Split (1)

train · 910k rows

text stringlengths 18 174k ⌀
דוד דחף את הנער דניאל, וזה נפגע באוזנו (בנסיבות שתוארו בגליונות הקודמים ואינן מענינו של הדיון בגליון זה). בעקבות הדחיפה, החל דניאל לדמם באוזנו. הדימום נבע מכך ששבוע קודם לכן, נותח דניאל לתיקון פגם פנימי באוזן. הדחיפה גרמה לדוד נזק במקום בו נותח, והוא היה זקוק לטיפולים נוספים על מנת לתקן שוב את הנזק שנגרם מחמת המכה. כמובן, בשעת מעשה, דוד לא ידע שדניאל נותח באוזנו שבוע קודם לכן. בגליונות הקודמים קבע בית הדין שיש לו סמכות לדון בדיני חבלות, וכן שהעובדה שדוד נושא תפקיד חינוכי, אינה פוטרת אותו. בגליון זה נעסוק בטענת הנתבע שכיוון שהדחיפה שנתן היתה חלשה ולא הייתה אמורה לגרום לנזק שנגרם. הנזק נגרם רק בשל העובדה שדניאל נותח שבוע קודם לכן, ולכן החובל פטור. החובל מוסיף שלא היה עליו להעלות על דעתו דבר שכזה. האם פטור בטענת אונס? האם דוד פטור כיון שלא היה עליו לדעת על הניתוח של דניאל, ושמכה קלה תגרום לו לנזק גדול. כלומר, אפילו הטעיה מצד הבעלים, אינה מהווה טענת פטור מנזיקין, שכן אסור להזיק, ולכן האשה שהזיקה חייבת בתשלום כל שוויו. הוא הדין בנידון דידן – מכיוון שההכאה נעשתה באיסור, מה לי אם רק ציער ובייש בהכאתו, מה לי שגם גרם נזק וריפוי. על כן, אין מקום להיפטר בטענה שאם היה יודע שהיזק יהיה כל כך גדול, לא היה מכה. לכאורה ניתן לטעון שאם נאמוד את הדחיפה, היא אינה ראויה לגרום לנזק שנגרם לאוזן. אך, בפוסקים מוכח שהאומדן הוא על פי נתוניו האישיים של הניזוק: "שלפעמים הוא חלוש, ויותר הוזק ממכה קטנה וקלה, ממה שיוזק איש גיבור ממכה גדולה"4, וכן כתב הרמב"ם5: "ואינו דומה חלש המכה את הבריא החזק לבריא חזק המכה חלש או חולה". ואם אמדו הבי"ד כל אותם הדברים, ושיערו שאין הוא ראוי כלל לאותו הנזק, אם כן שטן קטרג בשעת הסכנה, ואונס הוא, ופטור. דהיינו, טעם הפטור הוא שכאשר לפי מכלול הנתונים ובתוכם מצבו האישי של הנחבל, אומד הדברים הוא שהנזק לא אמור היה להגרם, אנו תולים את תוצאת הנזק בכך ש"שטן קטרג בשעת הסכנה". כיוון שלא מייחסים את התוצאה למעשה החובל באופן ישיר מלא, ועל כן פטור החובל מדיני אדם. אך מדברי המהרש"ל מוכח שבמצב בו מכה זו הייתה אמורה לפגוע באיש זה על פי נתוניו האישיים וגם אם גופו חלש, שוב אין סיבה לפטור את המכה. שכן, במצב זה, יחוס תוצאת הנזק לפעולת המזיק, אינה מוטלת בספק. העובדה שהנזק נגרם בשל המצב המיוחד של דניאל, אינה סיבה לפטור את דוד. אף שלא ידע, אין זו טענת אונס להיפטר, שכן לא היה צריך כלל להכותו. בית הדין העביר לצדדים את ההכרעה העקרונית, על פיה יש מקום לחיוב ממון על פי ההלכה. לאור דברי הרמ"א שעיקר החיוב כיום הוא לפייס את חבירו, ועל רקע היקף הנזק, המליץ בית הדין לצדדים להגיע להסכמה על סכום לפיצוי ודברי ריצוי הדדיים. בתיווך בית הדין, הגיעו הצדדים להסכמה על סכום לתשלום והתנצלות הדדית. 5 הלכות רוצח פרק ג' הלכה ה'.
חשוב: החרגת התוכן "מודעה שאינה מעברון לאפליקציה לנייד של G-mob" תוסר בספטמבר 2018. מידע על השינויים בהגדרות המיקוד ומה תוכלו לעשות כדי להתכונן לקראתם מפורט כאן. אם יש קטגוריות תוכן שאינן הולמות את המותג שלך, תוכל להשתמש בהגדרות אי-ההכללה של תוכן כדי למנוע את הצגת המודעות באתרים, באפליקציות לנייד ובסרטונים מקטגוריות אלה. המאמר הזה כולל הוראות מפורטות להגדרת אי-הכללה של תוכן בחשבון. אם זו הפעם הראשונה שאתם מגדירים החרגות תוכן או אם אינכם בטוחים מהן ההגדרות המתאימות לכם, תוכלו לעיין תחילה במאמר מידע על החרגות תוכן ועל אפשרויות של קטגוריות אתרים. בתפריט הניווט שמימין, לוחצים על כל הקמפיינים. בחלק העליון של הדף, לוחצים על הגדרות חשבון. לוחצים על תכנים מוחרגים ובוחרים את קטגוריות התוכן הרגישות שרוצים להחריג מכל הקמפיינים לרשת המדיה. לוחצים על סוגי תוכן ותוויות שיוחרגו ובוחרים את סוגי התוכן ואת התוויות להתאמת תוכן לקהל שרוצים להחריג מהקמפיינים לרשת המדיה. הערה: הבחירות האלה יחולו על כל קמפיין לרשת המדיה בחשבון. בקטע "סוג קמפיין", בוחרים באפשרות רשת המדיה. מזינים את המידע הנדרש כדי ליצור את הקמפיין. לוחצים על החרגות תוכן כדי לפתוח את החלונית. לתשומת ליבכם: כשיוצרים לראשונה קמפיין לרשת המדיה, אפשר להשתמש רק בתוויות דיגיטליות להתאמת תוכן לקהל. בוחרים את התוויות הדיגיטליות שרוצים להחיל על הקמפיין. יוצרים קבוצת מודעות ומודעות (אופציונלי). לוחצים על יצירת קמפיין. לוחצים על שם הקמפיין לרשת המדיה שרוצים לערוך. לוחצים על החרגות תוכן כדי לפתוח את החלונית. בוחרים את החרגות התוכן שרוצים להחיל על הקמפיין.
בנוסף, המציאות הכלכלית ומצב המשק בישראל לאחר חודשי המאבק בקורונה מייצרים גם אתגרים לא פשוטים עבור סטודנטים רבים באוניברסיטאות ובמכללות השונות ברחבי הארץ. במסגרת המיזם יוכלו הסטודנטים להנות מתמיכה כלכלית בימים לא פשוטים אלה ויצטרפו למערך החינוכי המפעיל את התכנית. קיומה של התכנית באופן נרחב, יאפשר להורים לצאת לעבוד במהלך כל חודש יולי ועד ל- 6 באוגוסט. יו"ר מרכז השלטון המקומי חיים ביבס: "יחד עם מפעל הפיס אנחנו ממשיכים לייצר פתרונות יצירתיים ולתמוך בחברה בישראל בימים של חוסר ודאות. באמצעות הרחבת המלגות יוכלו הסטודנטים להקל מהעול הכלכלי ולתרום באופן משמעותי להפעלת תכנית החינוך הנרחבת בישראל. הרשויות המקומיות ימשיכו לקחת אחריות ולספק פתרונות להורי וילדי ישראל. " יו"ר מפעל הפיס, רו"ח אביגדור יצחקי: "מפעל הפיס גאה להמשיך ולהירתם למאמץ הלאומי ולאפשר מתן מענה ראוי הן לרשויות המקומיות בישראל שגילו יכולות מנהיגות מעוררות כבוד במשבר הקורונה והן עבור ציבור הסטודנטים בישראל שהיוו את חוד החנית של רוח ההתנדבות והנתינה במהלך המשבר. המיזם המבורך יאפשר מענה חינוכי לילדים בחופש הגדול, יקל את הנטל הכלכלי על ציבור הסטודנטים בישראל ויאפשר להורים להמשיך לעבוד". יו״ר מרכז המועצות האזוריות, שי חג׳ג׳: "ההתגייסות של מפעל הפיס מסייעת לרשויות המקומיות בהיערכות להפעלת הקייטנות באופן מלא, ויסייע לנו לגייס את כח האדם האיכותי הנדרש להפעלת הקייטנות." ההרשמה הינה עד 29/06/2020. בקשות שישלחו לאחר מכן, לא יתקבלו.
קהל היעד: מורות המלמדות שפה בכיתות ב' – ו'. רציונל: תכנית ההשתלמות מבוססת על הקשר היסודי בין דימויים חזותיים, חשיבה ושפה. ידע מחקרי עכשווי מעיד כי תרגול מיומנויות של אוריינות חזותית עשוי לקדם יכולות קוגניטיביות וחשיבה מסדר גבוה וכי לשילובם של דימויים חזותיים בתהליכי הוראה למידה פוטנציאל משמעותי לשיפור יכולות והישגים -לימודיים. בנוסף לכך, נמצא באופן עקבי כי הוראה המשלבת בין מילים ובין דימויים חזותיים מניבה תוצאות טובות יותר מאשר הוראה המסתמכת על כל אחד מאלה בנפרד. מבין הדימויים החזותיים, התצלום נמצא ככלי מתאים ויעיל במיוחד לשילוב בהוראת מקצועות רבי מלל. התוכן המציאותי של התצלום נקשר לידע קודם ולזיכרון, ניתן להפיק ממנו מידע רב, תכניו מכילים ידע עולם רחב, ואפשרויות הפרשנות שלו הן רבות. כמו כן, התצלום הינו אמצעי משמעותי להעלאת שיח יצירתי ושיח של מחשבות ורגשות. כל אלה עושים אותו לכלי למידה אפקטיבי וגם אטרקטיבי עבור ילדים, כמו גם לכלי לפיתוח ושיפור כישורים חברתיים. תכנית ההשתלמות מציעה למורה כלי פדגוגי חדשני, אפקטיבי ומעצים. התכנית מרחיבה את תחום האוריינות בהתאמה למאה ה- 21 באמצעות יישום יתרונות השילוב בין אוריינות מילולית ואוריינות חזותית ומאפשרת גיוון רב בדרכי ההוראה לקידומם המשמעותי של כלל התלמידים. פירוט המפגשים והתאריכים שימו לב: באחריות כל משתלם/ משתלמת להירשם לאחת מהמודולות המתקיימות בפסג"ה כדי להשלים את סך השעות ל-30. (*): ייתכנו שינויים בסדר המפגשים או בנושאים על פי צרכי המשתתפים כפי שיוגדרו בתחילת הקורס. • חינוך לשוני עברית – שפה, ספרות ותרבות , (תשס"ג) תוכנית הלימודים לביה"ס היסודי המ"מ והממ"ד. • גיל גלזר, י', ולטר, ע' ועילם, ב (2015) תצלומילים, מדריך למורה: מבוא תיאורטי. מכון שפילמן לצילום, 2015. • שליטא, ר', פרידמן, א' ו ר' הרתאן ) 2011 (2011) אוריינות חזותית בפעולה: חינוך בעידן החזותי. תל אביב: מכון מופ"ת.
אות הצטיינות בבנייני באומה בירושלים מוענק השנה במסגרת אירועי 70 שנה לעצמאות המדינה, במעמד נשיא המדינה ושר החינוך. 70 פרסים לנשות ואנשי חינוך מצטיינים, בינהם ד"ר חן נפתלי ממקיף א' באשדוד - מורה מצטיינת שמובילה את תלמידיה להישגים מרשימים. ול-70 תלמידות ותלמידים מצטיינים, מכל רחבי הארץ ומכל המגזרים בינהם עידו גינסבורסקי מאשדוד. "תלמיד שמכבד את מוריו ואת חבריו, ומהווה מופת ומודל חיובי בהתנהגותו. ▪תלמיד שיזם וקידם פרויקטים למען הקהילה או למען בית הספר, מעבר לחובותיו בתכנית המעורבות החברתית. ▪תלמיד שמסייע לחבריו ללימודים. ▪תלמיד שמתאמץ ומשקיע בלימודיו. ▪תלמיד שהתגבר על קשיים ועבר תהליך של התפתחות לאורך שנות לימודיו".
כדורגל משחק מוזר. שניה אחת על הסוס, שניה אחר כך אתה בוהה במסך ומנסה להבין מה קרה פה בכלל. ואם אלן מכניס את הכדור ההוא בחצי הראשון או השופט לא פוסל (בצדק, דרך אגב) את השער שלו, הרי שהמשחק הזה גמור וחתום ובטח היינו מצליחים לשים עוד איזה שניים. לכו תדעו, אולי אפילו בנטקה לא היה מפספס. בקיצור, לקלופ יש עוד הרבה עבודה. גם הפעם ראינו שיש לקבוצה שלד טוב. קוטיניו ממשיך להבקיע רק גולים יפים (ברצינות, הבחור לא יודע מה זה להבקיע גול פשוט), סטארידג' לאט לאט חוזר לעצמו – אם כי סטארידג' של לפני שנתיים היה גומר את המתפרצת של שלושה על שניים ברשת – וצ'אן ממשיך להיראות מצוין. אבל עדיין זאת קבוצה מאוד פריכה. סקרטל היה פשוט מזעזע בדקות ששיחק – אני לא מאשים את קלופ שרצה לתת לו קצת דקות משחק ומנוחה ללוברן, אבל כנראה היה צריך לחכות עם זה עוד קצת. חבל, גם גמר לו את הבטחון ואולי את הקריירה בליברפול באופן כללי. גם פלאנגן, שאני מאוד אוהב, כנראה התרגש מהעובדה שקיבל את סרט הקפטן. אולי לא היה כדאי להפיל את האחריות על שחקן כל כך צעיר. בכל מקרה, בפעם המאה בערך, אם היו לנו חלומות על ליגת אלופות אז הם נמחצו היום – וחבל, כי עם ההפסד של הסיטי יכולנו לצמצם את הפער למשהו סביר, אבל אולי עדיף שלא יהיו לנו ציפיות. צריך פשוט לסיים את העונה הזאת (אין לי שום ציפייה לעבור את דורטמונד) ולתקן את מה שצריך. ליברפול, שוברת לבבות כבר יותר ממאה שנה. דיברו כאן כבר אחרי הראשון מול הוורודים על נאיביות וחוסר קילר אינסטנט .היום נוספו לזה גם טיפשות ,חוסר כשרון וניהול משחק לא טוב של קלופ . בסופו של דבר אלן הבינוני להחריד ביחד אם שקרטל הבינוני והחלוד גמרו את המשחק ולא רק בגלל ההחמצה של אלן והבלבול וחוסר התאום של שקרטל אלא בגלל שבירת המערך שהתגבש בשבועות האחרונים ויצב את הקבוצה .הנדרסון היה צריך להיכנס בדקה ה 60 ולא שהכול כבר היה מפורק .את מקומו של אלן בסגל יש למלא ברוסיטר/סטיוארט/ברנאגן /טשיארה…. במקום להוביל 3-4 במחצית לא תפקדנו לחלוטין לאחריה . חבל ,מעצבן וקורה יותר מידי בשנים האחרונות שאנחנו ממלאים את הבאר לא בנוזל הנכון …. גם במחצית הראשונה כאשר ליברפול שלטה והיתה דומיננטיות יותר הרגשתי שמשחקים בהילוך נמוך,חסרו האנרגיות. חבל שאלן לא כבש. בגדול,סהוט'המפטון נראו לי יותר רעננים לקראת הסוף קלופ הפעם לא הגיב בזמן עם חילופים. אוהד שכמוני… כמה נצחונות על קבוצות חלשות ובתוספת הפסדים של הצמרת ושוב עולות האשליות שיצא משהו מהעונה הזו. כל כך קל היה לשכוח שהסגל כל כך מוגבל וחייבים להשתמש בעוד שחקנים כדי לחלק עומסים ואז הבינוניות כבר מתחלפת במוגבלות . שתיגמר כבר העונה הזו. הפסד טפשי בלי האנרגיות של המשחקים האחרונים. קלופ היה חייב להכניס את הנדרסון ברגע שווניאמה השתלט על מרכז המגרש. ושלושה גולים על סאקו זה מוגזם לחלוטין. אני מקווה שזה אחד ממשחקיו האחרונים של סקרטל בקבוצה, הנזק שהוא עשה היום מספיק לעונה שלמה. אחד המועדונים המצליחים באנגליה ובמסגרות האירופיות. לאור התוצאה הזו אני רואה רק פתרון אחד לליברפול: קנו בקיץ את השחקנים הכי טובים של סאות'האמפטון – מה הסיכויים שזה יכשל? יצא לי קפה מהאף.. לא ראיתי את המשחק בגלל ישיבה מ****ת . קיבלתי הודעות עדכון מהבן על מחצית נפלאה וחשבתי שעלינו על הגל . כשהוא כתב לי על החמצה מטורפת של אלן ושער שלו שנפסל , רציתי לכתוב לו שרק לא נצטער על זה אבל זה עבר לי מיד לאור הדיווח על משחק מעולה שלנו . כשהתחילו העדכונים על המחצית השנייה – סקרטל במקום לוברן דואג לפנדל בפעולה הראשונה שלו וכו' התחילה תחושה לא טובה אבל מיניולה עצר את הפנדל אז הכל הולך לטובתנו . כשיצאתי מהישיבה , התוצאה הייתה עדיין 2:0 . הלכתי לחפש טלוויזיה ועד שמצאתי היה כבר 2:1 . אח"כ הגיעו הדיכאון והעצבים . איך לעזאזל ?! אם זה נכון שלוברן לא נפצע , למה לעשות את החילוף במחצית ולא לחכות לראות מה קורה במחצית השנייה ? למה לא להכניס את הנדרסון לחזק את מרכז המגרש במצב של 2:1 או לפני כן כשהם השתלטו על המשחק ? פאק , איזו הזדמנות פספסנו להיכנס למאבק אמיתי על המקום הרביעי . בצד האופטימי – בניגוד לאריאל , לי דווקא יש מחשבות שאפשר לעבור את דורטמונד אם נגיע כשירים ולא פצועים ועל רקע העבר של קלופ . "שרק לא נצטער על זה " זה כבר בDNA שלנו ! ההינו כ"כ רכים וחסרי אנרגיה וסוטון שיחקו לא רע ,אנחנו פשוט בזילזול,בנאיביות וברכות פיספסנו הזדמנות להוביל 4 ולגמור את המשחק .אלן זה סיפור המשחק ,הוא יכול בלית ברירה לתת רבע שעה עשרים דקות כמחליף רענןפה ושם אבל בשום פנים ואופן לא כשחקן פותח בקישור דליל שהכישורים ההתקפים שלו מביכים . זאת אכן בכיה להרבה זמן כי ניצחון + משחקים חסרים היה בהחלט שם את השאיפות שלנו לליגת אלופות במקום ראלי . מודע שלוברן וסאקו הרגילו אותנו במשחקים האחרונים לטוב ובא שקרטל ופישל . אם ישאר שנה הבאה לדעתי זה רק כבלם רביעי – חמישי כמו טורה …. מי שבלט מאד בחסרונו זה פרמינו שפשוט לוחץ ,חוטף ומפעיל לחץ על היריב וגם מסים מול השער מעולה . פשוט מעצבן מה שיה אתמול …..מרוב עצבים לא היה לי תאבון לארוחת ערב ,חסכתי 500 קלוריות ….. קלופ נרדם בעמידה ולא בפעם הראשונה העונה. זה קרה גם מול יונייטד במשחק הליגה בבית ובעוד מספר משחקים. 1. כשנכנס סקרטל צעקתי למה לא טורה שבכושר מצוין. היה הגיון בהוצאת לוברן שהיה אחרי צהוב לאחר שלא הפסיק לכסות את החורים של פלאנגן. 2. פלאנגן היה במשחק מזעזע ובסך הכל הוא חלוד משנה וחצי בחוץ. באם בחר להכניס את סקרטל היה חייב להסיט את קליין ימינה ואת פלאנו שמאלה. אגף של שני שחקנים חלודים הוא מתכון לאסון. סוטון כמעט לא תקפה מאגף ימין של סאקו וקליין. 3. בדקה ה 60 צעקנו להכניס את הנדו במקום חלוץ כי סוטון השתלטה לגמרי על המשחק והשוויון היה באוויר. אם הנדו חולה ולא יכול לשחק, שלא ישב על הספסל. כבר עדיף בראנגן וסטיוארט שהראו יכולת טובה כששיחקו. להלביש את הנדו בדקה ה 86 לאחר שספגנו את השוויון ובסוף להכניס את אוג'ו לאחר שספגנו את השלישי זה מעט מדי ומאוחר מדי. מכיוון שהליגה גמורה גם ככה ועדיף לוותר על מקום לליגה הארופאית, אקווה שזה חלק משכר הלימוד של המאמן שאקווה שנסיים לשלם עד תום העונה. אגב, יהיה אדיר אם ווסטהאם תסיים במקום הרביעי ופפ ומוריניו ישחקו בליגה הארופאית. קדימה אנדי קארול! ועוד הערה: המשחק אתמול הראה כמה מילנר חשוב. גם כאשר הוא חלש ולא מדויק הוא לא מפסיק ללחוץ ולסגור את כל החורים. יש משחקים שנדמה שיש שלשה מילנרים על המגרש. אשתמש באלמנט על שם פ. כלומר :לא ראיתי את המשחק אבל יש לי דעה: קלופ, ולא בפעם הראשונה העונה, טועה לחשוב שדקה 50 עם 2:0 בליגה האנגלית זה משחק גמור ואפשר להריץ שחקנים חלודים. קבוצות אנגליות (ללא קשר לאיכות) מריחות דם ונלחמות תמיד. מכאן הדרך למופלת מהירה. אני מבין שהיה חשש שלוברן יקבל צהוב שני אבל קבוצות נופלות וקמות על יציבות החוליה האחורית שלהן. לטעמי, מחליפים בלם רק בקטסטרופה ובטח לא על מנת להריץ שחקן שלא שיחק שלושה חודשים בהרכב. כאב לב אבל אני לא מתרגש יותר מדי. מה שחשוב להשיג מהעונה הזאת זה בניית היסודות לעונה הבאה. כל דבר אחר זה בונוס. ראיתי לסירוגין תוך כדי רדיפה אחרי הילדים כך שאני מזדהה עם מה שמתי וכל השאר כתבו. גם אני הרגשתי שהחילוף החברתי של סקרטל היה צריך להתבצע דקה 75 ולא 45, בטח לאור לקחי סנדרלנד ובטח לאור זה שסוטון לא פראיירים. יש בהחלט מצב שזה גמר אותו סופית אצלנו. אני חושב שפלאנו היה קפטן גם כאות הוקרה על זה שחתם על חוזה חדש. אחרי ה 2-1 היה ברור שאנחנו קורסים וקלופ באמת נרדם בעמידה. זה היה מאוד מאוד חבל ומיותר. טוב ,בנטאקה כנראה סיים את הקרירה הקצרה אצלנו . פתח ג'ורה על קלופ ועל הקבוצה בכל עיתון אפשרי . חבל ,לדעתי הוא גולר ושחקן טוב מאד ,ממש לא מוגבל כמו אנדי "חבית הבירה היקרה בהיסטוריה " קארול . חבל אבל אחרי מה שאמר לא רואה אותו נשאר . מקווה שיצליחו להוציא עליו מספיק כסף + כמה גרושים על באלוטלי כדי לרכוש כוכב אמיתי . חזרתו של אינגס + המשך בניתו של אוריגי + פרמינו + סטארידג'(אם ישאר ) + חלוץ חדש ואנחנו מסודרים באזור הזה . הבעיה המרכזית הקיץ היא שיותר מידי קבוצות באנגליה ולא רק מותחות פנים ויחפשו רכש רציני . יותר מידי מנג'רים חדשים יבואו לבעלם ברשימת דרישות . אף אחד לא ירצה לקחת סיכון לעוד שנת לסטר …..
אדלשטיין ללברוב: "לא נשלים עם נוכחות אירנית על הגדרות" עיני: "שחקן שניסה להתחמק לא יהיה חלק מהנבחרת" ‫משה בוקר‬‎ 08/06/17 00:41 יו"ר ההתאחדות לכדורגל גיבה את המאמן הלאומי אלישע לוי בכל הנוגע ליד הקשה נגד השחקנים שמתחמקים מהזימונים לנבחרת. "זו זכות גדולה להיות בנבחרת הלאומית ולא חובה" ‫משה בוקר‬‎ 06/06/17 23:08 ימים ספורים לפני המשחק החשוב מול אלבניה, נבחרת ישראל הציגה יכולת ירודה מול מולדבה החלשה וסיימה את המשחק בתוצאה 1:1. ישראל השוותה בפנדל בתוספת הזמן אוחנה: "בית"ר רוצה וצריכה תארים" 29/06/17 17:50 "שוברים שתיקה" נגד צה"ל: "נקריא עוד עדויות"
חברת "פאנתום" מתמחה בבנייה ויצירה של פעילויות לנוער וילדים סדנאות וקורסי העשרה, לימוד המעודד שיתוף פעולה ועבודת צוות והטמעת ערכים חינוכיים דרך פעילות אתגרית. הפעילויות לילדים ונוער אותן אנו מעבירים פותחות דלת למשתתפים לעולם האתגר והערכים תוך יצירת חוויות משמעותיות המעודדות לשיתוף פעולה ועבודת צוות, מחזקות את הביטחון העצמי, מעצימות את הפרט בקבוצה ויוצרות שוויון בין כלל המשתתפים. הפעילויות אותן אנו הוגים הינן כלים משמעותיים ומגוונים להעברת מסרים, הובלת תהליכים חינוכיים ושינוי דפוסי התנהגות. הפעילויות משרות אווירה תומכת ומשחררת ויוצרות אחדות וגיבוש בין הילדים והנוער המשתתפים בהן. חברת פאנתום מתמחה בהפקות שטח מועשרות בתכנים ערכיים המותאמים לילדים ולבני נוער וזאת במטרה להפוך כל חוויה למקור למידה מעצים. צוות החברה מורכב ממדריכים עתירי ניסיון וצוותי הפקה מקצועיים, המבטיחים יצירת חוויה עשירה, איכותית, בטוחה ומהנה. אנשי הצוות שלנו נותנים מענה מהיר לכל בעיה שצצה ולוקחים אחריות מלאה על הפעלת המשתתפים ותפעול ההפקה. האירועים שלנו נתפרים בהתאם לדרישות הלקוח ופוגשים את המטרות והיעדים של המוסד החינוכי ובכך מובילים להטמעת הערכים בצורה חווייתית ובלתי נשכחת. אנו שמים לעצמנו כמטרה לספק פעילויות לילדים ולנוער שיתנו ערך מוסף וכלים להתמודדויות ופתרון קונפליקטים בדרך אפקטיבית ומעצימה כחלק מתהליך ערכי המשלב תכנים של מנהיגות חברתית ואישית, קבלת אחריות וחיזוק המשמעת עצמית. חזוננו הינו להוות מודל לחיקוי עבור הילדים ובני הנוער, להטמיע ולחשוף אותם לעולם הערכים, תוך כדי עשייה משותפת ואינדיבידואלית דרך פעילויות חווייתיות ואתגריות. נפעל לחיזוק תחושת השייכות של בני הנוער לחברה תוך דגש על ערכי אהבת הארץ והמולדת. אנו מתמקדים ביצירת תהליכים אשר בונים ומעצבים מעורבות ומחויבות של המשתתפים כלפי החברה בישראל וכלפי עצמם תוך העלאת המודעות הערכית בצורה חווייתית. מטרת הפעילויות לילדים ולנוער היא ליצור אפשרויות והזדמנויות חדשות למיצוי הפוטנציאל האישי שלהם במגוון תחומי החיים, העצמת אחריותם האישית והשתלבותם במסגרות נורמטיביות. נפעל לחיזוק תחושת השייכות של בני הנוער לחברה תוך דגש על ערכי אהבת הארץ והמולדת. אנו מתמקדים ביצירת תהליכים אשר בונים ומעצבים מעורבות ומחויבות של המשתתפים כלפי החברה בישראל וכלפי עצמם תוך העלאת המודעות הערכית בצורה חווייתית. מטרת הפעילויות לילדים ולנוער היא ליצור אפשרויות והזדמנויות חדשות למיצוי הפוטנציאל האישי שלהם במגוון תחומי החיים, העצמת אחריותם האישית והשתלבותם במסגרות נורמטיביות. תוכנית פעילות שנתית – תוכנית קבוצתית המתקיימת במתכונת שבועית ומהווה הזדמנות להעצמה עצמית ושיפור תמידי. התוכנית נהגית ונבנית יחד עם הצוות החינוכי, תוך מתן דגש על בקרת איכות והשגת יעדים. מטרת התוכנית היא לעודד עבודת צוות וקבלת האחר תוך מתן דוגמה אישית למשתתפים. חג פורים הוא חג משמח שילדים רבים נערכים לקראתו. במסגרת פעילויות לילדים אנו מעמידים לרשותכם הפנינג הכולל נשף פורים ומבחר של הפעלות ספורטיביות מהנות ומאתגרות. בשטח בית הספר נפעיל מתחם עשיר בפעילויות מהנות לכל הגילאים הכולל: מתנפחים, בועות סבון, משחקי שטח וספורט אתגרי כמו: אומגות, גשר חבלים, קיר טיפוס ונדנדות סווינג. אנחנו דואגים גם לכיבוד ויוצרים מתחם אוכל המדמה לונה פארק כשהילדים מתכבדים בפופקורן וצמר גפן. ניתן להוסיף גם צלם מגנטים שמתעד את הפעילות למזכרת, DJ להרמת המצב רוח ועוד. הטיולים שלנו משלבים ערכים של הדדיות, עזרה לזולת ועבודה בקבוצות, ומאפשרים לצאת מאזור הנוחות ולהתנסות בפעילות שטח ייחודית הכוללת גם בישולי שדה וכמובן שילוב של תכנים חינוכיים. כל פעילות נבנית במיוחד בהתאם לצרכים ולדרישות הלקוח. במסגרת הפעילות אנו בונים בהתאם לצרכים ולדרישות הלקוח מבחר סדנאות המתמקדות בנושאים יום יומיים הדרושים לרכישת כישורי חיים. הסדנאות מותאמות לילדים ונוער ומהוות הזדמנות להעביר תכנים ערכיים בסביבה חדשה. בין הסדנאות אנו מתייחסים למקרים של אלימות ומצבי לחץ, כעס ואובדן שליטה, שימוש בסמים וצריכת אלכוהול, העלאת המודעות לבטיחות בדרכים, הגנה עצמית, העלאת הדימוי העצמי וחיזוק האני הפנימי. הפעילות מורכבת ממשימות קבוצתיות ואישיות ומעודדת שיח פתוח ושיתוף פעולה. תקופת הנעורים רוויה מתחים ולחצים, שנובעים בין היתר בשל המעבר ממסגרת בית ספרית תומכת ומחבקת אל עבר הצבא הרחב והגדול. אחת הדרכים של המוסד החינוכי לתרום למוכנות הילד אל "העולם שבחוץ" היא על ידי פעילות גיבוש המתמקדת בהכנה לקראת השירות הצבאי. במסגרת הפעילות אנו מציעים מפגש עם לוחמים, היכרות עם עולם הקרב מגע, כושר קרבי, ביקור בבסיסי צה"ל השונים, מפגשים עם חיילים, שחוללו שינוי משמעותי בעקבות שירותם ומפגשים המתמקדים בחיזוק הציונות.
מדד האנטישמיות של המכון למדיניות העם היהודי (JPPI) – בגרסה המתמקדת באירופה – מוגש כאן זו השנה השנייה ומציג תבנית למדידת רמת האיום ליהדות אירופה באמצעות שלושה ממדים משלימים לאנטישמיות ולהשפעתה על חיי הקהילה היהודיים. המדד של דעת הקהל כלפי יהודים עומד לרשותנו הודות לאיסוף נתונים מתמשך של הליגה נגד השמצה וסיוע מזדמן מצד מוסדות מחקר אחרים. נתונים אודות הטרדות אנטישמיות נאספו ע"י ארגונים יהודיים מקומיים האחראים על נושא הביטחון (כגון CST בבריטניה ו-SPCJ בצרפת). הממצאים על תפיסות האנטישמיות אצל היהודים עצמם נתקבלו מסקר של "הסוכנות של האיחוד האירופי לזכויות יסוד" (FRA) וממכוני מחקר אחרים. אלפי ג'יהאדיסטים ילידי אירופה היו מעורבים בלחימה בסוריה ומאות מהם שבו לבתיהם. יתר על כן, אין להוציא מכלל אפשרות שג'יהאדיסטים שעברו הכשרה הסתננו לאירופה בין המהגרים שהגיעו לאחרונה. ב-31 במאי 2016 הזהירה מחלקת המדינה האמריקנית את אזרחי ארה"ב מפני התקפות טרור אפשריות ברחבי אירופה.6 כפי שקרה בכמה וכמה התקפות טרור באירופה, היהודים מהווים מטרה ממוקדת. שירותי הביטחון של יהדות אירופה לא נועדו להגן על אלפי מתחמים יהודיים מפני איומי טרור ואין להם את היכולת לעשות כן. אנו עדים לעלייה בתחושות האנטי-יהודיות בבריטניה, בעוד שהגישות האנטי-יהודיות נמצאות במגמת ירידה בצרפת ובירידה משמעותית בגרמניה. בעוד שאין ספק שהאלימות הבוטה כלפי יהודים טיפחה תחושת סולידריות עם הקהילה היהודית, דומה שהגינויים החריפים לתופעה, לצד צעדים מעשיים שננקטו ע"י ראש ממשלת צרפת מנואל ואלס וקנצלרית גרמניה אנגלה מרקל, השפיעו במידה מסוימת בארצותיהם. רצוי שדיפלומטים ופוליטיקאים ישראלים יעודדו מנהיגים פוליטיים וציבוריים באירופה לנקוט עמדה ברורה כנגד האנטישמיות ולהפגין את מחויבותם לביטחונם של היהודים. הצהרות הנתמכות בצעדים גלויים לעין משפיעים על כל שלושת המרכיבים של המדד: (1) אנטישמים – וחשוב מכך, מאזיניהם הפוטנציאליים – מקבלים מסר שהתבטאויות אנטישמיות אינן מקובלות; (2) מחויבות לעמוד לצד היהודים ולרדוף בנחישות את העבריינים תסייע למנוע ממחשבות אנטישמיות להפוך למעשים; (3) היהודים משיבים לעצמם את האמון במחויבותה של המדינה לביטחונם וחשים שהם אזרחים מלאים. אם עד לאחרונה היה נראה שהטרדות אנטישמיות מתגברות בעיקר במהלך עימות מזוין במזרח התיכון ושעם סיומו חלה ירידה חדה בהן, הרי שכיום העוינות כלפי יהודים באירופה נותרה ברמה גבוהה אפילו בשנים שבהן אין עימות מזוין בין ישראל לפלסטינים (כמו שנת 2015). מעבר לעליות ולמורדות הקשורות למניעים חיצוניים, קו המגמה של תקריות אנטישמיות, כמודגם באיור 1, מצביע על עלייה כללית ב-15 השנים האחרונות. הדבר נובע מהעובדה שהאלימות האנטי-יהודית, אשר מגיעה בעיקר מצד מוסלמים ילידי אירופה, היא עתה מתוצרת-בית ומקומית. איור 2 מעניק תובנות נוספות על האופי המקומי המתעורר של האלימות האנטי-יהודית, במקרה זה בצרפת. לאחר תום העימות בין ישראל לעזה בשנת 2014 והתמריץ שנתן לתקריות, גלשה רמת האלימות בחדות הרחק מהרמה הגבוהה. בהשוואה לרמת התקריות בתקופה של מתקפות הטרור בפריז בינואר 2015, רמה גבוהה במעט של תקריות נמשכה גם בחודשיים שלאחר מכן. ייתכן שזהו אות מבשר לתמורה גוברת לא רק במספר אלא גם באופי ובהשפעה של זרזים מקומיים וחיצוניים. אחרי ההתקפה על הסופרמרקט הכשר בפריז, הירידה והחזרה לרמה הבסיסית הייתה איטית יותר מאשר אחרי מבצע "צוק איתן". הטבח בפריז בוצע ע"י ג'יהאדיסטים ילידי צרפת ומעשיהם – בייחוד לאחר שנחגגו כניצחון מפואר בקרב ג'יהאדיסטים ברחבי העולם – היוו מקור השראה לרדיקלים מקומיים. אלמלא התגובה הנחושה של ממשלת צרפת, ייתכן שגל זה של התקפות אנטי-יהודיות היה נמשך אף יותר.
אני מבכר את עמדת החוקר ופוסל את השאלה. שמעתי בקשב את הדיון ועיינתי בחומר החקירה שהוצג בפניי ואני קובע כי קיים חשד סביר. קיימת הודעה פרטנית של המתלוננת המתארת את החשדות המיוחסים וכן שמענו במהלך הדיון כי החשוד קושר את עצמו לאירוע אם כי כופר בכל חשד לפלילים. אני קובע כי קיימת עילת מעצר ואני מאריך את המעצר עד יום א, 14/2/2010 שעה 13:00. ככל שהמשטרה תבקש להאריך את מעצרו של החשוד פעם נוספת, יהיה צורך לתמוך את הבקשה בחומר ראייתי נוסף מעבר למה שהוצג היום לפניי.
בזמן שההכנות למשט בעזה בעיצומן, אנו מבקשים להמשיך להתמקד במצב האמיתי ברצועה ובעובדה שנכון להיום ישראל אינה מתירה הוצאת סחורות מהרצועה באופן מוחלט. ב-8 בדצמבר החליט הקבינט המדיני-ביטחוני על שורת הקלות על יצוא הסחורות מרצועת עזה. ישראל, כך נאמר, תאפשר יצוא הולך וגדל מהרצועה של טקסטיל, ריהוט ותוצרת חקלאית. הבטחות אלה חזרו גם במסגרת חבילת המחוות עליהן הכריז רוה"מ בפברואר. אותן הבטחות חזרו והופיעו גם בדו"ח מאפריל למדינות התורמות, שכלל גם הודעה על התקנת מכשיר בידוק מיוחד במעבר כרם שלום שיאפשר הגדלה של הוצאת סחורות. אבל הבטחות לחוד ומעשים לחוד: חצי שנה עברה מאז החלטת הקבינט, והיקף הייצוא מעזה רק דעך. מינואר 2011 ועד מאי, ישראל התירה רק ל-187 משאיות סחורה לצאת מהרצועה, ממוצע של שתי משאיות ליום. מה-12 במאי לא יצאה מעזה אפילו משאית אחת. מאחר שדרך מעבר רפיח לא עוברות סחורות, אין היום אפשרות להוציא סחורות מהרצועה. מעל מיליון וחצי איש, יצוא אפסי. מדיניות שמונעת באופן גורף ייצוא סחורות אזרחיות מהרצועה היא, לכל הפחות, פשוט תמוהה. מדוע הותר לפלסטינים לייצא תותים, פלפלים, עגבניות שרי ופרחים דרך שטח ישראל בעונה, אך נאסר עליהם עכשיו לייצא באותה צורה ריהוט, טקסטיל ומוצרי מזון אחרים? ומדוע הייצוא שישראל כן אפשרה להעביר דרך שיטחה היה מוגבל רק לאירופה, ולא לשווקים קרובים יותר בישראל, בגדה או בירדן? האם לכך התכוונה הממשלה כאשר היא טענה כי היא עושה מאמצים "להביא לשיפור במצבה הכלכלי של האוכלוסייה ברצועת עזה"? נזקן של הגבלות הייצוא הללו הוא עצום. הן מהוות את הגורם העיקרי לכך ש- 83% ממפעלי הרצועה משותקים לחלוטין או פועלים בפחות ממחצית התפוקה שלהם, זאת לפי מדגם של התאחדות התעשיינים בעזה. הגבלות אלו גם משפיעות על אחוז האבטלה הגבוה (30.8%) בקרב תושבי הרצועה. לפני ההגבלות שהטילה ישראל, תעשיות הביגוד והטקסטיל בעזה מכרו כ-70 אחוזים מסחורתם מחוץ לרצועה. כיום, לאור האיסור על יצוא טקסטיל, תעשייה זו סבלה מכה אנושה. אותו הדבר נכון גם לגבי מגזרים עסקיים אחרים, כריהוט ומזון, שתלויים בשווקים מחוץ לרצועה כדי לשרוד. מה יכול להסביר פגיעה חריפה כל כך בסיכוייהם של תושבי הרצועה להתפרנס בכבוד? רה"מ אמר בראיון לפני שנה שצריך להסיר את הסגר האזרחי ולהשאיר רק "סגר בטחוני", אבל קשה למצוא טיעון בטחוני שיצדיק מניעה מוחלטת של הוצאת סחורות. הסחורות ממילא עוברות בידוק בטחוני פרטני, כמו כל סחורה שיוצאת או נכנסת דרך גבולות ישראל. מכירת כורסאות מתוצרת עזה בגדה לא תספק נשק לחמאס, ושיווק גרביים מייד-אין חאן-יונס בישראל לא תסייע לבניית בונקרים ברצועה. אם ישנו מניע ביטחוני או אחר להימנעות הממשלה מעמידה בהבטחותיה, מימוש המדיניות שהיא עצמה הגדירה כאינטרס ישראלי, מן הראוי שהוא יוסבר לציבור. אף כלכלה אינה יכולה להתקיים לאורך זמן ללא מסחר ויצוא, ומצבה הנוכחי של כלכלת עזה מהווה תזכורת כואבת לעובדה זו. כלכלה יציבה היא אחד התנאים לחברה מתפקדת, והגבלות הייצוא מקשות על פיתוח חברה כזו, שהוא אינטרס חיוני הן לישראל והן לפלסטינים. בלי ייצוא, לא יתכן מגזר פרטי עצמאי, והברירה היחידה שנותרת היא כלכלה שבה הכסף זורם רק מלמעלה למטה – מהשלטון ומתורמים חיצוניים אל האזרחים. ישראל החלה במצור על עזה במטרה מוצהרת לשים קץ לשלטון החמאס. לאחר ארבע שנים, ניתן כבר לומר שמדיניות זו נכשלה באופן מוחלט. הגבלות הייצוא הפכו את תושבי הרצועה לתלויים בחמאס יותר מאי פעם, והקשו על חייהם יותר ויותר. לאחרונה נראית מגמת שיפור במצב ברצועה; שיעור האבטלה אמנם עדיין גבוה אך הוא ירד בהשוואה לשיעור שנמדד בשנת 2010. בנוסף, החלו פרויקטי בנייה חדשים. זו מגמה מבורכת, ואין דבר שיעזור לתהליך הזה יותר מלאפשר לכוחות היצרניים בעזה גישה לשווקים מחוץ לרצועה. אחרי ארבע שנים, אולי הגיע הזמן לשקול סוף סוף שינוי מדיניות. פורסם בקטגוריה יצוא מעזה, עם התגים אבטלה, טקסטיל, ייצוא, כלכלה, משט, סגר, עזה, תעשייה. אפשר להגיע לכאן עם קישור ישיר.
ילידת ישראל 1974. תלמידתם של מר עמנואל גרובר, מר שמואל מגן, מר הילל צורי וגב` ייסם קים. סיימה בהצטיינות את האקדמיה למוסיקה ע"ש רובין בתל-אביב. כמו כן למדה לתואר שני ב- New England Conservatory, בוסטון, ארה"ב. השתתפה בפסטיבלים בשוויץ, צרפת, גרמניה וארה"ב, ובכיתות אמן עם חברי הרביעיות גוארנרי, אלבן-ברג, האגן, אמדאוס, לסאל, צ`ילינגריאן ואודובון, וכן עם הצ`לנים אלדו פריסו, יאנוש שטרקר, דמיטרי פרשטמן, פראנס הלמרסון ועוזי ויזל. בשנת 1996 זכתה בפרס ראשון בתחרות האקדמיה למוסיקה קאמרית, כמו כן זוכה בקביעות במלגות מטעם קרן התרבות אמריקה-ישראל. ניגנה בתזמורת הקאמרית הקיבוצית ובתזמורת S.B.U - תזמורת הבית של פסטיבל וורביה, שווייץ. כיום חברה באנסמבל סולני תל-אביב.
בעקבות המקרה הקשה בו רצח אלי גור את שני ילדיו, עדן ויהב, עלו שאלות רבות בנוגע לטיפול של גורמי הרווחה בנושא. "העובדים עומדים למבחן מתמיד, כי אם יוציאו ילד לפני שקרה משהו הם יואשמו בחטיפה. ואחרי שקורה משהו אומרים להם 'למה לא הוצאתם?", אמר פרופסור אשר בן אריה. עד כמה יכולים שירותי הרווחה למנוע אסון? הרצח הקשה של עדן ויהב גור בידי אביהם אלי גור, העלה שאלות רבות ולא קלות בנוגע לתפקודם של העובדים הסוציאליים ושירותי הרווחה. "העובדים הסוציאליים נמצאים במבחן מתמיד, ותמיד אפשר להאשים אותם במבחן רטרוספקטיבי", הסביר פרופסור אשר בן אריה ממכון "חרוב".
האפוק טיימס דיווח שב-31 במאי 2008 בסביבות השעה 10:00 בבוקר עמדה להתחיל עצרת לתמיכה בסינים העוזבים את המפלגה הקומוניסטית. אדם באמצע שנותיו חצה את הכביש לעבר המדרכה של הספרייה הציבורית של פלאשינג. הוא לבש חליפה וכובע כדור סל והחזיק בידו שתי מעטפות. ברגע שהופיע, קבוצות בנות שנים שלושה גברים פסעו לעברו והוא החל לחלק להם כסף. נוסף לקבוצות הגברים הסיניים היו שם גם גברים לטיניים ואפרו אמריקנים. בזמן שהאיש חילק את הכסף שמעו אותו נותן הוראות "להסתער לפנים". האנשים ששילמו להם נראו מאוחר יותר מפריעים לצעדה ולמשתתפיה. כשאנשים אלה תוחקרו, חלקם הודו ששלמו להם 50$ מדי יום ואחרים אמרו ששלמו להם 90$ בכל יום. הסיבה להבדלים בסכומי הכסף לא הייתה ברורה, אולי המתווכים הכניסו לכיסם את הכסף הנותר, או היו סיבות אחרות לכך. מספר אנשים אמרו בחוסר בושה, "מי יעשה כיום משהו ללא תמורה כספית? ברגע שנקבל את הכסף לא אכפת לנו מעקרונות או אמונות". ישנם כאלה שאפילו ניגשו למתרגלי פאלון גונג ואמרו, "אם תתנו לי מאה דולר אני אעמוד לצדכם ואקלל את המפלגה הקומוניסטית הסינית (מק"ס).
הלוואה של 70 אלף שקל ב-5 דקות באתר מימון ישיר - זה הבריף שקיבל משרד הפרסום ברוקנר יער לוי מחברת מימון ישיר. התוצאה היא סדרת סרטים חדשה בכיכובו של ליאור כלפון הפרזנטור של המותג, בה הוא מגלם 4 דמויות שכל אחת צוחקת על הטייפקאסט של הז'אנרים השונים במוסיקה הישראלית והזמרים המייצגים אותם, עם רמז עבה למירי מסיקה, סאבלימינל ועוד. הדמויות הן: רפי קארמה ההזוי שנראה כמו שילוב בין עלמה זוהר לשוטי הנבואה, מירי מון שהיא למעשה טייק אוף שקוף ישיר על הזמרת מירי מסיקה כולל השומה על הפנים, אם.סי.יוסי, ראפר שגר עם אמא, סטייל סאבלימינל (משלמים לארץ נהדרת תמלוגים על הבדיחה?) ועידן מערוף - דמות שצוחקת על כל קלישאות הכתיבה וההפקה של המוסיקה המזרחית. מעבר להצעת המימון המהיר, הקמפיין מקדם את האתר החדש של חברת מימון ישיר. התסריט בנוי על פנייה לכאורה של מימון ישיר למגוון אמנים, שנתבקשו לכתוב את הלהיט הגדול הבא - שיר על הלוואה ב-5 דקות באתר מימון ישיר. הדמויות שכלפון מגלם מלוות בקטעי כאילו-דוקו בהם הוא מסביר את הלך הרוח והאמת האמנותית של כל דמות. לראשונה מאז נבחר לשמש כפרזנטור של המותג, מימון ישיר מנצלת את יכולות המשחק של כלפון וגורמת לו "לעבוד" בקמפיין.
דובר צה"ל מסר כי אתמול (שלישי) התקיים טקס הענקת עיטור המופת ללוחם ממערך המבצעים המיוחדים באגף המודיעין, וטקס הענקת צל"ש הרמטכ"ל לסיירת מטכ"ל וליחידות במערך המבצעים המיוחדים. הטקס נערך במעמד הרמטכ"ל גדי איזנקוט וראש אגף המודיעין היוצא אלוף הרצי הלוי. עיטור המופת ניתן ללוחם בגין הישג מבצעי בולט ומשמעותי, ותרומה חשובה לביטחון מדינת ישראל. הלוחם הפגין בפעילות המבצעית אומץ לב, מקצועיות, נחישות, תושייה ודבקות במשימה. צל"ש הרמטכ"ל ניתן לסיירת מטכ"ל וליחידות המיוחדות על פעילות מבצעית במהלכה הפגינו אומץ לב, נחישות, תושייה ודבקות במטרה תוך סיכון חיים. במהלך הטקס הודגש כי תרומת המבצעים לאמ"ן, לצה"ל ולביטחון מדינת ישראל גדולה מאד. הרמטכ"ל גדי איזנקוט אמר בטקס כי "המבצעים של היחידות לאורך השנים מאופיינים ביצירתיות ובאומץ שממנו עולות פעם אחר פעם היכולות המודיעיניות, המבצעיות, הטכנולוגיות והאנושיות, מה שמאפיין את כל המבצעים של היחידות לדורותיהן". הוא הוסיף כי "אני מצדיע ליחידות על הביצוע והתרומה לביטחון מדינת ישראל. אני מנצל את הטקס הקצר הזה להביע הערכה גדולה מאוד לראש אגף המודיעין, הרצי, שהתחלף אחרי שלוש וחצי שנים".
אוסטרליה על הבמה: הזמרת האוסטרלית, קייט מילר-היידקה (Kate Miller-Heidke), לבושה בשמלה והכתר אשר ראינו בחזרה הקודמת. נעשו שינויים מינוריים בגרפיקה אשר מוצגת על מסכי ה- LED. המוט עליו עומדת הזמרת והמלוות מכוסה כך שכעת הוא בלתי נראה. ההעמדה ממש נותנת תחושה שהזמרת והמלוות שלה מרחפות בחלל! כאשר קייט מילר-היידקה מבצעת את התו הגבוה – השיר נשמע פשוט אלוהי. הביצוע הזה נראה מרהיב על המסך! רוב זוויות הצילום אשר היה צורך לתקנם – תוקנו. עולה לגמר? בודאות. זה ביצוע בלתי נשכח ולפעמים ביצוע טוב על הבמה יכול לשפר את המיקום של השיר באופן דרמטי. קייט מילר-היידקה היא זמרת ושחקנית בת 37. בעלת תואר במוסיקה קלאסית אך היא מבצעת בעיקר שירי פופ אלטרנטיבי המשלב אלמנטים קלאסיים. הזמרת הספיקה להוציא כבר 5 אלבומים וזכתה בפרסים שונים באוסטרליה. הזמרת תבצע באירוויזיון את השיר "Zero Gravity" אשר כתבה יחד עם בעלה קייר נאטאל (Keir Nuttall) ועוסק בדיכאון לאחר לידה שחוותה הזמרת לאחר לידת בנה הראשון. זהו שיר בסגנון פופ-אופרה שבהחלט עשוי להזכיר שירים אחרים שהשתתפו בעבר באירוויזיון. השנה תהיה ההשתתפות ה- 5 של אוסטרליה באירוויזיון כאשר המקום הגבוה ביותר אליו הגיעה עד היום הוא המקום השני עם השיר "Sound Of Silence" בביצוע של הזמרת הגדולה Dami Im. בכל 4 שנות השתתפותה באירוויזיון הצליחה אוסטרליה להעפיל לגמר.
אברהם צבי בַּרְאוֹן (A. Zvie Bar-On;‏ 13 במאי 1920 – 3 באוגוסט 1996) היה פרופסור לפילוסופיה באוניברסיטה העברית בירושלים. אנטיפטרוס (ביוונית: Ἀντίπατρος; המאה ה-3 לפנה"ס) היה מלך מוקדון למשך תקופה קצרה. מגאס (ביוונית: Μάγας‏; ? - 250 לפנה"ס) היה אציל מוקדוני, בנו המאומץ של תלמי הראשון מלך מצרים. הוא מונה בידי תלמי למושל קירנאיקה (בלוב של ימינו), אולם הצליח להוביל את קירנאיקה לעצמאות משלטון מצרים. נתן שְׁפִּיגֶל (12 בדצמבר 1905 – 4 בספטמבר 1995) היה סופר, חוקר ומתרגם בתחום הלימודים הקלאסיים. יהודי פולני-ישראלי, פרופסור ללימודים קלאסיים באוניברסיטה העברית בירושלים ומתרגם מיוונית ולטינית. חתן פרס ישראל במדעי הרוח לשנת תש"ן-1990 על הישגיו בחקר הספרות הקלאסית ובתרגומה לעברית. פובליוס סמפרוניוס טודיטאנוס (בלטינית: Publius Sempronius Tuditanus; המאה ה-3 לפנה"ס) היה מדינאי ומצביא רומאי. קליקרטידס, (ביוונית: Καλλικρατίδας; המאה ה-5 לפנה"ס) היה מצביא ספרטני, שפיקד על הכוחות הספרטניים בקרב ארגינוסאי.
במושב פועל מערך מקצועי ויציב לחינוך הגיל הרך, במידה וישנן שאלות עליהן לא ניתן מענה באתר המועצה ו/או ע"י הגננות או מנהלות המעון והצהרון, מוזמנים לשלוח את שאלותיכם למזכירות והוא יופנה לגורם המוסמך לענות. מעון מרשת מעונות "אמילי" המעון הוא קטן וביתי, הצוות וותיק, מיומן וחם. מוזמנים לבוא לבקר ולהתרשם. במושב פועלים 3 גני "מועצה" בפיקוח משרד החינוך, הצוותים וותיקים ומעולים – מגדלים את ילדי המושב כבר שנים רבות. כדי לאפשר יציבות מירבית לילדים, מהמעון עוברים לגן "ניצנים" או "נירים" (ברוטציה) כך שהילדים נמצאים עם אותו צוות במשך שנתיים, עד העליה לגן חובה – גן "אורנים". 1. האם הילדים חייבים להיות גמולים מטיטולים לפני הכניסה לגן? 2. האם משולבים ילדים עם צרכים מיוחדים בתוך הגנים? * רב הפעמים ילדים שזקוקים לשילוב אינם מגיעים מאובחנים. אך כמובן שבמידה ועולה קושי שזוהה ישנה אפשרות לשילוב במסגרת הגן (חשוב להבהיר שהשיבוץ לא נקבע עי הגננות ואינו תלוי בהן, אלו החלטות של משרד החינוך והמערך המסייע ברשות המקומית). 3. האם ידוע על ילדים עם אלרגיות ואם כן, מה המדיניות של הגן בנושא? 4. מה השעות וימי פתיחה? 5. מה מדיניות בנושא ארוחת בוקר, האם הילדים אוכלים בשעות קבועות או כל אחד כשהוא רעב? * אצלנו בגן אוכלים ארוחות משותפות כולם יחד. במידה ויש ילד שמגיע ומתלונן שהוא רעב כי לא הספיק לאכול בבית אנו מאפשרות לקחת חלק מארוחת הבוקר בקופסא. 6. האם מתוכננת פגישה עם הגננת לפני תחילת שנת הלימודים שבה היא תסביר על ההתנהלות בגן, ועל ההסתגלות בימים הראשונים? * לפני תחילת כל שנה אני מקיימת עם הילדים הרשומים לגן מפגש היכרות ובערב יום זה אני עורכת אסיפת הורים עם הסבר מפורט על כל ההתנהלות בגן כולל חוגים, שעות פעילות, עשייה לאורך השנה, וכדומה. 7. ישנם ילדים ממשיכים בגן שנה שניה, ויש כאלו חדשים שמצטרפים. איך מתבצעת קליטת החדשים לעומת הממשיכים? * במקרה ותשנה השנייה מצטרפים ילדים חדשים אנו עוטפים אותם עם המון אהבה ומחברים אותם לקבוצה הקיימת. 8. כמה אנשי צוות על כמה ילדים? * יש 2 אנשי צוות על עד 28 ילדים . ( גננת וסייעת ) מעל מספר זה מצטרפת סייעת נוספת. 9. האם יש חוגים בגן? האם יש תשלום נוסף לגן עבור חוגים או עבור דברים אחרים? הגן הוא גן "מועצה" בפיקוח משרד החינוך. צהרון הזית" , פועל במושב בשלושת השנים האחרונות, ונותן מענה להורי ילדי גני המועצה במושב מסיום הגן בשעה 14:00 ועד לשעה 16:30. הצהרון מנוהל ומופעל ע"י הדר בר נתן וע"י צוות עובדים קבוע, תושבי המושב, בעלי ניסיון רב בעבודה עם ילדים בגיל הרך. צהרון הזית הינו צהרון רב גילאי- לשלושת הגנים . פעילות הצהרון מתקיימת במבנה "גן אורנים" ושאר הילדים משני הגנים הנוספים, מגיעים בהליכה קצרה יחד עם הצוות האחראי. ישנה אפשרות להרשמה חלקית( יום /יומיים/שלושה/ ארבעה ימים). הצהרון כולל ארוחת צהריים חמה, עשירה ומזינה בתפריט שבועי קבוע ומותאם על–פי כל אבות המזון הדרושים לילדים. בשעה 16:00 מוגשת "ארוחת ארבע" הכוללת פרי/ כריך. במהלך השבוע מתקיימים שני חוגים המותאמים לגילאי הילדים. בשאר הימים מתקיימות פעילויות שונות. *במהלך השנה ניתנים לילדים מספר ימי קייטנה מלאים בין השעות 8:00-16:00 ( בחלק מימי חופשות משרד החינוך).
רותם נמיר-פרדס, מומחית להשקעות ומימון בנדל"ן בארץ ובחו"ל בעלת ניסיון של שנים רבות. השקעות מוצלחות בתחום הנדל"ן יכולות להניב רווחים שיובילו את המשקיעים לעצמאות כלכלית ועתיד כלכלי בטוח יותר. את הידע הרב ויקר הערך שצברתי בעולם המרתק של השקעות בנדל"ן אני מעבירה הן בסדנאות והן כמנטורית פרטית למאות משקיעים מידי שנה, בין אם הם חדשים בתחום ובין אם הם ותיקים ואפילו לאלו המעוניינים להפוך את תחום הנדל"ן לעיסוק המרכזי. מאוד נהניתי,הסברים פשוטים ומעניינים. סיימתי את הקורס במכה אחת, היה נהדר! מומלץ בחום!
דורון פרקינס, הגארד האמריקאי ששיחק בהצלחה במכבי חיפה ומכבי תל אביב, שוחרר היום (ראשון) משורות דונייצק האוקראינית. הרכז האמריקאי הגיע לקבוצה האוקראינית בקיץ אחרי חצי עונה טובה במדי קאנטו האיטלקית, בשורותיה הוא כיכב גם בקמפיין היורוליג. פרקינס רשם ממוצעים של 10.9 נקודות, 6.3 ריבאונדים ו-5.4 אסיסטים למשחק בליגה האוקראינית במדי דונייצק, אך כעת ייאלץ למצוא קבוצה חדשה. כזכור, מכבי חיפה הייתה זו שהביאה את פרקינס לליגה הישראלית ב-2008 ואחרי עונה נהדרת במדים הירוקים, הוא נרכש על ידי מכבי תל אביב. במדים הצהובים פרקינס נתן עונה וחצי נהדרות עד שנפצע בבירכו בצורה קשה מאוד ושוחרר מהקבוצה. * מאז שעזב ז'ליקו אובראדוביץ', מאמן פנאתינייקוס האגדי את תפקידו כמאמן הירוקים, שמו עולה תכופות ברחבי אירופה כמועמד למספר קבוצות בכירות ביבשת. אולם המאמן הסרבי שם סוף לספקולציות סביב עתידו כשהבהיר בראיון כי הוא אינו מתכוון לקחת קבוצה באמצע העונה ולא יאמן עד סוף העונה הנוכחית. "אם להיות כנה, אני לא נמצא בקשר עם אף מועדון. אנשים כותבים דברים ומתקשרים, אבל אני לא מנהל משא ומתן עם אף קבוצה. אולי קבוצות יצרו קשר עם הסוכן שלי אבל הבהרתי לו שאני לא מתכוון לקחת שום הצעה ולא אאמן עד סוף העונה", כך אמר אובראדוביץ' בראיון שנערך עימו לגבי עתידו.
המלון המסורתי בעל 5 כוכבים מלון Trident ממוקם באזור תוסס מרחק דקות ספורות מ-Jantar Mantar, סיטי פלאס וHawa Mahal . המלון נמצא 6 ק"מ ממרכז העיר ג'איפור. מקדש, ארמון וצריח ממוקמים קרוב. המלון ממוקם ליד ברים ומסעדות. בנוסף מוצעות גם דק שמש, מרפסת וחדר רגיעה באתר. במלון יש 137 חדרים כולל חדר דלוקס קינג, חדר ליחיד דלוקס וחדר כפול לוקסוס המאובזרים בטלוויזיית לווין, חימום, איזור התלבשות, מחשב אישי ומגהץ וקרש הגיהוץ. חלק מהחדרים מציעים נופים יפה של גינה. החדרים יוקרתיים מכילים חדרי אמבטיה עם אמבטיה, מקלחת ושי מוצרי טיפוח. כל יום מגישים ארוחת בוקר בופה ‏מושלמת. בבר על יד הבריכה האלגנטי‏ האורחים יהנו ממגוון רחב של תה וקפה. מרחק לנמל התעופה Sanganeer הוא 25 דקות של נסיעה. האורחים יכולים להשתמש בקבלה 24 שעות, שירות חדרים ושירותי גיהוץ וכן בהחלפת כספים, חנות מתנות ושמירת חפצים. המלון מציע עריסות, מועדון ילדים ואזור משחקים לאורחים עם ילדים. מרכז הכושר באתר כולל שיעורי כושר, מכון כושר ומתיחות.
אינדי ג'ונס: כשילדים בני 11 מצלמים מחדש את "שודדי התיבה האבודה" הארכיאולוג הקשוח עם המגבעת עומד מתוח מול כן האבן שעליו מונח פסל זהב, בידו האחת שקית מלאה חול. כהרף עין הוא מחליף בינה לבין האוצר. אבל הוא טועה בחישוב – האדמה רועדת וסלע ענקי נופל מהתקרה ורודף אחריו לאורך מסדרונות האבן. בשנייה האחרונה הוא מצליח להימלט מהמערה. הסצנה הזאת בפתיחת הסרט "שודדי התיבה האבודה", הראשון בסדרת "אינדיאנה ג'ונס", הלהיבה וריתקה צופים מהיום שבו עלה הסרט למסכים ב־1981. עבור שלושה ילדים אמריקאים היא עשתה יותר מזה: היא שבתה את לבם, הפכה לאובססיה ענקית והולידה פרויקט: רימייק של הסרט (שכל שוט ושוט בו היה שחזור נאמן) בחצר האחורית שלהם. אריק זאלה ביים, כריס סטרומפולוס גילם את התפקיד הראשי וג'ייסון לאמב צילם וערך. הצילומים, שנמשכו שבע שנים, מעולם לא הושלמו – סצנה אחת הייתה מסובכת מדי להפקה. 25 שנים לאחר מכן השלושה חברו שוב כדי להשלים המחווה האפית "שודדי התיבה האבודה – העיבוד". הסיפור הזה, שהפך כבר למיתולוגיה בקרב מעריצי הסדרה, היה בסיס לסרט התיעודי המקסים "שודדים! סיפורו של סרט המחווה הטוב ביותר אי פעם", של הבמאים ג'רמי קון (שהפיק את קומדיית הקאלט "נפוליאון דינמייט") וטים סקאוסן, שיוקרן בשבוע הבא בפסטיבל אוטופיה לסרטי מדע בדיוני. "שמעתי על העיבוד שעשו אריק (זאלה) וכריס (סטרומפולוס), אבל לא האמנתי שהוא באמת קיים, ואז הוא הוקרן בפסטיבל סרטי ילדים מקומי והלכתי לראות אותו. זה היה בתקופה ששום דבר לא ממש הלהיב אותי לגבי עשיית סרטים והתאהבתי בסרט לגמרי. היו לי המון שאלות: איפה היו ההורים שלהם? האם מישהו נפגע במהלך העשייה? תוך רבע שעה מתחילת ההקרנה ידעתי שאני הולך לעשות על זה סרט דוקומנטרי. זה סיפור מאוד מעורר השראה. גם אם אנשים חושבים שזה טיפשי, הם היו 100 אחוז בתוך זה והם הקדישו לזה הכל. לכבוד הוא לי שאריק וכריס סמכו עלינו לעשות את זה". מתי עלה הרעיון להשלים את הסצנה החסרה? "במשך שנים הם רצו לצלם את סצנת המטוס (שבמהלכה אינדיאנה ג'ונס נלחם בנאצי אימתני על גבי מטוס חד כנף. היא אף מסתיימת בפיצוץ עז – אר"צ), שהייתה חסרה וזה אף פעם לא נראה הגיוני. ואז, כשדיברנו איתם על הרעיון לעשות סרט דוקומנטרי, העלה כריס את ההצעה לצלם את הסצנה האחרונה. אני הייתי מאוד בעד זה, אבל לקח קצת זמן עד שאריק הסכים". הסרט עוקב אחר הצילומים של הסצנה המסובכת במזג האוויר הלא ידידותי של לואיזיאנה – חום ולחות גבוהים לצד גשמים שנמשכים ימים שלמים. אפשר להבין מה גורם לבני 11 שנה אחר שנה לנסות לממש את החלום שלהם, אבל איך אפשר להסביר אנשים מבוגרים שמתמודדים עם הקשיים האלו? "אריק וכריס שונים מאוד זה מזה, וזה מה שכל כך עניין אותי בהם, אבל שניהם חדורי מטרה ומלאי תשוקה. ברגע שהם מחליטים לעשות משהו – הם יעשו אותו. בסופו של דבר אני חושב שזה היה פרפקציוניזם. זה תמיד הציק להם, תמיד היה בשולי התודעה שלהם שהם לא סיימו את הסרט". במהלך השנים כריס ואריק מתרחקים, רבים וחוזרים להיות בקשר. הסרט הופך להיות בחלקו סיפור על מה שקורה לחברי ילדות כשהם מתבגרים. "אני חושב שלכולנו יש את זה. לכריס ולאריק היה את אינדיאנה ג'ונס שבכל פעם החזיר אותם לקשר זה עם זה. הם רבו שש שנים אחרי שהתחילו את הפרויקט, חזרו לקשר שנה מאוחר יותר, כשיצא הסרט השלישי בסדרה, 'אינדיאנה ג'ונס ומסע הצלב האחרון', ואז שוב – כשהעיבוד שלהם הוקרן בפעם הראשונה". גם אתה בעצמך עשית את "נפוליאון דינמייט" בגיל צעיר למדי. זה גרם לך להרגיש קרבה לכריס ואריק? "זה קצת שונה כי עשינו את הסרט כשהייתי בן 23. הם היו בני 11, וזה שלב שונה לגמרי בחיים. אבל כל אחד שמנסה לעשות סרט משקיע בזה את החיים, ואני חושב שכל אחד יכול להתחבר לסיפור של ילדים בבית ספר יסודי שמנסים לשחזר סרט שעלה 25 מיליון דולר". "אנחנו עדיין עובדים על 'שודדים!', שאמור לצאת לבתי הקולנוע ביוני, ואני עובד על סרט דוקומנטרי נוסף. אבל אני גם רוצה לעשות גרסה עלילתית לסיפור של כריס ואריק. אני אוהב מאוד את ההתחלה של הסרט 'סופר 8' של ג'יי ג'יי אברמס, שבו הילדים מצלמים ביחד סרט. משהו כזה, אבל קומי, באווירה של 'שנות הקסם'". לו היית צריך לשחזר סרט שוט אחרי שוט, איזה סרט היית בוחר? "בטח 'הנוסע השמיני 2', אבל אני לא מספיק מטורף בשביל לנסות לעשות את זה". ומה היית בוחר כשהיית בן 11? "כשהייתי ילד אהבתי מאוד את 'אוכפים לוהטים' של מל ברוקס. אבא שלי הראה לי אותו והתאהבתי בו. זה הסרט שהייתי עושה, וזה גם סרט שאולי היה לי סיכוי להצליח לעשות".
סדר ליל פסח המסודר בהגדות: "קדש ורחץ כרפס יחץ מגיד רחצה מוציא מצה מרור כורך שלחן עורך צפון ברך הלל נרצה". ובהלכה הקודמת ביארנו כמה שיעורי "כזית" יש לאכול מן המצה בליל פסח. כשמגיע בליל הסדר ל"מגיד", יקראו כל בני הבית את ההגדה בתשומת לב ובכוונה. ומנהג מרן רבינו עובדיה יוסף זצ"ל היה, שכל בני הבית (על פי הסדר סביב השלחן) היו קוראים כל אחד קטע אחד בקול רם, וכולם קוראים עמו בלחש. ומידי פעם היה מרן זצ"ל מוסיף איזה ביאור נחמד או מדרש על פי סדר ההגדה. לא יאריך אדם יותר מדאי ב"מגיד", מפני שיש להקפיד להגיע לאכילת האפיקומן (ב"צפון") לפני חצות הלילה. וגם מפני שכל בני הבית רעבים ומצפים לאכול. ולכן יסדר כל אדם לעצמו את הדברים שלא יאריכו יותר מדאי ב"מגיד", ויאמרו דברי תורה בשעת "שלחן עורך", כשאוכלים. ומרן רבינו עובדיה יוסף זצ"ל היה נוהג בליל פסח, שלאחר סיום הסדר, היה מכנס סביבו את כל נכדיו הקטנים, והיה מספר במשך שעה ארוכה על נסי יציאת מצרים, עשר המכות וקריעת ים סוף, והיה מספר את הדברים בשפה מושכת, שמתאימה לילדים קטנים ממש, והילדים היו יושבים סביבו ושותים בצמא את דבריו עד שעה מאוחרת. ולאחר מכן היה מרן זצ"ל פונה לחדרו, והיה עוסק בעניני הפסח במשך כל הלילה עד תפלת שחרית בשעה שבע בבוקר. וכך נהג מרן זצ"ל במשך רוב ימי חייו. ולאחר מכן בבוקר החג היה אוזר כגיבור חלציו, וממשיך בתפלת הבוקר בשמחה, ולאחר מכן היה סועד בסעודת החג, ומתייחס בסבלנות למסובים, ובפרט לילדים, ולאחר מכן היה פונה לישון במשך שעה או לכל היותר שעתיים, ושוב היה קם ועוסק בתורה במשך כל היום. את המצה יש לאכול תוך שיעור "אכילת פרס", ולכתחילה יש להזהר לאכול כזית מן המצה תוך שיעור ארבע דקות לכל היותר. (ואם אינו יכול, יאכל תוך שיעור של כשבע וחצי דקות לכל היותר). חג שמח, תזכו לשנים רבות נעימות וטובות!
שימו לב - המופעים באפק מתחילים בשעה 19:00 בדיוק - יש להקדים הגעהמספר המקומות מוגבל ולא תתאפשר כניסת מבקרים מעבר למספר המאושר. עבודות הנגשה בגן לאומי תל מגידובגן לאומי תל מגידו מתבצעות עבודות הנגשה. העבודות יושלמו לקראת תחילת חודש אוקטובר 2016חניון לילה גן לאומי אשקלון מלא בסופ''ש 18-20.8בסוף השבוע 25-27.8.2016 חניון הלילה בגן לאומי אשקלון מלא עד אפס מקוםבגן לאומי ברעם מתבצעות עבודות הנגשהבשל עבודות הנגשה המתקיימות בסמוך לבית הכנסת העתיק בגן לאומי ברעם, הרבה אבק וכלים מכניים נוסעים ברחבת הדשא. העבודות ימשכו עד סוף ספטמבר 2016בשמורת טבע עין אפק מתבצעות עבודות לצרכי הנגשה החל מתאריך 17.8.16אזורים בהם תתבצע עבודת בנייה יהיו מסומנים וסגורים למעבר מבקרים. תהיה הכוונה לדרכים חלופיות. במהלך העבודות אסורה ומסוכנת הכניסה לאתר הגלישה! הדרכות ללא תשלום בגן לאומי קיסריה לא יתקיימו בשבתות חודש אוגוסט מדריכי גן קהילה יוצאים לחופשה במהלך חודש אוגוסט 2016. נשמח לראותכם שוב החל מחודש ספטמבר, בכל שבת, יציאה לסיורים משער העיר העתיקה ומשער התיאטרון בשעות 11:00, 12:00, 13:00. חי בר כרמל פתוח לקהל הרחב בתקופת בין הזמניםהחל מיום ב' 15.8.2016 ועד ראש חודש אלול 3.9.2016 שמורת טבע חי-בר כרמל תהיה פתוחה לקהל הרחב (בתשלום כרגיל) גם באמצע השבוע ללא תאום מראש לבודדים. עין חניה ועין לבן סגורים עד להודעה חדשהבשל עבודות שיקום ופיתוח, האתרים עין חניה ועין לבן סגורים עד להודעה חדשה - הכניסה אליהם אסורה ומסוכנת. סגירת מסלול - קרן סרטבה עקב בעיות בטיחות נסגר עד להודעה חדשה המסלול העולה מכיוון מזרח לקרן הסרטבה מסלול נחל יתלה סגור למטיילים בעקבות בעיית בטיחותבשל בעיה בטיחותית במסלול שמורת טבע נחל יתלה, אסורה ההליכה בשביל מספר 9216 המסומן אדום – מכיוון מבוא חורון עד חיבור השביל האדום עם השביל הכחול שמספרו 9340איסור כניסה למצוקי גיתה בשמורת טבע נחל בית העמקמסיבות בטיחות חל איסור מוחלט להיכנס לאזור מצוקי גיתה בתחום שמורת הטבע נחל בית העמק עד להודעה חדשה. מצאתם גוזל?! כאשר ציפורים צעירות לומדות לעוף זה טבעי לחלוטין שיפלו מפעם לפעם בדומה לילדים שלומדים ללכת. שימור נופי מפלים ומצוקים, הנדירים מאוד בישראל ומקיימים עולם עשיר של מיני חי וצומח.ערכי מורשת: טחנות קמח ושרידי שביל קדום (נקובתא דעיון)שרידי עיר קדומה, אתר מורשת חשוב בישראל מיני צומח ייחודיים לשמורה: ארנין ההרים (צמח הגדל בארץ רק כאן) ומינים נדירים נוספים, כגון אדר סורי (האתר היחיד שהוא צומח בו בין החרמון והרי מירון), מישויה פעמונית, הציפור כותלי, חסרי חוליות ייחודיים ואחרים. אצבע הגליל. השמורה צמודה למושבה מטולה מכיוון מזרח, קרוב מאוד לגבול עם לבנון. • הזרמת מים בקיץ – מטבעו נחל עיון הוא נחל איתן הזורם כל השנה. במהלך המאה ה-20 החלו החקלאים בלבנון לנצל את כל מי המעיינות במהלך הקיץ, והנחל הפך לנחל אכזב. שנים ארוכות היו המפלים יבשים בקיץ, והדגים שרדו רק בכמה ברכות עמוקות ומוצלות. בהיעדר אפשרות מדינית לשחרר את מי המעיינות לזרימה בנחל, יזמה רשות הטבע והגנים הזרמת מים מלאכותית בחודשי הקיץ מקידוחים באזור נחל דן. הובלת המים החלה בשנת 2009, והיא נמשכת מאז בכל שנה. • ניטור מיני חי וצומח בשמורה – במי הנחל חיים מגוון מיני חסרי חוליות, חלקם נדירים. עם הזרמת המים לשמורה בקיץ, עלה חשש לפגיעה בשוגג בערכי הטבע הייחודיים לשמורה. כדי למנוע פגיעה כזאת נערכים כיום בשמורה מחקרים וסקרים עונתיים, שמטרתם לבדוק את השפעות ההזרמה המלאכותית על המערכת האקולוגית הרגישה. במיוחד נבחן מצבן של כמה קבוצות בעלי חיים: דגים, חלזונות מים (שחריר הנחלים) ועוד. • ממשק חקלאות – השמורה גובלת בשטחים חקלאיים פרטיים. לאורך שנים ניכר "לחץ חקלאי" על השמורה – היו פלישות חקלאיות של הכשרת קרקע בשולי תחום השמורה כדי להרחיב את המטעים, ונערך ציד בלתי חוקי על ידי הצבת מלכודות בתחום השמורה ובשוליה. תופעות אלו מחייבות פיקוח שוטף כדי לבלום את הפגיעה המתמשכת בשמורה. • שמירה על הצומח בשמורה – בשטח השמורה מתבצעת אכיפה שוטפת של האיסור לקטוף צמחי תבלין ופרחי בר. • טיפול במיני צומח פולשים – לאורך השנים ניטעו בשמורה כמה חורשות איקליפטוס, ומהן התפשטו זרעי איקליפטוסים לאורך הנחל. עץ זה, ממוצא אוסטרלי, צומח לגובה רב ומטיל צל כבד הדוחק את מיני הבר המקומיים. בשנים האחרונות נכרתו חלק מהאיקליפטוסים כדי לשפר את תפקודה האקולוגי של השמורה. כמו כן נעקרו צמחי קיקיון וזריעים של עצי אורן, שאינו גדל בקרבת השמורה באופן טבעי. • מניעת סחף – המדרונות התלולים של הנחל חשופים לסחף מואץ, בפרט בשולי השטחים החקלאיים והשטחים הבנויים של המושבה מטולה. כדי לעצור את הסחף הוקמו מסלעות בכמה נקודות בשמורה. • הנגשת מסלול ההליכה – הנגשה זו כללה הקמתם של גשרי עץ במסלול ההליכה, והסדרת שביל גישה לציבור המתקשה בהליכה ולמשפחות המטיילות עם עגלות ילדים. • הסדרת ברכות שכשוך – כניסה של מבקרים ונופשים רבים למי הנחל משפיעה לרעה על איכות המים, מביאה להרחפת קרקע ולירידה בכמות החמצן הזמין לדגים ולחסרי חוליות. הנטייה של מבקרים לפנות אבנים מקרקעית הברכות תורמת אף היא להיעלמות מקומות המסתור המשמשים את בעלי החיים במקום. כדי לשפר את חוויית הביקור וכדי להגביל את השפעת המטיילים לאזור מצומצם בנחל, הוקמו בקרבת החניון שלוש ברכות טבילה ושכשוך, המאפשרות לטבול במים הצוננים תוך הגבלת השפעת המטיילים לאזור מצומצם בנחל. החי השילוב הייחודי בין מצוקים נישאים למים זורמים יוצר עולם חי מגוון. במיוחד ראויים לציון כמה מיני דגים ומגוון רחב של חסרי חוליות המתקיימים במי הנחל כל ימות השנה. המצוקים הנישאים משמשים אתר קינון של יוני סלע, ואף לגְדול דורסי הלילה בישראל – האוח. בעל החיים המזוהה ביותר עם השמורה הוא הציפור כותלי – ציפור נדירה בישראל, שצבעה אדום עז, והיא מגיעה אלינו לביקורים קצרים בחורף ושוכנת באזורי מצוקים. שמורות הטבע נחל עיון ושמורת הטבע הארבל הן המקומות הטובים ביותר בישראל לפגוש בציפור זו. במצוקים מקננות יוני סלע (המעורבות כיום עם יוני בית), ומקנן כאן גם זוג אוחים. המצוקים התלולים אינם נוחים לפעילות יונקים גדולים, אולם בשמורה חיים גם חזירי בר ודרבנים. בערוץ הזורם בולטים במיוחד חסרי חוליות למיניהם: סרטני נחלים, שפיריות ושפריריות, סרטנים ירודים וחרקי מים. סקר בשנת 2002 זיהה בנחל 57 מיני חסרי חוליות גדולים, שלושה מיני דו-חיים ושני מיני דגים. שני מיני חרקי מים תועדו בישראל רק בשמורה זו. עם חידוש הזרימה בקיץ על ידי הזרמת מים מנחל דן, עלו חששות לפגיעה במגוון חסרי החוליות הייחודיים לנחל עיון, שחלקם אינם חיים בשמורת הדן. כדי לצמצם את הפגיעה במינים הנדירים, נערך ניטור שוטף של מגוון המינים שבנחל. כניסה של מבקרים רבים למים פוגעת גם היא בפעילותם של חסרי החוליות, ומשום כך – וגם משיקולי בטיחות – הכניסה למים אסורה בתחומי השמורה, מלבד בברכות השכשוך בחלקה הדרומי של השמורה. בשמורה אפשר לפגוש גם צמחייה ים-תיכונית אופיינית, וגם צמחייה ערבתית וצמחי בתי גידול לחים. נוף הצומח משלב כתמי חורש ים-תיכוני, צומח גדות נחלים, וכן אזורי בתה ושיחייה בשטחים היובשניים המרוחקים מהנחל הזורם. הנדיר שבצמחי השמורה הוא ארנין ההרים, קוץ ממשפחת המורכבים, שעליו מזכירים מאוד עלי אורן, וידוע בארץ רק כאן ובחרמון. מינים נדירים אחרים הם מישויה פעמונית ואדר סורי. במצוקים ובטרשים בולטת מאוד באביב פריחת חלבלוב מגובשש, אך גם מינים נוספים, שכמה מהם יוצרים מרבדי פריחה בעונות השונות, כגון חצב מצוי (ב"גבעת החצבים"), צמר מפוצל (ליד מצפור התנור), גביעונית הלבנון וקוציץ סורי. לאורך הערוץ הזורם בולטים עצי ערבה וצמחי עבקנה שכיח. כדי לעמוד כראוי על השתנות הצומח בשמורה לאורך השנים, הוקמו בה חלקות מעקב ומתבצע ניטור שנתי של מיני הצומח. בתחום השמורה יורד נחל עיון מרום 500 מ' (בשולי עמק עיון) לרום 350 מ' ביציאתו לעמק החולה. הפרש הגבהים הזה נתן את אותותיו בשטח בדמות קניון עמוק, ובו חמישה מפלים, כמה מהם הם מפלי המים הזורמים הגבוהים ביותר בישראל (מפל הטחנה ומפל התנור). לאורך הקניון עוברים כמה שברים גאולוגיים, וחלקו העליון חתור בגיר קירטוני. עיקר הקניון חתור בשכבת תלכיד נחלים, ואילו במורד הקניון נחשף גיר מתקופת האיאוקן. בנחל עיון התקיים במשך שנים מצב ייחודי מעשה ידי אדם – מעיינות איתן ונחל אכזב. המעיינות העיקריים בנחל נובעים בשטח לבנון (עין אל-קוצייר ועין דרדרה), ובכל קיץ מנוצלים המים כולם בידי חקלאים לבנונים, מצב שהביא להתייבשות הנחל בתחומי ישראל. מאז שנת 2009 השתנה המצב, בעקבות העברת מים יזומה ממעיינות הדן אל השמורה. ניתן להיכנס למסלול הארוך עד שעה וחצי לפני שעת הסגירה הרשומה. יחיד: מבוגר: 29 ש"ח, ילד: 15 ש"ח,קבוצה(מעל 30 איש): מבוגר: 23 ש"ח, ילד 14 ש"ח.
כנראה שאת קשי לבנו צריך לרכך בעזרת עשר מכות ואולי בעתיד גם הרעיון השני שהעלתי, ושרק אישיות אחת מלבדי (המשפטן האמריקאי יהודי דרשוביץ) העז להעלות, יועלה אף הוא על פני השטח. לעומת זה, הפסקה שצטטתי בגוף המאמר בדבר הצפיה ללחצים בין לאומיים היא בעיני חזרה על נסיונות כושלים והמשך רוח אוסלו, שהם התחמקות מהמציאות, וסופן כמו בעבר מפח נפש מוחלט. לצערי הרב הפעולה הנוכחית נראית מובלת ע"י האסטרטגיה המוטעת האחרונה, ולא ע"י האסטרטגיה הנכונה. כדי לבצע את האסטרטגיה הנכונה יש לפעול ללא קשר לכמות הפיגועים: לגייס את המילואים להכין את המבצע, ולבצע אותו עד סופו כמה שיותר מהר כך שכאשר העולם מתחיל להבין מה קרה יווצר מצב חדש שכבר קשה להחזירו לאחור. אם נפעל כך גם העולם שכל הזמן דואג ללחוץ עלינו ולהצר את צעדנו בסופו של דבר יברך אותנו כי זה בעצם גם האינטרס האמיתי שלו (כל עוד אין הוא מצהיר על תמיכה בכך). אני לא יודע אם להיות אופטימי או פסימי, אבל נראה לי ששרון+פרס, שני בולדוזרים עם קבלות, בעלי השקפת עולם דומה ועל סף קץ החיים הפוליטים, לא מתכוונים להשאיר פירורים לאף אחד. כלומר, הם מתכוונים לקבוע עובדות בלתי הפיכות שיכפו מציאות חדשה, עוד לפני מועד הבחירות הבאות. 1. מבצע דמוי של"ג (הכוונה לשבועיים הראשונים) למיגור הטרור (מלחמה נגד חמושים, איסוף אמל"ח ...), לאחר מכן קביעת גבול קבע ("איזורי חייץ" בשפתו של שרון) על פי מתווה ברק פחות או יותר,קרי %80 מהמתנחלים בתוך הגבול, ופינוי התנחלויות מבודדות. צה"ל ייצא בשלב מאוחר יותר. 2. מבצע צבאי שבעיקבותיו יגורשו חלק ניכר מערביי יו"ש. אני מנחש שמהלכים דרסטיים צפויים להיות בזמן מלה"מ II (נגד עירק ו/או אירן ,אולי אפילו קודם אירן) , כאשר המדיה העולמית תהיה עסוקה בזירה ההיא.
מגן מכבי תל אביב, אלי דסה, עשוי בהחלט לעבור לבשיקטאש, מועדון הפאר הטורקי. כזכור, בסוף השבוע החולף דווח בטורקיה כי המגן הימני כבר סגר את תנאיו וישחק בקבוצה אולם מבדיקת ONE עולים הפרטים הבאים. בשבוע האחרון פנתה בשיקטאש באופן אישי לדסה, זכר לקשר שנוצר בין הצדדים במהלך חלון ההעברות של ינואר. בפנייה הזו היא בעצם הודיעה רשמית לשחקן כי הוא מעוניינת להחתימו על חוזה בשל היותו שחקן חופשי אשר יכול לעבור אליה ללא תמורה. חרף הדיווחים כי הכל סגור בין הצדדים, השיחות בין בשיקטאש לדסה נמצאות בראשית דרכן, עדיין לא הבשילו לידי סיכום מוחלט אך כן צפויות לעלות הילוך בשבוע הקרוב. מי שמטפלים בשלב זה בדסה הם גל געש וגם אמיר לינדר, שהיו אלה אשר הביאו עבורו הצעה מלודוגורץ במהלך חלון ההעברות של ינואר.
הדבר נידון בבית הדין הרבני חיפה. שם פתח הבעל תביעת גירושין ובה כרך בין השאר את מזונות הילדים. תביעה זו הוגשה לבית הדין זמן רב קודם שהאשה פתחה בבית המשפט הליכים מקבילים. האשה טענה שאין בסמכות בית הדין לדון במזונות הילדים אף אם הם נכרכו בתביעת הגירושין. עניינה של החלטה זו היתה לברר את הסוגיה. הוגשה לבית דין רבני תביעת גירושין בין יהודים, אם על ידי האישה ואם על ידי האיש, יהא לבית דין רבני שיפוט יחודי בכל עניין הכרוך בתביעת הגירושין, לרבות מזונות לאישה ולילדי הזוג. כלומר אפשר לאחד מבני הזוג לכרוך אל תביעת הגירושין את עניין "מזונות הילדים" באופן ישיר, ולא כ'השבת הוצאות האישה'. קבע המחוקק הישראלי כי בית־הדין הרבני יהא מוסמך לדון ולהכריע בכל עניין הכרוך בתביעת הגירושין, כדי שבני־הזוג יוכלו להסדיר בבת־אחת את כל עניניהם במשרד־הרבנות, ולא יצטרכו לפנות, לפני מתן הגט או לאחריו, לערכאות אחרות. ודבר זה מחייב, ככורח המציאות, כי הרבנים יהיו מוסמכים להכריע בעת מתן הגט גם בדבר החזקתם של ילדי בני־הזוג וגם בדבר מזונותיהם, וכי הכרעה זו תחייב לא רק את בני־הזוג המתגרשים אלא גם את הילד גופו. שאם לא תאמר כן – תישאר תלויה מעל לראשם "החרב המתהפכת" של תביעתו העתידה של הילד, והגט לא יכרות את כל הסכסוכים שביניהם. אלא שבפועל שונתה הבנה זו על ידי פסיקות בית המשפט העליון, אשר הבחינו בין התביעה של ההורה להשבת הכספים שיוציא למזונות הילדים, שהיא אכן בסמכות בית הדין, לבין אפשרות התביעה העצמאית של הילדים עצמם למזונות שהיא בסמכות הבלעדית של בית המשפט. ומאחר ואין בית הדין הרבני מוסמך לדון בתביעת ילד נגד אחד מהוריו, אלא רק בתביעת ההורים אחד נגד השני, נוצר מצב ביש בו יפסוק בית הדין הרבני פסק אחד למזונות, ולאחר מכן יפסוק בית המשפט לענייני משפחה פסק שונה. כלומר ניתן לתבוע מזונות לילדים בשתי דרכים. ההורה, המוציא כספים למזונות הילד, יכול לתבוע השבתם ממי שחייב לזון את הילד, ואם הייתה אישה תובעת גט, יכול שתביעת מזונות שכזאת תהא כרוכה בתביעת גירושין, ועקב כך תהא בסמכותו הייחודית של בית־הדין הרבני. אך הילד יכול בעצמו לתבוע מזונותיו מן ההורה החייב בכך. זוהי תביעת מזונות ממש, ולא רק תביעה להשבת כספים. תביעת מזונות של הילד, בין אם הוא מיוצג על־ידי האם ובין על־ידי אפוטרופוס אחר, לעולם לא תהא בגדר סמכותו הייחודית של בית־הדין הרבני. לפני כשלש שנים החלה לנשוב בנושא זה 'רוח חדשה' בפסיקותיו של בית המשפט העליון. בית המשפט חזר והכיר באפשרות כריכת עניין מזונות הילדים על ידי אחד ההורים אל תביעת הגירושין. אלא שישנה הסתייגות מסויימת בדבריהם והיא, כי למרות הגשת תביעת המזונות אל בית הדין הרבני, "תביעת מזונות עצמאית של קטין, יכול שתידון בבית המשפט לענייני משפחה על אף קיומו של הליך קודם בבית הדין הרבני". שניתן לכרוך בתביעת גירושין את סוגיית מזונות הילדים. אולם עוד נפסק, כריכה זו אינה מונעת הגשת תביעת מזונות עצמאית על־ידי הקטין לבית המשפט לענייני משפחה. ואמנם, אכן באילו תנאים יכולה התביעה העצמאית של הקטין לבית המשפט לענייני משפחה להביא 'לפתיחה מחדש' של הסכמות באשר למזונות הקטין שאליהן הגיעו הוריו בבית הדין הרבני ? הגישה הינה כי אין צורך בהגשת תביעה נפרדת ובדיון נפרד בעניינו של הקטין, ודי בכך שבית הדין הרבני דן לגופו בעניין מזונות הילדים, ובחן את ההסכם שנערך בין בני הזוג תוך התייחסות לטובת הילדים ולמזונותיהם. כלומר בעוד שבעבר דרישת הסף לפתיחת דיון מחודש בבית המשפט בנושא מזונות, היתה שתביעת המזונות המחודשת הוגשה על ידי הילדים או בשמם, הרי מעתה בית המשפט העליון מאמץ את הגישה בה כדי לחזור ולדון בסוגיית מזונות הילדים, ישתכנע בית המשפט כי סוגיה זו אכן לא זכתה להתייחסות הראויה בדיון בבית הדין הרבני. כלומר בית המשפט לא יחזור וידון בנושא זה, ובלבד שמצא כי בית הדין דן במזונות הילדים לגופם, על פי המבחן המהותי לעיל שקבע בית המשפט העליון. על כן, כאשר אחד מבני הזוג כורך את נושא מזונות הילדים להליך הגירושין – בית הדין מוסמך לדון באופן ענייני בנושא המזונות לגופם, ללא חשש ממשי משינוי פסק הדין ועיקורו בעתיד, אם ההליך השיפוטי אכן נעשה באופן שקול ומקצועי – על פי המבחן הנ"ל. תיאמר האמת, כי מוסד התביעה העצמאית של הקטין הפך לכלי ניגוח בבתי הדין הרבניים וניסיון על ידי מי מהצדדים לעיקור פסיקותיו בנושאי מזונות הילדים באמצעות פתיחת מערכה מחודשת בבית המשפט, והפעם בכסות האפוטרופסות על הקטין ובשמו. שכן התביעה העצמאית אינה עצמאית כלל. ההבחנה בין הקטין לבין ההורה המייצג אותו היא לעתים קרובות פיקציה. שהרי התביעה הראשונה מוגשת על ידי ההורה בשמו של הקטין, וגם התביעה השנייה מוגשת על ידי ההורה בשמו של הקטין, אך הפעם כתובענה נפרדת בכובע של תביעה עצמאית. "פגיעה בעקרון מעשה בית דין." "היעדר סופיות הדיון." "ריבוי הליכים ועומס על בתי המשפט." "השמטת נושא מזונות הילדים כחלק בלתי נפרד מהמערך הכולל של ההסדר." "היעדר וודאות ויציבות." "אי כיבוד הסכמים". לשם כך באה גישה זו, כשהקו המנחה הוא שמירה על טובת הקטין, יעילות הדיון והכיבוד ההדדי בין הערכאות, וכן שמירה על עיקרון ההימנעות מקיום "הליכים זהים באותו עניין בבית־משפט ובבית־דין רבני בעת ובעונה אחת". א. לא התקיים בביה"ד דיון ענייני לגופם של ענייני מזונות הקטינים, ובהיעדר אינדיקציה לסתור, נקודת המוצא היא שבית הדין בחן גם את עניינם של הקטינים. ב. ואף אם התקיים דיון, רק אם יתברר כי הקטינים אכן קופחו בהחלטתו של בית הדין הרבני. בעניין זה יש גם להדגיש, כי גם אם בית הדין הרבני טרם הוציא פסק דין או החלטה בעניין מזונות הילדים שתביעה בעניינם הוגשה אליו, אלא רק קבע לשם כך דיון, וכל שכן, אם כבר החל לדון בעניינם, על פי עקרון 'הכיבוד ההדדי בין הערכאות', הרי שאין לבית המשפט לעסוק בעניין מזונות הילדים כל עוד אלה נידונים בסמכות בבית הדין הרבני. שהרי חזקה על בית הדין, כערכאה משפטית מוסמכת, שיעשה את מלאכתו נאמנה וידון בעניינם של הקטינים כנדרש ולא יקפחם. רק אם נוכח בית המשפט לדעת באופן פוזיטיבי, כי בסופו של הליך עניינם של הילדים לא נדון בבית הדין הרבני כנדרש, וכי ההחלטה בעניינם מקפחת אותם, אז באה מקומה הראוי של תביעת המזונות העצמאית כדי להגן עניינם של הקטינים. ככלל כיום כמעט שאין הבדל, אם בכלל, בין הכרעות בתי הדין הרבניים ובתי המשפט לענייני משפחה, ושתי הערכאות משתמשות פחות או יותר באותם קריטריונים, ואנו מקווים כי התיאום בין המערכות אף ילך ויגבר. לאור האמור ומאחר שהכריכה ותביעת הבעל כנה, הסמכות לדון בתביעת המזונות נתונה לבית הדין.
אנחנו קוראים באינטרנט, שומעים דעות מחברים, רופאים וההורים שלנו. כל אחד אומר משהו אחר, יש מעט מכנה משותף. הנה לא נשכח כי גם לנו יש את הרעיונות שלנו לחינוך ולליווי ההתפתחות שלו בשנותיו הראשונות, ובכל זאת נהיה סלט די רציני, אז ננסה לעשות סדר שיפשט לכם את ההחלטות לפחות לגבי הדברים הבסיסיים. המקום בו התינוק יבלה את מרבית חודשיו הראשונים היא בחדר התינוקות. העקרונות הנורמליים שנשמעים לכם הכי הגיוניים הם בדרך כלל כל מה שתצטרכו. שמרו על צבעים רגועים בקירות, אין צורך להשתולל עם ציורי קיר צבעוניים ורועשים. חשבו בעיקר על יצירת סביבה רגועה ונקייה עבורו. גם ככה בהתחלה רוב הזמן הוא ישן. בכל הנוגע לרהיטי תינוקות, שמרו על פשטות. על מיטת התינוק להיות מאווררת היטב ובעל מזרן לא עבה מדיי אך קשיח מעט, אל תגזימו עם הרכות שלו. זכרו לוודא כי הבדים השונים עמידים ברטיבות בכל נושא המזרן. השמיכה עצמה צריכה להיות רכה ומחממת והכי חשוב נושמת, במקרה הזה רצוי לראות מה מקובל במיטות סטנדרטיות ולא לאבד את הראש יותר מדי, לכו על הקו הרגיל. הורים רבים חוששים שתינוק לא יזחל בזמן, או לא יעמוד בזמן ויתחיל ללכת, כאילו שיש איזה חוק אוניברסלי כזה שאומר שאם הילד של השכן ילך לפני הילד שלך ככה גם בחיים הוא יתעכב וכל מיני אמונות טפלות מיותרות. אנחנו כל כך עבוקים במירוץ החיים שלנו שאנחנו עלולים לסחוף לתוכו את הילד ואז לדחוק בו להתפתח. אין כזה דבר להאיץ בהתפתחות של הילד. באיזהשהוא שלב בדרך הוא יסיים לשכב על הגב ויתחיל להתהפך לבד על הבטן. אין צורך לסייע לו בכך יותר מדי בעצמכם , זה יקרה לבד. ועכשיו שהוא על הבטן גם שלב הזיחלה יגיע. רוצים שהוא יזחל ? פשוט שימוש צעצוע צבעוני ומשעשע , ותאמינו לנו שהפתיון הצבעוני יעודד אותו משמעותית לזחול אליו. שלב ההליכה גם הוא יקרה מעצמו, אין להאיץ בתינוק לעמוד שכן יש התחזקות מסוימת של המפרקים , הברכיים ועצמו הרגליים שלו שצריכות לקרות מעצמם. להעמיד תינוק על הרגליים ולנסות לעזור לו ללכת לא רק שלא יועיל אלא עלול להזיק לו. זכרו ההורים הצעירים סביבכם וגם הוריכם יוכלו לספק לכם את כל המידע על החוויה המופלאה ולתת טיפים. יותר חשוב מאשר כל הלוגיסטיקה זה להיות רגועים ולהנות מהחוויה. אם תדאגו כל היום שמא אתם טועים או עושים נזק אתם רק תעכירו על האווירה. לפעמים מצב הרוח והגישה שלכם לתהליך יותר חשובים מאשר הביצוע בפועל. היו קליקים וזכרו זה לא הילד הראשון ולא האחרון שהגיע לעולם, הכל יהיה בסדר ואתם תהיו ההורים הכי טובים שאתם יכולים להיות בכל מקרה.
הנה זה בא – מסיבות יום הולדת לילדים יש כל השנה. תמיד. אבל כשזה נוגע לילד הפרטי – מתחילה התלבטות, בדיקה והתייעצות עם חברים. מכירים את חמשת הממים? מי, מתי, מה, מקום ומדוע – אלו השאלות שכולנו מתחילים לבדוק עם קבלת ההחלטה לחגוג מסיבת יום הולדת. אם החלטנו לחגוג לא רק במסגרת המשפחה, אלא גם עם החברים מהגן או בית הספר, ניתן לראות יותר ויותר סטטוסים בפייסבוק והודעות בפורומים של "מחפשת מפעיל ליום הולדת, אבל שלא ישחט במחיר, שלא יהיה צעקני ושלא…". רשימת ה-"לא" הולכת ומתארכת וכך גם התשובות. המלצות, עצות ושלל אטרקציות ועוד הרבה רעיונות ליום הולדת. בין התיוגים השונים של שמות המפעילים והמקומות ניתן לראות גם הצעות לא מעטות של הפעלה עצמית ביום הולדת, הפעלה המתבצעת על ידי ההורים ביחד עם ילד או ילדת יום ההולדת. לפעמים ניתן לצרף לחגיגה גם אח, בן דוד או שכן בוגר ובעצם, יש כאן חזרה לעבר הלא רחוק, שבו ההורים שלנו הפעילו ביום הולדת שלנו. המגמה המורגשת בשוק מסיבות יום ההולדת היום עומדת על כחמישים-חמישים (בהסתמך על נתונים של כותבת המאמר ולא מתוך סטטיסטיקות מחקריות) – חמישים אחוזים מההורים בוחרים להעזר בשירותי מפעיל וחמישים אחוזים בוחרים להפעיל בהפעלה עצמית. כמובן שמשתנים כמו גיל ומין הילד משפיעים על קבלת ההחלטה. אז איך עושים את זה? יום הולדת בהפעלה עצמית – שלושה טיפים ליום הולדת שהם חובה, כך שהמסיבה תהיה טובה ולכם יהיו חיים קלים ביום הולדת. משך החגיגה – משך המסיבות יום הולדת המקובל עומד על שעתיים ולפעמים יותר. משך זה נקבע על ידי סטנדרטים של מפעילי יום הולדת שיודעים לבנות רצף הפעלה והם בעלי ניסיון וידע. אם נבדוק זאת לעומק הרי שילדים, בפרט עד גיל 6-7, יסתפקו ואף יעדיפו מסיבת יום הולדת של עד שעה וחצי, כולל הפסקה. זה מתאים ליכולת הריכוז שלהם, ליכולת לעמוד בעומס גירוים ועוד. הקלו על עצמכם, הזמינו לשעה וחצי, אף אחד לא ירים גבה והמסיבה תסתיים על פי הכלל הידוע של "לסיים בשיא". תכננו את ההפעלה – הורים רבים משתמשים במידע באינטרנט על מנת לתכנן הפעלה ליום הולדת ולחפש רעיונות ליום הולדת. התוצאה – עודף משחקים ליום הולדת רשומים על דף, שאיננו יודעים איך לקשר בינהם, מתי להפסיק ומתי לתת לילדים מנוחה. תכננו לכם לוח זמנים הגיוני, כולל הפסקה לשתיה וכולל טקס העוגה. רישמו אותו מראש על דף. תוכלו להעזר בערכות הפעלה עצמית ליום הולדת הקיימות היום בשוק. בעלי תפקידים – להפעיל לבד במסיבת יום הולדת, זה לא אומר להישאר לבד "על הבמה". גם לשחקן בהצגת יחיד יש אנשי צוות מאחרי הקלעים. דאגו למנות מראש אנשים שאתם סומכים עליהם – מי דואג לשתיה ולכיבוד, מי אחראי צילום ומי נותן מענה לבעיות שצצות כמו – ליווי לשירותים, ליטוף או מילה טובה לילד שפתאום בוכה וכדומה. בוודאי ישנם עוד הרבה טיפים ליום הולדת, אבל אין כמו המומחים האמיתיים להפעלה עצמית ליום הולדת – אתם. ספרו לנו כאן את הטיפים שלכם ונשמח להגיב.
בחדרה מציינים את שבוע הבטיחות ברשת במספר אירועים המיועדים לילדים ובני נוער וכן להורים ולאנשי מקצוע. הפעילות מתקיימת בשיתוף עיריית חדרה, העמותה העירונית "פנאי העיר", והתוכנית "עיר ללא אלימות" של המשרד לביטחון פנים. בין האירועים מתוכננות הרצאות להורים, כולל באמהרית, וכן הצגות לתלמידים והוריהם. כמו כן יצאה העירייה בקמפיין חוצות למניעת בריונות ברשת. בנוסף תתקיים הכשרה לאנשי מקצוע, וזאת מפגשים שהתקיימו ברמה העירונית, ובמהלכם עלה הצורך של אנשי מקצוע בכלים להתמודדות בנושא מול ילדים ובני נוער. בחשיבה משותפת של אגפי החינוך והרווחה בעירייה, ושל "פנאי העיר" והתוכנית "עיר ללא אלימות", תתמקד ההכשרה ביצירת כלים פרקטיים בעבודה עם ילדים ונוער בנושא בריונות ברשת, וכן הצגת הפורום הדיגיטלי "שומרים על הילדים ברשת", פורום של אנשי חינוך, מטפלים, יועצים, משפטנים ואנשי דעת קהל. לדברי מנהלת תוכנית "עיר ללא אלימות" בחדרה, דבורה עמר, המשרד לביטחון פנים זיהה את הצורך והקים את המטה הלאומי להגנה על ילדים ברשת. מדובר במערך אזרחי-משטרתי ייחודי המשלב פעילות אכיפה עם פעילות טיפולית-חינוכית על מנת להבטיח את ביטחונם של משתמשי הרשת, ובראשם קטינים. המטה הלאומי פועל ליצירת סביבה בטוחה עבור ילדים ובני נוער במרחב המקוון, לרבות ברשתות החברתיות, ולחיזוק תחושת הביטחון האישי של הציבור ברשת. במסגרת זו נפתח מוקד 105 הפועל 24 שעות ביממה, שבעה ימים בשבוע, המאויש במומחים שהוכשרו לתת מענה מידי וסיוע ראשוני במצבי פגיעה ברשת, כולל שיימינג, קבוצות שנאה, פוסטים, תמונות וסרטונים פוגעניים, סחיטה באיומים ועוד. הפנייה למוקד 105 ודיווח על פגיעה, מהווה הגשת עזרה ולעתים אף הצלת חיים.
אדריכלית שרון נוימן, ילידת הארץ, בוגרת המחלקה לארכיטקטורה ובינוי ערים בטכניון, בעלת תואר שני בעיצוב תעשייתי מהטכניון, תואר באדריכלות מהמרכז האקדמי ויצו חיפה, ותואר בפיסיקה מאוניברסיטת בר אילן. שותפה במשרד נוימן־חיינר אדריכלים, שאותו היא חולקת עם האדריכל יפתח חיינר. כשנוימן הייתה נערה צעירה היא כבר ידעה שאסתטיקה מרתקת אותה, אבל עד שפנתה ללימודי ארכיטקטורה היא עברה כמה תחנות בדרך. ״בגיל 13 עמדתי מול בניין שתכנן האדריכל איי אם פיי, בוושינגטון, וידעתי שזה מה שאני רוצה לעשות – לתכנן. אותו הדבר קרה לי גם מול הרמפה של מוזיאון תל אביב, אבל כשהגיע הזמן להירשם ללימודים חששתי לפנות לארכיטקטורה בגלל הרישום, שלא היה צד חזק שלי״. במקום אדריכלות היא פנתה ללימודי פיזיקה, ועם סיומם עבדה שנתיים בתחום התוכנה. ״בנקודה הזו הבנתי שיכולת הרישום אינה מהווה מחסום ללימודי אדריכלות והחלטתי לממש את המשיכה הישנה, כשבמקביל השלמתי לימודי תואר שני בעיצוב תעשייתי״. נוימן היא אדריכלית עצמאית מאז 1997, וכיום היא חולקת משרד משותף עם האדריכל יפתח חיינר, שבמסגרתו הם עוסקים במנעד רחב של פרויקטים בקני מידה מגוונים, החל מעיצוב מוצר וכלה בתכנונים רחבי היקף, כמגדלי מגורים. ״כמשרד אין לנו העדפה כזאת או אחרת, רק תשוקה גדולה לתכנון בכל קנה מידה. כשמתכננים בית פרטי מייצרים ערך של חוויית מגורים למשפחה, וכשמדובר במבנה ציבור או מגדל מגורים אתה מייצר את אותו ערך של חוויית שימוש/מגורים לקהל גדול יותר״. התכנון, לשיטתם של נוימן וחיינר, צריך בראש ובראשונה להיות קריא ומנומק, ושפתו משתנה מפרויקט לפרויקט: ״אין לנו שום שטנצים כאלה או אחרים. כל תכנון נרקם לגופו, כשחלק נכבד ממנו נובע מהשיח שמתקיים עם האנשים. הקשר שנוצר חשוב לנו מאד ואנחנו מייחסים לו משמעות רבה״. תהליך התכנון הוא תענוג והנאה צרופה: ״התכנון הוא אקט של יצירה לכל דבר ועניין. עשייה מרתקת שקל וכיף לעסוק בה. מה שמאתגר, שלא לומר מפריע, זה דווקא מה שקורה מסביב – ההתמודדות עם הבירוקרטיה. הצורך להתמודד עם כל המורכבות של ההליכים הבירוקרטיים סביב התכנון מכביד ומתיש, אבל ההנאה שבתכנון והקשר שנוצר עם הלקוחות מפצים על הכל״. אם המשיכה לאדריכלות התחילה אצל נוימן בגיל הנעורים, אזי האהבה לצילום נבטה אצלה כבר בילדות, כשבמקרה זה מדובר כנראה בתורשה – הן בתחביב והן ביצירתיות. ״אבא שלי חובב צילום, וכילדה נהגתי לעזור לו: החלפתי עדשות במצלמה או שסייעתי בפיתוח התמונות. בגיל הנעורים גם למדתי קורס צילום, וכל החיים אני מצלמת״. בשנים האחרונות היא מצלמת בעיקר דמויות של אנשים ומציינת ש״זה נושא שנמנעתי ממנו עד עכשיו״. הנושא/גילוי החדש אף הוליד תערוכת יחיד שנשאה את הכותרת ״תנועה – אנשים במבני ציבור״ ושהתקיימה בגלריית YH4 בירושלים. ״תנועה של אנשים בחללים בעלי אופי מיוחד, כמו מוזיאונים או במרחבי חוץ כמו המדרגות הספרדיות ברומא, מרתקת אותי, ואפשר לומר שאפילו פיתחתי תשוקה לכך. בדרך כלל אני ׳תופסת׳ איזו עמדה בחלל ובוחרת את הפריים בקפידה – תוך התחשבות באור, לדוגמה, ומתחילה לצלם. האנשים נמצאים בתנועה מתמדת כך שהקומפוזיציות שנוצרות הן אקראיות ומשתנות כל הזמן״. ביקור ביפן שהיא מגדירה כמכונן, היווה בעבורה קרקע פורייה לכתיבת בלוג שבו הנציחה את החוויות שצברה גם בעין המצלמה, וכך היא נוהגת בכל מקום שאליו היא מגיעה: מתבוננת ומנציחה רגעים, אנשים וארכיטקטורה. לעומת הצילום, תחביב נוסף של נוימן – עיסוק בקרמיקה – הוא אנטיתזה לדיוק ולקפידה שהיא נוקטת בבחירת הפריימים. ״במקרה זה אני נותנת לחומר לדבר ולהנחות אותי, ומה שיוצא יוצא. פעם בחודש אנחנו מקיימים סדנת קרמיקה ׳כל המשרד ואשתו׳ שאליה מגיעות כל האדריכליות ואשתו של יפתח, וזה נפלא ומעשיר. אקט של יצירה אבל מכיוון אחר״. ״צילום וארכיטקטורה הן שתי מהויות דומות, ובשתיהן נדרשת תפיסת מרחב ועין ׳צילומית׳ שרואה את כל הזוויות וכיווני המבטים, כך שהכל ברור תוך כדי השרבוט הראשון״, גורסת נוימן. ואם צריך הוכחה נוספת לזיקה ולקשר בין השניים, מסתבר שתחביב הצילום במשרד אינו נחלתה הבלעדית: ״יפתח מצלם היטב והמשרד מהווה מעין גלריה עם צילומים של שנינו״. בית משפחה בסביון, שתוכנן בתצורת ר׳ המתקבלת משתי קוביות נפרדות ומחבר שמקשר ביניהן. המחבר הינו המשך של פטיו שסביבו מרוכזים אזורי הבית, והוא מגדיר הפרדה בין האגף הציבורי והפרטי. הקובייה הקדמית מתנשאת לגובה כפול ומאכלסת בשטחה פונקציות ציבוריות בקומת הקרקע וספרייה כקומת גלריה הצופה מטה. בקומת הקרקע של האגף הפרטי ממוקמים חדר משפחה, שני חדרי ילדים, שירותי אורחים וחדר כביסה. הקומה העליונה היא קומת ההורים, שבה משמש המחבר כגשר מעבר לספרייה שבאגף הציבורי. קומת המרתף מכילה חדר אורחים, ממ״ד, מחסן, וכן פטיו גדול המחדיר לשטחה שפע אור ואוויר. החומרים בבית הם חומרים טבעיים כעץ, בטון וברזל, שלעתים משתלבים זה בתוך זה להגדרת צירי מעבר ו/או יצירת המשכיות. חומרים נוספים הם במבוק המשמש במעקות ובמחיצות הפרדה, וכן כפיסי עץ שמשמשים כחיפוי חיצוני וחודרים פנימה כעין תיחום לריצוף הבטון במעבר לאגף הפרטי. החומריות הטבעית באה לידי ביטוי גם בפריטי הריהוט והעיצוב, תוך יצירת מרחב מגורים נינוח ומזמין.
אם אתם רוצים לדעת כמה גדולה היא יחידת בגרות אחת, תבחנו את פניהם של תלמידים אשר עומדים בפני בחינת בגרות במתמטיקה שלוש יחידות ואת פניהם של תלמידים אשר עומדים בפני בחינת בגרות במתמטיקה ארבע יחידות, שלא נדבר על חמש יחידות. בשנה האחרונה (2016) נעשה מאמץ גדול של משרד החינוך להגדיל משמעותית את כמות הניגשים לבחינת הבגרות ב5 יחידות מתמטיקה. נראה שהמגמה אכן התהפכה וחלה עלייה גדולה בכמות הניגשים. לכאורה, מי שלא עבר זאת לא יבין, בסך הכל יחידת בגרות אחת, מה כבר יכול להיות ההבדל? אך המציאות שונה כמובן. לעיתים היחידה היא ההבדל בין כישלון גמור להצלחה מובטחת, בין לחץ אטומי לרוגע טוטאלי. וכן, גם לתוצאות יש השפעה, כך למשל מי שעובר בחינת בגרות באנגלית שלוש יחידות בציון 100, לא יכול לעשות איתה כלום, לעומת זאת ציון סביר, 70 ומעלה, בבחינת בגרות באנגלית 4 יחידות, מאפשר להתקבל לאוניברסיטה. יחי ההבדל הקטן. ·כל יחידת בגרות כוללת חומר שנלמד ורמת קושי שלו. למשל, בבחינת בגרות במתמטיקה שלוש יחידות, ילמדו בדיוק אותו חומר כמו בשלוש היחידות הראשונות בבחינת בגרות של 5 יחידות. עם הבדל אחד, רמת הקושי תהיה שונה. מעצם העובדה שהתלמיד ניגש לבחינת בגרות שלוש יחידות, מראש מסיקים שהוא חלש יותר במקצוע ולכן רמת הקושי תהיה נמוכה יותר. כל יחידת בגרות נספרת במסגרת תעודת בגרות. כדי לקבל תעודת בגרות מלאה צריכים מינימום 21 יחידות, שכוללים את מקצועות החובה (אנגלית, מתמטיקה, תנ"ך, היסטוריה, לשון, ספרות, אזרחות). לעיתים יש לגשת לבחינת בגרות ב5 יחידות במקצוע נוסף, כדי להגיע לרף הזה ובוודאי כדי לחצות אותו. מספר יחידות בגרות מסמלות גם את הבונוס שמקבלים על ציונים מסוימים במבחן. בונוס זה ניתן באנגלית ומתמטיקה. כך למשל מי שעושה בגרות 5 יחידות במתמטיקה נהנה מבונוס של 25 נקודות בעוד שמי שעושה 4 יחידות נהנה מבונוס של 15 נקודות. בונוס זה משפר את הציון ואת הממוצע הסופי. חשוב להבהיר, ישנם חוגים באוניברסיטה שדורשים כמות מינימאלית של יחידות במקצוע ספציפי כדי להתקבל עליהן. זאת מעבר לדרישה של תעודת בגרות מלאה, עם אנגלית 4 יחידות ומתמטיקה 3 יחידות, שהן דרישות בסיסיות של כל חוג. בחינת בגרות במתמטיקה נחשבת לאימת התלמידים אחת כמה וכמה בחינת בגרות 5 יחידות. אין דוגמא טובה יותר כדי להמחיש את ההבדל בין בחינות בגרות עם יחידות בגרות שונות, כמו בחינת בגרות במתמטיקה. בחינת בגרות במתמטיקה 3 יחידות בנויה משלוש שאלונים. שני השאלונים הראשונים ייחודים לבחינה זו. כל אחד מורכב מ-6 שאלות ויש להנאות בכל שאלון על 4. השאלון השלישי משותף לבחינה של 4 יחידות (עם רמות קושי שונות) מדובר על שאלון עם שני פרקים של 5 שאלות ובסך הכל יש לענות על 3 שאלות. בחינת בגרות 4 יחידות מורכבת מ-3 שאלונים, השאלון הראשון מורכב משני פרקים עם 5 שאלות ויש לענות על 3 שאלות. השאלון השני, משותך לבחינה של חמש יחידות) כולל משני פרקים עם 5 שאלות מתוכם יש לענות על 3. השאלון השלישי הוא השאלון שמשותף לבחינה של 3 יחידות. בחינת בגרות 5 יחידות מורכב מ- 3 שאלונים, השאלון הראשון הוא השאלון המשותף עם בחינת בגרות 4 יחידות, השאלונים האחרים בנויים בדומה לאופי של בחינת בגרות 4 יחידות, אך שוב עם רמת קושי שונה. ממבט ראשון זה אולי נראה דומה, אך כשנכנסים לחומר מגלים עד כמה זה קשה. זו אחת הסיבות שמכוני הכנה לבגרות דואגים לא רק להפריד בין תלמידים שנרשמים לקורסים של 3, 4 ו-5 יחידות. אלא גם להעניק משך זמן שונה לכל קורס. 3 יחידות מקבלות 9 שבועות (שלוש שיעורים בשבוע של שלוש שעות), 4 יחידות 12 שבועות (שלוש שיעורים של 4.5 שעות) ו-5 יחידות 15 שבועות (3 שיעורים של 5 שעות).
אנחנו חברות כבר כמה? עשר שנים הולכות וחוזרות ומחליפות יבשות ודעות, שמחות ומילים, מכתבים הכי יפים של אהבה על ניירות דקים, עבים, פתקים, אמיתיים, תמיד רעבות, חולקות מנה פלאפל או פיתה זעתר, תראי, איך עבר הזמן? רק נפגשנו וכבר חצות, יושבות על מדרכות, על ספסלים, שותות קפה (בלי קפאין) או תה יסמין עם קצת חלב כמו אנגליות, צוחקות בגנים או בוכות כשהלב, רוב הזמן מפרידים בינינו אוקיינוסים, אבל לפעמים אנחנו בגוף שלנו קרובות, מדברות בטלפון דקות או שעות, ימים של סיפורים מהעבר, קרציית הילדות עוד קשורה בשערות, חלומות, חלומות בהקיץ והווים, ככה אנחנו מדברות בשפת סתרים עד שתמוזי כבר צריכה ללכת לישון, דבר ראשון בבוקר מלקקות כסוכרייה מרה את לשון המעטפה, את הבול, כותבות כתיבה תמה את הכתובת, משלמות שלוש ומשהו דולרים או שש שקל ועשרים, שולחות זו לזו למרחק גלויות ושירים (את יותר נדיבה, לי לוקח קצת זמן, את אומרת עליי, ענת, את כזאת רוסיה חשאית), וכבר שנים אני שואלת, מתי, יא מעצבנת, מתי יהיה כבר ספר השירים שלך מוכן? מתי כריכה סגולה תעטוף את רוחך הגדולה המתממשת ברוך ובכוח מילה אחר מילה? אני עובדת על זה! אז תזדרזי, גיברת, אני כאן מתפוררת מרוב ציפייה, בחנות יד שנייה קנית לי ממחטה עתיקה רקומה מבד משי כל כך דקיק, אמרת, זה בשבילך כי זה לא שימושי, ביום הולדתי השלושים קנית גם כותונת בצבע שינה עם פרחים. באחד הימים, ובלי הכנה, תסמסי לי, מתאים שאקפוץ? בטח מתאים. בשעה היעודה אני אחכה בחלון, מנופפת ממחטה, איחרתי? לא, גליתוש, הגעת בדיוק עכשיו בזמן, תני את המעיל. רוצה קפה? בלי קפאין. יש עוגת גבינה עם פירורים. כן. תהיה שעה כזאת, הכל יהיה, כמו תמיד כשאנחנו שתינו, כל כך פשוט ונכון ונעים. בחשכת תיקך תנשום חזק המתנה הכי יפה, הי, זה בשבילי זה? כן, זה לך, ספר השירים. כל כך יפה כמו מים לנפש המילים שלך, הגעתי במקרה וזו הייתה אהבה ממבט ראשון, עוקבת, מתרגשת. להטוטנית מילים בשכבות עדינות של תחושות, צבעים וזיכרונות. תודה, תודה, תודה. חזקי, שמחי ואמצי. תודה שבאת ונשארת, אני מאוד שמחה בתגובה שלך. גלית היא כותבת גדולה בעיניי, אני מעריצה (וממריצה קרצייתית) שלה כבר שנים, היא יודעת לצלול למעמקים ומקביל לגעת באיזה שהם שמיים או אדמה מאוד אמיתיים. והשירה שלה מאוד מדודה ומדויקת. אני ממליצה לך להציץ גם ברומן הגרפי שלה ושל אחיה המוכשר, גלעד סליקטר, שמבוסס על סיפורי הילדות שלה בגני יוחנן. הוא נקרא 'משק 54', שם אפשר לראות שבנוסף להיותה משוררת מעולה, היא גם חזקה מאוד בפרוזה. וביקשתי ממנה תמונה יותר גדולה, יתוקן בהמשך. תודה, ריקי. ענתוש, את הכי בעולם. כולך. בזכותך ובזכות המילים שלך אני עוד עלולה להוציא ספר נוסף לפני שיחלוף עוד עשור! אני בהחלט אשמח, גליתוש, להגיע להשקת ספרך השני (והשלישי והעשירי) מהבית ולא מבית האבות. מרגש, ענתוש, כמו כולך. ענת, את כל כך מרגשת ועוברת במילים שלך.לצערי לא יכולתי להגיע לערב לכבוד הספר בשבת, אבל בטוח אקנה אותו. ואחפש גם את ספר הפרוזה. תודה לך. נפלאה. גם אני רוצה להיות חברה שלך. (וגם ספר שירה:) אין כמוך. תודה, איתמר, טוב שקפצת לביקור! על כל דבר שאת כותבת, את עושה את זה בכל-כך הרבה רגש. כל-כך נוגע ומרגש, שזה ממש כמו להיות שם איתך, בכל רגע. אולי בגלל זה אני עושה את זה, כותבת, אני מתכוונת, כדי שיבואו אנשים, את למשל, לשבת איתי מעט.
תעשיית ההיי-טק הישראלית משגשגת. ההצלחות של חברות כמו מובילאיי (שנרכשה ע"י אינטל בסכום של 15.3 מיליארד דולר), ויקס (הונפקה ב-2013 ומוערכת כיום ב-2.7 מיליארד דולר), ווייז (נרכשה ע"י גוגל בסכום של 1.3 מיליארד דולר), Trusteer (נרכשה ע"י IBM בסכום של מיליארד דולר) מעידים שהטענה שמייסדים ישראלים לא מסוגלים לבנות חברות בשווי של מיליארדים איננה רלוונטית. ההצלחות ממשיכות להגיע. כאיש הון סיכון, אני זוכה לראות חברות מדהימות, שמצליחות לגדול במהירות. השאלה הנשאלת כעת היא מה מדינת ישראל, ובאופן יותר ממוקד, ממשלת ישראל, צריכה לעשות על מנת להמשיך ולהבטיח את הצלחת המעבר מ"אומת הסטארט-אפ" ל"אומת ה-scale-up"? כאשר התבקשתי לענות על שאלה זו בעבר, תשובתי תמיד הייתה: "לשמור על המדינה בחיים ולא להתערב". עם זאת, ברצוני לבחון ולנסח מחדש את תשובתי. אין להכחיש כי לאורך העשור האחרון ממשלת ישראל אכן יזמה מספר מהלכים על מנת לתמוך במעבר זה. הבעיה היא שרוב היוזמות התמקדו בתמיכה כספית וסיוע מימוני לחברות וכפי שרבים בתעשייה יודעים, מדובר בנושא שלא היווה בעיה. הקרנות הטובות מגייסות כסף ממשקיעים מוסדיים בקלות, ורוב הסטארט-אפים שמתעסקים בתחומים של אינטרנט, פיננסים ו-IT זוכים למימון. אני סבור שהמדינה יכולה להשפיע על ההצלחה לטווח ארוך של כלכלת ההיי-טק שלנו באמצעות תמיכה בשלושה כשלי שוק: המדינה חייבת לטפל במחסור בכוח אדם טוב, להשקיע במאגרי מידע רחבי היקף, ולהתאים את משטרי המס והחקיקה. חלק מהסיבה שאיננו רואים סטארט-אפים עם אסטרטגיה של "ישראל תחילה" היא העובדה שבמבט גלובלי ישראל היא שוק זעיר ורבים מהסטארט-אפים החדשניים ביותר דורשים השקעה גדולה ברמה הארצית. לדוגמא, סטארט-אפים המתעסקים בנהיגה אוטונומית דורשים מיפוי רחובות ברזולוציה גבוהה, משימה יקרה ביותר לסטארט-אפ בודד. יתרה מזאת, סטארט-אפים המשתמשים בטכניקות של למידת מכונה כגון deep learning זקוקים למאגרי מידע מקיפים ממקור מהימן. כדי לפתור את כשל השוק השני, הממשלה יכולה וצריכה להשתתף בשני המיזמים הללו ודומיהם, לבנות ולממן מאגרי מידע כאלה על מנת לעודד סטארט-אפים לנסות קודם כל את המוצר שלהם בישראל. דוגמה אקטואלית להזדמנות זו היא כלכלת ה-tokens, שלצורך מאמר זה נכנה אותם אסימונים. אסימונים הם למעשה חוזים שבאמצעותם משלמים מחשבים זה לזה. ביטקוין הוא דוגמא לרשת אסימונים שכזאת, כאשר לאסימון יש ערך בפני – עצמו store of value. כדי להעביר ביטקוין מגורם אחד לשני, יש לשלם עמלת העברה קטנה (בערכי ביטקוין), מה שמוסיף לערך הביטקוין עצמו. דוגמא נוספת לרשת אסימונים היא Colu הישראלית, שיצרה רשת המשמשת קהילות מקומיות המעוניינות במטבע משלהן. המטבע משמש למעשה כמועדון לקוחות. לתעשייה הישראלית יש יתרונות ייחודיים בתחום זה. יש לנו ניסיון ומנהיגות בתחום הקריפטוגרפיה, התחום במתמטיקה המאפשר שימוש בטוח בכלכלת האסימונים. יש לנו היסטוריה של בניית עסקים במודל רשתי, החל מ-ICQ ולאחרונה גם ב-,Gett ,Waze ו-Houseparty. כמו כן, רבים מהיוזמות הראשונות בעולם הביטקוין והבלוקצ׳יין היו ישראליות. כך למשל רון גרוס השיק את Mastercoin – רשת האסימונים הראשונה. זה מביא אותנו למשטר המס והחקיקה שלנו. שוק האסימונים הגיע לשווי של למעלה מ-500 מיליארד דולר בפחות מעשור, כשעליית השווי המשמעותית ביותר היתה בשנה האחרונה. אולם עד כה, רכישת ביטקוין דרך הבנקים הישראלים היא סיוט אמיתי. הדבר נובע מחוסר ההכוונה של בנק ישראל לגבי אופן השתלבות הבנקים בתעשייה המתפתחת הזאת. למרות שוועדה מטעמו ערכה מחקר מעמיק סביב השאלה האם יש להתייחס לביטקוין כמטבע, הוא מעולם לא פרסם את מסקנותיו. הבנק המרכזי שלנו יושב על המדוכה ולא מקבל החלטה. גרוע מכך, רשויות המס הישראליות פרסמו את כוונתם שרכישת ביטקוין תהיה כפופה למע"מ. לו הייתה ההחלטה נכנסת לתוקף, משמעות הדבר היה שמחיר הביטקוין בישראל היה גבוה ב-17% מאשר במדינות אחרות. בכלכלה גלובלית שבה כל אדם יכול לרכוש ביטקוין בשוק זר, האם יש הגיון בהטלת מע״מ? חמור מכך, האם באמת שקלה רשות המיסים את ההשלכות של דחיפת אזרחים שומרי חוק לפעולה ב"שוק השחור"? כדי להבין את גודל ההזדמנות נבחן את המספרים. ערך השוק של מטבעות אלה, נכון למועד כתיבת שורות אלה, הוא 500 מיליארד דולר, בעוד התמ"ג הישראלי הצפוי ל-2017 הוא 327.6 מיליארד דולר. התמהמהות הרגולטור בנוגע למדיניות בנוגע למטבעות הקריפטוגרפים מביאה לכך שהמדינה מפספסת את הרכבת. מדינות חכמות, שמבינות שהשינויים הללו מהווים הזדמנויות, בוחנות מחדש את מסגרות המס והחוק כדי להפוך אותן ליותר אטרקטיביות לכלכלה החדשה. ישראל יכולה למשוך את היזמים האלה ויזמים אחרים באמצעות התחשבות רגולטורית ויחס מיסוי מועדף (או לכל הפחות לא מפלה). כנשיא ארה"ב, הבין ביל קלינטון ב-1996 את חשיבות האינטרנט והצורך בחוקים מקלים שיאפשרו לה להיבנות ולשגשג. באמצעות יצירת ״ארגז חול״ לבחינת הזדמנויות חדשות, אנו יכולים להסיר חסמים באופן אקטיבי. על הישראלים לנקוט בגישת "אנחנו יכולים" כדי להמשיך במסע מאומת סטארט-אפ לאומת scale-up. הכותב הוא שותף מייסד ב"אלף", קרן הון סיכון המנהלת מעל ל-300 מיליון דולר והוקמה על מנת לתמוך ביזמים ישראלים הרוצים לבנות חברות היי-טק גלובליות. הקים את תוכנית הג'נקשין, אשר הוכרזה בשנת 2012 כתוכנית ליווי הסטארט-אפים המובילה בישראל והייתה הראשונה מסוגה בארץ. היה ממייסדי face.com, החברה המובילה בעולם בזיהוי פנים ברשתות חברתיות אשר נמכרה לפייסבוק, ו"אטרניטי" המפתחת מוצרים לשיפור חוויית משתמש, אשר נמכרה לאחרונה לחברת ריברד.
"אומרים שהיה פה שמח לפני שנולדתי" מה אתם יודעים על השינוי האקלימי? המושג "שינוי האקלים" מבטא שינויים מהירים, של פחות מכמה עשרות שנים, במצב הממוצע של האקלים (בניגוד למעברים האיטיים בין תקופות קרחוניות לבין- קרחוניות שלקחו אלפי שנים ואפשרו הכלה והסתגלות). על פי רוב חוקרי האקלים בעולם, שינויים מהירים אלו נובעים בעיקר מהשפעות הפעילות האנושית על הרכב האטמוספירה מאז החלה המהפכה התעשייתית, ובאופן מואץ יותר החל משנת 1950. אחד מאותם שינויי אקלים הוא ה"התחממות הגלובלית" של כדור הארץ. "אפקט החממה" הוא תופעה טבעית המתקיימת באטמוספירה של כדור הארץ: קרני השמש אשר חודרות לכדור הארץ מחממות את פני השטח יבשות וימים. חלק מהקרינה מוחזר חזרה לאטמוספירה. גזים שונים כמו אדי מים, פחמן דו-חמצני, מתאן, ועוד שמצויים באטמוספירה, כולאים חלק מהחום המוקרן חזרה אל האטמוספירה ומאפשרים ליתרת החום לצאת החוצה אל החלל, ממש כפי שמתרחש בתוך חממה. ככה נשאר טווח טמפרטורות קבוע על פני כל כדור הארץ. ללא תהליך זה, בשעות היום הטמפרטורה הייתה עולה באופן ניכר ובשעות הלילה הייתה יורדת הרבה מתחת לאפס. אפקט החממה חיוני להתפתחות החיים וקיומם על פני כדור הארץ. הגזים שאחראים על תהליך זה נקראים גזי חממה. כתוצאה מפעילות האדם, מאז המהפכה התעשייתית, נפלטים הרבה מאוד גזי חממה שמקורם בשריפת דלקים מאובנים – בהתחלה פחם, אחרי כן נפט, וכיום גז טבעי. שריפה של דלקים אלה שהוצאו ממעמקי האדמה משחררת גזים פחמניים. זהו פחמן שלא היה חלק מהמחזור הטבעי ואשר מתווסף לשכבת גזי החממה ומעבה אותה. התעבות שכבת גזי החממה גורמת לכליאה של יותר חום באטמוספירה וכתוצאה מכך גם לעליה מתמדת בטמפרטורה הממוצעת של כדור הארץ. מאז שהחלו הרישומים המודרניים של מידות החום על פני הקרקע בשנת 1880, עלתה הטמפרטורה הממוצעת של כדור הארץ במעלת צלזיוס שלמה. זה אולי נשמע מעט, אבל למעשה מדובר בשינוי מאוד מהיר בטמפרטורה הממוצעת על פני כל כדור הארץ, שהתרחשה בפחות מ-150 שנה. בישראל, הטמפרטורה עולה באפילו בקצב מהיר יותר – כרגע שיעור העליה במידת החום בישראל היא 1.8 צלזיוס ביבשה, 3 מעלות בטמפרטורת הים (ב-30 השנים האחרונות). אם לא ניזום פעולה להורדת פליטות גזי החממה מעשה ידי אדם, צפויה הטמפרטורה לעלות כ-6-8 מעלות צלסיוס עד סוף המאה, עד אשר נתקשה לקיים שגרת חיים רגילים בחלקים נרחבים בכדור הארץ. מדענים הגדירו כ"נקודת אל-חזור" עליית טמפרטורה של 2 מעלות עד שנת 2030. אם נגיע לנקודת האל-חזור, המשמעות היא שהמערכות האקלימיות של כדור הארץ יתקשו להכיל את השינוי וכתוצאה מכך נחווה יותר תקופות יבשות ובצורות (המידבור יתפשט),יותר אירועים קיצוניים של מזג אוויר כגון גשמים חזקים והצפות, הקרחונים יימסו, גובה פני הים יעלה, כמות "פליטי האקלים" תגדל, יפרצו מגפות שונות, המגוון הביולוגי ייפגע ומחירי המזון והמחייה יעלו.
עלית מקבוצת שטראוס משיקה בנובמבר את פתיחת עונת השוקולד של ישראל עם חדשנויות בקטגוריית השוקולד, הבפלות והחטיפים – לראשונה טבלאות שוקולד פרה "קרייזי", שוקולד עם שילובים נדירים של תוספות ואצבעות בפלות במילוי ובציפוי של מותגי עלית האהובים. קטגורית טבלאות השוקולד צומחת בממוצע בשיעור של כ-4% כאשר שטראוס מובילה את הצמיחה ומראה גידולים בנתח השוק. לאחר השקות המוצלחות של סדרת פרה אקסטרה וסדרת פרה בלונדי מתווספת בחודש נובמבר 2018 הפלטפורמה השלישית, אשר מיועדת לקהל יעד צעיר פרה קרייזי. סדרת "פרה קרייזי" מביאה מספר בשורות: גם פורמט מיוחד של קוביות שוקולד מסודרות "בבלאגן" וגם מיקס של 2 תוספות משוגעות במוצר אחד. כשרות: רבנות (חלב ישראל). לדברי טל בן פורת, מנהלת שיווק בחטיבת הממתקים של שטראוס: "כמותג שוקולד מוביל חשוב לנו לייצר ערך לצרכנים שלנו. אנחנו נמצאים בדיאלוג מתמיד על מנת לאבחן את הטעם הישראלי ולייצר שוקולד המותאם לחך, לרצונות הצרכנים ולקהלי יעד שונים. בפיתוח הסדרה נלקחו בחשבון כל המרכיבים המייצרים את החוויה, החל בטעם כמובן, המשך בצורת טבלת השוקולד שמשדרגת את החוויה הסנסורית וכלה באריזה". שוק השוקולד מגלגל בשנה למעלה מ-450 מיליון ש"ח. שטראוס מובילה את שוק השוקולד עם נתח שוק כספי של 54% ומותג פרה הינו המותג המוביל עם 44% נתח שוק כספי סטורנקסט ספט' 2018. מחיר ברשתות: 6-7 ש"ח לקרייזי ולבפלות 9-10 ש"ח.
נשיא רוסיה היוצא, ולדימיר פוטין יוזמן לעמוד בראש מפלגת השלטון, כך אמר היו"ר הנוכחי ודובר הבית התחתון של הפרלמנט, בוריס גריזלוב. קונגרס המפלגה "רוסיה המאוחדת", בהשתתפות הנשיא הנבחר דימיטרי מדוודב ובהשתתפותו של פוטין אמור להיערך ב-14 באפריל. גריזלוב אמר שההצעה תוצג בפני פוטין ומדוודב בקונגרס. תפקיד יו"ר המפלגה יחזק את מעמדו והשפעתו של פוטין על השלטון, אחרי שיעזוב את הנשיאות. פוטין הסכים כבר לשמש ראש ממשלתו של מדוודב, שיושבע לנשיאות ב-7 במאי. פוטין יעזוב את הנשיאות לתקופת צינון, הנדרשת אחרי שתי כהונות רצופות על פי החוקה. אולם אין מניעה שבעתיד יחזור לנשיאות. מעריכים שאחת הסיבות שפוטין בחר במדוודב כממשיך דרכו הייתה ההשפעה הרבה שיש לו עליו, כפטרונו הפוליטי. מדוודב, עורך דין לשעבר, מונה על ידי פוטין ליו"ר חברת הנפט הלאומית הרוסית "גזפרום" ואחר כך קודם להיות מחליפו. מדוודב, שעד לפני שנה היה דמות אלמונית יחסית בפוליטיקה העולמית זכה בבחירות ברוב גדול, בעיקר בגלל תמיכת פוטין.
א. התוכנית הרגילה הכילה אוסף של פרקי מחשבה מן הקלאסיקה היהודית אך לא היתה מכוונת להתמודדות עם השאלות המרכזיות שהעסיקו את התלמידים בגיבוש השקפת עולמם כיהודים מאמינים ושומרי מצוות בימינו. ב. התוכנית הכילה בעיקר חומר מחשבתי מספרות ימי הביניים אך מעט מאוד - כמעט כלום - מתוך ספרות דתית מודרנית. ההבדל בין ספרות המחשבה הקלאסית ובין ספרות המחשבה החדשה איננו רק בסגנון ובמושגים אלא בעיקר בבעיות ההגותיות שאיתן הן מתמודדות. הספרות החדשה קרובה יותר לעולמם של התלמידים ומטפלת בבעיות אקטואליות. ג. טענה נוספת היתה, שהתוכנית הרגילה איננה פורשת קשת מספיק רחבה ומגוונת של דיעות ועמדות בנושאים הנידונים, ומסתפקת בד"כ בהבאת עמדה אחת. ד. חלק מן התלמידים גם הביעו משאלה, שנראתה לנו מוצדקת ונכונה, להכינם לקראת ההתמודדות עם העולם החילוני, שאיתו ייפגשו בצבא ובאוניברסיטה, ע"י הפגשתם עם ספרות הגותית שאיננה דתית, בעיקר ספרות בתחום ההגות הציונית והישראלית. הם טענו, שלא ייתכן, שהפעם הראשונה שבה ייתקלו בתפיסתו היהודית של אחד-העם או בבעיות אמונה הנובעות מביקורת המקרא תהיה כשהם כבר יהיו בצבא; שם לא יעמדו לצידם מחנכים ומדריכים, שינחו אותם כיצד להתמודד עם נושאים אלה מבלי לאבד את האמונה ואת ההשתייכות לציבור הדתי. על רקע טענות אלה ואחרות הגעתי למסקנה, שיש לפתח תוכנית אלטרנטיבית, שתענה על הצרכים העמוקים של התלמידים בגיל התיכון, שנתונים בתהליך אינטנסיבי של גיבוש השקפת עולמם. התוכנית פותחה במהלך שנות השמונים במסגרת עבודתי במכון הרטמן הן כעמית מחקר והן כמנהל התיכון הניסויי של המכון בשותפות עם עמיתי דוד דישון. לאחר הפיתוח הראשוני יושמה התוכנית החדשה בבית-הספר של המכון תוך מעקב ובקרה של צוות המורים למחשבת-ישראל. עם הפעלתה הוגשה התוכנית למשרד החינוך כתוכנית לבגרות בהיקף מוגבר של 4 יחידות לימוד, ואכן זכתה באישור המיוחל בזכות תמיכתם של הרב אלימלך נויגרשל, המפמ"ר למחשבת-ישראל בחינוך הדתי, וכן של גב' רינה גלהר, מנהלת המדור לתוכניות לימודים ייחודיות. לא פחות חשובה היתה תמיכתו של ראש המינהל לחינוך דתי דאז, ד"ר יעקב הדני. לכולם אני מודה בהזדמנות זו. התוכנית זכתה לתגובות נלהבות של התלמידים; למרות שבכל בתי הספר הדתיים בארץ נבחנים במחשבת-ישראל בהיקף של 1-2 יחידות לימוד, קיבלו התלמידים ברצון את התוכנית, שהטילה עליהם עול כפול (4 יח"ל). שיעורי מחשבת-ישראל זכו לפופולריות רבה, ובעקבות בקשותיהם של התלמידים הוספנו שעות לימוד בתחום זה. המאפיין את השיעורים היה הדיון הסוער והנוקב בשאלות יסוד של האמונה הדתית על רקע ההיכרות עם מגוון הדיעות הקים בשאלות אלה במחשבה היהודית הדתית. לא פחות סוערים היו, כמובן, הדיונים בדיעות ובהשקפות של הוגי דיעות שאינם נמנים עם הציבור הדתי, שההתמודדות עם עמדותיהם היתה לא קלה לתלמידים ולעיתים גם למורים. בסך-הכל העידו כל המשובים שקיבלנו - בכתב ובע"פ - שהתוכנית תרמה תרומה חשובה ומשמעותית לעיצובם של התלמידים כיהודים מאמינים ושומרי תורה ומצוות. אני קורא לראשי הישיבות ולמנהלים בחינוך הדתי להתייחס בכובד-ראש וברצינות לתוכנית זו. יותר מדי פעמים ראינו תלמידי ישיבות עומדים נבוכים ומגמגמים מול שאלות באמונה ובהגות של חבריהם החילוניים. יותר מדי פעמים שמענו נוער דתי מתלונן, שלא נעשה די להשיב על שאלותיו במסגרות שבהן התחנך. אני מאמין, שתוכנית זו תתרום לקידום המטרה העליונה של "קבלת עול מלכות שמים", שרק מתוכה נובעת "קבלת עול מצוות". א. התוכנית בנויה לפי נושאים ולא לפי ספרים או הוגים. ב. הנושאים שנבחרו הם נושאי היסוד בעיצוב השקפת עולם דתית בימינו: אמונה, טעמי-מצוות, דת ומדע, ציונות. ג. בכל נושא מקבל התלמיד רקע כללי לנושא מן התנ"ך ומספרות חז"ל. ד. בכל נושא מקבל התלמיד מבחר מתוך ההגות היהודית בימי-הביניים ובעת החדשה במגמה להציג לפניו את מגוון הדיעות הקיים בכל נושא. ה. המגמה בבחירת החומר ובניתוחו בכיתה הוא של ניהול דיאלוג חי ומשמעותי עם הגישות השונות, שמתוכן יבנה התלמיד את השקפת עולמו היהודית. ו. בכל נושא מלווה הלימוד בכיתה בקריאת רקע של התלמיד בספרים ובמאמרים המתמודדים עם הנושאים הנידונים בהקשר המודרני. ז. רצוי להכין את המקורות ולחזור עליהם בלימוד בחברותות במסגרת של "בית-מדרש למחשבת ישראל" עפ"י המתכונת המקובלת בסדרי ההכנה והחזרה בלימוד הגמרא. ח. בכל נושא מקבל התלמיד גם חומר מודרני המציג את הנושא מנקודת מבט שאינה מקובלת בציבור הדתי במגמה להתמודד עם נקודת מבט זו ולבנות מתוך התמודדות זו את אמונתו ואת דרכו הדתית. נקודה זו תקפה במיוחד לגבי תלמידי י"א וי"ב, בעוד שלגבי תלמידי ט' וי' טעונה גישה זו שיקול דעת מעמיק בכל מקרה לגופו. ט. בכל פרק ופרק רצוי להקדיש זמן מספיק לדיון יסודי בהשלכות ובמשמעויות של הגישות שנלמדו לגבי האדם הדתי בעידן המודרני. בדיון זה יבטאו התלמידים את תגובותיהם לחומר והמורה יציג את עמדתו האישית. י. רצוי שבכל נושא ייפגשו התלמידים עם אישים תורניים, שהתמחו בתחום הנושא ויכולים להרחיב את אופקיהם של התלמידים. נקודת המוצא של התוכנית היא נושא האמונה. בנושא זה עוסקים בשנת הלימודים הראשונה, בכיתה ט'. ההנחה שעומדת ביסוד ההחלטה לפתוח בנושא זה כבר בכיתה ט' היא, שלבטים בתחום האמונה והזהות הדתית מופיעים אצל נוער דתי כבר בראשית גיל ההתבגרות. החשיפה העצומה לתקשורת שקיימת היום ברוב החוגים של הציבור הדתי מעוררת שאלות ותהיות כבר בגיל צעיר. לבטים בתחום האמונה מונעים במידה רבה התייחסות לשאלות הגותיות, שמבוססות על יסוד האמונה בבחירת ישראל ובמתן-תורה. לכן, ההתמודדות עם נושא האמונה במגמה לחזק ולגבש את אמונתו שחל התלמיד נראתה לנו כנקודת מוצא מתאימה ונכונה. בשנה השנייה עובר התלמיד לעסוק בתחום של ההלכה והמצוות, כאשר הדגש הוא על מסכת המשמעויות, הרעיונות והטעמים שמאחורי ההלכה בכלל ומאחורי מצוות מרכזיות כמו הקמת משפחה, שבת וכשרות בפרט. מטרת היחידה היא להעמיק את הבנתו של התלמיד במרכזיותה של ההלכה ביהדות ובמשמעויותיה לבניין אישיותו הדתית. היחידה מתמקדת במצוות מרכזיות, שלפי הכרתנו מעסיקות את התלמידים וגורמת להם לבטים, כגון: שמירת שבת וכשרות בעידן המודרני ושמירה על צניעות וטהרה מול המתירנות של החברה המערבית. היחידה השלישית מוקדשת לנושא של דת ומדע. ההנחה של התוכנית היא שבכיתה י"א התלמיד כבר מבוגר דיו להתחיל לעסוק בשאלות הנובעות מההתנגשות בין הדת לבין הפילוסופיה והמדע, הן בימי-הביניים והן בעת החדשה. בהקשר הזה עוסק התלמיד בתורת ההשגחה ובאפשרות להאמין בהשגחה פרטית, בניסים ובהתגלות על רקע התפיסות המדעיות והפילוסופיות. מושג ההשגחה מעלה את שאלת הרע בעולם על רקע האמונה בבריאת העולם ע"י הקב"ה, אלוהי הצדק והמשפט, החסד והרחמים. בהקשר זה עולה, כמובן, הבעייתיות התיאולוגית הכרוכה בשואה, שחידדה את שאלת הרע במידה מכסימלית. במסגרת היחידה נידונות השאלות שעלו וצפו עם הופעתן של התיאוריות המודרניות בתחום הבריאה וחוקיות הטבע (כגון: תורת האבולוציה, גיל העולם וכד') וכן בתחום ביקורת המקרא וחקר ההיסטוריה. על רקע הדיון בשאלות אלה עוסקת היחידה בתפיסות שונות של התפילה כביטוי לזיקה שבין ה', העולם והאדם. היחידה הרביעית עוסקת בנושא של הציונות וא"י. התלמוד עוסק בויכוח הגדול, שראשיתו בתקופת התלמוד ונמשך עד ימינו, בין האקטיביסטים, מחייבי העלייה לארץ, ובין המסתייגים מסיבות שונות מפעילות אנושית ישירה בתחום זה. זהו תמציתו של הויכוח שמתנהל עד היום בין הציונות הדתית ובין הציבור החרדי. התלמיד נפגש ביחידה זו גם עם הויכוח הגדול בין הציונות הדתית ובין הציונות הכללית מסביב לשאלות שונות בתחום הזיקה שבין תורה ומצוות ובין לאומיות ואנושיות. ביחידה זו נפגש התלמיד באופן ישיר עם מקורות של הוגים וסופרים שאינם דתיים, במגמה של התמודדות וגיבוש השקפת עולמו הציונית-דתית מתוך פולמוס זה. ביחידה הראשונה מקבל התלמיד מבחר של גישות לאמונה מתוך המחשבה בימי הביניים: החל בגישה הקלאסית המתבססת על ניסי יציאת מצרים ומעמד הר-סיני, שהעדות עליהם עברה מדור לדור בעם-ישראל (רס"ג, ריה"ל, רמב"ם, רמב"ן) דרך הגישה המתבססת על ההתבוננות בטבע כמקור חשוב לאמונה (רבנו בחיי, רמב"ם) ועד לגישה שמתבססת על ההיסטוריה המופלאה של עם-ישראל כמקור לאמונה (רבנו בחיי, רמב"ן). הגישה האחרונה הודגשה בהגות של העת החדשה בכתביו של הרב הירש וקיבלה חיזוק רב במאה הנוכחית עם תחילתו של פרק נוסף בהיסטוריה היהודית, הפרק של שיבת-ציון וקיבוץ גלויות. מימד זה בא לידי ביטוי בהגותו של הרב קוק, שאותה מסכם בצורה מרשימה ד"ר יהושע ייבין בספרו "בשבילי אמונת ישראל". בהגות החדשה מופיעות גם גישות אתיות ופסיכולוגיות, המצביעות על הצורך הנפשי, הרוחני והמוסרי של האדם באמונה, שבלעדיה הוא נקלע לתהליכים קשים של התפוררות. הד לגישות אלה ניתן למצוא במאמריהם של הרב קוק, החזון איש ופרופ' בובר. סיכום מקיף וכולל של הגישות השונות ניתן למצוא בספרו של הרב פרופ' אפשטיין "אמונת היהדות", וכן בפרק "חינוך לאמונה" בספרו של ד"ר אהרן ברט. ביחידה זו שילבנו שני מקורות בעייתיים במידה מסויימת - מאמריהם של בובר ולייבוביץ על מושג האמונה. גישתם איננה מקובלת בציבור הדתי אך הם מייצגים תפיסות דתיות שקיימות במחשבה הדתית, וראינו חשיבות חינוכית להפגיש את התלמידים גם עם גישות אלה. ניתן לוותר על מקורות אלה בכיתה ט' ולשלבם ביחידה של כיתה י"א, שבה עוסקים התלמידים הבוגרים יותר בהתמודדות עם גישות שונות בתחום הדת והמדע (הצעה זו תקפה גם לגבי פרקי "מורה נבוכים" ביחידה זו). מבחר מגוון של גישות הגותיות מודרניות בנושא האמונה ניתן למצוא באנתולוגיה "שבילי האמונה בדור האחרון". מתוך אנתולוגיה זו יכול המורה לבחור מקורות שנראים לו מתאימים לרמתם וליכולת ההתמודדות של תלמידיו. ביחידה השניה, שעוסקת בטעמי המצוות, נפגש התלמיד עם הגישות הקלאסיות הן של ריה"ל והן של הרמב"ם ב"מורה נבוכים". דמותו של החסיד בספר "הכוזרי" היא אחד הנסיונות הגדולים בהגות היהודית לאפיין ולתאר את דמותו של היהודי האידיאלי. המפגש עם "מורה נבוכים" הוא הרבה יותר בעייתי. כאן, כידוע, מציג הרמב"ם את גישתו ההיסטורית לחלק מן המצוות, שנועדו, לפי תפיסתו, לבטל את השפעותיה של התרבות האלילית. תפיסה זו יוצרת, לכאורה, מימד של יחסיות במצוות, באופן שניתן לטעון שתקפותן בטלה עם היעלמותה של התרבות האלילית, שכלפיה הן מכוונות (זאת אחת הטענות המרכזיות בפולמוס מסביב ל"מורה נבוכים", ומציג אותה בהרחבה הרב קוק בביקורתו על טעמי המצוות של הרמב"ם). החלטנו בכ"ז להכניס את שיטתו של הרמב"ם הן בגלל העושר העצום של טעמים ורעיונות המופיע בפרקי טעמי המצוות במו"נ והן בגלל שגישתו של הרמב"ם היא במוקד של דיונים וויכוחים רבים, שלפי דעתנו יכולים להפרות ולהעשיר את עולמם הדתי של התלמידים. את הכיוון החינוכי בהגותו של הרמב"ם יישם בעל "ספר החינוך" בהסברה מפורטת של טעמי המצוות ("שורשי המצוה"). בחרנו להציג את שיטתו המיוחדת של ספר זה באמצעות שתי מצוות: קורבן הפסח ("אחרי הפעולות נמשכים הלבבות") וספירת העומר (תורה וחירות). בתחום ההגות החדשה נפגשים התלמידים עם הגותו של הרב הירש, שתפיסתו את המשמעות הסימבולית של המצוות, לרבות של הפרטים הקטנים (שהרמב"ם ויתר על הנסיון לחשוף את משמעותם) היא בעלת ערך חינוכי רב. מעבר להיכרות עם השיטה בכללותה נפגשים התלמידים עם דרכו בהבנת משמעותן של מצוות השבת, המשפחה והחינוך בעולם המודרני. בנקודה זו של הסברת טעמי המצוות בעידן המדע והטכנולוגיה היה הרב הירש חלוץ וסולל דרך לרבים אחרים. הרב קוק, שאיתו נפגשים התלמידים לאחר מכן, מציג תפיסה כוללת ורב-מימדית של המצוות, שבה משתלבים הסברים רציונליסטיים (מוסריים, לאומיים, חינוכיים וכד') יחד עם הסברים מתחום תורת הסוד והנסתר. מתוך כתביו של הרב קוק בחרנו להתמקד דווקא בהסבריו לדיני הכשרות, כפי שהם מופיעים במאמרו "אפיקים בנגב, (אנחנו מביאים בתוכנית את תמציתו של המאמר, שנערך ע"י "הנזיר" - "חזון הציונות והשלום"). סיכום שיטתי ובהיר של השיטות השונות ניתן למצוא בספרו של פרופ' היינמן "טעמי המצוות בספרות ישראל". בתחום הספרות החינוכית העכשווית אנחנו ממליצים על ספרו של הרב בנימין אפרתי ("שערים אל היהדות") ובמיוחד על המאמר שעוסק במשמעותה של השבת בימינו; על מאמרו של ד"ר אהרון ברט "מצוות למה ניתנו"; וכן על ספרה של רחל נריה "מול מבוכת המתירנות". בנושא של התפילה אנחנו מציעים לעסוק בכיתה י"א במסגרת הדיון בתורת ההשגחה. ביחידה זו, שעוסקת במתח שבין הדת והאמונה מצד אחד לבין המדע והפילוסופיה מצד שני, נפגשים התלמידים עם שתי אסכולות מרכזיות בהגות של ימי-הביניים שמתמודדות עם נושא זה: מצד אחד ריה"ל ורמב"ן, שמעמידים את האמונה מעל השכל ואינם מוכנים לכפוף את מושגי הדת - התגלות, נבואה, נס, השגחה - למושגים הפילוסופיים. כאשר הרמב"ן אף מרחיק לכת ומבסס את כל תפיסת עולמו על מושג "הנס הנסתר" הפועל בכל מערכות הטבע ולא רק באירועים חד-פעמיים; ומן הצד השני, הרמב"ם שמבסס את השקפת עולמו על המושג "עולם כמנהגו נוהג" ומנסה לקרב ככל האפשר את מושגי הדת אל התפיסה הזאת. הויכוח בין שתי גישות אלה מלווה את המחשבה היהודית לכל אורכה, והתלמידים אמורים ליטול חלק בויכוח הזה מתוך הכרה, ששתי הגישות הן בסיס לבניית השקפת עולם יהודית-דתית. לכל אחת מגישות אלה השלכות עמוקות על תפיסת מושגי הנס וההשגחה ועל הבנת התפילה על רקע מושגים אלה. השלכות קיימות גם בתחום היחס אל המדע והפילוסופיה, מעמדה של הרפואה, תפיסת התהליך המשיחי ונושאים אחרים. נראה לנו נכון מבחינה חינוכית שתלמידים ילמדו להעריך את הפאתוס הדתי בעולמו של הרמב"ם, גם אם המחנך מכוון אותם לבנות את עולמם הדתי על בסיס גישתם של ריה"ל והרמב"ן. לא רק שעולמו של הרמב"ם שימש בסיס לשיטותיהן של הוגי-דעות חשובים במחשבה היהודית, ישנם תלמידים שמזדהים עם תפיסתו של הרמב"ם ובונים את עולמם הדתי מתוכה. רצוי ללמוד את החומר בתחום זה לפי נושאי משנה (השגחה, נס וטבע, יחס למדע וכו') ולערוך השוואה בכל נושא בין הרמב"ם מצד אחד והרמב"ן מצד שני. גם בתחום ההגות החדשה ממשיכים הקווים הבסיסיים של הגות ימי הביניים לכוון את האסכולות המרכזיות, החל בגישה הדוחה את המדע מכל וכל כמקור לידיעה מהותית על העולם והאדם דרך גישות המחפשות נוסחאות שונות של "דו קיום" ועד הגישה המקבלת את המדע באופן מוחלט ומציעה לפרש לאורו את התורה. אוסף רחב ומקיף מאוד של מקורות מסווגים לפי הגישות השונות ניתן למצוא בספרו של פרופ' שלום רוזנברג "תורה ומדע בהגות היהודית החדשה". כל מורה יוכל להחליט בהתאם לשיקול דעתו הפדגוגי מה לבחור מתוך האוסף הגדול שמופיע שם. אנחנו מציעים להתרכז בשלושה מקורות מתוך כתבי הרב קוק, שגישתו בתחום זה מקובלת על חוגים רחבים בציבור הדתי. כמו כן אנחנו מציעים להתמודד עם שאלות ההשגחה והתפילה בדורנו דרך מאמריהם של הרב סולובייצ'יק ("קול דודי דופק") והחזון איש ("הביטחון"). סיכום מקיף של השאלות העיקריות בתורת ההשגחה והגישות העיקריות בפתרונן נמצא בספרו של ד"ר אהרון ברט, שרואה ברמב"ן את הממשיך הנאמן של תפיסת ההשגחה הדומיננטית במקרא ובספרות חז"ל ולא את הרמב"ם וממשיכיו. כקריאת רקע נוספת מוצע ספרו של פרופ' יהודה לוי, שמציג את הנושא מנקודת מבטו של מדען דתי, ומנסח את עמדתו בצורה פשוטה ובהירה. מגמתה של יחידה זו, שעוסקת בציונות על זרמיה השונים, היא לגבש את השקפת עולמו הציונית-דתית של התלמיד. גיבוש זה נעשה על רקע קריאת מקורות שמציגים מצד אחד את הפולמוס של הציונות הדתית עם הציבור החרדי ומצד שני עם הציונות הכללית. הבנתם של ויכוחים אלה ויותר מזה היכולת להכריע בהם בכיוון של הציונות הדתית מחייב היכרות יסודית עם תפיסתם הציונית של ר' יהודה הלוי, הרמב"ם, הרמב"ן והמהר"ל מפראג. נראה לנו חשוב, שהתלמידים יכירו את עולמה של היהדות החרדית מצד אחד ואת עולמה של הציונות הכללית מצד שני מכלי ראשון ולא ממקורות משניים. לכן, אנחנו מציעים לקרוא מצד אחד את מאמריו של הרב אלחנן וסרמן, דברה של היהדות החרדית במחצית הראשונה של המאה העשרים, ומצד שני מתוך כתביהם של הרצל, אחד-העם, בן-גוריון כמייצגים את הציונות בראשיתה ואת ספרו של א"ב יהושע "בזכות הנורמליות", שמייצג את הגירסה הציונית-חילונית של סוף המאה. את הציונות הדתית מייצגים שני מעצביה המרכזיים במאה הנוכחית - הרב קוק והרב סולובייצ'יק. עיון יסודי בכתביהם נראה לנו בסיס הכרחי לגיבוש השקפת עולם ציונית-דתית. אני משוכנע, שתלמיד שעובר את התוכנית הזאת בעיון וביסודיות רוכש לעצמו כלים לגיבוש השקפת עולם דתית בעולם המודרני, שבו עליו להתמודד עם אתגרים קשים ביותר, שמציבות לפניו התרבות המערבית והציונות הכללית. צעיר כזה, אני מאמין, יוכל לעמוד בכבוד בלי לגמגם ולהתבייש בשיחות ובויכוחים שיהיו מנת חלקו בצבא, בעבודה, באוניברסיטה ובכל מערכת, שבה ייפגש עם ציבור מגוון. הנסיון שלי ושל תלמידיי, שעברו דרך התוכנית הזאת, מאשר ומחזק את אמונתי. בלי התמודדות רצינית ומקיפה מהסוג שמציעה התוכנית הזאת לא יוכלו תלמידינו לברך בלב שלם: "אשר נתן לנו תורת אמת", ולהכריז "אמת ואמונה כל זאת". רק גיבושה של השקפת עולם דתית מתוך התמודדות פתוחה ואמיצה עם הבעיות והשאלות שעומדות היום בפני האדם הדתי יכול להוביל לשילוב המוצק של "אמת ואמונה", שבו הערובה ל"חיי עולם נטע בתוכנו". יה"ר שהתוכנית המוצעת בזאת תתרום משהו בכיוון זה. בראשית רבה ל"ט, א'; ס"א, א. א. רס"ג - ספר האמונות והדיעות, הקדמה (6 ש'); (בעיקר סעיפים ו'-ח' על מקורות הדעת והמסורת). 1. משנה-תורה, הל' יסודי התורה פרקים א'-ד'; ח'. ב. הרב הירש -א גרות צפון, פרקים א'-ט'. ד. חזון אי"ש - אמונה (מתוך: ספר חזון איש). 2. מה נותנת דת-ישראל ליהודים שאינם דתיים? * ט. פרופ' ישעיהו לייבוביץ' - אברהם ואיוב (מתוך: יהדות, עם יהודי ומדינת ישראל). 1. התגשמות הנבואה המקראית כבסיס לאמונה (מתוך: הרב ישראל הס, עורך אמונות, עמ' 86 - 83). 2. המצוות כסמלים, פרקים א'-ב'. ד. ד"ר אהרן ברט - דורנו מול שאלות הנצח, הפרק: מצוות למה ניתנו? ג. החזון אי"ש - הביטחון (מתוך: ספר חזון איש). 1. לאחרונה - קיץ תשנ"ד - אימץ המינהל לחינוך דתי תוכנית חדשה להוראת מחשבת-ישראל בחטיבה העליונה. תוכנית חדשה זו מהווה נקודת ציון חשובה בכיוון הרצוי לדעתי בתחום זה. ואני מברך עליה. יחד עם זאת, התוכנית המוצעת במאמר זה הרבה יותר מרחיקת לכת גם מן התוכנית החדשה בכמה היבטים מרכזיים, ואני מקוה, שהיא תתרום להמשך ההתפתחות. 2. התוכנית בשלמותה פורסמה לראשונה ב"שמעתין", בטאון המורים הדתיים, תשנ"ד. ** כל סעיף המסומן בכוכב כולל חומר ברמה גבוהה, דורש התמודדות מורכבת, ומתאים לכיתה מתקדמת.
יום שמחתם של התלמידים ‘מסיבת הסידור’ החל כראוי וכיאה כאשר התלמידים היקרים לבושים בבגדי שבת ומעוטרים בכתרים מפוארים ליד ה’כותל המערבי’ תוך קידוש שם שמים מרובה. ליד אבנים אלו אשר ספגו תפילות רבות ודמעות חמות מאות ואלפי שנים – עמדו הקטנים בתפילתם בפעם הראשונה מתוך הסידור, תפילה שבוודאי הוסיפה עוד נדבך ואבן לבית המקדש שיבנה במהרה בימינו. בהתרגשות רבה נסעו התלמידים יחדיו לעבר הכותל המערבי, והחלו להתפלל את תפילת שחרית הראשונה שלהם מתוך ה”סידור”, כשבסיומה אמרו התלמידים יחדיו מזמורי תהלים בניגון ובהטעמה מיוחדת. ברם, לפני רגעי שיא אלו קדמה לה שנה פורייה של לימוד והקניית כללי הקריאה ע”י המלמד החשוב והוותיק הרב שלמה זלמן אולמן שליט”א שהשקיע רבות בתלמידים, והשקעה זו קצרו כעת התלמידים וההורים גם יחד בגילה וברננה. בסיום התפילה פנו הרבנים עם ההורים ובניהם – התלמידים היקרים שיחיו, לאולם שע”י ביהכנ”ס “אהל-יצחק” הסמוך ונראה לכותל המערבי, שם נערכה המסיבה ברוב פאר והדר בשירות ותשבחות על שזכו להגיע עד הלום. התרגשות מיוחדת היתה לראות את הצדיקים הקטנים על ברכי הוריהם כשהם שרים יחדיו את הניגון הידוע: “וזכני לגדל בנים ובני בנים, חכמים ונבונים, אוהבי ה’ יראי אלוקים…” עין לא נותרה יבשה, בתפילה זו המתגשמת לנגד עיניהם. במהלך המסיבה נשאו דברים: יו”ר המוסדות הרה”ח ר’ ניסים כלפא שליט”א בגודל מעלת תפילת תינוקות של בית רבן, תפילתם הזכה שעולה למרומים ופועלת גדולות ונצורות על התלמידים, ההורים וכלל עם ישראל. בהמשך, נאם רב המוסדות הרה”ח ר’ יהודה צבי שפירא שליט”א בדברי רביה”ק מוהר”ן מברסלב זי”ע – שעיקר חיותו של כל אחד הוא ע”י התפילה, וזאת משקיעים ושמים דגש מיוחד על כך בתלמוד תורה כבר בראשית דרכם של הילדים הרכים. תוך כדי המסיבה נעמד סב של אחד התלמידים מחנך ידוע ומפורסם בעיה”ק ירושלים ושח מרחשי ליבו על החינוך המיוחד שמעניקים לתלמידים בשמחה ובתשומת לב מיוחדת, בהשקעה בלימודים ברמה גבוהה ובחינוך לדרך ארץ. “זרעא חיא וקיימא”… “פתח שערי שמים לתפילתנו”… כך הסתיימה מסיבת הסידור בניגונים בקולם הזך של הבל פיהם שאין בהם חטא – התלמידים הקטנים עם הוריהם ורבותיהם גם יחד. הייתה זו מסיבה של דביקות והתעלות אשר השאירה רושם רב על המשתתפים, רושם של התחלת דרכם בתפילה להשי”ת, מתוך תקוה וציפייה שיתקבלו תפילותינו ברחמים וברצון אמן.
3. פתח דף לספרייה פיזית או דמיונית . דווח על כך בבלוג האישי. בחרתי לפתוח דף לספרייה שכרגע בשלבי הקמה, ספריית המסוקיה ע”ש בנימין כהן בתוך ספריית קרני שומרון. האוסף התחיל מתרומה לספרייה של בערך 700 דיסקים מהמשפחה של בנימין וכרגע הדיקסים עוברים מיון וקטלוג לקראת פתיחת הספרייה לקהל. חוץ מזה התהליך היה די כמו בפייס הפרטי שלי, כך שהיה קל מאד לפתוח אירוע, לעדכן סטטוס, להוסיף לינקים, ולהוסיף תמונת פרופיל. נתקלתי בבעיה להוסיף יישום אינטראקטיבי. באופן פאראדוקסלי, כשהייתי רשומה בשם הספרייה, פייסבוק העלה האפליקציות לדף הפרטי שלי, וכשהייתי רושמה בשם הפרטי שלי, הם עלו לדף של הספרייה, למרות שבשתי המקרים בקשתי שהם יעלו לדף של הספרייה. ג”כ, כשהייתי רשומה בתור הספרייה, היה לי את האפשרות להוסיף אפליקציה לדף של הספרייה (למרות שזה לא ממש עשה משהו), אבל לא להוסיף אפליקציה למעודפים. עוד בעיה שהיית לי היה בטיב האפליקציות. מכייון שהדף היה לספריית מוסיקה, רציתי לשים אפליקציות הקשורים למוסיקה, ורובם היו כתובים לעבוד עם פרוטוכול http ולא https, למרות שעכשיו פייסבוק ממליץ לכולם להשתמש בhttps. This entry was posted on May 15, 2011 at 01:23 and is filed under טכנולוגיה בספריות, רשתות חברתיות. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.
כמידי שנה, פתח המתנ"ס המקומי גם במהלך חודש פברואר האחרון את כיתות הלימוד להורי התלמידים והזמין אותם להצטרף לחוויית הלימוד של ילדיהם. בין הכיתות שנפתחו להשתתפות ההורים, היו שיעורי האימון של קבוצות המתעמלות בלהקת אורות טירת כרמל. במהלך השיעור, קיימו החניכים והחניכות אימון משותף עם ההורים שהוזמנו לעלות על המזרנים ולהתמתח. החוויה המשותפת ריגשה מאד את ההורים שאמרו בסוף השיעור שהם מבינים עכשיו הרבה יותר טוב עד כמה העבודה המקצועית בחוג אינה מובנת מאליה וברמה גבוהה. במהלך השיעור, ההורים עבדו בזוגות עם הילדים, צילמו והצטלמו וצפו בילדיהם מתכוננים להופעה בבמה המרכזית באירוע העדלאידע העירוני.
בית ספר שדה חוף כרמל מקיים פעילות אחר הצהרים בין בריכות הדגים של מעגן מיכאל וחוף הים. בשעות בין הערביים תיערך קבלת שבת וסיור בין בריכות הדגים בשילוב תצפית במופע הציפורים שחוזרות ללינת לילה. מרכז הדרכה של בית ספר שדה שקמים מקיים מסלול חוויתי מודרך בפארק החולות של אשדוד. היכרות עם החי והצומח המאפיינים את האזור, סיפורי אגדות וגילגולים בדיונה הגדולה. עם רדת החשיכה תצפית בכוכבים בעזרת טלסקופ. סיור בהדרת האקולוגית הימית תמר דיין בנקודת המפגש בין הים והיבשה בחוף גבעת אולגה. היכרות עם בית הגידול המיוחד של האזור, היצורים החיים בו וההתאמות שעשו כדי להסתגל לשפל והגאות. החברה להגנת הטבע מקיימת סוף שבוע של אהבה וליל כוכבים בגבעות מודיעין לכבוד ט"ו באב. תצפיות בגרמי השמיים, מערכות הכוכבים, הסברים מדעיים, אגדות ומיתוסים. מקום הפעילות: גבעת רגב, כיכר שנייה אחרי תחנת הרכבת פאתי מודיעין. סיור ערב ביפו העתיקה עם החברה להגנת הטבע. סיור בין הסמטאות ומפגש עם "דמויות מהעבר" שיספרו על ההיסטוריה של העיר. ביקור בגן הפסגה ותצפית על תל אביב בלילה. ביקור בנמל העתיק ובכיכר השעון. בהדרכת בית ספר שדה שקמים. בית לוי אשכול מקיים מפגש לכבוד ט"ו באב בשילוב סיור בעקבות חייו ופועלו, האנשים ונשים השזורים בחייו של ראש הממשלה לוי אשכול. לאחר מכן, שירה בציבור עם בטי קליין בחצר שידעה אירועים היסטוריים חשובים. מיועד לבני 18 ומעלה. סיור לילי מודרך לאורך נחל שקמה בין דיונות החול הזהובות, מי נחל צלולים וחוף ים בליווי סיפורים אהבה שהיו או לא היו. סיפורים על בעלי החיים שחיים באזור החולות ולסיום מדורה עם תפוחי אדמה, קפה וסיפורים אל תוך הלילה. אורך המסלול כ-2 קילומטרים.
איביץ': "אני בטוח שהשערים עוד יגיעו" עדיין לא מספיק משכנעת, אבל חוזרת לנצח. מכבי תל אביב גברה הערב (שני) 0:1 על מ.ס אשדוד משער של צ'יקו אופואדו בדחיקה (71) והיא נצמדת להפועל ב"ש, שבוע לפני המפגש המסקרן עם המוליכה בבלומפילד. מעבר לכך, הצהובים שברו שיא מועדון עם 630 דקות ברציפות ללא ספיגה מתחילת העונה. במהלך המחצית השניה, נרשמה תקרית כאשר רימון עשן אדום הושלך לעבר יציע האוהדים של מכבי ת"א. ההערכה היא שמדובר בחבלה מכוונת והרימון נזרק מחוץ לתחומי אצטדיון הי"א. שני חשודים עוכבו לחקירה. מאמן מכבי ת"א, ולדימיר איביץ', סיפר: "המגרש הזה קשה. לא קל לנצח באשדוד בבית שלה. הקבוצה הטובה יותר ניצחה וזה מה שאני יכול להגיד. אני מרוצה מ-3 נקודות. בדרך כלל, אנחנו משחקים טוב יותר במחצית אחת ואנחנו צריכים לשפר ולשחק כל המשחק טוב. אני חושב שהשערים עוד יגיעו. את הביטחון לשערים צוברים בזכות אימונים קשים". המאמן הסרבי הוסיף לקראת השבוע הבא: "המשחק מול ב"ש חשוב כמו כל משחק אחר. אנחנו משחקים על 3 נקודות וכך גם מול ב"ש. כדי להשיג אליפות נצטרך לעבוד הרבה, וזו עונה ארוכה. נעבוד משחק אחר משחק ונראה מה יהיה". השוער של מכבי, דניאל טננבאום, שטרם ספג העונה: "היום זה היה ניצחון ממש חשוב אנחנו שמחים שעשינו עבודה שלנו והשגנו את 3 הנקודות הללו. העובדה שלא ספגנו, זה בזכות עבודה של כל הקבוצה מהחלוצים ועד לשוער. אני מקווה שנמשיך כך. תמיד אמרתי כשהגעתי למכבי ת"א, שאני מוכן לעבוד בשער ואני שמח על העבודה שלי עד כה". מאמן אשדוד רוני אוואט: "הרבה תסכול עובר בראש. עמדנו בתכנית המשחק שלנו עד ספיגת השער ולצערי זה לא הספיק. היינו שווים יותר במשחק הזה. לא ציפינו שננצח כל העונה. יש לנו את נתניה במשחק הבא, נרים את השחקנים, נבוא מוכנים, נצטרך לגלות הרבה אופי כמו שציפינו מאשדוד בתחילת העונה".
גלי את יכולה להסביר לנו מה זה אפוטרופסות? אפוטרופסות זה מינוי של אדם עבור אדם אחר שלא מסוגל לדאוג לעניינו בין אם באופן זמני בין אם באופן קבוע מכל סיבה שהיא. הבנתי שיש שני סוגים של אפוטרופסות. יש אפוטרופסות של גוף ויש אפוטרופסות של רכוש. את יכולה להסביר בכמה מילים מה זה כל דבר? אפוטרופוס לגוף ממנים עבור פעולות שקשורות לגוף של אותו אדם שזקוק לאפוטרופוס. אם לצורך העניין צריך לעשות כל מיני פרוצדורות רפואיות שמחייבות הסכמה מדעת של המטופל, האפוטרופוס לגוף הוא זה שנותן את ההסכמה במקום אותו מטופל שכאמור לא מסוגל לתת את ההסכמה מכל סיבה שהיא. אפוטרופוס לרכוש זה עבור כל הענייניים שקשורים ברכוש של אותו אדם. בין אם זה כל מיני עניינים כספיים, פעולות משפטיות שקשורות ברכוש של אותו אדם כמו למשל לשכור דירה. לחתום על חוזה שכירות. אני אסייג ואגיד שיש כמובן פעולות שהחוק מגביל את האפוטרופוס, זאת אומרת האפוטרופוס לא יכול לעשות מה שבא לו עם הרכוש של האדם. יש הגבלות מאד ברורות בחוק שמחייבות אישור של בית משפט כמו לדוגמא מכירה של נכס של "אדם שמונה לו אפוטרופוס" לרכוש, מחייב אישור מראש של בית משפט לענייני משפחה. זו דוגמא אחת אבל כמובן כל המקרים מפורטים בצורה מאד ברורה בחוק הכשרות המשפטית והאפוטרופסות. כל אדם שהוא אדם בגיר וכשיר יכול לשמש כאפוטרופוס. בדרך כלל ממנים את קרובו של אותו אדם. מה זה קרובו? בן משפחה, בן זוג, אדם קרוב שדואג לענייניו. יש כמובן מקרים שממנים אפוטרופוס נטרלי שבית משפט ממנה עורך דין, נטרלי, שהוא מטפל בעניינים. באיזה מצבים ממנים? בדרך כלל במקרים שאין הסכמה בין בני משפחה על המינוי ואז בית משפט מעדיף למנות אפוטרופוס נטרלי. יש כל מיני מושגים שרוב הציבור לא מכיר, בואי נעבור על המושגים המרכזיים. בשמחה. דיברנו על המטופל אבל אנחנו קוראים לו "אדם שמונה לו אפוטרופוס". זו הטרמינולוגיה. בעבר התייחסו אליו כאל חסוי. אנחנו כבר לא משתמשים במונח הזה, היום אנחנו קוראים לאותו אדם "אדם שמונה לו אפוטרופוס" כי יש לזכור שלא נשללה ממנו הכשרות המשפטית. צריך לזכור את זה, לעומת "פסול דין"– חשוב להבין שזה מקרה קיצוני של אדם שלא כשיר משפטית, בין אם בגלל מחלת נפש או בין אם לקה בשכלו, או מקרים קיצוניים אחרים- מי שמחליט את כל הדברים האלו זה כמובן דבר ראשון מומחה שאומר אם יש להכריז על הבן אדם כפסול דין. זה הליך משפטי נפרד. אם מישהו לא כשיר משפטית, מה זה אומר בפועל? שהוא לא יכול לקבל שום החלטה על עצמו. שום דבר, לצורך העניין הוא לא יכול לחתום על שום מסמך. לצורך העניין, צוואה שערך פסול דין היא בטלה מעיקרה. הוא לא יכול לחתום על צוואה. אבל לא כל מי שיש לו אפוטרופוס הוא פסול דין, צריך להבדיל בין שני הדברים. נכון, לחלוטין. היום אנחנו מדברים על כל "אדם שמונה לו אפוטרופוס", אנחנו לא נכנסים עכשיו ספציפית לפסול דין אבל זה מושג שצריך להכיר. מושג נוסף שצריך להכיר זה "האפוטרופוס הכללי". זה גוף ממשלתי שחלק מתפקידיו זה לפקח על כל המושג הזה של אפוטרופסות ואנחנו נגיע אליו בהמשך. לאפוטרופוס הכללי יש בא כוח, זה נקרא "בא כוח היועמ"ש" במשרד האפוטרופוס הכללי. הוא עורך דין. יש עורכי דין במשרד האפוטרופוס הכללי, שמייצגים את אותו גוף ממשלתי. והם גם מעורבים בהליך של מינוי האפוטרופוס שאנחנו נגיע אליו בהמשך. בוא נדבר יותר לעומק על נושא של אפוטרופסות גוף. באילו נסיבות ממנים, מהי הפרוצדורה. אנחנו כאן ב"מראש ומעבר" מדברים מתוך הפריזמה של אנשים שנפגעו במוחם. לפעמים מדובר באירוע אקוטי, בין אם זה אירוע מוחי או תאונת דרכים שאדם לא יודע שהולך לקרות משהו, לפעמים מדובר בניתוח יותר מתוכנן, במקרים של גידולים לדוגמא. באיזה מצב מחתימים מישהו להיות אפוטרופוס ואיך זה קורה? קודם כל, אפוטרופוס לגוף ולרכוש, זה נדרש במקרה שבן אדם לא יכול לקבל החלטות מכל סיבה שהיא ודיברנו על זה בתחילת השיחה. כאשר בן אדם מגיע לבית חולים, מאד תלוי מה מצבו, ותלוי מה הפרוצדורה שצריכים לבצע. אם יש ניתוח חירום שצריך לבצע יום למחרת, עוד יומיים, עוד שלושה יש לנו מספיק זמן- שולחים את בני המשפחה לבית משפט לענייני משפחה בשביל לקבל צו דחוף ומיידי לאפוטרופסות לגוף. בית חולים מצייד אותך בכל המסמכים הרפואיים הנדרשים, אתה מגיע לבית משפט למזכירות, המזכירות יודעת כבר שזה נוהל שהוא בהול, מחתימים את בני המשפחה על כל הטפסים הנדרשים, זה עולה לשופט תורן שנותן החלטה ממש תוך זמן קצר, תוך שעה שעתיים.. מקבלים צו ועם זה ניגשים לבית החולים. זה המקרים הבהולים. דבר ראשון צריך לקבל תעודת רופא של רופא שבודק את אותו אדם ונותן חוות דעת האם באמת צריך למנות לו אפוטרופוס. דבר נוסף שהוא מכניס באותו מסמך רפואי זה האם אותו אדם כשיר להביע עמדה לעניין המינוי עצמו. כי כן יש מעמד וזה חשוב שיהיה ברור- יש מעמד לאותו אדם. זה לא שמנהלים עכשיו הליך מעל ראשו, ואין לו שום קשר, ואין לו שום מעמד. להיפך. החוק מקנה מעמד לאותו אדם כן להביע את עמדתו ואת רצונו, כמובן אם הוא מסוגל לתת עמדה והרופא צריך לכתוב את זה בתעודת הרופא. דבר ראשון אתה מצטייד עם זה. ההמלצה היא כמובן לפנות לעורך דין, שמתמחה בדיני משפחה שיכין את הבקשה באופן מסודר עבור המשפחה, עבור הבן אדם המגיש את הבקשה. צריך לצרף לבקשה תעודת רופא, וצריך גם לצרף עמדה של כל בני המשפחה מדרגה ראשונה. לצורך העניין אם בן הזוג של אותו אדם מגיש את הבקשה ויש לאותו אדם ילדים, בין אם ילדים משותפים, בין אם ילדים משלו, חייבים לצרף את העמדה של אותם ילדים. בשלב זה מגישים את הבקשה לבית משפט לענייני משפחה. אם בית משפט רואה שיש צורך הוא יכול גם למנות באופן מיידי צו זמני, נותן מינוי זמני- זה יכול להיות לכמה חודשים, לחצי שנה, לשנה. ובזמן הזה, בעצם מתנהל הליך משפטי. מה קורה בהליך המשפטי הזה? והאם מי שהגיש את הבקשה רשאי/ זכאי/הולם להיות אפוטרופוס לאותו אדם. בנוסף בית משפט ממנה עורך דין מהלשכה לסיוע משפטי שהתפקיד שלו זה לברר את עמדתו של אותו אדם שמבקשים למנות לו אפוטרופוס, כי כמו שאמרתי בתחילת השיחה יש לו חלק מההליך, הוא צד להליך, יש לו מעמד, יש לו זכות להביע עמדה, בהנחה ומצבו הקוגניטיבי המנטלי מאפשר לו לתת עמדה כשירה. הפרוצדורה שתיארת עכשיו רלוונטית לשני הסוגים? בהחלט. זו אותה פרוצדורה. מגישים את הבקשה, בית משפט מקבל את כל העמדות ולאחר מכן בהנחה ואין שום בעיה וכל המשפחה מסכימה ונותנת הסכמה לבקשה שהוגשה, ויש לנו עמדה של כל הגורמים המקצועיים שכבר ציינתי שכולם תומכים במתן הצו, בית המשפט ייתן צו. זה תהליך שיכול לקחת כמה חודשים. זה כמובן תלוי במקרה מבחינת התוקף של המינוי כי התוקף יכול להיות זמני, מינוי לשנה, ואז מבקשים להאריך אותו אם יש צורך או אפילו מינוי קבוע אם המקרה הוא מקרה בלתי הפיך. כלומר אפשר לבקש גם מנוי קבוע ואז בית משפט בודק את המקרים ואם יש הצדקה לכך נותנים צו קבוע. את הזכרת מקודם שמי שכדאי לפנות אליו בשביל להריץ את התהליך זה עורכי דין. מי שידו אינו משגת, לאיזה גופים אפשר לפנות? יש את הלשכה לסיוע משפטי שאפשר לפנות אליה לקבל ייצוג משפטי בעלות מופחתת, או אפילו בסבסוד מלא אבל זה כמובן תלוי במצב הכלכלי והלשכה לסיוע משפטי בודקת את האמצעים הכלכליים של אותה משפחה שמבקשת את הייצוג. אפשר גם להגיש בקשה ללא ייצוג. זה כמובן בעיניי פחות מומלץ, כי תמיד עדיף ללכת לעורך דין שמכיר את ההליך מכיר את בית משפט, יכול לעזור בכל מה שכרוך בכך. הזכרת שמנוי יכול להיות תחום בזמן. יכולים להחליט על חצי שנה, על שנה. בתום הזמן יהיה דיון נוסף בנושא? תלוי בצורך. אם אין צורך, אז זהו, הצו פקע, הבן אדם חוזר לחייו ומנהל את ענייניו בגפו או בעזרה, אבל לא שמישהו עושה זאת במקומו ובשמו. אם יש צורך, מגישים שוב בקשה להאריך את התוקף של הצו. הרבה פעמים במקרים של אנשים שעברו פגיעות ראש אנחנו יודעים שלפעמים יש בעיה של מודעות, לא תמיד מודעים לקשיים ואני יכולה לדמיין מצב בו אדם אומר שהוא לא צריך סיוע אבל הסביבה הקרובה חושבת שכן. מה קורה במצבים האלו? אלו מצבים מאד קשים והמשפחה צריכה הרבה כוח נפשי להתמודד עם דבר כזה. נתחיל מזה שבית משפט לא ימנה אפוטרופוס אם יש דרך שפחות פוגעת בזכויות של אותו אדם שמבקשים למנות לו אפוטרופוס. בית משפט יכול להציע אמצעים אחרים כמו "תומך החלטה", אני לא אכנס לזה, זה משהו שקיים בחוק אבל חשוב לראות מה רופא אומר. אם רופא אומר שהבן אדם לא יכול לקבל החלטות, הוא לא במצב כרגע, אז המשפחה צריכה להיות חזקה וכן להגיש בקשה למנות אפוטרופוס ויכול להיות שבאמת באותו המקרה יימצא שאותו אדם גם לא יכול להביע עמדה, ואז בית משפט אכן ימנה אפוטרופוס. אם מונה אפוטרופוס, מה החובות שלו כלפי האדם? קודם כל החובות שלו זה כמובן לדאוג לכל ענייניו ולטובתו. אבל אני חושבת שמה שאת שואלת זה לגבי הפיקוח, האם יש פיקוח על אותו אדם? בהחלט יש פיקוח על אותו אפוטרופוס מהאפוטרופוס הכללי, אותו גוף ממשלתי שבעצם מפקח על כל האפוטרופוסים, יש ממש מחלקה שזה התפקיד שלה. האפוטרופוס מחויב להגיש מיד עם המינוי תוך איקס חודשים "פרטה", שזה בעצם דו"ח שמפרט את כל הרכוש של אותו אדם. צריך להגיש דוחות שנתיים ודוחות תקופתיים על מה נעשה, על פעולות שנעשו בתור אפוטרופוס, יש חובות נוספים אבל אנחנו לא נגע בהם. זה העיקר. יש חובות דיווח. אני רוצה לתאר סיטואציה רלוונטית לאנשים שצופים בנו, בה אדם מאושפז לתקופה ארוכה בבית חולים ולא יכול לצאת ולטפל בענייניו, זה לא אומר שאין לו את היכולת לקבל החלטות. אבל הוא צריך שמישהו אחר ייצג אותו בענייניו. מה עושים במקרים כאלו? קודם כל, אם הבן אדם באמת כשיר, ואין שום בעיה בכשירות שלו, וכמובן רופא אישר את זה- אפשר להחתים על ייפוי כוח. אתה יכול לחתום על ייפוי כוח כללי שנותן רשות, אתה מסמיך קרוב משפחה/בן זוג/ ילד שיטפל לו בכל מיני עניינים, מול הבנק ומול הרשויות. כמובן צריך לחתום על ייפוי כוח בפני עורך דין אבל לא חסרים עורכי דין. זה משהו שיכול לקרות בתוך הבית חולים? בהחלט, כל עוד הבן אדם באמת כשיר. בתוך העולם של אפוטרופוס של רכוש, יש המון המון עניינים והמון המון סוגיות. האם אפשר לתחום את האחריות של האפוטרופוס לסוגיה ספציפית, נגיד לטפל רק בקצבאות של הביטוח הלאומי, או לטפל רק בענייניים של דירה ולא במכלול העניינים הכספים? אפשר בהחלט להגביל את המינוי למשהו ספציפי. אני כבר אומרת שהרבה פעמים שאדם מגיע למצב שהוא צריך אפוטרופוס, לרוב זה לכל הענייניים ולהגביל את זה למשהו אחד זה בסוף לא אפקטיבי כי אז צריך להרחיב את המינוי ועוד הליך המשפטי ועוד זמן שחבל לעשות את זה. יכולים להיות כמה אנשים שהם האפוטרופוס? בהחלט. יכולים למנות כמה אפוטרופוסים שעובדים במשותף. ביחד או לחוד, אפשר בהחלט לקבוע את זה. יכול להיות אפוטרופוס אחד לגוף ואחד לרכוש? בהחלט. חשוב שהם יהיו בתקשורת. אם בית משפט יראה שאין תקשורת ואין שיתוף פעולה הרבה פעמים הוא יעדיף למנות אפוטרופוס נטרלי שזה בעצם עורך דין מטעם בית משפט שממנים אותו לאפוטרופוס לגוף או לרכוש או גם וגם. אנחנו נתקלים במצבים ויודעים שלפעמים יש אי הסכמה בין בני משפחה. מה קורה בסיטואציות כאלו? זה הסיטואציות הכי קשות בעיניי במצבים של מינוי אפוטרופוס. נתקלתי בכך לא מעט. קודם כל, מנהל הליך משפטי. מתחילים לריב בבית משפט את מי אם בכלל למנות, זה גורם לקרע מאד גדול במשפחה. בית משפט יצטרך להכריע. הרבה פעמים הנטייה של בית משפט שהוא רואה שיש ריבים במשפחה סביב הסוגיה הזאת, הוא יעדיף פשוט להוציא את זה החוצה לאפוטרופוס נטרלי שהוא יהיה אחראי.
בעמוד זה תוכלו להתעדכן באירועים קרובים בנושא ספורט, christian louboutin בריאות וחברה המתקיימים בישראל. adidas stan smith הקפידו להתעדכן באופן קבוע! אין כרגע מידע על כנסים בנושאים אלה. nike air max thea המשיכו להתעדכן. רוצים לספר לנו על כנסים נוספים? לחצו כאן. *כל הכנסים באחריות המארגנים, ffxiv gold כפי שמפורט בקבצים המצורפים. chaussure timberland pas cher מטרת עמוד זה הוא לעדכן בלבד ואין אנו אחראים על שינויים בתוכן/ ביטולים/ חוסר התאמות אחרות בין המפורסם למתקיים.
פעמיים בשנה מביא המסע של כדור-הארץ לשינויים קלים בזוית בה נופלות קרני השמש על האדמה. די בשינוי הזה של גרמי השמיים כדי לשנות לנו את הכל: הטמפרטורה, כיווני הרוח, האור ואפילו מצבי-הרוח שלנו, כולם משתנים. החיים בבתים ממוזגים, עם אורות חשמל, קירות ודוד לחימום מים מרחיקים אותנו קצת מהשתנות העונות, אבל העונות ממשיכות להשפיע עלינו. האמת היא שגם בלא אמצעי חימום ואורות חשמל, החורף הישראלי מאוד מתון ונוח. במיוחד החורף הזה, שעוד לא הגיע, נדמה לפעמים כהמשך של עונות המעבר. אבל, בכל זאת, הצמחים מרגישים משהו. אולי זווית השמש והטמפרטורה שהשתנו, אולי הימים ההולכים וקצרים והחושך ההולך ומתארך. משהו מסמן לפירות הקיץ לעצור ומסמן לירקות החורף שזה הזמן לצמוח. הרמב"ם עושה אנלוגיה בין זמני היום לעונות השנה, הלילה משמש בשבילו כדימוי עבור החורף. הלילה הוא הקשה ביותר, כך לפי הרמב"ם, על-כן בתחילת החורף כולנו בדרך-כלל חולים. אבל הלילה הוא גם זמן טוב להתכרבל ולנוח בבית, לשתות משהו חם ולדבר בשקט. אנחנו אוהבים את השקט הביתי הזה של הלילה וגם את הסערות והגשמים של החורף, באופן מיוחד. האמת היא שכשהרמב"ם כתב את זה הוא כתב על הסתיו, הסתיו שהיום הוא החורף. מי שמתכוון לקרוא במקור של הכתבים העתיקים כדאי שידע שאז שמות העונות היה הפוך – "סתיו" היה שמו של החורף ואילו "חורף" היה שמו של הסתיו. דר' אהרון גבע-קליינברג, בלשן מאוניברסיטת חיפה, טוען כי מקור הטעות הוא במחדשי השפה העברית שפשוט התבלבלו. בתנ"ך, בספר שיר השירים פרק ב' פסוק י"א-י"ג, כתוב: "כִּי-הִנֵּה הַסְּתָו, עָבָר; הַגֶּשֶׁם, חָלַף הָלַךְ לו; הַנִּצָּנִים נִרְאוּ בָאָרֶץ, עֵת הַזָּמִיר הִגִּיעַ; וְקוֹל הַתּוֹר, נִשְׁמַע בְּאַרְצֵנוּ; הַתְּאֵנָה חָנְטָה פַגֶּיהָ, וְהַגְּפָנִים סְמָדַר נָתְנוּ רֵיחַ;…" לפי התאירו הזה האביב מגיע אחרי הסתיו. גם בשפה הערבית השפה האחות של העברית החורף נקרא שתאא' והסתיו נקרא ח'ריף, בדיוק הפוך מהעברית. אנחנו נמשיך להשתמש במינוחים כפי שהם מוכרים לנו היום. הרופא הפרסי הידוע בן המאה ה-10, איבן-סינא, כתב ש"החורף הוא עזר לעיכול". הוא סיפר ש"מזג האויר הקר מאמץ את החום הפנימי, מטפח אותו ועושהו מרוכז יותר". בחורף, הוא אומר, האוכל צריך להיות חם ונוקשה יותר, כמו – דגנים וקטניות. לנו הצעותיו עשויות להיראות תלושות, אולם השינויים העונתיים היו חשובים מאוד בהלך המחשבה העתיק. גם מפני שלא היו להם חשמל ומים זורמים, אבל גם בשל ההשפעה האדירה שיש לעונות עלינו. גם היום משתנים אופי הפעילות שלנו, מצבי הרוח שלנו, מצב הבריאות ואף התזונה שלנו. אלא שהיום הסופר מציע תפוזים, מלונים ומלפפונים לאורך רוב עונות השנה ואנו נוטים לשכוח שיש עונה המתאימה לכל פרי וירק. למשתדלים לאכול מזון בעונתו יש משהו מרגש בציפייה להתחדשות המתרחשת בכל עונה מחדש. אמת, גם בחנויות האורגניות יש עכשו פלפלים, קישואים ועגבניות. גם בתחום האורגני נשמרים ירקות רבים בקירור עמוק ונשלפים לפי הצורך של המשווק ולא לפי התאמתם לצרכי הגוף. גם בתחום האורגני נקטפת חלק מהתוצרת כשהיא ירוקה כדי שתוכל להמתין על המדף זמן רב יותר עד השימוש. אולם לרוב, התוצרת האורגנית, בעיקר אם קונים אותה הישר מהחקלאי במשק, מסגירה את הסיפור של העונות. סיפור שהמזון המוצג על מדפי הסופר-מרקט כבר שכח מזמן. כל עונה מביאה איתה צבעים, ריחות וטעמים חדשים אל השולחן. בהכללה – הקיץ נושא את הפירות, הדלועים והסולניים, החורף מביא איתו את השורשים ואת העלים הירוקים. רופאי העת העתיקה הסבירו שהמזון הגדל בעונתו הוא בדיוק מה שהגוף שלנו צריך באותה עונה כדי ליצור בו איזון. גם היום אנחנו יודעים שהערך התזונתי של התוצרת הוא הגדול ביותר מיד עם הקטיף ושאם הירק נקטף כשהוא בשל אז הערך התזונתי שלו עוד עולה עשרות מונים. הרופאים העתיקים הוסיפו עוד וטענו שלמזון יש "אופי" ושהאופי הזה מתאים בדיוק למה שהגוף צריך באותה עונה. הבחירה שלנו היא לאכול את התוצרת בעונתה, כשהיא טריה ובשלה. זו בחירה שיכולה לפעמים להיות מתסכלת בשל ההשלכות שלה על מגוון המוצרים שעומדים לרשותנו. אבל בכל-זאת אנחנו נשתדל להימנע מתפוזים בקיץ ומפסטו בחורף. אם יש עונה שיפים לה הבישולים מחממי-הבית זוהי החורף. לקראת סוף הקיץ מוציאים השדות יבול של דלעות, בתחילת החורף יוצאות הבטטות. בדרך-כלל כדאי להקפיד לאכול את התוצרת קרוב ככל שניתן לזמן הקטיף, אולם שני הגידולים הכתומים הללו נשמרים לאורך זמן רב יותר מאשר אחרים. אם שומרים עליהן יודעות הדלעות והבטטות להמשיך ולהזין אותנו גם בעיצומו של החורף. בחורף צומחים ירקות השורש והעלים, או בשמות המשפחה שלהם – הסוככיים, המצליבים והסלקיים (ירבוזיים). עם תחילת העונה אפשר לטעום כבר מהשומר, הסלק, הצנון והגזר ובהמשך עולים על השולחן העונתי הכרובים, הכרובית והברוקולי. למרות שירקות החורף כבר בסירים ועל השולחן, אנחנו עדיין מחכים ומחכים לחורף האמיתי, או אם תרצו אז לסתיו האמיתי. אנחנו מקווים שבזמן שיעבור בין כתיבת הטור הזה לבין פרסומו אולי יגיעו קצת ברקים, רעמים וגשם. החורף דורש מתכונים מחממים וממלאים, מרק בחורף נותן תחושה ביתית וחמימה ויכול להיות כמו ארוחה שלמה. מרק לא חייב לכלול אבקת מרק. המרק הזה הוא מרק ירקות המהווה בסיס למרקים רבים נוספים. אפשר לגוון את מרכיביו ולהכין מרקים לאורך כל החורף. לא מצוינות כמויות הירקות במרק מכיוון שאפשר לעשות את המרק בכל שילוב ומינון ירקות שרוצים. מכניסים את כל הירקות לסיר גדול ממלאים במים עד מעט מעל לכדי כיסוי ומביאים לרתיחה, ככל שמוסיפים יותר מים המרק יהיה יותר מרקי ופחות ירקותי ולהיפך. לאחר הרתיחה מנמיכים את האש, מוסיפים את התבלינים ומכסים. אחרי שעה המרק מוכן. להכנת הבצקניות: מערבבים בקערית את החומרים עד לקבלת בלילה במרקם של בלילת פנקייק. תוך כדי שמביאים את המרק לרתיחה נוספת, לאחר סיום הבישול, יוצקים בעזרת כף בצקניות לתוך הסיר (ממלאים את הכף בבלילה ובעזרת האצבע מנגבים את הבלילה מהכף כך שהבצקנית תיפול אל הסיר) . לאחר 5 דקות מנמיכים את האש. את העדשים המונבטות שמים בסיר, מכסים במים ומביאים לרתיחה. לאחר הרתיחה מנמיכים את האש, מכסים את הסיר ומניחים לשעה (יש לשים לב במהלך הבישול שלא נגמרים המים בסיר כי אז הנזיד יכול להישרף, אם מזהים שחסרים מים מוסיפים מעט ומערבבים). לאחר שעה מוסיפים את הירקות קצוצים דק ואת התבלינים, חוץ מהמלח. מבשלים ומערבבים מידי פעם. הנזיד מוכן כשהעדשים מתפרקות והוא הופך לסמיך (בערך עוד כשעה של בישול אחרי הוספת הירקות). בשלב זה מוסיפים לנזיד מלח לפי הטעם. כדי לגוון את ההגשה אפשר להגיש את הנזיד עם מעט שמן זית, גבינת פטה מגורדת מעל או פרוסת לחם שאור מלא.
מהחלק העליון 10 אומנים בחרו, החלק עליון 4 אומנים שקיבלו את המספר הכי גבוה של קולות יהיה בעל העבודות שלהם יציג ב' ארבע ', הגלריה הצגת אומנות בינלאומית מודרנית ושלישית פותחת את אוגוסט 2, 2008 בגלריה של באכה איתרה ב527 רחוב של צדיק יוסף, ניו אורלינס, לוס אנג'לס, ארה"ב בלב של האומנויות אומנויות של מחסן של מחוז של ניו האורלינס. נא לשלוח דמויות כ/כפי שג'פאגס בדיסק, פורמטים אחרים ז"א וידאו, אנא צרו איתנו קשר1890. העץ הקדוש משורף. בכיר שלך 500. משפחת הקיסר תסמל את ציצת החרצית מוקמה במקדש. טוב איטאן1890. קבר קדוש של קאשיהארה מתקרב. אורחים ושנה חדשה כל כך צפופים עם סוחרים. קאשיהארה קבר קדוש הקיסר הראשון, הקיסר ג'ינמא תוצאה, בית המקדש של קיסר ג'ינמא המיקום איפה הם נזקפו ב1890. האראכאי הרב שנתי, כרוב בואש הוא בפריחה בגן של האקון מים לא מבושלים רטובים בנוף. אוכל דוכנים מוכרים סקוויד צלוה היו. אדם מפורסם עם טוסט לסקוויד. No.5823 שער בלבית מקדש של ג.'.י. לחץ כאן למאמר ביום ראשון מתזמן. מימה 30 1895, המסדרון מערב שער של לסלק ושחזור.לבית מקדש של ג.'.י. גם ידוע כ/כפי שה796 יש בית מקדש בודהיסט בירושת העולם. 823, סיפור קיסר של קאובוא דאישי מהאוויר וים שינגונסיאא לבית מקדש של ג.'.י. ניתנים לאומנויות הטמירות של המאנטרה. אנשים רגילים מימי הביניים למשפחה הקיסרית הוא אוסף של אמונות בהרבה. חפון, ידוע כ/כפי שהקדרות נמכרת במקום בבלבול. פיגארינאס וחופן, ידוע כ/כפי שהקדרות נמכרת במקום בבלבול. עם כוס טובה קטנה יפה מסודרת בקופסה מכרה. לבית מקדש של ג.'.י. חמשה מגדל הסיפור קישר לסוגר.לבית מקדש של ג.'.י. גם ידוע כ/כפי שה796 יש בית מקדש בודהיסט בירושת העולם. 823, סיפור קיסר של קאובוא דאישי מהאוויר וים שינגונסיאא לבית מקדש של ג.'.י. ניתנים לאומנויות הטמירות של המאנטרה. אנשים רגילים מימי הביניים למשפחה הקיסרית הוא אוסף של אמונות בהרבה. No.5829 סבב פעמון בלבית מקדש של ג.'.י. לבית מקדש של ג.'.י. של חמשה פגודת הסיפור לפני הבית היה רוח.לבית מקדש של ג.'.י. גם ידוע כ/כפי שה796 יש בית מקדש בודהיסט בירושת העולם. 823, סיפור קיסר של קאובוא דאישי מהאוויר וים שינגונסיאא לבית מקדש של ג.'.י. ניתנים לאומנויות הטמירות של המאנטרה. אנשים רגילים מימי הביניים למשפחה הקיסרית הוא אוסף של אמונות בהרבה. No.5830 לבית מקדש של ג.'.י. לנוף של בית מקדש של ג.'.י. ראה מחמשה פגודת הסיפור.לבית מקדש של ג.'.י. גם מקושר, נבנה 796 שנים בבית מקדש בודהיסט בירושת העולם רשמה. 823, סיפור קיסר של קאובוא דאישי מהאוויר וים שינגונסיאא לבית מקדש של ג.'.י. ניתנים לאומנויות הטמירות של המאנטרה. יש להם ההזדמנות לישירות פאמיליאריס עצמם עם העבודה של אומנים בינלאומיים מקומיים, להחליף פרויקטי עתיד. לבית מקדש של ג.'.י. חמשה פגודת הסיפור. 54.8 מטרים בפגודה מעץ של הגובה ביפן למאוזן הכי גבוה, גם נעשה סמל של קיוטו.לבית מקדש של ג.'.י. גם ידוע כ/כפי שה796 יש בית מקדש בודהיסט בירושת העולם. אנשים רגילים מימי הביניים למשפחה הקיסרית הוא אוסף של אמונות בהרבה. לג.'.י. בית מקדש המסדרון העיקרי. גאמבראל, באופן כפול נראה מהכניסה לרצפה עם סינגלאט. בהאיסאג'יאגארא הונזון של בודהיסאטוה ואור השמש, אור ירח בשני הצדדים של הפסל של סאמאראי של בודהיסאטוה בתמונות.לבית מקדש של ג.'.י. גם ידוע כ/כפי שה796 יש בית מקדש בודהיסט בירושת העולם. 823, סיפור קיסר של קאובוא דאישי מהאוויר וים שינגונסיאא לבית מקדש של ג.'.י. ניתנים לאומנויות הטמירות של המאנטרה. אנשים רגילים מימי הביניים למשפחה הקיסרית הוא אוסף של אמונות בהרבה. No.5833 לאודיטוריום של בית מקדש של ג.'.י. לאודיטוריום של בית מקדש של ג.'.י.. בעיקר לשים את היקרה של בודהיזם טנטרי.לבית מקדש של ג.'.י. גם ידוע כ/כפי שה796 יש בית מקדש בודהיסט בירושת העולם. 823, סיפור קיסר של קאובוא דאישי מהאוויר וים שינגונסיאא לבית מקדש של ג.'.י. ניתנים לאומנויות הטמירות של המאנטרה. אנשים רגילים מימי הביניים למשפחה הקיסרית הוא אוסף של אמונות בהרבה. No.5834 לאודיטוריום של בית מקדש של ג.'.י. No.5835 לבית מקדש של ג.'.י. לחצר של בית מקדש של נוף של ג.'.י.. אתה תראה חמשה מגדל הסיפור לעבר הבריכה.לבית מקדש של ג.'.י. גם ידוע כ/כפי שה796 יש בית מקדש בודהיסט בירושת העולם. 823, סיפור קיסר של קאובוא דאישי מהאוויר וים שינגונסיאא לבית מקדש של ג.'.י. ניתנים לאומנויות הטמירות של המאנטרה. אנשים רגילים מימי הביניים למשפחה הקיסרית הוא אוסף של אמונות בהרבה. מטריה יפנית של התקופה של האיאן של בודהיזם ותה, סיניים, וכו', וגם הציגו מסין. מטריה יפנית ויפן, הקאבאקי רוקד, טקס תה אפילו כלל לתוך היופי המסורתי שלהם הוסיף לאבולוציה שלו, תרבות מאוד יפנית ועשירה להתפתח כ/כפי שחזיתות הגנה. ג'אי.פי.ג'י, יאנ_5420_3. ריצ'רד סורראל, נשיא, רווס לבקשה יוצרת אומנים צריכים לשלוח ס.א. ל: ' תחרות הצבע מים ', חונה שותפות של הריס , קופסה של פ.ו. 279, אשאר, מרכבה, קט10 8YZ. אתה תראה חמשה מגדל הסיפור לעבר הבריכה.זה יוכר בסביבה כ/כפי שאסיפה אנרגטית תרבותית וחיונית תניח וכ/כפי אמצעי חינוכי הכרחי לקהילה. 823, סיפור קיסר של קאובוא דאישי מהאוויר וים שינגונסיאא לבית מקדש של ג.'.י. ניתנים לאומנויות הטמירות של המאנטרה. אנשים רגילים מימי הביניים למשפחה הקיסרית הוא אוסף של אמונות בהרבה. השנה החדשה של הופעת הקבר קדוש. עם שורות של חנויות, צפופה עם האצאמוד בוחן. הקבר הקדוש ידוע כ/כפי שהאלוהים של ללמוד את מיצ'יזאן סאגאווארה לאלוהים והאמונה של הרבה בוחן יחד. טכניקה מעורבבת בכאנאואס ( 146CM עד 114CM ) יצירה אמנותית מהסויטה ' בגדים של אור. סאגאווארה היה חף מפשע של התשלומים בדאזאיפא, אחרי אסון עקוב על ידי הקיוטו סאגאווארה בא לפחוד שהשושלת של נאשיטה בנתה. שער בר שתי קומות של הקבר הקדוש. ההצהרה נהנה מהדרך הדינמית העקרית הזאת המצח של אלוהים גם מחופש. הקבר הקדוש ידוע כ/כפי שהאלוהים של ללמוד את מיצ'יזאן סאגאווארה לאלוהים והאמונה של הרבה בוחן יחד. 947 שנים, כאן באדמה של בית המשפט של קיטאנו סאגאווארה בא לביתני הקבר קדוש בבניין של מקור. קסיאן עומד על ריבוע בשבעה בית מקדש של רחמים גדולים ורובד טוב, גובה אווז גדול של 64 M מגדל. No.5841 קיטאנו טאנמאן משרד של קבר קדוש של לוח מעץ של ג.א. הלוח המעץ של הקבר הקדוש בהופעת השנה החדשה. ג'ואן גריס. הקבר הקדוש ידוע כ/כפי שהאלוהים של ללמוד את מיצ'יזאן סאגאווארה לאלוהים והאמונה של הרבה בוחן יחד. 947 שנים, כאן באדמה של בית המשפט של קיטאנו סאגאווארה בא לביתני הקבר קדוש בבניין של מקור. סאגאווארה היה חף מפשע של התשלומים בדאזאיפא, אחרי אסון עקוב על ידי הקיוטו סאגאווארה בא לפחוד שהשושלת של נאשיטה בנתה. לעבוד עם אומנים לעבר העולם לתרגם את הרוח הייחודית ותשוקה של נוסחה 1, עיניים טריות ייחודיות ומרתקות פרויקט שכבר המריץ כמה יצירה אמנותית מדהימה. עם שורות של חנויות, צפופה עם האצאמוד בוחן. הקבר הקדוש ידוע כ/כפי שהאלוהים של ללמוד את מיצ'יזאן סאגאווארה לאלוהים והאמונה של הרבה בוחן יחד. 947 שנים, כאן באדמה של בית המשפט של קיטאנו סאגאווארה בא לביתני הקבר קדוש בבניין של מקור. סאגאווארה היה חף מפשע של התשלומים בדאזאיפא, אז קיוטו היא אסון שהמשיך ופחד סאגאווארה נבוא לשושלת בנה את נאשיטה. פסל הקבר קדוש של פרה. בקרוב מגלען ופסלים מלטף על הראש אחרי שהוא אנשים. הקבר הקדוש ידוע כ/כפי שהאלוהים של ללמוד את מיצ'יזאן סאגאווארה לאלוהים והאמונה של הרבה בוחן יחד. 947 שנים, כאן באדמה של בית המשפט של קיטאנו סאגאווארה בא לביתני הקבר קדוש בבניין של מקור. סאגאווארה היה חף מפשע של התשלומים בדאזאיפא, אחרי אסון עקוב על ידי הקיוטו סאגאווארה בא לפחוד שהשושלת של נאשיטה בנתה. No.5849 קיטאנו טאנמאן מנורה של קבר קדוש של ג.א. המסדרון העיקרי של הקבר הקדוש. הקבר הקדוש ידוע כ/כפי שהאלוהים של ללמוד את מיצ'יזאן סאגאווארה לאלוהים והאמונה של הרבה בוחן יחד. 947 שנים, כאן באדמה של בית המשפט של קיטאנו סאגאווארה בא לביתני הקבר קדוש בבניין של מקור. סאגאווארה היה חף מפשע של התשלומים בדאזאיפא, אחרי אסון עקוב על ידי הקיוטו סאגאווארה בא לפחוד שהשושלת של נאשיטה בנתה.
מכוניות מיני בריטיות אייקוניות המופעלות בשלט שימשו באולימפיאדת לונדון להעברת כידונים, דיסקוסים ופטישים לספורטאים בתחרויות האתלטיקה. הרכבים הללו בהחלט הצליחו למשוך תשומת לב ועוררו שאלות בדבר איסור הפרסום בתוך מתחמי הספורט באולימפיאדה. רכבי המיני מיוצרים על ידי BMW, ספונסר הרכבים הרשמי של המשחקים. אמנם הרכבים הקטנים אינם כוללים את סמלי החברה, אך הם העתקים בשווי 9,000 ליש"ט (14 אלף דולר) של הדבר האמיתי שמייצרת חברת הרכב הגרמנית. הפרסום אסור באצטדיונים האולימפיים ובמתחמים הקשורים. אולם בלונדון, הספונסרים כולל החברות בדרגים הגבוהים ביותר שמזרימות קרוב למיליארד דולר לעסקאות עם הוועד האולימפי הבינלאומי, מותחות את הגבולות. "אין על זה מיתוג או סמל", מסר דובר BMW גרהאם ביגס בנוגע לרכבים הקטנים. "אבל אנשים אוהבים לזהות דברים, וזכינו לתגובה נלהבת מהאנשים שראו אותם באצטדיון. כל הרעיון של רכבי המיני הוא שמדובר במותג מהנה, הרכבים חמודים ויש להם פרצוף סמיילי". רכבים דומים המופעלים בשלט העבירו גם דיסקוסים, כידונים ופטישי ברזל בחזרה לנקודת הזריקה בבייג'ינג ב-2008. מדובר היה ברכבים עדינים עם גלגלים קטנים, ולא העתקים של מכונית אהובה שיוצרה לראשונה על ידי בריטיש מוטור בשנות ה-50 וה-60. BMW היו צריכים לפנות ליצירתיות, שכן בניגוד למונדיאל בכדורגל ואירועי ספורט אחרים, באולימפיאדה הספונסרים אינם מורשים לפרסם בתוך האצטדיונים והאולמות. על פי חוק 50 בחוקה האולימפית: "מתקנים מסחריים ושלטי פרסום לא יורשו באצטדיונים". חלק מהספורטאים, ביניהם מייקל פלפס, השחיין האמריקאי שפורש בסיום האולימפיאדה לאחר שגרף מספר שיא של 22 מדליות אולימפיות, הרחיקו מוצרים של קוקה קולה שהונחו לפניהם על ידי המארגנים בתחילת מסיבות עיתונאים. "אנחנו מכירים בכך שלספורטאים יש הסכמי חסות מחוץ לאולימפיאדה, אולם בעולם מושלם הם יהיו נאורים יותר ויכירו בשותפות ארוכת השנים של קולה עם האולימפיאדה", מסר ג'ו טריפודי, סמנכ"ל השיווק של קוקה קולה. "מבחינת הטווח הקצר אני מבין את הכוונה שלהם. זה מאכזב אותנו, אבל זה מה שזה". כאשר פלפס, שאינו נותן חסות של קולה, פגש את התקשורת לאחר המשחה האחרון שלו ב-4 באוגוסט, זו הייתה למעשה הפעם הראשונה שבה לא הרחיק ממנו את הבקבוקים. הוא אפילו לגם מהבקבוק, אם כי טרח להסיר קודם לכן את התווית. מארק אדאמס, דובר של הוועד האולימפי, אמר בתגובה כי קולה היא ספונסרית של המשחקים מאז 1928 וחילקה משקאות באתרים האולימפיים השונים, כולל במסיבות העיתונאים. "זה בהתאם למשחקים האולימפיים הקודמים", הוא אומר. על פי הוועד האולימפי, 11 הספונסרים המובילים שילמו 957 מיליון דולר מאז 2009 כדי לקשר את הטבעות האולימפיות למוצרים שלהם ברחבי העולם. מקדונלדס משלמת 100 מיליון דולר לאורך תקופה של ארבע שנים כדי להיות מקושרת כשותפה בכירה של האולימפיאדה. היא חוותה הקלה בחלק מהמגבלות הקודמות. רשת המסעדות הגדולה בעולם הורשתה להעניק ל-200 ילדים חוויות ממשחקי כדור עף החופים ואף גישה אל מאחורי הקלעים, ולתחרויות הקשתות. הבאת הילדים התרחשה לאחר 4 שנים של דיונים כיצד תוכל מקדונלדס לקבל יותר עבור הכסף שלה. "הרגשנו שאנחנו יכולים להוסיף שווי רב", אמר טימו לומי, מנהל הטלוויזיה ושירותי השיווק בוועד האולימפי, בראיון לספורטס ביזנס ז'ורנל. "אנחנו מנסים להרחיב את השותפות מעבר להיותנו ספונסרים בסיסיים". בעוד BMW וקולה זוכות לחשיפה מוגברת, יצרנית שעוני היוקרה השוויצרית אומגה מנצלת את המעמד שלה כ"שותפה אולימפית ברחבי העולם" באמצעות מסכים ממותגים המתזמנים את התחרויות, שהוצגו בכל אירוע. שם החברה אפילו מופיע על הפעמון שמסמל את ההקפה האחרונה בתחרויות האתלטיקה, השחייה ומרוצי האופניים ולודרום. "אנשים תוהים מדוע אומגה בולטת כל כך בעוד שאף אחד אחר לא זוכה למיתוג", אומר ניג'ל קארי, מנהל ברנדרפורט, חברת ייעוץ שיווקית. "זו שאלה טובה, ונראה שלאיש אין תשובה על כך". עבור חברות אחרות, אפילו כאלה ששילמו כדי להפוך להיות חלק מה"מהשפחה האולימפית" של ספורטאים, בכירים, מחזיקי זכויות שידור וספונסרים, ההגבלות הן מהקפדניות ביותר הקיימות. חטיבת קדבורי של קראפט פודס היא "תומכת" רשמית של המשחקים הנוכחיים, אך חטיפי השוקולד שלה נשמרים בקופסאות סגורות ואינם מוצגים במתחמי המזון ברחבי האצטדיון. מייקל פיין, ששימש כמנהל השיווק וזכויות השידור הראשון בוועד האולימפי בין השנים 1983-2004, מתאר את הפארק האולימפי כ"נקי" ביותר שאי פעם ראה בכל הקשור לפרסומות. "ממה שראיתי, בסך הכל הפיקוח בפארק טוב יותר מאשר באולימפיאדות אחרות", הוא טוען. ספקי מוצרים שאינם ברשימת הספונסרים האולימפיים צריכים להשקיע אף יותר כדי להסתיר את הזהות שלהם. התוויות הוסרו מצנצנות המלפפונים החמוצים והביצים בדוכני פיש אנד צ'יפס בפארק האולימפי, ואילו חטיפי צ'יפס נמכרים בשקיות כסופות חסרות כיתוב. "אף שאנחנו צופים בתחרויות הספורט הטובות בעולם, בכל זאת מדובר במכונה המייצרת כסף", אומר איאן ריצ'רדס מבריטניה בעודו רוכש שני בקבוקי בירה היינקן מדוכן של בקבוקים לא מסומנים בפארק האולימפי, שבו ממוקמים מרבית הדוכנים. "לרוע המזל, אנחנו חיים בחברה קפיטליסטית. מי שמשלם כסף יכול להציג את הסחורה שלו". BMW סיפקה רכבים שהסיעו את הספורטאים לטקסי חלוקת המדליות, והיא מפעילה גם צי שלם של מכוניות מיני בגודל רגיל שאחראיות על העברת דגימות הספורטאים למעבדה לבדיקות סמים. ביגס מסביר כי חוזה הספונסריות במשחקי לונדון הושג באמצעות הסכם עם המארגנים המקומיים, והוצא לפועל על ידי BMW בריטניה, שהחליטו לא להגיש הצעה לשמש כספונסרים בריו 2016. לטענתו, למארגנים לא הייתה שום בעיה עם פוטנציאל השיווק שטמון בשימוש בדגם המכוניות עבור הרכבים במגרש האתלטיקה. "הם הבינו את העניין הוויזואלי שהם יצרו".
מכירים את המצב שאתם שומעים יללות קורעות לב, אתם מביטים סביב ומביטים למעלה ורואים חתול מפוחד בצמרת העץ, נאחז בכוח בענף ומיילל בפחד? חילוץ חתולים מצמרות העצים זה לא דבר פשוט ולא פעם אחד הדברים שמפריעים לחילוצו של החתול הוא הרצון הטוב של אדם שאכפת לו. בדרך כלל חתולים נתקעים בצמרת העץ בגלל שהם נמלטו מכלב שרדף אחריהם. ולכן אם אתם רואים חתול תקוע בצמרת העץ, כדאי שתמנעו התגודדות של ילדים ואנשים סביב העץ, אחרת החתול יפחד והוא עלול לטפס למקום גבוה יותר וקשה יותר לחילוץ. בדרך כלל הם נתקעים מסקרנותם לדברים חדשים, מפחד והתגוננות, מחיפוש אחר מקום חם או בעל מזון. בכל המקרים הללו החיה נזקקת לעזרה חיצונית כדי להשתחרר. כמו בכל סוג של עבודה מקצועית, מומלץ לפנות ישירות לשירותי חילוץ חתולים מוסדרים, כמה שיותר מוקדם. ניסיון לכידה עצמוני, מלבד היותו סיכון בטיחותי, הוא בדרך כלל לא יעיל, וגורם לחתול לחשוש יותר ממגע יד אדם, אוכל וכו' (ולכן הופך את עבודת הלוכד לקשה יותר ולכן יקרה יותר). לוכדים מקצועיים מתריעים שלא לנסות להאכיל את החתול טרם הגעתם או כל ניסיונות פיתוי אחרים, זאת מכיוון שאוכל הוא אחד הכלים החשובים באמתחתו של לוכד חתולים מקצועי, ולכן שימוש לא מושכל בכלי זה עלול לפגום ביעילותו בעתיד. חילוץ חתולים ולכידתם הינה מומחיות נרכשת אחרי הרבה שנים בתחום. הטיפול בחיה פצועה מצריך הרבה ידע מוקדם על דרך ההתנהגות במקרה של מצוקה, ישנן חיות שמרגישות פחד ולכן מגיבות בצורה קשה לכל ניסיון הדורש מגע וישנן כאלו שיחפשו ויתאמצו לצאת ממצבן ובכך רק מדרדרות את המצב וגורמות ל"נזק" גדול יותר לעצמן. ישנו קו דק בין חילוץ חתול או חתולה והיותם בריאים ושלמים לבין חילוץ חתול או חתולה עם מפרק ירך שבור אשר עליו יצלע בהמשך חייו, לכן חילוץ בע"ח הוא נושא מאוד עדין ורציני. בנוסף, נקודה אליה חשוב לשים לב, כאשר אנו לא מוצאים מדוע בעל החיים תקוע לא כדאי לעשות מעשה לפני מציאת מקור הבעיה, המעשה יכול לגרום להחרפת הבעיה ולהגדלת כאבו של בע"ח, מחלצי חיות מחמד מאומנים במציאת מקורות הבעיות הללו. לכידת החתולים הינה דבר קשה מאוד ואדם פשוט אשר אינו יודע מה טוב לחתול ומה יהיה מצבו הבריאותי של החתול כתוצאה מכל תנועה לא טובה, לא יספק את המטרה המבוקשת, החזרתו בריא ושלם! חילוץ בע"ח וטיפולם חייב להיות מקצועי ואפקטיבי. האדם הממוצע יבהל וילחץ כשיראה את חיית המחמד שלו סובלת מכאבים וחסרת כל תקווה. הוא ימהר ולא יבצע את הפעולה כראוי, ולא ישים לב למעשיו בניסיונותיו. מחלץ בע"ח מקצועי מכיר את העבודה מקרוב ולכן לא נלחץ מהרגעים הללו, הוא בודק את מעשיו ולא מאבד את סבלנותו. צריך למצוא את מקור הבעיה אשר מנטרלת את הכלב ואחראית לכאביו. חילוץ בעלי החיים וטיפולם חייב להיות מקצועי ואפקטיבי וצריך להיעשות על ידי אדם אשר מכיר את הנושא ובקיע בו.
על רקע הדיבורים על הפסקת אש עם חמאס, כלי טיס של חיל האוויר תקף היום (שבת) חוליית מחבלים ששיגרה בלוני תבערה מרצועת עזה לשטח ישראל. משעות הבוקר פרצו שתי שריפות באזור בארי כתוצאה משיגור הבלונים. לוחמי האש בסיוע של צה"ל, קק"ל, רשות הטבע והגנים ורבש"צים של היישובים הצליחו להשתלט על האש. לאורך יום שישי התאספו כ-8,000 פלסטינים ב-5 מוקדים לכל אורך גדר המערכת וניסו לחבל בתשתיות הביטחון. מדובר צה"ל נמסר כי הצבא הגיב באמצעים לפיזור הפגנות ובירי בהתאם להוראות הפתיחה באש. משרד בריאות הפלסטיני דיווח על הרוג אחד וכ-120 פצועים בעימותים עם כוחות צה"ל סמוך לגדר הגבול. כמו כן, מספר פלסטינים חצו את גדר המערכת בדרום הרצועה והשליכו מטען ובקבוקי תבערה סמוך לגבול. לאחר מכן הם נמלטו לשטח הרצועה, ובתגובה, תקף טנק של צה"ל עמדה השייכת לארגון הטרור חמאס. הנהגת חמאס קיבלה אמש את תוכנית ההסדרה שיזמה מצרים, זאת בתמורה לפתיחת מעבר רפיח לסיני והקלות במעברים ארז וכרם שלום. לקראת ביצוע התכנית, אישיות ישראלית בכירה ביותר יצאה לקטר וביצעה שם שיחות לתקצב את התכנית.
הפלות מלאכותיות ברפובליקה האירית מוסדרות על פי "חוק הבריאות (הסדרת הפסקת הריון) 2018" (Health (Regulation of Termination of Pregnancy) Act 2018). הפלות מותרות במהלך 12 השבועות הראשונים להיריון, ובשבועות מאוחרים יותר במקרים בהם קיים סיכון לבריאותה או לחייה של האם ההרה, או במקרים בהם קיים מום בעובר שלא מאפשר את המשך חייו לאחר הלידה. שירותי הפלה סדירים החלו ב-1 בינואר 2019 בעקבות חקיקת החוק הזה שנחקק ב-20 בדצמבר 2018. חוק זה חוקק בעקבות תיקון לחוקה שאושר במשאל עם שנערך במאי אותה שנה. תיקון זה החליף את התיקון השמיני לחוקת אירלנד, שעל פיו לא הייתה עדיפות לחייה של האם על פני העדיפות לחייו של העובר שטרם נולד, עם סעיף שהתיר לאירכטס (הפרלמנט האירי) להעביר חקיקה שתסדיר הפסקת הריון. התיקון לחוקה נחתם כחוג ב-18 בספטמבר 2018. בעבר היו ההפלות באירלנד אסורות על פי החוק הבריטי "חוק העונשין כנגד פגיעה בבני אדם משנת 1861" (Offences Against the Person Act 1861). התיקון השמיני לחוקת אירלנד שהוסף באמצעות משאל עם שנערך ב-1983, בעקבות חששות שחוק שיאסור הפלות עלול להיות נטול ביסוס חוקתי על רקע הזכות לפרטיות. ב-1992 קבע בית המשפט העליון של אירלנד, כשדן במקרה שכונה "מקרה X", בו נדון מקרה של נערה בת 13 שנכנסה להריון בעקבות אונס, שהיא זכאית לעבור הפלה בתחומי המדינה בשל סכנת התאבדות מצדה. באותה שנה ובשנת 2002 נערכו משאלי עם שמטרתם היה לתקן את החוקה, כך שיוחרגו מקרים מעין אלה בעתיד, אך ללא הצלחה. בין השנים 2014 – 2018 הוסדרו הפלות באירלנד על ידי "חוק הגנת החיים במהלך הריון – 2013" (Protection of Life During Pregnancy Act 2013), שעל פיו הפלות היו בלתי חוקיות, למעט במקרים שהם היו נחוצות למטרת התערבות רפואית שמטרתן הצלת חיי האישה. המצב החוקי של ההפלות באירלנד משך תשומת לב בינלאומית במקרה של סביטה הלפנבר, שב-2012 לא אופשר לה לעבור הפלה לאחר שאובחנה אצלה הפסקת הריון טבעית. מקרה זה הוביל לקריאות לביטול התיקון השמיני. המצב החוקתי נדון ב"אספת אזרחים" שכונסה בשנים 2016 – 2017 ובוועדה של האירכטס ב-2017, ושתיהן המליצו ביצוע רפורמה משמעותית שהייתה למסגרת של השאלות שהוצגו במשאל העם של מאי 2018. ב-1929 הובעו חששות על ידי פוליטיקאים בנוגע לעליה בשיעור ההפלות הבלתי חוקיות ובשיעור רצח התינוקות בעקבות העברת התיקון לחוק הפלילי שאסר על שימוש באמצעים למניעת הריון ללא יוצאים מהכלל. בשנות השלושים של המאה ה-20 מצאו את מותן מדי שנה מעל מאה נשים איריות כתוצאה מהפלות מחתרתיות. ב-1938 התנהל משפט נגד הרופא אלק בורן (Aleck Bourne) על מעשה של הפסקת היריון שביצע בנערה בת 14 שנכנסה להיריון בעקבות מעשה אונס קבוצתי שבוצע בה. ההפלות בבריטניה היו אז מחוץ לחוק והטיעון של בורן להגנתו היה שהמשך ההיריון היה עלול להוביל למעשה אובדני של הנערה ובכך לסכן את חייה. זיכויו של בורן במשפט הוביל לעליה בשיעור ההפלות בבריטניה ולאחר מכן לתופעה של נשים איריות שנסעו לשם כדי לבצע הפלות. בין השנים 1938 – 1942 לא הוגשו באירלנד תביעות פליליות בעוון הפלות בלתי חוקיות, אך כפועל יוצא ממגבלות הנסיעה שהוטלו במהלך מלחמת העולם השנייה, היו 25 מקרים של הגשת תביעות כאלה בין השנים 1942 – 1946. בסוף שנות השלושים ותחילת שנות הארבעים, בוצעו באנגליה ובויילס כ-400 הפסקות הריון (חוקיות ובלתי חוקיות) מדי יום ובהתאם לשיעורי ההגירה הגבוהים סביר להניח שהמידע אודות האפשרות לבצע הפלות מחתרתיות נפוץ בקרב אוכלוסיית אירלנד. במגזין האירי The Bell נכתב ב-1941 שכמה נשים צעירות משכבות אמידות "יצאו לנסיעות חפוזות, בדרך כלל ללונדון, פריז או ביאריץ וחזרו בלי התינוק, בלי שאף אחד ידע מזה". לאחר המלחמה פחת מספר כתבי האישום שהוגשו ואלה שכן הוגשו היו רק במקרים שמעשה ההפלה השתבש או התגלה. על אלה שנמצאו אשמים במשפטים הוטלו עונשים מאסר כבדים. במקרה אחד, קיבל ב-1944 רוקח מדבלין שביצע הפלות רבות עונש מאסר של 15 שנים שלאחר ערעור הופחת ל-7 שנים. בדוח השנתי הראשון של המפקח הכללי של הגארדה שיכנה (המשטרה האירית) על הפשיעה שהוגש ב-1947 צוין מספר ההפלות הבלתי חוקיות שבוצעו. רומנים ואוטוביוגרפיות שפורסמו באירלנד בשנות החמישים, כולל ספרי עיון ואפילו טקסטים רפואיים, שקידמו או אפילו תיארו מעשי הפלות, נאסרו לפרסום. בין השנים 1952 – 1963 הוגשו יחסית מעט כתבי אישום בגין הפלות בלתי חוקיות, אך המקרה הידוע ביותר באירלנד היה זה של מיימי קאדן, שהייתה מיילדת ומבצעת הפלות במחתרת, שב-1957 נגזר עליה עונש מוות, שהומתק מאוחר יותר למאסר עולם, בגין מותה של אחת ממטופלותיה. חוק ההפלות שנכנס לתוקף בבריטניה ב-1967 אפשר גישה להליך זה באופן קל יותר עבור הנשים האיריות ותופעת רצח התינוקות, שהייתה עד אז נפוצה, הצטמצמה באופן משמעותי. ב-1974 היה נואל בראון לחבר הפרלמנט האירי הראשון שהציע להתיר את ההפלות באופן רפואי מסודר במהלך דיון בסנאט האירי. ב-1975 כיהנה מי שלימים תהיה נשיאת אירלנד, מארי מקאליס, כיושבת הראש של פגישה שהתקיימה באולם החירות בדבלין שבה נתבעה זכותם של הנשים לבחור והיא צוטטה כמי שאמרה: "אני רואה בכישלון לאפשר את ההפלות כסוגיית זכויות אדם". מאוחר יותר היא טענה שהיא לא הבינה את הלכי הרוח בפגישה זו. מספר מחלוקות צצו בעקבות מותן של נשים הרות שנמנעה מהן קבלת טיפול רפואי בשל הריונן, כמו שילה הודג'רס ב-1983. על פי סעיפים 58 ו-59 בחוק העונשין כנגד פגיעה בבני אדם 1861, כפי שתוקנו ב-1892 וב-1893, היה ביצוע הפלה מעשה בלתי חוקי שהעונש בצדו היה מאסר עולם עם עבודת פרך. 58. כל אישה הנושאת בקרבה ילד, שמתוך כוונה תחילה תגרום להפלת עוברה, תיטול באופן בלתי חוקי כל חומר רעיל או מזיק, או באופן בלתי חוקי תעשה שימוש בכל אביזר או כל אמצעי אחר, כדי לבצע הפלה, תישא באחריות פלילית למעשיה, תורשע ותישא בעונש של מאסר עולם עם עבודת פרך. 59. כל אדם שיספק רעל או חומר מזיק, או כל אביזר, בידיעה זה מכוון לשימוש כאמצעי לביצוע הפלה בכל אישה, בין אם היא נושאת בקרב ילד, אם לאו, יורשע ויגזר עליו עונש מאסר עם עבודת פרך. סעיפים אלו, שחוקקו על ידי הפרלמנט הבריטי, נשארו בספר החוקים האירי עד לביטולם במסגרת חקיקת "חוק ההגנה על החיים במהלך הריון 2013". "החברה להגנת הילדים שטרם נולדו" (Society for the Protection of Unborn Children) קראה תיגר על הזכות לקבלת מידע על אפשרויות לביצוע הפלות בבריטניה על פי סעיף 40.3.3° לחוקה האירית. בעקבות המהלכים שהיא יזמה, שמאוחר יותר התפתחו לתביעה המשפטית שהוגשה בשם התובע הכללי כנגד שתי סוכנויות שסיפקו מידע כאמור, הוציא בית המשפט העליון צו מניעה כנגד שתי הסוכנויות מלסייע לנשים לצאת מחוץ לאירלנד כדי לבצע הפלות מחוץ לגבולותיה או לספק להן מידע על דרכי תקשורת עם מרפאות להפלות. שני הליכים משפטיים נוספים כוונו לאסור על אגודות סטודנטים מלהפיץ מידע על אפשרויות לביצוע הפלות בבריטניה. בתגובה להליכים משפטיים אלו וכפי שהתבקש מהשתלשלותו של מקרה X, נערך בנובמבר 1992 משאל עם שאישר את התיקון הארבעה עשר לחוקה. המידע בדבר זמינותם של שירותי הפלות מחוץ לשטח של אירלנד הוסדר באמצעות חקיקתו של חוק הסדרת המידע (שירותים להפסקת הריון מחוץ למדינה) 1995 (Regulation of Information (Services Outside the State For Termination of Pregnancies) Act, 1995). חוק זה הועבר על ידי הנשיאה מרי רובינסון לפני כניסתו לתוקף לעיונו של בית המשפט העליון ונמצא תואם לחוקה. סעיף 40.3.3° לחוקת אירלנד כלל עד לחקיקת החוק הנוכחי הגנה על זכות העובר לחיים, וכן את הזכות לנסוע ואת הזכות לקבל מידע על אפשרויות להפלה באופן חוקי בשטחי השיפוט של מדינות אחרות. הפסקה הראשונה בסעיף זה הוכנסה ב-1983 במסגרת התיקון השמיני לחוקה, הפסקאות השנייה והשלישית הוכנסו ב-1992 במסגרת התיקונים השלושה עשר והארבעה עשרה, בהתאמה. המדינה מכירה בזכות לחיים של מי שטרם נולד ומבטיחה לכבד בחוקיה, תוך כדי מתן תשומת לב נאותה לזכותה לחיים של האם, ככל שהדבר מעשי, להגן ולהעניק בחוקיה זכות זו. סעיף זה לא יפגע בחופש התנועה לנסוע מהמדינה למדינה אחרת. סעיף זה לא יגביל את החרות להשיג מידע, או לאפשר את השגתו, בכפוף לתנאים שיוגדרו בחוק, בנוגע לקבלת שירותים באופן חוקי במדינה אחרת. 22 (1) המתתו של אדם שטרם נולד היא בלתי חוקית. (2) אדם שהורשע בעבירה על פי סעיף זה ייענש בקנס או במאסר לתקופה שלא תעלה על 14 שנים, או שניהם. (3) הגשת כתב אישום על פי סעיף זה תתבצע רק על ידי התובע הכללי או בהסכמתו. חוק זה הוגש על ידי שר הבריאות, ג'יימס ריילי, בשם ממשלת פינה גייל-הלייבור. החוק אושר על ידי הדאל אירן ברוב של 127 תומכים ו-31 מתנגדים. מפלגת פינה גייל, מפלגת הלייבור ומפלגת שין פיין הכריזו על משמעת סיעתית לטובת החוק ובין חברי מפלגות אלו שהתנגדו לחוק ופרשו ממפלגותיהם היו חברי הדאל לוסינדה קרייגטון, טרנס פלנגן, פיטר מתיוס, בילי טימינס ובריאן וולש מפינה גייל ופידר טויבין משין פיין. בריאן וולש ופידר טויבין שבו מאוחר יותר למפלגותיהם. נשיא אירלנד, מייקל היגינס, כינס את "מועצת המדינה" (Council of State) כדי לבדוק את תאימותו של החוק לחוקת אירלנד והעברתו על פי סעיף 26 לחוקה לבדיקתו של בית המשפט העליון. בסופו של דבר החליט הנשיא לשלול אפשרות זו וב-30 ביולי 2013 חתם על החוק. ב-2016 כונסה "אספת אזרחים" (citizens' assembly) על ידי הממשלה כדי לשקול מספר סוגיות. לאחר חמש ישיבות בנוגע לתיקון השמיני לחוקה, הצביעה האספה לתקן את החוקה כך שתאפשר לאירכטס לחוקק חוקים בנוגע להפלות. האספה גם הצביעה על הסעיפים שיאפשרו חקיקה זו. הדו"ח שהוגש על ידי האספה נשלח לוועדה משותפת של שני בתי האירכטס בנוגע לתיקון השמיני. בדצמבר 2017 הגישה הוועדה את הדוח שלה ובינואר 2018 התקיים עליו דיון בשני בתי המחוקקים. יוכנס סעיף בחוק שיאפשר הסדרת הפסקות הריון. ב-25 במאי 2018 נערך משאל עם על שאלת ביטול התיקון השמיני לחוקת אירלנד והחלפתו בסעיף: "ינקטו הצעדים בחוק להסדרת הפסקת הריון". מתוך 40 מחוזות הבחירה של אירלנד הצביעו 39 בעד ביטול התיקון השמיני כשמחוז הבחירה של דניגול היה היחידי שהתנגד ברוב של 51.9% מתנגדים לביטול התיקון מול 48.1% תומכים. מתוך 3,367,556 בעלי זכות הבחירה בכל אירלנד, הצביעו 2,159,655 איש (64.13%) שמתוכם הצביעו 1,429,981 (66.4%) בעד ביטול התיקון השמיני ו-723,632 (33.6%) התנגדו. "חוק הבריאות (הסדרת הפסקת הריון) 2018" (Health (Regulation of Termination of Pregnancy) Act 2018), שנחקק בעקבות ביטול התיקון השמיני, מגדיר את הנסיבות והתהליכים שבמסגרתם יבוצעו הפלות באירלנד באופן חוקי. החוק נחתם על ידי נשיא אירלנד ב-20 בדצמבר 2018 לאחר שאושר על ידי שני בתי האירכטס. שירותי ההפלות החלו לפעול ב-1 בינואר 2019. על פי חוק זה ניתן לבצע הפסקות הריון עד לתום השבוע ה-12 להריון, או במועד מאוחר יותר במקרים של סכנה לחיים, או במקרה של סכנה חמורה לבריאות האישה, בשגרה או במצב חירום, או במקרה של מצב שיוביל בסבירות למותו של העובר עד הלידה או ב-28 הימים הראשונים לאחר הלידה. שילה הודג'רס הייתה עקרת בית אירית מהעיר דאנדוק שבמחוז לאות', שמתה מסרטן רב מערכתי יומיים לאחר שילדה את ילדה השלישי. נטען שלכאורה נמנעו ממנה טיפולים למחלתה בשל היותה בהריון מתוך האמונה הקתולית שהתנגדה לפגיעה בעובר. ב-1992, בתיק המשפטי הידוע בשם "התובע הכללי נגד X" (באנגלית: Attorney General v X), או "מקרה X" (באנגלית: X Case), דרש התובע הכללי האירי את הוצאתו של צו מניעה למניעת ביצוע הפלה מלאכותית באנגליה על ידי נערה בת 13 שנכנסה להריון כתוצאה מאונס. צו כזה הוצא בבית המשפט הגבוה (High Court) על ידי השופט דקלן קוסטלו ובעקבות ערעור, הפך בית המשפט העליון (Supreme Court) את ההחלטה, על רקע נטייתה האובדנית של הנערה. בעקבות כך בנובמבר 1992 אושר התיקון ה-13 לחוקת אירלנד, שלפיו שמירה על זכות החיים של מי שטרם נולד לא תשמש כעילה למניעת יציאה משטח המדינה. במקביל הועלתה הצעה לחקיקתו של התיקון השנים עשר לחוקת אירלנד, שעל פיו תחשב נטייה אובדנית או נטייה לגרימת נזק עצמי כסיבה אפשרית לביצוע הפלה, אך הצעה זו נפלה במשאל עם. הצעה דומה שהועלתה במשאל העם על התיקון העשרים וחמישה לחוקה, נפלה גם היא במשאל עם שנערך ב-2002. באוגוסט 1997 אירע מקרה אונס של נערה בת 13 שכתוצאה ממנו היא נכנסה להריון. עקב כך התגלו אצלה נטיות אובדניות והיא נסעה לבריטניה כדי לבצע שם הפלה. מאחר שהיא הייתה בהשגחה רפואית של המדינה, התקיים דיון בבית המשפט בשאלה אם לאפשר לה לנסוע לבריטניה. ב-2002, עוד לפני קבלתו של התיקון העשרים וחמישה, נסעה אישה הרה שנשאה בקרבה עובר עם מומים קטלניים לבריטניה כדי לבצע שם הפלה. למכתבה שנשלח לעיתון The Irish Times, יוחסה ההצלחה בהעברתו של התיקון במשאל עם. מאוחר יותר היא הגישה תביעה כנגד ממשלת אירלנד בבית המשפט האירופי לזכויות אדם, אך זו נדחתה. אירלנד טענה שחוקת אירלנד עשויה להתיר הפלות במקרים של מומים בעובר. לאחר מותה של סביטה הלפנבר ב-2012 כתוצאה מסיבוך בהפלה שבוצעה בה, יצאה D מאלמוניותה. במאי 2007 נמנעה מנערה בת 17, שנודעה רק בשם "העלמה D" (באנגלית: Miss D), שנשאה בקרבה עובר שסבל מאנאנצפלוס, הנסיעה לבריטניה לצורך הפלה על ידי משרד הבריאות האירי. בית המשפט הגבוה קבע ב-9 במאי שלא ניתן למנוע ממנה באופן חוקי לנסוע, אף על פי שהיא הייתה בחסות המדינה. ב-2005 עתרו שתי נשים איריות ואישה ליטאית אחת, שלפני כן נסעו לאנגליה לצורך ביצוע הפלות, כנגד ממשלת אירלנד בבית המשפט האירופי לזכויות אדם, בטענה שהמגבלות וחוסר הבהירות שבחוק האירי מפרות כמה סעיפים באמנה האירופית לזכויות אדם. מקרה זה, שנודע בשם "A, ‏B ו-C נגד אירלנד" (A, B and C v Ireland), נדון ב-9 בדצמבר 2009 בפני הרכב מורחב של בית המשפט ופסק הדין ניתן ב-16 בדצמבר 2010. בפסק דינו קבע בית המשפט שזכויותיהן של שתי הנשים הראשונות לא הופרו בשל העובדה שהן נאלצו לנסוע מחוץ למדינתן כדי לבצע הפלה, בשל העובדה שהחוק האירי "ניסה להגן באופן לגיטימי על המוסר הציבורי". בית המשפט קבע גם שהחוק האירי יצר איזון ראוי בין זכות האישה לפרטיות לבין זכות החיים של העובר, אף על פי שהוא מצא שאירלנד הפרה את האמנה האירופית לזכויות האדם בכך שהיא כשלה מלספק אפשרות נגישה לנשים, שהוכרה זכותם על פי החוק האירי לבצע הפלה, לבצע את ההפלות. החלטת בית המשפט חייבה את אירלנד ואת כל המדינות החברות במועצת אירופה. ב-13 בנובמבר 2012, יום פרסום דבר מותה של סביטה הלפנבר, פרסמה קבוצת מומחים שמונתה על ידי ממשלת אירלנד את ממצאיה, בהם נאמר שאירלנד מחויבת ליישם את ההחלטה הזו של בית המשפט והמליצה על רפורמה חקיקתית. פרסום דוח זה הוביל לקבלתו של "חוק ההגנה על החיים במהלך הריון 2013" בשנה שלאחר מכן. מותה של סביטה הלפנבר הוביל למחאות בשנת 2012 שקראו לשינויים בחוקי ההפלות האירים ולקיום חקירה ציבורית של שירותי הבריאות. לאחר שאובחנה אצל הלפנבר הפסקת הריון טבעית, נדחתה בקשתה לביצוע הפלה, מאחר שליבו של העובר עדיין פעם. בחקירה שנוהלה על ידי שירותי הבריאות של אירלנד נמצא שמותה של הלפנבר אירע כתוצאה משיקול דעת מוטעה ומסטייה מהנהלים הרפואיים והמליצה על כמה צעדים, כולל שינויים חקיקתיים. ב-2014 נדחתה בקשתה של Y, אישה צעירה בעלת נטיות אובדניות, לביצוע הפלה על פי החוק. היא פתחה בשביתת רעב. בסופו של דבר נולד התינוק שלה בניתוח קיסרי. בדצמבר 2014 הוחזקה בחיים אישה שמתה מוות מוחי כנגד רצונם של בני משפחתה בשל העובדה שאובחנו פעימות לב בעובר שאותו היא נשאה בקרבה. האישה אושפזה קודם לכן עקב ציסטה שהתגלתה במוחה. במקרה שהובא לפני בית המשפט הגבוה קבע הרכב של שלושה שופטים ב-26 בדצמבר אותה שנה שיש להפסיק את כל הפעולות להחזקתה בחיים. בית המשפט קיבל את עדויות המומחים שהעובר לא יצליח לשרוד את החודשיים שנדרשו כדי שניתן יהיה ליילדו בהצלחה. השאלה החוקתית שעמדה בפני בית המשפט, מאחר שהאם במקרה זה הוכרזה כבר כמתה מוות מוחי, הייתה אם לעובר יש סיכוי כלשהו לשרוד. עד היום לא הוכרע כיצד אמורים בתי המשפט האירים לנהוג במקרה כזה. הארכיבישוף של דבלין דיארמויד מרטין, הצהיר שהוא לא יתנגד לביצוע הפלה, מאחר שהאם הוכרזה כבר כמתה מבחינה קלינית וסיכוייו של העובר לשרוד אפסו. השאלות שעלו בחוגי הכנסייה היו מדוע אירלנד לא הצליחה ליצור הנחיות ברורות יותר, במיוחד במצבים כאלה. משרד הבריאות פתח בבדיקת הנהלים ושני הצדדים ציינו שהם יקבלו את פסק הדין ולא יעתרו לבית המשפט העליון. ב-26 בדצמבר נותקה האישה ממכונות ההחייאה. בשנת 2011 בו נמנעה הפלה מאמנדה מלט, אישה מדבלין שהובהר לה על ידי רופאה שהעובר שנשאה בקרבה לא ישרוד מחוץ לרחמה עקב מום לבבי. בעקבות חקירה של המקרה, הכריזה ב-2016 ועדת האו"ם לזכויות אדם כי חוקי ההפלות של אירלנד נוגדים את האמנה הבינלאומית לזכויות אזרחיות ופוליטיות, וקראה לביצוע רפורמה חוקתית. קיימות הערכות שונות בדבר מספרן של הנשים האיריות שנסעו לבריטניה כדי לבצע שם הפלות בתקופה שטרם תיקון החוק. ב-2001 הוערך שכ-7,000 נשים נסעו מחוץ לגבולות אירלנד כדי לבצע הפלה באותה שנה. ב-2011 פורסמו נתונים סטטיסטיים על פיהם בוצעו בבריטניה באותה שנה 4,149 הפלות בנשים איריות. בשנים שלפני כניסת התיקון לחוק נערכו באירלנד כמה סקרי דעת קהל בסוגיית ההפלות. סקר שנערך ב-1997 על ידי העיתון היומי אייריש טיימס מצא ש-18% מהנשאלים האמינו שלעולם אין להתיר ביצוע הפלות. 77% מהנשאלים סברו שיש להתיר את ההפלות בנסיבות מסוימות, מתוכם 35% סברו שיש להתיר את ההפלות במקרים בהם חייה של האם נמצאים בסכנה, 14% סברו שיש לבצע הפלה במקרה שבריאותה של האם בסכנה, 28% סברו ש"יש להתיר את ההפלות למי שזקוק להן" ו-5% לא הביע כל דעה. בספטמבר 2004 פרסם הקולג' המלכותי לרופאים באירלנד סקר שנערך בקרב אוכלוסייה של בני 45 ומטה שמתוכם 51% מהנשאלים תמכו בביצוע הפלה על פי דרישה, 39% העדיפו להעניק את זכות ההפלה בנסיבות מוגבלות ו-8% סברו שיש לאסור הפלות בכל מקרה. סקר של העיתון "אייריש אקזמינר" מספטמבר 2005 הראה תמיכה של 36% מהנשאלים בחוקיות ההפלות והתנגדות של 47%. בסקר של קבוצת המחקר TNS מיוני 2007 נמצא ש43% מהנשאלים סבר שהפלות צריכות להיות חוקיות אם האישה מאמינה שזה לטובתה, בעוד 51% מהנשאלים התנגדו לכך. 82% תמכו בחקיקה להתרת הפלות במקרים בהם חיי האישה בסכנה, 75% תמכו בביצוע הפלות כאשר ברור שהעובר לא ישרוד מחוץ לרחם ו-73% תמכו בביצוע הפלה במקרה שההיריון הוא תוצאה של מעשה אונס. סקר נוסף מטעם ה"אייריש אקזמינר" מינואר 2010 הראה ש-60% מהנשאלים בין הגילאים 18–35 סברו שיש להתיר את ההפלות בחוק וש-10% מהנשאלים בקבוצת גיל זו היו במערכת יחסים שבמסגרתה בוצעה הפלה. באותו סקר התברר ש-75% מהנשים מאמינות שיש להתיר את מכירתה של גלולת היום שאחרי ללא מרשם. סקר של המהדורה האירית של העיתון סאנדיי טיימס מספטמבר 2012, שנערך בקרב 923 נשאלים, הראה ש-80% מהנשאלים היו רוצים לראות את הממשלה "מחוקקת חוק שיאפשר הפלה במקרה בו חיי האם בסכנה, כולל סכנת התאבדות". 10% מהנשאלים הביעו דעה מנוגדת ו-5% לא הביעו דעה. באותו סקר נמצא ש-82% מהנשאלים תמכו בתיקון לחוקה שירחיב את הזכות להפלות לכל המקרים בהם בריאותה של האם נמצאת תחת איום רציני וכן במקרים של אונס ו-36% תמכו בתיקון לחוקה שיאפשר הפלה חוקים בכל מקרה בה האם מבקשת זאת. בנוסף, 63% מהנשאלים תמכו בתיקון לחוקה שבו לא תיכלל נטייה אובדנית בין הסיבות להפלה, אך שהפלה תתאפשר בכל מקרה אחר של סכנה לחיי האם. בינואר 2013 נערך סקר מטעם חברת ההימורים Paddy Power בקרב 1,002 נשאלים ועל פיו נמצא ש-29% מהנשאלים סברו שיש צורך בתיקון חוקתי שיאפשר הפלות ב"כל מקרה בו האישה מבקשת זאת". 35% תמכו בהתרת הפלות בכל מקרה בו חיי האם בסכנה, כולל במקרים של נטייה אובדנית. 26% תמכו בחוקיות ההפלות, אך לא הסכימו להכללת נטייה אובדנית כסכנה לאם כאמור ו-8% סברו שאין כל צורך בשינוי החוק. בסקר שנערך באותו חודש מטעם המהדורה האירית של הסאנדיי טיימס בקרב 916 נשאלים, נמצא ש-87% מהנשאלים יתמכו בחקיקה שתתיר הפלה במקרה של סכנה לחיי האם, למעט מקרים של נטייה אובדנית. 80% תמכו בחקיקה שתאפשר הפלה במקרים שבהם מתברר שהעובר לא ישרוד מחוץ רחם אמו. 74% תמכו בביצוע הפלה במקרה של היריון כתוצאה ממעשה אונס ו-59% תמכו בהתרת ביצוע הפלה במקרים בהם האם מביעה רצון לשים קץ לחייה. בסיכום, 92% תמכו בחוקיות ההפלות על רקע אחת מארבע הנסיבות, בעוד ש-51% תמכו בהתרת הפלות בכל אחת מארבע הנסיבות. בחודש שלאחר מכן הראה סקר מטעם ה"אייריש טיימס", שנערך בקרב 1,000 נשאלים פנים אל פנים בכל מחוזות הבחירה של אירלנד, ש-84% מהנשאלים חשו שהפלות צריכות להיות מותרות במקרה שחיי האם בסכנה, 79% סברו שהפלות צריכות להיות מותרות בכל מקרה בו העובר לא ישרוד מחוץ לרחם אמו, 78% הביעו את דעתם שיש להתיר הפלות בכל מקרה של אונס או של גילוי עריות, 71% ענו שלדעתם יש להתיר הפלות במקרה של נטייה אובדנית של האם, 70% ענו שלדעתם יש להתיר הפלות במקרה שבריאות האם נמצאת בסכנה ו-37% סברו שיש לאפשר הפלות בכל מקרה בו האם דורשת זאת. ביוני אותה שנה נערך סקר נוסף מטעם ה"אייריש טיימס" בקרב 1,000 נשאלים פנים אל פנים מכל מחוזות הבחירה ובו נמצא ש-75% מהנשאלים תמכו בהצעת החוק של הממשלה (חוק ההגנה על החיים במהלך הריון 2013), בעוד ש-14% התנגדו לה ו-11% לא הביעו דעה. יותר מכך, 89% מהנשאלים סברו שיש להתיר הפלות במקרים שחיי האם בסכנה, 83% סברו שיש להתיר הפלות במקרים בהם העובר לא ישרוד מחוץ לרחם אמו, 81% סברו שיש להתיר הפלות במקרים של היריון כתוצאה מאונס, 78% ענו שיש להתיר הפלות במקרים של סכנה לבריאות האם, 52% סברו שיש להתיר הפלות במקרים בהם האם מגלה נטיות אובדניות ו-39% סברו שיש להתיר הפלה בכל מקרה בו האם דורשת זאת. סקר מטעם העיתון האירי "סנדיי אינדיפנדנט" שנערך בספטמבר 2014 הראה ש-56% מהנשאלים היו בעד קיום משאל עם לביטול התיקון השמיני לחוקת אירלנד, כש-19% מהנשאלים התנגדו לכך ו-25% לא החליטו בסוגיה. בנוסף, 60% מהנשאלים היו בעד התרת הפלות במקרה של נטייה אובדנית של האם, 69% היו בעד התרת הפלות במקרה של היריון הנובע ממעשה אונס, 72% היו בעד התרת הפלות כאשר קיימת סכנה לחיי האם כתוצאה מההיריון (למעט נטייה אובדנית) ו-68% היו בעד התרת הפלות כאשר קיימת סכנה ארוכת טווח לבריאותה של האם. 34% היו בעד התרת הפלות "מסיבות אחרות", 38% התנגדו לכך ו-20% התלו את תשובתם בסוגיה זו בנסיבות שונות. בינואר 2016 נערך סקר מטעם תחנת הרדיו Newstalk על פיו 78% מהנשאלים היו בעד התרת הפלות במקרים בהם ההיריון נבע מאונס או מגילוי עריות, 76% היו בעד הפלה במקרים של גילוי מום קריטי בעובר, 61% היו בעד התרת הפלות במקרה של מום משמעותי אך לא קריטי בעובר, 59% היו בעד התרת הפלות במקרה של נטייה אובדנית של האם ו-41% בעד התרת הפלות על פי רצונה של האישה ההרה. עם זאת, במענה לשאלה על ביטול התיקון השמיני לחוקה, 48% הביעו את תמיכתם ו-41% התנגדו. ^ "Thirty-sixth Amendment of the Constitution Act 2018". Irish Statute Book. Attorney General of Ireland. ^ Lord, Miriam (25 May 2018). "Miriam Lord: Yes, Yes, Yes. A resounding, emphatic Yes". The Irish Times. ^ Bardon, Sarah (7 August 2018). "Women from Northern Ireland will be allowed access abortion in Republic - Harris". The Irish Times. ^ Conrad, Kathryn A. (2004). Locked in the Family Cell: Gender, Sexuality, and Political Agency in Irish National Discourse. University of Wisconsin Press. p. 79. ^ "Protection of Life During Pregnancy Bill 2013: Report Stage (Resumed) and Final Stage (Continued)". Houses of the Oireachtas. ^ "Fifth Meeting on the Eighth Amendment of the Constitution: Ballot 4B Results". Official website. Citizens' Assembly. 23 April 2017. ^ "Joint Committee on the Eighth Amendment of the Constitution". Houses of the Oireachtas. 2 October 2017. ^ "Thirty-sixth Amendment of the Constitution Bill 2018". Houses of the Oireachtas. 7 March 2018. ^ "Dr Neary". Irish Independent. 4 March 2006. Retrieved 14 July 2013. ^ "'Still to this day it's living with me . . . I'm still living in fear, fear all the time'". The Irish Times. 18 July 2009. p. 9. Retrieved 2 August 2016. ^ Newman, Christine (4 December 1997). "13-year-old rape victim had abortion in England yesterday". The Irish Times. p. 4. Retrieved 2 August 2016. ^ Coulter, Carol (2002-03-08). "'Reasonable compromise' beset by a tide of controversy". The Irish Times. Retrieved 2016-07-26. ^ Wynne, Fiona (2013-05-03). "I kept quiet for 11 years but what happened to Savita was the last straw". The Sun. Retrieved 2016-06-26. ^ "A., B. & C. v. Ireland: 'Europe's Roe v. Wade'?". Ssrn.com. Retrieved 8 June 2013. ^ "Taoiseach: Expert group delivered abortion report last night". Breaking News.ie. 14 November 2012. Retrieved 9 June 2016. ^ Dalby, Douglas (11 April 2013). "Religious Remark Confirmed in Irish Abortion Case". The New York Times. ^ Valenti, Jessica (2014-08-18). "A pregnant, suicidal rape victim fought Ireland's new abortion law. The law won". The Guardian. Retrieved 2014-08-22. ^ "Mum-to-be's life support can be shut down, says Dublin court". BBC. 26 December 2014. Retrieved 18 August 2015. ^ "Abortion in Ireland". The Economist. 24 January 2002. Retrieved 3 March 2012. ^ Gemma O'Doherty (27 October 2012). "Revealed: the abortion advice that could put lives at risk". Irish Independent. ^ Kennedy, Geraldine. (11 December 1997). "77% say limited abortion right should be provided." The Irish Times. Retrieved 11 January 2006. ^ O'Regan Eilish. (24 September 2004) "Major opinion shift over women's right to choose." Irish Independent. Retrieved 22 August 2010. ^ Connolly, Shaun. (22 September 2005). "Under-35s largely in favour of legalising abortion." Irish Examiner. Retrieved 12 February 2007. ^ Shanahan, Catherine (21 January 2010). "Survey: 60% in favour of legal abortion". Irishexaminer.com. Retrieved 8 June 2013. ^ "Poll shows 85% of people support X Case ruling abortion legislation". RTÉ.ie. ^ "Red C Opinion Poll" (PDF). 10 January 2013. Retrieved 8 June 2013. ^ Poll shows strong support for abortion in cases of rape, fatal foetal abnormality". The Journal.ie. 20 January 2013. Retrieved 8 June 2013. ^ Stephen Collins (11 February 2013). "Over 70% support X-case legislation on abortion". The Irish Times. Retrieved 8 June 2013. ^ Stephen Collins (13 June 2013). "Poll suggests strong support for proposed legislation". The Irish Times. Retrieved 14 June 2013. ^ Eilis O'Hanlon (21 September 2014). "Middle Ireland has spoken: now the Government should act on abortion". Sunday Independent. ^ "Majority want to see abortion in certain circumstances to be legal in Ireland". Newstalk. 21 January 2016. אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=הפלות_מלאכותיות_באירלנד&oldid=28373353" דף זה נערך לאחרונה ב־18:57, 9 ביוני 2020.
Home About Us The Need The ECOncrete Solution The Company The Team Products Ecological Armoring Units Tide Pools Enhanced Seawalls Ecological Pile Encapsulation Bio-active Walls Technology Innovation Research and Development Selected Projects Sustainability Environment Structure News Contact Us Hebrew אקונקריט טק בע''מ היא חברה הפועלת למתן פתרונות אקולוגיים מבוססי בטון למבני תשתית ימיים, כגון מרינות, מזחים ושוברי גלים, ומבנים יבשתיים. החברה מפתחת, מייצרת ומיישמת סדרה של תערובות בטון ויחידות טרומיות לבניית תשתיות ימיות וחופיות המאפשרות תנאים סביבתיים מתאימים להתפתחות צמחיה ובעלי חיים ימיים. בין מוצרי החברה יחידות להגנה חופית, בריכות גאות ושפל לביסוס חופי, לוחות קירוי לקירות ים ועוד. מוצרי אקונקריט טק המשתלבים בתשתיות הימיות מעניקים להן יתרונות רבים. הם מחזקים את התשתית ויוצרים שכבת הגנה נוספת מפני גלי הים. הם מצמצמים את פלישתם של זני צמחים ומיני בעלי חיים בלתי רצויים ומצמצמים את עלויות התחזוקה. הם משפרים את חזות החוף, גורמים לעליה באיכויות המים באזורי החוף ומהווים מוקד משיכה למבקרים. במדינות בהן פגיעה בחוף מחייבת תשלומי קנסות, מהווים המוצרים של אקונקריט טק פתרון רצוי. החברה משקיעה מאמצים רבים במחקר ובפיתוח, הן במעבדות החברה והן באזורי חוף ים שונים, על מנת ליצור אלמנטים אופטימליים ומתאימים לאזורים גיאגרפיים וסביבתיים שונים.פרט לעבודה על תשתיות בים, החברה אף פיתחה טכנולוגיה ליצירת אלמנטים מבטון אקטיבי לבנייה ביבשה, כגון קירות בטון המעודדים צמיחה של אצות אנדוליטיות, טחבים, חזזיות וצמחייה מטפסת. החברה הוכיחה את ישימותם התפקודית של מוצריה בסדרה של פרויקטים ברחבי העולם, החל מנמלי הבית בחיפה, אשדוד ואילת ועד לנמלי סוואנה, ניו-יורק ופלורידה בארצות הברית.מייסדי החברה ד"ר שמרית פרקול-פינקל ועדו סלע הם ביולוגים ימיים בעלי ניסיון רב בטיפול בתשתיות חוף ימיות. אקונקריט טק צמחה מפיתוח של סיארק חברה לייעוץ אקולוגי ימי .
כמה פעמים כבר קראתם כותרת שמכתירה מעדניה או מסעדה ל"גן העדן של הפודיס"? כנראה שלא מעט. ובכן, תשכחו מכל מיני כותרות פומפוזיות שמבטיחות ומקיימות רק באופן חלקי, כי אחרי שנים של ציפייה לאחד כזה בארץ, מצאנו מתחם גסטרונומי שהוא לא פחות מבשורה, ויגרום לכל מי שאוהב אוכל טוב ויוקרתי - להתרגש בציפייה. "קנקון", שנפתח לא מזמן באשדוד, הוא מסוג המתחמים שקצת קשה להגדיר, בעיקר בגלל שאין לו אח ורע בישראל. מדובר במקום שמציע חוויה קולינרית שמשלבת בין ארוחה על הבר למסע קניות של מוצרי פרימיום מיוחדים הביתה. למעשה, את רוב חומרי הגלם תוכלו לדגום לפני שתרכשו למטבח הביתי. דמיינו לעצמכם כלבו גדול ואלגנטי, שכל כולו מוקדש לבשרים, דגים ופירות ים, כשחלוקת החנות היא בין שורות עמוסות במוצרים קפואים מכל העולם לוויטרינה מנצנצת ומזמינה שמאחוריה עוף ובקר טרי, שרובו מרמת הגולן, אם כי גם פילה בקר מצרפת נוכח כאן. לצידם שוכנים דגים ופירות ים, כולל סרטנים כחולים, אויסטרים והאטרקציה המרכזית - אקווריום ענק וכחלחל בו שוחים לובסטרים שהוטסו לכאן ממיין בארצות הברית. את הלובסטר הנבחר אפשר לאכול במקום אחרי טיפול מהיר של צוות המטבח (150 שקלים ללובסטר שלם), או לקחת אותו הביתה (119 שקלים). לשם ההשוואה, במסעדות הספורות המגישות לובסטר בארץ (בעיקר כמנת ספיישל) תשלמו 170 שקלים ויותר לחצי לובסטר, כך שמדובר במחיר הכי זול בארץ למעדן היוקרה. המתחם אמנם חדש, אך המותג קנקון קיים כבר 30 שנה. לסניף האשדודי קדמו מפעל וחנות במודיעין, שבימים אלו עוברים שיפוץ על מנת לשוות לו מראה זהה לסניף האשדודי. מאחורי המותג עומד הזוג עוזי ודורית פתאל, יבואני מזון ושותפים ברשת המסעדות גוצ'ה. בהתאם, כמעט כל המוצרים כאן מיובאים ממדינה אחרת על הגלובוס: הצלופחים מסין, כבד האווז מהונגריה, הקלאמרי מויאטנם, השרימפס מהודו, הקוויאר האדום מאלסקה, והמולים מצ'ילה. יש גם הרבה רטבים, תבלינים ומוצרים מהמזרח, ורגע לפני שמגיעים לקופה חולפים על שורת קינוחים מברית המועצות, ביניהם עוגות ומאפים קפואים והרבה פירות יער. בשר לבן ותוצריו, לעומת זאת, נפקדים ממקררי החנות מתוך החלטה שקיבלו בני הזוג. כשמתיישבים על הבר ובוחנים את התפריט, מגלים שהבמה שייכת לחומרי הגלם, והטיפול בהם לרוב הוא מינימליסטי. טעמנו צמד צדפות ז'ילרדו (23 ליחידה) שהוגשו על קרח כתוש ולימון; סביצ'ה מוסר ים (55 שקלים) שהוגש בפרזנטציה מרהיבה בתוך צדפה נקייה עם בצל ירוק וסגול, צ'ילי אדום וקרם אבוקדו, כשהדג מתובל בשמן זית כתית בלבד והפוקוס נותר על קוביות הדג העדינות, ולבסוף קרפצ'יו סינטה קלאסי (45 שקלים), שהוגש דקיק ופוטוגני, עם בלסמי מצומצם ופרמז'ן מגורר דק. השלב הבא הוקדש ללובסטר, שטקס הוצאתו מן האקווריום הוא חלק בלתי נפרד מחווית הבילוי והאכילה כאן. אחרי שנמשה ונשלק, הגיע לצלחת גדול ומרשים (150 שקלים) ומעליו חמאת בזיליקום ופטרוזיליה קצוצה. זה הכל ובצדק רב, כי הבשר העסיסי ומלא הטעם לא היה צריך התערבות גדולה. גם שרימפס לנגוסטין (76 שקלים) ברוטב המורכב מהשילוש הקדוש חמאה, שום ויין, היה מוצלח מאוד. הרוטב היה מאוזן, שומי למכביר אך לא כבד מדי, והכף שהוגשה עם המנה נוצלה היטב לאכילתו עד תום. באגף הקינוחים מככב וופל גופרה עם גלידת וניל ברוטב טופי ובננות מקורמלות, ואם המנה מוכרת לכם, אתם לא טועים. מדובר במנת הקינוח סותמת העורקים ממסעדת גוצ'ה. הבשורה הרעה בכל הקונספט המבורך הזה היא שכרגע לא צפוי להפתח סניף באזור תל אביב, והבאים ליהנות ממתחם נוסף הם תושבי ראשון לציון. בנתיים מתמקדים הבעלים בגיבוש ערבי קונספט וסדנאות מיוחדות בסניף האם, ביניהם ערב אסייתי וסדנאות בישול בבירה, הכל כמובן עם חומרי גלם ממדפי וממקררי החנות.
תחום נוסף בעולם העבודות מנוף שאותו אפשר לבצע הוא רכישה של הובלת פסנתרים במרכז בבני ברק. בהוד השרון אפשר למצוא חנויות עבודה בגובה מרובות המציעות מגוון רחב של עיצובים. על אף שבאינטרנט קיימות כיום המלצות להובלת מקרר בהרצליה, הדרך הנכונה ביותר לעשות הובלות דירה הוא באמצעות המלצות. אחד הנושאים המרכזיים ביותר בתחום העבודות שינוע בבית הוא הובלת פסנתרים ביתר עילית בקריית אונו. כאשר יכולים לבצע התקנה של הובלת פסנתר אשדוד, קיימת גם האפשרות להתקנה של הובלת פסנתר קריות בירושלים. אין שום בעיה לבצע בימינו השכרת מנוף סל ברעננה בעזרת חברת הובלות. בריקים לקיר, כאשר יכולים לבצע התקנה של הובלות פסנתר בצפון, אחת הדרכים הטובות ביותר היא לעשות הרכבה של מנופים ביבנה. מנופאי עוזר באין ספור נושאים כמו בעיות ביהוד והרכבת מנוף סל. כאשר בוחרים מובילים במודיעין בצורה נכונה, אפשר לוודא שהובלת פסנתר תתבצע בצורה תקינה ופשוטה. בסיוע של אמצעים בראש העין, אפשר לעשות את כל תהליך הובלת דירה פשוטה מאוד, וללא מגע יד אדם. אופציה שקיימת בכל נושא העבודות הובלה היא הזמנה של משאית מנוף בבאר שבע. באור יהודה ישנם חנויות מרובות המציעות שלל של משאית מכל העולם ובעיצובים שונים, בחומרים ומחירים מגוונים. לצורך הובלה עם מנוף ביפו יש צורך להשתמש גם באמצעים . בחלק גדול מהבתים שישנם בימינו בכפר סבא אין מנוף להרמת רהיטים, ולכן בחלק גדול מהבתים קיימים מנוף. בזמן שיכולים לבצע את התהליך של השכרת משאית, בהרבה מקרים יש צורך גם בהרכבה של מנוף סל להשכרה ברמת השרון. ישנם מלגות אטרקטיביות ללמידת עבודה בגובה בבת ים למתאימים.
סופרגול מחזק את הכדורגל הישראלי עם שחקנים זרים ומארח השנה את אתלטיקו מדריד. קבוצת הפאר הספרדית, שזכתה בעונה שעברה בליגה האירופית, מתארחת באלבום סופרגול עם אנטואן גריזמן בשער האלבום בשיתוף פעולה מיוחד, במסגרתו יזכו אספני סופרגול בטיסה למדריד, אירוח VIP במשחק של אתלטיקו מדריד ומפגש עם השחקנים. מדריד באלבום סופרגול. מדבקות אתלטיקו מדריד זמינות החל מהשבוע במעטפות סופרגול, במסגרת מבצע 1+1 בו ברכישת מעטפת סופרגול עם מדבקות אתלטיקו מדריד מקבלים מעטפה מתנה, הכוללת מדבקת חידון טריוויה נושא פרסים. חידון הטריוויה שבמעטפות כולל שאלת ידע מעולם הכדורגל או התזונה הנבונה ואורח חיים בריא, שתשובה נכונה עליה מעניקה פרסים למימוש במסעדות מקדונלדס או באתר אמיגו, וכן נקודות בתחרות אלוף האלופים. השנה לא מתקיימות בסופרגול הגרלות, והפרסים יוענקו למשתתפים שיסיימו את האלבום ויצברו את הניקוד הגבוה ביותר מסריקת מדבקות וחידוני הידע. בין אלפי הפרסים שיוענקו השנה: חבילות טיסה זוגיות למשחק שמינית גמר ליגת האלופות עם ברצלונה, חבילת טיסה למשחק של ערן זהבי וקבוצתו גוואנגז'ו בסין וחבילות לחגיגת כדורגל באנגליה. השנה יכלול האלבום שלל חידושים, וביניהם: ליגת החלומות של סופרגול, סופר־בול כחלק משיתוף פעולה ראשון מסוגו עם דואר ישראל, סופרבריא לקידום אורח חיים בריא ותזונה נבונה, ועשרות מדבקות של כוכבות כדורגל הנשים. גם השנה, בהתאם למסורת, מופצת סדרת מדבקות הקפטנים של "ידיעות אחרונות" ו־ynet, האסים בדמות הקפטנים של קבוצות ליגת העל.
מתוך הערפול זיהיתי דמות לא מוכרת רוכנת מעלי - פרצוף מבוגר, משקפיים עגולות, שיער אפרורי ומפוזר. "אתה חוזר לחושיך, אני רואה" שמעתי אותו אומר, בקול סמכותי ויציב שאינו תואם את הפנים השבריריות. "שתה את הנוזל בבקבוקון הזה, הוא יפחית את תחושת הסחרחורת. למכות היבשות, לדאבוני, לא נמצאה עדיין תרופה - לבד כמובן מחוסן הגוף של אדם צעיר ובריא כמוך." "אבוי, כמה חסר נימוס" -אמר בעוד ששתיתי מהבקבוקון- "שכחתי להציג את עצמי. השם הוא גודריאד סול, פרופסור לכימיה והנדסה מאוניברסיטת גאלנטרי. אבל הכל קוראים לי לפי תוארי - 'פרופסור סול', וזוהי גם העדפתי". כך פגשתי את השותף למסעותיי הבאים. פרופסור בגיל העמידה, בעל משקפיים ושיער מקריח ומאפיר, חובש מגבעת מרופטת וגלימת מסעות כבדה. מתחתיה, כך הסתבר לי עם הזמן, מסתתרים בגדים מהודרים יותר - מקטורן שחור ומכובד שכמעט ואינו צובר לכלוך. לעתים נדמה הפרופסור לסטראוטיפ אקדמי מהלך: מעשן מהמקטרת ושח איתי בסודות האלכימיה, הפילוסופיה וההנדסה. אז היה מחליף נימה כלאחר יד, ופולט דברי בוז והתנשאות בוטים כלפי אורקים, חילי משמר או איכרים עובדי אדמה - "פראים טיפשים ואנשי בוץ", בלשונו הציורית. אך עם הזמן למדתי שישנם צדדים שאינם ברורים לי בפרופסור סול. כושר גופו היה טוב מזה של בחורים צעירים ממנו בהרבה, הוא התמצא בשטח כסייר מיומן ושמר על קור רוח מרשים בקרב. נשקו היה כלי מוזר שהנדס בעצמו, מעין רובה קשת היורה שלוש קליעים בכל מטח, זאת כמובן בתוספת לאי אילו תרכובות כימיות שהיה מטיל - כמו גז או בקבוקים בעלי חומר מתפוצץ. ניכר היה שעבר זמן רב מאז שביקר הפרופסור באוניברסיטה שלו, והוא כנראה משמש היום כסוכן שטח מיוחד המשרת אדון לא ידוע. את המוטיבציה שלו מעולם לא ידעתי, מלבד זאת: פרופסור סול אינו מתעניין בשאלות של טוב ורע, אלא בקידום ערך אחד בלבד - ידע. נשמע אחלה דמות, למרות שבשימוש לא נכון הוא הופך לדאוס אקס פרופסור (אקס). אבל לא מפורט מספיק על האג'נדה שלו. הרעיון הוא לא לכתוב כסיפור שמשאיר את הקוראים תוהים, אלא לתת חומר למנחה. אחלה רעיון חוץ מזה. כשהייתי בתיכון היינו משתמשים במפה שנמצאת בסוף האוגדן של מוד"מ, אני חושב שזו מפה של מייסטרה. כמובן שלא קראנו את הרקע לעולם, רק השתמשנו במפה והמצאנו לה רקע משלנו. כנראה שהיו לכך ספיחים, כמו פרופסור סול מאוניברסיטת גאלנטרי ואימפריית תיאטיס שעברה לעולם המערכה שפרסמתי. מכל מקום, בשני המקרים כל קשר שחורג מעבר לשם הוא מקרי בהחלט (למרות שבמקרה גם אנחנו בנינו לגאלנטרי רקע כ"ממלכת מכשפים"). לגבי האג'נדה של סול - היא אכן לא מאוד מפורטת כי הוא נבנה להרפתקה/עולם מערכה מאוד מסוימים, לכן הרוב לא רלוונטי. למרות זאת אני חושב שהאג'נדה שלו כן מעניינת מהבחינה שהוא לא מייצג סיעה אלא ערך מסוים (של חכמה והשכלה), שלא נמצא על ציר הטוב-רע-תוהו-סדר הסטנדרטי. מכאן אפשר לעשות את ההתאמות לעולם המערכה הרלוונטי. עוד הערה לגבי השימוש הטכני כדב"ש: סול נועד להיות מעין "דב"ש על", להצטרף לקבוצה להרפתקה או שניים ולהישאר כל עוד זה תואם את האג'נדה שלו. אם הקבוצה תפעל נגד האינטרסים שלו, סול עלול להפוך ליריב ואולי אפילו לקרב בוס. בזמנו, עשיתי לקבוצה שישה-שבעה דב"שים מהסוג הזה, ולכן אם היא בוחרת לחבור לאחד היא תאלץ לפעול נגד האחרים. יצא מעניין, כי באמצעות היחס האישי לדב"שים התחזק הקשר הרגשי של הקבוצה לכל סיעה.
סקירה כללית המלון Hotel Bonvecchiati בעל 4 כוכבים ממוקם בבלב ‏ונציה. המלון המיוחד מצוי במרחק של 250מ מהתעלה הגדולה, כיכר סן מרקו וגשר ריאלטו. רק 10 דקות נסיעה ממרכז העיר ונציה. במרחק 10 דקות נסיעה מנמל התעופה Marco Polo ו-15 דקות הליכה לתחנת הרכבת פאלאצו גראסי. :מספר החדרים 124.
אם יש לכם או אתם אוהבים את סוג הכלב סקוטיש טרייר שתפו את אהבתכם ותראו לכולם כמה הוא כלב מיוחד ואהוב. הכלב הקרוב הוא כוכב אמתי, המראה שלו כל כך ייחודי שוולט דיסני החליט לבחור בו ככלב בסרט היפיפייה והיחפן. כלבים אלה תמיד ליוו אנשים מהמעמד הגבוה ונשיא ארה"ב פרנקלין רוזוולט הונצח בפסל ולידו כלבו האהוב מסתכל עליו. כלבים אלה לא חכמים במיוחד והם לא ילמדו פקודות שכלבים אחרים ילמדו, אבל האופי הטוב ושמחת החיים מכפרים על כך. סקוטיש טרייר מגיע מסקוטלנד והוא בן למשפחת הטריירים, לגבי מיהם אבותיו יש מחלוקת חלק חושבים שהגזע סקוטיש טרייר מגיע מסקי טרייר ואחרים חושבים שאין קשר בין הכלבים. מה שבטוח שלוסט היילנד וייט טרייר ולסקוטיש טרייר יש מכנה גנטי משותף . התיעוד מהיכן הגיע ומתי אינו ידוע והפעם הראשונה שכלבים אלה אוזכרו היה בשנת 1436, בציור בו רואים נערה צעירה המחזיקה כלב שדומה לסקוטיש טרייר של היום. מי שעזר בהפצת הגזע הוא מלך סקוטלנד ג'יימס השישי ששלח כלבים במתנה למלך צרפת. המקומיים שראו את הכלב העריצו אותו ובמהרה עלתה הפופולאריות שלו בצרפת. הכלב הגיע לארה"ב בתחילת המאה שעברה ולאחר עשרים שנה הוכרז כגזע הכלבים הפופולרי ביותר. היום הוא פחות נערץ אבל עדיין שומר על מספרים יפים בארה"ב ובכל העולם. כלבי סקוטיש טרייר כיכבו בסרטי פרסומת והכל בגלל ההופעה החיצונית הייחודית שלהם - כלב ארוך ונמוך עם פרווה שנראית כמו שמלה. מבנה גופם ארוך, רגליהם קצרות והזנב קצר ומורם כלפי מעלה. הפרווה של סקוטיש טרייר ארוכה ושחורה אבל במקרים נדירים אפשר למצוא פרווה לבנה. קשה לעבוד עם סקוטיש טרייר הוא לא כלב עבודה וקשה לו מאוד ללמוד פקודות בסיסיות. כלבים אלה נוטים להיות עקשניים ולעשות את הדברים איך שהם רואים לנכון. הכלבים צריכים ללמוד פקודות בסיסיות שיעזרו לכם לשלוט בהם אבל לא יותר מזה. כלבי סקוטיש טרייר רגועים בבית, אמנם יהיה להם קשה להתרגל למכרסמים וחתולים אבל לאחר אילוף קצר גם בעיה זו תיפתר. סקוטיש טרייר הוא כלב שהמראה הייחודי שלו מחייב השקעה מיוחדת הכוללת הברשה יומיומית וביקור אחת לחודש אצל ספר הכלבים. אם תבחרו לא להשקיע במראה המיוחד, תצטרכו להבריש את הכלב כמה פעמים בשבוע ופעם בחצי שנה לבקר במספרת הכלבים. כלבים אלו סובלים מבעיות בעיניים מחלות שקשורות לשרירים ועצמות ואלרגיות מסוגים שונים. הסקוטיש טרייר סובל ממחלה ייחודית שנקראת התכווצות סקוטית, זוהי מחלה תורשתית שפוגעת בהליכתו של הכלב והיא נגרמת מחוסר סרוטונין בגוף. כלבים אלה גם נוטים לפתח סרטן יותר מכלבים אחרים - במיוחד בשנים האחרונות של החיים. למרות המראה הרציני של סקוטיש טרייר, הוא כלב שרוצה לשחק ולא חשוב לו עם מי. כלבים אלה רגילים לצוד עכברים ומה יותר מתאים מעכבר מגומי, אתם יכולים לזרוק לו את העכבר בבית ולתת לו לחפש. חשוב לדאוג לפינה בה יהיה לכלב את צרכיו- כלי האוכל, המים והמיטה של הכלב. על המיטה להיות בעל מצע נוח שימנע פצעי לחץ ושתהיה מספיק גדולה שהכלב יוכל לשכב בה. כלבים אלה עלולים לפתח אלרגיות לסוגים של מזון וצ'ופרים, מומלץ לבדוק לפני שאתם קונים את סוג המזון אם נמצא בו רכיב שעלול להפריע לכלב שלכם. גידול בדירה: 10 - מושלם לבית קטן. ידידותי לילדים: 10 - כלב עם אופי חביב. מתאים לאילוף: 2 - קשה לעבוד אתו. כלב שמירה: 5 - לא טריטוריאליים. טיפול וטיפוח: 8 - הברשה כמה פעמים בשבוע. (1) האם הכלב הזה יכול להיות אם שעיר קצוץ תמיד א. יכול כן מומלץ לא.
בית המשפט המחוזי קיבל את ערעורה של עורכת דין שהועמדה לדין בעבירה של שיבוש הליכי משפט, על החלטת בתי הדין המשמעתיים של לשכת עורכי הדין להשעותה זמנית מעיסוק במקצוע, וקבע אמות מידה שעל בסיסת רשאית הלשכה להשעות עורך דין שהואשם בפלילים. נגד המערערת, עורכת דין במקצועה, הוגש כתב אישום שייחס לה עבירת שיבוש הליכי משפט. כתב האישום הוגש על רקע פרשה שבה היו מעורבים מנהל מדור חקירות ברשות המסים ואיש עסקים, שעניינה לקיחת ומתן שוחד, מרמה והפרת אמונים, קשירת קשר לביצוע פשע ושיבוש מהלכי משפט. המערערת, העוסקת בתחום הפלילי, ייצגה אדם אחר בקשר לאותה פרשה, ועל פי הנטען מסרה לו פרטי גרסתו של חשוד אחר על מנת להוביל לתיאום גרסאות ולהכשיל את החקירה הפלילית. בעוד התיק הפלילי נגד המערערת תלוי ועומד, הגישה נגדה לשכת עורכי הדין בקשה להשעיה זמנית מעיסוק במקצוע, בהתאם לסעיף 78(ג) לחוק לשכת עורכי הדין. בית הדין המשמעתי המחוזי קבע כי יש להשעות את המערערת תוך איסור מייצוג בהליכים פליליים ומשמעתיים, איסור ייצוג בפני כל גוף חוקר, איסור כניסה לבתי סוהר ולבתי מעצר, איסור קבלת תפקידים של כונסת נכסים, אפוטרופוס או מנהל עזבון ואיסור לנהל נאמנויות כספיות עבור לקוחות במוסדות פיננסיים. בית הדין המשמעתי הארצי דחה את ערעורה של עורכת הדין, למעט קציבת תקופת ההשעיה הזמנית והחלקית לתקופה של 12 חודשים כך שאם בפרק זמן זה לא יינתן פסק דין בעניינה של המערערת היא תוכל לשוב לעיסוקה המלא. מנגד, סברה דעת המיעוט כי יש להחזיר את התיק לבית הדין המשמעתי המחוזי כדי שישקול ויבחן את הראיות ששימשו בסיס להגשת כתב האישום. מכאן הערעור. השופט משה דרורי קיבל את הערעור וביטל את השעייתה של עורכת הדין, וציין כי עורך דין הנאשם בפלילים הוא עדיין בחזקת זכאי, ועל כן ייעתר בית הדין המשמעתי לבקשה להשעיה זמנית רק במקרים נדירים וחמורים במיוחד. כפועל יוצא, קבע השופט לדרורי, על בית הדין הדן בבקשה להקפיד על בחינה מדוקדקת של הראיות הלכאוריות שעמדו בבסיס הגשת כתב האישום, לפי המבחנים שהתגבשו בפסיקה בנושא של מעצר עד תום ההליכים. השופט העיר כי אין לקבל את גישת ב"כ הלשכה לפיה כתב האישום מהווה "ראיה מנהלית" לביצוע העבירה, וכן אין לקבל את הטענה כי מדובר בפלישה של בית הדין המשמעתי לתחום שאינו שייך לו, או כי חברי בתי הדין אינם שופטים פליליים ולכן אין עליהם לבדוק את הראיות. זאת, שכן זכותה של המערערת ושל עורכי דין אחרים שהוגש נגדם כתב אישום פלילי, שהראיות המשמשות בסיס לכתב האישום, שמכוחו מבקשת הלשכה להשעות את רשיונם, ייבדקו באופן מקצועי על ידי משפטנים. לאור האמור, על בתי הדין המשמעתיים של לשכת עורכי הדין לפעול כמו בתי המשפט בישראל בהליכים של מעצר עד תום ההליכים, ולבדוק את עוצמת הראיות הלכאוריות בבואם להחליט על השעיה זמנית של עו"ד מכוח כתב אישום פלילי. "מקדמה על חשבון העונש" אשר לשאלת יישום חובת בדיקת הראיות, סבר בית המשפט כי במקרה רגיל יש ללכת לפי דעת המיעוט בבית הדין הארצי במקרה דנן – קרי, להחזיר את הדיון לבית הדין המשמעתי המחוזי שהוא הערכאה המבררת. עם זאת, במקרה זה נקבע כי יש להיענות לערעור, בשל הנסיבות המיוחדות של המקרה. בעניין זה, ציין השופט דרורי כי להבדיל ממעצר עד תום ההליכים, השעייה זמנית היא "מקדמה על חשבון העונש". מעיון בפסיקה, עולה כי העונשים שהוטלו על עורך דין שהורשע בעבירה של הטרדת עד או שיבוש הליכי משפט נעו בין נזיפה, השעייה לחודש, לחמישה חודשים ולשמונה חודשים. מכאן, שנוכח העובדה שהמערערת כבר הייתה מושעית באופן זמני חמישה חודשים, אין כל הצדקה להמתין תקופת זמן נוספת שכן לא יעלה על הדעת כי תיקבע תקופת השעייה זמנית העולה על תקופת ההשעיה כעונש שלו היא צפויה אם תורשע. בשולי הדברים, פירט השופט את השיקולים הנוספים שעל בית הדין המשמעתי להדרש אליהם בבואו להכריע בבקשת השעיה זמנית של עורך דין הנאשם בפלילים, בהם שאלת הקלון, סיכוי סיום ההליך הפלילי ומשך תקופת ההשעיה שתיגזר על עורך הדין אם יורשע. במקרה זה, תקופת ההשעייה הזמנית גלשה כמעט מעבר לתקופת ההשעייה שהייתה נגזרת על המערערת אילו הייתה מורשעת, ועל כן הדבר הטה את הכף לכיוון קבלת הערעור.
אם תיכנסו למדריך כלשהו בנושא הובלות, בוודאי תמצאו שם המלצה הנוגעת להזמנה מוקדמת ככל האפשר של ההובלה. אין ספק שזוהי אכן המלצה ראויה: כשסוגרים עם חברת ההובלות מספר שבועות (או אפילו חודשים) לפני, ניתן להבטיח את מחויבותה אליכם, וכן להתכונן לקראת הרגע החשוב עצמו רגועים הרבה יותר. אבל מה קורה כאשר חוק מרפי נכנס לתמונה? מה עושים כאשר נדרש למצוא הובלות מהיום למחר? במצב הזה, חייבים להסתמך על חברות המציעות גם הובלה בהתראה קצרה – ואירית הובלות עושה זאת בדיוק. מתי נדרשות הובלות בהתראה קצרה? ביטול פתאומי של חברת הובלות קודמת. “הנחתה” משמיים של מעבר מספר מסוים של פריטים. התעכבות עם הליכים אחרים הנוגעים למעבר הדירה. אמונה ישראלית ש”הכול יהיה בסדר”. מצב כזה, תאמינו או לא, נפוץ לא פעם בקרב ישראלים. כשזה קורה, ברוב המקרים אי אפשר גם להזיז את מועד פינוי הדירה או המעבר לדירה החדשה, שבוודאי נקבעו מראש. אז מה עושים? באם הגעתם למצב שעליכם למצוא הובלה בטוחה במהירות השיא, אירית הובלות היא הפתרון האידיאלי. יש לכך מספר היבטים: ראשית, צי כלי הרכב של החברה רחב בכל קנה מידה, וכוח האדם שלה פרוס באזורים נרחבים ברחבי ישראל. כך, ברגע האמת ייתכן מאד שיימצא פתרון בהישג יד. היבט אחר, חשוב לא פחות, הוא ההוגנות. לא מעט חברות הובלה מנצלות את הלחץ של הלקוחות שלהן, וגובות מחירים אסטרונומיים עבור הובלה ברגע האחרון – מתוך ידיעה כי אין להם למעשה ברירה אחרת. אצלנו, מחיר הובלות, בלי קשר למועדן, הוא אטרקטיבי לכל הדעות, והוגן בכל אחד מהמקרים.
א רבים שלחו ידם לחבר את ספור הדברים אשר התקימו בקרבנו, 2 כפי שמסרום לנו אלה אשר מתחלה היו עדי ראיה ומשרתי דבר יהוה. 3 לפיכך, לאחר שהתחקיתי היטב על כל הדברים מראשיתם, חשבתי גם אני לנכון לכתבם לך כסדרם, תאופילוס הנכבד, 4 למען תוכח באמתות הדברים שלמדוך. 5 בימי הורדוס מלך ארץ יהודה היה כהן ממשמרת אביה ושמו זכריה, ולו אשה מבנות אהרן ושמה אלישבע. 6 שניהם היו צדיקים לפני אלהים, הולכי תמים בכל מצוותיו וחקותיו. 7 ובן לא היה להם, כי אלישבע עקרה ושניהם באים בימים. 8 באחד הימים, כאשר כהן לפני האלהים בסדר משמרתו 9 על-פי מנהג הכהנה, יצא גורלו להכנס אל היכל יהוה להקטיר קטרת. 10 וכל קהל העם היה מתפלל בחוץ בשעת הקטרת. 11 לפתע נראה אליו מלאך יהוה נצב לימין מזבח הקטרת. 12 כראותו זאת נבהל זכריה ופחד נפל עליו. 13 אמר אליו המלאך, "אל תירא, זכריה, כי נשמעה תפלתך. אלישבע אשתך תלד לך בן ואתה תקרא שמו יוחנן. 14 שמחה וגיל יהיו לך ורבים ישמחו בהולדו; 15 כי גדול יהיה לפני יהוה, יין ושכר לא ישתה, וימלא רוח הקדש מרחם אמו. 16 רבים מבני ישראל ישיב אל יהוה אלהיהם, 17 וילך לפניו ברוח אליהו וגבורתו, להשיב לב אבות על בנים, וסוררים אל תבונת הצדיקים, להכשיר עם מוכן ליהוה." 18 אמר זכריה אל המלאך, "לפי מה אדע זאת? הרי אני זקן ואשתי באה בימים." 19 השיב לו המלאך, "אני גבריאל הנצב לפני אלהים. נשלחתי לדבר אליך ולבשר לך זאת. 20 והנה תאלם ולא תוכל לדבר עד אשר יקרו הדברים האלה, על שלא האמנת לדברי אשר יתקימו בעתם." 21 העם חכה לזכריה ותמה על שהתעכב בהיכל. 22 והנה בצאתו משם לא היה יכול לדבר אליהם, והם הבינו שראה מראה בהיכל; הוא עצמו היה רומז להם ועודנו אלם. 23 כתם ימי שרותו חזר לביתו, 24 ולאחר הימים האלה הרתה אלישבע אשתו. במשך חמשה חדשים הסתתרה, וזאת אמרה: 25 "כך עשה לי אלהים כאשר ראה להסיר את חרפתי בקרב בני אדם." 26 בחדש הששי נשלח המלאך גבריאל מאת האלהים לעיר בגליל, אשר שמה נצרת, 27 אל בתולה מארסת לאיש מבית דוד ושמו יוסף, ושם הבתולה מרים. 28 בהכנסו לחדרה אמר המלאך, "שמחי, ברוכת החסד. יהוה עמך". 29 היא נדהמה לשמע הדבר וחשבה בלבה מה טיבה של הברכה הזאת. 30 אמר לה המלאך, "אל תפחדי, מרים, כי מצאת חן לפני אלהים. 31 הנה תהרי ותלדי בן, ותקראי שמו ישוע. 32 הוא גדול יהיה ובן-עליון יקרא, ויהוה אלהים יתן לו את כסא דוד אביו; 33 וימלך על בית יעקב לעולם ואין קץ למלכותו." 34 אמרה מרים אל המלאך, "איך יהיה הדבר הזה, הרי אינני יודעת איש?" 35 השיב המלאך ואמר: "רוח הקדש תבוא עליך וגבורת עליון תצל עליך. לכן קדוש יקרא הילוד, בן-אלהים. 36 והנה אלישבע קרובתך גם היא הרתה בן בזקנתה, וזאת שקראו לה עקרה הרה זה החדש הששי, 37 כי לא יפלא מאלהים כל דבר." 38 אמרה מרים, "הנני שפחת אדני, יהי לי כדברך". והמלאך הלך לו. 39 בימים ההם קמה מרים ומהרה ללכת אל אזור ההר, אל אחת מערי יהודה. 40 היא נכנסה לבית זכריה וברכה את אלישבע. 41 והנה כאשר שמעה אלישבע את ברכת מרים, רקד הילד בבטנה; אלישבע נתמלאה רוח הקדש 42 וקראה בקול גדול: "ברוכה את בנשים וברוך פרי בטנך. 43 ומאין לי זאת, שאם אדוני באה אלי? 44 כי הנה, כאשר קול ברכתך בא באזני, רקד הילד משמחה בבטני. 45 אשרי זו שהאמינה כי יתקימו הדברים אשר נאמרו לה מאת אלהים." 48 כי ראה בעני אמתו. הנה 'אשריה' יאמר לי מעתה ולדור דורים. 50 וחסד יהוה מעולם ועד עולם על יראיו. פזר גאים, פרי מחשבות לבם. ושפלים שם למרום. ועשירים שלח ריקם. אל אברהם ואל זרעו עד עולם." 56 ומרים נשארה אצל אלישבע כשלושה חדשים ואחרי כן חזרה לביתה. 57 עתה מלאו ימי אלישבע ללדת והיא ילדה בן. 58 כאשר שמעו שכניה וקרוביה כי הגדיל אלהים חסדו עמה, שמחו אתה. 59 ביום השמיני באו למול את הילד וקראו לו זכריה, כשם אביו. 60 אך אמו הגיבה ואמרה: "לא! יוחנן הוא יקרא." 61 אמרו לה: "אין איש במשפחתך אשר נקרא בשם הזה", 62 ורמזו לאביו כדי לדעת איזה שם ירצה כי יקרא. 63 זכריה בקש לוח וכתב עליו "יוחנן שמו". כלם תמהו. 64 באותו רגע נפתח פיו והתרה לשונו, והוא דבר וברך את אלהים. 65 יראה היתה על כל שכניהם, וכל הדברים האלה ספרו בכל חבל הרי יהודה. 66 כל השומעים שמרו זאת בלבם ואמרו "מה אפוא יהיה הילד הזה?" ואמנם יד יהוה היתה עמו. 75 בקדשה וצדק לפניו כל ימינו. ולשים פעמינו לדרך שלום." 80 והילד גדל והתחזק ברוח בהיותו במדבר עד יום הראותו אל ישראל.
במזללות רחוב, במסעדות בשר וגם בתפריטים של מסעדות שף נחשבות - כמעט בכל מקום היום אפשר למצוא נקניקיות. אבל שלא תטעו, לא מדובר פה בנקניקיות העוף המכובסות שבאייטיז דחפנו לתוך לחמנייה עם תועפות קטשופ. למען האמת - זה גם לא בהכרח מרגז או צ'וריסוס, שתי נקניקיות פופולריות בארץ, אלא נקניקיות איכותיות ארטיזנליות, הנרקחות לעתים עם בשר לבן ושומן. יש כאלה שהגיעו אלינו מהמזרח הרחוק, יש נקניקיות גרמניות, יש נקניקיית מיוחדות העשויות בכלל מסקאלופ (קוקי סאן ז'ק) ויש גם וכאלה המשלבות בתוכן גבינה. המשותף לכולן הוא, שהן נקניקיות ארטיזנל המיוצרות בקפידה, ולא כאלה המגיעות ממפעל בשר תעשייתי. בירה חמוצה כבר שתיתם? כניסתן של נקניקיות הגורמה לקולינריה הישראלית גרמה לנו להבין שאיכות זו לא מילה גסה, ושגם בבית אפשר ליהנות מנקניקיות ברמה גבוהה - ובשנת 2019 אין שום סיבה שנסתפק בפחות מזה. אז מאיפה משיגים נקניקיות משובחות? היום זה לא כל כך קשה, שכן בארץ פועלים כמה שרקוטרים נהדרים, שמייצרים נקניקיות בשר ללא חומרים משמרים או תוספות של גלוטן - או בקיצור - מרימים לנקניקייה, שבעבר נחשבה לנחותה ביחס לבשר אחר. אז אנחנו מציעים לכם לשכוח מכל מה שסיפרו לכם ומכל מה שחשבתם שאתם יודעים על הנקניקייה - החל מזה שהיא עשויה משאריות בשר, ועד הגישה הדוגלת בכך שמדובר במאכל של ילדים - ולצלול יחד לעולם הנקניקיות היצירתי, שיגרום לכם להתאהב מחדש במאכל הכל כך טעים הזה. יצאנו לבדוק באיזה בתי אוכל בארץ מגישים נקניקיות איכותיות, כאלו המיוצרות במקום ועל פי מתכון אישי, ולקינוח - אספנו גם רשימת מקומות בהם תוכלו לקנות נקניקיות משובחות הביתה. במסעדה התאילנדית מכינים את מנת ה"סאיי קוק איסאן" - נקניקייה מאיסאן, האזור הצפון-מזרחי של תאילנדי. הנקניקייה עשויה מבשר לבן ואורז דביק, מתובלת בשום ופלפל שחור ומוגשת לצד ג'ינג'ר, בוטנים ופלפל חריף. מחיר המנה 52 שקלים. בתפריט של בר האוכל "קאב קם" - הבר של אותו בית יוצר - מציעים נקניקייה שעשויה מנתח אונטריב קצוץ עם קרם שורשים ועשבים. את הנקניקייה מייצרים במקום, והיא עוברת כבישה קלה עם מלח ושום. מחיר המנה 28 שקלים, והיא מוגשת על עלה כרוב עם ג'ינג'ר, בצל ירוק וכוסברה. במסעדה של השף אוראל קמחי מצאנו את אחת ממנות הנקניקייה היותר מסקרנות: הנקניקייה, שנקראת בתפריט "קורן דוג", מורכבת מסקאלופ ושרימפס בציפוי של בצק תירס ומוגשת לצד עלי קייל, פולנטה רכה ורוטב פדרו חימנז מצומצם. מחיר המנה 78 שקלים. השף עינב אזגורי, רוקח נקניקיות בקר עם גאודה אותן הוא מגיש לצד פירה ולוביה צלויה (88 שקלים לשתי נקניקיות). את הנקניקיות הללו, תוכלו לקבל במסגרת הבראנץ' בגרסה קצת שונה: מעל ופל לצד תבשיל שעועית וביצת עין (72 שקלים). מקדש הנקניקיות של תל אביב, שאולי מוכר יותר בגלל מנת ההמבורגר המושלמת שלו או הצ'יפס עם גרידת הלימון, אבל אנחנו לא שכחנו שהכל בעצם התחיל מויטרינה מושקעת של נקניקיות ארטיזנל מבשר טרי. בעל המקום, בחור מיוחד בשם נתי מנשה, מגיש לצד תפריט ההמבורגרים הרחב גם תפריט של נקניקיות מתובלות בטעמים שונים ובמילויים מגוונים. מזללת הרחוב הוותיקה של זאב טנא, המוכרת לכל שועלי הלילה התל אביביים, הייתה הראשונה בארץ שהגישה נקניקיות פרנקפורטר אמיתיות בלחמנייה קטנה. התפריט מציע מבחר מעניין של נקניקיות המיוצרות במקום. אם להיות כנים, כל הנקניקיות במקום מומלצות בחום. ולמרות זאת, ישנה יצירה אחת עליה פשוט אסור לכם לוותר: מדובר בנקניקיית "ניו יורקר" בגודל XXL מבשר עגל, הגדולה פי שתיים מגודל הלחמנייה שלתוכה היא נכנסת (39 שקלים). בדיינר האמריקאי בעל שני הסניפים (אחד בתל אביב ואחד ברחובות) מתמחים אמנם בהכנת המבורגרים, אבל בתפריט שלהם יש גם נקניקיות מרגז דקות ועסיסיות המיוצרות במקום ומוגשות בלחמניות פריכות עם עגבנייה ובצל (34 שקלים). בבית הבירה עם האוכל האירופאי, מציעים נקניקיות המיוצרות במקום ונצלות על הגריל, ומוגשות בתוספת ראגו שעועית לבנה ובייקון (82 שקלים). השף באשיר סולימאן מגיש במסעדה שלו, הפועלת בג'יש, פלטות בשר הכוללות גם נקניקיות מרגז חריפות ונהדרות וצ'וריסוס, את שתיהן הוא מכין בעצמו במקום (גם מנת צ'וריסוס וגם מנת מרגז יעלו לכם שם 33 שקלים). במסעדתו שבחוות "ורד הגליל" מכין השף חיים טיבי נקניקיות כפריות מבשר בקר ותבלינים, אותן הוא צולה על הגריל לפני ההגשה. המחיר עבור מנה אחת הוא 47 שקלים, ומלבד הנקניקיות היא כוללת גם כרוב מעושן חם וחרדל גרגרים. נתי טולצ'ינסקי, הבעלים של פאב ה"אפטר דארק", מכין את כל הנקניקיות אותן הוא מגיש כאן, בעצמו. בין היתר, אפשר למצוא שם נקניקיות עגל, נקניקיות טלה, נקניקיות עגל וטלה עם צ'ימצורי או עם צלפים ועגבניות מיובשות וגם נקניקייה לבנה בסגנון בווארי. כל הנקניקיות מוגשות לצד כרוב כבוש וסלט תפוחי אדמה ביתי (עבור שתי נקניקיות תשלמו 45 שקלים, ושלוש נקניקיות יעלו לכם כאן 60 שקלים). במסעדה של ניר פרומר בפרדס חנה, מכינים נקניקיות עסיסיות ונהדרות מבשר לבן, אותן אפשר להזמין גם במסגרת ארוחה עסקית. המנה, שמחירה 77 שקלים בעסקית, כוללת שתי נקניקיות גדולות ועסיסיות, פירה חלבי, פוקאצ'ה וסלטים למנה ראשונה ותוספת של שתייה חמה. בביסטרו המתמחה במטבח הדרום אפריקאי מגישים, באופן לא מפתיע, נקניקיות בסגנון דרום אפריקאי, ביניהן: אוסקורט, שעשויה מבשר בקר (40 שקלים) ונקניקיית בורובוס, שעשויה גם היא מבקר אך מוגשת כשהיא ברוטב צ'אטני ועל מצע "פאפ" - מעין דייסת פתיתים דרום אפריקאית (70 שקלים). השף ליאור רפאל, מכין במסעדה שלו נקניקיית טלה מתובלת בראס אל-חנות ודבש המוגשת עם טחינה, עגבניות שרופות, עלי לפת ושעועית לבנה בציר ירקות ושמן זית. מחיר המנה הוא 85 שקלים, והיא אחת המנות היותר טובות שתוכלו למצוא כיום באילת. במסעדת "הרוויס", המתמחה בהכנת נתחי בשר מעושנים, יש בתפריט גם נקניקיות צ'וריסוס שנצלות כשעה בעישון מסקיט, המעניק להן טעם וארומה מיוחדים. מחירן של נקניקיות במשקל של 170 גרם הוא 28 שקלים. ב״טלבייה״ מבית קבוצת "מחניודה", השף ניר לוי מציע מנה שכוללת שלוש נקניקיות מסוגים שונים: נקניקייה אחת עשויה מבשר לבן עם גבינת גאודה, נקניקייה נוספת היא נקניקיית פרנקפורטר קלאסית ויש גם נקניקיית צ'וריסוס. את המנה תקבלו לצד פירה חלבי וכרוב אפוי במחיר של 68 שקלים. ברשת "הבשרים מהצפון, מייצרים את הנקניקיות מבשר טרי בלבד ומציעים מספר סוגים שלהן: צ'וריסו טלה המוגשת כמנה ראשונה עם חצילים קלויים, פטרוזיליה, עגבניות קצוצות וטחינה (38 שקלים), וצ'וריסו עגל המוגשת על פירה חמאתי עם בצל מושחם, עגבנייה צלויה, שום קונפי ופטרוזיליה - כמנה עיקרית (58 שקלים). איפה אפשר לקנות נקניקיות טובות לקחת הביתה? בקצבייה, שחוגגת בימים אלה עשר שנים של פעילות, מייצרים נקניקיות פליאו, שאינן מכילות חומרים משמרים או גלוטן. בין הנקניקיות שתוכלו לרכוש שם: נקניקיות צ'דר מבשר בקר, נקניקיות פליאו מבקר לילדים, נקניקיות מרגז וצ'וריסוס. מחירן של כל הנקניקיות הוא 79 שקלים לקילוגרם. השרקוטרי של אלן טלמור מייצר נקניקיות ללא מעט מסעדות וברים בארץ, ונחשב לאחד מהמוכרים בתחום. החדשות הטובות הן, שכדי ליהנות מהנקניקיות של טלמור לא חייבים לשבת במסעדה, ואפשר ליהנות מהן גם בבית - שכן, המאסטר הגדול משווק נקניקיות גם למגזר הפרטי ועל מנת לקנות את הנקניקיות שלו צריך רק להתקשר ולהזמין מראש. המשלוח נעשה באזור תל אביב בלבד, ומינימום הזמנה היא שלושה קילוגרם של נקניקיות (משקלה של כל חבילת נקניקיות הוא קילוגרם אחד). בין הנקניקיות שאפשר להזמין שם: מרגז, צ'וריסו מקסיקניות, פורט, בורוורס, אייריש, צ׳דר, וייסביר, סיציליאנית, ווילוורסט וברוקלין קנאקר'ס (המחיר 70-65 שקלים לקילוגרם). השורקוטרי ערן ביק מייצר מבחר של נקניקיות אותן אפשר לקבל עד הבית במשלוח. בין היתר, אפשר למצוא שם נקניקיית גאודה, טימין ובשר לבן במשקל של 140 גרם (75 שקלים לחבילה של שבע נקניקיות), ונקניקייה מבשר בקר מעושנת בסגנון ברביקיו אמריקאי (50 שקלים לחבילה של עשר נקניקיות). גדי בלאו הוא שרקוטיירי יליד דרום אפריקה, שמייצר שבעה סוגים שונים של נקניקיות כשרות ללא שימוש בחומרים משמרים, שיגיעו עד ביתכם - לכל מקום בארץ. המבחר אצל בלאו כולל בוראוורס עם גרגירי כוסברה וציפורן, נקניקיית גדיס עם צנוברים, קשיו ובהרט, נקניקיית עגל ונקניקיית פרנקפורטר עם בצל, שום, גרגירי כוסברה ומעט צ'ילי גרוס. המחיר לחצי קילוגרם הוא 35 שקלים, ומחיר לקילוגרם הוא 70 שקלים. מבחר הנקניקיות שמייצר השרקוטרי דובי פורת, כולל נקניקייה בווארית מסורתית, נקניקייה שזכתה לכינוי "פולניה מבית טוב" מבשר לבן ובקר, פרנקפורטר הגרמנייה וראטוורסט, בעלת התיבול המסורתי. עוד תוכלו למצוא שם: נקניקייה איטלקית מבשר לבן מעושן, חואניטה מקסיקניות מבשר בקר, נקניקיית צ'יז קנקר וגם נקניקיות עוף עם עגל ונקניקיות מעושנות. המחיר עבור כל הנקניקיות הוא 89 שקלים לקילוגרם. במקום הבא, הפועל בכרכור, מכינים "ליין" כשר של נקניקיות פליאו נטולות חומרים משמרים. המבחר כולל - באופן קבוע - בין 5-4 סוגי נקניקיות בעלות תיבול מיוחד וסוגי טחינה שונים (80 שקלים לקילוגרם).
תקציר הסרט "מנותקים"סרט ארכיון שתף/י שלח/י מספר סיפורים מצטלבים יחד, המספרים על העידן הטכנולוגי החדש וכיצד הוא משפיע על מערכות היחסים שלנו: איש עסקים שחייו מתנהלים רק באמצעות הטלפון הסלולארי, זוג אשר יוצא לאתר את הזהויות שלו שנגנבו, שוטר לשעבר אשר בנו מתעלל בילדים ברשת הוירטואלית, זוג הורים מבוגרים לילד מחונן שהתאבד, עיתונאית שכותבת כתבה על מנהל של אתר אינטרנט המיועד למבוגרים בלבד. "הצרכים שממלאה רשת האינטרנט וגם המחירים הכבדים שלה, מ..."הצרכים שממלאה רשת האינטרנט וגם המחירים הכבדים שלה, מוצגים בשלושה סיפורים שמתנהלים במקביל. מודה שכשקראתי את תקציר הסרט לפני שראיתי אותו לא כל כך התלהבתי, אבל הוא הפתיע לטובה. "סרט מעולה"סרט מעולה! מעניין, העלילה מתפתחת וכל הזמן קורה משהו חדש, דורם לחשוב, בקיצור... מומלץ! "סרט מאוד מרגש"סרט מאוד מרגש. מאשר את ההנחה לגבי הדור שמתחדש. "סרט מעולה"סרט מעולה. סרט מתח נפלא עם משמעות ותוכן שלא יוצא מהראש. מומלץ ממש! " סרט חובה"מנותקים. סרט חובה. מאשש לצערי את אשר אני חושב כבר זמן רב: המחשוב דופק לדור הצעיר את השכל. "סרט שמשקף את מציאות החיים בעולם הוירטואלי"סרט שמשקף את מציאות החיים בעולם הוירטואלי. הבימוי והמשחק מצויינים. בתחילה נראה מבולבל ולא מובן אולם העלילה נבנית בהדרגה ונמצא קשר בין הדמויות השונות שבהמשך. זהו אחד הסרטים המעולים שראיתי השנה. מרגש ביותר ומעורר הרבה מחשבות לאחר הסרט.
בהמשך למאמר הקודם שפרסמנו, למרות שאנשים סומכים על הצלמים שלהם ב-100% (טוב נו, כמעט) הם בכל זאת מחפשים באינטרנט טיפים ורעיונות כדי שהצילומים יצאו טובים יותר משל כולם, אבל בכל זאת יש כמה דברים בסיסיים מאוד שכדאי ללמוד ולקחת בחשבון. קראו את הטיפים הבאים וכך תבואו מוכנים יותר לצילום הריון. מה לובשים לצילומי הריון? נשים שונות לובשות בגדים שונים, יש כאלו שיעדיפו ללכת חשוף יותר ויש כאלו פחות, יש כאלו שיעדיפו בגדים שחורים ויש כאלו צבעוניים. כשבאים לצילומי הריון לא מזיק לבוא עם כל מה שעולה לכם לראש. לא חובה לבוא עם בגד אחד כדי ללבוש, אפשר לבוא עם כמה בגדים שאת אוהבת וללבוש בגד אחר לכל תמונה, אבל חשוב מאוד להקפיד על בגדים נוחים, את לא רוצה להיראות סובלת מכאבי גב או שמשהו לוחץ לך בתמונה למזכרת. בנוסף לבגדים שתלבשי, גם תכשיטים ואביזרים אלו דברים שלא כדאי לבוא רק עם סט אחד אלא כמה סטים שיתאימו לבגדים שונים, אם כי יש נשים שיעדיפו לבוא ללא תכשיטים כלל, הכל זה עניין של טעם. גם איפור זה עניין של טעם, אם את מתכננת להחליף בגדים כדאי מאוד שתקחי בחשבון את האיפור שאת מביאה איתך, אם התאפרת באופן שמתאים לך מאוד לשמלה האדומה, יש סיכוי שהאיפור לא יתאים לשמלה השחורה, אז למה לקחת סיכונים?
קדחת קרציות היא מחלה נפוצה מאוד בכלבים ברחבי העולם ומאובחנת מדי יום בכלבים בכל רחבי הארץ. המחלה נגרמת כתוצאה מהדבקה בטפילי דם או חיידקים המועברים על ידי קרציות. ישנם סוגים שונים של טפילים הגורמים למחלה אך בארץ הנפוץ ביותר מבניהם הוא חיידק בשם ארליכיה קניס (Ehrlichia canis) המועבר בדרך כלל על ידי קרצית הכלב החומה שהיא הקרצית הנפוצה ביותר באזורנו. למעשה, מספיקה נוכחות של קרצית אחת בכדי לגרום להדבקה של כלב. הכל מתחיל כאשר קרצית צעירה נדבקת בארליכיה בזמן שהיא מוצצת דם מבעל חיים חולה. הקרציות נושאות את טפילי הדם בבלוטות הרוק שלהן. כאשר אותה קרצית תעבור לכלב אחר ותמצוץ את דמו – היא תזריק את הטפיל יחד עם הרוק שלה ובכך גם תעביר את הטפיל אל מחזור הדם של הכלב אשר ידבק בשלב זה בארליכיה. ישנה אפשרות להעברת המחלה גם על ידי קבלת עירוי דם נגוע בטפיל אך הדבר נחשב לנדיר יותר. סימני המחלה: למחלה ישנם 3 שלבים אופייניים וכל שלב מתאפיין בסימנים שונים. השלב האקוטי: זהו השלב הראשוני של המחלה. הסימנים הראשונים יופיעו לרוב בין שבוע למספר שבועות לאחר העקיצה והם עשויים להמשך כ-1-4 שבועות. בשלב זה הטפיל מתרבה בתוך תאי הדם הלבנים (תאי מערכת החיסון) ומביא לתגובה חיסונית הפוגעת בטסיות הדם. שלב זה מתאפיין במספר סימני מחלה אפשריים הכוללים: חולשה, דיכאון, אדישות, ירידה בתאבון, חום, נפיחות קשרי לימפה שונים בגוף (במישוש של וטרינר הוא יוכל לעיתים לחוש שגם הטחול מוגדל), שטפי דם ודימומים ממקומות שונים. לדוגמא, דימום מהאף שהוא סימן נפוץ במחלה זו. שלב זה חולף לעיתים במהירות ובמהלכו הכלב לרוב מתפקד באופן סביר כך שיתכן ובעלי הכלב לא ישימו לב לעובדה שהוא היה חולה. השלב התת-קליני: במידה ומערכת החיסון לא הצליחה להתמודד עם הטפיל בשלב האקוטי המחלה תעבור לשלב זה אשר נחשב מצב "חבוי" יחסית. במהלך שלב זה הכלב נראה בריא יחסית או עם סימני מחלה קלים בלבד. שלב זה יכול להימשך חודשים ואף שנים. השלב הכרוני: שלב זה הוא השלב החמור ביותר של המחלה ומאופיין לרוב בפגיעה במח העצם המתבטאת בירידה במספרם של כל תאי הדם (כדוריות הדם הלבנות, האדומות וטסיות הדם). שלב זה מאופיין בחולשה חמורה, אובדן משקל, סימני אנמיה (ריריות חיוורות ועוד), הגדלה מפושטת של קשרי לימפה, חום, שטפי דם ודימומים. במקרים נדירים יותר נראה גם דלקות עיניים, בצקות במקומות שונים, סימנים עיצביים ועוד. בשלב הכרוני של קדחת קרציות התגובה לטיפול היא מוגבלת מאוד וקיימים סיבוכים רבים בעקבות כרוניות התהליך והפגיעה בכל תאי הדם. אבחון המחלה: תהליך האבחון מתחיל תמיד בבדיקה גופנית שנעשית על ידי וטרינר. כאשר עולה חשד סביר בהתאם להיסטוריה הרפואית, הסימנים קליניים וממצאי הבדיקה הגופנית - ישנם מכלול של אמצעים העומדים לרשות הוטרינר לצורך זיהוי ואבחון סופי של המחלה. בשלב ראשון תבוצע ספירת דם אשר תעזור לוטרינר לזהות מדדים שונים המרמזים על קיומה של המחלה כדוגמת ירידה בכמות טסיות הדם (זהו הממצא המעבדתי הנפוץ ביותר המאפיין את כל שלבי המחלה). בנוסף, יתכנו שינויים אופייניים נוספים בספירת תאי הדם הלבנים או האדומים וכן ברמת וסוג חלבוני הדם אשר ניתן לזהות בבדיקות דם. בדיקת הדם הראשונית תמיד נעשית במקביל למשטח דם בכדי לאשר את המחסור בטסיות הדם ולפעמים אף לראות את החיידק עצמו במשטח הדם. האפשרות הטובה ביותר כאשר החשד לנגיעות במחלה הולך ומתבסס היא לשלוח בדיקת דם למעבדה ייעודית אשר תבדוק את נוכחות הטפיל בדם. החסרון בבדיקה זו הוא שהיא אורכת לרוב מעט יותר זמן ותוצאותיה צפויות להתקבל רק בתוך מספר ימים. טיפול במחלה: כאשר מזוהה תחלואה בקדחת קרציות בשלביה הראשוניים ניתן לטפל באמצעות טיפול אנטיביוטי ספציפי (דוקסילין) הניתן בדרך כלל לתקופה של 3 שבועות. במקרים אלו השיפור הקליני הוא לרוב מהיר וההחלמה היא טובה ומלאה. בתקופת הטיפול מומלץ לבצע בדיקת דם חוזרת במטרה לבחון שיפור גם במדדי הדם השונים. במצבי מחלה כרוניים התמונה משתנה והטיפול חייב לכלול אשפוז עם טיפול בנוזלים ותרופות נוספות בהתאם למצב. בשלב הכרוני של המחלה יעילות הטיפול מוגבלת מאוד וסיכויי ההחלמה נמוכים ביותר. מניעת המחלה: הדרך הטובה ביותר להימנע מהדבקה בקדחת קרציות היא טיפול מסודר כנגד קרציות! קיימים תכשירים רבים כנגד קרציות, חלקם מגיעים כאמפולות (spot-on) וחלקן כקולרים. מומלץ מאוד להתייעץ עם הוטרינר שלכם בנוגע לשימוש בחומרים אלו. כמו כן, מומלץ במקביל לטיפול בכלב, לטפל גם בסביבתו ולשמור על אזור מחייתו נקי מקרציות, מאחר ובנגיעות סביבתית גבוהה, עדיין קיימת סכנת הדבקות.
גידול תינוקות בלי חיתולים היא שיטה בה המטפלים בתינוק משתמשים בסימנים שונים כמו מודעות לזמנים קבועים, אינטואיציה ותקשורת עם התינוק - על מנת לסייע לתינוק להתפנות מצרכיו שלא בתוך חיתול, אלא במקום מתאים אחר (שירותים, סיר וכו'). המונח המקובל באנגלית לשיטה זו הוא Elimination Communication, ובעברית משתמשים מיישמי השיטה במונחים "בלי חיתולים", "שיטת הקשב" או "שיטת חיתולס". הרעיון המרכזי בשיטה זו הוא לפתח אצל המטפלים בתינוק את היכולת לזהות סימנים לא מילוליים שהתינוק נותן, ומעידים על הצורך שלו להתפנות - ולהיענות אליהם בהתאם. כמו כן המטפל מעודד את התינוק לפתח עוד יותר את תשומת הלב לצורך שלו להתפנות, לדעת כי המטפל קשוב אליו ולפיכך לסמן לו על כך, ולהתרגל להתפנות גם בזמנים קבועים (למשל עם ההתעוררות משינה) או כתגובה להצעה מילולית של המטפל המבוגר. על פי השיטה, מחקרים רבים מוכיחים כי תינוקות מודעים באופן אינסטיקטיבי לצורך שלהם להתפנות, ומסמנים עליו כבר מיום היוולדם. עד גיל 4 חודשים יש למטפלים בהם חלון הזדמנויות לשימור האינסטיקנט הטבעי, אך גם לאחר מכן ניתן ליישם את השיטה, באופן חלקי או מלא. השיטה איננה זהה לגמילה מחיתולים, שכן בהשראתה אין מרגילים את התינוק לחיתולים ואחר כך נגמלים מהרגל זה, אלא משמרים יכולת טבעית שלו. במובן זה מקובל להשוות אותה להנקה - תינוק אשר מתרגל לינוק מיום היוולדו או בחודשי חייו הראשונים, איננו צריך להיגמל מהאכלה בבקבוק. שמירה על תינוקות נקיים בלי חיתולים הוא הרגל מקובל בתרבויות רבות בעולם, בעיקר בקרב המדינות הלא מתועשות. השיטה לגדל תינוקות בלי חיתולים והמונח Elimination communication החלו להיות מוכרים בארצות הברית בעקבות אינגריד באואר, שפרסמה בשנת 2001 את ספרה "Diaper Free! The Gentle Wisdom of Natural Infant Hygiene". באואר נחשפה לשיטה במסעותיה בהודו ובאפריקה, וגידלה על פיה את ילדיה. לאחר מכן היא החלה לשתף את הידע שצברה בקרב הורים ומטפלים בתינוקות. חלוצה נוספת בהבאת השיטה לארצות המערב היא לורי בוקה, שפרסמה ספר ראשון בנושא כבר בשנת 1979, וספרים נוספים בהמשך. בוקה הושפעה בנושא מחברה הודית, ובפרסומיה ניסתה להתאים את השיטה לאורח החיים המערבי. תינוק שגדל עם שימור בסיסי של המודעות הטבעית הקיימת בו, יכול להיות עצמאי בנושא הצרכים מהרגע שהוא רוכש יכולת תנועה, בזחילה או הליכה. המשמעות היא שהוא "גמול מחיתולים" בגיל צעיר מאוד ביחס למה שמקובל בתרבות המערבית המודרנית - מה שמאוד נוח, נקי וחסכוני למטפלים בו. כאשר התינוק יודע שקשובים לצורך שלו להתפנות, נוצרת תקשורת מיוחדת בינו לבין מי שמטפל בו - המבוגר מצליח להבין את התינוק בצורה טובה יותר, למנוע בכי, להרגיע ואף להרדים אותו בקלות. התינוק גדל עם מודעות גבוהה וחיבור טוב יותר לגוף שלו - כיוון שהוא לא עבר את שלב התנוונות האינסטינקט הטבעי. תינוק בלי חיתולים אינו סובל מתפרחות חיתולים וגירודים על גבי העור (אלה נוצרים במגע של השתן והצואה על העור בתוך החיתול). גידול תינוקות בלי חיתולים הוא אקולוגי - חוסך קילוגרמים רבים של אשפה שאינה מתכלה. EnglishEspañolFrançais עריכת הקישורים נערך לאחרונה ב־22:15, 17 בפברואר 2016.
תחילת השנה האזרחית החדשה הוא זמן של חגיגות ושמחה. בברטיסלבה ישנם מגוון מקומות נהדרים להעביר בהם את הערב בהנאה. אם אתם מחפשים איפה לבלות בסילבסטר תמצאו פה את כול התשובות. בין אם תרצו ארוחה מפנקת, מסיבות ריקודים או רק להשקיף על מופע הזיקוקים – ריכזנו את כול האופציות המומלצות פה. ברחבת הכיכר שסמוך לבית התיאטרון הלאומי העתיק ובכיכר Ľ. Štúra יתקיימו האירועים המרכזיים עם שעון גדול לספירה האחרונה עד כניסת השנה החדשה. האירוע המרכזי כולל מופע אור ומסיבת ריקודים באוויר הפתוח! בנוסף, כמיטב המסורת, בשעת חצות של ה-31.12 יתקיים מופע זיקוקים מרהיב מעל נהר הדנובה. ישנן מספר נקודות תצפית טובות, אך למעשה, אפשר לראות את הזיקוקים מכול חלקי העיר. המקומות הטובים ביותר הם הגבעה של הטירה, ממנה נשקפת העיר כולה ונהר הדנובה וגם כיכר Ľ. Štúra שבסמוך לגדות הדנובה (ממש ליד הגלריה הלאומית של סלובקיה). מגוון מסעדות ומקומות אירועים מציעים אירועים אקסקלוסיביים לערב השנה החדשה. אם תרצו להתפנק, ישנם מספר מלונות המציעים ארוחה חגיגית ורומנטית. אם חשקה נפשכם בארוחה מפנקת ויוקרתית בשילוב של אווירה היסטורית ואותנטית, הארוחה במלון ארקדיה היא בדיוק בשבילכם. תוכלו להצטרף לארוחה בעלת ארבע מנות ויין להנאתכם. ללא ספק מסעדה זו מציעה את הנוף השווה ביותר במיוחד בערב השנה החדשה. תוכלו לשבת בנוחות ולהינות מהזיקוקים מבעד לחלון המסעדה. האירוע של השנה החדשה יהיה בסגנון רטרו. הארוחה כוללת – משקה קבלת פנים, תפריט טעימות (10 מנות קטנות), שתייה קלה חופשית כול הערב. אוהבים להיות במרכז העניינים? אם כן, אז ארוחה זו תתאים לכם בול. במלון היוקרתי קרלטון, בלב העיר תתקיים ארוחה יוקרתית במלון המפורסם ביותר שבעיר. המלון ממוקם ממש בכניסה לעיר העתיקה ובסמוך לגדות הדנובה, כך שתוכלו להגיע לנקודת תפצית טובה על מופע הזיקוקים בתוך דקות אחדות. הארוחה מוגשת בסגנון בופה וכוללת גם יין, פונצ' ומשקאות קלים נוספים. בחצות הלילה תוכלו להינות גם ממרק הכרוב המסורתי. במהלך הארוחה תהיה הופעת מוזיקה חיה להנאתכם. חלק חשוב מהמסורת של ערב השנה החדשה הוא כמובן הריקודים עד אור הבוקר (לא פלא שהכול סגור ביום למחרת). אם תרצו לבלות את הערב באווירה יותר קלילה וכמובן מלאה בריקודים תוכלו להצטרף למגוון המסיבות שמתקיימות ברחבי העיר. המקום המושלם לאוהבי מוזיקת רוק. מקום מרכזי, כיפי ועם אוכל טעים – בחירה מצויינת לערב השנה החדשה. במהלך הערב תתקיים מסיבה בניצוחו של DJ J. See הנהדר. עוד מקום נהדר במרכז העיר העתיקה – ממש ליד שער מיכאל הקדוש. אם תרצו מסיבה פחות פרועה ובשילוב עם אוכל איטלקי טעים זהו המקום בשבילכם. הארוחה כוללת ארבע מנות, משקה קבלת פנים, מרק כרוב מסורתי בחצות וכמובן מוזיקה נהדרת מבית DJ Pufo & DJ Knockout. זוהי אחת מהמסעדות הפופולריות ביותר בקרב תיירים והיא מציעה תפריט עשיר עם מנות סלובקיות אותנטיות. במהלך הערב תוכלו להינות מאוכל סלובקי ומוזיקה. הבר היוקרתי ביותר של ברטיסלבה. זהו המקום המועדף על הידוענים של ברטיסלבה והוא ידוע כמקום בעל מסיבות נהדרות. במהלך הערב ינגנו של DJs – DJ Squeeze & DJ Johnny de City. המרכז התרבותי Dunaj ידוע במסיבות המיוחדות והכיפיות שלו. אם תרצו לטעום סגנונות מוזיקה מעניינים ולהינות מאווירה קלילה וכיפית בערב האחרון של 2017 זהו מקום שתאהבו. שלושה תקליטנים ינעימו את זמנכם – Attentat Fanfare, DJ Matthew, DJ Julah. מלבד המסיבה, תוכלו להינות מנקודת תצפית מעולה על מופע הזיקוקים מהמרפסת של המקום. הזמנות: מכירה מוקדמת במקום עצמו ולאחר מכן הכניסה על בסיס מקום פנוי (רוב הסיכויים שלא יהיה). מעוניינים באפשרויות בילוי נוספות? קראו עוד על חיי הלילה בברטיסלבה.
האם הלואה בשוק האפור באמת נחוצה לנו? ניהול עסק קטן אכן הוא עניין פשוט יותר מניהול עסק מורכב וגדול ואינו מצריך מומחיות של יועץ עסקי. לעיתים קרובות מרוצים הבעלים מהתוצאות הקיימות - ביטחון ויציבות ונשארים עם הקיים. העסקים בישראל הקטנים הם המגזר המקופח ביותר במגזר העסקי הישראלי, מדוע? כאשר היום מתגלים סכומי הכסף שניתנו לטיקונים ולמשפחות בעלי העסקים הקטנים יכולים יותר לחפור את ראשם באדמה. למה מוהטל צריך לחזור חזרה לעבודה כשכיר ולהיות מטולטל על פי ניהול של האחר לטוב או לרע-יותר לרע כאשר הוא בהחלט יכול לקדם את עצמו באופן אישי מבלי להיות תלוי באף אחד. מדוע בישראל סטודנטים מעדיפים ללמוד את מקצועות הצוארון הלבן ולא את המקצועות הטכנולוגים.האם כול מה שנוצץ אכן זוהר. האם לא חשוב לדעת מה יהיו מקצועות העתיד המבוקשים. האם מערכת הון שלטון דומה למערכת יחסים בין טיקונים למנהלי קרנות ובנקים, מה קרה בשוק ההלואות בשנות ה-2000- היכן היה הרגולטור? כיצד ניתנו הלואות במיליארדים על חשבון קרנות הפנסיה? ללא תהליכים בלתי פוסקים ומפתיעים של שיווק לא תצליח החברה להרחיב את קהל הלקוחות שלה, לשמור על הלקוחות הקיימים ולצעוד קדימה. . בהתאם לכך ניתן למצוא כמעט בכל חברה מספר אנשי מקצוע שעוסקים בשיווק וקשרי לקוחות. יש הרבה עבודה מעשית של תכנון,הכנה ,יעוץ,לימוד ,שיווק, פרסום ועוד ועוד..אבל מה לגבי עבודת הכנה פנימית שחשובה לא פחות- לפני שנפתח עסק עצמאי וגם לאחר מכן ? כיצד ארגון טוב אמור להתנהל על מנת שיצליח? התקשורת שבין מנהל הארגון לעובדיו היא כלי חשוב מאין כמוהו בארגז הכלים לביצוען המשימות השוטפות בארגון. תקשורת מסייעת למנהלים ולכלל העובדים לבצע את עבודתם כנדרש והיא מהווה מרכיב קריטי בהצלחת תהליך העבודה כולו. מנהל הארגון חייב להבהיר את המשימות למנהלי הפרויקטים השונים, והם מצידם – חייבים להדריך ולהכווין את העובדים הכפופים להם – ולהבטיח כי המשימה תושלם במהירות וללא טעויות. המאזנים הרבעונים הושמו על שולחנות מנכלי החברות הציבוריות. מה הם אומרים?
היועץ המשפטי לכנסת עו"ד איל ינון קבע היום (רביעי) כי לא יהיה ניתן לאשר את חוק הלאום בקריאה ראשונה עד לסוף מושב הכנסת הנוכחי, המסתיים בעוד כשבועיים, זאת חרף דרישתו של ראש הממשלה בנימין נתניהו. האחרון ביקש בישיבת הסיעה האחרונה לעמוד בלוח הזמנים, אך ינון קבע כי עמידה בהם "תפגע בהליך הכנתה של ההצעה ולא תאפשר לכנסת למלא כראוי את תפקידה כרשות מכוננת". השר יריב לוין טען בתגובה לדבריו של עו"ד ינון כי "הטענות המשפטיות מכשילות את קידומו". לדבריו, "ישנו דיון ציבורי ארוך המתקיים בנושא מאז העברתו של החוק בקריאה טרומית לפני זמן רב, ואין מניעה מלקיים דיונים בוועדה בשבועיים הקרובים ולהעבירו בקריאה ראשונה בשבוע האחרון למושב הנוכחי. הטענה משוללת יסוד". עימות חריף במליאה: ח"כ רוזנטל "מסית"; שקד "מעודדת שחיתות" הבוקר אישרה ועדת הכנסת את הקמתה של הוועדה המשותפת לוועדת הכנסת וועדת החוקה, שבראשה יעמוד ח"כ אמיר אוחנה (הליכוד), והיא זו שתקדם את הדיונים על הצעת החוק. בוועדה חברים 16 חברי כנסת, תשעה מהקואליציה ושבעה נוספים מהאופוזיציה. אולם באופוזיציה טענו כי הוועדה הוקמה לפי צרכי הקואליציה וביקשו לפסול את הקמתה. "יש כאן אווירת קרקס", אמר ח"כ דב חנין (הרשימה המשותפת). לדבריו, "משחקים בוועדה בעניין של חוק יסוד". ח"כ אחמד טיבי הוסיף: "החוק הזה מתאים לדמויות ולטיפוסים של הממשלה הנוכחית. אבל מה נפל על ראש הממשלה בימים האחרונים שהוא רץ להביא את זה דווקא עכשיו? לא אפקט גבאי אלא אפקט הצוללות. בכל פעם שיש מצוקה או חקירות, יש חוק לאומני וגזעני". על פי נוסח החוק המתגבש, "מדינת ישראל היא הבית הלאומי של העם היהודי, בו הוא מממש את שאיפתו להגדרה עצמית על פי מורשתו התרבותית וההיסטורית". בסעיף נוסף נקבע כי "הזכות למימוש ההדרה העצמית הלאומית במדינת ישראל ייחודית לעם היהודי" וכי "ארץ ישראל היא מולדתו ההיסטורית של העם היהודי". בנוסף לכך, נכתב כי "האמור בחוק יסוד זה או בכל דבר חקיקה אחר יפורש לאור הקבוע בסעיף זה". המשמעות היא כי יינתן לאופייה היהודי של המדינה עדיפות עליונה.
גרינפיס (באנגלית: Greenpeace) הוא ארגון בינלאומי ללא מטרות רווח, הפועל למען הגנה על איכות הסביבה. מטה הארגון יושב באמסטרדם. הארגון משתמש בשיטות פעילות ומחאה יצירתיות לא אלימות, בהן פעולה ישירה, לוביזם ומחקר כדי לחשוף בעיות ומחדלים סביבתיים גלובליים ומקומיים כאחד, ולהציע פתרונות ראליים וברי קיימא לעתיד ירוק, נקי ובריא עבור האנושות והחי. מטרתו הבסיסית של גרינפיס היא להבטיח את יכולתו של כדור הארץ להמשיך לקיים את החיים על כל מיגוונם. אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=גרינפיס&oldid=24495898"
פטירה של אדם יקר זה הרגע הקשה ביותר, על פי ההלכה, המשפחה מחויבת לעשות את הכבוד האחרון וחלק מזה הם גם סידורי השבעה. כמנהג הנהוג ביהדות, ישובים על כסאות נמוכים וכל מיני אנשים ומכרים מגיעים בכדי לנחם אבלים, להתפלל תפילות לעילוי נשמת הנפטר ובו זמנית, לשאוף למעמד מכובד ביותר בהתאם לרגישות המצב. מצד שני, יש מצבים בהם המוות מתדפק על הדלת בהפתעה ולא תמיד למשפחה יש את היכולות לשבת בבית המנוחה או המנוחה או אפילו בבית הפרטי, בדיוק לשם כך, אנחנו אוהלי אבלים הוד השרון מבית אוהלי אברהם, מעניקים לכם את כל האפשרויות לעשות את זה נכון, יעיל ובעיקר מכובד על פי המעמד. אז איך משכירים אוהלים ומה זה כולל? כל המידע במאמר שלפניכם. למה צריך אוהל אבלים? אוהלי אבלים הוד השרון מעניקים לכם אפשרות להכיל את כל המצב העצוב, מאידך, גם את המנחמים שכל מבוקשם הוא להגיע מקרוב ומרחוק ולעשות את מצוות הניחום כהלכתה. בדיוק על הדברים האלו חשבנו באוהלי אברהם ולכן, מעניקים לכם את האפשרות להשיג את הכבוד הראוי באמצעות הציוד המתאים, אוהל אבלים, ציוד מתאים, כיסאות, שולחנות וכל מה שיהפוך את זה למכובד ונכון. כאמור, השאלה היא למה באמת צריך להשכיר אוהלים? לרוב, אנשים לא תמיד יכולים לשבת שבעה בבית שלהם ובדיוק לשם כך, פונים לא מעט אנשים ומשכירים אוהלי אבלים. נכון להיום זה נהוג ואפילו מומלץ – כאמור, באמצעות האוהל, אפשר לא רק לפתור בעיה של צפיפות, אלא גם לתת לאנשים שמגיעים את כל הכבוד הראוי להם- אחרי הכול הם הגיעו לנחם מכל ליבם ובזמנם שלהם. איך נראה אוהל להשכרה? מחפשים אוהל אבלים הוד השרון? הגעתם למקום הנכון בזמן הנכון, אנחנו באוהלי אברהם מציעים לכם אוהלים מיוחדים שיהפכו את המעמד הזה לנכון ביותר. יריעת פלסטיק חזקה, אמידה בפני רוח, קיץ, חורף וכל אקלים אחר. הנה לפניכם מגוון של גדלים ובחירה של אוהל על פי כמות משוערת של אנשים העתידים להגיע לנחם. עומדים לפני מעמד קשה של אבלות? אל תעברו את זה לבד, אוהלי האבלות של אוהלי אברהם, יעזרו לכם לעשות את זה נכון.
בדר"כ אנחנו יוצאות מהבית מאופרות ומטופחות וחוזרות אליו בסוף היום ללא איפור כמעט, אז מה עושים על מנת שהאיפור יראה מעולה גם לאחר יום עמוס? איך שמים סקין למיינקראפט פרוץ בלי תוכנה! מדריך וידאו על איך שמים סקין למיינקראפט פרוץ בלי תוכנה! מדריך וידאו קצרצר המסביר קיצד ניתן לבנות דף נחיתה בקלות וללא כל צורך בתכנות. פטנט מדהים להוציא פקק שעם מבקבוק יין. סרטון קצר המציג הליך של ניתוח להגדלת החזה.
מחפש רישום צו ירושה בטאבו? כנס עכשיו לאתר! קרוב משפחה נפטר והשאיר אחריו נכס מקרקעין? רישום צו ירושה בטאבו הוא פעולה שכדאי לבצע. הנה לפניכם כל מה שצריך לדעת בנושא- מול מי מתבצע הרישום, אילו מסמכים צריך להגיש ועוד. כשמקבלים נכס מקרקעין בירושה מאדם שנפטר, מומלץ לבצע רישום צו ירושה בטאבו של אותו נכס. כדי שאפשר יהיה לרשום את הנכס בטאבו כירושה, צריך קודם כל לקבל צו ירושה או צו קיום צוואה על ידי הרשם לענייני ירושה. רישום של נכס מקרקעין על שמם של כל היורשים הרלוונטיים מתחיל בהגשת בקשה ללשכת רישום המקרקעין הרלוונטית למטרת רישום הנכס שהועבר בירושה. הבקשה צריכה להיות חתומה על ידי אחד היורשים ועם אימות הפרטים על ידי עורך דין. בנוסף, הבקשה צריכה לכלול עותק מקורי או נאמן למקור של צו הירושה או של צו קיום צוואה של הנפטר. כאשר הנכס אינו רשום בטאבו, צריך לגשת עם צו הירושה או עם צו קיום צוואה לחברה משכנת, מנהל מקרקעי ישראל או כל גוף אחר שאצלו רשומות הזכויות בנכס. רישום צו ירושה בטאבו מאפשר להעביר את הזכויות בנכס ליורשים הזכאים לכך, לפי צו ירושה או צו קיום צוואה שהשאיר אחריו הנפטר. מדובר בפעולה שאומנם מצריכה הרבה טפסים, אך היא מסדירה את העניין ומונעת בעיות הקשורות לנכס וליורשים בשלב מאוחר יותר. – אם הנפטר לא השאיר צוואה, צריך להגיש לרשם לענייני ירושה בקשה לצו ירושה. – במידה ויש צוואה שהנפטר הוריש, צריך להגיש בקשה לצו קיום צוואה. היות והורשת נכס מקרקעין אין לה מעמד זהה לזה של מכירת נכס מקרקעין, לא חלים על היורשים חובות מס שונים כמו מס שבח או מס רכישה. משום כך, אפשר לרשום את הדירה על שמם של היורשים בלי שיש צורך להציג אישורי מס. בקשה לרישום הורשה עם חתימה של היורשים ואישור עורך דין או רשם לאחר שאימת את הפרטים. צו קיום צוואה או צו ירושה עם אישור של בית משפט (אפשרי גם בית דין דתי) או של רשם לענייני ירושה. כל מסמך אחר שיידרש לפי צורך. יש להגיש את כל המסמכים ללשכת רישום מקרקעין רלוונטית יחד עם אישור על תשלום אגרה (עבור רישום צו ירושה בטאבו). אם כן, מדובר בתהליך פשוט שכרוך בהמצאת מסמכים שונים והגשתם ללשכת רישום מקרקעין. בסוף התהליך, הנכס רשום בטאבו על שמם של היורשים.
למה כל כך הרבה אנשים אוהבים את פיקאצ'ו? \| פרקים 26, 27 בארץ! שלום חברים! כאן עמית! היום אני רוצה לדבר איתכם על נושא שמטריד אותי כבר הרבה זמן: למה אנשים כל כך אוהבים את פיקצ'ו? אז בואו ניקח מבט על הפעם הראשונה בסדרה שבה רואים את פיקאצ'ו. הפרק הראשון. אש מתעורר מאוחר ומגלה שאיחר למעבדת הפוקימונים כדי לקבל את הפוקימון הראשון שלו. כולם כבר קיבלו פוקימונים ונשאר במעבדה רק פוקימון אחד: פיקאצ'ו! אז הפוקימון שכ"כ הרבה אנשים אוהבים הוא הפוקימון שאף אחד לא רצה, שנשאר אחרון במעבדה. מה?! כשחקרתי את התכונות של הפוקימון הזה גיליתי שהוא פוקימון ממוצע ולא יותר. הוא אחלה של פוקימון אבל הוא לא מיוחד כל כך. מה גם ש… הוא עכבר. אנשים שונאים עכברים בעולם האמיתי אבל בעולם הפוקימון… עכבר חשמלי זה מה שמדליק אותם. האם נאהב פוקימונים רק כי הם חמודים? האם נפספס את הפוקימונים הבאמת טובים רק כי אנחנו מסתכלים על מראה חיצוני? כמובן שלא! אנחנו לא נשתוק לזה! מהיום אנחנו אוהבים רק את הפוקימונים שבאמת שווים משהו! ולנושא אחר, היום שודרו בטלויזיה פרקים 25, 26 (26, 27). קבלו תקציר עליהם! קטגוריית הסרטים חודשה & שני עמודי סרטים חדשים! טריילר לסרט החדש של פוקימון! \| פרקים 60, 61 בארץ! דרך אגב פוסט מצוין עמית!
שנורקל ומסיכה, לא צריך יותר וקדימה למים (המתקדמים קונים גם סנפירים) , הבן שלי למד לשנרקל באילת לפני שהוא למד לשחות. החוכמה היא להשקיע את הזמן וללמוד להשתמש בשנורקל כמו שצריך. שימוש נכון בשנורקל מאפשר להכניס את הראש למים. ברגע שאתה מכניס את הראש למים אתה מתחיל לצוף. השחייה כבר לא דורשת מאמץ, אתם יכולים לנצל את הזרם כדי להתקדם במים ולחזור על החוף (בקיץ החוף לוהט, אל תשכחו לקשור אליכם כפכפי אצבע). צלילת סנובה היא צלילה בה מיכל האוויר נישא על גבי סירת גומי קטנה הנמצאת מעליכם בזמן הצלילה. אל המיכל מחובר צינור האוויר שמגיע עד אליכם. צלילת סנובה מיועדת לחסרי ניסיון, נעשית בזוגות ובליווי מדריך סנובה. באילת פועל מועדון סנובה יחיד אשר ממוקם מול חוף המערות קצת לפני מלון הנסיכה. צלילת הכרות היא דרך נהדרת לגלות מהי צלילה, היא מיועדת ללא צוללים ונעשית בליווי מדריך צלילה צמוד, בכל מועדון צלילה באילת ישנה אפשרות לבצע צלילת הכרות ליחיד, זוג, משפחה ואפילו לקבוצות גדולות. אם אתם כבר צוללים מוסמכים ועוד לא צללתם באילת, כדאי שתדעו שבמרחק של כמה שעות נסיעה מביתכם נמצאים אתרי צלילה עשירים בדגים ואלמוגים. ראות נהדרת וטמפרטורת מים נעימה. האתרים נמצאים במרחק של דקות צלילה מהחוף. כמעט ואין גלים ותמיד ניתן לחזות את כיוון הזרם. על החוף תחכה לכם שמש נעימה (בחורף) ולוהטת בקיץ. מועדוני הצלילה בעלי ציוד ברמה גבוהה ומחירים סבירים לחלוטין, ביטוח צלילה תוכלו לבצע דרך העמוד הזה או בכל מועדון צלילה. למה אתם מחכים? החוף והים החל מהמרינה הדרומית (חוף וויליג') ועד טאבה הם שמורת טבע מוכרזת. אלו הם הכללים החשובים. הכניסה למים תתבצע רק מהמקומות המסומנים, רוב הריף הרדוד תחום בחבלים כדי למנוע מאנשים לדרוך על הקרקע ולפגוע בתהליך הגדילה של מינים רבים של בעלי חיים. איסור הדלקת מדורות על החוף, אנשי שמורות הטבע פיזרו חביות לאורך החוף, אם ברצונכם להדליק מדורה אנא עשו זאת באחת החביות. בכל שנה יש באילת לפחות סופה דרומית אחת שגורפת לים את כל מה שנשאר על החוף. אנשי הרשות דואגים לאסוף את החביות על מנת שלא יגרפו למים בסערות. האכלת דגים אסורה בהחלט, גם מהחוף, הסיבה העיקרית היא שהדגים מתרגלים להאכלה וכאשר מתמעטים האורחים, בתקופת החורף למשל, אנו עדים לתמותת דגים מסיבה זו. אין לגעת באלמוגים, לכל אורך החוף פזורים אלמוגים שבורים, רובם נשברו בגלל אי שמירת מרחק של צוללים. האלמוג הוא בעל חיים, החלק שנשבר מת וגם האלמוג נחלש כתוצאה מהשבירה. המנעו ממגע באלמוגים, שמרו מרחק, ככל שתשלטו ביכולות הצלילה שלכם תוכלו להתקרב יותר לאלמוגים. יש להמנע מהעלאת חול מהקרקעית בזמן השימוש בסנפירים, החולנגרף עם הזרם ונופל על האלמוגים. כתוצאה מכך נחסמים הפתחים של האלמוג והוא עלול למות. העלאת (החפת) חול על ידי צוללים היא המגורמים הראשיים לתמותת אלמוגים במפרץ אילת.
1.המבקש, החייב בתיק הוצל"פ 01-08975-33-2, מבקש רשות ערעור על החלטה מיום 4.7.13, של כב' רשמת ההוצל"פ מיכל דואני – בהירי שדחתה בקשתו לבטל את הגבלת רישיון הנהיגה. בהתאם להחלטתי מיום 2.9.13, מסר ב"כ המשיבה, הזוכה בתיק ההוצל"פ, תגובה ולפיה משאיר ההחלטה בבקשה לשיקול דעת ביהמ"ש, אגב הפניה לעובדה שמאז פתיחת התיק לפני כשנתיים לא שילם המבקש מאום על חשבון החוב, ואף בבקשתו הנוכחית אינו מציע דבר בקשר לתשלום. 2.בהחלטתה מציינת הרשמת כי לא רק שהמבקש לא משלם גם לא הגיש שאלון ומסמכים כפי שנתבקש כדי שתבחן יכולתו הכלכלית, ורק משהוטלו ההגבלות התעורר לבקש בטול ההגבלה על רישיון הנהיגה. הרשמת מצאה ממש בטענות המבקש לגבי מצבה הבריאותי של בתו אך באיזון מול זכויות המשיבה קבעה שלא ניתן להתעלם מהעובדה שהמבקש איננו משלם. הרשמת הורתה למבקש להמציא שאלון ומסמכים כדי לקבוע צו תשלומים ולאחר שיקבע ויועבר תשלום ראשון בהתאם לצו תבוטל ההגבלה, ללא צורך בהחלטה נוספת. 3.בבקשתו מפנה המבקש להחלטות שניתנו בתיקי הוצל"פ אחרים ואשר ביטלו את ההגבלה על רישיון הנהיגה וסבור שגם בתיק זה יש לבטל. המבקש טוען כי הטלת ההגבלה סותרת את סעיף 66 א' (6) לחוק ההוצל"פ שכן הרישיון דרוש לו לצרכי בתו הנכה הסובלת משיתוק בעמוד השדרה, ועליו להסיעה לבית הספר ולביקורות רפואיות. העובדה שהמבקש קיבל סיוע משפטי מצביע על מצב כלכלי קשה בו הוא שרוי ולמשיבה לא תהיה שום תועלת מהשארת ההגבלה בעינה. 4.יש להצטער על כי לא מתייחס המבקש לא לטענה כי מאז פתיחת תיק ההוצל"פ לא שילם ולו גם שקל אחד, ואף לא מתייחס לעובדת התעלמותו מהחלטת הרשמת שהורתה לו להגיש שאלון ומסמכים. ראוי שידע המבקש כי לחייב יש זכויות אך יש לו גם חובות וכאשר מגלה זלזול מופגן במערכת הגביה מחד ובזכותה של המשיבה לקבל את כספה, על פי יכולתו לשלם, מאידך אזי אינו זכאי להתחשבות. העובדה כי בתיקים אחרים הוחלט לבטל ההגבלה אין בכך כדי לקבוע כי ההחלטות שם נכונות. 5.המחוקק נתן בידי רשם ההוצל"פ סמכות ושיקול דעת להטיל על חייב סרבן הגבלות שונות, בניהן הגבלה על רישיון הנהיגה, כדי לתמרץ את החייב להסדיר את חובו ואף להקשות עליו, במידה הראויה, כדי שיסדיר החוב על פי יכולתו. דא עקא שהמבקש מונע כל אפשרות לברר את יכולת התשלום שלו ועל כן נותר עם צו תשלומים מינהלי ומכל מקום לא משלם דבר במשך כשנתיים. 6.שיקול הדעת של הרשם מתקיים גם בחלופה שעל פי סעיף 66 א' (6) לחוק במובן זה שלא בכל מקרה של נכות אוטומטית יש לבטל את ההגבלה. על הרשם לשקול עד כמה רישיון הנהיגה חיוני לחייב עקב נכותו שלו או של בן משפחתו התלוי בו. בעניינינו קבעה הרשמת כי הרישיון איננו חיוני עד כי יש לבטל ההגבלה וחסד עשתה עם המבקש כאשר קבעה שלאחר תשלום ראשון ועל פי יכולתו שתוכח, תבוטל ההגבלה, ועדיין לא בא המבקש על סיפוקו. המבקש סבור שיש לבטל ההגבלה גם אם לא ישלם את החוב, וטעות בידו. 7.אין מחלוקת לגבי מצבה הבריאותי של בתו של המבקש וכנראה שגם מצבו הכלכלי בכי רע, אך אין בכך כדי שיתעלם מהחלטות הרשמת ואף לא יעמיד את יכולת התשלום שלו לבדיקה וישלם בהתאם ליכולתו שתוכח. אין ספק, כי החזרת רישיון הנהיגה למבקש תקל עמו אך לא בהקלה עם חייב סרבן עסקינן אלא בחיוניות שאין בלתה של החזרת רישיון הנהיגה.
בטעימת כוס של ברכה של המסובים (בברכת המזון וכן בשאר דברים הנאמרים על הכוס, מלבד הבדלה, כמבואר בשוע"ר סי' רצו ס"ו), יש כמה אופנים לפי סדר העדיפויות, וכל זה כדי להמנע מלטעום מכוס של ברכה של המברך עצמו שהוא פגום לאחר ששתה ממנו: 1. שכל אחד יתן כוס יין לפניו (וצ"ע אם הכוונה לכוס מלא או אפילו מעט יין), ויטעמו ממנו לאחרי הברכה טעימה כלשהי (אפילו לפני שטעם המברך). ובנוגע למעשה יש להעיר כמה הערות: 1. לא ראיתי שהמסובים מקפידים לשתות מכוס הברכה של ברכת המזון, מלבד בשבע ברכות, וגם בזה רק החתן והכלה. וצ"ע הטעם [ובדוחק (כדי ללמד זכות) יש לומר שהטעם הוא מהדין המובא בסעיף ו, שהמברך צריך לשתות רביעית מהיין כדי לצאת ידי ספק ברכה אחרונה, ואז הוא שותה רוב הכוס או יותר, ובקושי נשאר יין בכוס]. אבל ראינו שכ"ק אדמו"ר זי"ע היה מהדר בזה ביותר, והיה מחלק כוס של ברכה אחרי כל ברכת המזון שבירך בצבור (מלבד ערב שבת). [ויש להעיר שאמנם אלו שעברו לקבל כוס של ברכה עשו כן מפני שהרבי הוא שחילק, אבל הרבי עשה כן בגלל מעלת כוס של ברכה. וד"ל]. 2. גם כשטועמים הכוס של ברכה (כגון בקידוש), לא ראיתי כלל שמקפידים לתקן הכוס, אלא שותים מכוס המברך כשהוא פגם [וכנראה סומכים על דברי רבנו המובאים בסי' תעב, כמבואר בביאורים]. 3. גם אלו שמקפידים לטעום מיין שאינו פגום, לא ראיתי שנוהגים כאופן הא' או הב', אלא כאופן הג', דהיינו בהוספת יין אחר בכוס של הברכה הפגום, ומזה טועמים המסובים. [וכפי שנהג כ"ק אדמו"ר זי"ע בחלוקת כוס של ברכה, אלא ששם לא היתה ברירה אחרת בגלל ריבוי השותים]. וכן כתב בבדי השלחן סי' מו סקל"א: "וכן מנהג העולם להוסיף יין, ולפעמים התוספת מרובה על העיקר, ואין מדקדקין בזה". לאחרי כל הנ"ל נראה לענ"ד למעשה: א) להקפיד לברך על כוס של ברכה בכל מקום שעושים סעודה עכ"פ במנין. ב) להקפיד שהמסובים יטעמו מכוס של ברכה. ג) שהטעימה תהיה בהוספת יין לאחרי שתיית המברך. ובזכות זה נזכה בקרוב לשבת בסעודה הגדולה המזומן לעתיד לבוא, שבו יברך דוד המלך על כוס של ברכה של רכ"א לוגין, "כוסי רויה" (כמובא ביומא עו, א), ונזכה כולנו לשתות מכוס של ברכה זו, בביאת משיח צדקנו בקרוב ממש. כמובא לעיל ס"ד (בסוגריים [ומכאן שלפעמים גם המובא בסוגריים נחשב כחלק מהטקסט הרגיל של השו"ע, שהרי רבנו כאן מתייחס למה שכתב שם]): "מצוה מן המובחר שיטעום בעצמו, וכן לכל המסובים שזימן עליהם", ושם הוסיף: "אך אין צריך לכל אחד ואחד כמלא לוגמיו, אלא די בטעימה כל שהוא". וכן כתב רבנו בסי' רעא סכ"ה: "מצוה מן המובחר שיטעמו כולם מכוס של ברכה, אבל אין צריך מלא לוגמיו לכולם". [מלבד בהבדלה, כמבוא בשוע"ר סי' רצו ס"ו: "אין צריך להטעים מכוס של הבדלה להשומעים כמו שצריך בכוס של קידוש, אלא המבדיל רגיל לשתותו כולו". ולהעיר שנקט בלשון "אין צריך .. כמו שצריך בכוס של קידוש", אף שבקידוש אינו חיוב אלא "מצוה מן המובחר" בלבד. ואולי יש חילוק בין חייב לצריך. ואכ"מ]. כלומר, מן הדין מספיק שאחד מהמסובים (ו"מצוה מן המובחר" שהמזמן) יטעום מכוס של ברכה כמלוא לוגמיו [מלבד בקידוש, שאז חובה לכתחילה על המקדש לשתות בעצמו כדעת הגאונים, כמובא בשוע"ר סי' רעא שם], ובטעימתו הוא מוציא י"ח את כל המסובים, אך "מצוה מן המובחר" שגם המסובים יטעמו מכוס של ברכה בעצמם, אך הם אינם צריכים לשתות כמלוא לוגמיו אלא די לכל אחד בטעימה כלשהי. ובטעם הדבר שגם המסובים צריכים לטעום מכוס של ברכה, יש לומר, שאין זה רק משום חיבוב מצוה כמו שראיתי כותבים (ראה ילקוט יוסף סי' רעא סל"ח), אלא יש כאן מצוה מעבר לכך, דהנה רבנו לעיל ס"ד השוה שתיית המזמן בעצמו לשתיית המסובים, שלשניהם זהו מצד "מצוה מן המובחר", משמע ששתיית המסובים ושתיית המזמן זהו אותו עניין, שבכך המצוה נהיית יותר מובחרת ומשובחת [משא"כ אילו היה זה רק משום חיבוב מצוה, זה לא היה פועל שום ענין במצוה עצמה]. והביאור בזה יש לומר, דהנה מצות שתיית כוס של ברכה ענינה מדין שירה הנאמרת על היין, כמבואר לעיל ס"ב: "עיקר מה שהטעינו כוס הוא לשתות ממנו אחר אמירת אותו דבר, שתהא אותה אמירה כעין שירה הנאמרת על היין שמנסכין על גבי המזבח, שהיא שתיית המזבח, אף כאן תהא נאמרת שירה על שתיית היין". ויש בזה שני פרטים שהם ארבעה: א) מצד הדין, ובזה עצמו שני פרטים: (א) צריך לשתות כמלוא לוגמיו דוקא, כי "אין שתיה חשובה לומר שירה, אלא אם כן שותה שיעור הראוי ליישב דעתו של אדם, שהוא כמלא לוגמיו, שהיא שתיה של הנאה, ובפחות משיעור זה לא קיים מצות הכוס כלל" (לשון רבנו שם). (ב) "אין מעכב שישתה המברך בעצמו", אלא די שישתה את הכוס אחד מהמסובים כמלוא לוגמיו, ובזה יצאו המסובים כולם ידי חובת שתיית כוס של ברכה. ב) מצד "מצוה מן המובחר", ובזה עצמו שני פרטים: (א) שהמברך בעצמו ישתה מהכוס כמלוא לוגמיו, משום שהוא זה שאמר שירה על היין, שזימן ובירך על הכוס ברכת המזון. (ב) שכל אחד מהמסובים יטעם מכוס הברכה, כדי ליטול חלק בשתיית הכוס, כיון שהשירה שנאמרה על הכוס נאמרה בשביל כל המסובים, וממילא גם שתייתה שייכת להם. ושני פרטים אלו כאמור הם "מצוה מן המובחר", דהיינו שעל ידי כך מתקיימת מצות שתיית כוס של ברכה באופן מושלם. אף שהכוס שאוחז המברך בשעת ברכת המזון ושותה ממנו הוא הנקרא "כוס של ברכה". כמבואר לעיל סי' קפב ס"ד לענין המברך עצמו שלא יברך על כוס יין פגום, ואם כן גם המסובים שרוצים לקיים מצוה מן המובחר בשתיית הכוס – צריכים לשתות מכוס של ברכה שאינו פגום. אבל ראה שוע"ר סי' תעב סכ"ד (לענין ד' כוסות של ליל הסדר): "ואם הכוס ששתה בעל הבית ממנו הוא גדול ומחזיק כמה רביעיות, יכולין בניו ובני ביתו לצאת במה שנשתייר בכוס משתיית בעל הבית, ובלבד שיגיע רוב רביעית לכל אחד ואחד, ומכל מקום מצוה מן המובחר ליתן כוס לכל אחד ואחד בפני עצמו, כדי שכל אחד ישתה מכוס מלא, שזה הידור מצוה כמו שנתבאר בסימן קפג". משמע שרק משום הצורך ב"כוס מלא", לא יעשו כן, אך לא מצד שהיין פגום [אף שמן הדין יין פגום חמור יותר מכוס מלא, כמבואר בשוע"ר סי' רצו ס"ט], והוא כדעת "ויש מי שאומר" שהביא המחבר בסי' קפב ס"ד, עיין שם הביאור בט"ז סק"ה, שכוס המברך כיון שכשבירך עליו לא היה פגום, הוא נשאר ככזה גם לאחרי שתייתו, ויכולים המסובים שיצאו מברכתו לשתות מכוס זה. וצריך לומר שכאן בסי' קצ שנכתב מאוחר יותר מהל' פסח (כידוע) חזר בו רבנו מזה, וסובר שגם אם שותים מכוס המברך הרי זה פגום. כלומר יותר טוב שיטעמו מיין שבירכו עליו ברכת המזון, היינו מהכוסות שלפניהם, ולא מיין שהוסיפו אחרי ברכת המזון, שכן יין זה שהוסיפו לאחרי שתיית המברך בשביל לתקן היין הפגום, הוא יין שלא נאמרה עליו ברכת המזון וברכת הגפן, ונמצא שעיקר היין [כיון שהוא זה שתיקן את היין הפגום] ששותים המסובים הוא לא מיין של ברכה. ודייק לכתוב "יותר טוב" ולא שזו דוקא "מצוה מן המובחר", כי רצונו לומר בזה שיש אפשרות לשתות גם בהוספת יין, והיא טובה יותר משתיית יין פגום מכוס המברך, אלא שלשתות מיין הברכה עצמה בלי הוספת יין אחר הוא "יותר טוב". ולפי זה לכאורה צריך: א) שהכוסות יהיו בהם רביעית יין, ב) שיהיו מלאים, ג) המסובים צריכים לשתות כל אחד כמלוא לוגמיו כמו המברך עצמו. אלא שבזה יש לומר ששתיית כמלוא לוגמיו די בשתיית המברך בלבד, ואילו אצל המסובים מלכתחילה הכוסות נועדו בשביל טעימה כלשהי מכוס שאינו פגום, אך לא מעבר לזה. אך מלשון רבנו "כמו כוס המברך", לכאורה משמע יותר שזהו ממש כוס של ברכה לכל דבר וענין. ועצ"ע. שאין להם יין לשפוך לכוסם בשעת ברכת המזון. לכאורה הכוונה שאינם ריקנים, אך לא צריך שיהיו מלאים ממש, שהרי כאן אינו כותב שיש לכוסות אלו גדר "כוסות של ברכה כמו כוס המברך", שהרי מדובר בכוסות שהיו פגומים בשעת הברכה, כמו שמסיים. מחמת ששתו מהם בשעת הסעודה. וכיון שתיקן את פגם הייו מיין של ברכה, הרי זה כאילו כל הכוס הוא כוס של ברכה, ונחשב ששתו מיין של ברכה, כי תיקון הכוס נעשה מיין של ברכה (משא"כ לעיל שיין אחר תיקן את הפגם של כוס של ברכה). או יש לומר, כיון שהיין הפגום היה לפניו בשעת הברכה, וממילא הברכה חלה גם עליו בהכרח (ראה לעיל סי' קפב בסופו), אלא שיש לו חיסרון שהוא פגום, וזה הוא מתקן ע"י הוספת יין של ברכה, נמצא כל הכוס הוא יין של ברכה ממש. סעיף כ (לענין אכילת לחם של הבוצע): "אין המסובים רשאים לטעום עד שיטעום הבוצע, כגון אם הם רוצים לחתוך מן הלחם שבצע ממנו הבוצע", שכיון שהוא בירך על לחם שלם, והם יצאו בברכת המוציא על הלחם השלם שבירך, והם אוכלים פרוסת הלחם מהלחם השלם שחתך עבורם, הרי שהם זקוקים לו, ולכן אין להם לאכול לפניו. והוא הדין כאן לענין יין. כאן לכאורה הכוונה מלאים ממש, כדין כוס של ברכה, כנ"ל. אך צ"ע שבסי' רעא המובא בהערה 31 לא הזכיר "מלאים", אלא רק "שאינן פגומין". ואולי באמת אף כאן לא הצריך מלאים ממש, וכתב מלאים לומר שאינם ריקנים, אך עדיין צ"ע למה לא הזכיר לא כאן ולא בסי' רעא רביעית, שהרי צריכים לטעום מכוס שיש בו רביעית, ואולי סתם כוס יין שאינו ריק יש בו רביעית יין, ובפרט כשאינם פגומין. ואם כן הכוסות שלפניהם הוא כוס של ברכה כמו כוס המברך. ראה גם לעיל שם: "ואם כל אחד אוכל מככרו, ואין זקוקים לככר שביד הבוצע – רשאין לטעום מככרותיהם קודם שיטעום הבוצע מככרו".
ראש הממשלה בנימין נתניהו החליט למנות הערב (שני) את מזכיר הממשלה צבי האוזר לתפקיד ממלא מקום מנכ"ל משרדו. עם סיום תפקידו של המנכ"ל היוצא אייל גבאי, ציין הערב ראש הממשלה נתניהו כי בכוונתו לפעול בהקדם למינוי מנכ"ל קבוע. בשבועות האחרונים הועלו מספר שמות כמועמדים אפשריים להחלפת גבאי. בין היתר הוזכרו שמותיהם של חבר הכנסת לשעבר נחום לנגנטל, מנכ"ל חברת פרטנר לשעבר דוד אבנר, עו"ד דרור שטרום ששימש בעבר כממונה על ההגבלים העסקיים ומנכ"ל מנהלת תנופה בנצי ליברמן, שכיהן בעבר גם כיו"ר מועצת יש"ע. גבאי היה אמור לסיים את תפקידו כבר ב-1 באוגוסט, אך בשל העובדה שלא נמצא לו מחליף, הוא סיים את תפקידו רק באמצע חודש ספטמבר. במהלך אירוע הפרידה מגבאי שהתקיים בתחילת החודש שעבר לאחר ישיבת הממשלה, אמר נתניהו כי "אחת התכונות הבולטות של גבאי היא היכולת למצוא פתרונות יצירתיים לבעיות מערכתיות. בחרתי בך בגלל הרקורד המוכח שלך וניסיונך, לצד התכונות האנושיות הבולטות שלך. יש לך את כל התכונות של מנהל מצוין כישרון, כוח רצון וחזון. הדברים הללו באו לידי ביטוי בעבודתך באופן יוצא מן הכלל. אתה הצלחת במבחן התוצאה".
הטמפרטורות יורדות, בחוץ מחשיך מוקדם והאווירה כולה קצת גורמת לנו לרצות להתכרבל בבית ומטבע הדברים גם לאכול יותר. אבל אוסי בוברוב, דיאטנית לייף, אומרת כי אפשר לנצל את כל אלה כדי לשמור על המשקל ואפילו לרדת לקראת הקיץ שמחכה. בוברוב מסבירה כי הסוד טמון באחד הדברים הכי מהותיים שאנחנו אוכלים בחורף - המרק. "זה גם מחמם, וגם משביע לפני המנה העיקרית שעלולה להיות משמינה יותר. אפשר אפילו לעשות רשימה של כל המרקים האהובים. לבחור באלו המבוססים בעקר על ירקות ולשלב שניים שלושה בשבוע. "שילוב של ירקות וקטניות במרק הוא השילוב המנצח", היא אומרת. "קטניה עדיפה על מאכלים מעובדים, עשירה בסיבים ובמינרלים ויכולה להוות תחליף לבשר בחלק מהשבוע. בנוסף לכך, למרק יש יתרון מהותי והוא שצריך לשבת כדי לאכול אותו, כך שזה גורם לאכילה שלנו להיות איטית יותר ובריאה יותר". בנוסף, בחורף מומלץ מאוד לשלב תבלינים חריפים במזונות, כמו למשל הצ'ילי או הג'ינג'ר שעל פי עקרונות התזונה הסינית, נחשבים לתבלינים מחממים. איך עוד ניתן לשמור על המשקל? אכלו מזונות טריים של חורף: שלבו בתפריט החורפי שלכם מעט אגוזים, סלרי, כרישה, בצל, סלק וברוקולי. "בחורף הם טריים ואז רוב הסיכויים שהם מכילים כמה שיותר ויטמינים ורכיבים תזונתיים", אומרת בוברוב. שתו תה: הוא גם מחמם וגם מספק את הצורך שלנו במשהו מתוק, בעיקר בשעות הערב. ניתן להוסיף מקל קינמון כדי לקבל טעם מתוק ועשיר יותר. התחילו את היום באכילת דייסת שיבולת שועל: זו גם דרך נהדרת לשמור על המשקל כי בשיבולת שועל יש אינדקס גליקמי נמוך, וגם שפע של סיבים תזונתיים והיא נחשבת כאחד מעשרת המזונות הבריאים שיש. ניתן להוסיף גרנולה, שיחד עם הדייסה משביעה לאורך הזמן. בנוסף, ניתן להוסיף לקוואקר פירות העונה וגם דבש. שיבולת שועל נמצאת גם בחטיפי אנרגיה שונים, וניתן לשלב אותם בארוחות הביניים. הם בעלי ערך קלורי נמוך מאוד ועשירים מאוד בסיבים תזונתיים. תכננו מראש את היום מבחינה תזונתית: דעו מראש מה תאכלו ואל תשאירו דברים ליד המקרה, כך תוכלו לדאוג שהיום שלכם יהיה מאוזן מבחינה תזונתית ובריא. אל תוותרו על ירקות. אנחנו אוכלים פחות סלטים כי אנחנו מעדיפים אוכל חם, אבל זו לא סיבה לוותר על הירקות. אפשר לעבור לירקות מבושלים ומרקים שגם דיאטטיים וגם מספקים את מנת הירקות היומית. אל תפסיקו להתאמן. נכון שקשה מאוד בחודשי החורף להקפיד על פעילות גופנית באותה אינטנסיביות כמו בקיץ, אבל אפשר לנצל את שעור האור ואת הימים הנעימים (שיש לא מעט) כדי לצאת החוצה. בנוסף, אפשר לנצל גם את השהות בבית לאימונים שונים שלא מאלצים אתכם לעזוב את הבית.
כשהיינו ילדים – או כשההורים שלנו היו ילדים – צעצועי עץ וצעצועי פח היו הצעצועים הרגילים, ביותר. אלה היו צעצועים שהחזיקו מעמד במשך שנים, עברו מהורה לילדים שלו ומילד לילד. לפעמים נדמה לנו שאין יותר צעצועים כאלה, אבל לא כך הוא: צעצועי עץ חוזרים לאופנה והם נמצאים ביותר ויותר חנויות צעצועים. בהשוואה לצעצועי פלסטיק, שהם צעצועים שאפשר למצוא בכל חנויות הצעצועים והם יחסית זולים, צעצועי עץ הם צעצועים יקרים. בנוסף, לא כל חנויות הצעצועים מחזיקות צעצועי עץ ואלה שמציעות ומוכרות צעצועי עץ, מציעות בדרך כלל מגוון די קטן מהם. מי שאינם מתייאשים ורוצים צעצועי עץ באיכות טובה ובמגוון גדול, יכולים לחפש בין החנויות המקוונות באינטרנט: יש לא מעט חנויות צעצועים שבזכות זה שהן חנויות מקוונות, יכולות להציע מגוון גדול יותר של צעצועי עץ, מאיכות טובה. איך לדעת אם צעצועי עץ הם אכן מאיכות טובה או לא? בעולם ישנם כמה יצרני מותגים מוכרים של צעצועי עץ, ואלה יהיו צעצועים איכותיים אך די יקרים. אם אתם לא בטוחים באיכות הצעצוע, נסו להעריך את איכותו על פי הצילומים או במישוש, אם ניתן: העץ צריך להיות משויף היטב, ללא פינות חדות וללא "קוצים". אם מדובר בבלוקים לבניה, הם צריכים להיות מעץ שאינו קל מדי, אלא משדר תחושת אחיזה טובה. בנוסף, בצעצועי עץ יש משמעות רבה לאיכות הצביעה, שאותה קל יחסית להעריך בראיה או מגע. מה לגבי בטיחות של צעצועי עץ? ודאו שכל החלקים של צעצועי העץ הרלוונטיים הם בגודל ובצורה שהילד שלכם לא יכול לבלוע. בררו לגבי איכות הצבעים, מקורם ובטיחותם. אם צעצועי העץ צבועים בצבעים שאין להם "אבא ואמא", השאירו אותם בחנות הצעצועים; אתם לא רוצים עופרת, פטאלאטים וכל מיני צרות אחרות בבית. לסיכום: צעצועי עץ הם אופציה נחמדה ותחליף ידידותי מאוד למי שמחפשים משהו אחר. הקפידו על תו תקן והתאמה לגיל, ויש לכם צעצוע לכל החיים.
זה עתה שבתי ממסע הסברה באירופה שבמסגרתו נאלצתי להתמודד עם האתגר הכרוך בהצדקת פעולותיה של ישראל בגבול עזה, ואף של עצם הלגיטימיות שלה כאומה כשאר האומות. "האסימטריה הפסיכולוגית" (כפי שקורא לה ד"ר אירווין מנסדורף) שבה עושים החמאס והפת"ח שימוש כנשק אסטרטגי נגד ישראל עובדת, ועובדת היטב. ההנהגה הפלסטינית מנצלת את אזרחיה, מעמידה אותם בסכנה, ודנה אותם לחיי פליטות אינסופיים, כדי לממש את יעדיה האסטרטגיים. הסבל והמצוקה הנובעים מהתנהלות זאת מכרסמים במצפונם של צופים תמימים ומלאי כוונות טובות מכל העולם המתקשים למצוא הצדקה ל"חוסר האיזון" במידת הסבל של שני הצדדים. הגזענות "הרכה" הטומנת בחובה ציפיות נמוכות (של האירופאים מהפלסטינים) פוטרת את מחמוד עבאס ואת יחיא סינוואר מכל אחריות למצבם הקשה של בני עמם. למגמה זו מתווסף הפרוגרסיביזם הרדיקלי שהשתלט על חלק ניכר מהשיח הפוליטי הרווח במערב, מגמה הגורמת לאנשים ליברליים לחוש אי נוחות כל אימת שמדינת לאום עושה שימוש בכוח. מעמדה של ישראל כמצד החזק בסכסוך (over-dog) והעובדה שהיא פונה בתכיפות לפעולות צבאיות כדי להגן על עצמה, משחקות לידיהם של שחקנים הרבה פחות תמימים, המנפחים ומסלפים את העובדות כדי להעלות את המדינה היהודית על המוקד. במהלך מסע הסברה ספציפי זה, פגשתי גם נטייה הולכת וגוברת לאמץ דיכוטומיה שקרית ומפוברקת בין "היהדות הישנה והטובה" ל"הציונות החדשה והרעה". כלומר, פתאום האמונה היהודית העתיקה ראויה להתפעלות ולהנצחה. המסורת היהודית היא להיט וההיסטוריה היהודית מעוררת עניין בכל רחבי אירופה. (אולי זו דרכם הנבוכה של האירופאים לכפר על מאות שנים של רדיפת יהודים). אבל הלאומיות היהודית המודרנית כפי שהיא באה לידי ביטוי במעמדה האיתן של מדינת ישראל, היא חטא. ישראל היא מדינה לא מוסרית המבצעת מעשי פשע כלפי שכניה ואפילו כנגד היהדות עצמה, כך נאמר לי. נראה כי רק הקמת מדינה פלסטינית תגאל את ישראל ממעשיה הנתעבים, אף כי אין כל בסיס להאמין שמדינה כזאת תהיה שונה מכל מדינה ערבית אחרת – נחשלת, מתפוררת ואלימה, ואולי אפילו איסלאמיסטית קיצונית הנמצאת במלחמה עם ישראל ועם שכנותיה האחרות. אנשים המדברים כך, אף כי אינם מודים בזאת, נגועים באנטישמיות עמוקה. היהודי (שהם טוענים) שהם אוהבים (באיחור רב) ואף מעריצים הוא יהודי חלש, אינטלקטואלי, גלותי, יהודי שהספרות התלמודית שלו הפכה לפתע פתאום למעיין של חוכמה, ושבאופן מפתיע אמנותו ושירתו הן כל-כך תרבותיים במאה ה-21. ולצדו עומד היהודי שהם אוהבים לשנוא, הציוני השרירי והאמיץ המחזיק את הצבא המרתיע ביותר במזרח התיכון, זה שהכלכלה שלו פשוט יותר מידי מדהימה לעזאזל. היהודי הזה הוא יותר מדי חסון וקנאי. יותר מידי מרושע וחזק. את היהודי הזה צריך לקצץ חזרה לגודל הראוי לו. במהלך מסע הסברה זה גיליתי כי מאחורי כל טקטיקות העימות ונקודות הדיון הפרו ישראליות שאני מכיר, ישנן חמש אסטרטגיות עיקריות שיש להן השפעה ממשית על בני שיחי. ראשית, לא לשחק במשחק הקורבנות. למרבה הצער, לאנשים שם לא ממש אכפת כמה דונמים של אדמות חקלאיות טובות נשרפו על-ידי עפיפוני תבערה פלסטינים, או כמה נשים וילדים ישראלים נרצחו בידי מחבלים מתאבדים של החמאס, או כמה טילים איראן נותנת לחיזבאללה כדי לשגר לתוך ישראל. מעשי הזוועה של הערבים, מחרידים ככל שיהיו, לא מנקים את ישראל מחטאיה. ליברלים אירופאים פשוט לא רואים את ישראל כקרבן (underdog). שנית, ההיסטוריה חשובה. מלחמת ששת הימים לא הייתה אקט של תוקפנות ישראלית, אלא מלחמת מגן, והצד הערבי הובס ביושר ובהגינות. מעולם לא הייתה מדינה פלסטינית. ההתנחלויות אינן מאחזים קולוניאליסטים, אלא ביטוי ל"זכות השיבה" של יהודים לאדמת אבותיהם. ב-15 השנים האחרונות הניחה ישראל על השולחן שלוש הצעות לשלום, ובכלל זה עצמאות פלסטינית כמעט על כל שטחי הגדה המערבית, ועבאס דחה את כולן והעדיף להמשיך להילחם. מעטים מגלים עניין בעובדות היסטוריות אלה, אבל יש לחזור ולהזכירן משום שהן לא ידועות לרבים ויש להן נגיעה ללב לבו של הטיעון (והצידוק) הישראלי. שלישית, יש להדגיש שוב ושוב שישראל מחפשת פתרון לקונפליקט, לא ג'יהאד, שישראל מעוניינת לפתור עימותים בדרכי פשרה ולא על-ידי השמדת אויביה. חייבים לומר שישראל מבקשת לחיות בשלום ובשיתוף פעולה עם שכנותיה, לא לכבוש מדינות ערביות ואיסלאמיות מטוניס עד אינדונזיה. לא משנה כמה מובן מאליו ומגוחך זה נשמע, ישנה חשיבות רבה בחזרה עקבית על אמת זו. עבור רבים מהאירופאים, זה לא מובן מאליו. רביעית, זה פשוט לא מספיק להסביר את הדילמות הביטחוניות של ישראל או להראות שוב את הנדיבות הדיפלומטית שהיא מגלה כלפי הפלסטינים. נדרשות כאן אמירות בסיסיות הרבה יותר בנוגע לסיבות ולמטרות של ישראל: על ישראל כחיבור רוחני והיסטורי בין אומה ומולדתה, על ישראל כשחקנית מוסרית וצודקת במזרח תיכון פרימיטיבי ואלים. כשמדברים על צדק ועל העם היהודי, ישראל מנצחת. חמישית, והכי חשוב, אין סיבה להתבייש בעוצמתה של ישראל. הודו בה. התגאו בה. אף שזה כאילו נוגד את האינטואיציה, במיוחד נוכח הנראטיב של "ידנו מושטת לשלום" מהפיסקה הקודמת, לעולם אל תתנצלו על שימוש בכוח "בלתי סביר" (או "לא פרופורציונאלי"). במקום זאת, הסבירו ברהיטות את הסיבות והנסיבות שבגינן נאלצת ישראל להשתמש בכוח כדי להגן על עצמה ועל אדמתה, ואל תתביישו בכך. זה בסדר להתייסר מעט על הצורך להפעיל כוח צבאי מוחשי. אמירות מסוג זה הן בהחלט תכונה ישראלית והן גם מוסיפות לדברים ממד אנושי. אפשר לשתף את הקהל בדילמות של ישראל. אבל לעולם אל תבקשו סליחה או תציעו שישראל תאפסן את כפפות האגרוף שלה רק כדי לזכות בפרס הילדה הטובה של השכונה. גיליתי שלדיבור גלוי וישיר ללא בושה יש דווקא השפעה מיטיבה על קהל. ניתן להעביר תחושה עמוקה של יושר, כנות ואמינות, בלי לגלות אכזריות או חוסר רגישות כלפי הצד השני, על-ידי הבהרת הקווים האדומים של ישראל ומתן ביטוי לעקרונות הליבה הציוניים. אנשים נאלצים לכבד זאת, גם אם הם לא מייחסים לך סגולות הומניטריות נשגבות. עדיף התפעלות ויראת כבוד על פני התפתלויות והתבכיינויות. בעל כורחו, גם קהל אירופאי רואה שיש משהו בדבריך. נקודת מבט שהיא אולי נוקשה וקשוחה אבל בהתחשב בנסיבות, אולי גם קצת הגיונית.
▼ דמיין את עצמך: אלטרנטיבות / אפשרויות פעולה - כיצד לזהות את האלטרנטיבות / אפשרויות שלך? ▼ דמיין את עצמך: גן עדן או גיהנום? למה גן עדן הוא גיהנום? מהו גיהנום? מהו גן עדן אמיתי? ▼ דמיין את עצמך: זוגיות / מערכות יחסים - האם בן / בת הזוג שלך, מתאים לך? האם הקשר הזוגי שלך טוב? ▼ דמיין את עצמך: הסוד של הטוב והרע - מה גורם לאדם להרגיש רע? איך להרגיש טוב באמת? בנושא: תודעה, לגרום לבחור, לגרום לאישה להתאהב בך, איך לגרום לבת לאהוב אותך?, לכבוש מישהי, לשכנע מישהי ל..., אפשרי ומחוייב, איך לגרום לגברים להתאהב בי?, דיבור, להתחבר, דמיון, ניסיון החיים, בגידה טיפול זוגי, איך לגרום לבת להתאהב בי?, לגרום לגבר להתאהב בי, איך להתחיל עם מישהי? בנושא: בגלל, קשרים מיניים, גורמים, לעשות דברים, אוכל, להתרחק, לא יכול להיות..., רודפים אחרי, רצון למין, סוג של ריקנות, משיכה מינית נחלשת, רגש מיני, מהות הרצון של..., השמנה, מחשבה, מה שיש לך?
"דליפה קטלנית", קוראת הכותרת הראשית של "ידיעות אחרונות", העיתון היחיד שמקדיש הבוקר את כותרתו הראשית לתקלה שאירעה אמש בבתי-הזיקוק של חיפה וגבתה את חייהם של שניים, תושבי הכפר יפיע שליד נצרת (בינתיים מת גם שלישי). עמיר בן-דוד, ליאור אל-חי וגואל בנו מדווחים בכפולה הפותחת של העיתון כי במהלך עבודות תחזוקה שנערכו בבית-הזיקוק, כחלק מהרחבתו והכנתו לקליטת גז טבעי, טיפלו כמה עובדים מחברה קבלנית בהחלפת צינור שמוביל גזים ללפיד של המפעל. "לפתע, בסביבות השעה 20:30, אירעה דליפה של גז רעיל מסוג מימן-גופריתי מאחד השסתומים בצינור", נכתב. על-פי הדיווח, אחד העובדים התעלף, שני ניסה לעזור לו והתעלף גם הוא, ושניים אחרים שהגיעו להושיט עזרה נפגעו אף הם מהגז הרעיל. כולם הועברו לבית-החולים, שם, כאמור, מתו בינתיים שלושה מהם. בהמשך הדיווח מצוטטים "גורמים בשטח" שאומרים כי "ככל הנראה שני העובדים שנפטרו והשניים שנפגעו באורח קשה לא עטו על עצמם את מסכות החמצן כפי שנדרש מהם בעת פעולה מסוג זה. מבתי-הזיקוק נמסר כי העובדים עטו על עצמם את המסכות, אולם מנגד הסביר גורם מקצועי כי שימוש במערכות הנשימה בעת אירוע מסוג זה אמור להוביל לכך שהוא יסתיים ללא נפגעים". עוד בכפולה הפותחת, תחת הכותרת "שלוש תקלות ביום", מדווחים עמיר בן-דוד, ליאור אל-חי וירון ששון על שתי תקלות כימיות אחרות שאירעו אתמול – שני מקרים של דליפת ברום. על-פי הדיווח, בצהריים אירעה דליפה ממשאית שהובילה ברום למפעל בים המלח, ובשעות הערב, כשעה לפני האסון בבתי-הזיקוק, התגלתה דליפת ברום במיכל בנמל חיפה. בשני האירועים, המוגדרים חמורים, לא היו נפגעים. בהמשך ידיעה זו מצוין כי "במשרד להגנת הסביבה חוששים כבר שנים מדליפת ברום – אירוע בעל סכנה פוטנציאלית גבוהה במיוחד [...] הברום מופק במפעלי ים-המלח, שנמצאים בבעלות כימיקלים-לישראל מקבוצת החברה-לישראל שבשליטת משפחת עופר". אסונות כימיים הם מקרה מבחן מעניין לבחינת הקשרים בין עיתונות להון. תקלה כימית יכולה להסתיים בשלושה הרוגים וכמה פצועים קל, כמו אתמול, אבל היא עלולה להסתיים גם באלפים רבים של מתים ומאות אלפי פצועים. באופן טבעי, ההרוגים יהיו בדרך כלל עובדים פשוטים המועסקים במפעל או תושבים בני עשירון תחתון שאין באפשרותם לגור באזור בטוח יותר. מנגד, בעלי המפעלים יהיו אילי הון, מן הסתם כאלה שבבעלותם כמה בתים שאף לא אחד מהם על שטח הקרוב למפעל כימי מסוכן. העיתונות המסחרית נקרעת במקרים כאלה בין מחויבותה לדווח בשם הציבור הרחב ולמענו ובין תלותה בבעלי הון ובמקורביו. אזכור בעל הבית אי-שם בפסקה פנימית של ידיעה בלתי מחמיאה, כפי שמצוטט לעיל מהידיעה ב"ידיעות אחרונות", הוא הדרך שבה עיתונים עשויים לאזן בין החובה לדווח על האחראי הפורמלי ובין הפחד מפני זעמם בעלי ההון. פעמים רבות גם אזכור זה חסר. התקלה בבתי-הזיקוק בחיפה מוזכרת בשערי כל עיתוני הבוקר. ב"הארץ" יודעים אלי אשכנזי וצפריר רינת לדווח על שמות השניים שמתו אמש, ג'ורג' זעתרה ותאמר מרג'יה. משפחת עופר אינה מוזכרת. ב"מעריב" מוקדש עמ' 8 כולו לידיעה על התקלה – טקסט קצר יחסית מאת יונתן הללי ואחיקם משה דוד, ושלושה תצלומים גדולים. אביב לביא, כתב הסביבה של העיתון, נעדר הפעם. בוודאי עוד יתייחס לאירוע בימים הקרובים. משפחת עופר אינה מוזכרת בדיווח. ב"ישראל היום" הכפולה הפותחת כולה מוקדשת לאירוע. דניאל סיריוטי מדווח כי "בשלב מסוים אף התעורר חשש שהגז הקטלני ידלוף לכיוון השכונות הסמוכות באזור הקריות, ואף נשקל להוציא לפועל תוכנית חירום". אדם בשם דודי מייבלום, שהיה במקום, מצוטט בדיווח כאומר: "ברדיוס של קילומטרים ספורים ממקום האירוע ניתן היה לחוש בצריבות של הגז בעיניים". תיבה נפרדת מוקדשת לציטוטים מפי תושבי האזור. "נמאס כבר מכל התקלות שנגמרות בכמעט אסון בבתי-הזיקוק ובאזור מפרץ חיפה", אומר אלי מזרחי, תושב רכסים. "הגיע הזמן להעביר את כל המפעלים הללו למקום רחוק מאזורי מגורים". "הרבה שנים אני גרה בקריות ותמיד מלווה אותי חשש שיום אחד יקרה פה אסון. יש לזה כל-כך הרבה סימנים ואזהרות שמופיעים כל פעם מחדש, אין לי ספק שצריך לעשות משהו לפני שיקרה כאן אסון המוני", אומרת יוכבד זעירה מקריית-ים. "הרבה פעמים הצעתי לאשתי לעזוב את הקריות ולעבור דירה לחיפה או מקום אחר, רחוק מהסכנה שנשקפת לנו מזיהום האוויר של המפעלים הפטרו-כימיים ובראשם בתי-הזיקוק ומפעל המלט", אומר יואל שלו, תושב קריית-חיים. "אנשים חולים כאן בסרטן ובמחלות ריאות, וזה עוד כלום לעומת הפיצוץ הענק שיחסל פה את כולנו". יפה שהעיתון נותן במה נרחבת לתושבים באזור, הקורבנות הפוטנציאליים של האסון הגדול הבא. חבל שבעלי העסק, משפחת עופר, אינם מוזכרים בדיווח. "ידיעות אחרונות", לעומת זאת, פועל הבוקר ללא מורא. "המפעלים האחראיים בבעלות משפחת עופר", קוראת כותרת ידיעה שאף היא מופיעה בכפולה הפותחת של העיתון. "למחדל יש כתובת", מוסבר בכותרת הגג לידיעה. עמיר בן-דוד מדווח כי "בתי-הזיקוק בחיפה, מפעל תרכובות ברום, מפעלי ים-המלח שהיו מעורבים בדליפה אתמול ברמת חובב, ואפילו המכלית שממנה דלף אתמול ברום בנמל חיפה – כל אלה שייכים לחברות שבשליטת החברה-לישראל של סמי ועידן עופר". בהמשך הידיעה מרחיב בן-דוד על המפעלים הכימיים השונים שבשליטת המשפחה. לידיעה אף מלווה תצלום של סמי עופר. זו ידיעה עיתונאית מתבקשת ביום שכזה, אך למרבה הצער נדירה ביותר ועל כן ראויה לשבח: כל הכבוד לעמיר בן-דוד ולעורכי "ידיעות אחרונות" (בן-דוד ככל הנראה כבר לא ימונה לדובר באחת מחברות הבת של משפחת עופר, כך שהאומץ אינו רק של כלי התקשורת אלא גם, ואולי בעיקר, של הכתב החתום על הידיעה). ישראל זקוקה לעיתונאים אמיצים וכלי תקשורת חזקים שלא יחששו, בעת הצורך, להפנות אצבע כלפי בעלי מפעלים המטפלים בחומרים מסוכנים שבהם מתרחשות תקלות קטלניות. אם בעלי מפעלים יידעו שהם יסומנו כאחראים העליונים לתקלות, הדאגה לבטיחות, ולא רק לשורת הרווח, תעמוד תדיר לנגד עיניהם. לצורך העניין, אין זה משנה כלל אם הידיעה החריגה הזו מופיעה הבוקר בשל אינטרס סמוי כלשהו של בעלי "ידיעות אחרונות" לפגוע במשפחת עופר בתקופה זו או לא. העיקר שיש מי שפועל בשם קוראי "ידיעות אחרונות", ולא רק בשם המפרסמים בו. בחלק ב' של "הארץ" כותב צבי בראל על המתרחש במצרים, לקראת הבחירות הקרובות לנשיאות. "דוגמה מאלפת להתנהלות מערכת הבחירות הציג בשבוע שעבר האתר 'אילאף'", כותב בראל, "שכתבו בקהיר, סברי חסנין, הצליח לראיין נשים מצריות שעיקר פרנסתן על 'בריונות בחירות'. הנשים הללו נכונות 'לעשות בעיות' למתחרים של לקוחותיהן – למשל לפברק הטרדה מינית או אונס, או להשתמש בנשק קר נגדם ולפגוע בבני משפחותיהם – אבל גם לארגן מסיבות ניצחון או אסיפות תמיכה". הכותרות הראשיות של "ישראל היום" ו"מעריב" מוקדשות לפרשת אורי בר-לב, שאחת הטענות המועלות בה היא שמקורה בניסיון למעין "בריונות בחירות" במשטרת ישראל. אתמול הפכה הפרשה סבוכה עוד יותר עם הצטרפותה של ש', חברתה של מ', והטענה כי היה ניסיון של הניצב ואישה אחת לסמם אישה אחרת כדי לגרור אותה לאורגיה בשלישייה. החומרים הללו הם פיתוי אדיר עבור טבלואידים, ואכן הפרשה שוב כובשת הבוקר דפים רבים ומסוקרת בהבלטה בכל העיתונים ("הארץ" מצניע את העניין באופן יחסי). "הטרדה מינית? אונס? יחסים בהסכמה? אהבה נכזבת או אורגיה סוערת של משולש רומנטי? זה נשמע כמו סרט למבוגרים, אבל זו המציאות הצהובה והעגומה שמתחוללת בצמרת כחולי המדים. פרשת ניצב אורי בר-לב – אחד המועמדים המובילים לתפקיד המפכ"ל הבא של המשטרה, למי ששכח – מסתעפת", פותח ב"ישראל היום" איציק סבן את הידיעה המרכזית על הפרשה. מלבד ההתפתחויות בחקירה, סבן מדווח כי "באתר המשטרה, בעמוד המפרט את ערכי הארגון, נכתב במפורש כי 'השוטר יפעל מתוך הזדהות עם ייעודה של משטרת ישראל, רוחה, ערכיה, מטרותיה ומורשתה, בעת מילוי תפקידו ובחייו האישיים'". לידיעה אף מתלווה תצלום מסך של אתר המשטרה, כשהמשפט "בעת מילוי תפקידו ובחייו האישיים" מודגש בצהוב ומוקף עיגול אדום. עוד בעיתון זה, ערן נבון מביא את עמדת אשתו של בר-לב, סופין. "יש אנשים שטמנו לאורי מלכודת", היא מצוטטת (בשיחה עם "מקורביה"). "אני תומכת באורי, אני עומדת מאחוריו, בוטחת בו, אנחנו חזקים ונעבור את זה". בחלק ב' של "הארץ" משוחחת עפרה אידלמן עם רות רזניק, כלת פרס ישראל על תרומה מיוחדת לחברה ולמדינה, בעקבות פעילותה במאבק באלימות נגד נשים. "כבר כמה שנים אנו רואים את אותה רוטינה בתלונות על עבירות מין", אומרת אידלמן. "המתלוננות מסתתרות מאחורי אותיות ותמונות מטושטשות, בעוד גברים חשודים בעמדות כוח מכפישים את שמן כדי להרתיען מלהתלונן. מה צריך לעשות כדי שזה ישתנה?". "רק להחמיר בעונשים של הגברים הללו", עונה לה רזניק. "עד היום אני חוששת שדברים כאלה לא נחשבים כפשע או כעבירה בעיני הציבור, דווקא אצל גברים בעמדות כוח, אדרבא, זה מוסיף לגבריות שלהם [...] מה שקרה בפרשת בר-לב לגבי א' זו שערורייה שאין כדוגמתה. חשפו את שמה, חשפו את התמונות שלה בצורה שמי שמכיר אותה יודע בוודאות מיהי, חשפו את העיסוק שלה. אין ספק שמי שמכיר את הגברת יודע במי מדובר, ולכך לא התכוון המחוקק כשדיבר על חסיון הקורבן, זה דבר חמור מאין כמוהו". בתשובה לשאלה מה ניתן לעשות כדי למנוע את החשיפה של המתלוננות, אומרת רזניק: "להעמיד לדין את האנשים שחושפים אותן. גם לא לאפשר צילום שהוא לא מאוד מטושטש, וגם לא לחשוף את העיסוק של האדם. במקרה שלה העיסוק הוא מאוד ייחודי. אין אחת בארץ עם עיסוק כזה, וזה חמור ביותר, אני חושבת שנשים חייבות להתקומם נגד התופעה". בעיתון "מעריב", שאתמול חשף בטעות לזמן קצר את שמה של א' בגיליון האלקטרוני שלו, נזהרים הבוקר זהירות יתרה. רק תצלום קטן ממדים של א' מופיע בכפולה הפותחת, וגם הוא עבר פיקסול כבד. לא זו אף זו, תצלום של ניצב בר-לב, שאף הוא מודפס בכפולה הפותחת, מופיע תוך אפקט פיקסול מוזר, ליתר ביטחון. ב"גלובס" משוחח יובל יועז עם הפרקליטה של בר-לב, עו"ד אירית באומהורן, שבעבר תמכה בהעמדתו של קצב לדין בעבירות אונס. "צריך לזכור שגם כשהייתי בפרקליטות", היא אומרת, "טיפלתי בתיקים רבים של עבירות מין. התקשורת ידעה על התיקים שהוגשו, אבל לא על התיקים שנסגרו. בתיקים האלה נפגשתי עם המתלוננות, עשיתי להן קצת חקירה נגדית, לא אהבתי את מה ששמעתי, והחלטתי לסגור את התיק. כך שאת העבודה הזו עשיתי גם בצד האחר. לא יהיה לי קושי לחקור את המתלוננות גם הפעם מעל דוכן העדים, באופן תקיף". ב"ידיעות אחרונות" מתפרסם טור היתולי מאת רענן שקד, בעקבות הטענות למנאז' א-טרואה. "למה, אמרתי לעצמי, למה לא יכולת ללכת מההתחלה לקריירה במשטרה?", כותב שקד. "היית מטפס בסולם הדרגות ועד מהרה גם אתה היית מוזמן לשלישיות, לרביעיות או לשברים עשרוניים מפתים אחרים בבתי-מלון בהרצליה, תוך שאשת הקשר שלך עושה לך נעים בקשר". "ידיעות אחרונות" מגלה יחס קליל לפרשה החמורה גם בעמודי הפייסבוק שלו. הדיווחים בעיתון המודפס מופיעים תחת הלוגו "שוטרים בכחול", אך העיתון אינו מסתפק בכך ומבקש את עזרת הציבור: "יש בפרשה הזאת הכל: הטרדה מינית, פרשיות רומנטיות בצמרת המשטרה, אשה מסתורית. רק דבר אחד עוד אין כאן: שם לפרשה. יש לכם רעיון?". הכותרת הראשית של "הארץ" קוראת: "לשכת נתניהו: ראש המוסד הבא ימונה בתוך ימים". לצד כותרת זו מתפרסם דיווח מודגש מאת ליטל לוין על חילופי האש אתמול בין קוריאה הצפונית לקוריאה הדרומית. שני חיילים דרום-קוריאנים נהרגו ו-18 בני-אדם נפצעו כשקוריאה הצפונית הפציצה ב-200 פגזים את האי הדרום-קוריאני יאונפיונג. לוין, הנמצאת בסיאול, מדווחת כי "ברחובות סיאול לא ניכרה אתמול בהלה מיוחדת, בכבישים העמוסים של העיר התנועה המשיכה כהרגלה, והתושבים עסקו בעיקר בקניות לקראת חגי סוף השנה. אך אנשים התגודדו ליד מסכי הטלוויזיה המקומית, ששידרה ללא הרף את צילום הווידיאו המטושטש של הפגזים נופלים על האי יאונפיונג [...] קוריאה הדרומית הגבירה את רמת הכוננות של מטוסיה [...] גורלו של סיור עיתונאים בכירים בקו הגבול, אשר תוכנן ליום חמישי, טרם הוכרע". מנגד, בועז ארד, כתב "ידיעות אחרונות בבייג'ינג ומי שביקר לאחרונה בקוריאה הצפונית, מדווח כי "המתקפה הפרועה השאירה את תושבי יאונפיונג בהלם [...] צברית עזרא, סטודנטית ישראלית שלומדת בסיאול, סיפרה אתמול ל'ידיעות אחרונות' כי גם לצעירים בבירה הגיעה ההיסטריה". "אי הדייגים טווח אתמול, אך המטרה היא וושינגטון", כותב יוסי מלמן בטור פרשנות המתפרסם ב"הארץ". "פיונגיאנג מעוניינת שארצות-הברית תחדש את המגעים עימה ותחזור לשולחן המשא-ומתן". "אין הידברות עם מטורפים", פוסק דן מרגלית במאמר המתפרסם ב"ישראל היום" (וכולל בין היתר את הקביעה הבלתי מסויגת כי "צפון קוריאה חשודה בקיום קשרים הדוקים עם איראן ובמעורבותה בבניית הכור הגרעיני הסורי שנהרס בידי צה"ל"). "טהרן מביטה במצב הצפון-קוריאני בערגה", כותב נדב איל בטור פרשנות המתפרסם ב"מעריב". "[...] כפי שצפון-קוריאה מוכיחה, קשה מאוד להרתיע שלטון טוטליטרי שמחזיק בנשק גרעיני". "איראן עצרה לחלטין את העשרת האורניום בנתאנז", מדווח יוסי מלמן בראש עמ' 2 של "הארץ". אופיר בר-זהר ושחר רן מדווחים ב"דה-מרקר" על ההתפתחות האחרונה במאבק בין קשת ל"ידיעות אחרונות": תלונה שהגישה קשת למועצת העיתונות בעקבות הכתבה שהתפרסמה במוסף "7 לילות" האחרון על ערוץ 24. ברשימה מאת צבי בראל, שהוזכרה לעיל, כלול דיווח על ההגבלות השלטוניות במצרים לקראת הבחירות. למשל, "איסור על שידור ישיר של ראיונות רחוב אלא לאחר שתחנות הטלוויזיה יקבלו אישור מיוחד מאגודת הרדיו והטלוויזיה הממשלתית. תחנות טלוויזיה דתיות נסגרו כבר לפני כמה שבועות, ועיתונאים סיפרו שהם מקבלים טלפונים אנונימיים שמזהירים אותם מפני 'נקיטת עמדה'". במדור הדעות של "מעריב" מתפרסם מאמר מאת שלי יחימוביץ' המשבח את העיתונאית כרמלה מנשה, לרגל קבלתה היום את פרס א.מ.ת. "מדובר בעיתונאית יוצאת דופן ומרשימה, אשר נתנה פרשנות חדשה ואמיצה לכיסוי התחום הצבאי – תחום מרכזי בהוויה הישראלית, הטביעה בו את חותמה הייחודי ותרמה לו עמוקות", כותבת יחימוביץ', ובסוף המאמר מוסבר כי הוא "מבוסס על מכתב ההמלצה של יחימוביץ' לוועדת הפרס". במוסף "ספרים" של "הארץ" מתפרסמות שתי רשימות ביקורת [עמרי הרצוג ויצהר ורדי] וקטע מתוך "דפוק וזרוק בפאריס ובלונדון", ספר מאת ג'ורג' אורוול שיצא כעת בתרגום חדש לעברית (הוצאת כנרת). "אורוול יוצא לחוות את העוני; אין זה עניין יפה כלל ועיקר, ובמקרים רבים גם נטול השראה", כותב הרצוג ובהמשך מוסיף: "הדמויות שעליהן מספר אורוול הן בעת ובעונה אחת קורבנות של מצב חברתי, וגם מפתח להבנתו". ורדי כותב: "גדולתו של 'דפוק וזרוק' נובעת דווקא מהיותו ספר פוליטי", ואילו קטע מהספר של אורוול נפתח במלים: "אתה מגלה איך זה להיות רעב".
תנועת מנהיגות יהודית בראשות משה פייגלין פתחה היום משרד חדש ברמת גלעד – אחד מהמאחזים אותו מתכוון נתניהו להרוס. בטקס קביעת המזוזה אמר משה פייגלין: "כי באנו לחזק את תושבי המאחזים, המותקפים בימים אלו בשיטה האנטישמית היוצרת חוקים מיוחדים ליהודים". ראש מועצת קרני שומרון מר הרצל בן ארי ברך אף הוא הן את תושבי המאחז והן את משה פייגלין ואת תנועת מנהיגות יהודית. מנכ"ל מנהיגות יהודית מר מיכאל פואה סיפר לנוכחים "כי בתוך תנועת הליכוד יש חברי כנסת רבים שחוששים מאוד מכך שנתניהו ילך בדרך שרון, ומטקסים עצה כיצד למנוע זאת. התפקדות המונית לליכוד של ציבור אמוני ייתן להם את הכוח לעמוד במערכה זו" .
הזמנה לשקט היא תערוכה בינלאומית בנושא לקות שמיעה ומוגבלויות. מטרת התערוכה היא העלאת המודעות לגבי חייהם של החרשים ובעלי לקוית שמיעה, על ידי הדמיה של התמודדות בחיי היומיום ללא חוש השמיעה. מלבד התערוכה, "הזמנה לשקט " כמו "דיאלוג בחשכה" העוסק בעוורים הוא גם עסק חברתי יוצר מקומות עבודה עבור בעלי לקות שמיעה רחבי העולם. בשנת 2004 נפתחה תערוכה גם בישראל, במוזיאון הילדים בחולון. הוגי הרעיון הוא ד"ר אנדריאס היינקה הוגה "דיאלוג בחשיכה" והגב' ארנה כהן. בשנת 2003 נחנכה התערוכה הראשונה בפריז במוזיאון המדע לה וילט. תערוכה זו קצרה שבחים רבים בקרב מבקריה והוכתרה כתערוכה המוצלחת ביותר מזה 20 השנה האחרונות במוזיאון לה וילט. המסלול הוא בהדרכת מדריכים חירשים, במהלכו מרכיבים המשתתפים אוזניות המעמעמות כמעט לחלוטין את יכולת השמיעה. נאסר עליהם לשוחח זה עם זה, אלא באמצעות תנועות ידיים, הבעות פנים ומחוות גופניות. במהלך התערוכה מודרכים המשתתפים בפעילויות במספר חדרים ומתקשרים ללא מילים עם המדריך ושאר חברי הקבוצה. הפעילויות ברובן הן שגרתיות - תחרות קבוצות של משחק הזיכרון, הצגת רגש בצורת פנטומימה, רכישת מזון ושתייה ועוד. במוזיאון הילדים בחולון, ניתנת למשתתפים האפשרות לשאול את המדריך או המדריכה אודות חייו האישיים באמצעות מתורגמן לשפת הסימנים בסוף המסלול. אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=הזמנה_לשקט&oldid=23611392" דף זה נערך לאחרונה ב־22:20, 17 באוגוסט 2018.
תודה על מאמר נהדר על ספר נפלא. להיבהל מקרלסון? אני מתקשה לראות בו דמות של מבוגר – הגם שהוא מכריז על עצמו כ"גבר במיטב שנותיו". המניפולטיביות שלו, כמו גם רברבנותו, גרגרנותו , חוסר האחריות שלו ונטיות נוספות, אופייניות כל כך לילדים (סליחה ילדים..). לדעתי זה שקוף בקריאה בוגרת, אבל גם ילדים קולטים את זה ולכן קרלסון מצחיק אותם. הם קולטים שהוא גבר המתנהג כילד. כאן גם נעוץ ההסבר העמוק יותר לסוף שומט הלסתות. היכולת של בני המשפחה לראות סוף כל סוף את קרלסון שעד כה לא הצליחו לראות, מעיד על הצלחתם "לראות" את קטני. עובדה היא שכמעט בעת ובעונה אחת הם הכירו בצורך שלו בכלב. אבל באמת שמוטב לא לבקש הנמקות פסיכולוגיות אלא פשוט ליהנות מן הדמות המלבבת הזו שיצרה לינדגרן. תודה שהם, אם כך את דולגת בתפיסה שקרלסון הוא "הילד הרע" אשר בקטני? לא חשבתי על כך שכשהמשפחה רואה את קרלסון הם למעשה רואים לראשונה את קטני על מורכבותו, מעניין. אבל למרות המובן מאליו אני עדיין מתעקשת לראות בו גבר מבוגר במיטב שנותיו, מי אני שאתווכח עם קרלסון הטוב בעולם? שנאמר: הילד הוא אבי האיש! עלה בדעתי, תמר, שהשוני בין חוויות הקריאה שלנו מסגיר את פער הדור שביננו ומלמד משהו על היחס העכשווי לפדופיליה ועל מידת הרגישות לכך בעשורים האחרונים. אני גדלתי בדור שבו כל ילדה הייתה מידעל'ה ( המ…נשמע כמו סוג של מידע חמוד) ולכן – לרע אבל גם לטוב – חיישני אינם קופצים למראה כל אצבע עבה ( הגם שבחיים לא הייתי בוחרת לתרגם כך ורגישותך הלשונית במקומה). שמתי לב שלדידן של בתי בת האחת עשרה וחברותיה כל גבר היושב בגפו באוטובוס הינו בחזקת פדופיל מועד. זהו הפן המצער של אותו חינוך חיוני כל כך למודעות. אוי, אני חוששת שאולי את צודקת. למרות שכילדה, כאמור, זה לא חלף במוחי. מזל. ההשוואה בין התרגומים מתבקשת – ונעשתה היטב. (אולי כדאי לצטט עוד, כי לא די ברור עד כמה תרגומה של דנה כספי טוב בהרבה מזה של א"ד שפיר.) בעיני הספר אינו מהטובים בכתביה של אסטריד לינדגרן, והפתיע אותי לגלות לפני שנים שיש בול רוסי המוקדש דווקא לספר הזה, ובו "גיבור" דוחה למדי. איש בדעתו יחזיק. בעיני "קרלסון" הוא אחד הטובים והמשעשעים ועמד יפה – כמו כל מה שכתבה לינדגרן – במבחן הזמן ( בתי בת האחת עשרה, שאינה בדיוק תולעת ספרים, קראה בהנאה רבה – ואף צחקה בקול. וזו ילדה שאיבדה עניין ב"בילבי" (למגינת לב אמה). הופעת קרלסון על בול רוסי אינה מפתיעה. קרלסון נחשב, לפחות בשעתו, לספר פופולרי ביותר ברוסיה – כזה המצוי כמעט בכל בית, כזה שכל נהג מונית מכיר! שאל את ילידי רוסיה. אפשר שקרלסון משמש, בגוזמאותיו (כמה אלפי קטרים…לפחות מאתיים) ראי פרודי לרטוריקה של השלטון המפאר את נפלאות המציאות שבפועל שרר בה מחסור גדול, ואולי פשוט ביטוי לחופש אנרכי טוטלי ואפשרות לדבר בלי לשים מחסום לפה ובלי לתת על כך את הדין. ומעעבר לגוזמה ולפנטזיה, סיטואציות בספר הזכירו לי ויכוחים מצחיקים עם ילדים בשעה שהם נעשים עורכי דין קטנים מטעם עצמם, ומגד, חוויות ילדות של עמידה מול ילדים מניפולטיבים בעלי כריזמה וכושר שכנוע ( שבעורמה הביאו אותי, למשל, להעביר לידיהם אוסף קלפים נאה). קרלסון הוא בעיני דמות שבין פיה לשדון, אנוכי, חמדן, גחמני ובמידה לא מבוטלת נבזה, אבל תחבולותיו, בסופו של דבר, מלבד נזקים (חומריים…) קלים, מביאות לתוצאות נהדרות – הוא מבריח גנבים-פורצים, למשל, ומשנה את חייה של תינוקת בודדה אחת שהוריה יוצאים לטייל בעיר ומשאירים אותה לבדה (מנהג זוועתי שהיה רווח, כנראה; ב"איש קטן, לאן" של הנס פאלדה הוא מספר על הגיבור והטליה שלו שמניחים את בנם התינוק לבד בעריסתו ויוצאים לבלות – רגע בלתי נסבל ובלתי נתפס), מלבד זה שהן באמת חכמות-מתחכמות בצורה מלבבת ממש. נדמה לי, אני אומר זאת בזהירות, שאת נפש קרלסון אפשר להבין יותר אם מכירים אנשים הנמצאים על הרצף האוטיסטי – בדיוק כמו את בילבי, למשל. שניהם, קרלסון ובילבי, מזכירים לי סדרה בריטית נפלאה, "ג'קיל" – עיבוד מפתיע ל"מר ג'קיל ומיסטר הייד" של סטיבנסון. בעיבוד הזה החצי הרע של הגיבור הוא ילדותי וגחמני – ותאב חיים, וחיוני – בצורה קרלסונית/בילבית ממש, ועם זאת, בעומקי עומקו אין רוע אמיתי, להיפך, יש צורך עמוק להגן על אהוביו. ינשופופר, מה זה שדון? כזה עם קרניים קטנות? אז כן. ואיך פיה נכנסת הנה? יחיעם, פיטר פן הוא דוגמא נפלאה לשדון-פיה שכזה, שלמעשה מבוסס על העובדה שלפעמים "תינוקות נופלים מעריסותיהם" ואינם מגיעים לגיל בגרות, ונותרים לחיות לנצח באיזור דמדומים אל-זמני, בשוליו של הזיכרון, ואני מתאר לעצמי שהיו לא מעט ש"נפלו מעריסותיהם" בשל סיבות שונות. כמו אלים רבים שהפכו ל'שדים' כאשר קיומם הפך ללא לגיטימי (בגלל תהפוכות פוליטיות), הפיות ייצגו תחילה את אלה שלא זכו להתבגר במובן הפיסי ביותר, ולאחר מכן את אלה שאינם רוצים כלל להתבגר, ולבסוף את אותם חלקים בנפש שמחוברים בשורשם לילדות. (לא, לא במרק – הם דווקא חיים! בשן יחידה לועסות. של סבתא-רבא לילית…" ינשופופר, איזה תענוג להיתקל בשורות הנהדרות האלה!
אין ספק שבעידן של היום כל בת שואפת שבת המצווה שלה תהיה כמה שיותר מעניינת, מיוחדת ופשוט יוצאת מגדר הרגיל. אם זה המצב אצלכם וגם הבת שלכם מבקשת לא מעט לבת המצווה הקרובה שלה, מה שאנו נמליץ לעשות זה פשוט לוודא שאתם בוחרים להשקיע את המאמצים שלכם בהזמנה של אטרקציות שיוכלו לשדרג את האירוע שלה באופן ניכר למדי. איזה אטרקציות לבת מצווה יש? להקה אהובה – הזמנה של להקה אהובה לאירוע של הבת שלכם זה ללא ספק משהו שכדאי לכם לעשות אם אתם חושבים על אטרקציות לבת מצווה שיהיו מספיק מיוחדות לאירוע הקרוב. רק שימו לב שאתם בוחרים להזמין להקה שמנגנת מוזיקה שתמצא חן בעיניהם של קהל האורחים כמובן. שולחנות משחק – הזמנה של שולחנות משחק כמו הוקי אוויר זה משהו גם כן יהיה כדאי לכם לשקול בחום, וזאת אם אתם שוקלים אטרקציות לבת מצווה שיאתגרו מעט את האורחים. אם אתם עדיין מתלבטים לגבי אטרקציות לבת מצווה, תוכלו פשוט לפנות אל חברה מקצועית בתחום שתוכל לתת לכם טיפים ורעיונות אודות האפשרויות השונות שעומדות בפניכם בכל הנוגע להזמנה של אטרקציות לאירועים. אם חשוב לכם לראות את הבת שלכם נהנית על הצד הטוב ביותר מהאירוע שאתם בוחרים לארגן לה, אל תהססו להשקיע את כל המאמצים שלכם בחשיבה מעמיקה על הדברים השונים וגם אטרקציות מעניינות שיהיו באירוע שלה בסופו של דבר. פשוט תעשו זאת למענה.
ורד מבלה, בקבוצת מכלואי התה, במבנה זקוף. הפרחים גדולים, קוטרם עולה על 10 ס״מ, עלי כותרת בגוון צהוב לימון פרח בעל ריח פירותי חזק, בעל כ-25-30 עלי כותרת. פורח בגלי פריחה. העלים בירוק בהיר. הורד מתאים לקטיף וסידורי פרחים. גובה ורד מבלה בטווח של עד 120 ס״מ רוחב עד מטר. מטפח הזן הוא - Reimer Kordes.
כתמים אדומים על הגוף הם סימפטום נפוץ,ויצרו תמונה קלינית של יותר מ -100 פתולוגיות טיפוליות, דרמטולוגיות, עצבניות ומדבקות, ורכישת ערך אבחוני רק בנוכחות סימנים אחרים, ספציפיים וספציפיים יותר למחלה. נקודה היא אזור עור אשר השתנה בצבע יש לוקליזציה ברורה. מידות, קווי מתאר, את הצורה של כתמים אדומים יכול להשתנות באופן משמעותי, בעוד פרמטרים מבניים אחרים של העור להישאר ללא שינוי. כאשר כתמים אדומים מופיעים על העור, מומלץ להתייעץ עם רופא, לקחת בדיקות ולעבור בדיקה מקיפה כדי למנוע הפרעה חמורה של מערכות ואיברים פנימיים. הפרעות צמחיות. כתמים אדומים נוטים מיזוגים מופיעים על הגב של מתח פיזי חזק התחממות יתר (יותר על הגוף ואת עצם החזה, לפחות - על הפנים, הצוואר) עקב התרחבות אחידה של נימי דם - הוא מצב פיסיולוגי מזיק, אשר אינו דורש תיקון. אלרגיה. אם כתמים אדומים או לבנים על הגוף מופיעים ונעלמים - תגובה למזון (שוקולד, אגוזים, פירות הדר, בשרים, דבש, אלכוהול), תרופות, בית (אבק, קשקשים של חיית המחמד), אבקה או אלרגנים תעשייתי. המנגיומות. כתמים אדומים הממוקמים בחלקים שונים של הגוף ויש להם גדלים שונים. גידולים שפירים של כלי הדם אינם מסוכנים לבריאות - זה פגם קוסמטי, אם רצונך, מסולק בקלות על ידי חנקן נוזלי או לייזר. יש גם מחלה של דלקת כלי הדםדלקת של הקירות של כלי הדם הקטנים בתוך העור ), כאשר כתמי המגע כואבים. אתה צריך לראות רופא. על כתמים אדומים על הרגליים שלך לקרוא כאן. אצל ילדים צעירים, כתמים אדומים יכוליםמעידים על מחלות כלי דם / דם, פתולוגיה טפילית / זיהומית, תגובה אלרגית, היגיינה לקויה. המראה של כתמים אדומים על הגוף של התינוק צריך להיות הסיבה לבקר רופא ילדים. תרופות עצמיות יכולות להוביל לתוצאות הרסניות ולהידרדרות חדה בשלומו של הילד. זיהום מנינגוקוקלי. אבחנה מסוכנת מאוד, עקב השכיחות הגבוהה של צורות כלליות עם אחוז גבוה של תמותה. מחלת קליניקה: גודש באף, בצקת hyperemia של קיר בלוע האחורי, הכתמים האדומים של תִפרַחַת וְרוּדָה (כתם צבע אדום / ורוד), papules (בועות מוצקות), דימומים קטנים (מצבור דם). הסימפטומים Equivalent המציין את הסבירות של דלקת קרום המוח: כתמים אדומים גדולים וקטנים על הגוף + הקאות + בלבול + כאב ראש עז. על כתמים לבנים על הציפורניים לקרוא כאן. טיפול יכול להיות תרופות עממיות, אם כןעם זאת, בכל מקרה, אם יש כתמים אדומים על העור, בדיקות דם כלליות וביוכימיות, בדיקת מצב הורמונלי, סמן IgE של התהליך האלרגי (במיוחד בעת הריון או אנמיה). כדי ליצור פלואורוגרפיה, אולטראסאונד של בלוטת התריס, חזה, אגני האגן וחלל הבטן. כתמים אדומים על הגוף מצביעים על תקלה בתפקוד הגוף, ולכן להתעלם הסימנים ספק לא שווה את זה. עדיף להיות בטוח ולקבל ייעוץ מומחה - זה יעזור לשמור על הבריאות ולשפר את איכות החיים.
כולם אותו הדבר 5 אנשים, לפגוש לאחר אסון, שאינו נראה כמו גיבורים ומושיעי כוחות הולדה הצטרפה עוסקים בניכוש עשבי שכנים מוטציה. זומבים הם לא חתיכות מיובשות של בשר, ויצורים מאוד אגרסיביים. המשאלה היחידה שלהם - היא הרס ורצח. לאחר בחירת הדמות שלך, לאסוף את הנשק שלו והיה על מיקום, גיימרים ימצאו את עצמם במקף מאוד אמיתי. מלבד הנוף והמיקום כאינו משפיע על האירוע. ממך רק צריך ללחוץ במהירות על ההתקפה. המשימה העיקרית בזמן כדי להשלים את הרמה לפני שאתה מפעיל את בר הבריאות. ירי ומשולב מבצעיים לשנות באופן משמעותי את כמות כסף הפרס שצריך להוציא על הרכישה של הדגמים הטובים ביותר של נשק. כאוס בעיר 2 הוא מסוגל להאיר את השעמום של השחקנים בטיול הקצר להובלה.
שרשרת חרוזי עץ ארוכה בגווני שחור לבן וחום וחרוזי עץ. חומרים: שרשרת ברזל מצופה פליז, חרוזי עץ בגווני שייש, חרוזי עץ לבנים ומניפת משולשי עץ. 1. כל השרשראות מיוצרות אצלי בסטודיו הביתי עם המון אהבה ותשומת לב. 2. כל שרשרת נארזת באריזת מתנה – ניתן לצרף פתק אישי. 3. זמן טיפול בהזמנה – עד 5 ימים מיום ההזמנה.
כצמן ובן משה בדרך לשותפות בקניון האופנה גינדי TLV? כצמן: "הקניות אונליין הן טרנד. עדיין צריך חנות פיזית" בעל השליטה והמנכ"ל של קבוצת גזית גלוב התייחס בכנס שוק ההון של "גלובס" למגמות השקעה גלובליות בנדל"ן • לדבריו, לחברות המסחר הקמעונאי "לא יהיה צורך להיות בכל עיר קטנה בארה"ב, או אפילו בישראל, כי הלקוח מכיר את המותג, והוא יוכל לרכוש את המוצר אונליין" כצמן: "הקניונים החזקים ממשיכים להתחזק בזכות חיבור לתחבורה ציבורית" • "תמהיל דינמי וקמעונאים שיודעים למנף את הפלטפורמה הדיגיטלית" שיאנית השכר במשק היא מיה שטרק, מנכ"לית חברת הנדל"ן גזית גלוב ברזיל, אחרי שבשנה הקודמת הייתה זו רוחה לוין, מנכ"לית גזית גלוב • המנהלות בענף הפיננסים, שעד היום התברגו בראש הרשימה, נדחקו מטה בעקבות חוק שכר הבכירים • דירוג שיאניות השכר במשק, פרויקט "ליידי גלובס"
מתנת הצטרפות מפנקת - גיפט קארד מבית לאומי קארד בשווי 120 ש"ח . מגוון הטבות בבתי עסק באזור הנגב, לדוגמא: סונול, מחסני השוק, לונה טורס, גרייטשייפ, גובאני, אלוף ספורט,מאפיית הראשונים, מוסך אקסלוסיב, גלידה באר שבע , קפה הילל ועוד רבים. הנפקת הכרטיס כפופה לאישור לאומי קארד ומותנית בהחזקת כרטיס אשראי ישראלי תקף מסוג כלשהו * פטור מעמלת דמי כרטיס עד להודעה חדשה * מתנת ההצטרפות מותנית בחתימה על אישור קבלת חומר שיווקי, ביצוע רכישה ראשונה ובהחזקת הכרטיס במשך 12 חודשים מיום ההצטרפות.כמו כן, יש צורך בביצוע רכישות של 750 ₪ בחודש בממוצע במשך 12 חודשים מיום ההצטרפות (9,000 ₪ בשנה). (לא כולל משיכות מזומן, הלוואותומוצרי אשראי שונים) לקוח שלא יעמוד בסכום המינימאלי יחויב בסכום היחסי* צפה בתעריפון עמלות לאומי קארד. מסגרת האשראי בכרטיס מאפשרת לכם לנהל בצורה נוחה וחכמה את ההוצאות החודשיות וליהנות מפתרונות אשראי מתקדמים: קחו הלוואה בכל עת ממגוון רחב של מסלולי אשראי גמישים בהתאם לצרכים שלכם. קבעו את גובה החיוב החודשי הנוח לכם ותיהנו משליטה מוחלטת בהוצאות. הצטרפו לתכנית ההטבות של ריבית מולטימטיבית* ותיהנו מהנחה אטרקטיבית של 0.5% על הריבית השנתית בכרטיס. חשוב לדעת: מסגרת האשראי הניתנת מטעם לאומי קארד היא מסגרת אחת בעבור כל העסקאות המבוצעות בכרטיס. לרבות הסכום הכולל של עסקאות תשלומים והלוואות. נוסעים לחו"ל? קבלו ביטוח נוסעים לחו"ל חינם, כחלק בלתי נפרד מחבילת השירותים, וסעו בראש שקט. הביטוח ניתן על ידי חברת AIG. לפרטים נוספיםשלטו בהוצאות גם בחו"ל בעזרת כרטיס Multi זהב / פלטינה. כרטיס אשראי זה מאפשר לכם לדחות את ההוצאות, ללא ריבית, ליום החיוב החודשי. * בכפוף לתנאי פוליסת הביטוח. * הביטוח מותנה בהפעלתו טרם כל נסיעה. * צפה בתעריפון עמלות לאומי קארד. מגוון הטבות בבתי עסק באיזור הנגב, לדוגמא: : סונול, מחסני השוק, לונה טורס, גרייטשייפ, גובאני, אלוף ספורט, מאפיית הראשונים, מוסך אקסלוסיב, גלידה באר שבע , קפה הילל, ערביקה, אווזי הזהב, הורדוס ועוד רבים וטובים. ירידי קניות ברחבי הנגב: מעת לעת ייערכו ירידי קניות ברחבי הנגב שם יינתנו הנחות ומבצעים מיוחדים לחברי המועדון. דיוור ישיר לחברי המועדון: כל חודשיים יקבל כל חבר מועדון בדיוור ישיר חוברת מבצעים והטבות לחברי המועדון. מתנת ההצטרפות מותנית בחתימה על אישור קבלת חומר שיווקי, ביצוע רכישה ראשונה ובהחזקת הכרטיס במשך 12 חודשים מיום ההצטרפות. כמו כן, יש צורך בביצוע רכישות של 750 ₪ בחודש בממוצע במשך 12 חודשים מיום ההצטרפות (9,000 ₪ בשנה). (לא כולל משיכות מזומן, הלוואות ומוצרי אשראי שונים) לקוח שלא יעמוד בסכום המינימאלי יחויב בסכום היחסי. PRIORITY PASS עלות הכרטיס החל מהשנה השלישית 24$. למי מיועד הכרטיס?כרטיס מועדון צרכנות נגב מבית לאומי קארד הינו כרטיס אשראי המיועד ללקוחות כל הבנקים.הכרטיס מיועד לעובדים בארגונים הנמצאים בהסדר עם מועדון צרכנות נגב, בני/ות זוגם ובני משפחה מקרבה ראשונה מעל גיל 18. מהי מתנת ההצטרפות שמגיעה לי עם הצטרפותי לכרטיס?מתנת ההצטרפות הינה גיפט קארד מבית לאומי קארד בשווי 120 ש"ח למימוש במגוון רשתות מובילות ברחבי הארץ. מתנת ההצטרפות מותנית בחתימה על אישור קבלת חומר שיווקי, ביצוע רכישה ראשונה ובהחזקת הכרטיס במשך 12 חודשים מיום ההצטרפות. כמו כן, יש צורך בביצוע רכישות של 750 ₪ בחודש בממוצע במשך 12 חודשים מיום ההצטרפות(9,000 ₪ בשנה). (לא כולל משיכות מזומן, הלוואות ומוצרי אשראי שונים) לקוח שלא יעמוד בסכום המינימאלי יחויב בסכום היחסי.
לפני תביעה שעניינה תאונת דרכים שאירעה ביום 30.3.13 באזור צומת אלמוג. במועדים הרלבנטיים לכתב התביעה היה התובע הבעלים של רכב מ.ר. 9080525 (להלן: "רכב התובע"). הנתבע 1 היה במועדים הרלבנטיים הנהג ברכב מ.ר. 9575367 (להלן: "רכב הנתבע"). הנתבעת 2 היא מבטחת רכב הנתבע. מוסכם בין הצדדים כי ביום 30.3.13 אירעה התנגשות בין צדו הימני קדמי של רכב התובע לבין צדו השמאלי של רכב הנתבע. המחלוקת בין הצדדים הינה בשאלת החבות. גרסת התובע הינה כי כאשר נסע בנתיבו כדין, רכב הנתבע אשר עמד בימין הדרך החל בביצוע פניית פרסה מימין לשמאל, מבלי לוודא כי הכביש פנוי וחסם את נתיב נסיעת רכב התובע. התובע סטה עם רכבו שמאלה על מנת למנוע התנגשות, אך בשל התקדמות רכב הנתבע, לא ניתן היה למנעה. גרסת הנתבעים לאופן התרחשות התאונה היא שונה. לגרסתם, רכב הנתבעים נסע בנתיבו כדין והחל בפניה זהירה ואיטית שמאלה, לאחר שוידא כי הדרך פנויה. לפתע, הגיח רכב התובע מאחורי רכב הנתבע ופגע בו בדלת השמאלית אחורית. העידו בפני התובע, הנתבע וכן שני נוסעים ברכב הנתבע. התובע חזר על גרסתו כי נסע בנתיבו כדין וראה את רכב הנתבע כשהוא עומד בשול הימיני של הכביש. לפתע, באופן פתאומי ביצע הנתבע פנייה חדה שמאלה. התובע הסיט את רכבו שמאלה על מנת למנוע התנגשות בין כלי הרכב, אך לא הצליח למנוע את ההתנגשות ופגע ברכב הנתבע בצדו השמאלי. כן העיד התובע, כי ההתנגשות בין כלי הרכב אירעה בנתיב הנגדי. מנגד העיד הנתבע, כי נסע בנתיבו כדין, אותת על מנת לפנות שמאלה האט את רכבו ומשראה כי הדרך פנויה החל בפנייה שמאלה. אז הגיע רכב התובע, אשר נסע מאחוריו, ופגע ברכבו בצדו השמאלי אחורי. הנתבע העיד כי טרם ביצוע הפנייה ראה את רכב התובע במרחק גדול מאחוריו. כן העיד הנתבע כי בשום שלב לא עמד בשול הימני, וכי היה בנסיעה רציפה לאורך כל הדרך. אף העדים מטעם הנתבע, אשר נסעו ברכב הנתבע, העידו כי רכב הנתבע היה בנסיעה רציפה וכי הנתבע האט על מנת לפנות שמאלה ואז במהלך הפנייה רכב התובע אשר נסע מאחורי רכב הנתבע, הגיע ופגע ברכב הנתבע בצדו השמאלי אחורי. לאחר ששמעתי את עדויות הצדדים, ובחנתי את תמונות הנזק בשני כלי הרכב, הגעתי למסקנה כי התובע לא הרים את נטל ההוכחה המוטל עליו להוכחת גרסתו, לפיה רכב הנתבע עמד בשולי הכביש והחל בביצוע פניית שמאלה באופן פתאומי. ראשית אציין, כי עדות הנתבע והעדים מטעמו, לפיה רכב הנתבע לא עמד בשולי הכביש וכי היה בנסיעה רציפה והחל בפנייה שמאלה, היתה אמינה עלי ולא מצאתי סיבה להעדיף את גרסת התובע על פני גרסתם. שנית, מתמונות הנזק ברכב הנתבע עולה כי רכב הנתבע נפגע מעל הגלגל השמאלי אחורי ובדלת האחורית, מה שתומך בגרסת הנתבעים כי רכב התובע הגיע מאחור לאחר שכבר רכב הנתבע היה במהלך הפנייה. אילו אכן היתה נכונה גרסת התובע כי רכב הנתבע עמד בשולי הכביש וביצע פנייה חדה שמאלה, סביר להניח כי הפגיעה ברכב הנתבע היתה בצדו השמאלי קדמי ולא בצדו השמאלי אחורי. מסקנה זו נתמכת אף בעובדה שהתובע עצמו העיד כי התאונה אירעה בנתיב הנגדי. ככל הנראה התאונה אירעה בשל העובדה שהתובע אשר נסע מאחורי רכב הנתבע, לא הבחין ברכב הנתבע המאט ומבצע פנייה שמאלה ולא שמר מרחק כנדרש ועל כן פגע ברכב הנתבע, אשר ביצע פנייה שמאלה כדין. עוד אוסיף, כי איני מוצאת מקום לייחס משקל לחוות הדעת של בוחן התנועה בה תמך התובע את כתב תביעתו, שכן חוות דעת זו מבוססת על גרסת התובע בלבד, לפיה רכב הנתבע עמד בשולי הכביש והחל בפנייה שמאלה, גרסה שכאמור לא מצאתי מקום לקבלה. לאור האמור אני דוחה את התביעה. לפנים משורת הדין, אין צו להוצאות.
שניים מבשרים את בוא האביב, הראשון הוא חשבון החשמל הנמוך המצביע על כך שאין צורך בחימום/קירור והשנייה היא אמא טבע (המסתייעת בעמי וצוות הנוי) המציגה את מלוא יכולותיה בצבעי פריחה וניחוחות משכרים המעטרים כל פינה שביל ומשטח. אזכורו של הטבע מביא אותי לנושא הראשון.. מים: כולנו יודעים ומעודכנים ללא הרף על מצבו העגום של משק המים הישראלי, גם ללא התקנות והפרסומים עלינו לנהוג אחריות ולעשות ככל יכולתנו ע"מ להשתתף במאמץ הכללי ולחסוך בכל דרך אפשרית, הן ברמה האישית והן ברמה היישובית. מגרש כדורסל: מי שטרם ראה – מוזמן, יש לנו מגרש יפהפה פעיל ותוסס, אבן שואבת לכל ילדי נערי ובוגרי הישוב. מי שניצח וטרח על שיקומו הוא יריב דאי ולו התודות על התוצאה המרשימה. זו גם ההזדמנות להזכיר כי מקום זה אינו מיועד לרכיבה על אופניים הכוללת "חרקות" וקפיצות אתגריות, עוד אוסיף כי ידענו במקום שלושה אירועי ונדליזם "חשמליים" בעלויות גבוהות, הוחלט, כי במידה והנושא ישנה שני דברים יקרו: א) הנושא יעבור לטיפול המשטרה. ב) התאורה במקום לא תתוקן יותר. מגרש כדורגל: היה אמור גם הוא לעבור טיפול משמעותי הכולל החלפת/שתילת דשא, היות וטיפול זה דורש השקיה מרובה והשנה אנו מצווים על משמעת מים, הטיפול בו נדחה לשנה הבאה, בתקווה שזו תהיה ברוכת גשמים. שיוך דירות: בשעה טובה ומוצלחת יש לנו חוזה קנייני מוכן! השלב הבא הוא התאמה אישית של כל חוזה לחותם עליו, משמע הגדרת המגרש הספציפי בו ועלויותיו. לאחר שנכין לכל חבר חוזה אישי זה, יחתמו עליו הן החבר והן הקיבוץ ובכך נסללה הדרך וכל שנותר הוא לגשת למנהל ולהפוך לבעלי נכס... מי היה מאמין. יום השואה בכובד משקלו הבלתי נתפס ומשמעותו החובקת עולם ומגיעה לפינות המרוחקות ביותר, מזכירה גם ל"שכחנים" המקצועיים ביותר את מוצאנו המשותף. יום הזיכרון ביגון הכבד והאישי, מלא הוד ואתוס לוחם, קיים, גאה, עם נשק ובלורית ושום סיום בעתיד הנראה לעיין. עצמאות, היות שאנחנו טובים בצער מורכב ופחות בשמחה פשוטה, העצמאות על זיקוקיה נאומיה וחגיגותיה, נדמית כפחותה. לעיתים הנקניקיות והמהומה בולעים את מהותה והופכים לחזותה. שלא כשני הימים הקודמים, יום זה הוא היחיד הנורמאלי, הבריא, המציג חלופה שפויה יותר לעתידנו כאן. כאן המקום להודות לכל העושים במלאכת הארגון של אירועים אלה ובראשם – צביה ! ועד מוניציפאלי: אני שמחה לבשר כי יש לנו רשימת המועמדים כמעט מלאה, הן מקרב חברי הקיבוץ והן מקרב חברי ההרחבה. בקרוב יפורסמו את השמות וכן נוהל הבחירות ומועדן. כאן המקום להודות לכל אחת ואחד מהאנשים שהסכימו להציג את מועמדותם ולקחת חלק בתפקיד הלא פשוט של עיצוב פני קהילת שדה נחמיה לשנים הבאות. יונה גורן ז"ל: השבוע נפרדנו מיונה, חברה ותיקה, אישה עם סיפור חיים אישי מלא ויצירתי. תנחומינו לרעיה ולכל המשפחה, יהיה זכרה של יונה ברוך.
36 יחסים: מסופוטמיה, מסורת (יהדות), מפרט, מפה - מיפוי והוצאה לאור, מצרים העליונה, מיתולוגיה יוונית, אפולו, אתיופיה, אהרן שבתאי, אור (עיר), אורגנולוגיה, אודיסיאה, איליאדה, נבל, ספר שמואל, סרקופג, סיני, עול, צבים, רנסאנס, שאול, שאול טשרניחובסקי, לאוטה, טורקיה, דביר (הוצאת ספרים), דוד, הרמס, הומרוס, הוצאת יבנה, כרתים, כלי מיתר, כלי קשת, כינור, ימי הביניים, יוון העתיקה, יוונית. מפרטים מפרט (בלועזית: plectrum) הוא משטח קטן של חומר נוקשה (לרוב פלסטיק) המשמש לפריטה על מיתרים. ד"ר אהרן שבתאי (נולד ב-11 באפריל 1939 בתל אביב) הוא משורר עברי, מרצה, ומתרגם מיוונית עתיקה. באלף השלישי לפנה"ס הזיגוראת הגדול באור (2006). אוּר (בשומרית: אור. אורגנולוגיה הוא ענף העוסק בלימוד וחקר כלי הנגינה.
צוואה הנה מסמך בעל תוקף משפטי בו מכתיב הפרט כיצד יטופלו הנכסים שנותרו ברשותו לאחר פטירתו. חוק הירושה תשכ"ה – 1965 אומנם קובע בסעיף 1 שכאשר אדם נפטר יעבור העיזבון ליורשים כל זאת בהתאם להוראות החוק האמור. יחד עם זאת עקרון חופש הציווי הנגזר מחוק יסוד: כבוד האדם וחירותו מכיר בזכותו של האדם להורות במסמך זה הוראות שונות מאלו הקבועות בחוק, שאף עשויים במקרה של מחלוקת לגבור על הסעיפים בו. כך, צוואה מאפשרת לפרט באמצעות מנגנונים אחרים מהמפורטים בחוק להחליט כיצד הוא היה רוצה שיחולק העיזבון שלו לאחר מותו ויש לה אפשרות לתרום למזעור הפוטנציאל לסכסוכי יורשים עתידיים בנושאים המפורטים בה. סעיף 18 לחוק מכיר בקיומן של מספר סוגי צוואות: צוואה שנכתבה ביד, בפני רשות, עדים או בעל פה. סעיף 19 לחוק קובע שצוואה בכתב יד צריכה להיות כתובה כולה על ידי המוריש, כולל התאריך בה נכתבה ולהיות חתומה על ידו. צוואה בפני רשות המוסדרת בסעיף 22(א) לחוק שם נקבע שהיא תעשה על ידי הגשה בכתב של דברי המצווה או אמירה בעל פה של הדברים בפני חבר בבית דין רבני, רשם לענייני ירושה, רשם בית משפט, או שופט, כאשר במידה והצוואה נעשתה בעל פה על המצווה להצהיר שזו צוואתו ואיש הרשות יאשר אותה. צוואה בפני עדים הקבועה בסעיף 20 לחוק צריכה לכלול תאריך, עליה להיעשות בכתב ולהיחתם על ידי המצווה שיצהיר לשני העדים שזו צוואתו, כאשר חובה על העדים לאשר באותו הזמן בחתימתם שלהם על הצוואה שכך חתם והצהיר המצווה. לעניין זה חובה לציין שאדם שהוכרז כפסול דין או קטין אינם כשרים לפי סעיף 24 לשמש כעדים לצורך האמור. צוואה בעל פה או צוואת שכיב מרע מופיע בסעיף 23 לחוק כאשר החוק מתיר לאדם שרואה עצמו עומד למות לצוות בעל פה בנוכחות שני עדים ששומעים את דבריו. החוק מחייב לרשום את הדברים שנאמרו יחד עם התאריך, הנסיבות לעריכת הצוואה וחתימת העדים ולהפקיד מסמך זה בידי רשם הירושה. אם המצווה עדיין בחיים והנסיבות בגינן נעשתה הצוואה השתנו, הצוואה תתבטל אחרי חודש. בכל מקרה בו יש קיימת צוואה ועדיין קיים חשש לסכסוך יורשים יש להיעזר בשירותי עורך דין מקצועי לבדיקת תקינות הצוואה ותוקפה המשפטי ביחס לחוק ההורשה. בש"א 002621/98 עיזבון המנוחה נחמה בייגל בע"מ נ' בייגל- בקשה לקיום צוואה לאחר פטירת המנוחה בתאריך ה-13 למאי 1998. המבקשת הגישה בקשה לקיום שתי צוואות נוטריונית מהשנים 1987 ו-1996 כאשר המתנגד מבקש לפסול את הצוואות ולהורות על מתן צו ירושה, בין היתר גם בשל טענה להשפעה בלתי הוגנת על המנוחה. כבוד השופט סגן נשיא בית המשפט המחוזי בחיפה חיים פיזם מורה לקיים את הצוואה משנת 1996 ודוחה את הבקשה למתן צו ירושה. זאת משום שלדידו לא נפל ליקוי באי אילו מהצוואות ולא מופיעה עדות להשפעה בלתי הוגנת על המנוחה לנישול המתנגד מחלקו בירושה והותרתו לטובת המבקשת, שכן החוק מטיל את חובת ההוכחה על מי שטוען לקיומה של השפעה מעין זו. העובדה שהמבקשת שהתה במשך השנים לצידה של המנוחה בעוד שהמתנגד לא היה בארץ ולא הביע התעניינות במצבה של המנוחה לא אומרת שהופעלה השפעה בלתי הוגנת.
תקציר הסרט "סיפור חצי רוסי"סרט ארכיון שתף/י שלח/י סיפור אהבה והתבגרות שגיבוריו הם שניים: חן (וולדימיר וולף), צבר ביישן וגמלוני בן 13, ויוליה (יבגניה דודינה), בת ארבעים, עולה חדשה ממוסקבה, מורתו לריקודים סלוניים ואלופת אירופה בעברה. חן גר באשדוד עם אביו צלם החתונות, רמי (אבי קושניר), ואמו המלצרית, לנה(אוקסנה קורוסטושבסקיה). היחסים בין ההורים מעורערים וחן, ילד רגיש, בודד וביישן מטבעו, נמנע מקשר עם בנות גילו. כל הקלפים נטרפים כשחן פוגש את נטלי (לרה וויודין), ילדה מסתורית ויפהפיה בת גילו ומתאהב בה. כמו רבים מילדי העולים מברית המועצות לשעבר, נטלי רוקדת בחוג לריקודים סלוניים. כדי לכבוש את לבה, חן שם לו למטרה להיות בן הזוג שלה בתחרות הריקודים הארצית ההולכת ומתקרבת. יוליה, המורה הקשוחה והצינית, המוסקבאית שאינה מאמינה בדמעות, מצרה את צעדיו הראשונים של חן בעולם הריקוד, אך נכבשת בהדרגה בקסמיה של אהבתו הרומנטית והופכת למדריכתו הקשוחה לענינים שבלב. במהלך הסרט לומדים הן המורה והן התלמיד שיעור מאלף בזוגיות, אהבה ונאמנות.
המסוף ישפר באופן מהותי את השימוש בתחבורה הציבורית, יאפשר שילוביות טובה יותר (לאלו הזקוקים להחלפת קווים) ויתחשב גם בהולכי הרגל ובבעלי מוגבלויות. בימים אלה עודכנה תכנית "מסוף התחבורה הציבורית אבנת" אשר למעשה כמעט ולא פעל מיום הקמתו מכיוון שלא היה נוח לכל משתמשי הדרך, הכניסה והיציאה מהמסוף לא היו נוחים לתנועה ולא הוכשר להשתלבות מיטבית עם ציר ז'בוטינסקי. כעת עודכנה התכנית ומונה מנהל חדש לפרויקט – חברת ירום הנדסה. במסגרת העדכונים שבוצעו תתאפשר הפעלה קלה ונוחה יותר של המסוף, נתיבי ההשתלבות לכיוון ז'בוטינסקי הורחבו בנתיב נוסף (כלומר נתיב תח"צ בנוסף לשני נתיבים הקיימים), כך שההשתלבות וזרימת התנועה יהיו נוחים יותר . המסוף יכיל 10 עמדות לאוטובוסים ו-7 עמדות לקליטת נוסעים. ראש העיר רמי גרינברג "אנו עושים מהפכה בתחום התחבורה הציבורית בעיר. מוסיפים קווים, מעלים את תדירות הקווים הקיימים ומאפשרים לתושבים הגרים בכל קצוות העיר להתנייד בקלות ולהגיע לכל יעד. שנים עמד המסוף שומם וסוף סוף שיפרנו ושידרגנו אותו כך שניתן יהיה להשתמש בו בצורה מיטבית. אני מאמין שעד סוף 2019 המסוף כבר יפעל באופן מלא".

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.