפלגה של ליצמן, חברי הכנסת ישראל אייכלר ומאיר פרוש, לא חסכו מילים קשות מהממשלה. "השלטון האכזרי לא יצליח לכפות את גזירת הגיוס. בני התורה וראשי הישיבות והרבנים ילכו לכלא בגאון, יחד עם תלמידיהם הנרדפים", איים ח"כ אייכלר. "ההיסטוריה היהודית תזכור לדיראון עולם את הגזירה שנחתמה בימי בין המצרים נגד תורת ישראל ותוזכר בצום תשעה באב". בנוסף, ח"כ פרוש כינה את יום אישור מתווה החוק החדש "יום עצוב ליהדות החרדית", וטען כי "היום הזה יירשם כיום שחור בתולדות היישוב היהודי".
בשעות הבוקר אישרה הממשלה ברוב גדול את חוק השוויון בנטל, שגובש בוועדה שבראשה ישב שר המדע יעקב פרי. 14 שרים תמכו בהצעה, ארבעה נמנעו ואיש לא התנגד. השרים שנמנעו הם שרי ישראל ביתנו - יאיר שמיר, סופה לנדבר ויצחק אהרונוביץ', להם הצטרף השר אורי אריאל מהבית היהודי. לפי ההצעה, משנת 2017 יחויב כל צעיר יהודי מעל גיל 18 להתגייס לצבא. עד אז, תחול "תקופת ביניים", שבמהלכה יימדד מספר המשרתים החרדים מול היעדים שהציב משרד הביטחון. אי-עמידה ביעדי הגיוס יביא לסנקציות כלכליות כלפי הישיבות שבהן לומדים החרדים. מ-2017 יופעלו נגד חרדים שלא יתגייסו אותן הסנקציות שמופעלות כיום נגד צעירים חילונים שאינם מתגייסים.
ראש הממשלה, בנימין נתניהו, התייחס הבוקר בפתח ישיבת הממשלה השבועית לחוק, ואמר: "נעשה את השינוי בהדרגה תוך התחשבות בצרכים המיוחדים של הציבור החרדי". לדברי נתניהו, "המטרה שלנו היא כפולה - שילוב של צעירים חרדים בצה"ל ובשירות האזרחי וכן שילובם בשוק העבודה". נתניהו הוסיף כי הוא "מייחס חשיבות רבה לשילובם של ערביי ישראל. המתווה עדיין איננו שלם אך יש לטפל בסוגיה זו". שר האוצר, יאיר לפיד, אמר לפני הישיבה כי "אחרי 65 שנה אנחנו מתקנים את העיוות של השוויון בנטל. זה לטובת החברה החרדית ולטובת החברה הישראלית, כולנו מתרגשים". לפיד הוסיף כי הנושא "הפיל ממשלות, גמר קריירות של פוליטיקאים. אחרי שלושה חודשים שהממשלה קיימת, מעבירים שינוי היסטורי, זה דבר גדול לכולם".
לפי מתווה ההצעה, שאושרה גם בוועדת השרים לענייני חקיקה, יעד גיוס החרדים יועלה בהדרגה, כך שמשנת 2016 יגויסו לכל הפחות 5,200 חרדים בשנה 65% מהשנתון. להבדיל מחילונים, צעירים חרדים יתייצבו בבקו"ם בגיל 18, אך יוכלו להישאר בישיבות עד גיל 21, ואז יצטרכו להתגייס. משנת 2017 תוגדר רשימה של 1,800 תלמידים בלבד שיוגדרו "עילויים", ויקבלו פטור משירות. ראשי ישיבות שישקרו בנוגע למספר תלמידיהם יעברו עבירה פלילית, כמו גם מועמדים לגיוס שלא יתייצבו בלשכות. בנוסף, המתווה המוצע ישפיע במידה ניכרת גם על אוכלוסיות נוספות; השירות בישיבות ההסדר הקיימות יוארך בחודש אחד מ-16 חודשים ל-17 חודשים. השירות לגברים אמור להתקצר ל-32 חודשים מ-2017, וזה של הנשים אמור להתארך ל-28 חודשים.
הממשלה אישרה את חוק הגיוס: "נתחשב בחרדים"
|
אמי רכשה חדר שינה לפני כשנה וחצי מרשת נייט-סליפ. לפני כחצי שנה החלו באופן ספונטאני להופיע כתמם בצבע צהוב-חום (מכו עיניים) על כל מסגרת העץ באיזורים שונים. אמי פנתה לחברה, נייט סליפ, אולם הם טוענים כי אין כל אחריות מצידם על העץ אלא רק על המזרן. אמי טענה כי מדובר כאן בפגם שהוא מעבר לאחריות סטנדרטית אולם הם עומדים בסירובם. מה אומר החוק במקרה זה ומה ניתן לעשות??
האם נמסרה תעודת אחריות בכתב עם חדר השינה?אם כן, האם עיינתם בה? יתכן שיש בה משהו שעשוי לסייע.האם פניתם בכתב ודרשתם לקבל את תשובת החברה בכתב? אם לא, כדאי שתתחילו בצעד זה. לרוב, חברות חוששות לענות בכתב, במיוחד כשיש סיכוי שמדובר בהתחמקות ממתן אחריות לגיטימית.
גם אנחנו רכשנו ספת נוער ברשת נייט סליפ סנטר.הספה היא של חברת "סימונס" והובטחה אחריות לחמש שנים. רכשנו הספה בחודש יוני 2013. ישנה על הספה נערה בת 19 (בחורה עדינה)והספה נשברה! אי אפשר לישון עליה כי העץ התפרק.פניתי למרכז השרות של נייט סליפ סנטר. אחרי המתנות של ארבעים דקות בכל פעם (ישנן שיחות מוקלטות) שלחו טכנאי.והטכנאי פסק שהליקוי נגרם עקב שבר. אין אחריות על שבר והם לא מוכנים לתקן.בקיצור - מה עושים?הייתי מציעה שנתאגד מספר לקוחות עם מקרה דומה ונגיש ביחד תביעה.אשמח אם תיצרו עימי קשר.בברכהטלי אלמןניתן לפרסם את מספר הטלפון שלי בהקשר הזה.
|
לאחר אלבמה, גם מדינת מיזורי עומדת להעביר חוק האוסר הפלות.
אתמול (חמישי) עברה בסנאט הצעת חוק האוסרת באופן גורף לבצע הפלה החל מהשבוע השמיני להיריון, כולל במקרים של אונס וגילוי עריות. היום מגיעה הצעת החוק הזו לבית הנבחרים, שכבר אישר אותה בעבר. מושל המדינה כבר הודיע על תמיכתו בחוק.
חוק ההפלות של מיזורי מחריג מצבי חירום רפואיים, אולם אוסר באופן גורף לבצע הפלה החל מהשבוע השמיני להיריון. החוק אף אוסר הפלות במקרים של סבירות גבוהה לתסמונת דאון ומומים גנטיים אחרים, או בגלל מין היילוד. רופא שיעבור על החוק ויבצע הפלה צפוי ל-15 שנות מאסר. לא יינקטו הליכים נגד האישה שעברה את ההפלה.
חוק ההפלות של אלבמה, שעבר השבוע, אוסר הפלות בכל שלב של ההיריון וגם הוא אינו מחריג אונס וגילוי עריות. החוק משית תקופות מאסר ארוכות על רופאים שיבצעו הפלות, כולל מאסרי עולם של עד 99 שנה בכלא.
החוק עבר ביוזמתה של מושלת אלבמה הרפובליקנית, קיי אייוי, ולמרות התנגדות חריפה של המחוקקים הדמוקרטים במדינה. החוק אמור להיכנס לתוקף בעוד חצי שנה, בהנחה שהעתירות נגד החוק לא יצליחו לבטל אותו.
השנה עברו גם חוקים שאוסרים הפלות מרגע גילוי הדופק אצל העובר (שבוע שישי לערך) במיסיסיפי, אוהיו, ג׳ורג׳יה וקנטאקי.
|
"לא יגדל אדם סם מסוכן, לא ייצר אותו, לא יפיק אותו, לא יכין אותו ולא ימצה אותו מחומר אחר, אלא ברישיון מאת המנהל".
למזלי הרב, העוגיות הללו לא נכללות בפקודת הסמים המסוכנים למרות שהן ממכרות באותו האופן שבו כל סם אחר ממכר. כשאמא שלי מכינה את העוגיות בסופי שבוע, הדבר גורם להרס טוטאלי של הדיאטה. כל מי שרק עובר על יד קערת העוגיות לא יכול שלא לשלוח את ידו כדי לקחת רק עוגיה אחת ושתי דקות אחרי, כבר מחפשים תירוץ לקום המספה וללכת רק לרגע למטבח כדי לעשות משהו.
מעבר לחיסרון של העוגיות, שהן גם ממכרות וגם נגמרות מהר, ישנם גם כמה יתרונות: לרב, החומרים זמינים בכל בית, הן קלות מאוד להכנה ואפשר לאפות תבנית עוגיות גם בהתראה קצרה יחסית אם באים אורחים בהפתעה.
הבצק של הרולדה מאוד נוח להכנה ומאוד נעים לעבוד איתו. הוא לא דורש קירור ולא התפחה ואת מילוי התמרים אפשר להחליף בכל מילוי אחר כיד הדמיון החופשי.
את הבצק אפשר ללוש ביד (הוא לא נדבק) או במיקסר עם וו הלישה. נכניס לקערה גדולה שש כוסות קמח (כוס = מאתיים וחמישים מל"ל) יחד עם שתי שקיות אבקת אפיה וחצי כוס סוכר ונערבב היטב עד לקבלת תערובת אחידה. נוסיף מאתיים גרם חמאה רכה ומאתיים מל"ל שמן קנולה ועוד מאתיים מל"ל מים. נלוש את הכל עד לקבלת בצק אחיד ורך.
נעביר את הבצק למשטח מקומח קלות וניצור צורת אליפסה. על מנת לחלק את הבצק לארבעה חלקים שווים, נחתוך את האליפסה לחצי לאורכה ועוד פעם לחתי לרוחבה. חיתוך זה ייתן לנו ארבעה חלקים שווים (כאשר יוצרים נקניק ארוך לא תמיד החיתוך ייתן חלקים שווים בגודלם).
כעת נרדד כל רבע בתורו. על המשטח המקומח, נניח את הבצק ובעזרת כפות הידים, ניפתח אותו בעדינות לעלה קטן, עם דגש על קטן, כשהמטרה היא רק לשטח מעט את הבצק לפני הרידוד עם המערוך. כאשר הבצק נפתח מעט, נבזוק עליו מעט מאוד קמח ונהפוך אותו. עכשיו נבזוק עוד מעט קמח ובעזרת מערוך, נרדד לעלה שאורכו קצר במעט מאורך התבנית ורוחבו בערך חמישה עשר עד עשרים ס"מ. על מנת למנוע את הדבקת הבצק למשטח העבודה, אני נוהג בתחילת הרידוד להפוך את העלה מספר פעמים ולפני כל היפוך, לקמח מעט את העלה.
לאחר רידוד העלה, ניקח קופסה של ממרח תמרים ועל מנת להקל את המריחה של התמרים, נפתח את הקופסה ונחממה שלושים – ארבעים שניות במיקרוגל. שימו לב שיש קופסת פלסטיק של ממרח תמרים ותמרים מגולענים בוואקום – אתם צריכים את הממרח. נניח על עלה הבצק שלוש כפות גדושות של ממרח ונמרח באחידות על הבצק, תוך השארת שוליים ברוחב ס"מ – שניים נקיים מממרח. על הממרח נבזוק מעט קינמון ועוד רבע כוס אגוזי מלך קצוצים דק.
נגלגל בעדינות את העלה לרולדה כאשר התפר נמצא בתחתית וניפחס מעט לקבלת צורה אליפטית ונעביר בעדינות לתבנית התנור, המרופדת בנייר אפיה.
בעזרת סכין חדה, נפרוס את הרולדה לפרוסות בעובי ס"מ וחצי (פחות או יותר). החיתוך צריך להיות בערך שלושת רבעי הפרוסה ולא לנתק את הפרוסות מהרולדה (לאחר האפיה נשלים את החיתוך). על מנת להימנע מקריעת הרולדה, חיתכו את העוגיות בתנועת ניסור, בעדינות.
אצלי חבילת תמרים אחת הספיקה לשלוש רולדות. אפשר לפתוח עוד חבילה לרולדה הרביעית או לתת דרור לדמיון שלכם. אני מרחתי מעט ריבת תות על הרולדה ומעליה פיזרתי קוקוס, פרוסות שקדים מולבנים וגרידת לימון. אפשר למרוח כל מה שעולה על דעתכם: טחינה מעורבבת בדבש או סילאן (לרולדת חלווה), שוקולד, קקאו מעורבב עם חמאה רכה ומעט סוכר ועוד ועוד.
את הרולדות נאפה במשך עשרים וחמש דקות בתנור שחומם מראש למאה ושמונים מעלות עד להזהבת הרולדות (מהרגע שתדליקו את התנור עד לסיום הכנת הרולדות, התנור כבר יהיה חם). נוציא את הרולדות מהתנור ונצנן היטב. כאשר הרולדות קרות, נניח שתיים – שלוש כפות של אבקת סוכר בתוך מסננת עדינה או נפה ונבזוק את אבקת הסוכר באחידות על הרולדות ובעזרת סכין חדה, נסיים את חיתוך הרולדות ונשמור בכלי אטום.
וטיפ קטן לסיום… יש לקנות בחנויות המתמחות קלף פלסטיק או מתכת לעבודה עם בצקים. כאשר צריך לנקות משטח מקומח עם שאריות בצק דבוקות – הכי נוח זה לעבור עם הקלף ולגרד את כל השאריות בעזרתו.
לערבב היטב את הקמח, אבקת אפייה והסוכר עד קבלת תערובת אחידה.
להוסיף את החמאה, שמן ומים וללוש עד לקבלת בצק אחיד ורך.
לרדד כל חתיחת בצק לעלה באורך התבנית ובעובי חמישה עשר עד עשרים ס"מ.
למרוח על העלה ממרח תמרים ומעליו לבזוק מעט קינמון ואגוזים.
לגלגל לרולדה ולהניח את התפר כלפי מטה. לפחוס מעט את הרולדה ולהעביר לתבנית.
לחתוך את הרולדה כמעט עד הסוף ולאפות עשרים וחמש דקות בתנור שחומם מראש למאה ושמונים מעלות.
לצנן את הרולדה ולבזוק אבקת סוכר.
לחתוך את העוגיות ולשמור בכלי אטום.
טל זה נראה בהחלט ממכר!
מאד אוהת את טעם ממרח התמרים של פעם.
כמה צודק …ניזכרתי שאין יותר שום עוגיה לנישנוש בבית הזה!!
מכינה עוגות אבל עוגיות נאדה ניגמר..
תודה על האיזכור המשובח!!
אני לא מתבייש להודות שזה לא נראה לי טעים, אולי מריחה של ביצה ממעל, או פיזור עדין של שברים של משהו, זה עלול היה להוסיף.
אבל מה שכן, אני לא אכחיש, סבתא שלי הייתה עושה רולדות למיניהן, וזו הייתה אחת מהן, כמעט עד לשורה האחרונה במתכון, ולמרות כל מה שכתבתי מעל השורה הספציפית הזו, אני יודע שהטעם של זה פשוט מדהים, ויש מצב מצויין שאני הולך לאפות לעצמי כמה כאלה, ולזלול כמו יגואר מבוהל.
1-2-3 ניסיון… מנסה שוב לכתוב תגובה לאחר שהבלוג העיף אותי החוצה… חוצפה!
אבל זה כל כך טעיםםםםם שלמי איכפת? נראות נפלא!
הכנתי ויצא טעים מאוד. האגוזים מוסיפים מאוד לטעם של העוגה. קרנצ'יות עדינה.
אבל, הבצק לא יצא לי טוב; הוא לא התאחד כמו שצריך והיה דביק יחסית. זאת למרות שבניגוד להרגלי השתמשתי בכלי-מדידה, ליתר דיוק במדידת החומרים.
יש לך רעיון לסיבת הדבר?
הסטייה היחידה מהמתכון הייתה השתמשתי שבמן קנולה לא מזוכך, דהיינו מכבישה קרה. יכול להיות שזה משנה? זה לא נשמע לי סביר.
תודה.תתחדש על הסגנון החדש של הבלוג (האמת שאת התגובה שלך קשה לקרוא, כיון שהיא בכתב לבן על רקע אפור)..
הבעיה הייתה תת-לישה של הבצק. לכבוד שבת שעברה הכנתי את העוגיות שוב והפעם לשתי שוב ושוב, ידנית, חלקים מהבצק עד שהתאחדו. יצא מעולה, הבצק היה כ"כ טוב עד שיכולתי לגלגל את הרולדה כך שבחת רוחב, היו שש שכבות (בצק-תמרים)!
הפלא ופלא, ניסיתי להחליף את הקמח הלבן בקמח מלא ויצא לי פיכסה של דבר. משהו נוראי לכל הדעות. מעניין למה. הבדל לכאורה קטן ותוצאה הרת אסון!
איזה מתכון מעולה.
חיפשתי הרבה זמן מתכון טוב והאתר שלך פתאום התגלה לי, עם הסברים צילומים.
אהבתי ואהבתי מאוד.
רוצה להכין אותן.
כוס קמח זה 140 גרם, שזה כפול 6 – 820 גרם.
אתה כותב כוס – 250 גרם, שזה כפול 6 – 1/2 1 קילו קמח.
כמה קמח צריך במתכון?
המידה של הכוס היא 250 מל"ל בנפח. מבחינת גרמים זה 140 גרם.
חייבת להודות שחששתי מזה שהבצק יצא ממש ממש רך, אבל התוצאה פשוט מעולה!!
זה הסוד של הפריכות. אני מת על העוגיות האלה גם.
|
עמותות וארגונים - פרויקט תגלית קם בעידוד המדינה במטרה לעודד צעירים יהודיים מכל העולם לבוא לישראל, לרכוש ערכים יהודיים וציוניים ולהוות שגרירים מצויינים למדינתנו הקטנה, הזוכה לביקורת עולמית לא מועטה.
אחת הבעיות הגדולות ביותר שרואה מדינת ישראל כמדינת היהודים היא בעית ההתבוללות. לאורך השנים חלה האטה וירידה בנישואי זוגות יהודים ובשנת אלפיים קמה לה יוזמה ברוכה של ממשלת ישראל והשר לשעבר יוסי ביילין, עם ארגונים ופילנתרופים יהודיים מכל העולם.
יוזמה זו נקראת "פרויקט תגלית" והוא התמצית של החוויה אותה עוברים כל באי הפרויקט לאורך עשר השנים האחרונות. מדובר בצעירים יהודים בעולם, בגילאים שנעים בין 18-26, המגיעים לישראל לסיור וטיול בישראל למשך 10 ימים.
במהלך עשרת הימים הללו מגיעים הצעירים לכל מיני מקומות בישראל ונפגשים עם סטודנטים וחיילים בני גילם, על מנת שיוכלו למצות את החוויה הישראלית במיטבה.
הסיורים כוללים אבני דרך בישראליות, כאמור. מדובר באתרים שתמציתם היא היהדות, ובהתאם, מסיירים הצעירים בכותל המערבי, העיר העתיקה וברחבי ירושלים.
מתוך רצון להתמקד בהקניית ערכים ציוניים יבקרו אורחי הפרויקט האתרים כמו יד ושם או בית התפוצות.
את הצד התרבותי מציגה העיר תל אביב ומקומות הבילוי שלה וכאשר אנו מתייחסים להווי התרבותי הישראלי והזכרון הקולקטיבי של המדינה ניכר כי המבקרים מגיעים אל אתרים כמו כנסת ישראל, כיכר רבין ועוד אתרים על הדרך.
בסיכום של 2010, לאחר 10 שנים בהן הפרויקט מתקיים, הגיעו למדינת ישראל כמעט רבע מליון יהודים מ- 50 מדינות לערך וקיבלו את התמונה לגבי המציאות במדינת ישראל, על העבר שלה, ההווה וכמובן גם העתיד.
אחת המטרות הגדולות ביותר של הפרויקט הזה הוא יצירת "שגרירים טובים" בקמפוסים ברחבי העולם, תוך חפיפה עם פעילות עמותת הלל העולמית.
מרבית הצעירים שמגיעים לישראל במסגרת הפרויקט הם סטודנטים בהווה או בעתיד. לאחר הביקור בישראל מתחזק אצלם הקשר למדינת ישראל וליהדותם והם אלו שמייצגים את עמדותיה של מדינת ישראל בעימותים פוליטיים או בהיכרות ראשונית של סטודנטים שאינם יהודים עם סוגיות של יהדות במהלך שנות לימודים ארוכות בקמפוסים בעולם.
באופן זה מחזקים הצעירים את מערך יחסי הציבור של המדינה, אשר עבודה רבה לפניו לעיתים. השגרירים היהודיים שלנו במקומות הללו מגיעים ספוגי אידיאולוגיה ציונית ויהודית ומייצגים את המדינה בכבוד.
חלקם אף עושים מעשה ולאחר הסיור מחליטים כי הם רוצים לעלות לישראל ולחיות כאן כישראלים לכל דבר.
את הפרויקט עצמו מממנים ממשלת ישראל ישראל ופילנתרופים יהודיים מן התפוצות. בנוסף לערך המוסף שיש לתגלית מבחינה אידיאולוגית, יש לפרויקט גם חשיבות כלכלית מאוד גדולה.
במהלך השנים ענף התיירות בישראל זכה לפופולריות, שהיתרגמה לפעילות כלכלית שמוערכת בכמליארד שקל. לאור התנאים הקשים ששררו בישראל בשנת 2000, תקופה שבה פרצה אינתיפאדאת אל-אקצה, הגיע ענף התיירות אל נקודת משבר.
בשלב זה החל הפרויקט להזרים כספים ולהמשיך להחזיק את הענף עם הראש מעל המים.
החל מן הטיסות לישראל, שמרביתן היו עם חברת אל על, דרך חברות האבטחה והאוטובוסים, ביחד עם ענף המלונאות וההדרכה - כולם הרוויחו מתגלית.
אחת התעודות שהפרויקט יכול לרשום לעצמו היא כמות נכבדת של בוגרי הפרויקט שמובילים את דעת הקהל ואת הצד הישראלי בדיונים שונים אודות ישראל בעולם ומוכיחים כי מבחינת הסברה - היד עוד נטויה.
|
חברת מימד (MeMed) דיווחה היום כי משרד ההגנה האמריקאי (DoD) באמצעות סוכנות הבטחון למניעת איומים (DTRA) העניק לחברה חוזה פיתוח לשנתיים בהיקף של 9.2 מיליון דולר. הכספים ישמשו להשלמת פיתוח הדור השני של טכנולוגיה ייחודית למדידת התגובה החיסונית של חולים עם מחלת חום תוך מספר דקות.
פיתוח יכולות חדשות להבחנה מהירה בין זיהום ממקור חיידקי או ויראלי הינו נדבך משמעותי בפעילות הסוכנות כחלק מהמאבק לשימור יעילותה של האנטיביוטיקה. הפלטפורמה החדשנית של מימד נבחרה לאחר תהליך ארוך ובחינה מקיפה של הטכנולוגיה, התשתית המדעית, הקלינית וכן של צוות הפיתוח.
"אנו גאים בהבעת האמון הייחודית ממשרד ההגנה האמריקאי שממצבת את מימד כמובילה עולמית בתחום האבחון מבוסס מערכת החיסון", אמר ד"ר ערן אדן, מנכ"ל ואחד ממייסדי החברה. "שיתופי הפעולה עם חברות רב לאומיות וגורמים ממשלתיים בארה"ב ואירופה יאפשרו פריסה גלובלית של הבדיקות שלנו שנועדו להילחם בהתפשטות תופעת החיידקים העמידים לאנטיביוטיקה".
במהלך שמונה השנים האחרונות, צוות החוקרים של החברה יצר שיתופי פעולה עם מובילי דעה רפואיים בינלאומיים על מנת לחקור את ההבדלים בתגובת מערכת החיסון לזיהומים מסוגים שונים. באמצעות סקירה מקיפה של חלבונים ממערכת החיסון של חולים עם מחלה זיהומית, חוקרי החברה זיהו שלושה חלבונים מסיסים המופעלים בצורה ייחודית על ידי חיידקים ווירוסים. בהמשך הם פיתחו אלגוריתמיקה ייחודית המאגדת את שלושת החלבונים הללו לכדי חתימה חיסונית אשר מבדילה באופן מיטבי בין שני סוגי הזיהום. ™ImmunoXpert, הדור הראשון של בדיקת הדם החדשה, נבחן על אלפי חולים במספר מחקרים קליניים בינלאומיים וכיום הבדיקה מאושרת לשימוש באיחוד האירופי, שוויץ וישראל, ולמעשה כבר נמצאת בשימוש יומיומי במספר בתי חולים בארץ. הדור השני של הבדיקה יאפשר מדידה של החתימה החיסונית בתוך כ-15 דקות בחדרי מיון, מרפאות, וכן ליד מיטת החולה באמצעות מכשיר נייד אותו מפתחת החברה.
"שיתוף הפעולה הנוכחי יאפשר לנו להשלים את תוכנית הפיתוח מוקדם משצפינו", ציין ד"ר כפיר עובד, סמנכ"ל הטכנולוגיות ואחד ממייסדי החברה. "פלטפורמת המדידה הניידת שפיתחנו תאפשר לא רק מדידה ברמת דיוק גבוהה של החתימה החיסונית של מימד, אלא מגוון רחב של בדיקות מבוססות חלבונים עם יישומים קליניים נרחבים".
"כחלק מהפרוייקט ייבחנו טכנולוגיות חדישות לזיהוי מוקדם של מחלות זיהומיות, אפילו טרם הופעתם של התסמינים הקליניים של המחלה. טכנולוגיה כזו עשויה להוות פריצת דרך ביכולת שלנו להתמודד עם התפשטות מגיפות", הוסיפה ד"ר טניה גוטליב, סמנכ"לית לענייני מדע ומנהלת הפרוייקט.
חברת MeMed, המיוצגת ע"י עוה"ד ארנון סמבורסקי ודניאלה בן-שלום ממשרד נשיץ ברנדס אמיר, השלימה עד היום ארבעה סבבי גיוס מקרנות בינלאומיות מובילות. בנוסף זכתה החברה בפרסים וחוזים בסכום כולל של למעלה מ-20 מיליון דולר מטעם ממשלת ארה"ב והנציבות האירופית, ביניהם פרס בסך 3 מיליון יורו כחברת המדיקל המבטיחה באירופה (מקום ראשון מתוך 90 חברות).
סוכנות הבטחון האמריקאית למניעת איומים (DTRA) נוסדה בשנת 1998 על מנת לקדם את היכולות של משרד ההגנה האמריקאי להתמודד עם איומים הנשקפים משימוש בנשק לא קונבנציונלי. מטרת הסוכנות היא לקדם טכנולוגיות חדישות וכן להוות מוקד ידע ומומחיות הדרושים להגנה על ארה"ב ובעלות בריתה מהאיומים הנשקפים משימוש בסוגים שונים של נשק להשמדה המונית כולל איומים כימיים, ביולוגיים, גרעיניים ואחרים.
לקבלת מידע נוסף - www.dtra.mil.
|
איך חוט הצמר הסגול הגיע למגירה לא ברור ממש, אבל הוא מצא את דרכו לשם. ולמרות היותו אורח זר, הוא התגלה כאחד הצעצועים רמי המעלה ביותר.
כל צעצוע מוכן מכיל צורה סופית שאיתה משחקים. הדינוזאורים הם דינוזאורים, ככה הם נראים וככה הם יתנהגו במשחק. העצים יעמדו על הרצפה ולא יזוזו – ככה עצים מתנהגים. אבל חוט הצמר הסגול… אין לו מטרה או ייעוד, והוא יכול להיות הכל.
לפעמים הוא יתווה כביש על הרצפה, ולפעמים נחל. לפעמים הוא נחש שזוחל ומאיים על הדינוזאורים (שלא מבינים איך נחל הפך לנחש פתאום). לפעמים הוא שוט, לפעמים רובה, ולפעמים פשוט חוט שאפשר לנפנף איתו לכל עבר וזה ממש מגניב.
הבוקר רותם הביא לי את החוט וביקש שאקשור לולאה באחד הקצוות שלו. יצרתי את הלולאה וקשרתי אותה, ואז החזרתי את החוט לילד הנרגש. וכך, תוך 10 שניות, התווסף פיצ׳ר שלם לחוט! רותם שלשל אותו לרצפה מנסה לדלות איתו דינוזאורים שנפלו, ואחר כך שיחק עם הלולאה בין האצבעות. אז השחיל אותה על אחת האצבעות ונופף בידו באוויר, מייצר גלים של חוט צמר סגול הנעים סביבו.
אני יכול לקרוא עשרות ספרי עזרה עצמית בנושא ״הפשטות שבחיים״, ועדיין קשירת לולאה בחוט צמר סגול נותנת לי את השיעור החשוב מכולם.
|
רב העיר צפת סבור כי הקסאם לא ייפסק בגלל "כמה ילדים שנפגעים פה ושם בחיסול ממוקד" וקורא למחיקת העיירה הפלסטינית. בשיחה עם ynet הוא טוען: "במקום לנהוג כיהודים אנחנו פועלים על פי המוסר הנוצרי"
"אם לא רוצים לחסל את שדרות שיחסלו את בית חנון. לא חייבים לחסל את האנשים שגרים שם. אבל בהחלט צריך לחסל את בית חנון" – כך קובע רב העיר צפת הרב שמואל אליהו, בעקבות המשך ירי רקטות הקסאם על העיר הדרומית. לדבריו, אין סיכוי שהירי ייפסק רק בגלל "כמה ילדים שנפגעים פה ושם בעקבות החיסול הממוקד של צה"ל" משום שהם נתפסים כשאהידים, ולכן מחיקת העיירה העזתית היא "הפיתרון היעיל היחידי".
בשיחה עם ynet מזכיר רבה של צפת כי היהדות קובעת ש"מי שמרחם על אכזרים סופו שיתאכזר לרחמנים", ולכן על מדינת ישראל לנהוג על פי הפסוק "הקם להרגך – השכם להרגו". "הנצרות רצתה להבדיל את עצמה מתורת ישראל ובאחד מספרי הברית החדשה כתבה ש'ואהבת לאויבך כמוך'", הוא מגלה, "לא הצלחתי להבין למה ממשלת ישראל מתעקשת לנהוג על פי המוסר הנוצרי ולהגיש את הלחי השנייה".
במאמר שיפורסם בסוף השבוע בעלון תנועת "ראש יהודי" טוען הרב אליהו כי מי שבאמת אוהב את תושבי שדרות לא יכול לשלם רק מס שפתיים, ועליו לדרוש מהממשלה שתעשה לתושבי עזה הערבים את מה שהיא עשתה לתושבי עזה היהודיים. תחת הכותרת "אוהבים את שדרות - מוחקים את בית חנון" כתב הרב: "ערביי עזה הוכיחו לפני שבוע במעשים שהם מאוד אוהבים את מצרים, אז למה לא?". בהמשך הוא מוסיף בנימה צינית: "כמעט כתבתי לחסל את בית חנון כמו שחיסלו את נווה דקלים, אבל ההשוואה קשה לי. אני יודע שהיא קשה גם על השמאל. למחוק שכונה של ערבים? גזענות! איפה היועץ המשפטי? דחוף!".
הרב אליהו טוען עוד כי הלחימה בעצימות נמוכה שנוקט צה"ל בשנים האחרונות לא נועדה למחוץ את הטרור, ולכן 5,000 קסאמים הניסו את ישראל מגוש קטיף ו-3,900 טילים הביסו אותה בלבנון.
"למה שהחמאס ששואף להשמיד את ישראל יפסיק בשדרות? אחר כך ילכו על אשקלון, אחר כך על יישובי סביב עזה, אחר כך בית שאן. למה שמדינה תטפל בבית שאן יותר טוב משדרות? יתקינו להם מערכת כריזה של צבע אדום וישלחו להם צוות שלם של פסיכולוגים. גם הם יחכו למיגון שבע שנים. בינתיים יבקרו אצלם כל שרי הממשלה ויצטלמו שם".
בהמשך מכנה הרב את מדינת ישראל "חלם" וטוען כי המיגון לשדרות מתקדם לאט יותר מטווח הקסאם המשתפר ומיכולת הפגיעה המדויקת שלו. "ומה עם אלה שהולכים ברחובות?", הוא מקשה, "אולי יספקו חליפות ברזל של אבירים לכל תושב שדרות?". לדבריו, אם ישראל לא תטפל בבעיה היא תתפשט כמחלה ממארת. "צריך לקטוע אותה באיבה. במקום לקטוע את שדרות, עדיף לקטוע את בית חנון".
|
עורך דין מישאלוף רמי-רן במרכז עורך דין ברמת גן הרי הגלעד 4 רמת גן, תחומי עיסוק הוצאה לפועל, קניין רוחני, דיני משפחה, דיני אינטרנט ורשת, משרד הביטחון ועוד.. מתמחה בבית משפט השלום ונהיגה ללא רשיון. ניתן לקבל יעוץ בכל הקשור לאשרות לעובדים זרים או בנים ממשיכים, מישאלוף רמי-רן עורך דין בעל ידע ונסיון נרחב גם בנושאי מעשה מגונה הסכם חיים משותפים , וזכויות יוצרים. לפרטים נוספים הכנסו לכרטיס שלי.
עורך דין מיש דר במרכז עורך דין בראשון לציון עולי הגרדום 59 ראשון לציון, תחומי עיסוק הוצאה לפועל, דיני משפחה, תביעות ביטוח, רשלנות רפואית, משרד הביטחון ועוד.. מתמחה בהעלמת מס ובית משפט השלום. ניתן לקבל יעוץ בכל הקשור להסגרה או מקלטי מס, מיש דר עורך דין בעל ידע ונסיון נרחב גם בנושאי מעשה מגונה בכוח מיסים , וסחיטה באיומים. לפרטים נוספים הכנסו לכרטיס שלי.
עורך דין מירלמן אריאל במרכז עורך דין בתל אביב - יפו עזריאלי 1 תל אביב - יפו, תחומי עיסוק דיני אינטרנט ורשת, דיני תעבורה, עריכת חוזים והסכמים, מיסוי מקרקעין, קניין רוחני ועוד.. מתמחה בהלבנת הון ומשפט תעבורה. ניתן לקבל יעוץ בכל הקשור לפלילי או בנים ממשיכים, מירלמן אריאל עורך דין בעל ידע ונסיון נרחב גם בנושאי מס רכוש הסכם הפצה , וידועים בציבור. לפרטים נוספים הכנסו לכרטיס שלי.
עורך דין מירון גורן מרב בשפלה ובדרום עורך דין ברוחמה רוחמה 79180 רוחמה, תחומי עיסוק דיני ביטוח לאומי, רישום פטנטים, צוואות וירושות, הוצאה לפועל, נזיקין ועוד.. מתמחה בדייר מוגן והעלמת מס. ניתן לקבל יעוץ בכל הקשור לחקירת יכולת או יעוץ משפטי, מירון גורן מרב עורך דין בעל ידע ונסיון נרחב גם בנושאי מס חברות אימוץ ילדים , וחריגות בניה. לפרטים נוספים הכנסו לכרטיס שלי.
עורך דין מירום מקבי במרכז עורך דין בגבעתיים דרך השלום 53 גבעתיים, תחומי עיסוק תביעות ביטוח, משרד הביטחון, פלילי, דיני הגירה, רישום פטנטים ועוד.. מתמחה בזכויות יוצרים ודיני חברות. ניתן לקבל יעוץ בכל הקשור לדמי הבראה או בית משפט מחוזי, מירום מקבי עורך דין בעל ידע ונסיון נרחב גם בנושאי איתור חייבים הסכמי ממון , ובית דין רבני. לפרטים נוספים הכנסו לכרטיס שלי.
עורך דין מירום שגיא במרכז עורך דין בתל אביב - יפו דה וינצ`י 21 תל אביב - יפו, תחומי עיסוק משפט אזרחי, דיני תעבורה, צוואות וירושות, פלילי, מיסוי מקרקעין ועוד.. מתמחה בנהיגה בפסילה וגירושין. ניתן לקבל יעוץ בכל הקשור לבנים ממשיכים או משפט תעבורה, מירום שגיא עורך דין בעל ידע ונסיון נרחב גם בנושאי מס חברות איתור חייבים , ומשמורת ילדים. לפרטים נוספים הכנסו לכרטיס שלי.
עורך דין מירוז אסף במרכז עורך דין ברמת גן ז'בוטינסקי 5 רמת גן, תחומי עיסוק נזיקין, עריכת חוזים והסכמים, תביעות ביטוח, דיני עבודה, רשלנות רפואית ועוד.. מתמחה בפלילי והטרדה מינית בעבודה. ניתן לקבל יעוץ בכל הקשור לכינוס נכסים או מעצר עד תום ההליכים, מירוז אסף עורך דין בעל ידע ונסיון נרחב גם בנושאי הלבנת הון זכויות עובדים , וסחיטה באיומים. לפרטים נוספים הכנסו לכרטיס שלי.
עורך דין מיק טל בשרון עורך דין בהרצליה הרצליה, תחומי עיסוק דיני הגירה, עתירות ומשפט מנהלי, מיסוי מקרקעין, דיני משפחה, דיני תעבורה ועוד.. מתמחה בנהיגה בשיכרות ובית דין רבני. ניתן לקבל יעוץ בכל הקשור לאיתור חייבים או גישור במשפחה, מיק טל עורך דין בעל ידע ונסיון נרחב גם בנושאי אפוטרופוס רשלנות רפואית , ודיני מכרזים. לפרטים נוספים הכנסו לכרטיס שלי.
עורך דין מינקובסקי נתן במרכז עורך דין ברמת גן סמ אלברט 4 רמת גן, תחומי עיסוק דיני עבודה, דיני ביטוח לאומי, רשלנות רפואית, נזיקין, מיסוי מקרקעין ועוד.. מתמחה בהגירה ומקלטי מס. ניתן לקבל יעוץ בכל הקשור להוצאה לפועל או חקירת יכולת, מינקובסקי נתן עורך דין בעל ידע ונסיון נרחב גם בנושאי משפט תעבורה נהיגה בפסילה , וגניבת עין. לפרטים נוספים הכנסו לכרטיס שלי.
עורך דין מינצר-כרמון דולפין במרכז עורך דין בתל אביב - יפו זטורי 2 תל אביב - יפו, תחומי עיסוק דיני ביטוח לאומי, משרד הביטחון, קניין רוחני, דיני הגירה, דיני אינטרנט ורשת ועוד.. מתמחה בתביעת מזונות והסגרה. ניתן לקבל יעוץ בכל הקשור לחוזי בניה או גירושין בהסכמה, מינצר-כרמון דולפין עורך דין בעל ידע ונסיון נרחב גם בנושאי חנינות ארנונה , ואחריות מעבידים. לפרטים נוספים הכנסו לכרטיס שלי.
עורך דין מינצר אסף במרכז עורך דין בתל אביב - יפו מרכז עזריאלי 1 תל אביב - יפו, תחומי עיסוק רשלנות רפואית, משפט מסחרי, עריכת חוזים והסכמים, גישור ובוררות, דיני אינטרנט ורשת ועוד.. מתמחה בהסכמי ממון והסכם הפצה. ניתן לקבל יעוץ בכל הקשור להוצאה לפועל או רישום פטנטים, מינצר אסף עורך דין בעל ידע ונסיון נרחב גם בנושאי לשון הרע ירושות , ומס חברות. לפרטים נוספים הכנסו לכרטיס שלי.
עורך דין מינסקי חיים בצפון עורך דין בחיפה שד הנשיא 93 חיפה, תחומי עיסוק צוואות וירושות, ייצוג חברות בעולם, מיסוי מקרקעין, דיני הגירה, רשלנות רפואית ועוד.. מתמחה בגישור במשפחה וגירושין. ניתן לקבל יעוץ בכל הקשור לאימוץ ילדים או עיכוב יציאה מהארץ, מינסקי חיים עורך דין בעל ידע ונסיון נרחב גם בנושאי חקירת יכולת זכויות עובדים , ובית משפט השלום. לפרטים נוספים הכנסו לכרטיס שלי.
|
הצגה מסיירת בהר הרצל. בואו לראות את בנימין זאב תיאודור הרצל חולם וחולם על הקמת מדינה ליהודים בפלשתינה ואת בן גוריון מכריז בזאת על הקמתה. גם גולדה תהיה שם. הצגה מסיירת בהר הרצל עם תלבושות ואיפור שיחזירו אתכם בזמן ויפריחו לכם את השממה.
הצגה מסיירת במערות קומראן, ים המלח. יום לפני ההצבעה באו"ם על הקמת בית לאומי לעם היהודי בארץ ישראל, נמצאו מגילות קומראן הגנוזות שהיו הוכחה חותכת לקיומה של מדינה יהודית באזור, אלפיים שנה קודם לכן. בואו לראות את פרופ' סוקניק מוצא את המגילות, וצאו איתו למסע בזמן בעזרת משקפת קוסמית מהחלל.
הצגה מסיירת באתר השומרוני הטוב של רשות הטבע והגנים, בסמוך למעלה אדומים. פרופ' יצחק מגן לא תיאר לעצמו שולדימיר, הקבלן המבצע באזור – מתכנן לבנות קניון בן לא פחות מ-7 קומות בשטח האתר הארכיאולוגי! האם יצליח יצחק מגן לשכנע אותו שלאתר חשיבות היסטורית ייחודית ובכך לבטל את תוכניות הנדל"ן החדשניות שלו?
לכבוד הסליחות – מחכה לכם הפתעה בעיר העתיקה!
|
ספרי קודש קרובים אל דרך הציונות 34, נצרת עילית, ישראל | שיווק ופרסום קרובים אל אוסישקין, אשקלון, ישראל | יזמות עסקית קרובים אל צבי סגל 29, אשקלון, ישראל | חדרים נקיים קרובים אל ענבר 37, קיסריה, ישראל | רבנים קרובים אל | הוצאה לאור קרובים אל אסכנדר, אום אל-פחם, ישראל | עמילי מכס קרובים אל מצדה, דימונה, ישראל | גיל הזהב קרובים אל דרך משה פלימן, חיפה, ישראל | נדל"ן קרובים אל כביש החוף, קיסריה, ישראל | יציקה קרובים אל פרופ' יובל נאמן, רחובות, ישראל | מתקני וציוד הרמה קרובים אל העלייה 3, מגדל העמק, ישראל | מיזוג אוויר קרובים אל שדרות הסנהדרין פינת 4111 פינת 4, יבנה, ישראל | צעצועים ומשחקים קרובים אל שדרות הארבעה 10, בית שאן, ישראל | השכרת רכב קרובים אל פנינת העמק 4, מגדל העמק, ישראל | מוזיאונים קרובים אל הזית 30, גן הדרום, ישראל | לימודי שפות קרובים אל משעול תפוח 19, אילת, ישראל | טוענים רבניים קרובים אל דרך הרים, אילת, ישראל | פיצריות קרובים אל נתיב הסיירים 32, כרמיאל, ישראל | תריסים קרובים אל נתיבי איילון, רמת השרון, ישראל | בשמים קרובים אל 768, טבריה, ישראל | ריקוד ליאור דוד בפתח תקוה | עיצוב פנים בזוית אחרת ראובן בלאום בפרדס חנה-כרכור | סוכן ביטוח חזנוב בוריס בירושלים | משאבות חיים לב-מערכות מים ואחזקה בתל אביב - יפו | מאגרי מידע פאבליק IT בתל אביב - יפו | יזמות עסקית Y.H. יזמות והשקעות באשדוד | קאנטרי קלאב מרכז ספורט נוה עוז בפתח תקוה | המרת מטבע וורטהיימר המרת מט"ח בע"מ בבית"ר עילית | גרפולוג "סימני דרך" מרכז אבחון, ייעוץ ולמידה ביגור | זיווד אלקטרוני רלקטרון בע"מ ברעננה | חימום עלית הגז בע"מ בירושלים | מיסבים האומן מנועים (2004) בע"מ בחיפה | מהנדס מכונות מאי שיווק מכונות בע"מ בחולון | נעליים "הנעל לעם" בע"מ בחיפה | דיאטה המועדון לאורח חיים בריא באשדוד | לחצנות מתכת סופר לחצנות בתל אביב - יפו | גדרות אלגרבלי משה בגן יבנה | חביות בוטבול דניאל בחיפה | לחצנות מתכת נחמיאס לחצנות בתל אביב - יפו | כלי נגינה פלאש גיטר במרחב עםמחירון תאי בקרה עגולים לב | מחירון עבודות בטון בשלד המבנה | מחירון עבודות אלומיניום | מחירון חומרים לעבודות טיח | מחירון עבודות בניה בבלוקים | מחירון עבודות צביעה | מחירון עבודות טיח | מחירון מוצרי נגרות | מחירון מחיצות, תקרות גבס וצמנטבורד וקונסטרוקציה לתקרה אקוסטית | מחירון חומרי זגגות וצבע | מחירון תבניות לתקרות | מחירון עבודות גבס ותקרות אקוסטיות | מחירון אביזרים למים וביוב | מחירון חומרים לעבודות טיח | מחירון מיכלי הפרדה )שיקוע(, בורות רקב ומפרידי שומן - מפוליאתילן | מחירון עבודות איטום | מחירון בדיקות מעבדה לקרקע, דרכים ובטון | מחירון רכיבים מתועשים בבניין | מחירון חומרים לעבודות ריצוף וחיפוי | מחירון עבודות צביעה | מחירון רשתות ומסגרות מברזל יציקה לשוחות בקרה לניקוז | מחירון איטום גגות ביריעות ביטומניות משוכללות | מחירון כיורים | מחירון חפירה, חציבה, מילוי והידוק | מחירון צינורות לתיעול )ניקוז( | מחירון גופי תאורה פלורסנטים | מחירון צינור פלדה מגולוון סקדיול 40 | מחירון בניה בבלוקי בטון | מחירון אביזרי פיזור אוויר | מחירון תעלות פח | מחירון זכוכית רפלקטיבית | מחירון תוספות למחירי החיפויים בהרכבה יבשה | מחירון בטון חשוף, קיטום פינות ומוספים לבטון | מחירון אביזרי גימור ללוחות גליים | מחירון מערכת הסקה מוסקת בגז | מחירון יריעות איטום P.V.C | מחירון רצפות פרקט | מחירון כבלי נחושת | מחירון חומרי בניין לשלד | מחירון צינורות פוליאתילן מצולב למים קרים וחמים | מחירון נגרות - דלתות, ארונות מטבח ושונות | מחירון ברזים, שסתומים ומסננים | מחירון ספחים וברזים U | מחירון מדפים | מחירון מפרידי שומן מפוליאתילן | מחירון דבקים אבקתיים לריצוף וחיפוי | מחירון עבודות עפר | מחירון אביזרי קצה לטלפוניה אנלוגית | מחירון מצעים ותשתיות | מחירון דלתות נגררות )הזזה( 2 אגפים - סגנון קלאסיבית הדין האזורי לעבודה בנצרת 05 אפריל 2012 ס"ע 6573-02-11 אולגה זרניצקי נ' טיב טעם בע" | בית משפט השלום לתעבורה בבאר שבע תת"ע 7342-04 מ.י. לשכת תביעות מרחב נגב - באר שבע נ' טובול ת | בפני כב' השופט אחסאן כנעאן תובעים אופרייט ליס בע"מ ע"י עוה"ד מוטי כהן ואח' נג | בית משפט השלום בירושלים מ"י 51457-07-11 מדינת ישראל נ' קאשור ואח' 29 יולי 2011 בפני כב& | בפני כב' השופט דב פולוק מאשימה מדינת ישראל נגד נאשמים זיאד כרכי החלטה כמבוקש. נדחה להקראה ליום 3 | לפני השופטת דלית גילה התובעת: סועאד דבאח ע"י ב"כ עו"ד עבדאללה חליל - הנתבעת: מועצה מ | בית משפט השלום בתל אביב - יפו תא"ק 14331-07-09 שמליקאשווילי נ' פי.אם.אס טכנולוגיות אילת בע& | לפני כב' השופטת הילה גרסטל, נשיאה המבקש: בנק מזרחי טפחות בע"מ נ ג ד המשיבים: יצחק (חלה) בן | בית משפט השלום בתל אביב - יפו מ"י 33172-08-11 מדינת ישראל נ' שובלי ואח' 22 אוגוסט 2011 | החלטה בתיק בג"ץ 5691/11 בבית המשפט העליון בג"ץ 5691/11 לפני:כבוד השופט י' עמית העותר:שאול | בית דין אזורי לעבודה בתל אביב - יפו דמ"ש 33727-11-11 חגאג נ' גרינבאום תיק חיצוני: 29 דצמבר | החלטה בתיק בש"פ 2585/05 בבית המשפט העליון בש"פ 2585/05 בפני: כבוד השופטת ע' ארבל המבקשת: מ | בפני כב' השופט יעקב בכר המאשימה מדינת ישראל נגד הנאשם בוריס בלץ <#1#> נוכחים: ב"כ המאשימ | מספר בקשה:1 בפני כב' השופטת אינעאם דחלה-שרקאוי מבקשים נגד משיבים החלטה נדחה לקדם משפט נוסף ליום | בית משפט השלום בפתח תקווה ת"א 3084-07 חב' פרי לייטינג בע"מ נ' מקובר נוף וגן בע&quo | בית משפט לתביעות קטנות באשדוד ת"ק 55349-05-12 לחנס נ' וינשטיין תיק חיצוני: 31 יולי 2012 בפנ | בית משפט השלום בחיפה ט"ו טבת תשע"ב, 10 ינואר 2012 תא"ק 11721-10-11 א. כפיר אחזקות וב | בית המשפט המחוזי בתל אביב - יפו פש"ר 28320-10-10 יעקובי נ' כונס נכסים רשמי תל אביב ואח' | בפני כב' הגורם שיפוטי בתיק תובעים 1. יורם גבריאלי נגד נתבעים 1. עידו אדוארד עזר הנדון: המצאת החל | בית הדין הארצי לעבודה ע"ע 12415-12-11 10 ינואר 2012 המבקשת פרזות חברה ממשלתית עירונית לשיכון יר | מספר בקשה:3 בפני כב' השופטת בכירה עיריה מרדכי מאשימה ועדה מקומית לתכנון שורקות נגד נאשמים 1.משה | בפני כבוד ה שופט אביטל חן מאשימה מדינת ישראל נגד נאשמים דוד אמסלם החלטה מבטל דיון הקבוע ליום 17.11.1 | בפני כב' השופט אריאל חזק מבקשת תדלו ג'מבר ת"ז: XXXXXX464 נגד משיבים 1.כונס נכסים רשמי ב | בפני כב' השופט אריאל צימרמן מבקשים נגד משיבה נס-פן בע"מ החלטה לפניי בקשה למחיקת תובענה, בקש | בפני כב' השופטת אילת דגן התובע סלומון אלכסנדר ז'נו ת.ז. XXXXXX034 ע"י ב"כ עוה"
|
של חברת YUMILASH הבינלאומית.
הקוסמטיקה נועדה לשימור טיפוח וטיפול בעור הפנים והגוף. הקוסמטיקאית מאבחנת את עור הפנים ומצב העור ומעניקה טיפול מותאם. הקוסמטקיאית המקצועית מוסמכת ובעלת ידע וניסיון בטיפול וטיפוח העור. הקוסמטיקה מכילה גם תחום של מריטת שיער הפנים והגוף (כמו גבות, שפם, והסרת שיער מהגוף), מניקור ופדיקור ותחום האיפור הקבוע. "קסם היופי" באילת בניהולה של גלי מתמחה בבניית ציפורניים, עיצוב גבות מקצועי וטיפולי פנים לכל סוגי העור. גברים ונשים מגיעים לטיפול קוסמטי בשל צרכים שונים ובגילאים שונים. ביניהם אלו הסובלים מבעיה כלשהי בעור כמו אקנה (פצעי בגרות), שעירות יתר או כתמים בעור, בשונה מאלה המגיעים לצורך טיפוח וטיפול הנועד לפינוק ושמירה על איכות העור. אצל הקוסמטיקאית "חגית יופי בשבילך" - ניתן לקבל שירות בעיצוב גבות פדיקור מניקור ושעווה ולצאת בתחושה של רעננות וחידוש העור. הטיפול אצל קוסמטיקאית מקצועית נעשה בדרך כלל בקליניקה או בחדר טיפולים המותאם לקוסמטיקה כאשר הטיפול עצמו ניתן בתכשירים קוסמטיים, כגון קרמים ומוצרי טיפוח.
מעוניינים ללמוד את התחום ולהתמקצע בתחום הקוסמטיקה באילת?
אצל "נייל סטודיו" האקדמיה למקצועות היופי - (Nail Studio Eilat) ניתן ללמוד וקבל הכשרה של מגוון קורסים במקצועות הקוסמטיקה - מניקור ופדיקור, איפור, קורס קישוטי ציפורניים, קורס בניית ציפורניים, קורס איירבראש, קורס איפור קבוע ועוד. ניתן לבחור בין מסלולי לימוד נוחים בשעות הבוקר או ערב ברמת איכות ומקצועיות הגבוהות ביותר.
"חגית יופי בשבילך"- , 326/3, אילת. "קסם היופי" בניהולה של גלי, אילת. "נייל סטודיו"- מרכז מור קומה ב, אילת.
"נקאש עדנה"-484/27 , אילת.
|
בנו של ריצ'ארד לייקין הי"ד, שנרצח בידי מחבל שכונה 'שאהיד' על ידי ח"כי בל"ד, תובע מהיועמ"ש לפתוח בחקירה פלילית נגדם.
במכתב ליועץ המשפטי לממשלה, ד"ר אביחי מנדלבליט, קורא עו"ד מיכה לייקין-אבני, בנו של ריצ'ארד לייקין הי"ד שנרצח בפיגוע הירי והדקירה באוטובוס בארמון הנציב, לפתוח בחקירה נגד חברי הכנסת של בל"ד שנפגשו עם הורי מחבלים, ובהם הוריו של המחבל שרצח את אביו.
על אביו המנוח מספר עו"ד לייקין-אבני כי "הוא היה מנהל בית ספר בפנסיה, פעיל זכויות אזרח בארה"ב ובארץ, הוא היה פעיל לנושאי דו קיום, הוא הקדיש את חייב לאהבה והרמוניה וחינוך לילדים. עלו שני מחבלים, אזרחי מדינת ישראל, לאוטובוס בארמון הנציב, ירו בו בראש ואחרי שהוא נפל דקרו אותו בפנים. במשך שבועיים הוא שכב בטיפול נמרץ עד שהוא נפטר ובכל התקופה הזו הייתי לידו, ולפתע אני מגלה ששלושה חברי כנסת, נבחרי ציבור במדינת ישראל, עומדים על במה עם האבא של הרוצח, עומדים דקה דומיה וקוראים לרוצח של אבי 'שאהיד', והמשמעות היא שלתפיסתם מעשיו יזכו אותו להגיע לגן עדן".
עו"ד לייקין-אבני רואה באמירה זו המגדירה את רוצחו של אביו כשאהיד את חציית הקו האדום מבחינתם של חברי הכנסת הערבים. "לפי מה שדווח בתקשורת הם דיברו עליו כשהיד, על פי המסורת המוסלמית, בכל פרשנות של הקוראן, הכוונה היא שיילך לגן עדן. אם נבחר ציבור אומר על רוצח שהוא יילך לגן עדן זו הסתה לטרור וקריאה לאחרים לעשות אותו דבר. קראתי ליועמ"ש לפתוח בחקירה פלילית נגד אותם חברי כנסת. יש סעיף בחוק העונשים, סעיף 144 שנקרא 'הסתה לטרור' והוא מדבר על קריאה ואהדה לטרור, וקריאה למישהו 'שאהיד' זו בוודאי אהדה למעשיו וזו עבירה שיש בגינה מאסר של עד חמש שנים".
"אנחנו מדינה תקינה שאבא שלי מאוד התגאה בה, מדינה שבה ניתן להעמיד לדין נשיא וראש ממשלה או שר אוצר ניתן להעמיד לדין חבר כנסת שמצדיק רצח יהודים. אין שום דמוקרטיה בעולם שתאפשר לנציג פרלמנט לכהן אחרי שהוא אומר שיש במדינה אזרחים ללא זכות לחיות. אם אתה מצדיק רצח אזרחים אתה לא מקבל את זכות הקיום והזכות לחיות של אזרחים אחרים ועל זה צריך להעמיד אותם לדין".
לבד מפנייתו ליועץ המשפטי לממשלה פנה לייקין-אבני גם ליו"ר ועדת האתיקה בדרישה למצות עם חברי הכנסת המדוברים את מלוא הסנקציות האפשריות, ולהערכתו מדובר בהרחקה מהכנסת לחצי שנה, "כולי תקווה שיתקיים דיון על כך והבקשה תתקבל".
כשהוא נשאל כיצד הוא מקבל את ההסבר שמעניקים חברי הכנסת של בל"ד לפגישתם עם משפחות הרוצחים, הסבר לפיו בסך הכול רצו לתווך ולהעביר את בקשתם למסירת גופותיהם של אותם מחבלים למשפחות כאקט הומניטארי בלבד, שב לייקין-אבני ומתייחס לשורש טענתו: "כנציג ציבור אם אתה קורא לרוצח 'שאהיד' ואומר שעל מעשיו הוא צריך להגיע לגן עדן, בסופו של דבר אתה מסית לטרור. אין שום דרך אחרת לראות את הדברים. זו עבירה פלילית ומנהיג ציבור חזקה עליו שהוא מבין את המשמעות של המילים שלו. כשהוא אומר את זה בפומבי ובגאווה צריך למצות איתם את הדין".
ובאשר לטענות ההסבר של חברי הכנסת הללו אומר לייקין-אבני כי "אם תעצור רוצח באמצע מעשיו תמיד יהיו לו תירוצים למה הוא עשה את מה שעשה, אבל אנחנו שופטים אדם על פי מעשיו ובמקרה של הסתה בוחנים את הדברים על פי המילים והמשמעויות. הם קראו לרוצח של אבי 'שאהיד', ומבחינתם הוא ראוי לגן עדן. יש לכך משמעות מול הבוחרים שלך. כנבחר ציבור אתה מבין שציבור הבוחרים שלך מקשיב למילים שלך ופועל בהתאם ולכן יש לך אחריות. מי שבחר להיפגש עם אבא של רוצח נתעב ולקרוא לו 'שאהיד' אז הוא בחר לשלוח מסר מאוד ברור לבוחרים שלו, והדבר הזה מהווה עבירה".
עוד נשאל לייקין-אבני אודות תחושותיו סביב השתיקה הבוקעת מכיוונו של הציבור הערבי בישראל, זה שאינו מגנה את הדברים ואינו מתנער מהם. "אני גאה מאוד שבמדינה שלנו יש חופש ביטוי וחופש תנועה לכל האזרחים, על הגזע והדת של כל אחד. אני חושב שמרבית האנשים בעולם ובארץ באים בגישה חיובית של כבוד הדדי ויש לכך חריגים אבל הם לא הכלל. מצער מאוד שחברי כנסת מסיתים לכיוון של מלחמה וטרור ולא לשלום ודו קיום. זה מצער מאוד וכבן של מי שהאמין בדו קיום זה מצער מאוד שאלו האמירות הלוחמניות והפוגעניות של נציגי הרשימה המשותפת. הייתי מאתגר אותם שיגידו בקול רם שהם מגנים כל טרור באשר הוא, שסולדים מכל רוצח בדם קר ותראה שהם לא מסוגלים להיענות לדרישה הזו. לעומת זאת רוב אזרחי המדינה ייענו לאתגר הזה, הרוב מתנגדים לאלימות וטרור, בין אם הם יהודים ובים אם ערבים".
"לצערי הרב דברי ההסתה הגיעו ממקבץ של חברי כנסת ולא מחבר כנסת אחד. הייתי מאתגר אותם שנשמע גינויים מהם וזה תפקידה של התקשורת לדרוש מהם לגנות את זה, שיגנו קריאה של רוצח כ'שאהיד' בפומבי".
באשר לסיכויים של דרישה לחקירה פלילית נגד חברי הכנסת המדוברים, אומר לייקין-אבני כי הוא סבור שקריאה זו של רוצח כ'שאהיד' היא חציית כל הגבולות וכל הקווים האדומים וברוח זו "אני מצפה מאוד שהיועץ המשפטי לממשלה יידע להורות על פתיחת חקירה ובתי המשפט יידעו, בהנחה שמוגש כתב אישום, להתמודד עם זה. אנחנו חיים מדינת חוק וכשאנשים עוברים על החוק צריך למצות איתם את הדין, בין אם הם חברי כנסת ובין אם לא".
|
סיימתם גיוס מוצלח לסטארטאפ? היחידה הוכרה כמצטיינת על ידי המטכ"ל? חוגגים עשור לחברה ורוצים לעשות אירוע מרשים? מסיבת קוקטייל למשקיעים פוטנציאליים? כינוס של בעלי המניות? לא משנה על איזה אירוע מדובר, מאירועי בוטיק אקסקלוסיביים ועד אירועי ענק באתרים בטבע, למחלקת האירועים של עידית יש פתרון בשבילכם.
צוות המחלקה ילווה אתכם מהשלב הראשוני של גיבוש קונספט מקורי וייחודי ועד לתפעול מוקפד ומיומן באירוע עצמו. ניסיוננו בסוגי אירועים שונים, הן בצה"ל והן במגזר האזרחי והפרטי, בשילוב עם רמת השירות הבלתי מתפשרת של מלונות דן, הופכים אותנו לבחירה הנכונה לכל אירוע.
עידית מעניקה לאירוע שלך טעם מיוחד, אווירה בעיצוב מקורי, הגשה ושירות מקצועיים, מנות מדויקות ומארג של טעמים, מרקמים, צבעים וריחות המניב תוצאה מושלמת ואירוע שלא יישכח.
חברת עידית יצרה שיתוף פעולה עם רשת COFFEE STATION. הרשת בחרה לייבא קפה איטלקי משובח, בזכות תערובת הפולים המשובחת והאיזון המושלם בין מרירות למתיקות.
את הארומה החזקה והטעם הממכר תצטרכו לנסות בעצמכם. יש גבול למה שמילים יכולות לעשות.
פתרונות הקפה של עידית כוללים בית קפה ומסעדה לעובדים, אספרסו ברים ודוכני קפה.
בעידית חרטנו על דגלנו את המחויבות לאוכל בריא וטרי, אוכל שהוא בית חם שאנשים אוהבים לחזור אליו. המנות שלנו תמיד נדיבות, עשירות ומגוונות. אנו משתמשים בשיטות בישול מתקדמות מופחתות שומן, צלייה בתנורים, אידוי, גריל והקפצה מהירה תוך שמירה על הערכים התזונתיים של המזון.
אנו מאמינים בקשר ישיר והדוק בין תזונה נכונה ובריאה לתפוקות העובדים. אספקת מזון בריא וטעים יוצרת עובדים בריאים, מרוצים, נמרצים ויעילים.
חברת עידית יצרה שיתוף פעולה עם רשת כוורת . רשת חנויות הנוחות לחיילים של האגודה למען החייל, בזכות המקצועיות והידע הרחב בתחום הקמעונאות הקמנו יחד חנויות נוחות במתחם בתי הקפה במקומות ההסעדה.
הלקוחות נהנים מחווית קניה עשירה ,ממבחר פריטים ומחירים אטרקטיביים.
פתרונות בתי הקפה של עידית כוללים כעת בית קפה ומסעדה לעובדים, אספרסו ברים ודוכני קפה וחנויות נוחות.
|
המונדיאל המסקרן החל והיום (שישי), נמשך יום המשחקים השני במסגרתו אורוגוואי רשמה 0:1 סופר דרמטי על מצרים ופתחה את הטורניר בצורה נהדרת. בתוך כך, אוהדי אורוגוואי התקבצו בפיצה סלסטה בהרצליה לצפות במשחק המסקרן ולעודד את נבחרתם.
מאות אוהדים נלהבים עם חולצות של הנבחרת, צעיפים, כובעים וצבעי פנים הציפו את המקום, רקדו, שרו ועשו לא מעט שמח. גם שגריר אורוגוואי בישראל הגיע לצפות במשחק עם האוהדים וסיפר כי מאוד מאמין בנבחרת ומקווה שהם ייזכו בתואר היוקרתי.
במסגרת האירוע, המקום היה מקושט בדגלים ועל מסכים גדולים הוקרן המשחק שכל העוברים והשבים עצרו לראות. האוהדים שתו בירה, הזמינו פיצות ונהנו מאווירת משחק פשוט יוצאת דופן בצהריי היום.
|
במשך שמונה שנים ניסו אפרת ושלומי מימון להיקלט להריון אך ללא כל הצלחה. לאורך כל הטיפולים והבדיקות המפרכות ניסו מומחים שונים לאתר את מקור הבעיה ללא הועיל. בדיקה אחת פשוטה במרכז לפריון הגבר של פרופ' ברטוב נתנה לבני הזוג תקווה - ובסוף התהליך גם משפחה.
"עברנו את כל הבדיקות האפשריות והמון טיפולים. עשינו 29 שאיבות חודש אחרי חודש עד שהגענו למצב של ייאוש". מספרת אפרת ומוסיפה "הגענו לפרופסור ברטוב שהסביר לנו ברוגע שמקור הבעיה הוא בתאי הזרע".
"זה דבר שאתה חולם עליו יום יום במשך שמונה שנים"
"אפרת ושלומי הגיעו למרפאה לאחר כישלונות רבים בהפריה חוץ גופית. הדבר הראשון שעשינו הוא אבחון של הזרע תוך בדיקתו בהגדלה גדולה. מצאנו כי יש בעיה גדולה מאד במבנה הזרע. ביום ההפריה הבא בחנו את תאי הזרע, בחרנו את אלה התקינים ביותר ובודדנו אותם מהבדיקה. התאים התקינים הוזרקו לביציות וכך הצלחנו סוף סוף להגיע להריון מוצלח" מספרת ד"ר ברטוב שיפמן, מנהלת מקצועית במרכז.
"מתקשרים אלינו ומבשרים שהתוצאות חיוביות. זה דבר שאתה חולם עליו יום יום במשך שמונה שנים וכל יום אתה מייחל לו, וכשזה מגיע זה דבר שלא ניתן לתאר אותו" מספר בהתרגשות שלומי." זה פספוס שלאחר שמונה שנים מלאות כישלונות התברר שבבדיקת זרע פשוטה הצלחנו להיכנס להריון ולהביא משפחה" מוסיפה אפרת.
"מטופלים שמגיעים אלינו לאחר שנים של טיפולים, הם מבינים שסוף סוף יש מענה לבעייתם, וכשהם מצליחים ישנה הרגשה שיש שכר לעמלנו" מסכמת ד"ר ברטוב שיפמן.
|
סיוע משמעותי לתומר גלאם משר האוצר משה כחלון, לקראת הבחירות. גלאם, חבר בסיעת "כולנו" בראשות, משה כחלון ברמה הארצית. ביקורו של שר האוצר בלשכתו של ראש העיר יהיה יחד עם ראש רשות מנהל מקרקעי ישראל, עדיאל שומרון.
אם התממשו התחזיות מדובר בבשורת ענק לתושבי העיר, והישג ענק לראש העיר בפועל תומר גלאם.
עד היום אשקלון הייתה מופלת לרעה ביחס לערים, קריית גת ושדרות וישובי עוטף עזה, שהמפעלים בתחומם זכו להטבות ענק מהממשלה בתקציבים והשתתפות המדינה בבניית המפעלים.
המשמעות למפעלים הוא סיוע ותמיכה בהנחות, הטבות ותמריצים נוספים במטרה למשוך אליו תושבים. כאזור עדיפות לאומית, אילת נהנית מההטבות הבאות: פטור משנתיים ממס חברות לחברת משקיעים ישראליים (25% מס חברות) ומס חברות בשיעור של 10% לחברת משקיעי חוץ.
מבחינת מענקים לעסקים, בדרך ניתן לקבל מענק בגובה של 20% מההשקעה.
מהלך זה אם יתרחש יביא לאשקלון מפעלים רבים, אולם הכל בגדר השערות.
|
כשאדם בר דעת רואה שהמציאות מתנגשת עם ההשקפה שלו, הרי אם הוא ישר הוא יודה שכנראה טעה בהשקפתו, או לפחות בהסקת מסקנות מסויימות ממנה. וזאת משום שיורת מסתבר שהמציאות צודקת, מאשר ההשקפה (גם אם היא "השקפה טהורה"). אבל מי שלא ישר, יעדיף - כמו מוחמד - להאחז בעמדתו ולהתכחש למציאות, וכאשר עינינו רואות בכל יום.
ואם יאמר שככל הנראה אינו יודע לתרץ את הקושיא אף על פי שההשקפה אינה טעות, שהרי היא וודאי דבר ה' שלא נאמר לו בלבד אלא לכל ישראל, ואילו קושיות יש הרבה גם על סוגיות הש"ס הסותרות זו את זו. האם בזה הוא דומה למוחמד.
אני לא מדבר על מי שרואה בעיניו דבר ואומר לא ייתכן הרי זה נגד מה שלמדתי וע"כ שאינו אלא דמיון. אלא שמקשה ונשאר בצ"ע. אבל לא משנה את הנ"מ ממה שלמד במקום שאינם סותרות את המציאות.
ומ"מ טענת דוד ריזל לא היתה שאם רבי אמר לי דבר ואני רואה שזה הפוך אני צריך להתעלם ממה שאני רואה. אלא שאם הראיתי לו ועמד בדעתו, אין לי לומר ח"ו עליו שהוא שקרן אלא שלא הבנתי את טעמו.
ועל פי רוב בעניינים פוליטיים המציאות היא שהעולם טוענים כל מיני דברי רכילות שלא ברור למה באמת צריכים להאמין ולמה לא, וכשאומרים להם וכי חכמי ישראל שמורים אינם יכולים לדעת את זה? הם טוענים רק שלא שמעו את הטענות או שהם לא יודעים וסבור לומר שמורים בדבר שהם לא יודעים בו ורק הוא יודע.
וכי לא יכול להיות שאותך הטעו אפילו אם ראית דברים ברחוב? ו"דברים הניכרים" שראית לא בהכרח מכריעים.
אמת. אבל אחד מהקריטריונים הבסיסיים לדעת איזה צדיק הוא גם חכם ופקח בהנהגת העולם, הוא לבחון האם בדרך כלל דבריו מסתדרים עם המציאות ועם ההגיון הישר. באדם כזה, גם אם לעתים רחוקות ימצא דבר שלא מסתדר עם המציאות או עם ההגיון עדיין לא נדחה את דברי החכם, כיון שחזקה שיש איזה יישוב לסתירה. אבל מי שדבריו אינם מסתדרים עם המציאות ועם השכל הישר, הרי במקום להתעקש ליישב כל פעם באופנים דחוקים ומשונים, עדיף להיות ישר וכנה ולבוא למסקנה המתבקשת שכנראה הוא אינו חכם (עכ"פ לא בנושא הנידון), מאשר להתכחש למציאות ולהגיון פעם אחר פעם.
יובהר כי אין כאן כוונה לאדם מסויים, אלא לרעיון בכלליות. את המסקנות המתבקשות לעניני פרקטיקה יסיק כל אחד על דעת עצמו בלבד.
נ.ב. ידוע מה שהעלה הגר"ח מהמבואר בחגיגה ג,ב, שצריך ג' סימנים לשוטה בגלל שאם עשה רק אחד או שנים מהם אפשר לדחוק שהיתה לו סיבה מסויימת למעשהו התמוה, אבל אם עשה את שלשתן אזי במקום להדחק וליישב שלשה תירוצים שונים עדיף ליישב הכל בתירוץ אחד. ודון מינה ומינה.
אני גם לא התכוונתי לאדם מסויים אלא לרעיון בכללות. טענתי היא שאם אתה נוהג לבטל דעתך לדעת רבך (אמנם דבר זה הוא עצמו מהשאלה מה המקור ההלכתי הקדום לזה. אבל נראה לי שזה וודאי היה מנהג בישראל בכל הדורות), אז גם אם נראה לך תמיד שהמציאות לא מסתדרת עמו תצטרך להניח שכנראה אינו ראוי להיות רב. שהרי לא ייתכן שאדם שלא יודע ידון בדבר שאינו מבין בו. ואם הוא אומר "כך הדין וכך הטעם" ואת היודע שהטעם אינו. איך תמשיך ללמוד ממנו.
למה שכתבת בנ.ב. אמנם מפורסם כך בשם הגר"ח אבל הדבר צריך ביאור גם בגוף הסוגיא וגם במה הגדר של זה, שהרי אתה תודה שאם יהיו לך הרבה קושיות מכח כמה דברים על מה שאתה רואה בעיניך לא תאמר "תירץ אחד מיישב" שאתה בעצם מדמיין. ולא צריך לומר בגלל שאם כן יקשו יותר קושיות ו"הנך נפישן" אלא בגלל שזה השכל הפשוט. וכך אין בהרבה קושיות לבטל דבר שהוא מוחזק לוודאי.
בזמנו כבר הביא הרב שך את אמרת מרן הגרי"ס שהיום לא שייך להיות צדיק נסתר.
להגיד אני איני בקיא בהוויות העולם, ובכך להסתגר בד' אמות ולא לצאת לעזרת ד' בגבורים, כבר אמר על כך מלאך ד' ארו ארור (שופטים ה כג).
אבל אם הוא לא יודע באמת, מה יעשה, וכי ישאל שאלת חלום?
ואם אחרים טוענים שהם ראו את המציאות ואמרו לו האם ייתכן שלא ישמע ולא יידע?
לכן מסתמא ראוי להאמין שאין ההוראה טעות ושלא היתה טעות במציאות אלא או שהטעם אינו כמו שחשבת ולא תלוי במציאות, או שהטועה במציאות הוא אתה.
כי לומר "הוא היה חייב להשיב בגלל שצריך לבוא לעזרת ה' אבל הוא לא יודע" זה נסתר מיניה וביה.
א. יש לתשב''ץ ספר כמדומה בשם 'מגן וצינה', המוקדש ללעג וקלס מאמונת המחמדים.
ב. ברור שעל אמת אמת ועל שקר שקר. והנה ב''ה הגענו ללימוד זכות על 'חכמת המוסלמי'.
ג. ידידי, אמר חכם דבר בנוגע לעיצה טובה וכדו', והתברר למחרת שהוא טעה, הוטעה, והטעה. יש שני דרכים להתמודד עם זה: א', להסיק שהתברר שהחכם טעה; ב'. לומר ש'כל אחד רואה את המציאות בצורה אחרת', ולא יתכן שהחכם טועה, וביקום המקביל, או במציאות כפי שהיא נלמדת על ידי אנשי 'אמת' הוא צדק לחלוטין, ומה שאנו רואים במציאות שהוא טעה, מדובר במצג שווא המוצג לפני אנשי מדוחים שלא זכו לראות את אור האמת. הוא אשר אמרנו, 'חכמת' האסלם למול חכמת ישראל.
מגן אבות - ספרו הפילוסופי הגדול ובו ארבעה חלקים: החלק הראשון דן במציאות הבורא, באחדותו, בקדמותו ובתאריו. החלק השני על נבואה, תורה מן השמים, ונצחיות התורה. בחלק זה הקדיש פרק ובו הוא מתעמת גם עם תפיסות נוצריות ומוסלמיות. בין השאר הוא טוען, בדומה להשקפת הרבה חוקרים מודרניים, שאותו האיש הקפיד על שמירת המצוות. אף נגד האסלאם הוא יוצא וציין שהקוראן רחוק מלהיות ספר כליל שלמות, כפי שרואים אותו המוסלמים וגינה את אופיו הגשמי של גן עדן באסלאם. חלקים פולמוסיים אלו צונזרו בהרבה מהדורות, ונדפסו כספר נפרד בשם "קשת ומגן". אף במהדורות חדשות שנוספו בהם קטעים אלו הוסיפום בגופן שונה, כדי לציין את היעדרותם מהספר למשך מאות שנים. החלק השלישי דן בידיעת ה', השגחתו והאמונה בביאת המשיח ובתחיית המתים. החלק הרביעי הוא פירושו על מסכת אבות, חלק זה נדפס בנפרד בליוורנו תקכ"ג, שאר חלקי הספר הפילוסופיים נדפסו מאוחר יותר בליוורנו בשנת תקמ"ה. בספר זה ניכרים יפה ידיעותיו בתחומי המדע והרפואה.
לא באתי ללמד זכות על "חכמת המוסלמי" אלא שאמרתי שהדבר יכול להיות בעצם נכון, גם אם מוחמד אמרו. ורק אם מסברא שלנו אינו נכון אז יש לבטלו. ממילא אם עם חכם ונבון אומר כן, אין לנו לומר הרי כך אמר מוחמד. גם אמרתי שאינו דומה כלל שהרי לא אמר אלא "בטן אחיך מכזבת" ואילו אני אמרתי שהיה אפשר לתרץ באופן אחר ומתקבל.
אני לא הבנתי שעל זה היתה המחלוקת. אלא שלא באמת התברר לנו אלא שכך סבורים אנשי הרחוב, ואתה מעדיף לסמוך עליהם כי אתה יודע שהרב ספון בביתו ואינו בקי.
או שנתן עצה (וידוע כמה הרב שך הצטער שלא לתת עצה כשלא בטוח לו שהיא נכונה), ואתה סבור שחסרה לו ידיעת הנתונים.
ומ"מ אני לא בטוח שמותר לומר נגד האומרים אפילו כשראו המציאות נסתרת (אמנם יש לדעת את המידה) שהרי לגבי יעקב אבינו לא מת אמרו "מקרא אני דורש" ופירש שם רש"י שמה שקברוהו וחנטוהו משום שנראה להם שהוא מת (תענית ה:) ואף שאפשר לומר שאין דברים כפשטם, נראה שרש"י כן הוצרך ליישבו.
אז מדובר בחוסר הבנה על מה נסובה המחלוקת. אנו נחלקנו אם ת''ח וצדיק יכול בכלל לטעות.
אך לעצם עניינך, לאחר שהוכח שחכם וצדיק יכול לטעות כפי שהוכח מהמציאות (בלא קשר להטעיית גורמים שונים, אלא כפי שכל אדם טועה לעתים), שוב לא ניתן לסמוך על הכרעותיו בעיניים עצומות כאשר אנו מודעים לכך שהנתונים שהוגשו לפניו אולי מטעים.
אולי אנחנו לא מדברים על אותו אתה קדוש.
עוד דבר מעניין אותי, מאיזה דור אפשר לחלק את החלוקה המחודשת הזאת? על מי מרבותינו נאמר שהיה קדוש ולא חכם, ולהיפך?
לאחר שהוכח שחכם וצדיק יכול לטעות כפי שהוכח מהמציאות (בלא קשר להטעיית גורמים שונים, אלא כפי שכל אדם טועה לעתים), שוב לא ניתן לסמוך על הכרעותיו בעיניים עצומות כאשר אנו מודעים לכך שהנתונים שהוגשו לפניו אולי מטעים.
לשון החינוך במצוה תצו - שאפילו יהיו הם טועים בדבר אחד מן הדברים אין ראוי לנו לחלוק עליהם אבל נעשה כטעותם (ושוב, אבל נעשה כטעותם).
(כמובן אצ"ל שהחינוך מדבר על טעות של חכם דווקא).
כמובן. כשמדובר על הלכות התורה, והתורה מסרה את הכרעת הדין לחכמי ישראל, גם אם במקרה שהם טועים, לא שייך לומר שלא נעשה כדבריהם. כי זה רצון התורה, וכי חפץ לה' בזה דווקא, העיקר שמקיימים רצונו. וגם בזה מבואר בגמ' הוריות שאם ידוע לתלמיד שטעו בדבר הלכה אסור לו לעשות אחריהם הואיל ולא על זה נאמר מצווה לשמוע דברי חכמים. וברור שאחרי שהתברר שטעו, בית דין שאחריהם או הם עצמם חוזרים בהם ומביאים קרבן על שגגתם.
אנו מדברים על שאלה אחרת לגמרי, האם גדולי ישראל יכולים לטעות. פשוט, טעויות בחשבון במכולת, טעויות בהבנת נפש של תלמיד, טעויות בהבנת שאלה טכנית, כפי שכל בני אדם מסוגלים לטעות. על כך הוכחתי מן המציאות, שכן, הם פשוט טועים.
הואיל וכן, כאשר גדולי ישראל מכריעים בשאלות שאינן הלכתיות על פי הטעיית סובביהם, ברור לענ''ד שאין כל עניין לחוש לדבריהם.
ואף בשאלות הלכתיות יש מקום גדול לחלק בין הסנהדרין ולבין חכם מישראל בזמנינו.
1. על פי הטעיית סובביהם?
ולא במקרים שאתה שכנעת את עצמך כך על פי תפיסותיך המוקדמות.
2. אין כל ענין לחוש לדבריהם?
ידוע שהרבה לא אוכלים דגים עם חלב, למרות שיתכן והבית יוסף טעה בזה, רק הואיל ונפק מפומיה דבית יוסף לאסור אכילת דגים עם חלב החמירו בזה.
2. לכן כתבתי 'לענ''ד'.
ר' ישראל סלנטע'ר, מאריך בכמה מחלקי הדיונים כאן, יתכן וזה יביא תועלת.
אחד מהנקודות שעולות בדבריו, שאולי הדיון מתחיל עם זהות האדם הנשאל, לא על השואל.
היכן בעצם האדם מרגיש שהוא צריך להישאל?
ר' ישראל סלנטר, מחלק את חלקי החכמה לשלשה חלקים: מידע ברור, מידע שצריך מהלכי חכמה ותבונה להוכיח לכאן ולכאן, והשלישי הוא 'שיקול הדעת'.
ועל זה ר' ישראל אומר משפט חשוב - שבעוד שבשנים הראשונים ברור לכולם שהם צריכים להשאל, בעניני שיקול הדעת האדם מרגיש שהוא יכול לנהל את עצמו בצורה מושלמת, והוא איננו זקוק לשיקול הדעת של מישהו אחר.
חשבתם פעם למה יש כל כך הרבה פרשנים והוגי הדעות בפוליטיקה (ולא רק בתקשורת אלא כל העם כולו מחוטב עציך עד שואב מימיך) מה שאין אפילו אחוז אחד מזה בנושאי כלכלה ורפואה? התשובה: כי שם צריך ידע, ובפוליטיקה הכל תלוי בשיקול הדעת - ובזה יתפאר כל אדם לאמר אנכי הרואה (ודו"ק ותמצא שהאשכולות הפוריים ביותר בפורומים למיניהם, הוא היכן שאין צורך בראיות או מידע..)].
ז"ל [במכתב ל' בהערה]: ויש לבאר כי שבילי האמת הולכים אחרי דרכי החכמה לעיונים, אשר נודע כי נחלקים המה, יש אשר נאסרים במאסר המופת הברור ע"פ דרכי היקש ההגיוני, ויש אשר בראיות והוכחות תבחן אמתתם ותתרחב ידיעתם להוציא דבר מדבר, ויש אשר רק בשיקול הדעת הישרה יוסדו. ובהם יתפאר כל אנוש לאמר, אנכי הרואה ולי נגלו תעלומות חכמה.
ועל זה ר' ישראל מאריך, ששיקול הדעת נתון בעיקר אצל מי ששולט במידע ודרכי הראיות, ומחלק גם בין נביא לחכם בענין זה.
ובאמת לא כן הדבר, האיש אשר חנן לו ה' יתברך דעה והשכל למצוא דרכי המופת, כן גם בדרכי הראיות ידיו רב לו (בלי לדמות ולקרב את המרוחקים), אשר לזאת גם שיקול דעתו היא הישרה, ולאורו רבים ימשכו.
... ואולי על כיוצא בזה אמרו (אבות פ"ו) באמונת חכמים, כי הדבר התלוי בראיה, מה הוא ענין אמונה?, הלא הראיה תתן צדקה.
וזה כלל גדול בדרכי הוראה לשמור לעשות מוצא פי גדול בהוראה בבחינת הראיות והוכחות, ולבטל דעתו נגדו אף אם דבריו רק משיקול הדעת יצאו. [ז"א - מי שנבדק בחכמה, צריכים לבטל את הדעת גם לשיקולים שלו. סו"ס].
והוא מאמר רז"ל (ירושלמי פ"א דברכות) נביא וזקן למי הן דומין, למלך ששולח שני פלמטרין (שלוחים) שלו למדינה, על אחד מהן כתב אם אינו מראה לכם חותם שלי אל תאמינו לו, ועל אחד מהם כתב, אף על פי שאינו מראה לכם חותם שלי האמינו לו כו', כך בנביא כתיב ונתן אליך אות או מופת, ברם הכא ע"פ התורה אשר יורוך, ע"ש. כי אות תורה על הוכחה שיש לבעל דין לחלוק עליו, ומופת (לרוב) על ראיה מוכרעת. והרמב"ם כתב (פ"ח מהלכות יסודי התורה) וז"ל, משה רבינו ע"ה לא האמינו בו ישראל מפני האותות שעשה, שהמאמין ע"פ האותות, יש בלבו דופי, שאפשר שיעשה האות בכישוף כו', (ובמה האמינו בו במעמד הר סיני שעינינו ראו ולא זר ואזנינו שמעו ולא אחר כו' ע"ש). אעפ"כ אות הוא בחינת ראיה, וזהו למביני מדע. אבל לרוב העם, צריך מופת, הוא הוכחה נצחת. זהו ונתן אליך אות, או אפילו יהיה בעיניך מופת, אל תשמע להנביא לעבוד עבודת אלילים, אבל בשאר מצות תשמע לו גם ע"פ אות, בחינת הראיה, כמ"ש הרמב"ם שם.
ברם הכא ע"פ התורה אשר יורוך, גם ע"פ שיקול הדעת כדאמרינן (סנהדרין פ"ח) אפילו הוא אומר מפי השמועה והן אומרים כך הוא בעינינו נהרג, ע"ש. ע"פ דרכי עיוני החכמה, תתיצב גבול האמת, בל יעפיל האדם לחתור תמיד בדרכי המופת אחר האמת, כ"א את אשר נתן האלהים לבני אדם לענות ולחקור, היא מטרת האמת. אמת תקרא, זה שמה וזה זכרה. עכ"ל.
שאלה מעניינת שלא חשבתי עליה. אמנם אני חושב שראייתי מרש"י נכונה. ואולי יש לפלפל בדין מי שנראה כמת ואינו מת. ומלבד זאת אין נ"מ שהרי כל מערת המכפלה היא קברי אבות. ויש בכלל לדון על קבריהם אם מטמאים באוהל מצד קברי צדיקים ומצד קברי עכו"ם. וגם קברו של יעקב באותו אוהל עם לאה, וממ"נ הדין שווה. יש לשאול בדין הנוגע בו ממש ואינו עימו באוהל.
מה שהוכחתי הוא שרש"י סבר שמשום ההוכחה מהפסוק יש לנו לומר על דבר שאנו רואים בעינינו שהוא רק נראה ואינו אמת אף שלא מצינו כעי"ז במקום אחר. ולכן אי אפשר לבוא בזלזול על מי שאומר כן. ואם לא נאמר שרש"י סבר כן מה הוצרך לכתוב שנראה להם, יאמר שבאמת הוא כשאר בני אדם לגבי המציאות הנראית אבל בפנימיות העניין הוא לא מת. ולא נראה שיש להעמיס כך בלשונו.
אי אפשר לפרט שמות מפני כבודם של תלמידי חכמים, אבל כולם יודעים שישנם מגדולי ישראל שאינם בקיאים בהויות העולם ואינם מבינים בתהלוכות בני האדם ובצפונות נפשם, וישנם שכן פקחים ומבינים בזה. היו גם צדיקים שניהלו מערכות על דברים שלדעת רבים אחרים היו מוטעים לחלוטין, ובהרבה מקרים ההיסטוריה הוכיחה את טעותם. (אין זה מוכיח שהיו טפשים, אלא שהיה להם חסר מסויים בחכמה של הכרת המציאות וראיית הנולד).
הדברים כאן עלולים להשמע ככפירה אצל אלו שאחד מעיקרי אמונתם הוא להאמין שכל דברי הצדיקים אמת. אבל בי"ג עיקרים שלי כתוב להאמין שכל דברי נביאים אמת, ולא דברי הצדיקים.
בודאי שצריך כל אדם להבין שהוא לא החכם היחיד בעולם, ויש חכמים גדולים ממנו. השאלה כאן האם כל מי שנתפרסם בציבור כצדיק ות"ח הוא בהכרח חכם בכל נושא, או לא. השכל הישר אומר שכשם שמצינו אמוראים שהיו בקיאים במיוחד בתחום מסויים (רב ורב ששת באיסורים, שמואל ורב נחמן בממונות), כך גם יש ת"ח שמצטיינים בתחומים מסויימים ולא באחרים, ואין בזה פגיעה בכבודם.
אני מקווה שאין כוונתך לומר כן, כי אם כן הרי יש כאן שיבוש חמור מאד בעיקרי האמונה.
במחכ"ת, ההבנה שמי שמתייעץ עם אדם זקן שאינו ע"ה מסתמא לא יכשל היא שגויה מיסודה. הרי לא כל זקן הוא חכם.
יש כמה שטחיים שמנסים לתרץ עצמם על פי דברי הגר"א על קסם על שפתי מלך, בנוגע לרבנים בזמנינו.
לכאורה יש הרבה סוגיות בתורה, שאף אם עיקרם חיוב, הקיום שלהם הוא באופן של עבודה אישית, ולכן קצת מגוחך לכלול אותם בתוך גדרים הלכתיים אפילו אם נמצא כמה כאלה. הדוגמא הגדולה שבכולם, זה 'בטחון', שכל עצמה של מעלה זו היא ענין התלוי בלב ובדעת, בקשר הכי אישי ופנימי שבין האדם הפרטי ובוראו, אלא שניתן לברוח מזה לאזורים של 'האם מותר' וכו' וכו', או קיצור הלכות בטחון ע"פ וכו', להגדיר את הכל במעשים ולהוציא אותו חלול בתכנו ומטרתו.
ואף תפילה ביסודה היתה אמורה להתנהל כך - איזה עבודה שבלב וכו', והאמוראים עצמם נראה שהיו מתנהגים באופן יותר '' ''חופשי'' '' [במרכאות מרובעות כמובן], שלא התפללו כשבאו מהדרך וביום שכעסו וכו', אלא שכיון שהתקינו אותם בתקנה של ג' תפילות, וכן היא נעשית בציבור, אז ממילא יש המון פלטפורמות הלכתיות לתפילה. ועדיין צווחת המשנה - העושה תפילתו קבע אין תפילתו תחנונים.
והנה, המושג 'אמונת חכמים', נשנה בתור אחד מקניני תורה, ונראה לכאורה שהנושא שלו הוא לא חיובים, אלא דבר התלוי בעבודה אישית כדי לזכות לתורה ולקנות חכמה. וממילא חשוב קודם כל להגדיר מה האזור של העבודה האישית שנאמרה בזה, עוד לפני הדיון על חיובים.
והכלל הוא, שכל התורה כולה באה לתת לאדם מושכל שני ולגאול אותו מהמושכלות הראשונות העולמיות שלו, והכלל הוא - שכל מושכל שני לעומת מושכל ראשון - הוא מוזר קצת, דהיינו הוא לא רק לא מובן, אלא גם קצת מוזר ולא צפוי. [וכמו שהסבא מסלבודקא כותב בהקדמה לחכמה ומוסר, שכאשר הוא הגיע לראשונה לקעלם, הוא ראה 'עולם הפוך', ואחרי זמן שהיה שם הבין שהוא עמד הפוך].
ומעשים שבכל יום, כשאנשים שומעים שיעור מתלמיד חכם גדול, הם מתמקדים בכמה נקודות שגם הם חושבים כך, וממילא הם מבינים שזה מה שהחכם בא לומר, וכל שאר דבריו הם 'אריכות מיותרת', 'גיבוב דברים למלאות את הזמן של השיעור', 'הוא לא תפס את הווארט שהוא עצמו בא לומר' 'אני אומר את זה יותר טוב' - כי לא נראה להם לתת אמון במשהו שזר להם, והם לא היו הולכים בכיוון הזה.
וממילא, אמונת חכמים, יסודה אמונה בחכמת החכם [שכמובן התברר כבר שהוא חכם], שאם מתגלה פער בין איך שאני תופס את הדברים לבין האופן שיצאו הדברים מפיו, שאני לא יחזיר את ההבנה שלי לזירה, אלא אתן אמון שהפער ביננו יסודו בחכמת החכם.
והמסקנא החשובה מזה - שעל כל מה שהחכם אומר אני צריך לחשוב, כי מה שחשוב [בהקשר של אמונת חכמים] זה לגדול בחכמה, ולא להיות צודק במעשים, וגם אם אעשה כדבריו ולא אחשוב היכן החכמה שבדברים הרי את העיקר זנחתי!! ואחרי שאחשוב זמן רב, ואשכב 'עשוק הלב' [כדברי הרמב"ם על ענינים אלו ממש], וסוף סוף אבין, אז זכיתי לגדול ולקנות חכמה, מכח אמונת חכמים.
והטרגדיה היותר גדולה, שכאשר לא חושבים ומנסים להבין, אלא לוקחים את הדברים כפי איך שהם לא מובנים, ובכל אופן מאמינים לחכם [ולא שהוא חכם ודבריו חכמה], ממילא מטפשים והולכים, כי הופכים דברים טפשיים לחכמים - כי הרי כך אמר החכם. [וכל הדברים הללו, מפורשים בהקדמת הרמב"ם לפרק חלק].
קצרו של דבר - רק כאשר הבנתי בסוף את חכמתו של הרב, סיימה אמונת החכמים את תפקידה בענין זה.
לא נכנסתי לזה, רק רציתי להסביר למה זה לא הוספה על עיקרי האמונה לדעת המאמינים בזה.
מי שלא מאמין בדברים שנמסרו לנו כתורה ונמסר לנו שאנו לא יכולים לחלוק עליהם ייתכן שאכן נכלל בזה.
הנוטל עצה מן הזקנים זה לאו דווקא חכמים, כך משמע ממעשה דירבעם שהוא המקור. אמנם פשוטו שמדובר כשיועצים לשם המתייעץ ולא לטובת עצמם. וממילא לא ייעצו עצה לא נכונה כשהם לא בקיאים. ו"אינו נכשל" באמת לא מוכרח שזה לעולם אלא על פי רוב.
שפתיים ישק משיב דברים נכוחים!
ולי אין ספק שרש''י עצמו לא היה מסתפק בזה אף לרגע, וברור היה לו שיש לו ליעקב אבינו כל גדרי מת.
למה אינם מן העניין?
כי ברור שגם רש''י סבר שמשה רבינו טעה בפרשת גיעולי מדין, ובשעיר החטאת. אין לזה קשר כאשר חכם מישראל אומר דרשה הנראית תמוהה, אך אין ספק שהדרשן עצמו מכיר את המציאות ועם זאת אמר מה שאמר, שאז אנו מפרשים את דבריו שכוונתו ברובד אחר. כל אחד מבין, שמי שנראה כמת, וסופדים אותו כמת, וחונטים אותו כמת, הוא מת. אלא שבכל זאת, מקרא אני דורש שיעקב אבינו לא מת. והכוונה אינה ברובד הפשוט, ולכן ההלכות נקבעות לפי מראה העיניים ולא לפי סוד ורמז.
אפשרויות וסברות בעלמא אינם מחייבים אותנו להכליל דברים שאינם בעיקרי האמונה, כבר הוכח למעלה מכל ספק שהיו מחכמי הדור שטעו, וכן מבואר בתורה בנביאים ובכתובים, ואיני מבין איך יתכן להכליל אמונה זו בעיקרי האמונה.
הנוטל עצה מן הזקנים הוא באופן כללי, וכמובן שבדרך כלל בנין נערים סתירה וסתירת זקנים בנין, אך אין כאן הבטחה גורפת.
איני רואה כל סברה לדמות בין חטא לטעות. טעות אינו כשמכיר את עצמו שאינו יודע בדבר, אלא כשחושב שהוא מכיר. ולא רק זאת, גם מי שבאמת מכיר בדבר יכול לטעות. וכי לא טעית מעולם בדברים המוכרים לך היטב?
לא דיברתי על שלא יכול לטעות כלל. דיברתי על התייחסות לקושיה ממציאות על התורה.
אמנם ברור שלפסק הלכה אם רואים שהמציאות אחרת פוסקים כך אבל זה כמו בכל מקום שמוכיחים מסברא או ראיה ופוסקים נגד אדם או מכריעים את ההלכה שלא כדבריו.
השאלה כאן היתה האם אדם מחוייב להאמין לרבו או לצדיק או ת"ח בכלל, בלי קשר למה כשאני יודע אחרת, זו עצמה השאלה עד כמה אני מחוייב לבטל את דעתי ולהבין שאני וודאי לא יודע יותר?
אז תדון מחדש על כל עיקרי האמונה. שהרי רק מה ש"פשוט בכל ישראל" זה באמת מעיקרי האמונה, ואם יש שחושבים שאפשר לחלוק על הרמב"ם כבר הכרעת הרמב"ם בעיקרים אינה מספיקה, לא כך?
ואם תעקוב אחרי מה שכתבתי תראה שלא התכוונתי שאני עצמי מאמין כך אלא רק מסביר למה זה לא נקרא "להוסיף עיקרים".
גם עליך השאלה, וכי לא טעית מעולם, ולכן הסברא היא שכיון שכל אחד יכול לטעות, ראוי לך יותר לתלות את הטעות בעצמך מאשר ברבך. אפילו אם נראה לך סיבה לומר שהוא לא יודע ואתה כן.
למשל (ואני נאלץ להיכנס לפרטים יותר מזהים נגד רצוני) יש רב שהורה להצביע למפלגה פלונית. אומרים "יודעי הדברים" שהוא כלל אינו מכיר את הנציגים במפלגה זו, ואילו היה יודע את רשעותו של נציג פלוני ואיך שסר מהדרך שהורה אותו רבו שמינהו בתחילה, לא היה מורה להצביע לו.
כמובן כל זה דברי אנשי הרחוב, בביתו לא אומרים כך אלא סוברים שבכל מקרה היה מורה כן. אבל ברחוב אומרים שהוא לא מכיר שהרי איך יכיר והוא נמצא בבית המדרש או בבית ושם מטעים אותו.
ואני אומר, וכי גם את אנשי ביתו אינו מכיר? ואם הוא סובר שיש לו לסמוך עליהם, אז זו ההלכה וכך צריך לפסוק. ואין לנטות מזה גם למי שחושב שאילו היה מכיר היה אומר אחרת.
כמובן אין בזה הכרעה כשיש רב אחר שחולק עליו, והוא (החולק) אומר כן, שהרי אם יכול לחלוק בדין, יכול גם להוכיח את דבריו מהמציאות. ואדם אחר שאינו תלמידו והוא גמיר וסביר, יכול להכריע מסברא כמו שנראה לו.
ומ"מ ללגלג ולדבר כמו ברחוב אסור.
|
עולם ההשקעות והבורסה בכללה הם מסקרנים ומפתים ממש כשם שהם מורכבים.
חברה לניהול השקעות היא הגורם המקצועי אליה עליכם לפנות כאשר מעניין אתכם להקצות סכום כסף מסוים לטובת השקעות.
פניה אל חברה לניהול השקעות תסייע לכם לגבש את הדרך הנכונה עבורכם להשקיע את הכסף ואת הדרך המינוף המתאימה לכם.
חברה לניהול השקעות מעסיקה ברוקרים, שהם אנשי המקצוע שאמונים על השקעת כספי הלקוחות.
ברוקר חייב להיות בעל ההשכלה הכלכלית המתאימה כדי שיורשה לקבל גישה לכסף שלכם ולכן חשוב שתבחנו מהי השכלתם של הברוקרים באותה חברה לניהול השקעות איתה אתם מעוניינים לעבוד וכמו כן ומה הניסיון שלהם.
חשוב שתערכו סקר שוק נרחב ומסודר בבואכם לבחור את בית ההשקעות בו אתם עתידים להשקיע את כספכם היקר, בדקו ניסיון של הברוקרים, ערכו פגישות אישיות עם כל בית השקעות שמעניין אתכם ונסו להרגיש איזה בית השקעות מדבר בשפה שלכם כיוון שבית השקעות מסוים יכול להיות טוב לאדם אחד אך גרוע לאדם אחר, כך למשל, אם אני משקיע סולידי שמחפש אפיקי השקעה סולידיים ארוכי טווח בעלי סיכון נמוך וסיכוי מינוף בינוני הרי שברוקר מבית השקעות שידבר איתי על מניות פרועות ותנודתיות לא יצליח לתת לי את תחושת הביטחון שהוא יהא אמון כספי בצורה בה ארגיש בטוח.
האמון ביניכם לבין הברוקר שלכם הוא הכרחי כדי שתוכלו להמשיך ולנהל את אורח החיים השגרתי שלכם כראוי גם כאשר אתם יודעים שסכומי כסף נכבדים נמצאים בידיו, אך גם כאן, לעולם אל תהיו שאננים כיוון שברוקרים הם בני אדם וטעויות לעולם קורות, היו אחראים לביקורות עקביות ולשיחות קבועות, כמו כן פגישה פרונטלית ודוח מצב הם הכרחיים כדי לשמר את יחסי העבודה ואת השקיפות החשובה מאוד להצלחת התהליך, אל תוותרו על אלמנטים אלו כך סביר שתצמצמו את הסיכוי להתאכזב.
והיעילות ביותר לשיפור התוצאות תמצאו רק אצלו. כנסו לקישור.
איכותיות ונעימות. לחצו על הקישור לדוגמאות להדפסות שלהם.
את הבחירה הנכונה.
אף זולה יותר מבנייה סטנדרטית. לחצו על הקישור.
שלום לכולם, אני רוצה להמליץ בחום על ארט גיפט.
פנו אל החברה למידע נוסף ולשירות איכותי\!
אתכם במידע חיוני ולתת לכם את כל הכלים שאתם צריכים.
הדין לפסיקת דין חיובית מאוד עבורכם. לפרטים לחצו על הקישור.
צהריים טובים לכולם, אני רוצה להמליץ בחום על שירותי ריסוס נגד קרציות לגינה.
ביותר ובמקצועי ביותר וגם תהנו מהמחירים המשתלמים ביותר בשוק.
צהריים טובים לכולם, אני רוצה להמליץ בחום על חברת אלאדין אלקט.
אישזהי תקלה במזגן וגם תהנו מהמחירים הטובים ביותר בשוק.
להציע לכם רק הצעות אטרקטיביות שיוכלו להתאים לדרישות שלכם.
של רכישה. כנסו ללינק.
כדאי שתפנו אל חברת בטון השרון.
והיא תשמח לעמוד לרשותכם בכל עת.
מפורט יותר פשוט כנסו ללינק.
אתכם את כל שיטות המכירה הכי טובים לחצו על הקישור.
אני רוצה להמליץ על חברה נהדרת שרכשתי ממנה ריהוט לבתי ספר.
כאן קישור שתוכלו להתרשם מהם בעצמכם וגם ליצור איתם קשר.
בניהול יעיל ומקצועי מאוד. לחצו על הקישור.
שירות מעולה ואירוע ברמה גבוהה במחיר נוח מאוד. לפרטים כנסו לקישור.
ערב טוב לכולם, אני רוצה להמליץ בחום על חברת עמר יצחק שירותי הדברה וגיזום.
אל החברה כבר היום לקבלת ההדברה הטובה ביותר.
המתאים ביותר, וגם במחיר נוח ביותר. פרטים בקישור.
במידה ואתם עונים על כל הדרישות המגדירות אתכם בתור יוצאי ספרד.
משתלמים. ליצירת קשר והתרשמות לחצו על הלינק.
ביותר על מנת שתהנו מבטחון מירבי!
פניתי אליהם קיבלתי עבודה מושלמת ויסודית. פרטים בקישור.
לתקשר יותר טוב ולהיעזר בפקודות ברורות והרגלים טובים יותר.
לקבלת שירות שיענה היטב על כל מה שאתם צריכים שיתנהל כמו שצריך.
שיחמיאו לי מאוד. כנסו לקישור.
לקבלת מענה מהיר ושירותי ביותר.
כדי לקבל את ההחלטה הכי טובה עבורכם ובאיכות גבוהה. כנסו לקישור.
תפספסו אף הזדמנות פז. כנסו לקישור.
לכל מי שמחפש מבדקה מצוינת ואמינה, "שבירו שירותי אספקה"
על מנת לסייע לכם בכל שאלה ובקשה בנידון. פרטים בקישור.
מקצועית ללא שום פשרות לתוצאה יפה יותר שתשרוד לאורך שנים רבות.
צרו קשר עם חברת אבן סלע ותקבלו מהם מענה מהיר ושירותי.
מתאים עבורכם. כנסו לקישור.
הטובה ביותר ובמחירים משתלמים.
כל מה שאתם רוצים וצריכים לפעילויות ספורטיביות ובאיכות מעולה.
היי חברים, מי שמחפש חברה להשקעות או נכס להשקיע בו אני אשמח שתבקרו באתר, פשוט כנסו ותצפו בנכסים שלנו.
מקצועי יותר. כנסו לקישור.
ממבחר אפשרויות שתוכלו להנות מהם ולהגיש גם לאורחים שלכם.
ומבצעים עבודות איכותית סוף הדרך! להתרשמות כנסו ללינק.
ביותר בתחום ותשמח להעניק לכם את השירות המקצועי ביותר בכל עת.
למידע נוסף הכינסו לאתר החברה.
להתרשם מהם עוד יותר, בהצלחה!
העסק שלכם עם המימון המתאים. לפרטים לחצו על הקישור.
בחו"ל ומזמינים אתכם להתרשם מאפשרויות רבות ומאוד אטרקטיביות.
ניסיון עשיר במיוחד והמחירים שלהם נוחים לכל כיס. פרטים נוספים בקישור.
מאות לקוחות מרוצים. להתרשמות וקבלת מידע נרחב כנסו ללינק.
להיות בטוחים שפניתם למקום הנכון. להצעת מחיר כנסו לקישור.
בוקר טוב לכולם, אני רוצה להמליץ בחום על מרפאת כרמי קוסמטיקה.
הסרת צלקות אקנה מתקדמת ופועלת.
רב שנים בתחום והיא תשמח לעמוד לשרותכם.
רב אם זה באמצעות שילוח אווירי או ימי במסלול מתאים. כנסו לקישור.
מחירים, הסטודיו "Womanty" הוא הכתובת הנכונה בשבילכם.
וכל הפרטים בקישור הנ"ל.
מאוד מיומן וישמח לעמוד לשרותכם על הצד הטוב ביותר.
ובקשה שיש לכם בנידון באופן מלא ואיכותי. פרטים בלינק.
לדרכונים והם ישמחו לתת גם לכם שירות איכותי. כנסו לקישור.
להתרשם עוד יותר באמצעות לחיצה על הקישור המצורף.
ומועילה מאוד עם המקצועיים ביותר לחצו על הקישור.
חברים יקרים אני ממליץ לכם בחום על המגזין הראשי לשיווק ופרסום באינטרנט!
אז אם מעניין אותכם לקרוא דברים על עולמות הדיגיטל, זה בול בשבילכם!
אדיב ומסור מא' ועד ת'. למידע מלא אנא לחצו על הקישור.
קשיי הבנת הנקרא !
לבצע עבורכם את כל הבדיקות הנדרשות על מנת לבדוק את זכאות לפספורט לאירופה !
פציעה. לפרטים לחצו על הקישור.
מקצועיות גבוהה מאוד ובמחיר משתלם. כנסו לקישור.
כל בעל אתר ירצה לדעת איך לקדם את האתר שלו היום זה כבר אפשרי.
את כל הבדיקות בצורה המקיפה ביותר לקבלת הדרכון!
לכם. לפרטי המרפאה לחצו על הקישור.
מקסים ויחס אישי. למידע מלא ובירורים היכנסו לקישור.
עבורך את שמלת הכלה הכי מושלמת, בואי אל המעצבת ים יאגודייב.
ולתפירה אישית. כנסי לקישור.
אם אתם מחפשים את חברה שעוסקת בהתקנת מערכות גילוי אש ולא רוצים להתפשר על בטיחות גבוה וחשיבות רבה לנושא אני ממליצה לכם לפנות אל נ.ב אש הצפון בע"מ המתמחה בתחום ומביאה מגוון רחב של אפשרויות התקנה ומוצרים שונים על מנת לפעול בדרך הטובה ביותר ולספק את השירות האמין והמתאים עבורך.
מקצועית מאוד. הורים רבים ממליצים עליה בחום, גם אני.
אם נקלעתם למצב חירום עם בעלי החיים שלכם ואתם מחפשים וטרינר חירום אני ממליצה לכם בחום לפנות אל פורטל הוטרינרים שם תוכלו לקבל את כל המידע הדרוש בזמן אמת, לאיפה כדאי ללכת ולמי כדאי לפנו!
חברת advertisment למיטב שירותי הפרסום. כנסו לקישור.
לכם את השירות המקצועי ביותר וגם תהנו ממחיר אטרקטיבי מאוד.
לקבלת מידע נוסף היכנסו לאתר החברה או פשוט הגיעו!
מידע נוסף ולתמונות של חולצות מודפסות!
ורוצים לקבל הצעות על מקומות האירוח המומלצים ביותר באזור?
ומידע על סוגי החדרים השונים שברצונכם לראות!
וניסיון עשירים במיוחד כך שתהיו בטוחים שתפנו למקום הנכון.
הלוואות לעסקים ללא בטחונות כדאי שתפנו אל קרדיט ביזנס.
לכם את השירות המקצועי ביותר ובתנאי החזר נוחים!
המובילה בתחום זה והיא תשמח לסייע לכם.
ואת הצעד הראשון- כנסו לקישור.
ולהתרשם ממבחר של אמנים ואומנויות שונות מרשימות ומרהיבות!
|
תזונה וספורט: ללכת עם ה-80 אחוז - וואלה! Buzzit!
ברור לי שאם אתם משוחרי הכושר, בזה הרגע בא לכם לסגור לי את הכתבה בפרצוף ולזרוק איזה משפט מתסכל כמו "מה הילדה הזאת מבינה?"
אז אנא, חכו לסוף, מבטיחה לספק גם אתכם ולעשות לכם סדר בעניין, ואפילו להשאיר לכם כאן סרטון מחטב לאימון ביתי.
ועכשיו לעניינינו. האוכל הוא המרכיב העיקרי בחיינו, הוא מלווה אותנו ברגעי שמחה, עצב, שעמום וחיפוש עצמי, ולכן חשוב שנדע במה עלינו להתמקד יותר בכדי להגיע לתוצאות מרשימות.
הפעם נעסוק במרכיב העיקרי - החלבון.
אז נכון שהמודעות לתזונה נכונה עלתה משמעותית בשנים האחרונות, ולא רק התזונאים מדברים כבר על חשיבות הירקות והפחמימות המורכבות בתזונה שלנו, אבל עם כל הכבוד לסלט ולאנטיפסטי, התוצאות לא יגיעו אם התזונה לא תשולב בכמות נכבדת של חלבונים. לא אלאה אתכם בשיח מורכב לעת עתה, אלא אתן לכם נקודות שיעזרו לכם להגיע ליעד, ולהתמקד במה שחשוב לבניית התאים והשרירים שלנו.
בן אדם ממוצע צריך לצרוך ביום כמות של פי 1.2-1.5 כמות חלבון ממשקל גופו, כלומר אם אני שוקלת 50 קילו, אכפיל אותם פי 1.2 או 1.5 וזו תהיה כמות החלבונים שגופי זקוק במהלך היום. לדוגמה - 50*1.2/1.5=60-75 גרם חלבון.
את החלבון חייבים לאכול מרגע הקימה ולאורך היום, מאחר והוא אחד מאבני היסוד של גופנו, וכשם שבניין אינו מתקיים ללא יסודות יציבים, כך גם גופנו. אדם ממוצע צריך לאכול בארוחות העיקריות-בוקר, צהריים וערב, לפחות 25-30 גרם של חלבון בכל ארוחה. אז במה יש לנו חלבונים, וכמה? מאחר שאני יודעת שלא תתחילו לשקול את האוכל שלכם במשקל מזון, אפשט לכם אותו בכמויות.
רבים מאיתנו יתקשו להכניס את כמות החלבון המיועדת, מאחר ואנחנו חיים בלחץ מסיבי ולו"ז מטורף, ולכן ניתן ולפעמים אף רצוי לקחת בחשבון את תוספי החלבון, שיכולים להוות השלמת חלבון בצורה קלה והייתרון הגדול-בפחות קלוריות ובספיגה מהירה. כמובן שלא כל תוסף בא בחשבון וחשוב לבדוק שמה שאנחנו לוקחים אכן בריא ומתאים לנו לצרכים.
אז כמו שאתם מבינים החלבון תופס לנו מקום נכבד בצלחת, ומשאיר מעט מקום לפחמימה המורכבת (אין ארוחה בלי סלט ירקות בצד, כן?!), כלומר משפיע עלינו להתרכז בעיקר ולאכול פחות פרוסות לחם ושטויות מסביב. עכשיו כשאנחנו יודעים מהו חלבון, וכמה אנחנו צריכים לאכול, בואו נתרכז בעיקר ונדאג לגופנו, והחיטוב יבוא במהרה.
"דמיינו עצמכם אוחזים בפרי בעל קליפה עבה, אין באפשרותכם לראות את הפרי עד שלא תקלפו את הקליפה, אבל כשהפרי יהיה חשוף בפניכם תוכלו להתפעל או מנגד להתאכזב. כך בדיוק הוא גופנו, מעל מעטפת השריר קיימת הקליפה, הלא היא שכבת השומן, ברגע שנקלף אותה נראה את הפרי - גופנו העטוף בשרירים".
אם התאמנו עד כה, כששכבת השומן תתקלף, יראה הגוף העטוף בשרירים במלוא הדרו, ואם לא פעלנו לטובת הגוף, כשתתקלף שכבת השומן נבין עד כמה מחובתנו להתחיל לעבוד כדי להקשיח את מערכת השרירים ולהגיע לשלמות החיטוב.
ישנה דרך ארוכה וקצרה וישנה דרך קצרה וארוכה. שתי הדרכים מובילות אל היעד, אבל דרך אחת ללא ספק משתלמת יותר. לכל שאלה בנושא התזונה והכושר - אני כאן בשבילכם. בכתבה הבאה נעסוק ב"למה מומלץ להעלות מסת שריר ואיך זה משפיע על החיטוב?"
|
"איזו מין דתיה את?"
תהילה פרץ נשאלה עשרות שאלות שכאלו במהלך חייה, בעיקר בגלל שמצד אחד היא דתייה כדת וכדין, ומצד שני היא הולכת עם מכנסיים, בלי כיסוי ראש והיא נמצאת רוב הזמן באזור תל אביב, כך שהקונספט של דתייה שלא מסתובבת עם שביס וחצאית שמטאטאת את הרצפה לא הייתה ברורה לחילוני הממוצע.
בימים אלו מוציאה פרץ ספר מעוצב ומאוייר על ידה, בו היא מסבירה לקהל החילוני, וגם לקהל הדתי, מי זו דתייה על פניה השונות כפי שמתבטא בדרך הפשוטה ביותר - הלבוש. בסף מתוארות עשר דתיות אפשריות - מהמסורתית ועד החרדית, כשהן מתוארות על פי ארבע קטגוריות לבוש - יום יום, חתונה, שבת וחג, וים.
"אני דתייה ומסתובבת הרבה בסביבות חילוניות", מספרת פרץ ל'כיפה'. שואלים אותי הרבה שאלות ובפועל אני משמשת כסוג של מסבירה. כשחיפשתי רעיון לפרויקט גמר במסגרת לימודי לתואר ראשון בתקשורת חזותית הבנתי שנושא הזיהוי של דתיות הוא נושא מרתק וצריך לצאת גם החוצה.
פרץ מספרת כי פרויקט הגמר בהנחיית הילה שאלתיאל במכללת 'מנשר' הפך עד מהרה לספר אותו היא מוציאה כעת בהוצאה עצמית, ומנסה לגייס כסף במסגרת 'גיוס המונים'. על הטענות בדבר תיוג של נשים על פי לבושן ולא אופיין היא אומרת ללא בושה: אני מתעסקת בתיוגים. “אנשים בחברה הדתית לא רגילים כשמתייגים אותם ועושים ספר על לבוש אבל זה המצב היום. אנחנו קודם מתייגים את עצמנו וזו כבר לא מילה גסה. כשגבר רוצה להכיר מישהי הוא רוצה לדעת איך היא נראית כי כך הוא מזהה את סוג הדתיות שלה”.
בספר, בן 110 עמודים, ישנן כאמור עשר סוגי דתיות. בין היתר עוסקת פרץ בנושאי דת ויהדות בעזרת איורים וטקסט, המובאים בדרך רצינית, אך גם עם הומור ושפת רחוב. “היה לי חשוב להנגיש את הספר לקוראים. זה לא ספר אקדמי", היא אומרת.
"אנשים צריכים לדעת שדתיות זה לא בהכרח כיסוי ראש ושרוולים. יש בספר גם כאלו שלא נראות דתיות ובין היתר יש גם אותי", היא אומרת. פרץ, בת 27, אימא לתינוקת גדלה במעלה אדומים וכעת גרה בראשון לציון. בצבא הייתה מורה חיילת ואת בעלה הכירה בכלל באמצע טיול בתאילנד.
מה הדמות שהכי הפתיעה אותך?
"כשעסקתי בנושא הביקור בים הופתעתי. איירתי את האישה החרדית כליטאית כזו עם פאה, והנחתי שאישה כזאת לא הולכת לים. עם הזמן הסתבר לי להפתעתי שיש בגד מיוחד שנקרא 'ברוקין' - שילוב של בורקה וביקיני. מסתבר שזה ממש נחשב פריט אופנתי. בנוסף יש את הדתייה הקיבוצניקית שאוהבת לטייל הרבה. הייתי רוצה להכיר אחת כזאת".
|
דמיינו מצב בו אתם חוזרים מחופשה מהנה בחו"ל ומגלים שמישהו, בזמן הזה, התנחל בביתכם ולא די בכך, גם מסרב להתפנות ממנו? נשמע הזוי? תתפלאו. בישראל רשומים עשרות תרחישים מדי שנה של מסיגי גבול שפולשים לשטח לא להם.
במצבים כאלו עומדת בפניכם האפשרות לנסות ולהתמודד עם המצב הלא נעים לבדכם, או להיעזר בחברה מקצועית שתפעיל כוח סביר על מנת להשיב את הסדר על כנו.
אם התרחיש בפתיח המאמר נשמע הזוי, הרי שהחוק פינוי פולשים הוא הזוי לא פחות. לפי חוק המקרקעין אסור לפנות בכוח פולש שנמצא בדירתכם, או בכל נכס שהוא, ושהה בו מעל שלושים יום. במקרים כאלו נדרש אישור בית משפט, גם אם אתם בעליה החוקיים של הדירה אליה פלשו.
פלישה לנכס יכולה להתרחש במצבים בהם דייר הגר בשכירות בנכס שבבעלותכם, מסרב לשלם שכ"ד אולם מסרב גם להתפנות ממנה, או אדם זר שהשתלט על נכס, למשל בעת היעדרות בעלי הנכס מהמקום, או נכסים כמו מבנים בהליכי בנייה, אליהם פולשים אורחים בלתי רצויים.
חוק פינוי פולשים הוא הסיוט של בעלי נכסים רבים שמעוניינים לפתור את הבעיה במהירות האפשרית ולפני שיחלפו שלושים יום שיאלצו אותם להמתין לאישור בית המשפט לביצוע הפינוי.
בהתאם לסעיף 18 בחוק המקרקעין, מותר להשתמש בכוח סביר כדי לפנות את הפולש מהדירה, כאמור, בתנאי שבעל הנכס הוכיח שהוא אכן הבעלים, לא חלפו שלושים יום מיום הפלישה והפולש פעל בניגוד לחוק.
חברת וולקן עוצמה מתמחה, בין היתר, בפינוי פולשים. שוכרים סרבנים שמסרבים לצאת מהדירה, פושעים, מחוסרי בית ונרקומנים שניצלו את הבית הריק והפכו אותו למאורת נרקומנים ופורעי חוק אחרים שבעלי הנכס מעדיפים שלא להתעמת איתם באופן ישיר.
חברתנו מפעילה צוות מיוחד שמוכשר לתרחישים כגון אלו. הצוות בעל נסיון והיכרות גם עם מצבים קיצוניים שיכולים לצאת מכלל שליטה ויש לו את הידע והכלים להתמודד עימם. פינוי הנכס מתבצע במהירות וביעילות עם מינימום נזקים ושמירה על המבנה.
אל תמתינו ולו רגע אחד נוסף כדי שלא יחלפו 30 יום והליך הפינוי יהפוך למורכב יותר. צרו עימנו קשר עוד היום דרך האתר ואנו להעמיד לרשותכם צוות איכותי ומובחר שיפנה את הפולשים מביתכם.
|
** נתחיל בתיאור מצב: אני על המחשב של טלטלים, סכין קרה צמודה לצווארי ויד מרוקאית מאיימת לשסף את גרוני אם לא אתרום לפורום. אז ככה:** מה מעורר אותך? השעון הטלפוני שלך. שניהם, בעצם. רגע, רגע - זה כבר שלושה. ושלושתם מהווים אתגר עצום לחיבוק שלך, שהכי מביא חשק להישאר עוד במיטה. מה מרגיע אותך? שקט. רגע לבד. ספר קומיקס משובח ומוזיקה. ההרגשה הכי טובה היא... - ## צונזר ## - יש גבול למה שאפשר לפרט בפורום. תדמיינו לבד. ההרגשה הגרועה ביותר היא... - להתמודד עם אנשים מעאפנים, נודניקים וטפיליים. מה יש לך מתחת למיטה? - עכברי אבק בגודל שאו-טו-טו מקבל אוטונומיה משלו. מהו האיבר הכי סקסי: - אממממ.... תלוי אצל מי. אצל טל-טלים זה האף הסולד, אצל יוניק זה הזרועות המוכנות לחיבוק, אצל XX זה הישבן, ויש עוד.. מה רומנטי בעיניך? - מקלחת משותפת, מסג', חוף הים עם בירות קרות וחיבוק חם. -- תגידו, יש עוד הרבה? כמה שאלות זה?? חייבים עד הסוף?? מה סקסי בעיניך? - את. ואת יודעת מי. מהי המילה האהובה עליך? - זכית! מהי המילה השנואה עליך? - אופס... מה מדליק/מגרה אותך מבחינה רגשית/רוחנית/יצירתית? - דברים שיש בהם יופי. מה "מכבה" (turn off) אותך? - שאלונים ארוכים ומייגעים שאין בהם תוחלת. מהי הקללה האהובה עליך? אסור אצלנו בעדה. שערות ברגלים - מרגשות או מפחידות? - כן. איזה קול או רעש את אוהבת? - את הקול של טל-טלים מתרחקת ומחזירה את הסכין למגירה, בשילוב עם אנחת הרווחה שלי. ברגע זה ממש, עם מי את רוצה להיות ואיפה? - איתך, על שפת הים, עם 2 גסר כהות. מתי בפעם האחרונה..חייכת? - עכשיו, כשטל-טלים נרגעה מתי בפעם האחרונה גמרת ? - זהו? כאילו, הסתיים השאלון? אני יכולה להתנתק? שייוו, איזה כיף!!
מה מעורר אותך? הדיסק של הפיקסיז מה מרגיע אותך? 'צטערת בנאלי.. אבל ים... ההרגשה הכי טובה היא... – להתאהב בפעם הראשונה ההרגשה הגרועה ביותר היא... - כשמישהו בוכה בגללי.. מה יש לך מתחת למיטה? מגפיים, מפרט, גרביים,בקבוק מי עדן ריק, שלט למערכת. מהו האיבר הכי סקסי: שפתיים מה רומנטי בעיניך? – לשכב איתה בתנוחת כפית אחרי המקלחת והסקס מה סקסי בעיניך? – בגרות ואחריות, אולי כי אני די עפיפון מהי המילה השנואה עליך? –ממי,נשמה... וכיוב' מה "מכבה" (turn off) אותך? – שקרים, קמצנות וקטנוניות סערות ברקים - מרגשות או מפחידות? מרגשות איזה קול או רעש את אוהבת? יש כמה: הקול שלה כשהיא שרה במקלחת, הקול של הבאנג שהוא מבעבע, והצליל דיסטורשן של הגיטרה שלי ברגע זה ממש, עם מי את רוצה להיות ואיפה? – אני מנסה לא לחשוב על זה :-< מתי בפעם האחרונה..חייכת? לפני שעתיים כשצילמו אותי לתעודת סטודנט מתי בפעם האחרונה גמרת ? – אה המממ אתמול בלילה.
פיקסיז, הא? רוקרית אמיתית... איזה כיף!
היי מילניום! כה"כ לך אישה!!! הוצאת גם אותי מהדיפ פריז שאיכשהו נכנסתי אליו! יש מצב שתמשיכי? מה מעורר אותך? - (מעורר לא מעיר!!! מה קרה לכולכן?!) השירים של sophie b. hawkins למשל מה מרגיע אותך? - נהיגה למרחקים כשבי בי קינג עושה לי צלילי רקע (או די די ברידג'ווטר, או מיילס דייויס, או עוד כל מני ג'אזיסטים בלוזיסטים) ההרגשה הכי טובה היא... - כשהילד שלי מחבק / מלטף / מנשק אותי ההרגשה הגרועה ביותר היא... - כשאני חסרת אונים מה יש לך מתחת למיטה? - כלום! אפילו לא אבק... מהו האיבר הכי סקסי: - ידיים והאיזור הזה שבין קצה הצוואר לתחילת העורף מה רומנטי בעיניך? - לא רומנטית - סורי! מה סקסי בעיניך? - נשים!!!!! מהי המילה האהובה עליך? - כוסי ו-תגידי! (אבל זה נכון לעכשיו ולאו דווקא יהיה נכון לאח"כ) מהי המילה השנואה עליך? - בוביק / פשוש מה מדליק/מגרה אותך מבחינה רגשית/רוחנית/יצירתית? - הרגע הראשון וזה שלפניו מה "מכבה" (turn off) אותך? - טיפשות מהי הקללה האהובה עליך? - שיפול עליך משהו מאוד כבר ויעשה אותך מאוד קטן סערות ברקים - מרגשות או מפחידות? - מעלות חיוך איזה קול או רעש את אוהבת? את הקול של הילד שלי קורא לי באמצע הלילה mommy ברגע זה ממש, עם מי את רוצה להיות ואיפה? - בבית קפה קטן בתוך חנות ספרים (נגיד ב"נוח"), בדייט שני עם זו שעוד לא היה לי איתה דייט ראשון מתי בפעם האחרונה..חייכת? - אחרי שעניתי על הסעיף הקודם מתי בפעם האחרונה גמרת ? - בשבת נדמה לי... אבל תגידי! מילניום, את באמת חושבת שככה נכיר זו את זו מעט יותר? מה למדת עד עכשיו ועל מי? מה זה לימד אותך על עצמך? טוב די! אני והשאלות שלי... רק עוד אחת! מה שלומך?
יפה לך, נראה שהצלחת קצת להעיר את ה"מתים"
|
ניתן לקיים בגן האירועים חתונות בקונספט מיוחד לפי בחירת הזוג, כגון חתונה הפוכה וכל שעולה בדימיונכם.
חתונה קטנה מונה מספר מצומצם של מוזמנים ולכן הדגש הוא על איכות יוצאת דופן.
את האירוע נבנה יחד עמכם בהדרגה, שלב אחר שלב, תוך שימת דגש לפרטים הקטנים והגדולים כאחד.
האווירה החורפית הרומנטית בגן הגפן משרה תחושה של חמימות ואיכות.
בכניסתכם תרגישו את הקסם, איך בין רגע עברתם מהתחושה האורבנית והרועשת של תל אביב לאווירה כפרית ומרגשת.
שיכרון החושים ילווה אתכם לאורך כל האירוע ואנו נדאג לכך.
חתונת חורף היא אירוע מיוחד במינו, אירוע שמעניק חמימות כאשר בחוץ מזג האוויר קר ולעיתים גם גשום. לא מעט זוגות גילו את הקסם שבארגון חתונת חורף בתל אביב. בחורף העיר הגדולה מזמינה ונעימה יותר, ולא מורגשים החום והלחות שישנם בקיץ. חתונת חורף בתל אביב צריכה להיערך במקום אשר נותן תשומת לב לפרטים הקטנים, דואג לכל אורח ואורח לתחושה נעימה, חמימה ולהנאה מלאה. "גן הגפן" הוא מקום נהדר לערוך בו חתונות חורף בתל אביב. השילוב בין מיקום מרכזי שאינו דורש נסיעה ארוכה לבין אווירה כפרית וביתית הוא שילוב מנצח. החצר היפה והדשא המאפשרים שהיה בחוץ יחד עם האולם היפהפה המאפשר את השהיה בפנים נותנים לאורחים ולמארגני האירוע זמן של איכות והנאה.
למה לנסוע רחוק כשאפשר לנסוע מספר דקות?
זוגות רבים חולמים לערוך חתונה במקום ה רחוק מאוד מלב העיר, בתוך שדה, כרם או אזור כפרי. עם זאת, אין ספק כי אירועי חורף בתל אביב נוחים יותר הן לבעלי השמחה והן לאורחים. מיוחד בחורף נסיעה ארוכה בכבישים אינה נוחה. אמנם לא כל יום בחורף הישראלי הוא יום גשם, אך אף פעם אין לדעת… הבאת האווירה הכפרית אל העיר במקום המיועד לאירועים קטנים ואינטימים היא צעד נכון וחכם. ב"גן הגפן", בין הדשא לקירות האבן של המבנה, חלונות מקושתים הצצים בקומה הראשונה וחלונות ירוקים עם דוגמה ייחודית בקומה השניה תחושו במקום לחתונה בתל אביב כפרי ונוסטלגי, חצר של אחד הישובים החלוציים. האוכל הטעים, מבחר המשקאות, הסאונד והתאורה הקסומים יחזירו אתכם אל המאה ה- 21. כך תשלבו בין אירוע רגוע, ירוק ושלו לבין אירוע תוסס ושוקק חיים. ב"גן הגפן" הדבר בהחלט אפשרי.
חתונה או אירוע חורף בתל אביב שנערכים בגן אירועים בתל אביב, ובמיוחד ב"גן הגפן", הם אירועים מלאים בחום ואנרגיות. התחושה הנוחה שחש כל אחד מן האורחים, האווירה הביתית והנעימה, השירות האדיב, המוזיקה ועוד מוציאים מכולם תחושת נינוחות, שמחה והנאה. חתונות חורף בתל אביב ובכלל הן פחות נפוצות ולכן מחירן נמוך יותר. כך תוכלו להשקיע בפרטים הקטנים ולהעניק לאורחים שלכם ערך מוסף בצורת קונספט מיוחד לחתונה, פינוקים ופעילויות לא שגרתיים. אנחנו ב"גן הגפן" נעמוד לרשותכם בכל רעיון שתעלו.
|
אפשרות לבינג' (צפייה ברצף), המלצות אישיות וחיפוש מתקדם הם רק חלק ממגוון הפיצ'רים שמכריז היום מותג הטלוויזיה האינטרנטי סטינג TV. בסטינג מודיעים היום על שורה של חידושים במוצר הטלוויזיה מבית יס, כאשר חלקם עוסקים בעיצוב השירות הקיים וחלקם בשיפור הפונקציונאליות שבו.
תחת תפריט הערוצים הקיימים, משתמשים כעת יוכלו להבחין בהוספת שורת עשרת הערוצים האחרונים שנצפו וחלוקה של הערוצים לפי ז'אנרים, כאשר הערוץ האחרון הנצפה יופיע תמיד בתחילת השורה. בנוסף, התווספה השפה הרוסית בהגדרות שפת הממשק.
בסטינג הוסיפו את האפשרות לבצע צפייה ברצף בסדרות (בינג'). כעת, ב-30 השניות האחרונות של כל פרק בסדרה תעלה הודעה בצדו הימני של המסך המודיעה על ניגון אוטומטי בתום הספירה לאחור, שתתבצע במידה והמשתמש לא יעשה אף פעולה לביטול. לחיצה על Back תבטל את ההודעה והמעבר ולחיצה על OK תעביר אתכם ישירות אל הפרק הבא.
במידה ולא בחרתם להמשיך לראות ברצף את כל הסדרה, סטינג הוסיפו את האפשרות לצפות בפרק הבא היישר משורת 'המשך צפייה'.
הכי נצפים – המלצות על התכנים הנצפים ביותר.
בגלל שאהבת – המלצות אישיות שיופיעו בגלל שאהבת ז'אנר מסוים.
בגלל שצפית – המלצות אישיות שיופיעו בגלל שצפית בסרט מסוים.
אפשרות החיפוש שודרגה וכעת ניתן לבצע חיפוש על ידי טקסט חופשי וסינון הצגת תוצאות החיפוש לפי: תכני VOD, הקלטות וערוצים.
בנוסף, סטינג עושים סדר בהקלטות ומסננים את התכנים שלכם בין – סדרות, סרטים ותכניות, תחת הקטגוריות – "סדרות שהקלטתי", "סרטים שהקלטתי" ו"תכניות שהקלטתי".
לדוג': הצגה של כל הפרקים שהוקלטו בסדרה מסוימת תחת דף סדרה אחד ב"סדרות שהקלטתי".
כל הפיצ'רים יהיו זמינים כבר מהיום לכלל הלקוחות.
|
אני פרידמן אנגלקה מבקשת סליחה מכל המשפחה שלי עם פגעתי בהם ואם עשיתי משהו רע .וגם מבעלי האהוב אני מבקשת סליחה .מכל המשפחה ---סליחה !
אני מתחננת מלפנייך מצא לי עבודה עוד היום , במקום טוב שארוויח משכורת טובה , אני מחילה להשתעממם בבית , אני לא רווקה אני נשואה , אנא שאלוקים ברך אותי בפרנסה , אבי הלך לרב מפורת ובירך אותי , היה איזה יום שאמרתי שאני לא מאמינה בשום דבר אנא אבא בבקשה סלח לי על כל מה שאמרתי אני ממ שמצטערתתתת..\\ אתה אבא הכי רחמן בעולם אנא עזור לי אבא ,אם זה בכסף או בעבודה בבקשה.
אבא היקר והטוב!
אתה יושב שם במרומים ומביט על בניך שאתה אבא בראת אותנו בחן בחסד וברחמים. נכון שאנחנו לפעמים מכעיסים אותך אבא הטוב ואתה בוכה שם למעלה ולא רוצה להעניש אותנו כי אתה באמת אוהב אותנו אבל אבא תדע לך שעמוק בלב אנחנו יודעים שאנחנו עושים מעשים לא טובים ואתה עצוב מיזה אבל היצר הרע השטן והמשחית גורם לנו לחטוא ולסטות מהדרך הטובה..עזור לנו אבא להתגבסר על כל המכשולים להיזיק חזק בך ולהאמין רק בך.. אבא סליחה תמחל לנו אנחנו אוהבים אותך אנחנו רוצים את המשיח שיגאל אותנו ויאמר לצרותינו די!
תודה לך על הכול , כל הטוב שנתת, בריאות שברכת . רק תברך את כל קרוביי הוריי ומשפחתי היקרה תן לכולם בריאות אריכות ימים אושר ועושר עד אין סוף. אלוהים יקר, אני רוצה כל כך להיכנס להריון החודש , בבקשה עזור נא לי , ברך אותי , אני זקוקה כל כך לברכתך, אני מבקשת לא לחכות , עזור נא לי . אוהבת , מכבדת , מוקירה , בתך נתנאלה בת סימה.
אני רוצה רק לומר דבר אחד! ה´ מלך,ה´ מלך, ה´ ימלוך לעולם ועד!!!
|
הפרי הטרופי המיוחד הזה הגיע אלינו מדרום מזרח אסיה, ולמרות שצמחי הבננה גבוהים יותר מרוב האנשים- הם נחשבים לעשב מבחינה בוטנית ולא לעץ.
יש עוד הרבה עובדות מפתיעות על הבננה. יש כ-200 זנים שונים של בננות, ואומנם הזנים התרבותיים שאנחנו מכירים בארץ אינם מכילים גרעינים, אבל במקור פירות הבננה מצמיחים גרעינים בגודל של חרצני זיתים. אז אם אי פעם תשוטטו ביערות טרופיים ותרצו לקטוף בננה, תזכרו שכדאי להיזהר ולשמור על השיניים מפני החרצנים שלה.
צהובה ועסיסית, רכה ללעיסה ועם קליפה שמאפשרת לקחת אותה בקלות בתיק האוכל- הבננה היא הפרי המושלם. בשילוב של תזונה מאוזנת ומגוונת, יש לבננה הרבה יתרונות בריאותיים ותזונתיים.
הבננה מכונה פצצת אנרגיה צהובה, ויש לכך סיבות טובות מאוד. הבננה מכילה עמילן, ועם תהליך הבשלתה הוא מתפרק לסוכרים- גלוקוז, סוכרוז ופרוקטוז. המבנה הכימי של הסוכרים הללו מספק לגוף אנרגיה זמינה להפעלת השרירים והתהליכים הביולוגיים השונים. בגלל שהבננה מכילה גם סיבים תזונתיים, היא מסייעת לפעילות עיכול תקינה ולפירוק איטי של הסוכר. השילוב ביניהם מוביל לכך שהבננה תורמת לעלייה מתונה של רמות הסוכר בדם- תכונה חשובה לשמירה על שובע.
הבננה עשירה מאוד באשלגן- יסוד חיוני מאוד לתפקוד של מערכות רבות בגופנו. האשלגן חשוב בראש ובראשונה לפעילות תקינה של הלב, ומחסור בו עלול להוביל להתפתחות של הפרעות קצב. מחסור באשלגן נגרם בגלל תזונה לקויה, הזעה מרובה, נטילת תרופות משתנות ועוד. האשלגן חשוב גם לפעילות התקינה של השרירים, ואף מסייע בהורדת לחץ דם- כך שהבננה מומלצת למי שסובלים מיתר לחץ דם.
פרט לאשלגן, הבננה מכילה רשימה ארוכה של ויטמינים ומינרלים החיוניים לנו. ביניהם ויטמין B6, שהוא חשוב במיוחד לתהליכים של פירוק ויצירת חלבונים, ייצור כדוריות דם אדומות ופעילות תקינה של מערכת העצבים. גם אנשים הסובלים מאנמיה ייהנו מיתרונותיה של הבננה, כיוון שהיא עשירה גם בברזל.
פרט לכך היא גם מקור נהדר לחומצות אמינות חיוניות, וגם מקור לטריפטופן- אשר מומר בגוף לסרוטונין, ולכן היא משפיעה גם על מצב הרוח ויכולה לסייע לאנשים הסובלים מדיכאון.
כשיש כל כך הרבה זנים של בננות, יש אינספור דברים שאפשר לעשות עם הפרי המופלא הזה.
הבננה מומלצת בתור חטיף ביניים במהלך היום, או כמקור של אנרגיה זמינה לפני פעילות גופנית מאומצת. זאת בגלל שהיא קלה לעיכול ואינה מכבידה על הגוף. מאחר ואין צורך לשמור אותה במקרר, אין שום בעיה לקחת אותה בתיק האוכל.
בגלל מתיקותה הטבעית היא מתאימה מאוד לקינוחים מסוגים שונים. אפשר לאכול אותה טרייה בסלט פירות, או לשלב אותה בתבשילים ומאפים שונים. וכאשר הבננה בשלה מאוד היא הופכת רכה ומתאימה לשימוש כמחית, או כתחליף למרכיבים שומניים באפייה.
|
שעון יום הדין מתקתק. תיק תק, תיק תק.
בזמן ששעון יום הדין מתקתק את דרכו לחצות, סדרת "השומרים" של דיימון לינדלוף מקבלת תאריך סוף כל סוף. HBO הכריזה על יום ראשון ה-20 באוקטובר כיום החשיפה הרשמי לסדרה, ממש בשעה תשע בערב EST.
יחד עם החדשות הללו, HBO פרסמה תמונה חדשה של אנג'לה אבר, הדמות של רג'ינה קינג.
בהצהרתם לתקשורת, סיפרו HBO שהסדרה "מתרחשת בהיסטוריה חלופית בה אזרחים אוכפי חוק לבושי מסכות נחשבים כפורעי חוק, 'Watchmen', הסדרה של לינדלוף (זוכה האמי) חובקת את הנוסטלגיה של הרומן הגרפי המקורי בעל אותו השם, בזמן שהיא מנסה לעמוד גם בתור עצמה. את הפיילוט מביימת ניקול קאסל מתסריט שנכתב ע"י לינדלוף בעצמו."
בנוסף לקינג, הקאסט כולל את ג'רמי אירונס בתפקיד אוזמנדיאס, יחיא עבדול-מטיין השני בתפקיד קאל אבר, ג'ין סמארט כסוכנת לורי בלייק, דון ג'ונסון כצ'יף ג'אד קרופורד, טים בלייק נלסון בתפקיד "זכוכית המגדלת" ורוברט רדפורד כדמות בדיונית של עצמו, בתור נשיא ארצות הברית. גם לדוקטור מנהטן צפוי להיות תפקיד בסדרה.
לעוד חדשות ועדכונים הישארו ב-IGN.
|
שתי דילמות מדיניות הציבה המציאות בפני השמאל הצבוע. הדילמה הראשונה ב- 98)- תמיכה במהלכי שלום בהובלת ראש הממשלה נתניהו, או הפלתו. הדילמה השנייה: תמיכה בעקירת 8000 יהודים מבייתם ע"י ראש הממשלה שרון- או הפלתו.
את ההחלטה עם שרון כולם זוכרים: בלי תמיכת חברי הכנסת של השמאל, שרון לא היה מצליח לעקור את ישובי גוש-קטיף וצפון השומרון. את ההכרעה של השמאל ב- 98, לא כולם זוכרים. למי ששכח- "שוחרי השלום" העדיפו להפיל את נתניהו, ובלבד שהשלום לא ירשם בהיסטוריה על שמו.
אני פותח ידיעות-אחרונות (23.10.12), ומקבל תזכורת. תחת הכותרת, "היום לפני 14 שנה", אנחנו רואים תמונה בה נראים מחייכים ראש הממשלה נתניהו, המלך חוסיין, יאסר ערפאת ושרת החוץ האמריקאית מדליין אולברייט.
מתחת התמונה כמה מילים מהמקלדת של איתן הבר שמזכיר לנו, שבדיוק היום לפני 14 שנה נחתם "הסכם וואי" בין ראש הממשלה נתניהו, והראיס ערפאת. עדים להסכם: נשיא ארה"ב ביל קלינטון, והמלך חוסיין. "ההסכם עורר מורת רוח בחוגי הימין בישראל", כתב הבר, "והוליך לבסוף להפלת נתניהו". חצי אמת.
הבר זכר שההסכם "עורר מורת רוח בחוגי הימין", מה שגרם לחברי הכנסת שלהם לעזוב את הקואליציה. הבר שכח שנתניהו (כמו שרון כמה שנים אח"כ) ציפה לקבל את תמיכת חברי הכנסת של מפלגות "השלום" (רשת ביטחון), עד למימוש הסכם וואי. אלא שהם בחרו להפיל אותו. מבחינתם, הסכם שלום שרשום בהיסטוריה ע"ש נתניהו = אסון פוליטי.
2 תגובות לפוסט "היום לפני 14 שנה"
חאקוייק ואתה גם צודק!
רק לא הבנתי למה אתה מציג את זה כאילו נתניהו, שרון ושיטרית אינם אנשי שמאל?
|
לא רק צבע יפה....שלדה ומרכיבים המותאמים למבנה הנשי, שיהיה נוח ונעים.
מרידה ז"ק לנשים 2016 MERIDA BIG 7 40 D JULIETלרכיבת נשים אמיתית, רק צביעה יפה לא תספיק. צריך גם שלדה איכותית המותאמת לנשים צינור עליון קצר יחסית, מרווח עמידה נדיב ובחירת רכיבים חכמה. שמוסיפים גם צביעה יפה וייחודית, מתקבלת חבילת רכיבה נשית מושלמת !!!
ה BIG 7 40 JULIET , רכיבה נשית מושלמת.מחיר צרכן: 2,490.00 ש"ח* מחיר חבר מועדון: 2,241.00 ש"חהחיסכון שלך עד: 10%זנב קשיח נשים 26" GT LAGUNA GTW 2015אופני הרים שנשים אוהבות. פתרון יעודי בצורת שלדה עם צינור עליון נמוך וגאומטריה מותאמת לכן. מושלמים לרכיבות באיזור הבית, בשבילים, בפרקים ולסידורים. הנאה ואמינות למשך זמן.
29/09/2014מחיר צרכן: 1,499.00 ש"ח* מחיר חבר מועדון: 1,349.00 ש"חהחיסכון שלך עד: 10%אופניים היברידיים לנשים MERIDA CROSSWAY 100 2015גרסת נשים לאופניים היברידיים המשלבים בהצלחה את יעילות הגלגול והמשקל הקל של אופני הכביש עם מערכת ההניע, המעצורים ההידראוליים ובולם הזעזועים מעולם אופני הקרוס קאנטרי. דגם לרכיבה עירונית ספורטיבית המשלב יעילות, עבירות והרבה הנאה.מחיר צרכן: 2,590.00 ש"ח* מחיר חבר מועדון: 2,279.00 ש"חהחיסכון שלך עד: 12%מרידה ז"ק לנשים 2015 MERIDA 7.40 HD Julietאופני זנב קשיח מאלומיניום 27.5" עם גיאומטריה לנשים JULIET , זה לא רק צביעה יפה. מבנה השלדה מאפשר מרווח עמידה משופר , צינור עליון קצר, אוכף רחב ונוח ופדלים נוחים וגם..צביעה נעימה ועדינה.
|
Next Train - הדרך הקלה והמהירה לקבלת מידע על רכבות קרובות.
נגיעה אחת - וכל המידע על הרכבת הבאה לפניכם, ממש כאילו שאתם כבר בתחנה. פשוט ונוח לצפייה.
פשוט בוחרים תחנת רכבת ורואים זמנים, כיוונים (צפון-דרום), רציפים - כל מה שצריך!
נגיעה נוספת ורואים מידע על כל התחנות בדרך.
|
כיום, שייט הוא אחד מן הענפים המתפתחים בישראל. מאות ישראלים החל מתחילת שנות העשרים לחייהם ועד לשייטים בוגרים יותר, ומנוסים, נהנים משייט כספורט, חוויה חד פעמית, וכתחביב. השייט הוא תחביב שיכול להתאים לכל אחד, בין אם אתם מחפשים אתגר, ובין אם רק מתחשק לכם לשבת על הסיפון, להירגע, ולהנות מהנוף.
השייט מתבצע באמצעות ספינה. קיימים סוגים רבים, אך לכל ספינה קיים מפרש. המפרש הוא למעשה כנף. כאשר רוח נושבת על המפרש, היא מפעילה כוחות עילוי וגרר. ככל שיחס כח העילוי לכח הגרר גדול יותר, כך המפרש יעיל יותר. כאשר אנו בהפלגה, השייט יודע בעזרת המפרשים, מהיכן נושבת הרוח, ובהתאם לכך כיצד לכוון את המפרשים.
אף פעם לא מאוחר מדי ללמוד, וליהנות מהיתרונות הרבים שיש לשייט להציע. גיל ״נכון״ לא קיים בשייט. ילדים יכולים ללמוד על מפרשיות קטנות, ומבוגרים על יאכטות בגדלים שונים. כל מה שנותר לכם הוא לגלות, לנסות, וליהנות.
|
לא פעם אנו מקבלים עט שעליו הדפסה מיוחדת, לוגו או חריטה מיוחדת, דבר שגורם לרובינו להתרשם מכך שהחברה שסיפקה את העטים או האדם שהחליט על חריטה מסוימת, השקיע בלקוחותיו או באדם אותו הוא אוהב. כיום, אחת השיטות לשיווק ומיתוג חכם הוא על ידי עטים עם לוגו.
פונקציונאליות- כל אדם זקוק לעט. אין זה משנה אם מדובר על אדם שרוב העבודות וההתכתבויות שלו נעשות במחשב ובפלאפון, כל אחד מחזיק עט על מנת לבצע רישומים של כל מיני דברים קטנים ולכן העט ישמש כל אחד מבחינה פונקציונאלית.
חסכוני- כיוון שהיצע העטים הוא כה גדול, כל אחד יכול להחליט מהי ההוצאה אותה הוא מעוניין להוציא על עטים. יש אפשרות לבצע הדפסה על עטים כדוריים פשוטים שהעלות שלהם אינה גבוהה ומנגד יש גם אפשרות לקנות עטים עם חריטה שנחשבים לעטים יוקרתיים מאוד.
מרשים- כיום עוד ועוד חברות ועסקים מצליחים בוחרים בעטים ממותגים, הם מבינים שזוהי דרך למוצר קידום מכירות אפקטיבי וזול, שכיף לתת לכל לקוח, ולכל לקוח פוטנציאלי שבא לבקש הצעת מחיר, העט הולך איתו לכל מקום, ונכנס לחיים היום יומיים שלו, ואתם גם.עטים עם חריטה או הדפסה על עטים של ברכה אישית תמיד מרשימים את האנשים שמקבלים אותם וזאת משום שמדובר על הקדשה אישית להם. פעמים רבות, ההקדשה כוללת את שם האדם וציטטה שחשובה לו.
אם אתם חברה חדשה שמעוניינת לשווק את עצמה ולערוך היכרות בינה לבין הלקוחות הפוטנציאלים, אירוע היכרות בהם תחלקו עטים עם לוגו, או עטים עם הדפסה של החברה, מהווה את אחד הדרכים היעילות ביותר להשאיר חותם אצל הלקוח. דבר זה תקף גם לגבי חברה וותיקה שמעוניינת להראות ללקוחותיה שהיא חושבת עליהם כל הזמן ולכן מחלקת להם מתנות קטנות בדמות עטים עם לוגו או עטים עם חריטה (ללקוחות הוותיקים של החברה) ומוצרים נוספים.
עטים ממותגים ומוצרי פרסום, הם הלחם והחמאה של העסקים הללו, בזכות היעילות והשימוש שהם נותנים ללקוח, ומחירם הנמוך.
לסיכום, עטים עם חריטה, לוגו או הקדשה מיוחדת שמודפסת עליהם, מהווים את המתנה האידיאלית, הן מבחינת העלות, המטרה השיווקית והפרקטיות.
|
המלון La Rocca Camping Village מספק לינה טובה בברדולינו.
זה נמצא במרחק נסיעה של 50 דקות ממונטה בלדו, פיקו וורדה ומפל וורון. מרחק 20 דקות נסיעה ממרכז העיר ברדולינו.
מלון זה מכיל 90 חדרי אירוח מאובזרים היטב.
האורחים יכולים להנות מחניה חינם, חנות מזכרות וכספת וכן מכביסה, ניקיון וקבלה 24 שעות.
מתקני החוף כוללים את כסאות חוף ושמשיות. סוגי ספורט זמינים כוללים חתירה בסירות, גלישת רוח ונסיעה באופניים ועוד.
|
היה זה יום עמוס פגישות יעוץ שבמהלכו נהגתי מנקודה לנקודה וענת ישבה לצידי והקריאה לי הודעות ומיילים חשובים שהגיעו תוך כדי תנועה, ואז היא פתחה את המייל ממי שלא ידענו אבל כבר הרגשנו – שזו תהיה לקוחה שתישאר בלב שלנו לנצח. מייל מרגש מבחורה עם הנפש הכי יפה, שבו מגוללת את סיפורה, סיפור דירתה, סיפור זוגיותה, וחלקה שעוקבת אחרינו המון זמן ושעכשיו הגיעה העת לחבור יחדיו כדי להשיג את השינוי המיוחל בדירתה.
סיון ויובל הגיעו אלינו לאחר שסיון עברה לדירה החדשה בגפה ורכשה ריהוט אלמנטרי, מזנון צהוב, שולחנות סלון (צהוב) ושידה בחדר שינה – במראה די בנאלי, ועדיין לא השיגה את התוצאה העיצובית הרצויה. אמרנו לה לעשות קצת פוס משחק לצהוב, והרבה פוס משחק לבנאלי, וכל מה ששילבנו בביתם היו דברים שאין לאף אחד אחר – נגרות שתכננו היטב לפי ספירה של ארגזי הספרים שהמתינו לנו כמה שנים טובות בסיועה של ענת ועודד האלופים שלנו, מתלה סירים שמצאנו ביד 2 וצבענו, קומבינציה מעניינת של קופסאות על קיר המסדרון הריק, טפט מטריף בחדר שינה עם שידות צד עתיקות מהשוק שנצבעו בצבע חצוף, המוני שטיחים, לוחות OSB שמקיימים רצף עם שולחן העבודה הכפול שהפכו חדר שתפקד על תקן מחסן צדדי לחדר שפינטרסט עוד יחגוג עליו, המוני רעיונות – שסיון בכזו קלות אמרה עליהם 'כן' בחיוך רחב. לפעמים הרגשתי שעליי מוטלת האחריות להגיד לעצמנו "סטופ נסחפנו" אבל איזה מזל שלא עשיתי זאת.
ההתרגשות שלה מהתהליך הייתה מדבקת ולכל אורכו התנהלנו כמו שלוש פקאצות מכיתה י"א 5 ורק הרמנו זו לזו. המצאנו את עצמנו מחדש, אלתרנו פתרונות קסומים, שטנו למחוזות רחוקים ושבנו לקרקע תמיד רק מסיבות טובות.
סיון הייתה עבורנו תופעה אנושית מרתקת – אישה שמצד אחד היא מאוד מדעית ומתמטית ומצד שני הנפש שלה כל כך רכה, סופגת והומניסטית. רגישה לכל רחש, יודעת מתי להתעקש ומתי לתת את המקום. סוג של גיבורת על.
סיון הביאה שילוב של רצינות וחריצות לצד קלילות וראש פתוח, רגישות וזהירות לצד ספונטניות ובטחון בדרך, סגנון עיצובי מובהק ולא מתפשר לצד מקום רב ומכיל לרצונות וחלומות בן זוגה שעבר לדירתה זה לא מכבר שגם הוא, תוך כדי התהליך, ולרוב מאחורי הקלעים, גיבש סגנון עיצובי יחודי ומלא נשמה שניתן לו ביטוי רב בבית (כשאחז בידיו את השטיח הנבחר אחרי שיטוט ארוך בשוק הפשפשים יצא ממנו חיוך קטן, חריץ כזה עם זוית, וסיון אמרה "אתן רואות את זה? ככה הוא נראה כשהוא מאושר").
סיון ריגשה אותנו כל כך. כל יום דיברנו על כמה אנחנו אוהבות אותה, הלוואי ואנשים כאלה היה ניתן לשבט.
הבית שלה ושל יובל מוצג כאן לפניכן והוא בלנד מטמטם ביופיו של כל אלה.
|
לימוד אנגלית מדוברת - למי זה מיועד?
הערכות שונות שנשמעות בעולם מלמדות אותנו שסין תהיה עד סוף השנה הנוכחית הכלכלה השנייה בעולם וההערכה היא שלא ירחק היום בו היא תהיה שווה לארה"ב. אין זה סוד שהכלכלה הסינית היא מהכלכלות הצומחות בעולם (יותר משמונה אחוז בשנה) והיא הופכת למעצמה כלכלית אשר בוודאי תמנף עוצמה זו גם לשטחים אחרים. מה שאומר, שלא ירחק היום בו נצטרך לנהל את העסקים שלנו בסינית. לשם כך רצוי שנלמנד סינית.
אנשים רבים מעוניינים ללמוד מקצוע מתחום המסים והחשבונאות ואחד מהמקצועות הקיימים בתחומים אלה הוא חשב שכר. המעוניינים לרכוש מקצוע יוקרתי זה, יכולים להשתלב בלימודים במסגרת קורס חשבי שכר. במסגרת עבודתם מיישמים חשבי שכר עקרונות מס הכנסה, ביטוח לאומי, דיני עבודה וחוקים אחרים על מנת לחשב את השכר באופן מדויק ומהימן. קורס חשב שכר מיועד להקנות ללומדים בו ידע מעודכן ומקיף בהיבטים השונים הנוגעים לחישוב השכר.
התוכנות ללימוד אנגלית ולשיפור תהליכים קוגניטיביים מבית Scientific Learning מיושמות בישראל ע"י חברת כפיים, תרגול מיומנויות בסיס הנדרשות ללמידה, תרגול אנגלית והעלאת הביטחון העצמי בדיבור באנגלית. תוכנות מבוססות מחקר נרחב, חווית משתמש ייחודית ומהנה.
תחום העיצוב הגרפי ותחום הגרפיקה הם תחומים מעניינים שיש בהם צורך במגוון ענפים. אחת המסגרות בה יכולים להשתלב מעצב גרפי או גרפיקאי היא משרד פרסום. במסגרת העבודה במשרד פרסום המעצב הגרפי משפיע על הדרך בה מועבר הרעיון הקריאטיבי והגרפיקאי מוציא את הרעיון לפועל ומבצע אותו. על מנת לעסוק כמעצב גרפי או כגרפיקאי, יש צורך במיומנויות עבודה עם תוכנות שונות אשר משמשות לעיצוב גרפי. על מנת לרכוש ידע וכלים הנדרשים לעיסוק בתחום זה, ניתן לפנות אל לימודי עיצוב גרפי או לימודי גרפיקה.
תחום ניהול משאבי האנוש הוא תחום בעל חשיבות רבה בכל ארגון וחברה. מנהלי משאבי אנוש מהווים ציר מרכזי בניהול הארגון ומעניקים מענה מקיף ומקצועי לעובדים ולהנהלה. המעוניינים לרכוש ידע בתחום ניהול משאבי האנוש יוכלו להשתלב בלימודים בתחום. במסגרת לימודי משאבי אנוש יעסקו הלומדים בהיבטים שונים של ניהול משאבי אנוש תוך התמקדות בשיטות מעשיות לגיוס כח אדם ומיונו, הנעת עובדים, הדרכת עובדים והערכתם, שיפור התקשורת הבינאישית בארגון וכן בסוגיות משפטיות ביחסי עבודה ודיני עבודה.
הסיבות בעקבותיהן אנשים מעוניינים ללמוד שפה זרה הן שונות. לעיתים הרצון עולה למטרת טיול למדינה אחרת, למטרות עסקיות או להעשרת הידע האישי בלבד. על מנת ללמוד שפה חדשה ניתן להשתלב בקורס המיועד ללימוד השפה המבוקשת. ניתן למצוא קורסים ללימוד מגוון שפות, בהם קורסים המיועדים ללימוד אנגלית וללימוד רוסית.
אנשים רבים מתעניינים במוסיקה ומעוניינים להעמיק את ידיעותיהם בתחום. קיימים מגוון מסלולי לימוד מוסיקה במסגרתם ניתן לרכוש ידע בתחום המוסיקה. קיימים מסלולי לימוד מוזיקה המתאימים למעוניינים לקבל הכשרה על מנת לעסוק במוסיקה באופן מקצועי. הלימודים כוללים רכישת ידע בנושאי תיאוריה שונים וכן ידע על קומפוזיציה ועל הלחנה. לימודי מוסיקה כוללים לעיתים גם שיפור של מיומנויותיהם הביצועיות של הלומדים בנגינה או בשירה.
לאחרונה עולה הביקוש כיום לסטודנטים שסיימו קורס של אנימציה. אנימטור נדרש לעמוד בהצלחה מול האתגרים שיציבו מולכם בוא למדו ותהפכו גם אתם לאנימטורים הבאים.
לימודי סיעוד הם מסלול לימוד מאתגר ומרתק אשר פותח בפני צעירים רבים את הדלת לקריירה בעלת משמעות והשפעה חיובית על סביבתם. אכן, בעולם המהיר של היום, בו מרבית האנשים עובדים אך ורק למען עצמם, קשה למצוא תחומי עיסוק אשר מאפשרים להתפתח כאדם כמו גם כמקצוען. למרבה המזל, לימודי סיעוד הוא מסלול לימוד שכזה.
מהם היתרונות של מורים ביחס לספרים או לאינטרנט? מתי לימוד עצמי אינו מספק ויש צורך לשכור מורה פרטי? המאמר סוקר את יתרונות הלימוד עם מורים על פני למידה מהרשת או מספרים.
במאמר זה ננסה לקבוע בתכל'ס למי מתאימות קבוצות הכנה לפסיכומטרי, באופן הטוב ביותר שאי פעם הומצא לקבלת החלטות– שאלון שאל את עצמך!!! הנחיות – ענה על השאלות הבאות בכנות ובסיום ספור את הנקודות שצברת (בהתאם למספר התשובה), וגלה אחת ולתמיד האם קבוצות למידה של הכנה לפסיכומטרי הן יסייעו לך לקבל ציון פסיכומטרי גבוה או ישלחו אותך הישר ללימודי סילור רצפות לינוליאום.
כולנו כבר יודעים כי קורסי פסיכומטרי - בין אם רגילים בכיתות צפופות או מורה פרטי פסיכומטרי - הם התחלה אך הם לא הכל. הכנה לפסיכומטרי כוללת במידה רבה גם התכוננות עצמית אינטנסיבית על ידי תרגול פסיכומטרי. במאמר הבא נבחן את היתרונות והחסרונות של קבוצות לימוד.
ללמוד באינטרנט- ככה לומדים במקומות רבים בעולם ועכשיו גם אצלנו. בתקופה זו שבה העולם הופך להיות כפר קטן אין הכרח לצאת לשיעורים מחוץ לבית להיתקע בפקקים, לחפש חנייה, לבזבז זמן ודלק. ללמוד באינטרנט- נוח , נגיש וקרוב.
|
"במקרים רבים דרישות שונות, הגם שמובטחות על ידי לקוחות, אינן מתקיימות מסיבות שונות, לעתים אפילו בתואנה של "מה, לי אתה לא מאמין?", והבנק ממשיך ומממן אותם אם הוא משתכנע שאין בכך כדי להגדיל את הסיכון העסקי של העסקה" - במלים אלה תיאר יו"ר הבנק הבינלאומי, שלמה פיוטרקובסקי, את יחסם של הבנקים ללווים הגדולים, כשנשאל על ידי חוקרי המשטרה לגבי מקור ההון העצמי שהציג גד זאבי לצורך רכישת 20% ממניות בזק. העסקה התממשה לבסוף והבנקים העניקו לזאבי הלוואות בסכום של כ-730 מיליון דולר. כיום, כשמניית בזק נסחרת בשווי הנמוך בעשרות אחוזים משוויה בעת ביצוע העסקה, ולאחר שזאבי לא עמד בהחזר ההלוואה, מצויות המניות בידי כונס נכסים - בכינוס הנכסים הגדול בתולדות המשק.
מדוע, מכל הלווים הגדולים במשק, זאבי הוא הראשון שנפל? הרי חוסנו הפיננסי אינו נמוך משל לווים אחרים שעדיין לא נפלו. יתירה מכך; מבחינה כלכלית מצבה של בזק טוב בהרבה ממצבן של חברות רבות אחרות. התשובה נעוצה, לדעת בנקאים רבים, ברמות המחירים הגבוהות בהן רכש זאבי חברות רבות - כמו כלל סחר, יפנאוטו, וכמובן בזק - וגם בתרבות ניהול בעייתית. במקרה של בזק קיים גם פן פלילי. איש העסקים מיכאל צ'רנוי סיפק לזאבי את המימון לעסקה, מתוך ידיעה ברורה שהוא עצמו לא יקבל אישור לרכוש את בזק.
עסקת בזק וקריסתה הפכו את איש העסקים החיפני לאדם המסוקר ביותר בעיתונות הכלכלית בישראל בשנתיים האחרונות. ואולם למרות כל מה שנכתב עליו, הוא עדיין נתפס כאיש מסתורין שהתמונה המלאה לגבי הרכב עסקיו ומקורות כספו והיקפם לא התבררו לגמרי. קריסת עסקת בזק הביאה לפתיחת תיבת פנדורה בכל הנוגע לזאבי. בכל כמה שבועות מתגלה חוב נוסף שלו למערכת הבנקאות הישראלית, בעקבות תביעות לפירוק החברות שבבעלותו שמגישים הבנקים השונים.
זאבי נחשף לציבור הרחב בעקבות רכישת קבוצת הכדורגל בית"ר ירושלים במאי 2000, תמורת 3 מיליון שקל, אך היה מוכר היטב למגזר העסקי הרבה קודם לכן. רכישת הקבוצה נעשתה לאחר העסקה לרכישת 20% ממניות בזק באמצעות הלוואה של כ-730 מיליון דולר מקונסורטיום של הבנקים בישראל.
את התפירה הפיננסית של רכישת מניות בזק עבור זאבי ביצע מנכ"ל הבנק הבינלאומי באותה עת, שלמה פיוטרקובסקי, ידיד של זאבי. מבחינת חלוקת האשראי הוביל בנק הפועלים את העסקה, כשנתן את חלק הארי בהלוואה - 31%. בנק לאומי מימן 24% מהעסקה, הבנק הבינלאומי תרם כ-16%, דיסקונט ומרכנתיל נתנו 15%, המזרחי - 10% ובנק אגוד - 4%.
למרות הנטיה לשייך את כישלון ההלוואה לפיוטרקובסקי, המציאות מורכבת יותר. רבים מאלה שאישרו את ההלוואה ידעו מיהו גד זאבי. המפקח על הבנקים ב-92-'87', אמנון גולדשמידט, שבאותה תקופה לא אישר לזאבי את רכישת בנק הספנות, כיהן בעת מתן האשראי - ומכהן גם כיום - כסמנכ"ל בכיר וראש החטיבה הפיננסית בבנק דיסקונט; המפקח על הבנקים ב-98-'92', זאב אבלס, שלא אישר לזאבי את רכישת בנק המזרחי, שימש יו"ר בנק אגוד כשאושר מתן האשראי לזאבי; איתן רף, יו"ר בנק לאומי - המממן השני בגודלו - שימש בתחילת שנות ה-90 מנהל עסקיו של זאבי בישראל. במערכת הבנקאות לא יכולים כיום לומר שלא ידעו במי מדובר.
את התאבון הגדול שלו לאשראי בנקאי פיתוח זאבי באמצע שנות ה-90', והעסקה הגדולה המשמעותית שלו היתה בסוף 97', כשרכש את חברת כלל סחר והפך אותה לזאבי אחזקות. החברה נרכשה בהלוואה של כ-660 מיליון שקל, כ-130 מיליון דולר. ככל הידוע, את מרבית המימון קיבל זאבי מהבנק הבינלאומי, שהחל אז לשתף עמו פעולה. זאבי מיהר לרכוש את מניות הציבור בחברה ומחק אותה מהבורסה.
כדור השלג שהביא את עסקיו של זאבי אל פתחם של בתי המשפט החל להתגלגל לפני כשנה, כשבנק אגוד הגיש בקשת פירוק נגד חברת זאבי אחזקות. אגוד דרש מזאבי להחזיר חוב של כ-8 מיליון שקל ומשלא נענה ביקש לפרק את אחזקותיה העיקריות של החברה, בהן חברת המחשוב מלם, שחובה לבנקים מוערך בכ-40 מיליון שקל בהלוואות לתקופות של 5-4 שנים; חברת זאבי מחשבים, שכיום מחזיקה בחברת טלנולדג'; 24% מאייס קנה ובנה, ו-28% בזכיינית ערוץ 2 קשת.
בנק אגוד, למרות היותו בנק קטן, החליט ללכת נגד הזרם. הבנק ניצל את העובדה שפירוקה של זאבי אחזקות אינו משרת את האינטרסים של הפועלים או הבינלאומי - המעוניינים בהמשך קיומה כדי לשרת את החוב של זאבי כלפיהם - ולפיכך נכנעו הבנקים הגדולים וקנו ממנו את החוב הצנוע.
במקביל התגלתה פרשייה נוספת; חלק ניכר מהקריירה העסקית שלו שהה זאבי בחו"ל, עד שחזר לישראל בתחילת שנות ה-90. בסוף יוני 99' הוא חזר להשקיע בחו"ל ורכש באמצעות זאבי אחזקות, יחד עם חברת כנפיים, 75% ממניותיה של חברת בלקן אייר מידי ממשלת בולגריה, תמורת 150 אלף דולר. זאבי התחייב להשקיע בחברה כ-30 מיליון דולר בתוך 10 שנים.
זאבי אחזקות וכנפיים השקיעו בחברה כ-100 מיליון שקל עד דצמבר 2000, אך קשיים פיננסיים לא איפשרו השקעה נוספת וכנפיים מכרה את חלקה בעסקה. בין זאבי לממשלת בולגריה התגלעו סכסוכים משפטיים, ובמקביל הגיעה בלקן אייר לפירוק עקב חדלות פירעון. זאבי אחזקות נאלצה לבצע הפרשה על מלוא השקעתה בחברה, בסכום של 110 מיליון שקל, ואיבדה את השליטה בה.
קבוצה נוספת בה מחזיק זאבי, נוסף על זאבי אחזקות, היא מירג', שאף אותה מחק מהבורסה לפני כשנה. הדו"ח האחרון שהוציאה מירג' דיווח על הרבעון השלישי של 2001, בו הפסידה החברה 23 מיליון שקל, בעיקר עקב הוצאות מימון בהיקף של כ-28 מיליון שקל באותו רבעון - לעומת הכנסות מימון של כ-300 אלף שקל ברבעון השלישי ב-2000. על פי הדו"ח היתה מצבת החובות של החברה לבנקים ולבעלי איגרות החוב כ-640 מיליון שקל. המימון הבנקאי לרכישת החברות של הקבוצה מוערך ב-350 מיליון שקל.
החברות בהן מחזיקה מירג' הן מהטובות בקבוצת זאבי. החברה מחזיקה ב-100% בחברת ערתג - המפעילה בית דיור מוגן לאוכלוסייה המבוגרת בשם מגדלי אלישע בחיפה, ושומרת על תזרים מזומנים חיובי. כמו כן מחזיקה הקבוצה בחברת יבוא הרכב יפנאוטו, המוערכת בכ-50 מיליון דולר, וכן בשטחי נדל"ן שונים. לטענת רשות ניירות ערך, מירג' היתה מעורבת בעסקות בעלי עניין בסכומים של כ-50 מיליון שקל, עם זאבי וחברות בבעלותו, ללא אישור בעלי המניות.
בעקבות העסקות הרבות בהן היתה מירג' מעורבת, דרשה רשות ני"ע מקבוצת זאבי לחשוף את הדו"חות של החברה האם של מירג', גלקסו שירותים. קבוצת זאבי התנגדה ובמקביל הוציאה חברת סנואי ישראל - שבבעלות סנואי ריבר שבשליטת זאבי - הצעת רכש למניות החברה שבידי הציבור והחברה נמחקה מהבורסה.
אך בכך לא מסתיימות ההסתבכויות של זאבי עם מערכת הבנקאות הישראלית; לפני כחודש, בעקבות תביעה שהגיש הבנק הבינלאומי נגד זאבי, התברר כי לזאבי חובות נוספים למערכת. על פי התביעה חייבת חברת שיווק הנפט אינפקוס 21 מיליון דולר לבינלאומי. מקורות בענף הבנקאות אומרים כי בנוסף חייבת החברה כ-28 מיליון דולר לבנק דיסקונט וכ-25 מיליון דולר לבנק קרדי-סוויס - 74 מיליון דולר בסך הכל. החברה משווקת בעיקר נפט שמפיקים בתי הזיקוק של זאבי בפורטו ריקו. חובם של בתי הזיקוק מוערך בכ-200 מיליון דולר - ככל הנראה הרוב לבנקים לא ישראליים.
חובו הכולל של זאבי לבנקים בישראל מוערך כיום ב-1-0.9 מיליארד דולר - כ-660 מיליון דולר בגין רכישת מניות בזק ועוד כ-330-250 מיליון דולר בגין הקבוצות מירג' וזאבי אחזקות וחברות בחו"ל. עם זאת שהבנקים מסכימים כי כשלו במרבית המקרים בהם נתנו אשראי לזאבי, הם חלוקים לגבי אופן הטיפול הראוי בקבוצה והסיכוי לגבות ממנה את החובות. על פי ההערכות, מערכת הבנקאות בישראל כבר הפרישה כ-200 מיליון דולר בגין האשראים שניתנו לזאבי - 120 מיליון דולר בגין בזק וכ-100-80 מיליון דולר בגין שאר החברות.
בנובמבר 2002 מינה בית המשפט המחוזי בתל אביב את עו"ד אלקס הרטמן לכונס נכסים למניותיו של זאבי בחברת בזק, לאחר שלא עמד בהחזרי ההלוואה. בעקבות מאבק משפטי ממושך מחזיקים כיום הבנקים במניות החברה. אם לא יממשו עד יוני 2003 את המניות ייאלצו הבנקים לבצע הפרשות נוספות לחובות מסופקים, עקב הירידה הנוספת בשוויה של בזק.
הבנקים חלוקים ביניהם בהערכת יכולתו של זאבי לעמוד בהתחייבויותיו. בדיסקונט, למשל, לא מרוצים מהתנהלותו וסבורים שהוא מושך זמן ובמקביל מושך כסף מהחברות שבבעלותו. דיסקונט - שקיבל החלטה אסטרטגית להחזיר כל שקל שקיבל זאבי - מנהל נגדו מאבק משפטי במטרה לקבל את כספו בחזרה.
בבנק הבינלאומי, שבמשך תקופה ארוכה הלך לקראת זאבי, מתחילים לאבד את הסבלנות ולפני חודשים ספורים הגיש נגדו הבנק תביעה בגין חובותיה של אינפקוס. בבנק הפועלים ובלאומי מודעים לפוטנציאל שבנכסיה הטובים של הקבוצה וככל הנראה מצליחים למשוך מהם את תשלומי הריבית. יצרני המזומנים העיקריים של קבוצת זאבי הם נכסיו בחיפה; הגראנד קניון, הנחשב לאחד הקניונים המצליחים בישראל, מזרים לקופת הקבוצה מזומנים. עם זאת, גם הוא נקלע באחרונה לקשיים והודיע שאינו מסוגל לשלם ריבית לבעלי איגרות החוב שלו.
גם חברת ערתג שומרת על תזרים מזומנים חיובי. עם זאת, המדובר בחברות פרטיות ולכן קשה לאמוד את הרווחיות שלהן, ואולם מקורות בבנקים טוענים כי מדובר בחברות רווחיות וכי באמצעותן מחזיר זאבי את ההלוואות שנטל.
חברה חשובה נוספת שהבנקים תולים בה תקוות היא חברת ד.ע - דירות עלית. החברה פועלת בחיפה ומעורבת בכמה פרויקטים של נדל"ן שעתידים לקום בשנים הקרובות. בין השאר מדובר בפרויקט נדל"ן יוקרתי ליד האוניברסיטה וכן בפרויקט של 800 יחידות דיור בבניין בן 48 קומות. הפרויקט אמנם חורג מתוכנית המתאר השכונתית, אך הוא קיבל את אישורו של ראש עיריית חיפה לשעבר, עמרם מצנע. אם הפרויקט ייצא לפועל עשויה החברה להיות מקור איתן לתזרים מזומנים חיובי. הבנקים מזהים את נקודת התורפה ומאיימים בפירוקה אחת לכמה זמן, כדי לדחוק בזאבי להחזיר את חובותיו.
חברה נוספת מקבוצת מירג' שמספקת הכנסות לקבוצה היא יבואנית סובארו לישראל, יפנאוטו. בענף אומרים כי מצבה של החברה הפרטית אינו טוב במיוחד. עם זאת נראה כי מדובר בחברה שלדעת קבוצת זאבי תוכל בעתיד להמשיך ולשרת את תזרים המזומנים החיובי של הקבוצה. שוויה של החברה הוערך לפני כמה חודשים ב-50 מיליון דולר, ואולם לחברה אחזקות נדל"ניות רבות שערכן ירד בשנה האחרונה.
בבנקים אומרים שגם החברות מלם (מהמובילות בתחומה), אייס וקשת הן מקור לתזרים מזומנים חיובי שמשרת את החוב של זאבי למערכת הבנקאות. מדובר בחברות יציבות המחלקות דיווידנדים, ומערכת הבנקאות סומכת ידיה עליהן כמקור לכיסוי החוב העצום.
ואולם המקור העיקרי של זאבי להחזרת חובותיו לבנקים היא התמורה על מכירת נכסיו. בשנה וחצי האחרונות - מאז נקלעה קבוצתו לקשיים - החל זאבי בסדרת מכירות של חברות, גם כאלה שנרכשו בתקופות השיא שלו. בספטמבר 2001 מכר זאבי את חברת ג'ון ברייס (חברה בת של מלם מקבוצת זאבי אחזקות) תמורת 15 מיליון שקל. ברייס נמכרה לפי שווי של 30 מיליון שקל, כשנסחרה בבורסה בשווי של 18 מיליון שקל.
בינואר 2002 ביצע זאבי עסקה נוספת בתחום ההיי-טק; חברת סימטרון (חברה בת של זאבי מחשבים - 64%), הפועלת בשוק התיב"מ - תכנון ייצור באמצעות מחשב - נמכרה לקבוצה הכוללת את חברת ההשקעות קונרס מקבוצת פועלים השקעות ואת חברת ההשקעות DBSI. זאבי קיבל תמורת אחזקותיו בסימטרון כ-10 מיליון דולר, לפי שווי חברה של 15 מיליון דולר. בפברואר 2002 נסחרה החברה לפי שווי של 10 מיליון דולר.
באפריל 2002 נמכרו מניותיה של זאבי אחזקות בחברת טרנס כלל (39%). החברה, העוסקת באספקת שירותי עמילות מכס ושילוח בינלאומי, נמכרה לפי שווי של 65 מיליון שקל והזרימה לזאבי כ-25 מיליון שקל. עד היום איבדה החברה כשני שליש מערכה. זאבי אף מכר את אחזקותיו (6.8%) בחברת בית גאון אחזקות, תמורת 15 מיליון שקל.
עסקות אלה מעידות כי זאבי נותר איש עסקים ממולח שאינו אומר נואש; גם כאשר הוא מקבל הצעות לרכישת החברות הרווחיות שבבעלותו או בהחזקתו הוא לא ממהר להיענות ומקפיד לדרוש מחיר מלא - אף שהוא זקוק למזומנים, כדי להחזיר את חובותיו לבנקים. באחרונה הביעו כמה גופים ישראליים עניין ברכישת אחזקותיו של זאבי בחברת אייס (24%). על פי ההערכות ידרוש זאבי 34 מיליון דולר תמורת המכירה.
בבנקים סבורים כיום כי עסקים חדשים הם כבר לא יעשו עם זאבי, אך עם זאת מאמינים שבהדרגה יקבלו בחזרה את הלוואותיהם, גם מבלי לפעול לפירוק החברות של זאבי. ולראיה, באחרונה ניגש זאבי למכרז להקמת מסוף המטענים בנתב"ג.
בבנקים סבורים כי ייתכן שזאבי עושה שימוש אחר עם הכסף שאינו מחזיר להם. למשל, חברת מלם שבבעלות זאבי אחזקות הודיעה ביוני 2002 על עסקה עם בעל השליטה בה - גד זאבי. על פי הודעת החברה יקבל זאבי תמורת העסקתו כיו"ר הדירקטוריון עשרת אלפים דולר לחודש. במקביל הופחתו דמי הניהול שמשלמת מלם לזאבי אחזקות ב-200 אלף שקל לשנה.
ועדת הביקורת ודירקטוריון מלם כתבו בנימוקיהם לאישור העסקה כי הגדלת מעורבותו של זאבי "תאיץ את תהליכי ההתייעלות ומיקוד האסטרטגיה של החברה. ניסיונו העסקי וקשריו של זאבי בישראל ובעולם יסייעו לחברה להגיע לרווחיות ויציבות". בבנקים היו מאושרים אם הסכום היה נכנס לחשבון החובה של קבוצת זאבי ולא לכיסו הפרטי.
באחרונה הועלה חשד ולפיו חלק מהמימון הנוסף שקיבל זאבי לרכישת מניות בזק - המימון ניתן בשני חלקים, כאשר החלק השני כלל כ-90 מיליון דולר - עשה דרכו חזרה לצ'רנוי. העניין עדיין מצוי בהליכי חקירה. כיום זאבי כבר לא מחזיק בבית"ר ירושלים וגם לא במניות בזק. השאלה שנותרה פתוחה היא כמה זמן יוכל להמשיך ולהחזיק את שאר החברות באימפריה שבנה..
|
קלפים לתרגול כתיבת אותיות תרגול חוויתי של כתיבת אותיות הא-ב ABC באנגלית.
סט של 26 קלפי משחק חינוכיים להפנמת תהליך למידה חוויתי של תרגול כתיבת אותיות הא-ב ABC בשפה האנגלית.
קלפים לתרגול כתיבת אותיות באנגלית כוללים סט של 26 קלפי משחק חינוכיים להפנמת תהליך למידה חוויתי של תרגול כתיבת אותיות הא-ב ABC בשפה האנגלית. בכל אחת מהכרטיסיות כתובה האות בכתב דפוס ובכתב יד. גודל הקלפים: 10.5*7 ס״מ.
קלפים לתרגול כתיבת אותיות באנגלית הם כלי משמעותי לתהליכי הטרמה ולמידה מוקדמת. תהליך למידה באמצעות הקלפים לתרגול כתיבת אותיות באנגלית מגביר את הריכוז ומשפר את הזיכרון. קלפי תרגול אלו הם דרך יעילה ואפקטיבית ללמוד את אותיות הABC בהצלחה. פעילות למידה מסוג זה, בעיקר בגילאים צעירים היא הצעד הראשון להקריאה יעילה והבנה מדויקת של האותיות והמילים באנגלית.
קלפים לתרגול כתיבת אותיות באנגלית מהווים כלי נוסף, עם ערך מוסף, לתרגול באמצעות חוברות וספרים. הכרטיסיות מתאימות לעבודה עם ילדים בגן ובכיתות הנמוכות. מומלץ מאוד לילדים המתמודדים עם לקויות למידה וילדים המתמודדים עם קשיים מוטוריים.
|
Alibaba.com מציע 197 מוצרי מזרן קליפ מחזיק. וגם זמינות מגוון אפשרויות של מזרן קליפ מחזיק , למשל פלסטיק, מתכת. ישנם 197 ספקים של מזרן קליפ מחזיק, שממוקמים בעיקר באזור East Asia. המדינות המובילות מבחינת ספקים הן סין ( יבשת ), אשר מספקות 100% של מזרן קליפ מחזיק, בהתאמה. מוצרי ־זרן קליפ מחזיק פופולריים במיוחד ב-North America, ב-Western Europe, וב-South America. אפשר להבטיח את בטיחות המוצרים באמצעות בחירה מבין הספקים המאושרים, כולל 27, בעל אישור Other, 7, בעל אישור ISO9001, 3, בעל אישור GSV.
|
אחרי שוויתרה על רכישת וייז בגלל תג המחיר הגבוה, ממשיכה אפל לרכוש סטארטאפים קטנים בתחום המיפוי והפעם דווקא יש ישראלים שהרוויחו מהעניין.
אפל יכולה להכחיש עד מחר את העובדה שהיא הייתה מעוניינת ב-Waze הישראלית, אבל לא נראה שהעובדה שגוגל היא זאת שהצליחה לחטוף אותה מפריעה לה להמשיך בתוכניותיה לשיפור מערכת המיפוי של החברה באמצעות רכישות של חברות סטארטאפ העוסקות בתחום.
בסוף השבוע האחרון פורסמו ברשת מספר ידיעות לפיהן אפל רכשה שתי חברות סטארטאפ קטנות העוסקות בתחום המיפוי. הראשונה, חברת Locationary הקנדית העוסקת, בדומה ל-Waze, באיסוף מידע מבוסס Crowdsourcing מקהילת משתמשים אך לא בתחום הניווט אלא במידע על עסקים ושירותים במרחב הגאוגרפי, או במילים אחרות, מה שקורה כשדפי זהב וויקיפדיה נפגשים.
לפי Bloomberg, החברה השנייה היא HopStop, חברה אמריקאית המחזיקה משרדים בניו-יורק, אך חלק ניכר מההון שלה גויס דווקא ממשקיעים ישראלים, ביניהם היזם הסדרתי ירון גלאי וקרן ההשקעות של דניאל רקנאטי, Rhodium.
את HopStop ייסד יזם אפריקאי בשם צ’ינדו אצ’רו (Chinedu Echeruo) לפני קרוב ל-8 שנים, הרבה לפני שהיו אייפונים ואפליקציות. ב-2008, כאשר השיקה אפל את פלטפורמת ה-AppStore, אצ’רו היה אחד מהראשונים שראו את הפוטנציאל והוא פיתח פתרון המאפשר למצוא נתיבי תחבורה ציבורית מנקודה לנקודה. מוקדם יותר השנה, עוד הספיקה החברה להשיק פיצ’ר חדש המאפשר מעקב בזמן אמת אחרי זמני הגעה ונסיעה של התחבורה ציבורית (בדומה לסטארטאפ הישראלי Moovit).
לפי מידע שהגיע לגיקטיים, אפל שילמה כל אחת משתי החברות בנפרד סכום של כ-20 מיליון דולרים במזומן, כלומר סה”כ כ-40 מיליון דולר עבור 2 החברות יחדיו.
אמנם אפל רוכשת מספר לא מבוטל של חברות קטנות כל שנה (שאל רובן אנחנו בכלל לא שומעים), הסיבה שאותנו מעניינת דווקא הרכישה של HopStop היא המשקיעים הישראלים של החברה.
אחרי שמכר את Quigo ל-AOL, החל ירון גלאי להשקיע בסטארטאפים כאנג’ל (פעילות שהסתיימה ב-2010 לפי עמוד הלינקדאין של גלאי) וב-2008 הייתה זאת דווקא HopStop שמשכה את תשומת ליבו. גלאי חבר למספר משקיעים נוספים, ביניהם גם חבר ישראלי נוסף, דניאל רקנאטי, ואלו השקיעו יחד בחברה סכום ב-2 מיליון דולרים.
כשנה לאחר מכן, כאשר אצ’רו עזב את תפקידו כמנכ”ל החברה היה זה גלאי שהביא את המנכ”ל הנוכחי, ג’ו מאייר, אשר עבד עם גלאי ב-Quigo ולאחר שנמכרה ל-AOL, אף ניהל את הפעילות של Quigo בתוך AOL.
השניים צפויים להרוויח, אמנם סכומים קטנים יחסית, אבל עדיין להרוויח עד פי 2-3 על ההשקעה הראשונה שלהם.
כן Waze, לא Waze. מה קורה עם המפות של אפל?
אחרי שבינואר השנה הכחיש טים קוק כי אפל ניהלה מגעים לרכישת Waze והסביר שלמרות שאפל שחררה מוצר בעיתי בתחום המפות, היא יותר ממסוגלת לתקן את הדברים בתוך הבית ואינה זקוקה לרכישות חיצוניות כדי לטפל בבעיה, אם נשפוט לפי מה שפורסם בסוף השבוע האחרון, זה ממש לא נראה ככה.
כפי הנראה, אחרי שוויתרה על הרכישה של Waze (כנראה בגלל תג המחיר הגבוה), אפל ממשיכה לרכוש סטארטאפים קטנים בתחום המיפוי לפי שיקול הרכישה המוכר של עלות פיתוח עצמאי מול תועלת למוצר הסופי. בשני המקרים האחרונים, גם Locationary וגם HopStop הינן חברות קטנות שנרכשו תמורת סכום “זניח” ולפי המידע שהגיע אלינו, צפויות שתי הטכנולוגיות להפוך לפיצ’רים באפליקצית המפות של אפל באחת מגרסאות העדכון שיצאו בהמשך השנה.
האם שירות עדכון ורישום עסקים וניווט באמצעות תחבורה ציבורית יהיה מה שיאפשר לאפל להתחרות בשירות המפות המתחרה של גוגל? סביר להניח שעדיין לא, אבל מדובר בהחלט בעוד כמה צעדים בדרך הנכונה.
|
אמהות צעירות בקרית חיים מביעות אכזבה ותסכול מגני המשחקים בקריה, אשר לטענתן לוקים בחוסר של מתקנים ובהזנחה משוועת.
לדברי ש"ג (השם המלא שמור במערכת), המתגוררת בקרית חיים מערבית, לפני יותר מארבע שנים דווקא השקיעו בגן ברחוב משמר העמק בקריה ושינו את פניו: נבנו שבילים, נשתלו דשא ועצים חדשים והונחו מרבדים מתחת למתקני השעשועים. "זה היה גן לתפארת. אחרי שנתיים העירייה הסירה את המתקנים בטענה שהם לא בטוחים וכבר שנתיים שלא הותקנו חדשים. כל מה שהיה שם נחרב.
"פניתי לעירייה ואמרו לי שהגן יילקח בחשבון בתקציב הבא. היום הגן מוזנח, ללא מתקנים, מרבד הספוג נהרס קליל, כל הדשא הלך, יש המון לכלוך וצואת כלבים. פשוט מאכזב שלפני ארבע שנים השקיעו ממיטב כספי משלמי המיסים בגן מהמם שהחזיק מעמד בקושי שנתיים".
ח"ש, היא אם צעירה המתגוררת בצדה המזרחי של הקריה, שם מצב הגנים לא מנחם יותר: "אנחנו גרים באזור של רחוב התיכון ואין שום מקום קרוב להסתובב בו עם עגלות וילדים קטנים. בגנים שליד בית ספר ארלוזרוב וליד בית העם יש מעט מתקנים. אולי עיריית חיפה צריכה לראות איך בקרית מוצקין, קרית אתא וקרית ים מטפחים שכונות וגנים.
"הגיע הזמן לעשות מעשה ולדאוג שקרית חיים לא תהיה רק מקום לגרוף ממנו כספים, אלא כמו כל שכונה אחרת בחיפה – מקום שראוי שישקיעו בפיתוחו למען המשפחות הצעירות שקנו כאן בתים ומעוניינים להשתקע בקריה, שכרגע היא לא ממש סימפטית למשפחות צעירות".
מעיריית חיפה נמסר בתגובה: "הגן ברחוב משמר העמק עבר מתיחת פנים ושדרוג כללי לפני שנים אחדות בהשקעה כולל של 1.5 מיליון שקלים. מתקני המשחק בגן הוסרו, כפי שהוסרו מאות מתקני משחק בכל רחבי העיר, משום שלא עמדו בסטנדרטים הבטיחותיים המחמירים, אותם קבעה העירייה בכל הקשור למתקנים אלה.
"במקביל להסרת המתקנים הישנים, הכשירה העירייה גני שעשועים חדשים ברמה הגבוהה ביותר בקרית חיים, בהם הותקנו מתקני משחק חדשים העומדים בתקני הבטיחות המחמירים ביותר. במסגרת זו חנכה העירייה לפני ימים אחדים בלבד שני מגרשי משחק חדשים – האחד ברחוב הפלוגות והשני ברחוב דגניה בהשקעה כוללת של כמיליון וחצי שקלים. בימים הקרובים יוחלף במסגרת זו גם משטח הבלימה בגן שברחוב משמר העמק בדשא סינתטי ובמקום יותקנו מתקני משחק חדשים ובטיחותיים בהשקעה של כ-150 אלף שקלים נוספים".
|
המחזור ה-10 בליגת ווינר נפתח הערב (שבת), כאשר מוליכת הטבלߔ ערב המחזור- מכבי ת"א הצפינה עד עילוט למשחק מול הפועל עכו המפתיעה. הצהובים של יוסי מזרחי ואבי נמני קיוו לחזור לת"א עם 3 נקודות שיבטיחו להם שבוע נוסף בפסגה, אך ספגו 3 שערים וסיימו בהפסד 3:1 כואב.
אבי נמני אמר בסיום: Ħquot;מגיע להפועל עכו את כל הקרדיט, היא שיחקה מצוין. אנחנו שיחקנו ממש לא טוב. המשחק שלנו לא שטף מהרגע הראשון. האחריות היא על כולנו. נצטרך להסיק מסקנות מהמשחק הזה. יש לנו אכזבה מאוד גדולה. נבדוק מה אנחנו צריכים לעשות ולתקן, כדי שמה שקרה היום לא יקרה שוב. ציפינו להיות היום עם יותר נקודות. אנחנו מאמינים בשחקנים שלנו, ננסה להוציא את המקסימום. מבין את הקהל ששרק בוז, אנחנו צריכים לדעת לספוג את זה".
המאמן המרוצה של הקבוצה הצפונית, אלי כהן אמר: "השחקנים הגיעו עם ביטחון מלא. אמרתי להם שאם נבוא עם חשש, לא נוכל לנצח, ובאמת הם שיחקו עם המון תעוזה. אנחנו ממשיכים להיות צנועים, ניצחון יפה אבל לא נצא מגדרנו".
ג'קו ערפאת הוסיף: "אני מאושר לשחק בעכו. הסוד שלנו הוא שאנחנו מלוכדים, משחקים יחד כקבוצה, עבור הקבוצה והמאמן. אני מאוד שמח על שני השערים שכבשתי".
הצהובים נקלעו לפיגור בדקה ה-26 משער של ג'קו עראפת, שחלף בקלילות על פני פאביצ'ביץ' ושטראובר ושלח את הכדור לӨשת. בפתיחת המחצית השניה, עכו המצויינת יצאה למתפרצת, עבדול ראזאק מצא את רועי דיין שבעט בנגיעה אחת פנימה. מכבי בהלם.
הסיוט של הצהובים נמשך, כאשר ג'קו עראפת הקפיץ בצורה אלגנטית והירואית כדור ענק מעל שטראובר, שבפעם השלישית הערב הוציא כדור מ۔רשת. עוד לפני השריקה לסיום ההתמודדות, אלירן עטר כבש שער יפה שלא ניחם את הספסל הצהוב ולו במעט.
|
בית המדרש של החברים בקיבוצי המחנכים בערבה ובראשון לציון צועד את צעדיו הראשונים. 55 משתתפים קיימו עד כה השנה 3 סדרות למידה, בפורמט של ימים מרוכזים מאוקטובר ועד מרץ.
בית המדרש מעמיק את ההכשרה של החברים במשימותיהם החינוכיות ובונה את הקשרים החברתיים.
הסדרה הראשונה היתה היסטורית ועסקה בעליית הנאציזם, וקריסתה של רפובליקת ויימאר. זהו פרק היסטורי בעל חשיבות עצומה להבנת המאה ה-20, זיהוי חולשותיה של דמוקרטיה וכלכלת שוק, וכוחם של גזענות ופחד בתקופה של משבר כלכלי.
בסדרה השנייה פנינו למחוזות חדשים ומרגשים, לימוד מסוג שונה לגמרי, התבוננות של האדם היחיד אל עצמו. כיצד אנו מרגישים, חושבים, רוצים ופועלים? מהם הרגשות והתחושות שפועלים עלינו וכיצד אנחנו מכריעים בסתירות שיש בנו?
הסדרה השלישית עסקה בשאלות של תיקון ושינוי חברתי. בחנו את דרך ההשפעה הפוליטית ואת דרך ההשפעה החינוכית. ניתחנו את ההבדלים בין שתי הדרכים ואת התפקיד של כל אחת מהן. העמקנו בבירור איכותו ומהותו של החינוך בתנועת הנוער כמשנה ויוצר חברה.
לפנינו עוד סדרה אחת השנה, בסוף יוני, שתעסוק ביסוד הלמידה בחיינו ובעתיד בית המדרש בשנים הבאות.
|
תחום הקולנוע בכלל והקולנוע הישראלי בפרט, תמיד נראה למסתכל מהצד מלווה בהילה של זהר, כסף והצלחה. אך האם באמת כל מה שנוצץ שווה זהב?
בואו נבדוק. סרט קולנוע ישראלי נעשה בתקציב הנע בין כ- 500,000 שקלים לסרטים קטנים לכ- 10 מיליון שקלים לסרטים הנחשבים לקופרודוקציות ואשר מקבלים תמיכה מחו"ל, אך תקציב ממוצע של סרט ישראלי נע סביב 4 מיליון שקלים. זמן הפקתו של סרט קולנוע ישראלי הוא לרוב לפחות שנה-שנתיים, וזה כמובן לא כולל את שלב כתיבת התסריט שלוקח ליוצרים מסוימים גם שנים (עקב מחסור בתמיכה כספית) ואת שלב ההפצה. התקציב כולל את הכל, החל מרמת האוכל ביום הצילום ועד לשכר של התסריטאים, במאים, מפיקים וכו'. כבר בחישוב יבש, לא נשמע רווחי למדי.
בשנת 2014, שהייתה אחת השנים המוצלחות והרווחיות ביותר בשנים האחרונות לקולנוע הישראלי צפו למעלה מ 1.5 מיליון צופים בסרטים ישראלים בקולנוע, נתון שנחשב יוצא דופן בהחלט בנוף המקומי. על פניו מתחיל להיווצר ניצוץ של פוטנציאל רווחי, אך בואו נבדוק זאת.
האם הסרט הישראלי "הרווחי" ביותר ב 25 שנים האחרונות באמת הגיע לרווחיות?
"אפס ביחסי אנוש" שניתן להגדיר אותו בלוקבאסטר ישראלי, הופץ מסחרית בשנת 2014 והופק בתקציב הנחשב לממוצע בארץ ועמד על כמעט 4 מיליון שקלים. בתקופה בה הופץ הסרט בארץ צפו בו 525,041 איש, מספר שיא בקנה מידה ישראלי לסרט מקומי ואף לסרטים זרים, והכניס מהקרנות בישראל בלבד 2,720,600 מיליון שקלים. למרות שבירת כל השיאים, עדיין אנחנו נמצאים בהפסד. לא כל כך נוצץ, הא?!
הסרט "אפס ביחסי אנוש" נחל גם הצלחה בינלאומית, למזלו, דבר שאיפשר לו להכניס עוד קצת כסף לקופת הרווחים. ההצלחה כללה זכייה בכמה פסטיבלי קולנוע בינלאומיים שהכניסו עוד כמה שקלים (או יותר נכון אלפי שקלים..) והופצו בקנדה, אוסטרליה וארה"ב. בנוסף, היוצרים אף חתמו על אפשרות לעיבוד טלוויזיוני בערוץ BBC דבר שבוודאי יכניס עוד קצת כסף ליוצריו. אך עם כל ההצלחה הרבה לסרט הזה, שנחשב בכל קנה מידה ישראלי לבלוקבאסטר חריג ומצליח, לא בטוח שיישאר כל כך הרבה רווח בסוף.
אז מה כן נשאר בסוף?
הכנסות של סרט שכזה מגיעות לכ- 20 מיליון שקלים ומחולקות בין גורמים רבים שנוגסים כל אחד בחלקו. בסוף, אם נשאר משהו הוא יתחלק בין היוצרים והמפיקים. זה מתחיל בבתי הקולנוע שלוקחים 60% מהכנסות הסרט, דבר שלא מאפשר לרבים אחרים לראות רווחים. נמשך עם חברות ההפצה (שבארץ פעמים רבות גם יהיו הבעלים של בתי הקולנוע) שמכניסות בין 8%-12%. בשלב הזה ההכנסות יעברו לבית ההפקה שיקזז מהם עוד כחצי מיליון שקלים שהלכו על עלויות ההפצה, כדוגמת פרסום, אירועי יח"צ וכו'. אחרי כל הרשימה הארוכה הזו, אם נשאר עוד משהו מההכנסות הוא יגיע למפיקים והיוצרים של הסרט שעמלו עליו כל השנים .
אז בסרט "הרווחי ביותר ב 25 השנים האחרונות" יכניסו יוצרי הסרט כחצי מיליון שקלים כל אחד, נחמד, אבל בטוח שלא כזה נוצץ. כזכור, מדובר על שנים ארוכות של עבודה אינטנסיבית ומתישה, שבמקרה הטוב מסתכמת ב 3-5 שנים (הכוללות את כתיבת התסריט, שלב ההפקה ושלב ההפצה). אם נערוך את החישוב עכשיו נבין שהוא ממש לא קרוב להיות נוצץ, לא דומה לזהב וגם לא בטוח שכל כך רווחי.
|
"אבקשך ואבקש את אשתך תחי', אם אתם רוצים לחנך הילדים שילכו בדרך הישרה, שלא יהיה לכם עגמת נפש מהם ושיהיה לכם אך ורק נחת מהם, הזהרו והזהרו מלהכניס בבית מכשיר הרדיו והטרנזיסטור, כי הם מפטמים את השומע אך ורק בדברי ליצנות וניבול פה שמרעיל את נפש האדם, ובפרט נפשות הילדים שמושך אותם. וכשמתרגלים לשמוע את זה הם לא יכולים להתמסר להלימודים, ועל ידי זה מתדרדרים. והלא כל ילדי הרחוב הגיעו לשפל המצב רק בשביל שלא מתמסרים ללימודים, ורצים אחרי דברים כאלו. ועל כן, מי שיודע שיש לו חיוב לחנך הילדים שילכו בדרך הטובה, צריך למנוע מהילדים מלשמוע מכשירים כאלה, ועל האם מוטלת יותר החיוב לפקח על הילדים בזה".
לפני כשלוש שנים, בתוכנית רדיו על המוסיקה החסידית החדשה, ביקשתי לראיין את אחד מהוותיקים בתחום, זמר ויוצר מכובד, שהשפיע רבות על עולם הזמר החסידי. האיש, בשנות החמישים לחייו, נושא במשרה תורנית חשובה, מפורסם בכך שתורתו-אומנותו, ורק אחר כך, אומנותו-אומנותו.
כשביקשתי ממנו להתראיין, הדגשתי באוזניו את חשיבות הופעתו ברדיו, כדי לספר לציבור המאזינים על חייו כאומן נחשב, המצליח לשלב בחייו, בהרמוניה נדירה, שירה וזמרה יחד עם עולם התורה והלימוד; ובעיקר, כדי לומר את מה שיש לו על המוזיקה החסידית החדשה. והיה לו מה לומר.
האיש הודה בנימוס על הכבוד, אך אמר שהוא לא נוהג להתראיין ברדיו. זה לא דבר חריג שלאדם, חרד כאפיקורס, יש פחד מראיון ברדיו, לכן ניסיתי להפציר בו. לשווא. לא הועילו כל ההבטחות והשכנועים. הוא לא מתראיין ברדיו. כשהגעתי לטיעון האידיאולוגי, שיש חשיבות ציבורית שאדם במעמדו, עם דעה כשלו, יישמע ברבים, הוא נשבר: "זה לא תלוי בי. אני מצדי רוצה להתראיין. אבא שלי לא מרשה לדבר ברדיו".
נו, טוב לא ויתרתי אני אתקשר לאביך ואשכנע אותו בחשיבות העניין. אלא שכאן התעוררה בעיה טכנית. אבא שלו נפטר לפני שנים אחדות, והשאיר אחריו צוואה בלתי כתובה. "לפני כעשר שנים", סיפר האמן שהוא עצמו כבר סב לנכדים, "התראיינתי פעם לרדיו, וזה גרם לאבא שלי ז"ל המון צער. עצם הראיון ברדיו. מאז אני מקפיד לא להתראיין בשום אופן. זה עיקרון".
מה היה קורה אם אביו היה מאריך ימים וחי עד היום? יש יותר מחשש לומר שהוא היה "מרשה" לילדו, בן החמישים, להתראיין ברדיו. הרדיו של היום, זה לא מה שהיה פעם.
בסתיו 1996, כשעלה לאוויר בני-ברק הרדיו החרדי החוקי הראשון (ולפי שעה: האחרון) "קול-חי", אחת הבעיות המרכזיות שעמדה לפני קברניטיו היתה הרתיעה שקיימת בציבור החרדי מהרדיו. הסלידה מעצם ה"מכשיר הטמא", ולא משנה אלו תכנים הוא משדר. אחרי אלפיים שנות גלות, קצת קשה לשנות סמלים שנתפסים בעיני שלומי אמוני ישראל כ"עבירה". והרדיו, המכשיר עצמו: הטיונינג, התחנות, הקולות, נתפס כחטא.
ישבו וחשבו, לילות וימים, עד שקופירייטר מבריק ובור אחד, הנמנה על האסכולה שגורסת כי את הצרכן החרדי אפשר לקנות בפרסומות שמלבישות על המוצר החילוני, כמות שהוא, שטריימל - הציע את הסלוגן הבא: "רדיו קול חי - מצווה לשמוע!" הרעיון היה למחוק, במחי קמפיין, את הקישור המיידי של "רדיו" עם "עבירה".
וכך, בתחילת חורף תשנ"ו, כוסתה עיר התורה והחסידות, ואף עיתונים חרדיים רבים, במודעות הגדולות של "מצווה לשמוע!". והיו גם תוכניות לחלק בשלב מתקדם יותר של הקמפיין, ליד בית הכנסת "איצקוביץ'" המפורסם, בלב השטיבעליזציה, טרנזיסטורים שמקובעים רק על 93FM , התדר שעליו משדר רדיו קול-חי.
וזו לא היתה הבעיה היחידה. במשך כשנה וחצי נפגש צוות ההיגוי של הרדיו המתהווה, שהורכב מאנשי תקשורת בכירים, דתיים וחרדים, כדי לנסות ליצור את התמהיל המופלא שיתאים לכל פלחי הציבור הדתי של גוש דן. זו היתה משימה בלתי אפשרית. אין קונסנזוס שיכול לאחד סביבו סוגים כה רבים של דתיים. מה שנשמע טוב למאזין הדתי-לאומי, יכול למלא את לוחות המודעות של בני-ברק בפשקעווילים רווי-חמה וקנאות. ולהפך.
דוגמה קטנה: מדי שנה, במהלך ימי ספירת העומר (הימים שבין חג הפסח לל"ג בעומר), מקפיד רדיו קול-חי להימנע מהשמעת מוזיקה שמחה. הציבור הדתי, כל הציבור הדתי, מציין בימים האלה את האבל העתיק על מותם במגיפה של תלמידי התנא רבי עקיבא.
אלא מה, בדיוק באמצע תקופה זו, בה' באייר, נופל יום העצמאות. הציבור הדתי-לאומי נוהג ביום זה להפסיק את האבלות, להתגלח, לשוש ולשמוח על מדינת ישראל, ראשית צמיחת גאולתו. הציבור החרדי, מיותר לציין, לא מפסיק את רצף האבלות לרגל הכרזת כאלה ואחרות של בן-גוריון, שלא לדבר על השוליים החרדיים, אנשי מאה שערים ונטורי-קרתא, הקובעים להם אבלות מיוחדת בתאריך זה, יום אידם של הציונים.
אם כן, מה יעשה רדיו קול-חי? יתעלם באלגנטיות מיום העצמאות החמישים של מדינת ישראל - יאמרו הדתיים-לאומיים שרדיו קול-חי הוא חרדי, פנאטי ולא-ציוני. ישדר מוזיקה שמחה - יאמרו החרדים שזה רדיו העובר על דיני האבלות של ספירת העומר המפורשים בשולחן ערוך, וגרוע מכך: "הוא רדיו-מזרוחניקי-צייוני". בעיה. וכל הפרובלמטיקה הזאת עולה עוד לפני שנגענו בצרות הקטנות, הצצות בכל יום מחדש, בהתאם לחדשות ולסדר היום הציבורי של מדינת ישראל.
אבל המחלוקת הקשה ביותר ברדיו קול-חי, מחלוקת שגרמה לעזיבתם בקול רעש גדול של שניים מבכירי הרדיו, לא היתה בגלל הבדלי השקפה כאלה ואחרים, אלא עקב ויכוח הלכתי יבש (לכאורה).
עוד הרבה לפני שהחל השידור החגיגי הראשון של רדיו קול-חי, נקבעו כללים ברורים לשעות שבהן תשודר "שירת נשים" ברדיו. ההלכה המפורסמת קובעת ש"קול באשה ערווה". השאלה היא מה תוקף קביעה זו כשקולה של האשה נשמע מתקליט או מרדיו. הרב עובדיה יוסף פסק בשעתו, כי כאשר הזמרת אינה עומדת מול השומע, אין לחשוש מהאיסור של "קול באשה". ובכל זאת, למרות הפסק המקל, נמנעים החרדים מלשמוע שירת אשה בכל צורה שהיא. ודאי שאף חרדי לא יאהב את העובדה ש"הרדיו שלו" משמיע קול אשה.
אם כן, ישאל השואל, למה להיכנס לצרות ולהשמיע שירת נשים ברדיו קול-חי. שישדרו רק זמרים וזהו! התשובה מתסכלת: בעולם רב-מגזרי כזה, כל עניין שנוי במחלוקת, אפילו מחלוקת הלכתית, הופך מיד לסמל. כמו בסוגיית השמחה/אבל ביום העצמאות, כן גם פה. אם יימנע הרדיו מלהשמיע שירת נשים בכלל, הוא ייתפס אצל חלק גדול מציבור היעד שלו, חובשי הכיפות הסרוגות, כרדיו חרדי.
ולכן, נקבעה פשרה יצירתית ומרתקת: לנשים, גם החרדיות, הרי מותר לשמוע שירת נשים. ובכן, הרדיו ישמיע שירת נשים, אבל רק בתוכניות הבוקר, שלהן מאזינות נשים בלבד. ומדוע תוכניות הבוקר מואזנות רק על ידי נשים? פשוט מאוד. הגבר החרדי לא אמור להימצא בקרבת מקלט רדיו בשעות הבוקר, הוא בישיבה או בכולל.
וכך, הכתיבו שעות הלימודים והתפילות בכוללים ובישיבות בבני-ברק את אופי השידורים של הרדיו האזורי החדש. הבעיה היתה בקווי-התפר, אותן שעות שבהן יש חשש שהגבר החרדי עדיין בבית, בין התפילה לכולל. המדיניות שנקבעה היתה להחמיר, ולא להשמיע, גם בשעות אלה, שירת נשים.
ובבוקר בהיר אחד, כאשר שני מגישי תוכנית הבוקר של קול-חי, העיתונאים אורי אורבך ומנחם מיכלסון, עברו על החוק וניגנו שיר של הצמד אורנה ומשה דץ, נכנס מנהל התוכניות לאולפן ודרש מהטכנאי להפסיק לאלתר את שידור השיר. בשביל אורבך ומיכלסון היה זה ה"קש" החרדי האחרון: הם התפטרו בשידור חי, ומיהרו לנסוע לאולפני קול ישראל, מרחק דקות נסיעה משם, כדי לשתף את שלי יחימוביץ' ומאזיניה בחוויות שלהם מהשידור החרדי.
"בגדנו - פירושו: בגדנו בהקב"ה אשר כה אוהב אותנו, ודואג ומיטיב לנו, ואנו עוזבים אותו וחוטאים נגדו. בטלנו מלימוד תורה בזמן שבילינו בבילויים, בקריאת עיתונים, או ח"ו בצפייה בטלוויזיה או בהאזנה לרדיו. שבמשך זמן זה, המצטרף לשעות רבות, יכולנו ללמוד תורה"
החרדים מאזינים לרדיו. בניגוד למה שמקובל לחשוב, ולמרות מה שתואר לעיל בעניין "טומאתו" של אותו מכשיר, החרדים מאז ומתמיד האזינו לרדיו (למעט קבוצה קטנה יחסית, כתלמידי החזון-איש בבני-ברק, או חסידים שמרניים במיוחד שנמנעו מלפתוח רדיו אפילו בזמן האזעקות של מלחמת המפרץ). עד כמה שזה יישמע מפתיע, אפשר בהחלט לומר, שהחרדים צורכים רדיו יותר מהחילונים. והסיבה פשוטה: אין להם טלוויזיה. ולכן לא רק במהלך היום, אלא גם בשעות הערב, שבהן החילוני הפנוי מבלה מול הטלוויזיה, מסך הקולנוע, התיאטרון, הפאב - החרדי יאזין לרדיו. אין לו משהו אחר.
חרדים בפרט, ודתיים בכלל, אוהבים להאזין הרבה לרדיו החילוני, כי הוא מעצבן אותם. בלחיצת כפתור פשוטה אפשר להתחבר לקול החילוני האותנטי. לדעת מה "הם" חושבים. אין לכך נתונים מדעיים, אך ההערכה היא ששלי יחימוביץ' ותוכניתה "הכל דיבורים", זכתה לשיעורי האזנה גבוהים מאוד בציבור החרדי. האזינו וקיללו, קיללו והאזינו.
לא בכדי נפוצו אשתקד שמועות על חזרתה בתשובה של "אותה שלי יחימוביץ'". לא על כל כוכב חילוני היו החרדים (במקרה הזה הש"סניקים וערוצי הקודש) מפנטזים חזרה בתשובה שלימה וקבלת עול מלכות שמיים. בשביל שציבור כזה ישתוקק לחציית הקווים של אושיה כלשהי עד כדי פטה מורגנה, היא צריכה להיות מאוד שנואה ומסקרנת.
ומדוע הדתי והחרדי אוהבים כל כך לשמוע מה חושב החילוני? גם מפני שזה מעניין, גם כדי לדעת את האויב, אבל בעיקר כי הציבור החרדי והדתי הוא מיעוט קטן, עם כל תסביכי הנרדפות הנלווים לכך. כשדתי ישמע שבחדשות של ערוץ 7 מדווחים על חנוכת בית כנסת חדש באלקנה לזכר קורבנות הטרור - איבחן העיתונאי חנוך דאום - הדבר הראשון שיעשה יהיה לזפזפ לרשת ב' או לגלי צה"ל. לשמוע אם גם ברדיו מדווחים על האירוע. שם, כמובן, לא מדווחים, ברוב רובם של המקרים, מה שמעלה את סף הריגוש.
מאותן סיבות בדיוק הציבור הדתי והחרדי אוהב מאוד את קומץ הדתיים שמחרפים נפשם כדי להגן על העמדות "שלנו", בשטח האויב. בעיניים אורתודוקסיות פופוליטיקה היא לא סתם שואו טלוויזיוני-גולדפינגרי, כי אם מאבק בין כוחות טוב לכוחות רע, בין רבים למעטים, בין רשעים לצדיקים, בין זדים לעוסקי-תורתך. והרב ישראל אייכלר ש"משיב מלחמה שערה" בתוכנית מעין זו, הוא גיבור אמיתי ש"מקדש שם שמים ברבים".
גם אורי אורבך, אותו "מזרוחניק שמשמיע זמרות בקול-חי", הפך לחביבם של חרדים רבים, בעיקר בחורי ישיבות, מאז החל את עימותיו היומיים עם עירית לינור בתוכנית "המלה אחרונה" בגלי צה"ל. "שמעת את אורבך, איך הכניס לה היום, לעירית לינור הזאתי", אומרים עליו, "הוא יודע לעשות את העבודה". המזרוחניק להכעיס הפך פתאום למקדש שם שמים ברבים.
מקרה אורבך יכול ללמד על האמביוולנטיות ביחס החרדי לרדיו, זו שהקשתה כל כך, ומקשה עד היום, על רדיו קול-חי לזכות בלגיטימציה החרדית. המאזין החרדי מצפה מרדיו דתי להיות אחר, הוא בשום פנים ואופן לא מוכן לשמוע ב"רדיו שלנו" דברים שחורגים, ולו במעט, ממנהגיו או מהשקפת עולמו. לאנ"ש אין הנחות. אם בקול-חי משמיעים זמרות, אז במה הוא עדיף על שלי יחימוביץ'?
"מי שברך אבותינו הקדושים, אברהם יצחק ויעקב משה אהרן דוד ושלמה, הוא יברך את כל הקהל הקדוש הנמצא כאן, ואת כל מאזיני רדיו 10. הקב"ה יברך יתכון, יפיש חיכון, וישגיה יומיכון, ויתן ארכה לשניכון וותפרקון ותשתזבון מן כל עקא ומן כל מראין בישין, מרן דבשמיא יהא בסעדכון כל זמן ועידן ונאמר אמן'"
קבוצת המאזינים החרדים לרדיו החילוני נחלקת לשניים: כאלה שיודו בכך וכאלה שלא. הקבוצה האחרונה גדולה יותר. כשרב בישיבה או מרצה חרדי יידרש לאבסורד ששמע ברדיו, הוא מעולם לא יאמר "אתמול פתחתי את הרדיו ברשת ב', בתוכנית חדשות חוץ עם גדעון רמז, ומה אני שומע?". לא. בשביל זה יש מונית, אוטובוס, עגלה, סבתא. הוא במקרה, אגב נסיעה, או כל פעילות אחרת מחוץ, קלט משהו מהרדיו. הכל בסיפור יהיה מעורפל. לא ברור מה שם הרשת, מה שמו של המגיש, איזה תוכנית. אמרו ברדיו.
כשמדובר בכותבים בעיתונות החרדית, מכבסת המלים פועלת ביתר אינטנסיביות. "התקשורת", זו המלה הנכונה לתאר כל מדיה שאין רוח חכמים נוחה הימנה. החל בעיתון חילוני, שמקומו לא יכירנו מעל דפים קדושים אלה, וכלה בכבלים האסורים מדאורייתא ומדרבנן. "התקשורת הראתה תמונות של חרדים שאינם עומדים בצפירה...", או "בראיון תקשורתי ראשון מתוך הכלא סיפר הרב אריה דרעי...". אין אילנה דיין. אין עובדה. לא צריך להיכנס לפרטים קטנוניים, איפה בדיוק, ב"תקשורת", נראה אתמול הזכאי.
אולי יש בטרמינולוגיה הזו משהו מן ההתחסדות, אבל לפי השקפת העולם החרדית, יש בנורמות משונות אלו הרבה היגיון: העיתונות החרדית רואה את עצמה כמחנכת, וככזו, היא לא יכולה להרשות לעצמה לתת לגיטימציה כלשהי, אפילו באזכור, למכשיר בעייתי כל כך. התרחק מן הכיעור ומן הדומה לו.
עד לפני כשנה נהג השבועון החרדי "משפחה", הפלורליסטי יחסית, לפרסם עמוד קבוע ובו לוח השידורים של התחנות הדתיות, תחת הכותרת "לוח תחנות הרדיו היהודיות". לאחר כמה שבועות ירד העמוד, בעקבות פניות של קוראים רבים, ואף גורמים בכירים יותר בציבוריות החרדית, שהתלוננו על כך שערוץ 7 ורדיו קול-חי מופיעים ברשימה, ומקבלים בכך מעין "תעודת הכשר" לשידוריהם.
אולם בניגוד לשתי התחנות "הבעייתיות" האלה, פורחים בשנים האחרונות עשרות ערוצי רדיו פירטיים-חרדיים (או בשמם הרשמי, המלמד על היחס עליהם: "ערוצי הקודש"). מול העוצמה של הערוצים הללו התפוררה, כמעט לחלוטין, חומת ההתנגדות לרדיו. מסיבה פשוטה: קשה לתקוף אותם, את ערוצי-הקודש. הם חרדיים לחלוטין, אין בהם את הבעיות של קול-חי ובטח לא של ערוץ 7 הציוני-מתנחלי. הכל על טהרת הקודש.
"רדיו 10", "קול שמחה", "קול הנשמה", "קול החסד", "קול האמת" "רדיו 2000" וערוצים קדושים אחרים, הם בשנים האחרונות פס הקול לסצנת החזרה בתשובה ולכל ההוויה הש"סית. בימים הנוראים משודרים שם סליחות, בימי בין המצרים קינות, ובימי בחירות קריאות ללכת לקלפי ולהצביע ש"ס. רק ש"ס.
בניגוד לרדיו הממלכתי בישראל, ערוצי הקודש לא מסתפקים בדיווח עיתונאי, מן הצד, על הפעילות האינטנסיבית של העטרה החוזרת בקול גדול ליושנה. הם נוטלים חלק אקטיבי של ממש במהפכה הגדולה: בקירוב לבבות ישראל לאבינו שבשמים, בהרשמה לבתי ספר דתיים, במגביות צדקה, וגם בתפילות ומבצעי תהילים לרפואת חולים.
לערוצי הקודש היה תפקיד מכריע באירועים החשובים כ"יום המאסר", מעמד הוצאת ה"דיבוק", והבחירות לכנסת. קשה לראות את התנהלות העניינים בימים הללו, בלי הליווי הצמוד של הרדיו הקדוש, ואין ספק שחלק לא מבוטל מ17- המנדטים של ש"ס ראוי לזקוף לזכותו.
מדי מוצאי שבת מתאחדות רוב תחנות הרדיו הפירטיות, כדי לשדר יחד את שיעורו השבועי של הרב עובדיה יוסף מבית הכנסת היזדים בירושלים. כוכביו הגדולים של התחנות הללו הם בעיקר הרבנים. הז'אנר המוביל: תוכניות לילה המשלבות שיחה תורנית ולאחריה תשובות לשאלות מאזינים. הרייטינג של תוכניות אלה מרקיע שחקים. המרכזיות עמוסות בעשרות ומאות טלפונים של מאזינים שמבקשים להשתתף בתוכנית, ולשמוע את דבר ה' בשידור חי.
בשנה האחרונה, שנת הפיגועים, פתחו המובילות שבתחנות אלו מערכת חדשות משל עצמן. קריין, לעתים מקצועי, שחקן חוזר בתשובה וכד', בעת פיגוע קורא עדכון קצר על שארע. כך לא יעברו המאזינים לרשת ב' או לגלי צה"ל, אלא יישארו מכוונים על ערוץ הקודש, ובתום החדשות אף יקשיבו להמשך הגל הפתוח: שיחות חיזוק ותפילות עם מאזינים. בחדשות של ערוצי הקודש יש לכל פצוע לא רק שם ושם משפחה, אלא גם שם של אמא. כך, אפשר יהיה להתפלל לרפואתו השלמה, בתוך שאר חולי ישראל.
הנרדפות והפירטיות של התחנות הללו היא חלק מעוצמתן. ייתכן כי אם אכן תתקבל דרישת ש"ס והתחנות הללו יקבלו אישור חוקי, הן יאבדו מעט מזוהרן. חלק מהעניין הוא מסירות הנפש, הפחד מפני פקחי משרד התקשורת שיכולים לבוא כל רגע ולהחרים הכל; אבל אתם, מאזינים יקרים, תחתמו על הוראת קבע, ואנחנו נקנה בעזרת השם יתברך קומפקט-דיסקים וקונסולות חדשות. אשריכם ישראל.
"ועכשיו אנחנו נצא להפסקת פרסומות קצרה, ובזמן הפרסומות הרב טויסיג שליט"א יוציא לך את העין הרע"
צהריים אחד, ואני תלמיד צעיר הלומד בישיבה, נכנס ראש הישיבה לבית המדרש, דפק על הבימה, מקום שקוראים שם בדרך כלל בספר התורה, ואמר שהוא רוצה לדבר על נושא חשוב מאוד, וכדאי שכולם יקשיבו לכל מלה.
המעמד היה כה מסעיר, שעד היום, למעלה מעשר שנים אחר כך, אני מסוגל לחזור עליו כמעט מלה במלה: "מכל מיני מקומות אני שומע שיש בחורים שמחזיקים רדיו בישיבה. כבר כמה פעמים דיברנו על האיסור להחזיק פה רדיו. אז רבותיי, אני מודיע עכשיו: כל מי שיש לו רדיו, או אפילו ווקמן שהוא שומע בו רק קסטות, אבל יש בו גם רדיו, שיביא אליי את המכשיר בשעה הקרובה. הוא יקבל אותו בסוף השבוע כדי שיוכל להחזיר אותו הביתה. אחרי זה, בעוד שעה בדיוק, אנחנו נעבור בפנימייה. מי שייתפס אצלו רדיו יסולק מהישיבה לאלתר. אין עונשין אלא אם כן מזהירין. אז שלא תגידו שלא אמרתי. לא יהיו ויתורים בעניין הזה".
כל זה קרה לפני שמישהו חלם על ערוצים קדושים. אבל כפי הנראה, למרות הכל, בישיבות עדיין נשארה ותישאר הרתיעה מהרדיו. הוא עדיין טאבו. משתי סיבות עיקריות: בראש ובראשונה, כאמור, בגלל דברי החטאים שמשודרים שם ללא הרף, בערוצים הלא-קדושים, אבל גם בגלל ה"ביטול תורה" שיש בעצם ההאזנה. ברור שבישיבה סגורה, עם מתח לימודים גבוה, יש חשש שהתלמיד יתמכר למכשיר שמביא לו את כל העולם לתוככי בית המדרש. יש לא מעט ישיבות שאפילו טייפ קלטות אסור בהן לשימוש, מחשש לסחף ובזבוז זמן. בישיבה, קודש הקודשים, לא לוקחים סיכונים.
ויש כלי תקשורת אחד שאליו, למרות כל התמורות המסתמנות, הציבור החרדי כולו, בישיבות ואף מחוצה להן, לא יפתח: הטלוויזיה. כאן לא יהיו פשרות, משום שמדובר בסכנה רוחנית של ממש. בטלוויזיה יש תמונות. הרבה יותר מושך, הרבה יותר עבירה. מי שמחפש ללמוד על החומרה הרבה של חטא הטלוויזיה, לעומת היחס המעורפל-מה לרדיו, יכול לעיין במכתב בעניין הטלוויזיה שכתב הרב ש"ך, למנהלי תלמודי-תורה, בשנת תשמ"ו, ולהשוות את סגנון דבריו למכתב בעניין הרדיו המובא בראש מאמר זה.
להלן "מכתב הטלויזיא": "הנני באתי בזה להודיע לכם דעתי, ומה שקיבלתי דעתם של כל גדולי התורה מאלו אשר אין אתנו היום בחיים זכותם יגן עלינו, כי המכשיר אשר נקרא 'טלויזיא', הוא מקלקל ומטמא את לב האדם, שמראה את כל שקר, ואינו מבחין מלהראות אפילו מעשה רציחה וגניבה וגזלה וכל דבר רע, מה שפוגם הנפש הרואה. ולדעתי, יש בה איסור מן התורה הלאו דלא תתורו אחרי לבככם ואחרי עינכם - כי הכל מלא שם מינות ועריות. וזה אפילו לאנשים מבוגרים, ועל אחת כמה וכמה משפיע מאוד לא טוב על הצעירים לקלוט כל דבר, וזה מפריע הרבה להדרכתם בלימוד התורה ולזכות בכל המעלות והמידות הטובות. ועל כן ילד שבבית אבותיו יש לו 'טלויזיא', כשהוא בא בחדר מספר לחברים שלו, הוא בעצמו מתקלקל ומקלקל אחרים. ונכון שלא יתקבל בחדר ילד מבית כזה. והשומע לדברי יתברך בכל הטוב".
גורמים קנאים בחברה החרדית מנסים לקשור בין פריחת הרדיו החרדי לסכנת הטלוויזיה. הרדיו זה השלב הראשון, הם אומרים, ואם נמשיך ככה, לא ירחק היום שבו בבתינו יהיו גם מקלטי טלוויזיה ר"ל. למעשה, החשש הזה לא מציאותי. לפחות לא בקרוב. השידורים והפרסומות בטלוויזיה הם כה רוויים במין ואלימות, שאין חשש שהירא לדבר ה' יעז להתקרב אל הכלי הזה. סקס והעיר הגדולה מונעת בגופה התקדמותם של תהליכים תקשורתיים מהפכניים בעולם החרדי.
והרדיו? אותו מכשיר בעייתי שמגיע לביתו של החרדי בילד-אין עם מערכת הסטריאו החדשה, או עם הטייפ באוטו, נראה שהיחס עליו לעולם יישאר מורכב: לא יפסיקו לשמוע, לא יפסיקו להתנגד. כך יאה לו, לאיש הקטן והמוזר שבתוך המקלט, ההופך במחי זפזופ ממלאך אלוקים ליצר הרע בהתגלמותו.
|
באתר שלנו, לופטים לופט לבת מצווה עם הוקי אוויר במרכז לכל לכל כיס, החל מלופטים בכמה מאות שקלים ועד כמה אלפי שקלים, כך שכל אחד רשאי למצוא את שביקש בלי להילחץ מההוצאה. אם עד עכשיו חשבתם כי לופטים לופט לבת מצווה עם הוקי אוויר במרכז , מיועדים רק לעשירון עליון, מהיום תבינו בפורטל כי כל אזרח מן הישוב, יכול להרשות לעצמו לופט מושלם ומהודר, להפקת האירוע אותו הוא מתכנן. אנו בפורטל אספנו עבורכם לופטים מהודרים מרשימים בכדי, שתוכלו ליהנות באירוע אותו הינכם מארגנים ולא תתאכזבו מהתוצאה בהתחייבות.
אנחנו באתר לופט, לא נכלמים להודות כי לופטים לופט לבת מצווה עם הוקי אוויר במרכז , המוצגים באתר שלנו, הם לופטים איכותיים בלבד. צוות המנהלים, בחר בשבילכם את הלופטים המהודרים בלבד, כדי שתוכלו ליהנות עם כל החברים ולא תאלצו להצטופף במקום קטן. באתרנו לופטים לופט לבת מצווה עם הוקי אוויר במרכז , בגדלים שונים ובאזורים מגוונים ברחבי ארץ ישראל, כך שאם הינכם מחפשים לופט בצפון הארץ, בדרום או במרכז הארץ, הגעתם לאינדקס הנכון, אשר יגשים לכם, את כל חלומותיכם ויאפשר לכם לארגן גם את האירוע הבא.
באינדקס לופטים לופט לבת מצווה עם הוקי אוויר במרכז , ולאירועים מגוונים. כל הלופטים מהודרים, כך שאין ספק, כי לא תתאכזבו מהם. עצם נוכחותו של האינדקס ניתן לאתר לופטים לופט לבת מצווה עם הוקי אוויר במרכז במהירות, אך ניתן לתעל עוד קצת את הזמן. אנו פיתחנו עבורכם, מערכת, נוחה, המותירה לכם להיחשף, אך ורק ללופטים אותם הינכם מחפשים, מבלי לבזבז זמן על לופטים שאינם עומדים בתקציב שלכם, או שאינם מתאימים מבחינת הגודל. הקליקו וגלשו להתרשם ממגוון הלופטים באינדקס.
צימרים הם אלטרנטיבה מעולה להפקת מסיבה, אך האם שמעתם על לופטים? הלופטים מותירים לכם להפיק אירועים מגוונים, בין היתר לופט לבת מצווה עם הוקי אוויר במרכז ועוד. הלופטים שמוצעים באתרנו, הם לופטים איכותיים בלבד, אשר נבחנו היטב על ידי בעלי האינדקס ולפני שהם הוזנו לאתר, הם הוכחו כמתאימים. אנחנו באינדקס, עושים את מרב המאמצים בכדי שאתם תעמלו קל יותר ותמצאו את שביקשתם במהירות. לא הצלחתם לאתר את שחיפשתם? מחפשים לופט לופט לבת מצווה עם הוקי אוויר במרכז ואין אותו באינדקס, צרו קשר עוד היום ונשוב אליכם במהרה.
|
וראשית, אודה ולא אבוש שאני נוגע בסוגייה זו של הר בית ה', מבחינה רעיונית ומעשית.
כמה פעמים דיבר רבינו איתי ועם ידידי על העניין, ותמיד הקדים ואמר שאינו מתערב במעשינו, אבל להיזהר מאד מאד על האווירה בישיבה, ופעם כשדיבר על זה עם ידידי, והיזהירו, אז שאל את רבינו מה באמת טעמו בעניין, ולא הסכים לענות, רק חזר כמה פעמים "יקרה היא מפנינים, מכהן גדול שנכנס לפני ולפנים"
ראיתי את נתי יוצא מבית רבינו, ושמעתי שאחד מתלמידיו (אי"א) אמר לו באותו הערב ברורות - "אם לא יצא מכתב, יהיה מפורסם בציבור שהוא אינו מתנגד לעלייה"
ולמעשה, ברור שרבינו התנגד לעלייה, בעיקר בגלל חששות ציבוריים ודגשים אחרים שזה יגרום לבני התורה, וגם קצת בגלל חששות הלכתיים.
אבל ליחידים, הנושא ממש לא היה אקוטי בעיניו, ולא נמנע מלחבבם ומלהחזיקם בישיבתו.
והמכתב המדובר היה בהקשר נקודתי ברור, למרות שודאי כתב בו את דעתו, (ואף הוסיף בסוגריים את הצד השני, וחובת ההתחדשות) אבל החלטה לפרסם הייתה מכמה סיבות.
נערך לאחרונה על ידי נעמן ב ג' פברואר 19, 2019 3:16 am, נערך 2 פעמים בסך הכל.
הייתי צריך להבהיר יותר.
ולא רצה להאריך בסיבותיו, רק "יקרה היא מפנינים"
למעשה, לא שמעתי ממנו דיבור התר, אבל עצם הקדמתו שאינו מתערב במעשי, ודאי אומרת משהו, לפחות לעניין יחידים העולים.
ולמעשה, ברור שרבינו לא תמך בעלייה, בעיקר בגלל חששות ציבוריים ודגשים אחרים שזה יגרום לבני התורה, וגם קצת בגלל חששות הלכתיים.
והמכתב המדובר היה בהקשר נקודתי ברור, למרות שודאי כתב בו את דעתו, אבל ההחלטה לפרסם הייתה מכמה סיבות.
למעשה ברור שרבינו התנגד מאוד לעליה, כפי שהתבטא במפורש במכתבו. כמו כן מי שקצת הכיר את רבינו ידע שהיה רחוק מדבר זה כרחוק מזרח ממערב, אלא שבתבונתו במקום להיכנס במו"מ הלכתי שרק נותן לגיטימציה לענין, הוא חתם את הנושא באמירה חינוכית, לאמור, מנין באה לכם הכמיהה המוזרה לעלות בהר ולנגוע בקצהו, ותורה מונחת בקרן זוית.
אני מתלבט עדיין אם להגיב לפרשנות שהוצגה כאן בענין 'האיש ר' שמואל', למרות שיש לי הרבה. עיקר הנקודה שרבינו התמודד כל חייו ולא ישב על זירי הדפנה היא מאוד נכונה. ההסבר הוא יותר רחב. רבינו בכל מהותו היה ללא מצרים וגבולות. לא היתה לו מתכונת של 'עד כאן', לא בשעות הלימוד, לא בפעולות שתדלנות והתאמצות בשביל אחרים, וגם לא ב'השתוללות' כביכול בשביל מה שחשב שהוא רצון ד'. אישיות כזאת מעצם הוייתה איננה יכולה להיות סטטית. כשיש עליות לא נתפסות יש גם ירידות. זיהינו אצלו תמיד חלישות הדעת מאנשים עקביים ויציבים, וזה גם התבטא בכמה מהספדיו, אם על אביו הגרש"ז, או על הק' אליעזר שלזינגר.
אם כי תמיד הזהיר מפני 'אץ ברגלים חוטא', ריבוי השמן שבנר ו'שבירת הכלים', לא היו אלו מעצורים בדרכו אלא תמרורים.
הבעיה שאין בקיאים בטומאה, אם כך, תטבול במקוה טהרה..
לא הוזכר כרת וכדו' במכתב כלל.
חוץ מזה, שציטטת מה שמביא מאביו מרן הגרש"ז זצ"ל, אבל זו דעתו? זה נימוקו שלו? את נימוקו שלו הוא פירט היטב במכתב..
ויפה הגדיר הרב הנוטר, שרבינו התנגד לעליה להר הבית.
לשונו: לפרסם חומר האיסור בעליה להר הבית.
זב צריך ספירת ז"נ (ואין אנו בקיאין בזה), וטבילה במי מעיין.
אני הבנתי שאין אנו בקיאין וכו', הכוונה שבגלל כך הוא טמא. ולכן יש לאסור שיעלו אנשים סתמא.
אבל אם יטבול וישמור ז"נ עם בד ובדיקה בכל יום (כך צריך כמדומה), האם זה לא מועיל? במה אין אנו בקיאים בזה? (אני לא בקי בזה, אדרבא תחכימני). [*הוספה: העירני חכ"א שליט"א בשם גדול אחד זצ"ל מדברי הרמב"ם בפהמ"ש זבין פ"ב מ"ב שזב הוא חולי כל הזרע. ולפ"ז רק מי שהוא יודע שהוא חולה, בכלל זה. אבל בלא"ה אין חוששין. עכ"ד. *הוספה ב': מצאתי כעת בפורום שהארכיו בענין זה כאן https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=17&t=33333].
בדקתי כעת בשו"ת יביע אומר להגרע"י, בתשובה ארוכה בח"ה יו"ד סי' כו, הוא לא נכנס כלל לדון מהצד הזה, יעוי"ש בכל אריכות דבריו, ואם היה צד לאסור כדבריך מסתמא היה מזכיר לזה.
וא"א שלא לצטט את סיום דבריו למעשה שהוא תואם למכתב דנן..
ולכן בודאי שיש להתרחק ולהשמר שלא להכנס להר הבית אפי' לאחר טבילה ולצורך מצוה, כי יבאו ההמון לפרוץ ולהכנס בטומאה לשטח העזרות וההיכל, דילפי אינשי מקלקלתא ולא מתקנתא. (וכמ"ש בירושלמי פ"ב דמ"ק ה"ב). וכעת כבר נמנו וגזרו והסכימו גדולי הדור בכל תוקף לגדור גדר ולהזהיר באזהרה חמורה לבל יהין שום אדם להכנס לשטח הר הבית, עד כי יבא שילה, שאז יקויים בנו: וזרקתי עליכם מים טהורים וטהרתם, ושומע לנו ישכון בטח.
הא אם טובל, אין שום בעיה לפי ההלכה. רק שלא יבואו לפרץ גדר אחרים.
[איני בקי בזה, אבל כמעט בטוח שבעבר ראיתי מכתב הגרשז"א בענין זה, והיה חריף בהרבה יותר, מצד כרת וכו', שזה שייך לבירור המקומות של החיל וכו', ושתיקת הגרש"א במכתב מפרט זה אומרת הרבה].
גילוי נאות: אין לו שום נגיעה בזה ח"ו (אולי להיפך..), רק לברר דעתו של מרן זלה"ה, שאיני מבין מדוע כ"כ קשה לקבל שדעתו מבחינה הלכתית ייתכן שאין בזה בעיה, אלא למגדר מילתא.
נערך לאחרונה על ידי דרופתקי דאורייתא ב ו' אפריל 12, 2019 2:20 am, נערך 2 פעמים בסך הכל.
ע"כ דברי הרב הנוטר.
דבריו "בכל מהותו היה ללא מצרים וגבולות" הזכירוני מעשה שראיתי שלא ראיתיו מפורסם. (אני כותב השמות רק ברמז מפני אי ידיעת כללי הפורום בזה).
רבינו היה רגיל במשך שנים ארוכות בבואו לשהות בעיר "שיש בה רק שני דברים טובים" (הסטייפלר והמוניות לירושלים) להתאכסן - דומני ברוב הפעמים, עכ"פ הרבה מאד - בבית אחיינית של הרבנית ע"ה, (משפחת ש').
(כאן כתבתי פרטים לא מדוייקים, ואני מתקן, יישר כח להרב הנוטר ולאמי שתחי').
רבינו הגיע לשבת עליה לתורה או ש"ב של תלמיד, וסידרו לו חדר ליד השמחה, דומני במלון ויז'ניץ, והוא החליט לשבות שם. בליל שבת היתה דרכו בתקופה מסויימת בהיותו בבני ברק להיכנס אחרי מעריב לבית אחד מגדולי ישראל לדבר בלימוד (אני לא מפרט מי, אולי יש כאלו שסבורים שעדיף לא לפרט כגון דא), וגם הפעם למרות שהתפלל באיזור ויז'ניץ צעד לביתו של החכם הזה, ובדבריהם אמר לו החכם "מסתמא אתם מתאכסנים כרגיל אצל ר' ל' ", רבינו ענה לו שלא וכנ"ל, אמר לו החכם "ומה עם אל ישנה אדם מאכסניה שלו", ענה לו רבינו שהוא צודק ולא חשב על זה.
רבינו צעד לבית קרוביו, ולא מצאם בביתם. הוא או תלמידיו דפקו אצל כמה שכנים לברר האם ידוע להם אם בעלי הבית בביתם. (אני כמעט בטוח שגם אליי הביתה הגיע מישהו לשאול). ורק כשנוכח שהם אינם חזר לאכסניה שסודרה לו.
העתקתי עובדה זו שוב להלן ברשימה נפרדת.
נערך לאחרונה על ידי .השוחט ב ה' פברואר 21, 2019 1:52 am, נערך 2 פעמים בסך הכל.
אולי אכתוב לך באישי. אני מתלבט כבר שנה אם לפרסם דברים מהבית ההוא. שם היה רבינו לפני עשרות שנים, לפני תקופת מעלות, ולפני שהיו מקורבים, רק עם הרבנית, הוא הרגיש מאד קרוב שם, ונהג בטבעיות וכו', ולא הסתיר כל כך, ושיתף והסביר הנהגותיו, והתעסק עם הבנים שם וכו' וכו', ובמיוחד עם הרב בעל הבית שבינתיים גם הוא עלה לגנזי מרום, ואני יודע מאז כמה וכמה עניינים, ואיני יודע איך צריך לנהוג לגבי מה יפה לפירסום ולגבי מה השתיקה נאה.
האם הניח תפילין בחוה"מ?
הנה כתבה שהתפרסמה בעיתון 'בקהילה' מיום שישי האחרון בה מכונה הפורום שלנו 'פרסום פנימי של תלמידי ר' שמואל'. סליחה על סימני ההדגשה.
גם לי עצמי קשה להאמין. אבל היום ככלות השנה לעלייתו בסערה של מורי ורבי - אני מתגעגע אפילו לרגעי ה'דין' במחיצתו.
הייתי ממתין בחרדה דרוכה בחדר המבואה, ומייחל שלא יקראו לי. אחר כך כשכבר נקראתי - והתהליך הזה אפיין את הרגשת מרבית מקורביו – הרגשתי כאחד שחזר הביתה. בתחילה חושש הייתי לנשום בקרבת האיש הקדוש הזה, אבל משפתחתי בדברים, הייתי יכול לדבר בפתיחות וידידות גם על אופיו של בנימין נתניהו.
אלו היו שני מצבים שהתגבלו זה אל תוך זה. רבי שמואל היה אחד מטובי-הסֵבֶר שידע העולם, כשהיה שואל בשלומך, היית נשאב לעולמו המואר, וזו הייתה, ללא ספק, מהחוויות העשירות והמנחמות שיכול אדם להעלות בדעתו. גם שיחת החולין המבושמת שלו, הייתה רווייה אותו ניחוח עשיר של דעתנות. הוא גם היה אחד האנשים הקשוּבים שידע העולם. ידע להכיל דעה, ידע להביע אמפתיה, ההתפעלות שלו הייתה כנה, עשירה ככל אישיותו. רבי שמואל ידע לחזור על אמירה שלי, גם כשאני עצמי שכחתי אותה.
ולצד זה, בלי צל של סתירה, שָׁכַן שם תמיד, גבוה ומאיים, ה'דחילא דחביבותא'. מורא שהיה יָצוק בתוככי החביבות. הדריכות העזה. ה"סער מתחולל ברעיוניו". רבי שמואל היה אדם דרוך גם כשדיבר על מזג האוויר.
משום שכל קשר אתו לא היה מובן מאליו. או מונח בקופסא. כל הקשרים אתו היו בעצם זמן שָׁאוּל שרבי שמואל תלש ממכסת החיבור הנחרץ שלו להוויות אביי ורבא והיכלות הסוד.
שוב אי אפשר היה לתלוש אותו בחזרה אלינו.
"באחד הימים דיבר אתי רבי שמואל בשברון-לב. דיבר על כך שחודשים ושנים הוא אינו לומד ומתעלה כראוי. הבנתי ממנו שלמרות כל התפילות והצומות והטבילות - הוא מרגיש רחוק מהנקודה הפנימית שיהודי צריך להיכלל בה.
"רבי שמואל שיסע אותי. @1'הייליגער ראש ישיבה...',@2 הוא דיבר בתסכול, בבוז עצמי נוקב, "תניח, חיים, תניח לתארים הריקים, וכל הפרופגנדה... דבר לעניין... תגיד חיים, @1אתה@2 לפחות נהנה מלהשמיע את תארי ההבל?"
"פתחתי אפוא מבראשית.
@1"לאָז אָפּ חיים! תניח!@2 למה אתה ממשיך לצטט את הבלי העולם?! תניח לרקיעים ולגווילים! תגיד לי איך לתקן!"
"החיית אותי חיים! החיית אותי! אני חוזר בתשובה! תתפלל חיים, ששמואל בן רבי שלמה זלמן יחזור בתשובה שלמה, ותתפלל עוד שהתשובה תתקבל!"
"כד הווא דמיך רבי אלעזר בן רבי שמעון קרא עליו דורו את המקרא הזה..."
מדוע, שואלים חכמי מוסר, לא נאמר כאן כפי שנאמר בדרך כלל 'קרא עליו האי ספדנא', או שמו של תנא כלשהו?
משום שרגעים יש בחייה של אומה, שזעקת שבר גדולה ופנימית כל כך רועמת, שהתחושה היא של זעקת הדור כולו. "קרא עליו דורו!".
כל תלמיד ותיק הרגיש צורך עצום, פנימי, עמוק, לכתוב משהו, להביע משהו.
זה ביטוי לזעקת השבר של עולם התורה, זעקה פנימית של עמלי תורה, שאינה נזקקת לפרופגנדה של אתרי נייעס ועיתונות; זהו ביטוי לחיבור העצום ששרר בין רבי שמואל לתלמידיו. מים רבים לא יכבו את האהבה, ונהרות לא ישטפוה!
הנה המחשה שחוויתי בעצמי, על מעמדו של רבי שמואל בין תלמידיו.
כשבוע לאחר שהוצאתי לאור את ספרי 'בנהירו עילאה', יצא לאור ספר נכבד אחר על דמותו, 'בלבת אש', מאת אחד מוותיקי תלמידיו, הרה"ג ר' מנחם נובוגרוצקי. מדרך הטבע התעוררו תחושות אנושיות של קנאה ותחרות. בפרסום פנימי של תלמידי רבי שמואל שיצא אותו שבוע, פרסם ר' מנחם את הופעת ספרי במלוא השטורעם, ניתח אותו ושיבח את תוכנו.
זהו הסוג הנעלה ביותר של ה"וראך ושמח בלבו" שהעולם שמחוץ לחבורת תלמידי רבי שמואל לא מכיר. זר לא יבין. תלמיד מובהק של רבי שמואל, שספרו הנכבד, עליו השקיע חודשי מאמץ וממון, יוצא לאור בעוד ימים אחדים, מתעלם מתחושת 'קנאת סופרים' טבעית, מעורר בנפשו את ה"וראך ושמח בלבו", ומוצא בעצמו כוחות להחמיא לספר מתחרה.
החיבור העצום לנפשו של רבנו הקדוש נותן לתלמידיו כוחות להתעלם משיקולי אגו, ולקלס ספר זר, ובלבד שיקלס את כבודו של רבי שמואל בעולם!
ושוב, בניקוף שני, עולה הצורך להיפרד ממך, רבינו.
כתביו של יעקב ב. פרידמן הם יפים, אך הוא חוזר על עצמו שוב ושוב ובכך יורדת רמת האמינות לדברים שכותב, מטה מטה.
על כולם הוא כותב בדיוק אותו דבר: שהם שונים מכל היתר ומיוחדים ואחרים, אבל כולם תמיד באותן תכונות ואותו אופי 'שונה' מכולם.
יש פעמים לא מעטות שמעתיק עמודים שלמים מספר אחר שלו. דוגמאות אחדות הובאו כאן פעם באשכול על שמו.
זה נכון. אבל דווקא הכתיבה שלו על ר"ש מורגשת יותר אוטנטית. כך לטעמי לפחות.
חרסון כתב: האם הניח תפילין בחוה"מ?
שניהם ז"ל כמובן שלא הניחו, המנהג הפרושים והחסידים בא"י, וכדעת הגר"א.
א. רבינו היה רגיל במשך שנים ארוכות בבואו לשהות בעיר "שיש בה רק שני דברים טובים" (הסטייפלר והמוניות לירושלים) להתאכסן - דומני ברוב הפעמים, עכ"פ הרבה מאד - בבית אחיינית של הרבנית ע"ה, (משפחת שכ').
רבינו הגיע לשבת עליה לתורה או ש"ב של תלמיד, וסידרו לו חדר ליד השמחה, דומני במלון ויז'ניץ, והוא החליט לשבות שם. בליל שבת היתה דרכו בתקופה מסויימת בהיותו בבני ברק להיכנס אחרי מעריב לבית אחד מגדולי ישראל לדבר בלימוד (אני לא מפרט מי, אולי יש כאלו שסבורים שעדיף לא לפרט כגון דא), וגם הפעם למרות שהתפלל באיזור ויז'ניץ צעד לביתו של החכם הזה, ובדבריהם אמר לו החכם "מסתמא אתם מתאכסנים כרגיל אצל ר' ליפא", רבינו ענה לו שלא וכנ"ל, אמר לו החכם "ומה עם אל ישנה אדם מאכסניה שלו", ענה לו רבינו שהוא צודק ולא חשב על זה.
ב. אני יודע לפחות על מקרה אחד שהוא הגיע לאותה אכסניא בעש"ק קרוב לשבת ללא כל הודעה מוקדמת. כשאמרו לו שיש לשבת נכדים קטנים שאולי ירעישו וכו', ענה "נאך בעסער, וועט זיין לעבעדיק".
אנסה להוסיף איזה גרגירים, לא בעלי ערך, סתם רסיסי זכרונות שצפים בלי קשר וסדר.
ה. פעם אחת כרגיל אחרי השיחה עמו הרגשתי שהוא מאוכזב מאד... אבל אח"כ התברר לי שלאמי שתחי' הוא אמר שהוא מאד נהנה וכו'.... אני חושב שזה מאד משקף את הגישה שלו, להעריך ולתבוע יחדיו.
ו. פעם באתי לפני שמחה להתברך. כנראה עם חתן בר מצוה. עלינו לישיבה וחיכינו אחרי מעריב. כרגיל הוא אמר לי הזקן שלך כבר מתחיל להלבין מה עשית בחיים?.. אמרתי בחצי פה שב"ה אני מלמד צעירים כחצי יובל, ויש לי כאלף תלמידים, ובשיעור דף היומי לימדתי פעמיים ש"ס, וכתבתי בס"ד כך וכך קונטרסים וכו', אז הוא אמר לי בחיוך, טוב הכנסת אותי לבעיה, קצת קשה לבטל דברים כאלו... (ובכל זאת הוא הצליח לסיים עם איזו תביעה....).
נתנו את הקונטרס הזה בפעם אחרת לאיזה עורך מקצועי. ההוא ניסח הכל מחדש והוסיף צילומי מסמכים ותמונות. רבינו לא הסכים שידפיסו כך. הוא אמר הרי הכותב כתב דברים מדוייקים, וכשמשפצים את המחשבות והדיבורים זה שקר. אולי היו לו עוד טענות. למעשה זה נגנז.
אגב. יש שם קצת דברים מעניינים על רבו הרדצ"ש מלעלוב. פעם הרבי ר' שמעון זצ"ל שאל אותי (היתה תקופה שהתפללתי אצלו קצת) אם יש לי את החוברת להשאיל לו. ואמר לי באותה ההזדמנות שאחד הס"ת בהיכלו זה מכתיבת ידו. הס"ת האחרון שכתב.
ח. מתחיל לצוף לי זכרונות על הקשר עם הג"ר מנחם וולס שליט"א ולרפו"ש. אם אתחיל זה לא ייגמר. אני זוכר בתקופה הראשונה אחרי התאונה, סידרו לו חברותות, אבל לא ידעו באיזה קצב לקרוא ובאיזו רמה. ר' מנחם הוא צנוע ושתקן מובהק, ללא אח ורע. לעולם לא יגיד שזה לא מספיק מהר, מדי קל וכו'. רבינו בא במיוחד לבקשת האחיינית (בת ר' אהרן פקשר) מרת נחמה לצורך זה, ורצה לבדוק מה מצב זכרונו. הוא שאל את ר' מנחם על איזה לשון חז"ל (אולי חד אמר גולה וחד אמר גואלה) היכן זה. ר' מנחם כדרכו קיים מצות חז"ל למד לשונך וכו' ואמר "איני יודע". רבינו אמר לו הפעם אני מבקשך לומר את האמת כי זה לצורך גדול. מיד אמר ר' מנחם "שיר השירים רבה ד' ט"ז "... (אם איני טועה ראיתי זאת בעיניי).
[אולי כל מה שכתבתי הן שטויות. מקוה שאין כאן דבר שלא ראוי להיכתב. אם כן, אפשר למחוק לי או להודיעני ואמחוק. אני כותב בעיקר כדי לשאוב מהבאר שחרבה אצלי אולי ינבעו מימיה].
בס"ד. טז אד"א ע"ט.
הנני מוסיף כאן. מחד גיסא אולי פחות ישימו לב שיש תוספת. אבל מאידך הכל מרוכז.
י. ראיתי פעם בהיותו לש"ק עם שני בחורים, הראשון היה איתו כל הבוקר, והשני קם מאוחר מאד והגיע לסעודה. הוא אמר לשני ראה נא, הראשון הספיק ללמוד זמן נכבד לפני התפילה, והלך איתי להתפלל בנחת במנין חשוב, ואחר כך הלך איתי לביקור חולים אצל ת"ח בעל יסורים (דומני ר' יהושע רוזנבלט מרמת אלחנן שרבינו היה מרבה לבקרו) ושמע דברי תורה ויראה יקרים, והספיק אחר כך ללמוד עוד, וככה הוא ניגש לסעודה, ואתה כמעט ישר מהמיטה לאוכל, כך נראה הש"ק שלך?
דומני שזה היה מצוי אצלו "לשסות" תלמידים זה בזה כדי לעורר קנאת סופרים. אבל אולי אני טועה בזה. יתקנוני נא היודעים.
יב. סיפור אופייני שמשקף לדעתי את ה"הלוך יילך" שלו. כתבתי פעם איזה קונטרס של סיכומי סוגיות [בסגנון המכונה אצל מרנא החזו"א "דינים העולים"] על רובה של איזו מסכת. (זה היה בזכות "נזיפה" של הגר"ח קנייבסקי, אבל זה כבר לא שייך לאשכול הזה). עבודה די יסודית ומוקפדת, אבל בלי שום התרחבות מעבר לגפ"ת. בהזדמנות שהוא שהה אצלינו כמה ימים הבאתי לו את הקונטרס. באתי כעבור יום או יומיים לשמוע את גזר הדין. הוא אמר לי שהבחור שאיתו (שהיה ממש בחור מתמיד ויר"ש משכמו ומעלה, אני לא זוכר את שמו אולי לרנר או פלנר, זה היה בשנת תשנ"ד) עבר על חלק גדול מהספר ומאד מאד נהנה.... אמרתי לו זה לא כזה שבח גדול שהבחור נהנה, הייתי מעדיף לשמוע שהראש ישיבה נהנה.
ולמה אני לא אומר לך שאני בעצמי נהניתי, כי יש לי באמת טענה גדולה על הספר שלך. כי למרות שהוא טוב, לדעתי זה ממעט בכבוד התורה ! מה קרה? ספר כזה שלם על רוב מסכת ואין בו שום חידושי תורה של הכותב? אילו מישהו לא חידש כי לא למד טוב, זה ריעותא שלו, לא של התורה הקדושה. אבל אם כתבו סיכום טוב שמוכח מתוכו שהכותב למד טוב ויסודי את הסוגיות, במתינות ובחשבון, איך יתכן שלא נתעורר כלום להקשות או לבאר משהו חדש. זה כאילו מראה שהתורה ח"ו אין בה כח ההפרייה של הלומד, וזה ביזיון התורה.
אמרתי לו שבוודאי היו לי דברים משלי, אבל חשבתי שזה לא יושר להדפיס אותם בספר כזה. אם אני מדפיס מלכתחילה חידו"ת שלי, הבוחר יבחר. ומסתמא לא רבים יבחרו... אבל ספר כזה הלא יהיו לו קונים שמחפשים סיכום, כמו שבאמת היה ב"ה, ואם אני אצרף חידושים שלי, אני מייקר את מחיר הספר ומכריח את הלומדים לראות את דבריי ומכביד עליהם. (מה שנקרא "דוחף להם בכח"). בשעת מעשה הוא שתק.
בפעם הבאה שפגשתי אותו, הוא שוב עשה "מחאה" על ביזיון התורה. אמרתי לו הרי עניתי לראש ישיבה תשובה מניחה את הדעת. הוא אמר לי חשבתי על זה ואני לא מסכים לגמרי. אמנם לגבי להרחיב הרבה בחידו"ת בספר כזה יש מקום לטענה שלך. אבל הרי לפעמים זה לא פשוט איך הגעת למסקנה זו או זו. ואדרבא הלומד מתקשה בכך. והיה ראוי לעשות הערה להסביר את החשבון איך זה יצא. זה כבר לא עוולה בכלל. להיפך זה עוולה לא לעשות את זה. ואם ממש באותו ענין, או אפילו קצת מענין לענין באותו ענין, יש משהו טוב להוסיף, זה כבר לא עוולה לדעתי, וזו פשרה טובה בין הסברא שלך לבין זהירות בכבוד התורה.
סברתי וקיבלתי, ואפילו גנזתי כמה קונטרסים בתבנית הראשונה שהיו כבר מוכנים על כמה מסכתות. ומהספר שאחריו כבר כתבתי עם הערות קצרות בדיוק כהצעתו. וב"ה זה נתקבל בחיבה גם אצל הלומדים וגם אצלו (אע"פ שכדרכו תמיד היו עוד תביעות ונזיפות).
נערך לאחרונה על ידי .השוחט ב ה' פברואר 21, 2019 6:20 pm, נערך 2 פעמים בסך הכל.
השוחט, יישר כח. אוטנטי ומעניין.
שמחתי שניחושי בקשר לזהותך עלה יפה, ואת הסיפור באות ג' אני זוכר מצוין. הייתי שם, החתן היה חבר חדר וחברותא שלי, ואני הייתי אז חתן מאורס. השמחה היתה בביה"כ המרכזי ברמת אלחנן באולם הסמוך, משהו כזה.
אגב אות א, רבינו אמר לי פעם, איך יכול להיות שבעיר גדולה כמו בני ברק אין כולל אחד שלומדים מה שרוצים, ליבו חפץ.
ופעם אמר לי בבדיחותא, שבבני ברק יודעים מה זה כבוד התורה, והוסיף אני מתכוין למעלה. ובהזדמנות אחרת אמר שבירושלים היו ספרי תורה מתגלגלים ללא עצי חיים, ודפח"ח. (והתאונן על כך שהיו לזה גם תוצאות לא טובות).
38 עמודים, וכמעט לא חוזרים על עצמם.
ובכל סיפור יש חידוש נפלא.
אני מקוה מאוד שזה לא ציטוט לא ממנו ולא משום חרדי!
מאז הסתלקות מרן רבי שמואל זצ"ל התחולל רעש ורגש פנימי אצלי וכך גם אצל כמה מחבריי, מין הרגשה של פספוס, הרגשה של חסרון שלא נוכל להשלים, ומזה נולד אצלי הרגשה של צורך עצום לקרוא וללמוד מכל הבא ליד שנכתב עליו במשך שנת האבילות.
במשך השנה קראתי בשקיקה כל מאמר או הודעה בפורום משפחת סופרים, במיוחד התרשמתי מההודעות של כבודו. גם קניתי הספר 'בלבת אש' ומאוד מאוד נהנתי ובעיקר למדתי המון מהדברים היקרים שם. יישר כוחכם.
גם קניתי שאר ספרים חשובים ונחמדים, (אני הייתי הראשון בארה"ב שהי' לי הספר 'תפארת שמואל' כי הייתי בארץ בקיץ וקניתי הספר שם) וגם הספר המופלא של הסופר המוכשר ר' י.ב. פר"מ - בנהירו עילאה.
אני הקטן זכיתי לראות רבנו כמה פעמים ואף לדבר עמו בלימוד פעם. למדתי בבחרותי אצל הגאון רבי מנדל אטיק שליט"א ולבחל"ח רבי אפרים זלזניק זצ"ל שהי' כידוע ידיד נעורים של רבנו זצ"ל.
פעם הלכנו קבוצה בחורים על כזה טיול לילי והגענו לשערי חסד, נכנסנו לביה"ד של ישיבת מעלות התורה, היה זה לאחר חצות הלילה, ראינו אז מתיקות התורה מהו.
אז, אחרי כעשרים דק' הוא הבחין בנו. עיני יורדה מים בזכרי את החמימות, באיזה מתיקות הוא קיבל אותנו, 'חשובע געסט' הוא קרא לעברנו, 'קומט ארוף'. נגשנו, והוא, כולו שופע חמימות, שואל אותנו את בקשתנו, עניתי מתוך כבוד שהגענו לבקש ברכה, 'נו שוין' הוא הגיב קולע אל השערה.
תיכף התעניין באיזה ישיבה אנחנו לומדים, רק ענה מישהו 'רבי מענדל' והוא כבר שופע בהתפעלות עליו ועל רבי אפרים ז"ל בגעגועים מעומקא דליבא. סיפר על גודל היראת שמים של רבי אפרים עוד בבחרותו בעץ חיים, גם דיבר על רבי איסר זלמן ז"ל ועוד, גם הרחיב בשבח הגר"מ אטיק שליט"א, על גדלותו בתורה ועמקותו. לבו היה מלא אהבה והערצה לכל גדול בתורה כאלו הוא אינו בדרגה זו.
גם שאל אותנו 'מה לומדים' - למדנו אז מרובה - אמרתי שלמדנו היום בענין שינוי דממילא לענין הרי שלך לפניך, תיכף ירד איתנו בעומקן של הדברים בפרטי פרטים באופן מבהיל אפילו לסוגיא ישיבתית קלאסית, הרי בו בעת היה שקוע באיזה ענין בקידושין כמדומה.
התרשמתי עמוקות מאשיותו, מתיקותו ובעיקר מפשטותו. כל זה בנוסף לגדלותו בתורה בנגלה ובנסתר כידוע.
באותו חורף גם ראיתיו אצל הלווי' של מו"ר הגר"א זלזניק זצ"ל גם שמעתי ההספד, הגם שלא הבנתי אף מילה מרוב בכי. כמה שנים אח"כ ראיתיו בהלווי' של הצדיק הירושלמי השקדן רבי שלמה יחיאל פר"מ זצ"ל, שהי' חברותא של מו"ר הגר"מ שליט"א רבות בשנים.
באותו זמן זכיתי ללמוד עם רבי מנדל שליט"א בביתו בלילות, הי' זה מעין הכנה לשיעור, ספרתי לו על מה שהיה, שהתנגדו וביטלו, הוא ענה לי בערך כך: 'חסידים בלייבן חסידים, און חסידים שוטים בלייבן חסידים שוטים' אתם הרי לא מכירים רבי שמואל והוא הרחיב ודיבר בהתפעלות אודותיו שלא כפי דרכו, ממש כמו אחד מדור הקודם.
גם פעם יצא הגר"מ מהתפעלות מווארט יפה שאמר מרן הגר"ש בהלוויית הג"ר נחום ברגמן ז"ל, הי' זה בתשס"ח, שמה שאמרו חז"ל בסנהדרין (מז) 'סימן טוב לאדם שלא נספד כהלכה' הכוונה, שאם א"א להספיד ולהגדיר נכון את המת בגלל שכמה שאומרים איננו מספיק וכמה שבוכים אינו כהלכה זהו סימן טוב לאדם... אני זוכר איך שר' מנדל חזר שוב ושוב על הוורט בשם ר' שמואל בהתפעלות.
ואתא השוחט ו'שחט' מן האשכול עוד זכרונות.
בקשר לרמב"ם פרנקל. בילדותי, לילה אחד הטלפון מתקשר אחרי שכבר הילדים היו בפיזמות כולם, ואחד (נראה לי שזה היה פלנר) שואל, אבא נמצא. עניתי, כן. תודה וטריקה. נבהלנו כהוגן ונשארנו דרוכים. אחרי חמש דקות, דפיקה בדלת. רבינו זצוק"ל על המפתן עם הספר דרכ"ש על אהלות, ואומר לאבי שליט"א, זה תשלומין על הספר שהבאת לפרנקל. כך התברר לי כי אבי נשלח על ידו להביא את שלו להוצאת הרמב"ם.
אגב, פעם בסעודת ש"ק רבינו התבטא שהיחיד שהוא מצטט בדרכ"ש זה את הרב פלנר, וזה בהיותו בחור בישיבה. שמעתי מרבינו כמה פעמים את שבחו ושבח כשרונותיו.
פורסם (מן הסתם בהשמטות) בהמשכים בסדרת פרקים בגיליון קהילות של עיתון המבשר לפני מספר שנים.
סליחה, טעיתי. לאחר בירור נודע שמדובר בזכרונות של יהודי ירושלמי אחר, שאף הוא הסתופף בצל רדצ"ש מלעלוב (אך עיקר הזכרונות הם מימי שירותו בצבא הטורקי אליו גויס במלחה"ע הא') בשם ברילנט (אאל"ט). אז הם נחשפו לראשונה, זכרונותיו של הרב פקשר לעומת זאת אכן מודפסות בחוברת המועברת מיד ליד אבל לא נדפסו בעיתון.
להד"ם, פלנר הגיע לישיבה אחרי פטירת הרבנית.
כנראה משהו השתבש בדרך. בכל אופן אני שמעתי כך מר' י"ר שלמד בישיבה בשנים הללו ומעוד מישהו שכעת לא זכור לי.
אבל אם יטבול וישמור ז"נ עם בד ובדיקה בכל יום (כך צריך כמדומה), האם זה לא מועיל? במה אין אנו בקיאים בזה? (אני לא בקי בזה, אדרבא תחכימני). [*הוספה: העירני חכ"א שליט"א בשם גדול אחד זצ"ל מדברי הרמב"ם בפהמ"ש זבין פ"ב מ"ב שזב הוא חולי כל הזרע. ולפ"ז רק מי שהוא יודע שהוא חולה, בכלל זה. אבל בלא"ה אין חוששין. עכ"ד].
כתב המאירי נדה (לא עמוד ב) שזיבה בזכר הוא מיעוט שאינו מצוי ולהלכה שלא חיישינן לה.
וההוכחה לכך שהוא לא מצוי שהרי גם אדם שראה זיבה הפרשה כלובן ביצה המוזרת (בפיה"מ הפרשה דלילה ואדמומית) ומבשר מת ללא קישוי אבר, ולמרות זאת אמרו אמרו שבשבעה דברים בודקים את הזב "במאכל במשתה ובמשא בקפיצה בחולי ובמראה ובהרהור" שאם אכל אכילה מרובה תולים שבא מהאכילה.
הכותב חיפש ומצא כל איזכור של גנאי, מתוך שאלות שפעמים באמת היו תמימות, לחקור ולדרוש אחרי מידותיהם של גדולי ישראל כדברי החזו"א באיגרותיו, ואף ענו והסבירו תלמידיו דרכו ושיטתו בדברים כיו"ב.
אבל בכ"ז, מכשלה גדולה באה על ידי כך. המקום פתוח קבל עם ועולם, ובכללם לאינשי דלא מעלי. וצריך לקחת את זה בחשבון תמיד.
כיוון שלא ראיתי איני יכול להביע דעה ממש על על זה . אבל באופן כללי אמנם יש כלל של חכמים הזהרו בדבריכם אבל כנגד זה יש גם כלל של ישרים דרכי ה' צדיקים ילכו בם ופושעים יכשלו בם ותמיד צריך לשקול הכא במאי עסקינן.
להלן רשימה חלקית של תלמידים, בעיקר מגיל ארבעים וחמש ומעלה, מאלו היותר מפורסמים ומוכרים כתלמידי חכמים ומרביצי תורה, ומהם מחברי ספרים נודעים. מתקופת אמשינוב לא ידועים לי כ"כ שמות תלמידים, מלבד כקש"ת האדמו"ר מאמשינוב שליט"א והאדמו"ר מפינסק קארלין שליט"א. חילקתי הרשימה לשתי תקופות מרכזיות, וכדלהלן. לא חילקתי תוארים וכתבתי ממש מלמעלה מן הזכור לי ומהמידע שהתאסף אצלי מהיכרות אישית ומעריכת ספרי.
שטרנברג רבי יחיאל, עורך 'ישורון'.
כמובן יש עוד רבים וטובים, ונא לא לדרוש בחסרות ויתירות.
|
ב-12 ספריות ברחבי העיר יתקיימו במהלך השבוע 28 פעילויות לילדים והכניסה חופשית.
שעות הסיפור המתקיימות בספרייה מידי שבוע במהלך השנה כולה – בכניסה חופשית!כל פעילות אחרת בספריה במהלך השנה – תיאטרון בובות, סדנאות וכד – ללא תשלום או בתשלום סמלי של 10 שקלים לכל היותר.
תכנית שנתית של הרחבת שעות הפעילות וקיום פעילויות תרבות לכל המשפחה בתוך הספרייה ב-17 ימי חופשה מבתי הספר שאינם החופשים של כלל המשק (למשל: ימי איסרו חג, שבוע חנוכה, שבוע שקודם לחופשת פסח וכד').
בנצי ביטרן, ממונה על הספריות בעיריית ירושלים: "לקראת הפסח, בשבוע הקרוב מתקיימים 28 אירועים ופעילויות בספריות השכונתיות לקהל הרחב, ללא תשלום.
אני שמח לראות את קפיצת המדרגה המשמעותית שמערך הספריות עושה בימים אלו – הרחבת שעות הפעילות, קיום אירועים ופעילויות תרבות למען הקהילה, ובקרוב גם הצטרפות לשירות דיגיטלי חדשני ועוד. כל אלו מעניקים לתושבים שירות איכותי ובעל ערך בתוך הספרייה העירונית.
אני רואה חשיבות רבה לפתוח את שערי הספרייה לכל ילד בירושלים, אשר יוכל להגיע לספריה ליד הבית ליהנות מתוכן תרבותי מרתק, לפגוש ילדים נוספים מהשכונה וכמובן לקרוא יותר ספרים".
אריאלה רג'ואן, סמנכ"לית תרבות חברה וספורט: "הספריות העירוניות בשכונות ירושלים מהוות מכפיל כח כמרכז תרבותי-קהילתי לצד המינהל הקהילתי השכונתי.
אנו במינהל תרבות חברה וספורט שמחים לקיים פעילויות תרבות מגוונות ומעניינות לכל המשפחה בשכונות ורואים את מערך הספריות כפלטפורמה מרתקת לפעילויות אלו.
הספריות בעולם בשנת 2019 עוברת שינויים מהפכניים – אם בעבר הספרייה הייתה מקום סגור, שקט ומנוכר – היום הספרייה נפתחת לציבור ומהווה מרחב ציבורי מרתק לקיום אירועים ופעילויות, זירת מפגש בין אנשים, קדמה טכנולוגית ועוד.
תמונות: עיריית ירושלים.
|
כנראה שמכבי תל אביב אוהבת השנה לבנות רצפים. זה התחיל בשני הפסדים רצופים בפתיחת היורולוג, אחר כך הגיעו שישה ניצחונות, ועכשיו הם שוב עם שני הפסדים אחרי 96:73 כואב לברצלונה.
המחצית הראשונה הייתה מצוינת מבחינת יאניס ספרופולוס והשחקנים שלו. ההגנה הייתה טובה, הידיים של סקוטי ווילבקין וג'ון דיברתולומאו להטו מחוץ לקשת ולהפסקה הם ירדו ביתרון 43:46. אבל כנראה שלא הודיעו להם שיש עוד מחצית.
לקראת סיום הרבע השלישי המקומיים רצו 2:14, אך מה ששבר לחלוטין את הצהובים זו העובדה שהם פשוט לא הצליחו לייצר נקודות - שיא השפל הגיע כשבשש הדקות הראשונות של הרבע הרביעי הם קלעו 2 נקודות בלבד, ובסופו של דבר 7 ב-10 הדקות האחרונות.
ניקולה מירוטיץ', הרכש הנוצץ של ברצלונה, פשוט חגג על הצהובים - בצבע ומחוץ לקשת - עם 25 נקודות ו-14 כדורים חוזרים, ובעיקר הרבה מנהיגות על הפרקט. אצל מכבי ת"א, דורסי בלט עם 15, דיברתולומאו עם 13.
מי אם לא מירוטיץ' קלע את הנקודות הראשונות במשחק - בשלשה מהפינה. מכבי תל אביב לא מצאה את עצמה, ואת הטבעת, בדקות הראשונות וברצלונה רצה ל-2:7 (4). שלשה של ווילבקין ועוד אסיסט נהדר שלו לטאריק בלאק וזה פתאום 7:7. מכבי המשיכה להתעקש לזרוק מהשלוש, ולהחטיא, אבל עבודה טובה בהגנה השאירה אותה צמודה לברצלונה - 12:13 (7).דווקא לקראת סיום הרבע הקטלאנים הצליחו לברוח מעט, והוא הסתיים ב-18:21 למקומיים.
שלשה מדהימה של ווילבקין העלתה את מכבי ליתרון ראשון - 24:25 (11), עוד שלשה של דיברתולומאו וזה כבר 24:30 (13). הקפטן התפוצץ עם שתי שלשות נוספות ששמרו על היתרון צהוב - 32:36 (15). ברצלונה ניצלה החטאות של האורחים כדי לחזור ליתרון 36:38 (17). צליפות מחוץ לקשת והגנה טובה הצליחה להחזיר את ההובלה לצהובים - 40:44 (19). מחצית ראשונה טובה של מכבי הסתיימה ב-43:46.
בדיוק כפי שהחלה המחצית הראשונה, גם הפעם היא נפתחה עם שלשה של מירוטיץ', ואחת נוספת כבר החזירה את היתרון למקומיים 48:49 (23). מהלך מדהים של דני אבדיה שלקח ריבאונד מתחת לסל שלו ורץ את כל המגרש עד להטבעה, החזיר את מכבי להובלה - 49:50 (24). חמש נקודות מהירות של ברצלונה והיא הצליחה לברוח מעט - 55:60 (26). הצהובים איבדו לחלוטין את הכיוון וברצלונה כבר ב-57:69 (28). אחרי רבע נוראי, מכבי אומרת תודה כשהיא מסיימת אותו בפיגור סביר - 77:64.
גם ברבע הזה סל השדה הראשון היה שלשה, שהוציאה למכבי את הרוח מהמפרשים - 79:68 (32). הצהובים נשברו לחלוטין, ייצרו רק שתי נקודות בשש וחצי דקות וזה פתאום 90:70 (37). עד הסיום מכבי קלעה רק עוד שלוש נקודות וזה הסתיים ב-96:73 כואב במיוחד.
|
אזור שינג'וקו הינו אחד מתוך 23 הרבעים המרכיבים את מרכז טוקיו והוא נחלק לאזור שינג'וקו המערבי ולאזור שינג'וקו המזרחי. הצד המערבי הינו מרכז המסחר והעסקים והוא מאופיין בגורדי שחקים ואילו הצד המזרחי הינו מרכז קניות ענק וכראוי למרכז שכזה הוא הומה וצפוף ביותר בשעות היום עמוס בחנויות, מרכזי קניות ענקיים, מסעדות ובתי קפה.
בשעות הלילה הופך מרכז הקניות למרכז בילוי נוצץ וססגוני. האזור רווי מסעדות, פאבים ומועדוני לילה, בתי קולנוע ותיאטראות ועוד מיני סוגי בילוי שונים ומגוונים וכל זאת תחת האורות הנוצצים של שלטי החוצות הענקיים.
תחנת הרכבת של שינג'וקו הינה בין העמוסות ביותר בעולם ורוב הפעילות מתרכזת באזור זה. מתחת לתחנת הרכבת ממוקם אזור קניות ענק תת קרקעי ובו חנויות רבות, מסעדות ובתי קפה.
אתר מעניין הנמצא כשני תחנות אחרי תחנת שינג'וקו הינו הגן הלאומי של שינג'וקו (Shinjuku Gyoen). זהו גן יפהפה ואחד היפים בטוקיו והוא מורכב מגן יפני, צרפתי ואנגלי, כ-1,500עצי דובדבן, אגמים, מדשאות ובעיקר משרה המון שקט ושלווה.
|
לפני כחודשיים, ממשלת ישראל הכריזה על הפריפריה כאזור עדיפות לאומית, ועל קידומה בתחומי החינוך, התעשייה, השלטון המקומי, התעסוקה והתשתיות. משמעותה של הכרזה זו חד-משמעית: לראשונה, סדרי העדיפויות הלאומיים במדינה עומדים להשתנות. מרכז הכובד הגיאוגרפי עומד להשתנות. הגליל והנגב יעמדו במרכז העשייה, ותנופת הפיתוח והשגשוג יגיעו גם לחבלי ארץ אלו.
התוכנית לחיזוק הפריפריה, ופרויקטים רבים אחרים המקודמים על ידי המשרד לפיתוח הנגב והגליל ויתר משרדי הממשלה, נועדו לצמצם את הפערים הקיימים בין המרכז לגליל, באמצעות סלילת כבישים, הקמת מערכות להסעת המונים, פיתוח תשתיות תיירות, קידום ענפי התעשייה והשירותים ומתן עדיפות בחינוך, ולהוביל את הגליל אל המאה ה-21. מנכ"לית המשרד לפיתוח הנגב והגליל אמונה על הוצאתם אל הפועל של תוכניות ופרויקטים אלו, ואני משוכנע כי היא תפעל במלוא כוחה ויכולתה להוציא את החזון אל הפועל, וכי בעוד חמש שנים מהיום כל תושבי הגליל יחושו ויראו את השינויים המתחוללים.
בחזוני אני רואה בעוד חמש שנים מהיום את תחילת המחזור השני של עתודת הרופאים בישראל, בבית הספר לרפואה בגליל. רבים סבורים כי מדובר בחלום שסיכוייו להתגשם קלושים, ושואלים מדוע להקדיש מאמצים ומשאבים כה רבים בנושא. להבדיל, אני שואל מדוע לא? הרי החלום אינו נבדל כל כך מן המעשה כפי שיש הסבורים, וכל מעשיי האדם היו קודם לכן חלום. בית הספר לרפואה צפוי לשדרג את רמת הרפואה בצפון ולשפר את איכות החיים של תושבי הגליל. בית הספר ייצר מאות מקורות תעסוקה איכותיים ומאות רבות נוספות של משרות נותני שירותים. התשתיות שיפותחו והשכונות שייבנו במסגרת תהליך זה, צפויות לתרום גם להיווצרותה של הגירה חיובית משמעותית ולהגעתן של אלפי משפחות חזקות לגליל. מסיבות אלו אני פועל להפוך את החלום למציאות, כי הרי מי שמסוגל לחלום מסוגל גם לבצע.
החזון שלי כולל גם מערכת חינוך מתקדמת ומשגשגת, שתהפוך את אזור הגליל למוביל דרך בתחום החינוך. ניסיון העבר שלי כראש עיריית אור עקיבא לימד אותי כי היסוד של מדינת ישראל הוא החינוך של ילדיה, ומתוך הכרה בכך שחינוך הוא מנוע הצמיחה הטוב ביותר, קיבלתי החלטה להכריז על שנת 2009 כשנת החינוך. בשנה זו המשרד לפיתוח הנגב והגליל יחל בתהליכים ארוכי טווח בתחום החינוך, שיעצבו את דור העתיד של מדינת ישראל. הפרויקטים המקודמים על ידי המשרד, הכוללים הקמת מאות כיתות חכמות ועשרות גני מדעים, תוכניות חינוך בלתי פורמלי לשעות הפנאי ותוכניות מצוינות, לצד עידוד מורים ממקצועות הליבה לעבור וללמד בגליל, יפתחו בקרב ילדינו מיומנויות בהתאם לכישרונותיהם ויכולותיהם, יחזקו את אישיותם, וייצרו מציאות שתוליד אנשים חרוצים ושאפתניים אשר מקדמים את עצמם ואת ארצם.
מספר שנים מהיום, ההשקעות המאסיביות בתחומי התעשייה והתעסוקה יתנו את אותותיהם. עם הקמת בית הספר לרפואה וההיפודרום, וההשקעות לקידום ופיתוח התעסוקה במסגרת תוכנית הפריפריה, יקומו בגליל מפעלים רבים שיספקו אלפי מקומות תעסוקה חדשים ויצמצמו את האבטלה ופערי השכר בין הגליל למרכז. הבטחת פיתוחו הכלכלי בר הקיימא של הגליל תשפר את כוח המשיכה של האזור לאלפי תושבים חדשים ותחזק באופן ניכר את יישוביו.
מספר שנים מהיום גם פוטנציאל התיירות של הגליל ימוצה. בגליל קיים ריכוז יחיד במינו של אטרקציות ייחודיות על-פני אזור גיאוגרפי קטן. האזור עשיר באתרים היסטוריים, תרבותיים ודתיים וקיים בו גיוון רב מבחינת הנוף, האקלים והסביבות הטבעיות, שהודות להם הוא ממוצב כיעד יחיד מסוגו. להשקעות הצפויות בתשתיות התיירות בגליל, בעיקר בעוגני התיירות המרכזיים בו - נצרת, טבריה, עכו וצפת, צפויות להיות השלכות תיירותיות כלכליות מרחביות ואף בקנה מידה ארצי. תנועת תיירות מוגברת תחשוף את האזור למבקרים רבים ותגביר את הפוטנציאל למיצוב הגליל כאופציה למגורים וכיעד להשקעות.
אסיים את דבריי ואומר כי חזון בלי מעשה הוא חלום בהקיץ. דרכי היא דרך היישום והעשייה. בעמל קשה, חדשנות, יזמות ויצירתיות, ניתן להפוך את החזון למציאות, ואת הגליל לאזור המושך תושבים, עסקים ותיירים, ונתפש כאופציה עדיפה ואיכותית מזו הקיימת במרכז הארץ.
|
אתה יכול לבחור מתוך 90 קורסים תרבות חזותית 80 קורסים באנגלית, מדעי הרוח, מדעי החברה, מדע / טכנולוגיה. תהיה לך הזדמנות לבחור מתוך מגוון של קטינים, כגון התרבות המקומית ויזואלית דיגיטלית החוזים, כמו גם קטינים באנגלית, כתיבה יצירתית ומדעי החברה.
תלמדו על ידי חוקרים בעלי שם עולמי בתחומי האמנות, העיצוב והמדיה החדשה, העוסקים בתחומי האוצרות והפרסום. בנוסף, תהיה לך הזדמנות להשתתף ולפרסם את המחקר חזותית ומחקר קריטי מחקרים סטודנט, כתב העת של חזותית מחקרים קריטיים.
בסוף תוכנית זו ארבע שנים, תוכלו להרוויח תואר ראשון באמנויות.
כל ההצעות להרשמה לתוכניות לתואר ראשון באוניברסיטה של OCAD U, תואר ראשון בעיצוב (BDES) ובוגר באמנויות יפות (BFA) מבוססות על כוחו של תיק הפונים, מותנות בעמידה בדרישות האקדמיות המינימליות ובאספקת כל בתיעוד הנדרש כמפורט להלן.
לאחר הגשת הבקשה, תקבל הודעה בדוא"ל לגבי הפרטים להגשת התיק שלך לצורך הערכה. מידע על הכנת תיק ועצות להגשה שלך ניתן למצוא בעת הכנת תיק.
לאחר החלת תקבל הודעה על ידי הדוא"ל של תאריכים מדויקים מועדים לך להגיש חומרים משלימים שלך יישום, את הנושא עבור המדגם כתיבה וכאשר תצטרך לעמוד בדרישות הכניסה האקדמית.
שימו לב: אם שפתכם הראשונה איננה אנגלית ולא סיימתם לפחות ארבע שנים רצופות של בית ספר תיכון במערכת אנגלית-בינונית, אתם גם נדרשים להגיש בהצלחה את מבחני הכשירות בשפה האנגלית (ELPT), בנוסף ל- ENG4U.
שימו לב: אם שפתכם הראשונה איננה אנגלית ולא סיימתם לפחות ארבע שנים רצופות של בית ספר תיכון במערכת אנגלית-בינונית, אתם נדרשים להגיש תוצאות מוצלחות לבחינת כישורי אנגלית (ELPT) בנוסף ל- Grade 12 (או שווה ערך).
אם אתה מחיל מתוך מדינה או מערכת בית ספר עם אנגלית כשפה הרשמית של ההוראה, ציון מינימלי של B או 70% שווה ערך באנגלית 12 או קורס שווה נדרש.
אם אתם פונים ממערכת מדינה או בית ספר עם שפה שאינה אנגלית כשפה הרשמית של ההוראה, או אם השפה הראשונה שלכם אינה אנגלית ולא השלמת לפחות ארבע שנים רצופות של בית ספר תיכון בשפה אנגלית-בינונית המערכת, אתה נדרש להציג את התוצאות המוצלחות של מבחן כישורי שפה אנגלית (ELPT).
כל הסטודנטים הבינלאומיים חייבים להיות בעלי רישיון כניסה תקף / סטודנט ויזה לפני ההרשמה ב OCAD U. אנו ממליצים בחום להגיש בקשה להיתר הלימודים שלך ברגע ההצעה של הקבלה מתקבל.
Baccalaureate הבינלאומי (IB): ממוצע הקבלה של מועמד דיפלומה IB מחושב בדרך כלל על 3 רמה גבוהה יותר ו 3 רמה סטנדרטית. נדרש ציון מינימלי של 24 נקודות. IB אנגלית יש לכלול כאחד הקורסים האלה עם ציון סופי של 4 ומעלה. העברת אשראי ניתן להעניק לסטודנטים אשר להשיג ציון של לפחות 5 ברמה גבוהה IB הקורסים שאושרו כמו שווה OCAD קורסים U.
שימו לב: מועמדים שאינם משלימים את תעודה מלאה של IB חייבים לספק תמלילים רשמיים והוכחה לסיום הלימודים של בית הספר התיכון לכיתה י"ב באונטריו, עם ממוצע כולל של B או 70% שווה ערך בשנה האחרונה ומספקים את דרישות הכניסה לאנגלית.
קורסי השמה מתקדמים (AP): OCAD U מזהה את הערך של קורסי AP ויקח בחשבון את ההשלמה המוצלחת של קורסים אלו בעת הערכת הדרישות האקדמיות. ניתן להעביר את ההעברה לתלמידים שמקבלים ציון של 4 ומעלה בקורסים שאושרו כמקבילים לקורסי UCAD.
תוכנית הלימודים הבריטית: על המועמדים לספק הוכחת השלמה של תעודת הגנרל של השכלה תיכונית (GCSE / IGCSE) עם חמישה מקצועות O-Level עם ציון C לפחות או טוב יותר וכן תעודת השכלה כללית מתקדם או מתקדם רמות משלימות (GCE- A או GCE-AS) עם לפחות שתי רמות A או ארבע רמות AS. הציון המינימלי של C בכל A / AS-Level נדרש. אנגלית ברמה A או רמה AS מומלץ, אבל לפחות חייב להיות הושלם ברמת O.
מועמדים לא-מסורתיים: כדי להיחשב כבקשה בוגרת, עליך להיות לפחות 20 שנים עד 1 בספטמבר של שנת ההרשמה המיועדת ולא עוסקת בחינוך פורמלי במשך שנתיים לפחות. הוכחה משביעת רצון של מיומנות באנגלית (קורס או מבחן) נדרשת מכל המבקשים.
עבור מועמדים להעברה (סטודנטים המגיעים מאוניברסיטה אחרת או מכללה אחרת): בקר בקטע ' Pathways העברה'.
הצהרה על הצעות קבלה: קבלה לתואר ראשון לתואר ראשון באוניברסיטת OCAD University מבוססת בעיקר על סקירה של תיק המבקש / חומרים יישום משלים המציין התאמה של המבקש ויכולת להצליח בתוך התוכנית להחיל. הקבלה OCAD University הוא תחרותי; עמידה בדרישות המינימום ללימודים אקדמיים אינה מבטיחה קבלה. החלטות סופיות על נושאים של הודאה לנוח בתוך משרד הקבלה לתואר ראשון. כל החלטות הקבלה הן סופיות ואינן ניתנות לערעור.
הצהרה על תרמית היישום: האחריות של המבקש היא להבטיח כי מידע היישום וכל המסמכים התומכים הוא אמיתי, מלא ונכון. OCAD University שומרת לעצמה את הזכות לאמת את כל המידע שסופק במסגרת הבקשה. זה מעשה של התנהגות אקדמית חמורה לספק כל מידע כוזב או מטעה (או על ידי השמטה או עמלה) ביישום. אם הוכח, או אם יש לאוניברסיטה יסוד סביר להסיק, כי כל מידע בבקשה, או בכל חומר שהוגש לתמיכה בבקשה, נקבע כי הוא שקר או מטעה או שנכתב על ידי צד שלישי, ניתן לבטל את הבקשה על פי שיקול דעתו המוחלט והבלעדי של OCAD University . זה עלול לגרום לדחייה מיידית של הבקשה, או, בביטול הצעה של הודאה, או, על סיום הרישום באוניברסיטת OCAD University . כל מידע כזה עשוי להיות משותף על ידי OCAD University עם אוניברסיטאות ומכללות אחרות ברחבי קנדה.
OCAD University שומרת לעצמה את הזכות להיות הפוסק היחיד של מה היא תקבל על בסיס אקדמי ושוויון. הקבלה ודרישות הכניסה האקדמיות ניתנות לשינוי.
שירותי התמיכה המוקדש של OCAD University יעזור לך לבנות קהילה מקצועית, ניסיון בעל ערך ומיומנויות הדרושים לקריירה משמעותית.
השנה השלישית תכלול קורסים במחקרי אמנות קריטיים, וכן מבחר של קורסים בתחומים שונים, כולל תולדות האמנות, הסטודיו או האמנות הליברלית והמדעים.
בשנה הרביעית שלך, תהיה לך הזדמנות לחקור וליצור מחקר מחקר מרכזי.
אתה תציג את העבודה שלך ב GradEx OCAD של U בוגר תערוכה, הגדולה ביותר חינם אמנות ועיצוב התערוכה בטורונטו עם יותר מ 40,000 מבקרים.
בחר את תחום הלימודים שלך: OCAD University מציעה שלושה תארים לתואר ראשון - תואר ראשון באמנויות (BA), בוגר תואר ראשון (BA) או תואר ראשון (BA) - במגוון רחב של תוכניות שונות. כל תוכניות הלימודים לתואר ראשון יכולות להסתיים בארבע שנות לימוד במשרה מלאה. אם אתה צריך עזרה להחליט איזה מתוכניות שלנו הכי מתאים לך, לבוא לאחד האירועים הרבים שלנו לאורך כל השנה, לעיין המחברת שלנו ואת לוח השנה כמובן או לעשות קצת שיעורי בית על ידי שיחה עם אנשים פעילים בתחומים אלה.
למידע נוסף על הקבלה שלנו ועל דרישות הקבלה האקדמית: הקבלה לתואר ראשון באמנויות בלימודים חזותיים וביקורת מבוססת על שילוב של סקירת מטלה בכתב, הצהרת כוונות ורשומות אקדמיות. הודאה שלנו תואר ראשון של אומנויות בכתיבה יצירתית התוכנית מבוססת בעיקר על תיק כתיבה. הקבלה לכל תוכניות האולפן האחרות (תואר ראשון, תואר ראשון באמנות) מבוססת בעיקר על הערכה של תיק העבודה שלך. על כל המועמדים להגיש כתב כוונות במסגרת הגשת התיקים ועליו לעמוד בדרישות האקדמיות המינימליות. מועמדים בינלאומיים יתקבלו בברכה ויש להכיר את הדרישות המיוחדות. OCAD U מציעה Pathways העברה רבים לתלמידים עם ניסיון על-תיכוני קודם.
להגיש את בקשתך באופן מקוון: כל המועמדים חלים באמצעות מרכז היישומים של אוניברסיטת אונטריו (OUAC). הבקשה תהיה זמינה באוקטובר 2018. המועד האחרון המומלץ להגיש בקשה לשנת הלימודים 2019/2020 הוא 1 בפברואר 2019. בקשות שהתקבלו לאחר 1 בפברואר 2019, ייחשב היתרי חלל וכמה תוכניות לא יכולים לקבל בקשות לאחר 1 בפברואר 2019 מועד אחרון.
שלח את תיק ההשקעות שלך (להרשמה לתוכניות BFA, BDes): כל המועמדים נדרשים להגיש תיק מקוון מקוון באמצעות SlideRoom. רוב מסירת התיקונים נסקרת בפברואר בכל שנה. תקבל הודעה על כל התאריכים ומועדי הסיום, ותועבר להנחיות להגשת תיק הדואר שלך בדוא"ל לאחר הגשת הבקשה.
להגיש את דגימת הכתיבה שלך (להרשמה לתואר ראשון בלימודים חזותיים וקריטיים): תישלח אליך בדוא"ל את הנושא עבור מדגם הכתיבה לאחר שהבקשה שלך עובדה.
ממתינים להצעת הקבלה המותנית: כל ההצעות מותנות בהשלמת תהליך הקבלה (עמידה בדרישות האקדמיות והגשת המסמכים הדרושים).
היענה להצעת הכניסה שלך: לאחר שתענה על הצעתך להתקבל באמצעות OUAC, OCAD U תקבל הודעה אלקטרונית שקיבלת את הצעתך להתקבל. OCAD U ישלח לך התכתבות (באמצעות דוא"ל) שיכלול תאריכים חשובים, מועדים, ומידע על רישום מקוון. יהיה עליך לשלם 500 $ פיקדון להחזר על מנת להבטיח את הנקודה שלך ב OCAD U.
תוכנית השנה שלך: ודא שיש לך את המשאבים הכספיים הדרושים עבור שכר לימוד, שכר, אספקה והוצאות מחיה. סידור דיור במידת הצורך. השתתף בתוכניות האוריינטציה של הקיץ שלנו ורשום את הכיתות שלך באופן מקוון.
|
"הקול בראש"\ "Inside Out"- פיקסאר. בימוי: פיט דוקטר, רונאלדו דל כרמן. משחק: איימי פולר, ביל היידר, מינדי קיילינג.
יכול להיות שהסרט "הקול בראש" החדש של פיקסאר, שעוסק בילדה בשם ריילי שעוברת משבר נפשי וברגשות שלה שמנסים לפתור אותו, הוא השלב הסופי בתהליך הפשטה של סרטי אנימציה לילדים. הוא משלים את הקפיצה המטאפיזית שהלכה והתפתחה בשנים האחרונות מ- "דגים\רובוטים הם די מגניבים, אבל מה אם היו להם רגשות", ועד ל"רגשות הם די מגניבים, אבל מה אם היו להם רגשות": וכך, חוץ מסרט מקסים, מצחיק, מוחץ לב ויפהפה חזותית, נוצר גם סיפור מסובך בהרבה מכל מה שראינו קודם: כזה שעשוי מסיפורים ראשיים ותת סיפורים, ודמויות בתוך דמויות, שמודעות להיותן דמויות. תחשבו "התחלה", רק צבעוני וחמוד ובלי חורים בעלילה.
ל"אוונג'רס: עידן אולטרון" הגעתי עם ציפיות נמוכות כל כך, שאני בספק שהיו לי בכלל כאלו. כנראה שנולדתי מקולקלת, כי אני לא מחבבת את ג'וס ווידון ככותב, והליהוק של סקארלט וויטץ' וקוויקסילבר לא עושה לי את זה בכלל. וכן, אני אהיה המעריצה הקטנונית שתתלונן על כך שהאנק פים יצר את אולטרון, ולתת את העלילה הזו לטוני לא מתאים לאף אחת מהדמויות הללו. זהירות, ספוילרים בדרך!
|
מעבר לסל הקניות “I.N.F Flow” נוסף לסל הקניות.
המשקה המקורי ישירות מארצות הברית (הוואי). מיץ נוני טהור ואורגני ללא תוספים משמרים ומלאכותיים וללא סוכר.
סודו של הנוני מצוי במרכיביו – הוא מכיל 150 יסודות, ויטמינים, מינרלים, חומצות אמינו, הורמונים ואנזימים חיוניים והוא למעשה המקור העשיר ברכיבים פעילים ובאנזימים הידועים כאנטי מסרטנים וכמעכבים את תהליך הזדקנות התאים.
אנטי – אייג'ינג.
דטוקסיפיקציה (ניקוז רעלים) – ניקוז כבד, ניקוז מערכת הלימפה, ניקוז תאי הגוף.
מערכת העיכול – הגלדת כיבים, שיפור הפריסטלטיקה, מחלות מעי דלקתיות (IBD), הגברת הספיגה של ברזל וויטמין B12 במערכת העיכול.
חיזוק מערכת החיסון, אנטי ויראלי, אנטי בקטריאלי, אנטי אינפלמטורי.
איזון רמות השומנים בדם.
איזון לחץ דם.
בריאות העין – טיפול בקטרקט, דלקות עיניים, קושי בראיית לילה.
קשיי נשימה, אסטמה, הפחתת תסמיני אלרגיה, ניקוז ליחה.
טוניק לחולי סרטן – חיזוק מערכת החיסון והגנה מפני זיהומים, העלאת ספירות הדם ומניעת אנמיה, הפחתת כאב.
עור – שימוש פנימי – אקנה, אורטיקריה, עור יבש, מניעת קמטים, ריח זיעה חזק.
עור – שימוש חיצוני – נוגד דלקת, (ניקוז מוגלה, אבצסים), אקנה, אורטיקריה, מעלה את רווית הלחות בעור הגוף.
מיץ נוני הוא מזון על מאוד יעיל הן בשל ריכוז גבוה של החומרים הפעילים והן בשל הזמינות הביולוגית הגבוהה שלו.
בחולים רגישים מומלץ להתחיל עם מינון של כפית מיץ נוני מאווי פעמים ביום, ולאחר 5 ימים להעלות המינון.
את מיץ הנוני מומלץ למהול עם מים. ניתן להמתיק מעט עם סטיביה. מהילה עם מיצים פחות מומלצת לאור תחרות על ספיגה של נוטריינטים בין רכיבי מיץ הנוני מאווי לבין רכיבי המיץ המוהל.
זמן הנטילה המומלץ של מיץ נוני מאווי היא 10-20 דקות לפני הארוחה.
100% מיץ נוני טהור ואורגני.
|
מותג המשקפיים הפריזאי IZIPIZI כבש את העולם ומציג מגוון של משקפי קריאה ושמש איכותיים, מעוצבים ואופנתיים לנשים, גברים, ילדים ותינוקות. IZIPIZI PARIS הינו מותג משקפיים פריזאי שהושק בשנת 2010 בשם SEE CONCEPT על ידי שלושה חברי ילדות (Charles Brun, Quentin Couturier and Xavier Aguera) ששאפו למצוא פתרון להוריהם שהיו זקוקים למשקפי קריאה נגישים בכל מקום. עיצוב המשקפיים, האיכות והמחיר האטרקטיבי הפכו את המותג לפופולרי בעולם כולו. בינואר 2017 שינה המותג את שמו ל- IZIPIZI PARIS. משקפי IZIPIZI נמכרים בלמעלה מ- 60 מדינות בעולם, במגוון חנויות אופנה ולייף סטייל מובילות, ביניהן: Selfridges, Harrods, Bon Marche, MoMA, Bloomingdale's, Collete, Merci ועוד. למשקפי IZIPIZI ארבעה לייניים עיקריים של משקפים המגיעים בשלל צבעים ודגמים: (1) משקפי קריאה למבוגרים (2) משקפי שמש למבוגרים לילדים ולתינוקות (3) משקפי SCREEN שנועדו להפחית את הנזקים הנגרמים לעין מפליטת קרינת האור הכחול ממסכי מחשב, טלפונים ניידים וטאבלטים (4) משקפי סקי.
OMY הינו מותג פריזאי של מוצרי יצירה ועיצוב לכל המשפחה. עיצוב הופך משחק, רגע שבו חברים ובני משפחה יכולים ליצור ולשתף יחד. כל מוצר ניתן לזהות בקלות על ידי הגודל - מזעיר לענק, הצבעים הבהירים וחוש ההומור הפורה. מאחורי OMY שתי מעצבות גרפיקה: Elvire Laurent ו- Marie-Cerise Lichtlé. הן חולקות את אותה רגישות אמנותית ותשוקה לעיצוב, ולאחר שסיימו את לימודיהם בפריס, הם החליטו לפתוח סטודיו לאומנות גרפית משלהם. בשנת 2012, הם הרגישו את הצורך לשנות את הגישה שלהם לעיצוב. הם דמיינו תפיסה יצירתית חדשה בתבנית בלתי צפויה ומקורית, שהיום הפכה לקלאסית. כל המוצרים של OMY מתוכננים ומעוצבים באהבה בסטודיו שלהם בפריז, שם מתבצע טיפול מיוחד בבחירת כל חומר וייחודיות עבור כל פריט. מוצרי OMY נמכרים ב- 65 מדינות בעולם ונמצאים בחנויות עיצוב, אופנה ומוזיאונים מובילות ברחבי העולם כגון:Bon-Marche, Merci, MoMA, Barnes & Noble, La Rinascente ועוד.
WOUF הינו מותג ספרדי של סגנון חיים ואביזרי אופנה שהוקם בברצלונה בשנת 2008.מוצרי WOUF כוללים שרוולים למחשבים ניידים, אייפדים, תיקים, תיקי איפור, קלמרים ועוד רבים.מוצרי WOUF מעוצבים עבור אנשים צעירים עם דמיון רחב המאפשר להם להתאים אישית את התיקים, האייפדים והמחשבים שלהם במגוון רחב של הדפסים אופנתים ובמחירים סבירים.מוצרי WOUF מיוצרים 100% בספרד ועשויים באיכות, בעיצוב ובפונקציונליות גבוהה ביותר. מוצרי WOUF נמכרים בכ- 25 מדינות בעולם בחנויות אופנה ולייף סטייל נבחרות, כגון Bon Marche, Galeries Lafayette, El Corte Ingles.
|
בקשה לאישור תביעה כתביעה ייצוגית הוגשה לפתחו של בית המשפט המחוזי בתל אביב, כנגד חברת טבעול, בטענה שהטעתה את הצרכנים בגין הכיתוב "עם שמן זית" אשר מתנוסס על סדרת סלטים בשיווקה. המבקשת טענה שבפועל, שמן הזית נכלל בסלטים בכמות זניחה ולא משמעותית שאינה מצדיקה את הכללת המרכיב על גבי האריזה כמוצר מרכזי. אך ביום ג' דחה בית המשפט את הבקשה מאחר שלא הוכחה כל עילה לתביעה, והמבקשת לא עמדה בדרישות הסף להגשת תביעה ייצוגית. המבקשת חויבה בהוצאות המשפטיות של המשיבה בסך של 50 אלף שקלים.
בבקשת האישור התייחסה המבקשת לשני מוצרים שהושקו תחת המותג "סלטי צבר", כאשר לטענתה רכשה אחד מהסלטים בשל העובדה שהוא מורכב בעיקרו משמן זית, אך בפועל גילתה שהוטעתה משום שבעצם רכשה מוצר אחר, פחות בריא ופחות איכותי, המורכב ברובו משמנים צמחיים אחרים.
האם הכיתוב בחזית המוצר בסמוך לשם של הסלט מהווה הטעיה?
לטענתה, החברה הפרה את הוראות התקן הישראלי, משום ששם המוצר מעביר מסר מוטעה לגבי מהות המרכיבים, כאשר הוא מכיל למעשה 1.5% שמן זית בלבד. לעומת שמן הזית שמופיע תשיעי ברשימת הרכיבים של אחד הסלטים, הרכיב הרביעי הוא שמן צמחי. הצרכן, כך טענה, לא צריך להידרש לחקור לעומק את רשימת הרכיבים כדי לגלות את מהותו האמיתית של המוצר שרכש.
בהקשר זה הוסיפה וציינה המבקשת כי התגלה לה שהשמן הצמחי הוא שמן קנולה, הנחשב זול ונחות משמן זית. נוסף על כך, לגבי אחד הסלטים טענה כי רשימת הרכיבים מופיעה באותיות קטנטנות וזאת כדי לנסות ולהסוות מהצרכן את ההטעיה.
יש לדחות את בקשתה, טענה המשיבה, משום שהצרכנים כלל לא הוטעו אלא החברה עמדה בכל הוראות החוק. רשימת הרכיבים מציינת בדיוק את אחוז שמן הזית, ואף אחד מהרכיבים לא הוסתר מעיני הצרכנים. הניסוח "עם שמן זית" נוצר במטרה להדגיש טעם מסוים, ולא במטרה שהצרכנים יחשבו כי מדובר במוצר שאינו מכיל עוד רכיבים מלבד שמן הזית. מלבד זאת, שמן הקנולה הוא בריא ואינו פחות באיכותו משמן זית.
השופטת שבחנה את הטענות לא סברה כי החברה הציגה מצג מטעה על גבי האריזות. הניסוח "עם שמן זית" אשר הוצג בסמוך לשם המוצר הודפס באותיות קטנות יותר, ואף הפרשנות שניתנה למילה "עם" על ידי המבקשת היא שגויה, מאחר שצירוף המילים דווקא מצביע על קיומם של רכיבים נוספים בסלט מלבד שמן הזית.
רכיבי המוצר לא הוסתרו אלא הוצגו בצורה גלויה, ולפיכך לטעמה של השופטת אי אפשר לטעון כי המשיבה הציגה מצג מטעה. למרות הכמויות הקטנות של שמן הזית, היות שהוא חלק מהמוצרים והאחוז המדויק שלו מופיע על האריזה, לא מדובר בהטעיה. לאור מסקנתה של השופטת, נדחתה הבקשה לאישור התביעה כייצוגית משום שלא גילתה עילה לתביעה כנגד המשיבה. המבקשת תשלם את הוצאותיה של החברה בסכום של 50 אלף שקלים.
|
זה כבר כמה שנים אני סובלת בכאבים מופשטים בגוף. עשיתי אין ספור בדיקות שלא הראו שום דבר מיוחד. הסבל שלי יומיומי וגורם לי לחרדות חוסר שינה טינטון באוזניים ....בקיצור אני ממש מיואשת .עושה אין ספור טיפולים שעולים לי הון כסף.
אבקש לדעת למי עוד אפשר לפנות??
שמעתי שיש מחלה שנקראת פיברומיאלגיה איך אני יכולה לדעת אם זה מה שיש לי??
במידה ויש חשד לפיברומאיגליה מומלץ להתיעץ עם רופא ראומטלוג על מנת להגיע לאבחנה סופית. כדאי לשוחח על הנושא עם רופא המשפחה.
|
הפעילויות האחרונות של האיגודים כללו: משלחת רשמית של חברי איגוד לירדן, העברת תמלוגים לראשונה ל-35 במאים על שידור בערוץ ישראל 10, הכרה של פקודת מס הכנסה במיסוי רב שנתי לבמאים ותסריטאים וכמו כן החתמת 584 יוצרים לשביתה אפשרית אל מול גופי השידור בעניין התמלוגים.
בשר תותחים (באנגלית: Cannon Fodder) הוא סרט אימה-אקשן ישראלי משנת 2012, בבימויו של איתן גפני ובכיכובם של לירון לבו, יפית שלו, רוי מילר, אמוס אינו, גומא שריג, עמית ליאור ושירה קצנלנבוגן.
עלילת הסרט מגוללת את סיפורה של יחידת עלית מובחרת בצה"ל היוצאת ללבנון ללכוד מבוקש חזבאללה, ומגלה לחרדתה כי הגיעה למדינה מוצפת זומבים. כאשר הקשר עם הפיקוד אבד, על החיילים לנסות ולשרוד לבדם.
"בשר תותחים" הוא סרט הזומבים הישראלי הראשון באורך מלא ובעברית, לאחר שקדמו לו סרט האימה הישראלי הראשון "כלבת", (2010) ו"מורעלים" (2011) - סרט זומבים קצר.
חצוצרה בואדי הוא סרט קולנוע ישראלי משנת 2002 בבימוי של לינה וסלבה צ'פלין.
התסריט נכתב על ידי עמית ליאור והוא מבוסס על הרומן חצוצרה בואדי של סמי מיכאל.
טקס פרסי האקדמיה לקולנוע ה-8 על שם השחקן ואיש הקולנוע הישראלי שייקה אופיר, המכונה גם "האוסקר הישראלי", התקיים ב-17 בנובמבר 1997 בירושלים, ישראל. הפרסים מוענקים מטעם האקדמיה הישראלית לקולנוע וטלוויזיה. הזוכה בפרס אופיר בקטגוריה הסרט הטוב ביותר יישלח כנציג ישראל בתחרות על פרס אוסקר לסרט הזר הטוב ביותר. את הטקס הנחה גידי גוב.פרס על מפעל חיים הוענק לשחקנית גילה אלמגור ופרס על הישגים מקצועיים הוענק לדובי זלצר.במהלך הטקס אמר הזוכה בשני פרסים, אסי דיין, כי "ירושלים היא עיר מזורגגת", ובפנותו לראש העיר אהוד אולמרט אמר בהתייחס לראש הממשלה בנימין נתניהו: "אל תשכח לומר לחבר שלך שילך קיבינימט". ח"כ חנן פורת הגיש תלונה על האירוע, שלאחריה החליטה מנהלת המחלקה המיוחדת בפרקליטות המדינה, עו"ד טליה ששון, שלא לנקוט כלפי דיין בהליכים פליליים.
טקס פרסי האקדמיה לקולנוע ה-14 על שם השחקן ואיש הקולנוע הישראלי שייקה אופיר, המכונה גם "האוסקר הישראלי", התקיים ב-24 בספטמבר 2003 בפתח תקווה. הפרסים מוענקים מטעם האקדמיה הישראלית לקולנוע וטלוויזיה. הזוכה בפרס אופיר בקטגוריה הסרט הטוב ביותר יישלח כנציג ישראל בתחרות על פרס אוסקר לסרט הזר הטוב ביותר.
את רשימת המועמדים הוביל הסרט "האסונות של נינה" עם 13 מועמדויות, כלומר הועמד לכל קטגוריה. אחריו הסרטים "הכוכבים של שלומי" עם 12 מועמדויות ו"מתנה משמיים" עם 11 מועמדויות.פרס על מפעל חיים הוענק לשחקן מוסקו אלקלעי ופרס על הישגים מקצועיים הוענק לצלם אמנון סלומון.
יעל הדיה (נולדה ב-9 באוקטובר 1964) היא סופרת, עיתונאית ותסריטאית טלוויזיה ישראלית.
עפולה אקספרס הוא סרט קולנוע ישראלי בבימויה של ג'ולי שלז ובכיכובם של צביקה הדר ואסתי זקהיים. הסרט יצא לאקרנים בשנת 1997.
עם יציאתו התמודד הסרט במספר רב של קטגוריות בטקס פרסי אופיר, וגרף שישה פרסים, בהם לשחקנית הראשית (אסתי זקהיים), השחקנים המשניים (אורלי פרל ואריה מוסקונה), המלחין הטוב ביותר ושני הפרסים הנחשקים על הבימוי הטוב ביותר (עבור שלז) והסרט הטוב ביותר. לאחר השתתפותו בטקס, זכה הסרט בפרס וולג'ין בפסטיבל ירושלים והשתתף בפסטיבלים בארצות שונות, כמו צ'כיה, הונג קונג, טקסס ופסטיבל ברלין הנחשב.
פסקול הסרט כלל את השיר "גשם", גרסת כיסוי לשיר של להקת בנזין בביצועו של אלי לוזון, אשר הפך ללהיט גדול.
|
זה היה במוצאי הבחירות, בציבור החרדי כמעט ששכחו שקיימת עיר כזו בכלל, כולם היו עסוקים בניצחון של הליטאים בחיפה וירושלים, בהפסד של החרדים בבית שמש ובניצחון הצפוי של פרוש באלעד, אבל דווקא בתל אביב היה נראה כי אחד מחברי המועצה הוותיקים בציבור החרדי הגיע לסיום דרכו.
כזכור, הגוש החרדי בעיר הלך במפוצל, ש"ס רצה ברשימה משלה ולעומת זאת אגודת ישראל רצה במשותף עם הבית היהודי ומפלגת יחד ברשימת מאוחדת, גב שמה.
במוצאי הבחירות, עם סיום ספירת הקלפיות הרגילות לפנות בוקר של יום רביעי, היה נראה כי נציג חסידות גור, נפתלי לוברט, המכהן כבר כעשרים שנה כחבר מועצה בעיר, נשאר בחוץ, לאחר שרשימת גב, שהיה השני ברשימתה, קבלה רק מקום אחד השייך לנציג הבית היהודי מוצב במקום הראשון.
אך ביום חמישי בערב חלה תפנית בחלוקת המקומות במועצת העיר תל אביב ובתום ספירת המעטפות הכפולות, של קולות החיילים והנכים,התברר כי רשימת גב בסופו של דבר הכניסה שני נציגים וממילא נציג אגודת ישראל הוותיק יכנס לכהן כחבר מועצה, על חשבון הנציג הרביעי של סיעת מרצ בעיר שמצא עצמו בחוץ בסופו של דבר.
על אף החלטת אלשיך, במשרד הפנים אמרו שההחלטה כזו של ועדת הבחירות מהווה חריגה מהסמכות וממילא אין לשופטת אפשרות להורות על בחירות חוזרות.
הערב, יום שני, התכנסה ועדת הבחירות המרכזית של תל אביב בראשות מנהל הבחירות בעיר, ירוחם כהן, ויו"ר הוועדה העירונית השופטת בדימוס ורדה אלשיך, לאור התלונות שעלו ובסופו של דבר הוחלט להכשיר את קולות החיילים וממילא להשאיר את המנדט השני של סיעת מאמינים על כנו, זאת על אף שנפסלו שמונה מעטפות עליהם היה חשד כי הוכנסו במרמה לאחת הקלפיות .
ובשום אופן לא יכולתי להכיל את זה שהוא לא יכנס.
|
מי אתם רוצים שירים את שפופרת הטלפון האדום בשלוש לפנות בוקר?
חוקרים מאוניברסיטת בר-אילן יצרו נאנו-בוטים (רובוטים מיקרוסקופיים) ראשונים מסוגם, שנועדו לטפל בבעיות כמו סכיזופרניה, אפילפסיה ודיכאון. כך מדווח ה’דיילי מייל’. צורת ה”קונכייה” של הרובוטים נוצרה באמצעות “אוריגמי DNA”, אשר יוצר תצורה דו מימדית ותלת מימדית הניתנות לקביעה מראש. חומרים טיפוליים יכולים להימצא בתוך הנאנובוט, ולהיות נעולים על ידו עד שיצטרך להשתמש בהם.
באמצעות אלקטרומגנטים, רופאים יוכלו לקבוע את שחרור החומר לזמן קבוע מראש, ובכך להגביר את השפעתו. והדבר היותר מדהים- שניתן יהיה לשלוט בתהליך באמצעות גלי מוח. החוקרים הצליחו לראשונה לשחרר את החומרים באמצעות הרובוטים ברקמה חיה. באמצעות אלגוריתם מחשב החוקרים יכלו לדעת מתי המוח האנושי נמצא תחת שימוש כבד, כמו בשעת פתירת משוואה מתמטית, הרובוטים ידעו לשחרר את החומר בזמן מסוים כאשר גלי המוח התגברו.
לפי החוקרים, הטיפול הוא אפקטיבי בהרבה ממה שקיים עד היום בטיפול בהפרעות קוגנטיביות. פריצת הדרך הנאנובוטית היא רק אחת מההמצאות המגיעות לאחרונה מישראל. לאחרונה גילו חוקרים מאוניברסיטת תל אביב פריצת דרך משמעותית בטיפול סרטן העור.
|
אפל שיחררה פרסומת חדשה למכשיר האייפד 2 תחת הכותרת "love".
בימים האחרונים אפל החלה לשדר פרסומת חדשה למכשיר האייפד 2. הפרסומת החדשה בליין הפרסומות יצאה תחת השם "love". עד כה ליין הפרסומות של אפל למכשירי האייפד מציג את השימושים השונים של המכשיר, המוכנס תחת מטריה של נושא מסוים כמו למשל: יצירתיות, למידה וכו'. הפרסומת החדשה אינה שונה והיא מציגה מספר של שימושים עם האייפד. אולם הפעם מדובר בשימושים של תחביבים, תחביבים שנעשים מאהבה בין אם מוזיקה, קריאה, פיסול, ציור, עריכת וידאו ועוד.
כשהאייפד הושק לראשונה, הביקורת העקרית לגביו הייתה שהוא מיועד לצריכת תוכן ולא ליצירת תוכן. אולם ככל שהזמן עובר נראה שקהילת המפתחים, בעידודה של אפל משנים את הכיוון. כמו שניתן לראות בפרסומת יש כבר לא מעט אפליקציות שהופכות את משתמשי האייפד ליצירתיים יותר בין אם אפליקציות של ציור, עריכת מדיה וכו'. נראה כי החזון של ג'ובס לשימוש במחשבים נודד גם לכיוון האייפד. ואם היה למשהו איזשהו ספק לגבי תפקיד האייפד כמכשיר ה- post pc, נראה שהספק יכול להתנדף.
כשעונת החגים בפתח, סביר שנראה עוד פרסומות וגם כאלה שמנגנות על הרגש.
מישהו יכול להגיד לי מה יש לעשות עם אייפד חוץ מלראות סרטים ולשחק משחקים? אשמח לפירוט ( ולא תשובה של הרבה דברים שונים). תודה!
נתי סתם שאלה שחשבתי עליה כרגע..
מי הקריין של כל הפרסומות האלו?
אני לא יודע מי הקריין אבל אני בטוח שהוא נבחר בפינצטה, כך גם הטקסטים.
כך שמדובר בכלי ולא מעבר, הגאון השיווקי = אפל.
חח המשפט האחרון היה כמובן הלצה, אבל מעניין לדעת.
תמיד שומעים אותו בכל פרסומת וזה גם משחק תפקיד, הרוגע הזה.
אם באמת אתם תוהים אז מי שעושה את הקול (כמעט בטוחה שזה הוא, אני גם מכירה את הקול שלו אבל זה גם כתוב באינטרנט) זה השחקן Peter Coyote (http://www.imdb.com/name/nm0001075/) הוא גם עשה קולות לסרטים/סדרות של national geographic ועוד הרבה דברים ובלי קשר הוא גם שחקן מאוד מוכר.
|
פסקי דין בהם מופיע הביטוי "שמואל סמי אלבראנס"
חברות הרשומות בכתובת "כרמל 17, מבשרת ציון"
הודעות ילקוט הפרסומים בהן מופיע "שמואל סמי אלבראנס"
רשומי פטנטים בהם מופיע "שמואל סמי אלבראנס"
בפני כב' השופט דב פולוק מאשימה מדינת ישראל נגד נאשמים שמואל סמי אלבראנס החלטה להקראה ליום 8.4.14 בשעה 9:30. המזכירות תזמין את הצדדים. ניתנה היום, כ"ג חשון תשע"ד, 27 אוקטובר 2013, בהעדר הצדדים.
מסמכי החלטה נוספים בהם מוזכר הביטוי "שמואל סמי אלבראנס"
|
מה אתם זוכרים מספרי הילדות שהקריאו לכם. אלו שקראתם לבד כשגדלתם? גם אם נדמה לנו כמבוגרים שקלאסיקות על זמניות כבר לא יוצאות לאור, יש ספרי ילדים המוכיחים ההפך. הנה לדוגמה, מצעד היצירות האיכותיות לילדים של 2011 של מגזין הרשת המצוין "הפנקס", ובו כמה ספרים משובחים שכבר קראנו, וכמה שלא הספקנו לקרוא (נונה קוראת מחשבות של אורית גידלי שכ-ו-ל-ם ממליצים עליו בפה מלא).
כמה מהספרים שיצאו כבר בסוף השנה הקודמת או תחילת הנוכחית, כלומר בחודש שעבר, וכבר ניתן לסמן אותם כספרי חובה על המדף, כאלו שיהיה תענוג לשוב ולקרוא להם, עבורם, ולגדולים מהם לבד. שניים כאלו הם "דודה מרגלית נפלה אל השלולית", שירי ילדים של נורית זרחי, ולגיל אחר: "שייקספיר לפני השינה", מחזות שתורגמו על ידי טל ניצן.
חווית הניקוד מעשירה כמובן את הטקסטים. אבל חוקי המציאות כרגיל, נזילים וגמישים אצלה, כמו בשיר אחר "ישנונה", שבו היא מסיימת "איך - והשנה עוד לא גמרה לישון אותי". אחת מגדולותיה של זרחי היא היכולת להתחקות ולתרגם ליצירה את זרם התודעה של ילדים באשר הם, הדרך שבה הדמיון שלהם מאניש את החפצים והחיות סביבם, האופן שבו הם בונים לעצמם היגיון לגבי כללי העולם. עוד מעלה גדולה שלה היא לדייק בתגובה הרגשית של ילדים בתוך יחסי משפחה ועלבון: "כי ודאי אי שם בעולם/ארץ קיימת, שם ילדה כמוני/נחשבת למושלמת", היא חותכת בשיר "מושלמת". התמות העיקריות ביצירתה של זרחי מתגלות גם בספר הזה, והן מבינות לנפש הילד: הצורך להיות אני עצמי גם אם אני שונה מאחרים בצבעים הפנימיים, הבדידות שילדים חשים מול חוסר ההבנה של ההורים, וההומור הנהדר שלה בתכונות שהיא מעניקה לעננים, לחיות, ועוד.
דבר לא שגרתי קרה אצלנו בבית עם הגיעי בערב ואיתי הספר הזה. הבכור (10) ממש חטף לי אותו תוך כמה דקות מהיד, ובמהרה שקע לתוכו, למרות הטלוויזיה המקשקשת ברקע, ממנה התעלם, עד שהיה מאוד קשה לשכנעו לשכב על יצועו ולהירדם. הספר (בקישור תקציר וגם פרק ראשון) מביא 14 מחזות מהידועים ביותר של המחזאי, בצורת סיפור ובקיצור, בעיבוד עדכני של טל ניצן, כלת פרס ראש הממשלה, שגם הוסיפה הקדמה מרתקת על היוצר וחשיבותו. איירה את הספר ברוח שמתכתבת עם הדימויים שאנחנו מכירים משיייקספיר מירה פרידמן.
הוא עדיין קורא בו בשקיקה, ולכן עוד לא הספקתי להמשיך לקרוא בו בעצמי, אולם נעים במיוחד היה להקשיב לו מלא רשמים מהסיפורים, שואל ומסתקרן, לגבי החלקים המפחידים והקשים, של מלחמות והרג, ונסער במיוחד מסיפור רומיאו ויוליה. הזדמנות טובה לפתח שאלות מוסריות וערכיות אצל ילדים טרום התבגרותם ולשוחח ביחד על הפרקים, ואין לחשוש כלל מכך שמדובר בתמות וכתיבה "גבוהה" מידי לילדים, תנו להם קרדיט, ולעצמנו הזדמנות להעשיר את הידע דרכם.
שני ספרים הוציאה לאחרונה לאור רותי סרלין "חיות בעולם הפוך", ו"טיול בעולם הפוך", שניהם באיוריה של טלי מנשס ובהוצאת "תותים". בתקופה התרבותית הזו נהוג לבקר ולהירתע מספרים דידקטים, אני מצאתי בהם הרבה חן, הומור וגם משחקי ידע שמובאים דרך הסיפור של יונתן ואלה, אח ואחות, כשהוא מספר לה סיפורים לפני השנה, המשובצים בכוונה בעובדות שגויות, והיא מתקנת אותו ומבהירה לקוראים הצעירים מה נכון. אין בסביבה הורים, הכל נסוב על עולמם של שני הילדים, על היחסים החמים ביניהם, ועל הסקרנות של הילדה לגבי העולם, וידיעותיה שעולות על אלו של אחיה. אלו ספרים שמתאימים לפעוטות מגיל שלוש ועד שש-שבע, ועשויים לפתח שיחות מעניינות על טיולים בעולם ועל תכונותיהם של בעלי חיים.
|
המקום הראשון לעסקים חדשים באפליקציה - אוקטובר במודיעין - כולל מבצעים מקומיים שמחכים לכם עכשיו! מעודכן תמיד במידע חדש.
פלאפל חופשי בלאפה ב-17 ₪ בלבד!
פלאפל חופשי בלאפה, עם צ'יפס וסלטים חופשי ב-17 ₪ בלבד!
נסיעות לנתב"ג עד 6 נוסעים - רק 180 ₪!
15% הנחה על פרקט גרמני!
פרקט גרמני איכותי 8 מ"מ, כולל התקנה ופאנל לחדר עד 10 מ״ר ב-980 ₪ בלבד + מע״מ (במקום 1,150 ₪ + מע"מ)! מינימום 2 חדרים. ובנוסף, וילונות בד בתפירה עם התקנה חינם! מינימום הזמנה 3 מטר קיר. הטבות בלעדיות למשתמשי "מודיעין בכף ידך".
נסיעות לנתב"ג - החל מ-100 ₪!
באבא דיל - חגיגה בשישי!
|
סוללות הם הלב הפועם של מכשירים רבים בעידן הטכנולוגי, עד כי נדמה שבלעדיהן החיים היו חוזרים לימי קדם. עם זאת, התלות בסוללות גורר הצטברות מאסיבית ולא רצויה של חומריםמסוכנים כגון נוזלים אלקאלים, חומצות ומתכות כבדות כון אבץ, עופרת וליתיום, אותם חומרים שבבסיס הכימיה של כל סוללה. מיחזור סוללות ועומד כיעד ייחודי ונפרד בחוק לטיפול סביבתי בציוד אלקטרוני, חשמלי ובסוללות 2012 אשר מעניק לטיפול ומיחזור סוללות מעמד מיוחד. משקל הפסולת מסוללות בישראל נאמד בכאלפי טונות בשנה, אשר על פי התקנות החדשות אין עוד לטמון אותם בקרקע, ולהימנע מזיהום סביבתי קשה כתוצאה מפירוק חומרי הסוללות באדמה. בעולם, היקף הפסולת הזאת נעמד על כ-15 מיליון טון בשנה, אך גם בפריסה העולמית רק מפעלים ספורים מורשים לטפל במיחזור סוללות.
חברת אי.אם.אס-מתכות מעניקה פתרונות מיחזור היקפיים לפסולת תעשייתית ואלקטרונית. אנו חוברים יחד עם לקוחותינו כדי ליצור וליישם פתרון כולל, אשר תואם את צרכיהם הספציפיים ועומד בתקנים הנדרשים בהתאם להנחיות המשרד להגנת הסביבה. האסטרטגיה שלנו מבוססת על מדיניות מיחזור שלמה, ובליבה תועלת כלכלית, חברתית, וסביבתית. ההתמחות הייחודית שלנו היא בטיפול, אריזה, ושילוח אל מתקני מיחזור מורשים ברחבי העולם, ואנו פועלים מתוך חזון הבא להבטיח ללקוחותינו שיפור מאזן תוך שמירה על איכות הסביבה. בשנת 2015 נענינו לבקשת תאגיד המיחזור מ.א.י להקים מערך שירותי מיון ויצוא, עבור תמהיל הסוללות שנאספות על ידם. עדכנו את הציוד במתקן המרכזי שלנו בשילה, עם מכונות מתקדמות לסינון ולהפרדה, מסוע-נע למיון מוקפד, ועמדות אריזה לשילוח על פי התקנים הבינלאומיים, כהכנה ליצוא. בשנת 2015 הועברו לטיפולנו מתאגיד מאי מעל מעל 28 טון של תערובת סוללות למיון ויצוא, ובזכות השירות הייחודי של אי.אם.אס-מתכות, כמות זו אף צפויה לגדול בשנת 2016 ל-150 טון סוללות.
כעת לכשאנו משרתים כמיתקן טיפול מורשה מטעם מאי את לקוחותיה, חברות בתחומי התקשורת והאלקטרוניקה, התעשיות הביטחוניות, מפעלים לייצור והרכבת רכיבים אלקטרוניים, ומתקנים לציפוי מתכות יכולים בעזרתנו למלא אחר דרישות התקנות החדשות, להרחיב את היכולת בת-הקיימא שלהם, וזאת תוך צמיחה כלכלית ויעילות כלכלית מיטבית.
האסטרטגיה של אי.אם.אס מונעת על-ידי ערכי יסוד של אהבת אדם והסביבה, עמל, ומומחיות. הרצון שלנו להניע קדימה את איכות הסביבה והתפיסה המקיימת בעולם בעולם (sustainability), הינו במוקד ה-DNA העסקי שלנו, וזאת כדי להבטיח עולם ירוק וטוב יותר לילדינו.
|
אני נשואה לבעלי כבר עשור ויותר, ויש לנו ילדים וזוגיות טובה בד"כ.
לאחרונה גיליתי שבעלי נמשך לגברים, ולא רק זאת, אלה שהוא גם מממש משיכה זו.
כששאלתי אותו, הוא לא כיחש.
לאחר שקראתי כאן בשאלות, דיברתי אתו לגבי ´עצת נפש´ אך הוא מסרב ללכת, ואמר לי שזה חלק ממנו, ולא מבטל כהוא זה מאהבתו אלי ואל הילדים.
השאלות שלי הן במישור המעשי, האמוני, והכללי.
א. האם עלי להתגרש ממנו?
ב. אם לא, האם מותר לי לטבול כרגיל, בעוד הוא לא טובל?
ג. האם מותר לי לקיים יחסי אישות אתו?
ה. מאז גיליתי על העניין, דכאונות רבים תוקפים אותי, מהי גישת האמונה?
ו. איך עלי לנהל את הזוגיות שלנו, ואת הבית שלנו?
לבי לבי על המצב בו את מוצאת את עצמך.
אתם עומדים בפני הר גבוה. אפשר לטפס עליו ואפשר להצליח.
זה לא קל ולא פשוט.
אני מניח כי לא ניתן לכתוב את הכל במכתב אחד. על כן אענה ישירות על שאלותייך הממוקדות, ואם תרצי להמשיך בדבר – נמשיך.
א. השאלה האם להתגרש אינה מתחילה בשאלה ההלכתית. לא נצטווינו להתגרש (הלכה למעשה, אם כי היו עמדות כאלה) ממי שהוא או היא עוברת עבירות. זו שאלה מרכזית שאת צריכה לשאול את עצמך – האם את מוכנה ורוצה ומסוגלת להמשיך לחיות כך. יש לך הרבה מאוד דברים להרוויח בהמשכיות* יש לך הרבה מאוד דברים להפסיד בהמשכיות זו. ביסודו של דבר, זו כאמור אינה שאלה הלכתית, אלא נוגעת למפגש שלך עם עצמך, ולהכרעה אינטימית ופנימית שלך. כמובן שכל זה קשור ליכולת שלך לתבוע ממנו לנהוג אחרת לחלוטין – בין בשל בין אדם למקום, אך לא פחות מכך בשל בין אדם לחבירו, שכן מבחינתך הדבר מהווה בגידה באשת נעורים, וכאב עמוק.
ב. לפיכך, מותר לך לטבול כרגיל. הטבילה שלו אינה מעלה ואינה מורידה בתחום זה.
ג. כנ"ל. ההלכה מותירה את מרווח ההחלטה לך עצמך.
ד. בוודאי שמותר לך לבקש מן השמיים ולהתפלל. להתפלל כי הוא יסכים לבחון את האפשרות להשתנות אם היא קיימת* להתפלל כי הוא יקבל על עצמו בשל המחויבות שלו גם כלפייך וגם כלפי שמייא לחיות בחיים קשים מבחינתו, אך נאמנים לך ולאמונה* להתפלל שיתן לך הקב"ה את הכוחות והתבונה להחליט נכון מה לעשות וכדו´. אנו פונים לריבונו של עולם פעמים רבות כשאנו מבקשים את הסיוע שלו.
ה. הדכאונות אינם צריכים להיות שלך. את הצדיקה בסיפור הזה. לא את זו שצריכה להיפגע. אם את חשה שאין בכוחך להתמודד לבד עם המציאות הזו, במישור הנפשי והתמיכתי, טוב יהיה אם תפני לסיוע ולייעוץ מקצועי. אין את חייבת לשאת את המשא הכבד על כתפייך, ואין את חייבת לסבול כלל וכלל.
ו. כאמור, זו הכרעה שלך. עומדות בפנייך דרכים רבות – מהקצה עד הקצה. מהקצה של אי הסכמה מוחלטת לכל מעשה בתחום הזה, והצבת קו גבול תקיף וחד משמעי עד לפירוק המשפחה ולגירושין אם זה המצב, ועד הקצה השני של הדחקה מצדך. אלו האפשרויות ההלכתיות. בתוך הקשת הזו את המנווטת את חייך, ואת זו שצריכה להחליט מה נכון למענך.
תגיות: הומו דתי נשוי, הרב יובל שרלו, מקח טעות, משפחה, נישואים, רבנים.
|
בעמוד זה מופיעה רשימה מתומצתת של האתרים המתוירים ביותר בעיר. על התמונות יש להקליק כדי לקבל הגדלה.
א. שער ברנדנבורג (Brandenburger Tor).
זהו אחד מסמלי ברלין. אגב, המבנה לא מילא מעולם תפקיד של שער אמיתי. מאז שנת 1791 מקשט המבנה, שגובהו 20 מטר, את ככר פאריזר (ככר פאריס Pariser Platz ), לא רחוק ממלון "אדלון". את השער תכנן הארכיטקט קרל גוטהרט לאנגהאנס, על פי הדוגמה של הפרופיליאה המפורסמת באקרופוליס של אתונה. בראש השער ניצב פסל אלת הניצחון הדוהרת במרכבה המכונה "קוואדריגה". זהו פסלו של האמן הגרמני שאדוב (1794). הקיסר הצרפתי נפוליאון לקח ב-1806 את הפסל לפריס כדי להשפיל את אויביו הפרוסים המובסים. רק אחרי שמונה שנים, עקב נפילת נפוליאון, הושב הפסל על כנו. על פי מצוות מלך פרוסיה, הוסיפו לשער עוד שלושה קישוטים פיסוליים: צלב הברזל, הנשר הפרוסי, וזר דפנה, כדי להזכיר את הנצחון על צרפת. במלחמת העולם ה-2 ניזוק שער ברנדנבורג קשה. הקוודריגה שוחזרה אחרי המלחמה בעזרת דגמי גבס, תוך שיתוף פעולה נדיר של השלטונות במזרח ברלין ובמערבה. אבל על פי הוראת ממשלת מזרח גרמניה, הוסרו צלב הברזל והנשר הפרוסי, ובמקומם הציבו בידה של אלת הניצחון מטה עץ אלון. רק לאחר איחוד ברלין מחדש הוחזרו הסמלים הישנים אחר כבוד למקומם. בשנים 1961 - 1989 שבהן הייתה ברלין מחולקת בין מזרח למערב עמד השער בשטח ההפקר.
כתובת האתר: Mitte, Pariser Platz. תחבורה: רכבת עירונית (S-Bahn), קווים S1 ו-S25 (תחנת Unter den Linden).
עולם ומלואו של צמחים מתרכז על שטח של כ-170 דונם: עשב מהערבה הסיבירית לצד עצי דובדבן יפאניים. הלהיט באתר הן החממות הענקיות, שבהן גדלים שיחי ורדים נהדרים, במבוק ודקלים, אולם האורכידיאות ואוסף הקקטוסים.
הגן פתוח למבקרים כל יום מ-9 בבוקר עד רדת החשיכה. כתובת: Steglitz, K?nigin-Luise-Stra?e. כניסה בתשלום. טלפון: 83850027.
תחבורה: רכבת S-Bahn קו S1 (תחנת Botanischer Garten).
בקצה המערבי של הככר, שנהרסה במלחמת העולם ה-2, ונבנתה מחדש לאחר המלחמה, הוקמה שכונה חדשה ובה מרכז חנויות, בתי קולנוע, תיאטרון, קזינו, מלונות ומוזיאון סרטים. המבנה המרשים ביותר הוא מרכז סוני, שמעליו מתנוסס גג דמוי אוהל. (את המבנה תכנן הארכיטקט הלמוט יאן). במרכז ניתן לטייל גם בימי שרב או חורף קשה, לשבת ליד המזרקות, או לבלות בבתי הקפה הרבים. בבניין דיימלר-בנץ (אדריכל: האנס קולהוף) פועלת המעלית המהירה ביותר באירופה. ניתן לעלות בה (בתשלום) למרפסת התצפית, בגובה של 93 מטר.
מיקום: Mitte. תחבורה: רכבת עירונית (S-Bahn) או רכבת תחתית (U-Bahn), (תחנת Potsdamer Platz).
בארים, בתי קפה ומסעדות הוקמו בהמוניהם בסביבת האתר המכונה Hackeschen Markts. בוטיקים וחנויות שאליהן נוהר קהל לקוחות בינלאומי מתרכזים בין Oranienburger Tor לבין Volksbuehne. לפרסום מיוחד זכה גוש הבניינים הקרוי Hackeschen Hoefe הגוש מורכב משמונה בניינים המקיפים חצרות פנימיים בין Rosenthalerstrasse לבין Sophienstra?e.
גוש זה נבנה בשנים 1905 – 1907, ומצטיין בארכיטקטורה יוצאת דופן. בבנייניו יש מספר רב של בתי בירה, בתי קולנוע, גלריות, מועדוני לילה ובוטיקים. סביב הרחוב הסמוך Sophienstrasse התגוררו לפני המלחמה יהודים רבים. על כך נותר להעיד "בית הכנסת החדש" (Neue Synagoge) ברחוב אורניינבורגר ((Oranienburger Strasse. (ראה סעיף נפרד). עוד אתר חשוב ,בדרום אזור ה-Mitte, הוא רובע ניקולאי (Nikolaiviertel) ובמרכזו כנסיית ניקולאי (Nikolaikirche). הרובע נחשב לחלק הקדום ביותר של ברלין. כאן עמדו במאה ה-13 בתיה הראשונים. במבט ראשון נראים המבנים הנוכחיים כאילו תוכננו במאות ה-18 וה-19. האמת היא שכולם נבנו בשנות ה-80 של המאה ה-20.
מיקום: Mitte. תחבורה: רכבת עירונית ( S-Bahn ) ( תחנת(Hackescher Markt:.
בעבר עמד כאן בית הכנסת הגדול ביותר בגרמניה, ובו 3000 מקומות. הוא נפגע קל בלבד בפוגרום "ליל הבדולח" ב-9 בנובמבר 1938, אבל ב-1943 נהרס בהפצצות משום ששימש מחסן של הצבא. באמצע שנות ה-80 של המאה ה-20 החלו לבנות שם את "בית הכנסת החדש", בסגנון מזרחי. הבניין נחנך ב-8 במאי 1995 ביום השנה ה-50 לניצחון בעלות הברית על גרמניה. במבנה בית הכנסת מתקיימים קונצרטים, ערבי קריאה ותערוכות. מיקום: Oranienburger Str. 28 פתוח בימים א' – ב' בשעות 10 – 20, בימים ג' - ה' בשעות 10 – 18, ובימי ו' בשעות 10 – 17.
המבנה, הידוע יותר בכינויו ה"טורם" (Turm), הוא מגדל הטלוויזיה השני בגובהו באירופה: 365 מטר. הוא נחשב לסמל של העיר יחד עם שער ברנדנבורג. נבנה בשנים 1966 - 1969. את המגדל, ואת הכדור המזוגג שבראשו, ניתן לראות כמעט מכל פינה בברלין. על המרפסת, בגובה של 203 מטר, מצטופפים בימים בהירים המוני מבקרים. לעתים צריך להמתין בתור שעה בכניסה. העלייה במעלית נמשכת 40 שניות בלבד. במרפסת התצפית יש בית קפה המסתובב על צירו. כל סיבוב נמשך חצי שעה. ביום בהיר ניתן לראות משם נוף למרחק עד 40 קילומטר.
באמצע פארק טרפטואו Treptower Parks) ) משתרע אחד מבתי הקברות הצבאיים הסובייטיים הגדולים ביותר בגרמניה. מה שמרשים אינו רק 5000 המצבות על קברי הנופלים, אלא גם הפסלים המונומנטליים. הפסל המרכזי עשוי מברונזה. גובהו 12 מטר. הפסל מציג חייל רוסי הנושא ילד גרמני. כמו כן מרשים פסל הגרניט "אמא מולדת". אתר הזיכרון נבנה בשנים 1947 – 1949.
מיקום: Alt-Treptow 1. תחבורה: רכבת עירונית (S-Bahn) תחנת Treptower Park.
זהו רחוב המשמש אחד ממוקדי התרבות והאמנות של ברלין. יש המכנים אותו "שאנז אליזה" של ברלין. השדרות מתחילות בשער ברנדנבורג. יש לשדרות הללו משמעות רבה בעיני הגרמנים, ולא רק בגלל מיקומו של "אי המוזיאונים" לידן. השדרות ניטעו במקורן בראשית המאה ה-18 בידי פרידריך הגדול מלך פרוסיה כדי לקשר בין ארמונו ("ארמון העיר" Stadt Schloss)) לבין גן החיות הפרטי שלו (כיום רובע טירגרטן Tiergarten). פסלו של פרידריך (הברלינאים מעדיפים לכנות את המלך "פריץ הזקן"), רוכב על סוס, ניצב עד יום במרכז השדרה, ליד ככר בבל (Bebelplatz). במהלך המאה ה-18 הוקמו בשדרות בתים כמו ה -, Zeughaus ובניין האופרה הממלכתית (Staatsoper) והמבנים המאכלסים כיום את אוניברסיטת אלכסנדר הומבולדט. בסוף המאה ה-19 נוסף עליהם ה"דום" של ברלין, קתדרלה פומפוזית בסגנון וילהלמיני. לאחר מלחמת העולם ה-2 נחרבו השדרות כליל. ב-1950 פוצצה עיריית מזרח ברלין את שרידי ארמון העיר, אך שיקמה את שאר המבנים. במקום הארמון, נבנה על שפת הנהר שפרה "ארמון הרפובליקה". מבנה זה הפך למרכז התרבות של מזרח גרמניה, אך בפי הברלינאים היה למשל ולשנינה בשל סגנונו האדריכלי הנפוח וחסר הטעם. לאחר איחודה מחדש של ברלין, רוקנו שלטונות העיר את חלקיו הפנימיים משום שהיו עשויים מאסבסט, חומר מסרטן. לאחר ויכוח ציבורי נוקב הוחלט להרוס את הבניין. על פי החלטת הבונדסטאג, ייבנה במקומו העתק מדויק של ארמון העיר.
מיקום: Mitte. תחבורה: רכבת עירונית S1 או S25 , תחנת Unter den Linden.
"פריץ הזקן", הלא הוא פרידריך הגדול, רצה להקים במקום שבו עומדת הככר (ראו: הסעיף על אונטר דן לינדן) את מרכז העיר. אבל בפועל יצאה לפועל רק התכנית של הקמת בניין האופרה.כיום זהו אחד משלושת בתי האופרה של העיר (לאהגדול שבהם). יש בו 1480 מושבים (ב-400 פחות מבניין "האופרה הגרמנית" בשרלוטנבורג. על שמו נקרא האזור זמן מה "ככר האופרה". ב-1933 התרחשה כאן שריפת הספרים. מורים ו סטודנטים של אוניברסיטת פרידריך וילהלם (כיום אוניברסיטת הומבולדט) השכנה העלו כאן על המוקד,בעידוד המשטר הנאצי החדש, את כל היצירות של הוגי הדעות והסופרים היהודים, אך גם של הלא-יהודים בעלי ההשקפות השמאליות, הליברליות והדמוקרטיות. בקצה הדרומי של הככר עומדת קתדרלת הדוויג הקדושה (St. Hedwigs Kathedrale). זוהי הכנסיה של הארכיבישוף הקתולי של ברלין. את הכנסיי ה, וכמוה גם את בניין האופרה, תכנן הארכיטקט של פרידריך הגדול, פון קנובלדורף בשנות ה-40 של המאה ה-18.
מאז הוקם האתר במאות ה-18 וה-19, הוא נחשב ליפה ביותר בברלין. זוהי ככר גדולה, המוקפת בבנייני פאר: שתי כנסיות - "הדום הצרפתי" ו"הדום הגרמני" – וביניהן "בית המופעים" (Schauspielhaus), שלפניו ניצבת אנדרטה לזכרו של המשורר והמחזאי פרידריך שילר. הכנסיות הוקמו בשנים 1701 - 1708 אך כיפותיהן נבנו כעבור 80 שנה. את ה- Schauspielhaus תכנן האדריכל והאמן הנודע שינקל ( 1818 – 1821) כדי שישמש אכסניה לתיאטרון, במקום התיאטרון הלאומי הפרוסי שנשרף. כיום הוא משמש אולם קונצרטים. ב"דום הגרמני" מוצגת תערוכה על תולדות גרמניה. ב"דום הצרפתי" שוכן מוזיאון ההוגנוטים, המוקדש לפליטים מלחמת הדת צרפת שקיבלו מקלט בברלין). מצריח הכנסיה נשקף נוף יפה. מיקום: . Mitte תחבורה: רכבת תחתית U6 ו-U2 (תחנת Stadtmitte).
ככר באזור שרלוטנבורג. המקום מעורר אסוציאציות עם סאן-ז'רמן דה-פרה בפאריס. מתאים לטיולים נינוחים. ברחובות היוצאים מן הכיכר לכל עבר ניתן לשוטט ליד המסעדות היפות והחנויות האלגנטיות או סתם לשבת על ספסל בשדרה.
אחד הבילוים החביבים על הברלינאים הוא נופש באחד האתרים שלאורך נהרות העיר. בברלין יש 165 קילומטר נתיבי מים. כמה מחלקי העיר ניתן להכיר היטב רק משם. שיט על השפרה עובר דרך אזור ה- Mitte וקרית הממשלה והפרלמנט, ו"תעלת ההגנה" (Landwehrkanals) אל האגמים שמצפון. השיט על ההאבל מאפשר לסייר בחופים המיוערים והקסומים שבין פוטסדאם לברלין.
ניתן לפנות אלי, לטלפון 050-6861811 או בדוא"ל (קליק על הכתובת): mosherein@yahoo.co . שמי משה ריינפלד, מדריך טיולים ותיק, בעיקר בירושלים וסביבתה, בעל רשיון מורה דרך של משרד התיירות. (על שירותי ההדרכה שאני מספק בארץ - ראה אתר www.tourguide.area.co.il).
|
הזמינו מלונות בויאנוס וחסכו | Hotels.comSee this page in Englishעברית (ישראל)הזמינו באתר או חייגו חינם 1-809-442-791 שיחת חינם עם מענה אנושי באנגלית או רוסית. אנגלית: שירות לקוחות 24 שעות ביממה; 7 ימים בשבוע. רוסית: ימים שני-שישי; 10:00-19:00.03-7219635 תעריף של שיחה מקומיתדף הביתמבצעי מלונותעזרהמשוב לאתרהתחברות וחשבוןהתחברותיצירת חשבוןההזמנות שליכתיבת חוות דעת על מלוןHotels.com™ Rewardsההזמנות שלימלונותבתי מלון ב-ספרדבתי מלון ב-ויאנוסמלונות בויאנוסחיפוש מלונות בויאנוס עיר, ציון דרך, שם מלון, כתובת או מיקודהגעהעזיבה אין לי תאריכים מדוייקיםחדרים123456789+חדר 1:מבוגרים12345678גיל 18+ילדים01230-17גיל בעת ההגעה:ילד 1:-?-<11234567891011121314151617לצפייה במבצעיםקבלו מחירים סודיים על מלונות נבחריםמחירים אלה אינם זמינים לכולם.גלו עכשיוהכי פופולרי כרגע בויאנוסמלונות בויאנוס המוזמן ביותר!Hotel Rural El Miradorסביר 2.0 / 5( 1 חוות דעת אמתית )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 8 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהמלונות במרחק 25 קילומטרים מויאנוסHotel Val de Pinaresמצויין 4.0 / 5( 2 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 6 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהמלונות במרחק 35 קילומטרים מויאנוסApartamento Rural Castillo de Yeste - Only Adultsאין עדיין חוות דעת אורחיםHotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 8 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהמלונות במרחק 40 קילומטרים מויאנוסHotel Felipe IIטוב 3.9 / 5( 11 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 89 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהHotel Don Juanטוב 3.0 / 5( 2 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 11 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהApartamentos Sierra de Seguraמצויין 4.0 / 5( 2 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 7 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהLa Mesa Segureñaמצויין 4.5 / 5( 2 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 4 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהראו מלונות נוספים בויאנוס, ספרדשלמו כעת או מאוחר יותר על מרבית החדריםביטול חינם על מרבית החדריםמתחייבים למחירראו מלונות בויאנוס על המפהבתי מלון בויאנוסHotels.com תעזור לכם למצוא את המלונות הטובים ביותר בויאנוס. כדי לעזור לכם למצוא את החדר המושלם בעת הזמנת מלון בויאנוס, ספרד, הפכנו את תהליך החיפוש והשוואת מלונות לקל ופשוט, כולל רשתות בתי המלון הפופולריות ביותר. כיום, המלון הפופולרי ביותר בויאנוס הוא La Mesa Segureña, שכבר הוזמן 5 פעמים בשעה האחרונה.
כשתזמינו את השהות שלכם עם Hotels.com, תוכלו גם לצבור לילות חינם על ידי הצטרפות לתכנית הנאמנות Hotels.com Rewards. ההצטרפות היא חינם, וההרשמה לוקחת שתי דקות בלבד, וכאשר תשהו 10 לילות, תקבלו לילה 1 חינם*. כך שגם בילוי סוף שבוע בויאנוס יכול להיות הצעד הראשון לקראת קבלת לילה חינם במלון.
- מפות מפורטות המראות את מיקום המלונות, התחבורה הקרובה והאטרקציות התיירותיות בויאנוס כשתזמינו את אחד המלונות ב-Hotels.com, נשלח לכם אימייל והודעת טקסט עם מידע על ההזמנה, יחד עם פרטי ההתקשרות והוראות הגעה למלון. אם אתם צריכים עזרה, אנחנו במרחק שיחת טלפון!
|
חוּרבַת חָנוֹת (בערבית: ח'רבת אל-ח'אן) היא חורבה במורדות הרי ירושלים לקראת המעבר לשפלת יהודה, כקילומטר ממערב למושב מטע. החורבה, הייתה אכסניה לעוברי דרכים (חאן) מן התקופה הממלוכית, האכסניה שירתה את העוברים בדרך הקיסר, שהייתה חלק מהדרך הרומית מירושלים ובית לחם אל השפלה ואל בית גוברין, והפסיקה לתפקד במהלך התקופה העות'מאנית בארץ ישראל. באתר רצפת פסיפס צבעונית של כנסייה מהתקופה הביזנטית, גת ובריכת אגירה.
בחפירה ארכאולוגית שהתקיימה ב-1986 התגלה שלפני החאן התקיימה במקום כנסייה ביזנטית מן המאה ה-6. מהכנסייה נותרה רצפת פסיפס נאה הכוללת כתובת הקדשה, ציורים של שריגי גפן, כלים עם פרות ודמויות אדם וחיה שהושחתו.
הרצפה מורכבת משני ספינים. בספין המערבי, הקדום יותר, מופיעות שורות של מדליונים, חמישה בכל שורה, עשויים שריגי גפן המאוכלסים בכלים ובעלי חיים. תיאורי בעלי חיים הושחתו בפעילות איקונוקלזם. באחד המדליונים שרד קיליקס המכיל פרות מעוגלים, כנראה, תפוחים אדומים, המעורמים בצורה מסודרת בכלי.
הספין המזרחי מורכב מ-12 משושים צבעוניים בתבנית 3X4, ביניהם חסומות צורות דמויות קונכייה. המשושים מאכלסים ציורים של בעלי חיים שהושחתו. באחד מן המצולעים מעוטר סל קלתוס המכיל ארבעה פרות עגולים, כנראה תפוחים. העיצוב מזכיר את התפוחים שתוארו ברמת דיוק גבוהה יותר מקפלת הקבורה הארמנית מרחוב הנביאים בירושלים.
בזמנו של החסיד ביותר האהוב הכומר וראש המנזר תיאודורוס, בוצעה כל המלאכה של הוספת הגומחה, הציוד והנחת הלוחות [אבנים] של קצה הכנסייה יחד עם הדיאקוניקון, מן היסודות. בחודש אפריל של האינדיקציה ה-12.
התאריכים האפשריים ל"אינדיקציה ה-12" יכולים להיות שנת 563, שנת 568 או שנת 593 לספירה. סביר שקירות הכנסייה התמוטטו ברעש שביעית (אמצע המאה ה-8). בניגוד לרוב רצפות הפסיפס שהתגלו בארץ ישראל, ושהועברו למוזיאונים, הותירה רשות העתיקות את הרצפה במקומה, מכוסה בחול. במבנה נמצא מטאטא לשירות חופשי של המבקרים, החושפים בעצמם את הרצפה ומכסים אותה שנית בחול עם תום הביקור.
במהלך שנת 2012 הפסיפס הושחת ועל קירות המבנה רוססו הכתובות "עומק ההרס כעומק החילול" ו "שוקה אתה הבא בתור" כאשר שוקה מתייחס ליהושע (שוקה) דורפמן, מנכ"ל רשות העתיקות.
הנוסע הצרפתי ויקטור גרן ביקר במקום ב-1863 ותיאר גל אבנים בגובה שבעה מטרים ובקוטר של תשעה מטרים, ששרידיו ניכרים גם כיום. לפי מסורות שונות זהו מקום מותו וקבורתו של גֹליָת הפלישתי.
אלי שנהב, ח'רבת חנות - מסורת ביזנטית קדומה על מקום קבורתו של גלית, מחקרי יהודה ושומרון כרך שביעי, תשנ"ז, עמודים 181-189. המאמר מכיל ביבליוגרפיה נוספת להרחבה.
ענת אביטל, פסיפס חורבת חנות, באתר "מטיילים עם ענת"
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=חורבת_חנות&oldid=26191072"
דף זה נערך לאחרונה ב־10:10, 1 בספטמבר 2019.
|
יום העצמאות הוא כנראה גם יום המנגלים הכי לוהט בשנה. כל הארץ דגלים אך כל הארץ גם מעלה עשן. הדברים נכונים לגנים הלאומים ולאתרי המורשת כמו גם לשמורות הטבע ולחופי הרחצה.
את העצמאות חוגג עם ישראל בשירה ובריקודים ובמנות לא מבוטלות של זיקוקין, ולמחרת "על האש" - אוחזים בשיפוד, אסדו או אנטריקוט עסיסי.
גם באשדוד מוזמנים התושבים לאירועי העצמאות, ליהנות ממופעי במה וקריית שמחה, מהפארקים העירוניים ומהאתרים היפים, אבל לשים דגש על השורה האחרונה - לשמור על אשדוד יפה ונקייה.
אשדוד ערוכה ליום העצמאות. הפארקים והגנים העירוניים כמו גם חופי הרחצה ואתרי הטבע פתוחים לציבור. אפשר לנפוש בהם, להשתעשע במתקני המשחקים, לרבוץ על הדשא ולנוח תחת עצי הצל, אבל חובה לשמור על האתרים שלנו ולהבטיח את שלמותם.
במינהל התפעול ריכזו עבור הציבור את כללי ההתנהגות ביום העצמאות ובמיוחד שמו דגש על המנגלים והשימוש באש.
אין להבעיר אש מדורות ומנגלים בחופי הרחצה (חול הים).
אין להדליק מנגלים ברחבת אנדרטאות, אתרי זיכרון ובסמוך לאלמנטים אמנותיים.
אין להבעיר מנגלים על חומות ההפרדה ועל השטחים המרוצפים בטיילת הספורט (שד' משה דיין).
יש לשמור על האלמנטים האמנותיים לאורך הטיילת.
בחופים - אין להיכנס עם רכבים לחוף הים.
בפארקים - יש להקפיד להשתמש במנגלים מוגבהים.
אסור להדליק מנגלים ברחבות משחקים ורחבות מתקני כושר.
אסור להשליך גחלים לפחי אשפה.
יש לכבות גחלים ולא להותירם בוערים ללא השגחה.
גחלים יש להשליך בחביות שהוקצו לכך.
אין להחנות על מדשאות, שטחי הפרדה, שבילי גישה ומדרכות.
אין להחנות באופן שחוסם תנועת כלי רכב אחרים.
אין לעשות כל שימוש בתשתיות עירוניות (חשמל ומים).
יש להקפיד על הניקיון ואיסוף האשפה בעת העזיבה.
חל איסור לקיים רוכלות ביום העצמאות בכל רחבי העיר.
שימו לב, יחידות הפיקוח העירוני יפעלו במהלך החג נגד מי שיפר את ההנחיות.
|
לו רק לרגע אחד, הייתם מרשים לעצמכם לחלום בהקיץ מה שתורגל רבות על ידי חברות, כגון קייטרינג חלבי. תארו לעצמכם שאתם חוזרים הביתה מיום עמוס בעבודה, כשנכנסים לבית, אתם והילדים שלכם מוקפים בניחוחות של ארוחה מבעבעת. השולחן הערוך, הנרות דולקים, הלחם פרוס ופריך, סלטים מגוונים וטעימים על השולחן בתוספת סלט טרי ממיני ירקות מעניינים וערבים לחך מזמינים אתכם לשבת ליד השולחן. הילדים רצים לשירותים כדי לשטוף את ידיהם לארוחת ערב, בן/ת הזוג שלכם מגיע בדיוק לבית, מניח את מפתחות הרכב על השידה בכניסה לבית ואתה ישובים ומוזגים שתי כוסות יין. במטבח יש מישהו שמטפל בהכל כולל שטיפת הכלים, הסירים והמחבתות. המישהו הזה אומר לכם להתחיל בסלט הטרי, המנה העיקרית יוצאת מהתנור בחמש דקות. המישהו הזה הוא השף האישי שלכם, והחדשות הטובות הן, שהתרחיש האמור לא צריך להיות שמור כחלום בהקיץ אלא ממש מעשי וכדאי ביותר לחוותו. כך יוצא ששווה ביותר ליצור קשר עם חברת קייטרינג חלבי מקצועית ומפנקת.
כעת קבלו הסבר, שף אישי הוא לעתים קרובות מאוד במחיר סביר, כמו ארוחת ערב משפחתית במסעדה. תעשיית השף האישית כבר התרחבה, בייחוד בארה"ב, שם יש כבר יותר מ- 6,000 שפים אישיים מוערכים שפינקו ושירתו כבר למעלה מ- 60,000 לקוחות. התעשייה הזאת ממשיכה להתרחב כך שהתוצאה מוטלת על הצרכן והשפים האישיים הופכים להיות יותר מקובלים ובמחירים סבירים בייחוד בתעשיית קייטרינג חלבי.
שף אישי הוא סביר וקביל כמו ארוחה שאכלתם במסעדה אם לוקחים בחשבון את הדברים הבאים: זמן הנסיעה, זמן ההמתנה, עלות הארוחה עצמה וכמובן הטיפ שמשאירים לאחר מכן.
שפים אישיים הם ללא ספק מושכים אנשים ששואפים לבלות יותר זמן עם המשפחה שלהם בזמן אכילת מזון טרי ובריא וכל זאת מבלי לצאת מהבית.
בכל בית יש צורכים שונים וקיימים שפים אישיים למיניהם כדי לענות על מגוון הבקשות, כמו באם תרצו שף אישי אחת לחודש או שלוש פעמים בשבוע, באם יש לכם דרישות מיוחדות בהיבט התזונתי שלכם היו הופכות לטרחה כך ששפים אישיים עובדים איתכם בהתאם לתקציב שלכם ולצרכים שלכם באופן כללי באופן פרטני. כמעט כל השפים האישיים מציעים מגוון רחב של שירותים החל מקניות בסופר או במעדניות מסוימות, ממשיכים בבישול ואף מציעים עד ניקיון בתום הארוחה, פשוט חלום!
ישנם שפים אישיים שעובדים כשכירים בחברות קייטרינג חלבי שהן מציעות מספר אפשרויות, כגון: שף אישי יכול לבוא למטבח שלכם ולבשל או שחלק מהשפים האישיים יכינו את האוכל שביקשתם במעונם ונותר רק לקחת את מעשה ידיהם עם הדרכה כיצד לחמם.
|
ד"ר פרח ניקולא סיים לימודי רפואה בפדואה, איטליה בשנת 1977, והוא הינו מומחה לרפואת נשים. כיום הוא מנהל את מחלקת נשים ויולדות בבית החולים משפחה קדושה שבנצרת. ד"ר פרח ניקולא מבצע את כל הבדיקות למעקב היריון, לרבות: סקירת מערכות, שקיפות עורפית, דיקור מי שפיר ועוד. כמו כן, הוא מבצע מעכבי היריון, נותן חוות דעת שנייה ומבצע ניתוחים אנדוסקופיים. הוא עובד עם קופות החולים מכבי, מאוחדת וכללית.
|
1. התקנון מנוסח בלשון זכר וזאת מטעמי נוחות בלבד וכי האמור בו מתייחס לגברים ולנשים כאחד.
2. יש לקרוא את התנאים וההוראות שבתקנון לפני השימוש באתר.
3. השימוש באתר מהווה את הסכמת המשתמש ואישורו כי קרא את האמור בתקנון זה וכי הסכים לכל האמור בו.
4. האתר www.Z-tools.co.il הינו אתר המציע לגולשיו מידע, מוצרים, תכנים, פרסומים ושירותים בתחומי כלי העבודה והאספקה הטכנית (להלן: "השירותים").
5. חברת צלח רשאית לעדכן ולשנות את תנאי השימוש באתר ללא מתן הודעה מראש. השינויים יכנסו לתוקף במועד פרסומם.
6. המשתמש מסכים ומצהיר כי יודע שחברת צלח אינה אחראית לכל שימוש שהמשתמש עושה בשירותים ובמידע המוצג באתר, וכי הוא, המשתמש, הינו האחראי הבלעדי למעשיו.
7. מובהר, כי ביצוע ההזמנה ושליחת הדוא"ל אינו מהווה אישור סופי מצד החברה למימוש ההזמנה אלא רק כי בוצעה הזמנה על ידי הלקוח. יובהר, כי בסיום ביצוע ההזמנה מועברת הזמנה לבדיקת החברה על מנת לוודא שאין בה לחרוג מאובליגו שניתן ללקוח ו/או שאין כל אירוע חריג אחר המונע את ביצוע ההזמנה על יד החברה. ככל שתימצא בעיה בהזמנה או באפשרות אישורה, יצור נציג החברה קשר עם הלקוח לשם הסדרת הנושא. בסיום הבדיקה וככל שאין מניעה מצד החברה, מועברת ההזמנה למחסן החברה לשם ליקוט הפריטים והכנתם למשלוח או לאיסוף, הכול בהתאם לאשר נקבע עם הלקוח.
9. מפעילת האתר ו/או הספקים (לפי העניין) ידאגו לאספקת המוצרים הנרכשים באתר לכתובת בישראל ו\או לנקודת איסוף מוסכמת מראש כפי שנמסרה במועד ביצוע ההזמנה ובהתאם לתנאי האספקה הנקובים בדף המכירה של המוצרים או השירותים.
10. מועד השלמת הזמנה - רק אישור בדבר ביצוע הזמנה שהתקבל בדואר האלקטרוני של הלקוח הכולל את פרטי ההזמנה הרלבנטיים, לרבות מספר ההזמנה, פרטי הלקוח ופרטי ההזמנה, יהווה אישור על קליטת ההזמנה אצל מפעילת האתר. מועד השלמת הזמנה ייראה כמועד אישור ההזמנה על ידי כל הבאים, במצטבר (א) אישור חברת האשראי של הלקוח; (ב) קבלת אישור הספק לגבי המצאות המוצר במלאי; (ג) אישור מפעילת האתר (להלן: "המועד הקובע"), וכל המועדים הרלוונטיים, לרבות לצרכי קביעת מועדי אספקה, ייספרו החל מהמועד הקובע בלבד. עיכובים שבאחריות הלקוח יהיו באחריותו בלבד, בהתאם להוראות סעיף 43 לחוק החוזים (חלק כללי), תשל"ג-1973.
11. משלוח המוצרים מבוצע באמצעות שירות משלוחים או דואר ישראל או נהג חברת צלח, לכתובת שנמסרה על ידי הלקוח במועד ביצוע ההזמנה.
12. משלוח מוצר בדואר רשום לא כולל ביטוח על שבר והינו באחריות הלקוח.
13. אספקת המוצרים לבית הלקוח באמצעות שירות המשלוחים או שירות הדואר תהייה בהתאם לתנאי חברת המשלוחים או דואר ישראל (בהתאמה) וכפוף לאזורי החלוקה שלהם.
14. מובהר בזאת כי במידה ואין ביכולתם של הספקים ו\או חברת המשלוחים אפשרות לבצע את משלוח המוצרים לבית הלקוח מכל סיבה שהיא רשאית חברת צלח לבטל את העסקה או להציע מקום חלופי לאיסוף המוצר. במידה והלקוח יהיה מעוניין לקחת את המוצר עצמאית ממחסן היבואן או ממחסני צלח הכול למקצוען ברחוב המלאכה 9 אור יהודה, יוכל לבצע זאת ללא דמי משלוח .
15. מועדי אספקת מוצרים הינם על פי המועדים הנקובים בדף המכירה של המוצר, אלא אם צוין במפורשות אחרת.
16. ספירת ימי העסקים תתחיל מיום העסקים שאחרי יום השלמת ההזמנה כהגדרתו לעיל.
17. זמני אספקה כוללים ימי עסקים בלבד (ימים א-ה) ואינם כוללים ימי שישי, שבת, ערבי חג וימי חג. במידה וגורמים או אירועים שאינם בשליטת מפעילי האתר יעכבו או ימנעו את קיום מכירת המוצרים או את אספקת המוצרים שפורסמו באתר במועדים שנקבעו, יוצע לצרכן לבחור בין המתנה עד לקבלת המוצר או ביטול העסקה (הצרכן לא יחויב בדמי ביטול).
18. באזורים המוגבלים לגישה מבחינה ביטחונית כפי שיוגדרו מעת לעת על ידי מערכת הביטחון ו/או גורמי האכיפה, מפעילת האתר ו/או הספקים יהיו רשאים לספק את המוצרים ללקוחות במקום סמוך מקובל, אשר יתואם עימם מראש. מובהר כי בישובים מסוימים, שירות המשלוחים של הדואר מתבצע עד לסניף הדואר הקרוב למקום המגורים של הלקוח.
19. דמי המשלוח המפורטים באתר אינם כוללים הובלה חריגה לרבות הובלה לקומה גבוהה (קומה ג' ומעלה בבניין ללא מעלית) ו/או הובלה הדורשת אמצעים מיוחדים לצורך הכנסת המוצר לבית הלקוח ו/או לשם העלאתו לבית הלקוח לרבות באמצעות פירוק ו/או מנוף ו/או כח אדם נוסף. במקרה של הובלה חריגה ו/או משלוח מחוץ לישראל כאמור, מפעילת האתר ו/או הספקים רשאים לגבות תשלום נוסף בהתאם למפורט בדף המכירה של המוצר, ו/או כפי שיאושר טלפונית או אחרת באופן פרטני מול הלקוח.
20. לאחר סיום ביצוע הרכישה המשתתף מחויב מידית בתשלום מלא בגין המוצר.
21. ניתן לבטל רכישת מוצר עד 14 ימים מיום קבלת המוצר או מסמך הגילוי לפי המאוחר בניהם, הביטול יעשה אך ורק לאחר הודעה בכתב. על הלקוח לשלוח פקס או מייל הכולל בקשה לביטול העסקה . על פי חוק, אם כבר סופק המוצר לרוכש חלה חובת החזרת המוצר אל מחסני הספקים ע"י הרוכש.
22. בעת ביטול מכירה יחויב המזמין בדמי ביטול (באמצעות כרטיס האשראי). דמי הביטול הינם 5% ממחיר המוצר או 100 ש"ח (לפי הנמוך מבניהם). בנוסף יחויב המזמין בכל הוצאה שהייתה לרבות משלוח המוצר לבית הלקוח. אחריות החזרת המוצר חלה על הלקוח לאחר אישור היבואן.
23. יודגש כי דמי הביטול לא יחולו במקרה הביטול בו הלקוח ביטל עסקה עקב פגם במוצר.
24. אלא אם כן נכתב אחרת, כל מידע ומיצג המוצג באתר לגבי שירות ואחריות בגין המוצרים לאחר מכירה, נמסרו למפעילת האתר ע"י הספקים והינם באחריותם הבלעדית והמלאה של הספקים. למען הסר ספק, יובהר שאלא אם נקבע אחרת בדף המכירה או על פי דין, הלקוח יהיה אחראי באופן בלעדי לתחזוקה ולשירות הנדרש למוצר הנרכש על ידו באמצעות האתר.
25. אתר www.Z-tools.co.il ו/או חברת צלח שומרים לעצמם את הזכות למחוק מידע, פרסומת, תמונה ותוכן המופיעים באתר לפי שיקול דעתה וזאת אף מבלי להיות מחויבת במתן כל נימוק או הסבר.
26. האתר אינו מתחייב כי הקישורים המופיעים באתר הינם פעילים ותקינים וכי מובילים לאתר אינטרנט פעיל ומאובטח. על המשתמש לבדוק באופן עצמאי את התקנון, תנאי השימוש וכן את מדיניות הגנת הפרטיות באתרים המקושרים לאתר.
27. תמונות המוצרים הינם להמחשה בלבד ואינם מחייבים את חברת צלח.
28. קיום מוצר באתר ו/או תמונה שלו ו/או מידע לגביו אינו מחייב את חברת צלח שאכן המוצר זמין למכירה או לשיווק אצל הספק.
29. הצגת מוצרים באתר, תוכן וכן כל מידע שהוא, אינו מהווה המלצה ו/או חוות דעת ו/או הבעת עמדה ודעה מטעם החברה בהתייחס לשירותים, לספקים ולמוצרים אשר מופיעים באתר, וכי אין להסתמך על כך.
30. הנהלת האתר ו/או הנהלת חברת צלח דואגת על שמירת פרטי המשתמשים באתר, אולם במצבים בהם צד שלישי ישיג מידע כלשהו ו/או גישה למידע על הגולשים באתר, שלא כדין, מוסכם כי לא תהיה כל טענה, דרישה ו/או תביעה כנגד החברה.
31. במידה ויחולו הפרעות באתר עקב תקלות, שינויים, בעיות טכניות ו/או מצד שלישי, לא תהיה כל טענה, דרישה ו/או תביעה כנגד חברת צלח וכן לא יינתן כל פיצוי כספי או כל פיצוי אחר בשל התקלות באתר, ההפרעות ו/או הפסקת השירות הניתן באתר.
32. חברת צלח אינה מתחייבת כי המידע, התוכן, השירותים ו/או המוצרים שיסופקו במסגרת האתר יהיו נטולי רכיבים מזיקים כדוגמת וירוסים, וכן לא יהיו אחראיים לכל נזק שעלול להיגרם בעקבות כך.
33. במידה ונפלה טעות סופר בתיאור, במחיר ו/או במידע הניתן אודות מוצר ו/או שירות, הדבר לא יחייב את חברת צלח. החברה תעשה כל שביכולתן לתקן את הטעות ברגע שהתגלתה.
34. אתר צלח הינו רשאי לעשות שימוש בקבצי "עוגיות" (cookies), וזאת לצורך יעילות ומתן שירות מהיר למשתמש באתר.
35. לצורך שימוש באתר וביצוע רכישה של מוצר ו/או שירות, על המשתמש להירשם לאתר. באתר רשאי לעשות שימוש אדם מעל גיל 18 אשר באמתחתו אמצעי תשלום תקף. הרישום יעשה באמצעות בחירת שם משתמש וסיסמא וכן על ידי הכנסת פרטים מזהים של המשתמש כמו: שם פרטי ומשפחה, כתובת, מספרי טלפון, דואר אלקטרוני וכל פרט מזהה נוסף אשר יהיה בו צורך.
36. על המשתמש לשמור על שם המשתמש והסיסמא האישית שלו בסודיות. פרטים אלו נועדו לשימושו האישי בלבד וכן האחריות לשמור עליהם תהה באחריותו. החברה אינה אחראית על כל פגיעה בפרטיות ו/או פגיעה אחרת אשר תגרם או עלולה להיגרם עקב מסירת פרטים אישיים אלה לכל אדם אחר שאינו המשתמש עצמו וכן במקרים של דליפת מידע שאינם בשליטת החברה.
37. לא יעשה כל שימוש במידע אותו מסר המשתמש ללא הסכמתו והרשאתו, אלא אם הדבר יידרש על פי דין או בכדי למנוע שימוש לרעה על ידי אחר. יש לציין כי המידע שימסור המשתמש יהיה נגיש לעובדי חברת צלח לצורך מתן שירות ומסירת מידע למשתמש.
38. המידע שישמש את החברה בנוגע למשתמש מסוים יכלול את כל הפרטים המזהים אשר מסר במועד רישומו לאתר וכן כל מידע שנאסף אודות המשתמש הנובע מפעילותו וכתוצאה מגלישתו באתר.
39. בעת הרישום לאתר www.Z-tools.co.il המשתמש יאשר כי הינו מסכים כי חברת צלח והאתר www.Z-tools.co.il ישלחו אליו הודעות מכל סוג שהוא ובכל אמצעי תקשורת שהוא, בכל הנוגע לשירות, פעילות, עדכון ו/או מידע פרסומי הקשור לאתר www.Z-tools.co.il לחברת צלח ו/או להזמנה שביצע המשתמש. כמובן שבכל רגע תהיה למשתמש אופציה להפסיק את הפרסומים.
40. המשתמש באתר זה מאשר כי חברת צלח והאתר www.Z-tools.co.il יכולים להעביר את פרטיו לצדדים שלישיים הקשורים לאתר וזאת לצורך אספקת השירות או המוצר שהוזמנו, למתן מידע על מוצרים ושירותים שהוזמנו או הקשורים, וכן לצורך פרסום.
41. המשתמש יוכל בכל עת לפנות לאתר ולבקש כי אתר www.Z-tools.co.il וחברת צלח תסיר אותו ממאגר המידע שלה ו/או מרשימת התפוצה שלה. חברת צלח תסיר את הרישום של המשתמש תוך זמן סביר מרגע הבקשה.
42. משלוח הודעה באמצעות דואר אלקטרוני או באמצעות הודעת טקסט לטלפון הנייד לא תהווה ראיה לביצוע פעולה ולא תחייב את חברת צלח רק הרישום שנעשה בשרתי האתר יחייבו את החברה ויהוו ראיה לנכונות הפעולות, ההזמנות שבוצעו והשירותים שהתבקשו.
43. אין להפיץ, אין להעתיק, אין לשכפל, אין לפרסם וכיו"ב את התכנים והמידע, המוצרים והשירותים המוצגים באתר ללא הסכמת אתר www.Z-tools.co.il ו/או חברת צלח מראש ובכתב.
כל שכפול של מידע, תמונה, או פרי יצירתה של חברת צלח יהווה עילה לתביעה.
44. כל המידע הניתן ו/או המוצג באתר www.Z-tools.co.il הינו בבעלותה של חברת צלח ו/או מי מטעמה.
45. במידה והתגלעה מחלוקת בנוגע לתקנון זה ו/או השימוש באתר, הסמכות המקומית הבלעדית תהיה בבתי המשפט המוסמכים באזור תל אביב – יפו, ועל פי דיני מדינת ישראל בלבד.
|
קורונה...איזו מילה מפחידה...אם אתם קצת מאזינים לחדשות, בטח שמעתם על וירוס הקורונה המתפשט בסין ובארצות נוספות ומעורר בהלה גדולה.
אולי גם ראיתם סרטונים של אנשים עם מסכות על הפנים.
האם יש סיבה לבהלה הזאת?
בואו ננסה לענות על חלק מהשאלות האלה ולהבין במה מדובר.
• מה זה בכלל? קורונה הוא נגיף (וירוס) ממשפחת הסארס והמארס. כן, גם לנגיפים יש משפחות!
אם תביטו בו במיקרוסקופ, תראו שיש לו צורה של כתר - crown באנגלית - מה שנתן לו את שמו.
הקורונה הוא נגיף נפוץ למדי, אך בדרך כלל הוא לא פוגע בבני אדם. אז מה קרה?
נגיפים מתרבים בקצב מהיר מאוד, ומדי פעם נגרמים בהם שינויים גנטיים קטנים, שקוראים להם מוטציות.
נגיף הקורונה שכולם מדברים עליו כעת עבר מוטציה שגרמה לו לגרום לבני אדם לחלות ולעיתים אפילו למות, ועולם הרפואה עדיין לא מצא לו חיסון או תרופה.
• עד כמה הוא מסוכן? כאשר יש מחלה מדבקת שהמדע לא יודע להתמודד איתה, שני גורמים קובעים את חומרת המגיפה.
הגורם הראשון הוא מהירות ההתפשטות שלה, כלומר עד כמה היא מדבקת. הגורם השני הוא אחוז התמותה.
כמה מתוך החולים ימותו? הקורונה מתפשטת מהר באופן יחסי, אך אחוז התמותה שלה נמוך. אם נשווה את הקורונה למגיפות אחרות שהיו בהיסטוריה, נגלה שנכון לרגע כתיבת שורות אלה, המצב די סביר.
לפני 18 שנה, מוטציה אחרת של וירוס הסארס התפשטה פחות, אך היתה קטלנית הרבה יותר, כאשר אחד מכל עשרה חולים נפטר מהמחלה. ובמגיפת האבעבועות השחורות שהיתה בימי הביניים באירופה, מאות מיליוני אנשים מתו!
בתקופה ההיא היידע הרפואי היה שונה לגמרי מהיום, ואנשים אפילו לא היו מודעים לחשיבות השמירה על היגיינה.
• מצב לא ברור - הבעיה עם הקורונה היא שעדיין חסרות תשובות לשאלות חשובות. האם, למשל, אדם שלא סובל מתסמיני המחלה (כלומר הוא עדיין לא נראה ומרגיש חולה) יכול להדביק אחרים? אם לא, המצב טוב יותר, כי מוסדות הבריאות העולמיים מפקחים על החולים, ושמים אותם בבידוד כדי שלא ידביקו אחרים.
בסין יש ערים שלמות בנות מיליוני תושבים שנתונות תחת עוצר! תושביהם לא יכולים לנוע בחופשיות במדינה כדי שהמחלה לא תתפשט. גם בארצות העולם, כולל ישראל, רשויות החוק בודקות היטב את הנכנסים מסין ומבודדת אותם בביתם עד שיתברר אם חלו, חלילה.
• איך זה ייגמר? את זה אף אחד לא יכול לומר. מדענים נותנים מספר אפשרויות: הטובה ביותר היא שהפיקוח הרפואי המחמיר יעצור את התפשטות המגיפה.
אפשרות נוספת היא שהמגיפה פשוט תגווע מעצמה. מגיפה היא קצת כמו אש - היא מתפשטת כל עוד יש לה חומרי בעירה, ואז נכבית. אם כל מי שרגיש בסביבת הנגיף כבר נדבק, היא תעצור.
• איך הקורונה משפיע על העולם? מכירים את הביטוי 'מייד אין צ'יינה' ? סין היא פחות או יותר בית החרושת של העולם, ובגלל שהקורונה פגעה במדינת הענק, יש לזה השפעה לא קטנה על הכלכלה.
פועלים לא יכולים ללכת לעבודה, רכיבים לא מיוצרים ונוצרת שרשרת של תקלות שיוצרות בלגן גדול! אך גם על הנושאים האלה יש מי שחושב ומנסה להסתדר.
אגב, אם מישהו אצלכם הזמין דרך האינטרנט מוצרים מסין, אין צורך לחשוש מנגיף הקורונה - הוירוס לא יכול לחיות יותר ממספר ימים כשהוא לא נמצא על גוף חי. בינתיים, אנחנו יכולים להצטרף לתפילות על תושבי סיון והעולם כולו, לקוות שמגיפת הקורונה תיעצר, ושיהיו רק בשורות טובות!
התורה ידעה זאת מיציאת מצרים והראיה היא מפירוש רש'י פרשת בא פרק י'ב פסוק ט כשכתוב:'כל שאין צורכו ושאינו צלוי קוראו נא בלשון ערבי'.פלא פלאים!!!
כן, גם אני שמעתי על זה.
אני ביקשתי מערוץ מאיר לעשות את הנושא הזה!!
כשכתבו להתפלל על תושבי סין כתבו 'סיוון'!
יפה, ממש הסתקרנתי לקרוא את הכל.
אני לא חושבת כך! בכלל ממש לא המצב רק מחמיר ומחמיר!
אתם יודעים שקורונה ומשיח בא זו אותה הגימטריה?? אתם יכולים אפילו לבדוק..
|
בפניי בקשה לבטל פס"ד, שניתן בהעדר הנתבע מס' 1, ביום 12/5/09, עפי"ו חוייב הנתבע מס' 1 לשלם לתובע – תאגיד בנקאי – סכום של 133,000 ₪.
כתב התביעה נמסר לידי הנתבע מס' 1 ביום 24/3/09.
התובע הגיש בקשה לקבל פס"ד בהעדר, עקב אי הגשת בקשת רשות להגן, ביום 3/5/09.
הנתבע מס' 1 הגיש בקשת רשות להגן ביום 7/5/09.
ביהמ"ש נתן פס"ד, לפי בקשת התובע וכנראה עקב היסח הדעת, ומבלי לשים לב כי הוגשה בקשת רשות להגן על ידי הנתבע, ביום 12/5/09.
הינה כי כן עולה כי מתן פסה"ד נגד הנתבע מס' 1 מקורה בהיסח דעת כלשהו, בכך שביהמ"ש לא שם ליבו לכך כי הנתבע מס' 1 הגיש בקשת רשות להגן עוד לפני מתן פסה"ד בהעדר, ביום 12/5/09.
אף אם הבקשה לקבלת רשות להגן הוגשה כחלוף המועד הקבוע לכך, לא היה מקום לתת פס"ד בהעדר, כאשר כבר, עוד לפני כן, הוגשה בקשה לקבלת רשות להגן.
יחד עם זאת, יש להביא בחשבון גם כי עיון בבקשת רשות להגן מראה כי הנתבע מס' 1 מעלה טענות כלליות כנגד קיום החוב נגדו.
עיקר טענות הנתבע מס' 1 כי התובע יכל לגבות את החוב מהערב אשר ערב לקיום החוב.
אותו ערב הוא בנו של הנתבע מס' 1, אשר הגיש רשות להגן ובה טען כי נעשתה קנוניה בין התובע לבין הנתבע מס' 1 ועל כן הוא פטור מתשלום סכום הערבות.
הינה כי כן, מדובר בטענות סותרות של שני הנתבעים – אב ובנו.
יש לציין גם כי לבן – הנתבע מס' 2 – ניתנה רשות להגן כנגד הפקדת סך של 10,000 ₪, אשר טרם הופקדו.
בנסיבות העניין נראה לי כי יש לדון בבקשה לביטול פס"ד, ביחד עם בקשת רשות להגן, עפ"י החומר כפי שהונח בפני ביהמ"ש.
מבטל פס"ד מיום 12/5/09, שניתן נגד הנתבע מס' 1.
ניתנת בזאת רשות להגן לנתבע מס' 1, כנגד התובענה.
ביטול פסה"ד ומתן רשות להגן מותנה בהפקדת סכום נוסף של 35,000 ₪ על ידי הנתבע מס' 1, תוך 30 יום מהיום, זאת מעבר לסכום של 15,000 ₪ שכבר הופקד על ידו לשם קבלת עיכוב ביצוע פסה"ד.
היה והנתבע מס' 1 לא יפקיד את הסכום הנ"ל ובמועד הנ"ל, אזי פסה"ד מיום 12/5/09 יישאר על כנו.
|
אלו התוצאות לאחר ספירת 92% מהקולות: 'כחול לבן' מאבדת שלושה מושבים ומקבלת 32 מנדטים ו'הליכוד' מאבדת ארבעה מושבים בכנסת ומקבלת 31 מנדטים, תוצאה דומה לתוצאות המדגמים שפורסמו אמש במהדורות החדשות. ראש הממשלה בנימין נתניהו לא מצליח להגיע ל-61 מנדטים: גוש הימין-חרדים זוכה ל-55 מנדטים לעומת 56 מנדטים לגוש השמאל-מרכז ו-9 לישראל ביתנו.
עוד עולה מנתוני הביניים, כי הרשימה המשותפת היא הרשימה השלישית בגודלה עם 13 מנדטים. מדובר בעלייה של שני מנדטים לעומת סך המנדטים שקיבלו המפלגות בנפרד בבחירות הקודמות - חד"ש-תע"ל עם 6 מנדטים ורע"ם-בל"ד עם 4 מנדטים.
עוד עולה מהנתונים, כי ש"ס ו'ישראל ביתנו' של ליברמן מקבלות כל אחת 9 מנדטים. בכך מפלגתו של דרעי הגדילה את כוחה במנדט ומפלגתו של ליברמן הגדילה את כוחה ב-4 מנדטים. זאת, לעומת 'יהדות התורה' שזוכה ל-8 מנדטים, בדיוק כמו בבחירות הקודמות. 'ימינה' בראשות איילת שקד מקבלת 7 מנדטים - 2 מנדטים יותר מאיחוד מפלגות הימין שהתמודדו בבחירות הקודמות בנפרד מהימין החדש של שקד ונפתלי בנט.
בנוסף להן, 'העבודה-גשר' שומרת על כוחה ומקבלת 6 מנדטים, ו'המחנה הדמוקרטי' 5 - מנדט אחד יותר מהתוצאה של 'מרצ' בבחירות הקודמות, לאחר שהמפלגה חברה לסתיו שפיר ולאהוד ברק. בניגוד לסקרים האחרונים, ובדומה לתוצאות המדגמים מאמש, 'עוצמה יהודית' לא חצתה את רף אחוז החסימה.
תוצאות הבחירות משקפות את הרצון כבר לאחדות וגאולה.
אי אפשר לאחד את הדעות - אבל את הלב חייבים. זה לא סתם שלא מגיעים להקת ממשללה.
מסתבר שאנשים לא אוהבים שאומרים להם מה לעשות, למה בן אדם פרטי לא יכול להתחתן בנישואים אזרחיים? זוהי כפייה דתית שמרחיקה אנשים מהדת!
הקנאים הם כל אלו שלא הסכימו לצרפם!!
הם ביקשו שליש מקומות למרות שהם שווים חצי מבחינת כמות הקולות, ואפילו שליש לא נתנו להם. צודקים שרצו לבד. למרות ההפסד.
ש"ס חזרה לימי מרן רבינו עובדיה.
רואים בחוש את החיבור של הציבור הספרדי ונאמנותו לגדולי הדור ובראשם למרן ראש הישיבה נשיא מועצת חכמי התורה מנהיג הדור חכם שלום הכהן שליט"א.
לא נישכח ולא נסיח דעת אף לא לרגע ממרן מלכא אביר הרועים זיע"א.
מתי נלמד להניח את האגו בצד ?!
מה קשור כסא רחמים??
ומיעוט קטן הצביע עוצמה..
לא הסכימו לתת לעוצמה 3 מקומות כפי שהיא שווה. והיא שווה כמו שניהם יחד.
התנהגו בצורה מגעילה, לכן נאלץ לרוץ לבד. אם היה מוותר כל פעם, בחיים לא יהיה לו סיכוי.
שהכל תוצאות של זיופים של סופרי קולות מהצד השמאלי. באמת נראה לכם שהטמבל הזה גנץ אחרי כל הטעויות עדיין עם תוצאה זהה? ולא אבדו לו כמה מנדטים בדרך? ופתאום ליברמן מגיח יש מאין עם 9 מנדטים? הכל שקרים ואנחנו חושבים שיש פה איזשהו תהליך ישר לאורך כל הדרך... אז זהו, שלא. הם משקרים אבל בצורה אלגנטית יחד עם תירוצים למה זה הגיוני.
האם לא היה כדאי מלכתחילה לקבל את חוק הגיוס ולמנוע את כל הבלגן הזה?
האם עכשיו יהיה יותר טוב מבחינת הישיבות וצרכי הדת ?
נראה לי שברור כיום שהיה עדיף לקבל את חוק הגיוס שחלק ניכר מן החרדים הסכימו לקבלו ולמנוע את הבחירות המיותרות הללו עם כל השנאה שנלוותה אליה.
לא נכנס עם 6 מדנטים?
שהוא שמאלני ..
מאוד הייתי רוצה לראות איחוד בין שתי מפלגות אלו. ובוודאי בין כל הגופים הדתיים יחד. אבל לפחות ש"ס והאגודה.
|
מצאו והשוו מתוך מגוון מלונות בZürich עם חניה חינם לפי דירוג כוכבים, מתקנים, נושא, מיקום, שכונה או שם המלון. בחרו את המלון המושלם בZürich וראו מחירי חדרים, מידע על המלון, חוות דעת, תמונות ואפילו וידאו.
האם ידעתם? האורחים שלנו אוהבים לדרג את השהות ולספק חוות דעת שימושיות. עד כה, אספנו 32144 חוות דעת מקוריות עבור מלונות בZürich עם חניה חינם.
הנכס שיקבל את הדירוג הגבוה ביותר עד היום הוא Landhotel Hirschen.
למה אתם מחכים? החנו את הרכב, וצאו לגלות את Zürich.
|
בעיתון 'המודיע' פרסמו הבוקר הודעה שגויה בה נמסר כי ניתן לחזור להתפלל במניין בתוך בית הכנסת תוך הקפדה על כל הכללים.
משרד הבריאות מבהיר כי בניגוד לפרסומים מתווה בתי הכנסת לא עבר בהחלטת ממשלה.
המתווה צפוי לעבור רק בכפוף לאישור הממשלה ולפי כללי התו סגול, הליך שיתקיים בימים הקרובים.
לאחר הודעת משרד הבריאות, בהמודיע שגרו הבוקר הודעה קולית למנויים בה נמסר כי הם מצטערים על הכתבה שפורסמה הבוקר כי משרד הבריאות מאפשר חזרה לבתי הכנסת וכי מדובר במתווה שמתגבש לאור המשך הירידה בתחלואה.
כבר אתמול החליט האדמו"ר בעלזא להחזיר את המניינים הרגילים בחסידות לשגרה שאפיינה את תקופת קדם הקורונה, האדמו"ר הגיע בעצמו למעריב בהיכל הגדול בקריית בעלזא בירושלים והתפלל עם מאות החסידים. בתיעוד מבעלזא נראים מאות חסידים, צעירים לצד מבוגרים דבוקים זה לזה – ולא מקפידים על שמירת מרחק 2 מטר. בבעלזא נרשמו עשרות מקרים בהם חלו החסידים בקורונה לאחר מספר טישים שהתקיימו בחג הפסח בחסידות.
מה הם רציניים??? בחופים מפוצץ, בקניון מפוצץ, בדואר מפוצץ, במרכזיות האוטובוסים מפוצץ, וזה מה שמפריע להם? אלפים בהפגנות, אלפים בחופי הים, מסעדות נפתחות, סופרים.... ורק בתי כנסת עדיין סגורים? די..... מספיק שמד מהציונים.
מה הם רציניים??? בחופים מפוצץ, בקניון מפוצץ, בדואר מפוצץ, במרכזיות האוטובוסים מפוצץ, וזה מה שמפריע להם? אלפים בהפגנות, אלפים בחופי הים, מסעדות נפתחות, סופרים…. ורק בתי כנסת עדיין סגורים? די….. מספיק שמד מהציונים.
הרב לנדא: "אין לשתות קוקה קולה מאירופה"
|
ויאריאל מגיעה למשחק מהמקום ה-3 עם 33 נקודות. היא בכושר נפלא ובמיוחד במשחקי הבית שלה עם הרביעייה ההתקפית של נילמאר, רוסי, קאזורלה וקאפדווילה יש לה את כל מה שקבוצה צריכה מבחינה התקפית. היא יודעת שניצחון יאפשר לה שוב לפתוח את הפער מולנסיה ל-5 נקודות שהן למעשה שש בגלל הפרש השערים העדיף שלה. היא תארח את אלמריה שמגיעה למשחק מהמקום ה-18, מתחת לקו האדום. אלמריה אחרי ניצחון יפה בגביע על מאיורקה, אבל גם במשחק הזה היא ספגה 3 שערים. יש לה אמנם את הכישרון הגדול בהתקפה של פאבלו פיאטי אבל ההגנה שלה לא משכנעת מספיק. אלמריה מעולם לא ניצחה באל מדריגאל ואמנם גם לא ספגה שם תבוסות אבל לדעתי ויאריאל של העונה יותר חזקה.
|
מה הסיבה למסורת הזו של קבלת החלטות לשנה חדשה, ומה הצעדים לקבלת החלטה שתשפיע הרבה מעבר לכך? מה יעשה אותך מאושר? למה לא צריך לדאוג לשינוי?
"פרויקט שבוע של החלטות לשנה החדשה", אני מזמין אותך לסדרת מאמרים תחת הכותרת הזו, שיענו בדיוק על אותן שאלות ויעסקו בנושאים נוספים.
הפרויקט יתפרס לאורך שבוע, כשמו, ויכלול מאמר הקדמה שהפתיח שלו כאן בהמשך.
מיד אחריו, באמצע השבוע יפורסם מאמר נוסף ובסוף השבוע יתפרם המאמר השלישי והאחרון יחד עם מספר טיפים אופרטיביים להוציא את הכתוב את הפועל.
מה גורם לנו לרצות לקבל החלטות לשנה החדשה?
למה אנחנו מאמצים את המסורת הזו לקבל החלטות לגבי חיינו בתחילת השנה החדשה?
גם מערכת יחסים חדשה תגרום לך אולי בתחילתה להתרגשות - אך אם לא תהיה השקעה באותה זוגיות, גם ההתרגשות הזו תחלוף... מה כן ישמור עליה? התפתחות ושיפור!
למעשה זו הכותרת הראשית במאמר הזה – אושר = התפתחות ושיפור.
הנה שאלה למחשבה: האם עולה בזיכרונך סיטואציה שבה היית מוכן/ה לעבור 7 מדורי גיהינום והיית מאושר/ת מכך, פשוט מכיוון שידעת שאת/ה פועל/ת באופן אקטיבי לשיפור מצבך?
אם אנחנו מצליחים להתפתח ולהשתפר על בסיס קבוע, נרגיש חיות ואושר ברמה אחרת לגמרי!
אנשים אומרים: "אני עובד על השינוי שלי", והנה הפרדוקס הגדול – אין צורך לדאוג לשינוי!
שינוי הוא אוטומטי!
הגוף שלך ישתנה בין אם תרצה/י או לא עם השנים שיחלפו.
הכלכלה תשתנה לא משנה מה את/ה רוצה שהיא תעשה.
מזג האויר ישתנה.
מערכות יחסים ישתנו.
שיפור ופיתוח אינו אוטומטי.
כשמתחילה שנה חדשה, זה פחות או יותר מה שקורה אצל רובנו – לא מדובר ברשימת קבלת החלטות לשנה החדשה, אלא יותר רשימת משאלות לשנה החדשה, נכון?
לקבל החלטה אמיתית זה להיות מחויב/ת, זה אומר שאין דרך אחרת וזה מה שהולך להיות!
זה לחתוך כל אפשרות אחרת ולחתור לקראת מה שהחלטת!
לשרוף את הגשרים מאחוריך כך שיש רק דרך אחת ללכת בה - ישר לכיוון המטרה, כי אין דרך אחרת.
משזה נכתב, במה כרוכה קבלת החלטות לשינוי ולא רק לשנה החדשה אלא לכל חייך?
"אם אני לא יעשה את (השלם את החסר) – אני אשלם על כך ביוקר!" - זו סיבה מעולה!
"אם אני יעשה את (השלם את החסר) – זה מה שאני ארוויח / זו ההנאה והסיפוק שאקבל" – זו גם סיבה מעולה!
לצוץ פתאום בכל מקום שעברת?
הדבר האחרון שנשאר לעשות על-מנת לקבע את הסטנדרט החדש,הוא ע"י ריטואל, או במונח היותר משעשע אך לא פחות נכון, שימוש ב-'טקסים' שנעשים על בסיס קבוע.
הטקס הקבוע ישמש אותך כדי להזכיר לעצמך (בקול רם) את החזון שלך, לעבור עליו, לבחון אותו, לשפר אותו, זה הזמן להזכיר לעצמך (שוב, בקול רם) את הסיבות ואולי לחשוב על עוד סיבות חדשות.
בטקס המשתנה המטרה היא לקחת משימה גדולה ומפחידה, שהגעת למסקנה שהיא תסייע לך להעלות את הסטנדרט בתחום שבחרת, ולחלק אותה לחלקים קטנים; כל יום קצת, כל יום צעד קטן - ליצור ניצחונות קטנים.
הטקסים הללו מגדירים אותנו.
כל התוצאות בחיינו נובעות מסטנדרטים שמגובים ע"י טקסים.
לדוגמא, אם אדם מחויב להיות בכושר, יש לו טקסים שונים לגמרי מאדם שאינו מחויב לכך.
זו הזדמנות מצוינת להזכיר לך לחפש את האנשים המצליחים סביבך, לחקור מה הם הטקסים הקטנים שלהם.
חשוב לזכור – הצלחה או כישלון אינם אירועים גדולים שמתרחשים ביום אחד, ומופיעים כרעם ביום בהיר; אדם לא הופך למצליח ביום אחד ואינו חווה כישלון מהדהד ביום אחד.
הצלחה וכישלון נבנים מדברים קטנים שמצטברים לדבר אחד ענק, שמוביל לאותו כישלון או הצלחה.
אותו הדבר לגבי הצלחה, האירוע הגדול הוא התוצאה; הטקסים שבהם הזכרת לעצמך את החזון המרתק שלך שהפיח בך רעיונות יצירתיים, הסיבות המעולות שמשכו אותך קדימה שהאתגרים איימו להפיל אותך, והפעולות הקטנות שבדרך, הם שהובילו לתוצאה הזו.
צריך לזכור שכשאדם מפורסם (שחקן, זמר, איש עסקים, מנהיג וכו') זוכה להכרה, הוא זוכה לאותה הכרה אחרי שעבד עליה במשך פרק זמן מסוים בלי שאף אחד ידע מי הוא בכלל.
אני לא אשקר לך ואומר שלא התברכתי בכישרון ויכולת, והקפדתי על אינספור אימונים, אבל בשורה התחתונה מה שהפריד אותי מהשאר היו הסטנדרטים שהצבתי לעצמי.
כל יום דרשתי מעצמי יותר מכל מה שניתן לצפות, התחרות לא הייתה מול אחרים, היא הייתה מול עצמי, מול מה אני מסוגל להוציא ממני.
לחלקנו יש נטייה לחפש אנשים עם סטנדרטים נמוכים יותר, בין אם זה אנשים בטלוויזיה בתוכנית הריאליטי או חברים וקולגות לעבודה – זה נותן הרגשה טובה כי הסטנדרטים שלך גבוהים יותר לכאורה.
ההרגשה הטובה הזו היא כמובן הרגשה אמיתית אך עמוק בפנים אנחנו יודעים שהיא מדומה.
הדבר היחיד שייתן לך הרגשה טובה שהיא כנה ואמיתית, היא לעלות את הסטנדרט שלך שלב אחד קדימה – להחליט שאת/ה הולך/ת עם זה קדימה, לגלות מה את/ה מסוגל/ת, להרגיש את הסיפוק שבשבירת המחסומים, לאתר יכולות שלא חשבת שיש לך.
להעלות את הסטנדרט שלך זה לא אירוע חד פעמי.
אם לא הצלחת זה הזמן להעלות את הרף, חשוב מכך – אם את/ה מצליח/ה בצורה בלתי רגילה זה בדיוק הזמן להעלות את הרף!
עמוק בפנים את/ה יודע/ת שזה בדיוק הצעד שיגרום להצלחה להמשיך.
1. לחשוב על תחום חשוב בחיי (אולי בתחום הפיזי, כלכלי, קריירה, מערכת יחסים) שהיית רוצה לשפר ולמה? לרשום מה יהיה הרווח מאותו שיפור – במילים אחרות, סיבות וכמה שיותר סיבות.
2. לרשום בכנות מלאה איך נראה התחום הזה כרגע באופן ספציפי ומפורט.
3. לרשום בכנות מלאה מה הטקסים הקטנים שהביאו אותי למצב שתיארת בסעיף הקודם.
4. לרשום באופן ספציפי ומפורט מה אני חייב/ת לשנות, מה החזון שלי לגבי אותו תחום.
5. לרשום באופן ספציפי ומפורט מה הטקסים שאבצע על בסיס קבוע שיובילו אותי לשם.
לנוחיותך, במדור טפסים להורדה ניתן להוריד את טופס מספר 10 - "החלטות לשנה החדשה" ובו מקום מסודר לרשום את הדברים.
אני מזכיר לך, כוח רצון לא מחזיק הרבה זמן, טקסים כן!
תחילתה של שנה חדשה היא זמן מעולה להתעורר ולנער את האבק בנושא הזה, לא רק כדי להתחיל שנה טובה יותר, כי אם חיים טובים יותר.
חשוב לזכור שהצלחה אחת משליכה על תחומים אחרים בין אם תרצה/י או לא.
תתחיל/י היום, תהפוך/י את המאמר הזה להתחלה חדשה, תתחיל/י עם דברים קטנים.
מובטח לך בונוס שנקרא מומנטום שייווצר כתוצאה מזה.
מובטח לך סיפוק מהגדילה וההתפתחות שבדרך!
אני מאחל לך שנה מוצלחת, שנה של קבלת החלטות, שנה של הצלחה מתמשכת, לך ולכל היקרים לך.
* לקבל / לקנות דברים לא יסבו לך אושר לאורך זמן.
* אושר = התפתחות ושיפור.
* אין צורך לדאוג לשינוי!, הוא קורה לבד.
* הרשימה לשנה החדשה צריכה להיות רשימת החלטות,לא רשימת משאלות.
* על-מנת לקבע את הסטנדרט החדש צריך ריטואל / טקס.
* טקס קבוע יזכיר לך את החזון והסיבות.
* טקס משתנה יחלק את המטרה הגדולה למשימות קטנות ופחות מאיימות.
* כל התוצאות בחיינו נובעות מסטנדרטים שמגובים ע"י טקסים.
* הצלחה או כישלון אינם אירועים גדולים שמתרחשים ביום אחד.
* דרוש מעצמך יותר מכל מה שניתן לצפות.
* התחרות היא מולך עצמך, מול מה את/ה מסוגל/ת להוציא מעצמך.
* להעלות את הסטנדרט שלך זה לא אירוע חד פעמי והוא רלוונטי כשיש אתגר וגם בשיא ההצלחה.
* הצלחה אחת משליכה על תחומים אחרים בחייך.
|
חדר שינה אפוף עדיין באווירת הלילה שרק לפני כשעה החליף את המשמרת עם בוקר חדש. על המיטה שכב בחור צעיר : רונן .נם את שנתו הקצרה לפני שהשעון יטריד אותו ויגרור אותו לעבודה. שקט ורק נשימותיו עולות ויורדות.
האפי בוירזדי טו יו ! חלומות מתגשמים !! הצלצול המבעס העיר אותו בבהלה והוא קפץ משנתו כנשוך נחש. הלך לישון בשתיים בלילה ועכשיו רק שש וחצי בבוקר. אוף.....עוד יום קשה לספירת השעות עד לסיומו. והיום רק יום שלישי. יש שלושה ימים לעבוד עד לסוף השבוע.
צחצוח שיניים, קפה מהיר ועוגיה והוא מוצא את עצמו לבוש ומבושם במכונית הקטנה והחבוטה בדרך לעוד פקק באיילון בנסיעה מטורפת שבדרך כלל לוקחת לו רבע שעה, הפעם זה ייקח שלושת רבעי שעה. "אודי מהרצליה תיזמן חצי שעה" גנחה השדרנית בגלגל"צ "יורם ונולי תזמנו חצי שעה מכפר סבא" המשיכה לגרות אותו בקולה העמוק. מה הקשר בין סקס לתכנית מוזיקה על הבוקר. הוא אף פעם לא הבין את זה.
נסיעה מעצבנת ואיטית בלי מזגן. רוח חמה נכנסת מבעד לחלון וקולות המכוניות בחוץ. הסבל אין לו סוף. רק ביום חמישי אחרי הצהרים בדרך הביתה הוא מרגיש אושר גדול. כרגע הוא שבוי בעבדות. אין אושר. יש עייפות ועצב.
לאחר שמצא חנייה בחניון של בניין המשרדים בו הוא עובד, עלה במעלית לכיוון המשרד. לפתע קלט בזווית העין את איציק ממחלקת המכירות. מה לו ולאיציק, רק אלוהים יודעץ הוא ידע שאיציק מתחתן בחודש הבא ולוכד את העובדים בזה אחר זה באמצעות חלוקת ההזמנות לחתונה. היום אי אפשר לכסות אירוע בלי עוד איזה מאה מוזמנים אקסטרא. על כל מקרה של יבריזו לו החשובים יש לו רשת ביטחון של אנשים פחות חשובים. ככל שהתקרבו זה לזה, רונן חש כאבי בטן וסחרחורות. הוא ממש לא היה מעוניין בהזמנה הזאת. אין לו כסף והעדיף לחסוך כדי לתקן את המזגן במכונית. מה עכשיו חתונה של מישהו שהוא לא סובל? מי צריך את זה?
אהלן אח שלי. (הוא אפילו לא יודע את השם שלו ) פנה אליו איציק ובידו מעטפה גדולה בצבע קרם עם קישוטי כסף. שומע אחי , אני מתחתן בעזרת השם בעוד חודש, אתה יודע. והנה. הוא הושיט את ההזמנה . התחושה הייתה ממש כמו לקבל הזמנה לבית המשפט עם ידיעה שבסוף גם יהיה קנס.
"אז אתה מגיע אחי. נכון ?" שאל איציק בחיוך מוזר. "בעזרת השם. " ענה לו רונן. בקול שפוף "בעזרת השם." איציק ראה פתאום את משה מהתחזוקה והחל לרדוף אחריו עם המעטפה. "אחי. חכה שניה". אבל משה התחמק באופן מקצועי ביותר ונכנס למעלית שניה לפני שאיציק תפס אותו. איש מנוסה בעניינים האלה.
הלך לי היום . חשב רונן. כמו חתול שחור הוא נפל עלי. המשיך לחשוב. הוא הרגיש שהוא אכל אותה לגמרי. ממש לא היה צריך לצאת היום מהבית.
|
כבר לא צריך לבחור בין מועדוני כושר שונים! פשוט הולכים למועדון כושר הולמס פלייס הקרוב אליכם ונרשמים! לא תתאכזבו!
לוח קארספלייס קם בעקבות ביקוש רב מצד סוכניות הרכבים השונות לבנות אתר שמרכז את כל מגרשי הרכב , וסוכניות הרכב , וכמובן את סוחרי הרכב בארץ . אנו רוצים לתת במה משותפת לכולם . לתת מענה ללקוח הפרטי בידע ופרטים נוספים על כל סוכנות וכל רכב .
החתונה מתקרבת, ואתם רוצים מקום לחגוג בפעם האחרונה את היותכם רווקים - אוכל טוב, הרבה אלכוהול, פלייסטיישן או שולחן סנוקר ובקיצור - להנות, אבל איפה? פורטל לילה בכיף, פורטל רווקים ורווקות אסף בשבילכם את המקומות הכי שווים שאפשר לחגוג בהם אירועים מהסוג הזה. אז קדימה, למה אתם מחכים? מזל טוב!
|
בני אדם בשונה מרוב החיות פעילים מינית בעיקר לצורך הנאה ופנאי לאומת הדחף הבסיסי והקיומי להתרבות, לכן עם מטרתנו היחידה ממפגש מיני הייתה הפריה שפיכה מוקדמת הייתה יתרון פונקציונאלי לא מבוטל והייתה חוסכת לנו זמן יקר, אך משום שלא כך המצב ואנו אכן רוצים ליהנות מהמפגש המיני אנו גם רוצים שהחוויה תימשך זמן רב ככל שניתן.
הנפוצים ביותר הם הגורמים הפסיכולוגים - לנפש האדם ולמצב רוחו יש השפעה רבה על תפקודו המיני ואחד הליקויים המוכרים הוא שפיכה מוקדמת. הבעיה מורכבת ממעגל קסם בין שני שלבים השלב הראשון מבוסס על דיכאון, לחץ נפשי, ביישנות, וחוסר בביטחון העצמי. ולא חייב להיות קשר ישיר בין התופעות הנ"ל ליחסי המין הבעיות הנ"ל יוצרות את הבעיה בפעם הראשונה ולאחר מפגש מיני מתסכל נוצרת הרגשה או הרצון להוכיח כי מדובר בתופעה חד פעמית דבר היוצר מתח וחרדת ביצוע לקראת ובשלב שאר המפגשים המיניים וכול מפגש מיני הופך לפרויקט ולהתמודדות עם הפיכה המוקדמת במקום פורקן והנא , מעגל הקסמים מתגבר וגדל ככל שמתרחקים מהגורמים הבסיסיים שיצרו את הבעיה לראשונה והצורך להוכיח הופך להיות המניע לסקס, הסקס הופך לפולחן מבחן גבריות פנימי ברוחו של הגבר וללא תמיכה ועידוד מצד בת הזוג או מטפל מוסמך הדרך לשבור את מעגל הפיכה המוקדמת תהייה ארוכה ומיגעת ... כמו כן גם בעיות תקשורת בין בני הזוג ומחלוקות לא פטורות או טראומות מן העבר עשויות להוות גורם לשפיכה מוקדמת . לסיכום שפיכה מוקדמת יכולה בהחלט להוות תסמין של בעיה ריגשת עמוקה יותר.
גורמים פיזיולוגים - גוף האדם הינו מערכת חיבורים מורכבת ובעיה במערכת אחת משפיע על מערכות נוספות , אם כי שיעור הסובלים משפיכה מוקדמת כתוצאה מבעיות פיזיולוגיות נמוך בהרבה מהסובלים משפיכה מוקדמת מסיבות פסיכולוגיות. פגיעות וליקויים במערכת העצבים , דלקות בערמונית או טראומות גופניות נדירות יכולות להוות גורם לשפיכה מוקדמת מחקרים רפואיים בעבר הראו כי רמות נמוכות של המוליך העצבי סרוטונין באזורים מסוימים במוח גורמות לשפיכה מוקדמת ומשנה תוקף לטענה התקבל כאשר תרופות מסוג SSRI אשר מעלות את ריכוז הסרוטונין במוח גורמו לשיפור אצל גברים שסבלו משפיכה מוקדמת , לידיעתכם סמים מוכרים ממשפחת ה MDMA האקסטזי ודומיו פוגעים קשות ביכולת המוח ליצר סרוטונין ואכן שפיכה מוקדמת היא בעייה מוכרת בציבור המשתמשים בסם ... וכמובן ואיך שלא שימושים בסמים אלו יוצרים מעגלי קסמים דומים לאלה שפירטתי בפסקה הקודמת.
אי זיהוי נקודת האל חזור - ולא מדובר באיום האירני , נקודת האל חזור היא נקודת הגירוי שלאחריה לא ניתן למנוע שפיכה , אי זיהוי הנקודה לפי חלק מן התיאוריות היא מפתח לשליטה על השפיכה והבנתה היא חלק מתהליך שיפור זמן השפיכה , אי הזיהוי מונע מן הגבר לנסות ולעכב את האורגזמה באופן טבעי.
גורמים פסיכיאטריים - אחד התסמינים המוכרים במחלות הנפש הפוסט טראומתיות והפרעות דו קוטביות הוא שפיכה מוקדמת , כשילוב של חוסר איזון כימיקלי במוח ומשפעים סביבתיים נוספים.
גורמים גנטיים - קיים חשד בנוגע לתורשתיות הליקוי אם כי משום ש כ30% מאוכלוסיית הגברים סובלת משפיכה מוקדמת קשה להוכיח קשר ישיר.
לעצלנים : קרמים ומאלחשים למיניהם מרדימים קלות את אזורי הגירוי ומאריכים את זמן החדירה אם כי לעיתים גם האישה עלולה להרגיש את קרם/נוזל האלחוש ולאבד מן הרגישות באזור המבוקש , ומשום שהזמן הנדרש למשחה לפעול לוקח כחצי שעה מאבדים את הספונטניות.
קונדום - שימוש בקונדום מונע גירוי וגם יכול למנוע העברת משחת אלחוש לאישה.
שיטת ההתחל הפסק מקורה בשליטה בנקודת האל חזור והכרתה, נעשית בעזרת אוננות עם או בלי בת הזוג, בשיטה זו נוהגים לדרג את רמת הגירוי בסולם של 1-10 ומתאמנים על הפסקה במספר הגבוהה ביותר לאט לאט ובזהירות ניתן יהיה להבחין בשיפור לאחר כשבוע שבועיים.
תרגול שרירי האגן - שליטה בשרירי האגן כיווץ שחרור ודחיפה רצוניים של שרירי האגן יחזק את יכולת השליטה בשפיכה בזמן המין.
אומנות הטנטרה - שיטה הינדית שמקדשת את צבירת האנרגיות המיניות ותיעולן ללא שחרורן החוצה.
העצה האישית שלי אין קיצורי דרך ואין שיטה אחת שעובדת לכולם , אני ממליץ להגיע לאבחון במרפאה מקצועית.
Copyright © 2019. מרפאה לתפקוד מיני, בעיות זיקפה, שפיכה מוקדמת, חשק מיני.
|
1. בעוד שברוב התוכנות "ללא קוד" בסוף כן צריך להוסיף איזשהו קוד, בבילדבוקס פשוט אי אפשר לעשות את זה.
2. בפורטפוליו של בילדבוקס 17 משחקים שכיכבו במצעד 100 האפפס הפופולריות ביותר של iTunes, בינהן Color Switch, שלה לבדה יש למעלה מ75 מיליון הורדות.
לא רע, בהתחשב שבילדבוקס טרם חגגה שנתיים.
|
מופעי אימפרוביזציה לקבוצות וארגונים. סיפורים, יצירה והשראה.
נעים להכיר, אני הילה - אמא, יוצרת, כותבת ושחקנית, מובילה מופעי אימפרוביזציה לקהילות שנותנים ביטוי צבעוני, מרגש ואותנטי למסע האישי והקולקטיבי של הקהילה בפניה אני מופיעה. המופעים מחברים את הצופים להשראה ולכוחות היצירה שבהם, ויוצרים דינמיקה מיוחדת, אינטרקציה חיובית, זרימה וגיבוש ביניהם. הם מתאימים לצוותים בארגונים ומוסדות, לקהילות וקבוצות שונות, ומעניקים ערך מוסף לכל אירוע.
הצגת הדגל שלי היא סיפורי לידה בלייב מופע פלייבק אותו אני מציגה עם אנסמבל חמש נשימהות. המופע נולד בעקבות הצגת היחיד שיצרתי יומן הריון והספר שכתבתי אישה יוצרת אמא. באותה רוח אני יוצרת מופעי אילתור לכל קבוצה או קהילה על פי בקשתכם. דברו איתי ואשמח לפגוש אתכם ואת הסיפורים שלכם על הבמה!
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.