text
stringlengths 18
174k
⌀ |
|---|
מלאו עשר שנים למותו של המשורר, הפדגוג והחוקר שמואל-לייב גורדון ז"ל. בצעדים חרישים וצנועים נכנס גורדון לעולם הספרות העברית, והוא כאילו ספוג כיסופי-יצירה וחלום התחיה הלאומית.
הימים ימי אחראית ההשכלה וראשית צמיחת הציונות המדינית. התנועה הלאומית הצעירה הכתה גלי-התעוררות והתלהבות בחיים ובספרות. גורדון, יחד עם שני גיסיו, הסופר בן-אביגדור והמשורר – יהואש – נסחף בכל נפשו הרגישה והרומנטית בגלי התנועה הצעירה נגד זרם ההשכלה השוקעת. בלבו חלום גדול ונעלה, חלום שיבת ציון ותחיית האומה.
באחד הימים הפך חלומו למציאות. הוא הוזמן כמורה לבית-ספר לבנים מיסודם של חובבי-ציון ביפו. ב-1898 עזב גורדון את הגיטו הרוסי ועלה לארץ-ישראל.
אך בארץ-ישראל הפכה המציאות שוב לחלום. החינוך העברי הצעיר, שזה עתה נבטו ניצניו הראשונים בארץ, הועמד בפני נסיון קשה. השותפות של הועד האודסאי וה“אליאנס” העלתה חרס בידה. אחד-העם מפרסם את מאמריו ההיסטוריים על “בתי-הספר ביפו”. דמדומים. משבר. וגורדון חוזר אל הגולה, אל הגולה העברית.
אך לאן? רבים משוחרי התרבות העברית נמשכו לאודיסה, לבית-מדרשם של אחד-העם ולילינבלום, למרכז התרבות העיונית, המסורתית, כבדת היסודות. אך לגורדון קסמה ורשה של סוקולוב ופרישמן, מרכז התרבות העברית המודרנית, האירופית, השופעת אור וחיים ואביב-התחיה.
אור וחיים ואביב – כזו היתה התחלתו של גורדון המשורר. געגועי מולדת, מאוויי התחדשות, כיסופי אביב – כאלה היו צלילי היסוד של שיריו הליריים. אמנם האביב טרם בא. השעה – לפי הגדרתו של ביאליק – היתה שעת הפשרת השלגים. גורדון רק בישר את בוא האביב, השמיע את הד פעמיו. היה בצליליו משום שינוי אויר, שינוי רוח בספרותנו, שבצד שירה טהורה וצרופה היתה מלאה וגדושה שירי זמן תפלים, מדושנת מליצות וחרזנות פובליציסטית. לבו הרומנטי כמַה וערג אל מחוז הרומנטיות, המסתורין, הגבורה העליונה. מהר"ל מפר, יוצר הגולם, יוסף דה-לה ריינה, משתוקק להביא את המשיח, גר-הצדק, זה הדוכס הפולני שהועלה על המוקד בעוון דבקותו באמונת ישראל, הגיבור דו-נואס, זה המלך האגדי העברי שמלך במדינת הימאר הערבית ומת מות גיבורים במלחמתו בכוש ובביצנץ – כאלה היו גיבורי הפואימות שלו, בקובץ שיריו “כינור ישורון” ושיריו המאוחרים. בדמוּיות היסטוריות שונות ורחוקות זו מזו הלביש גורדון את רעיון שעשועיו וחלום טיפוחיו, את חזון הגאולה העברית ואת חלום ההתחדשות של הגבורה העברית.
אַל חַיֵּי עֲבָדִים, הוֹי, חַשְׁמוֹנִים!
נִלָּחֵם, כִּי נִחְיֶה אוֹ נָמוּת כַּאֲדוֹנִים!
אם לא יחיד היה גורדון בהדגשת המוטיבים האלה, הרי זכה להיות במחדשי צורתם השירית. גורדון היה אחד הראשונים, שחידש לפני יובל שנים את המשקל הספרדי בשירתו העברית. בו בזמן שרבים מגדולי משוררינו נלחמו בהשלטת המשקל הספרדי וראו בה מעשה ונדליזם, העיז גורדון לשבור את כבלי המשקל המקובל ולסול דרך למבטא ולקצב הישן-החדש.
ואותה השאיפה להתחדשות, לשינוי ערכין, לחיי יצירה ולגילוי עצמיות – ספוגה כל עבודתו הספרותית. בקי בלשונות אירופיות – מתרגם גורדון את “שולמית” של פוז הייזה, את “יהודית” של הבל, את “מלך ליר” של שכספיר, סיפוריו ומסותיו של זנגביל, את משלי לפונטן ואחרים. אף ביצירה תרגומית זו, שהיה בה משום תרומה רבת-ערך לספרותנו הצעירה, עובר כחוט השני הקו היסודי של תכונתו הציבורית. הגיבורות של הייזה והבל, הדמוּיות הטרגיות של המלך ליר ומלך הקבצנים – המסמלות את נפתולי היחיד והציבור עם גורלם – הם פירוש נוסף להגיגיו ומאווייו של גורדון, לחלומו על התחדשות האומה.
גורדון מאמין בתיקון האומה, אולם תיקון זה לא יבוא מעצמו, הוא לא יעשה באמצעי תעמולה והסברה בלבד. צריך להכשיר את הדור לקראת יעודו, צריך לטפח ולחנך בו את רצון הגאולה ויכולת ההגשמה ממקור חייו, מילדותו. עולמנו הגדול לא ירים את משא שיחרורו, אם לא נכשיר לזה את העולם הקטן שלנוּ, את דורנו הצעיר. יותר מאשר אצל כל עם ועם צריך בית-הספר שלנו להיות בית-היוצר של גאולתנו, הסדנה הלאומית לחישול האופי והרצון הקיבוצי. בזה ורק בזה ערכה היוצר והגואל של הפדגוגיה שלנו, של עבודתו וספרותנו החינוכית. וגורדון עושה את הפּדגוגיה מנוף להגשמת חלומו. הוא מוציא את “עולם קטן”, משתף בו את מיטב הכוחות הספרוּתיים ומפרסם בו שפע אגדות ומשלים מספרות העולם. הוא מוציאו בטוּב-טעם ובהידור רב כיד העריכה הטובה עליו. ולא נגזים אם נאמר, שלא קם עד היום כ“עולם קטן” בספרות הילדים העברית. הוא הוציא את הירחון “הנעורים” ואת הירחון הפדגוגי העברי הראשון בעולם “הפדגוג”. הוא חיבר מספר ספרי לימוד, ששימשו כלי מלא ברכה להוראת הלשון והפצתה, לא רק בפולין, אלא בכל רחבי העולם. הוא האדיר את המאור הלאומי הגנוז של החינוך העברי.
יתר על כן: באישיותו ומפעל חייו סימל גורדון תקופה בחיינו הלאומיים, את ראשית התנועה העברית המאורגנת בפולין.
תקופה זו הגיעה לראשונה גידולה בשנים 1907–1906. מרכז התנועה העברית בוארשה היתה הסתדרות “חובב שפת עבר”, ששימשה בית ועד לסופרים, מורים ועסקנים ציוניים. כאן נשאו דברם פרישמן ויהודה איש-ספרא, ד"ר טוביה הינדס, הקדוש דובניקוב שנרצח בחברון, יחיאל הלפרין, נח פינס ואחרים. אולם הרוח החיה בהסתדרות זו היה שמואל לייב גורדון. בעֵרנותו הציבוּרית, בקנאותו העברית, בלשונו הרהוטה הטבעית, במבטאו המדוקדק – השפיע על הציבור, משך את לב הנוער, נסך עוז ורעננות על קהל שומעיו.
ש. ל. גורדון היה עברי בכל ישותו, בכל רמ"ח אבריו, ובימים ההם היה בזה הרבה מן החידוש. עבריותו לא היתה “לשון קודש” מופשטת, בעל-ביתית משכילית, אלא עברית חיה וטבעית, עברית ארצישראלית. הוא עורר ועודד, הפעיל והסעיר לעבריות פעילה, חילונית ולוחמת.
ש. ל. גורדון הרים בתנוּעה הציונית, הגויית, האסימילטורית של הימים ההם את כבוד התנועה העברית; בתוך תנועה זו הרים את קרן החינוך העברי; ובתוך החינוך הרים משפל מדרגתו את המורה העברי. הוא אירגן את בתי-הספר העבריים לשיתוף מטרה ופעולה. הוא הפך את מלמל-הדרדקי העלוב והמדוכא למחנך לאומי, בעל תעודה גדולה ואחראית בחינוך של עם ישראל.
ועוד זכות אחת נתגלגלה על ידיו – בשדה הדיבור העברי. הוא השריש בהכרת הציבוּר את ההכרה, את הראשוניות של הדיבוּר העברי, וקיים את המהפכה הנפשית בו בעצמו. כבן-יהודה בשעתו הוא הנהיג הראשון את הדיבור העברי בביתו, במשפּחתו, בסביבתו.
אם הספרות היפה היתה השלב הראשון של יצירתו והעבודה הפדגוגית-ציבורית שלבה האמצעי, הרי המדור העליון שלה היה – הפרשנות, ביאור כתבי הקודש. מפעל ענקי זה, בן 14 הכרכים, שראוי היה ליעשות על-ידי חבר חכמים, הוא פרי עיון מעמיק ושקדנות מופלאה של יחיד, ממשיך המסורת ההיסטורית של גדולי הפרשנים. דור דור והבנתו ופרוש התנ“ך שלו, פירוש המסכם את מחקרו, תפיסתו וערכו לפי רוח הזמן. תקופה תקופה וביאור המקרא שלה לפי השקפותיה ויחסה לחיי האומה, עברה ועתידה. כך הבין את תעודתו ש. ל. גורדון. לנגד עיניו ריחפה התעודה הנשגבה והפשוטה: למסור את ספר-הספרים, ספר-העם בידי העם, להוציאו מרשות יחידים לרשות האומה, לקרבו לשכל וללב על-ידי פשטות ודיוק ההסברה, הרחוקה מגודש מדעיות וחריפות דרשנית גם יחד. גורדון לא צלל במים אדירים של דרוש, לא רדף אחרי ברק חידושים וחיטוט-מוח. בעל השקפה שיטתית אחידה, הבהיר את התוכן והצורה של ספר-הספרים לאור המדע ההיסטורי, הארכיאולוגי והפילולוגי של ימינו. נאמן לאמת ההיסטורית על כל אורותיה וצלליה, תיאר את חיי ישראל, תרבותו וקורותיו על רקע המערכה של עמי המזרח העתיקים וקבע כל מאורע היסטורי במקומו הגיאוגרפי ובמסגרתו המדינית והתרבותית. אגב חדירה בנבכי-הלשון וסגנונה חשף את המאור המוסרי וההוד הפיוטי של הנבואה, את פניני המחשבה הישראלית המקורית ויפי השירה הדתית-לאומית שלנו. במבואות ההיסטוריים רחבי-היריעה, המכילים מיטב המסקנות של חקירת התנ”ך, ידע להינזר מניתוּח יבש וקר-רוח של התנ“ך – ככל שלא ראה בזה הכרח להבנתו לפי פשוטו, ונטע בלב העם אהבה וכבוד לספר-הספרים, ספר הגורל והיחוד הלאומי של עם ישראל. התנ”ך, מורשת האבות, נחלת העבר, הפך מעיין עזוז ועצמה, מקור תקוַת-העתיד, ספר האמונה, הנחמה והגבורה לדור הגאוּלה.
עיניו של גורדון היו נשואות לעתיד. משיריו הארצישראליים הראשונים עד אחרון פירושיו על התנ"ך לא חדל מלרקום את חלום הזהב של ההגשמה העברית, שזכה לראותה בעיניו, אחרי שהשתקעו בארץ. בברכה אבהית חמה בירך גורדון בלבו את המהפכה הגדולה שהתחוללה בנשמת הדור העברי, את מעברו מחיי-פינוק וזוהר-רמיה בגולה לחיי עבודה ועמל-גוף.
אגב הסתכלותו בבאות נפל העט מידו. בשעת כתיבת הפירוש על ספר דניאל, על ה“עידן והעידנים” שבו – סגר את עיניו.
לא רבים זוכים בחייהם לרכז כל כוחם וכל מאודם בעיקר שלהם, במפעל אחד גדול ושלם, ולהציל את עצמם מתעיות ותהיות ובזבוז-רוח. שמואל-לייב גורדון זכה לכך ובזה קנה בקרבנו את עולמו.
|
למה להיעזר בשירותיו של עורך דין ביטוח חיים?
משפחות רבות הרוכשות לעצמן ביטוחי חיים מסוגים שונים משוכנעות שאת הכסף המגיע להן בעת הצורך תשלח חברת הביטוח באופן אוטומטי. אבל הדברים לא תמיד כך ויש ביטוחי חיים שבהם צריכים המוטבים להגיש תביעה לקבלת הפיצוי המגיע להם מחברת הביטוח ובמיוחד כאשר מדובר בביטוח חיים בחברה פרטית לגבי פיצוי חד פעמי. על מנת לקבל את כל המגיע לכם מחברת הביטוח יש להתייעץ עם עורך דין ביטוח חיים שיוכל לסייע לכם רבות בעניין זה.
כיום יש בשוק כמה ביטוחי חיים שונים לרבות ביטוח חיים מקרנות הפנסיה המבטיחות קצבה חודשית לבני משפחת הנפטר, ביטוח חיים למשכנתא המבטיח את המשך תשלומי המשכנתא במידה ואחד מבני הזוג נפטר לפני סיום החזר ההלוואה. בביטוח זה המוטב העיקרי הוא הבנק המקבל את כספו מחברת הביטוח. ויש ביטוח חיים שנעשה בחברות ביטוח פרטיות המבטיחות תשלום חד פעמי במקרה שהאדם נפטר לפני תום מועד הפוליסה. ביטוחים אלה נעשים בדרך כלל עד ליום היציאה של המבוטח לפנסייה.
בביטוחים אלה ישנם מקרים רבים שבהם חברת הביטוח מסרבת לשלם את המגיע למוטבים עקב אי הצהרת אמת של המבוטח לגבי מצבו הרפואי. במקרים אלה יש להתייעץ עם עורך דין ביטוח חיים על מנת שיוכל לסייע להתמודד עם חברת הביטוח כדי לקבל את המגיע לכם על פי הפוליסה.
עורך דין ביטוח חיים מכיר את החוק ואת פרטי הפרטים של פוליסות הביטוח השונות ויוכל לייצג אתכם בפני חברת הביטוח, או אם יהיה צורך בכך, גם בבית המשפט. עורך דין ביטוח חיים יכול גם לסייע בבחירת המסלול הנכון ביותר עבור המשפחה כאשר היא מתלבטת באשר לביטוח שהיא מעוניינת לרכוש.
|
מעבר לכל אלה, אתם צריכים גם טלפון קווי. אולי זה נראה לכם מיושן, כי הרי כולם יכולים להשיג אתכם בנייד או להשאיר לכם הודעות באתר של העסק, אך בפועל זה לא מדויק. יש ערך לטלפון הקווי כי בסופו של דבר כאשר נכנסות הרבה שיחות צריך לעשות סדר בדברים והנייד לא מספיק טוב בשביל זה.
כמו שאתם בוודאי יכולים לתאר לעצמכם, יש היום הרבה חברות שיכולות להציע לכם שירותים של טלפון קווי במחירים נוחים בחודש. עם זאת, לא כל החברות יכולות להציע לכם גם מחירים טובים וגם שירות מצוין, כך שבהחלט כדאי לכם לבדוק אל מי אתם פונים. המטרה צריכה להיות פניה אל חברה מקצועית, מובילה וכזאת שכל הלקוחות שלה ממליצים עליה, כך שטוב תעשו אם תשוו ותבדוק לעומק לפני שאתם מחליטים. הלקוח של ימינו לא רק תמיד צודק אלא גם מצפה, ובצדק, לקבל שירות טוב כך ששווה להשקיע בבדיקה ולבחור חברה אמינה.
בנוסף לעובדה שאתם צריכים שיהיה במשרד טלפון שבו תמיד ניתן יהיה להשיג אתכם, חשוב מאוד גם לבדוק את כל שאר פרטי התקשורת שלכם. כלומר, אם בימינו אפשר לבחור באופציה של האינטרנט הכי מהיר שיש, אז למה לא? אינטרנט מהיר הרבה פעמים עושה את ההבדל בין משרד שנוח מאוד לעבוד בו ובין משרד שלא לגמרי נוח, כך שחשוב לשים לב לשאלה הזאת. אומנם זה נכון שלא אחת על שירותי אינטרנט מהיר צריך לשלם יותר, אך בסופו של דבר זה משתלם כי זה משפר את השירות שהעסק שלכם יכול לתת ללקוחותיו.
קודם הפוסט הקודם: איזה סוגי מרצפות מומלץ ללטש?
|
השתמש בנושא זה כדי ללמוד כיצד להוסיף אפקטי שמע לדף אינטרנט של Dreamweaver ולתבניות קובצי השמע הנתמכות.
ניתן להוסיף צליל לדף אינטרנט. ישנם מספר סוגים שונים של תבניות צליל וקובצי צליל, ביניהן .wav, .midi ו-.mp3 הגורמים שעליך לשקול לפני שתחליט באיזו תבנית ובאיזו שיטה להוסיף צליל, הם מטרת הצליל, קהל היעד שלך, גודל הקובץ, איכות הצליל והבדלים בין דפדפנים.
הטיפול בקובצי צליל שונה מאד ואינו אחיד בין דפדפנים שונים. ייתכן שתרצה להוסיף קובץ צליל לקובץ SWF ולאחר מכן להטביע את קובץ SWF על מנת לשפר את העקביות.
הרשימה הבאה מתארת את התבניות הנפוצות של קובצי צליל וכן חלק מהיתרונות והחסרונות של כל אחת מהתבניות בעיצוב אתרים.
תבנית זו מיועדת למוסיקה אינסטרומנטלית. דפדפנים רבים תומכים בקובצי MIDI ואינם דורשים תוסף. על אף שאיכות הצליל של קבצים אלה טובה מאד, היא עשויה להשתנות בהתאם לכרטיס הקול של המבקר באתר. קובץ MIDI קטן יכול להספיק לקטע צליל ארוך. לא ניתן להקליט קובצי MIDI, אלא יש ליצור אותם במחשב עם חומרה ותוכנה מיוחדים.
לקבצים אלה איכות צליל טובה ודפדפנים רבים תומכים בהם ואינם דורשים תוסף. באפשרותך להקליט קובצי WAV משלך מתוך תקליטור או קלטת, באמצעות מיקרופון וכן הלאה. עם זאת, לקבצים אלה יש נפח גדול, שמגביל מאד את אורך קטעי הצליל שבהם ניתן להשתמש בדפי אינטרנט.
לתבנית AIFF, כמו לתבנית WAV, יש איכות צליל טובה וניתן להפעילם ברוב הדפדפנים ללא תוסף; ניתן גם להקליט קובצי AIFF מתוך תקליטור או קלטת, באמצעות מיקרופון וכן הלאה. עם זאת, לקבצים אלה יש נפח גדול, שמגביל מאד את אורך קטעי הצליל שבהם ניתן להשתמש בדפי אינטרנט.
תבנית דחוסה שמקטינה משמעותית קובצי צליל. איכות הצליל היא טובה מאד: אם מקליטים ודוחסים קובץ mp3 כראוי, איכותו עשויה להשתוות לזו של תקליטור. טכנולוגיית mp3 מאפשרת "להזרים" את הקובץ כך שהמבקר באתר לא יצטרך להמתין עד שכל הקובץ ירד לפני השמעתו. עם זאת, נפח הקובץ גדול מזה של קובץ Real Audio, לכן הורדת שיר שלם עדיין עשויה לדרוש מעט זמן להורדה בחיבור מודם חיוג (בקו הטלפון) רגיל. להפעלת קובצי mp3, על המבקרים להוריד ולהתקין יישום או תוסף מסייע, כגון QuickTime, Windows Media Player או RealPlayer.
לתבנית זו מידת דחיסה גדולה וגודל קובץ קטן מזה של mp3. ניתן להוריד קבצים של שירים שלמים בזמן סביר. מכיוון שניתן "להזרים" את הקבצים משרת אינטרנט רגיל, המבקרים יכולים להתחיל להאזין לצליל לפני שהורדת הקובץ הושלמה. על מנת להפעיל קבצים אלה, על המבקרים להוריד ולהתקין את היישום או התוסף המסייע RealPlayer.
תבנית זו, מפיתוחה של חברת Apple Computer, מיועדת לווידאו ולשמע. תוכנת QuickTime נכללת במערכות ההפעלה של Apple Macintosh והיא משמשת את רוב יישומי Macintosh המשתמשים בצליל, בווידאו או בהנפשה. גם מחשבי PC יכולים להשמיע ולהציג קבצים בתבנית QuickTime, אולם לשם כך יש להשתמש במנהל התקן מיוחד של QuickTime. תבנית QuickTime תומכת ברוב תבניות הקידוד, וביניהן Cinepak, JPEG ו-MPEG.
בנוסף לתבניות הנפוצות שצוינו לעיל, ישנן תבניות רבות ושונות לקובצי וידאו ושמע, הזמינות לשימוש באינטרנט. אם תיתקל בתבנית מדיה שאינך מכיר, אתר את יוצר התבנית לקבלת מידע על אופן השימוש הטוב ביותר בתבנית.
קישור לקובץ שמע הוא דרך פשוטה ויעילה להוספת צליל לדף אינטרנט. שיטה זו להוספת קובצי צליל מאפשרת למבקרים לבחור האם ברצונם להאזין לקובץ, והופכת את הקובץ לזמין לקהל הרחב ביותר.
בחר בטקסט או בתמונה שברצונך שישמשו לקישור לקובץ השמע.
ב-Property inspector, לחץ על סמל התיקייה שליד תיבת הטקסט Link כדי לנווט לקובץ השמע או הקלד בתיבת הטקסט Link את הנתיב והשם של הקובץ.
הטבעת שמע מכלילה את הצליל ישירות בדף, אולם הצליל יושמע רק אם למבקרים באתר יש תוסף מתאים לקובץ הצליל שנבחר. הטבע קבצים, אם ברצונך להשתמש בצליל כמוסיקת רקע או אם ברצונך לשלוט על עוצמת הקול, על מראה הנגן בדף או על נקודות ההתחלה והסיום של קובץ הצליל.
בהכללת קובצי צליל בדפי האינטרנט שלך, שקול היטב את שימושם באתר שלך וכן כיצד המבקרים באתר ישתמשו במשאבי מדיה אלה. תמיד צרף פקד שיאפשר להפעיל או לבטל את השמעת הצליל, למקרה שהמשתמשים לא יירצו להאזין לתוכן השמע.
בקטגוריה HTML של החלונית Insert, בחר את הסמל Plugin מהתפריט הנפתח.
בחר Insert > HTML > Plugin.
נווט לקובץ השמע ולחץ על OK.
הזן את הרוחב והגובה בתיבות הטקסט המתאימות ב-Property inspector, או שנה את הגודל של מציין המיקום של התוסף בחלון Document.
ערכים אלה קובעים את הגודל שבו פקדי השמע יוצגו בדפדפן.
|
כמי שמאמין בכוחן של תמונות ובחשיבותן ותרומתן לכל כתבה, בוודאי בתחומי אוכל ויין, אני שמח כי השמות בסדרת הראיונות שלי עם צלמי אוכל ויין, הולכים ומתרבים: אפרת אשל, אנטולי מיכאלו, אפיק גבאי, דוד סילברמן, איל גוטמן, דן פרץ ודן לב, ועתה עם טל סיון ציפורין, איתה נפגשתי בביתה שבישוב הקהילתי בית חשמונאי.
טל גדלה במושב כפר מעש, למדה בפתח תקוה, בצבא שירתה בחיל המודיעין, ואחרי השירות הצבאי למדה אדריכלות באוניברסיטת תל אביב במשך שנתיים, החליטה להפסיק, ועברה ללימודי עיצוב מדיה וגם צילום וחדר חושך בקאמרה אובסקורה. הלימודים נקטעו בגלל נסיעה לארה"ב, ממנה חזרה ללימודי עיצוב גרפי במכון האקדמי טכנולוגי בחולון, קיבלה תואר, ועבדה כמעצבת גרפית בסטודיו-ים שונים ואחר כך כעצמאית במשך עשר שנים. כאם לשלושה ילדים, טל קושרת את הלידות של ילדיה לציוני דרך מקצועיים שלה: כשנולד הבכור היא התחילה את דרכה כמעצבת גרפית, כשנולדה הבת האמצעית – התחילה להיות מעצבת עצמאית, וכשנולד הבן הצעיר לפני שבע שנים – הבינה שמיצתה את העיצוב הגרפי.
אל הצילום היא הגיעה דרך אוכל, שתמיד הייתה לו נוכחות גדולה בחייה – בישול, קריאה, אירוח, "התעסקתי עם זה המון", היא אומרת. התחילה לצלם בסמארטפון ולהעלות תמונות לאינסטגרם, ועם הרקע שלה כמעצבת גילתה עניין גובר בתחום, והלכה ללמוד צילום בסטודיו גברא. במקביל יצרה צילומים סביב בישול ואפייה, תחילה לא באופן מסחרי אלא בפייסבוק ואינסטגרם. אפרת ליכטנשטט – בלוגרית, בעלת מדורי אוכל ומחברת ספרי בישול, אמרה לה "תפתחי בלוג. את יודעת איך עושים את זה, ותוך חצי שעה תפתחי בלוג" – וכך היה. הבלוג Chocolate Salt (שוקולד ומלח) נולד. במקביל, הרבה מתוך המדיה החברתית והקהל שצברה באינסטגרם ובבלוג, התחילו להגיע לטל עבודות צילום.
טל, מי הלקוחות שלך?
בין הלקוחות שלי רשתות הקונדיטוריה רולדין ובוטיק סנטרל, קבוצת R2M – אני כותבת קבוע במגזין שלהם, עם מתכונים שאני מכינה ומצלמת, כתבות למגזינים בחו"ל על יצרנים מקומיים, הוצאת הספרים תכלת ויקב רמת הגולן. ל- Culture Trip – מגזין בריטי בינלאומי, אני מצלמת הפקות מקומיות שקשורות לאוכל. למשל, הם הפיקו סדרת וידאו ברשת בשם Wonder Last שעסקה במאכלים מקומיים בעולם, ובישראל עשו על שקשוקה. הצטרפתי אליהם כצלמת סטילס בעיר העתיקה בירושלים ואצל עתליה בעין כרם. במגזין 'השולחן' החדש, בהפקה של ארבע שפיות צילמתי את אמילי גולדברג ושולי וימר.
מינימליסטית. אני אוהבת פריימים נקיים מאוד, שבנויים פשוט גם מבחינת התאורה. בדרך כלל אני מחפשת את האור הכי טבעי שאפשר להשיג. יחד עם זאת, מאוד חשוב לי הסיפור והאינטגריטי של הצילום. כשמדובר בצילום אוכל, זה צריך להיות הכי אמיתי, מחובר למקום לאנשים, ומהמקום ממנו האוכל יוצא. מדובר בצילום ללא שימוש בעזרים – אני אוהבת את הכנות שיש בדברים, גם אם זה אומר שהצילום לא הכי מושלם. העבודה שלי מאוד מדויקת, אבל מחוברת לחוסר השלמות.
האם את משתמשת בכלים לעיבוד הצילומים?
מעט מאד, עיבודים בסיסיים בלייטרום ופוטושופ. בסופו של דבר הצילום מתרחש בזמן שמצלמים אותו, ואני שואפת להגיע לתוצאה הרצויה במקום ולא בדיעבד.
אני מאוד גאה בספרי הבישול שצילמתי. אורי שביט – המטבח הטבעוני שלי, וספר הבישול של חלי ממן – בהם הייתי אחראית גם על הסטיילינג והנראות של המנות. את המנות עבור הספר של אורי שביט בישלה אורי, ועבור הספר של חלי ממן – בישלה בתה במטבח שלי. אחד הפרוייקטים שהכי מרגשים אותי הוא קהילת ״צלמות טובות״, קהילת פייסבוק שהקמתי לפני למעלה משנתיים יחד עם הצלמת איה ווינד עבור צלמות מקצועיות. זו קהילה תומכת מלאת ידע ועשיה למען קידום נשים צלמות בארץ.
מה תרצי לעשות בהמשך?
הייתי רוצה לצלם יותר בחו"ל. לי יצא לעשות מספר כתבות למגזין, אך אשמח למשהו משמעותי. ואני רוצה לעשות עוד ספרי בישול – זה תחביב שלי מאז ומתמיד, למרות שספרי הבישול הולכים ונעלמים.
מה את אוהבת לאכול והיכן?
יש לי חיבה גדולה למטבח הישראלי החדש שמתפתח – אוכל שמחפש את המקומי, ואני אוהבת עוגות שמרים. דוק היא אחת המסעדות האהובות עלי, ובאופן לא מפתיע, יש לי פינה חמה אל המסעדות של קבוצת R2M ואם אתה שואל על שפים שאני אוהבת במיוחד, אלה אסף דוקטור מדוק, עידו פיינר, וארז קומורובסקי – שהוא גאון.
|
שנה אזרחית חדשה החלה וט"ו בשבט בפתח, ראש השנה לאילנות, חג חניטת הפירות (ראשית היווצרות הפרי), המסמל התחדשות ותקופה חדשה בטבע. איזו התרגשות.
כאלו שהגשמנו וכאלו שעדיין מחכים.
מוזמנות ומוזמנים לקרוא, להגיב, להשתתף ובעיקר לפגוש את החלומות שלכם.
בפינת ההמלצות מחכה לכם קישור לתיעוד מרגש של אנשים מיוחדים, מאותגרים פיזית, שייצאו בנחישות והתמדה להגשים חלום ולטפס אל פסגת הקלימנג'רו.
ובפינת התזכורות, עוד חלום ששינה צורה אך מה שחשוב – עדיין מתגשם!
המפגש הארצי שלנו, שייערך בקיבוץ "כפר החורש".
נפגש באירוע טו בשבט של שומרי הגן. פרטים והסברים נוספים בדף קשרי קהילה.
בגליון הבא נחקור הרמוניה: מה משמעותה ואיך היא נשמעת, מעכבת או מקדמת, הכרחית או מיותרת, עדינה או צורמת ואולי דינמית ומשתנה. איך מזהים צרימה והאם דיס-הרמוניה אפשרית.
מוזמנים לשתף במסקנות המחקר. כולאנו נשמח לקרוא ולהתעשר.
נסיים גם השנה בחזונו המרגש של א.ד. גורדון וברצון שיהפוך לחלק ממציאות חיינו: "… וּפַקָחְתַ בַּיוֹם הַהוּא אֶת עֵינֵיך, בֵּן אָדָם, וְהִצַצְתַ יָשָׁר לְתוֹך עֵינֵי הַטֶבָע וְרַאִיתַ בַּהֶן אֶת תְּמוּנַתְך. וְיַדָעְתָ, כִּי אֶל עַצְמֶךָ שַׁבְתָ, כִּי בְּהִתְעַלְמֶךָ מִן הַטֶבָע הִתְעַלַמְתָ מִעַצְמֵך.
וְשַׁבְתָ וְרָאִיתָ, וְהִנֵה מְעַלֵיךָ, מְעָל יַדֵיך וְרַגְלֵיך, מְעָל כָּל גֵוְךָ וְנַפְשֶׁךָ נִפְרָכִים וְנוֹשְׁרִים…שְבָרִים כְּבֵדִים, קָשִׁים, מְעִיקִים, וְאָתָה מִתְּיָישֵר, מִזְדָקֵף, גָּדֵל. וְיָדָעָתָ, כִּי אֶלֶה הֶם שִׁבְרֵי קְלִיפַּתְךָ, אַשֶׁר הִתְכָּוָוצְתָ בְּתוֹכָה בְּתִּימַהוֹן לִבְּךָ, כֶּצָב בְּתוֹך שִׁרְיוֹנוֹ, וְאַשֶׁר לַאֲחְרוֹנָה גָּדָלְתָ מִתוֹכה.
וְאַהָבְתָ בָּיוֹם הָהוּא אֶת כָּל הַנִמְצָא, וְאַהָבְתָ אֶת הַאָדָם, וְאַהָבְתָ אָף אֶת עֲצְמֵךָ–כִּי יִהיֶה לִבְּךָ מַלֵא אֲהָבָה.
וְהֶאֶמַנְתָ בְּעֲצְמֵךָ, וְהֶאֶמַנְתָ בַּאָדָם, וְהֶאֶמַנְתָ בַּכֹּל אַשֶׁר יֶשׁ לְהַאָמִין–כִּי תִהֶיה כּוּלְךָ מַלֵא חַיִים.
מי שרוצה לחגוג את סדר ט"ו בשבט, מוזמנן להיעזר בהגדה שלנו.
פוסט זה פורסם בקטגוריה דברי פתיחה, חינוך ביתי, עם התגים גליון 27, דברי פתיחה, חלומות. אפשר להגיע ישירות לפוסט זה עם קישור ישיר.
|
שקיבל מאתרים, בלוגים וחברים שהמליצו לו עליהן.
ומדביקות את המחשב בקוד זדוני ממנו ניסינו להימנע מלכתחילה.
איך נבחר את הפתרון הנכון?
ומדביקות את המחשב במקום להגן עליו.
ואלו התוכנות המחופשות לתוכנה לגיטימית אך מכילות וירוס קטלני בתוכן?
Privacy Center, Total Security, Personal Antivirus, Malwarebytes, System Protector.
קוד זדוני על מערכת ההפעלה של המשתמש התמים.
הסרה פיקטיביות- פרטים נוספים.
מקטסטרופה נוראית. מומלץ לעיין ברשימות:Rogue Threats, rogueantispyware.
ו CWShredder המסיר טפילים מסרגל הכלים של הדפדפן- פרטים נוספים.
עשויים להוות פתרון הגנה ראוי למערכת, כאשר Spyware Terminator ו Malwarebytes גם לא רעות.
מניעת התקנת אקטיב X ועוד…תוכנות אלו לא מיועדות לנקות מחשב חולה אלא להגן עליו בלבד.
ברצוני להזכיר גם את ADaware משום שהיא הוותיקה בתחום.
לאחרונה יצאה עם גרסה חדשה (Anniversary Edition) לאור חגיגות העשור.
התוכנה מאפשרת איתור והסרה של ספייוור, סוסים טרויאנים, רוטקיט, קילוגר והגנה מחטיפת הדפדפן.
מהירות ביצוע הסריקה שופרה ל 32mb לשנייה כשהמעבד לא אמור לצרוך יותר מ 18%.
לדעתי האישית: ההתקנה שוקלת כ 32mb, העדכון לוקח שעה והתוכנה מרגישה כבדה.
למרות שנוספו פיצ'רים רבים, הגרסה החינמית מוגבלת ולא מציעה פתרון מקיף.
גרסת ה AD-aware SE כבר לא נתמכת יותר.
וחטיפת המערכת ע"י קוד זדוני כאשר בסופה של הבדיקה יוצגו התוצאות והדירוג שקבלנו.
הקבצים לא מזיקים למחשב אלא מיועדים לשם בדיקה בלבד.
אנטי ווירוס כמעט כולנו משתמשים בתוכנת אנטי וירוס כדי להגן על המחשב.
אך כולנו מוכנים לסבול זאת כדי להגיש בטוחים ומוגנים יותר.
ניתן לעיין באתר av-comparatives המכיל השוואות ובדיקות יכולת שנעשו על התוכנות.
ולבקר מדי פעם באתר כגון ThreatExpert המרכז את האיומים האחרונים ששוחררו לרשת.
ע"י הורדת קובץ שעם הפעלתו מבצע סימולציה של התקפה (לא מזיק למערכת).
או התערבות מיותרת מצד המשתמש, עושות את העבודה בשקט ובצניעות.
אבירה מאפשר גם להתקין אנטי ספייוור וסריקה בפני רוטקיט, במידה ונרצה.
AVG מספקת פתרון הגנה רחב יותר, אך גוזלת משאבים רבים מדי לטעמי.
כאשר קומודו הינה הפופולארית מבניהן.
מבוסס על לינוקס כפתרון לארגונים קטנים- פרטים נוספים.
והאם התוכנות בהן אנו משתמשים נמצאו אפקטיביות או שנכשלו במשימתן הבסיסית.
מפעולות הרצת קוד ותקשורת נסתרת לאינטרנט.
כאשר בסופה יוצגו התוצאות והסיבות שנמצאו לפגיעות המערכת.
כאשר 340 הוא הציון הטוב ביותר שנוכל לקבל.
ומרוכז למשתמש הבסיסי והמתקדם.
משתמשים שקיבלו דירוג גרוע, אמורים לנקות באמצעים עד לשיפור התוצאות.
תספק את השיפור הגדול ביותר, מה שמעלה ספקות בקשר לאמינות הבדיקה?
לאותה החברה שמייצרת את מוצר ההגנה בו אנו משתמשים.
לאינטרנט שאמורה להיחסם ע"י תוכנת הפיירוול במידה ומותקנת על המחשב.
למטרת ביצוע בדיקות המדווחות, עד כמה המערכת מוגנת בפני שיטת התקפה שונות.
מערכת ההפעלה, פעולות זדוניות שמנוצלות בדרך כלל ע"י רוטקיט.
Nmap Online- בדיקת פורטים פתוחים הנגישים מהאינטרנט למחשב המקומי.
האנטי ספייוור והפיירוול שמותקנים על המחשב.
Anti-Keylogger Tester- בדיקת המערכת לאמידות בפני קילוגרים ותוכנות מעקב.
באתר ישנן בדיקות נוספות הנוגעות כמעט בכל תחום אפשרי firewall leak tester.
אנטיקילוגרים נוספים: GeSWall, SafeSpace.
ביצוע סריקה אונליין לאיתור והסרת ווירוסים וספייוור OneCare safety scanner -בדיקת אבטחה ושיפור ביצועים מבית מיקרוסופט.
ניתן גם להוריד את OneCare כתוכנת אבטחה שולחנית מחבילת הווינדוס לייב.
להגן ולנקות את מערכת ההפעלה מתוכנות זדוניות.
לבין תוכנה המטפלת במחשב נגוע.
Unmask Parasites- בדיקת אתרים המכילים קוד זדוני).
לא נוריד ונתקין תוכנות אלא אם כן אנו סומכים על המקור שהמליץ עליהן.
אנו בטוחים שהגיעו ממקור אמין.
מה מסתתר מאחורי הקישור.
סריקה אוטומטית לקבצים ע"י תוכנת האנטי ווירוס.
ושתוכנת האנטי וירוס מעודכנת עם קובץ החתימות האחרון.
באילו תוכנות אבטחה אתם משתמשים?
תגובה מאת oren בתאריך 5 באפריל 2009 @ 1:39 כל הכבוד על הסיקור הנהדר הזה!!!,נעזרתי רבות בסורק אתרים שהבאת!כל הכבוד!!
ANTIVIR בגרסתו החדשה מכיל גם אנטי ספייוור (כנראה ADaware – שהתחילה להציע גם אנטי וירוס שלפי CNET מדובר ב- ANTIVIR ,מאחר ואין מתנות חינם נראה שעשו שת"פ).
הביקורת מדברות על צריכת משאבים גבוהה יחסית.לכן מציע להשאר עם ההגרסה הקודמת שעדיין נתמכת-עובדת מצויין וקלילה-האנטיוירוס היחיד שפעל במקביל עם אנטי וירוס אחר בלי לגמגם (אני יודע שלא מומלץ,אבל עבד…).
אנטי ספייוור-ניתן להפעיל בניפרד,אני משתמש ב-Malwarebytes ,וב- SUPERAntiSpyware לסרוגין.
קומודו מעולה אבל קצת "גדולה" על המשתמש הטיפוסי.
האם היא כבר לא רלבנטית?
הבחנה מדוייקת, זו התוכנה היחידה שלא הזכרתי!
Spybot Search & Destroy נחשבת תוכנה מצוינת ואין בעיה להשתמש בה! לא הזכרתי אותה מכיוון שאני באופן אישי לא מחבב את התוכנה.
תגובה מאת הראל בתאריך 8 באפריל 2009 @ 12:54 ראשית, הסיקור מצויין!. תודה רבה על ההשקעה.
שנית, אני תוהה מדוע תוכנות כמו spyware doctor, spysweeper, ו- superantispyware לא הוזכרו.
כמו כן nod32 לא הוזכרה הן כאנטי וירוס והן כחבילת אבטחה.
האם זאת על סמך חוויה אישית או תכונותיהן ואיכותיהן?
ובאתר itbananas תמצא תוכנות המיועדות לשימוש חופשי בלבד.
Spy Sweeper מאפשרת איתור של ספייוור על המערכת אך פעולת ההסרה מוגבלת לתוכנה המסחרית (אם אני לא טועה).
Spyware Doctor מוגבלת גם היא בגרסה החינמית.
את SUPER AntiSpyware הזכרתי במאמר מדריך להסרת ספייוור.
תגובה מאת הראל בתאריך 11 באפריל 2009 @ 14:21 שלום הראל!
המחשב שלנו התקלקל בגלל וירוס, ואז, עכשיו ראתי את המדור הזה.
בקיצור: מה תוכנת ההגנה הכי טובה שיש. לא משנה אם בכסף או חים.
אני חייב דחוף, מכיוון שאני כרגע בלי תוכנת הגנה במחשב!
וכולל קישורים לסקירות והסברים נוספים.
השאלה היא איך אתה יודע שהמחשב נדבק בווירוס ומהן הסימפטומים?
בכל אופן, ראה סיכום תוכנות מומלצות להסרה והגנה כל המערכת.
תגובה מאת הראל בתאריך 24 באפריל 2009 @ 12:04 להראל דחוף ביותר!!!
הורדתי לבסוף את התוכנה pc tools anti-virus ולאחר כמה ימים, המחשב מודיע לי שהאנטי וירוס מדווח שהוא לא עדכני!.
אז חיפשתי באתר של התוכנה אם יש שם גרסה יותר עדכנית, ולא מצאתי.
מה אני אמור לעשות?!.
הכוונה היא שקובץ החתימות לא עדכני לא התוכנה.
תצטרך לבצע Update מתוך האנטי ווירוס (כפתור ה smart update) ולא ע"י הורדת קובץ מהאתר.
תגובה מאת הראל בתאריך 29 באפריל 2009 @ 9:36 לא משנה. הורדתי את חבילת האבטחה של קומודו.
תודה בכל מקרה. דרך אגב, החבילה הזו, היא נותנת הגנה טובה?.
תגובה מאת איתמר בתאריך 30 באפריל 2009 @ 15:53 אוקיי, ישר כוח גדול על הסיקור הנהדר.
אך הבעיה היא למעשה שמרוב תוכנות של אבטחה שאתם מביאים לנו אנו יוצאים מבולבלים!
ברצוני לשאול לדעתו האישית של כותב המאמר, מה דעתך?איזה תוכנה להתקין?אני מדבר רק על תוכנות מתחום הרוגלות הטרויאנים וכו'.
באיזה אתה משתמש?אני מחפש משהו איכותי שלא יאכזב אותי בטיפול המקיף שלדוגמא לא רק ימצא סוג אחד וסוג אחר בכלל לא ימצא..
אני מבין שיש הרבה טקסט לקרוא וזה עשויי להיות מייגע.
מאמר זה נכתב בעקבות מאמץ לפשט את הנושא, אך יתכן ונכשלתי.
במאמר מוזכרות הרבה תוכנות, אך אם תשים לב ישנה המלצה לתוכנה המועדפת בכל קטגוריה.
תגובה מאת הראל בתאריך 26 ביולי 2009 @ 18:27 יכול להיות שהשינוי חל כבר לפני יומיים או שבועיים אבל, אני, נוכחתי בזאת רק היום.
התוכנה אינה מספקת יותר הגנה וחסימה ממזיקים בזמן אמת.
היא אינה מתיישבת לה ב-TRAY וניתן לבצע סריקות יזומות/ידניות כמובן אך, לא עוד מתוזמנות ולא עוד אפשרות לקבוע לו"זים של עידכון יומי וסריקות מהירות, ו/או מלאות שבועיות/חודשיות וכדומה.
יש עיצה והמלצות לחונמה חלופית באותה איכות ועם אותה רמת ביצועים ותיזמונים?
גרסת החינם של Malwarebytes מעולם לא כללה הגנה בזמן אמת (ראה), אלא ביצוע סריקה והסרת ספייוור בזמן נתון.
בהקשר לתוכנות נוספות, ממליץ על security360 ועל SUPERAntiSpyware.
תודה על ההכוונה לסקיוריטי360 – מעניינת ואבדוק אותה.
לא יודע איך זה כן קרה אצלי אך, ה-MBM אצלי היתה תמיד עם מודול הגנת זמן אמת מהפעם הראשונה שהעלייתיה ואני מדגיש – בלי תעלולי האקינג וסרייאלים למיניהם.
זה אכן מבלבל, באתר שלהם הם מציינים שהתוכנה היא Free Version ללא איזכור של המונח ShareWare. בעוד שבאתרים אחרים כגון: major geeks ו filehippo היא מוגדרת כ ShareWare. השאלה היא, מה זה ShareWare?
לפי ויקיפדיה-> "סוג של תוכנה שיתופית המוגבלת בזמן או בתפקוד"
ובכן, אנו יודעים שהיא מוגבלת בתפקוד, לכן ניתן גם לקטלג אותה כ ShareWare.
ראה גם Malwarebytes no longer free?
תגובה מאת malwarebytes חינמית או מה? בתאריך 15 באוקטובר 2010 @ 22:53 בבדיקה לאחור, מצאתי שטעיתי עם תוכנה אחרת וכי את תוכנת ה-MB קיבלתי בעצם בגירסה מלאה עם קניית הלפטופ ולכן, גירסת החינם אכן חסרת מודול הגנת זמן אמת וכל שטענתי דלעיל… טל"ח.
Spoon Sandbox Manager היא מזיק .
לא זוכר שהתקנתי זאת עצמאית.. יתכן שבא יחד עם ההתקנה של SANDBOXIE?
ה Spoon Sandbox Manager שייכת ל spoon.net המציעה פתרון מעיין למדי, מאפשרת הרצת תוכנות בסביבה וירטואלית, כלומר הרצת תוכנות ישירות מהאתר ללא התקנתם על המחשב בדומה לתוכנות portable (התוכנה כשירה ולא מזיקה\). במידת הצורך, תוכל להסיר אותה מה Add/Remove Programs.
תגובה מאת Spoon lets you run desktop apps anywhere with no installs בתאריך 7 בינואר 2011 @ 23:37 הסורק מצביע על 2 תוכנות שקשורות לתוכנה הזו: CSC.EXE CVTRES.EXE וטוען שהן ROOTKIT.
אך כמו כל קובץ, ויכולים גם דבוקים וזדוניים. במידה והתוכנה (hitman pro אמרת) מזהה שהקבצים זדוניים, אני מציא שתזרום איתה ותכניס אותם להסגר. מעבר לכך, אני מציע שתריץ סריקה עם Malwarebytes ב Safe Mode ועם ThreatExpert וראה מה יש להן להגיד על כך. באיזו תוכנת אנטי-ווירוס אתה משתמש?
בדיקות 1. מהי ההודעה המדוייקת שאתה מקבל ע"י התוכנה שאיתה סרקת את המערכת לווירוסים?
2. חפש את הקבצים על כונן C, כמה הם שוקלים?
4. כנס למנהל המשימות, האם הם מופיעים שם תחת טאב הפרוססים?
5. בצע קליק ימני על כל אחד מהקבצים, כנס לטאב ה details אולטאב ה Digital sig, האם הקבצים. שייכים למיקרוסופט?
אנטי וירוס של מיקרוסופט.
לא מופיעים במנהל המשימות אבל אולי בגלל שהכנסתי אותם להסגר?
מתחת ללשונית DETAILS לא מצאתי היכן להמשיך כדי למצוא Digital sig?
לפי הדיווחים ברשת זאת כנראה הזעקת שוא (false positive) של תוכנת האנטי-ווירוס.
ישנם משתמשים רבים שנתקלו בכך. בעיות מסוג זה בדרך כלל נפתרות בעדכון הבא של קובץ החתימות של תוכנת האנטי-וירוס. אני מציע שלעת עתה תסיר את תוכנת ה Spoon Sandbox Manager ותתקין אותה שוב (במידה ואתה אכן משתמש בה?) בעוד שבוע שבועיים.
RapportService קופץ מפעם לפעם ב-חלון ונותן דיווחים משונים ואופציות שונות לפעולה. כגון הסיסמא שאתה משתמש בה זהה לסיסמה ב- EBAY PALPAL — וכל זה בלי שהכנסתי בכלל סיסמה.. רק פתחתי FIREFOX.
נשמע מאוד חשוד.
נראה לי שמדובר שפרוסס המזוהה כ RapportService.exe, לאחר בדיקה קצרה בגוגל' נראה כי לא מדובר ביישום מזיק אלא על תוכנת אבטחה בשם Trusteer. אתה אמור להצליח להסירה מלוח הבקרה ללא בעיה.
האם רצוי לתקן חור אבטחה זה?
על איזו מערכת הפעלה מדובר?
בקשר ל SHIELDUP, האם הפיירוול המובנה בווינדוס פועל?
במידה ולא הפעל אותו וודא שאתה חוסם את כל הפורטים שלא רלוונטים (כל תוכנה שלדעתך לא צריכה גישה מבחוץ).
מעבר לכך, יתכן שהראוטר שלך מאזין לבקשות Ping, תצטרך להתחבר לממשק הניהול שלא ולחסום את הפורטים הקשורים ב ICMP Echo.
מע הפעלה WIN7 ULTIMATE 32 ביט.
פיירוול מובנה פועל.
1. סמנתי Disable בכל הקשור ל- Echo Request ICMPv4-In ואפילו צרפתי לו גם ICMPv6-In וגם סמנתי כך גם עבור Outbound.
האם צריך לעשות REBOOT כדי שזה יתפוס? או יש בעייה אחרת?
ראיתי פרוטוקלים נוספים כגון UDP DATAGRAM שבהם לא נגעתי.
2. בדקתי גם (ללא קשר לנושא זה) האם יש UPDATE security ולהפתעתי היו המון .. למרות שמסומן אצלי UPDATE אוטמטי. אזי כמובן הורדתי אותם ידנית.
זה נראה כאילו המוד הזה לא עובד רק אצלי? או בעייה כללית?
יש פתרון לנושא או צריך לבדוק דברים נוספים?
אין לי ראוטר אולם יש לי מתאם שיחות טלפון של ספק האינטרנט 012.
לא ברור לי האם זה ראוטר או לא.
בכל מקרה הם לא מאפשרים גישה אליו.
|
בתחילת פברואר תפגוש נבחרת הדיויס של ישראל את נבחרת דרום אפריקה, לאחר הניצחון על רומניה (0:5) במשחק ההישרדות. המפגש יתקיים בדרום אפריקה, לאחר שישראל ניצחה את המפגש הקודם (והיחיד) ב-2001, ברמת השרון. הנבחרת המארחת הודיעה רשמית שהמפגש יתקיים על משטח קשה באיירין, על יד פרטוריה.
הלוקיישן שנבחר (קאנטרי קלאב איירין) שימש את הנבחרת הדרום אפריקאית גם במפגשים קודמים. ב-2015 אירחה דר' אפריקה את אירלנד (דר' אפריקה ניצחה 0:5), ושנה קודם לכן אירחה את ליטא (ליטא ניצחה 3:2) ואת מונאקו (המארחת ניצחה 2:3). בתקווה שבפעם הבאה דווקא הנבחרת האורחת תהיה זו שתנצח.
דרך אגב, במפגש הקודם בין הנבחרות, ב-2001, ניצחה ישראל 2:3 בזכות שתי נקודות שהושגו על ידי הראל לוי - היום קפטן הנבחרת, ונקודה שהושגה על ידי נועם אוקון - היום מאמן הנבחרת. הראל ונועם ניצחו במשחקי היחידים את מרקוס אונדרוסקה - היום קפטן נבחרת דרום אפריקה אשר רק אתמול הוכרז כי ימשיך לשלוש שנים נוספות במדי הנבחרת.
|
שריפה במתקני פלאפון בפ"ת גרמה שיבושים חמורים במשך יותר מ-5 שעות; השבת המתג לפעילות מלאה תארך כמה ימים ■ גוראון: "מצפים לסיום התקלה במהלך 24 השעות הקרובות"
שיבושים נרחבים וקשים נרשמו הבוקר (ב') במשך כ-5 שעות ברשת פלאפון. לקוחות התקשו מאוד להוציא ולקבל שיחות ברשת הסלולרית, כמו גם לגלוש באינטרנט.
התקלה נבעה משריפה שפרצה בחוות מיתוג של פלאפון בפתח-תקווה, ופגעה בכבלי חשמל באחד מחדרי התקשורת המרכזיים. בעקבות זאת נרשמו שיבושים בכל הארץ בהוצאת שיחות וגלישה, ובחברה אף המליצו ללקוחות לעבור לגלישה ב-wifi.
עם זאת, בשעות הצהריים כבר הודיעה פלאפון כי הרשת חוזרת בהדרגה לתפקוד תקין, והעריכה כי תחילה יחזור האינטרנט, ולאחר מכן ישובו שירותי השיחות וההודעות. סביב השעה 15:00 נמסר כי "מרבית הלקוחות חווים כבר כעת שירות מלא".
רן גוראון, מנכ"ל פלאפון, אמר אחר-הצהריים במסיבת עיתונאים שערכה החברה כי יינתן פיצוי ללקוחות בעקבות התקלה שהתרחשה בחברה משעות הבוקר ועד שעות הצהריים המאוחרות. גוראון אמר כי טרם הוחלט איזה פיצוי יינתן, וכי הדבר יקרה לאחר שהחברה תשלים את בדיקת האירוע.
במסיבת העיתונאים ביקש גוראון להתנצל בפני לקוחות פלאפון על אי-הנוחות שנגרמה להם במהלך היום, ואמר: "הבוקר פרצה שריפה באחד משני מתגי החברה הממוקם בקריית אריה בפתח-תקווה. את השריפה איתרו מערכות ההתראה של החברה, שתיפקדו היטב במצב של DRP. בלוני הכיבוי כיבו את השריפה עוד בטרם הגיעו צוותי הכבאות".
לדבריו, "למיטב ידיעתנו, השריפה פרצה בחדר החשמל במתג והתיכה את כבלי החשמל במקום, ללא יכולת לחבר את הגנרטורים שבמקום לשירותי החשמל. בשלב ראשון המצברים עדיין עבדו, ולא ניתן היה להעריך בבוקר את היקף הפגיעה במנויים".
"בשעות הבוקר", הוסיף גוראון, "הבנו כי היקף הפגיעה משמעותי, כאשר יותר ממחצית מהמנויים ברשת חוו את התקלה בדרך זו או אחרת ולא הצליחו להוציא שיחה, סמס או לגלוש. כ-4 שעות לאחר פרוץ השריפה, ולאחר שהחברה העבירה את מחצית מנויי פלאפון מהמתג בפתח-תקווה למתג ברמלה, החלו מרבית המנויים לקבל בהדרגה שירות".
לדבריו, "נכון לשעה 17:30 התקלה לקראת סיום, ומרבית הלקוחות חווים שירות מלא. עם זאת, עדיין התקלה לא הסתיימה במלואה, ואנו מצפים לסיומה במהלך 24 השעות הקרובות".
גוראון אמר עוד כי "הדבר החשוב לנו ביותר בפלאפון הם לקוחות החברה. אני מבקש שוב להתנצל בפניהם ולהבטיח להם שאנו עושים כל שביכולתנו לספק להם את השירות הטוב ביותר ולהחזיר את המערכת לשירות מלא. מדובר באירוע נדיר שהחברה נערכה אליו בהתאם לנהלים, ובכוונתנו לפצות את הלקוחות שנפגעו בעקבות התקלה, כאשר בשלב זה אנו מתמקדים בהחזרת הרשת לפעילות מלאה, ונדון בפיצוי בהמשך".
כמו כן, גוראון הודה למהנדסי החברה ולכלל העובדים והמנהלים שהתגייסו לטיפול מיידי בנושא.
"צוותים מוגברים יעבדו כל הלילה"
כאמור, מוקדם יותר היום, בשעות הצהריים, הודיעה החברה: "חברת פלאפון מודיעה כי מרבית הלקוחות חווים כבר כעת שירות מלא, בכלל זה שיחות, גלישה וסמסים, זאת בעקבות השריפה הבוקר במתג החברה בפתח-תקווה. העברת כל מנויי החברה למתג השני ברמלה הושלמה בשעות הצהריים, וכרגע מבוצע תהליך מושכל ומנוהל, הכולל פעולות נוספות להרחבת הקיבולת ברשת לכלל הלקוחות.
"צוותים מוגברים יעבדו במהלך כל שעות הלילה על-מנת להשלים את העבודות ברשת, ולתקן את הנזקים שגרמה השריפה. בשעות הצהריים שונע למתג בפתח-תקווה גנרטור חיצוני, שמטרתו לעקוף את מערכת החשמל השרופה, במטרה להחזיר את המתג לתפקוד. השבת מתג פתח-תקווה לפעילות מלאה תארך מספר ימים".
|
Rating: 4.8 71 reviews.
1 קולפים את התפוח, מגלענים וחותכים לקוביות קטנות. מחממים סוכר במחבת עד שהוא מתקרמל, מוסיפים את קוביות התפוחים והחמאה ומקפיצים יחד כמה דקות תוך ערבוב, עד לריכוך קל. מערבבים פנימה קינמון וצימוקים ומצננים לחלוטין.
2 מקציפים במיקסר שמנת מתוקה עם דבש ואינסטנט פודינג עד לקבלת קרם יציב.
3 ממלאים את הגלילים עד חציים בקרם בעזרת שקית זילוף או כפית. את היתר ממלאים בתערובת התפוחים.
4 ממיסים את השוקולד הלבן על בן מארי או במיקרוגל ומערבבים פנימה את השמן, לדילול. טובלים את קצות הגלילים משני הצדדים בשוקולד המומס ומניחים על תבנית מרופדת בנייר אפייה לקירור קצר. שומרים בקופסה אטומה במקרר.
|
פודי חלפון שחקן ומנהל “ליסינג ישיר” ביקש מהשחקנים להרים את הראש ואמר; “שיחקנו מול קהל עוין ושיפוט שערוריתי, אבל כל זה מאחורינו, חשוב שנשמור על הביחד, נרים את הראש ונפיק את הלקחים כספורטאים. רק מי שמפסיד יודע לנצח”.
אלופת ישראל בכדורגל חופים קבוצת “ליסינג ישיר” נתניה, הפסידה בחצי הגמר לאחר הארכה, 8:7 מול האלופה הצ’כית ולא העפילה לגמר ליגת האלופות של כדורגל חופים בעיר לנק אשר במדינת שוויץ.
חניכיו של בני לם הובילו בסוף השליש השני בתוצאה 2:6 לאחר שערים של צחי אילוז, אלברט נקש, פרטוק, שאול מימון וצמד שערים של יעקב חסן, אך בשליש השלישי, בדחיפה של הקהל ובגשם שוטף הצליחו האלופה הצ’כית ביץ’ סוקר צ’אב ליצור בהחלט מהפך מדהים התוצאה! ולהוביל 6:7!!!
כ- 30 שניות לפני הסיום הצליח עידן דוד להשוות את התוצאה וללכת להארכה.
בהארכה הצליחו הצ’כים לכבוש את השער ששלח אותם לגמר.
פודי חלפון שחקן ומנהל הקבוצה ביקש מהשחקנים להרים את הראש ואמר; “שיחקנו מול קהל עוין ושיפוט שערוריתי, אבל כל זה מאחורינו, חשוב שנשמור על הביחד, נרים את הראש ונפיק את הלקחים כספורטאים. רק מי שמפסיד יודע לנצח”.
מחר צפויה לפגוש “ליסינג ישיר” נתניה את המפסידה במשחק שנערך ברגעים אלה בין האלופה השוויצרית לאלופה הספרדית במשחק על המקום השלישי.
|
מזל עקרב נשלט בידיהם של פלוטו – אל השאול ומרס – אל המלחמה. הוא מסמל את כוחה המסתורי וחסר הרחמים של האש.
מזל עקרב שולט על החיים ועל המוות, ומכאן השפעתו החזקה על בני האנוש. העקרב שייך לאלמנט המים- המסמל את עולם הרגשות, תואם את גילאי 49-56 , משתייך לצלב הקבוע שור, אריה, עקרב ודלי – המסמל את הגוף. כל עוד האדם חי ללא מודעות, הוא חושב, מדבר ופועל, ללא אחריות וללא שליטה ובחירותיו לעיתים שגויות. לעיתים נקלע למצבים קשים ומסובכים, המולידים בתוכו מחד- את האכזבה, את הכאב ואת הייסורים, ומאידך, תחדד את חושיו, את רגישותו ואת פגיעותו.
כאשר השמש נכנסת לעקרב, מסתלקים החיים מעל פני האדמה, הצמחייה קמלה והולכת, הטבע מסתגר בתוך עצמו, ומתכונן לתרדמת החורף ומתמסר לכיליון.
כוחם המופלא של העקרבים הוא ביכולתם המופלאה למות כדי להיוולד החדש. לעיתים מיוצג העקרב על ידי הנחש – המסמל את העורמה, את החוכמה ואת הכניסה לעולם הנסתר והמסתורין. אך בדרגתו הגבוהה והמפותחת ביותר של העקרב תהיה הנשר – המסמל את הנחש שהצמיח כנפיים בעזרת האיכויות הרוחניות שבו. בתוכו של העקרב נאבקים שתי כוחות בעוצמה עזה – יצרו הנחות, האפל, החייתי, השורד והמשחית, וטבעו הגבוה, היוצר והרוחני.
העקרב דורש תשומת לב, חום וחמימות, הוא אמיץ, אינטואיטיבי ואינו בורח מקשיים וסכנות, נהפוך הוא, המכשולים מחשלים אותו ומציבים לו אתגר. בעיתות סכנה, העקרב מגייס את מיטב כוחותיו ומסוגל לתהפוכות ולמעשי התעלות מופלאים. ניתן לומר, שהעקרב הוא הביטוי המושלם של המושג העזה ואומץ לב להפגנת נוכחותו. העקרבים, מחשבתם זריזה, קרה ומאופקת, אולם עוצמת רגשותיו, היא המעניקה לו תחושה של חיים.
במזל עקרב שולטים שני כוכבי לכת – מרס ופלוטו.
מרס הוא אנרגיה של אש קוסמית, המגלמת את העוצמה, את כעס האלים ואת צבאות השמים(ככתוב במיתולוגיה). זוהי הפלנטה המעניקה לעקרבים אומץ לב, העזה, אמביציה, אינטנסיביות רבה וכעס,– אשר לעיתים מאיים על העקרבים עצמם. הכעס – הוא גורם התפתחותי רב עוצמה. כאשר משתמשים בו נכון, הוא הופך לשליח האלים. לכבוש את הכעס, אין פירושו להתעלם ממנו, אלא ללמוד להשתמש בו כאנרגי שניתן לנווטה לאפיקים אחרים (היהדות מדברת על כך רבות). ברפואה הסינית, הכבד הוא איבר הקשור לכעס, למרדנות ולחוסר צדק, והאש מסמלת את הראייה הבהירה ואת האינטואיציה.
אדם החדל להאשים את הזולת בכישלונותיו, המפנה את כעסו כלפי עצמו, יש ביכולתו להזיז הרים וגבעות ממקומם. אנרגיית הכעס נהפכת בתוכו לכוח שינוי והתמרה אדיר ומלא עוצמה, והוא מתעלה על עצמו ועל כעסו ומקרין אנרגיה של אהבה ושל נתינה. ניתן לומר, שזהו כעס הבורא ההופך לאהבת הבורא.
צבעו של מרס הוא אדום כדם, ומתכתו היא ברזל. הוא מסמל את האסרטיביות ואת דחף ההישרדות, את כוח הגברא ואת האלימות. האנרגיה של מרס באה לידי ביטוי בגוף הפיזי, ואין ביכולתה להתמיר עצמה לגופים מעודנים יותר, כל עוד לא מושגת שליטה עצמית מלאה. זוהי אנרגיה חיונית המעודדת את החיה שבאדם,את תשוקותיו, את להט רגשותיו ואת התענוגות.
לעקרב אנרגיה שופעת, יש בו היכולת לעבור ממשימה למשימה, מהלחה להצלחה ללא לאות, אולם בכדי להשתחרר מרגשותיו החזקים המקננים בתוכו, יש בו הצורך לגבור על עצמו ועל יצר ההרס, על יצר הנקמה המפעם בתוכו לעיתים, ועל תשוקותיו ולפנות מקום בתוכו לאנרגיה חדשה אשר תמלא ותשנה אותו בכל הרבדים. ובסופו, אנרגיית ההרס המקננת בתוכו תפנה מקום ותיהפך לאנרגיה נקייה מתוך אמביציה לרצון חזק לגבור על עצמו ועל נטיותיו ההרסניות. ישנם בו עוצמות עזות אשר מאפשרות לעקרב לעבור מהרס לבנייה, מטבעו הנחות לטבעו הנשגב והנעלה, מעקרב הזוחל על גחונו לנשר מגביה עוף ופורש כנפיים לעולמות רחוקים.
פלוטו, הוא כוכב הלכת המרוחק ביותר מן השמש, מכונה גם "נסיך העלטה". בגלל ריחוקו, קטנה השפעתו על חיי היחיד וגדולה השפעתו על התפתחות החברה כולה. תפקידו – לפוצץ, לחסל ולסלק את הבלתי נחוץ ואת הבלתי מועיל, וכך ליצור מקום ואפשרות להתחדשות.
פלוטו מחבר את העבר עם העתיד בכך שהוא מעלה על פני האדמה את הקבור במעמקיה ויוצר מציאות חדשה. פלוטו הורס ובונה, הוא מאלץ אותנו להתבונן על הדברים ועל ידי כך להשתנות, לצמוח ולהתפתח. יש בו היכולת להוציא לאור את נסתרי הנפש ולהעלותם ממעמקי תת-ההכרה של האדם, הוא משמיד את הצורות הישנות ומאפשר בכך צמיחה של צורות חדשות, וניתן לומר, שפלוטו הוא האחראי לתהפוכות ולשינויים הגדולים החלים בנפשו של האדם. פלוטו הוא המעלה הגבוהה והעליונה של מרס.
בעוד מרס משמיד והורס, פלוטו עוקר מן השורש, משנה את המבנה הבסיסי העמוק, את דרך החשיבה הסטטית ומאפשר התחדשות, בגלל יכולתו לרדת למעמקי הנפש ומפני שהוא מולך על התת-מודע. כוחותיו של פלוטו מעניקים לעקרבים הכרה חדה ורצון עז להתעלות מעל עצמם ולהתפתח בכל מצב. פלוטו מעמיד לרשות העקרב כושר ניתוח חד ומחשבה חודרת ומעמיקה אשר בעזרתם יוכל העקרב לחצות את המכשולים הנקרים בדרכו.
לפלוטו איכויות פראפסיכולוגיות ויכולת ליצור קשר עם הנסתר, בגלל המעמקים שבו הוא נמצא. העקרב הוא המזל המסתורי ביותר בגלגל המזלות, בגלל השינויים שדורש מאיתנו העקרב בתוכנו, הרס ובניה מחדש, זוהי המהות של ההתמרה לשינוי.
ניתן לומר, שכאשר העקרב נמצא בתוככי האדם, הוא נדרש לשינויים גדולים בכל מעשיו, לבניה או להרס, זוהי בחירתו של האדם. לעיתים קרובות מייצגים אותו הנחש והנשר, המסמלים את הדואליות של השמיים ושל הארץ, של הבניה ושל ההרס. הנשר – הוא מלך ממלכת הציפורים, שליח האלים (במיתולוגיות) והאש השמימית. הנשר מתואר בספרות כסמל למהירות התעופה, לכוח ולעוז. בתנ"ך בספר שמואל ב' – "מנשרים קלו ומאריות גברו". ובספר שמות נאמר: "נשאו על כנפי נשרים". ברוב התרבויות העתיקות, מסמל הנשר את הדרגה העליונה של החוכמה הרוחנית.
לעיתים משתמשים בו ככינוי לאדם חשוב ורם מעלה, אשר יכולתו להגביה עוף ולהגיע לפסגות המרוחקות והגבוהות ביותר, מהירותו, דרך מעופו ותחושת החופש. הנשר, במבטו הישיר אל השמש מסמל את ההסתכלות החודרת, את יכולת ההתחדשות הרוחנית, את גאוותו ואת אכזריותו.
הנשר, בתרבות האינדיאנית מסמל את "הנשמה", את ההיטהרות והחניכה. מבטו החודר לעמקי הנפש מעניק לו כוחות על טבעיים של ראיית הנולד, ודרך מעופו בשמיים, הוא כדרך ירידת האור על פני האדמה. משמש כמקור בין השמיים הגבוהים, הנשגבים מעינינו לבין האדמה.
העקרב נמצא בגלגל המזלות בעמדה שהוא דורש מאיתנו שינוי משמעותי או מוות. חשוב לעקרב להפנות את מיטב האנרגיה לאפיקים אחרים, אשר בסופו, יהיה מוכן לפגישה עם עצמו במעמקיו האינסופיים שבתוכו ועם בשלותו הרוחנית ויוכל להפנות עצמו למשימות נעלות וינווט את כוחותיו ליצירה ולחיפוש משמעות בחייו. ואולי השאלות שרצוי שנשאל עצמנו בתקופת העקרב בתוכנו, הם: מהן משמעותם של ההרס והאובדן בחיי? האם אני מסוגל, נכון ורוצה להמיר את חולשותיי ביתרונותיי? האם הכעס והייאוש שבתוכי מעניקים לי כוחות או משתקים אותי? האם קיים בתוכי פחד המשתק אותי בלראות את אפשרויות הצמיחה אשר קיימים בתוכי? מהם האיכויות התת-הכרתיות שבתוכי שאינני מודע אליהם בגלל ההתמקדות בהרס ובפחד? האם אני מוכן ונכון לשינויים ולבקשת עזרה למען לשנות את המצב שבו אני נמצא? ואם כן, מה אני עושה בשביל זה?
עקרב שייך לאלמנט המים יחד עם המזלות – סרטן ודגים. אלמנט המים מסמל את הרגשות, את תת-ההכרה, את הרגשות המעורפלים הבאים לביטוי בעולם החלומות. זהו עולמם של התחושות ושל הרגשות שתנועתם בגופנו קובעת לא פעם את מהלך חיינו. המים כרגשות, בזרימתם השקטה וה"נכונה" מעניקים לאדם חיים שלויים, מאוזנים ורגועים, ואולי התפרצויות וחומות, התגעשויות ומעצורים יכולים לערר את האיזון ולעיתים להמיט אסון כבד. שליטה ברגשות בדומה לשליטה בעקרב בתוכנו. זוהי משימה לא קלה לאדם, לרדת אל התהומות האינסופיים בתוכנו, אל מעמקי התת-ההכרה ולהפכם למים שקטים ללא מערבולות. ייחודם של המים הוא בשלשה היבטים: כמקור חיים, כאמצעי טיהור, וכהתחדשות. הם מייצגים את הבטחת ההתפתחות עם איום ההתפוררות, היובש. המים מכילים את כל הכוחות ואת כל היסודות, הם סם החיים, החיות והפוריות.
בתורות העתיקות, המזרחיות וגם בדת הנוצרית, המים מהווים את מקור החיים, את הבסיס להתגלמות, את ההתחדשות הפיזית והרוחנית יחדיו, את הפריון ואת החוכמה המחלחלת לאיטה. בדומה לתינוק, מתחילת העיבור ועד הלידה. רוח אלוהים בחרה במים כסמל הטוהר ולכן המים הם מקודשים. בניגוד לאש הזכרית – היאנג, המים הם נקביים – היין. הם קשורים לנקודות המעבר בין הסתיו לחורף, לקור, להתכנסות פנימה, לכליות ולצבע השחור. בעוד המים העליונים מסמלים את מגוון האפשרויות המופשטות, המים התחתונים מסמלים את מכלול האפשרויות הצורניות.
העקרב הנמצא בדואליות תמידית בין הרס לבניה, בין חושך לאור, כך המים מייצגים את הדואליות: את העליונים והתחתונים, את מי הגשמים הטהורים ואת מי הים הגועשים, את מי הברכה ואת מי ההרס. כשם שהמים בוראים חיים, יש ביכולתם להשחית ולהרוס. במים, לגלים כוח הרס רב, אפשר לטבוע בהם ואשר ללכת לאיבוד בהם. המים הם בלתי צפויים, כמו העקרב, סוחפים, ממוטטים גשרים וסכרים ומעלימים יבשות.
במסורת היהודית והנוצרית, המים הם מקור הבריאה. בברית החדשה המים הופכים לסמל הרוח הנצחית בגלל סגולות הריפוי, הטוהר, ההתחדשות והפריון שבהם. המים הם רחם האם ומקור כל חי ביקום.
העקרב מסמל את הגוף ואת צרכיו, את אנרגיית החיות, את הכרת העובדות והמציאות, את הכבוד לחומר ולצורה, את העקביות והנאמנות, את ההשתרשות ואת כוח ההתנגדות, את העוצמה ואת היציבות. השפעת העקרב מעוררת את התשוקה, מעניקה חיים ומאיצה לפעולה. יש בעקרב היכולת להיות דבק במטרה, לדעת להתרכז ולהגיע למחוז חפצו. עקרב מסמל את החיים והמוות, את תהפוכות החיים ואת הניסיונות המרתקים, את המאבקים ואת ההתנגשויות הפנימיות. בתוכו משמשים בו זמנית בערבוביה כוחות האור וכוחות השחור.
תחושת הפורענות שבו מקרבת אותו להבנת גורלו של האדם באשר הוא: הוא מודע לדלות ולעוני, לאזלת היד, להבלותו של היקום האנושי, לאפסיותו ולחדלונו. רגשות אלה הם נחלתו של העקרב. יש בעקרב היכולת להיות בדואליות תמידית, מאכזבה אל המוות, למען ליצור שינוי, ומניצחון הרוח ליכולת ההתחדשות שבתוכו.
בספירת גבורה בעץ החיים מתגורר מרס. תפקידה של ספירת גבורה לשמור על החוק והצדק. כוחותיו של מרס מעניקים לאדם יוזמה כדי לברוא את עולמו וכך הוא מבצע דברים בזריזות, בנחישות ובהעזה. בספירת גבורה שולט המלאך כמאל – כמיהת האל. גבורה פועלת כסכין חדה החותכת בבשר החי כדי לסלק כל נגע. היא משליטה את חוקי הטבע או את רצון הבורא על האדם ודורשת ממנו להיכנע לחוקים ולרצונות. בספירת גבורה האדם מקבל כוחות חיים המאפשרים לו שינוי ותיקון. כוחותיה העזים של הספירה מעניקים לאדם כוח לחימה ורצון לנצח במאבק הפנימי שלו, על מנת שיוכל לחיות בשלום עם עצמו ועם החברה שבה הוא חי. הספירה גבורה עושה זאת ביד רמה, בחוק ובמאבק, בניסיונות חיים קשים ובאומץ לב, בסבל, בלהט וברגשות עזים. ספירת גבורה נמצאת בעץ החיים בעמוד הדין התוחם, הקשוח וחסר הרחמים. כאן משתנים כוחות החיות והופכים לפעולה, כאן האנרגיה מטמיעה את היסודות הרצויים לה כדי שאפיסת הכוחות והייאוש יהפכו לאומץ, ליוזמה ולרצון להוכיח את עצמך במי שהינך.
גבורה היא ספירה מתגרה, המניעה את האנרגיה המקורית ומעצימה אותה. היא מעוררת את הרצון להשתנות ומאפשרת לאינטליגנציה לפעול. עמוד הדין צר צורות ומעצב בדרך הקשה, הוא מכווץ ומגביל, פועל בכוח הזרוע ובאכזריות, זוהי דרך הוראה והלמידה.יש בספירת גבורה היכולת לדרבן את האדם השוגה, להבליט את טעויותיו ולהעצים אותן עד שיבין, יכעס על עצמו, ימאס בעצמו וירצה באמת ובתמים להשתנות. יש דבר סמלי בספירת גבורה, היא מיוחסת ליצחק, "ויצחק מי שצוחק אחרון". זה המסוגל להשתנות,למות ולהיוולד מחדש.
|
שולפים את החבר'ה מהמסכים, מעמיסים אותם לרכב ונוסעים אל הדבר האמיתי, המקומות בו ניטשו קרבות עזים שהביאו לפריצת הדרך לירושלים הנצורה.
רבים לא יודעים, כי הקרבות הללו פרצו זמן קצר לאחר הכרזת האו"ם על סיום המנדט הבריטי והקמת מדינת ישראל ב-29 בנובמבר 1947. החגיגות על הכרזת המדינה התחלפו במהירות בהתקפות רצחניות על היישובים היהודיים, ועוד לפני שהמדינה הוכרזה באופן רשמי ולפני שצה”ל הוקם, נאלצו המתנדבים לארגוני המחתרת למיניהם להתמודד עם לחימה עזה בכל רחבי הארץ. כך היה גם עם ארגון הפלמ"ח שגורי נמנה על לוחמיו.
בצומת שואבה נוסעים לכיוון בית מאיר, אחרי נסיעה של 3.3 ק"מ בכביש 3955 מגיעים לתמרור חום המצביע לעבר צפון "דרך בורמה", במקום חניון שנקרא "יער הקדושים" חניון מסודר, בסמוך לו חורשת אלונים עם שולחנות קק"ל. כאן נשאיר את הרכב. היי לא לשכוח את ערכת הקפה, נכון לה תפקיד מאוד חשוב בהמשך.
מהחניון נפנה מזרחה לסימון שבילים 'שביל ישראל' וסימון שבילים 'ירוק', לאחר כ -300 מטר פנייה חדה שמאלה אל דרך הג'יפים, אנחנו פונים ימינה לדרך המסומנת ירוק ושביל ישראל, כאן הדרך פונה לכיוון צפון, נצעד בניחותא בשביל נוח ומישורי על שרידי כביש סלול, מימננו ומשמאלנו כרמים ולאורך הגדרות צמחייה עבותה ושקדיות.
לאחר כ-500 מטר פנייה ימינה לכיוון מזרח, במגמת עלייה קלה, אחרי הליכה קצרה, מגיעים לצומת דרכים, פונים שמאל לכיוון מערב, במקום שלט המורה 'שלוחת שיירות' ולכיוון החץ אנו פונים, אחרי כמה מטרים נראה לימיננו חניון שנקרא 'רמת השיירות', חניון אלונים מסודר, האלונים מצלילים את השולחנות.
נמשיך לצעוד לכיוון מערב ההליכה במגמת טיפוס קל כ- 400 מטר, העלייה מתונה לצידי הדרך צמחייה ים תיכונית ואורנים, הנה הופ, פנייה חדה שמאלה ועוד טיפוס עקלקל, הגענו למשלט 16.
אנחנו ברום של 598 מטר מעל פני הים, על הר שנקרא 'הר-ארנה'. במשלט המסודר, שילוט המספר על קורות הלוחמים שלחמו כאן במסגרת מבצע 'מכבי' שהתרחש בין ה-8 ל-18 במאי 1948. המבצע קרוי על שמו של "מכבי מוצרי", קצין פלמ"ח שנפצע קשה במבצע 'הראל', ומאוחר יותר מת מפצעיו. מבצע מכבי הביא להישגים טריטוריאליים ובמהלכו הועברה אספקה לירושלים. במקום גם עמודי שיש ועליהם חקוקים שמות מבצעי הפלמ"ח ומספר הנופלים בכל קרב וקרב.
ממשלט 16 המוצל נמשיך מערבה עוד 400 מטר. הפתעה, כאן ספסל תצפית בצל עץ אלון ענק, תצפית הנוף מהממת ביופיה לכיוון צפון מזרח, אל פרוזדור ירושלים וכביש מס 1 הפרוס ממש מתחתנו, ממש בתוך הערוץ הנחל. עכשיו ניתן להבין איך השליטה על הכביש מהרכסים שלצידיה היא מוחלטת, והקלות שניתן היה לצלוף על השיירות שהשתרכו על הכביש למטה. כל מילה מיותרת.
עכשיו הגיע זמנה של הגזייה. כאן ביופי השקט, יאפיל רעש הגזייה על הקולות העמומים המגיעים מכביש 1 , יהיה זה הקפה היפה של היום, הנוף שמשרה שלווה יוסיף לטעמו.
אחרי ההפסקה נמשיך לכיוון דרום מערב בשביל ישראל לכיוון משלט 21. לאורך דרכנו בקטע זה, פרט לצמחייה הים תיכונית והאורנים, גדלו כאן לתפארת עצי קטלב, בעלי הגזעים האדומים, גם הרקפות הורדרדות מלוות אותנו בדרכנו, לאחר זמן קצר נבחין מולנו בבתי המושב בית מאיר, עוד 600 מטרים ואנחנו במשלט 21.
האם תגלו את השיר החבוי של חיים גורי ?
אם היום האיר לנו פנים, והראות נחמדה אלנו, מהמשלט נוכל לצפות לעבר שפלת יהודה עד השפלה הפנימית , לערי החוף מדרום לצפון, אשקלון, אשדוד, ראשון לציון וגוש דן. מראות נוף מדהימות. גם במשלט הזה שלט המספר את סיפור הקרב של המשלט במבצע מכבי. בואו נצא למשחק , נראה מי ימצא את הלוח עם בית משירו של חיים גורי, באב אל ווד (שער הגיא), חפשו ספסל ישיבה, זמזמו את השיר ונסו לדמיין את הלוחמים שחירפו את נפשם בקרבות על הדרך לירושלים תוך שאתם צופים על הנוף הנהדר שבו התפתל בעבר כביש ירושלים תל אביב. פרס למוצא.
נחזור לראש המשלט וחזרה לשביל שבו הגענו למשלט, כ-400 מטר חזרה עד לצומת שבילים, נפנה ימינה לכיוון דרום מזרח. אחרי 400 מטר נוספים נפגוש בדרך עפר כבושה, זוהי דרך הג'יפים. נצעד עליה בעלייה לכיוון דרום, פה נבחן מי סוחב בעלייה ומי הנסחב, כמה דקות של מאמץ פונים ימינה והנה חזרנו לנקודת ההתחלה. היי כל הכבוד. עשינו זאת.
דרגת קושי: קלה, מתאים לכל המשפחה ציוד: נעלי הליכה סגורות כובע ומים.
|
מתווה זה בא לעצב בכיוון הנכון את דעתם של נילושי הדעת בינינו להאמין כי העמותות החוץ פרלמנטריות, ngo , הן "הבשורה החדשה לפי ישו" (אלו המתיוונים לדורותיהם), אשר חרטו על דיגלן את הרס מדינת היהודים וקימום מדינת הכנענים במקומה (מכונה גם "מדינת כל אזרחיה"). הללו עמלים לשכנענו כי דיבריהם ומטרותיהם אמת לאמיתה ויש להאזין ולתמוך בם. ניתן בדיוק רב לדמות את האירגונים הללו ועמותות השיטנה הישראליות המסונפות וניתמכות על ידם ל-"נחש תחת התבן" (פתגם ערבי-קודסי) המשתמש בכסות התבן הנקי על מנת להזדחל תחת תכסיתו למקום המתאים ולהתיז ארסו הממית.
בין התורמים הכבדים לאותם "אירגונים הומניטרים" יימצאו להפתעת חסרי המידע בנינו גם ארצות ערביות טוטליטריות וחשוכות כגון ערב הסעודית ואיראן.
הללו תורמות כספים לאירגוני זכויות האדם באשר אירגונים אלו מהווים עבורם צינור הזרמת כספים לעמותות המסתתרות מאחורי המצג ההומניטרי על מנת לנזק את המערב וישראל בתוכו כמייצגת "השטן הקטן".
כבמירב נושאי "זכויות האדם", רובם של הפעילים הינם "אידיוטים מועילים" (לאמור בובות על חוט), המשמשים כסות לשכבה מנהלת מצומצמת אשר היא בלבד מצויה בסוד הענין והיא בלבד מודעת היטב ופועלת ברוח "פרגוד השקרים" להציג מצגת הומניטרית, אך למעשה לחתור למען מטרות שאין כל קשר בינן לבין 'זכויות-אדם'. כסות מאחזת עינים זו מרתיעה רבים מלהיכנס ולבדוק בציציות את פעולותיהם. האדם הממוצע ברחוב יירתע מלהושיט אצבע מאשימה כלפי אירגונים אלו באשר חלקם של פעולותיהם אכן הינן הומניטריות לאשורן אך כאמור משמשות אך כסות לחתירה דרקונית, טוטליטרית, אנטי-דמוקרטית ופשיסטית בקרביהן של מדינות המתנגדות אידאולוגית לאירגונים אלו.
אחת הטענות הקשות המועלות על ידי השמאל הקיצוני כנגד הציבור הכללי היא אשמת ה"מקארת'יזם" דהיינו, "סתימת פיות" בתוככי המשטר הדמוקרטי. זה הינו מונח אשר קיבל הקשר שלילי ביותר בימים עברו באשר הציבור האמריקני, אשר בתוכו פעל הסנטור יוג'ין מקארת'י, היה בעל מידע חסר והעדרו של מידע זה (אשר הועלם בזדון על ידי תקשורת תועלתית), נוצל עד תום על ידי אלו אשר הסנטור החרוץ פעל לנדותם.
הסנטור האשים 187 פוליטיקאים בכירים ביותר, קומוניסטים חסרי תקוה במפלגה הדמוקרטית האמריקנית בריגול למען רוסיה הסובייטית וזאת בעיצומה של המלחמה הקרה אשר ניטשה בין ארה"ב לסובייטים הקומוניסטים.
מסע ההכפשה אשר תוזמר על ידי אלו שאמורים היו להפסיד רבות מפאת פעולותיו של מקארת'י היה גורף. התקשורת השמאלנית האמריקנית התגיסה כולה (ערוץ פוקס לא היה קיים אז) להכפשה גורפת של חקירות הסנטור כנגד אותם החשודים בריגול כנגד מדינתם, כמו גם דמוניזציה של האיש עצמו. המסע הציבורי אשר תייג את הסנטור כסותם פיות לעומתי ודרקוני היצליח למעלה מן המשוער. ההאשמות התפוגגו וכתבי אישום ספורים שהוגשו הסתיימו בלא כלום בהשפעת אותו לחץ תיקשורתי.
אלו העובדות, אך אלו רק חלקן של העובדות. בשנת 1997 נחשפו לציבור גינזכי הק.ג.ב. הרוסי ושם, הפלא ופלא, נימצאו תיקי הסוכנים שעסקו בריגול בארצות הברית כנגד מדינתם הם, כולם קיבלו בדרכים שונות שלמונים סובייטים עבור פעולותיהם. בין אותם סוכנים סובייטים מוצהרים, מקבלי משכורת כמרגלים סובייטים בתוככי הממשל האמריקני נימצאו 155 שמות (מתוך 187) מואשמי מקארת'י.
המסקנה המצמררת היא כי מאות מרגלים סובייטים בכירים בקרביה של המפלגה הדמוקרטית האמריקנית היו סוכנים רשמיים של הרוסים, בוגדים ומרגלים כנגד מדינתם וכי עקב ההגנה הגורפת שזכו לה מהתקשורת האמריקנית (שהיתה בחלקה הגדול משובטת שמאלנית קיצונית של אותם סוכנים), יכלו להמשיך בפעולות הריגול והחבלה שלהם בביטחון ובמדיניות ארה"ב עוד 40 שנים תמימות, ממש כאותם נחשים ארסיים האורבים להכיש, מתחת לתבן. כאשר נחשפו לבסוף הללו למאותיהם, כאמור בשנת 1997 כבר לא היו רבים מהם בחיים. מכאן, מתבקשת התובנה הגורסת כי באותו מקום בו ניראה עשן קיימת גם אש. יוג'ין מקארת' צדק לחלוטין. הוא לא ראה צל ההרים כהרים עצמם, הוא ראה ההרים כהרים ומחרפיו, מכפישיו ומגדפיו מטרתם היתה ברורה, להפוך את ארה"ב לקולוניה קומוניסטית, גרורתה של ברית המועצות.
האנלוגיה ברורה, קיימים גורמים רבים בתוככי ארה"ב העמלים ממש בימים אלו להפוך את ארה"ב לקולוניה איסלמיסטית, למצער באותן השיטות ובתמיכה גורפת של השמאל הקיצוני והאנרכיסטי האמריקני (ראה ערך אובמה).
וכעת נערוך סיבוב פרסה למקומותינו. יחליף הקורא כל מקום שאוזכר לעיל כ"ארה"ב", למונח "ישראל". האם אנו רואים הבדל? כמובן שלא ובפרט כאשר אנו יודעים כי כל המרגלים היהודים-ישראלים בתוככי ישראל אשר נחשפו ונישפטו, כולם, עד אחד, ללא יוצא מהכלל, היו אנשי השמאל עד שמאל קיצוני ישראלי. שניזכר? טדי קולק, משה סנה, אודי אדיב, מרכוס קליינברג, אהרון כהן, מרדכי וענונו, שבתאי קלמנובסקי, ישראל בר, אלכסנדר יולין, קורט סיטא, יוסף עמית, שמעון לוינסון, זאב אבני, שמואל סמי ברוך, לוציאן לוי, אברי גלעד ועוד ועוד. כמובן "המוייסרים" לפריצים מאירגוני השיטנה הישראלים של היום מתגדרים תחת תקנות חופש הביטוי, הגנה גורפת של בית המשפט העליון ותקשורת מפרגנת על מנת להכשיר את שרץ ההלשנה (זו מכבסת המילים העכשווית למונח ריגול) עבור אויבי ישראל כנגד מדינתם. המלשינים והמרגלים הניקלים של אתמאל מתכנים כיום "פעילי זכויות אדם ושלום" ההבדל הוא אך מינוחי ולא מהותי. למה הדבר דומה? לאותם אנטישמים מושבעים המכסים ערוותם בטיעון "זכות הביקורת על מדינת ישראל" דהיינו, "אותה הגברת בשינוי אדרת".
צוררי ישראל במקומותינו ומתוכנו, אלו האוטו-אנטישמים (יהודים ישראלים, ילידי ישראל, חניכי מערכת החינוך הישראלית), מתויגים כ"אוהבי אדם", "פעילי זכויות אדם", "פעילי שלום", המוגנים תחת תקנות חופש הביטוי הדמוקרטי. הללו המתייגים עצמם כך, מנצלים ניצול ציני ונכלולי את שהיגדיר ג'ורג' אורוול בספרו האלמותי "1984" כ- "ניו-ספיק" דהיינו "שיח-חדש" אשר בו שחור הופך ללבן ולבן הופך לשחור במחי קולמוס ובהבל פה. גם במקומותינו מוכפשים אנשים איכפתים לקיומה של מדינת ישראל כמדינת הלאום של העם היהודי, כסותמי פיות ואנטי דמוקרטים. גם במקומותינו משתף השמאל הקיצוני פעולה עם אויבי מדינת ישראל כנגד מדינת ישראל על מנת להפכה ל"מדינת כל אזרחיה הפלשתינים". דהיינו, אין חדש תחת השמש.
וכך, סותמי הפיות לאשורם, אלו המנכסים לעצמם את אותה זכות דיבור אותה הם שוללים ממתנגדיהם האידאולוגים, אלו אשר לטעמם נוצרו כללי הדמוקרטיה אך עבורם ואינם כוללים את מתנגדיהם, אלו הם אירגוני השטנה החוץ פרלמנטרים כ- בצל"מ, שלום עכשיו, מוסאווה, עדאללה, אירגוני הנשים הפמיניסטים הרדיקלים, חלקם הניכר של האירגונים הירוקים, שוברים-שתיקה, אומץ-לסרב ועוד רבים וניקלים הפועלים כנחשים ארסיים מתחת לתבן של כולנו על מנת להכישנו בלא שנחוש בהם עדי ינחיתו עלינו את מכת המוות. הללו נוהגים ב"מתכונת גבלסית" אופיינית הנוהגת האשים המתנגדים הרעיונים בכשליך אתה, לחזור על כך אין ספור פעמים ובסופו של יום השקר, שנשנה וחזר, ניקלט במוחו של הציבור. זה עבר אצל התועמלנים הנאצים והקומוניסטים וזה מחולל ניפלאות גם אצלנו. ניראה כי הגויים משמשים "אור" לחלקים חתרנים בינינו, זה אמור היה להיות להפך לא?
מזה כ- 20 שנים שאירגוני השיטנה החוץ פרלמנטרים פועלים ובוטשים בקרבינו ביד רמה, בהחצף פנים כנגד קיום מדינת ישראל כיהודית והפיכתה לכנענית-פלשתינית, מזה עשרים שנים שהדברים ידועים לאחראים על שלמות וביטחון מדינת ישראל ועדיין, דבר לא נעשה לבלימת התופעה.
כולם אינם גופים ניבחרים, כולם בוחרים את עצמם, כולם אינם חייבים בדין וחשבון לציבור ואלו חונקים, שלב אחר שלב, את שארית החיות אשר נותרה בקרב יהודים טובים במדינת ישראל. מבחינתם של אלו "שתישרף מדינת ישראל" ובלבד ששילטונם ישמר בידם. אווילותם של אלו זועקת. שהרי במדה ותוחלש מדינת ישראל כך שתהפוך למשיסה ולחורבן על ידי אויביה (כפי שפועלים לשם כך אותם חברי החונטה ומשרתיה הנירצעים), הרי שהללו הנימצאים בסירה אחת עם כולנו, יטבעו כולם עמנו כולנו (למעט אותן שמועות כי אלפים רבים בינהם כבר דאגו לעצמם ליום פקודה להצטייד בדרכונים זרים ובתי מידות בארצות הים בעזרת כספים שחמסו מהציבור ושלמוני אתננים אדירים משוטמי ישראל בעולם - לאור התנהלותם עד עתה, נישמע הגיוני).
האם נידרשים אנו להזכיר לקורא כי כך בדיוק נחרבנו והוגלנו, על ידי המחריבים והמהרסים מבפנים, המתיוונים בעם, אלו משנאי החינם בינינו לפני כ- 2000 שנים?
ומכאן, כאשר לית דין ולית דיין, כאשר פיקוד המשטרה מכר נישמתו לאופל, פרקליטות אשר אדוניה נימצאים מעבר לים, כאשר בית משפט עליון החש מחוייב לפריצים מעבר לים במקום לציבור הישראלי, כאשר דבר לא נעשה לקעקע את מחול השדים הבינלאומי בתוככי מדינת ישראל, כאשר כל מצורע וזב חוטם החל מהפלשתינים וכלה בנורווגים (ומי לא בעצם), בוחשים ביד ורגל גסה בנעשה בתוכנו, בענינינו הפנימיים, בחברה, בפוליטיקה ובמדיניות הישראלית באורח אשר אין דוגמתו בכל מקום אחר בחלד, הרי שכל שנותר לעזרו של הציבור הינה כנסת ישראל וממשלת ישראל, אלו נציגיו הניבחרים (והדגש כאן הוא על "ניבחרים"), לקום ולעשות מעשה, ואכן זה נעשה.
ההחלטה לבדוק את מקורותיהם הכספיים של משנאי החינם בינינו הינה לגיטימית כפי שהדמוקרטיה הינה לגיטימית במקומותינו. נהפוך הוא, חובתה ולא אך זכותה של הכנסת לקום ולעמוד בפרץ וזאת עשתה ח"כ פאינה קירשנבאום באופן מוערך ויוצא מן הכלל, תבורך היא ויבורכו כל תומכיה בכנסת וכמובן מרביתו המכרעת של הציבור התומך ללא עוררין במהלך, עדיין אפשר והצדק יראה ויעשה בעבור עם ישראל.
מעניין יהיה להפנות קרובים של שני האישים ל"מאמר" הזה.
מקארתר ועוד ברובם קיבלו שלמונים מברית המועצות של אז.
|
מהו קוד הלבוש למסיבות טבע בקיץ הקרוב?
מסיבות טבע הן ללא ספק בין סוגי המסיבות המהנות ביותר, כשהן מתקיימות בחלל פתוח, בטבע או על חוף הים, ולרוב הן המוניות וכוללות מספר רב משתתפים. מה לובשים למסיבת טבע? ובכן, זו שאלה מצוינת ואת כל התשובות תמצאו במאמר שלפניכם.
מי שהיה בעבר במסיבות טבע, יודע שאין קוד לבוש קבוע אבל שנהוג להגיע בבגדים נוחים שמאפשרים לנוע ולזוז בקלילות. במסיבות מסוג זה כדאי ללבוש בגדים פסיכודליים לגברים, שמלות וטייצים לנשים ואת מיטב הבגדים הרחבים והנוחים ביותר שיש לכם בארון. כמו כן, נעלי עקב ונעליים אלגנטיות לא תראו שם, אם כי כפכפים, סניקרס ונעלי בלאנסטון הם הכוכבים האמיתיים של החגיגה.
המטרה העיקרת במסיבת טבע היא לרקוד ולבלות (כמובן, נוסף לרצון לעשן וליהנות מאלכוהול משובח), ועל כן חשוב ללבוש בגדים נוחים שיאפשרו לכם לנוע בקלות. כמו כן, ניתן לשמור על סטייל ייחודי וללבוש פריטים עם אמירה אישית, ולו באמצעות יצירת אאוטפיטים ייחודיים.
לנשים מומלץ ללבוש טייצים נוחים ומאווררים, כשכיום תוכלו למצוא טייצים במגוון רחב של צבעים וסגנונות, לרבות טייץ המורכב מכמה אלמנטים (למשל בד ורשת). לטייצים הללו כדאי להתאים גופיות רחבות, ואם הגופיות חשופות – בהחלט כדאי ללבוש גוזיה צבעונית שתעניק ללוק מראה ייחודי ועשיר בסטייל. כמו כן, ניתן ללבוש שמלות אוברסייז (שנחשבות לאופנתיות במיוחד) או שרוואלים רחבים.
גברים יוכלו ללבוש חולצות וגופיות בסגנון פסיכודאלי, מה שישתלב נהדר עם דגמ"ח אופנתי ונוח (ויש לו כיסים – כך תוכלו לשמור את כל החפצים האישיים אצלכם). באופן כללי כדאי להימנע מג'ינסים ארוכים ובגדים מסורבלים, לא רק כדי שתוכלו לרקוד בנוחות – גם כי מאוד חם!
כיום מתקיימות לא מעט מסיבות טבע בכל רחבי הארץ, מהדרום ועד הצפון, כשניתן להתעדכן במסיבות בללו באמצעות קבוצות פייסבוק ייעודיות ואתרי אינטרנט. את המסיבות פוקדים אלפי בליינים, בדרך כלל חובבי מוזיקה אלקטרונית, ולו כדי ליהנות לחגוג לצד חבריהם.
בחרו את פריטי הלבוש האידיאליים ביותר למסיבה – וצאו לבלות!
|
בפני תביעה לפיצויה של התובעת בגין נזקיה הנטענים.
התובעת טוענת כי הנתבע 1 היה בעבר הידוע בציבור שלה. ברבות הימים, התנהלו בין התובעת לנתבע 1 הליכים משפטיים שונים בבית המשפט לענייני משפחה, כאשר במסגרתם ניתן ביום 25/12/06 פסק דינו של בית המשפט לענייני משפחה, לפיו אישרו הצדדים כי אין להם טענות הדדיות ואף הצהירו כי אין להם רכוש משותף מכל סוג שהוא.
התובעת טוענת כי על אף פסק הדין מיום 25/12/06 אשר ניתן כאמור בהסכמת הצדדים, הגיש התובע כנגדה תביעה כספית ביום 17/5/09, במסגרתה תבע מחצית מן הזכויות ב"צימרים" אשר התובעת היא בעליהם. עם הגשת התביעה, הגיש הנתבע 1 אף בקשה למתן צו מניעה כנגד התובעת אשר ירשם במינהל מקרקעי ישראל וימנע מן התובעת עשיית דיספוזיציה בנכסים. לטענת התובעת , ביום 18/5/09 נעתר בית המשפט לענייני משפחה לבקשה והורה על מתן צו מניעה כמבוקש תוך שהוא מורה לנתבע 1 להפקיד ערבות בסך 3000 ₪ וכן ערבות צד ג' . לטענת התובעת, הנתבע 1 והנתבעת 2 אשר הינה חברתו לחיים של הנתבע 1, הפקידו כל אחד, במזכירות בית המשפט התחייבות אישית ובה התחייבו לפצות את התובעת בגין כל נזק אשר יגרם לה באם תידחה התביעה או יפקע צו המניעה מכל סיבה אחרת. ביום 3/6/09 נרשם צו המניעה במינהל מקרקעי ישראל על כל זכויות התובעת במשק 37 במושב נתיב השיירה.
לטענת התובעת, ביום 2/11/09 נדחתה תביעת הנתבע 1 וצו המניעה בוטל. התובעת טוענת כי בקשת הנתבע 1 להטלת צו המניעה נמצאה בלתי מוצדקת באופן האמור בכתבי ההתחייבות עליהם חתמו הנתבעים 1-2. התובעת טוענת עוד כי עקב הטלת צו המניעה, נגרמו לה נזקים כלכליים של ממש באופן שנמנע ממנה לקבל הלוואות לצורך ביצוע שיפוץ בצימרים ובחדרי האירוח אותם היא משכירה וכן נמנע מן התובעת לבצע תכנית הבראה לעיסקה, באופן אשר עשוי היה לגרום לקריסתו. עוד טענה התובעת כי בעקבות המצב הכלכלי אשר אליו נקלעה נגרמה אף פגיעה במצב בריאותה והיא אושפזה למשך ארבעה ימים בבית החולים בשל לחצים בחזה.
התובעת העריכה את נזקיה בסך כולל של 200,000 ₪ ותבעה אף השבת שכר הטרחה אותו שילמה למייצגיה השונים ומכאן תביעתה זו.
הנתבעים טוענים כי אכן הנתבע 1 והתובעת ניהלו חיים משותפים בעברם וכי אכן התנהלו הליכים משפטיים ביניהם, אלא שהנתבעים טוענים כי הגשת התביעה כנגד התובעת במסגרת בית המשפט לענייני משפחה ובה תבע הנתבע מחצית מזכויותיה בצימרים, בטעות מקורה והיה מקום לנקוט בהליך אחר מטעמו של הנתבע 1. כן טוענים הנתבעים, כי לתובעת לא נגרמו כלל נזקים כתוצאה ממתן צו המניעה אשר נתבקש בידי הנתבע 1. לטענת הנתבעים, הנזקים אשר פורטו בכתב התביעה לא נבעו כלל מצו המניעה אשר הוטל בידי בית המשפט, כי אם מגורמים שונים התלויים בתובעת עצמה כגון איסור שימוש מסחרי בבריכה אשר היתה בצימרים והשמשתה של הבריכה לשימוש שכזה. עוד טענו הנתבעים כי ממילא סבלו כל בעלי הצימרים מירידה משמעותית בהכנסותיהם כתוצאה מן המצב הכלכלי בארץ ובכללם אף התובעת. הנתבעים טענו כי גם מצבה הרפואי של התובעת אין לו קשר למתן צו המניעה כנגדה ומשכך יש לדחות תביעתה על כל ראשי הנזק המפורטים בה.
תקנה 371(ב) לתקנות סדר הדין האזרחי מאפשרת לנתבע להיפרע בשל נזקיו באמצעות ערובה.
הפסיקה קבעה כי קיימת אפשרות לתבוע נזקים בגין סעד זמני הן במסגרת ההליך העיקרי בו ניתן אותו הסעד נזקים, כמו גם באמצעות הגשת תובענה חדשה, על יסוד התחייבות עצמית שניתנה בידי הנתבע.
במקרה שבפני, בחרה התובעת להגיש תובענה חדשה כנגד הנתבעים, בהתאם כאמור, לפסיקה.
בפסק הדין בעניין אלול (ראה רע"א 9308/08 אורן אלול נ. רינה רביב תק-על 2009(2) 478) נקבע כי במסגרת הנטל על התובע את פרעון נזקיו, עליו להוכיח הן את היקף הנזק שנגרם לו והן את הקשר הסיבתי בין הצו הזמני לבין הנזק.
האם הוכיחה התובעת את היקף הנזקים אשר נגרמו לה ?
בענייננו מדובר בעיקר באבדן הכנסות עתידיות אשר ישנו קושי ברור להביא ראיות לאובדנן. כבר נפסק כי כאשר אין אפשרות להעריך את הפיצוי והנזק במידת וודאות מרובה ובדייקנות , אין בזאת על מנת לשחרר את המעוול מתשלום פיצויים לניזוק . כל שנדרש הוא כי הנפגע יוכיח את נזקו ואת הפיצוי המגיע לו במידת וודאות סבירה.
ראה ע"א 355/80 אניסימוב בע"מ נ. מלון טירת בת שבע בע"מ פ"ד לה 2 800.
התובעת טוענת כי קודם להגשת תביעתו של הנתבע מיום 17/5/09, היא הגישה בקשה לתכנית הבראה וכן לקבלת הלוואה בסך 200,000 ₪ לשם שיפוץ בריכת השחיה שלה אשר הינה האטרקציה החשובה ביותר בעסק הצימרים שבבעלותה. התובעת טוענת כי הבריכה מהווה מקור משיכה ללקוחות ובלעדיה הכנסות העסק ירדו באופן ניכר. ההלואה אותה ביקשה התובעת ליטול נועדה בין היתר אף לצורך תחזוקת המקום ושדרוגו. התובעת טוענת כי עקב צו המניעה אשר נרשם במינהל מקרקעי ישראל, לא יכולה היתה התובעת לקבל את ההלוואה המובטחת ולפיכך לא ניתן היה לבצע את שיפוץ הבריכה ותכנית ההבראה הכלכלית לעסק.
התובעת טוענת עוד כי נאלצה לבטל חוזים לחידוש פרסום לשיווק ולמבצעים, עצרה חידוש והזמנת מוצרי מלון, לא חידשה את מלאי מוצרי המלון, לא עמדה בתשלומי הגז, המיסים, הביטוחים ונאלצה אף לפטר עובדים.
|
כמו מנהלי חשבונות שמצוידים בקופה רושמת ארבו השבוע פוליטיקאים, אנשי תקשורת וסתם בעלי דעה כדי לתפוס את עמית סגל מקדם את ראש הממשלה בנימין נתניהו בארבעת פרקי הסדרה שלו, "ימי בנימין״, ששודרו השבוע בחדשות 12. כי הרי מן המפורסמות הוא שסגל השועל תומך נתניהו וכל משפט היוצא מפיו מוטה לטובת ראש הממשלה ורק כך אפשר להאזין לו ולשקול את דבריו.
והנה מה עשה עמית סגל הערמומי? עבד על כולם. לפחות בשני הפרקים הראשונים שבהם צפיתי לא הטריח את עצמו כלל לספר אם בנימין נתניהו טוב או רע, האם הוא האיש המתאים להנהגת ישראל או אסון במכונית משוריינת. סגל פשוט אסף חומרים עיתונאיים רבים, צפה בהם, הגיע למסקנות והגיש אותן באופן אובייקטיבי לציבור. איזו אכזבה.
במצב הרוח העצבני הנוכחי בישראל כמעט בלתי אפשרי סתם לצעוד ברחוב בלי להיחשב לפאשיסט או לאיש הסזון לשעבר שהטביע את אלטלנה. על הרקע הזה באמת שלא זכורה סדרת טלוויזיה שכה רבים ציפו למעידתה, והיא לא סיפקה את הסחורה. אפשר להתווכח עם סגל על אורך הסדרה. על שיבוץ התרחשויות היסטוריות המתארות את רקע האירועים, ידועים ומוכרים היטב, שבהם לקח נתניהו חלק, אך אינם תורמים להבנת דמותו, שזו בעצם עילת הסדרה. אפשר להתווכח על המסקנות של סגל לאורך הדרך - איש לפי טעמו והשקפת עולמו. אולי אפשר היה להרחיב את נפח הדיאלוג האינטליגנטי בינו לבין אמנון אברמוביץ'. ועל אף כל אלה מסיים הצופה את הסדרה כשהוא חכם יותר, טעון במידע רב יותר על הדמות הכה חידתית של בנימין נתניהו, וגם, סביר להניח, נשאר בדעתו ולא ישנה את הצבעתו בקלפי לכאן או לכאן. איזו אכזבה.
|
מלונות ליד פארק ספארי שנזן בשנזן| Hotels.comSee this page in Englishעברית (ישראל)הזמינו באתר או חייגו חינם 1-809-442-791 שיחת חינם עם מענה אנושי באנגלית או רוסית. אנגלית: שירות לקוחות 24 שעות ביממה, 7 ימים בשבוע. רוסית: ימים שני-שישי, 10:00-19:00.3-721-9635 תעריף של שיחה מקומיתדף הביתמבצעי מלונותעזרהמשוב לאתרהתחברות וחשבוןהתחברותיצירת חשבוןההזמנות שליכתיבת חוות דעת על מלוןHotels.com™ Rewardsההזמנות שלימלונותבתי מלון ב-סיןבתי מלון ב-שנזןבתי מלון ב-פארק ספארי שנזן - שנזןמלונות ליד פארק ספארי שנזן, שנזןחיפוש מלונות בפארק ספארי שנזן, שנזן, סיןעיר, ציון דרך, שם מלון, כתובת או מיקודהגעהעזיבה אין לי תאריכים מדוייקיםחדרים123456789+חדר 1:מבוגרים12345678גיל 18+ילדים01230-17גיל בעת ההגעה:ילד 1:-?-<11234567891011121314151617לצפייה במבצעיםצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*חפשו את המחירים הסודיים על מלונות נבחרים12345678910=חינםמבצע היוםBest Western Shenzhen Felicity Hotelהחל מ-₪255₪225הצג את כל 2,366 המבצעים עבור שנזןהכי פופולרי כרגע בשנזןמלונות במרחק של 1 קילומטר מפארק ספארי שנזןהמוזמן ביותר!Xili Lake Holiday Resort - Shenzhenטוב 3.0 / 5( 1 חוות דעת אמתית )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 9 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהJin Bai He Hotel Of Shenzhenדירוג כוכבים אינו זמיןאין עדיין חוות דעת אורחים5 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהמלונות במרחק של 2 קילומטרים מפארק ספארי שנזןHongwang Hotelגרוע 1.0 / 5( 1 חוות דעת אמתית )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 7 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהShenzhen Haomei Business Hotelסביר 2.0 / 5( 2 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 6 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהShenzhen Kylin Villaטוב 3.0 / 5( 1 חוות דעת אמתית )6 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונה8 Inn Shenzhen Xili Branchמצויין 4.0 / 5( 1 חוות דעת אמתית )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 4 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהVienna Hotelאין עדיין חוות דעת אורחיםHotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 4 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהמלונות במרחק של 3 קילומטרים מפארק ספארי שנזןChuang Xing Da Hotelאין עדיין חוות דעת אורחיםHotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 9 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהRuiyixuan Business Hotelאין עדיין חוות דעת אורחיםHotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 5 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהShenzhen Mingdian Business Hotelאין עדיין חוות דעת אורחיםHotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 4 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהראו עוד מלונות ליד פארק ספארי שנזן, שנזןהוזמנו לאחרונהKempinski Hotel Shenzhen China5 כוכביםהחל מ- ₪510Grand Skylight Hotel4 כוכביםהחל מ- ₪312Shanshui Trends Hotel North Huaqiang4 כוכביםהחל מ- ₪215Shangri-la Hotel, Shenzhen5 כוכביםהחל מ- ₪454Guangdong Hotel3.5 כוכביםהחל מ- ₪259שלמו כעת או מאוחר יותר על מרבית החדריםביטול חינם על מרבית החדריםהתחייבות למחיר הטוב ביותרראו מלונות בפארק ספארי שנזן על המפהציוני דרךמרכז הכנסים והתערוכות של שנזןמדרחוב דונגמןהכפר העממי סין המופלאהחלון העולםOCT מזרחהפי ואליכיכר שון הינגנמל לואוהוהואקיאנגביימוזיאון שנזןנמל הואנגנגהגנים הבוטניים של פיירי לייקאוניברסיטת שנזןרחוב ז'ונגיינגלואוחוהתיאטרון הגדול שנג'ןהעיר הסינית שמעבר ליםחוף Xichong צפון המעגל המסחרי שנזן הואקינגאזור מסחרי לואוהותחבורהשנזן (SZX-Shenzhen Intl)Futian Checkpoint StationShenzhen North StationLuohu StationLaojie Stationמסוף המעבורת שק'אוXiangmihu StationUniversiade StationשכונותLuohu - Downtown ShenzhenFutianNanshanDameisha חוףנמל התעופה הבינלאומי באו'אן - שנזן (SZX)Shekouלונגאנגינטיאןסוגי מלונות5 כוכבים מלונות (58 מלונות)4 כוכבים מלונות (160 מלונות)3 כוכבים מלונות (277 מלונות)זול מלונות (276 מלונות)יוקרה מלונות (218 מלונות)בריכה מלונות (101 מלונות)בתי מלון ליד פארק ספארי שנזן בשנזןכשתרצו להזמין מלון ליד פארק ספארי שנזן בשנזן, ב-Hotels.com תמצאו אפשרויות חיפוש מתקדמות רבות שיעזרו לכם למצוא את אפשרות האירוח המתאימה ביותר באזור.
החיפוש שלנו מבוסס על מפה, אליה ניתן להגיע על ידי לחיצה על תמונת המפה בראש עמוד זה (או דרך תוצאות החיפוש הרגילות), וסביב פארק ספארי שנזן תוכלו לראות מיקום כל מלון באופן ברור. ניתן גם למקד את החיפוש בשנזן או סין על פי מקומות ציון נוספים באזור, או שכונות כמו גם אפשרויות תחבורה שיאפשרו לכם להיות ניידים באזור. אם אתם נוהגים, חפשו מלונות עם חניה באתר. כדי לקבל את המבצעים הטובים ביותר על מלונות בקרבת פארק ספארי שנזן, ניתן לסנן את תוצאות החיפוש לפי מחיר ממוצע ללילה. אם אתם יודעים איזו רמה של מלון אתם מחפשים, תוכלו לסנן גם לפי דירוג כוכבים ודירוג חוות דעת אורחים, הכוללים גם חוות דעת שנכתבו על ידי אורחים אחרים מישראל.
אם אתם מבקרים את פארק ספארי שנזן עם המשפחה או בקבוצה, בדקו את אפשרויות סידור החדר והמתקנים של כל מלון, כך שתהיו בטוחים שבחרתם את המלון המושלם עבורכם. כרגע המלון הפופולרי ביותר בשנזן הוא The Putman, והוא הוזמן 5 פעמים בשעה האחרונה. לאחר שתבצעו את ההזמנה, נשלח לכם אימייל עם מידע אודות אטרקציות בקרבת מקום, יחד עם הוראות הגעה אל המלון ותחזית מזג האוויר, כך שתוכלו להתכונן לנסיעה.
|
בימים אלו נסגרה תערוכת הבוגרות של המחלקות לעיצוב גרפי ואמנות במכללת אמונה, המכללה הדתית לחינוך ואמנויות ששוכנת בירושלים.
שתי המחלקות, אמנות ועיצוב גרפי, מציגות זו לצד זו. על פני מסדרונות וחללי המוסד נפתחו שערי התערוכה לציבור הרחב .
אמנם הדעה הרווחת היא שלנשים צעירות מהמגזר הדתי אין כל אמירה מודרנית להוסיף לנוף התרבותי -ירושלמי ובכלל הישראלי , אך למרבה ההפתעה נראה שחלה התפתחות בנושא ותערוכת הבוגרות של המחלקה לאומנות שנפתחה בסוף השבוע האחרון היא ההוכחה לכך.
כבר מספר רב של שנים אנו עדים לאמנים דתיים צעירים אשר בלבם תשוקה לאמנות ויצירה . תשוקה זו באה לביטויה באמצעות שתי קבוצות שונות : האחת שייכת לאלו המורדים במוסכמות של החברה הדתית , עוזבים את בית גידולם ומעבירים עליו ביקורת בדרך ביטוי אמנותית, ואילו השנייה שייכת לאלו המוצאים את עולם האמנות כצינור לרוחניות יהודית ומפתחים באמנות שיח הדוק עם יהדות בלי מאבק. בדרך כלל הקבוצה הראשונה מוצאת את עצמה יותר משולבת בשיח האמנותי כיון שבעלי הגלריות מוצאים בכך יותר עניין ושפה חזותית המתכתבת עם הסצנה האמנותית העכשווית ונמצאת מושכת יותר קהל. כך נוצר נתק בין החברה לאמנים מהמגזר הדתי שאין ביצירתם כל אמירה בועטת או מרדנית אלא תשוקה תמימה לביטוי אמנותי שפעמים נראה בעיני מבקרי האמנות כלא עדכני ולא די מפותח .
כך גם קורה לעשייה האמנותית במכללת אמונה שלרוב מותירה קנבסים מרובי צבע שמן מחוץ למגרש האמנותי כיון שבעלי הביקורת והתיאוריה על עולם האמנות מוצאים אותה עוד ראשונית , אמנות בחיתוליה שאינה מגיבה למתרחש בתרבות הישראלית, אמנות שעדין עוסקת בלפרוץ את השיח הפנים דתי- מגזרי ולא הכללי. לבעיה זו ימצאו בוודאי קולות הדוחים את אי עניין הצופים והמבקרים באמנות זו , קולות הטוענים ששורש הבעייה נעוץ דווקא בעבודת היחצ''נות אשר שצריכה לבוא יותר לידי דין וחשבון ובכך שראשי המוסד עדין רופפים את ידיהם עם אנשי האמנות והמונופול הכללי ולא מנסים לקשור מגע עימהם.
רננה שלמון, "מרווח נשימה"
על אף זאת, שהאמנות הזו עדיין נשארת במחתרת היא מסקרנת את המבט ולא רק בגלל שהיא מחתרתית ונעשית בשוליים אלא כיון שביצירותיהן של התלמידות ניכר פיתוח של שקט פנימי ונקיות חזותית שלא רווי באמנות הישראלית .
סרלין : " אני יוצקת בטון בתוך חלל הארון ולפעמים מטביעה בו חפצים שונים ובעיקר בגדים. הארונות נותנים תחושה של דבר בלום, עצור, דחוס. הארונות טומנים בחובם דברים שלא ניתן להגיע אליהם. ולעיתים הארונות מלאים ובכך מאבדים את ייעודם והופכים להיות כמו זיכרון לדבר. כל הרהיטים והבגדים הם אובייקטים מן הבית ויחד עם הציורים והוידיאו הם מבקשים ליצור מיצב מחניק ודחוק"
יעל סרלין, "תאי זכרון"
מאידך, השנה אנו יכולים לראות גם יצירות שהשפה החזותית שלהם אקספרסיבית ומלווה בטקסט שהולך ונשנה כאלמנט חזותי כנעשה באמנות העכשווית. לדוגמא , תהילה בן עזרא בעבודתה "קיר" מטיחה כתובות מילים על גבי בדים גדולים המתוחים על קירות מקלט , העבודה נעשתה על ידי משיכות צבע וכתיבה הזורמת מתת -מודע היוצרת שפה חזותית שאינה מביישת אף אוסף גלריה .
תהילה בן יקיר, "קיר"
גם שרה ניר מבצעת פעולת כתיבה על גבי מטבח. בעבודת הוידאו ארט "יציבות מעורערת". ניר מקרינה את כתב ידה על גבי ארחי קרמיקה שמנסה להיחתם על ידי דיו שחור . הכתב מצוטט את היוצרת אתי הילסוים מתוך ספרה 'השמים בתוכי' על השיגעון שביצירה . ניר מנסה לבטא את המתח בין עולם היצירה לבית כאשר היא מבטאת את המתח בו שרויה היא עצמה כאשה וכאם לילדים , האם הבית הוא עולם השיגעון המתבטא ביצירה או שהאמנות עצמה גורמת ל אי יציבות ?
במקביל לתכנים אלו רק עבודה אחת בחרה להגיב לתוכן פוליטי והיא גדר ההפרדה .
"חסימות "שנעשתה בידי לאה משה עוסקת בחווית החסימה של מקום:" עבודתי עוסקת בגדר, במהות הגדר, בביטויים שהיא נושאת עימה. אני מתמקדת בגדר המקיפה יישובים. היא מגבילה, וההגבלה הזו מבקשת להגן.
בעבודתה היא מבקשת לעסוק לא רק בגדר במרחב הפיזי אלא אף במרחב הנפשי פרטי שלה. משה: "האם היא נועדה להגן או לחצוץ? האם כל הגנה היא חציצה בין שניים? האם אפשר בלעדיה? מדוע אנו צריכים להתגדר כל הזמן? מפני מה אנחנו מתגוננים, נחסמים, מגדרים את עצמנו לדעת?"
את תחושה זו היא בחרה להעביר לצופה בעזרת חסימת חלל חדר בבטון עם טקסטורה של גדר .
משה מייצגת את התפתחות השיח של האמנות הנשית – דתית שעסקה עד כה בעיקר בשאלת הזהות הנשית במרחב הציבורי ועתה הרחיבה אותו לשאלת זהות של מקום ומרחב.
תהילה זיגמן, "דיוקן עצמי"
אם כן נראה שהתפתחות זו תעשה בתהליך הדומה לכניסת הקולנוע לתרבות האנושית .כשם שבעולם הקולנוע נשענים עמודי התווך על הקולנוע הניסיוני , שלל ניסיונות וקטעי צילום שהוחבאו בשלהי המאה ה- תשעה העשרה באולמות קולנוע קטנים בבתי קפה בפריז ובקרקסים הנחשבים כמקומות לבילוי ומפגש עם תרבות זולה , אך בשלב מאוחר יותר זכו להכרה ולגדולה עם השתכללות השפה הקולנועית ואמצעיה , כן יעשה בדומה אם האמנות המגזרית כגון , הנשית -דתית תיטיב להתפתח ולגדול ולרכוש כלים לדיאלוג רחב יותר ובעל עוצמה הפורץ מגזריות .
* כותבת המאמר הינה יוצרת צעירה הפעילה בעמותת "רוח חדשה" , למען פיתוח אומנות צעירה בירושליים.
יש עשייה אמנותית שלא קשורה לא לבעיטה במוסכמות ולא לביטוים רוחניים… למה לחפש הגדרות מתחת לרצפה?
תודה על הכתבה המענינת. כמי שלא מתמצאת באמנות עכשיווית בצורה מעמיקה (עיסוקי באמנות של העת התיקה והביזנטית) מענין מאד לקרוא ולהתבסם מהעבודות של הבוגרות. מסכימה עם דברי הכותבת על שינוי מרענן בנושאים המוצגים.
|
גל הטרור הנוכחי הציף לא פעם את סוגיית ההסתה ברשתות החברתיות, אלא שמחקירות המחבלים עלתה תמונה מעט אחרת: לרבים מהם כלל לא היה חשבון פייסבוק או בכל רשת חברתית אחרת. הסרטונים שהופצו ברשתות החברתיות לא הגיעו אליהם, והם ניזונו מהסתה בנוסח הישן, כזו שמזכירה את העשורים הראשונים של המאה הקודמת ומתאפיינת בשמועות שרצות מפה לאוזן ומביאות להתגייסות כללית. בעבר, זכתה התופעה לכינוי "פזעה", שמשמעותה היא קול זעקה שנועד להאיץ בהמון לפעול באלימות נגד גורם מסוים. כך, כנראה, פועלת ההסתה בסבב הנוכחי: שילוב של המון מוסת בנוסח של המרד הערבי הגדול שהחל ב-1936, ושל צעירים מודרניים הניזונים, בין היתר, מהרשתות החברתיות של שנת 2015.
לרשתות החברתיות קיים אמנם תפקיד בהלהטת הרוחות בקרב הפלסטינים, אך לא משמעותי כפי שהצטייר בכלי התקשורת ובהערכות המוקדמות. כמחצית מהפלסטינים שמתגוררים בערים מחוברים לפייסבוק, אך בכפרים ובמחנות הפליטים המספרים צונחים בצורה משמעותית. מחבלים שהגיעו מהכפרים הסמוכים לחברון, לדוגמה, לא רק שלא היו מחוברים לפייסבוק, אלא שאפילו לא הייתה להם אספקת חשמל סדירה בבית. אחת הנחקרות שמתגוררת באזור שכם סיפרה כי יצאה לבצע פיגוע לאחר ששמעה במקרה כי הצעירה הודאי השלמון פלסטינית שניסתה לדקור חייל במחסום ונורתה למוות נרצחה בדם קר וחוללה. לכן, החליטה לבצע פיגוע נקמה, על הרג צעירה שכלל לא הכירה.
נתון נוסף שעלה בחקירות המחבלים הוא שחלקם יצא בתוך פחות משעה לבצע פיגוע מרגע שנחשף לסרטון או לידיעה הנוגעים ל"רצח" פלסטיני בידי ישראל. אולם לצד זאת, נחקרים אחרים סיפרו כי תכננו את הפיגועים מבעוד מועד ואף צילמו צוואה.
חלק מהעצורים אמרו בחקירה כי ההשפעה עליהם הגיעה מהסביבה הקרובה להם: אמירות של שכנים ובני משפחה וחשיפה למראות קשים בטלוויזיה. בקרב התקשורת המסורתית יותר, בולט בעיקר חלקו של ערוץ הטלוויזיה של חמאס, שזוכה לשיעור צפייה גבוה בגדה המערבית יחד עם ערוצי הטלוויזיה של הג'יהאד האיסלאמי, אל-קודס ופלסטין מובאשר, שנחשבים גם הם לפופולריים במיוחד ויצרו תחושת שליחות אצל המפגעים. אך המישור הטלוויזיוני לא חף מפיקוח, והרשות הפלסטינית מנסה לפעול גם בגזרתו ולמנוע הסתה. עם זאת, ערוץ אל-אקצא של חמאס מתגבר על מגבלות הרשות באמצעים לא משוכללים במיוחד: כתבים מעבירים שידורים חיים בטלפונים ניידים, ויוצרים אצל המאזינים את תחושת ה"פזעה".
הרשות הפלסטינית מתקשה להתמודד גם עם ההסתה המשתוללת ברשתות החברתיות. בניגוד להערכות בתקופה האחרונה, שלפיהן עמודי הפייסבוק הרבים שקוראים לאינתיפאדה נוצרו בידי אישים עצמאיים, חמאס דווקא מוביל את המגמה ברשת החברתית. הארגון מפעיל לא מעט עמודים בפייסבוק במטרה לשלהב את ההמונים, חלקם בגדה ואחרים ברצועת עזה. בסופו של דבר, הקושי המשמעותי של גופי הביטחון הישראלים והפלסטינים להתמודד עם הסתה שכזו, הוא היקף התופעה: ברגע שנסגר מקור אחד של הסתה בפייסבוק, נפתחים רבים אחרים במקומו.
הנתונים שנאספו בצד הישראלי מראים כי ב-33 הימים האחרונים יצאו 74 פלסטינים, גברים ונשים, לבצע פיגועים, כשהגיל הממוצע שלהם הוא 20 וחודשיים. 24 מהם הם תושבי ירושלים והכפרים הסובבים אותה ו-48 מהם מהגדה המערבית, מתוכם 33 מחברון והכפרים סביבה. שניים מהמחבלים הם ערבים-ישראלים, ושש נשים יצאו לבצע פיגועים. רק שניים מהם נשואים. כמו כן, 45 הם תושבי ערים ועיירות, 24 מהכפרים, וארבעה מהם הם תושבי מחנה הפליטים שועפאט שבמזרח ירושלים.
העובדה שרק מחנה הפליטים שועפאט מעורב בגל הטרור מבין כלל מחנות הפליטים הוא משמעותי ביותר ושונה לחלוטין משתי האינתיפאדות הקודמות, שבהן תושבי המחנות הובילו את ההסלמה. עשרות אלפים מתושבי המחנות יצאו לרחובות הגדה והרצועה, הצטרפו לחוליות החמושות של פתח וחמאס והיוו את חוד החנית. לעומת זאת, למרות מצבם הכלכלי הרעוע, מחנות הפליטים לא לוקחים חלק בסבב הנוכחי.
מהנתונים עולה כי כמעט בלתי אפשרי לייצר את הפרופיל של "מחבל ממוצע": הוא אמנם לרוב צעיר, רווק ומגיע ממזרח ירושלים או חברון, אך 74 המחבלים הוכיחו כי ישנם גם כאלה שמגיעים מגזרות אחרות, נשים וגברים, משכילים ופחות משכילים, חלקם דמויות מרכזיות חברתית כמו מוהנד חלבי שביצע את הפיגוע שבו נרצחו נחמיה לביא ואהרון בנט בעיר העתיקה וחלקם דווקא מתבודדים.
לפי שעה, לא נראית רגיעה משמעותית באופק, בהיעדרם של פתרונות דרמטיים יותר. הרשות הפלסטינית היא אחד הגורמים המרכזיים ביותר בהכלה של הסתה ושל המחאה נגד ישראל, אך בגופי הביטחון מעריכים כי ללא שינוי במצב המדיני עם ישראל, הרשות לא תוכל להמשיך ולשמור על כללי מאבק ציבוריים "עממיים" בלבד לאורך זמן, והאינתיפאדה תהפוך לחמושה.
|
משוחררי עסקת שליט חוזרים לבית הסוהר? היועץ המשפטי לממשלה יהודה וינשטיין הגיש היום (ג') בקשה לביטול שחרורם של 10 מבין משוחררי עסקת שליט, שנעצרו בימים האחרונים במסגרת מבצע "שובו אחים".
כל עשרת המשוחררים, מתוכם שישה תושבי מזרח ירושלים וארבעה תושבי יהודה ושומרון, נשפטו למאסרי עולם. במסגרת התנאים שנקבעו למשוחררים, נקבע בין היתר כי לא יעשו כל מעשה הפוגע בביטחון מדינת ישראל. ועדת השחרורים תדון בבקשות ביום חמישי הקרוב.עשרת משוחררי עסקת שליט שהוגשה בקשה לביטול שחרורם:• סאמר מחרום, תושב ג'נין שהורשע ברצח בחור ישיבה בירושלים ב-1986 וריצה 25 שנות מאסר.• עותמאן בן עלי חמדאן מוצלח, תושב קלקיליה שהניח מטען חבלה, הורשע ברצח שלושה בני אדם ב-1979 וריצה 29 שנות מאסר.• נדאל בן עבד אלרזאק זלום, תושב רמאללה שהורשע ברצח שני צעירים בירושלים ב-1989 וריצה 22 שנות מאסר.• והיב בן עלי עבדאללה חליל אבו אל רוב, תושב קבאטיה שהורשע ברצח חיילת בעפולה וריצה 17 שנות מאסר.• רג'ב בן מוחמד טחאן, תושב מזרח ירושלים שהורשע ברצח ב-1988 וריצה 13 שנות מאסר.• אסמעיל בן עבדאללה חגאזי, תושב מזרח ירושלים שהורשע ברצח וריצה 4 שנות מאסר.• נאצר בן מוסא עבד רבו, תושב מזרח ירושלים שהורשע ברצח וריצה 23 שנות מאסר.• עדנאן בן מחמד מראג'ה, תושב מזרח ירושלים שהורשע ברצח משת"פ וריצה 21 שנות מאסר.• עלאדין בן אחמד בזיאן, תושב מזרח ירושלים שהורשע בגרימת מוות בכוונה וריצה 25 שנות מאסר.• גמאל בן חמאד אבו סאלח, תושב מזרח ירושלים שהורשע ברצח משת"פ וריצה 21 שנות מאסר.
|
לא הרבה יודעים, אבל שבט הסלע בצופי ים בבת ים מגדלים דור של חובלים וסקיפרים שפשוט חיים בים, כשהשיא – הפלגה מישראל לקפריסין ביאכטה, עוד לפני גיל 18. הפעילות הימית מתבצעת על מגוון כלי שיט – סירות מפרש וחתירה, קיאקים, "סאפים" (גלשני עמידה) סירות מפרש ליחיד ולזוג, גלשני רוח ועוד, והכל במסגרת צופי הים – תנועת נוער המשתייכת לתנועת הצופים, אשר חרטה על דגלה חינוך לאהבת הארץ, חברות, עזרה ותרומה לקהילה.
את הנתונים מעוררי ההשתאות חשף היום רכז שבטי צופי ים הארצי ליאור קפלן שאמר, "40% מהבוגרים של צופי ים מתגייסים לחיל הים. לפני כחצי שנה ארבעה חובלים שלנו סיימו את קורס החובלים היוקרתי של צה"ל, כשאחד מהם הגיע מבת ים".
כאמור, מצופי הים בוגרים רבים מגיעים לתפקידי מפתח בחיל הים, וממשיכים לעלות בסולם הדרגות, כשחלקם גם מגיעים לשייטת 13 -הקומנדו הימי של צה"ל.
א', תושב בת ים ובוגר צופי ים בת ים שהתגייס לחיל הים סיפר, "בעיר שלנו הים מאוד דומיננטי, אני גדלתי ממש בים. החלום שלי מגיל שש היה להתגייס לחיל הים, אני אומנם לא יכול לספר מה אני עושה בגלל הסיווג, אבל זה בהחלט חלום של כל ילד".
א' המשיך ורמז גם על המתיחות בדרום "בכל הנוגע לחלק הימי מאשקלון ודרומה, אני גאה להגיד שתושבי ישראל יכולים לישון בשקט".
מעבר לפעילות השגרתית, לאורך כל השנה מתקיימות פעילויות שונות ומגוונות לכל הגילאים כמו הפלגות ארוכות לאורך חופי הארץ, תחרויות שיט וחתירה, מחנות קיץ, פעילויות בכנרת ובאילת, והדובדבן שבקצפת לו כולם מחכים – הפלגה על יאכטה לאיי יוון או קפריסין עבור שכבת י"א.
|
בזק שוב משדרגת את מהירויות האינטנרט ללקוחותיה, והפעם ללקוחות בקצבים הגבוהים.
10/7/13, מערכת "כמהזה?"
בזק שוב משדרגת את מהירויות האינטנרט ללקוחותיה, והפעם ללקוחות בקצבים הגבוהים. כמו בפעם הקודמת השדרוג נעשה בחינם ובאופן אוטומטי ללא צורך לפנות לחברה.
השדרוג יתבצע ללקוחות הגולשים במהירויות 20 מגה ומעלה.
לקוחות הגולשים במהירויות 20 ו-30 מגה ישודרגו למהירות חדשה Top40 (קצב חדש הנע בין 30-40 מגה) ואילו לקוחות הגושים במהירות 50 מגה ישודרגו למהירות Top100 (קצב חדש הנע בין 100-50 מגה).
מהלך השדרוג יחול ב-16/7 ויימשך כ-3 שבועות.
יש לשים לב שלאחר השדרוג בבזק יש לשדרג את הגלישה גם אצל ספקית האינטרנט.
כמו כן, המחירים ישארו לשנה, ובתום שנה לשדרוג יעלו.
רן גוראון, משנה למנכ"ל בזק, "היום אנחנו משלימים את מהלך השדרוגים הרחב ביותר שבוצע בישראל, כך שבתוך חודשים ספורים, 1.3 מיליון לקוחות ישדרגו את קצב הגלישה. בכך אנו משלימים בתוך זמן קצר מהלך שבאופן טבעי היה נמשך מספר שנים. התפיסה של בזק היא לספק ללקוח לא רק אינטרנט, אלא לעטוף אותו במגוון שירותים בעלי ערך מוסף, תוך שדרוג רוחב הפס בקצב מהיר, ועל ידי כך לבדל ולהגדיל את הפער מול המתחרים".
בנוסף, בחודש אוקטובר תשיק בזק נתב חדש Dual Band לגולשים במהירויות 40 מגה ומעלה. הנתב משדר בו זמנית על שתי רשתות אלחוטיות ומאפשר העברה אלחוטית של תכני HD בתוך הבית.
להזכירכם: לפני כחודשיים סיימה בזק לשדרג את קצב הגלישה לכמיליון לקוחות שגלשו במהירות של עד 15 מגה. תהליך השדרוג לקח כחודש ימים והוא נעשה בחינם, ובאופן אוטומטי לגמרי.
מטרת המהלך היתה להעלות את קצב הגלישה הממוצע של לקוחות בזק כך שהמהירות הפופולארית תעמוד על 15 מגה. עד אז קצב הגלישה הפופולרי בבזק עמד על 10 מגה (63% מסך הלקוחות), מהלך זה משנה את שיווי המשקל, כך שבתום השדרוג כ- 85% מהלקוחות גולשים בקצב של 15 מגה ומעלה.
לקוחות שגלשו במהירויות 4 מגה ומטה שודרגו למהירות 5 מגה ואילו לקוחות במסלולי 5-10 מגה שודרגו אוטומטית לקצב גלישה של 15 מגה.
בנוסף, השיקה בזק שירות חינמי המאפשר ללקוחותיה גיבוי אוטומטי בענן ללא הגבלת נפח.
|
מצות ספירת העומר , אותה אנו מקיימים בימים ושבועות אלה, כוללת (כמו כל המצוות) גם עבודה רוחנית-נפשית בהתקרבות אל ה׳, נוסף על עצם קיום המצוה כפשוטה ובמשמעותה המעשית.
דברים רבים נאמרו בספרי הקבלה, הדרוש, החסידות והמוסר על תוכנה של העבודה האמורה, כשלדעת הכל עניינה המסגרתי הוא עליה מדורגת בשלבים בעולם הרוחני המוביל אל השיא של קבלת התורה המחודשת בחג השבועות.
תורת חסידות חב׳׳ד, כדרכה בקודש ללמוד את התוכן הפנימי של כל ענין בתורה, מקדישה דברים רבים גם לנושא של מצוות ספירת העומר, הלא הם כתובים על ספרי כל נשיאי ומורי חב״ד החל בכ"ק אדמו׳׳ר הזקן נ"ע ועד להבדלח"ט כ״ק רבינו , בעושר רב, כאשר כל אחד מוסיף ומרחיב ומעמיק על קודמיו.
מן הנקודות המודגשות בתוכן הפנימי של עבודת 'ספירת העומר״: זיכוך והעלאת הגוף, זאת בשונה מתכנן של מצוות אחרות שהדגש בהן הוא על סיפוח וחיזוק ורוממות הנשמה – "הנפש האלוקית׳׳.
כך, למשל, מוסבר בשם כ׳׳ק המגיד ממעזריטש נ״ע שמשמעות ההוראה ״וספרתם לכם" היא – לעשות את ה״לכם" (כלומר, הגוף, על פי ההבחנה הידועה לגבי החגים בין ״לה״ לבין ״לכם״) מאיר וזוהר (כי משמעות ״וספרתם״, היא מלשון ״ספיר״, אור וזוהר).
כן מוסבר כי מצוות ספירת העומר, הקשורה עם מצוות הקרבת העומר, מתייחסת לעומר שעורים, אשר, כדברי חז״ל, הם מאכל בהמה (בניגוד לחיטים), ודבר זה מסמל את העלאת וקירוב הנפש הבהמית שבאדם (הגוף ונטיותיו הטבעיות) לקדושה.
הדגשים אלה מביאים אותנו לעיון בנושא: מקומו של הגוף במערכת עבודת ה׳ של האדם.
לכאורה, על פי המובן בפשטות, מהווה גופו של האדם – ניגוד וסתירה לכל ענין של רוחניות וקדושה. ידוע, למשל, הביטוי בספר הזוהר הק׳: ״תוקפא דגופא חולשא דנשמתא״ (תוקף הגוף הוא חולשת הנשמה).
אלא שהחסידות גילתה בענין זה פנים חדשות, פנים מאירות ומסבירות, בהאירה את הנושא באור פנימיות התורה.
ידוע שהחסידות שללה בתכלית את ענין הסיגופים וריבוי התעניות שהיה מקובל לנחלת כל עובד ה׳ עד אז (אם כי ידוע גם לפני כן ש׳׳היות הגוף בריא מדרכי עבודת ה׳ הוא״, כפסק הרמב״ם, וידועים מאמרי חז״ל בענין היושב בתענית שפעמים הוא נקרא חוטא, וראה, בין השאר, בסה״ק ״ליקוטי שיחות״, חלק ב׳, עמודים 530-532).
אחד הביטויים היסודיים והתמציתיים לרעיון זה מובע בפירושו הפנימי של כ״ק הבעש״ט הק׳ נ״ע על הפסוק ״כ׳ תראה חמור שונאך ״וגו׳, שפירושו: כאשר תתבונן ותיווכח כי שונאך הוא ה״חמור", חומר הגוף, ותסיק מזה שעליך להגיע למצב של ״וחדלת מעזוב לו״ – יש לך לדעת כי לא זו הדרך, והציווי הוא, אדרבה: ״עזוב תעזוב עמו״ – "לברר את הגוף ולזככו ולא לשברו בסיגופים".
"טקטיקה״ או משמעות עמוקה?
לכאורה, המשמעות הפשוטה של הדברים היא, כביכול, "טקטית״, לאמור: מוטב יותר, מבחינת הצלחת עבודת ה׳, לעבוד יחד עם הגוף ולרתום אותו להשגת המטרה הרוחנית, במקום ליצור מכשולים והפרעות מצד הגוף אשר בחולשתו לא יוכל לעמוד במשימה הקדושה. לכאורה, זה גם המובן של פתגמו הידוע של כ״ק המגיד מעזריטש נ״ע: "נקב קטן בגוף הוא נקב גדול בנשמה" (בישוב הסתירה בין פתגם זה לבין מאמר הזוהר הק׳, "תוקפא דגופא חולשא דנשמתא״, שצוטט לעיל, עוסק כ״ק רבינו בכמה הזדמנויות, ובין השאר בסה״ק ״ליקוטי שיחות", חלק ג׳, עמי 806).
ברם, אין כאן רק עצה תועלתית וטקטית, שכן מאחורי זה טמון רעיון עמוק ונשגב, הנוגע ביסודותיה של תורת החסידות, ואף, יתר על כן, של היהדות בכלל. הדבר הכרחי גם מצד הנחת היסוד שכל דבר גשמי וכל תכונה ותופעה שהקב״ה קבע בטבע הבריאה מהווה ביטוי לענין ותוכן רוחני רב משמעות (על פי הפירוש הפנימי והעמוק של המאמר ״אסתכל באורייתא וברא עלמא"). נובעת מכך המסקנה כי עצם העובדה שלצורך הצלחת עבודת ה׳ בטבע יש הכרח בבריאות הגוף ־ מלמדת כי כך הם הדברים גם מבחינה רוחנית שורשית. (אגב: בדרך זו גם מסביר כ״ק רבינו את הנאמר ב״אגרת התשובה", חלק ג׳ של התניא קדישא, פרק ג׳ ופרק ז׳ כ׳ בדורותינו אלה קשה יותר להתענות וריבוי הצומות מזיק משא״כ בדורות ראשונים, וזאת, משום שבדורותינו חשובה יותר עבודת הגוף והמעשה הגשמי כמבואר ב״אגרת הקודש״ לכ״ק אדמו״ר הזקן נ״ע, פרק ט׳ ופרק כ״א, ראה ביאורו של כ״ק רבינו ב״אגרת התשובה״, מהדורת הר״א חיטריק שיח׳, עמ' קמ״א, ע״ש).
את המשמעות העמוקה של מעלת הגוף נוכל להבין בשני מישורים.
המישור הראשון הוא ־ שיטת החסידות בענין אחדות ה׳. כבר הוסבר בהזדמנויות שונות כי גישת החסידות לאמונה בה׳ אחד היא ״מקסימליסטית״, היינו ־ שהקב״ה הוא המציאות היחידה, ו״את השמים ואת הארץ אני מלא" כפשוטו. מנקודת מוצא זו מתקבלת גם מסקנה לגבי כל מהותה של עבודת ה׳ הנדרשת מכל יהודי. המסקנה היא כי עבודת ה׳ חייבת להקיף את כל המציאות שבה חי ופועל האדם, ואין שטח או תחום שאיננו משועבד כולו לעבודת ה׳. ברור אם כן בקל וחומר שגופו של האדם על אחת כמה וכמה שחייב לבטא את האלוקות שבבריאה כולה, וכך הופך כל כולו לחלק בלתי נפרד של הקדושה, דבר הניכר בכך שמציאותו של הגוף הופכת להיות מציאות חיובית, וממילא חייבת להיות שלימה ובלתי פגיעה.
ההסבר האמור מבהיר לנו מדוע גם הגוף מהווה חלק בלתי נפרד מן הענין האלוקי, ענין הקדושה ועבודת ה׳, ולכן יש לשמור על שלימותו ובריאותו.
אך במישור פנימי יותר ובעומק יתר מסבירה תורת החסידות יותר מכך: לאמיתו של דבר שורש הגוף הוא נעלה יותר משל הנשמה.
נושא זה יש לבאר ולהסביר בהרחבה, אך מקוצר היריעה נסתפק במילים ספורות, המהוות כעין רמז בבחינת ״תן לחכם ויחכם עוד".
כאשר אנו אומרים ״שורש׳׳ ביחס לדבר נברא, אנו מתכוונים לתכלית ולמטרה של יצירת הדבר. דוגמת לדבר ניתן להבין ממציאות חיינו: ״סוף מעשה במחשבה תחילה״. כאשר אדם הוגה ומתכנן רעיון לביצוע – הרי שתחילה הוא רואה לנגד עיניו את היעד הסופי, ״המוצר המוגמר״, ורק לאחר מכן הוא בוחן את דרכי ושלבי ההתקדמות עד הביצוע. ממילא ברור שתחילה נוצר במוחו גמר הביצוע ואילו השלבים המוקדמים של הביצוע באים מאוחר יותר. על פי הכלל של ״מבשרי אחזה אלוקה״ אנו מבינים כי טבע זה נוצר אצלנו כדי להמחיש לנו כי גם בסדר ההשתלשלות של הבריאה הרי דווקא התכלית והסוף, כלומר – הדרגות הנמוכות יותר, עלו, כביכול, במחשבה תחילה, ורצון הבורא הוא מלכתחילה שהאדם בעבודתו יגיע גם אל הדרגות הנמוכות כדי לקדשן ולהעלותן למקורן ושרשן הקדום (ראה למשל דברי חז״ל שהארץ נבראה במחשבה תחילה והשמים נבראו במעשה תחילה).
מכאן ברור שכיוון שתכלית הבריאה היא שגם הגשמיות והחומריות, וגוף האדם, יתקדשו ־ על כן המצוות הן בעיקר בעניינים גשמיים! – מובן שהם הם, כביכול, הרצון האלוקי הקדום!.
ואכן, כל ענין הגאולה העתידה, שתהיה כמובטח בקרוב ממש, שעניינו הוא, כמפורסם, שיא ההתגלות האלוקית (כמבואר בתניא קדישא פרקים ל״ו -ל״ז)- קשור במודגש עם גילוי מעלת הגוף, ״וראו כל בשר" וגו׳.
כך, למשל, פוסקת החסידות כשיטת הרמב״ן (החולק על הרמב"ם) שהשיא והתכלית היא תחיית המתים בגוף דווקא. כך מובן האמור בתורת הקבלה שלעתיד תקבל הנשמה את חיותה מן הגוף, ״אשת חיל עטרת בעלה', ועוד ועוד.
והחסידות שענינה הכנת הגאולה וה״טעימה״ ממנה מבארת ומסבירה את חשיבות הגוף הגשמי ורתימתו לעבודת ה׳, וחשיבות המצוות המעשיות באיברים הגשמיים, כמבואר בארוכה בתניא קדישא בפרקים ל״ה והלאה.
|
אני מאמין שלאחר שתתנסו בו ותראו כיצד הוא משפר לכם את המכירות באתר, לא תבינו איך אפשר היה להסתדר בלי כלי כזה. היום כאשר אתרים של חברות רבות דומים לאתרים אחרים, יש מגמה של הזמנה בניית אתרים בהתאמה אישית. עיצוב ובניית דף נחיתה ומיני סייט אם אתם זקוקים לאתר חדש, מומלץ שתפנו לחברת בניית אתרים שיש לה כותב תוכן שלא משכתב חומרים של אחרים. לייבסיטי בניית אתרים מציעה לך דרך קלה לרכישת שם דומיין עבור העסק שלך וחיבורו לאתר במהירות.
קודם Previous post: איך עובד Remarketing בגוגל?
|
קופסת איחסון מלבנית בנפח 3.9 ליטר תוצרת חברת LOCK&LOCK מקוראה.
קופסת איחסון ל - 12 ביצים תוצרת חברת LOCK&LOCK מקוראה.
קופסת איחסון מרובעת בנפח 1600 מ"ל תוצרת חברת LOCK&LOCK מקוראה.
קופסת איחסון מלבנית בנפח 3.6 ליטר תוצרת חברת LOCK&LOCK מקוראה.
קופסת איחסון מלבנית מחולקת בנפח 3.4 ליטר תוצרת חברת LOCK&LOCK מקוראה.
קופסת איחסון מרובעת בנפח 680 מ"ל תוצרת חברת LOCK&LOCK מקוראה.
קופסת איחסון מלבנית בנפח 5 ליטר תוצרת חברת LOCK&LOCK מקוראה.
|
מכינים את הבצק: מערבבים את כל המרכיבים לבצק ולשים היטב לפחות 10 דקות. אם יש מיקסר, זה יחסוך לכם הרבה זמן (וכאבי ידיים). מכסים את הקערה בניילון נצמד ובמגבת ומניחים לו לתפוח עד שהוא מכפיל את נפחו, בערך שעה.
אחרי שהבצק תפח, מוצאים ממנו את האוויר (דוחפים אותו פנימה – אל הקערה) ולשים עוד כשתי דקות, מכסים ונותנים לו לתפוח שוב. ממולץ לחזור על פעולה זו עוד פעם אחת, אם רוצים בצק אוורירי וקליל.
מחלקים את הבצק ל-4 רבעים ומרדדים כל חלק, על משטח מקומח, לגודל תבנית האפייה.
בנתיים מכינים את רוטב העגבניות: מטגנים את הבצל עד להזהבה בסיר עמוק (יחסית). מערבבים את כוס המים יחד רסק העגבניות בקערה נפרדת, ומוסיפים לסיר. מערבבים על אש נמוכה, מוסיפים מלח ופלפל לפי הטעם, ותבלינים נוספים.
משמנים את תבניות האפייה ומשטחים בהן את הבצק, עליו מורחים את רוטב העגבניות, ושמים את התוספות שאוהבים.
אופים בתנור על חום בינוני (180 מעלות) כחצי שעה או עד שקצוות הפיצה משחימות, ונהנים מפיצה חלומית! בתיאבון!
*את הפטריות מומלץ לטגן מעט במחבת, שלא יגירו מים על הבצק בזמן האפייה.
כפיצוי על כך שהרבה זמן כבר לא פרסמתי מתכון, הנה אחד שאני גאה בו במיוחד. אם תנסו אותו, אני בטוחה שתבינו למה.
לפני שבוע או שבועיים, פתאום היה לי קרייבינג לבורקס תרד וגבינה. פעם גרתי ליד מאפיית טאבון, שכיניתי אותה "המקרר השני שלי" כי כל פעם שהייתי רעבה ולא היה לי חשק לבשל (תתפלאו, אבל זה היה קורה אז די הרבה. תקופת אנטי-בישול כזאת) הייתי יורדת למטה וקונה בורקס תרד וגבינה. "זה לא בעיה, אני פשוט אכין כזה", הודעתי לבנזוג יקר, "נראה לי שזה יעבוד מעולה עם גבינת סויה."
"בשביל מה לשים תרד בבורקס?" בנזוג שאל ועיקם פרצוף, כאילו ששאלתי מה דעתו שאכין בורקס גבינת סויה ומקקים.
"כי זה טעים."
"אבל זה בריא מדי."
"מה זה משנה? זה טעים."
"אבל בורקס לא אמור להיות בריא."
"אתה יודע, זה לא בלתי אפשרי שמשהו קצת בריא יהיה גם טעים."
"אבל זה ירוק."
"אבל אתה אוהב שייקים ירוקים. וזה בכלל ממש בריא."
"אבל זה שונה. שייק אמור להיות בריא."
"אבל זה הרבה יותר טעים מסתם בורקס עם גבינה."
"לא. זה בריא מדי."
השיחה הזאת נמשכה כך בלופ די הרבה זמן והתחילה לעלות לי על העצבים, אז באותו יום הכנתי בורקס גבינת סויה עם זיתים – לא לפני שדאגתי לוודא שזיתים, על אף היותם ירוקים, אינם בריאים מדי בשביל להיעטף בבצק עלים. זה גם היה טעים, אבל הקרייבינג לבורקס האגדי עם התרד והגבינה לא נעלם. להפך.
יכלתי להכין בורקס תרד וגבינה רק לעצמי, אבל כשמפשירים חבילה של בצק עלים אמורים להשתמש בכולה, ואז או שצריך לזרוק חלק וחבל, או שנתקעים עם כמויות ענק של בורקס. אז רקמתי לי תוכנית זדונית. שבוע מאוחר יותר, הזמנתי את בנזוג יקר ועוד זוג חברים לארוחת ערב, והחלטתי להכין פאי מבצק עלים, עם מלית תרד וגבינה, במקום בורקס. כיוון שפאי זה בהחלט לא בורקס, וודאי מותר לו להכיל איזה רכיב בריא או שניים. נכון? כך תכננתי גם לספק את הקרייבינג שלי וגם להכין ארוחה טעימה מבלי לפגוע, חלילה, בטוהר הג'אנקיות של מוסד הבורקס.
האם התוכנית הצליחה, אתם שואלים?
שהגשתי את הפאי הזהוב ועטור השומשום לשולחן, התגובה הראשונה הייתה "יא, מגניב! בורקס ענקי!"
"לאאא! זה לא בורקס! זה פאי!" טענתי בתוקף, והסברתי את ההבדלים הברורים בין בורקס לפאי, אבל נדמה לי שאף אחד לא כבר הקשיב כי כולם היו עסוקים בלאכול. היה כבר מאוחר מדי ולא עזר כלום. בסוף נכנעתי. "מישהו רוצה עוד חתיכה מהבורקס הענקי?"
אניוויי, הנה לכם מתכון לפאי – פאי – אבל יש לו ממש טעם של בורקס תרד וגבינה (בחיי שאין לי מושג למה). אז אם אתם לא ג'אנקיסטים טהרנים, אתם בהחלט יכולים להשתמש במלית כמילוי לבורקס. אני אפילו זוממת לעשות את זה בקרוב בעצמי (אהממיטאאוטאהמ).
מכינים את הגבינה: מחממים את חלב הסויה עם מיץ מלימון אחד, עד שהוא מגיע לרתיחה. ברגע שמתחיל לרתוח, מורידים מהאש ומחכים כמה דקות – תוכלו לראות שהמוצקים נפרדים מהנוזלים. שופכים למסננת מרופדת בבד גבינה (אני משתמשת בחיתולי בד שנקראים "חיתולי טטרה" ונמכרים בכל סופרפארם) ומחכים כ-20 דקות.
לבינתיים, מכינים את הירקות: מטגנים את הבצל הקצוץ בשמן הזית עד להזהבה קלה. מוסיפים את השום ומטגנים דקה נוספת. מוסיפים את מדליוני התרד, מכסים ומבשלים על אש קטנה כמה דקות, עד שהתרד מופשר. מעבירים את התערובת למסננת דקה וסוחטים היטב. חשוב שהמלית לא תהיה מימית.
מעבירים את הירקות לקערה. סוחטים היטב את הגבינה משאריות נוזלים, ומוסיפים אותה לירקות. מערבבים עם האגוזים הקצוצים, המלח והפלפל, וממרח הלימונים הכבושים.
משטחים יריעה אחת של בצק עלים על תבנית משומנת – ייתכן שתצטרכו למתוח אותה מעט כדי שהיא תעבור את דפנות התבנית. דוקרים כמה פעמים במזלג. מורחים מעל את המלית, וסוגרים את הפאי ביריעת בצק עלים נוספת. מהדקים היטב את שתי שכבות הבצק, חותכים בסכין את הפינות שתלויות מעל דפנות התבנית, ומהדקים שוב בעזרת מזלג. את השכבה העליונה גם דוקרים במזלג כמה פעמים.
מברישים את הפאי במעט שמן זית, בוזקים שומשום מעל ואופים בתנור כ-35 דקות, עד שהשכבה העליונה מזהיבה יפה.
הפאי הכי טעים חם, אבל הוא לא רע גם כשהוא קר.
|
"נשמח לראות את בן דיין במכבי ת"א"
הצהובים חושבים על העונה הבאה וינסו להחזיר את המגן, שסיכם בקרית שלום בקיץ אולם לא הצליח להשיג את שחרורו מיאמר. גורם: "התנאים של הקיץ כבר לא רלוונטים, אך יש על מה לדבר"
במכבי תל אביב מחכים בקוצר רוח לסיום העונה הנוכחית, שלא תיכנס לספרי ההסטוריה מבחינת המועדון. בקבוצה ממתינים להודעה מהבעלים אלכס שניידר לגבי גובה התקציב הסופי, וזאת על מנת להחל בהכנות לעונה הבאה.
כפי שפורסם לראשונה ב-ynet כבר בחודש ינואר, הבעלים מתכוון לקצץ את התקציב ביותר מ-50 אחוזים, ונכון לעכשיו נראה כי הבעלים לא יוציא יותר כסף מכיסו, מה שיעמיד את התקציב על כ-25 מיליון שקלים.
משמעות הדבר היא שהצהובים ייאלצו לשחרר שחקנים וגם לא יעשו רכש נוצץ מדי, כשהמנג'ר אבי נמני צפוי להמשיך בתפקידו בלי קשר לגובה התקציב שיועמד לרשותו. נמני ינסה לצרף שלושה ישראלים ושלושה זרים בעונה הבאה, וזאת על חשבון שחקנים שישוחררו מהמועדון.
בין השמות הישראלים שהוזכרו כמועמדים למכבי נמצאים שמעון אבוחצירה, מיכאל זנדברג וגם דדי בן דיין, אשר כבר היה סגור בקיץ החולף במועדון. "נשמח לראות את דדי בחזרה במכבי", אישר היום (ד') גורם במועדון, "אמנם התנאים של הקיץ כבר לא רלוונטים, אך בהחלט יש על מה לדבר".
כפי שפורסם ב-ynet בקיץ האחרון, בן דיין סיכם על חוזה לשלוש עונות בקרית שלום, בהן אמור היה להשתכר כ-300 אלף דולר, 50 אלף יותר ממשכורותו במכבי נתניה. בזמנו, החתימה מול המגן היתה מותנת בכך שישיג את שחרורו מדניאל יאמר, מה שלא צלח בסופו של דבר.
כעת, בעקבות מצבה של נתניה, ידוע כי הקבוצה תשמח להיפטר מהשחקנים שמחזיקים בחוזים יקרים ולכן, מעריכים במכבי ת"א, לא תהיה בעיה להשיג את שחרורו של בן דיין ללא תמורה. עם זאת, הצהובים לא יוכלו לעמוד בגובה חוזהו של השחקן והוא יגיע לקרית שלום רק במידה ויהיה מוכן לקצץ בשכרו.
שמאלי העונה אולם מתופקד כקשר התקפי, לא צפוי להמשיך עונה נוספת, אלא אם קבוצתו ההולנדית תמשיך להשתתף בשכרו, כשמכבי תשלם עבורו עד 100 אלף דולר בעונה.
את המשאים ומתנים מול השחקנים יחלו הצהובים רק לאחר שיקבלו את התקציב הסופי משניידר. "אנשים צריכים להבין שאלכס השקיע המון בשנה האחרונה ולא קיבל כלום בתמורה", אמר גורם במועדון. "בשנה הבאה תהיה ליגה של 16 קבוצות שתביא להורדה בהכנסות מהטוטו ומהטלויזיה. בנוסף, על מנת להגיע לתקציב שנע סביב 25 מיליון שקלים, נצטרך להביא את אותה כמות מנויים של העונה הנוכחית - כ-6,000".
|
בראשון לציון תוכלו למצוא מגוון קורסים בעיצוב וגרפיקה ממוחשבת, חלק ממסלולי הלימוד כוללים את תוכנת האילוסטרייטור כחלק מקורס ולא כקורס נפרד ללימוד התוכנה נטו ואת יכולותיה, במסגרת הלימודים אצלנו תוכלו לבחור לכם איזה קורס אתם רוצים אם זה יהיה קורס בודד או מכלול של קורסים בעיצוב גרפי, על אילוסטרייטור אי אפשר להפסיק לדבר, נחשבת לתוכנה מספר אחת בעולם העיצוב גרפי ולמשתמשי הגרפיקה ממוחשבת. אילוסטרייטור פותחה על ידי חברת אדובי מערכות שאחראית גם על פיתוח תוכנת האינדיזיין ותוכנת הפוטושופ, תוכנות אלו הם כלי העבודה היחידי של מעצבי הגרפיקה דיגיטלית בעולם העיצוב הגרפי. הצגנו לכם בעמוד זה אין ספור טיפים על עולם האילוסטרייטור, שיעורי היוטיוב שעשינו מוסברים בשפה העברית ובצורה פשוטה ביותר להבנה.
ללמוד אילוסטרייטור בראשון לציון – ADOBE ILLUSTRATOR אז מה לומדים?
במסגרת לימודי תוכנת ILLUSTRATOR תלמדו כיצד לפתח גרפיקה וקטורית דיגיטלית לכל מטרה ולאו דווקא לעיצוב גרפי, בלימודים תתעסקו בעיצובי לוגו ועד לפיתוח גרפי של אריזות או ציור גרפי, יכולות התוכנה כה רבים לכן ניגע אתכם בכל דבר שהיא יכולה להציע, תוכנת האילוסטרייטור שימושית לא רק בעולם העיצוב הגרפי אלה גם בענפים אחרים כגון: ציור ואילוסטרציה, שרטוט ואדריכלות, עיצוב אופנה ועוד. כל ענף לוקח את היכולות של התוכנה לעצמו, מעצבי גרפיקה יתמקדו יותר בבניית מיתוג עסקי החל מבניית לוגואים או רקעים גרפים מעוטרים, אמנם מעצבי אופנה לדוגמה יבנו בתוכנה תיק מוצר דיגיטלי או קונפסט עיצובי של דגם שהם הולכים לייצר, כל תחום ישתמש באותם כלי התוכנה שמעצבים גרפיים ישתמשו אך אופן העבודה בתוכנה יהיה שונה, עיבודי תמונות לא תוכלו לבצע בתוכנה בגלל שהיא לא מיועדת לזה, אך בהחלט תוכלו לשלב תמונות לגרפיקה שתכניסו ותייצרו בעצמכם. נוכל לראות בשיעורי יוטיוב ובהסברים את החשיבה המרחבית שמעצבים גרפיים מבצעים.
את תוכנת העיצוב גרפי אילוסטרייטור או כל תוכנה אחרת בעולם הגרפיקה תוכלו ללמוד אונליין עם מורים פרטיים שמחוברים אלכם ישירות לתוכנה, המורה יעבוד על העכבר שלכם ויזיז לכם אותו בהתאם לפקודות שאתם צריכים ללמוד, השיחה מתבצעת דרך מיקרופון ואוזניות ישירות למחשב בדיוק כמו כל שיחה שאפשר לבצע דרך המחשב, תוכלו לקרוא בהרחבה בעמוד איך לומדים אונליין באתר, תקבלו שיעורי בית ומטלות כדי לתרגל את החומר הנלמד, הלימודים יהיו לימודי תעודה בתוכנה שיכללו תיק עבודות בעיצוב בתוכנה. שעות הלימודי יקבעו בהתאם לנוחות שלכם, ברשותנו מסלול לימוד בוקר, צהריים וערב, שוחחו עוד היום ולשוחח עם אחד מיועצי הלימוד שלנו על מסלולי הלימוד, שעות ומחיר הלימודים. עד אז אנו מזמינים אתכם לצפות בכל הסרטונים בעמוד המסבירים בצורה ברורה על יכולות התוכנה ובעברית. צפייה נעימה!
|
הגיע סוף החודש, העלו לי את מחיר הדירה. מה עושים. עוברים דירה. למזלי הצלחתי להתארגן על פולקסווגן קאדי מהעבודה. העברתי את כל הבית ב 2 וחצי נגלות. הרכב נוח מאוד, חסכוני, ועם מקום אחסון ע-נ-ק!
|
צה"ל נערך לאפשרות שהג'יהאד האסלאמי ברצועת עזה ינסה מחר (רביעי) לבצע פיגועים או לשגר רקטות לעבר ישראל, בלחץ איראן, בתגובה לסיפוח חלקים מהגדה המערבית. בשלב זה לא תוגברו כוחות, והחלטות בנושא יתקבלו רק במהלך היום, בהתאם למידע שיתקבל או להחלטות מהבית הלבן, שעשויות לעצור את התהליך או לעכב אותו לעת עתה.
בשבועות האחרונים, עוקבים בצה"ל בדריכות אחר התנהלות הרשות הפלסטינית ביהודה ושומרון והפלגים הפלסטיניים ברצועת עזה. זאת, על רקע הצהרות הממשלה על כוונתה להתחיל בתהליכי החלת הריבונות ב-1 ביולי.
גורמים באוגדת יהודה ושומרון הבהירו בהערכת המצב כי מנגנוני הביטחון ברשות הפלסטינית מאשרים לקיים "הפגנות מחאה מהונדסות". מדובר בהפגנות אלימות המכוונות נגד חיילי צה"ל בעלות מספר מוגבל של משתתפים. גם המוקדים שבהם מתקיימות ההפגנות נבחרים מראש. במקרים שבהם האלימות חורגת עד כדי איום על צירי התנועה או על חיילים, אנשי מנגנוני הביטחון הפלסטיניים מפזרים את ההפגנה.
גורמי ביטחון בישראל אישרו כי מתנהל תיאום ביטחוני בין צה"ל לבין מנגנוני הביטחון של הרשות, בתיאום עם בכירים פלסטיניים מקומיים בכל אזור. ההערכה היא כי הרשות לא תקדם מעשי אלימות קיצוניים, אך הכוחות בשטח נערכים לכמה תרחישים, בהם הפגנות מהונדסות שייצאו מכלל שליטה וייאלצו את צה"ל להגיב באש, ואולי אף להיגרר לפצועים ולהרוגים.
תרחיש נוסף שעומד על הפרק כולל התעוררות של מפגעים בודדים שיפעלו בחסות ההסתה ברשתות החברתיות, או במקרה קיצוני יותר גם תאי טרור רדומים, כמו תשתית הטרור של החזית העממית שביצעה את הפיגוע במעין הסמוך לדולב, בו נרצחה רנה שנרב. עוד אפשרות היא פעולה מצד תא טרור של חמאס, שיפעל בפקודה מרצועת עזה.
ברצועה עצמה, המצב הרבה יותר מתוח. חמאס הוא הגורם השולט בשטח, ומנהיגיו התבטאו בחריפות רבה בחודש האחרון נגד תכנית הסיפוח הישראלית ו"עסקת המאה" של נשיא ארצות הברית דונלד טראמפ. עם זאת, הארגון גם היה מרוסן במיוחד לאור החשש מפגיעה בתהליך ההסדרה עם ישראל וממעבר הכסף מקטאר, הנכנס בכל כמה חודשים באישור ישראלי-אמריקני. בחמאס חוששים כי עצירת מימון זה עלולה לפגוע במוכנות הזרוע הצבאית למערכה עתידית מול צה"ל.
בהתאם לכך, פיקוד הדרום ושאר גורמי המודיעין עוקבים בדריכות אחר הג'יהאד האסלאמי, המסוגל להפתיע בשיגורי רקטות או בפיגוע טרור בגדר המערכת. למרות הצהרות חמאס, שטוען כי הפלגים ברצועת עזה מאוחדים בדרכי התגובה לסיפוח, גורמי ביטחון הבהירו כי האיראנים - המממנים העיקריים של הג'יהאד האסלאמי - יכולים לנצל את המצב כדי לכפות על הארגון לנקוט תגובה צבאית נגד ישראל, בניגוד לעמדת חמאס.
הגורמים במערכת הביטחון הדגישו כי הג'יהאד האסלאמי מרוסן באופן יחסי מאז תקיפת יעדיו בסוריה, שיוחסו לצה"ל בראשית השנה. עם זאת, הלחץ האיראני עלול להכריע. במקרה כזה, נערכים בצה"ל לכלל התרחישים, כולל תגבור הסוללות הקיימות של "כיפת ברזל" בדרום.
לוואלה! NEWS נודע כי גורמים מדיניים בירושלים העבירו מסרים לגורמי ביטחון בקהיר כי צה"ל יגיב באופן קשה לכל הפרות של השקט בכפוף לתהליך ההסדרה. זאת, במידה שהשקט לא יישמר ברצועת עזה, ויבוצעו פעולות טרור נגד העורף הישראלי.
במערכת הביטחון לא פוסלים את האפשרות שארצות הברית תכפה להשהות את תכנית הסיפוח הישראלית, באופן שעשוי להצטייר כניצחון עבור הפלגים הפלסטיניים. גם תחת תרחיש זה, מעריכים גורמי הביטחון, עשויים ארגוני הטרור לבצע פיגוע כדי להעצים את ה"הישג" לכאורה.
|
דיון על בעיית גיל העולם - הסתירה המקובלת כאחת מן הסתירות הבולטות ביותר בין התורה למדע, וייתכן שמקורה בטעות-אולי טעות במסקנות המדעיות, ואולי טעות בהבנת התורה. אבל בוודאי שאין מקום לדבר על סתירות של ממש בין התורה למדע.
בכל פעם שעולה הנושא "תורה ומדע", מיד רואים אנו לנגד עינינו את נקודות הסתירה בין השניים ובדרך כלל הללו גם מעוררים עניין רב. אך לאמיתו של דבר, חשוב יותר להבין את שיתוף הפעולה והחיזוק ההדדי שביניהם, חיזוק הדדי המתבטא, למשל, בלימוד המדע כדי להשיג אהבת ה. ויראתו ולצורך קיומן של מצוות אחרות. נושאים אלה נוגעים ללבם של התורה והמדע גם יחד, בעוד והסתירות נוגעות רק להבטים שוליים של שני התחומים. עם זאת, אל לנו להתעלם לגמרי מהסתירות הללו, ונדון כאן ובשיחה הבאה בכמה מהן.
אולם לפני שניגש ליישב סתירות אלה, ראוי לבדוק איך ייתכנו בכלל סתירות בין התורה למדע. לאור אמונתנו שנותן התורה הוא גם בורא העולם, פשוט לא ייתכן שתהיינה סתירות של ממש ביניהם. ואם בכל זאת נגלה כאלה, יהיה זה סימן מובהק לטעות-או טעות בהבנת העולם, וזו תופעה רווחת (עדות לכך התיקונים התדירים לתיאוריות המדעיות המהווים את המהפכות התכופות בהתפתחות המדע); או טעות בהבנת התורה, וגם זה קורה לעיתים די קרובות. ואם לא נגלה טעות באחד משניים אלה, ייתכן והטעות היא בהגיון, בדרך הסקת המסקנות, ואין כאן סתירה כלל. משמעות הדבר היא: כל פעם שאנו ניתקלים בסתירה בין השניים, עלינו לחפש היכן הטעות.
נתבונן לדוגמה בבעיית גיל העולם.
כתוב בתורה כי ביום הששי לבריאת העולם נברא אדם. כאשר היה אדם בן מאה ושלושים שנה נולד לו שת; כאשר היה שת בן מאה וחמש, נולד לו אנוש וכו'. וכאשר נסכם את כל השנים, נסיק שלפני חמשת אלפים שבע מאות וחמישים שנה נברא העולם. כך בהסתמך על מקורות תורניים.
כאשר גוף מקרין מתרחק מאתנו, גלי הקרינה שאנו קולטים ממנו נעשים ארוכים יותר, בהתאם למהירות התרחקותו. תופעה זו מכונה "תופעת דופלר". והנה, כאשר מתבוננים בגופים שמיימיים, מגלים דבר מפתיע-כל הגופים הרחוקים מאיתנו, מתרחקים מאיתנו, וככל שהגוף המקרין רחוק יותר מאיתנו הוא מתרחק במהירות גבוהה יותר. אם נעשה חשבון אחורה, נגלה שברגע מסוים, לפני כחמישה-עשר מיליארד שנה, היה כל החומר שביקום מרוכז בנקודה אחת! על סמך גילוי זה הסיקו המדענים שבאותו הרגע כל החומר וכל האנרגיה המרכיבים את היקום כולו יצאו מאין ליש. באנגלית קוראים לאירוע זה: "ביג בנג"-הווי אומר: המפץ הגדול.
עובדה נוספת המוכיחה במידת מה שזהו גיל העולם, מתגלה מתוך תצפיות בחומרים רדיואקטיביים. בחומרים אלה הופך יסוד-מוצא, כגון רדיום, ליסוד אחר, יסוד-הסיום, כגון עופרת, תוך פליטת חלקיקים אנרגטיים. תהליך ההפיכה והפליטה מתרחש בקצב מסוים, הידוע לנו בדיוק רב, ואיננו מושפע מתנאים סביבתיים, כגון טמפרטורה ולחץ. מובן, כי כאשר מוצאים יסודות רדיו-אקטיביים כאלה, יסוד-המוצא תמיד מעורב עם יסוד-הסיום. וכעת, אם נניח שהגוש שלפנינו היה, בתחילת יצירתו, כולו מן יסוד המוצא הרדיו-אקטיבי, נוכל לחשב כמה זמן עבר מאז יצירת החומר. גם תצפיות כאלה מצביעות על גיל העולם כפי שתיארנו. והרי לפנינו לכאורה סתירה חריפה ביותר בין התורה למדע. האם נברא העולם לפני פחות מששת אלפים שנה או לפני חמישה-עשר מיליארד שנים?
הבה נבחן אפשרויות של טעות שוודאי מסתתרות מאחורי הסתירה הזו. האם יש מקום להטיל ספק במסקנות המדענים? בהחלט. התופעה של הארכת גל האור מוסברת אמנם היטב בהנחה שהגוף מתרחק מאיתנו; אך קיימים גם הסברים אחרים(1). ועוד, לא נוכל כלל להיות בטוחים שהעולם התחיל לפני חמישה-עשר מיליארד שנה בנקודה אחת. אולי הוא התחיל לפני מיליארד שנה במצב מפוזר יותר; ואולי לפני ששת אלפים שנה במצב מפוזר ומפותח עוד יותר.
וכן לגבי ההוכחה מצד הרדיו-אקטיביות. זו אמנם איננה מושפעת משינויי טמפרטורה ולחץ, אבל היא כן מושפעת מקרינה רדיו-אקטיבית שהחומר קולט מסביבתו. והרי לפי התמונה שצייר המדע, היתה בעת שנוצרה הארץ קרינה כזו ברמה גבוהה מאד, קרינה שבלי ספק השפיעה על התהליך הרדיו-אקטיבי. נוסף על כך-מי יערוב לנו שאכן הגוש כולו היה מיסוד-המוצא בלבד; אולי הוא נוצר מראש כתערובת.
הרי שיש מקום לפקפק בהוכחות המדע.
האם יש גם מקום לחשוש שטעינו בהבנת התורה? שוב התשובה חיובית בהחלט(2). הרב ישראל ליפשיץ, בעל תפארת ישראל, דן במדרש המספר שלפני שברא את עולמנו זה, ברא הקב"ה עולמות והחריבן, באומרו על העולמות הראשונים שאינם טובים בעיניו ועל האחרונים שטובים הם בעיניו(3). כותב בעל תפארת ישראל: חכמינו הסיקו כך מתוך התורה, ובמשך מאות רבות של שנים האמינו להם כל ישראל מתוך אמונת חכמים בלבד, בלי שתהיה שום הוכחה לדבר; ועכשיו משגילו המדענים חיות מאובנות, שרידים מאותם העולמות, מצאנו הוכחה מכרעת לדבריהם(4). והנה, לוקח כאן הרב ליפשיץ את המימצאים המאובנים, שהם מכשול פוטנציאלי ליהודי המאמין, והופך אותם לחיזוק לדברי חז"ל. הוא פשוט מפרש את תחילת ספר בראשית באופן שונה מן הרגיל; וכך הוא מפרש: "בראשית ברא אלוקים את השמים ואת הארץ." זה היה לפני זמן רב מאד, נגיד חמישה-עשר מיליארד שנה. (הוא לא פירט את המספר, שכן בימיו עדיין לא יכלו לשער אותו.) ואחר כך "ברא הקב"ה עולמות ומחריבן, אמר זה טוב לי וזה אינו טוב לי";-ברא עולמות על פני כדור הארץ. אבל כל זה לא הוזכר בתורה, כי אינו חשוב לנו. ואחר כך כתוב: "והארץ היתה תוהו ובוהו", כנראה כתוצאה מחורבן העולם שקדם לעולמנו. ועל שרידי החורבן הזה ברא ה' את עולמנו הנוכחי לפני כששת אלפים שנה.
אם כך נבין את המקרא, כבר אין סתירה בין התורה לדברי המדענים. סימוכין לפירושו זה אף מצאנו בגמרא. המשנה אומרת: "כל המסתכל בארבעה דברים ראוי לו כאילו לא בא לעולם: מה למעלה, מה למטה, מה לפנים, מה לאחור."(5) ושואלת הגמרא: "בשלומא [נניח], מה למעלה, מה למטה, מה לאחור...; אלא לפנים-מה שהיה היה [ומה איכפת לי]." ומשיבה הגמרא: "משל למלך שאמר לעבדיו בנו לי פלטרין גדול על האשפה, הלכו ובנו לו, אין רצונו של מלך להזכיר [על הפלטרין] שם אשפה". לכאורה הדברים תמוהים: כיצד ניתן לדמות את העולם לפלטרין הבנוי על אשפה, ואת חקירת מוצאו למי שמזכיר את האשפה? אבל לפי פירוש בעל תפארת ישראל העניין ברור. האשפה מרמזת על עולמות הקודמים, אשר "לא היו טובים" בעיני ה', ואשר על שרידיהם נבנה עולמנו, בית מגוריו של הן-"עיקר שכינה בתחתונים"(6) ואין זה מכבודו של הבורא להזכיר את "כשלונותיו", כביכול, שבעבר(7). מובן שאין כוונת דברי המדרש כפשוטם, כאילו הקב"ה עשה נסיונות ונכשלו, ואין זה אלא משל הבא לסבר את האוזן. אשר לשאלה למה ברא הקב"ה עולמות שלא מצאו חן בעיניו, זו שאלה שאינני רואה את עצמי מסוגל לחקרה. ואף ייתכן שחקירה כזו היא בכלל מה שאסרו חז"ל לחקור "מה לפנים."
אולם אין הכרח לקבל את פירושו של בעל תפארת ישראל, והוצעו גם פירושים אחרים. היו שסברו כי המאמר "יהי אור" מרמז על המפץ הגדול שהוא תחילת היווצרות העולם לפי התיאוריה המקובלת היום בין המדענים(8). לפי זה יש לומר שכל אחד משבעת ימי בראשית ארך מיליוני שנים; אך נשאר עדיין להבין מדוע הם נקראים "ימים". אבל לדעתי אין טעם רב להיכנס לחקירות כאלה, ואין לצפות מהן לתועלת מרובה. אולם כן חשוב לנו מאוד לדעת שאין כאן סתירות של ממש; ודי במה שהבאנו כדי להבין זאת.
ראינו אם כן שייתכנו טעויות בהבנת המדע וכן בהבנת התורה, ודי בכל טעות כזו כדי ליישב את הסתירה. אך עיון מעמיק מגלה שכל הסתירה איננה אלא מדומה, ויש כאן טעות בהגיון בדרך הסקת הסתירה.
כדי להבהיר זאת נדמיין לעצמנו שהוטל עלינו להכריע בין שתי היפותיזות, היפותיזה א והיפותיזה ב, והנה הצליח מישהו להוכיח את היפותיזה ב במה שהניח שהיפותיזה א איננה נכונה. הוכחה כזו בוודאי לא תהיה מקובלת עלינו. הרי בכך ששללנו באופן שרירותי את היפותיזה א, כבר ממילא כמעט הכרענו לטובת היפותיזה ב, ואין כאן הוכחה כלל. אבל כך בדיוק היא טענת המדענים. היא מבוססת על ההנחה שחוקי הטבע, כפי שאנו רואים אותם, פעלו לכל אורך חמישה-עשר מיליארד השנים; שאם לא כן, אין כל בסיס לחשבונם. אבל בזה שוללים מראש את ההיפותיזה על-פי-תורה-כפשוטה, הטוענת שהעולם, על החוקים השולטים בו, נברא לפני כששת אלפים שנה בלבד. והנה כל טענת המדענים בנויה על הנחה בלתי מבוססת, ששיטת התורה שגויה, ואין כאן כל הוכחה לטובת ההיפותיזה של המדענים.
דנו כאן בסתירה המקובלת כאחת מן הסתירות הבולטות ביותר בין התורה למדע, וראינו איך ייתכן שמקורה בטעות-אולי טעות במסקנות המדעיות, ואולי טעות בהבנת התורה. אבל בוודאי שאין מקום לדבר על סתירות של ממש בין התורה למדע.
2. הרמב"ם (פתיחה למו"נ--עמ' ח בהוצ' ריי קאפח) כותב שפרטי מעשה בראשית הם דרך משל, ומזכיר לנו שכבר חז"ל רמזו לכך: "להגיד כח מעשה בראשית לבשר ודם אי אפשר, לפיכך סתם לך הכתוב: בראשית ברא אלקים וכו'. "ברוח זו רמב"ם כותב גם שאי אפשר להוכיח מהמקרא אם היתה בריאה מחודשת, או שהעולם קדמון (שם, ח"ב ריש פכ"ה), שהיה אפשר לומר שהמקרא "בראשית ברא" הוא משל. הרי שיש בסיס לומר שהבנתנו בעניינים אלה לקויה היא.
3. בר"ר ג,ז. ביטויי: "לא היו טובים בעיני ה"' הוא תרגום דברי המדרש, שם: "אמר דין הניין לי, יתהון לא הניין לי," ופי' במתנות כהונה: "דין הניין. אלו... טובים הם בעיני. ויתהון. ואותם הראשונים לא היו נאותים לי."
4. "דרוש אור החיים" (נספח לפי' תפארת ישראל על מס' סנהדרין) פ"ג.
5. חגיגה ב,א; שם דף טז.
7. גם מהרש"ם (תכלת מרדכי, בראשית סי' ב) שיבח את פירושו של בעל תפארת ישראל ובס' תוספות אהרון (ר"ה כז.) מצא לו סימוכין מהמדרש (ב"ר א,ט): "מצא סממנים טובים שסייעו אותו: תוהו ובוהו, דהיינו שרידי העולמות הקודמים." עכ"פ הפירוש יפה במיוחד לחזק ידים רפות.
8. נתן אביעזר, בראשית ברא (תשנ"ד).
|
האגודה הבריטית לתזונה פרסמה בשבוע שעבר את רשימת 100 הגורמים שמשפיעים על המשקל שלנו ומייצרים אצלנו עודף משקל. בין הגורמים האשמים הקבועים נמצאים כמובן שעות שינה מעטות מדי, אי שתיית מים, שתיית מיצים מרובה, אכילה מועטה של פירות וירקות, של קמח לבן.
כמובן גם הרגלי אכילה גרועים וחיים בסטרס הם מהגורמים הבולטים לעלייה במשקל. בין 100 הגורמים מצאנו כמה קצת לא מוכרים ובעיקר, מאוד מפתיעים.
מחקר אמריקאי מצא שאכילת דגני בוקר ממותקים (בתוספת סוכר) גורמת גם לעלייה במשקל ואינה מונעת תחושת רעב. כלומר, אנשים שאכלו דגני בוקר חשו רעב מהר יותר מאשים שאכלו ארוחת בוקר עם ביצים, למשל, וצרכו יותר קלוריות עד הגיע השעה לארוחת הצהריים. צרכני הביצה לארוחת הבוקר, לעומתם, הרגישו שובע ונעשו רעבים רק לקראת ארוחת הצהריים ולא לפני כן.
חוקרים מהודו גילו ששתיית תה עוזרת להפחית את כמות השומן בגוף ועוזרת במלחמה בכולסטרול. מצד שני, אם מוסיפים חלב פרה לתה, נפגמת הפעולה של מרכיבי התה שמייצרים את הפעילות הזו.
מחקר של הירחון לצרכנות גילה שאנשים שמקפידים לעיין בתוויות המוצרים לפני הקניה וגם מתאמנים על בסיס קבוע – ירדו במשקל יותר מאנשים שרק מתאמנים ואינם מקפידים לבחון את מרכיבי המוצרים שהם אוכלים. אגב, גם אנשים שרגילים רק לבדוק את התוויות וכלל אינם מתאמנים, גם פה ניתן לראות יתרון בהורדה במשקל לעומת האנשים שרק מתאמנים ואין להם מודעות תזונתית.
חוקרים מאוני' אינדיאנה גילו שאם תוסיפו מעט פלפל טחון לארוחה, הדבר עשוי לעזור בשריפת הקלוריות. בנוסף, הפלפל גם מרסן את המשיכה והתיאבון למאכלים שמנים, מלוחים ומתוקים, אם לא ידעתם.
מחקר שפורסם בירחון השמנת-היתר הבינלאומי מצא שמבוגרים בעלי משקל עודף שצרכו שלושה גביעי יוגורט דל-קלורי ביום כחלק מהדיאטה שלהם, השילו ממשקלם ב-22 אחוז יותר מאנשים בעלי עודף משקל שרק קיצצו בקלוריות. גם בשומן הגוף הצליחו חובבי היוגורטים לנצח את המקצצים – והם השילו כ-61 אחוז יותר משומן הגוף מאשר סותמי הפה.
אם החברים שלכם מתחילים לעלות במשקל, סביר להניח שגם אתם תעלו בהתאם, מציין מחקר מהרוורד. "אם יש לך 4 חברים בעלי עודף משקל חריג, יש לך סיכוי כפול להיות שמן בעצמך – לעומת אנשים שאין להם חברים שמנים", אומרת אליסון היל, מנהלת המחקר. התשובה טמונה אולי, בממצאי מחקר הולנדי, שגילה שיש לנו נטייה לחקות התנהגויות של אנשים שנמצאים בסביבתנו כשאנו אוכלים – כמו למשל לקחת ביס בכל פעם שהם לוקחים.
פרופ' קתלין פייג', פסיכולוגית מאוני' דרום קליפורניה גילתה שצפייה בתמונות של מאכלים עתירי קלוריות ושומן מעוררת את מרכז השליטה בתיאבון במוח, דבר המייצר תשוקה לדברים מתוקים ובכלל לאוכל מנחם.
ככל שהאוכל נמצא בפה זמן רב יותר, כך מצליחה הלשון להעביר שדרים עצביים למוח שמשחרר את מיצי העיכול הנדרשים, וכך עיכול המזון המוצק גורם לתחושת שובע גדולה יותר.
מחקר מהירחון למחקר צרכני מצא שאוכל המונח בצלחת בעלת אותו הצבע, נוטה "להיעלם" בצלחת ולגרום לאנשים לאכול ממנו יותר. כאשר אותה כמות מזון מוגשת על צלחת בצבע מנוגד – למשל ספגטי אדום על צלחת ירוקה – הכמות נראית בעין גדולה יותר ויותר מספקת "פסיכולוגית".
10. אל תגידו "אסור לי" אלא "אני לא"
מחקרים מציעים לכם במקום לענות "אסור לי לאכול עוגות", הגידו "אני לא אוכל עוגות". בצורה הזו אתם מגדילים את הסיכוי שלכם להתמיד ולעמוד בדיאטה. ד"ר ונסה פטריק מאוני' באפלו שערכה מחקר בנושא, מסבירה שהביטוי "אסור לי" טומן בחובו פיתוי ותחושת מניעה ואובדן. כשמשתמשים במונח "אני לא אוכל" הדבר משדר לך ולסביבה תחושת מחויבות, כוח והתמדה.
אכילה ליד מראה עשויה להוות גורם משמעותי לצריכת קלוריות פחותה. מחקר אמריקאי הראה שאכילה מול מראה חוסכת כשליש מכמות האוכל שאתם אוכלים. דירדרה מקאלו, פסיכולוגית מאוני רוהמפטון מסבירה שכשאדם מסתכל על עצמו בעיניים בעתה אכילה, זו תזכורת למשקל שהוא מנסה להוריד ולמשימה שלפניו.
אם התגרשת לאחרונה או התחתנת – שינויים בסטטוס הזוגי הם זעזועי משקל, כך גילה מחקר של אוני' אוהיו שנערך על מעל ל- 10,000אנשים. עורכי המחקר גילו שאצל אנשים מעל גיל 30 נרשמת עלייה משמעותית במשקל מיד לאחר גירושין או חתונה. הסיבה נעוצה, כנראה בהרגלי האכילה המשתנים כתוצאה וכן עקב מצב של סטרס וחרדה.
אם אתם אוכלים וברקע מתנגנת מוזיקה, אתם עלולים לאכול הרבה יותר ממה שתכננתם. חוקרים מאוני' ג'ורג'יה ממליצים לחובבי המוזיקה דווקא להקשיב למוזיקה שקטה תוך כדי האכילה, משום שמוזיקה קצבית עלולה לגרום לאכילה מהירה יותר, ולצריכת מזון גדולה יותר.
אימון קצר, מהיר ואינטנסיבי עשוי להיות יעיל באותה המידה כמו אימון ארוך ומונוטוני. בנוסף, טוענים החוקרים הקנדיים שערכו את המחקר, סוג אימון כזה עשוי להגדיל את הסיכוי להתמדה בו.
החוקרים השוו יעילות של אימון אופניים מתון של שעה וחצי-שעתיים לאימון ספינינג מהיר הבנוי מ6 פרצי דיווש בני 20-30 שניות דיווש ו-4 דקות הפסקה. לאחר שבועיים גילו החוקרים שיפור זהה אצל שתי קבוצות המתאמנים, הן בירידה במשקל והן ברמת הכושר, למרות שהאימון של קבוצת רוכבי האופניים היה ארוך הרבה יותר מהקבוצה השנייה.
מחקר שפורסם בירחון האמריקאי לתזונה גילה שנשים שעוסקות בפעילות גופנית מאומצת נוטות לאכול מיד בתום האימון כמות קלוריות זהה לזו ששרפו – כדי לפצות על הקושי והסבל של האימון.
מוסיקה היא זרז נפלא, טוענים מחקרים מאוני' ברונל. המוזיקה גם מסיחה את הדעת מהכאב וגם מעוררת לפעולה. היא בעצם משמשת כמו סם-ספורט, אומר ד"ר קארג'ורג'יס שערך את המחקר. המוסיקה מפיגה את תחושת המאמץ ומחזקת את ההתמדה ב-15 אחוז, לדבריו.
אנשים בעלי עודף משקל מוסיפים למשקלם רק בגלל שהם רגילים יותר לריח אוכל מאשר אנשים רזים.
חוקרים מארה"ב גילו בעזרת סריקת מוח, שגברים בעלי משקל עודף יכולים לדכא חשק ותיאבון או כפי שמכנים זאת החוקרים , את "תודעת התשוקה לאוכל" בצורה טובה יותר מאשר נשים. ההנחה היא שההבדל ההורמונלי בין המינים הוא האשם.
19. ירדתם לאחרונה במשל ולא נזהרתם.
מדענים כיום סבורים שחילוף החומרים של אנשים בעלי עודף משקל שמשילים ממשקלם ומגיעים למשקל נורמלי – מואט כתוצאה מהירידה והם סובלים גם משינוי הורמונלי המייצר אצלם תחושת תיאבון מוגברת. מדענים אוסטרלים הוכיחו בשנה האחרונה כי הירידה במשקל משפיעה על התיאבון גם לטווח ארוך. מסקנתם היא שאנשים בעלי משקל עודף שרזו – צריכים להיות זהירים מאוד גם בשנים שלאחר מכן, שכן המאבק לא מסתיים עם הירידה במשקל.
הקשר החזק בין בת ואם ובין אב ובן גם הוא משפיע. מחקר משנת 2009 הראה שרק 4 אחוז מהנערות בעלות משקל עודף היו בנות לנשים בעלות משקל נורמלי, לעומת 41 אחוז מהנערות השמנות (obese) שהיו בנות לנשים שמנות גם הן.
לא נמצא, באופן פרדוקסלי, קשר משקלי בין אב ובת ובין אם ובן.
"כשאשפזו אותי במשקל של 33 קילו הייתה לי הארה"
יעל צפריר: "ניצלתי את הסרטן לטובתי"
נלי תגר לא נכנעת: "שימשיכו לכתוב לי דברים מגעילים"
"כבר תשע שנים שאני מתמודדת עם אובדן ארוך איטי ומתמשך של אהבת חיי"
האירוע שלא השאיר עין אחת יבשה: "עכשיו אני מסוגלת להסתכל לחיים בעיניים"
אוליביה ניוטון ג'ון: "אני יודעת שאחיה הרבה יותר מכל מה שהרופאים אומרים"
|
השבוע נפל דבר בחסידות חב"ד. לראשונה מזה 30 שנה, העיתון הרישמי והוותיק 'כפר-חב"ד' נסגר זמנית בעקבות מצוקה כלכלית. לא, לא מדובר בגימיק חד-פעמי כדי "לעורר תורמים", אלא במצוקה אמיתית אליה נקלע העיתון.
ביום רביעי בצהריים, ישבנו לראיון מעמיק עם המנכ"ל הרב ישראל ברוד, כדי להבין כיצד הגיע העיתון למצב של סגירה.
מה קרה, שוב אין עיתון השבוע?
אם אין קמח אין תורה. כשאין לך כסף, אתה לא יכול להמשיך. פשוט אין לנו כסף. משכנו את העגלה במסירות-נפש, עד קצה גבול היכולת, אבל כשנגמר הדלק לא יעזור כלום – המכונית תיעצר.
זו כבר פעם שנייה, מאז שנכנסת לתפקיד המנכ"ל, שהעיתון עושה הפסקה בהופעתו הסדירה. אתם לא מבינים שזה גורם נזק חמור לעיתון?
נראה לי שאתה לא ממש קולט את המצב שבו אנחנו עומדים. אתה מדבר איתי על נזק לעיתון, ואני אומר לך שאין לנו בכלל יכולת להמשיך בהוצאתו לאור. נכון לעכשיו העיתון מפסיק את הופעתו. זה נורא כמו שזה נשמע, אבל זו המציאות.
אתה בעצם אומר שזה יכול להימשך יותר משבוע-שבועיים?
אני מנסה להיות הכי ברור שאפשר: זה לא גימיק ולא תרגיל ולא ניסיון להזעיק עזרה. הגענו לקצה גבול היכולת.
אז 'כפר-חב"ד' נסגר סופית?
עצם המחשבה הזאת אכן מזעזעת. אני רוצה בכל ליבי להאמין שזה לא יקרה. אבל בנתונים הקיימים העיתון פשוט לא יכול להמשיך להופיע.
מה אתה מצפה בדיוק שיקרה?
שאנשים יתעוררו. שיבואו משקיעים או שיוקם צוות רציני שיעמיד לרשות העיתון את ההון הדרוש כדי להשתקם. בלי שזה יקרה העיתון לא יחזור להופיע.
זה בדיוק מה שאמרתם בפעם הקודמת כשהפסקתם לשבועיים את הוצאת העיתון.
נכון, ביקשנו מהציבור לתת לנו את החמצן שהיינו זקוקים לו כדי להמשיך בתהליך ההבראה, ואמנם קיבלנו עזרה מסויימת, אבל לא במידה שמאפשרת לקדם את מהלכי ההבראה. החלטנו בכל-זאת להמשיך ולקוות לנס, אבל משבוע לשבוע זה נעשה בלתי-אפשרי. עכשיו ברור לנו שלא נחזור להוציא את העיתון בלי ההשקעה הכספית החיונית כדי לנהל עיתון בצורה תקינה.
לזרוק מספר בראיון זה לא רציני. אני בהחלט מצפה שיבואו אנשים ויגלו התעניינות ויביעו נכונות להשקיע כספים בעיתון, והם יקבלו את כל הנתונים והמידע.
זה בלתי נתפס שתנועה ענקית כמו חב"ד לא יכולה להציל את העיתון הרשמי שלה מקריסה.
אתה צודק, וזה הדבר שכואב לנו יותר מכול. אולי הציבור החב"די מרגיש שהעיתון הוא בעיה של ההנהלה שלו, והיא בטח תסתדר. אנחנו זועקים ומתריעים שאין בכוחנו להתגבר על הקשיים, ואנחנו מצפים לעזרה, אבל כנראה אנשים אומרים בליבם שלכולם קשה ושאנחנו נתגבר בסופו של דבר. ובכן, את אשר יגורנו בא – היכולת שלנו נגמרה. מיכל הדלק התרוקן. האוטו נעצר.
אני חייב להבהיר שאכן קיבלנו עזרה מהגופים המרכזיים וגם מהרבה שלוחים, שעשו מאמצים גדולים כדי לעזור לעיתון. הם ראויים לברכה, ורק בזכותם יכולנו להוציא לאור את העיתון למרות הקשיים האדירים. אבל זה לא מספיק.
חושב שככה אפשר להמשיך"
מדוע אין יותר עזרה? אי-אפשר להתעלם מהעובדה שמוסדות חב"דיים רבים נקלעו לקשיים גדולים בשנים האחרונות. שלוחים שבעבר הפעילו מוסדות מתוך שפע כלכלי, נקלעו כיום למצוקה. יש גם מוסדות שנסגרו. אולי זה מסביר מדוע לא נחלצו יותר לעזרתנו.
אולי מצפים מעיתון שקיים יותר משלושים שנה לעמוד כבר על רגליו ולא לזעוק כל הזמן לעזרה?
מסכים לגמרי, וזה בדיוק מה שאמרנו. לעיתון יש יכולת להיות 'חי נושא את עצמו'. בנינו תכנית הבראה מסודרת, שאם היו מאפשרים לנו לבצע אותה כראוי, היינו מגיעים ליעד הזה. בשנתיים וחצי שאני מנהל את העיתון הגענו להישגים גדולים מאוד.
צמצמנו את הגירעון. הגדלנו את ההכנסות. העלינו את המכירות והמנויים. יותר מאלף מנויים חדשים הצטרפו לעיתון בתקופה הזאת. גם השירות למנויים השתנה ללא הכר. בכל יום חמישי בבוקר המנויים מקבלים את העיתון על מפתן ביתם או בתיבת הדואר שלהם. אבל כדי להמשיך את המהלך הזה צריך כסף, שנועד לאפשר להבריא את העיתון ולהגיע לאיזון כלכלי. ההון החיוני הזה לא ניתן לנו, ולכן אנחנו נאלצים לעצור.
הרבה מוסדות נתונים בקשיים ולא סוגרים את המוסדות.
אני שומע את הטענה הזאת, ומה שטמון בה בעצם זה רמיזה שכביכול אנחנו מפונקים ולא בעלי מסירות-נפש. עובדי העיתון הם האחרונים שאפשר להטיף להם על מסירות-נפש! כמה זמן אפשר להעסיק עובדים, בעלי משפחות, ולא לשלם להם משכורת?! עובדי העיתון, מהעורך והכתבים ועד אנשי המנהלה, מסרו את נפשם במשך שנים למען העיתון, ועבדו במסירות למרות שבמשך חודשים רבים לא קיבלו משכורת. מישהו חושב שככה אפשר להמשיך?
אבל למה המצב קשה כל-כך? אין הכנסות כספיות מהמנויים והמודעות?
מי שמעוניין באמת לעזור, אשמח לחשוף בפניו את כל הנתונים. להוציא עיתון זה דבר יקר מאוד, ומצב ההכנסות כרגע לא מכסה את ההוצאות.
במילים אחרות: העיתון לא יכול להיות ריווחי?
הוא בהחלט יכול להיות ריווחי. יש שלושה מרכיבים שבהם העיתון צריך לגדול: מנויים, מכירות, פרסום. בכוונה אני מונה אותם לפי הסדר הזה - כי פרסום הוא תוצאה ישירה של כמות העיתונים שאתה מוכר.
ברגע שיש כמות מכובדת של מנויים ויש מכירות, גם ההכנסות מפרסום הן בהתאם. היינו בכיוון של עלייה חודשית במספר המנויים, עד לתקופה האחרונה, כשהקשיים הכלכליים כבר הורגשו ברמת התוכן של העיתון, ואז החלה ירידה.
אני מכיר עיתון חרדי ותיק, דומה בכמות העותקים ל'כפר חב"ד' ואין לו שירות מנויים ועמודי פרסום נרחבים - והוא עיתון ריווחי לכל דבר.
ראשית, אינני מכיר את פרטי התנהלותו וקשה לי להשיב. אבל זה בהחלט לא מופרך. קח את מוסף 'משפחה חסידית' המצורף בכל שבוע ל'כפר חב"ד'. יש בו 32 עמודי תוכן נטו, והמוסף הוא כמעט ללא פרסומות. לו היו בו עמודי פרסום, זו הייתה יכולה להיות חוברת בת 48 עמודים.
אין כמעט למוסף הזה כתבים בתשלום, וכולם שם כותבים בחינם. העורכת, שכידוע היא אשתי, מוציאה עיתון מוצלח העומד על רמה מקצועית גבוהה. אני רק יכול לספר שהיא עובדת 15 שעות ביממה: מראיינת, כותבת, עורכת ומתרגמת. אז אנחנו בהחלט חוסכים בהוצאות.
ואיך היא מקבלת את זה שבעלה החליט שלא להוציא את העיתון שהיא הכינה?
האמת, היא מקבלת זאת ממש כאבל. הצער והכאב שלה הוא לא על עצמה אישית, אלא על עצם העניין של הפסקת הופעת העיתון החשוב כל-כך. היא כמובן מרגישה, כמו שאר עובדי העיתון, שעבודתה היא שליחות חיונית. עם זה, מובן שהיא מודעת למצב הכספי, ואין פירוש הדבר ש"בעלה החליט", אלא זו המציאות שכופה עלינו את ההחלטה הקשה.
איך תסביר את העובדה שלפני חמש שנים היו לעיתון ארבעה חלקים, עמוסי-תוכן, והעיתון יצא בכל שבוע?
קל להגיד שהוא "יצא בכל שבוע". אבל באיזה מחיר? החובות גדלו והלכו עד שנאלצו לצמצם את העיתון, וגם זה כבר לא עזר, כי החובות לא אפשרו להנהלת העיתון לתפקד. לתוך המצב הקשה הזה נכנסתי כדי להציל את העיתון. אני עד היום אוכל מרורים בגלל החובות האלה.
אתה מצטער שקיבלת עליך את תפקיד המנכ"ל?
לרגע לא, למרות ששילמתי על כך מחיר יקר מנשוא. אני רואה הישג אישי ראשון במעלה שהצלחתי לקיים את העיתון שנתיים וחצי בתנאים בלתי-אפשריים. שנתיים וחצי של חיים לעיתון של הרבי – זה דבר עצום.
כל עיתון שיצא נתן חיזוק ועידוד לאלפי יהודים, דחף אותם להתקרבות לחסידות וקישר אותם עם הרבי. אני יכול לספר לך אין-ספור סיפורים על יהודים שהתחזקו בגלל העיתון.
אתמול בלילה מתקשר אליי הרב ישראל ליפסקר מרמות. הוא רצה להזמין אותי להתוועד בי' שבט בקהילה ברמות. אמרתי לו שאני כבר תפוס בבאר-שבע, ואז התחלנו לשוחח. הוא אמר לי שהוא רוצה להודות לי על העיתון, וסיפר שיש לו שכן ליטאי שביקש ממנו כי בכל שבוע, לאחר שהוא מסיים לקרוא את העיתון, שישים אותו בתיבת הדואר שלו.
פגשתי באותו יום אברך חב"די המתגורר בביתר-עלית. הוא אמר לי שהוא עשה מנוי לשלושה עותקים: עיתון אחד לעצמו ועוד שניים הוא מחלק למקורביו.
אז איפה בכל-זאת טעית?
אולי, בעצם, הטעות הראשונה היתה כבר בנקודת ההתחלה. נכנסתי לעיתון בחודש אב תשס"ט, אחרי שקיבלתי תשובה חיובית משלושה רבנים חסידיים, שאמרו לי לקחת את העיתון לידיים.
בתוך חודש הרכבתי תכנית כלכלית מקצועית, עם כל היעדים שאליהם אנחנו רוצים להגיע. השתמשתי בניסיון הרב שצברתי במשך שלושים שנה. הגעתי למסקנה שאני חייב לגייס 700 אלף דולר כדי שהעיתון יהיה יציב לשנים הקרובות.
יצאתי למסע גיוס כספים בכמה מדינות בעולם, ביניהן קנדה, אוסטרליה וברזיל, אך מהר מאוד נוכחתי שלא אצליח לגייס את הסכום המדובר, היות והמצב הכלכלי העולמי היה קשה. שיניתי את התכנית, ויתרתי על דברים קריטיים, וירדתי לדרישה לגייס סכום של 530 אלף דולר – סכום שבלעדיו ידעתי שלא אוכל להתחיל בתפקידי.
לצערי, גם את הסכום הזה לא הצלחתי לגייס. פה יכול להיות שהייתי צריך לעצור. הייתי צריך לומר: רבותיי, במצב כזה אי-אפשר לצאת לדרך חדשה. אך בגלל האמונה, הנחישות והחינוך למסירות-נפש – קפצתי למים והתחלתי בתפקידי. בדיעבר מתברר שאולי זו הייתה טעות, כי כדי להרים עסק אתה זקוק להשקעה כספית, ובלי זה אי-אפשר להתרומם.
את חיי העיתון בשנתיים וחצי"
לפני כמה חודשים, כשבאו מים עד נפש והפסקנו להוציא עיתון, חזרנו להדפיס שוב – ואולי גם זו היתה טעות. לא היינו צריכים לחזור להוצאת העיתון כל עוד אין לנו המשאבים הנחוצים.
היום, עם הלקחים והמסקנות שכולנו למדנו על בשרנו, אנחנו יודעים שאין שום קיצורי דרך. לא נחזור להוציא את העיתון מחדש אלא אם נקבל את התמיכה הראויה.
אתה מחפש שותפים?
זה לא מופרך. אם יבוא מישהו ויגיד שהוא מוכן להשקיע מיליון דולר, זה בהחלט דבר בר-ביצוע.
אולי מצבו של העיתון מבטא את חוסר הסיפוק של הקוראים מהתכנים שלו?
אכן יש בעיה בתכנים בחודשים האחרונים, אבל זה רק בגלל המצב הכספי. אין חולק שהרב אהרן-דב הלפרין הוא עורך יצירתי, בעל ידע וניסיון הגדולים ביותר הקיימים בעולם החב"די שמוציא בכל שבוע עיתון מרתק, גם כשלא קיבל משכורת. אבל עורך שאין לו צוות של כתבים – לא יכול לתפקד כהלכה. אי-אפשר להוציא עיתון בצורה כזאת.
ברור לנו שכשיהיה כסף נוכל להעמיד את הדברים כמו שצריך, והרב אהרן-דב יוכל להצעיד את העיתון קדימה ברמת התוכן. אמנם הסרתי מעליו עם כניסתי לתפקיד את ההתנהלות הכספית ואת כל חובות העבר, אבל לגודל צערי לא יכולתי לתת לו את המינימום הדרוש כדי לחיות כמו בן-אדם – משכורת סדירה. גם לכתבים לא יכולנו לשלם, והעורך למעשה עשה את העיתון עם קומץ של מתנדבים במסירות-נפש עצומה. יש לזה מחיר גם ברמת התוכן.
כבחור בישיבה קטנה וגדולה, אני זוכר שהייתה כמיהה לראות את העיתון ביום רביעי בלילה. בחורים לא היו הולכים לישון בטרם עברו על העיתון, לפחות מלמעלה.
ברוך השם, יש כיום הצפה של חומרים מודפסים, כמו 'לקראת שבת' - חוברת איכותית מאוד, 'מעיינותך', 'חסידות מבוארת' וכדומה. יש כיום גם שפע עצום שזמין באמצעות המחשב. אתה מדבר על תקופה אחרת. 'כפר חב"ד' היה אז הדבר היחיד שחיבר אותך – אם זה אברך או נער בישיבה – לעולם.
אתה לא חושש שהמנויים יתייאשו וילכו לרעות בשדות זרים?
דבר ראשון, אני רוצה להבהיר שלא נגבה תשלום מאף מנוי כל עוד הוא לא מקבל עיתון לביתו. אני מאמין שאם תבוא הישועה ונצליח להתארגן מחדש בצורה יסודית, נוכל גם לפצות את המנויים.
ובכל זאת, כל משפחה צריכה "שיהיה מה לקרוא בשבת". אם 'כפר-חב"ד' לא יופיע, הם יקנו משהו אחר.
אפשר לשאול על התגברות הגלות... הגלות מתגברת בכל יום וצריכים כוחות חדשים. מה יעשה המנוי המתלבט? אני לא יודע, אני מאמין שגם הוא ירקוד משמחה כשהעיתון יחזור להופיע. הלוואי שזה יקרה.
הגולש קורא וקורא, ובטח שואל את עצמו: תכל'ס?
גם לנו יש יכולת לספק את הסחורה, והוכחנו בשנתיים וחצי האחרונות שלמרות קשיים אדירים, יכולנו להוציא מוצר איכותי. אך יחד עם זה, הכסף נמצא אצלכם – בואו נעשה חיבור עם הכסף שלכם והיכולת שלנו ונוציא את המוצר המשובח ביותר.
מה תעשה באופן אישי? אתה פורש מהעיתון?
אני לא פורש. אני עומד מוכן להיכנס בחזרה בכל התוקף, העוצמה, הנחישות וההתמסרות ואפילו בכל המסירות נפש, כדי להרים את העיתון בחזרה. אבל אני איש מאוד מעשי, ובורך-השם במשך שנים רבות הצלחתי להדריך למעלה משש-מאות שלוחים בעולם, באמצעות הסמינרים שלי.
עבדתי עם שלוחים בעשרות מדינות בעולם, בהדרכה אישית בניהול כספים. אני חוזר לעבוד עם שלוחים, ולהעניק להם את הידע המקצועי שהצטבר אצלי. ועכשיו, אני מביא איתי מחדש את המחשת הפתגם 'אין חכם כבעל הניסיון'.
ניסיון שהוא כישלון?
כדי לשפוט אם זה הצלחה או כישלון צריך לראות את הנתונים של המשימה שלקחתי לידיי. להמשיך להוציא את העיתון במשך שנתיים וחצי בתנאים בלתי-אפשריים – זה בהחלט הצלחה.
כן, אבל במשמרת שלך העיתון מפסיק להופיע.
אני לוקח על עצמי את מלוא האחריות. אכן, לא הצלחתי לגייס את מלוא הסכום שהייתי צריך לגייס. במקביל, כמו שכתוב ב'היום-יום', אדם צריך לדעת את החסרונות של עצמו אך גם את המעלות. לא צריך להגזים - לא לכאן ולא לכאן. שיבוא כל מומחה ויבחן את המצב שהיה לפני שנכנסתי ויבדוק האם היה שייך שהעיתון ימשיך לצאת לאור.
לא היה שום הון, לא של תורמים, משקיעים, או הלוואה בנקאית. אני הצלחתי להחזיק את העיתון שנתיים וחצי. עשיתי עבודה קשה במסירות-נפש והצלחתי להאריך את חיי העיתון בשנתיים וחצי. בעיניי זה הישג גדול מאוד. אבל נכון, בשורה התחתונה של הבטחת קיום העיתון – לא הצלחתי, ואני לוקח עליי את האחריות, ולכן אני לא נוטש אלא אמשיך לחפש אחר התורמים או הגוף שיוכלו לתת סוף-סוף מה שהעיתון צריך כדי לחזור ולהופיע כסדרו.
בעידן שלנו אומרים שמי שנכשל צריך לפרוש, לא?
אם מחר יבוא מישהו ויאמר שהוא מוכן להעמיד את הכסף הדרוש לעיתון כדי להתרומם בחזרה, והוא מביא מנכ"ל חדש – אשמח להעביר לו את המפתחות. המטרה היא העיתון ולא אני.
בשבוע הבא: העורך הרב אהרן-דב הלפרין מדבר על אי-הופעת העיתון.
|
השבוע לפני חמש שנים, ב-7 בספטמבר 2014, חצה אברה מנגיסטוּ את גדר הגבול לעזה, וכמו שזה נראה כרגע, הוא לא חוזר הביתה בקרוב. המשא ומתן לשחרורם של מנגיסטו ושאר השבויים והנעדרים תקוע בדרישת החמאס לשחרור מאות אסירים, רבים מהם היו כלולים בעסקת שליט ונעצרו במהלך מבצע "שובו אחים". את המחיר הזה הממשלה והציבור בישראל לא מוכנים לשלם נכון להיום תמורת שתי גופות החיילים אורון שאול והדר גולדין ושני אזרחים חיים מהמעמדות הנמוכים בישראל: אברה מנגיסטו האתיופי מאשקלון שסובל ממחלת נפש חמורה והישאם א-סייד, בדואי חולה סכיזופרניה מחוּרה. ככל הנראה, השניים חצו את הגבול לעזה (בהפרש של כשנה) במהלך התקף פסיכוטי, מה שמעמיד באור נלעג ובור את הטענה ש"הם עברו מרצונם החופשי".
חמש שנים להיעלמותו של אברה מנגיסטו, ותנועת המחאה להשבתו הולכת ודועכת, עוד רגע ונעלמת לגמרי, כמוהו. לבד מערב של תנועות הנוער, לא מתוכנן כרגע שום אירוע גדול. העמוד למימון ההמונים "מתגייסים לשחרור אברה" מדגדג בקושי שליש מהיעד שהציב לעצמו והפעילים מתמעטים. חולצות הטריקו שהודפסו בכמויות גדולות עוד קוראות: "אברה עדיין חי" בכל ההפגנות, אבל האיש ש"חגג" השבוע 33 נשכח מלב 1,825 פעמים, כל יום מחדש. עובדה לא משעשעת: אברה מנגיסטו וגלעד שליט נולדו בהפרש של פחות משבוע זה מזה - שני ישראלים, ואיזה הבדל ביניהם.
"אף אחד לא מדבר על אברה"
"מאז מאהל המחאה שעשינו לפני שנה אין שום פעילות", אומרת יונית פנטה שהייתה פעילה מרכזית במטה המאבק להשבת אברה. "אנשים לא שכחו, אבל אנשים התעייפו. אין סיבה אחת שאפשר להצביע עליה. זה המכלול של המציאות היומיומית. קשה לנהל מאבק ממושך, בטח כשאין מטה מאורגן ומסודר אלא מתנדבים שבאים והולכים. המשפחה לא יכולה להתפנות ולנהל את זה, היא עסוקה בהישרדות. וכמובן שזה אחרי כל הסיבות שאנחנו מכירים: התחושות מעסקת שליט, הצבע של אברה, שהוא מהפריפריה, לא בריא בנפשו, התמימות של ההורים, האמונה שלהם במדינה וכו'. כל-כך קל להוריד את הרגל מהגז. מה גם שהאנרגיות מופנות למקומות אחרים, למאבקים אחרים. לא היו הרבה פניות מהתקשורת בעניין חמש שנים לאברה, וזה באמת מבאס. אין התגייסות".
"אין חדש. אין שום פעילות חברתית וציבורית שכרגע מתרחשת", אומר גם אבי ילאו, שהיה פעיל במאבק, אבל היום רץ לכנסת כיו"ר מפלגת צדק. "הכול קפא. וזה בדיוק העניין: זה מלמד אותנו כמה הסיפור לא מעניין את הציבור. חוסר עניין אמיתי לציבור שמלמד עד כמה אנחנו מנותקים, במובן החברתי. יש בחירות, ואף אחד לא אומר על זה כלום. כלום. אף אחד לא מדבר על אברה, כאילו אנחנו לא חלק מהחברה הישראלית. זה הסיפור של הקהילה האתיופית. גם אברה לא הצליח לפרוץ את השחוֹרוּת שלו - האלימות המשטרתית, אי העלאת האתיופים שנותרו ואברה מנגיסטו - זה הכול אותו דבר. זה האדישות הציבורית ועל זה אנחנו מדברים".
"מחאת האתיופים" שהייתה, פגעה במחאה של אברה?
"זה מצחיק. אנשים אמרו, 'איבדתם אותנו', 'אהבנו אתכם'. אלה שאיבדנו אותם אף פעם לא היו איתנו. משפחת מנגיסטו עשתה כל מה שהיא יכולה. היו מחאות, רובן שקטות, ואף אחד לא התייחס לזה באמת. זה לא השפיע. לא משנה אם אנחנו מוחים ברעש או בשקט. אם אברה היה לבן ולא שחור היו מתנהגים אליו אחרת - אין לי ספק. אנחנו חברה גזענית שלא מעניין אותה האזרח אלא השיוך האתני שלו. בסוף, הכול נשאר בהקשר של הקהילה האתיופית".
נדמה שגם החברה האתיופית עברה להתמקד בנושאים אחרים.
"אתה תשמע את השם מנגיסטו במחאות וכל יום אנשים מונים כמה זמן אברה בשבי, אבל השיח שמקבל ביטוי עכשיו הוא מול מח"ש והמדינה. לעצור את הפרופיילינג, את האלימות המשטרתית, זה חשוב. זה כואב. אבל זה לא בא על חשבון אברה. אם אתה שואל אותי, את יוסף סלמסה, סלמון טקה ויהודה ביאדגה לא נצליח להחזיר - את אברה עוד אפשר. אבל כן, יש עייפות החומר".
עייפות החומר הבולטת ביותר נרשמת אצל המשפחה. מאבקים מהסוג הזה דורשים נוכחות משפחתית מתמדת. חישבו על משפחת שליט, משפחת ארד, משפחות גולדין ושאול, משפחות אחרות של שבויים ונעדרים, אפילו משפחת אזריה להבדיל - מאבק מוצלח (להבדיל ממאבק שהצליח) להשבת "הבן" מחייב קודם כול משפחה מגויסת. למרבה הדאבה, זה לא המצב אצל משפחת מנגיסטו, שצרות נחתו עליה מכל עבר. בלי משפחה אין מטה מאבק, ובלי מטה מאבק אין מאבק. מלבד יוזמות ספורדיות, דבר לא קורה. נראה שלמשפחת מנגיסטו נגמר הכוח להוביל את המאבק להשבת בנה. למרות ניסיונות חוזרים ונשנים, לא הצלחתי לדבר עם אף אחד מהאחים.
עשרה ילדים נולדו לאגרנש ואיילין מנגיסטו, אברה היה החמישי. הוא עלה לישראל בגיל חמש והמשפחה עברה לשכונת "עתיקות" באשקלון, שכונה אלימה וענייה. האב, מובטל לרוב, עבד בעבודות מזדמנות והאם ניקתה בתים. שניים מהאחים נפטרו, הראשון באתיופיה והשני, מסרשאו (מיכאל) נפטר ב-2011 מסיבוכים של אנורקסיה. מותו ריסק את המשפחה. ההורים התגרשו, אבל מי שנשבר הכי חזק היה אברה שהיה קשור למסרשאו. תוך שנתיים הידרדרה בריאותו הנפשית של אברה. הוא התבודד, רזה, הפסיק לעבוד וקיבץ נדבות. הוא החל לפגוע בעצמו: הוא קשר חוט סביב אחת מאצבעות יד ימין שלו ועצר את הדם עד שנאלצו לקטוע אותה.
אחיו אילן סיפר שאברה טען כי הוא יכול לחוש את מסרשאו בכף ידו. לפי עדויות אחרות היה שם את ידו באש, מדבר לא לעניין, צורח ומתנהג באלימות. הוא גם התחיל להיעלם לתקופות ארוכות ולישון ברחובות. בינואר 2013, לאחר שנעלם ונמצא בכינרת, הסכים לאשפוז פסיכיאטרי, אבל שוחרר ללא שיפור במצבו. חמישה ימים אחר כך אושפז בכפייה לשבוע, אבל ברגע ששוחרר זרק את התרופות וחזר לשוטט. האבחנה נמחקה מהמסמכים שנמסרו למשפחה. מאוחר יותר פטר אותו הצבא משירות.
בצהרי ה-7 בספטמבר 2014 הוא עזב את הבית בעצבים בעקבות ריב עם אמו. כמה שעות מאוחר יותר הבחינו חיילים באדם כהה עור מטפס על גדר תיל בחוף זיקים, גבול ישראל-עזה. עד שנזכרו לפעול, הוא כבר עבר את הגדר, רק את התיק השאיר מאחור. הוא נראה במצלמות האבטחה חולף ליד דייג עזתי ונעצר לשוחח עם קבוצת אנשים, עד שנעלם. בתיק היו נעלי בית, מגבת, תנ"ך ותעודת זהות. אף שזוהה אחרי כמה שעות, לקח עשרה חודשים עד שהוסר צו איסור הפרסום, ביולי 2015. בזמן הזה נאמר למשפחה להיות בשקט, לסמוך על המדינה. כשהעזו למחות, גערו בהם.
כישלון רב מערכתי כולל: מדינת ישראל נכשלה בקליטת משפחת מנגיסטו, מערכת הרווחה פספסה אותם, מערכת בריאות הנפש נכשלה בטיפול באברה מנגיסטו, הצבא לא הצליח למנוע ממנו לעבור את הגדר, הממשלה לא מצליחה להחזיר אותו לישראל, התקשורת לא דוחפת, כולנו אדישים ואברה מנגיסטו עדיין חי. אברה באמהרית: קרן אור.
ממשרד רה"מ נמסר: "רק בשבוע האחרון הזמין ראש הממשלה נתניהו את אמו של אברה, אגרנש מנגיסטו, לפגוש את ראש ממשלת אתיופיה אשר שוחח עמה בנושא. מדינת ישראל עושה מאמצים אדירים, סמויים וגלויים, להשבת האזרחים והחיילים השבויים בידי חמאס. מטבע הדברים, על מנת שלא לפגוע בהליך המשא ומתן שמתנהל כל העת, לא ניתן לפרטם. ראש הממשלה נתניהו מבין את כאב המשפחות וימשיך לעשות הכול כדי להשיב את הבנים הביתה".
מהגר, אתיופי, תושב הפריפריה, עני, סובל ממחלת נפש - נדמה שאין מעגל ישראלי של ניכור והדרה שפסח על אברה מנגיסטו, 360 מעלות של הדרה - וכל המעגלים קשורים וחופפים זה לזה. העוני נפוץ יותר אצל מהגרים, מחלות נפש נפוצות יותר בקרב עניים, יש יותר עניים בפריפריה, יש הרבה אתיופים עניים בפריפריה. על כשלי הקליטה של העדה האתיופית בישראל נאמר כבר הכול. כך גם על האפליה והאלימות המשטרתית, על משכנות העוני וההפרדה.
אבל מכל מעגלי ההדרה שמרחיקים את אברה מנגיסטו, מחלת הנפש היא האכזרית ביותר. נאמר זאת כך: רבים טוענים שמדינת ישראל שכחה את אברה מנגיסטו כי הוא אתיופי. יש בזה מן האמת - לפי הדוח השנתי של היחידה הממשלתית לתיאום המאבק בגזענות שיצא בתחילת השנה, יוצאי אתיופיה הם האוכלוסייה המופלית ביותר בישראל, יחד עם הערבים - אבל לדעתי, מדויק יותר יהיה לומר שאברה מנגיסטו נזנח בגלל מחלת הנפש שלו. אנשים אומרים ש"אם הוא היה בלונדיני זה היה אחרת". אולי, אבל יחד עם זאת, חייל אתיופי חי בשבי החמאס לא היה זוכה לכזו התעלמות. אפשר לומר שמבחינה ציבורית, היה עדיף לו לקבל סרטן. ואם זה לא מספיק אכזרי, אברה סובל מסטיגמה כפולה גם בתוך הקהילה האתיופית, שתופסת אחרת לגמרי את מחלות הנפש. ואם זה לא מספיק, גם סובלת ממנה הרבה, באופן יחסי לאוכלוסייה. בשנת 2017 היו 24,204 קבלות לאשפוז פסיכיאטרי בישראל, 1,056 היו של ישראלים ממוצא אתיופי: 4.4%. יותר מכפול משיעורם באוכלוסייה. יש בערך 150 אלף יוצאי אתיופיה בישראל.
במסמך האחרון של משרד הבריאות שיצא בנושא בסוף הקיץ נכתב: "למרות הירידה בשנים האחרונות בשיעורי האובדנות בקרב יוצאי אתיופיה (בעיקר בקרב גברים צעירים), השיעורים הגבוהים של אשפוזים פסיכיאטריים והתאבדויות מצביעים על צורך בשיפור ובהתאמה תרבותית של שירותי בריאות הנפש עבור עולים יוצאי אתיופיה. יש צורך במחקר נוסף".
"כמו דור שני לשואה"
"בריאות הנפש זה נושא מאוד מורכב ומאוד רגיש", אומר מָמוּיָה זֶרָה, 60, עובד סוציאלי ופסיכותרפיסט ותיק, בן העדה האתיופית. "אצלנו אין דיכוטומיה, אין הפרדה בין הגוף והנפש. בעיות פסיכולוגיות כמו דיכאון או חרדה באות אצלנו לידי ביטוי בתלונות גופניות. אומרים, 'אני עייף כל הזמן' או 'אני לא מצליח לישון'. המטפל צריך לחלץ מתוך התלונות, אבל הרבה פעמים הוא לא מצליח והרבה פעמים ככה המצב מחמיר ונופלות הרבה טעויות.
"יש תפיסות עמוקות שמושרשות בתרבות ומאוד קשות להבנה למי שנמצא בתרבות אחרת. מחלת נפש זה טאבו בחברה האתיופית. הבעיה מתגלה רק כשהמצב מחמיר ומגיעים להתקפים פסיכוטיים. עד אז, הביטוי הוא גופני, אבל אם אדם מתנתק מהמציאות, הוא 'אִיבְד', משוגע באמהרית. זו סטיגמה חזקה מאוד. יש לנו גם את ה'זָאר', המקבילה האתיופית לדיבוק. במצב כזה נלקח הסובל אל הקייסים, שם מטפלים בו עם ברכות וכו'. נכנס בך הזאר - אומרים ש'אתה הסוס שלו, הדיבוק רוכב עליך'. אם היה קורה משהו כזה שם, כולם היו מתגייסים. פה הכול התפרק, וברגע שיש לך בעיה - אתה לבד".
ואיך שונה הקבלה או ההתמודדות עם מחלות נפש בחברה האתיופית?
"הכי חשוב להבין שהאוכלוסייה היותר מבוגרת, אלה שבאו לארץ במסע, נחשפו לאירועים מאוד קשים וטראומתיים. הרבה אובדנות, הרבה אלימות, הרבה מוות - זו כמו שואה קטנה שקרתה לנו, והמדינה לא טיפלה בטראומה הזו, לא העזה. הטראומה מתווספת למשבר העלייה, לשונות התרבותית - והכול מכביד על הנפש. גם אלה שנולדו בישראל, נולדו לתוך סטרס גבוה ומצוקות נפשיות. יש מעגל של היזון חוזר. זו טראומה משנית - כמו דור שני לשואה. בני השלושים נולדו לתוך הטראומה. הם סובלים. יש המון מקרים של ילדים שלא יוצאים מהחדר ולא יודעים מה לעשות איתם. אשפוז פסיכיאטרי אצלנו באחוזים גבוהים. למה? בגלל המצוקות ובגלל שלא מטופלים מההתחלה. לאנשים אין כסף לקבל טיפול. כשמישהו חולה - כל המשפחה סובלת. כמה משפחות כאלה אני ראיתי... חבל".
"מהרבה בחינות, להם הכי קשה. הם תקועים בין שני עולמות, לא שייכים - לא לפה ולא לשם. הרבה פעמים אין להם שפה משותפת עם ההורים. בבית הם רוצים להיות ישראלים, אבל בחוץ הם אתיופים - מקבלים את הרע מכל העולמות.
"אני לא מכיר את אברה מנגיסטו", אומר זרה, "אבל ההשערה שלי שזה שהוא חולה נפש הקטין את המעמד שלו גם אצלנו. אם הוא היה חייל, כולם היו מתגייסים. אבל הסטיגמה חזקה ומנגיסטו הוא אחר ורחוק מהם יותר מיוסף סלמסה או סלמון טקה שאיתם כולם יכולים להזדהות. אם אתה אתיופי שגדל בשכונות ברחובות, בנתניה או בקריית מלאכי - אין מי שלא חווה את זה. היום, לפני שילד יוצא מהבית מכינים אותו איך להתנהג עם המשטרה. עצוב שהגענו למצב כזה. מצד שני, אני גר במודיעין והילדים שלי לא מכירים דבר כזה בכלל. הם ראו בחדשות את המחאה ולא האמינו שיש כזו אפליה בישראל, לא הצליחו להבין את זה.
"עם כל הקשיים והטראומות - על הכול אפשר להתגבר. הדבר הכי קשה מהכול זה שלא נותנים לנו פה תחושה של שייכות. יש המון קשיים. ויש כאלה שחלשים והם נשברים".
אתה רואה שיפור?
"הבטיחו שינוי, אבל מה נעשה? אני לא רואה. יצאתי מאוד מאוכזב. אין שינוי מאז המחאה האחרונה. התוצאות לא טובות. אנחנו רואים - הרציחות נמשכות. אז זה שיפור? לא השתנה שום דבר. מושקע הרבה כסף בקליטה, אבל הוא נעלם ואני לא יודע איפה. בתחום בריאות הנפש זה מאוד מטריד - גם בטיפול ממדרים את האתיופים במרפאות נפרדות וכו', וזה רק מגביר את הניכור וחוסר השייכות".
ד"ר רפי יונגמן, פסיכולוג קליני וראש התוכנית לפסיכולוגיה קלינית במרכז האקדמי רופין, חוקר נושאים הקשורים בתרבות ובבריאות הנפש בקרב מהגרים, במיוחד עולי אתיופיה בישראל. ב-2012 כתב (יחד עם משה שוקד) במאמר שנשא את הכותרת: "עיון בתופעת האובדנות בקרב עולי אתיופיה" על "חזון אופטימי של העלאתה של גולה אקזוטית חושף מפח ציפיות כואב שעתידו נסתר".
על הטענה שאברה מנגיסטו נשאר בידי החמאס בגלל שהוא ממוצא אתיופי, הוא מגיב בזהירות יתר. "אני יודע שהמשפחה מוחה ושבכל הפגנה של יוצאי אתיופיה מציינים את המקרה הזה, אבל יכול להיות שזה חלק מתחושה כוללת שיש ליוצאי אתיופיה. הם חווים אפליה בחברה הישראלית וקל למשוך את זה לכיוון. לא פעם נתקלתי באמירות מהסוג הזה. אירועים שמתרחשים על רקע ביורוקרטי פשוט, כמו עיכוב או חוסר יחס, נוטים להיתפס אצל יוצאי אתיופיה או קבוצות מיעוט אחרות כגילוי אפליה. אני חושב שזה באזורים הללו, של אפליה נתפסת. ההתייחסות של השלטון לא נובעת מאפליה. החמאס מאוד ברור וישראל לא מוכנה לשלם את המחיר. יש דירוג בחברה - במקום הראשון מי שנפל על חרבו ובמקום האחרון מי שהתאבד. זה אותו עיקרון של מדרג ואני לא חושב שזה קשור לצבע עור או מוצא אתני".
לגבי מצוקת החולים במחלת נפש אומר יונגמן: "לא רק אצל אתיופים, גם אצל עוד קבוצות מיעוט כמו בדואים או ערבים - יש מושג שנקרא 'אוריינות של בריאות הנפש', האם יודעים לזהות סימפטומים וכיו"ב. אלה סוגיות מאוד מורכבות. מעבודות שעשינו, וסליחה על ההכללות, אם יראו שיש סימנים מדאיגים - יבינו שמשהו חמור קורה. יש פחד גדול מאוד מאובדנות, שקורית שם בשיעורים גבוהים יותר".
זה העוני? לפי ממצאים מרחבי העולם, הקשר בין מעמד סוציו־אקונומי נמוך ותחלואה פסיכיאטרית הוא חזק ומשמעותי.
"עוני מתקשר לפסיכו-פתולוגיה, פשיעה, מחלות פיזיות ועוד, להכול. זה מעגל ואתה לא יודע איפה הוא מתחיל. יש עבודות שמראות שהתערבות מניעתית בקהילה עולה פחות ועוזרת יותר, אבל אצלנו משקיעים יותר בטיפול מאשר במניעה. בדרך כלל מי שגר בשכונות עוני צפופות אלה מהגרים מארצות מתפתחות. אבל הפערים מצטמצמים, את זה חשוב לי מאוד להדגיש. אנחנו מדברים לרוב על מקרים קשים וממעטים לדבר על ההצלחות הניכרות".
סטיגמה בנוגע למחלות נפש לא קיימת רק אצל יוצאי אתיופיה, כמובן. אם הכתבה הזו לא תצליח להחזיר את אברה מנגיסטו, לכל הפחות תאיר את הפינה החשוכה הזו בציבוריות הישראלית.
"בזה אני עסוק מהבוקר עד הלילה", אומר פרופ' גיל זלצמן, מנהל המרכז לבריאות הנפש גהה מקבוצת הכללית ויו"ר המועצה הלאומית למניעת אובדנות של משרד הבריאות. "הסטיגמה הפסיכיאטרית לא הומצאה היום. היא ישנה מאוד. בעבר היו כובלים אנשים לקיר ומרחיקים אותם מהחברה, גם בישראל, לתת להם שקט ושלווה שיבריאו. התפיסה הזאת לא מתאימה ל-2019, רוב העולם המערבי הבין שלא מדובר במחלות נפש - מדובר במחלות מוח. קרדיולוג מטפל בלב, נפרולוג בכליה, פסיכיאטר מטפל במוח. הליקוי הוא מוחי. הסטיגמה כל-כך קשה בחברה הישראלית, כמו בחברות פרימיטיביות אחרות, שממשיכים לראות במחלת הנפש איזושהי חולשה נפשית, או חולשת אישיות, ולא מבינים שמדובר בחוסר איזון כימי במוח. כולם סובלים מזה, ונראה שגם מנגיסטו - שאותו איני מכיר.
"הדוגמה הטובה ביותר שאני יכול לתת זה ההבדל בין פרקינסון לסכיזופרניה. לסובל מסכיזופרניה יש עודף דופמין באונה הקדמית של המוח, לעומת הסובל מפרקינסון שיש לו חוסר דופמין בחלק אחר של המוח. אדם שסובל מפרקינסון מתאשפז במחלקה נוירולוגית ומקבל טיפול על-ידי מספר כפול של רופאים ואחיות מהחבר שלו, שסובל מסכיזופרניה ומתאשפז במחלקה פסיכיאטרית בבית חולים שהתקציב שלו חצי מבית חולים רגיל, מקבל סטיגמה, ונחשב כחולה נפש. ההבדל: סנטימטר אחד קדימה במוח".
בכובעו השני עוסק זלצמן באובדנות, עוד מכה קשה שממנה סובלת החברה האתיופית בישראל. בשבוע שעבר הייתי בערב לזכר 11 הקורבנות יוצאי אתיופיה שנרצחו, זו הטענה, בידי משטרת ישראל; רבים מהם התאבדו אחרי מגע עם המשטרה.
"זו אחת האוכלוסיות הכי מתאבדות בעולם", אומר זלצמן. "גם סיפור האובדנות נגוע בסטיגמה שלא תיאמן. מספר המתים בהתאבדות בישראל עומד על כ-550 איש בשנה. אם היה בישראל וירוס כמו העכברת שהורג 550 ישראלים כל שנה, כל מערכת הבריאות הייתה מתעסקת בזה. בעכברת מתו שני אנשים, ומיד יצאו מיליונים לטיפול וטיהור של כל הנהרות. אני בעד, אבל 2 אנשים מול 550 - והמדינה אדישה לזה.
"ב-2014, בהחלטת ממשלה, הוקצו 55 מיליון שקל לטיפול בתופעת האובדנות, הכסף נגמר והיום התקציב הוא 10 מיליון שקל. מספר המתאבדים לא ירד, אפילו עלה בשנה שעברה. זה מראה לך שוב את הסטיגמה הפסיכיאטרית ושוב חזרנו לאותו מקום שאם אתה מת מהתאבדות, זו גזרת שמיים. אם אתה פוגע בעצמך, זה כי אתה חלש אופי, ולא כי יש לך מחלה - התאבדות היא מחלה מוחית. הקדשתי את מרב שנותיי במחקר להראות שהמוח האובדני הוא מוח אחר, הוא לא מוח תקין, הוא מוח פגוע. אז יש לנו אדם שלא לובש מדים, יש לנו אדם ממוצא אתיופי ואדם עם מחלה נפשית - כל הקוקטייל הזה שם אותו במקום סטיגמטי ביותר והחברה לא מוכנה להילחם עליו".
בוא נחזור לאובדנות בקרב יוצאי אתיופיה.
"כאמור, זו אחת האוכלוסיות הכי מתאבדות בעולם, בין אם נולדו בארץ או באתיופיה. זה מזעזע. להגירה יש תרומה לסיכון אובדני, אבל לא בשיעור שאתה רואה אצל יוצאי אתיופיה. שיעור המתאבדים בישראל עמד לפני עשור על 8 אנשים ל-100 אלף. השיעור בקרב יהודים ממוצא אתיופי עמד על 32 ל-100 אלף".
"ב-2014 ירד השיעור משמעותית ל-24 מתוך 100 אלף, ועדיין, פי 4 יותר מצברים ופי 2 וחצי יותר מעולים מרוסיה. ב-OECD אין כמעט מדינות עם 24 מתאבדים ל-100 אלף. העוני הוא גורם סיכון להכול, זו הבעיה הכי קשה. אם היית נותן לי מיליארד שקל לטפל בבריאות הנפש - הייתי נלחם בעוני".
|
הנושא בפורום 'פורום כדורגל גרמני' פורסם ע"י Raulito, 9/9/16.
גולת הכותרת סביב המשחק הייתה הופעת הבכורה הצפויה של הקשר הצעיר רנאטו סאנצ'ז שאכן פותח בהרכב הבווארים. ארתורו וידאל שחזר עייף ממשחקי הנבחרות יסופסל. פראנק ריברי שנראה טוב כבר ממשחקי ההכנה ימשיך לקבל את האשראי כאשר חברו אריאן רובן פצוע, ולבאנדובסקי אותת על כוונותיו כבר במחזור הראשון עם הבקעת השלושער. המאמן אנצ'לוטי הודה לקראת המשחק שיש לו זכרונות יפים משאלקה(עונת הדסימה עם ריאל מדריד - ואז קבוצתו התפוצצה עם 6:1 מטורף) אבל כמובן שכל משחק לגופו. עבור השוער מנואל נוייר מדובר בעוד משחק נגד האקסית והוא ניצח אותה בשמונה מעשרת המשחקים. באיירן כאמורה נתנה הצגה מול ברמן והשער של צ'אבי אלונסו היה ללא ספר שער המחזור.
ולא שכחנו את המארחת. שאלקה פתחה את העונה ברגל שמאל עם הפסד 1:0 בפרנקפורט. הקבוצה עברה עונה רעה מאוד אשתקד וסיימה רק במקום החמישי וכרגיל - לא שקט. החלק ההתקפי עם מאטיפ, אנבולו והונטלאר שממשיך לקבל אמון אחרי עונה לא טובה אשתקד - יכול לעשות הרבה אבל לקבוצה חסר שם אחד - סאנה המוכשר שנמכר למנצ'סטר סיטי. נו טוב, העיקר לא לבאיירן.
Uli Hoeness, Die Werkself, golding ו-2 משתמשים נוספים אוהבים את זה.
מציץ בהרכב של שאלקה ומוצא את יבחן קונופליאנקה ושואל את עצמי מה עבר סביליה שהיא השאילה אותו? שחקן מצוין ורווח של שאלקה שמרכיבה אחלה התקפה.
סמפאולי פשוט לא מחזיק ממנו מספיק, הוא היה השחקן עם השכר הכי גבוה בסביליה (הגיע בהעברה חופשית ולכן קיבל חוזה גבוה מאוד) ואני חושב שבמעבר שלו לשאלקה יש חובת רכישה. בסך הכל דיל לא רע עבורם.
מת על המאמנים שאלה שלא מחזיקים משחקנים אחרי מחנה אימון\תקופה קצרה בקבוצה.
בגדול שאלקה יכולה להיות מעודדת מהיכולת שהפגינה בשעה הראשונה. היא באמת הקשתה על באיירן ולא רק עם אגרסיביות והגנה אלא גם הגיעה למצבים טובים שפשוט לא נוצלו כמו ההצלות של נוייר והמשקוף של הונטלאר וזה לא מובן מאליו. מצד שני כמה משחקים כאלה בשנה כבר יש בבונדסליגה ששאלקה אנדרדוג מובהק? לא בכל משחק אפשר לגייס את האנרגיות האלה ושאלקה תיפול לא מעט מול הקטנות.
לא הופתעתי לראות את קונופלינקה עוזב את סביליה בקיץ משום שזה היה הלך הרוח והאמת שבאו אליו בתלונות גם על היכולת בעונת הבכורה בסביליה וחשבו שהיא הייתה פספוס. אני כן חושב שמדובר בטעות ונראה לי מגוחך שהשאילו אותו.
לגבי באיירן - כמה דקות טובות מספיקות לה כדי להרוג משחק. לא רוצה להשוות בין הליגה הגרמנית לליגה הספרדית אבל אנצ'לוטי סימן כאן V גדול על משחק חוץ קשה בניגוד לספרד שם האחוזים שלו היו לא טובים. לבאנדובסקי פותח את העונה היכן שעצר אשתקד. אגב, לפעמים כשטיאגו בא לקבל אתה כדור ומטפל בו כל-כך בעדינות עם כל-כך הרבה קלאסה - התנועה החכמה, דריבל חד ושחרור כדור מהיר - אתה אומר לעצמך - וואו, כמה כישרון יש לו. וכמה חבל שהוא תקוע.
מי זה גיבור השלושער הפיני הזה מלברקוזן?
שיחק בדיסלדורף עונה שעברה כמושאל ועשה אותו הדבר.
אם זה מה שצריך כדי ששמלצר יפנה כבר את המקום שלו בהרכב אז אני חותם על ההפסד הזה בשמחה.
משגעים אותי כל המאמנים האלה שחושבים שהם יותר חכמים מהמשחק.
בוא נאמר שגם בארטרה שהספקת להפוך אותו לטוב יותר מהומלס לא היה להיט בלשון המעטה.
הניסיונות שלו לחקות את הומלס עם ההצטרפות להתקפה היו מביכים מאוד.
לא זוכר מתי בפעם האחרונה ראיתי את דורטמונד במשחק כל כך חלש, וכמה מעט יצירתיות יש בהתקפה בלי הומלס עם ההצטרפות למעלה, גונדגאן, מקי ורויס.
זה היה המשחק הכי פחות טוב של בארטרה בקבוצה ועדיין עד הכיסוי הלקוי בשער הוא נתן משחק בסטנדרטים יותר גבוהים ממה שהומלס הרגיל אותנו, לפחות הגנתית.
סך הכל היה משחק סביר יחסית לכך שהקבוצה עדיין בתהליכי גיבוש, גם לבאיירן הלך קשה אתמול באותה המידה רק שהסוף היה שונה. לא שיחקנו נגד קונוסים היום, לא מעט קבוצות יאבדו נקודות באצטדיון הזה.
מה שמדאיג זה שוייגל ורודה נראים דומים מידי ומייתרים אחד את השני. אין מי שיעביר את הכדור מההגנה אל החלק הקדמי, אנחנו בבעיה כשקסטרו בכושר כזה נוראי. לא היה צורך להחזיק בשני קשרים אחוריים כאלה מול קבוצה שלא הצליחה לצאת אפילו למתפרצת כמו שאתה מצפה מקבוצה שמשחקת נגד דורטמונד.
בדיעבד ה4:1 ההוא על יונייטד בהכנה פגע בנו ויצר הר ציפיות לא ריאלי בעליל, עד שהקבוצה הזו תתחבר הפער מבאיירן יהיה בלתי מחיק.
גררו להרכב אתמול. יש פער מטורף בין החמישייה האחורית שאמורה לשחק (בורקי-פישצ'ק-פאפא-בארטרה-גררו) לבין המחליפים שלהם. אני לא סומך על אף שחקן הגנה אחר שיש לנו בסגל.
יואל (או ג׳ואל) פויאנפאלו, או כפי שהוא מכונה - Danger (בגלל דמיון לדמות מסרט גרמני).
לצערי לא ראיתי את כל המשחק היום, אבל זה לא הפריע לי לקבוע שהוא יותר טוב מלבנדובסקי, סוארס, גרד מולר ופלה בשיאו שיחק בעיקר בגלל הפציעות של קיסלינג/פולאנד/צ׳יצ׳אריטו, נכנס כמחליף גם מול גלאדבך וכבש והפעם השתדרג לשלושער. אני לא מצפה שימשיך את היכולת הזו, מה גם שהוא נראה שחקן יחסית מוגבל שטוב בעיקר ברחבה (כמו צ׳יצ׳אריטו), אבל היכולת שלו בינתיים מאוד משמחת.
זולה, לא לגמרי מדויק - השלושער שאתה מתכוון אליו היה אמנם כמושאל בדיסלדורף, אבל בעונת 14/15 בעונה שעברה הוא כבש רק שני שערים (גם בדיסלדורף). שלושער יותר ״ידוע״ שהיה לו הוא מ-2012, אז הוא כבש בליגה הפינית שלושער תוך שלוש דקות.
-בלראבי נפצע תוך חצי דקה מתחילת המשחק וייעדר כחודש.
-לנו האריך חוזה עד 2020 וחגג את החוזה החדש עם טעות שהובילה לגול של ווד... דווקא במשחק הקודם מול המבורג הוא היה פנטסטי, אז חבל שהוא לא שמר על הרצף. בכל מקרה הארכת החוזה שלו היא חדשה מצוינת.
Franco, gilad16, owen11111 ומשתמש נוסף אוהבים את זה.
לא יודע איך תראה המשך העונה של דה בלאסיס, אבל מדהים לראות את הדרך שהוא עשה משחקן לא מוכר יחסית בארגטינה (כן נתן עונה טובה בליגה השנייה) לשחקן בונדסליגה לגיטימי.
Die Werkself ו-nfcb אוהבים את זה.
|
שלוש שנים אחרי רעידת האדמה ביפן, אסון פוקושימה וזוועות הצונאמי - התיירים חוזרים בהמוניהם ■ מספר הקבוצות הישראליות שיוצאות באביב הקרוב לחזות בפריחת הדובדבן שולש מאז 2013 ■ איך זה קרה, ולמה דווקא עכשיו?
שלא לדבר על השירותים הציבוריים שמזכירים תא פיקוד של חללית. זה לא רק הניקיון המוטרף. ברגע שמתיישבים מתחילים לזרום בתוך המושב מים חמימים כדי שלא יהיה קר בישבן. ההוראות על לוח הכפתורים הן ביפנית (ואף בכתב ברייל), אך קל להבין מתוך הסימנים על איזה כפתור צריך ללחוץ, למשל כדי להפעיל צליל של שכשוך מים למניעת מבוכה.
יש גם כפתור שמפעיל סילון מים המכוון בדיוק למקום שאותו מעוניינים לשטוף, ומובן שאפשר לשלוט בעוצמת המים, במידת החום ועל הכפתור האחראי על זרם האוויר החמים לייבוש. ואם מתבלבלים, תמיד אפשר ללחוץ על הכפתור עם הריבוע האדום שפירושו stop. ולחשוב על כך שעד לפני כשלושים שנה ואולי פחות, בתי השימוש כאן היו כמו בסין, השכנה הגדולה ממערב, בלי מחיצות ובלי טיפת פרטיות.
רק חברה כמו החברה היפנית יכולה להחליט שהיא משתנה ככה. ואכן, במשך עשרות שנים, מסוף מלחמת העולם השנייה ועד שנות ה-80, נהנתה יפן מבכורה מוחלטת כמעט בכל תחום במזרח הרחוק. גם כיום, כשחזרה למקומה הטבעי, השני אחרי סין, כפי שהייתה במשך יותר מאלפיים שנה - המדינה המורכבת והחידתית הזו ממשיכה לרתק ולמשוך תיירים מרחבי העולם. מבחינה גיאוגרפית יפן נמצאת אמנם באסיה, אך מבחינה כלכלית האוריינטציה שלה היא הכי מערבית וקפיטליסטית שיש, וכולה גן עדן של טכנולוגיה, של אסתטיקה ושל עיצוב מתוחכם ויפהפה.
שלוש שנים אחרי רעידת האדמה, אסון פוקושימה, וההרג וההרס שהותיר אחריו הצונאמי - היפנים כמו היפנים, ניגשו למלאכת השיקום כפי שרק הם יודעים, והשקיעו תקציבי ענק ומשאבים בעידוד התיירות. קשה לדעת אם זו הסיבה, אבל לאחרונה מתרחש מהפך. התיירים, שתפסו מרחק ביטחון, חוזרים לארץ השמש האדומה ובגדול, וכעת צפוי גידול חסר תקדים במספרם. "יפן מסתמנת השנה כיעד לוהט", אומרת עירית להב, שחייתה בה כמה שנים, דוברת את השפה, מעורה בתרבותה ואחראית על הטיולים ליפן בחברת איילה גיאוגרפית. "הרתיעה המובנת בעקבות אסון פוקושימה שינתה כיוון, וכעת אנחנו צופים לצונאמי של תיירים אליה. אם באפריל 2013 הוצאנו שתי קבוצות ליפן, באביב 2014 סביב פריחת הדובדבן, נוציא עשר. עד כדי כך, שקשה להשיג כיום מדריכים מקומיים ביפן".
- אולי גם העובדה שהין נחלש מעט (כ-30 ין לשקל) והתחושה שהמחירים ביפן כבר לא בשמיים, תורמות גם הן להתעניינות?
"במידה מסוימת בוודאי, אבל לא מעט תיירים ישראלים כבר לא מחפשים את הזול ביותר דווקא. הם רוצים להיכנס להוויה היפנית, להבין אותה טוב יותר, להגיע למקומות שהם מחוץ למפת התיירות הקלאסית ולטעום יותר לעומק את אורח החיים היפני, שהוא כה שונה וחידתי עבורנו. הם מעוניינים להכיר את יפן בגובה העיניים - האוכל, התעשייה, החברה, התרבות והאסתטיקה - ומוכנים לשלם בשביל זה. אנחנו מעודדים את האנשים להיטמע בהוויה, לצאת באופן עצמאי בערבים, להיכנס למסעדות מקומיות ולחוש את הדופק. העובדה שקל יותר לשווק כיום טיול של 18 יום ביפן מאשר את השבועיים הקלאסיים, היא סממן נוסף בטרנד".
אחרי פוקושימה ולקראת המשחקים האולימפיים ב-2020, היפנים הציבו לעצמם יעד של עשרים מיליון תיירים בשנה. "הממשלה היפנית משקיעה בכך מאמצים אדירים, נוקטת אמצעי שיווק מגוונים ונעזרת לשם כך ב-JTB (סוכנות התיירות הגדולה ביפן), בלשכות התיירות ובמחלקות המסחריות בשגרירויותיה בעולם", אומר עודד שפר, יועץ כלכלי במחלקה המסחרית בשגרירות יפן בישראל. "נציגי לשכות התיירות שלה משתתפים בירידי תיירות, מקיימים ערבי יפן בבתי השגרירים, ובשנים האחרונות יוצרים שיתופי פעולה עם סוכנויות נסיעות נחשבות. למשל, לאירוע שקיימנו בבית השגריר בארץ, הבאנו שפים מיפן וארגנו טעימות יין סאקה, ובמסגרת שבוע יפן בישראל יזמנו שיתופי פעולה עם מסעדות יפניות בארץ". נראה שהיפנים מתחילים לקצור כעת את ההשקעה. כ-13 אלף ישראלים טיילו ביפן ב-2013, ומדיווחים של סוכנויות הנסיעות מסתמנת עלייה משמעותית במספרם ב-2014, בהם כאלה שיגיעו בפעם השנייה והשלישית.
יפן רוצה תיירות מישראל, אך מודעת גם לחולשותיה - היא רחוקה, יקרה, אין אליה טיסות ישירות כיום ויש בעיית שפה. "יפן איננה הודו, ואי-אפשר להסתדר בה בדולר ליום, אך היא גם לא כל-כך יקרה, ובהיבטים שונים אף זולה בהרבה מתל אביב", אומר שפר. "למשל, ביפן קיים היצע אדיר של בתי מלון עם טווח אפשרויות מגוון מאוד, החל ב-50 דולר ללילה בחדר זוגי באחת מהרשתות הזולות, שגם בהן השירות הוגן והניקיון ללא דופי, לינה ב-Ryokan או ב-Minshuku (גסטהאוזים בסגנון יפני מסורתי, שהלינה בהם על-גבי מזרנים ומחצלות טטאמי) וכלה במלונות יוקרה. המחיר הממוצע לחדר זוגי הוא כ-70 דולר ללילה. ואם לא חייבים לשבת במסעדות פאר, מחירו של האוכל לא מרקיע שחקים, והאוכל בדוכני הרחוב זול ונקי. התחבורה אכן יקרה מאוד, אבל אם מתכננים מראש ורוכשים כרטיסי JR (Japan railpass), אפשר להוזיל גם כאן".
יפן היא לא רק טוקיו, סושי, קיוטו או הירושימה. על מפת התיירות שלה עלו בשנים האחרונות ערים כמו Takayama, השוכנת בלב האלפים היפניים (רכס ההרים שבאי המרכזי הונשו, שזכה לכינוי האלפים של יפן) ופסטיבלי האביב והסתיו שבה הם מן היפים ביפן; Kanazawa, פנינה שנשמרה להפליא ובה רובע סמוראים, אחד משלושת הגנים הנחשבים ביפן, אוכל משובח ועשרות מוזיאונים לאמנות עתיקה ועכשווית; Nikko, עיירה קטנה מצפון לטוקיו שבה נמצא המאוזוליאום של שושלת השוגונים המפורסמת Tokugawa; חצי האי Noto שבים יפן, במערב האי המרכזי הונשו, הוא מקום מבודד של חופים מחורצים, חקלאות מסורתית, דיג, כפרים קטנים ונשים בסינרים שמלקטות צדפות ואצות בחוף; לרשימה מצטרף עתה גם האי הצפוני הוקאידו, מקום רחוק של טבע ומרחבים, שהיה עד היום לחלוטין מחוץ למפת התיירות, ומציע תרבות קצת אחרת ואת פירות הים, הסושי והסשימי הכי טובים ביפן. למי שאינם אוהבים קור או מחפשים פסק זמן מההוויה היפנית המהודקת, האי אוקינאווה שבדרום הוא הכי פחות יפני באופיו, כמו גם במזג האוויר, בתושבים ובמטבח.
"בארבעת החודשים האחרונים אנחנו בקושי עומדים בלחץ. על כל קבוצת מטיילים שנוציא באביב, יש רשימת ממתינים ארוכה, ומספר הפניות אלינו של מטיילים עצמאיים המעוניינים בייעוץ ובבניית מסלולים הוא אדיר", אומרת איילה דנון, מייסדת יפן חוויה אחרת, חברת תיירות המתמחה בטיולים ליפן בלבד. "השנה הצטרפו למשחק גם חברות תיירות גדולות ועממיות יותר, שחלקן מציעות טיולים לשבועיים בלבד, ובכך מצליחות להוזיל את מחיר הטיול אל מתחת לקו של 5,000 דולר לאיש. זאת בעוד שטיול של 18 יום עולה לא פחות מ-6,000 דולר לאיש ולעתים הרבה יותר - תלוי באופי הטיול, באיכות המדריכים ובייחודם של היעדים. אישית, נראה לי לא נכון לנסוע ליפן לשבועיים, שמתוכם נותרים כ-11 יום נטו בלבד לטיול עצמו".
כך או כך, יפן נעשתה נגישה יותר לתייר הישראלי הממוצע. כפי שבמשך שנים התיירים היפנים כבשו את העולם בעזרת הין החזק שלהם, כך כיום התיירים מישראל בדרך לכבוש את יפן בשקל החזק שלהם. רבים גם מנצלים את העובדה שפסח יוצא מאוחר השנה, וכך מתאפשר להם לחוות את חגיגות פריחת הדובדבן, הסאקורה - משהו שכולם חולמים לראות פעם בחיים - ולחזור בזמן לליל הסדר. "על אף קרבתה היחסית לאורח החיים המערבי, יפן צריכה עדיין תיווך תרבותי", אומרת דנון. "נותר רק לקוות שזרם התיירים הצפוי לא יקלקל את המרקם של תרבותה הכל-כך מיוחדת".
|
עיצוב גינות הוא אחד התחומים המעניינים, במיוחד עבור מי שמתגורר בבית פרטי עם חצר גדולה, הרי בעיצוב גינות ניתן לשבת בנוחות רבה בחודשי הקיץ החמים ולארח בה חברים ובני משפחה לארוחות שישי וגם סתם לשבת על ריהוט הגן ולהתפנק בבריזה הפתוחה.
עיצוב גינות תורם רבות לאווירה של הגינות, הרי וודאי תרצו לשבת לנוחות בפינה קסומה וירוקה שמסביבה ישנם עצי פרי המדיפים ריח משכר של פירות או לשבת בגינה מעוצבת עם פרחים צבעוניים לצד מגוון אלמנטים עיצובים שיעשירו את חלל הגינה. על מנת להגיע לגינה ירוקה ויפה, ממש כמו בקטלוגים שאנו רואים ברשת, עליכם לתכנן את עיצוב הגינה השלב שלב על ידי בעל מקצוע המתמחה בתחום שיוכל לשרטט את הגינה, לשתול צמחים מיוחדים ובכלל ידאג לכל מה שצריך כדי להגיע לעיצוב גינות ירוקות מרהיבות.
עיצוב גינות אינו דומה לעיצוב פנים כלל וכלל, והוא דורש חשיבה יצירתית לצד לקיחת בחשבון מגוון פרמטרים הקשורים לאופי הצמחים ותכנון נכון של הגינה, כמו – כיווני אוויר, אקלים, סוג האדמה, גודל החלל, מקומות בהם השמש יוקדת, מקומות מוצלים, תשתיות ועוד. המטרה בסופו של דבר להתאים את הצמחים ואת כלל האלמנטים סביב כדי לאפשר לקבל עיצוב גינה פרטית ומותאמת לאופי החלל הדרוש לעיצוב.
השלב הראשון בעיצוב גינות הוא – תכנון. כיום ניתן לבצע תכנון על ידי הדמיית תלת מימד ופשוט לראות בצורה מוחשית את הגינה ובצורה זאת תוכלו להוסיף אלמנטים או להוריד על פי רצונכם עד לקבלת התוצאה המושלמת. חשוב לציין כי זהו שלב קריטי, ולכן חשוב לייחס לו חשיבות רבה.
ביצוע – שלב ביצוע עיצוב גינות הוא מאתגר, הרי לאחר שיש לנו את שרטוט לעיצוב גינה ואת ההדמיה, עלינו לרכוש את החומרים הנחוצים ובעזרת בעלי מקצוע להציב ולהתקין כל אלמנט במקומו. שלב זה כולל את ריצוף הדק, פתרון הצללה, הטמעת האדמה בקרקע, חיבור מערכת ההשקיה, שתילה של צמחים ועצים מסוגים שונים, הצבת סלעים, אדניות חיפוי קירות ועוד.
הוספת טאצ'ים לעיצוב הגינה – השלב של הוספת הטאצ'ים הוא הקל ביותר בתהליך העיצוב ומומלץ לבצע אותו על ידי בעלי מקצוע המתמחים בעיצוב גינות ברמה גבוהה. האלמנטים העיצוביים כוללים שילוב נכון של תאורה בחלל הגינה כאשר ישנה אפשרות לשלב גמה סוגי תאורה בחלל הישיבה, תאורה ממוקדת וצבעונית על הצמחים, גופי תאורה תלויים, תאורה שקועה על הריצוף וכו'. כמו כן, תוכלו להוסיף מגוון אלמנטים עיצוביים כמו – סלעים, אבני מדרך, מזרקות מים, בריכות נוי, פסלים, דחלילים ועוד מיני רבים.
השלב האחרון – הוא המהנה ביותר, זה הזמן לאבזר את הגינה בריהוט גן התואם לאופי החלל כמו – מערכות ישיבה, נדנדה לגן, ספסלים, ערסלים, פופים, שולחנות לקפה, פינות שאנטי, פתרונות הצללה ופשוט לשבת רגל על רגל וליהנות מהבריזה הנעימה שבחוץ.
|
ראשיפורטל פיננסיכל הכותרותשוק ההוןבארץגלובלי ושוקי עולםנדל''ן ותשתיותנתח שוק וצרכנותדין וחשבוןגלובס טקדעותמגזין Gליידי גלובסהמשרוקית נתח שוק וצרכנות "אנחנו פותחים סניפים כרגיל אבל מפסידים המון כסף"
העסקים בדרום ממשיכים לספוג פגיעה קשה עקב מבצע "צוק איתן", אם כי גם בקרב עסקים במרכז הארץ ניכרת ירידה משמעותית בפדיונות - כך עולה מבדיקת "גלובס". את עיקר הפגיעה סופגים רשתות האופנה, רשתות הקפה, רשתות המזון המהיר ועוד, בעוד הירידה במכירות בקרב רשתות השיווק נמוכה יותר.
"בדקנו אתמול את ההזמנות במוצ"ש, והייתה ירידה של כ-80%. במקומות אחרים בארץ יש ירידה של 15%-20%. אם הדברים לא ישתנו בימים הקרובים, כולנו נהיה בבעיה קשה מאוד. אלה עסקים שבנויים מתזרים מזומנים, והתזרים נעצר. יש מקומות שרגילים להפקיד 20-30 אלף שקל ביום, ועוברים שבועיים שלושה כאלה - זה גירעון של חצי מיליון שקל בחשבון. במבצע 'עופרת יצוקה' פחות הרגשנו. כאן זה הופך להיות הרבה יותר קשה".
גם לדברי מנכ"ל ארומה ישראל, דני מישל, "יש ירידה גדולה של כ-50% ומעלה בפדיונות, בדגש על אשקלון, אשדוד ובאר-שבע. הירידה נמשכת גם בסניפים פחות דרומיים שהם גם חזק בטווח ברחובות וראשון-לציון. זו ירידה פחות קיצונית אבל עדיין גבוהה".
בקניונים ניכרת תנועה פחותה של לקוחות, ולדברי הראל ויזל, מבעלי קבוצת פוקס, הירידה בדרום מגיעה ל-50%-60%, ואילו הירידה במרכז ובצפון הארץ עומדת על כ-15%.
רשת בורגראנץ' חווה אף היא ירידה דרמטית במכירות. לדברי יובל אורגד, מבעלי הרשת, "הדלפקים די ריקים, אך שירות המשלוחים עובד. מרגישים חד-משמעית את הירידה. במספרים אני מעריך שבאשדוד ובאשקלון יש ירידה של לפחות 50%, בבאר-שבע כשליש. זה משתנה ממקום למקום. סניף בית קמה עובד טוב יותר, כי יש תנועה רבה של חיילים באזור".
לדברי אלי להב, מבעלי קניון גרנד באר-שבע, ניכרת תנועה בקניון, אם כי "ברגע שיש אזעקה - אנשים נעלמים, ובצדק. המשחקייה שעולה 25-30 שקל ניתנה בחינם, והיו רבים שנענו ובאו. אנשים בכל זאת רוצים לחיות ולבלות, ובקניון יש מרחבים מוגנים רבים. נכון שאין מצב-רוח ענק לקניות. ממראה עיניים, היו חנויות שעבדו, והיו שעבדו פחות".
|
נכתב על ידי זיו קריסטל ב 10/02/2019 23:11:57.
שני נסיונות להברחת טבק נחשפו בימים האחרונים. שני טון טבק התגלו במכולת עץ שהגיעה לנמל אשדוד. חוקרי המכס עצרו את היבואן רומן שצ'רבין מירושלים. בבדיקה שבוצעה במכולה ב-7 בפברואר נמצא בין העצים טבק מוסלק, ושווי המס שהועלם נאמד במיליון שקל. בית משפט השלום בראשון לציון שיחרר את החשוד בתנאים. עו"ד עמית בר-טוב מייצג את שצ'רבין.
ניסיון הברחה נוסף של טבק נחשף במעבר כרם שלום, בתוך משאית שהכילה משלוח של פומלות. עוד בטרם נכנסה המשאית לבידוק, נפל אחד מארגזי העץ, שהכילו את הפרי והתגלתה דופן כפולה בתחתיתו. בודקי המכס במעבר העבירו את המשלוח כולו לבדיקה, בה התגלה כי בכל מיכל על המשאית ישנן 30 אריזות טבק במשקל כולל של 180 ק"ג. ערכו המשוער של הטבק שנתפס עומד על כ-117 אלף שקל ושווי המסים כמאה אלף שקל.
|
לפעמים אנשים היו מוכרים יבול, אבל בד"כ האנשים לא היו מוכרים, רק את הטבק היינו מוכרים. כשנגמרה עונת הטבק, בחורף, אנשים היו מיבשים את הטבק ואורזים אותו בחבילות, לכל אחד 20 או 30 חבילות, בהתאם לכמה שזרע. אלה שלא היה להם טבק היו באים ועוזרים לנו, ולוקחים קצת לעצמם. בדצמבר היו מוכרים את הטבק ומחזירים חובות... האנשים היו מלווים אחד לשני.
תושבי סוחמאתא היו מפטרלים כל לילה כדי לשמור על הכפר... לא היה נשק... כלומר, היה מעט מאוד נשק, נשק מקולקל וישן... האנשים נותרו במצב של פחד ודאגה עד לאוקטובר... האנשים דאגו יותר ויותר... לקחו את כברי וג'דין ולא נותרה אלא מעליא... האנשים עבדו כשהם דואגים... פעם אמי היתה שואבת מים מהבאר שלנו שליד הגורן, עבר איש על סוסה ובקש ממנה מים להשקות את הסוסה, וקצת תבן... הוא לקח מהחיטה, ואמי אמרה לו "קח מהתבן" אמר לה: ואללה, דודה אתם לא תאכלו מהתבואה הזאת, אתם מתאמצים ואחרים יאכלו..." וכך קרה!
קברו אותה וירדו לרמיש (בלבנון), שם היה כאמל אלנחאס, בן דודתו של אבי, דודתי ואמי הלכו אליו... הן החליפו את בגדיהן הרטובים, אכלו ארוחת בוקר וצהריים... בערך עבר אדם בשם שפיק מתרי מבקיעה, שהיה אצל אחיו בבירות ועבר אצל בן דודתו של אבי כשהוא נושא שתי מזודות. שאלו אותו לאן הוא הולך, אמר לבקיעה.. לאמי היתה אחות בבקיעה.. שאלו האם הן יכולות לבוא אתו, אמר להן שיסחבו לו את המזודות, כל אחת מהן סחבה מזודה אחת והלכו אתו מרמיש לחורפיש דרך החורש וההרים עד שהגיעו לבקיעה... הן הגיעו חולות, ונשארו בערך חודש בבקיעה.. אחר כך הלך בעלי והביא את אמי אלינו.
|
ההפרטה ושינוי שוק העבודה גורמים לאלפי עובדים להיפלט מעבודה בכל שנה . המעביד "הנאור " קורא לזה פרישה .
מעבר לשבר האישי עובר מי שמפוטר או פורש פרישה מוקדמת שינויים מהותיים מבחינה כלכלית , עליו להיערך להמשך החיים מבחינה כלכלית ופנסיונית לתכנן ה פרישה ולהערך לקראת פרישה בין אם זו פרישה מוקדמת או פרישה רגילה , פרישה חלקית או פרישה מלאה . לתכנן פרישה : מטרת תכנוו פרישה , ייעוץ פרישה , אימון פרישה , יעוץ פרישה , הינה ליידע את העובד בנוגע לזכויותיו הכלכליות המשפטיות והמיסוייות, בנוגע לקרנות הכספיות המגיעות לו ולבחון צעדיו הפיננסים , על מנת שיוכל לכלכל צעדיו הכלכליים בצורה מושכלת לקראת פרישה . מדובר בכסף , מדובר בעתיד המשפחה מדובר בעתידך האישי . יעוץ פנסיוני אישי אימון פנסיוני תכנון פנסיוני , תכנון פרישה , יעוץ פרישה -הינו כלי אפקטיבי הכרחי במסגרתו נבחנות האפשרויות השונות ע'י יועץ פנסיוני יועץ פרישה מומחה פרישה שהוא מומחה פנסיוני . מבחינת היבטי מיסוי , היבטי משיכת כספי פיצויים כספי תגמולים וקרן השתלמות , שמירת כספי הפנסיה שלך , היוון , בחינת היוון ?
יש רו ח שעושים עימך יעוץ פרישה מהיבטי המס בלבד ואינם מבינים מאום בתחומ שקעות או תחומי יחסי עבודה או תחום ה פנסיה , ה ביטוח .האם לכזה מומחה פנסיוני תלך ?
אצלנו מבינים את הצד האנושי של הפרישה , מנתחים את הצד הפינאנסי לקראת פרישה , בוחנים את הצד המיסויי שב פרישה , מנתחים היבטי ביטוח , פנסיה , גמל , השתלמות , בוחנים המשך עבודה במקום אחר , הסדרי רציפות זכויות, פנסיית נכות או כיסוי אובדן כושר עבודה . מבינים ההבדל בין היוון רגיל היוון קצבה היוון פנסיה או יוון בגירושין , ו מסתכלים על היבט מס , על היבטי ה השקעות , על סוג ההשקעות, על פיזור הסיכונים על דמי ניהול ועל האדם והמשפחה , שמאחורי כל נתונים הכספיים . ד"ר שלמה חזן מומחה פרישה מומחה פנסיוני מוביל בעל ניסיון רב מתכנן פרישה לבכירים - מכיר את המערכות הפנסיוניות והמערכות הציבוריות והעניק יעוץ פנסיוני , יעוץ פרישה , אימון פנסיוני ואימון פרישה לאלפי עובדים במשק הפרטי והציבורי במסגרות ציבוריות כמו משרד הפנים , משרד רוה מ , נמשרד התחבורה , משרד החינוך , רשויות מקומיות מסגרות פיננסיות כמו משרדי רו ח גדולים ובהם סומך חייקין , בנקים : כמו דיסקונט , במסגרות בטחוניות כמו : צה ל , משרד הבטחון , תע ש , תעשיה אוירית , שב"כ , מוסד ,מסגרות פרטיות כמו הייטק ומסגרות חינוכיות כמו האוניברסיטה הפתוחה , מט"ח ומורים לקראת פרישה . תכנון פרישה , תכנון פנסיוני נכון יכול לחסוך לעובד אלפים רבים של שקלים שיועילו לו להמשך דרכו.יעוץ לקראת פרישה עושים רק אצל מקצוען גם לך זה כדאי ..... הכי כדאי ידע , ניסיון אישי ואמפטיה יכולים לסייע לכל עובד שמפוטר או מופרש והלווי האישי של ד"ר שלמה חזן מסייע לכל עובד להתמודד עם משבר הפיטורין או הפרישה בדרך כלכלית ושקולה יותר. פרישה היא ענין למקצוענים - בתחומי ביטוח , פנסיה , גמל, השקעות ,השקעות בארץ , השקעות בחו"ל , השקעות נדל' ן , השקעות פנסיוניות .
|
נמצאו 86 תוצאות חיפוש עבור "פרס"
שמעון פרס צפוי להתחיל היום (8 במארס) את ביקורו בן ה-3 ימים בסין. במקביל, אתמול פתח הנשיא חשבון וויבו (הגרסה הסינית של טוויטר). זהו ביקורו השני של פרס בסין, לאחר שביקר במדינה ב-2008 ונכח בפתיחת המשחקים האולימפיים בבייג'ין.
שר החוץ הסיני המשיך אתמול (19 בדצמבר) את ביקורו בישראל ונפגש עם נשיא המדינה, שמעון פרס ושר החוץ, אביגדור ליברמן.
במסיבת עיתונאים שנערכה ב-8 באוקטובר בבייג'ין, גינה דובר משרד החוץ הסיני, מָה גָ'אוֹ-סוּ', את החלטת ועדת פרס נובל באוסלו להעניק את פרס נובל לשלום למתנגד המשטר ליוּ סיָאוֹ-בּוֹ, וכינה אותה "החלטה נבזית ונלוזה אשר חותרת תחת מטרתו של הפרס לשלום ומחללת אותו".
ב-23 בספטמבר, בדיוק בשעה שנערך טקס ההשקה של אתר האיטנרנט העברי של הרדיו הבינלאומי של סין, העניק נשיא ישראל שמעון פרס ריאיון בלעדי לכתב הרדיו הבינלאומי של סין והדגיש כי לפתיחת האתר משמעות רבה בקידום השלום ובהעשרת הדיאלוג בין שתי המדינות.
שמעון פרס בראיון לרשת החברתית "סינה"
בתגובה להחלטתה של ועדת נובל הנורווגית להעניק את הפרס לשלום למתנגד המשטר הסיני ליוּ סיָאוֹ-בּוֹ, החליטו גורמים לא ממשלתיים בסין לייסד את "פרס קונפוציוס לשלום", אשר ינתן כל שנה לאלו אשר פועלים למען קידום השלום בארצם ובעולם כולו.
|
תיאטרון הבימה הגיש תלונה למשטרה בעקבות הקרנה של מסרים נגד ראש הממשלה בנימין נתניהו על קיר המבנה בהפגנה שלשום בכיכר הצמודה לתיאטרון. בין היתר הוקרנה הכתובית "חייבים להיפטר מביבי מיד". התיאטרון מתלונן על הקרנת תמונה לא חוקית על קיר הבניין.
במכתב התלונה, שהועבר למפקד מחוז תל אביב ובהעתקים גם לעיריית תל אביב ולמשרד התרבות, נכתב: "התיאטרון הלאומי מתרחק מכל עניין פוליטי ולעולם לא היה מאשר הקרנה או הצבת שלט כזה על הבניין שלו. כתיאטרון לאומי שמייצג את כל השכבות והדעות ומעולם ולעולם הבימה אינו נוקט עמדה, לא לימין ולא לשמאל. אנחנו מגנים כל ניסיון מכוער להדביק לתיאטרון הלאומי קשר וצביון פוליטי". מסרים נגד השחיתות הוקרנו על קירות התיאטרון גם בהפגנות קודמות בכיכר.
במכתב עליו חתומה המנכ"לית אודליה פרידמן, נכתב עוד כי התיאטרון פנה לעיריית תל אביב כמה פעמים בדרישה להרחיק את ההפגנות מכיכר התיאטרון, "שכן הן מפריעות להתנהלות התקינה בכיכר ובתיאטרון". ב–2016 דווח ב"הארץ" כי גם מארגנות הפגנת הנשים "צעדת השרמוטות" נתקלו בבעיות בבואן לקיים את הפגנתן בכיכר הבימה, ונדרשו לאישור מהתיאטרון בנוסף לאישורים מהמשטרה, על אף שהדבר אינו מחוייב על פי חוק.
מהעירייה נמסר כי "התקבלו פניות על הפרעה לקיום פעילות התיאטרון והדברים נשקלו. באיזון הכולל הכריעו חופש הביטוי והמחאה. משטרת ישראל נתבקשה על ידי העירייה לשמור על הסדר בכיכר. הקרנת המסרים על קיר הבניין מטופלת על ידי המשטרה בהתאם לשיקול דעתה".
|
העיר ואת הרוח כדי 9 חודשים לאחר ההתקפה המוסלמי על ארצות הברית, הייתי צריך להפוך את הטיול הראשון שלי בניו יורק. הטיול שלנו עם 2 חברים לא היה אין סוף חולנית, היה רק צירוף מקרים היו צריכים להיות שם בזמן הזה. אם הוא נובע לדבר הערים ניו יורק הוא שם נרדף מושלם של סטריאוטיפ עירוני, להתכנס במבנה שלה אלמנטים להם כי כדי להבין שלנו הם בוחרים חלק של עיר: האוכלוסייה, אדריכלות, מסורת, היסטוריה משותפת, פוליטיות וכלכליות, הגיוון, במקרה של ניו יורק, גיוון אתני, כל particularities להם למצוא את האי העצום הזה זה גם נותן את אופיו של הזהות גיאוגרפי, כי כמו הרבה ערים מימי הביניים, כאן טמונה חלל פיזי מבודד. לא נסעתי הרבה בהשוואה המיעוט הזה של הצ'יליאנים קוסמופוליטן, אבל מספיק שיש התייחסות אלמנטים, מאפשר לי לעשות אתר אינטרנט עם מידה מסוימת של תוקף לאותו נושא שמדאיג אותנו. לבירורים בנושא יש לפנות ל טבע שמבין יותר ממני. מצד שני חלק, הדמיון שלי עפה במשך שנים רבות נופים עירוניים וכפריים מתקופות שונות מכוסה שלי והרקע ההיסטורי. מזכרת נהדרת המדיניות האוטוקרטית, אפילו יש תמונה, התמונה בחלון של החדר שלי במלון קטן עבור bussinesman ממוקם על 2e עם 42u. היה האחורי של העיר הגדולה, של רומא המודרנית כפי שהיא מגדירה Manzanaa נהדר או ניו יורק על ידי היסטוריונים של הזמן שלנו בהווה.
היה חצר סגורה על ידי אותם מבנים, שבו הוא ראה אותם מדרגות של אש של אותם מבנים שבו, במינים של מרפסות תלוי מהם, אותם תושבי האחורי הזה היו מרופדים הרצפה עם שטיחים מדבר ירוק, אשר משמש בבתי המשפט של כדורגל, עם מטריות פתוחות צמחים רבים, הוא ראה חתולים שמנים נח להם ערסלים או רהיטים של מרפסת עיטרו כזה נווה מדבר אורבני. היה אולי התכונה רבתי, לשיקול הדעת שלי, כי בזמן הזה גיליתי כמה כיתה של האנושות מהם תושבי רומא של המאה XXI. בחיפושי אחר כך האנושות מוסתר מאחורי השחקים, בפרט אדישות הזאת בניו יורק ', מגדיר את זה, ולכן מייצג את ייחודיותה של תושבי העיר, אפילו יותר עבה יותר הבטון מבנים מונומנטליים ללבוש, אנחנו אגלה לי ויש הרפתקנים חברים שלי, חזון העולם מתנגד לחלוטין את אמריקה הלטינית מזהה בתרבויות שלנו והוא שם שבו נולד זה מלל נלווה , בחיפוש של עירוני לאזור זה של האנושות בעולם. כדאי לך לעיין אצל אפריקה ישראל כדי לקבל עוד מידע. מיגל לאון-Portilla כדי מגדיר את הרוח: מה הם מדעי הרוח? לא קל לענות על שאלה זו. בשעה הסיכון של טעות, אניח לומר כי הרוח משולבים על-ידי את ענפי הידע, כולל אלה רגישים, אשר קשורות באופן הדוק יותר בני אדם. מדעי הרוח כוללות לדעת למה שהיינו או הסיפור ואיכשהו גם לארכיאולוגיה, פרהיסטוריה. הנתיב המלא של אותם בני האדם על כדור הארץ הוא המסגרת הגדולה-עתיים מהם מדעי הרוח. בכך, הם, כמו ענפי.
אני לא יודע, לא יודע אחרים מגביל. היא מורכבת, המרדף של האנושות רגיש זה בתוך שטח זה מקום המפגש של מאות תרבויות שנכנסים יחד דרך חיים או דרך חיים, איפה practicamentea אינו ניתן לזיהוי, לפעמים אני חושב, בלתי אפשרי למצוא. טיול לקובה ופנמה אחרים אירעה תופעה הפוכה די לי. מציאת הסימנים של האנושות של אנשיה היה נוכח בכל אחד מהם, היה חלק הקולקטיב ההילה אומר את זה איכשהו. לא מייצג זה אותו הדבר למטיילים כמונו שחור או enTimes היספני נושא כלים, כי את Malecon או של העיר העתיקה של פנמה. הייתי, השאלה שעולה לנו גורם משקפים ואני חושב: למה מרחב פיזי יכול להפוך לאדם במישהו כל כך שונה, הקובע את הנוכחות של האנושות disarranged בין מבוכי אותם בטון של מטרופולין? ברור כי התגובה אינה הוא מרחב פיזי, לא היה הגיוני, ולא ולא את האנשים, כי תושבים אלה, בקצב עצום הם allochthonous של קהילה זו. כיצד לנהוג ברכב, לצאת בסופי שבוע, יש כלב, ילד אחד בתקווה מעל הם דברים טבעיים ורוצה אולי מישהו נפוצות, מייצגים פעמים רבות, הישגים עצמם השיגו אושר. מטרות מיוחד עבור כל אחד מאיתנו, מקבלות על האי של מלט הוא כמעט שימרה. עיר שבה כל שעה חניה לא יעלה על הדעת, עם הצטופפו ברחובות, מוניות, ואן והופך מטען רכב, לפעמים לנסוע אינסופית, בעל הרכב שטויות. גורדי שחקים הם מקומות עבודה, רוב האנשים laa יחיו בבניינים ישנים, בלי קישוטים, שטחים פתוחים הם מוערכים, ילדים בשפע על מחסור שלה, כמו גם חיות מחמד, זו עיר של הולכי רגל. עדיין מחפש לאנושות אבוד, אני מדבר על מדתו אינטימי ורוחני, לא תרבות, כי אם זה טוב ייצג בעיר הענקית הזו. יש תרבות אבל לא האנושות, אז ליאו קיימים? התרבות ללא אנושיות? כנראה אם יש ולפני מה הייתה סתירה היום היא מציאות לא יותר או פחות: הטרנספורמציה של חברותי ליחידת האיש, האיש הניצחון של האינדיבידואליות על קולקטיביזם, לא יותר או פחות לפוף של האנושות. מאת: נלסון א Gallardo פרארה.
|
אנחנו לא מאמינים שאפשר לייצר חוויה רק באמצעות סטדנרט גבוה של טבעות אירוסין בנחל אשבל. האג'נדה שלנו מתמקדת גם בחווית שירות יוצאת דופן! בשיא האהבה שלך, כשפעימות לבך לא נותנות לך מנוח, אנו נלווה אותך, נאתר את הצורך שלך, נגדיר יחד תקציב ונציג בפניך אפשרויות שונות לרכישת טבעות אירוסין בנחל אשבל. אילו שאלות נשאל אותך בכדי למצוא בעבורך טבעת אירוסין מושלמת?
טבעות אירוסין בנחל אשבל בתקציב שלך!
כל דגם שאתה רואה אצלנו בקטלוג של טבעות אירוסין בנחל אשבל, יכול להיות מותאם אליך ברמה האישית – הכל בהתאם לתקציב העומד לרשותך.
כמה כסף צריך להשקיע ברכישת טבעת אירוסין בנחל אשבל?
המון פעמים נדמה לגברים כי ככל שהם משקיעים יותר כסף, כך הם קונים הבטחה כי שביעות הרצון מהטבעת תהיה גבוהה. בפועל, זה לא עובד כך. הנוסחה להצלחה עם הטבעת היא התאמתה לסגנון של בת הזוג בתכשיטים. טבעות אירוסין בנחל אשבל שנרכשות דרך "דיאמור", לרוב נרכשות בעלות של בין 2000 שקלים ל-6000 שקלים. ההמלצה שלנו היא בשום פנים ואופן לא לרכוש טבעת על פי המחיר שלה, אלא על פי מה שהיא מייצגת.
איכות, שירות ומקצועיות בסטנדרט הגבוה ביותר בנחל אשבל!
אתם מגיעים במיוחד ל"דיאמור" על מנת להתרשם מדגמים של טבעות אירוסין בנחל אשבל? אם אתם רוצים להתייעץ איתנו תחילה בטלפון, תוכלו לעשות זאת! אנו זמינים לכם לאורך כל שעות הפעילות, ומאפשרים לכם לשאול כל שאלה, להתייעץ איתנו לגבי עיצובים ושילובים ולשמוע את דעתנו באשר לרעיון עיצובי שיש לכם! אנו מחכים לשיחת הטלפון ונשמח לעמוד לרשותכם: 077-9972229.
לא אחת נאמר כי אהבה מגיעה רק פעם אחת בחיים, וגם אז היא מגיעה אל מי שממש בר מזל. גם אתה זכית באהבה גדולה ואתה רוצה לעשות את הצעד הבא? אנחנו ב"דיאמור" שמחים להציע לך קטלוג עשיר של טבעות אירוסין בנחל אשבל! כבר משנת 1995 אנו משרתים לקוחות רבים מרחבי הארץ – מצפון ועד דרום, אך כיום קל לנו יותר לשרת לקוחות שאינם מאזור המרכז, זאת הודות לאפשרות רכישת הטבעות אונליין.
אנו שמחים להזמין גם אותך לפגישה אישית איתנו, בשיאה נוכל לבחור מתוך כל טבעות אירוסין בנחל אשבל, את טבעת האירוסין המתאימה ביותר לאהובתך. כידוע, הצעת הנישואין מתרחשת פעם בחיים – יחד איתך נהפוך את הפעם הזו למרגשת ובלתי נשכחת! ב"דיאמור" טבעות בתקציב אישי המתאימות לכל לקוח!
|
דרכי הטיפול במגיפת ההשמנה הן רבות ומגוונות, הן ברמת הפרט והן ברמה הגלובלית. ברמת הפרט הטיפול כולל דיאטות, קבוצות תמיכה, טיפולים משלימים ובמקרים קיצוניים התערבות תרופתית או כירורגית. ברמה הגלובלית הטיפול הינו באמצעות הגברת המודעות-הסברה ציבורית, השקת מוצרי בריאות ודיאטה חדשות לבקרים, קמפיינים ופרסומים .
1. ברמה מדנית יש למנות מובילים לבעיית ההשמנה.
2. על הסקטור התעשייתי לפתח ולקדם מוצרים, אפשרויות ומידע שמעודד אכילה מאוזנת ופעילות גופנית.
3. יש להשתמש בתוויות ברורות על מוצרי המזון המציינות את הרכב המזון וכמות הקלוריות.
4. תוכנית שיווקית לפרסום הנחות אשר תקטין את הסיכון להשמנה.
5. שימוש במדיה וקמפיינים לפיתוח תוכנית קהילתית למניעת השמנה.
6. בניית תשתית לעידוד הליכה ופעילות גופנית.
7. על מערכת הבריאות להיות מעורבת לדרבן את האנשים ולגביר את מודעותם.
8. מערכת החינוך תספק תוכנית שתעודד התנהגות אכילה ופעילות גופנית.
9. על ההורים לדאוג למשטר אוכל בריא ולעודד ילדים לפעילות גופנית.
ירידה במשקל הינה הכרחית במצבים בהם ישנה השמנה על פי ההגדרות, כיוון שהיום הינה מחלה לכל דבר, וסיבוכיה קשים עד מוות. מחקרים מראים כי ירידה במשקל מקטינה את הסיכונים הבריאותיים הכרוכים בהשמנה ומאריכה את תוחלת החיים.
· רמת הורמונים- הורמוני בלוטת התריס, DHEA, קורטיזול, טסטוסטרון, הורמוני גדילה, אסטרוגן, אינסולין ופרוגסטרון, כאשר רמה לא תקינה של הורמונים אלה עלול להוביל למצב השמנה.
·חדירות מעי הגורר פגיעה במערכת העיכול, נבדק באמצעות בדיקת שתן.
פרופיל ניקוי גוף מרעלים ומצב מתכות רעילות בגוף באמצעות בדיקת שתן. מצב רעילות כבד פוגע בתפקידו כאחראי על חילוף חומרים בגוף.
מצב מינרלים וויטמינים, במיוחד: מגנזיום, L קרניטין, כרום ו Q10 נבחן באמצעות בדיקת דם.
תפקוד מערכת העיכול והימצאות חיידקים, טפילים, קנדידה, באמצעות בדיקת צואה וקולונוסקופיה. בעיות במערכת העיכול משפיעות על הספיגה, יכולת חילוף החומרים ושינוי במנגנונים כגון רעב ושובע, צורך במתוק.
בדיקת רמת הסוכר בדם באמצעות בדיקות דם, מצב של סכרת יכול להוביל להשמנה. מצב בו רמות הסוכר בדם גבוהות עלול להביא לקושי בירידה במשקל.
אלרגיה/רגישות למזון או לחומרים המצויים בסביבה באמצעות בדיקות דם או בדיקת מוליכות חשמלית מיוחדת.
הרפואה הקונבנציונאלית מציעה היום חמש שיטות הרזיה עיקריות: תפריט דל אנרגיה(דל קלוריות), פעילות גופנית מוגברת, שינוי התנהגותי, טיפול תרופתי והתערבות כירורגית במצבים קיצוניים. כל השיטות שואפות להגיע למצב שבו צריכת האנרגיה תהיה קטנה מהוצאת האנרגיה. ניתן לאמץ את השיטות במשולב או בנפרד.
הטיפול הקונבנציונאלי בהיבט התזונתי, אותו מייצגות מגזר הדיאטניות הקליניות מתרכז סביב הצעת תפריטים בעלי מאזן קלורי שלילי.
א. תפריט מאוזן עם הגבלת אנרגיה קלה: כולל בדרך כלל הגבלה של 500-100 קק"ל ביום פחות מהצורך, אך אין לצרוך פחות מ-800 קק"ל ליום. כולל את כל רכיבי התזונה ועל כן לא כרוך בחסר, אך במידה והצריכה הקלורית פחותה מ-1200 מומלץ לצרוך מולטי ויטמין. מומלץ לצרוך מוצרים דלי שומן, אך לא להמנע לחלוטין מצריכת שומן בשל הצורך לספק חומצות שומן חיוניות. בתפריט המאוזן יש לצפות לירדה של חצי ק"ג בממוצע שבועי. מתאים בד"כ למצבי השמנה קלים עד בינוניים. יתרון השיטה טמון בהסתגלות לאכילה מבוקרת ונכונה כאורח חיים, וחסרונה טמון בכך שאנשים רבים נוטים להתייאש במידה ואינם רואים תוצאות מיידיות.
ב. תפריט מוגבל מאוד באנרגיה: סוג תפריטים זה כולל 200-800 קק"ל ליום. אין הוא מתאים לכל אדם, לפיכך מחוייב בהשגחה רפואית צמודה. עליו לכלול כמות חלבונים המותאמת לאדם ומעט שומנים, וכן תוספת של ויטמינים ומינרלים כתוספי תזונה. בשנים האחרונות משתמשים בתפריט זה בבתי חולים במוסדות שהתמחו בטיפול בהשמנה, במיוחד במקרים של השמנה בינונית עד קשה. בתפריט זה ניתן להפחית 1-3 ק"ג בשבוע. קצב איבוד המשקל תלוי בכמות האנרגיה הנצרכת ורמת הפעילות. תפריט זה מהווה סכנה כאשר מבוצע ללא השגחה מקצועית ולאורך זמן.
ג. תפריט הרעבה- כולל פחות מ-200 קק"ל ליום ומלווה בפירוק מואץ של כל מרכיבי הרקמות- חלבונים, שומנים ופחמימות, תוך הפרשת מים רבה.תפריט זה נעשה תוך השגחה רפואית קפדנית ומתן נוזלים, ויטמינים ומינרלים כתוספי תזונה.משתמשים בתפריט זה כאשר יש מצבי השמנה קשים וכאשר יש צורך בהרזיה מהירה. קיים סיכון של חסרים תזונתיים וסכנה לבריאות עד מקרי מוות. הדיאטה הקיצונית הגורמת לירידה בק"ג רבים-10%-15% מהמשקל ההתחלתי תוך פרק זמן קצר, עלולה לגרום לחולשה, עייפות, התעלפות, ירידה בזיכרון ובכושר הריכוז, עצבנות יתר, נדודי שינה ואי שקט, הופעת פצעים בפה ובלשון, עצירות, ירידה במערכת החיסונית ונטייה מוגברת לחלות במחלות זיהומיות, הרעה במצב העור והופעת קמטים, נשירת שיער, אוסטיאופורוזיס.
לרוב לאחר ירידה קיצונית נצפה לעלייה קיצונית. אפקט זה של ירידה ועליה מוביל בסופו לפגיעה בחילוף החומרים הבסיסי ובתפקוד בלוטת התריס, דבר שגורר אחריו קושי רב יותר לרדת במשקל.
למעשה, לא ניתן להוציא לפועל תוכנית הרזיה יעילה ללא עריכת שינויים מקבילים בדפוסי ההתנהגות. שיטת השינוי בהתנהגות המיוצגת בקבוצות התמיכה, דיאטנים, רופאים, פסיכולוגים ופסיכיאטרים מעבירה את הדגש מפיקוח על האכילה עצמה אל ההרגלים הקשורים באכילה. מחקרים מראים כי מבין השיטות הקונבנציונאליות להורדה במשקל, שיטה זו כרוכה בפחות סיכונים והשפעתה היא ארוכת הטווח ביותר, אך לא הוכיחה את עצמה כאשר השתמשו בה ללא שינויים בתזונה ובתנועה. שיטת השינוי בהתנהגות מבוססת על ארבעה עקרונות עיקריים: א. רישום מדויק של המזון הנאכל, צורת אכילה, מיקומה ונסיבותיה, וכן פעילות גופנית, וזאת על מנת להכיר את דפוסי ההתנהגות של המטופל ולשקף לו אותה. ב. שינוי רגשות סביב אוכל ואכילה.ג. מתן חיזוקים לעריכת שינויים התנהגותיים.ד. שבירת ההתניות הקשורות לאכילה באמצעות פיתוח הרגלים חדשים.
כיום הסקטור הקונבנציונאלי מוסיף לטיפול ההתנהגותי חינוך בסיסי לתזונה מומלצת, פעילות גופנית ושיטות שונות לשיפור התדמית העצמית, אשר נפגעת או לחילופין גורמת למחלה.
תרופות מדכאות תיאבון: תרופות אלה פועלות על מערכת העצבים המרכזית באמצעות נוירוטרנסמיטורים, התרופה המוכרת והותיקה מסוג זה היא האמפטאמין. תרופות אלו גורמות לתופעות לוואי כגון: הגברת קצב פעימות הלב, העלאת לחץ הדם ותחושת יובש בפה, ונוסף על כך הן ממכרות. תרופות אלה מחוייבות בפיקוח רפואי.
תרופות המגבירות את הפעילות המטאבולית: הדוגמא המוכרת ביותר הינה תוסף הורמון תירוקסין המאיץ את קצב הירידה במשקל, אך גורם להידלדלות גדולה במסת השריר, לפגיעה בשריר הלב ולאיבוד סידן מהעצמות. בשל תופעות הלוואי הרבות נמנעים היום מנתינת הורמון זה. תרופות חדשות להגברת הפעילות המטאבולית נמצאות כיום בשלבי פיתוח.
תרופות המשנות את תהליכי העיכול: סיבים תזונתיים המסייעים להגברת תחושת השובע או חומרים המעכבים את אנזימי העיכול המורידים את כמות המזון הנספג. תרופות אלה גורמות לכך שהמזון מתעכל באופן חלקי על ידי האנזימים במעי הדק והחיידקים במעי הגס, השאר יוצא מגופינו ואינו מנוצל. השפעתם אינה גדולה ומאידך גורמים לעיתים למיחושי בטן והפרעות עיכול.
תרופות הגורמות לפירוק שומנים מקומיים: תרופות אלה, הניתנות בזריקה או משחה, מיועדות במישרין לרקמת השומן באיזורים שונים בגוף. מרביתן פועלות על השומן התת עורי ומצויות בשלבי ניסוי לבדיקת יעילותן לטווח הארוך והקצר.
תרופות משתנות או משלשלים: תרופות אלה אינן מפרקות את רקמת השומן, אלא מגבירות את הפרשת המים והאלקטרוליטים מהגוף, על כן עלולות לגרום להתייבשות. הפרעות נוספות עלולות להיווצר בהמשך עקב חסר באלקטרוליטים שונים.
תרופות נוספות: בשוק התרופות קיים מגוון רחב של תכשירים הנמכרים כמסייעים לירידה במשקל. חלקם לא נבדקו באופן מדעי ולא ברור הרכבם וכיצד פועלים.
ב 2008 התקיים כנס תזונה מונעת שבמסגרתו דנים מומחים ישראלים ובינלאומיים בבעיות תזונה שונות. במהלך הכנס התקיים דיבייט לגבי סיוע בתרופות להרזייה. הטיעונים שעלו בעד הציגו את תמיכת התרופות במשטר הדיאטה, יעילותן למי שחייבים לרדת במשקל באופן דרסטי, ושצירופם לדיאטה הוכחה כיעילה יותר. מנגד עלו הטיעונים כי השפעת התרופות קימת כל עוד נוטלים אותם וברגע שמפסיקים אין ערך מצטבר, על כן לרוב נראה חזרה למשקל הקודם ואף יותר ממנו. עלתה טענה כי המשתמש בתרופה מסתמך עליה ועל כן אינו מסגל הרגלי אכילה נכונים לאורך זמן ובנוסף לכך נטילתן מלווה בתופעות לוואי רבות ושונות מתרופה לתרופה. על הרופא להיות שקול ולקחת בחשבון פרמטרים שונים בבואו להמליץ על לקיחת תרופות. חשוב לזכור כי השמנת יתר חולנית איננה עניין קוסמטי הנוגע למראה והופעה חיצונית בלבד, אלא בעיקר מדובר בגורם תמותה ראשון במעלה ועל כן לעיתים טיפול רפואי קליני בלתי נמנע.
במקרים קיצוניים, בהם כל השיטות שנמנו נחלו כשלון וההשמנה הנה קשה ומסוכנת מבצעים התערבות כירורגית או כירורגית למחצה. ניתוחים כטיפול בהשמנת יתר חולנית החלו להתפתח בשנות ה-50 של המאה ה-20 והם כוללים ניתוחים להגבלת נפח הקיבה כגון הצרת קיבה או בלון קיבה וניתוחים למעי ולקיבה לשם ירידה ביכולת ספיגתם את המזון. בשנים האחרונות הניתוחים הפכו לטיפול מקובל, אך עם זאת ישנם קריטריונים מוגדרים לביצוע הניתוח: ערך BMI הגבוה מ-40 או גבוה מ-35 בשילוב מחלה הקשורה בהשמנה: סכרת, יתר לחץ דם, עודף שומנים בדם, מחלות לב, קוצר נשימה, כאבי פרקים, הפרעות בפוריות, או לחילופין 45 ק"ג מעל משקל הגוף האידיאלי.
בשנת 2004 פורסם מאמר ב- journal of the america medical association, בו נסקרו 136 מחקרים שכללו 22.094 חולים שנותחו כטיפול במחלתם: 19% גברים, 81% נשים, גיל ממוצע 44, BMI התחלתי 46.9 בממוצע.
תוצאות הניתוח: ירידה במשקל: כלל החולים איבדו בממוצע 61.2% ממשקלם העודף. תמותה ב-30 ימים שלאחר הניתוח: 0.1%. השפעה על תחלואה נוספת לאחר הניתוח:ב- 76.8% מהמקרים ערכי הסוכר חזרו להיות תקינים, ב- 70%מהמקרים חל שיפור במצב הדיסליפידמיה, 61.7% החלימו מיתר לחץ דם, 85.7% החלימו מדום נשימה בשינה. מסקנת המחקר היתה כי התערבות ניתוחית הינה בעלת סיכון נמוך ביחס לתרומתה לקבוצת אוכלוסיה הנמצאת בסיכון גבוה לתחלואה עד מוות.
א. בלון בקיבה: השיטה מבוססת על החדרת בלון ריק לקיבה וניפוחו בתוכה. הבלון נשאר למשך חודשים ספורים, עקב כך נפח הקיבה קטן ומכאן גם כמות המזון שהאדם יכול להכניס קטנה. השיטה יעילה לטווח בו הבלון בקיבה, אך הניתוח כרוך בסיכונים כגון סתימת קיבה, לכן כיום ממעטים לבצעו.
ב. "מלתעות": קשירת לסתות לתקופה מסוימת, על מנת למנוע מהמטופל הכנסת מזון מוצק, בכך קטנה כמות המזון הנצרך. החסרון נובע מכך שגם באמצעות נוזלים ניתן לצרוך כמות אנרגיה גבוה. השיטה אף עלולה לגרום לדלקות בפה, עששת וקשיים בטיפול במצבי חירום כגון חנק, על כן מצריכה פיקוח רפואי קבוע.
ג. שאיבת שומן: נשאבת רקמת שומן המצטברת באיזורים מסוימים בגוף. אין עדיין מידע מבוסס על יעילות השיטה לטווח הארוך, אך ידוע הוא כי הגוף ממשיך לצבור שומן בחלקיו האחרים.
ד. ניתוחי מעי וקיבה: ניתוחים אלה מבוצעים במקרים בהם ההשמנה מסכנת את המטופל ונלקח בחשבון גם אלמנט הגיל. בשיטה זו סוגרים חלק מהקיבה לרוחבה או לאורכה, ובכך מגבילים את כמות האוכל לעשירית מנפח ארוחה רגילה. ניתוח זה אף מפחית את רמת הורמון הגרלין, שמקורו בקיבה ובכך מושגת תחושת שובע.הסגירה אינה קבועה וניתן להחזירה למצבה הקודם. בעבר ביצעו גם ניתוח לקיצור המעי הדק על מנת להפחית את כושר ספיגת המזון.
כבכל ניתוח גם כאן יש לחשוב מראש על הסיכונים הכרוכים בניתוחים אלו: דימומים, סיבוכים עקב הרדמה או תרופות הנלקחות, פקקת ורידית, פתיחת פצע הניתוח, תסחיף ריאתי, זיהומים שונים, דלקת ריאות, היצרות בין מעי וקיבה, פגיעה בטחול.
סיבוכי אפשריים בעקבות הניתוח: חסרים תזונתיים, אבנים בכיס מרה, בחילות, גזים, שלשולים, הזעה ועייפות, החלקת טבעת שעלולה לגרום לבחילות והקאות.
מכאן, לפני שממהרים להיעזר בפתרון "הקל" עלינו לשקול לאמץ פתרון בתהליך ארוך אך יעיל יותר לטווח הארוך.
עם זאת חשוב לציין כי לא בכדי קיימת אפשרות זאת שבמקרים מסויימים של השמנה קיצונית, אף מהווה פתרון מציל חיים.
|
ארז כליף (25), במקור מנס־ציונה, גר עם הכלב שלו רותם בקראווילה ברימונים. הוא לומד באוניברסיטה העברית בירושלים, ומשלם 550 שקל בחודש שכר דירה על קראווילה מרווחת לשני שותפים, שכוללת מטבח, סלון ושני חדרי שינה. "אני לא רוצה שההורים שלי יתמכו בי", הוא מסביר. "בשנת הלימודים הקודמת גרתי במרכז ירושלים ושילמתי 1,700 שקל בחודש לדירה של שני חדרים. המעבר לפרויקט הזה חוסך לי 30 אלף שקל בשנה, וככה אני יכול להתקיים בעצמי".
איתן (28) מגורים: בטבע בירושלים לומד: האוניברסיטה העברית הפתרון: ערסל ולינה בטבע שכר דירה: אין איתן (28), לקח את העניין הזה של לא להיות תלוי באף אחד קצת יותר רחוק. הוא פשוט גר רוב הזמן בטבע, ולא משלם שקל. "מאוד חשוב לי להיות עצמאי", הוא מסביר. "כשסיימתי את החוזה בדירה שמתי את כל הציוד שהיה לי ברכב והסעתי אותו חזרה לבית של ההורים. החלטתי לצאת קצת מארבעה קירות, להתנתק מפינוקים ולהפסיק עם הגעגוע לטבע. בכל ערב אני תולה את הערסל שלי במקום אחר, ומשתדל שזה לא יפריע לאף אחד".
מקלחות? "אני מוצא פתרונות יצירתיים. החוויה הזו גרמה לי להצטמצם. מתברר שמספיקים לי שני זוגות של גרביים ותחתונים, שבכל לילה אני שוטף אחד מהם ולובש אותו למחרת. לגבי מקלחות ושירותים, אני לא רוצה לחשוף יותר מדי פרטים אבל תמיד אפשר להסתדר. רק מקווה שהשנה לא ירד שלג בירושלים. בכל מקרה יש לי ערסל זוגי מתקדם שהזמנתי מחברת קמפינג בקולורדו, והוא בנוי לשינה בשטח גם בתנאים קיצוניים".
|
לקראת לימודים באיטליה, מתלבט על מכינה ופסיכומטרי.
איזו מכינה כדאי לקחת אם בכלל? והאם ציון הפסיכו לא משנה בכלל העיקר שיש, ועדיף לא לבזבז זמן וכסף על קורס אלא ללמוד לבד?
Re: לקראת לימודים באיטליה, מתלבט על מכינה ופסיכומטרי.
אחי , אתה צריך להיות יותר ברור , שאתה הולך למכינה אתה הולך לאווירה , ואתה הולך לראש שקט, כסף בצד .
ללמוד לבד אתה תמיד יכול , אך כשתגיע אל המבחן אתה תהיה בסוג של הימור על יום שעדיף לך לא להיות בסימן שאלה כזה , מכיוון שההזדמנות הבאה שלך לעשות את אותו המבחן היא כעבור שנה.
ישנם כל מיני מכינות , באיטליה , בארץ ..
האם באיטליה מקובל ללכת עם קעקועים? חשבתי לעשות ביחד[http://www.tintattoo.co.il=url]קעקועים בצפון[/url] בסטודיו, לפני שהוא נוסע. הזמנו סופ''ש בצימרים.
|
עדן הראל, איה קרמרמן, דין-דין אביב ואתי אנקרי התקבצו לבמה אחת ודיברו על החזרה בתשובה מתוך הסלבריטאות • "הצניעות החזירה לי את עצמי, את הבעל שלי ואת שלום הבית שלי".
לא פחות מחמשת אלפים נשים התכנסו שם, באיצטדיון חולון. האולם שבדרך כלל מאכלס אירועי ספורט גדולים, לבש פנים אחרות. הקהל מורכב בחלקו הגדול מנשים דתיות, או כאלו שעושו צעדים ראשונים בדרך להיות דתיות.
על הבמה יושבות שלוש נשים מוכרות מאוד בהוויה הישראלית. שלושתן צברו אלפי שעות אוויר בטלוויזיה הישראלית ובטלוויזיה העולמית. עדן הראל המפורסמת, יחד עם הדוגמנית לשעבר איה קרמרמן וחביבת הקהל הישראלי דין-דין אביב. מאוחר יותר מצטרפת אליהן הזמרת המפורסמת אתי אנקרי.
את האירוע ארגן ערוץ 'הידברות'. המנחה היא אפרת שטרן, שביד רמה מנהלת את השיחה ומביאה את סיפורן של החוזרות בתשובה שנותרו על הבמה, ועדיין מופיעות בקביעות באולפני הטלוויזיה.
חוזרת בתשובה נוספת שהגיעה לאירוע היתה סיוון רהב מאיר. היא לא באה כדי לדבר בפני הקהל, אלא כדי להביא את הסיפור לצופים שלה מערוץ 2. בשורות הבאות נצטט מתוך הדברים שאמרו המפורסמות, אל מול המצלמה של רהב מאיר.
איה קרמרמן: "כל אחת יש לה את התפקיד שלה. אני נולדתי חילונית, ואני עומדת באמצע גשר. והגשר מצד אחד שלו יש יהודים כאלו, ומצד אחר יהודים כאלו ואני מסתכלת ואומרת 'אוי, כמה אני רוצה שהגשר הזה יהיה יותר קצר'.
עדן הראל גם היא מסבירה למה היא לא עזבה את המקצוע הישן שלה: "אני ממש לא מאמינה בלחתוך ממשהו, לא מאמינה בלחתוך מהחיים, המילה הזו ממש לא נכונה. אני חושבת שהעניין הוא דווקא כן להביא את הקדושה לכל מקום. זאת אומרת, למה צריך להתנתק? זה לא כמו פעם שמי שחזר בתשובה היה צריך לעבור רחוק. לא! אנחנו חיים באותו בית, יש לנו קהילה. הכל בסדר. הכל טוב. מביאים את מה שאנחנו לתוך מה שאנחנו עושים. זה הרעיון".
אתי אנקרי מסבירה איך היא לוקחת את המקצוע שלה, ואת הכישרון המיוחד שהעניק לה הבורא, לטובת קירוב לבבות והתחזקות רוחנית: "מבחינתי כל חיבור שאני עושה על הבמה, ובמיוחד היום עם הצד הנשי יותר, עם אחיותי, זה מיוחד לי".
דין-דין אביב מנסה לנפץ את התדמית השגויה המקובלת בקרב רבים בציבור הישראלי כלפי מעמד האשה על פי היהדות: בעולם היהודי בעצם האשה היא יהלום. היא מגביהה קומה, ולא מנמיכה, כמו שזה יוצא החוצה. בחוץ זה נראה כאילו מנמיכים את האשה. לא! זה כל כך הפוך על הפוך."
איה קרמרמן מדברת על הזכות שניתנה לה לדבר על צניעות וקדושה, ובכך לתקן את העבר שלה: "המקצוע שלי היה לשון הרע, שזה דבר שדורש תיקון, ואני משתדלת... זו זכות גדולה שיש לי לעמוד ולדבר קדושה אחרי ש...".
קרמרמן מוסיפה: "המתנה שאני קיבלתי בזכות הצניעות, זה לא רק לקבל את עצמי בחזרה, זה לקבל את הבעל שלי בחזרה, ואת שלום הבית שלי בחזרה". לקול התשואות הנשמעות מהקהל היא מוסיפה: "זה לא בשביל מחיאות כפיים בנות, זה על האמת של האמת שלי. והדבר הכי טוב שקיבלתי בתשובה זה כיסוי הראש".
המנחה שאולת את עדן הראל: "קראתי שאת אומרת שאת לא מתחרטת על שום דבר שהיית או עשית...".
עדן: "נכון, אני לא מאמינה בלחזור בתשובה ולהתחיל "חטאתי, עוויתי". יש מקום גם לזה. אבל ביום יום שלנו - לא. אני באה עם כל מי שאני ועם כל מי שהייתי. הרי כל מה שהייתי זה מי שאני היום. איך אני יכולה להצטער על משהו? אם לא זה, לא הייתי אני, אני שמחה במי שאני, וגם ה' שמח בי.
"הוא אוהב אותנו, הוא רוצה את הלב שלנו. הוא לא מתעסק עכשיו עם מה שהיה. תמיד כששואלים אותי אז אני רוצה להגיד: מה אתם מדמיינים שיושב שם איזה מישהו מלמעלה ואומר "אויב ואבוי, את פעם היית רעה". זה לא ככה. זה עיוות. צריך להפסיק לחשוב על הקב"ה במונחים כאלה. ה' זה אהבה, הוא אחדות, הוא רוצה לתת לנו רק טוב ואנחנו רק צריכים להתחבר. זהו".
|
בית הדין לעבודה: "ראוי שיוגדרו כללים ברורים ואחידים, הן באשר לכלל והן באשר למקרים שהמעסיק מוצא לנכון להחריג, כללים שיופעלו באופן שוויוני ואחיד כלפי כלל עובדי החברה"
בית הדין לעבודה בתל אביב קיבל בשבוע שעבר תביעת עובד במלואה, וחייב את החברה לשלם לו סך 150 אלף שקל עבור החלק היחסי של הבונוס השנתי.
זאת לאחר שדחה את טענת החברה לפיה חוזה העבודה מַפנה לתכנית התמריצים המופיעה באתר החברה, ולכן היה על העובד לדעת שהתנאי לקבלת הבונוס השנתי הוא השלמת שנת עבודה קלנדרית במלואה.
"אין בידינו לקבל טענה זו כעמידה בדרישה מהמעסיק להביא לידיעת העובד את תנאי עבודתו ושכרו באופן כתוב, פרטני ומפורש", פסק בית הדין.
העובד הועסק במשך כ-7 שנים כמנהל מכירות בחברה ישראלית גדולה, עד לנובמבר 2015. שכרו לאורך כל שנות עבודתו התבסס על שני רכיבים: האחד מהווה 75% מהשכר הכולל, והשני המהווה 25% מהשכר הכולל נגזר מסך המכירות אותן ביצע בכל שנת עבודה.
כאשר החליט לסיים את עבודתו בחברה, עוד בטרם ביצוע גמר החשבון, התברר לו שלא יהיה זכאי לקבל את רכיב העמלות, בטענה לפיה הזכאות לרכיב זה מותנית בהשלמת שנת העבודה המלאה, כלומר עד ה-31 בדצמבר.
החברה טענה שבחוזה העבודה נקבע שבונוסים ותמריצים נקבעים על פי תכנית התמריצים הגלובלית (SIP) החלה על עובדי החברה, והיא מפורטת באתר האינטרנט של החברה. התמריצים מותנים בהשגת יעד שנתי שנקבע מדי שנה לעובד, ונמדד ומשולם על בסיס שנה קלנדרית.
לטענת החברה, מכוח תכנית התמריצים של הקבוצה הגלובלית, הוצאה בינואר 2015 הנחיה מקומית מפורשת לפיה עובד שמסיים מיוזמתו את עבודתו במהלך השנה, וכבר לא היה עובד החברה ב-31 בדצמבר, לא יהיה זכאי לתשלום הבונוס בגין אותה שנה, אף לא באופן יחסי.
מאחר שהעובד סיים את עבודתו בחברה לפני תום השנה הקלנדרית, טענה החברה שהוא אינו זכאי למענק בגין שנת עבודתו האחרונה. הוצע לו להמשיך לעבוד בחברה עד לתום השנה כדי להכשיר זכאותו למענק, אך הוא סירב.
"בכלל לא ברור היכן פורסמה אותה הנחיה ו/או האם היא הובאה בצורה ברורה וגלויה לידיעת העובדים", ציין בית הדין בהחלטתו.
"כתוב, פרטני ומפורש"
החברה טענה שמדיניות התמריצים, לרבות ההנחיה מסוף 2015 בנוגע להיעדר זכאות יחסית לבונוס שנתי, היו גלויות וזמינות לעובדים באתר החברה, ולכן העובד ידע או יכול היה לדעת על תנאי התכנית המפורסמים שם.
"אין בידינו לקבל טענה זו כעמידה בדרישה מהמעסיק להביא לידיעת העובד את תנאי עבודתו ושכרו באופן כתוב, פרטני ומפורש, בין היתר לאור חוק הודעה לעובד ולמועמד לעבודה", פסק בית הדין. "לא שוכנענו כלל, כי אכן נקבעה מדיניות ברורה שכזו ו/או כי המעסיק נהג על פיה באופן דווקני במשך שנים, ובוודאי שלא הובאה לידיעת העובדים, לרבות העובד, באופן ראוי וברור".
בעדותו בבית הדין לעבודה, הודה מנהל בחברה שאירע מקרה חריג של עובד שעזב את החברה וזכה לקבל בונוס יחסי, מבלי להציג הסבר מדוע דווקא באותו מקרה בחרה החברה לחרוג מהמדיניות הנטענת ולהעניק לאותו עובד זכאות יחסית, בעוד שמהתובע נשללה זכאות זו.
"אם קיימת מדיניות כפי שהמעסיק טוען לה, ראוי כי יוגדרו כללים ברורים ואחידים, הן באשר לכלל והן באשר למקרים שהמעסיק מוצא לנכון להחריג, כללים שיופעלו באופן שוויוני ואחיד כלפי כלל עובדי החברה", הבהיר בית הדין, וחייב את החברה לשלם לעובד את סכום התביעה בגובה 150 אלף שקל.
|
▼ דבר והיפוכו: למה להיות "דבר והיפוכו" יוצר הצלחה ואיך לעשות זאת?
▼ דבר והיפוכו: למה השלמות המוחלטת היא להיות מסוגל להיות דבר והיפוכו במקביל?
▼ דבר והיפוכו: מה המשמעות לאדם בחייו? ומהי מטרת קיומו בעולם הזה?
▼ דבר והיפוכו: אחדות המציאות - איך מסבירים אותה בצורה פשוטה?
▼ דבר והיפוכו: חרדות פחדים ופסיכולוגים - האם טיפול פסיכולוגי מועיל באמת?
בנושא: ...את שורש, בשביל להיות..., בעיות, תמיד יהיה טוב, כל המציאות, מה הסיבה ש..., מהותה של..., לפני ההגדרות, זה טוב או רע, להכיל, רצון להרגיש..., אינטרסים, להתחבר ל..., מה זה..., אני קיים, איך?
|
יותר מ-2000 איש בצ'ן-ג'ואו שבפרובינציית הו-נאן חתמו על עצומה בקריאה לשחרר את מתרגלי פאלון גונג העצורים ולהביא את הרודפים לדין. כשאחד האנשים חתם בחגיגיות בטביעת אצבע על העצומה הוא אמר: "אנו חיים תחת הרודנות של המפלגה הקומוניסטית הסינית (מק"ס). אנו יודעים היטב כמה אכזרית היא המק"ס. אף על-פי שאינני מתרגל פאלון גונג אני יודע שמייסד השיטה מר לי הונג-ג'י מלמד את תלמידיו לחיות על-פי "אמת-חמלה-סובלנות". אני מעריץ את הפאלון גונג. השיטה מאפשרת לרומם את המוסריות של סין. אני תומך בפאלון דאפא".
עברו כ-14 שנה מאז הנחיתה המק"ס בכל רחבי המדינה את הרדיפה נגד הפאלון גונג. עוד ועוד אנשים מתוודעים לסיפור האמיתי של הפאלון גונג ובוחרים לעמוד לצד האמת. הם תומכים בפאלון גונג וקוראים לסיום הרדיפה בדרכים שונות.
1. גב' ג'יאנג מיי-לאן בת 65 נעצרה ונשלחה ב-7 בספטמבר למרכז לשטיפת מוח בלא-דאן-הה. היא מתה אחרי 23 יום של עינויים אכזריים. כל איבריה הפנימיים ניזוקו עקב מכות חמורות. פיה וגופה כוסו בשלפוחיות כתוצאה מכוויות עקב חשמול באלות מחשמלות. אזור איברי המין שלה היה מכוסה בדם.
2. גב' הה ג'ין-צווי בכירה בגמלאות ממשרד הארכיב בצ'ן-ג'ואו נעצרה ב-3 ביולי בביתה על ידי שוטרים מקומיים. ביתה עבר חיפוש וביזה. היא כלואה במשך חודשים. התרגול בפאלון גונג שיקם בעבר את בריאותה ואת אושרה.לאחר ששרדה תאונת מכונית בגיל 31. היא נאסרה כשחילקה עלונים למשפחות במתחם מגוריה עם הסיפור האמיתי של הפאלון גונג.
3. מתרגלת הפאלון גונג גב' שו צ'ן-שנג עבדה במפעל לסיגריות בצ'ן-ג'ואו. היא נעצרה ב-16 במאי ברחוב על ידי שוטרים מקומיים. הם כבלו את ידיה מאחורי גבה וחקרו אותה במשך 12 שעות. מנעו ממנה שתייה, אוכל ושימוש בשירותים. היא מתה בתוך מכונית משטרה בדרך למרכז מעצרים. המשטרה לא הודיעה למשפחתה על מותה, אלא לאחר יומיים. המשטרה טענה שהיא נפטרה מהתדרדרות פתאומית עקב מחלה. ניסיונה של המשפחה להשיג אישור לניתוח אחר המוות נתקל בקשיים. אלה ששמעו על מותה הביעו צער וזעם וקראו לצדק.
4. גב' לי ג'יא-ג'ו מתרגלת ממחוז יונג-שינג מתה ב-16 באפריל אחרי מאסר ועינויים במשך פעמים רבות. היא נעצרה במאי 2011 על ידי "משרד 610" ורשויות הואנג-ני-שיאנג ונלקחה למרכז לשטיפת מוח. גב' לי פתחה בשביתת רעב כדי למחות על הרדיפה. לאחר מחצית החודש שם קיבלה זריקה שהכילה סמים בלתי ידועים ואז נשלחה לביתה. אולם מצב בריאותה התדרדר, כנראה כתוצאה מהסמים, היא דיממה כל הזמן ולבסוף מתה.
5. ב-24 בפברואר פרצו לביתה של גב' לי שיאו-אי יותר מ-20 בכירים ושוטרים בעיירה שי-פנג-דו ועצרו 12 מתרגלי פאלון גונג שלמדו את הפא בביתה. גב' לי שיאו-אי וגב' צ'ן ג'יאן-מיי נלקחו למחנה עבודה בכפייה בג'ו-ג'ואו למשך 12 חודשים.
6. בערב הקונגרס הלאומי ה-18 של המפלגה הקומוניסטית נשלחו עשרות מתרגלי פאלון גונג בצ'ן-ג'ואו למרכזים לשטיפת מוח. אחדים נלקחו למרכז לשטיפת מוח לאו-דאו-הה. גב' וואנג שיאו-פינג ממוז גווי-יאנג הייתה אסורה שם במשך יותר מחודש ימים.
הזוועות שמבצעת המק"ס עוררו אי שביעות רצון חזקה בציבור ואנשים החלו ביוזמה של חתימה על עצומות. יותר מ-2000 איש חתמו עד כה על עצומה בקריאה לשחרר את מתרגלי פאלון גונג העצורים ולהביא את הרודפים לדין.
גברת אחת אמרה: "האם הם שוב עוצרים מתרגלי פאלון גונג? מצאו עוד אנשים לחתום. ראיתי הודעה ברחוב האומרת שמתרגלת פאלון גונג הוכתה למוות על ידי המשטרה. האם זה נכון?" האדם שאסף את החתימות אמר לה שזה נכון. מקרים רבים כאלה מתרחשים בסין.
מייד כשסיים פנה אדם אחר ואמר: "הם איומים. כולנו צריכים לחתום". אדם מבוגר אמר: "מצאו אנשים רבים והביאו את הרודפים לדין. מה שהם עשו היה בלתי חוקי לחלוטין. אני חבר במפלגה הקומוניסטית. המק"ס היא מרושעת מדי. אני רוצה לעזוב".
האדם שאסף חתימות סיפר לקבצן על העצומה. הקבצן אמר: "המפלגה הקומוניסטית מרושעת מאוד. מה שעשתה מנוגד להיגיון. אני רוצה לחתום". לקבצן לא היו כפות ידיים והוא השתמש בפרק כף היד להחזיק בעט, כשהוא כותב בזהירות את שמו אות אחר אות.
אישה אחת הכירה את אוסף החתימות ואמרה: "בוודאי שאחתום. לתרגל פאלון גונג אינו בניגוד לחוק. השוטרים אינם עושים מה שעליהם לעשות. הם מתעלמים מהפושעים ועוצרים אנשים טובים".
איש אחד אמר: "אני אחתום אם זה כדי להציל את אנשי פאלון גונג. אני מכיר חלק מהם. הם באמת אנשים נחמדים". כשאחרים שמעו מה שאמר, גם הם חתמו.
אוסף החתימות קיבל מכתב תודה ובו נאמר: "אף על-פי שאינני מתרגל פאלון גונג קראתי את "ג'ואן פאלון" של מר לי הונג-ג'י ואני מכיר כמה מתרגלי פאלון גונג. אני ממש המום כיצד אנשים נדיבים אלה נרדפים בצורה איומה. מדוע רודפת המק"ס את האנשים האלה שלא עושים שום דבר רע אלא רק מביאים תועלת לחברה? הם אפילו לא נאבקים חזרה. במקום זאת הם סובלים בשקט ומקריבים את חייהם כדי להגן על אמונתם ועל המורה שלהם. אני חושב שאנשים אלה נהדרים. רק מורה אדיר יכול להשיג זאת. אני מודה במיוחד לטיפול ותכנון של מאסטר לי. מאז חתמתי על העצומה הקוראת לשחרר מתרגלי פאלון גונג, מצאתי עבודה מושלמת וכל דבר בחיי החל לפעול נהדר. הייתי רוצה להעניק כבוד מרחשי לבי למאסטר לי ותקוותי היא שכל מתרגלי פאלון גונג ישלימו את המשימות שלהם היטב ויהיה להם עתיד נהדר".
|
אנטי השפעה עמיד מכונאי בטיחות עבודה כפפות טקטי שחור עור.
Alibaba.com מציע 3737 מוצרי עור כפפות השפעה. וגם זמינות מגוון אפשרויות של עור כפפות השפעה , למשל בתוספת גודל.גם לבחור מבין חיי היומיום עור כפפות השפעהמבין שירות oem עור כפפות השפעה. אפשר גם לבחור אם עור כפפות השפעה ישנם 3732 ספקים של עור כפפות השפעה, שממוקמים בעיקר באזור East Asia. המדינות המובילות מבחינת ספקים הן סין, פקיסטן, ו סינגפור, אשר מספקות 50%, 48%, ו 1% של עור כפפות השפעה, בהתאמה. מוצרי ׂור כפפות השפעה פופולריים במיוחד ב-Eastern Europe, ב-North America, וב-Western Europe. אפשר להבטיח את בטיחות המוצרים באמצעות בחירה מבין הספקים המאושרים, כולל 318, בעל אישור ISO9001, 201, בעל אישור Other, 116, בעל אישור BSCI.
|
מאות פעילי שמאל וימין הפגינו בחיפה ובתל אביב בעד ונגד מבצע "צוק איתן". בתל אביב פרצו פעילי ימין את מחסומי המשטרה, וחסמו את הכניסה לחניון "הבימה". "איך הם מפגינים בזמן שחיילים נהרגים?"
בזמן שברצועת עזה ממשיכה הפעולה הקרקעית, בתל אביב ובחיפה מקיימים הערב פעילי שמאל וימין הפגנות בעד ונגד הפעולה. להפגנה המרכזית בתל אביב הגיעו כ-300 פעילים מארגוני שמאל, שקראו קריאות ובהן: "צה"ל הוא ארגון טרור", "הכיבוש הרג את כולנו" ו-"שחרור עזה". מולם הפגינו פעילי ימין, וכמאה מהם פרצו בשלב מסוים את המחסומים המשטרתיים סביב להפגנת פעילי השמאל, והחלו לתקוף את המפגינים תוך שהם קוראים קריאות "מוות לערבים". המתפרעים תקפו בחורה שהשתתפה בהפגנת השמאל וקראו "היא זונה", חסמו בעזרת רכב מסחרי את הכניסה לחניון הבימה והניפו דגלי ישראל. כוחות המשטרה הפרושים במקום פעלו במהירות להפריד בין הצדדים, ושמונה בני אדם נעצרו.
בעקבות עימותים שפרצו בהפגנה הקודמת בין הצדדים, הוצבו עשרות שוטרים ממחוז תל אביב ומרחב ירקון בפיקודם של מפקד המחוז ניצב בנצי סאו ותת ניצב יהודה דהן, על מנת לאבטח ולשמור על הסדר הציבורי. במשטרה אומרים כי יאפשרו את הבעת המחאה אך לא יאפשרו בשום אופן שהאירוע יהפוך להפרת סדר ושישבש את שגרת החיים של תושבי העיר במיוחד בעת הנוכחית.
ההפגנה בתל אביב החלה בשעה 20:00 ברחבת תיאטרון "הבימה" תחת הכותרת "די לטבח בעזה די למתקפה על העם הפלסטיני". הפגנה דומה התקיימה בחיפה, תחת הכותרת: "לעצור את המלחמה. להסיר את המצור!", כאשר במקום מתקיימת גם הפגנת נגד של מאות בני אדם שמבקשים להביע תמיכה במבצע. בעימותים שפרצו בחיפה נעצרו חמישה מפגינים והמשטרה הפעילה אמצעים לפיזור הפגנות.
תמי ממי, תושבת מועצה אזורית אשכול שהגיעה כדי להפגין במחאה על הפגנת פעילי השמאל, אמרה: "הגעתי לכאן כי בזמן המלחמה לא ייתכן שארגונים כאלה מדברים על מדינת ישראל כמדינת טרור. החמאס הוא ארגון טרור. יש פה התבטאויות שהן רחוקות מהמציאות. הם פה, משקרים ומעוותים את התמונה. שנים אני גרה במועצה אזורית אשכול, סובלת, מפחדת ללכת לסופר וכל חיי מכירה צבע אחד - 'צבע אדום'. איך הם מעזים להפגין בזמן שהחיילים שלנו נהרגים?".
יהושע רוזין, בן 83, שהגיע להפגין עם אנשי השמאל בתל אביב אמר: "חמאס הוא לא ארגון טרור. אני מפגין נגד המלחמה. הוציאו אותנו למלחמה בשקר כדי למוטט את חמאס ובהזדמנות זאת מכים את עזה. צה"ל, מכיוון שהוא מכשיר אלימות של ממשלת ישראל, הוא מבצע טרור מפני שממשלות ישראל שמחזיקות מיליוני אנשים ללא זכויות תחת ממשל צבאי קרוב לחמישים שנה - זה טרור".
זיו, שהגיעה להצגה בתיאטרון "הבימה" הסמוך, ראתה את השלטים והמחאה של אנשי השמאל ותקפה אותם, "ההפגנה הזאת היא צבועה, הזויה. ללא החיילים והצבא לא הייתה מדינת ישראל".
הפגנה דומה נערכה אתמול כאשר כ-400 ערבים ישראלים הפגינו באזור המושבה הגרמנית בחיפה, במחאה נגד מבצע "צוק איתן" ופעולות צה"ל ברצועת עזה. המפגינים הניפו דגלי פלסטין וקראו קריאות נגד המבצע בעזה. חברת הכנסת חנין זועבי (בל"ד), שהייתה בין המשתתפים, נאזקה למשך כמה דקות בחשד להפרעה לשוטר במילוי תפקידו.
כוחות משטרה גדולים שנפרשו במקום עצרו 29 מפגינים בגין הפרת סדר, מהם שתי נשים ושני קטינים. מהמשטרה נמסר כי חלק מהמפגינים ירדו אל הכביש בשדרות בן גוריון וחסמו את התנועה למשך כמה דקות. כמו כן, הם ניסו לחסום את רחוב הגפן, ונהדפו למדרכה על ידי שוטרי מחוז חוף.
לא מדובר בהפגנה היחידה בימים האחרונים. ביום חמישי הפגינו זה מול זה פעילי שמאל ופעילי ימין במתחם הבימה בתל אביב ובכיכר ספרא בירושלים. ההפגנה בירושלים, אשר אורגנה ביוזמת "לוחמים לשלום" ו"פורום המשפחות השכולות", עברה ללא אירועים חריגים, אולם בהפגנה בתל אביב, ביוזמת "שוברים שתיקה", הכו פעילי ימין קיצוני כמה מפגינים.
בהמשך הערב, תקפו פעילי הימין עוברי אורח שבילו בפיצרייה סמוכה. למקום הגיעו אנשי הארגון הקיצוני להב"ה ופעילי ימין בולטים, בהם חבר הכנסת לשעבר מיכאל בן ארי ויואב אליאסי. שלושה פעילים נעצרו בתום ההפגנה.
|
יש לי שחלות פוליציסטיות ונכנסתי להריון לאחר טיפולי פוריות ב ivf. לצערי גילו לי בסוף חודש חמישי בעיה עם אספקה בשלייה והייתי צריכה לעבור לידה שקטה. כעת אני בברורי קרשיות. היום אני 5 שבועות מהלידה השקטה ולפני יומיים קיבלתי מחזור, אבל הוא מאוד מאוד חלש...כמו סוף של מחזור. האם זה באמת מחזור? האם זה אומר שהיה ביוץ אחרי הלידה?
|
1.הנתבעים ניהלו חשבון עו"ש אצל התובע.
2.על פי כתב התביעה שהוגש נגדם בהליך של סדר דין מקוצר נטען כי בחשבונם נותרה יתרת חוב בלתי מסולקת בסך של 104,067 ₪ נכון ליום הגשת התביעה ב18/8/11.
3.הנתבעים הגישו בקשה לרשות להגן הנתמכת בתצהירו של הנתבע מס' 1.
בתצהירו מעלה הנתבע מס' 1 את הגירסה ולפיה עקב הליך משפטי משפחתי הם חויבו לשלם, על פי פסק דין שניתן במסגרת אותו הליך, סכום של 400,000 ₪.
לשם ביצוע פסק הדין הם פנו לסניף הדווידקה של התובע וביקשו לקחת שתי הלוואות ע"ס של 450,000 ₪ ו-350,000 ₪.
במועד מאוחר יותר נמסר להם על ידי נציגי סניף הבנק כי אין שום בעיה ובקשתם להלוואות תאושר ואכן ביום 12.9.10 הם קיבלו אישור עקרוני לבקשתם. לאור חששם כי הטיפול בהלוואות הנ"ל עלול להתמשך, הם פנו אל התובע וקיבלו ממנו שתי הלוואות, אשר לשיטתם היו כמקדמה על הבקשות שהגישו. ההלוואות היו האחת בסכום של 80,000 ₪ והשניה בסך של 20,000 ₪.
בהמשך דרש התובע לקבל חוות דעת של שמאי לגבי שווי הנכס. בעקבות קבלת חוות הדעת של השמאי התברר להם כי השמאי העריך את הנכס בשווי הנמוך מזה שהעריכו ולאור חוות הדעת סירב התובע להעניק להם את שתי הלוואות שביקשו בתחילה.
הנתבעים אינם מתכחשים לחובתם להשיב את הסך של 100,000 ₪ שנטלו מאת התובע, אלא שלשיטתם עקב הנזקים אשר גרם להם התובע כתוצאה מדרך התנהלותו, הם סבורים כי יש לקבוע סכום פיצוי ו/או שיפוי סביר ולקזזו מהחוב הנטען בכתב התביעה. לשיטתם, יש להעמיד את גובה הפיצוי ע"ס של 55,000 ₪.
לבסוף טוענים הם כי הם רשאים לשלם את הסכום שייפסק כנגדם בהתאם להסדרי ההלוואות שאותן ביקשו לקבל מהתובע.
4.לאור חקירתו הנגדית של הנתבע מס' 1 ולאחר ששקלתי את טענות הצדדים, הגעתי לכלל מסקנה כי דין הבקשה לרשות להגן להידחות.
הנתבעים אינם מכחישים את לקיחת שתי ההלוואות בסך כולל של 100,000 ₪ ואף רוצים להחזירה (שורות 27-28 בעמ' 1 לפרוטוקול). אמירה זו יש בה אף לחזק את העובדה כי הנתבעים אף לא מכחישים את גובה החוב הנתבע מהם. הנתבעים השתמשו בהלוואות אלה למטרות שונות בתכלית מאלה שהצהירו עליהם עם פנייתם הראשונה לתובע לקבל הלוואה בסך של 800,000 ₪. על פי המטרה המקורית, נזקקו הנתבעים להלוואה לשם מילוי חובם על פי פסק דין שניתן נגדם ואולם לאור העיכוב, כך לטענתם, בהעמדת ההלוואות הם לקחו שתי הלוואת בסכום של 100,00 ₪ אך התברר כי כספים אלה הוקצו למטרה שונה בתכלית, דהיינו חיסול חובות פרטיים וכו'.
הנתבעים, שכאמור, מודים בלקיחת ההלוואה וחובתם להחזירה, אינם מעלים כל גרסת הגנה כנגד התביעה שעיקרה סילוק יתרת ההלוואות, אף אינם טוענים כי פרעו חלק מן ההלוואות או שעשו מאמצים לפורען.
מנגד, טוענים הם כי יש לקזז מסכום התביעה סך של 55,000 ₪ וזאת בגין סך של 5,000 ₪ שנאלצו להוציא עבור המצאת חוות דעת שמאית לביתם וסך של 50,000 ₪ בגין פיצוי על נזקים שגרם להם התובע בגין העובדה כי בסופו של יום לא אישר להם התובע את הסכום הראשוני שנדרש.
טענת קיזוז זו דינה להידחות.
כפי שבתביעה בהלך של סדר דין מקוצר חייב סכום התביעה להיות סכום קצוב, אף טענת קיזוז במסגרת בקשה לרשות להגן חייבת להיות מוגבלת בסכום קצוב.
סכום הפיצוי הוא סכום אותו מעריכים הנתבעים כפיצוי המגיע להם בנסיבות העניין. סכום זה לא יכול להיות קצוב אלא על בית המשפט לקובעו לאחר שמיעת ראיות הצדדים. מטיבו של פיצוי מסוג זה אין הוא יכול להיות בר קיזוז.
לא זו אף זו, על פי ההלכה הפסוקה טענת קיזוז יש להעלות בדרך שבה מוגשת תביעה, דהיינו הצגות מערכת עובדות ונתונים המעידים על החוב וגובהו.
יתרה מכך, על מנת להפעיל זכות קיזוז, יש לשלוח הודעה כדין כנדרש על פי הדין.
משקבעתי כי דין טענת הקיזוז דינה להידחות, עדיין עומדת לנתבעים, ככל שימצאו לנכון להגיש תביעה בהליך עצמאי ובו יתבעו את מלוא נזקיהם שנגרמו להם, לגרסתם, בגין מחדליו ודרך התנהלותו של התובע, אך דבר וחצי דבר אין לכך בקשר עם התביעה הנדונה.
|
ראשי » חדשות » אבטחת מידע וסייבר » בכיר בביון הבריטי: "רוסיה עושה בלגן בסייבר"
בכיר בביון הבריטי: "רוסיה עושה בלגן בסייבר"
"השלטונות הרוסיים מהווים איום על הדמוקרטיה, רוסיה גורמת מהומה ברשת הסייבר", כך אמר רוברט האניגן, לשעבר ראש GCHQ הבריטי.
האניגן, שעמד עד לפני כמה חודשים בראש מטה התקשורת הממשלתית (Government Communications Headquarters), המקבילה הבריטית ליחידה 8200 ול-NSA הישראלית והאמריקנית, בהתאמה – התראיין ל-BBC.
"אף יחסית לגודלה, רוסיה מסבה כמות לא פרופורציונלית של מהומה במרחב הקיברנטי", אמר בכיר הביון לשעבר בראיון, וקרא לאזרחים "להתנגד בחזרה" לפעילות הממשל הרוסי, ובכך להוסיף עוד מימד לפעילות נגד הנדרשת בתחום. "יש להוסיף צורה כלשהי של תגובה בסייבר שעשויה להיות נחוצה בעתיד".
הוא אף קרא לשקול את האפשרות להטיל סנקציות על הדוב הרוסי, על מנת להדגיש כי פעילותה הנוכחית של רוסיה בתחום היא בלתי קבילה. "כמובן שלא הכל מנוהל על ידי המדינה הרוסית", אמר האניגן.
לדברי הבכיר, "קיימת חפיפה בין מימד הפשע ובין המדינה, וישנה מערכת מושחתת מאוד, אשר מאפשרת לפשיעה לפרוח. אולם, המדינה הרוסית יכולה לעשות הרבה כדי לעצור את זה. היא בהחלט יכולה לרסן את הפעילות שלה ברמת המדינה, בסייבר".
האניגן שיבח את עמנואל מקרון, נשיא צרפת, ואת אנגלה מרקל, קנצלרית גרמניה, על שקראו לפעילות נגד רוסיה בתחום. "אני חושב שעצם זה שהתחילו לדבר על זה, זה כבר טוב, ומקרון עצמו אמר בפני ולדימיר פוטין במסיבת עיתונאים, בצורה מדהימה, שהדבר אינו מקובל", אמר.
GCHQ, גוף הביון וההאזנה בראשו עמד האניגן, היה הראשון לזהות סימנים כי רוסיה חדרה למחשבי המפלגה הדמוקרטית בארצות הברית, והוא זה שהודיע על כך לרשויות בוושינגטון.
מקרון שרד קמפיין בחירות שבו רשתות התעמולה של הקרמלין ניסו להדביק לו הומוסקסואליות חבויה ושותפות בכירה ברשת השחיתות של "הרוטשילדים". האקרים רוסים אף פרצו למחשבי מפלגתו והדליפו לרשת כמות עצומה של דואר אלקטרוני גנוב.
אנליסטים ציינו כי השימוש המשולב בעובדות בדויות ומתקפות סייבר של מועמדים שנחשבים עוינים לרוסיה, כבר הפך טקטיקה מקובלת במערכות בחירות – מארצות הברית הגדולה ועד למונטנגרו הזעירה.
לפני כמה חודשים, בכנס בפוטסדאם, הזהירו ראשי זרועות הביטחון והמודיעין של גרמניה את רוסיה. האנס־גאורג מאסן, ראש שירות הביטחון, הודיע שמפלגות גרמניות כבר היו מטרה ל-"מבצע ריגול סייבר תוקפני" ש"כוון על ידי רוסיה" ושמטרתו היתה "לצבור מידע שניתן יהיה להשתמש בו לדיסאינפורמציה והשפעה".
לדברי מאסן, ההחלטה אם להשתמש במידע במערכת הבחירות בגרמניה "תתקבל בקרמלין". ברונו קאהל, ראש שירות המודיעין, אמר שגרמניה חייבת להשתמש במשאבים כדי להתמודד עם איום הסייבר מרוסיה, סין ואיראן.
הולגר מונך, העומד בראש המשטרה הפדרלית, הוסיף פרטים על האופן שבו ההאקרים הרוסים פועלים בשיתוף פעולה עם כנופיות פשיעת סייבר. משקיפים ציינו כי האשמה גורפת כל כך של ראשי הביטחון הגרמני, המכוונת להנהגה הרוסית, לא היתה נשמעת ללא אישורה של הקנצלרית מרקל, החוששת מפני הנזק שההדלפות עלולות לגרום למפלגתה בבחירות בספטמבר.
|
לחברת מינט טכנולוגיות בע"מ דרוש/ה סטודנט/ית לתפקיד מעניין בניהול קטגוריה ברכש למשרה חלקית באזור השרון והמרכז!
* עבודה מעניינת ומאתגרת בחברת פתרונות בתחומי רכש ושרשרת הספקה.
* עיקר העבודה בניהול קטגוריה ברכש בחברה גדולה באזור השרון, כולל ההיבטים התפעוליים והעסקיים.
* עיסוק בנושאים נוספים בעולם הרכש ושרשרת ההספקה – עיצוב מערכות, ענן, יישום מערכות מידע מתקדמות.
* עבודה בעיקר מהבית ואצל לקוחות בכל הארץ.
* סטודנט/ית להנדסת תעשיה/לוגיסטיקה/כלכלה/מינהל עסקים.
* סטודנט/ית שמתחיל/ה שנה רביעית או שלישית בלימודים.
* ידע טוב מאוד בתכנות OFFICE, בייחוד שליטה מצוינת באקסל.
* יכולת לימוד עצמית מהירה.
* Computer Literacy גבוה.
* כושר ניסוח וכתיבה טובים.
* רכב – יתרון.
קטגוריה: לוגיסטיקה / שילוח. סוג המשרה: סטודנטים. המשרה תרד מהאתר בעוד Endless.
|
הרכבת התחתית המפורסמת של לונדון היא אחת הדרכים העיקריות להתנייד בתוך העיר. היא מהירה, נוחה ועוברת במקומות המרכזיים ביותר.
כיום, לרכבת 274 תחנות פעילות ומדי יום נוסעים ב"TUBE" כשלושה מיליון נוסעים (!!!).
הרכבת התחתית פועלת שבעה ימים בשבוע, ומחירי הנסיעה נקבעים לפי המרחק אותו תסעו. בהגיעכם לאחת מתחנת ה"TUBE" בפעם הראשונה קחו לידכם מפה קטנה של הקווים השונים (מחולקת בחינם בכל התחנות) ותוך דקות תבינו את "שיטת האיזורים" בה הרכבת פועלת. מרכז לונדון מהווה מעין מעגל, ומכונה אזור 1 (Zone 1) וסביבו אזורים 2 - 6 ולאחר מכן, שמתרחקים יותר מהמרכז, אזורים A - D (לרוב סביר להניח כי לא ייצא לכם להגיע לאיזורים אלו).
למי שמתכנן לנסוע מספר פעמים ביום ברכבת התחתית ובאוטובוס, כדאי לקנות כרטיס יומי המכונה Travelcard One Day (מומלץ ליום החופש מהעבודה בו יוצאים לטייל ולנוח בעיר) אשר מאפשר נסיעה חופשית החל מהשעה 9:30 בבוקר עד 4:00 לפנות בוקר ביום למחרת, הן ברכבת התחתית והן באוטובוסים באותו איזור. בסופי שבוע, אפשר לקנות כרטיס לשני ימי סוף השבוע (לא כמו בישראל - שבת וראשון).
את הכרטיסים קונים בתחנת המוצא, ובמרבית התחנות יש מכונה אוטומטית למכירת כרטיסים - יש ללחוץ על סוג של הכרטיס (ילד, יחיד, הלוך ושוב וכו´), תחנת המוצא ותחנת היעד ועל המסך יופיע המחיר לנסיעה. עם זאת, כרטיס שבועי או חודשי חייבים לקנות בקופה.
מגיל 5-16 משלמים מחיר ילדים (זול באופן דיי משמעותי) וטריק מוכר בקרב ישראלים רבים בעלי עבודה באנגליה הוא לרכוש במכונה כרטיס ילדים על מנת לשלם פחות. לא מומלץ לעשות זאת מאחר ואם במקרה בתחנת היציאה עורכים ביקורת (ועושים זאת לעתים קרובות) תקלעו למצב לא נעים.
באירועים מיוחדים (סילבסטר, חגים שונים וכו´) לפעמים פותחים את הרכבת לקהל הרחב ללא תשלום למספר שעות וניתן להגיע ממקום למקום בחינם.
|
יממה חלפה מאז השריפה שגבתה את חייהם של 231 צעירים, ובני משפחות ההרוגים מחפשים כעת תשובות: התובע הכללי בריו גראנדה דו סול, ואלסקה אוגוסטיני, סיפר היום (שני) כי אחד מבעלי המועדון וחברי הלהקה שהופיעה שם נלקחו לתחקור על אף שנראה כי אף אחד מהם לא עומד בפני מאסר או הגשת כתב אישום עד השלמת התחקור. גורמים רשמיים מסרו כי חברי הלהקה שהיו על הבמה כשפרצה האש שוחחו עם המשטרה ואלה אישרו כי הם השתמשו בזיקוקים במהלך המופע שלהם. הגיטריסט, רודריגו למונס מרטינס, סיפר כי הוא בספק שהלהקה הייתה אחראית לפרוץ האש. "היו שם הרבה כבלים, אולי היה קצר חשמלי", אמר מרטינס לעיתון מקומי. נגן האקורדיון של הלהקה נהרג בשריפה אך חמשת החברים האחרים ניצלו.
נראה כי מספר גורמים יחלקו את האשמה בשריפה במועדון השנייה בגודלה ובחומרתה בתולדות ברזיל. לדברי פקחי האש, השימוש באש בתוך המועדון הוא בגדר הפרת כללי הבטיחות. מועדונים ומסעדות בברזיל נבדקים על ידי פקחי הבטיחות, אך האכיפה אינה מאוזנת שכן בעלי עסקים לעתים משלמים שוחד לפקחים כדי להמשיך להפעיל את העסק שלהם. עדי ראייה סיפרו כי בעוד המבלים ניסו להימלט מהאש ביציאה היחידה מהמועדון, המאבטחים מנעו מהם זאת מאחר וחשבו כי הם מנסים להתחמק מתשלום על המשקאות שלהם.
חקירת השריפה במועדון "קיס" יכולה להיגרר במשך שנים. בשנת 2004 אירעה שריפה דומה במועדון לילה בארגנטינה בה נהרגו 194 בני אדם. חלפו למעלה משש שנים עד שבית המשפט שם מצא את חברי הלהקה שהופיעו שם כאחראים בגרימת מוות והצתת האש. אותה טרגדיה עוררה ביקורת חריפה על הפוליטיקאים המקומיים והביאה לפיטוריו של ראש עיריית בואנוס איירס. אחד המחוקקים בריו גראנדה דו סול, שבה אירע האסון בברזיל, כתב בחשבון הטוויטר שלו כי הוא ועמיתיו יאסרו על שימוש בפירוטכניקה בחללים סגורים כמו מועדוני לילה. "זה לא ישיב את אלה שאיבדנו, אך לפחות נציג את הצעת החוק הזו", כתב.
ארונות רבים, חלקם עטופים בדגלי קבוצת הכדורגל האהובה על הקורבן, הוצבו בשורות במרכז הספורט במקומי, שהפך לחדר מתים מאולתר. מניין המתים ירד אתמול מ-233 ל-231 לאחר שנראה כי כמה קורבנות נספרו פעמיים. 82 בני אדם עדיין מאושפזים בבתי חולים ברחבי העיר מוכת האסון, סנטה מריה, כשמצבם של לפחות 30 מהם עדיין מוגדר קשה.
|
מאתנו, בני הקהילה היהודית באתיופיה.
אנחנו כותבים לך מאדיס אבבה אחרי שפוזרנו - עם ישראל - בארבע כנפות תבל. יותר מאלפיים שנה היינו משועבדים לגויים שהתנכלו לנו, רצחו אותנו וגרמו לנו סבל רב. "שם ישבנו גם בכינו בזוכרינו את ציון". ה' שמע את צעקתנו ותפילתנו וראה את עמלנו. הוא ריחם על בניו והשיב אותם לארץ אבותינו.
ה' שלח שליחים לכל תפוצות תבל להשיב את היהודים ארצה, אבל אף אחד לא דפק על דלתות היהודים באתיופיה. אף אחד לא קרא לנו לעלות לארץ ישראל. שמענו את הדפיקות בלבבות שלנו.
כאשר אני עזבתי את הכפר לפני עשרים שנה, כדי לעלות לארץ ישראל, אף אחד לא בא אליי או לשכנים היהודים שלי לאסוף אותנו להגיע לארץ. זה הקדוש ברוך שעורר אותנו, פתח את הפתח בלבבות שלנו. קמנו, יהודי אתיופיה, מהכפרים – ויצאנו למסע אל אדיס אבבה וגונדר, כדי לעלות לארצנו. היינו כמו הכהנים שתקעו בשופר כדי להוביל את העם במדבר סיני.
אני עדיין פה עם 8,000 מבני הקהילה, כאשר רוב בני משפחותינו זכו להגיע לארץ ישראל. הגויים הטיחו בנו הרבה שנאה, והיום ברוך ה' יש לעם היהודי מדינה. אבל יש גם שנאה כלפינו, והכאב שלנו כפול כי זה בא מאחינו היהודים שבארץ ישראל. הם אומרים שהם לא רוצים אותנו. איך יהודי יכול לשנוא יהודי אחר? הוא לא שמע אף פעם על "ואהבת לרעך כמוך"?
אנחנו חיים כפליטים באתיופיה. 20 שנה שאנו מתגעגעים למשפחות שלנו, בעוד שאנחנו תקועים כאן ללא סיבה הגיונית. מתנדבים, רבנים ומורים מארץ ישראל באים אלינו ללמוד ולהתפלל אתנו. "איך זה יכול להיות שאתם עדיין כאן?" הם שואלים – וכבר עשרים שנה שאין לנו תשובה.
השנים חלפו; תינוקות, זקנים, נשים וגברים נפטרו בקהילה שלנו, כשבלבם עוד נטועה תקווה עד לרגע האחרון ממש, שיזכו להגיע לארץ ישראל. האם אפשר לדמיין את כאבם? סבלנו מספיק. יותר מדי.
אנחנו לומדים תורה, שומרים מצוות; יש לנו ילדים, אחים, הורים וסבים בישראל. איך מישהו יכול להגיד שאנחנו לא יהודים? אבל הכול בידיים של הקדוש ברוך-הוא. בני אדם יכולים אולי לעכב את תהליך העלייה שלנו, אבל הם לא יכולים לעצור אותו.
למה אין צדק עם יהודי אתיופיה?
בנובמבר 2015 החליטה הממשלה שלך להעלות את 9,000 היהודים שנותרו באתיופיה לארץ ישראל, אבל אתה לא ביצעת את ההחלטה. ואז בשנת 2017 החליטה הממשלה שלך להעלות 1,300 יהודים, אך התהליך נעצר. ואז, ממש לפני יום כיפור, הכרזת שתאשר עלייה רק לאלף מיהודי אתיופיה, ואמש (מוצ"ש) פורסם כי מדובר על אחד משמונה.
כבוד ראש הממשלה, למה השתנתה דעתך משנת 2015 עד עכשיו? האם זה בגלל שאנחנו לא בקיאים במצוות? אם כן, תלמד אותנו, אבל אל תפנה את גבך אלינו. ליהודי יש חובה לקרב את אחיו היהודי, לא להרחיקו. ככה לימד משה רבנו את עם ישראל.
האם זה בגלל שאנחנו באפריקה? לא אנחנו בחרנו להיות פה. הקדוש ברוך-הוא הגלה אותנו. יהודים מכל העולם יכולים לעלות ארצה; גם כאלה שלא שומרים מצוות או שנישאו לגויים. אבל אנחנו ששומרים את מצוות ה' לא מנועים? למה אין צדק עם יהודי אתיופיה?
אנחנו עוד נעלה לארץ ישראל. לא בחסד כי אם בזכות. ויהי רצון שחגי תשרי של השנה הבאה יעברו עלינו במחיצת אחינו ואחיותינו סביב שולחן החג בארץ ישראל.
|
נכון, שהשיננית תמיד אומרת לכם שאתם לא מצחצחים נכון שיניים?
אתם יכולים לצחצח שיניים עם מברשת שיניים עד מחר (זה לא בריא…), ולמרות זאת לא תצליחו לנקות את השיניים ב 100% אלא אולי ב 50%.
תתפלאו כמה אבנית עדיין נשארת שם בין החניכיים לשיניים ובמרווחים שבין שן אחת לשנייה.
אני לא הסתדרתי עם החוט הדנטלי (זה גם גוזל המון זמן) והקיסמים לא מגיעים גם הם לכל המקומות. צחצוח שיניים וחוט דנטלי יחד מסירים עד 70%.
מצאתי שני מוצרים המשלימים את פעולת הצחצוח הרגילה.
אני מצרפת גם סרטון הדרכה שמסביר בדיוק כיצד משתמשים במכשיר הזה, אתם תהיו בהלם כמה אבנית תמצאו (אולי תהיו יותר בהלם, מדוע לא כל רופאי השיניים או השינניות לא ממליצים עליו מהיום הראשון): ההמלצה היא להשתשמש במכשיר לאחר צחצוח השיניים, ולקנות גם הראשים להחלפה.
האמצעי השני הוא חוט דנטלי חד פעמי, החוט מגיע מוכן עם ידית אחיזה בצד אחד ובצד השני קיסם שיניים – למה דווקא הסוג הזה? כי אם אתם אנשים עסוקים אז את האריזה הזו אפשר לשים בתיק ולשלוף באמצע פקק תנועה או אחרי ארוחת הצהריים במשרד.
אז במקום מבצע של 15 דקות מול המראה רק בשביל לנקות את האבנית, צמצמנו ל 5 דקות (צחצוח + מעסה חניכיים) ואת החוט הדנטלי השארנו כאשר נהיה בדרך למשרד.
אפשר להלחם באבנית (אם מתעלמים ממנה היא לא נעלמת…), תהיו בריאים !
רשומה זו פורסמה בקטגוריה בריאות, טיפים, כללי, עם התגים help, how to, אבנית, בעיה, טיפים ועצות, כיצד, כללי, צעדים ראשונים, שיניים, תובנות, תוצאה, מאת vardit gat healing ורדית גת הילינג רגשי אנרגטי. אפשר להגיע ישירות לרשומה זו עם קישור ישיר.
האמת שזוהי פעם ראשונה שאני נתקלת במוצר הזה.
בעזרת המוצר הזה מצליחים להגיע לכיס שבין השיניים לחניכיים ושם מצטברת הרבה אבנית. שימוש יומיומי ישפיע באופן דרמטי על הפגישה הבאה שלך עם השיננית.
צריך להמשיך ולהשתמש בחוט.
איפה אפשר לקנות??
|
העמותה הישראלית לאמנויות האופרה היא עמותה רשומה ללא מטרות רווח, שהוקמה לשם מתן מלגות לזמרי אופרה ישראלים צעירים ולסיוע בהכשרתם המקצועית.
פיתוח תרבות של שירת אופרה בישראל, במתן הכשרה מקצועית ואינטנסיבית לאומנים הישראלים בעזרת מורים מקצועיים מהשורה הראשונה בעולם האופרה וחשיפת הקהל הישראלי לאמנות האופרה במסגרת הסדנה הבין-לאומית לאופרה המתקיימת מדי שנה בחודש יולי בישראל.
האפשרויות לזמרים צעירים להתקדם בארץ מצומצמות מאוד ורבים מהם נאלצים לקבל הכשרה כדי להמשיך ולהתפתח באירופה ובארצות הברית.
קרן המלגות של העמותה הישראלית לאמנויות האופרה תומכת בזמרים ומאפשרת להם להיחשף וללמוד עם מיטב המורים בעולם.
מבין בוגרי הסדנה וזוכי קרן המלגות של העמותה צמחו זמרים ואמנים רבים שפיתחו קריירה בין-לאומית והופיעו בארץ ובבתי האופרה המובילים בעולם, ביניהם דניס סדוב, לריסה טטוייב, דני אטינגר, ענת אפרתי, הילה בג'יו, חן רייס ופרופ' שרון רוסטורף-זמיר.
החל משנת 2003, לאחר קיצוץ בתמיכת העיריה, שעד אז מימנה באופן מלא את הסדנה הבין-לאומית לאופרה, העמותה מנהלת את הסדנה ומשתתפת בעלויות הפרוייקט. כתוצאה משינוי זה נדרשת העמותה לגייס כספים נוספים כדי למנוע פגיעה במלגות הזמרים ובתקציב השוטף.
קרן המלגות והשתתפות העמותה בסדנה הבין לאומית לאופרה נסמכות על תרומות בלבד והעמותה פעילה במהלך השנה בגיוס כספים לטובת מטרות אלה.
אנו מאמינים כי תרומתה של העמותה הישראלית לאמנויות האופרה היא משמעותית, הן ברמה הקהילתית, הן ברמה החברתית והן ברמה התרבותית.
אנו קוראים לכם, קהל יקר, לתמוך בהמשך מפעל זה.
או להשאיר לנו הודעה בטופס פנייה כאן.
|
ירושלים, 2 במאי 2018 – טבע תעשיות פרמצבטיות בע"מ (NYSE ו-TASE: TEVA) הודיעה היום כי תקצירים מדעיים חדשים אודות AUSTEDO® (טבליותdeutetrabenazine)יוצגובכנס השנתי של האגודה האמריקאית לפסיכיאטריה (APA), שיערך בניו יורק ב-5 עד ה-9 במאי 2018. המחקרים אשר יוצגו בכנס ממשיכים להגדיל את בסיס הנתונים הרחב התומך ביעילות ובטיחות של AUSTEDO®.
"אנחנו שמחים לשתף את המחקר שלנו בכנס יוקרתי זה עם הקהילה הפסיכיאטרית אשר עוזרת לזהות, לטפל ולנהל מטופלים עם דיסקינזיה מאוחרת," אמר ד"ר טושאר שאה, סמנכ"ל בכיר, ראש פיתוח קליני ועניינים רפואיים עבור תרופות ייחודיות בטבע. " דיסקינזיה מאוחרת יוצרת נטל משמעותי על מטופלים ואנו נרגשים חלוק מחקרים המספקים תובנות אשר יסייעו למטופלים אלו."
ההריון. טבע תציג נתונים גם לגבי טבליות AUSTEDO® (טבליות deutetrabenazine) המספקים תובנות קליניות מהעולם האמיתי אל השימוש עבור כוריאה הקשורה למחלת הנטינגטון ודיסקינזיה מאוחרת בבוגרים, שתי הפרעות תנועה אשר לעתים קרובות לא זוכות למענה הולם.
|
ראשי » כללי » ייעוץ משכנתא – האם אתם זקוקים לכך?
כאשר מדברים על ייעוץ משכנתא מבית שקוף חשוב להבין שמדברים על שירות שרואה, בראש ובראשונה, אתכם. האומנם זה המצב? האם אתם באמת מאמינים שאם תפנו לקבלת ייעוץ משכנתא מהבנק שלכם באמת האינטרסים שלכם יבואו לפני האינטרסים של הבנק שלכם? התשובה היא כמובן לא, ולכן חשוב גם לבדוק ממי אתם רוצים לקבל ייעוץ כזה. מה שכן, המטרה של הייעוץ היא תמיד להבין מה דרוש לכם, על איזה סכומים של כסף מדובר ומה הוא כושר ההחזר החודשי שלכם. למעשה זה הבסיס לכל עסקה שתעשו, כי אף אחד לא ייתן לכם הלוואה כל כך גדולה אם אתם לא יכולים להוכיח כושר החזר מסוים. בנוסף לכך, לא כדאי שתוותרו על שירותי ייעוץ משכנתא שכן בימינו יש הרבה מאוד מסלולים שביניהם אתם יכולים לבחור, מה שמעורר את השאלה כיצד ניתן יהיה להחליט מה מתאים לכם יותר? ייעוץ משכנתא מתייחס לסוגי הריביות השונות ובעיקר, למצב האישי שלכם. מעבר לכך שיש משמעות לשאלה כמה אתם יכולים להחזיר היום, יש כאן גם דגש שמושם על השאלה כמה תוכלו להחזיר בעוד עשר שנים. בדרך כלל המטרה היא להגדיל את המשפחה, מה שגם מגדיל את ההוצאות, אך מצד שני, עם השנים הצפי הוא שגם תרוויחו יותר. לכן ייעוץ משכנתא רציני לוקח בחשבון את כל הנתונים הללו ולמעשה בהתאם להם הוא מייעץ לכם על המסלול הנכון עבורכם.
|
כיצד מגיעה חללית מאוישת למהירות רבה ממהירות האור בדרכה לכוכב הנמצא במרחק מיליוני שנות אור מכדור הארץ? כיצד מגלים בין מיליארדי כוכבים את החללית שאבדה ובתוכה ריקי? מה עושים גדי וגיורא בחללית החיפוש, ומה הקשר בין ריקי האובדת ובין שני הנערים? מהו חלקם של הרובוטים האנושיים בגילוי החללית האובדת?
את התשובות נותן לנו יואל שלום פרץ בסיפור מרתק ומיוחד בסגנונו ובמבנהו; הוא מקפיץ אותנו 2,000 שנה קדימה לשנת 4000; הסופר מפגישנו עם תושבי כוכבים רחוקים, ומדובב דולפינים המשוחחים מכוכב לכוכב בכוח מחשבתם; העלילה מתפענחת בזכות הידע בתולדות עם ישראל ומסורתו, ומתוך הסיפור צץ ועולה תפקיד האדם ביקום העצום והאין־סופי.
|
כתב גְעֵז (מכונה גם: "כתב אתיופי", "כתב חבשי"; בגעז: ግዕዝ) הוא כתב הברתי המשמש כיום לכתיבת שפות אתיו-שמיות. בעבר שימש הכתב לכתיבת שפות אתיופיות נוספות, אך רוב השפות שאינן שמיות - בעיקר כושיות, להוציא אגאוית - עברו ליטון (מעבר לכתיבה באותיות לטיניות). הכתב מכונה גם "פידל" ("ፊደል"). הוא נפוץ כיום באתיופיה ובאריתריאה, שטחיה המסורתיים של האימפריה החבשית.
כתב געז הוא בעיקרו כתב הברתי: כל סימן מייצג הברה (בדרך כלל עיצור ותנועה). אולם, בניגוד לכתבים הברתיים טהורים, שבהם לכל הברה סימן נבדל משלה, סימני ההברות בכתב געז מבוססות על צורות בסיס המייצגת עיצורים. עובדה זו מוסברת בתהליך ההיסטורי של התפתחות הכתב: בראשיתו, היה זה כתב עיצורי, וכדי לסמן את התנועות נעשו שינויים קלים בסימני העיצורים. ישנם בלשנים הקוראים לכתב הברתי מעין זה אבּוּגידה, מילה המציינת בגעז את הסידור הדתי של הכתב על פי שמות ארבע האותיות הראשונות בסידור זה (ראו במקטע על סידור הכתב).
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=כתב_געז&oldid=25323276"
|
משרים את חזה העוף בתערובת של הסחוג ו-2 כפות שמן זית למשך שעה לפחות ואפשר עד 24 שעות.
מבשלים את תפוחי האדמה במים 45 דקות או אופים שעה בתנור שחומם ל-200 מעלות עד לריכוך.
מצננים, קולפים וחותכים לקוביות בגודל 4-3 ס"מ.
מלהיטים מחבת עם 2 כפות שמן זית וצולים את חזה העוף 2 דקות מכל צד עד שמוכן.
מצננים וחותכים לפיסות באורך 3-2 ס"מ.
מערבבים את העוף עם תפוחי האדמה, הבצל, הצנוניות והרוקט בקערה גדולה.
מתבלים ב-4 כפות שמן זית, מיץ הלימון, מלח ופלפל ומגישים מייד.
גיוון: אם אין סחוג, אפשר להשרות את העוף בשמן זית מתובל במחית טעם אחרת, למשל: צ'ימיצ'ורי, אריסה, פלפלצ'ומה או קארי או בתבלין יבש, למשל גריל עוף.
|
סקר "מעריב־סופהשבוע" שנערך על ידי מכון "פאנלס פוליטיקס" ניסה לבדוק שני עניינים: דעת הציבור בעניין חקירות נתניהו מצד אחד, ותרחישים פוליטיים אפשריים ליום שאחרי נתניהו (אם וכאשר), מצד שני. נתחיל בחקירות: רוב הציבור לא מאמין לגרסת ה"לא יהיה כלום כי אין כלום". רק 31% מאמינים, בעוד 56% לא מאמינים. זה רוב גדול, אבל קטן יותר מהרוב המקביל בסקר ערוץ 10 מתחילת השבוע. במילים אחרות, מצבו של נתניהו בתחום הזה רע, אבל משתפר. ועדיין, רוב גדול בציבור מאמין שהתנהלות נתניהו נגועה בשחיתות (60%). רק 27% מאמינים שלא.
בעניין הרעיה, 53% מאמינים שמוצדק להגיש נגדה כתב אישום בפרשת המעונות, בעוד 26% סבורים שלא. אחרי הנתונים החד־משמעיים הללו, מגיע נתון סותר: רוב בציבור (46%) סבור שמאחורי חקירות נתניהו עומדים מניעים פוליטיים, בעוד רק 35% סבורים שהן מקצועיות ונטולות פניות. מה שמעיד, אולי, על רמת האמון הנמוכה שממנה נהנות רשויות אכיפת החוק בישראל. אגב, מצבה של התקשורת בתחום הזה לא טוב בהרבה.
על השאלה מה צריך נתניהו לעשות אל מול החקירות, התשובות מתחלקות כך: 52% סבורים שהוא צריך לפרוש בעיתוי כזה או אחר (11% חושבים שצריך לפרוש עכשיו, 12% סבורים שצריך לפרוש כשהמשטרה תמליץ להעמידו לדין, ו־29% סבורים שצריך לפרוש רק אחרי שהיועמ"ש יחליט להעמידו לדין). 22% מאמינים שהוא צריך להמשיך לכהן בתפקידו עד אחרי שיורשע ופסק דינו יהיו חלוט. 17% סבורים שהוא צריך להמשיך כרגיל ולקוות ש"לא יהיה כלום".
בחלוקת המנדטים, חווה נתניהו ירידה מסוימת בכוחו: 25 מנדטים לליכוד בראשות נתניהו, 21 מנדטים ליש עתיד של לפיד, 16 מנדטים לעבודה של גבאי, בנט עם 12 מנדטים, הרשימה המשותפת 11, כחלון 9, יהדות התורה 8, ליברמן 7, מרצ 6, וש"ס 5 מנדטים.
מכאן, לתרחישי "היום שאחרי". בקרב הציבור הכללי, ה"מלך" הבלתי מעורער הוא גדעון סער, עם 38%. רק אלוהים יודע איך מצליח סער לשמור על המעמד המיוחד שיש לו במרכז הפוליטי ובקרב התל אביבים, למרות האידיאולוגיה הימנית וההתקרבות המתמדת לדת ולחצרות רבנים ואדמו"רים, אבל זו עובדה. בקרב אנשי הימין, המוביל הוא נפתלי בנט, שגובר על סער רק באחוז אחד (טעות סטטיסטית). בנט ניצב ראשון גם בקרב מצביעי הליכוד, גם כאן בפער מינימלי. מי שמפתיע במקום השני הוא משה כחלון, ועוד יותר מפתיע במקום השלישי, הוא בוגי יעלון. אביגדור ליברמן מהווה פקטור בעיקר בקרב מצביעי הליכוד, שם הוא ניצב במקום השלישי אחרי בנט וסער. מבחינת איווט, מצביעי הליכוד הם הקהל החשוב באמת.
התוצאות הללו מקבלות אישוש בבדיקות שעשינו בתרחישים השונים באשר לחלוקת המנדטים. הליכוד בראשות סער מקבלת מנדט אחד יותר מאשר הליכוד בראשות נתניהו, אבל הגנטיקה של המפלגה הזו משתנה מבפנים: סער מאבד קולות ליכודיים, בעיקר לטובת בנט (2) וליברמן (2), אבל לוקח 2 מנדטים מכחלון ו־5 מנדטים מלפיד(!). במילים אחרות, סער מגדיל את סך כוחו של הימין ומכרסם קולות במרכז־שמאל. ובמילים עוד יותר אחרות: סער מביא שלטון. זה מה שמעניין את בוחרי הליכוד, זה מה שהקהיל אותם בגני התערוכה ביום רביעי בערב.
כחלון (28) ובנט (30) מביאים יותר מנדטים לליכוד מאשר סער, אבל זה קורה בעיקר בזכות העובדה שמפלגותיהם (כולנו והבית היהודי) מתאחדות עם הליכוד ומייצרות שלם הקטן בהרבה מסך חלקיו. כחלון אמור לגרוף 34 מנדטים ובנט 37, אבל הם מדממים מנדטים תוך כדי איחוד עם הליכוד. גם ליברמן לא מחולל נפלאות, עם 22 מנדטים בלבד (במקום 32). התוצאות של כץ (15) ויעלון (19) נמוכות במיוחד. כץ חטף, כנראה, בחזית הפנימית לאור העובדה שנתפס כמי שחותר תחת נתניהו, בעוד יעלון איבד את עולמו בפרשת החייל היורה בחברון אלאור אזריה, וחבל. עד כאן ספקולציות. דבר אחד בטוח: שני אנשים מתחרטים בוודאי על שהתפטרו מהכנסת בטרם עת. השניים הם משה (בוגי) יעלון וגדעון סער.
|
איך נבחר חברה לשיווק באינטרנט?
כיום כל בעל עסק יודע כי רוב הלקוחות מגיעים אליו מהאינטרנט. גם אם מדובר על עסק קטן ונישתי, כיום רוב האנשים משתמשים ברשת האינטרנט כדי למצוא מידע כזה או אחר, לקנות מוצרים, להזמין דברים ועוד. כדי שלעסק תהיה נוכחות ברשת, עליו לבצע פעולות פרסום ושיווק אפקטיביות לעסק, כך שהחשיפה של העסק כלפי לקוחות אפשריים תהיה רחבה וגדולה יותר.
ממש כמו שאנו בוחרים מטפלת או בייביסיטר שתשמור על הילדים האהובים שלנו, כך גם בנוגע ל"בייבי" שלנו שהוא כמובן העסק. אנו נרצה חברה כמו SEOMonster שתהיה כמה שיותר מקצועית ומנוסה בתחומה, כך שנהיה בטוחים כי כל תחום השיווק והפרסום נמצא בידיים מנוסות וטובות שגם יראו לנו תוצאות.
בקשו לצפות בעבודות קודמות של אותה חברה, בחנו את החברות להן הם ביצעו עבודות שיווק קודמות והתרשמו מאיכות ומסר הקמפיינים השונים שהועלו ברשתות החברתיות, מנוע החיפוש ואף איכות הניוזלטרים שהופצו על ידם.
מכיוון שיש היצע גדול מאוד של חברות שיווק באינטרנט הקיימות היום בשוק הפרסום, זכרו לבחור את החברה שהכי מתאימה לכם מבחינת צרכי העסק. לדוגמה, אם הפלטפורמות העיקריות בהם אתם רוצים (וצריכים) לפרסם הן גוגל והפצת ניוזלטרים שבועיים, בחרו חברה המתמחה בנישות האלו כמו חברה לקידום אתרים בגוגל, חברת שיווק המתמחה גם בכתיבת תוכן שיווקי איכותי ועוד. חברות שיווק המתעסקות בעיקר בשיווק ברשתות חברתיות יהיו פחות רלוונטיות עבורכן במקרה זה.
מצאתם חברה לקידום אתרים או חברת שיווק הטוענת שהיא הטובה ביותר? הריצו חיפוש זריז במנוע החיפוש של גוגל, ובדקו היכן אותה חברה מדורגת. אם חברת השיווק והקידום אכן כזו איכותית ומנוסה בתחומה, היא צריכה להיות מדורגת במיקום גבוה כיאה להצהרתה.
|
תשובתי: משיח זה כוח שמושך ומוציא אותנו מתוך האגו לתכונת השפעה ואהבה. אדם שמשיג בעזרתו את תכונת ההשפעה והאהבה, מבצע על עצמו תיקון מוחלט ולכן לפי השגתה של המדרגה הזו הוא יכול להיקרא משיח.
שאלה: בזמנו כך קראו למקובלים ענקיים, בפרט לאר"י?
תשובתי: כן. כלומר, זה אדם שיש לו כוחות שעוזרים לו לתקן את עצמו באופן מלא. אין זה אומר שהוא יכול לתקן גם אחרים, מפני שהבחירה החופשית נשארת בידי האדם וכל אחד צריך לעשות זאת בעצמו.
|
בכל מחוז ממחוזות קופת חולים כללית ובכל אחד מבתי החולים של הקופה פועלת רכזת ניצולי שואה שתפקידה לסייע לניצולי שואה במימוש זכויותיהם כולל תמיכה נפשית או הפניה לתמיכה נפשית.
קופת חולים הכללית (שירותי בריאות כללית) על ידי עובדות סוציאליות הממונות על מתן הסיוע לניצולי השואה.
ניצולי שואה החברים בקופת חולים כללית.
ככל שניתן - את שם המרפאה אליה משתייך הניצול.
מענה לפנייה יהיה בתוך 5 ימי עבודה.
בבתי החולים של קופת חולים כללית- העמק, כרמל, מאיר, בית לוינשטיין, בית רבקה, הרצפלד, בילינסון, השרון, קפלן, סורוקה ויוספטל נמצאת עו"ס המרכזת את נושא הטיפול בניצולי השואה המאושפזים בבתי החולים. במידת הצורך, ניתן לפנות לעו"ס במחלקה בה מאושפז ניצולי השואה, על מנת לבקש יצירת קשר עם העו"ס המרכזת את הטיפול בניצולי השואה בבית החולים.
מדריך זכויות לניצולי השואה באתר שירותי בריאות כללית.
אוחזר מתוך "https://www.kolzchut.org.il/he/סיוע_לניצולי_שואה_בקופת_חולים_כללית"
עודכן לאחרונה ב־13:53, 28 בדצמבר 2018. לחצו כאן להיסטוריית הדף.
|
צינור שרשורי גמיש PVC מיועד עבור מנעד נרחב של צרכים בתחום התקנה של צנרת. הוא שואף אבק או עשן, בעל אוורור ומוביל אף נסורת. הוא מתאים באופן ייחודי למטרה של ניקוז של כל מיני מערכות בנושאי מיזוג אוויר. האפיונים של צינור שרשורי גמיש PVC רבים וייתנו בידכם את האפשרות של עבודה נוחה למבחר הצרכים שלכם.
מה הם היתרונות של צינור שרשורי גמיש PVC?
במצב של ליקוי או במקרה שאירע נזק, הוא מאפשר תיקון מהיר ופשוט עם שליפה מיטבית שלו בלי הצורך בשבירת קירות או בקידוח עמוק בקרקע .
הצינור הזה קל מבחינת המשקל שלו והוא גמיש באופן ייחודי.
לא עסקינן כאן במערכת של חוטים אשר מוגנת באמצעות ארון, אלא החשיפה למשך זמן רב לפגעים מאת החומרים אשר קיימים בקרקע, לתנאי האקלים או לחלופין לתנאי השטח יחייבו אתכם לקחת את הצינור הזה שהינו בעל עמידות גבוהה בצורה ניכרת.
צינור שרשורי גמיש PVC מחוזקת על ידי החומר PVC והוא גמיש ביותר, זאת הסיבה שהוא בעל מירב הקשיחות, אשר עמידה אף אל מול תנאי סביבה קשים או אל מול זעזוע.
צינור בעל שרשורי שהינו גמיש PVC בעל עמידות מצוינת באופן ניכר עבור כל תנאי האקלים, כמו גם מול מרב הכימיקלים וכל מיני חומרים אשר קיימים בתנאי הסביבה מתחת או מעל לפני השטח בעומק האדמה.
הצינור השרשורי הגמיש PVC מעולה עבור יצירה של עבודה מקצועית ומיטבית.
השטח הפנימי של צינור שרשורי גמיש PVC שהוא הינו חלק, כאשר השטח החיצוני של הצינור מאידך הינו גלוי ביותר.
השכבה החיצונית שלו מעניקה עמידות גבוהה באופן ניכר, מצד אחד באופן המעיכה וגמישות מרבית בכיפוף ומן הצד השני, בעוד השכבה הפנימית החלקה נותנת בידכם את האפשרות של השחלה פשוטה של כבלים. כל האלמנטים הללו במשקל נמוך.
הגמישות הרבה והנוחות של צורת העבודה, משקלו הנמוך של צינור זה ועמידותו במעיכה ובהולם, הופכים אותו לצינור שמבכרים אותו בתיעול של כבלים בחשמל ותקשורת מוטמנים.
צינור שרשורי – צינור גמיש במיוחד, אשר מחוזק על ידי סלילים מפלסטיק לכל האורך שלו. בדרך כלל הוא מצוי בגוונים של אפור וכן שחור. מכונה אף צינור ארבעים. זהו הצינור הכי שכיח בבריכת נוי, בשל הגמישות הרבה שלו שתיתן בידכם להעביר אותו מבלי הצורך לחסום מים. החסרונות שלו – הוא איננו מוגן בפני דריכה ולא ראוי עבור יציקה מבטון. הוא מתקשה לאחר כמה שנים, מאבד מן הגמישות שלו והופך לכדי שביר.
צינור PVC – חזק באופן ניכר מהצינור השרשורי. בעל גמישות פחותה, קשה להתקין אותו, חיבורים וכן ברזים ייאלצו אתכם לעשות שימוש בדבק PVC. מאידך, הוא עמיד לכדי הטווח הארוך, מתאים ליציקה מבטון ומוגן בפני דריכה.
|
כיצד אמורה להיראות דוגמא לקורות חיים?
אם אתם שולחים שוב ושוב את קורות החיים שלכם למגוון תפקידים וארגונים, אבל אלו לא חוזרים אליכם, יכול להיות שישנה בעיה כלשהי בקורות החיים שלכם. יכול להיות, שהכישורים שלכם מתאימים, הידע שלכם רלוונטי ובכל זאת, המכשול שנמצא ביניכם לבין המשרה המיוחלת, היא דווקא מסמך קורות החיים שלכם. אין ספק, מדובר במצב מתסכל, אבל החדשות הטובות הן שמדובר בבעיה טכנית, שבעזרת כלים שונים כמו למשל, למידה וסיוע של קורות חיים לדוגמא, אפשר לפתור אותה בקלות ובמהירות.
מהי דוגמא לקורות חיים טובים? מהם אותם המרכיבים אשר הופכים קורות חיים מטופס אינפורמטיבי ויבש לטופס מושך ומגרה שימשוך את תשומת ליבם של המעסיקים?
דוגמא טובה של קורות חיים היא כזו ששומרת על כללים שונים מעולם התעסוקה. למשל, דוגמת קורות חיים הבנויה באופן תמציתי ומאורגן (קורות החיים צריכים לכלול מידע אפקטיבי וקצר שמעסיק פוטנציאלי יוכל לקרוא בקלות ובמהירות), ללא שגיאות כתיב, בשפה גבוהה אך עם זאת ב“גובה העיניים”, בעלת עיצוב אחיד, והמפרטת כישורים רלוונטיים באופן שמתאים ביותר ובאופן ישיר, לדרישות התפקיד הספציפי.
דוגמא לקורות חיים טובים צריכה גם לשמור על כמה כללים טכניים – כתיבת קורות חיים על גבי דף אחד, שמירה על שוליים רחבים לנוחות הקריאה, הקפדה על פונט זהה ובכלל, על עיצוב אחיד. בנוסף, דוגמא לכתיבת קורות חיים טובים היא כזו השומרת על הדגשת כותרות וחלוקת המידע לבולטים, גם כאן, למען נוחות ויעילות הקריאה של המעסיק הפוטנציאלי.
מעבר להקפדה על הכללים הטכניים, חשוב בוודאי – ואולי קודם כול – שמחפש העבודה יהיה מועמד רלוונטי ומתאים מבחינת הכישורים שלו לתפקיד. חשוב לבחור דוגמת קורות חיים בעלת דמיון רב ככל הניתן לסוג המשרה שאותה אנו מעוניינים לקבל. חיפוש אחר דוגמת קורות חיים המתאימה בדיוק לדרישות שלנו יכולה להיות משימה מעט מורכבת יותר ממציאת דוגמת קורות חיים באופן כללי, אך עם זאת, סביר שההשקעה בחיפוש דוגמת קורות חיים שכזאת תתגלה במהירות ככדאית ומשתלמת. ישנם תחומי עיסוק מסוימים שבהם לבחירת דוגמת קורות חיים תהיינה השלכות חשובות במיוחד, כמו למשל לתחומים בהם ציון תכונות ידועות הוא עניין הכרחי או לחילופין תחומים בהם נדרשת הרחבה ביתר פירוט על השירות הצבאי.
דוגמא טובה לקורות חיים כוללת בעצם טופס המכיל בתוכו את כל הפונקציות והמרכיבים שצריכים להופיע בקורות חיים. דוגמא לכתיבת קורות חיים לא תכתוב עבורכם את קורות החיים, אבל היא בהחלט תהווה אבן בוחן חשובה בתהליך. הטופס יספק לכם למעשה את הכותרות הראשיות של קורות החיים, ואתם, תצטרכו למלא את המידע הרלוונטי תחתיהן. בנוסף, דוגמא לקורות חיים טובים תספק לכם מגוון הנחיות, כללים וכלים לכתיבה נכונה של קורות החיים. דוגמא לכתיבת קורות חיים טובים תיתן לכם את המענה שאתם זקוקים לו בתהליך הכתיבה, תנחה ותלווה אתכם בדרך לכתיבת קורות חיים שמביאים תוצאות.
ולבסוף זכרו שאחת הטעויות הנפוצות בתהליך שליחת קורות חיים היא שליחה אוטומטית של אותה דוגמת קורות חיים שבחרנו, לכל המעסיקים שאליהם אנחנו רוצים להגיע. כמו שאין שני בני אדם זהים, כך גם אין שתי משרות זהות, גם אם השם שלהן דומה. לכל חברה, בכל ארגון, בכל תפקיד, יש ההבדלים, הרגישויות הקטנות, שאליהם אנחנו צריכים להתאים את עצמנו בקורות החיים.
|
כיצד להסיר את מכוניות תאורת פן תקרה ?
כיצד להתיר את ההתנפצות הנורה מהשקע ?
כיצד להגן על החוטים על הבית מפני מכרסמים וחיות מחמד ?
כיצד להסיר את הבידוד מן החוטים כבלי חשמל ?
כיצד להשתמש במברג מחוון ?
|
2. אבּאן בן סעיד בן אל-עאץ בן אומייה בן עבד א-שמס בן עבד מנאף בן קוסיי בן קילאב בן מוּרָּה בן קעב בן לואיי. אמו היא: הינד בת אל-מוע'ירה בן עבדאללה בן עומר בן מחזום. אבאן הוא קרוב של הנביא מוחמד - עליו השלום והתפילה - מצד הסבא עבד מנאף. אבאן התאסלם לאחר התאסלמות שני אחיו - חאלד ועאמְר.
המלומד אבו נעים אמר: אבאן התאסלם לפני קרב חייבּר ואף השתתף בקרב. נמסר מפי הצחאבי אבו הוריירה שהנביא שלח את אבאן בן סעיד בן אל-עאץ יחד עם פלוגה צבאית מאל-מדינה.
לפני התאסלמותו היה אבאן קשוח כלפי הנביא עליו התפילה והשלום וכלפי המוסלמים. סיפור התאסלמות אבאן: הוא יצא לסחור בארצות א-שאם (הלבנט), ופגש בכומר ששאל אותו על שליח אללה, אבאן ענה: אני מקורייש, ואחד מבני עמנו הכריז כי הוא נביא ושליח מטעם אללה כפי שנשלחו מוסא ועיסא - עליהם השלום. הכומר: ומה שמו של האיש הזה? אבאן: מוחמד. הכומר תיאר בפני אבאן את הנביא, גילו ושמות אבותיו ואבאן אישר את הדברים. אמר הכומר: האיש הזה יגבר על הערבים ושמו יופץ לכלל העולמים. אמור לאיש הזה שלום בשמי. כשחזר אבאן למכה שאל על הנביא והפסיק לדבר רעות על הנביא וחבריו. כשחזר הנביא מהסכם שביתת הנשק בחודייביה הגיע אבאן אל הנביא והתאסלם.
הנביא תפילות אללה עליו ושלומו מינה את אבאן כמפקד בבחריין לאחר פיטוריו של אל-עלא אבן אל-חדרמי, ונשאר בתפקיד זה עד למותו של הנביא ולאחר מכן חזר אבאן לאל-מדינה. הח'ליף אבו בכר רצה להשיב את אבאן לבחריין אך הוא אמר: "לא אסכים לעבוד עבור מישהו אחרי מות הנביא עליו התפילה והשלום". מסופר שלאחר מכן נשלח אבאן לתימן על ידי אבו בכר.
אבאן נהרג בקרב אג'נדיין שנערך בארץ הקודש, בשנה ה-13 להיג'רה.
מתוך: "אוסד אל ר'אבה פי מעריפה אל סחאבה"; בערבית: أسد الغابة في معرفة الصحابة ו- "אל-איצאבה פי תמייז אל-צחאבה" מאת: אבן חג'ר אל-עסקלאני.
|
חברת miggo הישראלית משיקה היום (ד׳) את PICTAR, גריפ מצלמה מתוחכם שמתחבר לרוב סוגי האייפון ומאפשר למשתמש ליהנות מאחיזה יציבה ונוחה יותר במכשיר. כמו כן, הגריפ מאפשר לשלוט במאפייני מצלמת האייפון באמצעות חמישה כפתורים חיצוניים, וכך בעצם מנסה לדמות מצלמת DSLR מתקדמת (לפחות את ההרגשה הפיזית).
גיא ספרוקט, מייסד שותף ומנהל השיווק של miggo אמר כי PICTAR פותח כדי לגשר על הפער שבין היכולות הטכנולוגיות העצומות של מצלמת האייפון לבין העובדה שהמצלמה מאוכסנת בגוף דקיק של סמארטפון. ״בגלל העובדה שכולנו מצלמים עם מכשיר שעוצב בראש ובראשונה כטלפון ולא כמצלמה מסורתית, התרגלנו להתפשר על אחיזה מאוד לא נוחה ובטוחה של האייפון באמצעות מספר אצבעות ולא עם כף היד, ועל שליטה מאוד מוגבלת במצלמה עצמה על ידי שיטוט מתסכל בתוך תפריטים מורכבים. התוצאה – אי ניצול של הפוטנציאל העצום הגלום במצלמת האייפון״.
המוצר של miggo מנסה לספק מענה לסוגיות אלו (אחיזה לא בטוחה ושליטה מוגבלת) על ידי כך שמציע גוף קומקפטי דמוי מצלמה, הכולל גריפ ארגונומי עטוי בחומר מונע החלקה כך שניתן יהיה להחזיק אותו בצורה נוחה גם ביד אחת. כאמור PICTAR מגיע עם חמישה כפתורים, המאפשרים לשלוט במספר מאפיינים במצלמה; Shutter Release אלקטרוני עם חצי לחיצה לנעילת פוקוס וחשיפה, ולחיצה מלאה לצילום; טבעת זום המאפשרת שליטה קלה בתכונה זו ביד אחת בלבד; כפתור סלפי – לחיצה עליו מאפשרת להחליף בין המצלמה הראשית לקדמית; גלגל פיצוי חשיפה (exposure compensation wheel) המאפשר שליטה ברמות החשיפה תוך כדי צילום, וגלגל חכם השולט במצבי pre-set כגוון מצב ספורט, נוף, מקרו, איזון לבן ועוד. את כל הכפתורים של הגריפ ניתן לתכנת דרך האפליקציה על מנת לשנות את ייעודם ולהתאימם לצרכים שלכם.
PICTAR כולל גם אפליקציה יעודית המאפשרת שליטה קלה במצלמת האייפון ומערכת הפעלה המקשרת בין גוף המכשיר לבין האייפון עצמו; מדובר במערכת אלחוטית הנעזרת באותות קוליים בתדר גבוה לצורך העברת הפקודות מהמכשיר למצלמת האייפון. לחיצה על כל כפתור מפעילה אות קולי בתדר גבוה מאוד (סביבות 20,000 קילו-הרץ) המפעיל את האפליקציה. כדי לנטרל תדרים הנמצאים ברקע באופן טבעי, המערכת מייצרת במקביל שני תדרים קרובים זה לזה המונעים פקודות שווא. לדברי חברת miggo, השימוש בטכנולוגיה הזו מאפשר חיסכון ניכר בצריכת האנרגיה הן של האייפון והן של מכשיר PICTAR, ומהנדסי החברה מצהירים על 4-6 חודשי שימוש סביר לפני הצורך בהחלפת סוללה.
החברה הישראלית בחרה להשתמש בקיקסטארטר בפעם השלישית כדי לצאת עם המוצר לשוק. בשנת 2014 miggo הציגה את רצועת המצלמה ההופכת לתיק – Strap&Wrap. פרוייקט הבכורה של החברה הצליח לגייס מעל 400 אחוזים מעל יעד הגיוס המקורי. בשנת 2015 miggo חזרה בשנית לקיקסטארטר עם תיק צילום עמיד למים – AGUA – שגייס פי 8 מהיעד המקורי.
במסגרת הקמפיין הציבה miggo יעד גיוס העומד על 100,000 דולר, והמוצר יימכר במחיר נמוך ממחיר השוק, כאשר מחיר התחלתי יעמוד על 90 דולר לערכה הבסיסית (מכשיר PICTAR, רצועת יד, נרתיק נשיאה ואפליקציה). לטענת החברה, המוצר נמצא בשלבי פיתוח מתקדמים והסכום שיגוייס מיועד לפיתוח וייצור תבניות והכנת תשתיות לייצור סופי. במידה והקמפיין אכן יגיע ליעד הגיוס שלו, אספקת המוצר מתוכננת להתחיל כבר בדצמבר 2016.
קשה להתעלם מההשוואה המתבקשת למודול המצלמה שהשיקה לאחרונה LG ביחד עם מכשיר הדגל שלה ה-G5; ה-CAM Plus של LG היא יחידה ורסטילית המתחברת לסמארטפון דרך חריץ הסוללה ומעניקה אחיזה ושליטה נוחים יותר במצלמה. הרכיב כולל כפתורים פיזיים לכיבוי והדלקה, צמצם, הקלטה וזום. השוני כמובן בא לידי ביטוי במכשירים (נכון להיום, PICTAR מתוכנן אך ורק לדגמי אייפון 4 עד 6S וה-CAM Plus תואם כרגע רק ל-G5) אך החברה הישראלית מצהירה שבעתיד הקרוב – ובהתאם להצלחת הקמפיין, PICTAR יתאים גם למכשירי אנדרואיד מובילים. שוני נוסף מתבטא גם בכך שהתוסף של LG לא כולל אפליקציה המאפשרת לשדרג את המצלמה המובנית במכשיר, אלא סה״כ מדובר באביזר לשליטה נוחה יותר.
אורחOfer6 חודשים 6 ימים לפניחברה מצויינת עם מוצרים מצויינים.
יש לי את תיק הAgua שלהם ובהחלט ממליץ לכל צלם/ חובב צילום להציץ באתר שלהם.
0 | הגב - שתף הסתר תגובות ∧אורחNir Rubin6 חודשים 6 ימים לפנימטורף!
שליטה באייפון מחפשים עבודה?
|
השופט סלים ג'ובראן חותם את פסיקתו בשורות הבאות: "המקרה שלפנינו הוא קשה מנשוא. ליבי יוצא אל משפחת הפעוט, אשר נאלצה לחוות חוויה כה טראומטית, אשר מלווה ותלווה אותה במשך שנים רבות. לא ביד קלה אני מגיע למסקנה אשר משמעותה היא, למעשה, כי ככל הנראה לעולם לא נדע מה אירע לפעוט וכתוצאה ממה נגרמו חבלותיו. ואולם, נחה דעתי כי חומר הראיות במקרה שלפנינו אינו מאפשר לבסס, מעבר לספק סביר, את המסקנה לפיה המערער הוא זה שביצע בפעוט מעשה סדום ואחראי לפציעותיו."
עורכי הדין שייצגו את חדד בערעור הם עו"ד יורם שפטל ועו"ד עינת גלוסר.
|
לאור ירידת מחזורי המסחר בבורסה בת"א ולאחר תנועות הון ניכרות מחוץ לישראל, יש המעדיפים לסחור ישירות מול ברוקרים זרים. מהם יתרונותיו של ענק הברוקרים האמריקאי אינטראקטיב ברוקרס - Interactive Brokers מול מתחרים שונים?
היתרון המובהק ביותר הינו עלויות המסחר הזולות משמעותית אל מול הבנקים והברוקרים הישראלים. לאלו שמכירים את המושג "עמלת קורוספונדט", שהיא עמלת הברוקר המבצע בחו"ל, שאותה בדרך כלל נוטים להזניח אל מול העמלות של הבנק או הברוקר המקומי (שכן לרוב היא מתגמדת אל מול עמלת מינימום של 10$,20$ או 0.1%-0.2% שגובה הבנק). באינטראקטיב ברוקרס העמלה הכוללת שמשלם על רוב העסקאות שקולה או נמוכה לאותה "עמלת קורספונדט" בלבד, בלי תוספות תיווך מיותרות. בנוסף, נהנה הלקוח נהנה גם מאפשרות לסחור באשראי, לבצע שורטים ואסטרטגיות מורכבות יחד עם אופציות וחוזים דבר אשר לא ניתן דרך רוב הבנקים והברוקרים המקומיים וכל זאת תוך שימוש בפלטפורמת מסחר מתקדמת אשר מסייעת בביצוע העסקאות גם לסוחרים המנוסים ביותר.
לקוחות בברוקרים זרים מוכרים בארה"ב, לרבות אינטראקטיב ברוקרס, נהנים גם מערבות SIPC שהינו גוף ששיך למשרד האוצר האמריקאי אשר מבטיח את כספי הלקוחות מה שלא ניתן בישראל והינו בעל משמעות כבירה. נושא הערבות הוא אינו ענין של מה בכך, והוא לא ניתן על ידי כל ברוקר, מקומי או זר.
ראשית נציין שהברוקר עומד בתנאי הרגולוציה האמריקאיים, שידועים כמחמירים ביותר וכל לקוח פותח חשבון אישי על שמו. לכן, כשאתם מעבירים כסף לברוקרים שונים, שימו לב לאן באמת עובר הכסף. מערכת המסחר מסוג (TWS (Trader Work Station מאפשרת לסחור במגוון רחב של בורסות בעולם (טוקיו, הונג קונג, אוסטרליה, רוב יבשת אירופה, דרום אמריקה וכו') ומכשירים פיננסים ונגזרים מגוונים. למערכת המסחר תמיכה באפליקציה שמותקנת על המחשב המקומי או לחילופין אפליקציה אינטרנטית דרך דפדפן האינטרנט. למתקדמים מביננו, ישנה גם אפליקציה מתקדמת לסמארטפונים. במערכת המסחר ניתן גם להעביר פקודות עתידיות מורכבות כגון הוראה משלושת; כניסה משולבת עם לימיט וסטופ מראש או הוראות מותנות לפי קריטריונים שמגדיר הסוחר.
לסוחרי היום או סוחרי הסקלפרים חשוב לציין שלברוקר תנאי ביצוע (Execution) מצויינים וניתן להעביר הוראה דרך מגוון רחב של עושי שוק או לחילופין לתת למערכת לבחור לפי המצטט האטרקטיבי מביניהם. כאשר אתם מעוניינים לקבל אשראי ולסחור בעסקאות במינוף חשוב לבדוק מהי עלות האשראי. ברוקרים רבים מנצלים את העובדה שסוחרים לא נוטים לבדוק את התנאים עד הסוף ולרוב לוקחים ריבית גבוהה על האשראי והלקוח מתפתה לסחור דרכם בגלל עמלות קניה\מכירה נמוכות. בנושא השורטים, גם כאן יש יתרון לעבוד מול ברוקר גדול ומוביל, שמוצא לך משאיל לני"ע במהירות המירבית, בהתאם לדרישת הרגולציה בארה"ב, ומאפשר לך להחזיק בעסקה לאורך זמן. לסוחרים האוטומטיים מביניכם, ראוי לציין שניתן לחבר API למערכת המסחר שמבוססת על מגוון רחב של שפות תכנות בהתאם לצרכי המשתמש.
חשוב לציין שבדרך כלל השירותים שניתנים באמצעות ברוקרים זרים לא מלווים בשירות בשפה העברית וכמובן שלא במנהלי תיקים מקצועיים דוברי עברית שעומדים לרשות הלקוח בכל שעות המסחר.
הסוחרים המקצוענים של קוואנטום הופכים את כל חווית המסחר לקלה ופשוטה ושומרת על היתרונות הרבים של ברוקר מקצועי ואמין כמו אינטראקטיב ברוקרס אשר מדורג כברוקר מוביל בעולם במגוון קטגוריות שונות ומתאים לסוחרים מתחילים ומתקדמים כאחד.
חדר מסחר דובר עברית בכל שעות המסחר בארה"ב.
עמלות נמוכות – עמלות מהנמוכות ביותר בארץ ובעולם - עד כ - 0.8 סנט למניה.
מגוון כלי מסחר– אופציות, מניות, מט"ח, חוזים עתידיים, אג"ח, קרנות, סחורות ועוד.
אפשרות לניהול תיק השקעות על ידי מנהל תיקי השקעות מומחה בחשבון על שמך באינטראקטיב ברוקר.
לקבלת פרטים נוספים חייג 03-6083586 או השאר פרטים ונחזור אליך!
|
להתקרב אל אחינו הנוצרים בחיי החברה ללמוד את לשונם לדבר את שפתם כאחד מהם. למען יחלו גם המה לאהוב אותנו באהבה נאמנה, לבל נצור עוד איש את אחיהו בעבור אמונתו, לבל נהיה עוד כגרים בארץ מולדתנו, [...] כל העמים ילכו בשם אלוהים ואנחנו נלך בשם אלוהינו ובשם אמונתנו אשר בעבורה נלחמו אבותינו מימי דור ודר. את אלוהינו נעבוד ואת ארץ מולדתינו את העם היושב בה נאהב לטוב לנו לכל הימים ("תעודת המזכיר", 16 ביוני 1881).
הסמליל (לוגו) שנבחר ל"אוציזנה" – נשר פולני שעל חזהו מתנוסס מגן דוד – נועד להציג באופן חזותי את אותה השתלבות שביקשו לקדם מייסדיו. לכתב העת טופחה תדמית של עיתון המעודד בחברה היהודית את מגמות התבוללות, אף שעורכיו הראשונים, יצחק ברנפלד ומשה יששכר לנדאו, השתייכו לחוג המשכילים העברי. "אוציזנה", שראה אור באופן רצוף משך יותר מעשר שנים, לא היה כתב העת היהודי הראשון בגליציה שבאמצעותו ביקשו לקדם שיתופי פעולה בין פולנים ליהודים: כמה שנים קודם לכן ניסו להוציא לאור את כתב העת "זגודה" (Zgoda), אולם ניסיון זה נכשל. בשנת 1882, לאחר ייסוד "אוציזנה", הקימו אלפרד נוסיג ואדולף ליליאן את אגודת אחים (Przymierze Barci). במאמר שהופיע ב"המזכיר" פורטו מטרות האגודה והוסבר כי הקמתה בעת הזאת נועדה לסמל את המעבר משלב הדיבורים לשלב המעשים ולהרחיב את שורות התומכים ברעיונות שניסו להפיץ באמצעות כתב העת: "אוהבים אמית[יי]ם דורשי שלומנו שיהיו נכונים לעזור טרם נסול לנו מסילה" ("אגודת אחים", 2 ביולי 1882).
שש שנים (1881–1887) יצא "אוציזנה" במתכונת דו-לשונית. שני חלקי העיתון, העברי והפולני, עסקו בתכנים שונים. במאמרים שפורסמו בחלק העברי נבחנו שיתופי פעולה אפשריים בין יהודים לפולנים וסוקרו הדרכים שבהן הוציאו לפועל שיתופי פעולה דומים בתקופות שלפני חלוקת פולין ובעת ניסיונות ההתקוממות הפולנית. נוסף על כך, הופיעו דיווחים על יזמות משותפות של יהודים ופולנים ועל מעורבות יהודית ביזמות פולניות, כמו איסוף כספים להקמת אנדרטה לזכרו של המשורר הפולני הלאומי אדם מיצקביץ'. משה יששכר לנדאו, העורך והמוציא לאור של העיתון, אף ביקש מקוראיו לציין תאריכים לאומיים פולניים, כמו ה-3 במאי (יום החוקה). בחלק הפולני פורסמו מאמרים שהודגשה בהם החשיבות בציון תאריכים פולניים, ושפורטו בהם שיתופי פעולה בין יהודים לפולנים, ולצדם מאמרים כלליים על הקהילות היהודיות בגליציה ועל הפעולות שאגודת אחים מבקשת לקדם בקרב החברה היהודית המקומית.
בשנים הראשונות התאפיין כתב העת במגמה של מתינות, ומערכת העיתון נמנעה מלהתקיף ולבקר גורמים פעילים בחברה היהודית. ואולם בהמשך הדרך חל שינוי במגמה זו, בעיקר בעקבות פעילויותיהן של אגודת מחזקי הדת, שייצגה את המגזר האורתודוקסי בחיים הציבוריים והפוליטיים, ואגודת מקרא קודש, שקידמה את רעיון הלאומיות היהודית בגליציה. בשנת 1886 התקבלה הצעתם של חברי אגודת אחים להפסיק את ההוצאה הדו-לשונית של העיתון ולהדפיסו אך ורק בשפה הפולנית. בשנות 1887–1892 הוסיף העיתון להתרחק מן המגמה המאוזנת שאפיינה אותו קודם, במתכונתו הדו-לשונית. המאמרים למיניהם וכן נעימת הדברים שנכתבו נתנו ביטוי לחוג החברתי שייצגה אגודת אחים ובייחוד לצעירים היהודים שביקשו להשתלב השתלבות מלאה בחברה הפולנית. אלה קיבלו עליהם לעזור לפולנים להשיג את תביעותיהם בגליציה וראו עצמם בני בית בתרבות הפולנית.
בשיא ההצלחה הגיעה תפוצתו של העיתון לכדי 500–700 עותקים. הפורמט העיצובי וחלוקת המדורים, שכללו פובליציסטיקה, סיפורים, שירים וכרוניקות העוסקות בידיעות מן העולם היהודי, לא השתנו מאז ראשיתו. מודעות ופרסומות התפרסמו אך ורק בדף האחורי, כמו בעיתונים יהודיים אחרים מאותה תקופה. בין המפרסמים היו גם גופים מסחריים לא-יהודיים, אולם כמות המודעות שאלה פרסמו הייתה מזערית, ולא נודעה לה השפעה כלכלית על העיתון.
בתחילה נמנו עם קוראי "אוציזנה" גם לא-יהודים, אולם מספרם של אלה הלך ופחת עם השנים. בראשית שנות התשעים כבר היה קשה להזין את החברה היהודית ברעיון ההשתלבות בחברה הפולנית. מאמרים שעסקו בפעילות התנועה העידו על השגיה המועטים, ורעיון הלאומיות היהודית החל לחלחל גם בקרב מי שנחשבו מקורבים לחברה הפולנית. בשנת 1886 פנה לתמוך ברעיון הלאומיות היהודית ולפעול למענו אלפרד נוסיג, ממייסדי אגודת אחים; תלמידי גימנסיות וסטודנטים באוניברסיטאות המקומיות שהיו מקוראי העיתון ומתומכי אגודת אחים עברו לתמוך בפעילות הלאומית היהודית של אגודת קודש ציון והחלו לקרוא את כתב העת הפולני "העתיד" (Przyszłość), שפורסם בידי הציונים בגליציה בסוף שנות השמונים ותחילת שנות התשעים. מערכת "אוציזנה" וחברי אגודת אחים לא יכלו להתעלם עוד מעליית האנטישמיות ומן הגישה הלאומנית וההקצנה שהחלו מאפיינות את העיתונות הפולנית, בייחוד בהקשר של היהודים. בשנים האלה היה נראה כי מבחינה אידאולוגית, אגודת אחים ו"אוציזנה" הגיעו לידי מבוי סתום, ואף נכתב בעיתון כי "רעיונות כמו סובלנות ושוויון הם סיסמאות הנשארות על הנייר בלבד" ("עמדתנו", 1 בינואר 1892; התרגום שלי – א"ב). בתחילת שנת 1892 פרש מתפקידו עורך כתב העת הרמן פדלשטיין. קוראי העיתון הלכו והתמעטו, ולבסוף הוא נקלע למשבר כלכלי. ב-1 ביוני 1892 נדפס גיליונו האחרון, מבלי שדוּוח על כך לקוראיו, והוא חדל להופיע.
• Feldman, W., Asymilatorzy, syjoniści i Polacy z powodu przełomu w stosunkach żydowskich w galicyi, Krakow 1893, pp. 9–16.
• Jasnowski, J., “Failure of Integration of Galicia Jews According to Lvov’s Ojczyna (1881–1892)”,Scripta Judaica Cracoviensia, 13 (2015), pp. 55–65.
• Kopff-Muszyńska, K., “Ob Deutsch oder Polonisch: Przyczynek do badań nad asymilacją Żydów we Lwowie w latach 1840–1892”, in A. K. Paluch (ed.), The Jews in Poland, I, Krakow 1992, pp. 187–203.
• Manekin, R., “Die hebrä ische und jiddische presse in Galizien”, in H. Rumpler and P. Urbanitsch (eds.), Die Habscurger Monarchie 1848–1918, VIII/2: Politische Öffentlichkeit und Zivilgellschaft, Vienna 2006, pp. 2341–2365.
• Manekin, R., “The Debate over Assimilation in Late 19th Century L’viv”, in R. I. Cohen, J. Frankel and S. Hoffman (eds.), Insiders and Outsiders: Dilemmas of East European Jewry, Oxford and Portland 2010, pp. 120–130.
• Maślak-Maciejewska, A., “Działalność towarzystwa Agudas Achim i jego związki z synagogami postępowymi we Lwowie i Krakowie”, Kwartalnik Historii Żydów, 1 (2014), pp. 173–202.
• Mendelsohn, E., “Jewish Assimilation in Lvov: The Case of Wilhelm Feldman”, Slavic Review, 28 (1969), pp. 577–590.
|
לפני כשבוע נצרבה ילדה בת 5 ממדוזה בכל חלקי רגליה וזה אומר שעונת המדוזות החלה. מבדיקה באתר "מדוזות בעם" עולה כי המדוזות כבר כן עם עשרות פריטים, עפי שמתעדים תושבי האזור שמבקרים בים. וגם: מה עושים במקרה של צריבה?
אתם רוצים ללכת לים היום אבל לא יודעים אם תתקלו במדוזות או לא. הבעיה הזאת מוכרת לכל חובב בילוי בים, ובשנים האחרונות קמו אתרים המתבססים על דיווחי המונים על מנת לדעת מה קורה בחופי הים השונים מבחינת המדוזות. ובכן, עונת הרחצה כבר החלה בצל הקורונה, אך המדוזות לא ממש מתחשבות בעניין והגיעו גם השנה. בשבוע שעבר נעקצה ילדה בת 5 בחוף ראשל”צ ממדוזה וחטפה כוויות בכל רגליה.
המדוזה הינה חיה מימית, מבנה החיה מורכב מגוף וזרועות צייד. זרועות אלו מכוסות לכול אורכן בחוטי ארס (נוירוטוקסין). בעת מגע עם טרף תפקיד הארס נועד לשתק את הקורבן. אך למרות היכולת של הארס להרוג חיה מימית קטנה, באדם, לרוב תופיע פריחה, אודם וצריבה עד לכדי שלפוחית ואף במקרים מסוימים לכדי כיווץ שרירים. דרגת הפגיעה לרוב תלויה בסוג המדוזה. במידה והחלטתם לטבול במימי הים התיכון בתקופה זו, עליכם לדעת כי גירוי לעור יכול להתרחש גם ללא מגע ישיר עם גוף המדוזה ואף עם מדוזות שנסחפו לחוף ואינן במים.
ובכן, על פי האתר “מדוזות בעם”, נצפו מדוזות במספר חופים באזור השרון הצפוני – מכמורת, חדרה, שדות ים וג’סר א-זרקא.
באמצע השבוע נצפו כ-25 מדוזות בחוף במכמרות, בית ינאי מסוג חוטית נודדת.
בחוף אולגה וגדול נצפו השבוע 10 מדוזות בממוצע, גם כן מסוג חוטית נודדת. זאת מאנשים שעשו הליכה על החוף.
בחופי קיסריה ושדות ים נצפו 3 מדוזות השבוע מסוג חוטית נודדת ואף חוטית כחולת שוליים. זאת מאנשים ששחו בים.
במעגן מיכאל וג’אסר נצפו 10 מדוזות השבוע מסוג חוטית נודדת.
בחוף הבונים נצפו כ-8 מדוזות מסוגים של חוטית נודדת ומסקנית זהרורית.
במידה ונעקצתם על ידי המדוזה עליכם לנקוט בצעדים הבאים: הרחיקו מהעור את כל שיירי המדוזה בעזרת מקלון או חתיכת פלסטיק, חשוב להימנע משפשוף האיזור על מנת שלא להחמיר את חדירת הארס לעור. ניתן לבצע שטיפה ראשונית ע”י מי ים ומיד לאחר מכן חשוב לשטוף בזרם מי ברז ישיר למשך מספר דקות מבלי לשפשף את האזור. חשוב להדגיש כי בילדים קטנים בפרט ובמבוגרים בכלל במידה ורואים תסמינים חשודים מעבר לאודם או צריבה מקומית (תגובה של היצרות דרכי הנשימה, קשיי נשימה, חולשה, נפיחות בגרון, הכחלת המקום הפגוע, נפיחות מעבר לרגיל – בצקת, תגובה אלרגית קשה) יש להגיע במהירות האפשרית לבית החולים או למרכז רפואי הקרובים לקבלת טיפול מיידי או להזמין ניידת טיפול נמרץ.
|
"הכול בגלל מסמר קטן", אומר השיר הידוע, ואכן בעוד השוק מוטרד בעיקר מאיך תשרת סקיילקס של אילן בן-דב את חוב הענק של מיליארדי השקלים שנטלה כדי לרכוש את השליטה בפרטנר, דווקא מהחברה-האם סאני נפתחת הרעה. במילים אחרות - הפירמידה של בן-דב מאיימת להתרסק בגלל חוב קטן יחסית, 240 מיליון שקל, למחזיקי האג"ח של סאני.
אג"ח סאני, החברה שבאמצעותה שולט בן-דב בפירמידה, מובטחות במניות החברה-הבת סקיילקס. כעת, נוכח הירידה החדה בשער מניית סקיילקס, נדרשת סאני לשעבד לטובת מחזיקי האג"ח שלה מניות נוספות של החברה-הבת, אך כל מניות סקיילקס שבבעלותה כבר משועבדות. כלומר, אם בן-דב לא יביא בטוחות נוספות, מדובר בהפרה של תנאי האג"ח ועילה לפירעון מיידי של החוב.
כשהעלינו את הסוגיה לפני חודשיים, הסבירו לנו בסאני שאנו רואי שחורות, שאין בעיה ושבמקרה הצורך יציג בן-דב בטחונות נוספים. אך כשהגיעה שעת השי"ן, התבררה האמת. ייתכן שבן-דב לא מעוניין לתמוך באג"ח (כפי שהפקיר את חברת טאו שבשליטתו) או שפשוט, עשיר ככל שיהיה, אין לו 200 מיליון שקל כדי לתת בטחונות נוספים, או אפילו 100 מיליון שקל כדי לרכוש את האג"ח בערכם הנוכחי האפסי.
אך מאחר שסאני היא בעלת הבית של סקיילקס ומחזיקה ב-78% ממניותיה, אם הפרת תנאי אג"ח סאני אכן תוביל לפירעון מיידי, בן-דב יאבד את השליטה גם בסקיילקס וגם בפרטנר. או אז יהפכו מחזיקי אג"ח סאני לבעלי מניות סקיילקס ולבעלים הגאים של פרטנר.
הנה שאלה אפיקורסית, האם כדאי למחזיקי אג"ח סאני לממש את הבטוחות שבידם, לפרוע את האג"ח ולקבל מניות סקיילקס? מצד אחד אם יחכו עד ינואר 2013 - מועד התשלום הבא, ייתכן מאוד שבסאני לא יישאר דבר ומניית סקיילקס תמשיך לצנוח. מאידך, על סקיילקס רובצת גיבנת אדירה בדמות חוב של 3 מיליארד שקל למחזיקי האג"ח שלה, חוב שמחזיקי אג"ח סאני (כבעלי הבית החדשים בחברה) ידרשו לפרוע, וכרגע קשה לראות איך עושים את זה.
פרטנר, בסיס הפירמידה והמקור שאמור לשרת את חובות סקיילקס ובהמשך גם את סאני, נמצאת בבעיה. סביר שבשנה הקרובה תתקשה פרטנר לחלק דיבידנדים ותעסוק בתחרות בשוק הסלולר ובשירות החוב שלה, שעומד על 2.6 מיליארד שקל. בנסיבות אלה, ייתכן מאוד שמחזיקי אג"ח סאני לא ידרשו לקבל לרשותם את מניות סקיילקס, על הר חובותיה, וזה יעניק לבן-דב עוד קצת זמן.
אבל האם זה יספיק? ואם כן, איך בן-דב ייחלץ? הניסיונות למכירת פרטנר שעד כה התנהלו בעצלתיים, הפכו ללא רלבנטיים. הרי אף גוף רציני שעיניו בראשו לא ייכנס בימים אלה לשוק הסלולר הכאוטי בישראל. כרגע נראה שרק נס או אביר על סוס לבן שיחלץ לעזרת בן-דב ויזרים לו כמה מאות מיליוני שקלים, יוכל להציל אותו מאובדן השליטה בפרטנר, בסקיילקס ובכלל באימפריה העסקית שהקים בשני העשורים האחרונים.
|
טעימות בטירוף!!! והילדים משוגעים עליהם!!
1 יחידה תבנית שקעים למאפינ'ס משומנת או מרופדת בעטרות נייר.
מחממים תנור לחום בינוני, 180 מעלות..
מנפים ביחד לקערה את הקמח, אבקת האפייה ואבקת הסודה לשתיה, ומערבבים..
בקערת מערבל מקציפים מעט את החמאה, מוסיפים את הסוכר והסוכר וניל וממשיכים להקציף לתערובת תפוחה ואוורירית. מוסיפים את הביצים בזו אחר זו במהירות נמוכה, ומקציפים היטב לאחר כל הוספה..
מוסיפים את היוגורט ומערבלים קלות (בשלב זה התערובת תתפרק מעט). מקפלים פנימה את תערובת הקמח..
יוצקים כף מהתערובת לכל אחד מהשקעים שבתבנית, מעל כל כף תערובת מוסיפים כפית ממלית האוכמניות, ולבסוף יוצקים מעל כף נוספת מן התערובת. מכניסים מיד לתנור, אופים כ-15-20 דקות, עד שמתקבל צבע זהוב-שחום וקיסם הננעץ במרכז המאפין יוצא יבש. מצננים מעט על רשת..
*ניתן להמיר את המרכיבים מחלבי לפרווה: במקום חמאה השתמשו במחמאה או 1/2 כוס שמן, ובמקום יוגורט ניתן להשתמש בכוס ריצ' לקפה (תחליף לחלב)..
|
איפה אפשר ללמוד קורס ADF?
אם אתם עובדים בעולם ההייטק והמחשבים ועוסקים בפיתוח תוכנה – ודאי כבר הבנתם כי ידע וכלים לעבודה על תשתיות אורקל יכולים לא רק לתרום עבודתכם – אלא גם לעזור לכם להתקדם למשרות נחשקות יותר בתחום. את כל הידע, הכלים והמיומנויות הדרושות לכם על מנת לשלוט בעבודה עם ADF – תוכלו ללמוד בקורס קצר יחסית, הנמשך חודשים אחדים, ומוצע לכם על ידי מכללות מובילות בכל רחבי הארץ.
קורס ADF (ראשי תיבות של Application Development Framework) הופך פופולארי במיוחד לאחרונה, שכן העבודה עם ADF מקלה על העבודה, מגדילה את התפוקה ומאפשרת פיתוח מערכות מידע ואפליקציות אנטרפרייז במהירות ויעילות. בואו לקרוא מידע נוסף על הלימודים בקורס Oracle ADF.
תשתיות הפיתוח של אורקל (Oracle) הולכות ותופסות מקום משמעותי בעולם הפיתוח, עקב היתרונות הרבים שלהן, ובראשן הפיכת הפיתוח ב J2EE ופיתוח אפליקציות enterprise לפשוטות ונוחות יותר, וצמצום הצורך בכתיבתו של קוד מקשר בין תשתיות האפליקציה ל Design Pattern.
הדרישה למפתחים בעלי ידע וכלים לעבודה ב- ADF הולכת וגדלה, ועל כן, אם ברצונכם לשפר את איכות עבודתכם – ולפתוח לעצמכם שלל אפשרויות תעסוקה חדשות – הלימודים בקורס ADF מיועדים עבורכם – והם יקנו לכם את כל הידע, הכלים והמיומנויות בתחום.
הלימודים בקורס אורקל ADF מיועדים למפתחים ומתכנתים המעוניינים להתמחות בפיתוח בסביבת ה –ADF, ובמיוחד מתאימים הלימודים למפתחים בסביבות JAVA.
אם אתם מתעניינים בלימודי אורקל ADF, אולי תגלו עניין גם בקורסים נוספים מעולם המחשבים וההייטק בכלל – ועולם הפיתוח והתכנות בפרט, כגון קורס תכנות, קורס שפת C, קורס ג'אווה, קורס C++, קורס פיתוח אפליקציות ומגוון קורסים נוספים מהתחום.
תנאי הקבלה ללימודים בקורס ADF כוללים, בדרך כלל, דרישה לרמת אנגלית טובה, היכרות עם עולם המחשבים ככלל – ורקע בתכנות בפרט (בחלק מהמכללות ומוסדות הלימוד קיימת עדיפות למועמדים עם רקע או ניסיון בתכנות מונחה עצמים).
חלק מהמכללות אף מקיימות ראיונות קבלה ו/ או מבחני התאמה שונים – במטרה לבדוק את מידת התאמת המועמד ללימודי התחום ולעיסוק בו.
לימודי Oracle ADF כוללים, בדרך כלל, בין 70 ל-110 שעות לימוד אקדמיות והם נמשכים חודשים אחדים (לרוב בין חודשיים לחמישה חודשים), בהתאם לסך שעות הלימוד הכולל, מספר מפגשי הלימוד השבועיים ואורכו של כל מפגש לימודים.
אם גם אתם מעוניינים ליהנות מלימודים מפתחים אלו, אך חושבים כי תתקשו להשתלב בקורס, עקב סדר יומכם המלא והעמוס – יש לנו חדשות שוודאי תשמחו לשמוע: מכללות ומוסדות לימוד רבים מציעים אפשרות ללימודים בשעות הערב ובימי שישי בבוקר, כך שגם אנשים עובדים, סטודנטים או אנשים עסוקים אחרים, יכולים להשתלב בלימודים בקלות ונוחות, בשעות והזמנים המתאימים להם ביותר.
תכנית הלימודים בקורס Oracle ADF היא עשירה, מגוונת ומרתקת, ודואגת להכשיר את בוגריה במיטב הידע, המיומנויות והכלים בתחום, וזאת על ידי שילוב של לימודים תיאורטיים ועיוניים מקיפים ומעמיקים לצד שלל תרגולים והתנסויות מעשיות מפתחות, לרבות השתתפות בפרויקט גמר (בחלק מהמכללות ומוסדות הלימוד בתחום).
לימודי ADF כוללים, לעיתים קרובות, את התכנים והנושאים הבאים: מבוא לJAVA, הגדרת אובייקטים, מנגנון ה- Exceptions, בניית אפליקציות JAVA באמצעות Oracle Jdeveloper, שימות במשתנים, בניית אפליקציות באמצעות ADF Business Components ,ADF data binding ו- ADF Faces, Managing Applications with Application Modules, Exploring Primitive Data Types and Operators ועוד שלל נושאי לימוד מרתקים.
בוגרי קורס ADF, אשר יעמדו בהצלחה בכל דרישות הלימודים, יהיו זכאים לתעודת גמר מטעם המוסד בו השלימו את לימודיהם.
בוגרי קורס אורקל ADF יוכלו להשתלב בעולם ההייטק במשרות פיתוח שונות.
|
חנות אביזרי מין – איך להחליט מה לקנות?
החלטתם לשדרג את חיי המין שלכם וכחלק מכך למצוא חנות אביזרי מין, שתציע עבורכם מוצרים אשר יסייעו לכם להשיג את המטרה. כשתגיעו לאותה חנות אביזרי מין, תחשפו למגוון רחב של אביזרים, את חלקם אתם מכירים ואולי התנסיתם בעבר ואת חלק פחות. אז בכדי לא לאבד את הידיים והרגליים ובסופו של דבר לא לדעת מה אתם רוצים לקנות או לשכוח בכלל למה הגעתם. כדאי להציב לעצמכם מראש מספר פרמטרים שיסייעו לכם בהליך הרכישה באותה חנות אביזרי מין. פרמטרים הקשורים לצרכים שלכם, לרצונות שלכם וכמובן גם לתקציב שלכם לאותה הרכישה.
לכל אחד או לכל זוג (תלוי באיזה הרכב אתם מתכננים להגיע לאותה חנות), יש את הקריטריונים שיסייעו לו לקנות אביזרים מסוימים באותה חנות אביזרי מין. קודם כול אביזרי מין המיועדים לנשים לשימוש אישי לדוגמא יהיו לעיתים שונים במהותם מהאביזרים המיועדים לשימוש זוגי וכדומה. בנוסף, חשוב שתבינו, מה עושה לכם את זה, האם אתם מחפשים אביזר לעינוג אנאלי, וגינאלי או לכול עינוג אחר. כמובן, שגם התקציב שלכם יסייע למקד אתכם באותם אביזרי מין שתרכשו. במידה ואתם לא כל כך מנוסים או מכירים את תחום אביזרי המין, כדאי אולי לאסוף מידע באינטרנט לגביהם ולהבין פחות או יותר מהן האפשרויות המוצעות עבורכם בכל מה שקשור לאביזרי מין, עוד בטרם אתם מגיעים לבקר באותה חנות סקס, אליה אתם מעוניינים ללכת.
יש משהו מרגש וחוויתי בכל מה שקשור לקנייה באותה חנות אביזרי מין. החשיפה למבחר האביזרים הרחב, ההיכרות עם האביזרים שאתם לא מכירים וההתרגשות שברכישת האביזרים, אשר הולכים לשדרג לכם את חיי המין. ככה שגם אם אתם לא ממש יודעים מה אתם מחפשים ומעוניינים להגיע לאותה החנות, תוכלו לבקש הסברים מהמוכרות ובהתאם לזה לבחור בסופו של דבר את המוצרים שנראים לכם כהכי מרגשים ובעלי פוטנציאל להסב לכם הנאה במיטה. שיהיה המון בהצלחה..
|
בתחילת החודש תפסה העכברת את הכותרות, אבל הסיבה היותר מוחשית לדאגה היא דווקא קדחת מערב הנילוס. כפי שדווח בפואנטה, כבר לפני כשבועיים אותרו יתושים הנגועים בנגיף באזורים רבים בארץ, והמצב לא השתפר אלא החמיר.
נכון להיום, דווחו למשרד הבריאות 74 מקרים של קדחת מערב הנילוס. מתוכם ידוע על 14 מקרים עם תסמינים קשים, שני נפטרים קשישים עם מחלות רקע ואדם נוסף, גבר בן 61 עם סרטן גרורתי קשה, שנשא גם הוא את החיידק ונפטר בבית החולים בילינסון.
משרד הבריאות והמשרד להגנת הסביבה הוציאו הודעה משותפת, שלפיה גם באירופה מדווחים על מקרים רבים של קדחת מערב הנילוס. באיטליה דווחו 183 מקרים וביוון 106 מקרים.
המחלה לא נעצרת באירופה. בארה”ב מדווחים על מקרים של הידבקות במדינות רבות, כשהבולטות בהן הן מיסיסיפי ולואיזיאנה.
במשרד הבריאות מנסים שלא לזרוע פניקה ומציינים שאם מתפתחת מחלה, היא קלה ומתבטאת בחום ובכאבי ראש ושרירים. במקצת מהחולים המחלה עלולה להסתבך. אלא שהסיבוכים עלולים להיות קשים ועלולים להסתיים במוות או בנכות.
לכן, מאחר שלא קיים חיסון לבני אדם, מניעת מפגעי יתושים היא הדרך העיקרית לשבור את מעגל העברת המחלה לאדם.
אין הרבה מה לעשות, למעט התגוננות מפני יתושים באמצעים המוכרים לנו: שימוש בתכשירים דוחי יתושים, ייבוש אזורים רטובים (אפילו צלחת קטנה מתחת לעציץ או פקק של בקבוק), התקנת רשתות וכיוצא באלו. גם אם נדמה לכם שאין שום מקור מים עומדים בבית, במרפסת, בגינה או על הגג, מומלץ לשוב ולבדוק זאת, וכן לדאוג שגם השכנים יעשו זאת.
אגב, גם בארצות הברית, ההנחיות שניתנות לציבור דומות.
כאמור, תחלואה בקדחת מערב הנילוס נגרמת על ידי נגיף המצוי בעיקר בעופות ומועבר לאדם באמצעות עקיצת יתושים (יתושי Culex ויתושי הנמר האסייתי).
בארץ, מי שבעיקר אמור לטפל במפגעי היתושים הן הרשויות המקומיות. בין המועצות והאזורים שבהם נמצאו יתושים נגועים בשבועות האחרונים: מועצה אזורית עמק המעיינות, מועצה אזורית גזר, מועצה אזורית מגילות, מועצה אזורית מטה יהודה, מועצה אזורית מנשה, מועצה אזורית מגידו, מועצה אזורית אלונה, מועצה אזורית גוש עציון, מועצה אזורית הגלבוע, מזכרת בתיה, קיסריה, פרדס חנה-כרכור ורשויות נוספות.
המשרד להגנת הסביבה הוציא לרשויות המקומיות בכל הארץ התראות, ואמור לפקח עליהן שהן יטפלו בנושא. ההנחיות לרשויות כוללות ניטור הסביבה ובמידת הצורך, ועל פי הממצאים, טיפול במקום דגירת היתושים, כולל הדברה.
כיצד מנטרים את הנגיף?
באזורים שבהם התגלה נגיף קדחת מערב הנילוס בדגימות שביצע המשרד להגנת הסביבה, מתקיים פיקוח מוגבר בשיתוף רשות הטבע והגנים כדי להפחית ככל האפשר את סיכוי העברת הנגיף לאדם ושמירה על בריאות הציבור.
התפרצויות של המחלה בארץ דווחו בשנות החמישים ובשנות השמונים בחיילים בנגב. ההתפרצות הגדולה האחרונה הייתה בשנת 2000, בשנה זו דווח על יותר מ-400 מקרי תחלואה מהם כ-30 הסתיימו במוות בכל הארץ. בעשור האחרון בכל שנה מדווחים כמה עשרות מקרים, מהם מקרים בודדים מסתיימים במוות. בעקבות ההתפרצות של שנת 2000 הוקם במשרד להגנת הסביבה מערך ניטור יתושים ארצי.
כאמור, מדובר בבעיה כלל עולמית, וגם באירופה יש תחלואה מוגברת השנה. מה שתורם לכך הם שינויי האקלים ותנאי מזג אוויר קיצוני – כמו בצורות ושיטפונות, אשר מפרים את שיווי המשקל בטבע.
התוצאה היא התגברות קצב הריבוי של מזיקים, וביניהם יתושים ופרוקי רגליים המשמשים להעברת מחלות. עם המחלות המושפעות משינויי אקלים נמנות קדחת מערב הנילוס, מלריה, לישמניאזיס, קדחת דנגי ועוד.
|
בהמון אתרים שעוסקים בהצעות ופתרונות לנשירת שיער והתקרחות מזהירים את הגולשים מפני השתלת שיער ,בגלל שהיא לא מונעת את ההמשך של נשירת השיער. הטענה הזאת נכונה אין מה לעשות (בעיקר שמדובר בגילאים ממש צעירים ) ,אבל בהמון מיקרים יש מטופלים פוטנציאלים בגילאי 30 – 60 שההתקרחות שלהם יציבה כבר הרבה זמן ולא מתפתחת . בנוסף לזה מבחינה גנטית האבא וההאח של אותם מטופלים הקריחו בצורה דומה ובאותו גיל ועדיין נשארו באותו המצב.
המטופל הנ"ל שהוא בן 36 התחיל להקריח בגיל מאוד צעיר (23 ) אבל הוא בין נרווד 2 לנרווד 3 כבר מעל ל 10 שנים. כבר הרבה שנים הוא מטפל בנשירה עם : פרופסיה,מינוקסי קצף ומסרק רולר. למרות כל הנסיונות שלו להצמיח שיער במפרצים ובקו השיער הקדמי הוא לא הצליח לפתור את הבעיה ולהצמיח שיער . השיער בשאר הקרקפת שלו ובאזור הכיפה נראה מלא ובריא ואין לו נשירת שיער מיוחדת באזורים הללו. כדי להסתיר את ההתקרחות במפרצים הוא נהג "להסתיר " אותם עם מיקרו פיגמנטציה וסירוק השיער קדימה .אבא של המטופל ואחיו הגדול נמצאים כבר הרבה שנים באותה רמת התקרחות כמו של המטופל.
לפני כשנה המטופל החליט לעשות השתלת שיער של 2000 זקיקים כדי לבנות קו שיער חדש וכדי לסגור את המפרצים.
מיותר לציין שהמטופל מאושר מהתוצאה .. השיער המושתל נראה טבעי ומלא. הצפיפות מקדימה היא 65 זקיקים בודדים לסנטימטר מרובע בקו השיער הקדמי . לאחר מכן יש ממוצע של 35 זקיקים כפולים ובקו האחורי ביותר הושתלו 20 זקיקים משולשים של 3 שיערות. השיער המושתל התמזג בהרמוניה עם השיער הטבעי בחלק האחורי של הקרקפת, כאשר גם השיער בחלק הקדמי וגם השיער בחלק האחורי באותו צבע,מרקם וצפיפות. בגלל שאין למטופל צלקת לינארית הוא יכול לעשות תספורת מעניינת ועכשווית שכוללת גילוח בצדדים ובלורית ארוכה מקדימה.
הכי חשוב – המטופל מאושר ! הבטחון שלו בשמיים ולמרות ששיער זה לא הדבר הכי חשוב בעולם ,החיים של המטופל שודרגו באופן משמעותי לטענתו.
אז אם אתה מתאים , למה לא בעצם ?
תוכל להעלות תמונות בבקשה?
אתה יכול לתת לי רקע כמו כמה עולה טיפול (השתלה) או איך זה מתומחר ?
מנשה,תוכל לפרט על הטיפול, כמה זמן והאם אתה ממליץ ?
|
ואשקיבצי (וושקאוץ) היא עיר באוקראינה.
התחלת הישוב היהודי בעיירה במחצית המאה ה-19.
רב ראשון, כיהן כשלוש שנים.
ר' גרשון שטיין. כהן כ-50 שנה.
ר' יוסף שטיין. כיהן כ-20 שנה. נפטר בשנת 1930.
ר' חיים פנחס דרברמדיקר שליט"א. רב הקהילה בין השנים 1930-1941.
- 28-29.6.1940 - הלאמת רכוש ובתים, חקירות לילה.
- 13.6.1941 - החל משעה ארבע לפנות בוקר, הוצאו מבתיהם, על ידי אנשי נ.ק.וו.ד., 26 משפחות, שהם 78 איש. והובלו לתחנת הרכבת, הוכנסו לקרונות להובלת בהמות, והוגלו לסיביר. 9 גברים הופרדו ממשפחותיהם. שם הועסקו בעבודות פרך, בין השאר: חטיבת עצים, סבלות. בתנאי רעב וקור אימיים. לאחר 18 שנה - בשנת 1959, שוחררו. 23 איש לא חזרו משם.
- 22.6.1941 - גויסו משפר בחורים יהודיים מהעיירה לצבא האדום. עקבות חלקם נעלמו.
- 29.6.1941 - בין נסיגת הרוסים לכניסת הרומנים, ניתנו שלושה ימי "חסד" לאוכלוסיה האוקראינית המקומית, דם ורכוש יהודי הפכו להפקר. הם פלשו לבתי היהודים בקבוצות, בזזו רכוש, היכו והשפילו. רוב יהודי העיירה רוכזו במרתף בית המשפט, תוך מכות, מריטת זקנים ופיאות והתעללויות אחרות.
- עם התבססות השלטון הרומני, הוחמרו הגזירות: ענידת מגן דוד צהוב, ריכוז היהודים בגטו סגור ברחובות אחוריים של העיירה, איסור על יציאה מהגטו, לקיחת "בני ערובה" שנעלמים ואינם חוזרים יותר. לאחר שלושה חודשים, הקהילה צוותה להתאסף בככר העיר, תוך שעות מספר, למסור כסף וחפצי ערך, לקחת מטען הכרחי ולצאת למחנות. עגלות הסיעו את הציבור על מטלטליו הדלים אל תחנת הרכבת, מעבר לנהר הפרוט. משם ברגל לאטאקי, על חוף הדנייסטר, ובמעבורת למוגילב פודולסק. וכאן - לכל אחד יש את סיפור הטרנסניסטריה שלו. כשהמכנה המשותף לכולם: רעב, כפור, השפלות, פחד, כינים, טיפוס ומוות של נפשות יקרים. משפחות רבות נכחדות.
- סוף מרץ, 1944. שיחרור. מי ששרד. מיעוט מהיהודים חוזר לעיירה. הבתים הרוסים ברובם. רוב השורדים - עולים לישראל, בעליה בלתי ליגאלית.
שואת יהודי צפון בוקובינה : הקהילות וחורבנן, רצח וכליאת היהודים בגטאות, צעדת המוות לטרנסניסטריה, יולי-אוקטובר 1941, עורך: דב שי. מו"ל: תל-אביב : הארגון העולמי של יהודי בוקובינה, [תשס"ז], 2007.
Gold, Hugo: Geschichte der Juden in der Bukovina. Tel-Aviv, Olamenu' 1958.
שונה לאחרונה ב־21:00, 19 במרץ 2019.
דף זה נצפה 14,202 פעמים.
|
בפנינו תביעה לסילוק יד הנתבעות מחניות (להלן: "חניות המריבה")שמהוות חלק משטח הרכוש המשותף בבניין הרשום כבית משותף בפנקס הבתים המשותפים, הנמצא בכיכר המדינה, ברחוב ה' באייר 34 בתל אביב, והידוע כחלקה 1429 בגוש 6213, (להלן: "הבית המשותף"), להחזרתן לרשות כל הדיירים וליתן צו מניעה לענין זה.
א. התובעות הן בעלים במשותף של דירה בקומה ג' בבית המשותף הידועה כתת חלקה 9. התובעת 1 היא בעלים בחצי מהזכויות בדירה ואילו הנתבעת 2 רכשה את מחצית הזכויות הנוספות בדירה בשנת 2002.
ב. בבנין מצויות 5 חניות מקורות שהן חלק מהרכוש המשותף (כעולה מהתקנון המוסכם המופיע כנספח ת/ 4).
ג. בשעתו, חילק הקבלן את החניות לדיירים הראשונים בבניין ורשם שמות הדיירים בסמוך למקומות החנייה בהתאמה לחלוקה שביצע.
ד. כיום נוצרה מצוקת חניה במקום כאשר נצטרפו דיירים חדשים לבניין ומספר הרכבים שברשות הדיירים עולה על מספר החניות הקיימות.
ה. התובעות פנו לבימ"ש על מנת שזה יצווה על הנתבעות להימנע משימוש ייחודי בחניות, ולאפשר שימוש שווה לכל הדיירים.
א. הנתבעות מבצעות שימוש בלעדי שלא כדין בדרך של סגירה בשרשראות ורישום שמות בחניות תוך קיפוח זכויות שאר דיירי הבית המשותף.
ב. ההשתלטות איננה חוקית בפרט על רקע מצוקת החניה הקשה בבניין, ולפיכך הנתבעות הן מסיגות גבול ברכוש המשותף ובכך גורעות הן מזכויותיהם השוות של כל הדיירים לשימוש בחניות.
ג. מעולם לא נתקבלה הסכמת הדיירים לשימוש הייחודי בחניות.
א. החניות הן רכוש משותף ולפיכך זכאים כל הדיירים לשימוש שווה בהן, דיירים ותיקים וחדשים כאחד.
ב. רוטציה היא שיטה ראויה למקרה זה.
א. נערך הסדר עם הדיירים הראשונים מטעם הקבלן, לפיו ניתנה זכות שימוש ייחודית בחניות לדירות מסוימות.
ב. ישנו הסדר בין הדיירים לשימוש ייחודי בחניות על-אף היעדר רישום, המהווה נוהג. ההסכמה באה לידי ביטוי במשך 15 שנים, במסגרתן לא הועלו כל התנגדויות.
ג. התובעת 1 ידעה את דבר קיומו של הסדר ונוהג הדיירים בשימוש הייחודי בחניות, ואף קיימה אותו בביקוריה בבית. לפיכך מנועה כעת מלטעון לביטולו.
ד. בחיוב הנתבעת לוותר על זכויותיה בחניה, לא ישופרו באופן משמעותי זכויות הדיירים האחרים מאחר והם כבר מקיימים את הסכם הרוטציה שהושג, ולעומת זאת, הנזק שייגרם לנתבעת יהא כבד עשרות מונים.
ה. יש לדחות את התביעה ולהצהיר על תוקפו של הסדר החניות ועל זכות הנתבעת 6 לעשות שימוש ייחודי בחניות.
במסגרת ההליך בבימ"ש זה, הופנו הצדדים לגישור, נעשה הסכם גישור בין התובעות לבין כל הנתבעים פרט לנתבעות 3 ו- 6, שקיבל תוקף של פסק דין, לפיו מקיימים כל הדיירים רוטציה בשלוש מבין חמשת החניות בבית המשותף, לפיכך נתבעות 3 ו- 6 הן עתה הנתבעות היחידות בתיק, ופסק הדין מתייחס אליהן בלבד.
עת/ 1 גברת שרה דז'ובינסקי שנחקרה על תצהירה.
עת/ 2 גברת טובה לסטר שנחקרה על תצהירה.
עת/ 3 גברת מלי ינובר שנחקרה על תצהירה.
עת/ 4 מר נביאי, עו"ד, שנחקר על תצהירו.
עת/ 5 גברת עדי ינובר שנחקרה על תצהירה.
עה/ 1 גברת יהודית בן עוזיהו.
עה/ 2 מר חן ענבר שנחקר על תצהירו.
עה/ 3 גברת יפית גרינברג שנחקרה על תצהירה.
הנתבעת 3 גב' פרדי רוס, העידה, נחקרה ושלחה כתב סיכומים מטעמה.
לאחר שקראתי את כתבי הטענות, התרשמתי מהעדויות השונות ומהחומר המשפטי המצוי בתיק וכן נתתי דעתי לסיכומי ב"כ הצדדים, הגעתי למסקנה כי דין התביעה להתקבל.
במסגרת הערכת הממצאים שהובאו בפניי, הגעתי למסקנה כי הנתבעת 3 אינה מעלה כל התנגדות להסכם הרוטציה שהושג בין הדיירים.
א. עדותה מוצאת ביטוי חד משמעי במכתב ששלחה לבימ"ש וכן בסיכומיה ובכתבי טענותיה, לפיהם מחזיקה היא בדעה כי הזכויות לחנייה ברכוש המשותף שוות הן בפני כל הדיירים, חדשים או וותיקים, וכי לכולם מגיעה זכות לחניה.
הנתבעת 3 אף מרחיבה ואומרת כי מלכתחילה הציעה את רעיון הרוטציה והיא דוגלת בביצועו. אם כך, מדוע איננה שותפה בו? נראה כי בשל נסיבות שעניינן לא הובא להכרעתי, לא נכחה הנתבעת 3 בפגישת הגישור בה הושג ההסכם, וכן בשל כשלי שפה איננה בקיאה בתוכנו.
ב. לסיכומו של עניין, נראה בעיניי כי טוב היתה עושה הנתבעת 3 אם היתה מנסה ולו בשלב מאוחר, להצטרף להסכם אותו היא טוענת שברצונה לכבד. ואולם, משהגענו לשלב זה בפרשה והנתבעת לא לקחה עזרה משפטית בתיק זה על אף המלצת ביהמ"ש, לא נותר לנתבעת 3 אלא להלין על עצמה.
ג. פסק הדין אם כך יתמקד בטענותיה של נתבעת 6 ובטעמי התביעה כלפיה, אך מסקנתו וההכרעה המתקבלת הימנו תוחל על שתי הנתבעות: 3 ו- 6.
הסוגיה העומדת במחלוקת מקורה בהסדרי החניה בבית הרשום כבית משותף אשר מוקצים לו מקומות חניה פחותים ממספר הדירות שבו, ועל רקע זה עושות הנתבעות שימוש ייחודי בשתיים מהחניות.
בשעת הקמת הבניין ואיכלוסו, הוקצבו 10 מקומות חניה אשר בשלב מאוחר יותר הופקעו 5 מהם על ידי העירייה באופן שלרווחת הדיירים נותרו 5 חניות בלבד.
לדיירים לא ניתנה אפשרות לבצע הצמדת החניות לדירותיהם ולפיכך מהוות החניות רכוש משותף כהגדרת סעיף 52 לחוק המקרקעין, תשכ"ט- 1969, (להלן: "החוק").
עם הגעתם של הדיירים הראשונים לבית המשותף, חילק הקבלן את מקומות החניה כראות עיניו ואף רשם שמות הדיירים במקום, בהתאמה לחלוקה שביצע.
במהלך השנים נערכו חילופים שונים בבנין אך אלו היו זמניים בלבד ולא הביאו עימם התנגדויות מהותיות למתרחש.
כל זאת, עד לשנת 2002, בה התווספו לבניין דיירים חדשים ולהם רכבים, אשר ביקשו לממש זכותם ברכוש המשותף באופן שווה עם כל הדיירים או אז נתקלו הם בסירובים מסירובים שבסופם הולידו פניה לבימ"ש זה, לשם הכרעה במחלוקת וחלוקת הזכויות.
פנייה זו הובילה להתגבשות הסכם גישור בין רוב הדיירים אולם נתבעות 3 ו- 6 עומדות בסירובן ומכאן נפתח דיוננו.
עסקינן בבית הרשום כבית משותף. על עובדה זו אין עוררין, וכראיה הוגש בפני בימ"ש צו רישום הבית בפנקס הבתים המשותפים. (נספח ת/ 4).
חניות המריבה המצויות בסלע המחלוקת מהוות חלק משטח הרכוש המשותף בבניין.
52. רכוש משותף"- כל חלקי הבית המשותף חוץ מן החלקים הרשומים כדירות, ולרבות הקרקע, הגגות, הקירות החיצוניים, המסד, חדרי המדרגות, מעליות, מקלטים, וכן מתקני הסקה או מים וכיוצא באלה המיועדים לשמש את כל בעלי הדירות או מרביתם אפילו הם בתחומי דירה מסויימת.
(ג) בעלי הדירות רשאים לקבוע בתקנון, כמשמעותו בסימן ג' לפרק זה (להלן - התקנון), שחלק מסויים של הרכוש המשותף יהיה צמוד לדירה פלונית, ובלבד שלא יקבעו זאת ביחס לחדרי מדרגות, מעלית, מקלטים ומיתקנים המיועדים לשמש את כל בעלי הדירות; הוצמד חלק מסויים מהרכוש המשותף לדירה פלונית, לא יחולו עליו הוראות פרק זה בנוגע לרכוש המשותף, ודינו לכל דבר כדין הדירה שאליה הוצמד.
הנתבעת 6 טוענת לקיומו של הסכם שימוש ייחודי בחניות המריבה.
הנתבעות מודעות לכך שהשימוש שהן עושות בחניה חורג מגדר שימוש סביר ורגיל המותר ברכוש המשותף, ולפיכך לא מצאתי צורך לעסוק בהגדרות ובגבולות השימוש הסביר.
הערכאות השונות שעסקו בסוגיה הביעו סלידתן מהתנהגות זו והעמידו לא אחת את זכות הדיירים למנוע ולהתריס כנגד שימוש פוגעני שכזה, פעוט ומינורי ככל שיהא ולפיכך מצאתי לנכון להוסיף משפטים ספורים בעניין לשם המחשת הצורך העז בהסדר הזכויות, ובפרט בעניין החניות בו עסקינן.
...שאינה מקנה זכות חניה בלעדית, ולא-כל-שכן זכות קנינית כלשהי. המקום נשאר רכוש משותף ובתור שכזה עומד הוא במידה שווה לרשותם של כל בעלי הדירות בבית לשם חניה. הוא יכול בכל עת להיתפס על-ידי כל בעל דירה למטרה זו, וכל הקודם זוכה". (ע"א 549/73 וינטרס נ' זמורה, פ"ד כח (1)). (להלן: "פרשת זמורה").
נראה כי שימוש ייחודי ברכוש המשותף נדרש לשאוב הצדקה עניינית לקיומו בשל היותו פוגע בזכויות קנייניות. נבחן מה עשוי להוות מקור להצדקה כאמור.
(א) בעלי הדירות רשאים לערוך תקנון ולשנות את הוראותיו ברוב של בעלי הדירות ששני שלישים של הרכוש המשותף צמודים לדירותיהם, אולם אין לקבוע או לשנות בתקנון זכויות של בעלי דירות או להטיל עליהם חובות או תשלומים מסוג או בשיעור שלא פורשו בחוק זה אלא בהסכמת כל בעלי הדירות.
מקום שלא נרשם תקנון לפי סעיף 62, ובמידה שאין בתקנון שנרשם הוראה בנידון, יראו את התקנון המצוי שבתוספת כתקנון שנרשם על-ידי בעלי הדירות.
אכן, קובע החוק כי הדיירים רשאים לבצע שינויים ברכוש המשותף ובמסגרת זו, הצמדות לדירות מסוימות, אך בד בבד קובע הוא דרישות פרוצידוראליות נוקשות, לפיהן זקוקים הדיירים לרישום מהימן ומפורט של השינויים אותם הם מעוניינים להנחיל ברכוש המשותף, כאשר יש בשינויים אלו כדי לפגוע בשימוש הסביר של שאר הדיירים, בכדי שאלו יזכו לתוקף גם כלפי רוכשים עתידיים.
"...כל בעל דירה גם אינו בן-חורין לעשות ברכוש המשותף ככל אשר יעלה על לבו, מעין "הישר בעיניו יעשה", כשאין באותו ענין החלטה של האסיפה הכללית.
אבל כאשר בעל דירה משתמש ברכוש המשותף שימוש רגיל באורח סביר, שלא הוסדר על-ידי אסיפה כללית - שאני, ובלבד שלא ימנע שימוש דומה מבעלי דירות אחרים". (פרשת זמורה).
"3. נקבעו מקומות חניה לרכב לבעלי הדירות, השטחים האלו הינם רכוש משותף וכל דיירי הבית יהיו רשאים להשתמש בכל אחת מהחניות, בעלי הדירות ישתתפו באחזקה התקינה והטיפול במקומות החניה".
לפי סעיף 64 לחוק, התקנון המצוי תקף וחל על הדיירים גם בקובעם תקנון מוסכם, בכל אותם עניינים בהם איננו מפרט די הצורך את ענייני הבית המשותף.
בענייננו, אין בתקנון המוסכם התייחסות מפורטת לסוגיית ביצוע שינויים ברכוש המשותף, לפיכך יש להחיל במקביל לו את התקנון המצוי שבתוספת לחוק.
סעיף 2(א) לתקנון המצוי קובע כי בעל דירה מנוע מלבצע שינויים שיש בהם כדי לפגוע, לסכן או לשנות את ערכו של הרכוש המשותף, אלא אם קיבל תחילה הסכמת האסיפה הכללית של בעלי הדירות.
ולענייננו, הדיירים בבית המשותף נשוא התביעה, רשאים לבצע הצמדות שונות ולגרוע מהרכוש המשותף, אך עליהם לכנס לאסיפה כללית את כל הדיירים, ולקבל הסכמתם.
יש להדגיש כי הצדדים אינם חלוקים לגבי העובדה כי לא קיים כל רישום בדבר הצמדת חניות או גריעתן מהרכוש המשותף, שהרי בנסיבות אלו לא היתה קמה עילת תביעה לתובעות. השאלה העיקרית נוכח מצב שכזה מתרכזת אם כן במידת קיומה של הסכמה משתמעת והאם הסכמה שכזו מסוגלת היא להעביר זכויות מהרכוש המשותף לדירות מסוימות על אף היעדר רישומה.
א. הנתבעת 6 טוענת כי ההסכם בדבר הרכוש המשותף מקורו בהקניית זכויות לשימוש ייחודי בחניות שנעשה על ידי הקבלן עצמו.
ב. בהקשר זה, נטען גם כי הסכם בין הדיירים שריר וקיים, כך הוצג מצב העניינים בבניין מאת המוכר, וכך התרשמה היא מביקורה במקום בטרם הרכישה.
(ג) על המוכר למלא את כל הפריטים במפרט במפורט ובמדוייק,ואם פריט פלוני אינו חל בנסיבות הענין, על המוכר לציין זאת לגביו.
(ד) היה פריט שבמפרט מתייחס לדבר שנקבע בתקנת בניה או בתקן, יכול שהטופס ימולא על ידי הפניה לאותה תקנות1 הבניה או לאותו תקן.
(ב) מוכר שלא מסר פרטים על עניין מהעניינים המנויים בסעיף קטן יראוהו, על אף האמור בחוזה המכר, כמי שהתחייב שהוראות התקנון המצוי לגבי אותו ענין יחולו על הבית המשותף.
אם כך, דורש החוק חובת גילוי מרחיבה מאת המוכר, כזו שיש להעניק לה ביטוי נפרד מהחוזה, במסגרת מפרט ברור ומקיף.
הפסיקה העניקה גם היא מקום של כבוד למגמה זו, ולראיה, להלן מספר דוגמאות לפסקי דין שעיקרם לעניינו דרישה מובהקת לפיה צמצום שטח הרכוש המשותף יש שייעשה באופן מפורש.
"הדרישה האמורה בסעיף 6 לחוק המכר (דירות) המורה כי מוכר דירה בבית משותף או בבית המיועד להירשם כבית משותף חייב לכלול במפרט או לצרף לחוזה המכר פרטים הנוגעים להוצאת חלק מהרכוש המשותף והצמדתו לדירה ולציין את שיעורו של חלק זה". רע"א 259/99 חב' פליצ'ה ראובן בע"מ נ' ציפורה סופיוב, פ"ד נה(3), 385, 398.(להלן: "פרשת פליצ'ה").
"מטרתו של חוק המכר (דירות) היא להביא לידיעת הקונה, בצורה ברורה ומובנת - וללא הסתתרות וערפול מאחורי אמירות כלליות וגורפות ומבלי להבליע גופי דברים, שלהם משמעות כספית חשובה, בתוך ריבוי דברים טפלים ובלתי חשובים - מה הן כוונותיו האמיתיות של המוכר, ומה הן הזכויות אשר הוא, הקונה, רוכש הימנו... כדי להבטיח שאכן הובאו הדברים לידיעת הקונה והובנו על ידיו, חובה היא על המוכר לצרף לחוזה מיפרט ובו תיאור הדירה וכל הכלול בה... ואם מבקש המוכר לשנות מן התקנון המצוי בקשר לזכויות שבבית המשותף, חייב שינוי זה להופיע במפורש במיפרט הנ"ל או במסמך המצורף לחוזה ובו פרטים בקשר לשינוי זה. ייחוד והבלטה אלה מטרתם להסב את שימת לבו של הקונה לשינויים אלה" (דברי השופט (כתוארו אז) אלון בע"א 213/80 שמעונוף נ' ברוכים , בעמ' 813).
1. הסוגיה הראשונה לה אנו נדרשים עוסקת באפשרויות הקבלן להעביר לדיירי הבית זכויות לשימוש ייחודי ברכוש המשותף.
א. התקנון המוסכם, כאמור, חתום בידי הקבלן עצמו. בזאת די כדי לסתום את הגולל על טענת הנתבעת 6 כאילו העניק הקבלן זכויות לשימוש ייחודי בחניות בדרך רישום השמות והפניית הדיירים לסידור חניה.
הגברת יהודית בן עוזיהו העידה: "אז הקבלן אמר כי אי אפשר לקנות חניה בכיכר המדינה". (עמוד 2 לפרוטוקול וכן עמ' 38).
בתצהירה העידה עת/ 1 כי " המוכר הודיע לי מפורשות שהחנייה היא בשיטת כל הקודם זוכה".
גברת טובה לסטר, עת/ 2 ציינה בתצהירה: "כל אחד מהדיירים חונה היכן שרוצה וכי אין לאף אחד מהדיירים חניה קבועה בטאבו". ואף הנתבעת 3 עצמה בסיכומיה הסבירה מפורשות כי נתנה הסכמתה בעבר לכך שהחניה היא רכוש משותף.
ג. נראה בעיניי כי הטענה לפיה העניק הקבלן זכות שימוש ייחודית, חוטאת למציאות. הָבַנַתִי היא שהקבלן, עניינו היה ביצירת הסדר בחלוקת החניות לדיירים כך שיישמרו עקרונות הסדר והשכנות הטובה בבניין ויוענק לדיירים פתרון עדיף מאשר שיטת "כל הקודם זוכה". ברישום השמות על מקומות החניה רצה למנוע חיכוכים מיותרים שעשויים היו להתעורר בין השכנים לעתיד. ביצירת מצב דברים זה, אין אמנם פסול, אך ארוכה הדרך עד להענקת זכויות קנייניות לדיירים. שינוי הנסיבות, ובמסגרתן די באי הסכמת אחד הדיירים לחלוקה הנ"ל, בכדי לבטלה לאלתר ולהחזיר המצב לכדי השיטה לעיל.
" ... עוד מתחילת הדרך היווה שטח זה רכוש משותף שלא הוצמד אף לאחת מן הדירות בבניין, ולא הוכח קיומם של הסכמים בין הקבלן לבין רוכשי הדירות שבהם הוסכם במפורש על הצמדת חלק זה של הרכוש המשותף לחנות המערערים. בהיעדר הסכמים כאמור, אין ההצמדה שנעשתה על-ידי המערערים עצמם תופסת, ואין בה כדי לחייב את רוכשי הדירות." (הדגשה שלי, א.ג.) (פרשת פליצ'ה, 390).
"גריעה מהרכוש המשותף לאחר חתימת חוזה המכר בין הקבלן לדייר המתבצעת שלא בהסכמתו המפורשת של הדייר איננה תופסת, וכדי שתיחשב תקפה מן הבחינה המשפטית, עליה לזכות בהסכמתם המפורשת של כל רוכשי הדירות". (שם, 402).
"מראשית הדרך היווה שטח זה רכוש משותף, וכי העותרים לא הוכיחו כי חוזי המכר בין הקבלן לבין רוכשי הדירות כללו הסכמה מפורשת לגריעת שטח הקולונדה מחלקת הרכוש המשותף והצמדתו לחנות". (דנ"א 2415/01 חב' פליצ'ה ראובן בע"מ נ' גב' ציפורה סופיוב, דינים עליון, כרך נט 339).
"...נקבע עוד באותם פסקי-דין, כי קבלן, המבקש לצמצם את היקפו של הרכוש המשותף מכפי שהוא מוגדר בחוק, עליו להבהיר זאת בחוזים, שעשה עם רוכשי הדירות, בלשון ברורה ושאינה משתמעת לשתי פנים. משלא עשה כן, היו הקונים רשאים להניח, שיחד עם הדירות הם רוכשים גם את כל מה שכלול ברכוש המשותף על-פי החוק".
ה. אי לכך, אני קובע כי הקבלן לא העביר זכויות קנייניות לשימוש ייחודי בחניות המריבה.
2. הסוגיה השנייה שהועלתה קשורה ליחסי מוכר ורוכש, ולענייננו, מתרחשת במקרים בהם המוכר הינו דייר בבית המשותף.
בעניין זה נטען בפניי כי עסקת המכר אותה ביצעה הנתבעת 6 בשנת 1994לרכישת הדירה בה היא מתגוררת כיום, נעשתה מתוך הסתמכות על מצג המוכר מחד ועל המצב בפועל למיטב הבנתה.
הנתבעת 6 טוענת כי המוכר עימו התקשרה לרכישת דירתה בבית המשותף, הציג בפניה מצב עניינים לפיו נוהג בבניין הסכם בין הדיירים שהוא אף צד בו, וכי מקיימים הם שימוש ייחודי בחניות לדירות מסוימות.
טענה זו לא הוכחה כדי צרכה ודינה להידחות, מכמה טעמים.
א. לא הובא בפניי המוכר לצורך מתן עדות, ולפיכך טענה זו נסמכת על עדות שמיעה בלבד, אשר לה כידוע, אין כל משקל.
ב. הטענה עצמה נראית בעיניי לא אמינה וחסרת בסיס וזאת נוכח המציאות שנגלתה לי במהלך הדיונים. לא שוכנעתי כי השכנים מכירים איש את חברו ועל-כן לא ניתן לקבל עדות הטוענת לקיומו של הסכם ביניהם. מה גם שמעדויות השכנים עולה כי שימושם בחניות נוצר נוכח הנסיבות וחלוקת הקבלן בשעתה ותו לא.
"תפיסת חזקה בלעדית על-ידי בנייה ב"רכוש המשותף", המיועד לשמש את כל "בעלי" הדירות, שוללת לצמיתות את זכות השימוש באותו חלק מה"רכוש המשותף" משאר "בעלי" הדירות, ו"ברור כי דבר כזה אינו יכול להיעשות אלא בהסכמתם" ע"א 504/68 , בעמ' 692; ע"א 31/70 , בעמ' 391). וכשם שאין בעל דירה רשאי לקפח על-ידי מעשה כזה את זכותם של יתר בעלי הדירות לעשות שימוש באותו מקום, כן אין בכוחה של האסיפה הכללית להקצות לאותו בעל דירה חלק מן ה"רכוש המשותף" לשימושו הבלעדי. שכן זכות "השייכת לכמה שותפים ואינה מתייחסת לענין שימושי רגיל שכולם נהנים ממנו בדרך של שיגרה, אין אחד השותפים יכול ליטול אותה או חלק ממנה לעצמו ולהדיר את השותפים האחרים מהנאתם ממנה שלא בהסכמתם" (ע"א 136/63 , בעמ' 1726). (הדגשות שלי, א.ג.).
"בקשר לכך נקבע עוד כי הסכם שנקשר בין המערערים לבין הקבלן שנאמר בו כי הקבלן מצמיד את הקולונדה שבחזית החנות לחנות עצמה, אינו קושר את רוכשי הדירות שלא היו צדדים לו ואינו יכול לחייבם, והדבר עולה, בין היתר, גם מהוראות חוק המכר (דירות)תשל"ג1973-".(הדגשה שלי, א.ג.)(עמוד 391).
"גריעה מהרכוש המשותף והצמדת חלקים ממנו לדירות דיירים מסוימים כפופות להסכמת כל הדיירים, ובלעדיה אין היא תקפה. במסגרת הסכמה כזו נדרש כי בחוזה מכר עם דייר יצוינו במפרט הפרטים הנוגעים לגריעה כזו" (עמוד 402).(הדגשה שלי, א.ג.).
ג. בנוסף, כאמור, דרישות החוק מחמירות במיוחד בנוגע לעסקאות מכר בבתים משותפים.
"בא המחוקק וקבע בסעיפים 5ו- 6לחוק המכר (דירות), תשל"ג¬1973, כי חייב המוכר לפרט במיפרט הטכני המצורף לחוזה פירוט מדויק של החלקים, שיוצאו מהרכוש המשותף של הבניין, שאם לא כן יישארו אותם חלקים רכוש משותף של הדיירים".
"שנית, בפסיקה עקבית של בית-משפט זה נקבע, כי ניתן לצמצם את היקפו של הרכוש המשותף, אם כי נדרש, כמובן, שהדבר יובהר בחוזה בצורה ברורה". (ע"א 60/80 שטרן מנחם נ' מאירי יצחק, פ"ד לו(3) 48.
"גריעה מהשטח המשותף חייבת להיות מפורשת בכתובים ועליה להיות מוצגת באורח קונקרטי, ואין די בקיום הוראה כללית בחוזה המכר המשיירת לקבלן המוכר שיקול-דעת לגרוע בעתיד שטחים מהרכוש המשותף בלא פירוט קונקרטי של שטחים מוגדרים" (דברי השופטת א' פרוקצ'ה בפרשת פליצ'ה המתבססים על דברי השופט בייסקי בע"א 268/78 יורשי סמרה פרסי ז"ל נ' וינטראוב, בעמ' 817, וכן על ע"א 3902/98, מיאב חברה קבלנית ךבנין נ' סטולר, פ"ד נד(1) 849.
"…אם במקרה הנוכחי מצויה בהסכם בין הצדדים הוראה "בלשון שאינה משתמעת לשתי פנים" המאפשרת למערערת מס' 2 לצמצם את היקפו של הרכוש המשותף על-ידי הצמדת חלק ממנו לדירה מסויימת או לדירות מסויימות". (דברי השופט בייסקי בע"א 649/75 יריב גונן נ' חנה גרטנר, פ"ד ל(2) 464).
במקרה זה, אין בנמצא הסכם העונה לתנאים אלו.
א. אין הקונה יכול להישען על טענת הסתמכות על הבטחות המוכר, גם בהתאמתן למציאות כפי שהיא מוצגת על פניה, בד בבד עם ידיעתו בפועל כי הרישום איננו תואם נכונה את מצב הדברים. עליו מוטלת האחריות לוודא כי הזכויות אותן הוא רוכש יהיו רשומות ומוסדרות כראוי.
ב. במקרה זה, נראה כי הנתבעת הסתמכה על דברי המוכר אף ללא בדיקה מספקת. יתרה מזאת, בהיעדר רישום תקין, לא יכולה הנתבעת 6 לטעון לזכויות שלמוכר דירתה לא ניתנה הסמכות החוקית לתיתן.
"אין אדם זכאי להעביר לזולתו יותר זכויות מאשר יש לו עצמו. משפחת רוטמן (משיב מס' 3) רכשה זכויות בחניה ז' ולא היתה זכאית להעביר למבקשים אלא זכויות אלה". ע"א 753/85 יחיאל שילדקראוט נ' אינטה רות ויזלר, דינים עליון, ז, 124.
בהיות הנתבעת 6 מודעת לכך שהרישום איננו משקף נכונה את המציאות, ומשבחרה להשלים העסקה ללא התנייתה ברישום מעודכן כנדרש, ידה היא על התחתונה ואין לה אלא להלין על עצמה.
"גריעה משטח כזה לטובת דייר מסוים אינה יכולה להיעשות אלא בהסכמת שאר הדיירים... חל כאן הכלל שלפיו "זכות כזאת השייכת לכמה שותפים ואינה מתייחסת לענין שימושי רגיל שכולם נהנים ממנו בדרך של שיגרה, אין אחד השותפים יכול ליטול אותה או חלק ממנה לעצמו ולהדיר את השותפים האחרים מהנאתם ממנה שלא בהסכמתם" (ע"א 136/63 לווינהיים נ' שורצמן , בעמ' 1726)".
"כך או כך, אין הסכמת דייר לגריעת שטח מהרכוש המשותף יכולה להילמד מהתנהגותו או ממחדליו, אלא נדרשת הסכמה פוזיטיבית במסגרת המוגדרת בסעיף 6 לחוק המכר (דירות). כזו בוודאי לא ניתנה כאן, וממילא יש בכך כדי לדחות את טענת המערערים כי התנהגות המשיבים לאורך השנים שקולה כדי ויתור, מניעות או הסכמה מכללא להצמדת השטח האמור".
"פשיטא, שכאשר גוזל הנתבע מן הרכוש המשותף ומצרף אותו לרכושו הפרטי - יש צורך בהסכמה מפורשת של כל בעלי הדירות ללא יוצא מן הכלל. שהרי מרכושו של כל אחד מבעלי הדירות הוא נוטל".
ב. בהתאם לכך, יש צורך בשיתוף כל הדיירים בביצוע החלטה פוגענית כדוגמת זו, וכן ברישום בפרוטוקול ובצו הרישום.
ג. לפיכך, לא די בהסכמה מכללא או העדר התנגדות, נהירה ומתמשכת ככל שתהא, בכדי ליצור שינוי ברכוש המשותף אשר משמעותו המטת פגיעה בזכויות כל הדיירים.
"בהיעדר הסכמה מפורשת לא ניתן להסיק ויתור של דייר על חלק מן הרכוש המשותף לטובת דייר אחר. העותרים טוענים, שקביעה זו עומדת בסתירה להלכה הקובעת כי על קיומו של ויתור ניתן להסיק גם מהתנהגותו של הדייר. גם טענה זו דינה להידחות. ככלל, ההסכמה להוצאת חלקים מהרכוש המשותף צריכה להיות ברורה, מפורשת וקונקרטית"
"...אין להסיק וויתור במשתמע, שכן, ההסכמה בדבר הוצאת חלקים מהרכוש המשותף צריכה להיות, כאמור מפורשת וקונקרטית".
ד. במקרה הנוכחי מדובר על שימוש ייחודי שעושות הנתבעות בחניות באופן השולל משאר הדיירים את מימוש זכויותיהם ברכוש המשותף. פגיעה בזכויות, כאמור, שואבת תוקפה מהסכמת הדיירים הנפגעים, אך לא הוכח בפניי כי הסכם כזה אכן התגבש.
מסקנתי היא כי לא ניתנה הסכמת הדיירים לשימוש הייחודי שעושות הנתבעות ברכוש המשותף.
טענת נתבעת 6 כי אין דרישה לכתב בהסכמי דיירים ושימוש יחודי, ראוי שתידחה.
א. הדרישה לרישום הסכם מפורש נרחבת היא בתחולתה ומתפרסת גם על מישור היחסים שבין הדיירים לבין עצמם. כאמור בחוק המקרקעין, ישנו צורך בהסכמת כל הדיירים בכדי ליצור שינויים בתקנון המוסכם ולהעביר זכויות ברכוש המשותף לידי דיירים בדירות מסוימות.
ב. אינטרס ההסתמכות הלגיטימי של רוכש עתידי ובעל דירה בבניין עודנו עומד בעינו ולפיכך נדרשת עדות מפורשת וברורה לשינוי וגריעה מן הרכוש המשותף. נטען בפניי כי ניתן להסתמך על הסכם מכללא בדבר שינויים ברכוש המשותף. עמדה זו אינה מקובלת עליי, ואין נפקא מינה אם המדובר בהסכם מכר או הסכם בין הדיירים כאשר מסקנה אחת ויחידה משתמעת ממנו והיא גריעה מזכויותיהם של הדיירים בבניין.
ג. בסיכומיה של נתבעת 6, מסתמכת היא על פסק דין יחיד וחריג, אשר נתקיימו בו יסודות חוסר תום לב והבטחות כוזבות שהובילו להסתמכות לגיטימית.
"גריעה מהרכוש המשותף לאחר חתימת חוזה המכר בין הקבלן לדייר המתבצעת שלא בהסכמתו המפורשת של הדייר איננה תופסת, וכדי שתיחשב תקפה מן הבחינה המשפטית, עליה לזכות בהסכמתם המפורשת של כל רוכשי הדירות. אין מסיקים הסכמה או ויתור מכללא על דרך ההתנהגות או הימנעות מהגשת תביעה" (פרשת פליצ'ה).
ד. גם לו נקבל הטענה ונחיל הלכה חריגה זו על עניינו הרי שנסיק כי אין היא מעלה או מורידה ממסקנתנו שכן התובעת 2 הינה דיירת חדשה ולא ניתן לחייבה להסכמים בין הדיירים כל עוד לא נרשמו וניתן להם תוקפם.
ה. אולם, טוען ב"כ נתבעת 6 בפנינו כי אכן כן יש לחייב דיירים חדשים על אף היעדר הרישום, טענה זו יש לדחות מכל וכל.
טענה זו של נתבעת 6 נדחית, שכן היא באה בניגוד לרציונאל האמור ואף לצדק והגינות בסיסית. הנתבעת מסתמכת על ע"א 815/81 יעקב כליפא נ' אלי שאול פ"ד לו (3) 78, שם אכן נקבע כי היעדר רישום בספר הפרוטוקולים אין בו בכדי לפגום באפן מוחלט בתוקף ההסכמה.
"הסעיף אינו אומר, שהסכמה שלא ניתנה בכתב חסרה תוקף. הדגש שבו הוא על הרחבת ההסכמה, שהסכימו בעלי הדירות בהווה, והחלתה גם על כל מי שירכוש בעתיד דירה מן הדירות שבבית. הרחבה כזאת תיתכן, רק אם ההסכמה ניתנה בצורת החלטה, שנרשמה בספר הפרוטוקולים של האסיפה הכללית, ולשם כך גם מעניק סעיף 71את זכות העיון בספר הפרוטוקולים לכל אחד מבעלי הדירות בבית המשותף".
אם כך, טענה בדבר הקניית תקפות לשינויים ברכוש המשותף שנעשו בהיעדר רישום, אין בה ממש והיא נדחית מכל וכל.
יש להדגיש כי גם לו נתקבלה גישת הנתבעת לפיה הסכם מכללא די בו כדי לקיים את דרישות החוק, עדיין אין בכך ביסוס לקיומה של חובת מילוי ההסכם כיום עקב שינויים והתנגדויות נחרצות לקיומו ולתנאיו.
בעניין זה יפה טענת התובעות בדבר רשיון מכללא ומתאים הוא לענייננו.
הנתבעת 6 טוענת כי התובעות ידעו על קיומו של הסכם. לגרסתה, שתיקתן משך כל אותם שנים, מקימה עילת מניעות ודרישה לחייבן לעמוד בתנאי ההסכם כיום.
הקונסטרוקציה המשפטית שמעלה הנתבעת 6 באשר להסכמה מכללא, נוגעת לעניין ברי רשות.
"רשיון מקרקעין משמעו היתר או רשות שנתן בעל המקרקעין לאחר, להחזיק או להשתמש בנכס... הרשות נעדרת כוונת הקנייה של זכות בנכס... אפשר שהיא תהא מעוגנת בחוזה שנקשר בין הצדדים וכן תצמיח למקבל הרשות זכות חוזית כלפי בעל המקרקעין (להלן: רשות חוזית") ואפשר שתינתן על ידי בעל המקרקעין ללא כוונה ליצור התחייבות חוזית, אקט של רצון טוב או תלמד משתיקתו ואי מחאתו להחזקה או לשימוש שעושה אחר בנכס (להלן: "רשות גרידא")...".
צא ולמד, כי גם לו נניח קיומו של הסכם עתיק יומין בין הדיירים, מפורש או משתמע, שמקורו בידיעה והיעדר התנגדות, הרי שעסקינן ברשות בלבד.
"אמת, אורך הזמן בו נמנע בעל הנכס מלנקוט אמצעים כדי לסלק ידו של מסיג-גבול, אינו מקנה לזה זכות בקרקע, כל עוד לא תמה תקופת ההתיישנות ונשלמה. לא על ידי הזנחה בלבד מקפח בעל מקרקעים את זכותו, אם לא התיישנה. אך עבירת הזמן יכולה, בפרט שמצטרפות אליה נסיבות אחרות, להעיד על כך שהסכים בדיעבד והשלים עם נוכחותו של אדם ברכוש, ואם כך הדבר, חדל זה להיות מסיג-גבול והפך לבר רשות" (ראה האסמכתאות שצוטטו) (שם, בעמ' 797).
רשות זו, שואבת קיומה מרצונו החופשי של בעל הזכויות הקנייניות. מכך עולה, כי התנגדות וכפירה בהרשאה מכללא, משמעה ביטול זכות השימוש בנכס באופן מוחלט.
"רישיון הניתן חינם, ללא כל תמורה, איננו "הסכם" במובן החוקי של המילה. רישיון כזה מתפרנס מדי רגע ברגע מרצונו החופשי של המרשה והוא מתבטל כהרף עין עם גילוי דעתו של זה כי אין ברצונו להמשיך בהענקת הרישיון". ע"א 96/50 יעקוב צינקי ואח' נ' ויקטור כיאט ואח', פ"ד ה(1) 474).
"מסיג גבול, שמחזיק בקרקע תקופה ממושכת בידיעת הבעלים ובלי שהבעלים יפעלו לסילוקו, עלול להיפך לבר רשות ללא תמורה או בר רשות חינם ובעל המקרקעין רשאי לבטל רשות זו בכל עת". ע"א 50/77 אליהו מזרחי נ' אלברט אפללו פ"ד לא(3) 433.
"בר רשות מכוחה של רשות גרידא צפוי בכל רגע לדרישת סילוק יש של בעך המקרקעין, אפילו נמשכת פעולתו בנכס על פני תקופת זמן ארוכה. לא די בצפיה שנוצרה אצל מקבל הרשות להבטיח את המשך קיומה של הרשות גם בעתיד"
ולענייננו, התובעות הביעו רצונם לבטל את המצב שנוצר במקום, אם באסיפות הדיירים ואם בעצם הגשת התביעה, ודי בכך בכדי להביא לביטולה המיידי של הרשות, אם ניתנה.
א. הנתבעת 6 סבורה כי מגיעות לה זכויות עודפות בבניין ולא כך הוא. טענותיה בדבר נוהג בכיכר, נותרו עלומות וחסרות בסיס משפטי או עובדתי.
ב. הנתבעת 6 טוענת כעת לפניי כי משנתקבל הסכם הרוטציה בין הדיירים האחרים בבניין, חיובה לוותר על זכותה העודפת שהעניקה לעצמה יהא בגדר פגיעה חמורה ביותר ביחס לטובה שתצמח לשכניה עקב זאת.
ג. יש לדחות טענה זו המשקפת את חוסר תום ליבה של הנתבעת 6, אשר לא הצטרפה להסכם הרוטציה בין הדיירים ברצונה להמשיך וליהנות על גב שכניה בבית המשותף ועל אף המצוקה הקיימת.
"אין אדם יכול לדרוש זכות הנאה כל-שהיא מרכושו של הזולת רק מפני שנוח לו הדבר, או מפני שהוא זקוק לזה ולזולת אין הדבר גורם כל נזק שהוא ¬אפילו מצבו הקשה של האדם הזה עשוי לעורר אהדה אליו מצד בני-אדם. אין לזהות שיקולים מוסריים עם שיקולים שביושר במשמעות המשפטית, דבר התלוי ברצונו הטוב של הזולת אין לכפות עליו ,רצון טוב' זה על-ידי החלת שיקולים שביושר. עוד לא שמענו הלכה מעין זו'".
"... כי אם תותר הרצועה, ובית המשפט ייתן גושפנקא לפגיעות ברכוש המשותף, שאינן אפסיות עד שכל בר-דעת יראה בהן דבר של מה בכך, עלול הדבר לגרום להתמוטטותו של מוסד הבתים המשותפים, שיסודותיו מורכבים ומפותלים בלאו הכי, עד כדי כך שאיש הישר בעיניו יעשה ברכוש, שהוא נחלת הדיירים כולם, הפועל היוצא מדברים אלה הוא, שהעובדה, כי אחד הדיירים עשה דין לעצמו ברכוש המשותף, אינה יכולה לשמש היתר לדייר אחר לעשות גם הוא כמוהו. שאם תאמר כן, פתחת פתח לכל הדיירים באותו בית משותף לנהוג ברכוש המשותף כבתוך שלהם".
השימוש שעושות הנתבעות בחניות הבניין הוא בניגוד לחוק המקרקעין, ואינו מתאים ליחסי שכנות שניתן היה לצפותם מדיירים בבית משותף המעוניינים בקיום יחסי שכנות טובים וראויים.
אשר על כן, יש לקבל את התביעה ולהורות לנתבעות כמבוקש בתביעה.
היות ונתבעת 6 היא הנתבעת העיקרית בפסק דין זה, ועמדותיה מצויות בגרעין המחלוקת, ואילו לנתבעת 3 אין למעשה כל פלוגתא עם התובעות ואיננה מתנגדת לבקשותיהן, הריני מחלק את ההוצאות בתיק זה בהתאם לכך.
א. אני מחייב את הנתבעות 3 ו- 6 לסלק ידן מהחניות בהן הן מחזיקות באופן בלעדי, בבית הנמצא בכיכר המדינה, ברחוב ה' באייר 34 תל אביב, גוש 6213, חלקה 1429, ובכלל זה להסיר שרשראות הסוגרות את החניות.
ב. ניתן בזה צו מניעה כלפי הנתבעות 3 ו- 6 האוסר עליהן לפגוע בצורה כלשהי בזכויותיהם של התובעות ו/או של כל הדיירים בבית לעשות שימוש בחניות הבית.
ג. אני מחייב את הנתבעת 3 לשלם לתובעות הוצאות משפט ושכ"ט עו"ד בתוספת מע"מ בסך של -.3,000 ₪. סכום זה ישא ריבית והפרשי הצמדה מהיום ועד ליום התשלום המלא בפועל.
ד. אני מחייב את הנתבעת 6 לשלם לתובעות הוצאות משפט ושכ"ט עו"ד בתוספת מע"מ בסך של -.17,000 ₪. סכום זה ישא ריבית והפרשי הצמדה מהיום ועד ליום התשלום המלא בפועל.
|
אתם מאד אוהבים את המדפסת שלכם, ואינכם מוכנים לוותר עליה, אבל יש בעיה קטנה, כי אתם לא מוכנים לשלם מחירים מופרזים על רכישת דיו למדפסת קנון רק בגלל שהם מקוריים. אפשר למצוא היום ראשי דיו למדפסת קנון תואמים, ממוחזרים או חלופיים במחירים שפויים, ובאיכות גבוהה. אתם יכולים לחסוך הרבה כסף כשאתם קונים ראשי דיו למדפסת קנון חלופיים ולהמשיך להדפיס את כמות ההדפסות הרגילה שלכם. תוכלו להמשיך ליהנות מביצועי המדפסת בעלות נמוכה בהרבה ממה ששילמתם בעבר.
היום רואים מדפסות קנון גם בבתים פרטיים וגם במשרדים. מדפסות קנון מופיעות כמדפסות לשימוש משרדי או ביתי. על מנת ליהנות מהמדפסת מבלי להרגיש שאתם נאלצים לשלם מחיר יקר על איכות ההדפסה, מומלץ לרכוש ראשי דיו למדפסת Canon תואמים או חלופיים. יצרניות דיו מציעות ראשי דיו למדפסת Canonבאיכות גבוהה ובמחירים שפויים המתאימים לכל סוגי המדפסות של חברת קנון. אתם יכולים למצוא ראשי דיו למדפסת Canonהמתאימים למדפסת משולבות, או למדפסות קנון העובדות לפי השיטה של הזרקת דיו.
אתם יכולים לרכוש דיו למדפסת Epsonמבלי לקום מהכיסא בבית או במשרד. אפשר היום להיכנס לאתרים שונים ברשת, ובאמצעות קליק אחד להזמין ראשי דיו למדפסת Epsonמקוריים או חלופיים שיגיעו אליכם הביתה עם שליח. היתרון של רכישת דיו למדפסת Epsonבאתרים ברשת, הוא הביטחון שאתם עושים עסקה טובה וגם לא צריכים להטריח את עצמכם לחנות או למשווק רק כדי לרכוש ראשי דיו למדפסת המצויה בבית או זאת שבמשרד.
|
1. סימולציה - רק אחרי שנשאל מה יהיה אם יפסידו, אמר בן שמעון שאם זה יקרה יחזרו לעצמם, אבל הם לא מתכוונים למעוד. קרי, שוב לא הכין קרקע לשחקניו במקרה של הפסד, אלא רק כשנשאל.
בגרות. מדברים על אתמול כטקס העברת הכתר. על הכיפאק, אני מפליג עם זה הלאה: מעניין לעשות סימולציה ולחשוב מה יהיה בשנה הבאה עם קרית שמונה. תגידו שזה מוקדם, אבל כזה אני. ובכן, אם בן שמעון עוזב, מצבם בכי רע עד כדי ירידת ליגה.
2. אמצע - נו, כן. פתיחה נהדרת של קרית שמונה, וזה אומר רק דבר אחד: שהיא לא פחדה, עלתה בשביל לנצח. מצד שני, אותה יציאה מלוע של תותח, תפקידה היה לבטל את ההתמודדות עם הגול הראשון שחיפה תבקיע. זאת גם היתה המחשבה.
אם כן, היתה זו עלייה למשחק שטומנת בחובה גם רובד ראשון (רצון אמיתי לנצח), אבל רובד נוסף, סאבטקסט (להבקיע ראשונים כדי למנוע כאב ראש), שבעצם הוא היה המניע. היא חיכתה עם זה לדקה ה-86.
3. מסירה - אני רוצה לדבר על השער, לא רק כי "זה שער של אליפות", אלא כי אנשים לא מתייחסים לגולים מסוג זה שהם לא טילים ומבצעים אישיים. היה זה "גול הטיקי-טאקה" הראשון בישראל. למה? כי עכשיו יש מושג כזה. היה זה שער ששילב - שימו לב - חברות, מאני טיים וחימום של לפני אימון (כדורעף-רגל). המסירה של גזל היא "מסירה של אליפות". יש מושג כזה. מהיום.
פסקול המשחק: I'm Mine", Pearl Jam"
|
פליקס בוברמן, אשדוד.
הוא היה ממש בסדר גמור, אדם נחמד, איש מקצוע טוב ואני מרוצה מאוד.
תיקוני קרמיקה וצבע במקלחת.
אופיר ד. אשדוד.
היה בסדר גמור ואני מאוד ממליץ עליו! הוא הגיע אליי וראה את העבודה, תמחר אותה בהתאם, הסביר לי בדיוק מה הוא עושה וכמה זמן זה יקח. הלכנו ביחד למקומות שאפשר לקנות בהם את החומרים והוא ייעץ וליווה אותי לאורך כל התהליך ודאג לאספקת החומרים בזמן, הוא הכין אותי לגבי עבודה נוספת ונתן לי להחליט האם לבצע אותה כי היה מדובר בתוספת תשלום. בסיום העבודה הוא הגיע לעשות תיקונים קטנים שביקשתי ובנוסף להכל אני חושב שברמה האישית הוא מאוד ישר והגון.
שיפוץ חדר אמבטיה שכלל הריסה מהיסוד והתקנה מחדש של קרמיקה, אסלה, כיור ריצוף וצבע.
קובי סול, מודיעין.
ליאורה בירן, גדרה.
הוא היה מצויין, מקיים מה שמבטיח והתוצאה מצויינת. נמשיך לעבוד עמו בהמשך ככל שנוכל.
ריצוף של כמה מטרים בכניסה לבית.
מ. ש. נהורה.
הגיע לתת הצעת מחיר לפני, הגיע ע"פ לוחות הזמנים, ביצע את העבודה בצורה מסודרת, יודע את העבודה עובד בקצב טוב, לוקה מעט בפינישים אבל יצא בסה"כ יפה מאוד.
הדבקת קיר בריקים, הנחת אריחי כינורות במטבח, תליית טלויזיה.
לידור שלו, אשדוד.
הוא היה נחמד. הגיע בזמן והיה נעים.
שיפוץ שכלל תיקון בריצוף.
יאנה כלף, אשדוד.
הוא בסדר גמור, מאוד נחמד ומאוד מקצועי, עשה עבודה טובה.
תיקוני צבע וטיח בקיר אחד.
דודי דביר, אשדוד.
הוא היה מאוד מאוד זמין ומהיר. העבודה שלו מאוד יסודית והוא בחור מאוד מאוד נחמד.
תיקון של ריצוף ועבודת ריצוף בסלון ובמטבח.
גבריאל מוצארי, אשדוד.
הוא היה מקצועי ונחמד. המחיר היה סביר בעיניי אבל יכול היה לעלות טיפה פחות.
ריצוף של מסדרון בין החדרים בגודל 4 מ"ר.
עוז ש. אשדוד.
היה מצוין! איש מקצוע מעולה, אמין והוגן. בעקבות העבודה שעשה בבניין נסגר איתו חוזה לעבודות נוספות.
הכנת תשתית חשמל לבניין משותף.
הוא היה ממש על הכיפאק, הגיע מהר, העבודה הייתה טובה והוא עמד בלוח הזמנים שלו . סך הכל אני מאוד מרוצה ממנו.
השלמת עבודת גבס בסלון ופרוזדור.
ירון יוסף, גן יבנה.
השירות היה מעולה, הוא בחור מקסים והגיע בזמן.
תיקון פיצוץ צינור בגינה.
רותם גבע, צור הדסה.
אחלה שירות! הגיע בזמן וסיים בזמן סביר בהחלט. עבד בצורה מקצועית והיה אדיב ושירותי באופן כללי. ממליץ עליו.
החלפת ארבע מרצפות במטבח.
צביעה ותיקוני קרמיקה.
גל קרני, נגבה.
הוא היה נחמד ומקצועי, אני מרוצה מאד.
שיפוץ מקלחון כולל פירוק קרמיקה והתקנת קרמיקה חדשה.
יעל ניר טלמון, עזר.
השיפוץ היה מעולה ואני ממליצה עליו בחום. שימי מאוד מקצועי, נחמד ואדיב. אשתמש שוב בשרותיו בעתיד.
שיפוץ מקלחת שכלל קרמיקה וצנרת.
מור דור, שתולים.
הוא היה מאוד שירותי, ראש גדול ומקצועי ויצאנו מאוד מאוד רוצים.
התקנת קרמיקה בחדר שירותים ומקלחת.
בועז ד. גדרה.
תיקונים חיצוניים בבית.
מאיר קזינבסקי, אשקלון.
הוא חבל על הזמן, אחלה בן אדם, נראה לי שהעלות הייתה יקרה קצת, אבל מעכשיו אני אקרא רק לו.
הזזת מאוורר תקרה, והתקנת שק איגרוף.
|
ארכיון. 26.09.2018. Sons of Apollo — הצגות ומופעים. קופת בראבו.
כשכל אלו מתאחדים – יוצא אלבום והרכב שהוא חגיגה לאוזניים של כל מוזיקאי, אלבום הבכורה של Sons Of Apollo יצא ב 2017 ונקרא Psychotic Symphony.
|
תחרות "הקלעי של המדינה" של מנהלת הליגה בשיתוף מפעל הפיס ממשיכה במרץ. היום (חמישי) אחר הצהריים התקיימה בתחרות בבאר טוביה, בהשתתפות כ-50 ילדים, חלקם ממחלקות הנוער של מכבי אשדוד והפועל באר טוביה וחלקם דרך ההרשמה הפתוחה באתר המנהלת.
כבר בשלבים המוקדמים ראינו רמה גבוהה מאוד, כאשר אסף וייס מהפועל ברנר, שבעונה שעברה הגיע לפיינל פור של התחרות, השווה את שיא הקליעה העונתי בתחרות של ענבר רותם ויואב וידנפלד עם 29 נקודות בסשן מדהים, בו קלע את כל הכדורים פרט לאחרון! עשרה מתמודדים קלעו 20 נקודות ומעלה ועלו לרבע הגמר, כולל עומר ורד שהרשימה מאוד בקליעה הנקייה שלה.
אחרי שלב מותח נוסף, נקבעו ארבעת הקלעים שיתמודדו בחצי הגמר במוצאי שבת במהלך המשחק בין מכבי "קפלן" אשדוד/באר טוביה להפועל "בנק יהב" ירושלים: אור דביר בן ה-15 מאשדוד שקלע 24 נקודות, רז כהן בן ה-15.5 מאשקלון שקלע 24 נקודות, יואב בכרך בן ה-15 ממושב אביגדור שקלע 24 נקודות וגיא חמו בן ה-16 מאשקלון שסיים ראשון ברבע הגמר עם 26 נקודות.
בדף המיוחד של התחרות באתר מנהלת הליגה נפתחה ההרשמה לתחרויות המוקדמות הבאות: ב-12 באפריל בירושלים, ב-25 באפריל בחיפה, ב-26 באפריל בקריית גת ובאשקלון, ב-3 במאי בראשל"צ וב-5 במאי בנהריה.
|
"אני רוצה לצעוק לכל העולם, שיידע מה איבדתי"
ארבע שנים ציפי בכר שתקה. מי שאיבדה ביום אחד את בתה הילה ואת שני נכדיה יובל וירדן שנרצחו בידי אביהם, פשוט לא הייתה מסוגלת להתחיל להסביר את גודל הכאב. רק היום, עם פרסום שיר חדש לזכרם, היא מוכנה לדבר לראשונה על היום הנורא ההוא, על השמועות הרבות סביב הרצח ועל הגעגוע שלא מרפה. "אני רוצה להמשיך לעשות הכל בשביל הילה", היא אומרת. "בשבילי היא עדיין חיה, היא והילדים"
בתחילת שנת הלימודים קנתה ציפי בכר ילקוט לנכדה יובל, ומילאה אותו בכל טוב. אלא שבמקום ללוות את יובל ליומו הראשון בכיתה א', בכר לקחה את הילקוט הקטן לבית הקברות בהוד השרון, לחלקה שבה טמונים יחדיו אם צעירה, פעוט בן שנתיים ותינוקת בת 43 ימים. שם, בקבר שעליו מונחות בובות של דובונים שליוו את שני הילדים בחייהם, השאירה את התיק הקטן. מזכרת לעוד אירוע רב משמעות שנלקח מהם.
בבית משפחת בכר לא תשמעו מילה על מה שהתרחש באותו הבוקר לפני ארבע שנים, וגם לא על האדם, שוטר במקצועו, שברגע של טירוף לקח את נשקו האישי וחיסל את אשתו הילה, 30, את בנם הבכור יובל ואת התינוקת ירדן. "זה לא ישיב לי אותם", אומרת ציפי, האם והסבתא השכולה.
עד היום, למרות ההתעניינות הרבה של התקשורת, היא סירבה להתראיין. את סיפור חייהם של הילה והילדים כרכה באלבומים ובספרים, שמרה קרוב ללב, באחרונה אף כתבה עליהם שיר: "הילה, את הכוכב המאיר את דרכי הביתה/ ואת תלתלי הזהב של החמה/ את לובשת לבן בחלומות/ ותמיד כל כך מרגיעה/ ואני לא מבינה איך אפשר להתקיים פה בלעדייך הילה/ ואיך יום רודף יום אל השגרה/ אם רק היית יודעת כמה את לי חסרה/ עולם בו את אינך/ הוא עולם שאני לא רוצה בו/ זה לא אותו עולם/ אם אין בו את צחוקך, את טוב ליבך// וקולות הילדים הולכים ומתרחקים ממני/ יובלי לא קורא יותר בשמי/ וירדן הקטנה, האם היא דומה לך?/ האם הם עוד זוכרים אותי?/ ובדמיוני אני יודעת שהם איתך/ ומקווה שיש מקום טוב יותר/ בו אתם חיים יחדיו..."
לצד מילות השיר שהתפרסמו באתר לזכרם של הנרצחים שהקימה המשפחה הוסיפה בכר הסבר: "כתבתי אותו כשאני חושבת רק עליהם, על חסרונם, ועל החלל הגדול שיש לי בלב מאז שהם אינם. הוא מתאר את רגשותיי כי רציתי להתמקד רק בהם. אבל יש לי משפחה שמחזקת אותי ותומכת בי. נכדים שממלאים את ליבי באהבה ובצחוק. בת נפלאה ומסורה ובעל שתומך ודואג לכולנו. אחותי, אחי וגיסותיי תמיד נמצאים שם עבורי. אני אוהבת אתכם ואומרת לכם תודה כל יום. בזכותכם אני פה".
את האתר המדובר הקימה איילה, דודתה של הילה (אחות אמה). "חיפשתי דרך להשאיר אותה חיה בינינו, אותה והילדים", היא מסבירה. "לא יכולתי להשלים עם מותם הנוראי. אז וגם היום אינני מוכנה לצרף ליד שמם את המושג ז"ל. כשאתה מאבד אדם יקר, אתה נאחז בכל דבר קטן שהיה שלו כדי לשמור את הנוכחות שלו איתך. פסיכולוגים מציעים לך להמשיך הלאה, אבל מאוד קשה לעבור הלאה כי דווקא בחסרונו אתה קרוב אליו יותר, ומנסה כל הזמן שהוא יהיה נוכח, כל שנייה. אתה מפחד לאבד אותו פעם נוספת".
איך את זוכרת את הילה?
"אתה נאחז בכל זיכרון, בכל דבר, בבגד, בתמונה, אני שמרתי מוצץ וחיתול של יובלי שנשארו בביתי, הבן שלי שמר חולצה שהיא נתנה לו. האתר נותן פתרון לזה. הוא הבית העכשווי של הילה והילדים. אני יכולה לראות אותה ולשמוע את קולה ואת קולם של הילדים מתי שרק ארצה. האתר מאפשר לקבל מושג מי היא הייתה, כמה חברים טובים היו לה, ואיזו קריירה היא הספיקה לעשות במעט השנים שהיו לה. האתר מאפשר גם לאנשים שלא מגיעים לקבר לראות את הילה והילדים. גילינו שרבים עולים לקברה וכותבים בספר המבקרים הנמצא שם. הם מביעים את הזעזוע הרב על עוול הנתעב על המפלצתיות הנוראית".
ארבע שנים חלפו מאז היום הנורא ההוא, ובית משפחת בכר, הוריה של הילה, נותר כמעט כשהיה. בשבעת ימי האבל הוא אוכלס עד אפס מקום על ידי מאות אנשים שהגיעו לנחם, בהם לא מעט מכובדים, כמו ראש הממשלה דאז אהוד אולמרט ומפכ"ל המשטרה דאז רב-ניצב דודי כהן יחד עם המפכ"ל בהווה יוחנן דנינו, שהגיעו לתמוך באב, ניצב בדימוס יהודה בכר. עכשיו הבית שקט, הקירות מלאים בתמונות המוקדשות לחיים, תמונות שמחות.
ציפי בכר, חמה ומפנקת, פורסת עוגה, מכינה קפה, מושכת זמן, מתקשה לדבר. "השיר הזה הוא על עולם שאני לא רוצה בו", היא אומרת לבסוף, בקול רועד. "חשבתי מה עוד לא עשיתי בשבילה, כשהיא חיה עשיתי הכל בשבילה ועכשיו אני רוצה להמשיך לעשות הכל בשבילה – בשבילי. בשבילי היא עדיין חיה, היא והילדים. והם מאוד חסרים לי ואני רוצה שאנשים יחשבו לרגע מה אני מרגישה, מה אימא מרגישה, כשדבר כזה קורה למשפחה. אתה צריך להיות בן אדם מאוד חזק כדי להמשיך להתקיים. ויש לי עוד שני ילדים ואני חייבת להמשיך בשבילם, כי אני אוהבת אותם באותה מידה. אבל זה לא עולם שאני רוצה בו. קודם זה היה עולם שהייתי רוצה בו, הסתובבתי כמו מלכה עם כתר על הראש. והיא הייתה היהלום. היא הייתה הדבר הכי מושלם שיכול היה להיות, יפה, חברה, בת, אחות. המילים של השיר פשוט יצאו מהלב, זה מה שאני מרגישה. אני רוצה לצעוק לכל העולם, שיידע מה שאיבדתי".
בכר, אחות בבית החולים לילדים שניידר, מספרת על הילה: "היא הייתה הילדה הכי מאושרת שיש. היא כל הזמן צחקה, אהבה לרקוד ולשיר, אהבה את בית הספר, ותמיד הייתה מוקפת בחברות. היא אהבה את התיכון ואת הצבא, הייתה לה ילדות מאוד מאושרת והאושר שלה סחף את כולנו. את הקשר שלי עם הילה אי אפשר להבין, זה כאילו שכשהיא נולדה לא ניתקו את חבל הטבור. היא בכלל לא קראה לי אימא, היא קראה לי אימוש".
כיום, מה שנותר לספר את סיפור חייה של הילה הן התמונות המרובות, עשרות אם לא מאות, שנושאות את דמותה ובכולן היא מחייכת חיוך גדול. ילדה יפהפייה, זהובת שיער, רזה. את השירות הצבאי בילתה במוזיאון חיל האוויר, שתפקיד שידוע כשמור ליפות ולאיכותיות ביותר. "יעקב טרנר בחר אותה באופן אישי", אומרת ציפי בגאווה, "והיא נהנתה שם מאוד".
אחרי הצבא נסעה הילה לטיול קצר בארצות הברית ושבה ללימודי משפטים, אותם סיימה בהצלחה, כמו גם את מבחני הלשכה. בזמן הלימודים, החליטה ללכת בדרכו של אביה ולהצטרף למשמר האזרחי. בהמשך הצטרפה למשטרה ושרתה ביחב"ל, תחת פיקודו של המפכ"ל הנוכחי יוחנן דנינו, שהיה קרוב לליבה. "הוא בן בית פה", אומרת ציפי, "והוא היה סוג של מדריך רוחני עבורה".
השבוע, בטקס ההנצחה להילה, ספד לה דנינו: "יצא לי להכיר אותה היטב, היא התייעצה איתי לגבי דרכה בחיים, איך ומה לעשות, למדתי להכיר אותה ואת האיכות שבה. אומרים 'קצינה מצטיינת', זה ללא ספק נכון, אבל את האיכויות שלה קשה לפרט או לתאר, מי שיצא לו להכיר אותה יודע על מה אני מדבר. אין מישהו שהסיפור לא נגע בליבו, גם מי שלא הכיר אותה, אבל כל מי שהכיר נושא את זה בחיקו תמיד. הייתה לי זכות גדולה להכיר אותה".
כשנה לאחר שנישאה ילדה הילה את בנה הבכור, יובל. "היא הייתה אימא טוטאלית, זה כל מה שעניין אותה והיא שמחה להיות אימא, הוא היה הילד הכי מאושר בעולם", מספרת ציפי בכר. "יובלי היה ילד שמח, מוקף אהבה, בטוח בעצמו, מצחיקן, בעל יכולת הבעה מדהימה ושפה עשירה".
בשנת 2008, אחרי שסיימה תואר שני במשפטים בהצטיינות, יצאה הילה לקורס קציני משטרה: "את קורס הקצינות היא סיימה בחודש התשיעי בהריון עם ירדן, היא ישנה על מיטת שדה כמו כולם ולא ביקשה שום הנחות. היא גם אף פעם לא סיפרה שהיא הבת של, כדי שלא יסתכלו עליה אחרת", אומרת ציפי. "כשסיימה את הלימודים אמרתי לה 'עורכת דין מרוויחה 12 אלף שקל, מה יש לך לחפש במשטרה במשכורת מינימום', אבל היא אמרה 'הנשמה שלי מלאה כי אני עוזרת לאחרים'. היא תמיד דאגה לכולם, רק לא לעצמה".
ירדן נולדה ב-2008. "היא רצתה משהו זורם, חי, וככה היא בחרה את השמות של הילדים" נזכרת ציפי, "יובל כל כך ציפה לאחותו ועוד בשלבי ההריון המוקדמים כששאלו אותו מה יש לאמא בבטן? הוא היה אומר "בייבי בת!"
עשרות תמונות של יובל מראות שהוא דמה לאמו, בעל פנים רכות ומתוקות, רחוקות עוד שנים מלהבשיל. לעומת זאת, מעטות התמונות של ירדן, כמה תמונות כבר אפשר להספיק לצלם ב-43 יום? "כשנולדה ירדן הילה רצתה לעשות לה מסיבה ונורא התנגדתי", מספרת בכר. "אמרתי לה שלא נעים לי להזמין עוד פעם אנשים לשמחות, נולדו לי ארבעה נכדים בשנתיים, חתונה, היו לנו הרבה שמחות. בסוף החלטנו לחכות לאחיה הגדול, שהתגורר אז בחו"ל, ואמרנו שנעשה מסיבה כשהוא יגיע לביקור בדצמבר".
אך במקום להגיע למסיבה, אחיה הגיע לארץ חודשיים מוקדם מהמתוכנן, להלוויות. "כן, היינו משפחה מאושרת עד לאותו בוקר ארור ב-23 באוקטובר 2008", נכתב באתר הזיכרון. "מי שהיה שותף לכל האושר הזה, שזכה לכל כך הרבה אהבה, מסירות ונאמנות מהילה, מילדיו ומאיתנו, בני המשפחה, עם נישואיו, בבוקרו של יום בהיר אחד קטל את חייהם של אנשים אוהבים חפים מפשע. הם נקטפו מאיתנו בדמי חייהם ביום בהיר אחד בקור רוח, ברוע לב ובאכזריות כה רבה ללא סיבה. אבל כבד נפל על משפחתנו. תמונותיהם, צליל קולם, מבטם, ריחם וחיוכם של אהובינו הילה, יובל וירדן מלווים אותנו יום יום שעה שעה".
"החיים נעצרו ונתקעו שם", אומרת בכר, נאבקת בדמעות. "אני כל הזמן מתעסקת בזה, שלא נמצא בן אדם בעולם שדומה לה". בניגוד לכך, בכר מתרחקת מעיסוק בנסיבות שהובילו לרצח: "אני לא יודעת להבין וזה לא יחזיר לי אותם. זה היה מיותר, לא הייתה סיבה".
שמועות רבות הסתובבו סביב הפרשה. רבים ניסו, ומנסים להבין עד היום, איך רצח כזה מתרחש ללא כל סימנים מקדימים, שהרי מדובר במעשה בלתי נתפס באכזריותו. עם סגירת התיק, שנה לאחר הרצח, התפרסמו מסקנות ועדת החקירה. ממצאי די.אן.איי מלמדים מעל לכל ספק שיובל וירדן היו ילדיו של הרוצח. סיבת הרצח, כפי שהתגלתה דרך מסרונים שנשלחו בין בני הזוג, היא ויכוח סתמי על הסעת הילדים. לא יותר. "מי שמחפש פה לכלוך – לא ימצא", אומרת בכר. "היא הייתה אישה מסורה ואימא מסורה ועובדת מסורה ואחות מסורה ובת מסורה. המשפחה שלה הייתה בראש מעייניה, היא כל כך אהבה את המשפחה. לא היה שום דבר שאני יכולה להגיד שראיתי ולא עשיתי, ידעתי הכל על הילה ולא ראיתי כלום".
שמו או פרטיו של הרוצח אינם מוזכרים בכתבה הזאת לבקשת משפחת בכר. הילה, יובל וירדן, נטמנו תחת השם בכר, ללא כל זכר לאדם שרצח אותם. הוא, שבסיום הטבח התאבד ביריה, נטמן הרחק מהם, בעיר אחרת.
מיד אחרי האסון החליטה משפחת בכר לתרום את כל הצעצועים של הילדים לנזקקים: "אחרי חודש נכנסתי לדירה", נזכרת ציפי, "אני היחידה שנכנסה, אף אחד לא היה מסוגל לעמוד בזה, ואספתי את כל הציוד שלהם ותרמנו לילדים שהוצאו מביתם. בדיוק היה סיפור בנהריה על אימא שנפטרה במהלך לידת תאומים, יצרתי קשר עם בעלה ונתתי לו את השידה, העגלה והבקבוקים. זה ממשיך את דרכה של הילה, הכאב שלי נותר אותו כאב, אבל החלטנו לתת את מה שיש לכאלה שצריכים".
את מסורת הנתינה של הילה הם ממשיכים גם על ידי מתן מלגות. תקופת הלימודים במכללת שערי משפט הייתה המאושרת בחייה של הילה, ולכן המשפחה מעניקה מדי שנה שלוש מלגות לתלמידים באותה מכללה. על כל נפש שנגדעה, נפש אחרת תוכל להגשים חלום. המלגות מוענקות באירוע מיוחד במינו שמתקיים זו השנה השנייה בבית יד לבנים בהוד השרון, בשיתוף משטרת ישראל. מחוץ לאולם, מתרחש קרנבל עבור הילדים, שחוץ ממופע של רינת גבאי, מוזמנים גם לטפס על כבאית, להפעיל סירנה בניידת משטרתית, להשקיף במסוק שחג בשמיים במיוחד עבורם. רבים מילדי העיר מגיעים לאירוע הזה, וצחוקם נשמע גם באולם הפנימי. אלא שבתוך האולם מתקיים אירוע אחר לגמרי: טקס הנצחה והענקת המלגות, עצוב וכואב.
בין הנאומים ודברי ההספד, הזמר שגיב כהן ביצע את השיר שכתבה ציפי לירדן. ילד אחד בקהל מביט במצגת התמונות של הילה, יובל וירדן, ושואל שוב ושוב "אבל למה היא נפטרה", שואל ולא מקבל תשובה. אף אחד לא מצליח לענות לו.
בכר רוצה שהשיר שכתבה יגיע לכמה שיותר אוזניים. אין נחמה בליבה, אבל אם ישמעו את השיר, היא מקווה, עוד אנשים יוכלו לשמוע על הבת שגידלה, על האם שהייתה, על הנכדים, על מה שנלקח ממנה ומהעולם, ברגע של טירוף, בגלל ויכוח מטופש. "אני לא יכולה יותר להיות מי שהייתי", היא אומרת, "החיים שלפני לא יחזרו להיות, החיים נעצרו, הם אבדו. אבל יש לי עוד ילדים ועוד נכדים ואני מאושרת איתם ורק הם הכוח שלי, אבל אני רוצה שאנשים יזכרו כמה שהיא הייתה מיוחדת. אני מתגעגעת אליה, כל יום וכל היום".
|
רוב גופה של הדררה אפורת-הלחי ירוק-בהיר. צבע אזור הלחיים, הצוואר והבטן אפור-בהיר. צבע הזנב ירוק עם מעט כחול וכך גם הכנפיים. מקורו של התוכי הוא בצבע ורוד בהיר וכך גם הרגליים. עיניו של התוכי שחורות. את אפו מסתירות נוצות, כך שאינו נראה לעין. הדו-צורתיות הזוויגית נמוכה, כלומר מבחינה חיצונית אין הבדלים בין הזכר לנקבה, ועל כן כדי לזהות את מין התוכי, לוקחים לרוב דגימת דם. לעומת זאת הבחנה בין פרט צעיר לפרט בוגר ניתנת לבדיקה על פי המצח, שכן אצל הצעירים המצח ירוק.
הדררה אפורת-הלחי מגיעה לאורך של עד כ-30 ס"מ ולמשקל של עד כ-250 גרם.
בטבע ניזונה הדררה אפורת-הלחי בעיקר מזרעים הכוללים מיני דגנים, פירות, ירקות, מיני פרחים מסוימים ואף תולעים וזחלים למיניהם, דבר נדיר אצל תוכי. בשבי, בנוסף למזונות אלו, לעתים הם אוכלים תערובות זרעים, גרעינים, מאכלי ביצים ותוספות מינרלים. לצעירים מוסיפים לתפריט גם חסילונים, שחשובים להתפתחותם. מזונות מסוימים, כמו: אבוקדו, עגבנייה ושוקולד עלולים לגרום לתוכי להרעלת מזון.
הדררה אפורת הלחי מסתגלת בקלות לחיים בבית חדש. בעונת הרבייה הופכת הדררה תוקפנית וטריטוריאלית. ניתן ללמדה לדבר מספר משפטים, והיא בעלת כושר דיבור טוב. היא מרבה בלעיסה וכן אוהבת לרחוץ במים.
|
בימים אלו משיק מלון ספא שיזן מרשת טמרס המהווה חלק ממלון דניאל הרצליה, קונספט חדש ומרענן, במסגרתו ישדרגו את שירותי המלון תחת הסגנון האסיאתי, הדוגל בתורת הפנג שוואי ובגישת זן לחיים ויעניק לאורח מענה אמיתי ואישי לחוויית אנרגיה טובה לגוף ולנפש.
כחלק מהשקת הקונספט החדש חידשו את 39 חדרי מלון ספא שיזן.
במסגרת השיפוץ, עוצבו מחדש חדרי המלון בהשראת תיאוריית הפנג שוואי, בבסיסה עומד הרעיון של ארגון ועיצוב נכון במטרה להגיע להרמוניה עם הטבע שתסייע ברמה הפיזית והנפשית.
החדרים עוצבו בצבעים מרגיעים עם ריהוט עשוי מחומרים טבעיים וידידותיים לסביבה. כל החדרים פונים לים, וככאלה, גם המיטות בהם תוכננו והוצבו כך שהן צופות ישירות לנוף המרגיע של גלי הים. בחדרי VIP תוגש קערת במבוק עם שוקולדים ענקיים שיגיעו בצורת קוקוס, ממולאים בגרידת קוקוס שמאפיינת את טעמי המקום.
השינוי יורגש בכל השירותים המוצעים לאורח. החל מקבלת הפנים, שם יקבלו את האורחים עם עמדת כיבוד של תמרים לחים, מים בטעם פירות אקזוטיים, על רקע מוסיקה אסיאתית. בנוסף כחלק מהעיצוב החדש, כ-20 עבודות צילום אמנות עכשוויות, של האמן התאילנדי הנודע וואסינבורי סופאניצ'וראפראץ', מהאמנים החשובים בתאילנד שיצירותיו מוצגות בעולם כולו, יתלו בכל אזורי המלון.
עבודותיו מבטאות את החיבור ההדוק בין האדם לאדמה.
האווירה הייחודית תמשיך גם לאזור הספא, שם כל חדרי הטיפולים בספא עוצבו מחדש בעיצוב אסיאתי המבוסס על יסודות הטבע: אש, מים, עץ, אדמה ומתכת שישפרו את האווירה וההרגשה הכוללת בספא: תאורה רכה וחמה, פריטי עץ וקש בגוונים חמימים ומרגיעים ובכל חדר טיפולים יהיה מגש עם נרות, מלחים ועלי בננה, כיאה לקונספט החדש. בנוסף, למבחר הטיפולים המפנקים בספא, יתווסף טיפול סוטאי ג'פניקה באווירת המזרח הרחוק- שיטת טיפול אלטרנטיבית יפנית, אשר פותחה על-ידי ד"ר השימוטו, רופא יפני מומחה שהשתמש בשיטה זו לריפוי מחלות רבות.
הטיפול הייחודי נועד להשיב את האיזון לגוף, לתקן את הסטיות בשלד ובשרירים, להפחית את הלחצים על מערכת העצבים וכך להפחית ולרפא כאבים כרוניים שונים, המתרכזים בעיקר בגב, בצוואר, בכתפיים, בברכיים ובקרסוליים.
יוקמו פינות הירגעות ופינות תה עם חליטות תה איכותיות ועליים טריים (נענע, לואיזה ועוד…) לצד טעמים ומבחר עוגיות מהמזרח הרחוק על מנת לחבר בין העולם העכשווי לעולם האסייאתי, בכניסה לספא המלון יציג עמדת סלפי מעוצבת עם אלמנטים מתרבות המזרח הרחוק שכוללים כיסא קש קלוי מלכותי לצד צמחייה עבה שתיתן לכם תחושה רגעית שאתם נמצאים בג'ונגל בתאילנד.
בדומה לטרנד העכשווי של בראנצ'ים וארוחות בוקר אסיאתיות, ההשפעה תורגש גם בהיבט הקולינרי עם תפריט ארוחת בוקר מועשר. יוגשו מנות של אגרולים ממולאים במילויים שונים במגוון רטבים, סלטים מרעננים הכוללים ירקות ופירות בטעמי חמוץ מתוק כדוגמת סלט פאפאיה, לצד ארוחת בוקר מסורתיות. בנוסף, כל הכלים בהם תוגש הארוחה יהיו בגווני זהב ושחור שמאפיינים את המטבח האסיאתי.
הקונספט החדש משקף בפועל את ההשראה לפיה נולד רעיון ה- Shizen , מלון ספא וסגנון חיים, המאמץ את אורח החיים הנהוג במזרח הרחוק. מרחב אירוח יוקרתי בדגש על אסתטיקה, יופי אישי ופנימי, שמטרתו בין השאר ניקוי רעלים לנפש. Shizen של שקט ושלווה, Shizen של טבע, Shizen של בריאות, Shizen של יופי.
|
לפני בקשה לעיון בחומר חקירה לפי סעיף 74 לחוק סדר הדין הפלילי(נוסח משולב) תשמ"ב-1982.
כנגד המבקש הוגש כתב אישום המייחס לו עבירה של נהיגה בשכרות לפי בדיקת נשיפה.
ב"כ המבקש מעלה בבקשה טיעונים המתייחסים לאופן בו השגיחו השוטרים על המבקש מרגע עצירתו ועד לביצוע בדיקת הנשיפה. לדבריו, עולה מעדותו של השוטרת שביצעה למבקש את בדיקת הינשוף כי הייתה עסוקה בטיפול בנבדקים נוספים ועל כן לא בוצעה השגחה כנדרש על המבקש, נבדקו נהגים נוספים ויתכן כי פלט בדיקת הינשוף כלל אינו שייך למבקש.
לכן, מבקש ב"כ המבקש לאפשר לו לעיין בפלטי נשיפה נוספים של בדיקות שבוצעו לפני ואחרי הפלט הרלוונטי ובדו"חות הקשורים לאותם פלטים.
לאחר שבחנתי את הבקשה לא מצאתי מקום להיעתר לה.
זכותו של נאשם לעיין בחומר חקירה נועדה לאפשר לו לגלות בחומר החקירה ראיות העשויות לתרום להגנתו ולהבטיח לו משפט הוגן.
אין לתת למונח חומר חקירה פירוש דווקני ומצמצם אלא יש לכלול בו גם " ראיות השייכות באופן הגיוני לפריפריה של האישום במשמע ". ( ענין אל הוזייל ) כאשר בעניין זה יש להיות מודרכים על ידי כללי השכל הישר על מנת לאפשר להגנה הזדמנות הוגנת להכין הגנתה.
השאלה הינה האם מדובר בחומר חקירה רלוונטי למשפט, ואין הכוונה לחומר חקירה שהרלוונטיות שלו לאישום רחוקה ושולית.
אינני סבורה כי פלטי נשיפה הקשורים לדו"חות אחרים הינם חומר חקירה רלוונטי למשפטו של המבקש.
|
ראשי » כללי » עבודת קלדנות מהבית: איך עושים את זה?
עבודה מהבית מספקת מספר רצונות החל מהרצון להימנע מהפקקים הקשים שמאפיינים בשנים האחרונות את כבישי המדינה, הרצון לנהל זמן לבד, לעבוד מבלי שבוס או מנהל ימצא בקרבת מקום ויפקחו על כל צעד, כמו גם היכולת ליהנות מעבודה שעלת מנת להגיע אליה – לא צריך לצאת מהפיג'מה.
ואכן כיום ניתן לעבוד מהבית בשלל תחומים החל מאישורי הגעה לאירועים, עבודה במסחר בשוק ההון, עבודה בעיצוב וגרפיקה ועוד.
עם זאת אחת העבודות שנחשבות כאלה שניתן לבצע בראש שקט ובזמנים מתאימים תוך שילוב עם חיי היום יום היא עבודה בקלדנות.
אבל איך מוצאים עבודה בקלדנות מהבית? למי עבודה כזאת מתאימה? וכמה אפשר להרוויח מזה? כל התשובות והמידע בהמשך.
אם אתם רוצים לעבוד מהבית, לנהל את יומכם בצורה אחרת משאר האנשים שעובדים במשרות מלאות מחוץ לבית, ואף לשלב את העבודה עם גידול ילדים: תמיד תוכלו לבחור בעבודת בקלדנות.
אבל למי עבודה זאת מתאימה?
על מנת לעבוד בקלדנות יש בצע הקלדה מהירה וכזאת שחפה מטעויות ומשגיאות כתיב.
עבודה בקלדנות כוללת לעיתים רבות תמלול שיחות מסרטונים או מהקלטות, כאשר לשם כך חשוב שהשמיעה שלכם תהיה טובה על מנת שתוכלו להקליד את הנאמר בצורה טובה.
כמו כל סוג של עבודה מהבית, גם כאן חשוב שתהיה לכם סבלנות כי הרי עבודת קלדנות מצריכה הקלטה של כל משפט וכל רעש רקע, תוך שלעיתים לא ישנן מילים שאינן מובנות. לכן על המקליד להיות סבלני וכזה שיוכל לעמוד בצורך בשמיעה חוזרת של ההקלטה או של התמליל שעליו להקליד.
חשוב שתהיה לכם היכולת לנהל זמנים בצורה טובה. כאשר אתם עובדים מהבית בכל סוג של עבודה, החל מאפיית עוגות עד לעבודת קלדנות: חשוב שתדעו לנהל נכון את הזמן שלכם. שימו לב כמה כסף אתם מרוויחים פר שעה, והאם בסוף החודש תוכלו ליהנות ממשכורת ראויה.
שימו לב שאתם יודעים לבחור את עבודת הקלדנות המשתלמת ביותר כמו גם את המעסיק או את הלקוח שמעביר אליכם את העבודה. חשוב לשאול את עצמכם: האם העבודה זורמת לכם? האם הלקוח הינו כזה שקל לרצות? או שמא מדובר בעבודה מול לקוחות קשים מידי שלא מתאימים להקצאת הזמנים שלכם. בחרו לקוחות שיש לכם אינטראקציה טובה עמם ושקל לכם לתקשר עמם.
הקלדה מהבית היא עבודה שיכולה להניב משכורת ראויה בעיקר אם אתם מצליחים למצוא נפח עבודה מעולה לכלכלה שלכם. עם זאת חשוב לשים לב כי יש לכם משמעת עצמית טובה וכי אתם מצליחים להתרכז ולנהל את הזמנים שלכם נכון ובצורה פרודוקטיבית.
אז כיצד מוצאים עבודה בקלדנות?
כיום ניתן למצוא עבודה מסוג זה בשלל פלטפורמות פרסום אליהן תגיעו בהקלדה במנוע החיפוש את המילים: קלדנות מהבית דרושים. בחיפוש ממוקד זה תגיעו אל שלל לוחות דרושים, אל פורומים, אתרים שמציעים עבודה בקלדנות ואף אל רשתות חברתיות ודפים ייעודיים.
עבודה בקלדנות היא כזאת שמחיריה משתנים כאשר התשלום נעשה בדרך כלל לפי מילה. כיום ישנם לקוחות שישלמו 0.10 אגורות למילה עד כאלה שישלמו 0.50 אגורות למילה ואף יותר. עם זאת הרווח שתפיקו קשור גם למחיר פר מילה, אך בעיקר לקצב שבו תעבדו ולהספקים שלכם.
אז אם אתם רוצים להתחיל לנהל את הזמן שלכם נכון בעבודה, לעבוד בפיג'מה, ולשלב איכות חיים עם עבודה שאתם מעולים בה – זה הזמן לבחור בעבודה בקלדנות!
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.