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जागत होने दे सत्त-अट्ठ दिन मगरा, धीऊ दे ठीक-ठाक घर पुज्जने ते अपने परतोने शा पैह्लें उ’नें इक नौकरैनी दा प्रबंध बी धीऊ-जमातरे गी करवाई दित्ता हा। बच्चा होने के सात-आठ दिन पश्चात, बेटी के ठीक-ठाक घर पहुँचने और अपने वापिस जाने से पहले उसने एक नौकरानी का प्रबंध भी बेटी-दामाद को करवा दिया था।
अस पंजें’ मिंटें दे अंदर घर पुज्जी गे । हम पांच मिनट के भीतर घर पहुँच गए।
बल्लै-बल्लै मास्टर होरें गी बी चन्नु गी पढ़ाने दी सिर-खपाई कोला मता मज़ा इʼनें खेढें च औन लगी पेआ । धीरे-धीरे मास्टर जी को भी चन्नू को पढ़ाने की सिर-दर्दी से ज़्यादा मज़ा इन खेलों में आने लगा।
पैह्लें ते उं’दी गल्लें पास्सै मेरा कोई ध्यान गै नेईं हा पर जिसलै में गौर करियै सुनन लगी, अशरफ़ इ’यां बोल्लै करदा हा, ”तुसेंगी चंगी चाल्ली पता हा जे नूरां मेरी बीबी ऐ। "पहले तो उनकी बातों की तरफ मेरा कोई ध्यान ही नहीं था पर जब मैं गौर से सुनने लगी, अशरफ ऐसे बोल रहा था, ""आपको अच्छी तरह पता था कि नूरां मेरी बीवी है।"
हून में सच्चें गै सोचनी आं शैद तंु’दे कन्नै रेहियै बी में इन्नी खुश नेईं ही रेही सकदी जिन्ना खुश मिगी रवि ने रक्खेआ ऐ। अब में सच ही सोचती हूँ शायद आपके साथ रहकर भी मैं इतनी खुश नहीं रह सकती थी जितना खुश मुझे रवि ने रखा है।
पर खबरै, जनानियें दी किसमत च इʼयै किश लिखे दा होंदा ऐ । लेकिन शायद, महिलाओं की किस्मत में यही कुछ लिखा हुआ होता है।
उसदा विद्रोह् प्यार दे खलाफ नेईं, इस समाज दे खलाफ सेही होंदा हा जिʼन्नै झूठे मुल्लें गी कैम रक्खने लेई सच्चे प्रेमियें गी इक-दुए कोला खंडाई ओड़ेआ । उसका विद्रोह प्यार के खिलाफ नहीं, इस समाज के खिलाफ प्रतीत होता था जिसने झूठे मूल्यों को कायम रखने के लिए सच्चे प्रेमियों को एक-दूसरे से अलग कर दिया।
”अब्बू, अस इत्थूं दा नस्सी की निं जंदे?“ """अब्बू, हम यहाँ से भाग क्यों नहीं जाते?"""
डुग्गर दे बालगीतें च सांझे परोआरें दी तस्वीर साफ लभदी ऐ; जित्थै दादा-दादी, तातो-ताई, मां-प्यो, चाचा-चाची, बुआ, भैन आदि सारे रिश्ते कट्ठे रौंह्दे न ते ञ्याणें गी सारें दा प्यार-स्नेह् थ्होंदा ऐ। डुग्गर के बालगीतों में संयुक्त परिवारों की तस्वीर साफ झलकती है; जहां दादा-दादी, ताया-तायी, मां-बाप, चाचा-चाची, बुआ, बहन आदि सभी रिश्ते एक साथ रहते हैं और बच्चों को सभी का प्यार-दुलार मिलता है।
में मुंडी चुक्कियै उसदे अ’ल्ल दिक्खेआ । मैंने गर्दन उठाकर उसकी तरफ देखा।
इस क्हानी च डोगरा जनजीवन दी बी बड़ी प्रमाणक झलक मिलदी ऐ। इस कहानी में डोगरा जनजीवन की भी बहुत प्रमाणिक झलक मिलती है।
अस सारे जीव उसदे आस्तै खलौने आं । हम सभी जन उसके लिए खिलौने हैं।
”ठीक ऐ।“ साह्ब ने सिर ल्हाया। """ठीक है।"" साहब ने सिर हिलाया।"
उसदे पर मेरी नजर पेई ते में उस्सी दिखदी गै रेही गेई । उस पर मेरी नजर पड़ी और मैं उसे देखती रह गई।
विस्थापन दा दर्द कि’यां माह्नू-मनै अंदर इक नसूर आंगर थढ़ियै बेेही जंदा ऐ, इसदा बड़ा संवेदनशील चित्रण इस क्हानी च मिलदा ऐ। विस्थापन का दर्द कैसे मानव-मन के अंदर एक नासूर की तरह गढ़ कर बैठ जाता है, इसका बड़ा संवेदनशील चित्रण इस कहानी में मिलता है।
अपनी कुल ज’मा-पूंजी दी लिस्ट बनाई ते बाद च अग्गें होने आह्‌ले खर्चे दा लाना लाइयै इक ब्यौरा त्यार कीता। अपनी पूरी जमा-पूंजी की सूची बनाई और बाद में आगे होने वाले खर्चों का अंदाज़ा लगाकर एक ब्यौरा तैयार किया।
अंकल जी बी ठीक होने, तद्दै तूं उंʼदे कन्नै आई सकी । अंकल जी भी ठीक होंगे, तभी तू उनके साथ आ सकी।
उंʼदी बी खासी गिनती होनी ? उनकी भी अच्छी संख्या होगी?
में अपने अंदरै दी सख्ती गी ल्हीमी दा बुग्ग पोआंदे होई चेतन दी नज़रें नै नज़रां मलाइयै आखेआ, मेरी तुसें गी सलाह् ऐ जे तुस उसलै गै आवा करो जिसलै कर्ण घर होन । मैं अपने अंदर की सख्ती को नम्रता को लबादा पहनाते हुए चेतन की नज़रों से नज़रें मिलाकर कहा, मेरी आपको सलाह है कि आप तभी आया करो जब कर्ण घर पर हों।
आश्रमवासी गै इक-दुए दे रिश्तेदार न, ते एह् संसार साढ़ा अस्थायी घर । आश्रमवासी ही एक-दूसरे के रिश्तेदार हैं, और यह दुनिया हमारा अस्थायी घर है।
उ’आं इक गल्ल दस्स हां, तेरे बापू ने काकू म्हाजनै कोला तेरे ब्याह् पर किन्ना’क दोहार ऐ चुक्के दा? वैसे एक बात बता तो, तेरे बापू ने काकू महाजन से तेरे विवाह पर कितना उधार लिया था?
रोशन दे पिच्छें-पिच्छें पागल लाला ते दो-त्रै जने होर बी अंदर आई गेदे हे । रोशन के पीछे-पीछे पागल लाला और दो-तीन लोग और भी अंदर आ गए थे।
टैस्ट लेई सैंपल देई आओ हां, दो हफ्ते होई गे न टैस्ट कराए दे। टेस्ट के लिए सैंपल दे आइये न, दो हफ्ते हो गए हैं टेस्ट करवाए हुए।
गल्ल-बात करने दा उंʼदा ढंग बड़ा सभावक हा । बातचीत करने का उनका ढंग बहुत स्वाभाविक था।
फ्ही में सरदार होरें गी दस्सेआ जे में जदूं बी राती ऑफिस इच्च बेहियै कम्म पर®त्त , तां इ’नें लोकें दा खप्प-खान्ना बड़ा तंग करदा ऐ। फिर मैंने सरदार जी को बताया कि मैं जब भी रात ऑफिस में बैठ कर काम के ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, , तो इन लोगों का शोर-शराबा बहुत तंग करता है।
नेईं तां म्हेेशां कुक्कड़ खुंडियै तुंबना ऐ। नहीं तो हमेशा मुर्गा मरोड़ कर पर नोंचते हो ।
फ्ही कमरे चा जनानियें गी बाह्र भेजियै, मां दे खीरी श्नान दी त्यारी होन लगी । फिर महिलाओं को कमरे से बाहर भेज कर, मां के अंतिम स्नान की तैयारी होने लगी।
गल्ल आʼऊं खुʼल्ली-डुʼल्ली करनीं, पर करनीं सच्ची । बात मैं खुल कर करती हूं, पर करती हूं सच्ची।
नजीर दी अवाजै च बेचैनी ते थोह्ड़ी खिंझ ही। नजीर की आवाज़ में बेचैनी और थोड़ी चिढ़ थी।
इस पतली, लम्मी ते शैल कुड़ी ने मते महारथियें गी भाशन च हराइयै सभनें गी चबात च पाई ओड़ेआ हा। इस पतली, लम्बी और सुंदर लड़की ने कई महारथियों को भाषण में हराकर सबको हैरान में कर दिया था।
पैह्ले गै उं’दा इक-दूए कन्नै मिलना बड़ा घटी गेदा हा ते हून ते ओह् बिल्कुल नेईं दे बराबर होई गेदा हा। पहले ही उनका एक-दूसरे के साथ मिलना बहुत कम हो गया था और अब तो वो बिल्कुल न के बराबर हो गया था।
क्या कमला ने सच्चे मनै थमां एह् गल्ल आखी ही जां उ’न्नै रम्ज़ मारी ही। क्या कमला ने सच्चे मन से यह बात कही थी या उसने तनज किया था।
मिगी बिंद रोह् ते खिंझ मसूस होई । मुझे थोड़ा गुस्सा और खीझ महसूस हुई।
आखर शामा तेरी बी ते धियु आंह्गर ऐ’, सुंदरलाल ने जिʼयां अपने आपै गी तसल्ली दिंदे होई आखेआ । आखिर शामा तेरी भी तो बेटी जैसी है', सुंदर लाल ने जैसे अपने आप को तसल्ली देते हुए कहा।
अपनी घरै-आह्‌ली दा परिचे देने दी लोड़ उʼन्नै मसूस नेईं कीती। उसने अपनी घर वाली का परिचय देने की ज़रूरत महसूस नहीं की।
कुसै कर्नल आर.डी. कोह्ली दा नांऽ छपे दा हा, ते उसदे नांऽ दे खब्बी बक्खी कुसै जनानी ने लिखे दा हाः श्रीमती निर्मल (कमला) कोह्ली। किसी कर्नल आर.डी. कोहली का नाम छपा हुआ था, और उसके नाम के बाईं तरफ किसी महिला ने लिखा था : श्रीमती निर्मल (कमला) कोहली।
सुंदर लाल हुंदे आस्तै नेही कोई मजबूरी निं ही । सुंदर लाल के लिए ऐसी कोई मजबूरी नहीं थी।
इस करी उसदा टैम कड्ढियै औना बड़ा मु’कल हा। इसलिए उसका समय निकालकर आना बहुत मुश्किल था।
चानचक्क ओह्दे दमैं हत्थ उस करनीकार अग्गें फरेआद करने आस्तै चकोए, ‘’हे परमेसरा मिगी इस डुबक-डबरिया चा बाह्र कड्ढ। में ते केह् करा ?’’ "अचानक उसके दोनों हाथ उस परमात्मा के आगे फरियाद करने के लिए उठे, ""हे परमेश्वर मुझे इस डबरी से बाहर निकालो। मैं तो क्या करूं?"""
त्रीए ने होर बरीकी दस्सी। तीसरे ने और बारीकी दिखाई।
आप-मुहारें गल्लां करदे शाह् ने बमैत बेही इक बारी फ्ही मत्था टेकेआ ते कवित्तै मताबक थाह्रे दी निशानदेही कीती। खुद से ही बातें करते हुए शाह ने बही को एक बार फिर से माथा टेका और कवित्त के मुताबिक स्थान की निशानदेही की।
में आखेआ, इसदे च केह् चबात ऐ? मैंने कहा, इसमें क्या अजीब है?
अक्खियें ओह्ल्लै होए तां भ्राऊ दा रोह्, बीनी-ब्रैह्मनां उप्पर कड्ढने गी परतोई गेआ। आँखों से दूर हुए तो भाई का गुस्सा, बीनी-ब्राह्मणा पर निकालने वापस गया।
भुग्गने आस्तै जेह्ड़ा बी गीत गाया जाऽ, जिस खढारी उप्पर खीरला शब्द आवै, उस्सी भुग्गे दा मन्नेआ जंदा ऐ। बारी-प्रक्रिया करने के लिए जो भी गीत गाया जाए, जिस खिलाड़ी पर आखिरी शब्द आए, उसे पास हुआ माना जाता है।
सादा भेजगे। न्यौता भेजेंगे।
अखें, तेरी चौधरी कन्नै बाफ़र बनतर ऐ। बोला, तेरी चौधरी के साथ ज्यादा बनती है।
उत्थै उसलै कोई नेईं हा। बेहियै बोह्ड़ी गी दिखदा स्हाब लान लगा जे केह्ड़े-केह्ड़े डाह्ल्ले ओह्दे जम्मने शा पैह्लें दे न ते केह्ड़े हानी-त्रानी? वहाँ उस वक्त कोई नहीं था। बैठ कर बरगद को देखकर हिसाब लगाने लगा कि कौन-कौन सी डाल उसके पैदा होने से पहले की है और कौन सी उसकी हमउम्र?
अज्ज ओह्दे शा बी एह् सोचियै त्राह् आवा’रदा हा जे बिच्चा नानी इक ऐ। आज उससे भी यह सोचकर डर लग रहा था कि अंदर से यह सब एक हैं।
निक्की रानो चाह् लेइयै अंदर गेई तां सारें दे मन आई गेई। छोटी बेटी चाय लेकर अंदर गई तो सब के मन को भा गई।
केवल- ”एह् तूं मनमोहन ऐं?“ "केवल - ""यह तुम मनमोहन हो?"""
किन्ने हिरख ते चाऽ कन्नै उʼनें एह् मकान बनोआया हा । कितने प्यार और शौक के साथ उन्होंने यह मकान बनवाया था।
पर नेईं जाह्गी तां चार गल्लां होर तेरै नांऽ लग्गी जाङन । लेकिन नहीं गई तो चार बातें और तुम्हारे नाम लग जाएंगी।
अजें कार मोड़ियै ला गै करदे हे जे उप्परा नड़ोआ ढलदा लब्भा। अभी कार मोड़ कर लगा ही रहे थे कि ऊपर से शव यात्रा दिखी।
ओह् दरोआजा खुʼल्ला छोड़ियै गै चली गेआ । वह दरवाज़ा खुला छोड़कर चला गया।
परमे दे उठी जाने बाद, उʼन्नै झट्ट हट्टी बंद कीती, जंदरा चाढ़ेआ ते चन्नु हुंदी हट्टी जाई पुज्जा । परमे के उठ जाने के बाद, उसने झट से दुकान बंद की, ताला लगाया और चन्नू की दुकान पर जा पहुंचा।
इस लेई मां जी दा हाल-चाल जानने ते उंʼदा ख्याल रक्खने लेई थोह्ड़े-थोह्ड़े समें मगरा, लुधयाने दा मां जी दा कोई नजदीकी रिश्तेदार, जम्मू औंदा रौंह्दा हा । इसलिए मां जी का हालचाल जानने और उनका ख्याल रखने के लिए थोड़े-थोड़े समय के बाद, लुधियाना से मां जी का कोई नजदीकी रिश्तेदार, जम्मू आता रहता था।
सैह्बन गै ओह्दी नजरें किश ऐसा दिक्खेआ जे ओह् काह्ले-जन पेदे इक्कै झड़कै च उट्ठी खड़ोता। अचानक ही उसकी नज़रों ने कुछ ऐसा देखा कि वह घबरा कर एक ही झटके से उठ खड़ा हुआ।
पारा शेरा बी ढलन लगा तां सरधे गी गाह्नी पेदे दिक्खियै रोंहें होआ, ‘‘ठाकदे-ठाकदे तूं बरम पुआई लैना ऐ चाचा।’’ "पार शेरा भी उतरने लगा तो सरधे को पैदल आते देखकर गुस्सा हुआ, ""मना करते-करते तुम ज़ख्म खराब कर लोगे चाचा।"""
जुगल दुए पलङा पर सुत्ते दा हा । जुगल दूसरी चारपाई पर सोया हुआ था।
मिगी लग्गा सच्च गै आखा दा ऐ । मुझे लगा सच ही कह रहा है।
फ्ही इक दिन पिता जी, बुआ जी ते कस्तूरी चाचा जी कन्नै इक नमें आदमी गी गल्लां करदे सुनेआ । फिर एक दिन पिता जी, बुआ जी और कस्तूरी चाचा जी के साथ एक नए व्यक्ति को बातें करते सुना।
इं’दे पैह्ले क्हानी-संग्रैह् दियें क्हानियें आंगर गै इस संग्रैह् दियां क्हानियां बी कथा-शिल्प दा सरोखड़ नमूना न। इनके पहले कहानी-संग्रह की कहानियों की तरह ही इस संग्रह की कहानियां भी कथा-शिल्प का उत्कृष्ठ नमूना है।
इन्ना चिर आपूं गै त्यारी करदी रौह्ङ । इतनी देर स्वयं ही तैयारी करती रहूँगी।
सोचा’रदा गै हा जे उद्धर तेस्सा छुड़केआ ते सरधे दे पैरा दा लपटा तुआरी गेआ। सोच ही रहा था कि वहां से बसूला छूटा और सरधे के पैर का मांस छील गया।
जिसलै रात मती होई गेई, तां नर्स ने आखेआ, तुस इत्थें होर मता चिर नेईं रुकी सकदे । जब रात अधिक हो गई, तो नर्स ने कहा, आप यहां अधिक समय तक नहीं रुक सकते।
फ्ही सोआल पुच्छने आह्‌ली गंभीर नोहार बनाई ते सीमा नै डायरी खोह्ल्ली लेई । फिर सवाल पूछने वाली गंभीर सूरत बनाई और सीमा ने डायरी खोल ली।
समां बदलोंदा रौंह्दा ऐ । समय बदलता रहता है।
ओह् जेकर चाह् बी, तां बी मुड़ियै साढ़े कोल नेईं आई सकदी । वह अगर चाहे भी, तो हमारे पास वापिस नहीं आ सकती।
ब्याह् बाद ते में इसगी मूला गै भुल्ली जाना लोड़दा हा, पर होआ इसदे बिल्कुल पुट्ठा । विवाह के बाद तो मुझे इसे बिल्कुल ही भूल जाना चाहिए था, पर हुआ इसके बिल्कुल विपरीत।
तूं औगी नां, मां ? तुम आओ गी न, माँ?
पिता जी ने मां दा हत्थ दबाया ते बिना बोल्ले ‘हां’ च मुंडी ल्हाई ओड़ी । पिता ने माँ का हाथ दबाया और बिना बोले 'हाँ' में गर्दन हिला दी।
अपने पुराने अंदाज़ च उ’न्नै परता दित्ता, रि’ते? अपने पुराने अंदाज़ में उसने जवाब दिया, रिश्ते?
पर कोई गल्ल नेईं । लेकिन कोई बात नहीं।
अखें, ”रुली-रुलियै पला’रदा ऐ, ”रोह्लू“ आखा करो इसी भाइया सरधा।“ "कहती, ""अभावों में ही पल रहा है, ""रोहलू"" कहा करो इसे भईया सरधा।"""
लाड़ी ते निक्का जागत मतलब उं’दा पोतरू बी उ’नें कन्नै गै रक्खे दे न, इस करी उं’दी बी कोई जिम्मेदारी नेईं ऐ। पत्नी और छोटा बेटा मतलब उनका पोता भी उन्होंने साथ ही रखे हैं, इसलिए उनकी भी कोई ज़िम्मेदारी नहीं है।
उʼनें अपने-अपने घर पुज्जना हा, ते राती दी रुट्टी दा बंदोबस्त करना हा । उन्हें अपने-अपने घर पहुंचना था और रात के खाने की व्यवस्था करनी थी।
चन्नु लापरवाही कन्नै बोल्लेआ, शाह् जी, पैसे कुʼत्थै जा करदे न? चन्नू लापरवाही के साथ बोला, शाह जी, पैसे कहाँ जा रहे हैं?
इसदे बाद कदें चेतन साढ़े घर बेमौके नेईं आया । इसके बाद चेतन कभी हमारे घर बेमौका नहीं आया।
चेतन प्रकाश दी मा कदूं चुप रौह्ने आह्‌ली ही। चेतन प्रकाश की मां कब चुप रहने वाली थी।
में ताया जी आस्तै कोई दूआ स्टूल दिक्खन लगी । मैं ताया जी के लिए दूसरा स्टूल देखने लगी।
निक्के होंदे जदूं में स्कूल पढ़दा हा तां में बी कदें-कदें पिता जी कन्नै शिव-दुआलै जंदा हा, ते जल बी चाढ़दा हा । छोटे होते जब मैं स्कूल में पढ़ता था, तो मैं भी कभी-कभी अपने पिता जी के साथ शिव-मंदिर जाता था, और जल चढ़ाता था।
हून ओह् उस हा किश गल्ल पुछदे बी डरदी ही। अब वह उससे कोई बात पूछते भी डरती थी।
अखें, ”किरन-मकिरनी जाने च खतरा ऐ, जत्थे च जाओ।“ "कहा, ""अकेले-अकेले जाने में खतरा है, जत्थे में जाओ।"""
शेरे गी बशक्क सरधे दी आखी नेईं ही समझोई बो उस निग्घे हिरखै अग्गें उसी किश समझने दी लोड़ बी नेईं ही मसूस होई। शेरे को बेशक्क सरधे की कही समझ नहीं आई थी पर उस सुखद प्यार के आगे उसे कुछ समझने की ज़रूरत भी नहीं महसूस हुई थी।
रिश्तें च जिʼयां इक बनौट आई गेदी ही । रिश्तों में जैसे एक बनावट आ गई थी।
मिगी लग्गा कुतै राधा गी किश होई नेईं गेआ होऐ । मुझे लगा कहीं राधा को कुछ हो तो नहीं गया हो।
इ’यां बारी-बारी घेरे च बैठी दियें सारियें कुड़ियें दी बारी औंदी जंदी ऐ। इस तरह एक-एक करके दायरे में बैठी सभी लड़कियों की बारी आती जाती है।
लिआ कुक्कड़ तौले, नेईं कर हत्थ जौले। ले आ मुर्गा जल्दी, हाथ मत जोड़ो।
मिगी पुच्छियै दित्ते हे उसगी पैसे? मुझे पूछ कर दिये थे उसको पैसे?
पर में पार्वती गी इन्नी चंगी चाल्ली जानी ते समझी चुके दा हा जे उसदे चरित्र उप्पर शक्क करना मेरे आस्तै अपने चरित्र उप्पर शक्क करने बराबर हा । लेकिन मैं पार्वती को इतनी भली-भांति जान और समझ चुका था कि उसके चरित्र पर शक करना मेरे लिए अपने चरित्र पर शक करने के बराबर था।
बा उस कन्नै गल्ल करने दी हिमत नेईं ही पौऐ’रदी। किश चिर ओह् अग्ग तपदी रेही ही। लेकिन उस के साथ बात करने की हिम्मत नहीं हो रही थी। कुछ देर वह आग सेकती रही थी।
बिशन दासै आस्तै ब्याह् होग ते होग । बिशन दास के लिए शादी होगी तो होगी।
हून कुड़ियां मेरे सस्सु-सौह्रे दै खज्जल होआ दियां ते आʼऊं इत्थै मरना करा निं उस मोए दा । अब लड़कियां मेरे सास-ससुर के जहां दर-बदर हो रही हैं और मैं यहाँ मरना कर रही हूं उस मुए का।
उंʼदा पैह्ला आगम स्हेई निकलेआ ।’ उनका पहला पूर्वाभास सही निकला।
उसदी अक्खें च शरारती चमक ही । उसकी आंखों में शरारती चमक थी।
पर घरा दा जेह्ड़ा बी जीऽ बाह्र औंदा हा, ओह् नुहाड़े अ’ल्ल दिक्खियै भुञा थुक्की दिंदा हा। पर घर का जो भी सदस्य बाहर आता था, वह उसकी तरफ देख कर ज़मीन पर थूक देता था।
साढ़ी इ’नें द’ऊं रफलें किन्ना’क दम रक्खना ऐ? हमारी इन दो राईफलों ने कितना ही दम रखना है?
मुन्नी गी सोआलने आस्तै गाई जाने आह्लियें लोरियें दे बोल इ’यां न। लड़की को सुलाने के लिए गाई जाने वाली लोरियों के बोल ऐसे हैं।
भरजाई ने निर्णा दित्ता । भाभी ने फैसला दिया।
जेह्ड़ा टैह्ल करै, ओह् सूआ बी चुंगै तां कोई हर्ज नेईं। जो सेवा करे, वह दूध भी पिए तो कोई हर्ज नहीं।