text
stringlengths 18
174k
⌀ |
|---|
ראשיכל החדשותכיפה סרוגההרב קוק תמך בעלייה להר הבית?
הרב ישראל אריאל, ראש מכון המקדש, טוען כי הרב קוק תמך בבניית המקדש בזמן הזה וכמו כן גם בעלייה להר הבית.
בימים אלה יוצא לאור הספר - "המקדש אורו של עולם" של הרב ישראל אריאל, ראש מכון המקדש.
הספר עוסק במשנת הרב אברהם יצחק הכהן קוק זצ"ל בנושא בניין בית המקדש בזמן הזה ועליה להר הבית.
בראיון לערוץ 7 מסביר הרב אריאל כי במאות מקורות בכתבי הרב קוק הוא עוסק בדרך שבה יש לבנות את המקדש וכי הוא אף הקים את ישיבת תורת חיים בסמיכות להר הבית, ישיבה שמטרתה הכשרת כהנים לעבודת המקדש.
הרב אריאל אומר כי ההתכחשות לחובה להקים את בית המקדש בזמן הזה היא המצאה של "תורה חדשה" כהגדרתו.
הרב אריאל אומר כי כל דבריו של הרב קוק תמיד מיוסדים על מקורות וכי הפסיקה כי ישנה חובה להקים את המקדש מופיעה במקומות רבים החל מהרמב"ם והגר"א ועד הרב קלישר.
הרב מסביר ש"מצווה להתקרב להקב"ה, לבוא אל המקדש לבנות את המקדש.יש תשובות שלמות בהלכה שהוא כותב איך ייבנה המקדש בדורו ושאפילו אם נקריב קורבן אחד נקיים מצווה כצורתה. ובזה הוא ממשיך את שיטת הגאון מוילנא שיטת החפץ חיים, ושיטת הרב צבי הירש קלישר וכל גדולי ישראל שעוררו בדורות האחרונים לבנות את המקדש בכל עת ובכל שעה".
ראש מכון המקדש מתייחס לאחת הטענות של הסוברים שטרם הגיע הזמן לבנות את המקדש. הרב דוחה את הטענה לפיה מצוות "שום תשים עליך מלך" קודמת למצוות בניית בית המקדש ואומר כי גם הרב אברהם יצחק קוק וגם בנו הרב צבי יהודה אמרו כי הציווי הזה היה נכון לזמן הכניסה לארץ בתקופת יהושע ולא אח"כ, אך לדבריו תלמידיהם הוציאו את דבריהם מהקשרם, "מצטטים אותו הפוך ממה שכתב".
|
אוהבי הפיש אנד צ'יפס בלונדון רגילים לעמוד בתור למאכל שרבים רואים בו את המעדן הקלאסי. פיש האוס (Fish House) בסניפיו השונים ובמיוחד זה שליד ויקטוריה פארק, הוא אחד המקומות הנחמדים בעיר להצטייד במנת פיש אנד צ'יפס פריכה וטעימה, במקום שווה לאכול עם המשפחה.
ההמלצה שלנו היא לקחת מכאן מנה ולפנות לפארק ויקטוריה הנהדר שלידו, לפיקניק של פיש אנד צ'יפס בפארק.
הדג כאן טעים, הבלילה טעימה ופריכה, הצ'יפס מבושלים בצורה מושלמת ואסור לשכוח את מבחר הבירה והאיל.
רוטב מומלץ כאן הוא רוטב קארי.
המטבח הקוריאני הוא מטבח צבעוני, עשיר טעמים, מתובל היטב ונחשב לאחד המטבחים הבריאים באסיה. שוק גוונגדז'אנג (GwangJang Market) הוא אחד היעדים הפופולריים ביותר לתיירות בסיאול וידוע מאד באוכל הרחוב המעולה שבו. הכל בו מוצג על שטח גדול, של שוק מלא חיים ומאכלים.
במיוחד פעיל כאן שוק האוכל המקורה, המציע מאכלי ים טריים, דגים וירקות, לצד מסעדות ודוכני מזון רבים ומעולים. בדוכני האוכל בקומה הראשונה של השוק הפופולרי תוכלו למצוא את מאכלי הרחוב והמנות הקוריאניות הטובים ביותר. אחת מהן היא הבִּיבִּימְבָּאפּ - מאכל מיקס פופולרי ומדהים שכולל בתוכו שלל מרכיבים כמו בשר, ירקות מבושלים, ביצה ומרק מיסו, לדעת רבים המאכל הטעים ביותר בקוריאה. אחת המפורסמות כאן היא לביבות הפיינקייק המטוגנות. לצידן נמכרות בדוכנים גם עוגות אורז מתובל מסורתיות (Tteokbokki), נקניק דם (Sundae), משקה אורז מתוק (Sikhye), אצות מיובשות, מוצרי ג'ינסנג ועוד. לצידם יש כאן גם מבחר עצום של ממתקים, חטיפים ופירות.
לצד אוכל הרחוב המעולה והעממי שבו, מוכרים בשוק הזה גם מוצרים רבים אחרים, כמו מוצרי חתונה מסורתיים שנהוגים בקוריאה. ביניהם בובות ברווזים שהן קמע להצלחת הנישואין, שמלות קוריאניות מסורתיות שנקראות "הנבוק" (Hanbok), בגדי וינטג' לצעירים, סדינים, שמיכות, בגדים לקשישים, בדים ועוד.
המעדנייה הוותיקה פֶּק (Peck) היא אחת ממעדניות הגורמה של מילאנו ונחשבת למעדניית הדליקטסים המפורסמת ביותר באיטליה. זהו מקדש אוכל עצום שבו נוהגים רבים בעיר לרכוש ממגוון הגבינות, הנקניקים ושאר המעדנים שבמקום.
בפֶּק תוכלו לרכוש שלל מיני מזון משובחים ומבחר עצום של דליקטסים. יש כאן החל ממנות מוכנות, חמות וקרות, דרך מזון גורמה יקר ועד לבשרים, דגים, נקניקים, פסטות טריות, גבינות, לחמים ומאפים. יש כאן גם שוקולדים, ריבות, גלידות, פירות וירקות. כראוי לאיטליה, תמצאו כאן גם מבחר של סוגי קפה איכותיים ומיני תה רבים.
המעדניה הזו, שנוסדה לקראת סוף המאה ה-19, עברה למקומה הנוכחי בתחילת המאה ה-20. יש כאן 3 קומות של מזון, לצד מרתף יין, עם אוסף של יינות נדירים במיוחד ומבחר של יותר מ-2000 סוגי יין מיוחדים מכל העולם. במקום גם שתי מסעדות שף, עם מגוון מנות מובחרות ומשתנות.
אוכל אסייתי מגוון, איכותי וזול תוכלו למצוא ב"הוקרס" (Hawkers), שהם מתחמי האוכל המפוזרים ברחבי העיר סינגפור. בכל מתחם מזון כזה תמצאו מבחר דוכנים מגוון, עם אוכל אסייתי מכל הסוגים ופה ושם גם מעדנים בינלאומיים שהסתננו לאותנטיות הסינית.
רבים אומרים שמלייז'ן פוד סטריט (Malaysian Food Street) הוא המוצלח מבין ההוקרס הללו בסינגפור. הוא נמצא באי סנטוזה, בסמוך ל"ריזורטס וורלד" (Resorts World) שבאי.
מתלבטים מה לאכול בו? - נסו לטעום את המרק עם הבשר והשרימפס הענקיים שנקרא "פנאנג הוקיין מי" (Penang Hokkien Mee).
מומלצת גם מנת האורז המטוגן בכלי חרס (Claypot Rice).
שוק האוכל המקורה טורבאהלרן (Torvehallerne) הוא משווקי האוכל המומלצים בעולם וללא ספק שוק האוכל המוביל בקופנהגן.
בשוק, הממוקם בתחנת נורפורט (Nørreport), יש מעל 150 דוכנים, הנמצאים בשני מבנים מקורים וממוזגים. מתוך השווקים בעיר, הוא המגוון ביותר ומציע מעל 60 ספקים, המנהלים כמעט כל סוג של מטבח ואוכל וברמה גבוהה.
כאן תוכלו לאכול מנות נהדרות של אוכל מקומי ובינלאומי, החל ממנות דניות עממיות כמו סמורברוד דניים שהם כריכונים נהדרים, ומנות פודינג אורז ועד לקרמבו, שאם לא ידעתם הומצא בדנמרק ועוד.
יש כאן דוכני גבינות מקומיות וטעימות, דרך דגים, בשר, סושי, גלידות ביתיות, שוקולדים, קפה, גלידות ופטיסרי ועד לערמונים קלויים ולברים עם יין, בירות וקוקטיילים טעימים.
רוצים ארוחה מסודרת? - יש כאן גם מסעדות מעולות, בהן תוכלו לאכול ארוחת ערב או צהריים, או לקחת איתכם מנות לפיקניק בחוץ.
אתם חייבים לנסות את כריכי הטאפאס הדני, האותנטי והנהדר. הכריכים הללו נקראים סמורברוד (Smørrebrød), שפירושם בעברית הוא "לחם עם ממרח".
הסמורברוד הנהדרים של דנמרק הולכים נהדר עם בירה צוננת מהחבית ותוכלו לאכול אותם כאן או לקחת ולאכול בחוץ, במקום שקט, פיקניקי או נופי יותר.
|
אחרי הטיזרים, משחררת פולקסווגן פרטים רשמיים ראשונים על הפאסאט החדשה. הדור השמיני של מכונית המנהלים הקלאסית, שיוצג באוקטובר בתערוכת פריז, ישמור על מימדים דומים לאלו של הדור היוצא, וכמיטב המסורת - ישמור גם על העיצוב השמרני והמאופק. עם זאת, פולקסווגן לא חוסכת בחידושים הטכנולוגיים וברשימות האבזור שיוצעו עם הפאסאט החדשה.
פולקסווגן פאסאט החדשה תתפרש לאורך של 476.7 ס"מ, תוספת של 2 מ"מ בלבד לדגם הנוכחי. בסיס הגלגלים, לעומת זאת, צמח ב-8 ס"מ משמעותיים ל-279.1 ס"מ - מה שאמור לשפר את המרווח הפנימי ברכב. במימד הגובה קוצצה הפאסאט בכס"מ וחצי, אך אלו נוספו למימד הרוחב. המשקל העצמי הופחת בכ-85 ק"ג ביחס לפאסאט היוצאת.
פולקסווגן עדיין לא משחררת פרטים על כל יחידות ההנעה, אך סביר שרובן ילקחו מתוך המבחר הקיים בקונצרן פולקסווגן. 10 מנועי בנזין ודיזל יוצעו עם הפאסאט החדשה, בהספקים שבין 120 ל-280 כ"ס. שני מנועים חדשים ומסקרנים נחשפו בכל זאת: הראשון, מנוע דיזל בנפח 2.0 ליטר עם הספק של 240 כ"ס, מומנט של 51 קג"מ והנעה כפולה. השני הוא מנוע היברידי-נטען ("פלאג-אין"), שיורכב ממנוע טורבו-בנזין (TSI) בהספק של 156 כ"ס, יחד עם מנוע חשמלי בהספק של 108 כ"ס - ויחד ייצרו השניים הספק משולב של כ-211 כ"ס. טווח הנסיעה על הסוללה בלבד יעמוד על 50 ק"מ, וטווח הנסיעה הכולל יתקרב ל-1,000 ק"מ. כל המנועים יצוידו במערכת "עצור וסע" לדימום מנוע בעמידה.
ברשימת האבזור ניתן למצוא מספר פריטים יחודיים, שרובם מוגדרים כאופציות בתוספת תשלום. בין היתר תציע הפאסאט מסך מידע בגודל ענק של 12.3 אינץ', תצוגה עילית של נתוני הרכב על השמשה הקדמית, מערכת "עצור וסע" המותאמת לנסיעה בפקקים, רדארים ובקרות שונות לניטור התנועה ומערכת חניה אוטומטית חדשה הכוללת אפשרות לחניה בניצב למדרכה עם הישבן כלפי חוץ (שימושי בסופרמרקט, למשל) וכן מערכת לחניה עם נגרר.
הדור השמיני של פולקסווגן פאסאט, כאמור, יוצג באופן רשמי בתערוכת הרכב של פריז בתחילת חודש אוקטובר. המחירים באירופה יתחילו ב-25,875 יורו - עליה זעומה ביחס לדור הנוכחי, שמחירו באירופה מתחיל ב-25,700 יורו. לישראל תגיע הפאסאט החדשה במחצית הראשונה של 2015.
|
Home » Moms Health » האם זה בטוח לשחות במהלך ההריון?
הריון הוא חוויה שמשנה את החיים בדרכים רבות. כדי להבטיח בריאות טובה של התינוק שלך, סביר להניח שאתה רוצה לעשות כל דבר אפשרי, מאכילת זכות מנסה לממש גם אם אתה לא מרגיש את זה.
אם אתה אוהב להיות בתוך המים, ייתכנו סיכוי כי אתם מודאגים לגבי שוחים בגלל ההריון שלך. ישנן שאלות רבות שיש לך על שחייה במהלך pregnancy- שלך גורמת נזק לתינוק שלך? היא תיצור סיבוכים? וכולי.
הבנה לגבי ההשפעות של שחי על הגוף שלך במהלך הריון שתעזור לכם לעשות בחירה הוגנת.
האם זה בטוח לשחות במהלך ההריון? בניגוד לכל המיתוסים והתפיסות המוטעות, שוחה במהלך ההריון שלך הוא בטוח לחלוטין. אין לה סיכונים כרוכים מבחינה שלך, כמו גם בריאות התינוק שלך. כל עוד אתה שוחה שמירת אמצעי זהירות מסוימת שצריך לזכור, רוב הסיכויים שאתה תהיה בסדר. היינו, לעומת זאת, להזכיר לך לבדוק תחילה עם הרופא שלך גם כן. כל גוף אישה מגיב באופן שונה במהלך הריון, לבין הרופא שלך ידע מצבך טוב.
מקובל האמין כי מים עם כלור של בריכות שחייה נוטים להיות בעלי השפעה שלילית על הבריאות של התינוק שלך. אף זה לא נכון. למעשה, רוב ברכות שחייה שלטו פרופורציות של סוכן הטיהור, וזו הסיבה שהוא בטוח לחלוטין לשחות.
אם יש לך הריון בריא ללא סיבוכים כלשהם, שחייה היא לא בעיה. למעשה, היא מחזיקה יתרונות בריאותיים רבים עבורכם ועבור התינוק שלך.
למרבה הפלא, שוחה במהלך ההריון שלך באמת יכול להיות השפעות מועילות עבורכם ועבור התינוק שלך.
שחייה עשויה לעזור לקדם שינה טובה, במיוחד עבור נשים שיש להם בעיות שינה במהלך השלבים השונים של הריון.
זוהי דרך יעילה לשרוף קלוריות ולשמור על הגוף שלך פעיל במהלך ההריון ללא חשש של פעילות יתר.
שחייה עוזרת להפיג עייפות וחולשה, ושומר לך אנרגטי.
כתוצאה ממצב של פעילות גופנית במהלך ההריון, שחייה יכולה גם טונוס השרירים ולבנות כוח.
שחייה רגילה נחשב להפחית נפיחות והצטברות נוזלים.
במחזור שיפור תפקוד לב וריאות כמה יתרונות נוספים של שחייה במהלך הריון.
אם אתם חווים בעיות בטיפול שינויי גופך במהלך הריון, שחייה עשויה לעזור להקל.
רוב הכאבים במהלך הריון מטופלות בצורה הטובה ביותר על ידי שחייה.
אם היית שחיין לפני שנכנסת להריון, צריך להיות לך שום בעיות השוחות במהלך תקופת ההריון שלך מדי.
בעקבות סדרה של כללים בסיסיים יכול לעזור להפוך את חוויית השחייה שלך במהלך הריון אחד בטוח ומהנה.
1. אם אתה לא שחיין קבוע, להתחיל לאט ובהדרגה לעבור למשך פרקי זמן ארוכים.
2. אל overexert עצמך. הרעיון הוא לשמור על עצמך מומרץ ופעיל ולא להיות עייף.
3. בחרו לשבץ שתמצאו בנוח. הימנע מנסה להתאים לתפקידים שלא בנוח.
אם 4. בכל נקודת זמן אתה מרגיש בראשות אור סחרחורת או ניסיון דימום, מבקשים סיוע רפואי באופן מיידי.
5. זכרו להגדיל את צריכת הקלוריות שלך תלוי בכמות של תרגיל שאתה עושה.
6. מפגשים שחיו כי להימשך כ -30 דקות או יותר, לוודא שאתה hydrated.
7. הוספה מעט אבקת סוכר עד כוס המים שלך מומלץ.
8. אם יש לך היסטוריה של לידה מוקדמת, הפלות, צוואר הרחם נחלש או ממברנות מקרע, להימנע השחייה. במיוחד בשליש הראשון והאחרון של ההריון.
9. רכישת בגד ים הריון טוב שמתאים לך היטב ואינו לחתוך במחזור.
10. חזה עשוי להיות יעיל ביותר כאשר מדובר בשליש השלישי של ההריון.
הטיפים הבאים אמור לעזור לך לשחות בטוח במהלך החודשים המיוחדים שלך. עם זאת, אם עדיין יש לך חששות מסוימים או לא ממש בטוחים לגבי מנסה את זה בתור מצב של פעילות גופנית, אתה יכול תמיד יש דיבורים עם הרופא שלך כדי לשלול כל בעיות אפשריות.
שחה רק אם זה גורם לך נוח. ברגע שאתה מרגיש עייף או אי נוחות, ודא שאתה נמצא מחוץ למים. כדי ללכת על בטוח, לשאול מישהו צריך לעשות זאת בזמן שאתה שוחה.
תשמרו ואנו מאחלים לך את כל הטוב!
|
כדי למנוע גישה לא רצויה למחשב על ידי צד שלישי, מומלץ להגדיר סיסמה שתידרש להזין כדי להיכנס לחשבונך. אם מספר אנשים עובדים במחשב, אך אינך רוצה שאחרים יוכלו לגשת לקבצים שלך, תוכל להזין את הסיסמה רק על חשבונך, אך לא על כל מערכת ההפעלה.
יש כמה דרכים לסגור את חשבונך מפני גישה לא מורשית באמצעות סיסמה. לשם כך, אינך צריך להוריד ולהתקין תוכנות נוספות.
במקרה זה, תצטרך ללכת "אפשרויות" Windows 10 ומשם ללכת להגדרות של החשבון שלך.
עבור אל "אפשרויות" . לשם כך, ניתן להשתמש בצירוף המקשים Win + i אם השילוב לא פעל, לחץ על סמל "התחל" , ובתפריט שנפתח בחר את סמל גלגל השיניים.
בחלון "פרמטרים", אתר את הפריט "חשבונות" .
בתפריט השמאלי, שים לב לפריט "אפשרויות התחברות" .
תחת הכותרת "סיסמה", לחץ על "הוסף" כפתור. במקום סיסמה, תוכל גם להשתמש באפשרויות התחברות אחרות, כגון קוד PIN.
לאחר לחיצה על כפתור, תפריט נפתח היכן אתה צריך לבוא עם סיסמה, לחזור על זה אם אתה צריך לכתוב רמז. אם היה לך את הסיסמה לפני, תצטרך להסיר אותו, אבל כדי לעשות זאת, אתה צריך להזין את הסיסמה הישנה בחלון מיוחד שנפתח.
לאחר שתגדיר סיסמה חדשה, לחץ על כפתור "סיום" . כדי לבדוק, תוכל לצאת ולנסות להתחבר שוב.
ניתן גם להגדיר את הסיסמה באמצעות "שורת הפקודה" . שיטה זו תהיה רלוונטית לא רק עבור 10-ki, אלא גם עבור גרסאות ישנות יותר של מערכת ההפעלה. עם זאת, שיטה זו אינה מומלצת להשתמש באלו עם המחשב על "אתה", שכן יש סיכון כלשהו כדי לשבש את מערכת ההפעלה של מערכת ההפעלה.
הפעל את "שורת הפקודה" . זה יכול להיות מופעל בכמה דרכים, אבל במקרה זה הדרך הקלה ביותר ישמש, מתאים רק עבור Windows 10. לחץ על "התחל" סמל , לחץ לחיצה ימנית ובחר "שורת הפקודה (מנהל)" מהתפריט הנפתח. ב Builds חדש, במקום "שורת הפקודה (מנהל)" זה עשוי להיות כתוב "Windows PowerShell (מנהל)" .
בשורה הפתוחה, הקלד משתמשים נטו כך שהמחשב יציג נתונים על כל החשבונות הרשומים במערכת ההפעלה.
כעת עליך להגדיר פקודה להחלת סיסמה על חשבון. תבנית הפקודה נראית כך - סיסמת שם משתמש נטו. במקום "שם משתמש" עליך להזין את שם החשבון שלך, ובמקום "סיסמה" הסיסמה שברצונך להגדיר.
כדי להשתמש בפקודה, הקש Enter .
בדרך כלל, את הסיסמה עבור Windows 10 אתה צריך לשים את ברירת המחדל (אם קנית מחשב עם מותקן כבר 10 קוי). אם התקנת את Windows 10 בעצמך או שהמחשב עודכן, תוכל לדלג על השלב שבו אתה נדרש להגדיר סיסמה, אך באפשרותך להגדיר אותה ממערכת ההפעלה בכל עת.
|
811 מתושבי פ"ת מימשו את זכותם להצביע,- 73.75 אחוז מכלל בעלי זכות ההצבעה. בבחירות הקודמות לכנסת מימשו בפ"ת זכותם להצביע- 70.83 אחוז מבעלי זכות ההצבעה אז.
הליכוד 41,056 קולות (31.6%), לעומת 28.14% קולות בפעם שעברה.
כחול לבן 35,322 קולות – 27.18%.
איחוד מפלגות הימין– 7,861 קולות (6.05%) לעומת 13,319 קולות ל'בית היהודי עם בנט ושקד בפעם שעברה – 10.71 אחוז מהקולות.
שס- 7,826 קולות, 6.02 אחוז, לעומת 5.58% בפעם שעברה.
ישראל בתינו – 7,394 קולות – 5.69 אחוז לעומת 6.72% בפעם שעברה.
יהדות התורה- 5,624 קולות – 4.33% לעומת 3.87 אחוז בפעם שעברה.
כולנו – 5,503 קולות, 4.24 אחוז .
העבודה – 4.301 קולות 3.31% לעומת 17.77% בפעם שעברה.
זהות – 3,821 קולות 2.94 אחוזים.
גשר 2,396 קולות 1.84 אחוז.
מרצ 1,706 קולות – 1.31 אחוז לעומת 2% בפעם שעברה.
מהנתונים עולה כי הליכוד הגדיל כוחו בפ"ת, ומן הסתם גם לעובדה שרמי גרינברג בראשות העירייה יש משקל לכך, 'הבית היהודי' של הפעם שעברה חילק עתה קולותיו בין איחוד מפלגות הימין והימין החדש, כשהבכורה לראשונה. יחד יש להן 14,041 קולות לעומת 13,391 שהיה בפעם שעברה בטרם הפיצול, גידול מזערי של פחות מ-0.3 אחוז למרות הגידול באוכלוסיה 'סרוגה' כאן.
ב'יהדות התורה' וב-שס אף הייתה ירידה בחלק היחסי של המצביעים למפלגות אלה, גם כאן חרף גידול באוכלוסייה שלהן.
|
שירותי ליווי בתל אביב- הכל כל כך קרוב, כל כך נגיש, כל כך סקסי...צלצל עכשיו.
יש לנו בחורות מכל סוג וסגנון. יהיה לך קל מאוד למצוא את הבחורה שלך להערב. אתה לא חייב להיצמד לסגנון אחד. אתה יכול גם לנסות משהו חדש.. שלא הכרת...אם כבר- אז כבר. הן יודעות לעשות את העבודה והן יודעות מה הן שוות. אתה משלם על ערב בטוח. על ערב שהוא לא נפילה. אתה משלם על סקס עם בחורה שהיא לא רק כוסית אלא גם עובדת כמו שצריך. היא אוהבת את העבודה שלה. היא גאה בעבודה שלה, והיא גובה על העבודה שלה ועל המקצועיות שלה תשלום. אתה מקבל אחלה תמורה לכסף שאתה משלם לה. צלצל עוד עכשיו ושירותי ליווי בתל אביב כבר מגיעים...שירותי ליווי בתל אביב- שירותי מין מקצועיים לגברים שיש להם סטנדרטים גבוהים!
|
החודש המסכם את שנת 2014 הוא למיטב זיכרוננו אחד מהחודשים העמוסים באירועים מוטוריים שנראו פה בשנים האחרונות. בשבוע שעבר היו מירוצי הראלי קרוס וראלי ספרינט בשישי ובשבת אירוע הדראג בבקעת הירדן. אתמול (שישי) נערך אירוע הג'ימקאנה הראשון מבין שלושה, כאשר שני האירועים הנוספים יתקיימו ביום שישי הבא וזה שאחריו. באירוע הג'ימקאנה שהיה היום השתתפו 39 נהגים שהתחרו בארבע קטגוריות שונות לפי סוג הרכב. הקטגוריות חולקו להנעה קידמית, הנעה אחורית, הנעה כפולה וקטגוריה פתוחה לבעלי צמיגי סמי סליקס וסליקס מלא.
בקטגורית ההנעה הקידמית, שהייתה הגדולה ביותר מבחינת כמות המתחרים השתתפו (על פי סדר ההזנקה) אייל כרמי (פיז'ו 106), משה אנגלברג (פיז'ו 106), חיים בלגיל (פיז'ו 106), אורון סוריאנו (פולקסוואגן קוראדו), משה ריימונד (סיאט איביזה קופרה), עידן זהר (הונדה סיוויק טייפ R), שחר תמם (פיאט בראבו), פיליפ רוזין (פיז'ו 306), גיא אמודי (מיני קופר S), ניר מי-פז (רנו מגאן RS CUP), עידן אברג'יל (פיז'ו 106), אדם זאבי (מיני קופר JCW), אלון כהן (סוזוקי סוויפט), ליורן אליאסי (פיז'ו 306), נדה אלחנטי (סיאט איביזה קופרה), עופר פלג (רנו קליאו RS), גיא ברמן (אאודי TT), אורן מזור (פיז'ו 106) ודני פיסטינר (פולקסוואגן גולף GTI).
סוף סוף, אחרי שעברה יותר משנה מאז המירוץ האחרון בדלתון קיבלנו מירוץ ג'ימקאנה, והפעם במשמר דוד. הספורטאים, המארגנים וכל מי שעזר וסייע הראה שאפשר גם אחרת, אפשר ליהנות מאירוע מסודר ומתוקתק בתקציב מזערי. לא מעט שעות אחרי, האדרנלין והמחשבות עדיין באמפי במשמר דוד, הראש מחשב איפה אפשר היה לקזז עוד מאית השניה, איפה היה צריך לתת קצת יותר ברקס ואיפה קצת יותר גז. כבוד גדול לכל הנהגים שהגיעו, נשמעו להוראות המארגנים וניהלו קרבות ספורטיביים על המסלול, בדיוק כמו שצריך. אני כבר לא יכול לספור את הימים עד לאירוע הבא, לנסות להשתפר, להוציא מהאוטו עוד קצת, להוציא מעצמי עוד טיפה. היה פשוט כיף.
בקטגוריית ההנעה האחורית השתתפו דקל נער (הונדה S2000), שרון ספיבק (מאזדה מיאטה), גנאדי סורוצ'אן (פורשה בוקסטר), שלומי שביב (ב.מ.וו 135M), אופיר אלחנטי (מאזדה מיאטה), ירון תייר (הונדה S2000), איליה סוולקין (פורשה 911), איתי אלון (מאזדה מיאטה), עזרא רפאל (הונדה S2000), נדב ירון (סובארו BRZ), פיליפ סאסי (ב.מ.וו M3) וגבריאל בוזגלו ( ב.מ.וו MH1 400).
בקטגורית ההנעה הכפולה השתתפו סטס גולדברג (סובארו אימפרזה STI), אלכסנדר בובילוב (סובארו אימפרזה STI), אמיר בקשי (ניסאן GTR), דודי איטח (סובארו B3 STI), שירן ששון ((סובארו B3 STI) ופנחס יריצ'ובר (סובארו אימפרזה STI). אליהם הצטרפו בקטגוריה הפתוחה עופר קאשי (מצובישי לאנסר איוולושיין), ערן גומר (מצובישי לאנסר איוולושיין) ומוטי נתן (ניסאן 370Z).
המירוץ נערך בשלושה מקצים, כאשר המקצה הראשון הכיל את מתחרי קטגוריית ההנעה הקדמית והמקצה השני הכיל את מתחרי שאר הקטגוריות. כל מקצה הורכב משתי הקפות חימום לטובת למידת תוואי המסלול ושלוש הקפות למדידת זמנים. בסוף שני המקצים עלו מנצחי ארבעת הקטגוריות למקצה "אלוף האלופים" בו קיבלו הקפה אחת בכדי לקבוע מי יכותר בתואר.
בקטגורית ההנעה הקדמית למקום השלישי הגיע גיא אמודי, למקום השני הגיע ניר מי-פז ובמקום הראשון זכה עידן אברג'יל. בקטגוריית ההנעה האחורית למקום השלישי הגיע שרון ספיבק, למקום השני הגיע עזרא רפאל ובמקום הראשון זכה ירון תייר. בקטגוריית ההנעה הכפולה למקום השלישי הגיע אמיר בקשי, למקום השני הגיע דודי איטח ובמקום הראשון זכה שירן ששון. בקטגוריה הפתוחה הגיע מוטי נתן למקום השלישי, ערן גומר הגיע למקום השני ובמקום הראשון זכה עופר קאשי. במקצה אלוף האלופים זכה ירון תייר.
האירוע לכשעצמו היה אירוע מופתי, שיכול בהחלט להוות דוגמה לאירועים המוטוריים הבאים בארץ, עם רמת סדר וארגון גבוהה ביותר, עמידה מרשימה בלוחות הזמנים והתנהגות למופת של כל המשתתפים. יש לציין כי אירוע זה אורגן ע"י הנהגים וחלק גדול מהמימון לאירוע אף הגיע מהם. כולנו תקווה כי נמשיך לראות אירועים מוטוריים ברמה הזו ואלוי אף נגיע ליום בו יציע עם קהל לא יהיה מילה גסה.
|
היכן אתם מעדיפים את החופשה הבאה שלכם- בנוף פסטורלי המשקיף אל הרי יהודה? אתם מוזמנים למלון הרשת בנווה אילן. מעוניינים לנפוש במלון בוטיק? במלון הרשת בטבריה ישמחו לארח אתכם. אוהבים לבלות באילת. מלון הנמנה אף הוא עם רשת סי הוטלס באילת, קרוב למרכז הבילויים והקניות וסמוך לטיילת יהווה עבורכם מקום מושלם לחופשה או לנופש- לא משנה השם- העיקר לבלות ולנוח. מלונות מהודרים ומאובזרים, עם אוכל מצוין, שירות חדרים מעולה וכל מה שנעים ומפנק, במיוחד כשרוצים לא לעשות כלום, רק להתמכר לשלוות החופשה ולפינוקיה, מוכן ומזומן עבורכם במלונות הרשת אשר שירות לקוחות בה אינה רק שם של מחלקה אלא מאפיין מהותי וייחודי, שבסיסו ועיקרו- ראיית האורחים כנכס החשוב ביותר. אתם מוזמנים לבלות ולהיווכח בכך. הזמינו את החופשה המתאימה לכם במחירים האטרקטיביים המוצעים לכם כאן באתר ענבר נופש ותיירות 6768*.
|
האם לראשונה בהסיטוריה תשווק מריחואנה כשרה? מסתבר שכן. על פי דיווח של סוכנות הידיעות JTA, איחוד הרבנים האורתודוקסים של ארה"ב העניק כשרות למריחואנה רפואית של חברת 'ויראו' תוך הדגשה כי ההכשר ניתן שלא למטרות עישון.
מנכ"ל ויראו לא התבייש לומר כי החברה עושה שימוש בפונקציית הכשרות גם למטרות שיווק. "חותמת הכשרות של איחוד הרבנים האורתודוקסי לא רק יעזרו לנו לשרת את הצרכים הרפואיים של הקהילה היהודית הגדולה ביותר בארה"ב, אלא גם להילחם בסטיגמות מצערות המקושרות למריחואנה רפואית", טען מנכ"ל ויראו.
"ההודעה שולחת מסר חשוב לתושבי ניו יורק מכל הדתות המשתמשים בקנאביס רפואי על מנת להקל את הכאב והסבל, ובשום אופן לא מייצגים את את 'תרבות החשיש'", הוסיף.
לטענת הרב מנחם גנק, מנכ"ל מחלקת הכשרות של איחוד הרבנים האורתודוכסי, "מוצרי הקנביס הרפואי של ויראו, פותחו כדי להקל על כאב וסבל בתיאום עם מדיניות החמלה של מדינת ניו יורק".
במסגרת תוכנית המריחואנה הרפואית של ניו יורק, נבחרו חמש חברות האמונות על אספקת החומר, ביניהם חברת ויראו. בהודעה לתקשורת נאמר כי "שימוש במוצרי קנאביס רפואי מומלצים על ידי רופא לא צריך להיחשב כחטא, אלא כמצווה".
|
אם היו מבקשים ממני לתאר את מערכת הבחירות בכפר סבא ואת תוצאותיה במילה אחת, אין ספק שהייתי בוחר במילה "וואוו". כך הייתי מתאר את מערכת הבחירות המכוערת שעברה על כולנו, מערכת קמפיינים רוויית אמוציות, הכפשות, השמצות ובעיקר – המון פייק ניוז, בין אם באמצעות הרשתות החברתיות ובין אם בהודעות ישירות אל התושבים, המשחירות את פני המתחרים.
ליל ספירת הקולות זוכה גם הוא בקלות להגדרה "וואוו", נוכח התמונה שהתבהרה משעה לשעה, לפיה שלישיית המובילים לראשות העירייה הם רפי סער, שהוביל בפער ניכר אל מול הדר לביא ויוסי סדבון, שזינבו זה בזו. הרחק מאחור נותרו כל השאר, שמן הסתם היו בטוחים כל אחד בניצחונו הוא, אולם המציאות הכתה על פניהם עם תוצאות מאכזבות ביותר. "מילא לא לזכות", אמר פעיל באחד המטות הגדולים בעיר, "אבל לקבל מספרים כאלה נמוכים זו פשוט אכזבה גדולה".
כאמור, עם קבלת התוצאות הסופיות לפנות בוקר (רביעי), טרם ספירת קולות החיילים, נבחרו רפי סער ויוסי סדבון כמי שיתמודדו זה מול זה בסיבוב השני שיתקיים בעוד כשבועיים, ביום ג' 13.11. לא מדובר ביום שבתון אלה ביום עבודה רגיל ונראה כי אחוזי ההצבעה עשויים לרדת ולהקשות על המועמדים להגיע לניצחון מוחץ.
מי שהוביל כאמור את הרשימה הוא רפי סער, שזכה ב –7,983, כ – 27.3% מכלל הבוחרים. אחריו יוסי סדבון, עם כ- 19.6% שהם 5,158 קולות מצביעים. במקום השלישי והמפתיע יש לומר, הדר לביא, עם 4714 קולות שהם כ- 17.5%. לביא עקפה את עו"ד יובל לוי, שקיבל 4,420 קולות שהם כ- 15.4% מכלל הבוחרים. אל המקום החמישי הגיע עילאי הרסגור-הנדין, עם 3,097 קולות, כ – 11.1% מכלל ההצבעות ובמקום השישי, ראש העירייה צביקה צרפתי, שקיבל 2,045 קולות המהווים 6.8% מכלל ההצעות. במקום האחרון ברשימה מירית שקד ברק, עם כ- 2.1% המהווים 635 קולות בוחרים.
מיד לאחר היוודע התוצאות אמר רפי סער: "זה הישג חסר תקדים, מגיעה תודה ענקית לתושבים על התמיכה והאמון! תודה למתנדבים, לפעילים והתומכים המדהימים ולעשרות אלפי התושבים שהגיעו להצביע ברחבי העיר. הבחירות האלה מבשרות על כך שכפר סבא רוצה מנהיג עם ניסיון שיוביל אותה. עלינו לזכור - מערכת הבחירות שלנו עוד לא הסתיימה. למרות שספירת הקולות הסתיימה ביתרון משמעותי לטובתי, החוק קובע שיש לערוך יום בחירות נוסף בעוד שבועיים. .אני נחוש לנצח בבחירות ולהוביל את העיר שלנו למקום בו היא ראויה להיות - עיר פורצת דרך בכל תחומי החיים. עיר עם הנהגה אשר שמה את צרכי התושבים במרכז, הנהגה אחראית, רגישה, נגישה, שקופה ונקייה. הנהגה שבאה לעבוד למען כפר סבא ותושביה. אני סומך על תושבי כפר סבא שיבחרו בי, בתכנית העבודה שלי ובניסיוני, שיעבוד עבורכם ולמענכם כבר מהיום הראשון בתפקיד. אני מאמין באנשים שיש סביבי. אני מאמין בכפר סבא. אני מאמין בדרך שבחרנו".
יוסי סדבון: "אני מודה לאלפי תושבי כפר סבא שתמכו בי וקורא להם ולכל תושבי העיר לעשות את המאמץ גם ב- 13.11, להגיע לקלפיות ולהצביע עבורי. מה שהיה בסיבוב הראשון זה כבר היסטוריה. הסיבוב השני הוא סיפור חדש לגמרי, נערכנו מראש לאפשרות שהוא יתקיים, ואני משוכנע שאנצח בו."
עו"ד יובל לוי: " אני רוצה להודות לכל התומכים על התנדבותם מקרב לב. על כולנו מוטל לכבד את החלטת הבוחר. טרם התבהר מהו רצון הבוחר. לפי שעה טרם התבהרו התוצאות במחשב משרד הפנים והפסילה המאסיבית של מצביעים טרם הובררה, קשה עדין להבין מה רצון הבוחר. בוודאות ניתן לטעון רק שהסתה ופרסומים שקריים ואנונימיים שיצאו כל יום, הסבו נזק רב לטוהר הבחירות. פנינו בשעה זאת להמשך ההתנדבות בשרות הציבור שנתן לנו אמון רב."
עילאי הרסגור-הנדין: "נתקלנו במצביעים רבים שאמרו לאורך הדרך שהם תומכים בנו אבל לא מאמינים שיש סיכוי לראשות ולכן יצביעו רק לרשימה. כעת אנחנו יודעים שהרשימה שלנו היא הגדולה ביותר, וזאת רק חוכמה בדיעבד אבל מסר לבאות לחילונים ולאידיאולוגים: אנחנו צריכים להאמין בעצמנו ולהרים את הראש כי אנחנו רבים. המשאבים שעמדו לרשותנו היו נמוכים. ניצלנו אותם ביעילות, אך הם לא הספיקו ליצור בתודעה הציבורית תחושה של מועמד מוביל. השלטים היו מעטים ולא היה כסף לשלם לעובדי מטה רבים. כל פעילי השטח שלנו עשו זאת בהתנדבות, וזה גם המקום להודות להם על כך מקרב לב. לא העמדנו ביום הבחירות ולו עובד אחד, אלא רק מתנדבים חדורי אמונה ומסורים, ואני בטוח שכל מי שהגיע לקלפי הבחין בהבדל."
מירית שקד ברק: "לכפר סבא תהיה בעוד שבועיים הנהגה חדשה וכולי תקווה כי עירנו האהובה עומדת בפתחו של עידן חדש וטוב. ניסינו בתקציב דל ובלי מנגנונים מפלגתיים ולא הצלחנו. אני גאה בדרך, גאה במי שאנחנו וגאה בכל חברי תנועת התפוזים."
|
ביום למחרת רמי סימס לי שהוא יאחר כי יש לו פגישה חשובה. מאוד חשובה. אמרתי לעצמי. פגישה עם מירי. הוא חזר בלילה אחרי עשר. להרגיש נבגדת זו אחת התחושות הכי נוראיות שיש. תחושה של אפסיות וחוסר ביטחון ופגיעה אינסופית ממי שאנחנו הכי אוהבים. ממש סכין בלב. פשוטו כמשמעו.
כשחזר הוא חייך וניסה לנשק אותי על הלחי ולהניח עליי את ידו אבל הסתלקתי משם. הוא בא אחריי לחדר השינה. "אני מצטער. הפגישה התארכה." בו ברגע החלטתי שאני הולכת לעורך דין. לבדוק מה מגיע לי במקרה של גירושין. ולא לוותר לו על שקל. התחלתי לשקול גם להתקשר לבעל של מירי. היא הורסת לי את החיים, אני אהרוס את החיים שלה.
"איפה האירוע?" שאלתי. "במסעדה בסינמה סיטי." הוא השיב. יצאנו מהרכב ופסענו. הוא רצה לתת לי יד אבל הרחקתי את ידי ממנו. החלטתי לספר לו על הגירושין באמצע הארוע. ככה האפקט יהיה הכי גדול. נכנסנו למיתחם. "הנה, זה כאן." רמי פתח את הדלת ונכנסנו. אולם הקולנוע היה חשוך. לפתע נדלק האור. "מזל טוב!!" הבטתי באנשים שמולי בפה פעור. הוריי וילדיי האהודים התקרבו כדי לחבקני. הרגשתי חיבוקים מכל עבר. והנה מירי. מתקרבת אליי. ואיני יודעת מה לעשות. לצעוק לה לפני כולם שהיא בוגדת ובת זונה או לעשות הצגה? היא מחייכת אליי ועיניה בורקות.
|
הבידוד והניתוק של יהודי אלג׳יריה ממרכזי היהדות הביא לצמיחת כמה חכמים ודיינים שהנהיגו את הקהילות הוותיקות. אולם בשל מספרם הקטן וידיעתם המועטת בתורה לא שרדו מהם חיבורים הלכתיים, ונשארו בידינו רק הדים לקיומם העולים כמעט בכל מקרה של התנגשות בין הפליטים מספרד בשנת קנ״א לבין הוותיקים על רקע הבדלי מנהג והלכה. בעיר מליאנה הצדיקו התושבים המקומיים את מנהגיהם בכך ״שבפני חכמים גדולים נהגו היתר בזה ולא מיחו בידם״. וכן בעיר ברשך הצדיקו הוותיקים את מנהגם להיתר בכך ״שלא מיחו בהם חכמי המקום״. אולם נראה שהחכמים היו מועטים, ומצויים היו בעיקר בקהילות הגדולות בשפלת החוף. הרשב״ץ מציין עובדה זו בתשובתו אל קהילת בג׳איה- Bougie בכתבו: ״הנה עמכם מה שאין בהרבה מקומות מאלו הארצות זקנים יודעים הנהגת הצבור יודעי דת ודין״«. שמותיהם של החכמים הקדומים כמעט שאינם ידועים מלבד בעיר מוסתגאנים שבימי הקדומים אסר החכם ר׳ אברהם ליטול לולב שקצצו גוי מהדקל ביום טוב ״.
התושבים הקדומים שחיו בקהילות הגדולות יכלו להביא עצומותיהם בפני דיינים. בעיר קונסטאנטינה שכנראה היו בה חיי קהילה מסודרים סיפר שמש בית־הכנסת כי כשלושים שנה לפני בוא גולי קנ״א היה בעיר דיין שהיה מורה לו להוסיף מים למקווה. בתקופת בוא גולי קנ׳׳א שימש ר׳ יוסף בר דוד שהרשב״ץ משבחו ביותר, כדיין בקהל קונסטאנטינה. בעיר תלמסאן שימשו כדיינים בקרב התושבים הוותיקים ר׳ יוסף אבן יחיון שהרשב״ץ משבח את פסקו, ור׳ שלמה בן קאין, שקבל עדות והשביע בבית־הכנסת, אולם הרשב״ץ אינו מסכים לשיטתו.
בואם של גולי קנ״א העלה על הפרק שאלת יחסם של התושבים החדשים אל הדיינים ומנהיגי הציבור של הוותיקים בעיקר ביישובים בהם לא הוקמו קהלים חדשים, ויוצאי ספרד בהם היו כפופים לקהילה הוותיקה. בעיר תנס התעורר סכסוך שבעקבותיו הטיח דברים אחד מיוצאי ספרד כנגד דיין הקהילה הוותיקה. השאלה הובאה לפני הריב״ש וזה הורה שמותר לדיין הקהילה להענישו. הריב״ש העריך וכיבד ביותר את דייני הקהל הוותיק בתנס ומנהיגיו. על גבי התשובה אליהם נכתב: ״גדולים בחכמה ובמנין יושבי אהל ומקנה וקנין משיבי מלחמתה של תורה כהלכה ושואלים כענין הנכבדים דייני ומנהיגי הקהל תנס יש׳ צו׳ ״. לעומת זאת ביישובים הקטנים שרר מחסור בחכמים ובמורי הוראה. הדבר הביא לכך שבעלי תפקידים דתיים מן המעלה השנייה כגון שליחי צבור ומלמדי תינוקות ממלאים תפקידי חכמים ונוטלים לעצמם אף כבוד ושררה המגיעים לתלמידי חכמים.
מרבית הידיעות המצויות בספרי השו״ת של חכמי אלג׳יריה הן על התושבים החדשים והקהילות שנוסדו לאחר שנת קנ״א. אולם עיון מדוקדק בשאלות ובתשובות מלמדנו על עשרות מנהגים דתיים וחברתיים שהיו מקובלים בקרב בני הקהילות הוותיקות.
א. בקריאת התורה בשבת להוסיף יותר משבעה קרואים: ריב״ש קיב.
ב. בזמן שהיו מפטירים בשירת דבורה היו מתרגמים אותה לערבית: תשב״ץ ג: קכא.
ג. למכור המפטיר למרבה במחיר ולקנות את המפטיר בשביל ילדיהם: ריב״ש לה.
ד. קריאת ההפטרה בשניים, אחד קורא פסוק אחד, והשני קורא את הפסוק השני, וכך קורין בדילוג: ריב״ש מ.
ה. כפילת פסוקים ומזמורים. כגון הודו שבסוף מזמור הודו לה׳ קראו בשמו, וכן הודו לאל השמים, וכן כל הנשמה תהלל יה, וכן ה׳ ימלוך לעולם ועד שבסוף שירת הים: ריב״ש קלג.
ו. מנהג לקדש על יין צמוקים: ריב״ש ט.
ז. מנהג לקדש על יין ענבים שמערבים בו דבש ומראהו איננו אדום: תשב״ץ א: נז.
ח. מנהג באלמדייא להתענות ביום הושענא רבא: תשב״ץ ג: קט.
ט. מנהג בכל גלילות ארץ ישמעאל שיום שמחת תורה או יום חופת חתן שכל בני הקהל מגדולם ועד קטנם קורין בתורה ומברכין, ולפעמים שצריך החזן לחזור ולקרות הסדר חמש או ששה פעמים כדי שיספיק לכל אחד ואחד ג׳ פסוקים: ריב״ש פד.
י. בדברים שהרמב״ם קובע הלכה על פי מנהג ולא דין, הולכים אחר המנהג שבעיר או לפי דין התלמוד אף אם מקובל בעיר שאין דנין אלא על פי הרמב״ם: ריב״ש ק.
יא. בווהראן הקלו בדם בתולים — מאידך החמירו בימי טוהר של יולדת: ריב״ש מ.
יב. בכל הארצות משחיתים הפיאות ומשאירים חוט אחד באמצע: תשב״ץ ב: ק.
יג. באלג׳יריה נהגו להשביע את העדים כמנהג המוסלמים: תשב״ץ ג: טו40.
יד. הענשת יהודי מקלל כהן כמנהג המוסלמים להעניש מקלל אחד מקרובי הנביא: ריב״ש צד!4.
טו. לצאת כל שבעת ימי אבלות לבית הקברות כמנהג הישמעאלים: ריבי׳ש קנח.
טז. נהגו להרבות ללבוש בגדי פשתן: ריב׳׳ש כט, סז.
יז, המיטות היו קבועות בכתלים, בימי האבל לא היו הופכים את הכרים בניגוד לנהוג בספרד: ריב״ש סט.
יח. באחד מבתי־הכנסת בבג׳איה נהגו לחלוץ את הנעלים לפני הכניסה כמנהג הישמעאלים לפני כניסתם למקום הקדוש. מנהג זה הונהג גם על ידי הרשב״ץ באלג׳יר: רשב״ש רפה.
יט. בתנס מנהג המדינה מימי קדם שכל המגרש אשה שלא מדעתה, מענישין אותו ממון: תשב״ץ ב: כ.
בימי הקיסרים שעלו על כס רומי לאחר אדריאנום נשתפר מצבם של היהודים בכלל ושל אוכלוסי אפריקה בפרט. הענקת זכויות אזרחיות ליהודים ומעמד נסבל לדתם משלבים אותם במסגרת האימפריה הרומית, ואין הם נבדלים לכאורה משאר האוכלוסים אלא בדתם. נוסף ליהודים, שמספרם היה ניכר, נתרבו אז ׳יראי השמים׳, שהיו נוחים לקבל השפעות יהודיות ונוצריות.
בסוף המאה השנייה לסה״נ ובראשית המאה השלישית משלו ברומי הקיסרים ספטימיוס סוורוס ובנו מארקוס אבליוס אנטונינוס (קאראקאלה), והם נודעו ביחסם הטוב כלפי היהודים. ספטימיוס עצמו נולד בלפטיס מאגנה (היא לבדה) שבטריפוליטאניה, ומוצאו האפריקאני ניכר היה בדיבורו כל ימיו. בנו מארקוס אברליוס אנטונינוס נתחנך יחד עם יהודים באפריקה. עליו מסופר, כי פעם אחת, בהיותו ילד בן שבע, שמע שאחד מחבריו למשחקים הוכה קשה בשל היותו יהודי. אנטונינוס (אז היה שמו עדיין יוליוס באסיאנוס, על שם סבו מצד האם) נמנע זמן רב להסתכל בפני אביו של חברו או בפני אביו הוא׳ כי הרגיש שהם אחראים לסבלו של הילד היהודי. יש סוברים כי אנטונינוס זה הוא ידידו של רבי, הנזכר תכופות באגדה. שני הקיסרים הירשו ליהודים לקבל משרות־כבוד, והירונימויס בפירושו לדניאל (יא, לה) אומר, כי היהודים פותרים ׳וללבן עד עת קץ׳ בספטימיוס ואנטינינוס. בחורבות בית־הכנסת בקציון, צפונית לצפת, נמצאה כתובת יוונית, ׳לטובת שלומם של האדונים שלנו השליטים הקיסרים לוקיוס ספטימיוס סוורוס ומארקוס אברליוס אנטונינוס (הוא קאראקאלה) ולוקיוס ספטימיוס גיטה בניו, בעבור שנדרו היהודים׳. מ. אבי־יונה מציין, כי זו היא הכתובת היחידה שהקדישו יהודי ארץ־ישראל לקיסרי רומי.
אמנם, לפי מקור אחד אסר סוורוס על עשיית נפשות ליהדות. אולם פקודה כזאת אינה נזכרת בשום מקום אחר. ואפילו נכון הדבר, קרוב להניח, כי איסור הגיור בא אגב איסור ההתנצרות ונתכוון בעיקר למנוע את זו. הרי טרטוליאן, בן דורם של שני הקיסרים מבית סוורוס, מתאונן על כך, שהרבה נוצרים מסתתרים תחת מסווה היהדות, מפני שהיא דת מותרת **יי, והמאמינים בה אינם צפויים לרדיפות שטבלו הנוצרים באותם הימים. עובדה היא, כי במקרים רבים שימשה התייחדותם של בני אומות העולם שלב מוקדם לכניסתם בחיק הנצרות, ובתקופה מאוחרת יותר פרוזדור לאיסלאם אף־על־פי־כן ראו סופרי הכנסיה הלאטינית, שמקורה בתחומן של מדינות העולם היווני־רומי באפריקה הצפונית, בהתפשטות היהדות בין עובדי־האלילים סכנה בלתי־אמצעית לנצרות׳ ונלחמו בה בנאומיהם ובוויכוחיהם.
מלחמתם של אבות־הכנסיה ביהדות במאה השלישית ובמחצית המאה הרביעית לא הוכתרה בהצלחה באפריקה! כאן רבו המתייהדים למחצה, לשליש ולרביע. אולם משנעשתה הנצרות הדת השלטת באימפריה הרומית ונתבסס מעמדה של הכנסיה הרשמית, הוזעקו הקיסרים והמנגנון הממשלתי לעזרתם של נציגי הכנסיה באפריקה. נתפרסמה שורה של פקודות מכוונות נגד יהודים, מתייהדים וכופרים הן כיתות נוצריות שלא קיבלו את עיקרי הדת הרשמית. בייחוד היפנו את זעמם נגד ׳עובדי שמים׳, כת מתייהדים, שעל טיבה לא הגיעו לידינו ידיעות ברורות ומהימנות.
קונסטאנטין הגדול לא העז לפגוע במעמדם החוקי של היהודים, על אף יחסו השלילי אליהם. אולם כאשר כבש ואלנטיאנוס השני בשנת 355 את אפריקה הוציא פקודה נגד היהודים, שבה ביטל את החוק המעניק תוקף לעדותם לפני ערכאותיהם, שממנו נהנו עד כה. עם זאת עדיין מוכרים היהודים כאזרחי רומי באחד החוקים (משנת 397) שב׳קודכס תיאודוסיאנוס׳, הנקרא על שמו של תיאודוסיוס הגדול (379—395), שהכריז בשנת 392 על הנצרות כעל דת המדינה. זמן לא רב לאחר מכן הוציא הקיסר הונוריוס (408—409) חוקים המכוונים נגד היהודים והדונאטיסטים, כת נוצרית שהתפשטה במהירות במאה הרביעית באפריקה והיתה בה סכנה חמורה לכמורה הרשמית. בימים ההם קרב לקיצו שלטון רומי המערבית על אפריקה, ואחד הנציבים בארץ אף העז להפסיק את משלוח התבואות לפרנסתו של ההמון במטרופולין, דבר שהיה לחוק מאות שנים.
לדבריו של הירונימוס (מת 420) מתוחה היתה באותו פרק־זמן שרשרת רצופה של יישובים יהודיים ממאוריטאניה במערב עד למזרח, דרך אפריקה, מצרים, ארץ־ישראל ועד הודו.
|
לחם ביתי הוא ללא ספק עדיף על הקנוי. ואין כמו ריח של לחם הנאפה בשביל לגרום לאווירה ביתית חמה.אבל למרות שלחם הוא די פשוט להכנה - אין לי מושג איך להתעסק עם שאור. זה כמו תינוק שצריך לטפל בו 24/7. להאכיל, להשקות, לחמם, להוציא וחוזר חלילה. ובינינו - באיזה שלב יש לזה גם ריח של פגר. אז הנסיונות שלי לגדל שאור על מנת ליצור לחם כשלו. הרגתי אינספור "גורי שאור".אבל עקשנית שכמותי לא מתייאשת ואם אומרים לי אי אפשר - אני אמצא את הדרך להפוך את זה לאפשר. אם אני רוצה. אם אני לא רוצה - אז מקבלים בדיוק את ההפך. כלום לא יזיז אותי. אז חיפשתי את הקיצור דרך ללחם שאור. לחם שיהיה טעים כמוהו אבל בלי הכאב ראש.
והפתרון בא די בקלות. יוגורט! טעמו חמצמץ ומזכיר את החמצמצות של השאור.
לחמם את היוגורט מעט במיקרו.להמיס את השמרים במים כ- 10 דקות.בקערת המערבל להכניס את היוגורט, מלח, דבש ושמן. להוסיף את השמרים ו-4 כוסות קמח. ללוש לבצק אחיד. במידת הצורך להוסיף את הקמח הנותר.לכסות ולהתפיח במקום חמים עד הכפלת הנפח - בערך 1/2 1 שעות.לחמם תבנית חרס בתנור בחום גבוה. ללוש את הבצק ולהוציא ממנו אויר. ליצור כדור ולהניח על נייר אפיה. למרוח מעט שמן ולפזר גרעיני חמניה / שומשום / פרג או קוואקר.לאחר 45 דקות להניח את הלחם על נייר האפיה בתבנית שחוממה בתנור. לאפות כ- 35 דקות. איך יודעים שמוכן? דופקים על הלחם וממתינים שהגמד יענה....סתאאאאאאאאאם. דופקים על הלחם ואם הצליל חלול - הלחם מוכן.
הנסיכה חיילת, לא להאמין. רק אתמול היתה צוציקית, צמודה אלי כל הזמן. ילדה שהיא גם חברה. חכמת חיים כזו לא רואים אצל הילדים של היום. ילדה פשוט מושלמת. עכשיו רחוקה מהבית - ואמא מתגעגעת. מאוווווווווווווווווד מתגעגעת.
אז לילדה מושלמת מכינים עוגיות מושלמות. בהירות ופריכות, מתוקות ונפלאות. כמוה.העוגיות פשוטות להכנה ועשויות בהמון אהבה.
עוגיות שקדים פריכות1/2 כוס אבקת סוכר1 כוס שקדים טחונים לאבקה1 כוס קמח115 גרם חמאה1/2 1 כפית וניל1 כפית תמצית שקדים1 - 2 כפיות חלב לעבד במעבד מזון את החמאה עם השקדים, אבקת סוכר וקמח לתערובת פירורית. להוסיף תמציות ומעט חלב עד התגבשות.לחמם תנור לחום בינוני ולרפד תבנית בנייר אפיה.לגלגל מהבצק סהרונים ולהניח בתבניות. אין צורך להניח מרוחקים כיוון שהעוגיות לא מתפשטות.לאפות כ- 15 דקות עד הזהבה קלה. להזהר מאפית יתר.
לצנן מעט ופזר אבקת סוכר.
ה- קסדייה quesadilla הינו אוכל לעצלנים רעבים. וכזו אני.כש"מבשלים" לאחד או במקרה שלי אחת לא ממש בא לי להתעסק בבישולים. סלט זה המקסימום. אבל בקור הזה, ואחרי יום של רעב והקור בחוץ בא לי משהו חם שיעשה לי נעים בבטן. בלי הרבה "פצ'קריי" משהו שאפשר לאכול עם כוס יין טוב ולראות "מעושרות", התוכנית האינפנטילית התורנית שמחליפה לי את הבידוריות של "היפה והחנון". פיצה? יותר מדי זמן בשביל להתפיח בצק. והיום אני מכריזה על עצלנות לילית. מותר לי.הקסדיה עונה על כל הקריטריונים שהצבתי לעצמי. קלה להכנה, ולמעט קיצוץ קל של הירקות אין צורך במאמץ מרובה.
אחרי סופ"ש מלא אירועים, עצובים, מרגשים, משמחים ודינאמיים שהסתיימו במופע מקסים של גידי גוב וחברים אני מצפה בכיליון עיניים לבית הריק השבוע. רק אני ומיצי. שלווה ורוגע. כייף. טיפסתי את בית אורן בדרך הביתה, שואבת לריאות את ריח האדמה הלחה, מתענגת על זיכרונות טרום שריפה וחולמת על ההר שישוב להיות ירוק.בכל פינה יש כבר ניצנים של התחדשות וזה מרומם את הלב. אבל זיכרון שריפת הכרמל תמיד יגרום לצביטה בלב, כמו זיכרונות אהבות נושנות. פינות חמד שלא ישובו לעולם.
במגירה בבית המתינה לי חבילת נשיקות שוקולד שהביאו לי מחו"ל וכך נוצרו להן עוגיות, מקמח מלא ומלא אהבה ונשיקות. כל כך מתאים למצב רוח השלו שנחת עלי היום, יום ראשון, תחילת שבוע וראש חודש.
אז שיהיה לנו שבוע נהדר וראש חודש טוב. אמן.
לערבל בקערת המיקסר את החמאה, הסוכר והדבש לתערובת אוורירית.להוסיף ביצה ולהמשיך ולערבל עד שהתערובת קצפית. להוסיף וניל וחמאת בוטנים.בקערה נפרדת לנפות את הקמח המלא והקמח הלבן ולהוסיף סודה לשתיה. להוסיף לתערובת החמאה יחד עם האגוזים הקצוצים ולערבב במהירות נמוכה.ליצור כדורים בגודל פינג פונג ולהניח ברווחים גדולים על תבנית מרופדת בנייר אפיה.לאפות כ- 8 דקות בתנור שחומם מראש ל- 180.אחרי 8 דקות לנעוץ מטבע / נשיקת שוקולד ולאפות כ- 5 דקות נוספות.לצנן לחלוטין.
עצוב וקשה. נעלה לקברך הבוקר ולא נאמין, למרות שעברו שנים שאתה באמת איננו.תמשיך לשמור ולהגן עלינו מלמעלה. אילן, חבר שלי הכי בעולם - אתה חסר.
לערבב את כל המרכיבים. לשמן תבנית אפיה ולאפות בחום בינוני עד שקיסם יוצא יבש.בגמר האפיה, כאשר העוגה עדיין חמה, לשפוך עליה 3/4 כוס מיץ תפוזים, סחוט טרי.
ויום הולדת שמח לאמא שלי היקרה!! אוהבים אותך - הכי בעולם!!!אמא!
או במילים אחרות - אני חולה :-(ככה אני מתחילה את החורף. שוס של שפעת. הגוף כואב, העיניים דומעות וקשה לצאת מהמיטה.שלא לדבר על התיאבון שלא קיים.אבל אין כמו מרק כשחולים. ועדיף מרק עוף, כי לא סתם קוראים לו הפנצילין היהודי.את המרק הזה הכינו לי בהרבה אהבה ורואים :-)במקום זר פרחים קיבלתי לבבות גזר, לבבות קישוא והמון בריאות.
לבשל את העוף במים לכדי כיסוי כחצי שעה. לכפות את הקצף.להוסיף את הירקות ולבשל כשעה.להוציא את עלי הסלרי והפטרוזיליה.לפרק את חתיכות העוף מהעצם ולהחזיר למרק.
להגיש בהרבה אהבה.
מי גנבה לי את הפוך?? מיצי שלנו!!
כל הסלולים מלווים בשלטים עם פסוקים מהתנ"ך והתלמוד, פסוקים שנוגעים לאותו מקום או צמח.
ולכן, באופן שלא באמת התכוונתי, המאפינס האלו כל כך מתאימים ליום שלנו. מלאים בריאות ושפע.ולא לשכוח, שלמרות הכל - יש לנו ארץ נהדרת!
בקערה בינונית לערבב את הקמח, סודה ואבקת אפיה.בקערה נפרדת להקציף את הביצים והסוכר, להוסיף וניל, חלב, שמן, מייפל ווניל ולערבב לאחידות. לערבב פנימה את הבננות.בעזרת כף עץ לקפל פנימה את תערובת הקמח ולאחר מכן את האגוזים.לשפוך לתבנית מאפינס מרופדת במנג'טים מנייר ולקשט בשקדים או בקוואקר.לאפות כ- 30 דקות בתנור שחומם מראש ל- 170.
אז יש סלט קיסר ונראה לי נכון לעשות כבוד גם לקיסרית :-)להבדיל מהקיסר השמנמן - הקיסרית צריכה לשמור על הפיגורה וחוץ מזה אנשובי מה זה לא עושה לי את זה!!
לאכול בעבודה זה לא משהו שאני אוהבת לעשות. חדר האוכל לא מרשים אותי, אוכל שמכינים לאלפי אנשים ביום לא יכול להיות בריא, מגוון או טעים. זו רק דעתי כמובן. אז ברוב ימות השבוע אני מביאה לי אוכל מהבית. אוכל פשוט, שלא צריך לחמם במיקרו המשותף (כי בינינו - מי יודע מי הכין שם מה ואם בכלל מישהו מנקה את הקופסא החשמלית הזו). במילים אחרות - אני מאד מפונקת.
אז 5 דקות עבודה, ערב לפני - ויש לי ארוחת מלכים, מממממ, סליחה - ארוחת קיסריות.
לחמם מחבת פסים. לתבל חזה עוף במלח, פלפל ומעט פפריקה ולצלות משני הצדדים. להניח בצד.לפרוס את הפטריות ולצלות באותו מחבת עד ריכוך. להניח בצד.לשים בקערה חסה, מלפפון חתוך ואדממה.את העוף לחתוך לרצועות ולהוסיף לקערה.להוסיף את הפטריות.
לחמם מבחת טפלון על להבה נמוכה ולקלות את השומשום עד שמזהיב.לערבב יחד את המיונז, סויה וסומסום בצנצנת. לדלל במעט מים.
זהו. כמובן שניתן להוסיף קרוטונים תוצרת בית. אבל ממש אין צורך.
והעיקר - סופ"ש מדהים ומכורבל לפנינו עם המון חורף!
הגשם מביא איתו את הידיעה שחנוכה מתקרב.....סופגניות!
ברקים. רעמים. גשם. מטריות. פוך וכירבולים. מה יותר טוב מזה???והחורף מביא לנו את חנוכה....ולמה לחכות לחנוכה אם אפשר כבר עכשיו להכין סופגניות? אל תתפתו לקנות את הסופגניות בקונדיטוריה. אין על האיכות הביתי. וממש לא מסובך.
לערבב יחד את המים עם השמרים עד תסיסה.בקערת המערבל לערבב את הקמח, המלח והסוכר.לערבב בקערה נפרדת את החלב והביצים ולהוסיף לתערובת הקמח.לאחר שהשמרים תוססים להוסיף לתערובת ולערבב.ללוש מעט ולהוסיף את החמאה.ללוש עד לקבלת בצק רך וגמיש.לכסות במגבת ולהתפיח במקום חמים עד הכפלת הנפח.
לאחר שתפח ללוש על מנת להוציא אויר. לרדד לעלה בעובי של 1 ס"מ בערך ולקרוץ עיגולים. אם רוצים דונאטס אז לקרוץ עוד עיגול קטן יותר.
להניח על תבנית משומנת להתפחה.
בינתיים לחמם שמן על להבה בינונית. כאשר השמן חם להוסיף מספר סופגניות ולטגן כדקה וחצי מכל צד. לוודא שהשמן לא חם מדי.להפוך ולהוציא בעזרת כף מחוררת. להניח על נייר סופג.
ציפוי: לערבב יחד את חומרי הציפוי, אפשר להוסיף מעט צבע מאכל. לזלף על הסופגניות.ניתן בעזרת מזלף להזליף פנימה ריבה, נוטלה או ריבת חלב.אפשר גם לטבול בגנאש שוקולד.
והכי חשוב - שיהיה לנו חורף נפלא עם המווווווווווווווווווווווווווווווון גשם.
או כפי שמוכר גם כעוף גונג באו. מוצאו בחבל סצ'ואן בסין. נקרא על שמו של שליט מחוז שנדונג. המנה עברה אמריקניזציה, כמו רוב המאכלים הסיניים שאנו מכירים. ניתן להחליף את הקשיו בבוטנים.
לערבב בקערה את מרכיבי המרינדה. להכניס פנימה את נתחי העוף ולערבב עד כיסוי. להניח בצד.
בקערה נפרדת לערבב יחד את מרכיבי ברוטב. לטעום ולתקן תיבול במידת הצורך. להניח בצד.
לחמם את השמן בווק ולהוסיף את הפלפל שאטה. לטגן עד שהפלפלים ארומטיים. להוסיף את הג'ינג'ר, שום והחלק הלבן של הבצל הירוק. לטגן מספר דקות. להוסיף את העוף ולטגן 3 - 5 דקות, תוך כדי ערבוב. להוסיף את הקשיו או בוטנים ולערבב. להוסיף את הרוטב ולערבב היטב עד שהעוף מכוסה ברוטב.
לקשט בשארית הבצל הירוק ולהגיש חם. רצוי עם אורז.
במעבד מזון לקצץ את הבצל והפטרוזיליה עד קבלת תערובת משחתית.להוסיף לבשר הטחון יחד עם שאר התבלינים והסודה.לכסות ולאפסן במקרר לפחות שעתיים.ליצור קציצות מהתערובת ולטגן על מחבת פסים רק עד השחמה קלה.להניח בתבנית ולצקת טחינה.לפזר מעל קוביות עגבניה וצנובר קלוי.לאפות כחצי שעה בחום בינוני ולהגיש מיד.
אני אוהבת גשם. זה לא סוד. מי שמכיר אותי יודע שעם טפטוף ראשון אני מתמלאת שמחה. והשבת הזו בורכה במטר גשם כלבבי. שבת מושלמת.ובשבת המושלמת הזו היה מרק סמיך ומהביל על האש.מרק בליווי מקלות לחם - יש מושלם מזה?
לחמם בסיר שמן זית וחמאה.להוסיף את הכרישה, החתוכה לעיגולים ולאדות 5 דקות.לקלוף את תפוחי האדמה ולחתוך לקוביות. להוסיף לסיר ולערבב. לאדות 7 - 10 דקות תוך ערבוב.להוסיף מים רותחים עד כיסוי ולבשל עד שתפוחי האדמה רכים.לתבל במלח ופלפל ולרסק במטחנה ידנית.
ללוש את כל המרכיבים לבצק אחיד.להניח ולכסות במקום חמים כשעתיים להתפחה.לקרוץ עיגולים ולגלגל למקלות בעובי של עפרון.להניח על נייר אפיה בתבנית.להבריש ביצה ולפזר שומשום / זעתר / קצח לבחירה.לאפות כ- 20 דקות עד הזהבה.
|
מיני ברלין למהדרין 4 ימים, 3 לילות, מלון 4 כוכבים איכותי, ע"ב לינה וארוחת בוקר כשרה החל מ – 649€ לאדם!
ברלין העכשוית וההסטורית, עם טיולים בעברית, ארוחות כשרות וקרבה לבית כנסת. המלון איכותי ומרכזי.
מלון Crown Plaza במרכז ברלין. ארוחת בוקר כשרה בהשגחתו של הרב ארנברג מברלין.
תהנו משהייה בחדר של 25 מ"ר עם נוף של חיי העיר ורחוב הקודאם הסמוך.
המחיר תקף לרוכשים את השוברים לפחות 14 יום מראש.
המחיר כולל טיסות + מלון + ארוחת בוקר כשרה.
החבילה איננה כוללת העברות, ניתן לרכוש העברות בעלות של 39€ לאדם הלוך וחזור..
המחיר הינו לאדם על בסיס חדר זוגי - יש צורך לרכוש 2 שוברים.
דמי ביטול / שינוי מלאים עפ"י החוק מרגע ביצוע ההזמנה.
שעות הטיסה יכולות להשתנות המחיר מתייחס לטיסה ספציפית. באם יאזלו המקומות במחיר המתייחס לחבילה תתכן הצעה אחרת במחיר שונה שתזוכה בגובה עלות השובר.
ארוחות הבוקר כוללת: חביתה, סלט, לחם, ממרחים, שתיה קרה ושתיה חמה אולם יתכנו שינויים בתפריט הארוחה מעת לעת כפי שייקבע ע"י המלון..
חובה דרכון בתוקף ל 6 חודשים.
מייד לאחר רכישת השוברים, יש ליצור קשר עם חברת נופש כשר info@nkosher.com המחיר מותנה באישור הספקים וזמינות המושבים ביום העסקים בו יישלחו השוברים לספק + שמות הנוסעים באנגלית + מספר טלפון נייד ליצירת קשר.
|
בנוסף לכך, אני יודע שהתחיל חודש חדש, ואני צריך לעדכן הכנסות. אל תדאגו, לא שכחתי את זה…. בחודשש שעבר הצבתי לעצמי מטרה גבוהה, ואני עדיין בעצמי לא יודע אם עמדתי בה. גם אני כמוכם סקרן מאוד לראות… בינתיים, תסתפקו בטיפ הקטן הזה, ובהמשך השבוע אני אשלים את הממוצע של פוסט ליום, בנוסף לעדכון הכנסות והצבת מטרות ויעדים לחודש הבא.
ובמעבר חד נעבור לטיפ… אני רק אציין שזה לא משהו מהפכני, אבל זה משהו קטן ויעיל. בקידום אתרים אורגני אנו יודעים שישנה חשיבות לא רק לקישורים נכנסים אלא גם לקישורים יוצאים למקורות רלוונטיים בתחום המדובר של העמוד.
הפוסט הזה נכתב בתאריך יום שבת, 31 במאי, 2008 בשעה 11:59 תחת הקטגוריות קידום אתרים במנועי חיפוש.
קראתי את הבלוג שלך. מאוד נהנתי. האם קיימת אפשרות פשוט לרכז את הדברים הטכניים שאמרת, כי הייתי צריך לקרוא כל מיני דברים שלא ממש רלוונטיים, כגון המכתב ללנין ומה לא. האם אפשר לעשות פוסט מרוכז לדברים הטכניים- החל מתוכנית עסקית ועד עכשיו.
נראה לי שזה כל הרעיון בבלוג?
|
"לאט לאט, יש זמן", כתב מתי כספי בפתח אחד מספריו לבאים ללמוד את האקורדים המסובכים של שיריו. מחבר הספר שלפנינו, יונתן גרוסמן, מצטט משפט זה בפתח ספרו, כהמלצה שהוא מוצא הולמת לכל המבקשים לעמוד על סודות הסיפור המקראי. אף אני אוחזת לשון המלצה זו בנוגע לקריאה בספרו של גרוסמן על הסיפור המקראי. קראתיו לאט, תוך התעכבות על עניינים שונים והתענגות על עושר הניתוחים ויפי ההגשה.
יונתן גרוסמן הוא עמית לעבודה שאני מעריכה במיוחד, כאדם, כמרצה וכחוקר. אני גם רואה בו שותף למאבק עקרוני בנוגע לשאלה מהו המקום שיש להעניק לטקסט המקראי. שנינו שותפים לדעה שהטקסט אינו מת, בניגוד למגמה שנראה שהולכת ומתרחבת, הנותנת מקום של כבוד לקורא ולפרשנותו הסובייקטיבית, תוך התעלמות מקולו של הטקסט ומהכוונות העולות ממנו.
המבוא לספר מציג את תפיסתו הבסיסית של גרוסמן בנוגע לסיפור המקראי ולמלאכת הקריאה בו. גרוסמן כותב על הצורך של "היעתרות" הקורא לטקסט, מתוך הבנה שלקורא יש כמובן תפקיד בהפקת המשמעות מהטקסט, אך המעמד הבכיר צריך להיות שמור לטקסט (עמ' 12). אפשר אם כן לדבר על "מגמת הסיפור" (בניגוד ל"מגמת המחבר") כמושג נבדל מתודעת הקורא הפרטי (עמ' 11). אולם מגמת הסיפור, טוען גרוסמן, היא מוצפנת, ויש לדלות אותה באמצעות האמצעים הספרותיים שבהם נעשה שימוש לאורך היצירה, המסייעים להסיר את המעטה החיצוני של הסיפור ולחדור למה שנאמר מבעד למרקם המילים הגלוי (עמ' 10).
הנחת יסוד נוספת היא שהסיפור המקראי הוא סיפור אידיאולוגי, ולכן על הקורא לנסות לברר מהי המגמה של הסיפור בהקשרים תיאולוגיים–אידיאולוגיים–אתיים (עמ' 32). גרוסמן מעלה את השאלה מה טעם מצאה הסיפורת המקראית, שהיא ספרות אידיאולוגית, להצפין את מסריה, שהרי ניתן לטעון כי ספרות אידיאולוגית חותרת למסר שיהיה ברור וחד–משמעי. תשובתו כפולה: ראשית, שיטה זו הופכת את הקורא לשותף מלא בתהליך פענוח הסיפור, ודרך זו משפיעה הרבה יותר מאשר הטפה מוסרנית גלויה. שנית, דרך סיפר כזו משקפת תפיסה תיאולוגית ביחסי אדם–א–לוהים–מציאות, ואת העובדה שלא תמיד המציאות מתפרשת לפי מה שנראה באופן גלוי (עמ' 38–37).
שבעת פרקי הספר מציגים שפע של דוגמאות לשיטת ההצפנה במקרא, מן הרמה הבסיסית ביותר של משמעות מוצפנת בצלילים ובמילים, וכלה במשמעות העולה ממבנים שלמים, כגון מקביעת תיחום הסיפור וקביעת מבנהו.
הספר מסתיים באחרית שכותרתה "במקום חתימה: קריאה נסתרת וקריאה חתרנית", המבהירה מהו ההבדל בין קריאה נסתרת, שאותה מציע המחבר, ובין קריאה חתרנית. הקריאה הנסתרת מבקשת לפענח את מה שחבוי בסיפור, מתוך כבוד לסיפור והיעתרות לו, ואילו הקריאה החתרנית, הפוסט מודרנית, אינה מתחשבת במגמות העולות מן הסיפור, והיא מוכוונת כולה כלפי הקורא וחומרי הנפש שלו.
בשל קוצר היריעה אסתפק בכמה טעימות מיפי החיבור, לפי סדר הפרקים. הפרק הראשון – "מטענה החורג של המילה" – יוצא מתוך נקודת הנחה שלכל מילה יש תרומה לסיפור, ומביא שפע דוגמאות לשימוש במילים המבליעות קריאה נסתרת המתקיימת בצד הקריאה הגלויה. כך למשל מצביע גרוסמן (עמ' 63–61) על כפל המשמעות שבפועל פג"ע במסופר על שוטרי ישראל: "וַיִּפְגְּעוּ אֶת מֹשֶׁה וְאֶת אַהֲרֹן נִצָּבִים לִקְרָאתָם בְּצֵאתָם מֵאֵת פַּרְעֹה" (שמות ה, כ). זה עתה יצאו השוטרים נזופים מלפני פרעה, שגער בהם על נרפותם והכביד עליהם ועל עם ישראל את עולו, וזאת בתגובה ישירה להתייצבות משה ואהרן לפניו בדרישה "שלח את עמי" (ה, א). והנה הם רואים לפניהם את משה ואהרן, "מקור הצרה", כביכול. הפועל פג"ע משמש במקרא פעמים רבות לתיאור פגישה ניטרלית, ללא רגשות מיוחדים, כמו בכתוב: "ופגעת חבל נביאים" (שמ"א י, ה). זהו גם משמעו המיידי בתיאור פגישת השוטרים ומשה ואהרן, וכך פירשוהו המפרשים ותרגמוהו התרגומים, ישנים כחדשים. אולם גרוסמן מציע שיש כאן גם משמע נוסף: פג"ע מלשון הכאה ותקיפה, פועל שיש בו קונוטציה שלילית ואלימה, כמו במסופר על דואג האדומי שפגע בעיר הכהנים נוב (שמ"א כב, יח).
גרוסמן מצביע על הזיקות שבין התמונה הקודמת בפרק על עמידת משה ואהרן מול פרעה ובין תמונה זו של עמידת משה ואהרן מול השוטרים, ומסב את תשומת הלב לכך שהפועל פג"ע במשמעות אלימה משמש כבר בתמונה הראשונה, בדברי משה ואהרן לפרעה: "אֱלֹהֵי הָעִבְרִים נִקְרָא עָלֵינוּ נֵלֲכָה נָּא דֶּרֶךְ שְׁלֹשֶׁת יָמִים בַּמִּדְבָּר וְנִזְבְּחָה לַה' אֱלֹהֵינוּ פֶּן יִפְגָּעֵנוּ בַּדֶּבֶר אוֹ בֶחָרֶב" (שמות ה, ג). גם תיאור החרב המונפת משותף לשתי התמונות, שהרי אל מול החשש המדומה שמביעים משה ואהרן מכך שה' יפגע בהם בחרב, מתלוננים שוטרי ישראל על משה ועל אהרן שהבאישו את ריחם בעיני פרעה ועבדיו "לָתֶת חֶרֶב בְּיָדָם לְהָרְגֵנוּ" (ה, כ). ההקבלה היפה הזו שמראה גרוסמן מחזקת את הצעתו שהפועל פג"ע המשמש לתיאור פגישת השוטרים עם משה ואהרן נושא – מעבר למשמעות הראשונית והמיידית של פגישה – משמעות נוספת של עימות נוקב וויכוח חריף בין השוטרים ובין משה ואהרן, שאותם רואים השוטרים כאחראים לצרות שבאו על עם ישראל בכלל ועליהם בפרט.
בפרק השני – "צליל חוזר ומילה חוזרת" – מצביע גרוסמן על האנפורה (חזרה על מילה בתחילת משפטים( בפתח מגילת רות (א, ב): "ושם האיש אלימלך ושם אשתו נעמי ושם שני בניו מחלון וכליון". כפי שהוא מבהיר (עמ' 106–105), אנפורה זו מתאימה ביותר למגילה שבה עניין השמות הוא אחד מנושאי העומק ופורץ בגלוי לקראת סיומה, בדברי בועז על כוונתו בנישואיו לרות "להקים שם המת על נחלתו ולא יכרת שם המת מעם אחיו ומשער מקומו" (רות ד, י).
דוגמה יפה למצלול המקפל בו משמעות הוא מביא למשל מדרישת יעקב לקבל את אשתו (שלא נקב בשמה) המלווה בהצהרת כוונותיו: "ואבואה אליה" (בר' כט, כא), וכן המימוש: "ויבא אליה" (שם, כג) – המאפשרים לשמוע כאן את מה שקרה באמת: "אל לאה", בניגוד גמור לכוונות יעקב (עמ' 99).
הפרק השלישי – "שבירת הציפיות של הקורא" – חושף שבירת ציפיות מצד הקורא הנושאת בחובה משמעות. כך למשל, לאחר שבסיפור ריפוי נעמן מצרעתו מדובר על עמידות לפני, שהן עמידה של שירות (נעמן עומד לפני אלישע [מל"ב ה, טו] ואלישע נשבע בה' "אשר עמדתי לפניו" שלא ייקח ממתנות נעמן [שם, טז]), הציפייה היא שייעשה שימוש בלשון זה בתיאור התייצבות גחזי בפני אדונו, עם סיום הסיפור. אולם תחת שייכתב "ויעמד לפני אדניו" נכתב "ויעמד אל אדניו" (שם, כה). שבירת הציפיות מחדדת את ההכרה שגחזי, שלא עמד עמידת שירות בפני אדונו, לא פעל כמשרת נאמן כאשר לקח מנעמן מתנות בתחבולה ובשקר, בניגוד גמור לשבועת אדונו (עמ' 164).
בפרק הרביעי העוסק בתיחום הסיפור, מציג גרוסמן שלוש אפשרויות בנוגע לשאלה היכן פותח סיפור גנבת הברכה בידי יעקב (בראשית כז), שכל אחת מהן משפיעה באופן שונה על הערכת הדמויות. אסתפק בהצגת אפשרויות הקיצון: מקריאה מצמצמת של פרק כז בלבד עולה הערכה שלילית כלפי רבקה וכלפי יעקב, ואמפתיה כלפי עשו, אך בקריאה מרחיבה, הפותחת בפרק כה, הערכת הדמויות ומניעיהן משתנה, שהרי עשו כזכור בז לבכורתו ומכרה ליעקב, ולפי גרוסמן אף יש לומר כי רבקה פועלת בהתאם לדבר הא–ל שהתגלה לה: "ורב יעבד צעיר" (כה, כג). בנקודה הספציפית הזו של פירוש דבר ה' לרבקה אני מבקשת להציע הצעה אחרת, שלמעשה עולה בקנה אחד עם התזה של גרוסמן בנוגע להצפנה ולכפל משמעות בסיפור המקראי. לדעתי, דבר הא–ל לרבקה היה חידתי וניתן לפרשו בכפל משמעות: הרב (גדול) יעבוד את הצעיר או הצעיר יעבוד את הרב (על דרך: "אבנים שחקו מים").
הפרק החמישי –"מבנה הסיפור" – עוקב אחר המסרים הנסתרים המצויים במבנה הסיפור ואף מדגים באמצעות סיפור אחד – סיפור יהודה ותמר (בראשית לח) – את השוני שבין שלושת סוגי המבנה בסיפור: מבנה העלילה, החל במצג, המשך דרך הסיבוך ונקודת המפנה וכלה בהתרה; מבנה העומק העוסק במתח שבין כנות ורמייה, בדומה לסיפורי יוסף; והמבנה האמנותי, הלוא הוא המבנה הקונצנטרי שמציע גרוסמן. כל אחד מן המבנים הללו מוליד משמעות שונה לסיפור (עמ' 280–264).
בפרק זה עוסק גרוסמן גם בסוג הספרותי של סיפורים שיש להם נושא משותף ורכיבים משותפים. כך למשל, בסיפורי פקידת עקרה, סיפורה של רחל יוצא דופן בכך שאין בו פנייה לה' בתפילה לבן, ויוסף נולד כביכול בדרך טבעית (בניגוד ליצחק). כפי שמטעים גרוסמן, הדבר הולם את סיפור יוסף, בעל הסיבתיות הכפולה, שבו לאירועים המתרחשים במישור הארצי, שנראה שלא באו לעולם אלא בשל יצרים אנושיים, יש סיבה א–לוהית (עמ' 236–232).
הפרק השישי – "סדר ארגון הנתונים בסיפור" – מראה את התפקיד החשוב של סידור הנתונים בסיפור בהקניית משמעותו של הסיפור. למשל, כבר בפתח סיפור העקדה נמסר לקורא שמדובר בניסיון (בראשית כב, א), כדי לא לעורר טעות שהא–ל מעוניין בקרבן אדם.
הפרק השביעי – "אנלוגיות, ארמזים וקריאה אינטרטקסטואלית" – מציג את חשיבותם של הללו בבניית משמעות לסיפור, הן על דרך ההשוואה והן על דרך ההנגדה, וכן מצביע על המודעות הגבוהה שהייתה לחז"ל לשימוש באמצעי זה, כגון דברי רב שמואל בר נחמן שהצביע על האנלוגיה שבין יעקב ליוסף (בראשית רבה, פד). בדיונו באנלוגיות מביא גרוסמן כאחת הדוגמאות את ההשוואה שבין תמונת הגורן במגילת רות (פרק ג) ובין סיפור גנבת הברכות בידי יעקב (בראשית כז). כך למשל, האדם שחרד חרדה גדולה (יצחק; בועז) בסופו של דבר מברך, ואינו מקלל את מי שהביא עליו את החרדה. בנוסף, קיימת הסתרה הן מצד יעקב והן מצד רות. אולם יעקב הסתיר את זהותו מאביו לכל אורך הסיפור, ואילו רות גילתה מיהי ומהן כוונותיה ברגע שבו שאל אותה בועז לזהותה. בכך ניכר יתרונה של רות על פני יעקב (עמ' 371–369).
"כל סיפור מחביא משהו באמתחתו" (עמ' 372), מסכם גרוסמן, וספרו הוא קריאה להצטרף למסע המרתק של גילוי צפונותיו של הסיפור המקראי. הקורא בו יהפוך לקורא רגיש יותר וישכלל את יכולתו לדלות ממעמקי הסיפורת המקראית עוד ועוד פנינים מוצפנות.
פורסמה ב-24 ביולי 2016, ב-גיליון פינחס תשע"ו - 989, יהדות, עיון ותויגה ב-יונתן גרוסמן, לימוד תנ"ך. סמן בסימניה את קישור ישיר. 2 תגובות.
נהנתי לקרוא את סקירתך. הרצאותיו של ד"ר גרוסמן תמיד מרתקות. יצא לו ספר קודם על אברהם אבינו ואני מקווה שסדרת ספרי בראשית תימשך. הספר בעיני מרתק ומרחיב את האפשרויות להבנת הסיפור המקראי. הוא לא בהכרח קל לקריאה, הסגנון לפעמים אקדמאי מדי, ולכן כדאי לצרוך אותו במנות קטנות ולהנות משפע הדוגמאות והניתוחים.
הסבר המילה ״יפגענו״ במשמעות שלילית אינה מוכרחת, למרות המשתמש מפשט הכתובים. כיוון שאין הכוונה ״יפגענו בדבר״ כמו ״יכנו בדבר״, אלא ״אנו חוששים שמא במקום שיפגשנו ע״י הקרבת קורבן מתוך נחת רוח, יפגשנו בזעם ויבוא עלינו דבר״. ואל תתמה, שכבר נקטו קודם לכן לשון ״אלקי העברים נקרה עלינו״, כאילו דרכו לפוגשם בפתאומיות, וחששם הוא שאם לא יקיימו מצוותו יפגשם בכעס.
דיוק הלשון ״ואבואה אל-לאה״ נחמד מאוד!
|
השר נפתלי בנט צדק כשהחליט לבטל את פרס ישראל לאמנות פלסטית השנה, וכך מנע מיאיר גרבוז לקבל את הפרס. כשר חינוך, כמה זה חינוכי לתת פרס לאמן שבאמירה חסרת רגישות תרם לכל כך הרבה דם רע? אפשר, כמובן, לטעון שדבריו של גרבוז הוצאו מהקשרם, לצווח שמדובר בהשתקה (על אף האוקסימורון שבאמירה), להתקרבן ולהזיל עוד כמה דמעות על הרס הדמוקרטיה ורדיפת השמאל, ובכלל אפשר להמשיך לנהל ויכוח על כלום, כי זה מה שקורה כשוויכוח מתנהל אוטומטית ומתוך המקום הלא נכון.
השאלה היא לא מי נרדף, מי מסכן, מי קורבן ומי מושתק, אלא אם מגיע פרס ממלכתי לאדם שמתבטא ככה. דווקא היה יכול להיות נחמד אם באמת היה ברור לכולם שיש מחיר על לשון בוטה, מפלגת, פוגענית, ואם כולנו היינו מסכימים על כך. אבל זה רחוק מלהיות המצב, וגם מבחינת בנט, שלכאורה מנסה להנחיל ערכים חדשים - זה לא בדיוק הקו.
בזמנו, כשבאקו"ם החליטו שלא לתת לאריאל זילבר פרס על מפעל חיים בגלל דעותיו הבעייתיות, בנט לא היה מרוצה וכתב בפייסבוק: "רוצי שמוליק קורא לך, וזורק עלייך אבנים - על זה אקו"ם היו נותנים פרס מפעל חיים". כלומר, כשמדובר באמן עם אמירות קיצוניות לימין, בנט מתמרמר שהוא לא מקבל פרס ממלכתי. אבל כשמדובר באמן עם אמירות פוגעניות מהצד השמאלי של המפה, פתאום הוא מנצל את זכותו לקשור בין אמירות לא ראויות לבין אמנות ופרסים.
וזאת בדיוק הבעיה שלנו: אין שום איזון ב"להחזיר" כשיש לך אפשרות לעשות את זה. האיזון היחיד יגיע דווקא מתוך החלטה על כללים שכולם יתיישרו לפיהם. בינתיים נראה שכולם רוצים כללים, אבל שיגבילו רק את אלה מהמחנה השני. לכן גם אף אחד לא טורח להתנצל. למה להתנצל אם האמירה הפוגענית ששלפת הרגע בסך הכל נועדה לאזן?
טוענים שזו אשמת התקשורת, שמעצימה משברים ומנפחת אמירות אגביות לממדים אדירים. לכאורה גם השרה מירי רגב לא העליבה ניצולי שואה, כשאמרה שיום השואה הבינלאומי רק הרוויח פרסום בגלל שבאותו יום קוימה הליכודיאדה. גם ח"כ אורן חזן לא העליב אף אחד כשאמר שהעם הפלסטיני זה לא עם, אלא "עמה". גם ח"כ תמר זנדברג לא העליבה כשצעקה לעבר ענת ברקו "אין שכל אין דאגות", וגם באסל גטאס לא פוגע כשהוא ממשיך לטעון שהרוצחים שהבריח להם טלפונים לכלא הם בסך הכל לוחמי חירות. אולי כדאי לסכם שאם היו קצת פחות אמירות כאלה מלכתחילה, היה קצת פחות צורך "לאזן" כל הזמן, וגם לתקשורת האיומה היה קצת פחות חומר שאפשר להוציא מהקשרו.
השסע בין השמאל לימין העמיק יותר מדי. זה לא טוב לאף צד, כי ויכוח הוא בריא, אבל שנאה ופילוג לא באמת משרתים אף אחד. לבנט הייתה הזדמנות לסלול שביל אחר - לייצר אמירה מאחדת, סלחנית, או כזו שאומרת: אישית אני מסתייג מגרבוז, אבל כפי שאמנים מהימין צריכים לקבל פרסים, כך גם לא אמנע פרס מאמן עם אמירות בעייתיות מהצד השמאלי. אומנם זכותו של בנט לשלול פרס, ובמובנים רבים הוא גם צדק, אבל אם הוא רוצה להפגין יושרה כשר חינוך שנותן דוגמה, קשה לומר שהוא נהג בחוכמה.
|
תגידו מזל טוב לגארד של דייויד בלאט וקליבלנד, אימאן שאמפרט וארוסתו הזמרת טיאנה טיילור, שילדו את ביתם הראשונה היום. סיפור הלידה היה ממש לא שגרתי, כששאמפרט יילד למעשה את ארוסתו בחדר האמבטיה הביתי שלהם.
טיילור פירסמה פוסט מרגש בחשבון האינסטגרם שלה ובו תיארה את כל הסיפור יוצא הדופן של הלידה. "ב-6:42, בחדר האמבטיה שלנו, בתנו החליטה שהיא רוצה לנשום את נשימתה הראשונה. היא יצאה לעולם כמתנה גדולה לכולם. לא ידעתי שאני יולדת עד שהרגשתי את הראש שלה יוצא". בהמשך הפוסט היא כתבה: "בן הזוג שלי שימש כ'דוקטור' והיא יצאה לעולם לתוך ידיו. היינו עם עיניים מלאות בדמעות, ואז אימאן שם שתי אוזניות אדומות סביב חבל הטבור שלה, עד שהאמובלנס הגיעה". שימו לב, שאמפרט בחר לקרוא לבת שלו - אימאן טיילה שאמפרט ג'וניור, כן כן.
למזלו של הגארד, שבוודאי לא יישן טוב זמן הקרוב ויקום לקולות בכי מהחדר השני, הוא סובל מפציעה קלה וגם כך לא היה מתוכנן לקחת חלק במשחק של הקאבס הלילה מול אוקלהומה סיטי.
|
"אני הנה בריתי אתך, והיית לאב המון גוים" (י"ז, ד).
הקב"ה בדבריו מקשר בין עניין ברית המילה לבין היותו של אברהם אב המון גויים. הדבר נראה תמוה מאוד, שכן לכאורה מדובר בשני רעיונות סותרים. הגדרתו של אברהם כאב המון גויים מטילה עליו את האחריות להורות את הדרך לעולם כולו, להנהיג את העולם ולדאוג לכך שהעולם ילך בדרך הישר. ברית המילה, לעומת זאת, יוצרת חיץ ברור בין אברהם וזרעו לבין העולם כולו, ומייחדת את עם ישראל בין העמים. "אב המון גויים" מבטא אוניברסליות, בעוד שברית המילה מבטאת התבדלות.
"והיה באחרית הימים... והלכו עמים רבים ואמרו: לכו ונעלה אל הר ה' אל בית א-להי יעקב, ויורנו מדרכיו ונלכה באֹרחֹתיו" (ישעיה ב', ב-ג).
"לא כאברהם שכתוב בו הר, שנאמר 'אשר יאמר היום בהר ה' יראה', ולא כיצחק שכתוב בו שדה, שנאמר 'ויצא יצחק לשוח בשדה', אלא כיעקב שקראו בית, שנאמר 'ויקרא את שם המקום ההוא בית א-ל' " (פסחים פח.).
אברהם רצה להשפיע על העולם כולו, להיות הר שנראה למרחקים, והוא אכן משך אחריו רבים, והביאם אל תחת כנפי השכינה. יצחק העדיף להתרכז בסביבתו ולא לנסות לתקן את העולם כולו, כמו שדה שניתן לראותו רק מקרוב ולא מרחוק. ואילו יעקב נטש כמעט לגמרי את הניסיון להיות 'אור לגויים', ובחר לבנות ולעצב את המשפחה שלו בלבד, כמו בית, שלא ניתן לראות את מה שנעשה בתוכו אלא אם נכנסים אליו.
הפסוק מאמץ דווקא את גישתו של יעקב, להיות כבית. עם ישראל אינו צריך לרוץ ולנסות לתקן את העולם כולו. הוא צריך לבנות חברה בריאה ומתוקנת, המיוסדת על אדני התורה והמצוות, ומשמשת מופת ודוגמא לכל העמים. המאמץ צריך להיות מופנה פנימה, לשיפור החברה ולתיקונה, וההשפעה על אומות העולם תבוא מאליה, באמצעות הדוגמא האישית.
כך ניתן להבין גם את דבריו של הקב"ה, שקשר בין ברית המילה לבין היותו של אברהם "אב המון גויים": אברהם יהיה אב ומורה דרך לעולם כולו, דווקא בכך שישמור על ייחודו וערכיו. אם עם ישראל יקפיד לא ללמוד ממעשיהן של אומות העולם, וידאג לבנות ולפתח חברה צודקת ובריאה, הוא יהיה מופת ודוגמא לכל העמים, ויורה בכך את הדרך לעולם כולו.
"מעשה ששאל טורנוסרופוס הרשע את רבי עקיבא: איזה מעשים נאים, של הקדוש ברוך הוא או של בשר ודם?
אמר לו טורנוסרופוס: הרי השמים והארץ - יכול אדם לעשות כיוצא בהם?
אמר לו רבי עקיבא: לא תאמר לי בדבר שהוא למעלה מן הבריות, שאין שולטין עליו, אלא אמור דברים שהם מצויין בבני אדם.
אמר לו: אני הייתי יודע שעל דבר זה אתה שואלני, ולכך הקדמתי ואמרתי לך, שמעשי בני אדם נאים משל הקדוש ברוך הוא.
הביא לו רבי עקיבא שיבולים וגלוסקאות (=לחמניות), אמר לו: אלו מעשה הקדוש ברוך הוא, ואלו מעשה ידי אדם. אמר לו: אין אלו נאים יותר מן השיבולים?
אמר לו רבי עקיבא: ולמה שוררו (=חבל הטבור) יוצא עמו, והוא תלוי בבטנו ואמו חותכו? ומה שאתה אומר 'למה אינו יוצא מהול', לפי שלא נתן הקדוש ברוך הוא את המצוות לישראל אלא לצרוף אותם בהם. ולכך אמר דוד: 'כל אמרת א-לוה צרופה' (תנחומא תזריע ה').
טורנסורפוס ביטא את התפיסה הגורסת, שכל מה שנמצא בטבע הוא טוב, וממילא אין מקום לנסות לבוא ולתקן אותו. הרי הקב"ה ברא את העולם, ואיך יעלה על הדעת שדבר שאינו מושלם יצא מתחת ידיו? אם הקב"ה החליט לברוא את האדם עם ערלה, באיזו חוצפה הוא בא ומל את עצמו? האם אין בכך גאווה יתרה, כאילו הקב"ה ברא עולם פגום והאדם בא ומשפר אותו?
גישה דומה הופיעה בגלגולים שונים לאורך ההיסטוריה. התורה מזכירה עבודה זרה בשם 'פעור', והמשנה (סנהדרין ס:) מסבירה, שהדרך לעבוד את הפעור היתה לעשות את הצרכים בפניו. כיצד יכול מעשה מכוער ומאוס כל כך להיחשב עבודה של אל כלשהו? התשובה היא שעשיית צרכים היא דבר טבעי, ועובדיה של עבודה זרה זו האמינו שכל תופעה המצויה בטבע היא יפה וטובה, ואין מקום להתבייש בה. מהותה של עבודה זרה זו היא האמונה ביופיו של הטבע. הטבע הוא מרהיב עין, ולא ניתן לומר שיש בו דברים שאינם טובים.
בימינו מתבטאת תפיסה זו בהצדקת תופעות פסולות שונות כמו הומוסקסואליות ונודיזם, בטענה שמדובר בתופעות טבעיות, ולא ייתכן לראות אותן בשלילה. כך למשל יש הטוענים, כי אין לחנך ילדים יתר על המידה, אלא יש לתת להם לבטא את עצמם ולהתפתח באופן טבעי.
רבי עקיבא דחה את דבריו של טורנוסרופוס: הקב"ה ברא דווקא עולם בלתי מושלם, והשאיר לאדם את המשימה לתקן את הטבע ולשפר אותו. אין היהדות מאמינה שהטבע הוא מושלם, אלא אדרבה, "כל מה שנברא בששת ימי בראשית צריכין עשייה... אפילו אדם צריך תיקון" (בראשית רבה י"א, ו). בטבע ישנם פגמים רבים, ישנם דברים רעים ותופעות פסולות, והאדם צריך לתקן את הטבע, ולברור את הדברים הטובים שבו.
הגמרא בסוטה יד. אומרת, שמשה נקבר מול בית פעור, כדי לכפר על מעשה פעור. היהדות מצויה בעימות מתמיד עם התפיסה של פעור, ודוחה את הטענה כאילו כל תופעה המצויה בטבע היא בהכרח יפה וטובה.
הרמב"ם במורה נבוכים (ח"ג פרק מ"ה) כותב, שאברהם קבע שהשכינה נמצאת במערב ושיש להתפלל דווקא לכיוון זה, כיוון שבזמנו עבדו כל בני האדם את השמש ופנו למזרח, ואברהם רצה להוציא מידי תפיסה זו, ולהפנות דווקא את אחוריו לשמש. בני האדם התייחסו אל הטבע כאל אלוהים, כיוון שהיה בעיניהם הדבר המושלם והיפה ביותר, ואילו אברהם ביטא את ההיפך הגמור, והאמין שהאדם צריך לתקן את הטבע ולא לסגוד לו.
ברית המילה קשורה אפוא לאותו רעיון: הקב"ה ברא את האדם ערל, והשאיר לו את המשימה למול את עצמו. אין היהדות סבורה שיש להשאיר את האדם ואת הטבע כמו שהם, אלא יש לפעול ולשאוף לשכללם ולתקנם. אסור למשל לתת לילד להתפתח באופן טבעי, שמא יתפתח באופן בלתי רצוי, אלא יש לדאוג לחינוכו ולהתפתחותו.
לדברי חז"ל קיים אברהם אבינו מעצמו את המצוות כולן. מדוע אפוא היה צורך לצוות אותו בפירוש על המילה? ייתכן שאברהם לא קיים מעצמו מצווה זו, כיוון שהיו לו לבטים והיסוסים לגביה: כיצד יכול האדם לבוא ולתקן את מעשה הבריאה? האם הוא מפקפק בטיבו של העולם שאותו ברא הקב"ה? לפיכך בא הקב"ה ולימדו, שהעולם שברא כלל אינו מושלם, והאדם נועד לתקנו ולהסיר את הפגמים שבו.
כך ניתן גם להבין את הזיקה שבין ברית המילה לבין מעמדו של אברהם כ"אב המון גויים". ברית המילה, המיוחדת לעם ישראל, היא אחד המסרים שאותו צריך אברהם לשדר לעולם כולו: בטבע ישנם פגמים וחסרונות רבים, ואל לו לאדם לקבל את הטבע כמו שהוא, ולחשוב כאילו הכל בו טוב ויפה. אדרבה, עליו להתייחס בחשדנות אל הטבע, ולקחת ממנו את הדברים הטובים בלבד.
* השיחה הועברה בסעודה השלישית של שבת פרשת לך לך תשנ"ו, וסוכמה ע"י מתן גלידאי.
01: "אברהם הוליד את יצחק"
|
דורג על ידי האורחים לאחר שהייתם ב-Woolley Grange - A Luxury Family Hotel.
שריינו מחיר מעולה ב-Woolley Grange - A Luxury Family Hotel - המדורג 8.7 על ידי אורחים שביקרו לאחרונה.
מתי ברצונכם לשהות ב-Woolley Grange - A Luxury Family Hotel?
חשוב לדעת מקום האירוח Woolley Grange - A Luxury Family Hotel מקבל בקשות מיוחדות - הוסיפו אותן בשלב הבא!
Woolley Grange - A Luxury Family Hotel מקבלים כרטיסי אשראי אלה, ומחזיקים בזכות להחזיק זמנית בסכום מוגדר מסויים טרם הגעתכם.
צפו ב-10 המלונות הטובים ביותר בBradford on Avon, בהתבסס על 4,539 חוות דעת על מלונות ב-Booking.com.
|
טלביזיה בערך 26 אינצ, דגם ישן גדול. תקין לגמרי. כולל ארונית למעמד ולמערכת.
טלפון נייח אלחוטי נטען לבית. קטן מאוד ועם תופסן. פרקטי, למשל לתלות על החגורה ולדבר באוזניות. כששוטפים כלים למשל :) בנוסף יש אפשרות הקלטה. היה בשימוש לפני הרבה שנים, ואני לא זוכרת אם היה תקין לגמרי או חלקית. אז צריך לקחת בחשבון שיתכן וצריך השמשה.
מזגן תדיראן רצפתי דגם מנהטן GX 250 צריך לבוא לפרק. המנוע נמצא בחוץ. המזגן עובד. אין לי פרטים מעבר לכך .
שירתה אותנו נאמנה, עד לפני מספר ימים כאשר החלה נזילה. לא בדקנו את מקור התקלה, החלטנו למסור ולא לתקן.
מדפסת HP. לא עובדת עם הדיו ששמתי. לא יודע אם הבעיה באיכות הדיו או במדפסת. קניתי מדפסת חדשה כדי לא להשקיע סתם בדיו.
מכונת כביסה פתח עליון - 6 kg Hoover. הפסיקה לעבוד - כנראה בעיה במנגנון נעילה - ניתן לתקן.
מכילה מנוע קטן כמו של מאוורר. המנוע נשרף עקב זרם חשמל חזק מדי. לאיסוף בשעות היום בסמינר הקיבוצים. בבקשה לצרף מס' טלפון במסר.
|
בעכו מבינים כי הקשר לא יישאר בקבוצה בלאומית ואישרו כי שתי קבוצות מליגת העל הביעו עניין בשחקן. גם אז'ובל צפוי לעזוב במקרה של ירידת ליגה. וגם: המנכ"ל לשעבר במתקפה על דודו דהאן: "הוא המחליט במועדון"
הפועל עכו חזרה אתמול (שלישי) לאימונים והתחילה בהכנות לקראת המשחק הביתי ביום ראשון (19:00) מול עירוני קריית שמונה. במועדון לא לקחו קשה את ההפסד לבית"ר ירושלים בעקבות הפערים ביחסי הכוחות בין הקבוצות, אבל התאכזבו מהגישה של חלק מהשחקנים שויתרו על המשחק עוד לפני שריקת הפתיחה.
"היה נראה שיש כאן שחקנים שבאו מראש במחשבה של הפסד, וזה לא יכול לקרות בקבוצת כדורגל", אמרו במועדון והוסיפו: "כל עוד יש לנו סיכוי להישאר בליגה, נצטרך להילחם בכל משחק וגם אם נרד, נעשה את זה בכבוד". בכל מקרה, בקבוצה מקווים להוציא נקודות במשחק האחרון של העונה הסדירה מול קריית שמונה, בתקווה שבן רייכרט שנעדר מהמשחק ביום ראשון יגיע למשחק.
בינתיים, במועדון מבינים שבמידה שהקבוצה תרד ליגה, היא תצטרך להיפרד מנכסיה, כשבין השאר מדובר בקשר גבי קניקובסקי. עכו מימשה את האופציה על השחקן ורכשה את כרטיסו ממכבי תל אביב ובקיץ תנסה למכור אותו. במועדון אישרו שגם מכבי נתניה וגם עירוני קריית שמונה התעניינו בשחקן ואף רצו לצרפו בחודש ינואר, אבל זה לא הסתדר ולא מן הנמנע שזה יקרה בקיץ הקרוב. גם בן אז'ובל, שאומנם חתם על חוזה חדש, לא צפוי להמשיך בקבוצה בליגה הלאומית וזוכה להתעניינות מהפועל באר שבע וקריית שמונה.
בתוך כך, מנכ"ל המועדון לשעבר, רפי סולטן, תקף בפוסט בפייסבוק את דודו דהאן, מי שלטענתו מנהל את העניינים במועדון: "הקבוצה ירדה ליגה. למרות שתיאורטית נראה שעדיין יש סיכוי, כולם יודעים שבחומר השחקנים הקיים ובכמות הנקודות שנשארו אין סיכוי. דודו דהאן צריך לקבל החלטה - הוא מפקיד 1.4 מיליון כהפקדת בעלים או לא. כולם יודעים שרק דודו דהאן מקבל את ההחלטות ולא דניאל סטנצ'יו הרומני שהוא כרגע עובד מועדון ומקבל משכורת, ואין ביכולתו הכלכלית להחזיק בקבוצה".
סולטן המשיך: "להזכירכם, כל העסקאות הקודמות נפלו כולן על הפקדת הבעלים של 1.4. דודו דהאן רק מתחבא מאחורי סטנצ'יו וצריך להחליט אם הוא ממשיך בהסכם או מחזיר את הקבוצה לעירייה במיידי ולא מושך זמן. אם כן, חייב להתחיל בשיקום כי שחקני בית ממש אין כרגע, ושלא יספרו סיפורים על תקציב מאוזן כי כולם יודעים שהכסף מגיע מהמנהלת, מהעירייה ומעזריאלי. ממידע אמין אני אומר שעזריאלי לא ממשיך בעונה הבאה עם הפועל עכו ויאלצו לחפש ספונסר אחר. ראש העיר צריך לבוא ולהקים עמותה. יצטרכו לתקן את הנזק בתחום המקצועי והכלכלי".
|
נאום "קורי העכביש" (ערבית: خطاب بيت العنكبوت) הוא נאום שנשא מזכ"ל חזבאללה השייח' חסן נסראללה ב-26 במאי 2000 בעיירה בינת ג'בייל, במהלך חגיגות הניצחון של חזבאללה לאחר נסיגת צה"ל מלבנון יום לפני כן, ב-25 במאי.
במהלך נאומו של מנהיג חזבאללה, השייח' חסן נסראללה, אמר בין היתר כי "יש לה (לישראל) נשק גרעיני והכוח האווירי החזק ביותר באזור, אבל באמת שהיא חלשה יותר מקורי עכביש".
בנאומו השווה נסראללה בין עוצמתה של מדינת ישראל ובין עוצמתם של קורי עכביש. ישראל נראית חזקה מבחוץ, נאם, אך קלה להרס והכנעה, כמו קורי עכביש. ישראל אמנם מצטיירת כבעלת עוצמה צבאית גדולה ועליונות טכנולוגית, אך החברה הישראלית לא תעמוד בעוד מתקפות טרור, פיגועים וקטיושות. החברה הישראלית עייפה ממלחמות ואין לה האיתנות והחוסן לעמוד במאבק דמים ולספוג נפגעים, אמר לשומעיו.
נוסף על כך, על פי תפיסה זו, החברה הישראלית היא חברת מהגרים מסוכסכת ומפולגת, וחסרה את הגיבוש ההכרחי, לשיטת נסראללה, כדי לנצח בעימותים האזוריים.
"...תשיעית, אנו מקדישים את הניצחון הזה לאנשים המדוכאים שלנו בפלסטין ולעמים של אומת האסלאם הערבית שלנו. מבנת ג'בל המשוחררת, אני פונה אל העם הפלסטיני המדוכא, המושפל והמיוסר: האנשים שלנו בפלסטין, גורלכם שוכן בהישג ידכם, באפשרותכם להשיג בחזרה את שטחכם הגזול עם הרצון שלכם, עם הבחירה של עז-א-דין אל קסאם, ועם הדם של פאתחי שקאקי ויחיא עאייש. אתם יכולים להשיג את השטח שלכם בלי לקבל טובות של סמטה כאן או כפר שם שהציונים יכולים לתת לכם. אתם יכולים להביא את המשפחות שלכם לחזור הביתה עם גאווה והערכה, בלי להתחנן ולהתרפס בפני אף אחד. אפילו אם כל העולם זונח אתכם, באפשרותכם להחזיר את האדמה ואת זכויותכם הלגיטימיות.
שימו את ההוכחות ואת הסיבות המשפטיות בצד. העם בפלסטין, הדרך שלכם לפלסטין ולחירות שלכם היא הנתיב של ההתנגדות וההתקוממות- ואני מתכוון להתנגדות רצינית ולהתקוממות אמיתית ולא להתקוממות בצילו של אוסלו או בשירות של שיחות המשא ומתן בסטוקהולם. אתם צריכים לקחת את הנתיב של התקוממות וההתנגדות שבזכותם תקבלו רק זכויות מלאות- כמו שעשינו פה בלבנון, לפיה כל העם הלבנוני האצילי מסרב לשמור אפילו חלק קטן מאדמתם כבוש. לפיכך, אנו מציעים את המודל הלבנוני האצילי הזה לעם שלנו בפלסטין.
כדי לשחרר את השטח שלכם, אתם לא צריכים את הטנקים, את האיזון האסטרטגי, את הרקטות ואת התותחים; אתם צריכים ללכת בעקבות הדרך של השאהידים עם ההקרבה העצמית שיזעזעו את הישות הציונית הכפייתיית. לכם הפלסטינים המדוכאים, הלא חמושים, המוגבלים, באפשרותכם לאלץ ולכפות על הפולשים הציוניים לחזור אל המקומות שמהם הם באו. תגרמו לבני הפלאשמורה לחזור לאתיופיה, ותגרמו ליהודים הרוסיים לחזור לרוסיה. הבחירה היא שלכם, המודל נמצא ממש מול העיניים שלכם. התנגדות כנה ורצינית יכולה לעורר מחדש את השחר והחופש. האחים שלנו הפלסטינים האהובים, אני אומר לכם: ישראל הזו, שבבעלותה נשק גרעיני ומטוסי המלחמה החזקים ביותר באזור, נשבע באללה, היא למעשה חלשה יותר מקורי עכביש..."
הנאום שודר בשידור ישיר בכל רחבי העולם הערבי-דרך רשתות התקשורת הערביות. חסן נסראללה נתפס בעיני העולם הערבי בעת הזו כמנצח היסטורי על הישות הציונית. מזרחנים רבים טענו כי הנאום השליך לימים באופן ישיר על הסכסוך הישראלי-פלסטיני וחיזק את ביטחונם ורצונם של הארגונים הפלסטינים לפתוח באינתיפאדה השנייה, ארבעה חודשים מאוחר יותר.
במשך שש השנים הראשונות לאחר הנסיגה החד צדדית של צה"ל מלבנון, נשמר שקט יחסי, אך מתוח, בגבול ישראל-לבנון. שקט זה הופר מספר פעמים במהלך 6 השנים הללו ונשבר ב-12 ביולי 2006, כאשר חזבאללה ביצע פיגוע חטיפה בגבול ישראל לבנון- בו חטף שני חיילי צה"ל. לאחר החטיפה פרצה מלחמת לבנון השנייה, במסגרתה יצא צה"ל למבצע "קורי פלדה" לכיבוש העיירה בנת ג'בייל. שם הקוד של המבצע מבקש להשיב לנאומו של נסראללה ולתאוריה שהתפתחה סביבו, כי מדינת ישראל חזקה מכפי ששיער.
בסרטון שפרסם ארגון חמאס, "תקוף, תעשה פיגועים", במהלך מבצע צוק איתן, מושמע ברקע שיר תעמולה של חמאס בעברית (לא תקנית). אחת מפסקאות השיר אומרת: "כקורי עכביש הם (מדינת ישראל) מתגלים".
^ אוּמה או אֻמָה أمـّة (מילולית: אומה, קהילה) הוא מונח שמתאר את הקהילה העולמית של המוסלמים, כלומר את כלל המוסלמים ואת כלל המוסדות המוסלמיים בעולם. המנהיגים הפאן-ערבים משתמשים בו כדי לתאר את הקהילה הערבית ברחבי העולם.
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=נאום_קורי_העכביש&oldid=21350352"
דף זה נערך לאחרונה ב־21:00, 10 באוגוסט 2017.
|
רק מבט שטחי על חב"ד מסוגל לייחס לתנועה זו שנאה לציונות. ברגע האמת, אין יותר ציוניים מן החב"דניקים. מאמר תגובה למנחם רהט.
במאמרו מיום ו' באייר תש"פ, כותב העיתונאי מר מנחם רהט כי "חב"ד לא מסוגלת להוציא מפיה את שלוש המלים הנאמרות בפי מדליקי המשואות ומתמצתות את ניצחונה של הציונות: "לתפארת מדינת ישראל".
עוד מוסיף וכותב העיתונאי הנכבד כי חב"ד היא "אופוזיציה מוחלטת לציונות" ומאשים אותה "בקידוש הגלות". מר רהט מסתמך על שברי שיחות שנערכו בין הרב מנחם מנדל שניאורסון זצוק"ל (להלן: "הרבי מלובביץ'" או "הרבי") לבין מספר מצומצם של אישים, על שברי דברים שאמרו או שכתבו אדמו"רי חב"ד ואנשיה ובראשם הרבי מלובביץ', וחותם את מאמרו בשורה של עובדות שעל פיהן הוא מייחס אנטי-ציונות לתנועת חב"ד: בבתי הכנסת של חב"ד אין נושאים את התפילה לשלום מדינת ישראל, אנשי חב"ד נמנעים משירת "התקווה", אינם מניפים את דגל ישראל, ואינם חוגגים את יום העצמאות.
מעבר לכל פעולות החסד והסיוע לכל יהודי וישראלי בכל פינה נידחת בעולם (החל מנעמה יששכר ועד אחרון הישראלים בחו"ל שאינו יכול לשוב ארצה בגלל מגפת הקורונה) חב"דניקים רבים מתגייסים לצה"ל על כל יחידותיו, בהוראת הרבי מלובביץ', שחיבק את פצועי צה"ל ודרש לכנות אותם "מצויני צה"ל" בגלל הקרבתם בשדה הקרב. כשיצאה לפועל תוכנית העקירה הזדונית של יישובי גוש קטיף וצפון השומרון התייצבו חסידי חב"ד לצד המתנגדים לה והזהירו את קברניטי מדינת ישראל מן האסון שהיא תמיט עליה – אסון שאנו אוכלים את פרי הבאושים שלו עד היום.
יתכבד נא מר רהט ויעיין בספרם של שלום ירושלמי, יוסי אליטוב ואריה ארליך "ברגע האמת- הרבי מלובביץ' והדיאלוג הביטחוני- מדיני עם מקבלי ההחלטות בישראל", שם יוכל לקרוא על כל התייעצויותיהם של ראשי המדינה לדורותיהם עם הרבי בעת החלטת ההחלטות הגורליות ביותר בתולדותיה של מדינתנו, שרק אתמול חגגנו לה 72 שנה: על שיחותיו עם אלופים בצה"ל בימי מלחמת ההתשה; על עצותיו להנהגת המדינה בשעתה הקשה במלחמת יום הכיפורים; על פתיחת ביקורו הראשון של מנחם בגין בארה"ב כראש ממשלת ישראל בפגישה עם הרבי, ועל עוד אינספור שיחות עידוד וייעוץ עם מדינאים וראשי מערכת הביטחון של מדינת ישראל, לרבות ראש ממשלתה הנוכחי, בנימין נתניהו.
תפילה לשלום מדינת ישראל, שירת "התקווה", הנפת הדגל וציון יום העצמאות הן פעולות חשובות, אך חסרות כל ערך אם אינן מלוות במעשים ממשיים לגאולת העם והארץ שלשמה הוקמה מדינת ישראל. יש אנשים שמכנים את עצמם "ציוניים" ומקיימים את כל הטקסים הללו, אך אינם נמנעים מפעולות אנטי ציוניות מובהקות כגון, הטלת רפש תקשורתי עולמי בצדקת הדרך של מדינת ישראל, האשמתה "בפשעי מלחמה", ניהול דיאלוג עם טרוריסטים ומרצחים לצורך "השגת שלום" שאינו אלא המשך המלחמה, מסירת שטחי מולדת לאויב ועוד.
ציונות אמיתית נמדדת במעשים ציוניים, וכשמדובר במעשים שכאלה, ידה של תנועת חב"ד על העליונה.
|
אם עד היום לא מבינים ערביי ישראל שהמפלגות שלהם פועלות נגדם אז אולי היום, אחרי ההצבעה בכנסת על ההתנתקות מעזה, הם יבינו.
איך יתכן שרוב הערבים נמנעו מההצבעה על ההתנתקות מעזה? הם רוצים שנמשיך לשלוט על עזה ונמשיך להרוג את אחיהם הפלשתינים? אפילו השמאל הבין שלמרות "התוכנית של שרון לחזק את הגדה המערבית" ההתנתקות מעזה יכולה גם להוביל להתנתקות מהפלשתינים ולמדינה פלשתינית עצמאית.
חברי הכנסת הערבים יודעים לדבר יפה מאוד והם בולטים מאוד ברמתם הגבוהה לעומת חלק גדול מחברי הכנסת היהודים שמגלים בורות וחוסר יכולת ניסוח בעברית, זה מביא לערבים גאווה אך יחד עם זה הם אינם עושים דבר לקדם את מצבם של ערביי ישראל. המפלגות הערביות גוררות את ערביי ישראל למעשים מטופשים כמו ההתפרעות באוקטובר 2000 שהרחיקה את התיירים הישראלים מהכפרים הערבים ופגעה קשות בכלכלה שלהם. או כמו הבחירות ב-1996 כאשר ביבי נבחר במקום פרס בגלל שהערבים שוכנעו על ידי מנהיגיהם לא להצביע בכלל.
המפלגות הערביות מובילות את ערביי ישראל לדרך ללא מוצא, הן נוטעות בהם תקווה שמדינה פלשתינית גדולה תקום במקום מדינת ישראל. זו דרך מסוכנת שבמקרה הטוב תהיה חסומה ובמקרה הגרוע תוביל לנכּבּה שנייה (אם יש אינתיפאדה שנייה עלולה גם להיות נכּבּה שנייה).
בעבר הרחוק, כאשר לא היו מפלגות ערביות, היו חברי כנסת ערביים שלא באו לידי ביטוי, הם היו כנועים ולא ידעו להתנסח בעברית. עבר זמן מאז וערביי ישראל משתלבים יותר טוב בחברה הישראלית. יש הרבה רופאים ועורכי דין ערביים מוצלחים מאוד, יש גם פוליטיקאים מוצלחים שמכירים את החברה הישראלית ומשתלבים בה בכישרון רב. אין להם צורך במפלגות ערביות שרק מגדילות את הפער בין היהודים לערבים.
עדיף לערביי ישראל (כמו לדתיים היהודים) שלא יהיו להם מפלגות משלהם. ראשי הממשלות בישראל יודעים להסתדר גם בלי המפלגות הערביות. אפילו יצחק רבין העביר את הסכם אוסלו ללא חברי הכנסת של המפלגות הערביות. אין למפלגות הערביות כל השפעה על הפוליטיקה הישראלית.
מצד שני אם לא תהיינה מפלגות ערביות, כל מפלגה תתחרה בשנייה על הקולות של הערבים כמו שהמפלגות בארה"ב מתחרות ביניהן על הקול היהודי ואז מצבם של ערביי ישראל יכול להשתפר הרבה יותר.
|
לפני - ל'.
ההיכל לפניי - שלפנים , לצד החוץ.
הוא ההיכל לפני - שלפנים הוא , לצד החוץ.
וארבעים באמה היה הבית - החיצון. הוא ההיכל לפני - לשון פְנֵי הוא , שהיה ההיכל לפני אמה טרקסין מבחוץ; ותרגומו: "לקבליה".
|
תהליך טבעי ומופלא מתרחש בגופך.
כאבי גב, גירודים, נטייה לסוכרת הריון ועוד.
כך שתגיעי אליה במצב פיזי ורגשי טוב יותר.
אפילו אם נעשה 1-3 טיפולים לפני הלידה זה כבר משמעותי הרבה פעמים.
מבחינת שעות העבודה, התזונה, שעות השינה והפעילות הגופנית.
מה מחכה לך בפגישה?
תקבלי המלצות רלוונטיות וטיפול בדיקור סיני המותאם למצבך ולשלב התפתחות העובר.
ונבנה לך תכנית טיפול המותאמת בשבילך.
אשמח לשמוע באיזה שלב את ומה היית רוצה שנחזק או נאזן כרגע?
פגשתי את עומר כשהעבירה הרצאה בכנס הריון והחלטתי לתת צ'אנס לדיקור.
מעולם לא ניסיתי דיקור ודי חששתי לשלום התינוק ולשלומי.. עומר הרגיעה והתחלנו לדקור פעם בשבוע עם "מחטים של ילדים". הדיקור הקפיץ את ההמוגלובין (מ-10.0ל-11.5)וכמובן שהמוטיבציה להמשיך עלתה. נסעתי לעומר פעם בשבוע (נסיעה של שעה), התחלתי לאכול עדשים, קינואה ועוד דברים בריאים שלא היו נכנסים לי לגוף.
בעזרת עומר החלטתי להשקיע בעצמי והתחלתי לשחות כמעט כל יום עד הלידה. הדיקור,"טיפות הקסם"(פרחי באך) ועומר בעיקר, העלו לי את הביטחון בעצמי, בגופי וביכולות שלי, ובסופו של תהליך בריא, תומך, מחזק, מאפשר, מכיל, מחבק, מאמין ואוהב - ילדתי את בני הבכור בלידה טבעית, עוצמתית ובריאה.
עומר מטפלת מדהימה. מעבר למקצועיות שתמיד מפגינה, היא הייתה לאורך כל הדרך מאוד אכפתית, רגישה וקשובה לצרכים שלי.
הבינה בלי מילים מה מתאים לי ומה יעזור לי ויחזק אותי.
חודשים מדהימים של הריון עברו עלי כשפעם בשבוע נפגשתי עם עומר ל"חיזוק המערכת"
מתעניינת במתנה מקורית ושווה של טיפול פינוק וחיזוק ליולדת ?
שיטת טיפול פשוטה ועוצמתית נעימה ותומכת המשפיעה לטובה פיזית ורגשית.
עוטפים את הגוף ברצועות בד ארוג ארוך וייחודי (ריבוזו) לפי הסדר ב 7 איזורים שונים מהראש ועד קצות האצבעות.
אימא ליונתן המקסים,הגעתי לעומר בשבוע 18.
הריון ראשון הוא התרגשות גדולה ומסע לעבר הלא ידוע.
וגם הכנה נפשית,התמודדות עם פחדים וחששות לקראת הלידה.
הליווי כלל גם המלצות בנושאים שונים כמו תזונה, תרגילי נשימות, מתיחות ועוד.
|
גן עדן קסום - אצל ציקי בחד נס ברמת הגולן בקתות עץ לאירוח זוגות ומשפחות בלב בוסתן יפיפה אצל ציקי- גן עדן קסום, תוכלו להתארח בשתי בקתות עץ יפיפיות ומרווחות, בתוך בוסתן מהיפים בצפון הנשקף לכינרת ולפארק הירדן. במתחם שתי בקתות היושבות על דונם אדמה, והמרחק בינהן הוא כ-30 מטרים, מה שמעניק שקט, פרטיות ושלווה.
» רוצה לשלוח הוראות הגעה לאצל ציקי לסמארטפון שלך? לחץ כאן!
» רוצה להוסיף הוראות הגעה לאצל ציקי באתר שלך ? לחץ כאן!
* נווט לאצל ציקי - הודעה למשתמשים בסמארטפונים.
+ טעויות נפוצות של גולשים בחיפוש "אצל ציקי"
אז הוא נכנס למנוע חיפוש (גוגל) ורושם: "אצל ציקי מפה" או להפך : "מפה אצל ציקי" או "אצל ציקי הגעה" או "אצל ציקי מפת הגעה".
אבל השיטה הכי טובה לחפש בגוגל או בכל מנוע חיפוש הוא פשוט לרשום את השאלה שאתם רוצים במנוע החיפוש כמו שהייתם עכשיו שואלים מישהו שאתם מכירים או כל איש זר ברחוב "סליחה! איך מגיעים לאצל ציקי" (אבל לא צריך להיות מנומסים שרושמים במנוע חיפוש , ולכן אפשר לוותר על הסליחה).
איך מגיעים ל"אצל ציקי"
"איך מגיעים לאצל ציקי גן עדן קסום"
*הוראות הגעה ל "אצל ציקי" סרוק את הברקוד וההוראות הגעה יעברו אליך אוטומטית לסמארטפון.
|
לפני שנים ספורות יצאו עיתונים רבים בארץ ובעולם בכותרות רעשניות המכריזות כי לראשונה טוענים אנשי מדע כי יש חיים לאחר המוות!!
יש חיים אחרי המוות טוענים – בפעם הראשונה – אנשי מדע רופאים ופסיכיאטרים שחקרו במשך שנים ארוכות חולים שנחשבו מבחינה רפואית למתים, וחזרו אחר-כך לחיים – מצאו קווים משותפים בסיפוריהם המעידים, לדבריהם, כי המוות אינו חידלון.
מנהרה אפילה, אור גדול וחזק שהיה "ישות" שופעת אהבה ללא קץ. הישות דברה עמם בדרך של העברת מחשבות. הם ראו את כל הנעשה סביב גופם הגשמי שעזבו "למטה". כולם סיפרו פרטי פרטים על שולחן הניתוחים עליו "נפטרו" או על המונית המרוסקת בה "נהרגו", פרטים מדוייקים עד לפרט הרפואי הקטן ביותר, והרופאים שטיפלו בהם אינם מבינים איך קלטו אותם שעה שהיו מתים לפי כל כללי הרפואה ללא דופק, ללא נשימה וללא גלי-מוח.
"ידעתי שאני נפטרת", סיפרה אשה ש"נפטרה", "אך לא יכולתי לעשות דבר, כי אף אחד לא שמע אותי. יצאתי מתוך הגוף, אין לי ספק בכך, כי ראיתי את גופי מונח על שולחן הניתוחים ושמעתי את הרופאים "מוותרים" עלי, הרגשתי נורא, כי לא רציתי למות. פתאום ראיתי אור. הוא היה עמום תחילה אך התחזק. זה היה אור עצום, קשה לתארו. הוא עטף את הכל, אך לא סינוור אותי ויכולתי להמשיך לראות את חדר-הניתוחים. כשהאור הגדול היה עלי – או נכון יותר, כשהייתי בתוכו – לא הבנתי מה קורה, אך כשהאור שאל אותי אם אני מוכנה למות, היתה לי הרגשה כאילו שאני מדברת עם אדם. אך זה לא היה אדם. זה היה האור שדיבר... שהתקשר. ידעתי שהאור יודע שלא הייתי מוכנה למות. היתה לי הרגשה כאילו אני נבחנת. הרגשתי כל-כך טוב. הרגשתי ביטחון ואהבה. קשה לתאר, קשה להסביר..."
עדה נוספת, סוזי הולדה, מתארת את "כמעט המוות" שלה כך: "הוחשתי לבית חולים בחודש החמישי להריוני מכיוון שהייתי חולה מאוד. הרופאים היו בלחץ והחליטו על ניתוח קיסרי דחוף, אולם אני הייתי חסרת דאגה. אני חושבת שבשלב הזה כבר גמל בליבי ההחלטה להסתלק... לאחר מכן אני זוכרת, שאיבדתי את ההכרה. הדבר הבא שאני זוכרת הוא שאני מביטה מעל גופי, כשאנשים רכונים מעליו.
אחר כך ראיתי עיגול מקרין אור לבן, ובתוכו אור כחול, ומצאתי את עצמי נשאבת לתוך האור הכחול. שלווה רוגע ויופי מוחלטים הקיפו אותי. התחושה היתה כמו לצוף. נשאבתי עמוק לתוך מנהרה, שבקצה היה אור, ובתוכה שמעתי קול מדבר אלי: 'האם את באמת חושבת שעשית מה שהיית צריכה לעשות? האם את מתכוונת להשאיר את ילדך סימון בן השלוש לבדו?' הקול הזה חזר על עצמו ברכות שוב ושוב. חשבתי לעצמי: 'אילו אנשים ידעו באמת מהו פירושו האמיתי של המוות, הם לא היו פוחדים, מכיוון שאין זה משנה מה קורה לגוף שלך, אתה אינך נמצא בו. אתה תודעה משוחררת ומלאת אור'. הבנתי שזהו רגע הבחירה. יכולתי להמשיך לתוך האור, אך מצאתי את עצמי נשאבת בחזרה. היה מין רעש כזה, ופתאום מצאתי את עצמי בתוך הגוף שלי, כשמסביבו אינפוזיות והמולה גדולה.
מי שחוקרת כבר שנים ארוכות וברצינות רבה מאוד את הנושא היא הפסיכיאטרית האמריקאית הנודעת אליזבת קובלר-רוס. "אני יודעת מעבר לכל צל של ספק, כי החיים ממשיכים לאחר המוות הפיזי", כך מסכמת רוס מחקר של למעלה מ- 20 שנה. מטבעי אני מאוד סקפטית, ועל כן בחנתי בקפידה כל היבט של החוויה הזו. גיליתי, למשל, שאנשים שמגופם נקטעו אברים, סיפרו כי כשעזבו את גופם, כנשמות שוב היו שלמים. יתר על כן, עיוורים מלידה תיארו בפני בדיוק מדהים מה לבשו האנשים שהיו בחדר בו גופם הי מונח, אילו תכשיטים ענדו ומה עשו. זה הרי בלתי אפשרי! כיצד הם יכלו לדעת זאת?"
קובלר-רוס אינה רואה כל צורך או טעם לשכנע אנשים אחרים באמיתות התופעה. "אלו שפתוחים לשמוע – ישמעו, ואלו שאוטמים את אוזניהם – יזכו להפתעה..." היא פוסקת.
חקר תופעת ה"כמעט מוות" מצביע על אלמנטים רבים המשותפים למיליוני עדים (30 מיליון!) מכל קצוות כדור הארץ. התיאור הראשוני והמשותף לכולם הוא ריחוף מחוץ ומעל לגוף הפיזי. העדים מספרים, כי היו ערים לכל האירועים שהתרחשו סביבם. לאחר מכן רובם מתארים הימצאות בסביבה מוארת ובעלת יופי פנימי "וגלישה" דרך מנהרה חשוכה לעבר או בהיר. רבים מספרים על קול שדיבר אליהם.
נכים סיפרו על תחושה של השתחררות מכבלים, וכמעט כולם צייני את היעלמות הפחד האנושי מאותו הדבר המסתורי הקרוי "מוות".חוקרי התופעה מצביעים בראש ובראשונה על העובדה, כי לא ייתכן שאלמנטים זהים יחזרו בעדויות של מיליוני אנשים, אלא אם כן אכן חוו כולם משהו אמיתי.
ספר מרתק בשם "LEBEH" ("חיים"), אשר ראה אור השנה בגרמניה המערבית ושובה שם לבבות צעירים ומבוגרים כאחד, טוען כי האדם המודרני, בן המאה ה- 20, אומנם שואל את עצמו שאלות כמו: "מאין אני בא" ו"לאן אני הולך", אולם מכיוון שנקודת המבט שלו על החיים היא חומרית בלבד, הוא נוטה להתחמק מנושא המוות ואף מפתח פחדים וחרדות בקשר לכך.
החיים הארציים, קובע הספר, הינם רק חלק מן החיים האמיתיים. הם תחנת ביניים במסע הנשמה. זוהי תקופת לימוד עבור הנשמה. כדור הארץ הוא בית הספר.
הנשמה, לפי "חיים" חוזרת לגוף הפיזי ברגע הלידה וקשורה אליו עד למוות, שאינו אלא כהסרת בגד מגוף. לעיתים הנשמה יוצאת מן הגוף, במיוחד בעת שינה עמוקה ובמצב של חוסר הכרה. אולם בניגוד למוות, במצבים אלו היא עדיין מחוברת לגוף בחוט דק של אנרגיה.
יוהה שנל, תרפיסטית מגרמניה, מספרת כי במשך 20 שנה היתה עדה לתהליכי מוות רבים, ותמיד לאחריהם היתה מסוגלת להבחין בהעתק אנרגטי של המבנה האנושי לובש צורה מעל הגוף הפיזי בו כבו החיים.
ואולי המעניין מכל הוא, שהחוקרת, קובלר-רוס, עברה בעצמה חוויה של "כמעט מוות". "יש הבדל גדול בין חקר עדויות של אנשים אחרים לבין התנסות אישית", היא אומרת, "בצחוק אני אומרת לעצמי, שהמקרה שלי היה יפה יותר מכל אותם 20,000 מקרים שחקרתי. אחרי שהיית פעם אחת בתוך ה אור הזה וחווית את הרוגע והאהבה, זה משנה לחלוטין את כל ערכיך ואת איכות חייך. עד כאן מן העיתונות.
אגב, המספר הרב של השבים לחיים בדורינו, מוסבר על ידי פרופסור קנט רינג, פרופסור לפסיכולוגיה תודעתית באוניברסיטת קונטיקט ומייסד מחלקת חקירת "תופעת כמעט מוות" באוניברסיטה, בכך ש"טכניקות ההחייאה החדשניות בזמנינו החזירו אנשים רבים ממצב של כמעט מוות אל החיים".
לאנשי המדע נודע לראשונה בזמנינו כי יש חיים לאחר המוות. ומה תורת ישראל אשר ניתנה לפי אלפי שנים אומרת בענין??
תורת ישראל, אשר הקדימה את המדע – מעצם היותה על אנושית, לא רק ידעה שיש חיים לאחר המוות, היא גם גילתה לעמנו את אשר עתיד להתרחש עם האדם לאחר מות הגוף! מתוך אין ספור פרטי מידע שבתורה, נצטט כאן מתוך התורה שבעל פה מספר משפטים אשר האחרון שבהם נוגע לענינו בגדר מעט המכיל את המרובה.
עתה נתמקד בהתיחסות התורה לדברים האמורים במחקרים החדשים.
א. קיימת אפשרות של חזרה לחיים לאחר מוות קליני.
ב. הנפטרים רואים לאחר מותם אור גדול וחזק אשר הוא "מציאות של מישהו" השופע אהבה ללא קץ. הוא מדבר עמהם בדרך של העברת מחשבות.
ג. הנפטרים רואים את חייהם עוברים לפניהם בשברירי בזק, אך בסדר כרונולוגי, במהירות מופלאה.
ד. קרובים וידידים אשר נפטרו קודם לכן, יוצאים לקראת הנפטר.
ה. המתים מסוגלים לדעת את כל הנעשה מסביב לגוף גשמי המונח למטה (גם מי שהיה עיוור בחייו!).
למרבה הפלא (?) כל חמשת הנתונים הנ"ל, והרבה יותר מהם, מופיעים בתורה בכמה וכמה מקומות, ואף מבוארים ומפורטים ומוסברים יותר מן המחקרים המדעיים. נצטט נא בזה כמה מהם.
במסכת שמחות (תחילת פרק ח') נאמר: "יוצאין לבית הקברות ופוקדין על המתים עד שלשה ימים. מעשה שפקדו אחד וחי עשרים וחמש שנים, ואחר כך מת".
כלומר, עד שלשה ימים מהקבורה יש לצאת לבית הקברות ולבדוק אם הנקבר לא שב לחיים. מכיון שעד שלשה ימים קיימת אפשרות של חזרה לחיים (!) [וראה בפרישה סימן שצ"ד שזהו דוקא בימיהם שהיו קוברים בכוכים]. ומעשה שפקדו אחד, וחי עשרים וחמש שנה.
ובתלמוד (בבא בתרא י, ב) מסופר על רב יוסף בנו של רב יהושע שנפטר ושב לחיים. אמר לו אביו מה ראית? אמר לו, עולם הפוך (-מכאן) ראיתי. עליונים (אנשים שנחשבו כאן לנכבדים מחמת עושרם וכדו') למטה, ותחתונים (אנשים שנחשבו כאן לפשוטים, אך היו עובדי האלקים כראוי) למעלה. אמר לו אביו: עולם ברור ראית!
ועוד מסופר בתלמוד (ראש השנה יז, א) על רב הונא בנו של רב יהושע ששב לחיים וסיפר לרב פפא שאמנם היה אמור למות "ואמר להו הקדוש ברוך הוא הואיל ולא מוקים במיליה, לא תקומו בהדיה". (-אמר להם הקדוש ברוך הוא, הואיל ואינו מעמיד על מדותיו – אלא מעביר על מדותיו, אף אתם לא תעמדו על הדין איתו לדקדק אחריו). כלומר רב הונא זכה אף לשמוע את סיבת שיבתו לחיים. וראה עוד בזוהר הקדוש להרשב"י במעשה הינוקא שהתפלל על אביו, שהוא זקוק לו כדי ללמוד, ושב אביו לחיים.
הרשב"י בזוהר הקדוש (בראשית ריח.) כותב: בשעתא דאשלימו יומי דבר נש לאפקא מעלמא, איתייהיב רשות לבר נש למחמי מה דלא הוה ליה וכו'" (בשעה שנשלמו ימיו של האדם לצאת מן העולם, ניתנת רשות לאדם לראות מה שלא היה לו רשות לראות במשך ימי חייו).
ידוע שגילויים עליונים משולים לאור. וראה בספר הישר (שער יד): "והעולם הוא רחב, בלא קצוות וכו' אורה גדולה אשר לא תדמה לאור העולם הזה".
עוד ראוי לציין כאן את דברי חז"ל: "הרי הוא אומר: כי לא יראני האדם וחי (שמות לג). בחייהם – אינם רואים, אבל רואים הם בשעת מתתן". (במדבר רבה, סוף נשא).
ועוד אמרו חז"ל: "כיון שבא האדם להפטר מן העולם, נגלה עליו הקדוש ברוך הוא וכו' (ילקוט שמעוני איוב, תתקכ"ב).
לפני המצאת המצלמה ומכשירי הסרטה וההקרנה, המנציחים את ההוה ומראים בעתיד את העבר כהוה היו דבריהם של החוזרים לחיים בלתי נתפסים בשכל: לראות את אשר נעשה בעבר?!? כיצד יתכן??
הרשב"י בזוהר הקדושכותב, בהמשך הציטוט המובא לעיל באות ב' בדבר מתן האפשרות לאדם לראות בשעת הפטירה, נאמר כך: "אבוי וקריבוי משתכחן תמן עימיה, וחמי להון, ואישתמודע להון, ואזלין עם נשמתיה עד אתר דתשרי באתיה". (אביו וקרוביו נמצאים שם עמו, והוא רואה אותם, ומתוודע אליהם, והם הולכים ומלווים את נשמתו עד המקום אשר בו היא תשכון).
וראה עוד בתלמוד (ברכות כח) אודות רבן יוחנן בן זכאי שאמר סמוך לפטירתו: "הכינו כסא לחזקיהו מלך יהודה שבא!" (שבא אלי ללוותני. רש"י שם).
ה. המתים מסוגלים לדעת את כל הנעשה מסביב לגוף הגשמי.
חז"ל, אשר מקור המידע שבידם איננו נובע ממחקרי השבים לחיים ממוות קליני זמני, אלא מתורתו העמוקה והרחבה של בורא האדם, ידעו מאז את אשר אנשי המחקר יודעים זה עתה, וידעו גם את אשר אנשי המחקר עדיין אינם יודעים. חז"ל מציינים בדבריהם את משך הזמן שבו הנפש שוהה בסביבת הגוף. וכך נאמר בתלמוד ירושלמי (יבמות פרק טז, ה"ג): "כל שלשה ימים אחרי הפטירה, הנפש טסה על הגוף".
ועוד נאמר בתלמוד (שבת קנב, ב): "כל שאומרים בפני המת, יודע".
על פי אחת העדויות שבתיקיה של ד"ר קובלר-רוס: כימאי שהתעוור כתוצאה מהתפוצצות במעבדה, מת שנה לאח מכן מוות קליני, ושב לחיים. על אף עוורונו הוא סיפר פרטי פרטים על מותו וכל מה שראה "למטה".
|
יי משהו קסום בחברה הנפלאה של "תכלית עכשיו" למועצת העיר. לא פעם במהלך דיון או ישיבת מטה, מקבל אחד הנוכחים טלפון ובו על הקו מישהו שזקוק לעזרה, ומתחיל מיד לתפעל את הסיוע. ככה זה אצל "תכלית עכשיו", הציבור מעל הכל, גם אם הם עדיין לא במועצת העיר. מי שטוען שזה בגלל תקופת הבחירות, יכול להירגע: מדובר באנשי שטח שעושים לילות כימים למען התושבים, בהתנדבות מלאה, ולא מבקשים קרדיט על כך. "אנחנו שליחי ציבור", אומר היו"ר וסגן ראש העיר, יורם שפר. "אנחנו מנסים להתרחק מפוליטיקה, מבחינתנו מדובר בשליחות".
סביב שולחן אחד יושבים שפר, איש הציבור עזרא עוזר, המהנדסת חן אהרוני, השוטרת המיתולוגית לשעבר יפה נחום, ונציג הצעירים בני עוזר. במהלך החודש האחרון פעלו כולם במרץ, עברו מבית לבית, ערכו כנס מרשים בנוכחות מעל 450 משתתפים והציגו חזון מסודר לעיר כולם. "הקמפיין שלנו נראה כמו ריצה לראשות העיר", אומר שפר, "אבל אנחנו מאמינים כי כל חבר מועצה או סיעה חייבים לבוא עם חזון ברור לצד קבלות על עשייה, ולתת לבוחר את כל האפשרויות להחליט את מי הוא רוצה כנציג שלו. אנחנו נהיה בהגה השלטון ונגשים את החזון שלנו".
כאשר שפר מדבר על קבלות, הוא מציג את הישגיו הרבים: מאבקים נגד גופים גדולים שזיהמו את האוויר, בלימת תחנת כוח פחמית שלישית באשקלון, מהפכה בתחבורה הציבורית והוספת קווים למקומות שלא היו קודם כמו הרכבת, בית החולים והגן הלאומי, מיגור הקרינה האלקטרומגנטית בבתי הספר ומהפכת המחזור. "אנחנו הסיעה עם הכי הרבה קבלות", אומר שפר. "עזרא ידוע בכל העיר כמי שנותן יד לכל דורש, חן היא פעילה ציבורית בשכונת ברנע ובוועד ההורים, יפה הייתה 40 שנה במשטרה ופעלה רבות להצלת חיים בשכונת שמשון, ובני הוא הכתובת של הצעירים. זו הרשימה הכי איכותית שיש".
עזרא עוזר מתערב בשיחה ומוסיף: "לא הייתי מצטרף ליורם אם לא הייתי מאמין בדרך שלו, ששמה בראש ובראשונה את התושבים בראש סדר העדיפויות. אני החלטתי שאני רוצה להיות החוליה המקשרת בין העירייה לבין הציבור, ולצמצם כמה שרק אפשר את הביורוקרטיה המעיקה ואת הסחבת. אסור לאף אחד לשכוח שהתושבים הם הלקוחות שלנו, ואנחנו צריכים לתת להם שירות. ההצבעה בקלפי היא על טיב השירות, ומי שלא היה שם עבור התושבים לא צריך להיות חבר מועצה. הגיע הזמן לתת למי שיכול ורוצה באמת לשנות".
אהרוני מוסיפה: "העיר הזו זקוקה לשינוי בחשיבה, לאימוץ קווי מחשבה חדשים ולדם חדש במועצה. מועצת העיר חייב להתרענן, ואנחנו נהיה שם כדי לתת נקודות מבט חדשות בתחום הרווחה, העסקים והחברה".
|
דף הבית » מה בין אריזות קרטון ממותגות לבין אריזות למתנות?
סוגים רבים ושונים של אריזות קרטון ממותגות משווקים בשנים האחרונות לכל סוגי בתי העסק והארגונים באשר הם. תחום זה של אריזות ממותגות ובפרט אריזות קרטון, הפך בשנים האחרונות לתחום מוכר ומשגשג עוד יותר ממה שהיה לפני כן, בין השאר עקב כניסתן של טכנולוגיות חדשות ותהליכי ייעול שונים אשר הביאו להורדה של המחירים ולאפשרות לעצב ולהזמין אריזה ממותגת בעלות נמוכה וברמת איכות גבוהה ביותר. בעוד אריזות קרטון ממותגות משמשות כיום במגוון רחב ביותר של תחומים, גם בתחום של אריזות למתנות עושים שימוש נרחב יותר ויותר באריזות ממותגות. מה הקשר בין אריזות קרטון ממותגות, אשר מתקשרות בעינינו בעיקר לפעילותם של בתי עסק שונים, לבין אריזות למתנות המשמשות את כולנו מדי פעם כאשר אנו מעניקים מתנה לאדם הקרוב אלינו?
על מנת להבין מה הקשר בין אריזות ממותגות למיניהן לבין אריזות למתנות, כדאי להבין קודם מדוע האריזות הממותגות הפכו לנפוצות כל כך ונכנסו לשימוש נרחב כל כך בשנים האחרונות – כיום, יכול כל בית עסק, גם אם מדובר בעסק קטן, מתחיל ודל משאבים, לעצב ולהזמין לעצמו אריזות קרטון ממותגות בעלויות כמעט מזעריות, ובתהליך מהיר, פשוט וקל. בלי להיכנס יותר מדי לתהליכי הייצור עצמם, רק נציין כי כיום אין צורך בהכרח להשקיע הון תועפות במשרדי שיווק ועיצוב גראפי יקרים במיוחד, כאשר הן תהליך העיצוב עצמו והן ההעברה של העיצוב הממוחשב לפס הייצור של האריזות – כל אלו הפכו נגישים הרבה יותר בעשור או שניים האחרונים ובעידן המחשוב והאינטרנט.
לאור מצב זה כבר קל ופשוט הרבה יותר לעשות את הקישור בין אריזות ממותגות לבין אריזות למתנות, ולהבין מדוע שני התחומים קשורים כיום. במילים פשוטות – כל אחד ואחת מאיתנו יכולים לעצב ולהזמין אריזה ממותגת, מושקעת, ייחודית ואישית, וכל זה לא ייקח יותר מדי זמן ולא יעלה יותר מדי כסף. ההשלכה של זה על מצב פשוט בו אנו מעוניינים באריזה למתנה עבור אדם האהוב עלינו היא מידית וברורה – בין אם אנחנו מחפשים אחר אריזת מתנה ייחודית עבור יום ההולדת המתקדם של הסבתא ובין אם עבור אם אשר זה עתה ילדה, בין אם מדובר במסיבת יום הולדת אליה הולך הילד ובין אם ביום הולדת חגיגי שאנחנו עורכים בעצמנו עבור אחד הילדים או קרובי המשפחה – עבור כל מאורע בו אנו מעוניינים להעניק מתנה מושקעת ולשמח מישהו אשר קרוב אלינו – אריזת מתנה מעוצבת ומיוחדת יכולה להפוך כל מתנה למרשימה הרבה יותר ובלתי נשכחת.
|
באירוע החגיגי שיערך במרכז מורשת בגין יוענק אות החזון והמעש לחמישה אישים שפועלים לאורך השנה ובולטים בעשייתם.
כמיטב המסורת גם השנה יתכנסו אורחי קבוצת העיתון 'בשבע' לאירוע הקוקטייל המסורתי שייערך במרכז מורשת בגין בירושלים.
הקוקטייל יתקיים לפני אירוע הקיץ המרכזי של העיתון, שבו הזמר החסידי אברהם פריד יארח את אמיר דדון, עם התזמורת הפילהרמונית ראשון לציון.
באירוע החגיגי יוענק אות החזון והמעש לחמישה אנשים שפעלו ופועלים לאורך השנה ובולטים בעשייתם הציבורית.
קרן דניאלי ע"י מוטי זוננפלד, הרב דניאל טרופר, פרופסור שרית קראוס, הרב ד"ר אברהם ליפשיץ, הרב בן ציון אלגאזי, והפרופסור עופר מרין.
הם זוכי אות החזון והמעש בציונות הדתית של קבוצת העיתון 'בשבע' לשנת תשע"ט - 2019.
קרן דניאלי הוקמה ע"י מוטי זוננפלד. מאז לכתה של בתו דניאלי ז"ל, זוכה אביה מוטי לשמור על מורשתה בהקמת "קרן דניאלי" ע"י עשרות מיזמים חשובים מתחומי החסד, הבריאות והחינוך, המפיחים חיים בדמותה ובמורשתה.
בעשייתו הוא זוכה לקיים עולמות מלאים בצניעות וענווה, מתוך כך אישיותה של דניאלי ז"ל נצרבת ונלמדת בקרב הציבור הישראלי ובבני הנוער. מדמותה נלמדת ומשתקפת ע"י פעילות קרן דניאלי מסירות של אהבת אדם, הוקרת כבודם של תלמידי חכמים בעולם התורה, באהבת חינם, בשינויים חברתיים, התנדבות ועשיה לשם שמים.
הרב דניאל טרופר, נשיא ומייסד ארגון "גשר" המקדם חיבורים בעם היהודי, יקבל את האות על היותו מייסד ויו"ר "קרן קהילות" של הגרעינים התורניים הפרושים בכל מרחבי ארצנו, בעיירות הפיתוח בעיר ובכפר ומפיחים רוח של חזון בעם ישראל לעתיד טוב יותר של אחדות מתוך אהבת חינם.
הרב טרופר ייסד ועמד בראשות "קרן גשר לקולנוע" האחראים על יצירות כמו מעורב ירושלמי, שטיסל ועוד סדרות רבות שהטביעו את חותמם בתרבות הישראלית מתוך כבוד למסורת ישראל סבא, לעדת השונות ולקהילות המגוונות שלנו בעם.
פרופסור שרית קראוס מאוניברסיטת בר אילן, תקבל את האות על המהלכים והשינויים בהם הטבעת את חותמך לצד התמורות הרבות והשפעתן על החברה הישראלית לגווניה השונים. מחקריה עוסקים בפיתוח מערכות אינטליגנטיות של מחשבים תוך התמקדות בהיבטים רחבים של פעילות אינטליגנטית, אוטונומית ומבוזרת.
ההיבטים של משא ומתן ושיתוף פעולה בין מערכות ממוחשבות לבין עצמן ובינן לבין בני אדם, פיתוח סוכנים אוטונומיים, אבטחה רב-רובוטית ורב-צוותית, מערכות מרוּבות סוֹכנים, למידה, וכן תכנון ומכניזמים מתקדמים העושים שימוש במנגנוני שוק ובהצבעה. פרופסור קראוס היא מראשוני החוקרים ששילבו שיטות מתחום תורת המשחקים בבינה מלאכותית. בעבודתה פיתחה תחום מחקר חדש, שבמסגרתו מפותחים סוכנים ממוחשבים המסוגלים לבצע משא ומתן מול בני אדם.
הרב ד"ר אברהם ליפשיץ יקבל את האות על היותו 9 שנים וחצי ראש המינהל לחינוך דתי במשרד החינוך, דאגה מלאה למוסדות החמ"ד ולהצעידם לאהבת המולדת העם והתורה. המינהל פועל בהובלת הרב ד"ר אברהם ליפשיץ בכל גווני האוכלוסייה בבית אחד משותף בחינוך משמעותי, ערכי, התואם את חזון החמ"ד וערכיו.
ניכרת בשנות כהונתו העשייה הרבה לבניית קומה גבוהה בהישגים הלימודיים, בגיוס לצבא, בשיעור הזכאות לבגרות, ובהתנדבות לאוכלוסיות נזקקות בתרומה לקהילה.
הרב בן ציון אלגאזי נשיא ומייסד "צורבא מרבנן", יקבל את האות על הפעלת מאות מוקדי למידה בישראל ובעולם. אלפים נהנים מדי שבוע מלימוד מרתק של כל ההלכות המעשיות, הנוגעות לחיינו היום יומיים. תכנית הלימודים סדורה מקיפה תוך 4 שנים, בלימוד חד שבועי, את כל ההלכות המעשיות בשולחן ערוך על ארבעת חלקיו, מן המקור ועד ההלכה למעשה.
|
פריחה בעור, שמכונה לעיתים גם תפרחת בעור, מתפתחת בעקבות דלקת, זיהום או גירוי. הפריחה מאופיינת באדמומיות, גרד, נפיחות מסוימת ונגעים אופייניים בעור. אזור העור שעליו מופיעה הפריחה יכול להיות חם ורגיש למגע.
פריחה בעור נפוצה מאד אצל ילדים או מבוגרים, אך במרבית המקרים לא מדובר במצבים מסכני חיים והפריחה תחלוף מעצמה בתוך כמה ימים ללא טיפול. אולם במקרים נדירים, הפריחה בעור עלולה להוות סימן למחלה מסוכנת.
אצל ילדים, הפריחות בעור נפוצות מאד וכוללות תפרחת חיתולים, פריחה בקפלי עור לחים או דלקת עור אטופית (אסטמה של העור). עם זאת, לרוב פריחות אלה אינן משמעותיות מבחינה בריאותית.
פריחה יכולה להופיע בכל מקום בגוף, בצורה מקומית או מפושטת על גבי אזורים נרחבים על גבי העור. לרוב, פריחה מפושטת בכל הגוף נובעת ממחלה ויראלית או תגובה אלרגית. הפריחה יכולה להתפתח בפתאומיות, לרוב כתגובה אלרגית, או בהדרגה לאחר חשיפה חוזרת לחומרים מגרים.
• סדקים בעור.
• יובש או קשקשת בעור.
• נגעים או פצעים שונים בעור (פצעים מוגלתיים, נגעים מוגבהים מהעור או שלפוחיות).
• נפיחות בעור.
• הפרשות צלולות או מוגלתיות מאזור הפריחה.
מתי פריחה בעור מעידה על בעיה חמורה יותר?
• קיימת רגישות חמורה למגע באזור הפריחה.
• נפיחות משמעותית.
• עלייה בחום בגוף.
• הפריחה מופיעה בעקבות שימוש בתרופות.
• כאב או תחושת מחנק בגרון.
• פסים אדומים המתפשטים מאזור הפריחה.
סיפור משפחתי של אלרגיה או אסטמה מעלה את הסיכון להתפתחות פריחה בעור עקב תגובה אלרגית או רגישות. בנוסף, בילוי ממושך בטבע עלול להוביל לפריחה עקב עקיצות חרקים או חשיפה לצמחים מגרים, כדוגמת סרפד.
• תגובה אלרגית לבעלי חיים, תרופות שונות או למזון.
• זיהומים חיידקיים (אימפטיגו).
• שפשוף עור מוגבר, למשל כתוצאה מפעילות מאמצת בביגוד לא מתאים.
• זיהומים פטרייתיים (שפשפת, פטרת בכף הרגל, זיהומים פטרייתיים המועברים מכלבים וחתולים).
• עקיצות חרקים כמו קרציות, פשפשים, עכבישים ויתושים.
• זיהומי טפילים כמו גרדת (סקאביאס).
• חשיפה ממושכת לחום, לחות וחומרים מגרים, כמו שקורה בפריחת חיתולים.
• תופעות לוואי של תרופות שונות.
• אקנה – פצעוני אקנה מתפתחים לרוב על גבי עור הפנים, הצוואר והגב.
• זאבת (לופוס) – מחלה אוטואימונית שמאופיינת בפריחה בצורת פרפר על גבי הלחיים ומעל גשר האף.
• מחלת Lyme – גורמת לפריחה אופיינית בצורת "קליעה למטרה".
• חצבת – מחלה ויראלית מסוכנת, שגורמת לחום גבוה מאד, שיעול ונזלת ולפריחה אופיינית בעור בצורת כתמים אדומים גדולים בכל הגוף, שמתמזגים ביניהם לפעמים.
• פסוריאזיס – אזורי אדמומית מוגדרים בעור שלרוב מכוסים בקשקשים.
זהירות! פריחות בעור אשר אינן מטופלות, מהוות קרקע פורייה לזיהומים משניים של וירוסים, פטריות וחיידקים, כמו במקרה של שנית (סקרלטינה). גירוד העור באזור הפריחה, חשיפה לחום וללחות מחמירים את מצב הפריחה ומעכבים את הריפוי שלה.
מתי הפריחה בעור מחייבת לפנות לרופא?
• כאשר הפריחה לא מגיבה לטיפול בייתי (היגיינה, שטיפות ומשחות מרגיעות).
• כאשר הפריחה אצל ילדים מפושטת באזורים נרחבים של הגוף או מופיעה באזורים כגון: מפשעה, עיניים, כפות הגפיים.
• אם יש תחושת גירוד מתמידה ועיקשת.
• אם מופיעים סימנים של זיהום מקומי – אודם, נפיחות, כאב למגע וחום מקומי.
• בעקבות נטילת תרופה חדשה או עקיצות חרקים.
• אם יש אחד מהסימנים הבאים: חום, קשיים או צפצופים בנשימה.
|
מי הולך לקחת משכנתא בלי יועץ צמוד?
סקר אחרון שנעשה על ידי חברת הסקרים הפיננסיים די אנ אס אומר ש35 אחוז מהאנשים שלקחו משכנתא בשנת 2017 נעזרו ביועץ משכנתאות צמוד, אשר לא עובד בשום בנק. מה הרעיון שכולנו בקרוב נאמץ ואיך זה עובד?
כבר שנים רבות שמדינות אירופה, ארצות הברית וקנדה הנהיגו את חוק היועץ הנייטרלי. במסגרת חוקים שתפקידם להגן על הצרכן הקטן מפני הגופים הגדולים, קיימת חקיקה שמטרתה היא פשוטה: לאפשר לאדם הקטן לעמוד בהצלחה מול גופי הענק, כדי להשיג את המשכנתא הטובה ביותר שהוא יכול.
בארצות הברית היום, אין אדם שלוקח משכנתא ולא נעזר ביועץ צמוד. סקרים שנתיים הוכיחו כבר פעמים רבות שאנשים מגיעים למשכנתאות הרבה יותר טובות מבחינתם, כאשר עומד לצידם אדם שמבין את רזי המערכת ואת הסודות מאחורי הקלעים.
אז אתם כבר יודעים עכשיו ש35 אחוז מהמשכנתאות נעשו בעזרת יועץ מלווה, אבל מה למעשה זה נתן ללקוחות?
אותם הסקרים שנעשו בהתבסס על הנתונים הפיננסיים והצלבה של נתוני הבנקים מול פרטי הלקוחות הראו חד משמעית שלקוחות שלקחו משכנתא בעזרת יועץ מלווה, קיבלו משכנתא אשר זולה ב10 אחוז מאשר אלו שלא נעזרו ביועץ.
אם אתם אומרים לעצמכם, מה זה כבר עשרה אחוז? אז תרשו לנו להסביר: החישוב שנעשה הוא רב שנתי. אם משכנתא ממוצעת היא סביב 900 אלף שקלים, התקופה הממוצעת היא 30 שנה, זה למעשה אומר שההחזר הממוצע של אותה משכנתא הוא סביב 1.8 מיליון שקלים.
מה שזה אומר, שלמעשה אלו שהצליחו לחסוך עשרה אחוז מהמשכנתא- חסכו סכומים שנעים סביב 180 אלף שקלים. עכשיו תגידו: שווה להיעזר ביועץ מלווה.
מרטין: " הלקוחות שמגיעים אלי הם בדרך כלל אנשים משכילים ומאוד חכמים, הם יכולים ללכת לבד לכל בנק ולקבל בו משכנתא. אבל מה שהם מבינים והרבה אחרים עדיין לא מבינים, זה העובדה שמשכנתא היא אולי סכום הכסף הכי גדול שאתה לוקח בחיים שלך. ועל הסכום הזה, אתה צריך להחזיר בערך פי שתיים.
…" כאשר אלו הסכומים, אתה חייב לקחת את המומחה הכי גדול שיש כדי שילך להילחם עבורך ולהשיג לך את הריביות הכי נמוכות שרק אפשר, כדי לא להחזיר את הכסף שלך פי שתיים לבנק המשכנתאות בסוף התקופה.
אז מה ההשלכות של הריביות הגבוהות במשכנתא?
רק כדי להבהיר את הנקודה שלנו: משכנתא ממוצעת היא כאמור סביב 900 אלף שקלים, בדרך כלל הזוגות הצעירים לוקחים משכנתא לתקופה מקסימלית שהיא סביב 30 שנה. לפעמים אפילו מביאים ערבים כדי לקבל אישור. במקרים רבים מאוד, הזוגות הצעירים לוקחים גם משכנתאות של מיליון ומעלה.
עכשיו בואו נבהיר את הנקודה, המשכנתא של 1 מיליון שקלים, לשלושים שנה, מעבר לזה שמחזירים פי 2 בסוף התקופה- גם משלמים בשש השנים הראשונות רק את הריבית. כלומר כאשר מגיעים לבדוק את יתרת המשכנתא לאחר שש שנים, מגלים שהיא כלל לא השתנתה.
אז מה יכול לעשות יועץ משכנתאות?
יועצי משכנתאות חוץ בנקאים באים להיכנס לתוך הפער הזה ולפעול מול המערכת הבנקאית כדי להוזיל עלויות ללקוחות. היועץ מנצל את הידע שלו ואת הקשרים שלו במערכת הבנקים, כדי להביא ללקוחות שלו את הריביות הטובות ביותר שרק ניתן.
התחזיות של המועצה לכלכלה מראות בבירור שתוך כעשר שנים, לא תהיה משכנתא שנלקחת ללא יועץ צמוד, ההמלצה היא לאמץ את הטרנד כבר היום כדי לחסוך הרבה מאוד כסף במשכנתא.
|
תקציר: המחקר בוחן את הגורמים המקדימים להתנהגות מינית פוגענית במטרה להבין ולהסביר את התנהגותם של עברייני מין. העבודה מתמקדת בתהליכי ההתמודדות עם קורבנות מינית בילדות בקרב שלוש אוכלוסיות – עברייני מין, עבריינים ואוכלוסייה נורמטיבית, על ידי בחינה רטרוספקטיבית של מאפייני הקורבנות המינית בילדות, הערכתה הקוגניטיבית, מאפייני אישיות (שליטה והערכה עצמית) ועיוותים קוגניטיביים. למחקר חשיבות בתרומתו להבנת האטיולוגיה של עבריינות מין.
תקציר : המחקר עוסק בנושא ה"נכדאות" - תפיסת תפקיד הנכד הבוגר, הציפיות והמחויבויות מהתפקיד על-פי הפרספקטיבות של שני הדורות, דור הנכדים ודור הסבים. בנוסף בודק המחקר את יחסי הגומלין הקיימים בין הנכדים לסבים בשלוש קבוצות תפקוד בפעולות היום-יום של הסבים: סבים עצמאיים, סבים תשושים וסבים סיעודיים. מן הממצאים עולה קשר חיובי בין תפיסת תפקיד הנכד לבין ביצוע מתן העזרה בפועל לסב וכן שתפיסת תפקיד הנכד חיובית יותר אצל נכדים שחוו את סביהם כמטפלים בהם בילדותם.
נושא העבודה: מנבאי כוונת השתתפות ואופן ההצבעה בחוק לשוויון זכויות של אנשים עם מוגבלות, על רקע חוקי רווחה מוצעים.
תקציר: המחקר בדק מהם הגורמים שינבאו את כוונת ההצבעה ואופן ההשתתפות של חברי הכנסת בחוק לשוויון זכויות של אנשים עם מוגבלות, חוק שכר מינימום וחוק קצבת זקנה. נבדק המתאם בין כוונת ההשתתפות ואופן ההצבעה לבין סולם ערכים אישי, מצע המפלגה, דפוס הצבעות קודם בתחום הרווחה, והיכרות עם אנשים עם מוגבלות, במשפחה הגרעינית ובאופן כללי. הממצא הדרמטי והמטריד ביותר הינו שלא נמצא מתאם חיובי בין היכרות עם אנשים עם מוגבלות, אפילו במשפחה הגרעינית, לבין הכוונה להשתתף ולהצביע בעד חוק שוויון זכויות לאנשים עם מוגבלות.
תקציר: המחקר החל דרכו בבחינת הקשר בין העברת רגשות בין בני-זוג הומוסקסואלים ולסביות (תשעה זוגות גברים ותשעה זוגות נשים) ובין חווית הזוגיות שלהם. לאור הממצאים שלא העלו מאפיינים ייחודים בהקשר זה, התמקד המחקר בבדיקת המשמעות הייחודית שהעניקו הזוגות לזוגיות שלהם. ייחודו של המחקר היא בהבניה פנומנולוגית של זוגיות חד-מינית בישראל, אשר נשענה על בנייתה כחלק ממערך של תת-תרבות חברתית.
תקציר: המחקר האיכותני בוחן באמצעות ראיונות עם בנים ואמותיהם את השיחים החברתיים המעצבים את הקשר הדיאדי ואת אופני ההבניה של הגבריות ושל האימהות בהקשר תרבותי נתון.
נושא העבודה: "חוסן נפשי, צמיחה פוסט-טראומטית, תסמונת דחק פוסט-טראומטית והסתגלות פסיכו-סוציאלית בקרב חולי סרטן עם גידולים במערכת העיכול"
תקציר: המחקר הנוכחי חקר רגשות חיוביים ושליליים, תסמונת דחק פוסט-טראומטית, צמיחה פוסט-טראומטית והסתגלות פסיכו-סוציאלית בקרב חולי סרטן עם גידולים במערכת העיכול. המחקר התבסס על שלוש גישות המתייחסות לצמיחה פוסט-טראומטית: הגישה הקוגניטיבית, גישה המדגישה את הביטוי ההתנהגותי של צמיחה וגישת החוסן הנפשי. המחקר כלל ביטויים התנהגותיים וביטויים קוגניטיביים של צמיחה.
נושא העבודה: "אסטרטגיות התמודדות עם לחץ כגורם מתערב בין עומס תפקידים לבין כוונות עזיבה: מחקר אורך לבדיקת השפעתם בקרב מדריכי סטודנטים לעבודה סוציאלית בשנת ההדרכה הראשונה"
תקציר: המחקר עוסק בכוונתם של מדריכי סטודנטים לעבודה סוציאלית, להמשיך בתפקידם לאורך זמן. המחקר בודק את המשתנים העיקריים המשפיעים על עומס תפקידים ובוחן את הקשר בין עומס תפקידים לכוונות עזיבה בתום שנת ההדרכה הראשונה. עוד בודק המחקר את הגורמים החיצוניים והפנימיים המשפיעים על כוונת המדריך לעזוב את תפקידו. בנוסף נבחנו אסטרטגיות התמודדות עם מצבי לחץ כגורם מתערב בקשר בין עומס תפקידים לבין כוונות עזיבה. ממצאי המחקר המרכזיים מדגישים את חשיבותן של העמדות אתן מגיע המדריך ועל השימוש באסטרטגיות התמודדות ממוקדות רגש כיעילות להתמודדות עם עומס התפקידים.
תקציר: אלימות היא חוויה בעלת עוצמה רגשית חזקה עבור המעורבים בה, בין שהם חווים אותה ישירות ובין שהם חשופים לה. מטרת מחקר איכותני זה היתה להבין את חווית חשיפתם של 21 מתבגרים לאלימות בין הוריהם. נמצא, שמתבגרים אלו חיים בזהות של ניגודים, אשר מנווטת על-ידי המידה בה הם חווים יכולת לתמרן ולאזן בין ניגודים אלו. מעורבותם במריבות הוריהם נחווית כניגוד בין תחושה של בגרות טרם זמנה לבין תחושת העצמה ותובנה. מכוונותם לעתיד מאזנת את חוויות ההווה הקשות באמצעות מתן תקווה לעתיד שונה מזה שחוו בביתם.
תקציר: המחקר הנוכחי עסק בשאלה, האם טראומת הילדות של האם מוצאת ביטוי במהלך שיח רגשי עם ילדיה המתבגרים, וכמו כן בחן האם הדרך בה אמהות אלה ממשיגות כאדם מבוגר את חוויות הילדות שלהן, כולל החוויות טראומטיות, יכולה באופן לא מודע להשתחזר באינטראקציות שלהן עם ילדיהן ולהשפיע על האופן שבו הן מנהלות שיח רגשי עימם.
תקציר: המחקר עסק בהבניה ובדיקת הזיקות בין רשתות חברתיות, ממשיות ווירטואליות, לאיכות חיים בקרב אנשים עם וללא מוגבלות. ההשוואה בין הקבוצות העלתה: שלאנשים עם מוגבלות רשת חברתית ממשית דלה יותר מאנשים ללא מוגבלות, אולם לא נצפה הבדל דומה ברשת הווירטואלית. מידול משוואות מבניות הצביע על מודלים נפרדים לאיכות חיים בעבור כל אחת מהקבוצות. כך למשל, איכות החיים של אנשים ללא מוגבלות עולה בהתאם לתפקודם החברתי ברשת הווירטואלית, קשר שלא התגלה בקרב אנשים עם מוגבלות.
תקציר: מחקר זה בדק את הקשר בין רקע של התעללות מינית או פיזית בילדות, דיכאון, תחושת יכולת, רמת הדיסוציאציה ורגישות חושית בקרב נערות במצוקה השוהות במקלטים לנערות חוסות בישראל. כמו כן נבדקו משתנים דמוגרפיים של הנערות ונבדקו התנהגויות סיכון נוספות כגון הפרעות אכילה, שימוש לרעה בסמים ואלכוהול והתנהגות אובדנית. מחקר מצא קשר מובהק וחזק בין התעללות מינית בילדות לבין התנהגויות פציעה עצמית. נמצא כי דיסוציאציה הינה גורם מתווך בקשר שבין פציעה עצמית והתעללות מינית. עוד נמצא כי התעללות מתמשכת עשויה להוביל לדיכאון.
תקציר: המטרה המרכזית של המחקר הינה לבדוק את הקשר בין משאבים פנימיים (נטייה לסלוח והערכה עצמית), משאבים חיצוניים (תמיכה חברתית), משתנים דמוגרפים, משתני אירוע הפגיעה ואסטרטגיות התמודדות (מיקוד בבעיה, ברגש והימנעות) על פי מודל הדחק לבין תסמינים פוסט-טראומטיים של קרבן טרור ובן זוגו ותפקוד פסיכוסוציאלי של הקרבן. זאת, תוך בחינת הקשר הדיאדי של בן הזוג על התמודדות הקרבן. ממצאי המחקר תורמים להבנת תהליך ההתמודדות של קרבנות טרור ובני זוגם, ומרחיבים את הידע וההבנה התיאורטיים באשר למאפיינים הקשורים לתסמינים פוסט-טראומטיים ותפקוד פסיכוסוציאלי בקרב קרבנות טרור ובני זוגם.
תקציר: עבודת מחקר זו הראשונה לבחון את תופעת פגיעת גילוי העריות בחייהן של נשים פלסטיניות בישראל. היא התבססה על מתודולוגיה נרטיבית, לפיה נערכו 39 ראיונות עם 16 נשים שעברו פגיעה. שתי תמות מרכזיות עלו מניתוח הנתונים: א) דינמיקת פגיעת גילוי העריות בחברה הפלסטינית בישראל; ב) המשמעויות שהנשים העניקו לפגיעה וצורות ההתמודדות שלהן עם נוכחותה בחייהן העכשוויים. לאור הממצאים, דינמיקת הפגיעה הומשגה כ"טראומת בגידה מרובה", כן הוצעה טיפולוגיה פסיכו-חברתית המרחיבה את ההבנה ביחס לקשר שנמצא בין משמעות הפגיעה לבין צורת ההתמודדות אתה.
תקציר: במהלך ה-15 השנים האחרונות התפרסמו מחקרים שהציגו את אוכלוסיית הבוגרים עם הפרעות קשב וריכוז כבעלי שיעור גבוה, במיוחד, של אי השתלבות בחברה. בוגרים עם הפרעות קשב וריכוז עם אינטליגנציה גבולית זכו עד כה לתשומת לב מחקרית מועטה. מודל מחקר מציג שתי חלופות לרווחה אישית של בוגרים עם אינטליגנציה גבולית והפרעות קשב וריכוז, כאשר זו מופיעה כמשתנה תלוי בהקשר למשתנים פסיכו- סוציאליים, וכן כמשתנה בלתי תלוי. על פי המשגה זו, לאינטליגנציה גבולית ולסימפטומים של הפרעות קשב וריכוז קשר והשפעה על רמות השתתפות החברתית והרווחה האישית של הבוגר לו אינטליגנציה גבולית והפרעת קשב וריכוז. ומאידך, רווחה אישית נמוכה יכולה להשפיע על ההשתתפות החברתית ולהחריף את הסימפטומים והתפקוד. לממצאי המחקר השלכות חשובות למחקר ולפרקטיקה השיקומית. אף שהמחקר בדק את רווחתם האישית ומשתני אדם סביבה בנקודת זמן אחת, הוא השיג תובנות משמעותיות על ההבדלים בין גברים ונשים ובין צעירים למבוגרים.
תקציר: המחקר מתאר את השינויים שעוברים אנשים שנפצעו פציעות קשות בגופם במהלך תאונות דרכים באמצעות מודל תיאורטי הקושר בין שלושה מושגים; גוף-זהות-נרטיב. השתתפו בו חמישה עשר משתקמים מ"בית החולים לוינשטיין" המספרים בפני קהל אודות פציעתם ומהלך השיקום. ניתוח הממצאים והדיון מציגים את השימוש בתוכן, בצורה ובפעולה הנרטיבית כדי לתאר את השבר בזהות הקשורה בשינויים הגופניים ואת בנייתה מחדש, באספקטים אישיים וחברתיים.
תקציר: נשים עם מוגבלות נזנחו במהלך ההיסטוריה הן על ידי העוסקים בסוגיות הקשורות למוגבלות והן על ידיד התנועות שעסקו בשוויון זכויות לנשים. מסקירת ספרות עולה כי נשים עם מוגבלות שייכות לאחת הקבוצות השוליות והפגיעות ביותר בחברה והן מתויגות על ידי סטריאוטיפים ודעות קדומות , הן בהקשר למוגבלות והן מעצם היותן נשים. העבודה הנוכחית עוסקת בהרחבת הידע באשר לתהליך של הבניית המיניות אצל נשים בוגרות עם נכויות, מולדות או נרכשות, פיזיות או חושיות, על-ידי בדיקת הקשר שבין הדימוי העצמי, הדימוי הגופני והדימוי המיני שלהן לבין עמדות ומחסומים חברתיים כלפי אנשים עם מוגבלות בכלל וכלפי מיניותן של נשים עם מוגבלות בפרט. בדיקת ההקשרים הללו מבוססת על עקרונותיה של תיאורית ההבניה החברתית, אשר טוענת כי המוגבלות אינה תופעה אינדיווידואלית אלא תופעה שמוגדרת כצורה חברתית-תרבותית. כלומר, המוגבלות אינה עובדה ביולוגית אלא היא פונקציה של הבניה חברתית ולמעשה המיניות היא התחום שבו הושגה התקדמות הפחותה ביותר בניסיון לשלב אנשים עם מוגבלות בקהילה .
נושא העבודה: הקשר בין משאבים אישיים וחברתיים ואסטרטגיות התמודדות לבין איכות חיים, מצוקה, ותפיסת עתיד: השוואה בין אימהות לילדים חולי סרטן במגזר היהודי והערבי.
תקציר: המחקר התבסס על המודל הקוגניטיבי של לחץ והתמודדות ובדק 197 אימהות יהודיות וערביות שילדיהן אובחנו כחולי סרטן ונמצאים בשלב הטיפול הפעיל. הממצאים העיקריים הראו תרומה חיובית של משאבי האמהות להתמודדות ולהסתגלות, כאשר הערכת הלחץ או התמודדות ממוקדת ברגש תווכו את אפקט המשאבים על הסתגלות. אמהות ערביות דווחו על תמיכה חברתית נמוכה יותר והתמודדות ממוקדת ברגש גבוהה יותר מאשר אמהות יהודיות. ממצאי המחקר תורמים לידע בתחום של התמודדות הורים לילדים חולי סרטן מתרבויות שונות.
תקציר: השיח הרב-תרבותי בחינוך והכשרה לעבודה סוציאלית בישראל. מטרת מחקר זה היא לזהות ולנתח את האופנים בהם מובנה שיח החינוך וההכשרה לעבודה סוציאלית רב-תרבותית בישראל. במסגרת המחקר נערכו ראיונות עם אנשי חינוך והכשרה לעבודה סוציאלית, ונותחו סילבוסים של קורסים העוסקים ברב-תרבותיות בעבודה סוציאלית בישראל. ניתוח הנתונים הניב ארבע תימות: משמעויות שונות למושג "רב-תרבותיות", הבניית קטגוריות של הבדלים, ה'אחר' בשיח ה"רב-תרבותי", ואופני התמודדות עם קונפליקטים סוציו-פוליטיים. אחד הממצאים המרכזיים הוא כי השיח הרב-תרבותי בעבודה סוציאלית מתאפיין בדה-פוליטיזציה, המתקיימת באמצעות תהליכי השתקה המתרחשים במסגרתו.
תקציר: המחקר הנוכחי מציע מסגרת תיאורטית לקשר בין מרכיבי התקשורת הסימביוטית במשפחה, על פי תפיסתו של המתבגר, והשפעתה על תהליך היווצרות מצבי דיכאון, דימוי עצמי נמוך, חוסר תקווה, לבין ניסיונות התאבדות של מתבגרים. המחקר כלל 175 מתבגרים יהודים שבצעו ניסיון התאבדות בגילאי 14-18. נמצא כי ככל שמרכיבי התקשורת הסימביוטית בין הורים למתבגרים, הכוללים נוקשות חשיבה, עויינות, מסרים מבולבלים, איבוד גבולות ותלות היו בעלי ערכים גבוהים יותר, מדדי מצב רגשי: דיכאון מצבי, דימוי עצמי נמוך וחוסר תקווה היו גם הם בעלי ערכים גבוהים בקרב קבוצת המחקר יותר מאשר קבוצת הביקורת.
נושא העבודה: הקשר בין איכות היחסים עם האב לבין אינטימיות ביחסים בין-אישיים של בוגרים צעירים שגדלו ללא אב: גירושין מול יתומים.
תקציר: המחקר דן בהשלכות לטווח ארוך של אובדן אב מגיל צעיר, על האינטימיות בזוגיות, בבגרות צעירה. הממצאים מצביעים על: השפעת סטטוס אב (נפטר/גרוש/נוכח) על המימד הרגשי באיכות הקשר עם האב; מימד רגשי זה מנבא: את מידת היכולת לממש כישורי אינטימיות נחווית במדד תשוקה ואת מידת הגיבוש של "זהות האני"; תחושה של אובדן אב מנבאת את מידת קיום הקשר הזוגי בהווה של הנבדקים.
נושא העבודה: פרופיל פסיכו-סוציאלי של התמכרות: ייחודי לסמים או מאפיין גם הימורים פתולוגיים והפרעת אכילה התקפית?
תקציר: מחקר זה עוסק בשאלה האם מכורים לסמים, מהמרים פתולוגיים ובעלי הפרעת אכילה התקפית חוו חוויות ילדות טראומטיות דומות, הם בעלי אפיונים פסיכולוגיים משותפים וחווים דיסוציאציה כללית ותחושת ניתוק בזמן העיסוק בסמים, בהימורים ובהתקפי זלילה. ממצאי המחקר העיקריים מצביעים על כך שחיפוש ריגושים, התמודדות ממוקדת ברגש, דכאון וחרדה תורמים לשעור הדיסוציאציה של שלושת קבוצות המכורים. לממצאים יש השלכות תאורטיות וקליניות לתחום ההתמכרויות.
תקציר: מחקר חלוץ זה גובש על בסיס הפרדיגמה הקושרת בין טראומה ובין דיסוציאציה, וחקר את הקשר בין היסטוריה טראומתית לבין נטייה לדיסוציאציה, אבסורציה (השתקעות חוויתית), נרקיסיזם ואיכות חיים בקרב אוכלוסיה העוסקת בתקשור, בהשוואה לאוכלוסיה בעלת היסטוריה טראומתית דומה, שלא עוסקת בתקשור.
תקציר: הדרכה על טיפול בטראומה: תרומתם של מאפייני ההדרכה והמדריך לתפקודם האישי והמקצועי של מודרכים. המחקר עסק בזיהוי גורמי הסיכון לטראומטיזציה עקיפה בקרב אנשי טיפול, לצד בחינת תרומתה של הדרכה פרטנית לרווחתו האישית ולתפקודו המקצועי של המטפל. ממצאי המחקר מלמדים על כך שלעבודה טיפולית עם נפגעי טראומה יש השלכות אישיות בקרב מטפלים המצויים בסיכון מוגבר וכי להדרכה פרטנית בעלת מאפיינים התייחסותיים תפקיד חשוב בצמצום תופעת הטראומטיזציה העקיפה ובשיפור תפקודו המקצועי של המטפל.
תקציר: המחקר עוסק בהרחבת ההבנה, על פי תיאורית ההתמודדות עם מצבי דחק והתיאוריה הקוגניטיבית הנוגעת למחשבות האילו (counterfactual thinking), לגבי תהליך ההתמודדות עם מצבי דחק טראומטיים התפתחות תגובות פוסט-טראומטיות ומצוקה רגשית, בקרב אנשים שחוו טראומה כפציעה בפיגוע טרור.
תקציר: פתולוגיה הקשורה באכילה, הכוללת עמדות והתנהגויות לא תקינות ביחס לאוכל, אכילה ומשקל ודימוי גוף נמוך, מהווים גורמי סיכון משמעותיים להתפתחותה של הפרעת אכילה בהגדרתה הקלינית. גורמי הסיכון להפרעות אכילה, מצביעים על שילוב של מאפיינים אישיותיים, משפחתיים וחברתיים-תרבותיים. אחת מההמלצות העיקריות של המומחים בתחום היא לערב את המשפחה בתכניות למניעת הפרעות אכילה, זאת על מנת להשיג שינוי התנהגותי ארוך טווח בקרב נערות המשתתפות בתכנית. מטרת המחקר העיקרית היא להשוות בין נערות שהשתתפו בתכנית למניעת הפרעות אכילה: קבוצה ללא השתתפות אימהות, קבוצה שהאימהות השתתפו בתכנית מקבילה לבנותיהן וקבוצת ביקורת. המסגרת התאורטית של עבודה זו נשענת על תאוריית ההחפצה, תאוריית ההשוואה החברתית והתאוריה החברתית קוגניטיבית. במחקר השתתפו 118 נערות. שבעים מתוכן היוו את קבוצת המחקר, 35 נערות עם אימהות בהתערבות מקבילה ו-35 ללא אימהותיהן. ארבעים ושמונה היוו את קבוצת הביקורת. כלי המחקר כללו 9 שאלונים לדיווח עצמי ואת תכנית ההתערבות לנערות והתכנית לאימהות. תוצאות המחקר הראו כי בקרב הנערות שאימותיהן לא לקחו חלק בהתערבות, נמצא שיעור גבוה של התנהגויות אכילה פתולוגיות, בהשוואה לבנות שאימותיהן לקחו חלק בהתערבות. הממצא החדשני של המחקר הוא לגבי השפעת מעורבות אימהות על התנהגות בנותיהן בנושאי אכילה ומשקל. לממצא זה עשויה להיות תרומה חשובה לתאוריה הקיימת בתחום קידום הבריאות ככלל ומניעת הפרעות אכילה בפרט. תרומה זו משמעה, ביסוס מודל המעורבות האימהית לתאוריה אשר תהווה בסיס להתערבויות מניעתיות וכחלק בלתי נפרד מתהליכי שינוי התנהגויות מסכנות של ילדים ומתבגרים.
תקציר: המחקר בוחן את תפקודם של ילדים בישראל נפגעי עבירות מין על דוכן העדים ואת הסתגלותם הפסיכולוגית לאחר העדה. מהמחקר עולה כי ילדים המעידים נגד הפוגע, בתנאי הגנה ותמיכה לא רק שאינם נפגעים אלא אף חל שיפור בהסתגלותם בטווח הקצר לאחר העדה בהשוואה לילדים שלא העידו. השיפור בהסתגלות נשמר אף בטווח הארוך. נמצא כי צמצום הדחק והגברת התמיכה לילדים בבית המשפט עשויים לקדם את תפקודם בבית המשפט וגם את הסתגלותם הפסיכולוגית.
נושא העבודה: מציץ ונפגע? השפעות העבודה עם נשים מוכות על חייהם הפרטיים של המטפלים בהם.
תקציר: עד כה המחקר המדעי הרבה לעסוק בהשפעת אנשי המקצוע על המטופלים. רק לעיתים רחוקות נבדקה השפעת המטופלים על אנשי המקצוע. מטרת מחקר זה היתה לתאר ולנתח את האופן בו עו"סים חווים את השפעות עבודתם עם נשים מוכות על חייהם הפרטיים - ברמה האישית, הזוגית, והמשפחתית לאורך זמן- ועל חייהם כאנשי מקצוע. המחקר נערך במסורת פנומנולוגית עם דגש על המשמעויות והפרשנויות של המשתתפים.
תקציר: מטרת המחקר הנוכחי הייתה לזהות משתנים מרכזיים המשפיעים על כוונה לבצע ממוגרפיה וביצוע ממוגרפיה בפועל בקרב נשים יהודיות ערביות, וכן לחקור את ההבדלים במשתנים אלו בין הקבוצות, ואת ההבדלים בקשרים בין משתנים אלו בין הקבוצות. מתוך ממצאים אלו מוצע מודל אינטגרטיבי רגיש תרבות המאחד מרכיבים מתאורית ההתנהגות המתוכננת וממודל התנהגויות הבריאות וגם משלב משתנים רגישי תרבות: פטליזם לסרטן, משפחתיות וחסמים תרבותיים לביצוע ממוגרפיה.
נושא העבודה: התמודדות עם ההחלטה לגבי השתתפות בניסוי קליני: השפעת תהליכים קוגניטיביים על תוצרי ההתמודדות.
תקציר: עבודה זו עסקה בהתמודדות של חולים אחרי קבלת החלטה באם להצטרף או לא לניסוי קליני. תוצאות המחקר מעידות על כך שנעשה שימוש בכל אסטרטגיות ההתמודדות, עם שכיחות גבוהה יחסית של אסטרטגיות קוגניטיביות אקטיביות לעומת רגש/הימנעות. נראה כי ההתמודדות היא אדפטיבית יותר (קרי, תוצרי התמודדות חיוביים יותר) כאשר נעשה שימוש באסטרטגיות עקביות להתנהגות האפיסטמית המועדפת.
תקציר: מחקר חלוץ זה מתווה מסגרת המשגתית לחקר תהליך "הזדקנותם המוצלחת" של הומוסקסואלים ולסביות בחברה הישראלית ובודק: 1) מהם המרכיבים והמאפיינים של רווחה נפשית סובייקטיבית בקרב הומוסקסואלים ולסביות בחברה הישראלית; 2) באיזו מידה ה"הזדקנות המוצלחת" של הומוסקסואלים ולסביות משלבת את הגישה הפסיכוסוציאלית ומתייחסת לקשרים בין אדם לסביבה, במילים אחרות, האם מודל אדם-סביבה הבוחן תהליך הזדקנות של אוכלוסייה מגדרית ואת זו של תתי-אוכלוסיות, תורם להבנתה של רווחה נפשית סובייקטיבית.
|
תוצאות חיפוש עבור: "2 מטבחים בגן שלמה"
מחפש לקבל הצעת מחיר ל2 מטבחים בגן שלמה? חייגו אלינו עוד היום ותוכלו לקבל פרטים מלאים כולל ייעוץ ומחירים לגבי 2 מטבחים בגן שלמה. חבל על זמנכם היקר, התקשרו עכשיו וקבלו הצעה מסודרת ל2 מטבחים בגן שלמה, אנחנו נוכל לספק לכם מענה מהיר ומקצועי בכל מה שקשור ל2 מטבחים בגן שלמה.
נשמח לספק לכם מענה מקצועי בתחום. הרבה לקוחות מבזבזים את זמנם באיסוף הצעות מחיר ל2 מטבחים בגן שלמה, אז חבל על זמנכם היקר, אנחנו נוכל לספק לכם כמה הצעות מחיר ל2 מטבחים בגן שלמה ותוכלו לקבל הצעה זולה ומשתלמת.
כיצד מתנהל השימוש של מצלמות בגני הילדים?
המצלמות בגני הילדים פועלות בכך שכל הורה מקבל ססמה לאינטרנט, ועל ידי כך יוכל לצפות בשעות פעילות הגן על הנעשה בגן, יוכל לצפות על ילדו, וכן לראות שהמטפלות עושות את העבודה כמו שצריך. ועוד.
|
שריפה היא מאורע עצוב וקשה שלאחר סיומו מלאכת השיקום היא מלאכה סיזיפית וקשה לכל בעלי בית, משרד או מוסד בו מתרחש האסון הזה. לרוב מדובר בנזק של ממש לקירות הבית, לריהוט ולכל הפריטים שצברנו במשך שנים ארוכות.לאחר שיקום הקירות על ידי צביעה וניקוי החלונות תוך תיקון מה שצריך, מומלץ להקל על השיקום באמצעות חברת ניקיון מקצועית שמציעה שירותי ניקיון לאחר שריפה על ידי מנקים מקצועניים שיעשו את העבודה על הצד הטוב ביותר.
בניגוד לניקיון רגיל של בית ניקיון לאחר שריפה דורש לעיתים קרובות שימוש בחומרים חזקים, במיכון משלים לניקיון ובכוח עזר אנושי רב, לכן חברה מקצועית שמעניקה שירותי ניקיון היא הכתובת הכי טובה לסיום תהליך זה בצורה מוצלחת שמותירה את הבית נקי ומצוחצח ומוחקת כל זכר לשריפה.
אם עברתם שריפה ואתם מחפשים דרך למחוק כל זכר ללכלוך ולנזקים שהותירה השריפה, כדאי להשתמש בשירותיה של חברת ניקיון מקצועית, בעלת ניסיון בשימוש באביזרי ניקיון וחומרים חזקים שיכולים להסיר כתמי פחם, להפחית ריחות עשן ולהבריק מחדש את הבית או המשרד כדי שנוכל להרגיש שוב בנוח. חברה מקצועית מביאה עמה חומרים חזקים שיכולים להסיר כתמים שחומרים לניקיון ביתי רגיל לרוב אינם מצליחים. בנוסף, היא יכולה לספק אנשי צוות מומחים בפעולת ניקיון לאחר שריפה ולצוות מספר אנשי ניקיון רב כך שהתהליך יהיה מהיר ותוכלו לקבל את הבית או המשרד בחזרה מצוחצחים ונקיים מכל רמז לשריפה.
חברת ניקיון מקצועית יודעת לתפעל מכשור מיוחד לניקוי כתמים קשים של עשן, פחם או חומרים כימיקליים ובנוסף מעסיקה עובדי מקצוע מוכשרים שמומחים בהסרת כתמי שריפה וכתמים קשים אחרים, לכן אם סבלתם משריפה בבית או במשרד ואתם מחפשים דרך לנקות ולהסיר את הכתמים, להעלים את הריחות הקשים וליצור מחדש בית נקי ונוח, כדאי לפנות לחברת ניקיון מקצועית, בעלת ניסיון רב בטיפול בכתמים ובמבצעי ניקיון מסובכים.
התוצאה המובטחת משתלמת מאד ותגרום לכם להרגיש כמי שמתחילים מחדש לאחר הטראומה וההרס שהביאה איתה השריפה. גם במקרים של שריפות קטנות, מומלץ לשכור את שירותיה של חברת ניקיון טובה ויעילה כדי למנוע ריחות מוזרים, כתמים שיידהו אך לא ירדו לחלוטין ועוד מיני בעיות שיכולות לחזור על עצמן בעקבות השריפה. חברה מקצועית תבדוק שהכל נוקה וסודר ושאין נזקים שדורשים טיפול חוזר.
טיפול בלכלוך ונזקי שריפה דורש הבנה וניסיון ולכן מומלץ לפנות למומחים בתחום. חברת ניקיון מעסיקה מומחים לכתמים ולניקיון יסודי של חלל שעבר פגעי שריפה ויכולה לעזור לכם להשתקם ולשקם את הפינה שלכם בקלות ובצורה מקצועית. הזכרונות הרעים ייעלמו עם הריחות והכתמים שהותירה השריפה ולכם יישאר מקום מצוחצח להתחיל בו הכל מהתחלה.
|
אפשר לדמיין את המושג מרגל וריגול בכל מיני דרכים. אריאל ברמן אתמול פתח את תכניתו עם נושא המרגלים. תחילה סיפר כמובן על המרגלים שנשלחו לתור את הארץ עליהם נקרא בפרשת השבוע הקרובה, והמשיך לאחר מכן למרגלים בהיסטוריה וביניהם אלי כהן הי"ד ונוספים.
יש מרגלים טובים ויש כאלה שבאים להזיק, אבל מרגל הוא טוב הוא כמובן כזה, שלא יודעים שהוא כזה.
אברימלה קירשנבוים החידה?
|
החלטתי לשתף אתכן קצת בחוויית ההריון שלי, בלידה עצמה וקצת אחריה, ועל הדרך לתת אולי כמה טיפים שיכולים להקל על אמהות לעתיד, ועל כאלו שבהריון ברגעים אלה ממש.
הפוסט הזה הוא הפוסט הראשון בסדרה, ויתמקד בהריון עצמו- איך גיליתי, איך הרגשתי, ואיך נראיתי בשלבים השונים של החוויה המטורפת והמורכבת הזאת שנקראית לידה והריון.
באופן כללי אפשר לומר שהיה לי הריון בהחלט סטנדרטי ונטול דרמות או ארועים מיוחדים, אבל כמובן שגם הריון סטנדרטי ככל שיהיה הוא חוויה מורכבת בפני עצמה, מלאת עליות ומורדות, דמעות, התרגשויות ורגעים מיוחדים.
כמה ימים לפני שגיליתי שאני בהריון הבחנתי שאני נורא עייפה, נרדמתי בכמה הזדמנויות שונות מוקדם מאוד בערב, מה שלא כל כך קרה לפני כן, החזה שלי הרגיש נורא נפוח, ובאופן כללי הרגשתי נורא כבדה, עייפה נורא ונטולת אנרגיות. הייתי אמורה בדיוק גם לקבל את המחזור החודשי שלי (סורי על הTMI- זה יהיה פוסט כזה), שאיחר ביומיים או שלושה- מה שלא היה חריג מדיי מאחר והמחזור שלי אף פעם לא היה סדיר במיוחד.
ביום שני, ה12.7 בבוקר החלטתי לעשות בדיקת הריון. עשיתי בדיקה ביתית פשוטה ולהפתעתי ממש תוך כמה רגעים המקלון הפך לחיובי בצורה שלא משתמעת לשתי פנים. התחלתי לבכות משמחה והתרגשות, בהיתי במקל במשך שניות ארוכות כמו לא מאמינה שזה באמת קורה.
עבורי, השליש הראשון היה פחות או יותר סיוט כי הרגשתי ממש לא טוב– חלשה, עייפה, נטולת אנרגיות, וגולת הכותרת- סבלתי מאוד מבחילות בוקר.
קצת מצחיק לקרוא לבחילות האלו ׳בחילות בוקר׳, כי לשם הזה פשוט אין שום קשר למציאות. מסתבר שאף אחד לא טרח להודיע לבחילות האלה שהן אמורות להגיע בבוקר, כי הן מגיעות פחות או יותר במשך כל היום. במקרה שלי הן הכו במלוא עוצמתן דווקא בשעות הערב המאוחרות, הרגשתי נורא וכל כך חסרת אונים- מה שגרם לי ללכת לישון כמעט בכל יום בסביבות השעה 20:00 בערב.
ניסיתי המון תרופות טבעיות למיניהן- כמו ג׳ינגר וכדורים, אבל לצערי זה לא עזר. מה שלי עזר באופן אישי היה להמנע מלהגיע למצב בו אני רעבה. נכון שבד״כ כשיש לכם בחילות אתם נמנעים מלאכול ורק המחשבה על אוכל מעוררת את הבחילה? אז בהריון בהרבה מקרים זה בדיוק ההפך, ומסתבר שיש גם הסבר מאוד הגיוני מאחורי זה- כשהקיבה ריקה היא מפרישה יותר חומצות ומיצי קיבה, מה שמעודד משמעותית את הבחילות. כשהקיבה מעכלת, היא ״עסוקה״ בתהליך העיכול, מה שמחליש מעט את הבחילות. דאגתי לנשנש דברים קטנים כל הזמן במהלך היום ופריכיות היו חברותיי הטובות ביותר באותה תקופה, אבל לצערי הדבר שהכי הכי עזר לבחילות היו פחמימות, ולכן לא מעט פעמים פתחתי את הבוקר עם סנדוויץ׳ עסיסי או אפילו קוראסון שומני רחמנא לצלן.
בתקופה הזאת של השליש הראשון רוב הנשים בד״כ עולות הרבה במשקל – עקב האכילה המרובה, או שיורדות במשקל- עקב ההקאות הבלתי פוסקות. אז הקאות למזלי לא הגיעו יותר מדיי פעמים, אבל התחושה הייתה שאני קרובה ללהקיא פחות או יותר חצי מהיום.
כל כך הרבה דברים הגעילו אותי– על בשר לא יכולתי להסתכל בכלל, רק המחשבה על בזיליקום עשתה לי בחילה, וירקות ממש עשו לי גועל. נסיעות ברכב היו סיוט נוראי, כל התנודות גרמו לי להרגיש רע אף יותר, ורוב הזמן הקיבה שלי הייתה כל כך רגישה שרק להסתכל על וידאו או תמונה של אוכל היוו ישר טריגר לבחילות.
צילום מתוך אחת מבדיקות האולטרסאונד הראשונות שעשיתי, בסביבות שבוע 7. כאן העובר בגודל של אוכמנית אחת קטנה.
אפשר להגיד שלא הייתי הורמונאלית במיוחד, וללא ספק הייתי רחוקה מדמות האישה ההריונית המשוגעת שכל הזמן נעה בין בכי היסטרי לצחוק מתגלגל. אבל אין ספק שהייתי רגישה יותר, הדמעות הגיעו בקלות רבה יותר מהרגיל, וקרו לא מעט מקרים שהן נקוו בעיניים ברגע שצפיתי בכל מה שקשור בתינוקות בטלויזיה.
מבחינת מדד העצבים שלי בזמן ההריון – ניתן לומר שבאופן רגיל עוד לפני ההריון הייתי אדם שנטה להתלקח בקלות, וההריון ללא ספק חיזק את זה, אבל גם במקרה זה, בדומה לרגישות- לא באופן קיצוני או משמעותי מדיי.
תמיד סיפרו לי שכשאמא שלי הייתה בהריון עליי היו לה כל מיני חשקים מוזרים, כשהמרכזי שבהם היה לאכול ריבה עם מלפפון חמוץ (עד היום אבא שלי צוחק עליה על זה בהזדמנויות שונות).
אז לי לעומתה לא היו חשקים מוזרים כל כך, אלא יותר סטנדרטיים. באחד השבועות המוקדמים בשליש הראשון הייתי בטירוף על חמוצים. רציתי לאכול אותם כל הזמן, כל היום.
תותים זה משהו שרציתי במהלך כל ההריון, חיסלתי קופסאות שלמות, מנשנשת אותם סתם כך, או שמה אותם מעל יוגורט, או על סנדוויץ׳ עם ריבה.
החשק הגדול מכולם היה כמובן סושי– אפשר לומר שאני מכורה לסושי גם כך, ובמהלך ההריון עצם העובדה שלא יכולתי לאכול סושי, הפכה אותו לנחשק פי מליון. כל מה שיכולתי לחשוב עליו זה הרגע שבו אלד ואוכל מגשים שלמים של סושי. ואגב- זה גם פחות או יותר מה שעשיתי. לא הזמנתי אמנם מגש סושי למחלקת יולדות כי לא הייתי תפקודית מספיק בשביל שאוכל יעניין אותי, אבל כשהגענו הביתה זה היה הדבר הראשון שעשינו- להזמין מגש ענק. מעבר לזאת, אני דיי בטוחה שמאז הלידה אכלתי יותר סושי ממה שאכלתי לפני כן במהלך כל חיי. סוג של פיצוי על כל החודשים האבודים.
הדבר החיובי היחיד מבחינתי בשליש הראשון היה שהחזה שלי גדל. גדל מאוד. ברמה שאנשים בעבודה העירו והחמיאו לי (בנות, לא בנים…תרגעו! טוב וגם כמה גייז).
בתור בחורה שכל חייה התהדרה בחזה יחסית קטן (עם אמא בעלת חזה DD!), שמחתי מאוד על התוספת המבורכת והוקרתי כל רגע עם החזה החדש שלי. כמובן שרצתי לקנות חזיות חדשות ומהממות, כי הקודמות שהיו לי לא יכלו לכסות יותר כבר רבע מהחזה שלי.
אין ספק שלא מעט נשים בהריון הראשון שלהן נוטות להיות טיפה היסטריות, נורא חוששות ומפחדות ואני בהחלט לא הייתי שונה מהן. אני זוכרת במיוחד מקרה אחד בשליש הראשון בו ההיסטריה הרימה את ראשה המכוער- הייתי בשבוע 11 לדעתי, והחלטתי באיזשהי החלטה לא ראציונלית ולא ברורה לבצע בדיקת הריון נוספת, סתם כדי לוודא שהכל בסדר.
אני מניחה שזה נבע מעצם העובדה שבשבוע כל כך מוקדם אין שום דרך לדעת שמצב העובר תקין (כי הוא הרי עדיין לא בועט), פרט כמובן לבדיקות האולטרסאונד המסודרות שעושים אצל רופאת הנשים אחת לכמה זמן. אז חשבתי לעצמי שאעשה בדיקת הריון נוספת והסימון החיובי על המקלון יאשש לי את מה שאני כבר יודעת שוב- שאני אכן בהריון.
אלא ש… הבדיקה שעשיתי יצאה שלילית. שלילית??? למה לעזאזל היא שלילית?? בהיתי במקל הארור כל כך הרבה זמן בציפיה או תקווה שהנה עוד שניה הוא באורח קסם ישתנה לחיובי, אבל זה לא קרה, ואני כבר דמיינתי את הגרוע מכל ובכיתי כמויות מים שיכלו בהחלט למלא את הכנרת איזה פעם או פעמיים. התקשרתי לעבודה והודעתי שלא אגיע, הזנקתי את ההורים שלי ואת חן כמובן, וחיפשנו כולנו רופא נשים שיבדוק אותי במיידי. בתוך זמן קצר יחסית מצאנו אחד כזה באשדוד, ההורים שלי לקחו אותנו אליו ובמשך כל הנסיעה חיפשנו תשובות אצל אלוהיי הגוגל, וכל האתרים בהם ביקרנו ציינו כי במצב כזה בדיקת ההריון אמורה לצאת חיובית. את הנסיעה העברתי בשקט, בוכה ומתה מפחד ממה שהרופא יגלה בבדיקה. אני לא אשכח את היציאה הדוחה שהוא זרק לעברי כשהסברתי לו שעשיתי בדיקת הריון שוב רק כדי לוודא שהכל בסדר- ״למה שלא תעשי לעצמך בדיקות כל יום כדי לוודא שאת עדיין בחיים?״. במצב בו הייתי המשפט הזה היה הדבר האחרון שהייתי צריכה. באופן מאוד לא אופייני לי לא עניתי לו ולא תקפתי חזרה, רק רציתי שיבדוק אותי כבר ולסיים עם זה.
אז הוא בדק אותי, והכל היה בסדר, הבדיקה הייתה כנראה מקולקלת. הרגשתי מפגרת אבל בעיקר הרגשתי הקלה עצומה והבנתי כמה אני רוצה את התינוק הזה וכמה הדבר הקטן הזה שגיליתי על קיומו רק לפני מספר שבועות יקר לי עכשיו יותר מהכל.
בבדיקת השקיפות העורפית בשבוע 13 גילינו שיש לנו בת. בד״כ קשה לגלות את מין העובר בבדיקה הזאת כי היא מבוצעת יחסית מוקדם בהריון, אבל הרופא שביצע את הבדיקה היה דיי בטוח, אני מניחה שהעובדה שביצענו את השקיפות יחסית מאוחר- לקראת סוף שבוע 13 תרמה לכך.
נכון שכולם אומרים שמין התינוק לא משנה והעיקר שיהיה בריא, ובאמת שגם אני אמרתי את זה לעצמי ולמשפחה ששאלה אותי, אבל עמוק בפנים תמיד רציתי שהילד הראשון יהיה בת, אז הייתי מאושרת עד הגג! משהו בחוויה הזאת בפעם הראשונה עם בת נראה לי תמיד מרגש יותר. אין ספק שהשמלות והדברים הורדרדים והמתוקים בהחלט מוסיפים לעניין. את הבדיקה עצמה חן צילם בוידאו-משהו שאני ממש ממליצה לכולן לעשות. אנחנו והמשפחות שלנו צפינו בוידאו הזה ככל הנראה עשרות פעמים והתרגשנו כל פעם מחדש.
השליש השני היה כבר הרבה יותר נחמד, סוף סוף יצאה לי קצת בטן ויכולתי לספר לכולם שאני בהריון ושיש סיבה לגיטימית לכך שאני לאחרונה נטולת אנרגיות, עצבנית וטיפה שמנמנה.
נהניתי מהתקופה הזאת וסוף סוף הבנתי את הנשים שכל הזמן מדברות על ההריון כחוויה מהנה. הייתה לי בטן קטנה וחמודה שנראתה נחמד בשמלות הרבות שלי, בחילות הבוקר נעלמו כלא היו, תחושת העייפות נעלמה והוחלפה באנרגיות ואופטימיות, והשיער שלי קיבל ברק ופחות או יותר הפסיק לנשור.
בשליש הזה היו לנו שתי סקירות מערכות, שבהן התרגשנו עד דמעות לראות את הפנים של הקטנטונת, את הידיים והרגליים הקטנות שלה ולגלות את העובדה שהיא אוהבת משום מה לשים את יד שמאל על הפנים- משהו שילווה אותה גם בשבועות הראשונים לחייה.
בשליש השני למדתי גם לקחת את הדברים יותר באיזי, להתרגש קצת פחות, לקחת טיפה נשימה ולהרגע קצת בעבודה כי הרגשתי והבנתי שיש לי יצור חי בגוף, ושהוא כרגע הדבר הכי חשוב שאני אחראית עליו. ההבנה הזאת התחזקה ברגע שהרגשתי את הבעיטות, בשבוע 16, שהוא שבוע יחסית מוקדם. בד״כ מרגישים את בעיטות העובר לקראת שבוע 20, אבל קורים בהחלט מקרים שהן מורגשות הרבה לפני. אני זוכרת שהייתי לבד בבית בערב, תיכננתי את מסלול הטיול שלנו בגיאורגיה, כשלפתע הרגשתי דפיקה קטנה ועדינה בבטן. מיד התקשרתי לבעלי ולאמא שלי ושניהם היו מעט סקפטיים כי עוד היה יחסית מוקדם, כמובן שאני התעקשתי, וכבר כמה ימים לאחר מכן בעלי הרגיש את הדפיקות כשהניח את היד על הבטן שלי.
השליש השלישי היה כבר הרבה פחות נחמד, הבחילות חזרו אחת לכמה ימים, העייפות הכתה במלוא העוצמה, לא היה לי אנרגיה לעשות כלום פרט ללשכב במיטה, על הצד, כי על הבטן כמובן אי אפשר ועל הגב מומלץ שלא.
ככל שהבטן גדלה כך גם גדלו כאבי הגב, זה הגיע עד לרמה שלא יכולתי לשבת אפילו בספה מרופדת מבלי לסבול מכאבים. כל נסיעה ברכבת מהעבודה הביתה הרגישה כמו סיוט, ברוב המקרים העדפתי לעמוד במקום לשבת כי משום מה זה כאב פחות. בחלק מהמקרים גם לא כל כך היה לי מקום לשבת כי מסתבר שרוב האנשים במדינה שלנו לא חושבים שנחוץ לקום ולפנות את המושב עבור אישה בהריון מתקדם.
בחודש השמיני כבר התחלתי לקנות קצת דברים פה ושם, שאין ספק שזה אחד החלקים היותר כיפיים בחוויית ההריון. מילאתי עגלת קניות במחלקת התינוקות של נקסט- בגדים ורדרדים ומתוקים שגרמו לי לקוצר רוח רב יותר ולציפייה לרגע שהיא תבוא. את הדברים הגדולים והמשמעותיים יותר כמו מיטה, שידה, מצעים וכו ההורים שלי קנו לנו לקראת השבוע ה-36.
באותו זמן פחות או יותר כבר לקחתי פסק זמן מהעבודה ויצאתי לחופשה. כאבי הגב היו כבר חזקים מדיי וחוסר הנוחות שהרגשתי הקשו עליי לתפקד. את הזמן בבית מילאתי במנוחה, צפייה בהמון סדרות וסרטוני יוטיוב, וכמובן שמדי פעם יצר הקינון השתלט וגרם לי לנקות ארונות וחדרים בבית.
אולטרסאונד מעקב גדילה משבוע 38, ממש עוד שבועיים היא אמורה להגיע!
במהלך ההריון כולו עליתי כ16 קילו– עלייה בהחלט סבירה. אפשר לומר שאת רוב הקילוגרמים העלתי דווקא בשליש הראשון. להבנתי, בחורות רזות מטבען אכן מעלות את רוב המשקל בשליש זה, מאחר והגוף מרפד את עצמו בשומן כחלק מתליך טבעי בו הגוף מייצר לעובר סביבת מחייה אידיאלית. כעת, כחמישה חודשים לאחר הלידה נותרו לי עדיין 4 קילו מיותרים שאני עוד מנסה להוריד. אבל על זאת, כבר בפוסט הבא.
לאלו שהצליחו לקרוא את הכל והגיעו עד לכאן- אני ממש מקווה שנהניתן מהפוסט ומהסיפורים והחוויות שחלקתי איתכן. אין ספק שזהו פוסט יחסית חריג עבורי, והכי אישי ופתוח שאי פעם כתבתי, ויבואו עוד כאלה אחריו. אשמח לשמוע את דעתכן בתגובות מטה, ועוד יותר אשמח לשמוע חוויות אישיות שלכן מההריונות, ואם הזדהיתן עם חלק מהדברים שהעלתי בפוסט.
את מהממת וכיף לקרוא אותך כל פעם מחדש.
איזה מרגשת! תודה רבה אוררלי יקרה (: שמחה ממש לשמוע שנהנית ושהצלחת לקרוא עד הסוף (: המון אושר ונחת מהתינוקי!
את כזאת מהממת.. מבפנים ומבחוץ! פוסט כייפי, מרגש ומרענן… בטוחה שיהיה מאלו שאחזור לקרוא שוב..
|
גל הגניבות החקלאיות בדרום הארץ הפך בשנים האחרונות לשיטפון של ממש. ל"רגבים" הגיעו נתונים אשר מצביעים על זינוק מדאיג במימדי התופעה החמורה, שפוגעת פגיעה אנושה בכיסם של החקלאים. רק בחודשיים האחרונים, לדוגמא, נגנבו מדירים שונים ברחבי הנגב למעלה מחמש מאות כבשים, וכן עשרות עגלים ועיזים. בין המושבים והקיבוצים שבהם הכו הגניבות – פארן, אשל הנשיא, גילת, לוטן, כמהין, נאות סמדר, פטיש, פדויים וחפץ חיים.
ב"רגבים" החליטו להירתם למלחמה בתופעה, והקימו מחלקה משפטית מיוחדת שתפקידה לאסוף תלונות מהחקלאים ולסייע בטיפול בהן אל מול רשויות האכיפה.
"הטענה כאילו יש בעיות בחוק שלא מאפשרות לרשויות לטפל בפשיעה החקלאית היא לא נכונה", אומר עו"ד בצלאל סמוטריץ', מנכ"ל "רגבים". "העובדה היא שכשמחליטים לטפל בזה כמו שצריך, מגיעים לתוצאות מרשימות. בצפון מובילים בשנתיים האחרונות מהפכה בעניין הזה, תוך שיתוף פעלה של מג"ב, משטרת ישראל והפרקליטות. גם במסגרת החוק הקיים היו גנבים שקיבלו עונשי מאסר ממושכים".
סמוטריץ' מוסיף: "צריך לדעת שהרוב המוחלט של הפשיעה החקלאית היא תשתיתית. זה לא גנב ספוראדי שבא עם טנדר ומעמיס שק תפוחי אדמה וכמה עגלים כדי שיהיה לו מה לאכול מחר בבוקר. רוב הגניבות הן כאלה שאם אין להן תשתית שלמה של פשע, הן לא יכולות להתבצע. מספיק לשים יד על התשתית הארגונית, וכל המערך הזה מפסיק לפעול. זה רק שאלה של אמצעים והחלטה".
|
אם אתה סובל מנזילת מים?
או מנזילות תת ריצפתיות?
או נזילות מהמרזב?
או נזילות מהביוב?
יש לנו פתרונות מדהימים עבורך שיחסכו לך זמן, כסף, והרס!
אנחנו מצויידים בציוד הטכנולוגי המתקדם ביותר שמאפשר לנו, לאבחן במדוייק את מקור הנזילה, לתקן את הנזילה מבלי לפרק בלאטות ומבלי להרס קירות, ממש כמו בצנטור והרווח כלו שלך: נזק מינימלי, זמן עבודה קצר, ומחיר זול לעומת האלטרנטיבות הקימות היום בשוק.
חשבונות מים מנופחים?
איתור נזילות, סריקות תרמיות, לאיתור מוקדי נזילות בצנרת מים וביוב, איתור רטיבות במערכות איטום.
איתור נזילות באמצעות מכשור אלקטרוני משוכלל, מהטובים בעולם בתחום איתור נזילות מים, כגון בדיקות תרמוגרפיות עם מצלמת אינפרא אדום, מצלמה עם סיב אופטי המשדר למוניטור לבדיקת מערכות ביוב ומרזבים, בדיקה תרמית עם אפשרות לצילום ב DVD. איתור נזילות על ידי מכשור שמע אולטרא סאונד לבתים ולתשתיות לעומקים.
איתור נזילות – כל מה שרצית לדעת ולא היה לך את מי לשאול!
כתם של רטיבות מופיע על הקיר בסלון; הרחוב מוצף במי ביוב שעלה על גדותיו; חשבון המים עלה באופן פתאומי; לאחר היעדרות של שבוע, אתם חוזרים הביתה רק כדי לגלות אותו מוצף במים. נזילות בצנרת המים או הביוב הן מצב שכיח יחסית, והן מתרחשות לעיתים לא רחוקות במיוחד. על מנת לפתור את הבעיה של הנזילות, יש להתחיל שלב אחד קודם – בגילוי של הנזילות, ובאיתור של המיקום המדויק שלהן.
עבודות אינסטלציה נוגעות לכל סוגי הצנרת – צנרת מים וצנרת ביוב, בבתים פרטיים, במקומות ציבוריים או ברחובות העיר. כל אחד ואחת מאתנו נעזרים בשירותים של אינסטלטורים פרטיים או של חברות אינסטלציה גדולות במגוון רחב של מקרים, החל משלבי הבנייה של כל מבנה שהוא, כאשר שי צורך בהתקנה של מערכות האינסטלציה השונות במבנה, מן הצנרת עצמה ועד לברזים ולאסלות; דרך מקרים של שיפוצים שבהם נערכים שדרוגים של מערכות האינסטלציה השונות, שיפורים, תוספות וכדומה; ועד לתיקונים של תקלות שונות, כמו סתימות בצנרת, או נזילות מחלקי הצנרת השונים. איתור נזילות הוא אחד התחומים הבסיסיים והחשובים ביותר בעבודתו של כל אינסטלטור. נזילות הן מצב שבו מים או מי שופכין נוזלים בצורה לא מבוקרת מתוך הצינורות. זהו, כמובן, מצב בעייתי, ולכן חשוב מאד לזהות מצבים של נזילות, לאתר את קיומן וגם את מקורן, כך שניתן יהיה לטפל בהן בצורה הטובה ביותר. בכל עבודה במערכת האינסטלציה חשוב להיעזר בשרברב מקצועי, בעל ניסיון וידע. אך כאשר מדובר באיתור נזילות, החשיבות רבה עוד יותר.
היכן מתרחשות נזילות?
עבודות של איתור נזילות מתחלקות למספר סוגים של נזילות ושל רטיבויות. בצנרות מים וביוב שנמצאות באזורים פתוחים, ברחוב וכדומה, עלולות להתרחש נזילות אשר גורמות להצפות מקומיות, או לרטיבות במקום מסוים בלבד. איתור נזילות בצנרת הוא חלק משמעותי מן הטיפול בנזילות אלה, כאשר לאחר שהתגלה מקום הנזילה, ניתן, במרבית המקרים, לטפל בו בצורה ממוקדת. נזילות מים מצנרות מים או ביוב מתרחשות מסיבות רבות ומגוונות, עליהן נדון בהמשך. איתור נזילות מים בבית הוא עניין מורכב יותר, בדרך כלל. בבתים פרטיים או בדירות פרטיות, גילוי נזילות נעשה בדרך כלל על ידי זיהוי של מקום רטיבות, מה שמחייב איתור רטיבות, ולאחר מכן, איתור של מקור הנזילה אשר גרם לרטיבות. עם זאת, לעיתים ניתן לגלות נזילות במבנים סגורים, כמו דירות פרטיות, משרדים וכדומה, גם כאשר מתרחשת הצפה פתאומית של הדירה, או לחילופין, בדרכים מורכבות יותר לאיתור, כמו למשל כאשר חשבון המים החודשי עולה ללא סיבה מוסברת, או כאשר לחץ המים בברזים נחלש פתאום, גם כאן, ללא סיבה מוסברת.
נזילות בצנרות המים והביוב נגרמות בשל סיבות שונות ומגוונות. בצנרות מים, הנזילות מתרחשות בעיקר בגלל עייפות החומר – צנרת ישנה, לעיתים כזו שאינה מתוחזקת כראוי, נסדקת עם הזמן, מה שיוצר, כמובן, נזילות מים מן הסדקים שבצנרת. לעיתים, ישנה התרופפות של החיבורים בין חלקי הצנרת השונים, כך שהמים נוזלים מבין שני חלקים של הצינור. במקרים חמורים, נוצר פיצוץ בצנרת, כלומר סדק קטן מתרחב עד שנוצר חור משמעותי בצינור, מה שגורם לנזילה משמעותית של מים. בכל הנוגע לצנרת הביוב, לעומת זאת, ישנם גורמים רבים נוספים אשר עלולים לגרום לנזילה, מלבד התיישנות – כמו למשל חדירה של שורשי עצים לצנרת הביוב. שורשים בביוב גורמים לחורים בצנרת; שומנים וסוגים אחרים של פסולת חומצית גורמים לניקוב של הצנרת; וכן הלאה.
למה צריך לאתר נזילות?
לכאורה, אם ישנה נזילה מן הצינור, רואים אותה ומתקנים אותה מיד. אך למעשה, אין זה כך. נזילה, במיוחד בצנרות מים ביתיות וכדומה, אינה תמיד מתגלה בצורה ברורה, וגם אם ניתן לראות את הנזילה, לא תמיד קל לדעת היכן היא ממוקמת. כיצד מתרחש הדבר? לרוב, נזילה מצנרת אינה נגרמת מפיצוץ פתאומי של צינור. היא מתחילה בנזילה קלה, כאמור, מסדק או התרופפות קלה של החיבורים. במצב כזה, של נזילה קלה, קשה מאד להבחין בקיומה של הנזילה. לעיתים, עולה חשד לכך שקיימת נזילה, משום שלחץ המים בברזים יורד, אף שאין שום אינדיקציה חיצונית לקיומה של נזילה. במקרים אחרים, אפילו לחץ המים אינו משתנה באופן משמעותי, והנתון היחיד שמעלה חשד לנזילה הוא חשבון מים גבוה מן הרגיל, אשר מראה על שימוש יתר במים – שנובע, כמובן, מן הנזילה. ישנם מקרים שבהם ניתן לראות רטיבות בקיר, ברצפה או בתקרה, מה שמעיד, כמובן, על נזילה מצינור מים. אך למעשה, הרטיבות אינה נמצאת בהכרח במקום שבו נמצאת הנזילה. מדוע? מכיוון שמים, מטבעם, זורמים ממקום גבוה למקום נמוך. הנזילה עשויה להיות ממוקמת במקום מסוים, אך המים הנוזלים יזרמו לאורך הקיר, עד שיגיעו למקום נמוך שבו יצטברו – ורק שם תיראה הרטיבות בפועל. לכן, כאשר ישנו חשד לנזילה בצנרת, חשוב להתחיל את העבודה באיתור מקום הנזילה.
גילוי נזילות מים במבנים מכל סוג שהוא, נעשה בעבר באמצעות חציבה בקירות, עד לגילוי מקור הנזילה. מכיוון שכאמור, לא ניתן לדעת, על פי הסימנים החיצוניים, היכן ממוקמת הנזילה, הרי שהחציבה הנדרשת הייתה מאסיבית, ונמשכה ממקום הרטיבות הגלוי, ולאורך הצינור שבקיר, עד שנחשף המקום הפגוע של הצנרת, ומקורה של הנזילה. שיטה זו, כמובן, מסורבלת מאד, וכרוכה בהרבה לכלוך, עבודה והוצאה כספית. כל חציבה שכזו כרוכה בלכלוך ובעלויות, ולאחר התיקון, כל מקום שנחצב צריך להיבנות מחדש, על כל שלבי הבנייה הנדרשים, כך שלמעשה, איתור מקור הנזילה בצורה כזו הוא שווה ערך לשיפוץ כולל בדירה, במקרים רבים. לכן, נעשו מאמצים רבים ליצור מכשיר לבדיקת נזילות מים, מכשיר שיאתר את המיקום המדויק של הנזילה. מכשיר לאיתור נזילות מים אמנם נשמע כמוצר מפתיע, ובעבר לא ניתן היה להעלות על הדעת כי מדובר במוצר אפשרי – אך כיום, הוא אכן קיים. כיום, איתור נזילות מים בבית או במקומות ציבוריים נעשה באמצעות מכשיר שנקרא מצלמה תרמית.
מכשיר לגילוי נזילות צריך לאפשר גילוי של עצם קיומה של הנזילה, כמו גם איתור מדויק של המיקום שלה. בנוסף, מכשיר לאיתור נזילות אמור לאתר את מיקום הנזילה מבלי שיהיה צורך לחצוב בפועל בקיר, כלומר באמצעי חיצוני כלשהו. המכשיר אשר מאפשר את העבודה הזו הוא המצלמה התרמית. מצלמה תרמית לגילוי נזילות מבצעת בדיוק את הפעולה הזו, על כל מה שנדרש ממנה. מצלמה לאיתור נזילות מים פועלת באמצעות בדיקה תרמית של הקירות, התקרה וכדומה. צילום תרמי לאיתור נזילות מזהה את הטמפרטורה של הקיר, ובודק היכן קיימות נקודות בעלות טמפרטורה נמוכה יותר. המים הנוזלים ייצרו תמיד קור, ולכן הנקודה הקרה יותר בקיר היא הנקודה שבה קיימת הנזילה. בתצוגת המכשיר, ניתן יהיה לראות קווים אדומים לאורך הקירות, אשר מסמנים את האזורים החמים של הצנרת, ואזורים כחולים אשר מסמנים אזורים קרים, במקומות שבהם קיימות נזילות מן הצנרת. התצוגה הברורה של המכשירים מקלה על איתור הנזילות והופכת את העבודה לברורה ונוחה.
חשוב לדעת, שלא כל שרברב יכול לבצע איתור נזילות במצלמה תרמית. דרוש ידע מקצועי בהפעלת המצלמה, וניסיון מעשי בתפעול שלה. לכן, כאשר ישנו חשד לנזילה, חשוב שלא להסתפק באינסטלטור רגיל, אלא להזמין מאתר נזילות מקצועי, אשר יוכל לבצע בדיקת נזילות באמצעות המכשירים המתאימים, ובצורה מקצועית וטובה. כאשר הבדיקה נעשית בצורה מקצועית, עם המכשירים המתאימים ועל ידי האדם הנכון, התוצאות תהיינה גם הן מדויקות, וניתן יהיה לבצע את התיקון המתאים, ובצורה מדויקת – ללא נזקים מיותרים לדירה. חשוב לדעת כי בכל הנוגע לאינסטלטורים באופן כללי, קשה לדעת מיהו באמת אינסטלטור מקצועי ומי אינו מקצועי מספיק, משום שאינסטלטורים אינם זקוקים לתעודה מקצועית כלשהי על מנת לעסוק בתחומם. עם זאת, כאשר מבררים על מומחה לאיתור נזילות, ניתן לזהות בקלות אנשי מקצוע אשר קבלו הכשרה ממוקדת בתחום של איתור נזילות, ואשר מוסמכים לתפעול של מצלמות תרמיות מכל הסוגים.
חשוב לדעת, שהתהליך של איתור נזילות כרוך בעלות, בהתאם לסוג הבדיקה, לסוג המכשיר, למקצועיות של האינסטלטור וכן הלאה. חשוב לזכור שגם עבור האינסטלטור או חברת האינסטלציה אשר מבצעת את הבדיקה, למכשיר כמו גלאי נזילות מים מחיר משמעותי, אשר גלום במחיר הבדיקה. עם זאת, בחישוב פשוט ניתן להבין כי זול יותר לשלם עבור איתור מקצועי של הנזילה, מאשר על בדיקה ידנית של מקום הנזילה, או ניחוש ידני של המיקום. בדיקת נזילות בצנרת חוסכת הרבה מאד עבודה של הריסה ושל בניה, אשר כרוכות בהוצאה כספית משמעותית – גבוהה פי כמה מן המחיר של גילוי נזילות בצנרת באמצעות מכשור מתאים.
מיפוי תשתיות – כאשר הדברים נוגעים למערכות הביוב, גילוי נזילות נעשה מורכב באופן אחר. צנרת הביוב היא צנרת רחבה, עמוקה ותת קרקעית, מה שמקשה על הגישה לחלקים השונים של הצנרת. כאשר ניגשים לאיתור נזילות בצנרת הביוב, לעיתים קרובות יש צורך, גם כאן, במכשור מתאים, אשר יזהה את מקור הנזילה בצורה מדויקת. בהתאם לשימוש במצלמה תרמית לאיתור נזילות בצנרת המים, על מנת לזהות נזילות בצנרת הביוב משתמשים באפשרות של צילום קווי ביוב. בדומה לשימוש בצילום תרמי של קירות הבית, צילום קווי הביוב מאפשר זיהוי של מקור הנזילה בצנרת הביוב, אלא שהצילום נעשה בצורה נרחבת יותר, אשר מקיפה שטחים גדולים יותר – בהתאם לנדרש מקווי ביוב עירוניים גדולים. לעיתים, הצילום התרמי של צנרת הביוב נעשה בעזרת מכשיר ביובית, אשר מאפשר נגישות גבוהה יותר לחלקים שונים של הצנרת.
לאחר שמבצעים בדיקת נזילות מים באמצעות גלאי נזילות, ולאחר שמזהים את מקור הבעיה ואת מיקומה של הנזילה, ניתן לגשת לשלב של תיקון נזילות. תיקון נזילות מים בצנרות ביתיות או במבנים מסוגים שונים, נעשה במרבית המקרים באמצעות חציבה בקיר, עד לחשיפה של הצינור הבעייתי. כאמור, בזכות האפשרות של איתור נזילות, ניתן למנוע חציבות מיותרות בקיר, ולחצוב אך ורק בנקודה המדויקת הנדרשת לצורך תיקון הצינור. במרבית המקרים, החציבה הנקודתית אכן מספיקה. לרוב, ניתן לתקן את הנזילה באמצעות תיקון מקומי של הסדק, או חיבור מחודש של הצנרת ויצירת איטום מתאים במקום. לעיתים יש צורך בהחלפה של חלק מסוים של הצינור, מה שידרוש חציבה רחבה מעט יותר בקיר, אך יאפשר תיקון מקיף אשר יחזיק מעמד לאורך שנים. רק במקרים נדירים, כאשר תחת הקיר מתגלה צנרת ישנה, חלודה או בעייתית, נוצר צורך בהחלפה מלאה של הצנרת. כאמור, מדובר במצב נדיר, אשר מתרחש בעיקר בבניינים ישנים מאד, שבהם גם לא הייתה תחזוקה מתאימה של הצנרת במהלך השנים.
לעיתים, גלאי נזילות מים יזהה נזילה, אך בדיקה מעמיקה יותר תגלה כי המקור האמתי לנזילה הוא דווקא סתימה בצנרת, ולא פיצוץ או סדק בצינור. סתימה בצינור מים או ביוב עלולה לגרום להצפה בכיורים, באסלות או בבורות הביוב החיצוניים. לעיתים, הסתימה יוצרת לחץ מים חזק בנקודות מסוימות בצנרת, מה שמוביל להיווצרות של סדקים, כאמור. במקרה כזה, במקביל לתיקון של הצינור עצמו, יש לבצע פתיחת סתימות, ולשחרר את הצנרת למעבר חופשי של מים, מה שימנע היווצרות של נזילות נוספות או של הצפות עתידיות. במקרים אחרים, סתימות בצנרת המים או הביוב אינן גורמות לנזילות, אלא רק לסתימות והצפות בנקודות היציאה של הצנרת, כמו כיורים, אסלות וכדומה. כך או כך, חשוב לבצע פתיחת סתימות בהקדם, על מנת לטפל בבעיה ולמנוע נזקים חמורים יותר בהמשך הדרך.
תהליך של איתור נזילות הוא תהליך מורכב, אך נחוץ וחשוב מאד. איתור נזילות באמצעות צילום תרמי חוסך עלויות רבות, כמו גם עגמת נפש, זמן עבודה, לכלוך וכדומה. כאשר יש צורך בגילוי של מקורה של נזילה כלשהי, חשוב להיעזר באיש מקצוע מנוסה, אשר יוכל להפעיל את המכשור הנדרש לצורך האיתור, ולגלות את המיקום המדויק של הנזילה. איתור נזילות חשוב, משום שלא תמיד ניתן לדעת בוודאות היכן ממוקמת הנזילה, גם במקרים שבהם נוצרים כתמי רטיבות בקירות או בתקרה. הצילום התרמי מאפשר גילוי של מקור הנזילה באמצעות מדידת הטמפרטורה, וזיהוי של מקור הנזילה כאזור הקר יותר בקיר, בתקרה או ברצפה. לאחר האיתור המדויק של מקור הנזילה, ניתן לתקן את הנזילה בצורה מדויקת ובעלויות מינימאליות. גילוי של נזילות נעשה לא רק בצנרות מים, אלא גם בצנרות ביוב, שם האיתור מורכב מעט יותר, וגם הטיפול בנזילה מורכב יותר, בעיקר בשל גודל הצנרת וחוסר הנגישות אליה. עם זאת, איתור מדויק של מקור הנזילה בצנרת הביוב חוסך משאבים רבים, ומאפשר זיהוי נכון של המקום שבו יש לעבוד על מנת לתקן את הנזילה.
מכשיר איתור נזילות מים בעומקים על ידי קורולטור.
איטום חדירת מים בסדקים במבנה על ידי הזרקת חומרי אטימה בלחץ.
אנו מבצעים את כל עבודות בדיקת מבנים, איתור נזילות, אינסטלציה והאיטום באחריות. ביצוע החלפת צנרת ביתית ביום אחד.
אינפרא סרגון מתמחה ב- איתור נזילות מים ומוקדי רטיבות באמצעות מצלמת אינפרא אדום. לאינפרא סרגון מצלמת ביוב ומרזב לאיתור סתימות המאפשרת לצפות בצינור הביוב ובצינור המרזב לכל אורכו ולאתר גורמים לסתימות בביובים ובמרזבים.
אינפרא סרגון מבצעת מיפוי תשתיות באמצעות ציוד אלקטר מגנטי וממפה צנרת מסוגים שונים: תקשורת, חשמל, מים וכד’ המונחים בעומק האדמה. אינפרא סרגון מבצעת איתור מוקדי נזילה ודליפות בצנרת נסתרת בקירות, תחת מרצפות ובעומק האדמה באמצעות קורלטור לאיתור נזילות המאפשר איתור נזילות מים באופן מדויק.
איתור נזילות מים הוא אתגר שבעלי מקצוע מנוסים, ידעו לטפל בו, במינימום הרס ונזק.
יש להבחין בין המקרים הפשוטים של איתור נזילות מים לבין המקרים המורכבים של איתור נזילות מים..
מהצינורות שמספקים מים נקיים.
צינורות שמובילים מי דלוחין וביוב.
צינורות של מערכות הסקה ומיזוג אוויר.
יתרונו של המכשור המתקדם הזה שמאפשר איתור נזילות מים ומונע את הצורך לשבור קירות או להרים מרצפות שלא לצורך.
איתור נזילות מים, מתבצע תוך שימוש במצלמה טרמית משוכללת הפועלת בטכנולוגיה אינפרא אדום. מקור הדליפה יובלט ע"ג צג המכשיר ע"פ דרגת הרטיבות.
איתור נזילות מים, מאפשר לאתר את המיקום המדויק של הכשל במערכת הצנרת. לאחר איתור מקור הדליפה אנו נפתח את איזור הנזילה ונגלה את הצנרת כדי לאפשר את התיקון.
אינפרא סרגון יוצאים במבצע לזמן מוגבל ל- איתור נזילות ובעיות איטום.
באמצעות מכשור מתקדם ל- איתור נזילות מים נאתר כל חור בצינור שמהווה מוקד נזילה.
אינסטלטור מנוסה יבצע בדיקה ללא הרס מיותר בעזרת מצלמה טרמית ויאתר את מיקום הנזילה, האנסטלטור יפתח את איזור הדליפה / נזילה בצנרת ויגלה את החור בצינור כדי לאפשר את תיקון הנזילה בצנרת.
הצלחה של 100% מובטחת ואנו מספקים כתב אחריות לתיקונים המבוצעים על ידנו.
לא רבים משתמשים בתבונה במכשור אלקטרוני ל- איתור נזילות מים. לניסיון בעבודות אינסטלציה משקל מכריע, שרברב טוב נמדד ע"פ יכולת איתור בעיות רטיבות / נזילות והצעת פתרונות יצירתיים. צינורות לאחר תיקונים מועדים לנזילות. אנו נדע להעריך ע"פ גיל הצנרת, מצב הקורוזיה, הצטברות האבנית וכו’ האם החלפת הצינורות תהיה משתלמת יותר.
זיכרו: איתור נזילות – זו הממחיות שלנו: להצלחתכם פנו למומחים ל- איתור נזילות ולא תתאכזבו.
|
▼ יציבה לקויה: גב ישר או גב זקוף, מה ההבדל שבין גב ישר לבין גב זקוף? מה ההבדל שבין לשבת ישר לבין לשבת זקוף? ישיבה ישרה או ישיבה זקופה, מה ההבדל שבין לשמור על גב זקוף לבין לשמור על גב ישר? איך לשמור על גב ישר? איך לשמור על גב זקוף?
▼ יציבה לקויה: גב ישר, גב עקום, גב זקוף, חוליות עמוד השדרה, איך למנוע פריצת דיסק? למה חשוב לשמור על גב ישר? איך לשמור על גב ישר? איך לשמור על עמוד השדרה? איך לשמור על הגב? מה גורם לפריצת דיסק? למה חשוב לשמור על גב זקוף?
בנושא: כפיפה בגב, כאבי גב תחתון, להצליח, ישיבה זקופה, גורם לכפיפה בגב העליון, בריאות, איך לשמור על גב זקוף?, מהי עמידה נכונה?, לשמור על חוליות עמוד השדרה, להרים חפצים כבדים, איך להרים משקל?, ישיבה ישרה, איך להרים בצורה נכונה משקל?, איך לשמור על חוליות עמוד השדרה?, איך מרימים דברים כבדים בצורה נכונה?, מה גורם לכפיפה בחוליות הגב?
|
האם עלי לשמוח עם מדינתי ביום עצמאותה ?
האם המדינה, מדינתי היא ?
האם תשמור עלי מכל רע..?
האם תרפא תחלואי בשעת הצורך?
למרות שהיא (כמדינה) אחראית לתחלואי בצורה ישירה ?!
הם "הוקרנו" בעוצמות לא אנושיות ובתנאים לא תנאים ב"טענה" שהם חולים בגזזת, ו"הקרנה" זה הפתרון היחיד והמקובל באותן שנים.
אם כן, ואם לא.. זה לא העניין, כתוצאה מן ההקרנות הללו חלו כל אותם הילדים במחלות נוראיות במיידית, וגם עם השנים. מחלות כגון סרטן המוח, סרטן במח העצם, בלוטת התריס, מחלות כשל החיסון, מחלות דם, ועוד ארוכה הרשימה..
מדינת ישראל, מדינתי, מדינתינו... לא עשתה מאום כל אותם שנים שלאחר ה"הקרנות" ע"מ לידע את אותם הילדים ש"הוקרנו" בהשלכות החמורות של ה"טיפול" שקיבלו, והם גוועו לאיטם בזה אחר זה מבלי לדעת את הסיבה לכך..
נשארו מעט מאוד "ילדים" ששרדו והם כיום בני 70 – 55 בערך, כולם חולים !!
מדינתי ה"נאורה" ורחבת הלב, יזמה "חוק לפיצוי נפגעי גזזת" כשהחוק מפצה בעד מספר מחלות מצומצם להחריד ולא רלוונטי וזאת ע"מ "לכסת"ח" את הפרשה ותו לא !!
כשמצד שני, המדינה דוחה בכל תוקף את הטענה שישנו דור שני לפרשה !!
אבי "הוקרן" בהיותו ילד, עם חשיפתו לקרינה בעוצמה מירבית הוא נפגע ישירות ברצף הגנטי (ה- די.אן.אי.) כשהתבגר והקים משפחה באתי לעולם עם "מוטציות" גנטיות שירשתי מאבי.
כיום, אני בת 31 אני מוצאת עצמי מול גוף שנקרא "מדינת ישראל" ומול משרד הבריאות ללא כלים, וללא אפשרות למצוא או לקבל מידע/תשובות לשאלותי הרבות..
גם אני חולה..ב"מחלות" לא ברורות...למזלי, לא הספקתי להקים משפחה משלי, ולהוריש לילדי את ה"מוטציות" הגנטיות שירשתי..
אבל אני חשה חובה מוסרית, ואנושית גם יחד לידע את מי שרק אוכל באינפורמציה שהצלחתי לאסוף בכוחות עצמי וללא עזרה מצד מדינתי..
הצלחתי ליצור קשר עם מספר אנשים בודדים שגם הם, "דור שני", וגם הם סובלים מאותן בעיות ומחלות שהתגלו אצלי.. מה שמחזק את ההרגשה שלי שזה לא עוד צירוף מקרים !!
בצער רב, אני מביטה על הדגל... הדגל שמסמל "זכות קיום"... מבטל את קיומי שלי..
• פרופ` דויד וויסבורד, ראש המכון לקרימינולוגיה, אוניברסיטה העברית.
• ד"ר דפנה גולן-עגנון, הפקולטה למשפטים, האוניברסיטה העברית.
• נטלי גבעון, המכון לקרימינולוגיה, האוניברסיטה העברית.
"התמודדות המדינה עם עברה: היבטים היסטוריים ורפואיים של פרשת הגזזת".
"תולדות בריאותיות של חשיפה לקרינה מייננת בילדות - ממחקר מדעי לחקיקה".
"חוק לפיצוי נפגעי הגזזת: סקירה וביקורת".
18.00 גב` ליל צרפתי, עדות אישית - הדור השני.
19:20 דיון עם הקהל בהשתתפות מר דוד בלחסן, מר חיים מלכה ומר בצלאל דהן.
פרופ` יונה רוזנפלד, היחידה ללמידה מהצלחות, מאיירס-ג`ויינט – מכון ברוקדייל.
|
המקרה המוזר של השוטר שרשם דו"ח או איך תגרמו למבקרים בתערוכה להתעכב דווקא בתצוגה שלכם?
בכל בוקר אני נוסע למשרד בכביש נתיבי אילון מצפון לדרום. בשעה שאני יוצא, הדרך פנויה ולאחר 20 דקות אני כבר במשרד. לעתים, אני נתקע בפקק, שעל פניו, אין לו סיבה נראית לעין. הכביש הרי ריק.
לא קרתה תאונה, אדם לא קפץ מגשר ומכונית לא התהפכה ובכל זאת נוצרה שיירה. רק לאחר שהפקק משתחרר, אני מבין מה הייתה הסיבה להיוצרו: שוטר עצר רוכב אופנוע שנסע בשוליים והא עסוק בכתיבת דו"ח.
הנהגים מאטים באופן טבעי את נסיעתם, לא משום נוכחותו של השוטר, אלא מהסקרנות. מה היה שם? למה הוא רושם לו דו"ח? כאשר הם רואים שלא קרה דבר, הם לוחצים על הגז והפקק משתחרר.
כולנו מכירים את זה מניסיוננו על הכביש. תשומת הלב שלנו מוסטת לכוון דבר חריג ואנחנו מבקשים להבין מה קרה שם.
לא נסקור כאן את המחקר המקיף, אבל נוציא ממנו את העקרונות, שאותם ניתן להחיל על עולם התערוכות.
כל מציג בתערוכה, רוצה לראות את כל המבקרים אצלו בביתן. במיוחד את אלו שלא פגש בתערוכה הקודמת. הסטטיסטיקה אומרת שבדרך כלל, 4 מתוך 10 מבקרים, הם כאלה שהמציג לא פגש קודם. מה שאומר שאם הוא לא יצליח למשוך אותם לביתן שלו, ההשתתפות שלו חסרת תועלת והוא מבזבז את כספו וזמנו.
וזה חבל כי תערוכה היא אחד המקומות הבודדים, שאתה לא צריך לרדוף אחרי לקוחות. הם באים כדי לראות אותך, אבל אתה לא נראה…..
אז כדי להיראות, יש להשתמש בכמה אפקטים או טכנולוגיות שלקוחים מהפסיכולוגיה החברתית וליצור את מה שקרוי " מבט למעלה".
דמיינו לרגע את עצמכם עומדים במקום שיש בו הרבה קהל, אם זה בהפגנה או בתערוכה, לא משנה. כאשר אתם מבחינים שאנשים מסתכלים למעלה, גם אתם מפנים את מבטכם למעלה בניסיון לראות מה כל כך מעניין שם.
אפקט העדר נכנס לפעולה. ואם מה שאתם רואים, מסקרן אתכם, אתם תמשיכו בעקבותיו. והעקבות צריכות להוביל לביתן שלכם.
יש הרבה שיטות כיצד לגרום לכך. אם זה באמצעות התרחשות של קול ואור, אם בעזרת משחק נושא פרסים או קוסם.
איש אקדמיה בארה"ב (מכון סאני לחקר התנהגות חברתית) בשם אנדרו גאלופ ערך ניסוי על מדגם של כ – 3,000 איש. הוא הציב שחקנים על במה מוגבהת, שעשו כל מיני דברים מעוררי סקרנות ובדק כמה אנשים הפנו את מבטם אל השחקנים.
% 26.9 הפנו את מבטם ו – % 14.2 מהם אף עצרו מלכת כדי להתרכז במה שהשחקנים עשו.
מבט אנושי למעלה, הוא דבר מדבק, כאשר מדובר על אנשים בקבוצה. צריך "לנצל" את התובנה הזו כאשר מציג בתערוכה רוצה להפנות את תשומת הלב אליו.
במצב האופטימלי, המציג יעשה משהו שאנשים, אשר התנסו בו, ידברו על זה אח"כ. לדוגמא: משחק נושא פרסים, בו המבקר עושה מעט ומקבל (לתחושתו) הרבה.
הראשון – משחק היוצר תורים ארוכים לפני הביתן. הוא מופק באופן ממותג ונבנה על מנת להעביר את המסרים השיווקיים של המציג.
השני וחשוב אף יותר – מערכת זיהוי חכמה, בזמן אמת, מודיעה לאנשי המכירות כי ברגע זה נמצא בעמדת המשחק "ליד חם". כך ,אנשי המכירות מקדישים את זמנם רק ללקוחות רלוונטיים ולא מכלים את האנרגיה שלהם על מבקרים מזדמנים.
מנכ"ל החברה, חגי נוה, מוסיף ש"בהסכמת המבקר, הזכייה שלו עולה למדיה החברתית וכך הוא משתף את חבריו בחוויה".
חברה ישראלית אחרת https://www.cognize.biz/ יצרה מסוף/קיוסק, שדרכו המבקר יכול לשלוח לעצמו במייל את החומר שמחולק בביתן כדבר דפוס, ועל ידי כך להימנע מסחיבת פרוספקטים במשקל רב הביתה.
ברגע שהמבקר עזב את הביתן, החומר נמצא אצלו במייל. נכון שזה לא מה שמכונה "משחק קלסי", אבל יש בו אלמנט של הפעלה וכמובן הוא בעל פוטנציאל לשיחה בין המבקרים, כהמלצה לא לסחוב משקל בדרך הביתה.
גיורא פרבר, מנכ"ל Cognize: "בתערוכות הבחנו שהמבקרים נוטים לגשת דווקא לדוכנים בהם יש מסך מחשב, מתוך סקרנות, ולפעמים גם רצון לקבל מידע, לאו דווקא מנציג ,כדי לא לבזבז זמן. כך, הם מקבלים ברושור ישירות למייל, והמציג מקבל דו"ח עם פרטי המבקר ובאיזה מוצר התעניין".
כאן אולי המקום לערוך הבחנה בין תערוכה מקצועית ובין תערוכה שבה ניתנת אפשרות גם לקהל אחר לבקר (בימים ובשעות מיוחדים).
כל מה שנכתב עד כאן יפה לשני סוגי התערוכות. יחד עם זאת, סקרים מראים, ששימוש בגימיק בתערוכה מקצועית, לאנשי מקצוע, תוך כדי הפעלת המוצר, שאותו מבקש המציג לשווק, הוא הדבר האופטימלי.
ועוד מלמדים אותנו הסקרים, שאם קוסם מקצועי הוא שמדגים לקהל את יופיו ועוצמתו הטכנולוגית של המוצר, הרי שהתוצאות, מבחינת ריתוק הקהל לביתן, מקסימליות.
% 29.8 מהם נשארים עד גמר ההדגמה.
ולמה קוסם? כי הוא מומחה בריתוק קהל. כולם יודעים שהוא לא באמת חותך את הדוגמנית ובכל זאת נשאר, כדי לנסות להבין מה הוא לעזאזל עושה שם, ואיך זה מצליח לו.
ואם לחזור לתחילת הכתבה, אם עשית משהו חריג בתוך קבוצה של אנשים, רוב הסיכויים שהרבה מהם ייצרו פקק לידך…והרי זה מה שרצית מלכתחילה.
יצחק שלו – הכותב והמו"ל של הספר " תערוכות – 1440 דקות של הצלחה או כשלון"
|
אם אתם מחפשים מקום נוח, מרווח ונעים לאירוע מיוחד, אולם ויטראז' מציע לכם מקום מספיק מרווח לארח את כל החברים ובני המשפחה שלכם, כולל שירותי מטבח שמציעים ארוחה מלאה, שאתם יכולים להיות בטוחים שתהיה טעימה.
אולם אירועים ויטראז' הוא מקום אידיאלי למגוון רחב של אירועים, כולל חתונות, מסיבות אירוסין, אירועי ברית או בריתה, מפגשים עסקיים גדולים, אירועים משפחתיים, מסיבות בר או בת מצווה, ושמחות יום השנה.
האולם מושלם גם לאירוח מפגשי מחזור ואירועים מיוחדים מכל סוג, היות והוא יכול להכיל בנוחות בין חמש מאות לאלף מוזמנים. אז הנה כמה טיפים לתכנון האירוע הבא שלכם באולם אירועים ייחודי.
כשאתם מחליטים לבחור אולם אירועים לאירוע חשוב, סביר להניח שתאהבו את התפריט המוצע, בזכות ההמלצות שקיבלתם מאורחים קודמים של האולם. הדבר הראשון שאתם צריכים לקחת בחשבון הוא איך אתם רוצים שהארוחה שלכם תוגש.
האפשרויות נעות בדרך כלל בין שירות בישיבה לשולחן בסגנון רשמי או שירות מזנון בסגנון מזדמן יותר. אתם יכולים גם לבחור להגיש רק מנות פתיחה, קוקטיילים וקינוחים.
אפשר לבחור ארוחה צמחונית או טבעונית קלה, במקום ארוחה בשרית כבדה, אבל הנקודה היא שלא משנה איזה סוג של תפריט אתם מתכננים, חשוב שתקפידו שהתפריט יכלול גם כמה מנות ללא גלוטן או מנות שמתאימות לאנשים שמקפידים על כשרות למהדרין או לאנשים שיש להם הגבלות או העדפות תזונתיות מיוחדות.
לדוגמא, ניתן להשתמש במערכת תיוג פשוטה שמתארת את המנות, כגון עוף, בשר בקר, דגים, ומנות צמחוניות.
וזה לא הכול. חשוב לברר עם צוות אולם אירועים גם אם אתם יכולים להביא חברת קייטרינג חיצונית מטעמכם. בדרך כלל, אנשים משתמשים באפשרות זו להגשת עוגת חתונה מיוחדת אם אפשרות זו לא נכללת בחבילה שמוצעת להם.
באופן דומה, אם אתם זקוקים לשירותי בר מיוחדים, תתבקשו לשלם על השכרת שירותי ברמן מקצועי, שיגיש משקאות וחטיפים קלים, בסגנון שירות שמתאים במיוחד לאירועים גדולים.
זה רעיון נחמד, אלגנטי ונצחי, להציב שולחן יפה עם סידור פרחים טריים, צבעוניים ועונתיים, במרכז החדר. בעוד שכל אולם אירועים מציע מפות לשולחנות, אתם יכולים לשדרג את עיצוב האולם באמצעות תוספת צבעונית. כאפשרות אחת, תוכלו להשתמש במפות שולחן בצבע טורקיז לאירוע בהשראת חוף.
אתם יכולים גם להשתמש במצעים לתיאום עם צבעים שהאירוע שלכם מזוהה איתו, כמו למשל אם זה אירוע ספורט או אירוע עסקי. לקבלת מראה מאופק יותר, תוכלו לבחור בסגנון עיצוב קל עם מפות שולחן לבנות בתוספת מפיות צבעוניות או אפילו כיסויים צבעוניים על הכיסאות.
|
חנוכה מתחיל היום. אם יהיה לנו מזל יהיה גם חורף בחוץ. זו תקופה שבה מחשיך מוקדם והלב של כולנו צמא לקצת אור. יש משהו מכשף וקסום בנצנוץ של אורות בחושך. כילדה אהבתי לנסוע בלילה, להסתכל החוצה מחלונות האוטו ולדמיין מה עושים האנשים בבתים הרחוקים המוארים. ההתבוננות באורות בחשכה היתה מנחמת והשרתה עלי גם תחושת געגועים וכמיהה למשהו שאין לו שם. אז כדי לגרש את החושך ולהקסים את הערב החלטתי השנה להכין עם הילדים שלי ובני הדודים האהובים עששיות בצנצנת. את ההדרכה כתבתי לראשונה במדור שלי ב"לאשה" ואפשר לראות אותה כאן.
כבונוס תמצאו בסוף הפוסט הדרכה נוספת להכנת כפר מינאטורי קסום ומנצנץ שיעסיק את הילדים בימים קרים.
העששיות האלה הן דרך נפלאה ופשוטה לחגוג אור וצבע, להכניס אור נרות הביתה ולצאת למצעד לפידים או לטיול עששיות בצורה יפהפייה ובטיחותית. הן קלילות להכנה ואפילו ילדים מאוד צעירים יהנו להכין אותן. פעולת מריחת הדבק וההדבקה מאוד נעימה ואפילו קצת ממכרת. לא פלא שאדן החלון שלנו מלא בעששיות צבעוניות שאני מדליקה כל ערב. זו פעילות נהדרת גם לבית מארח או ליום הולדת.
1. שופכים לקערה קטנה את הדבק הפלסטי, מוסיפים מעט מים ומערבבים. הדבק המהול קל יותר למריחה.
2. כל ילד בוחר צנצנת וניירות משי בצבעים שהוא אוהב וחותך מהן חתיכות. אפשר לקרוע את הנייר ואפשר לגזור במספריים. מי שרוצה לקצר את התהליך יכולה להכין מראש חתיכות גזורות במגוון צבעים. רצוי שחתיכות הנייר יהיו בגודל של כמה סנטימטרים לפחות אחרת קשה להדביק אותן.
3. בעזרת מכחול מורחים מעט דבק מסביב לצנצנת בצדה החיצוני ומדביקים את חתיכת הנייר. מכסים את כל הצנצנת בפיסות נייר צבעוניות. לאחר ההדבקה אפשר לעבור עם מכחול פעם נוספת מעל הנייר להדבקה כל הפינות. נותנים לצנצנת להתייבש.
טיפ: אפשר ליצור שכבות ומקומות שבהם הצבעים חופפים, השקיפות של הנייר תיצור גוונים חדשים.
שימו לב שככל שיהיו יותר שכבות, פחות אור יבקע מתוך העששית. צבעי נייר בהירים נותנים ליותר אור לעבור.
4. אם תרצו להוסיף ידית להחזקת הצנצנת – מדדו חוט ברזל כך שיקיף את פתח הצנצנת פעמיים + 20 ס"מ.
לפפו את החוט מתחת לבליטה שבפתח הצנצנת מבחוץ, הדקו היטב ולפפו את חוט הברזל בצד אחד של הפתח כך שיווצר קשר או ליפוף חזק.
5. קפלו את קצה חוט הברזל שעוד לא קשרתם כך שהקצה לא יהיה חד אלא עגלגל. הילדים ישחילו עליו חרוזים צבעוניים לפי בחירתם. השאירו כעשרה ס"מ של חוט ברזל ללא חרוזים בקצה.
6. את קצה החוט השחילו מתחת לחוט הברזל שמקיף את הפתח בצדה השני של הצנצנת כך שתיווצר צורה של ידית. קשרו או לפפו חזק כך שהצנצנת תהיה מוחזקת היטב. חתכו עם הקאטר את האורך המיותר של חוט הברזל וכופפו את הקצוות הנותרים כך שלא ידקרו.
7. הכניסו נר דולק לתוך הצנצנת או הדליקו בעזרת גפרור ארוך או שיפוד בוער.
8. חכו שהערב ירד, הניחו על אדן חלון או צאו לטיול עששיות בשכונה.
שימו לב: לא משאירים אש דולקת ללא השגחה גם כשהיא בתוך צנצנת. כשילדים מטיילים עם העששיות הנחו אותם לנהוג בזהירות והשגיחו עליהם.
דרך נוספת ליצור מנורות קסומות היא על ידי שימוש בקרטוני חלב או מיץ.
1. איספו קרטוני חלב או מיץ בגדלים שונים. שיטפו וייבשו אותם היטב.
2. ציירו או תנו לילדים לצייר חלונות ודלתות וחתכו אותם בעזרת סכין חיתוך כך שיווצרו פתחים בקרטון.
אפשר ליצור פתחים בצורת כוכב, לב, עיגול או כל צורה אחרת.
3. צפּו את הבתים בניירות צבעוניים / צבעו את הבתים בצבע אקריליק (תצטרכו שתי שכבות לפחות) או רססו בספריי צבע ותנו לקופסה להתייבש לגמרי. צביעה בספריי צריכה להיעשות במקום מאוורר היטב.
4. הכניסו לבתים שרשרת של נורות על בטריה (לא נרות!). אפשר להדביק אותם לצד הפנימי של הבתים בעזרת סלוטייפ.
5. הציבו את הבתים בשורה על אדן החלון או על מדף בבית, הדליקו את המנורות ותנו לקסם לפעול.
הכפר האגדתי הזה יכול להיות גם משחק דמיון נהדר לילדים בעזרת דמויות של חיות ואנשים שכבר יש לכן בבית.
אני אוהבת להדליק את הנוּרות לפני שאני יוצאת להביא את הילדים. כשהם נכנסים הביתה והכפר הקסום מחכה להם מנצנץ הם מיד מתחילים לשחק בו.
אילו משחקים של אור וחושך אהובים על הילדים שלכן? ספרו לי בתגובות!
ביצוע ורעיון מעולים וטיול העששיות פשוט קסום. גם אני יצרתי עששיות שנה שעברה והאור שהן מפיצות עושה ממש הרגשה נעימה וחמימה בבית.
תודה שירה! אין על הקסם של אורות בחושך. מדי פעם אנחנו אוכלים ארוחת ערב לאור העששיות שהכנו וזה הופך אפילו חביתה וסלט ליותר מיוחדים.
וזה היה הרבה יותר קשה לצלם את זה ממה שנדמה. תיאטרו צלליות כזה נשמע מקסים להפליא. ננסה גם!
נראה לי שבא לי להכין!!
את לא מאמינה…היום כשאספתי את נימי מבית הספר הוא בדיוק החזיק כזו צנצנת. הוא יצר אותה שם בהפנינג חנוכה. יה השראה.
וואי וואי איך עשית לי חשק!
|
ברוס וויליס ושותפו הם שוטרים לא יוצלחים במיוחד, שמושעים מתפקידם עקב פאשלה, נירדפים ע"י סוחרי סמים, וסובלים במקביל גם צרות מבית.
הסרט שמוגדר כקומדית פשע/ פעולה, יצא במקרה הזה פרווה: לא קומדיה - בדיחות קרש אינפנטיליות ולא מצחיקות, ומצד שני גם לא ממש סרט פעולה במיטבו.
חבל שברוס וויליס מדרדר עצמו לסרטים מטופשים כאלה.
הסרט בצרפתית. קיים לו תרגום ברשת? חיפשתי במקומות ה"רגילים" ולא מצאתי.
לא, עדיין אין תרגום עברי. אני ראיתי עם כתוביות באנגלית.
דרמה קומית בכיכובו של גורג קלוני המשמש מומחה/יועץ לצימצום תאגידים וחברות גדולות - המשמש גם כמבשר הבשורה הרעה - במקום בו הבוס חסר את הב***ם לבצע זאת .
למרות שקראתי ביקורות טובות על הסרט לא ממש התחברתי אליו ,למרות שפה ושם היו קטעים נחמדים/קומיים .
הרגיש לי שהסרט אינו ממוקד .גם פס הקול DTS HD של הסרט מהחלשים ששמעתי אי פעם .
ציון כולל :6+ .
רעייה חושדת כי בעלה בוגד בה. היא שוכרת יצאנית שתפתה את בעלה, אך לאט לאט הרעייה נקשרת לסיפורים הגרפים של היצאנית והעיניינים מתחממים.
עם ג'וליאן מור וליאם ניסן.
סרט דרמה טוב וסיפור מקורי. משחק מעולה של כל הדמויות הראשיות.
זהו אחד מהסרטים הללו שמצליחים ללא יריות, טילים, טנקים או זומבים, לשבות את הצופה ולספק עניין לאורך כל הסרט.
זהו לא Chick Flick! גם הגברים ימצאו עניין.
מותחן פסיכולגי נמוך תקציב שמראה שעם כשרון כתיבה ובימוי טוב אפשר לעשות סרט מדהים גם עם תקציב נמוך. מאוד אהבתי את הסרט על כל שלביו.
פרופסור מכובד בחברה האמריקאית השמרנית של ארה״ב בשנות השישים מאבד את בן זוגו לחיים ומתקשה להתגבר אך כלפי חוץ מתנהג כרגיל. הפיתויים בחוץ גדולים אך הוא נחוש לשים קץ לחייו.
ליום ההולדת של הבן שלי הוא רצה (בין היתר) לצפות במטריקס עם חבריו. האמת שלמרות שזה ה DVD השני שרכשתי (הראשון היה ברזיל) כבר שנים לא צפיתי בסרט הזה שהיה אחד ממקדמי המכירות החזקים ביותר לפורמט הוידאו הדיגיטלי. אז אני צופה בו שוב.
הסרט הראשון גאוני ומייצג את חוליי החברה ופילוסופיה בדרך מקורית להפליא, יחסים נצלניים, אי שקט בעודה, יחסי מרות ושליטה בחיים של עצמך - האם העתיד קבוע מראש או נתון לבחירה ועוד. כל זה במסווה של סרט הוליוודי עתידני. נפלא. אהבתי מאוד ציטוטים בסגנון טרנטינו מסרטים, ספרים,שירה, דת ופילוסופיה.
החלק השני מזכיר לי את טרמינייטור 2. הוא הופך הוליוודי יותר ומשתמש באפקטים בכדי להסוות עלילה די דלה. עדיין זה מרתק כסרט אקשן קייצי וממשיך מעט את העלילה של הקודם אך מקדם מעט מאוד את סיפור המסגרת.
ראיתי אותו לפני שנה ומשהו וחוץ מהסצינות הידועות בשבי, צר לי לומר שהוא שיעמום מחץ וארוך מדיי.
השומרים - הגרסא הסופר דופר מורחבת עם פיצפוצים!
קיבלתי במתנה עותק בלוריי של הסרט (ידוע גם בשמו האמריקאי Watchmen: The Ultimate Cut). אני לא אכתוב ביקורת על הבלוריי עצמו כי ראיתי מעט מאוד בלוריי (חוץ ממנו יש לי רק את הנפילה, שהוא סרט מדהים אבל לא ממש מנצל את פורמט הבלוריי היטב, את בלייד ראנר שבאמת נראה שונה מכל גרסה שראיתי עד עכשיו, ואת המבוך של פן שעדיין לא ראיתי כי גם אותו קיבלתי במתנה), אבל על הסרט כסרט יש לי מה לומר.
כבר הגרסה הקולנועית הייתה בעיני אחד מסרטי הקומיקס הטובים שראיתי אי פעם, אם לא הטוב ביותר (כן, זה כולל את האביר האפל). נכון, אין שם אף אחד שנותן משחק כמו של הית' לדג'ר בתפקיד הג'וקר, אבל משאר הבחינות הוא עולה עליו. הוא מבוסס על קומיקס טוב יותר (למעשה, המבוסס על הקומיקס הכי טוב, לפחות בתחום הסופר גיבורים), הוא נאמן למקור בצורה כמעט מוחלטת ובמקומות שבהם הוא לא נאמן, הוא מצליח לשפר את המקור, שהיה מעולה לזמנו אבל לא היה עומד במבחן הזמן כעבור 25 שנה. אמנם יש בו כמה בעיות - סצינות הקרב בסגנון מטריקס לא מי יודע מה מתאימות כשמכירים את המקור, אבל אני לא חושב שהן פוגעות פגיעה משמעותית בסרט. יש גם כמה שחקנים שיכלו לעשות עבודה טובה יותר, אבל לא מדובר במשחק מחפיר (כמו שהיה קורה אם היו מלהקים את קיאנו ריבס לתפקיד מנהטן - היו שמועות בנושא. בסוף ליהקו את בילי קרדופ, שהוא שחקן שאני מאוד אוהב, אז הבעיה נפתרה), כך שזה ממש לא נורא, ובינינו - גם באביר האפל לא כל השחקנים מדהימים.
אחד הדברים שמופיעים בקומיקס המקורי ולא עברו לגרסה הקולנועית הוא "Tales of the Black Freighter" - קומיקס שאחת הדמויות קוראת, והסיפור בו מקביל לסיפור של הסרט. מה שכן נעשה עם הקומיקס הזה הוא סרט אנימציה באורך כחצי שעה שהופץ במקביל להפצת הסרט המקורי בדיוידי ובלוריי.
הגרסה שבה צפיתי היא למעשה גרסת הבמאי, שכוללת מספר סצינות שלא הופיעו בגרסה הקולנועית, כולל סצינה אחת שהיא לא פחות ממופתית (הסצינה האחרונה בהשתתפותו של הוליס מייסון, אם זה אומר לכם משהו) שלתוכה שולב במקומות הנכונים סרט האנימציה שהזכרתי למעלה. התוצאה היא החוויה השלמה ביותר של העברת הקומיקס לקולנוע שניתן להשיג (יש עוד סצינות חסרות, אבל הן קשורות בחלק בעלילה שעבר שינוי, ולכן לא ניתן היה לכלול אותן). הסרט באורך שלוש וחצי שעות, אבל ממש לא הרגשתי את הזמן שעובר. סצינות שריגשו אותי בקולנוע עדיין ריגשו אותי גם בבית והסצינות החדשות הוסיפו המון. למי שאהב את הסרט המקורי, ובמיוחד למי שאהב אותו וגם קרא את הקומיקס - מדובר בסרט חובה.
מדובר בסרט פעולה קליל מאוד , קטעי האקשן בינוניים , כלומר לא משהו שיגרום לכם ל ואוווו..
לפי דעתי , גם המשחק של רוב השחקנים לא משהו.
בקיצור לא סרט שתזכרו אחרי יום.
שלא דורש הפעלת תא אפור אחד במוח.
זוג צלמי חדשות נשלחים לעבודה בארץ עויינת. רק אחד מהם חוזר כאשר הוא בהלם מהקרב. המשפחה ממנה לו מישהו שיעזור לו להתגבר ולאט לאט הזכרונות חוזרים לגבי חברו שלא חזר עימו.
סרט דרמה איטי ולא מעניין במיוחד.
האם הסרט הוא גם לילדים, אם כן מאיזה גיל מומלץ?
אכן, ALICE מתאים לילדים, הוא לא נורא מפחיד. יש לו כמה קטעים די מעוותים (כראוי לחזון של ברטון) אבל לדעתי מגיל 6 אפשר בהחלט לצפות.
הוא אולי מתאים לילדים אבל אני לא חושב שיש הרבה ילדים שיהנו ממנו.
|
• קבוצת חג'ג' דיווחה השבוע לרשות לניירות ערך כי הוגש ערר בגין דחיית ההתנגדויות לאחד הפרויקטים שהיא מתכננת להקים ברחוב איינשטיין בתל אביב. לפני כשלושה שבועות דחתה הוועדה המקומית לתכנון ובנייה תל אביב את כל ההתנגדויות לתוכניות להקמת חמישה פרויקטים ברחוב על ידי קבוצת חג'ג' (לכתבה המלאה בנושא לחצו כאן), וכעת מתברר כי הוגש ערעור מטעם דיירי בניין ברחוב, על ההחלטה לדחות את ההתנגדות להקמת מבנה ציבור במסגרת תוכנית איינשטיין 36 א' – ערעור שנוגע לחוקיותו, להיקפו, לגובהו ולסמיכותו אל הבניין שבו מתגוררים המערערים. בהודעת החברה נמסר כי היא "תלמד את הערר ותגיש תגובתה במועדים הקבועים לכך בדין".
• חברת פלאזה סנטרס הודיעה שלשום (ג') לרשות לניירות ערך כי מכרה חלק ממגרש בעיר לודז', פולין, תמורת 1.15 מיליון אירו. השטח שנמכר, המתפרס על פני 13,770 מ"ר, מהווה 22% מסך החזקותיה בקרקע. על פי ההסכם, העסקה תושלם לכל המאוחר ב-30 באפריל.
• חברת רני צים מרכזי קניות בע"מ מדווחת כי נחתם הסכם מימון חדש בין שותפתה, חברת רקע-מידאס, לבין תאגיד בנקאי, בנוגע למימון פעילות המרכז המסחרי SEVEN ירכא, שנפתח ביוני 2018. במסגרת ההסכם הועמד לשותפות אשראי בהתאם לתנאים הקבועים בהסכם המימון, לתקופה של כעשר שנים ובסכום כולל של כ-63 מיליון שקל. כ-8 מיליון שקל מתוך סכום זה ישמשו לצורך העמדת ערבויות השותפות לבעלי המקרקעין שעליהם הוקם הפרויקט.
• חברת משהב מעדכנת כי החלה את שלב הבנייה בפרויקט תמ"א 2/38 שהיא מבצעת ברחוב הבנים ברמת גן, זאת לאחר ששלב ההריסה הסתיים. הבניין שנהרס הינו בן שלוש קומות, עם 11 דירות, ובמקומו תבנה החברה בניין בן תשע קומות עם 36 דירות, שיכלול דירות גג ופנטהאוזים, וכן מעלית וחניה לכל דירה.
• קבוצת אלמוג מדווחת על ביצוע יציקת הרפסודה ליסודות מגדל המגורים הראשון בפרויקט ALMOG YAVNE שבעיר יבנה בשבוע שעבר. תהליך היציקה כלל 155 טון של ברזל ו-1,430 קוב של בטון. ALMOG YAVNE הינו קומפלקס הכולל חמישה מגדלי מגורים בני 26-23 קומות ברחוב החרמון ביבנה, שבהם יהיו 487 יחידות דיור.
• חברת צרפתי שמעון מדווחת כי מכרה נכון לעכשיו 60% מהדירות בפרויקט "צרפתי בפסגה", שבפסגת זאב בירושלים. הפרויקט כולל 92 יחידות דיור בארבעה בניינים בני שמונה קומות לכל היותר. בימים אלו משווק הבניין השלישי בפרויקט.
• חברת גולדן ארט, המקימה את פרויקט "הרובע" בשכונת ואדי סאליב בחיפה, פותחת מחר במבצע: רוכש שיקנה דירת ארבעה חדרים בפרויקט, יוכל לשלם על החדר הרביעי בעוד שלוש שנים – באמצעות הלוואת גישור במימון החברה, שהיקפה 300 אלף שקל.
|
מחפשים שירותי מנעולן בברכיה, או פורץ דלתות בברכיה? זה יכול לקרות לכל אחד, בכל זמן. בין אם הילד ננעל בתוך הבית, ובין אם אינכם מצליחים לפתוח את הרכב חבל לדאוג ולהכנס ללחץ מיותר. ניתן להערך מראש למצב שכזה, ולהחזיק בכיס מספרי טלפון של מנעולנים בברכיה הזמינים 24 שעות ביממה. מנעולן מקצועי בברכיה ידע לטפל בכל בעיות המנעולים הנפוצות בדרך המהירה ביותר, ובמידת הצורך יוכל לסייע לכם גם לשדרג את המנעול שברשותכם לדגם חדש ובטוח יותר. צוות מנעולן בדרום יכול להצטרף בקלות לרשימת מנעולני הבית שברשותכם- הוותק והניסיון שלנו מאפשר לפתור מגוון בעיות בתחום המנעולן והפורץ דלתות ומנעולים, ותעודה תקפה מטעם משטרת ישראל מאפשרת לכם לסמוך על עבודתנו בעיניים עצומות.
מנעולן מקומי בברכיה עד 20 דקות ואני אצלכם!
מהם הערכים החשובים ביותר לבדוק אצל המנעולן בברכיה שהזמנתם? תעודת יושר תקפה מטעם משטרת ישראל היא פרט חיוני ביותר וכן וותק וניסיון, אך בל נשכח את היתרון החשוב של זמינות והגעה מהירה למקום. צוות מנעולן בדרום מאגד בתוכו פורצי מנעולים במגוון ברכיה, על מנת לספק מענה חירום ללקוחותינו גם בשעות לא שגרתיות. כלומר, כדי שלא תתקעו מחוץ למשרד או לרכב בשום שעה ובשום מצב, דאגנו להיות שם בשבילכם, 24 שעות ביממה 7 ימים בשבוע. גם אם תתקעו מחוץ לדלת באמצע החג או בשבת לפנות בוקר, אתם יכולים להיות בטוחים שתמיד תוכלו לפנות אלינו. צוות מנעולן דרום יעמוד לשירותכם, ויגיע אל היעד תוך 20 דקות מפתיחת קריאת השירות.
פורץ מנעולים בברכיה, פורץ דלתות בברכיה מקדים תרופה למכה!
לעיתים קרובות נזדקק לשירותי פורץ מנעולים בברכיה, או פורץ דלתות בברכיה, כאשר נתקל במנעול שחוק, שבור או במפתח הנתקע בחור המנעול לעיתים קרובות. תופעה זו נפוצה בעיקר בבתים ישנים שקיימים 20 שנה ויותר, כשנוכל לזהות בקלות את הקושי בסיבוב המפתח בחור המנעול. אם אתם גרים בדירה שכורה או באותו הבניין מעל לעשור וטרם החלפתם את הדלת, תוכלו לקרוא למנעולן בברכיה שיחליף את המנעול הקיים למנעול חזק ואיכותי יותר. להישאר עם מנעול ישן ושחוק זה מתכון מובהק לתקלות. מנעולים ישנים הם כפרצה הקוראת לגנב, כיוון שקל מאוד "לשחק" עם המפתח ולפרוץ את הדלת. אם כבר כעת המנעול שבור או שחוק, חבל לחכות זמן רב ולשלם סכום כפול על פריצת המנעול והחלפתו גם יחד. דאגו להקדים תרופה למכה, וקראו לצוות המקצועי של יוסף מנעולים להחלפת המנעול בהקדם האפשרי.
מהם יתרונותיו של מנעולן בברכיה, פורץ דלתות בברכיה?
דעו לכם כי בחירה בשירותי מנעולן בברכיה זהו דבר שיהיה מצוין בעבורכם וזאת מכיוון שברכיה נחשבת למקום בו פועלים בעלי המקצוע הטובים בארץ. שם תוכלו למצוא רבים אשר נוהגים לעשות שימוש בציוד מודרני וחדיש אשר יאפשר בסופו של דבר לטפל בדלת שלכם ולעשות זאת במהירות האפשרית.
לא סתם רבים יודעים להמליץ על מנעולן בברכיה אשר ידע לטפל בדלת שלהם בצורה מקצועית למדי. יש בעלי מקצוע מעולים בברכיה ורק תצטרכו לברור היטב ביניהם על מנת לבחור באלו שיתאימו לכם יותר מהאחרים.
חשיבות השימוש בציוד הנכון בעת פריצת דלתות על ידי מנעולן בברכיה.
דעו לכם כי ביצוע מלאכה כמו החלפת מנעולים בברכיה תצריך תשומת לב לפרטים הקטנים על מנת שהכול יבוצע ללא גרימת נזק לדלת שלכם. יתר על כן, החלפת מנעולים בברכיה יצריכו שימוש בכלים וציוד מקצועי בלבד בכדי להבטיח שהכול יבוצע באופן הרצוי. רק כך יהיה ניתן להבטיח כי לא יהיו שום הפתעות בדרך ותראו את הדלת שלכם חוזרת לפעול מבלי שנגרם לה שום נזק פנימי.
מנעולן בברכיה מספר כי כל מנעול יכול להיפרץ עם הידע המתאים.
מעוניינים במנעולן עם מוניטין בברכיה? חייגו עכשיו למנעולן בברכיה ועד 20 דקות אני אצלכם.
מנעולן בברכיה יוכל לספק לכל אחד מכם אופציה ליהנות משירותי פריצה או תיקון מנעולים אשר יבוצעו תוך מתן תשומת לב עצום להליך העבודה. ניסיון העבודה העצום מאפשר לדוד המנעולן לדעת עד כמה חשוב הדבר כך שתוכלו להיות בטוחים כי יתאפשר לכם לחזור לשגרת החיים שלכם במהרה. לא סתם רבים בוחרים ליצור קשר עם דוד המנעולן שוב ושוב. מנעולן שיודע לספק את הסחורה. דוד יגיע לביתכם במהירות שיא וידאג לטפל טיפול מסור בדלת שלכם. אז צרו קשר בהקדם ותוכלו לקבל את המענה המושלם עבורכם!
*פורץ מנעולים ודלתות בברכיה 24 שעות ביממה.
*פורץ דלתות פלדלת, רב בריח, רשפים, חוסם, ודלתות עץ בברכיה.
*פורץ כספות מורשה. (מומחה לכל סוגי הכספות) תיקון כספות לאחר פריצה בברכיה.
*החלפת מנעולים וצילינדרים בברכיה 24 שעות ביממה.
*תיקון והחלפת דלתות רב בריח, רשפים, חוסם, ודלתות עץ בברכיה.
*שחזור מפתחות אבודים לכל סוגי הרכבים בברכיה.
*ניתוק ותיקון קודניות לרכב בברכיה.
*קידוד שלטים לכל סוגי הרכבים בברכיה.
*התאמה והספקת צילינדרים מאסטר בברכיה.
*כיוון דלתות זכוכית בברכיה, תיקון דלת אלומיניום, החלפת צירים שבורים.
שירותי מנעולן בברכיה 24 שעות » 100% אמינות » מקצועיות » מחירים הוגנים » אחריות מלאה.
|
בחופשת הקיץ סדר היום וזמני הארוחות משתנים, ההימצאות בבית ולא במסגרת גורמת להורים לפקוח עין על האוכל שהילדים אוכלים ועל הפעילות השונה שהם מבצעים. בעוד כמה ימים יחזרו כל הילדים לבתי הספר הגנים והמסגרות השונות. עבור הורים רבים, החזרה לספסל הלימודים משמעותה אי סדר בתזונה של הילדים ונשנושים מזיקים ובלתי פוסקים. כמו כן, בגלל שעות הלימוד הארוכות ילדים יכולים לוותר על פעילות גופנית אחר הצהריים, אם כך כיצד נוכל לוודא שתלמידי בית הספר יהיו פעילים וישמרו גם על תזונה נכונה?
הקפידו לצייד את הילדים בחטיפים בריאים: בשל הפעילות המוגברת של המוח בזמן הלימודים והאנרגיה שהם מוציאים בפעילות גופנית, בדרך כלל הילדים יחושו רעבים עוד לפני ארוחת הצהריים. על כן הם עשויים לאכול חטיפים שאינם בריאים ומזינים כלל. כדי להימנע ממצב זה ולשמור על רמות האנרגיה כדאי מראש לצייד אותם בנשנושים בריאים שיהיו בהישג יד. ישנן הרבה אפשרויות היום לחטיפים בריאים יותר המכילים כמות נמוכה של סוכר מוסף וחלבון. לדוגמה: פירות וירקות חתוכים, גביעי יוגורט, גרנולה ביתית, כדורי תמרים, חטיפי חלבון המכילים אגוזים, זרעים ומעט סוכר מוסף.
הקפידו לשמור על בטיחות המזון: החיידקים במזון מתרבים במהירות בטמפרטורת החדר – ואפילו מהר יותר בטמפרטורה של 30 מעלות צלסיוס ומעלה. שמירה על מזון קר מדכא את התרבות החיידקים ובישול משמיד אותם, לכן הכלל הבסיסי ביותר הוא לשמור על מזון חם כשהוא חם, ועל מזון קר כשהוא קר.
ספורט קבוצתי ופעילויות אינדיבידואליות: ילדים בגילים 12-6 שנים הופכים מודעים יותר לתחומי העניין האינדיבידואליים שלהם. לכן יש לעודד אותם לעסוק בענפי ספורט המותאמים לגילם, אישיותם ויכולותיהם. חשוב מאוד לכוון אותם לפעילויות שיאפשרו להם להצליח, ובמקביל לפתח את ההערכה העצמית והיכולות המנטליות שלהם. כדורסל, כדורגל או כדורעף הן אפשרויות נהדרות לילדים שאוהבים ספורט תחרותי וקבוצתי. עבור ילדים מופנמים יותר, או ילדים שפשוט אוהבים להתאמן לבד נסו ריקוד, ריצה או אתלטיקה.
הכתבה נערכה בשיתוף סוזן בוורמן מנהלת הדרכת התזונה של הרבלייף.
|
התכווין הראשוני בכיוון מ-INU אל LAS הוא 53,23° וכיוון המצפן הוא NE.
נקודת האמצע הגאוגרפית בין INU ו-LAS היא ב-4.482,39 km מרחק בין שתי הנקודות בתכווין של 53,23°. היא ממוקמת באזור Libya, Kufra (ليبيا, الكفرة).
המרחק הקצר ביותר (נתיב אוויר) בין INU ו-LAS הוא 8.964,79 km.
המסלול הקצר ביותר בין INU ו-LAS הוא לפי מתכנן המסלול. זמן הנהיגה הוא בערך . אמצע הנסיעה מושגת ב-.
הפרש הזמנים בין INU (Pacific/Nauru) ו-LAS (America/Los_Angeles) הוא -19 שעות. כלומר עכשיו השעה 06:06 (03.06.2020) ב-INU ו-11:06 (02.06.2020) ב-LAS.
לחישוב המרחק בין INU ו-LAS, שמות המקומות מומרים לקואורדינטות (קו רוחב וקו אורך). נקודת האמצע הגאוגרפית המתאימה משמשת עבור ערים, אזורים וארצות. לחישוב המרחק נעשה שימוש בנוסחת הברסין.
המרחק מהעיר LAS לעיר INU הוא אותו מרחק כמו מהעיר INU לעיר דאקה (8.664 km), כלכותה (8.860 km), לוס אנגלס (8.654 km), אורומצי (9.198 km), פטנה (9.214 km), פניקס (9.211 km), קטמנדו (9.213 km), סן דייגו (8.731 km), טיחואנה (8.742 km), Khulna (8.740 km).
|
כ-60 מיליון (כשני שלישים) מהאוונגליסטים בארצות הברית רואים עצמם כ"נוצרים-ציונים" באופן כלשהו. אוונגליסטים אלה תומכים בישראל, בעם היהודי ובציונות. הם פועלים למען מדינת ישראל ותורמים לה כספים. רובם תומכים בתנועות הימין הישראליות. עד שנת 2005 תמכו הנוצרים האוונגליסטים בישראל ללא התארגנות מיוחדת, כאשר כל קהילה או כנסייה פעלו בנפרד. בשנת 2005 איחד פסטור ג'ון הייגי קבוצות נוצריות פרו-ישראליות רבות והקים את ארגון CUFI - "נוצרים מאוחדים למען ישראל". מספר חברי הארגון הפעילים, נכון לאמצע 2012, עולה על מיליון. כיום מונה הארגון מיליוני חברים פעילים חברי הארגון עורכים אירועים פרו-ישראליים מדי חודש ופעם בשנה עורכים מפגש פסגה, הנמשך מספר ימים, ובמהלכו נפגשים אלפי המשתתפים עם נציגי מדינותיהם בקונגרס ובסנאט ומשפיעים עליהם לתמוך בישראל. מנכ"ל הארגון הוא דיוויד ברוג.
ישנם גם חוגים אוונגליסטים - בקרב הבפטיסטים, הפנטיקוסטלים וכנסיות פרוטסטנטיות (למשל, הכנסייה הפרבסיטריאנית בארצות הברית) ונאו-פרוטסטנטיות אחרות - שהם בקורתיים מאוד כלפי ישראל והמתנגדים לתמיכת ארצות הברית בישראל. עמם נמנו הנשיא לשעבר ג'ימי קרטר, יועצים רוחניים לשעבר של הנשיאים קלינטון ואובאמה, פעילים באקדמיה ובמשלחות לסיוע הומניטרי ומיסיונרים, והעומדים בקשר עם אוונגליסטים בקרב הערבים הפלסטינים ומארגנים כנסים ופעולות נגד ישראל.
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=אוונגליזם&oldid=24643370"
דף זה נערך לאחרונה ב־15:25, 11 בינואר 2019.
|
שלוות נפש, אח''כ בריאות, חברים וכסף, בסדר הזה.
אם יש שלוות נפש ואין בריאות, חברים או כסף, לא נורא.
הדלאי לאמה: אומר כך: כסף הוא טוב. הוא חשוב. ללא כסף, הקיום היומיומי - שלא לדבר על התפתחות נוספת - הוא בלתי אפשרי. לכן אנחנו אפילו לא מטילים ספק בחשיבותו. בה בעת, זוהי טעות לראות את הכסף כאל או כחומר שמוענק לו כוח כלשהו כשלעצמו. לחשוב שכסף הוא הכל, ושרק מכך שיהיה הרבה ממנו כל הבעיות שלנו תיפתרנה היא טעות חמורה.
בגישה הבודהיסטית, אושר גשמי מבוסס על מה שאנחנו קוראים ארבעת המצוינויות: הדהרמה, עושר, נירוונה, וסיפוק. נירוונה, או שחרור מסבל, היא המטרה המוחלטת. הסיפוק המושג על ידי הצלחה ארעית היא רק מטרה חולפת. הלמידה היא הדרך להשיג חופש פנימי מוחלט, לעומת כסף ועושר אשר מאפשרים אושר גשמי, סיפוק ארעי. אדם שואף להשיג את מה שהוא חיובי עבור כל בעלי התודעה. כדי לעשות כן, יש לדאוג לשתי המטרות, המוחלטת והארעית. רווחה וכסף שייכים לקטגוריה השניה. בעצם, טקסטים בודהיסטים מזכירים את הגשמת שמונה התכונות הכוללות עושר, בריאות, ותהילה אשר מגדירות קיום אנושי "בר-מזל".
אף על פי כן, כדי להנות אפילו מאושר ארעי, אדם זקוק קודם כל לשלוות נפש. אחר כך לבריאות, חברים טובים, ואז כסף, בסדר הזה, למרות שכמובן כל ארבעת האספקטים קשורים. למשל, כשהיה עלינו לברוח מטיבט, העדיפות הראשונה שלנו היתה להציל את חיינו. להיות חסר כל היה משני. שלוות נפש צריכה לבוא ראשונה. שלוות נפש בדרך כלל מושכת שפע. מישהו שיש לו שלוות נפש בהחלט ישתמש בכספו בתבונה.
התודעה היא המפתח. אם משהו צריך להיחשב כאל, לצורך הענין, זוהי התודעה, לא כסף. תודעה בריאה, חיובית היא העדיפות הנעלה ביותר. אבל לו היינו הופכים את הסדר של העדיפויות הללו, מה היה קורה? קשה לי לדמיין איך אדם עם עושר אדיר, בריאות לא טובה, ללא חברים וללא שלוות נפש יכול להרגיש אפילו קצת שמח.
פאבין: אבל הרבה אנשים חיים ככה.
הדלאי לאמה: כן, בפרט אנשים עשירים כמוך! ואז אלכוהול הופך לחברם הטוב ביותר, הלא כן? בסוף, ההון שלהם אוזל ובריאותם נהרסת. זאת הסיבה שמישהו שתופס שלוות נפש אבל לא את שלושת האלמנטים האחרים יכול עדיין לשרוד ולהיות מאושר, אפילו במצב בריאותי ירוד. שלוות נפש לבדה יכולה להיות מספיקה בכדי להגדיר אושר. על פי אותו היגיון, אם אתה שלו, בריא, ומוקף חברים נאמנים, אתה בוודאי יכול לשרוד ללא כסף. אבל הפוך מצב זה וראה מה קורה. אם למישהו יש רק כסף ולא את שלושת האלמנטים האחרים, אין להם דבר מלבד צרות, כך אני רואה את זה.
Peace of mind, health, friends, money, in that order.
If you have peace of mind, but no health, friends or money, you're alright.
Dalai Lama: Let me say this: money is good. It is important. Without money, daily survival - not to mention further development - is impossible. So we are not even questioning its importance. At the same time, it is wrong to consider money a god or a substance endowed with some power of its own. To think that money is everything, and that just by having lots of it all our problems will be solved is a serious mistake.
In the Buddhist approach, worldly happiness is based on what we call the four excellences: the Dharma, wealth, nirvana, and satisfaction. Nirvana, or freedom from suffering, is the ultimate goal. The satisfaction achieved from a successful temporal life is just a transient goal. The teachings are the means to achieve ultimate inner freedom, whereas money and wealth facilitate worldly happiness, temporary satisfaction. One strives to achieve that which is positive for all beings. To do so, one must attend to both ultimate and temporary goals. Well-being and money belong to the latter category. In fact, Buddhist texts mention the fruition of eight qualities, including wealth, health, and fame that define a 'fortunate" human existence.
To enjoy even temporary happiness, however, one must first have peace of mind. Next comes health, then good companions, and then money, in that order, though of course all four aspects are connected. For example, when we had to escape from Tibet, our first priority was to save our lives. Being penniless was secondary. If one is alive, it is always possible to make friends and earn money. Peace of mind must come first. Peace of mind generally attracts prosperity. Certainly someone who has a peaceful mind will use his or her money judiciously.
The mind is key. If anything should be considered a god, so to speak, it is the mind, not money. A healthy, positive mind is the utmost priority. But if we were to reverse the order of these priorities, what would happen? I find it hard to imagine how a person with great wealth, bad health, no friends, and no peace of mind could feel even slightly happy.
Fabien: But many people live that way.
Dalai Lama: Yes, especially rich people like you! And then alcohol becomes their best friend, doesn't it? In the end, their fortune is exhausted and their health is spoiled. That is why someone who grasps peace of mind but not the other three elements can still survive and be happy, even in poor health. Inner peace alone can be enough to define happiness. Following the same logic, if you are in peace, healthy and surrounded by trusted friends, surely you can survive without money. But reverse the situation and observe what happens. If someone has only money and not the other three elements, then they have nothing but problems. That is how I see it.
|
בדיקה לא מספיק מקיפה לאיתור המחלות, שני מרכזי בדיקה ייעודיים בכל הארץ וחוסר מודעות לגבי מיקום המחלות בגוף החולה. לנוכח העלייה המתמדת בתפוצת מחלות מין כמו כלמידיה וזיבה בארץ, ynet בדק: האם משרד הבריאות לא משקיע מספיק משאבים במניעתן ובטיפול בהן? משרד הבריאות: "אנחנו פועלים לצמצום התחלואה"
בשנים האחרונות קיימת עלייה מתמדת בתפוצת מחלות מין כמו זיבה וכלמידיה, ונראה כי הבעיה נעוצה גם באבחון של המחלות הללו וגם בטיפול בהן. בדיקות הסקר הנעשות למחלות לא מספיק מקיפות, וקיים חוסר מודעות, גם בקרב הרופאים המטפלים, לגבי מיקום ההידבקות במחלה בגוף החולה.
ד"ר גל וגנר קולסקו, יו"ר משותף של החברה לרפואת להט”ב בהסתדרות הרפואית, מסביר את הבעייתיות: "בבדיקות הסטנדרטיות שעושים בישראל לא מאתרים את המחלות כי 'בדיקת הזהב', שנקראת PCR (ראשי תיבות של: Polymerase Chain Reaction), נעשית רק מהשתן".
הוא טוען כי המצב מצריך שינוי דחוף. "משרד הבריאות מודע לכך, אבל הדברים לא מתקדמים מספיק מהר. אנחנו רואים בשטח עלייה אדירה במחלות מין ובשכיחות של זיבה וכלמידיה. בכל מה שקשור למין ולמחלות מין יש איזשהו טאטוא מתחת לשטיח".
מנתוני משרד הבריאות עולה כי בשנת 2013 אובחנו 926 מקרים של כלמידיה בארץ. שלוש שנים מאוחר יותר, בשנת 2016, המספר כבר עמד על 1,226 מקרים שמהווים 14.3 מקרים למאה אלף תושבים. בשנה החולפת הנתון עמד על 1,157 מקרים.
לפי הממצאים, הזיבה מעט פחות נפוצה. לאורך השנים ישנה עלייה מ-261 מקרים ל-461 שאובחנו בשנת 2018. שיא מקרי הזיבה נרשם בשנת 2017, אז דווחו 553 מקרים. לדברי מומחים, המספרים האלה מייצגים תת-דיווח, שכן רופאים רבים אינם מדווחים למשרד הבריאות על איתור המחלות, כמתחייב.
מעבר לקופות החולים, במדינת ישראל יש רק שתי מרפאות שפועלות מטעם משרד הבריאות לאבחון מחלות מין ולטיפול בהן, אחת בתל אביב ואחת בחיפה.
מבדיקה שערך ynet במרפאה בתל אביב עולה כי המרפאה, שאמונה על היקף אוכלוסייה רחב ביותר ושרבים מהאנשים שמבקרים בה משתייכים לאוכלוסיות שלהן יש סיכון גבוה יותר להיחשף (גברים שמקיימים יחסי מין עם גברים ונתינים זרים), מספקת לאנשים שפונים אליה רק את הבדיקה הבסיסית לאיתור המחלות הללו, כאמור, בדיקת ה-PCR. היא לא מספקת משטח רקטלי או משטח גרון לנבדקים, וזאת למרות שכיחותן של הכלמידיה והזיבה במקומות אלו בגוף האדם.
מחקר אמריקני, שהתפרסם לפני קרוב ל-15 שנה, מראה כי רוב מוחלט של מקרי הכלמידיה והזיבה הרקטליים של גברים המקיימים יחסי מין עם גברים אינם מתגלים. בארץ, לפי נתוני משרד הבריאות, עולה כי המשרד עצמו אינו מקבל לידיו מידע מספק הנוגע לפירוט המיקום האנטומי של הזיבה והכלמידיה בגופם של אנשים שנדבקים במחלה.
לפי הנתונים, בשנת 2018 שהסתיימה זה עתה, ברוב המקרים של אבחון מחלת הזיבה אין פירוט לגבי מיקומה בגוף החולה. המצב ביחס לכלמידיה חמור עוד יותר: במקרה של מחלה זו למשרד אין כלל פירוט על המיקום האנטומי של הזיהום שאותר אצל החולים. בפועל, מידע מדויק על שיעורי ההידבקות בחולים - שיכול לסייע גם בלימוד ובמיגור של תפוצת המחלות - אינו קיים.
במדינות מערביות רבות בעולם שיטת הבדיקה למחלות מין נחשבת לכוללת, ובמסגרתה נלקחים דגימות שתן, דם, משטח גרון ומשטח רקטלי. לשם השוואה, בבריטניה, במרפאות למחלות מין של רשות הבריאות הלאומית, נערכים משטחי גרון ורקטום כבדיקות סקר שגרתיות למחלות מין, לפחות בכל הנוגע לאוכלוסיות בסיכון. מצב דומה מתקיים גם בניו זילנד הרחוקה שמבצעת בדיקה כוללת למטופלים, ובמרבית מרפאות המין במדינה השירות ניתן בחינם, אפילו לתיירים שמבקרים במדינה.
"זה משהו שבכל מקום בעולם המערבי עושים וזה ברור שצריך לבדוק. איכשהו פה אנחנו מפגרים בנושא הזה, לדעתי בגלל עלויות וחוסר ידע", טוען ד"ר איציק לוי, מנהל שירות האיידס ומחלות המין בבית החולים שיבא תל השומר ואחד המומחים המובילים בארץ בתחום. "אם אתה לא סוקר אנשים והם לא מטפלים בעצמם, אז הם ממשיכים להדביק מבלי שהם יהיו מודעים לכך".
רופאים אינם היחידים שמתריעים על הליקויים באופן הבדיקה לאיתור המחלות. דקל (השם המלא שמור במערכת - א.ש.) חלה בכלמידיה. הוא אומנם הצליח לאתר את המחלה ולטפל בה מבלי שנגרם לו נזק מהותי, אך ההתמודדות עם המחלה חשפה אותו גם לליקויים המהותיים בדרכי האיתור שלה.
הוא פנה מספר פעמים למשרד הבריאות בנושא, תוך שהוא מציין כי הבדיקות אינן נעשות כשורה. בפנייה שהעביר למשנה למנכ"ל משרד הבריאות, פרופ' איתמר גרוטו, כתב: "אני ורבים אחרים, בכל פעם שאנו הולכים להיבדק בבדיקות למחלות מין, מפקידים את בריאותנו ביד הבדיקות הללו. המידע הרפואי המעודכן מעלה שבדיקות אלה לקויות באופן חמור. ליקוי זה, והעובדה שלא מתריעים עליו בפני הנבדקים, חושפים את הציבור לסכנות בריאותיות ולהגדלת התפוצה של המחלות".
"מרפאת לוינסקי של לשכת הבריאות ת"א, הממוקמת בתחנה המרכזית החדשה בתל אביב, הינה מרפאה קהילתית למחלות מין ו-HIV. המרפאה פתוחה ונגישה עבור כל אדם, מתוך האמונה כי לכל אדם הזכות לבריאות, לכבוד והזכות לחיות את חייו על פי דרכו. עבור אלפי הגברים והנשים המגיעים למרפאה מאז הקמתה, מוכרת המרפאה כאחד המקומות הבודדים, בו הם/ן יכולים ויכולות לספר את סיפורם האינטימי ולקבל טיפול רפואי מבלי לחשוף את זהותם/ן.
"צוות המרפאה מעניק שירותי בידוק וטיפול בדומה לשירותים הניתנים במרפאות דומות בערים גדולות בעולם ולפי הנחיות ארגון ה-CDC תוך התאמה לתנאים בישראל. השירותים כוללים: סל בדיקות וסל תרופות למחלות מין, וייעוץ והדרכה בנושאים של מין מוגן ומחלות המועברות במין. במקרים בהם מתעורר צורך, צוות של עובדים סוציאליים משלים את הטיפול הרפואי בפונים.
"כל השירותים, ניתנים בחינם ובאופן אנונימי לכל דורש, ללא תלות בגיל, מין, סטאטוס אזרחי או עיסוק. צוות המרפאה מתאפיין בדוברי שפות שונות ובגיוון זהויות מגדר ונטייה מינית. כל חברי וחברות הצוות מעניקים לפונים ולפונות למרפאה, אוזן קשבת ומענה מקצועי ללא שיפוטיות, תוך הקפדה על חיסיון מלא.
"המרפאה מעניקה את סל הבדיקות הן לחולים תסמיניים והן לפונים לצורך בדיקות סקר. בדיקות לחולים תסמיניים כוללות בדיקות HIV ועגבת (בבדיקת דם) בדיקות לזיבה, כלמידיה, ומיקופלסמה גניטליום באברי המין (בבדיקת PCR שתן), בפי הטבעת ובלוע. במידת הצורך מבוצעת גם בדיקה ל-Bacterial vaginosis. לפונים ללא תסמינים מבצעים בשגרה בדיקות HIV ועגבת (בבדיקת דם) ובדיקות לזיבה, כלמידיה, ומיקופלסמה גניטליום באברי המין (בבדיקת PCR שתן).
"בשונה ממרפאות אחרות ומקופות החולים, במרפאת לוינסקי מבוצעות כשגרה תרביות ובדיקות רגישות לזיבה ואיננו מסתפקים רק בבדיקה הגנטית (בדיקת PCR) וזאת לאור דיווחים רבים בעולם על עמידויות של זיווה לטיפול האנטביוטי המקובל. לכן הטיפול התרופתי שניתן במרפאת לוינסקי הינו מדויק ונכון. מרפאת לוינסקי היא המקום העיקרי שמנטר את נושא העמידויות לזיבה, נושא שהפך לבעיה עולמית קשה.
"חשוב לציין כי מרפאת לוינסקי נמצאת בתהליך מתמיד של שיפור השירות ללקוח. בשנים האחרונות זמן מתן התשובות התקצר מכחודש למספר ימים ולפני שנתיים הוספנו גם את הבדיקה למיקופלסמה גניטליום לסל הבדיקות השגרתית במרפאה. כל זאת בתנאים של מחסור תקציבי. כבר לפני מספר שנים ביקשנו להגדיל את סל הבדיקות הניתנות בחינם לחולים אתסמיניים גם לסיקור של פי הטבעת והגרון אולם עקב קשיים כלכליים הדבר לא התאפשר.
"לשמחתנו בחודשים הקרובים נתחיל לבצע גם בדיקות סקר שגרתיות באתר האנאלי ובלוע לזיבה כלמידיה ומיקופלזמה גניטליום הודות לתוספת תקציבית משמעותית לנושא".
|
עיקרון היסוד בדיני הירושה הוא כי עם מותו של אדם, עוברים נכסיו ליורשיו. נכסים אלו, הקרויים גם "עיזבון", הם הירושה של המנוח. בעקבות מותו של האדם, היורשים הופכים להיות בעלים החוקיים של נכנסיו. העיזבון עובר לבעלות היורשים רק לאחר המוות ולעולם לא קודם לכן. גם חובותיו של המנוח עוברים ליורשיו, אך ורק עד גובה השווי של מה שקיבלו. יודגש כי סכומים שיש לשלם עקב מותו של אדם על פי חוזה ביטוח, או עקב חברות בקופת קצבה או בקופת תגמולים אינם חלק מהעיזבון, אלא אם נקבע במפורשות שהם מגיעים לעיזבון.
כתיבת צוואה היא רשות ולא חובה. יש אנשים הבוחרים לכתוב צוואה שבה הם קובעים מי יירש את ניכסיהם ובאילו תנאים, אולם מרבית האוכלוסייה בישראל אינה עושה כן. לגבי אדם אשר לא רושם צוואה, הבעלות בעיזבון תועבר ליורשים אשר החוק קבע כי יקבלוהו, ועל פי חלוקה מסויימת שנקבעה ב"חוק הירושה, התשכ"ה – 1965".
בן או בת הזוג של הנפטר שהיה נשוי לה או שקיים עמה משק בית משותף (כלומר, גם ידועים בציבור שאינם נשואים כדת נחשבים "בן/בת הזוג" לתורך הזכות לירושה).
ילדי הנפטר, נכדיו וניניו.
הורי הנפטר, אחיו ואחייניו.
חשוב לשים לב כי אין הבדל בין גברים לנשים, ובנוסף ילד מחוץ לנישואים כמו גם ילד מאומץ, זכאי לאותם זכויות כמו ילד מנישואים.
צוואה היא מסמך שבו אדם קובע מראש מי יירש את רכושו ואת נכסיו לאחר מותו – כל זאת לפי רצונותיו, העדפותיו ובחירתו האישית. בכתיבת צוואה אדם יכול להיות בטוח כי לאחר מותו ייעשה ברכושו בדיוק כפי רצונו. הכלל הבסיסי במשפט הישראלי הוא שאם אדם הכין צוואה כדין יש חובה לכבד את רצונו ולקיים את חלוקת הרכוש כפי שנקבעה בצוואה אפילו אם היא שונה לחלוטין מהכללים של ירושה על פי דין.
כיצד ניתן להכין צוואה בלי לפנות לעורך דין וללא עלות כספית?
ניתן להכין צוואה בכתב יד או בפני עדים באופן עצמאי.
צוואה בכתב יד צריכה להיכתב כולה בכתב ידו של המצווה בלבד, אין להדפיסה במחשב או במכונת כתיבה. בצוואה יש לציין במפורש ובכתב יד: שם מדויק, מספר ת"ז, מועד כתיבה וחתימת האדם.
צוואה בעדים תירשם בכתב יד, במחשב או במכונת כתיבה, על הצוואה יש לכתוב את תאריך הכנתה.
על המצווה להצהיר בפני שני עדים כי הצוואה המונחת בפניהם ועליה יחתום היא צוואתו, ועליו לחתום עליה בפניהם. העדים צריכים לחתום על הצוואה אף הם. העדים צריכים להיות אנשים שאין להם עניין בצוואה – כלומר, הם בעצמם אינם נהנים או זוכים ממנה, ועליהם להצהיר כי זיהו את נותן הצוואה וכי הוא הצהיר בפניהם כי זוהי צוואתו, וכי הדבר נעשה מתוך רצון חופשי וללא כפייה.
|
חברת סימנטק מודיעה על השקת תוכנית לניהול איומים ונקודות תורפה, המשלבת את מומחיותה בייעוץ אבטחה, עם מודיעין האיומים הגלובלי שלה, כדי לעזור ללקוחות לנהל את מערך האבטחה שלהם ולמנוע אירועי אבטחה לפני שאלה מתרחשים.
``ארגונים ניצבים היום בפני כמות הולכת וגדלה של איומי אבטחה, העלולים לפגוע בסביבתם, לסכן ציות לתקנות חוקיות, ולאיים על מכלול עסקיהם``, אומר אריה דנון, מנכ``ל סימנטק אזור הים התיכון. ``מנהלי IT זקוקים לכלים ולמידע המאפשרים להם להעריך את מצב האבטחה הנוכחי שלהם, ולפתח תוכניות ותהליכים עקביים ומתוכננים היטב כדי להגיב באופן שוטף על איומים. עומק והיקף מומחיות האבטחה של סימנטק והבנתה את כלל נוף האיומים הנוכחי, מספקים ללקוחות היצע ייחודי``.
המבוססות על סף סיכונים אינדיבידואלי שלהם. זה עוזר להבטיח המשכיות עסקית, יעילות תפעולית גבוהה יותר, וזמינות של מערכות וצוות.
תוכנית סימנטק למדידת איומים ונקודות תורפה גם מספקת מדדים להצגת יעילות ולמעקב ניתן לבקרה.
``אפילו לארגונים הממושמעים ביותר אין כל האנשים, התהליכים, הטכנולוגיה והזמן כדי לנהל תוכיות תגובה לאירועים שהנה פרואקטיבית ומצייתת לתקנות חוקיות``, מוסיף אריה דנון. ``תוכנית סימנטק לניהול איומים ונקודות תורפה, תעזור ללקוחות לתכנן אסטרטגיה מקיפה למענה לנוף האיומים המשתנה בהתמדה, ולתרום להפחתת סיכוני IT כוללים. דרך של סימנטק והיועצים המובילים, היצע חדש זה מצייד לקוחות עם צעדים פרואקטיביים לפעולה כאשר מזוהים איומים ונקודות תורפה``.
סימנטק בנתה שירות זה סביב מסגרת של ארבעה שלבים: הערכה, תכנון, הטעמה, וניהול. התוכנית משלבת מערך של יעוץ ונהלים מומלצים, הנגזרים משנים של סיוע לארגונים גדולים ומורכבים להתעמת עם איומי אבטחה ונקודות תורפה בסביבותיהם.
|
עבור Microsoft Windows Server 2003 Service Pack 2 גירסה של מאמר זה, ראה 937055 .
הכרטיסיה בעזרה אינו זמין בתוכניות פועלות במחשב מבוסס Windows SBS משודרג.
הכרטיסיה בעזרה אינו זמין בעת לחיצה על כתובות Url מסוימות הקשורות עזרה במציג האירועים במחשב מבוסס Windows SBS.
כדי להחיל תיקון חם זה, יש לך Windows Server 2003 Service Pack 2 מותקן במחשב.
סגור את כל היישומים המשתמשים HelpCtr שירות.
|
חלק מהאנדרטה ועליה שמות חללי החטיבה מסדר של חיילי ומפקדי החטיבה הסדירים יושבים בשורה הראשונה במרכז התמונה קצין האג"ם של החטיבה, סא"ל (במיל') דובי שפלר, הסמח"ט סא"ל (במיל') יגאל לוטן, רב החטיבה סא"ל (במיל') גדעון לנגמן מפקד חטיבה 8 אל"ם ארז לב-רן נושא דברו בטקס רב חטיבה 8, סא"ל (במיל') גדעון לנגמן בקריאת יזכור גדעון בן ה-71 הגיע לחטיבה כמילואימניק בשנת 1966 ומאז משרת ברציפות בחטיבה. גדעון לחם בקרבות מלחמת ששת הימים כחובש בפלוגת ההנדסה בעת כיבוש רמת הגולן בקרב קלע וזעורה. במלחמת יום הכיפורים שימש כחובש בפלס"ר, וטיפל בין היתר בפציעתו של המח"ט אל"ם אריה בירו.
רב נתב"ג מר ניסים אלמליח בתפילת אל מלא רחמים הזמרת ליאורה והנגן תומר מרשות שדות התעופה מתנדבי שראל, שסייעו בהעלאת הכשירות בימ"ח מר נפתלי ארבל, מ"פ ב' בגדוד 89 בתש"ח, נושא דברים. מר ארבל העלה על נס את תרומת הלוחמים הבריטים הנוצרים שבחרו להתנדב לסייע ליישוב ושירתו בפלוגתו מר אבי שמואלביץ, נציג עמותת חטיבת "הזקן" נושא דברים קריאת מגש הכסף על ידי חיילי החטיבה הסדירים - שרון ושלומי שם השיר הפך למטבע לשון לתרומת גבורת הלוחמים להקמת המדינה. נתן אלתרמן, שכתב את השיר עם תחילת מלחמת העצמאות, היה ידיד נפש של יצחק שדה "הזקן, ושירת בגדוד 88 של חטיבה 8 בקרבות בנגב.
"והארץ תשקוט, עין שמיים אודמתתעמעם לאיטה על גבולות עשנים,ואומה תעמוד - קרועת לב אך נושמתלקבל את הנס, האחד, אין שני.
היא לטקס תיכון, היא תקום למול הסהרועמדה טרם יום עוטה חג ואימה.אז מנגד יצאו נערה ונערואט אט יצעדו הם אל מול האומה.
לובשי חול וחגור וכבדי נעלייםבנתיב יעלו הם, הלוך והחרשלא החליפו בגדם, לא מחו עוד במיםאת עקבות יום הפרך וליל קו האש.
עייפים עד בלי קץ, נזירים ממרגועונוטפים טללי נעורים עבריים...דם השניים יגשו ועמדו עד בלי נועואין אות אם חיים הם או אם ירויים.
אז תשאל האומה שטופת דמע וקסםואמרה: "מי אתם?", והשניים שוקטיםיענו לה: "אנחנו מגש הכסף,שעליו לך ניתנה מדינת היהודים".
כך יאמרו ונפלו לרגלה עוטפי צלוהשאר יסופר בתולדות ישראל".
סא"ל (במיל') אילן לבנון נושא דברים אילן היה מ"פ ו' בגדוד 129 בקרב קלע לכיבוש רמת הגולן במלחמת ששת הימים. ב-9 ביוני 1967 בשעה 09:00 עם קבלת הפקודה "מקבת פעל!" 30 טנקים של הגדוד יצאו מגבעת האם והחלו לטפס במעלה ההררי אל היעד. הקרב היה קשה. המג"ד, אריה בירו, נפצע קשה ופונה. מ"פ הסיירת, רס"ן רפי מוקדי ז"ל, נטל את הפיקוד אך נפגע ונהרג לאחר זצן קצר. בזה אחר זה נפגעו טנקי הגדוד, אך תמיד היה מי שיעקוף וימשיך לחתור בנחישות להשגת המשימה. אל הגיעו רק שני טנקים מהגדוד, אך הדרך אל לב רמת הגולן נפרצה. על הלחימה העיקשת זכו שני מפקדים בעיטור הגבורה - מ"פ ו' נתי (הורביץ) גולן ז"ל, וסמל שאול ורדי, אשר נכח בטקס. במלחמת יום הכיפורים אילן לבנון פיקד על הגדוד בסיני.
מפקד חטיבה 9 אל"ם ארז לב-רן נושא דברו בטקס דבר המח"ט:משפחות יקרות, חברי העמותה, המנהל בפועל של נתב"ג, תא"ל (במיל') שמואל זכאי, נציגי רשות שדות התעופה, נציגי נתב"ג, משטרת ישראל, מתנדבי שראל, חיילי ומפקדי חטיבה 8 בעבר ובהווה,אני רוצה לציין ולספר, כמדי שנה, על אחד הנופלים בשורות החטיבה. השנה בחרתי במילואימניק של החטיבה - רס"ן מוש (משה) חביב, סגן מפקד גדוד 121, גדוד החרמ"ש של החטיבה, בפיקודו של אריה קרן. מוש נולד בתורכיה ועלה לארץ כילד עם הוריו. הוא היה חבר ההגנה ויצא לקורס מ"כים של הפלמ"ח, ובמלחמת העצמאות לחם בחטיבת הנגב, לא אחת בקרבות משותפים עם חטיבה 8. הוא לחם בקרבת המרים של עיראק סוידאן, במשלטי חוליקת, בעיראק מנשיה, באזור ב"ש, ובאבו עגילה, שבסיני. בתום המלחמה נשאר בקבע ויצא לקצונה ובמקביל עלה עם גרעינו לתל רעים, היא תל ג'מעה, בה נלחמה חטיבה 8 במבצע "אסף". מוש יצא ללמוד עריכת דין ותוך כדי לימודיו פנה לחינוך הנוער שלא עבר את המלחמה ופיקד על הגדנ"ע בירושלים. עם שחרורו פנה לקריירה של עריכת דין, והיה ליועץ המשפטי של מפא"י. מוש היה מיוזמי רפ"י וממקימיה ואף רץ מטעמה לכנסת השישית. במילואים קיבל פיקוד על פלוגת חי"ר. את עבודתו המקצועית והפוליטית, את נסיעות העסקים התכופות לחו"ל ואת חיי המשפחה שילב עם אימוני פלוגתו בדרום. בן 37 היה, נשוי ואב לשני ילדים, כאשר נקרא להתייצב למלחמת ששת הימים. אל הגדוד הוא הגיע ישירות מפגישה עם משה דיין. הוא הביא עימו שמפניה ונקניק סלמי משובח. "אני לא יודע איך המלחמה תגמר", אמר, "אבל לפחות שתתחיל כמו שצריך!". הגדוד ביצע כחלק מהחטיבה את ההתקפה בכונתילה להטעיית כוח שאזלי המשוריין ולריתוקו למרכז סיני, מהלך ההונאה המוצלח אל מול המצרים, שאפשר את התקפת המאמץ העיקרי הצה"לי בצפון סיני. עם קבלת הפקודה לעלות לצפון נשאר בסיני נתח מהחטיבה בפיקוד הסמח"ט עם גדוד החרמ"ש 89, סיירת "שקד", ו-2 פלוגות טנקים של גדוד 129. עיקר החטיבה ועימה גדוד החרמ"ש 121 עלו צפונה לרמת הגולן. מוש הסמג"ד התעקש כי יינתן לו לפקד על כוח עצמאי, ואכן הורכב לטובתו כוח משולב של זחל"מים וטנקים. ביום החמישי לקרבות בשעה 09:00 נשמעה הפקודה "מקבת פעל!". עם פריצת החטיבה בעלייה מגבעת האם, נפגע הזחל"ם של מוש חביב פגיעה ישירה מאש תלולת מסלול ומוש - המנהיג מלידה - נהרג, יחד עם אנשי הזחל"ם שלו. בעוד גדוד 129 פילס את דרכו לקלע, המשיכו לוחמי גדוד החרמ"ש את הלחימה ובהובלה אישית של המח"ט בציר כבשו וטיהרו את הכפר זעורה ואת המוצבים סביבו, זאת עשו יחד עם גדוד הטנקים 377. סיפורו, כסיפורם של חיילים ומפקדים אחרים, מהווים את המורשת המפוארת של חטיבת השריון הראשונה. חטיבה המתבססת על שדרת פיקוד איכותית, נחרצת, בעלת יוזמה וכושר מנהיגות, ועל מפקדה ויחידות מאומנות, מקצועיות, מלוכדות ואיתנות. אלו עמדו בבסיס ההישגים של החטיבה במלחמות ישראל. החטיבה שכבשה בהתקפת הטנקים הראשונה של צה"ל על אדמת ישראל את שדה התעופה כאן 2 טנקי קרומוול, כעשרה טנקי הוצ'קיס ומספר משוריינים הרכיבו את סד"כ ההתקפה הזו. הרכב הלוחמים של החטיבה מסמל בעיניי את אחדות העם –בני הישוב, לוחמים מהפלמ"ח ומההגנה הלוחמים כתף עם כתף עם לוחמי הלח"י, שנקבצו לחטיבה תחת פיקודו של מקים הפלמ"ח יצחק שדה" הזקן". ויחד עימם עולים שלחמו בצבאות הברית וניצולי שואה - דוברי שפות שונות. המורשת של החטיבה כוללת את פשיטת גדוד 89 על לוד, כיבוש אזור שהם ואלעד (קולה), מרחב בית גוברין, מצודת "יואב" ואת באר שבע. כך עיצבה החטיבה את גבול עוטף עזה של היום במבצע "אסף" שנחשב לאחד מקרבות המופת של תש"ח, וכבשה את ניצנה במבצע "חורב". מבצע שאילץ את המצרים לשבת לשולחן המשא ומתן, ובכך הוביל לסיום המלחמה בכלל החזיתות, בסופו של דבר. החטיבה, שיחד עם חטיבת גולני פרצה במאמץ העיקרי של פיקוד צפון וכבשה את צפון רמת הגולן בקרב הגבורה בקלע וזעורה בואכה קונטרה במלחמת ששת הימים. החטיבה שניצבה מול הארמיה השלישית והגנה, עם טנקי השרמן המיושנים על מעברי המתלה והג'ידי במלחמת יום הכיפורים. זו החטיבה המעוטרת ביותר בחיל השריון, ששלושה מלוחמיה עוטרו בעיטור גבורה, העיטור הגבוהה ביותר שמעניקה מדינת ישראל.מורשת החטיבה המפוארת נכתבה גם בדמם של הלוחמים והמפקדים שנפלו בשורותיה, שהראשון בהם נפל היום לפני 64 שנה, ב-ה' באייר תש"ח. הם הותירו לנו, לממשיכי דרכם, את מורשת ההובלה וההצטיינות. מורשת שמדרבנת אותנו להמשיך להצטיין.למרות חילופי הדורות, המפקדים והלוחמים, החטיבה ממשיכה להרגיש את אחריותה על בניה שנפלו בשורותיה, כנאמר בספר בראשית: "אָנֹכִי, אֶעֶרְבֶנּוּ, מִיָּדִי, תְּבַקְשֶׁנּוּ: אִם-לֹא הֲבִיאֹתִיו אֵלֶיךָ וְהִצַּגְתִּיו לְפָנֶיךָ, וְחָטָאתִי לְךָ כָּל-הַיָּמִים". יודעים אנו כי לא נצליח לרפא את כאב המשפחות, כפי שאמר איכה "כִּי-גָדוֹל כַּיָּם שִׁבְרֵךְ, מִי יִרְפָּא-לָךְ", אולם אנו מקווים כי משפחות הלוחמים שנפלו ימצאו בנו מקור לגאווה ולנחמה.שמחת החג והעצמאות תהיה תמיד מהולה בעצב על המחיר ששילמנו על חירותנו במדינת ישראל. המחיר של העצמאות וההגנה על המדינה ועל צביונה הוא כבד - 22,993 חללים - מפקדים ולוחמים שנפלו. אולם יש לזכור כי 22,993 חללים אלה נפלו על תקומת המדינה ועל הגנתה. מדינה בה אנו גדלים כבני חורין. יום הזיכרון לשואה אותו ציינו לפני שבוע הזכיר את המשמעות של עם שאינו אדון לגורלו ושאינו יכול להגן על עצמו. בטבח באבי-יאר הידוע לשמצה נהרגו למעלה מ-33,000 יהודים מחוץ לקייב - גברים, נשים זקנים וטף. הרומנים רצחו כ-50,000 יהודים מחוץ לאודסה באוקטובר 1941, וב"מבצע חג הקציר" בו חוסלה באחת יהדות לובלין בנובמבר 1943 נרצחו על ידי הנאצים ועוזריהם 42,000 איש - יהודים חסרי מגן.חוסר היציבות בעולם הערבי סביבנו, מגמת האיסלום של החברות והמשטרים, היווצרות אזורי ספר חדשים בגבולות וערעור על הסכמים קיימים - מציבים לנו אתגרים בדרישה להמשיך ולהגן על המדינה. המדינה קמה בחרב וממשיכה להתקיים על החרב. חטיבה 8 עם טנקי המרכבה שלה ועם חיילי המילואים שלה, המאמינים בנחיצות שירותם ותרומתם, ממשיכה להתאמן, להכין את עצמה ליום פקודה לשמור על כשירות, מוכנות וכוננות. אני משוכנע ובוטח ביכולותינו להגן על המדינה, לתמרן בנחישות ולנצח כל אויב, אם נדרש לכך. המעמד הזה ביום זה, הינם הזדמנות עבורי להביע כמח"ט מילואים את הערכתי הרבה למילואימניקים של עם ישראל והחטיבה - הטנקיסטים, לוחמי פלוגות החרמ"ש, ופלוגת הסיור. אשרי המדינה שאלו הם בניה. חג עצמאות שמח.
הנחת זר צה"ל על ידי המח"ט הנחת זר חטיבה 8 על ידי הסמח"ט סא"ל (במיל') יגאל לוטן. הנחת זר העמותה על ידי רינה אהרוני ומר מושק'ה אידלסון רינה הייתה חובשת בגדוד 89, ובעלה יורם (אותו הכירה בלח"י), היה מ"מ חבלה, שהתנדב לנהוג בזחל"ם עמוס בחומר נפץ, אותו היה אמור לפוצץ על "המפלצת שעל הגבעה" (מצודת משטרת עיראק סואידן), אם לא יצליחו לכבוש אותה בהסתערות הראשונה. לשמחתה של רינה שהשתתפה בקרב וצפתה מאחור על הזחל"ם של בעלה, המצרים נכנעו ו"המפלצת" נכבשה סוף סוף.
רינה, מושק'ה וסגן נופר הראל, קצינת קישור בחטיבה רס"ן רפי מוקדי ז"ל* 9 ביוני 1967. על חטיבה 8 מוטל לבצע את קרב הפריצה לרמת-הגולן. התוכנית של הקרב מבוססת על עקיפה של איזור שיש בו מוצבים רבים ולכן הוא מסוכן ביותר - אזור שנקרא "קלע". רפי מוקדי, מפקד פלוגת הסיור החטיבתית, מקים צוות סיור, שהתפקיד שלו יהיה להוביל את החטיבה לפי התכנית, ולוקח על עצמו לעמוד בראש הצוות.הקרב, יחד עם היותו קרב גבורה, רצוף בשיבושים והסתבכויות. רפי פותר בעיה אחרי בעיה. בכל פעם הבעיה קשה יותר מהקודמת, אבל גם אותה רפי פותר. הטנקים של החטיבה שדוהרים קדימה, חולפים על פני צוות הסיור ונוסעים בכיוון הלא-נכון. המסלול השגוי שלהם מוביל אותם ממש לעבר אותו אזור מסוכן של "קלע", שצריך להימנע ממנו. נאמן לשליחות שלו, רפי עושה כול מה שהוא יכול כדי להחזיר את מהלך הקרב למסלול וכדי לחסוך את הנפגעים שעוד יהיו לחטיבה בקלע. כשמפקד גדוד הטנקים נפצע, רפי לוקח על עצמו את הפיקוד על הגדוד, ולפי הוראה של החטיבה ממשיך במאמצים להפנות את הטנקים לכיוון המיועד.בשיאם של המאמצים האלה שלו - רפי נפגע. הוא נפגע כשהוא על הטנק, והוא נופל ליד הטנק. הטנק מתרחק, הצוות מתפנה, ובחטיבה לא יודעים איפה רפי. רפי נמצא 8 ימים אחרי הקרב, מתוכם 7 אחרי שהמלחמה הסתיימה, במקום שאליו הוא נשלח על ידי החטיבה. כשהוא נמצא - הוא כבר לא היה בחיים.ה' באייר תשע"א. אנחנו, בני משפחת מוקדי, מעריכים את ההקשבה של החטיבה, כאן, היום, לסיפור הקרב של רפי. אנחנו מעריכים את הרצון של החטיבה לשמר את ערכי הנאמנות והמסירות של רפי, ומכבדים את הנכונות שלה להפיק לקחים וללמוד מטעויות העבר. אנחנו מאמינים, שהתמודדות אמיתית עם אירועי העבר יש בכוחה לחסוך חיי אדם בעתיד.
הנחת זר לשכת מנכ"ל רש"ת (רשות שדות התעופה) על ידי המנהל בפועל של נתב"ג תא"ל (במיל'), שמואל זכאי. זכאי פיקד בין היתר על חטיבת גולני ועל אוגדת עזה. להלן הדברים שנשא שמואל זכאי במהלך הטקס:מפקדי וחיילי חטיבה8, עובדי ומנהלי רשות שדות התעופה בישראל, שוטרי מרחב נתב"ג, נציגי העמותה, שותפי פעילות, קהל נכבד, משפחות שכולות,עם תום קרבות מלחמת יום הכיפורים, בעת ששבו הלוחמים משדות הקרב, התנגן בפיהם שיר "את הגשם תן רק בעיתו ובאביב פזר לנו פרחים ותן לשוב ולראותו, יותר מזה אנחנו לא צריכים".גם השנה הגשם ירד בעיתו וריח פריחת האביב נישא באוויר, אולם את מיטב בניה ובנותיה של הארץ הזו, אשר לא שבו משדות הקרב, לא נוכל לשוב ולראות וגם נחמה אין בפינו. אין בפינו נחמה לאב ואם אשר לא יזכו עוד לראות את בנם, אין מזור לילד אשר איבד את אביו, ואין מילות עידוד לאח ולאחות אשר אחיהם לא שב לביתו. ביום הזיכרון הזה לא לנחם אנו מבקשים כי אין ניחומים בפינו מול גודל האובדן. כל שנבקש הוא לזכור, לזכור את בניה ובנותיה של הארץ הזו - "מגש הכסף" של תקומת מדינת ישראל והבטחת קיומה - אשר נפלו בקרב בהתכוננות ובפעולות האיבה.לזכור כי במחיר הנורא נושאות המשפחות השכולות אשר חייהם לא שבו להיות כפי שהיו מרגע קבלת הבשורה הנוראה. לזכור כי הקמתה והבטחת קיומה של מדינת ישראל הינם ציוויים של הנופלים אשר במותם הגישו לנו את חיינו. לזכור כי אנו חבים לנופלים ולמשפחות השכולות חוב-עולם להמשיך ולהבטיח את קיומה של מדינת ישראל כמדינה חזקה, צודקת, מדינה אשר ראויה למחיר הכבד אשר שילמו הנופלים ובני משפחותיהם.אנו העובדים ומנהלי רשות שדות התעופה מרכינים את ראשנו ביום הזיכרון לחללי מערכות ישראל ופעולות האיבה, מצדיעים לנופלים ומחבקים את המשפחות השכולות. אנו המופקדים על שערי הכניסה למדינת ישראל מבטיחים להמשיך ולפעול להבטחת קיומה וחוסנה של מדינת ישראל.
|
בג"ץ הכריע היום (שלישי) בעתירה שהגישו בני משפחתו של הנער הפלסטיני מוחמד אבו חדיר, שדרשו להרוס את בתי רוצחיו, יוסף חיים בן דוד ושני קטינים יהודים נוספים.
השופט הפורש אליקים רובינשטיין נימק בפסק דינו, כי "אין להיעתר לעתירה בראש וראשונה בהתחשב בשיהוי הניכר שחל בין מעשה הרצח הנתעב לבין הגשתה".
"אף לגופו של עניין דומה שההחלטה במקרה דנן אינה חורגת מגדרי המידתיות ואינה נגועה בחוסר סבירות", הדגיש השופט. "אולם, נחזור ונטעים - כוחה של התקנה יפה הן ביחס למחבלים ערבים והן ביחס למחבלים יהודים, הכל בהתאם לנסיבות הזמן והמקום, ולאמות המידה שנקבעו בפסיקה ביחס להפעלתה טרם חתימה".
"מייחלים אנו כי ייתמו חטאים מן הארץ, וכי כבר בעתיד הקרוב לא יוצרך השימוש בתקנת ההריסה כלפי מי מבני ארצנו, יהודים וערבים כאחד", סיים.
מנגד, בני משפחת אבו חדיר זעמו על ההחלטה: "אין צדק במערכת בית משפט שנותנת החלטות לפי הוראת ממשלת ישראל. החלטה שכזו מעודדת להמשיך לפגוע בנו בחסות המדינה", אמר האב.
"אם היה מדובר בערבי שרצח יהודי, תוך מספר ימים היו הורסים לו את הבית. אם לא רוצים להרוס את בתי המחבלים היהודים, אז שלא יהרסו באף מקום. מדובר באפליה ובגזענות. החלטה שכזו מעודדת להמשיך לפגוע בנו בחסות המדינה".
הוא אף איים כי "ננקוט בצעדים נגד ההחלטה ונפנה לבתי משפט עולמי כדי שנקבל החלטה שיכולה להעניש את המחבלים".
כזכור, לפני כשנה גזר בית המשפט מאסר עולם ועוד 20 שנות מאסר על בן דוד, שהורשע בחטיפה וברצח של אבו חדיר. עוד לפני כן הורשעו שני נערים שרצחו אותו יחד עמו - על נער אחד נגזר מאסר עולם, ועונשו של השני הועמד על 21 שנה.
המעשה שביצעו שבגינו נגזר כך דינם של השלושה, זעזע לפני כ-3 שנים את המדינה כולה: בשעת לילה מאוחרת של ה-2 ליולי, לאחר הצטיידות והכנה מוקדמת, יצאו השלושה לבצע "פעולת נקם" לזכר שלושת הנערים היהודים שנחטפו אז בגוש עציון.
במשך שלוש שעות הם חיפשו קורבן מתאים בשכונות הערביות במזרח ירושלים, וסמוך לשעה 4 לפנות בוקר הם ראו את מוחמד אבו חדיר, שיצא מביתו לעבר המסגד כדי להתפלל. הם חטפו אותו לרכבם, החזיקו בו מאחר והוא נאבק בהם, ואז בן דוד ציווה על אחד מהם: "תגמור אותו".
הנער חנק את אבו חדיר עד שאיבד את הכרתו. הם עצרו את רכבם ביער ירושלים, אז לקח בן דוד לום והלם באבו חדיר תוך שצעק, "זה בשביל משפחת פוגל', ו"זה בשביל שלהבת פס", בעט בו מספר פעמים תוך שצעק "זה בשביל גלעד, נפתלי, אייל".
לאחר מכן הם הציתו את אבו חדיר שהיה כבר מחוסר הכרה ונמלטו מהמקום. הם השמידו ראיות בגן סאקר, ומשם נסעו לביתו של בן דוד, ניגנו בגיטרות ועלו על מיטותיהם לישון.
חחחח מה קשה לכם ?
תביאו עוד איזה מוחמד ... כמו שאמרה פעם איזה אמא פלסטינית שהבן שלה מוחמד המחבל מת בפיגוע ואז חלקה סוכריות ? טוב לא נורא נביא עוד מוחמד אחד ...מה הבעיה ?
למה אתם שמים תמונה של רוצח ילדים?
|
פרויקט פינוי בינוי: כמה עולה דירה בבניין בן 26 קומות במרכז העיר?
פרויקט המגורים החדש של אפריקה ישראל שצפוי להבנות בשלוש השנים הקרובות יכלול ארבע בניינים בני 26 קומות. אם הבניינים הישנים שכללו שלוש קומות הכילו 116 יחידות דיור, הפרויקט החדש צפוי לכלול 388 יחידות דיור.
התב"א הקיימת באזור מאופיינת בבניינים בני 3-8 קומות וקשה לדמיין את המגדלים הענקיים שעומדים לצמוח, ולהיתמר מעל הנוף הקיים פי חמש.
תושבי הבניינים שיהרסו יקבלו דירות בקומות אחת עד עשר, והקומות שמעל כבר נמכרות במחירים גבוהים, כשהפרויקט צפוי להסתיים בעוד שלוש שנים.
אז כמה תעלה דירה באחד מהביניים בני 26 הקומות?
במשרד המכירות אפריקה ישראל מבטיחים לנו שרוב הדירות בפרויקט מגדלי סביון סיטי ברח' הרב קוק –אנדריוס כבר נמכרו, נשארו הדירות בקומות הגבוהות ביותר.
מחירה של דירת ארבעה חדרים במגדלים עומד על 2,250,000 שקלים. על עוד חדר תדרשו לשלם, 2,700,000 שקלים.
פרויקט התחדשות עירונית (פינוי בינוי) מגדלי סביון סיטי (לשעבר מתחם אנדריוס) ממוקם במרכזה של העיר נתניה בין הרחובות אנדריוס, הרב קוק ובורוכוב. המתחם נהנה מקרבה, הן לליבה השוקק של מרכז העיר נתניה, והן לחוף ימה. מדובר באחד הפרויקטים המשמעותיים בתחום ההתחדשות העירונית בעיר נתניה שמגיע לשלב המימוש והביצוע.
הפרויקט יכלול 4 בנייני מגורים וסה"כ 388 יח"ד. כאשר בשלב א' יבנו 2 בניינים בני 26 קומות ובשלב ב' יבנו שני בניינים בני 23 ו-24 קומות. חברת אפריקה ישראל מגורים אף החלה בשיווק הדירות החדשות שייבנו בפרויקט.
במהלך השנים האחרונות הפכה נתניה לאחת מהערים האטרקטיביות ביותר בישראל. עיר שהפכה למוקד משיכה למבקשים לגור קרוב לרצועת החוף מהיפות בישראל, עיר תוססת, תיירותית, צבעונית ורב גונית. וכחלק מכך, פועלת העירייה להחיות מחדש את השכונות הוותיקות, תוך יצירת סביבת חיים אורבנית חדשה לרווחת הפרט, והקהילה.
|
על רקע בקשת רשות המסים למאסר בפועל, נבדקת האפשרות שהזמר משה פרץ יְרַצה עבודות שירות בלבד: שופט בית משפט השלום ברמלה, הישאם אבו שחאדה, ביקש היום (ב') את חוות דעתו הממונה על עבודות שירות בשב"ס לגבי התאמתו של פרץ, שהורשע בהעלמת מס של יותר ממיליון שקל.
פרץ יזומן לראיון אצל הממונה, שהתבקש להגיש את חוות הדעת עד 10 באוקטובר.
בשבוע שעבר דרשה רשות המסים להטיל על הזמר עונש מאסר בפועל של עד שנתיים. במרס הורשע פרץ במסגרת הסדר טיעון בהעלמת הכנסות והנמכת חשבוניות מס. הוא הודה שהעלים הכנסות מהופעותיו בשנים 2009-2007 בהיקף של כמיליון שקל, ותשלומי מע"מ בסכום של 140 אלף שקל.
את פרץ מייצגים עורכי הדין אלי כהן, חובב דמרי, אפרים דמרי ואיריס טוביאן. עו"ד כהן מסר בתגובה: "נוכח עקרונות המשפט הפלילי, לא ניתן להטיל על פרץ עונש מאסר מאחורי סורג ובריח, זאת בשעה ששותפו לכתב האישום, שחלקו כמוסכם גדול יותר מחלקו של פרץ, נידון לעבודות שירות. עקרונות המשפט הפלילי ופסיקת בתי המשפט מחייבים הטלת עונש קל יותר לשותף הזוטר, במקרה הזה פרץ".
מוקדם יותר השנה נידון זמר אחר - קובי פרץ - לשנתיים מאסר בפועל, אולם שם מדובר היה בסכומים גבוהים הרבה יותר ובנסיבות שונות.
|
המפגש הראשון של שרון הולצמן עם הקהל הישראלי היה כשמילא את משבצת הבסיסט של "אבטיפוס". הדומיננטיות של אייל שכטר ואמיר בן-דוד בלהקה ההיא דחקה אותו קצת הצידה, אבל בדיעבד הסתבר שמדובר, אם תרצו, בסוג של תסמונת ג'ורג'-האריסונית. מהלהיטים שלו שבכל זאת נכנסו לאלבומים של "אבטיפוס", ביניהם "אשה אשה" העדין ו"בוקר טוב עולם" שהיה ונותר הלהיט הגדול ביותר של אבטיפוס, היה ברור שהולצמן הוא למעשה הכותב המוכשר מבין חברי הלהקה ההיא. עכשיו, שבע שנים אחרי שאבטיפוס נמוגה, ואחרי אלבום סולו ראשון שלא הותיר רושם מיוחד בחנויות, הוא מגיע סוף סוף אל שלב המימוש באלבום שהקליט והפיק בעצמו, ללא החסות של חברת תקליטים גדולה (הליקון, בה היה הולצמן חתום, דחתה את האלבום בטענה שהוא נעדר פוטנציאל מסחרי).
להולצמן יש כשרון גדול לכתיבת פופ מלודי ונעים. גם אם בחלק מהתוצרת שלו עד היום הנטייה הזאת גרמה לו לגלוש קצת יותר מדי למתיקות ("בוקר טוב עולם", אמרנו כבר?), קשה להכחיש שהאיש יודע רוק נאה מהו, ומיטיב לכתוב לחנים שמתיידדים בקלות עם האוזן. מה שקשה להגיד על רוקרים רבים בני דורו, רובם מצליחים בהרבה ממנו. הולצמן אמנם רחוק מלהיות מהפכן מוסיקלי, ונצמד לרוב לנוסחאות מוכרות, אבל גם רחוק מבנאליה. ב"סיכוי קלוש", הוא שומר על איזון מבורך בין סנטימנטליות לאגרסיה, ומגיש אוסף חזק של שירים הכתובים ומופקים נכון. הנה, מסתבר שדווקא לבדו, כשהוא לא נתון בסד הלחצים של חברת תקליטים ממוסדת, הוציא הולצמן מעצמו את המיטב. אין ספק שבטיפול שיווקי קצת יותר אינטנסיבי, האלבום הזה היה עשוי להפוך לאחת ההצלחות הנעימות של השנה.
שיר לכל עת – אוסף משירי יעקב רוטבליט. אן.אם.סי. 151 דקות.
זהו אוסף שני המקבץ שירים שכתב יעקב רוטבליט לאורך השנים לאמנים שונים. את האוסף הראשון "דברים שרציתי לומר" הוציאה חברת הד-ארצי לפני מספר שנים. אך כיוון שמדובר באחד הכותבים הפורים והוותיקים ביותר בישראל, יש די והותר חומרים כדי להוציא אוסף כפול נוסף, הפעם מחומרים הנמצאים בבעלותה של חברת התקליטים המתחרה - NMC.
כמו באוסף הקודם שלו, גם ב"שיר לכל עת" עושר היצירה הוא הדבר המרשים ביותר. רוטבליט הוא אחד הכותבים הבולטים בפופ הישראלי מזה למעלה מ-30 שנה, וכתב למגוון רחב מאד של מבצעים. האוסף החדש מדגים זאת היטב וכולל, לצד להיטים של אריק איינשטיין, יהודית רביץ, ריקי גל ותיסלם גם שירים פחות מוכרים (למשל "מה יש לך קזנובה" החביב של צמד דרום, או "חגיגה בצמרת" של נורית גלרון). את עיקר השמחה מספקות גרסאות כיסוי מפתיעות כמו "הגיטרה" של שמוליק קראוס, המובא כאן בביצוע לא מוכר של מתי כספי, "דוקטור יארינג" של כיף התקווה הטובה בביצוע של חווה אלברשטיין, "לך לפסיכיאטור" של שלום חנוך בביצוע של בנזין וכן, מה לעשות, גם הגרסה הטחונה עד דק של שרית וינו אלעד וחני פירסטנברג ל"דרכנו". עם הצלחה אולי קשה להתווכח, אבל ללחוץ על סקִיפ דווקא אפשר.
|
הצטרפו לדף הפייסבוק שלנו. אריאלה, בחורה צעירה ומקסימה בעלת עסק של חנות חיות בראשון לציון, מצילה אלפי חתולים וכלבים ומוסרת אותם לבתים חמים. אריאלה מוציאה כל שקל מחשבונה הפרטי, ללא עזרה כלכלית או תמיכה. עונת ההמלטות בעיצומה ואצל אריאלה נמצאים 50 גורי חתולים שמחפשים בתים חמים. חנות חיות שעובדת מהלב ולא מהכיס! בואו לתמוך בה כדי שהיא תוכל להציל עוד חתולים וכלבים. החנות נמצאת בראשל"צ, רחוב ברשבסקי 7 אזור התעשייה הישן, משלוחים חינם. חנות חיות כזאת לא ראיתם בארץ! נשמח אם תמשיכו להפיץ אותנו ותגיעו לאמץ הטלפון של החנות 03-6206208. דף הפייסבוק: אריאלה-חנות חיות עם אהבה.
קניתי חול לחתול שכתוב עליו רק שהוא מכיל מאה אחוז benetonit, ולא ברור מי מייצר את זה ואיפה (כתוב מותג PRIMO אבל אני לא מוצאת על זה כלום באינטרנט, וכאמור לא מופיעים שום פרטים על מקום הייצור על האריזה, שהיא בעצם רק שקית ניילון קשיחה שקופה ועליה מדבקה, בחנות שיש לה כמה סניפים בתל אביב. המוכר אמר שהוא לא יודע מאיפה זה, הוא שיער שזה אולי מסין). בדקתי באינטרנט והבנתי שהחומר הנ"ל הוא בעצם אלומיניום? מה זה אומר מבחינה בריאותית לחתול? האם זה גרוע כמו שזה נשמע?
מחיפוש קצר באינטרנט נראה שמדובר בסוג של חימר, שבעצמו יש לו תת סוגים רבים.
לא מצאתי מקומות שמדברים על סכנה בריאותית מן החומר, דווקא שימושים חיוביים שלו.
יתכן וניתן למצוא מידע נוסף בחיפוש מעמיק יותר.
האם רצוי ומתי לצרף עוד חתול/ה לחתולה שנשארה לבד?
לצערי אחת מהן נולדה עם מום בלב,והיתה ממש בסדר נמרצת פעילה הכל כשורה.בכל זאת חשבתי לעשות לה בדיקה מקיפה לדעת מה בדיוק הבעיה,[ובכדי שנוכל לעשות לה עיקור אם בכלל]והיום בדרך לבית החולים החתולה נכנסה למתח עקב הנסיעה והתנשפה בכבדות ורירה עד שהגענו לבית החולים שם.. בהמתנה ..נכנסה למצוקה נשמתי גדולה יותר, לאחר כמה יללות ארוכות נפחה נשמתה. לא הצלחו לעשות החייאה, הכל קרה כל כך מהר...[ובעודי מתאבלת על החתולה הקודמת שלי שהלכה לעולמה לפני כשמונה חודשים. מוצאת את עצמי שוב באבלות.
נשארה לי רק האחת ...שאלתי מתי להביא חבר./ה לחיים? זכר או נקבה? גור /ה? כאשר אני רואה אותה לבד ,ליבי נקרע..ומדגיש עד כמה אחותה חסרה.
למרות שאף אחת לא תחליף את בוניטה החתולה הנמרית שלי. אך למען ביאנקה אשמח לקבל הדרכה איך לנהוג בהמשך.
קודם כל, משתתף בצערך. נשמע שעברת חוויה לא קלה בנוסף לאובדן עצמו.
לדעתי, הייתי מנסה להביא גור בכדי לבחון האם החתולה תהיה מוכנה לקבלו. יש להפגיש ביניהם בהדרגה, ניתן גם להעביר מגבת לחה ביניהם בכדי להעביר את הריח מאחד לשני. לא תמיד זה מצליח, מאוד תלוי באופי החתול הבוגר.
לפני כחודש אימצנו גור חתולים בן חודשיים ולמרות שמורגל ומשתמש בארגז לצרכיו "מפנק" אותנו בהשתנות על הפוף, על המזרנים של המיטות... אנחנו אבודים... הכביסות ומפרק אנזימים לא עוזרים והוא חוזר ומשתין, מה אפשר לעשות????
בשלב הראשון הייתי שולל דלקת בדרכי השתן ע"י בדיקת שתן. אם זה נשלל, הייתי מוסיף עוד ארגז או שניים, עם מצע אחר (חול פשוט וכו'), מוודא שהארגזים במקום שקט ולא מופרע ושקל להיכנס אליהם (עדיף ארגזים פתוחים).
אני מצרף קישור למאמר שאולי יוכל לעזור - למה החתול משתין מחוץ לארגז?
לא ניתן לדעת במה מדובר, יתכן דלקת אוזניים / עור. אם יהיו תמונות אולי יהיה קל יותר לחוות דעה.
יש לי חתול זקן מאד (כבן 20), שלאחרונה התחיל לעשות את צרכין מחוץ לאגז. כשהעברתי את הארגז למקום בו התחיל לעשות צרכיו (בסלון...), הוא חזר להשתמש בו, אך כשהחזרתי את הארגז למקומו הקודם , הוא שוב התחיל לעשות מחוץ לארגז. מה יכולה להיות הסיבה שמפריעה לו במיקום הרגיל? יש לנו רק חתול אחד בבית, והארגז ממוקם בפינה שקטה בבית, שמעולם לא היתה לו בעיה איתה.
שווה לשקול בשלב הראשון לשלול דלקת בדרכי השתן. אם שלילית, הייתי עושה בדיקות דם מלאות מאחר ובחתול כה מבוגר לעיתים יש ממצאים שיכולים לגרום לכך.
אתמול כשחזרנו הביתה בערב, החתול שלנו, רגדול בן שנה וחודשיים, צלע והחזיק את רגל ימין באוויר, ודרך עליה מעט מאד. בבדיקה הוטרינרית ברפואת חירום לא מצאה כלום, למרות שהוא יילל כשהיא בדקה את רגלו (אך לא יללות רמות מאד). בצילום נראתה נפיחות ברקמה (?). היא אמרה לתת לו טיפות אופטלגין ולעקוב אחר מצבו. ואם מחר/מחרתיים לא ישתפר, אז אפשר לשלוח את הצילומים לרדיולוג.
היום הוא דורך עוד פחות על הרגל.
נתנו לו אופטלגין בבוקר ובערב, אך הוא שפוך מאד וסמרטוטי. למרות שהוא אכל במהלך היום, ונראה שאחרי האופטלגין הוא ניסה לעלות על השולחן/ספה/מדף וכו' ואף קצת לשחק.
הוא בעיקר שוכב בלי לזוז. ובלי לילל. חשוב לי לציין שהוא חתול מאד ידידותי וחם, ומאד פעלתן בדרך כלל - במיוחד בשעות האלו, וכעת נראה שככל שעובר הזמן הוא יותר חלש וסובל.
האם לשלוח כבר מחר את הצילומים? לקחת אותו לבדיקה נוספת? אנחנו לא יודעים איך זה קרה, ומשערים שהוא נפל/נחת בתנוחה לא טובה.
בהחלט לא הייתי מחכה, הייתי מבקש חוות דעת מומחה של הצילומים ואם המצב לא משתפר אפשר לשקול בדיקה של אורטופד מומחה (לדוגמא בבית החולים הווטרינרי בכפר הירוק).
היי, החתולה האהובה שלי בת 11 תמיד היתה לבד, לפני חמישה ימים אימצתי גורה ומאז החתולה שלי פשוט ב"כסאח" איתי.. (שלא לדבר כמובן גם מול הגורה). היא רק רוצה להיות בחוץ, וגם כשאני מלטפת אותה היא מתעצבנת עליי. האם המצב אמור להשתנות מעצמו? (ותוך כמה זמן?) האם אני יכולה לעשות משהו כדי להקל על המצב?
רקע כללי :ש לי חתולת רחוב שאימצתי. כיום היא בת 6. החתולה מעוקרת וגרה בחצר הסגורה שלי.
ביום שני חתול זכר תקף אותה קלות אין סימנים חיצוניים לפגיעה כנראה שיש מכות יבשות, מאז החתולה היסתגרה בתוך עצמה. ביום שישי עשיתי נסיון ללכוד אותה ולהכניס אותה לכלוב כדי שהוטרינר יבדוק אותה.
הנסיון ניכשל בגדול והיא ניכנסה מתחת לבית למקום שאין לי גישה אליו. כל הנסיונות להוציא אותה ניכשלים. אני משאירה לה אוכל ומים ולפי כל הסימנים היא יוצאת בלילה כששקט ואוכלת מעט.
נראה לי שהאמון שלה בי ניפגע קשות והיא פשוט פוחדת ממני.
יש מספר דרכים ורובן דורשות סבלנות. מומלץ בחום להתייעץ עם לוכד חתולים בעניין זה. חיפוש קצר בגוגל יעלה מספר תוצאות: תרימי טלפון. הם מיומנים ותוכלי להעזר גם בשירות שלהם במידת הצורך.
שלום, אני מגדלת שתי חתולות (אחיות) כבר כ4 שנים. החתולות מאוד קרובות ומסתדרות.
עקב נסיעה קרובה לחול, הדגמתי לבייביסיטר כיצד להכניס חתול לכלוב, התרגול יצא משליטה , החתולה שהודגם עליה (לבנה) נבהלה מאוד וכך גם אחותה (ג'ינג'ית), הג'ינגית תקפה באלימות נוראית את הלבנה וכבר יממה שהלבנה מפוחדת ומסרבת לצאת ממחבואה. הצלחתי לנווט את הלבנה לחדר השינה והיא בילתה את הלילה איתי במיטה (הן בד"כ ישנות איתי שתיהן).
כיצד להשיב את ההרמוניה הביתה? ואפילו אם לא יחזרו ליחסיהן הקודמים, כיצד להוציא את הלבנה מהפחד הנורא שהן נמצאת בו?
יש לי 2 חתולים, הגדול בן כחצי שנה והקטן בן חודשיים וחצי בערך.
הכל בסדר איתם מבחינת התנהלות הצרכים רק שזה מה שמפריע לי ולא מצאתי לזה הסבר ברחבי האינטרנט- למה הם משחקים בארגז החול?!
ועוד משהו, אולי זה ישמע קצת "גזעני", חח...אבל הגדול ממש פיקח מלעדה , מין חתול "שולט" כזה שמבין ויודע הכל...והקטנצ'יק לא הכי פיקח..שקט ומתוק אבל עדייןם צריך ללמד אותו הכל, ואני מפחדת שהתופעה הזו לא ממש תפסיק...למרות שהוא מחקה את הגדול כמעט בכל התנהגות אבל עדיין לא מבינה למה הם משחקים שם.
ועוד שאלה חשובה בנימה זו!!
אנחנו ישנים עם דלת סגורה בחדר השינה, ומדי פעם מתחשק לי לחטוא בשעת התעורות מאוחרת ,הבעיה שהחתולים אוהבים להעיר אותי בשעה נורא מוקדמת "לתשומת לב".... גם אחרי שבדתי שיש להם מים אוכל צעצועים מינים וכו.
יש עצות?? אשמח!
החתול חזר מהטיול היומי שלו בחצר עם פצע מימין לחוטם פצע קטן יותר ממטבע שקל אך חשוף.
אם מישהו יודע על טיפול אנא עזרו.
האם ניתן לחטא פצע חתול עם אלכוהול רגיל שאנו משתמשים בו?
האם למהר לוטרינר?
לא כדאי לחטא אותו באלכוהול - זה ישרוף.
קחו אותו למרפאה וטרינרית שם סביר שיגלחו מעט את האזור, יחטאו אותו בחומרים מתאימים, ואולי - גם יתנו לכם מרשם לאנטיביוטיקה (תלוי במראה הפצע).
יש לי מעל 10 חתולים וכל אחד חשוב לי כאילו היה היחיד. האחרונה שלא הספקתי לעקר המליטה 4 גורים חדשים.
תעזרו לי כדי שזה לא יקרה לי שוב!!!
ורק אל תגידו לי שפשוט הייתי צריך לעקר אותה לפני כי אני יודע את זה ופשוט לא הספקתי.
הם מאד חשובים לי.
השני בזנב, נראה כאילו כל הפרווה ננשרה/נתלשה והיא כל הזמן מלקקת ומתעסקת עם המקום.
מעולם לא הייתה פצועה, ולא ראיתי איך זה קרה. היא רק בבית. היא חווה את הביקור אצל הוטרינר באופן מאוד טראומתי ולכן אני רוצה לחסוך ממנה ביקור ואשמח אם תוכלו להסביר לי ממה זה נגגרם ויותר חשוב- איך לטפל, האם לשים משחה, לתת לה להמשיך להתעסק'' עם האיזור?
מאוד מודאגת, תודה!!
קשה לדעת מה הגורם, יכול להיות כתוצאה מטפילים או זיהום חיידקי, תיאורטי יכול להיות גם פטריה אבל מהמראה קצת פחות סביר.
משחות בעיתיות מאוד בחתולם כי הם מלקקים אותן. נראה שאין מנוס מבדיקת וטרינר. בינתיים הייתי מתחיל טיפול בטיפוניות רוולושן היעילות נגד פרעושים אבל גם יעילות נגד טפילים שונים.
שלום, היום אימצתי שני גורים בני חודש ועשרים יום בדיוק.
החתולים עדיין בשלב מעבר לאוכל מוצק, ובנתיים נסיתי להניק אותם עם בקבוק רק שאחת מהם תלשה את החלק העליון של הפטמה ובלעה אותה תוך כדי היניקה. חשוב לציין שהיא המשיכה כרגיל וזה לא הפריע לה.
האם יש בזה סיכון? או שזה פשוט יצא עם הצרכים או שהיא תקיא את זה?
ועוד שאלה, זה משנה משהו אם אני מניק אותם עם בקבוק או פשוט שם את החלב בתוך קערה?
הם אצלי מאתמול בצהריים, ועד עכשיו ראיתי אותם עושים רק פיפי.
זה מספיק? בגיל כזה לא אמורה להיות להם בעיה עם צרכים לא? ואם כן מה עליי לעשות?
זה יכול בהחלט להיות בעיה כתלות בגודל הפטמה שבלעה. אפשר לנסות להוסיף למזון מעט לקססטט המכיל וזלין שאולי יוכל לעזור בהעברת הפטמה ואולי גם יעזור במידה ויש עצירות קלה. הייתי מוסיף יותר נוזלים למזון ואם החתולים עדיין לא נותנים צואה כדאי שיראו ע"י וטרינר.
שלום, באוקטובר אני ובן זוגי עוברים לניו יורק לשנתיים וברצונינו לקחת איתנו את החתולה שלנו שאיתנו כבר 4 שנים.
היא שוקלת כ 6 ק"ג ככה שאני מבינה שאפשר לקחת אותה איתנו למטוס ולא לשלוח אותה לתא של המזוודות. הבעיה שהיא חתולה מאוד מפוחדת כשאנחנו לוקחים אותה לוטרינר עם הרכב היא מיללת בלי הפסקה ואפילו מריירת (פעם אחת אפילו עשתה את צרכיה בכלוב מרוב לחץ). שמעתי על אופציה של טשטוש ורציתי לדעת מה הסכנות בכך ולכמה שעות זה תקף.
אני מאוד אשמח ליעוץ והמלצות מה לעשות ואיך להקל עליה במעבר.
כיום בערך כבת שנה, מאז שהייתה גורה הייתה מעט חלשה יותר משאר החתולים ורזה מאד.
לפני מס' חודשים התקררה והייתה עם מוגלה ירוקה מהאף+ שיעול והפסיקה לאכול, הוטרינר איבחן לה דלקת ראות והיא טופלה כחודש וחצי עם אנטיביוטיקה ,וקיבלה חיסונים גם להתקררות..
היא חזרה במצב טוב, העלתה במשקל, אך הרופא אמר שהיא עם מערכת חיסונית חלשה .אני נותנת לה בעיקרון אוכל יבש+רטוב פעם ביום /ומשתדלת גם לתת פעמיים. היא אוכלת עם עוד 5 חתולים שהם חזקים ממנה ולפעמים מפריעים לה.
שאלתי היא : כבר מס' ימים שהיא עם הפרשה ירוקה מועטה מהאף ,עם עיטושים ,משירה הרבה שיער, ההתנהגות שלה כשאני מביאה אוכל חסרת מנוח ,מייללת , עצבנית- מכה את החתולים האחרים ((נוספו עוד חתולים חדשים לקבוצה) ומסרבת לאכול, רק כשאני מתרחקת היא אוכלת מעט. מה הסיבה להתנהגות חסרת המנוח? יכול להיות שהחתולים החדשים מלחיצים אותה ,או שאינה מרגישה טוב?איך אדע אם יש צורך לקחת אותה לוטרינר?
בפעם הקודמת שזה היה לפני מס' חודשים לקחתי אותה מכיון שלא אכלה בכלל היום המצב שהיא אוכלת מעט מאוד ומתנהגת בחוסר מנוחה ובייללות....אודה לייעוצכם.
נשמע אכן שהיא חולה, לא הייתי מחכה שמצבה ידרדר, הייתי לוקח אותה לבדיקת וטרינר.
יש לי חתול בן 2 בצבע שחור בשמש הוא ניראה ג''''ינג''''י היום ראיתי שבחלק העליון של הזנב שלו יש קטע בגודל בינוני בפרווה ששינה צבע בן לבן לחום בהיר, כאילו היה לו קבוצה של שערות לבנות וצבעו לו לחום בהיר השאלה האם לדאוג וללכת לוטרינר או שזה חלק מתהליך ההתבגרות שלו?
אם זה לא מפריע לחתול והעור נראה תקין הייתי עוקב בשלב זה.
שלום, החתולה שלי בת 14. מזה כחודש נכנסת להתקפי התלקקות וסובלת מהתקרחות באזור הרגליים, הבטן התחתונה ובסיס הזנב. ללא פצעים, רק קרחות ועור וורוד. אציין כי עברנו דירה לפני כחודש וחצי. הוטרינר החדש שלה אמר לי שזה או כתוצאה מפרעושים, ושזה גם קשור לסטרס. שם לה אמפולה נגד פרעושים, ונתן לה כדור "אלטרולט". היא לא מסכימה לקבל את הכדור בשום צורה, ובכמה ימים שכן השתכנעה לאכול אוכל עם הכדור, לא היה שיפור. כאשר שוחחתי עם המרפאה לא קיבלתי מענה הולם, ואמרו לי שאין דרך אחרת לתת את התרופה חוץ מכדור. הוטרינר הקודם, שנמצא רחוק ולכן התייעצנו בטלפון ועל ידי תמונות, אמר שלדעתו מדובר כנראה ב"גרנולומה", ולשדעתו צריך לתת סטרואידים, אבל בלי לראות אותה הוא לא יכול להיות בטוח.
הייתי שמחה לשמוע עוד דעה ועצה מבעלי המקצוע בפורום, מפני שנכון לעכשיו החתולה סובלת ואני לא יודעת מה לעשות. אילו דרכים מתוחכמות יש כדי לתת כדור לחתול סרבן? האם ייתכנו דרכי טיפול אחרות? תודה!
קודם כל, אם אינכם בטוחים באבחנה של הווטרינר אני ממליץ לקבל חוות דעת נוספת. ניתן להתייעץ עם דר' גילה צור בבית החולים הווטרינרי בבית דגן או עם דר' אילן סקורינסקי במרפאתו ביהוד.
בכל מקרה, לשאלתכם הינה קישור שיעזור עם כל הטיפים והעצות - איך לתת תרופה לחתול?
מצאתי שני גורי חתולים בני 4 ימים לערך שהתייתמו מאימם.לפני שבועיים המליטה חתולת רחוב אצלי במחסן ליד הבית.
השאלה שלי היא האם ניתן לצרף את הרכים הקטנים לאלה היותר מפותחים, זה נראה לי הפתרון הכי טוב לגרום לחתולה לאמץ אותם אפילו בלי ידיעתה.
בהחלט אפשר לנסות אבל חשוב לעשות זאת בזהירות ולנטר את המצב. החתולה עלולה לדחות את הגורים.
לא קל לטפל בגורי חתולים. הם צריכים האכלה תכופה, עידוד צרכים, חימום ועוד. את עושה מצווה, כל הכבוד!
לגבי חבל הטבור- נורמאלי שלא נשר עדיין?
מזכירה- הגיעו אלי ביום רביעי האחרון, אני מאמינה שהקטנים היו בני יומם.
לא הייתי דואג יותר מידי לגבי זה, זה לא אמור לשנות מידי. כל עוד גור יונק ונראה חיוני לא הייתי מודאג מנושא זה.
שלום, אני מתכוון לאמץ גור והאמת שמצאתי אחד אבל הוא בן חודש.
אני קצת מודאג מהגיל הקטן בגלל שיתכן ותהיה לי תקופה קצת עמוסה בקרוב, השאלה שלי היא איך מטפלים בגור בכזה גיל? מה אני מאכיל אותו? כמה פעמים צריך להאכיל אותו? האם הוא כבר עושה צרכים לבד או לא? אשמח לתשובה שתייעץ לי בעניין.
חתול בן חודש אכן דורש עבודה אך זאת רק לטווח הקצר. זהו גיל מאוד גבולי ויתכן והוא כבר יכול להתחיל לאכול לבדו מזון רטוב כגון a/d או recovery. ייתכן ויכול כבר לעשות צרכים בעצמו אך יתכן ועדיין ידרש עידוד צרכים, תלוי בגילו המדוייק.
עם זאת, בקרוב מאוד הוא יוכל לאכול ולעשות צרכים בעצמו ואז אין עבודה כה רבה. למידע נוסף - טיפול בגור חתולים.
שיהיה בהצלחה! אל תפחד מהעומס, אתה עושה מצווה!
|
משלוח פרחים באר שבע .
שלחו פרחים להביע את אהבתכם, כדי לשמח את יקירכם שידעו שאתם אוהבים אותם. אנו מבצעים משלוחים במשך השבוע יום ראשון עד שישי בין השעות 8:00 עד 18:00 בפריסה ארצית לכל ישוב או בית חולים ישירות לחדר. ניתן להזמין באתר זרי פרחים, סידור פרחים, מתנה ליולדת, מתנה ליום נישואין, זר פרחים, פרחים לאירועים. כל משלוח פרחים לבאר שבע ולישובים בסביבה שיתקבל באתר עד שעה 18:00 יסופק באותו יום, מעבר לשעה זו המשלוח יסופק ביום למחרת. אנו פרחי שושן צחור מציעים לכם מבחר רב של אפשרויות באתר, מודים לכם שבחרתם בנו משלוחי פרחים באר שבע כדי לשלוח לחברים, למשפחה, ליקירכם, לאהובים שלכם זר פרחים מפנק. משלוח זר פרחים באר שבע ולישובים בסביבה ניתן לקנות באתר בנוסף עציצים, שוקולדים, בלוני הליום, זר מתוק, יינות. הקניה באתר פרחי שושן צחור משלוח ל באר שבע מאובטחת בטכנולוגיה אבטחה SSL המתקדמת ביותר. משלוח זר מתוק ל באר שבע יגיע בזמן ליעדו.
|
"זיהום קרקע חמור בכל הארץ"
"זיהום קרקע חמור בכל הארץ" דו"ח של המשרד לאיכות הסביבה: בישראל ישנם כ-500 אתרים שהקרקעות בהם מזוהמות - כמחציתם באזור ת"א. בכיר במשרד: מדובר רק בקצה הקרחון - בישראל רבבות אתרים כאלה. בין האתרים: מפעלי הפלדה בעכו, קרקעות תעש ואזורי שפכי מפעלים בב"ש (חדשות) לסיפור המלא.
מתכות כבדות נספגות בקלות יחסית אך הן מופרשות מהגוף בקושי רב, דבר שגורם להצטברות ... התפקוד משתפר לאחר ניקוי העופרת מהגוף באמצעות טיפולים מיוחדים (Chelation).
גלוטתיון הינו פפטיד חלבוני המיוצר באופן טבעי ע"י הכבד.
הבעיה העיקרית של עיריות וחברות תעשייה היא רדיפת בצע כסף עבור עוד ייצור ושטחי בנייה. האמת שהדיסוננס הזה הוא חלק בלתי נפרד מהעולם מזהם בו אנו חיים היום.
|
מטב הינה עמותה אשר מתמחה במתן ופיתוח שירותים לקשישים ושירותים בתחום הרווחה. לעמותה דרושים מתנדבים מאזור השפלה ומרכז לתמיכה טלפונית למטפלים של קשישים שחוו אובדן של המטופלים. ההתנדבות כוללת: ביצוע שיחות טלפוניות עם המטפלים של מטב שחוו אובדן של המטופל הקשיש שאותו ליוו, מתן אוזן קשבת ותמיכה ריגשית דרך הטלפון לאותו מטפל, עבודה במשמרות של כ-4 שעות שבועיות מבית המתנדב למעט הגעה להכשרות פעם בחודש באזור רחובות. ההתנדבות מתקיימת מבית המתנדב ורלוונטית בעיקר בשעות אחה"צ (14:00-19:00). טרם ההתנדבות (בתקופת יוני - יולי 2019) תינתן הכשרה למתנדבים באזור רחובות. נדרשת התחייבות לשנה ומעלה.
|
שירות לומדים-מניסיון מבקש להגביר מעורבותם של מומחים-מניסיון אישי בבריאות הנפש (אנשים המתמודדים עם מוגבלות נפשית) בתהליכי הכשרה של אנשי-מקצוע, ולהטמיע את גוף הידע של "ידע מניסיון" בעשייה האקדמית. זאת על בסיס התפיסה כי הקול והידע של אנשים המתמודדים עם מוגבלות צריכים להיות חלק בלתי-נפרד ושווה-ערך מתהליכים אלה.
השירות מבוסס על "עשייה-בשותפות" (co-production) ומתופעל באופן שוטף על ידי מומחים-מניסיון אישי ואנשי מקצוע בתחום בריאות הנפש.
השירות פועל על פי מודל פדגוגי ייחודי שפותח על ידי צוות השירות. המודל משלב ומחבר בין הידע של המומחים-מניסיון לסוגי ידע אחרים (ידע תיאורטי, ידע מבוסס-מחקר וידע מן-השדה) ומציב את הידע-מניסיון כבעל תרומה וחשיבות שווה לסוגי ידע אלה.
השירות מפרה את הלמידה של הסטודנטים (אנשי המקצוע של העתיד) בכך שהוא מנגיש להם את הידע והפרספקטיבה של אנשים המתמודדים עם מוגבלות נפשית כבר בשלב ההכשרה ומדגיש את ההכרה בחשיבותו גם בפרקטיקה של הסטודנטים בשדה.
המפגש של הסטודנטים עם אנשים המתמודדים עם מוגבלות נפשית, לא כמטופלים, אלא כבעלי ידע רלוונטי ומשמעותי ללמידה שלהם תורם לשבירת סטיגמה ומאתגר את ההפרדה הדיכוטומית בין "בריאים" ו"חולים", "מוגבלים" ו"לא-מוגבלים" ו"מטפלים" ו"מטופלים". תהליכים אלה מקדמים יצירת תרבות וסביבת לימודים פתוחה ומקבלת יותר עבור סטודנטים שבעצמם מתמודדים עם מוגבלויות שונות. בכך, פעילות השירות תורמת לא רק להכשרה של הסטודנטים, אלא מעודדת ומקדמת יצירת אקדמיה משלבת ונגישה יותר מבחינה אנושית ומקצועית.
מה השירות מציע?
השירות מציע מגוון רחב של שיעורים, סדנאות וקורסים, המותאמים לתחומי הלימוד השונים, ל"שלב" של הסטודנטים בתהליך ההכשרה ולדגשים הספציפיים של כל קורס ומרצה.
הפעילויות מועברות על ידי אנשי שיקום בעלי ידע מניסיון, אשר עברו הכשרה ייעודית לעבודה עם ידע מניסיון לטובת הכשרת אנשי-מקצוע.
השירות מעודד ופתוח להצעות חדשות ופיתוח משותף של תכנים בהתאם לצרכים העולים מהשטח.
שיעורים-אורחים – שיעור-אורח (או סדרת שיעורים-אורחים) של מומחה-מניסיון אישי.
ימי עיון - מפגש חד-פעמי מורחב.
סדנאות - סדרת מפגשים מעמיקה המשלבת בין ידע אקדמי, ידע מניסיון והפעלות חווייתיות.
השתתפות של מומחה-מניסיון אישי בקורס קיים – השתתפות של מומחה-מניסיון אישי כמנחה-שותף בקורס (או חלק מקורס).
קןרסים אקדמיים מלאים – קורסים אקדמיים המתמקדים בידע מניסיון אישי ברמה תיאורטית ופרקטית, תוך חשיפה של הסטודנטים למגוון סוגים ושימושים בידע מניסיון אישי.
קורס בפיתוח משותף של מומחה מניסיון אישי וצוות אקדמי – פיתוח ותפעול משותף של קורס (או חלק מקורס) על ידי מומחה-מניסיון אישי וצוות אקדמי.
השיעור גרם לי לראות את האדם המתמודדים בתור אדם – עם מחשבות, רגשות ונפש." (סטודנטית לעבודה סוציאלית, האוניברסיטה העברית).
"המפגש עם הילה חיבר אותנו למורכבות שיש בהתמודדות הנפשית מול עצמך ומול הסביבה. בנוסף, עד כמה חשובה המעורבות של האדם בבחירת התהליך האישי לצורך החלמה, תוך הכוונה וקירבה לגורמי טיפול. כסטודנטיות הלומדות מקצוע טיפולי, מפגש מסוג זה היווה עברנו הזדמנות להכיר ולהבין מהי התמודדות נפשית ממקור ראשון ולחבר אותנו לנושאים רבים שנלמדים בקורסים השונים. לסיכום, ההרצאה הייתה עוצמתית ומשמעותית עבורנו וקידמה מאוד את הזהות המקצועית שלנו." (סטודנטיות לריפוי בעיסוק, אוניברסיטת חיפה).
|
תקופת הסתיו והחורף היא תקופה נפלאה לטיולים ברחבי הנגב, שם מצויה הפריחה בשיאה, גם ברחבי המדבר. ניתן לראות את הסוגים השונים של בעלי החיים באיזור ואפילו את מעופי וקינוני הנשרים. בין המקומות היותר מיוחדים לטיולים וסיורים בתקופה זו של השנה, הם שני אתרים של רשות שמורות הטבע והגנים הלאומיים הסמוכים אחד לשני: גן לאומי עין עבדת וגן לאומי עבדת. אחד מבליט את פלאי הטבע והצומח והשני את נפלאות העולם העתיק. שני האתרים מצויים במרחק של פחות משעת נסיעה מבאר שבע, קצת אחרי שדה בוקר, בדרך למצפה רמון.
גן לאומי עבדת שוכן בערוצו של נחל צין, בשוליה הצפוניים של רמת עבדת. קניון עין עבדת הוא מאתרי התיירות והביקור מהמרשימים ביותר באיזור הנגב. עין עבדת הוא מעיין הנובע בקטע שבו הופך נחל צין לקניון, בירידה מרמת עבדת. הנחל יצר בסלע קניון צר ועמוק בעל מראה ייחודי, השומר על צורתו הנוכחית כבר למעלה מ- 45 אלף שנים. באפיק הנחל מפל ובריכות, בגדותיו גדלה צמחיה אופיינית, ומגיעים אליו בעלי חיים רבים בהם יעלים ודורסים רבים ובמיוחד נשרים שחזרו לאיזור לקינון ולמעוף.
יוסי סיגי, מנהל הגן הלאומי מזה שנים רבות, מספר כי בעבר היו מגיעים למקום 170 אלף מבקרים בשנה ומאז השפל שנרשם בתיירות הצטמצמו המבקרים בשנה האחרונה לכדי 130 אלף איש בלבד. עין עבדת נחשבת לאחד האתרים הפופולריים ביותר של רשות שמורות הטבע והגנים הלאומיים, לא רק בשל הנוף הסלעי המדהים שבה אלה גם בשל המפלים והמראות המיוחדים של זרימות המים בתוך הסלעים. בשנים האחרונות הושקעו במקום כספים רבים, המקום צמח והתפתח, נסללו כבישים ודרכים. נאסרה לחלוטין הרחצה במעיין וגם שעות הביקור באתר הוגבלו. זאת כדי לאפשר לבעלי החיים להגיע ולסייר במקום ללא הפרעת אדם.
בשטח הגן הלאומי עין עבדת מוצעים שני מסלולי טיול למבקרים. מסלול של שעה לכל המשפחה ומסלול קצת יותר ארוך והרפתקני. המסלול המשפחתי הוא הליכה במסלול סובב קצר, במשך שעה עד שעתיים. המטיילים מגיעים לבריכות התחתונות של עין עבדת ולמפל ומשם ממשיכים עד חורשת הצפצפות במעלה נחל צין. מכאן חוזרים למגרש החניה. המסלול השני, המורכב יותר, מתבסס על הליכה במסלול חד סטרי במשך שעתיים שלוש. הטיול חולף לאורך נחל צין ממגרש החניה התחתון דרך הבריכות התחתונות וחורשת הצפצפות עד מגרש החניה העליון, וכולל עלייה תלולה וקצרה במצוק הקניון. בעלייה חזרה לכביש הראשי לא כדאי להחמיץ את התצפית המרהיבה של האיזור מהגן הלאומי הנוסף הסמוך: אחוזת הקבר של פולה ודוד בן גוריון.מעין עבדת, נדרשת נסיעה של כעשרים דקות לאתר הביקור השני: גן לאומי עבדת. אופי הביקור שונה ועיקרו חזרה לפעילות התיישבותית לפני יותר מאלפיים שנה. גן לאומי עבדת משתרע על שטח של 2,100 דונם וכולל את העיר העתיקה עבדת המתנשאת לגובה של 619 מטרים. עבדת היא אחת משש הערים הנבטיות שהיו בנגב ומהחשובות שבהן. עבדת נוסדה במאה הרביעית לפני הספירה, כתחנת דרכים על דרך הבשמים, נתיב שבו הובילו תבלינים ובשמים שמקורם במזרח וחצי האי ערב, דרך פטרה והר הנגב אל נמלי הים התיכון. עיקר שגשוגה של עבדת בתקופה הרומית והביזנטית.
מאז שנות ה-60 מטפחת רשות הטבע והגנים את אתר עבדת כאתר ארכיאולוגי ובמקום שוחזרו מבנים, רחובות, כנסיות ועוד.את הביקור במקום מתחילים במגרש החניה ומרכז הנבטים. שם מתקבלים על- ידי מנהלת האתר, נילי דבש, רעייתו של ראש המועצה המקומית במצפה רמון דרור דבש, הממליצה לצפות בסרט אווירה על דרכי הבשמים. אחר כך מבקרים בבית המרחץ ושבים לרכב. מכאן יוצאים למגרש החניה העליון ומתחילים סיור רגלי באתרים הרבים של העיר עבדת. נילי דבש מספרת כי בשנת תיירות רגילה מגיעים לבקר בעיר העתיקה של עבדת למעלה מ- 60 אלף איש. בשנה החולפת, בשל המשבר הקשה בתיירות, ביקרו במקום קצת יותר מ- 20 אלף איש.
בכניסה לאתר ניתן לקבל מפות ומסלולי טיול והסברים לנקודות החריפה השונות ואתרי העיר, ביניהם: אכסניה, בית היוצר, בית המרחץ, בית הקומות, המגדל הרומי והכתובות, גתות ומתקנים חקלאיים, מערת הקבורה הגדולה, רחוב ובית חווה, מחנה צבאי הנבטי, המצודה הרומית, הגת הגדולה, הכנסיות, רחוב החנויות ומערות המגורים.
|
האחד והיחיד, ברוס ספרינגסטין ממשיך להסתובב באירופה עם הלהקה האדירה והותיקה שלו ואתם תוכלו לראות אותו גם בפראג.
עם יד על הלב, פשוט מדהים מה שקורה בהופעה של ספרינגסטין.
ולראות את הבוס הגדול בפעולה משתלט על פראג.
העברות מהשדה"ת למלון וחזרה.
עדיין נשארו כרטיסים לעמידה בקדמת הבמה!
אם תתעקשו נאפשר לכם מקומות ישיבה עם צפיה מטריפה.
ברוס ספרינגסטין בפראג 11.7.2012, הגשמת חלום אמיתי בדרך למימוש והכל בידי און טור. ההתקשרות עם ON-TOUR מההתחלה היתה נעימה ומקצועית, דיברנו בטלפון לא פעם ולא פעמיים ותמיד היה מי שענה לכל שאלותינו והוכיח שמקצועיות ושירות הם שם המשחק. כל החבילה: הטיסה, המלון וכמובן הדובדבן שבקצפת - ההופעה של ברוס ספרינגסטין הכי קרוב לבמה שאפשר - גרמו למסע המדהים הזה בפראג להפוך למשהו שילווה אותנו כל החיים - היה מדהים! מדהים! מדהים! ואנחנו מודות, מודות, מודות על החוויה הבלתי נשכחת הזו. ברוס ספרינגסטין - הבוס הבלתי מעורער, אמן ומוזיקאי ענק ופרפורמר יחיד במינו.
|
וסילי סמיונוביץ' גרוסמן (רוסית: Василий Семёнович Гроссман; 12 בדצמבר 1905 – 14 בספטמבר 1964, מוסקבה) היה סופר יהודי-סובייטי.
נולד בשם יוסף שלומוביץ' גרוסמן בעיר ברדיצ'ב בעת שהייתה תחת שלטון האימפריה הרוסית (כיום העיר היא חלק מאוקראינה) למשפחה יהודית מתבוללת. לאחר סיום בית ספר תיכון בעירו התקבל לפקולטה לכימיה באוניברסיטת מוסקבה, אותה סיים בשנת 1929. לאחר מכן עבד כמהנדס במכרות פחם באזור דונייצק שבאוקראינה. בשנת 1934 כתב ספר אודות חייהם של עובדי מכרות הפחם. הספר מצא חן בעיני הסופר מקסים גורקי, שעזר לגרוסמן לעבור למוסקבה וקידם את הקריירה הספרותית שלו. בשנים 1935–1937 כתב מספר נובלות קצרות. בשנים 1937–1941 כתב ספר אודות חייהם של המהפכנים ברוסיה בתחילת המאה ה-20.
עם פלישת הצבא הנאצי לברית המועצות בשנת 1941 התגייס לצבא האדום והיה כתב צבאי של העיתון "הכוכב האדום" בחזית. ליווה את הכוחות בקרבות מוסקבה וסטלינגרד, בשחרור אוקראינה, בלארוס, פולין ובכיבוש ברלין. במהלך המלחמה, בנוסף למאמרים בעיתון, כתב נובלה "העם הבלתי מנוצח" ואוסף סיפורים קצרים תחת השם "רישומי סטלינגרד". בשטחים המשוחררים של ברית המועצות ופולין התגלו לעיניו הזוועות של השואה שעברה על העם היהודי. במיוחד השפיע עליו ביקור במחנות ההשמדה מיידנק וטרבלינקה. את מה שראה תיאר במאמרו "הגיהנום הטרבלינקאי". מאמר זה שימש כמסמך תביעה במשפטי נירנברג. בשנים 1944–1946 החל גם לאסוף עדויות של ניצולי שואה, שעל בסיסן כתב ספר (ביחד עם העיתונאי איליה אהרנבורג) שנקרא "הספר השחור". זהו תיעוד דוקומנטרי ראשון לשואת יהדות אירופה. הספר לא פורסם בברית המועצות אלא בארצות הברית, ברומניה ובשנת 1980 - בישראל.
בשנים שלאחר המלחמה היה גרוסמן קורבן לרדיפות המשטר בשל יהדותו (בייחוד בתקופת 1948–1953). ספריו לא פורסמו, והוא נאלץ לעבוד בעבודות מזדמנות. למרות זאת המשיך לכתוב ספרים. בשנת 1959 כתב את ספרו "החיים והגורל" (Жизнь и судьба), העוסק בקרב סטלינגרד ומציג יריעת חיים רחבה בחלקים שונים של רוסיה אצל מגזרי אוכלוסייה שונים, תוך התמקדות ביהודים (הספר היה אסור לפרסום במשך כ-20 שנה). בשנת 1961 כתב את הספר "הכל זורם" (Всё течёт), שהיה תיעוד של פשעי הדיקטטורה הסטליניסטית, בהם הרדיפות נגד מדענים, הרדיפות נגד יהודים, משפט הרופאים, מחנות המאסר (גולאג) וכן הקולקטיביזציה וההולודומור. ספרים אלו פורסמו בברית המועצות רק בתקופת הגלאסנוסט בסוף שנות ה-80, כעשרים שנה לאחר מותו.
בן אלמוות העם (סיפור), תרגם אברהם קריב, עם עובד (סדרת "מן המוקד"), תל אביב, תש"ד.
הגיהנום בטרבלינקה, תרגם אברהם שלונסקי, הוצאת ש' איזרסקי, תל אביב, תש"ה.
הכל זורם, תרגם שלמה גורביץ, עם עובד, תל אביב, תשל"ד.
החיים והגורל, תרגם עמנואל ביחובסקי, הקיבוץ המאוחד - ספריית הפועלים, תל אביב, 1986.
הספר השחור (נכתב ביחד עם איליה אהרנבורג), תרגמה מרוסית מיכל ליטובסקי (את פרקי ליטא תרגם מיידיש ק"א ברתיני), עם עובד, תל אביב, 1991.
התפיסה הלאומית ועיצובה ביצירתו של וסילי גרוסמן, מאת ריטה גנזלוב, נדפס בדברי הקונגרס העולמי למדעי היהדות, 11, 1994.
ספר הדור של המאה העשרים, מאת שלמה אבן-שושן, נדפס במבפנים, מ'ח, 1986.
ג'וזף אפסטיין, החיים והגורל על פי ואסילי גרוסמן, באתר מידה, 5 בספטמבר 2019.
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=וסילי_גרוסמן&oldid=26219982"
|
לארועים מיוחדים אבל בסך הכל די מתחפׂש.
הם רק "ותיקים", ה"צעירים" ששם הם כדי לשרת אותם.
ה"צעירים" מכינים להם נס, ונענים לכל קריאה שלהם.
ש"חס וחלילה" ה"ותיקים" לא יעשו יותר מדי פעילות.
וכעבור שבוע, סיים את הקורס בגיל 82 זקן ושבע ימים.
לא הבנתי. איזה קורס? מה קרה פה? המורה, מה הכותרת, בבקשה?
פואנטה חביבה שדי הפתיעה אותי. (ושוב, נקד את ה"מתחפש" או שתשים 'מתחפ"ש'... - עדיף לנקד) ועודפעם - :-). נ.ב. שרהבערוגה, מה הלאה? גן עדן, חושבני, לא?
אהבתי את הקטע! הוא משעשע לדעתי! =).
ברכותיי. מה הלאה?
ממזר פרחים זר לא יבין זאת.
[ליצירה] מצוין, הפוקוס מעולה. אין כמו לקחת את כל הבית.
[ליצירה] כמוכן הלכתי ברחוב באחת הערים בארץ בליל יום העצמאות ולמרבה הפלא ברחוב הראשי של העיר במקום בו נמצאו כל הבמות והאירועים מצאתי דגל ישראל אחד בלבד הוא היה קטן זרוק על הרצפה ורמוס. כנראה שכיום יום העצמאות הוא לא הכרזת המדינה אלא יום קבלת עצמאות מעכבות להשתלח באנשים עם שלג ופטישים יום שהפך ליום הוללות וחוסר טעם.
[ליצירה] ממזר, לא כולם צריכים לדעת שאתה ממציא לי תירוצים על כל פעם שאתה לא עונה לי.
[ליצירה] טוב לראות סופסוף עוד יצירות שלך.
|
ביקורופאהעבודה כוללת טיפול ראשוני ברפואה דחופה.
דרישות התפקיד:* עבודה במשמרות ערב וסופי שבוע בלבד.
אסותא מרכזים רפואייםלבית החולים אסותא רמת החייל דרוש /ה אח /ות מוסמך /ת למגוון מחלקות: חדר ניתוח, טיפול נמרץ, מחלקות האשפוז ועוד.
הזדמנות להשתלב בצוות רפואי מוביל, עם אופק קידום והתפתחות אישית ומקצועית, תנאים מצוינים, הסכם קיבוצי, ארוחות מסובסדות, קרן השתלמות, תנאים סוציאליים נרחבים, אירועי רווחה, אווירה משפחתית.
דנאל- סגליש לך כמה שעות פנויות ביום? מחפש/ת תפקיד בו תוכל/י לסייע לאוכלוסייה חלשה?
חברת "דנאל סיעוד" מקבוצת דנאל, מחפשת עובד/ת סוציאלי/ת או פיזיותרפיסט/ית או אח/ות מוסמך/ת דובר/ת ערבית לסניף רמלה במשרה חלקית.
דרישות התפקיד:- תואר אקדמאי בעבודה סוציאלית / סיעוד / פיזיותרפיה - חובה!
דו"חות, מתן מענה ללקוחות, טיפול בנושאי ISO ועוד.
טיב טעםלמחלקת עדן טבע בסניף טיב טעם רמת החייל דרוש/ה נטורופט/ית!
מתן שירות וייעוץ ללקוחות המחלקה.
הגדלת המכירות במחלקת הוויטמינים.
היכרות והבנה מקצועית בתחום הנטורופתיה ותוספי התזונה.
|
530,000 נשים וכ 2 מיליון ילדים מתים מידי שנה בעולם כתוצאה מסיבוכים והעדר משאבים מתאימים בתחומי הפריון. מספר בלתי נתפס זה, מונה מוות של אישה אחת מידי דקה מסיבוכי הריונות, מקיום לידות שאינן נתמכות על ידי אנשי מקצוע מוסמכים ומהיעדר משאבים ומסיבוכי הפלות יזומות וטבעיות. דרך אחרת לאמוד את המספרים המבהילים הוצגה בתום הקרנת הסרט No women, no cry, שהופק ובוים על ידי כריסטי טרלינגטון, לשעבר דוגמנית- על, שחוותה בעצמה דימום לאחר לידה. במהלך הסרט ליווה צוות ההקרנה 2 נשים בדרכן ללדת- אישה בטנזניה, שגרה במרחק <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />10 ק"מ ממרפאה בסיסית, ושאליה ניתן להגיע רק בצעידה. עוד ליווה הצוות יולדת מבנגלה- דש, המתלבטת האם ללדת בבית החולים, בו עלולים ל"חטוף" ממנה את ילדה. היא מחליטה ללדת בבקתה העלובה בה היא חיה עם בנה, אולם מתחילה לדמם ונאלצת לתפוס טרמפ עם ריקשה ב 2 לפנות בוקר על מנת להגיע לבית החולים. עם תום ההקרנה של הסרט, הובא לידיעת הצופים כי במהלך זמן ההקרנה מתו בעולם כ- 60 נשים נוספות מסיבוכי הריון ולידה.
את הסטטיסטיקה המזוויעה מובילות מדינות מהמחצית הדרומית של כדור הארץ, ובכלל זה אפריקה, דרום יבשת אמריקה ודרום מזרח אסיה. אך בכינוס, שנמשך 3 ימים, הוצגו מספרים וסיפורים מהעולם כולו. כמו כן, הובאו היבטים שונים ונרחבים הקשורים לחינוך לבריאות, השפעות שינויים אקלימיים על בריאות של נשים, מנהגים שבטיים ודתיים, כגון נישואי ילדות בהשפעת הדת בארצות איסלאם, העדר אפשרויות לשימוש באמצעי מניעה בקרב בני נוער במדינות קתוליות (דרום אמריקה), חשיבות המידע על שימוש באמצעי מניעה ותכנון משפחה וכמובן היבטים כלכליים ובריאותיים. הסלוגן הנפוץ היה: "השקיעו בנשים, זה משתלם".
( The Lancet Volume 375, Issue 9730. 5 June 2010 הוצגו בו פתרונות לבעיות בריאות, לשימוש בהוראה ולמניעת תחלואה על ידי חברות וארגונים שונים. נוצרו קשרים בין אנשי מקצוע ממקומות שונים ונרשמו הבטחות משמעותיות. כך למשל הבטיחה הגברת גייטס להעביר עוד 1.5 מילארד דולאר בנוסף לתרומת הקרן עד כה, במהלך 5 השנים הקרובות להפחתת תחלואה ותמותת אמהות וילודים בעולם השלישי.
קדם לכינוס הרחב כנס מצומצם יותר של כ 200 מיילדות ושל רופאים, שנטלו חלק בדיונים לקידום ולחיזוק מקצוע המיילדות כחלק מהותי מקידום "מטרות המילניום" Millennium Development Goals (MDG 3,4,5), ומתוך הבנה שיש לאחד כוחות, הן של מיילדות והן של רופאים על מנת לספק לנשים את הטיפול המקצועי המיטבי בכל הקשור לפריון וילודה. מבחינה זו, מדובר בכינוס היסטורי, שכן היתה זו הפעם הראשונה בה אוחדו הכוחות בין ארגון המיילדות הבינלאומי ICM, לבין קרן האו"ם - UNFPA, FIGO- הפדרציה של הגניקולוגים והמיילדים, לחיזוק מקצוע המיילדות ולקידום ההכרה בו כמקצוע המוביל והחשוב בטיפול בנשים ונערות הרות, יולדות וילודים. הכינוס המצומצם נמשך יומיים, והתמקד במספר תחומים: חינוך למיילדות, קידום חקיקה לאוטונומיה של מיילדות, וחיזוק ארגוני מיילדות לאומיים, על ידי פיתוח כלי מקצועי מתאים.
|
מפיק ימי העיון: "שילוב הצילום בחינוך המיוחד" ו"פוטותרפיה והחינוך המיוחד"
2009 "עטויות" מוצגת כחלק מיום עיון על: נשים מגדר ופריפריה במכללת ספיר הן בלובי והן כחלק מפאנל אקדמי בנושא: "כוחה של מסורת"
2007 "עטויות" – צילומי פורטרט של נשים דתיות יהודיות ומוסלמיות, העטויות בכיסוי ראש מתוך בחירה ופועלות בעולם באופן עצמאי ומתוך עוצמה, וכן סרט וידיאו ארט ומיצב – גלרית בית "אחותי" , תל אביב. זכתה בתמיכת קרן רבינוביץ.
2006 "מוסיקאים ברבע טון" - צילומי פורטרט של מוסיקאים יהודים ערביים המנגנים מוסיקה ערבית. הצגת עבודה בתהליך ביום עיון לזכרה של ד"ר ענבל פרלסון באוניברסיטת תל אביב.
2009 "גלוי-יה" ארבעה מצילומי הסדרה: "עטויות" מוצגים במסגרת: "גלוי-יה" בגלריה הלל 17 בירושלים, באצירת אבנר בר חמא.
2007 "דואט מזרחי" ששה צילומי פורטרט של מוסיקאים יהודים - ערבים המנגנים מוסיקה ערבית קלאסית ו"ים השיבולים" - וידאו ארט המנסה להציג את האתוס שמאחורי "המנון ההתישבות העובדת" במערומיו. הוצג במסגרת: ניסוי כלים 5 בבית ביכורי העיתים בתל אביב.
2006 "שטח.הפקר." שני צילומים בתערוכה: "לחם ושושנים" בגלריה מנשר, תל-אביב.
2005-2007 "ממכלוף עד מיכאל – עיקרון הרצף" – בתערוכה: "מזרחיות וערביות". אוצרת: שולה קשת. תערוכה נודדת ברחבי הארץ. הוצגה בתערוכה מסכמת בבית מוסווא בואדי ניסנס, חיפה.
בגלריה על שם מורל דרפלר בבית הספר לצילום מוסררה.
מלגה על תרומה לקהילה עבור עבודת צילום תיעודי וסטודיו "מעבר לכותרות"
כושר הלמידה ביסודו של פרופ' פויירשטיין.
|
בעת הוספת עמוד מודרני לאתר, עליך להוסיף ולהתאים אישית רכיבי web part, שהם אבני הבניין של הדף שלך. באפשרותך להוסיף טקסט, תמונות, קבצים, וידאו, תוכן דינמי ועוד באמצעות רכיבי ה-web part המפורטים במאמר זה.
לחץ על + ותראה רשימה של רכיבי web part לבחירה. כדי למצוא בקלות את ה-web part שאתה מחפש, התחל להקליד בתיבת החיפוש.
לחלופין , לחץ על הרחב את כדי להציג תצוגה גדולה יותר של web parts לפי קטגוריה. באפשרותך גם למיין את רכיבי ה-web part בתצוגה זו.
רחף מעל ה-web part שברצונך להעביר או להסיר, ותראה סרגל כלים קטן מימין ל-web part.
כדי להעביר את ה-web part, לחץ על לחצן העבר web part וגרור את ה-web part שבו ברצונך להעביר אותו לעמוד.
כדי להסיר את ה-web part, לחץ על לחצן מחק web part .
השתמש ב-web part של Bing maps כדי להוסיף מפה לדף שלך. פשוט הזן כתובת או שם ידוע והמפה תופיע. באפשרותך לבחור סוג מפה אחר, כגון כביש או אנטנה. באפשרותך גם לשנות את רמת גודל התצוגה או להעניק ל-pin של המפה שם ידידותי. השתמש ב-web part של Bing Mapsבדף.
ה-web part ' מקטע קוד ' מאפשר לך להציג בקלות קוד כטקסט בעמוד שלך כדי שאחרים יוכלו להשתמש בהם או ללמוד ממנו. באפשרותך לבחור את שפת הקוד וערכת נושא כהה או קלה. ה-web part אף מתקן את התחביר באופן אוטומטי. השתמש ב-web part של מקטע קוד.
שעון העצר לספירה מאפשר לך להציג ספירה למטה (או לספור כלפי מעלה) לאירוע. באפשרותך להוסיף כותרת, להגדיר את תבנית התאריך, להוסיף תיאור ולחצן ' שיחה לפעולה ' עם קישור. השתמש ב-web part של שעון העצר לספירה.
השתמש ב-web part זה כדי להוסיף קו בין רכיבי web part אחרים כדי לסייע בניתוק הדף ולהקל על הקריאה. הוסף קו בין רכיבי web part עם ה-web part המפריד.
ה-web part של ספריית מסמכים מאפשר לך להציג ספריית מסמכים ולהתאים אותה אישית באמצעות כותרת, תצוגה וגודל אף משלך. משתמשים בעלי הרשאות מתאימות יכולים להציג או לערוך קבצים ישירות מ-web part, או לעבור אל ספריית המסמכים המלאה על-ידי לחיצה על הצג הכל. השתמש ב-web part של ספריית מסמכים בדף.
באפשרותך להציג תוכן בדף מאתרים אחרים כגון סרטוני וידאו של YouTube. בהתאם לאתר, באפשרותך להשתמש בכתובת האתר או בקוד המוטבע שהאתר מספק. השתמש ב-web part של הטבעה בעמוד.
ה-web part events מאפשר לך להוסיף ולהציג אירועים קרבים בדף שלך. באפשרותך גם לכלול מפה עם מיקום, פרטי פגישה מקוונים ועוד. השתמש ב-web part events.
השתמש באפשרות זו כדי להוסיף קובץ בדף. סוגי קבצים שניתן להוסיף כוללים Excel, Word, PowerPoint, Visio. מסמכי pdf, דגמי תלת-ממד ועוד. השתמש ב-web part של מציג הקבציםבדף.
ה-web part של לוח השנה של הקבוצה מאפשר לך למקם לוח שנה של קבוצת Office 365 ישירות בדף שלך כך שיהיה גלוי בקלות לקוראים שלך. השתמש ב-web part של לוח השנה של הקבוצה.
ה-web part של הגיבור הוא דרך נהדרת להעלות את המוקד והעניין החזותי לדף שלך. באפשרותך להציג עד חמישה פריטים ב-web part של הגיבור ולהשתמש בתמונות, בטקסט ובקישורים משכנעים כדי למשוך תשומת לב לכל אחד מהם. ה- Web Part תמונה בולטת כלול כברירת מחדל באתרי תקשורת, אך ניתן להוסיף את ה- Web Part תמונה בולטת גם לדפים אחרים. השתמש ב-web part של Hero.
השתמש ב-web part זה כדי להציג באופן דינאמי תוכן בהתבסס על סוג תוכן, סינון או מחרוזת חיפוש. באפשרותך גם להגדיר את טווח החיפוש לאתר או לאוסף אתרים ולמיין את התוצאות. השתמש ב-web part של תוכן מסומן בדף.
השתמש באפשרות זו כדי להוסיף תמונה בעמוד, מהאתר או מהכונן הקשיח שלך. השתמש ב-web part של תמונה בעמוד.
השתמש ב- Web Part גלריית תמונות כדי לשתף אוספים של תמונות בדף. פשוט בחר את התמונות שלך באמצעות בורר הקבצים או גרור אותן אל ה-web part. לאחר שיצרת את האוסף שלך, באפשרותך לגרור ולשחרר את התמונות כדי לסדר אותן מחדש לפי הצורך. השתמש ב-web part של גלריית התמונותבדף.
יש לך ספר שברצונך להמליץ עליו או לקדם בעמוד? באפשרותך לשתף תצוגה מקדימה של ספר קינדל באמצעות ה-web part של ' קינדל מיידי preview '. השתמש ב-web part של קינדל מיידית prevew.
השתמש ב-web part של קישור כדי להוסיף קישור לעמוד פנימי או לעמוד חיצוני, לווידאו, לתמונה או למסמך. השתמש ב-web part של קישור בדף.
ה-web part של רשימה מאפשר לך להציג רשימה ולהתאים אותה אישית באמצעות כותרת, תצוגה וגודל אף משלך. המשתמשים יכולים להציג את הרשימה, או לעבור לרשימה המלאה על-ידי לחיצה על הצג הכל. השתמש ב-web part של רשימה בדף.
ה-web part של Markdown מאפשר לך להוסיף טקסט לדף ולעצב אותו באמצעות השפה Markdown. השתמש ב-web part של Markdown.
השתמש ב-web part של Microsoft Forms כדי ליצור סקרים, חידונים וסקרים בעמוד. באפשרותך גם לאסוף תגובות לטפסים ולהראות תוצאות טופס. השתמש ב-web part של Microsoft Forms.
באפשרותך לשמור את הצוות שלך בלולאה וכן ליצור איתם קשר בכתבות חשובות או מעניינות באמצעות התכונה ' חדשות ' בעמוד או באתר שלך. באפשרותך ליצור במהירות פרסומים המושכים את העין, כגון הכרזות, חדשות אודות אנשים, עדכוני מצב ועוד, שניתן לכלול בהם גרפיקה ועיצוב עשיר. השתמש ב-web part של חדשות בדף.
באמצעות ה-web part של מחבר Office 365, באפשרותך לקבל הודעות, התראות והודעות מהשירותים החיצוניים המועדפים שלך בדף אתר צוות מחובר לקבוצה. לדוגמה, באפשרותך להראות עדכונים משירותים כגון Trello ו-Facebook; התראות כאשר משהו חדש מתפרסם בהזנת RSS; הודעות מ-JIRA או מ-GitHub; או אפילו סיכומים מ-Salesforce ו-Google analytics. השתמש ב-web part של מחבר.
הערה: web part של מחברים של Office 365 זמין רק באתרי צוות המחוברים לקבוצה. הוא אינו זמין באתרי תקשורת או באתרים כלשהם ב- SharePoint Server 2019.
השתמש באפשרות זו כדי להציג וידאו ישירות בדף מתוך פורטל הווידאו של Office 365של הארגון שלך. למד כיצד להשתמש ב-web part של וידאו של Office 365 בעמוד.
הווידאו של Office 365 מוחלף על-ידי Microsoft Steam. למד עוד אודות השימוש ב-web part של זרם.
ספק פרטים אודות הדף שלך על-ידי הצגת מאפייני עמוד. לקבלת מידע נוסף, ראה שימוש ב-web part של מאפייני דף.
ה-web part ' אנשים ' מאפשר לך להציג קבוצה נבחרת של אנשים והפרופילים שלהם בדף שלך. ניתן להשתמש בו לקבלת פרטי קשר, פרטי צוות, מציגים ועוד. השתמש ב-webpart של אנשים.
ה-web part של המתכנן מאפשר לך להוסיף את המשימות והמשימות של הצוות שלך בעמוד באמצעות מתכנן Microsoft. השתמש ב-web part של המתכנן.
הערה: web part של מתכנן זמין רק באתרי צוות המחוברים לקבוצה. הוא אינו זמין באתרי תקשורת או באתרים כלשהם ב- SharePoint Server 2019.
PowerApps הוא שירות המאפשר לך לבנות אפליקציות עסקיות שפועלות בדפדפן או בטלפון או ב-tablet, ללא צורך בחוויית קידוד. לאחר שיצרת או התאמת אישית יישום באמצעות השירות, באפשרותך להוסיף אותו לדף SharePoint שלך ב-web part של PowerApps. פשוט הזן את כתובת האינטרנט של היישום או את מזהה היישום ולאחר מכן שנה את גודל היישום כך שיתאים לעמוד. השתמש ב-web part של PowerApps.
ה-web part של דוח power bi מאפשר לך להטביע בקלות דוח אינטראקטיבי של Power bi בדף שלך. הדוחות המוטבעים מאובטחים באופן מלא כדי שתוכל ליצור בקלות פורטלים פנימיים מאובטחים. השתמש ב-web part של Power BI בדף.
השתמש ב-web part של תרשים מהיר כדי להוסיף תרשימים פשוטים לדף שלך. הזן את נקודות הנתונים שלך, הוסף תוויות, בחר את סוג התרשים--עמודה או עוגה--ופרסם. השתמש ב-web part של תרשים מהירבדף.
באמצעות web part זה, באפשרותך להצמיד פריטים לדף שלך לצורך גישה נוחה. השתמש ב-web part של קישורים מהירים בדף.
הצגת המסמכים האחרונים שנוספו או נערכו. לקבלת מידע נוסף, ראה שימוש ב-webpart של Rrecent documents.
web part זה מציג באופן אוטומטי את הפעילות האחרונה באתר שלך, כגון קבצים שהועלו, עריכות שבוצעו, רשימות וספריות שנוצרו וכן הלאה. פשוט הוסף את ה-web part והפעילות העדכנית ביותר מתבצעת באופן אוטומטי. השתמש ב-web part של פעילות אתרבדף.
ה-web part ' אתרים ' מאפשר לך להציג אתרים בעמוד. באפשרותך לבחור אתרים ספציפיים שיוצגו, או שאתרים מוצגים באופן דינאמי בתוך שיוך אתר רכזת או באתרים הנפוצים של משתמש. השתמש ב-web part של אתרים.
web part זה מאפשר לך לשלוט בשטח האנכי בעמוד. הוספת שטח אנכי לדף עם ה-web partשל מרווח.
web part זה מאפשר לך להציג וידאו ישירות בדף שלך מפורטל הווידאו של Microsoft Stream של הארגון שלך. השתמש ב-web part של זרם.
השתמש ב-web part של טקסט כדי להוסיף פיסקאות וטבלאות לעמוד. אפשרויות עיצוב כגון סגנונות, תבליטים, כניסות, סימון וקישורים זמינים. הוסף טקסט לדף באמצעות ה-web part של הטקסט.
ב-web part של Twitter, באפשרותך להראות tweets הרלוונטיים לך או לקהל שלך ישירות בדף שלך. השתמש ב-web part של Twitter.
ב-web part של מזג האוויר, באפשרותך להראות את מזג האוויר הנוכחי בדף שלך. הציגו את מזג האווירבדף.
אם הארגון שלך כולל רשת קטרת פעילה (לדוגמה: www.yammer.com/contoso.com), באפשרותך לשפר את שיתוף הפעולה על-ידי הטבעת שיחות קטרת בעמוד שלך. השתמש ב-web part של קטרת בעמוד.
ה-web part של youtube מאפשר לך להטביע בקלות קטעי וידאו של youtube ישירות בדף שלך. השתמש ב-web part של YouTube.
לקבלת מידע ודוגמאות, ראה חיבור רכיבי web part ב-SharePoint Online.
|
עיריית אשדוד ואגף חופים, מהנדס העיר, האגף לאיכות הסביבה ורישוי עסקים, בשיתוף יחידת סקרי טבע עירוני בחברה להגנת הטבע, ערכו ביום רביעי סדנה מקצועית בנושא היבטים אקולוגיים בניהול חופי וימי. המארגנים מציינים אתגרים כדוגמת בעיית זיהום שפוגעת בהטלות של צבי הים, בעיית הפלסטיק וכן מניעת מקורות זיהום יבשתיים כגון שפכים, סחף ועוד, אשר עלו בסדנה ועל המשתתפים היה להציע פתרונות ואמצעים לטיפול במפגעים.
הסדנה, בהשתתפות מנהלים באגף חופים במינהל התפעול, עובדי אגף תכנון במינהל הנדסה ועובדי החברה לתיירות – התקיימה באשדוד בשל היותה עיר עם רצועת חוף גדולה ואתגרים מורכבים. בסדנה ניתנה סקירה על המשמעות של ניהול מרחב ימי וחופי ועל ממצאים ותוצרים של סקר טבע העירוני שבוצע בעיר, תוך קיום דיון על ההיבטים האקולוגיים בניהול חוף וים.
ימית הוניקמן, מנהלת המחלקה לאיכות הסביבה, פתחה את הסדנה בתיאור מורכבות הים והטבע ומגוון השימושים של הים לטובת הפעילות האנושית מחד, ועל הצורך לחשב מסלול מחדש בעידן המודרני, בשל התחזיות לשנת 2050 המדברות על נזקי סביבה הנגרמים מפסולת הפלסטיק ומשפיעה על הדגה בים.
שרה אוחיון, דוקטורנטית המעבדה למגוון ביולוגי ואקולוגיה ימית מהמחלקה לזואולוגיה מאוניברסיטת תל אביב, הסבירה את המשמעות לניהול משאב הטבע הימי במרחב העירוני. הסבריה כללו פרטים על אשדוד העשירה בגוש חולי הגדול בישראל, המגיע מהרי אתיופיה, נשטף בזרמי הנילוס וקובע משכנו בחופי אשדוד. "מכאן החשיבות בתנועת החולות לאורך רצועת החוף של ישראל וההשפעה של מרינות ונמלים לאורך הרצועה" אמרה. כמו כן, הציגה את ממצאי הסקר הימי, אותו תוכלו למצוא בקישור: https://user-59mqrrf.cld.bz/sqr-tb-yrvny-2016.
ד"ר אביעד שיניין הציג את עמותת מחמל"י ופעילות מרכז "הדולפין והים הקיים בביה"ס אורט ימי, בשיתוף עיריית אשדוד, מינהל החינוך, איגוד ערים לאיכות הסביבה, אוניברסיטת חיפה ועמותת מחמל"י. "המקום פועל כמרכז חינוכי וממתג את אשדוד כעיר דולפינים, כאשר הפעילות המתבצעת בו הינה פעילות ספירלית חוצה גילאים, מגני ילדים המגיעים לסיורים והדרכות במקום ועד לכיתות העל יסודי במסלול ביו-חקר" הוא אומר ומציין גם את הפעילות המחקרית של אוניברסיטת חיפה – סקר דולפינים, טונה כחולה וטורפי על.
לסיכום, מציינים בעיריית אשדוד, הסדנה היוותה חלק מקידום הקיימות באשדוד, עיר שהתברכה בטבעת טבע עירוני הכוללת רצועת חוף רחבה ונדירה, והיא מצטרפת להנחיית ראש העיר ד"ר יחיאל לסרי שמבקש לקדם מדיניות אפס פסולת וחופים ללא כלים חד פעמיים.
|
רילוקיישן - מעבר דירה אל ארצות מחוץ לישראל הפך להיות חלום של אנשים רבים, שמשווים את המצב והתנאים בארץ ישראל למצב ולתנאים בארצות בחו"ל. אנשים אלה בוחרים רילוקיישן - מעבר דירה אל ארצות אחרות, מתוך כוונה לגדל משפחה, להרוויח כסף או פשוט לנקות את הראש לתקופה מסוימת לפני שהם חוזרים אל החיים האמיתיים.
במידה רבה, יש רעיון מאחורי רילוקיישן - מעבר לחו"ל מאפשר לנו, למשל, להרוויח כסף ביורו במקום בשקלים, או בדולרים במקום באגורות.
אזורים מבוקשים כגון אנגליה וארצות הברית, שבהם השכר מתבסס לא רק על השער של המטבע אלא גם על התמימות של העוברים והשבים (לעומת החשדנות הברורה מאליה כמעט של הישראלים), הם אזורים שנוהרים אליהם צעירים ומבוגרים כאחד מדי שנה, מתוך חלום של רילוקיישן - מעבר דירה.
כשאומרים רילוקיישן - מעבר דירה הוא דבר מתבקש, שכן בזמן רילוקיישן - מעבר דירה הוא הכרחי. כשאנחנו עוברים אל ארץ חדשה לתקופה שאורכת על כמה שבועות, או כמה חודשים לכל היותר, אנחנו צריכים לחשוב בצורה טובה יותר על המגורים.
ומה אם יש לנו חפצים אישיים בישראל שאנחנו רוצים להעביר אל הארץ החדשה?
כשמדברים על רילוקיישן - מעבר דירה הוא משהו שאנחנו צריכים לקחת בחשבון כאשר אנחנו שוקלים להעביר את כל החפצים שלנו אל החיים החדשים.
מכיוון שכך ובהתאם לזאת, בעת רילוקיישן - מעבר דירה לחו"ל הוא שירות שניתן על ידי חברות שילוח בינלאומי המתמחות בתחום שירותי אריזה והובלות ומציעות לנו להעביר את החפצים שלנו מארץ לארץ או יבשת ליבשת.
באמצעות שירותי רילוקיישן - מעבר דירה הופך להיות קל יותר.
כמובן, אנחנו צריכים לברור בין החפצים שאנחנו זקוקים להם לבין החפצים שנוכל למצוא במקום אחר - מגוון כלי בית, רהיטים ומוצרי חשמל שעשויים להיות זולים בהרבה במקום החדש שאליו אנחנו עוברים, כך שנוכל למכור חלק מן החפצים ולא להיסחב עם יותר מדי מהם.
בין אם אתם מעוניינים בחלום של מעבר אל ארץ חדשה בשביל חיי משפחה, עבודה או פשוט ארץ חדשה ומרגשת, בזמן רילוקיישן - מעבר דירה הוא משהו שעלינו לחשוב עליו. במידה ואנחנו לא מעוניינים להעביר את החפצים שלנו איתנו, עלינו לחשוב על אחסון או מכירה אל המוצרים. במידה ואנחנו רוצים את החפצים שלנו איתנו, צריך לחשוב על שירותי רילוקיישן - מעבר דירה על ידי חברה מקצועית ואיכותית.
|
יובל הימן מונה לתפקיד עורך "זמן ירושלים"
אליק מרגלית, עורך זמן ירושלים, מקומון מעריב בבירה, עוזב את תפקידו. מרגלית מונה לתפקיד סגן עורך מוסף השבת של העיתון מעריב. מרגלית, 33, שימש כעורך המקומון במשך כשנתיים וחצי וכן משמש כמבקר הטלוויזיה של רשת זמן מעריב.
את מקומו של מרגלית בזמן ירושלים ימלא יובל הימן. הימן שימש ככתב מגזין של המקומון וכן שימש בעבר ככתב במוסף סופשבוע מעריב. הכתב עמרי מניב ישמש מעתה כסגן עורך העיתון, זאת במקומה של רלי כהן אשר פוטרה במסגרת הקיצוצים במעריב, שלא פסחו גם על רשת המקומונים.
|
אני מודה לך על תשובותייך מאירות העיניים. אני אכן מרגישה הרבה יותר טוב. השיפור הוא הדרגתי.
בביקורי אצל הרופא לפני כמה שבועות הוא אמר שאקח את התרופה במשך שנה לפחות. אם הבנתי נכון, המרקפטיזול לא "מרפא" את הבלוטה, אלא רק חוסם את כניסת היוד אליה. אם כך, איך מגיעים בסוף למצב שאפשר להפסיק את הכדור ולחיות באיזון?
ועוד שאלה קטנה, אני נהגתי לקחת תוסף המכיל סידן מגנזיום וויטמין D3. הכמות הייתה: 750 מ"ג סידן,375 מ"ג מגנזיום ו300 יחידות ויטמין (כל זה בשלוש כמוסות). לפני שהתחלתי טיפול בבלוטה עלתה רמת הסידן בדם ל10.1, ואף על פי שזה היה בתחום הנורמה הפסקתי את התוסף. כעת, במקביל לשיפורים האחרים, רמת הסידן חזרה לערך הקודם של 9.4. האם כדאי לחזור ולקחת את תוסף הסידן?
ליתר תריסיות יש מספר סיבות, והשכיחה שבהן היא מחלת Graves, שבה יש נוגדנים כנגד בלוטת המגן המפעילים אותה. מחלה זו מתאפיינת במהלך של "גלים" וביניהם הפוגות. מקובל לתת טיפול ממושך ב"גל" הראשון של המחלה, הרבה מעבר לנדרש כדי להחזיר את תפקודי התריס לתקינים. זאת מתוך מחשבה שהדבר יכול לדחות את הופעת הגל הבא, כלומר להשפיע על המהלך העתידי של המחלה. בתום תקופת הטיפול עוקבים אחרי תפקודי התריס. הם יכולים להיות תקינים תקופה ארוכה ללא כל טיפול. במידה ומופיע גל נוסף של יתר תריסיות, הרופא והמטופל שוקלים ביחד האם לחדש את הטיפול התרופתי או לבחור בטיפול אחר כגון יוד רדיואקטיבי.
לגבי השאלה השניה- עליה בסידן אופינית ליתר תריסיות וסביר מאד שהסידן חזרה לנורמה יחד עם החזרה של T4 T3 לנורמה. מבחינה זו אפשר לחדש את התוסף. יחד עם זאת, כדאי לשקול עם רופא המשפחה את הצורך בתוסף. לרבים מתוספי המזון המוצעים בשוק ללא צורך במרשם רופא אין כל ערך טיפולי.
|
שגרירת ארה"ב באו"ם, ניקי היילי, הבהירה היום (א'), כי ההכרזה הנשיאותית שמכירה בירושלים כבירת ישראל אינה אומרת דבר על הפלחים השונים של העיר והיא מותירה את ההחלטה על תיחום חלקי העיר בידי שני הצדדים.
שינוי בתוכנית מחיר למשתכן. מחיר דירה מוזלת במסגרת מחיר למשתכן יוצמד למדד רק החל מקבלת היתר בנייה לפרויקט על ידי היזם או הקבלן שזכה במכרז. זאת, לעומת המצב הנוכחי שההצמדה למדד, שמשמעותה תוספת בתשלום הסופי, נעשית כבר מיום הזכייה.
ג'ונסון: "ישראל היא אחד ההישגים הגדולים במאה ה-20"
אדלשטיין: "היינו לחוצים, ירושלים עלתה עלינו בכל פרמטר"
מאמן מכבי ת"א סיכם את ההפסד לאדומים בגמר גביע ווינר: "כבר בתחילת הרבע השלישי הרגשתי שאנחנו משחקים בלי שליטה". בצד השני, סימונה פיאנג'יאני לא יצא מגדרו: "זו לא הצהרת כוונות"
"לכו לגור בפריפריה, להפסיק לבנות במרכז; הממשלה העמידה מטרה -בניית דירות, לא מעניין ההשלכות"
"ראש עיר שרוצה תקציבים לפיתוח תשתיות מבין שהוא צריך שכונות חדשות, ועולה על הרכבת של הסכמי הגג", כך אמר לפני שבוע מנהל אגף הפיתוח ברשות מקרקעי ישראל (רמ"י) רפי אלמליח בראיון ל"גלובס". אלמליח לא לבד. שרי הממשלה והפקידים משוכנעים (או לפחות משכנעים את עצמם) שראשי הערים יפסיקו לחסום תוכניות לבנייה מאסיבית של דירות בכל הארץ, באמצעות הסכמי הגג עם האוצר שמבטיחים תקציבי פיתוח אדירים לאותן ערים.
ועדה מייעצת ל-FDA: "אין הוכחות שאייקוס מזיקה פחות לבריאות"
נדב נוימן / אייר גיל ג'יבלי נדב נוימן / אייר גיל ג'יבלי היום היה היום הבינלאומי למאבק באלימות נגד נשים. בכל יום נשים עוברות הטרדה מינית בישראל. לא רק בישראל, כמובן, אבל בישראל עסקינן. כל יום. כמעט כל אישה עוברת הטרדה מינית ישירה במהלך חייה, בין אם ברחוב, בתחבורה הציבורית, במקום העבודה, או בביתה. אבל מספר המתלוננות על כך קטן מאוד. מדוע? קדימה, אומרים לעצמם הגברים, הוטרדתן?
"הודעתו של ראש הממשלה על כך שישראל מעוניינת בייצוא גז?לטורקיה היא הצהרת כוונות חזקה ומשמעותית מאוד בדרך לקדם עסקת ייצוא כזאת. עכשיו, כשמתווה הגז אוטוטו נחתם, ניתן יהיה שוב לקדם את העסקה" - כך אומר בשיחה עם "גלובס" מתיו בריזה, חבר בדירקטוריון חברת הגז הטורקית טורקס ועמית בכיר במועצה האטלנטית של וושינגטון. בריזה כיהן בעבר כפקיד בכיר במשרד החוץ האמריקאי והיה שגריר באזרביז'ן. "מבחינה כלכלית ואסטרטגית, ייצוא גז לטורקיה הוא האופציה הטובה ביותר כיום לפיתוח מאגר 'לוויתן'".
Jerusalem\'s old city ,photos & hebrew song \"Jerusalem of gold - Shuli Nathan\"
ביתר ירושלים נגד הפועל חיפה 1-1 תקציר HD אופיר קריאף 59\' ראדו גינסרי 63\' לעוד תקצירים איכותיים הירשמו לערוץ!
מחרוזת השירים היפים של ירושלים משנות ה60 וה70 אורך המחרוזת כשעה המצגת משלבת את נופיה היפים של ירושלים.
אביהו מדינה בשיר \"שבחי ירושלים\", מתוך האלבום \"אין לי מנוח\" שיצא בשנת 2004. מילים: מן התפילה לחן: אביהו מדינה שבחי ירושלים את עמוניי הללי אלוהיך ציון. כי חיזק בריחי שערייך ברך בנייך בקרבך. הללי, הללי אלוהייך ציון.
אברהם פריד-ירושלים שבלב יום ירושלים תשע\"ו בית ספר \"עציון\" בני ברק הכנת הסרטון-נדב כרמיאל יום ירושלים שמח!
מילים: תמר שרביט-אסנפי לחן: רועי ידיד עיבוד: אלדד רצון. נושא השיר הוא כמובן ירושלים כאשר כל השיר הוא תפילה בצפייה לראות את ירושלים בבניינה ובשלימותה כבירה הנצחית של עם ישראל.
|
ראשי » יורה דעה » מתי כדאי להחליף את השם?
פעם הגיע אברך לאדמו"ר מאוז'ורוב, רבי משה יחיאל הלוי אפשטיין זצ"ל, וסיפר שנולד לו בן בחודש השמיני להיריון, והוא סובל ממחלה קשה. הוסיף האברך וסיפר לאדמו"ר כי כבר ביקש מהמשגיח של ישיבת פוניבז', רבי יחזקאל לוינשטיין זצ"ל (שהיה, אגב, רבו של אבי מורי זצ"ל בישיבת מיר בשנחאי), שיתפלל בעד בנו, אך המשגיח רמז לו שהוא מתקשה להתפלל לרפואתו מכיוון שעדיין לא נקרא בשם.
השיב לו האדמו"ר שיקבעו לו שם תכף ומייד אף שעדיין אי אפשר למולו, והוסיף שבזוהר הקדוש מובא שעצם קביעת השם גם היא בעלת משמעות.
הוא אף יעץ לאב להוסיף לשם שבחרו את השם חיים או אלתר כסגולה לאריכות ימים.
חזר האב למשגיח הרב יחזקאל לוינשטיין זצ"ל ובפיו שמו החדש של התינוק. המשגיח קיבל את הדברים בקורת רוח והשיבו: "טוב מאוד, טוב מאוד, כבר יש שם ליילוד ועכשיו יכולים להתפלל בעדו".
בפרשתנו נולדים בניו של יעקב אבינו ונקראים בשמות, והפסוקים מפרטים את הסיבה לקריאת כל שם. בעבר כבר כתבנו על סוגיה זו של קריאת שמות על מנהגיה השונים. נוסיף ונרחיב עוד בסוגיה זו.
הזכרנו את דברי הגמרא (ברכות ז ע"ב) האומרת כי "שמא גרים", כלומר ששמו של האדם גורם לעיצוב אישיותו ומבטא את אופיו ותכונותיו, ובנתינת השם נכנסת בו המעלה המיוחדת שבנשמתו.
עקב כך אומר המדרש (תנחומא האזינו): "לעולם יבדוק אדם בשמות לקרוא לבנו הראוי צדיק כי לפעמים השם גורם טוב או רע".
רבי לוי יצחק מברדיטשוב, בספרו 'קדושת לוי' (פרשת תולדות) מסביר שנישואי יצחק עם רבקה נכתבו בתורה בהרחבה לעומת נישואי אברהם ושרה, מכיוון שאברהם ושרה נקראו בעת נישואיהם 'אברם' ו'שרי', "והשמות הם השורש לנשמות, ולא נתקיימו בשמם, כי אחר כך נשתנו שמותם לקרוא אברהם ושרה, וגם נשמתן נשתנה. לכן, הזיווג של אברם ושרי לא נאמר בתורה, כיון שנשתנו למעליותא ולא נתקיים הזיווג, ולא הוליד אברם ושרי. רק הזיווג של אברהם ושרה נתקיימו והולידו ועשו פרי".
כידוע, מנהג ישראל לקרוא בשם לבן בברית, ולבת בקריאת התורה בשבת או בימי שני וחמישי.
אומנם תינוק שנולד פג או חולה, ודוחים את הברית מזמנה, אפשר לקרוא לו שם מייד, ואין צריך להמתין לברית, כדי שיהיה אפשר להתפלל לרפואתו בשמו (יעוין שו"ת 'אז נדברו' ז' ע"ג, וכן מהר"ם בריסק ב, ז ועוד, ועיינו בהרחבה במאמרו של ידידנו הרב נריה גוטל בקובץ 'נתיבי מרחבים', סיוון תשנ"ט). במקרה כזה נוהגים לקרוא לו את שמו בעלייה לתורה.
כאשר קראו את השם לפני ברית המילה יש הנוהגים לומר בברית את הנוסח הרגיל: 'וייקרא שמו בישראל', ויש שכתבו בשם האבודרהם לומר 'שנקרא שמו בישראל'.
אומנם הסטייפלער הורה להמתין בכל מקרה ולא לקרוא את השם עד הברית (ועיינו 'אוצר הברית' פרק ו סימן ב, שכתב שכך נוהגים).
פעם היה מקרה שמו"ר הרב מרדכי אליהו זצ"ל אמר לי שאפשר לקרוא לילד בשם מסוים כדי שיהיה אפשר להתפלל עליו בשמו, ובברית המילה יהיה אפשר לשנות ולתת לו את שמו הקבוע.
יש מקרים שאנשים מתעוררים לחשוב שמא שמם אינו ראוי וטוב, לפעמים עקב קושי במציאת זיווג או קשיי פרנסה וכדומה, וסוברים כי אם ישנו את שמם – ישתנה מזלם לטובה.
יסוד לכך נמצא בדברי הגמרא (ראש השנה טז ע"ב): "אמר רב יצחק: ד' דברים מקרעין גזר דינו של אדם, אלו הן: צדקה, צעקה, שינוי השם ושינוי מעשה".
באשר לשינוי השם נאמר בגמרא שהמקור הוא מכך שנאמר לאברהם (בראשית יז, טו): "שרי אשתך לא תקרא את שמה שרי כי שרה שמה", ואחר כך נאמר (שם, טז): "וברכתי אותה וגם נתתי ממנה לך בן".
במדרש (קהלת, פרשה ה) נאמר על כך: "אברם אינו מוליד – אברהם מוליד; שרי אינה יולדת – שרה יולדת".
מכל מקום יש לזכור את דברי האר"י, שכתב שהשם הניתן לתינוק מהוריו אינו אקראי, אלא זהו השם ששם הקב"ה בפיהם: "נמצא כי כאשר נולד האדם, וקורין לו אביו ואמו שם אחד העולה בדעתם, אינו באקראי ובמזדמן, כי הקב״ה משים בפיו השם ההוא, המוכרח אל הנשמה ההיא".
מכיוון שהשם מהותי, וגם קשה לאדם או למשפחתו להתרגל לשם אחר, חובה להתייעץ עם תלמיד חכם בעל שיעור קומה הבקיא בנושא באשר לצורך ולאפשרות להחליף את השם.
כאשר מחליטים – לאחר התייעצות עם רב – להחליף את השם, נוהגים לעשות זאת בקריאת התורה: מעלים את האדם לתורה וקוראים לו בשמו החדש.
כאשר אישה מחליפה שם נהוג שבעלה או אביה עולים לתורה ונותנים לה את שמה החדש.
החיד"א כתב בספרו "סנסן ליאיר" כי שינוי השם ייעשה על ידי חכם וירא שמיים, ובכוונה.
בספר 'תולדות אדם וחוה' לרבנו ירוחם מופיע סדר שינוי השם, הכולל פסוקים, פרקי תהלים, תפילות בעברית ובארמית ותקיעת שופר, כל זאת בספר תורה פתוח ובמניין אנשים.
לעיתים נהוג להוסיף שם בעל משמעות. לדוגמה, לחולה מוסיפים את השם חיים כרמז שיחיה או רפאל מלשון רפואה. למעשה יש לעשות זאת גם כן על ידי הוראת חכם.
"אב הרחמים, גלוי וידוע לפניך שרצוני לעשות רצונך, וכל מחמדי תבל כאין נחשבו לי נגד רצון אחד משכינת עוזך. שמור נא את הבטחתך לעזור לבא להיטהר, והודיעני את הדרך בה אלך, כי לעשות רצונך אלוקי חפצתי, והעבר נא מראות שווא בעיני. זכור רחמיך ה' וחסדיך כי מעולם המה, יהי חסדך ה' עלינו כאשר יחלנו לך. והאר עיני לכוון לאמת בקריאת השם לבני הנולד שיחיה (או: לבתי הנולדת שתחיה), כי ידעתי כי הוא יסוד גדול לקדושה ולעבודת ה', וחיותו של האדם היא משמו, ושמו הוא כפי שורש נשמתו. יהיו לרצון אמרי פי והגיון ליבי לפניך ה' צורי וגואלי".
|
ענקית התרופות תפרסם היום את תוכנית ההתייעלות הנרחבת שלה, שכוללת פיטורים של אלפי עובדים בישראל, מכירת פעילויות ואיחוד מטות. עובדת במפעל בקריית שמונה: "אנחנו נמצאים במתח גדול"; ראשי רשויות באצבע הגליל: "מהלומה לכלכלת האזור"
יום דרמטי צפוי היום (חמישי) בענקית התרופות טבע: מי שנחשבה "החברה של המדינה" צפויה לפרסם בשעה 14:00 הודעה לבורסה לניירות ערך על תוכנית ההתייעלות הנרחבת שלה, שכוללת פיטורים של אלפי עובדים בישראל ושל כ-15 אלף עובדים ברחבי העולם, לצד סגירה ומכירה של פעילויות ואיחוד מטות. מדובר במכה גדולה לעובדים של חברת טבע בארץ, כאשר על הפרק עומדות אפשרויות של סגירת המפעל בקריית שמונה או מכירה שלו, לצד קיצוצים משמעותיים בכוח האדם במטה של טבע בפתח תקווה.
חגית זיו, עובדת במפעל בקריית שמונה מזה 10 שנים וחברת הוועד במפעל, טענה בפני וואלה! עסקים כי העובדים עד שעה זו לא יודעים דבר. "כל מה שאנחנו יודעים אלה רק דברים שמתפרסמים בכלי התקשורת. אנחנו נמצאים במתח גדול ולא יודעים מה ילד יום, מחכים ומצפים בכיליון עיניים להחלטות ולהכרעות גורליות", אמרה.
"חבל שהגענו לצומת הדרכים הזאת, אנחנו מקווים ומאמינים שהנר שהדלקנו אתמול יפיץ אור ויאיר לנו את הדרך", המשיכה זיו, "אנחנו מבקשים ממי שיחליט, שיעשה את זה בכובד ראש. לעבוד במפעל טבע בקריית שמונה זו גאווה גדולה. זה מפעל שכיף לעבוד בו. אין מפעלים דומים בכל האזור. יש כאן 230 עובדים ועוד מעגלים רבים של נותני שירותים ועובדי קבלן. אם חס וחלילה ייסגר המפעל, זו תהיה מכה קשה מאד לעובדים ולעיר".
"כל שקל שיירד מעמלת האינטרנט יעלה 2 שקלים במחיר כרטיס הקולנוע"
"נאבקנו בשיניים להחדיר הייטק לפריפריה"
"אין ספק שכל עובד מפוטר הוא עולם ומלואו, והלוואי והיה ניתן למנוע פיטורין. ואולם, צריך לזכור כי טבע היא חברה רב לאומית ענקית, המעסיקה כ-50 אלף עובדים ברחבי העולם, ואשר חווה בימים אלו משבר ענק"
גיורא זלץ, ראש המועצה האזורית הגליל העליון הסמוכה לקריית שמונה, הביע גם הוא חשש מפיטורי עובדים בשלוחה הצפונית באצבע הגליל של חברת טבע. "זוהי מכה קשה לאזור ולהיתכנות קיומה של תעשייה מתקדמת בפריפריה הצפונית", אמר לוואלה! עסקים בתום כנס מנהלי קיבוצי האזור.
הוא הוסיף: "אנחנו ניאבק ביחד עם עיריית קריית שמונה. נאבקנו בשיניים להחדיר הייטק לפריפריה, למשוך יזמים, למשוך כוח אדם מתאים, וכעת מונפת החרב על מפעל דגל של ענקית התעשייה. זו מהלומה בראש ובראשונה לעובדים ולמשפחותיהם, לכלכלת האזור ולמאמצים הגדולים שאנו עושים לשנות את המציאות פה בגליל העליון, כה קרוב לגבול עם לבנון".
יו"ר ועד עובדי טבע, מאיר בן אלול, אמר במהדורה המרכזית של וואלה! NEWS כי "אני מקווה שתהיה לנו בשורה טובה ולא בשורה מרה. אם תהיה לנו בשורה מרה נלך עם זה הסוף - באש ובמים. אני מקווה שיהיה סוף טוב".
שרגא ברוש, נשיא התאחדות התעשיינים, התייחס גם הוא למשבר ולקושי שבו נתקלו העובדים, וציין כי "אין ספק שכל עובד מפוטר הוא עולם ומלואו, והלוואי והיה ניתן למנוע פיטורים. ואולם, צריך לזכור כי טבע היא חברה רב לאומית ענקית, המעסיקה כ-50 אלף עובדים ברחבי העולם, ואשר חווה בימים אלו משבר ענק. היא נמצאת בחובות עצומים של עשרות מיליארדי דולרים, וחייבת לבצע תהליכי התייעלות קשים וכואבים, הכוללים חיתוך בבשר החי, וכל זאת על מנת למנוע התרסקות מוחלטת של החברה".
לדבריו, "מנהלי טבע מחויבים לעשות כל שביכולתם על מנת להחזיר את טבע למסלול הנכון לפני שיהיה מאוחר מדי. טוב יהיה אם כל הגופים המעורבים יעשו כל אשר ביכולתם על מנת לדאוג למפוטרים לקליטתם במקומות עבודה אלטרנטיביים במהירות האפשרית".
רמי הוד, מנהל המרכז הרעיוני של קרן ברל כצנלסון ומנכ"ל המכללה החברתית-כלכלית, התייחס גם הוא למצב: "כוונת טבע לפטר אלפי עובדים לאחר שנים של הטבות מס שערורייתיות מהמדינה מוכיחה את כישלון התפיסה הקפטיליסטית החזירית. בכירי טבע קיבלו במשך שנים ארוכות שכר בסיס של מיליונים, אופציות, בונוסים ומצנחי זהב. כשהחברה מגיעה עכשיו למשבר בגלל ההחלטות הניהוליות הגרועות וההימורים הפיננסים שהם עצמם קיבלו, במקום לתבוע מהם להחזיר חלק מהכסף החברה מפטרת אלפי עובדים".
לדבריו, "הטבות המס המופרזות שטבע קיבלה, לא הוקדשו למחקר ופיתוח ובישראל אלא לשכר בכירים שערורייתי ולמסע של הימורים פיננסים לטובת בעלי המניות. עם כל הכבוד למבצע ההוזלות על מנשאים ומסחטות המיצים שמשווקים שר האוצר וראש הממשלה, תפקידם הוא להתערב במשבר, למנוע את הפיטורים ולומר לחברה שקיבלה מיליארדים של הטבות מס שפיטורי עובדים יעלו לה ביוקר".
אמש כינס יו"ר ההסתדרות, אבי ניסנקורן, מסיבת עיתונאים מיוחדת בסוגיית המשבר בטבע והתעשייה בישראל והכריז על שביתה כללית במשק ביום ראשון עד לשעות הצהריים. "המשק כולו יעמוד ביום ראשון: שדה התעופה, בנקים, עיריות, שירות המדינה, קופות החולים. המשק יעמוד ביום ראשון עד הצהריים בסולידריות", אמר.
ניסנקורן הוסיף: "החברה שהייתה ספינת הדגל של התעשייה הופכת לסמל לחורבן התעשייה הישראלית. זו חברה שקמה על בסיס הראש הישראלי, פיתוחי מכון ויצמן והתעשייה הישראלית. היום היא זונחת את עקרונותיה כחברה ישראלית ומשליכה את חזון מייסדיה, שלדעתי, מתהפכים היום בקברם".
"עם כל הכבוד לקמפיין נטו הוזלות - גם נטו פרנסה זה חשוב"
מוקדם יותר התייחס גם שר הכלכלה, אלי כהן, למשבר ואמר כי "עובדי טבע אינם צריכים לשלם על טעויות של החברה בחו"ל. טבע קיבלה סיוע רחב ביותר בישראל והפיתוחים שלה נעשו כאן. הקשיים שלה הם תוצאה של השקעות שגויות מעבר לים".
גם ח"כ שלי יחימוביץ מתחה ביקורת על התנהלות הנהלת טבע. בדיון בוועדה לביקורת המדינה, שעסק בתוכנית ההתייעלות, אמרה יחימוביץ, המשמשת יו"ר הוועדה, כי "אני רוצה לקרוא מכאן לשר האוצר, משה כחלון, וליו"ר ההסתדרות, אבי ניסנקורן, לא לעמוד מנגד כשאלפי עובדים מושלכים הביתה, לא לשתוק על כוונת הזדון להשליך אותם עם פיצויים עלובים ודלים במיוחד, לנקוט יד קשה נגד הנהלת טבע - ולהבהיר להם שמהלך אלים של פיטורים המוניים ופיצוי מגוחך לעובדים, לא רק שלא יחסוך כסף לחברה אלא גם יעלה להם פי כמה וכמה. יש דרכים רבות לעשות את זה".
ח"כ יחימוביץ התייחסה להודעתו של כחלון על הפחתת המכסים ואמרה כי "עם כל הכבוד לקמפיין 'נטו הוזלות', גם 'נטו פרנסה' זה מאוד חשוב, או 'נטו תנאי פרישה'. זה אפילו קצת יותר חשוב מרמקולים, מקרן וטלוויזיה בכמה שקלים פחות".
עוד סיפרה יחימוביץ' כי גילתה שמנכ"ל טבע, קאר שולץ, קיבל השבוע רכב חדש מסוג יגואר שעלותו 1.3 מיליון שקל. "זהו סימבול בוטה לתפיסה המעוותת של הנהלת החברה: גם נפטרת בקלות מעובדיה, גם מרפדת את בכיריה בסכומי-עתק ובפינוקים - וגם בו-בזמן שואבת הטבות של עשרות מיליארדים מהמדינה", טענה.
יצוין כי פרסום תוכנית הקיצוצים מגיע על רקע פרישתו של יצחק פטרבורג, יו"ר טבע, השבוע. החברה דיווחה כי "פרופ' יצחק פטרבורג, חבר דירקטוריון טבע, והמנכ"ל הזמני לשעבר של החברה, הודיע על פרישתו מהדירקטוריון, עם תוקף מיידי. החלטתו של פרופ' פטרבורג לפרוש היא מסיבות אישיות בלבד ולא נוגעת למחלוקת כלשהיא עם החברה. החברה מודעה לפרופ' פטרבורג על שנות שירותו המסור ומאחלת לו הצלחה בפעילותו העתידית".
|
[לשון רבנו, זכרונו לברכה] מחאת כף בשעת התפילה זה בחינות נתינת המטה בין צפון לדרום (ברכות ה:) כי מטה הינו בחינות זווג בחינות תפילה (תקון י' ועין תקון נ"ח) וצפון ודרום, זה בחינות ידים וזה שהתפלל אבא בנימין (ברכות ה:) : 'שיהא תפילתו סמוך למטתו' הינו שלא יהיה הפרש בין התפילה לזווג גם על ידי מחאת כף, נמתקים הדינים כי יש שלש הויות, שהם בחינת שלש ידים יד הגדולה יד החזקה, יד הרמה ויד ימין זה יד הגדולה ויד שמאל, זה יד החזקה ובשעת הכאה שנתחברים יחד זה בחינת יד רמה והדבורים היוצאים, הם יוצאים מהגרון גימטריא שלש פעמים אלהים והם נמתקים על ידי שלש הויות וזה פרוש (תהלים קי"ט) "נפשי בכפי תמיד" וכו' 'נפש', זה בחינות דבור (שיר השירים ה') "נפשי יצאה בדברו" הינו בחינות תפילה, כמו שכתוב (איוב י"ח) "טורף נפשו באפו" (עיין ברכות ה: שמובא פסוק זה לענין תפלה) בכפי, הינו בחינות מחאת הכף על ידי זה, ותורתך לא שכחתי, ראשי תבות שלו גימטריא שלש הויות ושלש אלהים, הינו המתקת הדינים. גם, עקר השכחה הוא ממחין דקטנות, מבחינות אלהים וכשממתיק את אלהים בכפיו על ידי זה "ותורתך לא שכחתי" וזה פרוש, (תהלים צ"א) : "כי בי חשק ואפלטהו" כי בי גימטריא מ"ב (הקדמת התקונים ז:) הינו שלש פעמים יד גימטריא מ"ב שנתגלה החשק שבלב, בידים וזה בחינות מחאת כפים על ידי זה "ואפלטהו", בחינות המתקת הדינים גם על ידי מחאת כף, מבטל המחלקת כי כל המחלקת נמשכים מבחינת קרח על אהרון שהם בחינת שמאלא וימינא (זוה"ק בראשית י"ז) ועל ידי מחאת כף, נכללים שמאל בימין, וימין בשמאל ונעשים אחדות (תהלים צ"ז). "האירו ברקיו תבל ראתה" תבל, זה בחינות מחאת כפים כי ימין זה ע"ב, ושמאל זה רי"ו ועל ידי שנכללים זה בזה, נעשה שני פעמים רי"ו, גימטריא תבל כי גם ע"ב שהוא ימין, יש בו שלש פעמים ע"ב, גימטריא רי"ו ושלשה פעמים ע"ב, זה בחינת כהן גדול וכהן הדיוט, וסגן הכהן ועל ידי שנתראה תבל, הינו מחאת הכפים על ידי זה "האירו ברקיו" נתתקן המחלקת הנקרא ברק (זכריה ט') : "ויצא כברק חצו" וחץ לשון מחלקת (בראשית מ"ט) "וישטמוהו בעלי חצים", ותרגומו: 'בעלי פלגותא' וזה פרוש (תהלים מ"ז) : "כל העמים תקעו כף", לשון התחברות כי שני פעמים ע"ב רי"ו, גימטריא תקעו להיות קדם שהעתקתי תורה זאת מכתיבת ידו הקדוש, כתבתי מתחלה קצת מענין זה בעצמי כפי מה ששמעתיו ולהיות קצת דברים מבארים שם קצת יותר על כן העתקתיו גם כן ושניהם כאחד טובים וזהו : ענין הכאת כף אל כף בעת התפילה כתוב ב"פרי עץ חיים (בשער חזרת עמידה פרק ז' בסופו) "של"ו הייתי ויפרפרני" (איוב ט"ז), של"ו בגימטריא ג' הויות וג' אלהים וראשי תבות של "וישם לך שלום", גימטריא של"ו דהינו שג' פעמים הוי"ה, ממתיק ג' אלהים כי יש ג' ידים, יד הגדולה, ויד החזקה, ויד הרמה והן יד ימין הוא יד הגדולה יד השמאל, יד החזקה ועל ידי חבוקת הידים, נעשה יד הרמה ועל כן כשמכה כף אל כף ומחבר הידים בתפילה, נמתקין הדינין כי יד הוא בחינת הויה יוד אותיות וד' אותיות ועל ידי ג' הידים, שהוא ג' הויות, נמתקין הג' אלהים, שהם הדינין היוצאין מהגרון, שהוא בגימטריא ג' אלהים. והוא סגלה לזכרון, כמו שכתוב (תהלים קי"ט) : "נפשי בכפי תמיד" 'נפשי', הינו בחינת תפילה (שיר השירים ה') : "נפשי יצאה בדברו" "בכפי תמיד", הינו כשמכה כף אל כף בשעת התפילה על ידי זה, "ותורתך לא שכחתי" כי השכחה הוא מחין דקטנות, בחינת אלהים וכשממתיק הדינים כנ"ל, אזי הוא במחין דגדלות, ואין לו שכחה ותורתך לא שכחתי, ראשי תבות של"ו דהינו על ידי שממתיק ג' אלהים, בג' הויות כנ"ל, אין לו שכחה וזה דיקא בשעת התפילה כי אז יודע אם הוא במחין דקטנות, או דגדלות כי הדבור הוא התגלות המחין כמו שכתוב (משלי ב) : "מפיו דעת ותבונה"
'נֶפֶשׁ', זֶה בְּחִינוֹת דִּבּוּר "נַפְשִׁי יָצְאָה בְדַבְּרוֹ"
הַיְנוּ בְּחִינוֹת תְּפִילָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "טוֹרֵף נַפְשׁוֹ בְּאַפּוֹ"
גִּימַטְרִיָּא שָׁלֹשׁ הֲוָיוֹת וְשָׁלֹשׁ אֱלהִים, הַיְנוּ הַמְתָּקַת הַדִּינִים.
וּכְשֶׁמַּמְתִּיק אֶת אֱלהִים בְּכַפָּיו עַל יְדֵי זֶה "וְתוֹרָתְך לא שָׁכָחְתִּי"
וְזֶה פֵּרוּשׁ,: "כִּי בִי חָשַׁק וַאֲפַלְּטֵהוּ"
וְעַל יְדֵי מֶחָאַת כַּף, נִכְלָלִים שְׂמאל בְּיָמִין, וְיָמִין בִּשְׂמאל וְנַעֲשִׂים אַחְדוּת .
"הֵאִירוּ בְּרָקָיו תֵּבֵל רָאֲתָה"
עַל יְדֵי זֶה "הֵאִירוּ בְּרָקָיו"
נִתְתַּקֵּן הַמַּחֲלקֶת הַנִּקְרָא בָּרָק: "וַיֵּצֵא כַבָּרָק חִצּוֹ"
וְעַל יְדֵי ג' הַיָּדַיִם, שֶׁהוּא ג' הֲוָיוֹת, נִמְתָּקִין הַג' אֱלהִים, שֶׁהֵם הַדִּינִין הַיּוֹצְאִין מֵהַגָּרוֹן, שֶׁהוּא בְּגִימַטְרִיָּא ג' אֱלהִים.
וְהוּא סְגֻלָּה לְזִכָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "נַפְשִׁי בְכַפִּי תָמִיד"
'נַפְשִׁי', הַיְנוּ בְּחִינַת תְּפִילָּה: "נַפְשִׁי יָצְאָה בְדַבְּרוֹ"
עַל יְדֵי זֶה, "וְתוֹרָתְך לא שָׁכָחְתִּי"
|
ההסבר איננו ברור מספיק וחסרים נתונים. האם מדובר במדרגות חיצוניות חשופות ובלתי מקורות ? האם הרטיבות נמצאת בערך בנקודת החיבור בין המדרגות לקיר החיצוני של הבית ?
כמו כן לא הבנתי את הקשר בין המדרגות לבין היריעות הביטומניות בגג. האם יש רטיבות גם בתקרה ?
לגבי המדרגות- האם מדובר במדרגות מוזאיקה ?
ניתן לאטום את החיבור בין המדרגות לקיר ללא צורך בפרוק והחלפת כל המדרגות. אפשר לאטום את החיבור עצמו לאחר הורדת הטיח מאזור זה ואפשר גם לאטום את המדרגות עצמן, אך נחוצים נתונים נוספים גם לגבי מצבם של הקירות החיצונים (סדוקים, רטובים גם במקומות שלא בקירבת המדרגות ?).
אם יהיו יותר נתונים יתכן שנוכל לעזור קצת יותר, אך כמובן שהכי טוב לראות את המקום בשטח.
אבל צריך לראות את המקום בעין.
כנראה שיהיה צורך לאטום את הקיר כולו (או את רובו) ואת החיבור בינו לבין המדרגות. לא ניתן להמליץ על דרך האיטום ללא מבט מקרוב.
|
עו"ד ברק כהן: "אני כמו עובדיה יוסף של רשימת חזית"
עורך הדין הפרובוקטיבי התראיין לתוכניתם של קופמן ושלמור ב-103FM, וסיפר על הקמת הרשימה ללשכת עורכי הדין: "אני מריץ אלטרנטיבה, לא מתמודד בעצמי"
אחרי שהצליח להעביר ביקורת ויראלית, אך שנוייה במחלוקת, מול בעלי הכוח כאשר היה ניגש לשרים, חברי כנסת ואנשי עסקים במרחב הציבורי ומעמת אותם עם שאלות קשות, החליט עורך הדין ברק כהן, להמשיך את דרך 'באים לבנקאים' והקים רשימה ללשכת עורכי הדין - שעברה זעזוע לאחר פרשת אפי נווה. בעקבות ההחלטה, התראיין כהן לתוכניתם של רון קופמן וגלעד שלמור ב-103FM, וטען כי הוא "בסך הכל אקטיביסט שנהנה מהעבודה שלו".
"אני כמו עובדיה יוסף של רשימת 'חזית'", אמר עו"ד כהן, "אני מריץ רשימה, לא מתמודד בה. עורכי הדין צריכים לבחור את מי הם רוצים. מי שרוצה דרך של עסקנים, של חוסר שקיפות, מי שרוצה לממן את החגיגות, שלא יצביע לי, זה לגיטימי". בהמשך תקף את עו"ד אבי חימי, וטען: "הוא לא רץ בפני עצמו כל הגורמים שעטפו את אפי נוה הם אותם הגורמים שעוטפים אותו ואת חבורתו".
עוד הוסיף עו"ד ברק כהן: "אני מציע אלטרנטיבה וזה לגיטימי. אני מציע אנשים אחרים עם דרך אחרת, כמו למשל רחלי אדרי, מנכ"לית התנועה לחופש מידע שתסייע להתמודד מול בעיית השקיפות בלשכת עורכי הדין. עו"ד פיני פישלר נמצא גם הוא ברשימת 'חזית' ולידו אתה לא יכול לגנוב אפילו סיכה. לדעתי האנשים האלה ראויים לעמוד ולהיות כתב הערובה מול הדרך הזו".
|
אודסה שבאוקראינה הייתה יעד מרכזי לגברים רווקים שניסו את מזלם למצוא ולהכיר בחורה וכן גברים שהגיעו דרך אתרי הכרויות והמשיכו לערים הקטנות הסמוכות לאודסה כמו ניקולאייב וחרסון.
נוטריון - מהו אישור נוטריוני ליפוי כוח משכנתא?
נטילת משכנתא הינה פעולה שרבים מבצעים בישראל בזמן קניית דירה. המאמר מסביר מהו אישור נוטריון לבנק למשכנתאות לגבי יפוי כוח בלתי חוזר, מהו המסמך, היכן וכיצד מאשרים ועוד עניינים שימושיים בתחום זה.
טיולי ג'יפים הם חוויה בלתי נשכחת, אבל אולי בכל זאת כדאי לצלם כל רגע מהם בכל הזדמנות שיש. למה כדאי לעשות את הטיולים דווקא בצפון הארץ ואיזה אזור הכי טוב?
סוכני נסיעות – איך לבחור?
ברחבי אירופה, תוכלו למצוא שלל יעדים שבהם אפשר, ואף כדאי, לנפוש. הקרבה שלנו אליה מאפשרת גישה מהירה יחסית, אבל יש טווח מחירים רחב לחופשות, תלוי ביעד שבוחרים.
טיפולי ספא בארץ שהם חוויה בלתי נשכחת בשביל טיפולי ספא איכותיים, לא צריך לנסוע לחו"ל, אבל אתם בהחלט יכולים ליהנות מחבילות ספא בצפון. מי שחלם פעם להיות קאובוי, יכול להגשים את חלומות דווקא במסגרת של מסיבת רווקים.
בתקופת החגים, הרבה ישראלים מעדיפים לטוס לחוץ לארץ ולא להישאר בישראל. אם זה טוב או רע, זה כבר עניין סובייקטיבי, אבל לגבי היעדים הכי טובים לנפוש בהם, הדעה היא פחות או יותר פה אחד.
טיסות הן האמצעי שלנו להגיע אל היעד שאנחנו רוצים להגיע אליו, כשאנחנו לא רוצים למשוך את הזמן בהפלגה, ולכן חשוב לדעת כמה דברים כדי להפוך אותן לטובות ואיכותיות יותר.
טיסות לחו"ל עולות לא מעט כסף, והשהות בחו"ל, גם היא לא זולה. לכן אספנו בשבילכם כמה טיפים חשובים שיעזרו לכם לתכנן את הטיול בצורה הכי טובה, כדי שתהיו מוכנים לכל בעיה שאולי תצוץ.
עם סיום שנת הלימודים, הגיע הזמן שתבלו ותיהנו מהחופש הגדול עם הילדים שלכם, ומה טוב יותר מחופשה בחוץ לארץ? תראו עולם ונופים יפים, תפגשו אנשים חדשים, ותכירו שפות ותרבויות שלא הכרתם לפני כן.
מחירי טיסות ונופשים עולים ויורדים לפי עונה, ואנחנו צריכים לשלם את המחיר. אבל מה הסיבה לשינויים במחיר ומה החיסרון בלרכוש טיסה או חופשה בעונת שפל?
חופשה בתל אביב או ירושלים – בין החול לבין הקודש מתלבטים בין חופשה בתל אביב לבין חופשה בירושלים? אין ספק שמדובר בשתי ערים מרתקות, אבל כל אחת מציעה משהו אחר לגמרי- מצד אחד הליברליות והחול ומצד שני הקודש ואוויר הרים צלול כיין.
|
על עצמי: שילוב של גבר רציני עם המון שמחת חיים, יודע ואוהב לצחוק. בחור איכותי בכל המובנים. אני אדם רגיש עם ראש פתוח, כנה ואמיתי, שיודע לאהוב, שמחפש קשר רציני בלי משחקים מיותרים.
על עצמי: היי, אני לירן אם את רצינית, יודעת מה את מחפשת בחיים, ועברת את שלב המשחקים , אני אשמח לקבל ממך פניה :-) !!!
|
שיעור מורכב ממספר עמודים, ובנוסף מטבלאות הסתעפות ,לפי בחירתכם.
עמוד מכיל בתוכו תוכן כלשהו, ומסתיים, על פי רוב, בשאלה. מכאן המונח, עמוד שאלה.
לשאלות מאמר, אין תשובה, ישנם רק תוצאה, משוב ו'קפיצת' עמוד.
לכל תשובה יכול להיות קטע טקסט קצר שמוצג אם וכאשר התשובה נבחרת. קטע הטקסט נקרא תגובה.
- בנוסף לכך, לכל תשובה מותאמת 'קפיצה'. ה'קפיצה' יכולה להיות יחסית - לעמוד הזה, לעמוד הבא - או מוחלטת - מציינת כל אחד מהעמודים בשיעור או את סוף השיעור.
לפי ברירת המחדל, התשובה הראשונה 'קופצת' לעמוד הבא בשיעור. התשובות שעוקבות אחריה, 'קופצות' לאותו עמוד שבו הן נמצאות. כלומר, אם הסטודנט לא בוחר בתשובה הראשונה, הוא כל הזמן חוזר לאותו העמוד בשיעור. אם כבר יצרתם אשכול (יחידה לאחסון נתונים) בעל 'סוף אשכול', והשאלה נמצאת בתוכו, אתם יכולים לבחור בנוסף לקפוץ לשאלת "אנסין" בתוך האשכול. אפשרות זו לא תוצג אם אתם לא נמצאים בתוך אשכול. אתם יכולים להקיף מערכת של שאלות באשכול וב'סוף אשכול' בכל עת.
העמוד הבא נקבע על ידי הסדר הלוגי של השיעור. זהו סדר העמודים כפי שהמורה רואה אותם. את הסדר הזה ניתן לשנות על ידי הזזה של עמודים בתוך השיעור.
לשיעור ישנו גם סדר ניווט. זהו סדר העמודים, כפי שהסטודנטים רואים אותם. סדר זה נקבע על ידי ה'קפיצות' שמוגדרות לשאלות פרטניות, והוא יכול להיות שונה ביותר מהסדר הלוגי, אלא אם כן, לא משנים את ערכי ה'קפיצות' ומשאירים אותם לפי ערכי ברירת המחדל (השניים קשורים באדיקות אחד לשני). בידי המורה האפשרות לבדוק את סדר הניווט.
לרוב, כאשר התשובות מוצגות בפני הסטודנטים, הן מעורבבות. כלומר, התשובה הראשונה בתצוגה של המורה, לאוו דווקא תהיה התשובה שתופיע ראשונה ברשימה שמוצגת לסטודנטים. (יתרה מזאת, רוב הסיכויים שאותו סט של שאלות יופיע בסדר אחר בכל פעם שהוא מוצג). יוצאות מן הכלל הן מערכות של תשובות לשאלות התאמה, כאן, התשובות מופיעות באותו הסדר שהמורה הכניס אותן.
מספר התשובות יכול להישתנות מעמוד לעמוד. לדוגמא, מותר שעמודים מסויימים יסתיימו בשאלת נכון\לא נכון, בזמן שאחרים יסתיימו בשאלות בעלות תשובה אחת נכונה, ובו נאמר, שלוש הסחות דעת (שאלות אמריקאיות).
ניתן להגדיר עמוד ללא תשובות כלל. בפני הסטודנטים מוצג קישור המשך במקום סט של תשובות.
אם לא הפעלתם שיטה להשגת נקודות מותאמת אישית: למטרת נתינת ציון לשיעורים, תשובות נכונות הן התשובות ש'קופצות' לעמוד שנמצא למטה מהעמוד הנוכחי בסדר הלוגי. תשובות לא נכונות, הן אלו ש'קופצות' או, לאותו העמוד או, לעמוד שנמצא למעלה מהעמוד הנוכחי בסדר הלוגי. כך שאם אתם לא משנים את ה'קפיצות', התשובה הראשונה היא התשובה הנכונה, ושאר התשובות הן תשובות לא נכונות.
אם הפעלתם שיטה להשגת נקודות בהתאמה אישית: מתן ציון לתשובה נקבע לפי ערך הנקודות של התשובה, כאשר כלל הנקודות שהורווחו משמש כמקטע מכלל ערך הנקודות של השיעור, עד ל100%.
בתצוגת השיעור של המורה, התשובות הנכונות מופיעות עם תווית 'תשובה', מודגשת בקו תחתון.
טבלאות הסתעפות הינן פשוט עמודים בעלי מערכת של קישורים לעמודים אחרים בשיעור. למשל הגיוני ששיעור יתחיל בטבלת הסתעפויות שמתנהגת כמו תוכן עניינים.
לכל קישור בטבלת ההסתעפויות יש שני מרכיבים, תיאור וכותרת של העמוד אליו הוא 'קופץ'.
בשיעור יכולה להיות יותר מטבלת הסתעפויות אחת. לדוגמא, ניתן לבנות שיעור כך שנקודות מומחיות ימוקמו כתת-הסתעפויות בתוך ענפי הנושא העיקריים.
זה חשוב לספק לסטודנטים את האמצעים לסיים את השיעור. את זה ניתן לעשות על ידי הוספת קישור "סיים את השיעור" בטבלת ההסתעפויות העיקרית. קישור זה 'קופץ' לעמוד (הדמיוני) סוף השיעור. אפשרות אחרת היא שההסתעפות האחרונה בשיעור (כאן המילה "אחרון" משמשת במובן של הסדר הלוגי), פשוט תמשיך לסוף השיעור, כלומר, השיעור לא יסתיים על ידי עמוד 'סוף הסתעפות'.
כאשר לא מופעלת שיטה להשגת נקודות בהתאמה אישית, וכאשר בשיעור יש טבלת הסתעפויות אחת או יותר, מומלץ לקבוע את פרמטר "מספר השאלות המינמלי" לערך הגיוני כלשהוא. פרמטר זה קובע גבול נמוך יותר למספר העמודים שמוצגים בזמן חישוב הציון. ללא הפרמטר הזה, סטודנט יכול לבקר בהסתעפות אחת בלבד בשיעור, לענות על כל השאלות נכונה, לעזוב את השיעור ועדיין לקבל עליו את הציון המירבי.
כאשר השיטה להשגת נקודות בהתאמה אישית מופעלת, לסטודנט ניתן ציון על בסיס היות מספר הנקודות שהוא צבר אחוז מתוך כלל הנקודות של השיעור.
בנוסף לכך, כאשר לא מופעלת שיטה להשגת נקודות בהתאמה אישית, ויש טבלת הסתעפויות, בידי הסטודנט האפשרות לחזור ולבקר באותה הסתעפות יותר מפעם אחת. אך הציון מחושב על ידי מספר השאלות הייחודיות שנענו. כך נתינה חוזרת ונשנית של תשובות לאותן השאלות, לא מעלה את הציון. (למעשה, ההפך הוא הנכון, היא מורידה את הציון מכיוון שמספר העמודים שנראו על ידי הסטודנט משמש כמכנה כשמחשבים את הציונים, והספירה כוללת בחובה עמודים שחוזרים על עצמם). כדי לתת לסטודנטים מושג כללי על ההתקדמות שלהם בשיעור, מציגים בפניהם את הפרטים הבאים, בכל עמוד טבלת הסתעפויות: על כמה שאלות הם ענו נכונה, מספר העמודים שהם ראו, והציון הנוכחי שלהם.
כאשר השיטה להשגת נקודות בהתאמה אישית מופעלת, הסטודנט יכול לחזור לשאלה לאחר שהוא כבר ראה אותה אם נתיב הניווט מאפשר זאת, וכך לזכות בנקודות של השאלה הזאת, אם (מספר ה) 'נסיונות' גדול מ 1. כדי למנוע את זה, קבעו את (מספר) ה'נסיונות' ל 1.
לסוף השיעור ניתן להגיע על ידי 'קפיצה' ישירה למיקום שלו, או על ידי 'קפיצה' מהעמוד האחרון (הלוגי) של השיעור, לעמוד הבא אחריו. כאשר לא מופעלת השיטה להשגת נקודות בהתאמה אישית, כאשר מגיעים לסוף השיעור, הסטודנט מקבל הודעת איחולים ונגלה בפניו הציון שלו. הציון מורכב מ: (מספר השאלות עליהן הוא ענה נכונה \ מספר העמודים שהוא ראה) * הציון של השיעור. כאשר השיטה להשגת נקודות בהתאמה אישית מופעלת, הציון מורכב מהנקודות שהסטודנט הרוויח, כ% (אחוז) מתוך כלל הנקודות. (לדוגמא, הסטודנט הרוויח 3 נקודות בשיעור של 3 נקודות = 100% של 3 נקודות).
אם הסטודנט מחליט לעזוב את השיעור באמצע, ולכן הוא לא מגיע לסוף השיעור, כאשר הוא מחליט להיכנס בחזרה לשיעור ניתנת לו אפשרות הבחירה הבאה: הוא יכול להתחיל את השיעור מההתחלה, או שהוא יכול להתחיל את השיעור מהשאלה האחרונה עליה הוא ענה נכונה.
בשיעור שמאפשר נסיונות חוזרים, המורה יכול לבחור בין אם להשתמש בציון הטוב ביותר או בממוצא של הציונים כציון ה"סופי" של השיעור.
עמודי אשכול: אשכול מייצג סט של שאלות, שמתוכן ניתן לבחור שאלה אחת או יותר באופן שרירותי. על מנת לקבל את התוצאות הטובות ביותר, את האשכולים יש לסיים עם עמוד 'סוף אשכול' (אחרת הם מתייחסים לעמוד סוף השיעור כסוף האשכול). שאלות מתוך האשכול ניתן לבחור באופן שרירותי על ידי שימוש ב"שאלה שרירותית מתוך אשכול" כ'קפיצה'. שאלות מתוך האשכול ניתן לקשר לסוף האשכול על מנת לצאת מהאשכול, או ניתן לקשר אותם ל'קפוץ' לשאלת "אנסין" בתוך הקלסר, או לכל עמוד אחר בשיעור. דבר שמאפשר יצירה של תרחישים עם מרכיב שרירותי באמצעות פרק השיעור.
|
לא תמיד הכל היה אצלי ורוד. קרו לי כמה פעמים מקרים קטנים שלעתים הקשו על הדרך שלי.
למשל, כאשר נכנסתי לישיבה בתחילה, הייתי "אטום" לגמרי ולא הצלחתי להבין את לימוד הגמרא בישיבה. בכלל, גם בבית הספר החילוני בו הייתי לפני כן לא למדתי הרבה, וכעת כשהגעתי לישיבה בכלל, לא הבנתי את הגמרא, ואפילו ביקשתי מהרב שמוסר שיעור לצאת מהשיעור שלו, כי לא הבנתי כלום בשעה שאחרים כבר הקשו על דבריו שאלות.
ביקשתי מהנהלת הישיבה שיצמידו לי אברך צמוד, ואכן מאז למד איתי אברך. במשך כמה חודשים הוא ישב איתי על עמוד גמרא אחד בודד (!), ובכל פעם היה חוזר איתי על אותם דברים ואני הייתי אומר לו: אני לא מבין, עד שהוא בעצמו כבר כמעט התייאש ממני. ראיתי שהוא כבר אינו יודע מה לעשות איתי.
וזה שבר אותי.
הלכתי למקום ריק לבד, ושם בכיתי והתפללתי לקב"ה שאני כה רוצה להיות חלק מעולם התורה, ולא ייתכן שעזבתי את כל ה"עולם הזה" שהייתי בו בשביל סתם לא לעשות כלום, כי כעת אני קירח מכאן ומכאן.
והתפילה הזאת עזרה. פתאום קיבלתי מין חשק כזה לשבת ולפתוח גמרא. ואכן, מיד הלכתי לאותו דף גמרא שלמדנו במשך חצי שנה שעד אז לא כ"כ קלטתי אותו, ופתאום התחלתי קצת להבין אותו, פתאום היה לי קצה חוט. נזכרתי בכל מה שהאברך הסביר לי על הדף, ופתאום קצת הבנתי איכשהו.
באותו יום "שנפתח לי השכל" והצלחתי להבין גמרא בפעם הראשונה, היתה לי שמחה עצומה.
|
הצעות אופנתיות לסילבסטר נוצץ לנשים: שמלות ערב בטקסטורות מיוחדות עם פייטים, תחרה ועור של TOMMY HILFIGER ו-MISSONI, חצאיות בגימור מבריק של DSQUARED2, מכנסיים בגוון כסף של Etoile Isabel Marant וז’קטים של ALEXANDER WANG ו-MISSONI למראה אלגנטי עם טוויסט.
בקטגוריית הנעליים בולטות נעלי עקב קלאסיות בגווני שחור, כסף או זהב ומגפיי מעל הברך ללוק בועט וייחודי. תיקי הקלאץ’ של Michael Kors, Marc Jacobs, ALEXANDER WANG יספקו נגיעת רוקנרול הכרחית.
הצעות אופנתיות לסילבסטר נוצץ לגברים: חליפות אלגנטיות של DSQUARED2 ו-Boss עם חולצת כפתורים של ALEXANDER MQUEEN ו-JOSEF, למראה קלאסי אך משוחרר. סריג אוורירי עם חורים של ALEXANDER MQUEEN וז’קט אלגנטי עם טקסטורה של BURBERRY או ז’קט בומבר של Neil Barrat למראה קז’ואלי עם נגיעות רוקנרול.
|
זיכרון, מושג מופשט המתייחס ליכולת האנושית לשמר חוויות, אירועים ומושגים שונים מן העבר - בין היתר לצורך שימוש בעתיד. הזיכרון מתייחס לכושר לקלוט מידע, לעבד אותו, ולאחסן אותו, וכן ליכולת לשלוף אותו ולעשות בו שימוש. הזיכרון נכלל בקבוצת היכולות ההכרתיות (קוגניטיביות), והוא נחשב לאחד מהביטויים החיצוניים המשפיעים (או מושפעים) מהאינטיליגנציה והיכולות הלימודיות של האדם.
גם כיום, ולמרות ההתפתחויות הרבות במדע הרפואה וחקר גוף האדם, איננו יודעים היכן בדיוק מאוחסן הזיכרון במוחנו, ומהי השיטה הטכנית שבה הוא נשמר בתוכו. רוב החוקרים תמימי דעים על כך שהזיכרון מאוחסן בחומר האפור - שכבת רקמות אפורה המהווה את "גוף" המוח - והוא נוצר כתוצאה מזרמים חשמליים משתנים. קיימת שורה ארוכה של תיאוריות מפורטות המתייחסות כל אחת לשלבים שונים של תהליכי העיבוד, האחסון והשליפה של המידע האצור בזיכרון, ולמרות שחלק מהתהליכים מוכרים ומתועדים מזה עשרות שנים, הבסיס הטכני-מכני להתרחשותם רחוק מלהיות ברור ומובן.
תחילת תהליך היווצרות הזיכרון הוא בקליטה של גירויים מהסביבה החיצונית. בני האדם נחשפים בכל רגע נתון למספר עצום של גירויים המתרחשים בסביבתם החיצונית הקרובה והמרוחקת גם יחד. קולות וצלילים, ריחות, טעמים, מראות, תחושות פיזיות (חום, קור, מגע) וגירויים רבים אחרים נקלטים באמצעות מערכת החושים ואיברי החישה: עיניים, אוזניים, העור, הפה, האף ועוד.
גירויים אלה מכונים לפי שיטת עיבוד המידע לחקר הזיכרון והאינטיליגנציה האנושית "מידע חושי". כאמור, זהו המידע הנאסף על ידי חושי הגוף, והוא יכול להיות מידע מסוגים שונים: החל בתחושות פיזיות, דרך מראות, וכלה במידע המועבר באמצעות שפה או תחביר (כמו במקרה של מורה המעביר מידע לתלמידים).
נהוג לתפוס את המידע החושי כמידע גולמי חסר פשר. שיעור היסטוריה, לדוגמה, מורכב מעשרות רבות של מילים ומשפטים המופרחים לחלל החדר. מילים אלה (הקול אותו אנו שומעים) הן תנודות זעירות של האוויר הנקלטות באמצעות חיישנים באוזן, שם הן הופכות לזרם חשמלי המועבר באמצעות מערכת העצבים אל המוח.
הזיכרון החושי (Sensory Memory - SM ) כולל את המידע באופן שבו החושים קלטו אותו: תמונות הנקלטות בעין מאוחסנות בצורה של תמונה מוחשית (פיזית), צלילים מאוחסנים כצלילים ועוד. דוגמה לזיכרון החושי הוא משחק ה"סיימון", בו צריך האדם המשחק לחזור על רצף צלילים משתנה. ככל שרצף הצלילים הולך ומתארך, כך קשה יותר לזכור אותו - וזאת משום שהזיכרון החושי הוא זיכרון קצר טווח, שאורך מספר קצר של מילי-שניות בלבד.
דוגמה נוספת היא כאשר מכניסים אדם לחדר מואר, מכבים את האור ומבקשים ממנו להגיע לנקודה מסוימת בחדר. אצל האדם קיימת תמונה מוחשית של המקום, גם אם זו הפעם הראשונה שהוא נכנס אליו. אלו עקבות (traces) הנשארים בזיכרון החושי, והם משתנים לפי סוג הגירוי שנקלט - חושי-שמיעתי, חושי-חזותי וכו'.
המגבלה המרכזית של הזיכרון החושי היא מגבלת זמן ולא מקום. נפח המידע הניתן לשימוש בזיכרון החושי הוא גדול מאוד (תמונה שלמה ומפורטת של חדר), אך הוא מאוחסן שם לזמן קצר מאוד. המידע בזיכרון החושי מוחלף במידע חדש שנקלט מן החוץ - כאשר מידע חדש הנכנס אליו "דוחק" הצידה את המידע הקודם ומוחק אותו. רק חלק קטן מהזיכרון החושי מועבר לשלב הבא של תהליך אחסון הזיכרונות (זכירה) - הזיכרון לטווח קצר.
הזיכרון לטווח קצר (Short Term Memory - STM) מכונה גם "זיכרון העבודה". המידע מגיע אליו מתוך הזיכרון החושי, והוא כולל בדרך כלל פריטים בודדים שאוחסנו זמנית בזיכרון החושי. כאשר אנו יושבים בכיתה ולומדים, הזיכרון החושי מתמלא ללא הרף במידע על הסביבה, לרבות חומר הלימוד הנתפס כמילים באוויר. מתוך שלל פריטי המידע הללו, רק פריטים בודדים נכנסים לזיכרון לטווח קצר להמשך עיבוד.
לעתים ממחישים את דרך העבודה של הזיכרון האנושי (ובפרט הזיכרון לטווח קצר וזיכרון לטווח ארוך) בדרך של עבודת המחשב האישי. במחשב מותקן מכשיר השומר את הזיכרונות (הדיסק הקשיח) והוא דומה באופיו לזיכרון לטווח ארוך - הוא מאחסן מידע רב, חלקו חדש יחסית וחלקו ותיק מאוד. כאשר המחשב נדרש לביצוע משימה מסוימת, הוא מעביר את פריטי המידע הדרושים לו מהדיסק הקשיח, אל זיכרון העבודה של המחשב - יחידת זיכרון נפרד, המהווה רכיב נפרד ושונה מהדיסק הקשיח הן באופן עבודתו והן במאפייניו הטכניים.
דוגמה נוספת להבהרת נושא הזיכרון לטווח קצר הוא המטבח הביתי. אנו מאחסנים מוצרים רבים (ירקות, בשר, תבלינים) בהישג יד (מקרר, מזווה), לשימוש עתידי. כאשר אנו מעוניינים לבשל, אנו מוציאים את המוצרים מהאחסון, ומעבירים אותם לשולחן העבודה - שם יש לנו שטח עבודה נוח וזמין ובו אנו יכולים לעבד את המוצרים לארוחה. משטח העבודה הוא הזיכרון לטווח קצר, והארונות, המזווה והמקרר הם הזיכרון לטווח ארוך.
המידע מאוחסן בזיכרון לטווח קצר לאחר עיבוד. הוא נקלט מהזיכרון החושי, ועובר שורה של תהליכים ובהם: זיהוי, קידוד, אחסון, שליפה ושכחה.
זיהוי - הזיהוי נותן משמעות לגירויים החושיים שמועברים אל מהזיכרון החושי לזיכרון לטווח קצר, בצורה של צלילים, תמונות ועוד. בתהליך הזיהוי יש השוואה של המידע הנקלט למידע המאוחסן בזיכרון לטווח ארוך, לצורך בחירת שיטות טיפול במידע החדש. כאשר המידע מזוהה, הוא מועבר לזיכרון לטווח קצר לצורך עיבוד.
קידוד - המידע מהזיכרון החושי מוזרם לזיכרון לטווח קצר כמות שהוא (as is) וכביטוי מדויק כמעט של הגירוי (שמיעה, תמונה). בזיכרון לטווח קצר הוא עובר קידוד באמצעות מספר שיטות קידוד, שהמוכרות בהן הוא הקידוד החזותי והקידוד השמיעתי.
הקידוד השמיעתי הוא סימול של מידע באמצעות שמיעה פנימית (שאין לה קשר לחוש השמיעה). כך אנו יכולים לקדד ולזכור ג'ינגל פרסומי, או מספר טלפון. הקידוד החזותי הוא קידוד באמצעות תמונה, כך שאנו "רואים" בעיני רוחנו משפט מסוים כפי שהוא כתוב בספר, או מספר טלפון שנכתב על דף נייר. בדרך כלל נמצא שילוב של כמה צורות קידוד - למשל, שמיעתי וחזותי יחד. תלמיד יכול לכתוב את החומר לבחינה על דף נייר כדי לשנן אותו, ולחזור ולקרוא אותו - כדי לזכור אותו כצליל ותמונה גם יחד.
אחסון - לאחר שהמידע קודד, הוא מגיע לאחסון בתאי הזיכרון לטווח קצר. מחקרים הראו כי מספר פריטי המידע היכולים להיכנס לזיכרון לטווח קצר הוא מועט. במחקר שנערך בשנת 1956 (מילר) נראה כי הזיכרון יכול להכיל בין חמישה לתשעה פריטים בממוצע, ונקבע שקיבולת הזיכרון לטווח קצר היא כשבעה פריטים. אך מחקרים מאוחרים יותר גילו כי ניתן לקבץ את פריטי המידע על מנת לזכור כמות גדולה יותר. לדוגמה, יהיה קשה מאוד עד בלתי-אפשרי להכניס לזיכרון לטווח קצר מחרוזת אותיות בת עשרה פריטים (א,נ,צ,י,ק,ל,ו,פ,ד,י,ה). אך אילו ניצוק למחרוזת זו משמעות, ונתייחס אליה כפריט מידע אחד (המילה 'אנציקלופדיה') נוכל לאחסן לצידה פריטים אחרים, המורכבים מתת-פריטים רבים.
אם תנסו לשנן ולזכור את המספר הבא - 19481956196719731982, תיתקלו בקושי רב. אך אילו תחלקו את המספר לחלקים - 1948/1956/1967/1973/1982 - תבחינו כי כעת קל יותר לזכור אותו. הפיכת רצף המספרים מ-20 פריטי מידע ל-5 פריטי מידע, הקל מאוד על תהליך הזכירה.
אך כאן בא לידי ביטוי כוח נוסף לאחסון. הדרך הלוגית לקידוד תסייע לנו בכך שנגלה שכל הפריטים מתחילים ב-19, ולכן אין צורך לזכור אותם לגמרי אלא רק את זוג המספרים הנלווה. דרך נוספת היא ליצוק תוכן למספר, כאשר ניתן משמעות לסימולים - ונתייחס לספרות כאל שנים המציינות את מלחמות ישראל. כעת, הזכירה פשוטה בהרבה.
משך הזמן בו מאוחסן המידע בזיכרון לטווח קצר משתנה לפי מידת השימוש בזיכרון. באמצעות שינון, חזרה על רצפים, לדוגמה, ניתן לחזק את המידע המאוחסן בזיכרון ולהחזיק בו זמן ארוך יותר. אך אילו לא נשנן ולא נחזור על המידע, הוא ייאבד בזמן ממוצע של 20 שניות.
שליפה - תהליך שבו שולפים פריט מידע שאוחסן בזיכרון לטווח קצר לצורך שימוש.
התמוססות (דעיכה, decay) - היעלמות הדרגתית וטבעית של הזיכרון ו'התמוססותו' כקוביית קרח בשמש. ההתערבות (interference) - שכחה של פריט מידע בשל מידע חדש שנכנס ומחליף את מקומו.
יש המתייחסים לזיכרון לטווח ארוך (Long Term Memory - LTM) כאל החלק המהותי בזיכרון האנושי. הוא כולל בתוכו מידע מסוגים שונים ומגוונים, הכוללים ידע, חוויות, תפיסות ומידע הכרתי רב ביותר. הקיבולת של הזיכרון לטווח ארוך היא עצומה, וכשמו כן הוא - ארוך טווח. ישנם זיכרונות המאוחסנים למשך שנים ארוכות, כמו למשל זיכרונות ילדוּת שיש לבני האדם משנותיהם הראשונות ונותרים חקוקים במוחם על ליומם האחרון.
קידוד - על מנת שהמידע יעבור מהזיכרון לטווח קצר אל מאגר הזיכרון לטווח ארוך, הוא צריך לעבור תהליך של קידוד. תהליך זה מורכב משני חלקים מרכזיים: שינון ועיבוד - השינון מאפשר הטמעה מכאנית של תהליכים, מושגים וזיכרונות כאלה ואחרים בזיכרון לטווח ארוך, והעיבוד יוצר קישורים (בין היתר קישורים לוגיים ואסוציאציות) לצורך זכירה של התכנים. הקידוד בשלב זה חשוב ביותר לרמת הזכירה, ומחקרים הראו כי אנשים בעלי מנת משכל גבוהה הם בעלי יכולות גבוהות בשלב הקידוד.
אחסון - נפח הזיכרון העצום מחייב שיטתיות רבה והגיון לוגי בשמירת הזיכרונות. טולבינג (1985) קבע שהזיכרונות נשמרים ומקודדים בשלוש צורות: זיכרון אפיזודי, זיכרון סמנטי וזיכרון תהליכי.
• זיכרון אפיזודי הוא מידע על התנסויות ספציפיות ופריטי מידע על חיינו: מקום ושנת הלידה שלנו, פעולות שעשינו (אתמול הייתי חולה, לפני שנה ביקרתי ברומא) ועוד.
• זיכרון סמנטי מאחסן בתוכו את הידע אותו צברנו בימי חיינו. זהו הזיכרון שבו נשמרות הידיעות והתכנים הלימודיים, ההתנסויות והמושגים שלמדנו בין אם בדרך ישירה ובין אם בדרך עקיפה: כיצד נראה דגל יוון, מי היה האדם הראשון על הירח, מי כתב את השיר "קן לציפור").
• זיכרון תהליכי הוא הזיכרון המתייחס לפעולות מסוימות, בדרך כלל טכניות: רכיבה על אופניים, נהיגה ברכב, קשירת שרוכי הנעליים.
שליפה - נהוג להבחין בין שני סוגי שליפה של מידע מהזיכרון מהטווח הארוך: שליפה על סמך היכר (recognition) ושליפה על סמך היזכרות (recall).
• שליפה על סמך היכר נוצרת כתוצאה מזיהוי של אובייקט שהוצג בפנינו. בשיטה זו אנו מזהים גירוי המוצג בפנינו (לדוגמה: דגל אדום-כחול בעל פסים וכוכבים), ושולפים את המידע הרלוונטי אליו (ההכרה כי זהו דגל ארה"ב). מבחן רב-ברירתי ('מבחן אמריקני') הוא דוגמה למבחן המתבסס על שליפה על סמך היכר.
• שליפה על סמך היזכרות הוא תהליך פנימי ואקטיבי יותר, שבו התשובה לא "קופצת" ויש לפשפש בזיכרון ולהוציאה החוצה. כך לדוגמה, אנו יכולים לענות לשאלה "מי היה הבמאי של 'התפוז המכני'".
שכחה - גם כאן מדברים על השפעותיה של "התמוססות" או "התערבות", בנוסף לשתי תיאוריות נוספות המנסות להסביר מדוע אנו שוכחים דברים מהזיכרון ארוך הטווח.
• תיאוריית ההתמוססות - הזיכרונות הולכים ומתפוגגים עם הזמן, מתמוססים ונעלמים.
o התערבות לפנים (הפרעה לחדש) - מתרחשת כאשר מידע ישן גורם לקשיים בשליפת מידע חדש שהתווסף מאוחר יותר. כך אנו מתקשים לעתים להיזכר בחומר לימודי חדש, בעוד שאת החומר הישן אנו זוכרים היטב.
o התערבות לאחור (הפרעה לישן) - מתרחשת כאשר המידע החדש מקשה או אף מונע היזכרות במידע הישן המאוחסן בזיכרון לטווח הרחוק.
• תיאוריית הכישלון בשליפה - תיאוריה זו גורסת כי המידע קיים בזיכרון (ואין מצב שבו אנו 'שוכחים' דברים), אך ישנה תקלה בשליפה שלו. לפי גישה זו, המוח מתקשה בשליפת זיכרונות ישנים בשל קשרים אסוציאטיביים שגויים, חוסר שימוש בחומר, או ארגון לקוי של האחסון.
• תיאוריית השכחה המכוונת (הדחקה) - סוג שכחה מסקרן אותו הציג לראשונה פרויד כחלק מתיאוריית הפסיכואנליזה שלו. עפ"י גישה זו, אנו שוכחים באופן בלתי-מודע דברים שגורמים לנו אי נוחות או שהם מאיימים על אישיותנו ותפיסתנו העצמית.
הזיכרון נחשב לאחד מהמרכיבים העיקריים של האינטיליגנציה האנושית. מחקרים שונים שנערכו בקרב אוכלוסיות קצה (מחוננים וגאונים מצד אחד, ובעלי מנת משכל נמוכה מצד שני) הראו כי קיים קשר מהותי בין יכולות הזיכרון לבין הביטוי החיצוני של המשכל. מאידך, חוקרים טוענים כי הזיכרון הוא אחד מהביטויים החיצוניים למשכל, לצד יכולות אחרות עליהן לא מושם דגש מספיק.
כמעט כל מבחני המשכל כוללים התייחסות כזו או אחרת לזיכרון. ישנם מבחנים הבודקים את יכולת הזכירה של הנבדק במקרה שנתקלים בקשיי שפה (מבחן וכסלר), וישנם מבחנים בהם הזיכרון מהווה אלמנט מרכזי בבדיקת יכולת הקידוד, העיבוד והשליפה של הנבדק.
אם נחזור לדוגמת המספר האימתני 19481956196719731982, נבין כמה קשה לזכור את המספר ללא פירוק של המספר לתתי-מספרים ומציאת ההיגיון שמאחורי רצף הספרות האקראי-לכאורה. ללא קידוד נכון של המספר יהיה קשה מאוד לשנן ולזכור אותו. עוד נראה, כי קיימות מספר אפשרויות לקידוד, כל אחד מהן דורשת מידה שונה של ניצול זיכרון וכמובן - זמן זכירה. הדרך הטובה ביותר (בדרך כלל) לזכור מספר כזה, היא על סמך ידע קודם, וזאת בהנחה שאנו זוכרים את שנות מלחמות ישראל מידע קודם. בצורה כזו, ותוך הישענות על ידע קודם ומוטמע, אנו מחזקים את הסיכויים לשרידת הזיכרון במשך זמן ארוך יותר במוחנו.
ואכן, לקידוד משמעות עצומה לקביעת היכולות התפקודיות בעתיד. חוקרים הדגימו כיצד אצל אנשים מחוננים שהוטלה עליהם משימה לזכור רצף ספרות או אותיות, שלב הקידוד הוא השלב הארוך ביותר ומושקעת בו אנרגיה רבה יותר מאשר שלבים אחרים. לעומת זאת, אצל אנשים אחרים, בעלי מנת משכל ממוצעת או נמוכה, התגלה כי ישנה התמקדות דווקא בשלב האחסון והשינון של המידע. קידוד נכון יותר של מידע מאפשר אחסון טוב יותר - וכך גם שליפה טובה ומהירה יותר בהמשך.
המתמטיקאי והפסיכולוג פסקואלה-לאונה טוען כי נפח הזיכרון לטווח קצר הוא הבסיס לאינטיליגנציה. הוא מגדיר את הקיבולת הנדרשת לביצוע משימה מסוימת כ"מרחב שכלי" (mental space) ומסביר כי קיימות משימות הדורשות מרחב שכלי קטן, לעומת משימות מורכבות הדורשות מרחב שכלי גדול. אנשים אינטיליגנטים, שהם לדבריו בעלי קיבולת גבוהה של זיכרון לטווח קצר, יוכלו לבצע משימות מורכבות יותר בשל גודל המרחב.
הכנסת משמעות משפרת את הסיכוי לכך שהנושא הנלמד ישתבץ בזיכרון בצורה טובה יותר, ויוכל לשמש אותנו גם בעתיד בצורה טובה. בשנת 1963 ערכה החוקרת קימבל מחקר ובו היא ביקשה משמונה קבוצות של סטודנטים ללמוד רצף של מילים. הקבוצה הראשונה של מילים הייתה מורכבת ממילים חסרות מובן לחלוטין (למעשה, רצף של אותיות), ואילו הקבוצה השמינית הייתה מורכבת ממילים הגיוניות ומוכרות, שהיו גם קשורות זו לזו. שאר הקבוצות 2-7 נעו בטווח זה בסדר משמעות עולה.
הקבוצה הראשונה של הסטודנטים (שלמדו מילים סתמיות) נדרשה לכ-23 חזרות בממוצע כדי לזכור את רצף המילים, בעוד שחברי הקבוצה השנייה (שלמדו מילים קשורות ובעלות משמעות) הצליחו ללמוד אותה בפחות מ-10 חזרות. בנוסף הראתה החוקרת כי ככל שהלימוד היה מהיר יותר - כך הוא גם נמשך זמן רב יותר, ונשמר זמן ארוך יותר בזיכרון. למידה איטית לוותה בשכחה מהירה ולהפך - למידה מהירה הביאה לשכחה איטית.
כך שהזיכרון לא בהכרח תלוי במספר החזרות והשינון - כדי שדבר מסוים יהפוך לחלק מהזיכרון לטווח ארוך, ויישמר בו כך שהוא זמין ונגיש לשימוש עתידי, עליו לעבור תהליך של קידוד וקישור, וכן להיות בעל משמעות. גישה זו עומדת בבסיסה של שיטת הלמידה המשמעותית, המתנגדת לשיטת הלמידה המכנית.
|
כל חג הוא מבחינתי חגיגה. כיף לחדש ולהתחדש. אני עוברת בין החנויות ובודקת אפשרויות, לעצמי או למתנות. כמקובל בישראל, בכל חג אנחנו מארחים ומתארחים, מתפוצצים ממעדנים וגם מביאים תשורות שונות.
לקראת החג מציעה רשת הום סנטר מבחר כלי הגשה לאירוח חגיגי. בין הכלים המוצעים לקראת החג אפשר לראות: מגש עץ לחיתוך והגשה של גבינות, עם אביזרי חיתוך עם ידיות עץ 89.9 שקל, רביעיית קעריות הגשה על מגש במבוק 59.90 שקל, צלחת הגשה מלבנית מחולקת ל-2 14.90 שקל. צלחת הגשה מלבנית מחולקת ל-3 24.90 שקל. קערת הגשה מרובעת בינונית: 16.90 שקל, קערות הגשה בגדלים ובצורות שונות, תבניות הגשה במגוון גדלים ובדוגמאות שונות, ועוד. להשיג ב-45 סניפי הרשת בכל רחבי הארץ.
אחת ההצעות של הום סנטר שמצאה חן בעיני באופן אישי היא קופסת "עדי" תוצרת כחול לבן, המיועדת לאחסון עוגות או פשטידות על מנת שניתן יהיה לקחת אותן למארחים או לפיקניק. הקופסה מגיעה עם מכסה וסוגרים חזקים לשמירת ואחסון. מידות הקופסה: אורך: 36 ס"מ; רוחב: 29 ס"מ; גובה 8 ס"מ. מחיר: 19.90 שקלים.
מי שרוצה להתחדש או לבחור מתנה לחג, יכול לבדוק גם את המבחר באיקאה, שלכבוד שבועות מציעה מגוון מוצרים שונים בצבע לבן. בין השאר, אפשר למצוא בין ההצעות כיסא מתקפל לבן במחיר 39 שקלים, סט לבן 18 חלקים ב-195 שקלים, סט מסגרות לבן המתאים לשימוש בתלייה או בעמידה ונראה כאילו מישהו מסתכל מתוך חלון של בניין ב-29 שקלים, שולחן למחשב נישא 36×100 עשוי מזכוכית מחוסמת ומתכת ב-195 שקלים ורעיונות נוספים, לכל כיס ולכל טעם.
העיקר שיהיה שמח! חג שמח!
אשתי היקרה, אני כבר מודיע לך שלא תקבלי כלי בית מבתנה. יש לנו מספיק.
|
אוטיזם הינה תסמונת שמאובחנת על פי קיומם של קשיים בתקשורת חברתית בנוסף להתנהגות רפטטיבית ותחומי עניין צרים. אוטיזם הינה תסמונת מאוד הטרוגנית, כלומר ילדים עם אוטיזם יכולים להיות מאוד שונים זה מזה. חלקם מפתחים שפה תקינה והתנהגות עצמאית מגיל צעיר בעוד שאחרים מתקשים מאוד לדבר וזקוקים לתמיכה במגוון גדול של פעולות יום-יומיות. בישראל, אבחון כביל על מוסדות המדינה כולל מכתב אבחנה של רופא (נוירולוג או פסיכיאטר ילדים) ומכתב נפרד מפסיכולוג. תהליך האבחון לרוב כולל מספר מפגשים בהם הקלינאים בודקים את התנהגות הילד באופן ישיר ומראיינים את ההורים. האבחון מזכה את המשפחה במגוון שרותי בריאות וחינוך, וקצבה חודשית מביטוח לאומי. לפרטים נוספים על זכויות, שירותים, וזכאות לטיפולים שונים אנו ממליצים לבקר באתר של אלו"ט ובאתר של משרד הבריאות.
שכיחות – על פי נתוני ביטוח לאומי משנת 2018, בישראל יש כ 18,000 ילדים מתחת לגיל 18 שמקבלים קצבת נכות בגין אוטיזם. לפי נתוני משרד הבריאות השכיחות שילד יקבל אבחנה של אוטיזם בשלב כלשהו בחייו, היא אחד ל 187 לידות. חשוב לזכור כי מספר לא קטן של ילדים עם אוטיזם אינם מאובחנים בישראל בגלל חוסר מודעות, חוסר נגישות לשירותי אבחון מקצועיים, נורמות חברתיות, וסטיגמות אתניות (כגון פגיעה בכבוד המשפחה). בארה"ב שכיחות האוטיזם בשנת 2018 הייתה אחד ל 59, כך שככל הנראה בישראל יש מספר גדול של ילדים עם אוטיזם שאינם מאובחנים. חשוב לציין שיש פי 4 בנים עם אוטיזם מאשר בנות עם אוטיזם.
למה להצטרף למרכז הלאומי לחקר אוטיזם?
במרכז הלאומי לחקר אוטיזם אנו עורכים מחקרים רבים המבוססים על ההשערה כי קיימים סוגים שונים של אוטיזם שנגרמים מסיבות שונות ולכן ילדים שונים ידרשו טיפולים מותאמים אישית. המחקר שלנו מתבסס על מידע מגוון שאנחנו אוספים בעזרת המשפחות וכולל היסטוריה משפחתית, היסטוריה קלינית, שאלונים על התנהגות הילד, אבחוני שפה, תקשורת, וקוגניציה, בדיקות גנטיות, בדיקות דם, בדיקות שינה ואפילו בדיקות של פעילות ומבנה מוחיים. המידע נאסף לתוך מאגר מידע גדול שמאפשר לחוקרים בישראל להשתמש בכל הכלים המדעיים שברשותם בכדי לנסות ולהגיע לפריצות-דרך בהבנת הגורמים לאוטיזם ובשיפור הטיפול ואיכות החיים של הילד והמשפחה. בשביל לשפר את דרכי האבחון והטיפול באוטיזם אנו זקוקים לעזרתכם, אנא הצטרפו!
|
בחירת דלתות פנים לבית הוא נושא שיכול להיות יקר למדי, ולא בגלל שהמוצר עצמו הוא יקר, או בגלל שהחנות או החברה בה אתם מזמינים את הדלתות היא יקרה, אלא בגלל שמדובר בהזמנה של מספר דלתות לכל חדרי הבית בו זמנית, וזאת בניגוד לדלת הכניסה שהיא דלת מורכבת, כבדה, רובאסטית ויקרה יותר, אבל צריך רק יחידה אחת ממנה. אז איך בכל זאת יוצאים בזול? ובכן, הדבר הראשון שחשוב להבין הוא שכל בחירה שתעשו במטרה להוזיל את הרכישה, היא בעלת השלכות על חוויית המוצר שתספק לכם הדלת, אם כי ראוי לציין שמדובר בבחירות מקובלות ושכיחות בתחום זה, ובשורות הבאות נפרט אותן.
דלת הכניסה לבית היא דלת כבדה, רובסטית ואפילו משוריינת, אבל בכל אלה אין ממש צורך כאשר מדובר בדלת פנים לחדר פנימי בבית. דלתות פנים מיועדות בעיקרן לספק לנו פרטיות מלאה בתוך החדר, אך אינן אמורות להוות מחסום בטחון או להגן עלינו מאיומים חיצוניים. המשמעות היא שדלת פנים יכולה להיות קלה יותר, ולהיות עשויה מחומרי גלם פשוטים יותר. מרבית הדלתות המשמות לחדרים הפנימיים הן דלתות "חלולות" קרי דלתות שעשויות ממעטפת בלבד וללא מילוי פנימי. כמו כן, דלתות אלה מיוצרות בדרך כלל מעץ מעובד או מיריעות דקיקות של עץ מלא אותן מרכיבים יחד לכדי מעטפת אחידה ומעוצבת.
המאפיין ה"חלול" של דלתות אלה נובע לא רק משיקולים פונקציונליים, אלא גם ובעיקר משיקולים של חיסכון כספי. פחות חומר גלם שווה פחות עלות שווה מחיר נמוך יותר. מבחינת החוויה, אין כל צורך בדלת פנים כבדה ומאסיבית, כך שהפגיעה בחוויה היא שולית מאוד, אם בכלל. מרכיב חשוב נוסף בתהליך של הוזלת הרכישה של דלתות פנים הוא מרכיב הבחירה בדגמים סטנדרטיים ישירות מן המדף. בחירת דגמים מוכנים מן המדף יכולה להוזיל באופן משמעותי את עלות הרכישה, לעומת עיצוב הדלתות בהתאמה אישית.
חברות הדלתות מציעות מגוון רחב של דגמי דלתות לחדרים הפנימיים בבית, לרבות דלתות ייעודיות לחדרי שירותים ואמבטיה, והמשמעות היא שחיפוש יסודי במקומות הנכונים, יאפשר לכם לאתר את דלתות הפנים המתאימות לכם גם ברמה הפונקציונלית וגם ברמה העיצובית, ובעלות נמוכה וסבירה מבלי להשקיע בתהליכי עיצוב וייצור יקרים בהתאמה אישית. אחרי שאמרנו את כל זה, לדלתות אלה ישנה השפעה משמעותית על העיצוב הכולל והאווירה הכוללת בבית, ולכן חשוב להציב גבול תחתון לרמת החיסכון שאתם רוצים לייצר. בחירת דלתות פלסטיק פשוטות או דלתות עץ מעובד ובסיסי למשל, יכולה להוזיל מאוד את העלות הכוללת, אך לפגוע מאוד בחוויית העיצוב ובאווירה בבית, ובמרבית המקרים זה פשוט לא משתלם.
|
זמינות למשמרות בוקר/ערב.
החל ממתן מענה טלפוני ורישום הזמנות ועד לסידור וניקיון החדרים.
העבודה במשמרות הנעות בין 5-7 שעות עבודה.
דרישות התפקיד:לפתוח את המקום ולהפעיל אותו באופן עצמאי.
לפרטים נוספים נא לפנות 054-4392784.
|
המוצר מעולה, השירות מאוד נעים והחנות מזמינה ואטרקטיבית.
רשום 6 ימי עסקים. ולמרות זאת, התיק הגיע אלינו אחרי פחות מ-24 שעות. אין דברים כאלו!!!!
רכשתי שק שינה, וביקשתי שהמשלוח יהיה בהקדם כדי להספיק להצטייד בשק שינה לטיול קרוב.
התקשרו מהחנות לוודא את המוצר שהזמנתי, והציעו להתאים לי את השק שינה (שלא התאים למקום ולתקופה הקרה).
שאלו בדיוק מה אני צריך, למתי, כמה אני משתמש בשק שינה, התעניינו במה שצריך לדעת.
נתנו עזרה אישית מקצועית ומהירה, והכל כדי שאקבל מוצר מתאים ונכון, בתקציב שהצעתי.
רכשתי נעלי טיולים של "סלומון" עבור הבן שלי, בחנות "אלפיין סטייל" בת"א. לציין שזכיתי לשירות מקצועי מאוד ומהיר מעובדת החנות אדווה וממנהל החנות טל. כ"כ לציין את היחס האדיב והסבלני שלהם, כאשר טובת הלקוח בראש מעייניהם. לי ברור שאמשיך להיות לקוח שלהם. יישר כח !
שירות מהיר,. היה חסר הפריט שרציתי אבל בטלפון הסבירו לי איזה תחליפים יש.
הגעתי לחנות דרך זאפ , ראיתי ביקורות חיוביות. התשלום התבצע בפייפאל, שילוח מהיר ע"י שליח תוך ימים בודדים עד הבית. לאחר כמה ימים התקשרו לוודא מהחנות שהכל הגיע תקין לשביעות רצוני.
הזמנתי תיק טיולים דרך האתר, קיבלתי מהר מאוד, שיחת טלפון לאימות פרטים וכו', והמשלוח הגיע בתוך זמן קצר עם שליח עד אליי.
החברה שירותית מאוד, מקצועית, והמחיר ללא תחרות!
בהמשך רציתי לרכוש תיק נוסף, שלחתי מייל לשירות וגם התקשרתי, שניהם חזרו אליי בתוך זמן קצר, הרכישה בוצעה טלפונית, הבחורה שחזרה אליי הקשיבה וסייעה לי בבחירת המוצר המתאים, לסיכום: מאוד מרוצה, ובהחלט אחזור לרכוש דרכם שוב בעתיד!
|
~רחלי~, קווי מתאר, נעמה :) ו-8 משתמשים נוספים מודים על התגובה.
~רחלי~, ליבי!!!, נעמה :) ו-15 משתמשים נוספים מודים על התגובה.
יש מצב לעוד ציורים ממנו?
~רחלי~, תמר21, יפית כוכב ו-3 משתמשים נוספים מודים על התגובה.
העולם מתחלק לכמה חלקים, יש את אלו שלא יכולים לאכול בלי לקרוא. ואם אין משהו לקרוא אז הם נשארים פשוט רעבים!
קבלו את דני דיץ מקנדה. הוא למשל צייר את הסדרה הזו בזמן ארוחת הצהריים סתם בשביל הכיף.
כנראה בהשראת הפסטה, מרק האפונה ו... מה זה, למה לתפו״א יש טעם של מקפיא?!?!
JAZZ, ~רחלי~, קווי מתאר ו-11 משתמשים נוספים מודים על התגובה.
~רחלי~, ל.פ., TZILUM ו-7 משתמשים נוספים מודים על התגובה.
שימו לב לציור הבא: רחוב תמים. הא?
לוגואים על המטריה?!
ESTI., NEMESH, עניין של ראיה ו-27 משתמשים נוספים מודים על התגובה.
תודה על כל השתופים!!
יפית כוכב, *שרי* ו-מלכי וולף מודים על התגובה.
אומרים שזה מטורף ואין כמו ציורים מלאי פרטים!!!
אפשר לחזור אליהם מליון פעם ולגלות כל פעם משהו חדש..
שרי תודה על השיתופים!
תמר21 ו-*שרי* מודים על התגובה.
ESTI., תמר21, נעמה :) ומשתמש נוסף מודים על התגובה.
שוב אנחנו עם האמן .Dric שתמיד איכשהו מקסים אותי עם הציורים המינימליים שלו.
צבעוניות/ מאת דריק.
ESTI., NEMESH, עניין של ראיה ו-17 משתמשים נוספים מודים על התגובה.
ESTI., ההדס, Netta ו-15 משתמשים נוספים מודים על התגובה.
אני חושבת שאני לא צריכה לכתוב מה רואים פה... מדהים!
mendele y, יפית כוכב, תמר21 ו-3 משתמשים נוספים מודים על התגובה.
וואו- הציורים של האוכל- ניסיתי להתמקד ובחלר ממש לא רואים ציור!!
בעגבניות למשל, רק הגבעול נראה ציור אבל העגבניות נראות צילום. זה נראה כאילו ציירו את הגבעול על צילום של עגבניות.
בשאר התמונות- זה גם ממש מוצלח אבל כן רואים שזה ציור בהגדלה.
הקלמנטינה - מדהימה.
*שרי*, תמר21, MS2 ו-2 משתמשים נוספים מודים על התגובה.
אתן לך משל אחר..
בערוץ שבע יש מתכון של מנה של חזה עוף מוקפץ עם פיזליס ורוטב שוקולד.
אבל יש אנשים שימצאו במנה הזו פתיחות וקידמה, טעמים עזים, אבל טעם מזעזע!!
כן, עיני יש פתיחות שגובלת כבר בחסר טעם.
אז אתה יכול להשוות ציורים יפים וענוגים לממתקים, אין בעיה.
בשבילי הציורים העזים, הם באמת כמו חרדל, טימין ושאר ירקות שהבאת.
כמה שהלשון תנסה, זה לא יהיה לטעמה.
אז לדעתי, המשל שלך לגמרי אינדיווידואלי.
יותר קל לצלם,לא?
שוב Deck two כם היצירות המטורפות שלו.
ואני מאמינה שגם כאן יהיו כאלה שיגידו ״נו, באמת. הוא לא באמת צייר. הוא רק נעמד לתמונה״.
ר. קורלנסקי, JAZZ, MS2 ו-13 משתמשים נוספים מודים על התגובה.
|
פרחים California Fresno - חנות פרחים המספקת באותו יום משלוחי פרחים ב California Fresno . אנו משתמשים ברשת נרחבת של מקומיים California Fresno פרחים, יש פרחים, זרי נמסר California Fresno.
בואו פרחים California Fresno שמור על סידורי פרחים על ידי אירוע; כולל זרי יום הולדת, יום האם, פרחים ליום האהבה, פרחים, תינוק שרק נולד ועוד הרבה יותר. אנו מציעים מבחר גדול של פרחים, שתילים, צמחי נוי, סידורי פרחים, סלסלות במחירים תחרותיים מאוד, זה לא מתאים לשום מקום California Fresno. ההזמנה באינטרנט, לקבל את משלוח פרחים עבור California Fresno טופל על ידי פרחים California Fresno.
הצוות ב-Internet פרחים מחויבת לספק את האיכות הגבוהה ביותר של פרחים, צמחים ומתנות זמין ב California Fresno, ב " היפה מחיר אפשרי. כל לקוח חשוב לנו מאוד, אנו שואפים לתת את מירב מקצועי תשומת לב בכל סדר. את כל צוות ייעודי כדי לספק את הרמה הגבוהה ביותר של שירות לקוחות על משלוחי הפרחים שלך ב California Fresno.
אנחנו מספקים פרחים זרי מעל 900 ערים ברחבי העולם. בכל עיר, אנחנו עובדים עם אמין המקומי פרחים-חנויות ומשלוחים כמו במקרה עם California Fresno. עבודה עם רשת של המקומי פרחים-חנויות ומשלוחים, אנו יכולים להבטיח כי אנו מספקים באיכות גבוהה זרי פרחים ואת הפרחים שלך להישאר טרי. אנחנו יכולים לטפל ברגע האחרון שלך פרח הוראות או שאתה יכול להזמין אדם זר יפה של פרחים, חודשים מראש.
|
א לַמְנַצֵּחַ אַל תַּשְׁחֵת מִזְמוֹר לְאָסָף שִׁיר. ב הוֹדִינוּ לְּךָ אֱלֹהִים הוֹדִינוּ וְקָרוֹב שְׁמֶךָ סִפְּרוּ נִפְלְאוֹתֶיךָ. ג כִּי אֶקַּח מוֹעֵד אֲנִי מֵישָׁרִים אֶשְׁפֹּט. ד נְמֹגִים אֶרֶץ וְכָל יֹשְׁבֶיהָ אָנֹכִי תִכַּנְתִּי עַמּוּדֶיהָ סֶּלָה. ה אָמַרְתִּי לַהוֹלְלִים אַל תָּהֹלּוּ וְלָרְשָׁעִים אַל תָּרִימוּ קָרֶן. ו אַל תָּרִימוּ לַמָּרוֹם קַרְנְכֶם תְּדַבְּרוּ בְצַוָּאר עָתָק. ז כִּי לֹא מִמּוֹצָא וּמִמַּעֲרָב וְלֹא מִמִּדְבַּר הָרִים. ח כִּי אֱלֹהִים שֹׁפֵט זֶה יַשְׁפִּיל וְזֶה יָרִים. ט כִּי כוֹס בְּיַד יְהוָה וְיַיִן חָמַר מָלֵא מֶסֶךְ וַיַּגֵּר מִזֶּה אַךְ שְׁמָרֶיהָ יִמְצוּ יִשְׁתּוּ כֹּל רִשְׁעֵי אָרֶץ. י וַאֲנִי אַגִּיד לְעֹלָם אֲזַמְּרָה לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב. יא וְכָל קַרְנֵי רְשָׁעִים אֲגַדֵּעַ תְּרוֹמַמְנָה קַרְנוֹת צַדִּיק.
(א) לַמְנַצֵּחַ אַל תַּשְׁחֵת מִזְמוֹר לְאָסָף שִׁיר.
(ב) הוֹדִינוּ לְּךָ אֱלֹהִים הוֹדִינוּ וְקָרוֹב שְׁמֶךָ סִפְּרוּ נִפְלְאוֹתֶיךָ.
(ג) כִּי אֶקַּח מוֹעֵד אֲנִי מֵישָׁרִים אֶשְׁפֹּט.
(ד) נְמֹגִים אֶרֶץ וְכָל יֹשְׁבֶיהָ אָנֹכִי תִכַּנְתִּי עַמּוּדֶיהָ סֶּלָה.
(ה) אָמַרְתִּי לַהוֹלְלִים אַל תָּהֹלּוּ וְלָרְשָׁעִים אַל תָּרִימוּ קָרֶן.
(ו) אַל תָּרִימוּ לַמָּרוֹם קַרְנְכֶם תְּדַבְּרוּ בְצַוָּאר עָתָק.
(ז) כִּי לֹא מִמּוֹצָא וּמִמַּעֲרָב וְלֹא מִמִּדְבַּר הָרִים.
(ח) כִּי אֱלֹהִים שֹׁפֵט זֶה יַשְׁפִּיל וְזֶה יָרִים.
(ט) כִּי כוֹס בְּיַד יְהוָה וְיַיִן חָמַר מָלֵא מֶסֶךְ וַיַּגֵּר מִזֶּה אַךְ שְׁמָרֶיהָ יִמְצוּ יִשְׁתּוּ כֹּל רִשְׁעֵי אָרֶץ.
(י) וַאֲנִי אַגִּיד לְעֹלָם אֲזַמְּרָה לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב.
(יא) וְכָל קַרְנֵי רְשָׁעִים אֲגַדֵּעַ תְּרוֹמַמְנָה קַרְנוֹת צַדִּיק.
א לַמְנַצֵּחַ אַל תַּשְׁחֵת ר' לעיל נז, א, מִזְמוֹר לְאָסָף שִׁיר.
ב הוֹדִינוּ לְּךָ אֱלֹהִים, הוֹדִינוּ וְקָרוֹב שְׁמֶךָ אנו מודים לך על כך שקרוב אתה אלינו, סִפְּרוּ הבריות סיפרו נִפְלְאוֹתֶיךָ.
ג כִּי אֶקַּח אכן אקבע מוֹעֵד, אֲנִי מֵישָׁרִים שבו אני במישרים אֶשְׁפֹּט.
ד נְמֹגִים נמסים, מהפחד מהתגלות ה' אֶרֶץ וְכָל יֹשְׁבֶיהָ, אָנֹכִי תִכַּנְתִּי עַמּוּדֶיהָ את עמודי הארץ, העמודים שעליהם עומד העולם, סֶּלָה.
ה אָמַרְתִּי לַהוֹלְלִים "אַל תָּהֹלּוּ", וְלָרְשָׁעִים "אַל תָּרִימוּ קָרֶן תתגאו (כדוגמת חיות בעלות קרניים המניפות את קרניהן בגאווה)".
ו אַל תָּרִימוּ לַמָּרוֹם קַרְנְכֶם, תְּדַבְּרוּ בְצַוָּאר בצואר זקוף עָתָק דברי חוצפה.
ז כִּי לֹא את הצלחת האדם אין למצא מִמּוֹצָא מהמקום בו יוצאת השמש, מהמזרח וּמִמַּעֲרָב ולא מקצה העולם השני בו השמש שוקעת, וְלֹא מִמִּדְבַּר מהדרום בו נמצא המדבר הָרִים ולא מהצפון בו נמצאים הרים.
ח כִּי אלא אֱלֹהִים שֹׁפֵט, זֶה יַשְׁפִּיל וְזֶה יָרִים.
ט כִּי כוֹס בְּיַד יְהוָה, וְיַיִן חָמַר תוסס מָלֵא מֶסֶךְ רעל, וַיַּגֵּר מִזֶּה ה' שופך מהכוס (כלומר מכה את בני האדם מדי פעם), אַךְ ורק את שְׁמָרֶיהָ יִמְצוּ ישתו עד הסוף יִשְׁתּוּ כֹּל רִשְׁעֵי אָרֶץ.
י וַאֲנִי אַגִּיד לְעֹלָם בניגוד לרשעים אגיד דברים טובים, אֲזַמְּרָה לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב.
יא וְכָל קַרְנֵי רְשָׁעִים אֲגַדֵּעַ, תְּרוֹמַמְנָה קַרְנוֹת צַדִּיק.
אוחזר מתוך "https://he.wikisource.org/w/index.php?title=תהלים_עה&oldid=424477"
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.