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उ’न्नै झकदे-झकदे पुच्छेआ। उसने झिझकते-झिझकते पूछा।
पर एह् गल्ल पुच्छने कोला पैह्लें मिगी अपने आपै गी त्यार करना पौग । लेकिन यह पूछने से पहले मुझे खुद को तैयार करना होगा।
पर केह् करां ? लेकिन क्या करूँ?
‘तारें दी लोऽ’ संग्रैह् बेशक्क मदन मोहन हुंदी क्हानी लेखन-कला दे विकास दी नशानदेही करदा ऐ। 'तारें दी लोS' संग्रह बेशक्क मदन मोहन की कहानी लेखन-कला के विकास की निशानदेही करता है।
में मते बारी किश कुड़ियें गी आपूं चें गल्लां करदे सुनेआ, ‘हल्ली किश दिन गै होए न इक-दुए कन्नै मिलेदे, पर एह् ते इʼयां किट्ठियां रौंह्दियां न जिʼयां इंʼदी केइयें जनमें दी पन्छान ऐ ।’ मैंने अक्सर कुछ लड़कियों को आपस में बातें करते सुना, 'अभी कुछ दिन ही हुए हैं एक-दूसरे से मिले, लेकिन ये तो ऐसे साथ रहती हैं जैसे इनकी कई जन्मों की पहचान है।
हुन में होर रुकी नेईं सकदा । अब मैं अधिक रुक नहीं सकता।
अफ़सोस करने आह्‌लें दा तांता लग्गी पेआ। शोक के लिए आने वालों का तांता लग गया।
ओह् परतियै लेटी’आ ते रजाई नै अपना मूंह् खट्टी लेआ। वह दोबारा से लेट गया और रजाई के साथ अपना मूंह ढक लिया।
चढ़ोंदी ते नेईं ही पर तुनके मारी-मारियै गै हफी जंदा ते गुड्डी फटी जंदी। चढ़ती तो नहीं थी पर उचके दे-दे कर ही हांफ जाता और पतंग फट जाती।
प्रवचन मगरा अस मुड़ियै कल्लै आह्ले थाह्र खड़ोइयै स्वामी जी गी बगलन लगे । प्रवचन पश्चात् हम दोबारा कल के स्थान पर खड़े होकर स्वामी जी का इंतजार करने लगे।
उʼनें उट्ठियै मेरे सिरै पर हत्थ फेरदे, मिगी अशीरवाद दित्ता,‘तुस सदा सुखी ते खुश रʼवो । उन्होंने उठकर, मेरे सिर पर हाथ फेरते, मुझे आशीर्वाद दिया, 'तुम सदैव सुखी और प्रसन्न रहो।'
अजें मां जी दे लुध्याने थमां आए दे रिश्तेदार ते किश चेचे परौह्ने बी उत्थें गै हे । अभी मां जी के लुधियाना से आए हुए रिश्तेदार और कुछ करीबी मेहमान भी वहीं थे।
ते जेकर तेरी मर्जी ऐ ते अंकल मन्नी जान, तूं साढ़ै घर रेहियै जम्मू च गै दाखला बी लेई सकनीं । और यदि तुम्हारी मर्जी है और अंकल मान जाएं, तुम हमारे घर में रह कर जम्मू में ही दाखिला भी ले सकती हो।
महेश सर हुंदे कन्नै इक-दम गल्ल करियै में उʼनेंगी कुसै शशो-पंज च नेईं ही पाना चांह्दी । महेश सर से एकदम बात करके मैं उन्हें किसी मुसीबत में नहीं डालना चाहती।
निक्के होंदे कोला गै चन्नु दियां जिम्मेवारियां नभाने दा कम्म दूए गै करदे आए न । छोटे होते से ही चन्नू की जिम्मेदारियां निभाने का काम दूसरे ही करते आये हैं।
क्या सच्चें गै उʼनेंगी मेरा फिकर हा, जां उसदे बारै हा, जिसदे कन्नै मेरे ब्याह् दा उʼनें सोचे दा हा ? क्या सच में उन्हें मेरी फिक्र थी, या उसके बारे में थी, जिसके साथ मेरी शादी का उन्होंने सोचा था?
इस द्रिश्टी कन्नै लोक-कवि बड़ियां म्हत्तवपूर्ण गल्लां गीतें च परोई ओड़दे न, जेह्ड़ियां दुएं दा मार्ग-दर्शन करदियां न । इस दृष्टी के साथ लोक-कवि बहुत महत्वपूर्ण बातें गीतों में पिरो देते हैं, जो दूसरों का मार्ग-दर्शन करती हैं।
घरा दा यूनिवर्सिटी ते यूनिवर्सिटी थमां घर। घर से यूनिवर्सिटी और यूनिवर्सिटी से घर।
इ’यां बी में मन्ननी आं जे लैने आह्‌ले कोला देने आह्‌ला बड्डा गिनेआ जंदा ऐ। ऐसे भी मैं मानती हूं कि लेने वाले से देने वाला बड़ा गिना जाता है।
फ्ही वाकफी होई ; उʼन्नै घर चलने दा इसरार कीता । फिर जान-पहचान हुई ; उसने घर चलने के लिए कहा।
अनसंभ सोआल, जिंʼदे चा मते हारें दे जवाब उसगी निं हे मिला करदे, उसदे अंदर मकदे लोरें आंगर उट्ठा करदे हे । अनगिनत सवाल, जिनमें से कितनों के जवाब उसे नहीं मिल रहे थे, उसके अंदर दहकती आग की लपटों की तरह उठ रहे थे।
च’ऊं-पं’जें ब’रें बरेसा शा लेई चौह्दें-पंदरें ब’रें दी बरेसा दे ञ्याणे खेढदे बेल्लै जेह्ड़े गीत गांदे न उ’नेंगी ‘खेढ-गीत’ आखेआ जंदा ऐ। चार-पांच वर्ष की उमर से लेकर चौदह-पंद्रह वर्ष की आयु के बच्चे खेलते वक्त जो गीत गाते हैं उनको 'खेल-गीत' कहा जाता है।
में आखदी, ”मिकी नानी दा घर दस्स।“ "मैं कहती, ""मुझे नाना का घर दिखा।"""
सत्तें दिनें दा कैंप ऐ । सात दिनों का कैंप है।
पर जिसलै मते दिनें परैंत्त बी उसी कमला दी कोई खबर जां चिट्ठी नेईं थ्होई, तां उ’न्नै सेही करी लैता जे कमला आस्तै उसदा प्यार इकतरफा हा। पर जब बहुत दिन बाद भी उसे कमला की कोई खबर या चिट्ठी न मिली, तो उसने मान लिया कि कमला के लिए उसका प्यार इकतरफा था।
सूरजै गी पानी दिंदे बेल्लै चौल, फुल्ल आदि बी चढ़ाए जंदे न। जेह्ड़ी समग्री बची जाऽ, उस्सी कुड़ियां मच्छियें गी पाई ओड़दियां न। सूरज को जल चढ़ाते वक्त चावल, फूल आदि भी चढ़ाए जाते हैं। जो सामग्री बच जाए, उसे लड़कियां मछलियों को डाल देती हैं।
मिगी ते इ’यै ठंड ऐ जे जंदे नशानी ते देई गेई। मुझे तो यही ठंडक है कि जाते हुए निशानी तो दे गई।
मानसक एकाग्रता, सभनें प्राणियें च ‘उसी’ गै दिक्खना ते मसूस करना, सुख-दुख, घ्रिना, द्वेश, कांख्या, दुश्मनी-नेह भावें ते विकारें गी मनै थमां कड्ढी टकाना, प्रभु कोल पुज्जने दे रस्ते च औने आह्ली रकावटां दूर करने दे बरोबर होंदा ऐ । मानसिक एकाग्रता, सभी प्राणियों में 'उसे' देखना और महसूस करना, दुख-सुख, घृणा, द्वेष, आकांक्षा, दुश्मनी जैसे भावों और विकारों को मन से निकालना, प्रभु के समीप पहुंचने के मार्ग में आने वाली रुकावटों को दूर करने के बराबर होता है।
पर स्थिति तौले गै सम्हली गेई ही। लेकिन स्थिति जल्दी ही संभल गई थी।
पर मिगी पूरा बसाह् ऐ जे ओह् तौले गै इस भंबल-भूसे कोला बाह्र निकली औग । लेकिन मुझे पूरा भरोसा है कि जल्दी ही इस अव्यवस्था की स्थिति से बाहर निकल आएगा।
पर पैह्लें ते इʼयै पता करना ऐ जे जेकिश असेंगी दस्सेआ गेदा ऐ, ओह् सच्च है जां नेईं । लेकिन पहले यही पता करना है कि जो कुछ हमें बताया गया है, वह सच है या नहीं।
समां ते बीती जंदा ऐ, पर कुसै चाल्ली दी लापरवाही लब्भने कन्नै सारी मेह्नत बेकार जंदी उठी ऐ । समय तो बीत जाता है, लेकिन किसी प्रकार की लापरवाही दिखने से सारी मेहनत बेकार चली जाती है।
ठक-ठक, ठक-ठक“ कुसै बाह्रा दरोआजा ठ्होरेआ। "ठक-ठक, ठक-ठक"" किसी ने बाहर से दरवाज़ा खटखटाया।"
उत्थै खड़ोते-खड़ोते दा ओह् सोचै करदा हा जे हून उसी केह् करना चाहि दा ऐ। वहाँ खड़े-खड़े वह सोच रहा था कि अब उसे क्या करना चाहिए।
इस लेई उʼनें मेरा दाखला सरकारी स्कूलै च कराया । इसलिए उन्होंने मेरा दाखिला सरकारी स्कूल में करवाया।
ओह् शामा कोला किश बʼरे गै निक्की ऐ । वह शामा से कुछ वर्ष ही छोटी है।
इस्सै दुवधा च त्रै दिन बीती गे। इसी दुविधा में तीन दिन बीत गए।
शामा कोल में रेही जाङ । शामा के पास मैं रह लूंगी।
अशरफ़ ते लम्मी चिट्ठी दाढ़ी आह्‌ला हाजी नाज गी तरक्कड़ी कन्नै तोल्ला दे हे, ”यकम्.... दुआ... तिया....“ पर अज्ज पता नेईं केह् गल्ल ही जे अशरफ़ घड़ी-घड़ी गल्तियां करी जा दा हा। "अशरफ और लम्बी सफेद दाढ़ी वाला हाजी अनाज को तराजू के साथ तोल रहे थे, ""एक..... दो.... तीन...."" पर आज पता नहीं क्या बात थी कि अशरफ बार-बार गलतियां किये जा रहा था।"
फजलदीन हुंदी उमर बशक्क अल्लाह्-अल्लाह् करने दी ही पर, 70 एं ब’रें दी बरेसा च बी ओह् खासी रौंगली तबीयत दे मालक हे। फजलदीन की उम्र बेशक्क अल्लाह-अल्लाह करने की थी पर, 70 वर्ष की उमर में भी वह खासी रंगीन तबीयत के मालिक थे।
नेईं चाचा जी, मिगी महेश सर दे इस निर्णें दी कोई खबर नेईं । नहीं चाचा जी, मुझे महेश सर के इस फैसले के बारे में कोई जानकारी नहीं।
झट्ट तनामां पाइयै डोर ब’नदा ते गुड़ड़ी चढ़ान लगी पौंदा। झट कन्ने बांधकर डोर बांधता और पतंग चढ़ाने लग पड़ता।
फ्ही उस बेल्ले दे सैकटरी नै आखेआ, दुर्गा दास जी, इसदा हल्ल है । फिर उस वक्त के सैक्रेटरी ने कहा, दुर्गा दास जी, इसका हल है।
‘समें ते परिस्थितियें दे बदलने करी पुरानियां गल्लां चेता करना जां उंʼदा जिकर करने दा हुन केह् लाह् ?’ – में सोचा’रदा हा । 'समय और परिस्थितियों के बदलने के कारण पुरानी बातों को याद करना या उनका ज़िक्र करने का अब क्या लाभ है?' - मैं सोच रहा था।
कदें-कदें ओह् दर्शना मासी कन्नै बी इʼयां गै गल्लां करदियां । कभी-कभी वह दर्शना मौसी के साथ भी बातें करतीं।
सुंदर लाल ने घैंटी बजाई । सुंदर लाल ने घंटी बजाई।
फ्ही चमत्कार होआ । फिर चमत्कार हुआ।
रवि नै पुच्छेआ,‘‘क्या उसलै उस दियां अक्खां टीरियां होई जंदियां न ?’’ "रवि ने पूछा, ""क्या उस वक्त उसकी आंखें भेंगी हो जाती हैं?"""
फ्ही कंबदे ओठें पुच्छेआ, ‘‘पेमैंट्ट करी गेआ तेरी सारी ?’’ "फिर कांपते होंठों से पूछा, ""पेमैंट कर गया तेरी सारी?"""
इ’ब्बी गल्ल नेईं जे पैन्शन औने पर चेतन प्रकाश होरें गी फाके लग्गी जाने न। यह भी बात नहीं कि सेवानिवृत्त होने पर चेतन प्रकाश को फाके लग जाने थे।
जिसलै पिता जी ने नमीं मां दा झुंड गुहाड़ेआ हा, तां असें दिक्खेआ हा जे साढ़ी मां जी दा रंग काफी गोरा ऐ । जब पिता जी ने नई मां का घूंघट उठाया था, तो हमने देखा था कि हमारी नई मां का रंग बहुत गोरा है।
नेही घबराट उʼन्नै अपनी पूरी जिंदगी च कदें निं ही बुज्झी । ऐसी घबराहट उसने अपनी पूरी ज़िंदगी में कभी महसूस नहीं की थी।
कमरे दियें कंधेंउप्पर किश फोटो टंगोए दे हे । कमरे की दीवारों पर कुछ चित्र लगे हुए थे।
में सेही कीता जे घरै च छड़ी मां जी दी गै चलदी ऐ । मैंने महसूस किया कि सिर्फ मां जी की चलती है।
पर ओह् ते दुनियादारी दियां हद्दां टप्पियै उं’दे कोला अजाद होई चुके दा हा। पर वह तो दुनियादारी की हदें पार करके उनसे आज़ाद हो चुका था।
पर तुसें इʼनेंगी नांऽ कन्नै नेईं कुआलना, मां जी आखियै इंʼदे कन्नै अपने नमें रिश्ते दी पन्छान करोआनी ऐ, ‘ठीक ऐ, बुआ जी । लेकिन आपने इन्हें नाम से नहीं पुकारना, मां जी कहकर इनके साथ अपने नए रिश्ते की पहचान करवानी है, 'ठीक है, बुआ जी।
इʼयै नेहियां गल्लां साढ़े प्रोफेसरें चा कुसै ने कदें नेईं हियां समझाइयां । ऐसी बातें हमारे प्रोफेसरों में से किसी ने कभी नहीं समझाईं।
बड्डी रानो दे ब्योही जाने करी प्रेम सिंह ने अपने उप्परा दा अद्धा भार घटे दा बुज्झेआ हा। बड़ी बेटी की शादी हो जाने से प्रेम सिंह ने अपने ऊपर से आधा भार कम हुआ महसूस किया।
अज्ज मेरी घरैआह्ली (प्रभा), अजय ते शोभा बी उंʼदे पैर बंदियै उंʼदे कोला शीरवाद लैना चांह्दे हे, की जे मूल रूपै च ओह् स्वामी जी गी जम्मू निवासी गै मिथदे हे, भाएं हुन स्वामी जी सारे भारत गी अपना कर्मक्षेत्र समझदे हे । आज मेरी पत्नी (प्रभा), अजय और शोभा भी उनके चरण स्पर्श करके उनसे आशीर्वाद लेना चाहते थे, क्योंकि मूल रूप से वे स्वामी जी को जम्मू के निवासी ही मानते थे, चाहे अब स्वामी जी पूरे भारत को अपनी कर्मभूमि मानते हैं।
कुड़ी नै अपनी जगह उप्पर किश पलें लेई सिʼल-पत्थर जन होइयै उसदी बक्खी घूरियै दिक्खेआ ते भुञा पैर त्रटदे बिंबलियै बोल्ली, पैसें दा नांऽ सुनदे गै तुसें गी पता नेईं केह् होई जंदा ऐ । लड़की ने अपनी जगह पर कुछ पल के लिए सिला-पत्थर सी होकर उसकी तरफ घूर कर देखा और ज़मीन पर पांव पटकते हुए भड़क कर बोली, पैसों का नाम सुनते ही आपको न जाने क्या हो जाता है।
आदमी गी स्हेई मौके दा इन्तजार ते करना चाहिदा, पर अपने प्रयास बंद नेईं करने चाहिदे । व्यक्ति को सही अवसर का इंतजार तो करना चाहिए, लेकिन प्रयास छोड़ने नहीं चाहिए।
जिन्ना चिर टीचर पढ़ांदी रौंह्दी ऐ तूं चुप-चाप सुनदी रौह्न्नी ऐं, ते जिसलै स्कूला छुट्टी होंदी ऐ, तूं अपने ‘बैग’ च कताबां, कापियां पैन्न-पिंसलां पाइयै, बगैर कुसै कन्नै कूए दे, बाह्र उठी जन्नी ऐं । जब तक शिक्षक पढ़ाती रहती है तुम चुपचाप सुनती रहती हो, और जब स्कूल से छुट्टी होती है, तुम अपने 'बैग' में किताबें, कॉपियाँ और पेंसिलें डालकर बिना किसी से बोले, बाहर चली जाती हो।
झट्ट मुंडी नींदी करी लेई ते आखन लगा, ‘‘लेई जा तेल-बसार, हून आ’ऊं ठीक आं।’’ "झट से गर्दन झुका ली और कहने लगी, ""ले जा तेल-हल्दी, अब मैं ठीक हूँ।"""
उस दिन फिल्म दे इंटरवल दरान कॉफी पींदे उʼन्नै मिगी पुच्छेआ हा, कदें-कदें तूं इन्ना परेशान की होई जन्ना ऐं? उस दिल फिल्म के इंटरवल के दौरान कॉफी पीते हुए उसने मुझे पूछा था, कभी-कभी तुम इतना परेशान क्यों हो जाते हो ?
जिंदू चा घ्रिणा दे गुबार उट्ठै करदे हे। शरीर में से घृणा के गुबार उठ रहे थे।
जुगल ते जगत बी रोज आई जंदे हे । जुगल और जगत भी रोज आ जाते थे।
तरकालें हारें नै मासी शैंकरा दे घर उठी गेई ही। शाम को मासी शंकर के घर चली गई थी।
बच्चें ते बड्डें दे रोने दियें अवाजें करी आसे-पासे दे घरें आह्लें गी बी पता लग्गी गेआ जे साढ़े घर कोई दुखदायी घटना होई गेई ऐ । बच्चों और व्यस्कों के रोने की आवाज़़ों के कारण आस-पास के घरों को भी पता चल गया कि हमारे घर में कोई दुखद घटना घटी है।
किस्मत दे हत्थै च माह्नू दा जीवन बिल्कुल मच्छरें-मक्खियें आंह्गर होंदा ऐ । भाग्य के हाथों में व्यक्ति का जीवन बिल्कुल मच्छर-मक्खी के जैसे होता है।
डोगरी क्हानी दा सफर 1947 कोला थोह्ड़ा पैह्लें दा समां भारत दी अज़ादी दी सलक्खनी भ्यागा दी शुरुआत दा बेल्ला हा। डोगरी कहानी का सफर 1947 से कुछ पहले का समय भारत की आज़ादी की शुभ प्रभात की शुरुआत का समय था।
पढ़े-लिखे दी इʼयै बड्डी पन्छान होंदी ऐ । पढ़े-लिखे की यही पहचान होती है।
”कल्ल तूं आखा करदा हा जे कम्म करदे-करदे हुट्टन होई जंदा ऐ।“ """कल तुम कह रहे थे कि काम करते-करते थकन हो जाती है।"""
आखेद-आखदे वर्मा साह्ब दियां अक्खीं भरोचीगेइयां । कहते-कहते वर्मा साहब की आंखें भर आईं।
इस लेई साढ़े घर म्हल्ले दे मर्दें ते जनानियें दी भीड़ लग्गनी शुरू होई गेई । इसलिए हमारे घर मुहल्ले के मर्दों और महिलाओं की भीड़ लगना शुरू हो गई।
शाह् बोल्लेआ, नेईं चन्न जी, तुंʼदी ते अस सघंद बी नेईं खाई सकदे । शाह बोला, नहीं चन्न जी, आपकी तो हम सौगंध भी नहीं उठा सकते।
‘की नेईं,’ में परता दित्ता । 'क्यों नहीं,' मैंने जवाब दिया।
लाटुएं दी दीपकमाला करी सारा अलाका चम-चम करा दा हा । बल्बों की दीप माला के कारण पूरा इलाका झिलमिला रहा था।
फिलेडैल्फिया च दुर्गा दास होर मता चिर कमरे च बेही रौंह्दे । फिलेडैल्फिया में दुर्गा दास ज़्यादा देर कमरे में बैठे रहते।
मिगी पता ऐ जे चाह्ने पर बी में तुंʼदा इन्ना ख्याल नेईं रक्खी सकदा जिन्ना थुआढ़ी मां रखदी ही । मुझे पता है कि चाहने पर भी मैं तुम्हारा इतना ख्याल नहीं रख सकता जितना तुम्हारी मां रखती थी।
हुनै कोला पैह्लें उ’न्नै बेशक्क जिंदगी गी कदें-कदें इक भार बुज्झेआ हा पर अज्ज ओह् अपने इस फैसले बाद उ’नें निक्कियें सोचें दे दायरे चा बाह्र आई चुके दा हा, जेह्ड़ियां जिंदगी गी इक बोझ बनाइयै पेश करदियां न। अब से पहले उसने बेशक ज़िंदगी को कभी-कभी एक बोझ समझा था पर आज वह अपने इस फैसले के बाद उन छोटी सोचों के दायरे से बाहर आ चुका था, जो ज़िंदगी को एक बोझ बनाकर पेश करती हैं।
पौराणिक देवी-देवतें दे अलावा अपने कुलदेव, सओतियें दी बी मानता ऐ । पौराणिक देवी-देवताओं के अलावा, अपने कुल देवताओं, सती हुई स्त्रियों की भी मान्यता है।
दिखदे-दिखदे दोद्धेे बगी पे तां शेरा घाबरी गेआ। देखते ही देखते खून निकल पड़ा तो शेरा घबरा गया।
आमदनी बी बड़ी चंगी होई जंदी ही । आमदनी भी बहुत अच्छी हो जाती थी।
साह्बजादे दे गलाए दे बोल्लें दा जैह्र उसी चढ़दा-उतरदा रेहा हा। साहबजादे के कहे बोलों का जहर उसे चढ़ता-उतरता रहा था।
काकू शाह् नै आखेआ, ‘‘पर पैसे ?’’ "काकू शाह ने कहा, ""लेकिन पैसे?"""
निक्के ञ्याणें दा ख्याल करियै गै शैद ओह्दे पिता होरें दूआ ब्याह् कीता हा ते ओह्दी मां ने इ’नें त्रौनें ञ्याणें गी अपने गै ञ्याणें समझियै पालेआ हा। छोटे बच्चों का ख्याल करके ही शायद उसके पिता जी ने दूसरी शादी की थी और उसकी मां ने इन तीनों बच्चों को अपने ही बच्चे समझ कर पाला था।
ओह् पिता जी कन्नै इक्कले च किश गल्लां करदियां, केईं बारी उʼनेंगी किश समझांदियां बी सेही होंदियां, मेरी गल्ल मन्नी लै, सुंदर । वह पिता जी के साथ अकेले में बातें करतीं, कई बार उन्हें कुछ समझातीं भी महसूस होतीं, मेरी बात मान ले, सुंदर।
एड्डी काह्ल किस लेई ? इतनी जल्दी किस बात की।
स्यानपू उसगी समझांदी, जेकर उसदे बापू दी रूह् कुसै पक्खरू च बेही दी ऐ तां ओह् पक्खरू बनियै जरूर अपने ग्रां औग, धारा-धारा फिरने दी केह् लोड़ ऐ उसगी? स्यानपू उसे समझाती, यदि उसके बापू की रूह किसी पक्षी में बैठी है तो वह पक्षी बनकर ज़रूर अपने गांव आयेगा, पहाड़ी-पहाड़ी फिरने की क्या ज़रूरत है उसे?
सनांदे, रमज़ान दा अब्बा जदूं हज्ज करन गेआ तां औंदे कुदेआ अडुंबी लेई आया हा। सुनाते हैं, रमज़ानन का अब्बा जब हज करने गया तो आते हुए कहीं से साथ ले आया था।
डाक्टर साह्ब ने मिगी स्हारा दिंदे होई आखेआ, इंʼदी हालत पैह्ले गै खराब ही, बड़े ज्यादा जखम हे – गैह्रे बी काफी हे । डॉक्टर साहब ने मुझे दिलासा देते हुए कहा, “इनकी हालत पहले ही खराब थी, बहुत सारे घाव थे, गहरे भी काफी थे।
ओह् हुन काफी बजुर्ग होई गेदे न । वह अब बुजुर्ग हो गए हैं।
पर इत्थें पढ़ाई दे थाह्र, मेरे हत्थ-पैर बʼन्नियै, मिगी पढ़ाई खत्म करने कोला पैह्लें गै, ब्याह् आह्ली बेदी पर मेरी बलि चढ़ाने दी साजश होआ’रदी ऐ । लेकिन यहां पढ़ाई के बजाय, मेरे हाथ-पाँव बांधकर, मेरी पढ़ाई पूरी होने से पहले ही, शादी की वेदी पर मेरी बलि चढ़ाने की साजिश हो रही है।
ब्होइयै ते में काकू दै बी गेई ही । शादी करके तो मैं काकू के भी गई थी।
इंʼदा नांऽ सावित्री ऐ । इनका नाम सावित्री है।
ओह् इस नतीजे उप्पर पुज्जी चुके दा हा’क उसदे उप्पर क्यास करने दा मतलब उसदे उप्पर जुल्म करना होग । वह इस नतीजै पर पहुंच चुका था कि उस पर दया करने का मतलब उस पर ज़ुल्म करना होगा।
असेंगी उस मौकै ओह् पिता जी कोल नेईं बौह्न दिंदियां । हमें उस समय पिता जी के पास नहीं बैठने देतीं।
जोशी ते स्लाथिये नै इसदा हल्ल कड्ढेआ हा । जोशी और स्लाथिया ने इसका हल निकाला था।
पर अज-कल्ल पिता जी अपनी मर्जी घट्ट गै चलांदे न; जिʼयां मां जी ने चाहेआ, उʼआं गै होंदा हा । लेकिन आजकल पिता जी अपनी मर्जी कम ही चलाते हैं; जैसे मां जी ने चाहा, वैसे ही होता था।
कुड़ी नै सुत्ते दे बी कमरे च माऊ दे होने दा ऐह्सास करदे होई अपनी बांह् चुक्कियै आखेआ, ‘‘बू, पानी ।’’ "लड़की ने सोए हुए भी कमरे में मां के होने का एहसास करते हुए अपनी बांह उठाकर कहा, ""बुआ, पानी।"""