text
stringlengths 18
174k
⌀ |
|---|
איך אתם בוחרים את חברת הסליקה שלכם?
"בעידן הדיגיטלי חברות גדולות כקטנות מזהות את פוטנציאל הקונים העצום שמצוי בזירת המסחר באינטרנט ומנסות להגדיל את היקף הפעילות בזירה זו"
בעידן הדיגיטלי חברות גדולות כקטנות מזהות את פוטנציאל הקונים העצום שמצוי בזירת המסחר באינטרנט ומנסות להגדיל את היקף הפעילות בזירה זו. בכל שבוע ניתן לראות כותרות המתארות את העלייה בהיקף ההעסקאות המבוצעות און ליין ובהתאמה נותני שירותי הסליקה והאבטחה לאתרים הנ״ל מתעצמים וההבנה של בעלי אתרי סחר כי ספק סליקה ואבטחה איכותי מהווה את אחד מגורמי המפתח לצמיחת הריווחיות באתר.
אחת החברות הבולטות הינה ״NETPAY״ חברה לתשלום באמצעות כרטיסי אשראי בתחום המסחר האלקטרוני . החברה הוקמה על ידי יזם האינטרנט המוערך אלון אלבז לפני שני עשורים בקירוב, בשנת 1997.
בסל שירותי החברה ניתן למצוא פתרונות תשלום לאתרי אינטרנט ובתי עסק בישראל ובעולם באמצעות הטכנולוגיה והתוכנה שפיתחה במשך השנים, פיתוח זה המזוהה עם נט פיי קנה לה מוניטין של חברה איכותית ובטוחה. ניתן לזהות שגרף הצמיחה הפורה של החברה משיק לצמיחת המסחר האלקטרוני והמעבר לעולם כרטיסי האשראי והתשלום ברשת.
בתמהיל פעילות החברה ניתן לראות פעילות מעבר לים וניסיון רב שנים בעולם הפיננסי הבינלאומי, ידע זה על פי מנהלי החברה הוא שיסייע לבעל העסק הישראלי למצוא את הפיתרון האיכותי והמשתלם עבור אתר הסחר. החברה הגדירה לה מספר מטרות בהן: תעריפים תחרותיים, תשלומים בטוחים ומאובטחים, פתרונות לעסקאות מותאמים אישית, קבלת תעשיות מגוונות, התקנה קלה וממשק אחורי ידידותי, תמיכה ארוכת טווח, שירות רב לשוני: English , Hebrew , Portuguese , French, Italian, Spanish. מה שמאפשר לפעול עם חברה גלובלית ללא תקרת זכוכית ובעת שאתר הסחר שלך מתפתח נטפיי למעשה צומחת איתך. גם בפן השירותי החברה מנהלת ממשק פשוט וארגונומי נוח לתפעול ובהם: דיווח עסקאות מקוון, בזמן אמת ומותאם אישית, אחזור נתונים, ממשק למפתח.
בראש החברה עומד כאמור היזם המוכשר אלון אלבז , לו מוניטין מוכח של שנים בבניית עסקים מהשלב ההתחלתי. את הקריירה החל אלון בניו יורק בתחילת שנות ה-90 בתעשיית המסחר הממוחשב, שם הוא התנסה בניהול מערכות ורשתות. עובדה זו סייעה לו לחזור לישראל ולהקים את Netpay כשמטרה אחת מנחה אותו; לסייע למיליוני אנשים ברחבי העולם לנווט באינטרנט ולבצע את עסקאותיהם במוצרים ושירותים באופן בטוח יותר, מהיר יותר, חכם יותר ואמין יותר.
"בראש החברה עומד היזם אלון אלבז , לו מוניטין מוכח של שנים בבניית עסקים מהשלב ההתחלתי "
בראיון עם אלון אלבז ביקשנו להבין יותר על החברה והדרך ליעל רווחיות באתר סחר.
כאשר בעל עסק בוחר ספקית פתרונות תשלומי אשראי מקוונים, מה הם המרכיבים שחשוב לבחון?
לעיתים הבחירה של בעל העסק פחות מחושבת והוא נוטה לעבוד מול חברות האשראי ספקיות חברות המימון מבלי לבחון את השוק על גווניו ויתרונותיו.
אחרי שנים של פתרונות משגשגים מעבר לים מה גרם ל- NETPAY לטרגט את הקהל הישראלי?
"לאחר שנטפיי התמקדה שנים רבות בפיתוח העסקים בעולם הגלובלי ומשם צמחה הוחלט לשים מיקוד מיוחד על פיתוח והגדלת השוק הישראלי כמנוע צמיחה נוסף"
מנוע צמיחה נוסף.
לאחר שנטפיי התמקדה שנים רבות בפיתוח העסקים בעולם הגלובלי ומשם צמחה הוחלט לשים מיקוד מיוחד על פיתוח והגדל השוק הישראלי כמנוע צמיחה נוסף. נטפיי צברה ידע ונסיון רב אותם היא רוצה להעביר לשוק המקומי. במקביל הזיקה לישראל זורמת בעורקינו, מילה ששכחנו קצת להגיד בישראל : ציונות.
קיים בנו הרצון לתרום את חלקנו במאבק החברתי. אנו משתדלים לתרום לגופים שונים בהם מוסדות להשכלה גבוה, נוער בפריפרייה ועוד. כל אלו היוו את הפסיפס בקבלת ההחלטה לחזור לשוק הישראלי בפתח העשור השלישי של החברה.
אם כך מהו הבידול המרכזי של NETPAY ?
הבידול המרכזי שלנו – מערכת ניהול סיכונים וריסק ברמה גבוהה מאוד שמשופרת עם הדנים בעקבות הנסיון והידע הצבור בחברה.
ד. חדשנות טכנולוגית והעסקת אנשים מהשורה הראשונה בתחום אשר יחד עם הידע והנסיון רב הקיים אצל בעלי החברה ועובדיה מסייעים לנו בכל הנושאים המצויינים מעלה.
החברה השנה חוגגת עשור להסמכת ה PCI Level 1 זאת השנה העשירית ברציפות, ש״נטפיי״ מקבלים את ההסמכה כי החברה עומדת בנהלים של התקן המחמיר לאבטחת מידע.
|
כשאנחנו מדברים על ממשק משתמש ומשתמשים במושגים כמו: “לא מאוזן” או “חסר שיווי משקל”, אנחנו בעצם רומזים על כך שלאובייקטים בדף יש משקל. לא משקל פיזי, כמו של אבטיח או משקולת, אך כן משקל חזותי.
אז מהו משקל חזותי? לפי ארנסט ארנהיים משקל וויזואלי הוא: “המשקל הנתפש של אלמנט ויזואלי. המדד של כמה האלמנט מושך את העין של הצופה”. נשמע מופשט מדי, אז הנה דוגמה פשוטה כיצד צבע משפיע על משקל של אובייקט: האדום נחשב לצבע הויזואלי הכבד ביותר והצהוב לצבע הויזואלי הקל ביות – אם כך, שני אלמנטים בעלי אותה צורה וגודל, אך בצבע שונה, יכולים להיות בעלי משקל שונה.
אלמנטים עם טקסטורה ייראו כבדים יותר מאובייקטים שאינם בעלי טקסטורה, היות שהמרקם מקנה לאלמנט מראה של אובייקט תלת-ממדי שמגדיל את תחושת המסה שלו. סוג הטקסטורה גם הוא משמעותי – טקסטורה של עננים תרגיש קלה יותר מטקסטורה של מתכת, בהתאם לעקרון ה-9 (פירוט בהמשך): “משקל וויזואלי נתפש”.
העין שלנו מורגלת לצורות פרימיטיביות כמו מלבנים או אליפסות, ולכן בכל פעם שנראה צורה מיוחדת, המשקל הוויזואלי שלה יעלה בעינינו. לפיכך: אובייקטים עם צורה “רגילה” קלים יותר מאובייקטים עם צורה מיוחדת. עיוות הצורה נותן את הרושם שמסה נוספה לצורה.
|
אכילת תזונה עשירה בירקות ופירות ידועה כתורמת לבריאות, אבל כעת מחקר חדש טוען כי אכילת ירקות ופירות ספציפיים, יכולה לסייע בתיקון נזקי העישון אצל מעשנים לשעבר. התנאי היחיד, הם חייבים להיות טריים.
המחקר שמגיע מבית הספר ע"ש בלומברג לבריאות הציבור באוניברסיטת ג'ונס הופקינס בניו יורק מצא כי מעשנים לשעבר שאכלו שתי עגבניות ויותר משלושה תפוחים ביום האטו את ההידרדרות בתפקוד הריאות בהשוואה לאלה שאכלו מנה אחת ביום של עגבניה ותפוז. היתרון כמובן נגע רק לירקות ופירות טריים ולא כלל למשל רוטב עגבניות לפסטה.
המשתתפים, שהיו מגרמניה, נורבגיה ובריטניה, מילאו שאלונים על התזונה שלהם ועל צריכת התזונה הכוללת שלהם. בנוסף הם עברו ספירומטריה - המבחן הנפוץ ביותר למדידת תפקודי ריאה וכמו כן נלקחו בחשבון גורמים כגון גיל, גובה, מין, מדד מסת הגוף, מצב סוציו-אקונומי, פעילות גופנית וצריכת קלוריות כוללת.
הממצאים שפורסמו בגיליון דצמבר של כתב העת האירופאי לנשימה, מצאו כאמור קשר בין התזונה לבין תפקוד הריאה בקרב מעשנים לשעבר. הם גילו כי מעשנים לשעבר שאכלו דיאטה עשירה בעגבניות ופירות, בעיקר תפוחים, חוו ירידה איטית יותר בתפקודים על פני תקופה של 10 שנים, דבר המצביע על כך שחומרים מזינים שנמצאים במזונות אלה מסייעים לתקן חלק מהנזק שנגרם על ידי עישון.
"תפקוד הריאות מתחיל לרדת בגיל 30 בערך במהירות משתנה בהתאם לבריאות הכללית והאינדיבידואלית של אנשים", הסבירה ד"ר ונסה גרסיה-לארסן, עורכת המחקר הראשית. "המחקר שלנו מראה כי אכילת יותר פירות על בסיס קבוע יכולה לעזור להחליש את הירידה כמו אנשים בגיל, ואולי אפילו לעזור לתקן את הנזק שנגרם על ידי עישון. תזונה יכולה להיות אחת הדרכים להילחם באבחון הגובר של COPD ברחבי העולם".
כמה פירות וירקות צריך לאכול ביום?
מחקר שנערך השנה על ידי האימפריאל קולג' בלונדון מצא כי אכילה של עשר מנות של פירות וירקות ביום מורידה את הסיכון לשבץ ב-33 אחוזים, למחלות לב וכלי דם ב-28 אחוזים ואפילו מורידה את הסיכון לחלות בסרטן ב-13 אחוזים. בנוסף, נמצא כי אכילה של ירקות ופירות מרובה מורידה את הסיכון למוות בטרם עת ב-33 אחוזים.
הצוות גם ניתח אילו סוגי פירות וירקות סיפק את ההגנה הגדולה ביותר נגד מחלות. הם מצאו כי הפירות והירקות שעשויים לסייע במניעת מחלות לב, שבץ, מחלות לב וכלי דם, ומוות מוקדם הם: תפוחים ואגסים, פירות הדר, סלטים וירקות עליים ירוקים כגון תרד, חסה, עולש, וירקות ממשפחת המצליבים כמו ברוקולי, כרוב וכרובית. הם גם מצאו כי ירקות ירוקים, קטניות, ירקות צהובים, כגון פלפלים וגזר, וירקות ממשפחת המצליבים, עשויים להועיל בהורדת הסיכון לחלות במחלת הסרטן.
|
אין נהג שהיה מוכן או רוצה לשלם ביוקר על המצבר שלו. עם זאת, ישנם נהגים שבתום או בעקבות מצוקה, נאלצים לשלם לא מעט כסף על שירות של החלפת המצבר. דעו גם אתם מה עליכם לעשות בכדי להיות צרכנים נבונים.
לא אחת פורסמו כותרות על כך שישנן חברות השולחות נהגים לנסוע על כביש 6. המטרה של אותן החברות? לזהות נהגים שנתקעו עם הרכב שלהם, לנצל את המצוקה הרגעית שלהם ולהציע להם להחליף את המצבר בעלות גבוהה מזו הנדרשת על ידי החברות האמינות. כל נהג שנתקע בדרך רוצה לסיים את האירוע שיוצר אי נוחות גדולה כמה שיותר מהר, כך שיוצא מצב שאותם הנהגים אכן משלמים על החלפת מצבר לאותן החברות. בפעם הבאה, תוכלו פשוט לדבר עם נציגי חברה המציעה שירות של מצבר לרכב עד הבית.
לעתים, אתם לא צריכים להתקע באמצע הדרך בכדי לגלות ששילמתם ביוקר. יותר ויותר נהגים כיום דבקים בשיטה של השוואת מחירים לפני שהם רוכשים את המצבר. במידה ולא ביצעתם השוואה בין מגוון חנויות? אתם עלולים למצוא עצמכם משלמים עשרות אחוזים יותר ממחירי המחירון ההוגנים של המצברים. לצד חנויות המצברים המוכרות שמציעות דילים משתלמים למאות נהגים בכל יום, גם ישנן חברות שגובות מחירים גבוהים מאד ומנצלות את חוסר הידע של הנהגים.
ולפעמים, אתם אלו שגורמים לעצמכם לשלם ביוקר. איך זה קורה? המצבר החדש שלכם יכול לתת לכם ולרכב שלכם שקט של לפחות שלוש שנים, כאשר עם מותגים נבחרים תוחלת החיים עולה ומגיעה גם לכ-4 שנים. בכדי לנצל את תוחלת החיים של המצבר, אתם נדרשים לדבוק בשגרת תחזוק פשוטה הכוללת את בדיקת המצבר חזותית אחת לחודשיים, למלא מים מזוקקים במקרים הנדרשים, להגיע לבדיקה אחת לחצי שנה אצל המוסך המטפל ולהיות קשובים לרעשים לא שגרתיים מכיוון המצבר. אתם מתעלמים משגרת התחזוק? סביר כי תצטרכו להחליף את המצבר בטרם עת.
מה צריך לבדוק כאשר קונים רכב מיד שניה באזור חדרה?
סגור לתגובות על מתי תשלמו ביוקר על המצבר שלכם?
rsseowebz פרסם באתר כ - 99 מאמרים.
|
כללי: מסלול לא ארוך במיוחד, אשר מתאים למשפחות ולמיטיבי לכת. המסלול מורכב ברובו מעליה לא פשוטה. המסלול מציע נוף מרהיב לכיוון הרי אילת ומפרץ אילת, שרידים לכריית הנחושת באזור וצבעים מרהיבים של תצורות הסלע במקום.
מאפייני המסלול: מסלול הכולל עליות רבות, אך גם נוף מרהיב. מיועד בעיקר למיטיבי לכת מאחר והוא מכיל עליה לא פשוטה.
איך להגיע: ניסע בכביש הערבה, כביש מספר 90, צפונה מאילת כחמישה קילומטרים וחצי, צפונה מהפנייה לקיבוץ איילות נאט את הנסיעה. בדרך נוכל לראות דרך עפר פונה שמאלה, נפנה בדרך העפר (זהירות בירידה מכביש הערבה!). אחרי כשני קילומטרים וחצי נגיע לפיצול דרכים ובו נפנה ימינה, לכיוון עמודי עמרם. נמשיך בנסיעה עוד מספר קילומטרים, עד שנגיע אל מגרש החניה בקצה הדרך.
פריחה ומוקדי עניין עונתיים: ניתן להבחין באזור בעיקר בעץ השיטה, אשר שולט בנוף המדברי ובצלפים. כמו כן נוכל להבחין בלטאות.
ניתן ללון אכסניית נוער אילת: המיקום המרכזי של אכסניית נוער אילת יאפשר לכם להגיע אל מיטב המקומות האטרקטיביים של אילת.
אכסניית נוער אילת מציע מעלית וחדר טלוויזיה, בנוסף ישנה גישה לאינטרנט.
כל אחד מהחדרים הגדולים של אכסניית נוער אילת מרוהטים בקפידה ותמצאו בהם גם טלוויזיה, מיני בר וכבלים / לוויין.
בנוסף ניתן ללון בבית הארחה אילת-אילות: בית הארחה אילת-אילות מציע בריכה, קבלה הפועלת 24 שעות וכספת. בין השאר תמצאו במלון מגרש משחקים ואינטרנט. בחדרים המרווחים של בית הארחה אילת-אילות תמצאו טלוויזיה, כבלים / לוויין ופינת קפה ותה. בין השאר, תמצאו בחדרים מיני בר, מקרר ומכונת קפה. מסעדת המלון מציעה תפריט מודרני ואווירה רגועה.
קישור בית הארחה אילת-אילות מאתר המציג השוואות לינה בארץ ובעולם.
מסלול: מהחנייה מתחילים בהליכה עם שביל המסומן בסימון ירוק. החול שנראה במהלך במסלול, הגיע לאזור זה מהמדבריות שבעיראק לפני כ 250 מיליון שנה. גרגרי החול הצטברו עם השנים לשכבה עבה ומגוונת בצבעים. מאות מיליוני שנים לאחר מכן, אזור זה הוצף על ידי ים, אשר דחס את החול והפך אותו לסלע.
תחילת המסלול שלנו הינה במגמת טיפוס. בראש העלייה נוכל להבחין במספר בורות, אלו הם עדויות לפעולת גריית הנחושת אשר התקיימה באזור זה לפני יותר מאלפיים שנה. בסוף העלייה נגיע לתצפית מרהיבה לכיוון הרי אילת ומפרץ אילת.
מנקודה זו פונים שמאלה ויורדים אל תוך הערוץ הנחל עצמו. לאחר מיכן נגיע אל פיצול שבילים, בו פונים ימינה וממשיכים בהליכה עם הסימון הירוק.
ממשיכים בהליכה, הפעם בכיוון ירידה, עד שנגיע אל התפצלות נוספת בדרך.
בנקודה זו יש ללכת בעקבות הסימון האדום ולפנות ימינה אל עבר קבוצת סלעים גדולה ואדומה, אנו נמשיך בהליכה ונעבור את הסלעים מצד שמאל שלהם.
הירידה בשלב זה הופכת להיות תלולה וקיימת סכנת החלקה ממשית על ידי האבנים המדרדרות. במהלך הטיול נוכל להבחין באבני חול צבעוניים, אשר כל כך אופייניים לאזור בו אנו מטיילים. האבנים קבלו את הצבע שלהם ממינרלים שונים אשר חדרו אל גרגרי הקוורץ השקופים ונתנו להם צבע.
מכאן השביל ממשיך בירידה אל החניון של עמודי עמרם. יש לפנות שמאלה עם הסימון בצבע שחור, דרך זו מובילה אל עמודי עמרם: עמודי אבן חול גבוהים שהבליה פיסלה אותם כעמודי כניסה למקדש.
קצת על הר אמיר עצמו: הר אמיר מתנשא לגובה של 448 מטרים. פסגת ההר בנויה מסלע משקע ימי ובסיסו מאבן חול. נטיית השכבות כלפי דרום מזרח יוצרת מצלעות גיר יפות, הנראות בדרך מכביש הערבה לכיוון מערב.
במקום נוכל להבחין במכרה נחושת ובשלל צבעים שנוצרו על ידי המינרלים שחדרו אל הסלע.
|
הבת שלי הלומדת כיום בחטיבת ביניים הייתה בטיפול אצל קלינאית תקשורת בגיל 3-5 עקב איחור שפתי. האם יש השלכות לאיחור השפתי על לימודיה כיום? היא תלמידה מצטיינת אך משקיעה רבות בלימודים ונלחצת בקלות. בעיקר ממבחנים.
קשה לדעת אם קיים קשר לאיחור השפתי שהיה בעבר. מה שמשמעותי לדעתי זה אם כעת קיים קושי שפתי בהתאם לגילה של בתך. לצורך בירור ניתן לפנות לאבחון אצל קלינאית תקשורת המתמחה בגילאי חטיבה.
|
בטקס מרגש במעמד נשיא המדינה, מר ראובן רובי ריבלין העניק הנשיא לזוג כהן, המתנדב זה למעלה מ- 30 שנה ברמלה במסירות ובאהבה, את אות הנשיא למתנדבים מצטיינים. בפרס זכו 12 יחידים וקבוצות שנבחרו מתוך מאות שניגשו על ידי ועדה מייעצת בראשות הרמטכ"ל לשעבר, רא"ל במיל' בני גנץ.
ראש העיר רמלה הנבחר, מר מיכאל וידל ורעייתו אירית, נכחו באירוע המרגש וכיבדו את המתנדבים בנוכחותם.
ראש העיר מיכאל וידל: "אני מברך את הזוג כהן על התנדבותם רבת השנים לטובת הקהילה ברמלה, הפרס והמעמד הוא תעודת כבוד לעיר ולמערך ההתנדבות המפואר הפועל בה. כמי שגדל בבית שחינך לערך ההתנדבות, אוסיף ואשקיע במערך המתנדבים שהוא ליבה הפועם של העיר רמלה".
מנהל המחלקה לשירותים חברתיים אייל קהלני: ״ברכות לזוכים. שאול ובלה כהן מודל להתנדבות ברמלה. זהו הישג חמישי למערך המתנדבים ביוזמת יחידת ההתנדבות העירונית בשלוש השנים האחרונות והיד עוד נטויה".
מנהלת יחידת ההתנדבות העירונית הילה ירושלמי, מי שיזמה ופעלה להגשת הפרס, ציינה:״אני גאה ומתרגשת מעצם קבלת פרס אות הנשיא למתנדב פעם שנייה בתוך שנתיים. זה מעיד על ההון האנושי המתנדב ברמלה ועל כך שתרבות הנתינה הרמלאית הצליחה לחדור שוב אל לב חברי הוועדה, ברכות לזוכים שאול ובלה כהן - זכייתכם הביאה הרבה כבוד לעיר".
עוד נכחו בטקס: עו"ד מזל בנדח,רכזת שי"ל, מתנדבים ובהם זוכי אות הנשיא הקודמים מרמלה: סוזי בכר ועווד אלחורי וכן חברים ובני משפחת הזוג הזוכה. צילם באהבה ובהתנדבות: אבי ניניו מתנדב ברמלה.
|
אם אתם גרים בבית משותף, בוודאי קיבלתם מהעירייה הוראה טו גט יור שיט טוגד'ר בתוך מארז בטון. בתצלום נראית התוצאה באחד הבתים השכנים לזה שבו אני גר. הם אפילו לא היו צריכים לבנות חדש, רק לדפוק מכה בקיר קיים ולהניח פחים.
עד לפני כמה שבועות עמדה שם הבוטקה של הסנדלר השכונתי. איש זעוף, עבד 15 שנה במלבן של מטר וחצי על שני מטר, גובה קומת אדם. לא שהוא היה זקוק ליותר. הסנדלר שלנו היה גחון על שני קביים, וממילא עשה את כל זמנו שם בישיבה.
לפני איזה זמן נכנס לרחוב קינג ג'ורג' הסמוך סנדלר חדש, מאלה שאצלם הכל יהיה מוכן לאתמול, עם חודש גלישה חינם ומה לא. זה כנראה מה שהרג את הסנדלר השכונתי, ולא שלפני זה היה ביקוש ענק לשירותיו. אז הוא קיבל משהו על מה שהשקיע בדמי מפתח, והלך.
את כל זה שמעתי בדיעבד. מה שראיתי היה יום אחד איש יושב מאחורי חלון זכוכית ולמחרת שני פחי זבל. וזה כל מה שזה. איש ולמחרת שני פחי זבל. תגידו שעסקים מתחלפים בעיר כל הזמן, ואנחנו לא זוכרים מה היה כאן לפני שנתיים, ואין תודעה, ואין, ואין. הכל נכון. אבל כשסוגרים עסק, תמיד יש את הקטע הזה עם החלונות האטומים בשכבת צבע, או ניירות העיתון שמכסים, כמו תכריכי-נייר, ורק מאחור, במסתרי החנות, זוממים על השיפוץ. לפחות זה. כמו חוק צינון עירוני, תקופת מעבר קצרה, בין מחיקת הישן וקבלת החדש. גם, ואולי בעיקר, כשהחדש בזבל.
הזבל שוב מככב ביננו ועוד בזוגות.
מור וקנמון לא שוכחות גם הן את הסנדלר הזקן. מת הסנדלר. יחי הקניון.
עיריית בית שאן? סח'נין? איזו עירייה בדיוק?
אני בטוחה שקניתי שרוכים אצל הסנדלר הזה. איפה זה? דיזינגוף, שמה ליד חיסין?
הייתי מוודא שהסנדלר לא עובד בפח הימני, ומשכיר את השמאלי לפועלים סינים.
|
האם שמעת פעם על ציטוקינים? המונח "ציטוקין" נגזר למעשה משילוב של שתי מילים יווניות: "ציטו" שמשמעותו תא ו"קינוס "שמשמעותה תנועה. ציטוקינים ממלאים תפקיד מרכזי הן בבריאות והן במחלות, במיוחד כשמדובר במצבים דלקתיים, דאגות הקשורות לחיסון כמו זיהומים, טראומה בגוף, רבייה ואפילו סרטן.
על פי מאמר מדעי אחד, המדגיש את תפקידה בבריאותן של נשים, כולל צירים מוקדמים ואנדומטריוזיס, "ההתקדמות בהבנת הביולוגיה של ציטוקינים הביאה להערכה בחשיבות הציטוקינים בכל תחומי הרפואה."
אז מה הם ציטוקינים? הם מהווים קטגוריה של חלבונים קטנים המאפשרים תקשורת בין תאים. ישנן מספר משפחות של ציטוקינים המיוצרים בצורה שונה, מתנהגים בצורה שונה ויש להם פעילויות שונות בגוף.
בצד החם, ציטוקינים יכולים לעזור לנו להילחם בזיהומים ולהשפיע לטובה על מערכת החיסון ועל הדלקת שלנו. עם זאת, כאשר ציטוקינים מסוימים אינם מתנהגים באופן אידיאלי או מיוצרים יתר על המידה, הדבר עלול לגרום למחלות.
זה יכול להיות קשה להסביר ציטוקינים מבלי לקבל מדעיות יתר על המידה, אך על ידי הבנה טובה יותר של מולקולות חזקות אלו, אנו עשויים פשוט לשפר או אפילו למנוע כמה דאגות בריאותיות שכיחות מאוד אך רציניות, כולל דלקת פרקים, סרטן ועוד.
הגדרה ציטוקינים פשוטה: קבוצת חלבונים המיוצרים על ידי מערכת החיסון הפועלים כשלוחים כימיים. ציטוקינים הם חלבונים, פפטידים או גליקופרוטאינים המופרשים על ידי לימפוציטים ומונוציטים המווסתים תגובות חיסוניות, המטופואיזיס והתפתחות לימפוציטים.
חלבונים קטנים אלה פועלים כשליחים בין תאים, וזה עניין גדול באמת שכן זה כולל נשיאת מידע חיוני המשפיע ומחליט על כל כך הרבה דברים בגוף, החל מהתפתחות עוברית וכלה במודול מבנה עצם ועד שמירה על הומאוסטזיס. ציטוקינים ידועים בעיקר בזכות תפקידי המפתח שלהם כמתווכים וכמתווכים של תגובות דלקתיות. הם למעשה מסוגלים לעורר את תנועת התאים לעבר אתרים של זיהום, טראומה ודלקת.
ציטוקינים מופרשים על ידי סוגי תאים אחרים בריכוזים גבוהים ויכולים להשפיע על תא המוצא (פעולה אוטוקרינית), על התאים הקרובים אליהם ביותר (פעולה של paracrine) או על תאים מרוחקים (פעולה אנדוקרינית או מערכתית). באופן כללי, הם יכולים לפעול בסינרגיה (לעבוד יחד) או באנטגוניזם (לפעול באופוזיציה). ישנן מספר קבוצות או משפחות שונות, אשר דומות מבחינה מבנית אך הן בעלות מגוון פונקציות מגוון.
קחו בחשבון שלמרות שציטוקינים חיוניים לחלוטין לתפקוד החיסון, כמויות מופרזות יכולות למעשה להיות מסוכנות. סערת ציטוקינים, הידועה גם בשם hypercytokinemia או תסמונת שחרור ציטוקין, היא מצב הנגרם כתוצאה מגידול בייצור חלבונים דלקתיים.
תופעה זו נצפתה בתחילה על ידי רופאים שטיפלו במקרה של מחלת שתל-לעומת-מארח בשנת 1993, אך מאז נצפתה במצבים רבים אחרים, כולל דלקת הלבלב, שפעת העופות ושונות.שפעת נחשבת גם לאחת מהתנאים הבודדים היכולים לגרום לסערה ציטוקין ועשויה להסביר את ההשפעות הקטסטרופליות של מגיפת השפעת משנת 1918.
בעוד שחוקרים עדיין לא ברורים בדיוק מה גורם לסערה של ציטוקינים, ההערכה היא שהיא מופעלת כאשר מערכת החיסון נתקלת בפולש פתוגני חדש, מה שגורם לייצור ציטוקינים להרקיע שחקים. זה יכול לגרום לפגיעה משמעותית בתאים, ברקמות ובאיברים ועלולה לגרום לתופעות לוואי חמורות, כולל חום, עייפות, נפיחות, בחילה, ובמקרים חמורים, אי ספיקת איברים ומוות.
אנו יודעים כעת כי ישנם מספר קטגוריות משנה הכוללות ציטוקינים פרו-דלקתיים ואנטי דלקתיים כאחד. ציטוקינים פרו-דלקתיים מיוצרים בעיקר על ידי מקרופאגים מופעלים ומעורבים בוויסות של התגובות הדלקתיות.
עדויות מדעיות קישרו את החלבונים הפרו-דלקתיים הללו למגוון מחלות כמו גם לתהליך של כאב פתולוגי. בינתיים, ציטוקינים אנטי-דלקתיים הם המולקולות המסייעות לוויסות מערכת החיסון ולבקרת התגובה הציטוקין הפרו-דלקתית.
יש גם אריתרופויטין, המכונה גם המטופויטין, שהוא הורמון ציטוקין המסדיר את ייצור תאי הדם האדומים (אריתרוציטים).
שני המפיקים העיקריים של ציטוקינים הם תאי עוזר T ומקרופאגים. מה אלו? תאי עוזר T מסייעים לתאים אחרים בתגובה החיסונית על ידי זיהוי אנטיגנים זרים והפרשת ציטוקינים, אשר לאחר מכן מפעילים תאי T ו- B. מקרופאגים מקיפים והורגים מיקרואורגניזמים, בולעים חומר זר, מסירים תאים מתים ומחזקים את התגובה החיסונית.
על ידי השפעה ואינטראקציה עם תאי מערכת החיסון, הציטוקינים מסוגלים לווסת את תגובת הגוף למחלות וזיהום. ציטוקינים משפיעים גם על תגובות חיסוניות מולדות וגם מסתגלות. ייצור והתנהגות מיטביים של הציטוקינים שלנו הוא המפתח לבריאות מערכות החיסון שלנו.
מאמר מדעי אחד שפורסם בשנת 2014 בדק את ההשפעות של ציטוקינים כמו אינטרפרונים (INFs) ואינטרלוקינים (ILs) על דלקות מיקובקטריאליות, במיוחד שחפת. החוקרים מסכמים כי "בסך הכל נראה כי משפחת הציטוקינים של IFN היא קריטית לתוצאת הזיהום המיקובקטריאלי" וממלאים תפקיד חשוב בהכלה של גידול חיידקים.
מכיוון שחלבונים אלה מווסתים תגובות דלקתיות שונות, אין פלא שמחקרים מראים איזה תפקיד מרכזי ממלאים חלבונים אלה בדלקת פרקים, מחלת מפרקים דלקתית. כאמור, ייצור יתר או ייצור בלתי הולם של ציטוקינים מסוימים על ידי הגוף יכולים לגרום למחלות.
על פי מאמר מדעי שפורסם בשנת 2014 תחת הכותרת "תפקידם של ציטוקינים דלקתיים ואנטי דלקתיים בפתוגנזה של דלקת מפרקים ניוונית," האמינו כי אינטרלוקין 1-בטא וגורם נמק הגידול הם הציטוקינים הדלקתיים העיקריים המעורבים באוסטיאוארתריטיס (OA) ואילו אינטרלוקין -15 קשור לפתוגנזה של דלקת מפרקים שגרונית (RA).
למרות שברור שציטוקינים פרו-דלקתיים נמצאים ברמות מוגברות בקרב חולי דלקת מפרקים, הגרסאות האנטי-דלקתיות שלהם נמצאו גם בסינוביום ובנוזלים הסינוביאלים של חולי RA. עד כה, מחקרי מחקר המשתמשים במודלים של בעלי חיים הראו את יכולתם של ציטוקינים אנטי-דלקתיים להפחית כאבים הנובעים מדלקת פרקים. עם זאת, הם לא עיכבו נזק למפרקים. ניסויים קליניים עם נבדקים אנושיים נמשכים ובתקווה הם יובילו לכמה ממצאים מועילים לדלקת פרקים.
אני בטוח שזה לא יפתיע את זה אנטי דלקתי ציטוקינים ידועים ביכולתם להוריד דלקת בגוף, שהיא עצומה מכיוון שאנו יודעים כי הדלקת היא בשורש רוב המחלות. על פי מאמר מדעי שכותרתו "ציטוקינים, דלקת וכאב" שפורסם בכתב העת. מרפאות הרדמה בינלאומיות, מבין כל הציטוקינים האנטי דלקתיים, אינטרלוקין 10 (IL-10) הוא בעל כמה מהמאפיינים האנטי דלקתיים החזקים ביותר והוא מסוגל להדחיק את הביטוי של ציטוקינים דלקתיים כמו אינטרלוקין 6 (IL-6), אינטרלוקין 1 (IL- 1) וגורם נמק הגידול אלפא (TNF-α).
IL-10 מסוגל גם לווסת את קולטני הציטוקין הפרו-דלקתיים, כך שהוא מסוגל להפחית את הייצור כמו גם את תפקוד מולקולות הציטוקין הפרו-דלקתיות ברמות מרובות. על פי מאמר זה, "מתן חריף של חלבון IL-10 תועד היטב כדי לדכא את ההתפתחות של הקלה על כאבים בתיווך ספינלי במודלים שונים של בעלי חיים כמו דלקת נוירונית היקפית, פגיעה אקסיטוטוקסית בעמוד השדרה ופגיעה בעצבים היקפיים."
בנוסף, מחקרים קליניים עדכניים מדגימים כי רמות נמוכות בדם של IL-10 ואינטרלוקין 4 (גם ציטוקין אנטי-דלקתי) עשויים להיות גורמים גדולים בכל מה שקשור לכאבים כרוניים מכיוון שנמצא כי לחולים הנאבקים עם כאב כרוני נפוץ יש ריכוזים נמוכים משני הציטוקינים האלה.
ציטוקינים מסוימים משמשים כיום באימונותרפיה נגד סרטן, כולל טיפול בלוקמיה, לימפומה, מלנומה, סרטן שלפוחית השתן וסרטן כליות. גופנו מייצר באופן טבעי ציטוקינים, אך כאשר משתמשים בהם לטיפול בסרטן טבעי, חלבונים אלה נוצרים במעבדה ואז מוזרקים במינונים גדולים יותר מכפי שהגוף בדרך כלל יוצר בעצמו.
על פי נתוני המכון הלאומי לסרטן, אינטרלוקין -2 היה הציטוקין הראשון שנמצא שיש לו יתרון טיפולי לסרטן. בשנת 1976, רוברט גאלו, M.D. ופרנסיס Ruscetti, Ph.D. הוכיח כי הציטוקין הזה יכול "לעורר באופן דרמטי את צמיחתם של תאי T ו- Killer טבעיים, שהם אינטגרליים לתגובה החיסונית האנושית."
כמעט 10 שנים מאוחר יותר, נאמר כי צוות חוקרים נוסף בראשות סטיבן רוזנברג, ד"ר דוקטורט, ריפא בהצלחה מספר חולים עם סרטן תאים כלייתיים גרורתיים מתקדמים (סוג של סרטן כליות) ומלנומה על ידי מתן להם אינטרלוקין -2. Interleukin-2 הפכה לאימונותרפיה ראשונה לסרטן שאושרה על ידי ה- FDA בארה"ב. עד היום היא משמשת לטיפול במלנומה גרורתית וסרטן כליות.
תופעות לוואי של אינטרלוקין -2 יכולות לכלול צמרמורת, חום, עייפות, עלייה במשקל, בחילות, הקאות, שלשולים ולחץ דם נמוך. תופעות לוואי נדירות אך חמורות כוללות פעימות לב לא תקינות, כאבים בחזה ובעיות לב אחרות. אינטרלוקינים אחרים ממשיכים להיבדק כטיפולי סרטן אפשריים.
ציטוקינים הם נושא חשוב במחקר מדעי שנמשך, אך עד כה נראה כי תזונה בריאה עשירה בחומרים מזינים מועילים, פעילות גופנית והפחתת סטרס יכולה כולם לעזור לעודד איזון בריא של ציטוקינים בגוף.
תיאורציה היא שהציטוקינים בדרך כלל מושפעים ממצב התזונה. ליקויים תזונתיים כרוניים משפיעים לרעה על התגובה החיסונית שלנו, הכוללת הפחתה בייצור וציטוקינים בפעילותם. אז בעקבות דיאטת מזונות מרפאים עם הרבה מזון אנטי-דלקתי היא דרך מרכזית להגביר את מצב הציטוקין של גופנו.
מחקרים חוץ גופיים הראו כי תמצית קינמון מעלה את רמות האינטרלוקין -10 תוך הורדת ציטוקינים פרו-דלקתיים במודלים ניסויים של מחלות מעי דלקתיות המושרות.
ישנם גם מזונות שתרצו להימנע מהם, במיוחד סוכר מזוקק. כפי שמציין קרן דלקת מפרקים, מחקרים הראו כי סוכרים מעובדים מעוררים שחרור של ציטוקינים דלקתיים.
מחקר שפורסם ב- כתב העת לפיזיולוגיה בדק את ההשפעות של פעילות גופנית מאומצת ממושכת על ציטוקינים דלקתיים ואנטי דלקתיים. החוקרים מצאו כי בעוד שפעילות גופנית העלתה כמה ציטוקינים פרו-דלקתיים, רמות הפלזמה של אינטרלוקין-אנטי-דלקתית הראו עלייה פי 27 מיד לאחר האימון וגם מעכבי ציטוקין שוחררו. אז בסך הכל, המחקר מציע כי פעילות גופנית יכולה להגביר ציטוקינים אנטי-דלקתיים, המסייעים להפחתת התגובה הדלקתית העלולה לנבוע מפעילות מאומצת ממושכת.
מחקרים הראו כי בתחילה, לחץ עלול לגרום לוויסות למטה של ציטוקינים דלקתיים ולוויסות של ציטוקינים אנטי דלקתיים. עם זאת, לחץ כרוני מתמשך מעלה עוד יותר את הציטוקינים הפרו-דלקתיים, מה שמוביל אז לתגובות דלקתיות ויכולים בסופו של דבר לגרום למחלות שונות. כך שזו עוד סיבה לתרגל משככי לחץ טבעיים על בסיס יומי.
הסובלים מסערות ציטוקינים צריכים לפנות לקבלת טיפול רפואי מיידי. הטיפול במצב זה כולל בדרך כלל מתן תרופות המנטרלות ציטוקינים ספציפיים, כולל TNF. גישות אחרות נחקרות גם, כולל טיפולים תרופתיים המווסתים את תפקוד החיסון בכדי למנוע ייצור של ציטוקינים מסתובב בשליטה.
מהם ציטוקינים? קבוצה של חלבונים המיוצרים על ידי מערכת החיסון הפועלים כשליחים כימיים.
ישנן כמה משפחות של חלבוני איתות אלה כולל דלקת או דלקת.
הם חשובים במיוחד לתפקוד חיסוני ותגובות דלקתיות.
דרכים לעודד תפקוד ואיזון בריאים כוללות תזונה מבוססת מזון בריאה מלאה, עמוסה במזונות אנטי דלקתיים ומשאירה פריטים דלקתיים כמו סוכר. הפחתת מתח הכוללת פעילות גופנית קבועה יכולה גם לעזור לעודד מצב ציטוקין מיטבי.
|
כלבי הסלוקי (Saluki) הם מן המוערכים, האהובים והעתיקים במזרח התיכון ולמעשה, גם בעולם כולו. עדויות מאימפריות ותרבויות שונות שהתקיימו במזרח התיכון שנים רבות לפני הספירה מספרות על מראם המרשים, יכולת הציד המושבחת שלהם והנאמנות הבלתי-מתפשרת לבעלים. קראו עוד על הגזע המדברי והאצילי.
הסלוקי נחשב לאחד הכלבים העתיקים והמוכרים בעולם, וכאב טיפוס לכלבי רוח רבים שאנו מכירים כיום. בדיקות גנטיות מהשנים האחרונות מוכיחות שהסלוקי הוא ככל הנראה צאצא של הכלבים המבוייתים הראשונים בשירות האדם. שמו של הסלוקי הגיע ככל הנראה חן העיר העתיקה "סלוק" שבתימן, עירק ועוד.
מבחינה היסטורית, ניתן למצוא איורים, קברים וסיפורים קדמונים על הסלוקים ששימשו את הפרעונים ולאחר מכן גם שבטים ערבים שחיו באזור המזרח התיכון לפני כ-4000 שנים. חשוב לציין שקיימים עדויות לכלבים שדומים מאוד לסלוקים מאזור מסופוטמיה אפילו מתקופות עתיקות יותר. עדויות אלו הופכות את הסלוקי לכלב שמאוד מזוהה עם אזור המזרח התיכון ואזורי המדבר בפרט.
שימושו העיקרי של כלב הסלוקי הוא לציד ותחרויות הקשורות בכך. עוד מימי הפרעונים, נחשבו הסלוקים לציידים מוכשרים ונבונים. בנוסף, חלקם נקברו עם בעליהם הפרעונים כאות הערכה לכלב הנאמן. גם ראשו של אנוביס, אחד מן האלים המוכרים ביותר של מצרים העתיקה, היה בעל ראש סלוקי.
מעבר להתאמתו הפיזית לציד בתנאי מדבר, חכמתו של הסלוקי, אפשרה לו לרדוף במשך זמן רב ולעיתים ימים אחר הטרף, ונאמנותו העמוקה גרמה לו לחזור עם השלל חזרה לבעלים ללא פגע, תכונה שלא אפיינה כלבים רבים.
בתקופות המאוחרות יותר, גם אחרי שהופץ הגזע לאזורים שונים בעולם (וביניהם לאירופה, בה הורבע במיוחד למטרות יופי ותצוגה), עדיין המשיך להיות כלב הסלוקי מקובל ומוערך מאוד באזור המזרח התיכון. כך כאמור, שבטים מזרח-תיכוניים רבים המשיכו לגדלו, להעניק אותו כמתנות יוקרתיות לאורחים ושליטים וכן, להשתמש בו למטרות ציד ארנבות ואיילות. שבטים בדואים ממאות השנים האחרונות היו ידועים בלהקות כלבי הסלוקי שהם גידלו (ועדיין חלקם מגדלים). חשוב לציין שהסלוקי יוצא דופן בכל הקשור ליחס שבטים מוסלמים אליו משום שמותר להכניסו לישון באוהל ואף מוזכר כשליחו של מוחמד.
הסלוקי כאמור, הינו כלב נבון ביותר ועצמאי, אך נאמן מאוד לבעליו. אינו תוקפני לבני אדם ומתאים במיוחד לבית עם ילדים קטנים ולמטרות טיפול וכלבנות רפואית, הודות לנוחות בה ניתן לאלפו. הסלוקי יכול לשמש בקלות ככלב שמירה בזכות חושיו החדים ורגישותו למשפחתו. בנוסף, אצילות הגזע לא באה לידי ביטוי רק במראהו החיצוני, שכן מדובר בכלב רגיש מאוד שקט ונוח. חשוב לציין שייתכן והסלוקים ייקשרו לבן משפחה אחד יותר מן האחר. מבחינת תנאי מחיה, מדובר בכלב בית המסוגל לחיות בדירה, אך חשוב להוציאו על מנת שיוכל להוציא אנרגיה בתדירות גבוהה יחסית.
ככל כלבי הרוח, כלב הסלוקי נוטה לגוף רזה, שרירי יחסית ויציב מאוד. מבנה גופו הצר, בית החזה הגדול יחסית לעומת המותניים וראשו המחודד גורמים לגופו להיות אווירודינאמי ומתאים לריצה למרחקים ארוכים, ללא איבוד נוזלים. הלסת של הסלוקי היא חסונה, אך כזו שמאפשרת נשיכה לא חזקה ופוצעת מדי, תכונה שהייתה מוערכת במיוחד על ידי מגדלי הסלוקי למטרות ציד שמספרים כיצד הכלב היה מביא להם את הציד פעמים רבות כשהוא עדיין חי וכמעט ללא פגע.
משקל נקבת הסלוקי נע בין 17- 27 ק"ג לערך, ומשקל הזכר נע בין 22-32 ק"ג לערך. באשר לגובה, נקבה יכולה לנוע בין 45-65 ס"מ ואילו הזכר נע בין 57-70 ס"מ.
היות ומדובר בכלב רגיש, רצוי לגדלו בצורה עדינה אך עקבית, כדי לסייע לו להיקשר לכל בני המשפחה ולא לחנך אותו לשמירת מרחק מבני אדם. הפרווה הטבעית של כלב הסלוקי אינה נושרת בתדירות גבוהה ולכן הוא אינו זקוק לסירוק כל יום. עם זאת, חשוב לציין שקיימים סלוקים במראה פרוותי יותר, המזוהים בזכות האוזניים הארוכות יחסית. סלוקים כאלה ידרשו טיפוח רב יותר מבחינת שמירת הפרווה.
הסלוקי נחשב לכלב בריא במיוחד, אך עדיין בעל נטייה גנטית מסוימת למחלות עיניים ועור (במיוחד רגישות לשמש). חשוב לציין שסלוקים ממוצא אירופאי יכולים להיות רגישים יותר מאשר אלה מן המוצא המזרח-תיכוני. כלב הסלוקי זקוק כאמור לפעילות גופנית רבה, כאשר עדיף להוציא אותו לשטח פתוח בו יוכל לרוץ ללא סיכונים, לרבות כבישים, חניונים ועוד. הסלוקים הם בעלי חושי ציד מפותחים ולכן כל גירוי, החל מחתול ועד לאופניים, יכולים לעורר אצלם את הצורך לרדוף אחר המטרה. תוחלת החיים של הסלוקי היא גבוהה יחסית, במידה ויהיה מטופל נכון, יכול להגיע גם לגיל 15-20.
|
לאחר שמונה שנים בהן לא השתתף סרט כחול-לבן בתחרות הרשמית של פסטיבל ברלין, שבר אתמול "מילים נרדפות" (רביעי) את הרצף המפוקפק. צפייה בו, והתרשמות מן התגובות אליו, איפשרה להגיע לשתי שורות תחתונות חותכות: מדובר, אולי, בעבודה הקולנועית הכי רדיקלית שאי פעם יצאה מידיו של קולנוען ישראלי; נוסף לכך, זהו אחד מן הבולטים בסרטים שמתחרים כאן השנה. כלי תקשורת רבים ומכובדים כבר הכריזו עליו כיצירת מופת מדהימה וכפייבוריט לזכות באחד הפרסים המרכזיים. מנגד, יש גם כאלה שיצאו ממנו באמצע. השאלה היא, לאיזה משתי המחנות משתייך חבר השופטים בראשותה של ז'ולייט בינוש.
את התשובה נגלה במוצאי שבת הקרובה. בינתיים, נספר כי "מילים נרדפות" מבוסס באופן חופשי על חוויותיו של לפיד, שבילה בפריז תקופה ארוכה כאיש צעיר, לפני שחזר לארץ וביים בה את שני סרטיו הארוכים הראשונים ודוברי העברית, "השוטר" ו"הגננת". את בן דמותו כאן מגלם שד משחת בשם טום מרסייה, תגלית קולנועית פנומנלית שגם בווראייטי, מכלי התקשורת החשובים בתעשייה, כבר קושרים לראשו כתרים, ובצדק רב. הוא משחק חייל משוחרר בשם יואב, העובר לפריז בכוונה לשרוף את כל הגשרים עם ישראל, לה הוא מצמיד כל מילת גנאי אפשרית.
המהגר הטרי גם מסרב לדבר עברית, אפילו בשגרירות הישראלית בה הוא עובד כמאבטח. תחת זאת, הצרפתי הוואנבי רוכש מילון, מדקלם ללא הרף מילים בשפתו החדשה ומפתח משולש אהבה עם צעירה פריזאית ובן זוגה (לואיז שבילו וקוונטין דולמייר) שבכוונה נראים כמו פארודיות על סטריאוטיפים צרפתיים. בהמשך לכל זה, הצעיר התמים והמתיימר מתכוון להשתקע בעיר האורות, אך מגלה כי החברה הצרפתית היא דלת סגורה, שאי אפשר לפתוח אותה אפילו אם יסתער עליה בכל כוח הזרוע שרכש במסגרת שירותו הצבאי.
את כל זה, לפיד וצלמו הקבוע שי גולדמן מתארים בצורה שמזכירה לעתים מופע מחול, וידאו ארט או תיאטרון מיצג יותר מאשר סרט קולנוע במובן המקובל של המושג. לא פעם הוא הזכיר לי את "הריבוע" של רובן אוסטלנד השוודי, שזכה בדקל הזהב בפסטיבל קאן לפני שנתיים, והיה מאתגר בצורה דומה ולכן מתריס ושנוי במחלוקת באותה מידה.
גם התכנים של הסרט מעוררים תסיסה. המעניין הוא, ש"מילים נרדפות" יוצא לדרך עם ביקורת על החברה הישראלית הצבאית והגברית, אך עם הזמן מתמקד בהורדת המסיכה מעל פרצופה הצבוע של החברה הצרפתית, שמנפנפת בערכי ה"חירות, שיוויון, אחווה", אך משמרת שיטה אליטיסטית בה לזרים אין סיכוי להשתלב.
עם זאת, באופן לא מפתיע, התקשורת הבינלאומית מתמקדת כרגע במה שיש לבמאי להגיד על מולדתו. בווראיטי, שאולי עוד לא התעדכנו כי בקרוב תקום ממשלה חדשה, אף תהו כיצד תגיב מירי רגב לסרט הארסי, שהשם של משרדה מופיע כבר בכותרות הפתיחה שלו. "אני לא חושב שזה סרט פוליטי. אין לו מפלגה, הוא לא מצביע בבחירות", אמר על כך לפיד במסיבת העיתונאים הרשמית לקראת הבכורה. "אני חושב שיש כאן ביקורת חריפה על ישראל אבל גם חיבור חזק למדינה. הכעס של הגיבור כלפי ישראל לא היה כל כך חזק אם הוא לא היה כל כך קשור אליה. אני ישראלי, אז אני מדבר על החוויה הישראלית, ואני חושבת שזו מדינה שדורשת ממך אהבה מוחלטת שאינה תלויה בדבר, בלי סימני שאלה ובלי ספקות. שואלים אותי איך זה שכל כך הרבה ישראלים עוברים לאירופה, אבל לדעתי השאלה צריכה להיות הפוכה - איך זה שאין יותר ישראלים שעוזבים את הארץ, ובמקום זאת רבים כל כך נשארים בתוך סיטואציה פוליטית בלתי מתקבלת על הדעת".
מסיבת העיתונאים התפתחה למופע בו לכל עיתונאי בינלאומי היה משהו להגיד על ישראל או על זהות יהודית, כולל נאום נלהב של עיתונאית גרמנייה, הרצאה של פולני על דמותו של יהודה איש קריות בתנ"ך ובאמנות ומונולוג נרגש של מבקר קולנוע שמוצאו אריתראי - "אתה לא צריך לדבר ככה על ישראל, אל תשכח שזו המולדת שלך", אמר לבמאי. "נכון שנתניהו עשה אצלכם בלגן, אבל זו לא המדינה שלו. זו המדינה של בן גוריון וזו מדינה נהדרת שרבים יכולים רק לקנא בה".
מעבר לכך, קצרה כרגע היריעה לדון בסרטו של לפיד, שיעלה לאקרנים בישראל כבר בתחילת אפריל, כך שבקרוב אפשר יהיה לעשות זאת בהרחבה. בשביל האנקדוטה, ואולי לא רק, נציין כי הוא דוגמה נדירה ליצירה קולנועית בה אין עירום נשי, אבל איבר המין הגברי נוכח על המסך ללא הרף, ואחת משיחות היום במרחבי הפסטיבל היתה הנתונים הפיזיים יוצאי הדופן בהם מתכבד הכוכב טום מרסייה. מעבר לסצינות העירום המרשימות, כולל "מילים נרדפות" עוד שלל דימויים חזקים. לרבים מהם אחראי תגלית נוספת, שחקן בשם אוריה חייק שזה תפקידו הקולנועי הראשון, והוא פשוט מהפנט בדמותו של מאבטח בשגרירות שנהנה בין השאר להיכנס למטרו עם כיפה ולזמזם בצרחות באוזני הנוסעים את "התקווה".
"מילים נרדפות" הוא סרט צרפתי, גם בשפתו המדוברת וגם בשפתו הקולנועית. לתחושתי, וגם מן הרשמים שכבר אספתי, בצרפת פשוט יעופו עליו, עוד יותר מאשר עפו על יצירותיו הקודמות של לפיד. בישראל, לעומת זאת, אף שיופץ כאן כבר בקרוב בידי האחים אדרי ומן הסתם יזכה לקמפיין מסיבי, נראה לי שהקהל יתקשה לאכול אותו, אבל גם המקטרגים יהיו חייבים להודות כי יש משהו פואטי בכך שדווקא זה הסרט הישראלי האחרון המגיע לאקרנים לפני שנבחרת ממשלה חדשה, עם שרת תרבות אחרת.
את "מילים נרדפות" ערך לפיד עם אמו ערה, עורכת ותיקה שהלכה לעולמה לפני תום הצילומים, והוחלפה בידי נטע בראון המצוינת. הוא הקדיש לה את הסרט, והגיע לפסטיבל ברלין עם בנו הראשון, המשותף לו ולנעמה פרייס, נח. גם אותו לא הספיקה אמו לראות, אבל היא בוודאי צופה בכל זה מן השמים בגאווה רבה. ביום שבת נדע אם היא תוכל גם לחגוג זכייה באחד מן הפרסים המכובדים שיש לברלין להציע.
|
גבוה טיבט על הגג של העולם, טיבט היא ארץ של מנזרים זהובים, נוף הרים מרהיב ומורשת רוחנית עמוקה כי חי כמו הרבה בדמיון שלנו כפי שהיא עושה את ההימלאיה מרחוק.
כמובן, קשה להתעלם מהמצב הפוליטי המורכב, כאשר טיבט רואה הן שטח כבוש והן חלק בלתי נפרד מסין במשך רוב המאה, תלוי במי אתה מדבר. זה מצב מחלוקת יכול להשפיע על חופש התנועה שלך במדינה, ולכן זה חכם לתכנן את המסלול שלך ולעשות את המחקר היטב מראש.
אבל ברגע שתחצו את המחסומים האלה, מחכה לכם תחושה מרתקת ומיוחדת.
נוסעים רבים יימשכו לטיבט על ידי המקדשים הבודהיסטים המרהיבים, המנזרים חסרי הזכרון הנמצאים על שולי המצוקים ועל הנזירים העטויות שרוטים בשלווה. עם כמות של יראת כבוד ואמונה בקרב הטיבטים, טיבט באמת מרגיש כמו אחד המקומות הרוחניים ביותר על פני כדור הארץ.
מעבר לרגשות ה"זן ", טבעו של טיבט מעניק חיים. הנוף המדהים בגובה רב ואגמי מלח כחולים ענקיים הנישאים גבוה לעבר השמים הם נקודות השיא, בעוד המסע האפי מזמין. נסה את המסע הגבוה ביותר בעולם הרכבת, למשל, או לקחת את הכונן היבשתי הקלאסי ברחבי הימלאיה לקטמנדו בנפאל.
הדגש חוזר בכל מקום שאתה הולך הוא העם הטיבטי, תמיד מהיר בחיוך, מן להקות ביקור של עולי רגל לנוודים באוהליהם יאק שיער. הקפד לנסות בירה בבית תה להסה, או לקבל הצעה של נזיר תה חמאה יאק. הפתיחות והחמימות של הטיבטים נוכח הדיכוי הפוליטי מדהימה.
לאחר עצם ההגדרה של נסיעה מרחוק, מאומצת ואסורה, טיבט מחוברת כעת בצורה מפתיעה על ידי כבישים, מטוסים ואפילו רכבות. שינוי מסיבי הוא לעצב מחדש את הרמה מוטרד מבחינה פוליטית, אך הגבלות הנסיעה מסובך להפוך נסיעות עצמאית מסובך, אז לעשות תוכנית קדימה.
1,228,400 קמ"ר (474,288 קמ"ר).
3.3 מיליון (2016).
הרפובליקה העממית של סין כוללת 23 מחוזות (סין רואה בטייוואן את המחוז ה -23), חמישה אזורים אוטונומיים, שני אזורים מנהליים מיוחדים וארבע רשויות ישירות תחת השלטון המרכזי.
נוסעים לטיבט צריכים לבדוק עם מפעילי תיירות או סוכני נסיעות ולפקח על אמצעי התקשורת הבינלאומיים ועל עצות הנסיעות הללו למידע על נסיעות לטיבט.
על הנוסעים להיות ערים לכך שמתחים פוליטיים ואתניים מתמשכים עלולים להוביל להתפרצות ספונטנית של תסיסה ומחאה אלימה בטיבט. בעוד זרים אינם ממוקדים בדרך כלל במהלך תסיסה כזו, הנוסעים צריכים להישאר ערניים לאפשרות של להיות נתפס התפרצויות אלימות בלתי צפויות.
נסיעה לטיבט או למחוזות הטיבטים האתניים דורשת את אישורן של הרשויות הסיניות.
|
אולי אין דבר כזה כמו חברים טובים וחברים רעים - יש רק חברים, אנשים שניצבים לצידך כשאתה נפגע, ועוזרים לך לא להרגיש לבד. אולי כדאי לחיות למענם. אולי כדאי אפילו למות למענם, אם זה מה שנגזר. אין חברים טובים ואין חברים רעים. רק אנשים שאתה רוצה, שאתה צריך להיות אתם. אנשים שיבנו את ביתם בתוך ליבך.
מה ידוע לכם על התהפכות הקטבים המגנטיים של כדור הארץ? 1 הקטבים המגנטיים של כדור הארץ מתחלפים כל כמה מאות אלפי שנים. הקטבים המגנטיים של השמש לעומת זאת מתחלפים כל 11 שנים והחילוף הבא יהיה באמת בשנת 2012. תופעה זו גורמת למחזור של 11 שנים בתופעות רבות אחרות על פני השמש, כמו בפעילות של כתמי שמש לדוגמה.
ביבי החמאס נכנסו קרקעית, מה איתנו??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
ההפסקה היחידה שישראל צריכה לעשות לחמאס זה הפסקת חשמל !!!!!!!!!!!!!!!
הרופאים אמרו שהם מרווחים 7000 לחודש. איך הגיע ל 26 אלף?
האם ה יכול לברוא אבן שהוא לא יכול להרים?
בת שלך לא הוט .. אבל אתמול בלילה היא צעקה יס יס יס ...!!!
|
לשיווק לציבור הרחב. רק בבאר שבע יש תוכניות בתוקף ל-36,840 יחידות דיור. כלומר – האפשרות להתחיל לבנות כיום מספיק יחידות דיור ל-300 אלף תושבים חדשים בנגב כבר קיימת ומאושרת, אך לא יוצאת לפועל.
במקביל, הביקוש לדיור בנגב הולך ועולה, אך מלאי יחידות הדיור הפנויות לקליטת מתיישבים – הולך ומצטמצם, ומחירי הדיור עולים בהתאם. על פי המחקר, בבאר שבע קיים היצע של מאות בודדות של דירות מיד שנייה למכירה ולהשכרה, אך נבנות בה דירות מעטות מדי. מנתוני הלמ"ס עולה כי במחצית הראשונה של 2010 הוחל בבנייתן של 256 דירות בלבד בבאר שבע. בשאר הישובים הנגב קיים מחסור חמור במגרשים זמינים לבנייה, בתי קרקע ודירות – הן למכירה והן להשכרה. עובדה זו, לצד מחירי הנדל"ן הגואים במרכז הארץ, הדוחפים תושבים לכיוון הפריפריה, גרמו לעלייה חדה גם במחירי הדיור בנגב, ולביקוש חסר תקדים העולה משמעותית על ההיצע - וילה חדשה בבאר שבע יכולה לעלות היום כ-2.5 מיליון שקל, ובערד ושדרות – כ-1.5 מיליון שקל.
"נתוני הלמ"ס, משרד האוצר ורשות המסים מצביעים על עלייה חדה בביקוש לדירות באזור הדרום בכלל ובאר שבע בפרט, ועל עליית מחירי הנדל"ן באזור", מסביר רוני פלמר, מנכ"ל תנועת אור להתיישבות בנגב ובגליל. "אנו במרכז המידע וההתיישבות לנגב ולגליל חווים זאת מדי יום: רק בשנת 2010 פנו אלינו כ-5,000 משפחות במטרה להתיישב בנגב או בגליל – 2,200 מתוכם פנו בעקבות יריד התיישבות שנערך לאחרונה.
פלמר הוסיף, כי "300 אלף תושבים חדשים בנגב עד שנת 2020 הוא היעד שהציבה ממשלת ישראל, כצורך לאומי חיוני, שיביא למיצוי טוב יותר של ההון האנושי החי בפריפריה, ובהדרגה ישפר את החוסן הלאומי של מדינת ישראל. קליטת מספר כה גדול של תושבים חדשים בנגב דורשת היערכות והקמה של כ-60 אלף יחידות דיור חדשות באזור כבר בשנים הקרובות".
השר לפיתוח הנגב והגליל סילבן שלום אמר בתגובה: "הגיע הזמן שיפסיקו לספסר במחירי הקרקעות, קופת הרשות הממשלתית והעירונית לא צריכות להתעשר על גבם של משפחות צעירות בתחילת דרכן הרוצות להתיישב בנגב. אני דורש מאלו המופקדים על הנושא להגדיל את היצע הקרקעות ולהוזיל את עלויות הפיתוח, ולאפשר שיווק של אלפי יחידות דיור נוספות כדי לקלוט את אלפי המתעניינים שרוצים להגיע לנגב".
|
אין עיר בעולם שמבקשת להתאבד כמו העיר בית שמש. עיר שרואה מצבה בכל פרמטר שהיא בתחתית כל מד וכל ברומטר, אינה דוחה במיידי תכנית מתאר להתאבדות כללית.
השבוע קיימה וועדת המשנה לתכנון ובניה עיון- דיון בתכנית בש 3000, תכנית מתאר להגדיל את העיר עד להפיכתה לעיר, העיר השלישית בגודלה בארץ. אחרי ירושלים העיר המעורבת הכי הגדולה, תל אביב העיר החילונית הכי גדולה, תהפוך בית שמש להיות העיר החרדית הכי גדולה. לא מעורבת ולא חילונית. זו התוצאה הצפויה ממימוש תכנית בש 3000.
בית שמש תוכננה להיות עיר עד 250,000 תושבים, התכנית הזו עדיין לא הגשימה את עצמה ואנו רואים את הקשיים בהגשמתה. כדי שזה יהיה צריך להשלים ת תכנית בניית 43 אלף יח"ד המתוכננות ברחבי הרמות השונות. ברמה ה (נווה שמיר) המתוכננת עם 5860 יח"ד, שווקו פחות ממחצית הדירות ואין רוכשים. רמה ד עדיין בבנייה ובשיווק מואץ. סביר להניח שעד סוף השנה הבאה רמה ד תהיה כולה מכורה. כי אין בעיה של רוכשים, חרדים מחוסרי דיור יש ובית שמש היא הזדמנות מצוינת למימוש עצמי.
המדינה לא עומדת בקצב ההתפתחות, הסכמי הגג שנחתמו כאן לפני 8 שנים לא מוגשמים, ההגירה בעיר שלילת, עוזבי העיר הרבים בעיקר חילוניים ובאיה חרדים. נמשכת מגמת הירידה שאולה, אנחנו כבר במקום ה-22 באשכול 2. איכות החיים בירידה, תקציבי גירעון ענקי במצטבר, רמת שירות מהמוכים בארץ, ועוד ועוד.
ומעל הכל, כן מעל הכל, יש אוכלוסיה שצריך לגרד אותה בציפורניים מרחבי הארץ שמוכנה להמר ולסכן נפשה להגיע לבית שמש. אני מכוון לאותם עשרות זוגות צעירים שבאים לעיר ונמסים לשמוע את בלוך מדברת אליהם.
לעומת הבודדים האלה ממשיכים להגיע או שיגיעו לעיר אלפים חרדים. איש לא יכול למנוע מהם לבנות ביתם בבית שמש, לפחות שלא יבלבלו את המוח עם כוונה 'עיר של כולם'. כי לא תהיה כאן עיר של כולם,!!! וכל זה לעיר בסדר גודל של רבע מיליון איש. אנחנו לא שם, אנחנו בדרך לשם, אנחנו היום עם 134,000 תושבים. למה למהר ולתכנן תכנית מתאר שתשב לנו על הצוואר בעוד 10-15 שנה?
לפני כ-8 שנים חתמה המדינה על הסכם גג לבניית 17 אלף דירות בהיקף של יותר מ-3 מיליארד שקל בשכונות רמת שמש ד' ו-ה' שבעיר בית שמש. במסגרת ההסכם יוקצו כ-530 דונם לטובת שטחי תעסוקה, מסחר ומלונאות. בנוסף יועברו תקציבים לפיתוח התשתיות, שיפור התחבורה הציבורית וכן הקמת פארקים עירוניים.
דירות בנתה המדינה, ותבנה עוד. 530 דונם הוקצו לתעסוקה, מסחר, ומלונאות. 8 שנים בשטח תראו בתים מפוארים, דירות רבות עומדות עלתילן. כמה מפעלים נפתחו שם? כמה בתי מספר כבר פועלים? כמה בתי מלון מצפים לתיירים?
לפני 8 שנים, וזה לא יהיה גם בעוד חמש או 10 שנים. לא כי אני נביא, כי פשוט ין בכל המתחמים האלה דורשי עבודה ברמה הזו. אז תעסוקה לא תהיה, ובתי מלון? אה, כן בתי מנוחה ליולדות- אפשר לבנות על זה בית מלון?
נווה שמיר, הרבה כותבים, מדברים, נפגשים, מנסים להחיות את השכונה הזו כפרויקט עבור הציבור הכללי, או הדתי לאומי. בשכונה הזו בסופו של יום ייבנו 5600 יח"ד. הרבה? תלוי מי שואל ובאיזה עניין הוא שואל. אם הוא שואל לפתרון איזון דמוגרפי, כדי שבית שמש תיראה עיר של כולם כמו עיר העתיד המתוכננת, אזי זה מעט, אולי טיפה בים סוער. אבל עדיין לפחות מנסים ומשתדלים לבנות גם בהדגשה על המילה גם עבור הציבור הכלי.
כבר עתה ברור שלא כל 5860 יח"ד שייבנו בשכונת נווה שמיר תהיינה מאוכלסות בציבור כללי או דתי לאומי, חלקם, יהיו חרדים. חרדים לייט, חרדים שקופים, חרדים נאורים, חרדים משתנים, חרדים חפצי שכנות עם דת"לים או חילוניים, חרדים מתקרבים לאורח חילוני, אחרת לא היו באים לשכונה חילונית. באמת, אין שום היגיון ברכישת דירה בשכונה שכל מאפייניה חילוניים, קאנטרי, מוסדות חינוך, היעדר מקוואות ואו בתי תפילה בשפע עבור הציבור החרדי. ועוד מהסממנים הבולים לאורח חיים חרדי.
וזה לא שאין לחרדים אופציה אחרת, יש להם אלטרנטיבות מעולות אפילו, מותאמות לציבור החרדי. רק בשבילם, רק עבורם, רק לחרדים, לקהילה חרדית איכותית עם כל מה שהיא צריכה. היכן? יש פרויקטים בניה כאלה בשפע בתחומי שכונה רמה ד. 8600 יח"ד ייבנו שם. לא מספיק? אל דאגה עליזה בלוך כבר מכינה להם את ההפתעה של החיים עוד שכונות חרדיות בשפע.
למשל, פרוייקט שערי בית שמש. ההזדמנות שלכם לבית, בונים בשבילכם קהילה, קהילה חרדית איכותית בלב הארץ. איכות חיים בין טבע לעיר. עם מפרט עשיר המותאם לציבור החרדי. זוהי ההזדמנות שלכם, של הציבור החרדי לבית.
הנה למי שמפקפק או שואל עצמו לאן הולכת העיר בית שמש בשנים הבאות. טוב או רע, שכל אחד יחליט לעצמו.
איך הליכוד נתן את משרד השיכון לליצמן? חיסל כל סיכוי לעיר חצי נורמלית.
|
יחסי מין בעולם כולו הינם אחד הדברים אשר עומדים אחד מעומדי התווך באמצעותם מנסים מוסדות כוח מדיניים, דתיים וממלכתיים לשלוט על התנהגותו של האדם הפרטי. ניתן לראות זאת ביחסי הדתות כולם לנושא המין – בין אם מדובר בדתות אשר כופות איסורים נרחבים על המין ותפיסת המין כחטא אשר יש להמנע ממנו, כגון הדת הקאתולית, או דתות הרואות במין מצווה, ובלבד אשר היא נעשית במטרה להוליד ילדים אך חטא בכל מקרה אחר כדוגמת היהדות אשר אוננות ראויה למיתה על פיה, וקיום יחסי מין בזמן שהאישה אינה מבייצת, למעשה, נחשב טומעה. המקור לאיסורים התקנות הללו הוא בקשר בין מין וילדים. כיוון ואחת התוצאות האפשריות למין היא הולדת ילדים, וכיוון שילדים קשורים קשר הדוק למשפחה והיחידה החברתית הבסיסית, הדרך לשלוט בילודה עוברת דרך המין.
מבין אמצעי המניעה קיים רק אחד אשר הינו בטוח ב-100% – אספירין, במידה והוא מוחזק היטב על ידי האשה בין שתי הברכיים שלה… או במילים אחרות – הימנעות מיחסי מין עם בני המין השני. כל יתר אמצעי המניעה בטוחים במידה כזו או אחרת, אך תמיד קיים חשש להיכנס להריון, גם בשימוש נכון באמצעים אלו.
קיימים בשוק אמצעי מניעה רבים בינהם הקונדום, גלולות למניעת הריון, דיאפרגמה או התקן תוך רחמי. נוסף על אמצעים אלו ניתן לבצע ניתוחים לכריתת או קשירת צינורית הזרע או קשירת החצוצרות. אמצעים נפוצים אך לאו דווקא יעילים הם המשגל הנסוג והימים הבטוחים. וחשוב מאוד שתפנימו את העובדה שהגלולה ליום שאחרי איננה אמצעי מניעה!
הזרע של הזכר כולל זרעונים אשר הינם בעלי כושר שחייה. כאשר הגבר גומר מחוץ לאיבר המין של האשה, אך קרוב מאוד לפתחו, קיים חשש קטן, אך קיים, לכניסה להריון. מעבר לכך, לפני האורגזמה מפריש הגבר נוזל שקוף בכמות מעטה אשר אף הוא עשוי להכיל זרעונים. המשגל הנסוג הינו אמצעי מניעה טוב רק אם ברצונכם להיכנס להריון בטעות.
שיטת הימים הבטוחים מסתמכת על כך כי האשה יכולה להכנס להריון רק בחלון זמן קטן בן מספר ימים מידי חודש והימנעות מיחסי מין בתקופה הזו. שתי הבעיות המרכזיות הכרוכות בשיטה זו הן השונות בין אשה לאשה אשר מביאה לכך כי לא תמיד קל להעריך מהו אותו חלון הזדמנויות במדויק, ופיספוס קטן יתכן שיגמר בפספוס או פספוסה. הבעיה השניה היא העובדה כי לזרעונים משך חיים מסוים, וגם קיום יחסי מין לפני אותו חלון עשוי להסתיים בהריון אם הזרעונים הצליחו להחזיק מעמד עד להופעת החלון.
הקונדום הוא אמצעי המניעה הזמין ביותר והנוח ביותר כיוון ואינו דורש הכנה מראש מצד אחד וסיכויו לגרום לנזק מועטים יחסית. נוסף על סיבות מצוינות אלו בגללן קונדום הוא אמצעי המניעה המועדף במאה העשרים ואחת, גדולתו ומעמדו השתפרו פלאים בשנות השמונים כאשר הקונדום הוכיח את יעילותו לא רק במניעת הריון אלא אף במניעת הדבקה במחלות מין שונות ובכללן האיידס. חשוב לזכור כי בעת שימוש במרבית הקונדומים, רצוי להמנע משימוש בחומרי סיכה על בסיס סיליקון אשר עשוים להמיס את הקונדום.
גלולות למניעת הריון הינן גלולות המכילות הורמונים נשיים אשר מווסתות את המחזור ומונעות הריון. קיימים מספר חסרונות בולטים בנושא גלולות: הן אינן מונעות הדבקה במחלות מין, הן דורשות בדיקת רופא והכנה מראש, ובעיקר – הן משנות את המאזן ההורמונלי בגוף האשה אשר הסתדר מצוין בלעדיהן במשך דורות רבים. ישנן תופעות לוואי רבות לשימוש בגלולות כגון שינויים במצב הרוח, עלייה במשקל ועוד.
התקן תוך רחמי הוא מעין סליל המוחדר לרחם ומונע קליטת הריון. קיימים סיכונים בשימוש בהתקן מעין זה והוא מומלץ בעיקר לנשים אשר ילדו מספר ילדים ואינן מעוניינות בילדים נוספים, אשר הן במערכת יחסים קבועה עם גבר.
מעין מסך החוסם את הכניסה לרחם ומוחדר לפני קיום יחסי מין. דורש בדיקת רופא והתאמה אישית למטופלת, עשוי לגרום לגירויים, זיהומים וחוסר נוחות.
ניתוחים לקשירת צינורית הזרע או החצוצרות רצוי לעשות רק כפתרון קבע (וחצוצרות אף מחויב). ניתוח קשירת צינורית הזרע הינו ניתוח פשוט וקצר אשר ההחלמה ממנו מהירה. ניתוח קשירת חצוצרות הינו ניתוח בטן על כל המשתמע מכך.
יש המתייחסים לגלולת היום שאחרי כגלולה מונעת הריון, אין הדבר כך! הגלולה יוצרת למעשה הפלה מלאכותית והיא מסוכנת לשימוש, וודאי לשימוש אשר אינו חד פעמי.
This entry was posted in הריון, ידע כללי, נשים, סקסולוגיה כללית and tagged סקסולוגיה.
|
אז זה חושב ולא קורה כלום..
מה הולך כאן? למה אין קיצור בדאש לדרופבוקס וגם היא לא רצה ברקע?
אני על archlinux.
ביצעתי את זה עכשיו וניראה שזה דווקא כן עובד (להבנתי).
שים לב לנקודה והלוכסן הנוטה ימינה לפני הפקודה.
מייד לאחר שפקדתי על הפקודה להתפקד, נפתח לי ב"system tray" של gnome אייקון קטן שאפשר ללחוץ עליו לחצן ימני/שמאלי ולקבל תפריט ובנוסף לכך נפתחה לי גם לשונית חדשה בגוגל כרום (שכבר היה פתוח מבעוד מועד...) והובאתי אחר כבוד ישירות לעמוד הכניסה לחשבון ב- dropbox (או יצירת חשבון חדש).
רק מוסיף שבאתר של דרופבוקס, בקישור שנמצא בהודעה הראשונה בשרשור זה, יש הפניה להורדה של סקריפט שמאפשר לשלוט בדרופבוקס משורת הפקודה.
יש לו פקודות נוספות לקבלת סטטוס או עצירה של דרופבוקס, אפשר לראות אותן בתפריט העזרה של הסקריפט.
יש לי שני מחשבים ועל שניהם יש לי בעיות עם זה.
הורדתי שוב במיוחד בשבילך וגם אצלי זה מתנהג אותו הדבר.
כשאני סוגר את הטרמינל, האייקון נעלם.
וגם לי אין אייקון של דרופבוקס באופן כללי.
כניראה בגלל שזו התקנת שורת פקודה ללא ראש, אין אייקון קבוע של דרופבוקס.
מתי תקלטו את זה?
זה נכון למי שיודע להתקין לבד כלומר קימפול עצמוני או לקיחת בינארי שארוז במקום אחד ולהעביר אותו שיתאים להפצה שלו.
לא ניראה לי שכולם יודעים לעשות את זה (אני למשל לא ממש).
מה שכתוב שם לגבי הפעלה אוטומטית עם systemd זה לכל ההפצות שמשתמשות ב-systemd. סביר מאוד להניח שההפצה שלו כזו.
|
את שמונה הזריקות הראשונות שלו מהשדה הערב (רביעי) מול אולם, ג'רום דייסון פספס. אלא שבהתאם לעונה ההפכפכה של הפועל ירושלים, דווקא דייסון סיפק את הטוויסט שהכריע את העליל. שמונה נקודות רצופות שלו במאני-טיים - שתי שלשות קשות והסתננות חתולית אל הטבעת - הבטיחו לחניכיו של סימונה פיאנג'יאני ניצחון 64-69 על הגרמנים.
למחזור הנעילה של השלב הראשון הגיעה ירושלים עם הישג אחד ראוי בפני עצמו - במציאות אבסורדית שבה ארבע מתוך חמש קבוצות ממשיכות הלאה במפעל, נציגי הבירה הצליחו בכל זאת לייצר תחרות בדמות מאבק ישיר ודרמטי על סגנות הבית. בחלוף 40 דקות הגיעה גם המימוש, כשירושלים השיגה את המקום השני והבטיחה לעצמה חורף אירופי קפוא מול הרוסיות זניט סט פטרבורג וניז'ני נובגורוד, ועוד יריבה אחת שטרם נקבעה.
ירושלים של הרבע הראשון היתה בכלל ירושלים של אמארה סטודמאייר, שעם 13 נקודות בזק העלה אותה ל-12-17. אולם נכנסה לקצב, צלפה שלשות והפכה ל-21-23, אך ידיים טובות של דיז'ון תומפסון וקרטיס ג'רלס בשילוב הגנה הדוקה הריצו את ירושלים ל-0-15 ויתרון 24-38.
במחצית הראשונה אולם הפכה עצמה משום מה לקבוצה חיוורת של טריק אחד - היו לה לא פחות מ-17 הפגזות לשלוש (מתוכן חמש מוצלחות) לעומת 13 ניסיונות ל-2. כל עוד הכדורים צללו פנימה הם השאירו את הגרמנים בתמונה, אך כשזלגו מהטבעת הוציאו גם את האורחים מהמסגרת. מי שקלעה בביתה לא פחות מ-103 נקודות במפגש הקודם, סיימה מחצית ראשונה בארנה עם 26 בלבד.
ברבע השלישי אולם גילתה מימדים נוספים במשחק ואתגרה את ירושלים, שהתעקשה בשלב זה על משחק סוליסטי ואפשרה לגרמנים להגיע עד 46-42. ג'רלס, כמעט לבדו, הקפיץ בחזרה את המקומיים ל-42-53.
חניכיו של סימונה פיאנג'אני מצמצו והפעם הגרמנים לא רק קיזזו, אלא הפכו את היוצרות. ריצת 0-13, כולל שתי שלשות של כריס באב, העלו אותם ל-55-59. לעומת המחצית הראשונה, הפעם הגרמנים זרקו פחות שלשות וקלעו יותר. המשחק נראה חומק מידיה של ירושלים, אלא שאז הגיעה ההצגה המאוחרת של דייסון שהוליכה אותה לניצחון.
במנגנון הירושלמי היו חריקות וצריך לציין שבדקות ההכרעה כל הישראלים היו בכלל עם מגבות על הספסל, אך בסופו של דבר האדומים מסיימים בית קשה במקום ראוי. לפחות בינתיים ובניגוד לעונות קודמות, הם שומרים על תיאום כלשהו בין הציפיות האירופיות לבין הביצועים על הפרקט.
ג'רלס פותח טוב את הרבע האחרון וקולע, הוא כבר עם 12 נקודות במחצית השנייה. בראון קולע עוד שלשה לזכות הגרמנים ומוריד לארבע. ההתקפה של ירושלים נראית תקועה, ופיניג'אני לוקח פסק זמן.
הגרמנים חוזרים מפסק הזמן טוב יותר מירושלים. הישראלים מחטיאים שוב ושוב ומולם באב קולע שתי שלשות רצופות ומעלה את אולם ליתרון 2.
פיטרסון לא מצליח לקלוע וארבע דקות לסיום, היתרון עולה לחמש עם שלשה של הובס.
ירושלים מורידה לנקודה ומצליחה לעשות סטופ בהגנה. דייסון עולה לשלשה וקולע - סל שדה ראשון במשחק, שלוש דקות לסיום. פסק זמן.
פיטרסון מחטיא שלשה פנויה אך ג'רלס חוטף את הכדור בהגנה וקולע שתיים קלות. דייסון הלוהט מוסיף עוד שלשה וירושלים ביתרון ארבע.
חדירה נפלאה של דייסון מעלה לשש. דייסון לוהט ברבע האחרון ומוביל את ירושלים לריצת 1-12. הירושלמים שומרים על היתרון עד הסיום, 64-69 שמעלה אותם לטופ 16 מהמקום השני בבית.
למחצית השנייה עולה ירושלים עם אותה חמישייה שפתחה במשחק. סטודמאייר מנסה ראשון אך מחטיא מתחת לסל. הגרמנים קולעים פעמיים מהצד השני ומצמצמים לשמונה הפרש.
שלשה של ג'רלס מעלה את ירושלים על הלוח במחצית השנייה. סטודמאייר מצליח לקלוע אבל הגרמנים נשארים במשחק, בעיקר תודות לשלשות.
אולם חוזרת למשחק וירושלים מגמגמת, אבל 50 שניות לסיום הרבע הוצאה נהדרת של הלפרין לג'רלס מסדרת סל ועבירה, והאדומים מגדילים שוב את היתרון, ל-42-53.
אולם זוכה בעבירה בלתי ספורטיבית של אליהו, רוביט קולע שתיים מהקו, ועוד שתיים של הגרמנים מורידות את הצדדים להפסקה בין הרבעים ביתרון 7 לירושלים.
עבודה טובה של אליהו בהגנה מונעת סל של הגרמנים. קינזי לוקח ריבאונד ומוציא את האדומים למתפרצת שעוברת באליהו ומסתיימת עם ליי אפ קל של בר טימור.
הובס קולע שלשה עבור הגרמנים ומצמצם לארבע הפרש. ירושלים נראית תקועה, פיאניג'אני מזהה את זה ולוקח פסק זמן.
אולברכט קולע שלשה, ואחריו בראון. הגרמנים עולים ליתרון. אולם כבר עם 5 מ-15 לשלוש.
שון ג'ונס עולה על הלוח ומייצר סוף סוף נקודות עבור הירושלמים. שלשה של דיז'ון תומפסון מעלה את ירושלים ליתרון ארבע.
שיתוף פעולה נהדר בין תומפסון לג'ונס מספק שתי נקודות של האחרון, שגם לוקח ריבאונד הגנתי במהלך הבא, וחודר לסל בהתקפה אך מחטיא - אך תומפסון משלים את המהלך בהטבעה. יתרון שיא לירושלים, שגם זוכים לקליעות וכדור מהצד בהתקפה הבאה אחרי עבירה בלתי ספורטיבית של אולם. ריצה נהדרת של האדומים, בהובלת ג'ונס ותומפסון.
ירושלים מצליחה לעצור את אולם בהגנה, וג'רלס קולע שלשה בהתקפה - ריצת 0-14 לירושלים שמביאה ליתרון 13 - 24-37, דקה לסיום המחצית הראשונה.
הגרמנים קוראים היטב את התרגיל של ירושלים בהתקפה האחרונה, חוטפים את הכדור אך לא מצליחים לקלוע, והקבוצות יורדות למחצית.
סטודמאייר פותח נהדר עם שש נקודות רצופות, הגרמנים עונים בעיקר עם ניסיונות מרחוק.
אמארה ממשיך ביכולת הטובה, חופר בצבע על השומר שלו ומטביע עליו. שמונה נקודות לסטודמאייר, שהן כל הנקודות של ירושלים עד עכשיו. את הגרמנים מוביל באטלר עם חמש נקודות.
אליהו מנסה פוסט אפ משלו ומשיג עבירה. הוא קולע אחת משתיים.
סטודמאייר הלוהט מוסיף שלשה למקבץ המצוין שלו, וגם חטיפה בהגנה.
ג'רלס חודר נהדר ומשיג קליעות מהקו. הוא קולע את הראשונה ומחטיא את השניה, אבל אליהו לוקח את הריבאונד ומשלים שלוש נקודות לירושלים בהתקפה.
סטודמאייר הפעם מחטיא מתחת לסל, אבל לוקח את הריבאונד וקולע אותו - כבר 13 נקודות לאמריקאי, שמספק בינתיים רבע מרשים.
אליהו לוקח את השומר שלו לטיול וקולע מעליו וו, ירושלים בריצה של 0-7. הגרמנים מצמצמים בהתקפה הבאה, והלפרין לוקח שלשה שניות לסיום הרבע, אך היא נכנסת - ויוצאת.
ירושלים: ג'רלס, טימור, פיטרסון, סטודמאייר, דייסון.
אולם: באטלר, בראון, מורגן, גונתר, באב.
|
הרשות הפלסטינית תבקש היום מהעצרת הכללית של האו"ם להכיר בפלסטין כמדינה משקיפה. העיתוי הסמלי, שנהפך לחלק מהמורשת הלאומית של ישראל, עשוי להיות גם חלק חשוב במורשת הלאומית הפלסטינית. אך לא רק סמליות יש בצעד הפלסטיני. מדינה פלסטינית מוכרת תציב מול לישראל "כתובת" אחראית, בעלת גיבוי בינלאומי, שתייצג את העם הפלסטיני כולו ותוכל לקבל החלטות בשמו.
לאימת ישראל מהכרה בינלאומית בפלסטין אין יסוד. האמנות הבינלאומיות שיחייבו את פלסטין וחברותה האפשרית בבית המשפט הבינלאומי ובבית הדין הפלילי הבינלאומי לא ישחררו אותה מהכיבוש, ולכל היותר יציבו גבולות ראויים לחופש הפעולה של ישראל. ספק אם יהיה במעמד החדש של פלסטין כדי לבלום את ההתנחלות בגדה ובמזרח ירושלים, או לשמש מנוף להסגת צה"ל ולפינוי התנחלויות.
אך "מאזן האימה" המדומה אינו המדד הראוי לבחון את הבקשה הפלסטינית. העם הפלסטיני, שעד לפני כארבעה עשורים לא התייחסה אליו ישראל כאל עם בעל ייחוד משלו, מוכר כעת בידי רוב אומות העולם, בהן ידידות של ישראל, כיחידה לאומית הזכאית לגבולות טריטוריאליים מוכרים ולתואר מדינה. ישראל, שפעלה במרץ ואף איימה למוטט את הרשות הפלסטינית אם תעז לממש את שאיפתה להכרה, הבינה בימים האחרונים שעמדתה רעועה ואף מזיקה למעמדה. אך ראש הממשלה, במקום לאמץ עמדה נדיבה, להקדים את הכרתו במדינה הפלסטינית ולהצהיר שהוא מוכן לנהל משא ומתן עם נשיאה, מנסה לאזוק את ההחלטה להטיל עליה סייגים.
ההכרה במדינה פלסטינית אינה מכשול לשלום. מחמוד עבאס התחייב לחדש את המו"מ עם ישראל מיד לאחר ההכרה במדינתו. אם בנימין נתניהו מבקש לשכנע את הציבור בשאיפתו לשלום, עליו להסיר את התנגדותו להכרה בפלסטין, להיות ראשון המברכים את עבאס על ההישג ההיסטורי ולנקוב בתאריך קרוב לחידוש המו"מ. לא רק הפלסטינים ראויים לאופק מדיני. גם אזרחי ישראל זכאים לו.
|
מכללת אורנים לחינוך הודיעה כי תקלוט עובדות קבלן המועסקות בה להעסקה ישירה. הנהלת המכללה אישרה מעבר הדרגתי להעסקה ישירה אשר יחל עם סוף החוזה הנוכחי בסוף שנת הלימודים.
פרופ' יערה בר און (צילום: מעיין ויובל צלמים).
לדברי פרופ' יערה בר און, נשיאת המכללה, הנחה הוועד המנהל של המכללה את מוסדותיה המנהלים לבדוק את הנושא, "בדקנו את זה מול מעסיקים אחרים שעשו את זה, ואיך זה נעשה אצלם. בדקנו מה השינוי שיהיה בזכויות, כל הפרטים של ההעסקה. חשבנו שזה נכון, שהעסקה ישירה היא נכונה מבחינה ערכית, והגענו למסקנה שאנחנו יכולים לבצע את זה כלכלית. אמנם זה ידרוש מאיתנו יותר מעורבות ומחוייבות, אבל זה לא בלתי אפשרי" אמרה לדבר ראשון.
המתווה המדויק לביצוע ההעברה עוד טרם נסגר באופן סופי, אך ככל הנראה היא תתחיל בעובדות הניקיון. בהמשך מקווים במכללה לקלוט גם את עובדי השמירה, וייתכן וישנו גם את אופי ההעסקה של עובדי הקפיטריות. מדובר בשתי משמרות של כעשר עובדות ניקיון על אחת, וארבעה שומרים בשלוש משמרות. לדברי בר און העובדה שלא מדובר בעובדים רבים מלכתחילה מקלה על ביצוע המהלך. לדברי בר און, קבוצת מרצים במכללה הייתה מחויבת ביותר לנושא, והאיצה בהנהלה להזדרז בבחינת העניין. אותה קבוצת מרצים הקימה בשנה שעברה את 'בית הספר למנקות', כאשר מרצים מהמכללה התנדבו ללמד אותן במספר קבוצות קטנות. "הקבלן גם אפשר להתחיל את יום העבודה יותר מאוחר כדי להשתתף. כל גורם 'נידב' שעה. יצרנו שיעורים במיוחד עבורן בדברים שחשבנו שיעניינו אותן – קורס מחשבים, עברית, אמנות. כל אחת נרשמה לקורס שהיא רצתה. הרעיון היה שבגלל שאנחנו מכללה לחינוך – שכל אדם זכאי ללמוד" הסבירה בר און.
|
אחת הבעיות ההלכתיות המסובכת ביותר בכל הנוגע למצוות התלויות בארץ, היא קביעת גבולות הארץ המקודשת לחיוב תרומות ומעשרות ולאיסורי שמיטה.
ולכן יתכן שעם שחרורם ע"י צה"ל נתקדשו מחדש כל אותם השטחים שנתקדשו בקדושה ראשונה של עולי מצרים בימי יהושע בן נון, ולא נתקדשו בקדושה שניה של עולי בבל. כי ההלכה קובעת בזה שקדושה ראשונה של עולי מצרים קדשה לשעתה ולא קדשה לעתיד לבוא, כמבואר ברמב"ם (הל' תרומות פ"א ה"ה): "כל שהחזיקו עולי מצרים ונתקדש קדושה ראשונה, כיוון שגלו בטלו קדושתן, שקדושה ראשונה לפי שהייתה מפני הכיבוש בלבד, קדשה לשעתה ולא קדשה לעתיד לבוא. כיוון שעלו בני הגולה והחזיקו במקצת הארץ, קדשוה קדושה שנייה העומדת לעולם, לשעתה ולעתיד לבוא", עכ"ל.
כמו כן מתעוררת הבעיה של רוב ישראל, האם צריכים לדעת הרמב"ם רוב העם כולל היהודים בגולה, או שמא מספיק רוב אלו שבא"י, כמו שמצינו במס' הוריות (ג ע"א): "אמר רב אסי ובהוראה הלך אחרי רוב יושבי ארץ ישראל". וכן פסק הרמב"ם (הל' שגגות פי"ג ה"ב): "ואין משגיחין על יושבי חוצה לארץ, שאין קרוי קהל אלא בני ארץ ישראל". ומכיוון שהגמ' (שם) לומדת זאת מהמקרא של חנוכת המקדש אצל שלמה: "'ויעש שלמה בעת ההיא את החג וכל ישראל עמו קהל גדול מלבוא חמת עד נחל מצרים' (מלכים א ח, סה) וגו', שמע מינה הני הוא דאיקרי קהל אבל הנך לא איקרי קהל". ובירושלמי (הוריות פ"א ה"ב) למדו מזה: "לראייה הילכו מלבוא חמת עד נחל מצרים", ובין שהכוונה היא ג"כ להוראה של בי"ד הגדול או של ראיה ממש כמו שפירשו המפרשים, יש ללמוד מזה שבכל מקום שזקוקים לרוב ישראל, אין הולכין אלא אחר בני ארץ ישראל, ואין משגיחין על יושבי חו"ל, כמו שכתב הרמב"ם לענייו הוראה. וכיוון שמלחמות צה"ל היו על דעת רוב יושבי ארץ ישראל נקרא זה כיבוש רבים.
אבל כבר נתבאר אצלנו עפ"י המקורות שלענייו זה אין צורך במלך ממש, אלא כל ממשלה השלטת לפי רצון העם זוכה לזכויות מלכות בכל הנוגע לייצוג העם מעין זה, שהיא רשאית לצאת למלחמה, וכל מה שנכבש על ידה נחשב מבחינת ההלכה ככיבוש רבים, מאחר שזה על דעת כל ישראל, והיא שלטת בכוח העם היושב בציון. וכן משמע מדברי החזון איש זצ"ל בסוף מס' עירובין (ליקוטים קיב סי' ו) שכתב לענייו ד' דברים שפטרו במחנה היוצא למלחמה: "דאין בין מחנה אלא במלחמת כל ישראל ע"פ מלך ושופט שבדור או עפ"י סנהדרין במלחמת רשות", משמע שגם שופט סגי במלחמת מצווה. אלא שיש עוד לברר את סוגי מלחמת מצווה לדעת הרמב"ם ואיכ"מ לזה.
ברם, כל זה בתנאי שכיבושו של צה"ל במלחמת ששת הימים היה על מנת לשחרר את הארץ מידי האויב, ולהשאירה בידינו. שאז לפי הרמב"ם, דיו בכיבוש עצמו כדי לחזור ולקדש את גבול עולי מצרים, ולהחיל עליה את דינה וקדושתה של תחום עולי בבל, לכל המצוות התלויות בארץ. אבל מכיוון שהאזורים החדשים מוחזקים בידינו תחת ממשל צבאי, ועפ"י האמנה הבינלאומית ביחס לשטחים מוחזקים, שמא אין בכוח כיבוש זה לקדש את הארץ כמו כיבוש רבים על דעת ישראל. והראיה לכך היא שאין מחילים על אזורים אלו את החוק של מדינת ישראל, אלא חיים עדיין לפי החוקים של מדינות האויב ששלטו עליהם לפני מלחמת ששת הימים.
הערת עורך: עיין בספר תורת המועדים במאמר: "קדושת אזורי הכבוש לפי ההלכה" (עמ' 658), שם דן מרן המחבר זצ"ל בכיבוש חצי האי סיני בזמן מבצע סיני והשלכותיו ההלכתיות, ושם דן מרן המחבר זצ"ל גם בנושאינו.
הערת עורך: עיין בספר משנת המדינה במאמר "דינא דמלכותא בישראל" (עמ' 75) וכן במשיב מלחמה ח"ג (עמ' רעז מהדורה ישנה).
הערת עורך: עיין בספר משנת המדינה במאמר בעית השמיטה בהתנחלויות (ביהודה שומרון וחבל עזה) (עמ' 281), שם דן מרן המחבר זצ"ל בנושא זה.
|
העסק הקטן שלכם זקוק להלוואה? תתפלאו לגלות, אבל כיום יש שפע של מסלולים עבור הלוואה לעסקים קטנים. ישנם מסלולים שמיועדים לעסקים קטנים חדשים, ויש מסלולים לעסקים קטנים שקיימים ורוצים להתרחב. יש מסלולים של הלוואה לעסקים קטנים בגופים בנקאיים, מסלולים בגופים חוץ בנקאיים, ואף מסלולים שלקרנות פרטיות או מסלולים שהמדינה מממנת באופן חלקי! אז איך כל התהליך הנ"ל עובד וכמה מסלולים בדיוק יש?
המסלול הקלאסי לנטילת הלוואה לעסקים קטנים הוא כמובן המסלול של הלוואה מהבנק. הבנקים בעצמם מציעים לא מעט הלוואות לעסקים, ואם אתם לקוחות ותיקים וטובים של הבנק שלכם – יש סיכוי טוב מאד שהוא גם מעת לעת יוצר אתכם קשר ומצעי הלוואה. חשוב מאד לדעת שבאופן ספציפי, יש כיום מסלול מומלץ מאד של הלוואה לעסקים קטנים בחסות המדינה. כך אתם יכולים ליטול בהלוואה סכומים שהם יחסית גבוהים – כשהבנק מצדו לא לוקח סיכון כי המדינה שמה את סכום הערבות על ההלוואה.
מסלולים נוספים הם כמובן המסלולים של הלוואה לעסקים קטנים דרך גופים חוץ בנקאיים. גופי מימון שונים וגם חברות האשראי מוכנים לשים ולספק אשראי לעסקים כמעט ללא תנאים מקדימים. עם זאת, סכומי ההלוואה במקרים הללו הם גם נמוכים יותר ויש להתחשב בכך.
האם יש עוד מסלולים?
בהחלט כן. יש לכם אפשרות גם ליטול הלוואה לעסקים קטנים לא רק מגופים עסקיים שונים – אלא כאמור לפנות גם לקרנות. יש כיום לא מעט קרנות שמיועדות להקמה או לעידוד של עסקים קטנים, והן מספקות הלוואות ללא אחוזי ריבית בכלל, ועם ערבות נמוכה במיוחד שנדרשת מכם. כדאי אם כן, ללכת ולמצות את כל האפשרויות ואת כל המסלולים, כדי שתוכלו ליהנות מסכומי כסף נוחים.
|
אלצהיימר היא אחת התופעות המפחידות והמסתוריות ביותר, ולכן הרבה מאוד מחקרים עוסקים בתחום של מניעה ועיכוב ירידה קוגנטיבית. שני מחקרים חדשים מראים כי קיים קשר בין פעילות גופנית באמצע החיים (בגילאי 50 עד 65) לבין שמירה על הצלילות בגיל מאוחר יותר.
במחקרים - שנערכו בבית החולים Mayo clinic באריזונה והוצגו בכנס הבינלאומי לחקר האלצהיימר - החוקרים הגיעו לשתי מסקנות מעניינות. הראשונה היא שפעילות גופנית בכל רמה (קלה, מתונה או נמרצת), באמצע החיים, מגנה על המוח מפני ירידה קוגניטיבית קלה בזיקנה. הממצא המעניין השני הוא שפעילות גופנית מונעת את ההידרדרות של ירידה קוגניטיבית קלה לרמת דמנציה (קיהיון).
לצורך המחקר, פעילות גופנית קלה הוגדרה כהליכה נינוחה. פעילות גופנית מתונה כללה עיסוק בפעילויות כמו הליכה מהירה, רכיבה על אופניים, ושחייה, ופעילות גופנית נמרצת כללה השתתפות בפעילויות כמו רכיבה על אופני הרים וסקי.
המחקר כלל 1,830 נבדקים בריאים ללא בעיה קוגניטיבית. כל המשתתפים עברו הערכה נוירולוגית, בירור גורמי סיכון ומחלות רקע, ובדיקות פסיכולוגיות. מידת הפעילות הגופנית נבדקה בסקר. מומחים סיווגו את המשתתפים במהלך תקופת המעקב לכאלה שנותרו "שמורים" מבחינה קוגניטיבית, ולכאלה שהחלו להראות סימנים של ירידה. מתוך 1830 משתתפים שהיו נורמליים מבחינה קוגניטיבית בתחילת מחקר, 389 פיתחו דמנציה בתקופת המעקב. פעילות גופנית קלה, מתונה ונמרצת באמצע החיים נמצאה קשורה לירידה בסיכון לפגיעה קוגנטיבית.
במחקר השני בדקו החוקרים אם פעילות גופנית יכולה לעכב הופעת דמנציה במבוגרים שכבר אובחנו כסובלים מירידה קוגניטיבית קלה. המחקר כלל 280 משתתפים, ובמהלך תקופת המעקב (שנתים עד שלוש) 92 מהם פיתחו קיהיון. החוקרים מצאו כי פעילות גופנית מתונה הורידה את הסיכון לפתח קיהיון ב-36%. עם זאת, פעילות גופנית קלה ונמרצת לא הדגימה את אותה ההגנה.
המסר העיקרי משני המחקרים הללו הוא שכדאי מאוד לבצע פעילות גופנית קלה, כמו הליכה בשכונה בערב, בגילאי 50 עד 65, כדי להגן על התפקוד הקוגניטיבי בגיל מבוגר יותר. המחקרים הראו שפעילות מתונה של 5 עד 6 פעמים בשבוע היא בעלת האפקט המגן הטוב ביותר. חשוב לזכור כי לפעילות כזו גם השפעה חיובית על בריאות הלב וכלי הדם, על מאזן הכולסטרול ועל שיפור מצב הרוח.
מתי מאוחר מדי להתחיל להתעמל?
|
סוכר הינו מקור האנרגיה לכל התאים בגוף. הסוכר הינו מולקולת פירוק של פחמימה שמגיעה לזרם הדם (ממערכת העיכול ו/ מהכבד כחלק ממגוון תפקידיו), ומוכנסת לתא לצורך ניצול כמקור אנרגיה, הודות למולקולת חלבון הנקראת אינסולין שמיוצרת ומופרשת מהלבלב.
הפרשת האינסולין מהלבלב נעשית כחלק ממנגנון שמירת רמות גלוקוז יציבות בדם.
ישנם 2 מופעים של מחלת הסוכרת, האחת בה יש בעיה בהפרשת האינסולין מהלבלב דבר היוצר חוסר באינסולין (TYPE 1), והשנייה ע"ר של עמידות לפעילותה (TYPE 2).
כתוצאה ממופעים אלו נוצר מצב בו רמות הסוכר בדם גבוהות מחד ומאידך התאים לא מקבלים סוכר. בשלב מסוים מעל רמות סוכר מסוימות ישנה הפרשה של הסוכר בשתן כשהדבר גורם למשיכת נוזל בשתן (משמע שתן רב בנפחו) ונראה כי החתול מתחיל לתת כמות רבה של שתן ולכן הוא גם ישתה יותר מהרגיל בנסיון לשמור על מאזן הנוזלים בגוף. (בשלב הראשון של המחלה). בנוסף, משום שהתאים אינם מקבלים סוכר, הגוף מקבל סיגנל לכך שהוא נמצא במצב של חוסר באנרגיה ולכן נראה גם עלייה בתאבון,החתול יראה מורעב אך משום שלמרות העלייה בתאבון אין התאים בגוף מקבלים אנרגיה הגוף ינסה לפצות על הרעב התאי ע"י פרוק של שומנים ומכאן המצב יכול להדרדר לחמצת בדם כתוצאה מפירוק שומנים מוגבר, התייבשות החתול ולכן פגיעה בלחץ הדם שלו והדבר יתבטא בירידה בתאבון, הקאות, אפטיה.
השתנה מרובה ולכן שתייה מרובה, עלייה בתאבון במקביל לירידה במשקל. ישנו מופע נוסף של הסוכרת שאינו נפוץ בחתולים- נראה חולשת רגליים אחוריות (לא הליכה על קצות האצבעות אלא על כל העקב).
סימנים קליניים המאפיינים את המופע הקשה יותר של סוכרת לא מאוזנת הינו אנורקסיה, השתנה מרובה שלא תמיד מלווה בשתייה מרובה, בחילות והקאות,אנורקסיה (חוסר אכילה).
בחתולים הגורמים הנפוצים להתפתחות הסוכרת הינה השמנה הגורמת לדרישה מוגברת של פעילות הלבלב בעקבות צריכת פחמימות מוגזמת וירידה בייצור האינסולין ע"ר "התעייפות" תאי הלבלב,דלקת לבלב (פנקריאטיטיס) ושקיעת עמילואיד בלבלב.
בנוסף בחתולים ישנו מופע של סוכרת זמנית,משמע מופע סוכרתי שנעלם לאחר תקופת טיפול תומך.
האבחון ע"י וטרינר נעשה על-סמך שילוב של הסימנים הקליניים+מדידת רמות סוכר גבוהות בדם ובשתן. הרבה פעמים נראה גם מופע של דלקת בדרכי השתן.
הטיפול במחלה הינו שילוב של מ"ס פקטורים-תזונה מותאמת של מזון עשיר בסיבים ודל בפחמימות, שמירה על רמת פעילות גופנית תקינה לצורך זרימת דם טובה וספיגה טובה של אינסולין לתאים בנוסף לכך שהשמנה כאמור "מעייפת" את תאי הלבלב וגורמת לירידה בייצורו, והגורם השלישי החשוב הוא מתן יומי/דו יומי של אינסולין כשישנם מצבים בהם שמירה על 2 הפקטורים הראשונים תתרום לכך שלא יהיה צורך במתן אינסולין לכל החיים.
ישנה חשיבות על שמירת אורח חיים נטול סטרס עד כמה שאפשר, מתן ארוחות בזמנים קבועים כשהארוחה ניתנת כחצי שעה לפני מתן האינסולין.
ישנם מ"ס סוגים של אינסולין לחתולים כשאת הסוג והמינון יש להתאים באופן פרטני לחתול תוך שינוי הכמות הניתנת לפי ממצאי ניטור גלוקוז בדם בתחילת הטיפול ובאינטרבלים גדולים יותר עם המשך הטיפול (עקומת גלוקוז).
הצלחת הטיפול בחתול סוכרתי מבוססת על שיתוף פעולה הדוק בין השילוש- מטופל,לקוח,וטרינר.
יש לשאוב את הנפח הרצוי ללא מהילתו.
אין לשנות מינון אינסולין ללא התייעצות עם וטרינר למעט במצבים בהם החתול לא רוצה לאכול או מקיא.
במידה והחתול נראה חלש או מתעוות ייתכן ומדובר במתן יתר של אינסולין הגרם לתת-סוכר (היפוגליצמיה), במצב זה ניתן למרוח בחניכיים תמיסת סוכר וליצור קשר מיידי עם הוטרינר.
מומלץ לנטר גלוקוז באמצעות סטיק שתן כשהמצב האופטימלי הינו רמות של TRACE בשתן, במידה ובסטיק נצפו קטונים משמע החתול נמצא בסכנת חיים ויש ליצור קשר באופן חרומי לוטרינר!!!
|
המלון מלון Der Wilhelmshof ממוקם באיזור מרכזי בעיר וינה קרוב מאוד למסה וינה, Jewish Museum וVienna International Center . נבנה בשנת 1896 וחודש בשנת 2008 המלון הנעלה הוא שילוב יחודי של ארכיטקטורה בסגנון קלאסי ושירותים מודרנים.
המלון ממוקם באופן אידאלי הממוקם במרכז Leopoldstadt. שוכן במחוז בידור ובמרחק 2 ק"מ ממרכז העיר.
מוזיאונים, מונומנטים וכנסיות נמצאים במרחק הליכה.
כל החדרים אלגנטים כולל deluxe flat, large penthouse suite וסוויטת פנטהאוז והינם מאובזרים בטלוויזיית לווין, מזגן, אינטרנט מהיר, כספת מחשב נייד ומרפסת. החדרים מכילים גם רצפת עץ קשיח וריהוט עץ כהה.
ארוחת הבוקר בופה מזינה מוגשת מ06:00 to 10:30 בבר. האורחים יכולים להירגע בבר Stylish עם משקה מועדף.
ממוקם במרחק 5 דקות הליכה מתחנת הרכבת התחתית פראטרשטרן. האורחים יכולים להגיע אל נמל התעופה הבינלאומי וינה-שווכאט בתוך 25 דקות נסיעה.
|
זהו קטע ענק שאני הולכת לצטט לכם מתוך הספר ``שלושה בסירה אחת (מלבד הכלב)`` מאת ג`רום קיי ג`רום. שלושה שיוצאים למסע ומתארים איך הם מנסים לארוז את חפציהם. תועלתי לבחורי ישיבות. ``אמרתי: ``אני אארוז``. משבח אני את עצמי על כשרון האריזה שלי, שכן זה אחד הדברים אותם אני מיטיב לעשות מכל אדם אחר. (לפעמים נפתע אני, מה רבים הם הדברים האלה).. הדגשתי עניין זה לפני ג`ורג` והאריס. הם התלהבו מהצעה זו באופן מעורר חשדות.ג`ורג` הצית אש במקטרתו והשתרע בפישוט רגליים בכיסא נוח, והאריס שילב את רגליו על השולחן והצית סיגריה, כשהוא תוקע מבט בתקרה. האמת ניתנה להיאמר, שלא לכך התכוונתי. אני ביקשתי לפקח על המלאכה, כשהאריס וג`ורג` מתרוצצים בחדר למלא פקודתי. מזמן לזמן צריך הייתי, לפי תכניתי, לדחוף אחד מהם הצידה ולומר ``אה! אתה מקלקל; בוא ואראה לך איך עושים זאת``. אולם שכיבה זו שלהם באפס מעשה עוררה את חמתי. אין לך דבר מרגיז יותר ממראה זה של אנשים, היושבים להם בשלוות נפש שעה שאני עמל בפרך. אך לא אמרתי דבר והתחלתי במלאכת האריזה. העניין נתארך יותר מכפי ששיערתי, אך לבסוף השלמתי את המלאכה, התיישבתי על המזוודה והדקתי לגורותיה. ``מדוע זה החלטת, שלא לשים פנימה גם את הנעליים?`` שאל האריס. נשאתי מבטי. אמנם, בצד ניצבו הנעליים. כזה הוא האריס. יכל להזכיר לי זאת לפני שסגרתי ומתחתי, וג`ורג` צחק- אחד מאותם צחוקים מעצבנים, אויליים, מגוחכים, מטומטמים שלו, אלה המטריפים את דעתי. פתחתי את המזודה והכנסתי את הנעליים. ברגע שאמרתי לסגור ולמתוח, עלתה בדעתי מחשבה מטרידה- האם הכנסתי את מברשת השיניים שלי? כמובן, הפעם נאלצתי לרוקןאת המזודה כולה ולא מצאתיה.מצאתי את מברשותיהם של ג`ורג` והאריס כשמונה עשרה פעמים, אך את שלי לא מצאתי. לבסוף מצאתי אותה בתוך נעל. עוד פעם ארזתי הכל. כיליתי את מלאכת האריזה בשעה אחת עשרה לפני חצות, ועוד נשארה בידי מלאכת אריזת התרמילים. האריס העיר, כי מאחר ויש רק עוד שתים עשרה שעות עד הנסיעה, מוטב כי הוא וג`ורג` יעשו את השאר. הסכמתי וישבתי תחתי והם החלו במלאכת האריזה. לא אמרתי דבר. ישבתי והמתנתי. הם היו במצב רוח מבדר למדי. לאחר שיוצא ג`ורג` להורג בתליה, ישאר האריס האורז הגרוע ביותר בעולם. עיני שוטטו על ערימת צלחות, כוסות, סכינים וכו`, וחשתי כי שעה מלאה חויות ממשמשת ובאה לעולם. היא באה. היא נפתחה בשבירת ספל- בחינת רמז לבאות. אחרי כן דחק האריס את קוספת הריבה על העגבניות ומעך אותן ושניהם החלו אוספים את העגבניות בכפית של תה. אחרי כן הגיע תורו של ג`ורג`. הוא דרך על החמאה. לא אמרתי דבר, רק קמתי וישבתי על קצה השולחן כדי להתבונן מקרוב. הדבר עורר את חמתם יותר מכל המילים שיכולתי לומר. הם החלו דורכים על חפצים ועל מצרכים ושוכחים היכן הניחום. הם פיזרו מלח כמעט על כל דבר סביבם. אשר לחמאה, מעודי לא שיערתי ששני אנשים יהיו מסוגלים לבצע שפע מגוון כזה של פעולות בחבילת חמאה במשקל מאתיים גרם. לאחר שג`ורג` הסיר את החמאה מעל נעל הבית שלו, ניסו שניהם לתחוב אותה לתוך הקומקום. פתחו היה צר והיא לא אבתה להיכנס, ומה שכבר נכנס לא אבה לצאת. לבסוף הצליחו לאסוף אותה ולהניחה על הכיסא. במרוצת הזמן התיישב ג`ורג` על חבילת החמאה והיא נדבקה למכנסיו. אחרי כן בילו שניהם כמחצית השעה בחיפושים אחריה ברחבי החדר. ``נכון אני להישבע, שהינחתי אותה על כיסא זה``, אמר ג`ורג` בתלותו את עיניו בכיסא הריק. ``במו עיני ראיתיך עושה כן``, אמר האריס. ``דבר כזה עוד לא ראיתי מעודי``, אמר ג`ורג` בפליאה. ``ממש תעלומה``, הסכים האריס. אז הפך ג`ורג` את גבו להאריס והחמאה נתגלתה. הם הסירו מה שנותר ממנה ושמו בספל``.
טוב, אז אחרי סיבוב בדיזי´ שלשום בדקתי היום בהמלצתה של שיר את החנות רביד ועוד שתי חנוית בקניון: פוזיילוב ו-CAPRICE (ועוד). לגבי שלושת החנויות אני חייבת לציין שהופתעתי לטובה, שכן המחירים היו ממש סבירים ולא התקרבו אפילו לאלפיה!!! מצאתי מעט טבעות מאט כמו שאני אוהבת, במחירים של החל מ-420 ועד 600 ש"ח, רובן פשוטות וסולידיות, אחת מדהימה בשילוב זהב מאט עם פס עדין ביותר של זהב לא מאט באמצע בחנות האחרונה שהזכרתי. אז זהו, חשבתי ששם בטוח המחירים יהיו בשמיים ומסתבר שלא. מה שכן חשוב שתדעו זה שבאף אחת מהחנויות לא היה מבחר גדול של טבעות נישואין, בשונה מהחנויות בדיזי´ שמתמחות בזה. אציין שהיו עוד חנויות אך בחלקן אין ממש על מה להמליץ ובחלקן פשוט אין טבעות נישואין. זהו!אה, כן, מיקום: רביד - כדברי שיר - מול שילב בקומה ראשונה, פוזיילוב ליד שילב פחות או יותר, ו-CAPRICE נמצאת חבויה לה בקומה שנייה בצמוד לחנות גולף.
כמדומני, הפירוש המילולי של אוצ´י דאצ´י זה - מדריך מתלמד. הכוונה היא - לתלמיד שישן, אוכל ובעצם חי בדוג´ו, וכל היום חי ונושם קראטה. כדי להיות אוצ´י דאצ´י, רצוי להיות בעל ידע מסוים באומנות לחימה, כך שהדברים והאימונים יותר ברורים, והדאצ´י יודע מה לדרוש מעצמו. אוצ´י דאצ´י, היא שיטת חינוך/לימוד עתיקת יומין - וגם אז המטרה היתה מעיין התנתקות ועיסוק מתמיד ויום יומי בקראטה. הדאצ´י מקבל מהמורה שלו, תוכנית אימונים לכל יום, שכוללת (בין השאר) תירגולים אינסופיים של קאטות... קאנצ´ו רוני, סיפר שתקופת הדאצ´י שלו היתה מדהימה ומלאת תוכן, עד כדי כך שהוא היה מקשיב לכל מילה ולכל הערה הכי קטנה שהמורה שלו היה אומר לו. תקופת הדאצ´י בדר"כ מעל שנה (קאנצ´ו רוני, היה דאצ´י בדרום אפריקה במשך שנה ותשעה חודשים, מעט לאחר סיום השרות הצבאי שלו). עד לפני זמן לא רב, היה אצלנו בדוג´ו דאצ´י מהונגריה (ולפניו קדמו עוד הרבה). זה פשוט מדהים - ומעורר קינאה - לראות אדם שכל היום עוסק בקראטה. (בין האימונים, הוא שילב גם אימוני כושר - לא שאחד שמתאמן בקראטה צריך...). מצאת החמה עד צאת הכוכבים... ל BLOU SPOT - אם ברצונך להיות דאצ´י צור עימי קשר באי מייל.
אהלן, בודאי שליבוביץ היה אקז´ אבל לא רק הוא. יש הגות יהודית אקזי´ כבר אצל ר´ נחמן מברסלב במיוחד ובחסידות בכלל וגם בהגות המודרנית כמו הרב סולוביציק ומרטין בובר וכו´. השאלה היא מה מכלילים במושג הרחב הזה של אקזיסטנציליזם. אפשר להתמקד באיבוד תחושת הוודאות והמשמעות ומתוך כך ההגעה לחוויית הניכור. אפשר להדגיש את הצד של הקפיצה וקבלת ההכרעה ליטול את הגורל לידיים ולהיות בן-חורין, ובהקשר זה אפשר לדבר על חירות חילונית (כמו אצל קאמי) ואפשר לדבר על הקפיצה מתוך חירות אל הדת (כמו אצל קירקגור, ר´ נחמן ואף לייבוביץ, למרות שיש הבדלים ביניהם ואין להאריך). אולם לייבוביץ לא היה רק אקזיסטנציליסט בכך שדיבר על אמונה לשמה אלא הוא שילב גם את החשיבה הרציונאליסטית והרחיק כל נימה מגשימה מהאל. זה בהחלט תפיסה ישראלית מקראית בולטת אלא שמתוך רצונו להפשיט את האל הגיע לידי האבסורד הפילוסופי שבו האל מרוב היותו מושלם ועליון הריהו אינו יודע ולא נמצא בקשר עם האדם. לכן אין מושג של השגחה ולא התגלות בהיסטוריה ולא כלום. יש נתק מוחלט, ואם כך מה משמעות הדת? אם לא שיאמץ לעצמו את האבסורד האקזיסטנ´ שאומר שככל שלא שייך מבחינה הגיונית לקיים את הדת תקיים אותה, וזה עוד הופך לאידאל. מה שזה עושה לבני אדם זה מחלת נפש ויצירת תסבוכות נפשיות. דת כזו אינה שייכת לאדם כאדם, כיצור עם רגשות, תחושות החפץ גם להבין. זה יפה לאוניברסיטה ולא לחיים. וכבר כתבו על כך לאחרונה מאמר בעיתון באחש ממוספי סוף שבוע בראיון עם נכדו של לייבוביץ שהיכירו מקרוב והראה איזה אדם עמוק וגדול מצד אחד היה, אך איזה אדם מנוכר לעצמו ולחיים היה בעצם. הרחמן ישלח רפואה שלמה לי ולכל המסתבכים. אמן.
גדי סקורניק הוא בדרגת דאן 6 במספר אומניות לחימה. גדי הסתובב בעולם, יפן, קוריאה, רוסיה, אירופה, דרום אמריקה וארה"ב בחיפוש אחר אומנות הלחימה המושלמת. לאחר שהגיע למסקנה שאין כזו (לפחות לא אז לפני חמש שש שנים) הוא שילב שלוש טכניקות בסיסיות: קרטאה מגע מלא- לחימה בעמידה, מכות רגליים וידיים (ברכיות ומרפקים). ג´ודו- מתבסס על כוח פיסי ללחימה קרובה שאין בה אפשרויות למכות קראטה מועילות. ג´וג´יצו- לאחר הורדת היריב לקרקע באמצעות תרגיל קראטה או ברב המקרים בתרגיל ג´ודו משתמשים בג´וג´יצו, חניקות ובריחים- מועיל ביותר! שבירות ידיים ורגליים, שבירות לסת, חניקות, קריעות גידים ורצועות, חניקות, עיקום מפרקים בידיים וברגליים. לגבי השם אני לא ממש יודע (שוב אני אברר ואודיע לך), אין קאטות, אין כלי נשק חדשים, אלא רק מה שקיים (נונצ´אקו, סכינים, מקלות וחרבות וגם חץ-וקשת) כן, עובדים על ה"קי" בעיקר אצל מתחילים ואצל הרמות הגבוהות. התנועות הן בבסיס אותן תנועות כמו קראטה, ג´ודו וג´וג´יצו אבל עם שינויים מהותיים שמותאמים לכל שלוש הטכניקות. כך שתנועה מג´וג´יצו קלאסי לא תהיה דומה לג´וג´יצו של קנפו גיטסו.
רציתי להמליץ על האלבום הזה, של הלהקה פורטיסהד שהיא להקת טריפ-הופ בריטית ( לא היפ-הופ, טריפ-הופ זה סגנון ייחודי להם שהם פיתחו אותו..), האלבום הזה שכבר נמצא אצלי כבר כמה שנים טובות ( הוא יצא ב 94 וקניתי אותו ב 96..), הוא אחד האלבומים היותר מושלמים שאני מכיר.. פשוט לשים אותו במערכת, ללחוץ PLAY, ולשקוע במוזיקה המהפנטת הזאת.. לזמרת בת´ גיבונס יש קול פשוט מהמם..כ"כ מהפנט.. פשוט לשמוע כדי להבין. הנה כמה המלצות לשירים מהאלבום DUMMY שיש לי אותו בבית והוא חובה בכל בית שאוהב מוזיקה טובה - Glory Box Wandering Star Sour Times Roads Mysterons Numb בעצם כל השירים באלבום..פשוט לקנות ולהקשיב לכולו מההתחלה עד הסוף, כל שיר חובה. למי שרוצה להכיר קצת יותר את פורטיסהד, הנה הביוגרפיה שלהם ממומה - בתחילת שנות ה-90 נכבשה בריטניה על ידי צליל חדש לגמרי, שהגיע מעיר הנמל המפורסמת בריסטול. הצליל החדש, שזכה לכינוי טריפ-הופ, שילב אווירה אפלה וקולנועית עם מקצבי היפ-הופ מואטים, ועם ג´אז ודאב. למרות שהסגנון מיוחס לדי.ג´יי. שאדו, Massive Attack והמוסיקאים שסבבו אותה, היו אלה Portishead, עם אלבום הבכורה שלהם Dummy, שהביאו את הטריפ-הופ למיצוי אמנותי ומסחרי גם יחד. פורטיסהד, שהחלו את דרכם כצמד, שכלל את ג´ף בארו ובת´ גיבונס, יצרו ב-Dummy אווירה מלנכולית שעטפה שירים קברטיים ומלאי דרמה. בעזרת הצליל הייחודי שבנו, חצו פורטיסהד את גבולות מוסיקת הדאנס ממנה פרצו, והצליחו לגעת גם בקהלים אחרים, כמו זה של הרוק האלטרנטיבי. ההצלחה האדירה של פורטיסהד והמוסיקה האקזוטית שהציגו, הצמיחו בעקבותיהם המוני הרכבים, שניסו להשתמש בצלילי הטריפ-הופ החדשים. בגיל 13 עבר ג´ף בארו עם אמו לעיר האנגלית הקטנה פורטיסהד הנמצאת בקירוב לעיר הנמל בריסטול. "העיר נראית מאוד קטנה וחמודה", אמר בארו על המקור לשם הלהקה, בראיון למגזין “Rolling Stone” , "אבל האמת היא שזו עיר איומה". בארו לא חיכה זמן רב עד שעבר בגיל 17 להתגורר בבריסטול. למרות שכנער למד לנגן על תופים, החל בגיל 18 לרכוש יכולות בתחום הסימפול והמיקסוס וחלם על להקה משלו, שתנגן ותקליט מוסיקה שונה ממה ששמע באותה תקופה. את הידע הטכני שלו החל לרכוש כמפעיל טייפ באולפני “Couch House”. באולפן זה פגש בארו את חברי להקת מאסיב אטאק ואמנים רבים שהיו פעילים בזירת הדאנס של בריסטול. לאחר שהחל לצבור ביטחון כמוסיקאי, כתב בארו שירים עבור אלבומה של ננה צ´רי, Homebrew. הוא גם עזר לטריקי, מוסיקאי מפורסם אחר מאותה עיר, להפיק קטע שהקליט, והפיק לו קטע שהופיע באלבום צדקה למאבק באנמיה חרמשית. לאחר שצבר ניסיון באולפני “Couch House”, החל בארו לחפש זמרת עבור ההרכב שאותו רצה להקים. לאחר ששמע לא פחות מ-50 זמרות שונות וכמעט התייאש לחלוטין, הוא פגש ב-91´, בלשכת האבטלה המקומית, את גיבונס. לה היה כבר נסיון של כמה שנים בשירה בלהקות עלומות שם, ובזמן שפגשה את בארו היא עבדה כסולנית בלהקה שניגנה גרסאות כיסוי לשירים של אמנים כמו פליטווד מק, ג´ניס ג´ופלין ואחרים. השניים, שגילו מייד שהם חולקים טעם מוסיקלי משותף, החליטו על הקמת להקה, ופורטיסהד יצאה לדרך. הם החלו לעבוד על חומר מקורי, ונעזרו בגיטריסט הג´אז אדריאן אטלי, שמאחוריו כבר עמדה היסטוריה של נגינה עם מספר אמני ג´אז גדולים. בזמן שגיבשו את הסגנון המוסיקלי שלהם, המשיך ברו לעבוד כאיש אולפן, כשהוא יוצר ומפיק רמיקסים לשירים של פריימל סקרים, דפש מוד ו- Ride. עוד לפני שהשלימה פורטיסהד את הקלטותיה הראשונות, יצרו חבריה סרט קצר בשם "To Kill A Dead Man" , מעין מחווה פרטית, בשחור לבן, לסרטי המתח והריגול האפלים של שנות ה-60. הדמויות המרכזיות בסרט היו בארו וגיבונס, ואת המוסיקה סיפקה כמובן פורטיסהד. הסרט זכה לשבחים רבים, והמוסיקה שעיטרה אותו זכתה להשוואות מחמיאות למוסיקה של ג´ון בארי ואניו מוריקונה, שניים מכותבי הפסקולים המפורסמים ביותר. בעקבות הסרט החלו השמועות על הצליל הייחודי של פורטיסהד להתפשט, ותפסו גם את אוזניהם של אנשי חברת התקליטים “Go! Discs”, שהחתימו את הלהקה ב-93´. Dummy, אלבום הבכורה של פורטיסהד, יצא ב-94´. מתוכו בחרה הלהקה להוציא את “Numb” העגמומי כסינגל הראשון. בארו וגיבונס, שניהם ביישנים למדי, התקשו לעטוף את הפצת האלבום במסע אינטנסיבי של יחסי ציבור וראיונות. כתחליף, נבנתה תדמיתה של הלהקה סביב המוסיקה והקליפים הקולנועיים שיצרו לה. לאט לאט צמחה הפופולריות של הלהקה בבריטניה, והיא הגיעה לשיאה בטקס פרסי ה- “Mercury” היוקרתי, שבו קטף Dummy את פרס "האלבום הטוב של השנה", תוך שהוא מביס את אלבומיהם החדשים של PJ Harvey, Blur, Tricky ו- Oasis. בעקבות הצלחת אלבום הבכורה, נוצר לחץ רב סביב הלהקה בזמן העבודה על האלבום השני. למרות שאדריאן אטלי והטכנאי הקבוע של ההרכב, דייב מק´דונלד, הצטרפו ללהקה כחברים מן המניין, הלכה העבודה על האלבום והתארכה. ברו, פרפקציוניסט חסר תקנה, דחה את מועד יציאת האלבום שוב ושוב. Portishead, אלבומה השני של הלהקה, יצא לבסוף בספטמבר 97´. למרות שחסר את החדשנות של קודמו ותואר על ידי רבים כדריכה במקום, היה האלבום בבחינת זיקוק ומיצוי של הצליל הייחודי של ההרכב. שנה לאחר צאתו הקליטה פורטיסהד אלבום נוסף, הפעם בהופעה חיה. האלבום, שיצא ב-1998, נקראPNYC. להופעה שהוקלטה בניו יורק צירפה הלהקה תזמורת מיתרים מלאה, שהוסיפה ממד חדש ושונה לשירים משני האלבומים. השירים שהוקלטו, זכו לעיבודים אחרים לחלוטין מאלה שהופיעו באלבומי האולפן, והדגישו את הצד המלודי והתיאטרלי במוסיקה של פורטיסהד.
לדעתי אין ברירה אלה לעשות סקר מחירים בחנויות שקרובות למקום מגוריכם. דבר ראשון המלצה שלי להכין רשימה של הציוד שאתם חושבים שצריך, אפשר לקבל קטלוגים בחינם בחנויות כמו שילב או רב-קט, ולפיהם להכין רשימה ולהתחיל לבדוק מחירים שמתאימים לכם. יש חנויות זולות כמו "טוב-לי" ברעננה וחנות באותו שם בראש העין ועוד שכרגע אינני זוכרת בהצלחה ולידה קלה - מתי?
|
בית המשפט קבע שנפילה ממשאית בדרך לסגירת מכסה תא הדלק שלה מהווה תאונת דרכים לפי חוק הפיצויים לנפגעי תאונות דרכים.
עקרונית, כדי שאירוע כלשהו יוגדר כתאונת דרכים לפי חוק הפיצויים לתאונת דרכים, יש להוכיח שמדובר באירוע שבו נגרם לאדם נזק גוף עקב שימוש ברכב מנועי למטרות תחבורה.
בעבר, החוק הגדיר את המונח "שימוש ברכב מנועי" באופן רחב למדי, אולם בעקבות תיקון 8 לחוק בשנת 1990, הגדרה זו צומצמה לרשימה סגורה של מקרים שהוכרו כשימוש ברכב מנועי, שכוללת, בין היתר, נסיעה ברכב, כניסה לתוכו או ירידה ממנו, החנייתו, דחיפתו או גרירתו, טיפול דרך או תיקון דרך ברכב, ועוד.
כעת קבע בית המשפט שגם סגירת תא הדלק מהווה שימוש ברכב מנועי, מאחר שמדובר בפעולת לוואי שחיונית לנסיעה וגם מהווה חלק אינטגראלי ממנה, ועל כן נפילה ממשאית בדרך לסגירת תא הדלק שלה מהווה אף היא תאונת דרכים לפי החוק.
המחלוקת: האם סגירת תא הדלק מהווה שימוש ברכב מנועי?
תיק זה עסק בתובע, בן 30, נהג משאית, אשר עצר בתחנת דלק כדי לתדלק משאית בה נהג.
בסיום התדלוק, עלה התובע על החלק האחורי של המשאית כדי לסגור את מכסה תא הדלק שלה, אולם הוא החליק ונפל מהמשאית, תוך שהוא נחבט בגבו במדרכה שהייתה במקום.
המוסד לביטוח לאומי הכיר באירוע כתאונת עבודה שגרמה לתובע לנכות צמיתה בשיעור של 9.75% בגין מגבלה בעמוד השדרה שלו, ונכויות זמניות שונות וגבוהות יותר. יחד עם זאת, סירבה חברת הביטוח להכיר באירוע זה כתאונת דרכים, ועל כן הגיש התובע תביעה כנגדה.
הצדדים נחלקו לגבי השאלה האם נפילתו של התובע מהמשאית בדרכו לסגור את תא הדלק שלה, נכנסת להגדרה של תאונת דרכים לפי החוק.
התובע טען שנפילתו מהמשאית בדרכו לסגור את תא הדלק שלה מהווה שימוש ברכב מנועי, בהתאם לחלופה של "כניסה לתוכו או ירידה ממנו", או בהתאם לחלופה של "טיפול דרך" או "תיקון דרך" ברכב. לדבריו, לא ניתן לנסוע באופן בטוח ללא סגירת תא הדלק, ועל כן סגירת תא הדלק לפני התחלת נסיעה, הינה פעולה שהינה חיונית לביצוע הנסיעה, וכן מהווה חלק אינטגראלי ממנה. [ ראו גם: נפילה ממשאית מנוף הוכרה כתאונת דרכים].
חברת הביטוח טענה שפרשנות זו מנוגדת למגמת החוק והפסיקה לפיה יש לצמצם ולהגביל את ההגדרה של שימוש ברכב מנועי רק למקרים המפורטים ברשימה הסגורה של החוק, ולשלול שימושי לוואי שאינם מופיעים בו.
בית המשפט קבע כי אמנם מגמת הפסיקה הינה לצמצם את ההגדרה של שימוש ברכב מנועי, ולהוציא ממנו פעולת לוואי שהתרחשה מחוץ לרכב ובשעה שאין קשר פיזי בין הנפגע לבין הרכב. יחד עם זאת, לא כל פעולת לוואי שהתרחשה מחוץ לרכב תוגדר בהכרח כפעולה שאינה מהווה שימוש ברכב מנועי.
כדי שפעולה תיכלל בתוך ההגדרה של "שימוש ברכב מנועי", עליה להתרחש בתוך מתחם השימוש, שמתחיל בכניסה לרכב ובמגע הפיזי של התובע ברכב, ומסתיים עם הירידה מהרכב והתייצבות מחוץ לרכב. בנוסף, עליה להיות פעולה שחיונית באופן פיזי לנסיעה ברכב, לכניסה לתוכו או לירידה ממנו, וגם להיות חלק אינטגראלי וטבעי מהנסיעה ברכב, הכניסה לתוכו או הירידה ממנו. כמו כן, הנזק שאירע צריך להיות במסגרת הסיכון שיצר השימוש ברכב.
בית המשפט קבע שהתובע ביצע שלל פעולות שנועדו לגרום לכך שניתן יהיה לעשות שימוש ברכב למטרות תחבורה. לשם כך, תדלק התובע את רכבו. הפעולה האחרונה בטרם נפצע התובע, הייתה עליה על המשאית לשם סגירת מכסה תא הדלק, והוא נפל בעודו עומד פיזית על המשאית, כך שהוא היה בקשר פיזי עם הרכב. מטרת העלייה על המשאית הייתה לצורך המשך הנסיעה, כך שמדובר במטרה תחבורתית.
בהמשך לכך קבע בית המשפט שפעולת סגירת תא הדלק הינה פעולת לוואי שחיונית לנסיעה ולבטיחותה, וכן אינטגרלית לנסיעה, גם אם היא איננה חלק פיזי מההליך המיכני של הנסיעה, וזאת מאחר שאי אפשר לנסוע בלי דלק, ואי אפשר לנסוע עם מכסה תא דלק פתוח (לרבות לפי תקנות התעבורה).
לפיכך, ניתן לראות בפעולת סגירת מכסה תא הדלק כ-"שימוש ברכב מנועי", מאחר שמדובר בפעולה שמהווה חלק מ-"נסיעה ברכב", ואף ניתן לראות את העלייה על המשאית לשם סגירת התא, כחלק מ-"כניסה לרכב", לצורך שימוש תעבורתי. לאור קביעה זו, לא מצא בית המשפט צורך להתייחס לשאלה האם פעולות אלו יכולות להיכנס גם להגדרה של "טיפול דרך" או "תיקון דרך".
עם זאת, בית המשפט הוסיף והבהיר שהמקרה של התובע שונה ממקרה בו אדם ממלא דלק בתחנת דלק, ובדרכו להוציא את המשאבה וכיו"ב, הוא מחליק על כתם שמן בתחנה או במפגע אחר, וזאת מכיוון שבמקרה זה יש נתק מלא בינו ובין הרכב, בעוד שהתובע טיפס על הרכב ונפל בעודו מחובר פיזית לרכב.
בהמשך לכך פסק בית המשפט לתובע פיצויים בסך כולל של 436,280 ₪, וזאת בגין הפסדי השתכרות לעבר ולעתיד, הפסד פנסיה, עזרת הזולת לעבר ולעתיד, הוצאות רפואיות ונסיעות לעבר ולעתיד, ונזק שאינו ממוני.
מסכום זה נוכו תגמולי המוסד לביטוח הלאומי ששולמו לתובע, בסך כולל של 73,145 ₪, כך שבגין נזקיו בתאונה נותר לו סך של 363,145 ₪. בנוסף נפסק שעל חברת הביטוח לשלם לתובע שכ"ט עו"ד בשיעור של 13% + מע"מ בתוספת הוצאות משפט.
|
למה אנחנו עושים ביטוח, אנו עושים ביטוח כדי שאם יקרה לנו או לרכושנו נזק כלשהו, יהיה מי שישלם לנו עבור הנזק שנגרם לנו כך שלא נצא בהפסד כספי.
כלקוח עליך להאמין ולדעת בוודאות בעת רכישת הביטוח, כי בזמן נזק או תאונה, חברת הביטוח תשלם לך את המגיע לך, הסוכן הוא זה שאומר לך "תסמוך עלי! אני אהיה לצידך!" , "אני אדאג שתקבל את הכסף מחברת הביטוח!".
חברות הביטוח אכן משלמות מאות אלפי תביעות במיליארדי שקלים מדי שנה.
ההבדל היחיד בין רכישת ביטוח מסוכן לבין רכישת ביטוח באינטרנט נמצא רק בשלב הרכישה עצמה, אולם היתרון הגדול של אתר ההשוואה הוא ביכולת שלו להביא הצעות ביטוח במספר דקות מ 10 חברות ביטוח שונות הזהות זו לזו בפרטי הכיסוי הביטוחי ועל הגולש רק לבחור את ההצעה המתאימה לו ולהפוך ללקוח.
כלומר, בשאילתא פשוטה במחשב נחסך לך זמן יקר, ואתה מקבל מידע שכמעט בלתי אפשרי היה לקבלו בדרך אחרת וכדי לאסוף אותו היה עליך להשקיע זמן ומאמץ.
לעיתים הפרשי המחירים בין חברות הביטוח הינם בסכומים גדולים ורק כך אפשר לראות אותם מוצגים בצורה פשוטה בהירה וקלה מול העיניים.
המעניין הוא שהמחשב או האינטגרטור הוא אוביקטיבי לחלוטין, הלקוח מכניס שאלה, והאינטגרטור שולח את השאילתא ל 10 חברות הביטוח שבמאגר שלו מקבל תשובות ומציג אותן עם אותם הפרמטרים בדיוק ללקוח שהתעניין הוא לא בוחר להציג את הזולות יותר או את היקרות יותר או את המועדפות יותר הוא מציג את כולן בצורה אוביקטיבית.
בכל זמן ביצוע השאילתא הלקוח עדיין אנונימי ואין שום פרטי מזהה שלו, במידה והחלטת לרכוש את הביטוח באמצעות האתר, בלחיצת כפתור פשוטה מבצע את הרכישה ממלא את הפרטים ומקבל את הפוליסה במייל ובדואר, בעצם כאן מסיים אתר ההשוואה את תפקידו.
הפעם הבאה שללקוח יהיה צורך לשנות, להחליף, לבטל, או לתבוע תעמוד לעזרתו סוכנות ביטוח ומענה אנושי, אשר יעזרו, ילוו, יתמכו, ייעצו ויהיו איתו לאורך כל הדרך עד לקבלת התוצאה הרצויה, כלומר סוכן מנוסה ומיומן יהיה אחראי לטיפול בו וידאג שהלקוח יקבל את כל המגיע לו במהירות וביעילות.
כך הלקוח מרוויח, מחיר המבוסס על מחקר שוק מקיף, ולאחר מכן יחס אישי ושרות אישי בעת הצורך.
אני מזמין אותכם לעשות סיור באתר ולקבל הצעת מחיר, אשר תמחיש יותר מכל את הקלות והידידותיות של המערכת, את קבלת התוצאות בזמן קצר וכיצד תוכלו לחסוך כסף בצורה משמעותית.
מהם אתרי השוואה (אינטגרטורים) ומדוע יש צורך בהם ?
מדוע הוקמו אתרי השוואות מחירים, ומדוע אתר השוואה מסוג זה יעיל לרכישת ביטוח רכב.
מהו אתר השוואה או אתר מרכז (אינטגרטור ) ומה תפקידו?
מהו אתר השוואת מחיר בביטוח וכיצד הוא מאפשר הזמנת ביטוח במהירות ובקלות ללא לחץ של אנשי מכירות ובמחיר הטוב ביותר עבורך.
|
משלחת של נציגים מטעם ארה"ב פתחה בשיחות עם חמאס על אף שארה"ב לא מוכנה להודות בכך באופן רשמי, כך אמר יו"ר הלשכה המדינית של חמאס חאלד משעל בראיון לעיתון הבריטי "הגרדיאן" שמתפרסם היום (שני).
בפגישתו בשבוע שעבר עם נשיא רוסיה דימיטרי מדבדב ונשיא סוריה בשאר אסד, אמר משעל למדבדב כי ארה"ב פנתה אליו. "הודתי לו על הפגישה הזאת ואמרתי לו שהאמריקאים יצרו עימנו קשר, אבל הם לא היו אמיצים דיים לעשות זאת באופן גלוי. אני בטוח כי בעתיד הקרוב, כולם יבינו כי עליהם להתמודד עם חמאס".
משעל אמר עוד כי מלחמת לבנון השנייה ב-2006 ומבצע עופרת יצוקה בעזה ב-2009 חיזקו את חיזבאללה וחמאס מבחינה צבאית ופוליטית. "ישראל מבצעת תרגילים על מנת לאיים על חמאס, חיזבאללה וסוריה. היא זקוקה למלחמה אך בחירת החזית להלחם בה, לא יהיה פיקניק וזה משקף את המשבר שיש בישראל. היא לא מעוניינת בשלום, אך גם האפשרות של מלחמה לא קלה עבורה".
בנושא המשא ומתן עם ישראל אמר משעל כי הפלסטינים מוכנים לקבל מדינה בגבולות 67' שבירתה ירושלים וכן את זכות השיבה, אך ישראל אינה מוכנה לשלם את המחיר הזה. "אחרי 17 שנים של משא ומתן, ישראל לא נתנה כלום לאותם פלסטינים שמכירים בה. היא רק דורשת ויתורים נוספים כמו שיתוף פעולה ביטחוני. רק כאשר ישראל תחויב לעשות ויתורים, יגיע השלום, אבל זה יקרה רק כאשר היא תעמוד מול פרטנר פלסטיני חזק. חמאס ימשיך לשמור לעצמו את הזכות להתנגד עד שישראל תחזור לגבולות 67'".
|
חברי הוועדה אישרו לקדם לקריאה ראשונה תיקון בחוק שאוסר על עוסקים לגבות תשלום נוסף על התשלום החודשי. הסיבה: החלטת בזק לחייב בעמלה לקוחות המשלמים את החשבונות בבנק הדואר. "החברות לא רואות ממטר את ציבור לקוחותיהם"
ועדת הכלכלה החליטה היום (ב') פה אחד לקדם לקריאה ראשונה תיקון בחוק הגנת הצרכן, אשר אוסר על עוסקים המספקים מוצרים ושירותים בתשלומים לגבות תשלום נוסף על התעריף שנקבע לתשלום החודשי, אם מדובר במוצרים ושירותים שבפיקוח.
האישור ניתן למרות התנגדות, בעיקר של בזק ובנק הדואר, שהיו הגורם להצעת החוק. בעבר החליטה בזק לחייב בעמלת גבייה את לקוחותיה המשלמים את החשבונות באמצעות בנק הדואר, שבדרך כלל לא גובה עמלות על תשלומים.
התיקון הוגש לאישור הכנסת כהצעת חוק פרטית של הח"כים, יו"ר הוועדה כרמל שאמה הכהן (ליכוד), ואורי מקלב ומנחם אליעזר מוזס (יהדות התורה). הם ציינו בהצעת החוק שלאחרונה הטילו ספקים של שירותים בסיסיים החיוניים לציבור תשלומים נוספים על מקבלי השירות בעסקאות מתמשכות, בנוסף לתשלום החודשי הקבוע שבפיקוח.
ח"כ מקלב אמר כי "החברות הציבוריות לא רואות ממטר את הציבור של לקוחותיהם והנפגעים הראשונים מעמלות הגבייה הן האוכלוסיות החלשות המשלמות את חשבונות בזק במזומן באמצעות בנק הדואר בגלל פריסתו הארצית הרחבה".
"ידי בזק לא נקיות"
מקלב הזהיר שפגיעת העמלה עלולה לצמצם את אוכלוסיית הלקוחות של בנק הדואר בפריפריה. נציגת בזק, שרון פליישר, אמרה כי עד לאחרונה החברה לא הטילה עמלת גבייה על הלקוחות מאחר שהיא ספגה את העמלה שבנק הדואר חייב אותה במקום את הלקוחות בעבור גביית החשבונות.
העמלה הייתה 2.5 שקלים לכל חשבון, וההחלטה להטיל את ההמלטה על שכם הלקוחות נפלה כאשר בנק הדואר הכפיל את העמלה לחמישה שקלים. היא טענה כי בזק היא חברה עסקית והכפלת העמלה מטילה עליה מעמסה.
משרד התקשורת נתן גיבוי לבזק בטענה שהעמלה מבטאת את עלות השירות. חבר הכנסת יצחק וקנין (ש"ס) הטיח כלפי בזק כי היא באה לוועדה בידיים לא נקיות. ח"כ מקלב השלים את הערתו בציון העובדה שבזק גובה היום עמלה שהיא יותר מכפליים העמלה אותה ספגה עד כה, בסך 5.57 שקלים, במקום לגבות מהלקוחות רק את ההפרש בין העמלה הקודמת אותה ספגה החברה לבין העמלה החדשה של בנק הדואר. הוא הדגיש כי תשלום העמלה במלואו שיוטל על הלקוחות פוגע בחלשים מאחר שמדובר במחירו של ליטר חלב.
יוזמי החוק ציינו בדברי ההסבר כי ללא המגבלה האוסרת עליהם לגבות תשלום נוסף, ספקי השירותים הבסיסיים החיוניים לציבור עלולים לקבוע את דרכי התשלום בעבור שירותיהם בהתחשב רק בעלותיהם.
זאת בשעה שחלקם פועלים כגופים מונופוליסטיים. הם ציינו כי בחלק מהמקרים לצרכן אין אפילו אפשרות לבחור את ספק השירות. לפיכך, נקבע בהצעת החוק כי התשלום יכול להתבצע לא רק במזומן באמצעות בנק הדואר, אלא גם בחיוב כרטיס אשראי או הוראת קבע והעברה בנקאית. עם זאת רוב הדיון התמקד בפגיעה בלקוחות מהשכבות החלשות.
במהלך הדיון ציינו חברי הכנסת את העובדה שבזק מאפשרת לחברות שופרסל לגבות את תמורת החשבונות של בזק ללא עמלה, כחלק מרכישת סל מצרכים. חברי הכנסת טענו כי התנאי הזה מהווה מלכוד והוא מחייב את הלקוחות לרכוש את המצרכים ברשת מסוימת גם אם איננה זמינה לתשלום החשבונות כמו סניפי בנק הדואר, בעיקר הניידים שבפריסה הארצית המגיעים לכל יישוב.
על ההתנגדויות שעלו במהלך הדיון החליטה הוועדה לדון בנפרד בהכנת החוק בקריאה שניה ושלישית לאחר אישורו בקריאה ראשונה במליאת הכנסת שיינתן בימים הקרובים.
|
ספרים ומדריכי טיולים עד 60% הנחה ומשלוח בחינם.
אתר “יאיר טיולים” מכריז על שיתוף פעולה עם אתר נפלא לקניית ספרים ומדריכי טיולים. שמה The Book Depository והיא חנות אינטרנטית לממכר ספרים ( מכל הסוגים) שמשנה את כל הגישה לקנית ספרים מחו”ל לארץ. החנות הממוקמת בבריטניה, ומציעה מעבר למבחר העצום והזול (לפעמים יש הנחות ומבצעים מטורפים) , גם משלוח חינם ( מגניב!!! ) למעל ל-160 מדינות, בהן ישראל. לא משנה כמה ספרים תזמינו, לא תשלמו כלום על המשלוח. בנוסף למכירת ספרים, וספרים אלקטרוניים, מציע האתר גם גישה חופשית להעתקים דיגיטליים של ספרים אשר פגו זכויות היוצרים עליהם.
החברה הוקמה בשנת 2004 על ידי אנדרו קרופורד וסטיוארט פלטון עובדי אמזון לשעבר. מוטו החברה היה “to make “All Books Available to All”. ב-4 ביולי 2011, רכשה Amazon את החברה.
החברה ננחשבת כחנות הספרים הגדולה בעולם, עם למעלה מ-12 מיליון כותרים ( לא מעט ).
השירות באתר הזה מצויין. אם משום מה יש עיכוב יש לשלוח מייל לתמיכה שלהם ותוך זמן קצר יחזרו אליך וישאלו אם את\ה רוצה החזר כספי או ספר נוסף בחינם.
משהו שיכול להוות גם יתרון וגם חסרון, זה ש-The book depository תמיד מפרידים בין חבילות. כלומר כל ספר הם שולחים בחבילה נפרדת גם אם הזמנתם באותה הזמנה 5 ספרים. מצד אחד זה טוב, כי אם הזמנתם כמה ספרים בסכום של מעל 70$, לא תצטרכו לשלם מכס כי לא תגיע חבילה אחת ששווה יותר מ70$. מצד שני זה די מעצבן לקבל כמה הודעות מהדואר על משלוחים. זה לא משהו נוראי בהתחשב בעובדה שהמשלוח חינם… אבל עדיין קצת מעצבן.
המחירים באתר זולים יותר מכל מחיר שניתן להשיג בארץ ( ו,יבדקו אותי ). וגם אם תקחו מאמזון במחיר זול יותר ( וקשה למצוא כזה ), קחו בחשבון שבאמאזון תצטרכו לשלם דמי משלוח של 7$ לחבילה + 3-4$ על כל ספר. כלומר אם אתם מזמינים ספר אחד מאמזון תצטרכו לשלם עוד 11$ על משלוח.
בשונה מבחברת האם שלה, הקנייה באתר, ומשלוחים חינם אופשרו מאז ומעולם לישראל. ב-29 באוקטובר 2013, איפשרה Book Depository קנייה באתר בשקלים.
ניתן לשלם עם פאיפאל או עם כל כרטיס אשראי בינלאומי שיש לכם.
|
טוויטר היא רשת חברתית המאפשרת לגולשים בה לעדכן את מחשבותיהם במסגרת הודעה הנקראת 'ציון' (המקבילה לפוסט בפייסבוק). מדובר ברשת חברתית המעניקה פלטפורמה לגולשים המבלים את רוב זמנם במרחב האינטרנטי, כאלו המחוברים באופן וירטואלי למעגלי אנשים רבים שגם הם 'מצייצים' לעתים קרובות.
ישראל עדיין מעכלת את פייסבוק: הרשת החברתית פייסבוק נחלה הצלחה כבירה בישראל, עוד לפני שהרשת תורגמה לעברית. מרבית הגולשים לא מוצאים הבדלים מהותיים בין טוויטר לפייסבוק ולכן לא טורחים לפתוח עמוד ברשת החברתית החדשה.
עסקים מקומיים לא משתמשים בטוויטר: בארה"ב ניתן להזמין אוכל באמצעות הטוויטר, לתקשר עם ניציגים של עסקים וחברות גדולות. אך לא כך בישראל, בעלי העסקים והמותגים הגדולים בארץ פוסחים את הרשת החברתית הזו.
פייסבוק הופכת לדומה יותר ויותר לטוויטר: עדכוני סטטוסים ביססו את מעמדן כציר המרכזי של הפייסבוק. משתמשי פייסבוק מחשיבים את השימוש בטוויטר ל"עבודה כפולה" שהרי הם מקבלים פיצ'רים דומים גם בפייסבוק ולא מוציאים את הטעם בניהול חשבון חברתי נוסף.
ניתן לראות על אלמנטים רבים להתגבש בטרם רשת חברתית זו תתפוס תאוצה בישראל.
רוצים להקפיץ את העסק שלכם ? צרו קשר היום!
|
כדי להקים עסק בתחום העיצוב פנים צריך קצת מזל, אבל בעיקר צריך ללכת לפי התחושות הפנימיות כשבמקביל צופים את המכשולים ויודעים מראש כיצד להתנהל מולם.יש מעצבים שזה עתה סיימו לימודים וכבר החלו לשווק את עצמם כמעצבים בפועל, ויש כאלה שעבדו בחברות שנים ארוכות על מנת לקבל ניסיון לפני פתיחת עסק משל עצמם.
בתיאוריה נדרש ואף מקובל לעשות סטג' לפחות לתקופה של שלוש שנים על מנת לפתוח עסק עצמאי.אז איך פותחים עסק בתחום המורכב והמיוחד הזה ומה צריך לדעת?
האם אתה בנוי לעסק משלך?
שאלה שכל אחד צריך לשאול את עצמו היא: האם הוא בנוי להיות בעל עסק? האם הוא מסוגל לנהל עסק בתחום הזה, או אולי עדיף להישאר שכיר. במידה והחלטתם בכל זאת לגשת לפתוח עסק משלכם הנה מספר הכנות וטיפים מפי חברת ייעוץ עסקי לעסקים קטנים.
ייעוץ עם רואה חשבון - חשוב מאוד להבין מהי הדרך הנכונה להתנהל מבחינת התשלום וההוצאות,האם צריך לפתוח תיק במע"מ כעוסק פטור, עוסק מורשה או חברה בע"מ? האם יש לעסק הזה זכאות כלשהי להטבות מס או מלגות. כדאי להשקיע ברואה חשבון שיעשה סדר בעניינים ויפנה לכם מקום להתעסקות במלאכת העיצוב שלכם.
ארגון נהלי סטודיו - בכל חברת עיצוב או משרד אדריכלים יש ארגון סדר ונהלי עבודה. סדר וארגון בא לידי ביטוי בקלסרים, ציוד רלוונטי למשרד שמאפשר ארגון נכון לכל פרויקט, דוחות, מדפים וכו'. כמו כן חשוב להתנהל לפי שלבים בכל פרויקט ולא להתפזר. כל אלו, אלמנטים חשובים להצלחה של כל פרויקט. מומלץ גם לנהל יומן שיעזור להגדיר, להזכיר ולמנוע בלגן ושכחה של פגישות עם לקוחות או ספקים.
תמחור העבודה - מעצבים צעירים נוטים לרוב להשמיט את הזמן שלהם בתמחור עבודה, כמו פגישות עם הלקוח עם הספקים וכו', ולא פעם יוצא שהתמחור לא תואם את ההשקעה. חשוב מאוד שהתמחור יהיה נכון ומדויק. גם עבור המעצב וגם כלפי הלקוח שידע להעריך את השקעתו של המעצב. השתדלו לא להיות יקרים ולהיות הגונים במחירים שלכם, שכן, התחרות גדולה ולא כדאי לאבד כך לקוחות פוטנציאלים.
ספקים וקשרים אחרים - סביר להניח שייקח לכם זמן, אבל ככה לומדים- להכיר את הספקים הנכונים הזולים והטובים עבורכם. גם קשרים עם מעצבים אחרים וקולגות שתתחברו איתם ותעזרו בהם והם בכם, זה חשוב ומפתח אתכם ותורם לכם ולעסק שלכם.
ייעוץ לעסקים קטנים - במידה וסיימתם לימודי עיצוב ואמנות גבוהה במכללה שמלמדת את טובי האמנים והמעצבים, בטח תשתוקקו כבר לפתוח לפחות עסק קטן משלכם. כשמדובר בעסק קטן לעיצוב פנים, תצטרכו למנף כל אמצעי שבאפשרותכם כדי לשווק את העסק, כל עיצוב פנים שלחלל מעיד על העסק עצמו. זאת ההזדמנות הראשונה ליצור רושם עז על הלקוח.
|
ערעור על החלטה של בית הדין הצבאי המחוזי במחוז שיפוטי הדרום שניתנה בתיק דר/418/08 (אל"ם ניר אבירם - הנשיא) בתאריך 25/12/2008. הערעור נדחה.
זוהי החלטה בערעורו של רב"ט נחום בן יעקב (להלן - המערער) על החלטתו של נשיא בית-הדין הצבאי מחוז שיפוטי הדרום מיום 25/12/2008 להורות על מעצרו הסגור עד לתום ההליכים המשפטיים נגדו.
ביום 25/12/2008 הוגש נגד העורר כתב-אישום, בו יוחסו לו שתי עברות של שימוש בלתי-חוקי בנשק, בניגוד לסעיף 85 לחוק השיפוט הצבאי, התשט"ו-1955 (להלן - החש"ץ), ועברה של איומים, בניגוד לסעיף 192 לחוק העונשין, התשל"ז-1977 (להלן - חוק העונשין).
על-פי העובדות, הנטענות בכתב-האישום, ביום 29 בנובמבר 2008, במהלך הפרות-סדר אשר התחוללו בשטח בנוי באזור חברון בין תושבי האזור - ישראלים ופלסטינים, הגיע לאזור המערער, כשהוא מצוי בחופשת סוף-שבוע, כיוון את הנשק השמיימ4, פתח את נצרתו וירה שתי יריות באוויר. דקות אחר-כך, ירה 3-2 כדורים נוספים השמיימה בזוית של 60 מעלות. כל זאת עשה, כשמסביבו אזרחים ובנייני מגורים. סמוך אחר-כך, לפי הנטען, כיוון את נשקו, הטעון במחסנית לעבר אדם או אנשים אשר זהותם איננה ידועה לתביעה, אדם או אנשים, אשר עמדו מולו במרחק של מספר מטרים. הוא כיוון את הנשק תוך ביצוע תנועה מאיימת, כשהוא אוחז בנשק ביד אחת. על פעולה זו חזר מיד אחר-כך שוב. הוא אף כיוון את נשקו לעבר אזרח בשם עיסא עמרו (להלן - הצלם), אשר עמד במקום תוך שהוא מצלם את האירועים במצלמת-סרטונים.
עוד נטען כלפי המערער, כי בדרכו לזירת האירועים, פגש בצלם הנ"ל, דרש ממנו לפנות לו דרך ואיים כי "יעיף אותו למטה" אם לא יישמע לו. המערער חלף על פניו והשמיע את המילים "איטבח אל ערב". לאחר אירועי הירי המתוארים לעיל, נטען, כי המערער ניגש אל שוטר מג"ב, אשר אליו פנה הצלם בתלונה על המערער, ותוך ביצוע תנועה מאיימת, איים לשבור מצלמתו, ודרש ממנו "לעוף מכאן".
ביום 22/12/2008, משתמה החקירה, התבקש מעצרו הסגור של המערער טרם אישום לנוכח הצהרת התביעה על כוונתה להגיש נגדו כתב-אישום. נשיא בית-הדין, אל"ם אבירם, בהחלטתו מאותו היום סקר את חומר הראיות, ובא לדעה, כי קיימות ראיות לכאורה להוכחת האמור בכתב-האישום, וכי אין בראיות תמיכה לטענתו של המערער בחקירתו להתקיימות סייג לאחריות פלילית שעניינו הגנה עצמית. עוד קבע נשיא בית-הדין קמא בהחלטתו זו, כי מתקיימות עילות המצדיקות את המעצר, ובהן חשש מוחשי לביטחון הציבור, עילת ה"מסוכנות" ועילה שמהותה "פגיעה ממשית במשמעת הצבא".
הנשיא המלומד המשיך ובחן אם ניתן להסתפק בחלופת מעצר, כדי להשיג את מטרותיו, אך בא לדעה, כי אין מנוס מלהורות על מעצר סגור. טעמיו לכך נעוצים היו בעובדה שלא הייתה כל הצדקה לירי, שאותו ביצע המערער, שכן לא נשקפה סכנת חיים שהצדיקה ירי; עוד ציין הנשיא קמא את הסכנה הרבה הטמונה בירי באמצעות נשק מסוג "תבור" בסמיכות רבה לאחרים, "במיוחד בנסיבות סוערות, בתנועה והתרחשויות של הפרת סדר", וכן את החשש, שמא אי-מעצר במקרה שכזה ילמד על גילוי "הבנה למעשים מסוכנים כגון אלו, שמא יועבר מסר שגוי בדבר המצופה מחייל בנסיבות דומות".
בהחלטה נוספת, זו העומדת לערעור כאן, הורה הנשיא המלומד על מעצרו של המערער עד תום ההליכים המשפטיים נגדו, זאת לאחר שהוגש נגדו כתב אישום.
|
יעקב התגורר במצרים במשך 17 שנים, היכן עוד מוזכרות 17 שנים בחומש בראשית?
פרשת וישב נפתחת בכך שיוסף בן 17 שנה (בראשית לז ב).
איזה חולי משותף ליצחק ואחר כך ליעקב?
גם ליצחק וגם ליעקב היו בעיות ראיה בזקנתם (בראשית כז א, מח י).
בתחילת הפרשה מוזכרת מיטתו של יעקב שלוש פעמים: יעקב משתחווה על ראש המיטה (בראשית מז לא); יעקב מחזק את עצמו לשבת על מיטתו (בראשית מח ב); וכשיעקב מסיים לברך את בניו, הוא אוסף את רגליו אל מיטתו לפני מותו (בראשית מט לג).
אילו שני זוגות אחים מוזכרים באותו פסוק?
יעקב מניח את ידיו על ראש אפרים ומנשה כאשר הוא מברך אותם (בראשית מח יד). בויקרא כד יד, סומכים השומעים את המקלל את ידיהם על ראשו. בבמדבר כז כג, משה סומך את ידיו על יהושע כאשר הוא מצווה אותו לפני העם.
באיזה הקשר מוזכרים דגים בפרשה זו?
בברכתם של אפרים ומנשה, אומר הפסוק "וידגו לרוב בקרב הארץ" (בראשית מח טז).
איפה מוזכר בפרשה זו אדם אחד פעמים באותו פסוק, אולם בכל פעם הוא נקרא בשם אחר?
בבראשית מט ב, מדובר על יעקב, פעם בשם יעקב ופעם בשם ישראל.
בעלי החיים הבאים מופיעים בברכות: שור בברכת שמעון ולוי (מט ב); אריה ולביאה בברכת יהודה (בראשית מט ט); גם שני שמות של חמור מופיעים בברכת יהודה ( בראשית ט יא); חמור בברכתו של יששכר (בראשית מט יד); נחש וסוס בברכתו של דן (בראשית מט יז); איילה בברכתו של נפתלי (בראשית מט כא); זאב בברכת בנימין (בראשית מט יב).
אילו משקאות מוזכרים בברכות יעקב לבניו? (3 תשובות).
מים מוזכרים בברכת ראובן (בראשית מט ד). חלב ויין מוזכרים בברכת יהודה (בראשית מט יב).
איזה מקום מופיע בפרשה זו ואינו מוזכר שוב בכל התנ"ך?
יעקב הוספד בגורן האטד (בראשית נ י), מקום זה לא מוזכר שוב בכל התנ"ך.
עפרון (בראשית מט כט). ממרא (בראשית מט ל) ופרעה (בראשית נ ד) מוזכרים בפרשה זו ואינם מצאצאיו של אברהם.
הילדים שלי מצאו גם בפרשת בהעלותך (במדבר ח י) שבני ישראל סמכו את ידיהם על הלויים. כמו כן יעקב וישראל מופיעים באותו הפסוק 3 פעמים בפרשתנו (מח ב, מט ב, מט ז) בתור שם של חיה מוזכר גם שפיפון (מט יז) אנשים שאינם מצאצאי אברהם מוזכרים גם שכם, מצרים, כנען (בני חם) צידון (בן כנען).
|
רציתי שמלת כלה, מושקעת ומיוחדת אבל לא קצפתית ובלי להוציא סכומים מוגזמים. קיבלתי את מה שרציתי והרבה יותר!גם שלושה שבועות אחרי החתונה אנשים עדיין נזכרים בשמלה וכמה מיוחדת ויפה היא היתה. קובי המקסים התאים לי בדיוק את השמלה המושלמת לי, שמלת אוסקר ממש. השמלה נתפרה במיוחד בשבילי ועשו בה את כל השינויים שרציתי. בנוסף התאימו לי גם של והינומה מושלמים.השמלה היתה נוחה, יכולתי ללבוש אותה לבד ולשרוד איתה את כל הערב וכל הריקודים בנוחיות אופטימלית ללא צורך בשמלה נוספת. חבל רק שאי אפשר ללבוש אותה שוב!ולמי שחושבת שזה רק לאנורקסיות - ממש לא! אם תתני לזה צ'אנס הם יתאימו לך את השמלה המושלמת, ואני ממש לא רזונת.
נכנסנו במקרה כי יוסף הוא מעצב ידוע וחשבנו שיהיה יקר בטירוף. נכנסנו והמוכרות היו נחמדות ואדיבות וסבלניות, יש שם מלא שמלות מקסימות ולא יקרות ברמה בלתי אפשרית. אף אחד לא דוחף אותך לקנות ומלחיץ אותך, המגוון רחב והשמלה שלך! הייתי באיזה שבע עשרה מדידות ופשוט כל מה שביקשתי נתנו לי. חוויה מדהימה!! תודה ליוסף ולמוכרות בחנות!
את היחס- אפשר לחזור אלף פעם ויתקנו שוב ושוב. השמלה פשוטה ומקסימה ומעוצבת בטעם (קשה למצוא כאלה היום), המחיר לא מוגזם והמוכרות פשוט מקסימות!
כלום. היה מושלם.
|
"נקניק שוקולד" היה אחד ממתוקי הילדות האהובים עלי ביותר.
מסיבות לא ידועות, עם השנים הוא נשכח מליבי לחלוטין, עד הנסיעה לרומניה. שם מצאתי אותו להפתעתי בויטרינות של קונדיטוריות ובתי קפה וגם בירידים בהם נמכרו מאפים תוצרת בית. לא התאפקתי, הזמנתי לי מנה, ו... היה ברור לי שזה אחד הדברים הראשונים שאכין עם שובי ארצה, וכך היה.
אז אחרי כמה וכמה ניסיונות, הנה המתכון המנצח שלי, בגרסה עדכנית ומשודרגת ביחס למתכון הזכור לי משנות השבעים ולזה שפגשתי ברומניה, ובכותרת חדשה - רול שוקולד. כי בינינו, מה לנקניק ולשוקולד?
1. שמים בקערה קטנה את השוקולד, החמאה והחלב. ממיסים במיקרוגל (בפולסים של 30 שניות) ומערבבים היטב עד לקבלת תערובת אחידה.
2. מוסיפים לתערובת השוקולד את הליקר ומערבבים היטב.
3. בינתיים שוברים לקערה גדולה את הביסקוויטים. כל הרעיון כאן הוא שחתיכות הביסקוויטים בולטות לעין ולחך, ולכן אין צורך לרסק במעבד מזון או בעזרת פטיש/מערוך, אלא רק לשבור גס.
4. מוסיפים לקערת הביסקוויטים את האגוזים. את אגוזי המלך שוברים קצת בידיים (לא צריך יותר מזה) ואת הפיסטוקים מוסיפים בשלמותם.
5. שופכים את תערובת השוקולד לקערת הביסקוויטים, מערבבים היטב היטב עד שכל הביסקוויטים והאגוזים מצופים בשוקולד.
את קערת השוקולד שומרים בצד, עדיין לא סיימנו איתה.
6. מרפדים תבנית אינגליש קייק בניילון נצמד. יוצקים לתבנית את תערובת הביסקוויטים והשוקולד, מפזרים באופן אחיד ודוחסים ממש ממש חזק, כדי שלא יישארו כיסי אוויר. משטחים את החלק העליון ומכניסים לקירור.
7. מכינים את הציפוי: באותה קערה שבה המסנו את השוקולד בשלב הראשון, ממיסים כעת את חומרי הציפוי (פולסים של 30 שניות במיקרוגל). מערבבים היטב עד לקבלת תערובת אחידה, חלקה ומבריקה. משאירים על השיש להתייצבות (לא להכניס למקרר כי אז הציפוי יתקשה מדי ואי אפשר יהיה לעבוד איתו).
כאשר הרול בתבנית התקרר והתייצב לחלוטין - הופכים אותו על צלחת ומצפים.
8. אפשרות נוספת, למראה של נקניק (כמו פעם): יוצקים את התערובת על ניילון נצמד ויוצרים ממנה צורה של גליל בקוטר של כ-5 ס"מ. עוטפים בניילון נצמד ושולחים לקירור. כאשר הרול התקרר והתייצב מגלגלים במעט אבקת סוכר.
9. בכל מקרה, שומרים במקרר עד ההגשה. אפשר להכין מראש ולהקפיא בקופסה סגורה ואטומה. להפשיר במקרר כמה שעות לפני ההגשה.
להנאה מירבית - מוציאים את הרול מהמקרר כחצי שעה לפני ההגשה כדי שיתרכך מעט.
המנה מאוד עשירה ולכן מגישים פרוסות דקות יחסית.
|
לדוג' בואו נוציא את היצר הרע... או לא יודעת מה אפילו שלא קשור לביעור.
ישנם פעילויות רבות ומגוונות .
פשוט השאלה שלך נורא רחבה .
כמעט כל פעילות אפשר לשדרג ולהפוך לפעילות הורים וילדים .
השאלה היא האם יש לך תוכנית מובנת, נושאים שהיית מעוניינת .
כמובן שיש אביזרים שניתן ליצור לבד .
בקיצור מה שאני מנסה לומר לך , על מנת שנוכל לסייע יש צורך בכיוון מבחינתך ומשם נוכל להתקדם .
בדרך כלל מתאימים את הפעילות לגיל הבוגר שהם יותר פעילים , את יכולה לעבור בין הקטנטנים וללטף עם האביזר , או שההורה יעשה זאת ואת תסתובבי ביניהם .
אני משתמשת בשיר "כפיים לסיום"
מאוד אוהבת אותו .
השיר שייך לאריאלה סביר המקסימה .
אני מלמדת בד"כ אביב ואז פסח אבל!!!- תלוי בשטח: מה מלמדים בגן, מה בלוח התוכן?
|
אין ספק שמכל בנות משפחת קרדישאן-ג'נר חיי האהבה של קנדל הם המעניינים (והמסתוריים) ביותר. דוגמנית העל בת ה-24 לא משתפת מיוזמתה יותר מידי על חייה האישיים, אבל מהמעט שאנחנו יודעים יש סיכוי שבימים אלה מתרחשת דרמה של ממש בכמה מהאחוזות החשובות ביותר בעמק הסיליקון.
קנדל יוצאת בשנה וחצי האחרונות עם שחקן הכדורסל בן סימונס, אך הזוגיות של השניים ידועה בחוסר יציבות ולאורך התקופה שהם ביחד הם הספיקו להיפרד ולחזור מספר פעמים. אך פפראצי חדש של דוגמנית העל מעלה חשדות כי בן הפך רשמית להיות חלק מהעבר, וכי קנדל שועטת אל עבר העתיד במרצדס מייבאך של בחור חדש ולא כל כך מסתורי.
קנדל נצפתה עם שחקן ה-NBA דווין בוקר כשהשניים נסעו יחד הרחק מהעיר לטיול באיזור פסטורלי באריזונה. אדם שהיה במקום מסר לאתר החדשות TMZ כי השניים נראו והתנהגו כמו זוג לכל דבר ועניין, אבל מקורב לשניים הכחיש את הטענות וקבע כי קנדל ודווין חברים קרובים במשך שנים.
מעגל החברים של הכדורסלן מעלה סימני שאלה מכיוון אחר לגמרי, וברקורד הדייטינג שלו ניתן למצוא את ג'ורדין וודס, הלוא היא הבסטי לשעבר של קיילי ג'נר שהייתה שותפה לשערוריית הבגידות של טריסטן תומפסון. טריסטן בגד בקלואי קרדשיאן עם לא אחרת מאשר ג'ורדין, ואנחנו לא יכולים שלא לתהות אם העובדה שקנדל נצפתה צמודה לאקס של הבסטי לשעבר לא כוללת בתוכה שבריר של נקמה. אם כן – 1:0 למשפחת קרדשיאן.
|
"אתם לא משלנו!" זועקים פשיסטֵי-"אם תרצו" כלפי אנשי "הקרן החדשה לישראל" בסרטון הבלהות האחרון שהפיצו. "עם ישראל מבקש מכם ללכת!" – כך סרטון זה נחתם. ומאחר ששפלי-אנוש אלה נוטלים לעצמם את הרשות כאן לדבר בשמו של "עם ישראל", ואף להגדיר את גבולות השייכות אליו, הנה לנו הזדמנות נאותה לברר האם "עם ישראל" זה קיים בכלל, במובן בו קיימים עמים על פני האדמה ללא פקפוק משמעותי בהכרה בהם ככאלה.
ומדוע מתעורר פקפוק משמעותי שכזה לנוכח קיומו של מה שמכונה "עם ישראל"? ובכן, אין זה מן הטעם שהעלה ישעיהו ליבוביץ בשעתו, לפיו לא ניתן לזהות כיום "תוכן ערכי משותף" לכל אלה המוחזקים להיות יהודים. עם איננו חטיבה ערכית כלשהי, ובניו אינם מחוייבים לאיזשהם ערכים משותפים על מנת שייחשבו כבני עם אחד, ממש כשם שבני משפחה אחת אינם מחוייבים להחזיק בערכים משותפים כלשהם על מנת להחשב לבני אותה משפחה. השתייכות לאומית, כמו השתייכות משפחתית, יסודה בנתון אובייקטיבי-קולקטיבי יסודי משותף המעורר בתודעת השותפים לו רובד ראשוני מסויים, ולו מינימאלי ושברירי, של אחווה.
הפקפוק בקיומו של "עם ישראל" מתעורר מאחר שבקרב אלה המוחזקים כיום, בעיני עצמם או בעיני זולתם, כשייכים ל"עם ישראל", שני הקריטריונים המצטברים הללו – נתון אובייקטיבי-קולקטיבי משותף ואחווה מינימאלית המתעוררת בעטיו, אינם מתקיימים בכלל: אשר להעדרו של נתון אובייקטיבי-קולקטיבי משותף, די להתבונן, לשם המחשה, בוודי אלן מזה וברב אריה מכלוף דרעי מזה: אין לשני "יהודים" אלה שפה משותפת, אין להם ארץ משותפת, אין להם דת משותפת, אין להם מדינה משותפת, אין להם גזע ביולוגי משותף, כל זאת מבלי להזכיר את הריחוק התרבותי התהומי ביניהם בכל שטח תרבותי שניתן להעלות על הדעת.
יתרה מכך, וזהו כבר נתון חמור יותר הנוגע לחיינו המשותפים כאן בזמן הזה בארץ הזאת – אין שום רובד תודעתי ראשוני של אחווה, ולו מינימאלי ושברירי, בין אלה המזוהים על ידי עצמם ועל ידי זולתם כיהודים, גם בהיותם חולקים נתונים אובייקטיבים-קולקטיבים יסודיים משותפים. הנה נקבצים כאן, בארץ אחת, במדינה אחת, במסגרת לשון אחת משותפת ולעתים אף דת וגזע משותפים, למעלה משישה מיליון איש אשר העובדה כי הם חולקים את הנתונים המשותפים הללו אינה מעוררת בקרבם שמץ של אחווה אמיתית. העוינות הפנימית בקרב הקיבוץ האנושי המסוכסך הזה כה גדולה, עד כי יש מקום לשפשף את העיניים מכל זריית חול של מליצות נבובות ולהודות בכך כי לא עם לפנינו אלא ערב רב של בני אדם שהאחווה היא מהם והלאה.
מרבים להדגים זאת באלימות הגואה בכבישים, באצטדיוני הספורט, באולפני הטלוויזיה, וברשתות החברתיות, אך בעיני ההמחשה המאלפת מכל לכך גלומה בעובדה הפשוטה והכעורה כי החברה הישראלית היא שיאנית העולם בסכסוכים משפטיים. הכמות, הקלות והמהירות שבה אנשים תובעים כאן זה את זה, קרי – מגייסים זה כנגד זה את הרשויות, מגייסים זה כנגד זה ראיות, מכפישים זה את זה בכתב ומסבים זה לזה עינויי דין שאין לך ניגוד גמור יותר מהם לאחווה אנושית אלמנטרית – די ב"משפטיזציה" מאסיבית זו כדי להפוך את כל המליצות לעניין קיומו האחדותי של "עם ישראל" לבדיחה אחת מרה.
"עם ישראל" כיום אינו אלא סיסמא ריקה בידי מחרחרי מלחמה המבקשים לגייס באמצעותה צעירים תמימים לקרב, רבנים המבקשים להחזיר באמצעותה צעירים תמימים בתשובה, וכפי שהסרטון המבחיל שהוזכר בפתיחה מראה – פשיסטים המבקשים לגרש באמצעותה את מתנגדיהם. שלילת הנשק הכוזב הזה מכל אלה, וראשית טיהור השיח הציבורי מן הכזב הזה, לא תבוא אלא על ידי דה-נציונליזציה טוטאלית של המדינה, כך שתהיה "מדינת כל אזרחיה" הומניסטית, שצעדה הראשון יהיה קליטה זהירה, הדרגתית, איטית ומבוקרת, של המוני המשפחות שגורשו שלא כדין משטחה בעת הקמתה, בשמו של "עם" שהתגלה כפיקציה.
מה שרף את משה סילמן?
|
בתמיכת אמצעים ברמלה, ניתן לעשות את כל תהליך התקנת כיורים לאמבטיה קלה מאוד, וללא מגע יד אדם. כאשר מבצעים הרכבה של חדרי אמבטיה מעוצבים, קיימת גם האפשרות להרכבה של מוט אמבטיה בראש העין. בחלק גדול מהבתים שישנם כיום בהרצליה אין מקלחונים לאמבטיה, ולכן בחלק גדול מהבתים ישנם טוש למקלחת. בקריית אונו ניתן להבחין בחנויות כלים סניטריים מרובות המציעות מגוון רחב של עיצובים.
אין שום בעיה לבצע כיום התקנת ברז אמבטיה ברמת השרון בעזרת מתקין כלים סניטריים. אחד הנושאים החשובים ביותר בתחום העיצוב הבית בבית הוא מראות למקלחת בצפון.. בזמן שבוחרים קבלן שיפוצים במודיעין בצורה נכונה, אפשר לוודא שהתקנת כיור נירוסטה תתבצע בצורה תקינה ופשוטה. התקנת קרמיקה לאמבטיה, קיימים מלגות אטרקטיביות ללמידת עיצוב מטבחים בפתח תקווה למתאימים.
אחד הענפים שהופכים להיות פופולאריים ביותר בתחום עיצוב פנים הינו התקנת סאונה בגבעתיים. יש בעלי מקצוע רבים בתל אביב השוהים במלאכת התקנת ברז פרח, לדוגמה מעצבת פנים ובעלי מקצוע אחרים. כדאי מאוד לבחור באסלות בהוד השרון. מעצב מטבחים עוזר באין ספור נושאים כמו בעיות בדרום והתקנת מקלחון חזית.
תחום נוסף בעולם הכלים סניטריים שאותו ניתן לעשות הוא רכישה של אביזרי אמבטיה מעוצבים בנס ציונה. אופציה שקיימת בכל נושא העיצוב הבית היא הזמנה של אביזרים לאמבטיה ביהוד. בזמן שמבצעים הרכבה של כיור נירוסטה למטבח, אחת הדרכים הטובות ביותר היא לעשות התקנה של קרמיקה לאמבטיה בבית שמש. על אף שבאינטרנט קיימות כיום המלצות להתקנת כיור מטבח נירוסטה באור יהודה, הדרך הנכונה ביותר לעשות התקנת כיור הוא בעזרת המלצות.
לצורך התקנת מקלחונים בכפר סבא יש צורך להשתמש גם באמצעים . בזמן שעושים את התהליך של התקנת כיור אמבטיה עם ארון, במקרים רבים יש צורך גם בהרכבה של כיור מטבח נירוסטה בבת ים. תחום הרכבת המתקן לנייר טואלט כיום עלה מדרגה, וניתן כיום להתקין גם ארונות אמבטיה בחולון. ביפו ישנם חנויות רבות המציגות שלל של ברז מים מכל העולם ובעיצובים נוספים, בחומרים ומחירים מגוונים.
|
מעמדים רצפתיים דקורטיבים למסכי טלויזיה. סראונד סאונד.
מעמדים קבועים, ניידים על גלגלים, שידות טלויזיה ומזנונים. שים לב: יתכן ולא כל המוצרים מוצגים באתר. יתכן ומחירים השתנו ולא הספקנו לעדכן. מומלץ ליצור קשר לפרטים מדויקים.
מעמד רצפתי לטלויזיה של "סונורוס"
מעמד רצפתי לטלויזיה של "ווגלס"
מחפשים פיתרון להנחת הטלויזיה על הרצפה או על שולחן\שידה? חברתנו מעמידה לרשותך מגוון פתרונות, ובמחירים שווים לכל נפש.
ליעוץ מקצועי, צור קשר.
|
אקרא אחר כך (סימנייה)הספר נשמר! הספר נוסף לתזכורות שלך.המוצר נשמר. הספר נוסף לתזכורות שלך. ערן צלגוב באתר "מגאפון"
לְיַד הָרְחוֹב בּוֹ גָּדַלְתִּי יֵשׁ תַּחֲנַת אוֹטוֹבּוּס מוּאֶרֶת וּבְנוֹת עֲקִיבָא עַל בָּנָיו נִפְגְּשׁוּ לְאוֹרָהּ כָּל עֶרֶב שַׁבָּת זוֹכִים בָּאוֹר מִן הַהֶפְקֵר וּבְעֵינַיִם מְיַסְּרוֹת בָּשָׂר אֲהָבוֹת הָיוּ פּוֹרְחוֹת בָּאֲוִיר.
אֲנִי הָיִיתִי חוֹלֵף מִנֶּגֶד יָחִיד מוּל רַבּוֹת וּבְנֵי רַבָּן וּכְשֶׁהַמַּבָּט הָיָה מִצְטַלֵּב קָשָׁה הָיְתָה נְקִישַׁת הַנֶּפֶשׁ בַּבָּשָׂר.
|
ברוכים הבאים לאתר הבית של פרחים עבור צ'ינגדאו. נהפוך את סידור פרחים באינטרנט קל. באפשרותך לבחור מתוך מבחר בשפע שלנו: פרחים, צמחים, זרי פרחים ועוד. אנא הוסף את הבחירה אל סל הקניות, בצע את ההוראות. עם סיום הסדר פשוט נשאיר את השאר תלוי בנו.
זה המשימה של פרחים צ'ינגדאו כדי לספק שירות לקוחות גבוהה הגבוהה ביותר. אנו נוודא שהזמנתך תימסר כפי שדרשת. כאשר אתה באמת רוצה להרשים, לא משנה איזה אירוע: ימי הולדת, יום לאמהות, אבות היום או כל אירוע אחר, פרחים צ'ינגדאו הוא הבחירה הנכונה עבור הרגע המיוחד שלך.
עדכון CORONAVIRUS: משרדינו פתוחים והפרחים המקומיים שלנו ב צ'ינגדאו פתוחים למשלוחים.
לשלוח פרחים ומתנות צ'ינגדאו עם פרחים עבור צ'ינגדאו. אנו מתמחים בתחום אספקת פרחים, זרי פרחים, סלסלות, מתנות, עוגות כדי צ'ינגדאו.
פרחים צ'ינגדאו - חנות פרחים המספקת באותו יום משלוחי פרחים ב צ'ינגדאו . אנו משתמשים ברשת נרחבת של מקומיים צ'ינגדאו פרחים, יש פרחים, זרי נמסר צ'ינגדאו.
בואו פרחים צ'ינגדאו שמור על סידורי פרחים על ידי אירוע; כולל זרי יום הולדת, יום האם, פרחים ליום האהבה, פרחים, תינוק שרק נולד ועוד הרבה יותר. אנו מציעים מבחר גדול של פרחים, שתילים, צמחי נוי, סידורי פרחים, סלסלות במחירים תחרותיים מאוד, זה לא מתאים לשום מקום צ'ינגדאו. ההזמנה באינטרנט, לקבל את משלוח פרחים עבור צ'ינגדאו טופל על ידי פרחים צ'ינגדאו.
הצוות ב-Internet פרחים מחויבת לספק את האיכות הגבוהה ביותר של פרחים, צמחים ומתנות זמין ב צ'ינגדאו, ב " היפה מחיר אפשרי. כל לקוח חשוב לנו מאוד, אנו שואפים לתת את מירב מקצועי תשומת לב בכל סדר. את כל צוות ייעודי כדי לספק את הרמה הגבוהה ביותר של שירות לקוחות על משלוחי הפרחים שלך ב צ'ינגדאו.
אנחנו מספקים פרחים זרי מעל 900 ערים ברחבי העולם. בכל עיר, אנחנו עובדים עם אמין המקומי פרחים-חנויות ומשלוחים כמו במקרה עם צ'ינגדאו. עבודה עם רשת של המקומי פרחים-חנויות ומשלוחים, אנו יכולים להבטיח כי אנו מספקים באיכות גבוהה זרי פרחים ואת הפרחים שלך להישאר טרי. אנחנו יכולים לטפל ברגע האחרון שלך פרח הוראות או שאתה יכול להזמין אדם זר יפה של פרחים, חודשים מראש.
|
יאן ז'לזני (בצ'כית: Jan Železný; נולד ב-16 ביוני 1966) הוא אתלט עבר צ'כי. 3 פעמים ברציפות אלוף אולימפי (ברצלונה, אטלנטה וסידני), 3 פעמים אלוף עולם ושיאן העולם הנוכחי (2016) בהטלת כידון (98.48 מטר). כל חמש הטלות הכידון הטובות בעולם שייכות לו. השיג 52 זריקות מעל 90 מטר. הוא מטיל הכידון היחידי שעבר 94 מטר, הרחק מעבר לתוצאה השנייה לו, 93.09 מטר של אקי פרוויאינן מפינלנד.
בתחרות הכנה למשחקים האולימפיים שנערכה ביינה, עיר אוניברסיטאית במדינת תורינגיה שבמרכז גרמניה, ב-25 במאי 1996 קבע ז'לזני שיא עולם חדש בהטלת כידון למרחק של 98.48 מטר (שיא העולם הנוכחי). באולימפיאדת אטלנטה (1996) עצמה הוא זכה במדליית זהב פעם שנייה ברציפות בהטלת כידון (88.16 מטר) לפני בקלי (87.44 מטר) ורייטי (86.98 מטר).
EnglishAragonésالعربيةБългарскиBosanskiCatalàČeštinaDanskDeutschΕλληνικάEspañolEestiEuskaraفارسیSuomiFrançaisGalegoHrvatskiMagyarIdoItaliano日本語한국어LatinaLietuviųLatviešuМонголNederlandsNorsk nynorskNorsk bokmålPolskiپنجابیPortuguêsРусскийSrpskohrvatski / српскохрватскиSlovenčinaSlovenščinaСрпски / srpskiSvenskaTürkçeУкраїнська中文 עריכת הקישורים נערך לאחרונה ב־19:00, 3 במאי 2016.
|
דיכאון, חוסר תיאבון ובדידות. אלו רק חלק מתופעות הלוואי שחש כמעט כל מי שלוקח ריטלין. לקראת כל תקופת מבחנים עולה אצלי ההתלבטות התמידית: האם להסתייע בריטלין או לא. אני יודע שאם אקח את הכדור אצליח ללמוד יותר טוב, אבל אז אני נזכר בגיל ההתבגרות.
כבר בגיל 14 אמרה היועצת להורים שלי שאני לא רגוע בכיתה, תזזיתי, אנרגטי, צועק ומפריע למהלך השיעור והציעה ללכת לאבחון. המאבחן המליץ להוריי שאקח ריטלין כי "זה משפר את היכולות שלו, והוא יהיה רגוע יותר". בזמנו, בשנת 2004, עדיין היה נדיר למצוא אנשים שנוטלים ריטלין וכדי להשיג כדור היה צורך במרשם, ובשביל מרשם היה צורך באבחון אצל נוירולוג. תופעות הלוואי עליהן סופר לי בגיל 14 לא הרתיעו אותי, אז הבנתי את המשמעות שלהן רק אחרי שהרגשתי אותן על בשרי. חוסר תיאבון, אדישות ודיכאון הם רק חלק מהתסמינים. וכך, לאורך כמעט שנה ואפילו יותר, השילוב של תופעות אלה ושל גיל ההתבגרות לא הניבו שמחת חיים שמתאימה לילד בן 14. אז לאחר שנה קשה החלטתי לקחת את הכדור רק לקראת בחינות הבגרות ובמכללה רק בתקופות מבחנים.
בתור נער שבזמן בית הספר לקח את הכדור על בסיס יומי, כואב לי על הקלות שבה הורים מביאים לילדים שלהם את הכדור רק כדי שיישבו בשקט בכיתה ולא יפריעו למהלך השיעור. עוד כואב לי זה על סטודנטים שקונים את הכדור בדרך לא דרך, עם מרשם רופא או בלי, דרך חברים ומתווכים אחרים. הציונים בסוף הסמסטר כנראה שווים בעיניהם את תופעות הלוואי. השאלה היא האם הם בכלל מודעים לתופעות הלוואי? הנה רשימה קצרה: שיבוש והאטה בגדילת המוח, ירידה קשה בערנות, בלבול, הקאות, שלשולים, כאבי בטן, נטייה לאובדנות, אנורקסיה, יובש וצורך בשתייה מוגזמת, סחרחורות קבועות, התכנסות עצמית וניתוק חברתי, דיכוי והידרדרות כללית באינטראקציה החברתית, ירידה בתקשורת, ירידה ביכולת החברתית, חוסר שמחה, אפטיות, מופנמות, נטייה לישון, חוסר הבעה רגשית, ירידה ביכולת לצחוק והרשימה עוד ארוכה.
בעיניי, הציונים לא שווים את הירידה בתיאבון, את הדיכאון, מצבי הרוח הרעים ואפילו הירידה באינטראקציות החברתיות. הרגשת הדיכאון וחוסר החשק לאכול ממשיכים גם לאחר שנגמר יום הלימודים, או יום הלמידה בבית. בסופו של דבר כשיושבים לבד בבית, אמנם החומר נקלט, אך הדיכאון נשאר ואולי שווה לחשוב על דרכים אחרות ללמידה אפקטיבית שלא בעזרת "כדור הקסם". אין ספק שהציונים משתפרים, אך חשוב לזכור כי יש חיים שהם לא מבחנים, והישיבה לקראת המבחן היא עניין של רצון ובגרות.
יליד 1991, מתגורר באר שבע. סטודנט שנה ג' במכללת ספיר מסלול עיתונות.
|
המחלבות הגדולות תנובה, שטראוס וטרה הודיעו כי יוזילו את מחיר מוצרי החלב בעקבות החלטת נתניהו להוזיל את מחיר המטרה של החלב ב-5-6 אגורות לליטר. שטראוס הודיעה על כך ראשונה לעיתונות ומיד אחריה טרה ותנובה בישרו על החלטה דומה. המחלבות הודיעו כי הוזלת המחירים תתרחש עם כניסת מחיר המטרה החדש לתוקף.
המחלבות בחרו לצאת מיידית בהודעות על הוזלת מוצרי החלב, במטרה להראות לציבור כי אינן מתכוונות להשאיר את הרווחים מההוזלה ברשותן, אלא לגלגלן לצרכנים על מנת לזכות באהדה הציבורית שחסרה להן בימים אלו.
היישום של הרפורמה במשק החלב ומוצריו עוד רחוקה מכניסה לפועל - שר האוצר צריך לחתום בימים הקרובים על הצו, אולם החלת הרפורמה כפופה לתיקוני חקיקה והתקנת תקנות.
בהודעת שטראוס לעיתונות נכתב: "שטראוס מברכת על החלטות הממשלה. לאחר שמחיר המטרה החדש של החלב ייכנס לתוקף שטראוס תבצע התאמות במחיר מוצרי החלב לקמעונאים. עם זאת יש לזכור כי שטראוס אינה קובעת את המחיר לצרכן אלא לרשתות השיווק ולקמעונאים בלבד".
מתנובה נמסר: "על מנת שהרפורמה שעליה הכריז ראש הממשלה תהיה אפקטיבית ותיתן הטבה משמעותית לצרכנים, על כל הגורמים לתת את חלקם. עם כניסת מחיר המטרה החדש לתוקף תנובה תודיע על הורדת מחירים. אנו מצפים מהרשתות להצטרף למהלך זה".
ראש הממשלה בנימין נתניהו החליט אתמול לאמץ את מסקנות משרדי האוצר והתמ"ת בנוגע לשוק החלב. במסגרת ההמלצות שגובשו, יוגדל יבוא הגבינות הקשות במכס של 20% בהדרגה מ-3,000 טונה ל-9,000 טונה ב-2015 וב-2016 ייפתח לחלוטין. באותן שנים יוטל מכס מופחת של 0%-20% על יבוא מכסה של 1,080 טונה גבינה, שכיום פטורה ממכס.
עוד הוחלט, כי לא יינתנו רישיונות יבוא לגבינות קשות לספקים גדולים, בדגש על מחלבה שלה יותר מ-30% מהשוק (תנובה) ורשתות. גם יבוא אבקות חלב ייפתח עד למכסה של 4,000 טונה ב-2015. בנוסף, מחיר המטרה של החלב, המחיר שבו מוכרים הרפתנים את החלב, יופחת ב-5-6 אגורות לליטר.
|
אם הראיות נגד נתניהו בצוללות וכן בפרשת מתווה הגז שמציגים כחול לבן ועיתונאים נכונים אז נתניהו עלול לסיים את חייו בכלא לכאורה.
מה יחשבו עכשיו על נתניהו בעולם ?
האם יצחק תשובה יכול בכלל לצאת לחול עכשיו ומה עם נוסל אנרגי וכן הטייקון הגז שברח למדינה אחרת ???
למה פרסמו את זה עכשיו ?
למה לא שולחים את נתניהו למאסר עולם וגמרנו?.
למה לחכות בכלל למשפט ?
מה אתם רוצים שימות בכלא ?
יאללה תפסיקו לזיין במוח מה הוא כבר עשה ?
גם בצוללות לגרמניה מה קרה משהו מת מזה ?
כולם מקבלים למה אולמרט לא קיבל שרון לא קיבל רבין לא קיבל אהוד ברק לא קיבל על מטוסי הקרב ?
אולמרט לא ישב בכלא על שוחד של 60000 ?
מה לברמן לא גנב מאות מיליונים ואולי מיליארדים מהמדינה ?
מה אתם רוצים מביבי ?
מה הוא לא קיבל שוחד בעסקה עם המשטרה ?
ומה עם לפיד הוא סתם הגיע לוילה אן לו קשרים עם נוני מוזס ?
הם לא חיילים של מוזס כל החבורה העלובה הזאת?
|
ריברז קואומו חזר לבוסטון, מסצ'וסטס, אבל לקח הפסקה מאוניברסיטת הארוורד כדי להתמקד בכתיבת שירים. קואומו ניגן לצד מוזיקאים נוספים מאזור בוסטון והחל לאסוף חומר חדש, אשר כלל שירים אפשריים לאלבום הבא של Weezer.
בקיץ 2000 הלהקה (אשר כעת הייתה מורכבת מריברס קואומו, מייקי וולש, פאט וילסון וברייאן בל) החל להופיע בסיבוב הופעות מחודש. במהלך סיבוב ההופעות הלהקה ניגנה 13 שירים חדשים. כאשר 13 השירים הללו לא הופיעו באלבום הבא של הלהקה, המעריצים פתחו עצומה בדרישה שהלהקה תוציא גרסאות אולפן לשירים הללו.
בהמשך הלהקה החלה לעבוד על אלבומם החמישי, והקליטו דמואים רבים בין ההופעות (הלהקה נהגה לעיתים אף להקליט קרוב ל-24 שירים ביום). השירים הללו לבסוף נזרקו, ו-Weezer לקחו פסק זמן נוסף. במשך ההפסקה הזאת, בל ווילסון שחררו אלבומי LP לצד הלהקות הנוספות שלהם Space Twins ו-The Special Goodness.
נראה כי הלהקה הייתה פורה ביותר מבחינה יצירתית מכיוון שעוד לפני שיחרורו של האלבום האדום הם הצהירו בראיון למגזין "ספין", שהם עתידיים להוציא את אלבומם הבא, השביעי במספר, בנובמבר 2009.
הלהקה שחררה בתחילת 2018 את ה Teal Album שכולל גרסאות כיסוי ללהיטים ידועים.
בין היתר, בתחילת 2019, הוציאה הלקה גרסת כיסוי כמחווה לקליפ המפורסם Take on Me של להקת א-הא. את הקליפ שנערך בסגנון שנות ה-80 מוביל פין וולפהארד, כוכב הסדרה דברים מוזרים.
ב-1 במרץ 2019, הלהקה הוציאה את האלבום השחור, שכולל מוזיקה מקורית של הלהקה.
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=ויזר&oldid=25453175"
|
בשנים האחרונות נאלצה להודות הרפואה הקונבנציונלית, שאין בידיה את כל הפתרונות לאבחון וטיפול בבעיות בריאותיות ונפשיות שונות, אך מה יעשו האנשים שעדיין סובלים מתסמינים שונים המפריעים להם לתפקוד תקין בחיי היומיום? האם יישארו עם הכאבים ועם חוסר הידיעה מדוע הם נגרמים מלכתחילה?
הפתרון לבעיות, מחלות והפרעות פיזיות ונפשיות רבות נמצא בידיי הרפואה הסינית, אשר הוכיחה את יעילותה והצלחתה במקומות בהם לרפואה הקונבנציונלית אין פתרונות. כיום, הרפואה הסינית הולכת יד ביד עם טיפולים שונים של הרפואה הקונבנציונלית, אך אל לנו לבלבל, הרפואה הסינית אינה באה כתחליף לרפואה הקונבנציונלית אלא כדרך נוספת ומשלימה למחלות ובעיות להן הפתרונות באמצעות הרפואה הקונבנציונלית דלים או בלתי מספקים.
בספטמבר 2007, נערך מחקר בנוגע לטיפולים לכאבי גב, המחקר נערך באוניברסיטה בגרמניה וגילה שממגוון הטיפולים המוצעים כיום לכאבי גב, דיקור סיני נמצא כטיפול היעיל ביותר לבעיות גב. הטיפול בדיקור סיני, שהוא אחת משיטות הטיפול הנפוצות והמוצלחות של הרפואה הסינית, הפחית את עוצמת כאבי הגב וגרם לשיפור באיכות החיים של המטופלים. אחת מהיכולות המופלאות של טיפול באמצעות דיקור סיני, הוא טיפול בסימפטומים של סרטן ותופעות הלוואי של הטיפולים לסרטן. ממחקר אשר התפרסם בשנת 2000 ב- Journal of the American medical association, המבוסס על השפעת הדיקור על חולים בסרטן השד, נמצא כי דיקור סיני יעיל מאוד בהקלה על תופעות מחלת הסרטן ותופעות הלוואי מטיפול, כגון: עייפות, גלי חום, בחילות, הקאות וכאב.
אחת מהנחות היסוד של הרפואה הסינית, היא שיש צורך להסתכל על האדם כמכלול של גוף ונפש המושפע ומשפיע על הסביבה, הטבע והיקום. על פי הרפואה הסינית, קיימת בגופנו אנרגית החיים הנקראת צ`י. אנרגיה זו אחראית על כל המחלות, בעיות, הפרעות, איזון, הרמוניה ואושר בחיינו. אנרגיה זו זורמת בגוף האדם דרך 12 מסלולים הנקראים מרדיאנים. כאשר האדם סובל מתסמינים שונים, כגון: כאבים, דלקות ואף סרטן, ייתכן מאוד, שאנרגיית החיים בגופו- הצ`י, חסום ועקב כך נוצרו כל התחלואים בגופו של האדם. הרפואה הסינית טוענת, כי אין כאב בלי חסימה ואין חסימה בלי כאב ובאמצעות טיפול בדיקור סיני, יהיה ניתן לשחרר את החסימה אשר גורמת לבעיות אלו ולאפשר לאנרגיית החיים לשוב ולזרום בחופשיות בגוף מאוזן והרמוני.
הרפואה הסינית משתמשות במספר של שיטות טיפול, אשר המפורסמת והמוצלחת מבין כולם הוא טיפול בדיקור סיני- אקופונקטורה. שיטות טיפול יעילות נוספות כוללות: שימוש בצמחי מרפא, טווינה – פיזיותרפיה סינית , צ´י קונג , הילינג, נטורופתיה, תרפיית מגע, הומיאופתיה ועוד.
באופן כללי, כאשר אדם מרגיש חולה הוא הולך לרופא קונבנציונלי, לעומת זאת, הרפואה הסינית פועלת כרפואה מונעת ואינה מחכה לאדם עם תסמיני מחלה להגיע לטיפול, הרפואה הסינית עוזרת במניעת המחלה לפני התפרצותה וממליצה לאנשים להגיע לטיפולים ברפואה סינית לא רק שהם חולים אלא דווקא שהם בריאים ומרגישים טוב, וזאת בכדי למנוע הופעת התחלואים והבעיות השונות. הרפואה הסינית גורמת לשיפור מצבו הבריאותי והנפשי של האדם, תוך כדי גילוי שורש הבעיה האמיתי, וכל זאת ללא שימוש בחומרים כימיים. כמו כן, כחלק מטיפול ברפואה הסינית, יילמד האדם מהם הרגלי חיים וצורת חשיבה חיובים וטובים אשר ימנעו את חזרת המחלה.
|
יש לי כבר 260GTX, לקחתי החלטה נוספת וכבר קניתי גם מעבד CORE I7 920.
עכשיו אני צריך להתאים להם מערכת...ללא מסך, ללא מקלדת ועכבר, ללא רמקולים...פשוט מחשב.
אני רוצה לבסס את המערכת על OC של כ25% ושהיא תהיה שקטה ברמה הנורמאלית...וגם את זה צריך לקחת בחשבון.
אז מה שאר המערכת ?
א. מארז - איזה וכה מאווררים ?
ב. ספק - 650 וואט יספיק ?
ג. לוח אם - מבוסס X58 והשאלה היא האם ללכת על תומך SLI (מייקר להבנתי מאד) ?
ו. מה עוד שכחתי ??
אשמח להכוונה ועזרה.
יש איזה חנות או איזור ספציפי שאתה רוצה שירכיבו לך מפרט ממנו או שאתה מעוניין בהמלצות באופן כללי?
אני מאיזור המרכז.
מארז-כמה אתה מוכן להוציא עליו? הייתי ממליץ לך על ANTEC 1200\COSMOS S שעולים כל אחד בסביבות ה1000 הקוסמוס קצת יותר יקר אם בא לך להוציא פחות תגיד לי נמצא לך משו אחר.
לוח אם-מבחינת משהו ששווה לקנות לוח X58 הייתי בתקציב שלך ממליץ לך לקחת את הGIGBAYTE EXTREME אחלה לוח ותומך CF יש לו עוד המון פיצרים נחמדים.
לכן האופציה הכי טובה תהיה הGB EXTREME.
חוץ מזה זהו תתחדש.
המחשב הזה יהיה איתך לפחות לשנתיים הקרובות (כאן אתה צריך להגיד נכון, אחרת אתה הורס את הסבר שלי ) עכשיו במחשב השנתיים האלו בטוח תרצה להחליף מעבד או להוסיף כרטיס מסך (ובטח שתרצה לעשות להם גם OC) אבל לא תרצה לזרוק את הGTX260 אז תוסיף אותו בתור PhysX Processing והכרטיס החדש שתקנה עדיף מבית נוידיה אחרת האופציה הזאת תתבטל יכנס בנוסף ככה תהנה משתים יחד לכן אני חושב שכדי לקנות עכשיו ספק חזק שיחזיק לכמה שנים במקום לקנות עכשיו ספק ב700 שקל ועוד שנה,שנתיים תקנה עוד אחד ב700 שזה יצא לך אותו דבר גם ככה .
נערך לאחרונה על ידי SAAAAA, 18-01-09 בשעה 14:31.
כל עוד לא מתוכנן CF/SLI הספקים האלה די מוגזמים לטעמי.
שורה תחתונה - אני לא בטוח שאני אלך על SLI.
2. לוח אם...בעיה בעיה בעיה...אם אני מנטרל SLI, אבל הולך לכוון OC, מה עדיף לי ?
GA-EX58-UD5 \ GA-EX58-Extreme \ אולי GA-EX58-UD4 ?
אני יודע לשים את האחד מול השני להשוואה, אבל להבין מתוך ההשוואה הזו מה עדיף לי - אני לא מצליח להוציא.
ההבדל היחיד שאני מצליח למצוא הוא בצינורות הקרור - נחושת \ אלומיניום.
3. זכרון: קודם כל קראתי שלמעבד זה יש בעיה עם זכרונות שצורכים יותר מ1.65 וולט...הלאה, ניצולת מלאה של מערכת כזו היא עם 3 זכרונות במקביל...לא 2.
אז מה עדיף לי כאשר אני בכוון המהרה ? 1333 \ 1600 ? CL9 \ CL8 \ CL7 ?
S-man - אשמח להארה בנוגע להבדלים בין הלוחות.
לגבי ספק, אנ בדעה כמוך.דיסק קשיח - גמיש מבחינתי, 500 ג'יגה ומעלה. יש לי בבית חיצוניים של 820 ג'יגה אם אצטרך עוד.
לגבי מארז, שיהיה שקט עם מספיק מאווררים ואני לא שולל מארזים של 1000 ש"ח תלוי בכמה המערכת כולה נגמרת.
SAAAAA - אני רוצה משהו שיהיה ב10-20% מעל מה שאני צריך. לא אובר קיל שיוציא כסף מיותר עכשיו כדי לחסוך מחר.
שאר הפריטים נראים לי בסדר.
בכיוון ההמארה עדיף 1333MHZ ... תיזמונים זה כבר עניין של תקציב..
בבקשה למארז ספיציפי?
יש לך חנות ספציפית שאתה רוצה ליקנות מימנה?
החנות היחידה שאני מעדיף היא זו שמחזיקה את כל מה שאני צריך במלאי, עם מחירים הוגנים, מאיזור המרכז ועם נסיון...אפילו קל בהמהרה של Core I7.
נערך לאחרונה על ידי Juiced, 18-01-09 בשעה 18:15.
לצערי אין קירור מתאים באתר .
ד"א, באיזו מערכת הפעלה אתה משתמש ?
אם מדובר במערכת 32BIT- אין צורך ב 6Gb של ראמ .
|
1. מתי מתחילות להתחלף השיניים הנשירות?
2. מה ניתן לעשות עם ילד שעדיין מוצץ אצבע?
אם הילד עדיין מוצץ אצבע, הגיע הזמן להפסיק את ההרגל, מציצת האצבע תגרום תדחוף את השיניים לעמדה. החותכות העליונות יבלטו החוצה. יכול להיות מלווה בדיבור לא ברור ולחצים חברתיים. ניתן לטפל עם פסיכולוגים או מכשירים המותקנים בפה ע"י רופא השיניים. הפסקת ההרגל לעיתים אינה פשוטה כלל. ניתן להתייעץ עם רופא השיניים שלך.
3. למה לילד יש שתי שורות שיניים?
המקום הנפוץ ביותר לשתי שורות שיניים מתרחש באזור הקידמי של הלסת התחתונה.
מתרחש אצל יותר מ 30% מהילדים. המראה של שתי שורות שיניים מתרחש כאשר בוקעות השיניים הקבועות מאחורי השיניים הנשירות. כדאי להתייעץ עם רופא השיניים שלך על מנת להחליט אם יש צורך בטיפול.
4. למה יש לילד מרווח גדול בין השיניים הקידמיות.
לעיתים המרווח מצביע על בקיעת החותכות המרכזיות. התשובה הפשוטה היא שזה חלק מתהליך הגדילה. כאשר יותר שיניים תבקענה המרווח ייסגר. ייתכנו גורמים נוספים כמו שיניים עודפות אשר ניתן לאבחן באמצעות צילום רנטגן.
5. האם לילד שלי חסרה שן?
לאחד מכל 20 אנשים יש שינוי במספר השיניים. לחלק יש שיניים עודפות ולאחרים יש חוסר של שן אחת או יותר. חוסר שיניים נפוץ יותר במשנן הקבוע מאשר במשנן הנשיר. לעיתים חוסר של מספר שיניים רב משולב עם בעיות נוספות.
6. למה חשוב לבצע איטומי חריצים?
עם הבקיעה לפה השיניים החדשות נמצאות בסיכון לעששת. השיניים שהכי מקובל לאטום הן התוחנות הקבועות. לתוחנות הראשונות שבוקעות בסביבות גיל 6 שנים יש חריצים עמוקים במשטח הלעיסה.
הצחצוח לא מצליח לנקות בצורה טובה את החריצים אשר בהן מתפתחת העששת. ביצוע איטום החריצים מונע את הצטברות האוכל בחריצים. בצורה זו נמנע את התפתחות העששת.
7. מתי להתחיל להעביר חוט דנטלי לילדים.
העברת חוט דנטלי היא פעולה מורכבת לילדים מתחת לגיל 9. למרות זאת מאוד מומלץ להתחיל להעביר חוט דנטלי בגיל צעיר יותר ע"י ההורים. מגיל 9-10 אפשר להתחיל וללמד את הילדים להעביר חוט דנטלי. מתחילים ללמד את הילד להעביר באיזור השיניים הקידמיות ובשלב מאוחר יותר גם באיזור האחורי של הפה.
העברת חוט דנטלי חשובה לניקוי משטחי המגע בין השיניים אותם המברשת לא יכולה לנקות.
8. אם לילד יש שיני חלב פגועות,זה אומר שגם השיניים הקבועות תהיינה פגועות?
ממש לא, בשביל שתתפתח עששת חייבים שיהיו שיניים, חיידקי עששת וסוכרים שנמצאים על השיניים מספיק זמן ללא צחצוח.
יש לי הרבה מטופלים שהגיעו עם שיניים חלביות במצב רע ( עם הרבה מאוד חורים נרחבים ), ואחרי טיפול מקיף, ביקורות חוזרות וטיפול מונע, התבגרו עם שיניים קבועות ללא עששת.
בהחלט דרוש שינוי בהרגלים: הפחתה בכמות הסוכרים ותדירות הצריכה שלהם והקפדה על הגיינה אורלית טובה.
|
והרגיעה ממשיכה ומטיילת….
אתם מביטים בו בסקרנות ורואים איך מרגע לרגע הוא מקשט את ספסלי הרחוב כאילו היה שמיכת נוצות לבנה ואוורירית….
וברגע אחד החדר מתמלא אור מיוחד… אור המאפשר לכם להבחין בפרטים הקטנים ביותר… ולרגע אחד אתם בתשומת לב מלאה לכל מה שנוכח ומתרחש בחדר… ממש עכשיו….
היא מדגישה בפניכם את חשיבות האימון של עצמכם להכיר תודה על כל מה שיש בחייכם… החל מהדברים הפשוטים… המוכרים… ועד הפעולות היומיומיות הכול כך מובנות מאליהן…להכיר תודה על היש, ועל האין… ועל האנשים המשמעותיים בחייכם.
תוכלו לדמיין מחברת עם כריכה עבה ועליה רשומה המילה: תודה!
ועם כל התחושות האלה אתם מוזמנים לחזור אט אט לכאן… בהדרגה… למודעות רגילה ולערנות רגילה, כשאתם מלאים באנרגיה להמשך הדרך החדשה… ואתם חוזרים לכאן ועכשיו… לרגע הזה!
|
בטוב תודה תוכלו למצוא רצף לבית בשדרות עוד היום, כל אנשי המקצוע והחברות המוצגות באתר נבדקו על ידינו ונמצאו אמינים, מקצועיים וזמינים לעבודה. בעמוד העסק שלהם באתר תוכלו לקרוא חוות דעת וביקורות עליהם לצפות בתמונות מעבודות קודמות שביצעו, לקבל הצעת מחיר אטרקטיבית בהתאם לצורך שלכם לעבודות ריצוף וחיפוי כמו: בניית חיפוי בריקים, חיפוי קיר חיצוני לבית או בניין, ריצוף לדירה ועוד, ולקבל את השירות הטוב ביותר.
מעוניינים לקבל הצעות מחיר לריצוף דירה בשדרות? כנסו למחירון עבודות הריצוף המעודכן שלנו, סננו על פי השירות הדרוש לכם וקבלו באופן מיידי הצעת מחיר כדאית.
בואו ללמוד מהמומחים שלנו על חיפוי קירות בשדרות , ללמוד על העיצובים הקיימים כיום, כיצד הוא מבוצע בצורה נכונה ובטוחה, מה חשוב לקחת בחשבון לפני הזמנת איש מקצוע לריצוף חוץ ועוד. כתבנו עבורכם מדריכים וטיפים שימושיים כדי שתלמדו כל מה שצריך לדעת על ריצוף וחיפוי לקירות הבית.
|
לאחר ה"תאונה" המשמחת שהביאה לגילויו המדהים של ד"ר רנטגן, אחד השימושים הראשונים שנמצאו לאותן קרני Xהמסתוריות היו צילומי שיניים.
מאז חלה התפתחות אדירה כמובן בנושא של צילומי רנטגן בכלל או צילומי שיניים בפרט, הן מן הבחינה הבריאותית-בטיחותית, הן מן הבחינה האבחונית (איכות תמונה), והן מבחינת הקונספט של צילומי שיניים. אחד מאותם סוגי צילומי שיניים "משני קונספט" הוא הצילום הפנורמי, לו נקדיש את השורות הבאות.
צילומי שיניים פנורמיים- מה זה?
שם התואר "פנורמי" בהקשר של צילום בכלל מתייחס לתצלומים בעלי זוויות רחבות במיוחד, המכסים בדרך כלל 180 מעלות ויותר משדה הראיה. בהתאם, צילומי שיניים פנורמיים מכסים זווית רחבה במיוחד. למעשה, צילומי שיניים פנורמיים בדרך כלל מכסים את כל השיניים בלסת (שלא כמו צילומי שיניים APרגילים המכסים שן אחת או שנים, ורק על לסת עליונה או תחתונה) ואת שתי הלסתות במקביל.
צילומי שיניים פנורמיים דורשים יותר טכנולוגיה ממה שאולי היה נדמה לנו, וזו גם הסיבה שמדובר בהמצאה חדשה יחסית. בתצלום יחיד יש לכסות מעל ל210 מעלות, ותוך כדי כך לשמור על תמונה ברורה וחדה מספיק מחד, אך רמות קרינה נמוכות ולא מסוכנות לבריאות מאידך.
בנוסף לבעיות ה"כלליות" הללו המאפינות את כל סוגי תצלומי שיניים, תצלום פנורמי מציג בעיה נוספת, גיאומטרית: למעשה בעת הצילום אנו מעבירים מבנה תלת מימדי לסרט דו מימדי, תהליך הקרוי בעגה המטמתית "היטל".
השמש (או קרן הרנטגן במקרה של צילומי שיניים) כדי ליצור צל שיהווה העתק מדוייק שלכם. אותה הבעיה קיימת במקרה של צילומי שיניים פנורמיים: זווית לא מדוייקת יכולה ליצור עיוותים בתמונה שתיווצר.
צילומי שיניים פנורמיים- למה זה?
צילומי שיניים פנורמיים משמשים כיום למגוון רחב מאוד של צרכים רפואיים ואחרים. למעשה, צילומי שיניים פנורמיים יכולים להחליף לגמרי צילומי שיניים נקודתיים, אלא שבשנים עברו נמנעו רופאים משימוש יתר בצילום הפנורמי בגלל שיקולים רפואיים (קרינה רבה יותר) וכלכליים (מחיר יקר יותר).
עם התפתחות הטכנולוגיה השיקולים הללו הפכו להרבה פחות משמעותיים (שימוש בסרט דיגיטאלי הוריד את עלויות ההסרטה והפיתוח, ופיתוח קרן ממוקדת יותר הוריד משמעותית את רמות הקרינה), ולכן השימוש בצילומים פנורמיים הולך וגובר בקהילת רופאי השיניים.
הלקוחות החשובים ביותר של צילומי שיניים פנורמיים הם אורטודונטים (מומחים לישור שיניים), כירורגי פה ולסת ומומחים לשיקום הפה, הזקוקים למבט כולל של הלסת וכלל השיניים.
שימוש נוסף ש"נכנס לאופנה" הוא צילום פנורמי לצורכי, חלילה, זיהוי משפטי (כך לדוגמה כל המתגייסים משנת 2000 ואילך עברו צילום שיניים פנורמי כחלק מתהליך החיול לצה"ל). יש לציין כי כאמור רמות הקרינה במהלך צילום פנורמי פחתו משמעותית בשנים האחרונות, ולמעשה הן כה נמוכות עד כי אין כל מניע רפואית לבצע צילום פנורמי, אפילו לנשים בהריון ואוכלוסיות סיכון אחרות.
עלותו של הצילום הפנורמי (באופן פרטי) עומדת על 220-260 שקלים, אם כי ביטוחי שיניים וביטוחים משלימים שונים עלולים לכסות חלק מן העלות.
|
"אמן הסיפור הקצר": כך מכנים את אדם טהר-זהב. אחרי שפירסם חמישה קובצי סיפורים קצרים, נואש מכתיבת רומן וננטש על-ידי האישה היחידה שאהב, הוא רוצה יותר.
בזכות ספריו הראשונים הוא עדיין סופר ידוע, אבל קוראיו מתמעטים, חיי האהבה שלו תקועים, והגרוע מכל - סיפורים קצרים יצאו מהאופנה, ואפילו הוא עצמו כמר במתקשה להסתפק בהם. אדם ממשיך לחפש את הרומן הגדול - אהבה, או ספר, מה שיבוא קודם. אבל איפה לחפש?
המצב מעולם לא נראה מייאש יותר. מתהילת העבר נותרו רק שיירים בצורת הזמנה להרצות בחטיבת ביניים, האהובה שנטשה הפכה לכותבת רומנים מצליחה, ובמוסף החג מתפרסם מאמר קטלני על יצירתו. כשהוא פוגש חוקרת ספרות צעירה וכריזמטית ומתאהב בה, נראה שמזלו עשוי להשתנות.
|
נושא הניקיון והתחזוקה השוטפת מהווה את אחת מהבעיות המוכרות והשכיחות ביותר בדיור משותף, ובפרט כשמדובר בבית מגורים מרובה דיירים ו\או זוגות צעירים ושמתאפיין בתנועה ערה של דיירים ואורחים חיצוניים. היות ולובי הכניסה לבניין וחדר המדרגות מהווים את כרטיס הביקור של הבניין, ישנה נטייה בקרב וועדי הבתים למקד בחללים הללו את מלוא תשומת הלב במהלך החתימה על הסכם ההתקשרות עם עובד הניקיון או החברה הקבלנית, מבלי לייחס חשיבות לשאר החללים המשותפים ומבלי להגדיר בהסכם בצורה מפורשת את כלל החללים הכלולים בשירות, סוג החומרים שבהם עתיד להיעשות שימוש, תדירות הניקוי וכיוצא בזה.
מספר הקומות בבניין- אחד מהפרמטרים המשפיעים ביותר על תמחור השירות. חברות הניקיון נוהגות לסווג את התמחור לקטגוריות של בנייני מגורים סטנדרטיים עד 4 קומות, בניינים סטנדרטיים עד 8 קומות ובנייני מגורים עד 12 קומות. במידה ומדובר במגדלי מגורים, התעריפים מחושבים על פי רוב לפי קומה.
מיקום גאוגרפי- באופן כללי, תעריפי שירותי הניקיון גבוהים יותר באזור המרכז בהשוואה לפריפריה. כמו כן, ככל שבניין המגורים ממוקם באזור אקסקלוסיבי יותר, התמחור עולה בהתאם.
היקף העבודה- היקף העבודה דורש התייחסות לשירותי ניקיון שוטפים ושירותי ניקיון תקופתיים. שירותי הניקיון השוטפים כוללים בדרך כלל את לובי הכניסה למבנה, הלובי הקומתי, חדרי המדרגות, המעליות, רחבות הכניסה לבניין ומסביבו, וכן את מעלית הנוסעים, מערכת פיר האשפה (במידה וקיימת) ורחבת החניה. שירותי הניקיון התקופתיים כוללים את ניקיון המקלט, המחסנים, ליטוש המדרגות וביצוע עבודות פוליש.
מורכבות עבודת הניקיון- פעולות ניקיון המסתכמות בטאטוא ושטיפה יתומחרו אחרת משירותי ניקיון מוקפדים הכוללים, בין היתר, את ניקוי דלתות הכניסה וחלונות ויטרינה שבפתח הכניסה לבניין, את ניגוב המראות, מערכות האינטרקום, תיבות הדואר, הקירות, המעקות ומפסקי החשמל להדלקת התאורה שבאים במגע תדיר עם ידיים שונות.
סוג חומרי הניקוי וציוד מיוחד- שוק חומרי הניקוי מונה כיום מגוון רחב של חומרים, שחלקם מותאמים לצרכים ביתיים בעוד אחרים מסווגים כחומרי ניקוי מקצועיים להסרת לכלוך קשה ומשווקים לחברות ניקיון, מוסדות ומפעלים. ציוד מקצועי כולל שואבי אבק תעשייתיים, מכונות שטיפה או שטיפה בלחץ\אדים, מכונות לניקוי שטיחים מקיר לקיר, מכשירים לקרצוף ופוליש לרצפה וכן הלאה.
תדירות עבודת הניקיון- תדירות עבודת הניקיון תלויה בצרכים הספציפיים של בניין המגורים ובהיקף התנועה בכל אחד מהחללים המשותפים. ישנם בנייני מגורים תדירות הניקיון בהם היא על בסיס יומיומי, בעוד אחרים שיסתפקו בתדירות של פעמיים או אחת לשבוע. באופן כללי, ההמלצה היא לנקות, לשטוף ולנגב את לובי הכניסה, חדר המדרגות וכל האלמנטים עם ריבוי נגיעות ידיים (מפסקי חשמל להדלקת התאורה, מראות, זגוגיות, דלתות כניסה לבניין, מערכת האינטרקום ועוד) לכל הפחות אחת לשבוע, תוך עשיית שימוש בחומרים ייעודיים לחיטוי והברקת משטחים.
1,200 – 300 ש"ח ניקיון חד פעמי ניקיון כללי: שטיפת חדר המדרגות, המעלית ולובי הבניין. המחיר עשוי להשתנות בהתאם להיקף העבודה.
800 – 500 ש"ח לחודש ניקיון חד שבועי ניקיון כללי: המחיר כולל את ניקוי חדר המדרגות, לובי הבניין והמעלית.
1,000 – 600 ש"ח לחודש ניקיון דו שבועי ניקיון כללי של לובי הבניין, חדר המדרגות והמעלית.
2,000 – 1,000 ש"ח לחודש ניקיון יומיומי ניקיון כללי: השירות כולל ניקוי ושטיפת חדר המדרגות, הלובי והמעלית.
1,000 – 500 ש"ח ניקיון חד פעמי ניקוי מקלט: פינוי ציוד שאין לו דורש, תיקון נזקי מים, עובש והצפות, חיטוי חדרי שירותים, חידוש כלים סנטרים, והדברה מיוחדת כנגד מכרסמים ותיקנים.
700 – 200 ש"ח ניקיון חד פעמי ניקוי לובי הכניסה לבניין בלבד: המחיר כולל טאטוא ושטיפת רצפת הלובי, ניקוי מתגי חשמל, מעליות, ויטרינות ומראות עם חומרים ייחודיים להברקה ולהגנה מסימני ידיים.
600 – 350 ש"ח לחודש ניקיון חד שבועי ניקוי לובי הכניסה לבניין בלבד.
1,500 – 450 ש"ח ניקיון חד פעמי ניקיון כללי ויסודי הכולל את חדר המדרגות, המעליות ולובי הבניין. התמחור נתון לשינויים בהתאם להיקף העבודה.
1,000 – 600 ש"ח לחודש ניקיון חד שבועי ניקיון כללי של חדר המדרגות, הלובי והמעליות.
1,500 – 850 ש"ח לחודש ניקיון דו שבועי ניקיון כללי שוטף של חדר המדרגות, הלובי והמעליות.
2,500 – 1,500 ש"ח לחודש ניקיון יומיומי ניקיון כללי: השירות כולל את חדר המדרגות, לובי הבניין והמעליות.
1,500 – 600 ש"ח ניקיון חד פעמי ניקוי המקלט: פינוי ציוד שאינו בשימוש, תיקון נזקי מים, נזקי הצפות ועובש, חידוש כלים סנטרים במידת הצורך, חיטוי חדרי שירותים והדברה כנגד מכרסמים ותיקנים.
800 – 300 ש"ח ניקיון חד פעמי ניקוי לובי הכניסה בלבד: השירות כולל טאטוא ושטיפה של רצפת הלובי, ניקוי המעליות, מתגי החשמל, מערכות האינטרקום, המראות והוויטרינות עם חומרים ייעודיים להברקה ולהגנה מפני סימני ידיים.
750 – 450 ש"ח לחודש ניקיון חד שבועי ניקיון של לובי הכניסה בלבד.
2,000 – 650 ש"ח ניקיון חד פעמי ניקיון יסודי של חדר המדרגות, המעליות והלובי. העלות משתנה לפי היקף העבודה.
1,500 – 850 ש"ח לחודש ניקיון חד שבועי ניקיון כללי על בסיס שוטף של הלובי, חדר המדרגות והמעליות.
2,000 – 1,200 ש"ח לחודש ניקיון דו שבועי ניקיון כללי שוטף (חדר המדרגות, הלובי והמעליות).
3,300 – 2,000 ש"ח לחודש ניקיון יומיומי ניקיון כללי על בסיס יומיומי של חדר המדרגות, הלובי והמעליות.
1,800 – 800 ש"ח ניקיון חד פעמי ניקוי המקלט: פינוי הציוד המיותר, תיקון נזקי מים, הצפות ועובש, חידוש הכלים הסנטרים על פי הצורך, חיטוי חדרי שירותים והדברה כנגד תיקנים ומכרסמים.
850 – 400 ש"ח לחודש ניקיון חד פעמי ניקוי של לובי הכניסה בלבד, לרבות שטיפה והברקת רצפת הלובי, וכן ניקוי המעליות, המראות, הוויטרינות, מערכות האינטרקום ומתגי החשמל עם חומרים ייעודיים לחיטוי ולהגנה מסימני ידיים.
800 – 500 ש"ח ניקיון חד שבועי ניקוי יסודי של לובי הכניסה בלבד.
ניקוי בגרניק (ניקוי בלחץ מים)- פתרון זול ואפקטיבי להסרת לכלוך קשה. הניקוי מתבצע בעזרת מכונת שטיפה המתיזה זרמי מים חמים או קרים בעוצמה גבוהה במיוחד. לחץ המים מצליח לחדור אל כל החריצים והסדקים ולסלק לכלוך עיקש הקשה להסרה באמצעים הרגילים כגון גרפיטי, צבע, מסטיקים דבוקים, עובש, חלודה ועוד.
ניקוי בקיטור- התזה עוצמתית של קיטור טהור בטמפרטורה שבין 120-400 מעלות צלזיוס ובלחץ של מאות אטמוספרות, זאת במטרה לרכך, להמס ולהסיר לכלוך עיקש. פתרון זה מכיל בתוכו מגוון רחב מאוד של יתרונות, החל חיטוי מוחלט של משטחים ממיקרואורגניזמים, פטריות וחיידקים שעמידים בטמפרטורות גבוהות, דרך ניקוי אקולוגי שאינו מערב חומרים כימיים רעילים (כמו אקונומיקה לדוגמה) ושמסווג כידידותי לסביבה, וכלה בעובדה שמדובר בפתרון חסכוני וזול המחדש משטחים ומעניק להם מראה בוהק.
ליטוש אבן מקצועי- פתרון אופטימלי לחידוש רצפות וחדרי מדרגות ישנים ושחוקים לחלוטין. הליטוש מסיר את שכבת חומר החיצונית של המרצפות וחושף את הרובד הפנימי הנקי, כשלאחר מכן מצופה השכבה החדשה בחומרי איטום והברקה בטכניקות שונות על פי בחירה. ישנן כמה טכניקות ליטוש שונות, שנבדלות במידת האגרסיביות שלהן (ליטוש ידני, ליטוש יהלום, ליטוש אבן), כשבחירת השיטה נעשית על פי מצבן של המרצפות והחומר שממנו הן עשויות.
ציפוי בסילר לאחר גמר הליטוש- אחת האפשרויות לאיטום המרצפות ולמניעת ספיחת נוזלים והכתמה, סימני גרירת רהיטים וכדומה. מדובר בברירת מחדל למי שאינם מעוניינים לבצע פוליש לאחר גמר ליטוש. בשוק ישנם מה סוגי סילרים ברמות הברקה שונות. מומלץ לחדש את ציפוי הסילר אחת לכמה שנים, היות והשפעתו יורדת עם הזמן.
ציפוי בפוליש לאחר גמר הליטוש- ישנם כמה סוגי פוליש שהעיקרים שבהם הם הפוליש האקרילי, הפוליש ווקס והפוליש הקריסטלי, הנבדלים זה מזה בסוג ההגנה שכל אחד מהם מעניק, וחוזקם ועמידותם. כשבוחרים פוליש לציפוי מרצפות בבתי מגורים, כדאי לוודא שמדובר בחומר המונע החלקה, עמיד בפני חומרי ניקיון, חומצות וחומרים כימיים בריכוז גבוה ומעניק הגנה גבוהה לאורך זמן.
|
מה זה VPN ולמה אתם פשוט חייבים את זה?
ראשי התיבות של VPN פירושן Virtual Private Network. ה – VPN נולד כצורך של חברות גדולות וממשלות שרצו לאבטח את הנתונים שלהם ולשמור על פרטיותן. נגיד שלחברת ענק מסוימת יש בסיס אם בספרד אבל היא רוצה שהנתונים העסקיים שלה יהיו פתוחים לעובדים בסניפיה המרכזיים שנמצאים במקומות שונים בעולם, מבלי להיות חשופה לאקרים או לגניבות רשת תוך כדי שמירה על המידע העסקי שלה בצורה מאובטחת. מכיוון שזה בלתי אפשרי לחבר כבל פיזי בין ספרד לארצות הברית למשל, היא משתמשת ב VPN שמשמש ככבל וירטואלי דרכו עובר המידע בדרך מאובטחת.
אז למה המשתמש הפרטי צריך VPN ומהם היתרונות הנוספים והכל כך חשובים שלו?
כאשר אתם גולשים במחשב הפרטי שלכם ורוצים להיכנס לאתר מסויים, אתם מקלידים את כתובת האתר המבוקש בשורת הכתובת ואז בעצם מה שקורה מאחורי הקלעים זה שלאתר המבוקש נשלחת כתובת ה – IP שלכם, שמשמשת ככתובת מגוריכם לכל דבר, מה שמאפשר לאתרים בהם אתם גולשים לעקוב אחרי הרגלי הגלישה שלכם, תחומי העניין שלכם, החיפושים שלכם, רכישות אחרונות שלכם ועוד פרטים נוספים ומידע אישי שאתם בדרך כלל לא מעוניינים לחשוף. עם VPN הכתובת שתגיע לאתר המבוקש תהיה הכתובת בה יושב שרת ה VPN שתבחרו ולא הכתובת הממשית בה נמצא המחשב ממנו אתם גולשים. אז דיברנו כבר על היכולת שלה VPN לשמור על פרטיות חברות גדולות ממשלות ותאגידים אבל עכשיו אנחנו מבינים שהפרטיות שלנו כמשתמש פרטי לא פחות חשובה. היתרון המשמעותי הנוסף שיש לשינוי המיקום שמתאפשר בעזרת ה VPN הוא גלישה באתרים שמגבילים או אוסרים שימוש ממקומות מסוימים. נגיד שאתם רוצים לצפות בתכנים שלא פתוחים לישראל או שאתם גולשים ממחשב של גוף ציבורי מסוים שמסיבה כזו או אחרת חסם תכנים ספציפיים, ה VPN שולח את האות לשרת בכל מקום שתבחרו וכך האתר בו תרצו לגלוש, חושב שהאות מגיע ממקום אחר בעולם ולכן יאפשר לכם גלישה.
אם אתם גולשים דרך wi-fi ציבורי, המידע שלכם פרוץ ופתוח ובקלות אתם מאפשרים למי שמעוניין בכך כמו האקרים ועברייני רשת לגנוב את המידע האישי שלכם ולהשתמש בו. אם התקנתם VPN, גם אם מישהו יצליח להגיע למידע שלכם, הוא עדיין לא יידע שהוא מגיע מכם. כדי להמחיש את הנקודה הזו, תוכלו לדמיין מנהרה שמחברת בין שני מקומות כאשר את מה שמתרחש בתוכה אף אחד מבחוץ לא יכול לראות, אלא רק את הכניסה והיציאה ממנה.
אוקיי, השתכנעתי. איך אני יודע באיזה VPN לבחור וכמה זה יעלה לי?
ישנן שרותים המאפשרים שימוש ב VPN חינמי לחלוטין, אבל אם אתם לא מעוניינים שה VPN ייאט לכם את מהירות הגלישה ויפגום ביציבות, האפשרות הנכונה יותר עבורכם היא להתחבר לשרת VPN בתשלום וכאלה יש רבים ומומלצים כמו: nordvpn ,expressvpn ,cyberghost-vpn, purevpn ועוד. העלות בדרך כלל נעה בין 5-20 $ לחודש ותהליך ההתקנה פשוט ומפורט שלב אחר שלב באתרי ה VPN.
במדינות כמו סין זה חובה אחרת אין אופציה לגלוש ברשתות החברתיות.
|
זו השנה השניה ברציפות, בה לקראת יום ירושלים, אנו מבקשים מציבור העובדים של הר החוצבים לשתף אותנו בתמונות מהעיר המיוחדת. במקום הראשון השנה: רחבת הכותל בימי השלג – תמונה שצילם דניאל זוטה מפירמת רואי החשבון בן-דוד שלוי קופ.אנו מודים לשופט התחרות הוא הצלם והאמן אהוד אדלמן.
יזם לייטריקס: "אפשר כיום להגיע למיליוני משתמשים תוך זמן קצר וללא תקציבי עתק"
ההמונים נמצאים באינטרנט. האם לגייס אותם להצלחת הסטארט אפ שלך?
עד היום היה ברור לכל יזם כי בשלב מסוים יחל מרדף אחר איינג'לים וקרנות הון שישקיעו בסטארט אפ. אך האם דרך החטחטים הזו הגיעה לימיה האחרונים? האם היכולת לגייס כסף מההמונים דרך האינטרנט, תקצר את הדרך של כל יזם בדרך להגשמת חזונו?
פארק ההיי-טק הר-חוצבים משופע בחברות שעוסקות בטכנולוגיות ירוקות ובניסיון לפתח טכנולוגיות ידידותיות יותר לסביבה.
האם השקעה באנרגיה מתחדשת נכונה?
סטודנט למקצועות הטכנולוגיה? מחכים לך בפארק ההיי-טק הר-חוצבים!
הטבות חנוכה – תשע"ח – לחברים במִנהלת הר חוצבים יצאה לדרך!
|
התחלתי לאחרונה לשמוע את הפודקאסט של וינס רוסו. יש לו כמה דברים ממש משעשעים. בלי קשר לנושא השרשור, חייב לציין שהוא שוחט לפחות אחת לכמה ימים את דייב מלצר ובריאן אלוורז.
בדרך כלל רוסו מדבר על רו וסמקדאון או PPV שהיה השבוע, אך השבוע נתקלתי במשהו יוצא דופן. מבחינתו הדבר הכי גרוע בעולם? להיות מארק. רוסו שונא מארקים, אבל ממש. כולם בוודאי זוכרים שבמשך שנים ניהלנו דיונים מה הופך מישהו למארק או סמארק. אז ממש לפני 3 ימים בבוקר (שלישי) רוסו הקדיש פרק שלם למה שמבחינתו הופך אותך למארק.
במידה ואני נדרש לשים בקופסא דבר אחד שמגדיר אותי כאדם, מה אשים בקופסא?
מה התשובה שלכם? מה הייתם שמים בקופסא? ומה דעתכם על דבריו של רוסו?
אגב, התשובה של רוסו לשאלה הזאת נמצאת ב-10 דקות האחרונות של הקישור כאן למעלה, כולל מה לדעתו התשובה שלכם אומרת עליכם.
אם אתה מנהל שיחה עם אנשים ורסלינג הנושא היחיד, אתה מארק.
אם עברת את גיל 20 ויש לך רפליקה של חגורת היאבקות, אתה מארק.
אם אתה נמצא בקהל וצועק "YOU DESERVE IT" או שר עם ה-THEME של נקאמורה, אתה מארק.
רוסו אומר ש-75 אחוז מהמתאבקים (!) בימינו הם מארקים.
איך אפשר להקשיב לו?
הקשר של רוסו לרסלינג הוא מקרי בהחלט , אין לו שום מושג על מה הוא מדבר והוא נכשל בכל חברה בה הוא עבד .הדבר היחידי שאפשר לזקוף לזכותו זה חלק קטן באטיטיוד אירה ,אבל גם שם היה להם רוסטר כ"כ חזק עם אשכרה כוכבים שהצליחו למרות הכתיבה של רוסו.
לא הקשבתי לסירטון בקישור ,אבל האם רוסו טוען שהוא העצמו גם מארק? כי להזכירכם הוא אשכרה היה כותב של כמה תוכניות רסלינג...אז אם אתה עובד בחברת רסלינג אתה לא מארק?.
חוץ מזה היום כל מארק הוא סמארק כי כולם יודעים שזה מבויים אבל עדיין אוהבים את הביזנס בלי קשר,אז כל הנושא של מארק נגד סמארק כבר לא תקף מאז שנות ה 80.
הרבה אנשים שונאים את דייב ובריאן אבל לפחות הם לא נכשלו בכל חברה שהם עבדו בה . הם בסה"כ אומרים את דעתם האישית וגביי הביסנס ונותנים סטאר רייטינג לפי מה שהם נהנים ממנו.
אם אתה עובד בחברת רסלינג - לא רק שאתה לא בהכרח מארק, יש גם סיכוי לא רע שאתה בכלל לא אוהד רסלינג. ב-WWE עבדו (ואולי עדיין עובדים) לא מעט כותבי אופרות סבון, שאין להם באמת זיקה לעסק או היכרות עם המתאבקים עצמם.
לג'ים קורנט אתה מקשיב?
אין מה להשוות בין פועלו של קורנט לשל רוסו..
לפחות לרוסו יש טענה שהיה כותב ראשי של תקופה מוצלחת. מה יש לקורנט להתגאות בו? מה ההצלחה שלו בצוות הבוקינג? ואם יש- למה הוא תמיד מפוטר?
קורנט הוא בין האחראים הישירים לטשטוש הגבולות בין שוט לוורק. אז ב-98, זה לא היה מקובל לדבר על מה שקורה בבקסטייג' ועל ארגונים אחרים.
חוצמזה שהוא היה שם 12 שנה. קשה להגיד על מישהו שנשאר באותה עבודה 12 שנה שהוא מפוטר מכל מקום. מהWWE פיטרו אותו כי הוא סטר לסנטינו או משו כזה..
וינס רוסו הוא כישלון גמור.
זהו? זה מה שמצאת?
ג'ים רוס נתן שוט ב-96 על איך שפיטרו אותו.
ה-nWo אהבו לתת שוטים.
ECW אהבו לתת שוטים.
ג'ים קורנט הסתובב עם רובה כדי שלא יתקפו אותו מעריצים, בשנות האלפיים.
ג'ים קורנט היה זה שפוטר מצוות הכתיבה של ה-WWF והועבר ל-OVW בגלל שוינס רוסו דרש את זה, ואז רוסו נשאר הכותב.
ג'ים קורנט היה זה שניסה לנהל ארגון- שפשט רגל אחרי שלוש שנים.
ג'ים קורנט היה זה שניסה לנהל את ROH- ופוטר משם בגלל שהקהל צעק שהוא רוצה את הכסף חזרה.
ובאופן כללי- קורנט הוא זה שטעה לגבי מלא אנשים שהוא לא חשב שיצליחו בביזנס (קווין אוונס, סמי זיין, היאנג באקס, טריפל אייץ').
רוסו, בניגוד אליו, פוטר בדיוק פעם אחת (מ-TNA). את ה-WWF הוא עזב והוא עדיין היה עם חוזה ב-WCW כשהם גמרו. לעזאזל, אפילו וינס מקמהן התקשר אליו לבוא לעשות בוקינג ב-2002, אז מה?
זו היתה רק דוגמא אחת למשהו שוינס רוסו בחיים לא התקרב אליו, באותם זמנים הפרומואים האלה היו פורצי דרך.
עד היום לא יודעים את מידת ההשפעה של רוסו על האטיטוד ארה, אבל היכולות שלו ללא פילטר כבר מוכחות בתור קטסטרופה.
וינס רוסו פוטר והוחזר מספר פעמים, להגיד שפיטרו אותו פעם אחת זה לעקם את המציאות. גם מWCW פיטרו אותו ואז החזירו אותו. גם בWWE ב2002 כשהחזירו אותו זה היה לתקופה קצרה שבה לא העבירו לו אף רעיון (ניסה לעשות עוד אינווייז'ן) והעדיפו שהוא ישב בבית לקבל כסף. אז לא פיטרו אותו, סתם שמו אותו בהקפאה. ואני לא מתחיל לדבר על התקופות שהוא כתב לTNA, אוי ואבוי.
אני מאמין שהסיבה להעסקתו החוזרת של רוסו היא מחסור בכותבים מוכרים.
זה שכל פעם מתקשרים אליו, מעיד יותר על מצב הביזנס מאשר עליו.
חוצמזה, ג'ים קורנט בביזנס מתחילת שנות ה-80, ב-10 שנים האחרונות הוא די מקרטע, אבל ככה גם כל בני דורו בביזנס כרגע, הנוכחות של וינס רוסו ברסלינג היא קצרה ודלה, עשה קצת פה וקצת שם ובעיקר עשה לעצמו שם, זו העבודה הכי טובה שלו, שאנחנו בכלל יודעים מי הוא.
ג'ים קורנט היה בכל הארגונים בתקופות היותר טובות והפחות טובות, אבל ההשפעה שלו היא הרבה יותר חיובית מאשר שלילית, בניגוד לרוסו.
חוצמזה שהוא קצת ביריון קפריזי אני די בעדו.
אז אם אתה שואל אותי באיזה קאמפ אני ולמי להקשיב, אני לגמרי קאמפ קורנט! זאת לא שאלה בכלל. הוא מדבר עניין על הביזנס ובצורה מאוד מקצועית, איך אתה יכול בכלל להשוות את זה לערימות הפח אשפה שרוסו מוציא מהפה שלו, בעיקר זבל שמזלזל באינטלגנציה של אוהדי רסלינג.
וורקד שוטס היו משהו שהוא עשה הרבה פעמים. הפרומואים לא היו פורצי דרך, להפך. קורנט נאם אותם כי כולם כבר התחילו לתת שוטים וזה הפך למשהו בנורמה. ברט ושון נתנו וורקד שוטס כל שבוע דאז, וה-nWo גם כן וב-ECW בכלל. אז מה הבעיה? על שלושה פרומואים מסכנים, זה העניין? והתייחסות לארגונים אחרים- גם ה-nWo, גם הפלישה של ECW ל-WWF.
רוסו קטסטרופה, נניח שכן- מה זה פותר את קורנט? העובדה היא שגם קורנט בלי פילטר כנראה קטסטרופה, כי הוא פשט רגל עם ארגון אחד ופוטר מהבוקינג של ארגון שני בגלל שהקהל לא אהב את הבוקינג שלו. מהשלישי הוא פוטר בגלל רוסו.
ואני מנסה לחשוב על ההשפעה החיובית הזאת- מישהו זוכר איזה סטוריליין זכור של קורנט? בוקינג מוצלח? משהו?
הוא היה מנג'ר נלא.
אני לא ממש מקשיב לקורנט , פה ושם כשקורה אנגל או משהו גדול ואני רוצה לשמוע דעות על זה מכל מיני פודקאסטרים.
בכלל אני לא תמיד מסכים עם קורנט , לדעתי הוא אדם מאוד אלים שמנסה לחיות בעבר.
אבל - את הדעה של קורנט אני יכול לפחות לכבד כי הוא כ"כ הרבה שנים בביזנס בין אם היו לו הצלחות או כישלונות והוא באמת חי ונושם רסלינג (לא כולם כל הזמן מציליחים ברסלינג זוכרים שסטון קולד היה הרינגמאסטר וקיין פייק-דיזל?) .
הבעיה שלי עם רוסו זה שהוא שונא רסלינג , הוא אוהב פנטזיה או דרמה...וזה משהו שעובד במנות קטנות ולא כמישהו שהוא כותב ראשי בחברה , ראה את איכות התוכניות של TNA כשרוסו היה כותב שם , זה היה זבל טהור וכישלון גמור.
אפילו מקללת השם שהוא נתן להם (Tits & Ass) הם הצליחו להיפתר רק לאחורה.
בקיצר , אם אתה רוצה להקשיב לרוסו תקשיב זאת זכותו של כל אחד להיתחבר למשהו שונה ברסלינג. אני הקשבתי לפודקאסט שלו כמה פעמים ולא יצאתי ממנו עם שום תובנות מיוחדות.
רוסו העריץ היאבקות בסגנון ניו יורקרי, אז היא קצת יותר בידורית, סו וואט?
השם של TNA הוא הבעיה האחרונה שלהם (שינו שוב את השם). מה גם, אם הוא היה כזה בעייתי, הג'ארטס לא היו מסכימים לו.
סופסוף יש קצת בלאגן קצת פה .
אבל רק אנשים כמוהו מעצבנים מספיק כדי להזיז דברים פה ושם.
האמת שהוא די מעורר רחמים, בפודקאסטים מספר די בגילוי לב שהוא מרוויח מעט מאוד כסף ביחס לעבר ומתפרנס מהתוכנית שלו באינטרנט. הוא נשאר משעשע אבל ראיית העולם צרה מאוד, רוסו חושב על כל דבר בחיים כמו אנגל של רסלינג. מספיק להאזין לו 5 דקות כדי לשים לב לזה.
זה סימן שהמארקיות חדרה לחייכם יותר מדי.
|
ההצבעה למועצת הרשות המקומית (להלן, בפרק זה - "המועצה") הינה גם-כן לרשימות מועמדים - שמתוכן נבחרים, עפ"י הסדר בכל רשימה ולאור קולות המצביעים עבורה, החברים במועצה; ובמקביל - הצבעה נפרדת, בבחירות ישירות, בין מועמדים העומדים בראש רשימות, לראשות הרשות המקומית.
4. כל סיעה במועצת הרשות המקומית היוצאת.
הרשימה בבחירות למועצת הרשות המקומית תוגש עד לא יאוחר מהיום ה- 33 לפני הבחירות (ראה נא סעיף 35 (ח) בחוק הבחירות המקומיות, (בחירות), התשכ"ה-1965); ובבחירות לכנסת – עד לא יאוחר מהיום ה-47 לפני הבחירות (ראה נא סעיף 57 (ט) בחוק הבחירות לכנסת [נוסח משולב], התשנ"ט-1969).
ככלל, כמו רשימה בבחירות לכנסת - שהיא, כאמור, רק מפלגה, כך גם רשימת מועמדים, בפני עצמה, בבחירות למועצת הרשות המקומית, הינה מעין-אישיות משפטית נפרדת. משמע, אם רשימת מועמדים אינה מוגשת ע"י מפלגה, אזי בא כח הרשימה, שהוא אחד מחברי הרשימה שנקבע על ידה (ואם לא נקבע, יהיה הראשון ברשימה - בא כוחה), הוא זה שעל שמו רשום חשבון הבנק של הרשימה (בתוספת שם הרשימה).
לעניין זה כבר עתה נציין, כי רשימת בת הינה רשימה המוגשת בבחירות לרשות המקומית מטעם מפלגה או סיעה בכנסת (באותה עת).
1. מפלגה הינה: "חבר בני-אדם שהתאגדו כדי לקדם בדרך חוקית מטרות מדיניות או חברתיות ולהביא לייצוגם בכנסת על ידי נבחרים" (ר' נא סעיף 1 בחוק המפלגות, התשנ"ב-1992, להלן - "חוק המפלגות"). ככזאת, "מפלגה רשומה היא תאגיד כשר לכל חובה, זכות ופעולה משפטית" (ר' נא סעיף 13 (א) בחוק המפלגות), דהיינו: הינה אישיות משפטית לכל צורך ועניין. המפלגות כפופות לביקורתו של מבקר המדינה, ודין מפלגה כדין גוף מבוקר לפי חוק מבקר המדינה (נוסח משולב), התשי"ח-1958) (ר' נא סעיף 13 (ב) בחוק המפלגות): "למבקר המדינה יהיו, לגבי ניהול העניינים הכספיים של המפלגה ולעניין ביצוע חוק זה, כל הסמכויות שהוענקו לו בחוק-יסוד או בחוק או לפיו לגבי גוף מבוקר". נוסח זה, פרי תיקון 15, כולל הרחבה גדולה של סמכויות מבקר המדינה בגדר חוק המפלגות - באשר למימון המפלגות בכלל ולמימון הבחירות המקדימות בפרט.
2. מפלגות שנרשמו תחילה כעמותות - חוק העמותות לא יחול עליהן (ר' נא סעיף 29 בחוק המפלגות).
3. מפלגה רשאים לייסד מאה בני אדם או יותר, שהם בגירים אזרחי ישראל ותושביה. היווצרותה של המפלגה הינה על ידי רישומה בפנקס המפלגות (ר' נא סעיף 2 בחוק המפלגות).
4. יודגש, כי מפלגה הינה היחידה הרשאית להגיש רשימת מועמדים לכנסת (ר' נא סעיף 4 בחוק הבחירות לכנסת [נוסח משולב], התשכ"ט - 1969).
5. עוד לפני שיבשה הדיו על רישומה של מפלגה חדשה - כבר חל עליה פיקוח צמוד של מבקר המדינה: "מפלגה תנהל ספרי חשבונות, מאזנים ודוחות לפי הנחיות מבקר המדינה" [ר' נא סעיף 24 בחוק המפלגות - פרי תיקון 15].
(4) יתרה שהעביר לה מועמד בבחירות מקדימות לפי הוראות סעיף 28יח (ב) בחוק המפלגות [פרי תיקון 15]; דהיינו: אם . . . "לא הוציא מועמד את מלוא הסכום המותר על פי פרק זה" [פרק ב': מימון בחירות מקדימות, בחוק המפלגות] "עד תום תקופת הבחירות, ונשארה בידיו יתרה, רשאי להמשיך ולהחזיק בה ולהשתמש בה למימון התמודדותו בבחירות המקדימות הבאות לאותו תפקיד ולהתמודדותו בבחירות מקדימות לתפקיד אחר במתקיימות בתוך שלוש שנים, לפי המאוחר, והכל בכפוף לעגבלות החלות על הבחירות המקדימות האמורות. לעניין זה "יתרה" - סכומים שמקורם בתרומות". . . "לא נעשה ביתרה שימוש כאמור". . . "יעבירנה למפלגה".
(5) הסכומים הנ"ל לא יחשבו כתרומה לענין חוק המימון (ר' נא סע' 25 (3א) לחוק המפלגות).
(6) בתקופת בחירות שחלה מיום 29.7.2007 ועד לא יאוחר מתשעה חודשים מיום 7.8.2008, קרי - מיום 29.7.2007 ועד ליום 7.5.2009. זאת בהתאם לתיקון הוראת שעה בחוק - מיולי 2007- תשס"ז (להלן - "תקופת תיקון הוראת שעה 2007"). בינתיים חוקקה הכנסת את חוק המפלגות (תיקון מס' 15), התשס"ח-2008 (במקור: מס' 14). תיקון 15 יצר מערכת סדורה של הוראות באשר למימון הבחירות המקדימות שאמנם מהווה הסדר קבוע בנושא זה - אולם באשר לבחירות פנימיות שהחלו להתבצע לקראת הבחירות לרשויות המקומיות שנועדו להתקיים ביום 11.11.2008 יוסיף לחול דין הביניים - בבחינת תקופת תיקון הוראת שעה 2007. זאת אומרת שלמרות שהסדר הקבע עפ"י תיקון 15 נכנס לתוקף ביום 8.8.2008 - הוא לא יחול, אלא הסדר הביניים יחול, על הבחירות המקדימות האמורות להמצא בעיצומן באותה תקופה. פירוט לנושא זה על מורכבותו נמצא בפרק הרביעי בספר זה להלן.
8. הכנסות שמקורן בכספים שהתקבלו מהמקורות המנויים לעיל.
(ב) יודגש, כי ההוראות כאמור לעיל, וכן חובת ניהול ספרי חשבונות, מאזנים ודו"חות לפי הנחיות מבקר המדינה, יחולו על מפלגה רטרואקטיבית, מיום הגשת הבקשה לרישומה, ומאותו מועד המפלגה תהיה אחראית לפעולות שנעשו בשמה ועבורה.
תכלול כל מידע אחר שידרוש הרשם בכתב לענין זה.
סיעה הינה רשימה של מועמדים שנבחרה ומיוצגת בכנסת או במועצה של רשות מקומית. שמה של הסיעה אינו בהכרח זהה לשמה של הרשימה המתמודדת בבחירות. בעת פתיחת המושב הראשון של הכנסת והמועצה של הרשות המקומית - לפי המקרה - מספר הסיעות הוא כמספר הרשימות שהשתתפו בבחירות ונבחרו. במהלך הכהונה סיעות יכולות להתאחד או להתפצל.
בכנסת (באותה עת).
|
לכל המבזקים ראש העיר שאל בקבורה: מי יהיה הרב שלנו?
שאגת "מזל טוב" הרעידה אמש את רחובות בני ברק, בעת הלוויית רבה של הוד השרון הגאון רבי יעקב אדלשטיין שהובא למנוחת עולמים • 'בחדרי חרדים' מגיש פרופיל מיוחד לדמותו של הבן הממשיך שהוכתר אמש כבר בעת הלוויית אביו רבי דב לנדו: "אני לא מסוגל להספיד"
תלמידיו של הגאון רבי דב לנדו, ראש ישיבת סלבודקה, ביקשו ממנו להספיד את הגאון רבי יעקב אדלשטיין זצ"ל, שנפטר היום. הרב לנדו השיב: "לא יכול להספיד. הוא היה הרב'ה שלי, אני צריך לעשות קריעה"
הרבנות הראשית אבלה: "דמות מופת לכל רבני ישראל"
הרבנות הראשית לישראל ומועצת הרבנות הראשית לישראל אבלים על פטירתו של וותיק רבני הערים הגאון רבי יעקב אדלשטיין זצוק"ל, רבה של רמת השרון • "שריד לדור דעה אשר היווה מגדלור ומורה דרך לעולם הרבנות בישראל משך רוב שנות קיומה"
דובר בית הרב מאזוז: "אין פתרון לשיעור. הרבנים יעלו ויבקשו"
|
בזמן שארץ ישראל ועבר הירדן המזרחי ידעו כיבושים ושינויי שלטון תכופים, שטחים מדבריים נרחבים מגב ההר בירדן מזרחה לעבר חצי האי ערב נותרו בשיממונם, נשלטים על ידי הבדואים. הבדואים, ולפניהם הנבטים, ידעו לחיות במדבר וניצלו את כישרונם לשרוד ואת יכולתם לנווט ולחצות את המדבר.
את מצודות המדבר שבירדן אפשר לחלק לשלוש קבוצות עיקריות כאשר חלק גדול מהמצודות עברו ''שינוי ייעוד'' בהתאם לתקופה ולשלטון באזור: - המצודות החיג'אזיות, חאנים שלאורך הדרך מדמשק, בגדד ורבת עמון למכה. - מצודות ה''קיט'' המוסלמיות שהן בתי המדבר של השליטים הערביים. - המצודות הצלבניות שנבנו כדי לשלוט על דרכי המדבר.
בשנת 634 לספירה כבשו המוסלמים בראשות בית אומיה את עבר הירדן המזרחי וקראו לאזור 'אלאורדון'. עיר הבירה של שלטון בית אומיה, אשר שלט במהלך 100 השנים שלאחר מכן, הייתה דמשק. השליטים מבית אומיה חיו חיים מוסלמיים בעיר הגדולה וכשרצו לחזור לשורשים (וגם לאלמוניות), יצאו למדבר. בלב השממה, על הדרך שבין עמאן, לדמשק ולבגדד, בנו להם השליטים ארמונות קיט מדבריים. לשם היו מגיעים לצוד, ליהנות עם נשים ולענג את גופם במרחצאות חמים.
נמצא כ- 65 ק''מ מזרחית לרבת עמון, נבנה על ידי השליטים האומיים במאה השביעית לספירה. ציורי הקיר - הפרסקאות, שהשתמרו בארמון אינם מוסלמיים כלל וכלל ואפשר לראות בהם את תמונת השמיים ובה מספר קבוצות כוכבים (על כיפת החדר החם בבית המרחץ), דמויות של חיות, אנשים ובמיוחד נשים ואף פורנוגרפיה קלה הכוללת ציורים של גברים השוכבים מעל הנשים (הם כנראה בכול זאת היו שמרנים).
ממוקם 55 ק''מ מזרחית לרבת עמון ונחשב לגדול במצודות המדבר. שתי קומות בנויות מאבן גיר, שמורות ומתוחזקות להפליא! על ידי הירדנים שלא גובים כסף (עדיין) בכניסה למקום. המצודה כוללת אורוות לבהמות, חדרים למשרתים, אולמות תפילה וסוויטות לאדונים שאליהן צמודים חדרי רחצה ושירותים.
בלב השממה, במרחק של שלוש שעות נהיגה בשטח דרומית לאל-אזרק, נמצאת המצודה העזובה והמיוחדת ביותר מבין מצודות המדבר. קצ'ר טובא ידועה בזכות הבנייה המיוחדת הכוללת קשתות מפוארות. המבנה נטוש ללא שמירה וחלקי אבן רבים נבזזו מהמקום, אך עדיין אפשר להתרשם מהיופי המיוחד של המקום.
להבדיל מקצ'ר חארנה וקצ'ר עמרה הבנויים אבני גיר צהבהבות, בולטת מצודת אזרק אל דרוז באבניה השחורות. העיירה אזרק עצמה היא נאת מדבר מעניינת הממוקמת בקצה הדרומי של שפכי הבזלת של צפון ירדן (חלק ממה שאנו מכירים כרמת הגולן וג'בל דרוז).
בימי המרד הערבי הגדול שימשה המצודה כמפקדתם של פייסל (אחיו של עבדאללה, סבו של חוסיין וסבא רבה של המלך עבדאללה הנוכחי) ולורנס איש ערב. המרד, אשר פרץ בחיג'אז (כיום חלק מערב הסעודית) ב-1916 בתמיכתה של בריטניה, הונהג ע''י פייסל, בנו של חוסיין - שליטה של מכה, בסיועו של שליח המודיעין הבריטי שהפך לאגדה - הלוא הוא לורנס איש ערב.
מצודת אזרק אל דרוז נמצאת בחלק הצפוני של ימת אל אזרק - ''הכחולה'' - אך מה שנותר כיום מימת המדבר הוא רק מעט מי תהום ובוץ. רוב המים נשאבו לטובת עמאן, עיר הבירה הצפופה והצמאה הנמצאת כ-80 ק''מ מערבה.
צפונית לאזרק אל דרוז, אפשר לטפס לג'בל סיחין שעליו אפשר למצוא שרידים יפים של מצודה ששלטה על צומת הדרכים - צפונה מגיעים לסוריה, דרומה לערב הסעודית, מזרחה לעיראק ומערבה לרבת עמון ולעבר הירדן המערבי (ישראל). כ-60 ק''מ ממערב לאזרק, בקרבת הגבול הסורי, אפשר למצוא את שרידיה של תחנת המסחר הנבטית הגדולה בצפון ירדן - אום אלג'ימאל - 'אם הגמלים' (Umm Al-Jimal), שרעידת-האדמה של שנת 747 מחתה אותה מעל פני האדמה והיא לא נבנתה עוד.
החאנים לאורך הדרך למכה, כיום לאורכה של אוטוסטראדת המדבר, שימשו את עולי הרגל המוסלמים אשר עשו דרכם מצפון לדרום כדי לקיים את מצוות החאג'. העלייה לרגל לאתרים המקודשים של מכה ומדינה - בערב הסעודית, היא אחת מחמשת מצוות האסלאם. חובתו המקודשת של כל מוסלמי לעשות מאמץ עילאי כדי לבקר במכה לפחות פעם אחת במהלך חייו. הטקסים במצווה משחזרים את סיפור העקידה של אברהם, הגר וישמעאל (המוסלמים מאמינים כי אברהם התבקש לעלות לקורבן את ישמעאל).
הטקס במכה מורכב ממספר טקסים שבמרכזם האמונה באללה (ואין אין אחר מלבדו - ע''פ האמונה המוסלמית) והמאמין הגדול - אברהם. מתחילים את המצווה עם 7 הקפות של הכעבה, המסגד הגדול שבו מצוי קודש הקודשים של האסלאם - האבן השחורה (הכעבה היא מבנה אבן רבוע שהמוסלמים מאמינים כי נבנה בידי האדם הראשון לאחר בריאת העולם ומטרתו היא עבודת האל). למחרת יוצאים לרוץ 7 פעמים בין שתי הגבהות שביניהן רצה הגר לחפש את הבאר, ושותים מהזמזם - הבאר ממנה הביאה הגר את מים. המצווה ממשיכה בטיפוס לג'בל ערפאת, שם מבקשים רחמים מהאל והשיא הוא טקס זריקת האבנים על המלאך/גל אבנים (כמו האבנים שזרקו אברהם, הגר וישמעאל על המלאך). ולסיום שוחטים את הכבשים ומבשרים לעולם המוסלמי על תחילתו של עיד אל אדחאא' (חג הקורבן).
בתחילת המאה הקודמת, עם השלמת הבנייה של הרכבת החיג'אזית על ידי האימפריה הטורקית, חרבו החאנים. היחידים שעדיין מבקרים בהם הם ירדנים המחפשים אחר זהב ומאמינים כי ימצאו אוצרות שנשכחו במקום.
הרכבת אשר מילאה תפקיד חשוב בהתפתחות הכלכלית של האזור (והביאה גם להכחדתם של חלקים גדולים מיערות ירדן שנכרתו על מנת להניע את מנועיה), חיברה את דמשק עם רבת עמון והמשיכה דרומה אל ערב הסעודית. לישראלים רבים מוכרות שתי הסתעפויות של הרכבת - האחת היא רכבת העמק שחיברה את עבר הירדן המזרחי דרך בית שאן לחיפה, והשנייה הוא המסעף הדרומי שיורד לעקבה ועדיין פעיל כיום ומשמש את הירדנים לשינוע פוספטים לנמל עקבה. הפעלתה של הרכבת ייתרה את קיומם של החאנים שבהם השתמשו הולכי הדרך ובכך הסתיימה לה תקופה בה העלייה לרגל למכה - הייתה ברגל.
|
מה יגרום לכך שתצטרכו להחליף מצבר בטרם עת?
אם גם אתם הייתם בטוחים שאתם צריכים להיות מומחים למצברים בכדי לעלות על תקלות שונות, דעו כי טעיתם. לעתים, שיקול הדעת הבריא שתפעילו יביא לכך שתוכלו לטפל בבעיות שונות במהרה, וכך לא תצטרכו להחליף את המצבר ברכב מוקדם מן הצפוי. כל הנדרש מכם הוא להיות ערים לקולות לא שגרתיים מכיוון המצבר, כמו גם לצורתו החזותית. המצבר שלכם צריך להיות במקומו מבלי שהוא סוטה לאזורים אחרים ברכב, תוך שצורתו החזותית צריכה להיות שלמה – ללא כל סדקים או שברים, וללא כל סימן לקורוזיה. זיהיתם סימנים של קורוזיה? זה הזמן להגיע אל חנות המצברים לבדיקה.
לא במקרה נציגים חנויות של מצברים לרכב בחיפה ובערים נוספות ממליצים אך ורק על מצברים חדשים: המון פעמים ישנו רצון רגעי לחסוך ברכישת המצבר, כך שנדמה כי הדבר הטבעי ביותר לעשות הוא לרכוש מצבר יד שניה. מדוע? כי מוצרי יד שניה נפלאים ואיכותיים. ואכן, ישנם המון מוצרי יד שניה שיכולים לשרת אתכם בצורה אידיאלית, אך לא המצבר. ככל שהמצבר "חי" יותר זמן, כך תוחלת החיים שלו מתקצרת. לכן, החיסכון הכספי הוא לא באמת חיסכון, אלא דחיית ההוצאה על המצבר החדש.
במעמד רכישת המצבר החדש שלכם, תקבלו תדרוך מלא לגבי תחזוק המצבר, שימור האיכות שלו ופעולות שגרתיות שיהיה עליכם לעשות. כידוע, המון פעמים צריך למלא מים במצבר, אך חשוב לדעת אילו מים: מים מזוקקים בלבד. אם יש לכם בקבוק של מים מינרליים ברכב, דעו כי הם מחוץ לתחום. מים שאינם מזוקקים אינם מתאימים למילוי המצבר, והם יכולים לגרום לתגובה חריפה של קורוזיה שתפגע באיכות המצבר.
מאמרים - עמוד הבית רכב והובלה רכב ומכוניות מה יגרום לכך שתצטרכו להחליף מצבר בטרם עת?
|
אם הגעתם לפורטל, אין ספק כי הינכם מתכננים להפיק אירוע לכם או ליקירים שלכם. אנחנו מעניקים רשימה מקיפה של אולמות זולים במרכז באור יהודה, לכל אירוע, בין אם זה: בריתה, ברית, חינה, ימי הולדת וכו. באתרנו לא תאתרו רק רשימה של אולמות זולים במרכז באור יהודה, אלא תוכלו לרכוש מידע מקיף על כל בית עסק, בין היתר: גלריה, יצירת קשר, שירותים ועוד. אנו מעמידים לרשותכם פלטפורמת סינון ידידותית המאפשרת לכם, לבצע איתור נוח וידידותי, על ידי קטגוריות רחבות המחולקות לאזור, עיר, טווח מחירים וכו.
באינדקס רשימה נרחבת של אולמות זולים במרכז באור יהודה, אשר חלקם עובדים בכל ימות השבוע ואילו חלקם האחר פועלים רק בחלק מימי השבוע. לא משנה באיזה יום הינכם מעוניינים לארגן את האירוע, באתר שלנו תמצאו את מבוקשכם. באינדקס אולמות- יוקרתיים, אשר מיועדים לחורף לקיץ ועוד'. גלשו לאתר ואתרו אולמות זולים במרכז באור יהודה, בהתאם למבוקשכם. זכרו כי בכל יום מתווספים אולמות חדשים למאגר באתר.
אנו באינדקס חושפים אולמות זולים במרכז באור יהודה, לכל האוכלוסייה, בין אם אלו הם מקומות המיועדים לקהל שומר כשרות ובין אם אלו הם מקומות המתאימים לחילוניים ומי שבינהם. בפורטל מידע רב אודות הדרך הנכונה לאיתור המקום, פלטפורמה נוחה למציאת המקום, תמונות, בהתאם למציאות הלכה למעשה, הממחישות את המקום וכדומה. לאחר שאיתרתם את האופציות הרלוונטיות בשבילכם, תוכלו להוציא את פרטי יצירת הקשר ולצלצל לבעל המקום ולשאול את כל השאלות שנשארו לכם. גלשו ואתרו אולמות זולים במרכז באור יהודה בקליק.
צוות האתר, מודה לכם שבחרתם להעזר באתרנו כאתר מוביל למציאת אולמות זולים במרכז באור יהודה. אנחנו מקווים שהשימוש באינדקס עזר לכם למצוא את מבוקשכם וכי הפלטפורמה אותה בנינו בשבילכם סייעה לכם להתמקד בחיפוש אחר אולמות זולים במרכז באור יהודה. אם יש לכם שאלה או הצעת ייעול, גשו אל עמוד צור קשר, מלאו את הפרטים ואנו נשוב אליכם בקרוב, עם תשובות ענייניות. אנחנו פה עבורכם בכל שעות היממה.
|
כיצד לבחור תיק שיחמיא?? תיק ? מחמיא? מה נסגר? אז כן. הרי התיק הוא “רק” אביזר, אבל תראו לי אשה שמסתובבת בלי תיק.
הוא בא באין ספור גדלים, אורכים,צורות, סגנונות, צבעים ולא כל דבר מתאים לכל אחת.
העדיפי תיק בעל רצועות ארוכות יותר כך שלא יגיע לאזור של החזה/בטן. אחד שיגיע לאזור “המאתגר” ימשוך את תשומת הלב לשם.
העדיפי תיק עם רצועות קצרות יותר כך שהתיק לא יגיע לאזור האגן/ישבן וימשוך את העין לשם.
בתמונה:התיק יגיע מעל האגן ולא ימשוך את תשומת הלב לאזור שאנו מעדיפות אותו לא תשומת לב מיותר.
העדיפי אחד שמגיע בדיוק לשם כך שכל העיניים ימשכו למותן הנשית והסקסית שלך.
העדיפי אחד עם רצועות עד אורך בינוני. רצועות ארוכות ידגישו את קומתך הנמוכה.
בחרי תיק גדול, אחד קטן ידגיש גודל וההפך. אשה קטנה עדיף לה אחד קטן שיהלום את מימדיה.
|
גם אנחנו בקפה TheMarker רוצים לשפר ולהשתפר על מנת שנוכל להמשיך ולשרת את החברים בצורה המיטבית לאורך זמן.
נשמח אם תסייעו לנו בתהליך. בימים אלה אנו עורכים את סקר החברים הגדול, על מנת לשפר את השירות הניתן לגולשים ולהרחיב את מגוון האפשרויות לפעילות בקפה.
בסקר נבקש את התייחסותכם לנושאים שונים הקשורים לקפה, על מנת להבין טוב יותר את הצרכים של החברים השונים. נתוני הסקר ישמשו לצרכי מחקר וסטטיסטיקה בלבד והינם חסויים לחלוטין.
שימי לב – השאלון מנוסח בלשון זכר אך כמובן פונה גם אלייך.
"הסקר סגור עכשיו" זאת בדיוק התשובה שכנראה הייתה אמורה להתקבל..... ניהול חובבני, מאות כרטיסים פיקטיביים ללא שם ותמונה, מטרידים סדרתיים שלצערי "זכיתי" להיתקל באחת מהם. כל כך עצוב שהפלטפורמה הזאת מנוהלת בצורה כל כך לא מקצועית. אני מנסה להבין מדוע ולמה . שוקן-תתבייש.
והסקר, כמובן, סגור עכשיו. אופייני. למה שתעדכנו?
כל כך עצוב מה שקרה כאן. לדעתי, ההחמצה הכי גדולה של האינטרנט הישראלי. שיעור באיך לא.
ואני לא יורק לבאר ששתיתי ממנה. בשבילי האתר הזה היה אור גדול. ועכשיו עצב, בגלל מה שהיה פה.
יכול להיות, כמובן, שבכל מקרה זה היה קורה. מול פייסבוק קשה לעמוד. אבל באמת היה פה לדעתי משהו שהיה יכול לגדול אל מעבר לגבולות ישראל, מודל לקהילתיות. וזה אבד.
אם אתם באמת רוצים לשפר מה שאתם צריכים לעשות זה לנסות לאתר את ה"עוגנים", לשאול אותם מה הם היו רוצים, ולבנות להם פלטפורמה.
מה זה עוגנים? אנשים שהיו פה, שהיו להם הרבה חברים, הרבה כוכבים, הרבה הערכה..
להוריד דחוף את מסך הפרסום האגרסיבי והמשתלט, שמפריע קשות לקרוא כל תוכן, שאיננו פרסום. קוביות, מדלים רוכבים הן על הטקסטים שלכם והן של הגולשים!
מצטרפת לדברים של אמיר. הפרסומות פשוט מוציאות את החשק!
במילים אחרות, ירייה ברגל, כל בעל טאבלט פשוט לא יכול לחסום ולהגיע לתכנים. אז אם אנחנו מעניינים - כדאי לעשות מעשה. לא?
מייאש מה שקורה כאן, שא לדבר על מה שלא קורה. הפרסומות בצידי העמוד זה זועה. פשוט מסתיר חצי עמוד כולל תמונות פרופיל ומידע אישי. וחוסם הפרסומות של הטאבלט, כן כן לא נתמך..., לא עוזר. ומה שלא קורה, זה תמיכה סבירה לטאבלטים, תיקון באגים וכל השאר.
אחרי כל כך הרבה עלבונות כאן מצד המערכת אתם מצפים מאיתנו לשתף פעולה?
הרי במו ידכם הרסתם כאן כל חלקה טובה!
אתם לא צריכים סקר אלה שינוי יסודי בחשיבה!
זאת רשת חברתית או מוסד פירסומת?
אני מקווה שלקפה דה מרקר יש מספיק כסף כדי לשלם לטכנאים שמתחזקים את האתר.. מסכנים, הם לא מרוויחים מספיק מהפרסומות שהם מרעיפים פה על גבינו ועל חשבוננו בתוך הפרופילים שלנו.
השתתפתי בסקר, דרך אגב בשאלה על המקצוע אין לכם שם אפשרות לסמן "אחר" למרות שכן מצויינת המלה אבל כשרשמתי בשורה הריקה את העיסוק שלי זה לא קיבל את זה וכתב שלא מילאתי.. כך שנאלצתי לסמן תחום קרוב בלית ברירה. תתקנו את זה אם אתם רוצים תשובות מדויקות.
יש פה המון באגים שלא תוקנו וזה מעצבן אותי. אני לא אוהבת שמזלזלים כאן בבלוגרים, וזה שהתקלות לא מטופלות מרתיח אותי. זו הזנחה נפשעת, כי יש כאן תקלות של חודשים, ועושה רושם שאתם מתעלמים מאיתנו ולא מזיז לכם. כמה זמן לוקח לפתור באג מערכתי, אני תוהה. אני זוכרת ימים אחרים שבהם פתרון תקלה לא ארך מעל סופשבוע או כמה ימים לכל היותר. אני באופן אישי יצאתי להפסקה ארוכה ודחיתי את חזרתי לבלוג כי המתנתי בסבלנות עד שנמאס לי כי הבנתי שאין טעם לחכות יותר, כי אולי אין לכן מספיק טכנאים , אחרת השד יודע מה הבעיה שלכם להחזיר את האתר לפעילות תקינה שוטפת.
הכי מרגיז זה הדיליי המטורף בעידכונים של צפיות בדיונים ובפוסטים, או דיליי בעדכון התנתקויות מהאתר (אתה מהבהב אונליין כשאתה למעשה כבר מזמן באוף ליין).
כבר המון זמן אין אפשרות לעדכן את הפרטים בדף הפרופיל האישי במאפיינים בסיסים כמו תחומי עניין, שינוי סיסמה ושינויים נוספים. מה קורה עם זה ? מתי תפתרו את הבאג ?
תחסמו ותצנזרו תכנים פורנוגרפיים כמו תמונות/בלוגים/פוסטים/טקסטים. יש פה ים של תכנים מיניים פוגעניים.
תעיפו את הפרסומות מהפרופילים הפרטיים שלנו ומעמודי הבלוג ומכל תוכן שהוא אישי שלנו. תשאירו תוכן פירסומי רק בעמודים כללים כמו בקהילות או בעמוד הראשי של הקפה.
באותו הקשר - את הקישורים שלכם להצעות לקריאה נוספת ("כתבות נוספות שעשויות לעניין אותך") תורידו לתחתית העמוד כלומר מתחת לתגובות אצלנו בבלוג ולא מיד בתום הפוסט. זה מפריע כשזה חוצץ בין התוכן שלנו לבין התגובות עליו. אל תאנסו אותנו לקרא, אם נרצה הרי נלחץ על הקישור גם אם הוא יהיה למטה (אישית - אני הרבה פעמים לוחצת).
מקווה שתתייחסו לחברי הקפה, תקשיבו יותר, תכבדו בקשות חוזרות ונשנות, תראו שאיכפת לכם מאיתנו.
שירות הלקוחות פה לקוי מתחת לכל ביקורת.
|
אמר רבי סימון: אין לך כל עשב ועשב, שאין לו מזל ברקיע שמכה אותו, ואומר לו גדל.
אין דבר המסביר את החיים יותר מאשר המוות. שנות האינתיפדה האחרונה המטירו מכות קשות על ישיבת ההסדר עתניאל שבה אני מלמד. איבדנו תשעה מבני הישיבה בשישה פיגועים שונים. למרות זאת, ואולי בגלל זאת, הישיבה ממשיכה לצמוח; ההתמודדות עם השכול הביאה את כולנו לחפש משמעות בחיים.
בכל יום אומרים בתפילה "אלו דברים שאדם אוכל פירותיהן בעולם הזה והקרן קיימת לו לעולם הבא... ולווית המת ועיון תפילה..." מדוע מופיע 'עיון התפילה' - לימוד מילות התפילה והבנת משמעותן, בצמידות ללוויית המת? הסביר אחד מהאבות השכולים "של הישיבה", יוסף אפטר, כי רק אחרי שאדם קובר את מתו הוא מבין את התפילה. הנגיעה במוות מביאה להעמקת השיח הדתי ביחס לחיים.
בחורף תשס"ג, במהלך סעודת ליל שבת בישיבה, בזמן שתלמידי הישיבה רקדו ושרו את הפסוק "הודו לה' כי טוב, כי לעולם חסדו", נכנסו מחבלים למטבח ורצחו את ארבעת התורנים שהיו בו: נעם אפטר, יהודה במברגר, גבריאל חוטר וצביקה זימן. עד לב השמים עלתה הזעקה על הניגוד שבין השירה לבין מה שהתרחש במציאות. זו גם הסיבה שנדהמתי לראות כי באזכרות היו האבות השכולים ממשיכים לרקוד יחד, ולשיר "הודו לה' כי טוב", לבכות ולשיר. כל כך הרבה כאב ובתוכו "הודו לה' כי טוב". מניין להם היכולת להמשיך ולהודות לה'?
מסקנתו של הבבלי, "נוח לו לאדם שלא נברא" נשמעת, בלשון המעטה, כאמירה פסימית ביחס לחיים. אולם, רבי מרדכי יוסף ליינר מאיזביצא, "מי השילוח" (בחלק הליקוטים, עירובין יג ע"ב), מדייק בדברי הגמרא שלא נאמר "טוב לו לאדם שלא נברא" אלא רק "נוח לו...". זאת אומרת, המקום ממנו באנו ואליו נחזור הוא אכן יותר "נוח", ועם זאת - טוב שבאנו לעולם. מתוך רעיון זה עולה תפיסה יסודית של הקיום: זכינו בחיים, לא על מנת שיהיה לנו נוח בהם, אלא על מנת שנעשה את הטוב.
במהלך כל יום, כל הזמן, החיים מציגים לנו אתגרים ואנחנו בוחרים. לפעמים אנחנו מודעים לבחירותינו, אך לעתים קרובות אנחנו בכלל לא מודעים לכך שהגענו לצומת ובחרנו בדרך מסוימת. הבחירות הללו מתגלמות בשאלות כגון – האם לעזור לזולת? האם לקחת אחריות? האם להשקיע ולהעמיק בדברים החשובים בחיים? האם להשתנות? בדרך כלל בחירות אלו אינן בין לעשות את הטוב ובין לעשות את הרע, אלא בין לעשות את הטוב לבין לעשות את הנוח. ההכרה כי משמעות חיינו היא השאיפה לטוב ולא השאיפה לנוח, יכולה לסייע לנו להעלות את המודעות לאתגרים שבחיינו ולבחור את הבחירה הנכונה.
מקובל להגדיר את שני יִצרי האדם כ-"יצר הטוב" ו-"יצר הרע". בחלוקה זו יש סכנה שמא נחשוב שמספיק להימנע מלעשות דברים רעים. אבל אין בכך די, כדי לממש את קיומנו עלינו לבחור בטוב, והיצר שמעכב אותנו ומונע בעדנו מלעשות כן, אינו "יצר הרע" אלא "יצר הנוח". גם כחברה, נראה לי כי החולשה העיקרית עימה חייבים להתמודד היא הכניעה ליצר הנוח.
יש אנשים שבמהלך חייהם מתמודדים עם חוויות קשות ורוויות כאב. נכפית עליהם מציאות בה הם חשים על בשרם כי "נוח לו לאדם שלא נברא משנברא" ומאבדים את הרצון לחיות. אולם תחושה קשה זו איננה חייבת להיות "סוף פסוק". כל אדם יכול להמשיך בחייו מתוך הבנה כי עליו לחפש את הטוב, את הטעם והמשמעות שבחיים, וכך להתגבר על הקושי הגדול. האדם חייב לשאוף שלא להיכנע לרצון לחדול, שהוא ביטוי של "יצר הנוח". בזמנים כאלו האדם צריך להתמקד במעשה ולמצוא את הטוב, את משמעות החיים. ביטוי זה של המאבק שבין "הטוב" לבין "הנוח" - גם הוא, תלוי רק בנו.
אלמנה סיפרה לי, שבימים שלאחר רצח בעלה היא לא יכלה לומר בבוקר את תפילת 'מודה אני'. היא הרגישה כי אינה רוצה לחיות וממילא לא יכלה להודות על המשך חייה. אבל אחר כך היא הבינה שעצם העובדה שהיא לא מתה, הוא סימן שהקב"ה בחר בה לחיים. התובנה הזו אפשרה לה לחפש משימות שהיא צריכה לעשות בעולם ולרקום מחדש את המשמעות לחייה.
שנתיים אחרי הפיגוע, עמדתי על קברו של נועם אפטר בשילה, והבנתי לראשונה שהתורה על "הטוב והנוח" היא בעצם סיפורו של הפיגוע בעתניאל. כאשר התחילו יריות המחבלים נסגרה וננעלה הדלת המפרידה בין המטבח לבין חדר האוכל, מטרים ספורים ממעגל הריקודים של התלמידים. נעילת הדלת עיכבה את המחבלים ונתנה זמן לתלמידים להתארגן ולהשיב אש. התלמידים בשניות האחרונות של חייהם בחרו בטוב ולא בנוח, נעלו את הדלת, והצילו את חבריהם.
|
צעיר כבן 19 נעצר הבוקר בידי שוטרי תחנת מוריה, לאחר שאיים לדקור מפגיני מחאה כנגד ראש הממשלה בנימין נתניהו ששוהים מיום חמישי שעבר בסמוך למעונו שבבלפור.
אורי נחמן, אחת מהמפגינות סיפרה למגפון כי הצעיר שהגיע ברכבו, צעק, איים על המפגינים ובשלב כלשהו ירד מרכבו, איים על המפגינים שיפגע בהם ועל מנת להמחיש את איומו, שלף מתא המטען של הרכב אביזר פלסטי עם בורג חד במרכזו, ניגש אליהן ואיים בדקירות. כשהבין שמישהי מהמפגינים התקשרה למשטרה, חזר לרכבו ונמלט. ממשטרת ישראל נמסר כי המאיים, כבן 19, אותר, נחקר, נעצר ומחר (שישי) יובא לפני שופט להארכת מעצרו.
" בסמוך ל- 07:15 התעוררתי ועסקתי בקיפול השמיכה שלי", מספרת אורי נחמן, אחת ממפגינות המחאה כנגד נתניהו, "הצעיר הזה הגיע ברכבו, נעצר באמצע הכביש תוך כדי חסימת התנועה, ירד אלינו בצעקות שנסתלק. כשענינו לו, הוא איים בדקירות. שב לרכבו ושלף משם חפץ חד, חזר אלינו עם הדוקרן בידיו. נבהלנו שהוא עומד לבצע תקיפה, אז התערב גיא הירשפלד וחצץ בינינו לבין התוקף".
– זוהי הפעם הראשונה שאת רואה אותו?
"לא, הוא גם הגיע אתמול בערב, צעק איים, קילל והלך. הבוקר חזר כנראה לממש את איומיו".
גיא הירשפלד: "שמעתי את הצעקות וראיתי את הבחור ועמדתי לפני הנשים על מנת שלא יפגע בהן. לא קיללתי ולא איימתי, את היתר אפשר לראות בסרטון". בסרטון ניתן לשמוע את הצעיר מאיים ומסביר כי "יהנה מזה". כאמור, ממשטרת ישראל נמסר כי המאיים נלכד ונעצר.
את מחאת הכיסאות (מפגינים יושבים על כיסאות) החל תא"ל אמיר השכל ביום חמישי שעבר. "מי שמעונין שיצטרף" אמר השכל ומיד נענה על ידי עשרות מפגיני מחאה. המפגינים נמצאים מול מעונו הרשמי של נתניהו 24/7 ולדברי השכל, אינם מתכוונים לנטוש את המקום עד שראש הממשלה יתפטר. "לא נקבל ראש ממשלה הנאשם בפלילים חמורים ושקוע כולו בבית המשפט כראש ממשלה. הוא איננו יכול לנהל מדינה ועלול גם לקבל החלטות בניגוד עניינים לטובת צרכיו המשפטיים" אומר השכל.
מחר, שישי, מתכננים הפעילים לערוך קבלת שבת במקום המחאה. "ביום שישי שעבר הגיע טוביה, תושב גן יבנה שביקש לערוך לנו קבלת שבת", מספר השכל, "ב – 19:30 התכנסנו כ 40 איש לקבלת שבת ושמענו את סיפור חייו, של טוביה שגדל על תורת ז'בוטינסקי בבית רביזיוניסטי, מצביע מסורתי של "הליכוד" עד שלא הצליח להכיל יותר את נתניהו, נשבר ופרש. לאחר הדלקת הנרות הגיעו שני נשים עם גיטרה ושרנו את שירי ארץ ישראל היפה והטובה עד שעה מאוחרת. היה אירוע מיוחד ומרגש". בשלב זה ך לפי השכל, הוחלט להמשיך בקבלות שבת צול מעון ראש הממשלה ככל שיצטרכו. "אז החלטתי לקיים ביום שישי הקרוב ה 19.6, בשעה 16:00 קבלת שבת המונית, כאן מול הכניסה לבית ראש הממשלה. הקדמנו את האירוע כדי לאפשר לכל אחד לחזור הביתה כדי להספיק לשבת עם המשפחה לארוחת ערב שבת", מביר השכל ומוסיף: "האירוע יימשך כשעה ויהיה נטו קבלת שבת".
אתמול (רביעי) הגיע למקום פרופסור אסא כשר, עצר את מכוניתו, ולפי ההשכל אמר: "תמשיכו, תמשיכו, תמשיכו, לעמוד על נאמנות מוחלטת לשלטון חוק שיש בו מוסר ומופת. כל אזרח ואזרחית צריכים לחשוב מה אני רוצה שהמדינה הזאת תהיה, צריך לחתור לשם, זה לא יקרה מעצמו, לחתור למדינת מופת."
|
חג מולד לא שמח בבוסטון סלטיקס . מוליכת הבית האטלנטי ספגה לפנות בוקר (ג') את ההפסד העשירי העונה והשישי ב-11 המשחקים האחרונים – 111:103 בבית לוושינגטון וויזארדס.
הקהל בגארדן ציפה לחגיגת כריסמס, אבל האורחים קילקלו אותה בעזרת ריצת 0:12 ברבע האחרון. בנוסף לכך, הסלטיקס (10:27) איבדו את ג'יילין בראון שנפצע בברכו אחרי 31 דקות על הפרקט.
בראדלי ביל הציג משחק מצוין במדי וושינגטון (15:19) עם 25 נקודות ושמונה ריבאונדים, ג'ון וול תרם 21 נקודות, 14 אסיסטים וחמישה ריבאונדים ואוטו פורטר ג'וניור סיים עם 20 נקודות ו-6 ריבאונדים. גם החלק של קלי אוברה ג'וניור (16 נקודות ו-5 ריבאונדים מהספסל) ומרקיף מוריס (14 נקודות ושבעה ריבאונדים) היה משמעותי. קיירי ארווינג (5 אסיסטים) וג'ייסון טאטום קלעו 20 נקודות כ"א לבוסטון.
"אני יודע שישאלו עכשיו הרבה שאלות לגבינו, אבל הכל יהיה בסדר", הגיב ארווינג בסיום. "במהלך העונה קורים כל מיני דברים ואתה חייב לאסוף את עצמך כמו מקצוען. זו העבודה שלנו והעבודה של העיתונאים זה לשאול שאלות. כאחד השחקנים המובילים בקבוצה אסור לי להיות הססן בגישה שלי. ברור שיש דברים שאנחנו צריכים לשפר כמו ריבאונד ההתקפה ולוודא שאנחנו פועלים לפי תוכנית המשחק".
ראסל ווסטברוק ניצח את ג'יימס הארדן בקרב הפרטי. כוכב הת'אנדר (15:19) סיים עם 31 נקודות, 11 אסיסטים ו-6 ריבאונדים לעומת 29 נקודות, 14 אסיסטים ו-8 ריבאונדים של יריבו, אשר ירד מנוצח.
ווסטברוק קלע 11 מתוך 24 הנקודות של אוקלהומה ברבע האחרון ועזר להשיג את הניצחון החמישי ברציפות יחד עם פול ג'ורג' (24 נקודות), כרמלו אנתוני (20) וסטיבן אדאמס (15 נקודות ו-10 ריבאונדים). מלבד הארדן בלטו ברוקטס (7:25) גם טרבור אריזה ואריק גורדון (20 נקודות כ"א) וקלינט קאפלה (19 נקודות ו-10 ריבאונדים).
גם קארל אנתוני טאונס (21 נקודות ו-10 ריבאונדים) וג'מאל קראפורד (19 נקודות) הצטיינו. קארל קוזמה קלע 31 נקודות ללייקרס, ששיחקו ללא לונזו בול וברנדון אינגרם הפצועים.
|
באמצעות בדיקת נזילה עם מצלמה, תוכלו להיות בטוחים מהיכן מגיעה אותה נזילת מים שמרתיחה את דמכם ומרטיבה את קירותיכם, אולי גם את הרצפה. בין אם אתם צריכים ייבוש תת רצפתי, גילוי נזילות מים או שירות אחר מחברת אינפרטק, אנחנו שם בכדי לספק את התוצאות המדויקות ביותר.
לידיעתכם, חברת אינפרטק מבצעת סריקות תרמיות בעזרת מצלמות אינפרה אדום, מצלמות אשר מסוגלות לספק את התוצאות המדויקות ביותר עבור גילוי של נזילות מים ואיתור שלהן. חשוב לדעת, אם אתם צריכים הוכה אשר כבילה בבית המשפט למטרת תביעת נזיקין בעקבות נזילות מים, אנחנו אכן יכולים לספק לכם הוכחות חותכות וכבילות בבית המשפט.
מה היא בדיקת נזילת מים בבית עם מצלמה אינפרה אדום?
חברת אינפרטק לעולם לא מתפשרת על פחות מאשר עבודה שלמה וגמורה, הכוללת קודם כל בדיקת נזילה עם מצלמה ואחר כך תיקון נזילות מים. אנחנו מספקים שירותי עבודות אינסטלציה מסוגים שונים, לרבות עבודות אינסטלציה בעזרת בדיקת נזילה עם מצלמת אינפרה אדום, שידועה יותר בשם השני שלה "מצלמה תרמית".
מצלמות תרמיות משמשות אותנו עבור גילוי ואיתור של נזילות מים באופן המדויק ביותר, ככה שאתם תוכלו לדעת בוודאות באם נזילת המים היא מדירתכם, או שמא נזילת המים בכלל מגיעה מהשכן שלכם. חשוב לדעת, כמו שציינו כאן למעלה, אם נזילת המים מגיעה מהשכן שלכם והיא גם גרמה לנזקי מים אצלכם בבית, אתם יכולים לתבוע את בעלי הדירה, או את בעלי המבנה, או את השכן עצמו (כל מקרה לגופו).
ומה לאחר שמקבלים הוכחות למקור נזילת המים? אפשר לתבוע?
וכשאתם תרצו לתבוע את נזקיכם בבית המשפט, אתם תצטרכו עדויות חותכות ועובדתיות, שמצביעות על כך שהנזילה הגיעה ממקור אחר שאינו אתם. את סוג העובדות החותכות האלו, אנחנו נספק לכם בעזרת בדיקת נזילה עם מצלמה.
השירות שלנו הוא ללא דופי, אנחנו מקצוענים ומומחים בתחום העיסוק שלנו, ואתם עתידים לקבל את שירות בדיקת נזילות המים הטוב ביותר שאפשר לקבל. עוד בסל השירותים שלנו, אנחנו גם מספקים את השירות של צילום קווי ביוב, ואנחנו גם מבצעים חידוש צנרות ביוב בפריסה כמעט ארצית.
בין אם אתם צריכים את השירות הזה או האחר שבסל השירותים שלנו, אנחנו מתחייבים לספק את השירות המקצועי ביותר. אתם יכולים להיעזר בנו גם למטרת בדק בית וביקורת מבנים, כאשר גם במקרים אלו יהיה ניתן להשתמש במצלמות תרמיות לגילוי ובדיקת נזילות מים פנימיות וסמויות מהעין.
חשוב לדעת, ביקורתת מבנים ובדק בית, הם שירותים שחייבים לכלול בדיקה מקיפה וכוללת של תשתיות האינסטלציה בביתכם. כחלק בלתי נפרד מהתהליך, אנחנו גם נבצע בדיקה בשלל מיקומים אסטרטגיים בבית, שידועים בתור מיקומים אשר מתגלים בהם נזילות מים. היכן, למשל?
היכן נהוג לבדוק נזילות מים? יש מיקומים נפוצים בהם יש נזילות?
למשל, באזור של ברזי הכיורים אצלכם בבית. במקרים רבים, ניתן לגלות נזילות מים באזור הברזים בבית, לפעמים מתחת לברזים, לפעמים מהברז עצמו. אם הנזילה היא מהברז עצמו, כמובן שלא יהיה צורך להשתמש בשיטה של בדיקת נזילות עם מצלמה תרמית.
בסופו של דבר, כשאתם מזמינים אליכם הביתה אנשי מקצוע לאיתור ותיקון נזילות מים, אתם צריכים לדעת שמדובר באנשי מקצוע בעלי מוניטין. אתם מוזמנים ליצור עמנו קשר עוד היום, ואנחנו נספק לכם רשימת לקוחות ממליצים על שירותינו, שישמחו אפילו לשוחח עמכם טלפונית ולהעיד על איכות השירות המעולה שהם קיבלו מאיתנו, חברת אינפרטק. בהצלחה!
|
12:22:14 ◀︎ שוטרים עצרו את פעיל השמאל יונתן פולק במשרדי "הארץ"
15:58:03 ◀︎ אישום: "הטיחה ילדים בעוצמה ברצפה"
16:47:02 ◀︎ המשטרה: "פדידה נהג במהירות של יותר מ-150 קמ"ש"
18:04:46 ◀︎ חשודים בעוקץ עשרות לקוחות בנק נעצרו בפשיטה: "התחזו לנציגי הבנק"
הגבר חשוד שתקף נערה בקריית גת בזמן שביצע עבודות תחזוקה • טוען שעשה את הדברים מתוך רגש אבהי • "היא נמלטה לשכנתה כשהיא נסערת ובוכייה"
|
אם גם אתם סובלים משיער דליל ושביר – אל תאמרו נואש. כיום ישנם פתרונות מצוינים שיסייעו לכם לחזק את שערכם, להעניק לו יותר נפח, למנוע נשירה ואפילו לעודד צמיחה מחודשת.
מראה שיער דליל הוא תופעה המטרידה נשים וגברים כאחד. לעתים קרובות, נשירה מוגברת היא תוצר לוואי של שינויים דרסטיים באורח החיים. זיהוי נכון של הבעיה והטיפול המתאים בה יכולים להביא לעצירת הנשירה, לשפר את בריאות השיער ואפילו לעורר צמיחה מחודשת ומהירה יותר. פתרון לשיער דליל – הנה אנחנו באים.
מדי יום נושרות מראשנו כ-50 עד 150 שערות באופן טבעי. במצבי לחץ, מחלה, תזונה לקויה, נטילת תרופות, שימוש בחומרים כימיים, שינויים הורמונליים ועוד – יכולה להתפתח נשירת שיער מוגברת. תופעת איבוד שיער מתחילה בהצטמקות כלי הדם המזינים את זקיקי השיער, בהיחלשות והידקקות עור הקרקפת ובחוסר הזנה וחמצן המביאים לניוון הזקיקים. בתחילה הופך השיער דק ושברירי יותר, לאחר מכן לפלומתי וצבעו מבהיר ועם הזמן – הצמיחה נפסקת לחלוטין והשערה נושרת. במהלך השינוי תוכלו להבחין איך חלקים מסוימים בקרקפת (מפרצים, פדחת, שביל מרכזי) הולכים ומתרחבים. כאשר קצב הנשירה נראה חריג, מומלץ לגשת לרופא ולברר מה הסיבה הגורמת לנשירה ומה הטיפול הראוי. הזיהוי הראשון הוא כמובן שלכם – בדקו את הכרית עליה ישנתם בלילה. במידה ומצאתם עליה 8 שערות או יותר – קיים חשש כי מדובר בנשירה משמעותית.
ברוב המקרים אבדן השיער נובע בעיקר מסיבות תורשתיות, אך בכל זאת יש מה לעשות בנידון. הטיפול המומלץ הוא כמובן בהתאם לבעיה, למשל במקרה של הפרעה בתפקוד בלוטת התריס ניתן לתת טיפול תרופתי, ובמקרה של חוסר תזונתי ניתן לבנות תפריט מיוחד ולקחת תוספי מזון. אם אין סיבה אובייקטיבית והנשירה היא על רקע גנטי, ישנן כמה תרופות ותכשירים המוצעים בשוק כפתרון לשיער דליל. אך רגע לפני נטילת כדורים ומריחת תמיסות – ניתן לנסות טיפול בשיער דליל על בסיס טבעי ואינו מלווה בתופעות לוואי.
תזונה נכונה – צמיחת שיער בריאה מתחיל בתזונה מאוזנת הכוללת את כל אבות המזון. מאכלים עשירים בביוטין (B7) כמו ביצים, שמרי בירה, דגנים ועוד הם חיוניים לשמירה על שיער בריא וטיפול בשיער דליל. באופן כללי, צריכת ויטמינים ומינרלים, בעיקר ויטמינים מקבוצת B, עוזרים בחיזוק שורשי השיער וצמיחתו ומהווים נקודת פתיחה טובה לטיפול בשיער דליל ובנשירה מוגברת.
טיפוח נכון – לפני שמנסים תכשירים כאלה או אחרים, יש להתייחס לשיער בעדינות. למשל בעת סירוק, רצוי להשתמש במברשת בעלת שיניים מרווחות ולסרק את השיער באופן יסודי אך עדין, תוך עיסוי הקרקפת. עיסוי הקרקפת ממריץ את זרימת הדם ומעודד צמיחת שיער מחודשת.
שימוש בחומרי גלם טבעיים – שמן אבוקדו, שמן קוקוס, שמן זית וחומרים טבעיים נוספים, ידועים כבעלי תכונות מופלאות השומרות על בריאות השיער ואף תורמות לשיקומו ולשמירה על מרקם בריא, מלא וחיוני. שווה לנסות – להזיק זה לא יכול.
טיפול במכשיר ביתי – כיום מוצע פתרון לשיער דליל, ללא תופעות לוואי וללא צורך בשימוש בתרופות ותכשירים. טכנולוגיה זו נקראת Hairegen Classic, והיא מציעה טיפול ביתי, פשוט ונוח המוביל להצמחה מחודשת של שיער טבעי ועיבוי השיער הקיים. הטכנולוגיה המוטמעת במכשיר הביתי משלבת 3 פעולות בכל טיפול – ביוכימית, מכנית וחשמלית – המסייעות לשיקום הקרקפת וזקיקי השיער, הבולמות את תהליך ניוון הזקיקים, מגבירות את אספקת החמצן ואת זרימת הדם לקרקפת ובכך משפרות את תנאי המחיה של השיער.
|
הייתי היום בכנס "עשור להתנתקות" שאורגן על ידי המכון הישראלי לדמוקרטיה ועיתון 'מקור ראשון', במושב שהוקדש להשפעת הפינוי מעזה על הציונות הדתית. משתתפים: יאיר שלג, ענת רוט, דניאל הרטמן, פניה עוז-זלצברגר ויעקב מדן. מנחה רועי שרון.
אז מה היה לנו שם? רועי שרון, יאיר שלג וענט רוט דיברו כולם על ההשפעות של ההתנתקות על הציבור הציוני דתי. בעוד ששרון אמר שלעומת הציבור הכתום, הציבור הציוני דתי בכללותו לא הושפע בצורה עמוקה מהמהלך ונשאר נאמן למדינה, שלג ורוט מנו כמה תהליכים שהתרחשו.
שלג: הציונות הדתית מאמינה היום פחות, או לפחות פחות בתמימות, בקדושת במדינה; הקצינה בנכונות להתנגד באלימות לפינוי עתידי; והקצינה בביטויים אלימים כלפי שמאלנים וערבים.
רוט: הציונות הדתית היום מבינה שכל פרוייקט ההנחלויות הפיך, שום דבר לא מובן מאליו; מאוכזבת מהדמוקרטיה שכשלה לדעתה בתהליך הפינוי; איבדה אמון בהשפעתן של הפגנות וממקדת מאמץ בפוליטיקה, מרחיבה את תחומי העניין שלה מעבר להתנחלויות; וכועסת על "השמאל" שלדעתה ניסה לשבור את המגזר הדתי-לאומי דרך הריסת גוש קטיף.
הרב ד"ר דניאל הרטמן (נשיא מכון שלום הרטמן) דיבר על תהליך של "צמצום הקדושה" שעובר על הציבור הציוני דתי. הוא מצמצם את תחולת הקדושה על אזורים שונים בחיים, ולכן מוכן לפשרות שונות עם המציאות. במילים אחרות, היחס שלו לגבי תחומי חיים שונים הוא פחות דתי ויותר פרגמטי, יותר "ישראלי" כללי ואף אוניברסלי. אבל, שואל הרטמן, מה עם היחס שלו לדת? כאן אין פרגמטיות ואין יציאה לציבור, אין ישראליות. השאלה על כן היא האם הציונות הדתית מסוגלת להפוך גם את הדת שלה לפתוחה.
אחריהם הרב מדן יצא במסע שוצף ומתלהם כנגד "החילונים". על פיו "בציבור החילוני יש אבדן דרך ואבדן זהות", וזאת בעקבות תהליך אוסלו וההתנתקות. הוא טען שהחילונים התחילו לשנוא את עצמם, או משהו בסגנון. לא הצלחתי לעקוב מפני שהוא פשוט צרח אל תוך המיקרופון.הוא גם האשים את החילונים שהם לא באמת דמוקרטים ולא באמת ליברלים, אלא מזוייפים.
אחרונה דיברה פניה עוז-זלצברגר, ודיברה יפה מאוד. בהשקט ובבטחה (ובעברית צחה) הורידה את האשמותיו של מדן לקרקע המציאות. בקצרה, היא העמידה בפניו את מה שהיא הציגה כמחלקות העיקרית בין הציבור החילוני-הומניסטי לבין הציונות הדתית: "אנושיותו של כל אדם": האם בציונות הדתית מכירים בכך שיהודים אינם עליונים על בני אדם שאינם יהודים. לא קיבלנו תשובה מהרב מדן.
"מדוע לא לבטל את רישום הלאום בתעודת הזהות" שואלת ליאת נטוביץ קושיצקי במוסף 'צדק' (המצוין) של מקור ראשון, והרב יעקב מדן משיב, עיניכם הרואות, ש"מדובר בחלק חשוב מזהותו של האדם" וש"הרישום הוא גורם משמעותי בתודעה ובהוויה שלנו" וש"ביטול הרישום יכול להוביל לטשטוש הזהות".
הנה כי כן, מסתבר שהפטישיזם של חלק מהציונות הדתית לא מוגבל לאדמה, אלא כולל גם תעודות ממשלתיות. הדברים עד כדי כך מגוחכים שקשה לי להאמין שהרב מדן אכן אמר אותם, אבל כנראה שבשבילו העובדה שהעם היהודי שרד 3000 שנה כשבניו לא נשאו תעודות רשמיות שעליהן כתוב שהם יהודים היא מיסתורין לא נורמלי. הרב מדן, אגלה לך סוד: זהות שתלויה ברישום במסמך בירוקרטי אינה שווה הרבה.
האנקדוטה הקטנה הזאת אולי מלמדת למה כל כך חשש בית המשפט העליון לקבל את עתירתם של 21 חברי קבוצת "אני ישראלי" (ביניהם יוסף אגסי, יהושע סובול, שולמית אלוני ואלון אולארצ'יק) ולקבוע שבסעיף הלאום של תעודת הזהות שלהם יהיה כתוב "ישראלי" ולא "יהודי". לאחר שנים של דיונים בית המשפט קבע ש"לא הוכח שמשפטית קיים לאום ישראלי". כן, כאילו שהוכח משפטית שקיים לאום יהודי.
כמובן, מניעים את הפסיקה הזאת כוחות גדולים, בראש ובראשונה חשיבות סעיף הלאום היהודי על מנת להבדיל בין חבריו ובין הפלסטינים תושבי א"י, אבל יש כאן גם חשש מהתפוררות ה"יהדות" שלנו, מהתגוונותה, וגם מכך שיהיו כמה, והם כנראה מתרבים, שפשוט לא בא להם עליה. והם רוצים לצאת בחוץ.
רק שהפסיקה של בג"צ, כמו דבריו של הרב מדן (כמו גם הזעזוע המסורתי שמגיע עם שמיעת שיעור המתחתנים עם לא-יהודים בארה"ב) אינם יותר מצעקותיהם של אנשים שאיחרו את הרכבת. רבותי: יש אנשים שנולדו יהודים ולא רוצים להמשיך עם זה. וזה בסדר גמור. ולהכריח אותם זה אידיוטי. כפייה לא תשיג דבר, מלבד עוד כמה אנשים שהם יהודים ככותרת חסרת תוכן. זה באמת מה שיגרום לכם להרגיש יותר טוב?
הפתרון לא יכול להיות עניין של הכרח (כפייה חוקית, איום חיצוני). הוא חייב להיות יצירה של יהדות רלוונטית, כתרבות וכדת. העובדה שלא רק שאין כזאת אלא שהיהדות הקיימת, לפחות בישראל, דוחה חלקים לא קטנים מהאוכלוסייה, היא הבעיה. עתירתם של חברי "אני ישראלי" היא רק הסימפטום.
בישראל היום התפרסמה כתבת מגזין העוסקת בפגישה של אירגון כמוך עם הרבנים יעקב מדן, רפי פוירשטיין ומנחם בורשטיין, פגישה שהמתרחש בה יכול ללמד אותנו כמה דברים מעניינים על היתרונות והחסרונות של ההצמדות ללשון החוק.
"שאלו אותי וניסו ללחוץ אותי בעניין הזה כמה פעמים", עונה הרב מדן, "לא אענה, אין תשובה כוללת חד-משמעית, אין רשימת הלכות מסודרת. יש לנו הלכות ברורות בין איש לאשתו אבל אין לנו דבר מסודר בנושא גבר וגבר. אפשר לנצל את העניין הזה, יש גישה גמישה, אבל כל מקרה צריך להיבדק לגופו, צריך לבדוק מה רמת הסיכונים, מה הגיל ומה ההשפעות הפסיכולוגיות. לא כל מה שמתאים לאחד מתאים לאחר. צריך ללכת לרבנים שמבינים את המצוקה, יהיו סייגים ויש מקום להקל, ברמה מסוימת אולי אפשר לחיות חיים משותפים, לא אמרתי באיזו רמה. ההנחיה הכללית צריכה להיות הכרת המצוקה"
"באופן כללי מלכתחילה צריך לעשות השתדלות לטיפול כי הקדוש ברוך הוא ברא את העולם ככה, והיתה לי שיחה איתו לאחרונה ובה הוא אמר שהוא לא מתכוון לשנות את זה. 'נקבה וזכר ברא אותם', אבל יש אפשרות להקים משפחה משותפת, לקחת הומו ולסבית דתיים שרוצים לחיות כמשפחה דתית ולחתן ביניהם (הקהל מניד בראשו). שני אנשים שאין להם משיכה מינית יכולים לחיות יפה יחד. כשננסה עשרה זוגות שיהיו להם ילדים ונקבל חוות דעת מה דבר כזה יכול לעשות לילדים נוכל להרחיב על כך. זה מודל של חיים משותפים שיש אפשרות לבנות לה מסגרת הלכתית"
מה קורה כאן? בעוד מדן מבין שכולנו זקוקים לחיי רגש (ומין), נראה שהרב בורשטיין מעדיף את "המסגרת ההלכתית" על הצרכים הרגשים של בני האדם. זה כמובן לגיטימי כעמדה דתית, אולם היא בולטת בניתוקה מהמציאות המודרנית, בה הרגש והביטוי האינדבידואלי מועלים על נס. יש בה גם משום דחיקת המנודים והמצורעים למחנות משלהם, הומואים ולסביות בדירות משותפות, אותן בריות מקוללות שמשום מה נבראו בניגוד לאיך שאלוהים ברא את העולם (והרב בורשטיין יודע איך אלוהים ברא את העולם – וזה לא כפי שהוא נראה לעיני הבשר שלנו). פתטי. מעניין אם כבוד הרב היה גוזר על בנו שלו, אם במקרה היה הומו, להסתפק ב"זוגיות" מסודרת מראש, ללא משיכה מינית. אפשר גם לשאול את הרב מוטי אלון עד כמה זה מצליח.
"אפשר לחיות עם גבר?", הוא מתעקש ומחזיר את הרבנים להתפתל. "מה זה 'לחיות עם גבר?'", שואל הרב פוירשטיין, "זה גם משהו שדורש הרחבה. אני רואה פתרונות מסוימים, ודאי שלא כשעושים את המעשה האסור, אבל אולי אפשר למצוא טווח פעולה"
כלומר כן זוגיות, כן חיי רגש, אפילו חיי מין, רק ללא משכב זכר ממש. זה כנראה המקסימום שהאורתודוקסיה מסוגלת, וזה לא מעט: בצורה אירונית יש כאן הצמדות למילוליות החוק, מעין פונדמנטליזם נקודתי, שנותן מרחב לעשות כל מה שהתורה לא אמרה במפורש שהוא אסור (וברור שאף אחד לפני 3000 שנה לא חשב על חיי זוגיות של שני גברים – כלומר, אף אחד מחוץ לאתונה).
הרבנים פוירשטיין ומדן, אם כן, נמצאים מבחינה רגשית ותודעתית במודרנה. הם לא רואים בזוגיות רגשית, רומנטית, בין גברים דבר רע, ומכיוון שהתורה לא אסרה על זה במפורש (רק, אני בטוח, כי היא לא העלתה את זה בדעתה), הם שמחים לאשר. מאידך מבחינת היחס שלהם להלכה הם רחוקים מהעולם המודרני. עבורם היא התגלות חד משמעית, מיתית. במקרה הזה הם שמחים לנצל מעין לקונה בחוק המקראי ולהיצמד ללשון החוק ולא לרוח החוק. במקרים אחרים, אני בטוח, הם לא יהססו לגייס את "רוח ההלכה" כדי לאסור את מה שלא מוצא חן בעיניהם (נאמר, מסיבות פרועות, או איפור כבד).
ההתמודדות של האורתודוקסיה עם ההומוסקסואליות, כמו גם עם הפמיניזם, היא אתגר גדול, משום שלכל בר דעת ברור היום שמדובר במציאות חיה, שלא הולכת להיעלם, מציאות שבסופו של דבר מעוררת בגדולי הרבנים, עם כל הפחד וההסתייגות, גם הזדהות. אפשר, כאמור, ללמוד הרבה על המצב התודעתי של הרב מתוך פסיקותיו בעניין. וההתמודדות הזאת פורצת היום במלוא עוזה והיקפה. אם נציין שוב את הרב אלון, הרי שלדעתי חשיפת מעשיו היתה קו פרשת מים בכל הנוגע ליחסי האורתודוקסיה והנושא. נשים לב, למשל, שבניגוד אליו הרבנים האלה רחוקים מלהשוות הומוסקסואליות למשכב בהמה. העניין הזה נמחק מהשיח הסרוג, ובמידה מסויימת כך הערכתי שיקרה כשהפרשה ההיא התפוצצה (וראו גם כאן).
|
Alibaba.com מציע 11244 מוצרי hifi media player. וגם זמינות מגוון אפשרויות של hifi media player , למשל hdmi, usb. גם לבחור מבין tft, בחדות גבוהה hifi media playerמבין מקורה, חיצוני hifi media player. אפשר גם לבחור אם hifi media playerישנם 11239 ספקים של hifi media player, שממוקמים בעיקר באזור East Asia. המדינות המובילות מבחינת ספקים הן סין, הונג קונג (אזור ניהולי מיוחד, סין), ו ארצות הברית, אשר מספקות 99%, 1%, ו 1% של hifi media player, בהתאמה. מוצרי Hifi media player פופולריים במיוחד ב-North America, ב-Western Europe, וב-South America. אפשר להבטיח את בטיחות המוצרים באמצעות בחירה מבין הספקים המאושרים, כולל 1548, בעל אישור ISO9001, 968, בעל אישור Other, 538, בעל אישור BSCI.
|
עו"ד מרים דונין הודיעה על כוונתה להקים משרד עורכי דין עצמאי המתמחה בנדל"ן. עו"ד דונין עוזבת לאחר כ-20 שנה את משרד במשרד משה שוב ושות'. המשרד חדש החדש יקרא מרים דונין ושות'.
עו"ד דונין, שניהלה את משרד משה שוב ושות' בשנים האחרונות, היא בעלת ניסיון וותק רבי שנים בתחום עריכת הדין, בדגש על תחום הנדל"ן. בין הלקוחות שבהם טיפלה במשך השנים נמנו רוב בעלי הקרקעות בצפון מערב ת"א (הגוש הקטן), בעלי קרקעות בגוש הגדול בצפון ת"א, תושבי חוץ רבים, קבוצות רכישה וקבלנים.
במשך השנים, עו"ד דונין היתה מעורבת וגם הובילה החלטות משפטיות ופסקי דין בולטים. עו"ד דונין ייצגה את בעלי הקרקעות בגוש הגדול בתביעה מול משרד הביטחון בדרישה לפנות את שדה דב, ניהלה משפטים מול משרד הביטחון בנוגע לפינוי הבסיס הצבאי בגבעת הרדאר, מדרום לפרויקט סי אנד סאן ועוד.
לדברי עו"ד דונין, לאחר שנים של עבודה במשרד המשפחתי, היא החליטה לפתוח משרד נישה עצמאי בתחום הנדל"ן. "אחרי תקופה ארוכה של שפל ישנה התעוררות ושוב רואים את הנדל"ן כהשקעה כדאית ונכונה. הדבר נכון במיוחד למשקיעי חוץ המחפשים הזדמנויות השקעה בארץ. זאת על-רקע החלשות הדולר שהפכה את מחירי הנדל"ן בארץ לאטרקטיביים יותר ועל-רקע התגברות תופעת האנטישמיות, במיוחד באירופה".
משרדה של דונין ימוקם במתחם הבורסה בר"ג.
פולארד: "אולמרט מרחם על אכזרים"
|
קבוצת יעל מגייסת יועץ/ת אבטחת מידע למשרד ממשלתי לתל אביב (מול עזריאלי).
ניסיון של לפחות שנתיים במתן ייעוץ מקצועי בתחום אבטחת מידע - חובה.
ניסיון מעשי וטכני בתחום אבטחת המידע והסייבר .
ניסיון בליווי פרוייקטי IT בתחום הסייבר ואבטחת מידע.
דרוש/ה איש/אשת אבטחת מידע לחברה מעולה במרכז הארץ.
6. ניסיון מוכח בתפעול מערכות אבטחת מידע ארגוניות FW, AV, IPS, WAF : SIEM\SOC וכדומה.
לאגף אבטחת מידע וסייבר של חברת טלקום גדולה, דרוש/ה אנליסט/ית, לצוות SOC במשרה מלאה.
לאנליסט/ית אחריות ישירה על הגנת הארגון, הכרות עם הטכנולוגיות בארגון, התהליכים הארגוניים, וכלי ההגנה הקיימים, לזהות מתקפות כנגד הארגון בזמן אמת, ולתחקר אירועים בדיעבד.
האנליסט/ית אחראי/ת גם על הצד הטכני של תחזוקת מערכות ההגנה, ובחינה וקליטה של מערכות וטכנולוגיות חדשות.
• ידע והיכרות עם עולמות אבטחת המידע והסייבר.
• ניסיון קודם בתחום הגנת הסייבר / SOC.
• ידע והיכרות עם מבנה המחשב ומערכות הפעלה.
• ידע והיכרות בעולם תקשורת נתונים ופרוטוקולים רלוונטיים.
לחברת ייעוץ בינלאומית מובילה בתחום הפיננסים בת"א, קו רכבת, דרוש/ה יועצ/ת אבטחת מידע.
העבודה היא עם מגוון לקוחות בתחומים שונים: הייטק, תעשיה, קמעונאות, מלונאות, ביטחון, ממשלה ועוד.
התפקיד כולל עבודה במגוון תחומים של עולם אבטחת המידע והגנת הסייבר ומשלב ידע ודיסציפלינות שונות.
• ייעוץ וליווי ללקוחות החברה ביישום חוק ה – GDPR האירופאי.
• ייעוץ וליווי לקוחות החברה ביישום תקנות הגנת הפרטיות הישראליות.
לחברת ייעוץ בינלאומית מובילה דרוש/ה מנהל/ת פרויקטים מנוסה.
התפקיד מהווה גורם מקשר בין לקוח הקצה לגורמים השונים בחברה.
עבודה רבה עם ממשקי החברה כגון מנהלי לקוחות, יועצי החברה, הנהלת החברה וממשקי הלקוח.
- איוש המוקד והפעלת גורמים משיקים.
אנליסט/ית חוקר סייבר לארגון בטחוני בתל אביב!
בעל תואר טכנולוגי- עדיפות למדמ"ח או בוגר תפקיד טכנולוגי רלוונטי בצה"ל.
נסיון של שנה ומעלה בתחום אבטחת מידע .
• הטמעה של תשתיות טכנולוגיות חדשות בארגון ושיפור תשתיות קיימות.
6 שעות במשמרת. כולל סופ"ש וחגים.
ניטור ובקרה על רשתות ומערכות באמצעות מערכות שו"ב אבטחתיות.
|
יום האוחי (ביוונית: Επέτειος του Όχι "יום הלא") הוא חג הנחוג ביוון ב-28 באוקטובר, לזכר סירובו של יואניס מטאקסס לאפשר לחיילים איטלקיים לעבור ביוון בשנת 1940, ולפגוע בכך בריבונות היוונית.
ב-28 באוקטובר של אותה שנה בשעה 3:00, שגריר איטליה באתונה עמנואלה גראצי (אנ') הגיש אולטימטום בכתב לראש ממשלת יוון יואניס מטאקסס, באולטימטום דרשה איטליה מיוון לאפשר לכוחות איטלקיים מעבר חופשי ביוון לצורך השתלטות על "נקודות אסטרטגיות" שלא פורטו. מטאקסס נדרש להשיב לאולטימטום עד השעה 6:00, ולא יתקפו האיטלקים את יוון. מטאקסס קרא בעיון את האולטימטום, ולאחר מכן הרים את עיניו אל גראצי ואמר בצרפתית: "!Alors, c'est la guerre" ("אם כך זוהי מלחמה!") גראצי המופתע השיב באותה שפה: "Pas nécessaire, mon excellence" ("לא בהכרח אדוני"). מטאקסס השיב: "Non, c'est nécessaire" ("לא, יש צורך בכך"). גראצי ניסה להגיד: "...Si seulement le Général Papágos" ("אם רק הגנרל פאפאגוס (אנ')..."), מטאקסס היסה אותו בידו והכריז ביוונית: "!Όχι" ("אוחי" - "לא"). גראצי מעיד ביומנו שהוא עזב את החדר עם תחושת כבוד עמוק כלפי אדם כזה המוכן להקריב במקום להשתעבד. עוד לפני השעה שש התקיפו כוחות איטלקיים את יוון, העיתונים יצאו בכותרות "!Όχι", והיללו את מטאקסס על אומץ הלב שגילה. יוון הייתה מפולגת מבחינה פוליטית, אולם ליברלים, קומוניסטים, פשיסטים, ותומכי המשטר יצאו כולם לרחובות וערכו הפגנות תמיכה בממשלה. אפילו מנהיגה הכלוא של המפלגה הקומוניסטית היוונית, ניקולאוס זכריאדיס, פרסם מכתב פתוח בעיתונות ובו תמך בהתנגדות לפלישה, על אף שהקו של הקומינטרן, שהיה נתון עדיין בכבלי הסכם ריבנטרופ-מולוטוב, לא אפשר זאת. מאוחר יותר חזר בו זכריאדיס, האשים את מטקסס כי הוא "אימפריאליסט" וקרא לחיילים לנטוש את הלחימה ולהפיל את המשטר.
בסמוך לאחר מכן נשא מטאקסס נאום אל העם היווני ובו אמר: "הגיע הזמן שיוון תילחם למען עצמאותה. יוונים, עתה עלינו להוכיח את עצמנו כראויים לאבותינו, ולחירות שהעניקו לנו. יוונים, הילחמו למען מולדתכם, למען נשותיכם, למען ילדיכם ומסורתכם המקודשת. עתה, מעל לכל, הילחמו!". הנאום היה מעשה בעתו, והעם היווני התגייס למען המטרה - הדיפת הפלישה. מתנדבים רבים התגייסו לצבא, והאומה הייתה מאוחדת אל מול התוקפנות.
חגיגות נערכו בחשאי עוד בימי הכיבוש האיטלקי-גרמני, אולם חגיגות פומביות התקיימו רק בשנת 1944, וה-28 באוקטובר נקבע כחג לאומי. מצעד צבאי צועד ברחובות סלוניקי, ומציין בנוסף לכך גם את שחרור העיר במהלך מלחמת הבלקן הראשונה, ואת יום חגו של הקדוש המקומי. בנייני ציבור ומבנים פרטיים ביוון מניפים את הדגל הלאומי. הטלוויזיה והרדיו משדרים תוכניות וסרטים בעלי אופי היסטורי, ושירים פטריוטיים, בין היתר של הזמרת סופיה וומבו ששיריה זכו לפופולריות במהלך המלחמה. היום משמש כיום זיכרון לחללי תקופת הכיבוש הנאצי. בין היתר מתקיימת באתונה מסיבה חגיגית בהשתתפות ראש הממשלה ואחמ"ים נוספים.
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=יום_האוחי&oldid=24654719"
דף זה נערך לאחרונה ב־22:05, 12 בינואר 2019.
|
התוספת השישית לתקנות התעבורה, התשכ"א-1961 כוללת טבלה ובה מפורטים עבירות התעבורה והנקודות לצידן בהתבסס על שיטת הניקוד החדשה משנת 2003. על פי טבלה זו, עבירות התעבורה מחולקות למספר רמות כאשר לעבירות קלות (כגון חגורת בטיחות או אורות) צמודות שתי נקודות בלבד, ועבירות חמורות (כגון מהירות מופרזת בשיעור ניכר) מביאות לצבירת 8 נקודות ויותר (במקרים, לדוגמא, של גרימת מוות ברשלנות).
ספירת נקודות תעבורה הינה לשנתיים ממועד ביצוע העבירה. דהיינו, במידה ואדם נהג במהירות מופרזת ונצברו כנגדו 8 נקודות, נקודות אלו ימחקו שנתיים לאחר "תפיסתו" של הנהג ולא בחלוף שנתיים ממועד גזר הדין בעניינו (במידה והוא הוזמן לדין). צבירה של למעלה מ-12 נקודות בתוך שנתיים תביא להארכת תקופת מחיקת הנקודות בשנתיים נוספות.
עבירות מהירות מחולקות למספר רמות. ברמה הקלה ביותר (20 קמ"ש מעל המותר בדרך עירונית ו-25 קמ"ש מעל המותר בדרך בינעירונית) מדובר בעבירה ללא נקודות בצידה. נסיעה במהירות של למעלה מכך טומנת בחובה נקודות לפי הטבלה הבאה.
|
תיקון מזגנים זו לא עבודה לחובבנים. תזכרו את זה בפעם הבאה שאתם צריכים תיקון מזגנים בחיפה.
יש אנשים שיש להם ידי זהב והם יכולים לפתור את רוב התקלות הביתיות ללא עזרה של איש מקצוע חיצוני, אולם האמת היא שלא כולם בורכו בכישרון זה וגם אלו שכן, לא תמיד יודעים איך להתמודד עם מצבים מורכבים. כשמדובר במזגנים עדיף להיזהר ולהזמין שירות תיקון מזגנים מטכנאי מקצועי ומוסמך.
למה חשוב להזמין טכנאי מוסמך?
מזגן הוא מכשיר חשמלי לכל דבר וצריך לנהוג בו בעדינות ובזהירות, אחרת יכול להיגרם נזק. הנזקים יכולים להיות קלים, אך טיפול לא מתאים ופירוק רכיבים בצורה לא נכונה עלולים להוביל לקצר חשמלי, פגיעה בחלקי המכשיר והשבתת המזגן לחלוטין. בנוסף, אם יגיע אליכם טכנאי ויגלה שתיקנתם את המזגן בעצמכם, זה עלול לבטל את כיסוי תעודת האחריות שניתנה לכם מהחברה ותתבקשו לשלם עבור שירותי התיקון.
חברתנו מספקת שירותי תיקונים על ידי טובי הטכנאים בארץ. כל צוות העובדים שלנו עבר את ההכשרה הנדרשת ויש לו ניסיון בתיקון סוגי מזגנים של חברות שונות. בנוסף, מערך השירות שלנו והפריסה הארצית הרחבה מאפשרים לנו לספק ללקוחותינו שירות מהיר וזמין.
בין אם מדובר בשירות תיקון מזגנים המכוסה על ידי תעודת האחריות ובין אם מדובר בתיקון החורג מכך או שתוקף האחריות חלף, נדאג לתת לכם הצעת מחיר משתלמת ושירות מקצועי ללא פשרות. מלבד שירותי תיקונים, תוכלו לפנות אלינו כדי להזמין שירות התקנת מזגנים וגם שירותי מכירה של מגוון חברות המזגנים המקומיות והבינלאומיות.
אנו ממליצים להזמין טכנאי מזגנים מוסמך ולא לנסות לפתור את הבעיה לבד, מכיוון שטכנאי מזגנים למד ורכש את הידע המקצועי הנדרש ויש לו ניסיון בהתמודדות עם תקלות ומתן פתרונות. במידת הצורך, טכנאי המזגנים שלנו ידאגו להזמין חלקי חילוף מקוריים ולהחזיר את המזגן לפעילות בזמן קצר, כשאתם יכולים להיות רגועים שתקבלו המלצות אמינות.
כשיש שירות זמין, אדיב ומקצועי אין סיבה לחשוב פעמיים. פנו אלינו ונשמח לשלוח אליכם טכנאי המספק שירות תיקון מזגנים בחיפה.
זקוקים לייעוץ ללא עלות בנושא תיקון מזגנים בחיפה?
|
מקדשי אבו סימבל במצרים: משמאל - מקדש רעמסס השני, ומימין - מקדש נפרטרי. בין 1964 ל-1968 נחתך האתר כולו לבלוקים גדולים, פורק, וכונס מחדש במיקום גבוה יותר. הפעולה נדרשה כדי למנוע את הצפתו על ידי אגם נאצר, שנוצר לאחר בניית סכר אסואן.
ולפראיסו היא עיר נמל במרכז צ'ילה השוכנת במרחק של כ-120 ק"מ צפונית-מערבית לסנטיאגו. הרובע ההיסטורי של העיר כולל עירוב של סגנונות שהביאו עמם המהגרים השונים לעיר במהלך המאה ה-19. הבולטים שבהם הם הסגנון הקולוניאלי הספרדי והסגנון הוויקטוריאני.
הספרייה בקריית האוניברסיטה במקסיקו סיטי שוכנת בבניין מעוטר בציורי קיר עשירים של אמנים מקסיקנים ידועים. ציורי הקיר מבוססים על מוטיבים אצטקיים ועל שלט האצולה של האוניברסיטה, ובזכותם הפך המבנה לבניין המוכר והמייצג ביותר של הקמפוס.
הר קניה, המתנשא לגובה של 5,199 מטר מעל פני הים, הוא הגבוה בהרי קניה והשני בגובהו ביבשת אפריקה. משמעות שמו של ההר היא "נוצות היען", והוא נובע מהדמיון שראו בני השבטים בין צוקי ההר לנוצות השחורות-לבנות של היען הזכר. שם זה היה לשמה של קניה. בתמונה נראות שלוש פסגותיו של ההר - תומפסון, באטיאן ונליון.
הפארק הלאומי צינגי דה במראהה במדגסקר, משתרע על פני רמת במראהה, שגובהה בין 150 ל-700 מטר מעל פני הים. הרמה העשויה מאבן גיר קארסטית שעברה תהליכים מקיפים של בליה, ואלה עיצבו את נופו האופייני של הפארק.
בית האופרה של סידני בנמל סידני באוסטרליה, הוא אחד המבנים המפורסמים ביותר שנבנו במאה ה-20. גג הקונכיות שלו נחשב לאחד הסמלים המזוהים ביותר של העיר, ושל היבשת כולה.
מקדש ג'ונגמיו בגני טאפגול בסיאול, נחשב למקדש המלכותי הקונפוציאני העתיק ביותר הניצב כיום על תילו, והטקסים הנערכים בו הם המשכה של מסורת שהחלה במהלך המאה ה-14. המקדש הוקם ב-1394, ונחשב באותה עת לאחד המבנים הארוכים באסיה.
טרסות האורז של הקורדילרה הפיליפינית הן מערכות של טרסות הרריות לגידול אורז, והן נחשבות למונומנט היחיד בפיליפינים שבו לא ניכרות ראיות להשפעה קולוניאלית. יש המתארכים את גילן של הטרסות המוקדמות בכ-2,000 שנה.
גן המנהלן העניו בסוגו'או הוא אחד מתשעה גני נוי בעיר סוג'ואו שבמחוז ג'יאנגסו במזרח סין. הגנים הרבים שהשתמרו בעיר סוג'ואו מייצגים את גולת הכותרת של אמנות טיפוח הגנים הקלאסיים בסין. אמנות זו הנמשכת כאלפיים שנים, מעניקה מושג על הפילוסופיה, הפולקלור, האדריכלות, האסתטיקה והבוטניקה של התרבות הסינית.
סטופה בודהיסטית במערות במקדש הזהב בדמבולה בסרי לנקה. באתר 80 מערות חצובות בסלע, אשר שימשו למגורי נזירים, וחמש המערות הגבוהות ביותר משמשות כמקדשים. אלה מכילות 153 פסלי בודהה ועיטורי קיר עשירים בשטח של 1,950 מ"ר הקשורים בחייו.
הפארק הלאומי קקדו שוכן בטריטוריה הצפונית של אוסטרליה, ומשתרע על פני שטח של 19,804 קמ"ר. השם קקדו נגזר משיבוש לשוני של המילה "גאגודג'ו" (Gagudju) שהוא שמה של השפה האבוריג'ינית המדוברת בחלק הצפוני של הפארק.
מצודת אגרה היא מצודה חשובה בהודו, השוכנת במרחק של 2.5 קילומטרים צפונית-מערבית לטאג' מהאל. המצודה היא עיר מלכותית מוקפת חומה, אשר שימשה כמעוזם של מספר מלכים מוגולים.
מקדש השמים בבייג'ינג הוא אתר נרחב של חורש נטוע, גנים ומכלול מבנים, ששימש מרכז פולחן דאואיסטי עבור קיסרי סין משושלות מינג וצ'ינג. "מזבח התל העגול" הוקם ב-1530 ועבר שיפוץ ב-1740. זהו המבנה המוכר ביותר באתר והוא העניק לו את שמו.
ל'אנס או מדוז הוא אתר ארכאולוגי בקצה הצפון-מערבי של האי ניופאונדלנד בקנדה. במקום שוכנים שרידי היישוב הוויקינגי הידוע היחיד בצפון אמריקה, והוא מייצג את הנקודה הרחוקה ביותר אליה הגיעו אירופים במסעותיהם אל העולם החדש לפני כריסטופר קולומבוס וג'ון קאבוט, וכ-500 שנה לפניהם.
הסגרדה פמיליה ("המשפחה הקדושה") היא כנסייה ברובע אישמפלה בברצלונה, שתוכננה על ידי האדריכל הקטלאני אנטוני גאודי. במבנה 12 צריחים בגובה של כ-100 מטרים כל אחד, המסמלים את השליחים. הצריחים מחולקים ל-3 חזיתות המסמלות את לידתו, מותו ותחייתו של ישו. כיום קיימים רק 8 מתוכם, והיתר עדיין בבנייה. צריח נוסף בגובה של כ-170 מטרים יתנשא במרכז ויסמל את ישו עצמו, ומסביבו יוקמו 4 צריחים נמוכים במקצת שיסמלו את ארבעת האוונגליסטים. קצת מאחורי הצריח המרכזי יוקם צריח נוסף שיסמל את הבתולה.
מקדש בורובודור הוא מונומנט מהאיאני בודהיסטי מהמאה ה-9, השוכן במרכזו של האי ג'אווה באינדונזיה. המונומנט מורכב משישה משטחים בצורת ריבוע שמעליהם נמצאים שלושה משטחים בצורת עיגול, והוא מקושט ב-2,672 תבליטים וב-504 פסלי בודהה. הכיפה המרכזית שוכנת במרכזו של המשטח העליון, והיא מוקפת ב-72 פסלי בודהה המונחים בתוך סטופות מחוררות.
הטוריאי ה"צף" בחזית מקדש השינטו באיצוקושימה שלחוף מפרץ קטן בים יפן, הוא אחד המראות המוכרים ביפן. מרחקו של הטוריאי מהחוף הוא כ-70 מטר בעת הגאות, ולבאים מכיוון הים הפתוח נגלה נוף ייחודי, שלו ושל המקדש, על רקע הר מיסן שמאחוריהם. בעת שפל מתגלה קרקעית המפרץ וניתן לגשת אל הטוריאי ברגל. בשעת גאות מסתירים המים את יסודותיו של הטוריאי, ועל כן הוא מתואר כ"צף" על המים.
החומה הסינית היא מערכת ביצורים שנבנתה כדי להגן על האימפריה הסינית נגד פשיטות של ברברים ממונגוליה וממנצ'וריה. החומה נבנתה ושופצה פעמים רבות בין המאה החמישית לפני הספירה לבין המאה ה-16. מטרתה לא הייתה למנוע מעבר בני אדם, אלא למנוע מהם להביא עימם את סוסיהם. אורכה הוא יותר מ-6,300 קילומטרים, מגבול קוריאה עד למדבר גובי.
יער הלאוריסילבה במדיירה הוא סוג אנדמי של יערות עשירים בעצים ממשפחת העריים, שנמצאים במספר איים מקרונזיים בצפון האוקיינוס האטלנטי, ובמיוחד באיי מדיירה, באיים האזוריים ובאיים הקנריים. יערות-עד אלה הם שריד מהיערות הסובטרופיים של תקופת הפליוקן, והם מתפארים במגוון ביולוגי עצום ביחס לשטחם הכולל 66 מיני צמחים וסקולאריים אנדמיים.
מנזר סטודניצה במרכז סרביה, הוא אחד המנזרים הגדולים והעשירים של הכנסייה האורתודוקסית הסרבית. המנזר שנוסד בשנת 1190, התפרסם בעיקר בזכות אוסף הפרסקאות הביזנטיים שבו, המתוארכים למאות ה-13 וה-14.
דגל איסלנד מסמן את מיקומו ההיסטורי של האלת'ינגי, הפרלמנט האיסלנדי, בפארק הלאומי ת'ינגווליר. הפרלמנט שנוסד במקום בשנת 930, הוא אחד המוסדות הפרלמנטריים העתיקים בעולם, וככל הנראה העתיק ביותר הקיים כיום. האלת'ינגי המשיך ופעל בת'ינגווליר משך כמעט 350 שנים, אולם מאבקים פנימיים החלישו את כוחו ונורווגיה התערבה במדיניות הפנימית של האי. ב-1262 נכנע האלת'ינגי למלכי נורווגיה, וב-1271 נשללו ממנו כל סמכויותיו.
טירת סנטאנג'לו היא מבנה מעגלי גבוה על הגדה הימנית של נהר הטיבר ברומא שבאיטליה. במקור היה המבנה מאוזולאום שבנה הקיסר הרומי הדריאנוס עבור עצמו, ובימי הביניים הפך למצודה אפיפיורית. הוא קושר לבזיליקת פטרוס הקדוש הסמוכה במיסדרון סתרים מבוצר שכונה מעבר בורגו, או "הפאסטו". המסדרון מופיע בעלילת הספר מלאכים ושדים מאת דן בראון.
מיידאן-אה אמאם היא כיכר עירונית במרכז העיר אספהאן באיראן. הכיכר מוקפת מבנים היסטוריים מהמאה ה-17 מתקופת האימפריה הספווית, ונודעת לה חשיבות היסטורית ואדריכלית רבה. הכיכר נקראה בתחילה "נאקש-אה ג'האן" ("תמונתו של העולם"), ומאוחר יותר שונה שמה ל"מיידאן-אה שאה" ("כיכר השאה"). לבסוף, לאחר המהפכה האיראנית, קיבלה את שמה הנוכחי, לכבוד האימאם רוחאללה ח'ומייני.
מאצ'ו פיצ'ו ("הפסגה העתיקה") בדרום-מזרחה של פרו, הייתה עיר שהוקמה בידי תרבות האינקה בשיא פריחתה, בשנת 1450 בערך. העיר נבנתה על הר שגובהו 2,430 מטרים, וננטשה כמאה שנים לאחר מכן, כאשר האימפריה קרסה בעקבות הכיבוש הספרדי. העיר לא נהרסה על ידי הספרדים, ובמהלך השנים גדל סביבה ג'ונגל והסתיר אותה, ורק מעטים ידעו על קיומה.
אי הפסחא הוא אי באוקיינוס השקט, כ-3,700 קילומטרים מערבית לחופי אמריקה הדרומית, המצוי מאז שנת 1888 בשליטת צ'ילה. האי נודע בפסלי האבן הענקיים שבו, המכונים מואי (Moai). התרבות אשר הקימה את הפסלים הגיעה לסופה בשל אסון אקולוגי שגרמה לאי, כאשר כרתה את כל עציו לצרכיה, ובשל גדילת האוכלוסייה לשיא שהאי לא היה יכול לכלכל.
יערות הבראשית בהרי הקרפטים הם שריד ליערות אשר כיסו כ-40% משטחה של אירופה לפני כ-6,500 שנים. בשל הפעילות האנושית רבת השנים ברחבי היבשת וצפיפות היישוב בה, הצטמצם שטחם של יערות הבראשית, והם נכרתו כדי לפנות מקום לחקלאות ולמקומות יישוב. בהרי הקרפטים השתמרו יערות בתוליים, וחלקם זכו להגנה כבר לפני מאה שנים ויותר, ונחקרו במשך יותר מ-50 שנים.
מצודת לונדון היא מצודה וטירה על גדות נהר התמזה בלונדון שבאנגליה, ואחד ממראותיה המוכרים ביותר של העיר. המצודה זכתה לשמה בשל המגדל הניצב במרכזה, המכונה "המגדל הלבן". מגדל זה שימש ככלא המלכותי, והמלכה אליזבת הראשונה ואחותה המלכה מרי הראשונה היו כלואות בו. האדם האחרון שהיה כלוא במגדל היה רודולף הס, שנכלא בו בעת מלחמת העולם השנייה.
מצודת ספישסקי הראד בסלובקיה היא אחת הטירות הגדולות באירופה. המקום היה מבוצר כבר במאה ה-9, אך ראשיתה של הטירה הנוכחית הייתה בסוף המאה ה-11 או בתחילת המאה ה-12. המבנים הראשונים קרסו בשל כך שהסלע עליהם הוקמו נסדק, והמבנים המוקדמים ביותר הניצבים במקום כיום, הוקמו במהלך המחצית הראשונה של המאה ה-13 כמענה לפלישת הטטרים.
נויזידלרזה היא ימה חסרת ניקוז, השוכנת בין אוסטריה להונגריה. שטחה של הימה נתון לשינויים קיצוניים, ומאז שנוצרה, לקראת סופו של עידן הקרח האחרון, לפני כ-13,000 עד 18,000 שנים, התייבשה הימה מספר פעמים לחלוטין. אירוע הנסיגה האחרון של מי הימה התרחש בשנת 1949 כאשר חלקה הצפוני של הימה התייבש למשך מספר שבועות.
פוגוסט קיז'י הוא אי בימת אונגה ברפובליקה של קרליה שבצפון-מערב רוסיה, והוא ידוע במיוחד במכלול האדריכלי שבו. סך הכל שוכנים במקום 87 מבנים, כולם מעץ, חלקם נבנו במקום וחלקם הועברו אליו ממקומות אחרים. הייחוד באתר הוא בעובדה שכל הבניינים נבנו ללא שימוש במסמרים או בברגים, ואפילו החיבורים עשויים מעץ.
תחנת צ'האטראפאטי שיוואג'י היא תחנת רכבת היסטורית במומבאי שבהודו. התחנה שנקראה על שמה של ויקטוריה, מלכת הממלכה המאוחדת וקיסרית הודו, נחשבת למבנה המרשים ביותר שהוקם בעיר במחצית השנייה של המאה ה-19, והיא נחנכה באופן רשמי ב-1887, במקביל ליובל חמישים השנה למלכותה של ויקטוריה. ב-26 בנובמבר 2008 נמנתה התחנה עם האתרים שהותקפו במתקפת הטרור במומבאי, כאשר מחבלים ירו על נוסעים בתחנת הרכבת.
מסילת זמרינג באוסטריה היא מסילת הרכבת הראשונה שחצתה רכס בהרי האלפים, ועל כן היא נחשבת כמסילה ההררית הראשונה בעולם. המסילה הפעילה גם כיום היא חלק מרשת המסילות של הרכבת הדרום-אוסטרית והיא מקשרת בין הבירה וינה לבין נמל טריאסטה באיטליה, שהיה באותה עת נמל הים היחיד בשליטת האימפריה האוסטרו-הונגרית.
הכיכר הגדולה בבריסל היא הכיכר המרכזית בעיר העתיקה של בריסל. את הכיכר, הסגורה לכלי רכב, מקיפים, בין היתר, בתים ששימשו בעבר את הגילדות בעיר ובית עיריית בריסל. הכיכר היא יעד תיירותי ממדרגה ראשונה, ומהווה נקודת ציון עירונית. מדי שנתיים מוצג במרכז הכיכר שטיח-פרחים מרהיב עין, המורכב מיותר מחצי מיליון פרחים.
מדאאן סאלח הוא אתר ארכאולוגי בצפון חג'אז בצפון-מערבה של ערב הסעודית. בין המאה ה-1 לפנה"ס למאה ה-1, ישבו הנבטים במקום, והוא נחשב לעיר הנבטית הגדולה ביותר מדרום לפטרה וליישוב הנבטי השני בחשיבותו בכלל. במקום נתגלו 111 קברים מונומנטליים מתקופה זו וכ-50 כתובות ומספר ציורי מערות מוקדמים יותר.
לאוורת קייב-פצ'רסק הוא מתחם עתיק של מנזרים וכנסיות בקייב בירת אוקראינה. במאה ה-11 היה השטח מכוסה ביערות שבהם נהג להתפלל אנטוניוס הקדוש, נזיר שהגיע לקייב ממנזר אספיגמנו בהר אתוס שבצפון יוון. הוא חפר לעצמו מערה ועם הזמן הצטרפו אליו נזירים נוספים. המנזר נוסד בשנת 1051 וב-1062 קיבלו הנזירים את כל הגבעה לרשותם, והחלו בהקמת המבנים.
מפרץ הא לונג הוא מפרץ בצפון וייטנאם, הידוע בשל אלפי האיים הקארסטיים הפזורים בו. פירוש שמו הוא "המקום בו הדרקון שקע". לפי המסורת הווייטנאמית, כאשר פלשה סין לווייטנאם, שלחו האלים משפחה של דרקונים להגן עליהם. הדרקונים ירקו מפיהם אבני ירקן, ואלה הפכו לשרשרת של איים שיצרו חומה אותה הסינים לא הצליחו לעבור.
מגדל בלם הוא מגדל מבוצר השוכן על גדת נהר הטז'ו בפרוור בלם במערב ליסבון, בירת פורטוגל. המגדל נבנה בתחילת המאה ה-16 לציון גילוייו של ואסקו דה גמה, והפך לאחד מסמלי העיר. במקור ניצב המגדל על אי קטן סמוך לגדה הצפונית של הנהר, אך במהלך השנים היא קרבה אליו, ובשעת שפל הוא מוקף ביבשה.
בזיליקת פטרוס הקדוש היא המבנה המרכזי בקריית הוותיקן, הכנסייה הגדולה בעולם והחשובה ביותר לקתולים. חשיבותה נובעת מהמסורת שמתחת לכיפת הבזיליקה קבור פטרוס הקדוש, אחד מתלמידיו החשובים של ישו, שהפיץ את הנצרות ברומא והיה האפיפיור הראשון. הבזיליקה צופה אל כיכר פטרוס הקדוש.
הכניסה למתחם הקבר בניוגריינג' בברו נא בוין מצפון לדבלין, בירת אירלנד. המבנה הוא מעבר קבורה פרהיסטורי והוא נחשב למבנה העתיק בעולם אשר שרד. ייחודו בכך שעם שחר ביום ההיפוך החורפי, חודרת קרן שמש דרך פתח מיוחד מעל לפתח הכניסה לתל ומאירה את רצפת אולם הקבורה למשך 17 דקות. הפתח נראה בתמונה מעל הכניסה למבנה.
הקסבה באלג'יר הוא חלקה העתיק של העיר אלג'יר, בירת אלג'יריה. הקסבה באלג'יר איננה קסבה ("מצודה") כי אם רובע מדינה, אך שמה של המצודה השוכנת בחלקה העליון, ואשר ממנה התפתחה, הפך לשמו של הרובע כולו. בתי הקסבה נבנו החל בתחילת המאה ה-16 ובמשך המאה ה-17, והם שלבו סגנון מקומי עם אדריכלות עות'מאנית.
אגריג'נטו היא עיר בדרום סיציליה שבאיטליה, והיא ידועה באתר הארכאולוגי היווני מתקופת העיר אקראגס, אשר זכה לכינוי "עמק המקדשים". מקדש קונקורדיה (בתמונה), הוא המבנה הידוע ביותר באתר, ושמו הוענק לו בשל כתובת לטינית שנמצאה בסמוך לו. הוא הוקם בשנת 440 לפנה"ס לערך, ושימש ככנסייה החל במאה ה-6.
כתובת ביסותון היא כתובת רב-לשונית העשויה מתבליט על צלע הר ביסותון הקדוש, כ-525 ק"מ מזרחית לטהראן. היא הוכנה בהוראתו של המלך דריווש הראשון, והיא כתובה בכתב יתדות בבבלית, עילמית ובפרסית עתיקה. הכתובת מקובעת אל צלע ההר בגובה של 100 מטר מעל הקרקע, ולא ניתן להגיע אליה ללא עזרת פיגומים, בשל כך שחלקים מצלע ההר סולקו לאחר כתיבתה במטרה להבליטה. גובהה 15 מטר ורוחבה כ-25 מטר.
מנזר גרארד הוא מנזר השוכן במעלה עמק הנהר אזאט בגובה של 1,750 מטר מעל פני הים, כ-30 ק"מ מזרחית לירוואן בארמניה. שמו של המנזר ניתן לו במאה ה-13, ומשמעותו היא "מנזר הרומח". זה מתייחס לרומח בו דקר החייל הרומי את ישו בעת צליבתו. לפי המסורת המקומית הובא הרומח למנזר אך הוא שמור כיום בקתדרלת אצ'מיאדזין.
לליבלה היא עיר במחוז אמהרה שבצפון-מרכזה של אתיופיה. העיר שוכנת ברמת אתיופיה בגובה של 2,630 מטר מעל פני הים, והיא מכונה "פטרה של אפריקה", בזכות הכנסיות החצובות בסלע הגעשי שנבנו בה. כנסיית "ביתה גיורגיס" היא הידועה מבין כל כנסיותיה של לליבלה והמאוחרת שבהן. צורתה כשל צלב יווני והיא רבועה. אורך כל אחת מצלעות החלל שבתוכו היא ניצבת הוא 25 מטר וגובהו 11 מטר.
דלפי הוא אתר ארכאולוגי ועיירה מודרנית ביוון, השוכנת דרומית-מערבית להר פארנאסוס. דלפי הייתה מקום מושבו של האורקל מדלפי, שהיה האורקל החשוב ביותר ביוון הקלאסית, ואתר חשוב לפולחן האל אפולו. המקום המקודש בדלפי היה מקדש פאן-הלני, ופעם בארבע שנים התחרו ספורטאים מכל רחבי העולם היווני במשחקים הפיתיים.
בפארק הלאומי ההיסטורי תרבות צ'אקו שבמדינת ניו מקסיקו בארצות הברית, שוכן הריכוז הגדול ביותר של בתי פואבלו של ילידים אינדיאנים באזור דרום-מערב ארצות הברית. בין השנים 900 ל-1150 היה קניון צ'אקו מרכז תרבותי עיקרי של אנשי הפואבלו הקדומים, ותושביו חצבו גושי אבן חול גדולים, גררו עצים ממרחקים גדולים, והקימו חמישה-עשר מכלולי מבנים, שהיו הגדולים ביותר בצפון אמריקה עד למאה ה-19.
המינרט בג'אם שבמרכז אפגניסטן, מתנשא לגובה של 65 מטר, והוא מינרט האבן השני בגובהו בעולם. הוא הוקם בשנת 1194 ובסיסו בנוי בצורת מתומן שקוטרו 9 מטר בלבד. הוא מורכב מארבעה חלקים גליליים שקוטרם הולך וקטן, וקירותיו החיצוניים מכוסים בתבליטים בצורת דוגמאות גאומטריות ובכתובות בכתב כופי. המינרט סובל מבלייה והוא אף החל נוטה על צידו.
מצודת סן פליפה דל מורו בעיר העתיקה של סן חואן הוקמה החל ב-1539, והיא נקראה על שמו של פליפה השני, מלך ספרד. המצודה הוקמה במטרה להגן על הכניסה לנמל הטבעי של העיר. מאז הורחבה באופן תדיר, וכיום והיא משתרעת על פני שישה מפלסים המגיעים מגובה פני הים ועד לגובה של כמעט 50 מטר.
רגלו של אליגטור בפארק הלאומי אוורגליידס. בניגוד לפארקים לאומיים אחרים בארצות הברית, שהוקמו כדי להגן על מאפיינים גאוגרפיים ייחודיים, פארק זה נוצר על מנת להגן על המערכת האקולוגית הרגישה המתקיימת בו.
סטונהנג' הוא מונומנט פרהיסטורי באנגליה, והוא אחד מהאתרים הפרהיסטוריים המפורסמים בעולם. הוא מורכב מסוללת עפר המקיפה קבוצה גדולה של אבנים עומדות, שהוצבו במקום בשנת 2200 לפנה"ס לערך, והסוללה והתעלה המקיפות אותן מתוארכות לשנת 3100 לפנה"ס. עם זאת, במקום ישנן עדויות לפעילות בתקופות מוקדמות ומאוחרות יותר, וייתכן כי גילו של האתר הוא אף 6,500 שנים.
פיורד אילוליסאט בגרינלנד משתרע לאורך 56 ק"מ, מכיפת הקרח של גרינלנד ועד למפרץ דיסקו. מחקרים שנערכו בפיורד הקרח ובקרחון גילו כי מהירות זרימתו עשויה להשתנות באופן קיצוני מעת לעת וכי הוא מגיב במהירות לשינוי באקלים. חוקרי נאס"א מייחסים את ההאצה בהתקדמות הקרחון בשנים האחרונות לתופעת ההתחממות העולמית.
מצחתה היא עיר עתיקה במרכז גאורגיה, שבה קבלה על עצמה ממלכת איבריה את הנצרות בשנת 337. כנסיית הצלב (ג'ווארי) מהמאה ה-6 שוכנת על ראש גבעה מחוץ לעיר, ונחשבת למקום הקדוש בגאורגיה. לפי המסורת הקימה נינו הקדושה צלב במקום זה, לפני שהמירה את דתם של תושבי העיר לנצרות.
חפירות ארכאולוגיות שנערכו מתחת למצודת עכו, חשפו מתחם נרחב של אולמות שנבנה על ידי אבירי מסדר יוחנן הקדוש של בית החולים בירושלים. מתחם זה היה חלק מן המצודה הצלבנית בעיר, שחוברה אל חומתה הצפונית, והוא זכה לשם "אולמות האבירים".
מפלי ויקטוריה בנהר זמבזי, על הגבול בין זמביה לזימבבואה. רוחבם 1.7 ק"מ וגובהם נע בין 80 ל-108 מטרים. המפלים התגלו על ידי מגלה הארצות הסקוטי דייוויד ליוינגסטון בשנת 1855, והם קרויים על שם המלכה ויקטוריה. שמם המקומי הוא "מוסי אואה טוניה" ומשמעותו "העשן הרועם".
איה סופיה באיסטנבול היא כנסייה יוונית אורתודכסית, הנמצאת באיסטנבול שבטורקיה, הנחשבת לאחת הדוגמאות הבולטות של האמנות והאדריכלות של האימפריה הביזנטית ולאחד הבניינים המפורסמים בעולם. לתקופת האימפריה העות'מאנית שימש המבנה כמסגד וציורי הקיר והפסיפסים בה כוסו טיח. בשנת 1934, בעת שלטונו של נשיא טורקיה מוסטפא כמאל אטאטורק הפך המבנה למוזיאון.
מקדש האוצר בפטרה הוא קבר מלכותי מפואר, המכונה גם "אוצר פרעה" או "אלחיזנה", כלומר "האוצר". הוא נחצב במאה ה-2 וניכרת בו השפעה יוונית. גובהו 33.77 מטר ורוחבו 24.90 מטר, והוא נחצב מלמעלה כלפי מטה. הסיבה המדויקת להקמת המבנה אינה ידועה, דבר שהוליד מספר אגדות.
בהר אתוס שבצפון יוון שוכנים עשרים מנזרים יווניים אורתודוקסיים והוא מהווה מדינת מנזרים אוטונומית שלה שלטון עצמי בתוך יוון. ככזו היא הישות הנזירית העתיקה ביותר הקיימת כיום. אחד המאפיינים הידועים ביותר של המדינה הנזירית בהר אתוס הוא שהכניסה אליה אסורה לנשים ולכל בעל חיים ממין נקבה.
ולטה היא בירת מלטה והיא משתרעת על-פני שטח של כחצי קמ"ר בלבד. העיר שוכנת על חצי אי גבעי ומוקפת בים משלושת עבריה. בתיה בנויים בצפיפות בתבנית שתי וערב, וכיפת הכנסייה הכרמליתית (בתמונה) חולשת על קו הרקיע שלה.
מטאורה הוא אזור גאוגרפי ותרבותי במרכז יוון. נופה של מטאורה עשוי מכשישים עמודי סלע תלולים, שהקנו לה את שמה שמשמעותו "נישא באוויר" או "מרחף". בשל בידודו של האזור והנגישות המוגבלת לראשי הצוקים, קמו בו בימי הביניים מנזרים אורתודוקסיים, הנחשבים מבחינת ריכוזם וחשיבותם ביוון, כשניים רק להר אתוס.
קולוניה דל סקרמנטו היא עיר בדרום-מערב אורוגוואי השוכנת לחופו של מפרץ ריו דה לה פלטה, מול בואנוס איירס שבארגנטינה. העיר שנוסדה ב-1680 בידי הפורטוגזים היא העתיקה במדינה. נופה העירוני השמור מערב השפעות פורטוגזיות, ספרדיות ופוסט קולניאליות, ורחובותיה מרוצפים באבן.
מצדה היא מבצר עתיק השוכן על פסגתו של מצוק סלע מבודד, בשוליו המזרחיים של מדבר יהודה, הצופה לים המלח. גובה המצוקים בצד המזרחי של הצוק הוא כ-450 מטר, ובצידו המערבי כ-100 מטר. את ראשו הקיפה חומת ביצורים באורך כולל של 1,400 מטר ובעובי 4 מטרים ומגדלים רבים. בשל קשיי הגישה אל הצוק, התבצרו על ראשו כאלף לוחמים יהודים בעת המרד הגדול, אשר העדיפו להתאבד ולא ליפול בשבי הרומאים.
תדרארת אכאכוס הוא אזור הררי ומדברי בדרום-מערב לוב ועל גבולה של אלג'יריה. תדרארת אכאכוס נודע בציורי הסלע הפרהיסטוריים העשירים שבו, המתוארכים לתקופה שהחלה בתחילת האלף ה-13 לפנה"ס ונמשכה עד לסוף המאה ה-1. כאשר הוכרז טאסילי נאג'ר שמעבר לגבול עם אלג'יריה כאתר מורשת עולמית ב-1982, הבחינו שליחי הוועדה הבינלאומית למונומנטים ולאתרים גם בסגולותיו של תדרארת אכאכוס, והאתר צורף לרשימת המורשת העולמית שלוש שנים לאחר מכן.
בעלבכ היא עיר עתיקה השוכנת בבקעת הלבנון בגובה של 1,170 מטר מעל פני הים. היא נוסדה בתחילת האלף השלישי לפנה"ס, והייתה מרכז דתי כנעני, פיניקי, הלניסטית ורומי. ההמשכיות הפולחנית התבטאה גם בעובדה שאלי התרבויות השונות התערבבבו והתמזגו בה. בעיר מתחם גדול של מקדשים מהתקופה הרומית, שעליו נוספו מבנים מאוחרים יותר.
העיר לוקסמבורג היא בירתה של הדוכסות הגדולה של לוקסמבורג. העיר שוכנת בדרום המדינה, ובמרכזה ניצבת מצודת לוקסמבורג ההיסטורית, שנוסדה בידי הפרנקים בימי הביניים המוקדמים. לוקסמבורג נוסדה כבר במאה ה-10, ומיקומה בלב אירופה והמצודה האסטרטגית שבה, הביאו לכך שהעיר החליפה ידיים פעמים רבות משך למעלה מאלף שנות קיומה.
שבטה היא אתר ארכאולוגי בין ניצנה לשדה בוקר שבנגב. שבטה הייתה נושבת בין המאה ה-1 למאה ה-9, עת שכנה על דרך הבשמים העתיקה. היא הוקמה בידי הנבטים ונכבשה בידי הרומאים בשנת 106. בתקופה הביזאנטית התקיימה במקום קהילה נוצרית, שהקימה בשבטה מספר כנסיות (שרידי הכנסייה הצפונית נראים בתמונה).
טחנות הרוח בקינדרדייק-אלסהאוט הן קבוצה של 19 טחנות רוח בפולדר אלבלאסרווארד, כ-12 ק"מ דרומית-מזרחית למרכז העיר רוטרדם בהולנד. טחנות רוח הוקמו בקינדרדייק כבר בסוף המאה ה-14, אך הטחנות הניצבות במקום כיום, הוקמו החל באמצע המאה ה-18. כל הטחנות מתוחזקות וכשירות לפעולה כמתקני שאיבה לגיבוי במקרה של בעיה כלשהי במתקנים המודרניים הסמוכים.
קרנאווה הייתה בירת הדוכסות הגדולה של ליטא בימי הביניים, אך כיום זהו כפר ובו כ-300 תושבים בלבד. ב-1390 שרפו אבירים צלבנים את העיר על כל בתי העץ שבה וחמש הטירות ששכנו לידה. העיר לא נבנתה שוב ותושביה הנותרים עברו להתגורר במעלה הגבעה הסמוכה. אט אט כוסתה העיר באדמה שנשא עמו הנהר הסמוך, וזו הייתה לכבול לח. כבול זה שימר את יסודות המבנים בעיר ואת הממצאים השונים כפי שהיו בסוף המאה ה-14.
המסגד הגדול בעיר ג'נה שבמאלי, הוא מבנה החמר הגדול בעולם, והוא נחשב על ידי אדריכלים רבים להישג הגדול ביותר של האדריכלות הסודנו-סאהליאנית, למרות שבנייתו הושפעה ממגמות אסלאמיות. המסגד הראשון באתר נבנה במאה ה-13, אך המסגד הנוכחי מתוארך לשנת 1907. בנוסף להיותו המרכז הקהילתי של ג'נה, המסגד הוא אחד מציוני הדרך המפורסמים ביותר באפריקה.
טירת הימג'י היא טירה במערב יפן, הנחשבת לאחת הטירות הידועות והיפות ששרדו במדינה. בטירה המכונה גם "הטירה הלבנה" על שום צבע קירותיה החיצוניים, 82 מבני עץ המקיפים את ה"דונג'ון", המגדל המבוצר המרכזי. הטירה הנוכחית שנבנתה במאה ה-17 נחשבת לדגם מייצג של טירות יפניות והיא שמורה היטב. המבנה המרכזי מוקף במבוך של פרוזדורים שחלקם אינם מובילים לשום מקום, דבר שאיפשר לאכן פולשים אפשריים ולטווח אותם.
אגם אוחריד שוכן למרגלות ההאלפים הדינרים, בין מקדוניה הצפונית לאלבניה. האגם הוא ככל הנראה העתיק ביותר באירופה, והוא משמר מערכת אקולוגית מימית שבה למעלה מ-200 מינים מקומיים. כנסיית יוחנן כותב הבשורה שלחופו היא כנסייה אורתודוקסית שנבנתה במועד בלתי ידוע, לפני שנת 1447, וככל הנראה במאה ה-13.
פירמידת אל קסטיליו ("המצודה") בצ'יצ'ן איצה שבמקסיקו, היא פירמידה שנבנתה בידי בני המאיה בין המאה ה-11 למאה ה-13, כמקדש לאל קוקולקן. זוהי פירמידת שלבים הבנויה טרסות מרובעות עם גרמי מדרגות בארבעת צדדיה. בנקודות השוויון של האביב והסתיו, בזמן זריחת השמש ושקיעתה, מטילה פינת הפירמידה צל בצורת נחש מכוסה בנוצות המסמל את קוקולן.
"האמפיתיאטרון" ברכס הרי הדראקנסברג הוא מצוק שאורכו כחמישה קילומטרים וגובהו כקילומטר, המשתרע בין שתי פסגות שגובהן מעל 3,000 מטרים. האמיפתיאטרון הוא אחד הנופים המצולמים ביותר בדראקנסברג ובדרום אפריקה. מיסיונרים צרפתים באזור כינו אותו בכינוי "הר המקורות", שכן מאזור זה נובעים מספר נהרות, לרבות נהר אורנג', הנהר הארוך במדינה.
בריגן הוא רובע המשתרע בסמוך לרציף הצפון-מזרחי של נמל ברגן בנורווגיה. הרובע מתאפיין בבתי עץ שנבנו בתקופה בה הייתה העיר חברה בברית ערי ההנזה. בעבר הוא כונה בשם "המזח הגרמני", אך לאחר מלחמת העולם השנייה ועם סיום הכיבוש הגרמני בנורווגיה, החלו התושבים לכנות את הרובע בשם "בריגן" או "המזח" בלבד, והשמיטו את שם התואר "הגרמני" שהוצמד לו קודם לכן.
האיים הסאב-אנטארקטיים של ניו זילנד הוא שם כולל לחמש קבוצות האיים הדרומיות ביותר השייכות לניו זילנד. בתחומי האיים 233 מיני צמחים וסקולאריים, מהם שישה אנדמיים ושלושים מוגדרים כנדירים. מאפיין ייחודי לאיים הם עשבי הענק (Megaherb), פרחי בר רב-שנתיים גדולים, המתאפיינים בעלים ענקיים ובפריחה צבעונית במיוחד.
הקניון הגדול של ילוסטון שוכן בפארק הלאומי ילוסטון בארצות הברית. עומקו המרבי של הקניון הוא 275 מטרים, ורוחבו המרבי הוא 800 מטרים. האתר שבו נמצא הקניון הנוכחי, כמו גם הקניונים הקודמים, נוצר, ככל הנראה, כתוצאה מהתרוממות הקרקע, ובקיעים שנלוו לתהליך הגבירו את קצב הבליה.
מפלי יוסמיטי בפארק הלאומי יוסמיטי הם מפלי המים הגבוהים ביותר בצפון אמריקה, גובהם הכולל הוא 739 מטר. הם מחולקים לשלושה קטעים, ונפילת המים הרציפה בקטע העליון היא של 436 מטרים. אפיק יוסמיטי מגיח מבסיס המפל וזורם אל נהר מרסד הסמוך.
ג'בל ברקל בצפון סודאן, הוא הר טבעי בגובה של 287 מטר הנישא בבדידותו כ-100 מטר מעל למישור המדברי המקיף אותו. מאז העת העתיקה ועד ההווה נודע להר תפקיד חשוב בחיי הדת והפולקלור של תושבי האזור, והמצרים הקדמונים ראו בו התגשמות אלוהית. לרגליו של ההר, בצידו הפונה אל הנילוס, התגלו 13 מקדשים, וכן ארמונות, בניני ממשל, פירמידות וקברים.
חומות מצודת צלאח א-דין בסוריה. המצודה הנוכחית היא מבצר צלבני שנכבש בידי צלאח א-דין ב-1188, ועל מנת להנציח את הניצחון, הוחלט ב-1957 כי המצודה תיקרא על שמו.
צב ענק באטול אלדברה שבאיי סיישל באוקיינוס ההודי. האטול הוא ביתם של יותר מ-100,000 צבי ענק (Giant tortoise) ממשפחת הצבים היבשתיים, וזהו ריכוזם הגדול בעולם.
מצודת גואיטה על הר טיטאנו בסן מרינו, היא הגדולה והעתיקה מבין שלוש המצודות שהוקמו על ההר בימי הביניים, והמהוות את סמלה של הרפובליקה. משמאל נראים בתי העיר סן מרינו, חלק מגג הבזיליקה והפלאצו פובליקו.
בשמורת הטבע ואלה דה מה ("עמק חודש מאי") באיי סיישל, נמצא אחד מריכוזי הדקליים הצפופים בעולם. על שטח של 20 הקטאר שוכנים כ-6,000 פרטים של קוקוס הים בלבד. עץ זה הגדל רק בסיישל, צומח לגובה של עד 40 מטר, ועליו מגיעים לאורך של עד 10 מטר ולרוחב של 4.5 מטר.
אל-ג'דידה היא עיר נמל לחופיה האטלנטים של מרוקו. העיר נוסדה בידי הפורטוגזים בשנת 1502, אך הם נטשוה בשנת 1769 לפי הסכם שלום שחתמו עם הסולטאן המקומי. הם מיקשו את חומות העיר, ופוצצו אותן עם הגעת המרוקאים. הפיצוצים גרמו לאבדות כבדות ולהרס חלק מהביצורים, והעיר נותרה בשיממונה עד 1832. משנבנתה מחדש זכתה לשמה שמשמעותו "החדשה".
"הקודו הרוקד" - פטרוגליף בטוואיפלפונטיין שבנמיביה. עד כה מופו וסומנו באתר 2,075 פטרוגליפים ב-235 צברים. הם מיוחסים לבושמנים אשר התגוררו באזור במשך כ-2000 שנים בתקופת האבן החדשה, ועד לפני אלף שנים לערך.
הגדר החיצונית של אחד המקדשים בחורש אוסון-אוסוגבו שבניגריה. המקום הוא אחד השרידים האחרונים לחורש בראשית צפוף בדרום-מערב המדינה, והוא זרוע במקדשים לאלת הפריון הירובית אסון ונחשב למקום משכנה.
בריכת מאיה דווי ועץ בודהי הקדוש בלומביני, מקום הולדתו של בודהה. לפי המסורת הבודהיסטית, באתר זה, השוכן בדרום נפאל, סמוך לגבול הודו, נולד הבודהה בשנת 563 לפנה"ס. על עמוד במקום רשום "כאן ממש נולד הבודהה, בכפר לומביני הזה".
שער הכניסה למצודת חלב בצפון סוריה. חלב היא העיר השנייה בגודלה במדינה, ובשנת 2008 הוערכה אוכלוסייתה בכ-1.7 מיליון תושבים. רוב תושביה ערבים וכורדים, אך גרים בה גם ארמנים וטורקים, ועד כחמישית מתושביה הם נוצרים. העיר היא אחד המקומות הנושבים הידועים העתיקים ביותר בעולם, וממצאים בסביבתה מראים כי המקום יושב כבר באלף ה-11 לפנה"ס.
כיכר דורבר בפטן שבעמק קטמנדו. ארבעת המקדשים שמשמאל לדרך הם (משמאל לימין) המקדש המתומן, מקדש שנקר נראיאן, מקדש צ'אר נראיאן ומקדש קרישנה. מימין לדרך נמצאים מבני הארמון.
הר קוק בפארק הלאומי אאורקי/הר קוק הוא ההר הגבוה ביותר בניו זילנד, והוא מתנשא לגובה של 3,753 מטרים מעל פני הים. שמו של הפארק הוא שילוב של שמו המאורי של ההר - אאורקי, במאורית - "מנקב העננים", והשם שהעניקו לו המתיישבים הארופאים - הר קוק, על שמו של מגלה הארצות ג'יימס קוק שהיה בין הארופאים הראשונים שהגיעו לניו זילנד.
הטנרה הוא מישור מדברי רחב ידיים, המשתרע במרכזו של מדבר סהרה בצפונה של ניז'ר. ברובו הוא מדבר חול שבו ימות חול (ארג) המגיעות לאורך של מאה ק"מ ויותר, ומקור שמו במילה בשפת בני הטוארג ששמשמעותה "מדבר". הגשמים אינם סדירים ואינם צפויים, ובחלקו המזרחי של הטנרה, שהינו צחיח יותר מחלקו המערבי, עשויים לרדת מילימטרים בודדים של גשם אחת למספר שנים.
פמוקלה ("מצודת הכותנה") הוא תל טבעי בדרום-מערבה של אסיה הקטנה שבטורקיה. אורכו של התל 2,700 מטר והוא נישא לגובה של כ-20 מטר. תל פמוקלה הוא תוצר של פעילות טקטונית שגרמה לנביעתם של מעיינות חמים שחומם מגיע ל-35 מעלות צלזיוס ויותר. אחד המעיינות האלה, שמימיו עשירים במינרלים, הביא ליצירת התל משקיעתם של המינרלים, והקנה למקום את שמו בשל צבעו וצורתו.
דוברובניק היא עיר עתיקה, נמל לחוף הים האדריאטי ומרכז תיירותי ראשון במעלה בדרום דאלמטיה שבקרואטיה. העיר, שהייתה בעבר עיר-מדינה עצמאית ויריבתה של הרפובליקה של ונציה, חרתה על דגלה את הסיסמה "LIBERTAS" (חירות), וזכתה בכינוי "פנינת הים האדריאטי".
הקתדרלה של הוואנה שמשה כמשכן לעצמותיו של כריסטופר קולומבוס שהועברו אליה מסנטו דומינגו ב-1796. קולומבוס היה קבור במקום עד שהועבר לסביליה לאחר שספרד הובסה במלחמת ארצות הברית–ספרד ב-1898. הקתדרלה נחשבת למבנה היחיד בסגנון הבארוק שאינו סימטרי - אחד מצריחיה רחב ממשנהו.
הכיכר האדומה היא הכיכר המפורסמת במוסקבה, ונחשבת פעמים רבות למרכזה של העיר ולמרכזה של רוסיה כולה. המקום קיבל את שמו רק במהלך המאה ה-17, שכן הוראת המילה הרוסית "קראסנאיה" הייתה "יפה", ולא רק "אדומה" כפי שהיא כיום. השם אינו קשור ללבנים האדומות מהן בנויים חלק מהמבנים סביב הכיכר ואף לא לצבע האדום בהקשרו הסובייטי או הקומוניסטי.
בלינצונה היא עיר בדרום שווייץ ובירת קנטון טיצ'ינו. קיימות ראיות לקיומו של יישוב במקום כבר לפני 6,000 שנים, ובמשך התקופה הרומית הוא שימש כנקודה אסטרטגית חשובה בהגנת גבולה הצפוני של האימפריה. בלינצונה ידועה בשלוש הטירות השוכנות בה, טירת קסטלגראנדה, טירת מונטבלו וטירת סאסו קורבארו, וכן בחומותיה.
מקדש אנגקור וואט הוא המקדש הידוע ביותר באנגקור, והוא תוכנן ונבנה במחצית הראשונה של המאה ה-12, תחת שלטונו של המלך סוריאוראמאן השני, כמקדש הממלכתי וכמרכז לבירה חדשה. במאה ה-14 או ה-15 הפך למקדש בודהיסטי, וזהו השימוש בו עד היום. המקדש נחשב לסמל לאומי בקמבודיה, והוא מופיע על דגלה.
המדינה של תוניס נוסדה בשנת 689 והיא משתרעת על שטח של כשלושה קמ"ר. לכאורה הרובע נעדר תוכנית ועל כן תואר פעמים רבות על ידי הצרפתים כ"כאוטי" או "אנרכי", אך מחקרים שנערכו החל בשנות השלושים של המאה ה-20 הצביעו על תכנון סוציו-תרבותי ועל הקשרים תכנוניים בין המבנים לבין עצמם ובינם לבין השטחים הציבוריים.
טראסות הגפנים באזור לבו נמשכות לאורך שלושים קילומטר במקביל לחופו הצפוני של אגם ז'נבה. באזור 400 עד 450 ק"מ של קירות אבן התומכים בלמעלה מ-10,000 טרסות. תחילתן של הטראסות בימי הביניים והן ניבנו באופן מסורתי מאבן גיר מקומית תוך שימוש במלט. במחצית השנייה של המאה ה-20 הפך האזור גם ליעד תיירותי, וסומנו בו שבילי טיולים ורכיבה על אופניים.
מצודת סואומנלינה שוכנת על קבוצה של חמישה איים המחוברים זה לזה בגשרים או ברצועות אדמה, דרומית-מזרחית למרכזה של הלסינקי בירת פינלנד. השוודים החלו בבנייתה בשנת 1748 כדי להגן על האזור מפני התפשטות האימפריה הרוסית, אך המצודה נכנעה לצבא רוסיה ב-1808 במהלך המלחמה הפינית, והייתה לבסיס לכיבוש פינלנד בידי הרוסים. לאחר מלחמת האזרחים הפינית שישמה המצודה כבית כלא לחיילי הכוחות ה"אדומים".
העיר העתיקה בירושלים היא מתחם עירוני עתיק ששטחו כקמ"ר בודד. הוא מחולק לארבעה רבעים - הרובע הנוצרי, הרובע המוסלמי, הרובע היהודי והרובע הארמני. העיר העתיקה מוקפת בחומה שבה קבועים שמונה שערים.
עיריית זמושץ' ניצבת בצידה הצפוני של כיכר השוק הגדולה בעיר העתיקה, והיא נבנתה בסוף המאה ה-16 ובתחילת המאה ה-17. הכיכר היא אחת משלוש כיכרות ראשיות בעיר, והיא מוקפת בבתים שבקומתם הראשונה ארקדה.
אי הקוקוס שוכן באוקיינוס השקט, כ-535 ק"מ דרומית-מערבית לחופי קוסטה ריקה, לה הוא שייך. יערות הגשם הטרופיים, והפאונה והפלורה באי, ייחודיים רק לו בקרב איי מזרח האוקייאנוס השקט, ומאחר שמעולם לא היה מחובר ליבשה, הוא מצטיין במספר גדול של מינים אנדימיים.
כוכב הכסף במזבח שבמערת המולד מסמן את מקום לידתו המדויק של ישו בכנסיית המולד בבית לחם.
מנזר ההשתנות של ישו הוא הגדול והחשוב ביישובים הנזיריים באיי סולובצקי, השוכנים במפרץ אונגה שבצפון-מערב רוסיה. המנזר שנבנה החל במאה ה-16, נסגר ב-1920 ושימש כגולאג בין 1922 ועד 1939. ב-1990 התירו השלטונות את חידושה של הקהילה הנזירית באיים.
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=פורטל:המורשת_העולמית/תמונה_נבחרת/גלריה&oldid=9900752"
דף זה נערך לאחרונה ב־18:16, 8 בינואר 2011.
|
משלוחים בתל אביב הפכו בשנים האחרונות לחלק מההווי התרבותי והיום יומי של תושבי תל אביב והעובדים בעיר. בכל יום מספקות מאות המסעדות בעיר אלפי הזמנות מסוגים שונים כמו משלוחי פיצה, הזמנות המבורגרים, מאכלים אסייאתיים כמו סושי ונודלס וכמובן סוגי מזון בריאים כמו סלטים או כריכי בריאות. מלבד משלוחים בתל אביב, התושבים משתמשים גם בשירותים של הזמנות באיסוף עצמי (טייקאווי) ופשוט מזמינים ובאים לקחת באופן עצמאי מהמסעדה.
עולם המשלוחים בתל אביב קפץ מדרגה עם התפתחות האינטרנט וכיום אתרי המשלוחים והמסעדות בישראל מציעות לקהל הגולשים גם את האופציה להזמין ישירות דרך האתר באופן מקוון בקלות ובנוחות. הפיתרון הזה תפס תאוצה בשנים האחרונות בעולם בו זמן הוא מצרך יקר ושיחת טלפון למשלוח אוכל בתל אביב הפך למטרד וחלק גדול מציבור המזמינים מאמץ את האופציה ומזמין אונליין אוכל הביתה ולמקום העבודה.
בעמוד שלפניכם מוצגות כל המסעדות בתל אביב אשר ישמחו לספק לכם את האוכל עד הבית. בתאבון.
|
"הניחו לי למות, לפני שאתעורר" - זה שמה של יצירה לקלרינט ללא ליווי מאת האיטלקי סלווטורה שארינו, מ-1982, וזה היה גם המוטו של הרסיטל בנגינת גלעד הראל: קונצרט שלם ובו רק קלרינט, עוד ועוד קלרינט. פעם אחת בליווי אלקטרוניקה חיה, ביצירה החדשה בבכורה "דיאבולוס אקס מכינה" מאת ארי בן שבתאי ובהשתתפותו; פעם אחת בדואט עם עוד קלרינט אחד - ביצירה "היוקו" של אליוט קרטר (מ-2001). אבל חוץ מזה: רק צלילי קלרינט נשמעו באולם רן ברון בקונסרבטוריון התל-אביבי, אולם שמיועד לקונצרטים של מוזיקה חדישה כמו זה.
האמת היא, ש"רק צלילי קלרינט" אינו תיאור נאמן למה שהתחולל באולם; כי יצירות עכשוויות לכלי סולו מלודיים רבים, כמו שנשמע כבר ביצירה של שארינו שעמה פתח הראל את הרסיטל, מבקשות צלילים נוספים - וזאת הודגם שוב ושוב לאורך הערב. בטכניקה מיוחדת של שירה לתוך הכלי במרוצת הנגינה, או תוך מגע מיוחד, הפיק הראל עוד צלילים יחד עם נגינתו: מירווחים ואפילו אקורדים, גרגורים, שריקות; וכך נפרשה קשת הביטוי הרחבה של הכלי, והטכניקה המשובחת של המנגן עליו.
לא שהקלרינט, דווקא הקלרינט, זקוק להרחבת אמצעי הביטוי שלו. מהצליל הנמוך, העצי, החושני, בתחתית המנעד שלו, ועד צוויחותיו מקפיאות הדם ברגיסטר העליון, הקלרינט עשיר כקול האנושי: זאת אפשר היה לשמוע, למשל, ביצירה "פנטזיה קטנה" (2004) של מנחם ויזנברג: יצירה שסיפרה סיפור במוזיקה ישירה רגשית, מדברת בפשטות וביופי רב, בלי אפקטים והשתעשעויות. כמוה גם הדואט של אליוט קרטר, אליו צירף הראל את תלמידתו נעם כרמון לנגינה משותפת מלאת קסם; וכמוה במידה רבה גם "קלייר" של פרנקו דונטוני (1980): וירטואוזיות עוצרת נשימה, שגילתה את יכולותיו הפנומנאליות של גלעד הראל בנגינת הכלי שלו. וירטואוז אמיתי שהראה כמה תענוג טמון בעצם השליטה בכלי, וכמה כישרון ויצירתיות נחוצים לכך.
הראל הגיש איפוא פנורמה שלמה של מוזיקה עכשווית לכלי שלו, ישראלית ובינלאומית. תכנית נדירה, שכמוה נדמה שרק הפרוייקט העכשווי של אנסמבל מיתר, שבמסגרתו מתקיים הרסיטל, ושל הקונסרבטוריון שמארח אותו, מסוגלים להרים. הומור ביצירה של יונתן קרן ובסונטה מוקדמת של ג'ון קייג', המצאתיות במוזיקה של בן שבתאי, מבט מברקי מפתיע ביצירה הקצרצרה "יהודונאצים" של אראל פז, על רקע הנאום של הפילוסוף ישעיהו לייבוביץ שמשתמש בביטוי זה; ואפילו בולז, למרות הניג'וס האינסופי שלו ביצירה "מרחבים" (Domaines) שלקחה עצמה כה ברצינות: כל אלה עניינו, ריתקו, הפליאו, הצחיקו - בניצוחו של הראל, שיודע לנגן קלרינט.
|
מיזוג עזריאלי ו-one plaza יקרום עור וגידים? בית המשפט העליון הורה לבית הדין להגבלים עסקיים לדון בהסכם הרכישה של המרכז המסחרי one plaza בבאר שבע תמורת 340 מיליון שקל על ידי קבוצת עזריאלי.
הממונה על ההגבלים דיוויד גילה לא אישר את העסקה והתנגד למיזוג. קבוצת עזריאלי ערערה על החלטה זו לבית הדין להגבלים. השופטת נאווה בן אור, העומדת בראש בית הדין להגבלים, החליטה שלא לדון בערעור. בן אור נימקה את החלטה בכך שחברת משהר, הבעלים של המרכז המסחרי, שנמצאת בשליטת איש העסקים אליעזר פישמן, הודיעה שהעסקה בוטלה לאחר ההתנגדות למיזוג, ולכן מדובר בדיון תיאורטי.
בית המשפט העליון, לעומת זאת, סבר אחרת והחזיר את הדיון לבית הדין להגבלים. שופטת העליון אסתר חיות כתבה כי בית הדין שגה בקובעו כי אין זה רלוונטי לדון בערעור, משום שהעסקה עוד יכולה לצאת לפועל. חיות, שעמדה בראש הרכב של שלושה שופטים, כתבה "אם הערר יתקבל במלואו, או אפילו אם קבלתו תותנה בתנאים כלשהם והצדדים יחליטו 'להחיות' את ההסכם המקורי ביניהם בעקבות כך, כי אז לא יידרש לטעמי מהלך חדש של הודעה ואישור הממונה. שכן החלטתו להתנגד לאותה עסקה עברה את שבט הביקורת של בית הדין להגבלים עסקיים".
את עזריאלי ייצגו עורכי הדין דודי תדמור, שי בקל, נאווה קרואני ועידו כנען ממשרד תדמור ושות'. את רשות ההגבלים העסקיים יצגו עורכי הדין אורי שוורץ, שני רפפורט וצחי ברקוביץ.
|
יש כמה דברים בחיים שהם בעלי חשיבות רבה יותר מאשר חיסכון לפרישה. שאלנו את המומחים לתשובות למספר שאלות נפוצות אודות תכנון פרישה שיכולים לעזור לך להגיע למסלול הנכון לפרישה מוצלחת.
התשובה משתנה מאדם לאדם. כמה אתה צריך תלוי מה אתה חושב ההוצאות שלך יהיה לשמור על איכות החיים הנוכחית שלך, או כדי לעמוד ביעדי פרישה אחרים כגון נסיעות. מתכננים רבים אומרים כי, בממוצע, תצטרך 75 אחוז מההכנסה שלך לפני הפרישה כדי לשמור על אורח החיים שלך. אחרים ממליצים לך להוסיף את ההוצאות השנתיות ולאחר מכן להכפיל את אלה על ידי 30 (פרישה ממוצעת) כדי לקבל מושג כמה תצטרך. ישנם מחשבונים רבים זמין באינטרנט שיכולים לעזור לך לתכנן קורס.
מתי אני צריך להתחיל לשמור על פרישה?
התשובה לשאלה זו היא תמיד “עַכשָׁיו.”ככל שתתחיל קודם, כך תציל יותר מאוחר.
כמה כסף אני צריך לסגת מחשבון הפרישה שלי בזמן שאני בדימוס?
ברגע שאתה מתחיל לקחת הפצות מחשבונות הפרישה שלך, אתה מפעיל את הסיכון של הפחתת הקרן שלך. באופן כללי, עדיף להוציא לא יותר מ 4 עד 5 אחוזים מהנכסים שלך בכל שנה. משמעות הדבר היא כי תצטרך לשמור על ביצה גדולה מספיק קן כי הקרן שלך נשאר שלם ללא פגע רוב הפרישה שלך.
כיצד אני בוחר השקעות עבור חשבון הפרישה שלי?
השקעה חיונית לתכנון פרישה טוב. עם זאת, בחירת השקעות יכול להיות קשה עבור רבים, במיוחד אם אתה חסר ידע. אנשים רבים מוצאים את זה קרנות האינדקס פועלות היטב בחשבונות הפרישה שלהן. הם עלות נמוכה, לעקוב אחר המדד (כך ניהול קרנות וקטיף המניות אינם נדרשים), והם בדרך כלל עושים טוב לאורך זמן (אם יש לך מסגרת זמן של 15 עד 25 שנים). יש קרנות הפנסיה ממוקד כי לשנות את הקצאת הנכס באופן אוטומטי כדי לעזור לך להגיע מטרות היעד שלך פרישה גם, אבל הם יכולים לקבל עלויות גבוהות יותר.
האם Medicare לכסות את כל עלויות הבריאות שלי פרישה?
Medicare אינו מכסה את כל עלויות הטיפול הרפואי עבור גמלאים. בהתאם למצב שלך, זה עשוי להיות שווה את זה כדי להמשיך את הטיפול הרפואי מהעבודה במשך זמן מה, או לקבל מה שמכונה ביטוח Medicare תוספת, אשר מכסה את הוצאות Medicare לא. כאשר עוסקים בתכנון פרישה, חשוב גם להבין את זה Medicare לא יכול לכסות את הצרכים לטווח ארוך. זה עשוי להיות נחוץ להסתכל לתוך ביטוח סיעודי.
מתי אני צריך לצייר ביטוח לאומי?
אתה צריך לחכות זמן רב ככל האפשר לפני שתתחיל ציור ביטוח לאומי, גם אם אתה זכאי. אותו הדבר נכון עבור נסיגה מחשבונות הפרישה שלך. ככל שאתה יכול לחכות, את הכסף עוד ילך. חשוב לציין, עם זאת, כי במקרה של חשבונות פרישה חסכוניים מס, אתה נדרש לקחת הפצות מינימום החוק המנדט על ידי גיל 70- and-half.
תמיד לבדוק עם יועץ פיננסי מקצועי לפני קבלת כל החלטות פיננסיות.
1 כמה כסף אני צריך לפרוש?
2 מתי אני צריך להתחיל לשמור על פרישה?
3 כמה כסף אני צריך לסגת מחשבון הפרישה שלי בזמן שאני בדימוס?
4 כיצד אני בוחר השקעות עבור חשבון הפרישה שלי?
5 האם Medicare לכסות את כל עלויות הבריאות שלי פרישה?
6 מתי אני צריך לצייר ביטוח לאומי?
|
השקת אירועי הגאווה 2019 בתל אביב-יפו התקיימה הערב (ראשון, 26.5) ברחבת בית העירייה הישן ברחוב ביאליק, בהשתתפות מאות אורחים ובהם ראשי הקהילה הלהט"בית, פעילות ופעילים מרכזיים, עיתונאים מהארץ ומהעולם, אמנים ורבים מהמשתתפות והמשתתפים באירועי הגאווה השונים ובמעמד ראש עיריית תל אביב-יפו רון חולדאי ומחזיק תיק הגאווה במועצת העיר איתי פנקס ארד.
אירועי גאווה 2019 נערכים ביוזמת עיריית תל אביב-יפו ובהובלת המרכז הגאה, בסימן "המאבק נמשך" וההאשטג "מחוץ לחוק".
הוועידה הלאומית הראשונה של הקהילה הגאה תתקיים ב-11.6 בתיאטרון הקאמרי. הועידה תעסוק בשורה ארוכה של נושאים הנוגעים לחיי היומיום של הקהילה הלהט"בית בזירה הציבורית, העסקית והתרבותית. בין משתתפיה: ראש העירייה רון חולדאי, השרה גילה גמליאל, יו"ר האופוזיציה ח"כ בני גנץ, עפרה שטראוס, מנכ"לית פייסבוק עדי סופר תאני, מנכ"ל סודהסטרים דניאל בירנבאום, עברי לידר ורבים אחרים.
בתום הוועידה יתקיים במוזיאון תל-אביב לאמנות, טקס הענקת אותות שולמית אלוני לא.נשים שאינם מהקהילה הלהט"בית ותרמו באופן מיוחד לקידום שוויון זכויות ושיח סובלני.
כנס הבריאות השנתי יתקיים בפעם השישית ב-29.5 במרכז הגאה. במרכזו שיחות אחד על אחד בין רופאים למטופליהם: אייל אורגובי וד"ר איריס יעיש על תהליך התאמה מגדרית, יעל קורן וד"ר גבי אייזנברג על התמודדות עם דיכאון, ברק גאון וד"ר איציק לוי על החיים עם HIV, לירון מצס ואימו עופרית מצס וד"ר הדר אמיר על הורות בקרב טרנסים, מאיה קוסובר וד"ר עדי רכס על הורות לסבית וביסקסואלית וג'ייסון מוריס דנינו הולט וד"ר גלית ארטום על פרפ, סמים וכנות במפגש עם רופא מטפל.
כנס החינוך השנתי של הקהילה הלהט"בית יתקיים בפעם השלישית ב-4.6 במגדל אלקטרה. בין הנושאים השנה: ביסקסואליות ופלואידיות מינית בקרב בני נוער, תלמידים להט"בים במסגרות החינוך המיוחד, חינוך וטיפול בנוער טרנסג'נדרי, אקטיביזם בהתמודדות עם להטבופוביה, חינוך להט"בי בבתי ספר יסודיים, בריונות ברשתות החברתיות, להט"ב בחינוך הממלכתי דתי ודיאלוג של הורים במשפחות להט"ביות עם מערכת החינוך.
ב-4.6 תתקיים במתחם שרונה החתונה הגאה הגדולה בישראל במסגרתה יוזמנו זוגות להט"בים להינשא בהשתתפות חבריהם, בני משפחותיהם ועשרות פעילים ופעילות מהקהילה. ההרשמה בעיצומה באתר האינטרנט ובעמוד הפייסבוק של המרכז הגאה.
ב-7.6 יוצבו בדיזינגוף סנטר תאי הווידוי של הבמאי הדוקומנטרי יאיר קדר. חברות וחברי הקהילה בכל הגילאים יוזמנו לספר את סיפור יציאתם מהארון ואת החוויות שלהם כלהט"בים בתחילת דרכם לצורך שימור היסטורי של סיפורה של הקהילה הלהט"בית בישראל.
ב-13.6 יתקיים ברחבי תל אביב יפו יום המודעות למצב הקהילה הלהט"בית בסימן שנה למחאה הגדולה ושביתת הלהט"ב (היום הוורוד). יום המחאה יתקיים בכל רחבי תל-אביב-יפו ויכלול עשרות אירועים, פעילויות חינוכיות, חלוקת חומרי הסברה לתושבים, מעגלי שיח, מייצגים וכדומה.
מצעד הגאווה 2019 יצא לדרך ביום שישי 14.6 נקודת ההתכנסות תהיה גם השנה בשדרות בן ציון החל מהשעה 10:00 והמצעד יוזנק בשעה 12:00 לכיוון פארק צ'ארלס קלור שם תוצב הבמה המרכזית ועליה מיטב האמנים ואורחים מיוחדים. גם הפוליטיקאים חוזרים השנה למצעד ויישאו דברים לקראת ההזנקה.
רון חולדאי, ראש עיריית תל-אביב-יפו אמר: "בשנה שחלפה היינו עדים למחאה להט"בית רחבת היקף, ששיאה בהפגנה חסרת תקדים פה בתל-אביב-יפו בהשתתפות עשרות אלפי אנשים. המאבק של הקהילה הגאה נוגע במגוון תחומים; הוא לא רק עוסק בשוויון, אלא גם בביטחון אישי, בתיקון פרוצדורות מפלות ברישום, בהכרה במשפחות גאות, ביצירת מרחב בטוח לנוער, במתן מענים לצרכי הגיל השלישי ועוד. המאבק השנה התנהל בכל מיני חזיתות – בזירה הפוליטית, הציבורית, המשפטית, אפילו הכלכלית. אירועי הגאווה השנה הם בסימן אותו מאבק.
מצעד הגאווה הוא לא- ומעולם לא היה- רק מסיבה גדולה, כי אם הזדמנות להעלות על סדר היום את צרכי הקהילה הגאה והקריאה לשוויון מלא בזכויותיה, דרך עשרות אירועים המתקיימים ברחבי העיר. תל אביב-יפו גאה להיות בית לכל אדם באשר הוא. אנו מברכים על כך שזה המקום שבו צומחת קריאה לשוויון. מאחל לכולן ולכולם הנאה מרובה ואירועי גאווה משמעותיים!"
איתי פנקס ארד מחזיק תיק הגאווה במועצת העיר תל-אביב-יפו: "אירועי הגאווה השנה נושאים אופי מחאתי יותר, כפי שנכון לעשות פחות משנה לאחר מחאת השוויון הגדולה, שהוציאה לרחובות מאות אלפים, ושיאה בשביתה הלהט"בית הראשונה בישראל. הקהילה דורשת שוויון ועכשיו, ואירועי הגאווה ייתנו ביטוי רחב לדרישה הזו, לצד עיסוק חשוב בתכנים פנים קהילתיים. אנחנו צופים שיא של משתתפים באירועי הגאווה השנה, גם קהל מקומי וגם תיירים, בין היתר הודות להשפעה החיובית של האירוויזיון. ומעל לכל אנחנו מזכירות ומזכירים לממשלה שהקהילה אינה רק חלון ראווה של ישראל אלא אזרחיות ואזרחים שראוי להעניק להם יחס שווה בחוק, במדיניות, במשאבים ובחיי היומיום".
אביהו מיזן מנכ"ל המרכז הגאה: "אנו נרגשות ונרגשים להציג את אירועי גאווה 2019 – מגוון רחב של אירועים בכל רחבי העיר ולכל גווניה של הקהילה הגאה והציבור הרחב. השנה בחרה הקהילה לערוך שינוי באופן המסורתי שבו מתקיימים אירועי הגאווה ולהעניק להם משמעות ונראות מחאתית וקריאה לשחרור, בטחון ושוויון עבור חברות וחברי הקהילה. המאבק הגאה נמשך באירועי הגאווה ובמצעד הגדול בישראל. לצד החגיגה הגדולה אנו מבקשים להעביר מסר ברור ודרישה לא מתפשרת לביטחון עבור חברות וחברי הקהילה, התאמת השירותים, חינוך לסבלנות, שוויון בפני החוק והקצאת משאבים "
מלון NYX תל-אביב, מרשת מלונות 'פתאל', נבחר על ידי העירייה בפעם השלישית ברציפות למלון הרשמי של אירועי שבוע הגאווה. בנוסף למופע המחווה בשיתוף האופרה הישראלית, יארח המלון במהלך השבוע מגוון אירועים רשמיים בעיר בהם מסיבת העיתונאים הזרים של עיריית תל-אביב-יפו.
ב-3.6 ייערך ערב הסטנדאפ "יש להטבים בקהל?" במרכז הגאה בהנחיית פלג חיבה ובהשתתפות נילי בייטל, ונוס מייק קרול, מור קרול ואחרים.
וויגסטוק 2019 יתקיים ב-7.6 בצהריים בליצמן בנמל תל אביב אירועי הוויגסטוק נוסדו ב-1993 ביוזמת הוועד למלחמה באיידס בהשתתפות מיטב אמני ואמניות הדראג בישראל ובמטרה להעלות את המודעות לנושא. השנה ייקחו חלק בוויגסטוק טלולה בונט, גלינה פור דה ברה, ליזי לה בל, אלה סטארדאסט, ג'ואנה ראס, גיילורד רוטשילד, אלטע איגור ועוד.
האנסמבל הגאה יעלה ב-7.6 בתיאטרון הקאמרי את בכורת "משחק ילדים" מאת יריב בראלי, אלון שפירא ויונתן קלדרון ובבימויה של רקפת בנימין. חברי ילדות מוצאים את עצמם מסתחררים שוב זה לתוך עולמו של זה במשחק ילדים שאיש אינו יכול להתחמק ממנו. משתתפים: אבינועם ארביב, אלון שפירא, ג'ני קודינוב, הדר גינזבורג, יריב בראלי, מרינה פצ'ניק, ניר וקנין, סיון מור, עדן רוזנפלד, רות פלג ושגיא קרישר.
האופרה הישראלית תעלה ב-9.6 מופע מיוחד לחודש הגאווה ברחבת מלון NYX – מלון הגאווה הרשמי, המוקדש לשירים הגדולים מתחרות האירוויזיון מכל השנים בניהולו המוזיקלי של דוד זבה ובביצוע הסולניות ענת צ'רני, גוני כנעני, דניאלה סקורקה, הדר עטרי ושירי הרשקוביץ.
• פסטיבל הנשים הבינלאומי הראשון בישראל ייערך ב-12.6 בגן העצמאות. רייב נשים עם מוזיקאיות מהארץ ומחו"ל והופעות אורחות.
מי מחפש אותי, השיר הרשמי שילווה את אירועי הגאווה 2019 של עיריית תל-אביב-יפו הופק ביוזמת Google ישראל ובשיתוף כאן גימל.
• הקרנת "טרנסקידס" במרכז הקהילתי בבלי ומפגש בנושא התאהבות בנשים בגיל השלישי במרכז רייך לגיל השלישי.
בנוסף יתקיימו אירוע ייחודי לגיל השלישי שייערך ב-5.6 בריי-מקום לאירועים ויכלול מופע ומסיבה וכן פיקניק המשפחות המסורתי שייערך ב-8.6 בשעות הבוקר בגן מאיר.
אחורה מפריחים בלון סטרטוספירי עד גבול החלל!
|
1. בפני ערעור על החלטת ועדה רפואית לעררים במסגרת תביעת נכות מעבודה מיום 24.3.04 (להלן: "הועדה לעררים"), אשר החליטה לדחות את ערעורו של המערער.
2.2 הפגיעה הראשונה הוכרה כתאונת עבודה ולמערער אושרו דמי פגיעה לתקופה של 5 ימים, מיום 24.6.02 ועד 28.6.02.
2.3 בתאריך 23.10.02 נפגע המערער פעם נוספת במשחק כדורגל, במסגרת עבודתו ושוב בקרסולו השמאלי.
2.4 המערער נותח בתאריך 27.11.02 ע"י ד"ר רפאל טיין אורטופד מנתח בהרצליה – מדיקל סנטר.
נכות צמיתה: בשיעור 10% החל מיום 1.3.03.
2.6 המשיבה הגישה ערר על החלטה זו, בטענה כי הועדה מדרג I טעתה בהחלטתה מאחר ולא בדקה את עברו הרפואי של המערער. בתאריך 24.3.04 זומן המערער לבדיקה בועדה לעררים.
2.7 הועדה לעררים קבלה את הערר, בטלה את שיעור הנכות לצמיתות וקבעה למערער 0% נכות.
3.1 ב"כ המערער טוען כי הועדה לעררים טפלה מלכתחילה במערער מתוך דעה קדומה וללא כל בדיקה ממשית. ב"כ המערער טוען כי הועדה לעררים ציינה כי המערער נפגע ביוני 2002, אולם לא הגיש תביעה. לטענתו קביעת הועדה אינה נכונה מאחר והמערער הגיש תביעה והדברים מתועדים אצל המשיבה. לטענתו קביעה זו יצרה אצל הועדה, רושם שלילי כלפי המערער.
3.2 ב"כ המערער טוען כי שגתה הועדה בכך שקבעה כי שבר הניתוק נגרם בחודש יוני 2002 מאחר והפגיעה היתה קלה והמערער המשיך לתפקד באופן מלא ולעומתה הפגיעה בחודש אוקטובר היתה הפגיעה הקשה אשר בעקבותיה נותח המערער ושהה בחופשת מחלה. לטענתו הפגיעה בחודש אוקטובר גרמה לשבר הניתוק.
3.3 ב"כ המערער טוען כי גם אם השבר נגרם בחודש יוני 2002, אין בכך כל פסול ואין בטענה זו של ועדת הערר כדי להצדיק את ביטול הנכות היציבה שנקבעה ע"י הועדה מדרג I מאחר וגם הפגיעה מחודש יוני 2002 הוכרה ע"י המשיבה.
3.4 ב"כ המערער טוען כי הועדה התעלמה מהמסמכים הרפואיים הרלבנטים (נספחים ג'-ו'), לא התיחסה אליהם, לא הזכירה אותם בפרוטוקול ולא נמקה את החלטתה.
3.5 ב"כ המערער טוען כי שגתה הועדה בכך שהתעלמה לחלוטין מקביעתה ומהמלצותיה של הועדה מדרג I אשר בדקה את המערער כחודשיים ומחצה קודם לכן ותמוה הדבר כי שתי ועדות מוסמכות מגיעות למסקנות כל כך שונות.
3.6 ב"כ המערער טוען כי שגתה הועדה בכך שלא קבעה למערער שיעורי נכות זמנית לתקופה של 6 יום בין התאריכים 23.10.02 ועד 1.11.02 ובין התאריכים 27.11.02 ועד 10.1.03.
3.7 בנוסף מבקש ב"כ המערער להשיב את שיעור הנכות הצמיתה ל- 10% כפי שנקבע ע"י הועדה מדרג I, או לחלופין להשיב את ענינו של המערער לדיון בפני ועדה רפואית לעררים בהרכב חדש.
4.2 באשר לנכות הזמנית טוענת ב"כ המשיב כי הועדה לעררים משאירה את אחוזי הנכות כמו הועדה מהדרג ה-I ומציינת כי שיעורי נכות זמנית זו קביעה רפואית אשר נמצאת בסמכות הועדה בהתאם לבדיקתה. בנוסף מצינת כי הנכות הזמנית נקבעת רק בתום תקופת דמי הפגיעה.
4.3 ב"כ המשיב מציינת כי רשימת המסמכים בהם עיינה הועדה מצויינת בסעיף 12 לפרוטוקול ונספח ה' איננו חוות דעת, אך למרות זאת נכלל בין יתר המסמכים אשר עמדו בפני הועדה.
(א1) קביעה כאמור בסעיף קטן (א) תעשה אם המבוטח הגיש תביעה לפי סעיף 104 (א) וכן אם המוסד או הנכה הגישו תביעה לקביעה מחדש של דרגת הנכות"
6. בטרם נדון בערעור לגופו, נציין כי בקדם הערעור זנח ב"כ המערער את טענתו באשר לתקופת הנכות הזמנית וזאת לאור הערת בית הדין כי התקופה שבה קיבל המערער דמי פגיעה אינה יכולה לחפוף לתקופת הנכות הזמנית. לאור כך, אין אנו נדרשים להכריע בשאלת הנכות הזמנית אשר נקבעה למערער.
7. לאחר שעיינתי בכתב הערעור, בפרוטוקל הועדה ובפרוטוקול קדם הערעור בפני כב' הרשמת ולך, שוכנעתי כי יש לדחות את הערעור. קביעתה של הועדה הרפואית מחייבת את בית הדין ובבואי לבחון את חוות דעתה, נחה דעתי, כי לא נפלה טעות בשאלה שבחוק והועדה לא התעלמה מהוראה המחייבת אותה.
|
שימוש כרוני במריחואנה התקשר פעמים רבות לעלייה בסיכון לסבול מבעיות נפשיות. אפילו המציאו שם לתופעה – פסיכוזה כתוצאה מהשפעת קנאביס או CIP.
מחקר חדש מפריך את הטענה הזו. המחקר מספר כי תרכובות שאינן פסיכואקטיביות המצויות בקנאביס, מסייעות להפחית פעילות אבנורמלית של המוח שלנו, בייחוד כזו המתקשרת לפסיכוזה.
החוקרים באוניברסיטת קינג בלונדון מדווחים, כי מנה אחת של קנאבידול (Cannabidiol) או CBD עשויה להפוך לתרופה אלטרנטיבית ואפקטיבית מאוד, לטיפול בהפרעות פסיכולוגיות שונות. יתכן ובעתיד היא אף תהווה תחליף לתרופות הפסיכיאטריות שנוטלים מטופלים כיום; ביניהן טרוזין והלדול, אשר יעילות רק באופן חלקי ולרוב גורמות לתופעות לוואי קשות.
תרופות פסיכיאטריות אכן סייעו לחולי סכיזופרניה רבים להצליח ולקיים חיים נורמטיביים באופן יחסי: לתקשר חברתית עם אנשים אחרים ולהימנע מטביעה באשליות. עם זאת, אין באפשרותן לרפא את החולה באופן מוחלט, רק לנסות ולייצב את הקיים.
תוצאות המחקר חשפו מנגנונים חדשים במוח בפני החוקרים, אשר גרמו להם להבין כי כדאי להם לנסות ולפתח תרופה מסוג שונה. התרופה הזו תפעל בצורה שונה מאוד, לעומת התרופות הפסיכיאטריות שקיימות כיום. המחקר תרם לתחושה הכוללת כי CBD עשוי להיות יעיל מאוד להתמודדות עם מצבים רפואיים שונים ובעתיד, אף להחליף תרופות רבות.
מחקר מוקדם יותר, שנערך באוניברסיטת קינג בלונדון, בשנת 2017, חשף כי המשתתפים שטופלו באמצעות CBD, אכן סבלו מפחות סימפטומים פסיכיאטריים, לעומת מטופלים שקיבלו תרופת פלצבו. המחקר אף העיד כי גם הפסיכיאטר המטפל בחולים, מצא כי מצבם השתפר לאחר נטילת CBD.
האמת היא שהרעיון כי CBD עשוי לסייע ולהקל על פסיכוזות שונות, עלה לראשונה לפני עשר שנים, על ידי חוקרים בגרמניה.
המנגנון לפיו ה- CBD פועל עדיין איננו מובן לחלוטין, אך קיימת השערה כי הוא מסייע לעכב אנזים מסוים, שמנקה אנאדמיד (Anandamide – מוליך עצבי שנקשר לקולטני THC). האנאדמיד מהווה מעין תרופה טבעית נגד דיכאון, אשר מסייעת לווסת את המערכת הקנאבנואידית במוחנו.
המחקר האחרון השווה בין מטופלים שנוטלים CBD ובין מטופלים שנוטלים פלצבו, לצד קבוצת בקרה.
המשתתפים במחקר לא אובחנו עם פסיכוזה מסוימת, אבל חוו סימפטומים המעידים על תופעה נפשית.
טיפול באנשים המצויים בשלב כה מוקדם במחלה, לפני שהסימפטומים הופכים לכרוניים, הוא ההזדמנות הטובה ביותר להצליח ולהתערב באופן מוצלח; כך שאנשים לא יאלצו להתמודד עם עליות וירידות של תופעה נפשית, בעיקר סכיזופרניה, לנצח.
החוקרים ביקשו מהמטופלים לבצע פעולה המצריכה מהם שימוש בזיכרון שלהם; כזו שמחייבת אותם להפעיל שלושה אזורים שונים במוחם, המתקשרים להופעה של פסיכוזה.
סריקות MRI חשפו כי הפעילות האבנורמלית של המוח פחתה בקבוצה שנטלה CBD, לעומת מטופלים שנטלו את תרופת הפלצבו.
הממצאים מציעים כי קנאבידול עשוי לסייע ולווסת מחדש את הפעילות הנורמלית של המוח שלנו. ניכר לראות כי ה- CBD מסייע לשנות מבנים שונים במוח, בכיוון שמעיד על שיפור במצב הנפשי של המטופלים.
בעוד שעדיין קיימים פערים רבים של מידע אודות המנגנונים המעורבים במחלות כמו סכיזופרניה, ניכר כי המחקר שנערך בלונדון מציע כי קנאבנואידים עשויים לאזן את הקולטנים או האזורים במוחנו, המתקשרים לסכיזופרניה.
נראה כי ל- CBD ישנה השפעה הפוכה מזו של ה- THC או קנאבינול – המרכיב הפסיכואקטיבי בקנאביס. יש הטוענים כי THC דווקא מגרה פסיכוזה במצבים מסוימים.
אף על פי שהמנגנון של ה- CBD עדיין לא ברור, ניכר להבחין כי הוא פועל באופן שונה מאוד מהתרופות הפסיכיאטריות שקיימות כיום ולכן, הוא עשוי להציג עולם חדש של טיפולים בבעיות נפשיות – בעיקר משום שהוא לא מתקשר לתופעות לוואי קשות כלל. מדובר בעובדה קריטית, שכן מטופלים רבים כיום אינם רוצים ליטול תרופות פסיכיאטריות, בשל תופעות הלוואי הקשות.
העמיתים למחקר בלונדון, אשר בראשם עומד ד”ר סאגניק באטצ’ירא (Dr. Sagnik Bhattacharyya), מתכננים לערוך מחקר גדול-מימדים, אשר מטרתו לקבוע אחת ולתמיד אם CBD מסייע למנוע מאנשים צעירים המצויים בסיכון לפתח פסיכוזות, לסבול מבעיות מנטאליות ונפשיות מגוונות בעתיד.
ישנו צורך עז למצוא טיפול, אשר בטוח עבור אנשים צעירים המצויים בסיכון לפתח פסיכוזה. אחד היתרונות העיקריים של קנאבידול הוא שהוא בטוח ונדמה כי המטופלים נוטלים אותו בנוחות, ללא תופעות לוואי קשות או אי-נעימות. העובדות הללו הופכות את ה- CBD לטיפול אידיאלי.
אם הניסוי העתידי יצליח, הוא יספק הוכחה חותכת כי הקנאבידול הוא אכן תרופה איכותית ואפקטיבית להתמודדות עם פסיכוזות שונות. זאת ועוד, הצלחה במחקר תסלול נתיב ברור מאוד לשילוב הקנאבידול כתרופה אנטי-פסיכוטית בכל קליניקה או בית-חולים.
כיום מדינות רבות פועלות כדי להביא את המריחואנה למעמד חוקי: 32 מדינות בארה”ב, קנדה, מדינות רבות לאורך מרכז אמריקה ודרום אמריקה, איטליה, בלגיה, הולנד, פורטוגל, ספרד, שווייץ, רוסיה ואפילו אוסטרליה כבר הביאו את המריחואנה למעמד חוקי או לכל הפחות את השימוש הרפואי במריחואנה לחוקי, כמו בישראל.
כיום מציעים שילובים של THC ו- CBD ואף קיימות תרכובות שמכילות CBD בלבד, המוצעות למכירה במדינות רבות, בהן מריחואנה היא חוקית.
קנאבנואידים אחרים כמו דרונאבינול (Dronabinol) או נאבילון (Nabilone), אושרו לטיפול בתופעות לוואי של מחלת בסרטן כגון בחילה.
קנאביס מכיל יותר מ- 150 קנאבינואידים שונים. יתכן מאוד שרבים מהם בעלי איכויות תרפויטיות. יש לציין כי גם THC בפני עצמו איננו “רכיב רע” של קנאביס, אלא רכיב שמסייע להקל על מצבים בריאותיים שונים מ- CBD.
|
ח"כ אלעזר שטרן מברך על הקמת מערכת הכשרות של רבני צהר. "הצטרפו למאמץ להגביר כשרות. מערך הכשרות הנוכחי לא מוסיף כבוד ליהדות".
מחקר שוק שבוצע לקראת השקת מערכת הכשרות החלופית של ארגון רבני צהר, מצא כי 80% מכלל הצרכנים הפוטנציאליים נכונים לאכול במסעדה שנושאת תעודת כשרות חלופית.
כמו כן, 58% ממי שכלל אינם אוכלים כשר יעדיפו לאכול במסעדה הנושאת את התעודה החדשה על פני מסעדה שאינה נושאת אותה.
המחקר בוצע על ידי חברת המחקר סי. איי. מידע שיווקי, ממכוני מחקר השוק הגדולים בישראל, במטרה לבחון את פוטנציאל ההצלחה של תעודת כשרות חלופית בקרב צרכנים הנוהגים לפקוד מסעדות ובתי קפה.
המחקר נערך על ידי מיזם "יהדות לכולנו", מיסודו של ח"כ אלעזר שטרן (יש עתיד), ובשיתוף מכון טריגובוף.
ח"כ שטרן מציין כי "אני מברך את ארגון רבני צהר שנרתמו והצטרפו למאמץ להגביר ולהגדיל כשרות בישראל. לצערי מערך הכשרות הנוכחי לא מוסיף כבוד ליהדותה של ישראל. הגיע הזמן שתיווצר אפשרות רחבה לכשרות איכותית, מאירת פנים ושקופה שבנויה להכיל את כל שומרי הכשרות ובתי העסק בחברה הישראלית".
במסגרת המחקר נערכה הבחנה בין ארבעה תתי קהלים שונים: מי שמקפידים לאכול בבתי עסק שנושאים אך ורק כשרות של הרבנות שהיוו 17% מכלל הנשאלים; מי שמקפידים לאכול במקומות עם תעודת כשרות אך לאו דווקא של הרבנות שהיוו 8%; מי ששומרים כשרות אך לא מקפידים לאכול במקומות עם תעודה – 29%; ומי שאינם שומרים כשרות כלל – 40%. קהלי היעד הראשון והאחרון (מי שמקפידים על תעודת כשרות של הרבנות ומי שאינם שומרים כשרות כלל) אופיינו מלכתחילה כבעלי פוטנציאל נמוך לצרוך את המוצר החדש, קרי תעודת הכשרות החלופית, בעוד שני קהלי היעד האמצעיים אופיינו כבעלי פוטנציאל "גבוה" ו"בינוני" (בהתאמה).
מהמחקר – אשר בוצע בקרב מדגם מייצג של 508 יהודים דוברי עברית, לא כולל חרדים, ואשר הושלם לפני כחודשיים – עולה, כאמור, כי 80% מכלל הנשאלים הביעו נכונות לאכול במסעדה או בבית קפה שנושאים תעודת כשרות חלופית ברמת ביטחון גבוהה ("בטוח שכן") או בינונית ("חושב שכן"). בהקשר זה יש לציין כי גם בקרב מי שמקפידים על תעודה של הרבנות, 37% ציינו כי יאכלו בבית עסק שנושא תעודת כשרות חלופית ("בטוח שכן" או "חושב שכן").
בד בבד, 58% מכלל הנשאלים ציינו כי "תעודת כשרות חלופית" תגביר את הרצון שלהם לאכול במסעדה או בבית קפה שנושאים אותה על פני מסעדה או בית קפה אחרים.
המעניין הוא כי גם בקרב מי שאינם שומרי כשרות כלל, אשר אופיינו בתחילת המחקר כבעלי פוטנציאל נמוך "לצרוך" את תעודת הכשרות החלופית, נרשמה הענות גבוהה של 58% שציינו כי יעדיפו לאכול בבית עסק שנושא אותה על פני בית עסק שלא; נתונים דומים נרשמו גם בקרב מי שציינו כי הם מקפידים על תעודת כשרות של הרבנות, מתוכם 53% ציינו כי יעדיפו לסעוד בבית עסק שנושא את התעודה החלופית על פני בית עסק אחר.
מנגד, כשנשאלו על רמת האמינות שיש להם בתעודת הכשרות של הרבנות במסעדות ובבתי קפה, השיבו למעלה ממחצית, 51% כי התעודה אינה אמינה בעיניהם ("לא כל כך" או "כלל לא"), בעוד 23% השיבו כי התעודה של הרבנות אמינה ברמה בינונית בלבד ("ככה ככה"), והשאר, כרבע מהנשאלים בלבד (26%), נתנו אמון בתעודת הרבנות ("די" או "מאוד"). רמת אמינות נמוכה נרשמה גם בקרב מי שמקפידים לסעוד בבתי עסק עם תעודה של הרבנות – מתוכם 62% בלבד הביעו אמון בתעודה, בעוד 38% אינם תופסים את אמינות התעודה כגבוהה ("ככה ככה", "לא כל כך", או "כלל לא").
לפי הסקר, עם אתגר האמון תצטרך להתמודד גם תעודת הכשרות החלופית. בעוד 70% מכלל הנשאלים נותנים את אמונם בתעודה, מתוכם נותנים בה אמון גבוה ("מאוד אמין") – 26% בלבד; בעוד 45% נותנים בה אמון בינוני ("די אמין"); והשאר (29%) לא נותנים בה אמון ("לא כל כך" או "כלל לא").
|
פאר תתמודד בסיבוב הראשון בטורניר ההכנה האחרון לפני אליפות אוסטרליה הפתוחה מול אנה-לנה גרונפלד הגרמניה (19 בעולם), כאשר המנצחת תפגוש את המדורגת תשיעית בעולם, פטי שניידר.
נועם אוקון, הטניסאי הבכיר של ישראל העפיל הלילה לחצי גמר טורניר ניו קלדוניה, אך כאבי בטן גרמו לו לפרוש במהלך המשחק מול מייקל ראסל האמריקני.
קדם לכך ניצחון ברבע הגמר של הישראלי כשניצח 3:6 ו-4:6 את סקוט אודסמה, גם הוא אמריקאי. בחצי הגמר הוא פגש את ראסל, הפסיד במערכה הראשונה 6:1. במהלך המערכה השנייה במצב של 1:1 החליט אוקון לפרוש, ובכך סיים את דרכו בטורניר.
|
נקודת ההתחלה של המסלול היא תחנת המטרו Staroměstskáואשר קו A מגיע אליה. התחנה שנמצאת ממש במרכז העיר העתיקה וניתן להגיע ממנה לכל היעדים שלפנינו בנוחות.
מהתחנה נמשוך ברחוב Kaprova אל עבר כנסיית סנט מייקולש. לא טעינו יש כאלו 2 בפראג. נוכל לראות את מגדל הפעמון של הכנסייה עם הגג הירוק. אם אתם מתקדמים עם הרחוב ורואים את מצודת פראג אזי אתם בכיוון ההפוך.
נעבור את הכניסה שמאלה לרחוב Maiselova ונגיע לרחבה לא גדולה אשר נמצאת בצד האחורי של הכנסייה. זאת כיכרnáměstí Franze Kafky הנושאת את שמו של מי שנחשב לסופר הלאומי של פראג פרנץ קפקא. על פינת המבנה תלוי תבליט שלו. במקום יש גם בית קפה הנושא את שמו.
כיכר קפקא היא אחת הכיכרות החדשות בפראג. זאת יותר רחבה מאשר כיכר. היא נחנכה בשנת 2000.
התבליט שעל הקיר מסמל לנו את מיקומו של הבית בו נולד קפקא. מה שאנחנו רואים זה לא את הבית עצמו שנשרף בשנת 1887. רק הכניסה לקפה היא שריד מהמבנה המקורי.
קפקא 1883-1924 נחשב לאחד הסופרים הגדולים של המאה ה-20 ונחשב גם לסופר הלאומי הצ'כי זאת למרות שאת כתביו הוא כתב בשפת מוצאו של אביו שהיה ממוצא גרמני.
המושג סיפור קפקאי הוא מותג של עוולות ורשעות הממסד ביחסו לאדם הפשוט. מושג שנשאב מסיפוריו שהידוע שבהם הוא –הגלגול, הנחשב לאחד משיאי הכתיבה של המאה ה-20. עוד מכתביו הידועים של קפקא הם:הטירה,המשפט הרהורים ועוד רבים אחרים. נוגע ללב הוא המכתב שכתב לאביו-שמופיע בקובץ "היונה שעל הגג" ממנה ניתן ללמוד על מערכת יחסיו של ילד עם אביו הנוקשה.
בשלב מסוים של חייו הוא החל להתקרב אל היהדות. סיפוריו שהתפרסמו בכל העולם היו למרבית האירוניה אסורים לפרסום בפראג הקומוניסטית ולבטח גם במהלך השלטון הנאצי בתקופת מלחמת העולם השנייה.
בשלב מסוים חלה בשחפת ומת בגיל 41. נקבר בבית הקברות היהודי החדש בפראג. במקום נוהגים מבקרים להטמין פתקים ממש כמו בקברו של המהר"ל וכמו בכותל המערבי.
במהלך שנותיו בפראג ידוע על לא פחות מ-22 בתים שם העביר את חייו או שהיו קשורים אל משפחתו החל מהבית שבכיכר בה נולד, ארמון קינסקי שם היה לאביו חנות, הקרולינום שם למד כימיה ולאחר מכן משפטים.
אי אפשר לספר על פרנץ קפקא מבלי להזכיר את מקס ברוד 1884-1969 שהיה חברו הטוב עוד מספסל הלימודים. יחד הם השתתפו והקימו חוג קריאה שנודע בשם "הפרגאי". ברוד היה ציוני נלהב ובשנת 1912 הפך גם לפעיל בתנועה הציונית.
למה אנחנו מזכירים את מקס ברוד בהקשר של פרנץ קפקא שהרי לכל אחד יש חברים. אז זהו שיש כאן יסוד לסיפור קפקאי שלא קפקא כתב אלא יצר אותו במודע או שלא במודע. הסיפור הקפקאי הזה מתחיל לאחר מותו של קפקא ממחלת השחפת בבית הבראה באוסטריה ב-1924. ברוד, מצא בשולחן הכתיבה שלו פתק מקופל בכתב ידו. הפתק הזה, היה הצוואה שהותיר אחריו קפקא. בה ציווה כי כל עיזבונו הפרטי - שכלל כתבי יד, יומנים, מכתבים, רישומים וציורים - יש להשמיד. הכול אפילו מבלי לקרוא.
ברוד אכן אסף את כל כתבי קפקא אך לא שרף אותם למרבה המזל. והוא זה שפירסם אותם והקנה לפרנץ קפקא את הכבוד שרוכשים אליו כיום.
למרות שאנו רואים את כיכר העיר העתיקה שממש מזמינה אותנו-נתאפק ונמשוך לכיוון הרובע היהודי.
חשוב להיות ברובע היהודי כמה שיותר מוקדם היות ובאתרי הרובע יש לא מעט מבקרים ומתהווים עומסי מבקרים, במיוחד בכניסה אל בית הקברות היהודי.
מכיכר קפקא נחזור מעט אל הכיוון ממנו הגענו וניכנס אל רחוב Maiselova הנושא את שמו של יהודי מכובד אחר שחי בפראג- מרדכי מייזל.
אנו נכנסים למעשה לרובע יספוב שהוא הרובע היהודי שבעברו היה עיר בפני עצמה עם רשויות משל עצמה כמו עירייה ואשר אוחדה עם שאר הערים הסמוכות ואשר מהוות היום את רובע מס 1 של פראג. העיר החדשה,העיר הישנה,הראדצ'אני, מאלה סטרנה, ויוספוב. שמו של הרובע ניתן לו על שמו של הקיסר יוזף השני אשר ביצע רפורמות רבות ונרחבות אשר הקלו רבות את חיי היהודים ברחבי האימפריה האוסטרו-הונגרית.
מרגע שנכנסנו לרחוב Maiselova נתחיל לראות לא מעט סממנים שמראים לנו שבמקום גרו בעבר יהודים. החל ממגיני דוד פה ושם על בתים וחנויות. דרך חנויות המוכרות מזכרות ובהן מככב מיודענו-הגולם של פראג אשר אומרים שנוצר ע"י המהר"ל כדי שיהיה לו לעזר וכלה כמובן בסמלים הכי מוחשיים של היהדות בתי כנסת בית קברות,בית טהרה בית תמחוי - מוסדות אשר מהווים את עמודי התווך של הדת היהודית.
בבית מספר 8 קיימת מסעדה הנקראת מסעדת הגולם ואשר הסמל שלה הוא בצורתו. מייד אחרי המסעדה עומד בית הכנסת מייזל. בכניסה לבית הכנסת נרכוש כרטיס כניסה הכולל את כל האתרים של המוזיאון היהודי בפראג.
המוזיאון היהודי בפראג חולק בצורה כזאת שבכל אתר נוכל לראות פאן אחר של חיי הקהילה היהודית בבוהמיה ובמורביה. בבית הכנסת מייזל נוכל לראות אוסף גדול של כלי זהב וכסף, חנוכיות, פמוטים, תשמישי קדושה. בנוסף יש בו תעוד הסטורי של תולדות הקהילות מתקופת ייסודם במאה ה-10 ועד המאה ה-18 כולל תקופת הרנסאנס ופועלו של מרדכי מייזל. ואפשר למצוא כאן גם כתבי תלמוד מימי הבייניים. במקום גם חנות קטנה ובה תכשיטים עתיקים, כלי זכוכית פורצלן וכסף - מתקופות שונות.
כיצד נשמרו כ"כ הרבה אוצרות יודאיקה שכאלו בפראג? למעשה פעל במקום מוזיאון יהודי עוד משנת 1906 בעת ההריסה והשיפוץ של הגטו. במלחמת העולם השנייה השלטון הנאצי בחר בפראג שתשמש כמוזיאון לגזע שנכחד-היהדות. ולשם כך גויסו יהודים שאספו את כל הפריטים יקרי הערך מכל רחבי מורביה, בוהמיה ושלזיה . הפריטים מוינו תויגו ונשמרו.רוב היהודים שעסקו בעבודה הזאת נשלחו לבסוף למחנות ההשמדה.
בית הכנסת כמו מבנים רבים ברובע נבנה ע"י מרדכי מייזל שהיה אחד האנשים העשירים באירופה כולה. הוא חי בתקופתו של הקיסר הססגוני רודולף ה-2. השנים הם שנותיה של המחצית השנייה של המאה ה-16.
בזמן שהמהר"ל היה הדמות הרוחנית שהובילה את הקהילה היהודית, מרדכי מייזל היה דמות של פרנס העיירה. איש בעל ממון עם קשרים ומהלכים בחצר המלוכה.
בשל ממונו וקשריו הוענקו לו כתבי זכויות ע"י 2 מלכים. בהם החלק החשוב היה הרשות לשאת ולהניף דגל.
זכות חשובה מאין כמוה. הדגל שעוצב לשם כך היה דגל עם מגן דוד וכאן זה המקום הראשון שבו השתמשו במגן דוד כסמל יהודי. ומכאן נסללה הדרך לדגל הכחול לבן.
זכות נוספת שניתנה למייזל היה ההיתר להוריש את הונו. מה שלא צלח היות ולא היו לו ילדים וכך מכיוון שהיה נוח וקורץ למלך רודולף להחרים את הממון הרב לתועלתו הוא כל רכושו של מייזל הוחרם לאחר מותו.
"....״מרדכי מייזל אחד מכותלי ועמודי ביהמ״ד ראש הנדיבים ואב לאביונים הדורש טוב לעמו ורצוי לרוב אחיו״ ראש המשביר אשר גדולת מעשיו ראויים להכתב. ראיתי להזכיר מקצת מעשיו בחתימת ספר זה שיהיו נזכרים בכל עיר ועיר דור ומר משפחה ומשפחה וזיכרו לא יסוף מזרעינו״ על כל הטובות, והצדקות שעשה עמנו פה ק״ק פראג...."
ובערבי ימים טובים נותן לעניים שיור אבוס וקמח ושומן ושאר דברים הצריכים ובערבי ימים טובים נותן לעניים שיור אבוס וקמח ושומן ושאר דברים הצריכים לעניים מרודים. כחומה נשגבה מלוה כספו לעניי עירנו למחיתם. בחנוכה שעבר הלוה להם בפעם אחת ה׳ מאות טאלר, הוא מלביש ערומים פעמים רבים רוב עניי עירנו כלם בצבע אחד. כל שנה, משיא שתי בתולות על פי הגורל..."
היה דואג לעניי העיר מלביש ערומים, מאכיל רעבים, בנה בתי מדרש והיה מחזיק את תלמידי התורה ומכלכל אותם.
שכשפרצו שריפות בערי פולין פוזנן וקרקוב, והקהילות התרוששו ובתיהם נהרסו, נענה לבקשתו של המהר"ל שנשלח לשם ושלח לכל אחת מהקהילות כסף לבניין החורבות והשיקום.
בגלל מעמדו הרם בחצר הצליח לא פעם לדחות גזירות שהרעו עם היהודים, מנע התקפות עליהם מצד המונים מוסתים שמדי פעם התעורר בהם הרצון לפרוע ביהודים. מרדכי מייזל היה למעשה ראש העיר היהודית של פראג וכאדם עשיר תרם רבות לפיתוחה של השכונה היהודית: הוא שיפץ וריצף וניקה את הרובע היהודי. הוא בנה מבנים רבים אשר שירתו את הקהילה-בית הכנסת-בית המועצה-בית מרחץ-בית כביסה-ועוד.למהר"ל הוא בנה את "הקלויזה" ששימש את המהר"ל בלמדו את תלמידיו תורה.
לפני שנמשיך בדרכנו כדאי לשים לב להבדל הגדול בין הגודל והסגנון של בית הכנסת ו-2 הבניינים העומדים מ-2 צידיו.
בסוף המאה ה-19 רובו של הרובע היהודי נהרס לצורך שיפוצו מחדש וניבנו בו בניינים רבים בסגנון האר-נובו.
נמשיך להתקדם עם הרחוב עד לרחוב Široká שם ניפנה שמאלה. לאחר קבוצת בניינים נגיע לחומה בצידו הימני של הרחוב. מאחוריה נמצא בית הקברות היהודי. בשלב זה נחלוף על פני הכניסה ונמשיך אל עבר בית הכנסת פינקס שנמצא ממש מעבר לכניסה אל בית הקברות.
בית הכנסת ניבנה כבית כנסת פרטי של משפחת הורוביץ. הוא נבנה בשנת 1535. המקום משמש כאתר הנצחה וזיכרון ליהודי מוראביה ובוהמיה שנרצחו על ידי הנאצים.כל מי שנרצח בשואה שמו כתוב על קירות המבנה. סה"כ 77,297 שמות הכוללים את שמות הקהילות אליהן השתייכו. השמות הללו ניזוקו במהלך השנים. בפעם האחרונה זה קרה בהצפה הגדולה שהייתה בשנת 2002. השמות שופצו בתהליך ארוך שנמשך יותר משנה שלמה.
בקומתו השנייה של בית הכנסת תערוכה נוגעת ללב של ציורי הילדים היהודים מגטו טרזין. ציורים המשקפים את מה שרק ילדים יודעים לראות ומה שילדים חולמים לראות. אתר חובה. זהו אחד מהמקומות הצפופים ביותר עקב העומס הרב של המבקרים במקום.
מבית הכנסת ניכנס אל בית הקברות היהודי.
אחד מהאתרים המתויירים ביותר של המוזיאון היהודי ובפראג כולה.
בד"כ תור גדול של מבקרים עומד בכניסה למוזיאון ובקופות. כך שכדאי לרכוש את הכרטיס עוד קודם בבית הכנסת מייזל.
וכן כדאי כפי שכבר מוזכר להיות מוקדם בשל העומס שעשוי להיות במקום. על המבקרים הגברים לשים כיסוי ראש בבקרם בבית הקברות.
בית הקברות הוא אתר מיוחד בעיקר בשל "הבלגן" האדיר של המצבות שבו. בשטח כ"כ קטן נדחסו עשרות אלפים של קברים שנערמו בשכבות. הרבה מן המצבות שבו פשוט הועלו משכבות נמוכות יותר. ורבות נאספו למקום מבתי קברות יהודיים אחרים מרחבי המחוזות. על פני השטח הקטן עומדות להן למעלה מ-12 אלף מצבות שהקדומה שבהן משנת 1439 היא של הרב אביגדור קארו. למעשה המצבה שנמצאת בבית הקברות היא העתק של המצבה המקורית הנמצאת בבית הכנסת מייזל.
כדאי לנסות לקרוא את הכתוב על מצבתו של מרדכי מייזל: "אוי נא לנו כי נ פ ל ה עטרת ראשנו רוח אפינו ראש וקצין כל בני הגולה כמר מרדכי בן שמואל מייזל אשר אמרנו בצלו נחיה כי חסדו גבר עלינו עד מאוד עושה צדקות עם כל בשר ורוח....ומצא חן ושכל טוב בעיני המלך והשרים. בימיו אין פרץ ואין צווחה ברחובותינו כי עמד בפרץ לכל בני דורו בכל כחו. בכל לבבו בכל נפשו ובכל מאודו. ונפטר בשיבה טובה בן ג״ע שנים ונקבר בכבוד גדול".
מילים שמסכמות את פעלו של האיש – מרדכי מייזל.
הקבר החשוב ביותר במקום הוא קברו של המהר"ל שעומד סמוך לקיר בית הקברות. רבים עוצרים ומטמינים פתק בין אבני וסדקי הקבר.זהו קבר גדול המעוטר באצטרובל שהוא סמל לחוכמה מפליגה. כמו כן אשכולות ענבים מעטרים את הכתוב ממנו אנו לומדים שהמצבה היא גם של אשתו של המהר"ל הצדקת פערל בת רבי שמואל. מתחת לאצטרובל יש סמל של אריה שמסמל את שמו של המהר"ל-רבי יהודה ליווא בן בצלאל. ליווא פרושו אריה.
ואם הזכרנו את הסמלים המעטרים את קברו של המהר"ל כאן המקום להרחיב את הנושא. כבר מרגע שנכנסתם לבית הקברות עוד לפני מצבתו של המהר"ל תבחינו בסמלים המעטרים רבות מן המצבות. הסמלים הללו באים לספר לנו את סיפורו של מי שקבור במקום. חלק מהסמלים קשורים לשמו של הנפטר,חלק למקצועו של הנפטר,ויש סמלים שמציינים האם הנפטר הוא איש צעיר או אישה צעירה או אדם מבוגר. צבי משמע שמו של הנפטר היה צבי או הירש. אריה סימל את שמו של אריה או לב או ליווא. אריה היה סמל גם לחוזק וגם לאומץ לב. ינשוף סמל לחוכמה. יונה משמע שם הנפטרת היה יונה.נוצה תסמל סופר גם ספר או ספרים. כתר יסמל את התורה ואת המשפחות המכובדות הקשורות להנהגת הקהילה. מספריים משמע חייט. ידיים מסמלות כהן-ברכת הכוהנים. על מצבת לוי ניראה כד מים או יד השופכת מים מכד. שעון חול או עץ גדוע יסמל מוות של אדם צעיר. נרות שבורים יסמלו מוות של נערה שטרם זכתה להדליק בביתה נרות שבת. אשכול ענבים משמע איש אשכולות. סכין משמע שוחט. יש סכין או כסא של אליהו שמשמעותו מוהל. תוף מרים הוא אישה ששמה מרים.באר עם רחלים יכולה לסמל אישה ששמה רחל וגם אישה שמתה והשאירה אחריה ילדים כמספר הרחלים המופיעות בתבליט. סמל פופולארי מאוד בקברי נשים הם הפמוטים. שווה לזכור את מה שצוין בשורות האחרונות בבואנו לבקר במקום. הסיור מקבל עוד תוכן מעניין ביותר ומשקף את הלך הרוחות בקהילה היהודית ובמנהגיה בימים ההם.
2 אתרים נוספים שאפשר לקשור אותם לביקור בבית הקברות הם: בית הטהרה –זהו מבנה בעל 2 קומות ובו ניתן לראות תצוגת ציורים המשקפים את כל התהליך העובר על אדם משלב המחלה שלו, דרך המוות ,המשפחה האבלה, טהרת המת, תכריכים,לוויה, קבורה,שבעה.
האתר השני הוא בית הכנסת קלאוזן (החדר) בו יש תצוגה נוספת של המנהגים היהודיים כמו ברית המילה,הבר מצווה,חופה וקידושין, הדלקת נרות שבת,מיקווה, ואפילו נעל המייצגת את טקס החליצה של אלמנה. ועוד מנהגים המשקפים את היהדות.
ביציאה מבית הטהרה אל רחוב U starého hřbitova אנו יוצאים למעשה ממתחם בית הקברות. למי שצריך שירותים שיפנה שמאלה. להמשך המסלול נפנה ימינה. אם נביט קדימה נוכל להבחין ממש מולינו במרחק של פחות מ-100 מטר בגג הרעפים האדום של חלקו הנמוך של בית הכנסת האלטנוישול ובתירגום בית הכנסת הישן חדש. נתקדם את 80 המטר עד לרחובMaiselova ונגיע אל חזיתו של בית הכנסת. לפני שניכנס לבית הכנסת נפנה ימינה ונלך לכיוון הכניסה של בית מספר 16. לפני הכניסה על הקיר יש לוח זיכרון מטעם ממשלת ישראל וארגון ההגנה המביע את תודת המדינה על התמיכה הצ'כית בישראל בעת מלחמת העצמאות.
בשלט כתוב: " לאות הוקרה לצ'כוסלובקיה על עזרתה במלחמת העצמאות של ישראל בשנת 1948 באימון טייסים,צנחנים,ולוחמים אחרים בחילות האוויר והיבשה ובהספקת כלי מגן." על החתום ארגון חברי ההגנה.
נמשיך עוד מספר מטרים ונעמוד לפני הכניסה של בית מספר 16. זהו למעשה בית העירייה היהודית של פראג. מעל לכניסה מתנוסס מגן דוד עם המצנפת היהודית בצבע הזהב סימלה של יהדות פראג. גם בקישוט המתכת מעל לדלת הכניסה נוכל לראות את הסמל. בד"כ בכניסה גם עומדים שוטרים ואנשי ביטחון היות וזהו מוסד יהודי.והנסיבות לכך ברורות למדי.
נחזור לכיוון בית הכנסת ונרים את ראשינו למעלה אל מרומי בית העירייה.נתבונן היטב בשעון ובמה שמייצג את השעות.
עכשיו נתרכז בבית הכנסת.
בית הכנסת הישן חדש.
בית הכנסת אלט-נוי שול בגרמנית אלט ישן, נוי חדש, שול בית כנסת נחשב לאתר היהודי החשוב ביותר בפראג. הוא בית הכנסת הקדום ביותר באירופה הפעיל עד היום.וגם האתר ההיסטורי העתיק ביותר ברובע היהודי בפראג. נוסד בשנת 1270 והיווה מרכז רוחני דתי של יהודי פראג. לשמו של בית הכנסת קיימות כמה פרשנויות: הראשונה היא שבעברית השם של בית הכנסת נשמע-"על-תנאי". והסיפור הוא, שבית הכנסת נבנה מאבני בית המקדש בירושלים. וכאשר יבוא המשיח ובית המקדש יבנה מחדש. הוא יבנה בירושלים מאבני בית הכנסת אלט-נוי. בעצם בית הכנסת נימצא רק זמנית על תנאי עד בוא המשיח.אולם האמת נעוצה בכך שבזמן שנבנה הוא היה חדש ומאוחר יותר כשנבנו בתי כנסת אחרים וחדשים ממנו כמו בית הכנסת מייזל למשל. הוא הפך להיות ישן.
כמה ממאפייניו הבולטים של בית הכנסת: סגנון הבנייה הוא סגנון גותי . גג משופע גבוה וגמלונים בסגנון גותי .הקירות נתמכים ע"י עמודי תמיכה חיצוניים. יחסית למבנים שסביבו הוא היה המבנה הגבוה ביותר. מאפיין בולט נוסף הוא שיסודות המבנה נמוכים בכמה מטרים משאר המבנים הגדולים שבאזור. ההסבר לכך שרצפת בית-הכנסת נמוכה ממפלס הרחוב, כך שהמקום שבו עומד שליח הציבור יהיה נמוך בהשוואה לכל ההיכל, היות ולפי המסורת זה מהווה סימן לענווה ועל מנת לקיים את הכתוב "ממעמקים קראתיך ה'". בהיקפו יש 12 חלונות צרים ומחודדים סמל לשנים עשר השבטים. בכניסה לאולם התפילה יש עיטור בחלק העליון של גפן המעוצבת בשלושה מעגלים המייצגים את שלושת היבשות שהיו ידועות בתקופה שבה בנו את המבנה. אסיה אירופה ואפריקה. כמו כן אם נספור את מספר האשכולות. נמצא שיש 12 אשכולות. שוב סמל ל-12 השבטים.
גם הכניסה עם הקשת החדה הגותית היא סממן מובהק לסגנון הגותי. עוד סממן גותי הן הקשתות בתוך המבנה. שם הוסיפו קשת חמישית הפונה אל ירושלים וזאת כדי לשבור את מבנה הצלב שיוצרות 4 קשתות.
על קירות המבנה יש ראשי תיבות של פסוקים. אגב אופייני מאוד לבתי הכנסת היהודיים. בחלקו העליון של הקיר המזרחי מעל ארון הקודש יש את ראשי התיבות דלמא"ע שהן ראשי התיבות של הפסוק "דע לפני מי אתה עומד".
נוכל גם לראות את הדגל ששימש את הקהילה היהודית בפראג. בדגל יש מגן דוד עם מצנפת יהודית באמצע , סמלה של הקהילה היהודית בפראג כבר מן המאה ה- 15 . וכן כתוב " שמע ישראל " . היהודים חויבו לחבוש מצנפת שתבדיל אותם מאחרים. מכאן המצנפת שמופיעה בדגל ובסמל של יהדות פראג.
בית הכנסת תיפקד גם כמרכז האדמינסטרטיבי של הגטו וזאת עד לבניית מבנה העירייה הסמוך ע"י מרדכי מייזל.
מעניין לראות את סידור הספסלים שבמקום. במרכז ניצבת הבמה והספסלים צמודים לקירות בצורה של מלבן. זהו סממן שמאפיין את בתי הכנסת הקדומים. למי שביקר בבתי הכנסת העתיקים בארצנו יכול לראות את אותו המבנה של במה באמצע וספסלי האבן מסביב. מה שהביא להקמת במה בחלק הקדמי וספסלים מסודרים בשורות הוא השפעתה של הכנסייה והארכיטקטורה שלה גם על היהודים. מבנה שאופייני לכל בתי הכנסת כיום.
ספסלים בבית כנסת נחשבו לרכוש המעניק כבוד למי שיכול היה להרשות לעצמו להחזיק ספסל משל עצמו. בד"כ הספסלים הללו גם עברו בירושה ונשארו במשפחה. הבולט שבספסלי בית הכנסת הוא ספסלו של המהר"ל שמאז מותו לא העז אף אחד לשבת במקומו וזאת מפאת הכבוד הרב שהיה כלפי המהר"ל.
המהר"ל—רבי יהודה ליווא בן בצלאל - בפי הצ'כים-רבי לב . היה הדמות החשובה ביותר בתולדות הגטו, נולד בשנת 1515 בפוזנא, ונפטר בפראג חודש אלול שס"ט (1609).
היה הרב הראשי של קהילות מיקולוב במורביה ושל פוזנן בפולין ורק בשנות חייו האחרונות גם של פראג. אחד המאפיינים הגדולים של המהר"ל היה סגנון הלימוד שבא דגל: בן חמש למקרא, בן עשר למשנה, בן חמש עשרה לתלמוד. דרש ללמוד עברית ודקדוק. הוא התנגד ללימוד דקדקני ומפולפל מדי, מספרים שעודד את תלמידיו לשחק שחמט וללמוד מתמטיקה. הוא כתב פירושים רבים שהיו עם סממנים של חדשנות לתקופתו. ממש איש נאור לתקופתו. הוא היה איש אשכולות שעסק גם במתמטיקה ובפילוסופיה.. אגב אשכולות –על מצבתו יש אשכולות ענבים סמל לחוכמה –איש אשכולות- גם השם של הישוב בכרמל הנושא את שמו הוא----כרם מהר"ל---הרבה אשכולות. הוא עודד מחקר מדעי כל עוד לא עמד בסתירה לעיקרי היהדות. נוסף לכל זאת הוא היה מתקבל לעיתים קרובות בחצרו של הקיסר רודולף השני.
אחרי הביקור בפנים בית הכנסת נעבור אל צידו האחורי. נעבור דרך הסמטה העוברת בין בניין העירייה היהודית לבין בית הכנסת והנושאת את השם: Červená פירושו אדום או הסמטה האדומה. אדום זה צבע הבשר של הקצבים שפה היו מוכרים את הבשר שלהם ומכאן לקוח השם של הסמטה.
אם נביט כעת לחזית האחורית נבחין בסולם המוביל אל עליית הגג. עליית גג זו מפורסמת בזכות ההגדה המפורסמת על הגולם שיצר המהר"ל מבוץ כדי שיעזור לו בביצוע משימות היום יום.
במחצית השנייה של המאה ה- 18 הפך המהר"ל לגיבורן של כמה אגדות שבהן נודע כמחולל-נסים וכיוצר של הגולם המפורסם. אגדות אלה פרסמו אותו ברבים יותר מהיותו הוגה דעות ידוע.
לפי האגדה המהר"ל בנה את הגולם מ-4 היסודות: אדמה אוויר אש ומים. הוא היה מקים את הגולם לחיים באמצעות קלף ועליו השם המפורש אותו היה מניח מתחת ללשונו של הגולם. כל ערב שבת לפני כניסת השבת הוא היה משבית את הגולם ע"י כך שהיה שולף את הקלף מתחת ללשונו של הגולם. ערב שבת אחד המהר"ל שכח להוציא את הקלף ובזמן שהמהר"ל היה בתפילת ערב שבת החל יוסלה הגולם להתפרע ברחבי הגט היהודי. המהר"ל שנקרא לעזרה נאלץ להפסיק את התפילה ולחפש את הגולם. המתפללים שלא היו מוכנים להמשיך את התפילה מבלעדי הרב חזרו על אותו הפסוק שוב ושוב,עד שיחזור. לבסוף נמצא הגולם בעליית הגג של בית הכנסת, הרב השתלט על הגולם ומאז לא הפעיל אותו לעולם ועד. מאז רווחת האמונה שהגולם מונח עד היום בעליית הגג הנעולה של בית הכנסת, וכמו כן בשל ההמתנה של המתפללים לחזרתו של הרב בכל תפילת ערב שבת חוזרים המתפללים על אותו פסוק פעמיים עד היום.
בית הכנסת מוזכר גם באירוע הטבח הקשה של שנת קמ"ט 1389.
כדאי לשים לב לשנה 1389. לא הרבה שנים אחרי מגיפת הדבר שעשתה שמות באירופה ובתושביה הנוצרים והיהודים. התושבים הנוצרים מתו במגיפה והיהודים אלו שלא מתו במגיפה נרדפו כאשמים, גורשו,ופוגרומים בהם היו עניין שבשגרה. כך שפוגרום ביהודים במאה הזו הוא לא משהו יוצא דופן.
העילה לפוגרום הזה הוא ( לפי מה שמסופר) שכומר שצעד בתוככי הגטו ניסקל ע"י ילדים. הכומר שלהב את מאמיניו הרבים שראו בפגיעה בכומר פגיעה בלחם הקודש. וההמונים התנפלו על הגטו היהודי. היהודים שניסו למצוא מקלט בתוך מבנה בית הכנסת נרצחו בתוכו ולפי האומדן למעלה מ-3000 יהודים נטבחו במקום. מספרים ששנים רבות לא טייחו את קירות בית הכנסת היות ודם הנרצחים ספוג בהם.
הרב אביגדור קרא שהיה עד לטבח כילד כתב לימים בעקבות הטבח קינה הנקראת עד היום בכל יום כיפור.בבתי הכנסת של פראג.
הרחוב שנמצא בצד האחורי של בית הכנסת הוא שדרות Pařížská.(שדרות פריס) עד שנת 1926 נקרא הרחוב בשם –שדרותMikulaska. שמו הוסב כאות תודה לצרפתים על הסיוע שהגישו לעם הצ'כי בתום מלחמת העולם הראשונה סיוע שהביא להתנתקותם מהאימפריה האוסטרו-הונגרית.
זהו אחד מהרחובות האופנתיים ביותר בפראג, שקם על חורבות הגטו היהודי. יש בו בוטיקים של מעצבים ידועי שם כמו: דיור וארמני. כמה מהמסעדות הטובות ביותר ומלונות יוקרתיים. לאורך השדרה בניינים בעלי ארכיטקטורה מרשימה ביותר. השדרה נמתחת מדרום לצפון והיא מתחילה מכיכר העיר העתיקה הנמצאת במרחק של 280 מטר בלבד מבית הכנסת הישן חדש. בצדה השני של השדרה נמצא גשר צ'כוב החוצה את נהר הוולטבה.
בסוף המאה ה-18 תחילת המאה ה-19 היה צורך להרוס את רובו של הרובע היהודי בשל העזובה שהיתה במקום. מן ההרס ניצלו מספר מבנים כמו בתי הכנסת ועוד מבנים חשובים כמו בית העירייה. על החורבות נבנו בניינים חדשים רובם בסגנון האר-נובו.
לאחר שהתרשמנו מבית הכנסת הישן-חדש נמשיך עם רחוב Pařížská. כיוון ההתקדמות ימינה אם אנחנו עומדים כאשר פנינו אל הסולם אשר עולה אל עליית הגג של בית הכנסת. מיד אחרי בית הכנסת ישנו גן עם פסל של משה העשוי ברונזה. מעשה ידיו של האומן פרנטישק בילק ( 1872-1941). František Bílek.
פסל זה הוסתר בימי הכיבוש הנאצי. אך בעידן הקומוניסטי גורלו היה גרוע אף יותר והוא למעשה הותך.
מה שעומד נכון לעכשיו במקום הוא למעשה יציקה חדשה של הפסל שנוצק מחדש אל תוך התבנית המקורית של הפסל ששרדה את כל המלחמות ואת התקופה הקומוניסטית.
נמשיך לנוע על רחוב Pařížská אל כיוון גשר צ'כוב. כעבור 70 מטר נגיע צומת רחובות גדולה. אם נביט ישר נוכל לראות ממולנו את הגבעות המציינות את מיקומו של פארק לאטנה. וממש במרכז התמונה שאנו רואים ישנו פסל של מטרונום(מטרונום הוא כלי המשמש מוסיקאים לקביעת קצב.) המתנשא לגובה של 23 מטר ואשר נוצר ע"י וארטיצלאב נובאק .המטרונום הוצב כאן בשנת 1991 כחלק מתערוכה הלאומית הגדולה שנערכה בפארק לאטנה. האזור שבו נמצא המטרונום משמש היום בעיקר כנקודת תצפית על העיר פראג . יפה ללכת על השביל הדרומי ממנו נשקף נוף של גשר קארל.
הסיפור היותר מעניין על המקום הוא שבשנות החמישים הוקמה במקום מצבה לכבודו של סטאלין-"שמש העמים". זה היה פסל אדיר שהתנשא לגובה של 30 מטר. לאחר מותו של סטאלין ולאחר שהתגלו כל פשעיו הורה מחליפו של סטאלין חרושצ'וב לפוצץ ולהשמיד את "היצירה.
אנחנו פונים ימינה בצומת לרחוב Bílkova וכעבור 130 מטר נפנה שוב ימינה לרחוב Dušní. כעבור 70 מטר נגיע אל צידו של בית הכנסת הספרדי. האתר האחרון שלנו לסיור ברובע היהודי. קיים עוד בית כנסת אחד ששווה לבקר בו . זהו בית הכנסת היובל או ירושלים הנמצא ברחוב Jeruzalémská . אולם הוא מרוחק במקצת ממקומנו וכדאי לשלב אותו כאשר עושים מסלול באזור כיכר ואצלב. או כאשר נמצאים באזור של תחנת הרכבת Praha hlavní nádraží . משם בית הכנסת נמצא במרחק של 350 מטר.
בית הכנסת הספרדי הוא אחד מבתי הכנסת החדשים יחסית בפראג. נבנה בשנת 1873. סגנון הבנייה שלו הוא מאורי עם עיטורים ופיתוחים בסגנון אסלאמי. למי שנכנס לתוכו יוכל לראות תערוכות של חפצי יודאיקה רבים וכתבי יד מתקופת ההשכלה.גם כאן על הקיר החיצוני יש תבליט של עשרת הדיברות אשר מסומנות דווקא בספרות הרומיות ולא באותיות העבריות.
בסמוך לכניסה לבית הכנסת ניצב פסל לזכרו של פרנץ קפקא.
הפסל רונה יצר את הפסל שהוא אחד מהפסלים המיוחדים בפראג. הפסל נעשה בהשראת ספרו של קפקא: "תאור של מאבק" בפסל ישנו אדם –קטן- הרוכב על חליפה גדולה ללא תוכן. נוצר בשנת 2003. ברונזה –גובה 3.75 מטר .
אחרי ביקורינו בבית הכנסת והתרשמותנו מהפסל שכמעט אין אחד שמבקר בפראג ושלא מצטלם לידו נחצה את הכיכר שנמצאת מול הכניסה לבית הכנסת ונמשיך ברחוב Dušní עד סופו, שם נפנה ימינה לרחוב Dlouhá . כבר בפניה ימינה אנחנו רואים את כיכר העיר העתיקה Staroměstské náměstí.
אם נתקדם מעט נגיע אל פתחה של כיכר העיר העתיקה. אנחנו נמצאים בקודקוד הצפוני של הכיכר שיש לה בגדול צורה מלבנית/ריבועית. ממולינו בסוף האלכסון ניצב מגדל השעון. ובינינו למגדל ניצבת האנדרטה המרשימה לזכרו של יאן הוס.
על הכיכר ועל רחובCeletnáנרחיב במסלול 4.
|
ריקודים סלוניים הם ריקודי זוגות אשר החלו כריקודים עממיים והתפתחו לסגנונות שונים עם הזמן.
לריקודים סלוניים שינה היסטוריה ייחודית אשר הגדירה את הפופולריות שלהם כאמצעי פנאי וספורט תחרותי. מקורם של ריקודים סלונים, כפי שאני מכירים אותם היום, באנגליה.
ריקודים סלונים התפתחו בסוף המאה ה-18 והיו אופייניים רק למעמד גבוה ואנשי אצולה. בסוף מאה ה-19 גם אנשים פשוטים התחילו לרקוד את הריקודים הסלוניים באולמות ריקודים ציבוריים.
תחרויות ראשונות של ריקודים סלונים נערכו בשנות ב-20 של מאה ה 20 באנגליה. ריקודים סלוניים נחלקים לשתי סגנונות: סגנון אירופאי (קלאסי) וסגנון לטינו-אמריקאי (ריקודים לטינים).
כיום ענף ריקודים סלונים, נחשב לענף מתקדם אשר עתיד להיות באולימפיאדה ונהיה מקובל מאוד בעשור האחרון בכל העולם. אלגנטיות ומוזיקה מרשימה מושכים אליהם לא דור אחד של רקדנים צעירים.
אז למה שגם ילדכם לא יעסקו בענף תחרותי ואומנותי של ריקודים סלוניים?
כיצד חוג ריקודים סלוניים לילדים בסטודיו נייס פתח תקווה יעזור ויקדם את ילדכם?
בנייס סטודיו קיימים חוג ריקודידים סלונים למבוגרים וגם חוג ריקודי סלונים לילדים. ניתן ללמוד בחוג ריקודים סלוניים מגיל 3 ומעלה.
ריקודים סלוניים לילדים זה לא רק יפה ואלגנטי, אלה גם מועילים להתפתחות פיזית, סוציאלית ומוסרית של הילד. ניתן לראות תוצאות של ריקודים סלוניים בכך שהם מייצבים יציבה נכונה והליכה יפה, מפתחים את חושי הקצב, מיומנות מוטורית. כמו כן, בם מפתחים חוש שמיעה, קואורדינציה, אחראיות, יכולת הסתגלותו של הילד בקבוצה קולקטיבית. וכמובן שהם מרגילים את הילד לישיבה סובלנית ויכולת ריכוז. בנוסף הילדים שמתאמנים מגיל קטן הם פחות מתביישים ומהר מתרגלים להופעה על הבמה. לא משנה איפה בעתיד הילד יעבוד, הוא יוכל להתגבר על הפחד לעמוד מול קהל.
במהלך שנת הלימודים הרקדנים יתחרו בתחרויות ארציות ובינלאומיות. אנחנו מקווים, שהתעניינות בריקודים תביא לילד שלכם הרבה חוויות ורגשות חיוביות. ומי יודע, אולי, מרקדן/נית קטן/נה י/תגדל כוכב/ת בעל חשיבות עולמית!
לימוד ריקודים סלוניים בנייס סטודיו פתח תקווה, לראשונה בהיסטוריה הישראלית, תחת הדרכתו של אלוף העולם לשנת 2015 בסגנון לטינו-אמריקאי, ארטיום ליאסקובסקי. ספורטאי השנה וספורטאי מצטיין הענף 4 פעמים ברציפות בריקודים לטיניים ואירופאים. מקום רביעי באליפות אירופה לנוער בוגר (16-18) וכן ניצח במספר רב של תחרויות בינלאומיות בחו"ל. מחזיק גביע ישראל לשנת 2016.
סגנון הקלאסי של ריקודים סלוניים מורכב מ 5 ריקודים אלגנטיים ורומנטיים : ואלס אנגלי Slow) Waltz ) ,טנגו (Tango) ,ואלס וינאי, (Viennese Waltz) פוקסטרוט (Slow Foxtrot) וקוויקסטפ (Quickstep).
כשמדברים על ריקודים סלוניים הדבר הראשון שעולה לנו בראש הוא ריקוד ואלס.
ריקוד ואלס הוא אחד הפופולריים והעתיקים מבין כל ריקודי סלונים אחרים.
ריקוד זה דורש תיאום מושלם בין בני הזוג. הריקוד ואלס מאופיין בתנועה גלית מעודנת ובקצב 1-2-3 ועל ידי עליות וירידות בזמן התנועה.
בזמן הריקוד רקדנים יוצרים מרחק מינימלי בחלק התחתון של הגוף ומרחק רב יותר בחלק העליון של הגוף.
טנגו הוא ריקוד סלוני תשוקתי ביותר אשר מקורו בארגנטינה.
במהלך הריקוד, רקדנים מחזיקים את עצמם בזוית אחד כלפי השני ,יוצרים על ידי כך אות לטינית V וזזים כגוף אחד.
ריקודי טנגו רוקדים באחיזה קרובה , עד לרמה של הצמדת החזה והראש.
ריקוד קסום בעל סיבוביות מדהימה. בניגוד לואלס אנגלי, שהוא ריקוד אטי יותר ועם מעט סיבובים, ואלס וינאי הוא ריקוד קצבי ומהיר יותר.
מקורו סל ואלס וינאי בגרמניה ואש התפתח ממאה ה 17 ונהייה יותר ויותר פופולרי עם השנים.
ריקוד סלוני אלגנטי במיוחד שהתפתח במאה ה 20 באנגליה.
המוזיקה האופיינית לריקוד פוקסטרוט היא ג'אז. הריקוד הוא עדין עם תנועות חלקות וקלילות אשר הופכות את הרקדנים לגוף אחד שלם.
ריקוד קוויקסטפ הוא גרסה מהירה וקצבית יותר מריקוד פוקסטרוט.
הקוויקסטפ הוא המהיר ביותר מכל חמשת הריקודים הקלאסיים. ריקוד זה כולל קפיצות רבות, בהן הזוג עדיין חייב להישאר צמוד זה לזה.
לקוויקסטפ יש אופי מאוד חייכני ושמח. הוא מכיל עבודה קשה של כפות הרגליים ושל כל החלק התחתון.
בנייס סטודיו פתח תקווה נלמדים 5 סוגים עיקריים של ריקודים לטינים שהם: צ'ה צ'ה צ'ה ( Cha Cha Cha),סמבה (Samba), רומבה (Rumba), פסודובלה (Paso Doble) וג'ייב (Jive).
המקור של הריקוד צ'ה צ'ה צ'ה הוא בריקוד הממבו שהומצאה בקובה.
לריקוד הממבו הוסיפו 3 צעדים חדשים שכינו אותם "צ'ה צ'ה צ'ה " ובכך נוצר ריקוד חדש. ריקוד צבר פופולריות במסיבות של שנות ב 65 ו ה 60 והיה ריקוד קצבי ומהיר הפופולרי באמריקה.
הריקוד מאפיינים עבודת רגליים מהירה ואינטנסיבית וגם תנועות אגן זורמות, בולטות ומתוזמנות עם הקצב מוזיקלי.
מקורו של הריקוד בברזיל. ריקוד סמבה הוא חלק בלתי נפרד מקרנבלים בברזיל.
יש כאלה שאומרים שסמבה היא ואלס דרום אמריקאי בגלל העליות והירידות שאופייניות לריקוד בדומה לואלס. למרות זאת סמבה הוא ריקוד קצבי ומהיר יותר מלא בחגיגיות ושמחה.
רומבה ריקוד שבמקורו היה דומה לממבו אך השתנה עם הזמן ונהיה אטי יותר ורומנטי יותר. רומבה נחשבה לריקוד סקסי ומלא באהבה, ריקודה שבו האישה המפתה את הגבר. ניתן לומר שחלק ניכר משירי הסלואו המוכרים היום הנם בקצב הרומבה מתאפיינים בחושניות ורגש רבים.
פירושו של השם הוא "צעד כפול". זה הוא ריקוד ספרדי אשר מתאר בצורה תאטרליות את צעדיו ותנועותיו ממלחמת השוורים. פסדובלה ריקוד המתאר את הגבר כמטדור ואת האישה כגלימה ולעתים כשור. ריקוד פסודובלה מבוסס לחלוטין על כוראוגרפיה בניחוח הפלמנקו, מאוד דינמי וחזק.
ריקוד הג'ייב או הרוקנרול הוא ריקוד קצבי ומהיר שכולל עבודה קשה של כפות הרגליים והרמות ברכיים גבוהות . ג'ייב הוא אחד הריקודים הכיפיים וקצביים מבין הריקודים הלטיניים. בריקוד ג'ייב יש יותר צעדים מכל שאר הריקודים וזה נותן תחושה של הרבה אנרגיה וכוחניות בריקוד.
לקבלת פרטים על חוג, הרשמה או תיאום שיעור ניסיון חינם וללא התחייבות השאירו לנו פרטים, ונציגינו יצרו איתכם קשר בהקדם!
|
ב וכשגברו ישראל על אויביהם ואיבדום, בחמישה ועשרים בחודש כסליו היה. ונכנסו להיכל, ולא מצאו שמן טהור אלא פך אחד; ולא היה בו להדליק אלא יום אחד בלבד, והדליקו ממנו נרות המערכה שמונה ימים--עד שכתשו זיתים, והוציאו שמן טהור.
ו ולא הלל חנוכה בלבד, הוא שמדברי סופרים, אלא קריאת ההלל לעולם מדברי סופרים, בכל הימים שגומרין בהן את ההלל. ושמונה עשר יום בשנה, מצוה לגמור בהן את ההלל; ואלו הן--שמונת ימי החג, ושמונת ימי חנוכה, וראשון של פסח, ויום עצרת. אבל ראש השנה ויום הכיפורים, אין בהן הלל, לפי שהן ימי תשובה ויראה ופחד, לא ימי שמחה יתרה; ולא תיקנו הלל בפורים, שקריאת המגילה היא ההלל.
ז מקומות שעושין ימים טובים שני ימים, גומרין את ההלל באחד ועשרים יום--בתשעת ימי החג, ושמונת ימי חנוכה, ושני ימים של פסח, ושני ימים של עצרת. אבל בראשי חודשים, קריאת ההלל מנהג, ואינה מצוה; ומנהג זה, בציבור. לפיכך קוראין בדילוג; ואין מברכין עליו, שאין מברכין על המנהג. ויחיד, לא יקרא כלל; ואם התחיל, ישלים בדילוג כדרך שקוראין הציבור. וכן בשאר ימי הפסח, קוראין בדילוג כראשי חודשים.
ט כל היום, כשר לקריאת ההלל. והקורא את ההלל למפרע, לא יצא; קרא ושהה, וחזר וקרא--אף על פי ששהה כדי לגמור את כולו, יצא. ימים שגומרין בהן את ההלל, יש לו להפסיק בין פרק לפרק; אבל באמצע הפרק, לא יפסיק. וימים שקוראין בהן בדילוג, אפילו באמצע הפרק, פוסק.
|
במרבדי קרפצ'יו מדממים.
זה לא היה ממש נעים.
נפגשתי עם עצמי.
לפעמים קצת משמים.
לרגע לא זיהיתי אותה כשהיא ככה, בעירום אמצע השבוע. איכשהו תמיד יצא שנפגשנו בשבתות, אז היא הומת אדם, וקשה להבחין בפרטים, בתוויה הנעימים. אפילו לשורת ארגזי הירקות שבכניסה אני חושבת שלא נתתי דעתי עד היום. אבל ביום שני, בשעת אחר צהריים, עוד רגע ערב, מסעדת פוקצ'ה שקטה, רק הורים וילדים מהאזור יושבים לארוחת ערב קלה, ומלצרים מתהלכים ביניהם לאטם.
אני זוכרת בדיוק איפה הייתי כששמעתי עליה בפעם הראשונה. ביקרתי חברה משדה נחמיה ועמדנו במי הבניאס. לקיבוצניקים של הסביבה יש מלא זולות, סודות שהם נוצרים בליבם הירוק, מקומות שווים לשכשך בהם באמצע היום, כשהנפש רוצה איזו דחיפה קטנה להמשיך ולגרור את היום.
היא שלחה אותי לשווארמה של ציון הקווקזי, זו שבצומת רסקו ליד פיצוחי זגורי, אצל ההוא שחולה על מכבי חיפה, ואמרה שננסה להשיג מקום בפוקצ'ה – כבר בשנים הראשונות זו הייתה משימה לא פשוטה להשיג שם שולחן בשבתות.
ציון הקווקזי כבר מכר את המקום שלו, אבל פוקצ'ה, מהרגע שנפתחה ב-2004, לא הפסיקה לגדול. היא אחת שעושה את הדברים בלי יותר מדי יומרות אבל טעים וטוב, ובדרך כלל באיטלקית.
פתחו אותה זוג גיסים – איל אלחנתי, בן קיבוץ מחניים, היגר לקיבוץ דפנה בעקבות רעייתו, ושם חבר לאחיה, גיא פגלסון. השף במטבח מיום הפתיחה הוא שגיא לוי, שגדל עם אייל בקיבוץ. הוא חתום על ארבעה ספרי שירה, וקשה להאמין איך האיש הזה, ששירתו היא מופת לזרם תודעה קודח ופרוע, מנהל מטבח ענק, המתעקש על שימוש בחומרי גלם טריים, בתוך מערך לוגיסטי שיודע לעמוד בלחצים מטורפים.
ברוח הסלואו פוד – תנועה הנלחמת במזון המהיר ומנסה לשמר ולקדם מוצרי מזון מקומיים, לעודד מטבח הנשען על בתי גידול הסמוכים לו, משתדלת פוקצ'ה להיצמד לחומרי גלם מן האזור: שמן זית ממטולה או מנווה אטיב, יין מיקבים ברדיוס של עד ארבעים קילומטר, החצילים ממושב מרגליות, תירס מביאים מהשדה ומכינים פולנטה, והבשר טרי מקומי. "אנחנו אומרים רק אמת", אומר איל, "מי שאוכל פה יכול לדעת בדיוק מאיפה הגיע כל דבר. אנחנו לא מספרים סיפורים".
המנות גדולות והמחירים נוחים. באזור אפשר למצוא עוד ביצועים בהשראת המנות שלהם, כמו ריזוטו סלק וערמונים, בריוש וביצה עלומה עם קרם פטריות ופיקורינו. ניסינו כמה, אבל הביצוע של "פוקצ'ה" עולה על תלמידיה. ניוקי תבשיל עגל עם פורטובלה, יופי של מרקמים ויופי של ציר, סינטה טובה במיוחד, ובתפריט הספיישלים פילה מוסר על ריזוטו וארטישוק ירושלמי.
במרוצת השנים ידענו חלקים גדולים מהתפריט של "פוקצ'ה", כאמור גם כשבוצעו תחת מטחי קהל בסופ"ש. אנחנו סומכים על המקום הזה ועל שלוחותיו. אבל אופי זה לא הכל, גם היופי קובע, אז כשגמרתם לאכול, לכו מספר צעדים, עברו את מקדונלד'ס והמשיכו עד לגדת הנחל, למקום שבו החצבאני פוגש פלג מהדן, ונשמו או עשנו את הרגע – מה שעושה לכם טוב.
אילו גרנו בצפון, סביר להניח שהיינו מגיעים לפוקצ'ה לאכול בה ארוחת ערב בסתם יום של חול. אילו היינו תיכוניסטים תפרנים, בטח היינו יוצאים לבלות בקלומפוס הצמודה, שם החל מ-22:30 אפשר לקבל המבורגר 180 גרם בשר טרי ושליש בירה טובורג ב-45 ₪. בחלל ארוך ונעים, הנשען על שירותי המטבח של "פוקצ'ה", מציע המקום המבורגרים מבשר טלה או בקר במשקלים משתנים, שניצל עוף או בקר, חלומי או פורטובלו לצמחונים, עם או בלי צ'יפס. יופי של דיינר עם מחירים נוחים, שבלילה, כאמור, מוסיפים ויורדים.
מגיעים עם המשפחה? שתי המסעדות מציעות מנות ודילים לילדים.
צאו לטייל בנחל שניר היפה, שזורם בנינוחות ליד צמחיית גן עדן עד החורף, ואז כל הרוגע מתחלף בזרימה עוצמתית ומרגשת. מסלול זה צופן המון טוב בחובו: בריכות שכשוך, תצפית על עופות מקננים, ומסלולי הליכה נוחים ומסודרים. בהחלט מתאים לכל אחד ואחת.
מתחם גן הצפון, תחנת דלק דור-אלון על כביש 99, בין קיבוץ מעין ברוך לקיבוץ הגושרים.
|
חדשות 2: האם נתניהו ובנט ירוצו יחד בבחירות?
20/03/2013 11:02 | האם נתניהו ובנט ירוצו יחד בבחירות?
במערכת הפוליטית כבר נערכים לתרחיש של בחירות, וגורמים פוליטיים מעריכים כי נתניהו עשוי לבצע מהלך מסעיר נוסף ולהתמודד יחד עם נפתלי בנט - יריבו משכבר הימים. בכירים בליכוד בתגובה: "לא יקום ולא יהיה"
בדרך למפץ פוליטי חדש? במערכת הפוליטית גורמים רבים נערכים לאפשרות של בחירות, וכעת מתברר כי המשבר בקואליציה יכול גם להפוך יריבים פוליטיים לחברים. השר נפתלי בנט - שבעבר עזב בזעם את לשכת ראש הממשלה בנימין נתניהו - כעת פועל יחד איתו להכנסת החרדים לקואליציה, ובמערכת הפוליטית מעריכים כי תיתכן גם אפשרות של התמודדות משותפת.
במהלך השבוע, עוד לפני הפיגוע, הברית בין נתניהו בנט הלכה והתהדקה - הם ניסו יחד להכניס את החרדים לממשלה, ולצורך כך אף היו מוכנים לרכך את סעיף העבירה הפלילית בחוק הגיוס השנוי במחלוקת. לא לחינם נתניהו דיבר על ממשלת אחדות - זה היה ניסיון אחרון להכניס את החרדים לממשלה.כמו כן, טוענים גורמים פוליטיים, נתניהו ובנט זועמים על הווטו של ליברמן לממשלה עם החרדים, וקוראים להפיל עליו את האחריות במידה והממשלה הימנית תתפרק. השבוע, עוד לפני הפיגוע, התברר כי יחסי הכוחות במערכת הפוליטית השתנו לאחר שהשרים לפיד ולבני חוששים לא פחות מבחירות מאשר נתניהו ומוכנים לפשרות על הדברים שהציגו כעקרוניים.בתוך כך, הדגיש סגן שר החוץ צחי הנגבי כי המשבר הנוכחי "לא יכול להימשך - אם השרים לא יתעשתו ויבינו שאי אפשר לקיים ממשלה באיומים, אז המשמעויות ברורות. אי אפשר לקיים שום אג'נדה שעוזרת לאזרחים במצב כזה".
|
ואותי אתם שונאים במיוחד: מי אתם טוקבקיסטים?
אם הביטלס היו כותבים היום את "אלינור רגבי" היתה חייבת להתווסף שם דמות של טוקבקיסט; לצד האב מקנזי ואלינור רגבי היה מתווסף שם איזה שמעון או ראובן, שמותיהם האמיתיים של "מודרניסט", "מוני יקים פוסט ציוני" או הטוקבקיסט מויש. משהו נוסח (יש לקרוא עם הלחן הנכון):"הטוקבקיסט שמעון כותב באישון לילה תגובה/ שאיש לא יקרא/ הוא מנסה להתחמם מאחורי מלים שמנות/ אבל הן לא מסתירות/כל האנשים הבודדים, מאיפה הם באים?/ כל האנשים הבודדים, לאן הם שייכים?".
הייתי רוצה בוקר אחד להקיץ מחלומות טרופים ולגלות שהפכתי לטוקבקיסט. רק ליום אחד (בעצם, כשחושבים על זה, עדיף אולי רק לשעה קצרה). כמו גריגור סמסא, שהופך אצל קפקא לחרק ענקי, הייתי רוצה להתגלגל למוחו של טוקבקיסט. הייתי רוצה להבין מה גורם לאדם לשבת מול מקלדת המחשב שלו ולכתוב טקסט אווילי כזה או אחר. אני מניח שהדבר קשור לצורך הבסיסי של האדם להתבטא, להשמיע את דברו, להיות נוכח. האדם הוא יצור חברתי והוא רוצה שיבחינו בו, הוא רוצה שלנוכחותו יהיה אימפקט מסוים על הסביבה. אי ההבחנה בו, כמוה כגזר דין מוות. חיים ללא משמעות. אני יכול להבין את זה. לא הייתי כותב בעיתון אם לא היה בי הצורך הזה גם. אבל שעה שאני מתעל את הצורך הזה לקריירה ואף מתרגם אותו לפרנסה צנועה, הרי שהטוקבקיסט לא משיג שום דבר מהטוקבק שלו, שום דבר פרט ליחס של הסביבה. ולכן, אני מניח, הטוקבקיסט תמיד יבקש לכתוב טקסט כמה שיותר אלים, קשה, מבעית, מרושע, מתוך אמונה שבעשותו כך ישיג את שימת לבם של קוראים וטוקבקיסטים אחרים. אחרת, איני יכול להבין מדוע מישהו יכתוב טקסטים כאלה.
האגדה אומרת שיש טוקבקיסטים בתשלום ושזו העבודה שלהם. אלו הם בדרך כלל טוקבקיסטים שעוסקים רק בנושאים פוליטיים ומשרתים, כביכול, גורם פוליטי כזה או אחר. אם אכן זה המצב, אז לי אין שום בעיה עם זה. יהודי צריך להתפרנס ומי אני שאקח לו את הפרנסה. אבל ישנם גם לא מעט טוקבקיסטים שהם אנשים כמוני וכמוך. המחשבה הזו יכולה ממש להפחיד אותי; המחשבה שאני יכול לשבת באותו חדר עם אדם שכותב טקסטים אלימים, מכוערים ורווי שנאה באישון לילה, בדרך כלל תחת פסבדונים כזה או אחר, היא מחשבה מפחידה. האם באמת יכול להיות שמאחורי כל האנשים הנחמדים, המנומסים, החברמנים שאתה פוגש ברחוב מסתתרות מפלצות טקסט כאלו שהמוח שלהם מתפוצץ מרוב פרוורסיה שאינה מוצאת מרגוע?
הדבר מציב בפניי שאלה קשה: אם לא הייתי מפרסם את ספרי או את טורי האישיים בעיתון, האם גם אני הייתי נעשה טוקבקיסט? האם גם אני הייתי יושב וכותב מכתמים של שטנה נגד עמירה הס, גדעון לוי, בני ציפר או איתמר הנדלמן סמית?
לא פעם נדמה לי שאותי, אישית, הטוקבקיסטים אוהבים לשנוא במיוחד. ואין לי שמץ של מושג למה זה ככה. אני הרי לא כותב פוליטי חשוב כמו השמות שהוזכרו מעלה ואני בטח לא יאיר לפיד. בינינו, אני עדיין לא בנאדם מספיק חשוב כדי שיהיו לי כל כך הרבה שונאים. אז מה? בניסיון להבין למה זה ככה אני מנסה לשכנע את עצמי שהדברים שאני כותב כואבים לאנשים מסוימים כי אני כותב דברי אמת. או לפחות את דברי האמת הפרטית שלי (שבדרך כלל אינם עולים בקנה אחד עם האמת הישראלית הקולקטיבית). אבל זה רק תירוץ, מעשה טפיחה עצמית על השכם. אני לא באמת יודע למה הטוקבקיסטים שונאים אותי במיוחד.
חשוב להבין: אני ממש לא כועס על הטוקבקיסטים (איך אפשר לכעוס על מישהו שאינך יודע את שמו או איך הוא נראה?). למען האמת, בדרך כלל הטוקבקים ברשימות שלי מצחיקים אותי ואני נהנה להבחין בטרנדים טוקבקיסטיים שונים; כפי שישנו טרנד טוקבקיסטי להדביק לגדעון לוי את הכינוי ההפוך־על־הפוכי "פשיסט ולאומן פלסטיני", יש טרנד טוקבקיסטי להגיד שאני טיפש. להגיד עלי שאני טיפש (לרוב יכתבו "הכותב המטופש") הוא ניסיון לבטל או לייתר אותי. מה הטעם בכלל להתייחס לכותב טיפש? מה הטעם לכתוב לו טוקבק? ובכל זאת.
וזה די מצחיק בסך הכל, הרצון העמוק הזה להעליב אותי אישית בגלל טקסט כזה או אחר שכתבתי. מצד שני, קשה לי להגיד שזה רק מצחיק אותי. הדבר גם מעציב אותי לא פעם. אני מנסה לדמיין בעיני רוחי את הטוקבקיסט: הוא יושב לבד בחדר חשוך, מתחמם רק באורו של מסך המחשב, והדבר הכי חשוב לו בחיים באותו רגע זה לכתוב כמה שאיתמר הנדלמן סמית טיפש או פורנוגרף (טרנד טוקבקיסטי מיושן). והדבר מעציב אותי. במקום לרצות ולהרביץ לטוקבקיסט אני רוצה לחבק אותו. אני רוצה להגיד לטוקבקיסט -יהיה שמו שמעון או ראובן, שרה או שמחה - שהכול בסדר. לבטח ישנם אנשים שאוהבים אותו (את שמעון או ראובן או שרה או שמחה) ולבטח ישנם אנשים ששמים לב אליו ואין צורך, או טעם, להפוך לחרק ענקי.
|
המונח "הקמע" מפנה לכאן. אם הכוונה למשמעות אחרת, ראו הקמע (קומיקס).
הקמיע הוא ספר פנטסיה אורבנית מאת הסופרים סטיבן קינג ופיטר שטראוב.
הספר מספר את סיפורו של ג'ק סוייר בן ה-12, היוצא למסע במקום הנקרא הטריטוריות, כדי להציל את אימו.
כדי להציל את אימו החולה בסרטן, ג'ק סוייר בן ה-12 יוצא למסע כדי למצוא את הקמיע, החפץ היחיד שיכול לרפא אותה.
כדי למצוא את הקמיע, ג'ק חייב לעבור למקום אחר, הנקרא הטריטוריות. הטריטוריות הן מעין עולם מקביל לעולם שלנו (הקשור לעולם בסדרת הספרים המגדל האפל), הקיים בתקופה המזכירה את ימיי הביניים, בהם לא היה חשמל או טכנולוגיה. כמעט לכל אדם החיי בעולם שלנו יש תאום מקביל בטריטוריות, וכל פעולה הנעשית שם משפיעה על כל העולמות. לג'ק עצמו אין תאום.
ג'ק, כמו אביו המנוח, נולד עם היכולת להחליק לטריטוריות באופן טבעי, למרות שהוא לא עשה זאת זמן רב. בעוד הוא יוצא לחפש את הקמיע, מורגן סלואט, שהיה שותפו של אביו, אשר מכונה דודו, מנסה לגרום ללילי, אמו של ג'ק לוותר על חלקה של החברה, אותו ירשה מבעלה.
המקבילה של אימו של ג'ק היא המלכה לאורה דה-לאוסיאן, גם היא חולה. סלואט, אשר יכול להחליק לטריטוריות, רוצה לנצל את המצב כדי להרוויח עוד כסף ושליטה. הוא גם רוצה להניח את ידיו על הקמיע לפני ג'ק, והוא לא חוסך באמצעים כדי לנסות להרוג אותו בדרך.
לספר יצא גם ספר המשך, בית שחור.
רשת הטלוויזיה האמריקאית TNT הודיעה שתעבד את הקמיע למיני סדרה בעלת שישה חלקים, שתשודר ב-2008. ב-2006 הודיעו על ביטול הסדרה עקב בעיות תקציב.
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=הקמיע&oldid=24713497"
|
שערוריה חדשה באיגוד השופטים, הפועל רעננה התלוננה להתאחדות לכדורגל בהאשמות חמורות כי שופטים ספסרו בכרטיסים הניתנים לאיגוד השופטים עבור שופטים החברים באיגוד. יש לציין כי קבוצות הכדורגל מחויבות על פי התקנון לתת לשופטים הזמנות למשחקים. כעת לטענת הקבוצה של אשר אלון היא תפסה למעשה שופט שסיפסר בהזמנה שנתנה לו.
במכתב תלונה שהעביר מנכ"ל רעננה גיל קופר להתאחדות לכדורגל והגיע לידי ONE, הוא ציין כי במשחק הקבוצה מול הפועל ב"ש: "אירע אירוע חמור ביותר של ספסרות מצד אחד מחברי איגוד השופטים". בתלונה שנשלחה למנכ"ל ההתאחדות, רתם קמר, ממשיך וטוען קופר כי: "בשבת האחרונה לקח אחד מהשופטים את הכרטיסים שיועד לו מקופת הכרטיסים (לפי רשימה שהועברה מראש אלינו) ומיד ניסה למכור אותו בספסרות. מיד הבחין בדבר קופאי של חברת לאן, עצר מבעדו ולקח את הכרטיס".
קופר ממשיך וטוען כי: “הקבוצה התלוננה בעל פה בפני שי אוסידון, האחראי התפעולי של איגוד השופטים שנכח במקום, אולם אנו סבורים כי מדובר באירוע הדורש גם את התערבותכם. אין זה מקובל על הדעת ששופט כדורגל במדינת ישראל, אדם האמור להיות נקי מכל רבב, המקבל כרטיס כניסה למשחק כדורגל מוכר אותו ואת התמורה נשלשל לכיסו. משיחות שקיימנו עם גורמים בקבוצות אחרות נמסר לנו כי התופעה אינה יחידה ומוכרת להם לרוב".
תגובת איגוד השופטים: “אנחנו רואים את העניין בחומרה עם קבלת התלונה נעשתה בדיקה, ושני שופטים צעירים מליגת ג’ וליגת הנוער הודו כי התנהלו בצורה לא הולמת. לאחר שיתבררו העובדות התקבלה מהיו”ר הנחיה להעביר את נושא לטיפול היועץ המשפטי של ההתאחדות ותובע ההאחדות. כמו כן, מר משה קראדי ביקש שכל נושא חלוקת הכרטיסים ייבחן וייבדק”.
|
מחממים את התנור ל-175°, משמנים תבנית 22X33, מניחים נייר אפיה בתחתית התבנית.מנפים את הקמח ואבקת האפיה לקערה.מוסיפים את שאר המרכיבים לפי הסדר ומערבבים היטב.יוצקים לתבנית ומחליקים.אופים כ-35 דקות או עד להשחמה קלה.מוציאים ומצננים בתבנית, מעבירים סכין בהיקף ומוציאים על מגש לצינון מלא.מערבבים את אבקת הסוכר בקערה קטנה עם מיץ הלימון וכף אחת מים חמים, מוסיפים מים לפי הצורך לקבלת תערובת סמיכה, מזלפים מעל.חותכים למרובעים 5X5 ס"מ בערך.
אבי מ. (מקצוענ/ית) לא חסרים נוזלים.
pyal האם לא חסרים נוזלים בעוגה?
מרובעיות פירות יבשים ושוקולד צ'יפס By אבי מ.
קל הכנה מאת אבי מ.
|
אם קנית אי–פעם נעליים, בוודאי שמת לב לסימונים המוטבעים על הגפה, מודפסים בחלקה הפנימית של הלשון או מודבקים לסוליה, ומסמנים את הרכב החומרים. אלה סימונים בינלאומיים פשוטים למקרא, שלרוב מלווים בתיאור מילולי של הרכב הסוליה, הגפה וגוף הנעל עצמו.
חשוב לדעת כדי להימנע, אבל בואו נדבר על החלופות. חומרים חופשיים מסבל, טבעיים וסינתטיים, כאלה שנמצאים בשימוש אלפי שנים לצד אחדים שזה עתה יצאו ממעבדות הפיתוח, זמינים ונפוצים, גם בשוק וגם בחנויות המעצבים הכי שוות. בואו נבדוק!
Textile: הסימון הבינלאומי, בצורת שתי–וערב, מעיד על הרכב החומר. על הסקאלה הזאת נמצאות גם נעליים מקנבס כותנה וגם נעלי קטיפה עדינות. נעלי טקסטיל הן זמינות מאוד ותמיד אפשר למצוא דגמים איכותיים וטרנדיים, כמו גם אופציות זולות ליום–יום. עם זאת, תמיד כדאי לבדוק גם את הכיתוב על התווית מאחר ותוצרים מהחי שאינם עור, כמו לבד ומשי, כלולים גם הם תחת סימון הטקסטיל. לעיתים, גם אם גוף הנעל החיצוני עשוי מטקסטיל, פנים הנעל או הגפה עשויים להיות מעור.
PU leather: למרות השם המתעתע, PU LEATHER הוא חומר סינתטי, פולימר, תוצר של תעשיית הנפט. החומר הזה אינו זר למי שקונה בחנויות הדיסקאונט, ובגדול אלה נעליים מעור סינתטי, או נעליים מחיקוי עור, אם תרצו. זוהי חלופה זולה וזמינה מאוד אך לעתים עלולה להכיל בתרכובת חומרים מהחי. לשמחתי, עם המודעות הקיימת בארץ, ברשתות בדרך כלל ידעו לומר אם הנעליים טבעוניות או לא. וגם, תמיד אפשר לרחרח את הנעל, כי לעור יש ריח מובחן.
Piñatex: 'פיניה' זה אננס בספרדית ו'פיניה טקס' הוא תחליף עור שמעובד מסיבים של עלי האננס. כן, זה אמיתי לגמרי. זוהי המצאה של אישה מעניינת, שעבדה בתעשיית העור והבינה את ההשלכות האקולוגיות הרות האסון שכרוכות בעיבוד מוצרים מן החי. היא התחילה להתנסות בפיתוח טקסטיל לא–ארוג מצמחים שונים והפתרון נמצא בעלי אננס, תוצר לוואי חקלאי זמין, זול ולא–ממש שימושי. העיבוד מתחיל בקהילות חקלאיות בפיליפינים המגדלות את האננס, שם העלים מופרדים לסיבים, נשטפים ומיובשים. בתהליך הגימור, שנעשה במפעל בספרד, הסיבים מעובדים לחומר רך, עמיד ונעים שמזכיר במרקמו עור.
MuSkin: השם קצת מתעתע, אבל ה– Mu בשם מגיע מ– mushroom וזו לא טעות, אלא אחד הדיבורים החמים בעולם האופנה הטבעונית: עור שעשוי מפטריות. הפטרייה שבשימוש גדלה ביערות טרופיים ומעובדת במפעל באיטליה ללא שימוש בכימיקלים ובחומרים רעילים. עור הפטריות מזכיר במרקמו זמש רך מאוד. זהו חומר נושם ונעים על הגוף. הוא מעורר עניין רב בתעשייה, אבל פחות נמצא בשימוש, שכן הייצור עדיין מוגבל.
Hemp: המפ, קנאביס תעשייתי, הוא אחד הצמחים המבויתים הראשונים; קיימות עדויות לגידולו מלפני עשרת אלפים שנה! כיום מגודל כתוסף תזונה, כחומר גלם לתעשייה, כבסיס לנייר וגם כחומר גלם נהדר לעבור תעשיית האופנה. סביבתית, ההמפ קל לגידול, צורך הרבה פחות מים מכותנה והוא גדל מהר ללא צורך בשימוש במדבירים ובדשן. נעלי המפ מיוצרות מעיבוד של סיבי הקנאביס. האריג נושם ואוורירי והן מתאפיינות במרקם רך ובעמידות.
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.